Неживая природа грибы: Грибы относятся к живой или к не живой природе?

Оба эти гриба являются типичными грибами, образующими колониальные нити клеток (гифы), которые разветвляются и сливаются, образуя питающую структуру, называемую мицелием. Эта разветвленная дендритная форма проникает в сердцевину деревьев для получения питания. В результате определенных раздражителей гифы будут расти совсем по-другому (сильно уплотненные и переплетенные) и в другом месте (вне ствола дерева) с образованием плодового тела, в котором образуются особые клетки, связанные с половым размножением.Плодовое тело обоих этих родов описывается как «тримиктическое», что означает, что оно состоит из трех различных типов гиф: генеративных гиф, производящих споры; скелетные гифы с очень толстостенными гифами и небольшим разветвлением; и связывающие гифы, гифы с обширным ветвлением.

Оба этих гриба подвергаются нормальному половому процессу, характерному для базидиомицетов («клубных грибов»). Гаплоидные споры двух разных типов спаривания должны прорасти на дереве и найти друг друга, чтобы сформировать дикариотический мицелий, который питается деревом и растет. В какой-то момент образуется плодовое тело, в котором особые клетки подвергаются кариогамии с образованием диплоидной клетки, которая немедленно подвергается мейозу с образованием гаплоидных базидиоспор, которые распространяются по воздуху к другим деревьям.

Эти грибы являются типичными гетеротрофами, которые питаются биомассой, произведенной другими живыми организмами. Их называют «грибами сердцевинной гнили», питающимися сердцевиной, центральным цилиндром стволов деревьев, не содержащим живых клеток.Заболонь, внешняя часть древесины, содержит некоторое количество живых клеток, хотя большинство клеток в зрелом возрасте погибает. Живые клетки заболони обеспечивают ткани большую устойчивость к грибковому вторжению, поэтому большинство грибов, питающихся древесиной, способны поражать сердцевину, но не заболонь.

Оба эти гриба описываются как грибы «белой гнили», название, которое описывает пищевые предпочтения гриба. Древесина состоит из трех основных компонентов: целлюлозы и гемицеллюлозы (обе полисахариды) и лигнина (сложный полимер фенольных звеньев).Грибы древесной гнили часто специализируются, т. Е. Имеют диетические предпочтения либо по углеводам, либо по лигнину. Эти виды оставляют после себя материал, который они «не выбирают» для еды, либо лигнин, который обычно имеет коричневый цвет, либо целлюлозу, которая имеет белый цвет. Грибы бурой гнили оставляют после себя лигнин, грибы белой гнили — целлюлозу. Поскольку использование древесины для производства бумаги или этанола требует удаления лигнина, существует интерес к разработке технологий, использующих для этого грибы белой гнили.

Поскольку они не убивают живые ткани, эти грибы не будут непосредственно убивать деревья, но они могут снизить механическую прочность стволов и привести к их более легкому разрушению (однако некоторые утверждают, что полые цилиндры при некоторых обстоятельствах прочнее, чем сплошные цилиндры, и в этом случае действие этих грибов можно считать полезным). Грибам необходимо какое-то повреждение дерева, чтобы они могли проникнуть в сердцевину дерева, это повреждение может быть вызвано различными факторами — осыпанием ветвей, повреждением от истирания при падении соседних деревьев или ветвей, питанием травоядными животными, питающимися древесиной, такими как как бобр и дикобраз, истирание оленями и лосями, «трущихся» о дерево своими рогами, или медведями, растягивающими свои когти, мальчиками, играющими с топорами.

Грибковые гифы иногда служат пищей для насекомых (личинок), которые, в свою очередь, могут быть пищей для других насекомых или дятлов.

У обоих этих грибов есть интересные взаимодействия с людьми — подробнее об этом читайте ниже.

• «Ganoderma applanatum, конек художника» Томаса Дж. Волка
• «Fomes fomentarius, трутовик трутовик» Томаса Дж. Волка.

Трутовик березовый (Piptoporus betulinus) на стволе березы, распространенный паразит, питающийся преимущественно березой. В отличие от упомянутых выше видов, этот вид часто убивает своего хозяина.

Живые и неживые объекты парка

Робин Петерсон

Биологическая информация

Количество видов млекопитающих: 71
Количество видов птиц: 276 задокументировано
Количество видов растений: 1132 сосудистых и 858 несосудистых родной.Озерная форель является родной для водосбора Гудзонова залива
, но не является местной к западу от континентального водораздела. Они перечислены как в собственных списках, так и в списках
неродных.

Исторические особенности

Национальный реестр исторических мест

Географические объекты

Озера

Потоки

Земля

Помещения

Посещение парка

1911 — 4000
1920 — 22449
1930 — 73776
1940 — 177307
1950 — 482298
1960 — 724500
1970 — 1241600
1980 — 1474578
1990 — 1986737
2000 — 1728693
2010 — 2200048
2017 — 3305512
Итого В том числе Все годы:
108 335 071

«Полуночный поезд на Гайю» — Алан Маскат

выдержка из моей незавершенной книги

Стоит ли принимать психоделические грибы? Я учу добыванию пищи для жизни, и, как и в случае с дикой едой в целом, короткий ответ — да — с некоторыми изрядными оговорками.

Деметра и Персефона возвеличивают «цветок», 470 г. до н. э.

К большому удовольствию современных «техношаманов», у психоделических грибов может быть почтенная история. Утверждается, что большинство основных мировых религий, от индуизма до христианства, изначально были сосредоточены вокруг грибов. ²

Манна , например, таинственная субстанция, поддерживавшая евреев в пустыне, считается не чем иным, как грибком. Утром появится и, как многие грибы, на следующий день сгниет:

Звучит как грибы. Если ты оставишь мои чернильные кепки на ночь, я тоже разозлюсь! Конечно, Библия добавляет, что манна не появлялась в субботу, в пятницу появлялась дополнительная манна, которую хранили до субботы, а Аарону каким-то образом удавалось высушить гомер (около половины галлона), чтобы хранить его в Ковчеге Божия. Завет. Если бы белых грибов были такими простыми.

Один автор постулирует, что манна на самом деле галлюциногенна. Отсюда жреческий тайник? Представьте себе, что сорок лет вы живете только на кепках свободы и воде.Я предполагаю, что это объясняет конец В поисках утраченного ковчега. В довершение всего тот же автор заключает, что еврейский завет обрезания был установлен для того, чтобы пенис выглядел как распускающийся гриб. ⁴  И это такая же веская причина, как и любая крайняя плоть. ⁵

Действительно ли Дед Мороз сибирский шаман, питающийся мухоморами? ⁶ Ведические жрецы перерабатывали свои «грибы, выпивая мочу друг друга»? Оставайтесь с нами…

Тот же самый порыв к поиску сокровищ, который мог бы заставить кого-то охотиться за грибами, может также мотивировать этно микологический квест, поиск некоего святого Грааля истины в фрагментах истории, которые не были потеряны или подавлены. В этом смысле предмет может быть «интересным» точно так же, как работа Экхарта Толле должна быть , а не . «Интересность означает, что вы можете держать дистанцию, играть с идеями и концепциями в уме, соглашаться или не соглашаться». ⁷ Если ты хочешь этого, иди в колледж.

Я получил свою долю оккультных исследований и ученых. Некоторые из них были весьма практичными. По большей части это было тривиальным занятием. Это был способ оставаться в своем уме, когда настоящая работа была в моем теле. Если вы хотите действительно расти, то, как грибы, вы должны спуститься и испачкаться.«Ни грязи, ни лотоса».

Мормонский храм, Санта-Моника, Рождество 2002 г.

