Содержание

Я не для ангелов и рая… — Лермонтов. Полный текст стихотворения — Я не для ангелов и рая…

Я не для ангелов и рая… — Лермонтов. Полный текст стихотворения — Я не для ангелов и рая…

Михаил Лермонтов

Я не для ангелов и рая
Всесильным богом сотворен;
Но для чего живу страдая,
Про это больше знает он.
Как демон мой, я зла избранник,
Как демон, с гордою душой,
Я меж людей беспечный странник,
Для мира и небес чужой;
Прочти, мою с его судьбою
Воспоминанием сравни
И верь безжалостной душою,
Что мы на свете с ним одни.

1831 г.

Теги:

Михаил Лермонтов

Михаил Лермонтов — один из самых известных русских поэтов, и признание к нему пришло еще при жизни. Его творчество, в котором сочетались острые социальные темы с философскими мотивами и личными переживаниями, оказало огромное влияние на поэтов и писателей XIX–XX веков. «Культура.РФ» рассказывает о личности, жизни и творчестве Михаила Лермонтова.

{"storageBasePath":"https://www. culture.ru/storage","services":{"api":{"baseUrl":"https://www.culture.ru/api","headers":{"Accept-Version":"1.0.0","Content-Type":"application/json"}}}}

Мы ответили на самые популярные вопросы — проверьте, может быть, ответили и на ваш?

  • Подписался на пуш-уведомления, но предложение появляется каждый день
  • Хочу первым узнавать о новых материалах и проектах портала «Культура.РФ»
  • Мы — учреждение культуры и хотим провести трансляцию на портале «Культура.РФ». Куда нам обратиться?
  • Нашего музея (учреждения) нет на портале. Как его добавить?
  • Как предложить событие в «Афишу» портала?
  • Нашел ошибку в публикации на портале. Как рассказать редакции?

Подписался на пуш-уведомления, но предложение появляется каждый день

Мы используем на портале файлы cookie, чтобы помнить о ваших посещениях. Если файлы cookie удалены, предложение о подписке всплывает повторно. Откройте настройки браузера и убедитесь, что в пункте «Удаление файлов cookie» нет отметки «Удалять при каждом выходе из браузера».

Хочу первым узнавать о новых материалах и проектах портала «Культура.РФ»

Подпишитесь на нашу рассылку и каждую неделю получайте обзор самых интересных материалов, специальные проекты портала, культурную афишу на выходные, ответы на вопросы о культуре и искусстве и многое другое. Пуш-уведомления оперативно оповестят о новых публикациях на портале, чтобы вы могли прочитать их первыми.

Мы — учреждение культуры и хотим провести трансляцию на портале «Культура.РФ». Куда нам обратиться?

Если вы планируете провести прямую трансляцию экскурсии, лекции или мастер-класса, заполните заявку по нашим рекомендациям. Мы включим ваше мероприятие в афишу раздела «Культурный стриминг», оповестим подписчиков и аудиторию в социальных сетях. Для того чтобы организовать качественную трансляцию, ознакомьтесь с нашими методическими рекомендациями. Подробнее о проекте «Культурный стриминг» можно прочитать в специальном разделе.

Электронная почта проекта: [email protected] ru

Нашего музея (учреждения) нет на портале. Как его добавить?

Вы можете добавить учреждение на портал с помощью системы «Единое информационное пространство в сфере культуры»: all.culture.ru. Присоединяйтесь к ней и добавляйте ваши места и мероприятия в соответствии с рекомендациями по оформлению. После проверки модератором информация об учреждении появится на портале «Культура.РФ».

Как предложить событие в «Афишу» портала?

В разделе «Афиша» новые события автоматически выгружаются из системы «Единое информационное пространство в сфере культуры»: all.culture.ru. Присоединяйтесь к ней и добавляйте ваши мероприятия в соответствии с рекомендациями по оформлению. После подтверждения модераторами анонс события появится в разделе «Афиша» на портале «Культура.РФ».

Нашел ошибку в публикации на портале. Как рассказать редакции?

Если вы нашли ошибку в публикации, выделите ее и воспользуйтесь комбинацией клавиш Ctrl+Enter. Также сообщить о неточности можно с помощью формы обратной связи в нижней части каждой страницы. Мы разберемся в ситуации, все исправим и ответим вам письмом.

Если вопросы остались — напишите нам.

Пожалуйста подтвердите, что вы не робот

Войти через

или

для сотрудников учреждений культуры

Системное сообщение

Ошибка загрузки страницы. Повторите попытку позже, либо воспользуйтесь другим браузером.

Спасибо за понимание!

Мы используем сookie

Во время посещения сайта «Культура.РФ» вы соглашаетесь с тем, что мы обрабатываем ваши персональные данные с использованием метрических программ. Подробнее.

Михаил Лермонтов - Я не для ангелов и рая: читать стих, текст стихотворения полностью

Я не для ангелов и рая
Всесильным богом сотворен;
Но для чего живу, страдая,
Про это больше знает он,

Как демон мой, я зла избранник,
Как демон, с гордою душой,
Я меж людей беспечный странник,
Для мира и небес чужой;

Прочти, мою с его судьбою
Воспоминанием сравни
И верь безжалостной душою,
Что мы на свете с ним одни.

Анализ стихотворения «Я не для ангелов и рая» Лермонтова

Михаил Юрьевич Лермонтов рано взялся за разработку свое поэмы «Демон». В процессе придуманный герой захватил его воображение.

Стихотворение написано в 1831 году. Его автору исполнилось 17 лет, он студент словесного отделения Московского университета, уже считает поэзию своим призванием. В этот период умер отец поэта. Летом он гостит в семье друзей, где безнадежно влюбляется в одну из дочерей хозяина дома, Наталью. Собственно, разочарование в любви и байронический настрой явно придали свой, весьма мрачный, оттенок этому стихотворению. По жанру – послание, исповедь, по размеру – ямб с перекрестной рифмовкой, 3 строфы. Рифмы как открытые, так и закрытые. Лирический герой – сам автор. Основное местоимение – «я». В первой же строке он безаппеляционно заявляет, что сотворен уж точно «не для ангелов и рая». Несколько неуклюжая формулировка, поскольку никто из людей не создан «для ангелов». Известно, что ангел-хранитель приставлен к человеку, а уж никак не наоборот.

Возможно, имеется в виду «не для того, чтобы войти в число ангелов». Тогда выходит, что уже с самого начала лирический герой говорит не от своего имени, а от имени демона. Само существование Бога поэт не ставит под сомнение, как и его всесильность. Герой сетует на бессмысленность своей жизни. Он не видит достойной цели впереди. Кроме того, уверенность в своих силах у него тоже во многом напускная. «Про это знает больше»: почти обида, упрек. «Страдая»: подразумевается целый комплекс событий и чувств. Здесь и раннее сиротство, и разлука с отцом, а потом и его смерть. Конечно, и первые любовные неудачи и, наверно, отсутствие надежных друзей. «Демон мой»: в этом сравнении и гордость автора, и упрямство. «Я зла избранник»: лирический герой чувствует, что в душе его есть место темному, злому, гордому. Он даже мнит себя беспечным, не привязанным ни к чему земному, странником. С усмешкой смотрит он на людей. И вновь утверждение: для мира и небес чужой. Собственно, здесь он излагает первоначальный замысел поэмы.
Уже 2 года поэт пишет ее. На ее страницах господствует романтизм в чистом виде. Недвусмысленное обращение в повелительном наклонении «прочти» может подразумевать две трактовки. Это или обращение к читателю, или – к некой особе с «безжалостной душой». Собственно, ее же он призывает сравнить, сверяясь с воспоминаниями, героя и персонажа его еще в черновом виде существующей поэмы «Демон». В конце следует горький, но с вызовом, вывод: мы одни. В придуманном персонаже он не только видит себя, но и друга. Стихотворение облечено в форму излияния. Только в финале оно завершается точкой. Эпитеты: всесильным, беспечный, гордою. Лексический повтор: душой. Есть и инверсия (в 1 строфе), и анафора (во 2 строфе).

В ранней лирике М. Лермонтов часто предстает изгоем, избранником особых сил и мрачным романтиком.

Напешите анализ стихотворения М.Ю.Лермонтова "я не для ангелов и рая ", чтобы в конце был размер стиха и выразительные

Анализ стихотворения «Я не для ангелов и рая» Лермонтова

Критики и современники Лермонтова говорят о том, что данное стихотворение родилось в процессе работы Михаила Юрьевича над своей поэмой «Демон»

Стихотворение было  написано в 1831 году, на тот момент Лермонтову было около 17 лет. События произошедшие с поэтом: смерть отца , безответная любовь отразились и в самом произведении, придав ему мрачные , в какой то степени страдальческие оттенки.

Темой стихотворения является исповедь, послание читателям, философские размышления. Лирический герой произведения близок к автору, этим объясняется частое употребление местоимения «я».

В первой же строке лирический герой говорит о том, что сотворен он точно «не для ангелов и рая». С моей точки зрения, под этой фразой подразумевается то, что лирический герой не создан для того , чтобы войти в число ангелов. Само существование Бога поэт не ставит под сомнение, как и его всесильность. Лирический герой не видит смысла в своей жизни, и также не находит достойной цели для существования на этой земле. «Страдая»- это деепричастие словно передает ту боль , которая сопровождала поэта в определенный момент его жизни. Здесь и раннее сиротство, и разлука с отцом, а потом и его смерть. «Я зла избранник» в этой строке лирический герой словно заверяет нас в том, что чувствует, как в его сердце живет что-то темной, злое, присущее Демону.

«Для мира и небес чужой» - это утверждение передает мировоззрение лирического героя, который считает , что не привязан ни к чему земному, человеческому. Собственно, здесь он излагает первоначальный замысел поэмы. «Прочти»- обращение к читателю, или – к некой особе с «безжалостной душой». В конце следует печальный вывод : «мы одни». В придуманном персонаже лирический герой видит себя и кого-то , кто способен понять и принять его  таким , каким он является, возможно, это друг лирического героя. Эпитеты: всесильным, беспечный, гордою. Лексический повтор: душой. Стихотворный размер– ямб с перекрестной рифмовкой, 3 строфы.

Анализ стихотворения Лермонтова “Я не для ангелов и рая” 👍

Михаил Лермонтов с самого детства чувствовал себя одиноким среди шумной толпы, но нисколько этому не смущался. Он понимал, что рожден для чего-то более значимого, чем карьера ученого или же военного, хотя все попытки предопределить собственную судьбу заканчивались для поэта крахом. К творчеству он относился, как к некоему увлечению и никогда всерьез не воспринимал свои стихи.

Лермонтов не предполагал, что войдет в историю русской литературы как блистательный поэт, считая, что его жизнь пуста и никчемна.

В 1831 году 16-летний Лермонтов создает

стихотворение “Я не для ангелов и рая”, в котором предпринимает одну из первых попыток определить свое место в жизни. Впоследствии он будет неоднократно возвращаться к этой теме, то отвергая существование Бога, то уповая лишь на его милость. Однако основа подобного мировоззрения заложена в этом юношеском стихотворении, где автор признается, что не в состоянии выбрать свой жизненный путь. “Я не для ангелов и рая всесильным богом сотворен”, – именно так начинается это произведение. При этом Лермонтов не знает, для чего он пришел в этот мир, и почему вынужден испытывать страдания вместо того, чтобы радоваться жизни, как делают это его сверстники.

Автор признается, что у него есть собственный демон, образ которого он впоследствии воспроизведен в своей одноименной поэме. И то, что в душе юноши царят мрак и безысходность, заставляет его поверить в том, что он – “зла избранник”. Именно этим Лермонтов объясняет свою неприкаянность и тот факт, что он “для мира и небес чужой”.

Обращаясь к самому себе и к возможным читателям этого произведения, поэт призывает: “Мою с его судьбою воспоминанием сравни”. Эта фраза признана подчеркнуть единство автора с его вездесущим демоном. Впоследствии Лермонтов будет неоднократно признаваться в том, что постоянно ведет с ним безжалостную борьбу, пытаясь подавить в себе все самые худшие качества – вспыльчивость, раздражительность, несдержанность и агрессию. Поэт убежден, что именно из-за этих качеств он не может считать себя достойным приблизиться к Царствию Божьему.

Вместе с тем, автор убежден, что, одолеваемый собственным демоном, он повторяет его судьбу – отрекается от Создателя. Поэтому его жизнь наполнена душевными муками, он не может быть по-настоящему счастлив, но и не вправе рассчитывать на то, что его душа найдет покой и после смерти, к которой 16-летний юноша подсознательно стремится.

ОБ АДАМЕ И ЕВЕ

ОБ АДАМЕ И ЕВЕ

ОБ АДАМЕ И ЕВЕ

(пер. М. Д. Каган-Тарковской)

 

 

О АДАМЕ

 

    Адам в Раю до грехопадения все имел во власти своей, все под властью его жили. И когда изгнал его Господь из Рая и сидел он в Эдеме пред дверьми райскими, то видел сон, что родятся Каин и Авель, и в какое время убьет Каин Авеля. И запретил ему ангел рассказывать это Еве. И прожил так он 70 и 9 лет и заболел нутром, и не ведал, что за болезнь у него. И собрались все от мала и до велика и удивлялись, и говорили Еве: О мать наша, ты знаешь все тайны его, объяви нам, чем так отец наш болен? И было всех людей возле Адама 6000 мужей.

 

(Исповедание Евы)

     Ева тогда сказала: От начала поведаю вам, дети мои. Когда создал бог Рай на востоке и всю вселенную, и создал отца вашего и меня, и препоручил нам Рай и всех зверей, и гадов, и всех птиц пернатых. Адам хранил восточную часть и северную, я хранила западную часть и южную. И потом дал нам Господь заповедь, сказав: Вам можно всем питаться, что есть в Раю, только плод одного дерева не ешьте", и показал нам дерево. И поднялся на небеса Господь наш. И мы оба владели всем в Раю, и без повеления Адама и моего все звери и скоты, и гады не смели ни ходить, ни лакать, ни есть что-нибудь, покуда не разрешим им.

    И тогда пришел к нам Дьявол, светел, словно ангел, и сказал нам: Что вам позволил бог есть и чего не велел есть в Раю?" Адам сказал: Все нам разрешил есть, только плод одного дерева запретил нам есть и повелел нам остерегаться его". Дьявол же сказал: Очень жалко мне вас, ибо не знаете, что если бы плод от него съели, то вы были бы богами". Так сказал он и покинул нас. И нашел змею и подучил ее. Змея же, думая, что он ангел, пришла ко мне и показала мне плод от того дерева. И видела я, что змею любит бог больше всех зверей, и взяла от нее плод и съела. И сердце мое смутилось во мне вдруг, и в моей части Рая деревья сбросили листву свою.

    Я же скрылась под дерево то, плод которого съела, и позвала Адама и сказала: Приди сюда, Адам, и увидишь великое чудо". Только открыла я уста, и язык мой говорил сам собой, чтобы съел и Адам. Адам также взял плод от этого дерева, что я съела. И открылись глаза наши, и увидели мы наготу свою, и сердца наши воспылали похотью. И свершилось. И все деревья листву свою сбросили, одна только смоковница листья свои не сбросила. Адам же разрыдался и сказал мне: "О жена, что мы с тобой наделали!" Но сердце мое не отвратилось от Адама, и скрылись мы под тем деревом, которое не сбросило листву, и сшили листья смоковные, и сделали одежду себе.

    И тогда услышали глас, раздающийся с небес, архангел призывал ангелов: Придите все, велит Господь, и сойдите в Рай, ибо согрешил Адам". И потом сошел Господь со всеми ангелами своими. И поставлен был престол посреди Рая, и воззвал Господь громким гласом: Адам, Адам, где ты?" вещал сильный голос. Адам же скрылся. И схватили нас ангелы, и яростно били нас, и изгнали нас из Рая. Адам же плакал и молился, говоря: "Пощадите нас, может, смилуется Господь над нами!" Но не помиловал нас Господь. Архангел Михаил непрестанно молил о нас перед престолом. И так изгнали нас из Рая и отвергли нас.

    Мы же сидели, лишенные Эдема. Адам упал ничком и рыдал. И прошло так дней 15, и изнемогла я от голода, и сказала Адаму: Господин, встань и поищем себе убежище, уже сердце мое побеждено голодом и силы мои умалились". Адам же, воскликнув, сказал: О Ева, возникает в сердце моем желание отвернуться от лица твоего, но не с кем мне остаться и боюсь бога. Да и сердце мое не отвергает тебя". И встали мы, и обошли всю землю, и не нашли ничего съедобного, только волчец и траву полевую. И снова пришли к Раю и плакали, скорбя. И сказал Адам: Господи, пошли мне благовония, чтобы тебе кадить". Тогда послал ему Господь фимиам, и ливан. и ладан. И взял Адам и сотворил молитву Господу. И тогда умилосердился Господь, и архангел Иоиль отделил 7-ю часть Рая и отдал нам. И сначала питались плодами терновными 17 дней, а потом взяли пшеницу, и мед, и масло и ели и насытились. И изгнал бог всех скотов и зверей из Рая и отдал Адаму. Адам же разделил их и сделал дикими и домашними, и дал всем им имена и всему, питающему их. И сказал Господь: Терние и волчец от трудов твоих произрастет".

    И взял Адам волов и вспахал землю. И пришел Дьявол и встал перед волами, чтобы не давать Адаму землю пахать. Потому что, сказал Дьявол, моя земля, а божии небеса и Рай. И если хочешь моим быть, то землю паши. Если же хочешь божиим быть, то иди в Рай". И сказал Адам: Божии небеса и земля со всем, что ее населяет". Дьявол же не давал ему пахать и сказал: Напиши мне своей рукой, что ты мой, и ты на земле будешь работать". Адам же сказал: Чья земля, того и я, и дети мои". Но знал Адам, что должен сойти Господь на землю и родиться от девы. Дьявол же очень обрадовался и сказал: Заложись за меня". И взял Адам доску каменную и написал рукописание, и сказал: Чья земля, того и я, и дети мои". Дьявол же взял рукописание и скрыл у себя.

    Я сказала Адаму: Господин, покаемся, авось избавит нас Господь от Дьявола". Адам же сказал: Постимся сорок дней". Я сказала: Ты, господин мой, постись сорок дней. а я буду поститься сорок и четыре дня". И сказал он мне: Войди ты в Тигр реку и положи камень на голову свою, а другой под ноги свои, и стой по шею в воде, но не слушайся никого, чтобы не прельстили тебя снова". И показал мне тайный знак, и сказал мне: Не выходи из реки, пока я не приду". И поднялся Адам, и пошел в Иордан каяться, и сошлись туда все звери и птицы, и множество ангелов и оплакивали Адама. Адам же погрузился весь в Иордан реку и провел так 40 дней.

    Дьявол же пришел к Еве, как ангел светел, слезы роняя по земле, и сказал мне: Ева, услышал Господь молитву твою и нашу, ангелов своих, молящих за тебя, послал меня бог, чтобы ты вывела из реки Адама". Я же не поверила ему. и снова через 3 дня пришел, приняв образ Адама, и долго искушал меня. Я же не соглашалась выйти, пока не увижу знак, который показал мне Адам. И когда закончил Адам 40-дневное покаяние, пришел от Иордана и нашел след Дьявола, приходившего ко мне, и очень испугался, не была ли я прельщена снова. И когда увидел меня в воде, обрадовался очень. Но когда пришел он ко мне, то я не поверила, что это господин мой. И показал мне знак. Тогда поверила я и вышла из реки. Так освободил нас Господь от Дьявола.

    И поселились мы в Мадиаме и здесь родили Каина и Авеля. И все дни оба они пасли скот. Однажды встал Адам с ложа своего и сказал мне: "О жена, прошло четырнадцать лет, должна пролиться кровь Авеля, убитого Каином. Дай же мне осла, пойду и найду его". Когда услышала я, растревожилось сердце мое. И сел Адам на осла, поехал и нашел Авеля убитого и не сказал ничего, ибо так велел ему ангел. И принес Авеля на место, называемое Реон, и похоронил его там. И когда я родила Сифа, то сказала Адаму: "Господин, не надрывай сердце свое, ибо снова родила сына вместо Авеля и дала имя ему Сиф".

    И тут Адам прервал Еву, воскликнув: О Ева, замолчи, уже ослабел я духом. А Сиф сказал: Господин мой отец, пойду я в Рай и принесу что-нибудь из Рая, и ты увидишь, и утешишься. Адам же сказал: Сын, как войти тебе в Рай? Но ты все же приблизься к Раю с плачем, может позволит тебе Господь взять ветвь от древа масличного и, кто знает, может отпустит меня болезнь эта. Сиф спросил: Отец, откуда твоя болезнь? Адам сказал: О сын, тяжка болезнь моя. Когда согрешил я и мать твоя, тогда сказал Господь так: Умножу скорбь твою, всегда будешь в печали. И дам тебе 72 болезни: первая болезнь утробе, вторая очам, потом буду прибавлять по одной". А матери вашей сказал: "Всегда муж твой будет господствовать над тобою, когда же будешь рожать, смерть будет грозить тебе".

    Выслушал это Сиф и отправился к Раю с матерью своею, и увидела Ева лютого зверя по имени крокодил, погнавшегося за сыном ее Сифом. И остановившись, сказала ему: О зверь, не помнишь ли, как тебя лелеяла я руками своими? Как смеешь разевать пасть свою на образ божий, как смеешь зубами своими хватать сына! И тогда зверь, отвечая Еве, сказал: О Ева, от тебя пошло зло. А ты как смела покуситься на снедь, которую не разрешил тебе Господь есть? Потому и я хочу дитя твое пожрать. И тогда Ева разрыдалась, и плачь ее слышен был от востока до запада, и сказала: О горе мне, Боже мой, отныне и до века проклинать меня станет весь народ. Тогда Сиф сказал: Заклинаю тебя, зверь, в логове своем пребудешь до Судного дня, раз посягаешь на надежду человеческую. Так он и пребывает вовеки.

    Сказал Сиф и пошел с матерью своею, и плакал пред Раем, и посыпал прахом главу свою. И предстал перед ними архангел и спросил их: Что взываете? И сказал Сиф: Господи, отец мой разболелся и желает райского блага, хочет увидеть ветвь от древа масличного, может тогда утихнет болезнь его. И тогда сказал ангел Сифу: Нет для Адама лекарства, ибо приблизились дни его к смерти и кончается жизнь его. И отломил ему от древа, из-за которого изгнан был Адам из Рая, и дал Сифу три ветви. И Сиф принес их туда, где лежал Адам, отец его.

    И увидел тогда Адам и узнал их, и взял их, и, вздохнув тяжело, свил венец и возложил на главу свою, и увидел руку Господню, принявшую душу его. И увидела Ева кадильницу с ладаном, окуривающую тело Адама, и трех ангелов, держащих горящие свечи. И взглянул Сиф на небо и увидел душу Адама, отца своего, далеко от Господа стоящую, и множество ангелов, молящихся за Адама. Когда встал архангел Михаил, тогда все ангелы умолкли. И тогда смилостивился Господь, простер руку свою и принял душу Адама. И послал Господь ангела, чтобы похоронил тело его. И научил Сифа, и взяли тело и отнесли в место, называемое Геруси болото. И когда ископали могилу, архангел запечатал гроб, и раздался глас с небес, воззвавший: Адам, Адам! Он же ответил: Здесь я, Господи. И Господь сказал: Я предрек тебе, что ты земля и в землю отойдешь. И земле сказал Господь: Твоя от твоих тебе приносят все. И так погребли Адама с венцом, что был на главе его. Ева же, скорбным голосом молясь, просила: Господи владыко, прими душу мою. И так после Адама через 6 дней, преклонив главу, предала душу свою богу. И здесь же погребли Еву и сына ее Авеля. И на том месте выросло дерево из венца, что был на главе Адама.

 

Является ли имя Ридъуан (Ридван) именем стража Рая?

Хвала Аллаху.

Среди ученых распространено мнение, что Ридван/Ридъуан/Ризван – это имя ангела, который сторожит Рай, однако это имя не передается и не упоминается в Священном Коране и в достоверной Пророческой Сунне. По этому поводу есть несколько слабых преданий.

Ибн Кайим, да помилует его Аллах, сказал: Всевышний Аллах назвал главного из этих стражей Ридваном. Это имя образовано от „ар-рида“ (довольство). В стража Огня он назвал Маликом. Это имя образовано от „аль-мульк“, что означает силу и строгость, суровость[1].

Аль-Мунауи сказал: Того, кому поручили охранять Рай, назвали Хазином (стражем), потому что Рай – это сокровищница, которую Всевышний Аллах подготовил для Своих рабов... Очевидно (из хадиса), что страж – один; но это не является искомым значением (хадиса), как это подтверждает сообщение Абу Хурайры: „Кто даст два (дирхама, коня и пр.) на пути Аллаха, то стражи Рая призовут его – и у каждой двери будут стражи: „Поспеши сюда!“ Этот и другие хадисы указывают на то, что количество стражей многочисленно, но Ридван - самый главный, он их предводитель. А величайшего посланника встретит величайший из хранителей, из стражей[2].

Ибн Касир, да помилует его Аллах, говоря об ангелах, сказал:

Среди них те, которым поручено быть стражами Рая, готовить щедрую встречу и угощения для его обитателей и жителей и оказать гостеприимство для них: подготовить одежды, драгоценности, жилье, еду, напитки и другое из того, что не видел глаз, не слышало ухо и даже не приходило на ум человека. Стражем Рая является ангел, которого зовут Ридван. Это имя приводится в некоторых хадисах[3].

В хадисах ясно приходит его назначение – страж, но не его имя. Достоверно передается в хадисе о заступничестве Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: В Судный День я подойду к вратам Рая и попрошу открыть их. Тогда страж Рая спросит: „Кто ты?“ Я отвечу: „ Мухаммад“. Тогда страж скажет: „Мне было велено не открывать никому до тебя“[4].

Однако имя этого ангела упоминается в некоторых слабых хадисах, и это имя нашло широкое распространение среди ученых, что дает возможность именовать стража Рая таким образом, возможно, его действительно зовут именно так, если пожелает Аллах.

В фетве Постоянного Комитета сказано:

«Является ли имя Ридван именем стража Рая, и где упоминается это имя?

Ответ.

Среди ученых распространено мнение о том, что имя стража Рая – Ридван. Это имя упоминается в некоторых хадисах, но подтверждение верности этих хадисов требует рассмотрения (достоверность их не однозначна – прим. пер.)»[5].

Шейх Ибн ‘Усаймин сказал:

Что касается Ридвана, то ему поручили быть стражем Рая. Его имя не передается совершенно достоверно, как это, например, обстоит с именем стража Ада, с именем Малик. Но среди ученых имя Ридван, как имя стража Рая, имеет широкое распространение[6].

__________________________________________

[1] Ибн аль-Кайим. Хади-ль-аруах. Т. 1. С. 76.

[2] Аль-Мунауи. Файду-ль-Кадир. Т. 1. С. 50.

[3] Ибн Касир. Аль-Бидайату уа-н-нихайа. Т. 1. С. 53.

[4] Муслим. Ас-Сахих, № 197.

[5] Фатауа-ль-ляджнати-д-даима. Т. 28. С. 353.

[6] Ибн ‘Усаймин. Маджму‘ фатауа-ль-‘Усаймин. Т. 3. С. 119.

