Отношение к окружающим митрофана: Образ и характеристика Митрофанушки в "Недоросле", характер героя

Содержание

Образ и характеристика Митрофанушки в «Недоросле», характер героя

Меню статьи:

Комедия Фонвизина «Недоросль» – это одно из самых лучших мотивационных произведений. С помощью образа Митрофана Простакова мы можем проанализировать и осознать всю губительность безграничной слепой родительской любви и вседозволенности.

Описание характера

Митрофан Простаков не отличается выдающимися качествами характера. Фактически – это яркий пример необразованности (в любом ее понимании) и невоспитанности.

Чрезмерная опека со стороны родителей и вседозволенность стали причиной формирования сложного характера.

В свои 15 лет он все еще считается ребенком – родители многое прощают ему, мотивируя тем, что он ребенок и перерастет это.

Родители балуют сына – они считают, что взрослая жизнь полна сложностей, а потому необходимо обустроить период детства таким образом, чтобы он был наименее беззаботным.

В результате Митрофан растет изнеженным и избалованным. Однако сам же он не способен на добрые поступки или гуманность – юноша постоянно ругается с крестьянами и учителями, груб и жесток не только по отношению к ним, но и к своим родителям.

Не получая ни наказания за свои поступки, ни отпора он только больше убеждается в правильности своих действий и продолжает все больше ожесточаться.

Митрофан не интересуется ничем, кроме женитьбы.

Предлагаем ознакомиться с кратким содержанием комедии “Недоросль”, которую написал Денис Фонвизин.

Он не умеет находить красоту и эстетику в окружающем его мире – природе, искусстве. В некоторой мере он напоминает животное, которое руководствуется исключительно основными инстинктами.

Митрофан очень ленивый человек, ему нравится размеренная жизнь тунеядца и ябеды. Он не старается достичь чего-либо в жизни. Хотя при желании может развить себя. Стоит отметить, что в целом он сообразительный человек – Митрофан осознает, что он невероятно глупый, но не видит в этом проблемы – в мире полно глупых людей, поэтому он сможет себе найти достойную компанию.

Отношение к окружающим

История Митрофана Простакова – типичный рассказ о том, что бывает, когда человеком руководит мотив вседозволенности и безнаказанности с самого детства. Родители юноши охвачены чрезмерной любовью к своему сыну, что крайне губительно для него и как для личности, и как для единицы межличностных отношений, социальной коммуникации.

Дорогие читатели! Предлагаем вам проанализировать комедию “Недоросль”, которую написал Денис Фонвизин.

Родители Митрофана не придавали значение особенностям взаимодействия сына с социумом, не вносили коррективы и не исправляли ошибок сына, возникшие в общении с другими людьми, что в результате вылилось в крайне неблагоприятную картину.

В сознании Митрофана общение с человеком начинается с определения его положения в социуме – если это значимый, важный человек (аристократ), то юноша пытается соответствовать минимальным этикетным нормам, что правда и это ему дается с трудом. С простым же человеком Митрофан и вовсе не церемонится.

Пренебрежительное, грубое отношение Митрофана к учителям – обычное дело. Родители, вновь-таки, не препятствуют сыну, и поэтому ситуация перерастает уже в плоскость межличностных отношений в целом. Митрофану позволяют грубить другим людям (в основном это люди, находящиеся ниже по социальному статусу, либо те, кто не в силе дать отпор), в то время как преподаватели и воспитатели вынуждены следовать правилам этикета и учтиво обращаться со своим воспитанником.

Так, например, обычным делом для молодого человека представляется восклицание к учителю в подобном роде: «Давай доску, гарнизонная крыса! Задавай, что писать». Как, впрочем, и оскорбительные обращения в сторону своей няни: «стара хрычовка».

В результате безумно любящая свое чадо мать тоже становится предметом грубостей. Время от времени Митрофан упрекает мать в том, что она ему надоела, шантажирует ее – грозится покончить с собой, и в целом удачно подытоживает старания матери: «Ты ж меня взманила, пеняй на себя».

Отношение к обучению

В то время как основная масса аристократии пыталась дать наилучшее образование своим детям, в надежде на то, что это позволит их чадам стать успешными в жизни, родители Митрофана учат своего ребенка, потому, что не учить нельзя – выданный указ Петром І обязывает всех аристократов обучать своих детей арифметике, грамматике и Божьему слову.

Образ Митрофана Простакова для современного читателя кажется не вполне типичным – в большинстве случаев история и литература предоставляет образы образованных, хотя и не всегда целеустремленных аристократов. Образ Простакова кажется из ряда вон выходящим, однако, если поразмыслить, то можно прийти к итогу, что это не так. Этот факт подтверждается историческими документами (указ Петра І об обязательном образовании дворян) – если бы ситуация с необразованностью была бы не распространенной, то вряд ли она нашла свое отображение в официальных документах.

Родители Митрофана не являются образованными людьми – их знания базируются на жизненном опыте, в целом они не видят смысла в образовании и считают науку вынужденной мерой, данью моде. Такой настрой родителей, в частности матери, спровоцировал ощущение ненужности образования в глазах Митрофана.

Родители Простакова не смогли донести ему мысль о необходимости образования и перспективах, открывающихся перед образованным человеком, да фактически они и не могли это сделать – мать Митрофана считала обучение злом, необходимостью, которую нужно пережить. Она время от времени подливает масла в огонь, озвучивая свое истинное отношение к учебе: «друг мой, ты хоть для виду поучись, чтоб дошло до ушей его, как ты трудишься!».

Другими словами, мать никоим образом не осуждает сына за его халатное поведение в сфере образования и обучения, чем еще больше убеждает Митрофана в том, что весь этот процесс бесполезный и ненужный, и выполняется исключительно «для галочки».

Подобный настрой повлек за собой еще одну проблему – бурное негативное отношение и к самому процессу обучения и к преподавателям.

За несколько лет обучения Митрофан не смог продвинуться ни на йоту и поэтому он до сих пор ходит в «недорослях» – из-за недостаточных знаний, юноша не может получить документы, свидетельствующие о его образовании, однако его родителей это мало волнует.

За четыре года обучения грамоте Митрофан все также читает по слогам, прочтение новых текстов для него все еще представляется не решаемой задачей, да и с уже знакомыми дело предстоит не намного лучше – Митрофан постоянно делает ошибки.

С арифметикой дела тоже не выглядят оптимистично – за несколько лет обучения Митрофан освоил только счет до трех.

Единственное где преуспел Митрофан – французский. Его учитель, немец Вральман, довольно лестно отзывается о своем ученике, но в этом случае дело обстоит не в исключительной предрасположенности Митрофана к изучению языков, а в умении Вральмана обманывать – Адам Адамович не только удачно скрывает истинное положение уровня знаний своего ученика, но еще и обманывает Простаковых, выдавая себя за учителя – Вральман сам не знает французского, но, пользуясь глупостью Простаковых, удачно создает видимость.

В результате Митрофан оказывается заложником ситуации – с одной стороны, родители его не видят смысла в образовании, и постепенно прививают эту позицию своему сыну. С другой стороны, глупые, малообразованные учителя в силу своих знаний не могут обучить чему-либо юношу. В то время, когда ситуация с учителями арифметики и грамматики выглядит на уровне «сложно, но можно» – ни Кутейкин, ни Цыфиркин не обладают исключительными знаниями, но основной массив знаний у них все же присутствует, то ситуация с Вральманом выглядит совсем катастрофичной – человек, не знающий французского, преподает французский.

Таким образом, Митрофан Простаков представляет собой человека с ничтожной душой, мелочными желаниями, ограничивающимися плотским, животным удовлетворением своих потребностей, который достиг предела в своем моральном и духовном развитии. Парадоксально, но имея возможности, Митрофан не стремится реализовать свой потенциал, а, наоборот, прожигает свою жизнь впустую. Он находит определенную прелесть в лентяйничестве и тунеядстве и не считает это изъяном.

4.3 / 5 ( 243 голоса )

Отношение к окружающим митрофанушки — Женщина бриллиант-новостной женский портал

Опасен или смешон Митрофан (Комедия «Недоросль») сочинение

Комедия Д. М. Фонвизина «Недоросль» является на сегодняшний день прекрасным мотивационным произведением, которое рекомендуется читать не только школьникам, но и их родителям. В нем рассказывается о том, насколько может навредить ребенку чрезмерная родительская любовь. Автор дает далеко не лестную характеристику Митрофану в комедии «Недоросль», подчеркивая и высмеивая его недостатки.

Характер молодого человека

Главный герой произведения не отличается какими-либо выдающимися качествами характера. Это яркий пример необразованности и невоспитанности. Его характер формировался под действием вседозволенности и слишком сильной опеки со стороны родителей.

В 15 лет молодого человека все еще считают ребенком, прощая все его проступки и грехи. Семейство Простаковых мотивирует это тем, что он еще маленький, но со временем изменится.

Родители постоянно балуют ребенка. Мотивируют они свои поступки тем, что взрослая жизнь слишком сложна, поэтому следует сделать так, чтобы юность и детство были беззаботными. Молодого господина всячески ограждают от проблем.

Результатом подобного воспитания становится то, что юноша растет разбалованным, грубым и невоспитанным. Он ругается со слугами, учителями и даже своих родителей совершенно не уважает. Его грубость переходит все границы.

Митрофанушка, не получая достойного отпора ни от кого в поместье, становится все более жестоким. Он уверен, что все его поступки правильные. Опасен или смешон Митрофан, решать читателю. Но все же автор показывает его истинное лицо — главный персонаж не хочет думать ни о чем, кроме женитьбы. Его глупость переходит всяческие границы. Парень не умеет видеть прекрасное. Его не интересует:

Если говорить метафорически, то юный барин скорее напоминает животное, которое руководствуется своими низменными инстинктами. Это очень ленивый человек, который ведет жизнь тунеядца и ябеды. У него нет цели в жизни, хотя при некоторых усилиях молодой человек вполне может себя развить и стать более умным и вежливым.

Рассуждая в школьном сочинении о самом смешном и печальном в Митрофане, дети пишут о его сообразительности. Он понимает, что очень глуп, но не хочет в себе что-то менять. По его словам, в мире довольно много глупых людей, но все они как-то живут.

Сочинение на тему смешон ли митрофан?

Давно уже имя Митрофанушки и само слово «недоросль» стали, нарицательными и вызывают ироническую улыбку при их упоминании. Великий мастер сатиры Д. И. Фонвизин смог создать по-настоящему яркий и живой образ молодого болвана, вступающего в жизнь. Именно Митрофанушка постепенно становится героем, вокруг которого разгорается конфликт в доме Простаковых. То, что он отрицательный персонаж, не вызывает сомнения. А вот с каким чувством отнестись к нему, как определить его место среди других отрицательных героев? Читая первые сцены комедии, сразу же знакомишься с Митрофанушкой, сыном помещиков Простаковых. Первое чувство — смех. Разве можно не смеяться над обжорой, который всю •ночь страдает после обильного ужина, но утром опять не лишает себя удовольствия проглотить несколько подовых булок? Смешон Митрофан и своей неповоротливостью, и необходимостью в свои годы иметь рядом няньку, и скудостью ума, и бедностью речи. По чем ближе узнаешь Митрофанушку, тем суровее становится отношение к нему. Убеждаешься, что не такой уж и безвредный этот обжора, лишенный ума и совести. И если еще вызовет улыбку Митрофан на уроке или на экзамене перед Стародумом, то это уже смех, к которому примешивается чувство страха: ведь за Митрофанушкой — будущее, он будет править людьми, строить жизнь государства. А что может быть страшнее, чем если судьбу народа и страны будут решать подобные Митрофану люди — тупые, ограниченные, не обремененные ни порядочностью, ни воспитанностью, ни духовностью? И уж совсем страшен Митрофан по отношению к окружающим. Получивший уроки жестокости и грубости от матери, он неуважительно относится к отцу, к самой матери, а слуг и вообще за людей не считает. Даже Еремеевну, которая вырастила и вскормила его и готова жизнь за него отдать, Митрофан оскорбляет и унижает. Его. неблагодарность близким людям, грубость и цинизм вызывают отвращение. Можно с уверенностью сказать, что Митрофанушка куда более опасен, чем смешон. Конечно, можно попробовать оправдать действия Митрофана издержками его воспитания и обучения. Можно обвинить Простакову, которая своей слепой любовью и безнравственными поступками воспитала такого гнусного человека. Но ведь нельзя же оправдать зло, невежество, духовную нищету обстоятельствами, чьими-то ошибками, условностями жизни. Так можно все оправдать, а человек должен сам отвечать за все, что он совершает. Как можно понять, оправдать, а тем более простить Митрофана, когда он в страшную для его матери минуту отталкивает ее от себя и не, находит слов поддержки для самого близкого человека? В финале комедии он просто безобразен, лишен всего человеческого. Судьбу недоросля теперь решает Правдин, отправляя его на службу, и можно только представить, сколько зла может принести людям Митрофанушка. Помните слова Стародума: «Невежда без души— зверь»? Это и о Митрофане — потерянном для общества человеке, страшном своим бездушием и невежеством, Митрофане, который никогда не станет лучше, потому что ума ему не дали, а душу забрали.

Отношения с окружающими

Тема отношений в произведении проявляется довольно ярко и прослеживается на протяжении всего повествования. Даже несколько фрагментов в начале комедии позволяют увидеть, насколько невежественным был Митрофан и его родители.

Мальчик живет в атмосфере безграничной любви и вседозволенности. Мать и отец настолько боготворят свое чадо, что это приводит к печальным последствиям. Юноша становится страшно заносчивым, а это сказывается на его дальнейшей судьбе. Он не умеет строить отношения с окружающими людьми.

Родители молодого человека не вносили коррективы в его отношения с социумом, не помогали ему вливаться в него, не показывали, как надо относиться к людям. Итогом стала не только его необразованность, но и жуткое невежество, которое настолько прославилось, что его называют фонвизинским по сей день.

Общение с людьми у парня начинается с того, что он определяет социальное положение собеседника. Если это человек высокопоставленный, богатый и достойный, то он старается вести себя с ним, соблюдая минимальные нормы этикета. Но простым людом парень не церемонился.

Грубое, пренебрежительное и неуважительное отношение к учителям показывает основной жизненный принцип Митрофана. Его мать не препятствует такому поведению сына. Педагоги, вынужденные обучать юного недоросля, должны были мириться с таким положением, хотя они и сами были далеко не так умны, как хотели казаться.

Обучением юноши занимались няни, учителя и даже кучер Еремей. Но ни к одному из них недоросль не относился с уважением. Основным его занятием на уроках было унижение преподавателей. Например, однажды он сказал своему учителю математики такую цитату:

Давай доску, гарнизонная крыса! Говори, что писать!

Няня, которая была с Митрофанушкой с рождения и следила за его обучением, удостаивалась прозвища «старая хрычовка».

Даже мать, которую он должен был любить и уважать, становится предметом насмешек и грубостей. Сын постоянно угрожает матери, что покончит с собой, ведь она заставляет его обучаться, контролирует каждый его шаг, чем очень надоела ему.

Источник

Образ и характеристика Митрофанушки в комедии «Недоросль», описание Митрофана Простакова

Скотинин и Митрофанушка.
Художник Б. В. Власов

Митрофан Простаков — один из центральных героев комедии «Недоросль» Фонвизина.

Образ и характеристика Митрофанушки в комедии «Недоросль», описание Митрофана Простакова

«. шестнадцать лет исполнится около зимнего Николы. » («зимний Никола» отмечается 19 декабря по новому стилю)

«С тех пор как все, что у крестьян ни было, мы отобрали, ничего уже содрать не можем. Такая беда!»

«. Ну, Митрофанушка, ты, я вижу, матушкин сынок, а не батюшкин. «

«. то-то умное дитя, то-то разумное, забавник, затейник; иногда я от него вне себя и от радости сам истинно не верю, что он мой сын. «

«. А я, дядюшка, почти и вовсе не ужинал [. ] Солонины ломтика три, да подовых, не помню, пять, не помню. «

«. Да видно, брат, поужинал ты плотно. » (Скотинин о Митрофане)

«. пока Митрофанушка еще в недорослях, пота его и понежить; а там лет через десяток, как войдет, избави Боже, в службу, всего натерпится. «

«. Лишь стану засыпать, то и вижу, будто ты, матушка, изволишь бить батюшку [. ] Так мне и жаль стало [. ] Тебя, матушка: ты так устала, колотя батюшку. «

«. Ну, еще слово молви, стара хрычовка! Уж я те отделаю. «

«. Давай доску, гарнизонна крыса! Задавай, что писать. «

«. Ваше благородие, завсегда без дела лаяться изволите. «

«. Разумный человек никогда его не задерет, никогда с ним не заспорит; а он с умными людьми не связывайся, так и будет благоденствие Божие. » (Вральман о глупости Митрофана)

«. Этот ловит целовать руку. Видно, что готовят в него большую душу. » (Стародум о Митрофане)

«. я опять нажалуюсь матушке, так она тебе изволит дать таску по-вчерашнему. «

«. Вить здесь и река близко. Нырну, так поминай как звали. «

«. Я дал бы себе ухо отнести, лишь бы этого тунеядца прошколить по-солдатски. » (Цыфиркин)

«. Я и сам, матушка, до умниц-то не охотник. Свой брат завсегда лучше. «

«. таких на свете миллионы, миллионы. Как ему не выбрать себе компании. » (Вральман)

«. Он хотя и шестнадцати лет, а достиг уже до последней степени своего совершенства и дале не пойдет. » (Софья)

«. Митрофанушка наш весь в дядю. И он до свиней сызмала такой же охотник, как и ты. Как был еще трех лет, так, бывало, увидя свинку, задрожит от радости. «

«. Уж года четыре как учится [. ] Троим учителям денежки платим. «

«. Для грамоты ходит к нему дьячок от Покрова, Кутейкин. «

«. Так у нас одна кручина. Четвертый год мучу свой живот. По сесть час, кроме задов, новой строки не разберет; да и зады мямлит, прости Господи, без складу по складам, без толку по толкам. » (Кутейкин о бездарном Митрофане)

«. Арихметике учит его, батюшка, один отставной сержант, Цыфиркин . «

«. Дал мне Бог ученичка, боярского сынка. Бьюсь с ним третий год: трех перечесть не умеет. » (Цыфиркин о глупом Митрофане)

«. По-французски и всем наукам обучает его немец Адам Адамыч Вральман. «

«. Мне очень мило, что Митрофанушка вперед шагать не любит. С его умом, да залететь далеко, да и Боже избави. » (Простакова)

«. а кабы ты, барин, что-нибудь у меня перенял. » (Цыфиркин)

«. Ну, что для отечества может выйти из Митрофанушки, за которого невежды-родители платят еще и деньги невеждам-учителям. «

Критика об образе Митрофана Простакова

«. сын Простаковой, Митрофанушка, которого она любила со всей силой своей страстной натуры, любила слепо, безотчетно, как может любить только невежественный человек, а потому приносила своему сыну больше вреда, чем пользы.

Семейная обстановка и особенно пример матери сделали то, что он не чувствует ни уважения, ни привязанности к своему отцу. Но и привязанность его к матери не может быть прочна, потому что не имеет истинной нравственной основы. Эта любовь эгоиста, который проявляет чувство признательности до тех лишь пор, пока исполняются его прихоти. В сущности и матери своей он не уважает и даже не боится ее.

. несмотря на свои шестнадцать лет, он отлично умеет командовать крепостными людьми. . Митрофанушка смотрит на науку подобно матери, как на неизбежное зло.

Состав учителей . таков, что не мог внушить ему уважения ни к науке, ни к ее представителям. . печальные жрецы науки, призванные победить традиционное невежество и природную лень Митрофанушки. было бы необычайным чудом, если бы, при подобных условиях, он хотя чему-нибудь научился. «

(В. Н. Малинин, книга «Д. И. Фонвизин» под ред. В. И. Покровского, 1905 г.)

Это был цитатный образ и характеристика Митрофанушки из комедии «Недоросль» Фонвизина: описание Митрофана Простакова в цитатах.

Источник

Отношение митрофанушки к крепостным — Женщина бриллиант-новостной женский портал

каково отношение Митрофана к окружающим его людям?(Фонвизин-недоросль)

Митрофан является недорослем, отрицательным персонажем в комедии, молодым дворянином. Он очень похож на свою мать, госпожу Простакову, брата Тараса Скотинина. У Митрофана, у госпожи Простаковой, у Скотинина можно заметить такие черты характера, как жадность и корыстолюбие. Митрофанушка знает о том, что вся власть в доме принадлежит его матери, которая его любит и позволяет ему вести себя так, как он хочет. Митрофан ленивый, не любит и не умеет работать и учиться, лишь только резвится, веселится да сидит на голубятне. Не столько сам маменькин сынок оказывает влияние на окружающих, сколько они — на него, стараясь воспитать недоросля честным, образованным человеком, а он во всем подходит на свою мать. К слугам Митрофан относится очень жестоко, оскорбляет их и вообще за людей не считает:

Еремеевна. Да поучись хоть немножечко.
Митрофан. Ну, еще слово молви, стара хрычовка! Уж я те отделаю; я опять нажалуюсь матушке, так она тебе изволит дать таску по-вчерашнему.

К учителям Митрофан тоже никакого уважения не имеет. Он стремится лишь к своей личной выгоде, и, когда узнает о том, что Софья стала наследницей Стародума, он немедленно намеревается предложить ей руку и сердце, а отношение к Софье в доме Простаковых значительно изменяется в лучшую сторону. И все это только из-за жадности и хитрости, а не из-за подвига сердца.

Митрофан изображен в комедии «Недоросль» очень живо, жизненно, со многими человеческими пороками, и госпожа Простакова просто души не чает в своем сыне:

Г-жа Простакова. … Последних крох не жалеем, лишь бы сына всему выучить. Мой Митрофанушка из-за книги не встает сутками. Материно мое сердце. Иное жаль, жаль, да подумаешь: за то будет и детина хоть куда… Жених хоть кому, а все-таки учители ходят, часа не теряет, и теперь двое в сенях дожидаются… Митрофанушка мой ни днем, ни ночью покою не имеет.

Противоположностью Митрофана является Софья, молодая, добрая, разумная девушка.

Основной проблемой, которая привела Фонвизина к созданию образа Митрофана, является воспитание в малой степени — крепостничество (подразумевается вообще отношения между людьми разных социальных положений).

Источник

Образ и характеристика Митрофанушки в комедии «Недоросль», описание Митрофана Простакова

Скотинин и Митрофанушка.
Художник Б. В. Власов

Митрофан Простаков — один из центральных героев комедии «Недоросль» Фонвизина.

Образ и характеристика Митрофанушки в комедии «Недоросль», описание Митрофана Простакова

«. шестнадцать лет исполнится около зимнего Николы. » («зимний Никола» отмечается 19 декабря по новому стилю)

«С тех пор как все, что у крестьян ни было, мы отобрали, ничего уже содрать не можем. Такая беда!»

«. Ну, Митрофанушка, ты, я вижу, матушкин сынок, а не батюшкин. «

«. то-то умное дитя, то-то разумное, забавник, затейник; иногда я от него вне себя и от радости сам истинно не верю, что он мой сын. «

«. А я, дядюшка, почти и вовсе не ужинал [. ] Солонины ломтика три, да подовых, не помню, пять, не помню. «

«. Да видно, брат, поужинал ты плотно. » (Скотинин о Митрофане)

«. пока Митрофанушка еще в недорослях, пота его и понежить; а там лет через десяток, как войдет, избави Боже, в службу, всего натерпится. «

«. Лишь стану засыпать, то и вижу, будто ты, матушка, изволишь бить батюшку [. ] Так мне и жаль стало [. ] Тебя, матушка: ты так устала, колотя батюшку. «

«. Ну, еще слово молви, стара хрычовка! Уж я те отделаю. «

«. Давай доску, гарнизонна крыса! Задавай, что писать. «

«. Ваше благородие, завсегда без дела лаяться изволите. «

«. Разумный человек никогда его не задерет, никогда с ним не заспорит; а он с умными людьми не связывайся, так и будет благоденствие Божие. » (Вральман о глупости Митрофана)

«. Этот ловит целовать руку. Видно, что готовят в него большую душу. » (Стародум о Митрофане)

«. я опять нажалуюсь матушке, так она тебе изволит дать таску по-вчерашнему. «

«. Вить здесь и река близко. Нырну, так поминай как звали. «

«. Я дал бы себе ухо отнести, лишь бы этого тунеядца прошколить по-солдатски. » (Цыфиркин)

«. Я и сам, матушка, до умниц-то не охотник. Свой брат завсегда лучше. «

«. таких на свете миллионы, миллионы. Как ему не выбрать себе компании. » (Вральман)

«. Он хотя и шестнадцати лет, а достиг уже до последней степени своего совершенства и дале не пойдет. » (Софья)

«. Митрофанушка наш весь в дядю. И он до свиней сызмала такой же охотник, как и ты. Как был еще трех лет, так, бывало, увидя свинку, задрожит от радости. «

«. Уж года четыре как учится [. ] Троим учителям денежки платим. «

«. Для грамоты ходит к нему дьячок от Покрова, Кутейкин. «

«. Так у нас одна кручина. Четвертый год мучу свой живот. По сесть час, кроме задов, новой строки не разберет; да и зады мямлит, прости Господи, без складу по складам, без толку по толкам. » (Кутейкин о бездарном Митрофане)

«. Арихметике учит его, батюшка, один отставной сержант, Цыфиркин . «

«. Дал мне Бог ученичка, боярского сынка. Бьюсь с ним третий год: трех перечесть не умеет. » (Цыфиркин о глупом Митрофане)

«. По-французски и всем наукам обучает его немец Адам Адамыч Вральман. «

«. Мне очень мило, что Митрофанушка вперед шагать не любит. С его умом, да залететь далеко, да и Боже избави. » (Простакова)

«. а кабы ты, барин, что-нибудь у меня перенял. » (Цыфиркин)

«. Ну, что для отечества может выйти из Митрофанушки, за которого невежды-родители платят еще и деньги невеждам-учителям. «

Критика об образе Митрофана Простакова

«. сын Простаковой, Митрофанушка, которого она любила со всей силой своей страстной натуры, любила слепо, безотчетно, как может любить только невежественный человек, а потому приносила своему сыну больше вреда, чем пользы.

Семейная обстановка и особенно пример матери сделали то, что он не чувствует ни уважения, ни привязанности к своему отцу. Но и привязанность его к матери не может быть прочна, потому что не имеет истинной нравственной основы. Эта любовь эгоиста, который проявляет чувство признательности до тех лишь пор, пока исполняются его прихоти. В сущности и матери своей он не уважает и даже не боится ее.

. несмотря на свои шестнадцать лет, он отлично умеет командовать крепостными людьми. . Митрофанушка смотрит на науку подобно матери, как на неизбежное зло.

Состав учителей . таков, что не мог внушить ему уважения ни к науке, ни к ее представителям. . печальные жрецы науки, призванные победить традиционное невежество и природную лень Митрофанушки. было бы необычайным чудом, если бы, при подобных условиях, он хотя чему-нибудь научился. «

(В. Н. Малинин, книга «Д. И. Фонвизин» под ред. В. И. Покровского, 1905 г.)

Источник

СПАДИЛО.РУ

сочинение по литературе 8 класса

Значение имени

Одним из основных персонажей комедии Д.И. Фонвизина «Недоросль» предстает Простаков Митрофан, юный дворянин, недоросль. В переводе имя Митрофан обозначает «являющий свою мать». И молодой человек с успехом подтверждает свое имя.

Уже с юных лет Митрофан научился грубости и неуважению к людям. Как и Простакова он воспринимает крепостных как предметы, не имеющие чувств и эмоций. Как его мать относится к отцу – бранится на него, порой поднимает на него руку, так и Митрофан относится к своим родителям – даже в простом разговоре называет их обоих дрянью. А в сложную для матери минуту (в финале пьесы) и вовсе отказывается от нее.

Влияние Простаковой на становление личности недоросля

Мать проявляла заботу об образовании сына, но делала она это лишь для отвода глаз – руководствуясь государственным указом о необходимости науки для поступления на службу.

Учителей Митрофана нельзя назвать специалистами, но даже то немногое, что они пытаются передать ему, он не способен воспринимать. Возможно, тут тоже сказывается влияние матери – она убеждает сына учиться только для глаз, просит его не сильно то вслушиваться в слова преподавателей, больше ориентироваться на ее советы. Из всех учителей хвалит недоросля только Вральман, желая добиться расположения Простаковой. Но фамилия Адама Адамыча говорит сама за себя.

Слушаясь советов матери, Митрофан не знал элементарных правил грамматики и арифметики, не имел представления об истории страны и географическом положении государств.

Отношение к родственникам

Несмотря на заботу матери, Митрофан не питает уважения ни к ней, ни к отцу. Тут тоже значителен пример матери – она не уважает никого вокруг, также ведет себя и сын. Ему совершенно не жаль Простакову, он пренебрегает ей, не уважает ее, играет ее чувствами ради собственной прихоти.

Отец для него имеет еще меньшее значение. Скорее всего потому, что Простаков, боясь гнева жены, постоянно хвалит отпрыска, совершенно без причины. Дяде Митрофан всегда хамил и побаивался его гнева. Другими словами, никто из семьи недоросля не удостоился его любви. Думаю, он попросту не умел любить и не знал, то такое чувство вообще существует.

Заключение

В финале комедии все получают то, что заслужили: Простакова отречение собственного сына, Митрофан отправляется служить. Остается только надеяться, что служба окажет на него благотворное влияние, и он хоть что-то поймет в этой жизни, осознает свои ошибки и исправит их.

Современным молодым людям тоже стоит задуматься над проблемой Митрофана. Не случайно произведение не утратило актуальности и в наше время – нынешние недоросли порой совершают те же проступки, что и Митрофанушка почти три века назад.

Источник

Характеристика семьи простаковых из комедии недоросль. Характеристика Простаковой в комедии «Недоросль

Мне понравилась комедия Фонвизина «Недоросль». Главной темой этого произведения является «злонравие крепостников». С первой сценой комедии я увидел мир, в котором одни люди владеют другими людьми. Главной фигурой этого мира является Простакова. Простакова была не воспитана и необразованна. Она, как и все невежды, грубо относилась ко всем, в ком не встречала отпора. Фонвизин называет Простакову «презлой фурией». Она простирает свою деспотическую власть не только на крепостных, но и на мужа, Софью, Скотинина.

Однажды, когда Простакова позвала своего мужа, и он не подошёл. То она сказала Митрофану: «Так поди же вытащи его, коли добром не дозовёшься».

В этой реплике я увидел грубое и пренебрежительное отношение Прстаковой к своему мужу. Но несмотря на такое отношение к Простакову, она никогда не ругала своего сына. Митрофан был избалован, потому что мать всё ему позволяла, защищала его даже тогда, когда он был не прав. Простакова горячо любила своего сына и не позволяла учителям утруждать Митрофана. Этим поступком она лишила своего сына возможности получить образование. Простакова не задумывалась о воспитании сына, при Митроване ругала крепостных, и в результате любимый сын её покинул.

В финале комедии Простаковых ждёт заслуженное наказание – приходит распоряжение властей взять имение под опеку. Заключительная сцена, в которой Простакову покидает даже Митрован, свидетельствует о том, что порочный человек сам своими поступками готовит себе заслуженное наказание. Простакова представлена как властная Необразованная русская баба. Она очень жадная и для того, чтобы хапнуть побольше чужого часто, льстит и «надевает» маску благородства, но из-под маски то и дело выглядывает звериный оскал, что выглядит смешно и нелепо. Речь Простаковой: грубая в обращении к слугам («мошенник», «скот», «воровская харя»- портной Тришка; «бестия», «каналья»- нянька Ермеевна), заботливая и ласковая в разговоре с сыном Митрофанушкой («век живи, век учись, друг мой сердешный», «душенька»). Но при этом она нисколько не беспокоится о воспитании сыночка («Мне очень мило, что Митрофанушка вперед шагать не любит…

Врет он, друг мой сердечный. Нашел деньги — ни с кем не делись. Все себе возьми, Митрофанушка.

Не учись этой дурацкой науке! »). Неудивительно, что Митрофанушка вырос таким избалованным и неотесанным В пьесе присутствует еще один отрицательный герой- брат Простаковой — Скотин. Он, как и сестра жестокий и самовлюбленный.

Самоуверенность слышна в каждой реплике Скотина, лишенного каких бы то ни было достоинств. (« Суженого конем не объедешь, душенька! Тебе на свое счастье грех пенять. Ты будешь жить со мною припеваючи. Десять тысяч своего доходу! Эко счастье привалило; да я столько родясь и не видывал; да я на них всех свиней со бела света выкуплю; да я, слышь ты, то и сделаю, что все затрубят: в здешнем-де околотке и житье одним свиньям».) Невежество, скотоподобие Скотина и Простаковой делают их пороки откровенными.

Эти люди видны как на ладони, им свою животность прикрыть нечем, да они и не считают нужным это делать. Их мир хочет подчинить себе всю жизнь, присвоить право неограниченной власти и над крепостными, и над людьми благородными. Комедия Фонвизина «Недоросль» — первая в истории русской драматургии социально-политическая комедия. Автор изобличает в ней пороки современного ему общества.

Героями комедии являются представители разных социальных слоев: государственные мужи, дворяне, слуги, самозваные учителя. Центральный персонаж пьесы — госпожа Простакова. Она управляет хозяйством, колотит мужа, держит в ужасе дворовых, воспитывает сына Митрофана.

«То бранюсь, то дерусь, тем и дом держится». Никто не смеет противиться ее власти: «Разве я не властна в своих людях». Речевая характеристика является основным способом создания характера Простаковой.

Язык героини меняется в зависимости от того, к кому она обращается. Слуг госпожа Простакова называет «воры», «канальи», «бестия», «собачья дочь». К Митрофану обращается: «друг мой сердешный», «дуйленька». Гостей встречает уважительно: «рекомендую вам дорогого гостя», «милости просим». Есть в образе Простаковой и трагические элементы. Эта невежественная и корыстолюбивая «презрелая фурия» очень любит и искренне заботится о своем сыне.

В конце пьесы, отвергнутая Митрофаном, она становится униженной и жалкой:

— Один ты остался у меня.
— Да отвяжись…
— Нет у меня сына…

С образом Митрофана в пьесе связана очень важная для просветительской литературы идея воспитания. Митрофан — невежа, бездельник, любимец матери. От родительницы он унаследовал спесивость и грубость. К свято преданной ему Еремеевне он обращается: «старая хрычовка». Воспитание и обучение Митрофана соответствует «моде» тогавре-мени и пониманию родителей. Французскому языку его учит немец Вральман, точным наукам — отставной сержант Цыфиркин, который «малую то лику арихметике маракует», грамматике — семинарист Кутейкин, уволенный от «всякого учения». «Познания» Митрофанушки в грамматике, его желание не учиться, а жениться — смешны. Но его отношение к Еремеевне. готовность «за людей приниматься», предательство матери вызывает уже иные чувства. Митрофанушка становится невежественным и жестоким деспотом. Замечательны фамилии действующих лиц. «Говорящие» фамилии сразу закладывают отношение читателя и зрителя к их обладателям. Психологически он уже становится участником действия. У него отобрали возможность самому оценить героев и их действия. С самого начала, с фамилий действующих лиц, читателю было указано, где отрицательные персонажи и где положительные. И роль читателя сводится к тому, чтобы увидеть и запомнить тот идеал, к которому надо стремиться. Интересен язык комедии. Отрицательным персонажам и их слугам присущ простонародный разговорный язык. Лексика Скотининых состоит в основном из слов, используемых на скотном дворе. Это хорошо показывает речь Скотинина — дядюшки Мигрофана. Она вся переполнена словами: свинья, поросята, хлевок. Представление о жизни начинается и кончается также скотным двором. Свою жизнь он сравнивает с жизнедеятельностью своих свинок, Например. «Я и своих поросят завести хочу». «коли у меня… для каждой свинки хлевок особливый, то жене найду светелку». И гордится этим: «Ну, будь я свиной сын. если…» Словарный запас его сестры госпожи Простаковой немного более разнообразен в силу того, что муж ее «дурак бессчетный» и ей приходится всем заниматься самой. Но корни скотининские проявляются и в ее речи. Любимое ругательство — «скот». Чтобы показать, что Простакова недалеко ушла по развитию от своего брата, Фонвизин иногда отказывает ей в элементарной логике. Например, такие фразы: «С тех пор, как все. что у крестьян ни было, мы отобрали, ничего уже содрать не можем», «Так разве необходимо подобно-быть портным, чтобы уметь сшить кафтан хорошенько?» И, делая выводы из сказанного, Простакова заканчивает фразу: «Экое скотское рассужение»». Относительно ее мужа можно сказать только то, что он немногословен и не открывает рта без указаний на то своей жены. Но это и характеризует его как «дурака бессчетного», безвольного мужа, попавшего под каблук своей жены. Митрофанушка тоже немногословен, правда, в отличие от отца, он имеет свободу слова. Скотининские корни проявляются у него в изобретательности ругательств, «старая хрычовка», «гарнизонная крыса». Слуги и учителя имеют в своей речи характерные признаки сословий и частей общества, к которым они принадлежат. Речь Еремеевны — это постоянные оправдания и желания угодить. Учителя. Цыфиркин — отставной сержант, Кутейкин — дьячок от Покрова. И своей речью они показывают принадлежность: один — к военным, другой — к церковным служителям. Автор вводит в действие целый ряд положительных персонажей — Стародум, Правдин, Софья, Милон. Эти герои открыто выражают взгляды «честного» человека на дворянскую мораль, семейные отношения и даже гражданское устройство. Этот драматургический прием поистине вызвал переворот в русской просветительской литературе, от критики отрицательных сторон действительности к поискам путей изменения существующего строя. Речь положительных героев яркостью не отличается. Это речь книжная, речь образованных людей того времени, которая практически не выражает эмоций. Смысл сказанного понимаешь из непосредственного значения слов. У остальных же героев смысл можно уловить в самой динамике речи. Речь Милона отличить от речи Правдина практически невозможно. О Софье тоже очень трудно что-либо сказать по ее речи. Образованная, благонравная барышня, как бы ее назвал Стародум, чутко воспринимающая советы и наставления любимого дяди. Речь Стародума полностью определяется тем, что в уста этого героя автор вложил свою нравственную программу: правила, принципы, нравственные законы, по которым «любочестивый человек» должен жить. Монологи Стародума построены таким образом: Стародум сначала рассказывает историю из своей жизни, а потом вывод

Наиболее емкая характеристика Простакова, героя фонвизинского «Недоросля», дана другим героем произведения, чиновником Правдиным: «Дурак бессчетный». Денис Иванович Фонвизин изобразил в своей комедии этот образ весьма технически. Он просто участвует в сюжете, не развивая его. Тем не менее он является распространенным типажом глупого и ленивого человека. Именно поэтому Фонвизин посчитал целесообразным внедрить именно такого бесталанного и бездуховного человека в свою блестящую комедию.

Дворянское происхождение

В сущности, его, не приобретшего ни опыта, ни профессиональных качеств, несмотря на возраст, можно назвать «недоросль». Характеристика Простакова начинается с дворянского происхождения. Он относится к категории людей, владеющих крепостными, такие люди уверены, что проживут жизнь, не прикладывая ни к чему своих усилий, не утруждая себя ни работой, ни службой, ни домашними делами. Глубинная причина формирования такой аморфной личности — лень. Она помешала помещику Простакову получить достойное образование и сделать карьеру. По словам супруги, его воспитали «как красную девицу». Он даже читать не умеет.

Необразованность и трусость

Характеристика Простакова со стороны его же супруги также емкая: «Смирен, как теленок». Миссию ежедневной организации и контроля над работами в поместье у него уже давно отобрала энергичная и жесткая жена. Даже то, что она склонна к жестокости, способна «запороть» до смерти бесправных и бессловесных крепостных, нисколько не смущает его. Рукоприкладство и ругань супруги стали обычными в этом доме. Госпожа Простакова полностью подавила его личность, сделав «подкаблучником». В высшей степени уничижительна фонвизинская характеристика Простакова. Недоросль Митрофанушка, родная кровинушка, и тот презирает отца. Таким образом, помещик Простаков постоянно пребывает в положении «без вины виноватого», как он сам говорит. Если бы даже он умел думать и выражать свое мнение, то этого бы ему не позволили. В присутствии жены он не может даже слова сказать. Его тут же прервут и выставят как идиота. Поэтому и разговаривает он робко, постоянно «запинаясь».

Вывод

Отрицательное отношение автора к образу помещика-«подкаблучника» очевидно. Характеристика Простакова рисует перед нами деградировавшую, трусливую и ленивую личность. Таков этот человек, сам давший себе наиболее унизительную характеристику из всех, коими был награжден по ходу комедии,- «женин муж». Пассивность хозяина поместья становится одной из причин грядущих бед для его семейства: его супруга превратилась в жестокое чудовище, сын вырос балбесом, а само поместье вскоре будет реквизировано государством из-за преступно жестокого обращения с крепостными.