Как и учение Толле, ваше общение с психоделическими грибами «либо изменит ваше состояние сознания, либо потеряет смысл». ⁸ Как говорит пророк Мухаммед, «философ, который не осознает своей метафизики», то есть не становится тем, во что он верит, — «просто осел, несущий на себе груз книг». ⁹

Некоторые ищут грибы, чтобы изменить свое настроение.«Есть искатели измененных состояний и искатели измененных вкусов». ¹⁰ К счастью, грибы преуспевают в обоих случаях. Но, как учит Кен Уилбер, «государства свободны; этапы заработаны». ¹¹ В отличие от настоящей еды, наркотики почти по определению недолговечны — и делают вас слабее, чем раньше. ¹²

Проблема в том, что «все методы — ловушки». ¹³ Мы часто заканчиваем тем, что поклоняемся инструментам, технологии откровения, будь то вещества, практики или идеи. В любом случае, это идолопоклонство , а это ведет к зависимости.Мы привыкаем к тому, что нам постоянно приходится к добавлять ; т. е. к тому, что не длится. ¹⁴

Я не говорю, просто скажи нет. Я просто говорю, знай, что это чувство не продлится долго. Получите сообщение, а не просто больше мессенджера.

Но сначала хорошие новости.

В США и некоторых других странах есть табу на все виды грибов. Снова и снова вы слышите, как эксперты по диким продуктам питания говорят: «Держитесь подальше от грибов; Я делаю.» Как будто грибы — это последний рубеж. ¹⁵

Ребенок, которого учат бояться чего-то, который никогда этого не испытывал, часто боится этого больше, чем взрослый, который испытал это. У меня есть друг, который вырос в Огайо во время холодной войны. В детстве он боялся выходить на улицу в темноте, опасаясь, что на него нападут коммунисты. Как говорится, ум знает много бед, большинство из которых никогда не случается. ¹⁶ Но, как говорит Стархок, «где страх, там сила». ¹⁷

Сила — это не всегда то, что вы получаете; чаще это то, что вы потеряли.В конце концов, как может что-то, что может взорвать ваш мозг , не иметь, насколько нам известно, острой или кумулятивной токсичности? ¹⁸ Я думаю, что это может быть только потому, что для нас совершенно естественно его потреблять. Более того, для нас естественно физиологически ощущать, что галлюциногенные грибы являются лишь одним из способов получения. Другими словами, я считаю вполне вероятным, что мы, , эволюционировали, споткнувшись о . Это не обязательно так экстремально, как кажется.

Грибы – хранители Эдема.Они являются воротами в подземный мир, верхушкой айсберга, связывающей воедино жизнь на суше. ¹⁹ Будь то подземные или подсознательные, они позволяют нам подключиться к разуму Гайи, «глобального мозга». Это не у всех в списке дел.

Когда я пишу эти слова, я сижу за столом для пикника в травянистой, сорняковой зоне рядом с автостоянкой. Кто-то только что прошел мимо меня к ее машине. Она сказала: «У тебя идеальное место; но ты можешь найти там змею.

Как учитель дикой пищи, анахронизм охотников-собирателей, я признаю почти всеобщий страх цивилизации перед жизнью, а.к.а., биофобия , для чего это: глобальное расстройство Эдема .

Слово апокалипсис означает «раскрытие». Несмотря на все наши пугающие ассоциации с откровением, может быть, что для состоятельных людей, не живущих в отрицании, психоделический опыт на самом деле довольно мягкий: приятный, но не сбивающий с толку, как просмотр фильма или пьесы. Это все равно, что дать красную таблетку кому-то, кто уже не в Матрице. Кто-то не засел в голове.Кто-то вроде Ним Кароли Баба. ²⁰

Будда говорит, что просветление — это просто осознание . У большинства людей грибы ассоциируются с галлюцинациями, но я думаю, что они показывают нам реальность. В конце концов, рациональное, как мне видится, всего лишь подмножество иррационального.

Реальность — это верхушка айсберга иррациональности, на которую нам удалось залезть на несколько мгновений, прежде чем мы снова соскользнем в море нереального. ²¹

Можете ли вы понять свои собственные сны, которые возникают с грибным богатством ночных лесов в вашем черепе? ²²

Слово психоделический не означает «то, что изменяет разум», оно означает «то, что раскрывает его». ²³ Как я объяснял в другом месте, я рассматриваю жизнь как один большой сон. ²⁴ Если это так, то, возможно, это мы с расстройством Эдема , мы лунатики и сумасшедшие, чтобы не быть, с нашей точки зрения, всегда «под кайфом». Другими словами, возможно, единственная причина, по которой мы называем сбор грибов «путешествием», заключается в том, что мы не живем там. ²⁵

Но, как я уже сказал, то, что поднимается, должно опускаться. Если состояние для вас «высокое», вы не можете оставаться в нем.На самом деле, моя вторая книга полностью посвящена цивилизации как одной большой наркомании. ²⁶

К счастью, вам не нужно брать грибы, ни психоделические, ни лесные, чтобы получить то, чему они нас должны научить. ²⁷ Этот урок, проще говоря, единство . Возьмем, к примеру, эти два отзыва:

«Я чувствовал эту связь со всем. Есть что-то, во что я вхожу и становлюсь частью, и это довольно круто. Мой опыт подсказывает мне, что после моего ухода это не так уж и много.

«Я плыл по этому безбрежному, бескрайнему, бесконечному морю силы и красоты. Не было никакой разницы между этим бесконечным морем и мной». ²⁸

Сравните их с этим описанием:

Мне нравится чувство легкости и гармонии, которое дарит мне природа, и чувство связи, которое я испытываю. Я чувствую чудесное ощущение домашнего уюта…

Если я иду гулять в деревню, обычно наступает момент, когда во мне начинает светиться чувство благополучия, и когда деревья, поля и небо вокруг меня кажутся более живыми и красивыми, и сияя новым сиянием.Облака надо мной, кажется, движутся с драматической красотой…

И объяснение автора:

убить твой разум, как ядовитый гриб

Подобно мантре в медитации, красота и величие природы отвлекают наше внимание от «мысленной болтовни», которая обычно проходит через наши головы и, следовательно, начинает замедляться и исчезать. Все наше существо расслабляется и расширяется, и теперь, когда они больше не поддерживаются постоянными мыслями, границы нашего эго начинают растворяться. Мы выходим за пределы обособленности и становимся связанными как с ландшафтом, так и с самим собой. Нас наполняет чувство внутреннего покоя, сияние безмятежной энергии, обостряющее и проясняющее наше восприятие.

Мы чувствуем, что находимся там, где нам предназначено быть, что мы стали теми, кто мы есть на самом деле: не отдельными личностями, а частью богатой и запутанной сети бытия, с сущностью, проистекающей из того же духовного источника, что и весь мир природы. ²⁹

Он не говорит о приеме психоделиков; он говорит о прогулке на природе.Экотерапия известна в Японии как shinrin-yoku , или «вдыхание атмосферы леса». Обычно переводится как «купание в лесу», когда вы действительно погружаетесь в природу, все грибов потенциально психоделические — наряду с деревьями, облаками и всем остальным. Ибо тот, кто действительно видит природу, видит наше единство, и это красота вне и внутри всего прочего.

