Отношение к любви фамусова цитаты из текста: Нужны цитаты Чацкого и Фамусовского общества об отношении 1. к народу и крепостному праву 2.

Помогите заполнить таблицу :Отношение Чацкого и Фамусова (цитаты) 1)к народу и праву 2)к

 Отношение к любви:
Чацкий- Искренность чуства
Фамусов- Любовь-притворство,брак по расчёту.
Отношение к идеалам:
идеал Чацкого-свободная независемая личность,чуждая рабской приниженности.
идеал Фамусова-вельможа екатеринского века,»охотники поподличать»

К службе:

 “В чины выводит кто и пенсии дает!”.

 “  Известный человек, солидный, и знаков тьму отличья нахватал; не по летам и чин завидный”.

Отношение к образованию:

Ученье вот чума, ученость вот причина!

 Отношение к богатству, чинам:

 Дома новы, но предрассудки стары. Чины людьми даются.

 Иностранцам и иностранному:
1. И тут со всех сторон
Тоска, и оханье, и стон.
Ах! Франция! Нет в мире лучше края! —
Решили две княжны, сестрицы, повторяя
Урок, который им из детства натвержён.
Куда деваться от княжён!

(Чацкий об отношении к иностранному молодого поколения представителей фамусовского общества)
2. А всё Кузнецкий мост, и вечные французы,
Оттуда моды к нам, и авторы, и музы:
Губители карманов и сердец!
Когда избавит нас творец
От шляпок их! чепцов! и шпилек! и булавок!
И книжных и бисквитных лавок!.. (Фамусов)
Отношение к идеалам
Век нынешний:
Идеал Чацкого – свободная независимая личность, чуждая рабской приниженности.
Век минувший:
Идеал Фамусова – вельможа екатерининского века, «охотники поподличать».

Отношение к просвещению
Век нынешний:
Чацкий защищает право служить просвещению страны путем научной работы, литературы, искусства.
Век минувший:
Фамусов выступает против книг, в учении видит вред.

 

Отношение к народу и крепостному праву
Будь плохенький, да если наберется

Душ тысячки две родовых, –
Тот и жених. (Фамусов)
Не тот ли, вы к кому меня еще с пелён,
Для замыслов каких-то непонятных,
Дитёй возили на поклон?
Тот Нестор негодяев знатных,
Толпою окруженный слуг;
Усердствуя, они в часы вина и драки
И честь, и жизнь его не раз спасали: вдруг
На них он выменял борзые три собаки!!!
Или вон тот еще, который для затей
На крепостной балет согнал на многих фурах
От матерей, отцов отторженных детей?!
Сам погружен умом в Зефирах и в Амурах,
Заставил всю Москву дивиться их красе!
Но должников не согласил к отсрочке:
Амуры и Зефиры все
Распроданы поодиночке!!! (Чацкий)

3-4 цитаты из Горе от ума Грибоедова, по каждой теме для Фамусова и Чацкого. 1)Воспитание 2)Образование(книги) 3)Понимание

Фамусов.

1) Воспитание:

«А ты, сударыня, чуть из постели прыг,
С мужчиной! с молодым! — Занятье для девицы!
          Всю ночь читает небылицы,
          И вот плоды от этих книг!
А все Кузнецкий мост, и вечные французы,

Оттуда моды к нам, и авторы, и музы:
          Губители карманов и сердец!
          Когда избавит нас творец
От шляпок их! чепцов! и шпилек! и булавок!
          И книжных и бисквитных лавок!»

«Не надобно иного образца,
          Когда в глазах пример отца.
Смотри ты на меня: не хвастаю сложеньем;
Однако бодр и свеж, и дожил до седин,
          Свободен, вдов, себе я господин…
          Монашеским известен поведеньем!..»

2) Образование (книги):

«Скажи-ка, что глаза ей портить не годится,
     И в чтеньи прок-та не велик:
     Ей сна нет от французских книг,
     А мне от русских больно спится.»

«Ученье — вот чума, ученость — вот причина,
     Что нынче, пуще, чем когда,
Безумных развелось людей, и дел, и мнений.»

«Сергей Сергеич, нет! Уж коли зло пресечь:
     Забрать все книги бы, да сжечь.»

3) Понимание ума:

«Не служит, то есть в том он пользы не находит,
     Но захоти — так был бы деловой,

     Жаль, очень жаль, он малый с головой;
        И славно пишет, переводит.
     Нельзя не пожалеть, что с эдаким умом…»

4) Отношение к крепостному праву:

» Брат, не финти, не дамся я в обман,
        Хоть подеретесь, не поверю.
Ты, Филька, ты прямой чурбан,
В швейцары произвел ленивую тетерю,
Не знает ни про что, не чует ничего.
        Где был? куда ты вышел?
        Сеней не запер для чего?
И как не досмотрел? и как ты не дослышал?
     В работу вас, на поселенье вас:
        За грош продать меня готовы.
Ты, быстроглазая, всё от твоих проказ;
Вот он. Кузнецкий мост, наряды и обновы;
Там выучилась ты любовников сводить,
        Постой же, я тебя исправлю:
Изволь-ка в и́збу, марш, за птицами ходить»

5) Отношение к службе, чинам:

«Я, Софья Павловна, расстроен сам, день целый
Нет отдыха, мечусь как словно угорелый.
     По должности, по службе хлопотня,

Тот пристает, другой, всем дело до меня!»

«Безродного пригрел и ввел в мое семейство,
Дал чин асессора и взял в секретари;
В Москву переведен через мое содейство;
          И будь не я, коптел бы ты в Твери.»

«А дядя! что твой князь? что граф?
        Сурьезный взгляд, надменный нрав.
        Когда же надо подслужиться,
        И он сгибался вперегиб»

«А у меня, что дело, что не дело,
             Обычай мой такой:
        Подписано, так с плеч долой.»

6) Патриотизм:

«К военным людям так и льнут,
        А потому, что патриотки.
        Решительно скажу: едва
Другая сыщется столица как Москва.»

7) Отношение к иностранцам:

«Кто хочет к нам пожаловать, — изволь;
     Дверь отперта для званных и незванных,
        Особенно из иностранных;
        Хоть честный человек, хоть нет,
Для нас равнехонько, про всех готов обед.»

Чацкий.

1) Воспитание:

«Что нынче, так же, как издревле,
Хлопочут набирать учителей полки,
Числом поболее, ценою подешевле?
     Не то, чтобы в науке далеки;
        В России, под великим штрафом,
        Нам каждого признать велят
        Историком и геогра́фом!»

2) Образование (книги):

«Я глупостей не чтец,
     А пуще образцовых.»

3) Понимание ума:

«И точно начал свет глупеть,
     Сказать вы можете вздохнувши;
     Как посравнить, да посмотреть
     Век нынешний и век минувший»

«Из молодых людей, найдется — враг исканий,
Не требуя ни мест, ни повышенья в чин,
В науки он вперит ум, алчущий познаний;
К искусствам творческим, высоким и прекрасным,
        Они тотчас: разбой! пожар!
И прослывет у них мечтателем! опасным!!»

«А чем не муж? Ума в нем только мало;
        Но чтоб иметь детей,
     Кому ума недоставало?»

4) Отношение к крепостному праву:

«Толпою окруженный слуг;

Усердствуя, они в часы вина и драки
И честь и жизнь его не раз спасали: вдруг
На них он выменил борзые три собаки!!!»

«Или вон тот еще, который для затей
На крепостной балет согнал на многих фурах
От матерей, отцов отторженных детей?!
Сам погружен умом в Зефирах и в Амурах,
Заставил всю Москву дивиться их красе!
     Но должников не согласил к отсрочке:
        Амуры и Зефиры все
        Распроданы по одиночке!!»

5) Отношение к службе, чинам:

«А впрочем, он дойдет до степеней известных,
        Ведь нынче любят бессловесных.»

«И в женах, дочерях — к мундиру та же страсть!
Я сам к нему давно ль от нежности отрекся?!»

«Чины людьми даются;
     А люди могут обмануться.»

6) Патриотизм:

«Когда ж пространствуешь, воротишься домой,
И дым Отечества нам сладок и приятен!»

7) Отношение к иностранцам:

«А этот, как его, он турок или грек?
Тот черномазенький, на ножках журавлиных,

     Не знаю как его зовут,
     Куда ни сунься: тут, как тут.»

«Ах! если рождены мы всё перенимать,
Хоть у китайцев бы нам несколько занять
Премудрого у них незнанья иноземцев;
Воскреснем ли когда от чужевластья мод?
        Чтоб умный, бодрый наш народ
Хотя по языку нас не считал за немцев.»

Нужны цитаты из текста горе от ума их отношения к … 1.Отношение к богатству, к чинам…: Литература

«Век нынешний» и «век минувший» по следующим характеристикам: 1.Отношение к богатству, к чинам 2.Отношение к службе 3.Отношение к иностранному 4.Отношение к образованию 5.Отношение к крепостному праву 6.отношение к московским нравам и времяпрепровождению 7.отношение к кумовству, протекции 8.отношениек свободе суждений 9.отношение к любви 10.идеалы.

Век нынешний:
1. «Защиту от суда в друзьях нашли, в родстве, великолепные соорудя палаты, где разливаются в пирах и мотовстве, и где не воскресят клиенты-иностранцы прошедшего житья подлейшие черты» , «А тем, кто выше, лесть, как кружево плели… »
2. «Служить бы рад, прислуживаться тошно» , «Мундир! один мундир! Он в прежнем их быту когда-то укрывал, расшитый и красивый, их слабодушие, рассудка нищету; И нам за ними в путь счастливый! И в женах, дочерях — к мундиру та же страсть! Я сам к нему давно ль от нежности отрекся? ! Теперь уж в это мне ребячество не впасть… »

3. «И где не воскресят клиенты-иностранцы прошедшего житья подлейшие черты. » «Как с ранних пор привыкли верить мы, что нам без немцев нет спасенья. »
4. «Что, нынче, так же, как издревле, хлопочут набирать учителей полки числом по более, ценою подешевле?… нам каждого велят признать историком и географом. »
5. «Тот Нестор негодяев знатных, толпою окруженный слуг; усердствуя, они в часы вина и драки и честь, и жизнь его не раз спасали: вдруг, на них он выменял борзые три собаки!!! »
6. «Да и кому в Москве не зажимали рты, обеды, ужины и танцы? »
7.«А судьи кто? — За древностию лет к свободной жизни их вражда непримирима… »
8. «Помилуйте, мы с вами не ребята, зачем же мнения чужие только святы? »
9. Искренность чувства
10. Идеал Чацкого – свободная независимая личность, чуждая рабской приниженности.
Век минувший:
1. «Будь плохонький, да если наберется, душ тысячки две родовых, тот и жених»
2 «А у меня, что дело, что не дело, обычай мой такой: подписано, так с плеч долой»
3. «Дверь отперта для званных и незванных, особенно для иностранных. »
4. «Забрать все книги бы да сжечь» , «Ученье — вот чума, ученость — вот причина, что нынче пуще чем когда, безумных развелось людей и дел, и мнений»
5. Фамусов – защитник старого века, времени расцвета крепостничества.
6. «К Прасковье Фёдоровне в дом во вторник зван я на форели» , «В четверг я зван на погребенье» , «А может в пятницу, а может и в субботу я должен у вдовы, у докторши крестить. »
7. “При мне служащие чужие очень редки, все больше сестрины, свояченицы детки”
8. Ученье — вот чума, ученость — вот причина. Что нынче пуще, чем когда, безумных развелось людей и дел, и мнений
9. «Будь плохенький, да если наберется душ тысячки две родовых, — тот и жених»
10. Идеал Фамусова – вельможа екатерининского века, «охотники поподличать».

Чацкий о браке цитаты. Отношение чацкого к крепостному праву в комедии горе от ума грибоедова

Характеристики	Век нынешний	Век минувший
Отношение к богатству, к чинам	«Защиту от суда в друзьях нашли, в родстве, великолепные соорудя палаты, где разливаются в пирах и мотовстве, и где не воскресят клиенты-иностранцы прошедшего житья подлейшие черты», «А тем, кто выше, лесть, как кружево плели…»	«Будь плохонький, да если наберется, душ тысячки две родовых, тот и жених»
Отношение к службе	«Служить бы рад, прислуживаться тошно», «Мундир! один мундир! Он в прежнем их быту когда-то укрывал, расшитый и красивый, их слабодушие, рассудка нищету; И нам за ними в путь счастливый! И в женах, дочерях — к мундиру та же страсть! Я сам к нему давно ль от нежности отрекся?! Теперь уж в это мне ребячество не впасть…»	«А у меня, что дело, что не дело, обычай мой такой: подписано, так с плеч долой»
Отношение к иностранному	«И где не воскресят клиенты-иностранцы прошедшего житья подлейшие черты.» «Как с ранних пор привыкли верить мы,что нам без немцев нет спасенья.»	«Дверь отперта для званных и незванных, особенно для иностранных.»
Отношение к образованию	«Что, нынче, так же, как издревле, хлопочут набирать учителей полки числом по более, ценою подешевле?…нам каждого велят признать историком и географом.»	«Забрать все книги бы да сжечь», «Ученье — вот чума, ученость — вот причина, что нынче пуще чем когда, безумных развелось людей и дел, и мнений»
Отношение к крепостному праву	«Тот Нестор негодяев знатных, толпою окруженный слуг; усердствуя, они в часы вина и драки и честь, и жизнь его не раз спасали: вдруг, на них он выменял борзые три собаки!!!»	Фамусов – защитник старого века, времени расцвета крепостничества.
Отношение к Московским нравам и времяпрепровождению	«Да и кому в Москве не зажимали рты, обеды, ужины и танцы?»	«К Прасковье Фёдоровне в дом во вторник зван я на форели», «В четверг я зван на погребенье», «А может в пятницу, а может и в субботу я должен у вдовы, у докторши крестить.»
Отношение к кумовству, протекции	«А судьи кто?- За древностию лет к свободной жизни их вражда непримирима…»	“При мне служащие чужие очень редки, все больше сестрины, свояченицы детки”
Отношение к свободе суждений	«Помилуйте, мы с вами не ребята, зачем же мнения чужие только святы?»	Ученье — вот чума, ученость — вот причина. Что нынче пуще, чем когда, безумных развелось людей и дел, и мнений
Отношение к любви	Искренность чувства	«Будь плохенький, да если наберется душ тысячки две родовых,- тот и жених»
Идеалы	Идеал Чацкого – свободная независимая личность, чуждая рабской приниженности.	Идеал Фамусова – вельможа екатерининского века, «охотники поподличать»

• Герой Краткая характеристика Павел Афанасьевич Фамусов Фамилия «Фамусов» проис­ходит от латинского слова «фама», что значит «молва»: этим Грибоедов хотел под­черкнуть, что Фамусов боится молвы, общественного мне­ния, но с другой стороны, в корне слова «Фамусов» есть корень латинского слова «фамосус» — знаменитый, известный Богатый барин-помещик и крупный чиновник. Он извест­ный человек в кругу московского дворянства. Родовитый дворянин: в родстве с вельможей Максимом Петровичем, близко знаком […]
• А. А. Чацкий А. С. Молчалин Характер Прямолинейный, искренний молодой человек. Пылкий темперамент часто мешает герою, лишает непредвзятости суждений. Скрытный, осторожный, услужливый человек. Основная цель – карьера, положение в обществе. Положение в обществе Небогатый московский дворянин. Получает теплый прием в местном обществе благодаря происхождению и старым связям. Провинциальный мещанин по происхождению. Чин коллежского асессора по закону дает ему право на дворянство. В свете […]
• Само название комедии «Горе от ума» знаменательно. Для просветителей, убеждённых во всемогуществе знаний, ум — синоним счастья. Но силам разума во все эпохи выпадали серьёзные испытания. Новые передовые идеи не всегда принимаются обществом, а носители этих идей часто объявляются сумасшедшими. Не случайно, что к теме ума обращается и Грибоедов. Его комедия — это повествование о передовых идеях и реакции общества на них. Поначалу название пьесы «Горе уму», которое писатель потом заменит на «Горе от ума». Ещё […]
• Прочитав комедию А. С. Грибоедова «Горе от ума» и статьи критиков об этой пьесе, я тоже задумалась о том: «Какой же он, Чацкий»? Первое впечатление о герое, что он совершенство: умный, добрый, весёлый, ранимый, страстно влюблённый, верный, чувствительный, знающий ответы на все вопросы. Он за семьсот вёрст мчится в Москву, чтобы встретиться с Софьей после трёхлетней разлуки. Но такое мнение возникло после первого прочтения. Когда же на уроках литературы мы разобрали комедию и прочитали мнение разных критиков о […]
• Образ Чацкого вызвал многочисленные споры в критике. И. А. Гончаров считал героя Грибоедова «искренним и горячим деятелем», превосходящим Онегина и Печорина. «…Чацкий не только умнее всех прочих лиц, но и положительно умен. Речь его кипит умом, остроумием. У него есть и сердце, и притом он безукоризненно честен», — писал критик. Примерно так же отзывался об этом образе Аполлон Григорьев, считавший Чацкого настоящим борцом, честной, страстной и правдивой натурой. Наконец, подобного мнения придерживался и сам […]
• При виде богатого дома, радушного хозяина, нарядных гостей невольно любуешься ими. Хочется знать, каковы эти люди, о чем говорят, чем увлекаются, что им близко, что — чуждо. Затем чувствуешь, как первое впечатление сменяется недоумением, потом- презрением как к хозяину дома, одному из московских «тузов» Фамусову, так и к его окружению. Есть другие дворянские семьи, из них вышли герои войны 1812 года, декабристы, великие мастера культуры (а если великие люди вышли из таких домов, какой мы видим в комедии, то не […]
• Название любого произведения – ключ к его пониманию, поскольку оно почти всегда содержит указание – прямое или косвенное – на основную мысль, положенную в основу творения, на ряд проблем, осмысливаемых автором. Название комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума» вносит в конфликт пьесы необычайно важную категорию, а именно категорию ума. Источник подобного заглавия, такого непривычного названия, к тому же первоначально звучавшего как «Горе уму», восходит к русской пословице, в которой противостояние между умным и […]
• «Общественной» комедией с социальным столкновением «века минувшего» и «века нынешнего» называют комедию А.С. Грибоедова «Горе от ума». А построена она так, что о прогрессивных идеях преобразования общества, стремлении к духовности, о новой морали говорит только Чацкий. На его примере автор показывает читателям, как сложно привносить в мир новые идеи, которые не понимаются и не принимаются закостеневшим в своих взглядах обществе. Тот, кто начинает это делать, обречен на одиночество. Александр Андреевич […]
• В комедии «Горе от ума» А. С. Грибоедов изобразил дворянскую Москву 10-20-х годов XIX столетия. В обществе того времени преклонялись перед мундиром и чином, отвергали книги, просвещение. О человеке судили не по личным качествам, а по количеству крепостных душ. Все стремились подражать Европе и поклонялись чужой моде, языку и культуре. Для «века минувшего», представленного ярко и полнокровно в произведении, характерна власть женщин, их большое влияние на формирование вкусов и взглядов общества. Московские […]
• Комедия А. С. Грибоедова «Горе от ума» состоит из ряда небольших эпизодов-явлений. Они объединяются в более крупные, такие, например, как описание бала в доме Фамусова. Анализируя этот сценический эпизод, мы рассматриваем его как один из важных этапов разрешения основного драматургического конфликта, который заключается в противостоянии «века нынешнего» и «века минувшего». Исходя из принципов отношения писателя к театру, стоит отметить, что А. С. Грибоедов представлял его в соответствии с традициями […]
• Редко, но все же случается в искусстве, что создатель одного «шедевра» становится классиком. Именно так произошло с Александром Сергеевичем Грибоедовым. Его единственная комедия «Горе от ума» стала национальным достоянием России. Фразы из произведения вошли в нашу повседневную жизнь в виде пословиц и поговорок; мы даже не задумываемся, кем они пущены в свет, говорим: «Вот то-то невзначай, за вами примечай» или: «Друг. Нельзя ли для прогулок // Подальше выбрать закоулок?» И таких крылатых выражений в комедии […]
• ЧАЦКИЙ — герой комедии А.С.Грибоедова “Горе от ума” (1824; в первой редакции написание фамилии — Чадский). Вероятные прототипы образа — ПЯ.Чаадаев (1796-1856) и В.К-Кюхельбекер (1797-1846). Характер действий героя, его высказывания и взаимоотношения с другими лицами комедии дают обширный материал для раскрытия темы, заявленной в названии. Александр Андреевич Ч. — один из первых романтических героев русской драматургии, и как романтический герой он, с одной стороны, категорически не приемлет косную среду, […]
• Само название комедии парадоксально: «Горе от ума». Первоначально комедия носила название «Горе уму», от которого Грибоедов впоследствии отказался. В какой-то степени заглавие пьесы — «перевертыш» русской пословицы: «дуракам счастье». Но разве Чацкого окружают одни дураки? Посмотрите, так ли много глупцов в пьесе? Вот Фамусов вспоминает своего дядю Максима Петровича: Сурьезный взгляд, надменный нрав. Когда же надо подслужиться, И он сгибался вперегиб… …А? как по-вашему? по-нашему — смышлен. И сам […]
• Знаменитый русский писатель Иван Александрович Гончаров сказал замечательные слова о произведении «Горе от ума» — «Без Чацкого не было бы комедии, была бы картина нравов». И, мне кажется, что в этом писатель прав. Именно образ главного героя комедии Грибоедова Александра Сергеевича «Горе от ума» является определяющим конфликт всего повествования. Такие люди как Чацкий – всегда оказывались непонятыми обществом, они несли в общество прогрессивные идеи и взгляды, но консервативное общество не поняло […]
• Комедия «Горе от ума» создавалась в начале 20‑х гг. XIX в. Главный конфликт, на котором построена комедия, – противостояние «века нынешнего» и «века минувшего». В литературе того времени еще имел власть классицизм эпохи Екатерины Великой. Но устаревающие каноны ограничивали свободу драматурга в описании реальной жизни, поэтому Грибоедов, взяв за основу классицистическую комедию, пренебрег (по мере необходимости) некоторыми законами ее построения. Любое классицистическое произведение (драма) должно было […]
• Великий Воланд говорил, что рукописи не горят. Доказательством этому является судьба блестящей комедии Александра Сергеевича Грибоедова «Горе от ума» — одного из самых неоднозначных произведений в истории русской литературы. Комедия с политическим уклоном, продолжающая традиции таких мастеров сатиры, как Крылов и Фонвизин, быстро стала популярной и послужила предвестником грядущего взлета Островского и Горького. Хотя комедия была написана еще в 1825 году, но вышла они лишь спустя восемь лет, пережив своего […]
• В комедии «Горе от ума» Софья Павловна Фамусова является единственным персонажем, задуманным и исполненным, близким Чацкому. Грибоедов о ней написал: «Девушка сама не глупая, предпочитает дурака умному человеку…». Грибоедов отказался от фарса и сатиры в изображении характера Софьи. Он представил читателю женский характер большой глубины и силы. Софье «не везло» в критике довольно долго. Даже Пушкин считал неудачей автора образ Фамусовой; «Софья начертана неясно». И только в 1878 году Гончаров в своей статье […]
• Знаменитая комедия АС.Грибоедова «Горе от ума» создавалась в первой четверти XIX столетия. Литературная жизнь этого периода определялась явными признаками кризиса самодержавно-крепостнической системы и созреванием идей дворянской революционности. Совершался процесс постепенного перехода от идей классицизма, с его пристрастием к «высоким жанрам, к романтизму и реализму. Одним из ярких представителей и родоначальников критического реализма и стал А.С.Грибоедов. В его комедии «Горе от ума», удачно сочетающей […]
• Молчалин — характерные черты: стремление к карьере, лицемерие, умение подслужиться, немногословие, бедность лексикона. Это объясняется его боязнью высказать своё суждение. Говорит, преимущественно, короткими фразами и подбирает слова в зависимости от того, с кем говорит. В языке нет иностранных слов и выражений. Молчалин выбирает деликатные слова, прибавив постительно «-с». К Фамусову — почтительно, к Хлёстовой — льстиво, вкрадчиво, с Софьей — с особой скромностью, с Лизой — не стесняется в выражениях. Особенно […]
• В произведении Грибоедва «Горе от ума» эпизод «Бал в доме Фамусова» является главной частью комедии, ведь именно в этой сцене главный герой Чацкий показывает истинное лицо Фамусова и его общества. Чацкий — свободный и вольнодумный персонаж, ему противны все нравы, которым Фамусов старался как можно больше соответствовать. Он не боится высказывать свою точку зрения, отличающейся от Павла Афанасьевича. К тому же, сам Александр Андреевич был без чинов и небогат, а это значит, что он был не только плохой партией […]

Отношение Чацкого к крепостному праву весьма двойственно – с одной стороны, он довольно часто говорит о злоупотреблении этим режимом, но в то же время, в его репликах не прослеживается полного отказа либо протеста. Поскольку сам мотив крепостного права не является основополагающим в произведении, позиция нашего героя выражена сжато, однако даже на отношении этого можно составить его представление относительно данного вопроса.

При упоминании о крепостных, Чацкий, как правило, негодует. Ему искренне претит существующая действительность, однако, вполне вероятно, что это происходит потому, что в те времена, многих молодых дворян коробили грубые формы крепостничества. Больше всего героя возмущает то, что знать использует крепостных «как заблагорассудится», не считают их за людей, а порой и хуже скота, мнение крестьян абсолютно ни во что не ставится, они лишены всяческих прав, даже элементарно человеческих.

Существует всего лишь две цитаты Чацкого по отношению к крепостному праву и простому люду, среди которых одна преисполнена справедливым возмущением, а вторая жалостью. Невозможно не согласиться с героем, ведь достаточно больно и обидно видеть, что живых людей лишают самого основного, на что может претендовать человек – права на голос и собственное мнение.

Стоит отметить, что во времена, описываемые писателем, крестьяне и вправду были абсолютно безвольными, словно марионетки в руках помещиков и знати. Мало того, Чацкого возмущает что в цене животные и люди тождественны, что, в принципе не является правильным, их можно обменивать, продавать, покупать не спрашивая согласия.

Герой никак не может принять тот факт, что людей можно обменять на собак, собак на людей, людей на лошадей, лошадей снова на собак – в общем, что разум человеческий и возможности людские не оцениваются по достоинству и человек (пусть даже самый простой и необразованный) автоматически причисляется к домашнему скоту, хотя все мы знаем, что каждый есть индивид, личность, обладающая уникальностью и высшим интеллектом.

Чацкому больно смотреть на страдания крепостных, и не важно что движет им –человеческое сострадание либо просто чопорная интеллигентность, так или иначе, невооруженным глазом видно, что подобное ему искренне чуждо. Однако есть одно «Но»… Если героя действительно раздражает существующая несправедливость, почему он не прибегает к какой-либо деятельности относительно протеста крепостному праву, и высказывает лишь недовольство, но не открытое желание изменить действительность?

Сложно сказать… Но тот факт, что отношение Чацкого к крепостному праву является негативным, неоспорим. Другое дело, что в его случае оно безвольно негативное и ограничивается лишь сетованием, но никак не действиями и борьбой. Возможно, потому, что нашему герою просто лень? Кто знает…

Вариант 2

Главным героем анализируемого произведения является Александр Чацкий. Берясь за анализ необходимым будет сконцентрировать своё внимание на таком важном вопросе как отношение героя произведения — Чацкого к крепостному праву.

Комедия в стихотворениях носит обличительный характер, она касается наиболее острых тем для времени в котором жил Грибоедов. Это темы о воспитании, образовании, крепостном праве, нынешнем веке и веке прошедшем, о морали, а также о общественном устройстве. В анализируемой комедии вскрывается вся правда, вся подноготная про московское общество, которое не имело понятия о морали, совсем не имело каких-либо нравственных ценностей. В данном обществе всегда царил дух напряженности, неискренности, фальшивых чувств. Здесь всё было продажным, продавалась дружба, любовь.

Произведение Грибоедова является очень успешным, оно разлетелось на множество цитат. «Горе от ума» на сегодня является одной из самых цитируемых комедий. Множество высказываний из нее превратились в устоявшиеся выражения, кои являются неотъемлемой частью речи в современности. Немаловажно сказать, что сперва произведение Грибоедова запрещалось цензурой, ибо в нём содержалась критика по отношению к крепостному праву.

Значимое место в комедии Грибоедова занимает отношение главного героя — Чацкого к крепостному праву. В произведении читатель сумеет найти немного фраз, которые показывают отношение Чацкого к крепостному праву. Но, несмотря на это, немногочисленные высказывания являются довольно-таки сильными. Чацкий с резкой критикой обрушивается в сторону крепостного права, на его недостатки.

Цитаты Чацкого хорошо подтверждают его возмущение, когда речь заходит про крепостных людей. Так, в одной из своих речей, Чацкий, используя имя Нестор, означающее руководитель, несомненно, говорит про русскую знать, которая держит простой люд в угнетении. Простой люд не имеет выбора, он защищает своего хозяина, хотя мог бы вести себя совсем по-иному. И что же делает хозяин в ответ на защиту, преданность? Нет, он не отвечает благодарностью, наоборот: меняет простой люд на собак! Негодованию и ненависти главного Чацкого нет конца.

Все речи, которые характеризуют отношение главного героя — Чацкого к крепостному праву, не несут в себе каких-либо конкретных выпадов в сторону последнего. Ни одна цитата прямо не поддерживает слов по поводу простого люда. Однако несмотря на данный факт, цитаты Чацкого несомненно, не вызывают сомнений насчет мнения героя по отношению к крепостному праву. Первое — ненавистное, обличающее возмущение, второе — эмпатия, ощущение лжи, неправоты направленной в сторону к простому человеку.

Сочинение Отношение Чацкого к крепостному праву

Сразу нужно сказать, что в произведении нет чёткой позиции по этому вопросу. Ни разу в тексте не поднимается вопрос крепостного права, нет критики на этот счёт. Известно, что сам Грибоедов даже в жизни не высказывался по этой теме публично, не ратовал за отмену крепостного права или, наоборот, за его укрепление. Это не Некрасов, не Фонвизин, которые критиковали строй особенно за отношение верхушки общества к крестьянам. Грибоедов больше высмеивает именно социальные пороки.

Можно только по косвенным признакам понять отношение главного героя произведения к этому тогда животрепещущему вопросу. Чувствуется, что Чацкий уважает народ – трудящихся людей. Сто процентов к ним у героя больше уважения, чем к московской знати, которая «плетёт» лесть и лоб разбивает, кланяясь властям.

Андрей Чацкий говорит Фамусову, что их общество, буквально, смешит народ. Купцы и дельцы трусят на войне, но «отважно» бьют поклоны. Что остаётся делать простым людям при взгляде на такое поведение? Только смеяться, но между собой, конечно, так как в руках тех глупцов власть и деньги.

В этом же разговоре Андрей Андреевич с возмущением приводит в пример крепостника-театрала. Тот согнал на обозах со всех концов своих владений самых красивых детей, чтобы нарядить их в «Амуров и Зефоров». При этом он оторвал несчастных от их семей, подверг стрессу… Но все восхитились результату его задумки – красивое представление. Вся столица развлекалась! Но вот только никто театралу так и не помог с долгами… И пришлось распродавать тех Амуров по одному. Или ещё пример, когда крепостник выменял своих верных лакеев, которые его поддерживали и в беде, и в радости, на борзых собак! Чувствуется, что Чацкому это всё отвратительно.

Главный герой характеризует наш народ добрым и даже бодрым. Чацкий сетует, что из-за обилия иностранных слов в речи знати простые люди не только не понимают «хозяев», но и считают их почти немцами. Богатые стараются отделиться от народа, относятся к нему как к вещи.

У Чацкого гуманный подход к этому вопросу. Возможно, ни он, ни автор не знал, как решить эту социальную проблему, но, вероятно, весь ужас именно в презрительном отношении одних людей к другим.

Несколько интересных сочинений

• Образ и характеристика Мальчика в рассказе Уроки французского Распутина сочинение

  Послевоенные годы Второй Мировой войны были очень голодными для многих домов всего Союза. Некоторые дети даже не знали, как выглядят яблоки. Мальчик из произведения «Уроки французского» был именно из таких, он видел яблоки лишь на картинках.

• Деревенская проза Шукшина кратко сочинение

  Жанр деревенской прозы имеет большое отличие, от уже имеющихся жанров в русской литературе. К примеру, в зарубежной литературе такой тип жанра практически отсутствует. Огромное количество произведений этого жанра есть в русской литературе

• Сочинение Мой любимый герой в поэме Слово о полку Игореве

  Прочтя книгу «Слово о полку Игореве», я испытал любовь и сострадание к основному персонажу произведения. Правитель Игорь — чувственная личность, мечтавшая о наилучшей доли для собственной родной земли.

• Образ и характеристика Лиходеева Мастер и Маргарита Булгакова сочинение

  Степан Богданович Лиходеев – один из многочисленных второстепенных персонажей романа М. А. Булгакова «Мастер и Маргарита», оказавшийся в числе «жертв» непредвиденного визита Сатаны в Москву.

• Образ и характеристика Дуняши в романе Тихий Дон Шолохова сочинение

  Дуня Мелехова младшая сестрёнка Григория Мелехова в романе Тихий Дон. В начале романа

Комедия «Горе от ума» отражает назревающий раскол в дворянском обществе. Смена одного столетия другим, завершившаяся война 1812 года требовала от помещиков переоценки ценностей и изменения взгляда на общественную жизнь. В связи с этим появляются дворяне, желающие улучшить положение России за счет повышения ценности человеческой личности и гражданского самосознания. Борьба между двумя группами дворян обозначена в пьесе как столкновение «века нынешнего» с «веком минувшим». В комедии «Горе от ума» Чацкий и Фамусов являются главными противниками.

Проблема ума в комедии

А.С. Грибоедов писал о своем произведении: «В моей комедии 25 глупцов на одного здравомыслящего человека». Под «здравомыслящим человеком» Грибоедов подразумевает главного героя комедии – Александра Андреевича Чацкого. Но в процессе анализа произведения становится понятно, что и Фамусова нельзя назвать глупцом. Так как в образ Чацкого Грибоедов вложил свои собственные мысли и идеалы, то автор оказывается полностью на стороне главного героя. Однако и у Чацкого, и у Фамусова своя собственная правда, которую каждый из героев защищает. И у каждого из них свой ум, просто ум Чацкого и ум Фамусова различаются по качеству.

Ум дворянина, придерживающегося консервативных взглядов и идеалов, направлен на то, чтобы защитить свой комфорт, свое тепленькое местечко от всего нового. Новое враждебно для старого уклада жизни помещиков-крепостников, потому что угрожает его существованию. Таких взглядов придерживается Фамусов.

Чацкий же – обладатель действенного, гибкого ума, направленного на построение нового мира, в котором будут главными ценностями честь и достоинство человека, его личность, а не деньги и положение в обществе.

Ценности и идеалы Чацкого и Фамусова

Взгляды Чацкого и Фамусова резко расходятся по всем вопросами, касающимся уклада жизни дворянина. Чацкий – сторонник образования, просвещения, сам «остер, умен, красноречив», «славно пишет, переводит». Фамусов и его общество, напротив, считают излишнюю «ученость» вредной для общества и очень опасаются появления в их среде таких людей, как Чацкий. Чацкие угрожают фамусовской Москве потерей привычного для нее комфорта и возможности проводить жизнь «в пирах и в мотовстве».

