Главные герои поэмы Некрасова «Русские женщины» и их характеристика
Поэма «Русские женщины» была написана Н. А. Некрасовым в 1871 году. О княгине Волконской он писал, имея на руках ее воспоминания. Главы о княгине Трубецкой создавались по историческим источникам, воспоминаниям современников, знавших ее близко.
Итак, главные герои (или, скорее, героини) поэмы Некрасова «Русские женщины».
Княгиня Трубецкая была полу-француженкой. У нее мать была русская. В православном крещении – Екатерина Ивановна. Жизнерадостная резвая. Когда она отправилась к мужу, она ехала так, как даже император не ездил. Она не скупилась на деньги ямщикам. И в 20 дней добралась до Тюмени. По дороге ей встретились каторжные, шедшие по этапу, она их одарила деньгами. Пока ехала, разные мысли в голову лезли. Вспомнилось восстание, тюрьма, куда она приходила на свидание к мужу. В Иркутске к ней пришел губернатор.
Княгиня Мария Николаевна Волконская.
Да если останусь, послушная вам,
Меня истерзает разлука.
Ей кажется, что если она останется, люди будут осуждать ее, что даже сын осудит, когда подрастет. В ней говорит привитое с юности чувство долга. Она должны быть со своим мужем. В ответ на предложение отца еще раз хорошо подумать о своем решении, она ответила:
Герой, выводивший своих сыновей
Туда, где смертельней сраженье, —
Не верю, чтоб дочери бедной своей
Ты сам не одобрил решенье!
На прошение Марии ответил сам император. Мария отправилась вслед за мужем. На несколько дней она остановилась в Москве, где на одной из вечеринок вновь встретилась с Пушкиным.
С участием брата напутствовал он
Подругу той жизни беспечной!
Со мной он по комнате долго ходил,
Судьбой озабочен моею.
В Нерчинске Мария встретилась с Трубецкой, и та призналась, что устала и душой и телом. Слова Марии стали моральной поддержкой для Екатерины Ивановны. Мария верила, что вместе они вынесут все невзгоды.
Приехав на рудники, женщины отправились к начальству. Но начальник проявил вредность, требуя какую-то бумагу. Мария хотела вернуться в Нерчинск, но начальник, видя упорство молодых светских женщин, пообещал сам поехать утром за нею.
Утром, пока Екатерина Ивановна спала, нетерпеливая Мария отправилась на рудники.
Губернатор Иркутска – был высокий, худощавый, пожилой мужчина. Получив из Петербурга предписание, вернуть женщин назад, он сделал все, чтобы женщины вернулись. До Марии докатились слухи, что иркутский градоначальник не пустил Екатерину Ивановну к мужу, и ей пришлось вернуться. Потом она узнала, что это не так. Но морально она был готова дать губернатору отпор.
Растратив свои силы на Екатерине Ивановне, с Марией Волконской губернатор был не столь убедителен, а Мария напротив, была настроена решительно. Губернатор пытался напугать, остановить княгинь. Он уверял женщин, что далее дорога будет более трудной и опасной. Губернатор говорил Трубецкой о том, что отъезд княгини убил отца, и она должна вернуться. Она ответила, что кроме обязательств дочери она должны выполнить долг жены. И что мужу она нужнее.
Губернатор расписывал ужасы предстоящего бытия, неделю запугивал княгиню Трубецкую, но она осталась верна своему решению. Ни одну, ни другую женщину испугало ни отречение от княжеского титула, ни этап. Только задержка причиняла им страдание. В конце концов, губернатор сдавался, уступал и приказывал заложить лошадей.
Губернатор не был злым и жестоким. Он не мог не восхищаться мужественными женщинами, сам был бы рад отпустить их без промедления, но приказ из Петербурга заставлял его удерживать княгинь на пути к любимым.
Русский народ. Его тоже можно отнести к числу героев произведения Некрасова. В пути княгиням встречались разные люди. Ямщики, почтовые работники, отпускавшие лошадей, крестьяне. Когда в метель повозка Марии сбилась с пути, они выехали на лесную сторожку. Лесник с сыном приютил их на ночь. Мария предлагала деньги леснику, но он отказался, понимая, что в дальнем и нелегком пути молодой барыне они нужнее. Он пожелал путнице Божьей защиты.
На рудниках суровые каторжане, среди которых было немало уголовников, делились с ними своим скудным пропитанием, никто никогда худого слова не сказал им.
Поэма «Русские женщины – это величественная поэма о женах декабристов, которые не испугались ни лишения дворянских титулов, ни расставания с детьми и родителями. Они добровольно облекли себя на каторгу, памятуя о клятве, данной перед Богом быть вместе и в горе и радости, и во здравии и в болезнях. Их было 5 мужественных женщин. Одна из них – француженка. О двух их них княгине Трубецкой и Марии Волконской Некрасов написал поэму. Эта поэма о силе русского духа, который раскрывается в самых тяжелых обстоятельствах.
Русские женщины (Некрасов) краткое содержание для читательского дневника
Настройки
Размер шрифта
Автор: Некрасов Николай Алексеевич
Год написания: 1871-1872
Жанр произведения: поэма в двух частях
Главные герои: княгини Екатерина Трубецкая и Мария Волконская
Подвиг русских женщин, их мужество и преданность любимым воспеты великим русским поэтом Н.А. Некрасовым, о сюжете его литературного труда на тему «жен декабристов» можно узнать, прочитав краткое содержание поэмы «Русские женщины» для читательского дневника.
Сюжет
В первой части Екатерина прощается с отцом, отправляясь в дальнюю дорогу — в Сибирь, куда был сослан её супруг. Её путь это морозные дни и ночи, сны о прошлой беззаботной и богатой жизни графини, воспоминания о путешествиях с любимым заграницу. Ей страшно и чудится встреча с супругом в мрачном подземелье темницы. Спустя два месяца пути Трубецкая добирается до Иркутска, где её несколько дней сам губернатор города уговаривал отступиться, отказаться от суровой жизни в ссылке. Но княгиня стойко стояла на своём решении, впечатлив сердобольного генерала до глубины души. Он приказал доставить настырную женщину в пункт назначения как можно быстрее.
Вторая часть — это рассказ истории тягостного переселения в морозный сибирский край пожилой княгини Волконской детям и внукам. Мария происходила из дворянского рода и была выдана за генерала Волконского в 19 лет. Вскоре она забеременела. Её муж участвовал в заговоре и был сослан в Сибирь. Увидев измученного допросами супруга в камере, Мария пообещала ему поехать за ним в ссылку. Юной девушке не приходилось знать ещё лишений и забот, вся семья уговаривала её остаться, но она не могла оставить любимого мужа в беде одного и жить дальше. В честь отважной молодой женщины был устроен бал, где героиня встретилась с Пушкиным и простилась с праздной жизнью. В процессе трудного пути она пересеклась с княгиней Трубецкой. До города Нерчинска, где томились их мужья, женщины добрались уже вместе. Все были тронуты до слёз трепетной сценой воссоединения Марии и закованного в кандалы генерала Волконского.
Вывод (моё мнение)
Поэма посвящена самоотречению богатых и знатных женщин во имя любви и преданности осужденным и отправленным в ссылку мужьям.
Краткое содержание произведения Русские женщины Некрасов Н. А.
Княгиня Трубецкая
Зимней ночью 1826 г. княгиня Екатерина Трубецкая отправляется вслед за мужем-декабристом в Сибирь. Старый граф, отец Екатерины Ивановны, со слезами стелет медвежью полость в возок, который должен навсегда увезти из дому его дочь. Княгиня мысленно прощается не только с семьёй, но и с родным Петербургом, который любила больше всех виденных ею городов, в котором счастливо прошла её молодость. После ареста мужа Петербург стал для неё роковым городом.
Несмотря на то что на каждой станции княгиня щедро награждает ямскую челядь, путь до Тюмени занимает двадцать дней. По дороге она вспоминает детство, беспечную юность, балы в отцовском доме, на которые съезжался весь модный свет. Эти воспоминания сменяются картинами свадебного путешествия по Италии, прогулок и бесед с любимым мужем.
Дорожные впечатления составляют тяжёлый контраст с её счастливыми воспоминаниями: наяву княгиня видит царство нищих и рабов. В Сибири на триста вёрст попадается один убогий городок, жители которого сидят по домам из-за страшного мороза. «Зачем, проклятая страна, нашёл тебя Ермак?» — в отчаянии думает Трубецкая. Она понимает, что обречена закончить свои дни в Сибири, и вспоминает события, предшествовавшие её путешествию: восстание декабристов, свидание с арестованным мужем. Ужас леденит ей сердце, когда она слышит пронзительный стон голодного волка, рёв ветра по берегам Енисея, надрывную песню инородца, и понимает, что может не доехать до цели.
Однако после двух месяцев пути, расставшись с захворавшим спутником, Трубецкая все же прибывает в Иркутск. Иркутский губернатор, у которого она просит лошадей до Нерчинска, лицемерно уверяет её в совершенной своей преданности, вспоминает отца княгини, под началом которого служил семь лет. Он уговаривает княгиню вернуться, взывая к её дочерним чувствам, — та отказывается, напоминая о святости супружеского долга. Губернатор пугает Трубецкую ужасами Сибири, где «люди редки без клейма, и те душой черствы». Он объясняет, что ей придётся жить не вместе с мужем, а в общей казарме, среди каторжников, — но княгиня повторяет, что хочет разделить все ужасы жизни мужа и умереть рядом с ним. Губернатор требует, чтобы княгиня подписала отреченье от всех своих прав, — та без раздумий соглашается оказаться в положении нищей простолюдинки.
Неделю продержав Трубецкую в Нерчинске, губернатор заявляет, что не может дать ей лошадей: она должна следовать далее пешим этапом, с конвоем, вместе с каторжниками. Но, услышав её ответ: «Иду! Мне всё равно!» — старый генерал со слезами отказывается более тиранить княгиню. Он уверяет, что делал это по личному приказу царя, и приказывает запрягать лошадей.
Княгиня Волконская
Желая оставить внукам воспоминания о своей жизни, старая княгиня Мария Николаевна Волконская пишет историю своей жизни.
Родилась она под Киевом, в тихом имении отца, героя войны с Наполеоном генерала Раевского. Маша была любимицей семьи, училась всему, что нужно было юной дворянке, а после уроков беззаботно пела в саду. Старый генерал Раевский писал воспоминания, читал журналы и задавал балы, на которые съезжались бывшие его соратники. Царицею бала всегда была Маша — голубоглазая, черноволосая красавица с густым румянцем и гордой поступью. Девушка легко пленяла сердца гусаров и улан, стоявших с полками близ имения Раевских, но никто из них не трогал её сердца.
Едва Маше исполнилось восемнадцать лет, отец подыскал ей жениха — героя войны 1812 года, раненного под Лейпцигом, любимого государем генерала Сергея Волконского. Девушку смущало то, что жених был много её старше и она совсем его не знала. Но отец строго сказал: «Ты будешь с ним счастлива!» — и она не посмела возражать. Свадьба состоялась через две недели. Маша нечасто видела мужа после свадьбы: он беспрестанно был в служебных разъездах, и даже из Одессы, куда наконец-то отправился отдохнуть с беременной женой, князь Волконский неожиданно вынужден был отвезти Машу к отцу. Отъезд был тревожным: Волконские уезжали ночью, сжигая перед этим какие-то бумаги. Увидеться с женою и первенцем-сыном Волконскому довелось уже не под родною кровлей…
Роды были тяжёлыми, два месяца Маша не могла оправиться. Вскоре после выздоровления она поняла, что домашние скрывают от неё судьбу мужа. О том, что князь Волконский был заговорщиком и готовил низверженье властей, Маша узнала только из приговора — и тут же решила, что отправится вслед за мужем в Сибирь. Её решение только укрепилось после свидания с мужем в мрачной зале Петропавловской крепости, когда она увидела тихую печаль в глазах своего Сергея и почувствовала, как сильно любит его.
Все хлопоты о смягчении участи Волконского оказались тщетны; он был отправлен в Сибирь. Но для того чтоб последовать за ним, Маше пришлось выдержать сопротивление всей своей семьи. Отец умолял её пожалеть несчастного ребёнка, родителей, хладнокровно подумать о собственном будущем. Проведя ночь в молитвах, без сна, Маша поняла, что до сих пор ей никогда не приходилось думать: все решения принимал за неё отец, и, пойдя под венец в восемнадцать лет, она «тоже не думала много». Теперь же образ измученного тюрьмой мужа бессменно стоял перед нею, пробуждая в её душе неведомые прежде страсти. Она испытала жестокое чувство собственного бессилия, терзания разлуки — и сердце подсказало ей единственное решение. Оставляя ребёнка без надежды когда-нибудь его увидеть, Мария Волконская понимала: лучше заживо лечь в могилу, чем лишить мужа утешенья, а потом за это навлечь на себя презренье сына. Она верит, что старый генерал Раевский, во время войны выводивший под пули своих сыновей, поймёт её решение.
Вскоре Мария Николаевна получила письмо от царя, в котором он учтиво восхищался её решимостью, давал разрешение на отъезд к мужу и намекал, что возврат безнадёжен. В три дня собравшись в дорогу, Волконская провела последнюю ночь у колыбели сына.
Прощаясь, отец под угрозой проклятия велел ей вернуться через год.
На три дня остановившись в Москве у сестры Зинаиды, княгиня Волконская сделалась «героинею дня», ею восхищались поэты, артисты, вся знать Москвы. На прощальном вечере она встретилась с Пушкиным, которого знала ещё с девической поры. В те давние годы они встречались в Гурзуфе, и Пушкин даже казался влюблённым в Машу Раевскую — хотя в кого он не был тогда влюблён! После он посвятил ей чудные строки в «Онегине». Теперь же, при встрече накануне отъезда Марии Николаевны в Сибирь, Пушкин был печален и подавлен, но восхитился подвигом Волконской и благословил.
По дороге княгиня встречала обозы, толпы богомолок, казённые фуры, солдат-новобранцев; наблюдала обычные сцены станционных драк. Выехав после первого привала из Казани, она попала в метель, ночевала в сторожке лесников, дверь которой была придавлена камнями — от медведей. В Нерчинске Волконская к радости своей догнала княгиню Трубецкую и от неё узнала, что их мужья содержатся в Благодатске. По дороге туда ямщик рассказывал женщинам, что возил узников на работу, что те шутили, смешили друг дружку — видно, чувствовали себя легко.
Ожидая разрешения на свидание с мужем, Мария Николаевна узнала, куда водят на работу узников, и отправилась к руднику. Часовой уступил рыданиям женщины и пропустил её в рудник. Судьба берегла её: мимо ям и провалов она добежала до шахты, где в числе других каторжников работали декабристы. Первым её увидел Трубецкой, затем подбежали Артамон Муравьёв, Борисовы, князь Оболенский; по лицам их текли слезы. Наконец княгиня увидела мужа — и при звуках милого голоса, при виде оков на его руках поняла, как много он страдал. Опустившись на колени, она приложила к губам оковы — и весь рудник замер, в святой тишине деля с Волконскими горе и счастье встречи.
Офицер, ожидавший Волконскую, обругал её по-русски, а муж сказал ей вслед по-французски: «Увидимся, Маша, — в остроге!»
Княгиня Трубецкая
1826 г., княгиня Екатерина Трубецкая уезжает в Сибирь вместе со своим мужем-декабристом. Ее отец довольно сильно переживает, однако, стелет медвежью полость в возок. Теперь дочь отправится навсегда из отчего дома. Сама княгиня, не показывая этого, а только мысленно прощается со всем, что ей так было дорого. Ведь здесь прошло ее детство, ее молодость. Ничего нельзя поделать, арест мужа вынудил ее оставить все это.
Двадцать дней в пути до Тюмени княгиня одаривала абсолютно всю челядь. За это время она успевает окунуться с головой в воспоминания своего беззаботного детства, невинной юности. Она отчетливо помнит, как проходили в отцовском доме прекрасные балы, на которые приезжали самые модные люди. Параллельно с этим она вспоминает свадебное путешествие со своим любимым мужем по Италии. Дорога навевает некий страх на княгиню, она очень боится не доехать до нужного места. Ей страшно, когда она слышит стон голодного волка, рев сильного ветра.
Спустя два месяца, Трубецкая расстается со спутником, которому нездоровилось, и приезжает в Иркутск. У губернатора она просит лошадей, чтобы добраться до Нерчинска, однако он начинает ее запугивать с целью, чтобы она подумала и вернулась в отцовский дом. Он рассказывает ей про то, что ей необходимо будет отказаться от всего и отправиться пешком, вместе с каторжниками. На что княгиня уверенно заявила, что она готова вынести все испытания, только лишь бы быть всегда со своим мужем.
После этого губернатор требует, чтобы она отказалось от всего, что имеет, а на утро сообщает, что коней ей не даст и она должна будет отправиться пешком. Согласившись на все это, он решает остановиться и утверждает княгине, что все делал по указке царя. Вскоре он запрягает ей лошадей.
Княгиня Волконская
Мария Волконская пишет историю своей жизни и решает ее оставить своим внукам. Родилась она недалеко от Киева, была любимой дочерью, умела абсолютно все, что требовалось девочке в ее возрасте. Маша очень любила петь, а на балах, которые устраивал старый генерал, была царицей.
Став совершеннолетней, она выходит замуж за генерала Сергея Волконского. Он был старше девушки, но она не посмела идти против воли отца. После свадьбы с мужем они проводили очень мало времени, потому что он постоянно находился в разъездах. Отправившись с беременной женой отдыхать, он был вынужден ее отправить к родителям из-за тревожного отъезда. Оправившись после родов, Маша отправляется вместе с мужем в Сибирь, однако ей пришлось перешагнуть через многое, включая слезы родителей.
Остановившись у сестры Зинаиды, княгиня Волконская встречается с Пушкиным, который был в нее влюблен. Вскоре в Нерчинске Волконской становится известно от княгини Трубецкой, что их мужья находятся в Благодатске. Не дождавшись разрешения на свидание, она находит место, где работали декабристы. Среди каторжников она видит мужа, наконец-то они встретились.
Целуя его оковы, весь рудник замер, офицер ругался по-русски, а муж сказал по-французски, что они увидятся в Отроге.
Некрасов: «Русские женщины» как поэма-память о декабристах
Меню статьи:
Николай Некрасов посвящает произведение, озаглавленное как «Русские женщины», женам офицеров, поднявших восстание в декабре 1825-го. Писатель вдохновлялся воспоминаниями, которые оставила Мария Волконская (дочка генерала Раевского, участвовавшего в Отечественной войне 1812 года). Поэма, которая получилась у Некрасова как результат работы с собранным материалом, предстала перед читателем на страницах «Отечественных записок», где опубликовали оба раздела произведения.
Исторические предпосылки сюжета «Русских женщин» как вдохновение для Некрасова
Декабрьское восстание 1825 года было организовано группой дворян: по большей части, людьми, состоящими на военной службе. После победы в Отечественной войне 1812 года (сражениях русского войска с армией французского императора Наполеона Бонапарта), множество российских офицеров уехало из Российской империи, чтобы провести некоторое время в Европе. Жизненный уклад европейцев очень понравился представителям русского дворянства. Поэтому, вернувшись на родину, русские аристократы, преимущественно офицеры, начали невольно сравнивать уровень жизни и экономические достижения в Европе и в России. Многие представители дворянства задумались о возможности проведения реформ, чтобы изменить отстающие от европейцев реалии русской культуры: ускорить развитие экономики, политики и улучшить социальное положение простых людей. Разительное отличие жизни крестьян в Европе и на родной земле навело на ряд размышлений. Некоторые богатые дворяне сочли своим долгом принять активное участие в кардинальном реформировании уклада жизни в Российской империи. Были созданы так называемые «артели», из которых в 1816 году в Петербурге сформировали Союз спасения. Впоследствии Союз спасения через год был расформирован, а на месте этой организации постоянно продолжали организовываться новые тайные общества и союзы. На своих собраниях члены тайных объединений обсуждали всевозможные пути развития Российской Империи. Основной целью своей работы эти люди считали упразднение самодержавия и отмену крепостного права.
Были ли похожие мотивы в произведениях других писателей?
Мотивы реформ, воспоминания о появлении и популяризации тайных сообществ (подозрительно напоминающих масонские ложи) присутствуют и в произведении Льва Толстого. Речь идет о романе «Война и мир». Эпопея выходит в печати в период запрета деятельности масонских лож в Российской империи. Однако Толстой рассказывает о событиях начала XIX века, когда масонство находилось на этапе расцвета. Масоном изображается Кутузов, а также Пьер Безухов. Особенно интересна фигура Пьера, потому что принятие масонских идеалов для Безухова означает, в каком-то смысле, попытку вернуть веру в себя, которую Пьер потеряв, женившись на Элен. В случае «Русских женщин» похожие тайные сообщества процветают именно в кризисные периоды: если Толстой описывает кризис скорее личного характера, индивидуального, то Некрасов – кризис глобального, народного типа.
Развитие декабристского движения и реакция на него
После смерти императора Александра Первого в стране сложилась сложная юридическая ситуация. Александр Первый не оставил наследника, поэтому следующим претендентом на престол должен был стать его брат Константин Павлович. Однако имелся секретный документ, согласно которому преимущество престолонаследия предоставлялось непопулярному среди высшей военно-чиновничьей элиты следующему брату императора – Николаю Павловичу. Дворцовые интриги вокруг престола, так сказать, спровоцировали членов тайного сообщества воспользоваться непонятной ситуацией и наконец-то высказать публично свои тайные замыслы. 9 декабря 1825 года новым императором был провозглашен Константин Павлович. Однако Константин престол не принимал, но и не спешил отказываться официально. Это стало причиной образования напряженного двусмысленного положения междуцарствия. Николай Павлович решил не ждать больше и намеревался самостоятельно объявить себя новым императором: была назначена дата второй присяги, для которой отвели 14 декабря 1825 года.
Именно в день присяги группа дворян решила помешать войскам и Сенату принести присягу верности Николаю и выступить против монархии в целом. Люди, названные впоследствии декабристами, намеревались арестовать царскую семью, потребовать от Сената принять Манифест о провозглашении уничтожения старого правления и учредить Временное правительство. Сенат должен был утвердить основным законом конституцию и обнародовать манифест, который состоял из некоторых пунктов, необходимых, по мнению декабристов, для реформирования Российской Империи. Основными положениями манифеста были: отмена крепостного права, одинаковое равенство перед законом независимо от сословия или положения, введение суда присяжных, введение обязательной военной службы без учета сословий, избирательность некоторых чиновников, отмена подушной подати, некоторые демократические свободы, в основном в печати.
Как закончилось восстание декабристов?
Несмотря на долгую подготовку и организацию, восстание была проведено совершенно хаотично и не упорядочено. Закончилось выступление декабристов множеством смертей и полным провалом миссии этой группы бунтарей. Новый император приказал обстрелять с пушек заговорщиков и, в результате, сотни людей заплатили своей жизнью за попытку изменить жизнь к лучшему. Декабристы были арестованы и преданы суду. Этим судом руководил сам Николай Первый и приговор был невероятно суровым. Пятерых декабристов приговорили к смертной казни, а сто двадцать дворян обрекли на ссылку в Сибирь на каторжные работы или поселение. Большая часть осужденных декабристов принадлежала к высшему дворянскому сословию, бунтари имели положение, влияние и состояние. Но никакие прошения и унижения родственников декабристов не смогли тронуть сердце императора, который остался в своем решении непоколебимым. Виновников мятежа лишили дворянских титулов и отконвоированы в сибирские рудники для отбывания наказания.
Жизнь декабристов в ссылке
Что ожидало молодых дворян в тех холодных краях, нетрудно догадаться. Тяжелая, вредная для здоровья работа в рудниках, скудное питание, вечно промерзлые бараки и полная безысходность в душе. Декабристы, конечно, всеми силами старались не утратить силу духа. Но эта непосильная ежедневная каторжная работа, невыносимые условия быта и постоянное недоедание могли сломить даже самых стойких и сильных людей. Надеяться на амнистию ил смягчение приговора осужденным бунтовщикам не приходилось. Николай Первый так сильно испугался мятежа, что никакие уговоры на императора не действовали.
Композиционные и стилистические особенности поэмы русского писателя
«Русские женщины» включают две части. Первый раздел, соответственно, посвящается княгине Трубецкой, семейной жизни, прощанию с родителями, ссылке и жизни героини с мужем-декабристом. Важную роль здесь играет смешение сна и бодрствования, яви. Второй же раздел – это дань княгине Волконской. Если первая часть написана ямбом, то вторая – амфибрахием. Фрагмент о княгине Трубецкой – это эмоциональные, лирические, полные обрывочных впечатлений и волнений строки. Рассказ о княгине Волконской, напротив, отличается спокойным, размеренным характером. Это не столько порыв, сколько хроника, семейные воспоминания, цель которых – научить чему-то потомков. Поэма завершается очень символичным финалом: две героини произведения Некрасова встречаются. Эта встреча способствует завершенности, стилистической оформленности текста. Также в поэме присутствует Пушкин – великий русский поэт. Пушкин появляется во второй части, возникая в тумане воспоминаний княгини Волконской, которой посчастливилось лично знать писателя.
Это произведение, в каком-то смысле, отражает взгляды и идеалы самого Некрасова, ведь для писателя были характерными революционно демократические настроения. Также Некрасов работал на должности редактора «Отечественных записок», издавал другой не менее известный журнал – «Современник».
Судьба декабристов в литературном переложении Некрасова
Николай Алексеевич Некрасов совершенно неподражаемо отразил трагические события декабрьского переворота 1825 года в поэме «Русские женщины». Приговор Николая Первого стал страшным испытанием не только для самих декабристов, а и для близких и родственников мятежных дворян. История двух женщин, княгини Трубецкой и княгини Волконской, поведанная при помощи поэзии Некрасовым, как раз, в основном, рассказывает о тех душевных испытаниях, которые пришлось вынести женам декабристов. У каждой женщины – своя судьба и своя жизнь, но горе, обрушившееся а их беззаботную жизнь, неожиданно свело судьбы жен декабристов воедино.
Кто такие княгини Трубецкая и Волконская?
Екатерина Трубецкая и Мария Волконская выросли в больших богатых домах, не просто в достатке, а в роскоши. Родители любили своих чад и большую часть жизни всячески оберегали дочерей от бед и волнений. Жизнь этих девушек была наполнена пышными развлечениями и творческими фантазиями. Счастливое детство плавно перешло в полную приятных волнений юность. Девушки блистали на балах и занимали высокое положение в светском обществе. Придворные забавы и музицирование, театральные постановки и великосветские приемы – эти занятия составляли привычный образ жизни юных аристократок. Умные и прелестные в своей юности и красоте обе девушки встретили свою настоящую любовь и стали счастливыми в браке.
Екатерина Трубецкая
Одна из героинь некрасовской поэмы была вполне реальной личностью. Екатерина Ивановна, которой при рождении дали имя графиня Лаваль, известна как супруга Сергея Трубецкого, участника восстания декабристов. Верная жена самоотверженно отправилась в ссылку вслед за мужем, найдя смерть в 1854 году, в Иркутске. Дочь эмигранта из Франции, Екатерина прославилась отнюдь не красотой. Наоборот, о девушке не отзывались как о красавице. Трубецкая отличалась небольшим ростом, легкой полнотой, неказистыми внешними чертами, которые, однако, дополнялись обаяние и веселым нравом. Брак с Сергеем Трубецким выглядел успешной затеей: Трубецкой – участник Отечественной войны 1812 года, богатый и умный – казался завидной партией. Сергей имел все шансы дослужиться до генерала. Одна печаль – в браке не было детей. Екатерина, которую очень волновал этот вопрос, отправилась за границу на лечение. Когда Трубецкая вернулась домой, женщина узнала, что супруг участвует в подготовке восстания. После поражения декабристов, Екатерине первой удалось добиться позволения последовать за мужем. Пример княгини вдохновил других жен декабристов. В 1839 году Сергей освободился от каторжных работ, и Трубецкие поселились в Иркутске. У пары долго не было потомства, но потом родилось четыре дочки и трое сыновей. Княгиня умерла после продолжительной борьбы с раком.
Мария Волконская
Вторая героиня Некрасова тоже личность реально существовавшая. Девичья фамилия девушки – Раевская. Николай Раевский участвовал в войне с Наполеоном Бонапартом в 1812 году. Мария вышла замуж за некоего Сергея Волконского, генерала и тоже участника Отечественной войны. Однако супруг принял участие в восстании декабристов, за что был сослан в Сибирь. Через год после отъезда мужа Мария решилась ехать за супругом. Родственники девушки протестовали против такого поступка, но Волконская оставила сына, которому едва ли исполнился год, и последовала за Сергеем. Почти 30 лет Волконские провели в ссылке. Перу Марии принадлежат записки, которые женщина оставила для внуков и детей. Именно эти тексты вдохновили Некрасова на создание собственного варианта литературного переосмысления воспоминаний несчастной жены декабриста.