Все течет — куда-то уходит, животные и так называемые безжизненные скалы, а также вода. Таким образом, снег течет быстро или медленно в грандиозных красивых ледниках и лавинах; воздух величественными потоками, несущими минералы, листья растений, семена, споры, с потоками музыки и аромата; водные потоки, несущие камни… в то время как звезды мчатся сквозь пространство, пульсируя вечно, как кровь… в теплом сердце Природы…

Когда мы созерцаем весь земной шар как одну большую каплю росы, полосатую и усеянную континентами и островами, летящую сквозь пространство с другими звездами, поющими и сияющими вместе, как единое целое, вся вселенная предстает как бесконечная буря красоты. ³⁰

Единство Вселенной (отсюда и название) более очевидно в природе, но оно существует, конечно, везде. Вот почему психоделический опыт не ограничивается наркотиками. Другой классической иллюстрацией этого является дама в шляпе с фруктами. ³¹ Я не буду раскрывать изюминку. Я просто скажу, что это перекликается с первым упомянутым примером нашего невидимого единства: мицелием. ³²

Сила психоделиков в том, что они указывают на основополагающий вопрос: какова природа реальности? Более того, они помогают нам ответить на очень актуальный вопрос для многих из нас сегодня: стоит ли жить?

Раньше я формулировал этот вопрос так: Является ли вселенная дружелюбным местом? Но это подразумевает более объективный, интеллектуальный ответ, чем я думаю, достижимый или необходимый.Все, что нам нужно сделать, это почувствовать себя дома здесь. Нам не нужно верить, что Земля — наш дом. Нам нужно почувствовать это. Быть дома — значит быть в окружении семьи, друзей и любовников (выбирай). Как и все наши социальные беды,

Все, что нам нужно, это любовь, потому что все мы едины.Поэтому неудивительно, что преобладающей чертой мистического опыта является чувство единства. ³⁴

К сожалению, как я уже сказал, для большинства из нас сегодня объединяющие эпизоды воспринимаются как «триповые». Рано или поздно мы возвращаемся к жизни, защищая себя от других и делая вещи, которые заставляют их защищаться от нас. ³⁵

Поскольку мы едины, нет ничего более естественного, чем любить. Это то, что мы делаем, когда чувствуем себя в безопасности.Однако только тогда, когда мы чувствуем себя в безопасности, мы можем открыть свое сердце. Чтобы укрепить мир в мире и внутри себя, в психологическом плане нам нужна надежная привязанность к природе как удерживающей среде . ³⁶ С теологической точки зрения, собирательство — это опыт Провидения, которое обеспечивает Бог/Гея. Получение ежедневного хлебного плода с Древа Жизни — более верный путь к здоровью, чем случайная вакханалия. ³⁷

В свои 20 и 30 лет я принимал грибы раз пять, дважды экстази и один раз съел горсть марихуаны.Эти переживания имели место, по крайней мере первоначально, в ритуальном контексте: сначала с одним или двумя другими, затем в одиночку, а затем, в конце концов, на собрании или вечеринке. Но даже тогда пространство удерживалось намеренно. Я никогда не принимал достаточно чего-либо, чтобы вызвать галлюцинации. Каждый опыт чувствовал себя в безопасности, под контролем. ³⁸

В каждом случае, вне зависимости от вещества, суть моего опыта была одна и та же. Выражаясь словами, было ощущение, что все в порядке и все будет в порядке .Я могу открыть свое сердце. Мне не нужно бояться.

Я многому научился, спускаясь с этих вершин, как и достигая их, потому что я заметил, что, спускаясь вниз, я закрываюсь. Я больше не шла по улице, глядя людям в глаза с любовью в сердце. Я больше не чувствовал себя в безопасности.

Я снова попробовал грибы. Я пошла в лес на небольшую полянку одна. Я обустроила свое место, зажгла свечу… и обнаружила, что забыла грибы. Я случайно оставил их дома.И они все равно работали.

Я обнаружил, что просто открывая это пространство в своей жизни, тратя время на , я создал пространство, чтобы открыть свое сердце. И я заметил, что по-настоящему любящие встречи также могут помочь мне открыть свое сердце, чтобы не так бояться. Но, конечно, ни то, ни другое не продлилось.

Я решил, что хочу научиться любить, чувствовать себя в безопасности все время. Мне пришлось усвоить, что спускаться вниз — это нормально, что все всегда в порядке, даже когда я этого не вижу и не чувствую.Что солнце всегда сияет.

Знание (костями, а не мозгом), что нечто большее, чем я, заботится обо мне, было самым важным уроком в моей жизни. ³⁹ Эти «пиковые» переживания изменили мою жизнь, потому что они дали мне представление о том, где я хочу быть, или, вернее, о том, как . И за это я навсегда благодарен. Но есть способ приблизиться к ним и время пройти мимо них.

Много лет спустя я все еще учусь быть похожим на полевые лилии.Я все еще работаю над собой, над собой. Это было нелегко. Больше никаких краткосрочных ярлыков. Но «легкие пути не приходят от Бога». ⁴⁰

Я призываю людей попробовать «волшебные» грибы: в священном, безопасном контексте — что, к сожалению, означает, что где-то они легальны ⁴¹ — под руководством и защитой хорошего друга, который «был там». Затем однажды вы сможете быть там для других, потому что вам больше ничего не нужно: потому что вы носите свою радость с собой, в своем сердце, все время.

Тем не менее, если какие-то грибы и спасут мир, так это психоделические. Сегодня почти каждый четвертый американец испытывает депрессию. ⁴² Не менее 65% людей с тяжелой депрессией не получают лечения. ⁴³ Между тем, первоначальные исследования показывают, что для многих людей при правильном применении психоделики могут принести огромную пользу. ⁴⁴ Фактически, первоначальные исследования показывают, что стойкую депрессию можно вылечить — опять же, при правильном назначении — всего одной или двумя дозами. ⁴⁵ И я должен добавить, что при правильном распространении это бесплатно .

Я молюсь, чтобы психоактивные грибы когда-нибудь были легализованы повсюду, хотя бы ради Матери-Природы. В конце концов, я не думаю, что она осознает, что совершает в странах, которые больше всего в них нуждаются, преступление, выращивая их. ⁴⁶

Психоделики запрещены не потому, что они опасны для человека, а потому, что они опасны для истеблишмента. Поскольку их нельзя запатентовать и продать, они угрожают нашей фармацевтической промышленности. ⁴⁷ Более того, они угрожают культуре, основанной на страхе: на идее, что мы должны защищать свои интересы от других. Больше всего они рассеивают заблуждение, что бороться и исправлять нужно самим . Психоделики открывают правду: что мы едины, что мы совершенны и что все, что нам нужно, это любовь.

Психоделики, однако, не для всех. Во-первых, они могут взаимодействовать с отпускаемыми по рецепту лекарствами. Они также могут расстроить мышление, направленное на глубокую помощь, и насильственное отторжение их обычно приносит больше вреда, чем пользы. Как и в случае с поеданием грибов, психоделики — не место для самоделок. Всегда помните, что все сильное также опасно. Не зря в это называют ядовитой ацией. ⁴⁸

Получить помощь. Не играйте в знахаря; не занимайтесь самолечением. Лекарство и медитация имеют один и тот же корень, означающий «обдуманное действие» (как в заранее обдуманное ). Посмотрите перед поездкой. Это означает, что о вас позаботятся. Как говорится, «у того, кто сам себе адвокат, клиент — дурак».

Учитывая отсутствие надежного руководства в нашей культуре, реформа наркотиков заключается не в простой легализации следующей «волшебной таблетки», а, скорее, в изменении всей нашей культуры, чтобы приспособиться к этому потенциально преобразующему опыту. Изменение нашего мышления требует работы, как индивидуальной, так и коллективной. Психоделики лишь дают нам представление о цели; мы все еще должны добраться туда.

Война с наркотиками, если ты не заметил, потерпела колоссальный провал. ⁵⁰ Каждая война, по сути, неудачна. Никто никогда не выигрывает войну, кроме разве что тех, кто на ней зарабатывает. Точно так же, когда вы делаете что-то незаконное, цена взлетает до небес, привлекая новых поставщиков, что, в свою очередь, создает огромный бизнес в области правоприменения. Криминализация похожа на разбрызгивание воды на огонь, только это бензин. ⁵¹

Однако запрещение чего-либо только ограничивает предложение.Реальный вопрос, почему спрос? Что вызывает зависимость?