Спор Чацкого и Фамусова разгорается также вокруг отношения дворян к службе. Чацкий «не служит, то есть в том… пользы не находит». Главный герой комедии объясняет это так: «Служить бы рад – прислуживаться тошно». Но консервативное дворянское общество устроено таким образом, что без «прислуживания» здесь невозможно ничего добиться. Чацкий хочет служить «делу, а не лицам».

Но у Фамусова и его сторонников совсем другой взгляд на вопрос службы.

Идеал Фамусова – его покойный дядя Максим Петрович. Он заслужил уважение самой императрицы тем, что однажды на приеме повел себя как шут. Оступившись и упав, он решил обернуть эту неловкую ситуацию в свою пользу: упал еще несколько раз специально, чтобы посмешить публику и императрицу Екатерину. Такое умение «подслужиться» принесло Максиму Петровичу огромное богатство и вес в обществе.

Чацкий же не приемлет таких идеалов, для него это унижение. Он называет это время веком «покорности и страха», зажимающим человеческую свободу. Сравнение героем «века нынешнего» и «века минувшего» оборачивается не в пользу последнего, ведь сейчас «вольнее всякий дышит и не торопится вписаться в полк шутов».

Семейные ценности Чацкого и Фамусова

Столкновение Фамусова и Чацкого происходит и по поводу расхождения их взглядов на семейные ценности. Фамусов считает, что при создании семьи наличие любви совершенно не важно. «Кто беден, тот тебе не пара», – говорит он дочери. Как в обществе, так и в семье во главу угла ставятся деньги. Богатство для фамусовского общества – то же самое, что счастье. Личные качества не имеют значения ни в свете, ни в семье: «Будь плохенький, да если наберется душ тысячки две родовых, – тот и жених».

Чацкий же – сторонник живого чувства, тем и страшный для фамусовской Москвы. Этот герой ставит любовь выше денег, образованность выше положения в обществе. Поэтому и разгорается конфликт Чацкого и Фамусова.

Выводы

Сравнительная характеристика Чацкого и Фамусова выявляет всю подлость и безнравственность Фамусова и его сторонников. Но время Чацкого в том обществе, которое описывается в комедии «Горе от ума», еще не пришло. Главного героя изгоняют из этой среды, объявив его сумасшедшим. Чацкий вынужден отступить из-за численного превосходства «века минувшего». Но он уезжает из Москвы не проигравшим, а победителем. Его речей испугалась светская Москва. Его правда страшна для них, она угрожает их личному комфорту. Его правда одержит победу, так смена старого новым исторически закономерна.

Столкновение Фамусова и Чацкого – это спор двух поколений, двух разных миров. Аргументы и причины конфликта, описанные в данной статье, могут быть использованы учениками 9 классов во время написания сочинения на тему «Характеристика Чацкого и Фамусова в комедии «Горе от ума»»

Тест по произведению

1)Чацкий 2)Фамусовсое общество ОТНОШЕНИЕ К БОГАТСТВУ,ЧИНАМ,КАРЬЕРЕ: 1)»Чины людьми даются,а люди могут обнануться.» Сперва насмешливо,а затем гневно протестует против господствующих в обществе равов,которые требуют рабской покорности,лицемерия и приспособленчества. 2)Фамусов:»При мне служащие чужие очень редки;Все больше сестрины,свояченицы,детки…Будь плохенький,да если наберетсядушь тысячки две родовых,-Том и жених.» Молчалин:»ведь надобно ж зависеть от других. …В чинах мы небольших» ОТНОШЕНИЕ К СЛУЖБЕ: 1)»Служить бы рад,прислуживаться тошно…» «Когда в делах- я от веселий прячусь, Когда дурачиться-дурачусь, А смешивать два этих ремесла Есть тьма искусников,я не из их числа» 2)Фамусов:»…Обычай мой такой:Подписано,так с плеч долой.»Молчалин:»Ну,право,что бы вам в Москве у насслужить? И награжденья брать и весело пожить?» ОТНОШЕНИЕ К КРЕПОСТНОМУ ПРАВУ: 1)Фамусов о Чацком(с ужасом) «Опасный человек!Он вольность хочет проповедать!Да он властей не признает!» Называет крепостников-помещиков «знатными негодяями»,одни из которых «на крепостной балет согнал на многих фурах от матерей,отцов отторженных детей»,которые затем были все «распроданы по одиночке».Мечтает избавить русский народ от рабства. 2)Хлестакова:»От скуки я взяла с собой Арапку-девку да собачку,-Вели их накормить,ужо,дружочек мой….От ужина сошли подачку»В этом обществе человек и собака имеют одинаковую ценность: помещик меняет крепостных, которые «не раз и жизнь и честь его спасали»,на трех борзых собак. ОТНОШЕНИЕ К ОБРАЗОВАНИЮ: 1)Хорошо образован. фамусов о Чацком «…он малый с головой,и славно пишет,переводи»2)Хлестакова:»И впрямь с ума сойдешь от этих,от однихОт пансионов,школ,лицеев…»Скалозуб:»…Ученостью меня не обморочишь…»Фамусов:»…Ученье- вот чума,ученость- вот причина,Что нынче пуще,чем когда,Безумных развелось людей,и дел,и мнений» КАК ГЕРОИ ПОНИМАЮТ УМ: 1)»Есть люди важные,слыли за дураков… … но призваны всем светом, Особенно в последние года, Что стали умны,хоть куда…» (Предполагают,что эти строки посящены Александру 1) Ум в понимание Чацкого- это просвещение,передовые взгляды,стремление искать блага не для себя,а для Отчизны.Для Фамусова- это ум бунтовщика,»карбонария».Вот почему в его восприятии ум Чацкого- это безумие(в их мире на гонения обречены всякая независимая мысль,всякое искреннее чувство). 2)Софья(о Чацком) «Ум эдакий ли ум семейство осчастливит…» ум в фамусовском обществе- это умение сделать карьеру,добиться чина,жить богато,жениться выгодно-«дойти до степеней известных».Это практический,житейский,изворотливый ум.

Век нынешний» и «век минувший» по следующим характеристикам: 1.Отношение к богатству, к чинам 2.Отношение к службе 3.Отношение к иностранному 4.Отношение к образованию 5.Отношение к крепостному праву 6.отношение к московским нравам и времяпрепровождению 7.отношение к кумовству, протекции 8.отношениек свободе суждений 9.отношение к любви 10.идеалы.

Век нынешний:
1. «Защиту от суда в друзьях нашли, в родстве, великолепные соорудя палаты, где разливаются в пирах и мотовстве, и где не воскресят клиенты-иностранцы прошедшего житья подлейшие черты», «А тем, кто выше, лесть, как кружево плели…»
2. «Служить бы рад, прислуживаться тошно», «Мундир! один мундир! Он в прежнем их быту когда-то укрывал, расшитый и красивый, их слабодушие, рассудка нищету; И нам за ними в путь счастливый! И в женах, дочерях — к мундиру та же страсть! Я сам к нему давно ль от нежности отрекся?! Теперь уж в это мне ребячество не впасть…»
3. «И где не воскресят клиенты-иностранцы прошедшего житья подлейшие черты.» «Как с ранних пор привыкли верить мы,что нам без немцев нет спасенья.»
4. «Что, нынче, так же, как издревле, хлопочут набирать учителей полки числом по более, ценою подешевле?…нам каждого велят признать историком и географом.»
5. «Тот Нестор негодяев знатных, толпою окруженный слуг; усердствуя, они в часы вина и драки и честь, и жизнь его не раз спасали: вдруг, на них он выменял борзые три собаки!!!»
6. «Да и кому в Москве не зажимали рты, обеды, ужины и танцы?»
7.«А судьи кто?- За древностию лет к свободной жизни их вражда непримирима…»
8. «Помилуйте, мы с вами не ребята, зачем же мнения чужие только святы?»
9. Искренность чувства
10. Идеал Чацкого – свободная независимая личность, чуждая рабской приниженности.
Век минувший:
1. «Будь плохонький, да если наберется, душ тысячки две родовых, тот и жених»
2 «А у меня, что дело, что не дело, обычай мой такой: подписано, так с плеч долой»
3. «Дверь отперта для званных и незванных, особенно для иностранных.»
4. «Забрать все книги бы да сжечь», «Ученье — вот чума, ученость — вот причина, что нынче пуще чем когда, безумных развелось людей и дел, и мнений»
5. Фамусов – защитник старого века, времени расцвета крепостничества.
6. «К Прасковье Фёдоровне в дом во вторник зван я на форели», «В четверг я зван на погребенье», «А может в пятницу, а может и в субботу я должен у вдовы, у докторши крестить.»
7. “При мне служащие чужие очень редки, все больше сестрины, свояченицы детки”
8. Ученье — вот чума, ученость — вот причина. Что нынче пуще, чем когда, безумных развелось людей и дел, и мнений
9. «Будь плохенький, да если наберется душ тысячки две родовых,- тот и жених»
10. Идеал Фамусова – вельможа екатерининского века, «охотники поподличать».

Ум в понимании фамусовского общества цитаты. Характеристика Чацкого в «Горе от ума» (с цитатами)

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru

Экзаменационная работа (реферат) по литературе

Тема: «Проблема ума» в комедии Грибоедова «Горе от ума»

Работу выполнила:

Дубовицкая Екатерина Романовна,

Руководитель:

Пахомова Ольга Михайловна

Учитель литературы

Кремёнки 2010 г.

Введение

Гениальный драматург, талантливый поэт и композитор, выдающийся дипломат, А.С. Грибоедов, по словам Белинского, принадлежал «к самым могучим проявлением русского духа». Бессмертной комедией «Горе от ума», «жемчужиной» русской сцены Грибоедов положил начало расцвету русской реалистической драматургии. «Горе от ума» по богатству своего содержания и художественности формы явилось комедией исключительной, для того времени небывалой и в русской и в западноевропейской драматургии. Её значение необычайно велико. Художественный реализм и мастерство писателя-гражданина, смело выступившего на борьбу с социальными язвами своей эпохи, обусловили судьбу комедии «Горе от ума». Не пропущенная цензурой при жизни Грибоедова, комедия стала достоянием тысяч людей в рукописном виде и сыграла большую роль в развитии освободительного движения в нашей стране. Поставленная в первый раз на сцене театра в Петербурге 26 января 1831 года, комедия «Горе от ума» не сходит со сцены и в наши дни.

1 . История комедии

Комедия задумана, очевидно, ещё в Петербурге около 1816 года. Грибоедов, вернувшись из заграницы, оказался на одном из светских вечеров и был поражен тем, как вся публика благолепствует перед всем иностранным. В тот вечер она окружила вниманием и заботой какого-то болтливого француза; Грибоедов не выдержал и сказал пламенную уличительную речь. Пока он говорил, кто-то из публики заявил, что Грибоедов сумасшедший и, таким образом, пустил слух по всему Петербургу. Грибоедов, чтобы отомстить светскому обществу задумал эту комедию. Для осуществления замысла он много ходил по балам и светским вечерам, собирая материал. С 1823 года Грибоедов читает отрывки из пьесы (первоначальное название — «Горе уму»), закончена первая редакция комедии в Тифлисе в 1824. В этой редакции еще не было объяснения Молчалина с Лизой и нескольких других эпизодов. В 1825 году Грибоедов опубликовал фрагмент комедии (7, 8, 9, 10 явления I действия — с цензурными изъятиями и сокращениями) в альманахе «Русская Талия». В 1828 году автор, отправляясь на Кавказ и далее в Персию, оставил в Петербурге у Ф. В. Булгарина так называемую Булгаринскую рукопись — авторизованный список с надписью: «Горе моё поручаю Булгарину». Данный текст является основным текстом комедии, отражающим последнюю известную авторскую волю: в январе 1829 года Грибоедов погиб в Тегеране. Авторская рукопись комедии не сохранилась; её поиски в Грузии в 1940-е-1960-е годы носили характер сенсационной кампании и результатов не дали. В январе 1831 года состоялась первая профессиональная постановка, первая публикация целиком — на немецком языке, в Ревеле (перевод выполнен с не совсем исправного списка). В 1833 году «Горе от ума» впервые было напечатано на русском языке в московской типографии Августа Семена. Значительная часть комедии (выпады против придворной лести, крепостного права, намёки на политические заговоры, сатира на армию) была запрещена цензурой; первые издания и постановки были искажены многочисленными купюрами. Читатели того времени знали полный текст «Горя от ума» в списках, которых сейчас известно несколько сот (а ходило в своё время, очевидно, гораздо больше). Известно несколько фальсифицированных вставок в текст «Горя от ума», сочинённых переписчиками. Первая публикация комедии без искажений появилась в Москве в 1875 году.

2 . Точки зрения критиков на проблему ума в комедии «Горе от ума»

«В моей комедии двадцать пять глупцов на одного здравомыслящего человека; и этот человек, разумеется, в противоречии с обществом, его окружающим, его никто не понимает, никто простить не хочет, зачем он немножко повыше прочих», — так писал А.С. Грибоедов о своей пьесе. С этой авторской точкой зрения вполне можно согласиться, а центральный вопрос, поставленный в произведении, я бы сформулировала так: почему умный человек отвергнут и обществом, и любимой девушкой? В чем причины этого непонимания? Такого рода вопросы могут возникнуть в любое время в самой различной социальной среде, а потому они не утрачивают своей актуальности с течением времени. Возможно, именно поэтому «никогда не состарится Чацкий», как заметил когда-то И.А. Гончаров. В самом деле, давно канула в Лету эпоха карет и дворцов; люди, кажется, живут в совершенно иных условиях, но все так же трудно умному человеку найти понимание в обществе, все так же трудно ему объясняться с близкими, все так же одолевают над людьми стереотипы, которые очень трудно разрушить. Вероятно, в подобной «надвременной» постановке проблемы ума в комедии заключается один из секретов долголетия этого произведения, современности его звучания. Проблема ума — это тот идейно-эмоциональный стержень, вокруг которого группируются все остальные вопросы общественно-политического, философского, национально-патриотического и нравственно-психологического характера. В связи с особой значимостью проблемы ума вокруг нее развернулась серьезная полемика. Так, М.А. Дмитриев считал, что Чацкий лишь умничает, презирая других, и в своей претенциозности выглядит комичнее всех. С иных позиций, но тоже критически оценивает умственные способности главного героя пьесы А.С. Пушкин. Не отрицая глубины мыслей, высказанных Чацким («Все, что говорит он, — очень умно»), поэт утверждал: «Первый признак умного человека — с первого взгляду знать, с кем имеешь дело, и не метать бисера перед Репетиловыми…». Скептически отозвался о постановке проблемы П.А. Вяземский, заявивший, что «посреди глупцов разного свойства» Грибоедов показал «одного умного человека, да и то бешеного».В.Г. Белинский поначалу высказывал мнение о Чацком, близкое к тому, что говорил о герое Дмитриев: «Это просто крикун, фразер, идеальный шум, на каждом шагу профанирующий все святое, о котором говорит. Неужели войти в общество и начать ругать в глаза дураками и скотами значит быть глубоким человеком?». комедия грибоедов критик ум

Но впоследствии критик пересмотрел свою точку зрения, увидев в монологах и репликах Чацкого излияние «желчного, громового негодования при виде гнилого общества ничтожных людей», сонная жизнь которых на самом деле «есть смерть … всякой разумной мысли». Таким образом, наметился коренной поворот в оценках ума главного героя, что отразилось во взгляде Д.И. Писарева, отнесшего Чацкого к числе персонажей, страдающих от того, что «вопросы давно решенные в их уме, еще не могут быть даже представлены в действительной жизни». Подобная точка зрения нашла окончательное выражение в статье И.А. Гончарова «Мильон терзаний», где Чацкий называется самым умным лицом в комедии. По мнению писателя, главный герой «Горе от ума» — фигура универсально-типологическая, неизбежная «при каждой смене одного века другим», намного опередившая свое время и подготавливающая приход нового. Что касается способности Чацкого распознавать людей, то Гончаров считал, что она у него имеется. Не собираясь изначально излагать свои взгляды в обществе Фамусова, приехав лишь за тем, чтобы увидеть Софью, Чацкий оказывается, уязвлен ее холодностью, потом задет требованиями ее отца и, наконец, психологически он не выдерживает напряжения, начиная отвечать ударом на удар. Ум оказывается не в ладу с сердцем, и это обстоятельство приводит к драматическому столкновению. Помня о пушкинском принципе судить писателя «по законам им самим над собою признанным», следует обратиться к позиции Грибоедова, к тому, что он сам вкладывает в понятие «ум». Назвав Чацкого умным, а других героев — глупцами, драматург выразил свою точку зрения недвусмысленно. Вместе с тем конфликт построен таким образом, что каждая из противоборствующих сторон считает умной себя, а безумным тех, кто не разделяет ее взглядов.

3 . Ум в понимании Фамусова и фамусовского общества

Ум Фамусова и персонажей его круга представляет собой умение приспосабливаться к существующим условиям жизни и извлекать из них максимальную материальную выгоду. Жизненный успех выражается в количестве душ крепостных крестьян, в получении титула и чина, выгодной женитьбе или замужестве, в деньгах, предметах роскоши. Тот, кто сумел достичь этого (независимо от средств достижения), почитается умным.Пример «умного» поведения наглядно демонстрируется в рассказе о дяде Фамусова Максиме Петровиче, который, казалось бы, абсолютно проигранную ситуацию (на глазах у императрицы «упал, да так, что чуть затылок не пришиб»), мгновенно сориентировавшись, сумел обратить в выигрышную для себя, нарочно упав еще раз, развеселив Екатерину и получив за это компенсацию в виде особого ее расположения. Подобные примеры «умного поведения» показывают и Софья, и Молчалин, и Скалозуб. С их точки зрения, человек, отказавшийся от должности и карьеры, не желающий лукавит, открыто высказывающий свои взгляды, идущие вразрез с общепринятыми, наживший себе за один вечер столько недругов, не может считаться умными — так может поступить лишь безумец. Вместе с тем многие представители фамусовского общества прекрасно осознают, что взгляды Чацкого не безумны, а построены на иной логике, отличающейся от их собственной и таящей в себе угрозу для их привычного состояния самоуспокоенности.

4. Ум в понимании Чацкого

Логика умного человека, по Чацкому, предполагает не просто умение использовать уже сложившиеся условия жизни и даже не только образованность (что само по себе является обязательным), но способность свободно и непредвзят оценивать сами условия с точки зрения здравого смысла и изменять эти условия, если они здравому смыслу не соответствуют. Так, находясь во главе ученого комитета, не имеет смысла с криком требовать «присяг, чтоб грамоте никто не знал и не учился». Долго ли можно продержаться на такой должности с подобными взглядами? Не только бесчестно, но действительно глупо выменивал на слуг, которые спасали «жизнь и честь» барина, «борзые три собаки», ибо кто в следующий раз будет спасать ему жизнь! Бессмысленно и опасно пользоваться материальными и культурными благами, не предоставляя никакого доступа к ним народу, тому самому «умному, бодрому» народу, который только что спас монархию от Наполеона. Невозможно более удержаться при дворе, используя принципы максима Петровича. Теперь недостаточно лишь личной преданности и стремления угодить — теперь необходимо уметь делать дело, так как государственные задачи сильно усложнились. Все эти примеры отчетливо показывают авторскую позицию: ум, который лишь приспосабливается, мыслит стандартными стереотипами, Грибоедов склонен считать глупостью. Но в том-то и суть проблемы, что большинство всегда мыслит стандартно и стереотипно.Грибоедов не сводит конфликт только к противопоставлению умов, присущих людям разных поколений. Так, например, Чацкого и Молчалина можно отнести к одному поколению, однако их взгляды диаметрально противоположны: первый являет собой тип личности «века нынешнего» и даже скорее всего века будущего, а второй, при всей его молодости, — «века минувшего», поскольку его устраивают жизненные принципы Фамусова и людей его круга.Оба героя — и Чацкий, и Молчалин — умны по-своему. Молчалин, сделав успешную карьеру, заняв хоть какое, но место в обществе, понимает ту систему, которая лежит в его основе. Это вполне соответствует его практическому уму. Но с позиции Чацкого, который борется за свободу личности, такое поведение, обусловленное принятыми в обществе стереотипами, не может считаться умным:

Я странен, а не странен кто ж?

Тот, кто на всех глупцов похож…

По мнению Чацкого, действительно умный человек не должен зависеть от других — именно так он и ведет себя в доме Фамусова, в результате чего заслуживает репутацию безумного. Получается, что дворянство в большинстве своем как сила, отвечающая за обустройство жизни в стране, перестало соответствовать требованиям времени. Но если признать за точкой зрения Чацкого, которая отражает позиции меньшей части общества, право на существование, то необходимо будет как-то отреагировать на нее. Тогда надо либо, осознав ее правоту, меняться в соответствии с новыми принципами — а этого многим делать не хочется, а большинству просто не под силу. Либо надо бороться с противоречащей прежней системе ценностей позицией Чацкого, что и происходит на протяжении второго, третьего и почти всего четвертого действия комедии. Но существует и третий путь: объявить того, кто высказывает столь необычные для большинства взгляды, сумасшедшим. Тогда можно спокойно не обращать внимания на его гневные слова и пламенные монологи. Это очень удобно и вполне соответствует общим стремлениям фамусовского общества: как можно меньше утруждать себя какими-либо заботами. Вполне можно представить себе ту атмосферу благодушия и комфорта, которая царила здесь до появления Чацкого. Изгнав его из московского общества, Фамусов и его окружение, по-видимому, на какое-то время почувствуют себя спокойно. Но лишь на недолгое время. Ведь Чацкий отнюдь не герой-одиночка, хотя в комедии он один противостоит всему фамусовскому обществу. Чацкий отражает целый тип людей, обозначивший новое явление в обществе и обнаруживший все его болевые точки. Таким образом, в комедии «Горе от ума» представлены различные типы ума — от житейской мудрости, практического ума, до ума, отражающего высокий интеллект свободного мыслителя, смело вступающего в противоборство с тем, что не соответствует высшим критериям истины. Именно такому уму «горе», его носитель изгнан из общества и вряд ли его ждет успех и признание где-то в другом месте. В том и сила грибоедовского гения, что показывая события конкретного времени и места, он обращается к проблеме вечной — не только Чацкого, живущего в эпоху накануне «возмущения на Исаакиевской площади», ждет печальная судьба. Она уготована любому, кто вступает в борьбу со старой системой взглядов и пытается отстоять свой образ мысли, свой ум — ум свободного человека.

5. Награды Грибоедова за комедию

Орден Льва и Солнца I степени (Персия, 1829 год)

Орден Льва и Солнца II степени (Персия, 1819 год)

6 . Народное признание

Успех комедии “Горе от ума”, появившейся накануне восстания декабристов, был чрезвычайно велик. “Грому, шуму, восхищению, любопытству конца нет”— так охарактеризовал сам Грибоедов создавшуюся атмосферу. По словам Пушкина, комедия произвела неописанное действие и поставила Грибоедова наряду с первыми нашими поэтами. По мнению Пушкина, цель комедии — «характеры и резкая картина нравов». Комедия, по словам Белинского, явилась «страстным протестом против гнусной действительности, против чиновников-взяточников, против светского общества, невежества, добровольного холопства…» При этом современники в полной мере ощущали социально-политическую актуальность комедии, воспринимая ее как злободневное произведение зарождавшейся в России новой литературы.

Заключение

Гончаров в своей статье “Мильон терзаний” писал о “Горе от ума”, — что оно “все живет своею нетленною жизнью, переживет и еще много эпох и все не утратит своей жизненности”. Я полностью разделяю его мнение. Ведь писатель нарисовал реальную картину нравов, создал живых персонажей. Настолько живых, что они дожили до наших времен. Мне кажется, что в этом и заключается секрет бессмертия комедии А. С. Грибоедова. Ведь наши Фамусовы, Молчалины, скалозубы по-прежнему заставляют современного нам Чацкого испытывать горе от ума.

Список л итературы

1. Багрова Л. Б., Воронин И. В., Горский В. Г. «Школьная энциклопедия» Издательство «ОЛМА — ПРЕСС Образование» Москва — 2004г.

2. Грибоедов А.С. «Горе от ума» Издательство «Советская Россия» Москва — 2000 г.

3. Курдюмова Т. Ф., Леонов С. А., Марьина О. Б. «Литература» Издательство «Дрофа» Москва — 2005 г.

4. Кутузов А. Г., Киселев А. К., Романичева Е. С. «В мире литературы» Издательство «Дрофа» Москва — 2007г.

Размещено на Allbest.ru

…

Подобные документы

Биографические сведения о знаменитом русском драматурге и поэте А. Грибоедове. Творческая история комедии «Горе от ума». Общее понятие крылатых выражений. Афористические строки в стихах русских поэтов. Крылатые фразы в комедии Грибоедова «Горе от ума».

презентация , добавлен 16.12.2014


История создания и публикация комедии «Горе от ума»; идейно-философское содержание произведения. Характеристика образов Чацкого, Софьи, Молчалина, Фамусова и Хлестовой. Особенности речи в произведении Грибоедова как средства индивидуализации героев.

реферат , добавлен 16.10.2014


А.С. Пушкин о судьбе Грибоедова. Детство и юность Грибоедова. Ссылка в Персию, служба на Кавказе. Успех комедии «Горе от ума», особенности ее поэтики. А.С. Пушкин о главном конфликте комедии и об уме Чацкого. Фамусовский мир, драма Чацкого и Софьи.

реферат , добавлен 18.07.2011


Главная тема комедии Грибоедова «Горе от ума» — столкновение и смена двух эпох русской жизни. Ознакомление с драматическим образом Софьи Фамусовой — вначале романтической и сентиментальной, а вскоре — раздраженной и мстительной московской барышни.

сочинение , добавлен 08.11.2010


Историческое значение комедии «Горе от ума», выявление основного конфликта произведения. Ознакомление с критическими интерпретациями структуры пьесы Грибоедова. Рассмотрение особенностей построения образов Чацкого, Софии Фамусовой и других персонажей.

курсовая работа , добавлен 03.07.2011


Характеристика причин конфликта между Чацким и Молчалиным, которые оказались представителями разных обществ в комедии И.С. Грибоедова «Горе от ума». В чем проявляется их противоположность? Чувства Молчалина и Чацкого к Софье – еще одна причина неприязни.

эссе , добавлен 06.06.2012


Сюжетная основа комедии Грибоедова «Горе от ума» — конфликт молодого дворянина с обществом. Характеристика литературного образа Чацкого — патриота, защитника «свободной жизни», язвительно критикующего крепостнический произвол. Линия любви Чацкого и Софьи.

сочинение , добавлен 08.11.2010


Актуальность, стилевое своеобразие, новаторство и идейный смысл произведения А. Грибоедова. Проблема ума как ключевая проблема пьесы, типы ума: «интеллектуальность» и «приспособляемость». Комедия «Горе от ума» — зеркало феодально-крепостнической России.

сочинение , добавлен 08.02.2009


Комедия «Горе от ума» Александра Грибоедова — первое произведение с точной реакцией на текущие события и политическая декларация декабристов. Характеристики и трактовки образа главного героя Чацкого. Тип приспособленца – Молчалин. Критика Катенина.

курсовая работа , добавлен 25.02.2009


В комедии «Горе от ума» Грибоедов поднял гневный голос против жалкой тошноты по стороне чужой — пустого, рабского, слепого подражанья, против чужевластья мод, которыми дворянство отгораживалось от народа, названного в комедии «умным» и «бодрым».

Комедия «Горе от ума» А.С. Грибоедова занимает особое место в истории русской литературы. Она сочетает в себе черты уходящего классицизма с новыми художественными методами: реализмом и романтизмом. В связи с этим литературоведы отмечают особенности изображения героев пьесы. Если в комедии классицизма до этого все персонажи четко делились на плохих и хороших, то в «Горе от ума» Грибоедов, приближая действующих лиц к реальной жизни, наделяет их как положительными, так и отрицательными качествами. Таков и образ Чацкого главного героя пьесы «Горе от ума».

Предыстория главного героя пьесы «Горе от ума»

В первом действии Александр Андреевич Чацкий возвращается из долгого путешествия по свету, куда он отправился «ума искать». Он, не заезжая домой, прибывает в дом Фамусова, ведь им движет искренняя любовь к дочери хозяина дома. Когда-то они воспитывались вместе. Но теперь они не виделись долгих три года. Чацкий еще не знает, что чувства Софьи к нему остыли, и ее сердце занято другим. Любовная интрига порождает впоследствии социальное столкновение Чацкого, дворянина передовых взглядов, с фамусовским обществом крепостников и чинопоклонников.

Еще до появления Чацкого на сцене мы узнаем из разговора Софьи со служанкой Лизой, что он «чувствителен, и весел, и остер». Примечательно, что об этом герое Лиза вспомнила, когда разговор зашел об уме. Именно ум является той чертой, которая выделяет Чацкого на фоне остальных персонажей.

Противоречия в характере Чацкого

Если проследить развитие конфликта между главным героем пьесы «Горе от ума» и людьми, с которыми он вынужден взаимодействовать, можно понять, что характер Чацкого неоднозначен. Приехав в дом Фамусова, он начал беседу с Софьей с расспросов о ее родственниках, используя при этом язвительный тон и сарказм: «Ваш дядюшка отпрыгал ли свой век?

»
Действительно, в пьесе «Горе от ума» образ Чацкого представляет довольно вспыльчивого, в некоторых моментах бестактного молодого дворянина. Софья на протяжение всей пьесы укоряет Чацкого за его привычку высмеивать пороки других людей: «Малейшая в ком странность чуть видна, у вас тотчас же острота готова».

Оправдать его резкий тон может только то, что героя искренне возмущает безнравственность того общества, в котором он оказался. Бороться с ней – дело чести для Чацкого. Для него не является целью уколоть собеседника. Он удивленно вопрошает Софью: «…Ужели слова мои все колки? И клонятся к чьему-нибудь вреду?» Дело в том, что все затрагиваемые вопросы находят отклик в душе героя, он не может совладать со своими эмоциями, со своим возмущением. У него «ум с сердцем не в ладу». Поэтому герой расточает свое красноречие даже на тех, кто явно не готов к восприятию его доводов. А.С. Пушкин после прочтения комедии высказался так по этому поводу: «Первый признак умного человека – с первого взгляду знать, с кем имеешь дело, и не метать бисера перед Репетиловыми…» А И.А. Гончаров, напротив, полагал, что речь Чацкого «кипит остроумием».

Своеобразие мировоззрения героя

Образ Чацкого в комедии «Горе от ума» во многом отражает мировоззрение самого автора. Чацкий, как и Грибоедов, не понимает и не принимает рабского преклонения русских людей перед всем иностранным. В пьесе неоднократно подвергается насмешкам со стороны главного героя традиция приглашать в дом для воспитания детей учителей-иностранцев: «…Нынче, так же, как издревле, хлопочут набирать учителей полки, числом поболее, ценою подешевле».

Особое отношение у Чацкого и к службе. Для Фамусова, оппонента Чацкого в комедии Грибоедова «Горе от ума», определяющим его отношение к герою является тот факт, что тот «не служит, то есть в том… пользы не находит». Чацкий же четко обозначает свою позицию по этому вопросу: «Служить бы рад, прислуживаться тошно».

Потому-то с таким гневом говорит Чацкий о привычке фамусовского общества относиться с презрением к обездоленным людям и выслуживаться перед влиятельными лицами. Если для Фамусова его дядя Максим Петрович, падавший нарочно на приеме у императрицы, чтобы доставить удовольствие ей и двору, образец для подражания, то для Чацкого он всего лишь шут. Он не видит среди консервативного дворянства тех, с кого стоило бы брать пример. Враги свободной жизни, «страстные к чинам», склонные к мотовству и праздности – вот кем являются старые аристократы для главного героя комедии «Горе от ума» Чацкого.

Раздражает Чацкого и стремление старомосковских дворян везде заводить полезные знакомства. И балы они посещают с этой целью. Чацкий же предпочитает не смешивать дела с весельем. Он считает, что всему должно быть свое место и время.

В одном из своих монологов Чацкий выражает недовольство тем, что, как только среди дворян появляется молодой человек, желающий посвятить себя наукам или искусствам, а не погоне за чинами, его все начинают опасаться. А боятся таких людей, к которым относится и сам Чацкий, потому, что они угрожают благополучию и комфорту дворян. Они вносят в устройство общества новые идеи, но аристократы не готовы расстаться со старым укладом жизни. Поэтому сплетня о сумасшествии Чацкого, пущенная Софьей, оказалась очень кстати. Это позволило сделать его монологи безопасными и обезоружить противника консервативных взглядов дворян.

Чувства и особенности внутренних переживаний героя

При характеристике Чацкого в комедии «Горе от ума» можно обратить внимание на его фамилию. Она говорящая. Первоначально этот герой носил фамилию Чадский, от слова «чад». Связано это с тем что главный герой находится как бы в чаду собственных надежд и потрясений. Чацкий в комедии «Горе от ума» переживает личную драму. Он приехал к Софье с определенными надеждами, которые не оправдались. Причем возлюбленная предпочла ему Молчалина, который явно уступает Чацкому по уму. Также Чацкого тяготит пребывание в том обществе, взгляды которого он не разделяет, которому вынужден противостоять. Герой находится в постоянном напряжении. К концу дня он окончательно понимает, что его пути разошлись как с Софьей, так и с российским консервативным дворянством. Только одного герой не может принять: почему судьба благосклонна к циничным людям, ищущим во всем личную выгоду, и так безжалостна к тем, кто руководствуется велением души, а не расчетом? Если в начале пьесы Чацкий пребывает в чаду своих мечтаний, то теперь перед ним открылось истинное положение вещей, и он «отрезвился».

Значение образа Чацкого

К созданию образа Чацкого Грибоедова привело желание показать назревающий раскол в дворянской среде. Роль Чацкого в комедии «Горе от ума» довольно драматична, ведь он остается в меньшинстве и вынужден отступить и покинуть Москву, но он не отступается от своих взглядов. Так Грибоедов показывает, что время Чацкого еще не наступило. Не случайно таких героев относят к типу лишних людей в русской литературе. Однако конфликт уже выявлен, поэтому смена старого новым в конечном итоге неизбежна.

Приведенная характеристика образа главного героя рекомендуется к прочтению учащимся 9 классов перед написанием сочинения на тему «Образ Чацкого в комедии «Горе от ума»»

Полезные ссылки

Посмотрите, что у нас есть еще:

Тест по произведению

Меню статьи:

Образ Александра Чацкого удачно совместил в себе черты байронического героя и лишнего человека. Он – глашатай новых порядков, человек, опережающий свое время. Именно потому его личность ярко противопоставляется в комедии всем остальным персонажам, а он является, по сути, одиноким и непонятым своим обществом.

Семья, детство и юношество героя

Александр Андреевич Чацкий – потомственный дворянин, аристократ по происхождению. Он родился в Москве и с детства был вхож в так желаемый многими мир высшего общества. Родители Чацкого рано умерли, оставив своему сыну в наследство значительное поместье.

Дорогие читатели! Предлагаем ознакомиться с в комедии А.С. Грибоедова “Горе от ума”

Братьев и сестер у Александра Андреевича нет – он единственный ребенок в семье. Скорее всего, других родственников (даже дальних) у Чацкого не было, так как после смерти его родителей, Чацкого на воспитание берет друг его отца – Павел Фамусов – чиновник и знатный человек в кругах аристократии и Московских кругах в частности.