Ангелы в исламе и их функции

  1. Кто такие ангелы?
  2. Бог и мир ангелов
  3. Ангелы добра и зла
    1. Грехи и недуги людей
  4. Ангелы хранители
  5. Несущие трон Бога
  6. Архангелы
    1. Джибриль
    2. Азраил
    3. Микаиль
  7. Отношение ангелов к верующим
  8. Ангелы могилы
  9. Ночь могущества и нисхождение ангелов
  10. Крылья ангелов
  11. Отношение ангелов к науке и искусствам
  12. Кого проклинают ангелы?
  13. Роль ангелов во время Конца Света и Дня воскрешения
  14. Ангелы Рая и Ада

Одним из шести столпов Имана является вера в мир ангелов. Священная Книга Коран говорит об этом следующее: «Благочестие заключается не в том, кто в какую сторону молится: на восток или запад. Благочестив тот, кто уверовал в Аллаха, в Судный День, в мир ангелов, в Писания, в пророков Божьих» (сура 2:177).

Мир ангелов представляет собой невидимое измерение, которое существует параллельно человеческому миру, но пересекается и взаимодействует с мирозданием, в котором существует человечество.

Кто такие ангелы?

Ангелыэто существа, которые были сотворены Аллахом из света. Они бесполы, обладают невероятной силой, и покорны Всевышнему Господу во всем. Для мира ангелов законы физики не актуальны – они не действуют в нем. По повелению Создателя ангелы сопровождают человека на всем протяжении его жизни в земном и загробном мире, ему помогают и защищают, поправляют и наказывают по приказу Всевышнего. Ангелы намного более могущественнее, чем люди и чем джинны – их называют «высшим обществом» в Священном Коране. Все они безгрешны, среди них нет падших. Сатана, являющийся в Христианстве падшим ангелом, в Исламе является всего лишь одним из джинов, который был достиг уровня ангелов в поклонении Богу, но по причине своей зависти, гордости, высокомерия был изгнан из Рая так и непокаявшимся.

Как сказано в Святом Писании, ангелы были сотворены Богом, и выполняют различные функции, возложенные на них Всевышним. Некоторые являются посланцами - связующим звеном между Богом и пророками, между Богом и людьми, а также осуществляют связь между Господом и джиннами. Ангелы осуществляют связь с человеком в момент рождения, и в момент наступления смерти, а также в тот момент, когда человеку на долю выпадают трудности, которые он должен преодолеть.

Они были сотворены Всевышним раньше человека, хотя об этом не сообщается напрямую в Святом Писании или Сунне, но есть упоминания, которые указывают на это: «И вот сказал Господь твой ангелам: «Я установлю на земле наместника» (сура 2:30). Ангелы прекрасны, но не подобны человеку. У них нет пола, среди них нет мужчин или женщин, и о том, что ангелы могут размножаться, нет упоминаний в Коране или в Сунне.

Бог и мир ангелов

В Коране сказано, что ангелы, как и всё в этом мире, принадлежат Аллаху. Их образ описан так: «...А те (ангелы), кто находится рядом с Ним (Богом), не превозносятся над поклонением Ему (Богу) и не устают. Они славят Его (Бога) днем и ночью без устали». (сура Пророки, 19-20 аят).

Также в Коране есть такие аяты об ангелах и их поклонению Богу: «Гром возвеличивает Его с благодарностью, и ангелы восхваляют Его из трепета пред Ним. Он ниспосылает раскаты грома и молнии, настигая этим тех, кого пожелает» (сура Гром, 13 аят).

Ангелы не подвластны времени нашего мира, ведь в Коране сказано, что они могут подняться к Богу, который неограничен ни временем, ни местом, и получить святые Божественные указания в любой момент, как только Всевышний призовет их к месту сбора. Под понятиям «дня» в мире ангелов подразумевается, они могут преодолеть расстояние, на которое людям бы потребовалось пятьдесят тысяч лет в земном мире.

Всевышний не разговаривал с людьми напрямую, а только посредством обращения через завесу, которая разделяла Бога и человека или посредством Божественного Откровения, которое озаряло разум Посланника Аллаха ﷺ и пророков. Еще одним способом общения Всевышнего с людьми было посылание гонца (посланца) в мир джинов или людей, то есть ангела, который с разрешения Создателя внушал Божественное Откровение человеку, избранному Всевышним Аллахом в качестве пророка, такая важная роль была отведена архангелу Джабраилу. Ангел мог показаться человеку, а мог явиться к нему бесплотным духом.

Ангелы добра и зла

В Исламе нет ангелов, которые совершают какие-либо злые поступки, но есть ангелы записывающие плохие и добрые дела. При человеке находятся постоянно два ангела писаря, как сообщается о них в Священном Коране «благородные писари», которые видят и фиксируют все, что связано с человеком – они знают все, что делают люди, пребывая неотступно с каждым, находясь справа и слева, оставаясь невидимыми подобно духу. Те, кто находится справа, или старшие, фиксируют благие дела человека, а те, кто находится слева, или младшие, записывают нехорошие человеческие поступки, его грехи. Такие ангелы писари парами сменяют друг друга ночью и днем.

Всевышний сказал в суре Каф, 16-17 аят: «Мы сотворили человека», то есть даровали жизнь каждому из представителей человечества, и «знаем все, что ему его душа нашептывает», то есть все мысли человека, разговоры с самим собой и его размышления. И «Мы ближе к нему посредством Своей осведомленности и знания Своего, чем находится к человеку его шейная вена». У всех людей в мире есть два ангела-писаря, которые записывают все, что исходит от человека, они сидят по одному справа и слева подобно невидимым духам: «Двое ангелов сидят справа и слева и принимают (записывают деяния)». Любое слово, которое скажет он, обязательно встречает могущественный наблюдатель, который находится всегда наготове, то есть один из двух ангелов.

Ангелы собирают свидетельства, фиксируя все то, что говорят и делают люди, и эти ангельские свидетельства потом будут использованы, как и сотни других доказательств и освидетельствований, когда придет время вынести справедливое и наглядно продемонстрированное Божье решение по каждому из тех, который является потомком Адама и Евы. И это решение не зависит от того, кем был он, каково было его мирское положение, был ли он строителем или министром, и какого он был вероисповедания – был ли он атеистом или иудеем, мусульманином или христианином. Поэтому каждый человек в мире должен следить за своими словами и высказываниями, ведь любое необдуманное слово может добавить вес на чашу весов деяний не в его пользу. Много грехов людей происходит от их языка, поэтому следует всегда помнить, что спасение верующего – в молчании.

Ангелы сменяют друг друга во временной промежуток между утреней молитвой и послеполуденной: об этом сказал Пророк Мухаммад ﷺ, говоря, что одна ангельская группа, охраняющая верующего, сменяет другую ночью и днем, принимая и сдавая свой ответственный пост на утренней и на послеполуденной молитве. Те ангелы-хранители, которые освобождаются, возносятся в небесный мир, и там Всевышний спрашивает их о том, в каком состоянии они оставили того, которого они охраняют. И если тот, кого ангелы охраняют, является верующим, соблюдающим обязательные молитвы и понимающим их важность, то ангелы-хранители отвечают, что покинули его в то время, когда он молился или готовился к молитве, а когда они вернулись, то застали его также в поклонении.

Грехи и недуги людей

Поступки и проступки людей ангелы фиксируют не сразу – они какое-то время выжидают и не напишут их в личное дело человека. Как сказал Посланник Аллаха ﷺ, если верующий совершил грех, то ангел, который должен записать это, в течение шести часов выжидает – раскается ли грешник в том, что он совершил, попросит ли у Аллаха прощения, сделает ли все, что от него зависит, чтобы исправить это греховное деяние. Если он раскается и постарается исправить совершенный грех, то этот его проступок будет аннулирован, и когда настанет День Суда, этот проступок не повлечет за собой наказание в виде мучений и страданий. Этот хадис передает ат-Табарани.

Относительно физических недугов людей и отношения к этому ангелов Пророк Мухаммад ﷺ сказал следующее: если постигнет болезнь мусульманина, которая ограничит его физические возможности, будет ли это лихорадка, которая прикует к постели его, или перелом конечности обездвижит его, то Аллах дает поручение ангелам-писарям: «Пока он будет в Моих «оковах», пишите ему за каждый прожитый день и прожитую ночь столько благого, сколько было совершаемо им обычно в период здравия» (Ахмад).

Ангелы хранители

Другая категория ангелов, которые непрестанно могут находиться с человеком - это ангелы-хранители. Они находятся, как гласит Коран, позади человека и впереди него, оставаясь невидимыми подобно духу, и сменяют друг друга. Человека днем охраняет определенное число ангелов-хранителей, другие же охраняют его ночью, защищая от всего и всех по приказу Всевышнего.

Ангелы находятся при любом человеке – это не зависит от того, верующим является человек или нет: каждый, пришедший в этот мир, пользуется теми благами, которые даровал человечеству Аллах, и каждому Бог дает ангелов-хранителей, которые оберегают и будут оберегать в будущем по велению Создателя в соответствии с Божественным Замыслом и Его мудростью. В Священной Книге Коран сказано, что нет в мире такой души, у которой ангела-хранителя не было бы. Но ангелы-хранители могут отступить от человека, если ему грозит неприятность, которая посылается ему по велению Всевышнего в наказание за что-то или в качестве испытания. Ангелы-хранители находятся возле опекаемого попарно: один впереди человека, а другой – позади него, и эту пару сменяет другая пара: одна пара находится возле него днем, а другая – ночью.

Несущие трон Бога

Есть особая категория приближенных небесных ангелов, которые несут Трон Бога. О Небесном Троне Всевышнего известно, что он является величайшим творением Господа, и наша Земля вместе со всеми небесами по сравнению с Небесным Троном Всевышнего – всего лишь колечко, которое брошено посреди пустыни. Те ангелы, которые находятся рядом с Небесным Троном, прославляют Создателя с благодарностью, они – носители веры, и они обращаются ко Всевышнему с мольбой о прощении прегрешений верующих, которые раскаялись и последовали Божьему пути, с просьбой о защите верующих от адских мучений.

Как сказал Пророк Мухаммад ﷺ, ему было разрешено рассказать своим сподвижникам и последователям о группе ангелов, несущих Трон Божий. У каждого из этих ангелов между плечом и мочкой уха расстояние равное семистам годам пути – такое время понадобится в земном мире, чтобы преодолеть это расстояние, а ведь это всего лишь один из ангелов, который является Божьим творением, а их - бесчисленное множество. Пророк ﷺ сказал это для того, чтобы люди не старались уместить в свой разум, который, хоть и был создан совершенным, но остается ограниченным, представление о Создателе миров.

Архангелы

Четыре ангела в мире относятся к высшей категории, то есть являются архангелами – это архангел Джибриль (Гавриил), архангел Микаил (Михаил), архангел Азраил и архангел Исрафил (Рафаил) – их называют в исламе мукаррабун, что в переводе с арабского означает «приближенные».

Джибриль

Приводится в хадисе, что если Всевышний полюбит человека за его дела и устремления, за его поступки и намерения, то Он обратится к архангелу Гавриилу (Джабраилу) с такими словами: «Я люблю того человека, полюби же его и ты». И тогда архангел Джабраил станет питать любовь и самые добрые чувства к тому человеку и воззовет в небесах: «Воистину, Всевышний любит того человека, так возлюбите же его и вы!». И тогда обитатели небесного мира возлюбят его, и в земном мире этот верующий получит благословение – все будет получаться у него самым лучшим образом, за что бы он ни взялся, чего бы он ни пожелал нужного и полезного для себя, и все свои испытания и трудности в земном мире будет преодолевать осознанно, последовательно и результативно, будто незримый дух будет вести его через все препятствия (Бухари, Муслим).

Именно архангел Джабраил передал от Бога Священное Писание Коран пророку Мухаммаду ﷺ, он очень большой и имеет 600 крыльев занимающих Восток и Запад.

Азраил

В Коране и сунне имя Азраил не упоминается и вместо этого употребляется Маляк аль-маут (араб. ملك الموت‎ — ангел смерти). Но есть упоминания этого имени в некоторых асарах (непророческих приданиях), которые взяты из евреизмов. Поэтому, не приемлемо как категорическое отрицание, так и утверждение о правильности называть ангела смерти этим именем - Азраиль. Исходя из этого мусульмане не утверждают, что имя Ангела Смерти - Азраиль, но и не отрицают.

По словам Пророка Мухаммада ﷺ в хадисе, душа верующего мусульманина выходит испариной или потом, а душу неверующего будут извлекать как душу осла (Табарани). Процесс смерти верующего, за которым были записаны грехи, будет ужесточаться, и это его прегрешения искупит.

Микаиль

Архангел Михаил или Микаиль относится к архангелам высшей категории и раздает пропитания творениям Бога. Архангела Михаила называют ангелом милосердия. Он выполняет пророческие миссии, управляет облаками и ветром.

Отношение ангелов к верующим

Верующие должны вспоминать Всевышнего часто и много, и не столько словами, как самим своим мироощущением и состоянием, побудительной мотивацией, задачами и целями. Каждый должен помнить, что жизнь ему дается всего один раз, и Богом в этой жизни заложен огромный потенциал интересного, благого и прекрасного. Верующие должны возвеличивать Создателя в начале дня и в конце самым лучшим образом и помнить, что Всевышний дает человеку свое благословение, необходимое для благополучия в земном и небесном мире. Ангелы возносят молитвы за него, чтобы вывести его из многослойной тьмы грехов и печалей, сомнений и смятений, страхов и страданий, и привести к свету, вере, душевной радости. Всевышний был и остается к верующим Милостивым – к тем из людей, чья вера сильна не только на словах, но во всех проявлениях и поступках, в делах их и сердце.

По словам Пророка Мухаммада ﷺ, когда один мусульманин молится за другого в его отсутствие, эту мольбу сопровождают ангелы своими мольбами ко Всевышнему, чтобы Аллах принял ее и одарил молящегося самым наилучшим образом тем, что он просит за другого. (Муслим)

По словам Пророка Мухаммада ﷺ, за любого человека молятся ангелы, пока он не сходит с того места, на котором совершают намаз и пока его состояние ритуальной чистоты не нарушится. Пока верующий находится в молитве и в состоянии ритуальной чистоты, ангелы обращаются к Богу с мольбой о прощении прегрешений его и о помиловании для него. (Бухари, Муслим)

Сказано также, что на пятничную проповедь и молитву становятся ангелы на входах во все мечети мира, смотрят и записывают тех верующих, которые входят первыми в мечеть, помещая их имена в ангельские списки благословенных. Те, кто приходит заблаговременно, первыми за час до начала пятничной молитвы или джума-намаза, больше получат от Аллаха благодатного воздаяния. В момент, когда к собравшимся входит и садится на минбар имам, ангелы свои списки сворачивают и готовятся слушать внимательно проповедь.

Особое отношение у ангелов к людям щедрым. Сказано, что два ангела спускаются в наш мир каждое утро, и один из них обращается к Богу с мольбой о том, чтобы воздал Он щедрому значительной прибылью как в духовном плане, так и в материальном, удаляя от его судьбы беды и неприятности. Второй же обращается с мольбой к Господу, чтобы воздал он скупому убытком или потерей. Каждый верующий должен проявлять свою щедрость прежде всего к своей семье, к родственникам, гостям, а также проявлять щедрость в совершении добрых дел.

Для верующих ангелы являются покровителями, составляют их опору и поддержку как в мирской жизни, так и в вечном мире. Они сулят богобоязненным в Раю все то, что может пожелать человек и чего он попросит.

Ангелы могилы

Тех же людей, которые не верят или не определились в своей вере, желающих усидеть на двух стульях, ангелы будут также оберегать, как и всех остальных, и защищать их. Их дела будут тоже зафиксированы. Когда же наступит их смерть и они так и не уверуют, не осознают постулаты веры и не определятся с тем, что является единственно ценным и важным, не осознают непостижимость Бога и Его единственность, отношение ангелов к таким неверующим, атеистам, лицемерам и язычникам резко изменится.

Сказано, что умерщвлять таких людей будут ангелы, сопровождая их смерть ударами по спине и лицу металлическими дубинами, и итог их будет плачевным, по причине того, что они неустанно следовали в своей жизни делам, вызывающим Гнев Божий, хотя в земном мире у них было право выбора, используя которое, они выбрали греховный путь и скверную судьбу, совершая порочные поступки, пренебрегая довольством Бога, отвернувшись от пути веры и благочестия. И все их благие дела, которые они совершили в своей жизни, будут обрушены Господом за то, что жизнь свою они прожили без веры, не соблюдая постулаты Бога, и все светлые проблески их благих деяний затмит мгла грехов. Жирной точкой в конце их пути станет отсутствие веры – эта точка перечеркнет все надежды их на спасение.

Сказано, что нет никого грешнее, чем те, кто измышляет клевету или ложь в адрес Бога, кто говорит о получении им Божественного Откровения, не получая ничего, и кто имеет смелость утверждать, что ниспошлет Священное Писание, подобное тому, что ниспослал Бог. Состояние таких безбожников, «смелых» грешников, тиранов, которые притесняли других или себя, будет плачевным и ужасным – они будут агонизировать в пучине боли, которая овладеет ими в момент смерти, когда душа будет отделяться от тела. Тогда воскликнут ангелы с распростертыми руками: «Выводите свои души!», но душа не пожелает выходить из тела, и тогда они начнут насильно вырывать душу из живой материи. И в этот момент воздастся таким людям унизительными наказаниями за всю ту ложь, которую говорили они о Боге, за их надменность и высокомерие перед знамениями Бога.

Ночь могущества и нисхождение ангелов

Ляйлятуль-кадр – величественная святая ночь в Исламе в месяц поста Рамадан, выпадает на одну из последних десяти нечетных ночей. В эту святую ночь поклонение Богу, и любые благие деяния, даже самые мелкие и бытовые, для Божественного воздаяния имеют большую силу и более значимы, чем те, которые совершал человек на протяжении множества месяцев.

Об этом сказано в Священной Книге Коран: в святую ночь Ляйлятуль-кадр (Ночь могущества) был низведен на землю Всевышним Аллахом Священный Коран. Ночь Ляйлятуль-кадр лучше тысячи месяцев. Сказано, что в эту ночь ангелы спускаются на землю, и с ними архангел Джабраил (Гавриил), и ангельское присутствие ощущается в каждом деле. В эту ночь до самого рассвета устанавливается мир и спокойствие в делах верующих.

В переводе с арабского языка слово «аль-кадр» переводится как «теснота», и, по мнению некоторых богословов, в ночь Ляйлятуль-кадр на землю спускается огромное количество ангелов – их становится настолько много на земле, что им становится тесно.

Крылья ангелов

Ангелы обладают крыльями – их может быть по два, а также по три и по четыре, и больше. Бог может преувеличить то, что пожелает в своем творении, потому что Создатель способен создать все, что Он пожелает, и человеческое сознание не способно даже представить масштабы творения Бога.

Приводится в хадисе случай, когда Пророку Мухаммаду ﷺ посчастливилось увидеть архангела Джабраила – у которого было шестьсот крыльев, и между каждой парой крыльев расстояние составляло размеры между востоком и западом, восходом и закатом.

Отношение ангелов к науке и искусствам

По словам Пророка Мухаммада ﷺ, Бог облегчает путь в Рай для тех, которые приобщают себя к новым знаниям, кто идет по своему жизненному пути в стремлении приобрести благое, полезное знание о Всевышнем Аллахе и религии Ислам. Для таких людей ангелы расстилают свои крылья, проявляют к ним свое уважение и показывая им свое довольство. Все живое в земном мире и небесном молится за ученых, которые прошли многоуровневый путь в теории исламских наук, реализовывая приобретенные знания на практике с искренностью и неизменностью. (Абу Дауд, Тирмизи и другие).

Относительно искусства, особенно изобразительного, отношение у ангелов строится на некоторых принципах. По словам Посланника Аллаха ﷺ в хадисе, переданном Бухари и Муслимом, ангелы не заходят в те помещения, где есть тасавир и тамасиль, где находится изображение. По мнению имама аль-Хаттаби ангелы не входят в дома, где есть изображения или статуэтки, запрещенные по Исламу. Если же у статуэток нет четких контуров человеческого лица или они не имеют никакого отношения к изображению человеческих лиц и животных, то такие предметы искусства не противоречат Шариату и не мешают присутствию ангелов.

Кого проклинают ангелы?

Также Пророк Мухаммад ﷺ в хадисе говорил, что ангелы проклинают, направляющего на других людей оружие, до тех пор, пока он не опустит оружие (Муслим). Это касается как серьезной угрозы, так и оружия, поднятого в шутку – любое действие, при котором оружие направляется на человека, недопустимо с точки зрения ислама. Исключение составляет лишь тот случай, когда оружие поднимается при крайней необходимости, для самозащиты и т.п.

Роль ангелов во время Конца Света и Дня воскрешения

В Святом Писании описывается то, каковы будут действия ангелов, когда наступит Конец Света и настанет День воскрешения: «И послышится звук Горна, и все, кто на небесах, умрут, и все, кто на земле, умрут, кроме тех, кого Аллах пожелает оставить» (сура 39:68). Речь идет о некоторых ангелах, которые также будут умерщвлены, но позже.

Далее рассказывается о том, что после этого, когда все, включая ангела смерти, будет умерщвлены, вновь раздастся сигнал трубы или Горна, и тогда все, кто умер, включая людей, джиннов и ангелов, будут стоять и смотреть. Речь идет о том, что в этот момент мир душ откроется, и каждая душа, включая все те, которые умерли очень давно, снова будут устремлены в свои восстановленные тела. И тогда, когда они откроют глаза, они увидят весь ужас Судного Дня, масштаб которого нельзя будет охватить взглядом. Период, который пройдет между моментом, когда все будут умерщвлены, и тем моментом, когда все будут оживлены, составит сорок лет, но только Бог знает, какие именно года или какой другой промежуток времени имеется в виду, поскольку в хадисе, Абу Хурейра не сообщил, что конкретно имеется ввиду под словом сорок. Архангел Исрафиль будет тем, кто подаст первый сигнал Горна и второй сигнал.

В Судный День ангелы ниспустятся с небес рядами и заполнят все небесное пространство, выполняя приказы Всевышнего относительно людей и джинов, грешников из них ангелы будут хватать и направлять к их месту отчета или наказания, а богобоязненных к месту спасения: "В тот день, когда Дух (Архангел Джабраил) и ангелы станут рядами, не будет говорить никто, кроме тех, кому позволит Милостивый, и говорить они будут правду" (сура Весть, 38 аят), "и твой Господь придет с ангелами, выстроившимися рядами" (сура Рассвет, 22 аят).

Ангелы, являясь почетными слугами у Бога, никогда не опережают слов Творца и не промолвят лишнего слова, а будут делать только то, что повелевает Господь. Бог держит мир ангелов, джинов и людей под полным контролем, Он знает о них все – и их прошлое, и будущее, через сущность ангелов проявляется святая сущность Творца в его совершенных качествах и характеристиках.

Ангелы не смогут заступиться за кого-либо и не смогут ходатайствовать, если Господь не одобрит это. Несмотря на всю их могущественность и величие, в сравнении с которым планеты и галактики будут подобны лишь футбольному мячу, ангелы всегда полны трепета перед Богом, восславляют, восхваляют и возвеличивают своего Творца.

В Святом Писании сказано, что ангелов на небесах великое множество, и их количество не сосчитать, но заступничество их ничего не стоит и веса не имеет, если только Всевышний не разрешит этого относительно определенных людей или джиннов, которые заслужили Его довольство.

Ангелы Рая и Ада

В Святом Писании сказано, что набожные люди окажутся после смерти в райских садах поблизости от благословенных источников, и ангелы обратятся к ним со словами, приглашающими войти с ощущением умиротворенности и безопасности. На подступах к Раю ангелы стражники райских ворот будут пропускать и приветствовать спасшихся людей и джинов. В Раю не будет всего того, что представляло угрозу в земном мире – преступности, посягательств на имущество или жизнь человека. Всевышний удалит из сердец людей ненависть и злобу, которые охватывают любого человека на протяжении его земной жизни, и все жители райских садов станут как братья, не будут испытывать неприязнь или неуважение к друг другу. Человеку, попавшему в Рай, не придется страдать и утомляться, заниматься тяжким трудом, его не постигнет депрессия или стрессы, и он останется в райских садах навечно.

Тех, кто попадет в адское пламя, встретят девятнадцать ангелов, которые управляют Адом. По одному из мнений, в Аду девятнадцать ангелов-руководителей, а в их подчинении находится огромное количество ангелов, по другому мнению, девятнадцать разновидностей ангелов управляют Адом, и общее их количество велико и неизвестно. Только Создатель знает их точное число, а также степень их силы и мощи. В Святом Писании сказано, что ангелы, которые управляют Адом, жестоки и неподкупны, их нельзя устрашить или растрогать, они сильны, но во всем покорны Всевышнему Аллаху.

Мусульманину всегда следует помнить о том, что вера в мир ангелов является вторым столпом веры ислама, и суть его в том, что мусульманин должен быть свободным от сомнений и твердо верить в существование сотворенных Всевышним Аллахом ангелов из света и покорных Его велению. 

«Мальчик, который вернулся с небес» навсегда изменил христианское издательское дело и разлучил семью.

  1. Почему Папа не будет сдерживать американских епископов-отступников
  2. Евангелисты воюют сами с собой
  3. С уходом Трампа крупнейшая евангелическая конфессия страны отклоняется от крайне правых
  4. «Я был в шоке»: первый трансгендерный христианский епископ в Америке о том, как они были избраны

Кевин и Алекс Маларки были вместе, когда произошла авария.Это был ноябрь 2004 года, и всего несколько недель назад семья Маларки переехала в сельский Хантсвилл, штат Огайо, из пригорода Колумбуса. Семья испытывала финансовые затруднения, и Кевин и его жена Бет хотели вести более спокойную жизнь. За несколько дней до этого Бет родила четвертого ребенка. Шестилетний Алекс был самым старшим из них. В то воскресное утро они с отцом пошли в церковь, только они вдвоем.

По дороге домой Кевин ответил на звонок по мобильному телефону, когда он приблизился к перекрестку с слепым пятном, которого местные жители знали, чего опасаться.Другой машины он не заметил. Кевина выбросило из машины, но он не пострадал. Алекса на вертолете доставили в детскую больницу Колумбуса. (Пассажиры другой машины серьезно не пострадали.) Алекс перенес «внутреннее обезглавливание» - его череп практически отделился от позвоночника. Его травмы были настолько серьезными, что на место крушения был вызван коронер.

Шесть лет спустя была опубликована книга, которая стала сенсацией. Мальчик, который вернулся с небес - из Кевин и Алекс, указанные на обложке как соавторы. - рассказывает сагу о невероятном выживании Алекса.Но не это медицинское чудо принесло этой истории известность. В книге Алекс утверждал, что провел время на небесах после аварии, и его продолжали посещать ангелы и демоны после того, как он вышел из комы два месяца спустя. Он написал, что прошел через яркий туннель и был встречен пятью ангелами, а затем встретил Иисуса, который сказал ему, что он выживет; позже он увидел 150 «чистых белых ангелов с фантастическими крыльями». В книге говорится, что на небесах есть озера, реки и трава. Бог восседает на троне возле свитка с описанием Конца Времен.У дьявола три головы с красными глазами, заплесневелыми зубами и огненными волосами.