Ряд авторов говорят, что зависимость сводится к «циклу избиения». Дело не только в том, что все не так. Дело в том, что я не в порядке. ⁵² Цикл выглядит примерно так:

• безнадежно пытаться быть «хорошим» (то есть совершенным)
• потерпеть неудачу или страдать настолько, что нужно побаловать себя, чтобы успокоить боль
• чувствует себя достаточно плохо, чтобы попытаться еще раз. ⁵³

Это та динамика, которая действительно увеличивает ВНП.И разве это не романтично?

Это романтично искать Единого, то, что спасет тебя от самого себя, будь то человек, мантра или гриб. ⁵⁴ И это представление проистекает из монотеистического мышления. Это дуалистическое мировоззрение, сравнительно недавнее изобретение, говорит о том, что есть хорошее и плохое, правильное и неправильное, и мир — так же, как и вы — по большей части полон последнего. Следовательно, вы должны выискивать золото в песке, грибы в мусоре, добродетель в ваших тисках. ⁵⁵

художник конк и ядовитый плющ

Но гриб не решит всех ваших проблем больше, чем правильная супруга, доход или идея. Жизнь не может быть «решена», потому что жизнь не является проблемой с самого начала. Как и мы, жизнь , а не , в основном неправильная или плохая.

Это беспорядок Эдема , основное предположение о природе, включая человеческую природу, которое мы должны преодолеть: а именно, сознательная или бессознательная вера в то, что большинство грибов вредны, большинство растений ядовиты, большинство животных кусают вас и большинство людей причинят вам боль. Или, наоборот, что некоторые из них настолько опасны, что вы должны постоянно их искать. ⁵⁶

«Итак, вот оно: Природа — это гнилое месиво. Но это только начало. Если вы отведете от него взгляд хотя бы на секунду, он убьет вас. Шипы, насекомые, грибки, черви, птицы, рептилии, дикие животные, бурлящие реки, бездонные овраги, сухие пустыни, снег, зыбучие пески, перекати-поле, сок и грязь. Гниль, яд и смерть. Это Природа».

— Удивительно, что ты вообще вышел из своей каюты, — сказал я.

«Моя храбрость превосходит мой здравый смысл…» ⁵⁷

О, детка, я бы хотел, чтобы это был дикий мир. Это печальный и пугающий сценарий, в котором большинство из нас проводит свою жизнь. К счастью, он существует только в нашем сознании.

о черт

Пока «человек против природы» только в наших головах, страх в наших телах, и на нем построена вся наша цивилизация. ⁵⁸

Основная проблема часто упоминается как склонность к негативизму, хроническая чрезмерная бдительность или застревание в борьбе или бегстве. Когда вы воспитаны, рождены или даже зачаты в страхе, этот страх уже встроен в вашу физиологию. И это не то, от чего можно убежать. ⁶⁰

Две основные болезни цивилизации — это рак и депрессия. Это две стороны одной медали, и у всех нас есть в той или иной степени и то, и другое. ⁶² И, как говорится, депрессия всегда знает твой новый адрес. Но все это можно изменить. Может быть, не за одну жизнь, но, к счастью, у нас их предостаточно. ⁶³

Моя первая книга — лебединая песня для грибной охоты. Дофаминовые наркоманы, такие как я, проводят свою жизнь, думая, что нам нужны грибы, богатство или секс. ⁶⁴ Теперь я король сборщиков, грибной VIP. Я попал во все точки, многое идентифицировал, и это меня беспокоит.

После десятилетий погони за юбкой я осознала, что искала некую архетипическую женственность, Некую-Единую, которую я называю «женщиной без лица». То, что мы ищем в жизни помимо выживания, помимо богатства, Юэл Гиббонс называет «цветком без имени». ⁶⁵ Я обнаружил, что то, что я действительно всегда хотел, является более огромным, чем грибок. Паскаль говорит, что в каждом из нас есть дыра в форме Бога.Он больше, чем корзина для грибов.

Только обретение Бога, что для меня означает не что иное, как научиться любить жизнь , может заполнить эту ошибку, эту депрессию глубоко внутри.

Мы не руководители PEZ; Бог не приходит в таблетках. Чтобы заполнить эту дыру, вернее, ощутить это целое, рано или поздно нужно отказаться от наркотиков. Бог ни во что не вписывается. Рамакришна говорит, что Бог подобен матери, убирающей дом. Когда дети устают от своих игрушек и кричат, приходит мать с любовью, в которой нуждаются ее дети. ⁶⁷

Бог всегда рядом. Мы могли покинуть Сад, но Сад никогда не покидал нас. Когда вы начнете видеть мир как место, полное друзей, некоторые из которых зеленые, некоторые разноцветные, вы никогда больше не будете одиноки.Вы никогда не останетесь голодными, потому что на самом деле мы жаждем любви.

«Он из рода грибов: совсем с головой прикрывается». Плавт, Тринум , ок. 200 г. до н.э.

Два инструмента, которые очень помогли мне в открытии моего сердца устойчиво , то есть в открытии жизни , — это ненасильственное общение и соматическое переживание. ⁶⁸ Помните, что вопрос не в том, является ли мир полностью дружелюбным местом, а в том, сможете ли вы с ним справиться. ⁶⁹ И это не тот вопрос, на который можно ответить в уме. Слово мужество происходит от «сердце». Путь от страха лежит через любовь.

Подходить к миру сердцем, а не головой, может быть простой практикой. Вы можете попробовать это прямо сейчас. Попробуйте «смотреть» наружу, особенно на других людей, но даже на любой неодушевленный предмет не глазами, а из центра груди.

Не знаю, как у вас, а у меня сразу происходит переход от критики к любви.Лакота говорят, что это самое длинное путешествие, которое вы когда-либо совершали. ⁷⁰ Добраться туда достаточно просто, по крайней мере для меня. Хитрость, конечно, в том, как остаться : как превратить состояние в стадию . И в этом могут помочь грибки — всех видов. Они хотят, чтобы помог. Вы можете смеяться над этим или вас могут спасти. «Ты предпочитаешь быть правым или счастливым?» ⁷¹

Величайший этап, который вы когда-либо заработаете, — это быть любимым и любить в ответ. ⁷² Вам предлагается все, что вы когда-либо хотели.

Будете?

¹ Саймон Г. Пауэлл, Манна , 2008 г.

² см., например, книги Гордона Уоссона, в том числе Сома: Божественный гриб бессмертия (1968), Элевсинская дорога: раскрытие тайны тайн (1978) и Поиски Персефоны: Энтеогены и Истоки религии (1988).Более спорным вкладом в литературу является книга «Священный гриб и крест » Джона Аллегро, уважаемого ученого, который помог расшифровать свитки Мертвого моря и написал книгу-бестселлер на эту тему. См. также Ян Ирвин и Эндрю Рутаджит, Astrotheology & Shamanism (2006) и The Pharmacratic Inquisition (2007).

³ Исход 16:19-20.

⁴ Стив Кубби, «Манна небесная», Psychedelic Illuminations 1:7, 1995.

⁵ Пол М. Флейсс, «Дело против обрезания», Материнство , зима 1997 г., стр. 36–45.

⁶ см. «Влияние мухоморов на иконографию Деда Мороза» и Тони ван Рентергема «Когда Санта был шаманом » (1995). Последнее охватывает все, кроме грибовидного соединения. Я звонил автору в 1996 году, и он не знал об этом. Обо всем, кроме Санты, см. Wasson (1968).

⁷ Экхарт Толле, Новая Земля (2005), 7.

⁸ там же, 7.