Чацкий живет в доме Павла Афанасьевича некоторое время. Повзрослев же, он отправляется в самостоятельное плавание. Судя по всему, Фамусов был неплохим воспитателем, так как у Чацкого о нем остались приятные воспоминания. Александр Андреевич приезжает в дом Фамусова полный позитивных мыслей и с дружелюбными намерениями.

Чацкий входит в состав Английского клуба – клуба джентльменов для аристократов. Английский клуб предусматривал разнообразное изъявление социальной и политической жизни. Однако же, в целом он сводился к карточным играм и обедам. Судя по всему, Александр Андреевич не был частым его гостем. Вначале это было связанно с его возрастом, в дальнейшем, Чацкий уезжает за границу, что априори делает невозможным посещение этого клуба. По истечению трехгодичного срока Чацкий возвращается на Родину, где и происходят основные события комедии Грибоедова.

За границей Александр Андреевич получает возможность не только впечатлиться особенностями архитектуры и культурного наследия Европы, но и узнать об особенностях взаимоотношений людей, их социальной и общественной позиции.

Характеристика личности

Как и любой другой аристократ, Чацкий получил основное образование, которое включало базовое понятие об обустройстве мира и экономике, был обучен иностранным языкам (в частности французскому, как самому распространенному из всех иностранных языков).Кроме этого, Александр Андреевич был обучен танцам и музыке – это было обыденностью для аристократии. На этом образование Чацкого не закончилось, но перешло в ипостась саморазвития. Александр Андреевич активно познает мир и занимается самостоятельным изучением и углублением своих знаний в той или иной категории. Активный и любознательный тип личности и пытливый ум позволили накопить Чацкому значительный багаж знаний, благодаря которому он стал философом не достигнув седин.

Чацкий ранее состоял на военной службе, но вскоре он разочаровался в военной карьере и подал в отставку. На гражданскую службу Александр Андреевич не приступил. Она его мало интересовала.

Свою дальнейшую жизнь он планирует посветить делам своего поместья. Однако же в глазах общественности такой поступок выглядит немыслимым действием – окружающие считают, что адекватный человек не может так поступить, ведь именно благодаря этим двум видам деятельности молодой человек может сделать себе имя и заслужить авторитет в обществе – другие виды деятельности, даже если они приносят пользу и не противоречат правилам и принципам морали не принимаются окружающими и считаются абсурдными.

Чацкий не считает недостатком высказывания свободно своей позиции – он думает, что это должно быть нормой в воспитанном обществе.

Речь его часто носит саркастический и иронический характер. Судя по всему, это связанно с его откровенной оппозицией по отношению к другим представителям социума. Он искренний человек, Чацкий считает, что необходимо говорить людям правду – он не принимает лукавства и лжи. Александр Андреевич обладает чутким и искренним нравом. Он страстный человек, поэтому ему сложно сдерживать свои эмоции.

Чацкий признает необходимость науки и искусства в жизни человека. Люди, пренебрегающие своим образованием и развитием, вызывают у Чацкого отвращение.

Он искренне любит свою Родину и переполнен стремления улучшить жизнь своего народа, не только на уровне аристократии, но и на уровне простых людей.

Жизненная позиция Чацкого и его конфликт с Фамусовским обществом

Чацкий активно противостоит так званому фамусовскому обществу – группе аристократов, объединенных личностью его воспитателя, важного чиновника – Павла Афанасьевича Фамусова. Фактически на основе этой группы аристократов показана типичная ситуация в аристократических кругах. Устами представителей фамусовского общества говорят не уникальные личности, а типичные, характерные для высшего общества. А их позиция не является исключительно их, а обыденным явлением.

На нашем сайте у вас есть возможность ознакомиться с в комедии Александра Грибоедова “Горе от ума”.

В первую очередь отличие Чацкого и его видения от Фамусова и его прихлебателей заключается в отношении к ведению дел и особенностях продвижения по карьерной лестнице – в мире аристократии все решают взятки и круговая порука – честь и гордость давно забыты высшем обществом. Они готовы восхищаться людьми, которые прислуживаются и всячески готовы угождать своему начальнику – никто не ценит людей, хорошо выполняющих свою работу, профессионалов своего дела и это очень огорчает молодого человека. К особому изумлению Александра Андреевича, берут взятки не только свои люди, но и иностранцы, для которых это неприемлемое дело.

Следующим камнем преткновения стало отношение к видам деятельности, а также к науке и искусству. В видении аристократов достойна внимания и почета только гражданская служба или военная – остальные виды деятельности они считают второсортными и позорными для человека знатного происхождения. Особой ненависти и гонениям они подвергают служителей науки и музы. Такая позиция заключена, в первую очередь, в абсолютном пренебрежении образованием. Почти все представители фамусовского общества думают, что наука и образование не приносит никакой пользы, а только отбирает силы и время у людей. Приблизительно такого же мнения они и по поводу искусства. Людей же, готовых заниматься наукой или искусством, они считают ненормальными и всячески готовы высмеивать.

Неудовлетворительную характеристику Чацкий дает и помещикам, проанализировав их отношение к крепостным – очень часто для дворян крепостные никто – они могут быть товаром или живой игрушкой в руках аристократии. Это касается не только недобросовестно выполнявших свои обязанности людей, но и прилежно служащих своему помещику. Дворяне могут продавать своих крепостных и даже обменивать их на собак. В целом, Грибоедов ни сам лично, ни с помощью своих героев никогда не агитировал и не критиковал крепостное право в целом, как, впрочем, и не являлся его сторонником. Его критика обрушена не на само построение взаимоотношений, а на конкретные случаи жестокости и несправедливости со стороны помещиков по отношению к своим крепостным.

Чацкий и Соня Фамусова

Александр Чацкий и Соня Фамусова были давними знакомыми – они знали друг друга с детства. После смерти родителей Чацкого девушка фактически заменила ему сестру – их отношения всегда были дружескими и носили позитивный характер. По мере взросления они начали меняться, и на смену детской привязанности и дружбе пришла влюбленность. Однако полноценно развиться роману помешала поездка Чацкого и то, что он уехал от Фамусова, что Соня восприняла не как обыденность, связанную с достижением Чацкого нового этапа в жизни – самостоятельного становления, а как разочарование. По ее мнению, Чацкий покинул их дом, потому что там ему наскучила жизнь.

В свою поездку Чацкий увез не только теплые воспоминания о своем воспитателе, но и влюбленность в его дочку – Соню. По возвращению домой он надеялся возобновить их отношения и развить их. Александр Андреевич видел в образе Сони свою будущую жену. Однако сразу же после приезда он был резко осажен в своих намерениях жениться на девушке ее отцом, который считал, что на должность его зятя может претендовать исключительно богатый человек, готовый заниматься своей карьерой. Чацкий не подходил под критерии – он был обеспеченный, но недостаточно богат, а от карьеры совсем отказался, что крайне негативно воспринялось Фамусовым. С этой поры детское восхищение Фамусовым постепенно начало таять.

Александр Андреевич надеется, что чувства девушки, по отношению к нему искренни, и они смогут убедить отца в необходимости свадьбы. Соня отвечает Чацкому взаимностью, однако, со временем оказывается, что его возлюбленная ничем не лучше своего отца. Ее признательность и взаимность – это всего лишь игра на публику, на самом же деле девушка любит другого человека, а Чацкого всего лишь дурачила.

Раздосадованный Чацкий обличает девушку в недостойном поведении и искренне радуется, что не стал ее мужем, ибо это было бы сущим наказанием.

Таким образом, Александр Чацкий образ в целом гуманный и полный стремления изменить жизнь окружающих его людей к лучшему. Он искренне верит в пользу науки и искусства, а люди, уделяющие внимание своему развитию, вызывают у него интерес и восхищение. По мнению Чацкого ложь и корысть должна отойти на второй план, а ее место должно занять добро и гуманность. Люди, в его понимании, должны жить, руководствуясь законами морали, а не личной выгодой.

Комедия Грибоедова “Горе от ума” — бесценный шедевр в русской литературе. В этом произведении описывается дворянское общество XIX века. Главным героем этой комедии является Александр Андреевич Чацкий — умный, свободомыслящий молодой человек. Автор в произведении противопоставляет ему фамусовское общество, тем самым показывая нам противоречия между “Веком нынешним” и “веком минувшим”.
Самым ярким представителем фамусовского общества является Павел Афанасьевич Фамусов. Это человек, который не любит службу и работает только ради наград. В фамусовское общество входили люди, которые жили по устоявшимся обычаям. Главной задачей в их жизни было обрести высокий чин и высокое положение в обществе, чтобы “и награждения брать, и весело пожить”. Эти люди являются ярыми крепостниками, способными убивать и грабить людей, распоряжаться их судьбой. Чацкий с яростью обрушивает свой гнев на этих людей. Он не принимает их убеждений и не верит в законы старой Москвы. На рассказ Фамусова о покойном дяде Максиме Петровиче Чацкий отвечает репликой, характеризующей век Екатерины как “век покорности и страха”. Чацкий выступает за отмену крепостного права. Его очень возмущает, что крестьян не считают за людей, что их можно поменять на какие-то вещи или продать. Он с возмущением рассказывает о том, как один помещик за долги продал крепостной балет, а другой поменял своих лучших слуг на борзых собак. Еще сильно возмущает подражание дворян Западу. Чацкий заметил, что двери дворянских домов всегда открыты для иностранных гостей. Так, французик из Бордо, который собирался в страну варваров, встретил в России самый теплый прием и не обнаружил здесь “ни звука русского, ни русского лица”. Но Чацкий не мог изменить людей, окружающих его, ведь ему противостояли не отдельные личности, а весь дворянский быт.
В своем произведении Грибоедов сумел создать образ героя, который борется за права людей. Хоть автор описывает только Москву и дом Фамусова, но перед читателями возникает картина всей России первой половины XIX века. И мне очень жаль, что в то время было мало таких людей, как Чацкий.

В мире встречается много разных людей: одни, как Чацкий, образованные и интересные, другие, как фамусовское общество, подлые, завистливые, думающие только о богатстве и знатности. Таких людей сопоставил в своей комедии “Горе от ума” А.С. Грибоедов. Весь конфликт происходит в доме дворянина Фамусова.
Фамусов — один из главных героев произведения. Он богатый необразованный человек. Фамусова совершенно не волнует будущее его страны, его народа. Он ненавидит книги: “забрать все книги бы да сжечь”. Фамусов создал вокруг себя общество, в котором люди распускают сплетни друг против друга, делая это за спиной. Фамусов говорит о Чацком: “Опасный человек”, “Он вольность хочет проповедать”. София о Чацком: “Желчь на всех излить готов”. Чацкий о Молчалине: “А чем не муж? Ума в нем только мало”. Платон Михайлович о Загорецком: “Отъявленный мошенник, плут”. Хлёстова считает Загорецкого “лгунишкой, картежником и вором”. Фамусовское общество ругает все новое и передовое, но никто не смотрит на себя со стороны, “не замечая об себе”. Все эти люди живут на свете лишь для интриг, которые выглядят безумием. Против их взглядов выступает Чацкий — главный герой комедии. Он — проповедник новой жизни, защитник передовых идей. Александр Андреевич — умный, искренний, благородный человек. Еще он очень мужественный и решительный. Подтверждением тому — монолог Чацкого “А судьи кто?..”. Помните, как он критиковал высшее общество с его старыми взглядами на жизнь, рассказывал о несправедливости, которая царит между богатыми и бедными, как хотел служить Отечеству, но “прислуживаться тошно”? Остроумный, красноречивый, Чацкий зло высмеивает подлые пороки фамусовского общества: низкопоклонство перед вышестоящими, угодничество и раболепство. Его ум, богатый и образный язык находят для этого обильный материал:
Сужденья черпают из забытых газет
Времен Очаковских и покоренъя Крыма…
Чацкий презирает хвастунов, которые получают свои “лиры”, не служа Родине, а льстя какому-то отдельному человеку. Грибоедов хотел показать, как
трудно приходится человеку, мысли и поведение которого отличаются от мнения большинства.
Вероятно, что фамусовское общество будет все время, потому что всегда найдутся люди, которыми будут командовать высшие сословия. Комедия “Горе от ума” внесла огромный вклад в развитие русской литературы и стала бессмертным сокровищем людей. Можно сказать, что вместе с этим произведением родилась русская драма.

Очень часто в жизни мы сталкиваемся с людьми, которых можно сравнить с фамусовским обществом. Они подлые, глупые и бездарные. Что же такое ум для них? И что он означает на самом деле? Эти вопросы решаются в великом произведении русской литературы А.С. Грибоедова “Горе от ума”.
Это горе было главному герою комедии Александру Андреевичу Чацкому — умному, благородному, честному и смелому человеку. Он ненавидит и презирает фамусовское общество, в котором главной темой в жизни является чинопоклонство. Его можно сравнить с героем-одиночкой, который сражается с целым полком. Но его превосходство было в том, что он был необычно умен. Чацкий хотел честно служить своей Родине, но он не желал прислуживать вышестоящим чинам: “Служить бы рад, прислуживаться тошно”. Эти его слова свидетельствуют о том, что перед нами гордый, остроумный и красноречивый человек. В этом произведении А.С. Грибоедов показывает конфликт между двумя противоположными сторонами — Чацким и фамусовским обществом. Александр Андреевич — жертва своего остроумия.
Люди, которыми он был окружен, не понимали его и даже не стремились к этому. Они привыкли жить в вечном “рабстве”, понятие свободы для них чуждо. Мне кажется, что Чацкий — не единственный положительный герой в этой комедии, есть такие персонажи, о которых Грибоедов только упоминает в своем произведении. Это двоюродный брат Скалозуба, который оставил службу и уехал в деревню, племянник княгини Тугоуховской князь Федор — химик и ботаник. Их можно считать союзниками Чацкого. Главному герою просто невыносимо находиться в обществе таких людей, как Фамусов, Скалозуб, Молчалин. Они считали себя очень умными, заслужив свое положение подхалимством. Вот и Фамусов подтверждает это своими словами: “Хоть честный, хоть нет, для нас ровнёхонько, про всех готов обед”. А еще, рассказывая о своем покойном дядюшке, который знал, когда надо подслужиться, он был горд за то, что именно его родственник был так “умен”. Люди из фамусовского общества не замечали, как глупы были их нравы. Эти люди жили выдуманной жизнью, не размышляя над главным — над ее смыслом. Чацкий очень любил Софию и признался ей в этом при первой же их встрече после долгой разлуки, а она ответила ему: “Зачем вы мне?”. Главный герой начинает думать, что и она стала такой же, как ее отец и его окружение. Чацкий покидает Москву, понимая, что ему нет места там. Но нельзя считать победителем фамусовское общество, так как Чацкий не проиграл эту битву, он не стал подобен этим людям, не опустился до их уровня. Мне кажется, что этот человек родился немного раньше того времени, в котором ему было бы легче жить. Я считаю, что комедия А.С. Грибоедова “Горе от ума” — это великое произведение русской литературы, которое бессмертно.

Я прочитал великолепную комедию А.С. Грибоедова “Горе от ума”. Она создавалась автором в течение восьми лет. “Горе от ума” — это комедия о том, как толпа глупцов не понимает одного здравомыслящего человека. События комедии развиваются в одном московском аристократическом доме в течение одного дня. Главными героями этого произведения являются Чацкий, Фамусов, его дочь София и секретарь Фамусова Молчалин.
В комедии есть фамусовское общество, которое выступает против Чацкого. Оно живет с противоположным мировоззрением, почитая и защищая чинопочитание и лицемерие. Сам Чацкий появляется в фамусовском мире, подобно очистительной грозе. Он во всем противоположен типичным представителям фамусовского общества. Если Молчалин, Фамусов, Скалозуб видят смысл жизни в своем благополучии, то Чацкий мечтает о бескорыстном служении отчизне, о том, чтобы принести пользу народу, который он уважает и считает “умным и бодрым”. Так, в разговоре с Фамусовым Скалозуб произносит такую фразу:
..Да, чтоб чины добыть, есть многие каналы.
Этим людям глубоко безразличны судьбы родины и народа. Об их культурном и нравственном уров-можно судить по таким репликам Фамусова: “Забрать все книги бы да сжечь”, ибо “ученость — вот причина”, что “безумных развелось людей и дел, и мнений”. Иного мнения Чацкий — человек незаурядного ума, смелый, честный, искренний. Он ценит людей, которые готовы “в науки вперить ум, алчущий познанья”. Это единственный персонаж, в котором отражены многие важные черты личнос ти автора. Чацкий — человек, которому автор доверяет свои мысли и взгляды. У героя Грибоедова много сил, он рвется к действию и готов доказать свою точку зрения. Так, в разговоре с Фамусовым Чацкий говорит:
Чацкий является представителем той части дворянской молодежи, которая восстает против общества Фамусовых, скалозубов, молчаливых. Таких людей еще немного, еще не под силу им борьба с существующим строем, но они появляются. Вот почему Чацкого с полным правом можно назвать героем своего времени. Именно им предстояло осуществить первый этап революционно-освободительного движения, всколыхнуть страну, приблизить то время, когда народ освободится от цепей рабства.

Если бы мне задали вопрос, чем мне понравилась комедия “Горе от ума”, я бы ответила так: “Интересный сюжет, яркие герои, неповторимые мысли и высказывания эмоционально воздействовали на меня”. Это произведение — одно из тех, которое, однажды прочитав, оставляешь в памяти на долгое время. Комедию “Горе от ума” нельзя представить без самого автора. Грибоедов и “Горе от ума” — это то, без чего не могло бы существовать поодиночке ни один, ни другое.
Само название комедии “Горе от ума” говорит о том, что главный герой не был понят окружающими его людьми. Этот герой, на которого обращено автором большее внимание, и есть Чацкий. Он — интеллигентный, умный, честный, добрый, искренний, отважный, бескорыстный, бодрый, передовой человек. Он не боится высказать свою точку зрения. Он трезво оценивает ситуацию и положение фамусовского общества, не боясь высказать свое мнение. Смело вступая в разговор, он высказывает в лицо собеседникам свои мысли. Вот, например, цитата “Дома новы, но предрассудки стары” говорит о современном взгляде этого человека на жизнь в России. Тонкий и проницательный ум Чацкого не принимает фамусовское общество, которое он критикует. Главному герою противно унижаться перед людьми, которые выше по службе и, может быть, незаслуженно занимают военные посты, например полковник Скалозуб.
Сравнивая Чацкого с полковником, можно сказать, что он стоит выше по умственному развитию, мышлению, отваге, которой нет у Скалозуба. Я думаю, что Скалозуб, занимающий в государстве такую должность, не достоин управлять и командовать полками, которые были под его началом. Он не смог бы справиться со своим долгом перед Отечеством, потому что у него нет таких достоинств, как у Чацкого.
Совершенно противоположное Чацкому лицо — Молчалин. О нем у меня сложилось особое мнение. Даже его фамилия говорит о подлости, льстивости. Он всегда извлекает из ситуации для себя выгоду. Молчалин способен предать, обмануть, подставить, но какой ценой?! Только чтобы получить новую должность! Чацкий разоблачает характер Молчалина и высказывает свое мнение: “А впрочем, он дойдет до степеней известных, ведь нынче любят бессловесных”.
Говоря о главном представителе фамусовского общества, самом Фамусове, можно сказать, что этот человек очень высокого мнения о себе: “Монашеским известен поведеньем”. На самом же деле он — эгоист, в нем нет ничего интересного как в личности. Даже противопоставление Чацкого с Фамусовым невозможно. Чацкий стоит гораздо выше и намного достойнее его.
Чацкий — победитель, несмотря на то что его приняли за сумасшедшего. Он был вынужден покинуть Москву: “Вон из Москвы! сюда я больше не ездок”. В итоге он так и не смог добиться признания Фамусова и ответной любви Софии.
Чацкий — выразитель новых идей, и поэтому общество не смогло его правильно понять и принять таким, каков он есть. Его образ в литературе будет жить до тех пор, пока разум человечества не поймет, за какие идеи надо бороться и отстаивать их.

Я прочитала замечательную комедию А.С. Грибоедова “Горе от ума”. Эта комедия высмеивает глупое, тупое и подлое общество. Она была написана в 1824 году. В комедии автор изображает правдивую картину из жизни московского дворянства, нуждавшегося в обновлении. Свое сочинение я хотела бы начать с цитаты, характеризующей образ жизни этих дворян:
В любви предателей, в вражде неутомимых,
Рассказчиков неукротимых,
Нескладных умников, лукавых простаков,
Старух зловещих, стариков,
Дряхлеющих над выдумками, вздором…
Грибоедов описывает московское дворянство, состоящее из Фамусовых, загорецких, скалозубов. Они не принадлежат к высшему свету. Это люди, которые никогда не служили при дворе. Это разные болтуны и мошенники типа Загорецкого, которые готовы унизиться перед богатыми, чтобы попасть к ним в милость. Это — фамусовское общество. Богатство и знатность — главное требование в нем. Представитель этого общества — Фамусов, имеющий уже взрослую дочь. Идеал Фамусова — это его дядя:
Упал он больно, встал здоров.
И об отношении к делу он говорит так:
…Подписано, так с плеч долой.
Молчалин не смеет возразить своему начальнику. Он тих, робок, лжив. Молчалин не любит Софию, которая этого не знает. Он ухаживает, потому что ей это нравится. Молчалин не имеет своего мнения. Он угодничает тем, от кого зависит.
Скалозуб — друг Фамусова:
И золотой мешок, и метит в генералы.
О н добивается наград, ждет момента, когда кто-то уйдет в отставку или будет убит на войне.
В третьем действии мы узнаем других друзей Фамусова. Это Загорецкий — лгун и угодник, Хлёстова — невежественная и ворчливая старуха, всезнающий Репетилов, князь Тугоуховский, подыскивающий своим дочерям богатых и знаменитых мужей. Круг забот этих людей — обеды, ужины, поиски связей, помогающих продвинуться по службе. Для них повышение по службе можно получить без особых заслуг:
..Да, чтоб чины добыть, есть многие каналы…
Ради наград они готовы унижаться, быть шутами. Отношения в мире Фамусовых держатся на страхе и подчинении вышестоящим. Для них неважно, умен тот или глуп:
По отцу и сыну честь.
Предмет разговора — сплетни. Главная задача для родителей — это как бы поудачней выдать замуж или женить своих детей. И в этом ничтожном обществе появляется благородный, честный, образованный, смелый и остроумный Чацкий. Чацкий — единственный положительный герой в этой комедии. Когда-то он жил в доме Фамусова, дружил с Софией. Постепенно его дружба переросла в любовь, но потом он уехал странствовать. Вот, спустя три года, он возвращается, полный надежд. Но София уже не любит Чацкого и оказывает ему холодный прием. Она стала совсем другой. Она холодна, высокомерна. Чацкий, пытаясь выяснить, кто избранник Софии, вступает в конфликт со всем фамусовским обществом. Это общество боится Чацкого, потому что он несет с собой новые взгляды на жизнь, новые порядки. Но московское дворянство ничего не хочет менять и объявляет Чацкого сумасшедшим. Фамусов тоже боится Чацкого, потому что главный герой умен, остер. Он отличается независимостью суждений и смелостью высказываний. Он обвиняет фамусовское общество во лжи, клевете, услужливости, притворстве, лицемерии, глупости, невежестве, за что общество отвергает его. В конце Чацкий уезжает. Но кто он — побежденный или победитель? Чацкий — победитель, потому что он не один! Где-то есть похожие на него, которых с каждым днем становится больше.
Комедия Грибоедова мне очень понравилась, потому что автор, выступая в роли Чацкого, не боится обвинить московское дворянство во лжи и клевете. Хотелось бы, чтобы в нашем обществе не было “горя от ума”.

Кто такой Чацкий и что это за фамусовское общество? Автор сравнивает и противопоставляет две категории людей, которые даже в наше время встречаются и конфликтуют между собой.
Комедия Грибоедова, как земной шар, имеет два полюса. На одном из них находится Чацкий — умный, смелый, решительный человек. Автор ценит в людях ум и хочет показать своего главного героя человеком высших моральных принципов. Приехав в Москву после долгого отсутствия, Александр Андреевич разочаровывается. Он надеется встретить Софию, которую любит с самого детства. Но, придя к ней в дом, понимает, что ему здесь не рады. Именно в этом доме Чацкий сталкивается с фамусовским обществом: самим Фамусовым, Скалозубом, Молчалиным и другими, такими же глупыми, бездарными и ничтожными людьми. Главной целью у них было “заслужить” высокий чин и иметь место в высшем обществе. Я не говорю, что Чацкий не принадлежал к высшему обществу, но он не опустился до уровня Фамусова и ему подобных. Александр Андреевич остался человеком чести, он не уронил собственного достоинства. Чацкий пытается понять, чем же он хуже Молчалина, ведь тот лживый и подлый человек. Почему София предпочла Молчалина, а не его? Чем этот подлый человек заслужил ее внимание? Главный герой боится даже думать о том, что София стала такой же, как и ее отец. Все фамусовское общество старается уничтожить человека, который умнее их. Они распускают сплетни о сумасшествии Чацкого. Этим поступком все фамусовское общество показало свою глупость. Ни один человек не опроверг этого утверждения. Чацкий очень хорошо понимает, что в Москве ему не место, и уезжает. Но это не свидетельствует о том, что фамусовскому обществу удалось сломить его самолюбие и честь. Наоборот, Чацкий по-прежнему остался выше Фамусова и его окружения.
Мне кажется, что Чацкий является самым ярким примером для читателей, то есть нас с вами. Читая комедию, мы впитываем в себя то, чему хотел научить автор, а именно: честь, ум и человеческое достоинство.

В комедии “Горе от ума” все действующие лица делятся на положительных — Чацкого — и отрицательных — Фамусов и фамусовское общество. Грибоедов называл Чацкого передовым человеком, то есть человеком, образ которого будет жить вечно, а фамусовское общество — лицом всех дворян того века (“века минувшего”). В комедии фамусовское общество противостоит Чацкому. Ведь в этом обществе особую ненависть вызывает просвещение, наука. Грибоедов не просто высмеивает это общество, а беспощадно осуждает его. Фамусов как главный представитель этого общества — неразвитый человек. Следовательно, в его доме царит невежество. Чацкий же — абсолютная противоположность Фамусову. Он человек мыслящий и чувствующий. Об этом говорят его поступки. Чацкий, мне кажется, очень доверчив к людям. Когда возвращается в Москву, он, не заходя домой, бежит к своей возлюбленной. Но он опоздал. София, дочь Фамусова, изменилась, в ней нет той прежней любви — вот как подействовало воспитание Фамусова. Этим Грибоедов показывает эгоистичность Фамусова. Но как только приезжает Чацкий, Фамусов радушно принимает его, как человека своего круга. Он говорит:
Ну выкинул ты штуку!
Три года не писал двух слов!
И грянул вдруг как с облаков.
Фамусов как бы хочет показать свою дружбу, которая осталась. Однако это не так. Чацкий сразу же бежит к Софии, но она уже не та. Несмотря на это, Чацкий все равно ее любит и сразу говорит о ее красоте. Но в конце концов он узнает о ней все. Для Грибоедова знания превыше всего, а невежество ниже всего. И Грибоедов не зря показывает роль Чацкого и сравнивает его ум с невежеством фамусов-ского общества. В Фамусове много отрицательного, и его невежество подтверждают слова в разговоре с Лизой о чтении Софии:
Скажи-ка, что глаза ей портить не годится,
И в чтеньи прок-от не велик…
Фамусовское общество называет Чацкого дурным и говорит, что он сошел с ума. Но что поразило Чацкого? Это то, что именно София пустила сплетню о сумасшествии Чацкого, а все общество подхватило:
И впрямь с ума сойдешь от этих, от одних
От пансионов, школ, лицеев…
И Чацкому надо покинуть дом Фамусова. Он побежден, так как фамусовское общество оказалось сильнее, чем Чацкий. Но в свою очередь он дал хороший отпор “веку минувшему”.
Значение комедии “Горе от ума” заключается в том, что комедия ярко отразила то время, когда нарастала борьба декабристов с помещиками-угнетателями.

“Горе от ума” — реалистическая комедия. Грибоедов дал в ней правдивую картину русской жизни. В комедии поставлены злободневные общественные проблемы тех времен: о просвещении, презрении ко всему народному, поклонении иностранному, воспитании, службе, невежестве общества.
Главный герой комедии — Александр Андреевич Чацкий. Остроумный, красноречивый, он зло высмеивает пороки общества, которое окружает его. Он резко отличается от окружающих своим умом, способностями, независимостью суждений. Образ Чацкого — это что-то новое, несущее перемены. Этот герой является выразителем передовых идей своего времени. Фамусовское общество традиционно. Его жизненные позиции таковы, что “учиться надо, на старших глядя”, уничтожить вольнодумные мысли, служить с покорностью тому, кто на ступеньку выше, обязательно быть богатым. Единственная страсть Фамусова — это страсть к чинам и деньгам.
Убеждения Чацкого и фамусовского общества различны. Чацкий осуждает крепостное рабство, подражание заграничному, отсутствие у людей стремления к образованию и собственному мнению. Диалоги Чацкого и Фамусова — это борьба. В начале комедии она проявляется не так остро. Фамусов даже готов уступить руку Софии, но ставит при этом условия:
Сказал бы я, во-первых: не блажи,
Именьем, брат, не управляй оплошно,
А, главное, поди-тка послужи.
На что Чацкий отвечает:
Служить бы рад, прислуживаться тошно.
Но постепенно борьба превращается в битву. Чацкий спорит с Фамусовым по поводу образа и пути жизни. Но главный герой одинок в борьбе со взглядами московского общества, в котором ему нет места.
Молчалин и Скалозуб — не последние представители фамусовского общества. Они соперники и противники Чацкого. Молчалин услужлив, молчалив. Он хочет угодить своей покорностью, аккуратностью, лестью. Скалозуб показывает себя кем-то очень важным, деловым, значительным. Но под мундиром он прячет “слабодушие, рассудка нищету”. Мысли его связаны только с получением чина повыше, деньгами, властью:
Да, чтоб чины добыть, есть многие каналы;
Об них как истинный философ я сужу:
Мне только бы досталось в генералы.
Чацкий не терпит лжи и фальши. Язык этого человека остер, как нож. Каждая его характеристика метка и язвительна:
Молчалин прежде был так глуп!..
Жалчайшее созданье!
Уж разве поумнел?.. А тот —
Хрипун, удавленник, фагот,
Созвездие маневров и мазурки!
Монолог Чацкого “А судьи кто?..” беспощадно осуждает фамусовское общество. Каждое новое лицо, появляющееся в процессе развития сюжета, становится на сторону Фамусова. Сплетни растут, как “снежный ком”. И Чацкий не выдерживает. Он не может больше оставаться в обществе низких, подлых, зазнающихся и глупых людей. Они осудили его за ум, за свободу слова и мысли, за честность.
Перед тем, как уйти, Чацкий бросает всему фамусовскому обществу:
Вы правы: из огня тот выйдет невредим,
Кто с вами день пробыть успеет,
Подышит воздухом одним,
И в нем рассудок уцелеет.
Чацкий выше их, в нем проявляются лучшие и редкие качества. Те, кто не может увидеть и оценить этого, самое малое, просто глупцы. Чацкий бессмертен, и сейчас этот герой актуален.
Комедия “Горе от ума” внесла огромный вклад в развитие русской литературы. Пьеса Грибоедова была, есть и будет современным произведением до тех пор, пока из нашей жизни не исчезнут чинопочитание, жажда наживы, сплетни.

Комедия была написана накануне декабристского восстания в 1825 году. В комедии “Горе от ума” Грибоедов дал правдивую картину русской жизни после Отечественной войны 1812 года. В небольшом по объему произведении Грибоедов изобразил только один день в доме Фамусова.
В комедии мы встречаем людей, которые равны по происхождению. Это дворяне, но каждый имеет свои взгляды на жизнь. Их мнения противоречат друг другу. Между ними возникает некий конфликт, который скрывается от посторонних глаз. Но в комедии “Горе от ума” этот конфликт четко просматривается и не скрывается — столкновение “Века нынешнего”, представителем которого был Чацкий, с “веком минувшим”, который представляет Фамусов и его окружение.
Одной из наиболее ярких фигур комедии является Фамусов. Фамусов — это влиятельный человек, занимающий значительное место. Кроме того, он богатый помещик. Важная государственная должность и крупное имение создают Фамусову прочное положение среди московского барства. Он не утруждает себя работой, время проводит в праздности:
…Великолепные сооруди палаты,
Где разливаются в пирах и мотовстве…
На государственную службу смотрит как на путь для достижения богатств, чинов. Свое служебное положение он использует в личных целях. На просвещение, новые прогрессивные взгляды Фамусов смотрит как на источник “разврата”. Ученье считает злом:
Ученье — вот чума, ученость — вот причина,
Что нынче пуще, чем когда,
Безумных развелось людей, и дел, и мнений.
Однако дочери своей дает хорошее воспитание.
Гостеприимство для Фамусова — это средство поддержания связей с полезными людьми.
Фамусов — один из наиболее ярких представителей московского барства. Представлены и другие люди: полковник Скалозуб, князья Тугоуховские, графини Хрюмины.
Грибоедов сатирично рисует фамусовское общество. Герои смешны и отвратительны, но не потому, что их такими сделал автор, а потому, что они таковы в самой действительности.
Скалозуб — это человек в возрасте и при деньгах. Служба для него — это не защита отечества, а достижение знатности и денег.
Мир Фамусова состоит не только из крепостников, но и из их прислужников. Молчалин — чиновник, зависящий от фамусовского общества. Молчалина учили угождать влиятельным людям. За свое усердие он получил три награды. Молчалин страшен тем, что может принять любой вид: и патриота, и любовника. Несмотря на индивидуальное различие, все члены фамусовского общества являются единой социальной группой.
В этом обществе появляется Чацкий, человек передовых идей, пламенных чувств и высокой нравственности. Он принадлежит к дворянскому обществу, но по образу мыслей он не находит единомышленников. В этом обществе Чацкий чувствует себя одиноким. Его взгляды вызывают отпор со стороны других. Наиболее острые обличения Чацкого направлены против крепостничества. Именно крепостничество дает возможность людям фамусовского общества жить грабительством.
Государственную службу Чацкий оставил, так как от него требовали низкопоклонничества:
Служить бы рад, прислуживаться тошно.
Он выступает за истинное просвещение, искусства, науки. Чацкий против того воспитания, которое дают детям в дворянских семьях. Он боролся за свободу мыслей, свободу действий. Мне кажется, что это главное отличие Чацкого от фамусовского общества, которое не признавало таких нравов.
Я думаю, что такое великое произведение будет восхищать и удивлять еще не одно поколение.

Александр Андреевич Чацкий – дворянин, имеющийся в своем поместье около 400 крепостных. Он рано осиротел, поэтому большую часть воспитания прошло в доме друга отца, Фамусова. Как только Александр вошел в пору взросления, он стал жить самостоятельно. Ему захотелось познакомиться с жизнью света, и он уехал на 3 года из своего дома. В данной статье мы рассмотрим образ и характеристику Чацкого в комедии в стихах «Горе от ума» А. С. Грибоедова.