В книге говорится, что на небесах есть озера, реки и трава. У дьявола три головы с красными глазами, заплесневелыми зубами и огненными волосами.

Мальчик, который вернулся с небес был продан тиражом более 1 миллиона копий и месяцами оставался в списке бестселлеров New York Times. Он также был на переднем крае бума историй о «небесном туризме» в христианских изданиях, в том числе Heaven Is for Real , мемуаров о опыте четырехлетнего Колтона Берпо, которые вышли позже в 2010 году и в конечном итоге были адаптированы в фильм с Грегом Киннером в главной роли.В 2012 году журнал Time опубликовал обложку под названием «Переосмысление небес», начавшуюся с рассказа Берпо - даже более подробного, чем у Алекса - о том, как он увидел радужную лошадь и встретил Деву Марию. Другие такие книги включали 90 минут в раю (2004, автомобильная авария), Flight to Heaven (2010, авиакатастрофа), To Heaven and Back (2012, авария на байдарках) и Miracles From Heaven (2015). , упасть в дупло, по фильму Дженнифер Гарнер). После успеха Маларкеев «все христианские издатели искали книгу следующего неба», - сказала Сэнди Вандер Зихт, бывший редактор Zondervan, крупного евангелического издателя из Мичигана.

Пока все не рухнуло обратно на землю. Обложка Мальчик, который вернулся с небес называет книгу «правдой». Но сам мальчик теперь говорит, что это было совсем не так. Четыре года назад Алекс отправил письмо в консервативный христианский блог, в котором резко отказался от книги. «Я не умер. Я не попал в рай », - написал он. «Я сказал, что попал в рай, потому что думал, что это привлечет ко мне внимание. … Люди нажились на лжи и продолжают это делать ». Опровержение Алекса также стало сенсацией, поскольку репортеры не смогли устоять перед внезапным, веселым совершенством его фамилии: Маларки.

Хотя Мальчик, который вернулся с небес уже много лет снят с полок, издатель выдернул его после опровержения Алекса, драма вокруг него продолжает бурно разворачиваться. В прошлом году Алекс подал иск против Tyndale House, крупного христианского издателя, базирующегося в пригороде Чикаго, обвинив компанию, среди прочего, в клевете и эксплуатации. Он добивается выплаты, по крайней мере, равной прибыли книги. Алекс, которому недавно исполнился 21 год, сейчас живет с мамой.Он был прощальным отцом в своей старшей школе, но после аварии он страдает параличом нижних конечностей и требует постоянного ухода. Кевин и Бет развелись в прошлом году, и Бет говорит, что понятия не имеет, что случилось с деньгами, которые Кевин заработал от книги. В иске утверждается, что она и Алекс «находятся на грани бездомности». Алекс был несовершеннолетним, когда книга была опубликована, и утверждает, что не участвовал в контракте. (Тиндейл говорит в судебных документах, что Кевин заключил соглашение от своего имени и от имени Алекса, и что, хотя Бет не была стороной контракта, она «фактически согласилась» на производство книги, помогая организовать интервью и предоставив семейные фотографии.) Судья отклонил большинство пунктов иска. Следующий суд назначен на август.

По словам Алекса и его матери, именно Кевин Маларки превратил бормотание раненого мальчика об ангелах в сложную историю о путешествии на небеса и обратно. Как говорится в иске Алекса, Кевин «придумал» историю о том, что Алекс попал в рай. Хотя Алекса объявили соавтором книги, он сказал мне, что никогда даже не читал полное содержание « Мальчик, который вернулся с небес», , не говоря уже о том, что сознательно внес в него свой вклад.Он сказал, что некоторые отрывки под его именем были взяты из разговоров с его отцом, но он не осознавал, что они предназначены для книги. «Я не писал это», - сказал мне Алекс. «Понятия не имею, что в нем. Я не знаю, что сказал ». Однако он знает о книге достаточно, чтобы быть уверенным, что она не отражает того, что произошло на самом деле.

Никто не выступил в защиту книги после того, как Алекс отрекся от своей версии событий. Тиндейл быстро сдался, не только сняв книгу с печати, но и заявив, что «опечален, узнав» о том, что Алекс теперь утверждал, что придумал эту историю.С тех пор книга стала казаться большинству людей откровенным случаем подделки и эксплуатации. Кевин Маларки, который был главным промоутером книги, перестал давать интервью в день отречения своего сына. Он не общался с прессой более четырех лет. Он исчез настолько полностью, что в прошлом году газета Washington Post сообщила о его смерти. До недавнего времени, в выходной день, он наконец решил рассказать свою версию событий, которые потрясли христианскую издательскую индустрию и разлучили его собственную семью.

Кевин пишет в книге, что даже когда Алекс все еще был в коме, семья считала их историю не чем иным, как чудом. Их сын, несмотря на все трудности, выжил, и вскоре его выздоровление сближало людей и укрепляло веру незнакомцев. Друг семьи создал веб-сайт www.rayforalex.com, чтобы координировать работу волонтеров по поводу еды, ухода за детьми и молитв. Сайт в настоящее время не функционирует, но некоторые из его страниц все еще можно получить с помощью Wayback Machine, и мне удалось получить дополнительную стопку распечаток различных сообщений и комментариев; все это теперь читается как увлекательный первый набросок истории Алекса в реальном времени и восторженные отзывы читателей. Prayforalex.com стал сообществом людей, которые были инвестированы в выздоровление Алекса, включая многих, кто никогда с ним не встречался. Незнакомцы и новые друзья публиковали молитвы и рассказы о том, как они видели, как Бог действует в их собственной жизни. «Я не сомневаюсь, что Алекс и эта семья помазаны силой Христа, возложенной на них», - написал один из комментаторов.

Вера семьи подпитывала их оптимизм. Кевин пишет в книге, что после автомобильной аварии его на несколько месяцев охватило чувство вины, но Алекс полностью простил его вскоре после того, как он смог говорить.Бет написала на сайте в январе 2005 года, что когда у Алекса случился приступ плохого дыхания, она заподозрила: «Сатана знал, что я немного расстроен, и старался меня больше беспокоить». Бет видела влияние сатаны в собственном истощении и унынии; они с Кевином часто призывают к срочным молитвам, чтобы сорвать его планы. «[Духовные битвы нашей семьи] очень реальны, и я очень хочу, чтобы это был всего лишь вымышленный рассказ», - написала Бет, когда почувствовала, что сатана пытается деморализовать Алекса в его выздоровлении.Семейная церковь, Первая Церковь Бога Беллефонтена, научила их, что Святой Дух активно действует в мире, сражаясь с демоническими силами в реальном времени. В то время семейный пастор Гэри Браун рассказал мне, что он и его друг однажды почувствовали вдохновение поехать в семейный дом Маларки и обойти его кругом, молясь о немедленной духовной защите семьи от какой-то демонической силы. «Война была очень реальной», - сказал он о том времени из жизни Маларкеев. «Духовная война была очень реальной.”

Выздоровление Алекса шло медленно, но по прошествии нескольких месяцев он смог больше общаться. Согласно сообщениям его родителей на веб-сайте, он начал делиться с Кевином и Бет подробностями своего путешествия на небеса на месте происшествия и его продолжающихся встреч с ангелами и демонами. Кевин и Бет опубликовали на сайте prayforalex.com истории, которые Алекс рассказал им о своих сверхъестественных встречах. Бет положила записку у больничной койки Алекса, сообщив посетителям, что, когда его рот был широко открыт, это означало, что в комнате были ангелы.В День святого Валентина Бет опубликовала длинную запись о том, что Алекс сказал ей о том, что он сидел «на коленях у Иисуса» на месте происшествия: «Иисус сказал ему, что он будет дышать, но не сказал, когда». Читатели увлеклись рассказами о видениях Алекса. «Мне нравится слышать о нашем доме на небесах», - писал один плакат, который часто публикуется. Другой читатель отправил семье картину Алекса на больничной койке в окружении трех ангелов.

Люди вокруг Алекса тоже имели свои сверхъестественные переживания.Волонтер, который провел с Алексом ночь в больнице, написал, что слышала, как кран в его комнате трижды включался и выключался, хотя больше никого не было. «После этого у меня появилось отчетливое ощущение, что я нахожусь в присутствии ангелов», - написала она. Ангелы, которых она вообразила, держали Алекс за шею, и она чувствовала, как кости выравниваются и нервные проходы снова открываются. Она вспомнила, как один ангел говорил с ней, говоря: «Еще многое предстоит сделать, но пока это все». Кевин написал на сайте, что однажды он почувствовал, что Бог сказал ему в церкви: «Он будет ходить.Номерной знак семейного фургона с 15 пассажирами, подаренного местной церковью, гласил: «WIL WALK».

10-летний Алекс Маларки улыбается своему отцу Кевину в больнице Rainbow Babies & Children's в Кливленде в четверг, 8 января 2009 года. Маларки отправился в операцию в пятницу, 9 января 2009 года, чтобы ему имплантировали такой же искусственный камень. дыхательное устройство, которым пользовался покойный актер Кристофер Рив. Маларки вынужден был полагаться на аппарат искусственной вентиляции легких, поскольку из-за травмы спинного мозга в автомобильной катастрофе 2004 года он был парализован ниже шеи.Джон Кунц / AP Images

Он этого не сделал. Алекс вернулся домой из больницы в феврале 2005 года. Четыре года спустя ему сделали операцию, известную как «операция Кристофера Рива», которая позволила ему дышать без аппарата ИВЛ. В то время его освещали в местных новостях, потому что он был самым молодым пациентом, перенесшим сложную процедуру. После того, как репортер Associated Press упомянул Кевину, что он должен написать книгу, как объясняет Кевин в Мальчик, который вернулся с небес , Кевин встретил агента и подписал контракт с Тиндейлом.В то время книга условно называлась Мальчик-ангел: Мальчик, который провел 7 недель на небесах. Основной текст написан голосом Кевина, но первые девять глав книги включают отдельные разделы, написанные голосом Алекса, с такими названиями, как «Ангелы помогают мне» и «Я все еще посещаю небеса». Несколько боковых панелей приписываются Бет. Но то, что произошло после того, как Кевин подписал этот контракт, лежит в основе конфликта, который все еще крутится вокруг книги: кто что написал и во что они действительно верят в то, что они пишут?

Книжные издатели обычно не проверяют книги.Юристы публикуют конфиденциальные материалы, но в остальном ответственность за точность своей работы ложится на авторов. В общем, это нормально. Иногда это не так. Когда такие книги, как « Миллион маленьких кусочков» Джеймса Фрея и хроники Холокоста Миша и Ангел у забора были разоблачены как хотя бы частично сфабрикованные, это стоило издателям как затрат, так и затруднений . Мемуары, которые часто основываются на рассказе одного человека о необычной драме, особенно уязвимы для такого впечатляющего коллапса.

«Истина» в мемуарах - это запутанный вопрос для начала, но в евангелических издательствах есть дополнительный уровень сложности.

«Истина» в мемуарах - это запутанный вопрос для начала, но в евангелических издательствах возникает дополнительный уровень сложности. Для этих возвещателей сама Библия считается истиной, и их корпоративная миссия состоит в том, чтобы продвигать эту истину и продавать книги в процессе. Tyndale, основанная как издатель Библии в 1960-х годах, провозгласила себя «основными ценностями», включая «зависимость от Бога», «надежность» и «закрепленные в Библии».”

«Как христиане, мы верим в чудеса и верим в ангелов, но вы должны убедиться, что источник достоверен», - сказал Вандер Зихт, который ушел из Зондервана в прошлом году после 33 лет жизни. Как редактор, по ее словам, она проверяла духовные отчеты по тому, поступали ли они через авторитетного литературного агента, и разговаривая с авторами, чтобы получить внутреннее представление об их надежности; время от времени она просила богословов оценивать книги на предмет библейской правильности. Она сказала, что не стала бы сразу отказываться от небесной истории.Но Вандер Зихт сказала, что однажды она отказалась от возможности получить похожий документальный рассказ о небесной истории с маленьким ребенком в центре. «Я чувствовала, что книгу не следует публиковать, пока мальчик не станет достаточно взрослым, чтобы рассказать об этом сам», - сказала она. «Я подозревал, что это будет бестселлер, но мне было не по себе».

«Необязательно быть богословом, чтобы сразу увидеть проблемы с этими книгами», - сказал Джастин Петерс, консервативный независимый евангелист, критически относящийся к жанру «Небеса» и дружелюбный с Бет и Алекс.Питерс ранее входил в совет директоров LifeWay, издателя и (в то время) крупной сети христианских книжных магазинов. Он говорит, что безуспешно пытался убедить LifeWay прекратить продажу небесных книг и других книг, которые он считал проблемными с теологической точки зрения.

Никто из тех, с кем я разговаривал, не предполагал, что Тиндейл мог знать, что Алекс не участвовал в написании истории, которую мог бы рассказать только он. Но если оглянуться назад, то были признаки неприятностей. Автор-призрак, нанятый для доработки книги, сказал мне, что он часто разговаривал с Кевином и брал интервью у других источников, включая врачей, которые принимали участие в уходе за Алексом.Но ему показалось странным, что Кевин отклонил его просьбы об интервью с Бет. Автор-призрак тоже никогда не разговаривал с Алексом. В конце концов, его черновик был отклонен Кевином через Тиндейла. Опубликованный черновик был написан самим Кевином. (Автор-призрак пожелал остаться неизвестным, потому что он продолжает работать в христианской издательской индустрии.)

Tyndale также заказал короткометражный документальный фильм, который будет продан в качестве DVD-сопровождения к книге. Хотя Бет позволила создателям фильма войти в свой дом и дать им интервью весной 2010 года, они сказали мне, что они с Алексом оказались неуловимыми в качестве субъектов.Они с удивлением обнаружили, что Алекс не хотел или не мог повторять истории о своих встречах с ангелами и Иисусом. «Мы ожидали, что он даст нам некоторую версию того, что было в книге», - сказал соредактор фильма и оператор-постановщик Марк Шлихер. «Очевидно, это было интервью о деньгах». Команда вернулась на второй день, чтобы попытаться уговорить Алекса говорить более открыто, но все равно почти ничего не получила, хотя Кевин был в комнате, поощряя его говорить. «Я почти понял, что он сопротивляется тому, чтобы кто-нибудь вкладывал слова в его рот - даже в его юном возрасте», - сказал Кен Карпентер, режиссер.Шлихер и Карпентер помнят какой-то конфликт между Кевином и Алексом из-за нежелания Алекса открываться перед камерой.

Алекс и Бет явно все еще опасаются рассказывать свою историю. Когда я разговаривал с ними по телефону, их адвокат присутствовал при разговоре; мои просьбы поговорить с Алексом индивидуально были отклонены. (Они представлены фирмой, возглавляемой известным адвокатом по вопросам религиозной свободы Дэвидом Гиббсом III, который представлял родителей Терри Скьяво в их попытке поддержать ее жизнеобеспечение вопреки желанию ее мужа.Вместе они описали годы ощущения, что Кевин манипулировал и ругал его, который, по их утверждениям, ставил книгу перед семьей снова и снова, хотя у них было лишь смутное представление о том, над чем он работал.

Алекс сказал мне, что на самом деле он ничего не помнит об аварии, и вся идея о том, что он видел ангелов, возникла как путаница.

Алекс сказал мне, что на самом деле он ничего не помнит об аварии, и вся идея о том, что он видел ангелов, началась как путаница: он проснулся один в своей темной больничной палате и неуверенно посмотрел в светлый коридор, где он увидел, как его отец с кем-то разговаривает.«Я думал, что это ангел, потому что думал, что я мертв», - сказал он мне. «Не знаю, почему я так подумал, но подумал, и вот что я помню». Он сказал, что рассказывал эти сверхъестественные истории в детстве, потому что думал, что это привлечет к нему внимание. Он сказал мне, что все это «раздулось до предела». Да, его отец задавал ему вопросы и записывал, но он понятия не имел, почему. «Я думал, он записывает что-то, о чем можно поговорить в церкви или что-то в этом роде», - сказал Алекс. «Я даже не знал, что это будет книга.Бет, тем временем, теперь говорит, что она была против этого проекта с самого начала. Большинство кратких боковых панелей в книге, приписываемой ей, были взяты из ее сообщений на сайте pieforalex.com без ее разрешения, она сказала: «Я никогда не одобряла книгу и никогда не сотрудничала с ней». Бет вспоминает, что она сказала Кевину хотя бы один раз в напряженный медицинский момент: «Тебе лучше не записывать это в свою книгу», но безрезультатно. Она говорит, что ее богословие в то время, когда она писала сообщения на сайте prayforalex.com, «не было таким здравым, как сейчас» - она ​​была более открыта для веры в околосмертный опыт - и она «цеплялась за любые признаки надежды, которые я мог найти.”

После публикации книги и ухудшения семейных отношений Бет и Алекс обратились к посторонним. В августе 2011 года Алекс оставил комментарий к книге на фан-странице Facebook, назвав ее «одной из самых вводящих в заблуждение книг за всю историю». Комментарий был удален, согласно сообщению The Guardian за 2015 год. В следующем году Бет начала писать Тиндейлу, чтобы жаловаться на книгу, хотя не ясно, что она высказывала конкретные возражения по поводу правды о сверхъестественных встречах Алекса.Тиндейл предложил ей встретиться, но она отказалась, сославшись на здоровье Алекса. Она оставила комментарии в христианских блогах и сказала в радиошоу, что Алекс был против книги. Она также обратилась к консервативным писателям, которые публично скептически относились к жанру рая по теологическим причинам. Некоторые из них, а также пастор нынешней церкви Бет и Алекса, связаны со служением Джона МакАртура, влиятельного консервативного калифорнийского пастора, который критически относится к харизматической теологии, лежащей в основе таких явлений, как исцеление верой и внетелесные переживания.В 2012 году Бет обратилась к своему служению после того, как на его веб-сайте была опубликована статья под названием «Доктрина Бурпо-Маларки», в которой рассказы о небесах из первых рук назывались «просто неправдой».

Ни одна из этих попыток дискредитации книги не увенчалась успехом. В 2013 году Бет написала в своем личном блоге (теперь оффлайн) сообщение объемом 7000 слов; как попытка разоблачения, сообщение, которое я также прочитал через Wayback Machine, сбивает с толку. В нем не упоминаются Кевин или Тиндейл по имени, не упоминаются ангелы или небесные истории Алекса, и он увяз в тысячах слов с медицинскими подробностями.Основное возражение Бет, по-видимому, состоит в том, что она не хотела, чтобы ее слова были включены в книгу, что здоровье Алекса было изображено в книге как более стабильное, чем оно было на самом деле, и что книга является теологически неверной. В заключении поста говорится: «Я сделаю все, что в моих силах, чтобы остановить эксплуатацию моего сына и искажение Божьей истины». (В ответ на конкретные вопросы о костюме Алекса и происхождении книги представитель Тиндейла сделал заявление: «Тиндейл глубоко сочувствует обстоятельствам этого молодого человека, и мы регулярно молимся за него и его семью.Отметим также, что Тиндейл получил надлежащее согласие на издание книги и оплатил все, что причиталось по контракту. Поскольку судебный процесс еще не завершен, Тиндейл не может комментировать дальнейшие действия ».)

В конце концов, Алекс сам послал по электронной почте разжигающий толпу консервативный блог Pulpit and Pen, в котором резко критиковал господствующую христианскую издательскую индустрию за недостаточную богословскую строгость. Блогер ДжейДи Холл, пастор из Монтаны, спросил его, опубликует ли он открытое письмо на сайте.Холл сказал, что он звонил Алексу по телефону каждую ночь в течение нескольких недель, чтобы написать и отредактировать заявление, в котором Алекс полностью отрекся от книги. Холл опубликовал ее 13 января 2015 года. Наконец, все было кончено: Тиндейл изъял книгу из обращения, и после безумной шумной рекламы мир двинулся дальше. Несколько месяцев спустя LifeWay объявил, что прекратил продавать все «свидетельства опыта о небесах», что резко сократило рынок для будущих историй, подобных истории Алекса.

Я написал Кевину Маларки по электронной почте ближе к концу своего репортажа.Я слышал, что он быстро разозлился, и знал, что он не разговаривал ни с кем из репортеров с тех пор, как книга рухнула. Один источник назвал его «злым парнем» и сказал, что Кевин предупреждал его держаться подальше от своей собственности. Бет назвала его устрашающим и сказала, что в прошлом году он бросил ее без предупреждения и с тех пор редко разговаривал с ней и Алексом. Я вообще не думала, что Кевин будет со мной разговаривать.

Кевин ответил мне субботним утром. Он сказал, что был на бейсбольном матче своего сына, но если бы я захотел, я мог бы перезвонить ему и попытаться объяснить, над чем я работаю.К тому времени, как я это сделал, игра закончилась, и его младший сын был в машине; Кевин попросил его надеть наушники, чтобы он не слышал нашего разговора. Когда мы только начали разговаривать, Кевин сказал, что будет говорить со мной только не для протокола. Но через несколько минут после нашего разговора он передумал. Он сказал, что молился о том, говорить ли со мной или нет, и получил ответ: «Поговори с ней». В тот день мы говорили почти два часа.

Кевин Маларки не исчез из поля зрения общественности, потому что его ложь была разоблачена, сказал он мне.Он исчез, потому что Бог сказал ему молчать, потому что все, что он скажет публично, нанесет еще больший вред его семье. «Все, что это сделало бы, это сделало бы Алекс хуже, сделало бы Бет хуже», - сказал он. «Алекс солгал либо в 6, либо в 18 лет». Кевин сказал, что Алекс открыто и часто говорил о своих столкновениях с ангелами и демонами в течение многих лет, и что они работали вместе над его частями книги. (Бет сказала, что «маленький мальчик, который только что вышел из тяжелой комы», не мог ожидать, что он поймет, что он работает над книгой.) Может быть, Алекс просто пытался доставить удовольствие своему отцу этими историями, подумал я? Он был слишком молод, чтобы так убедительно подделать это, настаивал Кевин. «Я все еще верю в это сегодня», - сказал он. «Я абсолютно верю всему, что написано в этой книге».

Мальчик, который вернулся с небес настаивает, что это вдохновляющая книга, но читать ее сейчас душераздирающе. Финансовый стресс семьи - постоянная тема. Уже на странице 2 Кевин пишет, что новый план семейного страхования не покрыл роды новорожденного в больнице; двумя страницами позже он упоминает о пропущенной выплате по ипотеке.Он напоминает себе: Бог удовлетворит наши нужды. Тем временем он снова и снова возвращается к проблемам в браке, описывая гнев, раздражительность и дистанцию ​​между собой и Бет. «Наши отношения сильно пострадали, - пишет он, - не только в первые недели пребывания Алекса в больнице, но и в течение многих лет после аварии».

Кевин и Бет впервые встретились, когда она переехала к нему по соседству, сказал Кевин, и Кевин «привел ее ко Христу» и крестил ее. Кевин сказал мне, что отношения были спорными почти с самого начала.(Бет описала это как «неблагополучное».) Алекс родился через три года после их брака, и к моменту аварии Маларки были семьей из шести человек. Трения в браке были очевидны для их детей. В сообщении 2005 года на сайтеrayforalex.com, которое, по словам Кевина, он разместил от имени Алекса, мальчик написал тысячам своих последователей: «Пожалуйста, молитесь, чтобы мама и папа меньше занимались фигами». Кевин ночевал в гостевом доме на их территории последние несколько лет их брака. К тому времени, сказал он, Бет не заговорила с ним и не узнала его, когда он вошел в комнату.В воспоминаниях Кевина о спорных съемках DVD в доме, конфликт возник не между ним и Алексом, а между ним и Бет: «К сожалению, [Алекс], вероятно, чувствовал себя посреди своих родителей».

Кевин и его старший сын были близки до аварии, и из сообщений на сайте prayforalex.com видно, что Кевин провел много времени с Алексом в больнице. После того, как Алекс вернулся домой, по словам Кевина, Бет взяла на себя заботу об Алексе, а Кевин взял на себя заботу о трех младших детях, в то время как он продолжал работать полный рабочий день.Он сказал, что Бет, по сути, отрезала его от Алекса, всегда находя оправдание, чтобы быть в комнате или увести его, чтобы он служил ему. Кевин и друг семьи, с которым он познакомил меня, Джами Мосгроув, сказали, что они подозревали, что Бет воспользуется потребностью Алекса, чтобы ему вручную тренировать ноги, как предлогом, чтобы выгнать других из комнаты. (Бет сказала мне, что Кевин «никогда не участвовал» в уходе за Алексом. Кевин, тем временем, сказал, что он активно участвовал в медицинской помощи Алекса в первые годы после аварии, но в конце концов Бет перестала сообщать ему об уходе за Алексом.К тому времени, когда Алекс отрекся от книги в 2015 году, его отношения с отцом испортились, что Кевин приписывает влиянию Бет. Но Кевину по-прежнему обижает тот факт, что его сын не пришел к нему первым. «Алекс никогда не говорил мне, что он придумал книгу», - сказал он. «Я узнал, когда это было в национальных новостях».

Одна из причин, по которой Кевин говорит, что он все еще верит в книгу, заключается в том, что он сам привык получать интенсивные духовные переживания. Однажды, как написал Кевин в книге, Алекс сказал ему, что встретит ангела по имени Джон; В тот вечер, вынимая мусор, Кевин почувствовал невидимое присутствие, «[говорящее] со мной в моем духе», предлагающее конкретные слова поддержки, которые он бросился записывать.В наши дни он каждое утро рано молится и делает записи в дневнике о том, что, по его мнению, он слышит от Бога. Он признает, что бывает трудно отделить намерения Бога от его собственных, но он полагает, что если послание неудобно или сложно - например, приказ простить кого-то или действовать вопреки его собственным интересам, - то оно скорее исходит от Бога. Иногда направления конкретны. Во время выступления с речью в церкви перед тем, как книга развалилась, он говорит, что получил указание отложить свои записи и просто молиться.Недавно в его собственной церкви Бог сказал ему передать послание женщине, которую он плохо знал. Его устраивает тот факт, что это может показаться странным. «На днях, когда я молился, мне показалось, что он говорит мне:« Меня не интересует, чтобы ты понимал свою жизнь. Я заинтересован в том, чтобы вы следовали за мной », - сказал он. «Я подумал:« Это похоже на то, что вы сказали бы »».

Кевин говорит, что он надеялся, что книга будет о «церкви как церкви»: положительный рассказ о христианах, объединившихся вокруг кризисной семьи.Но он знает, что именно райские сказки Алекса обеспечили ему контракт с Тиндейлом. «Это абсолютно замечательная история, которую следует рассказать», - вспоминает он, как сказал его агент Мэтт Джейкобсон. «Поскольку это был райский опыт, это будет рассказано ». (Джейкобсон отклонил просьбу об интервью.)

Те, кто близок к Кевину, выражают разочарование из-за того, что он так долго молчал о книге, истории которой он все еще верит. «[Мы] убеждали его что-то сказать», - сказала Пейдж Гутейл Хендерсон, семейный врач, руководящая медицинской группой, в которой Кевин в настоящее время проводит консультации.По оценкам Кевина, он заработал на этой книге около 1 миллиона долларов, включая аванс в 500 тысяч долларов. «Денег уже нет», - говорит он. Он был единственным кормильцем в семье, а медицинские расходы Алекса были высокими. Да, он подписал контракт от своего имени и от имени Алекса, но, по его словам, не было никаких условий для отдельной оплаты Алекса; Алекс был несовершеннолетним, и доходы от книги пошли на его питание, медицинское обслуживание и другие семейные расходы. Но Кевин также говорит, что когда он получил аванс, он сделал экстравагантные - что некоторые могут назвать импульсивными - подарки христианским благотворительным организациям и отдельным лицам в своей церкви.Он утверждает, что однажды он выписал своей церкви чек на 30 000 долларов. (Церковь не ответила на запросы о комментариях.) Он потерял больше, когда вложился в неудачный стартап друга. Когда он и Бет развелись, она и Алекс продолжали жить в этом доме, и он переехал в небольшой арендованный дом, который, по его словам, обставлен мебелью за счет гаражных распродаж и выкупа на обочине.