⁹ Коран 62:5. Также в Свами Прабхавананда и Кристофер Ишервуд, Бхагавад-Гита: Песня Бога (1972), 15.

¹⁰ Дэвид Арора, Демистификация грибов, 1986.

¹¹ Кен Уилбер, Интегральная операционная система , 2005.

¹² являются ли грибы лекарством, зависит частично от того, как к ним подходить, и частично от дозировки; см. Дикие грибы: от леса к столу.

¹³ Рам Дасс, Пути к Богу , 2004, 162.

¹⁴ Дерек Берес, «Могут ли психоделики вызвать привыкание?», Big Think , дата публикации неизвестна.

¹⁵ см. Алан Мускат, «Зачем есть грибы?»

¹⁶ «Я старый человек и познал очень много бед, большинство из которых никогда не случалось» (автор неизвестен, обычно ошибочно приписывается Марку Твену). Точно так же было сказано, что ЛСД, наркотик, полученный из грибов, «вызывает безумие у людей, которые его не принимали» (приписывается Тимоти Лири, но источник не указан).

¹⁷ Стархок, Мечтая о темноте , 47.

¹⁸ Согласно «Отчету об оценке риска, касающемуся paddos (псилоцин и псилоцибин)» Гаагского координационного центра по оценке и мониторингу новых лекарств, «этот препарат не вызывает физической или психологической зависимости, острая токсичность в значительной степени ограничивается возможными приступами паники и тревоги, а с точки зрения хронической токсичности худшее, что может случиться, — это воспоминания. Следовательно, использование рисовых паддо в целом не представляет никакого риска для здоровья человека… Есть примеры из других культур, когда люди регулярно принимают рисовые лепешки на протяжении всей своей жизни без каких-либо симптомов хронической токсичности… Недостаточно информации. о мутагенности и тератогенности, чтобы можно было сделать какой-то вывод, но нет никакой логики, чтобы предположить, что паддо может обладать этими свойствами… Исследования проводились, но пока хроническая токсичность не доказана…»

¹⁹ см. мою статью «Поцелуй свою задницу на прощание.

²⁰ см. «Рам Дасс дает Махараджи «лекарство йоги». Я слышал, что целыми семьями вместе собирали грибы. И я не говорю о какой-то местной культуре; Я имею в виду последние пятьдесят лет, в Соединенных Штатах. И не Западное побережье; где-то на Среднем Западе. А это Amanita muscaria , известный как легкий наркотик. Конечно, это всего лишь слухи, но вы только представьте. Это было бы похоже на то, как если бы целые семьи раздевались вместе. Насколько это отвратительно?

²¹ Выдержка из лекции Теренса Маккенны из книги Питера Бергманна «Истинные галлюцинации Теренса Маккенны» (2016), первоисточник неизвестен.

²² William T. Vollmann, The Ice-Shirt , 1993, 46. «Мысли сновидения, с которыми мы сталкиваемся при толковании, обычно должны оставаться без конца и сливаться во всех направлениях в сеткоподобное запутывание наш мир мыслей. Именно из какой-то более плотной части этой ткани затем возникает желание сновидения, как гриб из своего мицелия» (Зигмунд Фрейд, , «Толкование сновидений», , 1913, А. А. Брилл, пер., 420).

²³ Этимологический онлайн-словарь, «психоделический.

²⁴ Алан Маскат, Любовь и любопытство .

²⁵ У большинства из нас психоделики ассоциируются с безумием. Но безумие и дикость — не одно и то же. Здоровое животное дикое, а не бешеное. В какой-то степени быть «неуправляемым» — это хорошо. Ключевое слово, однако, или . «Оптимальное условие для эволюции организма — это максимальное количество стресса, которое может быть творчески перенесено» (Стив Торма, по Томасу Берри, The Dream of the Earth , 1988, 219).В этом разница между тониками, стимуляторами и наркотиками. Поднимите как можно больший вес, прилагая усилия, и вы станете сильнее. Поднимите больше, чем можете вынести, и вы принесете больше вреда, чем пользы. Возьмите разумное количество грибов, и вы сможете получить глубокое понимание или залечить глубокие эмоциональные раны. Примите больше — или смешайте это с алкоголем — и вы можете сойти с ума (см., например, Кейт Эппс, «Голый мужчина под грибами, сбитый поездом, арестован», The Free Lance-Star , 11/4/ 09, или Тина Мур и др., «Банкир погибает после того, как съел галлюциногенные грибы», New York Post , 23.05.16).См. также мою статью «Что полезнее для здоровья, ваши отношения или кокаин?».

²⁶ Алан Маскат, Возвращение домой .

²⁷ ZAGAT, «Познакомьтесь с собирателем грибов из Эшвилла» (3:29–4:07), 28.07.15. С другой стороны,

²⁸ Фокс и Гассон, «Волшебный грибной препарат псилоцибин помогает больным раком расслабиться», NBC News , 12/1/16.

²⁹ Стив Тейлор, «Сила природы: экотерапия и пробуждение», Psychology Today , 28.04.12.

³⁰ Джон Мьюир, Мое первое лето в Сьерре , 1911 и Путешествие по Аляске , 1915.

³¹ Рам Дасс, Полировка зеркала , 2014, 4-5.

³² Алан Мускат, «Поцелуй свою задницу на прощание».

³³ Достоевский, «Сон смешного человека».

³⁴ «Уолтер Т. Стейс — экстравертный и интровертивный мистицизм» в «Научных подходах к мистицизму», Википедия.

³⁵ «Как вы думаете, возможно ли, что когда мы принимаем что-то вроде марихуаны или грибов и верим, что испытываем действительно духовный опыт, мы просто находимся под кайфом?» (Билл Махер, Religulous , 2008). Другими словами, где находится «настоящий» мир?

³⁶ А. Х. Алмаас, Грани единства , 1998, 36.

³⁷ И все же, при правильном подходе, грибы могут, по крайней мере, для тех, кто тяжело болен, действовать почти мгновенно: см. примечание 38.

³⁸ Это ключевой момент. Собирать грибы — это все равно, что стоять на краю обрыва. Вы хотите вид; ты не хочешь спрыгнуть. Аналогия с засыпанием. Именно в «сумерках», между бодрствованием и сном, пришло большинство моих прозрений. Засыпайте, и вскоре вы потеряетесь в море снов. Будьте полностью пробуждены, и вы потеряетесь в мечтах о жизни наяву. Вам нужен покой , отстраненное наблюдение . На Востоке это известно как непривязанность, но «гипнагогическое состояние», в частности, использовалось на Западе многими творческими умами, включая Бетховена, Вагнера, Дали, Кольриджа, Шелли, Дьюи, Эдисона, Теслу, Ньютона и других. и Эйнштейн (Дейдра Барретт, Комитет сна , 2001). И для этого не нужны наркотики.

³⁹ Алан Маскат, «Rewilding: Escape from Scare City».

⁴⁰ Томас Мертон, Путь Чжуан-Цзы , 1965, 52.

⁴¹ Лорен Фрайер, «В Португалии употребление наркотиков рассматривается как медицинская проблема, а не как преступление», NPR, 18.04.17.

⁴² Стивен Иларди, «Депрессия — болезнь цивилизации», TEDxEmory, 2013.

⁴³ Элис Парк, «Большинство людей с депрессией не получают лечения, результаты опроса», Time , 03.12.14.

⁴⁴ Амелия Кинни, «Исследование:« волшебные грибы »облегчают тревогу и депрессию у больных раком», True Activist, 11 сентября 2017 г. См. также документальный фильм Neurons to Nirvana (2013).

⁴⁵ «Однократная доза псилоцибина снимает тревогу и депрессию у пациентов с прогрессирующим раком», PsyPost , 12/1/16; «Волшебные грибы могут «перезагрузить» мозг пациентов с депрессией», Medical Xpress , 13. 10.17.

