Содержание

Экзамен Митрофана в комедии Недоросль, Фонвизин

­Главная>Сочинения по произведению Недоросль

Экзамен Митрофана

30 предложений/ 329 слов

В своем произведении «Недоросль» Д. И. Фонвизин затронул актуальную во все времена тему образования и воспитания подрастающей молодежи. Митрофан — центральный персонаж пьесы и сын госпожи Простаковой, которая считает, что незачем загружать голову излишними знаниями. Достаточно только обязательного минимума. Однако Митрофан в свои шестнадцать лет не умеет складывать даже простые числа или прочитать строку из книги. По этой причине автор называет его «недорослем».

В четвертом действии мы видим, как Стародум с Правдиным устраивают ему экзамен, чтобы проверить его знания. И как же они удивляются, когда видят, что после стольких лет занятий с тремя частными преподавателями юноша не может ответить, чему равняется дважды два или отличить существительное от прилагательного. Вот небольшой отрывок из сцены экзамена, доказывающий ограниченность Простакова-младшего: «Дверь, котора дверь?» — «Котора дверь! Вот эта». — «Эта? Прилагательна». — «Почему же?» — «Потому что она приложена к своему месту».

Сегодня существительное от прилагательного сумеет отличить любой ученик младшей школы, так как эта тема вводится уже во втором-третьем классе. Но Митрофану было не до учебы. Он целыми днями гонял голубей, ел да спал. Маменька не позволяла никому тревожить свое единственное чадо. Кстати, имя для героя автор придумал неслучайно. Ведь Митрофан имеет значение «похожий на мать».

Особого внимания заслуживают учителя «недоросля», которых госпожа Простакова наняла, чтобы они его обучили простой грамоте. Одному из учителей она заплатила повышенное жалование, так как он приравнивался к «великому ученому». На самом деле, Вральман — обыкновенный шарлатан, в прошлом работавший кучером у Стародума. Два других учителя, Цыфиркин и Кутейкин, тоже ничему научить лентяя не смогли. Первый — добрый душой человек, но никогда раньше учителем не работал. Второй — бывший семинарист, но сам малограмотный человек.

Таким образом, мы видим, что Фонвизин высмеивает нравы, сложившиеся в России в конце 18-го века и выражает надежду на развитие лучшей системы образования в будущем. С другой стороны, мы понимаем, что если даже учителя у Митрофана были бы хорошими, он все равно ничему бы не научился, потому что был избалован матерью. Он не стремился к службе, даже невесту ему выбирала сама Простакова.

см. также:
Другие сочинения по произведению Недоросль, Фонвизин

Характеристики главных героев произведения Недоросль, Фонвизин

Краткое содержание Недоросль, Фонвизин

Краткая биография Дениса Фонвизина

Сочинение на тему: Экзамен Митрофана в комедии Недоросль, Фонвизин 👍

­Экзамен Митрофана

В своем произведении “Недоросль” Д. И. Фонвизин затронул актуальную во все времена тему образования и воспитания подрастающей молодежи. Митрофан – центральный персонаж пьесы и сын госпожи Простаковой, которая считает, что незачем загружать голову излишними знаниями. Достаточно только обязательного минимума.

Однако Митрофан в свои шестнадцать лет не умеет складывать даже простые числа или прочитать строку из книги. По этой причине автор называет его “недорослем”.

В четвертом действии мы видим,

как Стародум с Правдиным устраивают ему экзамен, чтобы проверить его знания. И как же они удивляются, когда видят, что после стольких лет занятий с тремя частными преподавателями юноша не может ответить, чему равняется дважды два или отличить существительное от прилагательного. Вот небольшой отрывок из сцены экзамена, доказывающий ограниченность Простакова-младшего: “Дверь, котора дверь?” – “Котора дверь! Вот эта”. – “Эта?

Прилагательна”. – “Почему же?” – “Потому что она приложена к своему месту”.

Сегодня существительное от прилагательного сумеет отличить любой ученик

младшей школы, так как эта тема вводится уже во втором-третьем классе. Но Митрофану было не до учебы. Он целыми днями гонял голубей, ел да спал. Маменька не позволяла никому тревожить свое единственное чадо.

Кстати, имя для героя автор придумал неслучайно. Ведь Митрофан имеет значение “похожий на мать”.

Особого внимания заслуживают учителя “недоросля”, которых госпожа Простакова наняла, чтобы они его обучили простой грамоте. Одному из учителей она заплатила повышенное жалование, так как он приравнивался к “великому ученому”. На самом деле, Вральман – обыкновенный шарлатан, в прошлом работавший кучером у Стародума.

Два других учителя, Цыфиркин и Кутейкин, тоже ничему научить лентяя не смогли. Первый – добрый душой человек, но никогда раньше учителем не работал. Второй – бывший семинарист, но сам малограмотный человек.

Таким образом, мы видим, что Фонвизин высмеивает нравы, сложившиеся в России в конце 18-го века и выражает надежду на развитие лучшей системы образования в будущем. С другой стороны, мы понимаем, что если даже учителя у Митрофана были бы хорошими, он все равно ничему бы не научился, потому что был избалован матерью. Он не стремился к службе, даже невесту ему выбирала сама Простакова.

Анализ эпизода с экзаменом Митрофана по комедии Фонвизина «Недоросль»

Эпизод с экзаменом неслучайно расположен почти в самом конце комедии. Для Д.И. Фонвизина важно было сначала в первых трех действиях показать особенности системы воспитания и обучения молодого дворянина. А в конце — результат такого воспитания.

Митрофанушка назван недорослем непросто так. В этот период по реформам Петра I в обязательном порядке было приказано получить образование всем молодым людям из дворянской среды. Недорослями называли как раз тех, кто отказывался и уклонялся от обучения. Таким людям запрещалось занимать государственные должности и вступать в брак.

Учитель проверяет на плагиат?
Закажи уникальную работу у наших авторов. Напишем в течение дня!

Связаться с нами:

Из первых трех действий комедии мы узнаем о жизни Митрофана. Оказывается, он всю свою жизнь только и делал, что гулял, гонял голубей, бранил слуг, много спал и ел. На его образование и воспитание огромное влияние оказала мать. Именно она, открыто осуждая моду на образованных людей, все-таки решает отдать сына на учение. Подсознательно Простакова чувствует, что наступают новые времена и нужно жить по-другому. Но сознательно этого не понимает и не поддерживает. У нее одна наука — дворянский титул и сундук с деньгами. Поэтому, например, о географии она говорит так:

«Да извозчики-то на что ж? Это их дело. Это таки и наука-то не дворянская».

Простакова — отрицательный персонаж комедии. Но в ней есть и одна положительная черта — безумная любовь к сыну. Однако именно эта любовь на пользу Митрофану и не идет. Под опекой матери он вырастает ленивым, капризным, эгоистичным человеком, не способным любить, а умеющим только заискивать перед сильными и влиятельными людьми.

Простакова в своем невежестве не замечает, что учителя, которых она наняла для сына — шарлатаны. Но даже если бы они были людьми образованными, все равно их знания разбились бы об «твердолобость» Митрофанушки. Невозможно научить человека, если он сам не хочет приложить к этому усилия. Так, например, Митрофанушка говорит: «Слушай, матушка. Я те потешу. Поучусь; только чтоб это был последний раз…» Герой учиться не для себя, а для матери. Бездумно подчиняется ее прихоти. А для самого себя ничего не берет из этого опыта. Так, например, и Цифиркин признается, что за столько лет «трудов», Митрофан и до трех считать не научился!

Сцена с экзаменом призвана раскрыть всю степень глупости, бездарности таких невежд, как Простаковы и Скотинины, которые кичатся своим дворянским титулом, но сами по себе ничего положительного не представляют. Д.И. Фонвизин как деятель просвещения считал, что положительный человек — это, прежде всего, гражданин своей страны, умный и образованный человек, который служит на благо Родины. Примерами таких положительных людей в комедии являются Стародум и Правдин. Они — представители прогрессивного дворянства, за которым стоит будущее России. А Простаковы и Скотинины — это дворянство, которое загнивает в своем ограниченном пошлом мирке, главными ценностями которого являются: еда, сон, отдых и деньги.

«Стародум: Ты меня счастливее. Меня трогают люди. Скотинин: А меня так свиньи».

Получается, что на экзамене оценивались не только знания Митрофана в науках, но и жизнеспособность тех идеалов, которые проповедуют Простаковы и Скотинины.

Автор приходит к выводу, что потребительская, пошлая философия старого дворянства, которое не желает идти в ногу со временем: развиваться и учиться, — обречена на крах и вырождение. В этом отношении показателен диалог Простаковой и Стародума.

«Простакова: Без наук люди живут и жили…покойник-свет, лежа на сундуке с деньгами, умер, так сказать, с голоду. А! каково это? Стародум: Препохвально. Надобно быть Скотинину, чтоб вкусить такую блаженную кончину».

характеристика, описание Кутейкина, Вральмана и Цыфиркина



Учителя Митрофана Простакова в комедии «Недоросль»: характеристика, описание Кутейкина, Вральмана и Цыфиркина


В комедии «Недоросль» Митрофана Простакова обучают три так называемых учителя:
  1. Кутейкин — учитель грамоты (учит писать и читать)
  2. Цыфиркин — учитель арифметики (учит основам математики)
  3. Вральман — учитель французского языка и прочих наук
Ниже представлена таблица с краткой характеристикой учителей недоросля, а также цитаты из комедии с описанием учителей.
Учителя Митрофана в комедии «Недоросль» Фонвизина
Учитель арифметики (математики).

Отставной сержант, отслуживший 20 лет в армии. Теперь подрабатывает тем, что помогает неграмотным чиновникам, которые сами не умеют считать. В свободное время он учит детей.

Цыфиркин – честный и добрый человек, но плохой учитель, потому что сам является малограмотным. За 2 года учебы Митрофан ничему не научился. Цыфиркин не любит Митрофанушку за лень.

Учитель грамоты: учит Митрофана читать и писать. Кутейкин — дьячок (церковнослужитель низшего разряда). Сам Кутейкин бросил учебу в семинарии, испугавшись «заумных» наук.

Кутейкин плохой, малообразованный, невежественный учитель. Кутейкин трусливый и недобрый человек. 
Вральман служит учителем французского языка и других наук. На самом деле Вральман – бывший кучер Стародума. Вральман — плохой, хитрый и ленивый человек. Вральман зарабатывает хорошие деньги и ничему не учит Митрофана. Он льстит Простаковым и за это получает все блага.

Характеристика учителей Митрофана в цитатах


Учителя Митрофана в комедии «Недоросль» не в состоянии дать Митрофанушке настоящие знания, потому что они сами являются невежественными, малограмотными людьми.

Госпожа Простакова с гордостью рассказывает о том, что учителя уже несколько лет обучают Митрофана наукам:

«…Уж года четыре как учится. […] Троим учителям денежки платим. Для грамоты ходит к нему дьячок от Покрова, Кутейкин.  
Арихметике учит его, батюшка, один отставной сержант, Цыфиркин. 
 […] 
По-французски и всем наукам обучает его немец Адам Адамыч Вральман. Этому по триста рубликов на год. Сажаем за стол с собою. Белье его наши бабы моют. Куда надобно – лошадь. За столом стакан вина. На ночь сальная свеча, и парик направляет наш же Фомка даром. Правду сказать, и мы им довольны, батюшка братец. Он ребенка не неволит…» 
Но на самом деле учителя Митрофана — бездарные «педагоги», которые не способны никого и ничему научить. Господин Стародум называет учителей Митрофанушки «невеждами»:
«…Я слышал об его учителях и вижу наперед, какому грамотею ему быть надобно, учася у Кутейкина, и какому математику, учася у Цыфиркина…»
«…невежды-родители платят еще и деньги невеждам-учителям…» 

Критика об образах учителей в «Недоросле»

«Кутейкин, Цыфиркин и Вральман забавные карикатуры; последний и слишком карикатурен, хотя, к сожалению, и не совсем несбыточное дело, что в старину немец кучер попал в учителя в дом Простаковых.» 
 
(П. А. Вяземский «Фон-Визин», 1830 г.)
«Состав учителей … таков, что не мог внушить ему уважения ни к науке, ни к ее представителям. Глубоко невежественный и недобросовестный Вральман, добросовестный, но малосведущий Цыфиркин, малодобросовестный и невежественный Кутейкин: вот печальные жрецы науки, призванные победить традиционное невежество и природную лень Митрофанушки.  <…> было бы необычайным чудом, если бы, при подобных условиях, он хотя чему-нибудь научился.» 
(В. Н. Малинин, книга «Д. И. Фонвизин», под ред. В. И. Покровского, 1905 г.)

Второе суммативное оценивание за тему «Сатира и юмор в литературе» — КиберПедия

Цель обучения 7АИ8. Анализировать изобразительные средства и фигуры поэтического синтаксиса в художественном тексте (аллитерации, ассонансы, аллегории, инверсии, анафоры), основные приемы комического (сатира, юмор, гротеск, ирония, сарказм) и др
Критерии оценивания Обучающийся • Исследует и определяет роль художественных средств и фигур поэтического синтаксиса в художественном тексте (аллитерации, ассонансы, аллегории, инверсии, анафоры), основные приемы комического (сатира, юмор, гротеск, ирония, сарказм) и др.
Уровень мыслительных навыков Навыки высокого порядка
Время выполнения 20 минут

Задание

1.Прочитайте отрывок из комедии Д.И.Фонвизина «Недоросль» (Действие 4, явление 8) 2.Исследуйте сцену экзамена Митрофанушки и определите роль художественных средств и фигур поэтического синтаксиса в тексте.

3.Выделите в отрывке тропы, стилистические фигуры и определите их роль.

4.Определите признаки сатиры и юмора

Правдин (Митрофану). А далеко ли вы в истории?

Митрофан. Далеко ль? Какова история. В иной залетишь за тридевять земель, за тридесято царство.

Правдин. А! так этой-то истории учит вас Вральман?

Стародум. Вральман? Имя что-то знакомое.

Митрофан. Нет, наш Адам Адамыч истории не рассказывает; он, что я же, сам охотник слушать.

Г-жа Простакова. Они оба заставляют себе рассказывать истории скотницу Хавронью.

Правдин. Да не у ней ли оба вы учились и географии?

Г-жа Простакова (сыну). Слышишь, друг мой сердечный? Это что за наука?

Митрофан (тихо матери). А я почем знаю.

Г-жа Простакова (тихо Митрофану). Не упрямься, душенька. Теперь-то себя и показать.

Митрофан (тихо матери). Да я не возьму в толк, о чем спрашивают.

Г-жа Простакова (Правдину). Как, батюшка, назвал ты науку-то?

Правдин. География.

Г-жа Простакова (Митрофану). Слышишь, еоргафия.

Митрофан. Да что такое! Господи боже мой! Пристали с ножом к горлу.

Г-жа Простакова (Правдину). И ведомо, батюшка. Да скажи ему, сделай милость, какая это наука-то, он ее и расскажет.

Правдин. Описание земли.

Г-жа Простакова (Стародуму). А к чему бы это служило на первый случай?

Стародум. На первый случай сгодилось бы и к тому, что ежели б случилось ехать, так

знаешь, куда едешь.

Г-жа Простакова. Ах, мой батюшка! Да извозчики-то на что ж? Это их дело. Это таки и наука-то не дворянская. Дворянин только скажи: повези меня туда, — свезут, куда изволишь. Мне поверь, батюшка, что, конечно, то вздор, чего не знает Митрофанушка.

Стародум. О, конечно, сударыня. В человеческом невежестве весьма утешительно считать все то за вздор, чего не знаешь.

Г-жа Простакова. Без наук люди живут и жили. Покойник батюшка воеводою был пятнадцать лет, а с тем и скончаться изволил, что не умел грамоте, а умел достаточек нажить и сохранить. Челобитчиков принимал всегда, бывало, сидя на железном сундуке. После всякого сундук отворит и что-нибудь положит. То-то эконом был! Жизни не жалел, чтоб из сундука ничего не вынуть. Перед другим не похвалюсь, от вас не потаю: покойник-свет, лежа на сундуке с деньгами, умер, так сказать, с голоду. А! каково это? Стародум. Препохвально. Надобно быть Скотинину, чтоб вкусить такую блаженную кончину.

Критерий оценивания Дескриптор Балл
Обучающийся
Исследует и определяет роль художественных средств и фигур поэтического синтаксиса в художественном тексте (аллитерации, ассонансы, аллегории, инверсии, анафоры), основные приемы комического (сатира, юмор, гротеск, ирония, сарказм) и др. находит в тексте произведения художественные средства и стилистические фигуры;
объясняет роль художественных средств и стилистических фигур в создании образов;
объясняет причины сходства и различия в тематике произведений;
находит в отрывках текстов сходные образы и средства их создания;
находит в отрывках текстов отличия в образах и средствах их создания;
определяет признаки сатиры и юмора в сцене текста.
Всего баллов  

Рубрика для предоставления информации родителям по итогам суммативного оценивания за тему «Сатира и юмор» ФИО обучающегося _______________________________________

Критерий оценивания Уровень учебных достижений  
Низкий Средний Высокий
Исследует и определяет роль художественных средств и фигур поэтического синтаксиса в художественном тексте (аллитерации, ассонансы, аллегории, инверсии, анафоры), основные приемы комического (сатира, юмор, гротеск, ирония, сарказм) и др. . Затрудняется исследовать и определить роль художественных средств и фигур поэтического синтаксиса в художественном тексте (аллитерации, ассонансы, аллегории, инверсии, анафоры), основные приемы комического (сатира, юмор, гротеск, ирония, сарказм) и др. Допускает ошибки в определении в тексте произведения художественные средства и стилистические фигуры/ объяснении роли художественных средств и стилистических фигур в создании образов / причин сходства и различия в тематике произведений/ нахождении в отрывке текста сходные образы и средства их создания / нахождении в отрывке текста отличия в образах и средствах их создания /определении признаков сатиры и юмора в сцене текста. Исследует и определяет роль художественных средств и фигур поэтического синтаксиса в художественном тексте (аллитерации, ассонансы, аллегории, инверсии, анафоры), основные приемы комического (сатира, юмор, гротеск, ирония, сарказм) и др.

ЗАДАНИЯ ПО СУММАТИВНОМУ ОЦЕНИВАНИЮ ЗА 4 ЧЕТВЕРТЬ

Сочинение : Опасен или смешон Митрофан (Комедия «Недоросль»)


«Опасен или смешон Митрофан (Комедия «Недоросль»)»

Давно уже имя Митрофанушки и само слово «недоросль» стали, нарицательными и вызывают ироническую улыбку при их упоминании. Великий мастер сатиры Д. И. Фонвизин смог создать по-настоящему яркий и живой образ молодого болвана, вступающего в жизнь. Именно Митрофанушка постепенно становится героем, вокруг которого разгорается конфликт в доме Простаковых. То, что он отрицательный персонаж, не вызывает сомнения. А вот с каким чувством отнестись к нему, как определить его место среди других отрицательных героев? Читая первые сцены комедии, сразу же знакомишься с Митрофанушкой, сыном помещиков Простаковых. Первое чувство — смех. Разве можно не смеяться над обжорой, который всю •ночь страдает после обильного ужина, но утром опять не лишает себя удовольствия проглотить несколько подовых булок? Смешон Митрофан и своей неповоротливостью, и необходимостью в свои годы иметь рядом няньку, и скудостью ума, и бедностью речи.

По чем ближе узнаешь Митрофанушку, тем суровее становится отношение к нему. Убеждаешься, что не такой уж и безвредный этот обжора, лишенный ума и совести. И если еще вызовет улыбку Митрофан на уроке или на экзамене перед Стародумом, то это уже смех, к которому примешивается чувство страха: ведь за Митрофанушкой — будущее, он будет править людьми, строить жизнь государства. А что может быть страшнее, чем если судьбу народа и страны будут решать подобные Митрофану люди — тупые, ограниченные, не обремененные ни порядочностью, ни воспитанностью, ни духовностью?

И уж совсем страшен Митрофан по отношению к окружающим. Получивший уроки жестокости и грубости от матери, он неуважительно относится к отцу, к самой матери, а слуг и вообще за людей не считает. Даже Еремеевну, которая вырастила и вскормила его и готова жизнь за него отдать, Митрофан оскорбляет и унижает. Его. неблагодарность близким людям, грубость и цинизм вызывают отвращение. Можно с уверенностью сказать, что Митрофанушка куда более опасен, чем смешон.

Конечно, можно попробовать оправдать действия Митрофана издержками его воспитания и обучения. Можно обвинить Простакову, которая своей слепой любовью и безнравственными поступками воспитала такого гнусного человека. Но ведь нельзя же оправдать зло, невежество, духовную нищету обстоятельствами, чьими-то ошибками, условностями жизни. Так можно все оправдать, а человек должен сам отвечать за все, что он совершает. Как можно понять, оправдать, а тем более простить Митрофана, когда он в страшную для его матери минуту отталкивает ее от себя и не, находит слов поддержки для самого близкого человека?

В финале комедии он просто безобразен, лишен всего человеческого. Судьбу недоросля теперь решает Правдин, отправляя его на службу, и можно только представить, сколько зла может принести людям Митрофанушка. Помните слова Стародума: «Невежда без души— зверь»? Это и о Митрофане — потерянном для общества человеке, страшном своим бездушием и невежеством, Митрофане, который никогда не станет лучше, потому что ума ему не дали, а душу забрали.

Черты характера

Митрофан — эмоциональный и обидчивый мальчик. Родители нередко застают его с надутыми губами и рассерженным. Он сильно нуждается в ласке и внимании. Скандалы и ссоры в семье делают из него неуверенного человека. Взрослый представитель этого имени проявляет себя как цельная, глубокая и самобытная натура. Ему присущ острый критический ум. Он полон разных новых и оригинальных идей. Тайна имени заключается в мечтательности и неординарном чувстве юмора его носителя.

Положительные качества Митрофана – аккуратность, ухоженность, кокетливость, кротость. Он с огромным уважением относится к другим людям. Заботлив и всегда готов прийти на помощь своим близким и друзьям. Ему также свойственна доброта, он не способен на подлость и обман. Не болтлив и никогда не выдает чужих тайн и секретов. За это его ценят и принимают в любую компанию. Обожает блистать в обществе и быть в центре внимания. У него богатый внутренний мир, он талантлив и обладает даром красноречия. Митрофан всегда радуется за победы и достижения своих друзей.

