План местности средневековая деревня: Как выглядела средневековая деревня. Типы и разновидности

Содержание

Как выглядела средневековая деревня. Типы и разновидности

Подавляющая часть средневекового населения проживала именно в деревнях. В странах Европы подобные поселения были как бы шаблонными, и, если и имелись какие-то различия между ними (в зависимости от стран и городов), то они были совсем незначительными. Средневековая деревня – это особая памятка для историков, которая позволяет восстановить картину былого быта, традиции и особенности жизни тогдашних людей. Потому сейчас мы рассмотрим, из каких элементов она состояла и чем характеризовалась.

Общее описание объекта

План средневековой деревни всегда зависел от местности, в которой она располагалась. Если это равнина с плодородными землями и просторными лугами, то количество крестьянских дворов могло достигать пятидесяти. Чем менее полезными были земли, тем меньше дворов насчитывалось в деревушке. Некоторые из них состояли всего-то из 10-15 единиц. В горных массивах люди вообще не селились таким образом. Туда отправлялись по 15-20 человек, которые образовывали небольшой хутор, где вели свое малое хозяйство, автономное от всего остального. Примечательной чертой было то, что дом в эпоху Средневековья считался имуществом движущимся. Его можно было транспортировать на специальной повозке, например, поближе к церкви или же вовсе перевезти в другое поселение. Потому средневековая деревня постоянно менялась, немного перемещалась в пространстве, в связи с чем не могла иметь четкого картографического плана, закрепленного в государстве, которому принадлежала.

Кучевая деревня

Такой тип средневекового поселения является (даже для тех времен) пережитком прошлого, но таким пережитком, который еще очень долго просуществовал в обществе. В таком населенном пункте дома, сараи, крестьянские угодья и поместье феодала были расположены «лишь бы как». То бишь тут не было ни центра, ни главных улиц, ни отдельных зон. Средневековая деревня кучевого типа состояла из беспорядочно расположенных улочек, многие из которых заканчивались глухими тупиками. Те, которые имели продолжение, выводили в поле или в лес. Тип ведения хозяйства в таких поселениях был, соответственно, также беспорядочным.

Крестообразное поселение

Данный тип средневекового поселения состоял из двух улиц. Они пересекались друг с другом под прямым углом, образуя таким образом крест. В месте пересечения дорог всегда лежала главная площадь, где располагалась либо небольшая часовня (если деревня насчитывала большое количество жителей), либо поместье феодала, который владел всеми живущими здесь крестьянами. Средневековая деревня крестообразного типа состояла из домишек, которые были обращены своими фасадами к улице, на которой они располагались. Благодаря этому местность выглядела очень опрятно и красиво, все постройки были практически одинаковыми, а на их фоне выделялась лишь та, что находилась на центральной площади.

Деревня-дорога

Этот тип поселения в эпоху Средневековья был характерен для местностей, где встречались крупные реки или же горные спуски. Суть заключалась в том, что все дома, где проживали крестьяне и феодал, собиралась в одну улицу. Она протягивалась вдоль долины или реки, на берегу которой они и располагались. Сама дорога, из которой состояла, в общем-то, вся деревня, могла быть не слишком прямой, но она в точности повторяла те природные формы, которые окружала. План местности средневековой деревни данного типа включал в себя, помимо крестьянских угодий, дом феодала, который располагался либо в самом начале улицы, либо в ее центре. Он был на фоне остальных домишек всегда самым высоким и шикарным.

Лучевые деревни

Этот тип поселения был самым популярным во всех городах средневековой Европы, потому очень часто его план используют в кинематографе и в современных романах о тех временах. Итак, в центре деревни располагалась главная площадь, которую занимала часовня, небольшой храм или иное религиозное сооружение. Неподалеку от него находился дом феодала и прилегающие к нему дворы. От центральной площади все улицы расходились в разные концы поселения, как лучи солнца, а между ними строились дома для крестьян, к которым прилагались земельные участки. В таких деревнях проживало максимальное количество жителей, они были распространены и на севере, и на юге, и на западе Европы. Также тут было куда больше просторов для ведения различных типов хозяйства.

Урбанистическая ситуация

В средневековом обществе города начали формироваться примерно в 10 веке, а завершился этот процесс аж в 16-м. В течение этого времени на территории Европы возникали новые урбанистические поселения, однако их типаж ничуть не менялся, увеличивались только размеры. Что же, средневековый город и деревня имели много общего. У них была схожая структура, они застраивались, так сказать, типичными домами, в которых проживали простые люди. Город отличался тем, что был больше деревни, его дороги часто были мощеными, а в центре непременно возвышалась очень красивая и большая церковь (а не маленькая часовня). Такие населенные пункты, в свою очередь, делились на два типа. Одни имели прямое расположение улиц, которые можно было как бы вписать в квадрат. Этот тип строительства был заимствован у римлян. Другие города отличались радиоцентрическим расположением построек. Такой типаж был характерен для варварских племен, которые заселяли Европу до прихода римлян.

Заключение

Мы рассмотрели, какие были поселения в Европе в самую темную историческую эпоху. А чтобы понять их суть было проще, в статье есть карта средневековой деревни. В завершение можно отметить, что для каждого отдельного региона был характерен свой тип строительства домов. Где-то использовалась глина, где-то – камень, в других местах возводились каркасные жилища. Благодаря этому историки могут идентифицировать, какому именно народу принадлежало то или иное поселение.

Тема проекта «Средневековая деревня и её жители »