⁴⁶ Патрик Смит, «Легальность псилоцибиновых грибов», март 2017 г.

⁴⁷ Майкл Снайдер, «Зарабатывание денег на зависимости: 30 миллионов американцев принимают антидепрессанты. Двадцать фактов о кошмаре большой фармацевтики Америки», Global Research, 04.09.14.

⁴⁸ Грибы могут быть физически нетоксичными и при этом вызывать тревожное расстройство нашего психического состояния. Это не вина гриба. Грибы как будильник. Когда вы не спите и знаете, когда они будут звонить, они гораздо менее тревожны. Но большинство из нас не проснулось. Мы живем в отрицании, и это то, от чего никогда нельзя отказываться.Люди как черепахи: мы не можем просто содрать с себя панцирь (см., например, Ким Аддоницио, «Жизнь с умирающими», The Sun , август 1989 г.). Психоделики также могут временно вывести из строя. Мы «запутались». Это тоже может быть опасно (см. примечание 25).

⁴⁹ Роберт Август Мастерс, «Духовный обход».

⁵⁰ Хао Ли, «Война с наркотиками — «полный провал» и статистика, подтверждающая это», International Business Times , 17.06.11.

⁵¹ Джаред Гринхаус, «Как война Америки с наркотиками непреднамеренно помогает мексиканским наркокартелям», The Huffington Post , 02.07.15.

⁵² см., например, Иоганн Хари, «Все, что вы думаете, что знаете о зависимости, неверно». По иронии судьбы, многие из наших лучших собирателей — наркоманы (Сьюзи Химм, «Золотая лихорадка Китая в горах Аппалачей», Foreign Policy , 07.09.16; Лэнгдон Кук, Охотники за грибами: по следам подполья). America , 163, 226-7; Сара Бэрд, «Кому платят, когда изысканные блюда приносят самые вонючие блюда в Аппалачах?», TakePart , 13.06.16).Вот вам метноботаники .

⁵³ см., например, «Ненависть к себе и цикл избиения», Чери Хубер, . С вами все в порядке , 2001, 63; Рисунок 2. 3, «Компульсивно-аддиктивный цикл», John Bradshaw, Healing the Shame that Binds You, 1988, 37; или вступительная сцена , Как преуспеть в рекламе , 1989.

⁵⁴ вот почему так много строф песен заканчиваются на «ты». См. Роберт Джонсон, We .Обратите внимание, что грибы, как и психоделики в целом, не вызывают привыкания. За редкими исключениями (помните, что зависимость — это в основном качество людей, а не веществ), вы не видите людей, навязчиво принимающих их так часто, как это возможно. На самом деле их называют «антиаддиктивными» (Стефани Коссман, «Война с наркотиками, возможно, искажающими психоделики», Medical Daily , 13.05.16) , «саморегулирующимися» (Майрон Дж. Stolaroff, Secret Chief Revealed , 2005, xiv) , или «самоограничение» (Moreno et al, «Effects of Psilocybin in Obsessive-Compulsive Disorder», MAPS).Нет ничего необычного в том, чтобы услышать, как кто-то говорит: «Это был отличный опыт, и , я никогда не хочу делать это снова». Фактически, психоделики использовались для лечения зависимости (Patrick Smith, «Review Of Psychedelic Research On Addiction», январь 2017 г.).

⁵⁵ Алан Маскат, «Rewilding: Escape from Scare City».

⁵⁶ Всякий раз, когда на ярмарке мы накрываем стол с дикой едой, в основном с грибами, люди подходят и говорят: «Так это все съедобно?» Если мы скажем «нет» или «кроме этого», они отступят, особенно если вы скажете: «этот смертельно опасен».

⁵⁷ Ли Голдберг, Мистер Монах в беде , 2009 г.

⁵⁸ изображение: Адольф Хофер, «Красная Шапочка видит волка», Jugend, 1896.

⁵⁹ Экхарт Толле, Новая Земля , 2005, 11.

⁶⁰ см. работу Габора Мате.

⁶¹ Трумэн Капоте, «Гробы ручной работы», Музыка для хамелеонов , 1980.

⁶² Алан Маскат, Возвращение домой .

⁶³ см. введение к моей статье «Двенадцать шагов в никуда»

⁶⁴ «Люди, которые охотятся за грибами, находятся в поисках чего-то чувственного, если не обязательно осязаемого, — психоделического или кулинарного кайфа, если не денег» (Джошуа Хант, «Смерть в лесу», Eater , 2/8 /17).

⁶⁵ Юэлл Гиббонс, «Экономика дикой клубники», Преследование дикой спаржи , 1962.

⁶⁶ Августин Гиппопотамский, Исповедь , Книга 10, Глава 28.Слишком долго я играл в Hungry Hungry Hippos.

⁶⁷ Свами Прабхавананда и Кристофер Ишервуд, Как познать Бога: афоризмы йоги Патанджали , 110. См. также «Вселенная не чувствует никакой связи с парнем, спотыкающимся о грибы», The Onion , 15.04.16.

⁶⁸ Школа REAL Center, в которой я соучредитель, обучает сочетанию обоих подходов.

⁶⁹ В Волшебник страны Оз , незадолго до того, как Дороти (что означает «дар Божий») поет «Где-то над радугой», тетя Эм уходит от нее, говоря: «Найди место, куда ты не попадешь любые неприятности.Дороти говорит себе: «В какое-нибудь место, где нет никаких проблем». Изменение, которое она вносит в заявление, глубокое. Это корень того, что психологи называют проекцией , и причина, по которой Волшебник страны Оз является самым популярным фильмом (который изначально вышел из проектора) всех времен. См. Алан Маскат, «Как полюбить снова».

⁷⁰ «Джим Рок», Обучение мудрости: беседы со старейшинами коренных народов, Phillips Indian Educators.

⁷¹ Курс чудес , 29.VII.9.

⁷² адаптировано из книги Иден Абез, «Мальчик природы» (1947). Написанный, когда Ахбез жил в пещере, позже его нашли живущим под вывеской Голливуда. Обратите внимание, что в оригинальном тексте слова «взамен» не было. Автор настаивал на том, что любовь ничего не требует взамен (Википедия, «Nature Boy»). Как выразился Стиви Уандер, «настоящая любовь ничего не требует; ее принятие — это то, как мы платим» («As», Songs in the Key of Life , 1976).

⁷³ Джон Берроуз, Мальчик и мужчина , 1920 год.

Тот же дух, другая структура на JSTOR

В этой статье утверждается, что для Фрэнсиса Бэкона существует только один тип духовной материи, которая приобретает различные качества и выполняет различные функции внутри тел в зависимости от структуры, которую она имеет. Чтобы доказать эту гипотезу, в статье в качестве примера рассматривается процесс спонтанного зарождения, в котором нет предсуществующего духа, в отличие от случая зарождения из семени.Для Бэкона осязаемая материя готова производить определенные виды, оставляя духам функцию формирования того, что находится в материи в потенции.

Early Science and Medicine — рецензируемый международный ежеквартальный журнал. посвящен истории науки, медицины и техники с древнейших времен до конца XVIII в. Необходимость лечения в единый журнал все аспекты научной деятельности и мысли до восемнадцатого века объясняется двумя факторами: сохраняющимся значением древних источников на протяжении всего средневековья и раннего Нового времени, и до сравнительно низкая степень специализации и высокая степень дисциплинарной взаимозависимости характеризующий период до профессионализации науки.Журнал, ограничивающийся западными, византийскими и арабскими традициями, особенно заинтересован в подчеркивании этих элементов преемственности и взаимосвязанность, и это побуждает к их диахроническому изучению с разных сторон. точек зрения, включая комментированные текстовые издания и монографические исследования исторических личностей и научных вопросов или практики. Рано Наука и медицина, который содержит расширенный раздел рецензий на книги, недавно также начал посвящать специальные разделы новым историографические направления и методы исследования.