Отрицательные черты характера: чувствительное самолюбие, мнительность, обидчивость, мелочность. Он хитер, придирчив и излишне требователен. Придает значение каждому слову и болезненно реагирует на критику и замечания.

Секс и любовь

Митрофан – настоящий дамский угодник и сердцеед. Он любит красивых, молодых и ухоженных женщин. Для него не составляет труда завоевать и расположить к себе самую неприступную красавицу. Свою жизнь не представляет без женского внимания и любви. Для него не существует понятия верности, и он не придает ему какого-либо значения. Поэтому с легкостью меняет своих избранниц, но умеет расставаться с ними, не причиняя им боли и душевных страданий. Со многими девушками продолжает поддерживать дружеские отношения. Огромное значение для такого мужчины играет взаимность чувств возлюбленной.

Обучение Митрофана

По сюжету описание обучения Митрофана никак не связано с основными событиями – борьбой за сердце Софьи. Однако именно эти эпизоды раскрывают многие важные проблемы, которые освещает в комедии Фонвизин. Автор показывает, что причиной глупости юноши является не только дурное воспитание, но и плохое образование. Простакова, нанимая учителей Митрофану, выбирала не образованных умных преподавателей, а тех, кто меньше возьмет. Отставной сержант Цыфиркин, недоучка Кутейкин, бывший конюх Вральман – ни один из них не мог дать Митрофану достойного образования. Все они зависели от Простаковой, а потому не могли попросить ее уйти и не мешать вести урок. Вспомним, как женщина не давала сыну даже подумать над решением арифметической задачи, предлагая «свое решение». Разоблачением бесполезного обучения Митрофана становится сцена беседы со Стародумом, когда юноша начинает придумывать собственные правила грамматики и не знает, что изучает география. При этом неграмотная Простакова тоже не знает ответа, но если учителя не могли посмеяться над ее глупостью, то образованный Стародум открыто осмеивает невежество матери и сына.

Таким образом, Фонвизин, вводя в пьесу сцены обучения Митрофана и разоблачение его невежества, подымает остросоциальные проблемы обучения в России в ту эпоху. Дворянских детей учили не авторитетные образованные личности, а рабы, знающие грамоту, которым нужны были гроши. Митрофан – одна из жертв такого старопомещицкого, отжившего себя и, как подчеркивает автор, бессмысленного образования.

Семья и брак

Носитель имени Митрофан женится только на привлекательной, эффектной, молодой девушке. Она должна быть идеальной хозяйкой и уметь вкусно готовить. В доме любит порядок, уют и комфорт. Старается обеспечивать свою семью и делать так, чтобы близкие люди ни в чем не нуждались. Обожает задаривать свою жену различными дорогими подарками. Домашние хлопоты делит пополам со своей второй половиной. Любит детей и становится для них примером для подражания. Брак может быть неудачным. Причиной этому выступают затяжные конфликты с супругой по поводу его измен. Но его сексуальное увлечение быстро угасает, и он на первый план ставит свою семью.

Нежелание учиться

Основная часть аристократии заставляет своих детей обучаться для того, чтобы они могли в жизни добиться большего, чем родители. Простаковы же учат своего ребенка только потому, что так надо. Петр I приказал, чтобы дети аристократов умели написать письмо и знали арифметику. По этой причине им следует учить грамматику, Божье слово и математику.

Образ Митрофана в произведении предстает не вполне логичным для большинства читателей. Чаще всего в рассказах и романах того времени описываются умные молодые люди, которые не всегда думают о своем будущем, однако все они начитаны и очень образованы.

Но если провести анализ исторических документов, то можно увидеть, что в те времена действительно процветало невежество. Именно поэтому правительство приняло решение о том, чтобы дети аристократов в России обучались и получали образование.

Родители Митрофана — довольно образованные люди. Но их знания основывались на жизненном опыте. Они считают учебу бессмысленной и ненужной. Делая вывод из этого, можно понять, почему юный барин считал ненужными:

  • науки;
  • книги;
  • музыку;
  • этикет.

Все это юноша не воспринимал всерьез. Перспективы, которые открывались перед образованным человеком, были закрыты для Митрофана. Экзамены он воспринимал в качестве наказания. Мать же подливала масла в огонь, говоря периодически, чтобы он учился хотя бы для вида.

Если сравнить произведения двух известных писателей Фонвизина и Пушкина, то у последнего также есть подобный персонаж — Петруша Гринев. Но он хотя бы имел документ об образовании и смог начать служить отечеству. Митрофан же так и не смог получить необходимых знаний и остался в «недорослях». Но данный страшный момент не имел никакого значения для его родителей, они не думали о возможной трагической развязке судьбы своего единственного отпрыска.

Центральный персонаж

В произведении юный барин предстает центральным героем. Автор его противопоставляет умной, начитанной, скромной и нежной девушке Софье. Именно на ней мечтал жениться Митрофан.

Читателям иногда сложно понять, почему писатель делает главной фигурой недалекого и глупого барина. Но ответ очевиден: в молодом человеке собраны все отрицательные черты русского аристократического общества того времени. Это был своеобразный художественный и речевой прием, который помог показать, насколько невоспитанными были богатые люди.

Митрофан стал собирательным образом большинства помещиков, чиновников и градоначальников, которые забыли, что такое честь и уважение. Они склонны притеснять всех, кто находится ниже их на социальной лестнице. При этом к вышестоящим чинам они испытывают подобострастие.

Для современного читателя смысл произведения немного другой. Автор показывает, насколько деградирует человек, если он перестает развиваться и идти вперед. Он начинает отталкивать от себя даже самых близких и любящих его людей. Роль Митрофана здесь видна в том, чтобы показать, насколько важно быть честным, умным, верным и заботливым.

Влияние на Митрофана отца и дяди

Анализируя воспитание Митрофана в комедии «Недоросль» нельзя не упомянуть о фигуре отца и его влияния на личность юноши. Простаков предстает перед читателем как безвольная тень свой жены. Именно пассивность и желание передать инициативу кому-то более сильному и перенял у отца Митрофан. Парадоксально, что Правдин отзывается о Простакове как о глупом человеке, однако в действии пьесы его роль настолько незначительна, что читатель не может до конца понять, так ли он глуп на самом деле. Даже то, что Простаков упрекает сына, когда Митрофан бросает мать в конце произведения, не указывает на него, как на персонажа с положительными чертами. Мужчина, как и остальные, не пытается помочь Простаковой, оставаясь в стороне, таким образом снова показывая пример безвольности и безинициативности сыну – ему все равно, как было все равно, пока Простакова била его крестьян и по-своему распоряжалась его имуществом.

Второй мужчина, который повлиял на воспитание Митрофана – его дядя. Скотинин, по сути, представляет собой личность, которой юноша мог бы стать в будущем. Их даже сближает общая любовь к свиньям, чье общество им намного приятнее, чем общество людей.

Отрывок где происходит урок Митрофанушки из произведения Фонвизина «Недоросль»

действие 3,Явление VII Г-жа Простакова. Пока он отдыхает, друг мой, ты хоть для виду поучись, чтоб дошло до ушей его, как ты трудишься, Митрофанушка. Митрофан. Ну! А там что? Г-жа Простакова. А там и женисся. Митрофан. Слушай, матушка. Я те потешу. Поучусь; только чтоб это был последний раз и чтоб сегодни ж быть сговору. Г-жа Простакова. Придет час воли божией! Митрофан. Час моей воли пришел. Не хочу учиться, хочу жениться. Цыфиркин очинивает грифель. Г-жа Простакова. А я тут же присяду. Кошелек повяжу для тебя, друг мой! Софьюшкины денежки было б куды класть. Митрофан. Ну! Давай доску, гарнизонна крыса! Задавай, что писать. Цыфиркин. Ваше благородие, завсегда без дела лаяться изволите. Г-жа Простакова. Ах, господи боже мой! Уж робенок не смей и избранить Пафнутьича! Уж и разгневался! Цыфиркин. За что разгневаться, ваше благородно? У нас российская пословица: собака лает, ветер носит. Митрофан. Задавай же зады, поворачивайся. Цыфиркин. Всё зады, ваше благородие. Вить с задами-то век назади останесся. Г-жа Простакова. Не твое дело, Пафнутьич. Мне очень мило, что Митрофанушка вперед шагать не любит. С его умом, да залететь далеко, да и боже избави! Цыфиркин. Задача. Изволил ты, на приклад, идти по дороге со мною. Ну, хоть возьмем с собою Сидорыча. Нашли мы трое… Митрофан (пишет). Трое. Цыфиркин. На дороге, на приклад же, триста рублев. Митрофан. Триста. Цыфиркин. Дошло дело до дележа. Смекни-тко, по чему на брата? Митрофан (вычисляя, шепчет). Единожды три — три. Единожды ноль — ноль. Единожды ноль — ноль. Г-жа Простакова. Что, что до дележа? Митрофан. Вишь, триста рублев, что нашли, троим разделить. Г-жа Простакова. Врет он, друг мой сердечный! Нашел деньги, ни с кем не делись. Все себе возьми, Митрофанушка. Не учись этой дурацкой науке. Митрофан. Слышь, Пафнутьич, задавай другую. Цыфиркин. Пиши, ваше благородие. За ученье жалуете мне в год десять рублев. Митрофан. Десять. Цыфиркин. Теперь, правда, не за что, а кабы ты, барин, что-нибудь у меня перенял, не грех бы тогда было и еще прибавить десять. Митрофан. Ну, ну, десять. Цыфиркин. Сколько ж бы на год? Митрофан (вычисляя, шепчет). Нуль да нуль — нуль. Один да один… (Задумался.) Г-жа Простакова. Не трудись по-пустому, друг мой! Гроша не прибавлю; да и не за что. Наука не такая. Лишь тебе мученье, а все, вижу, пустота. Денег нет — что считать? Деньги есть — сочтем и без Пафнутьича хорошохонько. Кутейкин. Шабашь, право, Пафнутьич. Две задачи решены. Вить на поверку приводить не станут. Митрофан. Не бось, брат. Матушка тут сама не ошибется. Ступай-ка ты теперь, Кутейкин, проучи вчерашнее. Кутейкин (открывает часослов, Митрофан берет указку). Начнем благословясь. За мною, со вниманием. «Аз же есмь червь…» Митрофан. «Аз же есмь червь…» Кутейкин. Червь, сиречь животина, скот. Си-речь: «аз есмь скот». Митрофан. «Аз есмь скот». Кутейкин (учебным голосом). «А не человек». Митрофан. «А не человек». Кутейкин. «Поношение человеков». Митрофан. «Поношение человеков». Кутейкин. «И уни…»
Днйствие 4.Явление VIII комеди Митрофан сдаёт экзамен. Митрофанушка будучи ленивым и тупым учеником, удивляет своими ответами на заданные ему вопросы: Стародум. О сударыня! До моих ушей уже дошло, что он теперь только и отучиться изволил. Я слышал об его учителях и вижу наперед, какому грамотею ему быть надобно, учася у Кутейкина, и какому математику, учася у Цыфиркина. (К Правдину.) Любопытен бы я был послушать, чему немец-то его выучил. Г-жа Простакова. Всем наукам, батюшка. Правдин (Митрофану). Чему ж бы, например? Митрофан. Вот, грамматике. Правдин (взяв книгу). Вижу. Это грамматика. Что ж вы в ней знаете? Митрофан. Много. Существительна да прилагателъна… Правдин. Дверь, например, какое имя: существ

otvet.mail.ru

Недоросль Митрофанушка (по комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль») | сочинение, краткое содержание, анализ, биография, характеристика, тест, отзыв, статья, реферат, ГДЗ, книга, пересказ, сообщение, доклад, литература | Читать онлайн

Тщетно звать врача к больным неисцельно.

Д. Фонвизин. Недоросль

Фонвизин жил во времена жестокого угнетения на­родных масс, в эпоху расцвета крепостничества и приви­легированного положения дворян, в век самодержавного произвола российской монархии. Великий драматург был представителем передовых кругов дворянского общества и смело критиковал пороки времени в своих произведе­ниях. В этом плане вершиной творчества Фонвизина стала его бессмертная комедия «Недоросль», в которой, как одна из самых главных, затрагивается проблема воспитания молодежи.

В образе Митрофанушки в комедии дано сатирическое обличение подрастающего поколения крепостников, погряз­ших в своем невежестве. Современники драматурга отме­чали, что образ недоросля наделен правдивыми и типичес­кими чертами, что делает его не только смешным, но и страшным своей реальностью.

Кто же такой Митрафанушка? Судя по тому, что он еще гоняет голубей и его опекает няня Еремеевна, с которой строго спрашивают за каждый шаг «дитяти», можно предположить в нем малолетнего ребенка. Но Митрофану уже шестнадцать лет, и, познакомившись с ним поближе, мы узнаем, что он — духовно бедный человек. Сладко поесть, вволю поспать — это все, что его интересует. В том, что касается выгоды, Митрофан очень наблюдателен, ведь живой пример родителей всегда у него перед глазами. «Не трудись по-пустому, друг мой», — говорит сыну мать, и Митрофан честно ленится, где толь­ко это возможно.

Семья Скотининых-Простаковых всегда славилась тем, что ученых людей у них в роду не было: «Без наук люди живут и жили». Однако после петровских реформ дво­рянским сынкам-недорослям без образования стало не­возможно не только поступить на государственную служ­бу, но и жениться. Поэтому Митрофан вынужден зани­маться с учителями. Однако что это за учение! Вот уж действительно, «через воспитание разумели они одно питание». Митрофан, по наущению матери, учится лишь для виду, поэтому и жалуется его учитель Цыфиркин: «Бьюсь с ним третий год: трех перечесть не умеет». Правильно говорят, что «голова его гораздо слабее брю­ха». Особенно убедительно Фонвизин демонстрирует нам умственное убожество Митрофана на «экзамене». Недо­росль после нескольких лет учения уверен, что слово «дурак» прилагательное, «потому что оно прилагается к глупому человеку».

Потакание любым желаниям «дитяти», весь уклад до­машней жизни воспитывают из Митрофана грубого деспо­та, невежественного крепостника. Не зря говорит Старо­дум, что «невежда без души — зверь». Жестокость, власт­ность и грубость проявляет недоросль на каждом шагу не только по отношению к крепостным, но и к домашним. Он «лается», а не разговаривает с учителями, называя одного из них «гарнизонной крысой», старую свою няню Еремеевну обзывает «старой хрычовкой». Да мало ли, на что мо­жет «разгневаться дитя»?!

«Мне очень мило, что Митрофанушка вперед шагать не любит», — говорит Простакова. Да уж, очень «матушкин сынок» привык кататься на чужой шее. Он привык, чтобы его кормили, одевали, оберегали от опасности. Его несамо­стоятельность порой ставит его в неловкое положение, но всегда под рукой мама, няня, учитель.

Митрофан труслив, он даже не может защититься от нападок дяди, а просит помощи у старенькой няни: «Ма­мушка! заслони меня». Материал с сайта //iEssay.ru

Предыдущий опыт научил Митрофана, что не ум важен в людях и не душа (что это такое — недоросль и слыхом не слыхивал), а общественное положение. Поэтому в его поведении столько лести и лицемерия. В зависимости от смены занимаемого людьми положения меняется и отно­шение к ним Митрофана. Даже мать не жалеет он и теря­ет к ней интерес, лишь только у нее отбирают власть: «Да отвяжись, матушка, как навязалась». С этими словами любимый сын легко и просто отказывается от матери в тяжелую для нее минуту.

Имя Митрофана после выхода комедии в свет стало нарицательным, им называют грубых, глупых, ленивых, невежественных людей. А ведь таких и в наше время пре­достаточно. Значит, и сегодня комедия Фонвизина остает­ся актуальной, заставляет нас думать, наблюдать и делать выводы.

На этой странице материал по темам:
  • сочинение образ митрофанушки в комедии недоросль
  • социально положение митрофанушки фонвизин недоросль
  • митрофан недоросль характеристика википедия
  • сочинение краткое экзамен митрофанушки
  • что касается учителей митрофана
Выпущено

табелей с датами CBSE для второстепенных экзаменов на экзамене 1 семестра 2022 г .: 10, класс 12 табели дат

Экзамен 1 семестра CBSE 2022 начнется 30 ноября и закончится 22 декабря. 18 октября был выпущен контрольный экзамен за 1-й семестр. В четверг CBSE опубликовал расписание экзаменов за 1-й семестр для второстепенных экзаменов.

В то время как второстепенные экзамены будут проводиться в соответствующих школах кандидатов, основные экзамены совета будут проводиться в экзаменационных центрах CBSE.

Зайдите здесь, чтобы получить более подробную информацию об экзаменах совета директоров CBSE Term 1 2022.

Зайдите сюда, чтобы узнать об экзаменах совета CBSE Term 1 2022 для основных экзаменов классов 10 и 12.

Таблицы данных CBSE на 2022 год для второстепенных экзаменов класса 10 срока 1

17 ноября 2021 г .: Живопись

18 ноября 2021 г .: Рай, Гурунг, Таманг, шерпа, тайский

20 ноября 2021 г .: урду (курс A и курс B), пенджаби, бенгальский, тамильский, Телегу, маратхи, гуджарати, манипури

22 ноября 2021 г .: санскрит

23 ноября 2021 г .: розничная торговля, безопасность, автомобилестроение, введение в фин.Рынки, Введение в туризм, Красота и благополучие, Сельское хозяйство, Производство продуктов питания, Операции фронт-офиса, Банковское дело и страхование, Маркетинг и продажи, Здравоохранение, Одежда, Мультимедиа, Обретение разнообразных навыков. Конечно, искусственный интеллект, тренер по физической активности.

25 ноября 2021 г .: Информационные технологии

27 ноября 2021 г .: Национальный кадетский корпус, Телегу Телангана, Бодо, Тангкул, японский, Бхутия, испанский, Кашмири, Мизо, Бахаса Мелайю

29 ноября 2021 г .: Синдхи, Малаялам, Одиа, ассамский, каннада

1 декабря 2021 г .: Музыка хиндустани (вокал), Музыка хиндустани (Мел Инс), Музыка хиндустани (Per Ins), Элементы бухгалтерского учета и бухгалтерского учета

6 декабря 2021 г .: Elem.Of Business

7 декабря 2021 г .: арабский, тибетский

CBSE с датой 2022 г. для дополнительных экзаменов класса 12 семестра 1

16 ноября 2021 г .: предпринимательство, красота и благополучие

17 ноября 2021 г .: управление финансовыми рынками, Типография и компьютерные приложения, медицинская диагностика, текстильный дизайн

18 ноября 2021 г .: маркетинг

20 ноября 2021 г .: исследования моды

22 ноября 2021 г .: йога, воспитание и образование детей младшего возраста, искусственный интеллект

23 ноября 2021 г. : Kathak, Bharatnatyam, Kuchipudi, Odissi, Manipuri, Kathakali, Web Application, Horticulture

25 ноября 2021: Legal Studies, Sanskrit Core

26 ноября 2021: Национальный кадетский корпус, информационные технологии, стенография (английский)

ноября 27, 2021:

29 ноября 2021 г .: Hindustani Music (вокал), Hindustani Music (Mel Ins), Hindustani Music (Per Ins), Automotive, Healthcare, Cost Accounting, Sh orthand (хинди)

30 ноября 2021 г .: факультатив по урду, выбор по санскриту, индийские традиции и практика знаний, основной урду, операции фронт-офиса, страхование, геопространственные технологии, электрические технологии, налогообложение, карнатическая музыка (вокал), карнатическая музыка ( Mel Ins), Carnatic Music (Perc Ins), Multimedia

2 декабря 2021 г .: Производство продуктов питания, офисные процедуры и практика, дизайн

3 декабря 2021 г .: English Elective

4 декабря 2021 г .: Business Administration

6 декабря , 2021: Прикладная математика

23 декабря 2021 г .: Туризм, кондиционирование и охлаждение, продажа

27 декабря 2021 г .: Живопись, графика, скульптура, прикладное / коммерческое искусство

28 декабря 2021 г .: Биотехнология, инженерная графика, Розничная торговля, банковское дело, электронные технологии, библиотека и информация.Наука

29 декабря 2021 г .: Пищевое питание и диетология

30 декабря 2021 г .: Сельское хозяйство, исследования средств массовой информации

Доклады CBSE Term 1 будут проводиться с 11:00 до 13:30. Экзамены продолжительностью 90 минут будут основаны на MCQ, и по каждому предмету будет выставлено 35 баллов. Программа будет составлять 50% рационализированной программы этого учебного года.

Прочтите: Студенты, сдающие экзамены CBSE, не проживающие в том же городе, что и школа, могут запросить изменение в экзаменационном центре города

Прочтите: Экзамен 1 семестра CBSE в ноябре будет основан на MCQ, дополнительный кружок на листе OMR

Прочтите: CBSE Class 10, 12 Board Exams 2022: Все, что вам нужно знать о политике двух экзаменов

CBSE объявляет табель даты первого семестра для экзаменов совета 10 и 12 класса

Совет позаботится о том, чтобы учащихся не заставляли уезжать далеко от своих школ.

Центральный совет среднего образования (CBSE) с 1 по 22 декабря проведет свой первый экзамен совета по основным предметам для учащихся 12 класса.Для учащихся 10 класса основные предметные экзамены начнутся 30 ноября и продлятся до 11 декабря.

В связи с изменением формата, вызванным неопределенностью ситуации с COVID-19, CBSE разделил 2021-22 учебный год на два семестра с 50% учебной программы должны быть охвачены в каждом семестре, и экзамены совета директоров должны проводиться в конце каждого семестра. Этот экзамен за первый семестр будет представлять собой 90-минутную работу, в которой будут только вопросы с несколькими вариантами ответов.

Помня о комфорте учащихся во время пандемии и в целях сокращения расстояний их поездок, большое количество школ будет закреплено за центрами самооценки, что означает, что учащиеся будут писать свои экзамены в своих школах, Контролер экзаменов CBSE Саньям Бхардвадж сказал журналистам после того, как был опубликован календарь.Для других учащихся CBSE гарантирует, что они не будут вынуждены уезжать слишком далеко от своих домашних школ. По его словам, во все центры будут назначены внешние наблюдатели, которые будут следить за тем, чтобы обследование проводилось «безопасно, справедливо и без каких-либо нежелательных инцидентов».