Кстати, юные годы Марии прошли бурно и весело. Как и герцогиня Джорджиана Девонширская, княжну окружало внимание многочисленных поклонников. Однако послушная дочь прислушалась к отцу и согласилась на брак с Сергеем Волконским, которого девушка на тот момент почти не знала. Однажды ночью супруг разбудил Марию и попросил помочь сжечь в огне камина компрометирующие документы. Мария ждала ребенка, и муж, оберегая жену от лишних волнений и тревог, отвез супругу в родительское имение. Родился мальчик. Но Мария все еще ничего не знала о судьбе Сергея. Родственники долго не сообщали девушке об аресте и ссылке Волконского, успокаивая Марию тем, что в жизни военных случаются тайные походы, секретные поручения и ответственные дела. Спустя годы, Некрасов обратится к биографии Марии – через знакомство с сыном Волконских Михаилом.
Образы жен декабристов в некрасовской поэме о русских женщинах
Итак, семейное счастье девушек длилось недолго. Строгий царский приговор разрушил счастливый семейный очаг. Но душевную привязанность нельзя убить никаким указом. Любовь и преданность мужьям заставили молодых, красивых, богатых и знатных дворянок отказаться от привычной светской жизни и исполнить свой священный обет, данный супругами мужьям у алтаря, обещание оставаться рядом с супругом в любой ситуации до самой смерти.
Княгиня Трубецкая в полной решимости намерена следовать за своим мужем – туда, куда придется. Отец девушки, с горечью и слезами, принимает решение дочери. Родитель просит у императора разрешение и помогает собраться любимой дочери в такой далекий и, возможно, смертельно опасный путь. Сердце отца Екатерины готово разорваться от боли и страданий, но переубедить дочь старик не может. Все приготовления старый граф проверяет самолично, отец хочет хоть как-то облегчить жизнь любимой дочери. Екатерина понимает, что страдания отца – это ее вина, но поступить иначе девушка считает невозможным:
О, видит Бог!.. Но долг другой,
И выше и трудней,
Меня зовет… Прости, родной!..
Дорога княгини Трубецкой в Сибирь
Княгиня Трубецкая с готовностью принимает все лишения и трудности этого пути. По дороге Екатерина вспоминает волшебные счастливые дни, проведенные с любимым супругом в путешествии по южным странам.
Героиня Некрасова словно прощается со своей беззаботной и приятной жизнью, но сейчас женщина нужна мужу как никогда раньше. Присутствие супруги поможет ссыльному Сергею сохранить душевное равновесие и просто человеческое достоинство в крайне тяжелой жизни униженного преступника. Поэтому у Екатерины нет права на слабость.
Дорогие читатели! Предлагаем ознакомиться образом и характеристикой Григория Добросклонова, описанным в последних частях поэмы Николая Некрасова “Кому на Руси жить хорошо”.
Но, уже почти достигнув жуткими усилиями конечной цели, княгиня сталкивается еще с одной преградой. В Иркутске губернатор, используя всевозможные угрозы, пытается вернуть Трубецкую назад к родителям. Но попытки губернатора не увенчались успехом: княгиня все так же полна решимости продолжить свой путь – даже, как преступница, пешком и под конвоем. Екатерина без малейших колебаний готова подписать отказ ото всех имущественных и сословных прав:
Вам наши кажутся права
Правами – не шутя.
Нет! ими я не дорожу,
Возьмите их скорей!
Где отреченье? Подпишу!
И живо – лошадей!..
Пораженный силой духа этой еще молодой женщины губернатор отступает и даже спешит помочь Екатерине побыстрее добраться до места назначения. Самое страшное испытание – это сомнение. Если нет уверенности в своих поступках, то к чему тогда стремиться? Княгиня Трубецкая с честью и достоинством выдержала первое и, возможно, самое серьезное испытание в своей жизни. Екатерина не просто приняла решение помочь мужу перенести тяжелые испытания и лишения: женщина смогла устоять от тысячи соблазнов и противостоять тысячам угроз совершенно одна.
Образ княгини Волконской на страницах «Русских женщин
Судьбу княгини Волконской Некрасов излагает в виде воспоминаний. Сама княгиня, желая передать потомкам память о страшных событиях декабрьского восстания, записывает свои воспоминания. Внуки Марии еще слишком юны, чтобы понять все то, что пришлось пережить молодой княгине Волконской. А испытаний для княгини жизнь уготовила немало.
Счастливое детство и постоянная забота родителей постоянно окружали юную княгиню. Отца Волконская всегда считала героем и талантливым командиром:
“О нем говорили, что он сочетал
С отвагою гений воинский…”
Вся семья гордилась главой семейства: «…почти божеством Он матери нашей казался». Раевского очень беспокоила судьба любимой дочери. Поэтому мужчина решил подыскать для дочери мужа, несколько старше ее, чтобы будущий супруг мог, как следует, позаботиться о Марии. Выбор отца оказался для юной княгини очень желанным. Девушка тоже засматривалась на высокого и привлекательного генерала. И уже через две недели Мария Раевская стала княгиней Волконской. Семейная жизнь Волконских была наполнена расставаниями, но, пусть и недолгими, но все-таки счастливыми днями.
Мотив ссылки и конца счастливой семейной жизни
Счастливая жизнь, вечера около уютного домашнего очага двух семей продолжалась недолго. Неожиданно и в спешке князь Волконский отвез молодую супругу назад к родителям и быстро простившись ускакал. Мария снова попала под покровительство отца. Но теперь девушка была не просто беззаботной девчонкой, ребенком, теперь Мария – жена и мать. Семья старалась облегчить жизнь юной княгини, поэтому родители всеми способами скрывали от девушки правду. Но раз беда пришла в дом, то это надолго. Так просто правду не спрячешь.
Прочла я в самом приговоре,
Что был заговорщиком бедный Сергей:
Стояли они настороже,
Готовя войска к низверженью властей…
Отец сожалел, что выбрал в мужья своей любимой дочери такого ненадежного избранника. Сам князь Волконский чувствовал свою вину перед молодой женщиной. Теперь Сергей – заговорщик и преступник, что же будет с женой и сыном? Декабрист не требует от молодой супруги ни любви, ни верности. Теперь путь Волконского лежит в заснеженные Сибирские рудники, где, вероятно, князя ждет скорая смерть. А Мария так молода и прекрасна, жизнь юной княгини еще сложится, но уже в новой семье. Но Мария Волконская любит мужа и не намерена бросать Сергея.
Жизнь декабристок в изгнании
Семья и друзья не восприняли всерьез намерения Марии следовать за своим мужем в изгнание. Но сила характера юной княгини оказалась невероятно крепкой. Сама Волконская выпросила разрешение императора уехать к мужу, снова сама готовилась к дальней дороге.
До самого последнего дня родители не верили, что девушка сможет решиться оставить сына и уехать в каторжные поселения Сибири. Но волевой характер и сила духа этой еще такой юной женщины оказались выше и сильнее, чем можно было ожидать от избалованной дворянки. Мария расстается с привычной светской жизнью без сожаления.
Да, княгиню ждет поистине тернистый путь, но главной наградой для Волконской будет любовь самого дорого человека.
В своей поэме “Кому на Руси жить хорошо” Н. А. Некрасов описывает простых русских крестьян, которые привыкли к работе, неприхотливы и пытаются найти ответы на вопросы, которые в связи с новыми обстоятельствами жизни. Предлагаем читателям ознакомиться с этими героями в публикации на нашем сайте.
Идите, идите! Вы сильны душой,
Вы смелым терпеньем богаты,
Пусть мирно свершится ваш путь роковой,
Пусть вас не смущают утраты!
Поверьте, душевной такой чистоты
Не стоит сей свет ненавистный!
Блажен, кто меняет его суеты
На подвиг любви бескорыстной!
Что свет? опостылевший всем маскарад!
В нем сердце черствеет и дремлет,
В нем царствует вечный, рассчитанный хлад
И пылкую правду объемлет…
Это трудное путешествие совершенно в ином свете представило то, как живут простые люди в российской глубинке. Чем дальше Волконская отдалялась от столицы, тем беднее становилась бытность крестьян. Но душевные качества этого нищего народа были намного богаче самых знатных вельмож. Сила простого народа кроется в доброте и сердечности людей. Золото помогало не всегда, гораздо чаще помогало простая человеческая отзывчивость и сочувствие. Некрасов много раз в поэме обращает внимание читателя на условия жизни простых людей. Когда со стороны офицера княгиня Волконская услышала в свою сторону высокомерное осуждение, то простой солдат добродушно и с сочувствием попытался успокоить княгиню и заверил, что все заключенные прибыли в ссылку в добром здравии. Чтобы выразить свою благодарность, княгиня прерывает рассказ, и обращает внимание своих внуков на широту души простых русских людей:
Помедлим немного. Хочу я сказать
Спасибо вам, русские люди!
В дороге, в изгнанье, где я ни была,
Всё трудное каторги время,
Народ! я бодрее с тобою несла
Мое непосильное бремя.
Пусть много скорбей тебе пало на часть,
Ты делишь чужие печали,
И где мои слезы готовы упасть,
Твои уж давно там упали!..
Ты любишь несчастного, русский народ!
Страдания нас породнили…
Итоги произведения Некрасова
В поэме «Русские женщины» Некрасов показал, что героизм и мужественность женщин часто не только не уступают аналогичным мужским качествам, а намного превосходят мужские характеристики. Отправиться в ссылку к сибирским рудникам – это, для избалованной и изнеженной дворянки, можно назвать безрассудством. Но добровольное решение разделить тяжелую участь своих мужей – это подвиг. Никакие проблемы и угрозы не смогли преградить путь этим мужественным женщинам. Любовь и преданность княгинь Трубецкой и Волконской достойны уважения и восхищения. Поэт особенно подчеркивал, что иногда простые человеческие качества, такие как доброта и отзывчивость, гораздо дороже золота. А черствый кусочек хлеба в голодную минуту, оказывается гораздо вкуснее самых изысканных блюд. В каждой ситуации следует оставаться в первую очередь человеком.
4.3 / 5 ( 9 голосов )
Краткое содержание Некрасов Русские женщины за 2 минуты пересказ сюжета
Поэма «Русские женщины» написана в двух частях, первая «Княгиня Трубецкая» и вторая – «Княгиня М.Н. Волконская». Из названий можно понять, что повествование будет вестись о двух этих женщинах, русских княгинях.
Начинается поэма с трепетной сцены, где героиня прощается со своим отцом графом и отправляется в дальний путь из Петербурга в Нерчинск. С грустью и тоской княгиня спешит за своим мужем, сосланным в Сибирь. Много морозных зимних дней и ночей была она в пути. Ей снятся сны о былой беззаботной жизни, балах и развлечениях. Ей вспоминается как со своим любимым путешествует по Риму. Ей мерещится встреча с мужем в темнице.
Будучи почти два месяца в изнуряющей дороге, отважная путница приехала в Иркутск. Там ее встретил губернатор города, который несколько дней не давал лошадей и пытался отговорить от продолжения пути, описывая, как тяжела будет ее жизнь в ссылке. Прибегнув даже к обману, сказав, будто граф требует подписать отречение от наследства у своей дочери. Но ее это не смутило, она была готова на все!
Такая настойчивость не смогла оставить генерала равнодушным, и он, со слезами на глазах, приказал доставить жену к мужу как можно скорее.
Вторая часть поэмы – это воспоминания княгини Волконской, которая рассказывает своим внукам о молодости и тягостном пути в Сибирь за своим мужем декабристом.
Семья героини была богатого дворянского рода, отец в молодости участвовал в войнах, слыл отважным полководцем, а в старости отдыхал и устраивал шикарные балы. В 19 лет было решено отдать любимую дочь замуж за генерала Сергея Волконского.
Но спокойной семейной жизнью удалось пожить недолго. Сергей впопыхах уехал, не рассказав беременной жене что же произошло. Все скрывали страшную правду, что Волконский участвовал в заговоре против царя и будет сослан в Сибирь.
На встрече в тюремной камере Мария была поражена измученным видом и печальным взглядом своего мужа. Она сказала ему, что любит по-прежнему и готова отправиться с ним в ссылку.
Вся семья несчастной Маши уговаривала ее не ехать в Сибирь к мужу. Молодой девушке, не знавшей ранее забот, сделать свой выбор было очень тяжело. Но она приняла решение – быть рядом с мужем. А иначе придется Жить размеренной сытой жизнью, но понимать что любимый мужчина страдает, мучиться угрызениями совести и терпеть косые взгляды знакомых. И поймет ли ее выбор сын, если вырастет без отца?
Приехав к сестре Зинаиде в Москву, был устроен прощальный бал, где в поддержку собралось много людей. Там Мария встретила Пушкина, они были друзьями детства и вспоминали проведенные вместе беззаботные дни в Крыму.
Тяжелый путь проделала княжна Волконская до Нерчинска, где встретила подругу по несчастью – княжну Трубецкую. Девушки добрались до места ссылки вместе.
Мария Волконская, проснувшись рано, отправилась на встречу с мужем. Она добралась до рудника, где трудились заключенные, закованные в цепи. Все замерли, наблюдая трепетную сцену воссоединения отважной жены и узника-мужа.
Это произведение о самоотречении богатых русских женщин. Которые пожертвовали беззаботной жизнью ради чести и для своих мужей.
Можете использовать этот текст для читательского дневника
Некрасов Н. А.. Все произведения
Русские женщины. Картинка к рассказу
Сейчас читают
- Краткое содержание Саррот Золотые плоды
По современным понятиям книга похожа на сборник комментариев светского общества. Основу книги составляют обсуждения неких неизвестных персонажей об этой книге. В книге описываются впечатления персонажей в виде монологов.
- Краткое содержание Житков Волк
Однажды проснулся один мужчина утром, и услышал какой-то скрежет. Посмотрев в окно, он увидел, что волк скребётся в хлев, где живут овцы.
- Краткое содержание Тургенев Муму
В Москве в одном доме, проживала одна барыня почтенных лет. И было у не много прислуги. Но очень выделялся среди них ее дворник по имени Герасим. Это был крепкий, высокий мужчина, прямо богатырь
- Краткое содержание По Ворон
Тёмной декабрьской ночью сидит мужчина и пытается изучать старинные книги. Но его мысли заняты смертью его любимой девушкой Ленорой. Находясь за столом человек, слышит стук в дверь, но сразу не идет открывать ее
- Краткое содержание Роза мира Андреева
Произведение Даниила Андреева «Роза Мира», признано по праву, как самое фантастическое, философское и религиозное творение автора.
краткое содержание для читательского дневника
Автор: Некрасов Николай Алексеевич
Год написания: 1871-1872
Жанр произведения: поэма в двух частях
Главные герои: княгини Екатерина Трубецкая и Мария Волконская
Подвиг русских женщин, их мужество и преданность любимым воспеты великим русским поэтом Н.А. Некрасовым, о сюжете его литературного труда на тему «жен декабристов» можно узнать, прочитав краткое содержание поэмы «Русские женщины» для читательского дневника.
Блок: 1/3 | Кол-во символов: 416
Источник: https://frigato.ru/chitatelskiy-dnevnik/7-klass/1641-russkie-zhenschiny.html
Главные герои
- Главные героини поэмы – княгини Трубецкая и Волконская, реальные исторические личности. Первая – жена декабриста С. П. Трубецкого, урожденная графиня де Лаваль. Умерла в Сибири в 1854 г. Княгиня Волконская – дочь генерала Н. Н. Раевского, жена декабриста С. Г. Волконского.
Ее «Записки» послужили Некрасову основным источником для написания второй главы поэмы.
Блок: 2/6 | Кол-во символов: 375
Источник: http://vse-kratko.ru/russkie-zhenshhiny/
Сюжет
В первой части Екатерина прощается с отцом, отправляясь в дальнюю дорогу — в Сибирь, куда был сослан её супруг. Её путь это морозные дни и ночи, сны о прошлой беззаботной и богатой жизни графини, воспоминания о путешествиях с любимым заграницу. Ей страшно и чудится встреча с супругом в мрачном подземелье темницы. Спустя два месяца пути Трубецкая добирается до Иркутска, где её несколько дней сам губернатор города уговаривал отступиться, отказаться от суровой жизни в ссылке. Но княгиня стойко стояла на своём решении, впечатлив сердобольного генерала до глубины души. Он приказал доставить настырную женщину в пункт назначения как можно быстрее.
Вторая часть — это рассказ истории тягостного переселения в морозный сибирский край пожилой княгини Волконской детям и внукам. Мария происходила из дворянского рода и была выдана за генерала Волконского в 19 лет. Вскоре она забеременела. Её муж участвовал в заговоре и был сослан в Сибирь. Увидев измученного допросами супруга в камере, Мария пообещала ему поехать за ним в ссылку. Юной девушке не приходилось знать ещё лишений и забот, вся семья уговаривала её остаться, но она не могла оставить любимого мужа в беде одного и жить дальше. В честь отважной молодой женщины был устроен бал, где героиня встретилась с Пушкиным и простилась с праздной жизнью. В процессе трудного пути она пересеклась с княгиней Трубецкой. До города Нерчинска, где томились их мужья, женщины добрались уже вместе. Все были тронуты до слёз трепетной сценой воссоединения Марии и закованного в кандалы генерала Волконского.
Блок: 2/3 | Кол-во символов: 1554
Источник: https://frigato.ru/chitatelskiy-dnevnik/7-klass/1641-russkie-zhenschiny.html
Основные персонажи поэмы
Главные герои:
- Екатерина Ивановна Трубецкая – княгиня, супруга ссыльного декабриста князя Трубецкого.
- Мария Николаевна Волконская – княгиня, супруга князя Волконского.
Другие персонажи:
- Николай Раевский – отец Марии Волконской, генерал, благородный и отважный человек.
- Граф – отец Екатерины Трубецкой.
- Губернатор Иркутска – чиновник, который по приказу императора пытается остановить отважных женщин от решительного шага и вернуть их обратно в Петербург.
Блок: 2/6 | Кол-во символов: 480
Источник: https://litfest.ru/shortwork/soderzhanie-russkie-zhenschiny.html
Вывод (моё мнение)
Поэма посвящена самоотречению богатых и знатных женщин во имя любви и преданности осужденным и отправленным в ссылку мужьям.
Блок: 3/3 | Кол-во символов: 142
Источник: https://frigato.ru/chitatelskiy-dnevnik/7-klass/1641-russkie-zhenschiny.html
Некрасов «Русские женщины» очень кратко
Поэма «Русские женщины» это произведение-гимн самоотверженности и преданности русских женщин, которые шли на каторгу за своими мужьями, осужденными за восстание на Сенатской площади.
Жены декабристов, искренне верящие в любовь и святость семейных уз, ехали в далекую неизведанную Сибирь, чтобы разделить печальную участь со своими мужьями.
Поэма представляет собой две части с описанием чувств и невзгод в пути двух первых русских женщин, отчаянно бросившихся вслед за мужьями — Марии Волконской и Катерины Трубецкой.
Блок: 3/6 | Кол-во символов: 558
Источник: https://litfest.ru/shortwork/soderzhanie-russkie-zhenschiny.html
Княгиня Трубецкая краткое содержание
В данной главе отчетливо видим, как в суровые зимние дни Екатерина Трубецкая отправляется вслед за своим супругом в далекую Сибирь, которого осудили за то, что он покушался на жизнь царя. Её отец умоляет не совершать необдуманных поступков, но она осталась при своем мнении. В мыслях княгиня распростилась с родным своим городом, с друзьями, родственниками, так как знала, что в Петербурге она жить больше не сможет. Старый граф в подавленном состоянии помог собраться дочери в дорогу, и сердце его разрывалось от тоски.
И вот повозка тронулась, и началась тяжелая дорога в край суровых морозов, постоянных вьюг и метелей. В пути Трубецкая предается воспоминаниям о своих радостных днях в детстве и юности, о поездке с мужем в Италию. Какие были прекрасные времена, но все уже позади! Теперь ее ожидают тягостные, мрачные будни. Во время своего следования она видит, как проносятся мимо нее старенькие, серые здания, и на улице стоит страшный мороз. Но ее эти условия жизни не вызывают ужас, и она готова бесстрашно последовать в такие места и жить там, лишь бы рядом был ее супруг.
По прибытию двухмесячного пути в Иркутск княгиня встречает там местного губернатора, который совсем не понимает ее поступка и всеми силами отговаривает ее ехать в эту глушь. Вначале он говорит, что ее отъезд расстроил сильно отца, потом он рисует картины жесткой жизни, сопоставляя с аристократическим обществом. Чиновник пытается убедить Екатерину Ивановну в том, что прибывая рядом с мужем, она лишь только расстроит его, ведь он будет чувствовать свою вину перед нынешней жизнью, так как их семье придется отказаться от титулов. Но женщина говорит, что она придаст только силы своему любимому, и никакие условия ее не сломят. Удивленный губернатор велит закладывать лошадей, и княгиня отправляется дальше.
Блок: 2/6 | Кол-во символов: 1833
Источник: http://chitatelskij-dnevnik.ru/kratkoe-soderzhanie/nekrasov/russkie-zhenshchiny-po-glavam-i-chastyam
Русские женщины. Картинка к рассказу
Блок: 3/4 | Кол-во символов: 57
Источник: https://2minutki.ru/kratkie-soderzhaniya/nikolaj-nekrasov/russkie-zhenshchiny-kratko
Глава 1.«Княгиня Трубецкая»
Первая половина поездки до Иркутска
Трубецкая отправляется в долгий путь. Она трогательно прощается с отцом и с Петербургом. Чем дальше княгиня отъезжает от столицы, тем больше трудностей встает на ее пути. Первое время дорожные проблемы легко разрешаются с помощью ее спутника (секретаря отца) и денег.
К тому же Трубецкая во сне и наяву, постоянно обращается к дорогим и счастливым воспоминаниям. Перед ней проносятся образы из детства и юности. Княгиня вспоминает знакомство с будущим мужем, свадебное путешествие. Постепенно, окружающая картина, становится все более унылой и безрадостной.
Большое впечатление на Трубецкую производит встреча с партией ссыльных. Под влиянием этого, сны княгини становятся тревожными и зловещими. Она заново переживает день восстания и встречу с арестованным мужем. Однако последнее сновидение, вновь дарит измученной женщине надежду. Ей снится южная природа и долгожданное освобождение любимого.
Вынужденная задержка в Иркутске
В очередном перевалочном пункте, Трубецкая долгое время не может продолжить поездку, так как ей препятствует губернатор. Это старый друг отца княгини. Ему искренне жаль женщину. Из самых лучших побуждений, он пытается уговорить ее отказаться от своей затеи. Губернатор прибегает к различным способам.
От мягких убеждений, он переходит к красочному описанию невыносимых сибирских условий жизни. Исчерпав все свое красноречие, губернатор угрожает княгине потерей всех дворянских прав.
Но увидев, что даже это не может остановить самоотверженную женщину, он раскаивается и признается, что получил приказ остановить ее любой ценой. Губернатор чувствует свою вину и обещает Трубецкой доставить ее к месту ссылки мужа.
Некрасов восхищен подвигом декабристок, мужество которых позволило им преодолеть все преграды и добраться до своих ссыльных мужчин. Трубецкая, первая отправилась в добровольную ссылку, поэтому ее поступок автор считает примером для остальных декабристок.
Блок: 4/6 | Кол-во символов: 1974
Источник: http://vse-kratko.ru/russkie-zhenshhiny/
Количество использованных доноров: 5
Информация по каждому донору:
- http://vse-kratko.ru/russkie-zhenshhiny/: использовано 2 блоков из 6, кол-во символов 2349 (32%)
- https://litfest.ru/shortwork/soderzhanie-russkie-zhenschiny.html: использовано 2 блоков из 6, кол-во символов 1038 (14%)
- http://chitatelskij-dnevnik.ru/kratkoe-soderzhanie/nekrasov/russkie-zhenshchiny-po-glavam-i-chastyam: использовано 1 блоков из 6, кол-во символов 1833 (25%)
- https://frigato.ru/chitatelskiy-dnevnik/7-klass/1641-russkie-zhenschiny.html: использовано 3 блоков из 3, кол-во символов 2112 (29%)
- https://2minutki.ru/kratkie-soderzhaniya/nikolaj-nekrasov/russkie-zhenshchiny-kratko: использовано 1 блоков из 4, кол-во символов 57 (1%)
Краткое содержание Некрасов Русские женщины по главам и частям для читательского дневника
Год: 1871-1872 Жанр: поэма в двух частях
Главные герои: княгини Екатерина Трубецкая и Мария Волконская
Н.А.Некрасов — известный всеми поэт русской классики первой половины XIX века. Именно он зажигал в читателях сильную любовь к народу и вызывал злобу к его угнетателям.
Произведения великого созидателя показывают мысли, ощущения прогрессивных слоев общества того времени, призывают к борьбе за права угнетенного крестьянства. Создавая стихи и мечтая о светлом будущем России, Некрасов постоянно думал о тех людях, которые отдавали жизнь за родину. И тогда он начал создавать свои творения о декабристах, которые томились в ссылке. Ведь именно равняясь на них, молодое поколение научится жить и совершать подвиги. Работая над поэмой «Дедушка», поэт долго думал о женах декабристов. Он долго перечитывал воспоминания матери Михаила Сергеевича Волконского и твердо решил создать трогательное творение о русских женщинах. Он писал именно о тех женщинах, которые были избалованы богатством, не привыкшие к труду, но, не колеблясь, пошли за мужьями на каторгу.
Княгиня Трубецкая краткое содержание
В данной главе отчетливо видим, как в суровые зимние дни Екатерина Трубецкая отправляется вслед за своим супругом в далекую Сибирь, которого осудили за то, что он покушался на жизнь царя. Её отец умоляет не совершать необдуманных поступков, но она осталась при своем мнении. В мыслях княгиня распростилась с родным своим городом, с друзьями, родственниками, так как знала, что в Петербурге она жить больше не сможет. Старый граф в подавленном состоянии помог собраться дочери в дорогу, и сердце его разрывалось от тоски.
И вот повозка тронулась, и началась тяжелая дорога в край суровых морозов, постоянных вьюг и метелей. В пути Трубецкая предается воспоминаниям о своих радостных днях в детстве и юности, о поездке с мужем в Италию. Какие были прекрасные времена, но все уже позади! Теперь ее ожидают тягостные, мрачные будни. Во время своего следования она видит, как проносятся мимо нее старенькие, серые здания, и на улице стоит страшный мороз. Но ее эти условия жизни не вызывают ужас, и она готова бесстрашно последовать в такие места и жить там, лишь бы рядом был ее супруг.
По прибытию двухмесячного пути в Иркутск княгиня встречает там местного губернатора, который совсем не понимает ее поступка и всеми силами отговаривает ее ехать в эту глушь. Вначале он говорит, что ее отъезд расстроил сильно отца, потом он рисует картины жесткой жизни, сопоставляя с аристократическим обществом. Чиновник пытается убедить Екатерину Ивановну в том, что прибывая рядом с мужем, она лишь только расстроит его, ведь он будет чувствовать свою вину перед нынешней жизнью, так как их семье придется отказаться от титулов. Но женщина говорит, что она придаст только силы своему любимому, и никакие условия ее не сломят. Удивленный губернатор велит закладывать лошадей, и княгиня отправляется дальше.
Княгиня Волконская краткое содержание
Мария Волконская сильно желала, чтобы ее имя надолго осталось в истории, и поэтому она пишет воспоминания о своей жизни. Родилась Мария недалеко от Киева, в небольшом поместье генерала Раевского . Росла она прелестным ребенком, все ее обожали. Науки ей давались легко. После занятий с большим увлечением пела в саду. В имении часто проходили балы, организованные ее отцом, где в центре внимания всегда была его прелестная дочь. Множество молодых людей пытались привлечь внимание девушки, но никто ей не нравился. Когда Машеньке исполнилось восемнадцать лет, отец нашел ей жениха и выдал впоследствии замуж. Это был генерал Сергей Волконский, который прославился своими подвигами в войне с Наполеоном, и был уважаем самим государем. Несмотря на большую разницу в годах, юная княгиня, восхищенная его мужеством и величественной статной фигурой, сразу же влюбилась в него.
После венчания муж часто отъезжал по делам, и юная супруга оставалась в одиночестве. Генералу даже пришлось отправить беременную Марию к отцу с совместного отдыха. Срочный отъезд был тяжелым, уничтожались какие-то документы. И жене Волконского пришлось жить опять в своей семье. Своего супруга она больше не видела.
Без сна и покоя целыми Маша не могла понять, как же так, непонятным образом, Волконский бросил ее. Но родственники ее утешали. Ей говорили, что ее муж, видимо, отъехал по срочным делам, и ей, будучи в положении совсем нельзя расстраиваться. Вскоре родился ребенок. И после тяжелого разрешения Марии пришлось долгое время выздоравливать.