BRILL, основанное в 1683 г., является издательством с сильной международной направленностью. BRILL известен своими публикациями в следующих предметных областях; Азиатские исследования, Древний Ближний Восток и Египет, библейские исследования и религиоведение, классические исследования, исследования средневековья и раннего Нового времени, исследования Ближнего Востока и ислама. Публикации BRILL в основном на английском языке включают серии книг, отдельные монографии и энциклопедии, а также журналы.Публикации все чаще становятся доступными в электронном формате (CD-ROM и/или онлайн-издания). BRILL гордится тем, что работает с широким кругом ученых и авторов и обслуживает своих многочисленных клиентов по всему миру. За время своего существования компания была удостоена множества наград, признающих вклад BRILL в науку, издательское дело и международную торговлю.

Ученые впервые наносят на карту мировые сети грибов — вот как

Подземные сети грибов охватывают половину ширины Млечного Пути — и мы стали на один шаг ближе к их пониманию благодаря новому крупному картографическому проекту.

Общество защиты подземных сетей ( SPUN ), созданное на этой неделе с целью документирования и защиты этих сетей, называемых «коралловыми рифами почвы» из-за того, насколько большое биоразнообразие они поддерживают.

Первое в своем роде предприятие, ученые SPUN начнут собирать 10 000 образцов из 10 горячих точек по всему миру в следующем году, начиная с Патагонии.

Соучредители из Нидерландов д-р Тоби Кирс и д-р Колин Аверилл работают над одним и тем же вопросом, но в совершенно разных масштабах. . Пока Тоби изучает грибковые сети под микроскопом, Колин исследует микробиомы леса; оба спрашивают, как грибы могут помочь решить некоторые из самых больших проблем, с которыми мы сталкиваемся сегодня.

Почва является вторым по величине поглотителем углерода в мире после океанов. Он хранит CO2 через микоризные грибы, которые пронизывают корни растений, обеспечивая питательными веществами, в то же время вытягивая согревающий атмосферу газ.

Мы склонны думать о почве как о мертвой, неодушевленной грязи, в которой сидят растения, но на самом деле она кишит микробной активностью.По словам Колина, через горстку почвы проходит более 100 километров грибных гиф — трубчатых клеточных структур, составляющих клубок мицелия.

Он впервые столкнулся с чудесами микоризных грибов, работая над наукой о углеродном цикле, и понял, что их упускают из виду. Как только вы замечаете их, «начинаете задавать принципиально другие вопросы», — говорит он Euronews Green.

«Мы начали проводить анализы, спрашивая, могут ли деревья вступать в партнерские отношения с аналогичными наборами грибов — позволяет ли им это поддерживать другие деревья и поддерживать их жизнь в условиях засухи так, как они не смогли бы в противном случае?

«Я бы не задавал этот вопрос, если бы не подумал о микоризных грибах. Это полностью изменило мою науку и то, как я понимаю, как работают леса и все экосистемы».

Интерес Тоби пробудился раньше, когда она жила в тропических лесах Панамы в возрасте 19 лет. «Это изменило все, — говорит она, — живые питательные вещества текут по земле. У вас появилось совершенно новое уважение к этим потокам и структурам, которые вы не можете увидеть невооруженным глазом.

«Это как древняя система жизнеобеспечения, по которой ты ходишь».

Нанося на карту обширные сети грибов по всему миру, SPUN стремится построить что-то, с чем мы все можем консультироваться, чтобы узнать о земле под нами, в течение двух лет.

Этот глобальный атлас также предназначен для стимулирования усилий по сохранению, поскольку очаги распространения микоризных грибов находятся под растущей угрозой со стороны сельского хозяйства, урбанизации, загрязнения, нехватки воды и изменения климата.

Мы встретились со SPUN, чтобы узнать больше о том, как будет работать этот экстраординарный проект и каков может быть потенциал, способный изменить планету.

Выращивание следующего поколения «миконавтов»

Для SPUN картографирование мировых сетей грибов означает сначала подключение распределенной сети людей.Новый стартап, в состав которого входят ученые из Нидерландов, Франции, Великобритании, Германии, Канады, США, ищут образцы почв далеко за пределами своей команды.

Сознавая, что некоторые глобальные исследования биоразнообразия в прошлом использовали «колониалистскую» модель, Колин говорит: «Мы хотим убедиться, что люди, которые измеряют и владеют этими данными, на самом деле являются людьми из этих мест».

На основе существующих исследований и технологий искусственного интеллекта было выявлено десять горячих точек, в том числе: канадская тундра; Мексиканское плато; большие высоты в Южной Америке; Марокко; западная Сахара; израильская пустыня Негев; степи Казахстана; луга и высокие равнины Тибета; и русская тайга.

Интересно, что первоначальное картирование предполагает, что биоразнообразие подземных грибов следует совершенно иной схеме, чем биоразнообразие растений и животных, которое обычно увеличивается по направлению к экватору.

Сам метод прост: местные жители берут образцы почвы всего на 2 см ниже поверхности в пределах определенной области и сушат их на воздухе. SPUN организует доставку образцов местным исследователям, которые затем последовательно извлекут ДНК, а затем поместят ее в ультрахолодные морозильники.

Компания SPUN стремится вырастить следующее поколение «миконавтов» — где «мико» означает гриб, а «наут» — исследователь.

О чем могут рассказать потоки внутри микоризных сетей?

Вернувшись в лабораторию Университета Врие в Амстердаме, Тоби продолжит внимательно изучать поток питательных веществ в грибковых сетях, наблюдая, как они меняются в различных условиях.

Связь идентичности грибковых сообществ с их функциями является жизненно важным шагом. Царство грибов обширно и включает в себя все, от патогенов до грибов — плодовых тел грибов, где образуются споры.По словам Тоби, вопрос о том, принадлежат ли микоризные грибы к разным «видам», продолжается, поскольку они могут сливаться вместе и делать «сумасшедшие генетические вещи».

Но их категоризация и выявление того, какие из них лучше всего улавливают углерод , а какие утилизируют питательные вещества, имеет далеко идущие последствия. Поскольку до половины всей живой биомассы в почве состоит из этих грибковых сетей, любое изменение их поведения (или существования) повлияет на всю экосистему.

Если у вас есть сельскохозяйственная система без грибковой сети, она выщелачивает примерно на 50 процентов больше питательных веществ, чем если бы у вас была сельскохозяйственная система со здоровой сетью, объясняет Тоби.

Некоторые подмножества грибковых сообществ могут даже увеличить улавливание питательных веществ растениями и, таким образом, снизить потребность в вредных химических удобрениях , добавляет Колин. В конечном счете, соучредители хотят «объединить» микро- и макромасштабы, в которых они работают.

Использование грибов для создания «резервуаров» биоразнообразия

В недавнем исследовании команда Колина секвенировала ДНК сотен лесных участков в Европе. «Мы определили грибы, связанные с трехкратной вариацией роста деревьев, которую нельзя объяснить окружающей средой и другими факторами, которые мы обычно используем для моделирования роста деревьев», — говорит он.

Такие открытия открывают некоторые захватывающие возможности. Помимо защиты сетей грибков, которым угрожает опасность, SPUN стремится внедрять выносливые грибы в те места, где они необходимы.

Это на удивление низкотехнологичный процесс: буквально взять живую почву из нетронутых экосистем и пересадить ее в деградировавшие места. По словам Колина, это оживление почвы уже имело «выдающийся успех» в Скандинавии, на пастбищах Среднего Запада Америки и на бывших шахтерских землях Эстонии.