Эти меры принимаются по 19 основным предметам в 12 классе и по девяти основным предметам в 10 классе, которые предлагаются в большинстве школ. Экзамены по 95 второстепенным предметам, предлагаемым в классе 12, и 66 второстепенным предметам, предлагаемым в классе 10, будут проводить сами школы, хотя экзаменационные листы будут предоставлены советом.Таблицы данных будут отправлены непосредственно в школы, а экзамены по второстепенным предметам начнутся с 16 ноября для 12 класса и 17 ноября для 10 класса.

Это первые экзамены, проводимые CBSE с марта 2020 года, когда школы были закрыты в связи с закрытием. до начального начала COVID-19, а экзамены отменены в середине расписания. Экзамены 2020-2021 годов были полностью отменены из-за второй волны пандемии, а результаты были объявлены на основе предыдущих экзаменов и внутренних оценок.

В этом году, если больше не будет перерывов в работе, вызванных пандемией, в марте-апреле 2022 года будет проведен второй экзамен совета директоров с трехчасовым опросным листом субъективного и объективного типа. Окончательные оценки будут основаны на оценках обоих экзаменов. Внутренние оценочные баллы также загружаются в режиме реального времени в профиль каждого учащегося, поддерживаемый CBSE, чтобы их можно было использовать при необходимости.

(PDF) Чтение русской классики в советских школах при Сталине: анализ нормативного материала, 1922-1941 гг.

«Комплексный метод.26 В нем подчеркивалась более тесная связь между школой

и жизнью, «новый особый метод изучения реальности». 27 Это называлось

для новых «комплексных» программ, созданных Государственным учебным советом

(Государственный ученый совет) или ГСУ, в которых учебный материал составлял

, сгруппированных не по предметам, а по трем основным темам: труд, общество,

и природа. Существовало два разных набора программ GUS — один для

городских школ, а другой — для сельской местности.28

Тематический подход, который стал популярным в те годы, не мог легко вместить все тексты, в частности классику девятнадцатого века или

зарубежную литературу. Так, в 1924 году ЦК Украинской КП (б)

высказал предположение, что, поскольку такие темы, как «труд» и ряд современных проблем, не могут быть отражены в произведениях классической русской литературы.

не стоило изучать.29

«Комплексные» программы, в которых литература была полностью «рассеянной»,

не пользовались популярностью у учителей; общее недовольство заставило Наркомпрос

создать специальный комитет для работы над новой программой.30 В сумме

мер 1927 г. ГСУ выпустил новые обновленные программы, созданные группой историков литературы

под руководством Валериана Переверзева; в этих программах

граммов сочетается тематический подход с более традиционным преподаванием

предметов. 31 Таким образом, только в 1927 году литература перестала быть простой иллюстрацией различных тем и стала отдельным предметом.32 Русская классика

вернулась в школьную программу, хотя

в свете то, что позже будет названо «вульгарным социологизмом», и

без какого-либо биографического исследования авторов.33 В 1928 году к делегатам съезда преподавателей русского языка и литературы

в Москве обратилась Надежда Крупская, представившая основные политические решения

26 Более подробное описание метода, программ и библиографии см. Пинкевич,

Советская педагогика за десять лет (1917-1927), 2-е издание (Москва, 1927), 91-96.

27 Методические письма. Письмо первое. О комплексном преподавании (М., 1924), 3.Также

см. О. Ю. Богданова, С.А. Леонов, В.Ф. Чертов, Теория и методика обучения литературы, 5-е издание

(Москва, 2008), глава 2, 61.

28 Новые программы единой трудовой школы первой ступени (Москва, 1924), 13.

29 Гречишникова А.Д. Преподавание литературы в советской школе (1917-1947 гг.), 46.

30 «Комментарии к ‘Литература и марксизм» // Луначарский А.В., О воспитании и образовании, под ред.Д. Днепров, К. С. Еринова, Ф. С. Озерская, А. М. Арсеньев и др. (Москва,

1976), 603.

31 Пинкевич, Советская педагогика, 93.

32 Богданова, Леонов, Чертов, Теория и методика обучения литературы, 61.

33 «Вульгарный социологизм» был критическим подходом. учитывать социальный класс

, к которому принадлежал автор или художник. Он часто был схематичным и обобщающим, так как он сгруппировал

различных и часто поразительно разных работ в рамках исторической эпохи, узко определенной в соответствии с марксистскими этапами истории — феодальной, раннекапиталистической и т. Д.В основном он был связан со школой

М. Н. Покровского, Программа средней школы. Русский язык и литература (Москва, 1937),

22-23. Для дальнейшего обсуждения см. Н. Н. Шнейдман, «Русское классическое литературное наследие

и основные концепции советского литературного образования», Славянское обозрение, 31, 3 (1972), 627-628; C.

Келли, «Заместительное великое путешествие Пушкина: неосоциологическая интерпретация« Великого города »

(1830 г.)», «Славянское и восточноевропейское обозрение», 77, 1 (1999), 1-2.

112

CBSE Class 10, 12 Board Exam 2022 Даты, основные, второстепенные предметы, схема выставления оценок, оценочная карточка

Дата сдачи экзамена CBSE 2022 Последние обновления: Центральный совет среднего образования (CBSE) недавно выпустил циркуляр, касающийся CBSE Class 10, 12 date sheet 2022, объявляя, что таблица CBSE Class 10, 12 Board Exam 2022 будет выпущена 18 октября. 2021. В циркуляре CBSE добавлено, что Совет также будет проводить более 1 экзамена по второстепенным предметам в день.

CBSE также предоставил информацию о политике расчета результатов экзамена CBSE Class 10, 12 Board Exam 2022. CBSE заявило, что ни один студент не будет объявлен неуспешным или сдавшим экзамен в конце семестра 1, а оценочные листы или оценки, полученные студентами, будут переданы CBSE в конце семестра 1.

Окончательные результаты экзаменов совета директоров CBSE Class 10, 12 2022 будут опубликованы после экзаменов второго семестра, которые будут проводиться в марте-апреле.

CBSE будет определять процентные критерии на основе ситуации и режима экзамена по семестру 2.Следует отметить, что экзамен CBSE Class 10, 12 Board Exam 2022 Term 1 будет начинаться с 15 ноября в автономном режиме. Экзамен 1-го семестра будет длиться 90 минут.

CBSE Class 10 Date Sheet 2022 — Term 1: Major Subjects

Курс хинди A, стандарт математики, домашние науки, курс хинди B, естественные науки, социальные науки, компьютерные приложения, английский язык и литература, а также базовая математика. Все остальные языки — региональные и иностранные были отнесены к второстепенным предметам (список ниже)

CBSE Class 12 Date Sheet 2022 — Term 1: Major Subjects

Хинди по выбору, история, политология, география, экономика, психология, социология, математика, физика, химия, биология, физическое воспитание, бизнес-исследования, бухгалтерский учет, домоводство, информатика.(Новое), Компьютерные науки (Новое), English Core, Hindi Core

CBSE Class 10, 12 — Незначительные предметы и предметы

CBSE определила в общей сложности 66 второстепенных предметов в классе 10 и 95 второстепенных предметов в классе 12. Эти предметы включают языковые предметы, а также предметы навыков, предлагаемые CBSE.

CBSE объявляет расписание экзаменов совета 10 и 12 классов по второстепенным предметам

Согласно новому распоряжению, 10 класс будет писать экзамены по второстепенным предметам с 17 ноября по 7 декабря.Далее экзамены для 12 класса будут проводиться с 16 ноября по 30 декабря.

В понедельник правление объявило, что экзамены первого семестра для класса 10 начнутся с 30 ноября, а экзамены для класса 12 запланированы на 1 декабря.

Ранее сообщалось, что экзамены будут объективными, продолжительностью 90 минут каждый. Они начнутся с 11.30 вместо 10.30, учитывая зимний сезон.

В июле совет объявил о специальной схеме оценки для экзаменов совета 10 и 12 классов 2022 года, которая включает разделение академической сессии, проведение двух экзаменов в конце семестра и рационализацию учебной программы.

CBSE предлагает 114 предметов в 12-м классе и 75 предметов в 10-м классе. Из них 19 являются основными предметами в 12-м классе и девять — в 10-м классе.

Экзамены по второстепенным предметам будут проводиться школами, а вопросы будут предоставлены советом.

По окончании экзамена семестра 1 будут объявлены результаты в форме оценочного листа.

Тем не менее, после экзаменов Совета CBSE Term 1 2021-22 ни один студент не будет помещен в категории прохода, отделения и обязательного повторения.Окончательные результаты экзаменов CBSE Term 1 Board 2021-22 будут объявлены после экзаменов за первый и второй семестр.

Смена экзаменационных центров

Совет в среду разрешил ученикам 10, 12 классов сменить экзаменационные центры для предстоящего экзамена 1 семестра.

В заявлении CBSE говорится: «Учащиеся X и XII классов, которые не находятся в городе своих школ и проживают в другом месте, в надлежащее время CBSE проинформирует их, чтобы они обратились в их соответствующие школы с просьбой изменить город экзамена. центр.Школы будут следовать инструкциям CBSE ».

CBSE далее проинструктировал студентов оставаться на связи с официальным веб-сайтом для получения дальнейших уведомлений.

При участии агентств.

Подпишитесь на информационный бюллетень Mint

* Введите действующий адрес электронной почты

* Спасибо за подписку на нашу рассылку.

Не пропустите ни одной истории! Оставайтесь на связи и в курсе с Mint. Скачать наше приложение сейчас !!

разбор работы.«Половина»: Анализ произведений фонвизина, образы героев Положительные и отрицательные герои

История создания

DI. Фонвизин — одна из самых ярких фигур просветительского движения в России XVIII века. Особенно остро он воспринимал идеи воспитательного гуманизма, жил во власти высших моральных обязанностей дворянина. Поэтому писатель особенно горько обделил дворян невыполнением своего долга перед обществом: «Мне довелось на моей земле ездить верхом.Я видела, что большая часть имени дворянина считает своей любовью. Я видел много тех, кто служит, или, более чем в одном, проходит службу только для того, чтобы кататься на паре. Я видел много других, которые сразу же ушли в отставку, как только добились права поймать четвертого. Я видел от самых предков презрительных потомков. Одним словом, я видел, как служат дворяне. Я дворянин, и от этого у меня вырвалось сердце. «Так я написал Фонвизину в 1783 году в письме писателю« Плег и Несбица », авторство которого принадлежало императрице Екатерине II.

Имя Фонвизина стало известно широкой публике после создания комедии «Бригадир». Затем более десяти лет писатель занимался государственными делами. И только в 1781 году завершили новую комедию — «Недорого». Фонвизин не оставил свидетельств создания «непередаваемого». Единственный рассказ, посвященный созданию комедии, был записан намного позже Вяземским. Речь идет о сцене, в которой Еремеевна защищает Митрофанушку от Натилина. «Со слов самого автора пересказывают, что, приступив к упомянутому явлению, он пошел на прогулку, чтобы подумать о нем.У мясных ворот вышли в драку две женщины. Он остановился и начал наблюдать за природой. Вернувшись домой с добычей наблюдений, он нарисовал свое явление и приспособил слово крючок, подслушал их на поле боя »(Вяземский 1848).

Правительство Екатерины, напуганное первой комедией Фонвизина, долго сопротивлялось. постановка новой комедии писателя.Лишь в 1782 году другу и покровителю Фонвизина Н.И. Панина через наследника престола, будущего Павла I, с большим трудом все же удалось добиться постановки «дешевой».Комедию сыграли в Деревянном театре на Царицынском лугу актеры придворного театра. Сам Фонвизин принимал участие в разучивании ролей, участвовал во всех деталях постановки. Роль Стародама Фонвизина была создана на роль лучшего актера Русского театра И.А. Дмитревский. Обладая благородной изысканной внешностью, актер постоянно держал первого Героя-возлюбленного в Театре Амплуа. И хотя успех спектакля был полным, вскоре после премьеры театр, на сцене которого впервые оказалась «недорогая», закрылся и расформировался.Отношение императрицы и правящих кругов к Фонвизину резко изменилось: до конца жизни автор «невыразимо» чувствовал себя из этой поры последнего, гонимым писателем.

Что касается названия комедии, то само слово «недорогой» сегодня воспринимается не так, как задумано автором комедии. Во времена Фонвана это было полностью определенное понятие: так называемые дворяне, не получившие должного образования, которым было запрещено вступать в брак и жениться.Так что было бы невыразимо двадцать больше двадцати лет, Митрофанушка в комедии Фонвизина — шестнадцать лет. С появлением этого персонажа термин «недорогой» приобрел новое значение — «Балбес, тупой, подросток с ограниченными порочными наклонностями».

Жезл, жанр, творческий прием

Вторая половина XVIII века — время расцвета театрального классицизма в России. Именно жанр комедии становится важнейшим и распространенным в сценическом и драматическом искусстве.Лучшие комедии этого времени являются частью общественной и литературной жизни, связаны с сатирой и часто имеют политическую направленность. Популярность комедии была напрямую связана с жизнью. «Дешевый» создавался как часть правил классицизма: разделение персонажей на положительное и отрицательное, схематичность в их образе, правило трех единства в композиции, «говорящие имена». Однако в комедии просматриваются реалистические черты: точность образов, изображение благородной жизни и общественных отношений.

Известный исследователь творчества Д.И. Фонвизина Г.А. Гуковский считал, что «в« невыразимом »борются между собой два литературных стиля, а классицизм оказывается побежденным. Классические правила запрещали путаницу и грустные, веселые и серьезные мотивы». В комедии Фонвизина есть элементы драматизма, есть элементы драмы. мотивы, которым суждено было умереть, портят зрителя. В «недорогом» Фонвизин не только смеется над пороками, но и воспевает добродетель. «Дама» — полукомедия, отрывок. В этой связи Фонвизин, нарушая традиции классицизма, воспользовался уроками новой буржуазной драматургии Запада.»(Гуковский. Русская литература XVIII века. М., 1939).

Сделав жизненно-отрицательные и положительные персонажи, Фонвизину удалось создать реалистическую комедию нового типа. Гоголь писал, что сюжет« дешевой » драматург глубоко и раскрыть важнейшие стороны общественного бытия России, «раны и болезни нашего общества, жестокие злоупотребления внутренние, очевидные для безжалостной силы иронии» (Н. В. Гоголь, полн. соч. соч. Т. VIII.

Обвинительный пафос содержания «невыразимого» питается двумя мощными источниками, одинаково растворенными в структуре драматического действия.Таковы сатира и публицистика. Разрушительная и беспощадная сатира заполняет все сцены, изображающие спасателей космической семьи. Финальная реплика Стародама, заканчивающаяся «недорого»: «Вот претензия к достойным фруктам!» — придает всему спектаклю особенное звучание.

Тема

В основе комедии «Дама» лежат две проблемы, которые особенно волновали писателя. Это проблема морального разложения дворянства и проблема воспитания.В своем понимании достаточно широко образование в сознании мыслителей XVIII века рассматривалось как приоритетный фактор, определяющий нравственный облик человека. В представлениях Фонвизина проблема образования приобрела государственное значение, поскольку правильное образование могло спасти дворянское общество от деградации.

Комедия «Недорого» (1782 г.) стала стремительным событием в развитии русской комедии. Он представляет собой сложную структуру, хорошо продуманную систему, в которой каждая копия, каждый символ, каждое слово подлежат идентификации авторского права.Начав спектакль как бытовую комедию морали, Фонвизин не останавливается на этом, а смело идет к первопричине «поклонения», плоды которого известны, а автор строго осужден. Причина порочного воспитания дворянства в серлической и самодержавной России — сложившаяся государственная система, порождающая произвол и беззаконие. Таким образом, проблема образования неразрывно связана со всеми жизненно важными и политическими делами государства, в котором люди живут и действуют снизу доверху.Скотины и пространства, невежественные, ограниченные разумом, но не ограниченные своей властью, могут даже обучаться, как они сами. Их герои прорисованы автором особенно тщательно и полно, со всей живостью. Рамки требований классицизма к жанру комедии Фонвизина здесь существенно расширились. Автор полностью преодолевает схематичность, присущую более ранним героям, и «недорогие» персонажи становятся не только настоящими лицами, но и зарождающимися фигурами.

Идея

Защищая его жестокость, преступность и самоконтрабанду, Простакова говорит: «Разве я не уполномочен в своем народе?».Он возражает ей благородно, но наивно правдиво: «Нет, сударыня, никто не произносится». И тут вдруг обращается к закону: «Не махать! Дворянин, когда хочет, а слуги не машут; да что бы мы нам указали о вольности знати?» Поразили новичков и вместе с ним ему автор только восклицает: «Мастер толковать указы!»

Впоследствии историк В.О. Ключевский верно сказал: «Все дело в последних словах госпожи Простой; они весь смысл драмы и весь драматизм в них… Она хотела сказать, что закон оправдывает ее беззаконие. «Простакова не желает признавать никаких обязанностей дворянства, а закон Петра I об обязательном воспитании дворян и закон об обязательном образовании дворян Петром, знает только свои права. В ее лице определенная часть Дворяне отказываются выполнять законы своей страны, свои обязанности и обязанности.О каких-либо благородных почестях, личном достоинстве, вере и верности, взаимном уважении, министерстве государственных интересов здесь и говорят.Фонвизин видел, к чему это привело на самом деле: к краху государства, безнравственности, лжи и продажам, безжалостному угнетению крепостных крестьян, всеобщему воровству и восстанию Пугачева. Поэтому я писал о Екатерининской Руси: «Государство, в котором наиболее обозначено из всех государств, защищать Отечество, член государя и корпус подчиняться своему народу, руководствуясь тем же полом, знатью, только имя существует и продается любому, кто ограбил отечество ».

Итак, идея комедии: осуждение невежественных и жестоких помещиков, считающих себя полноправными хозяевами жизни, не соблюдающих законы государства и морали, утверждение идеалов гуманности и просвещения.

Конфликт символов

Комедийный конфликт — столкновение двух противоположных взглядов на роль дворянства в общественной жизни страны. Госпожа Простакова заявляет, что Указ «О действии благороднейшего» (который освободил дворянина от обязательной службы, установленной Петром I) сделал его «свободным» прежде всего по отношению к крепостному, освободив Человеческую и моральную ответственность перед ним. общество. Иной взгляд на роль и обязанности дворянина Фонвизин вкладывает в уста старца — лицо самого близкого автору.Старейшины по политическим и нравственным идеалам — это человек петровской эпохи, который противостоит комедии Екатерининской эпохи.

Все герои комедии тянутся к конфликту, действие словно выносится из помещика, семьи и приобретает социально-политический характер: арбитраж помещиков, поддерживаемый властью, и влияние крестьян.

Основные герои

Зрителей в комедии «Дама» привлекли, прежде всего, положительные герои.С большим энтузиазмом воспринимались серьезные сцены, в которых исполнялись Стариод и Правдин. Спектакли благодаря Стародуа превратились в своеобразные публичные выступления. «В конце спектакля, — вспоминает один из современников, — зрители выбросили на сцену Дмитревский кошелек, наполненный золотом и серебром … Дмитревский, подняв его, выступил перед публикой и бросился с ней» (« Художественная газета », 1840, №5.).

Один из главных героев Piesen Fonvizin — это начала.Он в своем мировоззрении — носитель идей русского просвещения. Кочегар служил в армии, храбро сражался, был ранен, но разбит. Она приняла его бывшего приятеля, графа, который отказался идти в армию. Подавая в отставку, новички пытаются служить при дворе. Разочарованный, он уезжает в Сибирь, но остается верным своим идеалам. Он идейный вдохновитель борьбы с простатой. Реально действует в сословии про-эркированных не от имени правительства, а «от чистого сердца» единомышленников высокопоставленного чиновника Правдина.Успех «Стародуа» определил решение Фонвизина издать в 1788 году сатирический журнал «Друг честных людей, или стариков».

Положительные персонажи очерчены драматургом несколько бледно и схематично. Учится и его единомышленники на протяжении всей игры увлекаются сценой. Но таковы были законы тогдашней драматургии: классицизм принимал образ героев, произносивших монологи «от автора». За старшей, Правдиной, Софией и Милоном, стоит, конечно, сам Фононовин с его богатым опытом государственной и судебной службы и безуспешной борьбой за свои благородные воспитательные идеи.

Отрицательные персонажи представлены с поразительной реалистичностью: госпожа Простакова, ее муж и сын Митрофан, злой и жадный брат Простой Тарас Скол Тинин. Все они враги просвещения и закона, побеждают только перед властью и богатством, они боятся материальных сил и все время хайтрят, всеми средствами добиваются своей выгоды, руководствуясь практическим умом и своим интересом. Мораль, идеи, идеалы — в них просто нет никаких моральных омрачений, не говоря уже о знаниях и уважении к законам.

Центральная фигура этой группы, один из значимых персонажей пьесы Фонвизина — госпожа Простакова. Он сразу становится главной пружиной, движущейся сценическим действием, ведь в этой провинциальной знати есть какая-то мощная жизненная сила, которой не хватает не только положительным персонажам, но и ее ленивому сыну-эгоисту и подопытному брату. «Это лицо в комедии необычайно хорошо задумано психологически и великолепно драматично выдержано», — сказал космический знаток эпохи историк В.О. Ключевский. Да, этот персонаж в полном смысле отрицательный. Но весь смысл комедии Фонвизина в том, что его госпожа Простакова — лицо живого, чисто русского типа и что весь этот тип зрителей знал лично и понимал, что, выйдя из театра, неизбежно встретятся в реальная жизнь и будет беззащитна.