li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_2-1}#doc18002866 .lst-kix_list_1-1>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_1-1}#doc18002866 ol.lst-kix_list_2-6.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_2-6 0}#doc18002866 .lst-kix_list_3-0>li:before{content:»\0025cf «}#doc18002866 .lst-kix_list_3-1>li:before{content:»o «}#doc18002866 .lst-kix_list_3-2>li:before{content:»\0025aa «}#doc18002866 ol.lst-kix_list_1-8.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_1-8 0}#doc18002866 ol.lst-kix_list_2-3.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_2-3 0}#doc18002866 .lst-kix_list_3-5>li:before{content:»\0025aa «}#doc18002866 .lst-kix_list_3-4>li:before{content:»\0025aa «}#doc18002866 ol.lst-kix_list_1-5.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_1-5 0}#doc18002866 .lst-kix_list_3-3>li:before{content:»\0025aa «}#doc18002866 .lst-kix_list_3-8>li:before{content:»\0025aa «}#doc18002866 .lst-kix_list_2-0>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_2-0}#doc18002866 .lst-kix_list_2-3>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_2-3}#doc18002866 .lst-kix_list_3-6>li:before{content:»\0025aa «}#doc18002866 .lst-kix_list_3-7>li:before{content:»\0025aa «}#doc18002866 .lst-kix_list_1-2>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_1-2}#doc18002866 ol.lst-kix_list_2-2{list-style-type:none}#doc18002866 ol.lst-kix_list_2-3{list-style-type:none}#doc18002866 ol.lst-kix_list_2-4{list-style-type:none}#doc18002866 ol.lst-kix_list_2-5{list-style-type:none}#doc18002866 .lst-kix_list_1-4>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_1-4}#doc18002866 ol.lst-kix_list_2-0{list-style-type:none}#doc18002866 ol.lst-kix_list_1-6.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_1-6 0}#doc18002866 ol.lst-kix_list_2-1{list-style-type:none}#doc18002866 .lst-kix_list_4-8>li:before{content:»\0025aa «}#doc18002866 .lst-kix_list_4-7>li:before{content:»\0025aa «}#doc18002866 ul.lst-kix_list_4-8{list-style-type:none}#doc18002866 ul.lst-kix_list_4-6{list-style-type:none}#doc18002866 ul.lst-kix_list_4-7{list-style-type:none}#doc18002866 ul.lst-kix_list_4-0{list-style-type:none}#doc18002866 ul.lst-kix_list_4-1{list-style-type:none}#doc18002866 ul.lst-kix_list_4-4{list-style-type:none}#doc18002866 ol.lst-kix_list_2-6{list-style-type:none}#doc18002866 ul.lst-kix_list_4-5{list-style-type:none}#doc18002866 ol.lst-kix_list_2-7{list-style-type:none}#doc18002866 ul.lst-kix_list_4-2{list-style-type:none}#doc18002866 ol.lst-kix_list_2-8{list-style-type:none}#doc18002866 ul.lst-kix_list_4-3{list-style-type:none}#doc18002866 ol.lst-kix_list_1-0.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_1-0 0}#doc18002866 .lst-kix_list_2-5>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_2-5}#doc18002866 .lst-kix_list_2-8>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_2-8}#doc18002866 .lst-kix_list_2-2>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_2-2}#doc18002866 ol.lst-kix_list_2-4.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_2-4 0}#doc18002866 ol.lst-kix_list_1-3{list-style-type:none}#doc18002866 ol.lst-kix_list_1-4{list-style-type:none}#doc18002866 .lst-kix_list_2-6>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_2-0,decimal) «.» counter(lst-ctn-kix_list_2-1,decimal) «.» counter(lst-ctn-kix_list_2-2,decimal) «.» counter(lst-ctn-kix_list_2-3,decimal) «.» counter(lst-ctn-kix_list_2-4,decimal) «.» counter(lst-ctn-kix_list_2-5,decimal) «.» counter(lst-ctn-kix_list_2-6,decimal) «. «}#doc18002866 .lst-kix_list_2-7>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_2-0,decimal) «.» counter(lst-ctn-kix_list_2-1,decimal) «.» counter(lst-ctn-kix_list_2-2,decimal) «.» counter(lst-ctn-kix_list_2-3,decimal) «.» counter(lst-ctn-kix_list_2-4,decimal) «.» counter(lst-ctn-kix_list_2-5,decimal) «.» counter(lst-ctn-kix_list_2-6,decimal) «.» counter(lst-ctn-kix_list_2-7,decimal) «. «}#doc18002866 .lst-kix_list_2-7>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_2-7}#doc18002866 ol.lst-kix_list_1-5{list-style-type:none}#doc18002866 ol.lst-kix_list_1-6{list-style-type:none}#doc18002866 ol.lst-kix_list_1-0{list-style-type:none}#doc18002866 .lst-kix_list_2-4>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_2-0,decimal) «.» counter(lst-ctn-kix_list_2-1,decimal) «.» counter(lst-ctn-kix_list_2-2,decimal) «.» counter(lst-ctn-kix_list_2-3,decimal) «.» counter(lst-ctn-kix_list_2-4,decimal) «. «}#doc18002866 .lst-kix_list_2-5>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_2-0,decimal) «.» counter(lst-ctn-kix_list_2-1,decimal) «.» counter(lst-ctn-kix_list_2-2,decimal) «.» counter(lst-ctn-kix_list_2-3,decimal) «.» counter(lst-ctn-kix_list_2-4,decimal) «.» counter(lst-ctn-kix_list_2-5,decimal) «. «}#doc18002866 .lst-kix_list_2-8>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_2-0,decimal) «.» counter(lst-ctn-kix_list_2-1,decimal) «.» counter(lst-ctn-kix_list_2-2,decimal) «.» counter(lst-ctn-kix_list_2-3,decimal) «.» counter(lst-ctn-kix_list_2-4,decimal) «.» counter(lst-ctn-kix_list_2-5,decimal) «.» counter(lst-ctn-kix_list_2-6,decimal) «.» counter(lst-ctn-kix_list_2-7,decimal) «.» counter(lst-ctn-kix_list_2-8,decimal) «. «}#doc18002866 ol.lst-kix_list_1-1{list-style-type:none}#doc18002866 ol.lst-kix_list_1-2{list-style-type:none}#doc18002866 ul.lst-kix_list_3-7{list-style-type:none}#doc18002866 ul.lst-kix_list_3-8{list-style-type:none}#doc18002866 ul.lst-kix_list_3-1{list-style-type:none}#doc18002866 ul.lst-kix_list_3-2{list-style-type:none}#doc18002866 ul.lst-kix_list_3-0{list-style-type:none}#doc18002866 ol.lst-kix_list_1-7{list-style-type:none}#doc18002866 ul.lst-kix_list_3-5{list-style-type:none}#doc18002866 .lst-kix_list_1-7>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_1-7}#doc18002866 ol.lst-kix_list_1-8{list-style-type:none}#doc18002866 ul.lst-kix_list_3-6{list-style-type:none}#doc18002866 ul.lst-kix_list_3-3{list-style-type:none}#doc18002866 ul.lst-kix_list_3-4{list-style-type:none}#doc18002866 ol.lst-kix_list_2-5.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_2-5 0}#doc18002866 .lst-kix_list_4-0>li:before{content:»\0025cf «}#doc18002866 .lst-kix_list_2-6>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_2-6}#doc18002866 .lst-kix_list_4-1>li:before{content:»o «}#doc18002866 ol.lst-kix_list_1-7.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_1-7 0}#doc18002866 .lst-kix_list_4-4>li:before{content:»\0025aa «}#doc18002866 ol.lst-kix_list_2-2.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_2-2 0}#doc18002866 .lst-kix_list_1-5>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_1-5}#doc18002866 .lst-kix_list_4-3>li:before{content:»\0025aa «}#doc18002866 .lst-kix_list_4-5>li:before{content:»\0025aa «}#doc18002866 .lst-kix_list_4-2>li:before{content:»\0025aa «}#doc18002866 .lst-kix_list_4-6>li:before{content:»\0025aa «}#doc18002866 .lst-kix_list_1-8>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_1-8}#doc18002866 ol.lst-kix_list_1-4.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_1-4 0}#doc18002866 ol.lst-kix_list_1-1.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_1-1 0}#doc18002866 .lst-kix_list_2-4>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_2-4}#doc18002866 ol.lst-kix_list_1-3.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_1-3 0}#doc18002866 ol.lst-kix_list_2-8.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_2-8 0}#doc18002866 ol.lst-kix_list_1-2.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_1-2 0}#doc18002866 .lst-kix_list_1-0>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_1-0,decimal) «. «}#doc18002866 .lst-kix_list_1-1>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_1-0,decimal) «.» counter(lst-ctn-kix_list_1-1,decimal) » «}#doc18002866 .lst-kix_list_1-2>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_1-0,decimal) «.» counter(lst-ctn-kix_list_1-1,decimal) «.» counter(lst-ctn-kix_list_1-2,decimal) » «}#doc18002866 ol.lst-kix_list_2-0.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_2-0 0}#doc18002866 .lst-kix_list_1-3>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_1-0,decimal) «.» counter(lst-ctn-kix_list_1-1,decimal) «.» counter(lst-ctn-kix_list_1-2,decimal) «.» counter(lst-ctn-kix_list_1-3,decimal) » «}#doc18002866 .lst-kix_list_1-4>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_1-0,decimal) «.» counter(lst-ctn-kix_list_1-1,decimal) «.» counter(lst-ctn-kix_list_1-2,decimal) «.» counter(lst-ctn-kix_list_1-3,decimal) «.» counter(lst-ctn-kix_list_1-4,decimal) » «}#doc18002866 .lst-kix_list_1-0>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_1-0}#doc18002866 .lst-kix_list_1-6>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_1-6}#doc18002866 .lst-kix_list_1-7>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_1-0,decimal) «.» counter(lst-ctn-kix_list_1-1,decimal) «.» counter(lst-ctn-kix_list_1-2,decimal) «.» counter(lst-ctn-kix_list_1-3,decimal) «.» counter(lst-ctn-kix_list_1-4,decimal) «.» counter(lst-ctn-kix_list_1-5,decimal) «.» counter(lst-ctn-kix_list_1-6,decimal) «.» counter(lst-ctn-kix_list_1-7,decimal) » «}#doc18002866 ol.lst-kix_list_2-7.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_2-7 0}#doc18002866 .lst-kix_list_1-3>li{counter-increment:lst-ctn-kix_list_1-3}#doc18002866 .lst-kix_list_1-5>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_1-0,decimal) «.» counter(lst-ctn-kix_list_1-1,decimal) «.» counter(lst-ctn-kix_list_1-2,decimal) «.» counter(lst-ctn-kix_list_1-3,decimal) «.» counter(lst-ctn-kix_list_1-4,decimal) «.» counter(lst-ctn-kix_list_1-5,decimal) » «}#doc18002866 .lst-kix_list_1-6>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_1-0,decimal) «.» counter(lst-ctn-kix_list_1-1,decimal) «.» counter(lst-ctn-kix_list_1-2,decimal) «.» counter(lst-ctn-kix_list_1-3,decimal) «.» counter(lst-ctn-kix_list_1-4,decimal) «.» counter(lst-ctn-kix_list_1-5,decimal) «.» counter(lst-ctn-kix_list_1-6,decimal) » «}#doc18002866 .lst-kix_list_2-0>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_2-0,decimal) «. «}#doc18002866 .lst-kix_list_2-1>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_2-0,decimal) «.» counter(lst-ctn-kix_list_2-1,decimal) «. «}#doc18002866 ol.lst-kix_list_2-1.start{counter-reset:lst-ctn-kix_list_2-1 0}#doc18002866 .lst-kix_list_1-8>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_1-0,decimal) «.» counter(lst-ctn-kix_list_1-1,decimal) «.» counter(lst-ctn-kix_list_1-2,decimal) «.» counter(lst-ctn-kix_list_1-3,decimal) «.» counter(lst-ctn-kix_list_1-4,decimal) «.» counter(lst-ctn-kix_list_1-5,decimal) «.» counter(lst-ctn-kix_list_1-6,decimal) «.» counter(lst-ctn-kix_list_1-7,decimal) «.» counter(lst-ctn-kix_list_1-8,decimal) » «}#doc18002866 .lst-kix_list_2-2>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_2-0,decimal) «.» counter(lst-ctn-kix_list_2-1,decimal) «.» counter(lst-ctn-kix_list_2-2,decimal) «. «}#doc18002866 .lst-kix_list_2-3>li:before{content:»» counter(lst-ctn-kix_list_2-0,decimal) «.» counter(lst-ctn-kix_list_2-1,decimal) «.» counter(lst-ctn-kix_list_2-2,decimal) «.» counter(lst-ctn-kix_list_2-3,decimal) «. «}#doc18002866 ol{margin:0;padding:0}#doc18002866 table td,table th{padding:0}#doc18002866 .c14{-webkit-text-decoration-skip:none;color:#000000;font-weight:400;text-decoration:underline;vertical-align:baseline;text-decoration-skip-ink:none;font-size:14pt;font-family:»Times New Roman»;font-style:normal}#doc18002866 .c19{-webkit-text-decoration-skip:none;color:#000000;font-weight:700;text-decoration:underline;vertical-align:baseline;text-decoration-skip-ink:none;font-size:14pt;font-family:»Times New Roman»;font-style:normal}#doc18002866 .c2{padding-top:0pt;padding-bottom:0pt;line-height:1.0;orphans:2;widows:2;text-align:left;height:10pt}#doc18002866 .c21{color:#000000;font-weight:700;text-decoration:none;vertical-align:baseline;font-size:18pt;font-family:»Times New Roman»;font-style:normal}#doc18002866 .c5{color:#000000;font-weight:400;text-decoration:none;vertical-align:baseline;font-size:14pt;font-family:»Times New Roman»;font-style:italic}#doc18002866 .c3{color:#000000;font-weight:400;text-decoration:none;vertical-align:baseline;font-size:14pt;font-family:»Times New Roman»;font-style:normal}#doc18002866 .c1{padding-top:14pt;padding-bottom:14pt;line-height:1.0;orphans:2;widows:2;text-align:left;height:10pt}#doc18002866 .c17{color:#000000;font-weight:700;text-decoration:none;vertical-align:baseline;font-size:14pt;font-family:»Times New Roman»;font-style:normal}#doc18002866 .c0{color:#000000;font-weight:400;text-decoration:none;vertical-align:baseline;font-size:12pt;font-family:»Times New Roman»;font-style:normal}#doc18002866 .c23{color:#000000;font-weight:400;text-decoration:none;vertical-align:baseline;font-size:16pt;font-family:»Times New Roman»;font-style:normal}#doc18002866 .c6{padding-top:0pt;padding-bottom:0pt;line-height:1.5;orphans:2;widows:2;text-align:justify}#doc18002866 .c11{padding-top:14pt;padding-bottom:14pt;line-height:1.5;orphans:2;widows:2;text-align:justify}#doc18002866 .c12{padding-top:0pt;padding-bottom:0pt;line-height:1.0;orphans:2;widows:2;text-align:justify}#doc18002866 .c7{padding-top:0pt;padding-bottom:0pt;line-height:1.5;orphans:2;widows:2;text-align:left}#doc18002866 .c8{padding-top:14pt;padding-bottom:14pt;line-height:1.5;orphans:2;widows:2;text-align:left}#doc18002866 .c16{padding-top:0pt;padding-bottom:0pt;line-height:1.0;orphans:2;widows:2;text-align:center}#doc18002866 .c28{padding-top:0pt;padding-bottom:0pt;line-height:1.0;orphans:2;widows:2;text-align:left}#doc18002866 .c10{padding-top:14pt;padding-bottom:14pt;line-height:1.0;orphans:2;widows:2;text-align:left}#doc18002866 .c18{padding-top:14pt;padding-bottom:14pt;line-height:1.0;orphans:2;widows:2;text-align:justify}#doc18002866 .c22{padding:0;margin:0}#doc18002866 .c20{margin-left:36pt;padding-left:3.6pt}#doc18002866 .c24{max-width:522pt;padding:45pt 28.3pt 54pt 45pt}#doc18002866 .c4{background-color:#ffffff}#doc18002866 .c27{margin-left:-27pt}#doc18002866 .c13{margin-left:233.9pt}#doc18002866 .c9{height:10pt}#doc18002866 .c25{background-color:#ffff00}#doc18002866 .c15{margin-left:-45pt}#doc18002866 .c26{margin-right:18pt}#doc18002866 .title{padding-top:24pt;color:#000000;font-weight:700;font-size:36pt;padding-bottom:6pt;font-family:»Times New Roman»;line-height:1.0;page-break-after:avoid;orphans:2;widows:2;text-align:left}#doc18002866 .subtitle{padding-top:18pt;color:#666666;font-size:24pt;padding-bottom:4pt;font-family:»Georgia»;line-height:1.0;page-break-after:avoid;font-style:italic;orphans:2;widows:2;text-align:left}#doc18002866 li{color:#000000;font-size:10pt;font-family:»Times New Roman»}#doc18002866 p{margin:0;color:#000000;font-size:10pt;font-family:»Times New Roman»}#doc18002866 h2{padding-top:24pt;color:#000000;font-weight:700;font-size:24pt;padding-bottom:6pt;font-family:»Times New Roman»;line-height:1.0;page-break-after:avoid;orphans:2;widows:2;text-align:left}#doc18002866 h3{padding-top:18pt;color:#000000;font-weight:700;font-size:18pt;padding-bottom:4pt;font-family:»Times New Roman»;line-height:1.0;page-break-after:avoid;orphans:2;widows:2;text-align:left}#doc18002866 h4{padding-top:14pt;color:#000000;font-weight:700;font-size:14pt;padding-bottom:4pt;font-family:»Times New Roman»;line-height:1.0;page-break-after:avoid;orphans:2;widows:2;text-align:left}#doc18002866 h5{padding-top:12pt;color:#000000;font-weight:700;font-size:12pt;padding-bottom:2pt;font-family:»Times New Roman»;line-height:1.0;page-break-after:avoid;orphans:2;widows:2;text-align:left}#doc18002866 h5{padding-top:11pt;color:#000000;font-weight:700;font-size:11pt;padding-bottom:2pt;font-family:»Times New Roman»;line-height:1.0;page-break-after:avoid;orphans:2;widows:2;text-align:left}#doc18002866 h6{padding-top:10pt;color:#000000;font-weight:700;font-size:10pt;padding-bottom:2pt;font-family:»Times New Roman»;line-height:1.0;page-break-after:avoid;orphans:2;widows:2;text-align:left}#doc18002866 ]]>

муниципальное казённое общеобразовательное учреждение

«Каратабанская средняя общеобразовательная школа»

Тема проекта

«Средневековая деревня и её жители »

Автор проекта:

Журба Федор

Ученик 6 класса

Наставник проекта:

Григорьева Татьяна Александровна учитель истории и обществознания

Каратабан

2018

Содержание

1. Введение………………………………………………………………………………………………..3

1.1. Цель

1.2. Задачи

2. Средневековая деревня………………………………………………………………………..4

3. План средневековой деревни………………………………………………………………..

4. Как выглядела средневековая деревня…………………………………………………..5

Господский двор……………………………………………………………………………..6
Крестьянский двор…………………………………………………………………………..1
Крестьянский дом……………………………………………………………………………1

5. Повинности крестьян……………………………………………………………………………..1

6. Словарь………………………………………………………………………………………………….1

Заключение………………………………………………………………………………………………..

Приложения…………………………………………………………………………………………………..

Источник информации……………………………………………………………………………………

Введение

Среди многих интересных уроков в школе мне по душе история. Это интересный и увлекательный предмет. Можно, сидя на месте, пуститься в путешествие. Мне интересно узнать, какие были дома, вещи и многое другое сотни лет назад. Как, например, жили люди в те времена, когда о многих современных изобретениях они тогда не знали. О таких вещах, как телефон, пылесос или телевизор на всю стену, они и представить себе не могли!

Цель моей работы: Познакомиться с жизнью и бытом средневековых крестьян.

Задачи:

1. Найти информацию

1. Работа с новыми понятиями и терминами, создать словарь;

2. Создать образ средневековой деревни.

План средневековой деревни

Большая часть населения Европы в эпоху Средневековья проживала в деревнях. Эти поселения отличались друг от друга.

План средневековой деревни всегда зависел от местности, в которой она располагалась.

— Если это равнина с плодородными землями и просторными лугами, то количество крестьянских дворов могло достигать пятидесяти.

— Чем менее полезными были земли, тем меньше дворов насчитывалось в деревушке.

Дом в эпоху Средневековья можно было транспортировать на специальной повозке в любое место. Потому средневековая деревня постоянно менялась, немного перемещалась в пространстве.

Кучевая деревня — состояла из беспорядочно расположенных улочек, многие из которых заканчивались глухими тупиками. (Приложение №1)

Крестообразное поселение — тип средневекового поселения состоял из двух улиц. Они пересекались друг с другом под прямым углом, образуя, таким образом, крест. В месте пересечения дорог лежала главная площадь, где располагалась либо часовня, либо поместье феодала. (Приложение №2)

Деревня-дорога — этот тип поселения в эпоху Средневековья был характерен для местностей, где встречались крупные реки. Все дома собиралась в одну улицу. (Приложение №3)

Лучевые деревни — самый популярный тип поселения. В центре деревни располагалась главная площадь, которую занимала часовня. Неподалеку от него дом феодала. От центральной площади все улицы расходились в разные концы поселения, как лучи солнца. (Приложение №4)

Для каждого региона был характерен свой тип строительства домов. Где-то использовалась глина, где-то — камень, в других местах возводились каркасные жилища. Благодаря этому историки могут идентифицировать, какому именно народу принадлежало то или иное поселение.

Как выглядела средневековая деревня

В период Средневековья основной ценностью была земля, которая принадлежала феодалам или сеньорам. Примерно к девятому-десятому веку сложились феодальные вотчины и поместья-хозяйства, на землях которого работали попавшие в зависимость крестьяне. Вся земля делилась на две части: господская вотчина и крестьянские наделы.

Господский двор

Центром вотчины был господский двор.