Все это время она предавалась мыслям о своем любимом. Родня, знавшая, о ее супруге, не хотели ничего рассказывать, чтобы не навредить ослабленному организму молодой княгини. О том, что ее муж участвовал в заговоре против царя, она узнала только тогда, когда его участь была решена в зале суда. Но ничто не могло оттолкнуть Марию от отца ее ребенка. Во время встречи в тюрьме она решительно заявила ему, что будет с ним до конца всей их совместной жизни. Никакие связи и просьбы перед властями не помогли облегчить судьбу Волконского. И он отправляется в ссылку. Вслед за ним едет и княгиня. Сколько она выслушала от своих родных просьб не уезжать. Прежде всего, переживал за нее отец. Он советовал ей хорошо обдумать свое решение, подумать о ребенке и о своей жизни.
И впервые Маша, не спавши всю ночь, принимала такой важный для неё шаг, так как за всё своё время за нее решал отец. Постоянно перед глазами стояла фигура мужа, изведенного тюремными условиями. Измучившись, и понимая собственное бессилие, наконец, супруга Волконского остается при своем мнении — ехать вслед за своим возлюбленным. Она знала, что все ее поймут, в особенности ее отец. Получив от государя бумагу, в которой он отказывал в помиловании генерала Волконского и давал разрешение на ее отъезд, женщина собирается в дорогу. Собрав свои вещи и простившись со своим маленьким сыном, Волконская уезжает. Отпускает ее и отец, но приказывает ей вернуться через год.
В Москве ей приходиться погостить у сестры буквально три дня. И за это время о ее смелом поступке заговорило все светское общество. На вечере она встречает Пушкина, который в далекой юности был влюблен в эту красавицу. Теперь же он восторгался ее решением и даже благословил. Многое увидела княгиня в пути. Но отступать было некуда . Отъехав из Казани, она останавливается на ночевку у лесничего в сторожке для того, чтобы переждать вьюгу. Там она и встречает новый год. Ни дважды перевернутая повозка, ни нехватка еды, ни сильный ветер со снегом не могли остановить ее.
Потом Мария приезжает в Нерчинск, где встречает княгиню Трубецкую, которая рассказывает ей о местонахождении их мужей. Следуя в Благодатск, женщины слушают рассказ о каторжниках, где узнают, что, несмотря на суровые условия, можно услышать и шутки и песни.
Мария Николаевна, не дождавшись свидания с мужем и узнав, где он работает, помчалась к рудникам. Минуя все преграды, стоявшие на пути, она наконец-то добежала до места, где работали заключенные. Встретив арестованных декабристов, княгиня раздает всем весточки от родных. Товарищи отправляются за Сергеем. И вот она видит измученного и истощенного своего мужа. Преклоняясь пред ним и целуя оковы, Волконская испытала чувство удовлетворения от того, что он, наконец -то с супругом. Все арестанты замерли, разделяя радость от встречи. Расставшись со своей женой, Волконский кричит ей по-французски о будущей ссылке.
Оцените произведение: Голосов: 80Читать краткое содержание Русские женщины. Краткий пересказ. Для читательского дневника возьмите 5-6 предложений
Некрасов. Краткие содержания произведений
Картинка или рисунок Русские женщины
Другие пересказы и отзывы для читательского дневника
- Краткое содержание Еврипид Ипполит
Когда-то Тесей жил в Афинах, он был героем, он совершил много подвигов, даже убил чудовище. Царь должен был жениться на царевне, которая ему как-то помогла, но он отдал её в жены богу. Афродита разгневалась на царя.
- Краткое содержание Голявкин Болтуны
В рассказе описывается смешной случай, героями которого стали младшие школьники Сеня и Юра. Действие происходит на уроке. Сеня изобразил на ладошке свой портрет и спросил у Юры, похоже ли получилось.
- Краткое содержание Катаев Сын полка
Война забрала всю семью Вани, оставив его круглой сиротой, и ему пришлось пройти немало испытаний, прежде чем он смог попасть в лагерь разведчиков. После неудачной попытки отправить ребёнка в детский дом
- Краткое содержание Мальчик у Христа на елке Достоевского
Автор описывает маленького мальчишку лет шести, проснувшегося в канун рождества в сыром подвале, дрожащего от холода. Рядом лежит его умершая мать, покрутившись около нее и делая безуспешные попытки разбудить ее, изнывая от голода и скуки
- Краткое содержание Карамзин Бедная Лиза
Повесть Карамзина «Бедная Лиза» начинается с рассказа автора о своих прогулках по Подмосковью. Он описывает красивую природу, любуется видами. Прогуливаясь в очередной раз, он приходит к развалинам монастыря.
русских женщин в стихотворении «Кому хорошо жить в России» (Н. А. Некрасов) * Произведения
Поделиться
Штифт
Твитнуть
Отправить
Поделиться
Отправить
Наш отечественный писатель-классик Н.А.Некрасов очень сочувствовал простому русскому народу, угнетенному и подавленному тяжелой жизнью и рабским положением, которое обеспечивали крепостное право, произвол власти и бюрократизм.
По словам Некрасова, он в поэме «Кому хорошо жить на Руси» решил рассказать все, что знал о людях, что слышал и видел.
Произведение о непростой жизни простого народа, в нем описаны последствия реформы, проведенной царем Александром II. Писатель знал, как происходило освобождение от крепостного права; он очень чутко относился к людям, осознавая свое плачевное положение дел.
Одна из центральных тем в творчестве Некрасова — тема русской женщины, тяжелой женской доли.Он первый из писателей, исполнивших ее в своем произведении.
Во многих стихах и стихах автор знакомит читателей с различными женскими образами: знатными женщинами, крестьянками. Они работают вместе с мужчинами, а часто даже больше, разделяют все жизненные невзгоды, они ничего не боятся и могут защитить свою семью. Иногда женщины даже превосходят мужчин по силе духа, силе воли и упорству.
Стихотворение «Кому жить на Руси хорошо» не исключение. Некрасов также включает в себя различные образы женщин: счастливых и несчастных.Жизнь обоих была тяжелой и нелегкой.
Семь главных героев стихотворения в главе «Крестьянка» знакомятся с судьбой Матрены Корчагиной, которая, по мнению народа, была наиболее счастлива. Дано описание, из которого следует, что героиня — настойчивая и добрая женщина, трудолюбивая и рассудительная, и в то же время мягкая и честная.
Поэма рассказывает о счастливой жизни женщины в родной семье и о сложной жизни в семье ее мужа.О неприятии родственников мужа, о проблемах Матрены со свекровью, о трагической гибели сына, за которым не следил дедушка. Ребенка открыли в присутствии матери.
Упоминается случай с сыном, который подарил волчице овцу, за что заплатила семья. Мужа забрали в армию, но, благодаря настойчивости и независимости жены, губернатор возвращает его обратно. Рядом работал муж, дети не голодали, однако счастливой такую жизнь не назовешь.Пережившие потрясения оставили свой след в психике и восприятии Корчагиной.
Некрасов, рисующий портрет Матрены, говорит, что ей около 38 лет. Она по-прежнему упитана, сильная, привлекательная, у нее «шикарнейшие ресницы», но волосы уже седые с седыми.
Работа тоже говорит о скромных красавицах. В главе «Сельская ярмарка» и в главе «Пьяная ночь» у героев непростая судьба — Бабу Безымянную преследовал и избивал зять, муж не отпускал Молодку никуда, а Дарья многое потеряла. веса от переутомления.
У женщин слишком много обязанностей, это тяжелая ноша, но они несут ее достойно, не жалуясь, справляясь с многочисленными делами, проблемами, невзгодами. От такой жизни женщины быстро седеют, часто болеют и рано умирают.
Можно сказать, что женщины в творчестве Некрасова — образец и идеал нравственности. А в стихотворении он осветил все невзгоды и невзгоды, с которыми представительницам прекрасной половины пришлось бороться в то далекое время в России.
Поделиться
Штифт
Твитнуть
Отправить
Поделиться
Отправить
Посмотрите видео: Русские и водка — От Москвы до Мурманска (август 2021 г.).
Краткое содержание Русские женщины Некрасов ❤️
Зимней ночью 1826 года княгиня Екатерина Трубецкая отправилась за мужем-декабристом в Сибирь.Старый граф, отец Екатерины Ивановны, в слезах сыпает медвежью ямку в карету, которую дочь должна увезти навсегда из дома. Княгиня мысленно прощается не только со своей семьей, но и с родным Петербургом, любившим больше всех увиденных ею городов, в которых благополучно прошла ее юность. После ареста мужа Петербург стал для нее роковым городом.
Несмотря на то, что на каждой станции княгиня щедро награждает ямских слуг, путь до Тюмени занимает двадцать дней.По дороге вспоминает детство, беззаботную юность, балы в отцовском доме, на которые собирались все модные огни.
Эти воспоминания сменяются снимками свадебного путешествия по Италии, прогулок и бесед с любимым мужем.Дорожные впечатления резко контрастируют с ее счастливыми воспоминаниями: на самом деле принцесса видит царство нищих и рабов. В Сибири на триста верст оказывается один убогий городок, жители которого сидят дома из-за страшного мороза.«Зачем, проклятая страна, вы нашли Ермака?» — отчаянно думает Трубецкой. Она понимает, что ей суждено закончить свои дни в Сибири, и вспоминает события, предшествовавшие ее путешествию: восстание декабристов, встречу с арестованным мужем. Ужас растапливает ее сердце, когда она слышит пронзительный стон голодного волка, рев ветра на берегу Енисея, обидную песню иностранца и понимает, что ему не достичь цели.
Однако, после двух месяцев путешествия, после расставания с обиженным товарищем, Трубецкой все же приезжает в Иркутск.Иркутский губернатор, у которого она просит лошадей в Нерчинск, лицемерно уверяет ее в безупречной преданности, вспоминает отца княгини, под руководством которого он прослужил семь лет. Он уговаривает принцессу вернуться, взывая к чувствам своих детей, — она отказывается, напоминая о святости своего супружеского долга. Губернатор
пугает Трубецкого ужасами Сибири, где «люди без клейма редки, а души такие жесткие». Он объясняет, что ей придется жить не вместе с мужем, а в общем бараке, среди осужденных, но принцесса повторяет, что хочет разделить все ужасы жизни мужа и умереть рядом с ним.Губернатор требует, чтобы принцесса подписала отказ от всех своих прав — она без раздумий соглашается оказаться в положении нищей простолюдинки.На прошлой неделе, задерживая Трубецкого в Нерчинске, губернатор заявляет, что не может дать ей лошадей: она должна идти по следам, с обозом, вместе с осужденными. Но, услышав ее ответ: «Я иду! Мне все равно!» — старый генерал со слезами на глазах отказывается больше тиранизировать принцессу. Он утверждает, что сделал это по личному приказу короля, и приказывает запрячь лошадей.
Желая оставить внукам воспоминания о своей жизни, старая княгиня Мария Николаевна Волконская пишет историю своей жизни.
Она родилась под Киевом, в тихом имении своего отца, героя войны с Наполеоном, генерала Раевского. Маша была любимицей семьи, она выучила все, что нужно молодой дворянке, а после уроков слегка пела в саду. Старый генерал Раевский писал мемуары, читал журналы и просил балов, на которые собирались его бывшие товарищи.Королевой бала всегда была Маша — голубоглазая черноволосая красавица с густым румянцем и гордой рысью. Девушка легко покорила сердца гусар и улан, стоявших с полками возле имения Раевских, но ни один из них не тронул ее сердца.
Когда Маше исполнилось восемнадцать, отец нашел ее женихом, героем войны 1812 года, раненным под Лейпцигом, любимого государь генералом Сергеем Волконским. Девушку смущало то, что жених был намного старше ее и она его совсем не знала.Но отец строго сказал: «Ты будешь счастлив с ним!» — и она не посмела возразить. Свадьба состоялась через две недели. Маша после свадьбы видела мужа редко: он постоянно был в командировках, и даже из Одессы, куда он наконец уехал отдыхать с беременной женой, князю Волконскому вдруг пришлось увезти Машу к отцу. Отъезд был тревожным: Волконские уехали ночью, сжег перед этим какие-то бумаги. Увидеть с женой и первенцем Волконского случилось уже не под родной крышей…
Роды были тяжелыми, два месяца Маша никак не могла прийти в себя.Вскоре после выздоровления она поняла, что дом скрывает от нее судьбу ее мужа. О том, что князь Волконский был заговорщиком и готовил свержение власти, Маша узнала только из приговора — и сразу решила, что поедет за мужем в Сибирь. Ее решение только укрепилось после встречи с мужем в мрачном зале Петропавловской крепости, когда она увидела тихую грусть в глазах своего Сергея и почувствовала, как сильно он его любит.
Все попытки смягчить судьбу Волконского оказались тщетными; его отправили в Сибирь.Но чтобы следовать за ним, Маше пришлось выдержать сопротивление всей своей семьи. Отец умолял ее пощадить несчастного ребенка, родителей, холодно подумать о собственном будущем. Проведя ночь в молитве, без сна, Маша поняла, что до сих пор ей никогда не приходилось думать: все решения принимал за нее отец, а когда она в восемнадцать лет пошла в суд, то «тоже особо не думала. ” Теперь перед ней стоял образ замученного тюремного мужа, пробуждающий в ее душе ранее неведомые страсти.Она испытала жестокое чувство собственного бессилия, боль разлуки — и ее сердце подсказало ей единственное решение. Оставив ребенка без надежды когда-либо его увидеть, Мария Волконская понимала: лучше лечь живьем в могилу, чем лишать мужа утешения, а потом за это навлекать на себя презрение сына. Она считает, что старый генерал Раевский, который во время войны держал своих сыновей под пулями, поймет ее решение.
Вскоре Мария Николаевна получила письмо от царя, в котором он вежливо восхищался ее решимостью, разрешал уехать к мужу и намекал, что возвращение безнадежно.За три дня сбора в дороге Волконская провела последнюю ночь у колыбели сына.
Прощаясь, его отец под угрозой проклятия сказал ей вернуться через год.
За три дня пребывания в Москве с сестрой Зинаидой княгиня Волконская стала «героиней дня», ею восхищались поэты, художники, все знают Москву. На прощании она познакомилась с Пушкиным, которого знала с девичьих лет. В те старые годы они познакомились в Гурзуфе, и Пушкин даже казался влюбленным в Машу Раевскую — хотя в которую он тогда не был влюблен! После этого он посвятил ей чудесные строки в «Онегине».Теперь, на собрании накануне отъезда Марии Николаевны в Сибирь, Пушкин был грустен и подавлен, но восхищался подвигом Волконской и благословлял его.
По дороге принцесса встречала конвои, толпы богомолов, казенные фургоны, вербовки солдат; Смотрел обычные сцены вокальных боев. Покинув первую привалку из Казани, она попала в метель, ночевала в караульном помещении лесников, дверь которого была забита камнями — от медведей. В Нерчинске Волконская на радостях обогнала княжну Трубецкую и узнала от нее, что их мужей держат в Благодатске.По дороге кучер сказал женщинам, что брал пленных на работу, что они шутили, смешивали друг друга — видимо, им было легко.
Мария Николаевна, ожидая разрешения на свидание с мужем, узнала, куда выводят заключенных на работу, и пошла на шахту. Часовой уступил рыданиям женщины и впустил ее в шахту. Судьба позаботилась о ней: мимо ям и ям она добралась до шахты, где декабристы работали среди других осужденных. Первым ее увидел Трубецкой, потом подбежали Артамон Муравьев, Борисов, князь Оболенский; слезы текли по их лицам.Наконец принцесса увидела своего мужа — и при звуке сладкого голоса, при виде цепей на его руках я поняла, как сильно он страдал. Стоя на коленях, она прижала к губам оковы — и вся шахта застыла в святой тишине, делясь с Волконскими горами и счастьем встречи.
Офицер, ожидавший Волконского, проклял ее по-русски, а муж сказал ей по-французски: «Увидимся, Маша, в тюрьме!»
Русская литература | Британника
Полная статья
Русская литература — совокупность письменных произведений на русском языке, начиная с христианизации Киевской Руси в конце X века.
Необычная форма истории русской литературы вызвала многочисленные споры. Три крупных и внезапных разрыва делят его на четыре периода — допетровский (или древнерусский), имперский, послереволюционный и постсоветский. Реформы Петра I (годы правления 1682–1725), стремительно вестернизировавшего страну, привели к настолько резкому разрыву с прошлым, что в XIX веке было принято утверждать, что русская литература возникла всего за столетие до этого. Самый влиятельный критик XIX века Виссарион Белинский даже предложил точный год (1739), когда началась русская литература, тем самым отрицая статус литературы для всех допетровских произведений.Русская революция 1917 года и большевистский переворот позже в том же году создали еще один серьезный раскол, в конечном итоге превратив «официальную» русскую литературу в политическую пропаганду коммунистического государства. Наконец, приход к власти Михаила Горбачева в 1985 году и распад СССР в 1991 году ознаменовали еще один драматический прорыв. Что важно в этой модели, так это то, что перерывы были скорее внезапными, чем постепенными, и что они были продуктом политических сил, внешних по отношению к самой истории литературы.
Британская викторина
Русская литература
Вы думаете, что знаете о русской литературе? Проверьте свои знания с помощью этой викторины.
Самым знаменитым периодом русской литературы был XIX век, когда за удивительно короткий срок были созданы некоторые из бесспорных шедевров мировой литературы.Часто отмечается, что подавляющее большинство русских произведений мирового значения создано при жизни одного человека — Льва Толстого (1828–1910). Действительно, многие из них были написаны в течение двух десятилетий, 1860-х и 1870-х годов, периода, который, возможно, никогда не был превзойден ни одной культурой благодаря явному сосредоточенному литературному блеску.
Русская литература, особенно имперского и послереволюционного периодов, имеет в качестве определяющих характеристик глубокую озабоченность философскими проблемами, постоянное самосознание своего отношения к культурам Запада и сильную тенденцию к формальным нововведениям и нарушение принятых общепринятых норм.Сочетание формального радикализма и увлечения абстрактными философскими проблемами создает узнаваемую ауру русской классики.
Получите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту. Подпишитесь сейчасДревнерусская литература (10–17 вв.)
Традиционный термин «древнерусская литература» анахроничен по нескольким причинам. Авторы произведений, написанных в это время, очевидно, не считали себя «старыми русскими» или предшественниками Толстого.Более того, термин, который представляет точку зрения современных ученых, стремящихся проследить происхождение более поздних русских произведений, затемняет тот факт, что восточнославянские народы (земель, которые тогда назывались Русью) являются предками украинцев и белорусов, а также современный русский народ. Произведения древнейшего (киевского) периода также привели к появлению современной украинской и белорусской литературы. В-третьих, литературный язык, установленный в Киевской Руси, был церковнославянским, который, несмотря на постепенное увеличение количества местных восточнославянских вариантов, связал культуру с более широким сообществом, известным как Slavia orthodoxa , то есть с восточно-православными южными славянами Балканы.В отличие от настоящего, это более крупное сообщество преобладало над «нацией» в современном понимании этого термина. В-четвертых, некоторые задаются вопросом, можно ли эти тексты должным образом называть литературными, если под этим термином подразумеваются произведения, предназначенные для выполнения преимущественно эстетической функции, поскольку эти сочинения обычно писались для церковных или утилитарных целей.
Некрасова — крестьянка, персонаж русской женщины. Судьба русской женщины в стихах Н.Судьба русской женщины в творчестве Н. А. Некрасова
Образ русской женщины занимает значительное место в творчестве Некрасова. Героинями его стихов и стихов были как обычные крестьянки, так и принцессы. Все они создали неповторимый образ некрасовской «величавой славянки», во внешнем облике которого воплотились народные представления о настоящей красоте:
Красота миру за чудо,
Румянец, стройная, высокая,
Она красива в любой одежде,
Ловка в любой работе.
Русская женщина Некрасова также отличается духовным богатством. В образе русской крестьянки поэт показал человека высоких моральных качеств, не теряющего веры, не сломленного никакими скорбями. Некрасов хвалит ее выдержку в жизненных испытаниях, гордость, достоинство, заботу о семье и детях.
Эти качества русской женщины наиболее полно раскрываются в образе Матрены Тимофеевны Корчагиной в стихотворении «Кому на Руси хорошо живется». Сама эта женщина со страниц стихотворения рассказывает нам о своей нелегкой судьбе.В ее рассказе — повседневные невзгоды всех русских крестьян того времени: постоянные унижения, разлука с мужем, страдания матери, потерявшей сына, вечная нищета … Но она все выдержит:
Я гуляла с гнев в моем сердце
И я никому не сказал слишком много
Word.
Но Матрена Тимофеевна не потеряла чувства собственного достоинства, в ее рассказе слышен протест («У них в груди нет любимого … На шее нет креста!»).Она сравнивает нелегкую судьбу женщин с тремя петлями из белого, красного и черного шелка и говорит паломникам: «Вы не начали дело — искать среди женщин счастливую женщину!»
Это подтверждает судьба Дарьи, описанная Некрасовым в стихотворении «Мороз, красный нос». Мы видим нелегкую долю крестьянки, взявшей на себя всю мужскую работу и от этого умирающей. Ее судьба также воспринимается как типичная судьба русской женщины:
У судьбы было три тяжелых части,
И первая доля: выйти замуж за рабыню,
Вторая — быть матерью сына раба,
И третья. — покориться рабу до гроба,
И все эти грозные доли лежат
На женщине земли Русской.
Забота о семье, воспитание детей, работа по дому и в поле, даже самая тяжелая работа — все это лежало на Дарьи. Но она не сломалась под этим весом. В образе Дарьи Некрасов показал лучшие черты русской женщины, в которой внешняя привлекательность сочеталась с внутренним нравственным богатством.
Вот чем восхищается поэт. Он говорит о русских крестьянках, что «грязь убогого окружения их, кажется, не прилипает». Такая женщина «терпит и голод, и холод».В ее душе еще есть место для сострадания. Дарья прошла много миль за чудотворной иконой, которая могла бы исцелить ее мужа, а Матрена Тимофеевна прощает Савелию герою его ошибку, которая привела к гибели ее ребенка.
Героиня Некрасова способна на нравственный подвиг. Это подтверждают образы княжон Трубецкой и Волконской, созданные в поэме «Русские женщины». В этом стихотворении Некрасов воспел подвиг жен декабристов, разделивших печальную судьбу своих мужей.Мы видим, как все аргументы губернатора в разговоре с княгиней Трубецкой («Пусть муж, он виноват … А терпеть надо … за что?», «Бегите за ним. Решения. трудные времена, она должна быть рядом с мужем. И никакие невзгоды на пути ее не остановят. То же можно сказать и о княгине Волконской, жизнь которой полна «печальных потерь». «Я разделила с ним радость, и я тоже должна делить тюрьму … Так небо хочет! .. »- говорит героиня, в ее словах — и любовь, и чувство долга.
То, что Некрасов заменил первоначальное название стихотворения «Декабрист» обобщенным «Русские женщины», говорит сам за себя. Лучшие качества, присущие героиням этого стихотворения, — сила духа, умение жертвовать собой, воля — это черты русской женщины, к какому бы социальному классу она ни принадлежала. Поэт воздает должное нравственной красоте и подвигу русской женщины:
И если я наполнил свою жизнь борьбой
За идеал добра и красоты
И носит песню, которую я сочинил
Живая любовь прекрасна.
О, мама, я перееду тебя,
Ты спас мою душу во мне.
Образ русской женщины занимает значительное место в творчестве Некрасова. Героинями его стихов и стихов были как обычные крестьянки, так и принцессы. Все они создали неповторимый образ некрасовской «величавой славянки», во внешнем облике которого воплотились народные представления о настоящей красоте:
Красота миру за чудо,
Румяна, стройная, высокая,
Она красива во всем,
Ловка в любой работе.
Русская женщина Некрасова также отличается духовным богатством. В образе русской крестьянки поэт показал человека высоких моральных качеств, не теряющего веры, не сломленного никакими скорбями. Некрасов хвалит ее выдержку в жизненных испытаниях, гордость, достоинство, заботу о семье и детях.
Эти качества русской женщины наиболее полно раскрываются в образе Матрены Тимофеевны Корчагиной в стихотворении «Кому на Руси хорошо живется». Сама эта женщина со страниц стихотворения рассказывает нам о своей нелегкой судьбе.В ее рассказе — повседневные невзгоды всех русских крестьян того времени: постоянные унижения, разлука с мужем, страдания матери, потерявшей сына, вечная нищета … Но она все выдержит:
Я гуляла с гнев в моем сердце
И я не сказал слишком много
Слово никому.
Но Матрена Тимофеевна не потеряла чувства собственного достоинства, в ее рассказе слышен протест («У них в груди нет любимого… На шее нет креста! »). Она сравнивает нелегкую судьбу женщин с тремя петлями из белого, красного и черного шелка и говорит паломникам: «Вы не начали дело — искать среди женщин счастливую женщину!»
Это подтверждает судьба Дарьи, описанная Некрасовым в стихотворении «Мороз, красный нос». Мы видим нелегкую долю крестьянки, взявшей на себя всю мужскую работу и от этого умирающей. Ее судьба также воспринимается как типичная судьба русской женщины:
Судьба состояла из трех тяжелых частей,
И первая доля: выйти замуж за рабыню,
Вторая — быть матерью сына раба,
И третье — подчиняться рабу до гроба,
И все эти грозные доли лежат
На женщину земли Русской.
Забота о семье, воспитание детей, работа по дому и в поле, даже самая тяжелая работа — все это лежало на Дарьи. Но она не сломалась под этим весом. В образе Дарьи Некрасов показал лучшие черты русской женщины, в которой внешняя привлекательность сочеталась с внутренним нравственным богатством.
Вот чем восхищается поэт. Он говорит о русских крестьянках, что «грязь убогого окружения их, кажется, не прилипает». Такая женщина «терпит и голод, и холод».В ее душе еще есть место для сострадания. Дарья прошла много миль за чудотворной иконой, которая могла бы исцелить ее мужа, а Матрена Тимофеевна прощает Савелию герою его ошибку, которая привела к гибели ее ребенка.
Героиня Некрасова способна на нравственный подвиг. Это подтверждают образы княжон Трубецкой и Волконской, созданные в поэме «Русские женщины». В этом стихотворении Некрасов воспел подвиг жен декабристов, разделивших печальную судьбу своих мужей.Мы видим, как все аргументы губернатора в разговоре с княгиней Трубецкой («Пусть муж, он виноват … А терпеть надо … за что?», «Бегите за ним. Решения. трудные времена, она должна быть рядом с мужем. И никакие невзгоды на пути ее не остановят. То же можно сказать и о княгине Волконской, жизнь которой полна «печальных потерь». «Я разделила с ним радость, и я тоже должна делить тюрьму … Так небо хочет! .. »- говорит героиня, в ее словах — и любовь, и чувство долга.
То, что Некрасов заменил первоначальное название стихотворения «Декабрист» обобщенным «Русские женщины», говорит сам за себя. Лучшие качества, присущие героиням этого стихотворения, — сила духа, умение жертвовать собой, воля — это черты русской женщины, к какому бы социальному классу она ни принадлежала. Поэт воздает должное нравственной красоте и подвигу русской женщины:
И если я наполнил свою жизнь борьбой
За идеал добра и красоты
И поет песню, которую я сочинил
Живая любовь прекрасна .
О, мать моя, я перееду тебя,
Ты спас мою душу во мне.
Библиография
Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта coolsoch.ru/
Они решаются так: «Всегда нужно начинать с себя, потом вы придете к общему, к общему состоянию. , к общечеловеческим проблемам ». Именно это и сделал Ф. Абрамов в своих лучших произведениях о деревне: «Пелагея» и «Алка». Рассказ автора о судьбе русских крестьянок превратился в решение общечеловеческих проблем: мужчина и время, связь поколений, временного и вечного.Вы читаете «Пелагею» и невольно …
Достоинство. Раздавленная непосильным трудом русская крестьянка все же сумела сохранить в рабстве свое свободное сердце, силу духа, физическую и духовную красоту. Пожалуй, наиболее полно эти черты русской женщины из народа воплотились в образе Матрены Тимофеевны Корчагиной из стихотворения «Кому на Руси хорошо живется». Но есть в ней и что-то новое, что отличает ее от других героинь Некрасова. Она …
Общество, чел.Героиня поэмы «Саша», дочь бедняков, сближается с крестьянами: лечит их, пишет им письма. Это уже новый тип русской литературы, тип женщины — общественного деятеля. В стихотворении «Русские женщины» Некрасов создал завораживающие и величественные образы, взятые из истории русского освободительного движения — образы княгини Е. И. Трубецкой и княгини М. Н. Волконской. Это …
И кандалы … «Через темную бездну Насилия и Зла, Труда и Голода она вела меня — Она научила меня чувствовать ее страдания И благословила их свет… Одно из лучших произведений Некрасова — его стихотворение «Размышления у входной двери» (1858), где поэт сделал глубокое обобщение своих многолетних наблюдений и размышлений: «Где люди, там стон. .. »Интересно …
Судьба русской женщины в творчестве Н.А. Некрасова
1. Судьба русской женщины в творчестве Некрасова.