Я связался с Бет и Алекс, чтобы спросить, можем ли мы поговорить еще раз, чтобы дать им возможность ответить на подробности рассказа Кевина.Я также спросил, могу ли я поговорить с Алексом наедине. Они отклонили мою просьбу через своего адвоката, который сказал, что Алекс не хотел «создавать дополнительные трудности со своим отцом». Когда я затем отправил подробный список заявлений и вопросов поверенному, чтобы снова дать Бет и Алексу возможность ответить, он сказал мне, что Алекс находится в больнице. «Алекс и Бет заняты устранением последствий физического ущерба, который Кевин нанес Алексу», - позже писал адвокат. «По этой причине они в настоящее время не в состоянии лично устранить ущерб, который Кевин нанес из-за публикации книги и неправильного обращения с деньгами, которые Кевин заработал на этой книге.Но более чем через неделю Бет отправила электронное письмо с краткими ответами на некоторые заявления через своего поверенного, оспаривая, например, его утверждение о том, что она лишила его заботы Алекса: «Неверно», - написала она. «Он удалился».

Аарону Маларки, одному из братьев Алекса, сейчас 18 лет; ему было 8 лет, когда писалась книга. Он говорит, что чувствовал себя преданным, когда его брат отрекся от этой истории. «В глазах общественности было много ложных показаний и лжи - откровенной лжи - о моем отце, - сказал Аарон.Он описывает своего старшего брата как способного мыслить, харизматичного человека и «одного из самых забавных людей, которых вы встретите». Но ему грустно, что во многом благодаря Алексу его отец теперь многими рассматривается как шарлатан.

Аарон и двое его младших братьев и сестер решили жить с Кевином после развода родителей. Он с горечью борется из-за того, как его отца «бросили на волю» и бросили другие христиане, которые с таким рвением восприняли историю его семьи. Он видит свою мать и брата раз в неделю и подчеркивает, что очень любит их.

Аарон говорит, что был в комнате, пока Кевин и Алекс работали над книгой. «Я очень хорошо помню, что мой отец спрашивал Алекса:« Ты абсолютно уверен, что хочешь, чтобы я поместил это в книгу? »Были времена, когда он говорил« да », иногда он отвечал« нет », и мой отец следил за ним. ” По его словам, было очевидно, что его мать недовольна проектом. Но в то время большее впечатление на Аарона произвело очевидное общение его брата с духовным миром; посреди разговора он останавливался и объявлял, что в комнате есть ангелы.Конечно, наши воспоминания о том, что произошло, когда нам было 8 лет, туманны, и маленькие дети вряд ли могут быть беспристрастными наблюдателями сложной родительской динамики. Но Аарон полностью верил в историю своего брата и верит до сих пор. «Даже когда моя вера была ненадежной, - сказал он, - я никогда не сомневался, что это правда».

Светским скептикам всегда было легко, а может быть, даже слишком легко издеваться над Мальчик, который вернулся с небес . Но критика со стороны консервативных христиан была более резкой, потому что предполагала, что книга нанесла реальный вред.«Идея о том, что кто-то может попасть на небеса и вернуться с видениями и мечтами, и мы должны отнестись к этому серьезно, настолько далека от исторического евангелизма, насколько это возможно», - сказал Фил Джонсон, исполнительный директор министерства, возглавляемого Макартуром, Калифорния. пастор и писатель, к чьему служению Бет обратилась в 2012 году. «Для меня одним из реальных признаков того, что современное евангелическое христианство сильно заблуждается и даже если через 50 лет оно будет под серьезной угрозой, является легкость, с которой евангелисты покупаются на подобные истории .Для христиан богословских взглядов Джонсона проблемой является то, что такие книги, как книги Маларкеев, утверждают, что они являются новыми, конкретными откровениями от Бога, и они явно противоречат Библии. (Библия говорит, что Бога-Отца не могут увидеть люди; Алекс описывает его тело.) Другие проблемы должны быть очевидны для любого: описания неба в различных книгах несовместимы друг с другом.

Рассказы Маларкеев тоже противоречивы. Кевин и Бет сейчас настолько враждебны, что не могут даже договориться о том, как именно развился их антагонизм.В центре всего этого находится Алекс, мальчик - теперь уже мужчина - чья история о путешествии на небеса распалась на весьма специфический семейный ад: череда судебных процессов, уродливый развод, физические страдания, гнев, одиночество, несовершенное состояние. воспоминания, ошибки, денежная борьба, давние обиды и горе во всех направлениях. Это болезненная, чисто земная штука.

Бет Маларки с сыном Алексом и его отцом Кевином после операции Алекса 9 января 2009 года в университетском медицинском центре Case Western Reserve в Кливленде.Тони Дежак / AP Images

И все же история Алекса - которую, по его словам, никогда не было, - вселила надежду тысячам людей. Он обещал, что Бог реален, что мы снова увидим наших заблудших, и что позже мы каким-то образом будем жить вечно в мире. Его отречение от этого рассказа, возможно, привело к сокращению рынка таких историй, но неудивительно, что до сих пор существует множество успешных книг с отчетливым отголоском того же жанра. Это были мемуары 2017 года « Невозможное », в которых рассказывается история отчаянной молитвы матери о «воскресении» своего сына после несчастного случая; Киноверсия этой «чудесной правдивой истории» этой весной собрала в кинотеатрах более 40 миллионов долларов. Иисус зовет , религиозное послание 15-летней девочки, написанное голосом Иисуса женщиной, которая сказала, что получила «личные послания от Бога», является одной из самых успешных христианских книг тысячелетия и остается бестселлером. Всегда будет интерес к историям, которые не просто слишком хороши для проверки, но и буквально невозможно проверить. В конце концов, весь смысл веры в том, что она требует веры в то, что никто не может полностью увидеть - но в то, что другие, возможно, были достаточно благословлены, чтобы засвидетельствовать.

Prayforalex.com, сайт, на котором сторонники Алекса собирались, чтобы получать новости и делиться историями, уже много лет не работает. Тем не менее, эти посты сейчас читаются как мощная демонстрация того, почему так много миллионов читателей так хотят покупать книги о живых людях, которые утверждают, что видели небеса собственными глазами. «Это придает мне столько личной силы», - написал один из первых читателей в ответ на сообщение Бет о встрече с кем-то еще, у кого был визит на небеса, подобный посещению Алекса.«Мой отец построил самые красивые вещи из дерева, мне просто интересно, есть ли у него рука, строящая наши особняки [на небесах]. Теперь меня интересует музыка и все, что он переживает. Когда Алекс рассказывает о том, что видел, это приносит такой умиротворение в это печальное время ». Другой читатель добавил, что у нее мурашки по коже, когда она читала пост Бет. «Дом», - написала она. «Будет так приятно однажды побывать там».

Потерянный рай: Книга 5 (версия 1674 года) Джона…

СЕЙЧАС Утром ее розовые шаги в восточном климате

Продвигаясь, засевая землю Восточным жемчугом,

Когда Адам просыпался, по обычаю, для своего сна

Был Свет из чистого света разведение пищеварения,

И теплые пары мягкие, которые только звучат

Листья и дымящиеся струи, Аврора вентилятор,

Слегка рассеянный и пронзительная Матин Песня

Птиц на каждой ветке; тем более

Его чудом было найти распущенную Eve

С расстроенными локонами и сияющей щекой,

Как во время неспокойного отдыха: он на его стороне

Наклоняясь пол-рейса 'd, с взглядами сердечной Любви

Повис над ее enamour'd, и узрел

Красавица, которая бодрствует или спит,

Извергает особые грации; затем голосом

Milde, как когда Zephyrus на Flora дышит,

Ее рука, мягко касаясь, шепнула так.Пробудитесь

Моя прекраснейшая, моя любимая, моя последняя находка,

Небеса последний лучший подарок, мое вечное наслаждение,

Пробудитесь, светит утро и свежее поле

Звонит нам, мы теряем красоту, чтобы отметить, как весна

Наши ухоженные растения, как веет Цитроновая роща,

Что падает мирра и какой бальзам Рид,

Как Природа раскрашивает свои краски, как пчела

Сидит на цветке, извлекая жидкую сладость.

Такой шепот разбудил ее, но глаза испугались.

На Адам , Который проникся, так она сказала.

О Единственный, в котором мои мысли находят полный покой,

Моя Слава, Мое Совершенство, рад, что я вижу

Твое лицо и Утро вернулось, ибо я этой Ночью,

Такой ночи до сего Я никогда не проходил, мечтал,

Если бы я мечтал о тебе, а не о тебе,

Работы дня проходят, или завтра следующий дизайн,

Но обида и беда, о которой мой разум

не знал никогда до этой ирксом ночи; я думал

Близко к моему уху один звал меня идти вперед

С нежным голосом я думал, что это твое; он сказал:

Почему ты спишь Ева ? сейчас - приятное время,

Прохладный, тихий, за исключением того, где тишина уступает место

Птице, которая поет ночью, которая сейчас просыпается

Наставляет сладчайшую его любовную песню; теперь правит

Full Orb'd Луны, и с более приятным светом

Shadowie подчеркивает лицо вещей; напрасно,

Если не считаешь; Небеса просыпаются во все глаза,

Кого смотреть, кроме Тебя, Желание Природы,

В чьих глазах все радуются, с восхищением

Привлеченные твоей красотой, все еще пристально смотреть.

Я встал по твоему зову, но не нашел тебя;

Чтобы найти тебя, я направил свою прогулку;

И дальше, как мне показалось, в одиночку я прошел путями

Это привело меня внезапно к Древу

Запрещенного Знания: кажется справедливым,

Намного справедливее для моей Фанси, чем день:

И, как я удивился, рядом с ним стояли

Одной формы и крыла, как одного из тех, что с Неба

Мы часто видели; его замки dewie distill'd

Ambrosia ; на то Дерево он тоже смотрел;

И о прекрасное растение, сказал он, с дополнительными плодами,

Никто не снисходит до того, чтобы облегчить твою ношу и вкусить твою сладость,

Ни Бог, ни Человек; Так презирали Знание?

Или завидовать, или какая заповедь запрещает пробовать?

Запрети, кто захочет, никто не удержит от меня

Дольше твое добро, зачем еще сидеть здесь?

Здесь сказано, что он не paus'd, но с азартным Arme

Он сорвал, он попробовал; mee damp horror chil'd

За такие смелые слова сподобился столь смелому поступку:

Но он так обрадовался, O Fruit Divine,

Сладкий для тебя, но гораздо более сладкий, подобранный таким образом,

Запрещено здесь, кажется, как единственно подходящее

Для Бога, но способного сотворить Богов из людей:

А почему бы и не Боги Людей, раз добро, чем больше

Общение, более обильное выращивание ,

Автор не испортил, а почитал больше?

Вот, счастье Существо, прекрасное Ангельское Ева ,

Прими и ты; как бы ты ни был счастлив,

Ты можешь быть счастливее, более достойным быть не может:

Попробуй это, и впредь будь среди Богов

Ты сам Богиня, а не на Землю,

Но иногда в Воздух, как крошечный, иногда

Поднимись к Небесам по заслугам твоим и увидишь

Какой жизнью там живут боги, а такие живут ты.

Сказав так, он подошел и держал меня,

Даже ко рту того же плода держалась часть

Который он сорвал; приятный ароматный запах

Такой быстрый аппетит, что я, как мне показалось,

Не мог не попробовать. Вперед до Облаков

С ним я летел, и внизу увидел

Земля простиралась необъятная, широкая перспектива

И разнообразная: дивясь моему полету и изменению

К этой высокой экзальтации; вдруг

Мой Гид был убит, и я, подумал я, утонул,

И заснул; но, как я рад, что проснулся

Найти это, но мечта! Таким образом Ева ее Ночь

Родственные, и, таким образом, Адам ответил грустно.

Лучшее изображение моего я и более дорогая половина,

Беспокойство твоих мыслей этой ночью во сне

В равной степени влияет и на меня; и я не могу полюбить

Этот неотесанный сон, порожденный злом, я боюсь;

Но зло откуда? в тебе не может укрыться никого,

Созданный чистый. Но знайте, что в душе

есть много меньших способностей, которые служат разуму как главному; среди этих фанатов следующие

Ее офис занимает; всех внешних вещей,

Которую представляют пять бдительных Чувств,

Она формирует воображения, образует заоблачные формы,

Какая причина радует или разочаровывает, образует

Все, что мы утверждаем или что отрицаем, и называем

Наши знания или мнение; затем удаляется

В свою личную камеру, когда Природа отдыхает,

Иногда в ее отсутствие подражает Фэнси, просыпается

Чтобы подражать ей; но неправильно образует образы,

Работа Уайльда часто дает, и больше всего во сне,

Плохое совпадение слов и поступков давно или поздно.

Мне кажется, что я нахожу такое сходство

Из нашего последнего разговора Ивнингса, в этом твоем сне,

Но с странным дополнением; пока не грусти.

Зло в разуме Бога или Человека

Может прийти или уйти, так не одобрено, и оставить

Никаких пятен или вины позади: Что дает мне надежду

То, что ты ненавидел во сне dream,

Проснувшись, ты никогда не согласишься делать.

Тогда не унывайте и не омрачайте эти взгляды

Это обычно будет веселее и спокойнее

Тогда, когда прекрасное Утро впервые улыбнется миру,

И давайте поднимемся к нашим новым занятиям

Среди рощ, фонтанов и муки

То, что открылось сейчас, пахнет самой отборной грудью

Зарезервировано на ночь и припасено для тебя.

Так хвалил он свою прекрасную супругу, и она была благосклонна,

Но тихо легкая слеза упала

Из любого глаза и вытерла их волосами;

Две другие драгоценные капли, которые были готовы, стояли,

Каждая в своем Хрустальном шлюзе, прежде чем они упали

Kiss'd как милостивые знаки сладкого раскаяния

И благочестивый трепет, который боялся обидеться.

Итак, все было ясно, и они спешат в Поле.

Но сначала из-под тенистой древесной крыши,

Вскоре, когда они вышли, открылись глаза

День-весна, и Солнце, которое едва встало, встало

Колесами все еще двигались. re the Ocean brim,

Shoot paralel to the earth his dewie ray,

Открытие в широком Лантскипе всего Востока

Райского рая и Эдема Хэппи Равнина,

Поклонились они низко, обожая, и начало

Thir Orisons, каждое утро должным образом оплачено

В разных стилях, ни в одном стиле

Ни святой восторг не хотел, чтобы они хвалили

Твоего Создателя, в соответствии с произношением или пением

Неосознанно , такое быстрое красноречие

Истекло из их уст, в прозе или многочисленных стихах,

Более настраиваемое, чем требовалось Лютня или арфа

Чтобы добавить больше сладости, и они, таким образом, просят ан.

Это твои славные дела, Родитель добра,

Всемогущий, твоя вселенская Рамка,

Так дивная прекрасная; ты сам, как чудесно тогда!

Невыразимый, кто первый выше этих Небес

Для нас невидимых или смутно видимых

В этих твоих низших делах все же они заявляют

Твое добро за пределами мысли и Божественная Сила:

Говори, кто лучше можете сказать, вы, Сыны света,

Ангелы, ибо вы узрите его и с песнями

И хоровыми симфониями, День без Ночи,

Круг его Престола радуется, Йи в Небесах,

On Земля радуется всем Созданиям, чтобы превозносить

Он первый, он последний, его посреди и без конца.

Прекраснейший из звезд, последний в шлейфе Ночи,

Если лучше ты не принадлежишь рассвету,

Верный залог дня, венчающий улыбающееся Утро

Своим ярким венцом хвали его в твой Spheare

Пока наступает день, тот сладкий час Первобытного.

Ты, Солнце, этого великого Мира, и Глаз, и Душа,

Признай его своим Великим, хваляй его

В твоем вечном пути, когда ты поднимаешься, , и когда ты упадешь.

Луна, которая сейчас встречает восточное Солнце, теперь летит

С фиксированными Starrs, установленными в три летающей Сфере,

И пять других движущихся огней, которые движутся

В мистическом Танце не без Песня, отзвук

Его хвала, Кто из Тьмы воззвал к Свету,

Воздух, и вы Элементы старшего рождения

Чрева Природы, которое в кватернионе бежит

Вечный Круг, многообразный; и смешивать

И питать все вещи, позвольте вашим непрекращающимся изменениям

Varie нашему великому Создателю еще новая похвала.

Ye, туманы и выдохи, которые сейчас поднимаются

С холма или дымящегося озера, сумеречный или серый,

Покрасьте ваши флисовые юбки золотом,

В честь восхождения великого Автора Мира;

Украшать ли Облака бесцветным небом,

Или намочить жаждущую Землю падающими ливнями,

Взлет или падение все равно вызывают его похвалу.

Слава Ему, Ветры, дующие с четырех четвертей,

Дыши мягко или громко; и махайте своими вершинами, сосны,

С каждым Растением, в знаке волны Поклонения.

Фонтаны и yee, эта трель, когда вы течете,

Мелодичный ропот, трель мелодия его хвалы.

Джойн озвучивает все живые души, птицы,

Пение, восходящее к небесным вратам,

Несите на своих крыльях и в своих записях его хвалу;

Да, что в Водах скользят, и yee, которые ходят

Земля, и величественно ступают, или смиренно ползут;

Свидетель, если я молчу, Утро или Ивен,

В Холм, или Долину, Фонтан, или свежую тень

Моя Песня озвучивала и учила его хвалу.

Приветствую Вселенский Господь, будь щедрым еще

Чтобы дать нам единственное благо; и если ночь

Собрали что-нибудь зла или сокрыли,

Разгоните его, как теперь свет рассеивает тьму.

Так молились они невиновные и своим мыслям

Твердый мир вскоре восстановился и обрел покой.

К тридцати часам утра сельские работы спешат

Среди сладкой росы и муки; где любой ряд

Плодовых деревьев овервуди достиг слишком высокого уровня

Твои побаловать себя бугами, и потребовались руки, чтобы проверить

Бесплодные трещины: или они вели Виноградную лозу

Чтобы жениться на ее вязе; она обручилась с ним шпагатами

Свои руки, пригодные для брака, и принесла с собой

Ее усыновленные скопления, чтобы украсить

Его бесплодные листья.Их таким образом имплоидно созерцали.

Его брак с девушкой, которая неоднократно была замужем за девушкой.

Рафаэль , сказал хи, ты слышишь, что волнение на Земле

Сатана из ада устремилось через мрачный залив

Он восстал в Раю и как тревожно

Этой ночью человеческая пара, как он конструирует

В них сразу погубить все человечество.

Итак, иди половину дня как друг с другом

Общайся с Адамом , в каком Боуре или тени

Ты найдешь его от жары полудня на пенсии,

Чтобы отдохнуть поденная работа с трапезой,

Или с покоем; и такой дискурс вызывает,

Как он может сообщить ему о его счастливом состоянии,

Счастье в его силе, оставленное свободной воле,

Оставлено на его собственную свободную Волю, его Воля хотя и свободна,

Тем не менее изменчива ; откуда предупреждают его остерегаться

Он не уклоняется слишком осторожно: скажите ему со всем

Его опасность и от кого, какой враг

Сам, поздно спавший с Небес, замышляет теперь

Падение других от подобного состояния блаженства;

Насилием, нет, ибо это будет противодействовать,

Но обманом и ложью; это дало ему знать,

Наименее умышленно нарушая, он притворился

Сюрприз, неадмоништ, непредвиденный.

Так сказал Отец Вечный и исполнил

Вся справедливость: ни разгласил крылатого Святого

После того, как его обвинение было получено, но из числа

Тысячи Небесных Пламен, где он стоял

Вейлд со своим великолепные крылья, восходящий свет

Пролетел посреди Небес; th 'angelic Quires

На каждой разлуке его скорость уступала дорогу

Через всю дорогу Empyreal; пока у ворот

Прибывшего Неба, ворота самооткрывающиеся широкие

На золотых петлях вращаются, как на работе

Божественное, что построил советский Архитектор.

Отсюда нет облаков, или, чтобы не загораживать его зрение,

Старр вмешался, каким бы маленьким он ни казался,

Не несогласие с другими сияющими Глобусами,

Земля и Гардин Бог с кедрами теснился

Над всеми холмами. Как когда ночью Стекло

Из Галилео , менее уверенно, наблюдает

Вообразите земли и регионы на Луне:

Или пилот среди Кикладов

Делос или Самос первые питомники

Облачное место.Вниз туда, лежа в полете

Он мчится и через бескрайнее эфирное небо

Плывет между мирами и мирами, со стедди-крылом

Теперь на полярных ветрах, затем с быстрым Fann

Вевает пышный воздух; пока внутри не взлетит

Буксирующих орлов, всем Фаулсам он кажется

A Феникс , взирающий на всех, как тот единственный Бирад

Когда поместить свои реликвии в солнечный

Яркий Храм , в Эгипетских Фивов летает.

Сразу на восточном утесе Рая

Он зажигает и возвращается в свою надлежащую форму

Крылатый серафим; шесть крыльев, которые он носил, чтобы затенять

Его черты Божественные; пара, которая была одета

Каждое плечо широкое, опоясывающее его грудь

С царственным орнаментом; средняя пара

Опоясывала, как Зона Старри, свои отходы, а круглая

Обтягивала его чресла и бедра золотым пухом

И цвета проваливались в Небеса; третий его ноги

Shaddowd от любого heele с перьями maile

Skie-tinctur'd зерна.Как сын Майи , он стоял,

И потряс свои Перья, этот аромат Heav'nly заполнил

Кругооборот. Стрейт знал его все группы

Ангелов под наблюдением; и к его состоянию,

И к его высокому посланию возвышаться;

Ибо по сомнительному сообщению они догадались, что он связан.

Сверкающие Шатры он прошел, и теперь пришел

В блаженное поле, через Рощи Мирры,

И цветущие ароматы, Кассию, нард и бальзам;

Пустыня сладостей; для Природы здесь

Влюбленность в расцвете сил и пледы по желанию

Ее Девственные фантазии, изливающиеся более сладкими,

Уайльд выше Правил или Искусства; огромное блаженство.

Его через spicie Forrest вперед com

Adam различить, как в dore он сидел

Из его прохладного Bowre, в то время как теперь установленное Солнце

Shot down направляет его пылкого Raies, чтобы согреть

Земля в глубине утробы, больше тепла, чем нужно Адаму;

И Ева внутри, в ее час приготовлено

На ужин вкусные фрукты, вкус, чтобы удовлетворить

Истинный аппетит, а не утолять жажду

Нектарных напитков между, из ручья молока,

Берри или Виноград: кому, таким образом, Адам звонил.

Поспеши сюда, Ева, , и достойно взгляда, вот

На востоке, среди тех Деревьев, какая славная форма

Идет сюда, двигаясь; кажется, другое утро

Ris'n в середине полудня; какой-то великий завет от Heav'n

К нам, возможно, он принесет, и будет voutsafe

В этот день быть нашим гостем. Но иди с быстротой,

И какие запасы твои содержат, порождают и разливают

Изобилие, достойное почитать и принять

Наш Небесный чужестранец; хорошо мы можем себе позволить

Наши дарители свои собственные дары и большие пожертвования

От большого дара, где Природа умножает

Её плодородный рост, а за счет расходования растет

Более плодотворный, который учит нас не запасной.

Кому таким образом Ева . Адам , земля освященная плесень

Бог вдохновил, маленький магазин будет служить там, где хранится,

Все сезоны, спелые для употребления, висит на стебле;

Сохраните то, что бережливым хранением приобретает твердость

Для питания и потребления избыточной влаги:

Но я поспешу и от каждой сучки и разлома,

Каждое растение и самая сочная тыква срывают такой выбор

Чтобы развлечь нашего ангела-гостя, поскольку он

Созерцание признает, что здесь, на Земле,

Бог одарил Свои дары, как в Небесах.

Так говорит, с поспешными взглядами, поспешными

Она обращается к гостеприимным мыслям с намерением

Какой выбор лучше выбрать лакомство,

Какой порядок, чтобы не смешивать

Вкусы , не очень радостный, неэлегантный, но приносящий

Вкус за вкусом, поддержанный самым доброжелательным изменением,

Досуждает ее тогда и от каждого нежного стебля

Что бы ни приносила Всесильная Мать Земля

В Индия Восток или Западный, или средний берег

В Понте или Пуническом побережье , или там, где царствовал

Альциноз , плоды всех видов, покрытые шерстью,

Грубые или гладкие , или шелуха бородатая, или ракушка

Собирает она, Дань большая, а на доске

Кучи с не щадящей руки; для питья Виноград

Она давит, безобидные усы и мясо

Из многих ягод и из сладких зерен

Она смягчает нежные кремы, ни их для удержания

Хочет чистые сосуды, затем посыпает землю

С розой и запахами неопухшего куста.

То есть, в то время как наш первобытный великий Отец, чтобы встретить

Его богоподобный Гость, идет вперед, без дальнейших поездов

Сопровождал его собственным дополнением

Совершенства, в нем самом было все его состояние,

Более торжественно, чем утомительная пышность, которая ждет

На князей, когда вели их длинная богатая свита

Лошадей, а Конюхи осыпали золотом

Ошеломляет плащ и заставляет их всех разинаться.

Неерер его присутствие Адам хотя и не ослеп,

Но с покорным подходом и кротким почтением,

Что касается высшей Природы, низко кланяясь,

Так сказано. Уроженец Неба, для другого места

Никто не может тогда Небеса содержать такую ​​славную форму;

Поскольку, спустившись с Престолов выше,

Те счастливые места, которые ты создал некоторое время,

Хотеть и почитать их, voutsafe с нами

Два человека, которые, тем не менее, обладают сов'ранским даром

Эта просторная земля, вон там, в тени Боура

Для отдыха и того, что несет в себе лучший Сад

Чтобы посидеть и попробовать, пока этот зной меридиана

Прекрати, и Солнце более прохладно закатится.

Кому таким образом ангельский Vertue ответил milde.

Адам , поэтому я пришел, и ты не такой

Созданный, или такое место должно здесь жить,

Как не может часто приглашать, хотя Духи Неба

Чтобы посетить тебя; иди туда, где твой Bowre

Oreshades; в эти полуденные часы, до подъема Ивнинга

Имею по желанию. Итак, в Ложу Сильвана

Они пришли, что, как и беседка Помона , улыбнулась

С палубой муки и ароматными запахами; но Ева

Undeckt, кроме себя более прекрасной красоты

Тогда Лесная Нимфа, или прекраснейшая Богиня симулировала

Из трех, что на горе Ида стремилась обнаженной,

Стояла, чтобы развлечь ее гость из Heav'n; no vaile

Shee need, Vertue-proof, no think infirme

Изменила щеку.Кому даровано Ангел Хайле

, было дано святое приветствие

Долгое время после благословения Марии , второй Евы .