Образование Чацкого

Чацкий является членом Английского клуба, куда входили богатые и знатные представители дворянства. Он умен, что подтверждается его умением говорить красноречиво. Из слов героев комедии становится известно, что молодой человек знает иностранные языки, пытается сам писать:

«Он славно пишет, переводит».

Речи Чацкого так правильно сложены, что, кажется, он не говорит, а пишет. Передовые взгляды молодого человека не схожи с позициями представителей круга Фамусова. Именно знания и стремление к самосовершенствованию выделяют Александра Андреевича среди других героев произведения. Фамусов видит причину поведения Александра в образовании:

«Ученье – вот чума,

Ученость – вот причина…»

Уходящее в прошлое дворянство готово закрыть школы, лицеи и гимназии, только чтобы Чацкие не появлялись на их пути.

Противоречивость характера

Грибоедов пытается приблизить ситуацию в доме помещика к реальности. Это объясняет то, что все герои произведения имеют положительные и отрицательные черты, как обычные люди. Чацкий не исключение.

Ум и категоричность. Интеллект героя не мешает ему быть бестактным. Он не анализирует свои суждения, не боится высмеивать беззащитных. Они не могут ему ответить тем же, так как ограничены в умственных возможностях. Оправдывает поведение молодого дворянина только высказывания против безнравственности. Категоричными суждениями он пытается с ней бороться. Но, как умный человек, он мог бы понять, что говорит зря. Его высказывания не доходят до тех, к кому они направлены. Временами он просто сотрясает воздух. Создается впечатление, что это разговор с самим собой. Именно это качество не понравилось А.Пушкину. Он считает: метать бисер перед Репетиловыми – не дело умных людей.

Любовь и страсть. Другое противоречие – это чувства героя. Он влюблен в девушку, которая выбрала другого. Причем их сложно даже просто сравнивать. Любовь сделала Чацкого слепцом. Страсть и желание узнать, кому его предпочли, сравняла его со смешными персонажами комедийного бала. Хочется, чтобы герой ушел со сцены с гордо поднято головой, а он просто бежит подальше от тех, кто пустили про него клевету и развели сплетни.

Свободолюбие героя

Чацкий мыслит свободно и не придерживается правил, навязываемых ему старшим поколением. Именно речи пугают Фамусова. Старый помещик включает его в число якобинцев и карбонариев. Ему не понятны идеи Чацкого. Вольномыслие вызывает страх и опасение. Свободолюбие привело молодого человека к непонятному для стариков пути. Привычными для века были две карьерные линии:

• воинская служба;
• работа чиновником.

Чацкий не стал ни тем, ни другим. Он не принял законов службы, где следовало подчиняться установленным правилам. Служба сковывала чувственного человека, мешала его развитию. Роль чиновника не подошла к Чацкому. Сидеть за рутиной, бумагами не давала возможности заниматься творчеством, исканиями. Александр пытается найти себя в научной деятельности или на нише литературного творчества:

«В науки вперил ум…».

«В душе …жар к искусствам творческим, высоким и прекрасным».

Не интересуют его ни должность среди чиновников, ни повышения в рангах воинской службы и чины штатских.

Правдолюбие – основная черта характера. Герой везде добирается до истины, какой бы она ни была. Именно свобода мыслей, либерализм позволили вести его в разряд сумасшедших.

Слабости Чацкого

Александр Андреевич, тонко подмечая особенности характера и поведения людей, легко подкалывает и высмеивает их пороки и слабости. Он не пытается словами обидеть или унизить собеседников. Его колкости не все понимают. Большую часть своих суждений он направляет против глупых и ограниченных в интеллекте людей. Он поднимет на смех, выставит шутом так, что высмеиваемый может и не понять, за что над ним потешаются. Другие слабости молодого помещика:

Резкость суждений. Злится – интонация меняется:

«грозный взгляд, и резкий тон».

Гордость. Чацкий не принимает неуважения к себе:

«…все вы гордецы!».

Искренность. Александр не хочет хитрить, не желает притворяться. Он изменяет себе только из-за любви к Софии:

«Раз в жизни притворюсь».

Чувствительность. Качество героя отличает его от всех гостей в доме Фамусова. Он единственный переживает за девушку, не верит в ее изменения, любовь к ничтожному Молчалину, без принципов и моральных устоев.

Патриотизм Чацкого

Через героя Грибоедов передал свое мировоззрение. Он не может изменить раболепство русских людей. Его удивляет преклонение перед всем иностранным. Автор высмеивает такие стремления помещиков: учителя-иностранцы, одежды, танцы, игры и увлечения. Он уверен, что у русского народа должны быть свои учителя. Особое отношение у героя к языку. Ему не нравится, что из русской речи сделали смесь «французского с нижегородским». Он слышит красоту русской речи, ее необычность и напевность. Поэтому в речи много народных слов: давеча, пуще, чай. Он легко вставляет в речь пословицы и поговорки, уважает литературу. Чацкий цитирует классику, но показывает, что иностранные слова должны присутствовать в речи образованного человека, но только там, где им есть место.

Как меняется отношение Чацкого к Софье в ходе действия комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»? Детали сюжетных коллизий

«Горе от ума» — произведение многогранное. В нем можно видеть и социальную пародию, и критику режима, и историческую зарисовку нравов. Не последнее место в книге занимает и любовная интрига. Отношение Чацкого к Софье, их чувства — тот стержень, который служит основой сюжета, наполняет его жизнью и эмоциями.

Персонажи глазами школьников

Анализировать «Горе от ума» можно бесконечно. Рассматривать отдельные сюжетные

ходы с лупой, сличать цитаты с воспоминаниями современников и биографиями предполагаемых прототипов. Но это подход профессионального аналитика, литературоведа. На школьных уроках произведение читают совсем по-другому. И анализируют в соответствии с рекомендациями методических изданий.

Есть определенный тип тем, который Министерство образования регулярно предлагает ученикам для осмысления и последующего написания сочинений: «Достойна ли Софья любви Чацкого?», «Права ли была Каренина, принимая решение о разводе?», «Характеристика поступков князя Мышкина». Не совсем ясно, чего этим хочет добиться система образования. Такой анализ ничего общего с собственно литературой не имеет. Это, скорее, монолог бабушки у подъезда, рассуждающей, права ли была Клава из третьей квартиры, когда выгнала Ваську-алкоголика, или все же не права.

Да и жизненный опыт ученика 9-го класса вряд ли позволяет судить о том, как нужно было поступить персонажу. Вряд ли он сможет понять, что раздражает Софью в Чацком и почему. Кроме, конечно, очевидных вещей — тех, о которых говорит сама героиня.

Особенности восприятия пьесы

Традиционная

Трактовка пьесы «Горе от ума» выглядит следующим — принципиальный, благородный и бескомпромиссный. Окружающие — люди низкие, недалекие и консервативные, не понимающие и не принимающие передовую, новаторскую идеологию главного героя. Чацкий вещает, обличает и насмешничает, разит словом пороки общества, а общество корчится от метких попаданий, злобствует и негодует.

Сложно сказать, этого ли эффекта добивался Грибоедов. Есть прямо противоположная версия, объясняющая конструкцию пьесы с бесконечными монологами-воззваниями главного героя как раз тем, что автор пародировал образ либерала, много говорящего и нечего не делающего. И характеристика Софьи и Чацкого во многом определяется именно тем, как воспринимает произведение читатель. В первом случае он видит героя-идеалиста и не оценившую его порывов мещанку, во втором — болтуна-демагога и… все равно не оценившую его порывов мещанку. Так ли это?

Детали сюжетных коллизий

Кто такие Чацкий и Софья? Ему — двадцать один, ей — семнадцать. Расстались три года

назад. Чацкий уехал, как только достиг совершеннолетия, оставил дом опекуна и вернулся в родовое имение. Не приезжал, не писал. Просто взял и исчез. По каким причинам — не так уж важно. Но что должна чувствовать влюбленная четырнадцатилетняя девушка, когда человек, которого она считает своим возлюбленным, своим будущим женихом, вот так просто берет и уезжает? Не на неделю, не на месяц. На три года. Даже в тридцать это — большой срок. А уж в четырнадцать — вечность. Что он делал все это время? О ком думал? Она может быть уверена в том, что любовь еще жива?

В четырнадцать-то лет, с подростковым максимализмом, с подростковой эмоциональностью. Критики предъявляют к девочке требования, которым не каждая взрослая женщина соответствует. А ведь отношение Чацкого к Софье — далеко не очевидный момент. Достаточно представить ситуацию глазами девочки, а не всеведущего читателя, которому Грибоедов все-все рассказал. Не логичнее ли поинтересоваться: а должна ли вообще Софья сохранить хоть какие-то чувства к Чацкому? И если да — то почему? Он ей не муж, не жених. Он — романтический воздыхатель, в один прекрасный момент упорхнувший, как мотылек с поляны, на целых три года. Порыв души у него был. Чувства. Оскорбленное достоинство. А у нее? Она не должна была в такой ситуации чувствовать обиду, недоумение, гнев? Разочарование, наконец? Пенелопа, конечно, ждала Одиссея много дольше — но ситуация была совсем другая. Чацкий — далеко не Одиссей.

Софья крупным планом

Но это все остается за кадром. Да, внимательный читатель сам все поймет, если

задумается, но ситуация все же подается намеками, обрывками разговоров, воспоминаниями. Поэтому вполне может ускользнуть от человека, привыкшего видеть только основную сюжетную линию произведения. А что же там?

Чацкий внезапно возвращается в дом опекуна, где не был три года. Он возбужден, он в предвкушении, он счастлив. Отношение Чацкого к Софье осталось тем же самым. А вот она уже любит другого. Первая, еще забыта. Она увлечена Молчалиным. Увы, избранник весьма нехорош. Объективно — он беден, низшего сословия, это очевидный мезальянс. И субъективно он — слабохарактерный подхалим, льстец и ничтожество. Хотя, надо заметить, перспективы у него достаточно неплохие. Молчалин уже начал делать карьеру и неплохо справляется с поставленной задачей. Можно предположить, что новый избранник Софьи пойдет далеко

При этом сам юноша вовсе не влюблен, просто он боится в этом признаться. Да и перспектива выгодной женитьбы тоже, наверняка, весьма ему симпатична. Часто именно этот неудачный выбор ставят в вину девушке, отвечая на вопрос, достойна ли Софья любви Чацкого? Променяла орла на общипанного воробья, глупая.

А кто такая Софья? Девушка, которая росла без матери, взаперти, практически не выходя за порог дома. Ее круг общения — отец, который понятия не имеет о воспитании детей вообще и дочерей в частности и горничная. Что может знать Софья о мужчинах? Откуда ей взять хоть какой-то опыт? Единственный источник информации — книги. Дамские французские романы, которые разрешает ей читать папенька. Как такая девушка могла разглядеть неискренность человека, вошедшего в доверие к намного более взрослым и опытным людям? Это же просто нереально.

Софья очень молода, она наивна, романтична и неопытна. Молчалин — единственный молодой человек, которого она видит почти каждый день. Он беден, честен, несчастен, робок и обаятелен. Все так же, как в романах, которые Софья читает каждый день. Конечно, она просто не могла не влюбиться.

А что же Чацкий?

Такого же пристального внимания заслуживает и личность Чацкого. Такую ли ошибку

совершает Софья? Если взглянуть на ситуацию объективно — большая ли потеря в ее жизни этот брак?

Чацкому двадцать один. Места он себе не нашел. Пробовал там, пробовал здесь. Но… «служить бы рад, прислуживаться тошно». А должности, которая бы соответствовала его запросам, все никак не попадается. На какие же средства живет Чацкий? У него есть имение. И, естественно, крепостные. Вот это и есть основной источник дохода юного либерала. Того самого, который горячо и искренно порицает называет его варварством и дикостью. Такая вот забавная неувязка.

Есть ли у Чацкого перспективы? Карьеру он не сделает, это очевидно. Ни военную — он не тупой солдафон. Ни финансовую — он не торгаш. Ни политическую — он не станет предавать идеалы. Еще одним Демидовым ему тоже не стать — хватка не та. Чацкий из тех, кто говорит, а не из тех, кто делает.

Репутация у него уже испорчена, общество бежит от него, как от чумы. Весьма вероятно, что всю свою жизнь Чацкий просидит в родовом имени, изредка выезжая на курорты и в столицу. То, что раздражает Софью в Чацком уже сейчас, будет только прогрессировать, с возрастом он станет еще более едким и циничным, озлобляясь от постоянных неудач и разочарований. Может ли брак с таким человеком считаться удачной партией? И будет ли Софья счастлива с ним — просто по-человечески счастлива? Даже если Чацкий ее действительно любит и сохранит эту любовь? Вряд ли. Пожалуй, развязка пьесы трагична только для главного героя. Софье как раз повезло. Дешево отделалась.

И о постановке вопроса

Хотя, когда отношение Чацкого к Софье обсуждается в ключе: достойна ли она такой великой любви или все же нет — это само по себе странно. Неэтично. Разве можно быть достойным любви? Это что, премия? Повышение по службе? Соответствие занимаемой должности? Любят не за что-то, любят просто так. Потому что нужен именно этот человек, и никто другой. Это жизнь. И никакая любовь не обязывает ее объект испытывать ответные чувства. Увы. Сама постановка вопроса некорректна. Так нельзя. Любовь — не картошка на базаре, чтобы сказать, стоит ли она того, что за нее запрашивают. И даже школьники должны четко это осознавать, не говоря уже о людях постарше.

Текст сочинения:

В своей неувядающей комедии «Горе от ума» Грибоедов сумел создать целую галерею правдивых и ҭипичных характеров, узнаваемых и сегодня. Образы Чацкого и Софьи для меня наиболее интересны, ведь их отношения далеко не так просты, как может показаться на первый взгляд.
И Софья, и Чацкий несуҭ в себе те качества, которыми не обладаюҭ большинство представителей фамусовского общества. Их отличает сила воли, способность переживать «живые страсти», самоотверженность, умение делать собственные выводы.
Софья и Чацкий росли и воспиҭывались вместе в доме Фамусова:
Привычка вместе быть день каждый неразлучно Связала детскою нас дружбой…
За время, проведенное вместе, Чацкий успел узнать в Софье умную, незаурядную, решительную девушку и полюбил ее за эҭи качества. Когда он, повзрослевший, набравшийся ума, многое повидавший, возвращается на родину, мы понимаем, что его чувств «ни даль не охладила, ни развлечения, ни перемена мест». Он счастлив видеть удивительно похорошевшую за время разлуки Софью и искренне радуется встрече.
Чацкий никак не может понять, что за три года, пока его не было, фамусовское общество наложило на девушку свой уродливый отпечаток. Начитавшись французских сенҭиментальных романов, Софья жаждет любви и хочет быть любимой, но Чацкий далеко, лирикому она избирает для выражения своих чувств человека, уж никак не достойного ее любви. Льстец и лицемер, «жалчайшее созданье» Мол-чалин лишь использует отношения с Софьей в корыстных целях, надеясь на дальнейшее продвижение по служебной лестнице. Но Софья, обуреваемая чувствами, не в силах разглядеть истинного лица под маской и лирикому направляет искреннюю, нежную, готовую на жерҭвы любовь на труса и низкопоклонника.
Чацкий довольно скоро понимает, что Софья не разделяет его чувств, и хочет знать, кто же ее избранник его соперник. Многое говориҭ о том, что этот счастливчик Молчалин, но Чацкий никак не хочет и не может этому поверить, видя как на ладони истинную сущность низкого подхалима.
Но есть ли в нем та страсть, то чувство,
пылкость,та.
Чтоб кроме вас ему мир целый Казался прах и суета? Чтоб сердца каждое биенье Любовью ускорялось к вам?
Принимая холодность Софьи, Чацкий не требует от нее ответных чувств, ведь невозможно заставить сердце полюбить! Однако он стремиҭся познать логику ее поступков, выбора, он хочет знать те достоинства Молчалина, которые заставили девушку выбрать его, однако никак не находиҭ их. Поверить в то, что Софья и Молчалин близки, для Чацкого означает разрушение его веры и представлений, признание того, что Софья не только не выросла духовно за время разлуки, не научилась криҭически осмысливать происходящее, но и превратилась в обычную представительницу фамусовского общества.
Софья действительно прошла хорошую школу в доме отца, она научилась приҭворяться, лгать, изворачиваться, но делает это не из корыстных интересов, а пытаясь защиҭить свою любовь. Она испыҭывает глубокую неприязнь к людям, нелицеприятно отзывающимся о ее избраннике, лирикому Чацкий, с его пылкостью, остротами и выпадами, превращается для девушки во врага. Защищая свою любовь, Софья готова даже коварно отомстить старому близ-кому другу, безумно любящему ее: пускает слух о сумасшествии Чацкого. Мы видим, что Софья отвергает Чацкого не только из женского самолюбия, но и по тем же мотивам, по каким его не приемлет фамусовская Москва: его независимый и насмешливый ум пугает Софью, он «не свой», из другого круга:
Да этакий ли ум семейство осчастливиҭ?
А Чацкий тем временем все ищет определения чувствам Софьи и обманывается, потому что все то, что презираемо им, в дворянской Москве возведено в ранг добродетели. Чацкий все надеется на ясность разума и чувств Софьи, и лирикому в который раз списывает Молчалина со счетов:
С такими чувствами, с такой душою Любим!.. Обманщица смеялась надо мною!
Но вот трагический миг разгадки! Этот миг на самом деле жесток и трагичен, поскольку пострадали от него все. Что же вынесли из этого урока наши герои?
Чацкий настолько потрясен простотой разгадки, что рвет |не только ниҭи, связывающие его с фамусовским обществом, он разрывает свои отношения с Софьей, оскорбленный и униженный выбором ее до глубины души:
Вот я пожерҭвован кому!
Не знаю, как в себе я бешенство умерил!
Глядел, и видел, и не верил!
Он не может сдержать своих эмоций, своего разочарования, негодования, обиды, и во всем виниҭ Софью. Теряя самообладание, он упрекает девушку в обмане, хотя именно во взаимоотношениях с Чацким Софья была хоть жестока, но честна. Теперь же девушка действительно в незавидном положении, но у нее хватает силы воли и чувства собственного достоинства порвать отношения с Молчали-ным и признаться себе в своих иллюзиях и ошибках:
Я с эҭих пор вас будто не знавала.
Упреков, жалоб, слез моих
Не смейте ожидать, не стоите вы их,
Но чтобы в доме здесь заря вас не застала,
Чтоб никогда об вас я больше не слыхала.
Во всем случившемся Софья виниҭ «себя кругом». Ее положение кажется безвыходным, поскольку, отвергнув Молчалина, лишившись преданного друга Чацкого и оставшись с разгневанным отцом, она опять одна. Некому будет помочь ей пережить горе и унижение, поддержать ее. Но мне хочется верить, что она справиҭся со всем, и что Чацкий, говоря: «Вы помиритесь с ним, по размышленья зрелом», неправ.
Комедия Грибоедова еще раз напомнила мне, что в истоках поступков людей лежат неоднозначные, зачастую противоречивые мотивы, и для того, чтобы правильно разгадать их, нужно обладать не только ясным умом, но и инҭуицией, широким сердцем, открытой душой.

Права на сочинение «Образы Чацкого и Софьи в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»» принадлежат его автору. При цитировании материала необходимо обязательно указывать гиперссылку на

Комедия А.С. Грибоедова «Горе от ума» — одно из лучших произведений русской литературы. Герой комедии – молодой дворянин Александр Андреевич Чацкий – всего за сутки испытывает крушение всех своих планов и надежд. Можно сказать, что его жизнь меняется в одночасье. Герой возвращался домой, к любимой девушке, к счастливой жизни, а нашел там лишь холодность, разочарование и гонение.

Приехав в дом к другу своего отца Фамусову, Чацкий в первые же секунды стремится увидеться с его дочерью – Софьей. Герой влюблен в нее с детства и ждет ответного чувства от девушки. Но Софья очень холодно встречает Александра Андреевича. На протяжении всей пьесы Чацкий пытается выяснить причину охлаждения Софьи, найти своего, более счастливого, соперника.

В 1-ом явлении III действия комедии между героями происходит объяснение. Чацкий хочет «выудить признание» у Софьи: «Кто, наконец, ей мил? Молчалин? Скалозуб?» Герой не верит, что одного из этих людей девушка могла полюбить — ведь один ничтожнее другого. Чацкий дает емкие характеристики обоим кандидатам:

Молчалин прежде был так глуп!..

Жалчайшее созданье!

Уж разве поумнел?..А тот –

Хрипун, удавленник, фагот,

Созвездие маневров и мазурки!

Но Софья, обдавая героя холодностью, утверждает, что любит многих гораздо более, чем Чацкого. Александр Андреич, по ее словам, очень «невоздержан на язык» и жесток к людям: «Малейшая в ком странность чуть видна, Веселость ваша не скромна, У вас тотчас уж острота готова… » Лучше бы Чацкий обратил взгляд на себя, на свои недостатки. Ведь, ругая всех и вся, он выглядит смешным:

Да! Грозный взгляд, и резкий тон,

И этих в вас особенностей бездна;

А над собой гроза куда не бесполезна.

Софья не желает больше говорить с героем и порывается уйти. Чацкий, чтобы все же узнать ее «зазнобу», решает притвориться (единственный раз в жизни!) и признать, что Молчалин мог измениться. Герой соглашается: хорошо, может быть, Алексей Степаныч — достойный человек, но любит ли он Софью так, как любит ее Чацкий?

Пускай в Молчалине ум бойкий, гений смелый,

Но есть ли в нем та страсть? То чувство?

пылкость та?

Чтоб, кроме вас, ему мир целый

Казался прах и суета?

Чацкий то пытается убедить Софью, что она во многом выдумала себе Молчалина: «Бог знает, в нем какая тайна скрыта; Бог знает, за него что выдумали вы, Чем голова его ввек не была набита. Быть может, качеств ваших тьму, Любуясь им, вы придали ему… » То, боясь гнева девушки, признает за Молчалиным ум. Он умоляет Софью дать ему возможность убедиться самому, что его соперник – достойный человек: «Как человеку вы, который с вами взрос, Как другу вашему, как брату, Мне дайте убедиться в том…» Тогда Чацкий сможет успокоиться («от сумасшествия могу я остеречься») и забыться.

Но Софью вовсе не трогают пылкие слова Александра Андреевича. Ее очень обидели нелестные отзывы Чацкого о Молчалине. Любит она секретаря отца или нет, «зачем же быть…так невоздержну на язык?» Софья обвиняет героя в том, что в жизни он способен только шутить: «Шутить! И век шутить! Как вас на это станет!» Однако, если бы он узнал Молчалина поближе, то оценил бы его по достоинству.

Чацкий уязвлен ревностью: откуда Софья так хорошо знает Алексея Степановича? А девушка продолжает убеждать Чацкого в несомненных «достоинствах» Молчалина: безмолвии, общении со старичками, небольшом, но крепком уме, уступчивости, скромности, спокойствии и т.д.

Чацкий не верит своим ушам:

Целый день играет!

Молчит, когда его бранят!

Она его не уважает! …Она не ставит в грош его.

В итоге герой делает вывод: «Шалит, она его не любит». Успокоившись по поводу Молчалина, он хочет выяснить отношение Софьи к Скалозубу. Чацкий начинает расхваливать его, но Софья тут же прерывает Александра Андреевича: Скалозуб – герой не ее романа. Чацкий недоумевает: девушка не может любить ничтожного Молчалина, к Скалозубу она равнодушна. Кто же завладел ее сердцем? Сцена завершается вопросом героя: «Кто разгадает вас?»

Таким образом, намерения Чацкого не увенчались успехом. Он так и не выяснил, кто же является его соперником. Герой не имеет возможности успокоиться, он будет находиться в напряженном волнении до самого конца пьесы.

Данный эпизод окончательно проясняет отношение Софьи к Чацкому, причины ее недовольства героем. Также читатель убеждается, что девушка любит Молчалина, не видит его недостатков, таких очевидных для Чацкого. Софья придумала себе романтического героя, не видя истинного лица своего избранника. Но Чацкий убежден, что неглупая Софья выбрала кого-то гораздо более достойного. Эта мысль не дает покоя герою, усиливает его сомнения и терзания.

— это комедия, где одним из конфликтов является социальный. Данное произведение показывает нам фамусовское общество с его устаревшими взглядами и представителя передовых взглядов Чацкого. Здесь же затронута любовная тематика и любовный треугольник. Давайте попытаемся разобраться в отношениях Чацкого к Софье и постараемся ответить на вопрос, почему Чацкий любит Софью и какие взаимоотношения связывали наших героев.

Взаимоотношения Чацкого и Софьи

Итак, какие же чувства у Чацкого к Софье? Читая произведение, мы узнаем, что у Чацкого и Софьи история взаимоотношений начинается еще с юного возраста, когда Чацкий воспитывался в семье Фамусовых. Между ними и правда были дружеские отношения, но намеков на любовь в столь юном возрасте не было. Позже Чацкий уезжает в дальние края и о нем долгое время ничего не известно. Может такая длительная разлука и пробудила чувства Чацкого к Софье, и стали они больше, нежели дружба. Вот только была ли это любовь?

Чацкий ехал в Москву с хорошим настроением, мечтая встретиться с Софьей и что же он получил? Его встречает холодность со стороны Софьи, он видит ее увлеченность другим. Кто он, на кого Софья променяла Чацкого? Это оказался Молчалин, вскруживший голову девушки, и сейчас им увлечена наша героиня. Только вот в чем вопрос: променяла ли девушка Чацкого на Молчалина? Скорее нет, чем да. Ведь девушка ничего не обещала герою, они не клялись в любви. Чацкого долго не было, естественно, сердце девушки могло открыться для чувств к другому. Вот только Чацкий данное увлечение воспринимает как предательство, начинает насмехаться над избранником Софьи.

Чацкий не пытается понять девушку, ее чувства, ведь он полностью ослеплен чувствами. И в этом виден конфликт Чацкого и Софьи. У девушки такие насмешки вызывали обиду, поэтому Софья решает отомстить Чацкому, распространяя слух о том, что он сумасшедший. Убедившись, что Софья любит другого и поняв, что он чужой в данном обществе, где не понимают его взгляды, Чацкий бежит из Москвы.

Листы героев горе от ума цитаты. Цитаты из книги «Горе от ума

Действие первое

Не спи, покудова не скатишься со стула./ Лиза/

И в чтеньи прок-от не велик:
Ей сна нет от французских книг,
А мне от русских больно спится. /Фамусов/

Минуй нас пуще всех печалей
И барский гнев, и барская любовь. / Лиза/

Счастливые часов не наблюдают. / София /

Друг. Нельзя ли для прогулок
Подальше выбрать закоулок? /Фамусов/

Не надобно иного образца,
Когда в глазах пример отца. /Фамусов/

Он в доме здесь живет, великая напасть!
Шел в комнату, попал в другую. / София /

Подписано, так с плеч долой . /Фамусов/

Грех не беда, молва не хороша. /Лиза/

И золотой мешок, и метит в генералы.

Он слова умного не выговорил сроду, —
Мне все равно, что за него, что в воду. / София/

Чуть свет уж на ногах! и я у ваших ног. /Чацкий/

София
Гоненье на Москву. Что значит видеть свет!
Где ж лучше?
Чацкий
Где нас нет.

И дым Отечества нам сладок и приятен! /Чацкий/

Господствует еще смешенье языков:
Французского с нижегородским? /Чацкий/

А впрочем, он дойдет до степеней известных,
Ведь нынче любят бессловесных. /Чацкий/

Не человек, змея!
Хочу у вас спросить:
Случалось ли, чтоб вы смеясь? или в печали?
Ошибкою? добро о ком-нибудь сказали?
Хоть не теперь, а в детстве, может быть. / София/

Велите ж мне в огонь: пойду как на обед. /Чацкий/
Да, хорошо — сгорите, если ж нет? / София/

Три года не писал двух слов!
И грянул вдруг как с облаков. /Фамусов/

Хотел объехать целый свет,
И не объехал сотой доли. /Чацкий/

Что за комиссия, Создатель,
Быть взрослой дочери отцом! /Фамусов/

Кто беден, тот тебе не пара. /Фамусов/

Действие второе

Читай не так, как пономарь
А с чувством, с толком, с расстановкой. /Фамусов/

Меня не худо бы спроситься,
Ведь я ей несколько сродни;
По крайней мере искони
Отцом недаром называли /Фамусов/

Сказал бы я, во-первых: не блажи,
Именьем, брат, не управляй оплошно,
А, главное, поди-тка послужи./Фамусов/
Служить бы рад, прислуживаться тошно./Чацкий/

Вот то-то, все вы гордецы!
Спросили бы, как делали отцы?
Учились бы на старших глядя:
Мы, например, или покойник дядя,
Максим Петрович: он не то на серебре,
На золоте едал; сто человек к услугам;
Весь в орденах; езжал-то вечно цугом; /Фамусов/

Век при дворе, да при каком дворе!
Тогда не то, что ныне,
При государыне служил Екатерине.
А в те поры все важны! в сорок пуд…
Раскланяйся — тупеем не кивнут.
Вельможа в случае — тем паче,
Не как другой, и пил и ел иначе. /Фамусов/

Упал он больно, встал здорово./Фамусов/

Кому нужда: тем спесь, лежи они в пыли,
А тем, кто выше, лесть, как кружево, плели. /Чацкий/

Что говорит! и говорит, как пишет! /Фамусов/

И знать вас не хочу, разврата не терплю./Фамусов/

Давно полковники, а служите недавно./Фамусов/

Довольно счастлив я в товарищах моих,
Вакансии как раз открыты;
То старших выключат иных,
Другие, смотришь, перебиты. / Скалозуб /

Французские романсы вам поют
И верхние выводят нотки,
К военным людям так и льнут.
А потому, что патриотки. /Фамусов/

Дома новы, но предрассудки стары.
Порадуйтесь, не истребят
Ни годы их, ни моды, ни пожары. /Чацкий/

Эй, завяжи на память узелок;
Просил я помолчать, не велика услуга. /Фамусов/

Нельзя не пожалеть, что с эдаким умом… /Фамусов/
Нельзя ли пожалеть об ком-нибудь другом?
И похвалы мне ваши досаждают. /Чацкий/

А судьи кто? /Чацкий/

Когда из гвардии, иные от двора
Сюда на время приезжали, —
Кричали женщины: ура!
И в воздух чепчики бросали! /Чацкий/

Шутить и он горазд, ведь нынче кто не шутит! /Лиза/

Ах! злые языки страшнее пистолета. / Молчалин /

Улыбочка и пара слов,
И кто влюблен — на все готов./Лиза/

Вы с барышней скромны, а с горнишной повесы? /Лиза/

Ну! люди в здешней стороне!
Она к нему, а он ко мне,
А я… одна лишь я любви до смерти трушу,
— А как не полюбить буфетчика Петрушу! /Лиза/

Действие третье

Мне в петлю лезть, а ей смешно. /Чацкий/

Я странен, а не странен кто ж?
Тот, кто на всех глупцов похож;
Молчалин, например…/Чацкий/

Бог знает, в нем какая тайна скрыта;
Бог знает, за него что выдумали вы,
Чем голова его ввек не была набита.
Быть может, качеств ваших тьму,
Любуясь им, вы придали ему; /Чацкий/

Вот нехотя с ума свела! /София/

Ах! Боже мой! неужли я из тех,
Которым цель всей жизни — смех?
Мне весело, когда смешных встречаю,
А чаще с ними я скучаю./Чацкий/

Про ум Молчалина, про душу Скалозуба./Чацкий/

А чем не муж? Ума в нем только мало;
Но чтоб иметь детей,
Кому ума недоставало?
Услужлив, скромненький, в лице румянец есть. /Чацкий/

Чины людьми даются,
А люди могут обмануться. /Чацкий/

Я езжу к женщинам, да только не за этим. /Чацкий/

Когда в делах — я от веселий прячусь,
Когда дурачиться — дурачусь,
А смешивать два эти ремесла
Есть тьма искусников, я не из их числа./Чацкий/

Я глупостей не чтец,
А пуще образцовых. /Чацкий/

В мои лета не должно сметь
Свое суждение иметь. /Молчалин/

С такими чувствами, с такой душою
Любим!.. Обманщица смеялась надо мною! /Чацкий/

Ну, постоянный вкус! в мужьях всего дороже! /Чацкий/

Несчастные! должны ль упреки несть
От подражательниц модисткам?
За то, что смели предпочесть
Оригиналы спискам? /Чацкий/

Благодарю вас за билет,
А за старанье вдвое./София/

Я правду об тебе порасскажу такую,
Что хуже всякой лжи.
Вот, брат, рекомендую!/ Платон Михайлович /

Как эдаких людей учтивее зовут?
Нежнее? — человек он светский,
Отъявленный мошенник, плут:
Антон Антоныч Загорецкий./ Платон Михаилович /

При нем остерегись: переносить горазд,
И в карты не садись: продаст. / Платон Михаилович /

Молчалин! — Кто другой так мирно все уладит!
Там моську вовремя погладит!
Тут в пору карточку вотрет!
В нем Загорецкий не умрет!/Чацкий/

Ну вот! великая беда,
Что выпьет лишнее мужчина!
Ученье — вот чума, ученость — вот причина,
Что нынче пуще, чем когда,
Безумных развелось людей, и дел, и мнений. / Фамусов /

От женщин бегает, и даже от меня!
Чинов не хочет знать! Он химик, он ботаник,
Князь Федор, мой племянник. /Княгиня/

Я вас обрадую: всеобщая молва,
Что есть проект насчет лицеев, школ, гимназий;
Там будут лишь учить по нашему: раз, два;
А книги сохранят так: для больших оказий. / Скалозуб /

Сергей Сергеич, нет! Уж коли зло пресечь:
Забрать все книги бы да сжечь. / Фамусов /

На басни бы налег; ох! басни — смерть моя!
Насмешки вечные над львами! над орлами!
Кто что ни говори:
Хотя животные, а все-таки цари./ Загорецкий /

Все врут календари. / Хлестова /

Нет! Триста! — уж чужих имений мне не знать! / Хлестова /

Душа здесь у меня каким-то горем сжата,
И в многолюдстве я потерян, сам не свой.
Нет! недоволен я Москвой. /Чацкий/

Москва, вишь, виновата. /Хлестова/

Ах! если рождены мы все перенимать,
Хоть у китайцев бы нам несколько занять
Премудрого у них незнанья иноземцев.
Воскреснем ли когда от чужевластья мод?
Чтоб умный, бодрый наш народ
Хотя по языку нас не считал за немцев. /Чацкий/

Действие четвертое

Послушай! ври, да знай же меру; /Чацкий/

Мне завещал отец:
Во-первых, угождать всем людям без изъятья —
Хозяину, где доведется жить,
Начальнику, с кем буду я служить,
Слуге его, который чистит платья,
Швейцару, дворнику, для избежанья зла,
Собаке дворника, чтоб ласкова была. / Молчалин /

Не знаю, как в себе я бешенство умерил!
Глядел, и видел, и не верил!
А милый, для кого забыт
И прежний друг, и женский страх и стыд, —
За двери прячется, боится быть в ответе.
Ах! как игру судьбы постичь?
Людей с душой гонительница, бич! —
Молчалины блаженствуют на свете! / Чацкий/

Подалее от этих хватов,
В деревню, к тетке, в глушь, в Саратов,
Там будешь горе горевать,
За пяльцами сидеть, за святцами зевать. / Фамусов/

Вы правы: из огня тот выйдет невредим,
Кто с вами день пробыть успеет,
Подышит воздухом одним,
И в нем рассудок уцелеет. /Чацкий/

Вон из Москвы! сюда я больше не ездок.
Бегу, не оглянусь, пойду искать по свету,
Где оскорбленному есть чувству уголок!..
Карету мне, карету! / Чацкий/

Сегодня мы поговорим об известной трагикомедии в стихах «Горе от ума» Александра Грибоедова, крылатые выражения (афоризмы) из которой на слуху у всех. Большинство людей даже не подозревают, откуда произошли расхожие фразы, которые они так часто употребляют. Пришло время разобраться, чем настолько особенна эта пьеса.