В него входили: дом феодала, хозяйственные постройки, скотный двор, мастерские ремесленников, мельница, сад. (Приложение №5)

Крестьянский двор

Чаще всего строили низкие дома из жердей, обмазанных глиной. Иногда применяли камень.

Беднейшие крестьяне могли жить и в землянках. Крышу дома покрывали соломой. Окна на ночь и в непогоду закрывали ставнями. Подобные дома хорошо сохраняли тепло в зимний период. (Приложение №6)

Поля крестьян располагались наиболее близко к домам. Деревенская пашня делилась на равные участки (полосы), составлявшие крестьянские наделы — чересполосицу. За пашней располагались угодья: луга, леса, реки и озера. (Приложение №7).

Во многих средневековых деревнях жили как свободные, так и зависимые люди. Их дома и участки располагались вперемешку, но всегда обозначались соответствующей табличкой с надписью о статусе хозяев. В большинстве случаев, население средневековой деревни было безграмотным и жило в нищенстве.

Крестьянин трудился ежедневно. Жители деревень занимались скотоводством, земледелием, охотой, бортничеством, некоторые занимались каким-то ремеслом. Женщины готовили пищу, ткали и пряли. Работали не только взрослые, но и дети, они продолжали дело родителей. Зачастую родители обучали детей своей профессии: так сын ремесленника уже к 17 годам мог стать самостоятельным ремесленником. Распространенны были ранние браки. В семьях было от 3 до 7 детей. В редких случаях, дети могли получить начальное образование в школах при церквях.

Хозяйство средневековой деревни имело натуральный характер, то есть всё производилось для личного потребления, а не для продажи. Недостающие вещи, например, соль, железо, крестьяне получали путём обмена у бродячих торговцев или на ярмарках.

Орудия труда оставались практически неизменными на протяжении всего Средневековья. Земля пахалась легким плугом, рыхлили бороной. Урожай срезали серпами, молотили цепом. Зерно мололи на господской мельнице. ( Приложение № 8)

Крестьянин не мог содержать в своём хозяйстве много крупных животных (волов, лошадей), для них не хватало корма. Поэтому преобладал мелкий скот: свиньи, овцы, козы. Также крестьяне держали кур, уток, гусей.

Крестьянский дом

Дом состоял из одной комнаты. Внутри дома всегда стоял большой стол, вдоль стен располагались скамьи и сундуки с одеждой.

Спали крестьяне на широких кроватях или на скамьях. В доме хранилось множество хозяйственной утвари. Печи были без дымоходов, из-за чего стены чернели от копоти. В котелке обычно готовили всю еду: каши, вареные овощи и зерно, очень редко рыба и мясо. Пили крестьяне ячменное пиво и фруктовые вина собственного производства. ( Приложение№9)

Вот такая деревня была в средневековье!

Повинности крестьян

За пользование наделами крестьяне несли повинности — выполняли определённые работы для феодала.

Основными повинностями были барщина и оброк.

Барщина- это все работы крестьян в хозяйстве феодала. Обработка господской части вотчины, урожай с которой целиком шёл феодалу, ремонт и строительство зданий, хозяйственных построек, мостов.

Оброк заключался в выплате феодалу продуктов, полученных с крестьянского надела или денег.

Полученные наделы и господские земли крестьяне обрабатывали своими орудиями труда.

Пошлины

Были и другие виды повинностей: пошлину за вступление в брак, за помол зерна на своей мельнице, за пользование своими лесами и озёрами.

Чтобы заставить крестьян исправно платить налог, феодалы закрепили за собой право суда. За плохую работу на барщине крестьянина вызывали в суд феодала.

Несмотря на обилие повинностей, средневековый крестьянин, в отличие от раба, имел определённые права. Жизнь и имущество крестьянина охранялись законом. Крестьяне были объединены в общину, где решались многие вопросы: помощь нуждающимся, хозяйственные дела, отвечала перед феодалом за выплату оброка и работу на барщине, разбирала споры членов общины, наказывала нарушителей, организовывала праздники.

Словарь

Поместье — хозяйство феодала, в котором работали зависимые крестьяне.

Натуральное хозяйство — хозяйства, при котором продукты и вещи производят не для продажи, а для собственного потребления.

Феодальная вотчина — наследственное земельное владение феодала.

Повинности – определенные работы для феодала.

Барщина — все работы крестьян в хозяйстве феодала.

Оброк — выплата феодалу продуктов, полученных с крестьянского надела или денег.

Десятина – налог в пользу церкви в размере 1/10 части своего дохода.

Заключение.

Приложение

Приложение №1 Приложение №2

Приложение №3 Приложение №4

Приложение №5 Приложение №6

Приложение №7

Приложение №8 Приложение №9

Творческий проект средневековая деревня. Средневековая деревня

Вопрос 1. В чём состояла власть феодала над зависимыми крестьянами?

Ответ. Феодалы, прежде всего, могли судить крестьян. А также крестьяне несли повинности перед феодалами. Лично зависимые крестьяне не могли без разрешения феодала переселиться в другую деревню, уйти в монастырь или отправиться в паломничество.

Вопрос 2. Какие виды крестьянской зависимости в Средние века вы знаете? Чем они различались?

Ответ. Среди крестьян выделялись поземельно зависимые и лично зависимые. Лично зависимые крестьяне находились в полной зависимости от воли феодала, но также под защитой феодала. Поземельно зависимые крестьяне обрабатывали землю феодала, а лично были свободны. Потому они в любой момент могли уйти от феодала, но и феодал также в любой момент мог выгнать их со своей земли.

Вопрос 3. Что заставляло крестьян объединяться в общину?

Ответ. Крестьяне обрабатывали землю так, что не могли не объединяться в общину. У каждой деревни на поле были участки с почвой получше и похуже. Чтобы все оставались в равных условиях полосы каждого из хозяев располагались чересполосно с другими и даже с господскими. Каждый год крестьянину доставались разные полосы. Нужно было распределять эти полосы, решать, что сеять (потому что сеять нужно было одно и то же), когда сеять и когда убирать урожай (потому что делать это нужно было всем одновременно). Для решения всех этих и многих других Вопросов и нужна была община.

Вопрос 4. Расскажите о жизни крестьян по плану: а) орудия труда; б) хозяйство; в) жилище; г) пища.

Ответ. Большую часть орудий труда крестьяне делали сами, только иногда обращались к кузнецу, который жил в их же деревне. Потому и орудия были деревянными, только отдельные их части делали из железа и то не всегда. Потому работать было тяжело. У каждого хозяина дома была своя полоса на общинном поле, а также он пользовался общинными лугами, местами для рыбной ловли и т. п. Крестьяне жили в небольших домах, которые состояли только из одной комнаты. Там спали все члены семьи, зимой они проводили там почти весь день (летом – на улице). В разных частях Европы дома строили по-разному: из местного камня, дерева, или делали деревянный каркас и заполняли его глиной соломой и вообще чем попало (фахверковые дома). Крышу обычно делали из соломы или камыша. В центре дома горел очаг. Печей не знали, потому огонь должен был гореть постоянно, особенно зимой, иначе сразу становилось холодно. Дым выходил через дверь или отверстие в крыше. На север окон вообще не делали, южнее окна были, но маленькие, узкие. Они закрывались только ставнями, изредка вместо стекла вставляли бычий пузырь. Мебель крестьяне делали сами, потому она была грубой. Обычно в доме стояли стол, лавки и сундук для праздничной одежды. Спали обычно на лавках, лишь у зажиточных хозяев были кровати. Вокруг дома стояло ещё несколько хозяйственных построек. Также вокруг дома были сад, огород. Ели в основном похлёбки из самых разных растений (некоторые мы сегодня считаем несъедобными), заедали это хлебом, зажиточные хозяева – сыром. Также ели рыбу, мясо крестьяне практически не видели (потому феодалы ели почти исключительно мясо – они подчёркивали этим своё превосходство над крестьянами).

Вопрос 5. Как вы думаете, почему жизнь крестьян в раннее Средневековье была очень тяжёлой?

Ответ. В раннее Средневековье в Европе выращивали ещё те же культуры, что и в античности, хотя климат большинства стран Европы гораздо холоднее, чем в Средиземноморье. Почти не выращивали бобов, которые вскоре станут основным продуктом для европейцев. Кроме того, использовали мало удобрений и примитивные орудия труда. Из-за всего этого работать приходилось тяжело, а вырастить удавалось мало, часто случались периоды голода. Меньше оставалось или совсем не оставалось излишков и тогда повинности феодалу отбирали необходимое.

Вопрос 6. Какое хозяйство называется натуральным?

Ответ. Натуральным хозяйством называется то, в котором потребляется то, что и производится. Такое хозяйство может существовать само по себе, ему почти ничего не нужно из города или из далёких земель, но и то, что в таком хозяйстве выращивается, съедается тоже там, не остаётся почти ничего, что можно продать.

Вопрос 7. Составьте схему «Повинности средневековых крестьян».

1. Господская земля и крестьянские наделы. В Средние века действовало правило: «Нет земли без сеньора» (в данном случае — господина). К IX-X векам всю землю в Западной Европе захватили феодалы. Поля, леса, луга, даже реки и озера стали их собственностью. Возникла феодальная вотчина, или поместье, -хозяйство феодала, в котором работали зависимые крестьяне.

В центре вотчины располагался господский двор, обнесенный оградой, а позднее — замок. Здесь был дом феодала и его управляющего, амбары для хранения зерна и других продуктов, конюшня, хлев, птичник, псарня.

Пахотная и прочая земля в вотчине делилась на две части: господскую и крестьянские наделы. Урожай с господских полей поступал в амбары помещика. Работая в своем хозяйстве, крестьянин кормил себя и свою семью. На своих волах собственными орудиями труда он обрабатывал и поле господина, и свой надел.

2. Феодал и зависимые крестьяне. За пользование землей зависимые крестьяне должны были нести повинности у то есть выполнять принудительные обязанности.

Главными повинностями зависимых крестьян были барщина и оброк. Барщиной называли все даровые работы крестьян в хозяйстве феодала: они обрабатывали господскую пашню, строили и чинили его дом, амбары и мосты, чистили пруды, ловили рыбу. Крестьяне должны были отдавать владельцу вотчины оброк — долю продуктов своего хозяйства: зерно, скот, птицу, яйца, сало, мед, а также изготовленные ими изделия: полотно, кожи, пряжу, в ряде случаев и деньги. При вступлении в наследство сын умершего был обязан отдать господину лучшую голову скота.

Чтобы заставить крестьян, которые обычно наследственно владели своим хозяйством, исправно нести повинности, помещикам нужна была власть над ними. Они имели право судить людей, которые жили в их владениях и которые были поземельно зависимыми крестьянами. За не вовремя сданный оброк, за плохую работу на барщине крестьянина вызывали в суд феодала; судьи могли назначить штраф или другое наказание (судебная зависимость).

Самым тяжелым было положение лично зависимых крестьян. Чаще всего потомки прежних рабов не только не владели своей землей, но были лично несвободными: без разрешения господина они не могли покинуть деревню, продать или передать другим людям свой надел, уйти в монастырь. Феодал мог потребовать от этого крестьянина дополнительную работу. Если дочь этого крестьянина выходила замуж за человека из чужого владения, ее родители должны были уплатить феодалу выкуп.

3. Крестьянская община. Крестьяне были объединены в общины, которые ведали прежде всего хозяйственными делами. Деревенская пашня делилась на участки (полосы), составлявшие крестьянские наделы. Чтобы у общинников были равные условия для ведения хозяйства, полосы земли нарезались крестьянам в разных местах, создавая «чересполосицу», когда приходилось перебираться через участки соседей и даже господские. После уборки урожая пашня превращалась в общее пастбище, на него выгоняли скот все жители деревни. Поэтому общинники начинали и заканчивали полевые работы одновременно и засевали поля одинаковыми зерновыми культурами. Собираясь на сельский сход, крестьяне решали, где и что посеять, когда начинать жатву. Кроме пашни, в имениях были угодья: луга, леса, озера и реки. Частично они принадлежали господину, но частью угодий владела община. Господа всеми способами отнимали общинные угодья в свою пользу, запрещая крестьянам пользоваться озерами и лесами. Феодалы требовали, чтобы крестьяне мололи хлеб на господских мельницах (а не дома, при помощи ручных жерновов), за что брали особые поборы. Все это ухудшало положение крестьян.

Община поддерживала мир и порядок на своей территории, разыскивала преступников. Она помогала беднякам выплачивать налоги, опекала крестьянских вдов и сирот, хранила обычаи, проводила празднества и игры.

Крестьяне всей общиной нередко оказывали сопротивление господину, когда он пытался увеличить о0ычные размеры повинностей.

Иногда крестьяне отказывались работать на господ, поджигали их дома и амбары. В одиночку и целыми деревнями они убегали от жестоких господ и селились на пустующих землях. Своим упорным сопротивлением крестьянские общины добивались ограничения феодальных повинностей и произвола господ.

4. Как жили крестьяне. Деревни в то время насчитывали обычно не более 10-15 и лишь очень редко достигали 30-50 дворов. В каждом дворе, кроме жилища, были сарай, хлев, амбар и другие хозяйственные постройки. К двору примыкал приусадебный участок: сад, огород, виноградник.

Крестьянский дом чаще всего строили из деревянных жердей, обмазанных глиной, из бревен или местного камня, крыли соломой, дерном или камышом. Когда разводили огонь в очаге, дым выходил в отверстие в потолке или через открытую дверь, поэтому стены были черны от копоти; прошло немало времени, прежде чем научились класть печи с дымоходом. Узкие оконца без стекол на ночь закрывали деревянными ставнями, в холодную погоду затыкали прозрачной кожей из бычьего пузыря.

Обстановка дома состояла из грубо сколоченного стола, скамей вдоль стен, сундука для хранения праздничной одежды: ее наживали годами и передавали по наследству. Спали на широкой кровати или на скамьях, которые покрывали набитыми сеном тюфяками. В доме хранились предметы обихода, различная утварь: ухваты и черпаки, кадки и бадьи, бочки для воды, ушаты для стирки, решета, корзины, ручная мельница, прялка, небольшой ткацкий станок. Еду готовили в чугунном котелке, который подвешивали на железном треножнике над огнем в очаге. В сарае хранились сельскохозяйственные орудия, телега, упряжь для тяглового скота.

Обычной пищей крестьян были вареное зерно или каша, бобы, репа, лук и другие овощи, съедобные травы, реже ели мясо, рыбу и сыр. Но картофеля, кукурузы, помидоров Европа тогда не знала. Не знала и сахара — его заменял мед. Из меда, винограда и ягод приготовляли напитки и вина, а из ячменя различные сорта пива. Господа питались обильнее и разнообразнее; постоянно ели мясо, коровье (сливочное) масло, дорогую рыбу; в пищу обильно добавляли пряности (перец, корицу и другие приправы), поэтому употребляли много вина и пива. Не брезговало хмельными напитками и духовенство. Именно в монастырях в Средние века научились изготовлять крепкие настойки и ликеры на 80-100 травах. Рецепты их приготовления хранились в секрете.

5. Труд крестьян. В отличие от рабов крестьяне уважали свой тяжелый труд и высоко ценили трудолюбие. При выборе жениха или невесты в крестьянской семье наибольшее внимание обращалось на умелость, сноровку, трудолюбие и сметливость будущего члена семьи. С ленивыми, неумелыми старались не родниться. Пригожесть невесты или личные чувства молодых редко принимались во внимание.

Крестьяне обрабатывали землю чаще всего теми же орудиями труда, какие получали в наследство от отцов и дедов. Обычно пахали легким плугом, который только бороздил землю, не переворачивая пласты. Плуг тянула по полю упряжка волов, редко — лошадь. Почву рыхлили бороной или граблями. Когда созревал урожай, колосья срезали серпами. Молотили палками или деревянными цепами, а затем зерно провеивали, подбрасывая лопатой на ветру. Зерно, если дозволял господин, обычно мололи на ручной мельнице, состоявшей из двух каменных жерновов. Крестьяне сами строили жилища и делали мебель, крестьянки обрабатывали продукты питания, пряли, ткали, шили грубую одежду из льна, шерсти, кожи.

В крестьянском хозяйстве преобладал мелкий скот: овцы, козы, свиньи. Волов и коров было мало, так как зимой для них не хватало корма. Крестьяне держали в хозяйстве кур, уток, гусей, голубей.

Урожаи были низкими: зерна получали примерно в 3 раза больше, чем сеяли. Треть, а то и почти половину собранного оставляли на семена, часть отдавали в оброк господину и 1/10 часть урожая — церкви. Урожай зависел не только от стараний крестьянина, но и от погоды. Даже небольшие заморозки и засухи губили посевы, и тогда наступал страшный голод, длившийся месяцы и даже годы. Многие умирали от голода, бытовало даже людоедство. Заразные болезни тысячами уносили в могилу ослабевших, истощенных людей. В первые столетия Средневековья население Европы из-за высокой смертности почти не увеличивалось. И лишь с XI века благодаря улучшению климата и распашкам новых земель население стало заметно увеличиваться, появились тысячи новых деревень и хуторов.

6. Натуральное хозяйство. Крестьяне обеспечивали продуктами сельского хозяйства и изделиями ремесла не только себя, но и своего господина, его семью, слуг и гостей. В вотчинах феодалы устраивали целые мастерские: там дворовые мастера изготовляли оружие, конскую сбрую, мастерицы — ткани, одежду. Таким образом, все необходимое для жизни людей производилось в самой вотчине.

Ни феодалам, ни крестьянам почти ничего не нужно было покупать. Им обычно приходилось приобретать привозные соль и железо, выменивая их на продукты у бродячих торговцев или на ярмарках. Чтобы иметь деньги для покупки оружия и предметов роскоши, феодалы старались продать часть запасов продуктов или заставить крестьян платить оброк деньгами, продавая свои продукты и изделия. Но сделать это было нелегко — ведь во всех вотчинах производили примерно одно и то же. Поэтому у феодалов редко водились наличные деньги, крестьяне же их почти не имели.

Хозяйство было натуральным, то есть продукты и вещи изготовлялись не для продажи, а для собственного потребления.

Подавляющая часть средневекового населения проживала именно в деревнях. В странах Европы подобные поселения были как бы шаблонными, и, если и имелись какие-то различия между ними (в зависимости от стран и городов), то они были совсем незначительными. Средневековая деревня — это особая памятка для историков, которая позволяет восстановить картину былого быта, традиции и особенности жизни тогдашних людей. Потому сейчас мы рассмотрим, из каких элементов она состояла и чем характеризовалась.

Общее описание объекта

Кучевая деревня

Крестообразное поселение

Данный тип средневекового поселения состоял из двух улиц. Они пересекались друг с другом под прямым углом, образуя таким образом крест. В месте пересечения дорог всегда лежала главная площадь, где располагалась либо небольшая часовня (если деревня насчитывала большое количество жителей), либо поместье феодала, который владел всеми живущими здесь крестьянами. Средневековая деревня крестообразного типа состояла из домишек, которые были обращены своими фасадами к улице, на которой они располагались. Благодаря выглядела очень опрятно и красиво, все постройки были практически одинаковыми, а на их фоне выделялась лишь та, что находилась на центральной площади.

Деревня-дорога

Этот тип поселения в был характерен для местностей, где встречались крупные реки или же горные спуски. Суть заключалась в том, что все дома, где проживали крестьяне и феодал, собиралась в одну улицу. Она протягивалась вдоль долины или реки, на берегу которой они и располагались. Сама дорога, из которой состояла, в общем-то, вся деревня, могла быть не слишком прямой, но она в точности повторяла те природные формы, которые окружала. План местности средневековой деревни данного типа включал в себя, помимо крестьянских угодий, дом феодала, который располагался либо в самом начале улицы, либо в ее центре. Он был на фоне остальных домишек всегда самым высоким и шикарным.

Лучевые деревни

Этот тип поселения был самым популярным во всех городах потому очень часто его план используют в кинематографе и в современных романах о тех временах. Итак, в центре деревни располагалась главная площадь, которую занимала часовня, небольшой храм или иное религиозное сооружение. Неподалеку от него находился дом феодала и прилегающие к нему дворы. От центральной площади все улицы расходились в разные концы поселения, как лучи солнца, а между ними строились дома для крестьян, к которым прилагались земельные участки. В таких деревнях проживало максимальное количество жителей, они были распространены и на севере, и на юге, и на западе Европы. Также тут было куда больше просторов для ведения различных типов хозяйства.

Урбанистическая ситуация

В средневековом обществе города начали формироваться примерно в 10 веке, а завершился этот процесс аж в 16-м. В течение этого времени на территории Европы возникали новые урбанистические поселения, однако их типаж ничуть не менялся, увеличивались только размеры. Что же, и деревня имели много общего. У них была схожая структура, они застраивались, так сказать, типичными домами, в которых проживали простые люди. Город отличался тем, что был больше деревни, его дороги часто были мощеными, а в центре непременно возвышалась очень красивая и большая церковь (а не маленькая часовня). Такие населенные пункты, в свою очередь, делились на два типа. Одни имели прямое расположение улиц, которые можно было как бы вписать в квадрат. Этот тип строительства был заимствован у римлян. Другие города отличались радиоцентрическим расположением построек. Такой типаж был характерен для варварских племен, которые заселяли Европу до прихода римлян.

Заключение

Мы рассмотрели, какие были поселения в Европе в самую темную историческую эпоху. А чтобы понять их суть было проще, в статье есть карта средневековой деревни. В завершение можно отметить, что для каждого отдельного региона был характерен свой тип строительства домов. Где-то использовалась глина, где-то — камень, в других местах возводились каркасные жилища. Благодаря этому историки могут идентифицировать, какому именно народу принадлежало то или иное поселение.

Большая часть населения Европы в эпоху Средневековья проживала в деревнях. Однако в зависимости от того, в каком государстве располагалась деревня, эти поселения очень отличались друг от друга.

Как выглядела средневековая деревня

Среднестатистические средневековые деревни были совсем небольшими – они насчитывали примерно 13-15 дворов. В регионах, в которых были условия для ведения сельского хозяйства, количество дворов в деревнях увеличивалось до 50. В горных районах деревней не было: люди предпочитали селиться маленькими хуторами по 15-20 человек.

В деревнях Северной Европы, люди строили низке дома из дерева, которые обмазывали глиной. Подобные дома хорошо сохраняли тепло в зимний период. Крыши таких домов часто покрывали соломой, в дальнейшем – черепицей.

До конца Средневековья, дома считались движимым имуществом – их можно было легко передвинуть или даже перевезти на новое место. В крупных деревнях, дома располагались вокруг церкви . Возле церкви находился источник с питьевой водой. Именно в церкви жители деревни узнавали все новости.

Средневековую деревню окружали земельные угодья, которые предназначались для огородничества. За этими угодьями располагались луга, на которых скотоводы выпасали свой домашний скот.

Деревенское хозяйство

В период Средневековья сельское хозяйство было довольно сложным и требовало тщательного контроля. Следовало соблюдать права на рыбную ловлю и на пользование лесом, следить за тем, чтобы скот не пересек границы другого села.

Сложно было также продать землю: для этого было необходимо получить разрешение всех жителей села. Поэтому, очень часто жители средневековой деревни объединялись в коллективные хозяйства, каждый член которого исполнял одну важную для всего общества функцию.

Члены коллективного хозяйства на сборах, которые проводились возле церкви, принимали решения о постройке общих мельниц, решали вопросы получения наследства, разделения имущества, а также регулировали поземельные сделки. Если деревня находилась в собственности феодала , часто на таких сборах присутствовало его представительское лицо.

Население средневековой деревни

Население средневековой деревни состояло из земледельцев, скотоводов и ремесленников. Общественная жизнь, также как и материальное благосостояние деревенского общества зависело от того, были ли его члены свободными, или находились под властью феодала.

Как и в городах средневековья, частыми здесь были ранние браки. Количество детей в семьях варьировалось от 3 до 7 детей. В редких случаях, дети могли получить начальное образование в школах при церквях.

Зачастую родители обучали детей своей профессии: так сын ремесленника уже к 17 годам мог стать самостоятельным ремесленником. Зависимые молодые люди должны были отбывать службу у феодала, сроки устанавливались в зависимости от желаний феодала и региона.

Средневековые деревни располагались вокруг замка . Одному феодалу могло принадлежать до нескольких десятков, а то и сотен деревень вместе с их обитателями и земельными угодьями. Участники войны за особые заслуги иногда награждались землей и одной деревней. Это были самые мелкие феодалы. А среднестатистический феодал обладал несколькими селами и их жителями. Вся земля, принадлежащая феодалу и пригодная для возделывания, а также пастбища делились на две неравные части: большая часть, конечно, была господская, а меньшая – крестьянская. Но всю эту землю приходилось обрабатывать, естественно, самим крестьянам. А вот лугами, лесами и водоемами могла пользоваться и сельская община. Каждая семья в деревне имела свой участок земли в поле, небольшой домик, двор с огородом, а также простые орудия труда, рабочий и домашний скот и птицу. Работая на своем поле и в своем хозяйстве, крестьяне обеспечивали себя всем необходимым, но часть произведенной продукции они должны были отдавать своему феодалу, то есть платить оброк. Кроме того, они были обязаны работать и на господских полях (барщина). А феодал в свою очередь платил налог в государственную казну продуктами своего натурального хозяйства.

Государственные резервы существовали для того, чтобы содержать армию (Средневековье – время непрерывных войн и ), торговать, производить товарообмен, запастись на случай неурожаев и голода, строить объекты всеобщего пользования. Таким образом, материальное благополучие в стране обеспечивалось, в основном, за счет крестьянского труда. В средневековой деревне, принадлежащей среднестатистическому феодалу было, например, двадцать – двадцать пять дворов. В каждой семье, кроме взрослых, по пять-шесть детей разного возраста. Вообще-то, дети в семье рождались ежегодно, но часто умирали еще в младенчестве то от какой-нибудь болезни, то от угарного дыма (зимой дома отапливались по-черному, то есть без дымохода), то от несчастного случая, то во время эпидемий.

Каждая семья в деревне, кроме работы на земле и хлопот с домашней скотиной, имела еще и некоторое ремесло. В селе обязательно был свой кузнец, свой гончар, свой пасечник, свой плотник и т.д. Таким образом, люди, объединенные в сельскую общину, могли коллективно обеспечивать себя почти всем необходимым в пределах своей деревни. Конечно, какие-то товары сельские жители ездили покупать (или обменивать) на рынок в город, например, соль, металлические изделия, нитки, иголки и иногда ткани. Хотя производство простых, грубых тканей община в деревне тоже могла наладить. Для этого, конечно, нужно было вырастить лен и коноплю, обработать сырье, построить ткацкий станок и научить двух-трех девушек работать на нем. Полотно из льна и конопли отбеливали в древесной золе, тщательно выполаскивали в речке или озере и расстилали на солнцепеке, чтобы оно выгорело до окончательной белизны. Все женщины и девушки с детства были научены шить простую одежду, готовить еду, прясть шерсть, вязать.

Крестьяне круглый год были заняты работой. С утра до вечера в теплое время года мужчины и подростки работали в поле или огороде, заготавливали сено и дрова на зиму. Иногда выделяли время на рыбалку, чтобы побаловать семью вкусной рыбкой и запастись ею впрок. Крестьяне рыбу не солили, потому что соль – продукт малодоступный и дорогой, ее сушили и коптили. А по вечерам и зимой каждый крестьянин занимался еще и своим ремеслом. Плотник мастерил нехитрую мебель, телеги. Были мастера, изготавливающие деревянную посуду. Гончар выполнял заказы на глиняные изделия: миски, кувшины, бочонки. Кузнец, живущий обычно в конце деревни, был и вовсе фигурой почти мистической: он работал при свете огня, у своей особенной печи, раскалял докрасна металл и превращал его в топор, подкову, нож, гвоздь… К нему же бежали все несчастные, кому надо было вырвать зуб, чтобы избавиться от нестерпимой боли. Ведь у кузнеца имелись щипцы, которые годились и для этой стоматологической процедуры.

Дети в деревне тоже были полезными членами общества. Девочки собирали ягоды в лесу, нянчили младших братьев и сестер, рвали сорняки в огороде. Мальчики пасли домашний скот, рыбачили, носили воду из речки, озера или колодца, чтобы полить огород. Забота о воде круглый год ложилась на мальчишеские плечи. В деревне иногда могли позволить себе и маленькую сыроварню. Если крестьянин задастся целью заготовить сыров на зиму, то он будет молочную продукцию из личного хозяйства отдавать умельцу-сыровару, который и исполнит его заказ. Время от времени в деревне возникали конфликты между крестьянами. Если не удавалось самостоятельно их разрешить, люди обращались к своему феодалу. Он имел право разбирать дела, связанные с бытом или хозяйством своих крестьян, штрафовать, наказывать дополнительной работой. За серьезные преступления феодал не имел права судить. Да и конфликты случались не так уж и часто. Люди, как правило, берегли покой и благополучие в своей общине.

Проект «Средневековая деревня». Нарисуйте план местности и нанесите на него объекты так, чтобы получился план средневековой деревни.

рассмотрим один из планов средневековой деревни

рисунок 1. Общий вид деревни

Лучевые деревни — этот тип поселения был самым популярным во всех городах средневековой Европы. Итак, в центре деревни располагалась главная площадь, которую занимала часовня, небольшой храм или иное религиозное сооружение. Неподалеку от него находился дом феодала и прилегающие к нему дворы. От центральной площади все улицы расходились в разные концы поселения, как лучи солнца, а между ними строились дома для крестьян, к которым прилагались земельные участки. В таких деревнях проживало максимальное количество жителей, они были распространены и на севере, и на юге, и на западе Европы. Также тут было куда больше просторов для ведения различных типов хозяйства.

рисунок 2 — План и упрощенный вид деревни (дома. площадь, церковь, наделы)

Рисунок 3 — Крестьянский двор

Крестьяне должны были нести повинность, в виде барщины и оброка. Оброк — повинность зависимого крестьянина, заключающаяся в выплате дани помещику. Барщина — повинность, отбываемая крепостными и временно обязанными крестьянами в пользу землевладельца

Презентация по истории 6 класс «Средневековая деревня»

Милагина Марина Васильевна

МОУ «Шестаковская ООШ»

Волоколамского района

Московской области

(вотчина)

«Нет земли без сеньора (господина)» — средневековое правило.

Поместье – это хозяйство феодала, в котором работали зависимые крестьяне.

План феодального поместья

Пастбище

Деревня

Господская земля

Огороды

Крестьянские наделы

Господский двор

(зависимые от феодала крестьяне)

Повинности – это принудительные обязанности крестьян за пользование землёй феодала.

Повинности

оброк

барщина

часть продуктов

и изделий из

крестьянского

хозяйства в

пользу феодала

все работы

крестьян в

хозяйстве

феодала

Оброк

Что принесли крестьяне феодалу в качестве оброка?

Барщина

Какие работы выполняют крестьяне в хозяйстве феодала?

Зависимые крестьяне

поземельно

зависимые

лично

зависимые

не имели своей земли и работали на земле феодала

не имели своей земли и потеряли личную свободу

Пахота

Уборка урожая

Скотоводство

лес

пастбище

луга

река

лес

пашня

Крестьянская община

Питер Брейгель.

Крестьянский танец.

Питер Брейгель.

Крестьянская свадьба.

Средневековая деревня

Крестьянский дом

Разрез макета крестьянского дома

Столовая утварь

Крестьяне уважали свой труд и ценили трудолюбие.

плуг

Орудия труда крестьян

Ветряная мельница

Суковатка

Телега

Труд крестьян

Натуральное хозяйство – все продукты и изделия изготовляются не для продажи, а для собственного потребления.

В описании одного монастыря сказано, что крестьянин Видрат имеет полный надел земли. Он платит за него 1 свинью, фунт льна, 3-х кур, 18 яиц, ежегодно повит полтелеги винограда в мае и октябре, доставляет 5 телег навоза со своего хозяйства, 12 раз привозит по охапке дров, печет хлеб и варит пиво, неделю пасет в лесу господских свиней, три дня в неделю обрабатывает участок господского поля, косит стог сена. Его жена ткёт.

Какие повинности Видрада составляют барщину, какие – оброк?

В указе Карла Великого о поместьях говорилось: «Чтобы с людьми нашими хорошо обращались и чтобы никто не доводил их до разорения».

Почему Карл Великий так заботился о своих крестьянах?

В хронике рассказывается, что свободные люди одного селения отдались под покровительство вельможе Гунтранну. Но тот приказал выполнять для него разные службы. Как будто они были лично зависимые (крепостные). Когда король прибыл в эту местность, крестьяне пришли с жалобой на вельможу. «Но в столь многочисленном сборище вельмож, а так же по причине грубости их речи не дошли до государя эти речи».

Как крестьяне попали в зависимость к вельможе? Как феодал

пытался превратить их в крепостных? Как крестьяне

сопротивлялись закрепощению? Удалось ли им добиться справедливости? Почему?

Домашнее задание:

Стр. 87 пункт 1 пересказ

Стр. 90 пункт 4 пересказ

Стр. 91 пункт 5 пересказ

Понятия в тетради

Hôtel de Pavie, Роскошный отель и Гастрономический звездный ресторан в сельской местности 1 звезда Saint-Emilion – Relais & Châteaux

Hôtel de Pavie, Роскошный отель и Гастрономический звездный ресторан в сельской местности 1 звезда Saint-Emilion – Relais & Châteaux icon-Ticon-beneficiaryicon-cicon-coicon-oiconActivityiconAdresseiconAlimentationiconArrowBackiconArrowBottomiconArrowBottomBlackiconArrowBottomWhiteiconArrowLeftBlackiconArrowLeftWhiteiconArrowRightBlackiconArrowRightWhiteiconArrowTopBlackiconArrowTopWhiteiconAutreiconBaignoireiconBasketiconBasket2iconBasket3iconBasketGastroPlan de travail 1iconBeneficiaryiconBikeiconBookiconBookingsiconBubbleSingleiconBubbleSpeechIcon/eventscalendariconCalendarCheckiconCalendarLightIcon/eventsiconCalendarOldiconChambreiconChampagneiconCheckOfficonCheckOniconCheckmarkiconCheficonChevronLefticonChevronRighticonCloseiconCocktailiconCompteiconConciergeiconDeleteiconDestinationiconDigitalpassporticonEnfantsiconEventsexpandiconFacebookiconFavoritesiconFlecheiconFlowersiconGifticonHelpiconHistoryiconHomeiconHoteliconHouseRCiconHouseRC2iconInfosiconInstagramiconInvitationiconJaugeiconLabeliconLinkediniconListiconLiticonLiterieiconLockiconLogouticonLysRCiconLysRCLefticonLysRCRighticonMailiconMedalPlusiconMembersiconMobileiconMoodboardiconMovieiconMusiciconNewslettericonNotesiconOffersiconPartenaireiconPatrimoineiconPhoneiconPieiconPinteresticonPlayerDeezericonPlayerSpotifyiconPlayerYoutubeiconPresentationiconPressReleaseiconPrinticonQuotesiconRefreshiconResaiconRestaurantarrow-right2iconRightArrow2iconRoute1234iconScreeniconSearchiconServiceiconSettingiconSettingsInstagramiconSettingsLinkediniconShareiconSporticonSurfaceiconTagiconToqueiconToqueDrawingiconTrashCaniconTravelbookiconTwittericonUsericonViewListiconViewMapiconVillaiconViniconVoyageiconVoyageursiconWaiterDrawingiconWineDrawingiconXperienceIcone-veloCreated with Sketch.Icone-bateauCreated with Sketch.Icone-voitureCreated with Sketch.Icone-informationCreated with Sketch.Icone-avionCreated with Sketch.Icone-bonhommeCreated with Sketch.icon-flag_chicon-flag_fricon-flag_itgifticon-gift_calendarcheckmarkequalizer2Plan de travail 2icon-gift_ecrinicon-gift_enveloppeback-in-timeyjhjghicon-gift_helpcredit-cardicon-gift_phoneicon-gift_shopicon-gift_spheretruckusericon-gift_zoom

Мы ищем для Вас возможные варианты.

Подождите…

Property reopened 05/12/21.

“Шедевр Сент-Эмильона”

Сент-Эмильон — один из основных аппеласьонов региона Бордо, хорошо знакомый любителям великих вин. Деревня сама по себе является настоящей драгоценностью, одним из наиболее привлекательных мест во Франции. Попробуйте некоторые вина категории grand cru в l’Hostellerie de Plaisance, хозяева которой, Шанталь и Жерар Перс, принимают клиентов в своем элегантном и располагающем к отдыху доме с прекрасным видом на виноградники и средневековую деревню, входящую в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Внутренне оформление отличается изысканным соединением изысканности и комфорта.

Быть уникальным в мире: С неповторимым видом на виноградники и средневековую деревню, внесенную в список всемирного наследия юнеско.

Relais & Châteaux Рейтинг отеля

ОТЗЫВЫ ТУРИСТОВ TRIPADVISOR

Наши услуги

WOULD YOU LIKE TO BENEFIT FROM EXCLUSIVE ADVANTAGES AT RELAIS & CHÂTEAUX?

Castel del Piano Жилье — Тоскана, Италия

Castel del Piano Жилье — Тоскана, Италия | AirbnbПропустить и перейти к тексту

К сожалению, некоторые разделы сайта Airbnb не работают как задумано, если не включить JavaScript.

Найдите и забронируйте уникальное жилье на Airbnb

Лучшее отпускное жилье в г. Castel del Piano

По мнению гостей, у этих вариантов непревзойденное местоположение, чистота и не только

Отдельная комната · 2 гостя · 1 кровать · 2 ванные

Дом Ла Пианельи… чтобы отдохнуть и порадоватьсяНаш дом , один из старейших домов в этом месте, пользуется своим оптимальным расположением, потому что вы можете пешком до центра деревни Кастельдельпиано, но мы в сельской местности, так что идеальное место Мы находимся в 37 км от курортов Сатурния, и 25 Баньо Виньони и Сан-Филиппо. Наш район также предлагает любителям природы широкие возможности для проведения свободного времени, такие как прогулки по горному кольцу или езда на велосипеде с выделенными маршрутами, или верховая езда.

квартира целиком · 4 гостя · 2 кровати · 1 ванная

Podere Casa CeciliaКвартира в доме, окруженном зеленью, недалеко от деревни Кастель-дель-Пиано. Из окон открывается вид на небольшую каштановую рощу, а из окон открывается вид на долину реки Энте, откуда открывается вид на виноградники Брунелло и многовековые оливковые деревья. Квартира состоит из большой гостиной, кухни и спальни. Вы можете использовать дровяную печь и барбекю, а также гараж для своих велосипедов, идеальное средство, чтобы открыть для себя чудеса горы Амиата.

квартира целиком · 4 гостя · 3 кровати · 2,5 ванной

Квартира в Белла-ВистаЭта квартира расположена в историческом здании XVI века и с видом на площадь Арсипретура перед старейшей церковью города Кастель-дель-Пьяно. Это чердак с большой террасой с потрясающими видами на гору Амиата и окружающие холмы, выстроенные в небольшие средневековые деревни, расположенные среди древних лесов. В нескольких шагах от центральной площади, погруженной в средневековый исторический центр, очень тихо, очень ярко, хорошо проветриваемо и комфортно.

Жилье для отпуска на любой вкус

Подберите идеальный вариант

Жилье
Комфортное жилье со всем необходимым
Гостиницы
Стильное жилье с удобствами
Уникальное жилье
Больше, чем место для сна

Больше отпускного жилья в г. Castel del Piano

квартира целиком
· Castel del Piano

Rilassante casa in Toscana nel verde Monte Amiata

4 667₽/ ночь

4 667₽ за ночь
Отзывов пока нет
дом целиком
· Montelaterone
Podere dei Frati
24 926₽/ ночь
24 926₽ за ночь
Отзывов пока нет
квартира целиком
· Castel del Piano
Dream Apartment in Monte Amiata
2 536₽/ ночь
2 536₽ за ночь
квартира целиком
· Montelaterone
Тоскана в центре Мареммы
2 449₽/ ночь
2 449₽ за ночь
Отдельная комната
· Castel del Piano
План этажа для отдыха и медитации
2 624₽/ ночь
2 624₽ за ночь
дом целиком
· Arcidosso
Панорамный фермерский дом в тосканской деревне_Granaio_1фортепиано
6 997₽/ ночь
6 997₽ за ночь
вилла целиком
· Castel del piano
Podere Noceto
5 248₽/ ночь
5 248₽ за ночь
квартира целиком
· Castel del Piano
Giardino Bellavista Casa Vacanze
3 586₽/ ночь
3 586₽ за ночь
квартира целиком
· Castel del Piano
CasaMia: гора в деревне
4 348₽/ ночь
4 348₽ за ночь
квартира целиком
· Castel del piano
Деревенский Тер Джалле
5 685₽/ ночь
5 685₽ за ночь
квартира целиком
· Castel del Piano
Бабушкин дом
4 373₽/ ночь
4 373₽ за ночь
квартира целиком
· Castel del Piano
Домик Лючия
5 685₽/ ночь
5 685₽ за ночь © 2021 Airbnb, Inc. All rights reserved
Давайте спроектируем средневековую деревню: Введение
В средневековой Англии и Франции деревня была самой маленькой, но, возможно, и самой важной клеткой в организме Королевства. Сельская местность была буквально усеяна тысячами деревень в паре миль друг от друга.
Находясь в центре аграрной экономики, деревни в средние века обеспечивали население королевства самым важным продуктом — едой. Без него королевство падет, без единой капли крови.С другой стороны, богатство королевства и его процветание зависели от его способности создавать излишки еды и других сельскохозяйственных ресурсов. Излишки позволяли две вещи — торговлю и города. Оба они эксплуатировали избыточные ресурсы деревень; один для создания богатства за счет продажи ресурсов, а другой для производства более ценных предметов и поддержки населения города.
Цель нашего проекта
Цель этого проекта — создать документ, который подробно объяснит устройство деревни и предоставит вам ресурсы для строительства собственных деревень для игр или удовольствия.Мы предоставим вам:
Архитектурные планы (черно-белые планы этажей)
Чертежи вида сверху (полноцветные) всех компонентов в формате, который вы сможете повторно использовать для построения своих карт (png с прозрачностью)
Взгляд на как использовалось каждое здание
Список технологий и инструментов , которые были задействованы
Информация о квалифицированных рабочих , которые работали на этих зданиях, а также о сельских жителях, свободных и знатных людях, которые жили там
Инфраструктура и проекты карт 3 деревень (см. Ниже) с документацией, касающейся ноу-хау, лежащих в основе их дизайна
Мы также расширим экономику и культуру деревни, чтобы дать вам несколько советов относительно того, что ваши искатели приключений и другие посетители могут ожидать от реалистичной средневековой деревни.
Эта статья также будет служить каталогом для всех ресурсов, которые мы будем создавать, чтобы иметь место, из которого к ним можно будет систематически обращаться.
Средневековая деревня
Чтобы дать вам полное представление о внутренней работе деревни, мы сосредоточимся на четырех различных типах деревень:
Lancestrike , небольшая деревушка на опушке леса
Фулепет , рыбацкая деревня на теплом юго-западном побережье
Пребывание , деревня средних размеров , принадлежащая рыцарю на холодных северных окраинах Королевства
Равенмур , крупная, процветающая деревня баронета, на грани превращения в город
Каждая из этих деревень имеет несколько разную направленность и экономику, и они продемонстрируют разнообразие, которого можно достичь, создав свою собственную деревню.В этом проекте также будет учтено, что эти деревень принадлежат миру, в котором существует магия, , и мы будем расширять темы, связанные с этим.
Список зданий, сооружений и локаций
Для каждого из следующих строений мы покажем вам вид с высоты птичьего полета (чтобы вы могли нанести его на свои карты), архитектурный план и, наконец, некоторую информацию о жителях, оборудовании и повседневном использовании здания.
Дома
Пример коттеджа Димитриса
Дача
Дом Бордара
Дом Виллена
Дом Фримена
Усадьба (малая)
Усадебный дом (большой)
Knight’s motte and bailey
Священник
Мастерские
Кузнец
Лесоруб
Мельница
Древесный уголь
Рыболовство
Хлебопекарная
Пивоварня
Скорняк
Плотник
Портной и сапожник (сапожник)
Парикмахерская
Мейсон
Пашня
Зерновое поле
Овощной патч
Фруктовый сад
Виноградник
Усадебные постройки
Церковь
Монастырь (спутниковая усадьба)
Скважина
Сарай (Десятинный сарай)
Зернохранилище
Хлев для крупного рогатого скота
Конюшни
Склад
Рынок
Трактир
Inn
Богадельня
Большой зал
Непахотные земли
Луг
Пастбище
Лесной / Лесной
Марш
Поле (залежь)
Река и пруд
Продолжить чтение Давайте спроектируем средневековую деревню. Серия
Рыбацкий поселок Фулепет
Коттеджный поселок
Следующие
В следующей статье мы рассмотрим средневековую деревню Lancestrike , архетипическую деревню (небольшая деревня на краю леса).
Подпишитесь на нас в Twitter, Facebook или подпишитесь на нашу рассылку, чтобы быть в курсе всех предстоящих статей
Банкноты
Все ресурсы, которые будут созданы для этой статьи, будут разработаны, написаны и проиллюстрированы нашей командой и будут полностью бесплатны для использования (на основе Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International от Creative Commons), что означает, что вы можете их использовать. как хотите, и делитесь им, но не ради работы, на которой вы будете зарабатывать деньги.
Список литературы
В рамках этого проекта будут сделаны ссылки на несколько научных публикаций и различные книги.Также будут использоваться:
О Димитрисе Ромео Хавлидисе
Меня зовут Димитрис Ромео. Я одноглазый, страдающий дислексией, веб-архитектор, разработчик и дизайнер со страстью к фотографии, пользовательскому опыту и рассказам историй. В свободное время я фотографирую, смотрю сериалы, готовлю и поливаю растения. Я люблю лимонные пироги и аудиокниги. , цилиндры, фэнтези и научная фантастика во всех ее проявлениях.
планировок средневековой деревни — Schmiede
Глумбоша
Для кого этот пост?
Эта статья предназначена для мастеров настольных игр, таких как Dungeons and Dragons.Я хочу дать вам представление о том, как деревня в постримский манориализм выглядела на карте, чтобы вы могли рисовать и описывать такие поселения в понятной форме. Если ваш мир не знает крепостничества и феодализма, как это было в Западной Европе, эта информация, вероятно, не будет применяться к вашей игре.
Эта статья посвящена позднему средневековью.
Макеты
Средневековье охватывает очень длительный период, примерно от 500 до 1500 года нашей эры, в зависимости от того, кого вы спросите.За этот промежуток времени в средневековые времена, хотя и медленно, прогресс был достигнут в области сельского хозяйства и жилищного строительства. Таким образом, расположение и планировка городов могут варьироваться в зависимости от периода времени и местоположения.
Поля
Строитель вспахивает поле, источник: wikimedia commons
В Западной Европе доминантой средневековой деревушки и деревни были окружающие их поля. Сельскохозяйственные угодья были разделены на прямоугольные участки, потому что вращение плуга было громоздким. Это также привело к тому, что поля были построены по схеме «гребни и борозды» — небольшие дамбы строились слева и справа от плуга.
Насколько сильно различались земли у одного фермера. У большинства ферм и домов был небольшой сад и небольшой участок земли для проживания домашнего скота. Часто имелся общий луг или «общая земля», которую сельское животное могло использовать для выпаса скота — отсюда и название «простолюдин». Сельскохозяйственные угодья обрабатывались в системе открытого грунта с 3-х полевым севооборотом. Поля деревни были разделены на 3 блока: залежей, земель, которые не используются для пополнения питательных веществ; весенний посев ; и осенняя посадка .Каждому фермеру принадлежала часть земли в каждом квартале. (См. План средневекового поместья на изображении). Если в вашем мире другое количество или порядок сезонов, я рекомендую вам изобрести собственный севооборот или иным образом решить, сколько и как часто можно собирать урожай с земли, пока это не понадобится. оставлен под паром. Считается, что система открытого поля была довольно неэффективной. Это заставляло всех одновременно заниматься сельским хозяйством в так называемом «flurzwang» (букв. Перевод «ограничение поля»), что препятствовало инновациям.В системе открытого поля каждый фермер владеет землей, разделяя ее на небольшие несмежные участки, которые сжимаются каждый раз, когда земля делится между сыновьями (при такой системе наследования). Если ваша деревня находится в частной собственности на землю, поля, вероятно, будут объединены в блоки, как сегодня.
изображение 2: средневековая усадьба с рядом или уличной деревней и прилегающими землями, общественное достояние из wikimedia commons
Estate- «Einzelhof»
Всего одно поместье.Чтобы прокормить человека, нужно не менее 18 соток поля. Те Всего одно поместье. Чтобы прокормить одинокого взрослого человека, требуется минимум 18 акров земли. Эти акры разделены между 3-полевой системой, поэтому в любой момент времени необходимо ухаживать только за 6 акрами. Это может достигать 12 или более акров в зависимости от климата и плодородия почвы. (см. history.stackexchange.com)
карта поместья с полями вокруг него
«Einzelhof» — населенные пункты, так как их поля обычно располагаются блоками, а не полосами, как другие типы деревень.«Einzelhof» или Gutshof, состоит из виллы лордов и нескольких фермерских домов (2-5) для поддержки поместья.
деревня — «Weiler»
Weiler состоит из 3-20 ферм, чаще всего случайной формы. Они происходят как по плану, так и случайным образом. Они были более распространены в Западной Германии. Иногда они перерастают в «деревню-кучу», или по-немецки «haufendorf».
Куча — «Haufendorf»
image 1: Wiese = Maddow, Acker = сельхозугодья, Garten = сад — источник: собственная работа
Самая распространенная планировка деревни — это «деревня из кучи».Поселение не было запланировано или приказано лордом. Обычно форма неровная, а размещение домов случайное. Деревни кучи чаще всего возникают, когда Вейлер или Айнцельхоф становятся больше.
Ряд — «Рейхендорф»
Wiese = Maddow, Acker = сельхозугодья, Garten = сад — источник: собственная работа линейная карта поселений немецкого городка Trebnitz
Линейные поселения упорядочены, как бусы на цепочке. Дома выстроены вдоль географической отметки, такой как дорога, плотина или река. Эти села часто строились по приказу помещика — церкви, лорда и т. Д.. В основном это происходило между XII и XVIII веками в Германии.
В зависимости от плотности поселения и от того, расположены ли дома по обе стороны от линии, могут применяться термины Райхендорф, Цайлендорф, Штрасендорф («деревня на улице»), Вальдхуфендорф (для опалубки) или Маршхуфендорф (рядом с каналом). использоваться. Все они представляют собой линейные поселения с очень похожей планировкой.
Циркуляр — «Rundling»
Рандлинг также называют кольцевой деревней
Рандлинг также относится к категории спланированных поселений.Их можно найти на стыке славянской и германской культур. Распространенная теория состоит в том, что эта установка была выбрана потому, что структуру легче защитить.
Ангердорф
Ангердорф — это тоже запланированное поселение, построенное вокруг овального центра. Этот Ангердорф также является спланированным поселением, построенным вокруг овального центра. В этой центральной части обычно есть источник воды для питья домашнего скота. Озеро также можно использовать для быстрого тушения пожаров. Иногда в центре села видна церковь.Деревня этого стиля была построена германскими племенами, колонизировавшими восточную часть Германии и за ее пределами, согласно статье на сайте zeit.de (включает карту с указанием того, какой тип деревни был найден)
Здания
Фермерские дома
В Европе. большинство ферм имело форму длинного дома — отдельного помещения, разделенного на несколько функциональных зон. В более позднем средневековье более богатые фермеры, часто владевшие своей землей, могли позволить себе построить несколько зданий и начали использовать каменные фундаменты.Стены обычно были деревянными. Строительство «плетень и мазня» также было обычным явлением. Обе конструкции имеют преимущество в использовании меньшего количества древесины по сравнению с другими стилями. Они строят каркас, который затем заполняют соломой, грязью и глиной. Крыша была в основном соломенная, потому что черепица была очень дорогой. Только в конце средневековья плитка вернулась в массовое использование, в основном в городах для предотвращения пожаров.
План или план этажа фермерского дома,
a Холл
b Кухня с плитой и духовкой
c Гостиная с духовкой d и нишей для света e
f Спальная камера
г Девичья палата.Внизу подвал
h Камера
i Холл для стойла
l Конюшня
k Сеновал, где спит рабочий, под кормушкой
м Стойка для коров
n Стойка для временных рабочих и корма storagee
Все здания были окружены забором, чтобы держать домашний скот и диких животных в стороне, а также защищать сад от скота.
Плетеные плетеные ворота не позволяют животным попасть на грядку капусты XV века — изображение общественного достояния из википеды
Источники
Несмотря на то, что изображения из серии книг Мейтцена 1895 года посвящены сельскому хозяйству и поселениям на рубеже 20-го века, они содержат множество ценных иллюстраций, которые могут послужить источником вдохновения, если вы не говорите по-немецки.Я рекомендую и ссылаюсь на Том 3, который содержит большинство иллюстраций. Есть много ферм и сельскохозяйственных построек с планами и чертежами. Я загрузил подборку иллюстраций на flickr. Все они являются общественным достоянием.
Дополнительная литература
Gefällt mir:
Gefällt mir Wird geladen …
Ähnliche Beiträge
Жизнь в средневековой деревне
Жизнь в средневековой деревне
В средние века большая часть населения жила в средневековых деревнях.Средневековый рыцарь обычно был самым важным человеком в средневековой деревне, и его обычно называли лордом поместья. Это был средневековый рыцарь, которому принадлежала вся земля в средневековой деревне.
Крестьянам, живущим в средневековой деревне, нужно было получить разрешение от рыцаря, чтобы иметь возможность работать на любой из его земель, а крестьяне, называемые вилленами, должны были работать неполный рабочий день на лорда поместья. Некоторые крестьяне, которых называли свободными людьми, получили немного более выгодную сделку, так как они могли платить деньги или отдавать еду Господу за свою землю.
На этом изображении средневековой деревни изображен план средневековой деревни
План средневековой деревни
Обычно на холме в деревне с видом на деревню находился средневековый замок, где жил дворянин, рядом с которым располагался особняк лорда поместья. Хозяин усадьбы часто ходил на охоту в поля вокруг своей усадьбы. Рядом с городом обычно находилась ветряная мельница, где средневековые люди, живущие в средневековой деревне, перемалывали зерно, которое потреблялось в деревне.В большинстве средневековых деревень были загоны, где содержали бездомных животных, обычно за их освобождение взимали плату. Ни одна уважающая себя деревня не была бы полной без средневековой церкви, а поблизости обычно находился дом священника. В большинстве средневековых деревень была деревенская зелень, колодец для питьевой воды, конюшни для лошадей, ручей, в котором можно было ловить рыбу, кузнец, дом плотников, ульи и важнейшая средневековая гостиница, где средневековые люди могли пропить все свои проблемы с кувшином эля.
Жизнь в средневековой деревне — Фермерство
В большинстве деревень средневековой Англии было по крайней мере три больших поля, засаженных пшеницей и ячменем. На третьем поле ничего не было засеяно, и оно оставалось пустым (под паром), потому что всегда была необходимость иметь одно свободное поле для посадки в следующем году. Эти поля были разделены на участки, чтобы разные семьи могли работать и выращивать свой урожай. Обычно средневековая семья имела более одного участка поля для выращивания урожая.
Жизнь в средневековой деревне — крестьянские дома
Средневековые крестьяне, жившие в средневековых деревнях, жили в довольно простых коттеджах, без стекол в окнах и, как правило, с голыми полами. В соломенной крыше средневекового крестьянского дома должно было быть отверстие для дыма, которое выпускало дым от приготовления пищи на каменном камине. Строительная конструкция средневекового крестьянского дома представляла собой деревянный каркас, а стены были сделаны с использованием техники, называемой плетением и мазкой, которая в основном заключалась в покрытии веток грязью и соломой.Средневековые люди спали на соломенных матрасах, а животные жили в конюшнях или внутри дома. На стенах висели инструменты и оборудование, на крыше хранились продукты на зиму. А одежду хранили в деревянных сундуках.
Жизнь в средневековой деревне Крестьяне за работой в средневековой деревне
Жизнь в средневековой деревне — Еда
Средневековые люди, жившие в средневековой деревне, включая крестьян, имели разумную диету, которая включала хлеб, фрукты, овощи, кашу и тушеное мясо, обычно это сопровождалось питьем воды и пива.В средние века мясо, рыба и яйца были дорогими и считались предметом роскоши. Крестьяне-фермеры, у которых были коровы и умели делать сыр, обычно продавали его на местных рынках из-за цены, которую они могли получить за эти предметы роскоши.
Жизнь в средневековой деревне — Средневековые ярмарки
Средневековые ярмарки обычно проводились на деревенской зелени не реже одного раза в год, и средневековые люди их тоже ожидали. Странствующие торговцы приезжали на эти средневековые ярмарки, принося с собой различные предметы для продажи, включая одежду и продукты питания, купцы также покупали предметы в средневековых деревнях, чтобы продать себя в будущем.На средневековых ярмарках было много развлечений, таких как жонглеры, борцовские игры, танцующие медведи, фокусники, музыканты и другие, которые развлекают толпу.

Архитектурное руководство: ПЛАНИРОВАНИЕ СРЕДНЕВЕКОВОГО ГОРОДА
ВВЕДЕНИЕ

Промежуток времени между падением Римской империи и началом Возрождения называется ТЕМНЫМИ ВЕКАМИ, поскольку в этот период не велось никаких крупных строительных работ или разработок.
Экономика была основана на сельском хозяйстве, и феодальная система была новым порядком.
Купцы и ремесленники создавали гильдии, чтобы укрепить свое социальное и экономическое положение.
Войны между соперничающими феодалами были частыми.
ПЛАНИРОВАНИЕ
1. В раннем средневековье в городе преобладали церковь или монастырь и замок лордов.
2. В целях защиты города располагались на неровной местности, занимая вершины холмов или острова. Города приобрели неформальный и нерегулярный характер.
3. Церковная площадь стала рыночной площадью.
4. Дороги обычно расходились от церковной площади и рыночной площади к воротам со второстепенными боковыми дорогами, соединяющими их.
5. Замок был окружен стеной и рвом в качестве защитных элементов.
Неправильный порядок в планировании был придуман, чтобы сбить с толку врагов; как враги, незнакомые с городом.
Просторы, улицы, площади застроены как неотъемлемая часть участка.
Улицы использовались для пешеходов, в то время как колеса ограничивали движение по основным дорогам.
ГОРОДА В ДВЕНАДЦАТОМ И ТРИНАДЦАТОМ ВЕКЕ
Город средневековья рос в пределах
стен.
В то время как население было небольшим, в городе
было место, но когда оно увеличилось, здания были заполнены
плотнее, а открытые пространства заполнились.
Результатом стали невыносимые заторы, несоблюдение правил гигиены и
эпидемий.

ГОРОД НААРДЕН
1.КАРКАССОН
Он включает рыночную площадь,
замок и церковь Святого Наззера.
Виден неправильный рисунок улиц.

2. НОРДЛИНГЕН

A Собор
B Ров
На нем показаны радиальные и поперечные узоры неровных дорог с церковной площадью как главной центральной точкой города.
3. ГОРОДСКАЯ ГОРКА УЛ. MICHEL

Это был живописный городок.
Это была церковь больше дворца, возвышавшаяся над средневековым городом
Сен-Мишель.
Город был окружен защитной стеной. Мастера были внимательны
к форме и материалу возведенного здания. Под их руководством
и забота была проявлена в размещении и соотношении структуры города
, который дал живописный город.

4.MONTPAZIER
В 13 и 14 веках молодые империи основали колониальные города для защиты своей торговли и обеспечения военной безопасности.
Они были сделаны для распределения участков под приюты, и обычный план резко контрастирует с неформальным.
Средневековое жилище —
Средневековое жилище задумывалось как индивидуальная крепость
.
Среднее жилище было двухэтажным в высоту. Мастерская и кладовая
находились на первом или подвальном этаже.Иногда здесь располагалась и кухня. Жилой, обеденный
и спальный помещались на втором этаже.
Каменная кладка была обычной постройкой, хотя деревянный каркас, заполненный
плетением и глиной и покрытый соломой для сравнения, показан небольшой особняк.

В нем есть «зал» и на этом этаже перфорирована кулинария. В башне над часовней располагалось общежитие или солнечная.
В стену встроена дренажная труба для удаления отходов. Окна не имели остекления и были защищены ставнями.
Усадебные дома были увеличены в размерах и во многих случаях составляли ядро деревень.
Средневековый период: здания и архитектура