Хайле Мать Человечества, чье плодородное Чрево

Наполнит Мир более многочисленным Сынами твоими

Затем этими различными плодами Деревья Бога

Сгрудили этот Стол. Rais'd of grassie terf

Третий стол был, а сиденья из мха были круглыми,

И на нем просторный квадрат из стороны в сторону

Все Осень pil'd, хотя Весна и Осень вот

Danc'd рука об руку.Некоторое время они проводят беседу;

Не бойтесь, чтобы ужин не охладился; когда так началось

Наш автор. Тяжелый незнакомец, пожалуйста, попробуйте на вкус

Эти щедрости, которые наш Кормилец, от которого исходит

Все хорошее неизмеренное, нисходит,

Нам на еду и на радость принесла

Земля уступить; неприятная еда, возможно,

Духовным Натурам; Я знаю только это,

То, что один Небесный Отец дает всем.

Кому Ангел. Поэтому то, что он дает

(Чья хвала всегда будет воспевалась) человеку в части

Духовное, пусть найдутся чистейшие Духи

Никакой неблагодарной пищи; и пища, как эти чистые

Разумные субстанции требуют

Как и ваш Рациональный; и оба содержат

Внутри каждого низшего факта

Чувства, посредством чего они слышат, видят, обоняют, осязают, пробуют,

Дегустационная смесь, переваривание, ассимиляция,

И превращение телесного в бестелесное.

Знать, что бы ни было создано, нужно

Чтобы поддерживать и кормить; элементов

Более грубое питает более чистое, Земля - ​​Море,

Земля и Море питают Воздух, Воздух - Огни

Эфирное, и, как низшее, сначала Луну;

Откуда в ее лице вокруг этих пятен, незачищенные

Пары еще не попали в ее материальное завихрение.

Ни Луна, ни питание не выдыхает

От ее влажного Континента к более высоким Сферам.

Солнце, которое свет дает всем, получает

От всего своего пищевого вознаграждения

При влажных выдохах и даже при

Супы с Океаном: хотя в Небесах Деревья

Жизни амброзийный плодовый медведь и виноградная лоза

Урожай нектар, хотя каждое утро с ветвей

Мы счищаем сладкие росы и находим землю

Покрытая жемчужным зерном: но Бог здесь

Разнообразил свое щедрость так с новыми прелестями,

Как можно сравнить с Небесами; и по вкусу

Думаю не буду симпатичен.Итак, они сели,

И упали на три яства, ни на вид

Ангел, ни в тумане, обычный блеск

Богословов, но с острой поспешностью

Настоящего голода и мучительного жара.

Освободить; что побуждает, проявляется

Через духи с легкостью; ни удивляться; в случае пожара

Из сажистого угля Эмпирический алхимик

Может превратить или удерживает, может превратить

Металлы самой шлаковой руды для обработки Золота

Из шахты.Между тем, пока за столом накануне

Обнаженный Министр и три текущих кубка

С приятными напитками увенчаны: О невинность

Заслуживающий рая! если когда-либо, то

Тогда Сыны Божьи извинили, что у них был мусорное ведро

Enamour'd при том виде; но в тех сердцах

Царствовала любовь unlibidinous, ни ревность

Понятно, оскорбленный Ад Любителей.

Таким образом, когда их хватило мяса и напитков,

Не обременяло Природа, внезапно возник разум

В Адаме , чтобы не упустить этот случай

Дано ему этим великим Конференция, чтобы узнать

О вещах выше его Мира и о том, что они есть

Кто обитает в Небесах, чье превосходство он видел

Превзойти своего собственного отца, чье сияние образует

Божественное сияние, чье высокое Сила до сих пор

Превосходит человеческую, и его осторожная речь

Таким образом, он подставил Небесного Министра.

Обитатель Бога, теперь я хорошо знаю

Твоя милость в этой чести, оказанной человеку,

Под чьей скромной крышей ты находишься voutsaf't

Чтобы войти, и эти земные плоды по вкусу,

Пища не Ангелов, но принятая так,

Чем более охотно ты не мог казаться

Как небесные праздники, чтобы накормить: но что сравнивать?

Кому ответил крылатый Святитель.

O Адам , один Вседержитель, от которого

Все происходит и до него возвращается,

Если не испортил добро, сотворил все

Такое к совершенству, одно первое все,

Indu'd в различных формах в различных степенях

Из субстанции и в вещах, которые живут, жизни;

Но более утонченный, более одухотворенный и чистый,

По мере того, как ему больше нужно заботиться или заботиться о нем

Каждый из трех активных Сферов присваивает,

До тела до духовной работы, в границы

Пропорционально каждому виду.Итак, от корня

Источник светлее зеленого стебля, оттуда листья

Более воздушный, последний - яркая непревзойденная мука

Духи, пахнущие дыханием: мука и три фрукта

Питание человека, постепенное сублим. d

К жизненным духам стремятся, к животным,

К интеллектуальным, дающим и жизнь, и смысл,

Фанша и понимание, откуда Душа

Разум получает, а разум есть ее существо,

Дискурсивный , или интуитивно понятный; discourse

Наиболее часто ваш, последний больше всего наш,

Разные, но по степени, по виду такие же.

Тогда не удивляйтесь, что Бог для вас увидел хорошее

Если я не откажусь, но обращу, как вы,

В надлежащую субстанцию; может наступить время, когда люди

С Ангелами смогут участвовать и найти

Ни неудобной диеты, ни слишком легкой пищи:

И, возможно, от этих телесных питательных веществ

Ваши тела могут наконец обратить все к Духу,

Импровизирован отрезком времени и крылатый восходит

Эфирный, как крошечный или может по выбору

Здесь или в Небесных раях обитают;

Если вас сочтут послушными и сохранят

Непоколебимо твердо его любовь целиком

Чье вы потомство.Имея в виду, наслаждайся

Ты наполняешься каким счастьем это состояние счастья

Может постичь, неспособный к большему.

Кому Патриарх человечества ответил,

О благосклонный дух, доброжелательный гость,

Хорошо ты научил пути, который мог бы направить

Наши знания и масштабы Природы установили

От центра к периферии, на которой

В созерцании сотворенных вещей

Шагами мы можем подняться к Богу.Но скажем,

Что означало, что предостережение объединится, , если вы окажетесь

Послушным? можем ли мы тогда желать послушания?

Ему или, возможно, пустыне его любви

Кто сотворил нас из праха и поместил нас сюда

В полной мере того, чего могут достичь человеческие желания

или задержать?

Кому Ангел. Сын Неба и Земли,

Послушайте: Что ты счастлив, ты должен Богу;

То, что ты оставался таким, обязан самому себе,

То есть твоему послушанию; в нем стоять.

Это было то предостережение, данное тебе; посоветоваться.

Бог сделал тебя непоколебимым, а не неизменным;

И сделал тебя добрым, но стойко держаться

Он оставил это в твоей власти, предопределил твою волю

По природе свободным, не подчиненным судьбой

Неизбежная или строгая необходимость;

Наша добровольная услуга, которую он требует,

Не является нашей необходимостью, например, с ним

Не принимает и не может найти, как

Могут ли сердца, несвободные, быть испорченными, служат ли они

Желают или нет, но кто будет, но что они должны

По судьбе, и никто другой не может выбрать?

Я и все Ангельское Воинство, стоящее

В глазах Бога на престоле, наше счастливое состояние

Держитесь, как вы, пока держится наше послушание;

По иному поручительству нет; свободно мы служим,

Потому что мы свободно любим, как в нашей воле

Любить или нет; в этом мы стоим или падаем:

И некоторые падают, упадут за непослушание,

И так от Неба до глубочайшего ада; О падение

Из какого высокого состояния блаженства в какое горе!

Кому наш великий Прародитель.Твои слова

Внимательный и с более восторженным слухом,

Божественный наставник, я слышал тогда, когда

Херувимские песни ночью с соседних холмов

Aereal Music посылают: я не знал

Кому будет и воля, и действие созданы свободными;

И все же, что мы никогда не забудем любить

Нашего Создателя и повиноваться ему, чьему приказу

Не замужем, но все же так справедлив, мои постоянные мысли

Убедил меня и все еще уверял: хотя ты Скажи

Прошло в Небесах, сомнение внутри меня движется,

Но больше желания услышать, если ты согласен,

Полное отношение, которое должно быть странным,

Достойно священного молчания Быть услышанным;

И у нас еще большой день, потому что мало Солнца

Он завершил половину своего путешествия и едва ли начинается

Его вторая половина находится в великой Зоне Небес.

Таким образом, Адам обратился с просьбой, и Рафаэль

После короткой паузы согласился, и так началось.

Высокой материи Ты приобщаешься ко мне, о первобытный человек,

Печальная задача и трудная, ибо как мне соотнести

С человеческим чувством невидимые подвиги

Воюющих духов; как без раскаяния

Гибель стольких славных некогда

И совершать, пока они стояли; как последний раскрылся

Тайны иного мира, возможно,

Незаконно раскрывать? тем не менее, для твоего блага

Это дозволение, и то, что выходит за пределы досягаемости

Человеческого разума, я обозначу так,

Сопоставляя духовные формы телесным,

Как можно лучше выразить их А что, если Земля

Быть лишь тенью Неба, а вещи в нем

Друг другу нравятся, больше, чем на Земле думается?

Пока этого мира еще не было, и Хаос wild

Reignd, где сейчас грянут эти Небеса, где сейчас Земля покоится

На ее Центре pois'd, когда в день

(For Время, хотя и в Вечности, применяется

К движению, измеряет все долговечные

Настоящим, прошлым и будущим) в такой день

Когда Великий Год Небес приносит, Небесное Воинство

Ангелов по призыву Империи,

Неисчислимые перед Престолом Вседержителей

Сразу со всех концов Небес явились

Под властью Твоих Иерархов в ярких приказах

Десять тысяч тысяч прапорщиков Advanc'd,

Стандарты и Gonfalons twixt Van и Reare

Streame in the Aire, и для отличия служат

Иерархий, Порядков и Степеней;

Или в три блестящих тканях несут imblaz'd

Священные памятники, деяния Ревности и Любви

Записанные выдающиеся личности.Таким образом, когда они стояли в Сферах

Невыразимого контура,

Сфера внутри Сферы, Бесконечный Отец,

Кем в блаженстве восседал Сын,

Посреди пылающей горы, чья вершина

Яркость сделала невидимой, так говорила.

Слушайте всех Ангелов, Отродье Света,

Престолы, Владения, Княжества, Вершины, Силы,

Слушайте мой Указ, который не будет отменен.

В этот день Я родил, которого объявляю

Единородный Сын Мой и на этом святом Холме

Помазал Его, которого вы теперь видите

По правую руку от меня; вашу главу я ему назначаю;

И Я поклялся ему преклониться

Все колени в Небесах и исповедуют его Господом:

Под его великим Царством Наместника пребудет

Объединенные как одна личность, Душа

На веки счастливы: тот, кто не повинуется

Ми ослушается, разрывает союз, и в тот день

Изгнанный от Бога и благословенного видения, падает

В кромешную тьму, глубокий глоток, его место

Обряд без искупления , без конца.

Так говорил Вседержитель и его словами

Все казались довольными, все казались, но не все.

В тот день, как и другие торжественные дни, они провели

В песнях и танцах вокруг священного холма

Мистический танец, который вон там Старри Сфер

О планетах и ​​неподвижности во всех ее колесах

Похож на ближайший, замысловатый лабиринт,

Эксцентричный, чередующийся, но регулярный

Тогда большинство, когда они кажутся самыми нерегулярными,

И в трех движениях Божественная гармония

Так сглаживает ее очаровательные тона, которыми владеют боги ухо

Слушает в восторге.Теперь подошел Ивнинг

(У нас есть также наш Ивнинг и наше Утро,

Наши перемены восхитительны, не нужны)

От танца к сладкой трапезе они превращаются в

Желающих; все в кругах, как они стояли,

Столы накрыты, и внезапно накрыты столы

С едой ангелов и потоками рубинового нектара

В жемчуге, в бриллианте и в массе Gold

Фрукты вкусные Виноградная лоза, рост Heav'n.

На замороженных муках и свежих муках,

Они едят, пьют и причащаются сладкое

Квафф бессмертие и радость, безопасность

Серфета, где полная мера ограничена

Превосходство перед всем щедрым Королем, который показывает

С щедрой рукой, радуясь своей радости.

Теперь, когда испускается амброзийная Ночь с облаками

С той высокой горы Бога, откуда свет и тень

И весна, лицо ярчайшего Неба изменилось

В благодарные Сумерки (для Ночи не приходит туда

В более темной вуали) и розовые Росы уничтожены

Все, кроме бессонных глаз Бога, чтобы успокоиться,

Широко по всей Равнине и шире

Затем вся эта шарообразная Земля в Равнина,

(Таковы Суды Божьи) Ангельская толпа

Рассеяна группами и папками Третий лагерь простирается

Живыми потоками среди Деревьев Жизни,

Бесчисленные павильоны и внезапно reard,

Небесные кущи, где они спали

Фаннд с прохладными ветрами, спаси тех, кто в их курсе

Мелодичные гимны о совранском престоле

A просидел всю ночь напролет: но не так разбудил

Satan , так зовите его теперь, его прежнее имя

Его больше не слышно в Небесах; он из первого,

Если не первый архангел, великий по силе,

За благосклонность и превосходство, но все же чреватый завистью к Сыну Божьему, в тот день

Почитал его великий Отец, и провозгласил

Мессией Царем помазанником, не мог перенести

Из-за гордости это зрелище и считал себя ущербным.

Глубокая злоба, отсюда зарождение и презрение,

Вскоре, когда полночь принесла сумеречный час

Самый дружелюбный к сну и тишине, он решил

Со всеми своими Легионами вытеснить и уйти

Непоклоненный Он не повиновался Престолу, преисполнившемуся

Презренный, и своему следующему подчиненному

Пробудившийся, таким образом, с ним втайне говорил.

Спи ты, товарищ, дорогой, какой сон может закрыть

Веки твои: и вспомни, что Указ

Вчерашний, так поздно миновал уста

Всевышнего Неба.Ты ко мне мысли твои

Твои обычаи, я свои тебе имел обыкновение передавать;

Оба бодрствования мы были одним целым; как тогда может теперь

сон твой инакомыслящий? новые Законы, которые ты видишь, навязываются;

Новые законы от того, кто правит, новые умы могут поднять

В нас, которые служат, новые Советники, для обсуждения

То, что может произойти сомнительное, больше в этом месте

Произносить небезопасно. Собери ты

Из всех тех мириад, которые мы ведем вождем;

Скажи им, что по команде, пока еще не наступила ночь

Ее призрачное Облако уходит, я спешу,

И все, кто подо мной, волна Знамен,

Летящим маршем домой, где мы обладаем

Кварталы Севера, там, чтобы подготовить

Подходящее развлечение для встречи нашего Царя

Великого Мессию и его новых повелений,

Который быстро через все Иерархии

Намеренный пройти торжественно, и дать Законы.

Так сказал фальшивый Архангел и влил

Плохое влияние в недовольный Брест

Его Сподвижника; Хи вместе звонит,

Или несколько один за другим, Регент Пауэрс,

Под его началом Регент, как его учили, рассказывает, как его учили,

То, что Всевышний командующий, теперь до Ночи,

Теперь ere dim Ночь обезоружила Небо,

Великий Иерархический Стандарт должен был двигаться;

Указывает предполагаемую причину и переводит между

Неоднозначные слова и зависть, чтобы звучать

Или портить целостность; но все повиновались

Превосходный сигнал и превосходный голос

Твоего великого властителя; поистине великий

Его имя и высокая степень в Небесах;

Его граф, как Утренний Старр, который ведет за собой

Стая Старри, окутывала их и с помощью щелей

Рисовала за ним третью часть Небесного Сонма:

Между тем 'Вечный око, чье зрение различает

Туманные мысли, исходящие из его святой горы

И изнутри золотых Светильников, горящих перед ним

Ночью перед ним, без света своего видел

Восстание восстало, видел в ком, как spred

Среди сынов Морна, какие множества

объединились, чтобы противостоять его высшему Указу;

И улыбаясь своему единственному Сыну, так сказал.

Сын, в котором я созерцаю славу мою

В полном великолепии, Наследник всей моей мощи,

Теперь мы должны быть уверены

В нашем Всемогуществе и с каким оружием

Мы хотим удержать то, что в древности мы заявляли

Дейти или Империи, восстает такой враг

, который намеревается воздвигнуть свой Трон

Равный нашему на всем просторном Севере;

Не так уж и доволен, имеет в своей мысли попытаться

В битве, что такое наша Сила или наше право.

Давайте посоветуем и нарисуем на эту опасность

Со скоростью какая сила осталась, и все задействовать

В нашу защиту, чтобы не потерять врасплох

Это наше высокое место, наше Святилище, наш холм.

Кому Сын со спокойным видом и яснее

Молния Божественная, невыразимая, безмятежная,

Сделал ответ. Могущественный Отец, ты, враги твои

Справедливо высмеиваешь и охраняешь

Смеяться над своими тщетными замыслами и беспорядками, напрасными,

Дело для меня Славы, которую они ненавидят

Иллюстрирует, когда они видят all Regal Power

Дай мне подавить их гордость и в случае чего

Знай, хватит ли мне ловкости, чтобы подчинить

Твоих мятежников, или я стану самым худшим в Небесах.

Так говорил Сын, но Сатана со своими Силами

Далеко продвигался на крылатой скорости, Воин

Неисчислим, как Звезды ночи,

Или Звезды утра, Капли росы , которое Солнце

украшает каждый лист и каждый цветок.

Области, которые они прошли, могущественные Регенции

Серафимов, Властителей и Престолов

В трех тройных Степенях, Области, в которые что этот Сад для всей Земли,

И все Море, от одного целого шара

Протянуть до Долготы; который прошел

Наконец в пределы Севера

Они пришли, и Сатана на его царское место

Высоко на холме, далеко пылающем, как гора

Rais'd на горе, с пирамидами и башнями

Из алмазных карьеров и скал золота,

Дворец великого Люцифер , (так называйте

Эта структура на диалекте людей

Истолковано), который вскоре после этого, он

Влияющий на все равенство с Богом,

В подражание той горе, на которой

Мессия был delar'd в глазах Неба,

Гора Призыв к собранию;

Для того, чтобы туда он собрал весь свой Поезд,

Притворяясь так приказал посоветоваться

О великом приеме своего Короля,

Туда, и с клеветническим искусством

Таким образом держал свои уши.

Престолы, Господства, Княжества, Верты, Силы,

Если эти величественные Титулы еще останутся

Не только титулами, поскольку согласно Указу

Другой теперь имеет себе не

Всевластие, и мы затмение под именем

Короля помазанника, для которого вся эта поспешность

Полуночного марша и поспешной встречи здесь,

Это единственное, чтобы проконсультироваться, как нам лучше всего

Что может быть изобретено почестей новый

Примите его, идущего получить от нас

Колено-дань, но неоплаченная, прострация мерзкая,

Слишком много для одного, но вдвое больше, чем терпеть,

Одному и его образу сейчас провозгласил?

Но что, если лучшие советы могли бы воздвигнуть

Наш разум и научить нас сбросить это ярмо?

Покормите ли вы свои шеи и согнете

Податливое колено? вы не сделаете этого, если я доверяю

Чтобы знать, что вы правы, или если вы знаете самих себя

Уроженцы и Сыны Небесного отряда до

Никто, а если не равен всем, но свободен,

Одинаково бесплатно; для орденов и степеней

Jarr не вольна, но хорошо состоят.

Кто может по разуму или по праву предполагать

Монархию, живущую по праву

Ему равны, если в силе и величии меньше,

В свободе равны? или может ввести

Закон и Указ на нас, которые без закона

Не ошибаются, тем более, чтобы это было нашим Господом,

И ищите поклонения к злоупотреблениям

Из тех Имперских титулов, которые утверждают

Нам назначено управлять, а не служить?

Так выглядела его смелая речь без контроля

Была аудиенция, когда среди Серафимов

Абдиил, тогда еще никому не поклонявшийся с большим рвением

Deitie и божественные повеления obei'd,

Встал и в пламени суровой рвения

Так противостоял поток его ярости.

О аргумент кощунственный, лживый и гордый!

Слова, которых никто никогда не услышит в Небесах

Ожидается, меньше всего от тебя, неблагодарный

На место, которое ты так высоко над своими Пэрами.

Сможешь ли ты осудить с нечестивым оскорблением?

Справедливый Указ Бога, произнесенный и поклявшийся,

Это его единственному Сыну по праву endu'd

С Царственным Скипетром каждая душа в Небесах

Должен преклонить колени, и в этом честь

Признать его законным королем? Ты говоришь несправедливо

Совершенно несправедливо, чтобы связывать с законами свободный,

И равный выше равный, чтобы позволить Reigne,

Один ко всем с непобедимой властью.

Дай Закон Богу, ты будешь оспаривать

С Ним точки свободы, Который создал

Тебя тем, чем ты являешься, и сформировал Силы Неба

Таких, как он умолял , и ограничил свое существо?

Тем не менее, благодаря опыту мы знаем, насколько хороши,

И в отношении нашего блага и нашего достоинства

Как он предусмотрителен, как далек от мыслей

Чтобы сделать нас менее, склонными к возвышению

Наше счастливое состояние под одной Главой больше

United.Но чтобы признать это несправедливым,

Равный выше равный Monarch Reigne:

Ты считаешь себя, хотя и великим и славным,

Или вся Ангельская Природа объединяется в одно,

Равный ему Сын, рожденный, кем

Как Своим Словом Отец могущественный сотворил

Все вещи, включая Тебя, и все Духи Неба

Им сотворены в трех ярких степенях,

Наполни их Славой , и Твоей Славе, названной

Престолы, Господства, Княжества, Вершины, Силы,

Основные Силы, ни его Царством, не скрытым,

Но более прославленным, так как он Глава

Таким образом сокращается одно из нашего числа,

Его Законы наши Законы, вся честь Ему исполнена

Возвращает наши собственные.Итак, прекрати эту нечестивую ярость,

И не искушай их; но не успокоить

Разгневанный Отец и разгневанный Сын,

В то время как прощение может быть найдено во времени.

Так говорил пылкий Ангел, но его рвение

Никто не поддерживал, так как не в сезон,

Или единичный и опрометчивый, где возрадовался

Отступник, и более высокомерный, таким образом ответил d.

Что образовалось тогда говоришь? и работа

Вторичные руки, по заданию переданы

От отца к его сыну? странная точка и новинка!

Доктрин, который мы бы знали откуда узнали: кто видел

Когда это творение было? Ты помнишь

Твое творение, когда Творец дал тебе существо?

Мы не знаем времени, когда мы не были такими, как сейчас;

Не знай никого перед нами, саморожденный, самовозрастной

Нашей собственной быстротой, когда роковой путь

Обратил свою полную Орбу, созрел при рождении

Из этого наши родные Heav'n, Ethereal Sons.

Наше могущество - наше собственное, наша правая рука

Научит нас высшим делам, доказывая, чтобы испытать

Кто нам равен: тогда ты узри

Намерения ли мы в мольбе

Адрес , и зачать Всемогущий Престол

Просить или осаждать. Этот отчет,

Эти вести до помазанного Царя;

И лети, пока зло не перехватило твой полет.

Он сказал, и, как шум глубокой воды

Хорс бормотал эхом, отдавался его словам аплодисментами

Сквозь бесконечное войско, ни меньше за это

Пылающий Серафим бесстрашен, хотя и одинок

Окружил врагов, поэтому отвечал смело.

О, отчужденный от Бога, о духовный проклятие,

Forsak'n всего доброго; Я вижу твое падение

Determind и твоя несчастная команда

В этом вероломном мошенничестве распространилось заражение

И твоё преступление, и наказание: отныне

Не беспокойся, как бросить иго

Богов Мессия ; те снисходительные Законы

Не будут теперь voutsaf't, другие Указы

Против тебя будут безвозвратно;

Тот Золотой Скипетр, который ты отверг

Теперь стал Железным Жезлом, чтобы ушибить и сломать

Твое непослушание.Что ж, ты посоветовал,

Но не ради твоих советов или угроз я летаю

Эти злые палатки посвящены, по крайней мере, духу

Непреодолимое, внезапно вспыхнувшее пламенем

Не отличайся: скоро будешь чувствовать

Его гром на голове твоей, пожирающий огонь.

Тогда кто сотворил тебя, оплакивающего ученика,

Ты узнаешь, когда кто сотворит тебя.

Так сказал Серафим Авдиил верный найден,

Среди неверных, верных только хи;

Среди бесчисленных фальшивых, unmov'd,

Unshak'n, unseduc'd, unterrifi'd

Его Верность, которую он хранил, Его Любовь, его Рвение;

Ни число, ни пример с ним подделали

Чтобы отклониться от истины или изменить свое постоянное мнение

Хоть холост.Из среды их вперед он прошел,

Долгий путь через враждебное презрение, которое он поддерживал

Превосходный, и не боялся насилия;

И с презрительным ответом он повернулся спиной

На эти гордые Башни к скорому разрушению doom'd.

Да введут вас Ангелы в рай - Епархиальная

Сегодня праздник Ангелов-Хранителей. Первое, что приходит в голову мне и, вероятно, вам, - это знаменитый образ ангела, защищающего ребенка, идущего по мосту.Катехизис Католической церкви говорит о том, что «каждый верующий» имеет ангела-хранителя, особого хранителя со времени крещения, который будет сопровождать нас по жизни. Бенедикт XVI в своем обращении к Ангелусу 2 октября 2011 года назвал ангелов-хранителей «служителями божественной заботы о каждом человеческом существе». С самого начала и до часа смерти человеческая жизнь окружена их постоянной защитой ».

Поэтому в этот праздник мы празднуем нашу веру в непреходящую любовь Бога и Его провиденциальную заботу, оказываемую нам каждый день до конца жизни.Некоторые из святых действительно имели благословение увидеть своего ангела-хранителя. Независимо от того, видим мы своего ангела или нет, вера в ангела-хранителя, который сопровождает нас по жизни, является актом веры в Бога, который сопровождает нас на нашем пути по жизни и в вечность. Мы можем молиться им о помощи или просто разговаривать с нашим ангелом, как с другом.

В Евангелии Иисус говорит: «Смотрите, не презирайте ни одного из малых сих, ибо Я говорю вам, что их ангелы на небесах всегда смотрят в лицо моего Небесного Отца.”

Наши ангелы-хранители напоминают нам, что наш вечный дом, пункт назначения, к которому мы путешествуем под их защитой, - это небеса. Сенбернар сказал, что нам нужно только следовать за нашими ангелами, оставаться рядом с ними, и тогда после нашей смерти мы будем жить с ними на небесах.

Я всегда доволен до слез в конце похоронной литургии, когда те из нас, кто остается на земле, собираются вокруг тела нашей дорогой сестры и поют этот прощальный гимн из Обряда для христианских погребений:

«Да введут вас ангелы в рай;
да придут мученики, чтобы поприветствовать вас,
, и отвести в святой город,
новый и вечный Иерусалим.”

Наш ангел-хранитель - защитник, пастырь, который ведет нас в жизнь. В некотором смысле, когда мы преданы нашему ангелу-хранителю, мы начинаем на земле жизнь, которая будет нашей в вечности, когда мы будем стоять в компании ангелов, поющих с ними во славу Богу.