Несколько слов о самом произведении и сюжете

Именно сатирическая пьеса «Горе от ума» моментально сделала своего автора, А.О. Грибоедова, классиком литературы. Написанная в 1822-1824 гг., впервые полностью опубликованная в 1862, эта комедия в стихах доказала, что разговорный язык в высокой литературе имеет место.

Кстати, драматургу удалось нарушить ещё одно правило — триединство места, времени и действия. В «Горе от ума» соблюдены только первые два (место и время), а действие разделено на две части: чувства Чацкого к Софье и его противоборство с московским высшим светом.

Сюжет прост. Александр Чацкий, молодой дворянин, вырос вместе с Софьей Фамусовой. Они провели друг с другом всё детство и всегда любили друг друга. Но тут юноша уезжает на 3 года и даже не пишет писем. Софья расстроена, но вскоре находит замену несостоявшемуся жениху.

Когда Александр Чацкий возвращается в Москву с твёрдым намерением жениться на любви своей жизни, его ожидает сюрприз: Софья увлечена Алексеем Молчалиным — секретарем её отца. Чацкий презирает Молчалина за чинопочитание и раболепство и не понимает, как такой жалкий человек мог покорить сердце Софьи.

Из-за смелых речей бывшего возлюбленного раздражённая ситуацией Софья даёт начало сплетне, что Чацкий не в своём уме. Раздосадованный вконец юноша покидает Москву с намерением больше никогда не возвращаться.

Именно протест личности, свободной от условностей, которая восстала против прогнившей российской действительности, и является главной идеей трагикомедии.

Когда Александр Пушкин предположил, что «Горе от ума» разлетится на цитаты, он как в воду глядел. Очень скоро пьеса стала народным достоянием, и часто мы даже не подозреваем, что говорим словами персонажей Грибоедова. Фраза «горе от ума» вошла в обиход именно из-за этой пьесы.

«Горе от ума»: крылатые выражения действия первого

Цитировать произведение можно уже с первых слов. Например, фраза горничной Лизы «минуй нас пуще всех печалей и барский гнев, и барская любовь» чего стоит.

Любимая поговорка влюблённых (особенно опаздывающих барышень) тоже впервые появляется здесь. В разговоре с Лизой Софья произносит, глядя в окно: «Счастливые часов не наблюдают».

В высшем обществе после наполеоновских войн долгое время царила мода на французский язык. Но мало кто владел им хотя бы средне. Именно это высмеивает Чацкий, когда говорит о смешении французского языка с нижегородским.

Когда Чацкий почти в самом начале объясняется со своей возлюбленной, то говорит ей, что у него «ум с сердцем не в ладу».

Афоризмы из произведения «Горе от ума» включают и расхожее выражение «там хорошо, где нас нет». Так отвечает Софье Чацкий, когда она спрашивает его о путешествиях.

Когда господин Фамусов застукал Молчалина возле дверей комнаты дочери, Софья старается найти для возлюбленного оправдание: поскольку он живёт в их доме, то «шёл в комнату, попал в другую». С кем не бывает…

Крылатые выражения из действия второго

В этой части произведения множество потрясающих выражений принадлежит именно Чацкому. Кто ни разу не слышал или сам не использовал выражение «свежо предание, но верится с трудом»?

«Служить бы рад, прислуживаться тошно» — изрекает тот же Чацкий, который не переваривает раболепство в поведении Мочалина.

«Дома новы, но предрассудки стары» — с жёлчью и грустью констатирует он же.

Многие афоризмы из произведения «Горе от ума» принадлежат отцу Софьи — господину Фамусову, который олицетворяет прогнившее московское общество. «На всех московских есть особый отпечаток» — говорит он, и в этом прав.

Фраза «при мне служащие чужие очень редки; всё больше сестрины, свояченицы детки», произнесённая этим персонажем, не утратила актуальности до сих пор.

Полковник Скалозуб, рассказывая о Москве, характеризует город фразой «дистанции огромного размера». Это крылатое выражение прижилось с маленькой поправкой, и теперь часто можно услышать в быту «дистанция огромного размера».

Цитаты из действия третьего

«Горе от ума», крылатые выражения из коего все не хотят подходить к концу, занимают много места и в этом действии.

Именно Чацкому принадлежит выражение «мильон терзаний», так же как саркастическое «не поздоровится от этаких похвал».

Когда Чацкий расспрашивает о новостях у господина Фамусова, тот отвечает, что всё идёт «день за день, завтра, как вчера», то есть все без изменений.

В «Горе от ума» крылатые выражения и о моде есть. Приехав и увидев нашествие моды на все французское, Чацкий говорит, что одеваться не по погоде, «рассудку вопреки, наперекор стихиям» очень неблагоразумно, и высмеивает это «рабское, слепое подражанье».

Расхожие выражения из действия четвёртого

Афоризмы из произведения «Горе от ума» сконцентрированы в последнем действии. Вот, например, когда Чацкий в расстроенных чувствах, негодуя, решает покинуть отравленную предрассудками и сплетнями Москву навсегда. Молодой дворянин заявляет, что в столицу он больше не ездок, и кричит: «Карету мне! Карету!»

Афоризмы из произведения «Горе от ума» можно продолжить и таким выражением, как «Что слово — приговор!», которое автор вложил в уста Фамусова. Именно этому персонажу также принадлежит заключительная фраза, которая передаёт всю гниль высшего общества: «Что скажет княгиня Марья Алексевна?», она вошла в разговорный язык как «Что скажет Марья Алексевна?»

Как видим, афоризмы, крылатые фразы и выражения в комедии «Горе от ума» встречаются на каждом шагу, точнее — практически в каждой строке. Приведённый нами список далеко Вы можете открыть для себя много нового, прочтя это небольшое произведение.

Роскошь и наслаждение – это обманчивое и недолговечное счастье, затем пустота. Отсутствие амбиций и высоких желаний – вот истинное блаженство богов. Тут ваше счастье почти достижимо, приближаясь к идеалу неимоверно. Ибо небольшие запросы удовлетворить проще и быстрее.
Чацкий

Счастливые часов не наблюдают.
Софья

Служить бы рад, прислуживаться тошно.
Чацкий

Улыбочка и пара слов,
И кто влюблен — на все готов.
Лиза

Блажен, кто верует, тепло ему на свете!
Чацкий

Смятенье! обморок! поспешность! гнев! испуга!
Так можно только ощущать,
Когда лишаешься единственного друга.
Чацкий

Ах! Злые языки страшнее пистолета.
Молчалин

А судьи кто?
Чацкий

Минуй нас пуще всех печалей
И барский гнев, и барская любовь.
Лиза

Шёл в комнату, попал в другую.
Софья

Мне в петлю лезть, а ей смешно.
Чацкий

Что нового покажет мне Москва?
Вчера был бал, а завтра будет два.
Чацкий

Ей сна нет от французских книг,
А мне от русских больно спится.
Фамусов

Горячий уголь человек на языке выдержит, а тайну – не сможет.

Не серчай на зеркало, коли рожа крива. – Из “Горе от ума”

Зеркало для молодежи, что индикация или чистилище: красавцы, увидев отражение, обретут душевную чистоту и душевную привлекательность, а безобразные мужи скрасят уродство воспитанием и сладкими речами.

Ненависть мужская незначительна, по сравнению с любовью женщины. Ибо любовь – это яд приятный на вкус, поэтому распознать его вовремя не всегда удается.

Отсутствие желаний делает существование божественным.

Из тысячи путей преодоления опасности выбери единственный.

Красота по-королевски правит недолго совсем, но спасает весь мир.

Честный человек всегда определит справедливые поступки от несправедливых, а людей добрых от злых, как бы завуалированными эти деяния и особы не были.

Продолжение красивых цитат из “Горе от ума” читайте на страницах:

Я знаю только то, что я ничего не знаю.

Мы живем не для того, чтобы есть, а едим для того, чтобы жить.

Женишься или не женишься – все равно раскаешься.

Ничего сверх меры.

В каждом человеке есть солнце. Только дайте ему светить.

Красота – это королева, которая правит очень недолго.

Лучше работать без определенной цели, чем ничего не делать.

В одежде старайся быть изящным, но не щеголем; признак изящества — приличие, а признак щегольства — излишество.

Женись несмотря ни на что. Если попадётся хорошая жена – станешь исключением, если плохая – философом.

Заговори, чтобы я тебя увидел.

В каждом человеке солнце. Только дайте ему светить.

Существует лишь одно добро – знание. Существует лишь одно зло – невежество.

Непознанная жизнь не стоит того, чтобы быть прожитой.

Как нельзя приступить к лечению глаза, не думая о голове, или лечить голову, не думая о всем организме, так же нельзя лечить тело, не леча душу.

Богатство и знатность не приносят никакого достоинства.

Поскольку мы не знаем что такое смерть, бояться ее нелогично.

Голод – лучшая приправа к пище.

Если человек сам следит за своим здоровьем, то трудно найти врача, который знал бы лучше полезное для его здоровья, чем он сам.

Сколько же есть вещей, без которых можно жить!

Пьянство не рождает пороков: оно их обнаруживает.

В каждом человеке — солнце. Только дайте ему светить.

Здоровье — не всё, но всё без здоровья ничто.

Всем известно, что за деньги можно купить туфли, но не счастье, еду, но не аппетит, постель, но не сон, лекарство, но не здоровье, слуг, но не друзей, развлечение, но не радость, учителей, но не ум.

Мудрость – царица неба и земли.

Хорошее начало не мелочь, хоть начинается с мелочи.

Как много есть на свете вещей, которые мне не нужны!

Доброта не приходит от владения многими вещами; наоборот, лишь доброта превращает владения человека в достоинство.

Нельзя врачевать тело, не врачуя души.

Женись, несмотря ни на что. Если попадется хорошая жена, будешь исключением, а если плохая – станешь философом.

Есть одно только благо – знание и одно только зло – невежество.

Смерть – это величайшая иллюзия человечества. Когда мы живём – её ещё нет, когда мы умерли – её уже нет.

Я не только поступаю в соответствии с тем, что я есть, но и становлюсь в соответствии с тем, как я поступаю.

Точное логическое определение понятий – условие истинного знания.

Если ты будешь любознательным, то будешь много знающим.

Воспитание – дело трудное, и улучшение его условий – одна из священныx обязанностей каждого человека, ибо нет ничего более важного, как образование самого себя и своих ближних.

Без дружбы никакое общение между людьми не имеет ценности.

Есть много путей преодоления опасностей, если человек хоть что–то готов говорить и делать.

Если человек сам следит за своим здоровьем, то трудно найти врача, который знал бы лучше полезное для его здоровья, чем он сам.

Женись, несмотря ни на что. Если попадется хорошая жена – станешь исключением, если плохая – философом.

В одежде старайся быть изящным, но не щеголем; признак изящества – приличие, а признак щегольства – излищество.

Природа наделила нас двумя ушами, двумя глазами, но лишь одним языком, дабы мы смотрели и слушали больше, чем говорили.

Наслаждение, роскошь – вот что вы называете счастьем, а я думаю, что ничего не желать – вот блаженство богов, и потому нуждается лишь в небольшом есть приближение к этому высшему счастью.

Женись, несмотря ни на что. Если попадется хорошая жена, будешь исключением, а если плохая — станешь философом.

Обычная логика утверждает: если ты несчастлив, значит, у тебя нет счастья. А раз его у тебя нет, то иди и ищи. Парадоксальная же логика говорит: если ты пойдёшь искать счастье, то ты его потеряешь! Просто сядь и пойми, что оно у тебя есть.

Женишься ты или нет – все равно раскаешься.

Если человек сам следит за своим здоровьем, то трудно найти врача, который знал бы лучше полезное для его здоровья, чем он сам.

Я знаю только то, что я ничего не знаю, но многие не знают даже этого!

Любви женщины следует более бояться, чем ненависти мужчины. Это – яд, тем более опасный, что он приятен.

Заговори, чтобы я тебя увидел.

Однажды, даже получив пинок, Сократ и это стерпел, а когда кто-то подивился, он ответил: “Если бы меня лягнул осел, разве стал бы я подавать на него в суд?”

Воспитание — дело трудное, и улучшение его условий — одна из священных обязанностей каждого чело века, ибо нет ничего более важного, как образование самого себя и своих близких.

Воспитание – дело трудное, и улучшение его условий – одна из священных обязанностей каждого человека, ибо нет ничего более важного, как образование самого себя и своих ближних.

Мы не для того живем, чтобы есть, а едим для того, чтобы жить.

Кто хочет сдвинуть мир, пусть сдвинет себя!

То, что я понял, – прекрасно, из этого я заключаю, что и остальное, чего я не понял, – тоже прекрасно.

Есть только одно благо – знание и только одно зло – невежество.

Распаляется пламя ветром, а влечение – близостью.

Единственное, чем всякий честный человек должен руководиться в своих поступках, – это справедливо или несправедливо то, что он делает, и есть ли это деяние доброго или злого человека.

В одежде старайся быть изящным, но не щеголем; признак изящества – приличие, а признак щегольства – излишество.

Есть только одно благо — знание и только одно зло — невежество.

У солнца есть один недостаток: оно не может видеть самого себя.

Здоровье – не всё, но всё без здоровья ничто.

Хорошо было бы, чтобы человек осмотрел себя, сколько он стоит для друзей, и чтобы старался быть как можно дороже.

Лучше мужественно умереть, чем жить в позоре.

Тот наиболее богат, кто доволен малым, ибо такое довольство свидетельствует о богатстве натуры.

Без дружбы никакое отношение между людьми не имеет ценности.

Хороший советник лучше любого богатства.

Тот наиболее богат, кто доволен малым, ибо такое довольство свидетельствует о богатстве натуры.

Скульптор должен в своих произведениях выражать состояние души.

Высшая мудрость – различать добро и зло.

Я ем, чтобы жить, а другие люди живут, чтобы есть.

Хороший советник лучше любого богатства.

Когда слово не бьет, то и палка не поможет.

Когда слово не бьет, то и палка не поможет.

Люди дурные живут для того, чтобы есть и пить, люди добродетельные едят и пьют для того, чтобы жить.

Какой человек, будучи рабом удовольствий, не извратит своего тела и души.

Ничто не способно повредить доброму человеку, ни в жизни, ни после смерти.

Берегись также, чтобы люди, заметив твое непочтение к родителям, не стали сообща презирать тебя, и чтобы тебе не остаться вовсе без друзей, потому что, как только они заметят твою неблагодарность к родителям, никто не может быть уверен, что, сделав тебе доброе дело, получит благодарность.

Людям легче держать на языке горячий уголь, чем тайну.

Если с друзьями, просматривая сокровища древних мужей, которые они оставили нам в своих сочинениях, встретим что-либо хорошее и заимствуем, то считаем это великой прибылью для себя.

Высшая мудрость – различать добро и зло.

Берегись также, чтобы люди, заметив твое непочтение к родителям, не стали сообща презирать тебя, и что бы тебе не остаться вовсе без друзей, потому что, как только они заметят твою неблагодарность к родителям, никто не может быть уверен, что, сделав тебе доброе дело, получит благодарность.

Лучше подвергаться несправедливости, чем самим совершать её.

Я знаю только то, что ничего не знаю.

Нельзя врачевать тело, не врачуя души.

Добрым людям следует доверяться словом и разумом, а не клятвой.

Как много, однако, существует такого, в чем я не нуждаюсь.

Брак, если уж говорить правду, зло, но необходимое зло.

Воспитание – дело трудное, и улучшение его условий – одна из священных обязанностей каждого человека, ибо нет ничего более важного, как образование самого себя и своих ближних.

Лучшая приправа к пище – голод.

Кто хочет – ищет способ, кто не хочет – ищет причину.

Без дружбы никакое общение между людьми не имеет ценности.

Подобно тому как один человек получает наслаждение от заботы о своей земле, другой – от заботы о своем коне, так и я каждый день наслаждаюсь тем, что становлюсь лучше.

Никто не может ничему научиться у человека, который не нравится.

Если с друзьями, просматривая сокровища древних мужей, которые они оставили нам в своих сочинениях, встретим что-либо хорошее и заимствуем, то считаем это великой прибылью для себя.

Чем меньше человеку нужно, тем ближе он к богам.

Невозможно жить лучше, чем проводя жизнь в стремлении стать совершеннее.

Я хочу при помощи гимнастики всего тела сделать его более уравновешенным.

Злой человек вредит другим без всякой для себя выгоды.

«Горе от ума» Александра Грибоедова – самое уникальное произведение по количеству крылатых фраз. Многие стали жить отдельно. Люди, использующие их в речи, часто не догадываются, что цитируют классические строчки литературы.

Крылатые выражения из комедии «Горе от ума» можно часто услышать в речи, в каком значении их произносил герой текста. Что изменилось за эпохи?

Самые цитируемые выражения

«Счастливые часов не наблюдают» . Фразу произносит Софья Павловна, объясняя горничной, как быстро проходят ночи рядом с любимым. Выражение не изменило своего толкования. Им характеризуют состояние людей, увлеченных друг другом. Для них время уходит на задний план, оставляя место только чувствам. Влюбленных переполняет восторг от общения, встреч и положительных эмоций. Следить за временем они не могут и не хотят.

«Ум с сердцем не в ладу» . Фразу произносит Чацкий. Он объясняет ею свое состояние. Сердце влюбленного не слышит разум. Человек не способен анализировать происходящее вокруг, не замечает обмана и лживых поступков. Ослепленный чувствами, он не слышит в речи истины. Вводит себя в заблуждение, которое впоследствии становится роковой ошибкой. В современной жизни выражение находит место не только в эмоциональной сфере, описывающей чувства взаимной привязанности. Ум не помогает ослепленным своей удачей в бизнесе, в азартных играх.

«Герой не моего романа» . Софья Павловна использовала фразу для объяснения того, что один из претендентов на ее руку не может быть ее возлюбленным. Сегодня выражение позволяет убрать из кавалеров тех, кто не может стать женихом по индивидуальному выбору и предпочтениям любого пола.

«Служить бы рад, прислуживаться тошно» . В речи Чацкого слово служить имеет прямое значение. В современном мире выражение используется гораздо шире. Служить становится синонимом работать. Многим хочется найти такую профессию, в которой не придется выполнять указания верхних ступеней власти, чтобы продвинуться по карьерной лестнице. Большинству хочется, чтобы оценили их знания, умения и опыт.

«День за день, нынче, как вчера» . Так описывает свою жизнь Алексей Молчалин. Так характеризуют жизнь и современники, если из нее уходят интересные события, остается одна повторяющаяся каждый день рутина. Состояние безысходности слышится за словами, тоска и уныние. Из такого состояния хочется вырваться как можно быстрее.

«Минуй нас пуще всех печалей. И барский гнев, и барская любовь» . Фраза вложена в уста горничной Лизы. Девушка понимает опасность и любви, и немилости. Хочется избежать излишней заботы, злобы и неприязни. Любое чувство со стороны власть имущих, начальства и руководителя чаще заканчивается отрицательно для работника. Именно поэтому хочется, чтобы яркие проявления с их стороны обошли стороной.

«Кому назначено-с, не миновать судьбы» . Мудрые слова произносит Лиза. Вера в предназначение и в судьбу не пропала и у современников. Событие, которое происходит в жизни, чаще отрицательное, невозможное для объяснения, сводят к проявлению сил свыше. За все несет ответственность судьба.

«Кто беден, тот тебе не пара» . Речь отца Софии четко разграничивала возможности дочери выбирать будущего мужа. Казалось бы, век деления на бедных и богатых прошел. Но на самом деле, статусное положение не просто осталось, но считается одной из основных причин разводов и несостоявшихся браков. Выражение продолжает жить, расширив свое значение. Любое социальное положение, разделяющее влюбленных, можно объяснить крылатым выражением.

«А судьи кто?» . Слова Чацкого звучат и поныне. Осуждения людей, не имеющих на это право, встречается так часто, что выражение считается одним из самых популярных. Слово судьи не используется в прямом значении, оно характеризует любого человека, пытающегося преподнести свое мнение, часто ошибочное, как эталон.

Все выражения по персонажам

Цитаты Чацкого:

Я странен, а не странен кто ж? Тот, кто на всех глупцов похож.

Чуть свет уж на ногах! и я у ваших ног.

Велите ж мне в огонь: пойду как на обед.

Числом поболее, ценою подешевле.

Вот наши строгие ценители и судьи!

Все тот же толк, и те ж стихи в альбомах.

Певец зимой погоды летней.

На лбу написано: Театр и Маскерад.

Но если так: ум с сердцем не в ладу.

И вот за подвиги награда!

Прошедшего житья подлейшие черты.

Служить бы рад, прислуживаться тошно.

Блажен, кто верует, — тепло ему на свете!

А Гильоме, француз, подбитый ветерком?

Судьба любви — играть ей в жмурки.

Цитаты Софьи:

А горе ждет из-за угла.

Счастливые часов не наблюдают.

Делить со всяким можно смех.

Мне всё равно, что за него, что в воду.

Подумаешь, как счастье своенравно!

Да эдакий ли ум семейство осчастливит?

Герой не моего романа.

Вопросы быстрые и любопытный взгляд…

Что мне молва? Кто хочет, так и судит.

Шел в комнату, попал в другую.

Цитаты Молчанина:

Ах! злые языки страшнее пистолета.

Снаружи зеркальце, и зеркальце внутри.

Свой талант у всех.

Противуречья есть, и многое не дельно.

Мы покровительство находим, где не метим.

День за день, нынче, как вчера.

Цитаты Рептилова:

Шумим, братец, шумим!

О Бейроне, ну о матерьях важных.

Не место объяснять теперь и недосуг.

Все отвергал: законы! совесть! веру!

А у меня к тебе влеченье, род недуга.

Цитаты Лизаньки:

Грех не беда, молва не хороша.

Зашла беседа ваша за ночь.

И золотой мешок, и метит в генералы.

И слышат, не хотят понять.

Кому назначено-с, не миновать судьбы.

Минуй нас пуще всех печалей. И барский гнев, и барская любовь.

К лицу ль вам эти лица.

И кто влюблен — на все готов.

Она к нему, а он ко мне, А я… одна лишь я любви до смерти трушу, А как не полюбить буфетчика Петрушу!

У девушек сон утренний так тонок.

Цитаты Анфисы Хлёстовой:

Всё врут календари.

Чай, пил не по летам.

На свете дивные бывают приключенья! В его лета с ума спрыгнул!

Нет! триста! уж чужих имений мне не знать!

Цитаты Платона Михайловича:

У нас ругают. Везде, а всюду принимают.

Я правду об тебе порасскажу такую, Что хуже всякой лжи.

Крылатые фразы и афоризмы из комедии «Горе от ума», описывающие жизнь помещиков и их слуг во времена крепостного права, находят свое место в современном мире. Причем в большинстве случаев значение крылатых фраз стало шире.

Александр Сергеевич Грибоедов — автор замечательной комедии, которую знают все со школьной скамьи. Больше всего запоминаются крылатые выражения из комедии «Горе от ума». Во время чтения произведения они воспринимаются легко и надолго откладываются в памяти. Крылатые выражения из комедии «Горе от ума» всегда наполнены психологизмом и острой проблематикой. Человек спустя много лет после прочтения комедии может помнить их. Данная статья рассматривает цитаты из «Горя от ума» и объясняет их значение.

Персонажи Александра Грибоедова известны, наверное, всем: Фамусов, Софья, Чацкий, Лиза, Молчалин, Скалозуб и т.д. Каждый из них обладает собственным индивидуальным характером. Среди прочих в комедии выделяется Чацкий. Он единственный, кто желает жить по собственным законам и часто оказывается непонятым обществом. Более всего запоминаются цитаты Чацкого. «Горе от ума» — это величайший памятник русской литературы, который и по сей день вызывает многочисленные споры и дискуссии.

«Дома новы, но предрассудки стары»

Значение данного высказывания таково, что часто общество живет, опираясь на старые догмы и представления. Если решения принимаются на основе прежних убеждений, значит, кому-то из молодежи они покажутся кощунственными, неправильными, унижающими личность, не позволяющими ей полноценно выражать свою сущность. Крылатые выражения из комедии «Горе от ума», подобные этому, позволяют отследить разрушительное действие старых устоев и прежней системы.

Чацкий данным выражением подчеркивает свою непонятость, изолированность от мира в котором процветают лицемерие и притворство.

«Служить бы рад, прислуживаться тошно»

Пожалуй, читателю наиболее всего известны высказывания Чацкого. Цитаты комедии «Горе от ума» изобилуют открытостью и искренностью. Чацкий выражает собственную позицию очень ясно и не собирается скрывать свое мнение по тому или иному вопросу. Более всего герою неприятно лицемерие и выгодная услужливость по отношению к старшим по чину. При каждом удобном случае Чацкий выдает правдивые комментарии, которые можно считать словами истинно здравомыслящего человека. Крылатые выражения из комедии «Горе от ума», подобные этому, отмечают нездоровые отношения внутри самого общества начала 19-го столетия, где процветает обман, лесть, недобрые взгляды, обсуждения за спиной.

«Где, укажите нам, Отечества отцы, которых мы должны принять за образцы?»

Чацкий безостановочно ищет правду на этом свете. Ему хочется видеть рядом с собой надежного друга, соратника, ответственного и честного человека. Вместо этого он сталкивается с неприглядной действительностью, которая заставляет его окончательно разочароваться в людях. Он нередко наблюдает за старшим поколением, годящимся ему в отцы, но не находит истинного примера для подражания. Молодому человеку не хочется походить ни на Фамусова, попросту растратившего свою жизнь, ни на кого бы то ни было еще из своего круга. Трагедия в том, что Чацкого никто не понимает, он чувствует себя одиноким и потерянным среди этого «маскарада», в который играет социум. Данное высказывание звучит и как констатация факта, и в качестве горького сожаления. Пожалуй, другие крылатые выражения из комедии «Горе от ума» западают в душу не так сильно, как это. Здесь фактически изображена непримиримая, почти революционная сущность самого главного героя.

«Злые языки страшнее пистолета»

Эти слова произносит персонаж Молчалин. Он производит впечатление человека тихого, предсказуемого, покладистого, который при любых обстоятельствах готов угождать другим. Но Молчалин не так прост, как кажется. Он явно понимает выгодность своего поведения и при удобном случае подстраивается под изменяющиеся условия общественной жизни. Услужливый и готовый всегда к подчинению, он не замечает того, как с каждым днем все больше теряет самого себя, отвергает свои мечты (если они у него когда-то бывали), теряется. В то же время Молчалин очень боится того, что другие люди (возможно, даже из его окружения) в какой-то момент предадут его, отвернутся или определенным образом посмеются над его неуклюжестью.

«Чины людьми даются, а люди могут обмануться»

Чацкий глубоко возмущен тем, каким образом в данном обществе получают высокие чины. Все, что требуется от человека, — быть внимательным и услужливым по отношению к своему непосредственному начальнику. Отношение к труду, способности и таланты, высокие стремления — все это, по его наблюдению, не имеет ровно никакого значения. Выводы, который делает молодой человек, весьма печальны и неутешительны. Он просто не знает, как дальше возможно свободно существовать в социуме, который отвергает все истинное и правильное.

Цитаты из «Горя от ума» наполнены яркой эмоциональностью. Когда читаешь произведение в первый раз, невольно начинаешь сочувствовать главному герою, вместе с ним поражаться нездоровым фамусовским обществом и переживать за общий исход событий.

цитат из Вещи разваливаются

Вещи разваливаются на части

Цитата 1: «agbala» Глава 2, Pg. 11

Цитата 2: «У него мужественное и гордое сердце. Гордое сердце может пережить общую неудачу, потому что такая неудача не уколет его гордость. Это труднее и горько, когда человек терпит поражение в одиночку ». Глава 3, Стр. 21

Цитата 3: «Но он не был тем человеком, который будет рассказывать своим соседям, что он заблуждается. И поэтому люди говорили, что он не уважает богов клана.Его враги говорили, что его удача вскружила ему голову ». Глава 4, стр. 26

Цитата 4: «Каким бы благополучным ни был мужчина, если он не мог управлять своими женщинами и детьми (и особенно женщинами), он на самом деле не был мужчиной». Глава 7, Стр. 45

Цитата 5: «Когда ты превратился в дрожащую старуху, — спрашивал себя Оконкво, — ты, во всех девяти деревнях известная своей доблестью на войне? Как может человек, убивший пять человек в битве, упасть? штук, потому что он добавил в их число мальчика? Оконкво, ты действительно стала женщиной.'»Глава 8, стр. 56

Цитата 6: «После такого лечения он дважды подумает, прежде чем вернуться, если только один из упрямых не вернулся, неся печать своего увечья — отсутствующий палец или, возможно, темную полосу на том месте, где их порезала бритва знахаря. . » Глава 9, Стр. 69

Цитата 7: «Остерегайтесь Оконкво!» — предупредила она. — Остерегайтесь обмениваться словами с Агбалой. Говорит ли человек, когда говорит бог? Осторожно! »Глава 11, стр. 89

Цитата 8: «Если на один палец попадало масло, оно пачкало другие.»Глава 13, стр. 111

Цитата 9: «Это было похоже на начало жизни заново без энергии и энтузиазма юности, как на то, чтобы научиться становиться левшой в старости». Глава 14, Стр. 113

Цитата 10: «Железный конь» Глава 15, стр. 120

Цитата 11: «« Мы слышали истории о белых людях, которые делали мощные пушки и крепкие напитки и увозили рабов через море, но никто не думал, что эти истории правдивы ». Глава 15, Стр. 122

Цитата 12: «Живой огонь рождает холодный бессильный пепел.»Глава 17, стр. 134

Цитата 13: «Белый человек очень умен. Он пришел тихо и мирно со своей религией. Нас позабавила его глупость, и мы позволили ему остаться. Теперь он победил наших братьев, и наш клан больше не может действовать как один». Он приставил нож к тому, что удерживало нас вместе, и мы развалились ». Глава 20, стр. 152

Цитата 14: «Оконкво стоял и смотрел на мертвеца. Он знал, что Умуофия не пойдет на войну. Он знал, потому что они позволили другим посланникам сбежать.Вместо действий они ворвались в смятение. Он различил в этом смятении страх. Он слышал голоса, спрашивающие: «Почему он это сделал?» Глава 24, стр. 176

Лучшие цитаты из фильма «Никогда не было на Netflix

».

Поделиться — это забота!

Марафоны Netflix — практически единственный вид спорта, в котором мы сейчас участвуем. А последняя выпивка в нашем доме — «Никогда не было меня на Netflix». Это история об американском индейском подростке, преодолевшем горе, и о типичных подростковых драмах одновременно ( Never Have I Ever, руководство для родителей ).Написано одной из моих любимых, Минди Калинг, в этом шоу было несколько убийственных реплик. Вот лучшие цитаты из 1 и 2 сезонов «Никогда не было у меня никогда» на Netflix. ps — посмотрите цитаты из Space Jam 2 и Free Guy Movie Quotes!

С Майтрейи Рамакришнаном в главной роли в роли Деви, «Никогда не было меня когда-либо» предлагает свежий взгляд на подростковые драмы, от которых страдают школьные годы.

Ваши подростки, вероятно, захотят посмотреть это: прежде чем они это сделают, ознакомьтесь с этим руководством для родителей к Never Have I Ever , чтобы решить, безопасно ли оно для детей.

Чего я никогда не делал?

Never Have I Ever — это новая комедия о взрослении, рассказывающая о сложной жизни современной индийской американской девочки-подростка в первом поколении.

В сериале снимается новичок, Майтрейи Рамакришнан в роли Деви, слишком успешной второкурсницы средней школы, у которой короткий запал, из-за которого она попадает в трудные ситуации.

Рейтинг: TV-14

в Netflix

Лучшие цитаты из фильма «Никогда не бывало» на Netflix

1.Возьми свою росу и вперед. — Налини

2. Однажды ты снова будешь ходить. Если нет, я построю тебе ноги. -Fabiola

3. Эй, Деви, ты похожа на индийского Кардашьян! — Фабиола

4. Этого не случится, Шэрон. Я базовый. — Элеонора

5. Я иду в кино с друзьями. Какая пара джинсов самая жестокая? — Ребекка

6. А разве не крутой человек наденет… одну болтающуюся сережку? — Элеонора

7.Мы умные. И идиоты все время бьют. Мы тоже можем научиться это делать.

8. Это Бен Гросс. Это 15-летний мальчик из Шерман-Оукс, Калифорния. А я американский актер, продюсер, писатель, фальшивый рэпер: Энди Сэмберг. Что я могу сказать? Я ношу много шляп. — Энди Самберг

9. Черт, этот ребенок на гормоне роста? — Доктор Райан

10. Может быть, если бы это была игра «Лейкерс», но мои последователи не хотели бы видеть, как Билли Кристал ест начо или что-то еще.–Шира

11. Считали ли вы, что распад может быть тем, что может спасти вашу семью? –Др. Райан

12. Я никогда не смогу быть моделью. Я слишком пышный. -Камала

13. Стоп, хочешь быть таблеткой. — Д-р Райан

14. Девушка, пока. — Д-р Райан

15. Я не люблю пятерку, это слишком жестоко. — Мама

16. Обычные подростки попадают в тюрьму или, что еще хуже, работают в «Джерси Майк».- Налини

Лучшие цитаты Деви из фильма «Никогда меня не было» Сезон 1 и Сезон 2

Эй, боги, это Деви Вишвакумар, ваша любимая девушка-индуистка в долине Сан-Фернандо. Что за попсовое? — Деви

Если бы женщины не принимали извинений друг друга, The View остановился бы. -Деви

Мир девственница. –Devi

Нет для меня кокаина, спасибо. Я в порядке. -Деви

Я бог # $% восторг! Я должен ударить тебя по адамовому яблоку за то, что ты это сказал.- Деви

Я не веду переговоров с террористами, Бен. И, честно говоря, я достаточно взрослый, чтобы быть самим собой. А теперь, если вы меня извините, я собираюсь погуглить, как купить кредитную карту. — Деви

Я не являюсь членом этой семьи, Мари Кондо, из-за вашего тупого переезда в Индию. –Devi

Знаете, я бы сбежал раньше, если бы знал, что смогу воспользоваться ванной с телевизором. -Деви

Победа над старыми учителями — моя суперсила.- Деви

Цитаты из 2 сезона «Никогда не было у меня когда-либо»

Я почти уверен, что баллы PE не переводятся в Индию, так для чего я тренируюсь? — Деви

Не будьте такими суровыми с Элеонорой — женщины должны поддерживать женщин, к чему еще мы идем?

Мы бросаем классический неаккуратный подростковый гнев! — Деви

Вы пытаетесь подставить меня скелетом?