С утра до вечера эта женщина борется, давит на всех, тормозит, приказывает, преследует, читит, лжет, ругается, грабит, бьет даже богатых и влиятельных первых новичков, государственного чиновника, Правдина и офицера Милоне с военным отрядом. нет.В основе этой живой, сильной, вполне народной натуры — чудовищная самоконтроль, беспощадное высокомерие, жадность к материальным жизненным благам, стремление сделать все на нее и волю. Но это злобное хитрое существо — мать, она любит свое бездушие Митрофантии и делает все это ради сына, нанося ужасный моральный вред. «Эта безумная любовь к твоему мозгу — наша сильная русская любовь, которая в человеке, потерявшем свое достоинство, выражается в такой извращенной форме, в такой чудесной связи с трирантом, так что чем больше она любит своего ребенка, тем больше ненавидит все, что все ненавидит, все не ее ребенок », — писала о Простая Н.В. Гоголь. Ради материального благополучия сына она бросается с кулаками на брата, готовая схватиться вооруженным мечом Милона и даже в безвыходной ситуации хочет выиграть время, чтобы изменить официальный судебный приговор на попечение его имущества, объявленного правдой. Простакова хочет, чтобы она, ее семья, ее крестьяне жили ее практическим умом и волей, а не какими-то законами и правилами воспитания: «Что хотела, надень свое».

Место второстепенных знаков

На сцене действуют другие персонажи: забитый и запуганный муж прост, а ее брат Тарас Скалинин, больше всего на свете любящий своих свиней, и благородный «подросток» — любимец матери, не желающий учиться сын простакулярного Митрофана, испорченный и испорченный материнским воспитанием.Рядом с ними выведены: дворовый разнос — портняжка Триска, крепостная нанник, бывшая кормушка Митрофана Еремеевна, его учитель — сельский коварный Кутейкин, отставной солдат Цифиркин, хитрый прохожий немец Черчер Мальман. Кроме того, реплики и речи простаты, скота и других персонажей бывают как положительными, так и отрицательными — все время напоминают зрителю о незримо присутствующих за кадром, данных Екатерине II в полной и неконтролируемой власти скота и простаковых крестьян нашей страны. русское село-крепость.Они, оставаясь за кадром, фактически становятся главным стойким лицом комедии, их судьба бросает грозную трагедию на судьбы ее благородных героев. Имена кораблей Митрофан, Катнин, Кутейкин, брифы стали именными.

Участок и композиция

Сюжет комедии Фонвизин прост. В семье провинциальных помещиков живет их дальняя родственница — оставшаяся сирота Софья. Госпожа Простая — Тарас Скалинин и сын Простакого — Митрофан хотят выйти замуж за Софье.В критический для девушки момент, когда ее отчаянно разделили дядя и племянник, появляется еще один дядя — ладан. Он убежден в плохой сущности космического семейства, созданного с помощью прогрессивного чиновника Прадду. Софья выходит замуж за человека, который любит — за офицера Милона. Поместье помещений передают под стражу государства за жестокое обращение с крепостными. Митрофан отправлен на военную службу.

В постановке комедии Фонвизин поставлен конфликт эпохи общественно-политической жизни 70-х и начала 80-х годов 18 века.Это борьба с устойчивым лишением права собственности своим имуществом. Вместе с тем в комедии прослеживаются и другие сюжетные линии: борьба за Софию Простую, Натилин и Милон, история связи Софии и Милона, любящих друг друга. Хотя они не составляют основной сюжет.

«Половина» — комедия в пяти действиях. События разворачиваются в поместье Spacen. Значительная часть драматической акции в «Недорого» посвящена решению проблемы образования.Это сцена учения Митрофана, подавляющая часть нравственности старшего. Кульминационным моментом в развитии этой темы, несомненно, является сцена экзамена Митрофана в комедии «4-й боевик». Это убийство в силу сатирической картины, в которой оно служит приговором системе образования и воспитания скота.

Художественная особенность

Захватывающий, стремительно развивающийся сюжет, резкие реплики, смелые комические позиции, индивидуализированная устная речь, злая сатира на русское дворянство, издевательства над плодами французского просвещения — все это было ново и притягательно.Молодой Фонвизин атаковал дворянское общество и его вкусы, плоды полусимации, за поразительные человеческие умы и душу язвы невежества и крепостного рабства. Он показал это темное королевство как оплот тяжелых номинаций, бытовой жестокости, безнравственности и бескровности. Театр как средство социальной публичной сатиры требовал от персонажей и языка острых актуальных проблем, узнаваемых по коллизии. Все это есть в известной комедии Фонвизина «Дама», которая ставится сегодня.

Фонвизин создал язык отечественной драмы, правильно понимая его как искусство слова и зеркало общества и человека. Он не считал этот язык идеальным и окончательным, а своих героев положительными персонажами. Будучи членом Российской Академии, писатель серьезно занимался изучением и совершенствованием современного языка. Фонвизин мастерски выстраивает языковые характеристики своих героев: грубые, оскорбительные слова в невольных речах космического корабля; Характерен для боевой жизни Солдата Солдата Цы-Фиркина; Церковно-славянские слова и цитаты из духовных книг семинариста Кутейкина; Ломанная русская речь — это раскрутка и речь благородных героев пьесы — Стародамы, Софии и Праддиной.Прикрылись отдельные слова и фразы из комедии Фонвизина. Так в жизни драматурга имя Митрофан стало именительным падежом и обозначилось как ленивый и невежественный. Широкую известность приобрели фразеологизмы: «Тришкин кафтан», «Не хочу учиться, но хочу жениться» и т. Д.

Стоимость работы

«Люди» (по Пушкину), комедия «Неподли» отразила острые проблемы русской жизни. Зрители, видя ее в театре, сначала с.Он засмеялся, но потом страшно, они испытали глубокую грусть и назвали забавную пьесу Фонвизина современной русской трагедией. Пушкин оставил нам ценнейшие свидетельства о тогдашних зрителях: «Бабушка мне рассказывала, что на представлении нового в театре была давка — сыновья простолюдинов и скотоводов, приехавшие на службу из степных деревень, здесь присутствовали — и, по сути, видели на глазах своих близких и знакомых, своей семьи ». Фонвизинская комедия была верным сатирическим зеркалом, к которому было не к чему присоединяться.«Создается впечатление, что он складывается из двух противоположных элементов: смех в театре сменяется суровыми размышлениями на выходе из него», — историк В.О. о «недорогом Ключевском».

Гоголя, ученика и наследника Фононвизина, меточа назвал «веселой» подлинно публичной комедией: «Комедия Фононвизина поражает грубым братством человека, вышедшего из долгой несправедливости, нескончаемый застой в глухих уголках и наряды России … В ее карикатуре нет ничего: все оживлено природой и проверенными познаниями души.«Реализм и сатира помогают автору комедии рассказать о судьбах Просвещения в России. Фонвизин устами иностранца называл воспитание« залогом государственного благосостояния ». И все описываемые ими комические и трагические обстоятельства и происходящее большинство характеристик отрицательных персонажей смело можно назвать плодами незнания и поклонения.

В комедии Фонвизина есть и гротеск, и сатирическая комичность, и фарсовое начало, и много серьезного, такого, что заставляет задуматься зрителя. .Все это «недорогое» оказало сильнейшее влияние на развитие русской национальной драматургии, как и всей «самой великолепной и, может быть, наиболее социально плодотворной линии русской литературы — линии собственности-реалистичности» (М. Горький) .

Расписание комедии «Непал» Денис Фононовин возник в 1778 году, а спустя четыре года он представил своим друзьям пьесу. Но путь работы на сцене был тернист. В Петербурге и Москве от комедии сразу отказались.Цензоры опасались смелых реплик.

В сентябре 1782 года спектакль рискнул поставить на Царицынской поляне вольный русский театр. Успех был ошеломляющим. Правда, это мужество стоило закрытия театра, но было уже поздно — комедия Фонвизина приобрела огромную популярность. С тех пор спектакль не сходит со сцены.

«Дама» вызвала серьезное недовольство Екатерины II. Фонвизин не разрешал больше никаких работ, даже перевода на русский язык произведений римского историка Тацитиса.

Название комедии связано с Указом Петра I, согласно которому не получившим образования детям дворян не разрешается служить и жениться. Таких молодых людей и называют «недорогими». Считалось, что они не готовы к взрослой сознательной жизни.

Основные проблемы Что поднимается в комедиях Автор: порочное воспитание и разложение дворянства в условиях крепостных крестьян. Образование, по мнению Фонвизина, определяет нравственный облик подрастающего поколения.Доверяя своим детям безграмотную крепостную няню, не нуждающуюся в самоотверженности и сомнительных иностранцах, дворянское поместье погружается в пучину невежества, тупости, скупости и аморальности. Скотины и помещения способны вырастить только Митрофанишек.

Фонвизин на простых примерах показывает, что помещики по большей части забывали не только о благородной чести, но даже о человеческом достоинстве. Вместо того, чтобы служить интересам страны, они не соблюдают ни моральные, ни государственные законы.

Случайная победа доброты и доброты комедии придает комедии особую остроту. Если бы Правдин не получил предписание забрать разнесенное имущество под стражу и из Сибири не вернулся вовремя к истокам, все не могло бы так хорошо закончиться.

Комедия «Недорого» построена по законам классицизма . Здесь только одна сюжетная линия, одно место действия и все события происходят в течение дня. Но некоторые особенности проявляются в спектакле реализма : достоверный образ жизни, далекий от схематики персонажей, отдельные элементы драматургии.Фонвизин создал новый жанр — Социально-политическая комедия. В центре сюжета вопреки канонам классицизма не любовная интрига, а острый социальный конфликт.

Игра состоит из пяти действий. В первом автор знакомит нас с главными героями, происходит сюжетная лента — письмо из Стародама, в котором Софья названа богатой наследницей. Кульминация наступает в пятом действии, когда Правдин читает письмо о переходе космического имения под его опеку.Обмен становится последними словами старшего: «Вот поклонение достойным фруктам!»

В «дешевых» выставках почти все усадьбы государства Российского. Есть крепостная триска, Палаш и Еремеевна, помещики космонавтов и скот, офицер Милон и отставной сержант Цыфиркин, чиновник Правдина, священнослужитель. Согласно традициям классицизма, все актеры четко делятся на отрицательные и положительные, а их имена указывают на основные черты характера.Правдин подчеркивает справедливость, рассказы — мудрость и нравственность, а имена Ультранс и Каттленин понятны даже ребенку.

Негативные и положительные персонажи комедии создают пара антагонистов: «Дети» — Митрофан и Софья, «Конюхи» — Скоттлэйн и Милон, «Главные» — Простакова и Староды, «Помощники главных» — Простаки и Правдин ». Учителя »- бескорыстный Цыфиркин и Жадный диван.

Госпожа Простакова — самый яркий комедийный образ. Злой, хитрый, пекарен и чрезвычайно активный помещик постоянно ругается и бьет слуг.Простакакова стремится все взять под руки, ею единодушно распоряжаются не только крепостные, но и родственники. Ее муж — бессильное существо, которое не решается и не шагает без приказа жены. Простакова распространяет свою силу на всех, у кого не хватает сил, чтобы ее вернуть: Софья, Натилинина, учителя. Главный девиз помещика: «Что хотел, ставь на свое» .

Героиня слепо любит единственного сына и все готово для его блага. Простакова кидается кулаками на брата, защищает Митрофанушку, заботится о «Дятятко», чувствует себя хорошо и науками не заморачивается.Она принимает все решения за сына, защищает его от малейших неприятностей, в тисках судьбы юноши.

При таком воспитании совсем не удивительно, что сын вырастает трусом, бездельником, мусоросжигателем и Хамом. Незнание и тупость Митрофана заставляет ужаснуться: каково будущее страны, в которой подрастает такое поколение? В то же время «невыразимого» ума хватило, чтобы манипулировать своей деспотичной матерью и вызвать смерть отца.Он, как и мать, понимает только силу сильного, может принимать на себя учтивость, воспитанность, любовь, благодарность. Но только простаков теряет свою силу, любимый сын грубо ее подталкивает.

На фоне ярких образов отрицательных персонажей, позитивных новичков, Правдин, Милон, София выглядят бледно и невыразительно. Но они необходимы для развития сюжета, динамики событий. При этом актеры выступают от имени самого автора. Их поучительные беседы показывают верный путь честного человека, разъясняют истинные обязанности дворянина и правила семейной морали.

Противостояние мира космических кораблей и старшего наиболее ярко проявляется в их отношении к образованию. Сама помещица читать не умеет, а его сын говорит: «Не учите эту дурацкую науку!» Кочегар получил прекрасное образование и называет воспитание «Залогом государственного благосостояния» .

Фонвизин — большой Мастер Word. У каждого героя есть своя языковая характеристика. Простакова Syft с грубыми и обыденными выражениями. Свободно и красиво разговаривают с новичками Софья, Правдин.Речь о Митрофане и Натилине, как и о серуате, убогая, примитивная. Лексика Кутейкина богата церковнославянскими словами, а отставной сержант Зифиркин вспыхивает военным жаргоном. Безграмотность немецкого брифинга передается его характерной наклонностью.

Статьи меню:

«Дешево» — игра в пять акций, принадлежащих Перу Денису Ивановичу Фонвизину. Культовое драматическое произведение XVIII века и один из самых ярких образцов классицизма.Он вошел в школьную программу, неоднократно ставил театральные макеты, получил экранное воплощение, а его строки разобрали цитаты, которые сегодня живут автономно от первоисточника, становясь афоризмами русского языка.

Сюжет: Краткое содержание пьесы «Дама»

Сюжет «дешевка» всем известен еще со школьных лет, но мы все же напомним краткое содержание спектакля, чтобы восстановить в памяти последовательность событий.


Действие разворачивается в поселке Космическом.Его хозяева — госпожа и господин Простаки и их сын Митрофанушка — живут спокойной жизнью провинциальной знати. Также в поместье обитает софья, которую госпожа приютила в своем доме, но, как выясняется, не из сострадания, а из-за наследства, которое она считает правами самопровозглашенного опекуна. В ближайшее время София планирует отдать за брата Простой Тараса Катынина.


Миссис планирует клясться, когда София получает письмо от его дяди Стораса, который все еще считал мертвым.Учеба жив и живи хорошо и ходит на свидание с племянницей, а еще он сообщает о состоянии 10 тысяч доходов, которое достается по наследству горячему любимому родственнику. После такого известия простаккова принята ловить софию, на что я еще мало жаловался, потому что теперь она хочет отсосать ее для своего любимого Митрофана, а скот остается ни с чем.

К счастью, в рассказах оказался благородный и честный человек, который хотел племянницу добра. Более того, София уже была суженной — офицером Милоном, который только что остановился со своим полком в деревне Спейсен.Стародуб знал Милона и дал молодое благословение.

В отчаянии Простакова пытается организовать похищение Софии и насильно выдать ее замуж за сына. Однако и здесь вероломная хозяйка терпит Фиаско — Милон спасает возлюбленную в ночь похищения.

Прелючно великодушно простят прощение и не пойдут под суд, однако ее имущество, давно вызывающее подозрения, передают государственному опекуну. Все едут, и даже Митрофанушка бросает маму, потому что она ему не нравится, как вообще и все на свете.

Характеристики героев: Положительные и отрицательные персонажи

Как и в любом классическом произведении, персонажи в «дешевых» четко делятся на положительные и отрицательные.

Отрицательные герои:

  • госпожа. Простакова — Хозяйка села;
  • MR. Простаков — ее муж;
  • Митрофанушка — Сынок спейсена, недорого;
  • Тарас Скодинин — Брат космонавта.

Положительные персонажи:

  • София — сирота, живет в космосе;
  • Стародс — ее дядя;
  • Милон — офицер, любимая София;
  • Правдин — государственный служащий, прибывший для контроля за случаями в село Простаков.

Второстепенные персонажи:

  • Цыфиркин — учитель арифметики;
  • Кутейкин — учитель, в прошлом семинарист;
  • Мальман — бывший Кучер, отдает себя учителю;
  • Еремевна — няня Митрофан.

Госпожа Простакова

Простакова — самый яркий отрицательный персонаж, да и вообще самое яркое актерское лицо спектакля. Она — хозяйка космической деревни, и именно миссис, полностью подавляя волевую супругу, устанавливает регион Бар и принимает решения.

При этом она абсолютно невежественна, бесхитростна, часто груба. Простакова, как и другие члены семьи, не умеет читать и презирает науку. Формированием Митрофанушки занимается мама только потому, что она должна быть в новосвецком обществе, но истинную ценность знаний не понимает.

Помимо невежества, простакова отличается жестокостью, лживостью, лицемерием, завистью.

Единственное, кого она любит, — это ее сын Митрофанушка.Однако слепая, наводящая на размышления любовь матери только портит Чадо, превращая его в копию самого себя в мужском платье.

Господин Простаков

Образный собственник усадьбы. На самом деле каждый ведет свою жену, которую безумно боится и не смеет молиться словом. Простаки давно утратили собственное мнение и достоинство. Он даже не может сказать, хороший или плохой кафтан, сшитый портным тричка для Митрофана, потому что боится сказать не то, чего ожидает госпожа.

Митрофан

Сынок спейсен, недорого. В семье его ласково называют Митрофанушка. А между тем, этому молодому человеку пора уходить во взрослую жизнь, но он совершенно не подозревает об этом. Митрофан избалован материнской любовью, он капризен, жесток к служению и учителям, напыщен, ленив. Несмотря на многолетние занятия с учителями, юный Барин крайне глуп, не проявляет ни малейшего стремления к учебе и знаниям.

И самое ужасное, что Митрофанушка ужасный эгоист, для него ничего особо не важно, кроме его собственных интересов.В конце спектакля он легко бросает маму, так безответно любившую его. Даже она для него пустое место.

Скалинин

Госпожа Брат. Самовлюбленный, ограниченный, невежественный, жестокий и жадный. Тарас Скалинин питает огромную страсть к свиньям, остальные мало интересуются этим ближайшим человеком. Он понятия не имеет о связанных ссылках, сердечной привязанности и любви. Расписав, насколько хорошо зажила его будущая жена, скот говорит только о том, что он ее лучше выделит. В своей системе координат это завершение супружеского счастья.

Софья

Положительный женский образ произведения. Очень воспитанная, добрая, кроткая и отзывчивая девочка. София получила хорошее образование, у нее пытливый ум и тяга к знаниям. Даже в ядовитой атмосфере дома простактерии девушка не уподобляется хозяевам, но продолжает вести тот образ жизни, который ей нравится — много читает, размышляет, со всеми дружелюбными и вежливыми.

Стародулс

Дядя и опекун София.Стойс — авторский голос в спектакле. Его речи очень афористичны, он много спорит о жизни, добродетелях, разуме, законе, правительстве, современном обществе, браке, любви и других насущных вопросах. Улицы невероятно мудрые и благородные. Несмотря на то, что он явно отрицательно относится к космическому и подобному, новички не позволяют себе опускаться до деревенской и необузданной критики, а то и до легкого сарказма — его не могут распознать ближайшие «сородичи».

Милон.

Офицер, любимая София. Образ героя-защитника, идеального юноши, ее мужа. Он очень справедлив, не терпит подлости и лжи. Милон был смел не только в бою, но и в своих речах. Он лишен суеты и дешевизны. Все «женихи» Софии говорили только о ее состоянии, Милон ни разу не упомянул о богатстве своей суженной формы. Он искренне любил Софию до того, как у нее появилось наследство, а потому в своем выборе молодой человек не руководствовался размером годового дохода невесты.

«Не хочу учиться, но хочу жениться»: проблема воспитания в рассказе

Ключевой проблемой работы является тема провинциального дворянского воспитания и воспитания. Главный герой Митрофанушки получается только потому, что он модный и «так заведен». Фактически, ни он, ни его невежественная Мать не понимают истинной цели знания. Они должны делать человека умнее, лучше, служить ему всю жизнь и приносить пользу обществу. Знания добываются на трудностях и никогда не могут быть насильно вложены в чью-то голову.

Домашнее образование Митрофана — манекен, фантастика, провинциальный театр. Несколько лет студентка родильного отделения не умела ни читать, ни писать. Шуточное испытание, которое устраивает Правдина, Митрофан разбился, но по своей глупости не может этого даже понять. Он называет слово дверь прилагательным, потому что они говорят уму, наука путается с историями, которые ему рассказывают в изобилии, а слово «география» Митрофанушка даже не может выговорить … слишком мудрость.

Чтобы показать гротеску становления Митрофана, Фонвизин вводит образ коротышки, преподающей «французский язык и все науки».«Фактически, факелист (фамилия говорит!) Не учитель, а бывший кучер старшего. Он легко обманывает раскладывающийся попроще и даже становится ее домашним животным, потому что исповедует собственную методику обучения — не заставлять ученика делать все через силу. С таким рвением, как Митрофан, учитель с учеником просто вырисовывались.

Рука об руку с получением знаний и умений идет воспитание. За него в основном отвечает госпожа Простакова. Она методично навязывает свою гнилую мораль. Митрофан, который (вот он прилежный!) Отлично усваивает мамины советы.Так, во время решения задачи по разделению простаков он советует сыну ни с кем не делиться, а все забрать. Рассуждая о замужестве, Мать говорит только о благополучии невесты, ни разу не упомянув душевную привязанность и любовь. Понятия мужества, отваги, доблести Митрофану не знакомы. Несмотря на то, что он уже не ребенок, он все еще течет во всем. Мальчик даже не может постоять за себя во время стычки с дядей, он тут же принимает вызов Маме, а старая няня Еремеевны бросается на обидчика.

Значение названия: две стороны медали

Название пьесы имеет прямое и переносное значение.

Прямое имя
Подростки, юноши, не достигшие совершеннолетия, не достигшие совершеннолетия, в Старине не обследовались.

Переносное значение имени
Он также сообщил глупому, невежественному, близкому и необразованному человеку, независимо от его возраста. С легкой руки Фонвизина именно этот негативный оттенок закрепился за словом в современном русском языке.

Любой человек перерождается из несовершеннолетнего Юнза во взрослого мужчину. Это рост, закон природы. Однако не каждый из темного невыразимого плодородия превращается в образованную самодостаточную личность. Для такого преображения нужно приложить усилия и настойчивость.

Место в литературе : Русская литература XVIII века → Русская драма XVIII века → Творчество Дениса Ивановича Фонвизина → 1782 → Пьезь «Нефалофал».

Первоначальная идея комедии Фонвизина «Неподел» — раскрытие темы просвещения, весьма актуальной в Эпоху Просвещения, чуть позже в произведение добавились общественно-политические вопросы.

Название пьесы напрямую связано с указом Петра Великого, который поставил под запрет возможность служить и женить молодых необразованных дворян — недорого.