2. Образы крестьянок в стихотворениях «Кому на Руси живется» и «Мороз, красный нос».
3. Жены декабристов в поэме «Русские женщины».
Ключи к счастью, женское начало,
По нашей свободной воле,
Заброшенный, потерянный
Сам Бог!
Н.А. Некрасов.
«Кому на Руси жить хорошо»
Великий русский поэт Н.А. Некрасов в своих произведениях обращался к темам, наиболее актуальным и острым для своего времени: судьба простого народа, любовь к родной земле, гражданская позиция поэта. Писателя волновала и такая тема, как Судьба русской женщины ; она занимает значительное место в творчестве Некрасова.Героини его стихов и стихотворений принадлежат к разным социальным слоям: это простые крестьянки и принцессы. Их очаровательные черты словно сливаются в один неповторимый образ некрасовой «статной славянки», в котором воплощены народные представления о настоящей красоте: ».
Русская женщина в творчестве Некрасова богато наделена высокими духовными качествами. В образе русской крестьянки поэт изображает человека, не потерявшего веру, не сломленного никакими испытаниями и скорбями.Некрасов восхищается ее стойкостью перед лицом невзгод, гордостью и чувством собственного достоинства, ее неутомимой заботой о семье и детях.
Яркий пример такой героини — Матрена Тимофеевна Корчагина из стихотворения «Кому на Руси жить хорошо». Простая русская женщина искренне и бесхитростно рассказывает нам о своей непростой судьбе. В ее истории действительно отражены повседневные невзгоды всех русских крестьян того времени: униженное, зависимое положение, разлука с мужем, боль матери, потерявшей сына, неизбывная нищета.Но она все выдержала достойно:
«Я ходил со злостью в сердце, / И я не сказал слишком много / Слово никому».
Несмотря на все невзгоды, Матрена Тимофеевна не теряет уважения к себе, и в ее рассказе прорывается протест: «У них в груди нет любимого … / На шее нет креста!» Судьбу русской женщины она сравнивает с тремя петлями из белого, красного и черного шелка и говорит паломникам: «Вам не по делу — искать счастливую женщину среди женщин!» Подтверждением этих слов является и Судьба русской женщины Дарья, героиня другого стихотворения Некрасова — «Мороз, красный нос.«Доля крестьянки, вынужденной брать на себя не только женскую, но и всю мужскую работу, невыносима и в конце концов умирает. Ее печальная участь также воспринимается как типичная:
«У меня было три тяжелых части Судьба русской женщины И первая доля: выйти замуж за рабыню, Вторая — быть матерью сына раба, И третья — повиноваться рабу до гроба,
И все эти грозные доли выпали на женщину земли Русской. Постоянные заботы о семье, воспитание детей, бесконечные изнурительные хлопоты по дому и в поле — все это лежало на Дарье.Она мужественно борется с бытовыми трудностями, но мы видим, что овдовевшая женщина не справляется за двоих. Дарья измучена двойным бременем выпавшей на нее утраты и невыносимой работы. Наверное, поэтому она впадает в сонное оцепенение в лесу, отчего замирает.
Некрасов искренне симпатизирует своей героине и восхищается ею: в образе Дарьи поэт проявляет лучшие качества русской женщины, в которой внешняя привлекательность сочетается с огромным нравственным богатством.Некрасов уверенно заявляет, говоря о русских крестьянках, что «грязь жалкого положения их, кажется, не прилипает». Простая русская женщина терпеливо «переносит и голод, и холод»; в ее душе еще есть место состраданию и пониманию. Дарья идет пешком за много миль от дома за чудотворной иконой, которая могла исцелить ее мужа; а Матрена Тимофеевна простила Савелию герою ошибку, которая привела к гибели ее ребенка. Некрасова воспевает женщин, способных на самопожертвование и нравственный подвиг.Образы княжон Трубецкой и Волконской, героинь поэмы «Русские женщины» завораживают с первых страниц стихотворения. В этом произведении автор рассказывает о женах декабристов, которые добровольно разделили трагическую судьбу своих мужей. Все аргументы губернатора в разговоре с княгиней Трубецкой не могут поколебать решение мужественной женщины: «Наши кажутся вам правыми / правыми — не шучу. / Нет! Я ими не дорожу, / Возьми их скорее! / Где отречение? Распишу! / И живо — кони.«Лишь бы быть рядом с мужем! И никакие невзгоды, никакие угрозы не остановят ее на избранном ею пути.
То же можно сказать и о княгине Волконской, жизнь которой полна «печальных потерь». «Я разделил с ним радость, и я должен разделить тюрьму / Я в долгу … Небо так этого хочет! .. »- с христианским смирением говорит блестящая принцесса, ставшая теперь женой государственного преступника. В этих ее словах звучит и любовь, и чувство долга, и послушание воле Божьей, соединившей ее с этим человеком.
Первоначально Некрасов намеревался назвать свое стихотворение «Декабристы», но позже изменил это название на «Русские женщины». Высокими моральными качествами, которые характеризуют героинь этого стихотворения, являются сила духа, самопожертвование, воля, христианское смирение. Это лучшие черты русской женщины, к какому бы классу она ни принадлежала. Поэт восхищается нравственной красотой русской женщины:
И если бы Я наполнил свою жизнь борьбой За идеал добра и красоты И носил сочиненную мной песню, Живя любовью прекрасных черт.О, моя мама, я перееду тебя, Ты спасла во мне живую душу.
У судьбы было три тяжелых части,
И первая доля: жениться на рабыне,
Вторая — быть матерью сына раба,
И третья — подчиниться рабу в могилу,
И все эти грозные паи лежат
На женщину земли Русской.
Н. А. Некрасова
Н. А. Некрасова по праву можно назвать певцом женской доли. На протяжении всей своей карьеры он снова и снова на страницах своих работ возвращался к образу женщины.Это нищий, голодный сирота из стихотворения «Бедный и хорошо одетый» (1857). Мадам отвела ее в свой магазин и превратила застенчивую девушку в живой товар, который был «продан с публичных торгов». Это девушка из «Песни» (1867), полная стремления к свободе и счастью, но чувствующая себя запертой в прочной железной клетке. «Прекрасная партия» (1852 г.) и «Дешевая покупка» (1861 г.) показывают, как ложная мораль убивает женщину, превращая ее в игрушку для развлечения. Особое место в поэзии Некрасова занимает образ женщины-матери, судьба которой оказывается не менее драматичной, чем доля сирот или крестьянок.Но на первом месте в исследованиях писателя всегда
Это была жизнь и судьба крестьянки. Некрасов восхищается русской крестьянкой. Ее чистое сердце, сила духа, внутренняя красота и душевное богатство.
Свою первую попытку раскрыть «золото народного сердца» он делает в стихотворении «Тройка» 1846 года. В этом произведении Некрасов ведет поэтический рассказ о несбывшихся надеждах простой крестьянской девушки. С первых же строк поэт раскрывает внутренний мир своей героини: его чуткое ухо слышит, как «бьется сердце будильника».Девушка стремится к мечте, счастью, любви, красоте. И этому желанию отвечает внешняя красота «чернобрового дикаря», в волосах которого вьется игривая алая ленточка. Перед нами портрет этой деревенской красавицы, на которую «не чудо смотреть» и «все не прочь» в нее влюбиться. Красота крестьянки сочетает в себе и здоровье, и природную естественность. Ей не дано знать, что ее ждет впереди, но перспектива жизни этой молодой девушки предстает перед нами с первого взгляда.Судьба девушки предрешена: ее красота скоро увянет, не успев расцвести, и ее ждет безрадостное существование:
Связала фартук под мышками,
Перетащите некрасивую грудь
Твой придирчивый муж тебя побьет
И согните свекровь в трех смертях.
И становится невыносимо горько, сердце наполняется жалостью и сочувствием к ее горькой, «черной» судьбе.
Многие стихи поэта проникнуты таким же глубоким сочувствием к тяжелому положению крестьянки.Его могли оставить равнодушным ежедневные страдания женщины от изнурительного труда, от морального унижения.
Вы все воплощение страха
Вы все — вековая томность!
Дарья, центральная героиня поэмы «Мороз, красный нос», повторила судьбу многих: вышла замуж за крепостную, стала матерью, испытала все горести и невзгоды крестьянской жизни. О трагической судьбе героини мы узнаем много во второй части стихотворения, когда она, вынужденная отправиться в лес за дровами, становится жертвой Мороза.Замораживающая Дарья, погружаясь в сладкий сон, открывает нам свой внутренний мир, воскрешает радостные дни своего прошлого и мечтает о будущем, которое, конечно же, никогда не наступит для нее. Перед нами ярко раскрывается истинная красота этой любящей, трудолюбивой женщины, и так печальна ее судьба, так болезненны удары, которые ей приготовила жизнь.
До Некрасова не было в русской литературе столь правдивого, глубоко прочувствованного образа крестьянки, выдержавшей немыслимые жизненные невзгоды, но всегда сохранявшей нравственную силу и красоту.Образ Матрены Тимофеевны Корчагиной из поэмы «Кому на Руси живется?» Стал конечным творением в развитии этой темы. У нее много достоинств: красота, ум, здоровье, богатая поэтическая душа, трудолюбие. Кажется, что такая женщина от природы предназначена для счастья. Она знала любовь, она вышла замуж по любви, у нее тоже было счастливое материнство. Но потом мы узнаем судьбу этой женщины, ее жизнь до брака и в семье мужа, и, как мы видим из ее рассказа, ей пришлось нелегко.Она с малых лет работала, терпела унижения в чужой семье. Она рассказала об избиениях, о смерти первого сына, о несчастье с Федотушкой, о страшном голоде в неурожайные годы, вербовке, горькой доле многодетной матери, солдата. Матрена говорит об испытаниях и невзгодах, приготовленных ей судьбой, как о чем-то естественном, повседневном, но за этой кажущейся повседневностью чувствуется глубокая драма и трагедия. Но Матрена Тимофеевна все выдержала, выдержала, сохранила достоинство.«Свободное сердце» и духовное благородство помогли ей вынести все страдания, но она не забыла и не простила обиду. «У меня опущенная голова, у меня сердитое сердце», — признается она крестьянам. И, конечно же, Матрену Имофеевну сложно назвать счастливой женщиной. Ее образ еще раз убеждает нас. М) Что «ключи к счастью» крестьянки «заброшены, райаны» и в России «не искать счастливую женщину среди женщин»: прошло
века — все стремились к счастью,
Все на свете менялось несколько раз,
Бог только забыл изменить
Суровая участь крестьянки.
- Имя Некрасова занимает особое место в русской литературе второй половины XIX века. Творчество этого поэта не только внесло большие изменения в литературный процесс, но и оказало большое влияние на общественность …
- Впервые я познакомился с творчеством Николая Алексеевича Некрасова в начальной школе. Еще не умея хорошо читать, я, затаив дыхание, слушал, как дед Мазай спасает зайцев во время наводнения. Затем…
- Поэма «В дороге» написана в 1845 году. Читая ее, Белинский заметил, что «самые интересные стихи принадлежат перу господина Некрасова, потому что они проникнуты мыслью; это не рифмы …
- Н. А. Некрасов написал замечательное стихотворение «Кому на Руси жить хорошо». Его написание было начато в 1863 году — через два года после отмены крепостного права в России. Было это событие …
- . Нигде не дышит свобода родных лугов, родных полей. Н. Некрасов В детстве Некрасов жадно читал, сам писал.И, покинув в шестнадцатилетнем возрасте отцовский дом, он приехал в Петербург с …
- В 1863 году Н. А. Некрасов приступил к работе над одним из самых значительных своих произведений — стихотворением «Кому в России хорошо живется». Крепостное право было отменено в 1861 году, и …
- Доля народа, его Счастья, Света и свободы Прежде всего! Н.А. Некрасов. Стихотворение «Кому на Руси живется» написал великий русский поэт Николай Алексеевич Некрасов. Что-то есть в этой штуке …
- Результат жизни и творчества.Это результат стихотворения Н. А. Некрасова «Кому в России хорошо живется», над которым автор работал около 20 лет. Глобальность вопроса требовала от поэта размаха …
- Николай Алексеевич Некрасов — поэт необычайно широкой палитры тем и сюжетов. В жизни нет такого явления, на которое бы Николай Алексеевич не ответил. Поэт не искал легких путей в жизни …
- Люди, мысли о своей судьбе, своем настоящем и будущем были центральной темой всего творчества Некрасова.Это ярко выразилось в его стихах, созданных в самом начале 60-х годов. Эти стихи …
- I. Образы крестьян и крестьянок в лирике. 2. Герои поэмы «Кому на Руси жить хорошо». 3. Собирательный образ русского народа. Крестьянская Россия, горькая доля народа, а также сила и благородство русского …
- В стихотворении «Кому в России хорошо живется» Н.А. Некрасов, как бы от имени миллионов крестьян, выступил в роли разгневанный обличитель общественно-политического строя России и вынес ему суровый приговор.Поэт мучительно переживал …
- 1. Лучшие человеческие качества, воплощенные в образах людей из народа. 2. Образ Матрены Тимофеевны Корчагиной. 3. Пропали и рабы. 4. «Крестьянский грех». В стихотворении «Кому на Руси живется» …
- Повествование ведется от имени рассказчика, который говорит почти так же, как говорит главный герой произведения — народ. Сливаясь с пародией мыслей и чувств, писатель охотно использует прием включения в повествование так…
- Сюжетная основа поэмы «Кому на Руси живется» — это поиски счастливого на Руси. Н.А. Некрасов стремится максимально широко осветить все стороны жизни русской деревни в период …
- Центральный герой произведений Некрасова — народ. Он изображает его очень ярко и с большой любовью. Для полноты картины народной жизни поэт изображает и тяжелую деревенскую жизнь, и нищету городской …
- Художественные особенности стихотворения «Кому на Руси хорошо живется».Задумав создать книгу о людях и для людей, Некрасов подчиняет этой цели всю художественную структуру произведения. В стихотворении присутствует реальный языковой элемент …
- Величайший памятник русского народного быта XIX века. — стихотворение «Кому на Руси живется хорошо» создавалось Николаем Алексеевичем Некрасовым на протяжении четырнадцати лет (1863-1876) и, к сожалению, так и осталось …
- Поэма Некрасова «Кому на Руси хорошо живется» ярко показывает образы людей. Защитники: Ермила Гирин, Савелий и Григорий Добросклонов — каждый из этих персонажей по-своему призывает крестьянский народ «выжить»…
- Великого русского поэта Н.А. Некрасова можно назвать певцом своего народа, ведь все его произведения наполнены болью и тревогой за судьбу крепостных, а также восхищением их высокой душой …
Образ русской женщины в творчестве Н. Некрасова.
«Величественный славянин» стал героиней многих стихов и стихотворений Н. А. Некрасова; все они проникнуты глубоким состраданием к ее судьбе. Вместе с ней поэт страдает от изнурительного труда и морального унижения.Однако нельзя сказать, что русская женщина предстает в стихах Некрасова только в образе замученной работой крестьянки, судьба которой отразила все социальные противоречия страны. В стихах Некрасова есть и другой тип женщины, в которой воплощены народные представления о настоящей красоте, сильная, румяная, живая, трудолюбивая. обращает внимание на внутреннюю красоту, духовное богатство русской крестьянки:
В русских деревнях есть женщины
Со спокойной важностью лиц,
С прекрасной силой в движении,
Походкой, взглядом королев.
В образе русской женщины Некрасов воспевает стойкость, гордость, достоинство, заботу о семье и детях. Наиболее полно этот тип раскрыл Некрасов в стихотворении «Кому на Руси живется» в образе Матрены Тимофеевны Корчагиной, одна из частей которой посвящена истории судьбы. В этой истории отразились все невзгоды русской женщины: разлука с мужем, вечные унижения, страдания матери, потерявшей сына, пожары, гибель скота, неурожаи.Однако эти испытания не сломили ее дух, она сохранила человеческое достоинство. Перед нами женщина большого ума, самоотверженная, волевая, решительная. В характеристике Матрены широко используются фольклорные жанры: песни, плач, причитания. Они помогают выразить боль и меланхолию, яснее показать горькую участь, выпавшую на долю женщины. В ее речи наблюдаются фольклорные особенности: повторы, постоянные эпитеты, восклицательные формы, обилие уменьшительных слов.Эти черты делают выступление Матрены уникальным, придают ему особую живость, эмоциональность. Это образ крестьянки, не только сильной духом, но и одаренной и талантливой.
Чтобы раскрыть замысел автора, важно отметить, что часть стихотворения, посвященная судьбе Матрены Тимофеевны, названа не ее именем, а «Крестьянкой». Рассказ Матрены о ее жизни — это рассказ о судьбе любой крестьянки, многострадальной русской женщины.Это имя подчеркивает, что судьба Матрены — не исключение из правил, а типичная судьба миллионов русских крестьянок.
Описывая тип «великого славянина», Некрасов находит его не только среди крестьянства. Лучшие духовные качества — сила воли, умение любить, верность — сближают Матрену с героинями поэмы «Русские женщины».
Произведение состоит из двух частей: первая посвящена княгине Трубецкой, вторая — княжне Волконской.Княгиня Трубецкой Некрасова как бы со стороны показывает, рисует внешние трудности, встречающиеся на ее пути. Недаром центральное место в этой части занимает сцена с правителем, пугающим принцессу ожидающими ее невзгодами: голодом, стыдом, «работой сцены». Но все рассуждения губернатора о невзгодах жизни в Сибири ослабевают и теряют силу перед мужеством героини, ее пламенной готовностью быть верной своему долгу.
Во второй части стихотворения повествование ведется от первого лица — в лице княгини Волконской. Благодаря этому вы более четко понимаете всю глубину страданий, которые пережила героиня. В этой части также есть спор, равный по напряженности разговору губернатора с Трубецким, — диспут княгини с отцом. Отец упрекает дочь в безрассудстве, она говорит о долге, а также о предопределении своей судьбы: «Небо так хочет.«
Замена первоначального названия «Декабристка» на «русские женщины» подчеркивает, что героизм, сила духа, нравственная красота присущи русским женщинам с незапамятных времен и вне классовых рамок. Типа «статная славянка» общенациональная, ее можно встретить как в крестьянской избе, так и в светской гостиной, так как главная ее составляющая — духовная красота.
Анализ стихотворения Некрасова «Мороз, красный нос.« Мороз, красный нос », анализ стихотворения Некрасова
Тема стихотворения Н.А. Некрасова «Мороз, красный нос» вполне определен, для поэта он один из главных в его творчестве — это сфера жизни, бытия и бытия простого народа, крестьян, их счастья и несчастий, и радость, трудолюбие И редкие минуты отдыха. Но, пожалуй, больше всего интересует автор женского пола. Это стихотворение целиком посвящено русской женщине, которая видела своего поэта. И тут сразу вспомнилось стихотворение Некрасова «Вчера, час шестой …», в котором он называет свою музу «родной сестрой» крестьянина, тем самым определяя свою приверженность этой теме навсегда.
«Мороз, красный нос» — стихотворение о героизме и силе женщины, проявленной в единстве с природой и в противостоянии ей. Работа основана на глубоком, детальном познании крестьянской жизни. В центре стихотворения — женщина во всем своем удивительном: «Баба», «Прекрасная и могущественная славянка», «Матка» и, наконец, «Женщина Русской Земли». Поэт рисует национальный тип, поэтому жизнь в стихотворении так значительна, а смерть приобретает значение подлинной трагедии
.
Героиня — «Сверкающая славянка», в облике которой воплотились народные представления о настоящей красоте:
В русских селцах есть женщины
Со спокойной важностью лиц
С красивой силой в движениях,
Походкой, взглядом на царицу, —
Не заметят слепо
И рассвет про них говорит:
«Пройдет — как будто Солнце загорится!
Посмотрю — рубль кончается! »
Русская женщина в Некрасовой обладает настоящим мирным богатством.В своем образе поэт показывает человека высоких моральных качеств, не теряющего веры, не сломленной никакими скорбями. Некрасов чихает своим сопротивлением жизненным испытаниям, гордостью, достоинством, заботой о семье и детях. Судьба Дарьи — сложная доля крестьянина, взявшего на себя всю мужскую работу и от этого погибшего. Ее судьба воспринимается как типичная судьба русской женщины:
Три могильных доли достались судьбе
И первая доля: у рабыни родится,
Вторая — быть матерью сына рабыни ,
И третье — гробу раба подать,
И все эти страшные акции запросто
На женщину земли Русской.
Забота о семье, воспитание детей, работа по дому и в поле, даже самая тяжелая работа — все это лежало на Дарии. Но она не сломалась под этим весом. Это то, чем восхищается поэт. Он говорит о русских крестьянах, что «грязь положения убогих для них не липнет». Такая женщина «и голод, и холод выносит». В ее душе еще есть место и сострадание. Дарья прошла много верст за чудотворной иконой, которая могла вылечить ее мужа.
Правда, Дарья сбежала в одном из «жестких долов»: «в гроб рабыни утихнуть». Ее отношения с границей редко были счастливыми. Муж любил ее сдержанную, несколько суровую любовь, характерную для крестьянских семей. В тяжелом деле она всегда была не просто помощницей, но даже верным спутником. Она была опорой, на которую была привязана семья. Ему с каймой даровано счастье растить здоровых детей, мечтает о свадьбе сына. Тяжесть труда сопровождалась искренними чувствами, взаимопониманием.Но болезнь забрала мужа. Похоронив его, Дарья не сдавалась, плакала, постоянно обращалась к нему, говорила, что живыми, она выполнила свою даже большую работу, лишь бы они были зажаты и здоровы были детьми. Но судьба злодея предопределила детей сиротской доли. Ни в одной жизненной битве не сдалась Дарья, она не сдалась и мистической силе. Мороз-Воевода предлагает ей свое царство, «Голубой дворец» и с этим спокойствием, забвением от муки, небытием.Но она, застывая, из последних сил воскресит в памяти всю свою последнюю жизнь, пусть и тяжелую и безнадежную, но все же родную ей. С той же субордальностью, с которой она снесла все удары судьбы, Дарья разговаривает с морозом. На вопрос его «Грей, Молод?» Она трижды отвечает: «Жара». Из ее уст не сорвались ни жалоба, ни стон.
Идея стихотворения — переосмыслить могущество русской женщины. Для поэта она была идеалом красоты на открытом воздухе: «Красота миру для Диво, Румяна, Стройной, высокой», идеалом поведения, потому что она работала, строгая, смелая; Идеал духовной красоты, материнства, верности, преданности мужу и распущенности судьбы.
(Нет оценок)
Другие работы по теме:
- «Мороз». Поэма представляет собой прямую стилизацию и Пушкина, и Тютчева: Лыхы, сильные морозы, весь воздух зовет, как лед. Читатель ждет стишков, но, похоже, зря …
- Мороз и солнце, чудесный день (сначала миниатюрное эссе), зимнее утро! Как я хочу полежать в постели. Зима. Какого чуда мне ожидать в этот холодный день? …
- Заслуженным художником был и известный художник Виктор Григорьевич Запаклаков.Брал уроки живописи у таких мастеров, как Г. Шегал, С. Герасимов, И. Грабарь ….
( Иллюстрация: Геннадий Целишев )
Анализ стихотворения «Мороз, красный нос». Изображение «мороз-воевод»
Идеальный король
Н. А. Некрасов в своем творчестве больше писал о жизни людей, их взаимоотношениях и плохом распаде. Обращаясь к описанию природы, автор стремился во всем подчеркнуть ее величественную красоту, безмятежность и порядок.Для наиболее яркого представления некоторых персонажей в своих произведениях автор использовал описание пейзажей и наделил их изображениями. В стихотворении «Мороз-Воевода» Некрасов описывает зимнюю природу и ее красоту, наделяя главного героя волшебными силами, которые могут делать все, что в маниакальной палочке.
Для образа «Мороз-Воевода» поэт олицетворяет его в образе живого существа, совершающего множество действий: «Пойду, построю, подумаю, что гармонизирую, идет, шагая, растрескивание.«Более того, большинство его действий сильно преувеличены, это указывает на изображение сказочного героя. В образе морозного правителя автор показывает сильного и могущественного хозяина, который ходит в своих владениях. На его появление природа реагирует с радостью. и любовь, для этого используется олицетворение: «Яркое солнце играет в бороде своей бороды».
Эпитет «Космонатная борода» и «Солнце играет» придают образу обладательницы зимы особый колорит и нежные отеческие чувства, которые возникают между безмолвной жизнью со взрослыми и совсем маленькими детьми.Он хозяин поместья, за которым очень тщательно следят за его имуществом, все на все обратит его внимание, для него все мелочи — все важно, все ценно. «Мороз-Воевода» изображен всемогущим, сильным и суровым. Он представлен героем былин, который защищает свою землю, сражаясь с врагами. Свое владение он обходит стороной с «Дворцом», что еще больше подчеркивает эпического героя.
Автор для описания песни, которую поет Фрост, использует эпитет «хвастливая песня поет», это подчеркивает, что сила героя действительно сказочная, а эпитет «удаление песни» говорит о том, что это необходимый герой, удаленный во всем и тем самым одобряет свои действия.Мороз-воевода представлен богатым, а не жадным хозяином: «Я богат, казну не считаю, но все не упускает хорошего». Выражение «не упускает хорошего» созвучно народному обобщению «не пугает руки дающего». В этом произведении Некрасов представил своему народу образ желанного героя.
Крестьянская тема Красная нить проходит через все творчество Николая Алексеевича Некрасова. Русскому гуманисту была хорошо известна жизнь простого народа, его жизнь, радости и несчастья, тяжелый труд и короткие минуты отдыха.Некрасов не отходил от своих литературных пристрастий и в стихотворении «Джек Мороз» , написанном в 1863 году и посвященном любимой сестре Анны.
Шестидесятые годы XIX века — сложный период в истории Российского государства. На ситуацию в стране повлияла и литературная жизнь. Революционное движение пришло в упадок, в рядах демократов преобладали скептицизм и уныние, серьезно пошатнулась вера в народные силы и крестьянский дух Бунчара, русская интеллигенция испытала растерянность и мощное давление реакционных сил.
Скорее всего, эти обстоятельства и продвижение Николая Алексеевича к созданию стихотворения, в котором были показаны лучшие черты людей из народа и ярко обозначен огромный моральный потенциал русской женщины.
Структура произведения «Мороз, красный нос» предельно проста, как и быт крестьянской семьи. В первой части поэмы Некрасов подробно описывает похороны Плащаницы и горы его родственников в связи с потерей кормильца.Вторая часть стихотворения полностью посвящена жене проклятого Дария, которая является главным героем произведения.
Николай Алексеевич подробно изучил крестьянский быт, что особенно ярко проявилось в первой части стихотворения. Вечер накануне похорон из булыжника и скорбное крестьянское шествие утром следующего дня отчетливо предстают перед взором читателя. Становится ясно, что так пришлось похоронить многих крестьян. Особенно сложно было провести похороны зимой, что хорошо видно на примере отца отца.Убитый горем старик с огромным трудом вынужден рыть хмурый грунт могилу для своего любимого сына.
Но в целом все персонажи стихотворения, в том числе и покойный беглый, выписаны Некрасовым сдержанно, без особых эмоций. Они не должны затмевать образ главной героини произведения — «Глобальная славика» Дарьи. Для этой женщины писатель не пожалел ни красок, ни сравнений, ни восхищений.
В облике крестьянства воплощено представление народа о настоящей красоте, ее удивительно правильных чертах лица и крепком здоровом теле.Но и у героини стихотворения огромный умственный потенциал. Верность, трудолюбие, стойкость, любовь к семье и готовность пожертвовать собой ради здоровья и счастья близких — естественные и неотъемлемые качества Дарьи. Достаточно вспомнить, что эта женщина была темной морозной ночью за десять верст до монастыря, так что чудотворная икона о спасении мужа в прошлом означает спасение мужа.
Даже в самых сложных жизненных ситуациях Дарья не теряет надежды изменить жизнь к лучшему, изо всех сил сопротивляется невзгодам.Но эти силы, к сожалению, не невозможны. Поэтому судьба героини предрешена заранее, она очень характерна для русских крестьян ХIХ века: замужество, рождение и воспитание многочисленных детей, работа в поле и по дому, тяжелейшая и черная работа.
Три гробницы имели судьбу
И первая доля: с рабом родится,
Вторая должна быть матерью сына раба,
И третья — гробу раба подчиниться.