В то время как выявление высокоэффективных видов растений в прошлом приводило к процессу селекции, при котором поля сокращались до уровня монокультуры, Колин видит «возможность пойти совершенно другим путем под землей.

«Можем ли мы превратить наши управляемые ландшафты в резервуары биоразнообразия, а не в пустыни», — спрашивает он?

Хотя мы не будем знать ответ в течение нескольких лет, картирование грибкового биоразнообразия, которое у нас есть сейчас, является важным первым шагом. Трудно оценить то, чего вы не видите, а потрясающие визуализации SPUN — это свет в благодатной тьме.

Как выращивание грибов на кухне может разбавить бесконечные моменты карантина

На моей кухне есть стойка с тремя наборами для выращивания грибов, и это самая динамичная и странная часть моей квартиры. Каждый день — почти каждый час — происходит что-то новое. Кажется, что грибы дышат, иногда закрывая окружающие их полиэтиленовые пакеты туманом, как запотевают мои очки, когда я ношу маску. Они вырастают из наборов беспорядочными скоплениями, выталкиваясь вверх и наружу и расцветая в мириады форм: бежевые зонтики, розовые трубы, глыбы белых сосулек.Они неодушевленные, но несомненно живые и сияющие. Одной их энергии достаточно, чтобы питать мой разум; тот факт, что я могу есть плоды их труда, является дополнительным бонусом.

Наборы для выращивания грибов — увлекательная штука, хотя я не видел, чтобы они ворвались в дух времени карантина, как другие кулинарные проекты, такие как выпечка хлеба или приготовление зеленого лука на подоконнике. При этом в них так легко влюбиться.

Наборы размером с обувную коробку, которые я получил от Far West Fungi, компании по производству грибов в районе залива Сан-Франциско, прибыли в мою квартиру, как маленькие инопланетные яйца.В каждой коробке лежал блок опилок и рисовых отрубей, пропитанных (по их словам) разным типом мицелия (грибная культура). В природе мицелий — это истинное «тело» гриба, плодом которого являются грибы. Это обширная сеть нитей, которые проходят под нашими ногами, как подземные кабели: природная версия Интернета. Эти блоки являются крошечным представлением этого организма.

Ничего не зная о физиологии грибов, я нашел инструкции такими странными: для каждого я должен был сделать 10 надрезов в пластиковом пакете и накинуть его на коробку, заправляя, как будто я делаю дешевый террариум.Время от времени я должен был сбрызгивать внутреннюю часть пакетов водой, чтобы поддерживать влажную среду и стимулировать рост. Тогда мне оставалось только смотреть.

Дистрибьютор грибов с фермами в Сан-Мартине и Монтерей-Бей и магазинами в Санта-Крус и Ферри-Билдинг в Сан-Франциско, Far West Fungi сильно пострадал от начала COVID-19: его грибы и другие продукты популярны во многих ресторанах Bay Area. . «Этот бизнес быстро превратился в ничто», — говорит Ян Гарроне, совладелец Far West Fungi.Но, в свою очередь, онлайн-продажи грибной продукции, включая наборы, выросли в пять раз, а оптовый спрос со стороны продуктовых магазинов, таких как Whole Foods, помог компенсировать потери.

По словам Гарроне, от 300 до 400 наборов Far West Fungi в неделю обычно расходуется мелкими фермерами. Цель этих наборов заключалась в том, чтобы снабдить этих фермеров грибами, чтобы в конечном итоге продать их на местных фермерских рынках, как это делают продавцы семян. Но, как и в случае с ресторанным бизнесом, этот спрос сократился из-за пандемии.Гарроне говорит, что, к счастью, эта потеря была компенсирована возросшим спросом среди индивидуальных покупателей, которые хотели выращивать грибы дома.

Простота использования — главное преимущество. 54-летняя Лиза Ямамура, директор по управлению проектами, проживающая в Потреро-Хилл, купила свой первый набор для выращивания шиитаке у Far West Fungi несколько месяцев назад.

можно приобрести в компании Far West Fungi по адресу https://farwestfungi.ком. В настоящее время наборы львиной гривы, шиитаке, древесных устриц, розовых устриц и желтых вешенок доступны по цене 25 долларов США каждый. Far West Fungi будет отправлять комплекты по всей стране.

«Это было буквально так просто и безотказно, что я почувствовала, что добилась чего-то во время COVID, когда каждый день снова и снова казался одним и тем же», — говорит она.

На покупку комплекта Ямамура вдохновилась своей коллегой, 34-летней Габриэль Тиган, арт-директором из Русского Холма. Она написала об этом в их чате на рабочем месте как позитивный поступок, который она делала, чтобы пережить день.

«Было весело проснуться и увидеть, как все изменилось, — говорит Тиган. «Особенно когда изменения, которые мы получаем в последнее время, в основном ужасные новости. Это просто как положительный момент, которого можно с нетерпением ждать».

«Это стало почти одержимостью, — говорит мне Ямамура. «Я обнаружил, что постоянно хожу в грибной уголок. Я заходил туда, проверял, не падает ли солнечный свет слишком прямо, а те, которые нужно опрыскивать, опрыскивались.Я буквально кричала мужу: «Дэвид, иди сюда! Они больше, чем три часа назад!»

Со своим я делала в основном то же самое, вплоть до того, что звала своего бедного мужа смотреть на каждый новый миллиметр роста. Скорость, с которой растут эти грибы, превосходила очень медленный темп роста семян трав, которые я уже считал мертвыми на заднем дворе. В начале пандемии я купил несколько пакетов в местном хозяйственном магазине, но ржавый зеленый палец и несколько очень настойчивых енотов быстро справились с этой задачей. Трудно не загореться глазами при виде столь надежно растущих грибов.

Ямамура так любит своих котят, что отправила двоих своим пожилым родителям в Южную Калифорнию. Она изо всех сил пыталась понять, как удержать своих родителей, которым 82 и 90 лет, в повседневной жизни во время пандемии, которая резко сократила их ранее активную социальную жизнь.

«Мои родители сошли с ума от них, — говорит она. «Когда устанавливали, мама прыгала и хлопала в ладоши!» Ее родители даже включают кондиционер, чтобы грибы не перегревались — чего они обычно не делают даже для Ямамуры во время ее визитов, шутит она.

Теперь Ямамура и ее родители регулярно общаются по видеосвязи, чтобы проверить фермы друг друга и вместе приготовить еду. Она присылает им рецепты, которые можно приготовить из собранного урожая: фарш из индейки и жаркое из шиитаке, а также рулетики из омара с грибами львиной гривой.

Хотя уход за грибком может вызывать некоторую тревогу, это другой вид беспокойства, на который, кажется, есть простые ответы. Если ваши грибы выглядят немного бледными или плохо растут, вы можете обратиться за советом к Far West Fungi или узнать, как устранить неполадки.Все, что может потребоваться для улучшения вашего урожая, — это небольшое изменение положения вентиляционных отверстий или меньшее разбрызгивание воды. В некотором смысле это немного похоже на домашнее животное.

Это почти то же самое, что и Ямамура, чья собака скончалась в марте. «Это случилось прямо перед тем, как мы получили грибы», — говорит она срывающимся голосом. «Но это то, на что это похоже: это было что-то еще, на чем нужно было сосредоточиться после ослепляющего отсутствия нашей собаки почти 16 лет». По ее словам, из-за этой сентиментальности ей было неловко есть свой первый урожай.

Хотя наборы грибов звучат как новый взгляд на такие причуды, как Chia Pet или морские обезьяны, я думаю, что их прямолинейность помогает в их деле. Вы получаете набор, смотрите, как растут грибы, а затем едите их.