История создания

Первые рукописи этюдов «Невыразимого» датируются 1770-ми годами. Для написания пьесы Фонвизину пришлось переработать многие произведения с соответствующей идеей — произведения русских и зарубежных современных писателей (Вольтера, Руссо, Лукиной, Чулкова и др.)), статьи из сатирических журналов и даже комедии, написанные секундантом императрицы Екатерины. Работа над текстом была полностью завершена в 1781 году. Через год, после некоторых препятствий со стороны цензуры, состоялся первый этап спектакля, постановщиком которого был сам Фонановин, а первая публикация пьесы состоялась в 1773 году.

Описание работы

Действие 1.

Сцена начинается с бурного обсуждения мотка кафтана для Митрофанушки.Госпожа Простакова ругает своего портного Круша, а Прелучи поддерживает ее в желании наказать ничтожного слугу. Положение спасает внешний вид скота, он оправдывает горе-портного. Далее комическая сцена с Митрофанушкой — он проявляет себя инфантильным молодым человеком, к тому же очень любящим покушать.

Каттленин ясно обсуждает перспективы своего брака с софьей. Единственная родственница Девочки Табуретов неожиданно отправляет известие о приобретении Софией внушительного наследства.Теперь у барышни из женихов нет почтальона — теперь «недорогой» митрофан значится в списке кандидатов в мужья.

Действие 2.

Среди солдат, остановившихся в деревне, волей случая оказывается жених софьи — офицер Милон. Оказывается, он хороший знакомый с Праддиной, чиновником, приехавшим разбираться с беззаконием, работавшим в имении Спейсен. При случайной встрече с возлюбленной Милоном он узнает о планах устроить судьбу сына браком с теперь уже обеспеченной девушкой.Далее следует ссора скота и митрофана из-за будущей невесты. Появляются учителя — Кутейкин и Зифиркин, их разделяют правдивые подробности своего появления в пространстве пространств.

Действие 3.

Прибытие старика. Правдин впервые встречает родственника Софии и сообщает ему о желаниях, создаваемых в доме космическим, созданным по отношению к девушке. Вся хозяйская семья и скот с лицемерной радостью встречают старшего. В планах дяди отвезти софтеушку в Москву и жениться на ней.Девушка покоряет волю своего родственника, не зная, что он выбрал ее в мужья Милона. Простакакова начинает хвалить Митрофанка как прилежного ученика. После того, как все разошлись, оставшиеся учителя Зифиркина и Кутейкина обсуждают упорство и устремленность своей невыдержанности. Параллельно обвиняют стрелка, бывшего Коню Сторагана, краткость в том, что его дремлющее невежество мешает процессу обучения и без того тупого Митрофанушка.

Действие 4.

Stariodes и Softube говорят о высоких моральных принципах и о семейных ценностях — искренней любви между супругами. После разговора с Милоном, убедившись в высоких моральных качествах юноши, дядя благословляет племянницу на брак с возлюбленной. Далее следует комическая сцена, в которой несчастные женихи Митрофанушка и Каттленин выставлены в очень неблагоприятном свете. Узнав об отъезде счастливой пары, семья попроще решает перехватить Софию в дороге.

Действие 5.

Стариод и Правдин ведут благочестивые беседы, услышав шум, прерывают беседу и вскоре узнают о попытке похищения невесты. Правдин обвиняет в этом злодеянии космонавтов и грозит им расправой. Простакова на коленях защищает Софию, но, как только он его принимает, тут же обвиняет слуг в неисторической способности похитить девушку. Приходит правительственная бумага, в которой говорится о переходе PRESINT в распоряжение имущества Total Prostaki.Сцена выплаты долга завершается изрядной развязкой — открывается кладовая брифа, щедро подаренная скромным трудом Цыфиркина, а Нвеза Кутюкин остается ни с чем. Счастливые молодые и пожилые люди готовятся к отъезду. Митрофанушка мешает совету Праддина идти на службу в солдатики.

главных героев

Рассматривая образы главных героев, стоит отметить, что говорящие имена героев пьесы выражают одноцентровость их характера и не оставляют сомнений в нравственной оценке действующих лиц комедии автором.

Бодрствующая хозяйка имений, деспотичная и невежественная женщина, которая считает, что все без исключения дела можно решить с помощью власти, денег или обмана.

Его образ — глупость и необразованность. У него поразительная неуместность и нежелание принимать решения. Незнайка Митрофанушка была обвинена не только по возрасту, но и по своей полной невежественности и низкому уровню нравственного и гражданского воспитания.

Добрая, отзывчивая девушка, получившая хорошее образование с высоким уровнем внутренней культуры.После смерти родителей живет в космосе. Всем сердцем пророчили его своему жениху — офицеру Милону.

Человек, олицетворяющий жизненную силу истины и слова закона. Будучи государственным чиновником, он находится в поместье, сделанном из космоса, чтобы понять, какой там беззаконие, в частности, несправедливо жестокое обращение с прислугой.

Единственный родственник Софии, ее дяди и опекуна. Преуспевающий человек, сумевший реализовать свои устные принципы.

Любимый и долгожданный жених Софии. Смелый и честный, отличавшийся высоким достоинством молодого офицера.

Ближайший, жадный, необразованный человек, который не гнушается чем-то ради наживы и отличается лживостью и лицемерием.

Анализ комедии

«Дешевая» Фонвизина — классическая комедия в 5 действиях, все три единства строго выдержаны с единством времени, места и действий.

Решение проблемы воспитания — центральный момент драматического действия этой сатирической пьесы. Обвинительно-саркастическая сцена экзамена на Митрофанушки — подлинная кульминация в развитии учебно-просветительской темы. В комедии Фонвизина сталкиваются два мира, каждый с разными идеалами и потребностями, с разными образами жизни и диалектами речи.

Автор нововведения показывает профилактическую жизнь того времени, взаимоотношения собственников и простого крестьянского народа.Комплексная психологическая характеристика героев послужила толчком к первому развитию русской бытовой комедии как театрально-литературного жанра эпохи классицизма.

Цитаты героев

Митрофанушка — «Не хочу учиться, хочу жениться»;

«Прямое достоинство в человеке есть душа» и многие другие.

Простакова « Без науки люди жили и жили »

Окончательный результат

Комедия Фонвизина стала для современников уникальным культовым произведением.Спектакль требует яркого угнетения высоких моральных принципов, настоящего образования и лени, невежества и дилерства. В общественно-политической комедии «Недорогой» всплывают три темы:

  • тема образования и воспитания;
  • тема крепостничества;
  • тема осуждения деспотической самодержавной власти.

Цель написания этого гениального произведения ясна — искоренение невежества, воспитание добродетелей, борьба с пороками, поразившими российское общество и государство.

Рассмотрим особенности комедии, которую создал Фонвизин («Недорого»). Анализ этой работы — тема данной статьи. Этот спектакль — шедевр отечественной литературы 18 века. Это произведение сегодня включено в Фонд русской классической литературы. Это затрагивает ряд «вечных проблем». А красота высокого слога и сегодня привлекает многих читателей. Название пьесы связано с изданным Петром I указом, согласно которому «недорогим» (молодым дворянам) без образования запрещено поступать на службу и жениться.

История создания пьесы

Еще в 1778 году идея этой комедии принадлежит ее автору — Фонвизину. «Дама», анализ которой интересен, была написана в 1782 году и в том же году представлена ​​публике. Необходимо вкратце выделить время создания интересующих вас пьес.

Во время правления Екатерина II написала Фонвизину «Непальский». Представленный ниже анализ героев доказывает, что они были героями своего времени.Период развития нашей страны связан с доминированием идей, заимствованных русскими у французских просветителей. Распространение этих идей, их большая популярность в среде образованной сети и знати во многом способствовали самой Императрице. Она, как известно, переписана Дидро, Вольтером, Д’Альбером. Кроме того, Екатерина II открывала библиотеки и школы, поддерживала различные средства развития искусства и культуры в России.

Продолжая описывать комедию, которую Д.И. Фонвизин («дешевый») создал, анализируя его особенности, следует отметить, что, как представитель своей эпохи, автор, безусловно, разделял идеи, господствующие в то время в дворянском обществе. Он старался отразить их в своем творчестве, перед читателями и зрителями, обнажая не только положительные моменты, но и указывая на заблуждения и недостатки.

«Непал» — образец классицизма

Анализ комедии «Недорогой» Фонвизина требует рассматривать этот спектакль как часть культурной эпохи и литературной традиции.Это изделие считается одним из лучших образцов классицизма. В пьесе присутствует единство действия (второстепенных сюжетных линий в ней нет, только борьба за руку Софии и ее имущество), места (персонажи на большие расстояния не перемещаются, все события происходят либо возле дома в пространстве или внутри него) и времени (все события занимают не более суток). Кроме того, использовались «говорящие» фамилии, традиционные для пьесы классика Фонвизин («недорого»). Анализ показывает, что, следуя традиции, он разделил своих персонажей на положительных и отрицательных.Положительно — Правдин, Стойс, Милон, Софья. Им противостоят простактерии, Митрофан, Натилинина, Д. И. Фонвизин (Пьезь «Дамочка»). Анализ их имен показывает, что они дают читателю понять, какие черты в образе того или иного персонажа преобладают. Например, олицетворение морали и правды в произведении правда.

Новый жанр комедии, его особенности

«Дама» на момент создания стала важным шагом вперед в развитии литературы нашей страны, в частности, драматургии.Денис Иванович Фонвизин создал новую общественно-политическую. Он гармонично сочетается рядом скеллинга, иронии, смеха реалистичных сцен из жизни некоторых простых представителей высшего общества (дворянства) с проповедями о морали, добродетели, необходимости воспитания человеческих качеств, присущих просветителям. Поучительные монологи при этом не обостряют восприятие пьесы. Они дополняют эту работу, в результате чего она становится глубже.

Первая акция

На 5 акциях, пьеса, автор которой — Фонвизин («Недорогой»).Анализ произведения предполагает описание организации текста. В первом действии мы знакомимся со спейсеном, крупом, софией, митрофаном, рогатым скотом. Характеристики персонажей идентифицируются сразу, и читатель понимает, что быдло и просторы — и Софья, и Правдин положительны. В первом действии происходит экспозиция и завязка этой работы. В экспозиции мы знакомимся с героями, узнаем, что София живет на попечении простака, которого собираются раздать за Натилин.Чтение письма из Стародама — платформа спектакля. У Софии теперь богатая наследница. Изо дня в день возвращается дядя, чтобы забрать девушку к себе.

Развитие событий в спектакле, который создал Фонвизин («недорого»)

Анализ произведения продолжу описывать, как развивались события. 2-е, 3-е и 4-е действия — это их развитие. Знакомимся со старшим и Милоном. Простакова и Натилин стараются понравиться старшим, но их лесть, фальшивка, необразованность и огромная жажда наживы просто отталкиваются.Они выглядят глупо и забавно. Самая забавная сцена этой работы — опрос Митрофана, в ходе которого раскрывается глупость не только этого молодого человека, но и его матери.

Кульминация и соединение

5-е действие — кульминация и соединение. Следует отметить, что мнения исследователей о том, какой момент следует считать кульминационным. Есть 3 самые популярные версии. По первому, это похищение простаты Софии, по второму — прочтение правдивого письма, в котором говорится, что под его опекой находится имение космического, и, наконец, по третьей версии — ярость просто после того, как она понимает собственное бессилие и пытается «отыграться» на ваших слугах.Каждая из этих версий действительна, поскольку рассматривает интересующие нас работы с разных точек зрения. В первой, например, освещена сюжетная линия, посвященная свадьбе Софии. Анализ эпизода комедии Фонвизина «Непалец», связанного с женитьбой, действительно, позволяет считать его ключевым в произведении. Вторая версия рассматривает пьесу с социально-политической точки зрения, выделяя момент торжества справедливости в усадьбе. Третье внимание сосредоточено на историческом, согласно которому Простакова — олицетворение древнейшего дворянства, ушедшего в прошлое, но не верящего в собственное поражение.Это благородство, по мнению автора, основано на отсутствии незаменимости, необразованности, а также на низких моральных последствиях. На стыке все уезжают попроще. У нее ничего не осталось. Указывая на нее, рассказы говорят, что это «худшие плоды» «поклонения».

Отрицательные персонажи

Как мы уже отмечали, главные герои четко делятся на отрицательные и положительные. Митрофан, Катигнин и Простаки — отрицательные герои. Простакова — женщина, ищущая наживы, необразованная, грубая, властная.Она знает, как получить выгоду. Однако Простакова любит сына. «Тень» жены кажется простой. Это безобразный персонаж. Его слово мало что значит. Катигнин — брат госпожи Простой. Он такой же необразованный и глупый, довольно жестокий человек, как его сестра влюбляется в деньги. Для него прогулки со свиньями на скотном дворе — лучшее занятие. Митрофан — типичный сын своей матери. Это избалованный на 16 лет молодой человек, доставшийся от дяди Любовь к свиньям.

Вопросы и наследственность

В пьесе, следует отметить, важное место будет отведено вопросу родственных связей и наследственности Фонвизина («Недорого»).Анализируя этот вопрос, допустим, например, что Простакова замужем только за своей супругой («простым» мужчиной, не желающим многого). Однако на самом деле она крупный рогатый скот, похожий на вашего брата. Его сын вобрал в себя качества обоих родителей — «животных» качеств и глупости от матери и самоотверженности от Отца.

Подобные связанные ссылки можно проследить между Софией и улицей. Оба честны, добродетельны, образованы. Девушка внимательно слушает дядю, уважает его, «впитывает» науку.Пары противоположностей создают отрицательных и положительных героев. Дети — избалованный тупой Митрофан и кроткая умная София. Родители любят детей, однако к их воспитанию подходят по-разному — Стародуб говорит на темы правды, чести, нравственности, а Простакова только балует Митрофана и говорит, что он не полезен для воспитания. Пара женихов — Милон, зрячий идеал, и его друг из Софиера, любящие ее и скот, считая состояние, которое он получит после женитьбы на этой девушке. София при этом как человек не интересуется им.Катигнин даже не пытается обустроить своей невесте комфортное жилище. Простаки и Правдин на самом деле «голос правды», своеобразные «аудиторы». Но в лице чиновника мы находим активную силу, помощь и реальные действия, а пробелы — пассивный характер. Единственное, что мог сказать этот герой, — упрекнуть Митрофана в конце спектакля.

Задачи, которые ставит автор.

Анализируя становится ясно, что в каждой из описанных выше пар символов отражена отдельная проблема, которая раскрывается в работе.Это проблема воспитания (что дополняется примером учителей прачечной Кутейкина, а также самозванцев, таких как Матушка), воспитания, отцов и детей, семейной жизни, взаимоотношений между супругами, отношения дворян к слугам. Через призму образовательных идей рассматривается каждая из этих проблем. Фонвизин, акцентируя внимание на недостатках эпохи с помощью комических приемов, делает упор на смену устаревшим, традиционным, ставшим неактуальным.Они затянуты в болоте чуши, цепляют, как люди на животных.

Как показал анализ Piesen Fonvizin «Непальский», основная идея и тема произведения — необходимость воспитания дворянства в соответствии с образовательными идеалами, основы которых актуальны и сегодня.

Полный контент, ориентированный на действия. «Подлесок

Денис Иванович Фонвизин

Деревня помещиков Простаковых. Госпожа Простакова недовольна: крепостной портной Тришка, по ее мнению, сшила слишком узкий кафтан своему любимому сыну, шестнадцатилетнему низкорослому Митрофанушке.Тришка оправдывается тем, что не учился на портняжное дело, но хозяйка не желает ничего слушать. Ее муж Простаков, ограниченный и послушный жене, высказывает мнение, что кафтан мешковат. А брату Простаковой Тарасу Скотинину кажется, что кафтан «очень плохо сшит».

Сам кафтан — в новинку для Митрофанушки — сговор между Скотининым и Софьей, дальней родственницей Простаковых. Отец Софии умер, когда она была еще младенцем.Девочка выросла с мамой в Москве. Но прошло уже полгода, как она осталась сиротой. Простаки взяли ее «присматривать за своим имением, как если бы оно было их собственным». Дядя Софьи, Стародум, уехал в Сибирь. Долгое время о нем не было новостей, и Простаковы считают, что он давно умер.

Скотинин хочет жениться на Софии — не потому, что ему нравится эта девушка, не потому, что он хочет завладеть ее деревнями, а потому, что в этих деревнях много … свиней, а до них он великий охотник.А Софья пока не знает, кому дают чаевые за мужа.

София получает письмо от Стародума. Госпожа Простакова, узнав об этом, крайне раздосадована: ее надежды не оправдались, дядя жив. Простакова обвиняет Софию во лжи: письмо, мол, любовное. Но она не может проверить это заявление, потому что она неграмотна. Ее мужа и брата не так много, чтобы читать. Их спасает гость Правдин. Он читает письмо, в котором Стародум сообщает своей племяннице, что делает ее наследницей своего состояния, нажитого им в Сибири, которое дает ему доход в десять тысяч в год.Госпожа Простакова удивлена ​​этой новостью. У нее появилась новая идея: выйти замуж за Софию за сына невежественного Митрофана.

Солдаты проходят через деревню Простаковых. Их возглавляет офицер Милон. Здесь он встречает своего старого друга Правдина. Он говорит, что входит в совет губернатора. Правдин путешествует по району и особенно обращает внимание на «злых невежд», плохо обращающихся со своим народом. Именно таких невежд он нашел в лице Простаковых.

Милон говорит, что влюблен и более шести месяцев разлучается со своей возлюбленной. На днях он узнал, что его возлюбленная осталась сиротой и какие-то дальние родственники увезли ее в свои деревни … В момент, когда Милон говорит об этом, он внезапно видит свою возлюбленную — это София.

Влюбленные рады встрече. Но Софья говорит, что госпожа Простакова хочет выдать ее замуж за Митрофанушку. Милону мучает ревность. Правда, ослабевает, когда он больше узнает о своем «сопернике».

Проходящий Скотинин бесцеремонно излагает свои взгляды на Софию. Правдин рассказывает ему о планах госпожи Простаковой. Скотинин в ярости. Он замечает Митрофана, которого учит его няня Еремеевна. Дядя хочет объясниться с племянником и уже набросился на него с кулаками. Но Еремеевна прикрывает собой Митрофанушку и прогоняет Скотинина.

Приходят учителя Митрофанушки: Сидорыч — Кутейкин и Пафнутич — Цыфиркин. Покровский диакон Кутейкин, не учившийся в семинарии, учит Митрофана читать и писать по Часовой книге и Псалтири.А Цыфиркин, сержант в отставке, учитель арифметики.

Митрофан отказывается учиться. Он жалуется матери, что после «задания» дяди учёба ему не приходит в голову. Еремеевна рассказывает о столкновении со Скотининым. Простакова утешает сына, обещает вскоре выйти за него замуж. Она приказывает накормить учителей обедом и снова отправить. Дама недовольна Еремеевной: она «не прижалась к кружке Скотинина» и «не задирала ему уши мордой». Простакова собирается по-своему «пересесть» с братом.Ревностная Еремеевна плачет от негодования. Учителя утешают ее.

Прибывает

Стародум. Прежде чем показаться хозяевам, он разговаривает со старым знакомым Правдиным. Стародум вспоминает своего отца, служившего Петру Великому, хвалит те времена. Стародум приехал освободить племянницу от «бездушного безграмотного». Он был вынужден уйти с государственной службы … Когда Стародум еще служил в войсковой части, он сдружился с молодым графом. После объявления войны Стародум бросился в армию, и граф избежал этого.А вскоре после этого графа произвели в чины, а Стародума, раненого на войне, обошли стороной. Выйдя на пенсию, Стародум приехал ко двору в Петербург. Но позже он решил, что «лучше жить дома, чем в чужом зале».

Стародум встречается с Софией и обещает забрать его племянницу от Простаковых. Разговор прерывается появлением Простаковой и Скотинина. Сестра и брат дерутся, и Майло их разделяет. Эта сцена забавляет Стародума.Госпожа Простакова раздражена весельем незнакомца, но, узнав, что это Стародум, меняет тон на самый раболепный и подобострастный. Она хочет польстить богатой родственнице и облегчить брак Митрофанушки с Софьей.

Но Стародум обещает на следующее утро отвезти Софию в Москву, чтобы выдать ее замуж за какого-нибудь «молодого человека большого достоинства». Эта новость повергает всех в уныние, а София «кажется ошеломленной». Тогда Стародум говорит ей, что выбор достойного жениха полностью в ее воле.Это возвращает всем надежду. Госпожа Простакова хвастается Стародуму о воспитании Митрофанушки. Особенно ей понравился немец Адам Адамыч Вральман, которого она наняла на пять лет. Она платит ему триста рублей в год (другим учителям — десять). Вральман преподает Митрофана «французскому языку и всем наукам». Но главное, чтобы он «ребенка не сковал».

Между тем Кутейкин и Цыфиркин скорбят о том, что учение проходит не очень успешно. Митрофан третий год учится арифметике, но «трех сосчитать не может.«Он четвертый год изучает диплом, и до сих пор« не может разобрать новую строчку ». И вся беда в том, что Вральман потакает ленивому студенту и мешает ему в учебе.

Госпожа Простакова уговаривает сына учиться. Он требует, чтобы как можно скорее был заговор: «Я не хочу учиться, я хочу жениться». Цыфиркин дает Митрофану две задачи. Но вмешивается мать и не позволяет их решить. Вообще арифметика кажется ей пустой наукой: «Денег нет — что считать? Есть деньги — давайте посчитаем без Пафнутича.«Цыфиркин должен закончить урок. Его место занимает Кутейкин. Митрофан бессмысленно повторяет за ним строки из Часовой книги. Затем появляется Вральман. Он объясняет госпоже Простаковой, что забивать голову без надобности очень опасно. Вральман считает, что без русской грамотности и арифметики можно обойтись. Митрофанушке, говорит, нужно только уметь жить при свете. Вральман отпускает Митрофана порезвиться.

Цыфиркин и Кутейкин хотят обыграть Вральмана.Сержант в отставке качает доску, а дьякон — часовую книгу, но немцу удается убежать.