Дарье повезло только то, что она ускользнула от обязанностей «В гроб раба подать» . Опора с мужем оказалась на удивление счастливой. Супруг любил Дарью сдержанно и немного сурово, что характерно для большинства крестьянских семей того времени. В нелегком труде Дарья всегда была не только помощницей, но и верным другом, опорой которой держались все родственники. В семье выросли сын и дочь, а весной Дарья должна была родить третьего ребенка.Супруги мечтали о том, как красиво выйдет замуж старший сын.
Тяжелый труд и многие жизненные невзгоды переносить было легче, когда царили искренние чувства и взаимопонимание. Дарья свято верила, что трудолюбие — залог счастливой жизни. Но тяжелая болезнь, охватившая ранг, унесла его в могилу. Лопнув любимого мужа, женщина не упала духом и не сломалась. Она выполнила гораздо больше тяжелой работы, чем раньше. Прокололась в последнем путешествии, Дарья хотела лечиться с детьми-сиротами, но надо было ехать в лес за дровами, чтобы ребята не замерзли в холодной избе.
Кульминация Стихи — ее вторая часть, в которой умирает сама героиня. Здесь Некрасов уделяет больше места воспоминаниям Дарьи о прошлой жизни с любимым мужем, ее духовным переживаниям. Явь, сны и видения героини переплетаются и сливаются в одно целое. Только зайдя в лес и оставшись с ним наедине, Дарья дала волю его чувствам. Звонила мужу, сказала, поговорила с ним, как будто жулик жив. Женщина вспомнила летний сон и поняла, что он прав.Во сне Дарья оказалась среди огромного поля ржи. Сколько она не звала мужа на помощь, тюк не пришел, как сейчас.
Но Дарья не сдалась. Она лишила себя полной повозки с дровами и уже собиралась уходить, так как столкнулась с мистической силой — Морозом-правителем. Хозяин зимы преподнес ей невиданные дары, свое царство, дворец, а также прекращение страданий, забвения, небытия и покоя. Но Дарья, замерзшая до потери сознания, огромным усилием воли воскресила воспоминания о прожитой жизни.Как бы тяжело это ни было, но все равно очень дорого для женщины. В последней жизненной схватке Дарья не растеряла дух Духа, она проиграла битву со стрелой с достоинством россиянки. С той же скромностью, с какой крестьянин переносил все житейские удары, она вела свой последний диалог с косой.
Вспоминая живую жизнь, Дарья скучал не о себе, а о своих любимых детях, покинувших соседский дом. Полная отдача и самопожертвование ради родственников — еще одна важная черта русского крестьянства.В образе Дарьи автор стихотворения полностью раскрыл потенциал славянской женщины. Это внутренняя и внешняя красота главного героя идей поляков «Мороз, красный нос». Великолепно исполнил торжественный гимн простой россиянки Некрасова.
Тема стихотворения Н.А. Некрасова «Мороз, красный нос» вполне определена, для поэта она одна из главных в его творчестве — это сфера жизни, бытия и бытия простого народа, крестьян, их счастья и несчастья и радость, тяжелый труд И редкие минуты отдыха.Но, пожалуй, больше всего интересует автор женского пола. Это стихотворение целиком посвящено русской женщине, которая видела своего поэта. И тут сразу вспомнилось стихотворение Некрасова «Вчера, час шестой …», в котором он называет свою музу «родной сестрой» крестьянина, тем самым навсегда определив его приверженность этой теме навсегда.
«Мороз, красный нос» — стихотворение о героизме и силе женщины, проявленной в единстве с природой и в противостоянии. Работа основана на глубоком, детальном познании крестьянской жизни.В центре стихотворения — женщина во всех своих конях: «Баба», «Прекрасная и могущественная славянка», «Матика» и, наконец, «Женщина Русской Земли». Поэт рисует национальный тип, поэтому жизнь в стихотворении так значительна, а смерть приобретает значение подлинной трагедии.
Героиня — «Блестящая Славянка», в облике которой воплотились народные представления о настоящей красоте:
Есть женщины в российском селец
Со спокойной важностью лиц
С прекрасной силой в движениях,
Походкой, взглядом на королеву, —
Неужели слепо не заметят
И рассвет о них говорит:
«Пройдет — как будто Солнце загорится!
посмотрю — кончается рубль! «
Русская женщина в Некрасова обладает настоящим мирным богатством.В своем образе поэт показывает человека высоких моральных качеств, не теряющего веры, не сломленной никакими скорбями. Некрасов чихает своим сопротивлением жизненным испытаниям, гордостью, достоинством, заботой о семье и детях. Судьба Дарьи — сложная доля крестьянина, взявшего на себя всю мужскую работу и от этого погибшего. Ее судьба воспринимается как типичная судьба русской женщины:
Судьба трех могильных долей
И первая доля: с рабом родится,
Вторая должна быть матерью сына раба,
И третий — гробу рабу подать,
И все эти жуткие акции легко
О женщине земли русской.
Забота о семье, воспитание детей, работа по дому и в поле, даже самая тяжелая работа — все это лежало на Дарии. Но она не сломалась под этим весом. Это то, чем восхищается поэт. Он говорит о русских крестьянах, что «грязь положения бедняков им не понравится». Такая женщина «и голод, и холод делает это». В ее душе еще есть место и сострадание. Дарья прошла много верст за чудотворной иконой, которая могла вылечить ее мужа.
Правда, Дарьи сбежал один из «жестких долов»: «В гроб раб покоряется». Ее отношения с границей редко были счастливыми. Муж любил ее сдержанную, несколько суровую любовь, характерную для крестьянских семей. В тяжелом деле она всегда была не просто помощницей, но даже верным спутником. Она была опорой, на которую была привязана семья. Ему с каймой даровано счастье растить здоровых детей, мечтает о свадьбе сына. Тяжесть труда сопровождалась искренними чувствами, взаимопониманием.Но болезнь забрала мужа. Похоронив его, Дарья не сдавалась, плакала, постоянно обращалась к нему, говорила, что живыми, она выполнила свою даже большую работу, лишь бы они были зажаты и здоровы были детьми. Но судьба злодея предопределила детей сиротской доли. Ни в одной жизненной битве не сдалась Дарья, она не сдалась и мистической силе. Мороз-Воевода предлагает ей свое царство, «Голубой дворец» и вместе с этим спокойствие, забвение от муки, небытие.Но она, застывая, из последних сил воскресит в памяти всю свою последнюю жизнь, пусть и тяжелую и безнадежную, но все же родную ей. С той же субордальностью, с которой она снесла все удары судьбы, Дарья разговаривает с морозом. На его вопрос «Тебе тепло, Молод?» Она трижды отвечает: «Жара». Из ее уст не сорвались ни жалоба, ни стон.
Идея стихотворения — переосмыслить могущество русской женщины. Для поэта она — идеал красоты на открытом воздухе: «Красота миру на Диво, Румяне, Стройная, высокая», идеал поведения, потому что она работала, строгая, смелая; Идеал духовной красоты, материнства, верности, преданности мужу и распущенности судьбы.
На первых страницах стихотворения читателю предстоит познакомиться с бедной русской семьей, в которой случилось страшное горе — Кормилец и глава семейства — погибло болото. Из-за того, что семья была очень бедной, к похоронам готовились сами домочадцы: отец ловил рыбу на кладбище, мать искала гроб, а жена покойного Дарья сшила последнего дикаря мужа для погребения. .
Анализ «Мороз, красный нос»
Дарья — женщина с суровой судьбой — была женой бедняка и матерью его детей, но благодаря присущей всем русским женщинам силе, выносливости и трудолюбию смело переносила все трудности и перекладывалась на их женские плечи. для семейного ухода.Благодаря неуемной работе в семье женщины всегда были уют, горячая еда, детская одежда и тепло.
Но готовя к похоронам мужа, Дарья почувствовала себя слабой, у нее не было сил смириться с горем, понимала ее. Однако даже когда похороны закончились, женщина не имела возможности поплакать, вернувшись с кладбища домой, она увидела, что детей не накормили, а в избе стоит холодно. Дарья пошла в лес за дровами для там вытяжек из печи, и только в лесу чаще позволяет себе громко плакать, оплакивая покойного любимого мужа и его долю.
Успокоившись, она закинула дрова в тележку и уже шла домой, как вдруг издалека послышался голос Мороза — губернатора. Фрост манит женщину своей Ледяной Маулой и обещает ей тепло и спокойствие в его королевстве. Дарья присутствует на представлении — она видит своего живого мужа, детей и летнюю природу. Она становится очень теплой и радостной на душе. В этот момент тело покинул душ женщины, вдова чаще умирала в лесу.
«Русские женщины» в снижении
Это расскажет читателю о героизме и мужестве жен каторжников русских декабристов — княгини Трубецкой и Волконской.Зимой 1826 года княгиня Евгения Трубецкая отправляется в Сибирь вслед за своим ссыльным мужем. Долгая и трудная дорога вызывает у нее контрастные воспоминания о свадебном путешествии по Италии.
На дороге перед княгиней восстает Русская Русь, о чем она раньше не подозревала: нищий, с холодными избами и голодными детьми. Приехав в Иркутск, Трубецкая отказывается жить в отдельном доме, и, подписавшись под заявлением о добровольном отказе от свободы, едет к Бараку к мужу.Губернатор поначалу очень жестоко обернулся с принцессой, но после того, как она заявила, что готова пройти сто километров пешком, как и ее супруг, чиновник вырвался и перешагнул через нее. Он представил принцесс на лошадях, чтобы облегчить ее будущую лагерную жизнь хотя бы в Йоте.
Вторая часть сцены состоит из рассказов другой княгини, последовавших за его осужденным мужем Марией Волконской. В юности у княгини Марии не было снятия по причинам: она была сформирована, красива и воспитана.Однако сердце девушки оставалось холодным для ряда поклонников. Отец девушки насильно выдал ее замуж за гораздо более старшего, чем она, князя Сергея Волконского. Через год после свадьбы молодая женщина родила сына.
В это время в Петербурге развернулось восстание декабристов, в котором ее супруг принимал активное участие. Узнав, что муж приговорен к ссылке, Маша почувствовала, что он его любит, и решила поехать с ним в Сибирь. Сергей, не ожидавший встречи с женой в лагере, одновременно был сбит с толку этой встречей и не сказал, так как сомнения в том, что юная Мария не любит его, сразу же исчез.
Посвящение героине стихов
Героини Мы поем Н. А. Некрасова — это не вымышленные персонажи. Это настоящие русские женщины, которым не страшны никакие препятствия. Они смело идут навстречу судьбе, уничтожая все препятствия. Их действия — это действия настоящих героев, которые в конечном итоге формируют представление не только об отдельной личности, но и о нации в целом.
Образ русской женщины в творчестве Н.А. Некрасов
Образ русской женщины в творчестве Н. Некрасова.
«Сверкающий славянин» стал героиней многих стихов и стихотворений Н. А. Некрасова; Все они проникнуты глубоким сочувствием к ее судьбе. Поэт страдает от нее и от безумного труда, и от морального унижения. Однако нельзя сказать, что русская женщина предстает в стихах Некрасова только в образе замученного труда крестьянина, на судьбе которого лежат все социальные противоречия страны.Есть в поэзии Некрасова и другой тип женщины, в которой воплотились народные представления о настоящей красоте, крепко сложенной, румяной, живой, трудолюбивой. Обращает внимание на внутреннюю красоту, духовное богатство русского крестьянства:
Есть женщины в российском селец
Со спокойной важностью лиц
С прекрасной силой в движениях,
Походкой, с видом на королеву.
В образе русской женщины Некрасова стойкость, гордость, достоинство, забота о семье, о детях.Наиболее полно этот тип раскрылся Некрасову в стихотворении «Кому хорошо живется в России» в образе Матрены Тимофеевны Корчагина, рассказ о которой одна из частей посвящена рассказу о судьбе которой. В этом рассказе отражена вся жизненная сила русской женщины: разлука с мужем, вечное унижение, страдания матери, потерявшей сына, пожары, случай животноводства, земледелие. Однако эти испытания не сломил ее дух, она сохранила человеческое достоинство.Перед нами женщина с большим умом, самоотверженная, волевая, решительная. В характеристиках Матреры широко используются фольклорные жанры: песни, плач, должное. Они помогают выразить боль и тоску, ярче показать выпавшую горькую долю женщины. В ее речи соблюдены фольклорные особенности: повторение, постоянные эпитеты, восклицательные формы, обилие убывающих слов. Эти особенности придают делу Матрена неповторимую индивидуальность, придают ему особую живость, эмоциональность. Этот образ крестьянки не только сильной духом, но и одаренной, талантливой.
Чтобы раскрыть замысел автора, важно отметить, что часть стихотворения, посвященная судьбе Матрены Тимофеевны, названа не ее именем, а «крестьянской». Рассказ Зрелого о своей жизни — это рассказ о судьбе любого крестьянина, многострадальной русской женщины. Это название подчеркивает, что судьба Матроина — вовсе не исключение из правил, а типичная судьба миллионов русских крестьян.
Описывая тип «лупы Славица», Некрасов находит ее не только в крестьянской среде.Лучшие душевные качества — сила воли, умение любить, верность — Роднат Матреус с героинями поэмы «Русские женщины».
Произведение состоит из двух частей: первая посвящена княгине Трубецкой, вторая — княжне Волконской. Княгиня Трубецкая Некрасова показывает как бы со стороны, рисует внешние трудности, встречающиеся на ее пути. Недаром центральное место В этой части изображена сцена с правителем, который пугает принцессу в ожидании ее лишения: голод, стыд, «труд точки пути».Но все аргументы губернатора о жизни в Сибири второстепенны и теряют силу перед мужеством героини, ее горячей готовностью быть верным своему долгу.
Во второй части стихотворения повествование ведется от первого лица — лиц княгини Волконской. Благодаря этому вы яснее понимаете всю глубину страданий, которые перенесла героиня. В этой части есть и спор, по напряжению, равный разговору губернатора и Трубецкого, — спор княгини с отцом.Отец упрекает дочь в безрассудстве, она говорит о долге, а также о ведущей его судьбы: «Так небо».
Замена первоначального имени «декабристка» на «русские женщины» подчеркивает, что героизм, сила духа, нравственная красота присущи русской женщине многовековой и вне сословной отдачи. Типа «лупа Славица» — народная, ее можно встретить и у крестьянского носильщика, и в большой гостиной, так как главная составляющая ее — духовная красота.
Русская женщина всегда была для Некрасова главным носителем жизни, выражением ее полноты. Жизнь трудового крестьянина, жизнь работниц — резкий контраст с умиранием разлагающихся помещиков. Женский голос — голос народа. Некрасовская Героиня — человек, не сломленный испытаниями, сумевший выжить. Некрасов, как никто другой, чувствовал душу русской женщины. Она символ жизни. Недаром даже Муза Некрасова — родная сестра крестьянина.
Тяжелый труд, терпение, забота — ноги женщины. Ее судьба предопределена тем обществом, в котором она / живет. В стихотворении «Тройка» Некрасов обращается к девушке, у которой впереди целая жизнь; Она молода, полна веселья и озор, будущая жизнь кажется ей красивой и счастливой. Но Некрасов пророчит ей судьбу всех женщин: жалкое, горящее существование, невыносимая работа, нищета:
Связанный под мышкой фартук,
Подтягивающий некрасивую грудь
Побьет тебя пикап, муж
И теща -закупа в трёх умерла гнуть.
Похожую судьбу русской женщины рисует поэт в стихотворении «Иду ли я темной ночью в ночи…». Его героиня — жертва несправедливости, царящая в обществе, где женщина не имеет права. «С детства судьба преследовала вас», — говорит Некрасов. Всю жизнь героиня терпела несправедливость и унижения. Сначала избили отца, потом мужа. Когда она, вопреки всяким условностям, искренне любила и «оставалась на произвол судьбы», это тоже не приносило ей радости. В таком обществе среди пустых и фальшивых людей женщина встает на путь греха и порока, как героиня поэмы «Из тьмы заблуждения»… ». Но в ее душе даже искра надежды, а значит, она сможет преодолеть себя и встать на праведный путь.
Прекрасный образ женщины, воплощающий в себе лучшие черты всех русских женщин, созданный в стихотворение «Мороз, красный нос». Поэт восхищается красотой своей героини Дарьи, ее ловкостью, силой. Внешняя привлекательность В этом простом крестьянине сочетается с внутренним нравственным достоянием, с целеустремленностью и душевным сопротивлением.
Судьба Дарьи в стихотворение «Мороз, красный нос» воспринимается как типичная судьба крестьянки русской женщины:
Три могильные доли достались судьбе
И первая доля: с рабыней родится,
Вторая — быть матерью Сына раба,
И третьего — гробу раба подать,
И все эти страшные доли легко
На женщину земли Русской.
Правда, Дарья сбежала одним из «жестких долов»: «В гроб раб покоряется». Ее отношения с границей редко были счастливыми. Муж любил ее сдержанную, несколько суровую любовь, характерную для крестьянских семей. Но счастье длилось недолго. Закопав мужа, Дарья пошла в лес передергивать дрова. Мороз-Воевода предлагает ей свое царство, «Голубой дворец» и вместе с этим спокойствие, забвение от муки, небытие. Но она, замерзая, из последних сил воскресит в памяти всю свою последнюю жизнь, пусть и безнадежную, но все же родную ей.С той же субордальностью, с которой она снесла все удары судьбы, Дарья разговаривает с морозом. На его вопрос: «А тепло ли вы греете?» — трижды отвечает: «тепло». Из ее уст не сорвались ни жалоба, ни стон. Поединок с морозом — подвиг и Дарьи, и всех женщин.
Великолепный и яркий образ русской женщины предстает перед нами в стихотворении «Кому на Руси жить — хорошо». Это крестьянин Матрена Тимофеевна Корчагина. Вся ее жизнь, протекающая в невыносимой работе, — образец удивительной стойкости, терпения и силы характера.Речь шла о таких женщинах, как Матрайн, Некрасов писал:
Конь остановит лошадь
В горящую хату войдет.
Никакие жизненные неудачи и удары судьбы не сломают его, он способен выдержать любые испытания и, несмотря ни на что, не поддается отчаянию, скомкавшись и неся свой крест. Некрасова постигает историю Матрены, рисует ее героический жизненный подвиг, показывает, что такая, как она, имеет право на иную жизнь.
Шли на подвиг, когда заехали на клеймо для мужей, жену декабристов.Поразительно красивые образы прекрасных женщин — княгини Трубецкой и княгини Волконской — созданы Некрасовым в стихотворении «Русские женщины». Их не останавливали ни страх потерять дворянство, ни среда, в которой они росли, ни страх осторожной жизни.
Ужасная воля, я знаю,
Жизнь моего мужа.
Пусть и мой
Не радует его! —
Этими словами отвечает губернатор Трубецка за попытку «сделать» женщину.
В любых условиях некрасовская женщина оставалась красивой, горделивой и яркой в своем величии, такой, что можно сравнить с Богородицей на полотнах русских художников:
Густые белокурые косы
Упала на темную грудь
Прикрыла писцы
Не позволяйте мужику взглянуть.
Она взяла свои руки,
На парня сердито смотрит.
Лицо отличное, как в кадре …
«Кто тебя защитит?» — Некрасов обращается к женщине. Этот. Тяжелую роль защитника женщины, подвиг которой так незаметен, но велик, берет на себя поэт.
— Певец жизни нашего народа, писатель, посвятивший свое творчество теме борьбы за свободу и счастье. В его произведениях мы прослеживаем мотивы крестьянской жизни, видим душу крестьян, восхищаемся русской природой.И вот среди всех этих мотивов, среди всех созданных образов и тем невозможно не заметить описание судьбы русских женщин в произведениях Некрасова, когда вы читаете его работы и делаете их.
Работая над произведениями Некрасова и темой русской женщины в его творчестве, хочу написать, что он одним из первых написал о женщинах. Он одним из первых начал создавать и раскрывать образы женщин, где мы видим не только описание судьбы крестьянина, но и видим женщин из высшего общества.Писатель проникает в душу как в условную крестьянку, так и в душу падшей женщины и даже женщины из высшего общества, которой суждено было стать женой декабриста. В творчестве писателя мы видим, насколько несправедлив был мир, несправедливые правила и устои, касающиеся женской половины и их прав, где даже в верховном Свете женщины были в подчинении.
В своих прекрасных жизненных произведениях Некрасов раскрывает образы русских женщин, показывая читателям, насколько они могут быть сильными, самоотверженными личностями, готовыми на все ради счастья, ради семьи, для близких.
Но недавно мы изучили стихотворение писателя на уроке, где главными героями были принцессы, жившие в достатке, роскоши. Вопреки уговорам, осуждению, картинам непростой жизни они бросают все и ломают головы за спиной своих мужей, сосланных в Сибирь. Мы видим, какая устойчивая, сильная русская женщина, образ которой раскрывается в творчестве Некрасова.
Некрасов представляет читателям горькую судьбу женщин, описывает, какие трудности они испытывают в своем влиятельном положении.Например, в стихе «Тройка» автор пишет о озорной веселой девушке с мечтами и золотом. Она до сих пор не знает, что ее ждет впереди. Но автор известна своей судьбой, ведь она такая же, как и у большинства других женщин. От сложной женской доли не спасут ни красота, ни нрав. Она ждет ее бьющегося мужчину, который поднимет на нее руку. Ее ждет фартук, трудолюбие, свекровь с собственной моралью.
Примерно эта судьба описана в, где из-за несправедливости, которая живет в мире, русскую женщину ждет тяжелая участь, где вам предстоит терпеть побои.Но женщины сильны. Возьмите образ зрелого человека в работе. Суровость судьбы не смогла ее сломить, все испытания выдерживали, и они были очень сложными. Достаточно познакомиться с разделом крестьянина, чтобы понять это. Женщина не поддалась отчаянию, не вылезла наружу, а просто несет свой крест. При этом мы понимаем, что в образе Матреры автор показывает судьбы многих русских женщин, тем самым раскрывая образ женщины в своем произведении.
Образ русской женщины в творчестве Некрасова
А какую оценку вы ставите?
Есть женщины в русской безмятежности: Некрасов «Мороз, красный нос». Анализ стихотворения Некрасова «Русские женщины»
Шигабуддинов Руслан Идарович
Научно-исследовательская работа по теме: «Образы русских женщин в творчестве Николая Алексеевича Некрасова»
Скачать:
Превью:
МБОУ «Щубанская главная школа связи»
Научно-исследовательская работа по теме:
«Образы русских женщин в творчестве Н.А.Некрасов »
Исполнили: ученик 7 класса Шигабуддинов Руслан
Научный руководитель: преподаватель русского языка
и литература Гильмутдинова Л.Н.
2013
- Введение Значение женских образов в литературе ……………………………….. …………. 2
- Основная часть. Образ русской женщины в стихах Н.А. Некрасова.
2.1. «Я сохранил во мне живую душу Тебя …» ……………………………….. ………………. .. … 3
2.2. Катерина из поэмы «Коробейнисты» ……………………………………. …………….. .4
2.3. «Ключи от женского счастья потеряны от самого Бога» …………………………… .. … 6
2.4. Образ Дарьи в стихотворении «Мороз, красный нос» ……………………………… ……… .. … 7
2.5. «Русские женщины» — стихотворение о детях декабристов ……………………………… .. … …. 9
- Заключение ……………… ………………………………………….. ………………………………………. 14
- Список использованной литературы ……………………………………….. …………………… 15
Во многих произведениях Н. А. Некрасова главными действующими лицами являются русские женщины. С исчерпывающей полнотой и ясностью, в образах и картинах поражающих своей правдивостью и силой Думский Некрасов и чувства, труд и борьба, повседневные страдания и редкие радости русской женщины.
Некрасов показал прекрасные образы русских женщин. Сравнил свою судьбу с будущей жизнью, запечатлел упорный труд крестьян на мангале. В его стихах отразилась целая эпоха общественного развития. Некрасов был поэтическим лидером поколения 60-70-х годов XIX века. Поэт принес с народом стихи, внес в литературу новые сюжеты и образы. Его работы остаются актуальными и в наше время.
Тема куска крепостничества и самодержавия, любви к простому человеку Симпатия обиженных и угнетенных проходит красной нитью через все творчество Некрасова.Весь ужас и мощь самодержавной России поэт сумел отразить в очень коротком, но гончарном содержании стихотворения: «Вчера в час шестого».
В безымянной героине эта беглая «зарисовка с натуры», в терпении которой она терпит боль и унижения, гордость и безмерное моральное превосходство над теми, кто осмелился поднять жестокую плеть над женщиной. В ней страдает, но маловероятный молодой крестьянин — прообраз многих будущих некрасовских героинь.
В интенсивных поэтических размышлениях Некрасова о судьбах народа и Родины, «бедной и богатой, могучей и бессильной» Руси тема женской доли является одной из центральных сквозных тем.Поэт революционной демократии, Великий Поэт — гражданин и гуманист неизменно оставался верным этой горькой и красивой теме:
Но всю жизнь за женщину страдал.
К ее свободе приказал путь,
Позорный плен, весь ужас женской доли
Она оставила ей мало сил …
Тема музы, женщины, матери проходит через все творчество Некрасова, начиная с ранних стихотворений: «В дороге», «Тройка», «Когда из тьмы», «Гроза», «Я иду по улице в темноте»… »на стихи и стихи 50-х, 60-х, 70-х годов. Поэт создал поистине эпические образы русской женщины: Дарья из стихотворения« Мороз, красный нос », Катерина из Коробечникова,« Орина, мать-солдат », Матрена Тимофеевна Корчагина из «Кому на Руси жить хорошо», княгини Трубецкая и Волконская из поэмы «Русские женщины» и, наконец, образ Музыки, сливающийся с образом матери, в чудесном стихотворении 1877 года «Баюшки-бухта».
В своих произведениях Некрасов уделяет большое внимание судьбе русской женщины.В этом он не любит остальных русских поэтов и писателей. Он не пишет о женщинах-красавицах, о дамах богов, покорителях мужских сердец. Героиня вышла из его жизни самой. Их дороги не посыпают, им всем не все так просто. Но стоит заглянуть в их душу. Что за душа! Мульти-доверительный, но не сломанный ни на какие болячки. Героини у Некрасова разные, но многие из них и общие.
Задачей данной работы является изучение творчества Н.А. Некрасова
Задачи: 1) Изучение литературы по данной теме.
2) Систематизация и анализ образов русских женщин в творчестве Н.А. Некрасова.
Объектом исследования являются биография и творчество Н.А. Некрасова.
Предмет исследования — работы Н.А. Некрасова.
Методы исследования — исследование творчества Н.А. Некрасова.
2.1. «Я спас душу живую …»
Некрасов родился в городе Немиров на Украине, а его детство прошло в селе Грешнева, на берегу Волги.Недалеко от Ярославля. Позже, став поэтом, он так рассказывал о своих первых жизненных впечатлениях:
В неизведанной глуши, в деревне Семон
Я вырос кластерными дикарями,
И дал судьбе милостью великой
В головах Псареса.
Вокруг меня кипела волна разврата грязная,
Борьба с нищетой страстью,
А душа моя моя жизнь некрасива
Были грубые черты.
Отец поэта, отставной армейский офицер, помещик средней руки, был убежденным крепостным.Главным его жизненным интересом была псовая охота. С собаками он иногда был добр, а дом и крепостные страдали от его жесткого характера.
Мать Некрасова Елена Андреевна в доме мужа терпела обиды и унижения, которые не всегда выпадали на долю крепостных. Но именно ей удалось пробудить в сыне отвращение к окружающей грязи и невежеству, она передала ему его доброту, чуткость, стремление к справедливости.
Первые стихотворения Некрасов написал за семь лет и подарил им «добрая мама».Любовью к ней освещены все его работы. В конце жизни, оглядываясь назад на весь свой путь, Некрасов написал в стихотворении «Мать» (1877).
Некрасов, еще совсем молодой, сумел преодолеть предрассудки помещичьей среды и прочувствовать их кровное родство с угнетенными и обездоленными.
Некрасов видит свое детство по-своему:
Воспоминания о временах юности — знаменитые
Под громким именем роскошные и чудесные, —
Наполняющие мою грудь и злобу и Хандреа, —
Во всей красе пройти передо мной…
Эти горько-ироничные слова предшествуют воспоминаниям о самом дорогом человеке — о страдальце матери, жизнь которой была замаскирована «угрюмым невеждой». В обращенных к ней словах поэтессы рядом с любовью, жалостью, восхищением и упреком:
Ты напугал мыслью восстать против судьбы,
Ты бросил свою участь в тишине, рабы …
Но я знаю: Не было души твоего груза,
Гордая, упрямая и красивая …
Сложные, противоречивые, мучительные переживания поэта.Но в ожесточенных обвинениях и самонадеянности князей можно увидеть единую прочную основу: суровую требовательность человека к себе и близким, умение чувствовать ответственность за все зло, всю несправедливость окружающей жизни.