В разделе: Постройки> Дома бедняков
ЗДАНИЯ
Веселый Миллер
Нажмите для увеличения
ДАРТФОРД И СРЕДНЕВЕКОВЫЙ ГОРОДСКОЙ ДОМ
Есть несколько уцелевших средневековых зданий четырнадцатого и пятнадцатого веков. стоит в Дартфорде сегодня, особенно на Буллэйс-лейн (выходит на Хай-стрит) и на стыке Овери-стрит и подножия Ист-Хилла.Большой причал средневековья здание рядом с церковью Святой Троицы на пересечении Хай-стрит и Буллас-лейн датируется пятнадцатым веком. Дом принадлежал Джону Гровехерсту. Это было Первоначально состоял из главного холла или квартиры размером 25 х 20 футов, стены из которые были увешаны гобеленами, которые, как говорят, были сотканы монахинями Дартфордского монастыря.
Церковные дома, улица Овери
Щелкните для увеличения
Большинство сохранившихся средневековых городских домов были домами богатых купцов; много доказательств для раннее строительство теперь скрыто за более поздними работами.Были неоднократные перестройки и реконструкция этих старых свойств.
переулок Буллэйс
Нажмите для увеличения
ЭХО ПРОШЛОГО
Таунхаусы в средневековье имели многие черты, схожие с их сельскими домами. аналоги.Дизайн средневекового таунхауса во многом определялся отсутствием космос. Земля в городах была ценной, а обычный средневековый городской участок был длинным и узким, убегать с фасада улицы; у каждой собственности был длинный узкий сад или двор на тыл. Тщательное изучение карт Дартфорд Хай в девятнадцатом и начале двадцатого веков. Улица показывает наличие четких линейных средневековых участков, садов и дворов. «Окаменелые» в городском пейзаже.
ОСОБЕННОСТИ СРЕДНЕВЕКОВОГО ГОРОДСКОГО ДОМА
Обычный план дома был прямоугольным, с фронтоном или крылом, выходящим на улицу.На первом этаже передняя часть дома часто использовалась как магазин или другие торговые цели. Позади него находился холл или главная жилая зона, простирающаяся на две части. этажей. Еще дальше часто находились счетная палата или офис, и, возможно, магазины и склады, с дополнительными жилыми помещениями на верхнем этаже над некоторыми или всеми эти комнаты.
Кухня часто, хотя и не всегда, представляла собой отдельную конструкцию в задней части, отделенную от основного дома во двор.Верхний этаж, примыкающий к улице, обычно нависает над улицей, давая больше места на верхнем этаже, чем на первом этаже уровень. Добавлена близость соседних зданий с их нависающими верхними этажами. значительно увеличивает риск распространения огня.
ЗАЛЫ, СОЛНЦА И ЧАСТНИКИ
Большинство средневековых городских домов были фахверковыми с плетеными стенами.Каменные постройки были построен для очень богатых. В средневековом доме основным элементом был холл, разделенный ширмами, образующими проход из кладовых и кухонной зоны. Зал часто увеличивал всю высоту здания и использовался как общая гостиная для все в доме. Уединения было очень мало. Каждому нужно было где-то хранить тепло, чтобы наслаждаться отдыхом, есть и спать.
Центральный очаг стал местом, где разгорелся огонь.Дым вышел через дыру в крыше, которая была закрыта жалюзи. Настенные камины и дымоходы стали особенностью позднесредневековых домов. В 1465 году Джон Гроверст из Дартфорда получил разрешение от епископ Рочестерский установить дымоход на стороне своего дома, обращенной к кладбищу, и чтобы выправить стену своего дома, которая была «жестко изогнутой, а не линзовой». Этот дымоход стоит и сегодня.
Вид сзади, дом в переулке Буллаче
Нажмите для увеличения
Бытовые палаты (соляры) или спальные комнаты располагались над переходом и являлись иногда выходил на галерею, выходящую на зал.Деревянный каркас продолжал использоваться в средние века.
Средневековые дома не имели надлежащих санитарных условий. Комнатные или гардеробы были выполненные в толще стен больших таунхаусов или выступающих пристаней. Гардеробы были сброшены через трубы и водостоки в яму. Горшки использовались в обычные жилища.
Ключ из бронзы Wilmington
Нажмите для увеличения
МЕБЕЛЬ И Фурнитура
Современные завещания и описи показывают, что в средневековье было мало мебели. дома.Типичная обстановка может включать стол, покрытый льняной тканью, скамейки или формы, стул, табуреты, сундуки и небольшие шкафы и полки для чашек, кувшинов, олово, ножи и ложки, миски и тарелки. Маленькие шкафы использовались для хранения продовольственные товары.
Дачи
Щелкните для увеличения чертежа
Бедные горожане спали на поддонах, в мешках с сушеными папоротниками, тростником или вереском.Состоятельные люди спали на очень грубых деревянных кроватях. Правильные кровати с занавесками и завесы были редкими и ценными.
Следующая тема: Дома бедных
Средневековый план деревни получает поддержку
Аттракцион, который будет построен в северо-восточном углу округа Дюбуа
КЭНДИ НИЛ The (Jasper) Herald | The Times-Mail
ДЖАСПЕР. Организаторы местного средневекового фестиваля проявляют интерес к своему плану по созданию немецкой средневековой деревни Грюнвальд в северо-восточном углу графства.
Катрин Леблан, соорганизатор Немецкого средневекового фестиваля в Розенволке, в понедельник сообщила уполномоченным округа Дюбуа, что несколько человек заинтересованы в переезде в этот район и привнесении своих средневековых навыков в немецкую средневековую деревню, которая будет единственной в регионе. страна, когда она будет построена.
«Вся наша цель переезда сюда заключалась в том, чтобы начать постоянную ярмарку эпохи Возрождения», — сказала ЛеБлан о себе и своем муже Даниэле. «Ярмарка эпохи Возрождения хороша тем, что она приносит столько дохода, столько туризма в этот район, и это здорово.«Супружеская пара работала с департаментом туризма графства над этим проектом, — сказала она.
ЛеБлан объяснила, что постоянное место жительства будет на сельскохозяйственных угодьях недалеко от государственной дороги 545. Она хотела убедиться, что они соблюдают любые правила округа, которые могут потребоваться для преобразования 150 акров сельскохозяйственных угодий на 3301 северной государственной дороге 545 в деревню.
«С тех пор, как мы начали говорить об этом, нам удалось привлечь к работе много действительно замечательных людей», — сказал Леблан. «Есть люди, которые хотят переехать в этот район сейчас, чтобы стать его частью.”
Уроженец Джаспера Джош Эммонс планирует открыть в деревне кулинарную школу и банкетный зал. Джустер Шейн Адамс, который продюсировал и вел рыцарское шоу на канале History Channel, хочет разместить там место средневекового обеденного турнира. Другой человек смотрит на медовуху в деревне.
ЛеБланки также планируют построить замок на участке, который может стать отелем. «Мы хотим, чтобы это было по-настоящему. Многие ярмарки эпохи Возрождения строят фасад. Мы просто почувствовали красоту этого района, у нас не может быть фасада замка, когда у вас есть красота Св.Иосифа и монастырь, Вест-Баден-Спрингс и Аркабби. Мы хотим быть уверены, что вписываемся в этот район. Мы хотим убедиться, что то, что мы создаем, красиво ».
Они также создали Образовательную инициативу Розенволк, которая принесет больше образования и демонстраций в этот район. «Мы хотим проводить это интерактивное обучение, — сказала она, — истории, а также показывать различные ремесла, такие как кузнечное дело и стеклодув, а также рыцарские турниры и стрельба из лука».
Поскольку в округе нет зонирования, у ЛеБланков не будет никаких проблем с округом.Но поскольку доступ к земле находится на государственной дороге, окружной прокурор Арт Нордхофф посоветовал LeBlanc уточнить у штата на предмет возможных требований.
ЛеБлан сказал, что организаторы знают об этом, но они хотели посмотреть, какие могут быть проблемы с зонированием, прежде чем они заявят, что разговаривают с людьми о получении земли для доступа и парковки.
«Это было нашей самой большой проблемой», — сказала она. «Но мы хотели бы прояснить это, прежде чем мы начнем обсуждать это с людьми».
Nordhoff также упомянул, что им нужно будет позаботиться о других государственных требованиях, таких как разрешения на эксплуатацию банкетного зала и строительство дороги для доступа к собственности.
В целом члены комиссии поддержали эту идею.
«Это большая идея», — сказал президент Чад Блессинджер. «Но большие идеи и большие мечты, я стою за этим».
ЛеБлан сказал, что идея состоит в том, чтобы построить деревню стоимостью не менее 5 миллионов долларов в течение нескольких лет. Как только группа соберет деньги для проекта, они очистят землю и начнут работать над инфраструктурой. Они собрали 7000 долларов в качестве первоначального взноса за землю.А теперь ищут партнеров и инвесторов для финансирования строительства поселка. Они также будут искать спонсоров для спонсирования различных аспектов жизни села, таких как витраж или представление. Любой, кто заинтересован в том, чтобы стать партнером или инвестором, может позвонить в LeBlancs по телефону (812) 556-0256.
Если в этом году будет финансирование, работы начнутся в следующем, и фестиваль может переехать в постоянное место жительства в 2019 году.
Из более чем 260 ярмарок эпохи Возрождения в Соединенных Штатах, «мы — единственная немецкая ярмарка эпохи Возрождения, » она сказала.«И этому уделяется много внимания. У нас много людей, сильная группа людей, которым это нравится, потому что это немецкий язык ».
Пока деревня не будет построена, фестиваль будет продолжаться в Фердинанде. В этом году фестиваль пройдет с 20 по 22 октября.
Средневековые местные карты | Британская библиотека — Изображая места
Сохранилось очень мало местных средневековых карт. P.D.A. Харви исследует, как создавались и использовались средневековые местные карты.
Большинство средневековых планов Иерусалима скорее схематичны, чем реалистичны, поскольку они показывают город внутри круглых стен, его форма не была ни в средние века, ни в античность.
Круговой план Иерусалима
На этом плане Иерусалима XIII века изображены Гроб Господень, Храм Соломона, Долина Иосафата, река Кедрон и Елеонская гора.
Просмотр изображений из этого элемента (1)
Условия использования
Общественное достояние в большинстве стран, кроме Великобритании.
В XII веке, когда город находился в руках крестоносцев, мы находим карту его основных улиц и памятников, более реалистичную в виде параллелограмма, а в начале XIV века Пьетро Весконте составил план Иерусалима, который был тесно связан с ним. основано на прямом наблюдении. Он также подготовил планы Антиохии и Акко — но в этом последнем его предвосхитил чрезвычайно непропорциональный план Акко на карте Палестины Мэтью Пэрис.
Маршрутные карты Мэтью Пэрис из Лондона в Палестину
На этой карте Палестины XIII века показан план Акко, непропорционально большого Иерусалима, и прибрежных городов, отмеченных замками и башнями.
Просмотр изображений из этого элемента (6)
Условия использования Некоммерческая лицензия Creative Commons Attribution
Источник карты Мэтью Пэрис неизвестен; с верблюдом рядом он чем-то напоминает стилизованный Иерусалим на карте Эбсторфа.В XIV и XV веках несколько планов Иерусалима возникли в результате визитов паломников, кульминацией которых стал великолепный вид с высоты птичьего полета, который появляется на ксилографической карте Палестины, которая сопровождает отчет Бернхарда фон Брейденбаха о его визите в Иерусалим, и опять же он полностью доминирует. Святая Земля. Это было опубликовано в 1486 году; Это была работа Эрхарда Рейвича, художника из Утрехта, которого Брейденбах, сам каноник Майнца, взял с собой, чтобы запечатлеть путешествие в картинках.
‘Liber secretorum fidelium crucis’ Марино Санудо с картами Пьетро Весконте
Эти планы Иерусалима (слева) и Акко (справа), выполненные Пьетро Весконте, иллюстрируют работу венецианского писателя Марино Санудо под названием Liber secretorum fidelium crucis.
Просмотр изображений из этого элемента (9)
Условия использования Некоммерческая лицензия Creative Commons Attribution
Это иллюстрирует один важный момент о средневековых местных картах, картах областей, лично известных их составителям. То, что мы видим, — это не простые планы местности — подробные детали над уровнем земли были нарисованы графически, как и города на большинстве других средневековых карт.Эти изображения могут быть реалистичными или условными; но это означает, что мы должны рассматривать как карту любое изображение ландшафта, рассматриваемое как бы с земли, с некоторой точки, недостижимой в реальности. Это также означает, что эти графические карты средневековья были предками как крупномасштабных карт, так и изображений с высоты птичьего полета более поздних веков. Только в работах XVI века, когда последовательный масштаб стал применяться к местному картографированию, стало возможным провести различие между двумя способами изображения ландшафта.
Мы видим это на планах городов средневековой Италии. Они ничем не обязаны классическим моделям; самые ранние из известных нам произведений Вероны X века и Рима XII века кажутся полностью оригинальными. Каждый из них представляет собой более или менее символическое изображение — фотографии некоторых наиболее характерных памятников города в пределах обычных стен, сродни маленьким фотографиям Лондона и других городов на маршруте Мэтью Пэрис. Но с этого начала живописные планы городов рисовались со все большей детализацией и реалистичностью.Их немного; Их больше всего в Риме, и они основаны всего на полдюжине прототипов. Но они включают Флоренцию, Милан и несколько городов за пределами Италии в восточном Средиземноморье — план Константинополя в книге островов Буондельмонти принадлежит к этой группе. Кульминацией традиции стал конец 15 века, когда были представлены некоторые полностью реалистичные и очень подробные виды с высоты птичьего полета, из которых, несомненно, является вид Венеции Якопо де Барбари, напечатанный из деревянных блоков в 1500 году.
Условия использования Creative Commons Attribution Некоммерческая лицензия на предоставление общего доступа
Придерживается © Попечители Британского музея
Более ранний план Венеции, нарисованный в XII веке, но известный только по более поздним копиям, представляет собой настоящий план, выполненный более или менее в масштабе. Это, вместе с некоторыми другими указаниями, поднимает интересную возможность того, что масштабные планы, хотя и явно очень редкие, были известны в городах средневековой Италии.Но единственный сохранившийся средневековый план города, который специально принимает концепцию масштаба — на нем есть масштабная линейка, — это Вена с меньшим врезанным планом Братиславы. Мы ничего не знаем ни о том, как, почему и кем он был нарисован, ни даже о том, к какому из двух планов масштабная линейка должна относиться, но это копия середины 15 века с оригинала, нарисованного примерно в 1422 году; мы можем догадываться об итальянском влиянии или даже о том, что оно чем-то обязано географическим исследованиям, которые в то время проводились в Вене и Клостернойбурге.
Происхождение плана Вены едва ли более загадочно, чем распространение других местных карт и планов в средневековой Европе.Даже если мы посчитаем все возможные карты — несколько линий, грубо начерченных с парой географических названий, контурный план здания, схема части поместья — очень немногие существуют с 15 века и очень немногие действительно до 1400 года. Всего из Англии известно около 37, начиная с плана Кентерберийского собора середины XII века; они распределены по стране довольно равномерно, с некоторой концентрацией в восточной Англии вокруг мыса. Однако из Ирландии у нас есть только предполагаемый план рассадки Зала Тары, а из Уэльса и Шотландии вообще ничего.Из Нидерландов есть около 17 карт или тесно связанных групп карт, начиная с 1307 года, все из довольно узкой прибрежной полосы, простирающейся от Хилверсюма до Брюгге, но продвигаться дальше на восток практически нет ничего — из всей Скандинавии, Польши и северной Германии. нам известны только две карты-схемы 1464 года, на которых изображены земли Тевтонского ордена в Померании. Однако на юге Германии, Франции, Италии и Испании в последние годы появилось больше местных карт, и вполне вероятно, что вскоре мы сможем оценить их распространение и хронологию таким образом, который в настоящее время невозможен.
План источников в Уормли в Хартфордшире
Эта копия плана середины XIII века, нарисованного в 1220-х годах, иллюстрирует рассказ о том, как к аббатству была проложена трехмильная труба.
Просмотр изображений из этого элемента (1)
Условия использования
Общественное достояние в большинстве стран, кроме Великобритании.
Карты местности в любой конкретной области, например в Англии или Нидерландах, не соответствуют какой-либо конкретной форме или стилю; они представляют собой необычайную смесь, от тщательного обзора с высоты птичьего полета до грубо набросанного плана местности. Как мы видели на региональных картах северной Италии, решающим моментом была просто идея рисовать карты, а не рисовать их каким-то определенным образом. Мы можем разумно спросить, что же заставляло людей в этих местах иногда рисовать эти местные карты, но мы можем только догадываться об ответе.Причина вполне могла отличаться от одной области к другой. Конечно, некоторые местные карты были составлены для представления в суде в качестве иллюстративного доказательства прав и требований, следуя предписаниям итальянского писателя-юриста Бартоло да Сассоферрато; с учетом этого импульса их иногда привлекали и для других целей. Но мало что говорит о том, что карты использовались до 16 века в английских судах. Здесь умеренный рост местного картографирования с конца 14 века и далее может быть связан с тем, как английские строители теперь начали создавать планы новых зданий для демонстрации своим клиентам; эти планы упоминаются в контрактах, но сохранился только один пример.С другой стороны, из южной Германии и Центральной Европы у нас есть значительное количество планов зданий позднего средневековья, составленных с большой тщательностью и, в отличие от одинокого английского плана, в масштабе. Однако, в отличие от английских строительных планов, они были нарисованы не для демонстрации клиентам, а как рабочий инструмент, техника ремесла строителей и, возможно, тщательно охранялись как коммерческая тайна.
Единственный вопрос, который нам не нужно задавать, — почему в средние века было так мало местных планов, а в большей части Европы их не было вообще.Мы можем сделать вывод, что Италия и Англия больше интересовались картами, чем любые другие части континента, что кто-то, живущий в более позднем средневековье, с большей вероятностью встретит карту в этих двух областях, чем где-либо еще. Но даже здесь карт было немного, и они в основном использовались ограниченными группами людей. Карты были практически неизвестны в средние века.
Это обновленная версия текста, впервые опубликованного в P.D.A. Харви, Средневековые карты , Британская библиотека, 1991.
Автор P.D.A. Харви
Профессор П.Д.А. Харви — специалист по экономической и социальной истории средневековой Англии и истории картографии.
.

Как выглядела средневековая деревня. Типы и разновидности

Общее описание объекта

Кучевая деревня

Крестообразное поселение

Деревня-дорога

Лучевые деревни

Урбанистическая ситуация

Заключение

Тема проекта «Средневековая деревня и её жители »

Творческий проект средневековая деревня. Средневековая деревня

Общее описание объекта

Кучевая деревня

Крестообразное поселение

Деревня-дорога

Лучевые деревни

Урбанистическая ситуация

Заключение

Как выглядела средневековая деревня

Деревенское хозяйство

Население средневековой деревни

Рекомендуем также

Проект «Средневековая деревня». Нарисуйте план местности и нанесите на него объекты так, чтобы получился план средневековой деревни.

Презентация по истории 6 класс «Средневековая деревня»

Hôtel de Pavie, Роскошный отель и Гастрономический звездный ресторан в сельской местности 1 звезда Saint-Emilion – Relais & Châteaux

Мы ищем для Вас возможные варианты.

Castel del Piano Жилье — Тоскана, Италия

Лучшее отпускное жилье в г. Castel del Piano

Жилье для отпуска на любой вкус

Популярные удобства в отпускном жилье г. Castel del Piano

Больше отпускного жилья в г. Castel del Piano

Давайте спроектируем средневековую деревню: Введение

Цель нашего проекта

Средневековая деревня

Список зданий, сооружений и локаций

Дома

Мастерские

Пашня

Усадебные постройки

Непахотные земли

Продолжить чтение Давайте спроектируем средневековую деревню. Серия

Следующие

Банкноты

Список литературы

О Димитрисе Ромео Хавлидисе

планировок средневековой деревни — Schmiede

Для кого этот пост?

Макеты

Поля

Estate- «Einzelhof»

деревня — «Weiler»

Куча — «Haufendorf»

Ряд — «Рейхендорф»

Циркуляр — «Rundling»

Ангердорф

Здания

Фермерские дома

Источники

Дополнительная литература

Gefällt mir:

Жизнь в средневековой деревне

Жизнь в средневековой деревне

План средневековой деревни

Жизнь в средневековой деревне — Фермерство

Жизнь в средневековой деревне — крестьянские дома

Жизнь в средневековой деревне — Еда

Жизнь в средневековой деревне — Средневековые ярмарки

Архитектурное руководство: ПЛАНИРОВАНИЕ СРЕДНЕВЕКОВОГО ГОРОДА

Средневековый период: здания и архитектура

ЗДАНИЯ

ДАРТФОРД И СРЕДНЕВЕКОВЫЙ ГОРОДСКОЙ ДОМ

ЭХО ПРОШЛОГО

ОСОБЕННОСТИ СРЕДНЕВЕКОВОГО ГОРОДСКОГО ДОМА

ЗАЛЫ, СОЛНЦА И ЧАСТНИКИ

МЕБЕЛЬ И Фурнитура

Средневековый план деревни получает поддержку

Аттракцион, который будет построен в северо-восточном углу округа Дюбуа

Средневековые местные карты | Британская библиотека — Изображая места

Круговой план Иерусалима

Маршрутные карты Мэтью Пэрис из Лондона в Палестину

‘Liber secretorum fidelium crucis’ Марино Санудо с картами Пьетро Весконте