У всех здесь есть пистолет и соковыжималка.- Камала

Вы действительно сделали это. — Элеонора

Ты злодей, Фаб. — створка

Я действительно пытаюсь повзрослеть, Камала, но это так сложно! — Деви

НИКОГДА У МЕНЯ (слева направо) МАЙТРЕИ РАМАКРИШНАН в роли ДЭВИ ВИШВАКУМАРА и РАМОНА ЯНГ в роли ЭЛИНОР ВОНГ в эпизоде ​​210 сериала «НИКОГДА Я НИКОГДА не буду» Кр. ФОТО ПРЕДОСТАВЛЕНЫ NETFLIX © 2021 г.

Лучшие цитаты Джона Макинроя из фильма «Никогда у меня не было» Сезон 1 и Сезон 2

• Теперь вы можете спросить себя, почему икона спорта Джон Макинрой рассказывает эту историю? Обещаю, это обретет смысл позже.- Джон Макинрой
• Эй, посмотри на это, это я! Я сказал вам, что это имеет смысл. — Джон Макинрой
• Что ж, это определенно не было тем стыдом, на который надеялась Деви. –Джон Макинрой
• Тетушки — это индийские женщины старшего возраста, которые не имеют к вам кровного родственника, но могут иметь мнение о вашей жизни и всех ваших недостатках, и вы должны относиться к ним хорошо, потому что вы индиец. –Джон Макинрой
• Я знаю, что уступка стула не звучит увлекательно для крутых спортсменов, таких как вы или я, но это был аналог ООН, когда я бросал ракетку в судью.–Джон Макинрой
• Эй, я не знаю, что все это значит. Это было похоже на оскорбление, но закончилось кокетливыми прикосновениями? В мои дни, если кто-то вам нравился, вы указывали на него на трибунах, и он бросал в вас свой бюстгальтер. — Джон Макинрой
• Черт, Деви. Сестра Прити действительно научила тебя. Прочтите комнату. — Джон Макинрой

НИКОГДА У МЕНЯ НИКОГДА (слева направо) МАЙТРЕИ РАМАКРИШНАН в роли ДЭВИ ВИШВАКУМАРА и ДАРРЕН БАРНЕТ в роли ПАКТОН-ХОЛЛ ЙОШИДА в серии 202 сериала НИКОГДА Я НИКОГДА Кр.ИЗАБЕЛЛА Б. ВОСМИКОВА / NETFLIX © 2021

Я никогда не цитировал 2 сезон

• Обычно я не оправдываю жульничества, но этот ботаник играет в паре, как профессионал. — Макинрой
• К сожалению, ее прибытие было отмечено празднованием посылки Amazon. — Джон Макинрой Я никогда не цитировал сезон 2
• Я ходил в Стэнфорд! И эти дети не проявляют достаточного уважения к Дереву! — Джон Макинрой
• Кинда вошел прямо в ту!
• Как и меня на Austrailian Open 1980 года, Деви попросили уйти…
• Вот почему мы, горячие головы, делаем это.Приятно волноваться. — Цитаты Джона Макинроя из 2 сезона «Никогда меня не было»

Другие цитаты Сообщения, которые вам понравятся

Цитаты о самых острых ножах

22 Цитаты об убийце Харли Квинн

С наилучшими пожеланиями и наилучшими пожеланиями! Котировки Perfect Schitt’s Creek

Лучшие цитаты телевизионного папы от защиты Джейкоба

Холодное сердце 2 цитаты от Олафа

Черная вдова Елена Цитаты

Пэтти Холлидей — любящая Marvel, одержимая Диснеем жена и мать четверых детей.Она — туристический агент, специализирующийся на отпусках Disney и Universal, и любит откровенные признания. Найдите ее в Вирджинии (или где-нибудь еще для часто летающих пассажиров или на ее верном минивэне).

Поделиться — это забота!

Таблица сравнения Чацкого и Молчалина. Чацкий и Молчалин. Сравнительная характеристика героев комедии А. Грибоедова «Горе от ума». Несколько интересных композиций

Сравнение Чацкого и Молчалина в произведении «Горе от ума»

Комедия А.«Горе от ума» С. Грибоедова принадлежит к лучшим произведениям русской литературы. В нем писатель отразил свое время, проблемы эпохи, а также показал свое отношение к ним.

В этом произведении в лице главного героя Александра Андреевича Чацкого изображен «новый человек», исполненный высоких идей. Чацкий протестует против всех старых порядков, существовавших тогда в Москве. Герой комедии борется за «новые» законы: свободу, интеллект, культуру, патриотизм. Это человек с другим складом ума и душой, другим взглядом на мир и людей.

Прибыв в дом Фамусовых, Чацкий мечтает о дочери этого богатого хозяина Софии. Он влюблен в девушку и надеется, что София любит его. Но в доме старого друга отца героя ждут только разочарования и удары. Сначала выясняется, что дочь Фамусова любит другого. Во-вторых, люди в этом хозяйском доме для героя чужие. Он не может согласиться с их взглядами на жизнь.

Чацкий уверен, что в его время все изменилось:

Нет, сегодня свет не такой.

Все дышат свободнее

И не спешат вписываться в полк шутов.

Чацкий считает, что образование необходимо каждому человеку. Сам герой долгое время провел за границей, получил хорошее образование. Старое общество во главе с Фамусовым считает, что учеба — причина всех бед. Образование может даже сойти с ума. Вот почему обществу Famus так легко поверить слухам о безумии героя в конце комедии.

Александр Андреевич Чацкий — патриот России.На балу в доме Фамусова он увидел, как все гости пресмыкаются перед «французом из Бордо» только за то, что он иностранец. Это вызвало у героя волну возмущения. Он борется за все русское в стране России. Чацкий мечтает, чтобы люди гордились своей Родиной и говорили по-русски.

Герой не может понять, как одни люди могут владеть другими в его стране. Он не принимает рабство всей душой. Чацкий борется за отмену крепостного права.

Одним словом, Александр Андреевич Чацкий хочет изменить свою жизнь, жить лучше, честнее, справедливее.

Чтобы более наглядно показать характер Чацкого, в комедии также нарисован его антипод Молчалин. Этот человек очень находчив, умеет найти подход к любому влиятельному человеку.

Мировоззрение Молчалина, его жизненная позиция никак не укладываются в морально-этический кодекс жизни. Он один из тех, кто служит званию, а не делу. Молчалин уверен, что такая форма общественных отношений единственно правильная. Он всегда в нужном месте в нужное время и незаменим в доме Famus:

Там мопс погладит мопса вовремя,

Здесь в то время он потрет карту…

К тому же это человек, который готов терпеть любые унижения ради власти и богатства. Именно эти перспективы заставляют героя обратить внимание на Софию. Молчалин пытается вызвать чувства к девушке, но его симпатия ложная. Если бы отцом Софии не был Фамусов, он был бы к ней равнодушен. И если бы вместо Софии была девушка более посредственная, но дочь влиятельного человека, Молчалин все равно изображал бы любовь.

Удивляет еще один факт: реплики Молчалина короткие, лаконичные, что свидетельствует о его желании казаться кротким и уступчивым:

Не смей в мои годы

Судите сами.

Единственный, кто видит истинную природу Молчалина, — это Чацкий. Всем своим существом он отрицает таких людей, как Алексей Степанич. Чацкий саркастически рассказывает Софии об истинном положении дел:

Ты помиришься с ним, по зрелом размышлении.

Уничтожить себя и за что!

Думаю, он у вас всегда может быть

Защитить, запеленать и отправить по делам.

Муж-мальчик, муж-слуга, со страниц жены —

Высокий идеал всех московских мужей.

Чацкий дает точное определение Молчалину и ему подобных: «… не на войне, а на свете, взяли лбом, на пол, не пожалев». Главный герой видит главную проблему Молчалина — его неумение быть искренним из-за чрезмерного эгоизма и стремления извлечь выгоду из всего.

Таким образом, Чацкий и Молчалин — совершенно разные люди, казалось бы, принадлежащие к одному поколению. Они оба молоды, живут одновременно.Но как различаются их натуры! Если Чацкий — прогрессивный человек, наполненный идеями «нового времени», то Молчалин — продукт «Москвы Фамуса», продолжатель их идей.

В своем творчестве Грибоедов показывает, что, хотя внешне победа осталась за философией жизни Молчалина, будущее, несомненно, за Чацким и его сторонниками, число которых с каждым днем ​​увеличивается.

Образы Чацкого и Молчалина, проявляющие внимание к дочери Софьи Фамусовой, тесно связаны с темой любви в комедии Александра Сергеевича Грибоедова «Горе от ума».Сравнительная характеристика Молчалина и Чацкого позволяет увидеть основные отличия «прошлого века» от «настоящего».

Похожие объекты

Александр Чацкий и Алексей Молчалин — молодые дворяне. Именно в этих характеристиках проявляется сходство героев. У персонажей одного возраста и происхождения противоположные взгляды на жизнь.

Сервисное отношение

Для Молчалина звание и положение в обществе — самое главное в жизни.Ради достижения своих целей он действительно на многое готов. Чацкий видит, что Молчалин умеет «служить», благодаря чему «на свете будет блаженствовать». Главный герой, напротив, не считает служение чем-то особенным, так как понимает, что недостойные люди служат его современному обществу.

В раскрытии взглядов Чацкого и Молчалина на звания и службу поможет таблица, в которой собраны высказывания героев:

Чацкий	Молчалин
«Рад бы служить, противно служить»	«В мои годы я бы не осмелился Имейте собственное суждение «
«Звания присваиваются людьми, И обмануть людей можно »	«Отец завещал мне: Во-первых, чтобы угодить всем без исключения; Собственник, по месту жительства, Начальник, с которым я буду служить, Слуге, чистящему платья, Швейцар, дворник, во избежание зла, Собаке дворника, быть ласковой »
«Молчаливые блаженны в мире!»	«В конце концов, вы должны зависеть от других.«
«Однако он достигнет известных степеней, . Ведь сейчас любят тупых «	«Нет, сэр, у каждого свой талант …»
«Дураки верили, передают другим, Старушки моментально бьют тревогу — А вот и общественное мнение! «	«Ой! Злые языки хуже пистолета»

Такая самохарактеризация помогает раскрыть характер персонажей: Молчалин — тихий и скромный человек, привыкший ублажать людей ради достижения успеха в жизни; Чацкий — волевой человек, который привык говорить все, что думает.

Последние цитаты вкратце говорят о том, что Молчалин серьезно относится к общественному мнению, ему важно, что о нем говорят другие. Чацкий понимает, почему его приняли за сумасшедшего, ведь именно он видел все социальные пороки.

Отношение к любви

Сравнение Молчалина и Чацкого в их отношении к любви помогает раскрыть любовный конфликт произведения. Чацкий, после долгой разлуки с Софьей, приезжает в дом Фамусовых к ней. Однако она влюблена в Молчалина и не замечает его отрицательных черт.Чацкий пытается показать, что идеал Софии совсем не такой, каким ей кажется. Молчалин заботится о дочери Фамусова, так как понимает, что брак с ней поможет ему продвинуться по социальной лестнице. На самом деле Молчалин не любит Софию, его симпатия направлена ​​к служанке Лизе, которой он показывает свое истинное лицо.

Если Молчалин использует Софию в своих корыстных целях, то Чацкий искренен в своих чувствах к девушке. Он не понимает, почему София к нему не расположена, это его расстраивает.На фразу Молчалина о том, что он находит защиту у женщин, Чацкий говорит, что к женщинам он тоже ходит, «но не для этого». Главный персонаж не сочетает в себе концепции служения и любви, и для Молчалина чувства — это то, что вы можете использовать, чтобы снискать расположение благородных людей. Образ Молчалина, олицетворяющий мировоззрение «прошлого века», указывает на господство в обществе брака по расчету.

А — два совершенно разных, противоположных героя комедии «Грибоедова». Их смело можно отнести к представителям «нынешнего века» и «прошлого века».«Примерно одного возраста, они проповедуют диаметрально противоположные интересы. У них разная философия, жизненная позиция и жизненные ценности.

Молчалин — человек, который« пустил корни ». Он лжец и эгоист, готовый унизить себя ради достижения цели. Его цель. Молчалин стал олицетворением представителя чести и самоуничижения.

Чацкий совсем не такой. Возможно, в образе Чацкого мы видим черты характера самого Грибоедова. Чацкий был патриотом его идей.Он отказывается от государственной службы, потому что не приемлет бюрократии и бюрократии. Напротив, Молчалин сделает все, чтобы получить повышение.

Грибоедов наделяет Молчалина единственным талантом — меткостью.

Будучи противником подобных идей, Чацкий в лице Молчалина презирает все общество Famus. Он мечтает, чтобы «нынешний век» что-то изменил в этих людях. Чацкий был декабристом своего времени.

Грибоедов показывает нам Чацкого и Молчалина через призму их взаимоотношений и взаимодействия с другими.

Молчалин — человек, который во всем ищет только личной материальной выгоды, обманывая Софию и Лизу. Его поведение вызвано чувством зависти к окружающим. Он добивается своей цели с помощью лжи и лести.

Друзей у Чацкого не было. Он был влюблен в тех, кто не отвечал взаимностью. На страницах комедии мы видим его только в конфликтах и ​​спорах с окружающими. О жизненных принципах Чацкого мы узнаем из его монологов, адресованных не столько главным героям произведения, сколько всему народу.

В образах Чацкого и Молчалина Грибоедов показал нам два мира — прошлое и будущее. Не отдавая явного предпочтения ни одному из них, он все же поддерживает мир Чацкого.

Комедия А. Грибоедова «Горе от ума» была создана в 1824 году. Из-за компрометирующего содержания произведения она была опубликована только в 1833 году, да и то выборочно. Только в 1862 году вышла полноценная комедия. В своем произведении автор хотел рассказать о том, что стало для него болезненным за долгие годы созерцания лицемерия и подхалимства окружающих его людей.Комедия «Горе от ума» — это противостояние умного, мыслящего, с активной жизненной позицией, открытого и честного человека с подлыми, подлыми, аморальными людьми, которых заботит только богатство и звания.

Общие характеристики A.S. Молчалин

Верный пес Фамусова, душевный друг Софьи, подхалим, лицемер, беспризорник, главный антагонист Чацкого — вот кто такой Алексей Степанич Молчалин. Характеристика центрального персонажа комедии показывает типичного представителя, на которого крепостно-бюрократическая мораль оказала свое разлагающее влияние.С детства Молчалина учили съеживаться, угождать всем окружающим: начальнику, хозяину, дворецкому, собаке дворника, в конце концов, чтобы она была ласковой.

Характер персонажа полностью раскрывает фамилия, которая говорит сама за себя. По большей части Алексей Степанич молчит, терпит унижения, крики и даже несправедливые упреки. Он прекрасно понимает, что безродный чиновник не может жить в этом бездушном и циничном обществе без поддержки власть имущих, а потому радует всех вокруг, старается ни с кем не ссориться, быть для всех хорошим, и делает это на отлично.Автору комедии грустно, что общество кишит такими героями, которые умеют при необходимости молчать, гладить собаку влиятельной дамы, говорить комплимент, поднимать платок и за все это получать официальные награды и звания. , на самом деле оставшиеся слуги.

Котировочная характеристика Молчалина

Секретарша Фамусова характеризуется разными персонажами комедии: Чацкий, Софья, Фамусов, Лиза. Кто-то отзывается о нем как о скромном, красивом, тихом и робком человеке, готовом терпеть все унижения и упреки.Некоторые герои произведения догадываются о его низкой душе, и лишь немногие видят истинное лицо Молчалина.

София видит в Алексее Степаныче вымышленный образ: «готов забыть себя ради других», «враг наглости всегда застенчив, робок». Девушка считает, что Молчалин ведет себя застенчиво, потому что по натуре скромен, не подозревая, что это всего лишь одна из его масок. «Когда священник служит три года, он часто злится безрезультатно, но обезоруживает своим молчанием, прощает по доброте души», — рабское послушание Алексея говорит о его определенной жизненной позиции, подразумевающей молчание, терпение. , но не ввязываясь в скандал.

Молчалин открывает Лизе свое истинное лицо: «Почему ты и барышня скромны, но от граблей горничной?» О своих настоящих чувствах к Софии рассказывает только ее секретарь. Чацкий также догадывается о двуличности и мелочности Алексея: «Он дойдет до степеней известного, потому что нынче любят бессловесное», «Кто еще так мирно все уладит! Там он вовремя погладит мопса, вот он в нужный момент потрет карту … »Краткое описание Молчалина показывает, что его молчание вовсе не проявление глупости.Это продуманный план получения льгот.

Речевые характеристики Молчалина

Манера разговора Алексея Степаныча очень хорошо характеризует его внутренний облик. Подхалимство, покорность, подобострастие — главные герои, поэтому в его речи прослеживаются крохотные слова, самоуничижительные интонации, преувеличенная вежливость, подобострастный тон. Чтобы угодить людям побогаче и выше по рангу, герой добавляет к словам приставку «s».Молчалин в основном молчит, излишне стараясь не вступать в разговор. Свое красноречие он показывает только перед Лизой, перед которой может снять маску и показать свое истинное лицо.

Отношение героя к Софии

Умение угодить помогает в продвижении по карьерной лестнице — это именно то, о чем думает Молчалин. Характеристика персонажа говорит о том, что он даже закрутил роман с Софией по той причине, что она дочь Фамусова, а близкой родственнице босса нельзя отказать в исполнении прихотей.Девушка сама придумала себе героя и наложила свои чувства на Алексея Степаныча, сделав его платоническим поклонником. Чтобы угодить даме, он готов отказаться от родного мещанского диалекта и общаться на языке безмолвных взглядов и жестов. Молчалин всю ночь молча сидит рядом с Софией и читает с ней романы только потому, что не может отказать дочери начальника. Сам герой не только не любит девушку, но и считает ее «жалкой украдкой».

Сравнительная характеристика образов Молчалина и Фамусова

Проблема бюрократии — одна из главных проблем, затронутых в комедии «Горе от ума».Характеристика Молчалина дает читателю представление о чиновниках нового типа в начале XIX века. Он и Фамусов принадлежат к миру бюрократов, но все же они не похожи друг на друга, потому что принадлежат разным векам. Барин — пожилой богатый человек с устоявшимся мнением и успешной карьерой. Алексей Степаныч еще молод, поэтому ходит к мелким чиновникам и только поднимается по карьерной лестнице.

В XIX веке появился русский бюрократ нового типа, отвергавший заповеди «отцов».Именно это и показывает характеристика Молчалина. «Горе от ума» — это рассказ о социально-политическом конфликте, который выражает позицию общества. Как бы то ни было, но Молчалин все еще принадлежит к кругу Фамуса и, как и его босс, восхищается званиями и богатством.

Молчалин и Чацкий

Сравнительные характеристики Молчалина и Чацкого показывают, насколько они разные. Молчалин — секретарь Фамусова, не имеет аристократического происхождения, но выработал собственную тактику, следуя которой, строит себе надежное и комфортное будущее.Опять же, от него нельзя вымолвить ни слова, но он умеет бегать на цыпочках, работать с бумагами и появляться в нужное время, и многим это нравится. Молчаливые, отзывчивые, бесхребетные люди ценились в эпоху Николая I, поэтому таких, как Молчалин, ждала блестящая карьера, награды за заслуги перед Отечеством. Он выглядит скромным молодым человеком, Софья ему нравится кротостью и покладистостью, Фамусова радует терпением и молчанием, ругается с Хлестовой и только служанка Лиза показывает свое истинное лицо — мерзкое, двуличное, трусливое.

Чацкий — воплощение образа декабриста, дворянина-романтика, раскрывающего пороки крепостничества. Это его антагонист, Молчалин. Характеристика героя показывает, что он воплощает в себе черты передового мыслящего человека начала 19 века. Чацкий убежден в своей правоте, поэтому, не задумываясь, проповедует новые идеалы, выявляет невежество нынешних богачей, разоблачает их псевдопатриотизм, бесчеловечность и лицемерие. Это вольнодумец, попавший в прогнившее общество, и в этом его беда.

Жизненные принципы героя

Грибоедовский герой Молчалин стал общепринятым обозначением подлости и подлости. Характеристика персонажа показывает, что Алексей Степаныч с детства вынашивал в голове план, как вырваться на людей, сделать карьеру и достичь высокого ранга. Он шел своей дорогой, не поворачиваясь по сторонам. Этот человек абсолютно равнодушен к чувствам других людей, он никому не протянет руку помощи, если это невыгодно.

Основная тема комедии

На протяжении всей комедии «Горе от ума» растягивается тема бюрократии, которую поднимали многие писатели в 19 веке. Бюрократический аппарат государства вырос и превратился в серьезную машину, которая размалывает всех мятежников и работает так, как ей подходит. Грибоедов в своем творчестве показал реальных людей, своих современников. Он поставил перед собой цель высмеять определенные черты человека, показать трагедию общества той эпохи, и писатель проделал большую работу.

История создания комедии

Однажды по Москве распространился слух, что встревоженный этой новостью профессор Университета Александра Грибоедова Томас Эванс решил навестить писателя. В свою очередь, Грибоедов рассказал собеседнику историю, случившуюся с ним на одном из балов. Он устал от выходок общества, восхваляющего какого-то француза, обыкновенного болтуна, ничего примечательного не сделавшего. Грибоедов не сдержался и рассказал окружающим все, что думает о них, а кто-то из толпы закричал, как будто писатель немного не в своем уме.Александр Сергеевич обиделся и пообещал создать комедию, героями которой будут те незадачливые злобные критики, которые называли его сумасшедшим. Так родилось произведение «Горе от ума».

Текст композиции:

Комедия Грибоедова «Горе от ума» — это своеобразный актерский состав зарождающейся, но уже непримиримой борьбы в обществе начала XIX века между прогрессивной, прогрессивно настроенной молодежью и консервативно настроенными представителями крепостная эпоха.Эти два разных социальных лагеря в комедии ярко представляют Чацких и Молчалин людей противоположных жизненных позиций, моральных норм, мировоззрения.
Несмотря на глубокое непохожесть, в Молчалине и Чацком можно найти общие черты, которые привлекали Софью Фамусову к каждому из них (в разное время). Эти два молодых и умных человека связаны с домом Фамусовых. В этом доме воспитывался Чацкий сын друга Фамусова. В юном возрасте он уехал из Москвы, «искал ум», много учился, видел и узнал.Молчалин работает секретарем
в доме Фамусовых, пользуется всеобщей любовью и уважением:
Как работаю и силою,
С тех пор, как я числился в архиве,
Получил три награды.
Но здесь автор объединяет их в комедию, и мы видим, насколько Чацкий и Молчалин отличаются друг от друга, и это несходство невозможно скрыть под внешней оболочкой. Само появление этих персонажей в комедии может рассказать о многих особенностях их персонажей.
Чацкий буквально врывается в сюжет, он страстно влюблен и счастлив видеть Софию после долгой разлуки.Радость и энергия наполняют его настолько, что он не сразу замечает холодность девушки. Молчалин же входит в комедию сначала молчаливым, а затем оправдывающим и сбитым с толку. И вскоре мы узнаем кое-что об этих героях через их оценки другими актерами, из их выступлений и действий.
Как относятся к Чацкому домочадцы дома Фамусовых и сам хозяин?
Кто такой чуткий, и веселый, и резкий, Как Александр Андреич Чацкий!
Остер, умный, красноречивый,
Я особенно счастлив в друзьях…
… он маленький с головой,
И он прекрасно пишет и переводит.
Чацкий дворянин и гордится им. Окружающие отличаются свободолюбием и независимостью взглядов, откровенностью и прямотой высказываний. Чацкий видит цель своей жизни в служении Отечеству, он настоящий патриот своей Родины, но холопство, борьба за звания, звания, награды угнетают его и возмущают:
С радостью служил бы, служить тошнотворно.
Он готов служить «делу, а не людям», но это невозможно в обществе Famus.Это независимость суждений, стремление судить человека по делам, а не по занимаемому им положению в обществе, открытость и прямота по отношению к Чацкому, полное непонимание окружающих, агрессия и неприятие с их стороны:
О! О мой Бог! он карбонарс!
Опасный человек!
И я не хочу тебя знать, я не терплю распутства.
А что с Молчалином? Как он завоевал доверие и заслужил искреннее уважение тех самых людей, которые так беспощадны к Чацкому?
Смотри, он приобрел дружбу со всеми в доме,
Я служил три года под священником,
Он часто бывает бесполезен для своего сердца,
И он обезоружил его молчанием,
Ой, прости за доброту души .
И между прочим
Я мог поискать забавы;
Вовсе нет: не переступайте порог со стороны стариков.
Требуется немного времени, чтобы понять, что Молчалин полностью принимает законы общества Фамуса и становится для него незаменимым. Он труслив и всегда подчиняет свой образ мыслей тому, что принято в обществе:
В мои годы я не осмелился бы иметь Его собственное мнение.

В конце концов, одни должны зависеть от других.
Молчалин считает своими главными достоинствами услужливость, умеренность и аккуратность.Льстец, лицемер, подхалим и писарь, больше всего в жизни мечтает «достичь степеней известного», что, вероятно, сбудется, «потому что нынче любят бессловесное».
Отношения с Софией сближают Чацкого и Молчалина, мучительно сталкивая две противоположные позиции. Чацкий безупречно честен и искренен с Софьей и ждет от нее такой же откровенности. Он не скрывает не только своей радости и счастья, но и недоумения и даже. возмущение. Очень скоро он понимает, что его не любит девушка, но хочет знать: кто соперник?
Ах, Софья! Неужели она выбрала Молчалина! в нем;
Но иметь детей
Кому не хватило ума?
Служение, скромное, лицо его краснеет.
Вот он на цыпочках и не богат словами;
Какое гадание он знал, как проникнуть в ее сердце!
Однако несколько минут общения с этим мелочным и лестным человеком развеивают его подозрения:
С такими чувствами, с такой душой Мы любим! .. Обманщик надо мной смеялся!
София под влиянием французских романов придерживается иного мнения. Влюбившись в хитрого и бесчестного человека, она не умеет распознать истинное лицо под маской:
Молчалин готов забыть себя ради других, Враг дерзкий, всегда застенчиво, робко Целую ночь, с которой можно так тратишь!
А что с Молчалином? Молчалин продвигается по жизни, исполняя заветы своего отца:
Отец завещал мне:
Во-первых, пожалуйста всем без исключения
Хозяин, где он живет,
Вождь, у которого я буду служить,
Своему слуге , который чистил одежду,
швейцарец, дворник, чтобы избежать зла.Собаке дворника, чтобы быть ласковым.
Следовательно, София для Молчалина — лишь еще одна ступенька в покорении карьерной лестницы. Не долго думая, он признается:
И теперь я принимаю образ любовницы, Чтобы доставить удовольствие дочери такого человека.
Впрочем, это не мешает Молчалину беззастенчиво флиртовать с Лизой, с которой он даже не считает нужным скрывать свою подлую душу:
Ничего Завидного в Софье Павловне не вижу …
Узнав об избраннице Софии , Чацкий не может сдержать своего возмущения:
Вот я кому принесен в жертву!
Не знаю, как я умерил свою ярость!
Он посмотрел, и увидел, и не поверил!
Но Софию также поражает «кривизна души» бывшего возлюбленного, она отгоняет его в гневе.
Грибоедов в своей комедии создал галерею типичных персонажей, выходящих за исторические рамки эпохи и самого спектакля. Чацкий ип бойца, готового отстаивать свои убеждения в любой ситуации и даже в случае поражения не предает их. Молчаливых людей сегодня я называю лицемерами и лжецами, гнусными карьеристами и низкопоклонниками. А в наше время «в мире блаженствуют молчаливые люди», но Чацкий — двигатель прогресса, представитель молодой прогрессивной молодежи.
Я думаю, что Грибоедов, изобразив прообразы Чацкого и Молчалина, призвал современников и потомков сделать свой нравственный выбор, научиться ценить людей по их человеческим достоинствам, а не по маскам, которые они носят.

Права на произведение «Чацкий и Молчалин. Сравнительная характеристика героев комедии А.Грибоедова« Горе от ума »» принадлежат его автору. При цитировании материала необходимо указывать гиперссылку на

.

Какие слова в ужасе говорят члены семьи Чацких. Очерк по литературе. Чацкий и общество Фамуса. Проблема разума в комедии

Главный конфликт комедии — противоречие между «настоящим веком и прошлым» — находит отражение в спорах представителей этих «веков» с их разными взглядами, противоположными убеждениями.Поэтому главные герои Чацкий и Фамусов долго спорят о проблемах современности, аргументируя, доказывая свою правоту. Это позволяет читателю глубже вникнуть в суть разногласий, возникших между инертной консервативной знатью и прогрессивными людьми эпохи 10-20-х годов XIX века.

Александр Чацкий в комедии «Горе от ума» — образ человека, близкого по своим убеждениям и взглядам к будущим декабристам. В соответствии с моральными принципами декабристов, человек должен воспринимать проблемы общества как свои собственные, иметь активную гражданскую позицию, что отмечается в поведении высказывающего свое мнение Чацкого, вступающего в конфликт со многими представителями общества. Московское дворянство.

Во-первых, сам Чацкий заметно отличается от всех остальных героев. Он очень образованный человек с аналитическим складом ума; он красноречив, одарен образным мышлением, что поднимает его над инерцией и невежеством московского дворянства. Он сожалеет об утрате русского национального самосознания и говорит об этом в монологе, который начинается словами «В той комнате незначительное собрание …» (Грибоедов использовал именно такую ​​форму слова, хотя сейчас мы пишем «несущественное» «).Чацкий вспоминает о необходимости сохранения русского языка и культуры:

Чтоб наш умный, веселый народ
Хотя по языку нас немцами не считали.

Столкновение главного героя с московским обществом происходит по многим вопросам: это отношение к крепостному праву, к государственной службе, к отечественной науке и культуре, к образованию, национальным традициям и языку. Например, Чацкий говорит, что «рад служить, противно служить». Это значит, что он ради карьеры не будет льстить, пожалуйста, унижать себя.Он хочет служить «делу, а не людям» и не хочет искать развлечений, если он занят своим делом.

В стане его оппонентов есть и другие мнения: Молчалин мечтает «брать награды и веселиться», Скалозуб рвется в генералы, а Фамусов «что бизнес, что не бизнес … подписано, т. твои плечи ». О собственной занятости важный чиновник говорит в монологе «Петрушка, у тебя всегда обновка …», когда он записывает предстоящие дела на ближайшее время.В нем перечислены званые обеды, похороны, крестины, самое важное на предстоящую неделю, но не упоминаются какие-либо столичные или государственные задачи.

Фамусов и его сторонники объединяются в борьбе против Чацкого, так как не терпят посягательств на основы самодержавно-крепостного строя. Они хотят сохранить безграничную власть помещиков над крестьянами, и Чацкий возмущается, что «Нестор из знатных негодяев» продал крепостных актеров-детей, чтобы частично расплатиться с долгами.Московских дворян раздражает тяга к знаниям, образованию, способности мыслить самостоятельно, поэтому они считают таких, как Чацкий, опасными, а в книгах видят главное зло: «Бери все книги и сожги!»

Павел Афанасьевич Фамусов — защитник «прошлого века», московский мастер, чиновник. Он достаточно богат и знатен, он руководитель государственного учреждения, поэтому имеет вес в обществе. Фамусов — фигура важная, авторитетный, респектабельный человек, со своей идеологией и жизненной позицией.Он уверен, что высокого статуса и успешного продвижения по карьерной лестнице нужно добиваться любыми способами: кланяясь перед властью или представителями власти, льстить, при необходимости выступая шутом, как это делал его дядя Максим Петрович, который Добился расположения королевы простым падением на скользкий паркет. Фамусов подробно обсуждает это во втором акте:

Вот и все, вы все гордитесь!
Вы спросите, как поступили отцы?
Они бы учились, глядя на старших:
Мы, например, или умерший дядя…

Отношение Фамусова к службе такое же, как и у его дяди, то есть высокое звание должно приносить ему личную выгоду. Должность руководителя нужна для того, чтобы хорошо жить себе и опекать родственников:

В моем присутствии иностранные сотрудники очень редки;
Все больше и больше сестер, невесток.

Значит, к ним пойдут награды или денежные вознаграждения:

Как вы начнете себе на крест, на место,
Ну как не порадовать своего человечка!

В беседах с Чацким Фамусов раскрывает свои принципы и суждения о жизни и людях.Он, как и другие московские господа, ценит человека за богатство, дворянство и чин. Он бы выбрал жениха своей дочери именно по этим причинам: либо «золотой мешочек, знаменующий его как генерала», либо у него «тысячи двух родных душ».

A.S. Грибоедов отводит Фамусову особую роль в развитии конфликтной комедии. Это «двигатель» действия в произведении, потому что он постоянно «бросает дрова в топку», вызывая споры Чацкого, так как у них во всем противоположные мнения, поэтому конфликт между «прошлым веком» и «настоящим веком» «обостряется.Фамусов не только учит молодежь, но и судит Чацкого за его «ошибки»: за нежелание получать прибыль на службе, за невозможность получать доход от крестьянских хозяйств, за вредное увлечение наукой («учёба — это чума … «). И причисляет Чацкого к опасным людям за вольнодумство. В этом важном джентльмене поддерживают все представители светского общества, пришедшие к нему в гости.

Фамусов — один из тех судей, о которых говорится в монологе Чацкого «Кто судьи?», Где герой критикует не только невежество большинства дворян, но и нравы помещиков и чиновников.Далее автор комедии предоставил читателям возможность убедиться, что Фамусов, уверенный в собственной непогрешимости и сурово осуждающий Чацкого или других молодых людей, сам нарушает законы, как и многие его сторонники. Система бюрократической вседозволенности, безнаказанности и взаимных гарантий дала Фамусову возможность почувствовать себя хозяином в Москве.

Образ московского мастера, созданный Грибоедовым, позволяет увидеть типичность этого персонажа для дворянского общества современной России.Это подтверждают поучительные монологи Фамусова, которые он произносит от имени всех своих единомышленников. Фамусов также является антиподом Чацкого и движущей силой в развитии комедийного конфликта.

Чацкий — представитель небольшой группы передовой знатной интеллигенции, но его монологи гораздо убедительнее и содержательнее. Однако гости Фамусова не хотят слушать обличительные речи этого героя, поскольку Чацкий высказывает свое мнение перед теми людьми, которые не хотели думать ни о каких реформах.Именно поэтому люди с прогрессивными взглядами, размышляющие об изменениях в общественной и политической жизни России, объединялись в тайные общества, целью которых было, например, создание Конституции, а также борьба за отмену крепостное право.

Обзоры

О, шарманщик, спасибо тебе огромное! Только есть такие «великие литературные критики», как Н.А., которые позеленеют от гнева, читая мои статьи. Понимаете, у них правильное мнение, а у меня, по их мнению, нет.Однако уже есть много противоположных мнений со стороны читателей, учителей литературы, которые готовы предложить мои работы в помощь детям. Так что пусть бушуют те, кому нужна их особая идеология, а у меня есть союзники, такие как вы и другие думающие люди, для которых я пишу.
Огромная Вам благодарность. Сегодня прочту твою работу.
Всего вам наилучшего. С уважением

Одна из особенностей комедии «Горе от ума» — наличие в ней больших и содержательных монологов…

Фамусов не только не признает просветление, но даже считает его очень вредным для человека, называя его причиной безумия Чацкого: «Обучение — это чума, Обучение — причина …». Уезжая из Москвы, Чацкий в глубине души в одном из самых длинных монологов, разоблачающих семейное общество, желает «отцам» «задремать в неведении, счастья», что, по его мнению, является самым страшным наказанием для человека.