Кажется, так часто не было другого поэта. С такой благоговейной любовью сдерживала образ матери в своих стихах. Этот трагический образ увековечен Некрасовым в стихах «Родина», «Мать», «Витязь на час», «Баюшки — бухта», «Имеющий», «Несчастный» и других.Думая в детстве о ее печальной судьбе, он уже в те годы научился сочувствовать всем могущественным, угнетенным женщинам.
Некрасов утверждал, что именно в нем пробудилось страдание Матери против притеснения женщины.
2.2. Катерина из стихотворения «Корпейнисты»
Героиню стихотворения Катерины не подавляют ни общие советы, ни пословицы, ни гнев мужа, ни его побои. На задорный вызов она отвечает сердитому мужу:
Там, где я была, нет!
Итак, Мил друг!
Она не раб и поэтому принимает его не с «бессмысленным, вечным испугом», а с издевательским вызовом:
И фулет не великий:
Симпатичные побои на долгую боль!
Это один из тех образов русской крестьянки в произведениях Некрасова, которые показывают ее сильную, мужественную, гордую, несмотря на всю тяжесть ее доли.Эти образы появляются в творчестве Некрасова 60-х годов, с усилением народной струи в его поэзии.
Среди стихотворений 60-х, целиком или частично посвященных доле русского крестьянина («Коробейнисты», «Мороз, красный нос», «Орина, Солдатская матушка», «Полностью рвущая деревенская …») Есть одно, изображающее моральные множественные женщины Под гнетом жестокого патриархально-религиозного мировоззрения. Это «то, что думает старуха, когда не спит» (1862 г.). Столетие старушки продолжается. печь »,« Вон, матс »ужасается сознанием своей греховности.«Грехи» призрачны или незначительны, но неизмеримы. Среди них такие:
С Федей солдат чуть не уволили.
Сознательное или бессознательное воспоминание об этом у Катерины.
Есть солдат Федя, дальние родственники,
Жалеет, любит меня.
Катерина отпустила «солдата» Феди, но эта любовь не отравляет ее совесть сознанием греховности, а радует Катерину, как просвет в ее печальной жизни.Любовь к ней и Феди — это любовь равных людей, а не господина и раба. В этой любви нет биений, но есть сердечная искренность и неподдельное сочувствие. Эта любовь придает Катерине сил внутренний разрыв с подиумным мужем.
Если Неграсов обращается к бабе со словами:
Вы все воплощенный испуг,
Вы все вековые эстасы —
В то же время он ищет в народной жизни такие женские типы, которые предвещают исход состояния «воплощенного страха», типы, в которых проявляется желание свободы и протест против угнетения и насилия.
Героиня лаконичного стихотворения Некрасова очерчена несколькими пропущенными штрихами — это тип «нового человека» в народе. Она смело выступает против общего мнения, против общества, исповедующего религию терпения, у нее есть убеждения, которые дают ей силу разрыва семьи, свободной любви, насмешек над попрессами и избиениями. В глазах революционных просветителей поведение Катерины — это борьба с несправедливыми, неестественными, жестокими семейными отношениями, что является частью революционной борьбы против насилия над человеком в целом.За презрением Катерины к избиениям мужа есть презрение ко всему построению жизни, которое держится на побоях, в основе которых лежит грубое насилие. Борьба Катерины находится в широкой сфере борьбы угнетенных людей против насилия над сетью.
Создавая образ Катерины, как и другие крестьянские образы, Некрасов отталкивался от реакционного фольклора и опирался на то, что ему было близко в народном творчестве.
Рядом с песнями «On Eternal Patience» раздавались задорные песни, полное удаление и зацикливание, уверенная мощь.Ведь народная песня Б. Женщина не всегда подавлялась волей Грозного мужа, которую пела.
2.3. «Ключи от женского счастья потеряны от самого Бога»
Корчагина Матраин Тимофеевна — крестьянка, третья часть стихотворения «Кто живет на Руси» целиком посвящена ее жизни.
Матрас Тимофеевны Осаной Женщина, широкая и плотная, тридцати осей лет. Красивая: волосы поумнее, глаза большие строгие, ресницы густые, суровые и гладкие.На ее рубашке, да, Сарафан короткий, с серпом на плече. «
Слава счастлива ведет к своим странникам. Матрен соглашается« Душу выложить », когда мужчины обещают помочь ей в сборе урожая: Страда в самом разгаре.
В родительском доме, в хорошей непьющей семье Матрей жила счастливо. Но, выйдя замуж за Филиппа Корчагина, Лакета, она попала «девичьей волей в ад»: суеверная свекровь, пьяница свекла, старшая трапеза, над которой должна работать невестка. как раб.С мужем, правда, ей повезло: только однажды дело дошло до побоев. Но Филип только зимой возвращается домой с заработков, в остальное время к Матрейну некому выскакивать, кроме деда Савелия, отца Свека. Ей приходится терпеть преследования Ситникова, доминирующего менеджера, которые прекратились только с его смертью.
Утешением во всех бедах становится крестьянин ее первой Дымечки, но в отсутствие Савелии ребенок умирает: они едят свиней.Несправедливый суд предпочитает ропщущуюся мать. Он вовремя не угадает начальника, он становится свидетелем жестокого обращения с его ребенком.
Корчагин долго не может простить Савелию его уникальный крест. Со временем у крестьянского народа появляются дети, «некогда ни думать, ни грустить». Родители героини Савелия умирают. Ей восьмилетний Федот грозит наказанием за бред чужой Детской овцы, а мать лежит в его розе. Но самые большие испытания выпадают на ее долю в отсутствии города в год.Беременная, с детьми, сама любит голодного волка. Набор призывника лишает ее последнего заступничества, мужа (его забирают вне очереди). В заблуждении рисует жуткие картины Солдат, Солдатских солдат. Она выходит из дома и бежит в город, где пытается пробраться к губернатору, а когда швейцарцы за взятку разрешают ей жить, бросается к ногам губернатора Елене Александровне. Мой муж возвращается домой, этим делом и закрепил за собой репутацию счастливца по прозвищу «Губернатор».Дальнейшая судьба также изобилует неприятностями: одного из сыновей уже забрали в солдаты.
Дважды сожалею.
Бог сибирской язвы посетил трижды.
В «Бабийской притче» резюмируется ее трагическая история:
Ключи женского счастья
От бесплатных волаушек
Брошенные, потерянные
Бог сам.
Обилие фольклорных источников часто практически не меняет текст «крестьянин», а само название этой части стихотворения подчеркивает типичную судьбу Матрены Тимофеевны: это обычная судьба русской женщины.
2.4. Образ Дарьи в стихотворении «Мороз, красный нос»
Дарья — главная героиня поляков «Мороз, красный нос». Некрасов рисует «типаж славян по величине».
В русских селцах есть женщины
Со спокойной важностью лиц, с красивой силой в движениях,
С походкой, с видом на царицу …
Наряду с Матреем Корчагиной Дарья принадлежит к этому неоднократно с некросс типа неутомимого червя, разрушительной хозяйки, на которой держится весь дом; Нежная мать, покорная, любящая жена, в серьезную минуту ставшая настоящей героиней:
В беде — не поднимет, — спасет:
Конь остановит лошадь
В горящую избушку пойдет!
Жизнь Дарьи проходит в бедности:
Все давали по копейке,
На гроссы медь
Приглядывались!
Но поскольку это не повлияло на долю русского крестьянина («С рабом это должно вести себя, быть матерью сына раба, чтобы раб в гробу подчинялся»), потеря кормилец ложится на ее плечи несравненно более тяжелым бременем.Раздавленная горем Дарья поворачивается к покойному курсору, жалуясь на его горькое будущее. Отныне даже урожай станет для нее катастрофой, ведь со всеми работами придется справляться в одиночку. Никто не обрадуется ей за младших детей, и эта радость будет короткой:
У всех наших детей есть гриша и дочка.
Да, голова у нас
Скажем: житейский приговор.
И gris не избегает набора рекрутов. Некому готовиться к сыну, некому пожалеть мать.
Но не так-то просто русскую женщину сломать. В ее врожденной гордости. И тогда это не имеет никакого значения, крестьянка она или принцесса. Она не хочет показывать свое горе, никогда не придется себя унижать. Только ради близких, ее любимый человек готов навлечь на себя оскорбления. Просто покорить русскую женщину невозможно. Возможно, она потеряет и родителей, и мужа, и сына. Она устоит перед невзгодами. И не всегда горевать. А вы посмотрите на русского мужика, когда он радуется или просто работает.Поэт ею восхищается. А как еще? В ней сочетается спокойная красота с огромной мощью телесной и духовной:
Красота, мир Диво,
Румяна, стройная, высокая,
В каждой одежде красива
На любую работу мусор.
И голод, и холод,
Всегда терпеливый, мягкий …
Невозможно проглотить «она редко улыбается». Но сердце радуется, глядя на нее во время веселья:
Такой душевный смех
А песни и танцы такие
За деньги не купишь.
Не любит бездельничать, у нее всегда есть работа. На нее можно смело положиться, ее дом всегда в достатке, в семье она дома.
Дарья пыталась спасти умирающего мужа, ночью через лес безбоязненно «прошла в монастырскую глушь (« в десятку от села ») за чудотворной иконой, но все было напрасно. Закапывая плащ, Дарья уходит в лес за дровами и, обнаружившись, незаметно справляется с обычной работой:
Еле ноги
Душа была лишена меланхолии…
Стоит под сосной живенько
Без Думы, без стона, без слез. «
Замерзшая в лесу героиня. Но перед смертью ей было даровано утешение: она видит во сне конец урожая, счастливый труд крестьянской семьи, заботливого мужа, румяные лица детей.
Дарья только что вышла, ей снится чудесный сон, ей хорошо:
Улыбка удовлетворения и счастья
Дарья не сходит с лица.
Зачем пытаться вернуть ее к жизни? Там у нее все есть, а здесь одни вечные неприятности.
2.5. «Русские женщины» — стихотворение о детях декабристов.
Подвиг русской женщины, самоотверженной и незаметной, для Некрасова — источник глубочайшего лиризма, в котором и восхищение и восхищение, и боль сострадания, и вера в грядущее освобождение, признание красоты и богатства мира. духовные силы, заложенные в русской национальной женской природе:
В груди кипят рыдающие звуки,
Пора, пора свою мысль навязывать!
Твоя любовь, твоя святая мука,
Твоя борьба — подвижность, я пою! ..
Движение, подвиг — эти высокие слова в равной степени относятся и к судьбе врагов Некрасова в «русских женщинах» декабристов, имена которых хранят нашу историческую память, и к судьбам безвестных крестьян, обретших бессмертие в мире. Некрасовское поэтическое слово.
«Русские женщины» — стихотворение о женах декабристов — знакомит нас с другой, по сравнению с народными стихами, социальной средой и в другую эпоху, отделенную от Некрасовской по приставке.Обратившись к прошлому, поэт задумался о своем сегодняшнем дне. Он словно натягивал связующую нить между поколениями революционеров 1820-х и 1860-1870-х годов.
В героинях декабристской эпохи Некрасова я искал и проницательно находил черты, которые относят их к участникам революционного движения нового этапа, не боясь Катороги и ссылки на борьбу с самодержавной властью. . И замысел поэта точно был сказан и принят передовыми современниками.В.Н. Фигнер, видный деятель революционного населения, вспоминал именно об этом: «Очаровательный образ женщины второй четверти прошлого века сияет и теперь в неясном блеске прежних дней. Их лишения, потери и моральные страдания по отношению к они с нами, женщины поздних революционных поколений ».
Воспроизведение в стихотворении жизненного подвига Екатерины Ивановны Трубецкой и Марии Николаевны Волконской, Некрасов художественно открыл новые лица национального женского образа.Первоначальное заглавие произведения «Декабрист» было заменено новым, консолидировало и расширило содержание авторского плана «Русские женщины». При первой публикации «Княгини Трубецкой» в журнале «Public Notes» поэт сделал пометку, где в том же духе о Декабристове сказал: «То, что выраженная ими самоотдача останется навсегда, свидетельствует о присущих им великих духовных силах. в русской женщине есть прямое наследие поэзии ». Душевная щедрость, стойкость и отвага перед лицом страданий и лишений, чувство долга и верности естественным образом объединяют в нравственном плане Некрасовской княгини и некрасовских крестьян единое понятие «русские женщины».
Доминирующим свойством натуры некрасовских декабристов является высокое гражданское самосознание, определяющее программу жизненного поведения. Их смелое решение привело мужей к глубокой сибирской связи — подвиг во имя любви и сострадания, но также и во имя справедливости. Это общественно значимый поступок, это вызов злой воле, открытое противостояние высшей власти. Поэтому так надежен психологически кульминационный эпизод второй части стихотворения: княгиня Волконская в момент долгожданной встречи с мужем целует его вызывающие цепи раньше.
В эпилоге «Княгини Трубецкой» Некрасов сказал:
Пленькартинок! Вряд ли
В истории какой-то страны
Встречали ли вы что-нибудь красивое
Их имена нельзя забывать.
Завораживающие образы русских женщин, созданные Великим поэтом, по признанию признанной певицы женской доли, не теряют своей привлекательности, своего живого очарования для новых и новых поколений писателей.
А разве не вызывает восхищения жена декабриста? Если крестьянина можно сравнить с могучей сосной, хозяином леса, выжившим в любых условиях, то они скорее напоминают цветок, бугристый, ухоженный, который вдруг с привычной жары выбросил в дикий лес.Но сколько силы в этих маленьких женщинах, сколько гордости. Казалось бы где? Что они могли знать, кроме балов и светских разговоров? Но сила русской души велика.
Невозможно воспринимать этих женщин равнодушными. Их появление в пустыне похоже на чудо:
И тихого ангела Бог послал
В подземном экземпляре
И они не собирались даже в этих ментов, жизнь их воспитала. Так почему же на долю русской женщины всегда выпадает только гора?
Почему она должна платить счастье за минуту счастья? Будут ли когда-нибудь ключи от женского счастья? Но даже если ей будет невыносимо тяжело, она, россиянка, все будет руководить.Такова ее судьба.
Образованные, любящие искусство, знатные, богатые девушки бросили все и последовали за мужьями в Сибирь, чтобы поддержать их дух, разделить с ними тяжелую судьбу, помочь им в безнадежной нелегкой жизни в сибирской Каторге. Они подписали ужасную бумагу, составленную по приказу короля, в которой отказывались от своих прав, от богатства, от прав своих будущих детей, которые, как было написано в этой газете, «перейдут к государственным фабричным крестьянам».
Смелые женщины не могли отговорить своих родственников, и они использовали все средства, чтобы удержать их.М.Н. Особенно тяжело было Волконской, очень любившей отца. У молодой женщины появились силы и настойчивость, чтобы убедить, упростить этого человека с твердой волей и уйти, оставив дома сына сына. Родители не препятствовали отъезду Трубецкой, но ей пришлось выдержать многодневные пытки в Иркутске, где губернатор принял все меры, от уговоров до угроз отложить, заставить вернуться. Все преодолело волю героини, и губернатор был вынужден отправить ее дальше.
Завершился разрыв Трубецкой и Волконской с «Высшим общеобразовательным обществом». Они правильно восприняли эгоизм, подлость и трусость этого общества:
Там люди заживо горят
Ходячие гробы
Мужчины спортзал,
А женщины рабы.
Только у самых продвинутых русских людей своего круга они встречали полное сочувствие.
Большой симпатии жены декабриста встретил простой народ.
Вот Княгиня Трубецкая сажает:
С ключиком старый и серый
Подержанный инвалид
«Давай, печаль, мне! —
Она тихо говорит: —
Я проведу тебя к нему
Он жив и невредим … »
Но это солдат, отработанный двадцатипятилетней службой, ставший тюремщиком!
На сибирскую зимовку лесник принял, отапливал и потратил на дорогу к Волконской Снежной Мисли:
Но деньги принять отказался.
«Не надо, родной!
Бог тебе на защиту
Когда Волконская решила на одной почтовой станции спросить у офицера, ускользнувшего от изображения с серебром, о« жертвах дела декабриста », о его муже, затем нагло и грубо ответили:
«… Я их не знаю — и не хочу знать
, которых я никогда не видел!» »
Простой солдат после ухода офицера:
… Доброе слово — не варварский смех —
Нашли в сердце Солдаты:
« Здорово! — Он сказал: — Я их всех видел,
Живите в Руднике у Боладацкого! … »
На что Волконская душевно откликнулась:
Спасибо, солдат. Спасибо родной!
Не зря я истязал!
Она с народом помчалась: лесник говорит« родной », ей, спасибо к солдату, тоже называет его «родным».
Она понимала гору народа, и народ понял и разделил ее горе.
Когда они пришли на место религиозных работ, это были не деньги, а сердечность , сочувствие солдата — Волконская помогла раз увидеть своего мужа и его товарищей:
Рыдающие мои часы не выдержали
Как я его просила!
Лампа он зажег
В каком-то подвале я поступил …
Она видела мужа и его товарищей на тяжелой работе. Замечательно, что перед тем, как обнять мужа, Волконская упала на колени и поцеловала его кандалы в знак уважения к делу, за которое он пострадал.
А вот смотритель работы, простой человек, «сознательно пропал», чтобы не мешать любимице Волконской декабристам.
Все это глубоко тронуло Волконскую и она, благодаря народу восклицает:
Спасибо, россияне!
В дороге, в ссылке, где я был
Всем хардкосит время
Народ! Я с радостью принес с собой
Мое невыносимое бремя.
Пусть много печали ты упал на часть,
Ты разделяешь чужую грусть,
И где мои слезы готовы упасть,
Твои давно упали туда! ..
Любите несчастных, русский народ!
Страдание нас порода …
Примите мой низкий поклон, бедняжка!
Всем спасибо пришлю.
Спасибо! ..
Эти слова — гимн прекрасным моральным качествам простого русского народа, любовь и сочувствие к которому прониклись женами декабристов, порвавшими со своим «высшим кругом».
Воспевание славного подвига женщин-декабристок necracis тем самым прославляет самих декабристов, не пожалевших ни свободы, ни жизни на благо народа. Изображать их напрямую, о них нельзя было писать — не допускала цензура. Поэт все же сумел в кратком, но полном глубоком содержании сцен передать образы Трубецкого, Волконского. В художественной одежде, в кандалах, в тюрьмах и шахтах они не были сломаны, подавлены, не считали своей ошибкой содеянное, не раскаивались, не падали духом.
Среди борцов за свободу было много женщин, и, назвав свое стихотворение «Русские женщины», поэт, как бы прославлял в нем всех русских женщин, участников борьбы за свободу.
Заключение.
В вечных скуках некрасовских крестьян со страшной судьбой — глубокая драма их земного пути. И именно этот образ жизни, настоящая драма определяет напряженность сюжетов, казалось бы, самое обычное, погруженное в неторопливую крестьянскую жизнь определяет и возбуждающий интерес, с которым читаются стихи Некрасова.
Жизнь крестьянина в Некрасове не безнадежна, в ней есть своя поэзия. А Дариус и Матрей Тимофеевна известны счастьем взаимной любви и материнства, радостью спорного труда, чувством красоты окружающего мира природы. Трудно счастье, кратко эти радости. Что ж, тем выше их цена. Некрасов поет лучшие качества Крестьянский характер национального — величие души, беспримерное трудолюбие, высокое терпение в преодолении жизненных невзгод, — поэты без сентиментальных признаний, в тональности народных поэтических традиций.Это вносит оптимистическую нотку надежды и веры в звучание даже такого трагического произведения, как «Мороз, красный нос». Трагические и светлые интонации своеобразно вплетены в завораживающие струны повествования последних мгновений застывшей Дарьи. В воссоздании с сердечным психологом предсмертных видений героини поэта, силой его собственного слова живет извечная извечная мечта людей о красивой, счастливой жизни, О праздновании свободного и радостного труда. Эта мечта вдохновляет как героев Некрасовских, так и самого автора, сумевшего увидеть мир и судьбу своих героев глазами самого народа.
Ни один из русских поэтов Некрасову не изобразил жизнь простого народа так, как ему удавалось. Герои гражданской лирики и былины Некрасова воплотили сущность русского характера: любовь к свободе и труду, богатство духовного мира, нравственную стойкость. Великий поэт был выразителем, вдохновителем революционного духа, всего прогрессивно-демократического движения своего времени.
Ни один из русских поэтов до Некрасова так широко и с такой глубиной не доходил до быта городской и деревенской бедноты, Некрасов ярко показал тяжесть людских страданий, тяжесть субалкаарского труда.Поэзия его замуровывает и будит умы, поднимает борьбу против социального угнетения, за равенство и счастливую долю. Его правдивые, смелые стихи, его искренние песни слились с гневным трудовым голосом. Некрасов, глубоко понимающий великую историческую миссию, народ, способный не только жаловаться на горькую долю и петь парнишки, но и восстать против мира угнетения и несправедливости. Воспевая неиссякаемые духовные силы, нравственную красоту людей, поэт будит сильных, юношей в нем внушает ему веру в светское будущее.
Литература.
1.б.Бухстаб. Некрасов. Проблемы творчества. Советский писатель, 1989.
2. Н.А. Некрасов. Избранные произведения. Том. М .: Художественная литература, 1966.
3. Н.А. Некрасов. Письмо. М .: Правда, 1954.
4. Н.А. Некрасов. Живые страницы. М .: Детская литература, 1974.
5. Н.А. Некрасов. Текст песни. М .: Советская Россия, 1978.
6. Н.А. Некрасов. Стихи и стихи. М .: Аст Олимп, 1996.
7. Н.А. Некрасов. Любимая лирика. М .: Детская литература, 1986.
8. Н.А. Некрасов. Русские женщины. М .: Детская литература, 1956.
9. Н.А. Некрасов. Русские женщины. Саратов: Приволжское книжное издательство, 1984.
10. В.Г. Прокшин. Где ты, тайна удовлетворения народа. М .: Наука, 1990.
11. Русская литература. Учебник для 9 класса под редакцией М.Г. Качурин. М .: Просвещение, 1982.
12. Энциклопедия литературных героев. М .: АСТ Олимп, 2001.
. Ключи счастья женский
Из нашего свободного плавания
Заброшенный, потерянный
Сам Бог!
Н.А, Некрасов
Русская женщина всегда была для Нек
Сова — главный носитель жизни,
выражая ее полноту. Жизнь Трудового Гороха
Нина, жизнь работниц
— резкий контраст умирающих разлагающихся
помещичьих имений. Женский голос — голос
человек. Некрасовская героиня — человек не
разбитых тестов, способных
. Некрасов, как никто другой, мог
Душа русской женщины. Она —
Символ жизни. Недаром даже муза чуши
Ва — «Родная сестра» крестьянства.Тяжелый
труд, терпение, забота много
женщины. Ее судьбу определяет
Общество, в котором она живет. В стихах «
» Ней «Тройка» Некрасов обращается к
девушке-дойе, у которой еще есть целая
жизнь; Она молода, полна веселья и озорников,
Будущая жизнь ей кажется красивой и
Счастливой. Но Некрасов предсказывает ей судьбу
Все женщины: жалкое, горящее существование,
Воровка, нищета:
Связанные под мышкой фартук,
Подтяни некрасивую грудь
Побьет тебя пикап, муж
И теща пополам умер гнуть.
Похоже на судьбу русской женщины
Съедает поэт из стихотворения «Сражался ли я ночью
Темная улица.,.». Его героиня — жертва
справедливости, царящей в обществе, где
Женщина не имеет права. «С детства
судьба укусила тебя», — говорит сов Некра-
. Всю жизнь героиня терпела несправедливые
жизни и унижения. Сначала избили отца,
Тома мужа. Когда она вопреки всем
Любви Маленьких влюбленных и «ушла
На волю», это тоже не принесло ей радости.
В таком обществе среди
пустых и фальшивых людей женщина поднимается на путь греха и
рока, как героиня поэмы «Когда из
Мрака пропала …». Но в ее душе еще
Тогда искра надежды будет хуже, значит,
, что она сможет преодолеть себя и присоединиться к
На праведном пути.
Прекрасный образ женщины, воплощающий в себе
лучших черт всех русских женщин
Schains, созданный в стихотворении «Мороз, красный нос».
Поэт восхищается красотой своей героини
Дарья, ее ловкостью, силой. Внешний
Картина в этом простом мужичке
сочетается с внутренними моральными воротами
, с самоотдачей и душевным сопротивлением
.
Судьба Дарьи в стихотворении «Мороз, красный нос
» воспринималась как типичная судьба
Русских крестьянок:
Три могильных лопастей достались судьбе
И первая доля: с рабыней родится,
Вторая — быть мать сына раба,
И третья — в гроб раба подать,
И все эти страшные доли легко
На женщину земли Русской.
Правда, Дарья сбежала на одном из «тяжелых
Ких Дол»: «Чтобы в гроб рабыни утихнуть». Ее
Отношения с доказательством были на редкость счастливыми. Муж любил ее сдержанно
несколько сурово, что
Крачка любит крестьянские семьи. Но счастье
длилось недолго. Закопав мужа, Дарья
пошла в лес передергивать дрова. Frost-wow
Water предлагает ей свое королевство, «синий дворец
», и с этим спокойствием мы получим
Nei из MUK, небытие.Но она, леденящая,
Воля воскресит в памяти
всю свою последнюю жизнь, пусть и тяжелую, и
Полную, но все же родную ей. С той же
субуртичностью, с которой она снесла все
ударов судьбы, Дарья разговаривает с моро-
зом. На его вопрос: «А тепло
ка?» — отвечает трижды: «тепло». С ее губ
Ни жалобы, ни стона не сломалось. Поединок
ее с морозом — это подвиг как Дарья и
Все женщины.
Великолепный и светлый образ русских женщин
Булавки встают перед нами в стихотворении «До
си жить хорошо.«Это Матрена Крестьянка
Тимофеевна Корчагина. Всю ее жизнь, которая
Рай протекает в невыносимой работе —
мер удивительной стойкости, терпения и силы
характера. Именно о таких женщинах, как
Матрен, Некрасов писал:
Конь остановится лошадь
В горящую хижину войдет
Никакие жизненные неудачи и удары
Судьба ее не сломит,
она способна выдержать любые испытания и несмотря ни на что
не поддается отчаянию и связыванию, а
Sports приносит свой крест.Некрасова осмыслила
, это история Матрены, рисует ее героический подвиг
Жизни, показывает, что например
Она имеет право на иную жизнь.
Шла на подвиг, когда заехала на марку за
мужей-декабристок. Pleny
Красивые образы чудесных женщин
shin — княгини Трубецкой и княгини
Конской — созданы Некрасовым в стихотворении «Руси —
Женщины». Ни страха потерять благородное право
, ни среды, в которой они выросли, ни страха
Осторожный жизнь остановила их.
Ужасная воля, я знаю,
Жизнь моего мужа.
Пусть и мой
Не радует его! —
На эти слова отвечает Трубецкая губерния
Тора о его попытке «сформировать женщину».
В любых условиях Некрасовская женщина
оставалась красивой, горделивой и яркой
в своем величии, такой, что
может нить Богородица на полотнах россиян
Ущерб:
Густые белокурые косы
Упал на темную грудь
Прикрыл писцы
Не позволяйте мужику взглянуть.
Она взяла свои руки,
На парня сердито смотрит.
Лицо отличное, как в кадре …
«Кто тебя защитит?» — обращается
Некрасов к женщине. Эта серьезная роль —
Женская рубашка, подвиг которой так
Метсен, но великолепен, поэт берет на себя сам.
Образ русской женщины в творчестве Н. Некрасова. Образ русской женщины в стихах Н. А. Некрасова Образ русской женщины в стихотворении Некрасова
Образ русской женщины в отрывке из стихотворения Н.А. Некрасова «Мороз, красный нос» («Есть женщины в безмятежности русских …»)
Не одежда рисует человека, а добрые дела.
Русская пословица
В этом отрывке из поэмы «Мороз, красный нос» Николай Алексеевич Некрасов восхищается русской женщиной. Поэт был настолько ярким и умел создать свой образ, что это восхищение передается читателю.
В начале отрывка Некрасова сказано: «Есть женщины в русских покоях …», а затем он описывает одну такую женщину.Чтобы показать нам свой образ, поэт использует эпитеты и сравнения. Взгляд русской женщины он сравнивает «с видом царицы», ее зубы — «той крупной жемчужиной», а лицо — «лупой, как в кадре». Слова и выражения «Красивая сила», «тяжелые белокурые косы», «маленькая грудь», «сердечный смех», «красивые гладкие зубы», «румяные губы» помогают создать образ русской красавицы. Поэт восхищается русской женщиной. Но автор восхищается не только своей внешней красотой:
Красота, мир для Диво,
Румяна, стройная, высокая,
В любой одежде красиво
На любую работу мусор.
Некрасов пишет, что русская женщина чрезвычайно трудолюбива, она «не любит безделья», «некогда точить»:
Понятно и твердо сознательно,
Вот все свое спасение в труде,
И ей засчитывается работа:
Семья не борется в нужде.