Проблема воспитания детей, наследия уготовленного стране, играло важную роль в обществе в старину и остаётся актуальна по сей день. Члены семьи Простаковых чужие друг другу люди. Они совсем не похожи на крепкую, любящую семью. Госпожа Простакова груба, властолюбива, лицемерна. Она потомственная дворянка. Следуя образцу предков, барыня пользуется своей бесконтрольной властью над крепостными крестьянами, неоправданно жестоко к ним относится, подавая дурной пример сыну, она унижается пред власть имущими и знатными людьми, что выражает её рабскую сущность. Господин Простаков, полностью подверженный влиянию жены и подчинённый её слову, недалёк, апатичен, мягкотел. В отношениях родителей Митрофана царит неуважение, порождённое тотальным матриархатом, пренебрежением закона о подчинении жены, хранительница очага, мужу — главе семейства. Митрофан ленивый, беспечный юноша 16-ти лет, ни к чему не стремящийся и не задумывающийся о собственном будущем. Он предстаёт занеженным маменькиным сынком. Зная, кто в доме хозяин, пользуется безграничной, слепой любовью матери для удовлетворения своих прихотей. Простакова же, ни в чём не ограничивает сына, видя его счастье в богатстве и праздности. Зная о сложностях государственной службы, она «позволяет» Митрофану насладиться последними беспечными годами жизни. Время проходит, дети растут, а родители, готовя их к тяжёлой взрослой жизни в соответствие со своими идеалами, нередко воспитывают по своему образу и подобию. Дети наследуют от родителей привычки, образ мысли и жизни. «Злонравие» Митрофана есть прямое следствие дурных качеств его родителей. Всё окружение главного героя антидобродетельно, так откуда взяться у него чести, состраданию?

Новое!
Комедия «Недоросль» была написана Д. И. Фонвизиным в 1781 году и стала вершиной отечественной драматургии XVIII века. Это произведение классицизма, но в нем проявляются и определенные черты реализма, что делает новаторским данное сочинение. Классицизм…
Новое!
После знакомства с комедией руководитель внешней политики Русского государства, сторонник ограничения самодержавия, человек высокого ума, тонкий дипломат, Н. И. Панин заинтересовался ее автором, выясняя его «знания» и «моральные правила». Фонвизин выдержал…

Все это было бы смешно, Когда бы не было так грустно. М. Ю. Лермонтов Последние четыре десятилетия XVIII в. отличаются подлинным расцветом русской драматургии. Но классические комедия и трагедия далеко не исчерпывают ее жанровый состав. В драматургию…

Пьеса была задумана Д.И. Фонвизиным как комедия на одну из главных тем эпохи просвещения — как комедия о воспитании. Но впоследствии замысел писателя изменился. Комедия «Недоросль» — первая русская социально-политическая комедия, и тема воспитания связана…

Простаков, характеристика которого является предметом настоящего обзора, — это второстепенный персонаж известной комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль». Он интересен тем, что оттеняет черты характера своей своенравной супруги, которая занимает видное место в произведении. Он отец главного героя Митрофанушки, и его личность отчасти объясняет нрав молодого человека, который прописан автором как избалованный юноша недалекого ума.

Характеристика семьи Простаковых по комедии Недоросль (Фонвизин Д. И.)

Комедия Дениса Ивановича Фонвизина «Недоросль» актуальна и по сей день. Одной из доминирующих тем произведения является получение образования. Указом Петра I все дворяне должны были освоить основы наук. И Митрофан не стал исключением. Но его семья не считает, что знания пригодятся в жизни. Поэтому Митрофан учится только для того, чтобы в будущем получать чины. Не придавая ценности знаниям, семья Простаковых видит смысл жизни в деньгах.

Думает, что с их помощью можно не только обеспеченно жить, но и добиться уважения.

Главному герою,

Митрофану, присущи такие черты как лень, незаинтересованность в своем будущем и инфантильность. Данные качества часто встречаются у молодых людей и в наше время. Однако теперь без образования, без знаний обойтись еще сложнее, чем в восемнадцатом веке. Также юноша упрям — постоянно перечит матери. Недоросль глуп в математике и других предметах. Поскольку Митрофан не желает самостоятельно думать, он не способен решать поставленные задачи и постоянно обращается за помощью к матери.

Сама госпожа Простакова является одной из центральных фигур аристократического общества. Она предстает перед читателями в основном

с отрицательной стороны. Простакова безграмотна «Прочтите…сами… Я, благодарю бога, не так воспитана»), недоверчива («…ты мастерица, да лих не очень тебе верю»). Также героиня не хочет замечать в жизни то, что ей не нравится («Дядюшка…не воскресал»). Однако есть одна положительная черта в образе Простаковой — это забота о сыне («…грех сказать, чтоб мы не старались воспитывать Митрофанушку»). Ради своего чада мать семейства готова даже породниться с людьми, которых никогда не воспринимала с положительной стороны: известие о большом наследстве Софьи «толкает» женщину на мысль о свадьбе молодых людей. Ведь подобное событие смогло бы в будущем обеспечить роскошную жизнь и любимому сыну, и его родителям.

Однако в процессе разговора о письме, которое Софья получила от Стародума, выясняется, что не только Недоросль, но практически все герои неграмотны. Получается, что аристократия России времен Петра в большинстве своем игнорировала обучение и получение знаний, а это противоречило и противоречит нравственным представлениям цивилизованного общества о человеческих ценностях.

Таким образом, в лице семейства Простаковых Д. И. Фонвизин уличает и высмеивает «грамотеев» высшего света. Автор показывает неправоту тех, кто не способен осознать настоящую цену образования и тех, кто пылко защищает свое невежество. Хотя уровень знаний общества с момента написания произведения значительно возрос, до сих пор в России актуален вопрос учебы «ради диплома», ради карьеры, а не ради собственного развития. Поэтому комедия «Недоросль» еще долго будет звучать «на злобу дня».

Личность

При анализе данной пьесы следует обратить особенное внимание на ту роль, которую играет в развитии сюжета Простаков. Характеристика этого героя позволит учащимся понять тот образ жизни, который вела эта дворянская семья. Школьникам необходимо указать на говорящую фамилию персонажа, которая с самого начала дает читателям подсказку, чего нужно ждать от этого человека.

И действительно, Простаков по натуре очень простодушен, он почти ни о чем никогда не задумывается, позволяя своей жене вести хозяйство и заниматься воспитанием сына. Он робок и даже забит: всякий может ему нахамить, например, его жена часто ему грубит и не стесняется в выражениях, позволяя себе довольно резкие, презрительные и насмешливые замечания насчет мужа.

Образ героя

Простаков, характеристика которого должна обязательно включать анализ степени его образованности, судя по отзывам окружающих, человек недалекого ума. Это объясняет тот факт, что его жена захватила всю власть в доме и поместье в свои руки. Он не имеет собственного мнения, всецело предоставил своей супруге решение домашних проблем. Герой периодически подчеркивает, что во всем на нее полагается, и это еще раз доказывает, что настоящей хозяйкой в доме является именно она.

Очевидно, Фонвизин в данном случае играет на контрасте: робкий муж и жестокая супруга. Простаков, характеристика которого невозможна без сравнения с образом его жены, под пером талантливого драматурга выглядит ее полной противоположностью. В общих сценах эта разница между персонажами особенно сильно бросается в глаза читателю. Автор создавал комедию положений, в которой каждое действующее лицо является носителем какого-либо недостатка, и одновременно критиковал социальную действительность современного ему времени, когда помещики вели праздный образ жизни.

Сочинение 3

Одними из главных героев комедии «Недоросль» являются господин Простаков и госпожа Простакова. Муж и жена несхожи характерами. Госпожа Простакова везде ищет выгоду для себя и не слушает мнение своего мужа. А Простаков глупый и робкий человек, который старается во всём согласиться со своей женой, потому что её боится.

Автор комедии хотел показать схожесть фамилии и характера господина Простакова. Ведь Простаков добрый человек, он отличается от сына и жены. Однако его доброта показывает скорее слабость характера, чем благосклонность убеждений. Простаков говорит своей жене, что «…При твоих глазах мои ничего не видят…». Если смотреть на схожесть фамилии и характера госпожи Простаковой, то мы видим полную противоположность. В произведении героиня показывает себя как злого и властного человека. Госпожа Простакова держит свою семью в своём подчинении и в страхе, но другим говорит, что «… у нас в доме все и избаловано…». Она является антиподом своего мужа.

Простаков всё время старается выполнить любые прихоти своей жены и повинуется ей, но сделать против неё он ничего не может. Он держит в себе ненависть к ней, но бездействует, показывая слабость характера. Она эгоистично пользуется простотой и беспомощностью мужа, избивает его, и прилюдно обзывает уродом. Их отношения основаны на подчинительной связи, ведь Простаков в случае опасности сразу прячется за спиной своей жены. Назвать эти взаимоотношения любовью невозможно, госпожа Простакова постепенно уничтожает характер своего мужа. Их объединяет только своеобразная любовь к сыну, поэтому их отношения всё ещё держатся на плаву.

Комедия Фонвизина «Недоросль» показывает нам множество различных персонажей от слабохарактерного Простакова до властной госпожи Простаковой. Автор показывает взаимоотношения совершенно разных людей, их невоспитанность и глупость. Наблюдая за поступками таких героев, мы хотим что-то изменить и в себе. Главная мысль произведения показать важность воспитания и взаимоотношений внутри семьи, ведь от характера и поступков родителей зависит будущее ребёнка. Фонвизин раскрывает качества характера мужа и жены, показывая читателем к чему приводит бездействие Простакова и власть Простаковой. Возможно, причиной такого характера госпожи Простаковой и господина Простакова является чрезмерная любовь к сыну, которую он не ценит.

Социальный подтекст

Характеристика Простакова должна включать анализ его общественного положения: без этого понять задумку автора будет невозможно. Дело в том, что Фонвизин создавал произведение, актуальное для своего времени. Поэтому все его персонажи очень узнаваемы, ситуации типичные для российской действительности второй половины 18-го века.

Герой — дворянин, помещик, т. е. представитель того сословия, которое в рассматриваемое время было привилегированным и считалось господствующим. Эти люди пользовались всеми привилегиями, которые им давало правительство. При Екатерине II они были освобождены от обязательной воинской и гражданской службы, которая отныне делалась добровольной. Поэтому многие оставались в деревне, в своих поместьях, занимаясь хозяйством либо праздно проводя свое время.

К последней категории относится и отец Митрофанушки. Зато заботу о доме взяла на себя госпожа Простакова. Характеристика этой героини показывает образ жестокой, но незаурядной женщины. Она занимается хозяйством и заботится о воспитании своего сына, а ее муж ничего не делает вообще. Он, скорее, напоминает ребенка, который также нуждается в опеке и внимании. Так автор высмеял многих дворян-помещиков, которые не утруждали себя никакими обязательствами и отказывались служить. Поэтому пьеса получилась особенно актуальной, живой и узнаваемой.

Внешность

Характеристика Простакова должна включать и краткий обзор его поведения и внешнего вида. Судя по репликам жены и окружающих, герой выглядит человеком растерянным и рассеянным. Он невнимателен, медлителен, нерасторопен. Часто он не может найтись с ответом, запинается и с трудом подбирает слова. Герой несколько мешковат, его одежда, судя по комментариям супруги, сидит на нем неважно.

Госпожа Простакова, характеристика которой раскрывает ее как женщину властную, но не лишенную некоторого вкуса, заботится о костюме для своего мужа. Очевидно, у него нет чувства стиля, и его совершенно не заботит то, как он выглядит на людях и в обществе. Герой, очевидно, не имеет того, что она называла хорошими, светскими манерами. Он не умеет принять гостей по этикету и только несколько теряется в присутствии посторонних посетителей.

Сравнение героев

Как правило, больших затруднений у учеников не вызывает характеристика Простаковых. «Недоросль» — это пьеса, которая, как говорилось выше, является комедией положений и характеров. Все персонажи раскрываются как через собственные реплики, так и через высказывания и замечания окружающих. Супруги Простаковы в этом отношении не стали исключением. Несмотря на разительное отличие в их характерах, у обоих есть одна общая черта — это их слепая любовь к сыну. Отец Митрофанушки, так же как и его мать, понимает все его недостатки: лень, глупость и недальновидность, — но не предпринимает никаких попыток для исправления молодого человека. Пожалуй, именно в этом заключается главная ошибка обоих персонажей.

Новаторство Фонвизина в изображении Простаковой

В «Недоросле» Простакова выступает неоднозначным персонажем. С одной стороны, она предстает жестоким, глупым, корыстным представителем старого дворянства и помещицких устоев. С другой стороны, перед нами женщина с трудной судьбой, которая в один момент теряет все, что для нее было ценным.

По канонам классицистических произведений разоблачение и наказание отрицательных персонажей в финальной сцене пьесы должно быть справедливым и не вызывать сочувствия. Однако, когда в конце женщина теряет абсолютно все, читателю ее жалко. Образ Простаковой в «Недоросле» не вписывается в шаблоны и рамки классицистических героев. Психологизм и нестандартное изображение сборного по сути образа (Простакова – это отражение целого социального пласта крепостной России 18 века) делает его новаторским и интересным даже для современных читателей.

Приведенное описание Простаковой поможет ученикам 8 и 9 классов раскрыть образ матери Митрофана в своём сочинении на тему «Характеристика Простаковой в комедии «Недоросль» Фонвизина»

Тест по произведению

Отношения супругов

При анализе рассматриваемой пьесы важное место занимает характеристика Простаковых. «Недоросль» — это произведение, в котором автор выпукло и живо изобразил представителей дворянского сословия, а также зарождающейся интеллигенции. Родители главного героя весьма узнаваемы по их отношениям друг к другу, а также к сыну. Госпожа Простакова не уважает своего мужа и не воспринимает его как хозяина поместья. В свою очередь, последний мирится с отведенной ему ролью. Вместе с тем этот персонаж интересен тем, что говорит все что думает. Таким образом, характеристика Простакова из комедии «Недоросль» позволяет лучше понять образ его жены, которая занимает главное место во всем произведении.

Он откровенен в своих высказываниях, наивен и простодушен, что вызывает сильное раздражение у его жены, которая предпочитает идти на разные уловки и хитрости, чтобы добиться своего. Часто читатель именно его глазами видит происходящее. Ему хочется верить, так как он настолько добродушен, что неспособен на ложь.

Госпожа Простакова – мать Митрофанушки, одна из главных героев комедии. Она родилась в семье с большим количеством детей, но из них выжили только она и её брат. Отец Простаковой был военным служащим, после этого, будучи неграмотным, он разбогател, но он был до того жадный, что в один день умер лёжа на сундуке, который был полностью набит золотыми монетами. Простакова и её брат Скотинин тоже выросли жадными и богатыми.

Фонвизин говорит о Простаковой, как о диком животном, которое способно «сделать плохо другим», об этом и говорит её девичья фамилия – та же, что и у её брата – Скотинина. Она грубо относится к своим крестьянам, кроме того, она отобрала у них всё, что только у них было. Но не только слуги боятся своей хозяйки, но и её муж. Простакова относится как к слуге, заставляя его ей подчиняться, для неё его мнение ничего не значит и она помыкает им так, как хочет, считая себя – хозяйкой этого поместья.

У неё есть единственное сокровище – это её шестнадцатилетний сын Митрофанушка. Единственное счастье для Простаковой – это благополучие её сыночка, ведь она считает своим главным родительским долгом ни в чем ему не отказывать. Но хоть Простакова и верит в то, что учёба вредна и даже опасна для здоровья, она всё же нанимает ему иностранных учителей, считая это «модным».

Помещица Простакова унижает и оскорбляет всех своих слуг. Например, няню Митрофанушки – Еремеевну она обвиняет в жадности из-за того, что та беспокоится о переедании Митрофана булочек за обедом. А Тришку она называет «мошенником» только из-за того, что тот сшил кафтан её сыночку не по размеру.

К Стародуму она обращается с лестью, так как он обладал большой суммой денег, которую завещал своей племяннице Софьюшке, а Простакова хотела женить своего Митрофанушку на ней. Но из-за её корысти и жадности все её планы рухнули, и она осталась ни с чем.

Таким образом, в течение всей жизни, характер Простаковой изуродовался. Простакова выросла в семье, которая отличалась крайней невежественностью, жадностью и неблагодарностью. Её родители не дали ни ей, ни её брату хорошего воспитания и не заложили в её душу никаких хороших качеств. Но сильнее всего на неё действовали условия крепостного права — она была полноправной владелицей крепостных крестьян. Она не следовала никаким правилам и осознавала свою полную власть над всеми, поэтому она превратилась в «бесчеловечную госпожу-тирана».

Характер героини

Помещица с детства привыкла всего добиваться грубым действием, насилием, ложью. В семье Простаковых эта женщина проявляет себя властной и деспотичной особой. Она помыкает всеми в своем доме — мужем, сыном, прислугой, дальней родственницей. Семья живет изолированно, видимо, местное аристократическое общество не принимает помещиков за равных себе. Речь Простаковой примитивна, К тому же она коверкает многие слова, производя, например, вот такие замены:

девушки — «деушки»;
география — «еоргафия»
еще — «ища».

Женщина беспощадна к своим крестьянам и вытягивает из них все соки, точно так же, как и ее родной брат, Тарас Скотинин. При этом Простакова хитра и обладает «звериным» чутьем. Перед сильными мира сего она преображается и ведет себя совершенно иначе. Это видно по ее общению со Стародубом и чиновником Правдиным. Осознавая угрозу своему положению, помещица может запросто броситься в ноги к «важному» человеку, способному повлиять на ее судьбу.

Образ Простаковой в комедии «Недоросль» характеризуется цитатами из пьесы:

проявление властности: «…а я люблю, чтоб и чужие меня слушали…»;
жестокое отношение к крепостным: «…я холопям потакать не намерена. Поди, сударь, и теперь же накажи…»;
грубая речь: «…А ты, скот, подойди поближе…»;
нелестная репутация в своем же имении: «…Злая фурия с адским нравом…»

Возможно, эта женщина имела бы более мягкий и приятный нрав, но ей не повезло с замужеством. Ее муж был глуп, ленив и слаб.

Простакова деградировала год за годом, пока не опустилась до скотского состояния, в котором и пребывала теперь.

Вариант 2

Простакова не так проста, как кажется. За улыбками и добрыми словами, обращенными к нужным ей людям, много злости, зависти и жестокости.

Раскрывается она в общении с подневольными людьми. Крепостные страдают от её несправедливой ругани, от жестоких побоев… Она творит, что хочет. И когда ей делают замечание (почти судят уже) она не понимает, почему это не может быть хозяйкой у себя дома. Ей странно,что хороший хозяин не ругается на слуг. И она не хочет, например, ссориться с соседями, лучше она отберет у крестьян своих деньги и земли. То есть, чтобы не быть в убытке. То же самое с нервами, я думаю. Простакова не будет ругаться с важными людьми, но «слить» негатив ведь нужно на кого-то. И это её бедные слуги. Она не слышит никаких оправданий. К примеру, в самом начале она ругает портного за хороший кафтан. Портной говорит, что нигде не учился шить. Простакова смеётся, типа, разве нужно на это учиться.

Мужем она помыкает. Совсем его не уважает. К брату относится чуть лучше, но тоже посмеивается над его простотой. Когда нужен как жених бедной Софьи, тогда хорошо с ним общается, когда в женихи к разбогатевшей сына пристроила, так брат уже не нужен. И она готова всех использовать в своих интересах.

Её вежливость идёт не от сердца. Хорошее отношение зависит от выгоды. Обижала Софью, но как только та разбогатела, так стала «душенькой». Её вежливость (поклоны, поцелуи) излишняя. Это замечает и Стародуб – богатый дядюшка. То есть он им практически никто, видят они все его в первый раз, но он уже всем «отец родной». Когда заявляют о помолвке Софьи, Простакова не останавливается. Она организует похищение невесты! Получается, она практически на всё готова ради своих целей, которые часто все зациклены на сыне.

Она гордится даже тем, что её ничему не учили в своё время. Считает,что образованность не нужна для хорошей жизни. Но уже понимает, что «ребеночку» нужно дать хорошее (видимое) образование.

Любит она только своего сына – Митрофанушку. Слепой материнской любовью. Сынок всем хорош: и умный, и образованный, и добрый… Но всё, на самом деле, не так! И в итоге, избалованный Митрофанушка готов от матери родной отказаться. Вот самый страшный удар для неё. Она всё делала для этого мальчишки, а он – предатель. В принципе, ведёт он себя так, как и она сама.

Образ, характеристика Простаковой в комедии Недоросль

Я считаю, что Простакову зря все так уж ругают! Ей и так досталось в комедии. Её все считают глупой, злобной, лицемерной женщиной. В принципе, так оно и кажется… Но нужно смотреть на причины такого её странного поведения.

Она просто слишком любит сына. И Митрофанушка только этим бессовестно пользуется — себе для выгоды. Простакова почти забыла себя ради сына. Она находится во власти чувств. Так она могла бы любить мужа, брата, батюшку… или мороженое. То есть её главное – любить кого-то или что-то, делать всё ради его блага.

И ещё она просто многого не понимает. В детстве, как мы понимаем, её ничему не учили. Она не знает многих наук. Например, она считает, что география нужна только кучеру. Но с другой стороны, она не так уж не права! Люди часто забивают голову ненужной информацией, всё знают поверхностно. А должны быть специалисты в каждой области. Вот если мне не идёт математика, так нечего меня ей мучить.

Простакова так и считает, что со слугами нужно браниться, что их нужно бить, а по-другому они не понимают. (Может быть, это частично и так.) Если вспомнить героя из смешного рассказа Чехова «Злоумышленник», так с этим мужиком разговаривать бесполезно! И ещё – она не хочет портить отношения с соседями, с родственниками, так и говорит, что лучше выместит всё на крепостных. Это ужасно, да. Но тогда крепостные (как и негры-рабы) практически за людей не считались. Они были для неё тренажерами для битья, как сейчас бывают куклы в офисах. А если через сто лет заговорят о правах кукол, так мы тоже окажемся жестокими.

В финале она кричит, что погибла – нет больше ни власти (буквально), ни сына (образно). Сын оказался настоящим предателем. В общем, Простакова – это недалёкая мать-наседка, её нельзя совсем уж винить в её ужасном поведении. Возможно, она даже раскается и исправится.

Сочинение: Характеристика Простаковых в пьесе «Недоросль» (Д.И.Фонвизин)

(422 слова) Пьеса «Недоросль» написана в духе классицизма, из чего следует приверженность определенным правилам написания в рамках этого литературного направления. В классических произведениях герои, как правило, делятся на положительных и отрицательных, к которым относятся Митрофан, г-жа Простакова и ее супруг. Автор наделяет их исключительно негативными качествами.

В их семье не признают научность и образование, потому Простаковы не отличаются прытким умом и не научены грамоте. Эти факты можно доказать сценой, в которой они не способны прочитать письмо Стародума и поручают это нелегкое дело более образованной героине — Софье. Факт необразованности владелицы поместья также доказывается отсутствием желания обучать своего сына различным наукам: арифметике, грамоте, истории. Героиню и ее брата Скотинина в детстве никто не учил, и она в этом не видит необходимости.

Кроме того, система образов персонажей пьесы поделена на злонравных и добронравных дворян. Неслучайно помещики относятся к первым из-за их грубости, бранной лексики и неуважительного отношения не только к прислуге, но и к членам семьи. Так, Митрофан называет Еремеевну, крестьянку, которая растила его еще с младенчества, «старая кляча». А в конце пьесы и вовсе отвергает свою мать в момент ее отчаянья: «Да отвяжись, матушка, как навязалась…». Но яблоко от яблони не далеко падает, 15-летний герой был воспитан такой же невеждой-матерью. Помещица еще в первом действии бранит портного Тришку за неверно сшитый кафтан для сына.

Г-жу Простакову и ее мужа также можно охарактеризовать невнимательными и халатными родителями. Они не уделяют должного внимания воспитанию Митрофана, демонстрируя пример исключительно неправильного поведения в обществе и семье. Г-н Простаков по своему характеру очень мягкий человек, он во всем слушается свою жену, также не оказывая никакого влияния на своего сына. Сама же помещица обладает скверным и сложным нравом. Она капризна и требовательна, но последняя черта не применяется к любимому чаду. Простакова замечает все мелочи в работе прислуги, но при этом не обращает внимания на значительные промахи в воспитании и развитии Митрофана. Поэтому герой почти все свободное время проводит на голубятне, за столом или в кровати.

Речь у представителей семьи Простаковых не наделена сложными лексическими оборотами и литературными выражениями. Способ выражения помещиков скорее можно назвать просторечием. Героиня часто коверкает слова: вместо слова «ещё» говорит «ища», «география» заменяет на «еоргафия».

Простаковы — трусливые и бесчестные люди. При появлении Правдина и Стародума они лицемерят и стараются казаться лучше, чем они на самом деле есть. В их словах и действиях мало правды, но и мало толку. Добронравные дворяне умнее помещиков, поэтому с легкостью разоблачают семью Простаковых в их умыслах.

Таким образом, в образе Простаковых сосредоточились все негативные черты барской Москвы эпохи Фонвизина. В пьесе он обличает пороки злонравных дворян, призывая высшее сословие к порядочности, честности и справедливости.

Автор: Полина Борискина

«Недоросль» характеристика Митрована в комедии Фонвизина – сочинение по теме

Денис Фонвизин написал комедию «Недоросль» в 18 веке. В ту эпоху в России действовал указ Петра I, предписывающий, что юношам до 21 года без образования было запрещено вступать на военную и государственную службу, а также жениться. Молодые люди до этого возраста в данном документе назывались «недорослями» – это определение и легло в основу названия пьесы. В произведении главным героем является Митрофанушка-недоросль. Фонвизин изобразил его как глупого, жестокого, жадного и ленивого юношу 16 лет, который ведет себя как маленький ребенок, не желает учиться и капризничает. Митрофан является отрицательным персонажем и самым смешным героем комедии – его несуразные высказывания глупость и невежество вызывают смех не только у читателей и зрителей, но и у других героев пьесы. Персонаж играет важную роль в идейном замысле пьесы, поэтому образ Митрофана-Недоросли требует подробного анализа.

У нас появилась новая характеристика Митрофана.

Митрофан и Простакова

В произведении Фонвизина «Недоросль» образ Митрофанушки тесно связан с темой воспитания, так как по сути именно неправильное воспитание стало причиной злонравия юноши и всех его отрицательных черт. Его мать – Госпожа Простакова – необразованная, жестокая, деспотичная женщина, для которой главными ценностями являются материальные блага и власть. Свои взгляды на мир она переняла у родителей – представителей старого дворянства, таких же необразованных и невежественных помещиков как она сама. Полученные через воспитание ценности и взгляды передала Простакова и Митрофану – юноша в пьесе изображен «маменькиным сынком» – он ничего не может сам, за него все делают слуги или мать. Получив от Простаковой жестокость по отношению к слугам, грубость и мнение, что образование занимает одно из последних мест в жизни, Митрофан перенял еще и неуважение к близким людям, готовность обмануть их или предать ради более выгодного предложения. Вспомним, как Простакова уговаривала Скотинина взять Софью в жены, чтобы по сути избавиться от «лишнего рта».

Тогда как новость о крупном наследстве девушки сделало ее «заботливой воспитательницей», якобы любящей Софью и желающей ей счастья. Простакова во всем ищет свою корысть, поэтому и отказала Скотинину, ведь при женитьбе девушки и Митрофана, во всем слушающего свою мать, деньги Софьи перешли бы ей.

Юноша такой же корыстный, как Простакова. Он становится достойным сыном своей матери, переняв ее «лучшие» черты, чем и объясняется финальная сцена комедии, когда Митрофан бросает лишившуюся всего Простакову, уходя служить к новому владельцу деревни Правдину. Для него старания и любовь матери оказались ничтожны перед авторитетом денег и власти.

Влияние на Митрофана отца и дяди

Анализируя воспитание Митрофана в комедии «Недоросль» нельзя не упомянуть о фигуре отца и его влияния на личность юноши. Простаков предстает перед читателем как безвольная тень свой жены. Именно пассивность и желание передать инициативу кому-то более сильному и перенял у отца Митрофан. Парадоксально, что Правдин отзывается о Простакове как о глупом человеке, однако в действии пьесы его роль настолько незначительна, что читатель не может до конца понять, так ли он глуп на самом деле. Даже то, что Простаков упрекает сына, когда Митрофан бросает мать в конце произведения, не указывает на него, как на персонажа с положительными чертами. Мужчина, как и остальные, не пытается помочь Простаковой, оставаясь в стороне, таким образом снова показывая пример безвольности и безинициативности сыну – ему все равно, как было все равно, пока Простакова била его крестьян и по-своему распоряжалась его имуществом.

Второй мужчина, который повлиял на воспитание Митрофана – его дядя. Скотинин, по сути, представляет собой личность, которой юноша мог бы стать в будущем. Их даже сближает общая любовь к свиньям, чье общество им намного приятнее, чем общество людей.

Обучение Митрофана

По сюжету описание обучения Митрофана никак не связано с основными событиями – борьбой за сердце Софьи. Однако именно эти эпизоды раскрывают многие важные проблемы, которые освещает в комедии Фонвизин. Автор показывает, что причиной глупости юноши является не только дурное воспитание, но и плохое образование. Простакова, нанимая учителей Митрофану, выбирала не образованных умных преподавателей, а тех, кто меньше возьмет. Отставной сержант Цыфиркин, недоучка Кутейкин, бывший конюх Вральман – ни один из них не мог дать Митрофану достойного образования. Все они зависели от Простаковой, а потому не могли попросить ее уйти и не мешать вести урок. Вспомним, как женщина не давала сыну даже подумать над решением арифметической задачи, предлагая «свое решение». Разоблачением бесполезного обучения Митрофана становится сцена беседы со Стародумом, когда юноша начинает придумывать собственные правила грамматики и не знает, что изучает география. При этом неграмотная Простакова тоже не знает ответа, но если учителя не могли посмеяться над ее глупостью, то образованный Стародум открыто осмеивает невежество матери и сына.

Таким образом, Фонвизин, вводя в пьесу сцены обучения Митрофана и разоблачение его невежества, подымает остросоциальные проблемы обучения в России в ту эпоху. Дворянских детей учили не авторитетные образованные личности, а рабы, знающие грамоту, которым нужны были гроши. Митрофан – одна из жертв такого старопомещицкого, отжившего себя и, как подчеркивает автор, бессмысленного образования.

Почему Митрофан является центральным персонажем?

Как становится понятно из названия произведения, юноша является центральным образом комедии «Недоросль». В системе персонажей он противопоставляется положительной героине Софье, которая предстает перед читателем умной, образованной, уважающей родителей и старших людей девушкой. Казалось бы, почему автор сделал ключевой фигурой пьесы безвольного, глупого, с совершенно негативной характеристикой недоросля? Фонвизин в образе Митрофана показал целое поколение молодых российских дворян. Автора волновала умственная и моральная деградация общества, в частности, молодых людей, которые перенимали устаревшие ценности от своих родителей.

Помимо того, в «Недоросле» характеристика Митрофана – это сборный образ негативных черт современных Фонвизину помещиков. Жестокость, глупость, необразованность, подхалимство, неуважение к другим, корыстолюбие, гражданскую пассивность и инфантильность автор видит не только в незаурядных помещиках, но и в чиновниках при дворе, которые также забыли о гуманизме и высокой морали. Для современно читателя образ Митрофана – это, прежде всего, напоминание о том, какой становится личность, когда перестает развиваться, учиться новому и забывает о вечных человеческих ценностях – уважении, доброте, любви, милосердии.

Подробное описание Митрофана, его характера и образа жизни поможет учащимся 8-9 классов при подготовке доклада или сочинения на тему «Характеристика Митрофана в комедии «Недоросль»»

Тест по произведению

Доска почёта

Чтобы попасть сюда — пройдите тест.

Ангелина Чаркина
15/18
Вероника Качан
18/18
Eva Kendel
18/18
Михаил Лернецов
12/18
Ислам Агаев
15/18
Валера Вичкуткин
10/18
Li Maxim
18/18
Ислам Тохтаметов
17/18
Елена Смолова
18/18
Юлия Свирская
15/18

Сочинение: Характеристика Простаковых в пьесе «Недоросль» (Д.И.Фонвизин)

Сочинения
По литературе
Фонвизин
Как простаковы относятся к образованию?

Денис Иванович Фонвизин – писатель –классицист. Классицизм в России установился в искусстве и культуре в конце 18 –начале 19 веков. Наиболее известные представители классицизма в России М.В.Ломоносов, Г.Р.Державин, К.Ф.Рылеев и , конечно, Д.И.Фонвизин. будучи людьми, обладающими энциклопедическими знаниями, просвещению и воспитанию правящего класса они уделяли особое внимание. Образованное общество гуманно, справедливо, в нем главенствует закон. Многие произведения просветителей поднимают проблему образования и воспитания.

В комедии «Недоросль» — эта проблема становится главной.

Изначально слово «недоросль» обозначало молодого дворянина, который не учился и не прошел службу в армии.

Сюжет прост: стало известно, что в имении Простаковых творится произвол, в имение отправлен чиновник, чтобы устранить беззаконие. Г-жа Простакова, урожденная Скотинина, обирает своих крепостных, отнимая все до последнего, жестоко относится к дворовым: ругает Тришку, который изряднехонько сшил кафтан, хотя никогда не учился портновскому мастерству, награждает каждый день оплеухами Еремеевну, мамушку ее сына, которая души не чает в робеночке. Да и мужем она помыкает, бьет, его слова не имеют никакого значения в доме, устраивает драку с братцем, за которого хочет выдать сиротку Софьюшку, чтобы прибрать ее деревеньки к рукам, а когда узнает о том, что Софья богатая наследница, меняет планы: выдать Софью за Митрофана решает г-жа Простакова. Единственное положительное качество ее – безумная любовь к сыну: Митрофан – с греч. «подобный матери».

Фамилия Скотинины говорящая: оскотинившиеся помещики потеряли всякую честь и совесть, утратили человеческие качества.

Сама Простакова невежественна, ее речь пестрит бранными словами, она не может выговорить слово «география», свою правоту она предпочитает доказывать кулаками, не может прочитать письмо, история для нее байки Вральмана, рассказы, сплетни и др.

В образовании г-жа Простакова не видит никакого смысла, главное – родовитость: батюшка неграмотный был, однако в силу происхождения занимал хлебную должность, брал взятки и умер на сундуке с деньгами. Знания, по мнению Простаковой, дворянам не нужны: крепостные выполнят все их распоряжения.

Но и до провинциальных помещиков доходят последние указы, в которых говорится о том, что необразованным отпрыскам богатых и знатных фамилий места давать не будут, т.е. они не смогут занимать государственную должность. Вот она и нанимает для Митрофанушки учителей: недоучившегося семинариста Кутейкина, отставного солдата Цыфиркина, бывшего кучера Вральмана.

Митрофанушка живет беззаботно. Гоняет голубей, спит, ест вволю. Его жизненное кредо: «Не хочу учиться, хочу жениться». Даже те малые знания он не хочет получить у своих учителей. Не может решить простейшую задачку, дверь у него имя прилагательное, т.к. приставлена к стене, любит россказни Вральмана и ничего не знает из истории. Неуважительное отношение к знаниям, к учителям он усвоил от своей матушки.

Финал комедии закономерен: имение у Простаковых берут в опеку, Стародум, дядя Софьи, находит племянницу , и она становится богатой наследницей, замуж выйдет за Милона, которого давно любит. Г-жа Простакова, оставшись без всего, ищет поддержку у сына, но слышит: «Отвяжись, матушка».

«Вот учения достойные плоды» — таков вердикт писателя. А ведь эти самодуры – элита общества, правящий класс. Их невежество ужасает.

«Недоросль» стало именем нарицательным, так называют невежественных, не желающих учиться, грубых и жестоких молодых людей.

Судьба Простаковой

В пьесе воспитание и наследственность практически полностью определяют будущий характер и склонности личности. И образ Простаковой в комедии «Недоросль» не становится исключением. Женщина воспитывалась в семье необразованных помещиков, основной ценностью которых были материальные блага – ее отец даже умер на сундуке с деньгами. Неуважение к другим, жестокость по отношению к крестьянам и готовность пойти на все ради выгоды Простакова переняла от своих родителей. А тот факт, что в семье было восемнадцать детей и только двое из них выжили – остальные умерли по недосмотру – вызывает настоящий ужас.

Возможно, если бы Простакова вышла замуж за образованного и более активного мужчину, недостатки ее воспитания со временем становились все менее заметными. Однако ей в мужья достался пассивный, глупый Простаков, которому проще прятаться за юбку активной жены, чем самому решат хозяйственные вопросы. Необходимость самой управлять целой деревней и старопомещицкое воспитание сделали женщину еще более жестокой, деспотичной и грубой, усилив все негативные качества ее характера.

Рассматривая историю жизни героини, перед читателем проясняется неоднозначная характеристика Простаковой в «Недоросли». Митрофан – сын женщины, единственное ее утешение и отрада. Однако ни он, ни ее муж не ценят затрачиваемых Простаковой сил на управление деревней. Достаточно вспомнить всем известную сцену, когда в конце пьесы Митрофан бросает свою мать, а муж способен только упрекнуть сына – Простаков также остается в стороне ее горя, не пытаясь утешить женщину. Даже при всем сварливом характере Простакову жалко, ведь ее бросают самые близкие люди.

Необразованность и трусость

Неблагодарность Митрофана: кто виноват?

Как уже было сказано выше, Митрофан был единственной отрадой Простаковой. Чрезмерная любовь женщины вырастила из него «маменькина сынка». Митрофан такой же грубый, жестокий, глупый и жадный. В свои шестнадцать лет он все еще напоминает маленького ребенка, который капризничает и бегает гонять голубей вместо того, чтобы учиться. С одной стороны, чрезмерная забота и огораживание сына от каких-либо забот реального мира может быть связана с трагичной историей семьи самой Простаковой – один ребенок не восемнадцать. Однако, с другой стороны, Простаковой было просто удобно, чтобы Митрофан оставался большим слабоумным ребенком.

Как становится понятно со сцены занятия по арифметике, когда женщина по-своему решает предложенные Цыфиркиным задачи, «собственная», помещицкая мудрость собственника для нее является основной. Не имея какого-либо образования, Простакова любую ситуацию разрешает поиском личной выгоды. Послушный Митрофан, который во всем слушался свою мать, также должен был бы стать выгодным вложением. Простакова даже не тратится на его образование – ведь, во-первых, сама прекрасно прожила без обременительных знаний, и, во-вторых, лучше знает, что нужно ее сыну. Даже женитьба на Софье прежде всего пополнила бы сундуки деревни Простаковых (вспомним, что юноша даже до конца не понимает суть брака – он еще просто умственно и морально до этого не дорос).

В том, что в финальной сцене Митрофан отказывается от матери несомненно есть вина самой Простаковой. Юноша перенял от нее неуважение к родственникам и то, что нужно держаться того, у кого есть деньги и власть. Именно поэтому Митрофан не долго думая соглашается служить у нового владельца деревни Правдина. Однако основная причина все же кроется во всеобщем «злонравии» всего рода Скотининых, а также глупости и пассивности Простакова, который не смог стать достойным авторитетом для своего сына.

Вывод

Что греха таить, одного помету.

Д. Фонвизин. Недоросль

Д. И. Фонвизин — не только великий драматург, но и передовой человек своего века. Он первым в истории дра-матургии выступил против жестокого угнетения народных масс, резко обличал самодержавие и реакционную полити-ку императрицы Екатерины II. «Сатиры смелый власте-лин», — называл Фонвизина Пушкин, и сегодня мы счита-ем автора бессмертной комедии «Недоросль» одним из наи-более прогрессивных писателей «сатирического направле-ния» русской литературы XVIII века.

В образах семейства Скотининых-Простаковых Фонви-зин очень выразительно изобразил грубость, жестокость, невежественность крепостников, неограниченный произвол помещичьей власти.

Тарас Скотинин гордится своей принадлежностью к «великому и старинному роду». Чем же он так велик? Глу-постью, скупостью, твердолобостью. Страшно, что из «во-семнадцати человек» детей у родителей Скотининых оста-лись только двое, остальные же «по власти господней, при-мерли». И это в то время, когда отец семейства всю жизнь копил деньги, однако же был так скуп, что умер голодной смертью, не тронув своих богатств. Главная отличитель-ная черта рода, по мнению Простаковой (урожденной Скотининой): «Нас ничему не учили… и не будь тот Скотинин, кто чему-нибудь учиться захочет». Свято выполняют этот завет брат и сестра — Тарас Скотинин и госпожа Проста-кова.

Скотинин «отроду ничего не читывал». Он боится наук и рад, что «бог меня избавил этой скуки». Жестокий, трус-ливый, самовлюбленный и самоуверенный, Скотинин не замечает своих пороков. Ему легко жить на свете, поскольку есть наука, которой он сам может научить кого угодно: он мастер угнетать, собирать оброк с крестьян и без того обо-бранных до нитки. Есть у Скотинина в жизни «смертная охота» — он любит свиней. Привольное житье свиньям у помещика, ведь с ними он обходится «не в пример лучше, нежели с людьми». Даже жениться Скотинин собирается поначалу не по любви к девушке и не из-за сомнительного богатства «сироты», а потому, что в ее деревне водятся круп-ные свиньи. Ограниченность помещика беспредельна, и он сам признается в причине своей странной привязанности: «Люди передо мною умничают, а между свиньями я сам всех умнее».

Сильно ли отличается от своего братца госпожа Про-стакова? Один из героев называет ее «презренной фурией», «госпожой бесчеловечной». Она деспотична и властолю-бива, несладко живется крепостным в ее доме. Она жалуется брату, что «все, что у крестьян ни было, мы отобрали, ничего уже собрать не можем». Однако со своими домашними Простакова обращается ненамного лучше, чем с крепостными. Всем достается: и мужу, и брату, и учителям любимого сыночка Митрофанушки. Простакова невежественна и необразованна, она даже не умеет прочитать письма: «Я, благодаря бога, не так вос-питана. Я могу письма получать, а читать их всегда велю другому». Зато, не в пример своему достаточно просто-душному братцу, Простакова прекрасно умеет лицемерить, она ни за что не упустит своей выгоды: распоряжается как своим, имением своей свояченицы Софьи, оставшейся сиротой, ищет своему бестолковому сыну невесту побога-че. Видя, что ее планы рушатся, она даже готова приме-нить грубую силу по отношению к слабой девушке, насильно женить ее на сыне. Однако, встретившись с более сильными, чем она, заступниками Софьи, Проста-кова с готовностью бросается на колени и молит о прощении. Лесть, лицемерие, грубость и наглость в поме-щице не только смешны, но и страшны временами. «И преступление, и раскаяние в ней презрения достаточны».