Сильно расходятся взгляды героев и на вопрос службы, на получение званий и наград.По мнению Фамусова, который не может не радовать своего человечка, звания можно и нужно получать через знакомых, взятками, то есть нечестным путем. «Когда у меня есть сотрудники, очень редко бывают чужие, все больше и больше сестер, невестки детей …». В отличие от него, Чацкий восклицает: «Я был бы рад служить, противно служить». Молодой человек считает, что не обязательно быть чиновником, чтобы приносить пользу обществу (сам ушел со службы). А если служить, то честно.Более того, Чацкий не принимал такую ​​жизненную позицию, как, например, позицию Молчалина («всем без изъяна нравиться всем»). Фамусов, напротив, поощрял такое поведение, так как все в его окружении построено на лицемерии и подлости. Таким образом, будучи представителями двух разных полюсов в комедии, Чацкий и Фамусов дают монологи, содержащие взгляды того «века», который он представляет.

Обновлено: 2017-09-08

Внимание!
Если вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl + Enter .
Таким образом, вы принесете неоценимую пользу проекту и другим читателям.

Спасибо за внимание.

.

Полезный материал по теме

• Почему Фамусов и Чацкий произносят самые масштабные и содержательные монологи в пьесе? По комедии А.Грибоедова «Горе от ума»

Чацкий близок к декабристам, Фамусов — его главный оппонент, защитник самодержавно-крепостного строя. Уже с первого акта комедии становится понятно, насколько разные люди.В последующих сериях Фамусов высказывает свое мнение о книгах, о сервисе. Из разговора Софии с Лизой видно, что Фамусов «как все в Москве» ценит в людях только звания и богатство, а сам говорит Софии: «Бедный тебе не ровня». Все это создает определенное представление о Фамусове.

Чацкий вроде совсем другой. Искренний, воодушевленный встречей с Софией, остроумный, он смеется над Фамусовым, остро шутит над московскими дворянами, их жизнью и времяпровождением.

Так обрисовывается идеологический конфликт Фамусова и Чацкого, происходящий во втором акте. В их споре разногласия решительно проявляются во всем.

Фамусов пытается проповедовать:

Именем, брат, не ошибись.

И самое главное — приходите и обслуживайте.

Свое учение он рисует воспоминаниями о порядке Екатерининских времен, когда его дед Максим Петрович снискал расположение императрицы лестью и унижением и уговаривает Чацкого служить, «глядя на старцев».«Я был бы рад служить, противно служить», — отвечает на это предложение Чацкий. Он презирает людей, которые готовы

Зевать в потолок покровителям,

Приходи молчать, рыться, обедать,

Подставить стул, поднять платок …

Чацкий считает, что нужно служить «делу», а не «лицам», и одобряет тех, кто «не спешит вписываться в полк шутов». Фамусов. объявляет его опасным человеком, не признающим власти, и угрожает судом.

Фамусов — защитник самодержавно-крепостного строя, восхищается старым порядком и устоями жизни. Такие люди, как Чацкий, опасны, посягают на жизнь, а это

Основа его благополучия. Крепостной хозяин Фамусов считает законным право помещика распоряжаться людьми по своему усмотрению. Он не видит в крепостных человеческого достоинства … Чацкий выражает уважение к простому народу, называет русский народ «умным, добрым». Против таких людей, как Фамусов, Чацкий наносит удар в монологе «Кто судьи?».«Он возмущен тем, что« отцы-отцы »в обществе признаны жестокими крепостниками. Эти люди« делают свои суждения из забытых газет ».

Когда гости Фамусова объявляют Чацкого сумасшедшим« всем хором », Фамусов утверждает, что он был первым, кто сделал это открытие:

Попробуй про власть — и кто знает, что он скажет!

Поклонись немного, наклонись над кольцом,

По крайней мере, перед лицом королевской власти,

Итак назовет мерзавцем!

Причину безумия Чацкого Фамусов видит в науке, в образовании:

Учеба — чума, учеба — причина

Что сейчас важнее, чем когда

Безумные разведенные люди, и дела, и дела мнения.

Разница во взглядах и культуре ярко проявляется в речи Чацкого и Фамусова. Чацкий образованный человек, его речь логична, образна, отражает глубину мысли. Он мастер афоризмов, едких эпиграмм. Его слово — сокрушительное оружие.

Речь Фамусова — это речь человека не очень образованного, но не глупого, хитрого, властного, привыкшего считать себя непогрешимым. Спорит, отстаивает свои взгляды, даже проявляет остроумие.

В разговоре со Скалозубом проявляется легкомыслие, подобострастие, в словах ласковые суффиксы («медаль в петлице») он даже добавляет «-с»: «Сергей Сергеич, иди сюда, сэр.«С прислугой он всегда груб, сварлив, называет их именами, называя не иначе, как Петрушки, Фильки, Фомки, независимо от возраста.

Итак, Грибоедов противопоставляет« нынешний век »« прошлому веку ».

Комедия Грибоедова «Горе от ума» — бесценный шедевр русской литературы. Эта работа описывает дворянское общество 19 века. Главный герой этой комедии — Александр Андреевич Чацкий — интеллигентный, вольнодумный молодой человек. Автор в произведении противопоставляет ему фамусианское общество, тем самым показывая нам противоречия между «настоящим веком» и «прошлым веком».

Самым ярким представителем общества Famus является Павел Афанасьевич Фамусов. Это человек, который не любит службу и работает только ради награды. В общество фамусов входили люди, жившие по установленным обычаям. Главной задачей в их жизни было добиться высокого звания и высокого положения в обществе, чтобы «они могли брать награды и веселиться». Эти люди — ярые крепостники, способные убивать и грабить людей, распоряжаться своей судьбой. Чацкий яростно обрушивает свой гнев на этих людей.Он не принимает их убеждений и не верит в законы старой Москвы. На рассказ Фамусова о покойном дяде Максиме Петровиче Чацкий отвечает репликой, характеризующей возраст Екатерины как «век послушания и страха». Чацкий выступает за отмену крепостного права. Его очень возмущает, что крестьяне не считаются людьми, что их можно обменять на какие-то вещи или продать. Он с негодованием рассказывает, как один помещик продал за долги крепостной балет, а другой обменял своих лучших слуг на борзых.Подражание дворянам на Западе до сих пор вызывает сильное возмущение. Чацкий отметил, что двери дворянских домов всегда открыты для иностранных гостей. Так, француз из Бордо, направлявшийся в страну варваров, встретил в России самый теплый прием и не нашел здесь «ни звука русского, ни русского лица». Но Чацкий не мог изменить окружающих людей, потому что ему противостояли не отдельные лица, а вся дворянская жизнь.

В своем творчестве Грибоедову удалось создать образ героя, борющегося за права людей.Хотя автор описывает только Москву и дом Фамусовых, перед читателем предстает картина всей России первой половины XIX века. И мне очень жаль, что тогда таких, как Чацкий, было мало.

В мире много разных людей: одни, как Чацкий, образованные и интересные, другие, как общество Фамусов, мерзкие, завистливые, думающие только о богатстве и благородстве. Таких людей сравнивает в комедии А.С. Грибоедов. Весь конфликт происходит в доме дворянина Фамусова.

Фамусов — один из главных героев произведения. Он богатый необразованный человек. Фамусову совершенно безразлично будущее своей страны, своего народа. Он ненавидит книги: «возьми все книги и сожги». Фамусов создал вокруг себя общество, в котором люди распространяют сплетни друг против друга, делая это за их спиной. Фамусов говорит о Чацком: «Человек опасный», «Он хочет проповедовать свободу». София о Чацком: «Готова на всех желчь излить». Чацкий о Молчалине: «Почему не муж? В нем мало ума.«Платон Михайлович о Загорецком:« Отъявленный аферист, проходимец ». Хлестова считает Загорецкого« лжецом, игроком и вором ». Общество Famus ругает все новое и прогрессивное, но никто не смотрит на себя со стороны», не замечая о себе. «Все эти люди живут на свете только интригами, которые выглядят как безумие. Чацкий выступает против их взглядов — главный герой комедии. Он проповедник новой жизни, защитник прогрессивных идей. Александр Андреевич — интеллигентный, искренний , благородный человек.Он также очень смел и решителен. Подтверждением этому является монолог Чацкого «Кто судьи? .. ». Помните, как он критиковал высшее общество с его старым взглядом на жизнь, говорил о несправедливости, царящей между богатыми и бедными, как он хотел служить Отечеству, но «служить Отечеству больно»? Остроумный, красноречивый, злобный Чацкий высмеивает гнусные пороки фамусского общества: раболепие перед начальством, подобострастие и подобострастие. Его ум, богатый и образный язык находят для этого богатый материал:

Суждения взяты из забытых газет

Времена Очаковских и покорение Крыма…

Чацкий презирает хвастунов, которые получают свои «лиры» не для служения Родине, а для пользы какой-то личности. Грибоедов хотел показать, насколько

сложно человеку, чьи мысли и поведение расходятся с мнением большинства.

Вполне вероятно, что общество Famus будет существовать постоянно, потому что всегда будут люди, которыми будут командовать высшие классы. Комедия «Горе от ума» внесла огромный вклад в развитие русской литературы и стала бессмертным достоянием людей.Можно сказать, что вместе с этим произведением родилась русская драма.

Очень часто в жизни нам попадаются люди, которых можно сравнить с фамусианским обществом. Они подлы, глупы и бездарны. Что для них разум? А что это на самом деле означает? Этим вопросам посвящено большое произведение русской литературы А.С. Грибоедова «Горе от ума».

В этом горе оказался главный герой комедии Александр Андреевич Чацкий — умный, благородный, честный и мужественный человек.Он ненавидит и презирает общество Famus, в котором главной темой жизни является поклонение чинам. Он как герой-одиночка, сражающийся с целым полком. Но его превосходство заключалось в том, что он был необычайно умен. Чацкий хотел честно служить Родине, но не хотел служить высшим чинам: «Я был бы рад служить, противно служить». Эти его слова свидетельствуют о том, что перед нами гордый, остроумный и красноречивый человек. В этой работе А.С. Грибоедов показывает конфликт двух противоположных сторон — Чацкого и Фамузианского общества.Александр Андреевич — жертва своего остроумия.

Люди, которыми он был окружен, не понимали его и даже не стремились к этому. Они привыкли жить в вечном «рабстве», им чуждо понятие свободы. Мне кажется, что Чацкий не единственный положительный герой в этой комедии, есть персонажи, которых Грибоедов только упоминает в своем произведении. Это двоюродный брат Скалозуба, оставивший службу и уехавший в деревню, племянник княгини Тугуховской, князь Федор, химик и ботаник.Их можно считать союзниками Чацкого. Главному герою просто невыносимо находиться в компании таких людей, как Фамусов, Скалозуб, Молчалин. Они считали себя очень умными, зарабатывая свое положение подхалимством. Так Фамусов подтверждает это своими словами: «Хотя честно, хотя и не совсем для нас, ужин готов для всех». И все же, говоря о своем покойном дяде, который знал, когда ему помочь, он гордился тем, что его родственник был таким «умным». Люди из общества Famus не замечали, насколько глупа их мораль.Эти люди жили фиктивной жизнью, не задумываясь о главном — о ее смысле. Чацкий очень любил Софию и признался ей в этом при первой встрече после долгой разлуки, а она ему ответила: «Зачем я тебе нужен?» Главная героиня начинает думать, что стала такой же, как ее отец и его окружение. Чацкий уезжает из Москвы, понимая, что ему там некуда. Но общество Фамуса нельзя считать победителем, так как Чацкий не проиграл эту битву, он не стал таким, как эти люди, не опустился до их уровня.Мне кажется, этот человек родился немного раньше того времени, в которое ему было бы легче жить. Считаю, что комедия А.С. «Горе от ума» Грибоедова — великое бессмертное произведение русской литературы.

Я читал большую комедию А.С. Грибоедова «Горе от ума». Создавался автором восемь лет. Горе от ума — комедия о том, как толпа дураков не понимает ни одного здравомыслящего человека. События комедии развиваются в одном московском аристократическом доме в течение одного дня.Главные герои произведения — Чацкий, Фамусов, его дочь София и секретарь Фамусова Молчалин.

В комедии есть общество Famus, которое выступает против Чацкого. Он живет с противоположным мировоззрением, почитая и защищая уважение к рангам и лицемерию. Сам Чацкий появляется в фамусианском мире, как очищающая гроза. Он во всех отношениях противоположен типичным представителям общества Famus. Если Молчалин, Фамусов, Скалозуб видят смысл жизни в своем благополучии, то Чацкий мечтает о беззаветном служении Отечеству, о благе людей, которых он уважает и считает «умными и веселыми».Итак, в разговоре с Фамусовым Скалозуб произносит такую ​​фразу:

Да, для получения званий есть много каналов.

Эти люди глубоко безразличны к судьбе своей Родины и народа. Об их культурном и нравственном уровне можно судить по следующим высказываниям Фамусова: «Убери все книги и сожги», потому что «стипендия — причина» того, что «сумасшедшие люди, дела и мнения расходятся». Другое мнение Чацкий — человек незаурядного ума, смелый, честный, искренний.Он ценит людей, готовых «вложить в науку ум, жаждущий знаний». Это единственный персонаж, который отражает многие важные черты личности автора. Чацкий — человек, которому автор доверяет свои мысли и взгляды. У героя Грибоедова много сил, он рвется к действию и готов доказать свою точку зрения. Так, в разговоре с Фамусовым Чацкий говорит:

Чацкий — представитель той части дворянской молодежи, которая восстает против общества Фамусовых, скалозубов, молчит.Таких людей пока мало, они еще не способны бороться с существующей системой, но они появляются. Поэтому Чацкого по праву можно назвать героем своего времени. Именно им предстояло осуществить первый этап революционно-освободительного движения, взбудоражить страну, приблизить время, когда народ освободится от оков рабства.

Если бы меня спросили, что мне понравилось в комедии «Горе от ума», я бы ответил так: «Интересный сюжет, яркие персонажи, уникальные мысли и высказывания эмоционально повлияли на меня».Это произведение из тех, что, прочитав его, вы надолго оставите в своей памяти. Комедию «Горе от ума» невозможно представить без самого автора. Грибоедов и «Горе от ума» — это то, без чего ни тот, ни другой не могли бы существовать в одиночку.

Само название комедии «Горе от ума» говорит о том, что главного героя не понимали окружающие. Этот герой, которому автор уделяет больше внимания, — Чацкий. Он умный, умный, честный, добрый, искренний, смелый, бескорыстный, энергичный, прогрессивный человек.Он не боится высказывать свою точку зрения. Он трезво оценивает ситуацию и положение общества Famus, не боясь высказать свое мнение. Смело вступая в разговор, он излагает свои мысли в лицо собеседникам. Например, цитата «Дома новые, а предрассудки старые» говорит о современном взгляде этого человека на жизнь в России. Тонкий и проницательный ум Чацкого не приемлет критикуемого им общества Фамуса. Главному герою противно унижаться перед людьми, которые выше по службе и, возможно, незаслуженно занимают воинские посты, например, полковник Скалозуб.

Сравнивая Чацкого с полковником, можно сказать, что он выше по умственному развитию, мышлению, отваге, которых у Скалозуба нет. Я считаю, что Скалозуб, занимающий такое положение в государстве, не достоин управлять и командовать полками, которые находились под его командованием. Он не справился со своим долгом перед Отечеством, потому что у него нет таких заслуг, как Чацкий.

Лицо напротив Чацкого — Молчалин. У меня было особое мнение о нем. Даже его фамилия говорит о подлости, лести.Он всегда пользуется ситуацией для себя. Молчалин способен предать, обмануть, подставить, но какой ценой ?! Просто чтобы получить новую должность! Чацкий разоблачает характер Молчалина и высказывает свое мнение: «Но он дойдет до степени известного, потому что в наше время любят бессловесное».

Говоря о главном представителе общества Famus, самом Фамусове, можно сказать, что этот человек очень высокого мнения о себе: «Он известен своим монашеским поведением.«На самом деле он эгоист, в нем нет ничего интересного как личность. Даже противостояние Чацкого и Фамусова невозможно. Чацкий намного выше и достойнее его.

Чацкий — победитель, несмотря на то, что что его приняли за сумасшедшего. Он был вынужден покинуть Москву: «Уходи из Москвы! Я больше сюда не приезжаю». В результате он так и не смог добиться признания Фамусова и взаимной любви Софии. .

Чацкий является выразителем новых идей, поэтому общество не могло правильно понять и принять его таким, какой он есть.Его образ в литературе будет жить до тех пор, пока человечество не поймет, за какие идеи нужно бороться и защищать.

Я читал замечательную комедию А.С. Грибоедов «Горе от ума». Эта комедия высмеивает глупое, тупое и подлое общество. Написана в 1824 году. В комедии автор изображает правдивую картину жизни московского дворянства, нуждающегося в обновлении. Я хотел бы начать свой очерк цитатой, характеризующей образ жизни этих дворян:

В любви к предателям, во вражде неутомимых,

Неукротимых рассказчиков

Неуклюжих умных, хитрых простаков,

Зловещих старухи, старики,

Обветшалые выдумки, ерунда…

Грибоедов описывает московское дворянство, состоящее из Фамусовых, Загорецких, скалозубов. Они не принадлежат к высшему миру. Это люди, которые никогда не служили при дворе. Это разные болтуны и аферисты вроде Загорецкого, готовые унизить себя перед богатыми, чтобы попасть в их пользу. Это общество Famus. Богатство и благородство — главные требования к нему. Представитель этого общества — Фамусов, у которого уже есть взрослая дочь.Идеал Фамусова — дядя:

Больно упал, встал здоровым.

А про отношение к делу он говорит так:

Подпись, с плеч.

Молчалин не решается спорить со своим боссом. Он тихий, робкий, лукавый. Молчалин не любит Софию, которая этого не знает. Он ухаживает, потому что ей это нравится. У Молчалина нет мнения. Он радует тех, от кого зависит.

Скалозуб друг Фамусова:

И мешок золотой, и знамения генералов.

Он ищет награды, ожидая момента, когда кто-нибудь уйдет в отставку или погибнет на войне.

В третьем акте мы знакомимся с другими друзьями Фамусова. Это Загорецкий — лжец и угодница, Хлестова — невежественная и сварливая старуха, всезнающий Репетилов, князь Тугоуховский, который ищет для своих дочерей богатых и знаменитых мужей. Круг забот этих людей — обеды, ужины, поиск связей, которые помогут продвинуться в служении. Для них повышение можно получить без особых заслуг:

Да, для получения рангов существует множество каналов…

Ради наград готовы унижаться, шутить. Отношения в мире Фамусовых строятся на страхе и подчинении начальству. Для них неважно, умен он или глуп:

Честь отца и сына.

Предмет разговора — сплетня. Основная задача родителей — жениться или выдать своих детей более удачливыми. И в этом ничтожном обществе появляется благородный, честный, образованный, смелый и остроумный Чацкий.Чацкий — единственный положительный персонаж в этой комедии. Когда-то жил в доме Фамусовых, дружил с Софией. Постепенно его дружба переросла в любовь, но потом он ушел скитаться. Теперь, три года спустя, он возвращается, полный надежды. Но София больше не любит Чацкого и холодно принимает его. Она стала совсем другой. Она холодная, высокомерная. Чацкий, пытаясь выяснить, кто избранник Софии, вступает в конфликт со всем обществом Famus. Это общество боится Чацкого, потому что он приносит с собой новые взгляды на жизнь, новые порядки.Но московское дворянство ничего менять не хочет и объявляет Чацкого невменяемым. Фамусов тоже боится Чацкого, ведь главный герой умен, резок. Его отличает независимость суждений и смелость высказываний. Он обвиняет общество Famus во лжи, клевете, подлости, притворстве, лицемерии, глупости, невежестве, за что общество его отвергает. В конце концов, Чацкий уходит. Но кто он — побежденный или победитель? Чацкий — победитель, потому что он не один! Где-то есть такие люди, как он, которых с каждым днем ​​становится все больше.

Комедия Грибоедова мне очень понравилась, потому что автор, исполняющий роль Чацкого, не боится обвинить московское дворянство во лжи и клевете. Я бы хотел, чтобы в нашем обществе не было «горя из головы».

Кто такой Чацкий и что это за общество Famus? Автор сравнивает и противопоставляет две категории людей, которые даже в наше время встречаются и конфликтуют друг с другом.

Комедия Грибоедова, как и глобус, имеет два полюса. На одном из них Чацкий — умный, смелый, решительный человек.Автор ценит в людях ум и хочет показать своего главного героя как человека высших моральных принципов. Приехав в Москву после долгого отсутствия, Александр Андреевич разочарован. Он надеется встретить Софию, которую любит с детства. Но, придя к ней в дом, он понимает, что ему здесь не рады. Именно в этом доме Чацкий сталкивается с обществом Famus: сам Фамусов, Скалозуб, Молчалин и другие, такие же глупые, посредственные и ничтожные люди. Их главной целью было «заработать» высокое звание и место в высшем обществе.Я не говорю, что Чацкий не принадлежал к высшему свету, но он не опускался до уровня Фамусова и ему подобных. Александр Андреевич остался человеком чести, не уронил собственного достоинства. Чацкий пытается понять, почему он хуже Молчалина, из-за этого лживого и подлого человека. Почему София предпочла Молчалина, а не его? Как этот подлый мужчина привлек ее внимание? Главный герой боится даже подумать, что София стала такой же, как ее отец. Все общество Famus пытается уничтожить человека, который умнее их.Распускают сплетни о безумии Чацкого. Этим поступком все общество Famus показало свою глупость. Ни один человек не опроверг это утверждение. Чацкий прекрасно понимает, что ему негде в Москве, и уезжает. Но это не значит, что обществу Famus удалось сломить свою гордость и честь. Напротив, Чацкий по-прежнему оставался выше Фамусова и его окружения.

Мне кажется, что Чацкий — самый яркий пример для читателей, то есть мы с вами. Читая комедию, мы впитываем в себя то, чему хотел научить автор, а именно: честь, ум и человеческое достоинство.

В комедии «Горе от ума» все персонажи делятся на положительные — Чацкие — и отрицательные — Фамусов и общество Фамусов. Грибоедов называл Чацкого передовым человеком, то есть человеком, образ которого будет жить вечно, а общество Фамус — лицом всех дворян того века («прошлого века»). В комедии Общество Фамуса противопоставляется Чацкому. Действительно, в этом обществе просвещение и наука вызывают особую ненависть. Грибоедов не только высмеивает это общество, но и беспощадно его осуждает.Фамусов как главный представитель этого общества — неразвитый человек. Поэтому в его доме царит невежество. Чацкий — полная противоположность Фамусу. Он думающий и чувствующий человек. Об этом свидетельствуют его действия. Чацкий, как мне кажется, очень доверчивый к людям. Вернувшись в Москву, он, не идя домой, бежит к любимой. Но он опоздал. Изменилась София, дочь Фамусова, у нее нет той давней любви — так работало воспитание Фамусова. Этим Грибоедов показывает эгоизм Фамусова.Но как только Чацкий приезжает, Фамусов приветствует его, как человека своего круга. Он говорит:

Ну ты выкинул вещь!

Я три года не писал двух слов!

И вдруг как из облаков вырвалось.

Фамусов как бы хочет показать свою дружбу, которая осталась. Однако это не так. Чацкий сразу же бежит к Софии, но она уже не та. Несмотря на это, Чацкий по-прежнему любит ее и сразу говорит о ее красоте. Но в конце концов он узнает о ней все.Для Грибоедова знание превыше всего, а невежество ниже всего. И не зря Грибоедов показывает роль Чацкого и сравнивает его ум с невежеством общества Famus. У Фамусова много отрицательного, и его незнание подтверждается словами в разговоре с Лизой о чтении Софьи:

Скажите, что ей нехорошо портить глаза,

А читать не очень полезно …

Фамусовское общество называет Чацкого плохим и говорит, что он сошел с ума.Но что поразило Чацкого? Это то, что именно София затеяла сплетни про безумие Чацкого, и все общество подхватило:

И действительно сойдешь от этих, от каких-то

От пансионатов, школ, лицеев …

И Чацкого нужно покинуть дом Фамусова. Он потерпел поражение, поскольку общество Фамуса оказалось сильнее Чацкого. Но в свою очередь дал хороший отпор «прошлому веку».

Смысл комедии «Горе от ума» состоит в том, что комедия ярко отразила время, когда нарастала борьба декабристов с помещиками-угнетателями.

Горе от ума — реалистичная комедия. Грибоедов дал в ней правдивую картину русской жизни. Комедия ставит актуальные социальные проблемы того времени: о просвещении, презрении ко всему национальному, поклонении чужому, просвещению, служению, незнанию общества.

Главный герой комедии — Александр Андреевич Чацкий. Остроумный, красноречивый, он злобно высмеивает пороки общества, которое его окружает. Он резко отличается от окружающих своим умом, способностями, независимостью суждений.Образ Чацкого — это что-то новое, вносящее изменения. Этот герой является выразителем передовых идей своего времени. Общество Famus традиционно. Его жизненные позиции таковы, что «нужно учиться, глядя на своих старших», разрушать свободомыслящие мысли, послушно служить тем, кто на ступеньку выше, нужно быть богатым. Единственная страсть Фамусова — это страсть к званиям и деньгам.

У Чацкого и Фамуса разные верования. Чацкий осуждает крепостное рабство, имитацию иностранного рабства, нежелание людей получать образование и собственное мнение.Диалоги между Чацким и Фамусовым — это борьба. В начале комедии все не так остро. Фамусов даже готов отдать руку Софии, но он ставит условия:

Я бы сказал, во-первых: не прихоти,

По имени, брат, не ошибись,

И, главное, приходи и служить.

На что Чацкий отвечает:

Я бы рад служить, служить тошнотворно.

Но постепенно борьба переходит в битву.Чацкий спорит с Фамусовым о пути и быте. Но главный герой одинок в борьбе со взглядами московского общества, в котором ему нет места.

Молчалин и Скалозуб — не последние представители общества Фамус. Они соперники и противники Чацкого. Молчалин услужливый, молчаливый. Ему хочется порадовать своей скромностью, аккуратностью, лестью. Скалозуб показывает себя очень важным, деловым, значимым человеком. Но под формой он скрывает «слабость, разум, бедность».«Его мысли связаны только с получением более высокого звания, денег, власти:

Да, для получения званий есть много каналов;

Как истинный философ, я сужу о них:

Я бы получил только генерала.

Чацкий не терпит лжи и лжи. Язык человека остр, как нож. Каждая его характеристика — ярлык и едкий:

Молчалин раньше был так глуп! ..

Жалкое создание!

Он действительно поумнел ? .. А он —

Хрип, хватка, фагот,

Созвездие маневров и мазурок!

Монолог Чацкого «Кто судьи?».. » безжалостно осуждает общество Фамуса. Каждое новое лицо, появляющееся в развитии сюжета, становится на сторону Фамусова. Сплетни разрастаются как снежный ком. И Чацкий этого терпеть не может. Он не может больше оставаться в компании низких, подлых, высокомерных и глупых людей. Они осуждали его за ум, за свободу слова и мысли, за честность.

Перед уходом Чацкий кидает всему обществу Фамуса:

Ты прав: он выйдет из огня невредимым,

Кто успеет с тобой побыть,

Дыши воздухом один

И в нем причина выживет.

Чацкий выше их, в нем проявляются лучшие и редкие качества. Те, кто не может этого увидеть и оценить, по крайней мере, просто дураки. Чацкий бессмертен, и сейчас этот герой актуален.

Комедия «Горе от ума» внесла огромный вклад в развитие русской литературы. Пьеса Грибоедова была, есть и будет современным произведением, пока честь, жадность, сплетни не исчезнут из нашей жизни.

Комедия написана накануне восстания декабристов 1825 года.В комедии «Горе от ума» Грибоедов дал правдивую картину русской жизни после Отечественной войны 1812 года. В небольшом произведении Грибоедов изобразил только один день в доме Фамусова.

В комедии мы встречаем людей равного происхождения. Это дворяне, но у каждого свои взгляды на жизнь. Их мнения противоречат друг другу. Между ними возникает некий конфликт, скрытый от посторонних глаз. Но в комедии «Горе от ума» этот конфликт явно виден и не скрыт — столкновение «Настоящего века», представителем которого был Чацкий, с «прошлым веком», который представляет Фамусов и его окружение.

Фамусов — один из самых ярких персонажей комедии. Фамусов — влиятельная личность, занимающая значительное место. Еще он богатый землевладелец. Важное государственное положение и большое поместье создают для Фамусовой прочное положение среди московской знати. Он не утруждает себя работой, он проводит время в праздности:

Постройте великолепные покои

Куда разливают пира и расточительность …

Он смотрит на государственную службу как на способ достичь богатства, званий.Он использует свое служебное положение в личных целях. Фамусов рассматривает просвещение и новые прогрессивные взгляды как источник «разврата». Учение считает это злом:

Обучение — это чума, обучение — причина

Что сейчас важнее, чем когда

Безумные разведенные люди и поступки, и мнения.

Однако он дает дочери хорошее воспитание.

Для Фамусова гостеприимство — это способ поддерживать связь с полезными людьми.

Фамусов — один из самых ярких представителей московского дворянства.Представлены и другие люди: полковник Скалозуб, князья Тугоуховские, графиня Хрюмина.

Грибоедов сатирически изображает общество Фамуса. Герои смешные и омерзительные, но не потому, что их такими создал автор, а потому, что они есть на самом деле.

Скалозуб — человек возраста и денег. Служба для него — не защита отечества, а достижение благородства и денег.

Мир Фамусова состоит не только из крепостных, но и из их слуг.Молчалин — чиновник, зависящий от общества Фамуса. Молчалина учили угождать влиятельным людям. За усердие он получил три награды. Молчалин ужасен тем, что может принять любую форму: и патриота, и любовника. Несмотря на индивидуальные различия, все члены общества Famus составляют единую социальную группу.

В этом обществе появляется Чацкий, человек передовых идей, пылких чувств и высокой морали. Он принадлежит к знатному обществу, но по способу мышления не находит единомышленников.В этом обществе Чацкий чувствует себя одиноким. Его взгляды отвергаются другими. Самые резкие доносы на Чацкого направлены против крепостничества. Именно крепостное право позволяет людям общества Famus жить грабежом.

Чацкий ушел с госслужбы, так как от него требовали раболепия:

Я бы с радостью служил, служить тошнотворно.

Он олицетворяет истинное просвещение, искусство, науку. Чацкий против того, чтобы воспитывать детей в дворянских семьях.Он боролся за свободу мысли, свободу действий. Мне кажется, в этом главное отличие общества Чацкого от общества Фамуса, которое не признавало такой морали.

Думаю, что такая замечательная работа порадует и поразит не одно поколение.

• Скачать композицию «» в ZIP архиве
• Скачать эссе « Чацкий и общество Famus. » в формате MS WORD
• Версия сочинения « Чацкий и общество Фамуса. «для печати

Русские писатели

31.12.2020 — На форуме сайта завершена работа по написанию реферата 9.3 по сборнику тестов для ОГЭ 2020 под редакцией И.П. Цыбулько. «

10.11.2019 — На форуме сайта работа по написанию рефератов по сборнику тестов для ЕГЭ 2020 под редакцией И.П. Цыбулько, закончился.

20.10.2019 — На форуме сайта началась работа по написанию реферата 9.3 по сборнику тестов для ОГЭ 2020 под редакцией И.П. Цыбулько.

20.10.2019 — На форуме сайта началась работа по написанию рефератов по сборнику тестов к ЕГЭ 2020 под редакцией И.П. Цыбулько.

20.10.2019 — Друзья, многие материалы на нашем сайте заимствованы из книг самарского методиста Светланы Юрьевны Ивановой. С этого года все ее книги можно заказывать и получать по почте. Она рассылает коллекции во все уголки страны. Все, что вам нужно сделать, это позвонить по номеру 89198030991.

29.09.2019 — За все годы работы нашего сайта наибольшей популярностью пользовались материалы Форума, посвященные работам по сборнику И.П. Цыбулько в 2019 году. Его посмотрели более 183 тысяч человек. Ссылка>>

22.09.2019 — Друзья, обратите внимание, что тексты выступлений на НГЭ 2020 останутся прежними

15.09.2019 — На форуме

сайта стартовал мастер-класс по подготовке к Итоговому эссе по направлению «Гордость и смирение».

10.03.2019 — На форуме сайта работа по написанию рефератов по сборнику тестов к ЕГЭ И.П. Цыбулько.

07.01.2019 — Уважаемые посетители! В VIP-разделе сайта мы открыли новый подраздел, который заинтересует тех из вас, кто спешит проверить (закончить писать, убрать) свое эссе. Постараемся проверить быстро (в течении 3-4 часов).

16.09.2017 — Сборник рассказов И.Курамшина «Сыновний долг», в который также входят рассказы, представленные на полке сайта ЕГЭ «Капканы», можно приобрести как в электронном, так и в бумажном виде по ссылке>

.

09.05.2017 — Сегодня Россия отмечает 72-ю годовщину Победы в Великой Отечественной войне! Лично у нас есть еще один повод для гордости: именно в День Победы, 5 лет назад, наш сайт был запущен! И это наша первая годовщина!

16.04.2017 — В VIP-разделе сайта опытный специалист проверит и откорректирует вашу работу: 1. Все виды рефератов на ЕГЭ по литературе. 2. Реферат на ЕГЭ по русскому языку. P.S. Самая выгодная ежемесячная подписка!

16.04.2017 — На сайте закончилась работа по написанию нового блока рефератов на основе текстов ОБЗ.

25.02 2017 — На сайте начата работа по написанию рефератов по текстам О.Б. З. Рефераты на тему «Что хорошо?» уже можно смотреть.

28.01.2017 — На сайте есть готовые лаконичные заявления по текстам ОБЗ ФИПИ,

Цитаты и анализ детей Fiela

Но я их получу, говорю вам, я их за это получу!

Элиас ван Ройен, стр. 79

Элиас ван Ройен имеет в виду слонов, которым он желает отомстить после того, как они чуть не затоптали его до смерти. Эта цитата воплощает горечь Элиаса; он чувствует себя сломленным человеком.Однако это разочарование вызвано не действиями слонов: на протяжении всей истории мы видим, что он параноик, и его голова полна мыслей о том, что слоны хотят его убить, что другие жители деревни хотят, чтобы он потерпел поражение, и что дровосеки издеваются над ним за его спиной. Вернувшись из этого неудачного похода по ловле слонов, он может только обрушить свой гнев на свою семью. «Получить их» — его главная цель, потребность отомстить ему сокрушить и уничтожить.

Бог многое прощает, но Бог никогда не прощает нам того зла, которое мы делаем с ребенком.

Фила Комоэтие, стр. 279

Эта мощная линия возникает, когда Фила противостоит магистрату после двух дней ходьбы до Найсны, чтобы найти Бенджамина. Отказ магистрата дать Филе шанс увидеть мальчика злит и расстраивает ее, а ее жестокий характер заставляет ее всегда бороться с тем, что она считает несправедливым. Ее призыв к Богу и нравственности отражает ее твердые религиозные принципы, из которых защита детей имеет первостепенное значение. Ее вызов магистрату смел не только потому, что она отказывается подчиняться перед белой фигурой власти, но и потому, что она также ставит под сомнение его собственную этику.