Поэт подчеркивает, что такая женщина хорошая хозяйка, у нее все есть время:
У них всегда теплая избушка,
Хлеб пекут, квасцы тают,
Ребята здоровые и сытые,
В отпуске есть дополнительная штука.
Такие мужики такие же суровые, как все русские люди:
Идут тем же путем
Как идет весь наш народ …
Но русская женщина может не только работать, но и развлекаться. В праздники «… как улыбка веселья // с лица трудовой прессы» преображается:
Такой душевный смех
А песни и танцы не на деньги на деньги …
Создавая Образ русской женщины Некрасов тоже использует даже преувеличения: «Что волна готова к удару!», «Конь остановит лошадь, // в горящую избушку придет!»
Называя свою героиню и «Красавицей», и «Бабой», и «маткой», Некрасов в каждой строчке этого отрывка воспевает ее.
Показывая, с одной стороны, трудолюбие, деловитость, отвагу, силу русской женщины, а с другой стороны, ее природную красоту, чувство собственного достоинства, умение повеселиться, поэт создает очень точную, живую образ русского крестьянина. Ведь если бы таких женщин в России не было, вряд ли наша страна смогла бы пройти столько испытаний и одержать большие победы!
Здесь искали:
- образ русской женщины в стихотворении Некрасова Мороз красный нос
- какие сравнения эпитетов помогают создать портрет русской женщины примеры
- есть женщины в русском селе анализ
(На стихи «Мороз, красный нос», «Русские женщины»)
Красота мира на Divo, Blush, слегка, высоко, в каждой красивой одежде, на все развитие ловкости.
Некрасов Н.А.
«Сверкающий славянин» стал героиней многих стихов и стихотворений Н. А. Некрасова; Все они проникнуты глубоким сочувствием к ее судьбе. Поэт страдает от нее и от безумного труда, и от морального унижения. Однако нельзя сказать, что русская женщина предстает в стихах Некрасова только в образе замученного труда крестьянина, на судьбе которого лежат все социальные противоречия страны. Есть в поэзии Некрасова и другой тип женщины, в которой воплотились народные представления о настоящей красоте, крепко сложенной, румяной, живой, трудолюбивой.Некрасов обращает внимание на внутреннюю красоту, духовное богатство русского крестьянства:
Есть женщины в русских селенах со спокойной важностью лиц, с красивой силой в движениях, с походкой, с видом на царя.
В образе русской женщины Некрасова стойкость, гордость, достоинство, забота о семье, о детях.
Наиболее полно этот тип раскрывается Некрасовым в стихотворении «Кому на Руси хорошо живется» в образе Матрены Корчагина.
Одна из частей называется «Крестьянин», в которой сама Матрен рассказывает о своей судьбе. В этой истории отражена вся жизненная сила русской женщины: разлука с
.муж, вечные унижения, страдания матери, потерявшей сына, пожары, общественное питание, крохи. Однако эти испытания не сломил ее дух, она сохранила человеческое достоинство.
Образ Матрены Тимофеевны дан в стихотворении в динамике, в развитии. Так, например, в истории с Демечкой она первая в порыве отчаяния готова на все выжать:
И тогда я победил, я поклонился ногам…
Характер героини запряжен в эти тяжелые испытания. Это женщина с большим умом, самоотверженная, волевая, решительная. В характеристиках Матреры широко используются фольклорные жанры: песни, плач, должное. Они помогают выразить боль и тоску, ярче показать горькую жизнь Матрены Тимофеевны.
В ее речи наблюдаются фольклорные особенности: повторение, постоянные эпитеты, формы восклицания, циркуляция, обилие убывающих слов. Эти особенности придают делу Матрена неповторимую индивидуальность, придают ему особую живость, эмоциональность.Этот образ крестьянки не только сильной духом, но и одаренной, талантливой.
Рассказ зрелого о своей жизни — это рассказ о судьбе любого крестьянина, многострадальной русской женщины. Сама «Голова» названа не своим именем, а «мужичком». Это подчеркивает, что судьба Матроина вовсе не исключение из правил, а типичная судьба миллионов русских крестьян.
Описывая тип «лупы Славкина», Некрасов находит таких женщин не только в крестьянской среде.Лучшие душевные качества — сила воли, умение любить, верность — Роднат Матреус с героинями поэмы «Русские женщины».
Произведение состоит из двух частей: первая посвящена княгине Трубецкой, а вторая — княжне Волконской.
Княгиня Трубецкая Некрасова показывает как бы со стороны, раскрашивает обнаруженные ею внешние трудности
способа. Недаром центральное место в этой части занимает сцена с правителем, пугающим принцессу в ожидании своего лишения:
Другой твердый сахар и жизнь заперта, стыд, ужас, работа точки шага…
Все аргументы губернатора о сибирской жизни второстепенны и теряют силу перед мужеством героини, ее горячей готовностью быть верным своему долгу. Служение высшей цели, исполнение священного долга перед ним прежде всего сугубо личное:
Но я знаю: мой соперник — моя родина …
Повествование во второй части стихотворения ведется от первого лица — от имени княгини Волконской.Благодаря этому вы яснее понимаете всю глубину страданий, которые перенесла героиня. В этой части тоже спор, о напряжении, равном разговору губернатора и Трубецкого:
— — Вы все просто кидаете, для чего? — Я трачу долг, отец.
При этом подчеркивается ведущая судьбы героини:
Разделять с ним радость, делиться и тюрьму я должен, так небо!
Описание декабристов аналогично описанию христианских мучеников и Самого Христа:
Палача свободных и святых не покажу.
И Я любил его как Христа
В задерживающей одежде
Теперь он стоит навсегда,
Величина кроткого шиа.
Тернистская корона над головой,
В взгляде — любовь к неземному …
Дело жен декабристов написано в возвышенно-религиозных тонах.
Замена первоначального имени «Декабристка» на «русские женщины» подчеркнула, что героизм, сила духа, нравственная красота присущи русской женщине вековому влиянию.
Надо отдать должное Н. А. Некрасову, сумевшему создать в русской литературе такой чудесный образ женщины, верность которого поражает своей целостностью.
Некрасов показал, что образ «величайшего славкина» не принадлежит к одному социальному слою. Этот тип женщин — Национальный, его можно встретить и в крестьянской носительнице, и в Большой гостиной, так как главная составляющая ее — духовная красота.
«Всего женщин , в россиянах сел.«»
(По произведениям Н. А. Некрасовой)
Я посвятил Лиру народу.
Некрасов Н.А.
Во многих произведениях Н. А. Некрасова русские женщины — главные действующие лица. С исчерпывающей полнотой и ясностью, в образах и картинах поражающих своей правдивостью и силой Думский Некрасов и чувства, труд и борьба, повседневные страдания и редкие радости русской женщины.
Постоянное внимание поэта к русским женщинам
даже в названиях стихов Некрасовского: «Русские женщины», «Орина, солдатская мать», «Кому хорошо живется в России.«
Нет ни одной стороны крестьянской жизни, которую бы разместил поэт. Всем сердцем и сознанием он пережил крестьянское горе. Особенно сильно переживал за свою судьбу угнетенный крестьянин:
Вы все — воплощенный страх, все вы — источник вековой давности! —
некрасов заговорили, обращаясь к мужику. В стихотворении «В деревне» изображен старик, потерявший единственного сына кормильца. Она вынуждена принять старость.Та же тема — гора Матери-монастыря — раскрыта в стихотворении «Орина, Мать-Солдатка». В основе стихотворения не вымысел, а бытие. Орина рассказывает о «своей великой печали»: единственный сын, замученный солдат, вернулся домой и умер:
Девять дней облачался в Иванушку, на десятый день давил … Богатырь к тому же, здоровенная была прачечная.
В произведениях поэта в произведениях поэта возникает образ крестьянки, чистого сердца, светлого ума, сильного духа.Спрашивается за Дарью, героиню поэмы «Мороз, красный нос», по духу сестра Некрасовских деками.
Когда-то в молодости она:
Красавица Дивил, была ловкая и сильная,
но ей, как и любой женщине-крестьянке, выпала такая жизнь, «трудно найти». Поэт не мог равнодушно видеть, как страдает жестокое рабство раздавленной русской женщины, — говорит он, обращаясь к крестьянину:
Чтоб сердца в груди не носил тот, кто плачет по тебе, не носил.
Многие стихотворения Некрасова посвящены жизни русской деревенской женщины.
Судьба крестьянки описана во многих отдельных эпизодах поэмы «Кому на Руси хорошо живется», и вся вторая часть целиком ей посвящена. На примере судьбы Матрены Тимофеевны, героини второй части стихотворения, поэт показывает типичную биографию русского крестьянина. Ее жизнь была радостной только в раннем детстве и то потому, что у нее было «счастье в девочках»: у нее была «хорошая, не поющая семья», — говорит Матрена.Но даже в этой заботливой, ласковой семье ей пришлось начать работать «над пятой подкой».
Однако тяжелый труд не сломил его:
И добрый работник
И охотник за пением и танцами
Я был плодовит … —
говорит о себе Матрена.
В соответствии с народным представлением о женской красоте Некрасова портрет работницы любовно рисует влюбленных:
Матрона Тимофеевна Осановы Женщина, широкая и узкая, Осмы тридцать, красивая, Шитье волос, глаза большие, Строгая, Ресницы слились, Суров и гладко.
Счастья на ее долю выпало не хватило. Выйдя замуж, она «попала с Великим Холи в ад». Выращивание родственников мужчины, смерть любимого ребенка, побои, вечные каторги, постоянная потребность — вот как складывалась ее жизнь. «Внутри меня, —
, — говорит Матрена Тимофеевна, — никаких костей ролламена. Нет никаких солнечных лучей. «
Нет в России счастья с многострадальной крестьянкой — читательский некризис приводит к такому выводу.Сама Матрена говорит: «Это не случай — между женщинами приятно смотреть».
Но мучительная, полная лишения и страдания жизнь сломили характер крестьянины, не превратили ее в прекрасную покорную рабыню. Это соответствует протесту в ней, она живет «гневом в сердце». Этот святой гнев — залог предстоящего счастья русской женщины, в душе которой уносят сокровища добра, любви, верности, ума и благородства.
В своих стихах и стихах Некрасов показал прекрасные образы русских женщин.Сопоставили свою судьбу с будущей жизнью, запечатлели упорный труд крестьян на мангале. В его стихах отразилась целая эпоха общественного развития. Некрасов был поэтическим лидером поколения 60-70-х годов XIX века. Поэт принес с народом стихи, внес в литературу новые сюжеты и образы. Его работы остаются актуальными и в наше время.
Русская женщина в стихотворении Н. А. Некрасова «Кому хорошо живется на Руси»
Поделитесь с вами! — Дат русские женщины! Найти чуть труднее.
Некрасов Н.А.
С ранних лет любил стихи Н. А. Некрасова. Всю свою жизнь он служил «великим целям века». Его муза — сестра обездоленных. Особенно попадались мне стихи, посвященные безысходности доли русских крестьянок. Мне кажется, это лучшие стихотворения поэта о горькой, многострадальной судьбе работниц.
Как не чудесно, что тебе даровано до поры Племя Всероссийской Матери Триберри!
Созданный поэтом образ тружениц, «страдальцев, печали» навсегда остается в душе.Крестьянка испытала не только социальное угнетение, но и домашнее хозяйство. Вот как об этом поэте написано в стихотворении «Мороз, красный нос»:
Три могильных доли достались судьбе. И первая доля: с рабыней она будет ограблена, вторая должна быть матерью Сына Раба. И третий — к гробу раба подчиняться.
В галерее прекрасных женских образов особое место занимает образ Матрены Тимофеевны — героинь поэмы «Кому на Руси хорошо жить».
Народная Сольва ведет верных крестьян в деревню Клин. Здесь они надеются встретить счастливого крестьянина. Сама Матрена Тимофеевна рассказывает им о своей нелегкой жизни. Сколько серьезных страданий выпало на долю этой «счастливой» женщины! Но от всей ее внешности исходит такая красота и мощь, которых нельзя не сказать о ней. Как она мне напоминает «Образ великой славянки», который с восторгом написал поэт:
В беде не подниму, «спасу, конь на скачку остановит, в горящую избушку пойдет!»
Природная красота и физическая сила должны стать ее духовной красотой.
Как быстро промелькнули счастливые годы детства и отклонения. Матрее Тимофеевне, по ее словам, в Деве повезло:
.Счастье в девочках: у нас была хорошая, непьющая семья.
Забота и ласка окружали любимую дочь семьи. Однако время безмятежного детства быстро прошло. О «седьмом шуме», — рассказывает Матриена Тимофеевна, — «сама… в стаде бегала, отец завтракал, пасся». Так она «привыкла» к тому, что вся дальнейшая жизнь работала, чтобы не опускать руки.
Но физический труд не принес Матрею Тимофеевне горя, самое страшное — это духовное рабство, Матроин Тимофеевна, работая в поле, просыпается в бане и готова петь, танцевать:
И добрый работник
И охотник за пением и танцами
Я был оборванцем.
Но как мало ярких моментов в ее жизни! Один из них занимается с любимым филиппом. Материя не спала всю ночь, думая о грядущем замужестве: она была «под колесницей», и все же любовь была сильнее, чтобы попасть в рабство, а потом, после замужества, она попала «с Великой Холи в ад».«Мрачная работа», «обида смертных», тяжелые несчастья с детьми, разлука с мужем, которого незаконно забрали в призывники, и многие другие невзгоды — таков горький жизненный путь Матрены Тимофеевны. это:
Нет кости от рикастика, нет внезапной машины.
Меня поражает то сопротивление, мужество, с которым страдает эта чудесная женщина, не склонив гордую голову. Сердце истекает кровью, когда читаешь строки стихов о счастливой Матери-Горе, потерявшей сына-пра-деда Дымечку:
Ехал тупо, надоело, звонил, гулял к черту — как будто уже поздно! ..
Ясный готов выйти из страшной беды. Но огромные душевные силы помогают Матрей Тимофеевне снова вернуться к жизни и активно бороться со всеми бытовыми невзгодами. Его враги, превратившись в кассету, обжигающую «Белое тело» ее сына, пошлют гневные проклятия: «Злодеи! Балли!» Матрена Тимофеевна хочет найти на них проводника, но она не советует своему единственному присоединиться к ним в битве: «БОГ высок, далеко царь … не найди правды». Когда со вторым ее сыном случается несчастье, она решительно сбивает старца Силантии, спасая Федотушку от расправы.
Матрена Тимофеевна готова выдержать любые испытания, нечеловеческие муки защитить своих детей, своего мужа от повседневных неприятностей. Какой огромной силой воли должна быть женщина, чтобы морозной зимней ночью пройти десятки верст по провинциальному городу в поисках истины. «Я всю ночь гуляла, живую душу не встречала», — рассказывает Матрена Тимофеевна скитальцам.
Ее любовь к мужу, выдержавшему такое суровое испытание, безгранична. Губернатор, побежденный ею самоотверженным поступком, оказал «великую милость»:
Отправлено на клин повествования, вся правда куплена — Филипушка спасена.
Чувство собственного достоинства, проявившееся у Матроин Тимофеевны в «Девочках», помогает ей добиться больших успехов в жизни. Это чувство защищает ее от высокомерия Ситникова, стремящегося сделать ее любовницей.
В ее душе сгущается гнев против рабов. Она готова отомстить их обиде.
У меня голова взбудоражена, сердце сердито!
— она говорит. Когда Дед Савелий учит свою любимую внучку терпеть, утверждая, что невзрачность человека в его выносливости, Матроина Тимофеевна с иронией отмечает:
Шутите, дедушка! —
Такого могучего могучего
Парня, мышей покажут! «
Огромная внутренняя сила, ненависть к угнетателям и способность протестовать — это прекрасные качества, которые выгодно отличает Матрей Тимофеев.Образ Матрены Тимофеевны мне очень близок, понимающих и дорог. Такие, как она, свидетельствовали о том, какая героическая, непостоянная сила скрывается в душе народа. Поэт считает, что
Сила народ, сила могучая — Совесть спокойна — правда жива!
Некрасов убежден в могучей моральной силе народа. Он считает, что «ключи от женского счастья», «брошенные и потерянные от самого Бога» будут найдены.Эта вера оказалась пророческой. Наш народ, как мечтал поэт, вышел на «широкий и ясный» путь жизни. Прав был поэт, утверждая, что «люди русских пределов не нужны».
«Я посвятил Люа народу его
Идите к костру за честь обломков.
Некрасов Н.А.
Творчество Н. А. Некрасовой составляет целую эпоху в истории русской литературы. Его поэзия была выражением нового времени, когда заблудшие пришли на смену классу дворян в общественной жизни страны.
Для поэта слились представления о родине и трудовом народе — кормильце и защитнике Русской Земли. Поэтому так органично патриотизм Некрасова связан с протестом против поработителей крестьян.
В своем творчестве Н. Некрасов продолжил традицию
года.список предшественников — М. В. Ломоносова, К. Ф. Рылеев, А. С. Пушкин, М. Ю. Ломоносова. Лермонтова, считавшего «штатским саном» наивысшим.
Еще в 1848 году в одном из стихотворений автор сравнивает свои стихи с образом крестьянина.Его курган близок к бедам и страданиям простых людей. Сама она — один из многих тысяч неблагополучных и угнетенных:
Вчерашний час час шестой
Я пошел на сено;
Били женщину плетью
Крестьянка.
Ни звука груди
Бук свисток, играющий,
И я сказал Музе: «Смотри!»
Твоя родная сестра.»
С этого стихотворения Некрасов начал свой поэтический путь, с которым так и не сложился.
В 1856 г. вышел второй сборник поэта, открывший стихотворение «Поэт и гражданин», напечатанное более крупным шрифтом. В этом как бы подчеркивалась роль стиха в сборнике.
«Вещь благородная и сильная! Так гудит мотив всех его муз», — написал один из современников поэта А. Тургенева, ознакомившись с произведениями этой книги.
«Поэт и гражданин» — наиболее яркое, ясное и определенное выражение Гражданской позиции Некрасова, его понимание целей и задач поэзии. Поэма — это диалог поэта и гражданина, из которого становится ясно, что гражданин разумно фиксирует изменения, происходящие в обществе.
«Который час пришел», — с энтузиазмом говорит он.
Гражданин считает, что каждый в долгу перед обществом — не быть равнодушным к судьбе самоотверженности.Тем более это долг поэта, которым природа и судьба наградили талант и который должен помогать открывать истину, зажигать сердца людей, вести за собой их родную правду.
«Птицы смелые», — Гражданин поэт.
Он пытается разбудить равнодушную душевную душу поэта, который объясняет свою публичную пассивность желанием творить «настоящее», «вечное» искусство, вдали от острых вопросов современности.
Здесь Некрасов затрагивает очень важную проблему, порожденную новой эпохой.Это проблема противопоставления общественно значимой поэзии «чистому искусству». Спор между героями стихотворения — идейный спор о жизненной позиции поэта, но воспринимается шире: не только поэт, но и любой гражданин, человек в целом. Настоящий гражданин «Как родной, на теле все язвы своей Родины». Поэту должно быть стыдно
… Гроуни Гроуни
Красота долин, небес и моря
И ее ласку воспевать.
Афоризм стал Некрасовским строкам:
Не можешь быть поэтом, но гражданин должен быть.
С тех пор каждый настоящий художник по-настоящему ценит свое творчество. Особенно возрастает роль поэта-гражданина в периоды больших социальных бурь и общественных потрясений. Давайте сегодня посмотрим. С какой страстью, отчаянием и надеждой, с какой яростью наши писатели и поэты, художники и художники борются с противоположными догмами за создание обновленного, гуманного общества, и пусть их взгляды будут диаметрально противоположными, и не со всеми можно согласиться, но сама попытка может быть с трудом, ошибкой и охлаждением, найти верный путь продвижения вперед.Для них «Гражданин Сан» такой же высокий, как и во времена Ломоносова, Пушкина и Некрасовского.
«Самая бездумная и любимая» называлось Неграсова «Элегия» — одно из последних его стихотворений. В нем поэт с глубокой горечью размышляет о причинах дисгармонии в обществе. Жизнь прожила, к Некрасову пришло мудрое, философское понимание Бытия.
Но влиятельное положение народа, его жизнь, взаимоотношения поэта и народа по-прежнему волнуют автора.
Скажем, изменив моду, что тема старая — «страдания народа» и что поэзия должна ее забыть, — не верьте, молодые люди, она не стареет
— он утверждает.
Отвечая на все колебания и сомнения в том, что поэзия может как-то серьезно повлиять на жизнь людей, он написал:
Пусть навредит врагу не каждый воин, но воевать собирается каждый! И бой решит судьбу …
И до последних мгновений Некрасов до последних мгновений своей нелегкой жизни оставался воином, поражающим царским самодержавием каждой строчкой своих произведений.
Муза Некрасова, столь чувствительная к чужой боли и чужой радости, не сложила своего поэтического оружия и сегодня находится в авангарде борьбы за своего свободного, счастливого, духовно богатого человека.
Образ русской женщины, ее судьба занимает особое место в поэзии Некрасова. Женщина всегда OS-новый носитель жизни, воплощение ее полноты и разнообразия. В стихотворении «Кому на Руси жить хорошо шо» самая болезненная из всех глав отведена самой женской доле — «крестьянке». Образ Матрены Ти-Мофеевой воплотил в себе черты всех русских женщин, которые связаны одной судьбой.Иногда, а иногда и трагически Бабия разделяет, но, не прогибаясь под ударами судьбы, русская женщина остается воплощением мудрости, доброты и любви.
Матраин Тимофеевна Корчагина Немодод, и, по правде говоря, не случайно поэт вписывает свой образ в самое знаменательное, самое благодатное время природы — пору жатвы. В конце концов, возрастная зрелость подразумевает плохие результаты жизни, переосмысление жизни годами — это своего рода урожай.
Что пожинает Матраин Тимофеевна? Некрасов показывает русского крестьянина во всем его величии:
Осаной женщина
Широкий и плотный
Годы тридцати оси.
Красивый; волосы с умнее
Глаза большие, строгие
Ресницы богатейшие
Суров и сглаженный.
Это она — суждение рассказа о нелегкой женской доле. Эта часть Эмы, единственная из всех написанных от первого лица. Но голос крестьянства — это голос всего народа, который используется для выражения своих чувств к песне. Поэтому Матрена Тимофеевна не часто рассказывает, а поет.Вся глава построена поэтом на народных образах и мотивах. Мы видим традиционные обряды крестьянского ограждения, свадебного плача и причины. Мы слышим народные песни, и личная судьба Геори кажется судьбой всего русского народа. Матро Тимофеевна прожила тяжелую жизнь. Счастливая в Деве, усмехнулась она «Торчушке», в прошлом «с девушкой холи в аду». Как и все ее сверстники в новой семье, его ждали оскорбления, унижения, невыносимая работа. Одна радость была от этих женщин — их детей.Так что демечка — «Весь гнев из души мой красавец с ангельской улыбкой сразил». Но Демушка умерла, Матрена осиротела. Другой близкий, муж находился под угрозой воспоминаний. Его Мат-Рена Тимофеевна защищала, не стала солдатом:
Спасибо губернатору
Елена Александровна,
Я ей очень благодарен
Как родная мать!
С тех пор, как крестьянка сливала свое счастье, ее называли «губернаторами», «еженедельно, еженедельно».
Дождь Дети … разве не радость?
Временники недоумевают: неужели они такого счастья ис-кали. Но мужественная женщина Матрен Тимофеев не идет навстречу своей судьбе, достойно отражая все ее удары. Разве не упорство характера для ее счастья? В конце концов, слабый человек не может быть счастлив, он всегда недоволен своей судьбой.
Некрасов — один из немногих писателей, не восхищающихся в женщине не ее «милой» слабостью, женственностью, а силой натуры русской женщины, ее жизнестойкостью, умением отстаивать свое право.Образ Матролены Тимофеевны Корчагининой — один из самых ярких и емких образов стихотворения, олицетворяющий саму судью-бу.
Шигабуддинов Руслан Идарович
Научно-исследовательская работа по теме: «Образы русских женщин в творчестве Николая Алексеевича Некрасова»
Скачать:
Превью:
МБОУ «Щубанская главная школа связи»
Научно-исследовательская работа по теме:
«Образы русских женщин в творчестве Н.А.Некрасов »
Исполнили: ученик 7 класса Шигабуддинов Руслан
Научный руководитель: преподаватель русского языка
и литература Гильмутдинова Л.Н.
2013
- Введение Значение женских образов в литературе ……………………………….. …………. 2
- Основная часть. Образ русской женщины в стихах Н.А. Некрасова.
2.1. «Я сохранил во мне душу живую …» ……………………………….. ………………………………………………. …… .. 3
2.2. Катерина из поэмы «Коробейнисты» ……………………………………. …………….. .4
2.3. «Ключи от женского счастья потеряны от самого Бога» …………………………… .. … 6
2.4. Образ Дарьи в стихотворении «Мороз, красный нос» ……………………………… ……… .. … 7
2.5. «Русские женщины» — стихотворение о детях декабристов……………………………… .. … …. 9
- Заключение. ………………………………………….. ………………………………………….. …………. 14
- Список использованной литературы ………………………… ………………………………….. 15
Во многих произведениях Н. А. Некрасова русские женщины — главные действующие лица. С исчерпывающей полнотой и ясностью, в образах и картинах поражающих своей правдивостью и силой Думский Некрасов и чувства, труд и борьба, повседневные страдания и редкие радости русской женщины.
Некрасов показал прекрасные образы русских женщин. Сопоставили свою судьбу с будущей жизнью, запечатлели упорный труд крестьян на мангале. В его стихах отразилась целая эпоха общественного развития. Некрасов был поэтическим лидером поколения 60-70-х годов XIX века. Поэт принес с народом стихи, внес в литературу новые сюжеты и образы. Его работы остаются актуальными и в наше время.
Тема окончаний крепостного права и самодержавия, любви к простому человеку, обиженной и угнетенной красной нитью симпатии во всем творчестве Некрасова.Весь ужас и мощь самодержавной России поэт сумел отразить в очень коротком, но гончарном содержании стихотворения: «Вчера в час шестого».
В безымянной героине эта беглая «зарисовка с натуры», в терпении которой она терпит боль и унижения, гордость и безмерное моральное превосходство над теми, кто осмелился поднять жестокую плеть над женщиной. В ней страдает, но маловероятный молодой крестьянин — прообраз многих будущих некрасовских героинь.
В интенсивных поэтических размышлениях Некрасова о судьбах народа и Родины, «бедной и богатой, могучей и бессильной» Руси тема женской доли является одной из центральных сквозных тем.Поэт революционной демократии, Великий Поэт — гражданин и гуманист неизменно оставался верным этой горькой и красивой теме:
Но всю жизнь за женщину страдал.
К ее свободе приказал путь,
Позорный плен, весь ужас женской доли
Она оставила ей мало сил …
Тема музы, женщины, матери проходит через все творчество Некрасова, начиная с ранних стихотворений: «В дороге», «Тройка», «Когда из тьмы», «Гроза», «Я иду по улице в темноте»… »на стихи и стихи 50-х, 60-х, 70-х годов. Поэт создал поистине эпические образы русской женщины: Дарья из стихотворения« Мороз, красный нос », Катерина из Коробечникова,« Орина, мать-солдат », Матрена Тимофеевна Корчагина из «Кому на Руси жить хорошо», княгини Трубецкая и Волконская из поэмы «Русские женщины» и, наконец, образ Музыки, сливающийся с образом матери, в чудесном стихотворении 1877 года «Баюшки-бухта».
В своих произведениях Некрасов уделяет большое внимание судьбе русской женщины.В этом он не любит остальных русских поэтов и писателей. Он не пишет о женщинах-красавицах, о дамах богов, покорителях мужских сердец. Героиня вышла из его жизни самой. Их дороги не посыпают, им всем не все так просто. Но стоит заглянуть в их душу. Что за душа! Мульти-доверительный, но не сломанный ни на какие болячки. Героини у Некрасова разные, но многие из них и общие.
Задачей данной работы является изучение творчества Н.А. Некрасова
Задачи: 1) Изучение литературы по данной теме.
2) Систематизация и анализ образов русских женщин в творчестве Н.А. Некрасова.
Объектом исследования являются биография и творчество Н.А. Некрасова.
Предмет исследования — работы Н.А. Некрасова.
Методы исследования — исследование творчества Н.А. Некрасова.
2.1. «Я спас душу живую …»
Некрасов родился в городе Немиров на Украине, а его детство прошло в селе Грешнева, на берегу Волги.Недалеко от Ярославля. Позже, став поэтом, он так рассказывал о своих первых жизненных впечатлениях:
В неизведанной глуши, в деревне Семон
Я вырос кластерными дикарями,
И дал судьбе милостью великой
В головах Псареса.