София читает книгу Фенелона о воспитании девочек. Стародум говорит с ней о добродетели. Он получает письмо от графа Честана. Это дядя Милона, который хочет выдать своего племянника замуж за Софию. Разговаривая с Софией о ее замужестве, Стародум снова замечает, что она смущена … Затем появляются Правдин и Милон. Правдин знакомит Милона со Стародумом. Оказывается, Милон в Москве часто бывал в доме матери Софьи, и она любила его как сына.Стародум, разговаривая с Майло, убежден, что имеет дело с достойным человеком. Майло просит руки Софии, упоминая о своей «взаимной склонности» с девушкой. Стародум с радостью узнает, что Софья выбрала в мужья именно ту, которую он ей сам читал. Он соглашается на этот брак.

Но другие претенденты на руку Софии ничего не знают и не оставляют надежд. Скотинин начинает говорить о своеобразной старине. Стародум в шутку делает вид, что во всем с ним согласен.Госпожа Простакова приглашает Стародум посмотреть, как учится Митрофанушка. Дядя Софьи делает вид, что доволен стипендией Митрофанушки. Однако он отказывает и Скотинину, и Митрофанушке, заявив, что Софья уже была в сговоре. Он объявляет, что уедет с Софией в семь утра. Но госпожа Простакова решает, что до этого времени она успеет «одеться самостоятельно». Она расставляет по дому «часовых».

Правдин получает посылку; ему было приказано взять под охрану дом и деревни Простаковых при первой же возможности, когда характер Простаковой будет угрожать безопасности людей, находящихся под ее контролем.Об этом Правдин рассказывает «Стародуму». Их разговор прерывается шумом …

Люди Простаковой тащат сопротивляющуюся Софию в карету — на Митрофанушку. Майло, поймавший эту сцену, освобождает невесту. Правдин угрожает, что Простакова предстанет перед судом как «нарушитель гражданского спокойствия». Госпожа Простакова сильно сожалеет о содеянном. Стародум и Софья ее прощают. Простакова рада прощению: теперь она отомстит своим слугам за произошедший провал! Но ей это не удается: Правдин объявляет, что согласно постановлению правительства берет под охрану дом и села Простаковых.

Скотинин пойдет по своим любимым сараям, заберет и привет. Госпожа Простакова просит Правдина дать ей власть хотя бы на три дня. Но он не согласен. Он призывает учителей рассчитаться с ними. Еремеевна приводит Кутейкина, Цыфиркина и Вральмана. Правдин отпускает. Кутейкин требует, чтобы ему заплатили за учебу, за изношенные ботинки … А Цыфиркин отказывается платить, потому что Митрофанушка ничему не научился. За такую ​​щедрость Стародум, Мило и Правдин дают ему деньги.А Кутейкин Правдин предлагает расплатиться с дамой самой. Он в ужасе восклицает: «Я отступаю от всего». Во Вральмане Стародум узнает своего бывшего кучера. Оказывается, Вральман нигде не мог найти работу кучера и ему пришлось пойти к учителю. Стародум соглашается забрать его кучером.

Стародум, София и Милон собираются уходить. Простакова обнимает Митрофанушку: «Со мной только ты остался …» Но сын грубит с ней. Мать теряет сознание.Правдин решает отправить Митрофана на службу. Придя в сознание, госпожа Простакова сетует: «Я совсем умерла …» А Стародум, указывая на нее, говорит: «Вот злые достойные плоды!»

У помещиков Простаковых возник спор о новом кафтане для своего сына Митрофанушки. Мать считает, что крепостной портной Тришка плохо справлялся со своей работой.

Новое платье нужно на помолвку Скотинина, брата хозяйки, и Софии, дальней родственницы семьи.Она сирота, а Простаки — ее опекуны. У нее есть дядя Стародум, но от него давно нет вестей.

Девушка еще не знает, что ей суждено стать женой Скотинина. Причем жениха интересует не столько Софья, сколько наличие свиней в ее деревнях.

Однако события развиваются по-другому. Софья получила письмо от дяди из Сибири, в котором он сообщает, что делает свою племянницу своей наследницей. Простакова решает, что мужем девушки должен стать ее сын Митрофан.

В деревне появляется офицер Милон. Он встречается с Правдиным, который входит в совет губернатора. Офицер рассказывает другу, что у него есть невеста, которую родственники увезли в деревню. Вдруг он видит Софию — это его возлюбленная.

Молодые люди рады встрече с вами, чего нельзя сказать о Скотинине. Когда он узнает, что появился еще один претендент на руку Софьи, и это Митрофанушка, он приходит в ярость. Скотинин вступает в драку с несчастным профаном.

После потасовки Митрофанушка учиться больше не хочет. Мать успокаивает его и ругает няню, что она не смогла как следует обыграть наглого Скотинина. Простакова решила, что с братом займется сама.

Появляется

Стародум. Он намерен отобрать племянницу у невежественных родственников и обещает девушке, что скоро отвезет ее в Москву. На их глазах драка Простаковой и Скотинина. Стародум смеется над происходящим, чем вызывает гнев хозяйки имения.Но когда она узнает, кто такой веселый незнакомец, она превращается в подобострастную и подобострастную.

Стародум сообщает Софии, что намерен выдать ее в Москве замуж за достойного мужчину, чему девушка не очень рада. Видя ее разочарование, дядя заверяет Софию, что у нее не будет рабства и что она выйдет замуж за того, кого выберет.

Между тем учителя ссорятся между собой. Им сложно научить Митрофанушку самым простым вещам, а Вральман, самый высокооплачиваемый из них, вообще ничего делать не хочет.

Стародум снова сообщает Софии о своем желании выдать ее замуж. Появляется Милон и просит у дяди благословения жениться на девушке. В разговоре выясняется, что это именно тот достойный молодой человек, о котором говорил Софье.

Стародум отклоняет остальных претендентов и сообщает ему, что у него свои планы на судьбу племянницы. Простакова решает, что ей не следует упускать такой шанс. Она попыталась забрать Софию и насильно выдать ее замуж за сына.Майло спасает свою невесту из рук невежественных людей.

Правдин получает разрешение взять под свой патронат дом и имущество Простаковых. Помещиков обвиняют в нарушении гражданского спокойствия и жестоком обращении с крестьянами.

Стародум и молодежь готовятся к дороге. Простакова в истерике по поводу того, что Правдин отправляет сына на службу. Дядя София расценивал все происходящее в семье как последствия злого умысла и незнания.

Очерки

Подлесок Анализ творчества Д.И. Фонвизин «Минор». Просвещенные и невежественные дворяне в пьесе Д. Фонвизина «Малый» Просвещенные и непросвещенные дворяне в комедии Д. И. Фонвизина «Малый» Добро и зло в комедии Д. И. Фонвизина «Незначительное». Добро и зло в комедии Фонвизина «Незначительное» Актуальные вопросы в спектакле «Недорсль» Идеи русского просвещения в комедии «Минор» Идеи русского просвещения в комедии Д. Фонвизина «Минор» Образ дворянства в комедии Д.И. Фонвизин «Незначительное» Изображение мелкого помещичьего дворянства в русской литературе XIX века. Как я представлял себе Простакова? Образ второстепенных персонажей в комедии Фонвизина «Минор». Образ госпожи Простаковой в комедии Д. И. Фонвизина «Минор». Образ Мирофанушки в комедии «Минор». Образ Митрофанушки в комедии Дениса Ивановича Фонвизина «Малый». Образ Тараса Скотинина в комедии Дмитрия Фонвизина «Малый». Образы бессмертной комедии «Минор». Образы отрицательных персонажей в комедии Фонвизина «Минор». Построение и художественный стиль комедии «Минор». Почему комедию Фонвизина «Минор», осуждающую крепостное право, называют просветительской комедией? Проблема воспитания у Д.Комедия И. Фонвизина «Минор». Проблема воспитания и образования в комедии Д. И. Фонвизина «Малолетний». Проблемы воспитания в комедии Д.И. Фонвизин «Минор» Проблемы образования и воспитания в комедии Фонвизина «Малолетка». Проблемы, отраженные в комедии Фонвизина «Незначительное». Речевые характеристики в комедии «Минор» САТИРНЫЙ ФОКУС КОМЕДИИ «НЕРЕАЛСЛЬ» Сатирическая направленность комедии Д. И. Фонвизина «Минор». Скот, владеющий людьми (По комедии Д.И.Весело и грустно в комедии Д. И. Фонвизина «Незначительное». Веселое и трагичное в комедии Д. И. Фонвизина «Малый». Значение названия комедии Д.И. Фонвизин «Минор» Значение названия комедии Фонвизина «Минор». Сын, достойный матери По комедии Д. И. Фонвизина «Малолетний». Тема просвещения в комедии Фонвизина «Минор». Тема воспитания и образования в спектакле «Минор». Фонвизин — автор комедии «Минор». Характеристики миссис.Простакова (по комедии Д. И. Фонвизина) Чему меня научила комедия Д. И. Фонвизина «Незначительное»? Что заставляет Д. Фонвизин в воспитании Митрофанушки? «Вот злой плод достойный!» (по мотивам комедии Д. И. Фонвизина «Минор») Портретная характеристика Простаковой в комедии «Минор». Семья Простаковых ОБРАЗ МИТРОФАНУШКИ Анализ работы Характеристика Митрофана в комедии Д.И. Фонвизина «Минор» Фонвизин «Минор». «Вот злой плод достойный!» Проблемы и герои Д.Комедия Н. Фонвизина «Минор». Проблема воспитания в комедии «НЕРЕАЛЬНОЕ». Характеристика образа Стародума в спектакле «Минор». Центральная героиня спектакля «Минор» госпожа Простакова. Главный смысл комедии Фонвизина «Минор». Характеристика образа Митрофан Терентьевич Простаков (Митрофанушка) Образ Митрофана в комедии Фонвизина «Малый». Актуален ли образ Митрофанушки в наше время Опасный или смешной Митрофан (комедия «Минор») Образ и персонаж Простаковой в комедии Фонфизина Смысл речевой характеристики в комедии «Минор» Черты классицизма в комедии Д.И. Фонвизина «Минор» Характеристики образа Софии Главное лицо комедии помещицы Простаковой Малая Митрофанушка Учителя и слуги в доме простака (комедия «Малолетка»). Классицизм в драме. Комедия «Минор» Д. И. Фонвизина. Почему Митрофанушка стал подлеском (2) История создания комедии «Минор». Разоблачение крепостного строя в комедии Д. И. Фонвизина «Малый». Воспитание достойного гражданина по комедии Д. И. Фонвизина «Малыш».

Добрый день.Вот краткое содержание комедии Дениса Фонвизина «Минор». Резюме дается по действиям и явлениям, чтобы вам было легче ориентироваться в описании. В аннотации приведены все основные события, поэтому вы не пропустите самое важное. Более того, мы не сокращали те отрывки, которые несут наибольшее смысловое значение. Таких отрывков немного, но их наличие поможет вам лучше разобраться в произведении.

ФЕДЕРАЛЬНЫЙ — резюме.

Начнем с того, что разберемся, кто есть кто в комедии Дениса Фонвизина «НЕРОСТЫЕ».

Символов:

  • Простаков — отец семейства.
  • Госпожа Простакова, его жена.
  • Митрофан — их сын, невежда.
  • Правдин.
  • Стародум.
  • София — племянница Стародума.
  • Milon.
  • Скотинин — брат госпожи Простаковой.
  • Кутейкин — семинарист, учитель Митрофана.
  • Цыфиркин, сержант в отставке, учитель Митрофана.
  • Вральман — учитель.
  • Тришка — портной.
  • Слуга Простакова.
  • камердинер Стародум.

Действие происходит в деревне Простаковы.

Госпожа Простакова осматривает кафтан на Митрофане, ругает портного Тришку, которая неправильно его сшила, и просит Еремеевну позвонить ему.

Феномен II

Г-жа Простакова продолжает ругать Тришку. Он, оправдываясь, говорит, что для того, чтобы хорошо шить, надо сначала научиться это делать.Простакова в ярости — отговорки Тришкина она называет «звериным рассуждением».

Феномен III

Появляется г-н Простаков. Простакова спрашивает мужа, что он думает о сшитом кафтане.

Простаков спотыкается от робости, толком ничего не может ответить — боится гнева жены. Простакова:

Вот как Господь наградил меня муженьком: он не умеет различать, что широко, что узко.

Феномен IV

Появляется Скотинин.Разговор снова о кафтане. Скотинин считает, что кафтан «очень плохо сшит».

Простакова велит Еремеевне накормить Митрофанушку, на что та отвечает, что Митрофанушка уже «соизволил съесть пять булочек». Простакова набрасывается на Еремеевну — неужели няня жалко для ребенка шестой булочки. Няня говорит, что вечером Мирофанушка много ела и «стонала до утра». Простакова с тревогой спрашивает сына, что с ним случилось. Он отвечает, что «всю ночь мне в глаза лезла такая дрянь» — то ли воображала мама, то отец.Митрофанушке приснилось, что мать бьет священника, и ему стало жаль Простакова: она отбила все руки при избиении мужа. Митрофан и Еремеевна уходят.

Феномен V

Скотинин спрашивает, где его невеста, говорит, что ей пора сказать, что она выходит за него замуж. Это про Софию.

Простаков:

По правде говоря, мы относились к Софюшке как к сироте. После отца она осталась младенцем. В течение шести месяцев, как и ее мать, и мой шурин, он получил удар… Из которого она ушла на тот свет. Ее дядя, господин Стародум, уехал в Сибирь; и поскольку в течение нескольких лет о нем не было ни слухов, ни новостей, мы считаем его мертвым человеком. Мы, увидев, что она осталась одна, отвезли ее в нашу деревню и присмотрели за ее имением, как если бы оно было нашим.

Скотинин хвастается тем, что умеет вести хозяйство:

Не люблю суетиться и боюсь. Как бы меня не обижали соседи, сколько бы они ни понесли убыток, я никого не ударил лбом, и своих мужиков оторву с любым убытком, который я буду искать, и Я окажусь в воде.

Простакова просит научить ее этому умению, так как все, что было у ее крестьян, она уже взяла. Скотинин говорит, что обязательно будет учить, но сначала пусть его выдадут замуж за Софию, так как ему нравятся ее деревни … Там, в деревнях Софьи, Скотинин планирует разводить свиней, потому что он их очень любит .

Феномен VI

Появляется София с письмом в руке. Она сообщает, что ее дядя Стародум жив и недавно приехал в Москву.Госпожа Простакова не верит, что Стародум жив. Она забирает письмо у Софьи, при этом возмущается, что «девочки умеют читать и писать». Простакова подозревает, что это письмо от какого-то офицера. София предлагает ей прочитать письмо, но она не умеет читать и говорит, что она «не так воспитана».

Простакова говорит, что Митрофан придет и прочитает письмо. Она говорит, что ее сын учится четыре года:

Грешно сказать, что мы не пытаемся воспитывать Митрофанушку.Платим деньги трем учителям. Покровский диакон Кутейкин идет к нему за письмом. Один сержант в отставке, Цыфиркин, учит его арихметике, отец. Они оба приехали сюда из города. Витт от нас и город в трех милях. Немец Адам Адамич Вральман учит его французскому языку и всем наукам. Это триста рублей в год. Садимся с нами за стол. Наши женщины стирают его белье. Где нужно — лошадь. Бокал вина за столом. Ночью засаленная свеча, а парик руководит наша Фомка зря.По правде говоря, и мы довольны этим, мой дорогой брат. Он не связывает маленького мальчика. Вит, батюшка, пока Митрофанушка еще подлец, потеть и баловать его; а там через десяток лет, как он поступит, не дай бог, на службу он все выдержит.

Феномен VII

Появляется Правдин. По просьбе Простаковой читает письмо. Из письма становится известно, что Стародум решил сделать Софию наследницей своего состояния.Простакова тут же бросается обнимать Софию и говорит, что нет нужды в невесте лучше для Митрофана, чем она, София. Он забирает Софию, чтобы поговорить наедине.

Слуга сообщает Простакову, что в их село пришли солдаты.

АКТ ВТОРОЙ

Явление I

Встреча Правдина и Милона. Это старые знакомые. Правдивый говорит, что он «назначен членом местного губернатора». Он восхищается губернатором, считает его справедливым человеком, осуществляющим «самые гуманные виды власти наверху».Правдин сообщает, что живет здесь уже три дня, и характеризует Простаковых так:

Он нашел землевладельца, бесчисленного глупца, и жену, презираемую яростью, чей адский нрав делает несчастным весь их дом.

Майло говорит, что через несколько часов он должен уйти отсюда. Милон говорит, что влюблен и его чувства взаимны, но не знает, где он в этот момент его возлюбленная, и ищет ее. Майло видит входящую Софию и говорит, что это его возлюбленная.

Феномен II

София и Милон рады встрече. София жалуется, что во время разлуки ей пришлось пережить много неприятностей, в частности, со стороны родственников. Она рассказывает о том, как Простакова стала вести себя как подхалим, узнав о решении Стародума. Софья говорит, что Простакова хочет выдать ее замуж за Митрофана. Софья передает Милоне слова, которые сказала Простакова:

Я сказал, что моя судьба зависит от воли моего дяди, что он сам обещал приехать сюда в своем письме…

Феномен III

Приходит

Скотинин. Он говорит, что сестра поспешно отправила его обратно в свою деревню. Сообщает, что Простакова хочет выйти за него замуж. Скотинин обращается к Софии:

Грех винить тебя за свое счастье. Ты будешь жить со мной счастливо. Десять тысяч вашего дохода! Эко-счастье перевернулось; Да я столько родился и не видел; Да, я выкуплю на них всех свиней мира; Да, вы меня слышите, тогда я всех затрублю: по соседству, а живут только свиньи.

Правдин сообщает, что Простаков теперь хочет выдать Митрофана за Софию. Скотинин грозится избить Митрофанушку на митинге.

Феномен IV

Появляются Митрофанушка и Еремеевна. Она уговаривает Митрофана научиться «хоть немного». Скотинин подзывает к себе Митрофанушку. Сначала он ему угрожает, но Митрофанушка не может понять, в чем он виноват. Затем Скотинин спрашивает племянника, не хочет ли он жениться. Когда Митрофан отвечает, что хочет, Скотинин бросается на него.Еремеевна заступается за Митрофанушку.

Феномен V

Появляются оба Простакова. Простакова заводит разговор с Милоном и Правдиным, жалуется, что ее муж сволочь и она одна должна вести хозяйство: «сейчас клянусь, теперь дерусь; так что дом держится. Простакова лестно отзывается о Стародуме. Правдин о Стародуме:

То, что называется хамством, в нем грубость, то есть одно действие его прямоты. С тех пор его язык не говорил «да», когда его душа чувствовала «нет».

Простакова говорит, что вся надежда в ее жизни — это сын, которого она готовит для людей. Появляются учителя Митрофанушки Кутейкин и Цыфиркин. В Цыфиркине Милон узнает отставного солдата своего гарнизона. Цыфиркин рассказывает Милону, что уже третий год пытается учить Митрофанушку дробям, но безуспешно. Кутейкин сообщает о себе, что в семинарии не учился, так как «боялся бездны мудрости».

Феномен VI

Простакова ругает Еремеевну за то, что она не заступается за сына.Еремеевна оправдана. Выходят Простакова и Митрофан. Кутейкин сожалеет о Еремеевне, спрашивает, как ей платят за работу. Еремеевна:

Пять рублей в год и пять пощечин в день.

ДЕЙСТВИЕ ТРИ

Явление I

Правдин и Стародум сердечно приветствуют друг друга. Стародум о себе:

Воспитание мне дал отец в том возрасте, самое лучшее … Отец постоянно говорил мне одно и то же: имей сердце, имей душу, и ты всегда будешь мужчиной.

Стародум рассказывает, как служил и воевал. Его отношение к званиям и званиям следующее:

… о рангах часто просят, и нужно заслужить истинное уважение … гораздо честнее пройти мимо без вины, чем получить без заслуг.

После отставки Стародума его пригласили в суд. Но судовая жизнь его не устраивает — «он рассудил, что лучше жить дома, чем в чужом зале».

Появляется София.Стародум объясняет причину своего приезда: он узнал, что София жила здесь против ее воли. Стародум признает, что только София «должна утешать мою старость», а он должен заботиться о ней. Стародум говорит, что в Сибири он разбогател, и София теперь может выбирать жениха, даже бедного. София отвечает, что воля Стародума для нее закон. Стародум говорит Правдину, что не наличие денег определяет, насколько человек хорош: «Деньги — это не денежное достоинство.Золотой дурак — дурак. «Слышен шум.

Феномен III

Появляются бои Простакова со Скотининым и Милоном, который их разделяет.

Стародум смеется, глядя на бойцов, говорит, что ничего смешнее не видел. Простаков нападает на Стародум. Она говорит, что ругается из-за того, что Скотинин обидел ее сына.

Она узнает, что перед ней дядя Софии, и тут же меняет тон, называя Стародума «своим отцом», «на которого вся надежда, кто у нас один, как порох в глазу».«

Феномен IV

По зову Простаковой появляется Еремеевна. Простакова говорит, что звонила Палашке. Еремеевна отвечает, что она больна, у нее жар.

Простакова в ярости: «Ты бредишь, зверюга! Как будто благородный! «Простакова суетится перед приездом важного гостя.

Феномен V

Простакова, Простаков и Митрофан лезут обнять Стародум. Представьтесь. Они подобострастно ведут себя.Стародум сообщает Софии, что завтра уезжает с ней в Москву. Простакова обескуражена новостью. Стародум говорит, что имеет в виду жениха Софии. Майло и София поражены. Стародум говорит Софии, что она сама свободна в своем выборе. Скотинин начинает хвалить себя в надежде, что Софья его выберет. Простакова же описывает достоинства сына:

Не жалеем последних крох, лишь бы сыну всему научить. Моя Митрофанушка сутками не встает из-за книги.

Представляет учителей Митрофанушки. Стародум говорит, что не может оценить достоинств Митрофанушки, и уезжает отдыхать после дороги.

Феномен VI

Кутейкин и Цыфиркин обсуждают свою жизнь. Они жалуются на Митрофана, которого не учат. Они приходят к выводу, что Вральман мешает им заниматься подлеском. Кутейкин:

Только указатель к пальцам, фагот к глазам.Студент по голове, я по шее.

Они решают преподать урок немецкому языку.

Феномен VII

Простакова просит Митрофана выучить хотя бы «для виду».