Наше почитание ангелов на небесах преображает наши сердца тремя способами:

  • Это ведет нас к почитанию и уважению самих себя и других, за которыми благость Божья наблюдает ангел с небес.Мы и другие никогда не одиноки. Мы и другие люди всегда находимся под бдительным оком этого ангела, который видит все.
  • Это приводит нас к благодарности за то, что Бог дал нам спутника жизни, чтобы просвещать нас, защищать нас, направлять нас и ходатайствовать за нас, и, в конечном итоге, обеспечить наше полное посвящение славе Божьей в нашей жизни.
  • Это вселяет в нас надежду. Тот факт, что у каждого есть ангел-хранитель, напоминает нам, что история мира находится в руках Бога и что ангелы, которые наблюдают за нами, работают в сердце каждого человека, обращая его к истине, добру и красоте, чтобы они могли принимать решения это позволит раскрыться любящему плану Бога для мира.

Наши ангелы-хранители всегда пред лицом Отца. Мы можем обратиться к нашему собственному ангелу-хранителю в любой нужде, и мы всегда можем молиться другим ангелам-хранителям. Когда кому-то нужно напоминание, утешение, обращение или сила, обратитесь к его ангелу-хранителю, потому что этот небесный служитель находится рядом с этим человеком, где бы он ни был и в какой бы ситуации он ни оказался. Когда ты не можешь быть рядом с нуждающимся, его ангел всегда рядом с ним.

Связаться с автором

АНГЕЛОВ И ЕДА ​​В «ПОТЕРЯННОМ РАЕ» на JSTOR

Abstract

Ужин в саду, который разделяют Рафаэль, Адам и Ева, является символом гостеприимства, идеальных отношений между человеком и ангелом.Его изобилие свидетельствует о доброте Бога, а его простота подчеркивает невиновность человека. Плоды земли, из которых он состоит, контрастируют с постлапсарианской диетой человека. Он представляет собой тесную связь между небом и землей, Богом и человеком до падения. Хотя это и не «сакраментальный», это «торжественность», которая укрепляет эти связи. Он отражает описанные Рафаэлем небесные праздники, символизирующие блаженное состояние, к которому однажды будет привлечен человек. Поскольку у этого слова есть эти значения, Милтон использует трапезу с Рафаэлем как символ всего, что потеряно, когда он меняет свои заметки на «трагедию».«Ценность того, что символизирует трапеза, наиболее отчетливо видна с точки зрения последних книг, и особенно в контрасте между визитом Рафаэля и визитом Михаила.

Информация о журнале «

Milton Studies» публикуется два раза в год в качестве исследовательского форума о Джоне Мильтоне (1608-74) с использованием ряда подходов и методологий для освещения жизни и творчества влиятельного поэта и полемиста. Эссе, представленные для публикации, могут быть посвящены любому аспекту жизни и творчества Милтона, включая биографию; история литературы; Работы Милтона в его литературном, интеллектуальном, политическом или культурном контексте; Влияние Милтона на других писателей или отношения с ними; или история критического и творческого отклика на его работы.Целевая аудитория включает аспирантов и литературоведов, специализирующихся на Милтоне или литературе раннего Нового времени (Возрождения), а также (во вторую очередь) историков и историков литературы раннего Нового времени, религии, политики и истории культуры.

Информация об издателе

Являясь частью Университета штата Пенсильвания и отделом библиотек и научных коммуникаций Университета Пенсильвании, издательство Penn State University Press обслуживает университетское сообщество, граждан Пенсильвании и ученых всего мира, продвигая научное общение по основным дисциплинам гуманитарных наук. гуманитарные и социальные науки.Пресса объединяется с выпускниками, друзьями, преподавателями и сотрудниками, чтобы вести хронику жизни и истории университета. И как часть учреждения, предоставляющего землю и поддерживаемого государством, Press выпускает как научные, так и популярные публикации о Пенсильвании, призванные способствовать лучшему пониманию истории, культуры и окружающей среды штата.

ЖЕНСКИЙ ОБМАН العنوان في مكايد النسوان

ЖЕНСКИЙ ОБМАН العنوان في مكايد النسوان Рукопись автора

Али ибн Омар аль-Батнуни

(1095 Исламский календарь) تأليف

علي بن عمر البتنوني

(1095 رية)

Перевод Мохаммеда Джияда

Адам и Ева

Приведенная выше история была близка к истории, рассказанной рассказчиками об Адаме и Еве.Когда Аллах поместил Адама на небеса, затем создал Еву из ребра Адама, Он запретил им ест плод дерева. Однако они все же поели, и начала Ева. первый. Аль-Кальби рассказал об этом следующим образом. Иблис, да проклянет его Аллах, был завидую Адаму и Еве, находящимся на небесах. Он, да проклянет его Аллах, был сослан к земля. Он хотел попасть на небеса, чтобы обмануть Адама, соблазнить их обоих нечестивыми предложения, чтобы они ели плод с дерева.Он умолял каждое животное позвольте ему спрятаться внутри, чтобы, когда это животное пересекло врата небес, Иблис нашел бы легкий проход. Все животные отказались, кроме змеи. Змея была самое красивое животное на небесах, разноцветное. Это было похоже на верблюда и ходил на четырех ногах. Иблис смог убедить змею и, таким образом, смог войдите в него и поселитесь в его голове. Как только змея прошла через Врата небесные, Иблис вышел и стал призывать Адама и Еву.

Он спросил:
Эй, что Аллах повелел тебе? Что он запретил тебе делать в небеса?
Они сказали:
Он приказал нам есть все фрукты со всех деревьев, кроме этого дерево.
Он сказал:
Он сделал это только для того, чтобы вы не могли уподобиться ангелам.Когда ты станешь подобно ангелам, вы будете знать, что правильно, а что нет. Ты будешь вечным. Вы никогда не умрете. Тот, кто съест первым, будет доминирующим.

Тогда сатана начал шептать им предложения, чтобы открыть им их позор, который был скрыт от них (прежде): Он сказал: «Ваш Господь только запретил вам это деревом, иначе вы станете ангелами или такими существами, которые будут жить вечно ». И он поклялся для них обоих, что он был их искренним советником.(аль-Арааф, 20–21)

Иблис, да проклянет его Аллах, солгал по этому поводу. Однако Ева бросилась к дерево.

Ева сказала:
Хорошо, возьми!
Адам Саид:
Горе вам, разве вы не знаете, что Аллах запретил нам есть его плоды, и обещал нам наказание, если мы это сделаем?
Она сказала:
Но Он Милосердный!

Она немного поела и дала Адаму.Он тоже ел. Когда плоды достигли их животы, их одежда стала исчезать. Их одежда была только легкой. Аллах сказал: «Когда они вкусили от дерева, им стали очевидны их постыдные части». (аль-Арааф, 22). Ибн 'Аббас сказал, что когда Адам вошел в рай, он был одет в светлый, имел гирлянду из золота и рубинов, два браслета из маленького и большого жемчуга. Когда они вкусили плод с дерева, они потеряли свою одежду и интимные части были разоблачены.Поэтому они начали собирать листья, чтобы прикрыться. Коран сообщил об этом событии: «Итак, обманом он (сатана) привел их к падению, когда они вкусили от дерева, их постыдные части стали очевидны для них, и они начали сшейте их тела листьями Сада. И их Господь воззвал к они: Разве я не запрещал вам это дерево? » (аль-Арааф, 22).

13

В своих толкованиях Корана аль-Имам аль-Кушайри сказал, что не было место более почетное, чем небо, и не было человека с лучшими манерами, кроме чем Адам.Не было совета более элегантного, чем совет Аллаха, и не было никого с сильной решимостью, кроме Адама. Однако, когда указ Аллаха был заказан никто не мог возражать против этого. В то время, когда Адам был на небесах, он был чрезвычайно хорошо, но когда проблема началась, ворота благословений были закрыты, и ворота испытания стали широко открытыми. Это произошло потому, что Адам повиновался тому, что было у Евы. предложенный. Адама несли ангелы, и они склонились к нему.У него было вокруг пояс приближения к Аллаху, а на шее ожерелье подхалимство. Никто не был выше его по рангу, и никто не был близок к его превосходству. Аллах постоянно взывал к нему, говоря: «О, Адам! О, Адам! " Теперь, Аллах забрал его одежду, и с этим он забрал свое счастье. Он изменил свое место и запутал свое время.

В своей книге ('Aqa'iq al-Haqa’iq') Абу Наджим Рукн аль-Дийн цитировал, что когда Аллах создал Адама, Он привел его на небеса.Ангел Радван и привратник принял Адама и дал ему ключи от всех небес. Аллах сказал Адаму: «О, Адам! Это вечный дом, где с женами не наскучишь. Это собственность, которую нельзя передать. Взгляните на эти респектабельные благословения. Но, кстати, есть соблазнительный вопрос. Вы двое никогда не подходите к этому дерево! Если ты подойдешь ближе, это станет причиной твоего несчастья ». Адам сел на ложе его королевства, глядя на трон и декламируя величие своего создатель.Аллах мягко и ласково вытащил ребро с левой стороны Адама. Адам сделал не чувствую боли. Аллах создал Еву из этого ребра. Великий Тот, кто создал все идеально. Небеса озарились сияющим лицом Евы. У нее было 600 косичек и носил 70 предметов одежды разных цветов. Они были прозрачными, что вы можете видеть цвет каждой одежды. Эти 70 предметов одежды были не тяжелыми, что-то вроде стоячих в тени дерева. Конечно, веса этого дерева не почувствуешь.канун был загружен всевозможными украшениями и драгоценными камнями, которые никто не может описать точно. Адам обернулся и обнаружил, что Ева сидит рядом с ним на его кровать. Ее свет был ярче, чем у луны. Она была окружена 4000 райские девы. Если вы посмотрите на одну из них, вы откажетесь от луны и солнце. Каждый из них был не чем иным, как единым светом по сравнению с Евой, которая смотрела как солнце.

Адам спросил:
Мой Создатель, что это?
Сказал Аллах:
О, Адам, я создал ее из тебя, и она твоя.
Адам сказал:
Но она сидит далеко от меня.
Сказал Аллах:
Пока вы не заплатите ей приданое.
Адам сказал:
Вся одежда и драгоценные камни, которые вы мне предложили, - ее приданое!
Сказал Аллах:
О, Адам, ее приданое дороже и дороже всего этого.Посмотрите на трон!

Адам взглянул на престол и увидел на нем написанную светом фразу: «Нет. Бог, кроме Аллаха, Мухаммед - посланник Аллаха ».

Аллах сказал: Помолитесь один раз за этого посланника, и это равняется приданому вашей жены, Канун. Кроме того, я сделаю так, чтобы каждый из ваших потомков, кто предлагает свой

14

молитвы за Него среди мусульман, обещаю 70 райских дев.Я сделал молитвы за этого пророка милосердия равны приданому за эти 70 девственниц рай. Когда Адам вознес свои молитвы Мухаммеду, Аллах приблизил Адама к Себе, выбрал его и скрепил его брак с Евой. Аллах приказал дереву благословения осыпать Адама жемчугом и сказать ему: «Мой слуга, я выдал тебя замуж за рабыня." Адам посмотрел на край кровати и заметил растение пшеницы, которое он не нравится. Он приказал кровати улететь, а кровать полетела над пастбищами и сады на тысячу лет.Когда он приземлился, Адам заметил, что растение пшеницы было все еще там. Хотя он и боялся снова уезжать, он приказал своей постели сдвинуться, и он летел тысячу лет. Когда он остановился, пшеница все еще была на месте. Адам семьдесят раз приказывал кровати взлететь. Каждый раз, когда кровать останавливалась, Адам заметил, что растение пшеницы стоит на своем месте. Наконец пшеница растение сказал ему: О, Адам, ты не можешь убежать от своей судьбы. Прощение предоставлено, и я привязан к тебе навсегда.

Адам сказал:
О Боже, ты запретил мне поставить дерево рядом с моей кроватью. Где взять силу противостоять судьбе? Вы положили его рядом со мной и оставили его искушение в моем сердце. Ты решил, что у меня не будет выбора. Что я могу сделать в моей нынешней ситуации?
Голос пришел к нему и сказал:
Хотя это правда, что я поставил растение рядом с вашей грядкой, но это тоже одинаково правда, что я обещал вам прощение, когда и где вы совершаете ошибка.

Адам продолжал свои попытки защитить себя, избегая дерева. Однако сатана искушали его, и он совершил грех. Когда вкус фруктов ощущался в его рот, его небесная одежда исчезла. Когда рука Адама дотянулась до дерева, Ангел Радваан посадил, Радваан закричал: «Боже мой, Адам ослушался!» Рай повторил: «Адам ослушался!» и небеса повторили: «Адам ослушался!» В Призыв прибыл на Землю, и Земля повторила тот же призыв.

Аллах сказал: Замолчи! Да, это правда, что Адам ослушался, но это сатана вина. Адам побежал и от страха поворачивал голову направо и налево. Даже деревья стал избегать и убегать от него только из-за одной ошибки. В чем был состояние человека, который заполнил свою страницу 70-летними записанными грехами без хоть один хороший поступок? Что бы этот человек сделал в Судный день? Как сможет ли он попробовать воду из реки в раю? Все хорошие люди избегай его, как деревьев.Он будет сослан, чтобы быть подальше от тех, кто знал правда, и будет выставлен на всеобщее обозрение. Он не нашел бы никого, кто бы утешите его.

Сообщалось, что Адам огляделся и принес свои извинения, затем начал бежать, исполненный страха. Ему сказали, что ему негде, где он мог принести свои извинения. Он должен был пойти в другое место. Когда Адам покинул небеса черная туча овладела им.Он плакал и проявлял смирение. Анхель Джибра'ил сказал: «О, Адам, не бойся. Самый Милостивый свет направит вас ». Адам повернулся к Еве и спросил: Куда нам идти? Теперь, когда мы уходим рай, где взять воду?

Ева сказала: Я буду следовать за тобой, куда бы ты ни пошел, и выслушаю все, что ты скажешь навсегда. Ангел Джибраил разделил их и сказал: «Это путь, которым вы не являетесь. разрешено брать с собой товарища.Вы все должны уйти сейчас же. Я имею в виду вас обоих; Адам и Ева, Иблис,

15

змея и павлин. Адам плакал, и его слезы упали на склон горы стали пшеницей и гвоздикой, а те, что упали на непокрытые поля, стали солью. Его слезы, упавшие в долины, превратились в лекарственные растения и травы, и все это были признаки того, кто боялся Аллаха. Когда Ева плакала, слезы упали пустынный регион Аравии стал хной, упавшая в море стала прекрасный жемчуг, который ее дочери могли носить и ценить.Когда Иблис, да Аллах проклинал его, плакал его слезы, которые упали в прерии, превратились в упырей и пустыни демон, появляющийся в самых разных формах. Те слезы, что упали на острова, стали Сатины, упавшие в море, превратились в крокодилов и раков. Когда змея плакала ее слезы, которые упали на землю, стали скорпионами, слезы, которые упали на соленая земля превратилась в огненных муравьев. Когда павлин плакал, его слезы упали на остров превратился в кофейные деревья, слезы, упавшие на деревья и финики, стали черви, упавшие в море, стали сердоликами.Наконец змея закончилась на с вершины горы Иблис спустился в сопровождении ревности, Адам спустился сопровождаемый глубоким сожалением и обреченный на беспокойство и смущение в остальном из его жизнь.

Также упоминалось, что когда Адам и Ева спустились из рая, они не знаю куда идти. Адам повернулся к Еве и сказал в слезах: Видишь, Ева, что у тебя сделано для себя и меня! Вы заставили нас выгнать из рая и покинуть окрестности нашего Мастера.Вы помогали Иблису, и это ранило нас обоих.

Ева сказала:
О, Адам, это было предназначено нам обоим.
Адам сказал:
Вы правы! Нет ни силы, ни средств без помощи Аллах.

Абу аль-Фарадж ибн аль-Джаузи сказал, что это Ева первой ела с дерева, и она также искушал Адама поесть.По этой причине его выгнали из рая. Это согласуется с тем, что четвертый Хорошо управляемый халиф аль-Имам Али Ибн Аби Таалиб, который сказал: «Остерегайтесь, даже когда вы находитесь в компании лучшая из женщин ». Абу аль-Фарадж ибн аль-Джаузи также сказал, что когда Адам ослушавшись, он услышал голос, когда горевал. Голос сказал: Почему ты горевать? Было ли это моей наградой за то, что я просил ангелов поклониться вам, за то, что ты живешь в Моем раю, что женился на Моей рабыне? Конечно, это был плохая награда.Ты ослушался меня, и поэтому ты не годишься ни быть рядом со Мной, ни жить в моем доме. Вы все покидаете мой рай! Это Иблис вызвал все эти неприятности для ты. Я сделал его своим врагом из-за тебя, а ты послушался и последовал его совету!

Адам услышал это, и его крик и сожаление стали еще сильнее. Он снова услышал голос который сказал: "Почему ты плачешь и сожалеешь?" Конечно, ваша ситуация стала более сложный и неподвластный вам.

Адам Сказал:
Клянусь Твоей силой, что не жалею о том, что меня выгнали из рая. Я сожалею о том, что был отделен от Тебя и был далеко от Тебя.
Голос сказал:
Ваш плач продлится долго. Когда ты обосновываешься на земле, ты будет скучать по раю. Когда вы познакомитесь с кем-то другим, вы будете осознайте свою истинную потерю.

Затем голос произнес несколько стихотворных строк:

16
Вы вспомните меня, когда попробуете кого-то другого
Вы узнаете, что я был вашим сокровищем
Ваш крик на земле будет долгим
И вы поймете, что ваше мнение было действительно недостатком

Убирайтесь отсюда!

Адам повернулся к Еве и спросил в слезах: О, Ева, куда нам теперь идти? Где следует мы идем?

Сообщается, что Аллах указал на двух ангелов, чтобы показать Адаму и Еве дверь, и вне Его поля зрения, потому что они не послушались Его.И Адам, и Ева плакали. Ангелы попросил их подготовиться. Ангел Джибрааил подошел к Адаму и снял корону с его голова. Ангел Микааил снял венок со лба Адама. В то время как другие два Ангелы выполняли свое задание, Аллах спросил:

О, Адам, каким соседом я был тебе?

Адам Сказал:
Мой Мастер, Вы были лучшими.
Сказал Аллах:
Убирайтесь отсюда! Вы ослушались меня.

Одежда Адама упала, и его интимные части были обнажены. Адам посмотрел на них и начал бежать и прятаться за деревьями. Он сорвал одну ветку и накрылся Это.

Аллах спросил:
Вы убегаете от меня?
Адам ответил:
Нет, мой Мастер. Мне просто стыдно!
Сказал Аллах:
Вы все, идите отсюда! Адам, ты ослушался и нарушил мою команду.
Ангелы спросили:
Боже наш, ты говоришь с человеком, который тебя ослушался?
Аллах ответил:
О, мои ангелы, если я не буду разговаривать со своим непослушным рабом, с кем мне поговорить? Это в природе людей, что они злятся и перестают говорить, если кто-то не подчиняется им. В моем случае, если Мой раб ослушается меня, вернется и скажет: «Мой Бог!" Я отвечу: «Да, мой раб.«Если он выразит сожаление и попросит Моего прощение, я дам ему это. Я отвечу на его покаяние. Теперь возьми их!

Ангелы начали оттеснять Адама и Еву. Затем пришли ветры и понесли их приземленный. Адам приземлился на вершине горы в долине Сарандииб недалеко от Индии. канун приземлился на морском пляже недалеко от Джадды в Аравии. Иблис приземлился в Бисаане в Палестина и змея пришвартовалась в Асфахане в Иране.Было сказано, что когда змея потеряла конечности, она утверждала, что ей все равно, и будет ползать по на земле так же, как кит плавает в воде. Сообщалось, что он даже посмел говорить, когда он терял конечности, а затем он заставил себя, что его язык быть отщепленным. Следовательно, после этого он не мог говорить, но змея не теряют способность слышать.

Все они были изгнаны из-под близости Аллаха на небесах.Все они стали изгнан, разбросан и сбит с толку. С одной стороны, один из них (Иблис) кричал: «Господь, клянусь Твоим величием, я искушу их всех». С другой стороны, другой голос сказал бы: «Наш господин! Мы действительно причинили себе много вреда ». Аллах сказал бы первый

17

один: «Иди, ты несешь Мое проклятие до Судного дня!» Паре Он сказал бы: «Теперь, когда вы выразили сожаление, вы получите Мое Прощение.Но все должен покинуть рай, хотя.

Каждый раз, когда Адам вспоминал рай, он терял сознание. Итак, Аллах послал ему ангела кто коснулся его сердца рукой, уменьшил его беспокойство и помог ему выздороветь. Когда Адам приземлился на горе недалеко от Индии, он мог слышать молитвы ангелов и достаточно близко, чтобы почувствовать аромат небес. Поэтому Аллах послал ангела Джибриил, который положил руку на голову Адамса и толкнул ее.Адам стал очень короче, до такой степени, что он не мог слышать молитвы и нюхать благоухание небес. Адам заплакал, и Джибриил снова подошел и спросил: О, Адам, что заставил тебя плакать?

Адам сказал:
Раньше мне нравилось слушать молитвы ангелов и нюхать благоухание небес. Теперь я не могу ни того, ни другого!
Джибриил сказал:
Это наказание за непослушание и недостаток благодарности Тому, Кто любил тебя.

Ничто не может описать состояние Адама лучше, чем эти стихи:

Я долго стою у двери
Каждый раз, когда я стреляю, чтобы добраться до них, они меня игнорируют
Я заслуживаю, чтобы меня избегали, но ты заставил меня думать, что
Причастие в любви возможно
Я не заслуживаю такого причастие
Но послушайте, что я говорю, чтобы вы пощадили меня
Откройтесь мне, и я обещаю больше не ослушаться
Если я это сделаю, тогда вы можете расстаться со мной

Бедствия стали уделом Адама, и проблемы приходили к нему со всех сторон .Он пострадал как от жары, так и от холода. Он перенес укусы насекомых и укусы животных. Он заплакал, и Джибриил подошел к нему и спросил: «Что ты плачешь?» пока что?

Адам сказал:
Я вышел из дома утешения и оказался в доме трудностей и страдания.
Джибриил сказал:
О, Адам, как быстро ты забыл предупреждение Аллаха к тебе: «Так пусть он вы оба из Сада, так что вы приземлились в несчастье.»(Тааха, 117)
Адам вспомнил прошлое и стонал, скучая по тем дням. Он спросил:
О, Джибриил, что мне делать?
Джибриил сказал:
Много плачь от сожалений!
Адам спросил:
Сможет ли Он восстановить мои условия, если я это сделаю?
Джибриил сказал:
Да.Вашему Господу нравятся кричащие из страха перед Ним.

Адам сидел на вершине той горы и плакал следующие сто лет. Клевер а также лечебные травы росли по всей долине. Вот почему всегда приходит фитотерапия. из Индии. Олени съели эти травы, и у них в желудке образовался мускус. Коровы съели

18

этих трав и образовалась серая амбра в желудке.Весь мир был наполнен приятный аромат.

Адам спросил:
О Джибриил, что это за приятный аромат?
Джибриил сказал:
Это аромат слез непослушных.

Итак, пока Адам плакал, находясь в Индии, сама Ева плакала на берегу. моря недалеко от Джадды. Он не знал, где она, и она не знала, ему.Итак, наконец, Аллах вдохновил Адама идти к святой земле. Джибриил пришел вниз и показал Адаму путь в святую землю.

Джибриил подошел к Еве и спросил:
Что заставляет тебя плакать?
Ева сказала:
Я скучаю по Адаму.

Итак, Джибриил показал ей, как добраться до святой земли.

И Адам, и Ева начали идти к святой земле.Наконец они встретились на вершине из Гора Арафаат. Когда Адам и Ева встретились, они узнали друг друга. Что так гора получила свое название. Вскоре они пожаловались Аллаху на свои тела. нагота. Аллах послал им несколько баранов. Ева собрала немного шерсти и связала одежда с грубым прикосновением. Их грубая одежда напомнила им о прекрасных днях в раю, и они оба плакали. Утром ангелы стояли, кланяясь и заботясь о нуждах Адама и Евы.Они были такими же ангелы, которые вывели их из рая в тот день. Утром Адам и Ева любили есть свежие плоды деревьев в раю, а теперь днем ​​они не хватило даже перекуса. Утром Адам сидел на своей кровати счастливым и довольным, а теперь днем ​​он сидел на вершине горы и плакал. в утром у него было семьдесят прозрачных одежд, а днем ​​он надевал куски шерсти вместе, чтобы покрыть его интимные места.

В другом сообщении было сказано, что когда ветер высадил Адама на вершину горы Сарандииб недалеко от Индии, Адам плакал о своем грехе. Он так много плакал что его слезы образовали лужи в долине. Орел сделал глоток из одной лужи и пришел к Адаму и сказал: О, Адам, я никогда не пробовал свежей воды, как твои собственные слезы. Почему ты плачешь? Адам сказал: Я плачу из-за своих грехов и непослушания своим Господин.

Он рассказал орлу свою историю во всех подробностях.Орел сказал: О, Адам, я безмолвие! Я не могу поверить в то, что ты сделал. Аллах создал тебя своим руки, выдал вас замуж за Еву, его рабыню, дал вам резиденцию в раю, и заставил своих ангелов поклониться вам. Он дал много вещей, которых раньше не было благословлены, и вы идете и ослушаетесь Его? Как вы могли осмелиться ослушаться Его? Ты совершили великий грех. Хотел бы я не пробовать твои слезы и не смешивать их со своими кровь и плоть!

Слова орла резко упали Адаму на уши, даже хуже, чем его первородный грех.Аллах заставил орла произнести: «Аллах - мой свидетель, Адам, что я никогда не буду вкушать». снова любое растение. "

Орел жил до времен Пророка Соломона. Когда все птицы посетили Соломон спросил их, орел двинулся вперед и сказал: мир тебе, царь. мира! Я никогда не видел короля, у которого было бы большее королевство, чем ваше. я был

19

в компании твоего отца, Адама.Я утешал его, когда он плакал, в точку что я пил его слезы. Я был первым, кто узнал о его прибытии на землю, и я был с ним, когда Аллах даровал ему Свое прощение. Адам сказал мне, что в какой-то момент со временем птицы поклонятся некоторым потомкам Адама. Он сказал мне дать его привет, когда у меня была возможность встретиться с его внуком. Теперь, когда у меня есть передал свое послание тебе, Пророк Аллаха, ты должен нанять меня. у меня есть обширные знания о горах и пещерах.Я также слышал, как он читал а великий стих, который мой язык повторял. Это «Аллах! Нет бога, кроме Него, из Поручительство. Он соберет вас вместе в Судный День ». (ан-Ниса, 87) Там в этом нет никаких сомнений. И орел, и Соломон в этот момент молились Аллаху. Когда орел взглянул вверх, Соломон сделал его царем птиц.

Также сообщалось, что воробей приземлился перед Соломоном и приветствовал его в три языка; язык Адама, а также язык Ноя и Авраама.Он сказал: О, Пророк Аллаха! Я тот, кого Ной выбрал и взял с собой в ковчег. Все воробьи на свете - мои детище. Я говорю вам, что Адам, мир быть на него, сказал мне: «Ты, воробей, ты и твои дети будут благословлены. Ты встретимся с одним из моих внуков, чье царство похоже на мое. Аллах сделает птиц, дикие животные, львы и джинны подчиняются его приказам. Когда вы встретитесь с ним, отдайте ему мою С уважением.«Ты, пророк Аллаха! Позвольте мне рассказать вам о главе, в которой только ваш отец Авраам слышал. Так что я пришел к нему и смог завоевать его доверие. Он научил меня этой главе. Делать тебе нравится это слышать?