Вокруг меня кипела волна разврата грязная,
Борьба с нищетой страстью,
А душа моя моя жизнь некрасива
Были грубые черты.
Отец поэта, отставной армейский офицер, помещик средней руки, был убежденным крепостным.Главным его жизненным интересом была псовая охота. С собаками он иногда был добр, а дом и крепостные страдали от его жесткого характера.
Мать Некрасова Елена Андреевна в доме мужа терпела обиды и унижения, которые не всегда выпадали на долю крепостных. Но именно ей удалось пробудить в сыне отвращение к окружающей грязи и невежеству, она передала ему его доброту, чуткость, стремление к справедливости.
Первые стихотворения Некрасов написал за семь лет и подарил им «добрая мама».Любовью к ней освещены все его работы. В конце жизни, оглядываясь назад на весь свой путь, Некрасов написал в стихотворении «Мать» (1877).
Некрасов, еще совсем молодой, сумел преодолеть предрассудки помещичьей среды и прочувствовать их кровное родство с угнетенными и обездоленными.
Некрасов видит свое детство по-своему:
Воспоминания о временах юности — знаменитые
Под громким именем роскошные и чудесные, —
Наполняющие мою грудь и злобу и Хандреа, —
Во всей красе пройти передо мной…
Эти горько-ироничные слова предшествуют воспоминаниям о самом дорогом человеке — о страдальце матери, жизнь которой была замаскирована «угрюмым невеждой». В обращенных к ней словах поэтессы рядом с любовью, жалостью, восхищением и упреком:
Ты напугал мыслью восстать против судьбы,
Ты бросил свою участь в тишине, рабы …
Но я знаю: Не было души твоего груза,
Гордая, упрямая и красивая …
Сложные, противоречивые, мучительные переживания поэта.Но в ожесточенных обвинениях и самонадеянности князей можно увидеть единую прочную основу: суровую требовательность человека к себе и близким, умение чувствовать ответственность за все зло, всю несправедливость окружающей жизни.
Кажется, так часто не было другого поэта. С такой благоговейной любовью сдерживала образ матери в своих стихах. Этот трагический образ увековечен Некрасовым в стихах «Родина», «Мать», «Витязь на час», «Баюшки — бухта», «Имеющий», «Несчастный» и других.Думая в детстве о ее печальной судьбе, он уже в те годы научился сочувствовать всем могущественным, угнетенным женщинам.
Некрасов утверждал, что именно в нем пробудилось страдание Матери против притеснения женщины.
2.2. Катерина из поэмы «Корпейнисты»
Героиню поэмы Катерины не подавляют ни общие советы, ни пословицы, ни гнев мужа, ни его побои. На задорный вызов она отвечает сердитому мужу:
Там, где я была, нет!
Итак, Мил друг!
Она не раб и поэтому принимает его не с «бессмысленным, вечным испугом», а с издевательским вызовом:
И фулет не великий:
Симпатичные побои на долгую боль!
Это один из тех образов русской крестьянки в произведениях Некрасова, которые показывают ее сильную, мужественную, гордую, несмотря на всю тяжесть ее доли.Эти образы появляются в творчестве Некрасова 60-х годов, с усилением народной струи в его поэзии.
Среди стихотворений 60-х, целиком или частично посвященных доле русского крестьянина («Коробейнисты», «Мороз, красный нос», «Орина, Солдатская матушка», «Полностью рвущая деревенская …») Есть одно, изображающее моральные множественные женщины Под гнетом жестокого патриархально-религиозного мировоззрения. Это «то, что думает старуха, когда не спит» (1862 г.). Столетие старушки продолжается. печь »,« Вон, матс »ужасается сознанием своей греховности.«Грехи» призрачны или незначительны, но неизмеримы. Среди них такие:
С Федей солдат чуть не уволили.
Сознательное или бессознательное воспоминание об этом у Катерины.
Есть солдат Федя, дальние родственники,
Жалеет, любит меня.
Катерина отпустила «солдата» Феди, но эта любовь не отравляет ее совесть сознанием греховности, а радует Катерину, как просвет в ее печальной жизни.Любовь к ней и Феди — это любовь равных людей, а не господина и раба. В этой любви нет биений, но есть сердечная искренность и неподдельное сочувствие. Эта любовь придает Катерине сил внутренний разрыв с подиумным мужем.
Если Неграсов обращается к бабе со словами:
Вы все воплощенный испуг,
Вы все вековые эстасы —
В то же время он ищет в народной жизни такие женские типы, которые предвещают исход состояния «воплощенного страха», типы, в которых проявляется желание свободы и протест против угнетения и насилия.
Героиня лаконичного стихотворения Некрасова очерчена несколькими пропущенными штрихами — это тип «нового человека» в народе. Она смело выступает против общего мнения, против общества, исповедующего религию терпения, у нее есть убеждения, которые дают ей силу разрыва семьи, свободной любви, насмешек над попрессами и избиениями. В глазах революционных просветителей поведение Катерины — это борьба против несправедливых, неестественных, жестоких семейных отношений, которая является частью революционной борьбы против насилия над человеком вообще.За презрением Катерины к избиениям мужа есть презрение ко всему построению жизни, которое держится на побоях, в основе которых лежит грубое насилие. Борьба Катерины находится в широкой сфере борьбы угнетенных людей против насилия над сетью.
Создавая образ Катерины, как и другие крестьянские образы, Некрасов отталкивался от реакционного фольклора и опирался на то, что ему было близко в народном творчестве.
Рядом с песнями «On Eternal Patience» раздавались задорные песни, полное удаление и зацикливание, уверенная мощь.Ведь в народной песне женщину не всегда подавляла воля Грозного мужа, которую пела.
2.3. «Ключи от женского счастья потеряны от самого Бога»
Корчагина Матраин Тимофеевна — крестьянка, третья часть стихотворения «Кто живет на Руси» целиком посвящена ее жизни.
Матрас Тимофеевны Осаной Женщина, широкая и плотная, тридцати осей лет. Красивая: волосы поумнее, глаза большие строгие, ресницы густые, суровые и гладкие.На ее рубашке, да, Сарафан короткий, с серпом на плече. «
Слава счастлива ведет к своим странникам. Матрен соглашается« Душу выложить », когда мужчины обещают помочь ей в сборе урожая: Страда в самом разгаре.
В родительском доме, в хорошей непьющей семье Матрей жила счастливо. Но, выйдя замуж за Филиппа Корчагина, Лакета, она попала «девичьей волей в ад»: суеверная свекровь, пьяница свекла, старшая трапеза, над которой должна работать невестка. как раб.С мужем, правда, ей повезло: только однажды дело дошло до побоев. Но Филип только зимой возвращается домой с заработков, в остальное время к Матрейну некому выскакивать, кроме деда Савелия, отца Свека. Ей приходится терпеть преследования Ситникова, доминирующего менеджера, которые прекратились только с его смертью.
Утешением во всех бедах становится крестьянин ее первой Дымечки, но в отсутствие Савелии ребенок умирает: они едят свиней.Несправедливый суд предпочитает ропщущуюся мать. Он вовремя не угадает начальника, он становится свидетелем жестокого обращения с его ребенком.
Корчагин долго не может простить Савелию его уникальный крест. Со временем у крестьянского народа появляются дети, «некогда ни думать, ни грустить». Родители героини Савелия умирают. Ей восьмилетний Федот грозит наказанием за бред чужой Детской овцы, а мать лежит в его розе. Но самые большие испытания выпадают на ее долю в отсутствии города в год.Беременная, с детьми, сама любит голодного волка. Набор призывника лишает ее последнего заступничества, мужа (его забирают вне очереди). В заблуждении рисует жуткие картины Солдат, Солдатских солдат. Она выходит из дома и бежит в город, где пытается пробраться к губернатору, а когда швейцарцы за взятку разрешают ей жить, бросается к ногам губернатора Елене Александровне. Мой муж возвращается домой, этим делом и закрепил за собой репутацию счастливца по прозвищу «Губернатор».Дальнейшая судьба также изобилует неприятностями: одного из сыновей уже забрали в солдаты.
Дважды сожалею.
Бог сибирской язвы посетил трижды.
В «Бабийской притче» резюмируется ее трагическая история:
Ключи женского счастья
От бесплатных волаушек
Брошенные, потерянные
Бог сам.
Обилие фольклорных источников часто практически не меняет текст «крестьянин», а само название этой части стихотворения подчеркивает типичную судьбу Матрены Тимофеевны: это обычная судьба русской женщины.
2.4. Образ Дарьи в стихотворении «Мороз, красный нос»
Дарья — главная героиня стихотворения «Мороз, красный нос». Некрасов рисует «типаж славян по величине».
В русских селцах есть женщины
Со спокойной важностью лиц, с красивой силой в движениях,
С походкой, с видом на царицу …
Наряду с Матреем Корчагиной Дарья принадлежит к этому неоднократно с некросс типа неутомимого червя, разрушительной хозяйки, на которой держится весь дом; Нежная мать, покорная, любящая жена, в серьезную минуту ставшая настоящей героиней:
В беде — не поднимет, — спасет:
Конь остановит лошадь
В горящую избушку пойдет!
Жизнь Дарьи проходит в бедности:
Все давали по копейке,
На гроссы медь
Приглядывались!
Но поскольку это не повлияло на долю русского крестьянина («С рабом это должно вести себя, быть матерью сына раба, чтобы раб в гробу подчинялся»), потеря кормилец ложится на ее плечи несравненно более тяжелым бременем.Раздавленная горем Дарья поворачивается к покойному курсору, жалуясь на его горькое будущее. Отныне даже урожай станет для нее катастрофой, ведь со всеми работами придется справляться в одиночку. Никто не обрадуется ей за младших детей, и эта радость будет короткой:
У всех наших детей есть гриша и дочка.
Да, голова у нас
Скажем: житейский приговор.
И gris не избегает набора рекрутов. Некому готовиться к сыну, некому пожалеть мать.
Но не так-то просто русскую женщину сломать. В ее врожденной гордости. И тогда это не имеет никакого значения, крестьянка она или принцесса. Она не хочет показывать свое горе, никогда не придется себя унижать. Только ради близких, ее любимый человек готов навлечь на себя оскорбления. Просто покорить русскую женщину невозможно. Возможно, она потеряет и родителей, и мужа, и сына. Она устоит перед невзгодами. И не всегда горевать. А вы посмотрите на русского мужика, когда он радуется или просто работает.Поэт ею восхищается. А как еще? Он сочетает в себе спокойную красоту с огромной силой, как телесной, так и духовной:
Красота, мир для Divo,
Румяна, стройная, высокая,
В любой одежде красиво
На любую работу мусора.
И голод, и холод,
Всегда терпеливый, мягкий …
Невозможно проглотить «она редко улыбается». Но сердце радуется, глядя на нее во время веселья:
Такой душевный смех
А песни и танцы такие
За деньги не купишь.
Не любит бездельничать, у нее всегда есть работа. На нее можно смело положиться, ее дом всегда в достатке, в семье она дома.
Дарья пыталась спасти умирающего мужа, ночью через лес безбоязненно «прошла в монастырскую глушь (« в десятку от села ») за чудотворной иконой, но все было напрасно. Закапывая плащ, Дарья уходит в лес за дровами и, обнаружившись, незаметно справляется с обычной работой:
Еле ноги
Душа была лишена меланхолии…
Стоит под сосной живенько
Без Думы, без стона, без слез. «
Замерзшая в лесу героиня. Но перед смертью ей было даровано утешение: она видит во сне конец урожая, счастливый труд крестьянской семьи, заботливого мужа, румяные лица детей.
Дарья только что вышла, ей снится чудесный сон, ей хорошо:
Улыбка удовлетворения и счастья
Дарья не сходит с лица.
Зачем пытаться вернуть ее к жизни? Там у нее все есть, а здесь одни вечные неприятности.
2.5. «Русские женщины» — стихотворение о детях декабристов.
Подвиг русской женщины, самоотверженной и незаметной, для Некрасова — источник глубочайшего лиризма, в котором и восхищение и восхищение, и боль сострадания, и вера в грядущее освобождение, признание красоты и богатства мира. духовные силы, заложенные в русской национальной женской природе:
В груди кипят рыдающие звуки,
Пора, пора свою мысль навязывать!
Твоя любовь, твоя святая мука,
Твоя борьба — подвижность, я пою! ..
Движение, подвиг — эти высокие слова в равной степени относятся и к судьбе врагов Некрасова в «русских женщинах» декабристов, имена которых хранят нашу историческую память, и к судьбам безвестных крестьян, обретших бессмертие в мире. Некрасовское поэтическое слово.
«Русские женщины» — стихотворение о женах декабристов — знакомит нас с другой, по сравнению с народными стихами, социальной средой и в другую эпоху, отделенную от Некрасовской по приставке.Обратившись к прошлому, поэт задумался о своем сегодняшнем дне. Он словно натягивал связующую нить между поколениями революционеров 1820-х и 1860-1870-х годов.
В героинях декабристской эпохи Некрасова я искал и проницательно находил черты, которые относят их к участникам революционного движения нового этапа, не боясь Катороги и ссылки на борьбу с самодержавной властью. . И замысел поэта точно был сказан и принят передовыми современниками.В.Н. Фигнер, видный деятель революционного населения, вспоминал именно об этом: «Очаровательный образ женщины второй четверти прошлого века сияет и теперь в неясном блеске прежних дней. Их лишения, потери и моральные страдания по отношению к они с нами, женщины поздних революционных поколений ».
Воссоздание в стихотворении жизненного подвига Екатерины Ивановны Трубецкой и Марии Николаевны Волконской, Некрасов художественно открыл новые лица национального женского образа.Первоначальное заглавие произведения «Декабрист» было заменено новым, консолидировало и расширило содержание авторского плана «Русские женщины». При первой публикации «Княгини Трубецкой» в журнале «Public Notes» поэт сделал пометку, где в том же духе о Декабристове сказал: «То, что выраженная ими самоотдача останется навсегда, свидетельствует о присущих им великих духовных силах. в русской женщине есть прямое наследие поэзии ». Душевная щедрость, стойкость и отвага перед лицом страданий и лишений, чувство долга и верности естественным образом объединяют в нравственном плане Некрасовской княгини и некрасовских крестьян единое понятие «русские женщины».
Доминирующим свойством натуры некрасовских декабристов является высокое гражданское самосознание, определяющее программу жизненного поведения. Их смелое решение привело мужей к глубокой сибирской связи — подвиг во имя любви и сострадания, но также и во имя справедливости. Это общественно значимый поступок, это вызов злой воле, открытое противостояние высшей власти. Поэтому так надежен психологически кульминационный эпизод второй части стихотворения: княгиня Волконская в момент долгожданной встречи с мужем целует его вызывающие цепи раньше.
В эпилоге «Княгини Трубецкой» Некрасов сказал:
Пленькартинок! Вряд ли
В истории какой-то страны
Встречали ли вы что-нибудь красивое
Их имена нельзя забывать.
Завораживающие образы русских женщин, созданные Великим поэтом, по признанию признанной певицы женской доли, не теряют своей привлекательности, своего живого очарования для новых и новых поколений писателей.
А разве не вызывает восхищения жена декабриста? Если крестьянина можно сравнить с могучей сосной, хозяином леса, выжившим в любых условиях, то они скорее напоминают цветок, бугристый, ухоженный, который вдруг с привычной жары выбросил в дикий лес.Но сколько силы в этих маленьких женщинах, сколько гордости. Казалось бы где? Что они могли знать, кроме балов и светских разговоров? Но сила русской души велика.
Невозможно воспринимать этих женщин равнодушными. Их появление в пустыне похоже на чудо:
И тихого ангела Бог послал
В подземном экземпляре
И они не собирались даже в этих ментов, жизнь их воспитала. Так почему же на долю русской женщины всегда выпадает только гора?
Почему она должна платить счастье за минуту счастья? Будут ли когда-нибудь ключи от женского счастья? Но даже если ей будет невыносимо тяжело, она, россиянка, все будет руководить.Такова ее судьба.
Образованные, любящие искусство, знатные, богатые девушки бросили все и последовали за мужьями в Сибирь, чтобы поддержать их дух, разделить с ними тяжелую судьбу, помочь им в безнадежной нелегкой жизни в сибирской Каторге. Они подписали ужасную бумагу, составленную по приказу короля, в которой отказывались от своих прав, от богатства, от прав своих будущих детей, которые, как было написано в этой газете, «перейдут к государственным фабричным крестьянам».
Смелые женщины не могли отговорить своих родственников, и они использовали все средства, чтобы удержать их.М.Н. Особенно тяжело было Волконской, очень любившей отца. У молодой женщины появились силы и настойчивость, чтобы убедить, упростить этого человека с твердой волей и уйти, оставив дома сына сына. Родители не препятствовали отъезду Трубецкой, но ей пришлось выдержать многодневные пытки в Иркутске, где губернатор принял все меры, от уговоров до угроз отложить, заставить вернуться. Все преодолело волю героини, и губернатор был вынужден отправить ее дальше.
Завершился разрыв Трубецкой и Волконской с «Высшим общеобразовательным обществом». Они правильно восприняли эгоизм, подлость и трусость этого общества:
Там люди заживо горят
Ходячие гробы
Мужчины спортзал,
А женщины рабы.
Только у самых продвинутых русских людей своего круга они встречали полное сочувствие.
Большой симпатии жены декабриста встретил простой народ.
Вот Княгиня Трубецкая сажает:
С ключиком старый и серый
Подержанный инвалид
«Давай, печаль, мне! —
Она тихо говорит: —
Я проведу тебя к нему
Он жив и невредим … »
Но это солдат, отработанный двадцатипятилетней службой, ставший тюремщиком!
На сибирскую зимовку лесник принял, отапливал и потратил на дорогу к Волконской Снежной Мисли:
Но деньги принять отказался.
«Не надо, родной!
Бог тебе на защиту
Когда Волконская решила на одной почтовой станции спросить у офицера, ускользнувшего от изображения с серебром, о« жертвах дела декабриста », о его муже, затем нагло и грубо ответили:
«… Я их не знаю — и не хочу знать
, которых я никогда не видел!» »
Простой солдат после ухода офицера:
… Доброе слово — не варварский смех —
Нашли в сердце Солдаты:
« Здорово! — Он сказал: — Я их всех видел,
Живите в Руднике у Боладацкого! … »
На что Волконская душевно ответила:
Спасибо, солдат. Спасибо тебе родной!
Не зря я истязал!
Она с народом помчалась: лесник говорит« родной », ей, спасибо к солдату, тоже называет его «родным».
Она понимала гору народа, и люди понимали и разделяли ее горе.
Когда они пришли на место религиозных работ, это были не деньги, а сердечность , сочувствие солдата — Волконская помогла раз увидеть своего мужа и его товарищей:
Рыдающие мои часы не выдержали
Как я его просила!
Лампа он зажег
В каком-то подвале я поступил …
Она видела мужа и его товарищей на тяжелой работе. Замечательно, что перед тем, как обнять мужа, Волконская упала на колени и поцеловала его кандалы в знак уважения к делу, за которое он пострадал.
А вот смотритель работы, простой человек, «сознательно пропал», чтобы не мешать любимице Волконской декабристам.
Все это глубоко тронуло Волконскую и она, благодаря народу восклицает:
Спасибо, россияне!
В дороге, в ссылке, где я был
Всем хардкосит время
Народ! Я с радостью принес с собой
Мое невыносимое бремя.
Пусть много печали ты упал на часть,
Ты разделяешь чужую грусть,
И где мои слезы готовы упасть,
Твои давно упали туда! ..
Любите несчастных, русский народ!
Страдание нас порода …
Примите мой низкий поклон, бедняжка!
Всем спасибо пришлю.
Спасибо! ..
Эти слова — гимн прекрасным моральным качествам простого русского народа, любовь и сочувствие к которому прониклись женами декабристов, порвавшими со своим «высшим кругом».
Воспевание славного подвига женщин-декабристок necracis тем самым прославляет самих декабристов, не пожалевших ни свободы, ни жизни на благо народа. Изображать их напрямую, о них нельзя было писать — не допускала цензура. Поэт все же сумел в кратком, но полном глубоком содержании сцен передать образы Трубецкого, Волконского. В художественной одежде, в кандалах, в тюрьмах и шахтах они не были сломаны, подавлены, не считали своей ошибкой содеянное, не раскаивались, не падали духом.
Среди борцов за свободу было много женщин, и, назвав свое стихотворение «Русские женщины», поэт, как бы прославлял в нем всех русских женщин, участников борьбы за свободу.
Заключение.
В вечных скуках некрасовских крестьян со страшной судьбой — глубокая драма их земного пути. И именно этот образ жизни, настоящая драма определяет напряженность сюжетов, казалось бы, самое обычное, погруженное в неторопливую крестьянскую жизнь определяет и возбуждающий интерес, с которым читаются стихи Некрасова.
Жизнь крестьянина в Некрасове не безнадежна, в ней есть своя поэзия. А Дариус и Матрей Тимофеевна известны счастьем взаимной любви и материнства, радостью спорного труда, чувством красоты окружающего мира природы. Трудно счастье, кратко эти радости. Что ж, тем выше их цена. Некрасов сочетает в себе лучшие черты крестьянской натуры национального — величие души, беспримерное трудолюбие, высокое терпение в преодолении жизненных невзгод — поэтов без сентиментального признания, в тональности народных поэтических традиций.Это вносит оптимистическую нотку надежды и веры в звучание даже такого трагического произведения, как «Мороз, красный нос». Трагические и светлые интонации своеобразно вплетены в завораживающие струны повествования последних мгновений застывшей Дарьи. Воссоздавая душевным психологом предсмертное видение героини, поэт силой своего слова воплощает в жизнь бессмысленную извечную мечту народа о красивой, счастливой жизни, о праздновании свободного и радостного труда. Эта мечта вдохновляет как героев Некрасовских, так и самого автора, сумевшего увидеть мир и судьбу своих героев глазами самого народа.
Ни один из русских поэтов Некрасову не изобразил жизнь простого народа так, как ему удавалось. Герои гражданской лирики и былины Некрасова воплотили сущность русского характера: любовь к свободе и труду, богатство духовного мира, нравственную стойкость. Великий поэт был выразителем, вдохновителем революционного духа, всего прогрессивно-демократического движения своего времени.
Ни один из русских поэтов до Некрасова так широко и с такой глубиной не доходил до быта городской и деревенской бедноты, Некрасов ярко показал тяжесть людских страданий, тяжесть субалкаарского труда.Поэзия его замуровывает и будит умы, поднимает борьбу против социального угнетения, за равенство и счастливую долю. Его правдивые, смелые стихи, его искренние песни слились с гневным трудовым голосом. Некрасов, глубоко понимающий великую историческую миссию, народ, способный не только жаловаться на горькую долю и петь парнишки, но и восстать против мира угнетения и несправедливости. Воспевая неиссякаемые духовные силы, нравственную красоту людей, поэт будит сильных, юношей в нем внушает ему веру в светское будущее.
Литература.
1.Б.Бухстаб. Некрасов. Проблемы творчества. Советский писатель, 1989.
2. Н.А. Некрасов. Избранные произведения. Том. М .: Художественная литература, 1966.
3. Н.А. Некрасов. Письмо. М .: Правда, 1954.
4. Н.А. Некрасов. Живые страницы. М .: Детская литература, 1974.
5. Н.А. Некрасов. Текст песни. М .: Советская Россия, 1978.
6. Н.А. Некрасов. Стихи и стихи. М .: Аст Олимп, 1996.
7. Н.А. Некрасов. Любимая лирика. М .: Детская литература, 1986.
8. Н.А. Некрасов. Русские женщины. М .: Детская литература, 1956.
9. Н.А. Некрасов. Русские женщины. Саратов: Приволжское книжное издательство, 1984.
10. В.Г. Прокшин. Где ты, тайна удовлетворения народа. М .: Наука, 1990.
11. Русская литература. Учебник для 9 класса под редакцией М.Г. Качурин. М .: Просвещение, 1982.
12. Энциклопедия литературных героев. М .: АСТ Олимп, 2001.
. Не о том, чтобы малышки были счастливы выглядеть.
Н. Некрасов. Кому в России хорошо жить.
Большая часть творчества Н.А.Некрасовой посвящена теме русского народа. Поэт считал своим гражданским и человеческим долгом поднять проблему угнетенного положения крестьянства, прикрыть тяжелые, печальные стороны жизни русского человека.
Большое место среди произведений Некрасова занимают следующие, описывающие большую долю русской женщины, русского крестьянства. Поэт считал, что именно женщина несет самый тяжелый крест, ведь в его хрупких плечах лежит почти невыполнимая задача — сохранить любовь, вырастить детей в условиях суровой российской действительности.
Важное место тема женских судеб также занимает и в главном произведении Некрасова — стихотворении «Кому хорошо живется на Руси». Произведение «заселено» довольно большим количеством женских образов, что позволяет автору раскрыть свои мировоззренческие замыслы. Итак, в начале стихотворения Некрасов дан обобщенный образ русского крестьянства. Мы видим женщин, которым доверили «сельский двор»: «На малышках платья красные, у девочек плетутся косички с лентами, тампоны плавают!» Среди них есть артисты-любители, а есть и завистники, и голодные, причина которых в том, что «Баба начал падать в красный цвет»… »
Более подробно женские судьбы прорисованы в главе« Пьяная ночь ». Здесь мы сталкиваемся с судьбой простой женщины, которая работает в городе богатых людей:« У вас день блюдца. И в ту ночь, когда у них есть судард … «Мы встречаем Даруто, который пострадал от безумной работы; Женщина, жаждущая любви; Баб, который дома хуже, чем в аду:» И младший зять принимает весь нож, что глянул, убьет, убьет! »
И, наконец, кульминацией« Женского верха »в стихотворении становится часть« Крестьянина », главной героиней которой является Матроин Тимофеевна Корчагина.Это русский крестьянин, судьба которого является иллюстрацией суровой женской доли, но и неотраженным русским персонажем, «сокровищницей» русской души.
В «Крестьянине» описана почти вся жизнь Корчагина, от юности до зрелости. По мнению автора, судьба Матрены Тимофеевны — обобщенная судьба русского крестьянина в целом.
Итак, наше знакомство с героиней начинается с той мастерицы, которая про нее идет в окрестных деревнях. В народе Матреус Тимофеевну — «Губернатора» — считают счастливой, и странники идут в путь, чтобы посмотреть на это «чудо».«
Перед ними предстает прекрасная русская женщина года« тридцать осей »:
… волосы поумнее,
глаза большие, строгие,
ресницы богатейшие
сурова и гладкие.
поддается уговорам Корчагин странников и откровенно рассказывает историю своей жизни. Узнаем, что детство героини иногда считает самым счастливым в его жизни. И неудивительно — «У нас была хорошая, непьющая семья», в которой все любили и заботились друг для друга, но скоро пора пожениться.Хотя и здесь героине повезло — муж — «Чужанин» любил Матреуса. Но, выйдя замуж, героиня попала «в Антинема с Волошкой» — в большую семью, где ей, младшей Снежке, приходилось всем угождать и не рассчитывать даже на ласковое слово.
Только с Дедом Савелием Матрона могла обо всем поговорить, поплакать, попросить совета. Но дед невольно причинил ей страшную боль — не «следил» за сыном Матрена, «порвал свиней Демидушку». А после этого судья, расследующий дело, обвинил Курчагина в умышленном убийстве и не дал похоронить ребенка без вскрытия.
Некрасова подчеркивает беспомощность и эффектность героини, ей остается только следовать совету Савелии:
Теремп, разноцветный!
Теспи, многострадальный!
Не нашел правды.
Эти слова стали переосмыслением всей жизни героини, которой пришлось пережить и страшный голод, и болезнь, и обиду на власть имуществом. Лишь однажды она все-таки «нашла правду» — «указала» мужа от губернаторов на Елену Александровну, спасла Филиппа от недобросовестных солдат.Возможно, поэтому, может быть, потому что не сломалось, я не потерял волю к жизни », — и назвал Матрею счастливой.
Однако сама она, не рэп судьбы, не считает себя счастливой. Матрена считает, что среди женщин не могут быть счастливы, потому что на них написано переживать, страдать за близких, брать чужую работу и так далее:
А ты женщин не трогай, —
Вот Бог! нечего идти
В гроб !
В подтверждение этой мысли автор приводит притчу о ключах «Женского счастья», которых никто не может найти — даже сам Бог забыл об их существовании.
Так, Некрасов в стихотворении «Кому на Руси жить хорошо» показал обобщенную судьбу русской женщины, русского крестьянства. По мнению автора, его доля самая тяжелая. Женщине приходится страдать от дисфункционального положения в семье и обществе, беспокоиться о судьбе детей и близких, невозможно работать. Однако в таких условиях русский крестьянин может сохранить внешнюю и внутреннюю красоту, его душа — это любовь к людям, доброта, желание жить, рожать детей, наслаждаться слаженным трудом.