Митрофан: «Не хочу учиться, хочу жениться» … Цыфиркин пытается преподать урок, но Митрофан груб, а Простакова заступается за сына.

Решение задач Митрофанушкой не увенчалось успехом.Урок с Кутейкиным тоже бесплоден.

Феномен VIII

Появляется Вральман, который начинает говорить, что эти учителя хотят убить ребенка. Простакова соглашается с ним и отпускает Цыфиркина и Кутейкина. Вральман всячески убеждает Простакову в том, что Митрофанушка молодец и без этой учебы.

Простакова благоволит Вральману: он умеет говорить то, что ей будет приятно услышать. Он говорит, что Митрофан сможет увидеть свет и проявить себя.

Явление IX

Кутейкин и Цыфиркин ищут Вральмана. Они ругаются вместе с ним, а затем набрасываются на него с избиением.

АКЦИЯ ЧЕТВЕРТАЯ

Явление I

София ждет Стародум, читает книгу, размышляет.

Феномен II

Появляется

Стародум. Он дает Софии совет:

Умей различать, умей останавливаться с теми, чья дружба с тобой была бы надежной гарантией для твоего разума и сердца… Знайте, что тем, кого презирают, никогда не желают зла; но обычно они желают зла ​​тем, кто имеет право презирать. Люди завидуют не одному богатству, не одному дворянству: у добродетели тоже есть завистники … Знайте, что совесть всегда предупреждает, как друг, а не как судья … С быстрым умом мы видим плохих мужей, плохих отцов , плохие граждане. Хорошие манеры дают прямую цену уму. Без него умный человек — чудовище … Умного человека можно легко простить, если у него нет никаких качеств ума.Честному человеку Ничего не простить, если в нем не хватает какого-то качества сердца …

Стародум говорит о браке:

Признаюсь тебе, что мое сердце будет спокойно, только когда я увижу тебя с мужем, достойным твоего сердца … Необходимо, мой друг, чтобы твой муж повиновался разуму, а ты повиновался своему мужу, и вы оба будете быть полностью счастливым.

Папа! Мое настоящее счастье в том, что у меня есть ты….

Феномен III

Приходит камердинер и передает письмо из Москвы в Стародум.

Феномен IV

Стародум:

Он, конечно, пишет мне о том же, что предлагал в Москве. Я не знаю Милона; но когда его дядя — мой верный друг, когда вся публика считает его честным и достойным человеком … Если ее сердце свободно …

Феномен V

Стародум сообщает Софии, что письмо, по большей части для нее, возможно, касается ее будущего мужа.

Феномен VI

Появляются Милон и Правдин.Правдин знакомит Милона со Стародумом. Оказывается, это тот самый молодой человек, о котором говорилось в письме, адресованном Стародуму.

Стародуму нравится Милон, и он рад, что София выбрала его.

Феномен VII

Появляется Скотинин. Он настаивает на том, чтобы София вышла за него замуж. Стародум смеется над ним.

Феномен VIII

Появляются Простакова, Простаков, Митрофан и Еремеевна. Митрофан демонстрирует свои успехи в учебе.

Правдин. Дверь, например, что такое существительное или прилагательное?

Митрофан. Дверь, какая дверь?

Правдин. Какая дверь! Вот этот.

Митрофан. Это? Прилагательное.

Правдин. Почему?

Митрофан. Потому что он прикреплен к своему месту. Там, в чулане столба, дверь уже неделю не вешают: так что это все еще существительное.

Сама Простакова считает науку пустой и бесполезной — «люди живут и жили без науки.«

Явление IX

Госпожа Простакова спрашивает у Стародума, жених ли Митрофан Софи. Он отвечает, что нет и что это уже согласовано. Простакова решает насильно выдать Софию за Митрофана.

ДЕЙСТВИЕ ПЯТЬ

Явление I

Правдин показывает Стародуму посылку, пришедшую накануне. Стародум: «Итак, теперь у вас есть способ остановить бесчеловечность злого землевладельца». Стародум и Правдин говорят, что «властитель, достойный престола, стремится возвысить души своих подданных.»Слышен шум.

Феномен II

Софья бросается в Стародум с просьбой о защите — ее пытались забрать силой. Еремеевна признается, что Софью собирались выдать замуж за Митрофанушку.

Феномен III

Простакова и Митрофан извиняются перед Стародумом.

Феномен IV

Стародум: «Я не хочу чьей-либо смерти. Я ее прощаю. «Простакова угрожает расправой всем своим слугам — они затянули с похищением.Правдин:

От имени правительства я приказываю вам в этот самый час собрать ваших людей и ваших крестьян, чтобы объявить им декрет о том, что за бесчеловечность вашей жены, на которую позволила ваша крайняя слабость, правительство приказывает мне принять ваш дом и деревня под стражу.

Простакова считает, что для нее это смерть.

Феномен V

Госпожа Простакова не может прийти в себя — она ​​уже не хозяйка собственного дома.Она говорит, что у нее много долгов — ей еще не заплатили кроме учителей. Имя учителей.

Феномен VI

Стародум узнает своего бывшего кучера в учителе географии Вральмане. Оплачивать долги учителям. Вральмана снова нанимают кучером в Стародум.

Феномен VII

Служащий объявляет, что карета готова.

Последнее явление

Стародум прощается с Правдином.Они собираются уйти.

Простакова (спешит обнять сына). Со мной остался только ты, милый друг Митрофанушка!

Митрофан. Да слезь, мама, как навязали …

Простакова г-жа. А ты! И ты уходишь от меня! А! неблагодарный! (В обмороке.)

Надеюсь, это краткое содержание комедии Фонвизина «Минор» помогло вам получить хорошую оценку на уроке русской литературы.

Приглашаем вас познакомиться с замечательным произведением Фонзивина — комедией Минор.Для того, чтобы легко и быстро ознакомиться с творчеством Фонзивина, предлагаем читателю дневника добавить работу Фонзивина Недоросла в аннотацию в свою копилку.

Фонвизин Малый

Творчество Фонзивина Малого и его сюжет начинается в деревне Простаковых. В первом акте примерка кафтана портной Тришка. Кафтан был сшит для Митрофана, сына Простаковых. Только кафтан оказался маленьким.

Простакова ругает Тришку и просит мужа, который только что вошел, наказать Тришку.

К компании присоединился брат Простаковой Скотинин. Он также готов стать участником казни портного. Когда сестра попросила его оценить работу портного, Скотинину кафтан понравился. Митрофан, пожаловавшись на здоровье и отказавшись от помощи врачей, уходит играть.

Скотинин спрашивает, где сейчас его невеста Софюшка. Как оказалось, отец Софии умер, а там умерла ее мать, дядя куда-то пропал и не появляется, поэтому Простаковы тоже считают его мертвым, поэтому Софию взяли под свое крыло.Скотинин же девушку себе выбрал не по любви, просто на ее участке есть свиньи, а он уже очень к ним пристрастился.

А вот и радостная София, потому что наконец-то ей написал дядя. Как выяснилось, он был в Сибири и пишет об этом в письме, которое было поручено прочитать вошедшего Правдина. Также в письме говорится о десяти тысячах, заработанных дядей, которые он наследует своей племяннице.

И тогда Простакова вызывает Софью в другую комнату, чтобы поговорить с ней, потому что она решила отдать сына за Софию.

Пока все заняты разговором, в комнату вбегает слуга и сообщает, что в деревню вошли солдаты. Простаков и Правдин идут им навстречу. Сам Скотинин идет на скотный двор.

Второе действие.

Правдин в лице офицера встречает своего друга Милона. Он сказал, что ведет солдата в Москву, а по дороге хочет найти его невесту, которую после смерти его матери увезли какие-то родственники в селе. Как оказалось, это была Софья.Майло увидел ее. Сам Правдин приехал в село, чтобы вывести тех, кто воспользовался своим положением, и семья Простаковых попала под его взор.

София сказала Майло, что родственники привезли ее сюда и сейчас, узнав о наследстве от дяди, готовы отдать ее в жены своему сыну. Скотинин узнал об этом и обратился в компанию.

Как раз в этот момент подходит Митрофан со своей няней, и дядя с племянником начинают спор о том, чьей невестой будет София.Завязывается драка.

В этот момент подходят Простаковы. Женщина рассказывает, какие комнаты приготовила к приезду дяди Софии, и приглашает Софию посмотреть комнаты. Подходят учителя Митрофна и рассказывают, как они попали к Простаковым.

Шаг 3

Приходит Стародум, дядя Софии. Простакову он сказал, что хочет забрать Софию, так как нашел ее женихом. Здесь, хотя София не знает, он хочет жениться на Милоне, ее любовнице. Простакова же начинает хвалить сына, говоря, какой он умен и учится читать и писать.Но учителя недовольны мальчиком. он не хочет учиться. Мать просит сына учиться хотя бы для виду. Но мальчик на уроке показывает свое незнание, к тому же урок постоянно срывает немец Вральман, мешая занятиям Митрофана.

Простакова и Митрофан уходят, учителя сами поссорились и решили избить Вральмана, но он убежал.

Step 4

Здесь дядя разговаривает с племянницей и рассказывает о таком понятии, как добродетель, также затрагивает тему семейной жизни… Далее Стародум получает от него письмо, он узнает, что Милон — тот самый парень, за которого он хотел отдать Софию. Поговорив с Майло, дядя благословляет их будущий брак. А вот Скотинин, а потом Простакова и Митрофан. Все они ухаживали за Софией. но Стародум не дал положительного ответа. Простакова решает украсть Софию, когда они с дядей едут в Москву.

Шаг 5

Стародум разговаривал с Правдиным, когда они услышали шум. Это Еремеевна хотела увезти Софию по приказу хозяйки.Благодаря Милону Простаковой не удалось.

Они хотят наказать Простакова, но она извиняется, и София принимает ее извинения. Но, не успев отпустить Простакова, она стала обвинять слуг в пропаже Софьи. У Правдина есть письмо, в котором говорится, что с этого момента Правдину перейдут дом и деревня Простаковых. Новый опекун оплачивает услуги учителей и здесь раскрывается обман Вральмана, который не был учителем немецкого языка, а был обычным женихом Стародума.

Дядя, племянница и ее жених собираются уехать. Самого Митрофана принимает на вооружение Правдин и парень соглашается. Сама Простакова в ужасе, потому что потеряла все.
Работа и краткий пересказ подлеска Фонзивина заканчивается подведением итогов Стародума, который произносит «Здесь злые достойные плоды».

Низкорослый. Комедия в пяти действиях. События происходят в усадьбе Простаковых.

Митрофан примеряет кафтан. Проставова решает, что кафтан маловат, а «аферистка» и «воровка» Тришка намеренно сузила его.Тришка говорит, что он не портной, но шить научился сам.

Простакова возражает, что это «звериное» рассуждение, потому что никто не учил того, кто первым в мире шил. Звонит мужу посмотреть, как сшит кафтан. Но Простаков, спотыкаясь от робости, не зная, за что думает его жена, говорит, что кафтан «мешковатый». Простакова ругает его, а он отвечает, что его глаза ничего не видят перед ней. Появляется Скотинин, который считает, что кафтан сшит «очень плохо».«

Раздраженная Простакова требует, чтобы «Тришка вышла». Еремеевна велит позволить «ребенку» позавтракать, а когда старуха отвечает, что он уже «соизволил съесть пять булочек», она обвиняет ее, «зверюгу», шестую. Митрофан говорит, что по ночам ему в глаза попадала всякая «дрянь» — сначала мама, потом отец. А Митрофан очень жалел маму, потому что она устала колотить отца. Умиленная Простаковой, она просит «сердечного друга» Митрофанушку обнять ее.

Дальняя родственница Софья живет в доме Простаковых, у которых умерли отец и мать. Ее единственный близкий родственник, дядя Стародум, уехал служить несколько лет назад. С тех пор о нем ничего не известно, но Простаковы считают его мертвым. Они забрали Софию к себе и управляют имением Софии как «своим».

Скотинин, больше всего любящий свиней, мечтает жениться на девушке. Он хочет получить ее имение, в котором их много. София получает письмо от дяди.Простаков не хочет верить: ведь она несколько лет помнила его кончиной. Разве ее греховные молитвы не достигли ее? Сама Простакова не может прочитать письмо: она не умеет, как и ее муж.

Письмо читает Правдин, зашедший к Простаковым. Сначала он отказывается, так как не вскрывает письма без разрешения адресата, но Софья спрашивает его об этом. Чтение письма прерывает Простакова, как только он слышит, что его дядя хочет сделать девушку наследницей своего богатства, которое он приобрел трудом и честностью.Понимая, что София — отличная игра для Митрофанушки, Простакова ведет ее к себе в спальню, чтобы поговорить об этом.

Не дослушав до конца, Простакова проливает на нее свои проклятия. Взяв за руки плачущую Еремеевну, Цыфиркин и Кутейкин уходят.

В это время слуга приносит известие, что в деревне остановились солдаты. Офицер, который их ведет, оказывается давним другом Правдина, который открывает ему истинную причину его пребывания у Простаковых: его цель — найти тиранов-помещиков, тех «злых невежд», которые не умеют распоряжаться. своей власти и использовать ее во зло по отношению к крепостным…

Офицер Милон ведет солдат в Москву и решает ненадолго остановиться в этой деревне. Он ищет свою возлюбленную, с которой потерял полгода назад. Неожиданно входит София. Оказывается, это очень любимый Милон.

Оба рады встрече с вами. Милон узнает, как Софья пострадала от Простановой и за каким «умным» и «чудесным» женихом ухаживали для Софии. Скотинин проходит мимо и, вступая в беседу, рассказывает о своих планах на совместную жизнь с Софией: он скупит всех свиней в мире за счет девичьего наследства, и они будут жить долго и счастливо! Здесь Правдин разрушает свои мечты, заявляя, что хочет женить Софью Простакову со своим сыном.

Скотинин в ярости нападает на только что вошедшего Митрофанушку. Еремеевна его защищает, а Митрофан прячется за спиной няни. Скотинину приходится отступать.

Входят Простаков и Простакова, которые ругают ее мужа. Она замечает Милона и сразу начинает относиться к нему хорошо, а София отправляется посмотреть комнату, приготовленную для ее дяди. Появляются учителя Митрофана: диакон Кутейкин с часовой тетрадью, преподающий чтение и письмо, и Цыфиркин, учитель арифметики.

Кутейкин был семинаристом, но ушел, потому что не имел таланта к науке. Цыфиркин — солдат в отставке, в свободное время занимался обучением детей. Митрофанушка заявляет, что не хочет учиться, жалуется на дядю, что тот его обижает. Еремеевна пересказывает сцену со Скотининым.

Карета Стародума подъезжает к дому Простаковых. Его встречает старый друг Правдин. Говорят о злодеяниях семьи Простаковых, появляется Софья, а затем о боевых действиях Скотинина и Простакова.Майло разделяет их. Увидев гостя и узнав, что это дядя Софии, Простакова кардинально меняет свое поведение. Она, муж и сын по очереди обнимают «долгожданного» дядю.

Митрофан по приказу матери хочет поцеловать ему руку, но Старо Дум не позволяет. Он говорит, что намерен отвезти Софию в Москву и выйти замуж за человека «большого достоинства».

Это вызывает всеобщую путаницу, но недолговечную. Скотин начинает рассказывать о своих заслугах, а точнее о свиноводстве, Простакова — о своей семье, где наука не почиталась, а стремление к ней каралось.Но теперь она понимает необходимость образования, а Митрофанушка знает науку.

Стародум, усталый, едет отдыхать. София провожает его.

Простакова уговаривает Митрофана хоть немного узнать, или хотя бы сделать вид, что он учится. Цыфиркин дает ему легкую задачу, с которой Митрофан не справляется, а мать отговаривает его от решения. Затем Кутейнин пытается учиться у Митрофана. Потом приходит Вральман. Он плохо говорит по-русски и утверждает, что Митрофанушка не нуждается в науке.

Простакова волнуется: ребенку нужно ехать в Санкт-Петербург, а там много «умных девочек», она их боится. Но Вральман успокаивает: бояться нечего, ведь умный человек никогда не спорит с Митрофаном. Главное не связываться с умными людьми, тогда будет благоденствие божье. И Митрофан всегда найдет себе компанию: таких людей миллионы. Когда Простакова уходит, Кутейкин и Цыфиркин нападают на Вральмана, который убегает от них.

Софья и Стародум рассказывают о благородном воспитании. Стародум рассказывает племяннице, как вести себя достойно в жизни, говорит о долге, чести, счастье. Их разговор прерывается.

Стародум получает письмо от графа Честана из Москвы, который сообщает, что его племянник, предполагаемый жених Софии, скоро будет в Москве. Сюда входят Милон и Правдин, и оказывается, что Милон — племянник графа Честана. Все счастливы. Стародум соглашается на брак.

Идиллию прервал Скотинин.который, ни на кого не обращая внимания, начинает просить Софию руки у Стародума. Но появляется Проставова и предлагает Стародуму устроить Митрофанушке экзамен.

Последний, демонстрируя знание грамматики, говорит, что дверь, которая вешается, является «прилагательным», так как она привязана к месту, а та, которая стоит возле туалета, все еще остается «существительным». Повествование оказывается сказками пастушки Хаврони, которую слушает Вральман. Митрофан никогда не слышал о географии.Стародум отказывает обоим претендентам и сообщает, что Софья уже договорилась с другим. Но Простакова не отступает и решает похитить девушку.

Правдин получает письмо: ему поручено ухаживать за домом и деревнями Простановых. Этой новостью Правдин поделился со Starodum. Вдруг раздаются крики. Милон спасает Софию от рук похитителей. Еремеевну представляют: за Митрофана хотели выйти замуж.

Врывается разъяренная Простакова в сопровождении мужа и сына.Правдин говорит, что ему придется отвечать за похищение перед судом. Вся семья Простановых бросается на колени и просит прощения. Стародум прощает.

Простакова собирается наказать своих людей за пропажу Софии. Но Правдин останавливает ее и сообщает о предписаниях правительства, в результате чего она им не свободна. Простакова относится к незавершенным делам, но Правдин хочет решать их сам. Учителей призывают рассчитаться с ними.

Входит Вральман, и Стародум узнает в нем своего бывшего кучера. Он стал учителем, чтобы не умереть с голоду. Правдин решает его отпустить. Кутейкин говорит, что ему в долгу за потраченное время и изношенную обувь, а Цыфиркин, человек сознательный и честный, утверждает, что ему ничего не нужно, так как он ничему Митрофана не мог научить. Кутейкин стыдится и уходит ни с чем, а Цыфиркин награждается деньгами Стародум, Милон и Правдин. Вральман Стародум снова берет своего кучера.

В отчаянии Простакова бросается к сыну: «Ты единственный, кто остался со мной! .. »Митрофан грубо отталкивает ее. Простанова теряет сознание, понимая, что все прошло. Правдин возмущен таким поведением Митрофана и отправляет его служить. Простакова, проснувшись, кричит от отчаяния, что теперь у нее нет ни власти, ни сына. Стародум резюмирует: «Вот и достойный злой плод!»

Главные герои

Простаков

Простаков — персонаж комедии Фонвизина «Малый».Терентий Простаков — глава семейства, отец главного героя комедии, невежественного Митрофанушки. Это мужчина-подкаблучник, отдавший бразды правления жене. Простаков носит ту же говорящую фамилию, что и главные герои спектакля — сын Митрофанушка и жена Простакова. Он в ловушке и прост, как сталь. Он подкаблучник, не смеет сказать жене ни слова вопреки ее воле, спотыкается при разговоре.

Жена настолько доминирует над ним, что он даже говорит, что ничего не видит, если рядом находится его супруга, которой он доверяет присматривать за ним.Простаков отрицает свою волю во всем, даже в решении, большой ли костюм для него или тесный, он доверяет жене. Но это не доверие к мудрым, это отношения рабской служанки и хозяйки. Весь дом поддерживается грубой силой сторонника превосходства Терентия Простакова. Простаков, хоть и хозяин, — такой же слуга в доме, как и все, даже свою основную функцию он интерпретирует как «Я жена мужа», представляясь будущей родственнице.

Простакова — его жена

Простакова неграмотна и необразована и считает грамотность ненужной роскошью, способной только испортить человека. Героине не знакомы понятия совести и честности. Простакова стремится выглядеть не хуже других помещиков и хочет дать своему сыну Митрофану, который является главной радостью Простаковой, образование, достойное дворянина, нанимает для него учителя немецкого языка. Но делает это только из-за столичной моды и не заботится о том, как и чему будут учить сына.

Главное для Простаковой — собственное благополучие и благополучие сына. Она пойдет на любой обман и подлость, используя все уловки и уловки, лишь бы не потерять свое богатство. Она живет по своим устоявшимся принципам, главный из которых — беспринципность. Образ Простаковой отражает двуличие, тупую нечеловеческую мощь и невежество — все те качества, которые были присущи русским помещикам ХVIII века

.

Митрофан — их сын, невежда.

Митрофан — сын Простаковых, невежда, то есть молодой дворянин, еще не поступивший на госслужбу.По указу Петра I от всех невежд требовалось наличие элементарных знаний. Без этого они не имели права вступать в брак, а также не могли поступить на службу.

Поэтому Простакова наняла учителей для своего сына Митрофанушки. Но ничего хорошего из этого не вышло. Сначала его учителями были студент-семинарист и солдат в отставке. Во-вторых, сам Митрофан учиться не хотел, а госпожа Простакова не особо настаивала на учебе. Конечно, в семье большую роль сыграли лень и ребячество.Поскольку мать не считала образование важным, откуда у самого Митрофанушка трепетное отношение к учебе. Основные черты характера Митрофана — лень и эгоизм. Он вообще ничего не хочет делать. Митрофан не хочет учиться и совершенно не понимает потребности в знаниях: «Ну, дай мне доску, гарнизонная крыса!» С детства он находился на попечении матери и Еремеевны, поэтому неудивительно, что Митрофан вырос таким неряхом. Эгоизм, с которым Митрофан относится к другим, просто поражает.

Только мать Простакова для него авторитет, и даже она выполняет все его прихоти. Он ужасно обращается с Еремеевной: «Ну, скажи еще слово, старая гричовка, я добью! Я снова буду жаловаться маме; так что она соизволит дать тебе задание по-вчерашнему ». Но в минуту опасности всегда зовет ее на помощь: «Скотинин (бросается на Митрофана) Ах ты, блин … Митрофан. Мать! Защити меня. «

Малолетний совершенно не думал о своем будущем, не заботился о своей судьбе.Он прожил один день, каждый день был сытым, и ему не нужно было ничего делать. Если бы хорошая жизнь закончилась, то он ничего не мог сделать, никак не приспособился к жизни. Он, конечно, забавный, но становится грустно, когда думаешь о том, что с ним будет дальше.

Ведь такие Митрофанушки есть и в наше время. Мы читаем книги, чтобы не попасть в описанные в них неприятности. Прочитав «Малого», Митрофан — невежда, отрицательный персонаж комедии, молодой дворянин.Он очень похож на свою мать, госпожу Простакову, брата Тараса Скотинина.

В Митрофане, в госпоже Простаковой, в Скотинине можно заметить такие черты характера, как жадность и жадность. Митрофанушка знает, что вся власть в доме принадлежит матери, которая любит его и позволяет ему вести себя так, как он хочет.

Митрофан ленив, не любит и не умеет работать и учиться, только резвится, развлекается и сидит на голубятне. Не столько сам маменькин сынок влияет на окружающих, сколько они влияют на него, пытаясь воспитать невежды честным, образованным человеком, но он во всем идет своей маме.Митрофан очень жестоко обращается со слугами, оскорбляет их и вообще за людей не считает: Еремеевна.

Да, узнайте немного. Митрофан. Ну, скажи другое слово, старый ублюдок! Я закончу их; Я снова пожалуюсь маме, так что она соизволит дать тебе задание, как вчера. Не уважает Митрофан и учителей. Он ищет только для своей личной выгоды, и когда узнает, что Софья стала наследницей Стародума, сразу же намерен предложить ей руку и сердце, и отношение к Софии в доме Простаковых существенно меняется в лучшую сторону.И все это только из-за жадности и хитрости, а не из-за сердечного подвига.

Еремеевна — няня Митрофана

Еремеевна — пожилая женщина, няня, медсестра Митрофана, ухаживающая за ним с рождения. Еремеевна служит в семье Простаковых 40 лет. Еремеевна получает мало денег, но терпит много обид от Простаковых. Немецкий

Она ласково называет Митрофана «ребенком», хотя ему уже 15 лет.Неблагодарный Митрофан не любит и не ценит Еремеевну, несмотря на всю ее заботу о нем

Скотинин — брат Простаковой

Тарас Скотинин — дворянин, брат Простаковой. Крайне невежественный, глупый. Единственный интерес в его жизни — свиньи, разведением которых он занимался. Ради денег он надеялся жениться на Софии, племяннице Стародума.

Из-за этого он состязался со своим племянником Митрофаном, дрался с Простаковым: «Дойдет до поломки, я буду гнать, так ты потрескнешь.«Этот герой -« достойный »представитель своей семьи: он деградировал морально и морально, превратился в животное, о чем говорит его фамилия. Причина этой деградации — в незнании, отсутствии правильного воспитания:« … если бы не Скотинин, он хотел бы кое-чему научиться ».

Тарас Скотинин — типичный представитель мелких помещиков-феодалов. Он вырос в семье, враждебно настроенной к образованию. Отличается невежеством, неразвитостью ума, хотя по характеру сообразителен.Все его мысли и интересы связаны только с его скотным двором. Он проявляет тепло и нежность только к своим свиньям. Скотинин — жестокий крепостной хозяин, необычайно жадный, грубый (о чем свидетельствует его речь), невежественный.

Тришка — портной

Тришка — один из второстепенных персонажей комедии «Малый». Тришка появляется в начале первого акта и больше не упоминается в пьесе. Тришка — крепостная из семьи Простаковых. Тришка — портной-самоучка.

Простакова ругает его за плохо сшитый кафтан, но Тришка справедливо объясняет хозяйке, что на портного не учился, поэтому ответственности за результат не несет. Тришка живой и, судя по всему, умный парень.Портной Тришка — единственный крестьянин, который осмеливается спорить с госпожой Простаковой: Простакова называет Тришку аферисткой, вором, скотиной и т. Д. Скорее всего, эти слова никак не характеризуют саму Тришку, потому что грубая Простакова называет всех своих крепостных с такие слова

Стародум

Стародум — один из центральных персонажей «профана» Фонвизина. Он положительный персонаж в комедии, в отличие от Митрофанушки, Простакова, Простакова, Скотинина и других. Стародум олицетворяет умного, гордого, справедливого, любящего человека.

Считает, что главное в человеке — это воспитание души. «Невежда без души — зверь», — говорит он. И этим заявлением он объясняет поведение госпожи Простаковой, Митрофанушки и Скотинина. Стародум — любящий дядя Софии. Он хочет для нее только самого лучшего и завещает все свои деньги племяннице. Его гордость доказывает, что, прибыв ко двору, он сохранил свою честь и достоинство и уехал оттуда.

«Я отстал от двора без деревень, без ленты, без рядов, да вернул домой нетронутой душой, честью.«Стародума можно назвать идеальным героем. Его нравственный идеал — честное служение Отечеству, нетерпимое отношение к порокам и несправедливости.

София — племянница Стародума

София — племянница Стародума, который является ее опекуном. Имя героини имеет значение «мудрость». В комедии София наделена мудростью души, сердца и добродетели. София — сирота.

Ее имением, в отсутствие Стародума, управляют Простаковы, которые грабят девушку.А когда узнают, что у Софии большое приданое, начинают борьбу за ее руку и деньги. Но у Софии есть возлюбленный — Милон, с которым она помолвлена ​​и которому остается верна. В семье Простаковых-Скотининых Софья презирает и смеется над ним.

Девушка из честных дворян, давших ей хорошее образование. Софья умна, насмешлива, чутка и добра (в конце комедии прощает Простакову причиненный ей вред). Героиня считает, что честь и богатство нужно добиваться трудом, что девушка должна быть нежной и послушной по отношению к старшим, но она может и должна защищать свою любовь.Вокруг Софии сгруппированы все положительные персонажи спектакля. Они помогают ей освободиться от заботы Простаковых и соединиться с Милоном в конце комедии.

Милон — жених Софии

Милон — одна из лакомств комедии «Минор», введенная автором для противопоставления персонажей Простаковым и Скотининым. Милон — офицер, которого мы впервые встречаем во главе отряда солдат в комедии в деревне Простаковы.

Майло — образованный, благородный человек, ответственно исполняющий свои обязанности перед государством. Милона возмущает то, как Простаковы относятся к Софии, особенно лицемерие Простаковой, которая, узнав о наследстве Софии, хочет получить его, выдав их замуж за своего сына Митрофана — «Недостойные люди!». — так он о них говорит. Милон воспитан, ненавязчив и сохранит свою честь и лицо в любой ситуации.

Во время ссоры между госпожой Простаковой и Скотининым Милону удается не только разлучить их, но и наставить на путь примирения и быть совершенно вежливым: «А ты забыл, что он твой брат!», «Не она ли? твоя сестра?» Она причинила тебе боль? «Я вас не впущу, мадам.Не злись! «Когда Майло и Стародум встречаются, Милон демонстрирует скромность и достоинство, уважение к старшим, ответственность:« В моем возрасте и в моем положении было бы непростительным высокомерием считать все заслуженным, чем достойные люди поощряют молодого человека ».

Майло считает, что бесстрашие офицера — это не слепая и безответственная готовность умереть на поле битвы во имя славы, а осознание всей опасности, которой подвергается его жизнь, понимание ценности своей жизни, и только тогда храбрость является залогом успеха. готовность пожертвовать своей жизнью во имя Отечества.

Кроме того, отвага Майло нужна в любой жизненной ситуации. Когда Простакова пытается силой увести Софию под венец, Милон защищает ее обнаженным мечом, по отношению к поведению Простаковой выражает негодование и презрение. В идеальный образ Милона Фонвизин вложил все положительные качества, которые должны быть присущи настоящему офицеру, дворянину, знатному человеку чести.

В комедии «Малый» Правдин — положительный герой, честный чиновник с гуманными взглядами на управление имением.По сюжету произведения, военнослужащий попадает в село Простаково, чтобы разоблачить и пресечь происходящие там зверства, наказать жестоких помещиков и взять усадьбу под свою опеку. Чиновник успешно разрешает острую ситуацию, наказывая виновных и помогая нуждающимся. В «Миноре», как в пьесе классицизма, имена героев во многом определяют их личные качества и роль в произведении.

Правдин не стал исключением. В «Малом» характеристика личности персонажа полностью соответствует значению его фамилии — «Правдин» от «правда», то есть герой является носителем правды и беспристрастной справедливости.В комедии чиновник выступает в роли ревизора, олицетворяя букву закона, высочайшую справедливость и строгость в решениях — наказывает виновных, отбирая деревню у Простаковых, выясняет, кто из учителей служил честно, а кто только обманул Простакова. Мужчина решает судьбу Митрофана, беря его к себе на службу.

Персонаж Правдина играет важную роль в идеологической концепции комедии. В своем образе Фонвизин изобразил идеал гуманного и образованного чиновника образования, который заслуженно награждает и наказывает.Для автора Правдин — олицетворение в последней инстанции гуманной, рациональной истины.

Кутейкин

В ином свете Кутейкина, учителя русского и церковнославянского языков, дает Фонвизин. Это полуобразованный семинарист, окончивший первые классы духовной семинарии, «боящийся бездны мудрости».

Но он не без хитрости. Читая с Митрофаном Часослов, он не зря выбирает текст: «Я семь червей, не человек, поношение людей», а также толкует слово «червяк» — «то есть зверь, зверь, скот». ».Как и Цыфиркин, он симпатизирует Еремеевне. Но Кутейкин резко отличается от Цыфиркина своей жадностью к деньгам. В языке Кутейкина сильно подчеркнуты церковнославянизм, принесенный им из духовной среды и духовной школы.

Цыфиркин

Военнослужащий в отставке Цыфиркин — человек с рядом хороших качеств. Он трудолюбив: «Я не люблю бездельничать, — говорит он. В городе он помогает служащим «проверять счет, потом подводить итоги» и «на досуге учит детей.(Фонвизин с явной симпатией нарисовал образ Цыфиркина. Воспитание и образование Митрофана соответствует «моде» того времени и пониманию его родителей. отставного сержанта Цыфиркина, который «маракует немножко арихметики», грамматики семинариста Кутейкина, исключили из «всякого обучения». Речь основана на том, что в прошлом он был солдатом, а теперь преподает арифметику.Отсюда в его речи постоянные расчеты, а также военные термины и фразеологические обороты. В городе помогает служащим «проверить счет, потом подвести итоги», а «учит ребят на досуге»

5 / 5. 1

Комедия написана Д. И. Фонвизиным в 1781 году. Основная проблема произведения — осуждение традиционного воспитания дворян, в частности провинциальных, их глупости и злобы. Спектакль «Минор» написан в стиле классицизма, что нашло отражение в «говорящих» фамилиях героев, четком разделении на положительных и отрицательных персонажей, а также в единстве времени, места и действия: события происходят. место за 2 дня, в поселке Простаковы.Название «Малый» связано с указом Петра I, запрещавшим необразованным дворянам служить и жениться, называя таких молодых людей «невежественными».

Для общего ознакомления с сюжетом произведения предлагаем аннотацию «Минор».

главных героев

Простакова госпожа — жена Простакова. Активная, грубая, необразованная женщина, которая больше думает о собственной выгоде, чем об окружающих и добродетелях, старается все решать силой или хитростью.

Простаков Митрофан — сын Простаковых, несовершеннолетний, молодой человек 16 лет, такой же глупый, как и его родители, совершенно безвольный, соглашается на все, что говорят его мать или другие (в конце концов сразу соглашается в армию).

Правдин — гость Простаковых, чиновник, приехавший разобраться с беспорядком в их имении, чтобы решить вопрос о жестокости Простаковой по отношению к прислуге. Высокоморальный человек, представитель «новой» образованной знати, олицетворяет истину и слово закона в произведении «Малый».

Стародум — человек с высокими моральными принципами, добившийся всего в жизни сам, не прибегая к обману и хитрости. Дядя и опекун Софии.

София — честная, образованная, добрая девочка. Потеряв родителей, живет с Простаковыми, влюблена в Милону.

Милон — жених Софии, с которым не виделись несколько лет. Офицер, отличившийся на службе отвагой и отвагой, высоко ценит человеческую добродетель и честь.

Скотинин — брат госпожи Простаковой. Глупый, необразованный человек, во всем ищущий выгоды, легко лжет и льстит ради наживы.

Прочие символы

Простаков — муж Простаковой. Практически ничего в доме не решает, по сути, тень и подкаблучник жена, необразованная, безвольная.

Еремеевна — няня Митрофан.

Кутейкин (семинарист, который сам бросил учебу на полпути, потому что не овладел наукой, хитрый и жадный, учитель грамматики), Вральман (бывший жених Стародума, простой, но умеющий ловко обмануть — называл себя Немецкий учитель общественной жизни), Цыфиркин (сержант в отставке, честный человек, учитель арифметики) — учитель Митрофана.

Тришка — портной, слуга Простакова.

Шаг 1

Спектакль начинается с того, что госпожа Простакова ругает Тришку за то, что он сшил для Митрофана плохой кафтан, хотя тот предупреждал, что не умеет шить. Простаков соглашается с женой. Женщина решает наказать портного. Скотинин утверждает, что кафтан хорошо сшит и Тришку выгнали.

Есть разговор о Митрофане — должно быть, он заболел, так как всю ночь плохо спал.В ходе беседы сын утверждает, что совсем не ел, а на самом деле всю ночь плотно ужинал, пил квас, а ночью увидел, что мать бьет его отца. На это Простакова обнимает сына, говоря, что он ее единственное утешение, и Митрофан убегает в голубятню.

Скотинин, Простакова и Простаков обсуждают, что хотят отдать сироту Софию Скотинину. Единственный родственник девушки, Стародум, давно уехал в Сибирь и не напоминал о себе.В разговоре раскрывается эгоистичный, злой характер Скотинина, которому нравится не София, а множество свиней в ее деревнях.

София приносит письмо от Стародума, который внезапно появляется. Простаки не верят, что он жив, они пытаются сказать девушке, что на самом деле это письмо фаната. Когда София предлагает им прочитать самим, оказывается, что все безграмотны.

Входит Правдин и получает указание прочитать письмо. Присутствующие узнают, что Стародум сделал Софию наследницей 10 тысяч рублей.Теперь не только Скотинин хочет ухаживать за девушкой, но и Простакова начинает льстить девушке, желая выдать ее замуж за Митрофана. Пока женщины уходят, вбегает слуга и сообщает мужчинам, что проходящие солдаты остановились в их деревне.

Шаг 2

Мило и Правдин оказываются старыми друзьями. Правдин говорит, что он приехал в деревню, чтобы навести на Простакова «презренную ярость». Милон делится, что едет в Москву на встречу с возлюбленной, которую не видел давно, так как после смерти ее родителей дальние родственники взяли ее на попечение.

Случайно проходит София. Возлюбленные рады друг другу. София сообщает Милоне, что Простакова хочет выдать ее замуж за своего глупого 16-летнего сына.
Тут же они встречают Скотинина, который беспокоится, что может уйти домой без жены и денег. Правдин и Милон уговаривают его поссориться с сестрой, говоря, что она играет с ними как в мяч. Скотинин выходит из себя.

Проходят Митрофан и Еремеевна. Няня пытается заставить молодого человека учиться, но он не хочет.Скотинин поссорился с Митрофаном по поводу предстоящей женитьбы, так как оба не прочь взять Софию в жены. Однако Еремеевна и Правдин не позволяют им драться. Рассерженный Скотинин уходит.

Появляются Простаковы. Простакова льстит Милоне и извиняется за то, что не вышла вовремя на встречу с ним. Она хвалит Софию и рассказывает, как она уже все устроила дяде. Девушка с Простаковым уходят смотреть в комнату. Их заменяют Кутейкин и Цыфиркин.Учителя рассказывают Правдину о себе, о том, как они научились читать и писать и как попали в дом Простаковых.

Шаг 3

Правдин, увидев из окна экипаж Стародума, первым вышел ему навстречу. Чиновник рассказывает о зверствах Простаковых по отношению к Соне. Стародум говорит, что действовать по первому порыву невозможно, так как опыт показал ему, что задор не всегда хорош, рассказывает Правдину о своей жизни, так как он видел, что люди разные.

Сюда подходит София. Стародум узнает племянницу, они рады встрече. Дядя говорит, что он все бросил и ушел, потому что иначе он не мог бы заработать, «не обменяв на совесть».
В это время Простакова и Скотинин сумели подраться. После того, как Милон их усмирил, Простакова замечает Стародум и приказывает Еремеевне позвонить ее сыну и мужу. Вся семья Простаковых и Скотининых с чрезмерной радостью встречает Стародума, обнимает его и всячески льстит.Митрофан повторяет вслед матери, что Стародум — его второй отец. Это его очень удивляет с дядей Софией.

Стародум говорит, что везет девушку в Москву, чтобы жениться. София, не зная, что дядя выбрал Майло мужем, тем не менее соглашается с его волей. Простакова и Скотинин его уговаривают. Женщина говорит, что в их семье учеба не была в почете, но Митрофан якобы не встает из-за книги и усердно учится. Правдин прерывает женщину, говоря, что гость устал от дороги и все уезжают.

Остаются Цыфиркин и Кутейкин, которые жалуются друг другу, что Митрофан не может выучить арифметику три года и четыре года читать и писать. В этом винят немца Вральмана, который мешает обучению, и оба не прочь побить будущего ученика, лишь бы он что-то начал делать.

Входят Митрофан и Простакова. Женщина уговаривает сына учиться хотя бы для галочки. Цифиркин ставит две задачи, но в обоих случаях, прежде чем Митрофан подсчитывает, Простакова решает их, исходя из личного опыта: «Деньги нашла, ни с кем не делилась.Бери все себе, Митрофанушка. Не изучайте эту глупую науку. «Только Кутейкин начинает учить юношу читать и писать, когда появляется Вральман и говорит, что Митрофану не нужно учиться читать и вообще лучше подружиться с« своим », неграмотным, в котором Простакова его поддерживает. Вральман оговаривается, что увидел свет, сидя на такси, но вовремя ловит себя и женщина не замечает, что он ей лжет.

Выход Простакова и Митрофана.Учителя ссорятся. Цыфиркин и Кутейкин хотят обыграть Вральмана, но он убегает.

Шаг 4

Стародум и София говорят о добродетели, о том, как люди сходят с праведного пути. Дядя объясняет племяннице, что благородство и богатство следует рассчитывать не делами для их же блага, а делами для отечества и других людей. Мужчина объясняет, что должность должна соответствовать поступкам, а не одному титулу. Он также говорит о семейной жизни, что муж и жена должны понимать друг друга, поддерживать, что не имеет значения происхождение супругов, если они любят друг друга, но эта любовь должна быть дружеской.

Затем Стародуму приносят письмо, из которого он узнает, что молодой человек, за которого он собирался жениться на Софии, — это Милон. Стародум, разговаривая с Майло, узнает, что он человек с высокими представлениями о долге и чести. Дядя благословляет племянницу и мальчика.

Скотинин отрывает их от разговора, пытаясь показать себя в выгодном свете, но только смешит своей нелепостью. Приезжают Правдин, Простакова и Митрофан. Женщина снова хвалит грамотность сына.Правдин решает проверить. Митрофан не дает ни единого правильного ответа, а его мама всячески пытается оправдать свою глупость.

Простакова и Скотинин продолжают спрашивать Стародума, кого он выберет для своей племянницы, на что получают ответ, что у нее уже есть жених и они уезжают завтра утром. Скотинин и Митрофан и Простакова по отдельности планируют перехватить девушку на дороге.

Шаг 5

Правдин и Стародум обсуждают, что скоро все поймут, что без правды и хороших манер невозможно добиться чего-то стоящего, что порядочные, честные, образованные, воспитанные люди — залог благополучия государства.

Их прерывает шум. Оказывается, Еремеевна хотела по приказу Простаковой забрать Софью силой, но Милон помешал ей. Правдин считает это незаконным. Он указывает, что дядя и жених девушки могут обвинить Простаковых в злодеянии и потребовать немедленного наказания. Женщина пытается вымолить у Софии прощение, она ее прощает. Простакова, только она освобождена от вины, собирается наказать слуг, не допустивших преступления, и отпустить девушку.Однако Правдин останавливает ее — он зачитывает поступившую из правительства бумагу о том, что с этого момента дом и села Простаковых переданы на его попечение. Простакова возмущается и просит хотя бы три дня, но Правдин отказывается. Тогда женщина вспоминает о долгах учителям, и Правдин соглашается выплатить их сам.

Прибывают Вральман, Кутейкин и Цыфиркин. Раскрывается обман Вральмана — что он на самом деле жених Стародума на пенсии, а не учитель немецкого языка и знаток высшего общества.Вральман соглашается вернуться на службу Стародуму. Цыфиркин не хочет брать с Простаковой лишних денег, так как за все время не смог ничему научить Митрофана. Правдин, Стародум и Милон награждают Цыфиркина за честность. Кутейкин не против даже получать деньги за малоэффективную науку, но он остался ни с чем.

Стародум, Милон и София уезжают. Митрофан говорит, что мать должна избавиться от него, отец упрекает его в этом. Правдин предлагает молодому человеку пойти служить, и тот соглашается.Простакова в отчаянии, потому что все потеряла. Стародум резюмирует случившееся: «Вот злые достойные плоды!»

Заключение

Комедия Фонвизина «Минор» — знаковое произведение XVIII века, вскрывшее злободневные проблемы того времени. В спектакле воспитание, воспитанность, высокие моральные принципы противопоставляются глупости, невежеству, злости и своенравию. Тонкий юмор писателя, его понимание глобальных человеческих проблем позволяет даже сегодня читать классическую комедию.Советуем не только прочитать пересказ «Минора» в действии, но и оценить произведение в полной мере.

Комедийный тест «Минор»

Прочитав резюме, вы можете проверить свои знания, пройдя этот тест.

Рейтинг пересказа

Средняя оценка: 4,6.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.