Соломон сказал:
Конечно.
Воробей произнес:
Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного.
Слава Аллаху
Хранитель и хранитель миров;
Милостивый, Милосердный:
Мастер Судного Дня.
Тебе мы поклоняемся
И Твоей помощи мы ищем.
Покажи нам прямой путь,
Путь тех, кого Ты одарил Своей Милостью,
Те, чья (часть)
Не гнев.
И мы не сбились с пути. (аль-Фатиха)

Воробей расширил свой голос, когда она произнесла слово: «Аминь!» Воробей наклонился в молитвах, и Соломон тоже. Этот воробей - черный, который люди имя, «райские воробьи»

Соломон говорил к ворону рядом.Ворон сказал: О, Пророк Аллаха! Аллах благоволил тебе все потомки Адама. Он научил вас тому, чего вы никогда раньше не знали. Бога благословение для вас безгранично. О Пророк Аллаха, я хочу, чтобы ты знал, что мой цвет изначально был белым, но стал черным, когда я услышал, как неверные сказали: «Аллах родила сына ». (аль-Бакара, 116). Мой цвет был изменен из-за

20

что они сказали.Я встретил вашего отца Адама, который молился, чтобы я прожил долгую жизнь. я слышала ваш отец читал стих из своих книг, и все духовные ангелы кивнули в соглашение. В этом стихе говорится: «Всякая душа будет дана в залог за свои дела». (аль-Муддатир, 38)

Он сообщил, что через несколько часов после приземления Адама на Землю почувствовать внутреннюю боль. Джибриил все еще был с ним, поэтому он спросил:
Что случилось?
Адам сказал:
Я чувствую, что меня трясёт, и мне не хватает сил.Я даже не думаю, что могу поклоняться это. Я чувствую, как муравьи ползают между моей кожей и плотью.
Джибриил сказал:
Ой! Это то, что называется «голод».
Адам спросил:
Как от него избавиться?
Джибриил сказал:
Клянусь Аллахом, я покажу, как это сделать.

Джибриил исчез на час и вернулся с двумя гнедыми быками, кое-каким оборудованием, а молоток и воздуходувка. Он поставил все перед Адамом, а затем исчез на еще час. Когда он вернулся, он на этот раз принес с собой искру из ада. Он вложи это в руку Адама. Искра пролетела и упала в море. Джибриил продлен его рука схватила искру и снова вернула ее Адаму. В семь раз больше Искра пролетела, и Джибриил вернул ее.Вот почему Пророк Мухаммед, мир быть на него, сказал: «По сравнению с адским пламенем, этот твой огонь - только один часть из семидесяти ». Когда Джибриил вернул искру в седьмой раз, он сказал: О, Адам! Я не собираюсь кормить тебя, и в Судный день я буду отомстите любому из своих детей, кто ослушался Аллаха.

Джибриил сказал Адаму: Он не будет слушаться тебя, но ты должен держать его, потому что он так много преимуществ для вас и ваших детей.

Итак, Адам вложил огонь в камни и железо. Вот почему Аллах сказал: «Показать вам огонь, который вы разжигаете?» (аль-Ваакия, 71)

Показав Адаму, как сделать плуг из железа, Джибриил принес три пшеницы. семян и сказал: Хорошо, Адам! Два семени для тебя и одно для Евы.

Вот почему, когда дело доходит до наследования, в исламе мужчины получают вдвое больше женщин.Каждое семя весило около 3,12 грамма. Адам спросил: Что мне с ними делать? Джибриил сказал: Возьми их! Из-за них вас выгнали из рая; они будут утолите голод и используйте их для пропитания. Они помогут вам и вашему дети переживают потрясения и тяжелые времена.

Джибриил приказал Адаму ломать куски дерева, обвивать ими двух быков и пахать. земля. Адам пахал первым! Волы заплакали от этого трудились, и вспомнили о легкой жизни, которую они вели в раю.Когда их слезы попали в землю они стали горохом, который начал расти. Когда горох вырастает, они производят перемычка. Адам разделил три семени пшеницы на мелкие кусочки, чтобы увеличить их количество. и разложил их на своем поле. Вскоре начали расти растения пшеницы.

Говорили, что в какой-то момент Адам ударил одного из быков. Бык спросил:
О, Адам, почему ты меня ударил?
21 год
Адам сказал:
Потому что ты ослушался меня.
Вол сказал:
Кто-нибудь ударил вас в раю, когда вы ослушались Аллаха и ели из запретное дерево?
Адам почувствовал стыд и сказал Аллаху:
Видишь, Господи! Даже животные обвиняют меня и напоминают мне о моем грехе.

В ответ на жалобу Адама Аллах сделал всех животных немыми с тех пор момент.

Как только пшеница начала расти, Адам спросил Джибриила, может ли он поесть. Это их. Джибриил ответил, что Адаму пришлось подождать, пока у них вырастут шипы. Когда шипы начал показывать, что Адам повторил свой вопрос. Джибриил сказал, что ему следует подождать, пока шипы полностью выросли. Несколько недель спустя Адам спросил, не пора ли поесть, сказал Джибриил. тот, что он должен был собрать урожай первым. Когда Адам закончил сбор урожая, они с Евой сели. чтобы поесть, но Джибриил сказал им, что им нужно переступить через уши, чтобы отделить семена.Они так и сделали и подумали, что пора наконец поесть. Джибриил рекомендуется что они должны были затем измельчить и просеять. Адам сделал это, разложил отруби на своем поле и начали расти растения ячменя. Джибриил показал Адаму, как делать тесто из мука. Он поручил ему выкопать яму в земле, собрать внутри сухие ветки дыру и развести огонь. Он показал ему, как разложить тесто на огне, чтобы приготовить хлеб. Когда это было сделано, Адам спросил, не пора ли поесть, Джибриил сказал ему. подождать, пока хлеб остынет.Наконец Адам смог есть, но начал плакать. Он спросил: О, Адам, весь этот труд был только для того, чтобы испечь хлеб? Джибриил сказал: Это это то, что Аллах уготовил вам на вечность. Помните, что Он сказал: «Так пусть он (Иблис) не вытаскивать вас обоих из Сада, чтобы вы попали в беду ». (Тааха, 117)

В своей книге «Аль-Маврид аль-Атб» Ибн аль-Джаузи сказал, что Адам однажды встретился с Иблисом и сказал:
Ты продолжал преследовать меня, пока меня не выгнали из Сада в то место, где есть тяжелая работа, предательство и страдания.
Иблис сказал:
Говорить о прошлом - все равно что оставлять воск на солнце. Если вы верите, что я заставил вас выгнать, как вы думаете, кто заставил меня выгнать?

Однако Абу аль-Наджм Рукну аль-Дин сообщил в своей книге, озаглавленной «’ AQaa’iQ аль-ХакаиК », что, когда Адам и Ева лишились одежды, их интимные части были незащищенный. Поэтому обнаженные интимные части стали позорными.Адам и Ева побежали к деревья для укрытия. Все деревья начали убегать от них, кроме смоковницы, которая остановились и позволили им собрать несколько его листьев, которыми они покрылись. Другие деревья были удивлены и спросили фиговое дерево, почему оно это делает. Фиговое дерево сказал: Я научился от Господа, как быть щедрым. Он никогда не переставал говорить о Адам. Я считаю, что почтить память Адама упоминанием его имени было важнее, чем мой листья.

Было сказано, что смоковнице будут почитать мусульмане, которые поклянутся ею, как согласно аяту Корана, который гласит: «Клянусь смоковницей и оливкой». (аль-Тийн, 1) Так Аллах почтил кого-то за помощь человеку, которого Он обвинил. Ты можешь представьте себе честь, которую Он одарит кого-то за помощь человеку, который у Него есть выбрали? Итак, когда Адам приземлился на землю, покрытую фиговыми листьями, дикие животные пришли в приветствовать его.Олень появился первым. Адам взял кусок листа и скормил его олень. Олень превратился в мускус. Когда олень вернулся к животным и сказал им Адамова

22
Щедрость

они бросились ему навстречу. Адам кормил их фиговыми листьями, но они не обращайтесь к мускусу. Они жаловались ему, почему олень был другим. Адам не есть ответ, поэтому он обратился к Джибриилу за объяснением.Джибриил сказал: Олень пришел поприветствовать вас и получил ваше благословение. Пришли другие животные, но у них были свои собственная мотивация.

И Муджахид, и Ибн 'Абаас сообщили, что Адам вошел в рай в пятницу всего лишь на незадолго до полудня. Его выгнали незадолго до заката. Следовательно, он пробыл на небесах восемьдесят три года. Они также сказали, что после того, как Адам приземлился на на земле Аллах вдохновил его совершить паломническую поездку в Свой дом в Мекке и провести неделю, выполняя все ритуалы.Целью такой поездки было добиться прощения Аллаха. Аллах послал Джибриил, чтобы показать Адаму путь к Мекке. Когда Адам добрался туда, и его глаза захватили сцена старого дома они наполнились слезами. Он целую неделю плакал во время прогулки вокруг него. Он начал пробираться сквозь собственные слезы. Он стоял сверху горы Арафаат, затем на вершине горы Минаа. Он бросил камни и выполняли ритуалы. Он вернулся в Мекку, чтобы завершить свое путешествие.Когда-то он был Готово, ангелы встретили его в Мекке и пожелали, чтобы Аллах принял его паломничество. Они также сказали ему, что бродили по старому дому. за две тысячи лет до его создания. Адам совершил паломничество семьдесят времена, идущие от Индии до Мекки и горы Арафаат.

Аль-Шейх Абу аль-Каасим аль-Джунаид сказал, что во сне он видел Адама плачущим. Он сказал к нему: Теперь, когда Аллах простил вас и пообещал отпустить вас обратно в рай позже, почему ты плачешь?

Адам протянул ему листок с несколькими стихами, написанными на арабском языке.Они читать так:

Ты будешь тост за меня в аду, моя самая большая надежда?
Мой огонь любви к Тебе сильнее, чем сам огонь
Я люблю ближнего, а не его дом
Я плачу по соседу, а не по дому
Если бы Он не дал мне надежды на Свое обещание
, я бы погибли.

Как видно из этой странной истории, наша мать Ева была причиной изгнания Адама. из рая. Она была первой, кто ел с запретного дерева, и именно она кто тоже искушал его поесть.Конечно, все это было их судьбой, которая была определено для них Аллахом.

23

Каин и Авель

Это похоже на историю двух мальчиков Адамса; Каин Каабиил, убивший своего брата Авеля Хабиила. Он сделал это из-за женщины, их сестры. Об этом говорится в Коране, когда Аллах сказал: «Расскажите им правду о двух сыновьях Адама.” (аль-Маида, 27) Это означает, что Аллах побуждал Пророка Мухаммеда пойти и рассказать история для своего народа, особенно для тех, кто верил в книги Аллаха. Некоторый из них завидовали бы ему, планировали и протягивали руки, чтобы убить его. Расскажите им историю сына Адама и его награды. Он был изгнан в этом мир и загробная жизнь. Пророка Мухаммеда попросили рассказать правду, чтобы люди будут рассматривать и помнить.Таким образом, они не поверили бы глупым рассказы, которые распространялись в развлекательных целях. Согласно толкованиям Аль-Насфи, Пророку Мухаммеду настоятельно советовали не пренебрегать людьми завистливые намерения.

Ибн 'Аббас сказал, что Ева рожала близнецов, всегда мальчик и девочка. Она пятьсот раз рожала. Первым близнецом был Каин и его сестра Иклиима.Через два года она родила Авеля и его сестру Леоду. Когда они стали подростками, Аллах приказал Адаму выдать сестру Каина замуж за Авеля, и Сестра Авеля Каину. Авель согласился на такое соглашение, но Каин отказался жениться. Леода. Он не согласился бы с тем, что его сестра Иклиима, более привлекательная, чем Леода, выйдет замуж за Авеля. Адам предложил каждому из мальчиков принести жертву. В тот, чья жертва будет принята, женится на Иклииме. Авель взял толстую телку и молоко и масло от лучших из своих овец, а Каин взял худшие колосья зерна с его фермы.Они направились к вершине горы. По дороге Каин сказал сам, что ему было все равно, примет Аллах его жертву или нет! Авель бы никогда не женись на Иклииме. С другой стороны, Авель сказал себе, что он будет доволен удовлетворением Аллаха и примет Его приговор. Сошел огонь с небес и жертва Авеля была принята. Они спустились с горы, но каждый пошел своей дорогой. Через несколько часов Каин подошел к своему брату, когда тот был на его овца.Он сказал Авелю, что убьет его: «Вот! Каждый из них представил жертвоприношение Аллаху. Это было принято от одного, но не от другого. Сказал последнее: «Обязательно убью тебя». «Конечно, - сказал первый, - Аллах принимает жертва праведников. (аль-Маида, 27)

Каин сказал:
Я убью тебя!
Абель спросил:
Почему?
Каин сказал:
Потому что Аллах принял вашу жертву, а не мою.Ты выйдешь замуж за мою красавицу сестра, пока я женюсь на твоей уродливой сестре! Люди говорили и говорили, что ты был лучше меня. Ваши дети будут презирать мои, и мир, что я позволю этому случиться.
Авель сказал:
Аллах принимает жертву праведников. Он принял мой, потому что Я был добрым сердцем и отверг твое, потому что ты был не добрым сердцем.

Аль-Садди сказал, что Каин был старше Авеля. Когда Адам собирался выйти на улицу Мекка по каким-то делам попросил небеса позаботиться о его семье и детях. Небеса пришли в упадок. Итак, Адам обратился к земле, затем к горам, но оба отказались. Каин предложил взять на себя эту ответственность с помощью Аллаха. Об истории сообщили в

24

Коран: «Мы действительно предложили Доверие Небесам, Земле и Горы; но они отказались.(Аль-Азааб, 72) Согласно аль-Садди, Адам посетил старый дом перед поездкой за пределы Мекки.

Авель пришел к своему брату Каину и сказал:
Я хочу жениться на твоей сестре.
Каин сказал:
Я старше тебя, и отец поручил мне руководить семьей.
Авель сказал:
Слушай, ты не лучше меня.Принесем жертву, и тот, чей жертва принимается лучше, и у нее должен быть выбор.
Каин сказал:
ОК. Вы заключили сделку.

Каин был земледельцем, а Авель был пастухом. Итак, Каин собрал и взял несколько колосьев зерна и Авель поднял одного из своих толстых баранов. Огонь спустился с небес и унес таран и оставил колосья зерна. Каин был переполнен ревностью и сказал, что он убьет своего брата.Авель утверждал, что Аллах принял жертва праведника. Люди говорили, что Аллах принял слова Авеля. жертва, чтобы прославить его. С другой стороны, Аллах отрицал жертвоприношение Каина выразить свое презрение к нему. Выбирая жертвоприношение, нужно быть осторожным. что эта жертва должна быть чем-то стоящим и дорогим для тех, кто ее принес. В Коране сказано: «Ни в коем случае вы не достигнете праведности, если не дадите даром. того, что ты любишь.(Аал-Имраан, 92) Каин обладал всеми плохими качествами; неблагодарность к отцу, ревность к брату, принижение жертвовать и не обращать внимания на наказание в Судный день. Следовательно, Каин стал неверным.

Каин пришел к своему брату и сказал:
Я убью тебя.
Авель сказал:
Если бы ты протянул руку, чтобы убить меня, я бы не протянул свою.я боятся Владыки Миров. Я подчинюсь, буду терпеливым и не буду объект.

В то время было запрещено сопротивляться покушению на убийство. Авелю сказали, что он действительно боится Аллаха и не будет совершать никаких действий, которые запрещенный. Пока Авель спал, к нему подошел брат и разбил ему голову большой камень. В Коране сказано: «(эгоистичная) душа другого человека привела его к убийству. своего брата.»(Аль-Маида, 30). Это означает, что ревнивая душа Каина привела его к совершить такой поступок, не опасаясь и не думая о каких-либо последствиях. Катаада сказал, что Ревнивая душа Каина «искушала» его совершить убийство. Муджахид сказал, что Каин был «Воодушевлен», а Абу Убайда сказал, что его «поддержали». Однако Ибн Яхия сказал, что Каин просто отвечал своей ревнивой душе. Аль-Кальби сказал, что Каин вел или был осмелившимся совершить свой поступок. Итак, он убил своего брата и стал неудачником; это означает, что он потеряет этот мир и будущую жизнь.Он рассердил своего отца, убил своего брата и рассердил Аллаха. Итак, он направился в ад.

В другом рассказе Каин не умел убивать. Поэтому Иблис пришел к нему в форма птицы. Эта птица взяла другую птицу и отрубила ей голову. Затем он взял голову, поместил ее между двумя камнями и разбил ее. Целью Иблиса было показать Каину, как убить своего брата. Каин решил убить своего брата. Он снял и нашел свой брат спал в тени горы, пока его овцы паслись.Каин взял камень и сильно ударил им Авеля по голове. Следовательно, Авель стал первой жертвой убийства на земле. Пророк Мухаммед сказал, что ни одна душа не должна становиться жертвой агрессия. Абдаллах ибн 'Умар

25

сказал, что Каин был отцом Яджууджа и Маджуджа. Али ибн аль-Хасан сказал, что Аллах назначил двух ангелов охранять Каина после убийства его брата. Два ангелы наблюдали за ним от восхода до заката.Дали бы ему теплой воды когда солнце было жарким. Это продлится до Судного дня.

Ибн 'Аббас сказал, что Адам был в Мекке, когда Каин убил своего брата Авеля. Деревья носила колючки, плоды стали кислыми, вода стала горькой, а поверхность земли стал пыльным. Адам отправился в Индию, повторяя про себя следующую строфу: Арабская поэзия:

Земля и ее обитатели изменились
Лицо земли запылено
Изменились все вкусы и цвета
Все прекрасные лица больше не такие
Почему я не пролил тяжелых слез
По Авелю, который сейчас покоится в своей гробнице
I проведу остаток своей жизни в горе
Я не буду отдыхать

Он сказал, что дикие животные раньше доверяли двум мальчикам Адама.Однако когда убийство произошло то, что дикие животные стали бояться людей, подул ветер и атмосфера стало темно. Адам совершал свое паломничество, когда заметил это. Он сказал Джибриил: Что происходит?

Джибриил сказал:
Это результат несчастья вашего сына. Каин убил своего брата, Авель.

Адам плакал и не смеялся следующие сто лет.Также было сказано, что он имел не прикасался к Еве после этого преступления. Ибн 'Аббас добавил, что, когда Каин убил своего брат не знал, что делать с телом. Аллах послал ворона, который начал к копать и перемещать землю, чтобы показать Каину, как хоронить разложившееся тело. Катаада сказал, что ворон убил другого ворона и начал укрывать это с грязью. Ибн 'Аббас сказал, что ворон подошел к трупу мертвого и начал засыпать его грязью.аль-Хасан сказал, что Аллах послал ворона, который начал копать грязь с ее острием, и поэтому Каину пришла в голову идея похоронить труп. Только Аллах знает правду.

Каин сказал себе: «Ух ты! Я даже не так умен, как ворон ». Это указывает что Каин был опечален и сожалел о своем поступке. Ибн Мунаббих, однако, сказал, что Каин три дня носил тело брата, не зная, что с ним делать, пока Аллах не послал ему ворона.ал-Калби сказал, что Каин носил тело год, но Муджахид сказал, что он нес его и гулял по стране сто годы. аль-Калби сказал, что Каин раскаялся в том, что долго носил тело, не за убийство своего брата. Если он сожалеет об убийстве, покаяние Каина будет были приняты. аль-Хасан ибн Фадль сказал, что Каин действительно сожалеет об убийстве, но в тогда люди не получали прощения, когда выражали покаяние.Они были наказаны за свои преступления, несмотря ни на что. Он процитировал историю тех, кто поклонялся теленок и пожалел об этом. Они были наказаны тем, что были доведены до самоубийства. Прощение за проявленное раскаяние было привилегией только мусульман. Это было сообщил, что когда он убил своего брата, Каину сказали, что он

26

испугается и никогда никому не будет доверять.Он бы подумал, что любой, кого он встретил, имел намерения убить его. Было упомянуто, что его лицо почернело.

Когда Адам увидел его, он спросил:
Где твой брат, Авель?
Каин сказал:
Как я узнаю?
Адам сказал:
Вы убили его! Вот почему ваше лицо почернело.

Из страха Каин бесцельно улетел. Любой, кто видел его, бросил в него камень. Один из его детей увидел его, бросил в него камень и убил. Это было сказано что Аллах приказал ветру унести его в самое жаркое место на земле, чтобы он будет страдать летом. Тогда ветер унесет Каина в самое холодное место, так что что он будет страдать зимой. Также было упомянуто, что Иблис приехал в его в форме человека.

Иблис спросил Каина:
Знаете ли вы, почему была принята жертва вашего брата?
Каин сказал:
Иблис сказал:
Ну, он поклонялся огню, и поэтому огонь поглотил его жертву. Ты нужно встать на колени, чтобы выстрелить.

Тростник преклонил колени и стал первым человеком, поклонявшимся огню.

Мохаммед ибн Али ат-Тармати сказал, что Каин был создан силой семени из плод, который Адам съел с запретного дерева. Вот почему родился мальчик коррумпирован. Он породил Яджуудж и Маджудж, которые напрасно наполняли мир грехи прежде, чем это подойдет к концу. Каин навсегда останется в аду вместе с Иблис. Люди ада скажут: «А неверующие скажут:« Господь наш! Покажи мы, те из джиннов и мужчин, которые обманули нас.Мы раздавим их ногами так что они стали самыми гнусными ». (Фуссилат, 29) Что они имели в виду, говоря «джинны» был Иблис, да проклянет его Аллах. Под «людьми» они имели в виду Каина, который ревновал и хотел быть в аду навсегда. Об этом сообщении сообщается в толковании аль-Имама. ан-Насфи.

Историки также упоминали, что Ева родила девочку, которая родилась не так, как раньше. один близнецов, что было обычным способом беременностей Евы.Ее звали (‘Эм ‘Awaj). Она была деформированным младенцем. У нее было по две головы и по десять пальцев в каждой. Руки. На каждом пальце было по два по-настоящему острых ногтя, похожих на когти. Али ибн 'Аби Таалиб сказала, что она была первой проституткой на земле. Она была первой открыто совершать грехи и использовала Атлас в своих колдовских практиках. Аллах имел послал Адаму амулет, чтобы дать ему повиновение Атласам. Адам передал его Еве чтобы она использовала его, чтобы защитить себя и своих детей.Ева была очень осторожна чтобы не потерять амулет, но ее дочь «’ InaaQ »воспользовалась своей матерью и украл его, пока Ева спала. Таким образом, InaaQ мог контролировать атласа, сделали ее непослушание Аллаху публичным и сбили с толку многих из Адама и Евы. дети. Адам и Ева обратились к Аллаху за помощью, и Он послал ей огромного льва, размером со слона, которые разрывают ее тело на куски. Люди чувствовали с облегчением.

Историки также упоминали, что ее сын, Авадж Великий, был огромным и высоким.Потоп уровень доходил только до колен. Он пытался добраться до Ноева ковчега, чтобы утонуть это, и он жил до времен фараона. Он вырезал достаточно большой кусок камня чтобы убить армию Моисея, которая насчитывала двести тысяч, но Аллах послал птицу в заклевать ему глаза

27

и его шея. ‘Авадж замерз, и Аллах приказал Моисею убить его. Моисей был десятируким ростом и мог подпрыгните еще на десять рук.Его трость также была длиной в десять рук. Следовательно, Моисей имел а досягаемость тридцати рук. Однако Моисею удалось дотянуться только до щиколотки Аваджа. Он ударил его сильно, и 'Авадж упал, и огромный камень упал ему на голову и вызвал землю встряхнуть. Моисей вознес благодарственные молитвы Аллаху.

Авадж был 3333 и имел рост 1/3 руки. Однажды он лег на Нил и его тело стал мостом, по которому люди и животные долгое время переходили реку.Люди использовали тысячу телег и две тысячи быков, чтобы вытащить его тело, и они сбросили его. это в море Калзам, где фараон утонул. Некоторые сказали, что они сократили его до куски, в то время как другие сказали, что они оставили его тело там, но накрыли его камнями и грязь. Это великая гора в египетской пустыне. ‘Авадж прожил 3750 годы.

28 год

Зухра

Что касается истории звезды Зухра Венера и Хааруут и Мааруут, я упомяну это вкратце.Было сказано, что ангелы пришли к Аллаху и сказали: «Ты создал эти люди и предоставили им средства к существованию. Вместо того, чтобы быть благодарным они непослушны. Если мы займем их место, мы не ослушаемся вас.

Аллах сказал:
Вам нужно выбрать двух ангелов, которые будут представлять вас.

Ангелы выбрали Джибриил и Мийка'ил, но они оба просили и молились Аллаху позволено отказаться.Аллах согласился, и ангелы выбрали Хааруут и Вместо этого Мааруут. Аллах исполнил этим двум ангелам три желания; люблю поесть, люблю пить и похоть. Он поручил им решать вопросы между мужьями и жен. Более того, Он предостерег их от совершения любых грехов. Два ангела сделали свое обязанности усердно в течение некоторого времени. Раньше они проводили ночь на небесах, но они пришли на землю днем.

Однажды к ним пришла очень красивая женщина по имени Зухра со своими волосами. свободный.Она была одета в шелковую одежду, и ее косы свободно свисали с нее. плечи. Она сообщила им о своей проблеме с мужем. Два ангела влюбился в нее, но никто из них не позволил другому узнать о своих чувствах. В конце концов, они начали сексуально преследовать ее. Она отказалась, но сказала, что будет согласны, научили ли они ее секретам своего шаттла между небом и землей. Они научили ее секрету. Она пошла в свой дом, прибралась и очистилась, и помолилась перед тем, как отправиться в путь.Аллах превратил ее в звезду. Некоторый принял это, потому что Аллах преобразовал многие народы в разные вещи ранее. Некоторые не соглашались и считали, что Аллах создал эту звезду раньше. и будет светить до Судного Дня. Некоторые говорили, что ее пытали в аду как и все другие, которые были преобразованы.

Также сообщалось, что Аллах послал Джибриила и приказал ему предотвратить Хааруут и Мааруут вернулся в рай, потому что они ослушались Его и сексуально беспокоил Зухру.В некоторых сообщениях говорилось, что они прелюбодействовали, пили алкоголь и убивали кто-то. Джибриль сказал им, что Аллах дал им возможность остаться в этом мир с его страданиями, и что Аллах рассмотрит их дело в День Суждение. Другой вариант заключался в том, что Аллах отложит наказание их, но они обязательно будет наказан. Они попросили совета у Джибриила, и он порекомендовал первый вариант. Сообщалось, что они выбрали Вавилон, где их связали и повесили. внутри колодец вверх ногами.Когда они чувствовали жажду, они не могли дотянуться до воды и будет испытывать жажду до скончания веков. Некоторые сообщили, что Хааруут и Мааруут находились в Дамаванде около Кууфы.