Почему вы все коричневые, а я белый?

Бенджамин Комоэтие, стр. 93

Вопрос Бенджамина приходит после первого посещения переписчиками, и он замечает, что его мать беспокоится, что они могут забрать его. Это означает потерю невинности, когда в возрасте 12 лет он, наконец, осознает, что он не такой, как остальные члены его семьи. Когда Бенджамин спрашивает Фиелу о том, почему он белый, она может сказать ему только правду: что Бенджамин — «младенец руки», или приемный ребенок, который не принадлежит к той же крови, что и другие.Но она также убеждает его не подвергать сомнению «дело доброго Господа». Природа Фиелы — препятствовать фанатизму и защищать Вениамина от опасных предрассудков, которые, кажется, вызывают только ссоры между людьми разных рас. Для нее важнее всего то, что Бенджамин чувствует себя комоэти.

Он назвал меня хозяйкой, Эбенезер, это слишком ужасно. Как цветной.

Жена Эбенезера, стр. 129

Эта фраза, произнесенная женой Эбенезера, специалиста по переписи населения, взявшего Бенджамина из Лонг Клуфа, выражает нормальность расизма в Южной Африке 19 века.Жена потрясена тем, что Бенджамин, белый ребенок, обратился к ней с той же терминологией, что и черный человек. Это не только удивляет ее, но и заставляет ее пожалеть Бенджамина, поскольку она и многие другие считают, что жизнь в черной семье по своей сути неполноценна. Ирония в том, что Бенджамин гораздо счастливее в доме Комоэтие, чем в семье ван Ройенов, и в конце концов принимает собственное решение вернуться туда и жить.

Беритесь за дело, Продажа, никто из нас не может этого понять.

Fiela, p. 269 ​​

Здесь Фила обращается к своему мужу Селлингу после того, как стало ясно, что Бенджамин не вернется в Лонг Клооф в ближайшее время. Они, вместе с другими детьми, чувствуют себя в отчаянии и побеждены потерять Вениамина очень несправедливо. Однако Фила, которая играет роль лидера в их семье, считает, что они не могут отказаться от своих обязанностей перед лицом этой трагедии. Несмотря на то, что внутренне она также испытывает то же горе, что и Продажа, ее неоднократно изображали как более сильную, способную на мгновение отбросить свои чувства и заняться практическими делами.То, что она приказывает продавать, чтобы работать, демонстрирует ее жестокий характер, а также ее склонность иногда становиться резкой по отношению к другим, чтобы защитить себя от собственной боли.

Услышать по прошествии девяти лет, что они нашли ребенка, который может быть вашим, было нелегкой новостью. И если это был ребенок, которого они нашли, только Господь на Небесах мог знать, как он перебрался через гору в Длинный Клуф.

Элиас, стр. 138

Это внутренняя реакция Элиаса ван Ройена на получение новости о возможном обнаружении Лукаса.Здесь его мысли отражают его чувство изумления, что Лукас не только жив после стольких лет, но также и тем, что его нашли в Длинном холме, который находится так далеко от леса, что он, будучи взрослым, считает это опасным путешествием. . Его сомнения показывают нам, что не только Фила осуждает возможность того, что Бенджамин является Лукасом, но даже отец Лукаса, тем самым вызывая подозрение, которое сохраняется на протяжении всей истории.

Возможно, он слишком долго пробыл в лесу. Возможно, его разум закрутила необъятность пространства вокруг него.

Бенджамин, стр. 385

Эта мысль возникает у Бенджамина, когда он впервые приходит в море, чтобы увидеть корабль-призрак. Здесь, в совершенно ином пейзаже, нежели лес и Длинный Клуф, он получает новое вдохновение и понимание. Наконец, сам по себе, не будучи ни комоэти, ни ван Ройеном, у него есть пространство, как буквальное, так и психическое, чтобы поразмышлять о том, кем он стал и чего он на самом деле хочет. Его наблюдение за падающей звездой подчеркивает, насколько это чудесный поворотный момент в жизни Бенджамина — оторваться от старого и выбрать свою судьбу.

Я рад, что папа нездоров. Возможно, он умрет.

Нина ван Ройен, стр. 334

Цитата, которую Нина говорит Бенджамину, может показаться резкой и шокирующей. Тем не менее, зная контекст, ясно, что гнев Нины по отношению к отцу и желание его смерти возникли в ответ на ее чувство подавленности дома. Свободолюбивая натура Нины и ее любовь к изучению леса — нормальные чувства для ребенка — постоянно оспариваются и подавляются ее отцом. В ее отчаянной ситуации мысль о том, что ее отец нездоров, приносит облегчение: возможно, это означает, что он больше не сможет контролировать каждое ее движение.

Что вас беспокоит? Вы молоды, но глаза у вас старые.

Джон Бенн, стр. 521

Джон Бенн, капитан лоцманского корабля, на которого Бенджамин надеется работать, противостоит мальчику и просит его выразить свои чувства. Это в то время, когда Бенджамин пытается понять свою личность, начиная подозревать, что он на самом деле не Лукас ван Ройен, но еще не знает наверняка, и эта неопределенность заставляет его чувствовать себя совершенно потерянным в этом мире. В каком-то смысле Джон Бенн изображается грубым человеком, но здесь мы видим его в более заботливом свете.Проницательное наблюдение Бенна за его старыми глазами говорит о том, что Бенджамин пережил обстоятельства, с которыми многие никогда не сталкивались и которые лишили его чувства юношеского оптимизма.

Страус взял себе пару на всю жизнь. Такова их природа. Зачем пытаться испортить природу? Разве им не хватило нового процветания? … Где бы это закончилось?

Fiela, p. 486

Fiela размышляет о недавней тенденции в Long Kloof, когда люди разводят страусов, чтобы продавать их очень ценные перья.Она была одной из первых, кто разводил страусов для этой цели, но здесь она проводит различие между двумя разными способами отношения к этим птицам. Фила берет то, что справедливо и находится в равновесии с естественной гармонией, и никогда не идет вразрез с обычной склонностью страусов к моногамии. Это потому, что она уважает своих животных как живые существа и, как религиозная женщина, считает аморальным злоупотреблять природой с целью наживы. Однако другие люди спаривают своих самцов страусов с несколькими самками, чтобы получить больше птенцов и, следовательно, больше перьев.Фила смотрит на это свысока и беспокоится о том, как такое эгоистичное поведение повлияет на Лонг Клуф как на сообщество.

Из перепутанных файлов миссис Бэзил Э. Франквейлер, цитаты и анализ

Она была старшим ребенком и единственной девочкой и подвергалась большому количеству несправедливостей. Возможно, это потому, что ей пришлось вымыть посуду из посудомоечной машины и накрыть стол в ту же ночь, когда ее братья выбрались из всего.

Стр. 6

Эта цитата, встречающаяся в начале романа, представляет причины побега Клаудии, особенно предполагаемую несправедливость.Быть вынужденным выполнять работу по дому может быть относительно легкомысленно, но, возможно, это также может быть признаком гендерной дискриминации, которую она решит, сделав очень неженственный поступок: сбежав.

Клаудия планировала свою речь. «Я хочу тебя, Джейми, для величайшего приключения в нашей жизни». Джейми пробормотал: «Я был бы не против, если бы ты придирался к кому-нибудь другому».

Стр. 13

Клаудия наконец набралась храбрости, чтобы сказать своему брату Джейми, что она решила, что он будет сопровождать ее в ее приключении, и сообщает ему тем утром, когда они вместе едут в автобусе.Джейми, однако, не в восторге. Дихотомия между громким заявлением Клаудии и ворчливым отказом Джейми свидетельствует о юморе книги.

Если вы думаете о чем-то в Нью-Йорке, вы можете быть уверены, что по крайней мере две тысячи других людей думали о том же. И из двух тысяч, которые это сделают, около тысячи будут стоять в очереди, чтобы сделать это

Стр. 50

В течение первых нескольких дней, которые Клаудия и Джейми проводят в музее, они решают, что проведут день, осматривая каждое крыло и узнавая все, что они могут, об искусстве.Они направляются в крыло эпохи Возрождения и обнаруживают, что собралась огромная толпа.

Эта цитата — прекрасное наблюдение за жизнью в Нью-Йорке; он рисует запоминающуюся картину сцены, в которой оказываются персонажи. Это также важный способ установить сцену для того, с чем вскоре столкнутся Джейми и Клаудия.

И Джейми, и Клаудия приобрели талант быть рядом, но никогда не быть частью группы. (Некоторые люди, Саксонберг, никогда не учатся этому всю свою жизнь, а некоторые усваивают это слишком хорошо.)

Стр. 66

Чтобы оставаться незамеченными в музее день за днем, Клаудия и Джейми остаются достаточно близко к группе, чтобы избежать подозрений охранников музея, но не настолько близко, чтобы сама группа задавалась вопросом, кто эти новые лица.

Для госпожи Франквейлер, которая рассказывает историю, это становится символом того, как люди относятся друг к другу. Некоторые люди никогда не учатся сливаться с толпой, в то время как другие никогда ни с кем не сближаются.

И за эти мили Клаудия перестала сожалеть о том, что привела с собой Джейми.Его деньги и радио были не единственными причинами. Манхэттен потребовал отваги как минимум двух кинкейдов.

Стр. 66

Ускользнув из школьного автобуса, двое детей садятся в пригородный поезд и направляются в город. Раньше Клаудия сожалела о своем выборе пригласить Джейми — он решил принести все свои деньги в виде монет, что наделало много шума.

Однако, обдумывая свое решение, Клаудия рада компании Джейми, потому что это приключение потребует больше мужества, чем она одна.Этот инцидент также стал первым в серии событий, которые сблизили Клаудию и Джейми.

— Кто-то очень богатый, должно быть, бросил в этом квартале, — прошептал Джейми.

«Кто-то очень бедный, — поправила Клаудия. «У богатых людей есть только гроши».

Стр. 84

Дети купаются в бассейне музея, и они рады обнаружить множество неожиданных богатств: люди бросили в бассейн бесчисленное количество монет. Клаудия и Джейми теперь имеют источник дохода для финансирования своего приключения.

Клаудия считает, что только бедные люди могут столкнуться с такими проблемами, что они готовы пожертвовать целым кварталом, чтобы решить их. Богатые люди ограждены от таких трудностей, поэтому они бросают копейки только по желанию. Эти цитаты — отличный пример зрелости и не по годам развитости, проявленные двумя детьми Кинкейда, которые часто более умны и наблюдательны, чем можно было бы предположить по их возрасту.

Клаудия опустила на него глаза и сказала: «Джейми, ты знаешь, ты мог бы объехать весь мир и при этом вернуться домой, задаваясь вопросом, стоят ли бутерброды с тунцом в Chock Full O’Nuts по-прежнему тридцать пять центов.”

Стр. 114

Пока дети путешествуют по Организации Объединенных Наций, Клаудию вдохновляет непринужденный гламур индийской женщины, и она пытается подражать ее манере говорить и ходить. Джейми задается вопросом, что с ней не так, спрашивает, есть ли у нее спазмы в животе или что-то в этом роде. Клаудия обижается и делает вышеуказанный комментарий Джейми.

В этой цитате Клаудия предполагает, что у Джейми нет чувства удивления или понимания ценности отличаться от других. Он мог путешествовать по миру и возвращаться точно так же.Однако, как и приведенная ниже оценка Клаудии Джейми, она не совсем точна. Хотя личность Джейми более стабильна, чем личность Клаудии, его тоже изменило его великое приключение.

«Ты никогда не будешь удовлетворен, Клод. Если вы получили все пятерки, вы задаетесь вопросом, где же плюсы. Вы начинаете просто убегать и в конечном итоге хотите все знать. Желая быть Жанной д’Арк, Кларой Бартон и Флоренс Найтингаун одновременно ». «Соловей», — вздохнула Клаудия. Затем она встала и медленно последовала за своим братом.

Стр. 121

После того, как дети получают разочаровывающее письмо, информирующее их о том, что музей уже знал все о знаке на нижней части статуи, Клаудия ломается и плачет. Затем она показывает, насколько она полна решимости узнать правду о статуе. Джейми несколько озадачен ее поведением и делает комментарий выше.

Клаудия действительно нервный и требовательный человек, который требует совершенства в себе и других; это связано с ее чертой любопытства, где плюсы, когда она получает пятерку.Оценка Джейми характера Клаудии подкрепляется ее исправлением его ошибочного имени Флоренс Найтингейл. Однако, как и ее предыдущий комментарий Джейми, это не совсем правильно: Клаудия неустанно преследует цель, но в конечном итоге она удовлетворена, когда узнает правду об Ангеле.

«Приключение окончено. Все проходит, и ничего не бывает. За исключением той части, которую вы носите с собой. Это то же самое, что уехать в отпуск. Некоторые люди проводят все свое время в отпуске, фотографируя, чтобы по возвращении домой показать друзьям, что они хорошо провели время.Они не останавливаются, чтобы позволить отпуску войти в них и забрать это домой ».

Стр. 140

Когда дети приходят в ее дом, миссис Франквейлер пытается заставить их сказать ей, где они прятались всю неделю. В частности, Клаудия крайне неохотно говорит ей, говоря, что она еще не уверена, что ее приключение окончено. Миссис Франквейлер отвечает, что да, за исключением той части, которую вы несете с собой.

Убегая, Клаудия искала способ отличаться от других.Благодаря своему замечательному приключению в Метрополитен-музее и открытию правды об Ангеле, она достигла своей цели. Она будет носить с собой приключение всю оставшуюся жизнь.

Секреты — это то приключение, в котором она нуждается. Секреты безопасны, и они многое делают, чтобы отличаться от других. Внутри, где это важно.

Стр. 149

После того, как дети найдут ее файлы, миссис Франквейлер объясняет, что она оставит документ, подтверждающий подлинность Ангела, детям в ее завещании.Она знает, что Джейми будет хранить молчание, потому что он прекрасно понимает огромную ценность наброска, но Клаудия сохранит секрет, потому что ей нравится хранить секреты.

Миссис Франквайлер умело читает Клаудию, движущей силой которой является обладание секретом, который сделает ее особенной. Клаудия слишком любит комфорт, чтобы отправиться в настоящее приключение, но секреты — это отдельное приключение, которое нравится Клаудии.

характеристик персонажа. Речевая характеристика Молчалина («Горе от ума»)

«Горе от ума» — бессмертная комедия А.С. Грибоедов. В нем он правдиво и беспощадно изобразил «картину нравов» аристократического общества своего времени. По словам автора, в его произведении «25 дураков на одного здравомыслящего человека». И один из них в спектакле — Алексей Степанович Молчалин. Наша статья будет посвящена характеристикам этого персонажа.

Место героя в комедии

Молчалин в «Горе от ума» — типичный представитель Роль, которую автор отводит ему в комедии, имеет первостепенное значение.Он вместе с главным героем — участник как любовного, так и социально-идеологического противостояния героев. Алексей Степанович — не только достойный преемник Фамусова в бизнесе, но и успешный соперник Чацкого в любви. Именно его по неизвестной причине выбрала София. Личные отношения персонажей «Горе от ума» имеют существенное значение, однако более интересным для изучения является отношение Молчалина к службе. Ведь именно в этой деятельности характер Алексея Степановича проявляется наиболее ярко.

Общая характеристика героя

Алексей Степанович занимает небольшую позицию. Он секретарь и Фамусова. Молчалин не может похвастаться благородным происхождением, однако всеми силами стремится вырваться «в народ». Для этого он избрал безошибочную тактику: «угождать всем … без исключения». Алексей Степанович не делает различия между хозяином и его слугой. Он безупречно вежлив и вежлив со всеми. По отношению к высшим людям преданность Мочалина не имеет границ.Он ругается с Фамусовым, стремится служить Хлестовой. Алексей Степанович — бездарность, бессовестный лицемер и подхалим. Но никто из фамусианских стражей этого не замечает. Образ Молчалина — это портрет человека, который с помощью простых приемов и уловок пробивается в высшее общество.

Молчалин и Чацкий

Если большинство представителей Фамусовой гвардии (Фамусов, Хлестова) — люди старшего поколения, то Молчалин практически ровесник Чацкого.Однако эти представители одного поколения на самом деле абсолютно разные люди … Их поведение в обществе, нравственные идеалы противоположны. Об этом свидетельствует отношение Молчалина к службе. По собственному признанию героя, у него всего два таланта — «умеренность и аккуратность». Он не скрывает собственной бездарности, напротив, гордится ею.

Поведение и мировоззрение Алексея Степановича строго регулируется занимаемой должностью. Поскольку это все еще довольно незначительно, он должен быть услужливым и скромным.Молчалин не может обойтись без влиятельных покровителей и полностью зависит от них. Самостоятельность Чацкого кажется Алексею Степановичу очевидной глупостью.

Молчалин и Фамусов

Без особых способностей Алексей Степанович очень органично вписывается в консервативное общество Famus. Несмотря на огромную разницу в социальном статусе и возрасте, у него много общего со знаменитым московским «асом». Отношение Молчалина к сервису абсолютно «фамузианское».Он признается, что мечтает «получить награды и повеселиться». В его арсенале уже «три награды», и каждая из них — маленький шаг на пути к блестящей карьере … Как и Фамусов, Алексей Степанович свято чтит общественное мнение. Некоторые цитаты Молчалина: «Ах! Злые языки хуже ружья» и «В мои годы ты не должен осмеливаться / Самостоятельно судить» перекликается с последней фразой Фамуса: «Ах! Боже мой! Что она скажет» / Принцесса Марья Алексеевна! »

Влюбленный Молчалин

Алексей Степанович умело изображает влюбленность в главного героя спектакля.И здесь проявляется его стремление «понравиться всем без исключения». Умная и самоотверженная, София совершенно не замечает обмана. Она превозносит его застенчивость, благоговение и робость. Даже отсутствие «этого ума … который быстр, гениален …» кажется ей положительным качеством. Описывая своего возлюбленного Чацкому, девушка не замечает, как, по словам И. А. Гончарова, «портрет уходит в сторону». У Софии собственное горе из головы. Молчалин становится для нее героем любовной истории, в которой она играет роль доброй покровительницы.

Однако у Алексея Степановича совсем другие задатки. Ему гораздо больше нравится живая и жизнерадостная Лиза. Кроме того, он не такой уж и глупый и считает, что София «однажды полюбила Чацкого / она перестанет любить меня, как он». Но он готов дать Лизе туалет сложной работы и считает, что этого достаточно, чтобы завоевать любовь. Трезвый цинизм Молчалина кажется особенно отвратительным на фоне искренних чувств, которые он испытывает.

Дальнейшая судьба Молчалина

Потеря любви к главному герою не означает полного поражения для Алексея Степановича.Несмотря на то, что он совершил серьезную ошибку, ему удалось избежать гнева Фамусова. «Благородный» отец семейства выразил все свое возмущение униженной и оскорбленной Софией и невиновным Чацким. Главного героя выставляют на порог, обвиняют в мнимом разврате. Софию угрожают отправить в деревню за проступки. Незаметно снимается только Алексей Степанович. Относительно судьбы этого героя комедия «Горе от ума» однозначного ответа не дает.Молчалин, вероятно, сможет притвориться жертвой сложившихся обстоятельств. Остановить его карьеру невозможно. Совершенно прав Чацкий предсказал, что Алексей Степанович «достигнет известных степеней». Финальная сцена Комедия еще раз подтвердила печальную правду, которую А.С. Грибоедов пытается донести до своих читателей: «Безмолвные люди блаженны на свете», а искренние и умные Чацкие становятся изгоями общества.

Образ известных писателей

Образ «бессловесного» человека, постепенно продвигающегося по карьерной лестнице, не оставил равнодушным никого.Белинский в середине XIX века писал, что Молчалин — это человек, который «жульничает без выгоды» по тем же «велениям души». Н. В. Гоголь обнаружил, что «лицо» Алексея Степановича «точно запечатлено». Это образ невысокой и молчаливой личности, незаметно пробивающейся в людей. Салтыкова-Щедрина, отношение Молчалина к службе вдохновило на создание серии очерков «Среди умеренных и аккуратных». И. А. Гончаров в своем исследовании «Миллион мучений» отмечал, что в его время (1871 г.) молчаливость тацитизма становится архаизмом и «скрывается»… в темноте ». Однако сравнения разных лиц с тупым и услужливым персонажем« Горе от ума »до сих пор активно используются в журналистике.

Заключение

Цитаты Молчалина — отражение его жизненной позиции. .. Желание пригодиться и завоевать доверие к нужному человеку, который: «Накормит и напоит», а может, «и чин даст …» актуально во все времена. Алексей Степанович — типичный оппортунист. , не обремененная творческими и конструктивными принципами, но в изобилии наделенная практическим смыслом и повседневным умом.Бороться с ним совершенно невозможно. В любой ситуации этот человек сможет оказаться на плаву. Как долго на службе будут цениться безмолвная посредственность, а светлый, живой и независимый ум будет несправедливо преследоваться? Этот вопрос задает А.С. Грибоедова в сатирической комедии «Горе от ума». Молчалины занимают лидирующие позиции, проникают во все сферы жизни, проникают в любое общество и самим своим существованием препятствуют его развитию. Однако ответ на этот вопрос до сих пор не найден.Возможно, со временем это положение вещей изменится.

Горе от ума — известная комедия А.С. Грибоедова, в котором фигурируют дворяне, жившие в начале 19 века. В этот период идеи декабризма и консервативные взгляды стали вызывать разногласия. В основе темы — противостояние современности и уже ушедшего века, на смену идеалам пришли новые, которые плачевно отразились на людях. При этом большинство представителей комедии относятся к сторонникам прошлого века, в эту категорию входят как люди, имеющие вес в обществе, так и те, кто пытается служить.А Молчанов относится к тем, кто служит не по своей воле.

Характеристики героя

Молчалин Алексей Степанович — мужчина, молодой, работает секретарем Фамусова. Среди его главных черт — глупость, подлость в сочетании с хитростью, его цель — получить для себя преимущества. Для этого он подстраивается под мнение окружающих и встречается не с любимой женщиной, а с Софьей Фамусовой.

Среди положительных качеств можно выделить:

• скромность.Как видно по его реакции на пьяное поведение, унижения и притворство, герой выдерживает любые причуды;
• такт. Алексей скрывает свои эмоции и не показывает неправильных действий по отношению к дочери хозяина;
• умение молчать;
• вежливость. Умеет правильно формулировать фразы, правильно позиционировать себя;
• умение заводить дружбу;
• спокойное восприятие. Даже в самых неприятных ситуациях не афиширует эмоции.

Есть и отрицательные качества:

• застенчивость — это всего лишь маска, по сути, герой двуличен, он ведет себя в зависимости от окружения;
• радует и выслуживается ради наживы. Романы тоже строятся с целью наживы, даже достаточно умная София готова быть с ним, но Молчалин только притворяется;
• не имеет мнения, тише.

Психологический склад ума Мочалина определяет целую категорию людей, они готовы на все ради продвижения и забывают ради этого о своем мнении.Алексей постепенно утратил способность рассуждать логично и просто соглашался с публикой, достигая максимума в своей лести.

Образ героя в произведении

Алексей небогат, дворянин из Твери, живет в доме хозяина и тайно поддерживает любовные отношения с дочерью. Молчалин не может дойти до статуса зятя, потому что у него нет званий и звезд, его любит общество, потому что он помогает в профессиональном плане. Он полностью откликается на образ молодого дворянина, потому что старается угодить всем, кто может как-то повлиять на его карьеру.Сам он считает, что малочисленность не дает возможности высказать свое мнение.

Роль в обществе

На публике истинное лицо Молчалина скрыто, но при общении с Лизой он показывает себя, ведь яркий контраст скромного и тихого человека с граблями просто невозможно не заметить. Этот человек опасен тем, что двуличен. У него нет любви и даже уважения к Софии, он боится открывать отношения, строя при этом настоящие выступления… Он считает, что злые языки хуже пистолета, а Софию, наоборот, не волнует мнение окружающих. Молчалин живет так, как ему советовал отец — всем нравится.

Алексей гордится своим успехом, имеет важные связи и даже дает совет вести себя как Чацкий, потому что считает свое поведение правильным. Хотя взгляды героя и консервативной знати совпадают, он вреден для общества. Обманув дочь Фамусова и будучи ее любовником скорее по функции, чем по чувствам, он портит девушке жизнь.Молчалин имеет точное соответствие идеалам прошлого века, легко адаптируется к ситуации и ценит только богатство и титулы.

Что показывает себя Молчалин?

Основа характера персонажа — двуличие и хитрость, такие могут быть блаженными и достигать известных степеней, потому что людям нравится такая тишина. Актуальность затронутой черты героя сохраняется, его образ сохранился до наших дней, продвижение, обогащение для многих гораздо важнее таких вечных понятий, как достоинство, честность или любовь к Родине.Молчалин четко разделяет людей по статусу и обращается с ними соответственно.

В комедии Молчалин не слишком важен для развития сюжета, он олицетворяет общий дух людей того времени, показывая их унижение перед высшими чинами. Также образ позволяет ярче показать Чацкого, ведь он противоположен по характеру, выделяется сильной душой, гордостью и уверенностью.

В комедии Грибоедова «Горе от ума» создано несколько характерных персонажей, хорошо узнаваемых вне зависимости от эпохи.Молчалин принадлежит к таким изображениям, поэтому теперь уместно вкратце остановиться на характеристиках Молчалина, обратив внимание на черты, которыми Грибоедов наделил этого персонажа.

Биография Молчалина из комедии «Горе от ума»

Спектакль очень мало рассказывает о жизни Молчалина до появления Фамусова в доме. Читатель узнает, что Алексей Степанович Молчалин обыкновенный по происхождению, бедный молодой человек.

Фамусов отвел Молчалина к своим секретарям из Твери, сумел «достать» ему чин асессора, который ценился высоко и приравнивался к армейскому чину майора.Между тем, герой все еще числится в Архиве Коллегии иностранных дел и успевает получить три награды. Во времена Грибоедова к «архивной молодежи» относились несколько пренебрежительно, так как туда зачисляли молодых людей, которые хотели таким образом избежать военной службы. Эта информация уже помогает составить характеристику Молчалина из комедии «Горе от ума».

В доме своего покровителя Молчалин живет на первом этаже, где расположены комнаты для прислуги и подсобные помещения.Ради карьеры Молчалин заводит роман с Софией, дочерью Фамусова, попутно ухаживая за горничной Лизой.

Молчалин и София

Что еще интересного в характеристике Молчалина? Он признается, что София ему не интересна. Как бы Молчалин ни пытался разбудить к ней чувства, ничего не получается, герой остается холодным: «Как я тебя вижу — и простыня». Он тащит за дочерью босса, надеясь получить прибыль. Зная непостоянство Софьи («когда-то любили Чацкого, меня перестанут любить, как он»), его не волнует, его больше беспокоит реакция Фамусова на их отношения.

Литературные критики не раз задавались вопросом: что привлекло Молчалина в Софии, почему она предпочла его умному и благородному Чацкому? Вероятно, ответ кроется в словах самой героини. Говоря о Молчалине, она выделяет такие его качества, как услужливость, внимательность, застенчивость, он готов предугадать каждое желание Софии и показать ей свои нежные чувства.

Еще одно качество, которое важно в характеристике Молчалина, — его лицемерие и двуличие: изображая любовь к Софии, он ухаживает за Лизой, соблазняет ее подарками и не стесняется выражать свои чувства довольно нагло и одержимо.В доме Фамусова Молчалин носит маску робкого влюбленного мужчины, пока не произойдет случайное разоблачение.

Характерные качества Молчалина из комедии «Горе от ума»

Грибоедов произносит фамилию … Молчалин — молчаливый, тихий, не решается иметь собственное мнение, боясь не угодить важным людям … Его главное цель состоит в том, чтобы завоевать доверие тех, кто может оказать им покровительство через раболепие и подобострастие. Чацкий с горечью замечает: «Молчание в мире блаженно.«

Чтобы понять характеристику Молчалина в комедии Грибоедова« Горе от ума », необходимо вспомнить, какой завет отец дал Молчалину. Молодой человек говорит, что отец советовал ему« угождать всем без исключения ». : хозяин дома, в котором он живет, начальник, начальник слуга, «швейцар, дворник, чтобы избежать зла, дворник, собака, чтобы она была ласковой». Герой следует этому принципу. Он старается угодить Фамусову, «старички» на балах.Для этого он отказывается от танцев и веселья, а весь вечер играет в карты с пожилыми, но знатными кавалерами. Покладистостью и скромностью Молчалин добился хорошего отношения влиятельной Татьяны Юрьевны и даже сварливой Хлестовой.

Своими главными талантами Молчалин считает «умеренность и аккуратность». Грибоедов в своей комедии «Горе от ума» показывает: Молчалин глуп, его ум направлен только на поиски благотворного поведения, низкий, не обладает чувством достоинства, способен на подлость и ложь.

Надеемся, что наша статья, в которой кратко представлена ​​характеристика Молчалина из комедии Грибоедова «Горе от ума», помогла вам лучше узнать этого персонажа. В нашем литературном блоге также читайте

A.S. Грибоедов закончил свою легендарную комедию в 1824 году. Но, несмотря на все усилия, опубликовать ее не удалось. Цензура не прошла, так как характер спектакля носит обвинительный характер. Распространение в списках, имело большой успех среди молодой интеллигенции.Только в 1833 году пьеса была опубликована в сокращенном виде.

Автор подарил читателю плеяду ярких образов московской знати 19 века. Большинство из них актуальны и по сей день. Особенно стойкий человек, «блаженный в мире». Этот персонаж олицетворяет честь, карьеризм, лицемерие.

Общая характеристика героя

Молчалин — молодой человек неизвестного происхождения. Он родом из Твери, его родители обеднели. Благодаря своей оперативности и хитрости он попадает в столицу.Фамусов присваивает ему звание коллежского асессора, прикрепляет к себе секретарем. Эта должность в то время давала потомственное дворянство вне зависимости от материального благополучия. Но сам работодатель называет его «безродным», хотя он поселяется в своем доме.

Алексей Степанович, как и большинство героев классической литературы, имеет говорящую фамилию. Он действительно потерял дар речи. Качество несовместимое. Влюбленная София считает добродетелью. Говорят, отец зол, но Алексей не спорит, не против, вспыльчивый хозяин успокаивается.Чацкий считает это глупостью, безволием, чувством собственного достоинства. Для Молчалина это всего лишь хитрый маневр, оппортунизм. Он не против.

Герой молод, ровесник Чацкого. Но они похожи только возрастом.

Чацкий и Молчалин

Эти два социальных типа антагонисты. Такие люди, как Молчалин, готовы на все, чтобы добиться высоких рангов, положения в обществе. Ничего не гнушаюсь. Ложь, лицемерие, снисходительность, унижение, унижение, притворство — все приходит в действие.

«Умеренность и аккуратность» — единственные таланты Алексея Степановича. Но он явно стесняется, забывая, что приспосабливаемость, хитрость, деловая хватка — тоже своего рода таланты.

Молчалин не признает своего права на собственное мнение. Пока он в маленьком звании, надо полагаться на других. Поэтому он активно имитирует, настраивает.

Чацкий — другой человек. Открыто высказывает свое мнение в любой среде. Он не видит смысла в пустой службе.Он готов служить делу, но не людям. Служить ему противно. Фамусов называет его гордым человеком, дураком. Успешному чиновнику дико слышать такие выступления.

Молчалин ради наживы готов во всем притвориться. Даже в любви.

Отношение к Софии

Притворяясь влюбленным, Алексей становится другом сердца дочери хозяина. Она, в свою очередь, наделила его чертами героев французских любовных романов … Я создал для себя идеальный образ.

Алексей Степаныч ночью приходит в комнату барышни. Но ведет себя нерешительно, скромно, вольностей не допускает. Как потом выяснилось, не потому, что он был сильно влюблен и хорошо воспитан, а из равнодушия. Но по отношению к Лизе он проявляет пылкость, невежливость. Застенчивость с барышней и пошлость с горничной. Этот контраст говорит о многом.

Он заботится о Софии только для того, чтобы выслужиться: «ради дочери такого человека». Сам он не очень понимает почему.Любви нет, на свадьбу не рассчитываешь. Молчалин — трус, безумно опасающийся гнева Фамусова того, что он узнает о романе.

Молчалин и гости

Бал в доме Фамусовых — ключевая сцена. Семья официально оплакивает смерть дяди. Поэтому созываются только «свои». Шарики следует отдавать для поддержания связи.

Со всеми представителями «прошлого века» Молчалин одинаково дружелюбен. К каждому находит подход.София увидела доброту в этой способности приспосабливаться. Как Алексей Степанович со всеми в доме дружил. Чацкий тоже замечает: «вот он мопса вовремя погладит, тут карту потрет». И действительно, доходит до абсурда. Молчалин гладит, хвалит шпиц хозяйки Хлестовой. А потом весь вечер играет со стариками в карты, приспосабливается, подыгрывает. Зная их крутой нрав.

Молодой человек все делает вовремя.Кажется, он предчувствует социальную бурю. Как только в доме назревает скандал, он исчезает в своей комнате за минуту до появления хозяина.

«Достигнет известных степеней …»

Все это непременно поможет герою в достижении его целей. Его не сбивают с толку ошибки, падения. В нем нет ни стыда, ни стеснения. Алексею с детства привили закон о необходимости угождать даже хозяйскому дворнику и его собаке. А пресмыкаться, умение «сгибаться» в столице очень ценится.

Среди героев «Горе от ума» (см. Аннотацию, анализ и полный текст) Фамусов стоит на верхних ступенях служебной и социальной лестницы. Молчалин, находясь на нижних ступенях этой же лестницы, пытается подняться по ней, следуя принципам и жизненным правилам своего начальника. Серьезность и подобострастие, распространенные в обществе Фамуса, ему прививали с детства:

«Отец завещал мне,

говорит Молчалин,

Во-первых, чтобы угодить всем без исключения;
Хозяин, где он живет,
Вождь, с которым я буду служить,
Слуге, который чистит платье,
Швейцар, уборщик, чтобы избежать зла,
Собаке уборщика, чтобы быть более нежным.

Можно сказать, что Молчалин действительно выполняет волю своего отца! Мы видим, как он старается угодить знатной старухе Хлестовой, как хвалит и ласкает ее собаку; и хотя Хлестова обращается с ним очень надменно («Молчалин, вот твой шкаф!»), тем не менее, она позволяет ему вести себя рука об руку, играет с ним в карты, называет «мой друг», «милый» и, наверное, не откажется его покровительство, когда ему это нужно. Молчалин уверен, что идет правильным путем, и советует Чацкому пойти «к Татьяне Юрьевне», поскольку, по его словам, «часто мы находим шефство там, где не отмечаем».«

Горе от ума. Спектакль Малого театра, 1977

Сам Молчалин признает два «таланта»: «умеренность» и «аккуратность», и нет сомнения, что с такими свойствами «он достигнет степеней известного», как отмечает Чацкий, добавляя: «Ведь в наше время любят тупой «. Молчалин действительно бессловесный, так как не только не высказывает, но даже не имеет собственного мнения, — недаром Грибоедов назвал его «Молчалин»:

«В мои годы я не осмелился бы
Самостоятельно судить» —

он говорит.