Простаков — идеальный муж для такой деспотичной жены, как его супруга. Этот человек робкий и неуверен-ный, ни на что не имеет собственного мнения, «женин муж», как говорит он сам о себе. Жизнь его не прошла даром, ведь он научился беспрекословно слушаться Простакову и даже говорить то, что она думает. «Мать моя», — называет он жену. «Урод» и «рохля» — называет Простакова мужа. Такая вот семейная идиллия. Материал с сайта

А вот и Простаков-Скотинин-младшенький: Митрофа-нушка, недоросль. Вот уж достойный сын своих родителей! Бесконечно ленивый враль, трус, лицемер, грубиян, неуч — отличительные качества шестнадцатилетнего оболтуса. «Матушкин сынок», в умении наплевательски относиться к окружающим он пошел еще дальше родителей. Митро-фанушка — духовно опустошенный человек. Все его жиз-ненные интересы состоят в том, чтобы хорошо поесть и поспать. Он не умеет думать самостоятельно, несмотря на то, что он единственный в семье «ученый» человек. Однако «блеск» приобретенных им знаний настолько тускл, что становится смешно.

Очень много проблем затрагивает Фонвизин в своей комедии, задает много вопросов, которые и сейчас не утра-тили своей актуальности. Как мы относимся к другим людям? Как ведем себя в семье? Что важнее для человека: родословная, хорошее образование или доброе сердце? Как вести себя, встретившись с простаковыми, митрофанушками, скотиниными? Очень много вопросов, и очень важно, чтобы человек самостоятельно научился отвечать на них, дабы не походить на невежественных героев комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль».

Не нашли то, что искали? Воспользуйтесь поиском

На этой странице материал по темам:

сочинение по теме недоросль простакова
грамотна ли простакова и скотинин с примерами
идеалы семьи простаковых-скотининых
портрет героев по недросль
сообщение взаимоотношение в семье простаковых

Комедия «Недоросль» – гениальное произведение Фонвизина, в котором драматург изобразил ярких, запоминающихся персонажей, чьи имена в современной литературе и эпохе стали нарицательными. Одним из главных образов пьесы является мать недоросля Митрофанушки – госпожа Простакова. По сюжету произведения героиня относится к отрицательным персонажам. Грубая, необразованная, жестокая и корыстная женщина с первой сцены вызывает негативное отношение, а местами и насмешку читателей. Тем не менее, сам образ является тонко психологичным и требует подробного анализа.

Простакова как носитель устаревшей морали

В «Недоросле» госпожа Простакова противопоставляется двум персонажам – Стародуму и Правдину. Оба мужчины являются носителями гуманных просветительских идей, контрастирующих с устаревшими, помещицкими устоями.

Стародум и Простакова по сюжету пьесы являются родителями молодых людей, однако подход к воспитанию у них совершенно разный. Женщина, как было сказано ранее, балует, своего сына и относится к нему как к ребенку. Она не пытается его чему-то обучить, напротив, даже вовремя урока говорит, что знания ему не понадобятся. Стародум же общается с Софьей на равных, делится с ней собственным опытом, передает собственные знания и, что самое главное, уважает в ней личность.

Простакова и Правдин противопоставляются как землевладельцы, хозяева больших усадеб. Женщина считает, что бить своих крестьян, забирать у них последние деньги, относиться как к животным – вполне нормально. Для нее невозможность наказать слуг также ужасна, как и то, что она лишилась деревни. Правдин же руководствуется новыми, просветительскими идеями. Он приехал в деревню специально для того, чтобы прекратить жестокость Простаковой и дать людям спокойно трудиться. Через сопоставление двух идейных направлений Фонвизин хотел показать, насколько важны и нужны реформы воспитания российского общества той эпохи.

Дворянское происхождение

Новаторство Фонвизина в изображении Простаковой

Тест по произведению

Вариант 2

Внешность

Сравнение героев

История создания

Идея о создании пьесы зародилась у Фонвизина в 1778 году, а завершено произведение было в 1782 году. На это время пришлась эпоха правления . Герои сочинения стали олицетворением типичных представителей тогдашнего общества. В то время в стране царил культ просвещенной монархии и подъем в научном и культурном развитии. Сама императрица потворствовала тому, чтобы мещане и дворяне следовали пропагандируемой идее просветительства.

Работая над комедией, Фонвизин разделял идеи, свойственные представителю его социального статуса. В комедии он отобразил реальное положение вещей, продемонстрировав слабые стороны внедряемой политики. Пьеса стала образчиком классической драматургии. В произведении использованы «говорящие» фамилии, что также позволяет отнести его к примерам классицизма. К положительным героям в повествовании можно отнести Софью, и Милона, а к отрицательным — Простакова, и самого . Имена действующих лиц обнажают главенствующую черту в их образах. Так, к примеру, Правдин становится носителем морали в комедии.

Социальный подтекст

Отношения супругов

Простакова.

Образ Софьи, умной и просвещенной девушки, содействует более полному раскрытию своеволия и невежества Простаковой; с Софьей связана и вся происходящая в «комедии» борьба.

Только подчиняясь необходимости, желая «вывести в люди» Митрофана, она нанимает ему учителей, но сама же мешает его ученью. В отношениях к людям она руководствуется только грубым расчётом, личной выгодой Таково, напри мер, ее отношение к Стародуму и Софье. Ради Личной выгоды она способна пойти даже на преступление (попытка похитить Софью, чтобы насильно выдать её замуж за Митрофана).

У Простаковой нет никаких нравственных понятий: чувства долга, человеколюбия, чувства человеческого достоинства.

Убеждённая закоренелая крепостница, она считает крепостных людей своей полной собственностью: с ними она может делать всё, что ей угодно. Как бы ни надрывались на работе её дворовые и крестьяне, они не могут угодить своей свирепой владелице. Болезнь крепостной приводит её в ярость «Лежит! Ах, она бестия! Лежит! Как будто благородная!.. Бредит, бестия! Как будто благородная!» Даже преданную ей Еремеевну, няньку Митрофана, всячески старающуюся ей угодить, Простакова называет не иначе, как «старой ведьмой», «собачьей дочерью» и «скверной харей».

Простакова считает, что управлять хозяйством можно только с помощью ругани и побоев. Об этом она сама говорит Правдину, наивно полагая, что способы её управления достойны всякой похвалы: «С утра до вечера, как за язык повешена, рук не покладываю: то бранюсь, то дерусь; тем и дом держится, мой батюшка». Крестьян она совершенно обобрала, выжала из них всё, что только могла. «С тех пор как всё, — сокрушённо жалуется она брату, — что у крестьян ни было, мы отобрали, ничего уже содрать не можем. Такая беда!»

Простакова деспотична и груба не только в отношении к крепостным. Тупого, робкого и безвольного мужа она ни во что не ставит и помыкает им, как хочет. Учителям Митрофана, Кутейки-ну и Цыфиркину, по году не платит жалованья.

Лишь к своему сыну Митрофану Простакова относится иначе. Она любит его, нежна к нему} Забота о его счастье, благополучии составляет основное содержание её жизни. «Одна моя забота, одна моя отрада — Митрофанушка», — говорит она. Свою материнскую любовь она сравнивает с привязанностью собаки к своему щенку. Поэтому её слепая, неразумная, уродливая любовь к сыну не приносит ни Митрофану, ни ей самой ничего, кроме вреда.

Характер Простаковой, степень её умственного развития, положение помещицы и полновластной хозяйки в доме, отношение к окружающим людям — все это выразительно и ярко отражается в её речи.

Так, Тришку она называет «мошенником, вором, слотом, воровской харей, болваном», Еремеевну — «бестией». Её пренебрежительное отношение к мужу выражается и в насмешках над ним: «Сам ты мешковат, умная голова», и в грубых окриках: «Что ты сегодня так разоврался, мой батюшка?» «Весь век, сударь, ходишь, развес я уши». Она называет мужа «уродом», «рохлей». Но речь её становится иной в обращениях к сыну: «Митрофанушка, друг мой; друг мой сердечный; сынок» и др.

Вначале Простакова обходится с Софьей грубо деспотично: «Нет, сударыня, это твои вымыслы, чтоб дядюшкою своим нас застращать, чтобы мы дали тебе волю». «О, матушка! Знаю, что ты мастерица, да лих, не очень тебе верю». Когда же она узнаёт, что Софья стала богатой наследницей, тон её речи резко меняется: «Поздравляю, Софьюшка! Поздравляю, душа моя!»

Отсутствие культуры у Простаковой сказывается в употреблении ею просторечий: первоёт — вместо первый-то, ища — вместо ещё, деушки — вместо девушки.

Но Простакова — помещица; в своей среде она слышала и близкую к литературному языку речь людей того временя. Поэтому в её речи встречаются (правда, редко) и книжно-литературные слова и обороты, хотя и несколько искажённые: «письмецо амурное»; «это от того офицера, который искал на тебе жениться»; «рекомендую вам дорогого гостя нашего, господина Правдина»

Заискивающе, льстиво обращается она к Стародуму: «Гость наш бесценный! Да так ли бы надобно было встретить отца родного, на которого вся надежда, который у нас один, как порох в глазе».

Образ Простаковой живо и правдиво нарисованный, приобретает ещё большую убедительность, жизненность особенно потому, что Фонвизин показывает те условия, под влиянием которых сложился её характер и принял такие уродливые формы. Простакова выросла в семье, отличавшейся крайней невежественностью. Ни отец, ни мать не дали ей никакого воспитания, не привили никаких нравственных правил, не заложили с детства в её душу ничего хорошего, Но ещё сильнее воздействовали на неё условия крепостного права — её положение полновластной владелицы крепостных крестьян. Не сдерживаемая никакими нравственными устоями, полная сознания своей безграничной власти и безнаказанности, она превратилась в «госпожу бесчеловечную», тирана-изверга.

Образ и характер Простаковой в комедии Фонфизина Недоросоль.

Простакова.

Идейный замысел обусловил состав действующих лиц «Недоросля». Комедия рисует типичных помещиков крепостников (Простаковых, Скотинина), их крепостных слуг (Еремеевну и Тришку), учителей (Цыфиркина, Кутейкина и Вральмана) и противопоставляет им таких передовых дворян, какими должно быть, по мнению Фонвизина, всё русское дворянство: на государственной службе (Правдин), в области хозяйственной деятельности (Стародум), на военной службе (Милон). (Данный материал поможет грамотно написать и по теме Образ и характер Простаковой в комедии Фонфизина Недоросоль.. Краткое содержание не дает понять весь смысл произведения, поэтому этот материал будет полезен для глубокого осмысления творчества писателей и поэтов, а так же их романов, повестей, рассказов, пьес, стихотворений.

) , умной и просвещенной девушки, содействует более полному раскрытию своеволия и невежества Простаковой; с Софьей связана и вся происходящая в «комедии» борьба.

Главное лицо комедии — помещица Простакова . — грубая и необузданная натура. Она нагла, если не встречает сопротивления, и вместе с тем труслива, когда наталкивается на силу. Беспощадная к тем, кто находится в её власти, она унижается, готова валяться в ногах, вымаливая прощение у того, кто сильнее её (сцена с Правдиным в конце комедии), простакова невежественна. Она враждебно относится к просвещению; с ее точки зрения, образование излишне: «Без наук люди живут и жили», — говорит она. Только подчиняясь необходимости, желая «вывести в люди» Митрофана, она нанимает ему учителей, но сама же мешает его ученью. В отношениях к людям она руководствуется только грубым расчётом, личной выгодой Таково, напри мер, ее отношение к Стародуму и Софье. Ради Личной выгоды она способна пойти даже на преступление (попытка похитить Софью, чтобы насильно выдать её замуж за Митрофана).

Образ Простоковой живо и правдиво нарисованный, приобретает ещё большую убедительность, жизненность особенно потому, что Фонвизин показывает те условия, под влиянием которых сложился её характер и принял такие уродливые формы. Простакова выросла в семье, отличавшейся крайней невежественностью. Ни отец, ни мать не дали ей никакого воспитания, не привили никаких нравственных правил, не заложили с детства в её душу ничего хорошего, Но ещё сильнее воздействовали на неё условия крепостного права — её положение полновластной владелицы крепостных крестьян. Не сдерживаемая никакими нравственными устоями, полная сознания своей безграничной власти и безнаказанности, она превратилась в «госпожу бесчеловечную», тирана-изверга.

Образ Простаковой, так широко и мастерски зарисованный Фонвизиным, жизненно правдив и убедителен.

Глубокой жизненностью, правдивостью отличается и образ её сына Митрофана.

Если домашнее задание на тему: » Образ и характер Простаковой в комедии Фонфизина Недоросоль. – художественный анализ
оказалось вам полезным, то мы будем вам признательны, если вы разместите ссылку на эту сообщение у себя на страничке в вашей социальной сети.

Свежие новости

Образ героя

Образ и характер Простаковой по комедии Недоросль (Фонвизин Д. И.) 👍

Простакова.

Идейный замысел обусловил состав действующих лиц “Недоросля”. Комедия рисует типичных помещиков крепостников (Простаковых, Скотинина), их крепостных слуг (Еремеевну и Тришку), учителей (Цыфиркина, Кутейкина и Вральмана) и противопоставляет им таких передовых дворян, какими должно быть, по мнению Фонвизина, все русское дворянство: на государственной службе (Правдин), в области хозяйственной деятельности (Стародум), на военной службе (Милон).

Образ Софьи, умной и просвещенной девушки, содействует более полному раскрытию

своеволия и невежества Простаковой; с Софьей связана и вся происходящая в “комедии” борьба.

Главное лицо комедии – помещица Простакова. – грубая и необузданная натура. Она нагла, если не встречает сопротивления, и вместе с тем труслива, когда наталкивается на силу. Беспощадная к тем, кто находится в ее власти, она унижается, готова валяться в ногах, вымаливая прощение у того, кто сильнее ее (сцена с Правдиным в конце комедии), простакова невежественна. Она враждебно относится к просвещению; с ее точки зрения, образование излишне: “Без наук люди живут и жили”, – говорит она.

Только подчиняясь

необходимости, желая “вывести в люди” Митрофана, она нанимает ему учителей, но сама же мешает его ученью. В отношениях к людям она руководствуется только грубым расчетом, личной выгодой Таково, напри мер, ее отношение к Стародуму и Софье. Ради Личной выгоды она способна пойти даже на преступление (попытка похитить Софью, чтобы насильно выдать ее замуж за Митрофана).

Убежденная закоренелая крепостница, она считает крепостных людей своей полной собственностью: с ними она может делать все, что ей угодно. Как бы ни надрывались на работе ее дворовые и крестьяне, они не могут угодить своей свирепой владелице. Болезнь крепостной приводит ее в ярость “Лежит!

Ах, она бестия! Лежит! Как будто благородная!.. Бредит, бестия!

Как будто благородная!” Даже преданную ей Еремеевну, няньку Митрофана, всячески старающуюся ей угодить, Простакова называет не иначе, как “старой ведьмой”, “собачьей дочерью” и “скверной харей”.

Простакова считает, что управлять хозяйством можно только с помощью ругани и побоев. Об этом она сама говорит Правдину, наивно полагая, что способы ее управления достойны всякой похвалы: “С утра до вечера, как за язык повешена, рук не покладываю: то бранюсь, то дерусь; тем и дом держится, мой батюшка”. Крестьян она совершенно обобрала, выжала из них все, что только могла. “С тех пор как все, – сокрушенно жалуется она брату, – что у крестьян ни было, мы отобрали, ничего уже содрать не можем. Такая беда!”

Лишь к своему сыну Митрофану Простакова относится иначе. Она любит его, нежна к нему. Забота о его счастье, благополучии составляет основное содержание ее жизни. “Одна моя забота, одна моя отрада – Митрофанушка”, – говорит она.

Свою материнскую любовь она сравнивает с привязанностью собаки к своему щенку. Поэтому ее слепая, неразумная, уродливая любовь к сыну не приносит ни Митрофану, ни ей самой ничего, кроме вреда.

Характер Простаковой, степень ее умственного развития, положение помещицы и полновластной хозяйки в доме, отношение к окружающим людям – все это выразительно и ярко отражается в ее речи.

Так, Тришку она называет “мошенником, вором, слотом, воровской харей, болваном”, Еремеевну – “бестией”. Ее пренебрежительное отношение к мужу выражается и в насмешках над ним: “Сам ты мешковат, умная голова”, и в грубых окриках: “Что ты сегодня так разоврался, мой батюшка?” “Весь век, сударь, ходишь, развес я уши”. Она называет мужа “уродом”, “рохлей”.

Но речь ее становится иной в обращениях к сыну: “Митрофанушка, друг мой; друг мой сердечный; сынок” и др.

Вначале Простакова обходится с Софьей грубо деспотично: “Нет, сударыня, это твои вымыслы, чтоб дядюшкою своим нас застращать, чтобы мы дали тебе волю”. “О, матушка! Знаю, что ты мастерица, да лих, не очень тебе верю”. Когда же она узнает, что Софья стала богатой наследницей, тон ее речи резко меняется: “Поздравляю, Софьюшка! Поздравляю, душа моя!”

Отсутствие культуры у Простаковой сказывается в употреблении ею просторечий: первоет – вместо первый-то, ища – вместо еще, деушки – вместо девушки.

Но Простакова – помещица; в своей среде она слышала и близкую к литературному языку речь людей того временя. Поэтому в ее речи встречаются (правда, редко) и книжно-литературные слова и обороты, хотя и несколько искаженные: “письмецо амурное”; “это от того офицера, который искал на тебе жениться”; “рекомендую вам дорогого гостя нашего, господина Правдина”

Заискивающе, льстиво обращается она к Стародуму: “Гость наш бесценный! Да так ли бы надобно было встретить отца родного, на которого вся надежда, который у нас один, как порох в глазе”.

Образ Простаковой живо и правдиво нарисованный, приобретает еще большую убедительность, жизненность особенно потому, что Фонвизин показывает те условия, под влиянием которых сложился ее характер и принял такие уродливые формы. Простакова выросла в семье, отличавшейся крайней невежественностью. Ни отец, ни мать не дали ей никакого воспитания, не привили никаких нравственных правил, не заложили с детства в ее душу ничего хорошего, Но еще сильнее воздействовали на нее условия крепостного права – ее положение полновластной владелицы крепостных крестьян.

Не сдерживаемая никакими нравственными устоями, полная сознания своей безграничной власти и безнаказанности, она превратилась в “госпожу бесчеловечную”, тирана-изверга.

Образ Простаковой, так широко и мастерски зарисованный Фонвизиным, жизненно правдив и убедителен.

Глубокой жизненностью, правдивостью отличается и образ ее сына Митрофана.

Низкорослое отношение Митрофана к матери. D

Один из главных героев комедии Фонвизина «Малый» — Простаков Митрофан Терентьевич, знатный сын Простаковых.

Имя Митрофан означает «нравится», как мать. Может быть, этим именем госпожа Простакова хотела показать, что ее сын — отражение самой Простаковой.

Митрофанушке было шестнадцать лет, но его мать не хотела расставаться с ребенком и хотела оставить его при себе до двадцати шести лет, не отпуская его на работу.

Сама госпожа Простакова была глупой, наглой, невежливой, поэтому не прислушивалась к чьему-либо мнению.

«Пока Митрофан еще в состоянии застоя, пока он и женится; а там через десяток лет, как он поступит, не дай бог, на службу, со всем смирись. «

Сам Митрофанушка не имеет смысла в жизни, он любил только есть, сидеть сложа руки и гоняться за голубями:« Я сейчас побегу в голубятню, так что может — либо… »На что мама ответила:« Иди и порезвись, Митрофанушка ».

Митрофан не хотел учиться, мать нанимала для него учителей только потому, что так было в дворянских семьях, а не для того, чтобы ее сын учился уму — разуму. Как он сказал своей матери: «Слушай, мама. Я позабавлю их. Я буду учиться; просто чтобы быть последним. Настал час моей воли. Не хочу учиться, хочу выйти замуж. И госпожа Простакова всегда ему вторила: «Мне очень приятно, что Митрофанушка не любит выступать, С умом пусть сметает, и не дай Бог! Только мучаешься, а все, я вижу, пустота.Не изучайте эту дурацкую науку! «

Самые плохие качества характера, самые отсталые взгляды на науку характеризуют такого молодого дворянина, как Митрофан. Еще он необычайно ленив.

Сама госпожа Простакова не любила душу в Митрофанушке. Фонвизин понимал неразумность своей слепоты. животная любовь к своему детищу, Митрофану, любовь, которая, по сути, губит ее сына … Митрофан объелся до боли в животе, а мама все уговаривала меня есть еще.Няня сказала: «Он уже пять булочек съел, мама». На что Простакова ответила: «Так тебе шестого жалко, зверюга». Эти слова показывают заботу о сыне. Она попыталась обеспечить ему беззаботное будущее, решила выдать его замуж за богатую жену. Если кто-то обидит ее сына, она немедленно встанет на защиту. Митрофанушка была одним из ее утешений.

Митрофан пренебрежительно отнесся к матери: «Да! То и смотри, что из дяденьки задание: а там с кулаков да за слово часов «Что, что ты хочешь сделать? Опомнись, родной!» «Вит здесь, а река рядом.Нырну, и запомни, как тебя звали ». «Я убил вас! Бог убил тебя! »: Эти слова доказывают, что он совсем не любит и совершенно не жалеет собственную маму, Митрофан не уважает ее и играет на ее чувствах. И когда потерявшая власть Простакова бросается к сыну со словами: «Со мной остались только ты, милый друг Митрофанушка!» ». И в ответ бессердечно слышит: «Да слезь, мама, как навязали». «Ночью вся эта чушь лезла мне в глаза». «Что за дрянь Митрофанушка?» «Да, тогда ты, мама, потом отец.»

Простаков боялся своей жены, и в ее присутствии он говорил о своем сыне так:« По крайней мере, я люблю его, как и должны родители, такого-то умного ребенка, такого-то разумного, забавного, развлекателя. ; иногда я с ним в восторге, я и сам действительно не верю, что он мой сын », и добавил, глядя на жену:« Твоими глазами мои не видят ничего ».

Тарас Скотинин, глядя на все, что было происходило, повторял: «Ну, Митрофанушка, ты, я вижу, мамин сын, а не отец!» И Митрофан обратился к дяде: «Что ты, дядя, беленой переедал? Убирайся, дядя, убирайся.»

Митрофан всегда груб с мамой, рявкнул на нее. Хотя Еремеевна не получала ни гроша за то, что вырастила немого, она пыталась научить его хорошему, защищала от дяди:« Я умру на месте, но я не откажусь от ребенка. Сунся, сэр, только ткните головой. Я выцарапаю эти шипы ». Я пыталась сделать из него порядочного человека:« Да, научи меня хоть немного. «Ну, скажи еще слово, старый ублюдок! Я закончу с ними; я снова буду жаловаться маме, так что она соизволит дать тебе задание по-вчерашнему».Из всех учителей только немец Адам Адамич Вральман хвалил Митрофанушку, да еще за то, что не злился на него и не ругал Простакова. Остальные учителя откровенно ругали его. Например, Цыфиркин: «Ваша честь, пожалуйста, трудитесь без работы». И Митрофан огрызнулся: «Ну! Давай, крыса из гарнизона! Спроси свои задницы ». «Вся жопа, ваша честь. Мы оставляем позади на века ». Словарь Митрофана маленький и убогий. «Стреляй и забирай с Еремеевной» — так он говорил о своих учителях и няне.

Митрофан был невоспитанным, грубым, избалованным ребенком, которому все подчинялись и слушались, у него также была свобода слова в доме. Митрофан был уверен, что окружающие должны ему помогать, давать советы. У Митрофана была завышенная самооценка.

Каким бы умным и трудолюбивым ни был человек, частичка такой Митрофанушки у него есть. Каждый человек иногда бывает ленив, есть люди, которые пытаются жить только за счет родителей, сами ничего не делая. Конечно, многие зависят от воспитания детей.

К людям как к Митрофану отношусь и не хорошо, и неплохо. Я просто стараюсь избегать общения с такими людьми. Я вообще считаю, что таким людям нужно постараться помочь со своими трудностями и проблемами. Мы должны просветить его, научить. Если такой человек сам не хочет исправляться, учится и учится, а наоборот, остается глупым и избалованным, неуважительно относится к старшим, то он останется глупым и невежественным на всю оставшуюся жизнь.

С шестилетнего возраста дети дворян приписывались к какому-либо полку младшими чинами: унтер-офицерами, сержантами и даже рядовыми.К совершеннолетию молодые люди получали офицерское звание за выслугу лет и должны были «Пойти на службу» … Подростков до шестнадцати лет называли «подростками», что означало: они не доросли до ответственности. , совершеннолетие.

Семья будущего офицера была обязана обеспечить несведущим определенный уровень образования, который проверялся на экзамене. Часто эта проверка была формальной, и молодому человеку разрешалось продолжать обучение на дому до 25 лет.Все это время он получал повышение в звании, не выходя из дома. Избалованный и полуобразованный офицер, часто уже женатый и имеющий детей, офицер сразу занимал высокое положение. Нетрудно догадаться, как это повлияло на боеспособность армии. Не лучше было и с госслужбой.

Денис Фонвизин высмеял порочную практику домашнего обучения дворян в комедии «Малый». Не случайно главного героя произведения зовут Митрофан, что означает — «Материнский» … Госпожа Простакова воплощает в себе самые неприглядные черты помещика времен крепостного права: произвол, жестокость, жадность, надменность, невежество. Ее безвольный и недалекий муж боится сказать ни слова без одобрения жены.

Простакова пытается сделать копию своего сына. Митрофанушка растет эгоистичным, грубым и высокомерным бездельником, все интересы которого сосредоточены вокруг вкусной еды и развлечений. Чрезмерный аппетит матери всячески поощряется матерью, даже в ущерб здоровью сына.Несмотря на тяжелую ночь после обильного ужина, Митрофанушка съедает на завтрак пять булочек, а Простакова требует, чтобы ему подали шестой. Неудивительно, что низкорослый, по словам мамы, «Нежное сложение» .

Развлечение Митрофана самое примитивное. Любит водить голубей, шалить и слушать рассказы скотницы Хаврони. Мать поощряет такое безделье, ведь сама Простакова неграмотна, как и ее родители, муж и брат.Она даже гордится своим незнанием: «Не будь тем Скотининым, который хочет чему-то научиться» … Но помещик вынужден приглашать учителей к своему сыну. Из-за своей патологической жадности она нанимает самых дешевых «Специалистов» … Сержант в отставке Цыфиркин преподает арифметику, бакалавр Кутейкин — грамматику, а бывший кучер Вральман — «Все остальное» .

Однако глупость и лень не позволяют Митрофану получить даже примитивные знания, которые ему пытаются передать будущие учителя.Цыфиркин признается, что за три года он не выучил палату «Счет три» , а Кутейкин жалуется, что отсталый четырехлетний «Жопа бормочет» … Наука Вральмана постоянно советовать «шалить» без стресса и не общаться с умными людьми. Опасения госпожи Простаковой, что ее любимому ребенку не будет компании, Вральман легко опровергает: «Какоф тфой роднейший сын, их миллионы на сфете» .

Поддержка немца только усиливает пренебрежительное отношение к образованию в сознании помещика.И это очень радует Митрофанушку. Он даже не слышал о географии, но слово «дверь» считает его прилагательным, потому что «Она привязана к своему месту» .

Следует отметить, что Митрофан хоть и тупой, но хитрый, прекрасно понимает свои преимущества. Он ловко манипулирует чувствами матери. Не желая начинать урок, подросток жалуется, что его избил дядя, обещает утопиться от такого оскорбления.

Митрофан не ценит тех, кто ниже его по рангу или положению в обществе, но снискал расположение богатством и властью.Характерно невежественное обращение к слугам и учителям: «Старая гричевка» , «Гарнизонная крыса» … Приснившиеся родители «Такая дрянь» называет , но ласкает богача Стародума и готов целоваться. его руки.

Митрофан очень труслив. Он угрожает гневом своей матери, которой опасаются окружающие, но в столкновении со Скотининым он прячется за старую няню. Простаков не любит душу в одном ребенке, оберегает его и старается устроить счастливое будущее.Ради сына она вступает в драку с собственным братом, всеми правдами и неправдами пытается выдать его замуж за богатую наследницу Софию.

Неблагодарный Митрофанушка платит Простаковой за ее любовь и заботу своим равнодушием. Когда в финальной сцене к сыну за утешением бросается потерявшая власть женщина, невежда с презрением отбивает Простакову: «Да слезь, мама, как навязали» .

Образ Митрофанушки не потерял своей актуальности спустя два с половиной века.Проблемы воспитания, слепой материнской любви, незнания и грубости, к сожалению, остаются актуальными и для современного общества. А ленивых, посредственных студентов сегодня легко найти.

Денис Фонвизин написал комедию «Минор» в 18 веке. В то время в России действовал указ Петра I, запрещавший юношам до 21 года без образования поступать на военную и государственную службу, а также вступать в брак. Молодых людей до этого возраста в этом документе называли «невеждами» — это определение легло в основу названия пьесы.В произведении главный герой — невежда Митрофанушка. Фонвизин изобразил его глупым, жестоким, жадным и ленивым молодым человеком 16 лет, который ведет себя как маленький ребенок, не хочет учиться и капризен. Митрофан — отрицательный персонаж и самый смешной герой комедии — его абсурдные высказывания о глупости и незнании вызывают смех не только у читателей и зрителей, но и у других персонажей пьесы. Персонаж играет важную роль в мировоззренческой концепции спектакля, поэтому образ Митрофана Невежества требует детального анализа.

Митрофан и Простакова

В произведении Фонвизина «Малый» образ Митрофанушки тесно связан с темой воспитания, так как на самом деле злоба молодежи и все ее отрицательные стороны были вызваны неправильным воспитанием. Его мать, госпожа Простакова, — необразованная, жестокая, деспотичная женщина, для которой главными ценностями являются материальное богатство и власть. Свои взгляды на мир она переняла от родителей — представителей старой знати, таких же необразованных и невежественных помещиков, как и она сама.Ценности и взгляды, полученные от воспитания, передались Простаковой и Митрофану — юноша в спектакле изображен как «маменькин сынок» — он ничего не может сделать сам, за него все делают слуги или мать. Получив от Простаковой жестокость по отношению к прислуге, грубость и мнение, что образование — одно из последних мест в жизни, Митрофан также усвоил неуважение к близким, готовность обмануть или предать их ради лучшего предложения. Напомним, как Простакова уговорила Скотинина жениться на Софии, чтобы по сути избавиться от «лишнего рта».А известие о большом наследстве девочки сделало ее «заботливой учительницей», якобы любящей Софию и желающей ей счастья. Простакова во всем ищет свой корыстный интерес, поэтому отказалась от Скотинина, потому что, если бы девушка и Митрофан, во всем прислушивающийся к своей матери, женились на деньгах Софьи, деньги Софии достались бы ей.

Молодой человек корыстен, как Простакова. Он становится достойным сыном своей матери, перенимая ее «лучшие» черты, чем объясняется финальная сцена комедии, когда Митрофан бросает потерявшего все Простакова, уходя служить новому хозяину села, Правдину.Для него усилия и любовь матери были ничтожны перед властью денег и власти.

Влияние на отца и дядю Митрофана

Анализируя воспитание Митрофана в комедии «Малый», нельзя не упомянуть фигуру отца и его влияние на личность юноши. Простаков предстает перед читателем как безвольная тень своей жены. Именно пассивность и желание передать инициативу кому-то более сильному Митрофан перенял у отца.Парадоксально, что Правдин говорит о Простакове как о глупом человеке, но в действии спектакля его роль настолько незначительна, что читатель не может полностью понять, действительно ли он настолько глуп. Даже то, что Простаков упрекает сына в уходе Митрофана от матери по окончании работы, не указывает на него как на персонажа с положительными чертами. Мужчина, как и другие, не пытается помочь Простаковой, оставаясь в стороне, тем самым еще раз показывая сыну пример слабости и безынициативности — ему все равно, как все же было, пока Простакова била его мужиков. и распоряжалась его имуществом по-своему.

Второй человек, повлиявший на воспитание Митрофана, — его дядя. Скотинин, по сути, личность, которой молодой человек мог стать в будущем. Их даже объединяет общая любовь к свиньям, в компании которых они намного приятнее компании людей.

Тренировка Митрофана

По сюжету описание тренировки Митрофана никак не связано с главными событиями — борьбой за сердце Софии. Однако именно в этих эпизодах раскрываются многие важные моменты, которые Фонвизин выделяет в комедии.Автор показывает, что причина глупости юноши не только в плохом воспитании, но и в плохом образовании. Простакова, нанимая учителей для Митрофана, выбирала не образованных умных учителей, а тех, кто возьмет меньше. Сержант в отставке Цыфиркин, недоучка Кутейкин, бывший жених Вральман — никто из них не мог дать Митрофану достойного образования. Все они зависели от Простаковой, а потому не могли просить ее уйти и не мешать уроку. Вспомним, как женщина даже не позволила сыну подумать о решении арифметической задачи, предложив «свое решение».Разоблачение бесполезной подготовки Митрофана — сцена разговора со Стародумом, когда молодой человек начинает придумывать собственные правила грамматики и не знает, что изучает географию. При этом неграмотная Простакова тоже не знает ответа, но если учителя не могли посмеяться над ее глупостью, то образованный Стародум откровенно высмеивает невежество матери и сына.

Таким образом, Фонвизин, вводя сцены из учения Митрофана и обнажая его незнание пьесе, поднимает острые социальные проблемы образования в России того времени.Благородных детей учили не авторитетные образованные личности, а рабы, знавшие букву и нуждающиеся в гроши. Митрофан — одна из жертв такого старого помещика, отжившего и, как подчеркивает автор, бессмысленного воспитания.

Почему Митрофан — центральный персонаж?

Как видно из названия произведения, юноша — центральный образ комедии «Малый». В системе персонажей ему противопоставляется положительная героиня София, которая предстает перед читателем умной образованной девушкой, уважающей родителей и пожилых людей.Казалось бы, почему автор сделал ключевую фигуру пьесы безвольным, глупым, с совершенно отрицательной характеристикой невежды? Фонвизин в образе Митрофана показал целое поколение молодых русских дворян. Автора беспокоила ментальная и моральная деградация общества, в частности молодых людей, перенимавших от родителей устаревшие ценности.

Кроме того, в «Недоросле» характеристика Митрофана представляет собой сложный образ отрицательных черт помещиков современников Фонвизина.Автор видит жестокость, глупость, невежество, подхалимство, неуважение к окружающим, жадность, гражданскую пассивность и инфантилизм не только в выдающихся помещиках, но и в придворных чиновниках, которые также забыли о гуманизме и высокой морали. Для современного читателя образ Митрофана — это, прежде всего, напоминание о том, кем становится человек, когда перестает развиваться, познавать новое и забывает о вечных человеческих ценностях — уважении, доброте, любви, милосердии.

Подробное описание Митрофана, его характера и образа жизни поможет ученикам 8-9 классов при подготовке доклада или сочинения на тему «Характеристика Митрофана в комедии« Малый »»

Тест продукта

Митрофан Простаков — один из главных героев комедии Д. И. Фонвизина «Малый».Из списка персонажей мы узнаем, что название пьесы относится именно к нему. Это было официальное название дворян, в основном молодых людей, не получивших аттестата об образовании и не поступивших на службу. При этом слово «невежда» означало любого мелкого дворянина.
Митрофан — сын провинциальной знати, почти достиг шестнадцатилетнего возраста. Один из героев комедии, чиновник Правдин, так характеризует своих родителей: «Я нашел помещика, бесчисленного дурака, а моя жена презирает ярость, адский нрав которой делает несчастным весь их дом.Фонвизин использовал в пьесе говорящие имена и фамилии: имя Митрофан в переводе с греческого означает «как мать». И действительно, по мере развития сюжета читатель убеждается, что сын унаследовал от Простаковой все отвратительные черты характера, и что она его главный воспитатель и пример.
Митрофан глуп и невежественен: четвертый год сидит за табель, третий год не умеет считать. К тому же его нельзя назвать ретивым учеником, считает он что своей «учебой» он делает всем большое одолжение, а сама Простакова, видя в просветлении только вред, просит его: «Хотя бы для вида, учись.«Она постоянно прививает сыну свои жизненные принципы, среди которых не последнее место жадность и скупость. Поэтому помещик называет арифметику« тупой наукой », так как по условию задачи нужно разделить найденные деньги на три или подсчитать прибавку к зарплате учителю.
Митрофанушка проявляет грубость и жестокость по отношению к учителям и любящей в нем душе Еремеевны, называя их «гарнизонной крысой», «старой гричевкой», угрожая прижать скорую помощь, чтобы наказать его мать.Но как только на него набросился дядя Скотинин, он трусливо просит защиты у обидевшей его старой няни.
Подлесок ленив и испорчен, использует любую возможность, чтобы избавиться от учителей и отправиться в погоню за голубями. Все его базовые стремления — только вкусно и много поесть, не учиться, а жениться. Отец замечает в нем семейную любовь Скотининых к свиньям.
Митрофан привык добиваться своего и угрозами («Ведь река тут близко. Нырни, так что помни, как ты звал») и неуклюжей лести.Его выдумка о сне комична: «Ночью вся эта чушь мне в глаза заползла … Да, то ты, мама, то отец … Как только я начинаю засыпать, то я вижу, что ты, мама, Соизволили избить отца … Так мне стало жаль тебя, мама: ты так устала, бить священника. «
Для достижения своих целей Простаковы не гнушаются никакими средствами. Вместе с родителями Митрофан сначала подчиняется Стародуму в надежде получить наследство, а затем готов силой жениться на племяннице Софии.Когда похищение не удастся, он, как и его мать, вылечит гнев на крепостных.
Воспитанный в атмосфере злобы и жестокости, Митрофан растет эгоистом, не любя никого, кроме себя, даже свою мать, потакающую ему во всем. Потеряв власть и, следовательно, став ненужным Простакову, обратившемуся за утешением к сыну, он отталкивает словами: «Да слезь, мама, как навязано …».
Его глупость и невежество вызывают иронию у положительных героев комедии, а они воспринимают его жестокость как логическое следствие плохого воспитания.Такого же мнения придерживается и сам автор. В комедии «Малый» Фонвизин выразил свои воспитательные идеалы словами Правдина и Стародума: «Непосредственное достоинство в человеке есть душа … Без нее самая просвещенная умница — жалкое существо … Невежда без душа — это зверь «. Образ Митрофана стал поучительным примером того, к чему приводит злое невежество, а его имя стало нарицательным. Ни одного ленивца не пугала перспектива стать таким, как он.

Митрофан — один из главных героев комедии, и название ему посвящено.Считает себя уже очень взрослым, хотя еще ребенком, но не милым и наивным, а капризным и жестоким. Самовлюбленный, поскольку все окружали его любовью, но такой ограничивающей.

Конечно, он смеется над учителями. Понятно, что он уже хочет жениться на красавице Софии. Он ничего не боится, но очень труслив. То есть всего боится, всегда готов позвать на помощь няню и мамочку, но со всеми ведет себя очень высокомерно, вызывающе…

И все бы ничего! Но только мама его во всем поддерживает, никак не ограничивает.

Мы встречаем Митрофана, когда он красуется в новом кафтане, а мама ругает портного. Митрофан уже вырос — высокий, довольно плотный парень. Его лицо не очень умное, как и его действия. Он над всеми немножко посмеивается, играет, дурачится. Он точно сыто, даже меры не знает, поэтому часто болит живот. Физически он вырос, но о его душе и душе не заботились.И то, что его мозг просто не хочет запоминать информацию (три года учат алфавиту), тоже прихоти Митрофана. Ему кажется, что и без наук у него будет все — стараниями матери. Она чуть не подставила его богатой наследнице Софии, которая к тому же очень красива и добра.

Часто Митрофан делает то, что ему говорят. Не учителя, конечно, а мама. Она сказала, мол, поцелуй руку незнакомцу, так он и делает.Но только ради наживы. У Митрофанушки нет вежливости, доброты, уважения к окружающим.

В целом Митрофан может и не такой плохой, но он очень избалованный. Несовершеннолетний верит в свою исключительность «без усилий». Он видит себя успешным помещиком, видит себя В его сердце нет любви даже к его обожающей матери, к своей верной няне, ни к кому. Конечно, любит только себя, но недостаточно. Иначе хоть бы учился, развивался!

Изображение и характеристика Митрофанушки с цитатами и примерами из текста

Митрофан Простаков — герой пьесы Д.И. Фонвизина «Малолетний», юноша, единственный сын дворян Простаковых. В 19 веке молодых людей из знатных семей, которые из-за своей лени и невежества не могли закончить учебу, а в результате поступили на службу и женились, в 19 веке называли низкорослыми.

Фонвизин в своей пьесе просто высмеивает таких молодых людей, воплощая их черты в образе одного из главных героев пьесы — сына Простаковых Митрофана.

Отец и мать очень любят своего единственного сына и не замечают его недостатков, более того, они переживают за своего сына и заботятся о нем как о маленьком ребенке, защищают его от всех напастей, боятся, что он может быть перегружен работой: «… пока Митрофанушка еще в маленьком состоянии, потейте его и успокойте; а там через дюжину лет, как он поступит, не дай бог, на службу, он все выдержит … ».

Митрофанушка не прочь вкусно пообедать: «… А я, дядя, вообще почти не обедал […] Тушенка три, да, пять не помню, не помню … «… Да, ты видишь, брат, ты хорошо поужинал …» «… Ты соизволил съесть целый кувшин кваса …»

Митрофан — очень грубый и жестокий молодой человек: мучает крепостных, издевается над учителями, не стесняется поднимать руку даже на отца.Это вина матери, которая взяла домашнее хозяйство в свои руки и ни перед чем не поставила мужа. Ни крестьяне, ни родственники ее не любят, потому что она зря ругается и всех бьет.

Г-жа Простакова также отвечает за воспитание и обучение Митрофанушки, но она не слишком вмешивается в эти процессы. Поэтому молодой человек жесток и груб, но постоять за себя не может, а прячется за мамину юбку. Учеба тоже не лучше.Митрофан не только глуп и ленив, ему ничего не интересно, ему не любопытно, а на уроках ему очень скучно. К тому же бесполезны его учителя — бывший диакон Кутейкин, отставной сержант Цыфиркин и бывший кучер Вральман — люди невежественные и малообразованные: «… Ну что может оставить Митрофанушку на родину, за что невежественные родители тоже платят. деньги невеждам-учителям? .. »К тому же Вральман учитель французского, хотя сам он немец, французского не знает, но успевает научить ему мальчика.

Образ Митрофана отражал типаж представителя молодого поколения того времени: ленивый, невежественный, грубый; он не стремится расти духовно, умственно и культурно, у него нет идеалов и стремлений.

Вариант 3

Денис Иванович Фонвизин — великий русский писатель. В своем произведении «Малый» он показал читателям обобщенный образ молодого поколения дворян 19 века на примере главного героя Митрофана.Имя Митрофан в переводе с греческого означает «как мать». Герой воспитывается в семье, отношения в которой построены на лжи, лести, грубости. Мать вырастила сына несчастным, необразованным человеком. У Митрофана нет целей и стремлений в жизни, они слишком малы и незначительны. Он избалован, грубо обращается не только со слугами, но и с родителями. Фонвизин не изобретал этот образ. На самом деле, в то время в знатных кругах часто были невежды вроде Митрофана, которые плохо учились, ничего не делали и так жили свои дни.

У Митрофана были домашние учителя, которые в принципе не давали ему никаких знаний. Но желание у героя учиться полностью отсутствует. Он глуп, наивен, его речь неразвита и грубовата. Этот человек не приспособлен к окружающей его жизни, он ничего не может сделать без матери и без слуг. Его основные занятия в течение дня — есть, отдыхать и гоняться за голубями. Что сделало Митрофана таким? Конечно, это та система воспитания, которая пришла от Простаковой, матери героя.Она слишком потакала его прихотям, поощряла все его ошибки, а значит, в конце концов, это результат воспитания. Это слепая любовь матери к своему ребенку.

Выросший в таких условиях, Митрофан привык к тому, что он имеет право голоса в семье, имеет право грубить другим. Такому человеку, как Митрофан, будет очень тяжело в жизни, если он останется один со своими проблемами. По окончании работы Простакова теряет свое имение и вместе с ним теряет собственного сына.Это плод ее воспитания. Этот результат комедии показывает уровень данной системы воспитания и образования.

Фонвизин на примере образа Митрофана показал одну из основных проблем семейного воспитания. Эта проблема актуальна до сих пор. В современном обществе тоже есть такие избалованные дети, которые растут в таких условиях. Каждый должен подумать, как искоренить таких невежд, которые тянут наше общество назад. Я думаю, что такие люди, как Митрофан, не знают, что такое настоящая жизнь, и не понимают, в чем ее смысл, из-за своего незнания.Мне жаль этих детей и их родителей. Надеюсь, что после прочтения этой комедии все родители поймут свои ошибки и смогут воспитать достойного гражданина своей страны.

Композиция 4

Пьеса «Минор» была написана Фонвизиным в 1781 году. Через год она была поставлена на сцене. Спектакль произвел фурор. Но работа вызвала недовольство Екатерины II и Денису Ивановичу запретили публиковать его произведения, а театр, на сцене которого состоялась премьера, закрыли.

В восемнадцатом веке дворянских детей до шестнадцати лет называли низкорослыми. Считалось, что они еще не «доросли» до самостоятельной взрослой жизни.

Один из главных героев комедии, Митрофанушка, был таким профаном. В наше время это имя стало нарицательным, синонимом глупого и ленивого маминого сына.

Митрофану почти 16 лет. И ему пора в армию служить. Но мать, госпожа Простакова, слепо любит сына и ни на что не готова отпустить его.Она балует, балует его во всем. Удовлетворяет свое безделье. Такое воспитание привело к тому, что мальчик вырос и превратился в грубого, ленивого невежественного подростка.

Учителей наняли Митрофанушку, но ничему его не научили, потому что он не хотел учиться: «Не хочу учиться — хочу жениться». Однако на занятиях мама не настаивает: «Иди и порезвись, Митрофанушка». Однако вряд ли такие учителя научат ребенка мудрости. оказался кучером.

Сын Простаковых никого не любит и не уважает. Он пренебрежительно относится к своему отцу. Это очень ярко показано в сцене, где сын мамы сожалеет о родителях, потому что она «… так устала, избивая священника». Слугам Митрофан груб, рычит. Он называет свою няню или мать «старым ублюдком». Он издевается над учителями и крепостными. Наш герой и его собственная мать ни в чем не состоят. Никакие заботы не трогают его сердце. Он беззастенчиво пользуется слепой любовью Простаковой. И даже шантажирует ее: «Здесь река Вит близка.Нырни, так запомни, как тебя звали ». А на вопрос, что ему ночью снится плохо, он отвечает:« Да, то ты, мама, то отец ».

Ко всем вышеперечисленным дурным качествам Митрофана сильному противнику можно добавить трусость и подобострастие. Он смиренно просит пощады, когда попытка силой увести Софию под венец терпит неудачу, и по приказу Стародума смиренно соглашается пойти служить.

Таким образом, в Митрафанушке Фонвизин воплотились все недостатки и пороки, присущие знати того времени.Это невежество и глупость, жадность и лень. Одновременно тиранские манеры и подобострастие. Этот образ был придуман не автором, а взятым с натуры. История знает немало примеров невежественных, безграмотных, бездушных, использующих свою власть, ведущих праздный образ жизни.

Несколько интересных композиций

Композиция Что расскажут осенние листья 3 сорта
Осень — самая прекрасная пора. Осень — теплые дни, дожди и первые заморозки. Осень — это опавшие листья, которые постоянно говорят нам о приближении холодов.

Человеческое образование начинается с рождения. Для некоторых это длится до конца жизни. Есть разные способы обучения, но мы часто используем для этого книги. Ведь книга — наш главный источник знаний.

Композиция Что будет с человеком, если у него отнять мечту? Последний
У всех есть мечты. Возможно, что угодно может служить мечтой: любовь, богатство, верные друзья, поездка на Запад … Но что будет, если у человека отнять мечту? Сложный вопрос.На мой взгляд
Анализ творчества доктора Живаго Пастернака 11 класс
Роман Бориса Пастернака «Доктор Живаго» известен во всем мире. Стоит отметить, что именно за эту работу Борис Леонидович получил «Нобелевскую премию». Пастернак не пытался писать художественный роман, он писал историю России.

Мораль можно назвать системой координат, определяющей правила поведения в обществе. Основная суть морали, чтобы каждый человек приносил человечеству как можно больше пользы

Яблоко недалеко от яблони падает.

Пословица

Комедия Д. И. Фонвизина «Минор» написана в конце XVIII века. Сегодня 21 век, и многие его проблемы актуальны, образы живы. Одна из главных проблем, затронутых в пьесе, — размышления писателя о наследии, которое Простаковы и Скотинины готовят для России.

До Фонвизина слово «невежда» не имело осуждающего значения. Детей дворянства до 15 лет, то есть возраста, назначенного Петром I для поступления на службу, называли низкорослыми.От Фонвизина он получил издевательский, иронический смысл. Воспитание детей — государственная проблема. Но это решает не только система образования, но и каждая семья в отдельности. До шестнадцати-семнадцати лет благородные дети просто «низкорослые». Они в изобилии едят пирожки, гоняют голубей, частые гости «девчонок». Они ни о чем не беспокоятся, им все равно. Но детство проходит быстро, им надо повзрослеть, пойти на государственную службу или продолжить дело родителей.Это означает, что их нужно готовить к взрослой жизни, а родители готовят детей к жизни в соответствии со своими идеалами (если они есть), каждый по-своему.

Митрофан — единственный сын провинциальных родителей. Дворянин, будущий крепостной хозяин или государственный служащий. «Как мать» … Это уже о многом говорит. Мать, госпожа Простакова, женщина жестокая и властная, коварная, хитрая и жадная. Невежественная мать учит своего сына наукам, но она наняла учителей «по более низкой цене», и даже в этом случае она вмешивается.Что она посоветует сыну: «… друг мой, хоть для вида, узнай, чтобы ему до ушей дошло, как ты работаешь!» «Деньги нашел, ни с кем не делись. Бери все себе, Митрофанушка. Не занимайся этой дурацкой наукой!» Мама воспитывает Митрофана по своему образу и подобию: он тупой, жадный, ленивый. В приступе ярости она кричит на тяжелобольную дворовую девочку Палашку. Она не считается с достоинством тех, кто живет рядом с ней: она давно раздавила мужа, лишив его воли и своего мнения, Унижает Софию, считая ее нахлебницей.

В Простакове мы видим только помещика, безграмотного, жестокого и необузданного. Мы не видим в ней женщину, у нее нет ума, нет пощады. В чем-то Митрофан пошел дальше своей матери. Вспомним, как он сожалеет о своей уставшей матери, бьющей отца. Он прекрасно понимает, кто настоящий хозяин в доме, и коряво льстит маме. Слепо и безоглядно любя сына, Простакова видит его счастье в богатстве и праздности. Узнав, что София — богатая невеста, мать ругается с девушкой и любыми способами хочет выйти за ее сына.Простакова думает, что Митрофан своим умом «далеко улетит», забывая народную мудрость: «Что посеешь, то и пожнешь». Видимо, народной мудрости она не знала, ведь люди для нее хуже скота. Еремеевна, посвятившая всю свою жизнь служению в семье Простаковых, кроме зубов ничего не заслуживала.

Пришли к Митрофану учителя, и он ворчал: «Стреляйте, возьмите!» Цыфиркин, который хочет его хоть чему-то научить, Митрофан называет «гарнизонной крысой», и, не сумев похитить Софию, они с матерью намерены «принять за людей», то есть высечь слуг.Итак, Простакова воспитывала сына так, как умела и как хотела. Так что случилось? В самый критический момент жизни, когда она. оказалась «у разбитого корыта», Простакова бросается к сыну с восклицанием: «Со мной остались только ты, милый друг Митрофанушка!» — и наталкивается на бессердечный, грубый ответ сына: «Да слезь, мама, как навязано!» «Злая воля» сына — прямое следствие плохих качеств его родителей.

Митрофан — невежда в первую очередь потому, что он полный профан, не знающий ни арифметики, ни географии, не умеющий отличить прилагательное от существительного.Но он также низок в моральном плане, так как не умеет уважать достоинство других людей. Он также несовершеннолетний в гражданском смысле, так как не вырос до понимания своей ответственности перед государством. Вполне естественно, что Скотинину-Простакову чуждо гражданское чутье, в эти головы не может входить идея «быть полезной своим согражданам». Митрофан не горит ни учиться, ни служить, предпочитая позицию «тупого». Настроение Митрофана полностью разделяет его мама.«Пока Митрофанушка еще в подлеске, — рассуждает она, — пока его можно побаловать, а там через десяток лет он выйдет, не дай бог, на службу, он все выдержит». Много ли таких митрофанов? Об этом Вральман сказал: «Не крути, мама, не крути: какой самый дорогой сын — их на сфете миллионы». «Мы видим, — говорит Стародум, — все печальные последствия плохого воспитания».

Сейчас другое время, другие люди.Но Фонвизин нам говорит: в первую очередь воспитывает семья. Дети наследуют от родителей не только гены, но и идеалы, привычки, образ мышления и жизнь. Как правило, яблоко падает недалеко от яблони.

Список литературы

Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта lib.

Значение имени

Один из главных героев комедии Д.И. Фонвизин «Малый» предстает Митрофаном Простаковым, молодым дворянином, невеждой.В переводе имя Митрофан означает «открывающий свою мать». И молодой человек успешно подтверждает свое имя.

С юных лет Митрофан учился грубить и неуважительно относиться к людям. Как и Простаков, он воспринимает крепостных как объекты, не имеющие чувств и эмоций. Как мать относится к отцу — ругает его, иногда поднимает на него руку, так и Митрофан обращается с родителями — даже в простом разговоре называет их обоих вздором. И в трудный для матери момент (в финале спектакля) полностью бросает ее.

Влияние Простаковой на формирование личности несовершеннолетнего

Мать проявляла заботу об образовании сына, но сделала это только для того, чтобы отвлечь взгляд — руководствуясь государственным постановлением о необходимости поступления науки на службу.

Учителей Митрофана нельзя назвать специалистами, но даже то немногое, что они пытаются ему донести, он не в состоянии воспринять. Возможно, здесь сказывается и влияние матери — она убеждает сына учиться только для глаз, просит его не прислушиваться к словам учителей, больше ориентироваться на ее советы.Из всех учителей только Вральман хвалит невежественных, желающих снискать расположение Простаковой. Но имя Адама Адыча говорит само за себя.

Повинуясь совету матери, Митрофан не знал элементарных правил грамматики и арифметики, не имел представления об истории страны и географическом положении государств.

Отношение к родственникам

Несмотря на заботу матери, Митрофан не уважает ни ее, ни своего отца. Здесь тоже показателен пример матери — она никого не уважает, и ее сын ведет себя так же.Он совершенно не жалеет Простакова, пренебрегает ею, не уважает ее, играет с ее чувствами ради собственной прихоти.

Отец для него еще менее важен. Скорее всего, потому, что Простаков, опасаясь гнева жены, постоянно без всякого повода хвалит свое детище. Дядя Митрофан всегда был груб и боялся гнева. Другими словами, никто из семьи невежда не был достоин его любви. Я думаю, он просто не умел любить и не знал, что такое чувство вообще существует.

Заключение

В финале комедии каждый получает по заслугам: отречение Простакова от собственного сына Митрофана отправляют служить. Остается только надеяться, что служба окажет на него благотворное влияние, и он хоть что-то поймет в этой жизни, осознает свои ошибки и исправит их.

Современная молодежь тоже должна задуматься о проблеме Митрофана. Неслучайно произведение не утратило актуальности и в наше время — нынешние невежды порой совершают те же проступки, что и Митрофанушка почти три века назад.

Ева Усольцева полностью раскрыла тему: «Отношение к матери до и после трагической развязки» и предлагает познакомиться с ней, а также воспользоваться рекомендациями в своих отношениях.

Простакова слепо любит своего Митрофанушку и всем его потакает. Такое воспитание было выработано у Митрофана по задаткам абсолютного невежества. У него нет ни любви, ни привязанности к другим. Мать для него просто постоянная заступница. А когда Простакова теряет власть и оказывается в унизительном положении, она просто теряет ценность для Митрофана.Он уже чувствует правящую позицию Стародума. Теперь ему ничего не стоит сказать: «Да слезь, мама, как ты ввязалась…» Сказав свою знаменитую фразу: «Здесь зло стойким плодам», Стародум означает лишь плоды воспитания Митрофанушки

5. В какой главе путешественник разговаривает с крестьянином, о чем крестьянин ему рассказывает? (+ может спросить, кого этот крепостной считает даже хуже хозяина)

В главе «Люблин» путешественник встречает фермера.Сначала автор подумал, что крестьянин (не кто иной) раскольник, так как он работает даже по воскресеньям. Однако крестьянин вынужден необходимостью. Остальные шесть дней он работает на хозяина, чтобы заплатить барщину. Но, по словам фермера, это еще не самое страшное. Он говорит, что целые села с крестьянами стали сдавать в аренду так называемым голым наемникам (помещикам-арендаторам) Они три шкуры от крестьян Воюют: зимой им не разрешают въезжать, ни работать в городе, и на них некому жаловаться.

Опция 6

Когда появился гражданский сценарий?

При Петре Великом, в 1708 году, появился гражданский алфавит. В Амстердаме купец Гессинг отливает первые буквы гражданского алфавита, которые отличаются от кириллицы буквами и ударением. Позже буквы гражданского алфавита были завезены в Россию. Первой книгой, напечатанной новым шрифтом, была «Геометрия». Позже, под руководством самого Петра, весь св.Петербургские типографии перешли на печать книг новыми гражданскими буквами.

Русские классики и их манифест

185.244.173.14 © studopedia.ru Не автор размещаемых материалов. Но дает возможность бесплатного использования. Есть ли нарушение авторских прав? Напишите нам | Обратная связь.

Отключить adBlock!
и обновите страницу (F5)
очень нужно

Услышав название комедии «Незначительное», возникает образ бездельника и профана.Не всегда слово «низкорослый» имело ироническое значение. Во времена Петра Великого знатных детей до 15 лет называли невеждами. Фонвизину удалось придать этому слову иное значение. После выхода комедии имя стало нарицательным. Образ и характеристика Митрофанушки в комедии «Минор» отрицательны. Через этого персонажа Фонвизин хотел показать деградацию русского дворянства, когда человек перестает быть человеком, превращаясь в невежественную и глупую зверюгу.

Ключевую роль в комедии «Малый» играет дворянский сын Митрофан Простаков. Имя Митрофан означает «подобный», похожий на мать. Родители заглянули в воду. Назвав ребенка этим именем, мы получили его полную копию. Бездельник и тунеядец, привыкший к тому, что все желания исполняются с первого раза. Любимые занятия: хорошо питаться и хорошо спать. Митрофану всего 16 лет, и когда его сверстники полны стремлений и желаний, они полностью отсутствуют у него.

Митрофан и мама

Митрофан — типичный маменькин сынок.

«Ну, Митрофанушка, ты, я вижу, мамин сын, а не отец!»

Отец любит сына не меньше, чем мать, но мнение отца для него ничего не значит. Видя, как мать обращается с супругой, унижает перед крепостными, то словом, то по голове, парень сделал определенные выводы. Если мужчина добровольно позволил превратить себя в тряпку, то чего он может заслужить.Единственное желание — вытереть ноги и перешагнуть.

Благодаря маме Митрофан абсолютно не приспособлен к жизни. Зачем возиться с проблемами и переживаниями, когда есть слуги и мама, готовая для него на все. Ее опека и обожание собак раздражали. Материнская любовь не нашла отклика в его сердце. Он вырос холодным, бесчувственным. В финальной сцене Митрофан доказал, что равнодушен к матери. Он отказывается от любимой, как только услышал, что она все потеряла.Кидаясь к нему в надежде получить поддержку, женщина слышит грубое:

«Да слезь, мама, как навязано»

Корыстолюбие, желание быстро и без усилий разбогатеть стало его кредо. Эти черты также передались от матери. Даже свадьба с Софией была по инициативе маман, которая хочет выгодно привязать незадачливого сына.

«Не хочу учиться, хочу выйти замуж»

Это слова Митрофана в ее адрес. Предложение было встречено им на ура.Ведь свадьба с богатой наследницей сулила ему беззаботное и безопасное будущее.

Досуг

Любимая еда и сон на досуге. Еда много значила для Митрофана. Парень любил поесть. Он набил себе живот так, что не мог уснуть. Его постоянно мучили колики, но от этого не уменьшалось количество съедаемой пищи.

«Да, понятно, брат, ты хорошо поужинал …»

Хорошо пообедав, Митрофан обычно отправлялся в голубятню или ложился спать. Если бы не учитель с его учебой, он бы встал с постели только для того, чтобы заглянуть на кухню.

Отношение к учебе

Наука давалась Митрофану с трудом. Учителя четыре года боролись за то, чтобы глупого парня хоть чему-нибудь научить, но результат был нулевым. Сама мать — женщина необразованная, привила сыну, что учиться не надо. Главное — деньги и власть, все остальное — пустая трата времени.

«Мучаешься только ты, а все, я вижу, пустота. Не изучайте эту дурацкую науку! «

Указ Петра о том, что благородные дети должны знать арифметику, Слово Божье и грамматику, сыграл свою роль.Учителей ей пришлось нанять не из любви к науке, а потому, что так должно было быть. Неудивительно, что при таком отношении к учебе Митрофан не понимал и не знал элементарных вещей.

Ценность Митрофана в комедии

Через образ Митрофана Фонвизин хотел показать, что может стать с человеком, если он перестанет развиваться, застрянет в одной поре и забывает о человеческих ценностях, таких как любовь, доброта, честность и т. Д. уважение к людям.

За что был наказан Метрофан.Характеристика героя Митрофана из комедии Фонвизина Недоросля

Меню товаров:

Комедия Фонвизина «Минор» — одно из лучших мотивационных произведений. С помощью образа Митрофана Простакова мы можем проанализировать и осознать всю разрушительность безграничной слепой родительской любви и вседозволенности.

Описание персонажа

Митрофан Простаков не отличается выдающимися чертами характера.По сути, это яркий пример незнания (в любом его смысле) и невоспитанности.

Излишняя родительская забота и вседозволенность привели к формированию сложного характера.

В 15 лет он все еще считается ребенком — родители многое ему прощают, утверждая, что он ребенок и перерастет его.

Родители балуют сына — они считают, что взрослая жизнь полна трудностей, и поэтому необходимо обустроить период детства таким образом, чтобы оно было наименее беззаботным.

В результате Митрофан растет избалованным и избалованным. Однако сам он не способен ни на добрые дела, ни на гуманность — юноша постоянно ссорится с крестьянами и учителями, груб и жесток не только по отношению к ним, но и к своим родителям.

Не получив ни наказания за свои действия, ни отпора, он только больше убеждается в правильности своих действий и продолжает становиться все более ожесточенным.
Митрофан ничем кроме брака не интересуется.

Предлагаем вам ознакомиться с тем, что написал Денис Фонвизин.

Он не умеет находить красоту и эстетику в окружающем мире — природе, искусстве. В какой-то степени он напоминает животное, которым руководствуются исключительно основные инстинкты.

Митрофан очень ленивый человек, любит размеренную жизнь паразита и красться. Он не пытается ничего добиться в жизни. Хотя при желании может развиваться сам.Стоит отметить, что в целом он умный человек — Митрофан понимает, что он невероятно глуп, но не видит в этом проблемы — мир полон глупых людей, поэтому он может найти себе достойную компанию.

Отношение к окружающим

Рассказ Митрофана Простакова — типичный рассказ о том, что происходит, когда человек с детства руководствуется мотивом вседозволенности и безнаказанности. Родители мальчика прикрываются чрезмерной любовью к сыну, которая крайне разрушительна для него и как личности, и как единицы межличностных отношений, социального общения.

Уважаемые читатели! Предлагаем вам то, что написано Денисом Фонвизиным.

Родители Митрофана не придавали значения особенностям взаимодействия сына с обществом, не вносили корректив и не исправляли ошибки сына, возникшие в общении с другими людьми, что привело к крайне неблагоприятной картине.

По мнению Митрофана, общение с человеком начинается с определения его положения в обществе — если это значимая, важная личность (аристократ), то молодой человек старается соблюдать минимальные стандарты этикета, что верно, и это действительно так. дано ему с трудом.С обычным мужчиной Митрофан совершенно не церемонится.

Пренебрежительное, грубое отношение Митрофана к учителям — обычное дело. Родители, опять же, не мешают сыну, а потому ситуация уже перерастает в плоскость межличностных отношений в целом. Митрофану разрешено грубить другим людям (в основном людям с более низким социальным статусом или тем, кто не может сопротивляться), в то время как учителя и воспитатели вынуждены соблюдать правила этикета и вежливо относиться к своим ученикам.

Так, например, у молодых людей часто бывает такое же восклицание учителю: «Дайте мне доску, гарнизонная крыса! Спросите, что написать. «Как, впрочем, и оскорбительно обращается к своей няне:« старая гричевка ».

В результате безумно влюбленная в своего ребенка мать тоже становится объектом грубости. Время от времени Митрофан упрекает мать в ей надоедает, шантажирует — грозит самоубийством, и в целом удачно подводит итог усилий матери: «Ну ты меня заманил, вини себя.»

Отношение к обучению

В то время как основная масса аристократии пыталась дать своим детям лучшее образование, в надежде, что это позволит их детям добиться успеха в жизни, родители Митрофана учат их ребенка, потому что это невозможно не учить — указ Петра I обязывает всех аристократов обучать своих детей арифметике, грамматике и слову Божьему.

Образ Митрофана Простакова для современного читателя кажется не совсем типичным — в большинстве случаев история и литература дают образы образованных, образованных, образованных людей. правда, не всегда честолюбивые аристократы.Образ Простакова кажется необычным, однако, если вдуматься, можно прийти к выводу, что это не так. Этот факт подтверждается историческими документами (указ Петра I об обязательном образовании дворян) — если бы ситуация с необразованием не была широко распространена, то вряд ли она нашла бы отражение в официальных документах.

Родители Митрофана не образованные люди — их знания основаны на жизненном опыте, они вообще не видят смысла в образовании и считают науку необходимой мерой, данью моде.Такое отношение родителей, в частности матери, вызвало в глазах Митрофана ощущение ненужного воспитания.

Родители Простакова не могли донести до него идею о необходимости образования и о перспективах, открывающихся перед образованным человеком, но на самом деле не могли — мать Митрофана считала обучение злом, необходимостью, которая должна быть опытный. Время от времени она подливает масла в огонь, озвучивая свое истинное отношение к учебе: «Друг мой, хотя бы для вида, научись, чтобы ему до ушей доходило, как ты работаешь!»

Другими словами, мать никоим образом не осуждает своего сына за халатное поведение в сфере образования и обучения, что еще больше убеждает Митрофана в том, что весь этот процесс бесполезен и ненужен, и проводится исключительно для галочки.

Такое отношение привело к другой проблеме — резкому негативному отношению к самому процессу обучения и учителям.

За несколько лет учебы Митрофан не смог продвинуться ни на йоту, поэтому до сих пор ходит «в подлеске» — из-за недостаточных знаний молодой человек не может получить документы, подтверждающие его образование, но его родители имеют небольшое беспокойство.

За четыре года обучения чтению и письму Митрофан тоже читает по слогам, чтение новых текстов для него все еще кажется неразрешимой задачей, и даже с уже привычными вещами будет не намного лучше — Митрофан постоянно ошибается.

С арифметикой дела тоже не выглядят оптимистично — за несколько лет учебы Митрофан освоил только счет до трех.

Единственное место, где преуспел Митрофан, — это Франция. Его учитель, немец Вральман, довольно лестно отзывается о своем ученике, но в данном случае дело не в исключительной предрасположенности Митрофана к изучению языков, а в способности Вральмана обманывать — Адам Адамович не только удачно скрывает истинное состояние своих знаний. ученик, но и Простаковых обманывает, выдавая себя за учителя — сам Вральман не знает французского, но, используя глупость Простаковых, успешно создает внешность.

В результате Митрофан оказывается заложником ситуации — с одной стороны, его родители не видят смысла в воспитании и постепенно прививают эту позицию своему сыну. С другой стороны, глупые, плохо образованные учителя в силу своих знаний не могут ничему научить молодого человека. В то время как ситуация с учителями арифметики и грамматики выглядит на уровне «сложно, но возможно» — ни Кутейкин, ни Цыфиркин не обладают исключительными знаниями, но у них еще есть основная масса знаний, то ситуация с Вральманом выглядит совершенно катастрофической — человек, не знающий французского, преподает французский язык.

Таким образом, Митрофан Простаков — человек с незначительными душевными желаниями, ограниченными плотским, животным удовлетворением своих потребностей, достигнув предела в своем нравственном и духовном развитии … Парадоксально, имея возможности, Митрофан не стремится реализовать свои потенциал, а, наоборот, тратит свою жизнь зря. Он находит некую прелесть в лени и тунеядстве и не считает это недостатком.

Образ и характеристика Митрофанушки в «Малом» Фонвизина: описание Митрофана Простакова

5 (100%) 3 голоса

Митрофанушка (Простаков Митрофан) — сын помещиков Простаковых.Он считается низкорослым, так как ему 16 лет и он не достиг совершеннолетия. Соблюдая указ царя, Митрофанушка учится. Но делает это с большой неохотой. Его отличает глупость, невежество и лень (сцены с учителями).
Митрофан груб и жесток. Ему нет дела до отца, он издевается над учителями и крепостными. Он пользуется тем, что его мать не хочет в нем души, и вертит ее, как ей хочется.
Митрофан остановился в своем развитии.София говорит о нем: «Хотя ему 16 лет, он уже достиг последней степени своего совершенства и далеко не уедет».
Митрофан сочетает в себе черты тирана и раба. Когда план Простаковой выдать сына замуж за богатую ученицу Софию терпит неудачу, невежда ведет себя как раб. Он смиренно просит прощения и смиренно принимает от Стародума «свой приговор» — идти служить («Мне, где им говорят»). Рабское воспитание герою прививает, с одной стороны, крепостная няня Еремеевна, а с другой — весь мир Простаков-Скотининых, чьи представления о чести извращены.
Через образ Митрофана Фонвизин показывает деградацию русского дворянства: от поколения к поколению возрастает невежество, и грубость чувств доходит до животных инстинктов. Недаром Скотинин называет Митрофана «проклятой свиньей». Причина такой деградации — в неправильном, обезображивающем воспитании.
Образ Митрофанушки и само понятие «подлесок» стало нарицательным. Теперь это говорят о невежественных и глупых людях.

Имя Митрофан переводится как материнский, материнский.Ему было шестнадцать, в пятнадцать он должен был пойти на службу, но госпожа Простокова не хотела расставаться с сыном.
У него не было смысла в жизни, он не думал о будущем и об учебе, а Митрофанушка весь день гонялся за голубями. Он был не трудолюбив, но очень ленив. Он никогда не беспокоился. Ведь из избалованного сына Митрофани превращается в жестокого человека, предателя. Он предает свою мать, когда узнает, что она больше не хозяйка дома. Он показывает свое настоящее отношение к ней.Мне кажется, хуже наказания быть не может, даже такой, как Простакова. Госпожа Простакова говорит, что люди живут и жили без науки.
Няня Еремеевна, как могла вырастившая Митрофанушку, терпела все обиды, но после всего этого Митрофан хотел, чтобы она ото всех его защищала.
А его мать, которой он постоянно жаловался на няню и учителей, всегда ругала и не платила ей, считая, что няня уже ей в долгу за то, что ее накормили и она жила с ними.К своим учителям, из которых только учитель арифметики пытался передать свои знания Митрофану, он относился с пренебрежением.
Отец Митрофан вообще не замечает, потому что ни в чем ему не помогает.
Митрофанушка очень капризный и беззаботный ребенок, глуп и невежлив, не думает о своем будущем и о людях.
Я считаю, что такие люди, как Митрофанушка, не знают, что такое счастье, потому что даже не думают о нем, поэтому не могут быть счастливы.

XVIII век дал русской (и, конечно, мировой) литературе много выдающихся имен и талантливых личностей.Один из них — Денис Иванович Фонвизин, писатель и драматург. Большинство обычных людей знают его как автора комедии «Минор». Как больше всего было создано произведение известного автора, с которым он писал своих персонажей и что особенного в одном из героев спектакля — Митрофанушке?

Денис Фонвизин

Прежде чем говорить о самой комедии, необходимо хотя бы вкратце сказать об ее авторе. Денис Фонвизин прожил не слишком долгую (всего сорок семь лет), но яркую жизнь… Большинство знает его только как человека, написавшего «Минор», а между тем он написал пьесу «Бригадир», множество переводов и обработок, трактатов и очерков.

Несмотря на то, что он написал всего две пьесы (а потом после «Бригадира» более десяти лет не превратился в драму), именно Фонвизин является «прародителем» так называемой русской повседневной комедии.

«Малый» Фонвизин: история создания

Несмотря на то, что «Малый» был закончен писателем и политиком в начале восьмидесятых годов, есть основания полагать, что свою сатирическую «комедию нравов» Фонвизин задумал еще в шестидесятые: именно к этому времени принадлежит пьеса, впервые увидевшая свет только в прошлом веке — при жизни автора она ни разу не публиковалась.Его персонажей можно назвать ранними прототипами героев «Малого»: в каждом из них легко улавливаются знакомые черты.

Работая над комедией, Денис Иванович использовал огромное количество разнообразных источников — как статьи и произведения разных авторов (как современных, так и прошлых веков), и даже тексты перу самой Екатерины Великой. Закончив работу над «Минором», Фонвизин, конечно, решил поставить пьесу, хотя понимал, что это будет сложно — обилие новых идей и смелых постановок преграждает путь широкой аудитории… Тем не менее, он сам взялся за подготовку спектакля и, хоть и медленно, хоть и со всевозможными опозданиями, «Минор» увидел свет в театре на Царицынском лугу и получил феноменальный успех у зрителей. Произошло это в 1782 году, а через год пьеса была впервые опубликована.

Кто подлесок

Многие искренне недоумевают от названия произведения. Действительно, почему он подлесок? Что это за слово? Это просто. В восемнадцатом веке (а именно тогда жил и работал Денис Фонвизин) молодого человека знатного (то есть дворянского) происхождения, не получившего образования, называли «невежественным».Ленивый, глупый, ни на что не способный — вот кто такой невежда. Такие молодые люди не могли устроиться на работу и им не разрешали жениться.

Денис Иванович назвал свое произведение «Малым», потому что это именно то, чем является Митрофанушка, один из главных героев. Он вложил в это слово немного больше сатиры, чем оно было на самом деле. Подлесок, с легкой руки Фонвизина не только необразованный, но еще и эгоистичный и грубый молодой человек. Более подробно характеристики образа Митрофанушки будут представлены ниже.

Сюжет «Малой» разворачивается вокруг скромной девочки Софьи, оставшейся без родителей и поэтому взятой на себя семьей Простаковых, жадными и недалекими людьми. Софья — богатая наследница, невеста на выданье, и Простаковы тоже хотят заполучить себе супругу с таким приданым, пытаясь выдать ее замуж за своего шестнадцатилетнего сына Митрофанушку, подростка, и брата Простаковой Скотинина, помешанного на идея большого поголовья крупного рогатого скота в хозяйстве Софьи. У Софии есть любимый человек — Милон, за которого ее тоже хочет подарить единственный родственник, дядя Стародум.Он приезжает к Простаковым и очень удивляется, увидев, как хозяева снискали расположение к нему и его племяннице. Митрофанушку стараются выставить в лучшем свете, однако необразованный и ленивый болван портит все попытки матери.

Узнав, что Стародум и Милон увозят Софию, ночью по приказу Простаковых они пытаются ее похитить, но Милон предотвращает похищение. Все заканчивается тем, что Простаковы теряют не только прибыльную невесту, но и свои имения — все виной их жадности, злости и жадности.

Главные герои

Главные герои «Малого» — уже упомянутый Митрофанушка, его родители (надо отметить, что всем в этой семье управляет мать, которая не считает слуг людьми, усиленно следуя моде того времени; отец семейства полностью находится под пятой своей могущественной жены, которая даже поднимает руку на него), София, ее дядя Стародум, жених Милон, правительственный чиновник Правдин, цель которого — разоблачить зверства Простакова (в этом ему в конечном итоге удается).Особое внимание следует обратить на то, что Фонвизин использовал «говорящие» имена для своих персонажей — они наделены как положительными (Стародум, Правдин, Софья), так и отрицательными (Скотинин, Простаков) персонажами. В характеристике Митрофанушки большое значение имеет и его имя — с греческого «Митрофан» означает «маменькин сынок», что действительно полностью отражает характер героя. Только в самом конце спектакля Митрофанушка ссорится с матерью и просит ее бросить его.

Фонвизин в своей работе сталкивает совершенно разные слои общества головой — здесь представлены чиновники, дворяне и слуги… Он открыто высмеивает дворян с их воспитанием, осуждает таких людей, как Простаковы. С первых же слов пьесы легко понять, где положительные, а где отрицательные персонажи и как автор к каждому из них относится. Во многом благодаря красиво написанным изображениям отрицательных персонажей (особенно характеристика Митрофанушки) «нравоучительная комедия» и принесла такой успех своему создателю. Имя Митрофанушки вообще стало нарицательным.Кроме того, пьесу разобрали на идиомы с цитатами.

Особого внимания заслуживают характеристики Митрофанушки. Однако сначала необходимо сказать еще о трех персонажах спектакля. Это учителя Митрофанушки — Цыфиркин, Кутейкин и Вральман. Их нельзя напрямую отнести ни к положительным, ни к тому типу людей, в котором одинаково сочетаются и хорошее, и плохое. Впрочем, их фамилии тоже «говорящие»: но они говорят о главном свойстве человека — например, Вральман — это ложь, а Цыфиркин — любовь к математике.

«Минор»: характеристика Митрофанушки

Персонажу, в «честь» которого названо произведение, почти шестнадцать лет. В то время как многие в его возрасте — совершенно самостоятельные взрослые, Митрофанушка не может даже шагнуть без подсказки матери, не держась за ее юбку. Он из тех, кого называют «маменькиным сыном» (и, как уже говорилось выше, прямое указание на это содержится даже в значении его имени). Несмотря на то, что у Митрофанушки есть отец, мальчик не получает мужского воспитания в полном смысле этого слова — сам отец такими качествами не славится.

Для родителей Митрофанушка еще маленький ребенок — даже в его присутствии о нем так говорят, называя ребенком, ребенком — и Митрофанушка беззастенчиво использует это на протяжении всей комедии. Мальчик не ставит на отца ни гроша, лишний раз доказывая, что он идеальный «маменькин сынок». Очень показательна в этом плане сцена, где Митрофан сожалеет о своей матери, которая устала бить отца — поэтому она, бедная, много работала, избивая его. Нет никаких сомнений в том, чтобы сочувствовать моему отцу.

Не совсем возможно дать краткое описание Митрофанушки в «Недоросле» — столько можно сказать об этом персонаже. Например, он очень любит сытно поесть, а потом побаловать себя, сколько душе угодно (правда, ему особо нечем заняться, кроме учебы, в которой, честно говоря, он не прилежен. вообще). Как и его мать, Митрофан довольно бессердечный человек. Он любит унижать других, ставя их ниже себя, лишний раз «указывать место» людям, работающим на него.Так, он постоянно обижает приставленную ему с рождения няню, которая всегда на его стороне. Это еще один показательный момент в характеристике Митрофанушки из комедии «Минор».

Митрофанушка подлый и нахальный человек, а между тем подлый: уже в этом возрасте он чувствует, кому нельзя грубить, перед кем «показать свои лучшие качества». Беда только в том, что при таком материнском воспитании лучших качеств Митрофанушки просто не может быть. Даже ей, той, кто так слепо любит его и позволяет ему все, он угрожает, шантажирует ее в попытке добиться того, чего он хочет для себя.Такие качества не соответствуют характеристике Митрофанушки, говоря о нем как о плохом человеке, готовом идти по головам только ради себя и своих требований, как о человеке, который любит только до тех пор, пока они исполняют его волю.

Интересно, что Митрофану присуща самокритика: он понимает, что он ленив и глуп. Однако он нисколько не расстраивается по этому поводу, заявляя, что он «не охотник за умницами». Вряд ли такое качество передалось ему от матери; скорее, он перенял это у своего отца — по крайней мере, то, что он должен был унаследовать от него.Таково краткое описание Митрофанушки, героя, именем которого уже несколько веков называют люди со схожими чертами характера.

Был ли мальчик?

Известно, что Фонвизин «подсматривал» за сценами своего творчества в реальной жизни. А как насчет героев? Они полностью придуманы или скопированы с реальных людей?

Характеристика героя Митрофанушки дает основание полагать, что Алексей Оленин был его прототипом. Впоследствии он стал известен как государственный деятель, историк и художник.Но до восемнадцати лет его поведение было абсолютно схожим с характеристиками Митрофанушки: он не хотел учиться, был груб, ленив, как говорится, зря тратил жизнь. Считается, что именно комедия Фонвизина помогла Алексею Оленину «встать на правильный путь»: якобы, прочитав ее, он узнал себя в главном герое, впервые увидел его портрет со стороны и был настолько потрясен, что нашел мотивацию для «возрождения».

Так это или нет, наверняка узнать сейчас невозможно.Но некоторые факты из биографии Оленина сохранились. Так, до десяти лет его воспитывал отец и специально нанятый гувернер, он тоже учился дома. Когда он пошел в школу (и не в какую, а на Пажеский двор), его вскоре отправили продолжать учебу за границу — его выбрали для этой цели, так как маленький Алеша показал отличные успехи в учебе. За границей он окончил два вуза — так что говорить о том, что Оленин был ленивым и невежественным, как Митрофанушка, не приходится.Вполне возможно, что некоторые присущие Оленину качества напоминали характеристики Митрофанушки, однако, скорее всего, нельзя утверждать, что Оленин является стопроцентным прототипом героя Фонвизина. Однако более вероятно, что Митрофан — это своего рода собирательный образ.

Значение комедии «Минор» в литературе

«Низкорослый» изучается более двух столетий — от самого выхода спектакля до наших дней. Его значение трудно переоценить: он сатирически высмеивает социальное и даже государственное устройство общества.Причем делает это открыто, даже не опасаясь властей — а между тем Екатерина Великая именно из-за этого после выхода «Недоросля» запретила публикацию всего, что вышло из-под пера Фонвизина.

Его комедия освещает животрепещущие вопросы того времени, но не менее актуальными они остаются и сейчас. Недостатки общества, существовавшего в восемнадцатом веке, не исчезли в двадцать первом. Спектакль с легкой руки Пушкина получил название «народная комедия» — по праву он так назывался и в наши дни.

В первой редакции спектакля Митрофанушка зовется Иванушка.
Начальная версия комедии ближе к спектаклю «Бригадир».
Фонвизин проработал на «Недоросле» около трех лет.
Идеи для письма черпал с натуры, но говорил о создании только одной сцены — той, где Еремеевна защищает своего ученика от Скотинина.
Когда Николай Васильевич Гоголь учился в гимназии, он играл роль госпожи Простаковой в школьных постановках.
Фонвизин набросал продолжение «Малой» в письмах друг другу Софьи и Стародума: по задумке автора, после свадьбы Милон изменил Софии, на что она пожаловалась дяде.
Впервые идея создания подобного произведения возникла у Дениса Ивановича, когда он был во Франции.

С момента создания пьесы прошло более двух веков, и она не теряет своей актуальности и по сей день.Все новые и новые исследования посвящены изучению самой комедии и ее отдельных персонажей. Это означает, что Денису Фонвизину удалось заметить и осветить в своем творчестве то, что всегда будет приковывать внимание читателей и зрителей.

Митрофанушка
МИТРОФАНУШКА — герой комедии Д.И. Фонвизин «Малолетний» (1781 г.), шестнадцатилетний подросток (несовершеннолетний), единственный сын госпожи Простаковой, любимица матери и любимица двора. М. как литературный тип не был открытием Фонвизина.Русская литература конца XVIII в. »Шв. Она знала и изображала таких невежд, свободно живущих в богатых родительских домах и в шестнадцать лет едва осваивающих письмо. Фонвизин наделил эту традиционную фигуру дворянской жизни (особенно провинциальной) родовой черты простака-скотина «гнездо». В доме своих родителей М. — главный «развлечение» и «развлекатель», изобретатель и свидетель всех сказок, подобных той, что ему приснился во сне: как мать избила священник.Хорошо известно, как М. пожалел свою мать, которая была занята тяжелым долгом избиения отца. День М. отмечен абсолютным бездельем: веселье на голубятне, куда М. сбегает с уроков, прерывается Еремеевной, умоляющей «ребенка» учиться. Поболтав дяде о своем желании жениться, М. тут же прячется за Еремеевной — «старой гричевкой», по его словам, — готовой отдать жизнь, но «не выдать» «ребенку». Хамское высокомерие М. сродни материнской манере обращения с домочадцами и прислугой: «урод» и «рохля» — муж, «собачья дочка» и «дурная рожа» — Еремеевна, «зверь» — девка Палашка.Если интрига комедии вращается вокруг заветного брака М. с Софией, то в центре сюжета находится тема воспитания и обучения несовершеннолетнего подростка. Это традиционная тема для учебной литературы. Педагоги М. были отобраны в соответствии с нормой времени и уровнем понимания своей задачи родителями. Здесь Фонвизин подчеркивает детали, которые говорят о качестве выбора, присущем простейшей семье: М. преподает по-французски немец Вральман, точные науки преподает отставной сержант Цыфиркин, который «немного разбирается в арихметике», грамматике. преподает «образованный» семинарист Кутейкин, отстраненный от «всякого обучения» с разрешения консистории.Отсюда в знаменитой сцене Экзамен М. — выдающееся изобретение митро-веерной изобретательности в отношении существительного и прилагательного «дверь», отсюда и интригующие и невероятные идеи об истории, изложенной наездницей Хавроней. В целом итог подвела госпожа Простакова, убежденная, что «люди живут и жили без науки». Герой Фонвизина — подросток, почти молодой человек, чей характер поражен болезнью нечестности, которая распространяется на каждую мысль и каждое чувство, присущее ему.Он беспринципен в своем отношении к своей матери, благодаря усилиям которой он живет в комфорте и праздности и бросает ее в тот момент, когда она нуждается в его утешении. Космическая одежда образа забавна только на первый взгляд. В. О. Ключевский относил М. к породе существ, «родственных насекомым и микробам», характеризуя этот тип как неумолимое «размножение». Благодаря герою Фонвизина слово «подлесок» (ранее нейтральное) стало нарицательным для бомжа, лентяя и ленивца.

Митрофанушка (Простаков Митрофан) — сын помещиков Простаковых. Он считается подлеском, потому что ему 16 лет и он не достиг совершеннолетия. Соблюдая царский указ, Митрофанушка учится. Но делает это с большой неохотой. Его отличает глупость, невежество и лень (сцены с учителями).
Митрофан груб и жесток. Ему нет дела до отца, он издевается над учителями и крепостными. Он пользуется тем, что его мать не хочет в нем души, и переворачивает ее, как она хочет.
Митрофан остановился в своем развитии. София говорит о нем: «Хотя ему 16 лет, он уже достиг последней степени своего совершенства и далеко не уедет».
Митрофан сочетает в себе черты тирана и раба. Когда план Простаковой выдать сына замуж за богатую ученицу Софию терпит неудачу, невежда ведет себя как раб. Он смиренно просит прощения и смиренно принимает от Стародума «свой приговор» — идти служить («Мне, где им говорят»). Рабское воспитание герою прививает, с одной стороны, крепостная няня Еремеевна, а с другой — весь мир Простаков-Скотининых, чьи представления о чести извращены.
Через образ Митрофана Фонвизин показывает деградацию русского дворянства: от поколения к поколению возрастает невежество, и грубость чувств доходит до животных инстинктов. Недаром Скотинин называет Митрофана «проклятой свиньей». Причина такой деградации — в неправильном, обезображивающем воспитании.
Образ Митрофанушки и само понятие «подлесок» стало нарицательным. Теперь это говорят о невежественных и глупых людях.

Постановка на сцене московского театра «Медокс» 14 мая 1783 года также имела огромный успех.
Одним из главных героев этой комедии был Простаков Митрофан Терентьевич, сын Простаковых, попросту Митрофанушка.
Как только произносится название комедии «Незначительное», в воображении сразу возникает образ маменькин сынок, лентяя и глупого невежды. До этой комедии слово «невежда» не имело иронического значения. Во времена Петра I так звали знатных подростков, не достигших 15-летнего возраста. После появления спектакля это слово стало нарицательным.
Сам главный герой — Митрофанушка — лишен всякой цели в жизни. Основные занятия в жизни, которые ему доставляют радость: есть, бездельничать и водить голубей. Его мать поощряет его бездействие. «Иди и порезвись, Митрофанушка», — так она отвечает сыну, когда он собирается погоняться за голубями.
Шестнадцатилетний мальчик в то время должен был пойти на службу в этом возрасте, но мать не хотела его отпускать. Она хотела, чтобы он был с ней до 26 лет.
Простакова обожала сына, она любила слепую материнскую любовь, которая ему только вредила: Митрофанушка наелся до колики в животе, а Простакова уговорила его съесть еще. Няня на это сказала, что он уже съел пять пирогов. И Простакова ответила: «Значит, вам шестой жалко».
Когда Митрофанушка обиделся, она за него заступилась, и он был для нее единственным утешением. Все делалось только ради сына, даже чтобы обеспечить ему беззаботное будущее, она решила выдать его замуж за богатую невесту.
Она старалась не беспокоить его ничем, даже своей учебой. В знатных семьях было принято нанимать учителей. И Простакова наняла ему учителей, но не для того, чтобы он научился уму, а так и должно было быть. Имена учителей говорили сами за себя: немецкий кучер Вральман, отставной солдат Цыфиркин, полуобразованный семинарист Кутейкин. Митрофан не захотел учиться и сказал матери: «Слушай, мама. Я позабавлю их. Я буду учиться; просто так было в прошлый раз… Настал час моей воли. Не хочу учиться — хочу выйти замуж. «И Простакова с ним согласилась, потому что сама она была безграмотной, тупой.« Только ты мучаешься, а все, я вижу, пустота. Не занимайся этой дурацкой наукой! »
Митрофанушку раздражали все родственники, он никого не любил. — ни его отец, ни его дядя. Няня, которая не получала денег на воспитание Митрофана и всегда защищала его от дяди, пыталась его чему-то научить. Она его уговорила: «Да научи хоть немного.Митрофан ей ответил: «Ну, еще словечко, старая чрычовка! Я их допишу, еще раз пожалуюсь маме, чтобы она соизволила дать тебе задание, как вчера». Его никто не тронул. Герой соединил в себе самые злые качества тогдашней юной шляхты.
Все заботы матери за сына не находили ответа. Митрофанушка относился к матери с пренебрежением. Он совершенно не уважал ее и играл на ее чувствах: Его слова: «Вит вот и река рядом.Я ныряю, и вспоминаю, как вы называли «или» Ночью вся такая ерунда лезла мне в глаза. — Что за чушь, Митрофанушка? — Да, тогда ты, мама, потом отец », — докажите.
Сын даже в трудную для матери минуту отказывается от нее. «Со мной остался только ты, дорогой друг», — с этими словами бросается Простакова к сыну. Кажется, она ищет поддержки в единственном близком ей человеке. Митрофан равнодушно кидает: «Да слезь, мама, как навязали».
Материнское воспитание и среда, в которой жил Митрофан Простаков, сделали его бессердечным, глупым животным, которое знает только, что есть и развлекаться.Мысли, привитые Митрофаном его матерью о том, что лежа на боку можно получить и чины, и деньги, упали на благодатную почву. Можно сделать вывод, что Митрофан, если бы его судьба складывалась так, как задумала его мать, не посрамил бы свою «фамилию».
Мне кажется, что смысл этой комедии в протесте драматурга против Простаковых и Скотининых. Таких бесчеловечных, грубых, глупых людей должно быть как можно меньше. Им не обязательно составлять большую часть общества.Разделяю точку зрения писателя.

Фонвизин занижает отношение Митрофана к матери. Почему Митрофанушка отказывается от матери

Услышав название комедии «Недорого» образ буханки и понес. Не всегда слово «недорогой» звучало как ирония. Во времена Петра I меня объяснили дворянские дети до 15 лет. Фонвизину удалось придать Слову иное значение. После комедийной комедии он стал номинальным персонажем. Образ и характеристика Митрофанушки в комедии «Дама» отрицательны.Через этого персонажа Фонвизин хотел показать деградацию русского дворянства, когда человек перестает быть мужчиной, превращаясь в невежественную и глупую скотину.

Митрофан Простаков, дворянский сын, занимает ключевую роль в комедии «Недорого». Имя Митрофан означает «похожий», похожий на мать. Родители как в воде смотрели. Назвав ребенка этим именем, они получили свою полную копию. Бездельник и напев привыкли, что все желания исполняются с первого раза.Любимые занятия хорошо питаются и спят. Митрофану всего 16 лет, и когда сверстники полны стремлений и желаний, у него совсем нет совсем.

Митрофан и мать

Митрофан Типичный Маменкин сын.

«Ну, Митрофанушка, ты, Матушкин Сын вижу, а не Батюшкин!»

Отец любит своего сына не меньше, чем мать, но для него ничто не означает отца. Увидев нарисованную маму с супругой, унизительную на глазах крепость, потом одним словом, потом накидку, парень сделал определенные выводы.Если мужчина добровольно позволил себе превратиться в тряпку, чего он может заслужить. Единственное желание протереть ногу и крест.

Благодаря маме Митрофан абсолютно не приспособлен к жизни. Зачем забивать голову проблемами и заботами, когда есть слуги и мама, ради нее на все готовы. Ее опекун и собачье обожание раздражали. Материнская любовь не нашла отклика в его сердце. Он похолодел, стал бесчувственным. В финальной сцене Митрофан доказал, что мать ему безразлична.Он отказывается от ОТ. Родной человек, стоило услышать, что она потеряла все. Бросившись к нему в надежде заручиться поддержкой, женщина слышит грубость:

«Да ты закаленная, Матушка, как навязывали»

Забота, желание быстро разбогатеть и без приложенных усилий — вот его кредо. Эти черты тоже были переданы от матери. Даже свадьба с Софией была с подачи Маамы, которая хотела прикрепить к себе будущего сына.

«Не хочу учиться, хочу жениться»

Это слова Митрофана в ее адрес.Предложение было воспринято им на ура. Ведь свадьба с богатой наследницей помешала ему беззаботное и обеспеченное будущее.

Досуг

Любимая еда и сон на досуге. Еда для Митрофана много значила. Кушать любил парень. Стукнул животом так, что не мог уснуть. Его постоянно мучили колики, но от этого количества съеденного меньше не стало.

«Да, ты видишь, брат, ужин тебе туго …»

Точно закончил, Митрофан обычно гулял на голубях или ложился спать.Если бы не учитель с собственными классами, он бы вставал с постели только для того, чтобы заглянуть на кухню.

Отношение к школе

Науку Митрофану давали с трудом. Четыре года били учителя, чтобы хотя бы научить глупого парня, но результат был нулевым. Сама мать женщина необразованная, вдохновила сына, чему учиться необязательно. Мейнстрим и власть, все остальное — пустая трата времени.

«Только мучаешься, а я все вижу пустоту. Не познавай эту дурацкую науку!»

Указ Петра о знании детей арифметики, Слова Божьего и грамматики сыграл свою роль.Учителей ей пришлось нанимать не из любви к наукам, а потому, что так должно быть. Неудивительно, что при таком отношении к учебе Митрофан не понимал и не знал элементарных вещей.

Ценность Митрофана в комедии

Через образ Митрофана Фонвизин хотел показать, что может быть с человеком, если он перестанет развиваться, остановившись при этом и забывая о человеческих ценностях, таких как любовь, доброта, честность, уважение к люди.

Один из главных героев комедии «Недорогой» Фонвизин — простакль Митрофан Терентьевич, знатный сын спейсена.

Имя Митрофан означает «похожий», похожий на мать. Может быть, имя госпожи Простакова хотело показать, что в ее сыне отразилось самое простое.

Митрофанушке было шестнадцать лет, но мать не хотела расставаться с ребенком и хотела уехать с ним до двадцати шести лет, не отпуская на службу.

Сама госпожа Простакова была Тупа, придиралась, невежливо и никого не слушала.

«Пока Митрофан еще в унылом, пока женат; И лет через десяток, как пойдут, от Бога избавятся, в служении, все потерпят.«

У Митрофанушки нет цели в жизни, он любил только покушать, бездельничать и голубей гнать:« Теперь к голубю, так может быть … »На что мать ответила:« Смотри, срубай, Митрофанушка. «

Митрофан не хотел учиться, мать наняла ему учителей только потому, что это должно было быть в дворянских семьях, а не для того, чтобы ее сын научился быть разумом. Как он говорил маме:« Слисте, мама. Я падаю. Хорошо; Только так, чтобы он был последним. Настал час моей воли. Я не хочу учиться, я хочу жениться ».Простакова его всегда возводила: «Мне очень мило, что Митрофанушка не любит подставлять своим умом, и он заметит вдалеке, и Бог избавится! Только ты мучаешься, а все, что я вижу, пустота. Не учись этому. глупая наука! »

Самые плохие характеристики характера, самые отсталые взгляды на науку характеризуют таких молодых дворян, как Митрофан. Еще он необычайно ленив.

Сама душа госпожи Простаковой в Митрофанушке не заботилась. Фонвизин понимал необоснованность ее слепой, животной любви к своему мозгу, Митрофану, — Любви, которая, сущность, губит ее сына.Митрофан дернулся до колики в животе, а мама все уговорила еще поесть. Няня сказала: «Он уже такой, мама, пять булочек съела». На что Простаков ответил: «Так жалко шестой, проспект». Эти слова говорят о беспокойстве о сыне. Она попыталась обеспечить ему беззаботное будущее, решила выдать его замуж за богатую жену. Если кто-то обиделся на сына, она немедленно встанет на защиту. Митрофанушка была одним утешением.

Митрофан пренебрежительно обратился к матери: «Да! Того и посмотри, что от дяди Задача: А там из кулаков да на час» Что, что ты хочешь делать? Чувствую, умираю! «» Виста здесь и река рядом.Выринги, и помните, как называли. » «Умереть! Бог позвал с тобой! »: Эти слова доказывают, что ему совсем не нравится и ему не жаль родную маму, Митрофан не уважает ее и играет ее чувствами. И когда сила Простаковой кинулась к сыну со словами: один ты остался со мной, мой сердечный друг, Митрофанушка! ». И в ответ он бессердечно слышит: «Да, ты, Мать, ожесточишься, как навязано». «Ночью все та же дрянь в глаза лезть». «Что за дрянь Митрофанушка?».«Да, то ты, мама, то Баттюшка».

Прелучи боялся жены и в ее присутствии о сыне сказал так: «По крайней мере, я люблю его, так как он подчиняется родителю, то умному ребенку, то разумному, то морозу, то детенышу цели; Иногда я действительно не очень верю себе от радости, не очень верю, что он мой сын », и добавил, глядя на жену:« Глазами я ничего не вижу ».

Тарас Скалинин, глядя на все что бывает, повторял: «Ну, Митрофанушка, ты, я вижу, Матушкин Сын, а не Батюшкин!» И Митрофан обратился к дяде: «Что ты, дядя, белые получили? Выходи, дядя, вставай.

Митрофан всегда жарил маму, рычал на нее. Хотя Еремеевна не получала ни копейки за дешевое воспитание, она старалась научить его хорошему, защищала от дяди: «Он гадит наповал, а тот гадит». ребенку не дадут. Солнце, сэр, просто извините. Я те пузо то чешу. «Он старался сделать из него порядочного человека:« Да, думаю, есть немножко ».« Ну, еще слово Молви, Старая Кричовка! Я отделен; Я скоро пожалуюсь маме, поэтому она заморозит тебя, чтобы дать Таску вчера.«Из всех учителей только немец Адам Адамич Морредман хвалил Митрофанушку, да и то за то, что он не злился на него и не ругал простакова. Остальные учителя ему откровенно ругались. Например, Цыфиркин:« Твое самочувствие невероятно идет. Это. И Митрофан рявкнул: «Ну! Пусть доска, гарнизон крысы! Спроси того же зада». «Все идет, здоровье твое. Ты оставил задачи за веками». Митрофан маленький и бедняк бедный. «Напрягал до побелки и с Еремеевой»: так он отзывался о своих учителях и няне.

Митрофан был несообразным, грубым, избалованным ребенком, которого все вокруг слушались и слушались, у него также была свобода слова в доме. Митрофан был уверен, что окружающие должны помочь ему дать совет. У Митрофана была завышенная самооценка.

Каким бы умным и трудолюбивым ни был человек, но в нем есть частичка таких Митрофанушек. Каждый человек иногда бывает ленив, есть люди, которые пытаются жить только за счет родителей, ничего не добиваясь.Конечно, многое зависит от воспитания детей их родителями.

Я отношусь к людям как к Митрофану, и не очень хорошо. Я просто стараюсь избегать общения с такими людьми. И вообще, я считаю, что таким людям нужно постараться помочь с их трудностями и проблемами. Мы должны получать от этого удовольствие, учиться. Если такой человек сам не хочет исправляться, он учится и занимается, а наоборот, оставаться тупым и избалованным, относится к старшему, значит, он останется невыразительным на всю жизнь и присущим.

Ева Усольцева полностью раскрыла тему: «Отношение к матери к трагическому стыку и после него» и предлагает ознакомиться с ней, а также воспользоваться рекомендациями в своих отношениях.

Простакова слепо любит своего Митрофанушку и за всем гонится. Такое образование было выработано в Митрофане залогом абсолютного незнания. У него нет любви или привязанностей к другим. Мать для него просто постоянное ходатайство. А когда Простакова теряет власть и оказывается в унизительном положении, она просто теряет свою ценность для Митрофана.Он уже чувствует правила Стоксайда. Теперь он не должен ему ничего говорить: «Да свекровь, как нитренировалась ..» Дав свою знаменитую фразу: «Вот обострение — воровство фруктов», новички имеют в виду как раз выращивание фруктов Митрофанушки

5. В какой главе путешественник рассказывает крестьянину, о чем крестьянин рассказывает ему? (+ Можно спросить, кого эта крепость считает страшнее Барина)

В главе «Люблин» путешественник встречается с фермером.Поначалу автор подумал, что паста была (никто, как разветвитель, ни разу даже по воскресеньям. Но крестьянин делает нужду. Чтобы накормить своих шестерых маленьких детей, он должен работать по воскресеньям. Остальные шесть он работает. дней на оплату шашлыка. Но, по мнению сельского хозяйства, это не страшно. Он говорит, что целые села с крестьянами начали сдавать в аренду так называемым голым наемникам (арендаторам помещиков) они с мужиками три шкуры ДРУТ: Зимой это в городе нельзя ничего делать.И жаловаться на них некому.

6 опций

Когда появился гражданский шрифт?

У Петровского гражданский алфавит появляется в 1708 году. В Амстердаме купеческий гессинг отбрасывает первые буквы гражданского алфавита, которые отличаются от кириллицы рисунком букв и ударением. Позже литература гражданской азбуки была завезена в Россию. Первой книгой, напечатанной новым шрифтом, была «геометрия». Позже, под руководством самого Петра, весь св.Петербургское книгопечатание перешло на печать книг новыми гражданскими буквами.

Русские классики и их манифест

185.244.173.14 © Studopedia.ru не является автором размещаемых материалов. Но предусмотрена возможность бесплатного использования. Есть ли нарушение авторских прав? Напишите нам | Обратная связь.

Отключить Adblock!
и обновите страницу (F5)
очень необходимо

Митрофан — центральный персонаж Комедии Д. И. Фонвизина «Непалм».Этот материал, помогающий в написании композиции «Митрофанушка» («Недорого»), раскроет мировоззрение персонажа, что поможет понять основную идею всего произведения.

Отношение к образованию

Митрофанушка 15 лет. Он занимается 4 года с учителями, которые наняли любовницу и господина Простакова для своего сына. Однако за это время Митрофан так и не узнал. Как отмечает один из его учителей, Митрофанушка «вперед не любит ходить».

Со своими учителями Митрофан преподает диплом, арифметику, французский и другие науки.За время, потраченное на обучение, он смог добиться лишь минимальных успехов: Митрофан умеет читать по слогам, считать до трех. Французский стоит недорого, не зная вообще.

Во многом такие провалы связаны с тем, что сами учителя Митрофана мало разбирались в преподаваемых предметах, но главная причина необразованности Митрофанушки — его нежелание учиться. Мечтает жениться, а не стать умнее.

Родители Митрофана не видят, что их сын тупой, они его поддерживают и хвалят, поэтому у Митрофанушки и нет мотивации учиться и становиться умнее.Он все устраивает, как все нравятся родителям. Госпожа Простакова не видит смысла образования, такое же видение принимает Митрофан.

Отношение к родителям

Госпожа Простакова и ее муж любят сына и делают для него все возможное. Мать Митрофана буквально удивлялась ему, считая сына в порядке. Родители героя заботятся о нем, хотя слишком растерзаны. Но Митрофан не ценит родительскую заботу, считает, что они ему обязаны.Это с детства воспитывает в персонаже чувство вседозволенности. Родители балуют его, выполняя все его прихоти. Это приводит к огромной добыче Митрофанушки и его безразличному отношению к собственным родителям. Герой часто на них пропадает, и в финале комедии Фонвизин Митрофанушка просит госпожу на простакте «забрать» у него, потому что она устала от него.

Моральные ценности

Митрофан — настоящий эгоист. Он думает только о себе и своих желаниях.В герое нет ни капли сострадания или милосердия. Митрофанушка жесток ко всем. Он грубит своей няней, которая воспитывает его с рождения. Митрофан не слушает учителей, презирает их и зовет. Герой восстания против родителей. Показательная деталь — Митрофан сожалеет о своей матери, когда ей приснилось, что она бьет г-на Простакова. Сыну не жаль, что мать бьет отца, он жалеет госпожу до простакта, которая, видимо, уже устала бить мужа.Это говорит о том, что семейные ценности у Митрофана полностью отсутствуют. Уверен, что он главный в семье, что ему должны служить все родные и близкие.

Митрофан Простаков — один из главных героев комедии Д. И. Форвизина «Дама». Из списка действующих лиц мы узнаем, что это именно название пьес. Так официально называли дворян, преимущественно молодых, не получивших документа об образовании и не поступивших на службу. При этом слово «недорогой» указывало на любого мелкого дворянина.
Митрофан — сын провинциальной знати, почти достигший шестнадцатого. Один из героев комедии — чиновник Правдина — так характеризует своих родителей: «Найден помещик к дураку нерожденному, а его жена в гостях у Фурии, которую Хеллик Спанингс делает бедой для их дома». Фонвизин использовал в пьесе говорящие имена и фамилии: имя Митрофан в переводе с греческого означает «похожий на мать». И действительно, по мере развития сюжета читатель убеждается, что Сын просто унаследовал от него все омерзительные черты характера, и именно она его главный воспитатель и пример.
Митрофан глуп и невежественен: четвертый год сидит на подработке, третий год не умеет считать. К тому же его нельзя назвать радиевым учеником, он считает, что своими «занятиями» делает всем большое одолжение, а сам простаков, видя в перспективе только вред, просит его: «Будешь искать хоть тебя. » Она постоянно следует сыну жизненным принципам, среди которых жадность и неуместность занимают последнее место. Поэтому арифметика помещика называет «тупой наукой», так как по условию задания надо найденные деньги разделить на три или посчитать прибавку к жалобе учителя.
По отношению к учителям и душам Еремеевны Митрофанушка проявляет хамство и жестокость, называя их «гарнизонной крысой», «старым хриповером», угрожая угрозой материнского бедствия. Но дядя Сковинин стоило на него наброситься, так как он трусливо просит защиты от обиженных им старых границ.
Ленивый, ленивый и избалованный, использует любую возможность, чтобы отвлечься от обучения и пойти погонять голубей. Все его низкогорные устремления заключаются только в том, чтобы вкусно и много поесть, не для того, чтобы учиться, а для того, чтобы жениться.Его отец замечает в этом семейную любовь крупного рогатого скота к свиньям.
Митрофан привык к ее угрозам («Ведь тут и река рядом. Выруна, так запомните, оба звали») и неуклюжей лести. Его выдумка про сон комикс: «Ночью вся такая дрянь влезла … Да ты, мама, то папа … Только уснешь, то я вижу, что ты, мама, хочешь бить отца … Так я извини … ты, мама: ты так устала, Колотя батюшка ».
Для достижения своей цели простакты не гнутся ни в коем случае.Вместе с родителями Митрофан сначала оперирует на глазах у старшего в надежде получить наследника, а потом уже готов силой жениться на племяннице Софе. Когда похищение не удастся, он, как и его мать, направит злобу на крепость.
Осужденный в ситуации, гримаса и жестокость Митрофана нарастают эгоистом, не любящим никого, даже матери, которая его во всем отличает. Утраченная сила и, в этом, превратилась в ненужный простакль, который обращается к своему сыну за утешением, он отталкивает слова: «Да, Мать, как навязанная… ».
Его глупость и необразованность вызывают положительные герои комедии« Ирония », а его жестокость они воспринимают как логическое следствие плохой образованности. Такого же мнения придерживается и сам автор. В комедии« Недорогой »Фонвизина слова Предиана и Стародам выразил свои воспитательные идеалы: «В человеке Ду-Ша есть прямое достоинство … Без него просветленная умница — жалкое существо … Невежественный без души — зверь». Образ Митрофана стал поучительным. пример того, почему зло ведет незнание, и его имя стало именительным падежом.Ни одного ленивца не пугала перспектива стать похожим на него.

Описание Митрофана Простакова Почему имя Митрофан стало именным

Митрофан — один из главных героев комедии, и именно ему имя посвящено. Считает себя очень взрослым, хотя и совсем другим ребенком, но не милым и наивным, а капризным и жестоким. Самовлюбленный, так как все он был окружен любовью, но такой — ограничивающей.

Конечно, он смеется над учителями.Понятно, что он хочет жениться на красавице Софиус. Он ничего не боится, но очень труслив. То есть всего боится, всегда готов позвать на помощь нанюшку и мамочку, но со всеми ведет себя очень запаянно, вызывающе …

И все бы ничего! Но только мама его во всем поддерживает, ничего не ограничивает.

Знакомимся с Митрофаном, когда он стучит в новую кафтану, а мама ругает портного. Митрофан вырос — высокий, плотный парень.Он не очень умен, как поступок. Смеется над всем, играет, морочит голову. Его точно кормят, он даже мер не знает, поэтому часто болит живот. Он был физически вырос, но душой и сердцем не занимался. А то, что его мозг просто не хочет запоминать информацию (три года учит годами), то это тоже прихоти Митрофана. Ему кажется, что он будет совсем без науки — стараниями мамочек. Она чуть не привязала его к богатой наследнице Софии, которая тоже очень красива и добра.

Часто Митрофан делает то, что говорят. Не учительница, конечно, а мама. Она сказала, мол, поцелуй ручку незнакомцу, так он и делает. Но только с пользой. Никакой вежливости, доброты, уважения к другим Митрофанушкам.

В целом Митрофан, может, и не такой плохой, но очень испорченный. Дешёвый верит в свое исключение «без усилий». Он видит себя успешным помещиком, он видит себя в душе, нет любви даже к обожанию матери, верной няне, ничего кому.Конечно, любит только себя, но недостаточно. Иначе бы хоть учился, развивался!

Изображение и характеристика митрофанушки с цитатами и примерами из текста

Митрофан Простаков — Герой Пизе Д.И. Фонвизина «Непал», юноша, единственный сын знатного простакта. В 19 веке его называли молодыми людьми из знатных семей, которые из-за своей лени и невежества не могли пройти обучение, а в результате поступили на службу и женились.

Фонвизин в своей пьесе просто высмеивает таких молодых людей, воплощая их черты в образе одного из главных героев пьесы — Сына Простакии Митрофана.

Отец и мать любят своего единственного сына и не замечают его недостатков, более того, переживают за сына и заботятся, как если бы он был маленьким ребенком, ласкают от всех пострадавших, боятся, что его с работы перекроют: «…. а Митрофанушка Даже в малодушном, потеющем и затяжном; а есть годы в десятке лет, как они пойдут, от Бога избавятся, в служении, все дарят… ».

Митрофанушка не прочь вкусно пообедать: «… А я, дядя, почти и не обедал […] Тройка, да, не помню, не помню …» » … да это видно Брат, ужин ты туго … «» … кваас весь кувшин плюнуть … «.

Митрофан очень грубый и жестокий молодой человек: он мучает крепостных, издевается над ее учителями, не поднимает руку даже на отца. Это вина матери, которая взяла ферму в свои руки и ничего не ставит мужу.Она не любит ни мужиков, ни родственников, потому что зря ругается и коготит всех.

Госпожа Простакова тоже отвечает за воспитание и обучение Митрофанушки, но не сильно мешает этим процессам. Поэтому молодой человек жесток и груб, но не может постоять за себя, а прячется за мамину юбку. Бухгалтерский учет тоже не лучше. Митрофан не только глуп и ленив, ему ничего не интересно, он не любопытен, но и на уроках очень скучный.Кроме того, у него есть хороший педагог — бывший Дячье Кутюкин, отставной сержант Цыфиркина и бывший Кучер Уломанман — люди невежественные и малообразованные: «… Ну что за отечество может выйти из Митрофанушек, для кого родители тоже платят деньги учителям? .. »Кроме того, Мама учитель французского, хотя сам он немецкого языка не знает, но мальчик учится его учить.

Облик Митрофана отражал типаж представителя молодого поколения того времени: ленивый, невежественный, грубый; Он не стремится расти духовно, умственно и культурно, у него нет идеалов и стремлений.

Вариант 3.

Денис Иванович Фонвизин — великий русский писатель. В своем произведении «Недорого» он показал читателям обобщенный образ молодого поколения из дворянства XIX века на примере главного героя Митрофана. Имя Митрофан в переводе с греческого означает «материнский». Герой воспитывается в семье, отношения в которой построены на лжи, лести, грубости. Мать вырастила сына с еще не родившимся, необразованным мужчиной. У Митрофана нет целей и стремлений в жизни, они слишком малы и незначительны.Он сломан, грубо нарисован не только со слугой, но и с родителями. Фонвизин Это изображение не подошло. На самом деле, во времена дворянских кругов часто встречались такие Митрофаны, которые были плохо изучены, ничего не делали, жили своими днями.

У Митрофана были самодельные учителя, которые в принципе не давали ему никаких знаний. Но стремление к учебе у героя полностью отсутствует. Он глуп, наивен, речь не развита и груба. Этот человек не приспособлен к окружающей жизни, без мамы и без слуг ничего не обходится.Основные занятия в течение дня — поесть, расслабиться и погонять голубей. Что именно сделал Митрофан? Конечно, это система воспитания, которая исходила из простой матери героя. Она слишком много указывала на него, поощряла все его ошибки, и поэтому результат был таким результатом воспитания. Это слепая любовь матери к своему ребенку.

Воспитавшись в таких условиях, Митрофан привык иметь право голоса в семье, имеет право грубо обращаться с окружающими.Такому человеку, как Митрофан, будет очень тяжело в жизни, если он останется единым со своими проблемами. По окончании работы Простакова теряет свое имение и вместе с ним теряет собственного сына. Это плод ее воспитания. Этот результат комедии показывает уровень данной системы воспитания и образования.

На примере имиджа Митрофана Фонвизин показал одну из главных проблем в семейном воспитании. Эта проблема сейчас актуальна. В современном обществе тоже есть такие избалованные дети, которые растут в таких условиях.Каждый должен подумать искоренить такое недорогое, тянущее наше общество. Я думаю, что такие люди, как Митрофан, не знают, что такое настоящая жизнь, и не понимают, в чем ее смысл, из-за своего незнания. Мне жалко таких детей и их родителей. Надеюсь, что все родители, прочитав эту комедию, поймут свои ошибки и смогут воспитать достойного гражданина своей страны.

Очерк 4.

Пьеса «Недорого» написана Фонвизиным в 1781 году. Спустя год поставлена на сцену.Спектакль произвел фурор. Но работа вызвала недовольство Екатерины Второй и Денису Ивановичу запретили публиковать их произведения, а театр, на сцене которого состоялась премьера, закрылся.

В восемнадцатом веке знатных детей до шестнадцати лет считали недорогими. Считалось, что они еще «не доросли» до самостоятельной, взрослой жизни.

Таким дешевым оказался один из главных героев комедии — Митрофанушка. В наши дни это имя стало нарицательным, синонимом глупого и ленивого мамиенексианского сына.

Митрофану почти 16 лет. И ему пора в армию служить. Но мама, госпожа Простакова, слепо любит сына и ни за что на свете не готова отпустить его от себя. Она балует его всем, что его погружает. Представляет свое безделье. Такое воспитание привело к тому, что мальчик вырос и превратился в грубого, ленивого подростка, не являющегося подростком.

Для Митрофанушки наняли учителей, но они его ничему не учили, потому что он не хотел учиться: «Не хочу учиться — хочу жениться.«Однако мама не настаивает на уроках:« Смотри, Митрофанушка, руби ». Впрочем, такие учителя вряд ли научат ребенка уму. Об этом говорят их имена — Цыфиркин, солдат в отставке, Кутюкин, который есть непривычный семинарист и германист, который вообще оказался кучером.

Сын препятствий никого не любит и не уважает. К Отцу он относится к снисходительным. Это очень ярко показано в сцене, где Маменкин сын сожалеет о родителе, потому что она такая »…. так устал, Колотя Батюшка ». Слуга Митрофан Грубиц, огрызается. Называет свою няню или маму.« Старая Кричовка ». Над учителями и крепостными издевается. Никто не ставит нашего героя и родную маму. Не трогайте его сердце никакими заботами. Он слабо беременен от слепой любви. И даже шантажирует ее: «У вас тут река рядом. Выринги и запомни, как называли ». А на вопрос, что плохого снилось ночью, отвечает:« Да ты, Мама, то Батюшка ».

Ко всем перечисленным недостаткам Митрофана перед сильным противником можно добавить трусость и операторов.Он унизительно просит о пощаде, когда попытка сорвана, загнав софию под венец, и по приказу иностранца настойчиво соглашается пойти служить.

Таким образом, в Митрафанте Фононовин воплотил все недостатки и недоработки, присущие знати того времени. Это невежество и глупость, жадность и лень. В то же время Sparkling of Tirana и Rolepping. Этот образ не придуман автором, а взят с натуры. История знает немало примеров недорогих, безграмотных, бездушных, пользующихся своим авторитетом, ведущих празднующий образ жизни.

Несколько интересных произведений

Жизнь современной молодежи — сочинение для 9 класса
Жизненные ориентиры меняются с каждым молодым поколением. Остается неизменным — это осуждение старшего поколения и его жизненных ориентиров. Осуждение и обучение родителей, бабушек и дедушек.
Анализ сказки о Горьком Утро
Основная мысль в сказке обычно не сразу записывается. Это потому, что сказка, легенда неспеша, ведет к медитации.Поэтому начало М. Горького в сказке «Утро» сбивает с толку, но нас радует.
Очерк в картине Леонардо да Винчи Мона Лиза (Хоконда) Описание (описание)
Передо мной полотно всемирно известного итальянского художника. Наверное, нет ни одного человека, который бы никогда не слышал и не видел репродукции Моны Лизы или Хоконы.

Первобытные люди, как и животные, боялись огня. Но процесс эволюции привел к тому, что они поняли: хорошо разогреть огонь и запеченное на нем мясо вкуснее

Статьи меню:

Комедия Фонвизина «Дама» — одно из лучших мотивационных произведений.С помощью образа Митрофана, Простаковой мы можем проанализировать и осознать все недостатки бесконечной слепой родительской любви и вседозволенности.

Описание характера

Митрофан Простаков не отличается выдающимися качествами характера. По сути, это яркий пример необразованности (в любом понимании) и несовместимости.

Чрезмерная опека со стороны родителей и вседозволенность вызвали сложный характер.

В свои 15 лет он еще считается ребенком — родители прощаются с ним, мотивируя это тем, что он ребенок и вывернет его.

Родители снисходительности сына — они считают, что взрослая жизнь полна трудностей, и поэтому необходимо обустроить детский период таким образом, чтобы он был наименее беззаботным.

В итоге Митрофан разрастается рампой и портится. Однако сам он не способен ни на добрые дела, ни на гуманность — юноша постоянно ругается с крестьянами и учителями, груб и резок не только по отношению к ним, но и к их родителям.

Не получив наказания за свои действия, он только больше убеждается в правильности своих действий и продолжает стремительно расти.
Митрофан ничем кроме брака не интересуется.

Предлагаем ознакомиться с написанным Денисом Фонвизиным.

Он не умеет находить красоту и эстетику в окружающем мире — природе, искусстве. В какой-то степени он напоминает животное, которое руководствуется исключительно основными инстинктами.

Митрофан очень ленивый человек, ему нравится размеренная жизнь ТЮНАДЕРА и Ябеды. Он не пытается ничего добиться в жизни.Хотя при желании могу развиваться самостоятельно. Стоит отметить, что в целом он замечательный человек — Митрофан осознает, что он невероятно глуп, но не видит в этом проблем — мир полон глупых людей, поэтому он сможет найти достойную компанию.

Отношение к другим

История Митрофана Простакова — типичная история о том, что происходит, когда человек с детства руководит мотивом вседозволенности и безнаказанности. Родители молодых людей охвачены чрезмерной любовью к сыну, которая крайне губительна для него и как для личности, так и для единицы межличностных отношений, социального общения.

Уважаемые читатели! Предлагаем вам то, что написал Денис Фонвизин.

Родители Митрофана не придавали значения особенностям взаимодействия Общества Сына, не вносили корректив и не исправляли ошибки Сына, возникшие в общении с другими людьми, что привело к крайне неблагоприятной картине.

В сознании Митрофана общение с человеком начинается с определения его положения в обществе — если это значимая, важная личность (аристократ), то молодой человек пытается соответствовать минимальным стартовым стандартам, то есть правда и ему трудно.С простым мужчиной Митрофан вовсе не церемония.

Необузданное, грубое отношение Митрофана к учителям — обычное дело. Родители, опять же, Сыну не мешают, а потому ситуация перерастает уже в плоскость межличностных отношений в целом. Митрофан позволяет грубить другим людям (в основном это люди ниже по социальному статусу или те, кого сильно не отталкивают), в то время как учителя и воспитатели вынуждены соблюдать правила этикета и учитывать со своим учеником.

Так, например, обычным делом молодого человека является обращение к учителю таким образом: «Пусть доска, гарнизонная крыса! Напиши, что писать». Как, впрочем, и оскорбительные призывы к своей няне: » Старая Кричовка ».

В результате мать тоже становится объектом грубости. Время от времени Митрофан упрекает мать в том, что она устала от него, шантажирует ее — угрожает покончить жизнь самоубийством, и в целом удачно резюмирует старания матери: «Ты меня топтала, себя.»

Отношение к обучению

В то время как основная масса аристократии пыталась дать своим детям лучшее образование, в надежде, что это позволит им добиться успеха в жизни, родители Митрофана учат своего ребенка, потому что это невозможно учиться — изданный Указом Петра І всех аристократов обязывает обучать Его детей арифметике, грамматике и Слову Божьему.

Образ Митрофана Простакова для современного читателя кажется не совсем типичным — в большинстве случаев история и литература дают образы сформированные, хотя и не всегда целеустремленные аристократы.Образ простакова вроде бы выходит из серии исходящих, однако, если вдуматься, можно прийти к выводу, что это не так. Этот факт подтверждается историческими документами (Указ Петра I об обязательном дворянском образовании) — если бы ситуация с необразованием не встречалась, маловероятно, что это было бы отображено в официальных документах.

Родители Митрофана не образованные люди — их знания основаны на жизненном опыте, они вообще не видят смысла в образовании и считают науку вынужденной мерой, данью моде.Такое настроение родителей, в частности матери, спровоцировало в глазах Митрофана ощущение ненужного воспитания.

Родители Простакова не могли донести до него идею о необходимости образования и открытии перспектив для образованного человека, а на самом деле не могли — мать Митрофана считала энергичное обучение, необходимость выжить. Он время от времени подлил масла в огонь, озвучивая свое истинное отношение к учебе: «Друг мой, ты хоть на вид ходи, чтоб до ушей доходило, как ты работаешь!»

Иными словами, мать никоим образом не осуждает Сына за халатное поведение в сфере воспитания и воспитания, тем убедительнее Митрофан, что весь процесс бесполезен и ненужен, и выполняется исключительно «на благо». поставить галочку».

Такое отношение повлекло за собой еще одну проблему — быстрое негативное отношение и к самому процессу, и к учителям.

За несколько лет учебы Митрофан не смог продвинуться ни на йоту и поэтому до сих пор ходит «невыразимым» — из-за недостаточных знаний молодой человек не может получить документы, подтверждающие его образование, а родители мало заботятся.

За четыре года обучения грамотность Митрофана тоже читает по слогам, чтение новых текстов для него еще не решает задача, а с уже знакомыми вещами быть не намного лучше — Митрофан постоянно ошибается.

С арифметикой дел тоже не выглядят оптимистично — за несколько лет тренировок Митрофан освоил лишь счет до трех.

Единственный, где преуспел Митрофан, — француз. Его учитель, Герман Мистханман, скорее льстил своему ученику, но в данном случае дело не в исключительной предрасположенности Митрофана к изучению языков, а в умении обманывать — Адам Адамович не только удачно скрывает истинное положение об уровне знаний. его ученик, но еще и Смертельный спейсен, отдавшийся учителю — сам Бротеман не знает французского, но, пользуясь тупостью космоса, успешно создает наглядность.

В результате Митрофан оказывается заложником — с одной стороны, его родители не видят смысла в воспитании и постепенно прививают эту позицию своему сыну. С другой стороны, глупые, плохо образованные учителя в силу своих знаний не могут научить чему-то молодому. В то время как ситуация с учителями арифметики и грамматики выглядит на уровне «сложно, но возможно» — ни Кутейкин, ни Цыфиркин не обладают исключительными знаниями, но у них по-прежнему присутствует основной массив знаний, то ситуация с ротор выглядит совершенно провальным — человек, не знающий французского, учит французский.

Таким образом, Митрофан Прелучи — человек с ничтожной душой, мелкими желаниями, ограничивающими плотское, животное удовлетворение своих потребностей, достигшее предела в своем нравственном и духовном развитии. Как ни парадоксально, но имея возможности, Митрофан не стремится реализовать свой потенциал, а, наоборот, сжигает свою жизнь. Он находит некое очарование в лени и мелодиях и не считает это недостатком.

Комедия Д. И. Фонвизина «Непалвил» названа в честь наклонения и буханки.Митрофанушка — один из центральных персонажей спектакля. Лень, бездействие, эгоизм и равнодушие — его главные внутренние качества. Описание Митрофана позволяет говорить об обобщенном образе благородства.

Отношения с родителями

Митрофана очень любят родители. Мать — госпожа Простакова — Сама его сына. Она действительно на все готова для него. Простакова так воспитала Митрофанушку, что он не умел жить по-настоящему. В жизни его жизнь не интересовала, проблемы и жизненные трудности ему были не знакомы, так как родители сделали все, чтобы Митрофанушка не попадался.Этот факт сильно повлиял на отношение Митрофанушки к собственной жизни: он почувствовал свою вседозволенность. В основе жизни Героя лежали лень и апатия, стремление осуществлять только собственные цели, связанные с миром.

Главный герой увидел, как мама рисует его отца. Простаков не играл в их семье большой роли. Это было причиной того, что Митрофан не воспринимал отца всерьез. Он рос бесчувственным и эгоистичным, не проявляя любви даже к матери, которая, в свою очередь, очень его любила.Столь равнодушное отношение к матери персонажа проявилось в финале произведения: Митрофанушка отказывает госпоже Простой в поддержку словами «Да, матушка, ты закажешься, как навязано».

Такая цитатная характеристика полностью указывает на результаты вседозволенности и слепой родительской любви. Д. И. Фонвизин продемонстрировал, насколько такая любовь разрушительно влияет на человека.

Жизненные цели

Характеристика Митрофана из комедии «Недорого» во многом определяется его отношением к жизни.У Митрофанушки нет высоких целей. Он не адаптирован к реальной жизни, поэтому его основные действия — это сновидения и своеобразные эвакуации поедания. Герой не обращает внимания ни на природу, ни на красоту, ни на любовь своих родителей. Вместо учебы Митрофанушка мечтает о женитьбе, но никогда не думает о любви. Такого чувства Митрофанушка никогда не испытывал, поэтому брак для него — это то, что принято в обществе, поэтому он хочет жениться. Митрофанушка усиленно сжигает свою жизнь, не задумываясь о каких-то масштабных целях.

Отношение к школе

Образ Митрофанушки, говоря кратко, олицетворяет негативное отношение к образованию. В «Недорого» рассказ об учебе Митрофана очень шуточный. Герой занимался только потому, что должен был быть в обществе. Сама госпожа Простакова, решившая нанять учителей Митрофана, восприняла науку с пустотой. Это сильно повлияло на мировоззрение ребенка, который, как и мать, стал считать образование пустой тратой времени. Если бы можно было бросить учебу, Митрофан был бы рад это сделать.Однако Указ Петра I, который запретительно упоминается в «невыразимом», обязал всех дворян пройти стажировку. Воспитание и приобретение для Митрофанушки становится обязанностью. Мать Героя не смогла вызвать у сына желания, поэтому он начал верить, что обойдется и без ведома. За четыре года учебы никаких результатов не добился. Учителя-митрофанушки тоже получали повышение, а важны были только материальные ценности. Митрофанушка неуважительно относится к своим учителям, называя их разными звонками.Он видел свое превосходство над ними, поэтому позволил себе так себя вести.

Митрофанушка

Митрофанушка — Герой комедии Д.И. Форвизин «Непал» (1781 г.), шестнадцатилетний подросток (недорого), единственный сын госпожи Простой, любимец мамы и питомцев двора. М. Как литературный тип Фонвизин не открыл. Русская литература конца XVIII века. Он знал и изображал таких неискушенных, энергичных, живущих в богатых родительских домах и в шестнадцать лет едва завоеванных дипломом.Этому традиционному деятелю дворянского быта (особенно провинциального) Фононвизин придал родовые черты простаковско-скотоводческого «гнезда».

В доме своих родителей, М. — начальник «Входа» и «Крессинга», Файман и свидетель всех сказок наподобие той, которая причинила ему вред во сне: Как отец матери Билы. Известно, как М. сожалел о своей матери, избившей отца тяжелым долгом. День М. отмечен абсолютным бездельем: веселье над голубем, где М. сбегает с уроков, — прервал Еремевой, умоляя «ребенка» учиться.Рассказывая дядюшке о своем желании жениться, М. тут же прикрывается за Еремеевну — «старую Черичевку», по его словам, — посадить, а «диету» «не выдать». Передача Хамской М. сродни манере его матери относиться к домочадцам и прислуге: «Уродец» и «Рохале» — муж, «Собачья дочка» и «Отец Харк» — Еремеевна, «Бестия» — девочка Палаш.

Если интрига комедии вращается вокруг М., выровненного к простому браку с Софиером, то в центре сюжета находится тема воспитания и обучения подростков.Это традиционная для учебной литературы тема. М. Учителей выбирали в соответствии со временем и уровнем понимания своей задачи родителями. Здесь Фонвизин подчеркивает детали, говорящие о качестве выбора, присущем семье без простаты: по-французски М. учит немецкую мать-мать, точным наукам преподает отставной сержант Цыфиркин, который «Малый толик арихметический маракут», грамматика — «образованный». Кутэюкин-семинарист, уволенный из «всякого учения», разрешил консисторию.Отсюда, в хорошо известной сцене экзамена, М. — выдающееся изобретение митро-веера, расплавляющего существительное и прилагательное дверь, отсюда и интригующие-сказочные идеи об истории, заданные коровником из Гавронии. В общем, результат поставила госпожа Простая, убежденная, что «люди живут и жили без науки».

Герой Фонвизина — подросток, почти молодой человек, чей характер поражен болезнью беспринципности, распространяющейся на любую мысль и каждое чувство, присущее ему.У него незавершенное отношение к матери, усилиями которой он существует в утешении и праздности и которая бросает в тот момент, когда ей нужно его утешение. ПРИВОД МИКРОФОНА РАБОТАЕТ Забавно только на первый взгляд. В.О. Вестчевский относит М. к породе существ, «родственных насекомых и микробов», характеризующих этот вид неумолимой «непогрешимости».

Благодаря герою Фонвизина слово «несуществующий» (первый нейтральный) стало именным обозначением Лодио, лоботряса и ленивого.

Лит.: Вяземский П. Визиор. Санкт-Петербург, 1848 г .; Ключевский В. «Дама» Фонвизин

// Ключевский В. Исторические портреты. М., 1990; Seedatin Art. Фонвизин. М., 1980.

Е.В. Юсим

Литературные герои. — Академик. 2009 г. .

Синонимы :

Посмотреть, что такое «Митрофанушка» в других словарях:

Невежественный, неприемлемый, малоэффективный словарь русских синонимов. Митрофанушка Состор., Кол-во синонимов: 5 Митрофан (3)… Словарь синонимов

Митрофанушка, а, муж. (разговаривать.). Великостареющий несгибаемый [назван Героем комедии Фонвизином «Непал»]. Толковый словарь Ожегова. Ожегов С. Сведов. 1949 1992 … Толковый словарь Ожегова

Главный герой комедии «Недорого» (1783) Денис Иванович Фонвизин (1745,1792) избалованный хранитель сына, ленивый и глупый. Имя номинировано на молодых людей, подобных этому типу. Энциклопедический словарь крылатых слов и выражений.М .: «Локид … … Словарь крылатых слов и выражений

М. 1. Литературный персонаж. 2. Он используется как символ глупца, у которого есть невероятный молодой человек из обеспеченной семьи; недорого. Толковый словарь Ефремова. Ефремова Т.Ф. 2000 … Современный толковый словарь русского языка

Дешевая комедия Денис Иванович Фонвизин. Эта пьеса является самой известной произведением и репертуаром XVIII века на русской сцене последующих веков.Фонвизин работал над комедией около трех лет. Премьера состоялась в 1782 году … Википедия

Митрофанушка — Митроф Анушка, и род. п. MN. час Шек (недорого) … Русский орфографический словарь

Митрофанушка — (1 м) (букв. Иероглиф; также о лени и незнании) … Орфографический словарь русского языка

И; м. и ш. Железо. На малообразованного, ленивого, не желающего учиться подростку. ● назван Героем комедии Непальский Фонвизин (1782)… энциклопедический словарь

митрофанушка — а; м. и г .; Железо. На малообразованного, ленивого, не желающего учиться подростку. Именем Героя комедии Фонвизина Недороша (1782 г.) … Многословный словарь

Митрофанушка — Персонаж комедии Д. Фонвизин Непальский (1783), имя его стало именительным падежом для обозначения глупого и невежественного молодого человека, не желающего учиться … Русский гуманитарный энциклопедический словарь

Книги

Недорого.Бригадир Фонвизин Денис Иванович. В книгу вошли наиболее известные произведения драматурга, публициста, переводчика и создателя русской бытовой комедии Д. И. Фонвизина. Герои комедии «Непалм» — ведущие разных социальных …

ХVIII век подарил русской (и мировой, конечно) литературе множество выдающихся имен, талантливых деятелей. Один из них — Денис Иванович Фонвизин, писатель и драматург. Большинству людей он известен как автор комедии «Недорогой».«Каким было самое известное произведение автора, кого он писал своих персонажей и что особенного было в одном из героев спектакля — Митрофанушке?

Денис Фонвизин

Прежде чем говорить о самой комедии, необходимо хотя бы вкратце сказать об авторе. Денис Фонвизин прожил не слишком долгую (всего сорок семь лет), но яркую жизнь. Большинство знает это только как человек, написавший «невыразимое», между тем Пени принадлежит к пьесе «Бригадир», много переводы и адаптации, трактаты и очерки.

Несмотря на то, что пьесы он написал всего две (а потом после Бригадира, более десяти лет не относился к драматургии), Фонононан стал «прародителем» так называемой русской бытовой комедии.

«Дама» Фонвизина: история создания

Несмотря на то, что «Недорогое» было закончено писателем и политиком в начале восьмидесятых годов, есть основания полагать, что сатирическая «комедия» Фонвизина была задумана в шестидесятые: это была к тому времени пьеса, впервые он увидел свет только в прошлом веке — когда она так и не была опубликована автором.Его персонажей можно назвать ранними превью героев «дешевыми»: знакомые черты довольно легко улавливаются.

Работая над комедией, Денис Иванович использовал огромное количество разнообразных источников — и статьи, и произведения разных авторов (как современных, так и прошлых веков), и даже тексты самой Перу Екатерины Великой. Закончив работу над «доступным», Фонвизин, конечно, решил поставить спектакль, хотя понимал, что это будет сложно — обилие новых идей и смелых заявлений перекрыли работу дороги широкой публике. .Тем не менее, он сам взялся за подготовку спектакля и хоть и медленно, хотя и со всякими опозданиями, «недорогая» увидела свет в театре на Царицынской поляне и получила феноменальный успех у зрителей. Произошло это в 1782 году, а годом позже пьеса была впервые опубликована.

Сейчас недорого

У многих вызывает искреннее недоумение название своей работы. На самом деле почему — недорого? Что это за слово? Все просто. В восемнадцатом веке (а именно Денис Фонвизин жил, работал и работал) «юноша дворянина (то есть дворянина) не получил образования.Человек ленивый, глупый, ни на что не способный — кто такой затылок. Такие юноши не могли попасть на службу, им не выдавали разрешения на брак.

Денис Иванович назвал свою работу «недорогой», потому что это был тот же Митрофанушка, один из главных героев. Он вложил в это слово немного больше сатиры, чем было на самом деле. Заблудший, с мягким фонвизином, не только необразованный, но еще и эгоистичный, грубый молодой человек. Более подробно характеристика образа Митрофанушки будет представлена ниже.

Сюжет «Дешевая» крутится вокруг скромной девочки Софьи, которая осталась без родителей и поэтому взята на воспитание в семью космических, людей жадных и близких. София — богатая наследница, невеста на выдачу, и чтобы заполучить супругу с таким приданым, они обе хотят простакать, пытаясь отдать ее своему шестнадцатилетнему сыну Митрофанушку — Недорошу и брату Простой. Скалинин, идея о большом поголовье скота в Софиевском хозяйстве. У Софии есть любимый человек — Милон, для которого она хочет своего единственного родственника — дядю Старод.Он доходит до простого и очень удивляется, видя, как смущаются хозяева перед ним и его племянницей. Митрофанушка старается выставить себя в лучшем свете, но необразованная и ленивая порча портит все материнские попытки.

Узнав, что София и Милон уволены, ночью, ночью они пытаются украсть ее ночью, но Милон предотвращает похищение. Все то, что простаклифы теряют не только прибыльную невесту, но и свои имения, — все их вины, их жадность, злость и корестолобы.

Главные герои

Главными героями «дешевой» стали уже упомянутый Митрофанушка, его родители (при этом следует отметить, что каждый в этой семье набирает мать, не считающую прислугу за людей, усиленно следующе моде того времени; отец семейства полностью находится под каблуком у собственной жены, которая даже поднимает на него руку), Софья, ее дядя начала, жених Милон, государственный чиновник Правдина, целью которого является экспозиция коронок проставок (в этом ему со временем удается).Особо следует обратить внимание на то, что Фононвионе использовал для своих персонажей «говорящие» имена — они наделены как положительными (Стародс, Правдин, София), так и отрицательными (скотина, простакль). В характеристике Митрофанушки большое значение имеет и его имя — с греческого «Митрофан» означает «Мамиенкин сын», что действительно полностью отражает характер героя. Только в самом конце спектакля Митрофанушка ругается с матерью и велит ей отстать от него.

Фонвизин в своей работе стоит в лоб. Совершенно разные социальные слои — здесь тоже представлены и чиновники, и дворяне, и слуги … Это открыто поднимает дворян своим воспитанием, осуждает таких, как космонавты. С первых же слов пьесы легко понять, где положительные, а где отрицательные герои и каково отношение автора к каждому из них. Во многом именно благодаря идеально прописанным образам отрицательных персонажей (особенно характерным для Митрофанушки) «моральная комедия» и принесла своему создателю такой успех.Имя Митрофанушки вообще именное. Спектакль, кроме того, разобрал крылатые выражения цитатами.

Особого внимания заслуживает характеристика Митрофанушки. Однако перед тем, как рассказать подробнее о трех персонажах спектакля. Это учитель Митрофанушек — Цыфиркин, Кутейкин и Роффиан. Их нельзя напрямую отнести к какому-либо положительному, либо они относятся к тому типу людей, в котором одинаково сочетается и хорошее, и плохое. Но есть и «говорящие» имена: и они говорят о главном свойстве человека — например, бриф — ложь, а Цыфиркин любит математику.

«Непал»: Характеристика Митрофанушки

Персонажу, в «Чести» которого названо произведение, почти шестнадцать лет. В то время как многие в его возрасте — вполне самостоятельные взрослые, Митрофанушка не может и без чаевых матушки пройти, не придерживая ее юбки. Он из тех, кого называют «Мамыенкин Сын» (и, как уже говорилось выше, прямое указание на это содержится даже в значении его имени). Несмотря на то, что у Митрофанушки есть отец, мужского образования в полном понимании этого слова мальчик не получает — его отец и сам не славятся этими качествами.

Для родителей Митрофанушка еще маленький ребенок — даже в его присутствии о нем так говорят, называя ребенком, ребенком — и Митрофанушка без зазрения совести наслаждался этим на протяжении всей комедии. Отец мальчика не вкладывает ни копейки, оказывается, лишний раз, что он идеальный «Сын Мамиенкин». Это очень показательно в этом плане сцены, где Митрофан сожалеет о матери, уставшей бить отца — вот она, бедняжка, воткнула его, избила. Нет речи о поминовении Отца, речи.

Вкратце, характеристику Митрофанушки в категории «недорого» дать не совсем возможно — так много можно сказать об этом персонаже. Например, он любит плотно плотно поесть, а потом — вымочить без футляра (впрочем, он особенно разный, кроме учебы, в которой, надо честно сказать, совсем не забрасывают). Как и мать, Митрофан довольно бессердечный человек. Он любит унижать других, ставя их ниже себя, еще раз «указывая место» людям, работающим на него.Так, он постоянно обижает привязанную к нему с рождения няню, которая всегда на его стороне. Это еще одна демонстрация в характеристиках Митрофанушки из комедии «Недорого».

Митрофанушка — Ябеда и Голая, а между тем и накормили: уже в этом возрасте чувствует, кого нельзя понять, кому стоит «показать свои лучшие качества». Беда только в том, что при таком мамиенском воспитании лучших качеств Митрофанушки просто не может быть. Даже она, та, которая его так слепо любит и позволяет ему уйти, он угрожает, шантажирует в попытках добиться для себя желаемого.Такие качества не соответствуют характеристике Митрофанушки, говоря о нем как о плохом человеке, готовом идти по головам только ради себя и своих требований, как о человеке, который любит только до тех пор, пока его воля не исполнится.

Интересно, что Митрофану присуща самокритика: он знает, что ленив и глуп. Однако совсем не расстроился по этому поводу, заявив, что «не охотник на умных». Вряд ли такое качество перешло к нему от матери, скорее он унаследовал его от отца — по крайней мере, то, что он должен был унаследовать от него.Такова краткая характеристика Митрофанушки, героя, именем которого уже несколько веков называют люди с похожими чертами характера.

А мальчик был?

Известно, что сцены к своему произведению Фонвизин «засветился» в жизни. А что с героями? Они придуманы полностью или списаны с реально существующих лиц?

Характеристика героя Митрофанушек дает основание полагать, что Алексей Веленин был прототипом.Впоследствии он стал известен как государственный деятель и историк, а также художник. Но до восемнадцати лет его поведение было абсолютно похоже на характерное для Митрофанушки: он не хотел учиться, был грубым, ленивым, что называется, растратил «прожитую жизнь». Считается, что комедия Фононовина помогла «встать на путь истины» Алексею: якобы, прочитав ее, он узнал себя в главном герое, впервые увидел его портрет со стороны и был настолько потрясен, что нашел для себя мотивацию » возрождение «.

Так это или нет, сейчас достоверно узнать невозможно. Но некоторые факты из биографии Оленина сохранились. Итак, до десяти лет воспитывался его отец и специально нанятый губернатор, он тоже учился дома. Когда он пошел в школу (причем не в какой-то, а в неизменно учтивой), его вскоре отправили продолжать учебу за границу — выбрали именно для этой цели, так как маленький Алеш показал отличные успехи в учебе. За границей он окончил два вуза — так что нельзя было говорить, что Оленин был ленивым и присущим Митрофанушке.Не исключено, что какие-то присущие оленине качества напоминали характеристики Митрофанушек, однако, скорее всего, нельзя утверждать, что Оленин — стопроцентный прототип героя Фонвизина. Скорее всего, Митрофан — это собирательный образ.

Значение комедии «Недорого» в литературе

«Дама» изучает на протяжении двух более двух столетий — от самой игры по пьесе и до наших дней. Его значение трудно переоценить: над ним сатирически высмеивает социальная и даже государственная система общества.И делает это открыто, не опасаясь даже властей — а между тем Екатерина Великая именно из-за этого после публикации «Непала» запретила то, что вышло из-под пера Фонвизина.

Его комедия подчеркивает острые проблемы того времени, но они не менее актуальны и сейчас. Недостатки общества, существовавшего в восемнадцатом веке, никуда не делись и двадцать первом. Свет Пушкина назывался «Народная комедия» — он имеет полное право относиться к тому же времени.

В первой редакции спектакля Митрофанушка зовется Иванушка.
Первоначальный вариант комедии ближе к пьесе «Бригадир».
Фонвизин работал над «воздействием» около трех лет.
Идеи написания криков из жизни, но рассказано о создании только одной сцены — той, где Еремеевна защищает своего ученика от Натилина.
Когда Николай Васильевич Гоголь учился в гимназии, он играл в школьных постановках роль миссис Гоголь.Простая.
Фонвизин набросился на продолжение «невыразимого» в письмах друг другу Софии и Стародам: на писателя автора после свадьбы Милон сменил Софью, на что она пожаловалась его дяде.
Впервые идея создания подобного произведения возникла у Дениса Ивановича, когда он был во Франции.

С момента создания спектакля прошло более двух столетий, и он не теряет своей актуальности и по сей день.Все новые и новые исследования посвящены изучению самой комедии и ее отдельных персонажей. Так Денису Фонвизину удалось заметить и выделить то, что всегда будет привлекать читателей и зрителей.

Опыт оказания помощи молодым людям с расстройствами пищевого поведения и их родителям: качественное исследование

Резюме

Общие сведения

Перспективы молодых людей с расстройствами пищевого поведения и их родителей в отношении полезных аспектов ухода должны быть включены в научно обоснованную практику и дизайн услуг , но данные ограничены.

Цели

Изучить точку зрения пациентов и родителей на положительные и отрицательные аспекты ухода за молодыми людьми с расстройствами пищевого поведения.

Метод

Шесть онлайн-фокус-групп с 19 молодыми людьми в возрасте 16–25 лет с существующими или прошлыми расстройствами пищевого поведения и 11 родителями.

Результаты

Тематический анализ выявил три ключевые темы: необходимость (а) перехода от ориентированного на вес к более целостному, индивидуализированному и последовательному подходу к уходу с лучшим балансом в решении психологических и физических проблем на ранней стадии; (б) улучшить знания специалистов и отношение к пациентам и их семьям на всех уровнях оказания помощи от первичного до «истинно специализированного»; (c) усиление поддержки со стороны сверстников и семьи.

Выводы

Молодые люди и родители определили ряд ограничений в подходах к уходу за молодыми людьми с расстройствами пищевого поведения и указали на необходимость изменений, в частности, отказа от лечения, ориентированного в первую очередь на вес, и уделения большего внимания психологическим потребностям и потребностям. индивидуальный уход.

Декларация интересов

Нет.

Ключевые слова: Качественные исследования, нервная анорексия, нервная булимия, лица, осуществляющие уход, расстройства пищевого поведения БДУ

Расстройства пищевого поведения являются серьезными состояниями, которые все чаще встречаются среди молодежи.¹ В Великобритании амбулаторное лечение ² исторически предоставлялось в рамках общих служб охраны психического здоровья детей и подростков (CAMHS) или высокоспециализированных служб лечения расстройств пищевого поведения со значительными региональными различиями в предоставлении. ³ Хотя появляется все больше доказательств эффективности конкретных методов лечения, ² наши знания о влиянии различных клинических условий на результаты лечения ограничены. Исследования показали, что предоставление специализированных услуг может привести к более точному выявлению случаев, большей согласованности ухода и быть более рентабельным, ⁴ ^— ⁷, но данные ограничены.В Англии недавно были вложены средства в специализированные службы по лечению расстройств пищевого поведения для молодых людей во всех регионах, ⁸, влияние которых неизвестно. Эти разработки происходят одновременно с растущим акцентом на подходах к лечению расстройств пищевого поведения под руководством пациента, а также на участии пациентов и лиц, осуществляющих уход, в разработке услуг, для чего важны данные о перспективах пациентов и лиц, осуществляющих уход.

Качественное исследование может помочь лучше понять, что пациенты считают оптимальным уходом.⁹ В области расстройств пищевого поведения такое понимание в основном исходит из качественных исследований взрослых, а совсем недавно появились исследования перспектив лечения и выздоровления подростков. Ранее определенные темы подчеркивали роль семьи, сверстников и профессионалов, семейную терапию, условия стационара, упор на физические и психологические аспекты и концептуализацию выздоровления среди подростков с нервной анорексией. ¹⁰ Большинство предыдущих качественных исследований было сосредоточено на нервной анорексии, а не на более широком диагнозе расстройства пищевого поведения.¹¹ Тем не менее, текущие услуги обычно не предусматривают конкретных способов оказания помощи или услуг при различных типах расстройств пищевого поведения. Исследования также были сосредоточены на опыте конкретных лечебных учреждений, особенно в условиях стационара, и параллельное изучение точек зрения молодых людей и родителей ограничено. Родители сообщали о большем удовлетворении лечением и более позитивном опыте семейной терапии по сравнению с подростками с нервной анорексией. ¹² Наше исследование было направлено на изучение опыта молодых людей и родителей по оказанию помощи при расстройствах пищевого поведения, как положительных, так и отрицательных, в различных лечебных учреждениях, а также способов улучшения помощи с помощью тематического анализа.Мы выдвинули гипотезу о том, что, несмотря на эго-синтонные особенности, часто встречающиеся при расстройствах пищевого поведения, молодые люди нуждаются в хорошем уходе для выздоровления, и их взгляды будут аналогичны взглядам родителей на то, что составляет хорошее здравоохранение.

Метод

Участники

Целенаправленный, не вероятностный метод выборки использовался для выявления лиц, которые, вероятно, имели опыт работы с различными услугами по лечению расстройств пищевого поведения. Молодые люди в возрасте 16–25 лет, которые имели текущее или прошлое расстройство пищевого поведения и контактировали со службами здравоохранения в связи с их расстройством пищевого поведения, а также родители молодых людей в такой же ситуации были набраны через Beat с использованием онлайн-рекламы.Beat — это национальная благотворительная организация Великобритании по борьбе с расстройствами пищевого поведения, которая поддерживает обширные исследования в этой области, облегчая набор персонала (http://www.beateatingdisorders.org.uk). Внимание было привлечено к рекламе через базу данных электронной почты Beat и ее профили в Facebook и Twitter. Ответившим на рекламу исследования была отправлена дополнительная информация об исследовании по электронной почте. Набор продолжался до тех пор, пока не было достигнуто насыщение тем (т. Е. Момент, когда в результате сбора дополнительных данных не возникало никаких новых идей).¹³ Все участники дали письменное согласие на участие по электронной почте. Этическое одобрение было предоставлено Комитетом по этике исследований Медицинской школы Университета Эксетера (REC REF Apr15 / B / 062).

Сбор данных

Участники заполнили базовую анкету, включающую демографическую информацию, подробную информацию об услугах здравоохранения, использованных в связи с их расстройством пищевого поведения, или, в случае родителей-участников, с расстройством пищевого поведения их ребенка. Фокус-группы для молодежи и родителей проводились отдельно.Чтобы обеспечить баланс опыта оказания различных услуг в каждой группе (амбулаторные и стационарные, общие и специализированные, услуги для детей и взрослых), мы использовали данные базового опроса о типах медицинских услуг, для которых они использовали расстройства пищевого поведения, чтобы распределить участников как можно больше с учетом скорости ответа и доступности участников. Каждая из четырех онлайн-фокус-групп с молодыми людьми включала в себя как молодых, так и пожилых участников (то есть ниже и выше среднего возраста по выборке), а также со смешанным диагнозом и статусом лечения (за исключением одной группы, где случайно все участники страдали анорексией. nervosa и больше не получали лечения).В каждую родительскую группу входил отец-участник; в одну группу вошли родители ребенка с нервной анорексией и смешанным лечебным статусом, а во вторую группу вошли родители, сообщавшие о более чем одной диагностической категории и чьи дети больше не получали лечение по поводу своих расстройств пищевого поведения.

Каждая фокус-группа была созвана как синхронный «чат» для максимум семи человек в программном обеспечении Chat Blazer (www.chatblazer.com). Каждому участнику был предоставлен уникальный, не идентифицирующий имя пользователя и пароль.У участников не было доступа к личной информации других, кроме выбранных ими имен пользователей. Каждой группой руководили опытный модератор битов и фасилитатор группы из исследовательской группы. Фасилитатор привел группу, представив темы полуструктурированного руководства, которое включало открытые вопросы и подсказки. Темы были определены на основе обзора существующей литературы. ¹⁰ ^, ¹⁴ ^, ¹⁵ и клинический опыт авторов и охватывал следующие области: общий опыт услуг, включая доступность, гибкость, медицинскую помощь, профессиональные встречи, ключевые профессиональные качества / навыки, индивидуальные а также поддержка семьи и важные виды лечения; полезные аспекты ухода; бесполезные аспекты ухода, потенциальные изменения в них и желаемое влияние изменений; взгляды на специализированные услуги по сравнению с обычными CAMHS; взгляды на общинные и стационарные услуги; взгляды на возрастное разделение в сфере услуг и опыт предоставления услуг для взрослых; и предложения по улучшению обслуживания (см. дополнительные материалы по адресу https: // doi.org / 10.1192 / bjo.2018.78).

Модератор отвечал за установление «основных правил», отслеживание любых деликатных вопросов и отклонение любых неподходящих комментариев до их публикации. Каждый участник набирал свои ответы, которые после утверждения модератором отображались на экране, чтобы другие могли прочитать и ответить. В каждой группе был руководитель чата (член исследовательской группы), который оказывал поддержку пострадавшим участникам через частное онлайн-общение (отдельный закрытый чат).Это включало рекомендацию связаться с медицинским работником, например терапевтом (терапевт) (у исследовательской группы не было согласия участников на установление контакта напрямую от их имени), и указание на другие службы поддержки (это требовалось только одному участнику). Каждая группа длилась от 60 до 90 минут. Всем участникам было предложено прокомментировать стенограмму группы, в которой они участвовали, и краткое изложение результатов.

Анализ данных

Расшифровки стенограммы фокус-группы были созданы автоматически на основе типизированных ответов участников (среднее количество слов 6043, с.d. = 1351,8, диапазон 3587–7258 слов). Все транскрипты были проанализированы в программе NVivo (http://www.qsrinternational.com/nvivo/nvivo-products) с использованием тематического анализа. ¹⁶ Это включало подробное чтение и повторное чтение стенограммы, идентификацию и маркировку кодов в каждой стенограмме, организацию кодов по темам и обобщение тем. Этот процесс выполнялся итеративно, с группой исследователей, перемещавшихся между расшифровками стенограмм и возникающими темами. Чтобы устранить возможные предубеждения главного оценщика, три транскрипта двух групп с молодыми людьми и одной с родителями были независимо закодированы, а выделенные темы впоследствии сравнивались и обсуждались до тех пор, пока не было достигнуто полное согласие по окончательным темам.

Результаты

Характеристики молодых людей, принявших участие в исследовании, описаны в. Всего в четырех онлайн-фокус-группах приняли участие 19 женщин в возрасте 16–25 лет (средний возраст 20,7, s.d. = 3,3). Только один участник был из этнического меньшинства. Почти две трети имели или выздоравливали от нервной анорексии, а остальные имели или выздоравливали от нервной булимии, «других / атипичных расстройств пищевого поведения» или их комбинации. Средняя продолжительность заболевания составила 6 лет (р.д.= 3,6, диапазон от 15 месяцев до 13 лет).

Таблица 1

Информация об участвовавших молодых людях

9116 YP56 Выходной пациент AMHS, AMHS-56 EDS, AEDS 911v56 Enorexia 956115 Enorexia 956 CAMHS и анорексия анорексия nervosa 911EDS-EDS, CAMS-EDS, CMS-EDS 1114 родителей в двух онлайн-фокус-группах.Большинство из них были матерями ( n = 9), ни одной из этнических меньшинств, и у большинства была дочь ( n = 9), а не сын ( n = 2) с расстройством пищевого поведения, в основном нервной анорексией. Один участник сообщил о сочетании нервной анорексии и переедания (). Средний возраст их ребенка на момент постановки диагноза составлял 14,7 года (s.d. = 2,1, диапазон 11–17). Средняя продолжительность болезни их ребенка составляла 5 лет (s.d. = 4,1, диапазон от 12 месяцев до 15 лет). В результате анонимности, гарантированной нашим протоколом, мы не смогли установить совпадение между молодыми людьми и родительскими выборками (хотя три участника раскрыли это).

Таблица 2

Информация об участвовавших родителях

Идентификатор исследования	Возраст, лет	Диагноз	Общая продолжительность болезни, лет	Статус лечения	Используемые медицинские услуги и вмешательства
YP1	21	Нервная анорексия	6	Постоянно	Амбулаторное, стационарное, дневное, педиатрическое, CAMHS, AMHS, CYP-EDS, AEDS
		Нервная анорексия и нервная булимия	13	Завершено	Амбулаторное лечение, гипнотерапия, психотерапия, диетология
YP3	16	Нервная анорексия	1.25	Выполняется	Амбулаторное, стационарное, дневное, педиатрическое, CAMHS
YP4	24	Нервная анорексия	8	Постоянно	Амбулаторное лечение , AEDS (также частные услуги)
YP5	17	Нервная анорексия	3	Завершено	Амбулаторно, CYP-EDS, AEDS (также частные услуги)
Нервная анорексия	8	Завершено	Амбулаторное лечение, CAMHS, AMHS, AEDS
YP7	20	Нервная булимия	4
YP8	24	Другое / атипичное расстройство пищевого поведения	10	Окончание	Индивидуальная и групповая психотерапия (CBT, внимательность)
YP9 911 57	20	Нервная анорексия	4	Постоянно	Амбулаторно, AMHS, AEDS, консультирование (университет)
YP10	25	Другое / атипичное расстройство пищевого поведения 56				Амбулаторно, стационарно, CAMHS, AMHS, CYP-EDS
YP11	19	Нервная анорексия	3.25	Выполняется	Амбулаторно
YP12	16+ ^a	Нервная анорексия и нервная булимия	7	Завершено	Амбулаторное лечение AMHS
YP13	22	Нервная анорексия	3	Завершено	Амбулаторное лечение, AMHS
YP14	16	YP14
YP15	18	Нервная анорексия	2	Окончание	Амбулаторное, стационарное, дневное, педиатрическое, CAMHS
YP16	9	Завершено	Амбулаторное лечение, CAMHS, AMHS (также частные услуги)
YP17	18	Нервная анорексия sa	5	Выполняется	Амбулаторное лечение, AMHS, AEDS
YP18	24	Нервная анорексия	10	Постоянно
YP19	16	Нервная анорексия, нервная булимия и другие / атипичные расстройства пищевого поведения	4	Окончание	Амбулаторное лечение, стационар, дневной стационар, CAMHS

5656 PA6 и нервная булимия56 Окончание , AMHS11

Идентификатор исследования	Возраст молодого человека на момент постановки диагноза, лет	Диагноз молодого человека	Общая продолжительность болезни молодого человека, лет	Статус лечения молодого человека	Используемые медицинские услуги и вмешательства
PA1	17	Нервная анорексия	2	Завершено	CAMHS
PA2	1156 1156 Anoreia5	Выполняется	Амбулаторное, стационарное, дневное, педиатрическое, CAMHS, CYP-EDS
PA3	16	Нервная анорексия	3,6	Постоянно 56 -1157 Постоянно 56 -1157 — пациенты (также частные услуги)
PA4	11	Нервная анорексия	1	Постоянно	Амбулаторные, стационарные, дневные, педиатрические, CAMHS, CYP-EDS (также частные услуги )
PA5	16	Нервная анорексия	2.8	Выполняется	Амбулаторное лечение, CYP-EDS, AEDS
PA6	17	Нервная анорексия	2	Завершено	Анорексия	PA6	PA6 Амбулатор	9	Завершено	Амбулаторно, стационарно, в дневном стационаре, CAMHS, AMHS, CYP-EDS, AEDS (также частные услуги)
PA8	16	Нервная анорексия		4.1	Завершено	Амбулаторное, стационарное, дневное, педиатрическое, CAMHS, AMHS, CYP-EDS
PA9	16	Нервная анорексия	3
PA10	14	Нервная анорексия и переедание	15	Закончено	Амбулаторно, стационарно, CAMHS, AMHS, CYP-EDS, AEDS
	14	Нервная анорексия	8	Окончание	Амбулаторное лечение, педиатрия, CAMHS, AMHS, диетология

Большинство молодых людей пользовались различными услугами здравоохранения.Частное здравоохранение было ограниченным (молодые люди 16%, n = 3; родители 18%, n = 2). В обеих выборках почти две трети молодых людей больше не получали лечение (молодые люди 63%, n = 12; родители 64%, n = 7).

Три основные темы возникли из рассказов участвовавших молодых людей и родителей об их опыте оказания помощи. Каждая основная тема и ее подтемы обсуждаются по очереди и иллюстрируются цитатами из первых рук.Источник каждой цитаты обозначается идентификационным номером участника исследования (YP, молодой человек; PA, родитель). Три второстепенные темы и вспомогательные цитаты представлены в.

Таблица 3

Тема	Образцы цитат
Доступ к уходу
«Лотерея почтовых индексов» (географические различия по типу и качеству обслуживания)	очень сложно понять, если вы не испытывали этого изо дня в день.Может быть, поэтому в группах есть ценность? Но опять же, это очень похоже на лотерею почтовых индексов — поблизости нет никого ». (YP9) « Мы живем в сельской местности, я чувствую, что служба не укомплектована персоналом, плохо обучена и не поддерживается. Мы отказались от лечения, поскольку оно причиняло еще больший вред … Я знаю несколько специализированных подразделений, базирующихся в крупных городах вокруг нас, но у нас не было к ним доступа ». (PA9)
Ресурсы и листы ожидания	«… Я был помещен в 6-месячный лист ожидания консультации и в течение 3 месяцев находился в больнице неотложной помощи в критическом состоянии.Если вы не в критическом состоянии, очень трудно получить доступ к любой форме обслуживания »(YP15) «… У CAMHS такие длинные списки ожидания, и они спешат вытащить вас оттуда… это, в свою очередь, привело к рецидив »(YP7)
Уход в нерабочее время	«… было много кризисных моментов, которые, конечно, были вне рабочего времени, и было очень трудно получить необходимую помощь. CAMHS был в целом полезен — только кризисные точки были тем, что меня почти закончило ». (PA1)
Гибкость	«… они не были / не очень гибкими с доступными временными интервалами, что означает упущение важных аспектов учебы. и моим родителям трудно совмещать встречи с работой.(YP19)
Общие психотерапевтические навыки	«Я не могу винить сотрудников, с которыми я столкнулся … наиболее важными для меня качествами являются то, что они создают действительно хорошие отношения, они очень добрые и заботливые. Они должны установить полное доверие с пациентом, чтобы вы чувствовали себя комфортно, рассказывая им что-нибудь … Кроме того, быть веселым и счастливым — это отличная помощь, когда вы чувствуете себя очень подавленным! »(YP3) « Для меня это ключевой момент. при любом лечении, которое ей давали, нужно было слушать, а не просто обращаться с ней как с человеком, страдающим анорексией.Она получила это только от 4 профессионалов из 14 или около того, с которыми она имела дело ». (PA11)
Профессиональное общение
« Объединенное мышление »	« Мой приоритет номер один будет объединен. мышление — врачи общей практики, персонал A&E, общие психиатрические службы, взрослые и службы CAMHS общаются друг с другом »(PA10)
Обмен информацией и последующее наблюдение	«… регистрация в качестве временного пациента и посещение кого-то, у кого нет представление о ваших медицинских записях и т. д.вызывает тревогу и тревогу, и возникает соблазн ускользнуть от внимания — я не знаю, могла ли быть какая-то форма переписки между университетом и домашними терапевтами? »(YP9)

Ранний, целостный, индивидуальный и последовательный уход

Рассказы всех участников (молодых людей и родителей) свидетельствуют о дисбалансе между физическими и психологическими аспектами ухода. Большинство участников описали положительный опыт оказания помощи, направленной на удовлетворение потребностей физического здоровья, но сообщили, что слишком много внимания уделялось весу пациента, игнорируя психологические аспекты и более индивидуализированные, долгосрочные навыки.

Раннее вмешательство

Участники считали, что направление к специалистам и госпитализация для лечения в значительной степени продиктованы весом пациента, установив порог, который, по-видимому, способствовал снижению веса как средству доступа к поддержке. Отсрочка вмешательства из-за того, что пациент «недостаточно болен», рассматривалась как вероятность препятствования выздоровлению, в отличие от раннего рассмотрения соответствующих эмоциональных и поведенческих симптомов:

«… услуги специалистов просто прибывают слишком поздно.Предполагается, что они вас поймают, но зачастую вам нужно упасть, чтобы добраться туда ». (YP9)

« Одна из основных проблем — получить помощь как можно раньше. Слишком много внимания уделяется потере веса и недостаточно — моделям поведения, поэтому они имеют опасно низкий вес, прежде чем вас направят … Странное поведение в отношении еды и ритуалов указывает на проблему. На данном этапе они не могут быть опасно низким по весу, но их гораздо легче восстановить ». (PA9)

« Видеть человека целиком »

Большинство участников испытали профессиональную помощь, направленную на достижение« минимального здорового веса »с ограниченными психологическими возможностями. Вход.Это часто приводило к ухудшению состояния и рецидивам, поскольку их основные трудности, связанные с тем, как «справляться с эмоциями и отсутствием контроля», сохранялись. Они выступали за целостный подход, направленный на «восстановление тела и разума»:

«Я выздоровел физически и вернулся к здоровому весу, но затем с этим выздоровлением приходит огромная психологическая борьба и, следовательно, высокий риск рецидива, который, безусловно, не был решен в то время…» (YP3)

«На самом деле вам нужен тот, кто видит человека в целом — связь между медицинским и психологическим состоянием и лечит и то, и другое вместе.(PA1)

Многие молодые люди описывали неприятные занятия, которые вращались вокруг «числа на весах» и частого взвешивания «как свинья на ярмарке», в то время как их мысли и эмоции «отбрасывались». Один вспомнил:

‘… Я чувствовал себя очень уверенно в своем выздоровлении после прочтения книги о ком-то, кто выздоровел и немного «увидел свет», но когда я пришел на сеанс, наступил на весы и похудел, весь сеанс перевернулся быть о еде.Мне даже не удалось упомянуть книгу и то, что она заставила меня чувствовать ». (YP6)

Взаимодействие между подходом к лечению, основанным на весе, и« соревновательной природой »расстройств пищевого поведения может создать порочный круг. Одна участница чувствовала, что чем ниже ее вес, тем серьезнее ее воспринимали, что «подпитывало саму болезнь», поскольку ее расстройство пищевого поведения сочло бы это «успешным». Другой чувствовал, что ей нужно сделать себе хуже, чтобы обеспечить себе поддержку:

«Я поговорил со своим психиатром, когда я набрал здоровый вес, и она сказала, что они мало что могут сделать, если я не болен, что меня очень расстраивает… Просто больше сосредоточьтесь на эмоциональной стороне… Я все еще не делаю» Я действительно не знаю, как поправиться.Мне жаль, что она не сказала, что она ничего не может сделать, потому что я не болен физически, потому что это заставляет вас думать, что вам нужно сделать себя больным, чтобы получить помощь, а этого быть не должно! » (YP14)

Young люди говорили о сложной природе своего состояния, которое «поглощает каждый аспект» их жизни. Они считали, что лечение должно касаться «того, как жить в долгосрочной перспективе» и способов «сдержать расстройство пищевого поведения»:

«… анорексики думают о своем состоянии каждую секунду дня… даже во сне у меня все еще есть состояние… Восстановление не должно сводиться только к времени приема пищи и весу.(YP12)

Некоторые родители подчеркнули отсутствие темы выздоровления в профессиональных контактах и свою борьбу за поиск «реальных доказательств того, что люди могут выздороветь». Для других сообщение о восстановлении было передано бесполезным образом:

«Наше первоначальное лечение не обещало« выздоровления », но… они сделали… подчеркнули, что полное выздоровление возможно… Просто казалось, что они как бы обвиняли родителей до 18 лет и пациента после 18, если этого не произошло! (PA10)

Индивидуальный подход

Многие участники испытали подход «один размер подходит всем», когда профессионалы «лечили состояние, а не человека», а вмешательства, основанные на фактических данных, применялись с «недостаточным пониманием людей, выздоравливающих по-разному» .Они порекомендовали более индивидуальный подход, который поможет им найти «собственные положительные причины для выздоровления»:

«Я не согласен с однородностью методов лечения. Там, где я нахожусь в данный момент, они очень хорошо умеют адаптировать выздоровление к индивидуальным потребностям … мой терапевт … может передать мое выздоровление в мои руки ». (YP1)

Последовательность и непрерывность

Некоторые участники часто сталкивались с проблемами , революционные изменения в профессионалах и повторение одной и той же истории при каждой новой клинической встрече:

«… налаживание отношений с индивидуальными консультантами и т. Д.требует времени, и необходимость сокращать и изменять, поскольку услуги прерываются и меняются, довольно тревожно ». (YP17)

Ключевой проблемой был пробел в предоставлении лечения, когда молодые люди переходили от услуг для детей и подростков к услугам для взрослых, которые часто вызывают клиническое ухудшение:

«CAMHS отказался от меня, когда мне было около 17 и 2 месяца, и я не мог начать лечение для взрослых до 18 лет — этот промежуток был тогда, когда я значительно упал». (YP6)

Этот переход имеет место » прямо в разгар борьбы годы », и разрыв между услугами был описан как« искусственный разрыв ».Предлагаемые альтернативы — изменение возрастной границы до 25 лет, гибкий подход, «продиктованный потребностями, а не возрастом», или «интегрированная группа специалистов по расстройствам пищевого поведения из 8–80 человек».

Знание о расстройствах пищевого поведения на всех уровнях оказания помощи

Важная проблема в сообщениях как молодых людей, так и родителей касалась недостаточных знаний о природе и клиническом лечении расстройств пищевого поведения среди различных специалистов, работающих на всех уровнях оказания медицинской помощи.

Знания на уровне первичной медико-санитарной помощи

Практикующие специалисты первичной медико-санитарной помощи играют ключевую роль в раннем выявлении и направлении к специалистам.Хоть они и были готовы помочь, им часто не хватало знаний о том, как выявлять расстройства пищевого поведения, а также когда и куда обращаться:

«По общему мнению терапевта, когда я впервые приехал, было уехать на месяц и вернуться, если проблема не исчезнет. Для расстройства пищевого поведения, я думаю, это очень плохо, учитывая, сколько веса вы можете сбросить за месяц … »(YP17)

« Если бы я выразил какие-либо опасения, это примерно столько же времени, сколько потребуется, чтобы получить направление от ее терапевта к CAMHS… есть огромное количество осведомленности о расстройствах пищевого поведения среди терапевтов, некоторые из ответов, данных моей дочери, были ужасающими и даже не были зарегистрированы в книге «Божья коровка» по расстройствам пищевого поведения.(PA8)

«Настоящие» специализированные услуги

Многие участники испытали «крайнюю нехватку опыта и знаний в области расстройств пищевого поведения» среди различных специалистов, работающих в больницах общего профиля, службах неотложной помощи, психиатрических службах общего профиля и более специализированных службах лечения расстройств пищевого поведения:

«… служба охраны психического здоровья NHS, с которой я работал, казалось, принимала людей, которые работали консультантами, терапевтами, диетологами… они думали, что они будут полезны, но из-за того, что они не специалисты, это сделало это в десять раз хуже.'(YP5)

‘… вас направляют за «более специализированным» советом к тому, кто знает НАМНОГО меньше в предмете, чем медсестры, которые направляют »(PA10)

Специалисты, которые« знают свое дело ». расстройства пищевого поведения »и« реальный практический опыт расстройств пищевого поведения »были« бесценными ». Эти навыки не обязательно были связаны с типом услуг: специализированные услуги по расстройствам пищевого поведения считались полезными, если они были «действительно специализированными не только на словах»:

«Лучше всего мы отреагировали на людей, у которых были расстройства пищевого поведения, которые спокойно сказали« да », мы поможем вам выйти из этого.’(PA4)

Знания специалистов, по-видимому, являются ключом к тому, чтобы избежать передачи непоследовательной или неверной информации семьям. Несколько участников вспомнили, что чувствовали себя «сбитыми с толку» и были вынуждены делать «первый шаг во всех направлениях». Многие участники подчеркнули необходимость раннего психообразования, включая четкую информацию о стандартной и кризисной помощи:

«Я думаю, что нужно давать семьям информацию о причинах расстройств пищевого поведения, а также о том, как действовать / пропустить кризисную ситуацию.Как говорить о вещах и стратегии, чтобы спланировать стрессовые ситуации ». (YP16)

« Нет четкого пути к лечению в первые недели. CAMHS не мог / не хотел определять возможные пути лечения, чтобы каждая семья начинала долгий образовательный процесс с нуля ». (PA4)

Отношение профессионалов

Многие участники описали профессионалов, которые были« слишком критичны »и делал «обесценивающие» комментарии, которые мешали обращению за помощью и терапевтическому взаимодействию.Иногда их открыто критиковали за «плохое поведение», «суету» и «выбор карьеры» из-за расстройства пищевого поведения. Родители чувствовали себя виноватыми в состоянии своего ребенка и «ненадлежащем использовании ресурсов» при обращении за помощью:

«… индивидуальное лечение может иметь большое значение… Даже просто своего рода руку помощи врачам, чтобы иногда быть немного более чувствительными к тому, что они говорят, например, комментарии относительно« поверхностного самоповреждения »или того, что потеря веса / прибавка в весе — это не «серьезно», это просто способы сформулировать вещи, которые могут быть весьма возбуждающими.(YP18)

«Я действительно думаю, что многие клиницисты (не обязательно специалисты по расстройствам пищевого поведения, у нас этого не было) искренне верят, что расстройства пищевого поведения вызывают родители» (PA10)

Отношение профессионалов было связаны с их неправильным пониманием расстройств пищевого поведения, неопытностью, акцентом на вес пациента и склонностью сравнивать пациента с другими людьми с аналогичным заболеванием или со здоровыми людьми:

«… когда я ел закуски, мой психиатр безостановочно говорил о калориях и о том, что она ела больше, чем я, и уже съела свой… бесполезно!» (YP9)

Поддержка сверстников и семьи

Разговор с кто-то с подобным опытом казался жизненно важным, поскольку это дало участникам лучшее понимание расстройств пищевого поведения, мотивации и надежды:

«Мне нравились все люди, которые пытались мне помочь, они старались изо всех сил.Я просто не чувствовал, что они когда-либо полностью меня поймали. На самом деле люди, которые заставляли меня чувствовать это, часто были людьми, которые тоже страдали расстройством пищевого поведения ». (YP2)

и продолжать. Они помогли ей пережить самые тяжелые дни ». (PA9)

Поддержка сверстников часто была недоступна на местном уровне, что усиливало чувство изоляции:

«Забавно, что они рассказывают вам о количестве людей, страдающих от этого, но я никого не знал.’(YP13)

Родители описали аналогичную потребность в общении с другими людьми, имеющими соответствующий опыт:

«Я не смог бы пройти, если бы не смог обсудить худшие аспекты с другой мамой, которая через это прошла. О некоторых вещах можно говорить только с теми, кто пережил это ». (PA1)

Многие участники подчеркнули необходимость в молодых людях и группах поддержки родителей и в передышке. Поддержка членов семьи облегчила бы часть бремени, чтобы «они, в свою очередь, могли поддержать пациента»:

«Я думаю, что позволить моей семье дышать и отдохнуть от меня, может быть, шанс встретиться с другими людьми, поддерживающими пациентов, был бы полезен… Особенно для моих братьев.(YP17)
«У нас не было поддержки со стороны семьи… Профессионалы предлагают помощь только в течение короткого времени. Помните, что семьи поддерживают больного до конца недели. Также это влияет на всю семью ». (PA9)

Обсуждение

Опыт участников по типу, доступности и качеству медицинской помощи был неоднозначным. Положительный опыт часто связан с уходом, направленным на удовлетворение потребностей физического здоровья, наряду со спорадическими сообщениями о лечении, адаптированном к индивидуальным потребностям, постоянством со стороны ключевых сотрудников, хорошими терапевтическими отношениями, контактом со специалистами по расстройствам пищевого поведения и поддержкой со стороны сверстников.Однако распространенный негативный опыт свидетельствует о наличии множества ограничений в предоставлении услуг и необходимости изменений. Ясно, что некоторым участникам не было предложено или не было доступа к психологическому вмешательству, основанному на фактических данных. Выявление и клиническое ведение пациентов, по-видимому, определялось весом молодого человека, что в некоторых случаях связано с пониманием профессионалами расстройств пищевого поведения и пороговых значений для направления к специалистам и лечения. Таким образом, клиническая практика, казалось, противоречила советам некоторых специалистов, которые давали участвующим молодым людям, не думать о диете и весе.

Негативный опыт участвующих молодых людей и родителей согласуется с результатами межнационального (США, Великобритания) опроса взрослых с расстройствами пищевого поведения, подчеркивающего ограниченную доступность и неравенство в географическом распределении услуг, отсутствие знаний о расстройствах пищевого поведения среди Врачи общей практики, ограниченный доступ к медицинской помощи, за исключением случаев серьезной недостаточной массы тела и длинных списков ожидания в британской выборке. ¹⁴ Качественное исследование взрослых пациентов описывает выздоровление от расстройства пищевого поведения как более широкий феномен, выходящий за рамки восстановления веса.¹⁷ Предлагаемые стратегии решения проблем контроля и амбивалентности по отношению к лечению у взрослых пациентов включают рассмотрение более широких психологических проблем и деликатный подход, связанный с опытом специалистов. ¹⁸ Точно так же вопросы, касающиеся приоритета физического, а не психологического восстановления, отсутствия индивидуального ухода и необходимости чуткости со стороны медицинского персонала, были отмечены в ряде качественных исследований опыта подростков в условиях стационарного лечения (а также амбулаторного лечения). лечение в одном исследовании) при нервной анорексии.¹⁹ ^— ²⁴ Было описано как положительное, так и отрицательное влияние сверстников на выздоровление подростков от нервной анорексии в условиях стационара. ¹² ^, ¹⁹ ^, ²⁰ ^, ²⁴ ^, ²⁵ Стоит отметить, что почти все эти исследования были опубликованы более 10 лет назад. Качественное изучение опыта родителей по уходу за своим ребенком по поводу расстройства пищевого поведения, которое для большинства исследований также датируется 10 или более годами, подчеркнуло важность индивидуального вмешательства ²⁶ и специальных знаний по расстройствам пищевого поведения.¹² ^, ²⁷ Поддержка родителей со стороны сверстников поддерживается в литературе, что иногда считается одним из наиболее полезных аспектов ухода. ²⁷ ^, ²⁸

Основной вклад нашего исследования связан с объединением воедино объединенного опыта молодых людей и родителей лечения в нескольких службах, а также растущим акцентом на психологические аспекты расстройств пищевого поведения с самых ранних стадий и наличие должным образом подготовленных специалистов, работающих с широким спектром услуг, а не с одной специализированной услугой.Качественные исследования значения нервной анорексии для подростков и взрослых пациентов подтверждают психодинамические и когнитивные теории о ее связи с развитием собственной идентичности и систем контроля индивидов с последующим влиянием на их обращение за помощью и результаты лечения. ²⁹

Кроме того, недавний качественный синтез с точки зрения выздоровевших взрослых пациентов предложил четыре аспекта психологического благополучия — позитивные отношения с другими, принятие себя, автономность и личностный рост — и самонастраиваемость / устойчивость в качестве фундаментальных критериев. для выздоровления от расстройства пищевого поведения в дополнение к ремиссии симптомов.³⁰ В исследовании с использованием многомерной модели восстановления взрослые с расстройствами пищевого поведения уделяли больше внимания комбинированному психологическому, эмоциональному и социальному функционированию и оценке собственных критериев внешнего вида по сравнению с клиницистами. ³¹ В соответствии с этими выводами из литературы для взрослых, наше исследование подчеркивает два важных аспекта в рассмотрении критериев психологического благополучия для выздоровления и развития «здоровой» идентичности у молодых людей с расстройствами пищевого поведения, по мнению пациентов и родители: более раннее рассмотрение психологических аспектов этих состояний, которое должно начинаться при выявлении в первичной медико-санитарной помощи и направлении к специалисту, а также повышение уровня знаний специалистов о расстройствах пищевого поведения и отношении к пациентам и их семьям на всех уровнях оказания помощи.

Службы по лечению расстройств пищевого поведения для детей и подростков в Англии получили значительные инвестиции и проходят серьезную реструктуризацию, ⁸, которая должна решить многие из этих проблем, в частности своевременный доступ к психологическим вмешательствам, не зависящим от веса. Наши результаты подтверждают важность этих изменений для улучшения качества обслуживания пациентов и родителей, независимо от аргументов экономической эффективности. Однако эти стандарты еще не применимы к службам лечения расстройств пищевого поведения у взрослых, которые остаются разрозненными и недофинансируемыми.Службы по лечению расстройств пищевого поведения в Уэльсе в настоящее время подвергаются серьезному анализу, для которого это исследование предоставляет своевременные доказательства.

Пробелы в способности медицинских работников распознавать и лечить расстройства пищевого поведения и негативное отношение, которое некоторые выражают к людям с расстройствами пищевого поведения, ранее выделялись как более распространенные по сравнению с другими психическими или физическими заболеваниями. ³² ^, ³³ Наши результаты согласуются с недавно опубликованным отчетом, в котором подчеркивается плохой опыт оказания психиатрических услуг, с которым часто сталкиваются дети и молодые люди в Великобритании.³⁴ Другие сообщили о недостатках в предоставлении услуг и предложили стратегии более последовательного и плавного перехода к услугам по охране психического здоровья взрослых, адаптированные к потребностям молодых людей и с учетом других одновременных изменений в жизни. ³⁵ ^, ³⁶

Сильные стороны и ограничения

В этом исследовании была задействована национальная выборка молодых людей и родителей, не связанных условиями или группой лечения. Он использовал синхронное онлайн-обсуждение (т.е. все члены фокус-группы временно присутствуют совместно), который признал сходство с традиционной очной фокус-группой, ³⁷, но имеет то преимущество, что предоставляет анонимную онлайн-среду. Ранее молодые люди считали это предпочтительным при обсуждении деликатных тем из-за его личного и менее осуждающего характера. ³⁸ Возрастной диапазон молодых людей обеспечил доступ к услугам как для детей / подростков, так и для взрослых, а также к переходу.

Гендерный дисбаланс и преобладание нервной анорексии, вероятно, являются следствием методов набора и самооценки диагноза, хотя это согласуется с тем, что нервная анорексия является доминирующим представлением расстройств пищевого поведения службам CAMHS. Методы набора и сбора данных ограничивали участие только согласными молодыми людьми старшего возраста, а также означали, что люди с более легким доступом и знакомством с использованием Интернета имели больше шансов участвовать. Таким образом, полученные данные могут не относиться ко всем молодым людям с расстройствами пищевого поведения и лицам, осуществляющим за ними уход, особенно к детям младшего возраста, мужчинам и представителям этнических меньшинств, и не могут распространяться на медицинские учреждения за пределами Великобритании.Ранее сообщалось о методологических проблемах, связанных с гендерным и этническим дисбалансом в этой области. ¹⁹ ^, ²⁰ ^, ²³

Наш набор сотрудников, возможно, изменил представление о негативном опыте. Большинство участвовавших в исследовании молодых людей были старше 18 лет на момент исследования, имели относительно длительную продолжительность болезни и прошли лечение в нескольких службах, часто в стационаре или дневном отделении, с вероятной плохой начальной реакцией на лечение.Более половины из них больше не получали лечения на момент исследования. Несмотря на то, что потенциально можно использовать более рефлексивные отчеты, характеристики нашей выборки могут объяснить различия между нашими выводами и выводами Roots и др. , ¹², которые были более позитивными, особенно в отношении специализированных услуг. В их исследование были включены подростки со средней продолжительностью заболевания чуть более 1 года, что, возможно, лучше отражает популяцию пациентов в детских / подростковых службах с относительно короткой продолжительностью заболевания, хорошим ответом на амбулаторное лечение и отсутствием необходимости в стационарном лечении или перевод на услуги для взрослых.Таким образом, эти два исследования предоставляют разные взаимодополняющие взгляды на опыт лечения и предполагают вероятность более положительного опыта при раннем вмешательстве специалиста. Наши результаты действительно перекликаются с другими аналогичными исследованиями и, вместо опыта недовольного меньшинства, они воспроизводят и дополняют существующие доказательства недостатков и необходимых изменений в оказании помощи молодым людям с расстройствами пищевого поведения.

Последствия

По общему мнению, лечение должно быть сосредоточено не только на весе, но и на психологических и межличностных аспектах с ранней стадии.Индивидуальный подход к лечению, который направлен на физическое и психологическое восстановление параллельно, начиная с первого контакта человека со службами здравоохранения на протяжении его терапевтического пути, с большей вероятностью приведет к полному выздоровлению и минимизирует риск рецидива. Тщательно спланированная поддержка молодых людей со стороны сверстников, а также поддержка родителей, братьев и сестер были бы очень полезны. Хотя такие изменения в оказании помощи могут быть сложными для многих перенапряженных служб, они кажутся важными в долгосрочной перспективе, поскольку предотвращают отсроченное вмешательство и более длительную продолжительность заболевания, которые являются общепризнанными предикторами плохого клинического исхода.³⁹

Роль профессиональных знаний о расстройствах пищевого поведения и путях лечения воспринималась как решающая на всех уровнях оказания помощи, от первичного до «истинно специализированного». Специальная подготовка, такая как общая практика и базовая психиатрическая подготовка, должна предоставить больше возможностей для повышения уровня знаний о расстройствах пищевого поведения и понимания опыта пациентов и их семей, связанных с расстройствами пищевого поведения, среди младших врачей. В частности, это должно быть направлено на устранение заблуждений относительно потери веса как единственного или основного фактора в процессе направления к специалистам и лечения.

Очевидно, что повышение уровня знаний специалистов на всех уровнях является ключом к ранней диагностике и вмешательству, ⁴⁰, но не менее важно, чтобы лечение имело лучший баланс между необходимым акцентом на восстановление питания и физического здоровья и психологического благополучия. В Англии это широко освещалось в литературе и недавно выдвинуто новым руководством для детей и молодых людей с расстройствами пищевого поведения ⁸ и пропагандистскими усилиями по повышению осведомленности врачей общей практики о клинических, особенно психологических, индикаторах расстройств пищевого поведения. и важность раннего направления к специалисту.Однако эти усилия будут эффективными только в том случае, если существуют специализированные службы, способные реагировать. Необходимы дальнейшие исследования для оценки потенциального положительного воздействия этих инициатив. Исторический характер ретроспективных счетов означает, что некоторые из поднятых здесь вопросов, возможно, уже были рассмотрены в национальных руководствах и предоставлении услуг. Тем не менее качественные данные, подтверждающие эти изменения, придают дополнительный импульс этим приоритетам.

Образование Митрофана в комедии недорого недорого.Эпизод комедии «Недорого. Отношение к окружающим»

Вопрос образования и воспитания молодежи был и остается очень актуальным. В силу неопределенных и непонятных до конца причин каждое предыдущее поколение считает следующее поколение менее сформированным и образованным. Тем не менее мир как-то существует, причем довольно активно и стремительно растет. Однако эта проблема до сих пор рассматривалась повсеместно, в том числе и в произведении Фонвизина «Дама».

В этой комедии проблема рассматривается в довольно интересном контексте.

В этой работе один

Из главных героев — молодой человек по имени Митрофан. Ключевая особенность Митрофана как члена общества в том, что он благородное дитя, то есть имеет больше, чем обычных детей. И отчасти поэтому он не учится должным образом. Митрофан не стремится получать новые знания и образование, предпочитает просто сидеть дома и ничего не делать.

В принципе, многие молодые люди в определенном возрасте склонны к такому загару, потому что гораздо комфортнее заниматься тем, что нравится и интересно прямо сейчас, а не тем, что может быть полезно какое-то время.И вряд ли это было возможно.

Назвал бы Митрофана очень неприятным и сложным делом, если бы не другие обстоятельства.

И самое главное препятствие на пути к нормальным отношениям и воспитанию для Митрофана — это собственная мама, которая не воспитывает его должным образом. Более того, вроде бы полностью пересекся с сыном, чтобы он стал менее ответственным и пошел еще хуже. И если он только явно устал или не хотел учиться по другим причинам, она ничего не делала, а иногда даже соглашалась, что ему нужно расслабиться.

Еще одна проблема была Mitrofan Teachers. Это были совсем не те люди, которые действительно могли заставить его учиться, у них даже не было должных знаний, чтобы кого-то научить. Все это в совокупности и привело к тому, что Митрофан был дворянином, но фактически не оправдал свой статус, поскольку обладал небольшим количеством знаний.

Это и вело свою дальнейшую не самую удачную жизнь.

Следует отметить, что проблему, рассмотренную в данной работе, вполне можно назвать вечной.Причина этого в том, что дети богатых, высокопоставленных и им подобных очень редко проходят через те же трудности, что и обычные дети. По этой причине у них не просто нет желания учиться, но никто не может этого добиться.

Однако с этой проблемой человечество как-то справляется.

НЕТ рейтингов ЕЩЕ)

Очерк «Проблема воспитания в комедии недорого»

Вариант 1

Комедия «Недорого» написана Дмитрием Ивановичем Фонвизиным в 18 веке, когда классицизм был основным литературным направлением.Одна из особенностей произведения — «говорящие» фамилии, поэтому автор назвал главного героя Митрофаном, что означает «быть его матерью».

В заглавии заключен вопрос о ложном и истинном воспитании. Недаром в современном русском языке слово недорогой означает умение. Ведь Митрофан ничему не научился в свои шестнадцать лет, хотя мать наняла ему учителей, но сделала это из любви к диплому, а только потому, что Петру так велели 1. Простакова этого не скрывала »… вы будете искать Это дошло до его ушей, когда вы работаете! .. »

Позитивные умные герои, такие как Правдин, Стриги, говорили:« … У меня есть сердце, есть душа и ты всегда будешь человеком … »Они презирают людей трусливых, несправедливых. , нечестно. Кочегары считали, что не обязательно в детстве оставлять много денег, главное — возвысить в нем достоинство. «… Золотой болонь — весь бойфренд …»

Характер человека В семье сформировалось, и каким человеком мог стать Митрофанушка? Он взял на себя все пороки от матери: крайнее невежество, грубость, жадность, жестокость, презрение к окружающим.Неудивительно, ведь родители всегда являются главным примером для подражания детям. А какой пример могла бы подать своему сыну госпожа Простакова, если бы она позволяла себе грубо, унижать, унижать других? Конечно, она любила Митрофана, но в связи с этим сильно его избаловала:

— Давай позавтракаем ребенку.

— Он так пять плюшек поговорил.

— Так извините, шестой, кража?

Вот какое усердие! Пожалуйста посмотри.

«… Митрофанушка, если учеба так опасна для твоей головы, то мне надо прекратить …»

Митрофана совратило влияние матери и крепостного права — он растет по невежеству.

Учителя тоже не смогли дать достойного образования Митрофана, потому что они были такими же посильными. Кутейкин и Цифиркин не перечитывали и не были вынуждены учиться учиться, да и этот процесс его не интересовал. Если что-то не получалось, мальчик бросал кейс и искал другое.Он проучился уже три года и ничего нового не знал. «… Я не хочу учиться, я хочу выйти замуж …»

Эти учителя г-жа Простакова предпочитает бывшего немца Кучера из Morlianman, который не утомляет своего сына, а если он устал, то из Morlianman. Конечно, отпустите скорбящего ребенка.

В результате любимый сын доводит мать до обморока своим равнодушием к своим чувствам, предательством.

«… Это достойно плодов!» Эта копия иностранца предполагает, что такое воспитание ведет к бессердечию, к непоправимому результату.В финале Митрофан — образец бессердечия.

Думаю, проблема воспитания была, наверное, всегда будет. Именно поэтому современному читателю будет интересна и полезна комедия «недорого». Она раскроет последствия недостойного воспитания, данного главному герою. Заставляет думать как о юных читателях, так и об их родителях.

Вариант 2.

В комедии Д.И. Фонвизин «Непалвил» определенно является критикой невежественного дворянства, жестоких крепостных, развращенных Указом Екатерины II «О вольности дворянства» (1765 г.).В связи с этой темой поднимается комедия, а другая — проблема воспитания. Как сделать так, чтобы исправить ситуацию, чтобы подрастающее поколение в лице Митрофанушки и прочих недорогих в истинной поддержке государства? Фонвизин видел только выход — в воспитании молодежи в духе воспитательных идеалов, в культивировании в молодых умах идей добра, чести, долга.

Таким образом, тема просвещения становится одним из лидеров комедии. Она во многих его аспектах развивается на протяжении всей работы.Итак, сначала мы видим сцены «воспитания» Митрофанушки. Об этом говорят и демонстрируют его родители, в первую очередь мать — госпожа Простая. Она, привыкшая руководствоваться только одним законом — своим желанием, нечеловечески увлечена крепостными, как если бы это были не люди, а бездушные предметы. Простакова считает совершенно нормальным опускаться до проклятий и побоев, а для нее это норма общения не только с прислугой, но и с членами семьи, с мужем. Только для Сына, которого она любит, героиня делает исключение.

Простакова не понимает, что, общаясь таким образом с другими, она в первую очередь унижает себя, лишает человеческого достоинства и уважения. Фонвизин показывает, что образ жизни, который вела российская провинциальная знать благодаря, в том числе публичной политике, разрушительно неверен.

Драматург указывает, что Митрофанушка перенял мать инвалидов от матери, недаром его имя переводится как «разоблачать мать». Мы видим, как этот герой издевается над своей няней Еремевой, другими крепостными, пренебрегает своими родителями:

«Митрофан».А теперь как сумасшедший схожу. Ночью на всю такую дрянь глаза лезли.

Простакова г-жа. Что за чушь, Митрофанушка?

Митрофан. Да, то ты, мама, то батюшка.

Митрофан растет избалованным, невежественным, ленивым и уважительным эгоистичным, думающим только о собственных развлечениях. Он не привык ни к работе ни умственно, ни, конечно, физически.

При необходимости мама нанимает учителей Митрофана — по словам по новому указу дворянина они не должны иметь образования, иначе они не смогут служить.Так вот, крепко сердце, юный герой занимается «науками». Важно, чтобы у него даже не было мыслей о пользе собственного просветления. Одна выгода ищется в образовании, которое дано этому герою с большим трудом.

Да и у учителей есть шанс стать им. Семинарист Кутейкин, сержант Цыфиркин в отставке, учитель Материмана — все они не имеют отношения к настоящему знанию. Эти псевдо-репродукторы дают Митрофану скриншоты, но те, которые он не может вспомнить.Фонвизин рисует комические картины обучения юных простаков, но за этим смехом стоит горькое негодование драматурга — такая недорогая цена определит будущее России!

В отличие от такого образования Фонвизин представляет свой идеал образования. Его основные постулаты мы находим в выступлениях Стародама, что во многом резонирует с самим автором. Старейшины делятся своим опытом, ищут жизни с племянницей Софии — и в пьесе это представлено как еще один способ воспитания: передача жизненной мудрости от старшего поколения к младшему.

Из разговора этих героев мы узнаем, что София хочет заслужить «хорошее о себе от людей достойных». Она хочет жить так, чтобы по возможности никого не обидеть. Старейшины, зная это, наставляют девушку на «Истинный путь». «Законы» его жизни касаются государства, общественной активности дворянина: «степени смысла» исчисляются количеством дел, которые большой джентльмен сделал для Отечества »,« Не тот богат, который считает деньги, чтобы спрятать их в грудь, а тому, кто считает, лишнее помогать тем, кому не нужно »;« Честный человек Должен быть совершенно честный человек.«

Кроме того, старейшины дают советы и по поводу« Сердечных дел », семейной жизни будущего человека: иметь дружбу с мужем, на которого хотелось бы походить. Она будет намного сильнее», « Непослушный, друг мой, чтоб твой муж повиновался разуму, а ты мой муж ». И, наконец, в качестве финального аккорда, самая важная инструкция:« … больше всего этого счастья. чувствовать себя достойным всех благ, которыми вы можете наслаждаться ».

Я думаю, что обучение иностранца легло на почву благодарности.Они, несомненно, дадут положительный результат — София и Милон будут руководствоваться ими и воспитывать вместе с ними своих детей.

Таким образом, проблема воспитания занимает центральное место в комедии Фонвизина «Непал». Здесь драматург ставит вопрос о будущем России, в связи с ним возникает проблема образования. Реальное положение дел в этой области писателя не устраивает, он считает, что дворянство деградирует, превращается в невежественную толпу скота и космоса. Во многом это происходит из-за попустительства Екатерины II.

Фонвизин считает, что только образование в духе воспитательных идей может спасти положение. Носителями этих идей в комедиях являются старики, Софья, Милон, Правдин.

Можно сказать, что на страницах своего произведения Фонвизин излагает собственную образовательную программу, высмеивая при этом те недостатки и недостатки российского дворянства, которые вызывают у него презрение.

Вариант 3.

Митрофанушка (Подостаки Митрофан) — сын помещиков проставщиков.Это считается неуместным, потому что ему 16 лет, а он не достиг совершеннолетия. Соблюдая указ царя, Митрофанушка узнает. Но делает это с большой неохотой. Его отличает тупость, незнание и лень (сцены с учителями).

Митрофан Грубый и жестокий. Он ни во что не вкладывает отца, издевается над учителями и крепостными. Используется тем, что мать в нем души не чает, а крутит ее, как хочет.

Митрофан остановился в своем развитии.Софья говорит о нем: «Ему хоть 16 лет, и он достиг последней степени своего совершенства, и Дейл не пойдет».

Митрофан сочетает в себе черты Tirana и Slave. Когда план жениться на Сыне на богатой ученице Софари терпит неудачу, он ведет себя как рабыня. Он унизительно просит прощения и покорно принимает от Стародама «свой приговор» — идти служить («За меня, Куда»). Рабское воспитание прививается герою, с одной стороны, ферменной няне-крепости, а с другой — всему миру простакультуры, извращенным понятием чести.

Через образ Митрофана Фонвизин показывает деградацию русского дворянства: от поколения к поколению возрастает невежество, а грубость чувств достигает животных инстинктов. Недаром Катынин называет Митрофана «Проклятым Чушкой». Причина такой деградации в неправильном, возрастающем воспитании.

Образ Митрофанушки и само понятие «недорогой» стали именными. Теперь говорят о невежественных и глупых людях.

См. Также: Комедия Фонвизина «Бригадир» написана в 1869 году.Традиционный для 18 века интермедиа-фарс. На нашем сайте вы можете прочитать дневник читателя или подготовиться к уроку литературы. По легенде, князь Потеткин сказал, что это про нее: «Умчи, Денис, лучше не пиши».

«Воспитание и просвещение в комедии Непиорал» — очерк

Русский историк В.О. Ключевский правильно написал, что комедия была «недорогой» — «непревзойденным зеркалом. В ней Фонвизина каким-то образом умудрилась стать прямо перед российской действительностью, смотреть на нее просто, прямо, в упор, глазами, а не вооруженный любым стеклом, взгляд, не преломленный никакими точками зрения, и воспроизводящий его с размахом художественного понимания… ».

Фонвизин значительную часть своей жизни провел под русским двором, став свидетелем стольких событий, видя людей, которые носят высшие титулы, но в то же время неуместны. Уже тогда Фонвизин интересовался человеком: как это может быть, как часто, к сожалению, становится и по каким причинам.

Главной проблемой российского общества Фононовин считал отсутствие надлежащего образования и воспитания, что в итоге и привело к тем печальным последствия, которые писатель постоянно наблюдал вокруг себя.Все размышления Фононовина получили письменное выражение — его обширная публицистика, сатирические произведения, письма. Многое из этого на первый взгляд непосвященного может показаться просто проявлением мизеантропии человека, который сам занимает очень высокое положение и мало чем отличается от тех, кто стал объектом его критики. Однако это неправда: Фонвизин с присущей ему проницательностью увидел российское общество в том состоянии, которое через двенадцать лет разрешится почти революционным.Все эти размышления обобщены в его заключительном произведении — комедии «Недорого», где писатель исследует истоки такого состояния российского общества.

В этой комедии две группы персонажей открыто противостоят и осознают себя в качестве противников. Собственно, о каждом из героев можно судить по именам. С одной стороны, девочка-благограпан Софья, ее дядя Улицы, ее жених Милон, честный чиновник Правдина. А с другой стороны, помещица Простакова (в девичестве крупный рогатый скот — то, что подчеркивает животное, а не человеческое, духовное начало в нем), ее муж, полностью ее подчиненный, брат Тарас Скалинин, сын Митрофан (перевод этого имени с греч. здесь важна Мать », — таким образом писатель подчеркивает преемственность животного начала).Это все те, кто говорят, что мысли автора говорят, выражая мысли автора: «Дворянин, недостойный быть дворянином! Я не знаю, что лечить». Митрофан становится главным объектом анализа писателя, так как он принадлежит к молодое поколение, от которого зависит будущее России.

Во всем поведении Простой и ее сына прослеживается строжайшая логика: они уверены, что весь мир создан только для них, их удобство и интересы, которым должны служить.Так, например, узнав о возвращении Стародама, которого считали мертвым, простаков молчал: «Не умер! Неужели он и не умирает?» То есть ему пришлось умереть, потому что героиня в этом случае выгодна. А если он не умер, значит, кто-то вырвал его из корыстных целей. И подобных реплик, отражающих особенности ее сознания, много. Совершенно очевидно, что при столь расходящихся картинах мира персонажи, принадлежащие к разным лагерям, вообще понимают друг друга. Каждое слово герои понимают по-разному.Так, например, когда Митрофана спрашивают об этой истории, он отвечает, что знает много историй, которые ему рассказывал кумор. Правильному пониманию значений слов Митрофана не учили и, очевидно, не будут учить. Таким образом, тема просвещения оказывается стержнем всей комедии. Старшее поколение (простакова, крупный рогатый скот) в большей степени, чем животные, чем люди, в связи с отсутствием такого воспитания. И такое же право в отношении Митрофана, которого, судя по всему, постигнет та же участь.

О воспитании в спектакле «Дама» говорят постоянно. Так, например, София в начале четвертого действия появляется с книгой французского епископа Фенелона «О воспитании девочек». Разумная героиня не только читает ее, но и комментирует, после чего уже обсуждает с дядей. Скот, напротив, гордится прежде всего тем, что никогда ничему не учился. Однако сама Простакова признает, что «нынешний век другой», и поэтому пытается научить Сына чему-то в соответствии с новыми требованиями, хотя совершенно безуспешно.Учителя Митрофана знают немного, но стараются добросовестно выполнять свою работу, что в итоге совершенно не удается. Митрофан пытается учиться только какими-то внешними знаниями, но при этом не получает истинного воспитания и ни к чему не приводит. Воспитание, формирующее его как личность, он получает от космонавта, без памяти любящего сына. Однако эта любовь с самого начала оказывается нарастающей, потому что, по сути, приближение к животным инстинктам — это не осознанная и внимательная любовь.В результате Митрофан становится не только полным несведущим, но и, что очень важно, абсолютно бессердечным человеком. Любви и сострадания ему тоже негде было научиться, как и немецкому языку или математике. Когда в финале спектаклей пьесы берут под стражу за жестокость хозяйки по отношению к своей крепости и мать бросает сыну в качестве последней опоры, он откровенно выражает свое отношение к ней: «Да, Мать. , как навязанная … »и, в конце концов, Простакова тоже переживает свою личную трагедию, хотя и воспринимаемую ею с учетом ее личных особенностей: Сын, которого она безумно любила, толкает ее в самый тяжелый для нее момент.

Таким образом, оба поколения второго лагеря персонажей, представленных в комедии, не получив ни разу должного образования, в момент разворачивающихся событий по эволюционной лестнице стоят ближе к животным, а не к людям. Вся духовная жизнь, поиск человека истины для них абсолютно отсутствует, потому что в них в принципе нет внутренней жизни. Есть только некоторые биологические инстинкты. Для себя это оказывается злом: они важнее всего сами по себе давно и безвозвратно разорены.Но последствия усугубляются тем, что по своему происхождению они принадлежат к верхушке русского общества — дворянству, управляющему Россией, в подчинении которого находится весь русский народ; В комедии этот аспект проблемы раскрывается во взаимоотношениях космического сотворенного с его крепостными. Трагедия в том, что Митрофан ничем не отличается от своих родителей: но для таких, как он, остается русское будущее, которое очень хорошо чувствовало и глубоко беспокоило Фононон.

Это интересно: родители учат своих детей только на добрые дела.Они хотят гордиться сыновьями и дочерьми, они переживают за них и хотят от них только самого лучшего. Содержит не только советы, но и запреты, и требования. Когда отец или мать в душе разговаривают со своими детьми, они должны понимать, что их слова будут звучать в душе каждого их ребенка и тогда, когда они станут взрослыми, помогая им в сложной ситуации, ориентируясь в сложных жизненных обстоятельствах.

Характеристика Митрофанушки из комедии Непал

Описание персонажа

Митрофан Простаков не отличается выдающимися качествами характера.По сути, это яркий пример необразованности (в любом понимании) и несовместимости.

Чрезмерная опека со стороны родителей и вседозволенность вызвали сложный характер.

В свои 15 лет он до сих пор считается ребенком — родители прощаются с ним, мотивируя это тем, что он ребенок и вывернет его.

Не получив наказания за свои действия, он только больше убеждается в правильности своих действий и продолжает стремительно расти.

Митрофан ничем кроме брака не интересуется.

Он не умеет находить красоту и эстетику в окружающем мире — природе, искусстве.В какой-то степени он напоминает животное, которое руководствуется исключительно основными инстинктами.

Митрофан очень ленивый человек, ему нравится размеренная жизнь ТЮНАДЕРА и Ябеды. Он не пытается ничего добиться в жизни. Хотя при желании могу развиваться самостоятельно. Стоит отметить, что в целом он замечательный человек — Митрофан осознает, что он невероятно глуп, но не видит в этом проблем — мир полон глупых людей, поэтому он сможет найти достойную компанию.

Отношение к другим

Рассказ Митрофана Простакова — типичный рассказ о том, что происходит, когда человек с детства руководит мотивом вседозволенности и безнаказанности. Родители молодых людей охвачены чрезмерной любовью к сыну, которая крайне губительна для него и как для личности, так и для единицы межличностных отношений, социального общения.

Уважаемые читатели! Предлагаем вам проанализировать комедию «Недорого», которую написал Денис Фонвизин.

Отношение к обучению

В то время как основная масса аристократии пыталась дать своим детям лучшее образование, в надежде, что это позволит им добиться успеха в жизни, родители Митрофана учат своего ребенка, потому что учиться невозможно. — изданный Указ Петра І обязывает всех аристократов обучать Его детей арифметике, грамматике и Слову Божьему.

Родители Митрофана не образованные люди — их знания основаны на жизненном опыте, они вообще не видят смысла в образовании и считают науку вынужденной мерой, данью моде.Такое настроение родителей, в частности матери, спровоцировало в глазах Митрофана ощущение ненужного воспитания.

Иными словами, мать никоим образом не осуждает Сына за халатное поведение в сфере воспитания и обучения, тем более убедительным является Митрофан, что весь процесс бесполезен и ненужен, и выполняется исключительно «для галочки».

Подобное отношение повлекло за собой еще одну проблему — быстрое негативное отношение и к самому процессу, и к учителям.

Проблема воспитания в комедии Фонвизина «Непал» — сочинение

Вариант 1

В любое время всегда есть очень важная тема — проблема воспитания в семье.Именно эта тема, как одна из важнейших, разработана в своей работе Фонвизин. Комедия «Недорого» показывает, как важно уметь правильно воспитать человека с детства.

Поскольку комедия написана в восемнадцатом веке, эта комедия прекрасно показывает идеал русского помещика. Тогда людей воспитывали грубыми и жестокими. И именно родители Катигнина и Простаковой — главные герои комедии «Недорогие», воспитывали детей такими — жестокими, злыми, завистливыми, а также — просто жадными.

Также, помимо этих качеств, в жизни этих людей еще есть ненависть к простым людям — они, помещики, относятся к ним как к рабам. Поэтому их отношение просто жестокое по отношению к ни в чем не виноватым несчастным людям. Это то, что часто подчеркивает автор в своем произведении. Поскольку такое злое и жестокое обращение к простым помещикам народу показывает, что такими будут их дети и даже внуки, если время не изменится.

Фонвизин в своей комедии не затрагивает тему воспитания.Так как именно в этой семье их имена лучше указывают на их положение, чем их положение — скот и простаков, то неправильно учит сына, если они вообще чему-то учат. Сами отец и мать слишком близки и глупы, а также невежественны, чего не может сделать из их сына настоящий дворянин. Мать пытается найти благородного и умного учителя, но вместо этого находит мошенников, а отец пытается выслушать богатых силой. Хотя средства у него все равно есть — они слишком просты, чтобы быть настоящими дворянами. Фонвизин часто издевается над этими дураками, которые не знают, чего хотят.

Вариант 2.

«Непал» — самое известное произведение писателя, комедия в жанре классицизма. Фонвизин с присущей ему иронией раскрыл проблему воспитания молодежи. Он не зря придавал ей такое большое значение, справедливо отмечая, что только образование и образование способны вырастить поколение достойных государств.

В 1714 году царь-реформатор издал указ об обязательном дворянском образовании. Для тех, кто не успел или не захотел получить аттестат об образовании, было введено понятие «подросток», то есть не дорого для взрослой жизни, службы, брака и ответственности.А потом вопрос о «ложном» и истинном воспитании. Родители Митрофана, главного героя комедии, наняли учителей на всех, чтобы получить сыну новые знания и его просвещение. Как раз предполагалось. Мать все-таки прям сына и наказала учиться на род, считая, что они, как потомственные дворяне, много чего, нечем «навредить голове». А Кучер, приучивший Митрофана к тонкостям светской жизни, посоветовал не окружать себя умными людьми, а сохранить свой круг.Конечно, Митрофан считал науку и культуру чрезмерным, ненужным и утомительным предметом, на который не следует тратить или усилия.

Помимо невежества и мракобесия, героя отличает Герой, героя — крайняя грубость и дурной характер. Все это он считает нормой в отношениях с окружающими, потому что этот пример всегда подавала ему его мать — жестокий и злой простаков. Стоит ли маме, нуждавшейся в его поддержке, удивляться тому, насколько резко, круто и круто сын? «Расчет приличных плодов»: излишняя испорченность, потакание лени, желание уберечь ребенка от всей тяготы всегда приводят к такому финалу.Невозможно воспитать чуткого и честного человека, уважающего своих родителей и окружающих, не став для него образцом чести и доброты. Морально-нравственное становление человека начинается с семьи.

В выступлениях Праддина и Стародама Фонвизин озвучил собственные идеи и размышления: главное иметь доброе сердце и чистую душу, а гораздо более ценный подарок, который вы можете оставить своему ребенку, — это достойное образование, хорошее образование. и знания за знания, а не много по наследству.Комедия Фонвизина актуальна и по сей день, поскольку раскрывает все последствия халатного отношения к воспитанию подрастающего поколения.

Вариант 3.

«Дама» — лучшая работа Фонвизина.
Изображение простое.
Образ Митрофанушки.
Продвинутые люди в комедии (образ старшего).

Денис Иванович Фонвизин — один из крупнейших русских писателей XVIII века.Его лучшая комедия «Недорого» до сих пор входит в репертуар многих театров. Одна из основных проблем, поставленных в этой комедии, — проблема воспитания подрастающего поколения и «дикого невежества старшего поколения» (В. Г. Белинский).

Конечно, в связи с вопросом воспитания в комедии «Недорого» образ Митрофанушки следует учитывать, но, думаю, более важным моментом здесь является анализ среды, в которой он растет и поднимается. .

Конечно, мать оказывает огромное влияние на героя — госпожу.Простаков. Она целиком и полностью растворяется в его сыне и воспитывает его как умеет — лепит по его образу и подобию.

Уже в самом начале комедии указывается позиция госпожи Простаковой по форме воспитания. Она считает «рассуждение Скотского» шуткой, согласно которой кафтан должен шить специально обученный человек — портной. Подчеркивает это и то, что Софья умеет читать: «Вот чем они жили! Писать письма писать! На грамотность можно!» В одиночку, Простакова, он читать не умеет и это считает признаком хорошего воспитания.Впрочем, за своего Митрофанушку она ни о чем не жалеет, стараясь его «воспитывать», платят «Троимские учителя». Простакова уверена, что ее Митрофанушка не хуже остальных родственников, которые «лежат на боку, в строю вылетают».

«Педагоги» того же Митрофанушки, избранные его матерью, вызывают смех. Арифметике учит солдат в отставке Цыфиркин, грамоте учит Кутюкин — семинарист, «ранивший бездну мудрости» и не продолживший учебу. Мальман, бывший Кучер, должен обучить иностранному языку, хорошему манерам И дать представление о жизни «Света».Понятно, какие глубокие знания могут дать такие учителя. Но и невостребована и малость знаний, которые они пытаются вложить в голову. На всех занятиях строго соблюдает простаков. Она сожалеет о Сыне, боится, что голова отломится от учения, и поэтому объявляет о конце этого с трудом, чтобы начать занятия.

Простакова не только безграмотна, ее человеческие качества еще и оставляют желать лучшего. Слуг за людей не считает: называет «скотом» и «уродесом», Палаш не может болеть, так как «не дворянин», а Еремеевна получает пять рублей в год и пять «пощечин» в день.«Она лицемерна. Понимая, что посетители — очень старые, пытается изобразить ту, которой на самом деле нет. Она резко меняет отношение к Софи, после того как узнает, что она богатая наследница. Неудивительно, что простата и например, там написано: «Переговоры без души — зверь!»

Интересно, что Простакова при всей своей любви к сыну до сих пор осознает, каким он будет в другом обществе, его будут окружать умные люди, которые о «Митрофанушка» скажет, дурак.«Мальман о боязни простактерий таких предметов, как Митрофанушка, в свете« миллионов, миллионов ». Думаю, это самые

Митрофанушка твердо усвоил уроки своей мамы. Он также груб с другими, в том числе и с самим собой. самое простое. Он не хочет учиться. Как и мать, он гадит перед людьми, от которых можно получить какую-то пользу. Простаккова не обижает его сына, но когда происходит крушение ее идей, Митрофанушка отворачивается от она: «Да, Мать, Мать, как навязано… »

Образы старшего, Милона, Софии и Праддина противопоставляются невежественной семье космических. Эти герои олицетворяют будущее общества, страны.

В образе старика воплощена авторская идеал просвещенного продвинутого человека. Автор комедии понятие «продвинутый человек» отождествляет с понятием «образованный и высокоморальный». Стариодас говорит, что его воспитал отец, который считал главным правилом воспитания следующее: «… У меня есть сердце, есть душа, и ты всегда будешь человеком ». Стокерс считает, что не только разум делает честь человеку. Разум не причиняет вреда, в старшем, пустом звуке.» .. «У науки в развратном человеке есть троя орудие зла», — говорит он.

Он и Правдин, рассуждая о «порядочных людях», приходят к выводу, что благополучие государства зависит от воспитания подрастающего поколения.

Фонвизин в своей комедии «Недорого» поднимает серьезную проблему — проблему воспитания.Этот вопрос занимал, и, наверное, будут люди во все времена. Думаю, благодаря постановке в комедии именно этот вопрос не потерял актуальности и в наше время, и имя Митрофанушки стало номинированным.

Ответ опубликован: Гость

он жил в кошке в socopagas он был спасателем. И вдруг он слышит, как это кричит Баба Яга. Ну, он хотел сделать несколько сальто. За 15 секунд меня бы убили в здании. И я хотел спасти Бабу, но не там она ее ела.Вот и сказки кто послушал молодец.

Ответ опубликован: Гость

художественные средства выразительности: эпитеты, персонификация, инверсия. В этом стихотворении интонационный узор передает грустное настроение поэта. Поэма Пафоса пробуждает сильные и яркие переживания. Рифма Креста. стихи размером-муторно. Потому что в конце стихотворения стоит труп. Противоположность любви и горечи. Это стихотворение пронизано рядами, в которых любовь остановилась в катороральной жизни, в которой любовь — величайшая трагедия, в которой люди не боятся выражать свои эмоции и чувства.

Ответ отправлен: Гость

, если бы я попал в 20-й век, я бы увидел много писателей. Я бы своими глазами увидел знаменитого Пушкина и обязательно к нему. Помимо писателей, здесь можно увидеть множество ученых и геологов. Я также могу видеть старые монеты, как они стоят, когда они являются зарплатой. Как в те времена по каким учебникам учились. Какая техника была в то время? Как встречать Новый год Бедным и богатым людям? Как люди украшали свои жилища? Я тоже могу это найти, заходя в какие-то жилые дома.Я также мог посмотреть на ужасное событие двадцатого века — войну.

В ХХ веке было много достопримечательностей. Если бы я мог попасть в прошлое, я бы обязательно изучил их все.

Чтобы побороть лень стоит прочитать комедию «Недорого» или краткое описание из нашего материала.

Значительный вклад в историю русской литературы середины XVIII века. Выступил писатель-литературовед Д. И. Фонвизин. В раннем творчестве автор занимался написанием и переводом басена.Обладая прекрасным чувством юмора, Фонвизин пишет произведения с ярко выраженной сатирической тональностью. Среди заданных литературных направлений автор отдает предпочтение классицизму. В своих комедиях Фонвизин поднимает важные общественно-политические вопросы, сопровождая их иронией и сарказмом.

Образ Митрофана в комедии Фонвизина «Непальский»

Новым этапом в творческой жизни писателя Д. И. Фонвизина стала комедийная работа «Недорого» . Невозможно было назвать знатных юношей, не допущенных к государственной службе из-за незаконченного образования.Прежде чем стать офицером, необходимо было сдать экзамен, но на самом деле это стало просто формальностью. Поэтому основную массу армии составляли избалованные и глупые офицеры. Именно такие ленивые и невежественные молодые люди, бесполезно доживающие свои годы, ставит автор за всех.

Спектакль был представлен обществом в 1782 году и имел ошеломляющий успех. Комедия носит социально-политический характер. Основные проблемы, затронутые в работе — Это необразованность и необразованность, конфликт старшего и молодого поколения, супружеские отношения, несправедливое отношение к крепостным.Автор строит различные ситуации взаимодействия дворян и крепостных крестьян, в которых всячески проявляются бесчеловечные и аморальные поступки общества.

Изображение с фонвизина

Для своих персонажей автор подбирает имена, которые сразу дают представление о человеке, разделяя их на отрицательных и положительных героев. В своих образах Фонимизин подчеркивает различные разговорные стили, противопоставляя их друг другу. Говорят отрицательные персонажи Представители знати — простакль, скот, Митрофан. Положительные герои , являющиеся представителями новой эпохи просвещения, носят более приятные имена — Софья, Правдин, Милон и Старод.
Комедийный боевик Действие происходит в зажиточной дворянской семье, главным героем которой является необразованный богатый мамиенекин Сын Митрофан. Юноша избалован воплощением эгоизма, грубости и высокомерия. Образ Митрофана в полной мере передает деградацию молодого наследия России.

Описание и характеристика Митрофана в комедии «Дама»

Фонвизин не случайно называет главного героя именем Митрофан.В значении своего имени «Подобный» подчеркивает его подражание матери.

Перед читателем предстает высокий ожидающий молодой человек в красивой одежде и с глупым выражением лица. За его появлением скрывалась пустая невежественная душа.
Пятнадцатилетний Митрофан окружен беззаботной жизнью. Он не предназначен для учебы и не ставит перед собой важных целей. Изучение наук не вызывает интереса у молодого человека.
Все, о чем он заботится, — это вкусный обед и бесполезный досуг.Свое счастливое времяпрепровождение Митрофан видит в умении думать или страдать от голубей.
Благодаря жизнеспособности семьи Молодой человек получает домашнее образование. Однако науки ему даются с большим трудом. Мать Митрофана не требует святого образования и позволяет создавать видимость обучения, чтобы выполнить госзаказ: «… Друг мой, ты попробуешь идти по ушам, как работаешь!».
Не придавая большого значения процессу просветления, необразованный простаков окружает сына бесполезными учителями-невеждами.Ее жадная натура будет куплена на дорогое образование.
Своими именами Фонвизин подчеркивает ущербность преподавания. Математическим предметам обучает сержанта Цыфиркина в отставке.
Грамматике тренирует бывший семинарист Кутейкин. Мальмана учит французскому языку — в будущем оказывается, что он так давно работал кучерами.

Роффиман — самый хитрый человек среди учителей. Видя незаинтересованность семьи, он отображает процесс обучения, преследуя только материальный интерес.Видя глупость Митрофана, Мрутман проявляет рассудительность и никогда не спорит, и не заталкивает юношу в разговоры. В своих высказываниях учитель подчеркивает непосредственность и посредственность ученика.

Характеристика Митрофана Идентична многочисленной знатной молодежи того времени. За четыре года обучения ничего полезного не откладывается. Первопричина молодого человека была первопричиной. Проявив желание, он смог получить хоть какие-то начальные знания. Аргументы юноши настолько примитивны, что слово «дверь» он с уверенностью считает прилагательным, оправдывая свой выбор несостоятельными доводами.
Находясь под покровительством Простой, Митрофан ни о чем не заботится и не переживает. Он не чувствует ответственности перед государством. Молодой человек уверен в своем благополучном будущем, видит себя успешным помещиком. Он старается выполнять все материнские указания и из каждого поступка извлекает свою пользу. В тех случаях, когда Простакова не идет на эгоистические желания Сына, Митрофан манипулирует ее сознанием неразумными угрозами.
Все, что способен почувствовать Сын Матери — Это признательность за ее внимание.Простакова любит сына животной любовью, от которой больше вреда, чем пользы. Всячески потакает ему человеческими инстинктами. Она не способна привить Сыну достойные человеческие качества, так как он ими не обладает. Принимая за него все решения и исполняя его прихоти, мать становится главной причиной деградации Сына.
Видя жестокое и грубое обращение космонавтов с крепостными, сын берет ее модель поведения и ведет себя обнаженно. Несмотря на благожелательное материнское отношение, Митрофан не питает ее любви и понимания, открыто проявляя пренебрежение.
В то время, когда простакопа разделена нереализованными ожиданиями и ищет поддержки в своем сыне, он хладнокровно отстраняется от нее. И это после того, как Митрофан спрятался за юбку во всех предсказательных позах.
Отец юноши, идя по жене, далек от реальности и выражает восхищение Митрофаном: «… то умный ребенок, то разумный, морозец, волчонок цель; Иногда я выхожу из него и Я действительно не очень верю, что он мой сын… ».
Митрофан, чувствуя доминирование матери, неуважительно относится к отцу. Увидев в одном из снов, как мать избитого отца, у Митрофана возникает симпатия не к избитому отцу, а к развратной матери: «… так меня жалко … ты, Мама: Ты такая устала, Колтюшка … ». В этих словах видна открытая лесть Митрофана. Понимая, что мать сильнее и самый могущественный отец, он становится на ее сторону.

Родители слепо не признают творение сына, называют его ребенком Митрофанушка и постоянно сосут с ним.Излишнее внимание приводит к вспыльчивости и мести юноши.

Преувеличивая свое значение, Митрофан позволяет себе хамское и жестокое отношение к окружающим. Кормилица, воспитывающая его с рождения, постоянно выслушивает в ее адрес грубые заявления и угрозы.
Учителя, недовольные работой юноши, также вынуждены терпеть беспристрастные поступки: «… Давай на борт, гарнизонная крыса! Спроси, что написать …».
Митрофан не хочет учиться, но его тянет к мысли о замужестве.Поговорка Юнола: «Не хочу учиться, хочу жениться» стала крылатой и часто произносится сегодня. В вопросе замужества Митрофан снова полагается на мать и помогает ей воплощать в жизнь гениальные планы.
Невеста, Которая Простакова забирает сына, гораздо умнее молодого человека замечает в одночасье его недальновидность. Софья говорит, что больше, чем у Митрофана к его 16 годам, ожидать не стоит.
Митрофан вместе с матерью во всех ситуациях ухаживают за собой.Несмотря на ваше необразование, здесь достаточно места, чтобы увидеть всю прибыль. Они быстро адаптируются к новым событиям и переигрывают ситуацию.
Митрофан готов целовать руки незнакомцу, чувствуя его авторитет и богатство. Как только семья узнает, что Софья стала наследницей, то сразу же меняет отношение к девушке. Начните проявлять более высокую любовь и беспокоиться о ее счастье. Ради благополучия сына мама готова лично бороться со своим братом-скотом.

Простакова и Натилинин

В комедии происходит столкновение двух разных миров — невежественного и просвещенного. Дворяне представлены по-разному и имеют противоположные представления о морали. Когда о намерениях софы жениться ради материальной выгоды с тиглем, Митрофан, толкая хвостом, слышится перед матерью.

Столкнувшись с сильным противником, юноша проявляет трусость, усмиряет свою пыль и поклоняется своей голове. Благодаря стараниям Старугума, олицетворяющего авторскую позицию, Митрофан окончательно разоблачает свою никчемность перед обществом и отправляет в сервис.Это единственный шанс на позитивные перемены в жизни молодого человека.

В конце комедии Простоякова забирает право распоряжаться имуществом, и неблагодарный сын тут же отказывает ей. Миссис получает награду за свою жадность и невежество. Жестокие дворяне, во власть которых ответственность за жизнь должны принимать сотни дворян по заслугам.

Митрофана можно назвать жертвой воспитания родителей. Чрезмерное высокомерие и высокомерие привели всю семью к полной несостоятельности.На примере Митрофана автор показывает, как ленивые молодые люди лишают возможности самореализации.

Видео: Аннотации к известной комедии «Недорого»

А становление восемнадцатого века помещается в основное произведение Дениса Фонвизина, а развитию конфликта способствует поведение героев и их характеристики. «Прачечная» — блестящая комедия о лжеинтеллегентах, которые берут уроки у продвинутых государственных учителей, а сами ничего не впитывают.Это был главный герой, Митрофан.

Сводка. «Недорого» как лучшая познавательная комедия

Симуляторная семья собирается выдать единственного сына Митрофана замуж за умницу и красотку Софиер. У невесты есть порода и крупный рогатый скот, который после праздника желает завладеть деревней села — свиней, на которых он большой охотник. Однако София не испытывает чувств ни к одному из женихов и ждет третьего — образованного и образованного юного Милона.Незадолго до свадьбы объявлен дядя Девушки с улицы, который сообщает о большом наследстве. Простаки, услышав об этом, хотят ускорить ограждение, а перед этим учат вести ее сына. С этого момента события начинаются. Насколько проблема воспитания и образования в комедии «недорого»?

Митрофан — несовершеннолетний молодой человек, еще не служивший на государственной службе и не отличающийся острым умом. На уроках он грубо учителей и плачет над ними, абсолютно не уважает мать и говорит: «Я не хочу учиться, но хочу жениться!».Благо, в деревне в деревне новички с Милоном, которые собираются забрать софию из космоса, сделали. Мать семейства не перестает настаивать на своих и хвалит воображаемые достижения Сына. Стокеры убеждены, что Митрофан в первую очередь должен дать хорошее образование и воспитание: дешевый говорит неграмотно и не может ответить на простые вопросы. Брак Софии с ним не состоится, так как девушка дает согласие Милона. Прелюица остаются в своей деревне, а начала уезжают с новыми женихом и невестой.

Проблема воспитания в Обществе 18 века на примере космической семьи

В России и во всем мире отмечается развитие научной и философской мысли. Открывались салоны, школы, так как наличие хорошего образования считалось модным, особенно среди знати. Просвещение не закончилось знанием иностранных языков и умением вести себя в обществе: человек должен уметь читать, писать и считать.А образование в комедии «недорого» ставится по-другому: люди старшего поколения, такие как госпожа Простакова, считают, что в обучении вообще нет необходимости. Митрофану в жизни не пригодится арифметика: «Есть деньги — сходим и без трусиков». Тем не менее Простакова заставляет Сына узнать, что он достойно выглядел в глазах публики.

Образы положительных и отрицательных героев

«Дешево» — классическая комедия, в которой соблюдены все единства, в том числе наличие говорящих имен.Читателю несложно догадаться, что Простакова, Каттленин и Роффан — отрицательные герои: первый простой как три копейки, второй отличается пристрастием к скоту, третий запустил так, что забыл о своем происхождении; На примере другого отрицательного персонажа, Митрофанушки, автор поднимает актуальную проблему воспитания и воспитания.

В комедии Правдин и Милон — носители добродетели. Они хотят спасти Софию из деревни Космос, и она у них есть.Этим людям дано лучшее воспитание, и они спорят о «бездушных безграмотных», таких как Митрофан. Речь положительных героев возвышенная, поэтому читатели пока их цитируют.

Образ Митрофана

Комедия «Недорого» становится интересной благодаря нетипичности главного героя. Госпожа Простакова в единственном сыне. Она хвалит его хорошее образование, хотя грамоте и остальным наукам он так и не научился. Фонвизин написал лучшую классическую комедию, изображающую конфликт просветления, в которой читатель может углубиться, прочитав полное содержание.

И их характеристика

Госпожа Простакова нанимает к своему сыну трех учителей: Цыфиркина, Кутюкина и Рогистмана. Первый самый достойный и честный. Пафотич Цыфиркин ответственно относится к проблеме просвещения и изо всех сил пытается научить господствующей арифметике, но его угнетает пространство и краткие сведения. В конце комедии он отказывается от гонорара за свою работу, потому что, как он сам признается, не смог научить Митрофана своей наукой.

Непревзойденный семинарист Кутейкин хвастается тем, что исходит от ученых, но не может найти верного подхода к невыразимому.Четыре года грамматической подготовки Митрофана не разглядеть. «В финале Кутюкин требует оплаты не только за часы в школе, но и за поломанную обувь.

Росстиману удалось добиться расположения в космических лестных речах. Лжеучитель утверждает, что Митрофана достаточно, чтобы уметь удерживать в обществе, а арифметика и грамматика ему не пойдут. Вскоре боганы разоблачают бриф: он узнает в нем своего отставного Кучера, который начал заниматься новым ремеслом. Проблема воспитания и образования в комедии «Недорого» решена в финал: Митрофан решает отдать его в армию, так как молодой человек глух к науке и элементарному этикету.

Значение последних сцен

Название комедии раскрывает сущность Митрофана, его отрицательную характеристику. Рядом не только глухи к вопросам просвещения, но и проявляют элементарное неуважение к старшему поколению. Он шокирует свою мать, которая не почитала в нем душу и сделала для него все самое лучшее. О таких, как госпожа Простакова, говорят, что они завалили своих детей. «Да, — говорит Митрофанушка», — говорит она, после чего бедняжка падает в обморок, а начинающие делают вывод: «Ухудшают приличные плоды.«В финале автор заложил глубокий смысл: люди, которые поначалу были слепы к наукам, очень редко приобретают желание учиться через много лет, поэтому продолжают не оставаться. Неофрика порождает другие отрицательные человеческие качества: несчастье, грубость , жестокость.

В конце спектакля носители добродетели — Софья, Милон, Правдин и Стародуль — уходят из села Простакова. «Невежественным без души» остается самим выбрать путь их развития: они должны измените мировоззрение, иначе они останутся бездушными.

15 способов улучшить свое отношение и окружающих

15 СПОСОБОВ УЛУЧШИТЬ ВАШЕ ОТНОШЕНИЕ И ОТНОШЕНИЕ К ВАМ

Боаз Раухвергер 30 августа 2017

15 способов улучшить свое отношение могут быть очень полезной темой! Изменение вашего личного и профессионального отношения начинается с изменения вашего отношения к ситуациям, людям и миру вокруг вас.Наше отношение также может сыграть большую роль в том, как нас видят другие. Обычно люди либо видят в вас позитивный и оптимистичный тон жизни, либо негативную и пессимистичную точку зрения на мир. Что еще более важно, это решение можно принять в течение первых 7 секунд после встречи. Я был основным оратором в течение почти десяти лет, и сегодня нет ничего важнее в рабочей силе, чем позитивное отношение.

Forbes Статья по теме: Семь секунд, чтобы произвести первое впечатление
Позитивное отношение — это образ мышления, которому можно научиться и овладеть им со временем.Узнав, вы можете использовать эти советы каждый день, чтобы внести в свою жизнь позитивный взгляд на вещи. Это, в свою очередь, создает волновой эффект, когда ваше позитивное отношение влияет на окружающих, создавая постоянно расширяющиеся круги позитивности, а не негативности.

Чтобы научиться использовать положительные стороны своих эмоций и взглядов на жизнь, нужно выработать несколько простых привычек. Чем больше вы будете использовать их в своей повседневной жизни, тем более позитивным будет ваше отношение.Вы также улучшите отношение тех, с кем встречаетесь и проводите время в течение дня. Ниже приведены 15 способов улучшить свое отношение, выбрать то, что лучше всего подходит для вас, и начать улучшать свое отношение и отношение к окружающим сегодня людям!

Статья по теме: Отличные отношения начинаются с улыбки

1. 15 способов улучшить свое отношение: начинайте с позитивного вдохновения

Вам не нужно просто искать внутри себя, чтобы найти мотивацию для позитивного настроя.В Интернете можно легко найти вдохновляющие цитаты, статьи, веб-сайты и даже короткие видеоролики на YouTube, чтобы настроиться на позитивный лад. Попробуйте начать свой день с прослушивания мотивационного видео, которое поможет задать тон на весь день.

Также хорошей идеей будет обратиться к мотивирующим ораторам, авторам, поэтам, бизнес-лидерам или другим людям, которые сосредоточены на предоставлении положительных сообщений и вдохновляющих цитат. Подключайтесь в социальных сетях или через ежедневные электронные письма и читайте сообщения, внедряя их в свой день.

2. Передняя и центральная

Негативное взаимодействие может легко сбить с толку позитивную игру. Чтобы избежать этой ловушки, свяжите образ в уме, а также физический образ в вашем пространстве со своими позитивными мыслями.

Например, если вы чувствуете себя позитивно и вдохновленно, когда вы находитесь рядом с детьми, когда вы смотрите на красивое искусство или когда слушаете определенную музыку, используйте это как подсказку, если вы обнаружите, что ваше отношение становится негативным и пессимистическим. .Визуализируйте красоту произведений искусства, улыбающееся лицо вашего ребенка или включите в голове свою любимую песню, чтобы создать позитивный взгляд на вещи.

3. Сделайте мини-цели частью своей жизни

Есть старая поговорка о том, что вы действительно не знаете, прибыли ли вы, если не знаете, куда идете. Люди с позитивным настроем знают, куда они идут в своей личной и профессиональной жизни, и ставят перед собой небольшие, достижимые мини-цели, которые помогут им не сбиться с пути.

Хотя большие цели также необходимы, ставьте мини-цели, которых нужно достичь за день, неделю или месяц.Запишите их и отметьте, когда они будут выполнены, чтобы увидеть ваш личный и профессиональный прогресс и рост. Когда вы чувствуете, что постоянно растете и улучшаете, ваше отношение улучшается. Вы начинаете видеть себя лучше, чем были раньше, что укрепляет вашу уверенность и отношение.

Статья по теме: Четкая постановка целей

4. Станьте гуру решений

Один из способов начать думать о положительных результатах и вариантах — это не сосредотачиваться на проблеме и начать искать возможность решения.Выбирая фокус решения, творческая энергия мозга используется, и открываются возможности. Если вы сосредоточитесь только на проблеме, более вероятно, что препятствия и проблемы станут больше, создавая отрицательный цикл.

Это эффективно как в личной, так и в профессиональной жизни. Людям нравится находиться рядом с теми, кто решает проблемы, а не с теми, кто делает проблемы важнее жизни. Когда вы решаете проблемы для себя и других, вы приобретете больше уважения, что, в свою очередь, повысит ваше отношение.

5. Знай, что все под контролем

Одним из важнейших факторов позитивного отношения является понимание того, что ваше отношение или то, как вы воспринимаете вещи вокруг себя, зависит только от вас. Как вы думаете о чем-то — это полностью ваш выбор.

Слушая внутренний диалог, который постоянно происходит в вашей голове, легко заметить, когда начинают закрадываться отрицательные утверждения типа «этого не произойдет, это невозможно, это слишком сложно». Как только вы узнаете негативную мысль, замените ее позитивной мыслью, например: «Я могу творчески решить эту проблему, я могу принять вызов или что мне нужно, чтобы сделать эту задачу разумной для выполнения», чтобы изменить свое отношение.

Статья по теме: Как сбалансировать свою жизнь

6. Не позволяйте негативу тащить вас вниз

Положительное отношение не означает, что вы игнорируете проблемы реального мира или негативные события в своей жизни. Скорее, это означает, что вы не позволяете им захватывать вашу жизнь и истощать вашу эмоциональную энергию. Жизнь слишком коротка, чтобы негативные события влияли на ваше отношение.

Умение распознать негативное событие, проанализировать его мысленно, а затем увидеть следующее событие дня как нечто совершенно новое и отличное от негативных моментов, является ключевым.Примером этого может быть небольшая ссора с супругом по утрам. Если вы позволите, это может испортить вам весь день! Так что это ключ к мысленному анализу и продвижению вперед, чтобы ваше отношение / настроение улучшились и позволили вам хорошо провести день.
Как оратор, говорящий об установках, я считаю, что это важно для тех людей, которые работают с высоким уровнем стресса, и должны быть реализованы немедленно.

7. Развивайте позитивное самоощущение

Можно легко разочароваться, если вы столкнетесь с чередой сложных событий, людей или вещей в жизни.Чтобы не становиться негативным, разработайте набор положительных сообщений о своих способностях. Это может быть личный дневник или даже список, но продолжайте добавлять то, что вам нравится в себе, и часто просматривайте его.

Быть позитивным и иметь «возвращение в норму» означает быть в курсе способностей, навыков и талантов, которые вы привносите в каждое взаимодействие с другими людьми в своей жизни. Когда вы больше настроены на свои навыки или любую часть своего ментального или физического тела / разума, у вас больше контроля над своими мыслями.Это дает вам возможность легче улучшить свое отношение, когда это больше всего необходимо.

Статья по теме: Как оставаться счастливым с помощью PMA (позитивного психологического отношения)

8. Ищите серебряную подкладку

Восьмой из 15 способов улучшить свое отношение — искать хорошее в плохом. Есть два разных способа взглянуть на все события, происходящие в вашей жизни. Один из способов — рассматривать все как проблему, которая только и ждет, чтобы произойти, а другой — рассматривать вещи как возможность, которую еще предстоит реализовать.

Секрет в том, чтобы превратить негативное все, что является проблемным, в позитивное, начать искать положительные стороны в том, что происходит. Что вы узнали, что сделало вас сильнее, что вы узнали о своей стойкости или способностях, о которых раньше не знали? Смотря на вещи как на потенциально положительные, а не как на возможные или даже вероятные отрицательные, вы почувствуете изменение своего отношения.

9. Мудро выбирайте друзей и коллег

Трудно оставаться позитивным и ориентироваться на решение, если все вокруг настроены негативно.Хотя вы, возможно, не сможете контролировать, с кем вам нужно работать, вы можете контролировать, с кем вы решите общаться в социальных сетях. Удалите из своей жизни негативных людей, людей, которые «не умеют делать», или, по крайней мере, сведите к минимуму свое общение. Ищите людей, которые воодушевляют, позитивны и оптимистичны в ваших профессиональных и социальных отношениях.

10. Говорите, говорите и идите пешком

То, как вы говорите и ведете себя, может вызывать как положительное, так и отрицательное отношение. Если вы просыпаетесь утром и чувствуете себя негативно, оставаясь в этом негативном режиме, думая обо всех вещах, которые могут пойти не так в этот день, вы определите, насколько плохим станет ваш день.Кроме того, если вы держитесь за вчерашние негативные мысли, ваше отношение может и дальше ухудшаться.

С другой стороны, если вы просыпаетесь в плохом настроении, вы также можете сделать то, что вам нравится, приготовить свой любимый завтрак, прочитать позитивную или воодушевляющую статью или, возможно, позвонить другу или любимому человеку, который всегда заставляет вас чувствовать себя прекрасно. о себе.

Ищите способы выразить позитив, чтобы подготовиться к отличному дню. Улыбайтесь людям, которых вы встречаетесь, придерживайте перед кем-нибудь дверь или совершайте случайные добрые поступки, чтобы войти в позитивный настрой.Вы не всегда можете контролировать свои ощущения по утрам, но в 90% случаев это действительно возможно. Если ваши сотрудники могут извлечь выгоду из улучшения отношения, подумайте о работе с основным докладчиком, чтобы показать им, как говорить и ходить, когда дело доходит до выравнивания отношения и позитивного мышления.

11. Не персонализируйте «Нет»

В личных и профессиональных разговорах часто используется слово «нет». Люди с позитивным отношением видят «нет» как ответ на конкретный вопрос, а не как личный отказ.Вместо того, чтобы позволять этому вызывать негативные чувства или неуверенность в себе, подумайте о способах творческого подхода к проблеме или извлеките уроки из этого опыта на будущее.

12. Считайте свои благословения

Может быть очень легко привыкнуть сравнивать то, что у вас есть или чего вы достигли в жизни, с другими людьми. Это никогда не поможет, поскольку у всех разные отправные точки, обстоятельства и возможности в жизни.

Чтобы оставаться позитивным, сосредоточьтесь на том, чего вы достигли, что приносит вам удовольствие и благословения, которые есть в вашем мире прямо сейчас.Удовлетворенность и удовлетворенность жизнью приводит к положительному отношению, в то время как постоянная зависть к другим приводит только к отрицательности.

13. Иметь позитивный жизненный путь

Одним из важнейших факторов позитивного отношения к жизни является наличие цели, в которую вы верите. Ежедневно делайте выбор, чтобы быть позитивным и сделать один шаг вперед к достижению ваших краткосрочных и долгосрочных целей. Несмотря на то, что цели важны, также важно иметь способ добраться из того места, где вы находитесь, туда, где вы хотите быть. Так что разработайте стратегию, чтобы эти цели стали реальностью.
Это тоже личный путь. Это не путь ваших друзей или коллег, это путь, который делает вас лично счастливыми, удовлетворенными и довольными тем выбором, который вы делаете и будете делать в жизни.

14. Будьте счастливы за других

Один из способов добиться позитивного отношения — это не просто хорошо относиться к себе, но и отмечать достижения, достижения и вехи окружающих вас людей.

Когда вы чувствуете себя счастливым за других людей, это может быть просто позитивное чувство счастья за себя.Это чувство усиливается, если вы сыграли свою роль в помощи этому человеку в достижении его целей. Это также что-то подлинное, и это могут почувствовать окружающие.

15. Празднуйте достижения

Празднование личных достижений — это также позитивный способ улучшить ваше отношение к себе. Отмечая свои личные и профессиональные достижения, вы выделяете необходимое время, чтобы действительно хорошо относиться к тому, что вы делаете и чего достигаете. Если вам не удастся отметить свои достижения и достижение целей, вы выгорите.

Просто убедитесь, что вы празднуете ответственно. Возможность праздновать ответственно означает, что вы не унижаете других из-за своих достижений. Это также означает, что в следующую пятницу вы не пропадете полностью и не лишитесь возможности личного развития из-за того, что слишком сильно похмелье или больны.

Ключ к изменению вашего отношения — сосредоточиться на том, как вы видите свою профессиональную и личную жизнь, а также мир вокруг вас. Если вы измените свои мысли об этих проблемах с зацикливания на негативе на постановку целей для достижения положительного прогресса, это приведет к определенным и измеримым изменениям в вашем отношении и отношении окружающих.

Есть много других способов создать и поддерживать позитивный настрой, который принесет пользу вам и окружающим.Выберите наиболее подходящие для вас действия и используйте их как можно чаще. Убедитесь, что вы используете не только самые простые, но и самые эффективные методы улучшения своего отношения.

Требуется время, чтобы научиться менять свои мысли и отношение, поэтому не ожидайте, что это произойдет в одночасье. Это требует практики, постоянных усилий, дисциплины и способности терпеть неудачу и продолжать попытки. Имея план и арсенал действий, которые вы можете использовать для создания позитивного отношения к себе, вы настраиваете себя на успех.Научившись использовать разные тактики в разные моменты и в разных условиях, вы улучшите свою способность контролировать свое отношение. Вышеупомянутые 15 способов улучшить свое отношение — это всего лишь несколько вариантов, вы всегда можете найти больше способов улучшить свое отношение, если просто будете их искать.

Как основной оратор, я проповедую и учу свою аудиторию важности позитивного отношения. Посмотрите один из моих последних видеороликов о настроении на тему «Баланс вашей силы», где я обсуждаю важность уравновешивания положительных и отрицательных мыслей.

Желаем успехов в будущем!

Боаз Раухвергер
Основной докладчик Attitude

Подробнее о Boaz

Статья по теме: Урок отношения от братьев Райт

Следите за нами и ставьте лайки:

Образ и характеристика Митрофанушки в «Недоросле», характер героя

Описание характера

Отношение к окружающим

Отношение к обучению

Отношение к окружающим митрофанушки — Женщина бриллиант-новостной женский портал

Опасен или смешон Митрофан (Комедия «Недоросль») сочинение

Характер молодого человека

Сочинение на тему смешон ли митрофан?

Отношения с окружающими

Образ и характеристика Митрофанушки в комедии «Недоросль», описание Митрофана Простакова

Образ и характеристика Митрофанушки в комедии «Недоросль», описание Митрофана Простакова

Критика об образе Митрофана Простакова

Отношение митрофанушки к крепостным — Женщина бриллиант-новостной женский портал

каково отношение Митрофана к окружающим его людям?(Фонвизин-недоросль)

Образ и характеристика Митрофанушки в комедии «Недоросль», описание Митрофана Простакова

Образ и характеристика Митрофанушки в комедии «Недоросль», описание Митрофана Простакова

Критика об образе Митрофана Простакова

СПАДИЛО.РУ

сочинение по литературе 8 класса

Значение имени

Влияние Простаковой на становление личности недоросля

Отношение к родственникам

Заключение

Характеристика семьи простаковых из комедии недоросль. Характеристика Простаковой в комедии «Недоросль

Дворянское происхождение

Необразованность и трусость

Вывод

Характеристика семьи Простаковых по комедии Недоросль (Фонвизин Д. И.)

Личность

Популярные сочинения

Образ героя

Сочинение 3

Социальный подтекст

Внешность

Сравнение героев

Новаторство Фонвизина в изображении Простаковой

Отношения супругов

Характер героини

Вариант 2

Образ, характеристика Простаковой в комедии Недоросль

Сочинение: Характеристика Простаковых в пьесе «Недоросль» (Д.И.Фонвизин)

«Недоросль» характеристика Митрована в комедии Фонвизина – сочинение по теме

Митрофан и Простакова

Влияние на Митрофана отца и дяди

Обучение Митрофана

Почему Митрофан является центральным персонажем?

Сочинение: Характеристика Простаковых в пьесе «Недоросль» (Д.И.Фонвизин)

Судьба Простаковой

Необразованность и трусость

Неблагодарность Митрофана: кто виноват?

Вывод

Простакова как носитель устаревшей морали

Дворянское происхождение

Новаторство Фонвизина в изображении Простаковой

Популярные сочинения

Вариант 2

Внешность

Сравнение героев

История создания

Социальный подтекст

Отношения супругов

Свежие новости

Образ героя

Образ и характер Простаковой по комедии Недоросль (Фонвизин Д. И.) 👍

Низкорослое отношение Митрофана к матери. D

Митрофан и Простакова

Влияние на отца и дядю Митрофана

Тренировка Митрофана

Почему Митрофан — центральный персонаж?

Изображение и характеристика Митрофанушки с цитатами и примерами из текста

Вариант 3

Композиция 4

Несколько интересных композиций

Список литературы

Значение имени

Влияние Простаковой на формирование личности несовершеннолетнего

Отношение к родственникам

Заключение

Митрофан и мама

Досуг