Аллах сказал в Коране: «Но ни один из них не учил никого (таким вещам) без говоря: «Мы только для суда; так что не богохульствуйте ». (аль-БаКара, 102) Итак, Хааруут а Мааруут не учил магии. Они объяснили бы это, но не посоветовали бы людям практиковать это.В каком-то смысле они предупреждали людей и оставляли это на их усмотрение. Некоторые будут Спорить, зачем им объяснять магию для начала? Другие сказали бы, что люди должны избегайте того, чтобы делать то, что знали лучше. Они сказали бы, если бы вы дали дирхам в качестве ссуды кому-то с обещанием, что он заплатит вам двоим, это было ростовщичество. Если кто-то переспал с женщиной другого мужчины, которая совершала прелюбодеяние. Некоторые утверждали что он

29

предпочел бы знать, что было злом, прежде чем избегать этого.Тот, кто не знал зла, упал бы в него. Так люди научатся различать и разделять между двумя. Это было похоже на разлуку между мужчиной и его женой, не обязательно результат ненависти. Аллах сказал: «Но они не могли никому причинить вред, кроме как С позволения Аллаха ". (аль-Бакара, 102). Это означало, что те, кто изучал магию не причинит вреда никому тайно без ведома Аллаха. Аллах продолжал говорить: «И они узнали, что им навредило, а не то, что им было выгодно.»(Аль-Бакара, 102). означало, что все, что причиняет им боль в этом мире, не принесет им пользы в в дальнейшем.

Следует подумать о том, что случилось с этими великими ангелами; страдания и унижение в результате действия той женщины по имени Зухра. Если кто-то спросил, что плохого она сделала? Ее беспокоили, и она не уступала. Некоторые будут ответьте на такой вопрос таким образом. Если бы она была невиновной, Аллах не стал бы превратил ее в звезду и бросил в ад, чтобы страдать еще больше.Как мог кто-то сказать, что она не совершила греха? Аллах создал ее, создал для нее испытание, создал для нее выбор, и она могла бы избежать всех неприятностей. Она была причина, по которой эти два ангела были изгнаны с небес. Она подошла к ним с ней распущенные волосы, рассыпанные по плечам, одетая в шелковую одежду, с лицом это сияло светом и красотой. Вот как она возбудила сексуальные желания этих двух ангелов.Вот как она их соблазнила. Если бы она накрыла голову и оделась скромно, всего этого бы не случилось. Вместо этого она показала свое лицо и красавица и подошла к ним кокетливо.

Итак, ты (мой читатель), да помилует тебя Аллах, увидишь, как велико было лукавство из эта женщина по имени Зухра. Вы можете видеть, как она соблазнила этих двух великих ангелов и причинил им все эти мучительные страдания.Да защитит нас Аллах от их хитрость, ибо их обман был безграничен!

30

Ной, его сыновья и ковчег

В качестве примера можно привести историю сыновей Ноя; Хам, Шем и Иафф. Когда все вошли на борт, Ной приказал своим сыновьям не заниматься сексом. со своими женами во время путешествия Ковчега.Он сказал им, что Ковчег был чудом Аллаха, и они не следует богохульствовать. Аллах хотел, чтобы этот Ковчег был примером Его воли и должен быть чистым. Сыновья согласились и сказали, что будут следовать его приказу. Когда поездка заняла немного больше времени, жена Хэма стала искушать мужа, пока он секс с ней. Когда Ной узнал об этом, он помолился Аллаху, чтобы Хам, его жена и их дети будут черными до Судного Дня. Он попросил Аллаха сделать их волосы растрепаны, ни один пророк не поднимется из их рядов и не станет рабами дети их дядей Сима и Иафета.В другом аккаунте говорилось, что пока Ной спал однажды днем ​​на палубе его ковчега подул ветер, снял с него одежду и раскрыл его интимные части. Рядом с ним сидели его сыновья, и Хам смеялся. Шем не одобрял громкого смеха брата. Ной проснулся, и Шем рассказал ему о том, что произошло. Ной разозлился на своего сына Хама и молил Аллаха обратить его и его дети черные. Я склонен согласиться с первой историей о том, что Хэм нарушает святость ковчег, занимаясь сексом со своей женой.

Что касается истории самого ковчега и чудесных вещей, которые были рассказаны ему сообщили, что Ной был полностью разочарован и огорчен его люди, которые отвергли его призыв к ним поверить в Аллаха. Аллах намекнул Ною, что его усилия были бесполезны, и Он приказал Ною построить ковчег: «Но построить Ковчег под Нашими глазами и Нашим вдохновением ». (Худ, 37) Ной молился раньше, чтобы Аллах мог уничтожить неверующий народ Ноя », - сказал Ной:« О мой Господин! Не оставляйте на земле ни одного из неверующих.”(NuuH, 26) Следовательно, Аллах ответил на молитвы Ноя и приказал ему построить ковчег. Он также сказал Ною, чтобы он не упоминал об этом в своих молитвах и не просил у них прощения. еще раз, потому что те неверующие утонут: «И обращайтесь ко Мне не в пользу злоумышленники, ибо они утонут ». (аль-Муминуун, 27)

Ной спросил:
Что такое ковчег?
Сказал Аллах:
Это деревянный дом, который будет плавать во время наводнения.Вы и те, кто Пойдем с тобой, попадем на борт, и я утоплю тех, кто не повиновался мне. Я буду очисти Мою землю от них.
Ной спросил:
Господи, а где же потоп?
Сказал Аллах:
О, Ной, я могу делать все, что хочу.
Ной спросил:
Где взять дрова?
Сказал Аллах:
Сажайте деревья!

Ной посадил деревья, полил их и ухаживал за ними двадцать лет.Он перестал призывать свой народ к повиновению Аллаху, поэтому они оставили его в покое и не причинили вреда ему. Однако над ним смеялись над растущими деревьями. Когда деревья Повзрослевший Аллах приказал Ною срубить их. Ной сделал это, и он оставил пиломатериалы сидеть высохнуть.

Ной спросил Аллаха:
Милорд, как мне его построить?
Сказал Аллах:
Постройте его в виде петуха; голова, тело и хвост.
31 год

Аллах послал Джибриила показать Ною, как построить его корабль, с посланием поторопиться. вверх потому что Аллах был очень зол, и он хотел уничтожить тех людей, которые были поклонение кому-то еще, кроме Него, но в то же время наслаждаясь средствами что Он обеспечил на земле. Ной нанял двух человек, чтобы они помогали ему в дополнение к его трое сыновей.

В другом сообщении сообщалось, что Аллах послал Джибриила Ною.Джибриил взял Ноев трость и посадил на берегу Тигра.

Ной спросил:
О чем все это?
Джибриил сказал:
Это секрет, и сейчас не время раскрывать его вам.

Из этого тростника выросло дерево высотой в сорок тысяч рук. Джибриил срубил его и, таким образом, предоставлено достаточно древесины для постройки семиэтажного корабля.Джибриил сказал Ною получить готов к потопу.

Ной спросил:
Как мне узнать, что надвигается потоп?
Джибриил сказал:
Следите, чтобы фонтаны земли хлынули из духовки.

Чугунная печь для выпечки изначально принадлежала Адаму, но унаследовала ее Ной. это от него. Однажды, когда жены Сима и Хама пекли хлеб для семья струйка воды хлынула через огонь внутри печи.Ной был молиться тогда. Адам приказал ему попросить диких и домашних животных ответить к призыву Аллаха и садитесь на борт. Аллах загнал всех животных в этот район с мигать. Ной выбрал по одному мужчине и по одной женщине от каждого вида. аль-Шааби сообщил что Ной нес на борту 124000 священных книг, что равняется количеству пророки. Каждая книга носила имя пророка, который ее проповедовал. Джибриил продиктовал имена и Ной записал их.Он также приказал Ною отложить четыре записки. носящие имена Абу Бакра, Умара, Усмана и Али. Джибриил поручил Ною повесьте записку с именем Абу Бакра на правой стороне корабля. В Обратите внимание, что имя Умара было повешено на левой стороне корабля. В обратите внимание, что имя Усмана было помещено перед кораблем, и записка с именем Али была повешена на корме корабля. Ной сделал как он был проинструктирован.Аллах велел Ною покрыть внешнюю сторону корабля смолой. Ной заплатил двум плотникам, которые помогали ему. Он хотел взять одного из них на борт, на случай, если возникла какая-то проблема. Мужчина сказал Ною: «Сумасшедший! Дай мне мою зарплату. Мои боги; Видд, Сува, Ягуут, Яуу и Наср спасут меня от плана твоего бога.

Ной получил серебряные монеты от людей, которые уже были на борту, и заплатил ему. Он сказал ему: завтра ты узнаешь, сумасшедший, когда страдание коснется ты.

Аллах повелел Ною взять пару особей каждого вида, а остальные уничтожил. Сюда входили собственная жена Ноя и его сын Канаан. Жена была неверующей, которая убедила сына не плыть с отцом. Она заверила его, что его отец был а псих. Она мягко сказала, что они будут в безопасности, если поднимутся на вершину горы. Сын последовал совету матери, и волны захлестнули их далеко.Она была причиной смерти ее сына и ее самой. Это согласуется с тема того, что мы уже говорили в этой книге о женщинах.

32

Среди существ, которые вошли на борт ковчега, были змея и волк.

Адам спросил Аллаха:
Господи, как я мог иметь змею с людьми и волка с овцами на доска?
Сказал Аллах:
Тот, кто вложил в свои сердца вражду, сможет заменить ее привязанность.
Ной сказал:
Вы приказали мне достать по паре особей каждого вида, и я постарался. Однако как мне добраться до других диких животных, львов и птиц?
Сказал Аллах:
Я немедленно позабочусь об этом.

Аллах послал Джибриила собрать их. Те пары, которых он коснулся обеими, остались а также правые руки были допущены на борт.Он касался самца правой рукой а женщина - левой. Остальные животные лизали ноги Ною и умоляли с ним, чтобы взять их тоже. Ной извинился и сказал, что ему приказали взять только по паре каждого вида.

Ковчег, построенный Ноем, имел три палубы с безопасным входом в каждую из них. Он положил в львы и звери на нижней палубе, хищные звери и птицы на во-вторых, и сохранил верхнюю колоду для себя и своих отпрысков.Аллах создал льва Болел лихорадкой, и он был занят этим все время плавания. Осел был последним животным, попавшим на борт. Он колебался и был немного сбит с толку, потому что Иблис, да проклянет его навеки Аллах, висел на его хвосте.

Ной сказал ослу:
Давай! Попасть на борт!

Осел все еще колебался.

Ной еще раз сказал:
Давай! Присоединяйтесь к нам, даже если с вами сатана!

Итак, осел взошел на борт, и с ним был Иблис, да проклянет его Аллах.

Тогда Ной спросил сатану:
Ты, враг Аллаха, как ты сюда попал?
Иблис сказал:
Вы только что сказали ослу: «Давай! Поднимитесь на борт, даже если сатана в вашем Компания!"

Вот почему осел кричал каждый раз, когда видел Иблиса.

Сообщается, что Авадж подошел к борту, но Адам сказал ему уйти и позвал ему: «Ты враг Аллаха.Гусь первым поднялся на борт, а осел был последним. Заид ибн Сабит сказал, что коза доставила Адаму тяжелые времена, и он держал его за хвост. Вот почему козий хвост был заострен, а ее личный части были выставлены. В противоположность этому, овца тихонько поднялась на борт и Ной коснулся ее хвоста рукой. Из-за этого овечий хвост был направлен вниз, и таким образом закрыл его интимные части.

Уровень воды начал подниматься, пока не коснулся вершин гор.Ковчег не двигался. Сообщается, что Мукаатил сказал, что ковчег был в 1000 рук в высоту. Вода покрыла около 800 рук. Итак, Джибриил сказал Ною, что корабль будет двигаться с молитвы, а не водой. Ной процитировал следующий стих из Корана: «В имя Аллаха, будь то движение или покой! Потому что мой Господь, будь уверен, Прощающий, Милосердный! »

33

Hud Потоп произошел на Среда, 12-й день месяца Раджаб, и он прекратился в пятницу 10-го числа. месяца Мухаррам; почти 4 недели.Абу аль-Аббас аль-Мурвази сообщил, что корабль 300 раз плыл с востока на запад. Не было видно, день это или ночь. Говорят, что Джибриил принес из рая сияющий драгоценный камень. Что камень сиял, как солнце и луна. В другом рассказе у Ноя были две сияющие бусы. с небес, что он использовал, чтобы вычислить время для молитв. Если один из них повернулся черный, а другой засветился, он бы знал, что пора молиться.Коран сказал что Ной крикнул своему сыну, чтобы тот поднялся на борт: «И крикнул Ной своему сыну: который отделился (от остальных): «О, сын мой! Отправляйся с нами и не будь с неверующими »(Худ, 42). Этот сын был неверующим, но Ной не знал того, что. Сообщалось, что сын построил себе дом из стекла. Когда наводнение пришел, что сын укрылся в своем стеклянном доме. Однако он утонул в собственном моча и фекалии.

Сообщается, что, когда Ной завершил постройку своего корабля, Аллах заставил его говорить. В люди слышали, как ковчег сказал: «Нет Бога, кроме Аллаха. Он был Богом ваших предков раньше и потомков твоих позже ». Тот, кто предпринял это, спасет себя, а тот, кто не умер бы. Ковчег плыл в сторону Иерусалима и сказал: «Ты, Пророк Аллаха, в этом доме будут жить пророки из ваших потомков ». Тогда ковчег продолжил свое путешествие к Запретному дому и циркулировал вокруг пока он повторял особые молитвы перед входом в Мекку до паломничество.Ной и все, кто был с ним в ковчеге, повторили молитвы. Ковчег продолжал свой парус, останавливаясь здесь и там, чтобы сообщить Ною имена различных места и локации. Он пошел на запад, затем на восток, прежде чем направился к оригиналу Ноя. область. Когда он приблизился к месту назначения, он спросил Ноя, может ли он слышать звяканье цепей, надетых на шеи неверующих среди его люди. Их привели в ад.

Также сообщалось, что Канаан, сын Ноя от его неверующей жены, не утонул. но он умер в назначенное ему время.Тогда утопление не было наказанием для молодых люди, животные или птицы. Было сказано, что когда вода затопила дороги, мать опасалась за безопасность сына. Она так его любила. Она отвела его в гора. Вода достигла одной трети горы, затем двух третей, затем достигла наверх. Когда вода достигла ее шеи, она подняла руки вверх, но это не помогло. Она была залита водой. В этот момент она поставила сына под себя. ногами, чтобы поднять голову над водой, но это тоже не помогло.

В своем отчете об аль-Хасане аль-Басри Ибн 'Асаакир сказал, что Ной был первым посланник, которого Аллах послал на землю. Он был выбран, потому что его люди совершили всевозможные грехи и их непокорность были так велики. Ной призывал их день и ночью, открыто и тайно. Он был таким терпеливым и снисходительным. Ни один пророк не пострадал степень боли, как то, что сделал Ной. Они входили в его дом и избивали его пока он не собирался умереть.Его тоже били публично. Во-первых, он сделал не молитесь Аллаху причинить им боль. Он призывал их делать то, что принесло бы пользу им и делать то, что им было выгодно. На самом деле он молился Аллаху простить их. Коран сказал: «Но мой зов только увеличивает (их) бегство (справа)». Каждый раз, когда Ной подходил, чтобы поговорить с одним из них, этот человек закрывал лицо своей одеться и засунуть пальцы в его

34

эпохи, чтобы он не услышал, что говорил Ной.Они били Ноя до тех пор, пока он отключился. Когда он просыпался, он молился Аллаху простить их за то, что они сделали не знаю лучше.

Ибн 'Аббас сказал, что когда люди Ноя избили его, они сделали это так сильно, указывают на то, что он выглядел мертвым. Затем они завернули его в кусок ковра и бросил его в свой дом. Когда он просыпался, он снова выходил и начинал разговаривает с ними. Если кто-то пришел, неся своего сына и держа в руке трость, ребенок просил отца уложить его и дать ему трость.Ребенок будет затем возьмите трость и бейте Ноя по лицу и голове, пока он не истечет кровью. Ной бы помолились Аллаху и сказали: «Если у этих людей была надежда, пожалуйста, направь их». Если Надежды не было, пожалуйста, сделайте меня терпеливым, пока у мужчин не останется сперматозоидов и никакого плода в утробе женщины. Поэтому Аллах посоветовал Ною построить ковчег, «Но построй ковчег под Нашими глазами и Нашим вдохновением». (Худ, 37) Тогда Аллах сказал: «Итак, Мы отворили врата небесные, и хлынула вода.И мы вызвали земля, чтобы излить источники. Таким образом, вода встречала и поднималась в той степени, в которой это было предписано. Но Мы несли его на (ковчеге), сделанном из широких досок и пропитанном пальмовым волокном ». (Аль-Камар, 11-13) Аллах сказал Ною, что его люди не поверят ему, подумают что он сумасшедший. Они будут судить его словами и угрозами. Аллах сказал: «Перед ними народ Ноя отверг (своего посланника). Они отвергли Наш слуга и сказал: "Вот один бесноватый", и был изгнан.»(Аль-Камар, 9) Затем Аллах предупредил Ноя, что его могут побить камнями. Ной молился Аллаху поддержать его для победы ». Тогда он воззвал к своему Господу:« Я один побежден. Поможешь мне)!" (Аль-Камар, 10) Ной оправдывал восстание против него. и помешал ему сделать его плательщиками Аллаху. Он попросил Аллаха отомстить их.

Согласно рассказу Аасима, Аллах ответил, открыв врата небес вода льется с одной стороны и заставляет землю источать источники из Другая сторона.Великий потоп начался, когда воды с неба и земли сошлись согласно Указ Аллаха. Количество воды и продолжительность наводнения были предписаны быть Достаточно лишь уничтожить народ Ноя и все такое, что было записано в скрытой книге. Более того, «Аасим сказал, что количество воды, пришедшей с небес, было точно столько же, сколько получилось с земли. Затем Аллах обезопасил Ноя в ковчеге. это было сделано из пиломатериалов, которые были собраны из пальмового волокна.QaTrab и аль-Халиил ибн Ахмад согласился с тем, что слово «дасар» означает пальмовое волокно, но аль-Фарра » сказал, что пиломатериалы использовались гвоздями. Муджахид со всем этим не согласился. заявив, что речь шла не о гвоздях, а о столбах. аль-Захаак сказал, что это означает заканчивается и тело ковчега. NafTawayh сказал, что это слово означает сам корабль когда он прошел через толкающую воду, как сказано в Коране: «Он плывет под нашими глазами, вознаграждение тому, кто был отвергнут (с презрением)! » (аль-Камар, 14) Все, что было а компенсация за терпение Ноя перед лицом причиненного ему вреда и их неблагодарный способ не поблагодарить его за его усилия по их спасению.Другими словами, Ковчег был знаком Аллаха, чтобы все люди увидели, как Он заботится о своих посланниках. Катаада сказал, что Ноев ковчег остановился на горе Аль-Джуди, где Ной вышел и совершил паломничество.

35 год

Возвращаясь к истории Аваджа. Как вы помните, «Авадж пришел к Ною и спросил его сможет ли он подняться на борт. Ной не одобрил, потому что ему не отдавали приказы чтобы позволить Аваджу подняться на борт.Итак, когда пошел дождь и хлынули пружины вперед воду за сорок дней, прежде чем воды сошлись и создали наводнение. Воды покрыл все на земле и достиг вершин гор. Когда дело дошло до «Авадж, вода была примерно с его колен. Следовательно, Авадж не утонул. Некоторые говорили, что Аллах спас ему жизнь, потому что он помог Ною нести бревна. когда он строил свой ковчег. Некоторые предположили, что Аллах спас жизнь Аваджу, чтобы он рассказывал другим людям о том, что видел, и это могло заставить их пересмотреть.«Авадж прожил еще 1300 лет после потопа. Его смерть была в рука пророка Моисей. Его история была хорошо известна.

Число людей, которые поднялись на борт с Ноем, было восемьдесят. В некоторых отчетах число было семьдесят девять, включая трех его сыновей и их жен. Жена Хэма была источник неприятностей между Ноем и его сыном. Это, конечно, привело к тому, что Ной знаменитые молитвы к Аллаху, чтобы сделать Хама, его жену и всех их потомков черными.Она был тем, кто начал искушать Хэма, и он ей ответил. Тем самым он был нарушив приказ своего отца не оскорблять ковчег. Да защитит Аллах нас и вас от женское лукавство.

36

Джибриль | Значение, Ангел и Хадис

Джибрил , также пишется Джабраил или Джибрил , в исламе, архангел, который действует как посредник между Богом и людьми и как носитель откровений пророкам, особенно Мухаммеду.В библейской литературе Гавриил является двойником Джибрила.

Мухаммад изначально не знал, что Гавриил был его посредником, и Коран упоминает его по имени только три раза. Однако из сунны и литературы тафсир ясно, что Джибрил стал постоянным помощником Мухаммеда. Он и архангел Микал очистили сердце Мухаммада, готовясь к вознесению Пророка на небеса (Mirāj), а затем Джибрил проводил его через различные уровни, пока они не достигли престола Бога.Джибрил также помогал Мухаммеду во времена политических кризисов, приходя ему на помощь в битве при Бадре (624 г.) с тысячами ангелов, а затем говоря ему атаковать еврейские племена Бану Кайнука и Бану Курайтах, которые сопротивлялись лидерству Мухаммеда в Медине. .

Обычно Мухаммад слышал только голос своего вдохновения, но, по словам Шишаха, его жены, он дважды видел Джибрила «в том виде, в котором он был сотворен», а в других случаях он принимал форму, напоминающую Диййаха ибн Халифа ал- Калби, необычайно красивый ученик Мухаммеда.Другие описывают архангела как имеющего 600 крыльев, каждая пара настолько огромна, что заполняет пространство между Востоком и Западом. Джибрил также изображался сидящим на стуле, подвешенном между небом и землей. Популярный образ Джибрила - это обычный мужчина в тюрбане, одетый в две зеленые одежды, верхом на лошади или на муле.

Исламские традиции, касающиеся Джибрила, в значительной степени совпадают с библейскими рассказами о Гаврииле, но его особые отношения с Мухаммедом вдохновили множество мифических подробностей.Говорят, что Джибрил появился рядом с Адамом после его изгнания из рая и показал ему, как писать, работать с железом и выращивать пшеницу. Позже Джибрил появился в Египте, чтобы помочь Моисею и обманом заставить египтян войти в Красное море в погоне за евреями. Призывы к Джибрилу и другим архангелам также занимают видное место в некоторых народных обрядах.

Получите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту. Подпишитесь сейчас

Что и где рай? Ответы лежат в основе пасхальной истории

.

Это вторая из двух частей серии о рае и аде, написанной библеистом Робин Уитакер.Вы можете прочитать ее статью об аде здесь.


Моя набожная бабушка-баптистка однажды шокирующе призналась в преклонном возрасте 93 лет, что она не хочет попасть на небеса. «Почему», - спросили мы? «Ну, я думаю, будет довольно скучно сидеть на облаках и весь день петь гимны», - ответила она. Она была права.

Марк Твен мог согласиться с ее оценкой. Однажды он заметил, что нужно выбрать «рай для климата, ад для компании».

У большинства из нас есть какое-то представление о небесах, даже если оно сформировано такими фильмами, как «Куда приходят мечты», «Милые кости», или думают, что это связано с встречей с Морганом Фриманом в белой комнате.И хотя библейские представления об аде не так сложны, как библейские представления об аде, библейские представления о рае также не являются особенно простыми.

Как пишет исследователь Нового Завета Паула Гудер:

Невозможно категорически заявить, что Библия в целом говорит о небесах… Библейские представления о небесах разнообразны, сложны и изменчивы.

В христианской традиции рай и рай были объединены как ответ на вопрос: «Куда мне идти, когда я умру?» Мысль о том, что мертвые находятся на небесах или наслаждается раем, часто приносит огромное утешение скорбящим и надежду тем, кто страдает или умирает.Однако изначально рай и рай были больше о том, где жил Бог, а не о нас или нашем конечном пункте назначения.

Слова, обозначающие небеса или небеса, как на иврите ( шамайим, ), так и на греческом ( оранос ) также можно перевести как небо. Это не то, что существует вечно, а скорее часть творения.

В первой строке Библии говорится, что небо сотворено вместе с сотворением земли (Бытие 1). В библейской традиции это прежде всего жилище Бога: параллельное царство, где все действует согласно воле Бога.Небеса - это место мира, любви, сообщества и поклонения, где Бог окружен небесным двором и другими небесными существами.

Спор причастия в Ватиканском музее (около 1509 г.) изображает небо как царство в небе над землей. Shutterstock

Библейские авторы представляли землю как плоское место с шеолом внизу (царство мертвых) и куполом над землей, отделяющим ее от небес или неба наверху. Конечно, мы знаем, что Земля не плоская, и эта трехуровневая вселенная не имеет смысла для современного ума.Даже в этом случае концепция неба (где бы оно ни находилось) продолжается в христианском богословии как место, где обитает Бог и богословское утверждение, что этот мир - не все, что существует.

Другая основная метафора места обитания Бога в Библии - рай. Согласно версии распятия Луки, Иисус разговаривает с людьми по обе стороны от него, ожидая смерти, и обещает человеку на соседнем кресте: «Сегодня ты будешь со мной в раю».

Упоминания о рае в Библии, вероятно, связаны с влиянием персидской культуры и особенно персидских королевских садов (paridaida).Обнесенные стеной персидские сады были известны своей красивой планировкой, разнообразием растений, огражденными стенами и местом, где королевская семья могла безопасно гулять. По сути, они были раем на земле.

Эдемский сад в Бытие 2 поразительно похож на персидский царский сад или рай. Он имеет обильные источники воды в протекающих через него реках, фрукты и всевозможные растения в пищу, и он «радует глаз». Бог живет там или, по крайней мере, посещает и разговаривает с Адамом и Евой, как царь в царском саду.


Читать далее: Пятничное эссе: какими могут быть небеса?


В великих мифических историях, составляющих Библию, люди изгнаны из Эдема из-за своего непослушания. И так начинается повествование об отделении человека от божественного и о том, как люди находят свой путь обратно к Богу и Его жилищу (раю). В христианской традиции Иисус является средством возвращения.

Пасха, которую христиане отмечают во всем мире в это время года, связана с воскресением Иисуса после его насильственной смерти на кресте тремя днями ранее.Воскресение Иисуса рассматривается как обетование, «первые плоды» того, что возможно для всех людей - воскресение к вечной жизни с Богом. Это, конечно, вопрос веры, а не то, что можно доказать. Но примирение с Богом лежит в основе пасхальной истории.

Последняя книга Библии, Откровение, объединяет идею неба и рая. Автор описывает видение нового, воссозданного неба, спускающегося на землю. Это не бегство от этой планеты, а скорее утверждение всего, что создано, материально и земно, но теперь исцелено и обновлено.

Это последнее библейское видение небес очень похоже на Эдемский сад - с Древом Жизни, реками, растениями и Богом - хотя на этот раз это также городской, многонациональный город. В том, что по сути является возвращением в Эдем, люди примиряются с Богом и, конечно же, друг с другом.

Небеса или рай в Библии - это утопическое видение, созданное не только для того, чтобы вселить веру в Бога, но и для надежды на то, что люди смогут воплотить в этом мире ценности любви и примирения.

.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *