Почему бессмертна комедия горе от ума: ГОРЕ ОТ УМА БЕССМЕРТНОЕ ПРОИЗВЕДЕНИЕ ГРИБОЕДОВА Комедия Горе от ума написанная А.

Почему комедия горе от ума бессмертна. Бессмертная комедия А.С

Философское звучание комедии «Горе от ума», общечеловеческий смысл комедии. «Горе от ума» есть и картина нравов, и галерея живых типов, и вечно острая, жгучая сатира» (И. А. Гончаров). Комедия «Горе от ума» в оценке А. С. Пушкина. Реализм комедии. Конфликт и его развитие. Чацкий против фамусовского общества. «Мильон терзаний» Чацкого. Ум — ценнейшее качество человека. А разве ушла в прошлое проблема горя от ума? Борьба ума с глупостью длится на протяжении всей истории человечества.

Вопросы для повторения

— Почему комедия названа «Горе от ума»?

— Что разделяет Чацкого и фамусовскую Москву? Что привело Чацкого к разрыву с ней?

— Почему Софья оказалась в лагере противников Чацкого? «Какою ворожбой умел к ней в сердце влезть» Молчалин?

— Кто распустил слух о сумасшествии Чацкого и почему он так быстро распространился?

— Какие надежды Чацкого оказались иллюзиями и почему? Боролся ли Чацкий за осуществление своих надежд? Какие стороны его характера близки вам? Современен ли Чацкий?

— Почему Софья «не глупая предпочитает дурака умному» (А. С. Грибоедов)?

Чтение наизусть

Монолог Чацкого

Темы сочинений по комедии «Горе от ума »

Нравственный облик и жизненные идеалы Чацкого.

«Мильон терзаний» Чацкого.

Чацкий и Софья. Значение их образов в комедии.

Чацкий против фамусовского общества.

Москва в изображении Грибоедова.

Чацкий и фамусовская Москва.

«Горе от ума» Грибоедова — комедия на века.

«В группе 20 лиц отразилась, как луч света в капле воды, вся прежняя Москва» (И. А. Гончаров).

Чацкий и Молчалин.

Я — Чацкий.

Сцена бала в комедии Грибоедова «Горе от ума» и ее роль в пьесе.

«Почему не состарился до сих пор… грибоедовский Чацкий, а с ним и вся комедия?» (И. А. Гончаров).

Чацкий и Онегин: кто значительнее?

Декабристская направленность комедии Грибоедова «Горе от ума».

«Ум и дела твои бессмертны в памяти русской…» (Нина Чавчавадзе).

Чацкий и Фамусов.

Чтение и рецензирование сочинений , определение жанра

1. «Почему не состарился до сих пор… грибоедовский Чацкий, а с ним и вся комедия?» (И. А. Гончаров).

2. Я — Чацкий.

«Почему не состарился до сих пор… грибоедовский Чацкий, а с ним и вся комедия?» (И. А. Гончаров)

Н. А. Некрасов

А. С. Грибоедов — один из гениев земли русской, писатель, дипломат, композитор… Чтобы прославиться, ему не нужно было писать десяток произведений. Благодаря всего лишь одной комедии «Горе от ума» его имя стало известно.

Почему же спустя два века комедия, а вместе с ней и ее главный герой не только не состарились, но и продолжают пользоваться возрастающим интересом? В чем же ее бессмертие?

Как мне кажется, поистине бессмертной ее делает образ Чацкого. Его образ можно связать с передовыми людьми как того времени, так и настоящего.

Ворвавшись в сонную тишину фамусовского дома, Чацкий становится неуместен в нем. Там не нужны его искренние чувства, его страстная любовь и вера:

Чуть свет — уж на ногах! и я у ваших ног.

Осуждение лживой морали фамусовского общества, наигран-ность их речей делают Чацкого «опасным человеком». Чацкий осуждает общество, «где тот и славится, чья чаще гнулась шея». Разве это не характерно порой для нашего времени?

Ум — это ценнейшее качество человека. А разве ушла в прошлое проблема горя от ума? Комедия «Горе от ума» убеждает нас в этом. Борьба ума с глупостью длится на протяжении всей истории человечества. Как много можно привести примеров, когда над умом и справедливостью одерживает победу глупость и невежество.

Комедию «Горе от ума» нельзя не назвать злободневной, так как главная проблема, поставленная в ней, до сих пор не теряет своей остроты. Это отметил И. А. Гончаров спустя 50 лет после создания произведения в своем критическом этюде «Мильон терзаний»: «Но пока будет существовать стремление к почестям помимо заслуги, пока будут водиться мастера и охотники угодничать и «награжденья брать и весело пожить», пока сплетни, безделье, пустота будут господствовать не как пороки, а как стихии общественной жизни, — до тех пор, конечно, будут мелькать и в современном обществе черты Фамусовых, Молчалиных и других. ..»

Эти слова критика не потеряли свою актуальность, хотя и написаны больше века назад. До сих пор мы наблюдаем борьбу между старым и новым, застоявшимся и передовым, пошлым и высоким.

За что же борется Чацкий? В образе главного героя автор показал человека, вступившего на путь борьбы с ложью и пошлостью. В Чацком Грибоедов показал не только героя своего времени, но и дал образ борца за свободу и правду. Разрыв Чацкого с фамусовским обществом произошел потому, что он мог служить, а не прислуживаться:

Служить бы рад, прислуживаться тошно.

Он беспощадно клеймит позором «мучителей толпу»:

Слепец! Я в ком искал награду всех трудов!

Александр Андреевич Чацкий посвящает себя искусству, науке, отказывается от чинов, ненавидит «негодяев знатных».

Вслед за Гончаровым в конце XX века и мы можем сказать, что комедия не потеряла своей актуальности. Ее образы поражают жизненностью и осязаемостью. Через написанное рукой величайшего мастера мы чувствуем вокруг себя тупых скалозубов, подлецов молчалиных, блаженствующих Фамусовых.

Если бы Чацкий только боролся против крепостного права, вряд ли комедия имела успех в наше время. Чацкий осуждает и неправый суд, который защищает людей, имеющих власть и деньги: «А судьи кто?»

По словам Гончарова, «Чацкие живут и не переводятся в обществе, повторяясь на каждом шагу, в каждом доме, где под одной кровлей уживается старое с молодым, где два века сходятся лицом к лицу в тесноте семейств, — все длится борьба свежего с отжившим, больного со здоровым… Каждое дело, требующее обновления, вызывает тень Чацкого…».

В образе Чацкого заключена огромная обобщающая сила, поэтому Гончаров и отнес его к вечным проявлениям бунтующей в человечестве энергии обновления.

Как истинно великое произведение, классическая комедия Грибоедова «Горе от ума» ставит проблемы надвременные. Написанное около двух веков назад, произведение поднимает актуальные проблемы. И главный герой комедии волнует нас и вдохновляет своей стойкостью, мужеством и оптимизмом.

Но я считаю, что не только содержание дает комедии связь с нашим временем. Разве не стали нарицательными имена главных героев? А как часто мы употребляем выражения из комедии, ставшие крылатыми: «Нельзя ли для прогулок подальше выбрать закоулок?», «Ба! знакомые все лица…». В своем произведении Грибоедов с величайшим мастерством соединил разговорный язык с литературным, простонародный — с лексикой образованного дворянства.

Глубина изображения жизни, яркая типичность образов, меткий и живой язык, оригинальность жанра и композиции — все это обеспечило долголетие комедии и бессмертие ее талантливого создателя.

Комедия «Горе от ума» является одним из памятников мировой культуры, «вечной книгой», ярчайшим художественным документом эпохи декабризма. По выходе в свет комедия была признана моментально, и пророческие слова А. Бестужева: «Будущее оценит достойно сию комедию и поставит ее среди первых творений народных» — казались излишне экзальтированными.

Но замечательным качеством комедии оказалось то, что полифонизм ее содержания становился все ощутимее с ходом времени, почему и «не состарился до сих пор… грибоедовский Чацкий, а с ним и вся комедия».

Рецензия. В сочинении по комедии «Горе от ума» А. С. Грибоедова на фактическом материале комедии убедительно показано, что главным критерием формирования человека как личности является его высокая идейная убежденность, а мерилом ценности личности являются его духовное богатство, патриотизм, служение Отечеству.

В сочинении доказана незаурядность Чацкого, говорится о значении образа героя комедии Грибоедова для современности. Суждения автора сочинения самостоятельны, глубоки.

Я — Чацкий

(По комедии «Горе от ума» А. С. Грибоедова)

Я — человек, которого приняли за сумасшедшего, и человек, который все-таки прав!

Нет, я не утверждаю, что объявившие меня сумасшедшим («Он не в своем уме», «Безумный по всему», «Ученье — вот чума, ученость — вот причина, что нынче пуще, чем когда, безумных развелось людей, и дел, и мнений») не правы во всем, но в большинстве случаев они умышленно возводят напраслину или глубоко заблуждаются.

Что меня привело в дом Фамусова — так это любовь к Софье:

Чуть свет — уж на ногах! и я у ваших ног.
Я сорок пять часов, глаз мигом не прищуря,
Верст больше семисот пронесся, ветер, буря…

Но когда я узнал, что Софья любит другого, то вместо того чтобы добиваться ее взаимности, ссылаясь на давнюю любовь к ней, я стараюсь объяснить Софье ее страшное заблуждение.

Молчалин! — Кто другой так мирно все уладит!
Там моську вовремя погладит!
Тут в пору карточку вотрет!
В нем Загорецкий не умрет!
Вы давече его мне исчисляли свойства.

Но многие забыли? — да?

И наконец, поговорив с самим Молчалиным, я убедился, что Софья на многое в жизни смотрит его глазами.

С такими чувствами, с такой душой любим!..

И вот я одинок. Но я освободился от иллюзий по отношению к Софье.

Слепец! я в ком искал награду всех трудов!
Спешил!.. летел! дрожал! вот счастье, думал, близко.

Я разглядел своих многоликих врагов, еще лучше осознал свои цели.

Я долго путешествовал и думал, что знаю людей, их мысли, их думы. Ан нет…

Мечтанья с глаз долой — и спала пелена.

В кругу Фамусова говорят только о чинах, деньгах, достижениях, осуждают науку:

Ученье — вот чума, ученость — вот причина…
…Уж коли зло пресечь:
Забрать все книги бы да сжечь.
Женятся по расчету:
Будь плохенький, да если наберется
Душ тысячи две родовых —

Тот и жених.
Все это неприемлемо для меня.

Вот поэтому каждое новое лицо, которое появляется в комедии, становится по отношению ко мне во враждебную позицию, и страшно злословят не только те, которые имели прямые столкновения со мной, но и лица, ни разу со мной не говорившие:

Мучителей толпа,
В любви предателей, в вражде неутомимых…
И мне остается единственное:
Вон из Москвы! сюда я больше не ездок.
Бегу, не оглянусь, пойду искать по свету,
Где оскорбленному есть чувству уголок!..

Рецензия. Сочинение-эссе интересно по форме — взглядом на Чацкого как бы изнутри. Очень личностное, яркое, взволнованное.

Современное прочтение классики

Новейшие публикации по А. С. Грибоедову

Велагин А. П. А. С. Грибоедов. «Горе от ума»: Прочитаем вместе. — М.: Просвещение, 1991. — С. 24.

Струве П. Б. Лицо и гений Грибоедова // Литература в школе. — 1994. — № 1.

Баженов А. К тайне «горя»: Идеи и образы комедии «Горе от ума» // Литература в школе. — 1996. — № 4, 5.

Ланщиков А. И. «Горе от ума» как зеркало русской жизни // Литература в школе. — 1997. — № 5.

Комедия «;Горе от ума»;, написанная А. С. Грибоедовым в начале XIX века, актуальна и для сегодняшней России. В этом произведении автор со всей глубиной раскрывает пороки, поразившие российское общество начала прошлого века. Однако, читая это произведение, мы находим в нем и героев нынешних дней. Имена персонажей комедии, собранных Грибоедовым в доме московского барина Павла Афанасьевича Фамусова, не случайно стали нарицательными.

Давайте посмотрим на хозяина дома. Каждая реплика Фамусова, каждый его монолог — это рьяная защита «;века покорности и страха»;. Этот человек зависим прежде всего от традиций и общественного мнения. Он поучает молодежь, что, мол, нужно брать пример с отцов: «;Учились бы, на старших глядя»;.

А что является, в понимании Фамусова, тем самым опытом старших поколений? Это ярко видно на примере его отзывов о покойном дядюшке Максиме Петровиче, который «;не то на серебре — на золоте едал»;. Максим Петрович, вельможа времен «;матушки Екатерины»;, является для Фамусова образцом для подражания, потому что «;когда же надо подслужиться, он и сгибался вперегиб»;. Лесть и низкопоклонство в цене у этого персонажа комедии. Занимая большой пост, Фамусов признает, что служит он для того, чтобы добыть чины и иные блага.

При этом он даже не вникает в суть подписываемых им бумаг: А у меня, что дело, что не дело, Обычай мой такой: Подписано, так с плеч долой. А. С. Грибоедов блестяще отразил в образе Фамусова также такую черту чиновничества, какую мы называем сегодня «;протекционизмом»;. Герой комедии признается: При мне служащие чужие очень редки, Все больше сестрины, свояченицы детки… Как станешь представлять к крестишку ли, к местечку, Ну как не порадеть родному человечку. Мерой ценности человека для Фамусова являются чины и деньги.

Своей дочери Софье он говорит: «;Кто беден, тот тебе не пара»;. Полковник Скалозуб, как считает Фамусов, подошел бы Софье в качестве мужа, потому что он «;не нынче — завтра генерал»;. В образе Фамусова мы без труда можем найти знакомые черты нашего современника.

Ведь до сих пор многие используют в своей жизни ту же шкалу ценностей, какая была у русского барства начала XIX века. А бюрократия, ставшая уже общественным явлением, держится на этих самых Фамусовых. То же можно сказать про Молчалина и Скалозуба.

Главной целью их жизни является карьера, положение в обществе и все, что с этим связано. Они привыкли к «;легкому»; хлебу, которого добиваются, выслуживаясь перед вышестоящими. Они любят красивую жизнь, которой вознаграждаются за низкопоклонство, подхалимство. Так, например, Молчалин живет по принципу: Во-первых, угождать всем людям без изъятья — Хозяину, где доведется жить, Начальнику, с кем буду я служить, Слуге его, который чистит платья, Швейцару, дворнику, для избежанъя зла, Собаке дворника, чтоб ласкова была. В лице Молчалина Грибоедов создал выразительный обобщенный образ циника, лишенного нравственных ценностей, который сумеет дойти до «;степеней известных»;.

Этот герой к своим достоинствам относит «;умеренность и аккуратность»;, умение промолчать, когда тебя бранят. Что же касается полковника Скалозуба, то в нем Грибоедов воссоздал тип тупого, самовлюбленного и невежественного героя парадных учений, ярого противника всего нового. Этот «;хрипун, удавленник, фагот, созвездие маневров и мазурки»; гоняется за чинами, орденами и богатой невестой. На мой взгляд, это страшно, когда в обществе есть такие люди, как Фамусов, Молчалин, Скалозуб. Из-за того, что молчалины молчат, страдают невинные люди, хотя правда на их стороне.

Эти герои Грибоедова составляют ту прослойку общества, которая всегда безропотно выслуживается перед властью, какой бы она ни была. Именно такие люди служат опорой в антидемократическом государстве, в чем убеждает история нашей страны. Поэтому мы можем говорить и об актуальности для сегодняшнего дня таких героев, как Чацкий. В нем писатель воплотил многие качества передового человека своей эпохи. По своим убеждениям он близок к декабристам.

Он отрицательно относится к крепостному праву, жестокости помещиков, карьеризму, чинопочитанию, невежеству, к идеалам «;века минувшего»;. Чацкий провозглашает гуманность, уважение к простому человеку, службу делу, а не лицам, свободу мысли. Он утверждает прогрессивные идеи современности, процветание науки и искусства, уважение к национальному языку и культуре, к просвещению.

Убеждения героя раскрываются в его монологах и спорах с представителями фамусовской Москвы. Его неприятие крепостного права звучит в воспоминаниях о крепостном театре, о «;Несторе негодяев знатных»;, обменявшем своих верных слуг на трех борзых собак. Выслушав восторженный рассказ Фамусова о Максиме Петровиче, Чацкий с презрением говорит о людях, которые «;не в войне, а в мире брали лбом, стучали об пол, не жалели»;, о тех, «;чья чаще гнулась шея»;. Он презирает людей, готовых У покровителей зевать на потолок, Явиться помолчать, пошаркать, пообедать.

Он не принимает «;век минувший»;: «;Прямой был век покорности и страха»;. Он одобряет тех молодых людей, которые не торопятся «;вписаться в полк шутов»;. Критически относится к засилью иностранцев: Воскреснем ли когда от чужевластья мод? Чтоб умный, бодрый наш народ Хотя по языку нас не считал за немцев.

Чацкий защищает право человека свободно выбирать себе занятия: путешествовать, жить в деревне, «;вперить ум»; в науки или посвятить себя «;искусствам творческим высоким и прекрасным»;. Чацкий стремится «;служить»;, а не «;прислуживаться»;, причем служить «;делу»;, а не «;лицам»;. Чацкий — передовой человек своего времени. Следует отметить, что этот персонаж Грибоедова весьма реалистичен, он живет в настоящем, а его взгляды направлены далеко в будущее. Подобных людей можно отыскать в каждой эпохе, а особенно — на стыке «;века минувшего»; и «;века нынешнего»;.

По этому поводу И. А. Гончаров в своей статье «;Мильон терзаний»; писал: «;При резких переходах из одного века в другой — Чацкие живут и не переводятся в обществе, повторяясь на каждом шагу, в каждом доме, где под одной кровлей уживается старое с молодым, где два века сходятся лицом к лицу в тесноте семейств — все длится борьба свежего с отжившим, больного со здоровым…»; Мы видим, что Чацкий — неординарная личность. Он, в отличие от остальных героев комедии, открыто выражает свои мысли, ничего не скрывает. Этот человек прямо говорит о том, что противоречит его взглядам на жизнь, что он не принимает. В наше время таких, как Чацкий, называют «;белыми воронами»;, так как они не такие, как все. Чацкий выделяется своей ярко выраженной индивидуальностью.

Именно поэтому он не вписывается в фамусовское общество, которое его не понимает и даже не пытается понять. Напротив, его признают сумасшедшим: С ума сошел!.. Ей кажется, вот на! Недаром?

Стало быть… с чего б взяла она! Гончаров в своей статье «;Мильон терзаний»; писал о «;Горе от ума»;, — что оно «;все живет своею нетленною жизнью, переживет и еще много эпох и все не утратит своей жизненности»;. Я полностью разделяю его мнение. Ведь писатель нарисовал реальную картину нравов, создал живых персонажей.

Настолько живых, что они дожили до наших времен. Мне кажется, что в этом и заключается секрет бессмертия комедии А. С. Грибоедова. Ведь наши фамусовы, молчалины, скалозубы по-прежнему заставляют современного нам Чацкого испытывать горе от ума.

Бессмертное произведение А.С.Грибоедова «Горе от ума»
Комедия «Горе от ума», написанная А. С. Грибоедовым в начале XIX века, актуальна и для сегодняшней России. В этом произведении автор со всей глубиной раскрывает пороки, поразившие российское общество начала прошлого века. Однако, читая это произведение, мы находим в нем и героев нынешних дней.
Имена персонажей комедии, собранных Грибоедовым в доме московского барина Павла Афанасьевича Фамусова, не случайно стали нарицательными. Давайте посмотрим на хозяина дома. Каждая реплика Фамусова, каждый его монолог — это рьяная защита «века покорности и страха». Этот человек зависим прежде всего от традиций и общественного мнения. Он поучает молодежь, что, мол, нужно брать пример с отцов: «Учились бы, на старших глядя». А что является, в понимании Фамусова, тем самым опытом старших поколений? Это ярко видно на примере его отзывов о покойном дядюшке Максиме Петровиче, который «не то на серебре — на золоте едал». Максим Петрович, вельможа времен «матушки Екатерины», является для Фамусова образцом для подражания, потому что «когда же надо подслужиться, он и сгибался вперегиб». Лесть и низкопоклонство в цене у этого персонажа комедии.
Занимая большой пост, Фамусов признает, что служит он для того, чтобы добыть чины и иные блага. При этом он даже не вни-.кает в суть подписываемых им бумаг: А у меня, что дело, что не дело, Обычай мой такой: Подписано, так с плеч долой.
А. С. Грибоедов блестяще отразил в образе Фамусова также такую черту чиновничества, какую мы называем сегодня «протекционизмом». Герой комедии признается: При мне служащие чужие очень редки,
Все больше сестрины, свояченицы детки…
Как станешь представлять к крестишку ли,
к местечку,
Ну как не порадеть родному человечку.
Мерой ценности человека для Фамусова являются чины и деньги. Своей дочери Софье он говорит: «Кто беден, тот тебе не пара». Полковник Скалозуб, как считает Фамусов, подошел бы Софье в качестве мужа, потому что он «не нынче — завтра генерал».
В образе Фамусова мы без труда можем найти знакомые черты нашего современника. Ведь до сих пор многие используют в своей жизни ту же шкалу ценностей, какая была у русского барства начала XIX века. А бюрократия, ставшая уже общественным явлением, держится на этих самых Фамусовых.
То же можно сказать про Молчалина и Скалозуба. Главной целью их жизни является карьера, положение в обществе и все, что с этим связано. Они привыкли к «легкому» хлебу, которого добиваются, выслуживаясь перед вышестоящими. Они любят красивую жизнь, которой вознаграждаются за низкопоклонство, подхалимство. Так, например, Молч алин живет по принципу:
Во-первых, угождать всем людям без изъятъя — Хозяину, где доведется жить, Начальнику, с кем буду я служить, Слуге его, который чистит платья, Швейцару, дворнику, длл избежанъя зла, Собаке дворника, чтоб ласкова была. В лице Молчалина Грибоедов создал выразительный обобщенный образ циника, лишенного нравственных ценностей, который сумеет дойти до «степеней известных». Этот герой к своим достоинствам относит «умеренность и аккуратность», умение промолчать, когда тебя бранят.
Что же касается полковника Скалозуба, то в нем Грибоедов воссоздал тип тупого, самовлюбленного и невежественного героя парадных учений, ярого противника всего нового. Этот «хрипун, удавленник, фагот, созвездие маневров и мазурки» гоняется за чинами, орденами и богатой невестой.
На мой взгляд,- это страшно, когда в обществе есть такие люди, как Фамусов, Молчалин, Скалозуб. Из-за того, что молчалины молчат, страдают невинные люди, хотя правда на их стороне. Эти герои Грибоедова составляют ту прослойку общества, которая всегда безропотно выслуживается перед властью, какой бы она ни была. Именно такие люди служат опорой в антидемократическом государстве, в чем убеждает история нашей страны.
Поэтому мы можем говорить и об актуальности для сегодняшнего дня таких героев, как Чацкий. В нем писатель воплотил многие качества передового человека своей эпохи. По своим убеждениям он близок к декабристам. Он отрицательно относится к крепостному праву, жестокости помещиков, карьеризму, чинопочитанию, невежеству, к идеалам «века минувшего». Чацкий провозглашает гуманность, уважение к простому человеку, службу делу, а не лицам, свободу мысли. Он утверждает прогрессивные идеи современности, процветание науки и искусства, уважение к национальному языку и культуре, к просвещению.
Убеждения героя раскрываются в его монологах и спорах с представителями фаму-совской Москвы. Его неприятие крепостного права звучит в воспоминаниях о крепостном театре, о «Несторе негодяев знатных», обменявшем своих верных слуг на трех борзых собак. Выслушав восторженный рассказ Фамусова о Максиме Петровиче, Чацкий с презрением говорит о людях, которые «не в войне, а в мире брали лбом, стучали об пол, не жалели», о тех, «чья чаще гнулась шея».
Он презирает людей, готовых
У покровителей зевать на потолок,
Явиться помолчать, пошаркать, пообедать.
Он не принимает «век минувший»: «Прямой был век покорности и страха». Он одобряет тех молодых людей, которые не торопятся «вписаться в полк шутов».
Критически относится к засилью
иностранцев:
Воскреснем ли когда от чужевластъя мод?
Чтобумный, бодрый наш народ
Хотя по языку нас не считал за немцев.
Чацкий защищает право человека свободно выбирать себе занятия: путешествовать, жить в деревне, «вперить ум» в науки или посвятить себя «искусствам творческим высоким и прекрасным». Чацкий стремится «служить», а не «прислуживаться», причем служить «делу», а не «лицам».
Чацкий — передовой человек своего времени. Следует отметить, что этот персонаж Грибоедова весьма реалистичен, он живет в настоящем, а его взгляды направлены далеко в будущее. Подобных людей можно отыскать в каждой эпохе, а особенно — на стыке «века минувшего» и «века нынешнего». По этому поводу И.А.Гончаров в своей статье «Мильон терзаний» писал: «При резких переходах из одного века в другой — Чацкие живут и не переводятся в обществе, повторяясь на каждом шагу, в каждом доме, где под одной кровлей уживается старое с молодым, где два века сходятся лицом к лицу в тесноте семейств — все длится борьба свежего с отжившим, больного со здоровым. ..»
Мы видим, что Чацкий — неординарная личность. Он, в отличие от остальных героев комедии, открыто выражает свои мысли, ничего не скрывает. Этот человек прямо говорит о том, что противоречит его взглядам на жизнь, что он не принимает. В наше время таких, как Чацкий, называют «белыми воронами», так как они не такие, как все. Чацкий выделяется своей ярко выраженной индивидуальностью. Именно поэтому он не вписывается в фамусов-ское общество, которое его не понимает и даже не пытается понять. Напротив, его признают сумасшедшим:
С ума сошел},. Ей кажется, вот на!
Недаром? Стало быть… с чего б взяла она!
Гончаров в своей статье «Мильон терзаний» писал о «Горе от ума», — что оно «все живет своею нетленною жизнью, переживет и еще много эпох и все не утратит своей жизненности». Я полностью разделяю его мнение. Ведь писатель нарисовал реальную картину нравов, создал живых персонажей. Настолько живых, что они дожили до наших времен. Мне кажется, что в этом и заключается секрет бессмертия комедии А. С. Грибоедова. Ведь наши Фамусовы, молчаливы, скалозубы по-прежнему заставляют современного нам Чацкого испытывать горе от ума.

«Бессмертная комедия «Горе от ума».

Цели (урока литературы): закрепить знания учащихся о жизни и творчестве; показать значимость комедии «Горе от ума» в истории русской литературы на материале воспоминаний современников и литературно-критических статей.

Ход урока.

Его рукописная комедия «Горе от ума» произвела

неописуемое действие и вдруг поставила его с первыми

нашими поэтами.

Именем открывается одна из самых блистательных страниц в истории русской литературы. Гениальный поэт и глубокий мыслитель, Грибоедов оставил неизгладимый след в развитии нашей национальной культуры. Парадокс состоит в том, что Грибоедов, при всем блеске художественного дарования, создал лишь одно действительно великое произведение, бессмертное. Значение и влияние таких произведений выходит далеко за пределы исторической эпохи. Мы до сих пор восхищаемся художественным совершенством «Горе от ума», блеском грибоедовского языка, ярким изображением быта и нравов, реалистичностью образов.

Судьба Грибоедова трагична, прекрасна и таинственна. Достоверно неизвестно, в каком году он родился, и погиб поэт при загадочных обстоятельствах.

Лекция с элементами беседы.

1. Грибоедов родился в Москве, в обеспеченной, родовитой семье. Окружающих поражало его необыкновенно раннее и стремительное умственное развитие. Он получил прекрасное домашнее образование, продолжил обучение в Московском благородном пансионе. В 1806 году поступил в Московский университет. Через два года окончил философский факультет и продолжил обучение на юридическом факультете . В 1810 году заканчивает обучение, но не уходит из университета, а поступает на факультет математики и естественных наук. Война 1812 года помешала закончить третий факультет, а также сдать экзамены на получение ученой степени доктора юридических наук.

Грибоедов добровольно поступил корнетом в Московский гусарский полк, затем был переведен в Иркутский полк. В военных действиях ему не пришлось участвовать, так как оба полка находились в резерве. (На мониторе компьютера учащиеся видят портрет Грибоедова в гусарской форме).

В 1816 году Александр оставляет военную службу и определяется в Коллегию иностранных дел. Грибоедов был очень образованным человеком. Он владел несколькими европейскими языками (английским, французским, немецким, итальянским), изучал древние и восточные языки (знал персидский, арабский, турецкий, учил санскрит), много читал (почти наизусть знал Гете, Шиллера, Шекспира в подлинниках), занимался музыкой (любимыми композиторами были Моцарт, Бетховен, Гайдн, Вебер и др.), но не только был знатоком музыкальных произведений, но и сам сочинял. До нас дошли 2 вальса Грибоедова. Один из этих вальсов я предлагаю вашему вниманию.

В 1817 году Грибоедов участвует в дуэли «четверых» в качестве секунданта. После этого тяжело пережитого события он чувствует необходимость проститься с Петербургом и «праздной рассеянностью». Ему предложили отправиться на дипломатическую службу в Соединенные Штаты Северной Америки, либо в Персию. Он выбрал Персию.

Назначенный секретарем новообразованной русской миссии при дворе шаха Персии, Грибоедов отправляется в дальний путь на Восток, где ему было суждено провести свои лучшие годы. «Секретарь бродячей миссии» — так окрестил себя сам Грибоедов. Именно в Персии созрел окончательный замысел «Горе от ума».

А теперь поговорим об истории создания «Горе от ума».

(Учащиеся рассказывают об истории создания «Горе от ума» по предварительной домашней подготовке.)

Комедия была завершена осенью 1834 года.

Грибоедов очень хотел увидеть комедию в печати и на сцене, но на нее был наложен цензурный запрет. Единственное, что удалось сделать после долгих хлопот, это напечатать отрывки с цензурными правками. Впрочем, комедия дошла до читающей России в виде «списков». Успех был потрясающий: «Грому, шуму, восхищению, любопытству конца нет» (из письма).

Только после смерти автора комедия появилась на профессиональной сцене. Первое отдельное издание «Горе от ума» вышло в Москве в 1833 году (с цензурными купюрами). Первоначальное название комедии было «Горе уму «. Затем автор меняет его, ибо настоящему уму горе причинить нельзя, а вот от ума горе быть очень даже может.

Грибоедов был выдающимся дипломатом, мог бы принести огромную пользу государству, но все его последующие пожелания и планы не были одобрены правительством Николая I. Грибоедов тяготился государственной службой, уверял друзей, что рожден для другого поприща, но его заставили служить, упрятали в «политическую ссылку».

В 1828 году Грибоедов женился на грузинке, княжне Нине Чавчавадзе. Но он вынужден снова ехать в Персию и вести сложные переговоры, вступать в политические споры, конфликты. Гибель Грибоедова была результатом продуманного и тщательно проработанного плана, хотя персидское правительство уверяло, что произошла нелепая случайность, недоразумение (всего лишь!). А русское правительство, в свою очередь, не сделало ничего, чтобы восстановить истину.

30 января 1829 года огромная толпа, вооруженная чем попало, подстрекаемая религиозными фанатиками, напала на дом, занятый русским посольством. Говорят, что Грибоедов узнал о возможности нападения, но не в его правилах было отступать перед опасностями, он гордо отвечал осведомителям, что никто не посмеет поднять руку на посла. Небольшой отряд конвойных казаков, чиновники посольства и сам посол защищались героически. Но силы были слишком не равны. Все русское посольство — 37 человек — было растерзано. По некоторым версиям, обезображенный труп Грибоедова толпа убийц в течение 3 дней таскала по улицам Тегерана. Потом его бросили в яму. Когда русское правительство по настоянию жены Грибоедова потребовала выдачи тела посла, говорят, его удалось опознать только по кисти руки, в свое время простреленной на дуэли. Николай I за убийство Грибоедова благосклонно принял извинения и подарок иранского шаха — огромный бриллиант. «Я предаю вечному забвению злополучное тегеранское дело» , — заявил русский император.

Убийство дипломата великой державы грозило серьезными осложнениями, и в Петербург была направлена особая делегация, которую возглавлял принц Хосрев-мирза.

Среди даров были не только алмаз , но и два кашмирских ковра, жемчужное ожерелье, двадцать старинных манускриптов, сабли и прочие драгоценные вещи, по мнению персидского шаха, должны были смягчить сердце русского царя. В ответ на витиеватую речь Хорев-мирзы российский император будто бы сказал только семь слов>: .

Задание: Составьте сложное предложение из данных слов, определите его вид.

1 часть: Произведение, обессмертило, это, автор, имя.

2 часть: Роль, так как, комедия, очень, значительна, «Горе от ума», литература, в, русская, история.

(Ответ: Это произведение обессмертило имя автора, так как роль комедии «Горе от ума» очень значительна в истории русской литературы. .)

Каков вид данного предложения? Почему предложения такого типа мы называем сложноподчиненными? Какие слова помогают определить место придаточного предложения по отношению к главному? (союзы, союзные слова)

История создания комедии «Горе от ума».

Сообщение о вещем сне Грибоедова ()

Сон Грибоедова

В 1820 году в далеком Тивризе Грибоедову приснился Петербург, дом князя, друга, драматурга и театрального деятеля. В этом доме каждый вечер собирались любимые гости князя – Грибоедов, Пушкин, Катенин. В каждом письме в Петербург Грибоедов всегда передавал поклоны милейшему князю Шаховскому, прислушивался к его мнению и дорожил им.

Во сне Грибоедов увидел себя рядом с князем, услышал его голос. Шаховский допытывается, написал ли Грибоедов что-нибудь новенькое. В ответ на признание, что давно уже нет охоты к письму, начинает досадовать, а потом, как когда-то, переходит в наступление:

Дайте мне обещание, что напишете.

Что же вам угодно?

Сами знаете.

Когда же должно быть готово?

Через год непременно. Обязываюсь.

Через год, клятву дайте…

Пробудившись, Грибоедов поклянется: «Во сне дано, наяву исполнится…».

И он сдержал слово, правда, с некоторым опозданием: не через год, а через четыре. В 1924 году он привез в Петербург «Горе от ума» и прочитал Шаховскому.

Сообщение о процессе работы над комедией.

1. вспоминал: «Грибоедов писал «Горе от ума» при мне, по крайней мере, мне первому читал каждое отдельное явление непосредственно после того, как оно было написано».

Раз Грибоедов сказал Вильгельму, смущаясь:

В собрание идти рано, хочешь, почитаю тебе из своей новой комедии. Моя комедия – «Горе от ума», комедия характерная. Герой у меня наш, от меня немного, от тебя побольше. Вообрази, он возвращается, как ты теперь, из чужих краев, ему изменили, ну, с кем бы, ну, вообрази Похвиснева… Аккуратный, услужливый и вместе дрянь преестественная – вот так…

Но не в этом дело. Характеры – вот что главное. Портреты входят в состав комедии и трагедии. Я столкну героя с противоположными характерами, я целую галерею портретов выведу, пусть на театре живет.

Вильгельм сидел как прикованный. Щеки его горели… Грибоедов читал спокойно и уверенно, легким жестом сопровождая стихи.

Как? – спросил он.

Вильгельм бросился его обнимать, растроганный, с растерянным взглядом.

Грибоедов был доволен. Он подошел к фортепиано и начал что-то наигрывать. Потом снял очки и вытер глаза. ()

2. Грибоедов, закончив комедию в 1824 году, приложил немало стараний, чтобы ее напечатать, но это ему не удалось. Не добился он и разрешения для постановки «Горе от ума» на сцене: цензура посчитала комедию Грибоедова политически опасной и запретила ее. При жизни автора в альманахе «Русская талия» в 1824 году появились небольшие отрывки из комедии, да и то в сильно измененном виде. Но это не помешало широкой ее известности. Комедия расходилась в списках, ее читали, обсуждали, списывали текст под диктовку. Количество рукописных копий во много раз превышало самые большие тиражи тогдашних печатных изданий.

Лишь в 1831 году, уже после гибели Грибоедова, комедия была разрешена к печати, хотя тоже с изъятием из текста тех мест, которые признали в цензуре особо «неблагонадежными». В этом же году комедия была поставлена на сценах Петербурга и Москвы. Только в 1862 году царское правительство разрешило, наконец, издать комедию Грибоедова полностью. ()

3. «Горе от ума» вошла в сокровищницу нашей национальной культуры и не утратила своей общественной, нравственной и художественной силы. Это произведение обессмертило имя автора. Она затрагивала важнейшие вопросы современности: о крепостном праве, о просвещении и воспитании, о гражданском долге и службе, о национальной культуре, о рабском подражании всему иностранному.

Комедия произвела большое впечатление на современников и не менее сильно воздействовала и позднее – вплоть до нашего времени. Ею восхищались и, декабрист и. Гоголь поставил имя автора «Горя от ума» рядом с именами Пушкина и Лермонтова, высоко оценил художественную и историческую значимость типов комедии. ()

V. Самостоятельная работа

2 . Задания. Исправьте речевые и пунктуационные недочеты. Составьте из приведенных предложений одно сложноподчиненное, постройте его схему.

Писатели – декабристы и их единомышленники писали. «Горе от ума» — классическое произведение. «Горе от ума» — это живая картина московских нравов. Чацкий является человеком, истинно любящим родину. Комедия написана живым русским языком , близким к народной речи.

VIII. Домашнее задание:

выписать в тетрадь цитатную характеристику Чацкого.

Самостоятельная работа

1.. Задания. Прочитайте отрывки. Расставьте знаки препинания. Постройте схемы предложений.

Комедия затрагивала важнейшие вопросы современности о крепостном праве о просвещении и воспитании о гражданском долге и службе о национальной культуре о рабском подражании всему иностранному.

2 . Задания. Исправьте речевые и пунктуационные недочеты. Составьте из приведенных предложений одно сложноподчиненное, постройте его схему.

3 . Перестройте предложения с прямой речью в сложноподчиненные предложения, постройте их схемы.

«О стихах не говорю; половина должны войти в пословицу», — с уверенностью говорил.

Самостоятельная работа

1.Прочитайте отрывки. Расставьте знаки препинания. Постройте схемы предложений.

Комедия затрагивала важнейшие вопросы современности о крепостном праве о просвещении и воспитании о гражданском долге и службе о национальной культуре о рабском подражании всему иностранному.

2 . Исправьте речевые и пунктуационные недочеты. Составьте из приведенных предложений одно сложноподчиненное, постройте его схему.

Писатели – декабристы и их единомышленники писали. «Горе от ума» — классическое произведение. «Горе от ума» — это живая картина московских нравов. Чацкий является человеком, истинно любящим родину. Комедия написана живым русским языком, близким к народной речи.

3 . Перестройте предложения с прямой речью в сложноподчиненные предложения, постройте их схемы.

«О стихах не говорю; половина должны войти в пословицу», — с уверенностью говорил.

Жалок или страшен Молчалин? (по комедии А.С.Грибоедова «Горе от ума»)
Комедия «Горе от ума» А.С.Грибредова внесла огромный вклад в развитие русской литературы. Писатель показал в ней правдивую картину русской жизни после Отечественной войны 1812 года. В пьесе ставятся самые жгучие вопросы тогдашней поры: положение русского народа, крепостное право, взаимоотношения между помещиками и крестьянами, самодержавная власть и безумное расточительство дворян. В «Горе от ума» отражена борьба двух непримиримых идейных позиций: прогрессивной и реакционной. Представителем последней и является Молчалин.
Молчалин и Чацкий. Две противоположности в комедии Грибоедова. Рядом с пылким Чацким, страстным борцом и яростным обличителем, совсем незаметен бессловесный Молчалин. Поэтому, наверное, уделено ему не так много внимания. Но за невыразительной внешностью и серым мышлением скрывается целая жизненная философия, очень живучая и стойкая.
Задумаемся, что же представляет собой Молчалин? Сочувствия или осуждения достоин он?

Вначале мы знакомимся с ним благодаря характеристикам, которые даны ему другими персонажами пьесы. Доволен им Фамусов, препоручивший робкому, но верному помощнику выполнение своих несложных обязанностей. Влюбленная Софья отмечает, что он
Уступчив, скромен, тих,
В лице ни тени беспокойства
И на душе поступков никаких.
Да и сам Молчалин говорит, что умеренность и аккуратность – главные его таланты. И лишь однажды у Софьи с сожалением вырвется:
Конечно, в нем нет этого ума…-
Имея, вероятно, в виду блестящий и острый ум Чацкого. Но как ошиблась героиня! Умен, очень умен незаметный Молчалин, но предпочитает до времени скрывать это. Ведь гораздо выгоднее носить маску, представляясь таким, каким его хотят видеть окружающие: нежно-покорным с Софьей, с Фамусовым угодливо-преданным, фальшиво-смиренным с Чацким, фамильярным с Лизонькой. Кажется, что только со служанкой он полностью искренен, раскрывая свою жизненную позицию:
Мне завещал отец:
Во-первых, угождать всем людям без изъятья;
Хозяину, где доведется жить,
Начальнику, с кем буду я служить,
Слуге его, который чистит платье,
Швейцару, дворнику, во избежанье зла,
Собаке дворника, чтоб ласкова была.
К чему гордость и чувство собственного достоинства таким, как Молчалин? Угодничество – вот главное в его философии. Но все его поведение свидетельствует о том, что он глубже характеристики, данной им самому себе.
Он находчив и осторожен: старается скрыть от посторонних отношения с хозяйской дочерью, а неожиданно встретив Фамусова в неурочное время около комнаты Софьи, не теряется и мгновенно придумывает правдоподобное объяснение. Беседа с Чацким показывает, что Молчалин ни во что не ставит умного гостя. Смиренно начав разговор, Молчалин скоро переходит в наступление: он задает вопросы, осуждает, советует.
Любовь использует Молчалин как средство для своей карьеры, он не только не влюблен, он даже не увлечен Софьей. Откровенно и беззастенчиво говорит он:
Пойдем любовь делить плачевной нашей крали…
И позже на Лизин вопрос о возможной свадьбе отвечает:
Надежды много впереди,
Без свадьбы время проволочим.
Весь его ум, хитрость и изворотливость призваны служить одной цели: хорошо, мягко, сладко устроиться в жизни. И только катастрофа, происшедшая в конце пьесы, мешает осуществлению его планов. После сцены в сенях Молчалин не может оставаться прежним: маска сдернута, и все увидели его истинное лицо. Но слишком удобен был прежний Молчалин для всех, даже для Софьи. И Чацкий верно подмечает:
Вы помиритесь с ним, по размышленьи трезвом.
Итак, поражение Молчалина, по всей вероятности, временное. Его простят. И достижение жизненной цели станет еще заманчивее.
Молчалин – оппонент Чацкому. Но как верно сумел предвидеть Грибоедов в этих образах два пути, по которому пойдут люди после окончания войны с французами: чацкие всегда будут выбирать борьбу и открытый бой, молчалины – смирение и покой.
Некого оказалось жалеть: не жалкий, а хитрый, умный и страшный Молчалин перед нами. Так литературный герой первым проложил путь, по которому двинулась огромная масса реально существующих приспособленцев, начисто лишенных интереса к общественной жизни, беспринципных и равнодушных. Ничто не интересует их, кроме собственного маленького благополучия. И, оглянувшись вокруг, можно увидеть немало современных молчалиных.

Комедия А.С. Грибоедова «Горе от ума» была написана в 1822-1824 годах. Но до сих пор это произведение не сходит со сцен всех театров России, крылатые выражения из него находятся в обиходе русских людей, а герои этого произведения во многом стали нарицательными. В чем же причина такой популярности и «молодости» этой комедии?

Мне думается, главная причина в том, что «Горе от ума» рассматривает одну из «вечных тем» литературы, волнующую человечество на протяжении многих веков. Это проблема «отцов и детей», взаимоотношения нового и старого, прогрессивного и консервативного. Кроме того, те ценности, которые проповедует главный герой комедии – Чацкий – также вечны. Они актуальны во все времена, для всех народов, для всех стран.

Александр Андреевич Чацкий наполнен возвышенными идеями. Он протестует против старых порядков, которые существовали тогда не только в Москве, но и во всей России. Чацкий борется за «новые» законы: свободу, ум, культуру, патриотизм.

Прибыв в дом Фамусова, Чацкий мечтает о дочери этого богатого барина — Софье. Он влюблен в девушку и надеется, что Софья любит его. Но в доме старого друга его отца героя поджидают одни разочарования и удары. Во-первых, выясняется, что дочь Фамусова любит другого. Во-вторых, что все московское окружение – это чужие для героя люди. Он никак не может согласиться с их взглядами на жизнь.

Одна из самых значительных сцен в комедии – беседа Чацкого с Фамусовым. На поучения старика о том, как надо жить, герой отвечает знаменитой фразой: «Служить бы рад, прислуживаться тошно». Для Фамусова и его знакомых самое главное в жизни – чин, служебное положение. Им абсолютно все равно, за что человек получает должность: за реальные дела, полезные для общества поступки или за лживое подлизывание и прислуживание. Фамусов приводит яркий пример того, как надо «служить», в лице всеобщего московского Максима Петровича:

Когда же надо подслужиться,

И он сгибался вперегиб:

На куртаге ему случилось обступиться;

Упал, да так, что чуть затылка не пришиб;

Был высочайшею пожалован улыбкой.

Чацкому такое унижение и подобострастье кажется невозможным, уму непостижимым. Он уверен, что в его время все изменилось:

Нет, нынче свет уж не таков.

Вольнее всякий дышит

И не торопится вписаться в полк шутов.

Всё это герой говорит в таком пылу, что не замечает, как Фамусов уже давно его не слушает. Он просто заткнул себе уши. Это лучше всего иллюстрирует положение чацких в современном им обществе. Доводы этих людей просто не слушают, так как ничего им не могут возразить.

Чацкий считает, что образование необходимо каждому человеку. Сам герой долгое время провел за границей, получил хорошее образование. Старое же общество во главе с Фамусовым считает, что ученость – причина всех бед. От образования человек может даже сойти с ума. Поэтому так легко фамусовское общество верит слуху о сумасшествии героя в конце комедии.

Александр Андреевич Чацкий – патриот России. На балу в доме Фамусова он увидел, как все гости пресмыкаются перед «французиком из Бордо» только лишь за то, что тот иностранец. У героя это вызвало волну возмущения. Он борется за все русское в русской стране. Чацкий мечтает, чтобы люди гордились своей отчизной, говорили на русском языке.

Кроме того, герой – ярый сторонник отмены крепостного права. Он не может понять, как в его стране одни люди могут владеть другими. Александр Андреевич всей своей душой не принимает рабства.

Одним словом, Чацкий хочет изменить жизнь, жить лучше, честнее, справедливее. Его борьба трудна и упорна, но победа нового неминуема. Слова Чацкого разнесутся, будут повторяться всюду и произведут свою бурю. Они уже имеют огромное значение среди «новых», прогрессивных людей.

Авторитет Чацкого был известен и прежде, у него уже есть единомышленники. Скалозуб жалуется, что его брат оставил службу, не дождавшись чина, и стал книги читать. Одна из московских старух сетует на то, что ее племянник, князь Федор, занимается химией и ботаникой.

Чацкий начал раскол. Пусть он разочаровался в своих личных ожиданиях и не нашел «прелести встреч». Ведь, по сути, Софья предала его, пустив слух о сумасшествии героя. В конце пьесы Чацкий узнает о романе Софьи с Молчалиным. Чацкий повержен, ранен в самое сердце. Его соперник – ничтожный Молчалин?! Не найдя понимания и получив двойной удар – крушение личных и общественных надежд — герой бежит из Москвы. Но зато он успел «брызнуть сам на засохшую почву живой водой».

Таким образом, комедия Грибоедова провозглашает прогрессивные и гуманистические идеи и мысли. Она решает вопрос «отцов и детей», отжившего и приходящего ей на смену. Кроме того, в «Горе от ума» разрабатывается любовная коллизия.

Это произведение обладает и несомненными художественными достоинствами. Ярок, меток и образен язык комедии, фразы из которой разошлись на крылатые фразы. Поэтому мы, без сомнения, можем сказать о том, что «Горе от ума», его герои, да и сам автор никогда не состарятся, а будут вечно актуальны и востребованы.

Гениальная пьеса посвящена жизни и нравам дворянского общества. А в центре повествования — человек, мировоззрение которого существенно отличается от системы взглядов тех, кто его окружает. Сочинение на тему «Грибоедов. «Горе от ума»» пишут школьники из года в год. Нравственную и художественную силу комедия не утратит никогда, а потому она является одним из тех великих произведений, которые следует не только читать, но и анализировать.

История написания

Пьеса Грибоедова «Горе от ума» создавалась около трех лет. В 1822 году произведение было завершено. Однако издано оно было лишь через семнадцать лет и в искаженном виде. Цензурные правки существенно изменили авторский текст. В оригинальном виде пьеса была опубликована значительно позже.

Представить русскую литературу без этого произведения довольно сложно. Непревзойденное сочинение «Горе от ума», образы которого олицетворяют пороки столичного общества, передает также оппозиционный дух, которым были охвачены наиболее продвинутые представители дворянства.

Конфликт

Острые социально-политические проблемы затрагивает комедия «Горе от ума». Сочинение на одну из тем по предполагает изучение художественного конфликта. А здесь он не один. В начале произведения завязывается некий любовный конфликт. Затем автор комедии поднимает социально-политические вопросы. С одной стороны, прогрессивно мыслящий молодой человек. С другой — представители реакционного дворянства. Их время уходит, но передовым идеям в этом обществе места все еще нет. Столкновению двух чуждых друг другу социальных миров традиционно посвящены темы сочинений.

«Горе от ума» — произведение, обладающее открытым финалом. Кто победил? Чацкий? Или молчалины и фамусовы? Не дает четкого ответа на эти вопросы комедия «Горе от ума». Сочинение трагически погибшего дипломата и драматурга вот уже почти два столетия дает пищу для глубоких философских размышлений.

Проблематика

Само название комедии говорит о несчастье главного героя. Проблема Чацкого заключается в том, что он умен. Здесь, однако, ум является скорее синонимом к слову «вольнодумство».

Автор дает понять читателю, что все его персонажи, за исключением Чацкого, глупы. Но каждый из них не ведает об этом, полагая себя умным, а безумцем того, кто не желает разделять его взглядов. Сочинение на тему «Грибоедов. «Горе от ума»» может раскрывать вопрос о многозначности такого понятия, как ум. Ведь Фамусов и Молчалин полагают, что он есть не что иное, как умение приспосабливаться и извлекать меркантильную выгоду. Подхалимничать, совершать подлости и заключать браки исключительно по расчету — это своеобразный образ мыслей и жизненного уклада, которые царят в московском обществе, современном Грибоедову.

Спустя двести лет мало что изменилось в мировоззрении людей. А потому сочинение на тему «Грибоедов. «Горе от ума»» может отвечать на такие вопросы, как «Чем современна комедия русского классика?», «В чем заключается ее актуальность?».

Образ Чацкого

В русской литературе герой этот занимает особенное место. В произведении присутствует декабристский дух, столь актуальный для того времени. Автор уделяет внимание национально-историческим, социальным и политическим вопросам.

Но если закрыть глаза на события, в атмосфере которых была создана гениальная пьеса, а видеть в системе образов лишь характерные психологические типы, неизменно присутствующие в обществе, возникнет вопрос: «Способен ли подобный Чацкий вызвать симпатию сегодня?». Едва ли. Он остроумен и умен, независим в своих суждениях и искренен. Однако явись он сейчас пред теми, кто корпел в школьные годы над учебниками литературы, создавая сочинение на тему «Грибоедов. «Горе от ума»», его бы не поняли. Он лишь увидел бы недоуменный фамусовский взгляд.

Художественное своеобразие

Грибоедов совместил в своем произведении черты отмирающего классицизма и нового для того периода литературного направления — реализма. Не лишена пьеса также романтических особенностей.

Автор не игнорирует обязательные принципы классицизма. Сюжетная линия в произведении лишь одна, и все действия происходят в одном месте. Автор наделил своих персонажей говорящими фамилиями, что характерно для творчества Но романтическая исключительность Чацкого несвойственна этому литературному направлению. И, наконец, комедия обладает исторической достоверностью, что является признаком реализма.

Школьная программа предлагает различные темы сочинений. «Горе от ума» является уникальным в художественном плане произведением. Литературные приемы, которые в нем использованы, в работе над творческим заданием не должны остаться без внимания. Эта пьеса написана в переломный период в истории русской литературы. А потому и сочетает столь разные художественные формы.

Грибоедов А. С.

Сочинение по произведению на тему: Система персонажей в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»

Комедия “Горе от ума” — величайшее произведение русской литературы. В ней поставлены чрезвычайно важные вопросы эпохи, наступившей после войны 1812 года, — времени зарождения и развертывания декабристского движения в стране.

Специфика конфликта, жанровое своеобразие, особенности языка и стиля комедии использованы автором для достижения главной целя — показа борьбы двух эпох русской жизни — “века нынешнего” и “века минувшего”. Грибоедов — новатор своего времени. Отступая от канонов классицизма, он превышает допустимое количество действующих лиц. Кроме того, в комедию вводится большое количество внесценических персонажей, число которых превышает сценические, что также является новаторством для классицистического произведения.

Все образы в комедии мы можем разделить на три группы: главные герои — они участвуют в личном конфликте (Софья, Молчалив, Чацкий, Фамусов и Лиза), второстепенные и Внесценические. Ко второй группе относятся гости фамусовского танцевального вечера. К третьей относятся все Внесценические персонажи, о которых мы узнаем из диалогов действующих лиц на сцене.

Такая система персонажей неслучайна. Главные герои представлены нам крупным планом, второстепенные дополняют их, помогая наиболее глубокому раскрытию образов, ну а Внесценические персонажи расширяют пространственные и временные рамки пьесы. “Горе от ума” — комедия реалистическая, соответственно все действующие лица — это воплощение типичных черт типичных характеров в типичных обстоятельствах.

Таких героев можно разделить на два больших лагеря — представители “века минувшего” и представители “века нынешнего”.

Первым и наиболее ярким представителем “века минувшего” является Фамусов. Барин-крепостник, “как все московские”, мечтающий заполучить для своей дочери зятя “с звездами да с чинами”. Служба для Фамусова, как и для всех представителей дворянской Москвы, — лишь средство продвижения по служебной лестнице. Он придерживается обычая — “подписано, так с плеч долой”.

Фамусов не желает принимать ничего нового. Старые обычаи и порядки устраивают все патриархальное общество, а любые изменения могут привести к утрате их социального и материального благополучия. Поэтому неудивительно, что Павел Афанасьевич — ярый противник всяких учений, профессоров Педагогического института, которые “упражняются в расколах и безверьи”. “Забрать все книги бы да сжечь”, — заявляет он. Как и вся грибоедовская Москва, Фамусов ведет праздный образ жизни, “разливается в пирах и мотовстве”: “во вторник зван я на форели”, “в четверг я зван на погребенье”, а в пятницу или субботу должен “у докторши крестить”, которая “по его расчету” “должна родить” — вот как проходит неделя у Павла Афанасьевича. С одной стороны, Фамусов, как и все герои, типичен, но, с другой стороны, он индивидуален. Здесь у Грибоедова уже нет строгого деления на положительных и отрицательных героев, как было в период классицизма. Фамусов не только барин-крепостник, угнетающий своих крестьян, но и любящий отец, хозяин дома, заигрывающий со своей служанкой.

Его дочь Софья выделяется среди прочих лиц. Увлеченная чтением французских романов, она представляет себя их героиней. Оттого в ее речи много психологических мотивов (“себя я, стен стыжусь”, “упреков, жалоб, слез моих не смейте ожидать, не стоите вы их”). Обладая властным характером и практическим умом, Софья в будущем будет такой же, как Наталья Дмитриевна, помыкающая своим “мужем-мальчиком, мужем-слугой”. В речи девушки нет галлицизмов. Она воспитывалась вместе с Чацким. Софья смело высказывает свое мнение: “Кого хочу — того люблю”, — и при этом не заботится, что “станет говорить княгиня Марья Алексевна”. Потому-то она и отдает свое предпочтение Молчалину. Софья понимает, что он станет “идеалом московских всех мужей”, будет по гроб жизни благодарен за то, что она подняла его до своего уровня, ввела в общество.

Молчалив -.яркий представитель фамусовского общества. Служит в доме Фамусова три года, “числясь по архивам”, уже “три награжденья получил”. В себе он ценит два качества, “два таланта” — “умеренность и аккуратность”, уверен, что “в его лета не должно сметь свое суждение иметь”, что “надобно ж зависеть от других”.

Цель его жизни — оказаться в нужное время в нужном месте, а главное — следовать заветам отца: “угождать всем людям без изъятья”. Он немногословен, использует в своей речи жеманные словечки, что не только соответствует его образу жизни, но и его фамилии — “Молчалин”. Каждое слово и шаг у него продуманы. Он умело притворяется любовником дочери своего хозяина, хотя сам питает симпатии к служанке Лизе (“Ее по должности, тебя.”).

Главным героем комедии, представляющим “век нынешний”, является Александр Андреевич Чацкий, образованный, умный. Ясный и острый ум доказывают, что он не просто умный человек, но и “вольнодумец” . Он — герой-любовник и главный резонер одновременно. И если в любви Чацкий терпит полную неудачу, то свою общественно-обличительную миссию он выполняет. Являясь главным выразителем декабристских идей в комедии, герой в своих гневных речах разоблачает невежество, коварство, жесткость и крепостническую основу фамусовского общества.

Немаловажную роль играет Лиза, служанка Софьи, умная, живая, бойкая девушка. С одной стороны, она субретка (традиционное амплуа классицизма), помогает своей хозяйке устраивать любовные свидания. Кроме того, Лиз»а — второй резонер на сцене. Она дает меткие характеристики героям: “Кто так чувствителен, и весел, и остер, как Александр Андреич Чацкий”, “Как все московские, ваш батюшка таков: желал бы зятя он с звездами да с чинами”, “И, как свой хохол закрутит, расскажет, обморок, прибавит сто прикрас”.

Второстепенные персонажи представлены в третьем действии комедии на танцевальном вечере у Фамусова. Они дополняют картину московского барства.

Ярким примером военщины и аракчеевщины является полковник Скалозуб, в образе которого обличены военный карьеризм и увлечение муштрой. Ограниченный и грубый, он пользуется уважением в обществе, ведь он “и золотой мешок, и метит в генералы”. Речь его, как и всех героев, автори-зирована. Скалозуб говорит односложными и несвязными предложениями, часто строит неправильно фразы: “Мне совестно, как честный офицер!” А Софья говорит, что “он слова умного не выговорил сроду”.

Далее перед нами предстает целая галерея представителей московского барства. Это и Горичи, являющие собой типичную дворянскую семью, где “муж — мальчик, муж — слуга”, и властная самовлюбленная жена, играющая роль опекуна: “Да отойди подальше от дверей, сквозной там ветер дует сзади”. Еще в недавнем прошлом Платон Михайлович “носился на борзом жеребце”, а сейчас страдает “рюматизмом и головными болями”, “шум лагерный, товарищи и братья” сменены на иное занятие: “На флейте я твержу дуэт А-мольный”.

Это и князь Тугоуховский с женой и шестью дочерьми-бесприданницами, который разъезжает по балам в поисках женихов. Это и графини Хрюмины: графиня-внучка — старая дева, вечно всем недовольная, и ее бабушка, которая уже ничего не видит и не слышит, но упорно посещает развлекательные вечера.

Это и “мошенник, плут” Загорецкий, нашедший “защиту от суда” в лучших домах Москвы. Это и господа N. и О., которые нужны только для распространения сплетни о сумасшествии Чацкого, и Репетилов — жалкая пародия на представителей тайного общества. Все они воплощают в себе такое понятие, как “фамусовская Москва”.

Наконец, в комедии присутствует большое количество внесценических персонажей, число которых превышает число сценических, что является нарушением канонов классицизма. Роль этих персонажей велика: они расширяют как временные, так и пространственные рамки комедии. Именно благодаря им Грибоедову удается охватить период времени от императрицы Екатерины II до начала правления Николая I. Без внесценических персонажей картина не была бы такой полной. Как и все сценические, их можно разделить на два противостоящих лагеря — на “век минувший” и “век нынешний”. Из диалогов, реплик мы узнаем о “Несторе негодяев знатных”, который выменял своих преданных слуг “на борзые три собаки”, о помещике-балетомане, “не согласившем должников к отсрочке”, в результате чего “Зефиры и Амуры все распроданы поодиночке”, о сестре Хлестовой Прасковье, для которой Загорецкий “двоих арапченков на ярмарке достал ”, и о многих других.

Также мы узнаем и об их отношении к службе, их раболепии и чинопочитании. Это и Максим Петрович, который при надобности “сгибался вперегиб”, и Кузьма Петрович, который “был почтенный камергер, с ключом, и сыну ключ умел доставить; богат и на богатой был женат”, и Фома Фомич, который “при трех министрах был начальник отделенья”, и отец Молчали-на, завещавший сыну “угождать всем людям без изьятья”, и другие.

Любимым занятием московских дам являются сплетни. Так, Татьяна Юрьевна, которая “из Петербурга возвратясь”, рассказывала про “связь с министрами” Чацкого.

Множество иностранцев, которые ехали в Россию “со страхом и слезами”, но из-за невежества московского общества нашли, что “ласкам нет конца”. Это и мадам Розье, и французик из Бордо, и танцмейстер Гильоме, которые благодаря своему иностранному происхождению пользовались большим уважением.

Также к “веку минувшему” относятся и представители тайного общества, о котором говорит Репетилов. Все это только жалкая пародия на декабристские собрания. Англоман князь Григорий, любитель итальянской оперы Воркулов Евдоким, “чудесные ребята” Левой и Боринька, гений-сочинитель Удушьев Ипполит Маркелыч, и их председатель “ночной разбойник, дуэлист” — вот те, кто претендует на роль передовых людей своего времени.

Но есть и представители “века нынешнего”. Это и профессора Педагогического института, которые “упражняются в расколах и безверьи”, и двоюродный брат Скалозуба, который “службу вдруг оставил, в деревне книги стал читать”, и племянник княгини Тугоуховской Федор, который занимается химией и ботаникой, и вся передовая молодежь, от имени которой выступает Чацкий в своем монологе “А судьи кто?”

И хотя в пьесе много действующих лиц, но в ней нет ничего лишнего: ни одного лишнего героя, сцены, зря сказанного слова, ни одного ненужного штриха. Главные действующие лица в комедии даны крупным планом, второстепенные дополняют картину, а внесценические персонажи расширяют ее временные и пространственные границы. Такая система образов направлена на раскрытие основного конфликта пьесы.
griboedov/goreotuma194

История народа и законы развития языка. Вопросы метода в языкознании. Как написать школьное сочинение. Книжные предисловия — сочинений и по литературе

Если домашнее задание на тему: » Грибоедов А. С. школьное сочинение по произведению на тему, Горе от ума, Система персонажей в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума» оказалось вам полезным, то мы будем вам признательны, если вы разместите ссылку на эту сообщение у себя на страничке в вашей социальной сети.

&nbsp

Знаменитый русский писатель Иван Александрович Гончаров сказал замечательные слова о произведении «Горе от ума» — «Без Чацкого не было бы комедии, была бы картина нравов». И, мне кажется, что в этом писатель прав. Именно образ главного героя комедии Грибоедова Александра Сергеевича «Горе от ума» является определяющим конфликт всего повествования. Такие люди как Чацкий – всегда оказывались непонятыми обществом, они несли в общество прогрессивные идеи и взгляды, но консервативное общество не поняло их.

Неоднократно различные литературные критики отмечали, что в словах главного героя комедии Грибоедова «Горе от ума» неоднократно звучали мотивы, которые были близкими декабристам. Это мотивы свободолюбия, дух вольности, который через несколько лет почувствуют все участники декабрьского восстания. Основная тема произведения – это свобода человека, личности от всевозможных предрассудков общества. Чацкий и ему подобные люди мечтают о развитии общества, науки, они стремятся к высокой и искренней любви. Этой прогрессивно настроенной молодёжи хочется, чтобы в мире торжествовала справедливость, все люди были равны между собой и свободны.

В первую очередь, Чацкому хочется трудиться на благо Родину, служить великим делам, а не каким-либо людям. Его возмущает то, что многие соотечественники преклоняются перед иностранцами, их культурой и пр. Но он один такой. По крайней мере, в комедии Грибоедова «Горе от ума» Чацкий не имеет друзей, которые разделяли бы его взгляды. Напротив, вокруг него одни карьеристы, лживые, завистливые люди, которые ради карьеры угодничают вышестоящим чинам. Эти люди настроены против всего хорошего, даже образование считают ненужным, по их мнению, книги необходимо собрать и сжечь.

Именно этот конфликт – одного здравомыслящего человека Чацкого – против всего консервативного общества, становится центральным конфликтом в комедии Грибоедова «Горе от ума». Естественно, один человек, будь он хоть миллион раз прав, против целого общества не может ничего. Так и Чацкий, он проигрывает конфликт. На фоне этих корыстных, злых и глупых людей, он выглядит лучиком света, но общество не принимает его, отталкивает. И спустя несколько лет Герцен скажет прекрасные слова, назвав Чацкого – декабристом. Так оно и есть. И также как проиграли декабристы, проигрывает главный герой комедии «Горе от ума» Александра Сергеевича Грибоедова.

• Великий Воланд говорил, что рукописи не горят. Доказательством этому является судьба блестящей комедии Александра Сергеевича Грибоедова «Горе от ума» — одного из самых неоднозначных произведений в истории русской литературы. Комедия с политическим уклоном, продолжающая традиции таких мастеров сатиры, как Крылов и Фонвизин, быстро стала популярной и послужила предвестником грядущего взлета Островского и Горького. Хотя комедия была написана еще в 1825 году, но вышла они лишь спустя восемь лет, пережив своего […]
• Прочитав комедию А. С. Грибоедова «Горе от ума» и статьи критиков об этой пьесе, я тоже задумалась о том: «Какой же он, Чацкий»? Первое впечатление о герое, что он совершенство: умный, добрый, весёлый, ранимый, страстно влюблённый, верный, чувствительный, знающий ответы на все вопросы. Он за семьсот вёрст мчится в Москву, чтобы встретиться с Софьей после трёхлетней разлуки. Но такое мнение возникло после первого прочтения. Когда же на уроках литературы мы разобрали комедию и прочитали мнение разных критиков о […]
• Само название комедии «Горе от ума» знаменательно. Для просветителей, убеждённых во всемогуществе знаний, ум — синоним счастья. Но силам разума во все эпохи выпадали серьёзные испытания. Новые передовые идеи не всегда принимаются обществом, а носители этих идей часто объявляются сумасшедшими. Не случайно, что к теме ума обращается и Грибоедов. Его комедия — это повествование о передовых идеях и реакции общества на них. Поначалу название пьесы «Горе уму», которое писатель потом заменит на «Горе от ума». Ещё […]
• Название любого произведения – ключ к его пониманию, поскольку оно почти всегда содержит указание – прямое или косвенное – на основную мысль, положенную в основу творения, на ряд проблем, осмысливаемых автором. Название комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума» вносит в конфликт пьесы необычайно важную категорию, а именно категорию ума. Источник подобного заглавия, такого непривычного названия, к тому же первоначально звучавшего как «Горе уму», восходит к русской пословице, в которой противостояние между умным и […]
• Герой Краткая характеристика Павел Афанасьевич Фамусов Фамилия «Фамусов» проис­ходит от латинского слова «фама», что значит «молва»: этим Грибоедов хотел под­черкнуть, что Фамусов боится молвы, общественного мне­ния, но с другой стороны, в корне слова «Фамусов» есть корень латинского слова «фамосус» — знаменитый, известный Богатый барин-помещик и крупный чиновник. Он извест­ный человек в кругу московского дворянства. Родовитый дворянин: в родстве с вельможей Максимом Петровичем, близко знаком […]
• «Общественной» комедией с социальным столкновением «века минувшего» и «века нынешнего» называют комедию А.С. Грибоедова «Горе от ума». А построена она так, что о прогрессивных идеях преобразования общества, стремлении к духовности, о новой морали говорит только Чацкий. На его примере автор показывает читателям, как сложно привносить в мир новые идеи, которые не понимаются и не принимаются закостеневшим в своих взглядах обществе. Тот, кто начинает это делать, обречен на одиночество. Александр Андреевич […]
• А. А. Чацкий А. С. Молчалин Характер Прямолинейный, искренний молодой человек. Пылкий темперамент часто мешает герою, лишает непредвзятости суждений. Скрытный, осторожный, услужливый человек. Основная цель – карьера, положение в обществе. Положение в обществе Небогатый московский дворянин. Получает теплый прием в местном обществе благодаря происхождению и старым связям. Провинциальный мещанин по происхождению. Чин коллежского асессора по закону дает ему право на дворянство. В свете […]
• В комедии «Горе от ума» А. С. Грибоедов изобразил дворянскую Москву 10-20-х годов XIX столетия. В обществе того времени преклонялись перед мундиром и чином, отвергали книги, просвещение. О человеке судили не по личным качествам, а по количеству крепостных душ. Все стремились подражать Европе и поклонялись чужой моде, языку и культуре. Для «века минувшего», представленного ярко и полнокровно в произведении, характерна власть женщин, их большое влияние на формирование вкусов и взглядов общества. Московские […]
• Знаменитая комедия АС.Грибоедова «Горе от ума» создавалась в первой четверти XIX столетия. Литературная жизнь этого периода определялась явными признаками кризиса самодержавно-крепостнической системы и созреванием идей дворянской революционности. Совершался процесс постепенного перехода от идей классицизма, с его пристрастием к «высоким жанрам, к романтизму и реализму. Одним из ярких представителей и родоначальников критического реализма и стал А.С.Грибоедов. В его комедии «Горе от ума», удачно сочетающей […]
• Редко, но все же случается в искусстве, что создатель одного «шедевра» становится классиком. Именно так произошло с Александром Сергеевичем Грибоедовым. Его единственная комедия «Горе от ума» стала национальным достоянием России. Фразы из произведения вошли в нашу повседневную жизнь в виде пословиц и поговорок; мы даже не задумываемся, кем они пущены в свет, говорим: «Вот то-то невзначай, за вами примечай» или: «Друг. Нельзя ли для прогулок // Подальше выбрать закоулок?» И таких крылатых выражений в комедии […]
• Комедия А. С. Грибоедова «Горе от ума» состоит из ряда небольших эпизодов-явлений. Они объединяются в более крупные, такие, например, как описание бала в доме Фамусова. Анализируя этот сценический эпизод, мы рассматриваем его как один из важных этапов разрешения основного драматургического конфликта, который заключается в противостоянии «века нынешнего» и «века минувшего». Исходя из принципов отношения писателя к театру, стоит отметить, что А. С. Грибоедов представлял его в соответствии с традициями […]
• ЧАЦКИЙ — герой комедии А.С.Грибоедова “Горе от ума” (1824; в первой редакции написание фамилии — Чадский). Вероятные прототипы образа — ПЯ.Чаадаев (1796-1856) и В.К-Кюхельбекер (1797-1846). Характер действий героя, его высказывания и взаимоотношения с другими лицами комедии дают обширный материал для раскрытия темы, заявленной в названии. Александр Андреевич Ч. — один из первых романтических героев русской драматургии, и как романтический герой он, с одной стороны, категорически не приемлет косную среду, […]
• Само название комедии парадоксально: «Горе от ума». Первоначально комедия носила название «Горе уму», от которого Грибоедов впоследствии отказался. В какой-то степени заглавие пьесы — «перевертыш» русской пословицы: «дуракам счастье». Но разве Чацкого окружают одни дураки? Посмотрите, так ли много глупцов в пьесе? Вот Фамусов вспоминает своего дядю Максима Петровича: Сурьезный взгляд, надменный нрав. Когда же надо подслужиться, И он сгибался вперегиб… …А? как по-вашему? по-нашему — смышлен. И сам […]
• Комедия «Горе от ума» создавалась в начале 20‑х гг. XIX в. Главный конфликт, на котором построена комедия, – противостояние «века нынешнего» и «века минувшего». В литературе того времени еще имел власть классицизм эпохи Екатерины Великой. Но устаревающие каноны ограничивали свободу драматурга в описании реальной жизни, поэтому Грибоедов, взяв за основу классицистическую комедию, пренебрег (по мере необходимости) некоторыми законами ее построения. Любое классицистическое произведение (драма) должно было […]
• В комедии «Горе от ума» Софья Павловна Фамусова является единственным персонажем, задуманным и исполненным, близким Чацкому. Грибоедов о ней написал: «Девушка сама не глупая, предпочитает дурака умному человеку…». Грибоедов отказался от фарса и сатиры в изображении характера Софьи. Он представил читателю женский характер большой глубины и силы. Софье «не везло» в критике довольно долго. Даже Пушкин считал неудачей автора образ Фамусовой; «Софья начертана неясно». И только в 1878 году Гончаров в своей статье […]
• Молчалин — характерные черты: стремление к карьере, лицемерие, умение подслужиться, немногословие, бедность лексикона. Это объясняется его боязнью высказать своё суждение. Говорит, преимущественно, короткими фразами и подбирает слова в зависимости от того, с кем говорит. В языке нет иностранных слов и выражений. Молчалин выбирает деликатные слова, прибавив постительно «-с». К Фамусову — почтительно, к Хлёстовой — льстиво, вкрадчиво, с Софьей — с особой скромностью, с Лизой — не стесняется в выражениях. Особенно […]
• Характеристики Век нынешний Век минувший Отношение к богатству, к чинам «Защиту от суда в друзьях нашли, в родстве, великолепные соорудя палаты, где разливаются в пирах и мотовстве, и где не воскресят клиенты-иностранцы прошедшего житья подлейшие черты», «А тем, кто выше, лесть, как кружево плели…» «Будь плохонький, да если наберется, душ тысячки две родовых, тот и жених» Отношение к службе «Служить бы рад, прислуживаться тошно», «Мундир! один мундир! Он в прежнем их быту […]
• При виде богатого дома, радушного хозяина, нарядных гостей невольно любуешься ими. Хочется знать, каковы эти люди, о чем говорят, чем увлекаются, что им близко, что — чуждо. Затем чувствуешь, как первое впечатление сменяется недоумением, потом- презрением как к хозяину дома, одному из московских «тузов» Фамусову, так и к его окружению. Есть другие дворянские семьи, из них вышли герои войны 1812 года, декабристы, великие мастера культуры (а если великие люди вышли из таких домов, какой мы видим в комедии, то не […]
• Галерея человеческих характеров, удачно подмеченных в комедии «горе от ума» актуальна и сегодня. В начале пьесы автор знакомит читателя с двумя молодыми людьми, во всем противоположными друг другу: Чацким и Молчалиным. Оба персонажа представлены нам таким образом, что о них складывается обманчивое первое впечатление. О Молчалине, секретаре Фамусова, мы судим из слов Сони, как о «враге дерзости» и человеке, который «за других себя забыть готов». Молчалин впервые предстает перед читателем и влюбленной в него Соней […]
• Образ Чацкого вызвал многочисленные споры в критике. И. А. Гончаров считал героя Грибоедова «искренним и горячим деятелем», превосходящим Онегина и Печорина. «…Чацкий не только умнее всех прочих лиц, но и положительно умен. Речь его кипит умом, остроумием. У него есть и сердце, и притом он безукоризненно честен», — писал критик. Примерно так же отзывался об этом образе Аполлон Григорьев, считавший Чацкого настоящим борцом, честной, страстной и правдивой натурой. Наконец, подобного мнения придерживался и сам […]

220 лет назад родился автор бессмертной комедии «Горе от ума» — Российская газета

Александр Грибоедов — имя автора, чье произведение «Горе от ума» затерто до дыр, но до сих пор остается едва ли не самым загадочным во всей русской литературе, которую загадками не испугать.

Наши «лень и нелюбопытство» сказались и здесь. Что из того, что 15 января 1795 года родился еще один русский гений? Празднует ли его современная Россия, до сих пор почти ничего не знающая ни о его происхождении, ни об обстоятельствах его биографии и творчества. Не случайно, когда одурманенному телезрителю предлагали выбрать «Имя России», Грибоедов был назван вундеркиндом, автором вальсов, убитым в Тегеране во время восстания. Каких только легенд не порождало его имя.

Но мало кто знает, что его предок Ян Гржибовский переселился в XVII веке из Польши в Россию, дав основание русскому роду Грибоедовых. Его мать в девичестве носила ту же фамилию, что и отец. А сам писатель скрывал, но не отрицал того, что был внучатым племянником Александра Радищева. Гениально одаренный, знавший множество языков уже с детства, рано ставший кандидатом словесных наук, но продолжавший учебу на нравственно-политическом и физико-математическом отделениях Московского университета, в начале войны 1812 года Грибоедов уже юный корнет. Талантливый музыкант и автор вальсов, автор блестящих комедий и водевилей, множества исчезнувших стихов и поэм… и, конечно, дуэлянт (простреленная во время четверной дуэли рука помогла опознать в Тегеране его обезображенное мусульманскими фанатиками тело) — это малая часть того, что известно об авторе бессмертной комедии.

Впрочем, даже академикам трудно разобраться в личности и судьбе гения, друзьями которого были одновременно Петр Чаадаев и Фаддей Булгарин, соединившего в своей судьбе польскую кровь и грузинскую жену. В своей бессмертной комедии Грибоедов соединил еще одно небывалое свойство: в ней слышны отсветы трагедии, ее главный герой — блестящий интеллектуал, тоскующий по родине изгнанник, влюбленный романтик, в чьей «голубиной печенке» — как у Гамлета — живет желчь и горечь, а ум сотрясают язвительность и гнев.

Нам все отчетливее слышны в нервных колокольчиках кареты, везущей Чацкого сначала стремительно в Москву, а потом — еще стремительней — вон из нее, не только мучительные мысли «безумца» Чаадаева, но и стоны «лишних» русских интеллигентов от Пушкина до Лермонтова, от Онегина до Печорина. В виртуозных комических положениях и характерах самой классической из русских комедий нам все видней «дым Отечества», где «невозможно жить с умом и талантом». Вечный русский разрыв двоих, связанных чувством и детством, но не умеющих расслышать это единство: его точно понял Георгий Товстоногов, в спектакле которого Софья-Доронина рыдала в финале на груди Чацкого-Юрского. Есть еще одна русская комедия «Вишневый сад», отмеченная трагическими отсветами под зловещую музыку бала. Про «Комедию о настоящей беде Московскому государству» («Борис Годунов») и напоминать не буду.

Аполлон Григорьев видел в «Горе от ума» комедию о хамстве. Или комедию о рабстве, раболепстве, легко растаптывающем порывы свободного ума. Но был ли прав Пушкин, видевший главную ошибку пьесы в том, что Чацкий — «дурак», мечущий бисер перед свиньями? Возможно, и для Грибоедова это повод для горького (трагического) смеха над неспособностью этим двум мирам расслышать друг друга.

Кровавым и трагическим «боком» вышла России эта неспособность. Разлилась в реках «красной» и «белой» крови, в вечных «ужасах гражданской войны», веющей над былинной степью. Кажется, не только пьеса, но и сама судьба Грибоедова легла зловещим росчерком над судьбами нашего Отечества.

Горестен и тосклив этот вечный русский текст. В нем не просто желчные заметки оскорбленного и острого ума. В нем странная боль сиротства, неприкаянности, непомерной и бессмысленной гордыни, отзывающейся юродством и эксцентрической бравадой. В нем Москва вчерашняя, сегодняшняя и метафизическая, замершая между старым и новым, между Западом и Востоком, между тиранией и либеральной идеей. В нем история мальчика, уехавшего из дому в поисках свободы, а вернувшегося в поисках утраченной любви и не нашедшего ни того ни другого. Так Римас Туминас в спектакле театра «Современник» открыл этот грибоедовский шедевр, а заодно и описанную им Москву — через свой личный опыт затерянного в Литве русского и прикипевшего к московским печкам литовца.

Но, кажется, самым кровавым отсветом легла на наши дни трагическая гибель Вазир-Мухтара в Тегеране. Вот уж поистине герой НАШЕГО времени, снискавший себе лавры мученика. Растерзанный толпой фундаменталистов, кажется, он ясно сознавал свою историческую миссию — сопротивляться любому фундаментализму. Это именно его гроб, едущий по дороге в Тифлис, оплакал Пушкин и вместе со слезами написал свои горькие, пылающие и до сих пор во многом непрочитанные мысли «Путешествия в Арзрум».

А в Москве и по сей день нет музея Грибоедова.

Цитата

«Горе от ума» появилось раньше Онегина, Печорина, пережило их, прошло невредимо чрез гоголевский период, прожило эти полвека со времени своего появления и все живет своею нетленною жизнью, переживет и еще много эпох и все не утратит своей жизненности.

Иван Гончаров

Акцент

Боец и дипломат

Он был гением не в одной только литературе. Кто может сравниться с великим Александром Сергеевичем в дипломатии? Посольский ранг в исключительно важной для России Персии говорит о всеобщем признании его заслуг и в этой области.

Грибоедов не из тех посланников, что услужливо расшаркивались перед всемогущим шахом. Он решительно и жестко проводил российскую линию. Его коротко сформулированное кредо: «Уважение к России и ее требованиям — вот что мне нужно».

Персию, всегда непредсказуемую, имеющую на все собственное мнение, не желающую мириться с русским доминированием, наша страна победила во Второй русско-персидской войне. И в феврале 1828 года вступил в силу написанный при активном участии Грибоедова Туркманчайский договор, обогативший Россию шахскими миллионами, отданными золотом.

Персия роптала, и, выбрав предлог, 30 января 1829 года сотни фанатиков напали на посольство. Мне довелось видеть то место, где Грибоедов и горстка его дипломатов дали бой фанатикам. Водили туда с группой работавших в Иране товарищей. Грибоедов встретил смерть с оружием в руках. Он застрелил, зарубил саблей то ли 8, то ли 9 нападавших. Поэт, писатель, дипломат и дуэлянт прекрасно владел оружием. В рукопашной сражался хладнокровно, зло и, несмотря на изуродованную во время давней дуэли левую руку, отбивался от все наседавшей толпы. Его изуродованное, оскверненное, растерзанное тело таскали по улицам Тегерана.

О Грибоедове вспомнили в 1921-м, когда заключали с персами Советско-иранский договор. Один из дипломатов царской школы не поленился заглянуть в Туркманчайский договор. И после этого появилась статья 6-я, позволявшая Советской России вводить свои войска в соседнюю страну при возникновении для нее угрозы. Грибоедовские предвидения особенно пригодились в 1941-м. Немцы — под Москвой, и Реза-Шах готов был пропустить гитлеровские дивизии через свою территорию к нам. И наша армия вошла в Персию с севера, заняв и Тегеран. Спасибо, Александр Сергеевич!

Договор признается двумя сторонами и теперь. Правда, после исламской революции 1979 года статья 6-я из него тихо исчезла. Была в одностороннем порядке отменена новым режимом. Интересно, допустил бы это статский советник А.С. Грибоедов?

Николай Долгополов

ПОЧЕМУ БЕССМЕРТНА КОМЕДИЯ А. С. ГРИБОЕДОВА «ГОРЕ ОТ УМА»?

Сто семьдесят лет разделяет наше время и создание бессмертной комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума», но и до-сегодняшнего дня она не потеряла своей значимости и актуальности.

Разве в наше время нет людей, готовых «порадеть родному человечку», и тех, кто хочет «служить делу, а не лицам»? Разве не встретишь в наши дни девушек, видящих в удачливом карьеристе героя своего романа? А проблема отношений отцов и дочерей, которую так широко освещает автор в своем произведении?

О яркой типичности некоторых образов, близких или далеких, вызывающих мою симпатию или антипатию, но никогда не оставляющих меня равнодушной, мне хотелось бы поведать вам в моем сочинении.

Следуя правилам приличия, вспомню сначала о хозяине дома — Павле Афанасьевиче. Он отец дочери-невесты, о чем ни на минуту не может забыть. «Что за комиссия, создатель, быть взрослой дочери отцом!» — вздыхает Павел Афанасьевич. Ее необходимо выдать замуж. Но, конечно, не просто «сбыть с рук». Достойный зять — вот главная проблема, которая мучает нашего «уважаемого»1 родителя. Его надежды на хорошую партию связаны со Скалозубом: ведь он «золотой мешок и метит в генералы». Чем не мечта любого отца! (Заметьте, не невесты.) Как беззастенчиво лебезит Фамусов перед будущим генералом, льстит ему, шумно восторгается каждым словом этого откровенно глупого «воина», во время боевых действий отсидевшегося «в траншее»! Комичен и сам Скалозуб — его ума не хватает даже на то, чтобы усвоить основные правила приличного поведения. Он постоянно громогласно острит и хохочет, рассуждает о «многих каналах» добывания чинов, о счастье и товариществе в то время, когда товарищи «перебиты» и ему достаются звания. Но что интересно: Скалозуб смешон всегда «одинаково». Гораздо более сложен образ Фамусова: он интересен автору. И Грибоедов делает его смешным «по-разному». Он просто комичен, когда лебезит перед бравым полковником, заигрывает с Лизой или прикидывается святошей, читая нравоучения Софье. Но его рассуждения о службе: «подписано, так с плеч долой», его восхищение дядюшкой Максимом Петровичем, его гнев на Чацкого и униженный страх перед судом «княгини Марьи Алексеевы» уже не только смешны. Они и страшны, страшны своей глубокой безнравственностью и беспринципностью. Страшны тем, что свойственны отнюдь не только Фамусову, — это жизненные установки всего фамусовского мира, всего «века минувшего».

Если я не очень утомила моего великодушного читателя, позволю себе смелость рассказать о наиболее интересным и близком мне персонаже этой бессмертной комедии — А. Чацком.

Обаяние образа Чацкого заключается для меня в силе его ума, убеждений, он их высказывает горячо и страстно, они им выстраданы. Он не озабочен тем, много ли людей поверят ему и поддержат его сейчас. Он убежден в истине своих слов, поэтому стоек и упорен. Чацкий говорит от лица передового поколения. Он «положительно умен,.. — писал Гончаров. — Речь «его кипит умом, остроумием. У него есть и сердце, и притом он безукоризненно честен».

Рабской морали Фамусовых и молчаливых Чацкий противопоставляет высокое, декабристское понимание чести и долга. Подобно самому Грибоедову, он видит «не в наслажденьи жизни цель», а в служении обществу, родине.

Детство Чацкого прошло в доме Фамусова, «низкопоклонство» и пустота жизни рано возбудили в Чацком скуку и отвращение «… но потом Он съехал, уж у нас ему казалось скучно, И редко посещал наш дом», — говорит впоследствии Софья. В своих монологах Чацкий подвергает разоблачению крепостничество и его порождения: бесчеловечность, лицемерную мораль, тупую военщину, невежество, лжепатриотизм. В самом остром политическом монологе «А судьи кто?..» он резко обличает «прошедшего житья подлейшие черты». Чацкий обрушивается на тех «негодяев знатных», которые меняют своих слуг на борзых собак, сгоняют для своих затей на крепостной балет «от матерей, отцов отторженных детей» и распродают их «поодиночке». Горячие обличения Чацкого — совершенно в духе умонастроений декабристов, которые клялись в своем уставе Союза Благоденствия бороться со всякой неправдой и воспитывать в себе и окружающих доблестных граждан свободной России. Чацкий оставил службу, мундир его не прельщает. «Служить бы рад, прислуживаться тошно», — говорит он. Точно так же Рылеев, выходя в отставку, сказал: «служить могут лишь одни подлецы».

Чацкий, как и декабристы, бичует дворянское общество за низкопоклонство перед всем иноземным, за презрение к родному языку и обычаям:

Воскреснем ли когда от чужевластья мод?

Чтоб умный, бодрый наш народ

Хотя по языку нас не считал за немцев.

Чацкий возвращается в Москву, полный надежд и мечтаний. В чужих краях он истосковался по родине, «и дым отечества» ему «сладок и приятен». Но здесь его ждет личная драма. Измученный сомнениями, но все еще надеющийся, он узнает наконец горькую истину. Не называя имени, любимая им девушка признается, что «иные» ей милее Чацкого. Но виновата ли Софья?

Уехав путешествовать на три года, Чацкий оставляет любимую девушку одну. Он «хотел объехать целый свет и не объехал сотой доли», вероятно, хотел побывать за границей, а может быть, там и был, так как Софья говорит:

Ах! Если любит кто кого,

Зачем ума искать и ездить так далеко?

И девушка, воспитанная на романах с Кузнецкого моста, от которых «ей сна нет», встречает Молчалива и видит в нем героя своего романа:

Возьмет он руку, к сердцу жмет,

Из глубины души вздохнет,

Ни слова вольного, и так вся ночь проходит,

Рука с рукой, и глаз с меня не сводит.

Но это и понятно! Она молода, неопытна.

А что же Чацкий? С Софьей он глух и слеп. «Вот я за что его люблю», — говорит Софья о Молчалине. Что же наш герой? Услышал, понял? Нет, ничего подобного: «Шалит, она его не любит».

Чацкий не способен отнестись к Молчалину и его «талантам» всерьез. А между тем это «жалчайшее созданье» не так уж ничтожно. За время отсутствия Чацкого Молчалин занял место в сердце Софьи, именно он — счастливый соперник главного героя. Брошенные слова: «молчаливы блаженствуют на свете…» — оказываются пророчеством.

Именно молчалины, идеал которых «и награжденья брать, и весело пожить», дойти «до степеней известных», становятся и в наши дни столпами общества. На них опирается любая власть сегодня: ибо они послушны, ибо превыше всего власть ценит именно их «талант» — «умеренность и аккуратность».

Спустя полвека после создания «Горе от ума», в 80-е годы, Молчалин вновь заявил о себе в Очерке М. Е. Салтыкова-Щедрина «Господа Молчалины». Салтыков-Щедрин увидел в Молчалине одну из самых страшных фигур русского общества. Он «по достоинству» оценил молчаливых и мрачную роль, сыгранную ими в обществе. По его словам, именно молчалины являются создателями тех сумерек, благодаря которым «настоящий заправский человек не может сделать и шага, не раскроив себе лба».

Возвращаясь в Москву, Чацкий предвидел встречу с представителями фамусовского общества. Однако реальная действительность оказалась куда более мрачной. Старые друзья были заражены в той или иной мере фамусовщиной. Встреча с Репетиловым раскрыла Чацкому поверхностность и пустоту либерализма многих. Чацкий понял, что фамусовские идеалы и принципы очень живучи, что слишком рано он назвал «век минувший» «преданием».

«Комедия «Горе от ума» — драма о крушении ума человека в России, о скорби, которую испытал представитель ума в России», — замечает А. В. Луначарский.

Чацкий ненавистен реакционному обществу как идейный враг, как передовой, свободолюбивый человек. И общество принимает свои меры, чтобы его обезвредить: возводит на него клевету. Причиной «сумасшествия» Чацкого многие из гостей Фамусова считают просвещение, науку. Сами они люди невежественные, хотя берутся обо всем судить, считая, что их мнения непререкаемы. Сплетни, клевета — вот испытанное оружие борьбы этого общества с такими людьми, как Чацкий. Меткое, свободное, пламенное слово — оружие Чацкого, но старый мир еще силен, и ряды его сторонников многочисленны. Чацкий вынужден бежать из дома Фамусова, из Москвы, тискать по свету, где оскорбленному есть чувству уголок».

Самостоятельность поступков и суждений еще нередко и сегодня продолжает обрекать человека на острые испытания в жизни.

А. Д. Сахаров — Чацкий нашего времени — своей судьбой лишний раз доказал нам правильность этого утверждения. И уже мы, современники, затаив дыхание у экранов телевизоров, учились у него, Человека, рожденного всем лучшим, что нам оставила великая русская интеллигенция, мужеству бороться, порой в одиночку, порой с наивной распахнутостью, но упрямо и бескорыстно за справедливость обретенной истины.

Именно такие личности, как Сахаров, доказывают, что Грибоедов и его комедия принадлежат вечности. Ей сто семьдесят один год, а нам вновь и вновь хочется перелистать страницы комедии, и кажется, что ее герои до сих пор живут рядом с нами.

“Горе от Ума” – бессмертное произведение Грибоедова 👍

Комедия “Горе от ума”, написанная А. С. Грибоедовым в начале XIX века, актуальна и для сегодняшней России. В этом произведении автор со всей глубиной раскрывает пороки, поразившие российское общество начала прошлого века. Однако, читая это произведение, мы находим в нем и героев нынешних дней.
Имена персонажей комедии, собранных Грибоедовым в доме московского барина Павла Афанасьевича Фамусова, не случайно стали нарицательными. Давайте посмотрим на хозяина дома. Каждая реплика Фамусова, каждый его монолог – это рьяная защита “века

покорности и страха”.

Этот человек зависим прежде всего от традиций и общественного мнения. Он поучает молодежь, что, мол, нужно брать пример с отцов: “Учились бы, на старших глядя”. А что является, в понимании Фамусова, тем самым опытом старших поколений? Это ярко видно на примере его отзывов о покойном дядюшке Максиме Петровиче, который “не то на серебре – на золоте едал”.

Максим Петрович, вельможа времен “матушки Екатерины”, является для Фамусова образцом для подражания, потому что “когда же надо подслужиться, он и сгибался вперегиб”. Лесть и низкопоклонство в цене у этого

персонажа комедии.
Занимая большой пост, Фамусов признает, что служит он для того, чтобы добыть чины и иные блага. При этом он даже не вникает в суть подписываемых им бумаг:
А у меня, что дело, что не дело,
Обычай мой такой:
Подписано, так с плеч долой.
А. С. Грибоедов блестяще отразил в образе Фамусова также такую черту чиновничества, какую мы называем сегодня “протекционизмом”. Герой комедии признается:
При мне служащие чужие очень редки,
Все больше сестрины, свояченицы детки…
Как станешь представлять к крестишку ли, к местечку,
Ну как не порадеть родному человечку.
Мерой ценности человека для Фамусова являются чины и деньги. Своей дочери Софье он говорит: “Кто беден, тот тебе не пара”. Полковник Скалозуб, как считает Фамусов, подошел бы Софье в качестве мужа, потому что он “не нынче – завтра генерал”.
В образе Фамусова мы без труда можем найти знакомые черты нашего современника. Ведь до сих пор многие используют в своей жизни ту же шкалу ценностей, какая была у русского барства начала XIX века. А бюрократия, ставшая уже общественным явлением, держится на этих самых Фамусовых.
То же можно сказать про Молчалина и Скалозуба. Главной целью их жизни является карьера, положение в обществе и все, что с этим связано. Они привыкли к “легкому” хлебу, которого добиваются, выслуживаясь перед вышестоящими.

Они любят красивую жизнь, которой вознаграждаются за низкопоклонство, подхалимство. Так, например, Молчалин живет по принципу:
Во-первых, угождать всем людям без изъятья –
Хозяину, где доведется жить,
Начальнику, с кем буду я служить,
Слуге его, который чистит платья,
Швейцару, дворнику, для избежанъя зла,
Собаке дворника, чтоб ласкова была.
В лице Молчалина Грибоедов создал выразительный обобщенный образ циника, лишенного нравственных ценностей, который сумеет дойти до “степеней известных”. Этот герой к своим достоинствам относит “умеренность и аккуратность”, умение промолчать, когда тебя бранят.
Что же касается полковника Скалозуба, то в нем Грибоедов воссоздал тип тупого, самовлюбленного и невежественного героя парадных учений, ярого противника всего нового. Этот “хрипун, удавленник, фагот, созвездие маневров и мазурки” гоняется за чинами, орденами и богатой невестой.
На мой взгляд, это страшно, когда в обществе есть такие люди, как Фамусов, Молчалин, Скалозуб. Из-за того, что молчалины молчат, страдают невинные люди, хотя правда на их стороне. Эти герои Грибоедова составляют ту прослойку общества, которая всегда безропотно выслуживается перед властью, какой бы она ни была.

Именно такие люди служат опорой в антидемократическом государстве, в чем убеждает история нашей страны.
Поэтому мы можем говорить и об актуальности для сегодняшнего дня таких героев, как Чацкий. В нем писатель воплотил многие качества передового человека своей эпохи. По своим убеждениям он близок к декабристам.

Он отрицательно относится к крепостному праву, жестокости помещиков, карьеризму, чинопочитанию, невежеству, к идеалам “века минувшего”. Чацкий провозглашает гуманность, уважение к простому человеку, службу делу, а не лицам, свободу мысли. Он утверждает прогрессивные идеи современности, процветание науки и искусства, уважение к национальному языку и культуре, к просвещению.
Убеждения героя раскрываются в его монологах и спорах с представителями фамусовской Москвы. Его неприятие крепостного права звучит в воспоминаниях о крепостном театре, о “Несторе негодяев знатных”, обменявшем своих верных слуг на трех борзых собак. Выслушав восторженный рассказ Фамусова о Максиме Петровиче, Чацкий с презрением говорит о людях, которые “не в войне, а в мире брали лбом, стучали об пол, не жалели”, о тех, “чья чаще гнулась шея”.
Он презирает людей, готовых
У покровителей зевать на потолок,
Явиться помолчать, пошаркать, пообедать.
Он не принимает “век минувший”: “Прямой был век покорности и страха”. Он одобряет тех молодых людей, которые не торопятся “вписаться в полк шутов”.
Критически относится к засилью иностранцев:
Воскреснем ли когда от чужевластья мод?
Чтоб умный, бодрый наш народ
Хотя по языку нас не считал за немцев.
Чацкий защищает право человека свободно выбирать себе занятия: путешествовать, жить в деревне, “вперить ум” в науки или посвятить себя “искусствам творческим высоким и прекрасным”. Чацкий стремится “служить”, а не “прислуживаться”, причем служить “делу”, а не “лицам”.
Чацкий – передовой человек своего времени. Следует отметить, что этот персонаж Грибоедова весьма реалистичен, он живет в настоящем, а его взгляды направлены далеко в будущее. Подобных людей можно отыскать в каждой эпохе, а особенно – на стыке “века минувшего” и “века нынешнего”. По этому поводу И. А. Гончаров в своей статье “Мильон терзаний” писал: “При резких переходах из одного века в другой – Чацкие живут и не переводятся в обществе, повторяясь на каждом шагу, в каждом доме, где под одной кровлей уживается старое с молодым, где два века сходятся лицом к лицу в тесноте семейств – все длится борьба свежего с отжившим, больного со здоровым…”
Мы видим, что Чацкий – неординарная личность. Он, в отличие от остальных героев комедии, открыто выражает свои мысли, ничего не скрывает. Этот человек прямо говорит о том, что противоречит его взглядам на жизнь, что он не принимает. В наше время таких, как Чацкий, называют “белыми воронами”, так как они не такие, как все.

Чацкий выделяется своей ярко выраженной индивидуальностью. Именно поэтому он не вписывается в фамусовское общество, которое его не понимает и даже не пытается понять. Напротив, его признают сумасшедшим:
С ума сошел!.. Ей кажется, вот на!
Недаром? Стало быть… с чего б взяла она!
Гончаров в своей статье “Мильон терзаний” писал о “Горе от ума”, – что оно “все живет своею нетленною жизнью, переживет и еще много эпох и все не утратит своей жизненности”. Я полностью разделяю его мнение. Ведь писатель нарисовал реальную картину нравов, создал живых персонажей. Настолько живых, что они дожили до наших времен.

Мне кажется, что в этом и заключается секрет бессмертия комедии А. С. Грибоедова. Ведь наши фамусовы, молчалины, скалозубы по-прежнему заставляют современного нам Чацкого испытывать горе от ума.

Чем современна комедия «Горе от ума»? (Горе от ума Грибоедов)

Комедия А. С. Грибоедова «Горе от ума» не теряет своей актуальности вот уже второй век. Время другое, а люди все те же. Современному обществу характерны все проблемы, которые были так близки и тому времени.

В наше время, нам так же, как и героям пьесы, не чужда проблема «отцов и детей». Она звучит крайне злободневно в то нестабильное время, в котором мы живем. Сейчас все более усиливается непонимание между поколениями, отношения родителей и детей становятся все более агрессивными, а ведь по сути причины остаются теми же, что несколько веков тому назад. Точно так же, как Фамусов, любой современный родитель готов сделать все возможное для хорошей жизни своего дитя, иногда полностью игнорируя мечты и желания самого ребенка. Фамусов стремится удачно выдать Софью замуж. Не кто иной, как Скалозуб, успешный военный, по мнению заботливого отца, подходит на роль будущего супруга Софьи. Но самой Софье нужен совсем другой человек, в Молчалине нашла она идеал мужчины. Похожую ситуацию мы наблюдаем в современной повести Галины Щербаковой «Дверь в чужую жизнь».

Нередко два поколения сталкиваются в своих политических и идейных взглядах. В нашей стране все так же остаются в почете кумовство, чинопочитание и низкопоклонничество. Что Фамусов признает за ум, Чацкому кажется безумием. В фамусовском обществе «тот славился, чья чаще гнулась шея», Чацкому же мерзка выслуга и протекция, и на резонный совет Фамусова послужить он отвечает: «Служить бы рад, прислуживаться тошно». Ничего не изменилось, служение Отечеству все так же неоднозначно. Балом правят все те же чиновники, для которых родственник важнее любого профессионального работника, а льстец стоит первым в списке служащих. Из-за всей этой чиновничьей волокиты и бюрократизма страна теряет умы — все больше людей стремится уехать за границу, потому что только там они будут оценены по заслугам. Возможно, так же поступил и Чацкий, уехав из Москвы со словами: «Сюда я больше не ездок!»

Проблема воспитания и образования, поднятая в комедии, остается ключевой и в современности. Общество всегда будет нуждаться в просвещении, потому что оно не стоит на месте, оно всегда развивается. Как и тогда Фамусов читал газеты «времен Очаковских и покоренья Крыма», так и сейчас основным источником суждений для старшего поколения является советская идеология.

Мы не должны стоять на месте — мы должны расти и развиваться, поэтому нам не нужны «учителей полки, числом поболее, ценою подешевле», надо искоренять кумовство и давать путь новому поколению целеустремленных и образованных людей. Таким образом, читая комедию «Горе от ума», мы чувствуем те настроения, которые так близки современному человеку, именно потому что пьеса не потеряла своей актуальности и в наше время.

Россия XIX века (Горе от ума Грибоедов)

А. С. Грибоедов гениально отобразил реальную жизнь России своего времени, создав такое замечательное произведение, как «Горе от ума». Его единственная комедия бессмертна и сегодня. Это произведение дало жизнь многим крылатым фразам, которые используют люди в разговоре в наши дни. Мы часто говорим: «А судьи кто?», «Ужасный век», «Век покорности и страха».

Грибоедов смог запечатлеть образ всей России первой половины XIX века через один дом Фамусова.

Фамусов Павел Афанасьевич — типичный московский барин того времени. Он богат, доволен жизнью, главное для Фамусова — чин, ордена и звание. Он выступал против просвещения, считая всех образованных людей безумцами:

Ученье — вот чума, ученость — вот причина,

Что нынче, пуще, чем когда,

Безумных развелось людей, и дел, и мнений.

Фамусов добился успехов в карьере через лицемерие, угождая вышестоящим людям. Идеалом для Фамусова был его дядя — максим Петрович:

А дядя! что твой князь? Что граф?

Серьезный взгляд, надменный нрав,

Когда же надо подслужиться,

И он сгибался вперегиб…

Дочь Фамусова — Софья, молодая, красивая девушка. Софья ловко умеет изворачиваться, притворяться, лгать и всегда делает по-своему, как хочется ей. Софья полюбила жалкого придворного Алексея Степановича Молчалина за его молчаливость, послушание и умение угождать всем. На самом деле Молчалин не любит Софью, а прислуживается ей только для того чтобы его продвинули по должности.

Мне завещал отец:

Во-первых, угождать всем людям без изъятья-

Хозяину, где доведется жить,

Начальнику, с кем буду я служить

Слуге его, который чистит платья,

Швейцару, дворнику, для избежанья зла,

Собаке дворника, чтоб ласкова была.

Молчалин не имел своего мнения:

В мои лета не должно сметь

Свое суждение иметь.

Также мы можем увидеть, что Молчалин был, зависим от людей:

Ведь надобно зависеть от других.

Софья безумно любила Молчалина, и все его недостатки «превращала» в достоинства:

Смотрите, дружбу всех он в доме приобрел,

При батюшке три года служит,

Тот часто без толку сердит,

А он безмолвием его обезоружит,

От доброты души простит.

И между прочим

Веселостей искать бы мог;

Ничуть: от старичков не ступит за порог.

Дом Фамусова, как мы видим, построен на лжи: все лукавят, лицемерят, льстят друг другу. Жизнь в таком обществе обыденная, однообразная. И вдруг эту обыденную жизнь нарушает Александр Андреевич Чацкий. Чацкий — образованный, остроумный человек. «Острого языка» его боялось все фамусовское общество; ибо Чацкий через свои остроумные шутки высмеивал недостатки людей и общества. Его провозгласили сумасшедшим из-за его неординарных взглядов на жизнь:

Безумным вы меня прославили всем хором.

Вы правы: из огня тот выйдет невредим,

Кто с вами день побыть успеет,

Подышит воздухом одним,

И в нем рассудок уцелеет.

Таким людям, как Чацкий, нет места в этом фамусовском обществе и остается только одно:

Вон из Москвы! Сюда я больше не ездок.

Бегу не оглянусь, пойду искать по свету,

Где оскорбленному есть чувству уголок!

Чацкий любил Софью, но и она отвергла его, променяв на ничтожного Молчалина. И позже Чацкий произнесет свою знаменитую реплику: Молчалины блаженствуют на свете!

И это действительно так. Как говорится, «правда глаза режет», все боятся умных людей в «фамусовском» обществе, которые существуют и в наше время. В таком обществе предпочитают молчаливых людей, которые не скажут нового слова, будут льстит всем.

Идейное содержание и проблематика комедии А.С.Грибоедова «Горе от ума» (Реферат)

• Сочинения
• По литературе
• Гончаров
• Темы и проблемы комедии Горе от ума

Пьеса «Горе от ума», которое было написано А.С. Грибоедовым актуально до сих пор. Автор поднимает проблемы того времени, такие как крепостное право, а также чинопочитание, кроме этого он говорит о нравственных ценностях, любви, желании обрести крепкую семью и другие проблемы. Он полноценно описывает происходящее с 1810 до начала 1820-х годов.

Центральной является проблема ума. Первоначальным названием произведения является история «25 глупцов и одного умного человека». Чацкий является достаточно умный человеком, который вызывает зависть у окружающих людей. Поэтому Фамусовское общество изгоняет его из своего круга, потому что его мнение расходиться с мнением окружающих его людей. Отсюда появляется и горе.

С этой проблемой тесно связана и другая, это проблема воспитания и образования, а то время считалось, что образование – это развлечение века прошедшего, и не стоит тратить время на то, что можно считать опасным.

Еще одной проблемой, которую рассматривает Чацкий становится проблема чести. Ведь Чацкого, которые обладает достаточно честью общество изгоняет, при этом вполне общается с Молчалиным, который является самым настоящим лжецом и льстецом, готовым поклоняться остальным людям.

С другой стороны, Чацкий всегда думает о жизненных ценностях, ему приходиться бороться с собой, он не видит смысла жизни в обществе, которое заставляет его жить в веселье и праздности, он привык служить обществу и прививать ему высокие идеалы, которое оно принимать не хочет.

Здесь возникает и другая проблема, Молчалин является человеком, который готов на все, чтобы чиновники могли чувствовать себя на высоте. Отец с детства внушал ему, что всем чиновникам нужно угождать, чтобы получить продвижение по карьерной лестнице. Он и Софью, которая его любит, использует только для собственного продвижения, он не задумывается о чувствах девушки.

Чацкий же не может принять такого отношения к чинопочитанию и желанию продвинуться по карьерной лестнице.

Грибоедов думает также о развитии национальной культуры, ведь Фамусовское общество во всем подражает зарубежью. Чацкий относится к зарубежному совершенно по-другому, он не против перемен к лучшему, но испытывает определенный патриотизм и отношение к родине, он готов брать из-за границы только инновационные технологии, которые могут помочь продвижению отечественной науки.

При этом само фамусовское общество живет по старым устоявшимся принципам, которые нельзя свергнуть, поэтому автор поднимает проблемы крепостного права, век, который давно минул, оставил традиции не считать крепостных за людей и обменивать их при игре в карты, или при любом другом удобном случае.

Проблематика произведения (2 вариант)

Пьеса «Горе от ума» А. С. Грибоедова актуальна и на сегодняшний день. Автор обозначает не только проблемы современности, но и все остальные человеческие темы в целом. Такие как семья, отношения, манеры и образование. Он превосходно точно охарактеризовал период начала девятнадцатого века.

Главная проблема данной пьесы – проблема ума, написанная ещё в заголовке произведения. Автор с иронией относится к своему произведению. Умным людям, таким как Чацкий, всегда завидовали, и будут завидовать «главари» общества. Общество Фамусова часто избегало Чацкого, так как считали его странным, хотя сами они не были умными. Только ум, соединившийся с честностью, мог стать началом всех недопониманий для других. Поэтому и горе от ума.

В пьесе также применяется проблема чести. Самого верного и честного героя недопонимают и выгоняют из общества, оставляя там лишь Молчалина и других лжецов.

Из всех героев самый молодой – это Молчалин. Он имеет немного другие, более современные взгляды на жизнь, чем остальные. Его мнение почти схоже с фамусовским. Он верен старому идеалу помещика-крепостника. После потери своей репутации, к нему относятся как к хорошему последователю Фамусова. Из-за его ухаживаний в него влюбляется дочь хозяина дома, причём сам Молчалин ничего к ней не чувствовал, а только лишь хотел из-за этого, несмотря на чувства девушки, остаться на своём «престижном» месте.

Всех персонажей данного произведения, кроме Чацкого, можно охарактеризовать так: страсть к деньгам и чинам, преимущественно чужая позиция. Главному герою сложно понять их склад ума.

Софья – как раз та девушка, влюблённая в Молчалина, который поступает с ней нечестно.Девушка безответно влюблена в Мочалина. Но он очень подло относится к ней, так как хочет получить более высокое положение в обществе.

Все проблемы, происходящие с героями пьесы стоит рассматривать как противопоставление ума и безумия. Все действия происходят между старыми жизненными устоями и современными идеями Чацкого.

На основе всего вышесказанного можно сделать вывод, что Чацкий не безумец, а общество, в котором он оказался не такое уж и глупое. К сожалению, просто у общества пока ещё другие взгляды на жизнь, хоть и немного старомодные.

Жанр драмы «Горе от ума». Комедия или драма?

Грибоедов считал, что «Горе от ума» — комедия, но поскольку в ней очень развиты трагические и драматические элементы, пьеса никак не может быть отнесена исключительно к комедийному жанру. Прежде всего, надо обратить внимание на финал произведения: он трагический. Сегодня принято определять «Горе от ума», как драму, но в 19 веке такого разделения не было, поэтому ее называли «высокая комедия» по аналогии с высоким и низким штилем Ломоносова. В этой формулировке заключено противоречие: «высокой» может быть только трагедия, а комедия по умолчанию «низкий» штиль. Пьеса не была однозначной и типичной, она вырывалась из имеющихся театральных и литературных клише, поэтому ее так высоко оценили как современники, так и нынешнее поколение читателей.

Вариант 3

Проблематика вырождения элиты является для общества практически всегда актуальной, даже если на какой-то период элита остается целостной и действительно самой достойной частью общества, то со временем эта часть общества частично разлагается. Грибоедов в собственной комедии рассматривает во многом именно такую проблематику и упадок дворянского сообщества. Собственно, и название говорит об этом и сам автор, который называл свое произведение историей про 25 глупцов и одного умного человека.

Главный герой рассматривает проблему того как один человек оказывается в обществе глупцов, а эти глупцы оказываются лучшими представителями своего общества. Как минимум номинально они являются лучшими в своем обществе и представляют дворянство, но, по сути, обладают массой пороков и эти пороки плодят. Проблематика бюрократии, плохое воспитание, чрезмерное честолюбие, либерализм, декабризм, страсть к европейской культуре – такие и подобные темы затрагиваются в этом произведении.

Конечно, произведение отталкивается в основном от главного персонажа, который обладает незаурядным умом и именно этот ум приносит основные беспокойства. Грибоедов указывает на то как прогрессивные идеи приносят вред обладателю этих идей.

Как ни странно, но прогрессивные идеи могут погубить обладателя этих идей и на самом деле оказываются вредными, хотя и могли бы приносить пользу. Однако, ситуация практически всегда выглядит именно такой, когда меняются эпохи и поколения. Смена практически всегда проходит через определенный стресс и преобразования.

Представителем предыдущего и отжившего общества является Фамусов, который видит в обществе наиболее существенным положение и деньги. Только тот, кто заслужил положение и капитал, является лучшим человеком по сравнению с остальными. Относительно таких идеалов Фамусов и строит собственное поведение и взаимодействие с остальными людьми.

В свою очередь Чацкий является представителем нового поколения, который стремится поставить в центр нравственной ориентации человека образование и культуру, какие-то более высокие идеалы. Чацкий является ориентированным на более эфемерные пространства, которые значительно менее практичны чем фамусовские идеалы. Этот представитель нового общества активно спорит с представителями старого поколения и на этом основывается практически все повествование.

Проблема нравственности в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»

«Горе от ума» — это благороднейшее гуманическое

произведение…, протест против гнусной расейской

действительности, против чиновни­ков, взяточников,

бар-развратников… против невежества,

добровольного холопства.

В. Г. Белинский

Отношение к человеческой личности, к ее достоинству, к труду, к чести и бесче­стью, к правде и лжи, к любви и дружбе — это проблемы, актуальные во все времена.

Люди и сегодня задумываются над вопросами: как жить? что значит иметь человеческое достоинство? кто заслуживает доверия, любви, дружбы? как воспитать достой­ных членов общества?

Ответы дает сама жизнь. Дают их и книги, в которых жизненным опытом делят­ся с нами мудрые люди — писатели. «Поэт в России больше, чем поэт»,— через полтора века после Грибоедова сказал Е. Евтушенко, но как будто сказал и о нем, мудром учителе, наставнике и друге.

А. С. Грибоедов был декабристом по убеждениям. Существующий строй он счи­тал не только несправедливым, но и глубоко безнравственным, разрушающим челове­ческую личность. Отсюда то огромное внимание, которое он уделил нравственным проблемам в комедии «Горе от ума». Эти уроки мы постигаем, анализируя поведение, взаимоотношения героев комедии и приходя к выводу, что нравственность человека во многом определяется обществом, в котором он живет и интересы которого защищает. Войдем в дом чиновного барина Павла Афанасьевича Фамусова, окунемся в уже далекую от нас жизнь. Вот пожилой хозяин дома заигрывает с молоденькой служан­кой, вот он вспоминает о своих только двоим известных отношениях с вдовой-докторшей и тут же хвалится, что «монашеским известен поведеньем». Вскоре мы подроб­нее познакомимся с его «кодексом чести». Фамусов откровенно признается, что на службе любит «порадеть родному человеку», не думая о пользе дела, к своим обязан­ностям относится формально («Подписано — так с плеч долой!»). Безнравствен он во всем: безразлично относится к воспитанию дочери, боится просвещения, уверен, что от него все зло, а «чтобы зло пресечь, забрать все книги бы да сжечь».

Крепостных Фамусов не считает людьми, срывает на них злость. И при этом он считает себя безгрешным, ставит в пример дочери: «Не надобно другого образца, ког­да в глазах пример отца».

Людей Фамусов оценивает по богатству, чину и по тому, насколько они ему удоб­ны. Поэтому он держит в доме лицемера и подхалима Молчалина, стараясь не заме­чать его фальши, лжи, угодничества (ведь Фамусов совсем не глуп!). Поэтому заиски­вает перед Скалозубом (еще бы: «И золотой мешок, и метит в генералы»).

Скалозуб настолько примитивен, что даже не понимает, что говорит, когда при­знается, что «счастлив в товарищах» своих, потому что те «перебиты» и, следователь­но, путь к повышению расчищен. Тем не менее он почетный гость в доме Фамусова! Под стать ему и чванливая, влиятельная Хлестова. Страшна мораль Тугоуховских, для которых в человеке важно только одно — богатство.

В этом обществе и не помышляют о человеческом достоинстве, дружбе, любви. Для достижения корыстных, низменных целей не считается зазорным лгать, лицеме­рить, притворяться. «Путь наверх» прекрасно показан на примере Молчалина, кото­рый, живя, как «завещал отец», то есть угождая «всем людям без изъятья», уничто­жил в себе человека. Он уверен, что в его лета «не должно сметь свое суждение иметь», что «надобно зависеть от других» и т. д.

Возникает вопрос, не безнравственна ли Софья, полюбившая такого человека. Не­ужели ей по душе «мораль» Молчалина? Как могла она, читающая, любящая музы­ку, неглупая, предпочесть это ничтожество Чацкому? Я не могу осуждать Софью: мне ее жаль. Девушка очень молода и неопытна. В доме своего отца она получила уродли­вое воспитание. Начитавшись сентиментальных французских романов, возомнила себя спасительницей, покровительницей бедного молодого человека, такого тихого, такого скромного… Знать бы ей, что это волк в овечьей шкуре. Но Софья еще не научилась разбираться в людях: всем хорош Молчалин, вздыхает, боится на нее глаза поднять… А Чацкий колок, резок, язвителен, всех вышучивает и при этом ищет понимания у нее, Софьи. Она уверена: Чацкий в ней не нуждается, да ей и дела до него нет. Софья не безнравственна. Ее любовь, в отличие от «чувства» Молчалина, настоящая. Вот если бы она могла увидеть своего избранника глазами постороннего наблюдателя! Поведе­ние Софьи — результат влияния среды, общества, для которого молчалинские «умерен­ность и аккуратность» — ключ к успеху и карьере. Безнравственность не мешает, а помогает продвигаться по служебной лестнице, способствует расположению «сильных мира сего». Материал с сайта //iEssay.ru

Рассказывая о личной драме Чацкого и Софьи, писатель убеждает, что и в про­блемах нравственности фамусовское общество безнадежно отстало от требований жизни. Политическая и нравственная несостоятельность этого общества взаимосвязаны. За­щитники крепостничества не могут уважать человеческую личность. Многочисленные фамусовы, хлестовы, скалозубы презирают русскую культуру, народные обычаи, род­ной язык, как огня боятся просвещения.

Но больше всего пугают их передовые взгляды. «Он вольность хочет проповедать!» — «Да он властей не признает!» — такие обвинения в их устах звучат как приговор. В борьбе против вольнодумия для них хороши самые безнравственные средства. Сплет­ни, ложь, клевета без зазрения совести пускаются в ход, когда становится очевидной угроза их спокойствию, которую несет с собой Чацкий. Чацкий выступает не только как носитель новых идей, но и как человек новой нравственности; его моральные устои так же противоположны морали старой барской Москвы, как и его убеждения.

Мысль о необходимости общественных перемен очень убедительно раскрыта в ко­медии через противопоставление морали двух противоборствующих лагерей: в отста­лом, изжившем себя обществе не может быть высокой нравственности — такой вывод делал для себя читатель «Горя от ума» накануне восстания декабристов. Этот вывод не стареет и сегодня: справедливая общественная мораль возможна только в справед­ливом обществе.

Не нашли то, что искали? Воспользуйтесь поиском ↑↑↑

На этой странице материал по темам:

• нравственность присутствует в горе от ума
• горе от умп темы и проблемы
• горе от ума проблема нравственного выбора
• эпиграф горе от ума
• проблемы нравственности сочинение

Нравственные уроки грибоедовской комедии — сочинение

Вариант 1
На уроках литературы я познакомилась с произведением Александра Сергеевича Грибоедова “Горе от ума” и хочу поговорить о нравственности. Нравственность-это правила поведения личности, различающая добро и зло. Если разобрать каждое действующее лицо комедии, можно увидеть каждый нравственный урок Грибоедова. Он показывает положительные и отрицательные качества каждого героя. Например, Чацкий-полковник. Очень любит шутить, говорить все прямо и уверенно, общительный и всегда старается вставить свое слово.

В фамусовском обществе из-за этого пошел слух, что Чацкий сумасшедший. Тем самым, Александр Сергеевич пытается сказать нам, что не нужно быть излишне любознательным. Софья-дочь Фамусова. Автор высмеивает в ней распущенность. Девушка любит окружение мужчин и на все готова ради любви. Фамусов-управляющий. Всегда отстаивает свою точку зрения, всегда всех и во всем винит, конечно, кроме себя. Молчалин-притворяется, что любит. Свое истинное лицо показывает только в общении с Лизой. Лиза-служанка. Простая девушка, не может найти настоящую любовь. Свою любовь. Все герои кроме Чацкого зависимы от чужого мнения. Любят сплетни. Я думаю, что нравственность не врожденное качество. Нравственность зависит от воспитания человека и его общества.

Вариант 2

Если разобрать каждое действующее лицо, то можно посмотреть каждый нравственный урок Грибоедова. Сначала разберёмся что такое нравственное лицо? Возьмём, например, Маяковского и его произведение “Что такое хорошо? Что такое плохо”. Чацкий-полковник. Он был шутником, общительным любит говорить всё прямо и уверенно, и требовал от этого каждого, очень любознательный и всегда пытался везде вставить своё слово-от этого пошёл слух что он сумасшедший.

Тут Грибоедов доносит до нас, что не нужно быть любознательным. София-дочь Фамусова. Девушка очень ранимая, готова на всё ради любви, но при этом не падает в омут с головой. Любит окружение мужчин. Распутность-эту черту высмеивает Грибоедов в Горе от ума. Фамусов-управляющий в казённом доме, всегда отстаивает свою точку зрения, зол, всех во всём винит кроме себя, эгоистичен. Лизонька-служанка. Довольно простая девушка, не как не может найти свою любовь. И главное все герои комедии “Горе от ума” зависимы от чужого мнения, сплетники (кроме Чацкого).

Вариант 3

В комедии «Горе от ума» Грибоедов показывает положительные и отрицательные качества каждого героя. Чацкий-полковник был шутником, общительным, любил говорить всё прямо и уверенно, и требовал от этого каждого, был очень любознательным и всегда пытался везде вставить своё слово — от этого пошел слух, что он сумасшедший. Он, в целом, говорит правильные вещи: “Чины людьми даются, А люди могут обмануться …” Но, увы, не обладает чутьем оратора, не может донести и преподнести свою мысль так, чтобы она посеяла смуту, нашла эмоциональный отклик в сердцах людей. “Помилуйте, мы с вами не ребята, зачем же мнения чужие только святы?” — Чацкий единственный в этой комедии, кто не разносит сплетни, не возносит до космоса чужое мнение. В этом и его ошибка – иногда и следует прислушаться к умному человеку.

Так же, мне показали, что нужно обладать ораторским мастерством, что любопытство – не порок, а болезнь Фамусов — управляющий в казённом доме. Всегда отстаивает свою точку зрения, зол, в своих ошибках обвиняет других. Фамусов — эгоист. «Забрать все книги бы да сжечь» Эти слова показывают, что Фамусов – консерватор, потому как люди, которые хотят что-то изменить, обычно любят читать и познавать новое.

Люди хотят что-то изменить по двум причинам: им не нравится то, что есть, либо они знают, что бывает лучше. Фамусов же не знает, что бывает что-то, кроме его скромного мирка с бумажками, а узнавать не хочет – не читает. «Ученье — вот чума, ученость — вот причина, что нынче пуще, чем когда, безумных развелось людей и дел, и мнений» Так же, я считаю, что Грибоедов старался показать: Фамусов любит одинаковость и постоянство. Не такая плохая черта, как ее обычно преподносят, а, скорее, инстинкт. Люди не любят выходить из зоны комфорта, им проще разобраться в поступках и мотивах одинаковых людей.

Если каждый человек индивидуален, предугадать других сложнее. Грибоедов увлекался психологией, был разносторонним человеком и, мне кажется, мог показать Фамусова, как обычного человека (как я и Вы, мой дорогой читатель), лишь показав недостатки крупным планом, а достоинства скрыл. Итак, Грибоедов в своей повести показал мне, как важно образование (ораторское мастерство в частности), как важно уметь себя подать в обществе. Его комедия так же показала мне, что люди могут быть индивидуальны, им можно показывать свою «инаковость». В чем она у Вас, читатель? Нет, не ваш характер, а какая-то черта, привычка. То, чего нет у других. Я, например, хожу дому только на цыпочках. Вы, может, умеете шевелить ушами, или играть на гитаре пальцами на ногах. Может быть, Вы никогда не носите черный, а, может, белый. Грибоедов показал: будьте разными.

Вариант 4

Комедия А. С. Грибоедова бессмертна. Говоря о комедии, современник Грибоедова Бестужев писал: «Будущее оценит достойно сию комедию и поставит ее в числе первых творений народных». И он был прав. Комедия бессмертна по многим причинам: это и всегда актуальный сюжет, и вечные образы, и сам язык, которым написана комедия: ведь огромнейшая часть выражений вошла в нашу обиходную речь.

Сюжет же не потеряет своей актуальности благодаря проблемам, поднятым в произведении. Комедия заключает в себе два конфликта: столкновение Чацкого с фамусовским обществом и интригу любви.. . А любовь, как и «борьба свежего с отжившим», во все времена будет иметь место. Также и типы. Разве переведутся когда-нибудь Молчаливы — подхалимы, умеющие добиться всего лестью и угождением? Нет! Они всегда будут «блаженствовать на свете». Или, к примеру, Фамусовы — рьяные приверженцы консервативных взглядов, противники всякой новизны? Или те же Скалозубы, получающие награды за то, чего не делали, и хвастающиеся подвигами, которых не совершали? Не переведутся и Репетиловы, пустые, никчемные представители своей эпохи. И, конечно же, «каждое дело, требующее обновления, вызывает тень Чацкого», поэтому-то «Чацкие живут и не Переводятся в обществе», хотя в последние годы о Чацком появились и другие суждения.

Жизнь и деятельность Александра Грибоедова — в редких материалах Президентской библиотеки

15 января 2018 года исполняется 223 года со дня рождения дипломата, писателя и композитора Александра Сергеевича Грибоедова. На портале Президентской библиотеки представлена ​​электронная коллекция, посвященная автору бессмертной комедии «Горе от ума». В подборку включены электронные копии книг, журналов, архивных документов, литературно-критические, биографические, графические и другие интересные материалы.

Значительная часть коллекции посвящена литературной деятельности А. С. Грибоедова. Отдельный раздел содержит тексты его произведений, рецензий и других критических работ, а также учебные публикации. Среди них — редкое издание «Горе от ума» 1861 года, а также полное собрание 1889 года, о котором журнал «Вестник Европы» писал: «Последнее издание Грибоедова — это, несомненно, лучшее и наиболее полное издание. Он пытается дать правильный и полный текст и дает очень подробный и подробный комментарий к сочинениям Грибоедова.«Стоит отметить, что при знакомстве с литературным наследием Грибоедова невозможно ограничиться только стихами и драматургией — путевые заметки представляют его как интересного писателя-путешественника.

Между тем не литература стала главным занятием Александра Сергеевича. Вся его жизнь была связана с дипломатической деятельностью и желанием принести государству как можно большую пользу. Об этом говорят материалы сборника «Биография, государственная деятельность».Особого внимания заслуживают электронные копии изданий журналов «Русская старина» 1874 и 1876 годов, в которых подробно описывается деятельность Александра Грибоедова в Персии и его участие в заключении Туркманчайского договора. Н. Муравьев писал: «… Грибоедов в Персии был совершенно на своем месте … он заменил нас там своим одноликим двадцатитысячным войском … пожалуй, нет человека в России, столь способного занять его место. «.

В журнале «Русская старина» опубликовано произведение одного из первых биографов Грибоедова, востоковеда Адольфа Бергера, посвященное трагической гибели писателя.Он был убит в 1829 году, когда их разгромили религиозные фанатики из российского посольства в Тегеране. В своей статье Адольф Бергер, используя официальные документы — записки, депеши и донесения высших государственных чиновников России, Персии и Англии, попытался максимально объективно проанализировать причины этого инцидента. Автор отмечает: «Официальная информация об этом событии, насколько мне известно, еще не появлялась в нашей прессе. И это, на мой взгляд, составляет довольно важный пробел в нашей литературе, тем более что он непосредственно касается человек вроде Грибоедова.Восполнение этого пробела служит цели данной статьи. «Другой взгляд на смерть российского посла представлен в записках М. Я. Алавердянеца« Смерть А. С. Грибоедова по армянским источникам ».

Редкое издание «А. С. Грибоедов: его жизнь и смерть в воспоминаниях современников» (1929 г.) цитирует, в том числе, А. С. Пушкина. Поэт сказал о Грибоедове: «Родившийся равным своему таланту честолюбием, он долгое время был скован цепями мелких нужд и неуверенности.Возможности государственного человека остались без использования; талант поэта не был признан; даже его холодная и блестящая храбрость какое-то время оставалась под подозрением. <...> Он почувствовал необходимость раз и навсегда считаться со своей молодостью и круто перевернуть свою жизнь. Он попрощался с Петербургом и рассеянно уехал в Грузию, где провел восемь лет в уединенных и бдительных занятиях. Его возвращение в Москву в 1824 году стало революцией в его судьбе и началом непрерывного успеха.Его рукописная комедия «Горе от ума» произвела неписаный экшн и неожиданно поставила его вместе с первым из наших поэтов. Через некоторое время прекрасное знание региона, где началась война, открыло ему новую карьеру; он был назначен посланником. Приехав в Грузию, он женился на любимой … Я не знаю ничего более завидного, чем последние годы его бурной жизни. Сама смерть, постигшая его в смелой неравной битве, не имела для Грибоедова ничего страшного, ничего утомительного.Это было мгновенно и красиво ».

Почему комедия горя бессмертна. Почему комедия бессмертна

«Бессмертная комедия« Горе от ума ».

Задачи (урок литературы): закрепить знания учащихся о жизни и работе; показать значение комедии «Горе от ума» в истории русской литературы на основе воспоминаний современников и литературно-критических статей.

Во время занятий.

Рукописная комедия «Горе от ума» произведена

действие неописуемое и вдруг поставил с первого

наших поэтов.

Имя открывает одну из самых ярких страниц в истории русской литературы. Гениальный поэт и глубокий мыслитель Грибоедов оставил неизгладимый след в развитии нашей национальной культуры. Парадокс в том, что Грибоедов при всей блеске своего художественного таланта создал только одно поистине великое произведение, бессмертное.Смысл и влияние таких произведений выходит далеко за рамки исторической эпохи. Мы по-прежнему восхищаемся художественным совершенством «Горе от ума», великолепием языка Грибоедова, ярким изображением быта и обычаев, реалистичностью образов.

Судьба Грибоедова трагична, прекрасна и загадочна. Доподлинно неизвестно, в каком году он родился, а поэт умер при загадочных обстоятельствах.

Лекция с элементами разговора.

1. Грибоедов родился в Москве, в обеспеченной, знатной семье. Окружающие были поражены его необычайно ранним и быстрым умственным развитием. Получил прекрасное домашнее образование, продолжил учебу в Московском дворянском пансионе. В 1806 году он поступил в Московский университет. Через два года он окончил философский факультет и продолжил обучение на юридическом факультете. В 1810 году он закончил учебу, но не бросил университет, а поступил на факультет математики и естествознания.Война 1812 года помешала ему окончить третий факультет, а также сдать экзамены на степень доктора права.

Грибоедов добровольно поступил в Московский гусарский полк корнетом, затем был переведен в Иркутский полк. Ему не пришлось участвовать в боевых действиях, так как оба полка были в резерве … (На мониторе компьютера студенты видят портрет Грибоедова в гусарской форме).

В 1816 году Александр оставил военную службу и был назначен в Коллегию иностранных дел.Грибоедов был очень образованным человеком. Он владел несколькими европейскими языками (английский, французский, немецкий, итальянский), изучал древние и восточные языки (знал персидский, арабский, турецкий, изучал санскрит), много читал (знал Гете, Шиллера, Шекспира. почти наизусть в оригиналах), занимался музыкой (любимыми композиторами были Моцарт, Бетховен, Гайдн, Вебер и др.), но он был не только знатоком музыкальных произведений, но и сочинял сам. До нас дошли два вальса Грибоедова. Предлагаю вашему вниманию один из таких вальсов.

В 1817 году Грибоедов принял участие в поединке «четверки» в качестве секунданта. После этого болезненно пережитого события он чувствует потребность распрощаться с Петербургом и «праздной рассеянностью». Ему предложили перейти на дипломатическую службу в Соединенных Штатах Северной Америки или в Персию. Он выбрал Персию.

Назначенный секретарем новообразованной русской миссии при дворе персидского шаха, Грибоедов отправился в долгое путешествие на Восток, где ему суждено было провести свои лучшие годы.«Секретарь странствующей миссии» — так окрестил себя Грибоедов. Именно в Персии созрела окончательная концепция «Горе от ума».

А теперь поговорим об истории создания «Горе от ума».

(Студенты рассказывают историю о том, как «Горе от ума» было создано путем домашней подготовки.)

Комедия завершилась осенью 1834 года.

Грибоедов очень хотел увидеть комедию в печати и на сцене, но на нее наложили цензурный запрет.Единственное, что нам удалось сделать после долгих хлопот, — это напечатать отрывки с цензурными правками. Однако комедия дошла до чтения России в виде «списков». Успех был колоссальный: «Грому, шуму, восхищению, любопытству нет конца» (из письма).

Только после смерти автора комедия вышла на профессиональную сцену. Первое отдельное издание «Горе от ума» вышло в Москве в 1833 году (с цензурными примечаниями). Первоначальное название комедии было «Горе разуму ».Затем автор меняет это, потому что невозможно причинить горе настоящему разуму, но горе из разума может быть очень большим.

Грибоедов был выдающимся дипломатом, он мог принести большую пользу государству, но все его последующие пожелания и планы не были одобрены правительством Николая I. Грибоедов был обременен государственной службой, уверяя своих друзей, что он родился для другого поля, но он был вынужден служить, скрывался в «политической ссылке».

В 1828 году Грибоедов женился на грузинке, княжне Нине Чавчавадзе.Но он вынужден снова отправиться в Персию и вести сложные переговоры, вступать в политические споры и конфликты. Гибель Грибоедова явилась результатом продуманного и тщательно разработанного плана, хотя персидское правительство уверяло, что произошла абсурдная случайность, недоразумение (справедливое!). А российское правительство, в свою очередь, ничего не сделало для восстановления истины.

30 января 1829 года огромная толпа, вооруженная чем угодно, подстрекаемая религиозными фанатиками, напала на дом, занимаемый русским посольством.Говорят, что Грибоедов узнал о возможности нападения, но отступать перед лицом опасности было не в его правилах, он гордо ответил информаторам, что никто не посмеет поднять руку на посла. Небольшой отряд конвойных казаков, посольства и сам посол героически защищались. Но силы оказались слишком неравными. Все посольство России — 37 человек — было разорвано на части. По некоторым версиям, обезображенный труп Грибоедова три дня таскала по улицам Тегерана толпа убийц.Потом его бросили в яму. Когда российское правительство по настоянию жены Грибоедова потребовало передать тело посла, мол, опознать его можно было только по руке, в которую однажды стреляли на дуэли. Николай I за убийство Грибоедова благосклонно принял извинения и подарок иранского шаха — огромный алмаз. «Я предаю злополучное дело Тегерана в вечное забвение», — сказал российский император.

Убийство дипломата великой державы грозило серьезными осложнениями, и в С.-Петербург во главе с князем Хосревым Мирзой.

Среди подарков были не только алмаз, но и два кашмирских ковра, жемчужное ожерелье, двадцать старинных рукописей, сабли и другие драгоценности, по мнению персидского шаха, должны были смягчить сердце русского царя. В ответ на витиеватую речь Хорев-мирзы российский император якобы сказал всего семь слов> :.

Задание: Составьте из этих слов сложное предложение, определите его тип.

1 часть : Произведение, увековечено, он есть, автор, имя.

Часть 2: Роль, как комедия, очень-значимая, «Горе от ума», литература, русская, история.

(Ответ: В этом произведении увековечено имя автора, поскольку роль комедии «Горе от ума» очень значима в истории русской литературы.)

Какого типа это предложение? Почему мы называем предложения этого типа сложными? Какие слова помогают определить место придаточного предложения по отношению к основному? (союзы, союзные слова)

История создания комедии «Горе от ума».

Вещий сон Грибоедова ()

Сон Грибоедова

В 1820 году в далеком Тивризе Грибоедов мечтал о Петербурге, доме князя, друга, драматурга и театрального деятеля. Каждый вечер в этом доме собирались любимые гости князя — Грибоедов, Пушкин, Катенин. В каждом письме в Петербург Грибоедов всегда выражал поклоны дорогому князю Шаховскому, прислушивался к его мнению и дорожил им.

Во сне Грибоедов увидел себя рядом с князем, услышал его голос.Шаховский спрашивает, написал ли Грибоедов что-нибудь новое. В ответ на признание того, что давно нет желания писать, начинает раздражать, а потом как однажды переходит в наступление:

Обещай, что напишешь.

Чего ты хочешь?

Ты сам знаешь.

Когда он должен быть готов?

В год непременно. Я обязуюсь.

Через год присягу …

Проснувшись, Грибоедов клянется: «Во сне дано, наяву исполнится… ».

И слово свое сдержал, хотя и с некоторым опозданием: не через год, а через четыре. В 1924 году он привез «Горе от ума» в Петербург и прочитал Шаховскому.

Сообщение о процессе работы над комедией.

1. вспоминал: «Грибоедов написал« Горе от ума »в моем присутствии, по крайней мере, я был первым, кто прочитал каждое отдельное явление сразу после того, как оно было написано».

Однажды Грибоедов сказал Вильгельму смущенно:

Уйти на встречу пораньше, если хочешь, я прочту тебе свою новую комедию.Моя комедия — это типичная комедия «Горе от ума». Мой герой наш, немного от меня, больше от тебя. Представляете, он возвращается, как вы сейчас, из чужих земель, его обманули, ну с кем, ну представьте себе Похвиснева … Аккуратный, услужливый и в то же время натуральный мусор — вот так …

Но дело не в этом. Персонажи — вот что важно. Портреты — часть комедии и трагедии. Я буду противостоять герою с противоположными персонажами, вынесу целую галерею портретов, пусть он живет в театре.

Вильгельм сидел прикованным. Щеки горели … Грибоедов читал спокойно и уверенно, легким жестом сопровождая стихи.

Как? — он спросил.

Вильгельм бросился обнять его, тронулся, с растерянным взглядом.

Грибоедов остался доволен. Он подошел к пианино и начал что-то играть. Затем он снял очки и вытер глаза. ()

2. Грибоедов, закончив комедию в 1824 году, приложил много усилий для ее печати, но ему это не удалось.Не получил он и разрешения на постановку «Горе от ума» на сцене: цензура сочла комедию Грибоедова политически опасной и запретила ее. При жизни автора небольшие отрывки из комедии появились в антологии «Русская сказка» в 1824 году, да и то в сильно измененном виде. Но это не помешало ее широкой популярности. Комедия разошлась по спискам, ее читали, обсуждали, копировали под диктовку. Тираж рукописных экземпляров во много раз превышал самые большие тиражи тогдашних печатных изданий.

Только в 1831 году, после смерти Грибоедова, комедию разрешили опубликовать, хотя и с удалением из текста тех мест, которые были признаны цензурой особо «недостоверными». В том же году комедия ставилась на сценах Санкт-Петербурга и Москвы. Только в 1862 году царское правительство наконец разрешило опубликовать комедию Грибоедова в полном объеме. ()

3. № «Горе от ума» вошло в сокровищницу нашей национальной культуры и не утратило своей социальной, нравственной и художественной силы.В этом произведении увековечено имя автора. Он затронул важнейшие вопросы современности: о крепостном праве, об образовании и воспитании, о гражданском долге и служении, о национальной культуре, о рабском подражании всему иностранному.

Комедия произвела большое впечатление на современников и повлияла не менее сильно позже — вплоть до нашего времени. Ею восхищались и декабрист, и. Гоголь поставил имя автора «Горе от ума» рядом с именами Пушкина и Лермонтова, высоко оценил художественно-историческое значение видов комедии.()

В. Самостоятельная работа

2. Задачи. Правильная речь и пунктуационные ошибки. Составьте из заданных предложений одно сложное предложение, постройте его схему.

Писатели — писали декабристы и их единомышленники. Горе от ума — это классика. «Горе от ума» — это живая картина московских нравов. Чацкий — человек, искренне любящий свою Родину. Комедия написана живым русским языком, близким к народной.

VIII. Домашнее задание:

записать в тетрадь цитатную характеристику Чацкого.

Самостоятельная работа

1 .. Назначения. Прочтите отрывки. Расставьте знаки препинания. Создайте схемы предложений.

Комедия затронула важнейшие вопросы современности о крепостном праве, образовании и воспитании, о гражданском долге и службе, о национальной культуре, о рабском подражании всему иностранному.

2. Задачи. Правильная речь и пунктуационные ошибки. Составьте из заданных предложений одно сложное предложение, постройте его схему.

3. Перестраивайте предложения с прямой речью в сложные предложения, выстраивайте их схемы.

«Я не говорю о поэзии; половина должна войти в пословицу, — уверенно сказал он.

Самостоятельная работа

1. Прочтите отрывки. Расставьте знаки препинания. Создайте схемы предложений.

Комедия затронула важнейшие вопросы современности о крепостном праве, образовании и воспитании, о гражданском долге и службе, о национальной культуре, о рабском подражании всему иностранному.

2. Исправьте ошибки речи и пунктуации. Составьте из заданных предложений одно сложное предложение, постройте его схему.

Писатели — писали декабристы и их единомышленники. Горе от ума — это классика. «Горе от ума» — это живая картина московских нравов. Чацкий — человек, искренне любящий свою Родину. Комедия написана живым русским языком, близким к народной.

3. Перестраивайте предложения с прямой речью в сложные предложения, выстраивайте их схемы.

«Я не говорю о поэзии; половина должна войти в пословицу, — уверенно сказал он.

Ваш ум и дела бессмертны в русской памяти.
Н. Чавчавадзе

Малый театр. Свет гаснет. На сцене Виталий Соломин в роли Чацкого. Зал полон. В антракте горячо обсуждаются проблемы, поднятые А. Грибоедовым в комедии «Горе от ума». Девятнадцатый век, а теперь двадцатый подходит к концу. Но и сегодня «Безмолвные в мире блаженствуют», а у Чацких «горе из ума». Почему комедия бессмертна? Почему не устраняются пороки? Почему уже сейчас лучшие умы России готовы воскликнуть: «Карета для меня, карета!»? Спектакль окончен, но надолго вспоминаются обвинительные речи Чацкого, гениальные афоризмы и уроки литературы, в которых мы решали задачи: «Чацкий сломлен?», «Чем опасны Молчаливые?», «В чем загадка загадки?» София? » Вспоминаю слова Пушкина: «Я не говорю о стихах: половина из них войдет в пословицы.»
В небольшой пьесе, изображающей только один день в доме московского мастера Фамусова, Грибоедов затрагивает важнейшие вопросы современности: о воспитании и образовании, о служении отечеству и гражданскому долгу, о крепостном праве и преклонении перед ним. все иностранцы. Автор выделяет важнейшие явления своего времени: борьбу двух образов жизни, столкновение «нынешнего века» с «прошлым веком». Грибоедов в своей комедии ярко нарисовал Москву Фамуса, с негодованием охарактеризовал пороки общества. , столпами которого являются Скалозубы, Хлестовы, Ту-гуховские и Марья Алексеевна.В доме Фамусовых отношения строятся на лжи и лицемерии. София умело скрывает от отца свой роман с Безмолвным. Фамусов тайно ухаживает за Лизой. Их основные занятия — «обеды, ужины и танцы». В дом, где все пороки прикрываются показной добродетелью, Чацкий вихрем врывается:

Я сорок пять часов, глаза не моргают,
Более семисот верст пронесло — ветер, буря;
А он совсем запутался, и сколько раз падал —
А вот и награда за подвиги!

Личное и общественное сливаются в рассказах героев, в развитии сюжета «Горе от ума».Забавные, уродливые явления жизни вызывают осуждение у автора, ошибки любимого героя — сожаления, незримое присутствие автора помогает нам правильно понять и осмыслить суть столкновения героев.
Комедия интересна именно тем, что судьбы героев — часть большой жизни. Конфликт между Чацким и его оппонентами — это выражение борьбы между толпой и героическим человеком, который хочет изменить свою жизнь, жить лучше, честно и справедливо.Эта борьба упорная и длительная.
Близкий к автору герой любит, возмущается, сомневается, спорит, терпит поражение, но остается непобежденным. Напротив, отрицательные персонажи вроде бы берут верх: они остались, Чацкий уехал «за пределы Москвы». Но за этой внешней победой чувствовался не страх неминуемого поражения в схватке с десятками Чацких:

Я бы категорически запретил этим господам
Подъезжать к столицам для выстрела.

Фигура Чацкого — центральная в пьесе; зритель с особым вниманием слушает его выступления.Ведь он говорит то, что автор пьесы хочет сказать своим зрителям. Неслучайно Чацкий так наблюдателен и хорошо понимает людей. Вернувшись из дальних странствий, наш герой видит, что в благородной Москве мало что изменилось:

Дома новые, но предрассудки старые …

Чацкий вернулся на родину, полный мыслей о личной свободе, равенстве, братстве. «По сей день везде, где требуется обновление, — по словам Гончарова, — появляется тень.
Чацкий ». И я думаю о сегодняшней Москве, о сегодняшней России … Нам как никогда необходимо это обновление, нам нужны люди, которые умеют трезво и независимо мыслить, люди, которые видят пороки и противоречия современного общества и хотят Это современные Чацкие.
А Чацкий Грибоедова — бедный дворянин, отказавшийся служить. Почему он «не служит и не находит в этом пользы?» На этот вопрос он отвечает так: «Я бы был рад служить — противно служить.«По его мнению, нужно служить« делу, а не лицам »,« не требуя ни места, ни продвижения ». Верность в дружбе, пылкая искренность в любви привлекают нас к Чацкому:

Но есть ли у него эта страсть? это чувство?
это тот пыл?
Чтобы, кроме тебя, у него был целый мир
Казалось, прах и суета?
Чтобы каждое сердце билось
Ускорилась ли любовь к тебе?
Так что мысли все
И всем его поступки Душой — тебе, угодны?..
Я это чувствую …

Личная драма и азарт героя заставляют его с негодованием выступать против московских «асов», которые живут, «глядя на старших», ценят только богатство и положение, боятся правды и просвещения. Поэтому нас и привлекает Чацкий, что он не вздыхает, как Горич, не говорит, как Репетилов, а смело бросается в бой за новое с устаревшим, старым. И хотя ему нужно ехать «посмотреть мир, где есть уголок у обиженного человека», герой Грибоедова вызывает у меня не жалость, а восхищение.Ведь как прав был И.А. Гончаров, когда писал в своей статье «Миллион мучений», что фигура Чацкого никогда не постареет, потому что «при резких переходах из одного века в другой Чацкие живут и не переводятся в обществе». повторяются на каждом шагу, в каждом доме, где старые и молодые сосуществуют под одной крышей, где два века встречаются лицом к лицу в тесных семьях — все продолжает борьбу свежего с устаревшим, больных с устаревшим. здоровый «…
С каждым столкновением нового и старого вспоминаются бессмертные герои комедии Грибоедова. Это заставляет задуматься о том, как жить правильно: вмешиваться ли в решение социальных вопросов, мучиться ли общим горем и несправедливостью — или «не решаться на собственное мнение». Развиваться, расти — или «повторять одну и ту же песню»? Как относиться к своему народу, к России? Для меня современный Чацкий воплощен в личности Дмитрия Холодова, борца за правду в наше непростое время.Его решительность и бескомпромиссность заставили многих высокопоставленных чиновников усомниться в своей безнаказанности. Такие люди, как герой Грибоедова, появляются там, где необходимо нравственное очищение общества, где идет борьба с безразличными к судьбе отечества бюрократами и мерзавцами.
Образ Чацкого останется актуальным до тех пор, пока вокруг нас не будут двигаться Фамусовы, Молчалины, Скалозубы … Эпоха изменилась, герои комедии ушли, а фигура Чацкого никогда не постареет, потому что понимать жизнь как Чацкий — значит счастье, трудное и прекрасное счастье человека, который не может жить в мире, не может мириться с тем плохим, что остается в наши дни.Современные Чацкие не терпят несправедливости, бесчестия, равнодушия, не призывают к милосердию, предупреждают об опасности временных работников в любом деле, стараются сохранить национальную культуру. Они тревожат память, будоражат душу.

Философское звучание комедии «Горе от ума», универсальный смысл комедии. «Горе от ума» — картина нравственности, галерея живых образов и вечно острая, жгучая сатира » (И.А.Гончаров). Комедия« Горе от ума »в оценке А.Пушкин. Комедийный реализм. Конфликт и его развитие. Чацкий против общества Famus. «Миллион мучений» Чацкого. Ум — самое ценное качество человека. Ушла ли в прошлое проблема горя? Борьба разума с глупостью продолжается на протяжении всей истории человечества.

Контрольные вопросы

— Почему комедия называется «Горе от ума»?

— Что разделяет Москву Чацкого и Фамуса? Что заставило Чацкого порвать с ней?

— Почему София оказалась в лагере противников Чацкого? «Какие гадания смогли проникнуть в ее сердце» Молчалин?

— Кто распространил слух о безумии Чацкого и почему он распространился так быстро?

— Какие надежды Чацкого оказались иллюзиями и почему? Боролся ли Чацкий, чтобы оправдать свои надежды? Какие черты его характера вам близки? Чацкий современен?

— Почему София «не глупая дурачка умному предпочитает» (А.С. Грибоедов)?

Чтение наизусть

Монолог Чацкого

Комедийные эссе на темы «Горе от ума»

Моральный облик и жизненные идеалы Чацкого.

«Миллион мучений» Чацкого.

Чацкий и Софья. Значение их образов в комедии.

Чацкий против общества Famus.

Москва в изображении Грибоедова.

Чацкая и Фамусовская Москва.

«Горе от ума» Грибоедова — вековая комедия.

«В группе из 20 человек вся старая Москва отражалась, как луч света в капле воды» (И.А. Гончаров).

Чацкий и Молчалин.

Я Чацкий.

Бальная сцена в комедии Грибоедова «Горе от ума» и ее роль в спектакле.

«Почему он до сих пор не состарился … Грибоедовский Чацкий, а с ним и вся комедия?» (И.А. Гончаров).

Чацкий и Онегин: кто значительнее?

Декабристская ориентация комедии Грибоедова «Горе от ума».

«Ваш ум и дела бессмертны в русской памяти …» (Нина Чавчавадзе).

Чацкий и Фамусов.

Чтение и рецензирование эссе, определение жанра

1. «Почему он до сих пор не состарился … Грибоедовский Чацкий, а с ним и вся комедия?» (И. А. Гончаров).

2. Я Чацкий.

«Почему он до сих пор не состарился … Грибоедовский Чацкий, а с ним и вся комедия?» (И.А. Гончаров)

Н.Некрасов А.

А.С. Грибоедов — один из гениев земли русской, писатель, дипломат, композитор … Чтобы прославиться, ему не нужно было написать десяток произведений. Его имя стало известно благодаря всего одной комедии «Горе от ума».

Почему, два века спустя, комедия, а вместе с ней и ее главный герой, не только не состарились, но и продолжают вызывать растущий интерес? В чем ее бессмертие?

Мне кажется, образ Чацкого делает ее поистине бессмертной.Его образ можно связать с ведущими людьми как того времени, так и современности.

Врываясь в сонную тишину дома Фамуса, Чацкий становится в нем не к месту. Его искренние чувства, его страстная любовь и вера здесь не нужны:

Немного света — уже на ногах! и я у твоих ног.

Осуждение ложной морали общества Famus, притворство их речей делают Чацкого «опасным человеком». Чацкий осуждает общество, «где он знаменит, у которого часто сгибается шея».«Разве это временами не типично для нашего времени?

Ум — самое ценное качество человека. Ушла ли в прошлое проблема горя? В этом нас убеждает комедия «Горе от ума». Борьба разума с глупостью продолжается на протяжении всей истории человечества. Сколько примеров можно привести, когда глупость и невежество побеждают разум и справедливость.

Комедию «Горе от ума» нельзя не назвать актуальной, так как основная проблема, поставленная в ней, до сих пор не теряет своей остроты.Это отметил И.А. Гончаров через 50 лет после создания произведения в своем критическом исследовании «Миллион мучений»: «Но пока помимо заслуг будет желание почестей, пока будут мастера и охотники. угождать и «получать награды и веселиться», а сплетни, праздность, пустота будут доминировать не как пороки, а как элементы общественной жизни — до тех пор, конечно, в современном обществе будут мелькать черты Фамусовых, Молчалиных и других. … «

Эти слова критика не утратили своей актуальности, хотя были написаны более века назад.До сих пор мы являемся свидетелями борьбы старого и нового, застойного и продвинутого, пошлого и высокого.

За что воюет Чацкий? В образе главного героя автор показал человека, вступившего на путь борьбы с ложью и пошлостью. В Чацком Грибоедов показал не только героя своего времени, но и дал образ борца за свободу и правду. Разрыв Чацкого с обществом Famus произошел потому, что он мог служить, а не служить:

Я бы рада служить, служить тошнотворно.

Он безжалостно осуждает «мучителей толпы» позором:

Слепой! У кого я искал награду за все труды!

Александр Андреевич Чацкий посвящает себя искусству, науке, отказывается от званий, ненавидит «благородных негодяев».

Вслед за Гончаровым в конце 20 века можно сказать, что комедия не потеряла своей актуальности. Ее образы поражают живостью и осязаемостью. Сквозь написанное рукой величайшего мастера мы чувствуем вокруг себя тупиц, мерзавцев молчаливых блаженных Фамусовых.

Если бы Чацкий боролся только с крепостным правом, комедия вряд ли имела бы успех в наше время. Чацкий также осуждает несправедливый суд, который защищает людей властью и деньгами: «Кто такие судьи?»

По словам Гончарова, «Чацкие живут и не переводятся в обществе, повторяются на каждом шагу, в каждом доме, где старые и молодые сосуществуют под одной крышей, где два века встречаются лицом к лицу в тесных семьях. , — все продолжает борьбу свежего с отжившим, больного со здоровым… Каждый случай, требующий обновления, вызывает тень Чацкого … ».

Образ Чацкого заключает в себе огромную обобщающую силу, поэтому Гончаров отнес его к вечным проявлениям энергии обновления, восставшей в человечестве.

Классическая комедия Грибоедова «Горе от ума» — действительно великая работа — ставит проблемы вне времени. Написанное около двух веков назад произведение поднимает актуальные вопросы. А главный герой комедии волнует и вдохновляет своей стойкостью, мужеством и оптимизмом.

Но я считаю, что не только содержание придает комедии связь с нашим временем. Разве имена главных героев не стали нарицательными? А как часто мы употребляем выражения из комедии, ставшие крылатыми: «Неужели ты не можешь выбрать угол для прогулок подальше?», «Ба! Всем знакомые лица …». В своем творчестве Грибоедов с величайшим мастерством сочетал разговорный язык с литературным, общий язык с лексикой образованного дворянства.

Глубина изображения жизни, яркая типичность образов, точный и живой язык, оригинальность жанра и композиции — все это обеспечило долголетие комедии и бессмертие ее талантливого создателя.

Комедия «Горе от ума» — один из памятников мировой культуры, «вечная книга», ярчайший художественный документ эпохи декабризма. После выхода комедия была признана мгновенно, а пророческие слова А. Бестужева: «Будущее оценит эту комедию достойно и поместит ее в число первых народных творений» — показались чересчур возвышенными. Но замечательным качеством комедии оказалось то, что полифоничность ее содержания с течением времени становилась все более ощутимой, поэтому «Чацкий» Грибоедова до сих пор не состарился, а вместе с ним и вся комедия.«

Обзор. В очерке по комедии «Горе от ума» А.С. Грибоедова на фактическом материале комедии убедительно показано, что главным критерием становления человека как личности является его высокая идейная убежденность, а мера Ценности человека — его духовное богатство, патриотизм и служение Отечеству.

Очерк доказывает незаурядность Чацкого, говорит о важности образа героя комедии Грибоедова для современности.Суждения автора сочинения независимы и глубоки.

Я Чацкий

(по мотивам комедии А. Грибоедова «Горе от ума»)

Я человек, которого приняли за сумасшедшего, и все еще прав!

Нет, я не утверждаю, что те, кто объявил меня сумасшедшим («Он в своем уме», «Он безумен во всем», «Обучение — это чума, обучение — причина того, что в настоящее время сумасшедших больше, чем когда , и мнения ») не во всем правы, но в большинстве случаев они заведомо ложны или глубоко ошибаются.

В дом Фамусовых меня привела любовь к Софии:

Немного света — уже на ногах! и я у твоих ног.
Сорок пять часов, не прищурившись,
Верст больше семисот пронеслось, ветер, буря …

Но когда я узнал, что София любит другого, то вместо того, чтобы добиваться от нее взаимности, имея в виду давнюю любовь к ней, я пытаюсь объяснить Софии ее ужасное заблуждение.

Молчалин! — Кто еще так мирно все уладит!
Вот и погладит его мопс!
Вот вовремя потереть карту!
Загорецкий в нем не умрет!
Вы только что рассчитали для меня его свойства.
Но многие забыли? — да?

И наконец, поговорив с самим Молчалиным, я убедился, что София на многие вещи в жизни смотрит его глазами.

С такими чувствами, с такой душой мы любим! ..

И теперь я один. Но я освободился от иллюзий по отношению к Софии.

Слепой! в котором я искал награду за все труды!
Я очень торопился! .. летать! дрожал! вот счастье, подумал я, близко.

Разобрался со своими многогранными врагами, еще лучше реализовал свои цели.

Я путешествовал долго и думал, что знаю людей, их мысли, их мысли. Но нет …

Сны скрылись из виду — и пала пала.

В кругу Фамусова говорят только о званиях, деньгах, достижениях, осуждают науку:

Обучение — это чума, обучение — причина …
… Если вы остановите зло:
Возьмите все книги и сожгите их.
Женись для удобства:
Плохо, но если хватит
душ из тысячи двух родовых —
Он и жених.
Все это для меня неприемлемо.

Вот почему каждое новое лицо, появляющееся в комедии, становится мне враждебным, и не только тем, кто имел со мной прямые столкновения, но и тем, кто никогда не говорил со мной ужасно:

Толпа мучителей
В любви предателей, во вражде неутомимых …
И мне осталось только:
Убирайся из Москвы! вот я уже не наездник.
Я бегу, не оглянусь, пойду осматривать мир,
Где обиженное чувство имеет угол! ..

Обзор. Реферат-реферат интересен по форме — взгляд на Чацкого как бы изнутри. Очень личный, яркий, взволнованный.

Современный взгляд на классику

Последние публикации об А.С. Грибоедове

Велагин А.П. А.С. Грибоедов. «Горе от ума»: Читаем вместе. — М .: Просвещение, 1991. — С. 24.

.

Струве П. Б. Лицо и гений Грибоедова // Литература в школе. — 1994. — № 1.

.

Баженов А.К секрету «горя»: Идеи и образы комедии «Горе от ума» // Литература в школе. — 1996. — №4, 5.

.

Ланщиков А. И. «Горе от ума» как зеркало русской жизни // Литература в школе. — 1997. — № 5.

.

Бессмертное произведение А.С. Грибоедов «Горе от ума»
Комедия «Горе от ума», написанная А.Грибоедовым в начале XIX века, актуальна и для сегодняшней России. В этой работе автор подробно раскрывает пороки, поразившие российское общество в начале прошлого века.Однако, читая это произведение, мы находим в нем героев наших дней.
Имена персонажей комедии, собранной Грибоедовым в доме московского мастера Павла Афанасьевича Фамусова, неспроста стали нарицательными. Взглянем на хозяина дома. Каждая реплика Фамусова, каждый его монолог — рьяная защита «века смирения и страха». Этот человек в первую очередь зависит от традиций и общественного мнения. Он учит молодых людей, что, мол, им нужно брать пример с отцов: «Они будут учиться, глядя на старших.«А что такое, в понимании Фамусова, сам опыт старших поколений? Это хорошо видно на примере его высказываний о покойном дяде Максиме Петровиче, который« ел не серебром, а золотом ». Максим Петрович, дворянин времена «матери Екатерины» — образец для подражания для Фамусова, потому что «когда ему нужно было помочь, он наклонялся». Лесть и подхалимство в цене этому комедийному персонажу
Занимая большую должность, Фамусов признается, что служит для получения званий и других благ.При этом он даже не понимает сути подписываемых им бумаг: Но у меня есть, в чем дело, в чем дело, Мой обычай: подписано, так что с плеч.
А.С. Грибоедов блестяще отразил в образе Фамусова еще и ту черту бюрократии, которую мы сегодня называем «протекционизмом». Герой комедии признается: Когда у меня есть сотрудники, незнакомые люди очень редки,
Все больше сестер, невестки детей …
Как вы себе представляете для креста,
на место,
Ну , как не угодить милому человечку.
Звания и деньги — мера ценности человека для Фамусова. Он говорит своей дочери Софии: «Бедный тебе не ровня». Полковник Скалозуб, по словам Фамусова, подошел бы Софье в мужья, потому что он «не сегодня — завтра генерал».
В образе Фамусова мы легко обнаруживаем знакомые черты нашего современника. Ведь многие до сих пор используют в своей жизни ту же шкалу ценностей, что и русское дворянство начала 19 века. И бюрократия, ставшая уже социальным явлением, держится именно на этих Фамусовых.
То же можно сказать и о Молчалине и Скалозубе. Основная цель их жизни — это карьера, положение в обществе и все, что с этим связано. Они привыкли к «легкому» хлебу, которого добиваются, заискивая перед начальством. Любят красивую жизнь, которая вознаграждается за подобострастие, подхалимство. Так, например, Молчаливая Алин живет по принципу:
Во-первых, чтобы угодить всем без исключения — Хозяину, в котором я живу, Шефу, с которым я буду служить, его Слуге, который чистит платья, швейцарцам. , дворник, чтобы избежать зла, Собака дворника, чтобы она была ласковой.В лице Молчалина Грибоедов создал выразительный обобщенный образ циника, лишенного моральных ценностей, который сможет достичь «степеней известного». Этот герой называет свои заслуги «умеренностью и аккуратностью», умением хранить молчание, когда вас ругают.
Что касается полковника Скалозуба, то в нем Грибоедов воссоздал образ тупого, самовлюблённого и невежественного героя церемониальных учений, ярого противника всего нового. Этот «хрип, удавка, фагот, созвездие маневров и мазурок» гонится за чинами, орденами и богатой невестой.
На мой взгляд, страшно, когда в обществе есть такие люди, как Фамусов, Молчалин, Скалозуб. Поскольку молчаливые люди молчат, страдают невинные люди, хотя правда на их стороне. Эти герои Грибоедова составляют тот слой общества, который всегда кротко проклинает власть, какой бы она ни была. Именно такие люди служат опорой в антидемократическом государстве, как убедительна история нашей страны.
Следовательно, можно говорить об актуальности на сегодняшний день таких героев, как Чацкий.В нем писатель воплотил многие качества передового человека своей эпохи. По своим убеждениям он близок к декабристам. Он отрицательно относится к крепостному праву, жестокости помещиков, карьеризму, уважению к чину, невежеству, к идеалам «прошлого века». Чацкий провозглашает гуманность, уважение к простому человеку, служение делу, а не отдельным людям, свободу мысли. Он утверждает прогрессивные идеи современности, процветание науки и искусства, уважение к национальному языку и культуре, к образованию.
Убеждения героя раскрываются в его монологах и диспутах с представителями Знаменитой Москвы. Отказ от крепостного права звучит в его воспоминаниях о крепостном театре, о «Несторе из знатных негодяев», обменявшем своих верных слуг на трех борзых. Выслушав восторженный рассказ Фамусова о Максиме Петровиче, Чацкий с презрением отзывается о людях, которые «не на войне, а на свете брали себе лоб, били по полу, не жалели», о тех, «у кого шея чаще сгибалась». .
Он презирает людей, которые готовы
Покровители зевают в потолок,
Появляются, чтобы помолчать, порыться, пообедать.
Он не принимает «прошлый век»: «Век послушания и страха был прямым». Он одобряет тех молодых людей, которые не спешат «вписываться в полк шутов».
Критически относится к господству
иностранцы:
Воскреснем ли мы из-под чужеземной власти моды?
Чтоб наш народ сумасшедший, веселый
Хотя на языке немцами нас не считали.
Чацкий отстаивает право человека свободно выбирать себе занятие: путешествовать, жить в деревне, «вкладывать свой ум» в науку или посвятить себя «высокому и красивому творчеству». Чацкий стремится «служить», а не «служить», а служить «делу», а не «людям».
Чацкий — передовой человек своего времени. Следует отметить, что этот персонаж Грибоедова очень реалистичен, он живет настоящим, а его взгляды устремлены далеко в будущее. Таких людей можно встретить в любую эпоху, а особенно на стыке «прошлого века» и «настоящего».По этому поводу И.А. Гончаров в статье «Миллион мучений» писал: «При резких переходах из одного века в другой Чацкие живут и не переносятся в обществе, повторяются на каждом шагу, в каждом доме, где старики сосуществуют под одной крышей. … с молодыми, где два века сходятся лицом к лицу в тесных семьях — все продолжает борьбу свежего с отжившим, больных со здоровым … »
Мы видим, что Чацкий — человек незаурядный.Он, в отличие от других героев комедии, открыто выражает свои мысли, ничего не скрывает. Этот человек прямо говорит о том, что противоречит его взглядам на жизнь, чего он не принимает. В наше время таких, как Чацкий, называют «белыми воронами», так как они не такие, как все. Чацкий отличается ярко выраженной индивидуальностью. Вот почему он не вписывается в общество Famus, которое его не понимает и даже не пытается понять. Напротив, он объявлен сумасшедшим:
Crazy) ,.Ей кажется, вот оно!
Неудивительно? Итак … зачем ей это брать!
Гончаров в статье «Миллион мучений» писал о «Горе от ума», что «все живет своей нетленной жизнью, переживет еще много эпох и все не потеряет жизненной силы». Полностью разделяю его мнение. Ведь писатель нарисовал настоящую картину нравов, создал живых персонажей. Настолько живые, что дожили до наших времен. Мне кажется, в этом секрет бессмертия А.Комедия С. Грибоедова. Ведь наши Фамусовы, молчаливые, пуховики, до сих пор заставляют нашего современного Чацкого переживать горе из головы.

Комедия «Горе от ума», написанная А.С. Грибоедовым в начале XIX века, актуальна и для сегодняшней России. В этой работе автор подробно раскрывает пороки, поразившие российское общество в начале прошлого века. Однако, читая это произведение, мы находим в нем героев наших дней.
Имена персонажей комедии, собранной Грибоедовым в доме московского мастера Павла Афанасьевича Фамусова, неспроста стали нарицательными.Взглянем на хозяина дома. Каждая реплика Фамусова, каждый его монолог — рьяная защита «века смирения и страха». Этот человек в первую очередь зависит от традиций и общественного мнения. Он учит молодых людей, что, мол, нужно брать пример с их отцов: «Они будут учиться, глядя на старших». А что такое, в понимании Фамусова, сам опыт старших поколений? Это хорошо видно на примере его высказываний о покойном дяде Максиме Петровиче, который «ел не серебром, а золотом».Максим Петрович, дворянин времен «матери Екатерины», является для Фамусова образцом для подражания, потому что «когда ему нужно помочь, он загибался через край». Лесть и подхалимство в цене этого комедийного персонажа.
Занимая большую должность, Фамусов признается, что служит для получения званий и других льгот. При этом он даже не вникает в суть подписанных бумаг:

А у меня, что есть, а чего нет,
Мой обычай таков:
Подпись, с плеч.

А.С. Грибоедов блестяще отразил в образе Фамусова такую ​​черту бюрократии, которую мы сегодня называем «протекционизмом». Герой комедии признается:

В моем присутствии очень редко бывают чужие слуги,
Все больше сестер, невестки детей …
Как вы начнете себе представить на крест, на место,
Ну как не угодить милому человечку.

Звание и деньги — мера ценности человека для Фамусова. Он говорит своей дочери Софии: «Бедный тебе не ровня.«Полковник Скалозуб, по словам Фамусова, подошел бы Софье в мужья, потому что он« не сегодня — завтра генерал ».
В образе Фамусова легко можно найти знакомые черты нашего современника. Ведь многие еще используют ту же шкалу ценностей в своей жизни, что и русское дворянство начала 19 века. И бюрократия, ставшая уже социальным явлением, держится именно на этих Фамусовых.
То же самое можно сказать и о Молчалине и Скалозуб.Основная цель их жизни — это карьера, положение в обществе и все, что с этим связано. Они привыкли к «легкому» хлебу, которого добиваются, заискивая перед начальством. Любят красивую жизнь, которая вознаграждается за подобострастие, подхалимство. Так, например, Молчалин живет по принципу:

Во-первых, всем без исключения угождать —
Хозяин, где он живет,
Вождь, у которого я буду служить,
Его слуге, который чистит платья,
Швейцарскому дворнику, чтобы избежать зла,
Собаке дворника, чтобы быть нежным.

В лице Молчалина Грибоедов создал выразительный обобщенный образ циника, лишенного моральных ценностей, который сможет достичь «степеней известного». Этот герой называет свои заслуги «умеренностью и аккуратностью», умением хранить молчание, когда вас ругают.
Что касается полковника Скалозуба, то в нем Грибоедов воссоздал образ тупого, самовлюблённого и невежественного героя церемониальных учений, ярого противника всего нового. Этот «хрип, удавка, фагот, созвездие маневров и мазурок» гонится за чинами, орденами и богатой невестой.
На мой взгляд, страшно, когда в обществе есть такие люди, как Фамусов, Молчалин, Скалозуб. Поскольку молчаливые люди молчат, страдают невинные люди, хотя правда на их стороне. Эти герои Грибоедова составляют тот слой общества, который всегда кротко проклинает власть, какой бы она ни была. Именно такие люди служат опорой в антидемократическом государстве, как убедительна история нашей страны.
Следовательно, можно говорить об актуальности на сегодняшний день таких героев, как Чацкий.В нем писатель воплотил многие качества передового человека своей эпохи. По своим убеждениям он близок к декабристам. Он отрицательно относится к крепостному праву, жестокости помещиков, карьеризму, уважению к чину, невежеству, к идеалам «прошлого века». Чацкий провозглашает гуманность, уважение к простому человеку, служение делу, а не отдельным людям, свободу мысли. Он утверждает прогрессивные идеи современности, процветание науки и искусства, уважение к национальному языку и культуре, к образованию.
Убеждения героя раскрываются в его монологах и спорах с представителями Фамусовой Москвы. Отказ от крепостного права звучит в его воспоминаниях о крепостном театре, о «Несторе из знатных негодяев», обменявшем своих верных слуг на трех борзых. Выслушав восторженный рассказ Фамусова о Максиме Петровиче, Чацкий с презрением отзывается о людях, которые «не на войне, а на свете брали себе лоб, били об пол, не жалели», о тех, «у кого шеи чаще гнулись. «.

это он презирает готовых людей
Пусть посетители зевают в потолок,
Приходите молчать, порыться, пообедать.

Он не принимает «прошлый век»: «Век послушания и страха был прямым». Он одобряет тех молодых людей, которые не спешат «вписываться в полк шутов».

Критически относится к господству иностранцев:
Сможем ли мы снова выйти из-под иностранного господства моды?
Так что наш умный, веселый народ
Хотя на языке немцами нас не считали.

Чацкий отстаивает право человека свободно выбирать себе занятие: путешествовать, жить в деревне, «вкладывать ум» в науку или посвятить себя «высокому и прекрасному творчеству». Чацкий стремится «служить», а не «служить», а служить «делу», а не «людям».
Чацкий — передовой человек своего времени. Следует отметить, что этот персонаж Грибоедова очень реалистичен, он живет настоящим, а его взгляды устремлены далеко в будущее. Таких людей можно встретить в любую эпоху, а особенно на стыке «прошлого века» и «настоящего».По этому поводу И.А. Гончаров в статье «Миллион мучений» писал: «При резких переходах из одного века в другой Чацкие живут и не переносятся в обществе, повторяются на каждом шагу, в каждом доме, где старики сосуществуют под властью. одна крыша. с молодыми, где два века сходятся лицом к лицу в тесных семьях — все продолжает борьбу свежего с отжившим, больных со здоровым … »
Мы видим, что Чацкий — личность незаурядная.Он, в отличие от других героев комедии, открыто выражает свои мысли, ничего не скрывает. Этот человек прямо говорит о том, что противоречит его взглядам на жизнь, чего он не принимает. В наши дни таких, как Чацкий, называют «белыми воронами», потому что они не такие, как все. Чацкий отличается ярко выраженной индивидуальностью. Вот почему он не вписывается в общество Famus, которое его не понимает и даже не пытается понять. Напротив, он объявлен сумасшедшим:

ИЗ сумасшедших! .. Ей кажется, вот оно!
Неудивительно? Итак … зачем ей это брать!

Гончаров в статье «Миллион мучений» писал о «Горе от ума» — что «все живет своей нетленной жизнью, еще много эпох переживет и все не потеряет жизненной силы». Полностью разделяю его мнение. Ведь писатель нарисовал настоящую картину нравов, создал живых персонажей. Настолько живые, что дожили до наших времен. Мне кажется, в этом секрет бессмертия А.Комедия С. Грибоедова. Ведь наша семья, молчаливость, пуховики до сих пор заставляют нашего современного Чацкого переживать горе из головы.

Бессмертие, комедия, горе от ума. Бессмертная комедия А.С.

Сюжет комедии А. Грибоедова «Горе от ума» представляет собой конфликт человека прогрессивных убеждений — Александра Андреевича Чацкого — с консервативным фамузианским обществом. Единственный персонаж, задуманный так близко к Чацкому, — это Софья Павловна Фамусова. Ради встречи с ней Чацкий приезжает в Москву после трехлетнего отсутствия.Он даже не подозревает, что ее избранником стал Молчалин: возникает типичная ситуация «любовного треугольника». Развитие сюжета также определяется желанием Чацкого выяснить, кому отдано сердце Софии. Но герой постоянно конфликтует с окружающими людьми, и прежде всего с отцом Павлом Афанасьевичем Фамусовым. Взгляды Чацкого несовместимы со взглядами общества Фамуса, и он не знает, как их скрыть. Грибоедов блестяще показывает, насколько Чацкий чужд этому обществу, в котором живет София.Таким образом, девушка оказывается как бы на пересечении всех «силовых линий» этой комедии. Грибоедов, создавая такой сложный и противоречивый образ, писал: «Девушка, которая сама не дура, предпочитает дурака умному человеку …» Он представил женский характер большой силы и глубины. Образ Софьи долгое время «не везет» с критикой. Даже Пушкин считал этот образ неудачей автора. И только Гончаров в «Миллионе мучений» 1878 года впервые понял и оценил образ Софьи и ее роль в спектакле.«Это смесь добрых инстинктов с ложью, живой ум без намека на идеи и убеждения, смешение понятий, умственная и моральная слепота — все это не имеет в ней характера личных пороков, а выглядит как общие черты ее круга », — пишет Гончаров.

София — персонаж повседневной драмы, а не социальной комедии, как и Чацкий, она страстная натура, живущая сильным и настоящим чувством. И даже если объект ее страсти убог и жалок, это не делает ситуацию смешной, а, наоборот, усугубляет ее драматизм.У Софии очень сильное чувство любви, но в то же время ее любовь безрадостна и несвободна. Она прекрасно понимает, что ее избранник, Молчалин, никогда не будет принят отцом: в обществе Фамус браки заключаются по расчету. Отец мечтает выдать дочь замуж за Скалозуб, но она способна адекватно оценить личность жениха:

Давно не произносил ни одного умного слова,

Мне все равно, что для него, что в воде.

София мечтает о любви и необыкновенной любви.Мысль о замужестве со Скалозубом омрачает жизнь девушки, а внутренне она уже готова к борьбе. Чувства настолько переполняют ее душу, что она признается в любви сначала служанке Лизе, а затем Чацкому. София так влюблена и в то же время так подавлена ​​необходимостью постоянно прятаться от отца, что здравый смысл просто выдает ее: «Да какое мне дело до кого? До них? Для всей вселенной? «

София выбрала и полюбила комфортного человека: мягкого, тихого и безропотного (так в ее характеристиках предстает Молчалин).Как ей кажется, она относится к нему разумно и критически:

Конечно, этого ума нет в нем.

Какой гений для одних, но чума для других,

Что быстро, блестяще и скоро вызывает отвращение …

Но сделает ли такой ум счастливой семью?

Наверное, ей кажется, что, мечтая о замужестве с Молчалиным, она действует очень практично. Но в финале, когда она становится невольным свидетелем «ухаживаний» Молчалина за Лизой, ей открывается истинная сущность ее возлюбленного.Молчалин в сцене с Лизой настолько низок, так низок, что по сравнению с ним София ведет себя в этой ситуации с большим достоинством:

Упреки, жалобы, слезы мои

Не смейте ожидать, вы их не стоите.

Как случилось, что умная и глубокая девушка не только предпочла негодяя, бездушного карьериста Молчалина Чацкому. но также совершила предательство, распространив слух о безумии человека, который ее любит?

Вероятно, проблема была не в самой Софии, а во всей системе женского образования, конечной целью которой было дать девушке необходимые знания для успешной светской карьеры, то есть для успешного замужества.София не умеет думать, не умеет отвечать за каждый свой шаг — в этом ее беда. Она строит свою жизнь по общепринятым моделям, не пытаясь найти свой путь. С одной стороны, ее воспитывают книги. Она читает сентиментальные любовные истории бедного мальчика и богатой девушки, восхищается их верностью и преданностью. Молчалин так похож на романтического героя! Нет ничего плохого в том, что молодая девушка хочет почувствовать себя героиней романа. Но она не видит разницы между романтической выдумкой и жизнью, не умеет отличить истинное чувство от фальшивого.С другой стороны, София бессознательно строит свою жизнь в соответствии с общепринятой моралью. В комедии женские образы представлены таким образом, что мы видим всю жизнь светской дамы: от девичества до глубокой старости, от Тугоуховских принцесс до графини-бабушки. Такова успешная, благополучная жизнь светской дамы, которую стремится повторить любая барышня, и София тоже: замужество, законодатель в светских гостиных, уважение к другим и так далее до того момента, когда «с бала до могила.«И для этой жизни Чацкий не годится, а Молчалин — просто идеал! Ей нужен« муж-мальчик, муж-слуга, паж жены — высокий идеал всех московских мужей ». Поэтому даже бросив Молчалина , Софья, скорее всего, не откажется от своего поклонника «молчаливого типа».

София, конечно же, натура необыкновенная: страстная, глубокая, самоотверженная. В комедии Грибоедова Софья в силу своего персонажа оказывается в совершенно особом положении, занимая как бы срединное место в конфликте между Чацким и обществом Фамуса.По определенным чертам характера София близка к Чацкому, но в итоге оказывается его противницей. Это противоречие делает Софию одним из самых оригинальных образов комедии Грибоедова «Горе от ума».

Философское звучание комедии «Горе от ума», универсальный смысл комедии. «Горе от ума» — и картина нравственности, и галерея живых образов, и вечно острая, жгучая сатира » (И.А.Гончаров). Комедия« Горе от ума »в оценке А.Пушкин. Комедийный реализм. Конфликт и его развитие. Чацкий против общества Фамуса. Миллион мучений Чацкого. Ум — самое ценное качество человека. Ушла ли в прошлое проблема горя? Борьба между разумом и глупостью шла на протяжении всей истории человечества.

Контрольные вопросы

— Почему комедия называется «Горе от ума»?

— Что разделяет Москву Чацкого и Фамуса? Что заставило Чацкого порвать с ней?

— Почему София оказалась в лагере противников Чацкого? «Какие гадания смогли проникнуть в ее сердце» Молчалин?

— Кто распространил слух о безумии Чацкого и почему он распространился так быстро?

— Какие надежды Чацкого оказались иллюзиями и почему? Боролся ли Чацкий, чтобы оправдать свои надежды? Какие черты его характера вам близки? Чацкий современен?

— Почему София «не глупая дурачка умному предпочитает» (А.С. Грибоедов)?

Чтение наизусть

Монолог Чацкого

Комедийные эссе на темы «Горе от ума»

Моральный облик и жизненные идеалы Чацкого.

«Миллион мучений» Чацкого.

Чацкий и Софья. Значение их образов в комедии.

Чацкий против общества Фамуса.

Москва в изображении Грибоедова.

Чацкая и Фамусовская Москва.

«Горе от ума» Грибоедова — вековая комедия.

«В группе из 20 человек вся старая Москва отражалась, как луч света в капле воды» (И. А. Гончаров).

Чацкий и Молчалин.

Я Чацкий.

Бальная сцена в комедии Грибоедова «Горе от ума» и ее роль в спектакле.

«Почему он до сих пор не состарился … Грибоедовский Чацкий, а с ним и вся комедия?» (И.А. Гончаров).

Чацкий и Онегин: кто значительнее?

Декабристская ориентация комедии Грибоедова «Горе от ума».

«Ваш ум и дела бессмертны в русской памяти …» (Нина Чавчавадзе).

Чацкий и Фамусов.

Чтение и рецензирование эссе, определение жанра

1. «Почему он до сих пор не состарился … Грибоедовский Чацкий, а с ним и вся комедия?» (И.А. Гончаров).

2. Я Чацкий.

«Почему он до сих пор не состарился … Грибоедовский Чацкий, а с ним и вся комедия?» (И.А. Гончаров)

Н.Некрасов А.

А.С. Грибоедов — один из гениев земли русской, писатель, дипломат, композитор … Чтобы прославиться, ему не нужно было написать десяток произведений. Его имя стало известно благодаря всего одной комедии «Горе от ума».

Почему, два века спустя, комедия, а вместе с ней и ее главный герой, не только не состарились, но и продолжают вызывать растущий интерес? В чем ее бессмертие?

Мне кажется, образ Чацкого делает ее поистине бессмертной.Его образ можно связать с ведущими людьми как того времени, так и современности.

Врываясь в сонную тишину дома Фамуса, Чацкий становится в нем не к месту. Его искренние чувства, его страстная любовь и вера здесь не нужны:

Немного света — уже на ногах! и я у твоих ног.

Осуждение ложной морали общества Famus, притворство их речей делают Чацкого «опасным человеком». Чацкий осуждает общество, «где он знаменит, у которого часто сгибается шея».«Разве это временами не типично для нашего времени?

Ум — самое ценное качество человека. Ушла ли в прошлое проблема горя? В этом нас убеждает комедия «Горе от ума». Борьба разума с глупостью шла на протяжении всей истории человечества. Сколько примеров можно привести, когда глупость и невежество побеждают разум и справедливость.

Комедию «Горе от ума» нельзя не назвать актуальной, так как основная проблема, поставленная в ней, до сих пор не теряет своей остроты.Это заметил И.А. Гончаров через 50 лет после создания произведения в своем критическом исследовании «Миллион мучений»: «Но пока помимо заслуг будет желание почестей, пока будут мастера и охотники. угождать и «брать награды и веселиться», а сплетни, праздность, пустота будут доминировать не как пороки, а как элементы общественной жизни — до тех пор, конечно, в современном обществе будут мелькать черты Фамусовых, Молчалиных и других. .. «

Эти слова критика не утратили своей актуальности, хотя были написаны более века назад.До сих пор мы являемся свидетелями борьбы между старым и новым, застойным и продвинутым, вульгарным и высоким.

За что воюет Чацкий? В образе главного героя автор показал человека, вступившего на путь борьбы с ложью и пошлостью. В Чацком Грибоедов показал не только героя своего времени, но и дал образ борца за свободу и правду. Разрыв Чацкого с обществом Famus произошел потому, что он мог служить, а не служить:

Я бы рада служить, служить тошнотворно.

Он безжалостно клеймит «мучителей толпы»:

Слепой! В котором я ожидал награды за все труды!

Александр Андреевич Чацкий посвящает себя искусству, науке, отказывается от званий, ненавидит «благородных негодяев».

Вслед за Гончаровым в конце 20 века можно сказать, что комедия не потеряла своей актуальности. Ее образы поражают живостью и осязаемостью. Рукописной рукой величайшего мастера мы чувствуем вокруг себя тупиц, молчаливых негодяев, блаженных Фамусовых.

Если бы Чацкий боролся только с крепостным правом, комедия вряд ли имела бы успех в наше время. Чацкий также осуждает несправедливый суд, который защищает людей властью и деньгами: «Кто такие судьи?»

По словам Гончарова, «Чацкие живут и не переводятся в обществе, повторяются на каждом шагу, в каждом доме, где старые и молодые сосуществуют под одной крышей, где два века встречаются лицом к лицу в тесных семьях. , — все продолжает борьбу свежего с отжившим, больного со здоровым… Каждый случай, требующий обновления, вызывает тень Чацкого … ».

Образ Чацкого заключает в себе огромную обобщающую силу, поэтому Гончаров отнес его к вечным проявлениям энергии обновления, восставшей в человечестве.

Классическая комедия Грибоедова «Горе от ума» — действительно великая работа — ставит проблемы вне времени. Написанное около двух веков назад произведение поднимает актуальные вопросы. А главный герой комедии волнует и вдохновляет своей стойкостью, мужеством и оптимизмом.

Но я считаю, что не только содержание придает комедии связь с нашим временем. Разве имена главных героев не стали нарицательными? И как часто мы употребляем выражения из комедии, ставшие крылатыми: «Не могли бы вы выбрать угол для прогулок подальше?», «Ба! всем знакомые лица … ». В своем творчестве Грибоедов с величайшим мастерством соединил разговорный язык с литературным, общий язык с лексикой образованного дворянства.

Глубина изображения жизни, яркая типичность образов, меткий и живой язык, своеобразие жанра и композиции — все это обеспечило долголетие комедии и бессмертие ее талантливого создателя.

Комедия «Горе от ума» — один из памятников мировой культуры, «вечная книга», ярчайший художественный документ эпохи декабризма. После выхода комедия была признана мгновенно, а пророческие слова А. Бестужева: «Будущее достойно оценит эту комедию и поместит ее в число первых творений народа» — показались чересчур возвышенными. Но замечательным качеством комедии оказалось то, что полифоничность ее содержания с течением времени становилась все более ощутимой, поэтому «Чацкий Грибоедова до сих пор не состарился, а вместе с ним и вся комедия.«

Обзор. В очерке по комедии А. Грибоедова «Горе от ума» на фактическом материале комедии убедительно показано, что главным критерием становления человека как личности является его высокая идейная убежденность, Мерилом ценности человека является его духовное богатство, патриотизм и служение Отечеству.

Очерк доказывает незаурядность Чацкого, говорит о важности образа героя комедии Грибоедова для современности.Суждения автора сочинения независимы и глубоки.

Я Чацкий

(по мотивам комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»)

Я человек, которого приняли за сумасшедшего, и все еще прав!

Нет, я не утверждаю, что те, кто объявил меня сумасшедшим («Он не в своем уме», «Он безумен во всем», «Учеба — это чума, учеба — причина того, что в настоящее время, больше, чем когда-либо, сумасшедшие развелись, и поступки, и мнения ») не во всем правы, но в большинстве случаев они заведомо лгут или глубоко заблуживаются.

В дом Фамусовых меня привела любовь к Софии:

Немного света — уже на ногах! и я у твоих ног.
Сорок пять часов, не прищурившись,
Верст больше семисот пронеслось, ветер, буря …

Но когда я узнал, что София любит другого, то вместо того, чтобы добиваться от нее взаимности, имея в виду давнюю любовь к ней, я пытаюсь объяснить Софии ее ужасное заблуждение.

Молчалин! — Кто еще так мирно все уладит!
Вот и погладит его мопс!
Вот вовремя потереть карту!
Загорецкий в нем не умрет!
Вы только что рассчитали для меня его свойства.
Но многие забыли? — да?

И наконец, поговорив с самим Молчалиным, я убедился, что София на многие вещи в жизни смотрит его глазами.

С такими чувствами, с такой душой мы любим! ..

А теперь мне одиноко. Но я освободился от иллюзий по отношению к Софии.

Слепой! в котором я ожидал награды за все труды!
Он спешил! .. летел! дрожал! вот счастье, подумал я, близко.

Разобрался со своими многоликими врагами, еще лучше реализовал свои цели.

Я путешествовал долго и думал, что знаю людей, их мысли, их мысли. Но нет …

Сны скрылись из виду — и пала пала.

В кругу Фамусова говорят только о званиях, деньгах, достижениях, осуждают науку:

Обучение — это чума, обучение — причина …
… Если вы подавляете зло:
Возьмите все книги и сожгите их.
Женись для удобства:
Будь плох, но если тебе хватит
душ на тысячу два вида —
Он и жених.
Все это для меня неприемлемо.

Вот почему каждое новое лицо, появляющееся в комедии, становится мне враждебным, и не только тем, кто имел со мной прямые столкновения, но и тем, кто никогда не говорил со мной ужасно:

Толпа мучителей
В любви предателей, во вражде неутомимых …
И мне осталось только:
Убирайся из Москвы! вот я уже не наездник.
Я бегу, не оглядываюсь, пойду по миру,
Где обиженное чувство имеет угол! ..

Обзор. Очерк интересен по форме — взгляд на Чацкого как бы изнутри. Очень личный, яркий, взволнованный.

Современный взгляд на классику

Последние публикации об А.С. Грибоедове

Велагин А.П. А.С. Грибоедов. «Горе от ума»: Читаем вместе. — М .: Просвещение, 1991.- С. 24.

Струве П. Б. Лицо и гений Грибоедова // Литература в школе. — 1994. — № 1.

.

Баженов А. О секрете «горя»: Идеи и образы комедии «Горе от ума» // Литература в школе. — 1996. — №4, 5.

.

Ланщиков А. И. «Горе от ума» как зеркало русской жизни // Литература в школе. — 1997. — № 5.

.

«Бессмертная комедия» Горе от ума. »

Задачи (урок литературы): закрепить знания учащихся о жизни и творчестве; показать значение комедии« Горе от ума »в истории русской литературы на основе воспоминаний современников и литературоведов. -критические статьи.

Во время занятий.

Рукописная комедия «Горе от ума» произведена

действие неописуемое и вдруг поставил с первого

наших поэтов.

Имя открывает одну из самых ярких страниц в истории русской литературы. Гениальный поэт и глубокий мыслитель Грибоедов оставил неизгладимый след в развитии нашей национальной культуры. Парадокс в том, что Грибоедов при всем блеске своего художественного таланта создал только одно поистине великое произведение, бессмертное.Смысл и влияние таких произведений выходит далеко за рамки исторической эпохи. Мы до сих пор восхищаемся художественным совершенством «Горе от ума», блеском языка Грибоедова, ярким изображением быта и обычаев, реалистичностью образов.

Судьба Грибоедова трагична, прекрасна и загадочна. Доподлинно неизвестно, в каком году он родился, а поэт умер при загадочных обстоятельствах.

Лекция с элементами разговора.

1. Грибоедов родился в Москве, в обеспеченной, знатной семье. Окружающие были поражены его необычайно ранним и быстрым умственным развитием. Получил прекрасное домашнее образование, продолжил учебу в Московском дворянском пансионе. В 1806 году он поступил в Московский университет. Через два года он окончил философский факультет и продолжил обучение на юридическом факультете. В 1810 году он закончил учебу, но не бросил университет, а поступил на факультет математики и естествознания.Война 1812 года помешала ему окончить третий факультет, а также сдать экзамены на степень доктора права.

Грибоедов добровольно поступил в Московский гусарский полк корнетом, затем был переведен в Иркутский полк. Ему не пришлось участвовать в боевых действиях, так как оба полка находились в резерве. … (На мониторе компьютера студенты видят портрет Грибоедова в гусарской форме).

В 1816 году Александр оставил военную службу и был назначен в Коллегию иностранных дел.Грибоедов был очень образованным человеком. Он владел несколькими европейскими языками (английский, французский, немецкий, итальянский), изучал древние и восточные языки (знал персидский, арабский, турецкий, изучал санскрит), много читал (знал Гете, Шиллера, Шекспира). почти наизусть в подлинниках), занимался музыкой (любимыми композиторами были Моцарт, Бетховен, Гайдн, Вебер и др.), но не только был знатоком музыкальных произведений, но и сочинял сам. До нас дошли два вальса Грибоедова. Предлагаю вашему вниманию один из таких вальсов.

В 1817 году Грибоедов принял участие в поединке «четверки» в качестве секунданта. После этого болезненно пережитого события он чувствует потребность распрощаться с Петербургом и «праздной рассеянностью». Ему предложили перейти на дипломатическую службу в Соединенных Штатах Северной Америки или в Персию. Он выбрал Персию.

Назначенный секретарем новообразованной русской миссии при дворе персидского шаха, Грибоедов отправился в долгое путешествие на Восток, где ему суждено было провести свои лучшие годы.«Секретарь странствующей миссии» — так нарек себя Грибоедов. Именно в Персии созрела окончательная концепция «Горе от ума».

А теперь поговорим об истории создания «Горе от ума».

(Студенты делятся историей создания Горе от ума через предварительное домашнее задание.)

Комедия завершилась осенью 1834 года.

Грибоедов очень хотел увидеть комедию в печати и на сцене, но на нее наложили цензурный запрет.Единственное, что нам удалось сделать после долгих хлопот, — это напечатать отрывки с цензурными правками. Однако комедия дошла до чтения России в виде «списков». Успех был колоссальный: «Грому, шуму, восхищению, любопытству нет конца» (из письма).

Только после смерти автора комедия вышла на профессиональную сцену. Первое отдельное издание «Горе от ума» вышло в Москве в 1833 году (с цензурными примечаниями). Первоначальное название комедии было «Горе разуму ».Затем автор меняет это, потому что невозможно причинить горе настоящему разуму, но горе из разума может быть очень даже возможным.

Грибоедов был выдающимся дипломатом, он мог принести большую пользу государству, но все его последующие пожелания и планы не были одобрены правительством Николая I. Грибоедов был обременен государственной службой, уверяя своих друзей, что он родился на другом поприще, но он был вынужден служить, скрывался в «политической ссылке».

В 1828 году Грибоедов женился на грузинке, княжне Нине Чавчавадзе.Но он вынужден снова отправиться в Персию и вести сложные переговоры, вступать в политические споры и конфликты. Гибель Грибоедова явилась результатом продуманного и тщательно разработанного плана, хотя персидское правительство уверяло, что произошла абсурдная случайность, недоразумение (справедливое!). А российское правительство, в свою очередь, ничего не сделало для восстановления истины.

30 января 1829 года огромная толпа, вооруженная чем угодно, подстрекаемая религиозными фанатиками, напала на дом, занимаемый русским посольством.Говорят, что Грибоедов узнал о возможности нападения, но отступать перед лицом опасности было не в его правилах, он гордо ответил информаторам, что никто не посмеет поднять руку на посла. Небольшой отряд конвойных казаков, посольства и сам посол героически защищались. Но силы оказались слишком неравными. Все посольство России — 37 человек — было разорвано на части. По некоторым версиям, обезображенный труп Грибоедова три дня таскала по улицам Тегерана толпа убийц.Потом его бросили в яму. Когда российское правительство по настоянию жены Грибоедова потребовало передать тело посла, говорят, опознать его можно было только по руке, в которую однажды стреляли на дуэли. Николай I за убийство Грибоедова благосклонно принял извинения и подарок иранского шаха — огромный алмаз. «Я предаю злополучное дело Тегерана в вечное забвение», — сказал российский император.

Убийство великодержавного дипломата грозило серьезными осложнениями, и специальная делегация во главе с князем Хосревом Мирзой была отправлена ​​в Санкт-Петербург.Петербург.

Среди подарков были не только алмаз, но и два кашмирских ковра, жемчужное ожерелье, двадцать старинных рукописей, сабли и другие драгоценности, по мнению персидского шаха, должны были смягчить сердце русского царя. В ответ на витиеватую речь Хорев-мирзы российский император якобы сказал всего семь слов> :.

Задание: Составьте из этих слов сложное предложение, определите его тип.

1 часть : Произведение, увековечено, он есть, автор, имя.

Часть 2: Роль, как комедия, очень, значимая, «Горе от ума», литература, русская, история.

(Ответ: В этом произведении увековечено имя автора, поскольку роль комедии «Горе от ума» очень значима в истории русской литературы.)

Какого типа это предложение? Почему мы называем предложения этого типа сложными? Какие слова помогают определить место относительного предложения по отношению к основному? (союзы, союзные слова)

История создания комедии «Горе от ума».

Сообщение о вещом сне Грибоедова ()

Сон Грибоедова

В 1820 году в далеком Тивризе Грибоедов мечтал о Петербурге, доме князя, друга, драматурга и театрального деятеля. В этом доме каждый вечер собирались любимые гости князя — Грибоедов, Пушкин, Катенин. В каждом письме в Петербург Грибоедов всегда выражал поклоны дорогому князю Шаховскому, прислушивался к его мнению и дорожил им.

Во сне Грибоедов увидел себя рядом с князем, услышал его голос.Шаховский спрашивает, написал ли Грибоедов что-нибудь новое. В ответ на признание того, что давно нет желания писать, начинает раздражать, а потом как однажды переходит в наступление:

Обещай, что напишешь.

Чего ты хочешь?

Ты сам знаешь.

Когда он должен быть готов?

В год непременно. Я обязуюсь.

Через год присягу …

Проснувшись, Грибоедов даст обет: «Во сне дано, наяву исполнится… ».

И он сдержал слово, хотя и с некоторым опозданием: не через год, а через четыре. В 1924 году он привез «Горе от ума» в Петербург и прочитал Шаховскому.

Сообщение о процессе работы над комедией.

1. вспоминал: «Грибоедов написал« Горе от ума »в моем присутствии, по крайней мере, я был первым, кто прочитал каждое отдельное явление сразу после того, как оно было написано».

Однажды Грибоедов сказал Вильгельму смущенно:

Идти на собрание пораньше, если хочешь, я прочитаю тебе свою новую комедию.Моя комедия — это типичная комедия «Горе от ума». Мой герой наш, немного от меня, больше от тебя. Представляете, он возвращается, как и вы сейчас, из чужих земель, его обманули, ну с кем, ну представьте себе Похвиснева … Аккуратный, услужливый и в то же время натуральный мусор — вот так …

Но дело не в этом. Персонажи — это главное. Портреты — часть комедии и трагедии. Я буду противостоять герою с противоположными персонажами, вынесу целую галерею портретов, пусть он живет в театре.

Вильгельм сидел прикованным. Щеки горели … Грибоедов читал спокойно и уверенно, легким жестом сопровождая стихи.

Как? — он спросил.

Вильгельм бросился обнять его, тронулся, с растерянным взглядом.

Грибоедов остался доволен. Он подошел к пианино и начал что-то играть. Затем он снял очки и вытер глаза. ()

2. Грибоедов, закончив комедию в 1824 году, приложил много усилий, чтобы напечатать ее, но ему это не удалось.Не получил он и разрешения на постановку «Горе от ума» на сцене: цензура сочла комедию Грибоедова политически опасной и запретила ее. При жизни автора в антологии «Русская Талия» 1824 г. появились небольшие отрывки из комедии, да и то в сильно измененном виде. Но это не помешало ее широкой популярности. Комедия раскупалась списками, ее читали, обсуждали, текст копировали под диктовку. Тираж рукописных экземпляров во много раз превышал самые большие тиражи тогдашних печатных изданий.

Только в 1831 году, после смерти Грибоедова, комедия была допущена к публикации, хотя и с удалением из текста тех отрывков, которые были признаны цензурой особо «недостоверными». В том же году комедия ставилась на сценах Санкт-Петербурга и Москвы. Только в 1862 году царское правительство наконец разрешило опубликовать комедию Грибоедова в полном объеме. ()

3. № «Горе от ума» вошло в сокровищницу нашей национальной культуры и не утратило своей социальной, нравственной и художественной силы.В этом произведении увековечено имя автора. В нем затрагивались важнейшие вопросы современности: о крепостном праве, об образовании и воспитании, о гражданском долге и служении, о национальной культуре, о рабском подражании всему иностранному.

Комедия произвела большое впечатление на современников и повлияла не менее сильно позже — вплоть до нашего времени. Ею восхищались и декабрист, и. Гоголь поставил имя автора «Горе от ума» рядом с именами Пушкина и Лермонтова, высоко оценил художественно-историческое значение видов комедии.()

В. Самостоятельная работа

2. Задачи. Правильная речь и пунктуационные ошибки. Составьте из заданных предложений одно сложное предложение, постройте его схему.

Писатели — писали декабристы и их единомышленники. «Горе от ума» — классика. «Горе от ума» — это живая картина московских нравов. Чацкий — человек, искренне любящий свою Родину. Комедия написана живым русским языком, близким к народной речи.

VIII.Домашнее задание:

записать в тетрадь цитатную характеристику Чацкого.

Самостоятельная работа

1 .. Назначения. Прочтите отрывки. Расставьте знаки препинания. Создайте схемы предложений.

Комедия затронула важнейшие вопросы современности о крепостном праве, образовании и воспитании, о гражданском долге и службе, о национальной культуре, о рабском подражании всему иностранному.

2. Задачи. Правильная речь и пунктуационные ошибки.Составьте из заданных предложений одно сложное предложение, постройте его схему.

3. Перестраивайте предложения с прямой речью в сложные предложения, выстраивайте их схемы.

«Я не говорю о поэзии; половина должна войти в пословицу, — уверенно сказал он.

Самостоятельная работа

1. Прочтите отрывки. Расставьте знаки препинания. Создайте схемы предложений.

Комедия затронула важнейшие вопросы современности о крепостном праве, образовании и воспитании, о гражданском долге и службе, о национальной культуре, о рабском подражании всему иностранному.

2. Исправьте ошибки речи и пунктуации. Составьте из заданных предложений одно сложное предложение, постройте его схему.

Писатели — писали декабристы и их единомышленники. Горе от ума — это классика. «Горе от ума» — это живая картина московских нравов. Чацкий — человек, искренне любящий свою Родину. Комедия написана живым русским языком, близким к народной речи.

3. Перестраивайте предложения с прямой речью в сложные предложения, выстраивайте их схемы.

«Я не говорю о поэзии; половина должна войти в пословицу, — уверенно сказал он.

Сто семьдесят лет отделяют наше время от создания бессмертной комедии А.Грибоедова «Горе от ума», но по сей день она не утратила своей значимости и актуальности.

Нет ли в наше время людей, готовых «угодить милому человечку», и тех, кто хочет «служить делу, а не людям»? Разве вы не встречаетесь в наши дни с девушками, которые видят героя своего романа в успешной карьеристке? А проблема взаимоотношений отцов и дочерей, которую автор так широко освещает в своем творчестве?

Я хотел бы рассказать вам о яркой типичности некоторых образов, близких или далеких, вызывающих у меня симпатию или антипатию, но никогда не оставляющих меня равнодушными, я хотел бы рассказать вам в своем эссе.

Из правил приличия в первую очередь вспомню о хозяине дома — Павле Афанасьевиче. Он отец своей дочери-невесты, о которой не может забыть ни на минуту. «Какое поручение, творец, быть отцом взрослой дочери!» — вздыхает Павел Афанасьевич. Она должна быть выдана замуж. Но, конечно, уйти от этого непросто. Достойный зять — это главная проблема, которая мучает нашего «уважаемого» 1 родителя. Его надежды на хорошую игру связаны со Скалозубом: все-таки он «золотой мешок» и маркирует генералов.«О чем не мечтает ни один отец! (Заметьте, не невесты.) Как бесстыдно Фамусов ласкает будущего генерала, льстит ему, шумно восхищается каждым словом этого откровенно глупого« воина », сидевшего« в окопе »во время Сам Скалозуб комичен — его ума даже не хватает, чтобы усвоить элементарные правила приличного поведения. Он постоянно громко шутит и смеется, рассказывает о «множестве каналов» для получения званий, о счастье и товариществе в то время, когда его товарищи «убит» и он получает звания.Но что интересно: Скалозуб всегда забавный «один и тот же». Образ Фамусова намного сложнее: он интересен автору. А Грибоедов смешит его «по-разному». Он просто комичен, когда ласкается перед галантным полковником, флиртует с Лизой или прикидывается святым, читая лекции Софии. Но его рассуждения о службе: «подписано, так что с плеч», его восхищение дядей Максимом Петровичем, его гнев на Чацкого и униженный страх перед судом над «княжной Марьей Алексеевой» уже не только смешны.Они оба ужасны, ужасны своей глубокой безнравственностью и беспринципностью. Они пугают тем, что характерны отнюдь не только для Фамусова — это жизненные установки всего фамусианского мира, всего «прошлого века».

Если я не очень утомил своего щедрого читателя, то решусь рассказать вам о самом интересном и близком мне персонаже этой бессмертной комедии — А. Чацком.

Прелесть образа Чацкого для меня в силе его духа, убеждений, он их выражает пылко и страстно, они через него перенесли.Его не волнует, сколько людей поверят ему и поддержат его сейчас. Он убежден в истинности своих слов, поэтому он непоколебим и упрям. Чацкий выступает от имени передового поколения. Он «определенно умен», — писал Гончаров. «Его речь» изобилует умом, остроумием. У него тоже есть сердце, к тому же он безупречно честен. «
Чацкий противопоставляет рабскую мораль Фамусовых и молчаливых высоким декабристским пониманием чести и долга.Как и сам Грибоедов, он видит «цель не в наслаждении жизнью», а в служении обществу, Родине.

Детство Чацкого прошло в доме Фамусовых, «ползание» и пустота жизни рано вызвали у Чацкого скуку и отвращение »… но потом он уехал, ему стало скучно с нами, и редко бывал в нашем доме», — позже София говорит. В своих монологах Чацкий разоблачает крепостное право и его продукты: бесчеловечность, лицемерную мораль, глупые военные, невежество, ложный патриотизм.В остром политическом монологе «Кто судьи? ..» он резко осуждает «самые мерзкие черты прошлой жизни». Чацкий нападает на тех «благородных негодяев», которые меняют своих слуг на борзых, гонят их на крепостной балет «от матерей-отцов отвергнутых детей» за их предприятия и продают их «по одному». Горячие обвинения Чацкого полностью соответствуют мировоззрению декабристов, поклявшихся в Уставе Союза Процветания бороться с любой неправдой и воспитывать в себе и окружающих доблестных граждан свободной России.Чацкий ушел со службы, форма ему не нравится. «Я был бы рад служить, противно служить», — говорит он. Точно так же Рылеев на пенсии сказал: «Служить могут только негодяи».

Чацкий, как декабристы, осуждает дворянское общество за раболепие по отношению ко всем иностранцам, за презрение к их родному языку и обычаям:

Неужели мы снова восстанем из чужеземного господства моды?
Так что наш умный, веселый народ
Хотя в языковом плане мы немцами не считались.

Чацкий возвращается в Москву, полный надежд и мечтаний. На чужбине он тосковал по родине, «и дым отечества» ему «сладок и приятен». Но здесь его ждет личная драма. Терзаемый сомнениями, но все еще полон надежд, он наконец узнает горькую правду. Не называя имени, его любимая девушка признается, что «другие» ей дороже Чацкого. Но виновата ли София?
Уехав на три года в путешествие, Чацкий оставляет в покое любимую девушку. Он «хотел обойти весь мир и не объехать сотую часть», наверное, хотел уехать за границу, а может быть, он был там, как говорит София:

Ой! Если кто-то кого любит,
Почему ум должен искать и путешествовать так далеко?

И девочка, воспитанная на романах с Кузнецкого моста, из которых «ей не спится», встречает Молчаливого и видит в нем героя своего романа:

Он берет его за руку, прижимает к его сердцу,
Вздыхает от глубина его души,
Ни слова свободы, и так всю ночь проходит
Рука с рукой, а он не сводит с меня глаз.

Но это понятно! Она молода, неопытна.

А что с Чацким? С Софией он глухой и слепой. «Вот почему я люблю его», — говорит София о Молчалине. Какой наш герой? Слышал, понял? Нет, ничего подобного: «Непослушный, она его не любит».

Чацкий не способен серьезно относиться к Молчалину и его «талантам». И все же это «жалкое создание» не так уж и незначительно. В отсутствие Чацкого Молчалин занял место в сердце Софии, именно он был счастливым соперником главного героя.Заброшенные слова: «Безмолвное блаженство в мире …» — оказались пророчеством.

Это молчаливые люди, идеал которых состоит в том, чтобы «получать награды и жить счастливо», чтобы достичь «знаменитых степеней», и сегодня они стали столпами общества. На них сегодня держится любая власть: ибо они послушны, потому что прежде всего власть ценит именно их «талант» — «умеренность и аккуратность».

Спустя полвека после создания «Горе от ума», в 80-е годы, Молчалин снова заявил о себе в «Очерке М.Е. Салтыкова-Щедрина» «Владыка Молчалина».Салтыков-Щедрин видел в Молчалине одну из самых страшных фигур русского общества. Он «заслуженно» оценил их молчаливую и мрачную роль в обществе. По его словам, именно молчаливые люди являются творцами тех сумерек, благодаря которым «настоящий реальный человек не может сделать шаг, не открыв лба».

Вернувшись в Москву, Чацкий предвидел встречу с представителями общества Famus. Однако реальность оказалась намного мрачнее. Старые друзья так или иначе были заражены фамузизмом.Встреча с Репетиловым открыла Чацкому поверхностность и пустоту либерализма многих. Чацкий понял, что идеалы и принципы Фамуса очень живучи, что слишком рано назвал «прошлый век» «легендой».

«Комедия« Горе от ума »- драма о крахе человеческого разума в России, о горе, которое пережил представитель разума в России», — отмечает А. В. Луначарский.

Чацкий ненавидят реакционное общество как идейный враг, как передовой, свободолюбивый человек.И общество принимает собственные меры, чтобы обезвредить его: клевещет на него. Многие гости Фамусова считают, что причина «безумия» Чацкого — образование и наука. Сами они люди невежественные, хотя берутся все судить, считая свое мнение бесспорным. Сплетни и клевета — это испытанное оружие борьбы этого общества против таких людей, как Чацкий. Меткое, свободное, пламенное слово — оружие Чацкого, но старый мир еще силен, и ряды его сторонников многочисленны.Чацкий вынужден бежать из дома Фамусовых, из Москвы, протискиваться по миру, где есть край обиженным чувствам. «

Самостоятельность действий и суждений еще часто и сегодня продолжает обрекать человека на острые жизненные испытания.

А.Д. Сахаров — современник Чацкий — своей судьбой еще раз доказал нам правильность этого утверждения. И уже мы современники, затаив дыхание перед экранами телевизоров, учились у него, Человека, рожденного для всего лучшего, что оставила нам великая русская интеллигенция, мужества бороться то в одиночку, то с наивной открытостью, но упорно и бескорыстно за справедливость обретенной истины.

Именно такие личности, как Сахаров, доказывают, что Грибоедов и его комедия принадлежат вечности. Ей сто семьдесят один год, и мы снова и снова хотим перелистывать страницы комедии, и кажется, что ее герои до сих пор живут рядом с нами.

Бессмертное произведение А.С. Грибоедов «Горе от ума»
Комедия «Горе от ума», написанная А.Грибоедовым в начале XIX века, актуальна и для сегодняшней России. В этой работе автор подробно раскрывает пороки, поразившие российское общество в начале прошлого века.Однако, читая это произведение, мы находим в нем героев наших дней.
Имена персонажей комедии, собранной Грибоедовым в доме московского мастера Павла Афанасьевича Фамусова, неспроста стали нарицательными. Взглянем на хозяина дома. Каждая реплика Фамусова, каждый его монолог — рьяная защита «века послушания и страха». Этот человек в первую очередь зависит от традиций и общественного мнения. Он учит молодых людей, что, мол, им нужно брать пример с отцов: «Они будут учиться, глядя на старших.«А что такое, в понимании Фамусова, сам опыт старших поколений? Это хорошо видно на примере его высказываний о покойном дяде Максиме Петровиче, который« ел не серебром, а золотом ». Максим Петрович, дворянин времен «Матери Екатерины», является образцом для подражания для Фамусова, потому что «когда ему нужно было помочь, он склонялся над краем». Лесть и подхалимство в цене этого комедийного персонажа.
Занимая большую должность, Фамусов признается, что служит для получения званий и других льгот.В то же время он даже не понимает сути подписываемых им бумаг: Но у меня есть, в чем дело, а в чем нет, Мой обычай: подписано, так что с плеч.
А.С. Грибоедов блестяще отразил в образе Фамусова такую ​​черту бюрократии, которую мы сегодня называем «протекционизмом». Герой комедии признается: Когда у меня есть сотрудники, незнакомцы очень редки,
Все больше сестер, невестки, детей …
Как вы начнете себе представить за крестик,
на место,
Ну как не угодить милому человечку.
Звания и деньги — мера ценности человека для Фамусова. Он говорит своей дочери Софии: «Бедный тебе не ровня». Полковник Скалозуб, по словам Фамусова, подошел бы Софье в мужья, потому что он «не сегодня — завтра генерал».
В образе Фамусова мы легко обнаруживаем знакомые черты нашего современника. Ведь многие до сих пор используют в своей жизни ту же шкалу ценностей, которая была у русского дворянства в начале 19 века.И бюрократия, ставшая уже социальным явлением, держится именно на этих Фамусовых.
То же можно сказать и о Молчалине и Скалозубе. Основная цель их жизни — карьера, положение в обществе и все, что с этим связано. Они привыкли к «легкому» хлебу, которого добиваются, заискивая перед начальством. Любят красивую жизнь, которая вознаграждается за унижение, подхалимство. Так, например, Молчаливая Алин живет по принципу:
Во-первых, чтобы угодить всем без исключения — Хозяину, где я буду жить, Вождю, с которым я буду служить, его Слуге, который чистит платья, Швейцарцам, дворник, чтобы избежать зла, Собака дворника, чтобы она была ласковой.В лице Молчалина Грибоедов создал выразительный обобщенный образ циника, лишенного моральных ценностей, который сможет достичь «степеней известного». Этот герой называет свои заслуги «умеренностью и аккуратностью», умением хранить молчание, когда вас ругают.
Что касается полковника Скалозуба, то в нем Грибоедов воссоздал образ тупого, самовлюблённого и невежественного героя церемониальных учений, ярого противника всего нового. Этот «хрип, удавка, фагот, созвездие маневров и мазурок» гонится за чинами, орденами и богатой невестой.
На мой взгляд, страшно, когда в обществе есть такие люди, как Фамусов, Молчалин, Скалозуб. Из-за того, что молчаливые люди молчат, страдают невинные люди, хотя правда на их стороне. Эти герои Грибоедова составляют тот слой общества, который всегда кротко проклинает власть, какой бы она ни была. Именно такие люди служат опорой в антидемократическом государстве, как убеждает история нашей страны.
Следовательно, можно говорить об актуальности на сегодняшний день таких героев, как Чацкий.В нем писатель воплотил многие качества передового человека своей эпохи. По своим убеждениям он близок к декабристам. Он отрицательно относится к крепостному праву, жестокости помещиков, карьеризму, уважению к чину, невежеству, к идеалам «прошлого века». Чацкий провозглашает гуманность, уважение к простому человеку, служение делу, а не людям, свободу мысли. Он утверждает прогрессивные идеи современности, процветание науки и искусства, уважение к национальному языку и культуре, к просвещению.
Убеждения героя раскрываются в его монологах и диспутах с представителями Знаменитой Москвы. Отказ от крепостного права звучит в его воспоминаниях о крепостном театре, о «Несторе из знатных негодяев», обменявшем своих верных слуг на трех борзых. Выслушав восторженный рассказ Фамусова о Максиме Петровиче, Чацкий с презрением отзывается о людях, которые «не на войне, а на свете брали себе лоб, били об пол, не жалели», о тех, «у кого шея чаще гнулась. «.
Он презирает людей, которые готовы
Зевать в потолок,
Приходить молчать, порыться, пообедать.
Он не принимает «прошлый век»: «Век послушания и страха был прямым». Он одобряет тех молодых людей, которые не спешат «вписываться в полк шутов».
Критически относится к господству
иностранцы:
Воскреснем ли мы из-под чужеземной власти моды?
Так что наш сумасшедший, веселый народ
Хотя в языковом плане мы немцами не считались.
Чацкий защищает право человека свободно выбирать себе занятие: путешествовать, жить в деревне, «вкладывать свой ум» в науку или заниматься «высоким и красивым творчеством». Чацкий стремится «служить», а не «служить», а служить «делу», а не «людям».
Чацкий — передовой человек своего времени. Следует отметить, что этот персонаж Грибоедова очень реалистичен, он живет настоящим, а его взгляды устремлены далеко в будущее. Таких людей можно встретить в любую эпоху, а особенно на стыке «прошлого века» и «настоящего».По этому поводу И.А. Гончаров в статье «Миллион мучений» писал: «При резких переходах из одного века в другой Чацкие живут и не переносятся в обществе, повторяются на каждом шагу, в каждом доме, где старики сосуществуют под одной крышей. … с молодыми, где два века сходятся лицом к лицу в тесных семьях — все продолжает борьбу свежего с отжившим, больных со здоровым … »
Мы видим, что Чацкий — личность незаурядная.Он, в отличие от других героев комедии, открыто выражает свои мысли, ничего не скрывает. Этот человек прямо говорит о том, что противоречит его взглядам на жизнь, чего он не принимает. В наши дни таких, как Чацкий, называют «белыми воронами», потому что они не такие, как все. Чацкий отличается ярко выраженной индивидуальностью. Вот почему он не вписывается в общество Famus, которое его не понимает и даже не пытается понять. Напротив, он объявлен сумасшедшим:
Ты сумасшедший) ,.Ей кажется, вот оно!
Неудивительно? Итак … зачем ей это брать!
Гончаров в статье «Миллион мучений» писал о «Горе от ума» — что «все живет своей нетленной жизнью, переживет еще много эпох и все не потеряет жизненной силы». Полностью разделяю его мнение. Ведь писатель нарисовал настоящую картину нравов, создал живых персонажей. Настолько живые, что дожили до наших времен. Мне кажется, в этом секрет бессмертия А.Комедия С. Грибоедова. Ведь наши Фамусовы, молчаливые, пуховики, до сих пор заставляют нашего современного Чацкого переживать горе из головы.

Почему комедия горя бессмертна от разума. Бессмертная комедия А.С.

Философское звучание комедии «Печаль из разума», универсальный смысл комедии. «Горе от ума» есть и картина нравственности, и галерея живых типов, и вечно острая, жгучая сатира » (И. А. Гончаров). Комедия« Горе от ума »в оценке А.С. Пушкин. Реализм комедии. Конфликт и его развитие. Чацкий против общества Фамовского. «Миллон Торзания» Чацкий. Ум — самое ценное качество человека. Но вы пошли к прошлой проблеме с ума? Борьба разума с глупостью длится на протяжении всей истории человечества.

Вопросы на повторение

— Почему комедия называется «Печаль из разума»?

— Что разделяет Чацкую и Фамовскую Москву? Что привело Чацкого к разрыву с ней?

— Почему Софья оказалась в лагере противников Чацкого? «Что за горелка умела попасть к ней в самое сердце Молчанина?

— Кто опроверг слух о безумии Чацкого и почему он распространился так быстро?

— Какие надежды Чацкого оказались иллюзиями и почему? Был ли Чацкий воплощением его надежд? Какие направления его характера вам близки? Чацкий современник?

— Почему Софья «Не глупая дурачка умно предпочитает» (А.С. Грибоедов)?

Чтение наизусть

Монолог Чацкого

Темы комедии «Горе от ума»

Моральный облик и жизненные идеалы Чацкого.

«Миллон Торзания» Чацкий.

Чацкий и Софья. Значение их образов в комедии.

Чацкий против общества Фамовского.

Москва в образе Грибоедова.

Чацкий и Фамовская Москва.

«Горе от ума» Грибоедов — комедия века.

«В группе из 20 человек отразилась, как луч света, в капле воды вся бывшая Москва» (И. А. Гончаров).

Чацкий и Молчанин.

Я Чацкий.

Сцена бала в комедии Грибоедова «Горе от ума» и ее роль в спектакле.

«Почему не было еще … Грибоедовский, Чацкий, а с ним и вся комедия?» (И. А. Гончаров).

Чацкий и Онегин: кто значительнее?

Декабристская ориентация комедии Грибоедова «Гора от ума».

«Ваш ум и ваши дела бессмертны в памяти русских …» (Нина Чавчавадзе).

Чацкий и Аптеки.

Чтение и рецензирование произведений, определение жанра

1. «Почему не было еще … Грибоедовский, Чацкий, а с ним и вся комедия?» (И. А. Гончаров).

2. Я Чацкий.

«Почему не было еще … Грибоедовский, Чацкий, а с ним и вся комедия?» (Я.А. Гончаров)

Некрасов Н.А.

А.С. Грибоедов — один из гениев земли Русской, писатель, дипломат, композитор … Чтобы прославиться, ему не нужно было написать десяток произведений. Его имя стало известно благодаря всего одной комедии «Горе из ума».

Почему комедия двух веков и с ней и с ее главной героиней не только не помирились, но и продолжают пользоваться все возрастающим интересом? В чем ее бессмертие?

Мне кажется, поистине бессмертным делает образ Чацкого.Его образ можно ассоциировать с продвинутыми людьми как того времени, так и настоящего.

Попадая в сонную тишину Журнального Дома, Чацкий становится в ней неуместным. Нет искренних чувств, его страстной любви и веры:

Чуть-чуть — на ножках! И у меня есть твои ноги.

Осуждение фальшивой морали фамусовского общества, метка их выступлений делают Чацкого «опасным человеком». Чацкий осуждает общество, «где он чаще всего славится своей шеей».«Разве это не характерно иногда для нашего времени?

Ум — самое ценное качество человека. Но вы пошли к прошлой проблеме с ума? В этом нас убеждает комедия «Печаль из разума». Борьба разума с глупостью длится на протяжении всей истории человечества. Сколько можно привести примеров, когда разум и справедливость победили глупость и невежество.

Комедию «Горе из ума» нельзя назвать злободневной, так как основная задача, поставленная в ней, до сих пор не теряет своей остроты.Это заметил И.А. Гончаров через 50 лет после создания произведения в своем критическом этюде «Миллон Торзания»: «Но пока будет желание почестей помимо заслуг, а мастера и охотники будут включены и« награждая и имея » веселье », а сплетня, праздность, пустота будут преобладать не как пороки, а как элементы общественной жизни, — до тех пор, конечно, они наполнят современное общество чертами Знаменитого, молчаливого и прочего …»

Эти слова критики не утратили своей актуальности, хотя написаны более века назад.До сих пор мы наблюдаем борьбу старого и нового, застойного и продвинутого, пошлого и высокого.

Почему сражается Чазки? В образе главного героя автор показал человека, вступившего на путь борьбы с ложью и уязвимостью. В Chaccom Грибоедов показал не только героя своего времени, но и дал образ борца за свободу и правду. Разрыв Чацкого с обществом Фамовского произошел потому, что он мог служить, а не служить:

Был бы рад обслужить неженку.

Безжалостно клеймит позором «мучителей толпы»:

Спал! Искал все работы в ком!

Александр Андреевич Чацкий посвящает себя искусству, науке, отказывается от чинов, ненавидит «негодяев благородных».

Вслед за Гончаровым в конце 20 века и можно сказать, что комедии не утратили своей актуальности. Его образы поражены жизненной силой и осязаемостью. Через величайшего волшебника, написанного от руки, мы чувствуем себя глупыми скалозубами, негодяями безмолвных благословенных лекарств.

Если Чацкий только что боролся с крепостным правом, вряд ли комедия имела успех в наше время. Чацкий осуждает неправильный суд, защищающий людей, обладающих властью и деньгами: «А судьи кто?»

По словам Гончарова, «Карцкие живут и не транслируются в обществе, повторяясь на каждом шагу, в каждом доме, где под одной крышей старый с молодым, где два века сходятся лицом к лицу в ароматах семей, — все длится борьба свежая с выхлопом, больная со здоровым… Каждый бизнес, требующий обновления, вызывает тень Чацкого … »

В образе Чацкого заключена огромная обобщающая сила, поэтому гончары и отнесли ее к вечным проявлениям возобновляемой энергии в человечестве.

Классическая комедия Грибоедова «Горе из разума», как истинно великое произведение, ставит проблемы с нормальным. Написанная около двух веков назад работа поднимает актуальные проблемы. А главный герой комедии нас беспокоит и вселяет в него стойкость, отвагу и оптимизм.

Но я считаю, что не только содержание дает комедийную связь с нашим временем. Неужели не именные имена главных героев? И как часто мы употребляем выражения из попавшейся комедии: «Можно ли впасть в шок, уйдя?», «Ба! Знакомые все лица …». В своем творчестве Грибоедов с величайшим мастерством сочетал разговорный язык с литературным, бытовой — с лексикой образованного дворянства.

Глубина образа жизни, яркая типичность образов, узнаваемый и живой язык, оригинальность жанра и композиции — все это обеспечило долголетие комедии и бессмертие ее талантливого создателя.

Комедия «Горе от ума» — один из памятников мировой культуры, «вечная книга», ярчайший художественный документ эпохи декабризма. После ухода комедия была признана мгновенно, а пророческие слова А. Бестумева: «Будущее оценит достойной комедией и поставят ее в число первых творений народа» — показались ненужными. Но замечательным качеством комедии оказалось то, что полифоничность ее содержания со временем становилась все осязаемой, отчего и «не нарастала до сих пор»… Грибоедовский Чацкий, а с ним и вся комедия »

Обзор. В композиции комедии А.С. Грибоедова «Горе от разума» на собственном материале комедии убедительно показано, что главным критерием становления человека как личности является его высокая идейная убежденность, а мера Ценности личности — это его духовное богатство, патриотизм, служение Отечеству.

В композиции доказана незамысловатость Чацкого, сказано о значении Героя комедии Грибоедова для современности.Суждения о произведениях автора независимы, глубоки.

I — Чацкий

(По комедии «Горе из разума» А.С. Грибоедова)

Я человек, которого сочли сумасшедшим, и человек, у которого все в порядке!

Нет, я не спорю, что объявил себя сумасшедшим («Он не в своем уме», «сумасшедший во всем», «Обучение — вот чума, ученый — вот причина того, что сейчас в лесу, и все такое. , и мнения ») не во всем верны, но в большинстве случаев они высказываются сознательно или глубоко ошибаются.

Что меня привели в дом Фамусова — это любовь Софиера:

Чуть-чуть — на ножках! И у меня есть твои ноги.
Мне сорок пять часов, я нехороший Миг.
Верт больше, ветер, буря …

Но когда я узнал, что София любит другого, то вместо того, чтобы искать взаимности, ссылаясь на давнюю любовь к ней, я пытаюсь объяснить Софе ее ужасное заблуждение.

Солвеллин! — Кто до сих пор все мирно женится!
Есть пизда вовремя!
Вот в тот момент карта застряла!
В нем Загорецкий не умрет!
Вы нашли для меня свойства.
Но многие забыли? — Да?

Наконец, разговаривая с самим молчаливым, я убедился, что София в жизни много смотрит ему в глаза.

С такими чувствами, такой душой любишь! ..

И вот я один. Но я освободился от иллюзий по отношению к Софе.

Спал! Искал все работы в ком!
Торопитесь! .. Я прилетел! Шон! Вот и счастье, подумал я, близко.

Я увидел своих многогранных врагов, даже лучше осознал свои цели.

Я долго путешествовал и думал, что знаю людей, их мысли, их Думу. Но нет …

Снится от глаз одного — и на санях спят.

В кругу Фамусов говорит только о званиях, деньгах, достижениях, осуждает науку:

часов — Вот чума, ученый — причина …
… Или, если зло перестанет мешать:
Поднимите все книги, он сожжет.
Женат по расчету:
Плохо, да хочешь
Душ тыщ два дженерика —
То и жених.
Все это для меня неприемлемо.

Вот почему каждое новое лицо, появляющееся в комедии, становится по отношению ко мне враждебным, и ужасно мрачны не только те, кто имел со мной прямые столкновения, но и те, кто никогда не говорил со мной:

Мучители толпой
В любви предатели, во врага неутомимые …
А у меня единственное:
Победил из Москвы! Вот я уже не катаюсь.
Беги, не оглядывайся, иди искать свет,
Где обиженные, там угол чувств! ..

Обзор. Реферат Реферат интересен по форме — взгляд на Чацкого как бы изнутри. Очень личный, яркий, взволнованный.

Современная классика чтения

Новейшие публикации ПО А.С. Грибоедова

Велагин А.П.Грибоедов. «Горе от разума»: читаем вместе. — М .: Просвещение, 1991. — С. 24.

.

Струве П. Б. Лицо и гений Грибоедова // Литература в школе. — 1994. — № 1.

Баженов А.К мистерии «Горе»: идеи и образы комедии «Горе от разума» // Литература в школе. — 1996. — №4, 5.

Ланчеров А. И. «Гора от ума» как зеркало русской жизни // Литература в школе. — 1997. — № 5.

Комедия «; горе из разума», написанная А.С. Грибоедовым в начале XIX века, актуальна и для сегодняшней России. В этой работе автор со всей глубиной выявляет недостатки, поразившие российское общество начала прошлого века.Однако, читая это произведение, мы находим в нем и героев наших дней. Имена героев комедии, собранные Грибоедовым в Доме Москвы Барина Павел Афанасьевич Фамусов, номинированы не случайно.

Посмотрим на хозяина дома. Каждая реплика Фамусова, каждый его монолог — это рвение защиты «века смирения и страха»; Этот человек зависит в первую очередь от традиций и общественного мнения. Он учит молодых людей, что, мол, нужно брать пример с отцов: «Я бы учился, на постарше».

А что, в понимании Фамоусова, тем самым опыт у старших поколений? Это ярко видно на примере его отзывов о покойном дяде Максиме Петровиче, который «не на серебре — жезл к золоту». Максим Петрович, дворянин «Мать Екатерины», — за образец Фамусова, потому что «когда нужно посочувствовать, он наклонялся назад»; Лесть и низменность в цене этого комедийного персонажа. Преподавая отличный пост, Pharmuses понимают, что он служит для получения рангов и других преимуществ.

При этом он даже не вникает в суть подписанных бумаг: А у меня то не то, обычай у меня такой: подписал, так с плеч. А. С. Грибоедов блестяще отразил в образе Фамоусова и ту линию чиновничества, которую мы сегодня называем «протекционизм»; Признается герой комедии: у меня сотрудники очень редко, все больше сестренки, ведущие детей … Как вы выдержите крещение ли, в город, ну как не попробовать родной маленький человек.Мерилом человеческой ценности для Фамоусова являются звания и деньги.

Он говорит своей дочери Софиер: «Кто беден, тому не пара» ;. Полковник Рокозуб, по данным Pharmuses, подошел бы к Софи как к мужу, потому что он «; не сейчас — завтра генерал». В образе Фамусова мы легко можем найти знакомые черты нашего современника.

Ведь до сих пор многие используют в своей жизни те же ценности, что и в начале XIX века на Русской Барже. И бюрократия, ставшая уже публичным явлением, продолжает этот Голодомор.То же самое можно сказать о тишине и рокозубе.

Основная цель их жизни — карьера, положение в обществе и все, что с этим связано. Они привыкли к «свету»; Хлеб, который достигается за счет подъёма повыше. Любят красивую жизнь, которая вознаграждается невысокой стилистикой, пеной. Так, например, Молчанин живет по принципу: во-первых, чтобы угодить всем людям, не отрываясь — хозяин, куда я приведу жить, начальник, с которым я буду служить, его слуга, который чистит платья, швейцарец, дворник, за уклонение от зла, собака дворника Так что Ласкова была.В лице Молчалина Грибоедов создал выразительный обобщенный образ циника, лишенного моральных ценностей, который сможет дойти до «; степеней известности»;

Этот герой называет свои достоинства «умеренностью и аккуратностью», умением молчать, когда к ним относятся с пренебрежением. Что касается полковника скалозиса, то в нем Грибоедов воссоздал образ тупого, самовлюблённого и невежественного героя парадных учений, старого противника всего нового. Это «Хиркун, удаленно, Фагот, Созвездие маневров и Мазурки»; погоня за званиями, орденами и богатой невестой.На мой взгляд, страшно, когда в обществе есть такие люди, как Фамусы, как Фамусы, Сольвелин, Скалозуб. Из-за того, что тишина молчит, страдают невинные люди, хотя правда на их стороне.

Эти герои Грибоедова составляют тот слой общества, которому всегда жаль власть, какой бы она ни была. Именно такие люди служат опорой в антидемократическом государстве, которое убеждает в истории нашей страны. Поэтому можно говорить об актуальности для сегодняшних героев Чацкого.В нем писатель воплотил многие качества передового человека своей эпохи. По своим убеждениям он близок к декабристам.

Он отрицательно относится к скрепленному праву, жестокости помещиков, карьеризму, доброте, невежеству, к идеалам «века прошлого». Чацкий провозглашает человечность, уважение к простому человеку, услугу, а не человеку, свободу мысли. Он аргументирует прогрессивные идеи современности, процветание науки и искусства, уважение к национальному языку и культуре, просвещение.

Убеждения Героя раскрываются в его монологах и диспутах с представителями журнала «Москва». Его неприятие крепостного права звучит в воспоминаниях крепостного театра «Нестор о злодеях знатных», обменявших своих верных слуг на трех борзых собак. Выслушав восторженный рассказ Фамусова о Максиме Петровиче, Чацкий с презрением говорит о людях, которые «не на войне, а на свете брали ее лоб, стучали по полу, не пожалели»; про тех, «чья шея случилась» ;.Он презирает людей, которые готовы зевать, зевать в потолок, молчать, отправлять, обедать.

Он не принимает «; месяц минувший»;: «; прямой был век смирения и страха»; Он одобряет тех молодых людей, которым не больно «уместиться на полках приюта»; Критически относится к засилье иностранцев: он восходит из чужого мода из чужого? Так что умные, энергичные люди, хоть и не считали нас языком для немцев.

Чацкий защищает право человека свободно выбирать занятия: путешествовать, жить в деревне, «набивать ум»; в науку или посвятить себя «; искусство творческое высокое и красивое».Чацкий стремится «служить», а не «служить»; более того, служить «делу», а не «лицам»; Чацкий — передовой человек своего времени. Следует отметить, что этот персонаж Грибоедова очень реалистичен, он живет настоящим, а его взгляды устремлены далеко в будущее. Таких людей можно встретить в любую эпоху, а особенно — на стыке «прошлого века»; и «; век настоящего» ;.

По этому поводу И. А. Гончаров в статье «Милонг ​​Торзания»; писал: «; с резкими переходами из одного века в другой — Чацкий живет и не переводится в обществе, повторяется на каждом шагу, в каждом доме, где под одной крышей старый с молодым, где два века сходятся в лицом к лицу во вкусах — Все длится борьба свежего с подвешенным, терпеливого со здоровым… »; Мы видим, что Чацкий — человек неординарный. Он, в отличие от остальных героев комедии, открыто выражает свои мысли, ничего не скрывает. Этот человек прямо говорит о том, что противоречит его взглядам на жизнь, чего не скрывает. Принимаю. Сейчас таких, как Чацкий, называют «белыми уголками», так как они не такие, как все. Чацкий выделяется своей ярко выраженной индивидуальностью.

Поэтому он не вписывается в фамусовское общество, которого не понимает и даже не пытается понять.Напротив, он признан сумасшедшим: это безумие! .. Она ей кажется! Неудивительно?

Стало … Зачем ей брать! Гончаров в статье «Милонг ​​Торзания»; Я писал про «; горе из ума»; — что это такое: «все живет своей естественной жизнью, переживет и еще много эпох, и все не потеряет своей жизненной силы»; Полностью разделяю его мнение. Ведь писатель нарисовал настоящую картину нравов, создал живых персонажей.

Так живы, что дожили до наших времен.Мне кажется, что в этом секрет бессмертия комедии А. С. Грибоедова. Ведь наши магазины, молчаливые, рокозубы, еще современные Чацкие заставляют переживать горе из головы.

Бессмертное произведение А.С.Грибоедова «Горе от ума»
Комедия «Горе от ума», написанная А.С. Грибоедовым в начале XIX века, актуальна для сегодняшней России. В этой работе автор со всей глубиной выявляет недостатки, поразившие российское общество начала прошлого века.Однако, читая это произведение, мы находим в нем и героев наших дней.
Имена героев комедии, собранные Грибоедовым в Доме Москвы Барина Павел Афанасьевич Фамусов, номинированы не случайно. Посмотрим на хозяина дома. Каждая реплика Фамусова, каждый монолог — это рьяная защита «века и страх века». Этот человек зависит в первую очередь от традиций и общественного мнения. Он учит молодых людей, что, мол, нужно брать пример с отцов: «Я бы научился, по старшему смотрящему.«А что есть, в понимании Фамусова, тем самым опыт у старших поколений? Это хорошо видно на примере его отзывов о покойном дяде Максиме Петровиче, который« не на серебре — стержень к золоту ». времен «Матери Екатерины» — это образец Фамоусова, которому следует следовать, потому что «когда нужно положиться, он отклонился назад». Лесть и низкоуровневые слова в цене этого комедийного персонажа.
Научив великого post, Pharmuses признает, что служит для получения званий и других преимуществ.При этом он даже не знает. В чем суть подписанных бумаг: А у меня в том-то и дело, что это не так, обычай у меня такой: подписанный, так с плеч.
А.С.Грибоедов блестяще отразил в образе Фамусова и такую ​​линию чиновников, которую мы сегодня называем «протекционизмом». Герой комедии признается: У меня сотрудники очень редкие,
Все больше нянчят, ведущие детки …
Как ты будешь позировать на крещение
на городок
Ну как не угодить родному человечку.
Мерилом человеческой ценности для Фамоусова являются чины и деньги. Он говорит своей дочери Софиер: «Кто беден, вы не пара». Полковник Рокозуб, как считает Фамус, Софи могла бы стать мужем, потому что он «не сейчас — завтра генерал».
В образе Фамоусова мы легко можем найти знакомые черты нашего современника. Ведь до сих пор многие используют в своей жизни те же ценности, что и в начале XIX века на Русской Барже. И бюрократия, ставшая уже публичным явлением, продолжает этот Голодомор.
То же самое можно сказать о тишине и рокозубе. Основная цель их жизни — это карьера, положение в обществе и все, что с этим связано. Они привыкли к «легкому» хлебу, что достигается путем выслушивания. Любят красивую жизнь, которая вознаграждается невысокой стилистикой, пеной. Например, Милек Алин живет по принципу:
Во-первых, чтобы угодить всем людям без выбросов — хозяину, которого я приведу к жизни, начальнику, с которым я буду служить, его слуге, который чистит платья, швейцарец, дворник, длах избегающий зла, собака дворника, так что Ласков был.В лице Молчалина Грибоедов создал выразительный обобщенный образ циника, лишенного моральных ценностей, который сможет дойти до «степеней известности». Этот герой относит к своим достоинствам «умеренность и аккуратность», умение хранить молчание, когда его презирают.
Что касается полковника Скалоза, то в нем Грибоедов воссоздал образ тупого, самовлюблённого и невежественного героя парадных учений, старого противника всего нового. Это «стрижка, феерия, пидор, созвездие маневров и мазурки», погоня за рядами, заказами и богатой невестой.
На мой взгляд, страшно, когда в обществе есть такие люди, как Мизолов, Сольвелин, скалозуб. Из-за того, что тишина молчит, страдают невинные люди, хотя правда на их стороне. Эти герои Грибоедова составляют тот слой общества, которому всегда жаль власть, какой бы она ни была. Именно такие люди служат опорой в антидемократическом государстве, которое убеждает в истории нашей страны.
Следовательно, можно говорить об актуальности для сегодняшних героев Чацкого.В нем писатель воплотил многие качества передового человека своей эпохи. По своим убеждениям он близок к декабристам. Он отрицательно относится к закрепленному праву, помещичьей жестокости, карьеризму, синовации, невежеству, идеалам «векового прошлого». Чацкий провозглашает человечность, уважение к простому человеку, услугу, а не человеку, свободу мысли. Он аргументирует прогрессивные идеи современности, процветание науки и искусства, уважение к национальному языку и культуре, просвещение.
Убеждения героя раскрываются в его монологах и диспутах с представителями Фамп-Совета Москвы. Его неприятие крепостного права звучит в мемуарах крепостного театра о «Несторе, злодейском дворянине», обменявшем своих верных слуг на трех борзых собак. Услышав восторженный рассказ Фамусова о Максиме Петровиче, Чацкий с презрением отзывается о людях, которые «не на войне, а на свете брали ее за лоб, стучали по полу, не жалели», тех, у кого шея происходила чаще .
Он презирает людей, готовых
В покровителях, зевающих на потолке,
Молчать, приходить, обедать.
Он не принимает «век прошлого»: «Прямой был век смирения и страха». Он одобряет тех. молодые люди, которые не торопятся «вписаться в убежище».
Критично
пришельцев:
Он восстает из инопланетного мода?
Итак, бодрый наш народ
Хотя я не считал нас языком для немцев.
Чацкий защищает право человека свободно выбирать себе занятия: путешествовать, жить в деревне, «использовать ум» в науке или посвятить себя «искусству, творчеству и красоте».«Чацкий стремится« служить », а не« служить », а служить« делу », а не« лицам ».
Чацкий — передовой человек своего времени. Следует отметить, что этот персонаж Грибоедова очень реалистичен, он живет настоящим, и его взгляды устремлены далеко в будущее. Таких людей можно встретить в любую эпоху, и особенно на стыке «века прошлого» и «века настоящего». По этому поводу И.А.Гонгчаров в своей статье «Миллон Торзани» писал: «С резкими переходами от одного века к другому — Карцкие живут и не переводятся в обществе, повторяются на каждом шагу, в каждом доме, где старая крыша обходит. молодой, где два века сходятся лицом к лицу в ароматах семей — все длится борьбой свежести с приостановленным, терпения со здоровым… »
Мы видим, что Чацкий — человек неординарный. Он, в отличие от остальных героев комедии, открыто выражает свои мысли, ничего не скрывает. Этот человек прямо говорит о том, что противоречит его взглядам на жизнь, чего не скрывает. Принимаю. В наше время таких, как Чацкий, называют «белыми углами», так как они не такие, как все. Чацкий выделяется своей ярко выраженной индивидуальностью. Именно поэтому он не вписывается в Фамов-Сообщество, которое его не понимает и даже не пытается понять.Напротив, он признан сумасшедшим:
Ты сумасшедший) ,. Она ей кажется!
Неудивительно? Стало … Зачем ей брать!
Гончаров в своей статье «Миллон Торзани» писал о «горе из разума», — о том, что «все живет своей неторопливой жизнью, переживет много эпох и все не потеряет жизненной силы». Полностью разделяю его мнение. Ведь писатель нарисовал настоящую картину нравов, создал живых персонажей. Настолько живые, что дожили до наших времен. Мне кажется, в этом секрет бессмертия комедии А.С. Грибоедов. Ведь наши Фамусы, тишина, гребешки еще заставляют современного Чацкого переживать горе из разума.

«Бессмертная комедия» горе из разума. «

Цель (урок литературы): закрепить знания учащихся о жизни и творчестве; Показать значение комедии« Горе из разума »в истории русской литературы на материале воспоминаний современников и литературных произведений. критические статьи.

Во время занятий.

Рукописная комедия «Печаль из разума» выпущена

действие неописуемое и вдруг поставил с первого

наших поэтов.

Имя открывает одну из самых ярких страниц в истории русской литературы. Гениальный поэт и глубокий мыслитель Грибоедов оставил неизгладимый след в развитии нашей национальной культуры. Парадокс в том, что Грибоедов при всей блеске художественной датировки создал только одно действительно великое произведение, бессмертное.Ценность и влияние подобных произведений выходит далеко за рамки исторической эпохи. Мы до сих пор восхищаемся художественным совершенством «горя из разума», блеском Грибоедовского, ярким образом жизни и нравственности, реалистичностью образов.

Судьба Грибоедова трагична, прекрасна и загадочна. Неизвестно, в каком году он родился, а поэт умер при загадочных обстоятельствах.

Лекция с элементами интервью.

1. Грибоедов родился в Москве, в обеспеченной семье осведомителя.Окружающая борьба — необычайно раннее и быстрое умственное развитие. Получил прекрасное домашнее образование, продолжил учебу в Московском дворянском доме. В 1806 году он поступил в Московский университет. Через два года он окончил философский факультет и продолжил обучение на юридическом факультете. В 1810 году он заканчивает обучение, но не покидает университет, а поступает на факультет математики и естествознания. Война 1812 года помешала третьему факультету закончить третий факультет, а также сдать экзамены на получение ученой степени доктора юридических наук.

Грибоедов добровольно прибыл в Московский Гусарский полк, затем был переведен в Иркутский полк. В боевых действиях ему участвовать не пришлось, так как оба полка находились в резерве . (На мониторе компьютера ученики видят портрет Грибоедова в гусарской форме).

В 1816 году Александр покидает военную службу и поступает в Коллегию иностранных дел. Грибоедов был очень образованным человеком. Он владел несколькими европейскими языками (английский, французский, немецкий, итальянский), изучал древние и восточные языки (знал персидский, арабский, турецкий, преподавал санскрит), много читал (знал Гете , Шиллер, Шекспир в оригинале), занимался музыкой (нашими любимыми композиторами были Моцарт, Бетховен, Гайдн, Вебер и др.), но не только был знатоком музыкальных произведений, но и сочинял. 2 Вальс Грибоедов дошел до нас. Один из таких вальсов предлагаю вашему вниманию.

В 1817 году Грибоедов участвует в поединке «четверки» вторым. После этого, сильно пережив событие, он чувствует необходимость проститься с Петербургом и «без дела разбегаться». Ему предложили отправиться на дипломатическую службу в Соединенные Штаты Америки или Персию. Он выбрал Персию.

Назначенный секретарем новообразованной русской миссии при дворе шаха Персии, Грибоедов отправляется дальним путем на Восток, где ему суждено было провести свои лучшие годы.«Секретарь миссии» — так называл себя Грибоедов. Именно в Персии созрела окончательная идея «горя из разума».

А теперь поговорим об истории создания «горя из разума».

(Студенты рассказывают об истории создания «Горе из ума» на предварительной домашней подготовке.)

Комедия завершилась осенью 1834.

Грибоедов очень хотел видеть комедию в прессе и на сцене, но на нее наложили цензуру.Единственное, что удалось сделать после долгих хлопот, — это напечатать отрывки с цензурными правками. Однако комедия дошла до читающей России в виде «списков». Успех был потрясающий: «Гром, шум, восхищение, никакого любопытства» (из письма).

Только после смерти автора комедия вышла на профессиональную сцену. Первое отдельное издание «Горе из ума» вышло в Москве в 1833 году (с цензурой). Первоначальное название комедии это было «Крепление разума ». Затем автор меняет его, потому что связка горя не может вызвать его, но из разума Маунта может быть даже очень.

Грибоедов был выдающимся дипломатом, мог принести огромную пользу государству, но все его последующие пожелания и планы не были одобрены правительством Николая Ивановича. Грибоедов был госслужащим, уверял друзей, что рожден для другой области, но он был вынужден служить, упертый в «политическом звене».

В 1828 году Грибоедов женился на грузинской княжне Нине Чавчавадзе. Но он вынужден снова отправиться в Персию и вести сложные переговоры, вступать в политические споры, конфликты.Гибель Грибоедова явилась результатом продуманного и тщательно разработанного плана, хотя персидское правительство уверяло, что произошла нелепая случайность, недоразумение (справедливое!). А российское правительство, в свою очередь, ничего не сделало для восстановления истины.

30 января 1829 года огромная толпа, вооруженная, чем пораженная, подстрекаемая религиозными фанатиками, напала на дом, занимаемый русским посольством. Говорят, что Грибоедов узнал о возможности нападения, но не в своих правилах отступать перед опасностями, он гордо ответил информаторам, что никто не посмеет поднять руку на посла.Небольшой отряд конвойных казаков, сотрудники посольства и сам посол героически защищались. Но силы были слишком равны. Все посольство России — 37 человек — растерялось. По некоторым версиям, обезображенный труп толпы киллеров Грибоедова 3 дня волочился по улицам Тегерана. Потом его бросили в яму. Когда российское правительство по настоянию Грибоедова потребовало выдачи тела посла, по их словам, его удалось идентифицировать только по руке, в свое время ее расстреляли на дуэли.Николай I за убийство Грибоедова благосклонно принял извинения, а подарок иранского шаха — огромный алмаз. «Я предаю вечные обязательства злополучного тегеранского бизнеса», — сказал российский император.

Убийство дипломата великой державы грозило серьезными осложнениями, и в Петербург была отправлена ​​специальная делегация, которую возглавил князь Хосрев-Мирза.

Среди подарков были не только алмаз, но и два кашмирских ковра, жемчужное ожерелье, рукописи двадцатилетней давности, сабли и другие драгоценности, по мнению персидского шаха, должны были смягчить сердце русского царя.В ответ на Речь Витивату, мирза, российский император как бы сказал всего семь слов> :.

Задача: Составить комплексное предложение из словесных данных, определить его внешний вид.

1 часть : Работа, изначально это, автор, наименование.

Часть 2: роль, так как, комедия, очень, значимая, «горе из разума», литература, на, русском, история.

(Ответ: В этом произведении резонно обошлось имя автора, так как роль комедии «Горе из ума» очень значима в истории русской литературы…)

Какого типа это предложение? Почему мы называем это внушением? Какие слова помогают определить место кажущегося предложения по отношению к основному? (Союзы, Союзные слова)

История создания комедии «Горе из ума».

Сообщение о значении Грибоедова ()

Сон Грибоедова

В 1820 году в далеком Тивризе Грибоедову снился Петербург, дом князя, друга, драматурга и театрального деятеля.В этом доме каждую ночь собирались любимые гости князя — Грибоедов, Пушкин, Катренин. В каждом письме в Петербург Грибоедов всегда передавал тычки Майли князю Шаховскому, прислушивался к его мнению и относился к ним.

Во сне Грибоедов увидел себя рядом с князем, услышал его голос. Шаховский сомневается, написал ли Грибоедов что-то новое. В ответ на признание того, что за письмом давно не ведется охота, оно начинает раздражать, а потом как однажды переходит в наступление:

Обещай, что напишешь.

Чего ты хочешь?

Вы знаете.

Когда я должен быть готов?

Через год конечно. Мы назначаем.

Через год пусть клятву дадут …

Проснувшись, Грибоедов выругается: «Во сне дано, раскрывая …».

И сдержал слово, однако, с некоторым опозданием: не через год, а через четыре. В 1924 году он привез в Петербург «Гору от ума» и прочел Шаховского.

Сообщение о процессе работы над комедией.

1. Вспомнил: «Грибоедов написал со мной« горе из разума », по крайней мере, каждое отдельное явление я прочитал сразу после того, как оно было написано».

Так как Грибоедов сказал Вильгельм, запутался:

На встречу, рано идти, хочу чествовать тебя из твоей новой комедии. Моя комедия «Печаль из ума», комедия характерна. У меня наш герой, от меня немного, от тебя побольше. Представляете, он возвращается, как вы сейчас, из другого брака, его изменили, ну с кем, ну образ Похивиева… аккуратные, услужливые и вместе взятые преемницы — так что …

Но это не так. Персонажи — это главное. Портреты — часть комедии и трагедии. Столкну героя с противоположными персонажами, дам целую галерею портретов, пусть живет на театре.

Вильгельм сидел скованным. Щеки горели … Грибоедов спокойно и уверенно читал легким жестом сопроводительные стихи.

Как? — он спросил.

Вильгельм бросился обнимать его, тронутый, с растерянным взглядом.

Грибоедов остался доволен. Он подошел к пианино и начал что-то играть. Затем он выстрелил в очки и вытер ей глаза. ()

2. Грибоедов, закончивший комедию в 1824 году, приложил немало усилий, чтобы напечатать ее, но не смог. Он не добился разрешения производить на сцене «горе из разума»: цензура сочла комедию Грибоедова политически опасной и запретила ее. При жизни автора в альманахе «Русская талия» 1824 г. были небольшие отрывки из комедии, да и то в сильно измененном виде.Но это не помешало его широкой известности. Комедия расходилась по спискам, читала, обсуждала, списывала текст под диктовку. Количество рукописных копий во много раз превышало максимальную цветность тогдашних печатных изданий.

Только в 1831 году, после смерти Грибоедова, комедия была разрешена в печать, правда, тоже с изъятием текста тех мест, которые были признаны цензурой особо «неосуществленными». В том же году комедия была поставлена ​​на сценах Санкт-Петербурга.Петербург и Москва. Только в 1862 году царское правительство наконец разрешило издать комедию Грибоедова. ()

3. № «Горе из разума» вошло в сокровищницу нашей национальной культуры и не утратило своей социальной, нравственной и художественной силы. Эту работу сделали на имя автора. Она затронула важнейшие вопросы современности: о крепостном праве, о просвещении и воспитании, о гражданском долге и службе, о национальной культуре, о рабском подражании всему иностранному.

Комедия произвела большое впечатление на современников и не менее сильно повлияла и на позднее — до нашего времени. Она восхищалась и декабристом. Рядом с именами Пушкина и Лермонтова Гоголь поставил имя автора «горе из разума», высоко оценил художественное и историческое значение видов комедии. ()

В. Самостоятельная работа

2. Задачи. Недостатки правильной речи и пунктуации. Составьте из предложенных предложений один комплекс, постройте его схему.

Писатели — писали декабристы и их единомышленники. «Гора из виду» — классическое произведение. «Горе от разума» — это живая картина московской морали. Чацкий — человек искренне любящий свою Родину. Комедия написана живым русским языком, близким к народной.

VIII. Домашнее задание:

размещение в тетради цитатной характеристики Чацкого.

Самостоятельная работа

1.. Задачи. Прочтите отрывки. Расставьте знаки препинания. Постройте схемы предложений.

Комедия затронула самые важные проблемы современности о крепостном праве, о просвещении и просвещении о гражданском долге и о служении национальной культуре о рабском подражании всему иностранному.

2. Задачи. Недостатки правильной речи и пунктуации. Составьте из предложенных предложений один комплекс, постройте его схему.

3. Перестановки с прямой речью в сложных депозитах, выстраивайте их схемы.

«Я не говорю о стихах; половина должна быть включена в пословицу», — сказал уверенность.

Самостоятельная работа

1. Прочтите отрывки. Расставьте знаки препинания. Постройте схемы предложений.

Комедия затронула самые важные проблемы современности о крепостном праве, о просвещении и просвещении о гражданском долге и о служении национальной культуре о рабском подражании всему иностранному.

2.Недостатки правильной речи и пунктуации. Составьте из предложенных предложений один комплекс, постройте его схему.

Писатели — писали декабристы и их единомышленники. «Гора из виду» — классическое произведение. «Горе от разума» — это живая картина московской морали. Чацкий — человек искренне любящий свою Родину. Комедия написана живым русским языком, близким к народной.

3. Перестановки с прямой речью в сложных депозитах, выстраивайте их схемы.

«Я не говорю о стихах; половина должна быть включена в пословицу», — сказал уверенность.

Пощечина или страшилка Молчанина? (по комедии А.С.Грибоедова «Гора из разума»)
Комедия «Горе от ума» А.С. Грибредова внесла огромный вклад в развитие русской литературы. Писатель показал в ней правдивую картину русской жизни после Отечественной войны 1812 года. В спектакле ставятся самые острые вопросы тогдашней поры: положение русского народа, крепостное право, взаимоотношения помещиков и крестьян, самодержавная власть и власть. безумное истощение дворян.В «Горе из разума» отражена борьба двух непримиримых мировоззренческих позиций: прогрессивной и реакционной. Представителем последнего и является Молчанин.
Молчанин и Чацкий. Две противоположности в комедии Грибоедова. Рядом с пылким Чацким, страстным борцом и яростным обвиняемым милейллин совершенно не выделяется. Поэтому, наверное, ему уделяется не так много внимания. Но за невыразительной внешностью и серым мышлением скрыта целая жизненная философия, очень живая и стойкая.
Мы думаем, что это тишина? Сочувствие или осуждение достойны?

Сначала мы знакомимся с ним благодаря характеристикам, которые ему придают другие персонажи игры. Доволен ими Маговадов, представивший крепкого, но верного помощника для выполнения своих простых обязанностей. Любящая София отмечает, что он
Податливый, скромный, тихий,
На лице либо тень тревоги
И никаких действий в душе.
Да, и сам Молчанин говорит, что их главные таланты — умеренность и аккуратность.И только один раз Софья сожалеет:
Конечно, этого ума в нем нет … —
Имея, наверное, в виду гениальный и острый ум Чацкого. Но как ошибалась героиня! Шустрый, очень шустрый, незаметный молчун, но предпочитает раньше времени его скрывать. Ведь гораздо выгоднее носить маску, ища такой, какой хотят видеть окружающие: нежно покорная с Софией, с голодоморцем, ложно смиренная с Чацким, знакомая с Лизонкой. Вроде только с горничной он полностью откровенен, раскрывая свою жизненную позицию:
Я выиграл у отца:
Во-первых, прошу всех людей испортить, не переписывая;
Хозяин, где поселится
Голова, которой я буду служить с
Слуга тот, который чистит платье
Швейцарцу, дворнику, в злой нечисти,
Собака дворником, чтоб Ласков был.
Какая гордость и чувство собственного достоинства, например, у Молчанина? Человечество — главное в его философии. Но все его поведение указывает на то, что он глубже, чем данные им характеристики.
Он находит и осторожен: пытается спрятаться от посторонних отношений с дочерью Мастера и неожиданно встретил Фамусова в спонтанное время возле Комнаты Софии, не заблудился и мгновенно придумывает правдоподобное объяснение. Разговор с Чацким показывает, что Молчанин ни во что не ставит умного гостя.Смиренно заводя разговор, Молчанин скоро перейдет в наступление: задает вопросы, осуждает, советует.
Любовь использует молчание как средство для своей карьеры, он не только не влюблен, он даже не увлечен Софией. Откровенно и если он не скажет:
Давай полюбим разделить плачущие наши ползания …
А потом лизин, вопрос о возможной свадьбе отвечает:
Надежды много впереди
У нас есть время без свадьбы.
Весь его ум, хитрость и спокойствие призваны служить одной цели: хорошо, нежно, сладко устроиться в жизни.И только катастрофа, происходящая в конце пьесы, мешает ее планам реализовать ее. После сцены в Сене Молчанин не может оставаться прежним: маска пьяна, и все видели его истинное лицо. Но уж слишком удобен был прежний силеллин для всех, даже для дивана. И правда Чацкого сбывается:
С ним помиришься, по трезвому мышлению.
Итак, поражение тишины, по всей видимости, временное. Это простительно. А достижение жизненной цели будет даже заманчивым.
Молчанин — противник Чацкому. Но, как верно сумел предугадать Грибоедов в этих образах, два пути, по которым пойдут люди после окончания войны с французами: Карцк всегда выберет борьбу и открытую битву, молчание — смирение и мир.
Жалеть было некого: перед нами не жалкий, а хитрый, умный и страшный срололин. Так литературный герой первым прошел путь, по которому огромная масса реально существующих переходников, терпеливо лишенных интереса к общественной жизни, беспринципных и равнодушных.Их ничего не интересует, кроме собственного маленького благополучия. И, оглядевшись по сторонам, можно увидеть много современной тишины.

Комедия А.С. Грибоедова «Горе от ума» написано в 1822-1824 годах. Но пока это произведение не сошло со сцен всех театров России, крылатые выражения из него находятся в удобстве русского народа, и герои этого произведения стали во многом номинированными. В чем причина такой популярности и «молодости» этой комедии?

Думаю, главная причина в том, что «печаль из разума» считает одной из «вечных тем» литературы, волнующей человечество на протяжении прошлых веков.Это проблема «отцов и детей», отношения нового и старого, прогрессивного и консервативного. К тому же ценности, которые проповедует главный герой комедии — Чацкий, — тоже вечны. Они актуальны всегда, для всех народов, для всех стран.

Александр Андреевич Чацкий полон возвышенных идей. Он протестует против старых порядков, которые существовали тогда не только в Москве, но и во всей России. Чацкий борется за «новые» законы: свободу, разум, культуру, патриотизм.

Придя в дом Фамусова, Чацкий мечтает о дочери этого богатого Барина — Софе. Он влюблен в девушку и надеется, что София любит его. Но в доме отца своего отца героя ждут некоторые разочарования и удары. Сначала выясняется, что дочь Фамусова любит другого. Во-вторых, все московское окружение для героя чужое. Он не может согласиться с их взглядами на жизнь.

Одна из самых значительных сцен в комедии — беседа Чацкого с Магазином.На учение старика о том, как жить, герою отвечает известная фраза: «Рад был бы служить ему больным». Для Фамусова и его друзей самое главное в жизни — это Чин, официальная должность. Они абсолютно все равно, за что человек получает должность: за реальные дела, полезные для общества действия или за фальшь и служение. Аптеки дают наглядный пример того, как «обслужить», представленный Универсалом Москва Максим Петрович:

Когда надо заправиться

А он наклонился вперед:

В Куртаже ему случайно мешали;

Упал, так что немного затылок не озадачил;

Сильно улыбнулся.

Чаткома Такое унижение и подражание кажется невозможным, разум непонятен. Он уверен, что в его время все изменилось:

Нет, сейчас свет не такой.

Легко дышится

А в приют влезать не торопится.

Весь этот герой говорит с таким жаром, что не замечает, как Магизов его давно не слушает. Он просто заткнул уши. Это лучше всего иллюстрирует положение Чацкого в современном обществе.Аргументы этих людей просто не слушают, так как они не могут поспорить.

Чацкий считает, что образование необходимо каждому человеку. Сам Герой долгое время провел за границей, получил хорошее образование. Старое общество во главе с Фамововым считает стипендию причиной всех бед. От образования человек может даже сойти с ума. Поэтому фамусовское общество так легко верит в то, что услышать о безумии героя в конце комедии так легко.

Александр Андреевич Чацкий — Патриот России.Он видел на балу в доме Фамусова, как все гости заваливаются перед «французами из Бордо» только для иностранца. У героя это вызвало волну возмущения. Он борется за всех русских в Русской стране. Чацкий мечтает, чтобы люди гордились своим обманом, говорил по-русски.

Кроме того, герой является ярым сторонником отмены крепостного права. Он не может понять, как в его стране одни люди могут владеть другими. Александр Андреевич не принимает рабство всей душой.

Короче Чацкий хочет изменить жизнь, жить лучше, честнее, справедливее. Его борьба трудна и упорна, но победа нового неизбежна. Слова Чацкого разойдутся, повторится повсюду и вызовут бурю. Они уже имеют большое значение среди «новых», прогрессивных людей.

Авторитет Чацкого был известен и раньше у него уже были единомышленники. Скалозуб жалуется, что его брат оставил службу, не дожидаясь звания, и стал читать книгу.Одна из московских звезд жалуется, что ее племянник, князь Федор, занимается химией и ботаникой.

Чацкий начал раскол. Пусть разочаровался в личных ожиданиях и не нашел «прелести встреч». Ведь на самом деле София предала его, пустив слух о безумии героя. В конце спектакля Чацкий узнает о романе Софьи с молчанием. Чацкий потерпел поражение, ранен в сердце. Его противник — ничтожная силелла ?! Не найдя понимания и получив двойной удар — крах личных и общественных надежд — герой бежит из Москвы.Но зато ему удалось «плескаться на высохшей почве живой воды».

Таким образом, комедия «Грибоедов» провозглашает прогрессивные и гуманистические идеи и мысли. Она решает вопрос об «отцах и детях», которые научились и придут на смену. Кроме того, в «горе из ума» развивается любовная коллизия.

Работа имеет несомненные художественные достоинства. Япс, теги и образный комедийный язык, фразы которого переходили в крылатые фразы. Поэтому мы, без сомнения, можем сказать, что «горе из разума», его герои и сам автор никогда не будут придумываться, но они будут более актуальными и востребованными.

Блестящий спектакль посвящен жизни и нруму дворянского общества. А в центре повествования — человек, мировоззрение которого существенно отличается от системы взглядов тех, кто его окружает. Пишу на тему «Грибоедов. Гора из ума» «Школьники пишут из года в год. Моральная и художественная сила комедии никогда не утратится, а потому это одно из тех великих произведений, которое следует не только читать, но и анализировать.

История письма

Произведение Грибоедова «Горе от ума» создавалось около трех лет.В 1822 году работы были завершены. Однако он был опубликован только через семнадцать лет и в искаженном виде. Цензурированные правки существенно изменили авторский текст. В первоначальном виде пьеса была опубликована значительно позже.

Подать русскую литературу без этого произведения довольно сложно. Непревзойденный очерк «Горе из разума», образы которого олицетворяют пороки столичного общества, также передает дух оппозиции, охвативший наиболее продвинутых представителей знати.

Конфликт

Острые социально-политические проблемы сказываются на комедии «Горе из разума». Эссе по одному из следующих программ включает изучение художественного конфликта. И здесь он не один. В начале работы завязан некий любовный конфликт. Затем автор комедии поднимает общественно-политические вопросы. С одной стороны, прогрессивно мыслящий молодой человек. С другой — представители реакционной знати. Их время уходит, а передовых идей в этом обществе еще нет.Столкновение двух чужих социальных миров традиционно посвящено темам писаний.

«Гора из разума» — произведение с открытым финалом. Кто победил? Чацкий? Или молчат и миграусов? Не дает однозначного ответа на эти вопросы комедия «Гора от ума». Очерк трагически погибшего дипломата и драматурга — это почти два столетия за почти два столетия для глубоких философских размышлений.

Проблемы

Название комедии говорит о несчастье главного героя.Проблема Чацкого в том, что он умен. Однако здесь ум является скорее синонимом слова «свободный ход».

Автор дает понять читателю, что все его персонажи, за исключением Чацкого, глупы. Но каждая из них не знает об этом, считая себя умницей и сумасшедшим, не желающим разделять его взгляды. Написание на тему «Грибоедов.« Горе от ума »» может раскрыть вопрос о значимости такой вещи, как разум. В конце концов, Фамус и Молчанин считают, что это не что иное, как способность адаптироваться и извлекать коммерческие выгоды.Это своеобразный образ мыслей и спасателей, царящих в московском обществе, царящем в московском обществе и современном Грибоедове.

Двести лет спустя в мировоззрении людей мало что изменилось. Поэтому очерк на тему «Грибоедов.« Гора из разума »» может ответить на такие вопросы, как «что такое современная комедия русского классика?», «В чем ее актуальность?»

Образ Чацкого

В русской литературе этот герой занимает особое место.Произведение присутствует у Декабриста Духа, столь актуального для того времени. Автор обращает внимание на национальные исторические, социальные и политические проблемы.

Но если закрыть глаза на события, в атмосфере которых создавалась блестящая пьеса, и увидеть в образной системе только характерные психологические типы, неизменно присутствующие в обществе, то встанет вопрос: «Способен ли он обеспечить сочувствие сегодня? ». Едва. Он остроумен и умен, независим в суждениях и искренен.Однако он сейчас перед теми, кто Корпел в школьные годы над учебниками литературы, создавая сочинение на тему «Грибоедов.« Горе от ума »,« не поймет ». Он будет видеть только утраченный вид Магазовского.

Художественная особенность

Грибоедов соединил в своем творчестве черту диетического классицизма и нового для периода литературного направления — реализма. Не лишает спектакль и романтических черт.

Автор не игнорирует обязательные принципы классицизма.Сюжетная линия в произведении всего одна, и все действия происходят в одном месте. Автор наделил своих героев произнесением фамилий, что характерно для творчества, но романтическая исключительность Чацких необычна для этого литературного направления. И наконец, в комедии есть историческая достоверность, что является признаком реализма.

В школьной программе представлены сочинения различной тематики. «Горе от ума» уникальна в художественном творчестве. Литературные приемы, которые в нем используются, в работе над творческим заданием нельзя игнорировать.Эта пьеса написана в поворотный момент в истории русской литературы. И поэтому сочетает в себе такие разные художественные формы.

Грибоедов А.С.

Написание работы на тему: Система персонажей в комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума»

Комедия «Печаль из разума» — величайшее произведение русской литературы. В нем чрезвычайно важны темы эпохи, наступившей после войны 1812 года, — времени зарождения и развертывания декабристского движения в стране.

Специфика конфликта, жанровое своеобразие, особенности языка и комедийного стиля используются автором для достижения главной цели — показать борьбу двух эпох русской жизни — «века течения» и «века течения». век минувший «. Грибоедов — новатор своего времени. Отступая от канонов классицизма, превышает допустимое количество актеров. Кроме того, в комедию вводится большое количество незначительных персонажей, количество которых превышает сценическое, что также является нововведением для классического произведения.

Все образы в комедии можно разделить на три группы: главные герои — они участвуют в личном конфликте (Софья, Молчаливый, Чацкий, Фамус и Лиза), второстепенные и экстраиматические. Во вторую группу вошли гости танцевального вечера Famus. Третий включает в себя всех незначительных персонажей, о которых мы узнаем из диалогов действующих лиц на сцене.

Такая система знаков не случайна. Главные герои представлены нам крупным планом, второстепенные их дополняют, помогая наиболее глубокому раскрытию образов, ну а фигурные персонажи расширяют пространственные и временные рамки спектакля.«Горе из разума» — это реалистичная комедия, соответственно, все актеры являются воплощением типичных черт характерных персонажей в типичных обстоятельствах.

Таких героев можно разделить на два больших лагеря — представителей «века прошлого» и представителей «века настоящего».

Первый и самый яркий представитель «века прошлого» — Фамус. Барин-змей, «как вся Москва», мечтающий обзавестись зятем «со звездами да с чинами».«Служба для Фамоусова, как и для всех представителей благородной Москвы, является лишь средством продвижения по служебной лестнице. Он придерживается обычаев -« подписано, значит, с плечами пая ».

Фамусы не хотят взять что-то новое.Старые обычаи и порядки устраивают все патриархальное общество, и любые изменения могут привести к потере их социального и материального благополучия. Поэтому неудивительно, что Павел Афанасьевич — яростный противник любых учений. профессора Педагогического института, которые «тренируются в шпагате».«Чтобы собрать все книги, он бы сжег», — говорит он. Как и вся Грибоедовская Москва, Фамус ведет праздничный образ жизни, «цветет на застольях и матерях»: «Во вторник я на форели», «В четверг меня вызывают на похороны», а в пятницу или субботу «врачи крестят« Который »по его расчету« должен родить »- так проходит неделя Павла Афанасьевича. С одной стороны, Фамус, как и все герои, типичен, но, с другой стороны, индивидуален: здесь у Грибоедова нет строгого разделения на положительных и отрицательных героев, как это было во времена классицизма.Фамусов — не только барин-змей, угнетающий своих крестьян, но и любящий отец, хозяин дома, флиртующий со своей служанкой.

Его дочь София выделяется среди других лиц. Читая французские романы, она представляет их героиню. Из-за ее выступления много психологических мотивов («мне стыдно за стены», «упреки, жалобы, слез не смею ожидать, не терплю»). Обладая мощным характером и практичным умом, София в будущем будет такой же, как Наталья Дмитриевна, просыпаясь со своим «мальчиком-мальчиком, служащим мужа».«Девушек галликализма в речи нет. Она воспитывала у Чацкого. Софья смело высказывает свое мнение:« Кто хочет — люблю », и при этом ее не волнует, что« скажет княгиня Марья Алексна ». Именно поэтому она отдает предпочтение молчанию. София понимает, что он станет «идеалом Москвы для всех мужей», будет благодарна гробу за то, что он поднял его до его уровня, введен в общество. Общество Фамов. Он три года служит в Доме Фамусовых, «Архиве», уже «три награды получил».В себе он ценит два качества, «два таланта» — «умеренность и аккуратность», я уверена, что «его летом не следует смешивать, чтобы иметь», что «нужно полагаться на других».

Цель его жизни — оказаться в нужное время в нужном месте, а главное — следовать заветам Отца: «всем людям угодить, не отступая». Он немало использует в своей речи Жеманел Лайт, что не только соответствует его образу жизни, но и его имена — «Молчанин».Продумано каждое слово и каждый шаг. Он умело притворился любовником дочери своего хозяина, хотя сам питает симпатию к служанке Лизе («ее положение, ты».).

Главный герой комедии, представляющей «век течения» — Александр Андреевич Чацкий, образованный, умный. С ясным и острым умом утверждают, что он не просто умный человек, но еще и «безбилетник». Он герой-любовник и главный резонанс одновременно. И если в любви Чацкий терпит полный провал, то свою социально-точную миссию выполняет.Являясь главным выразителем идей декабристов в комедии, герой в своих гневных речах обнажает невежество, хитрость, жесткость и несгибаемость общества Famus.

Лиза, умная девочка, умная девочка играет важную роль. С одной стороны, она субрете (традиционная роль классицизма) помогает любовнице устраивать любовные свидания. Кроме того, Лиз «А» — вторая резонансная на сцене. Она дает характеристику героев: «Кто такой чуткий и веселый, а Остер, как Александр Андреич Чацкий», «как вся Москва, твой отец, такой: wish Зять он со звездами пожелает Да, с чинами «», и, как его хохол, повернется, скажет, в обморок, сотку палочек прибавит.«

Второстепенные персонажи представлены в третьих действиях комедии о танцевальном вечере у Фамусова. Они дополняют картину московского Бария.

Яркий пример военной и аракчеевщины — полковник рокозуб, в образе которого Военный карьеризм и страсть к Мутроду наблюдаются. Ограниченный и грубый, он пользуется уважением в обществе, потому что он «и золотой мешок, и знаки генералам». Его речь, как и у всех героев, авторского размера. Скалозуб говорит одно- номер и бессвязные предложения, часто строит неправильные фразы: «Я совестна, как честный офицер!» А Софья говорит, что «умных слов он не произносил.»

Дальше перед нами целая галерея представителей московской Барии. Это стерва с типичным дворянским семейством, где« муж — мальчик, муж — слуга », а сильная самолюбивая жена играет роль опекуна: «Да уходите от двери, по ветру сзади». Еще в недавнем прошлом Платон Михайлович «наскакивал на конного жеребца», а теперь страдает «ретавлицизмом и головными болями», «шумовым лагерем», товарищи и братья »заменяются другим занятием:« На флейте я смотрю дуэт a-mol ».»

Это князь Тогуховский с женой и шестью дочерьми, который путешествует по балам в поисках женихов. Это графиня Герникова: внучка бабушки — Старая Дева, вечно все недовольны, и ее бабушка, которая делает ничего не видит и не слышит, но развлекательные вечера посещает

Это и «мошенник, Плохой» Загорецкий, нашедший «защиту от суда» в лучших домах Москвы. Это Владыки Н. и О., которые нужны только для распространения сплетен о безумии Чацкого, а повторения — жалкой пародии на представителей тайного общества.Все они олицетворяют такое понятие, как «Фамовская Москва».

Наконец, в комедии большое количество незначительных персонажей, количество которых превышает количество сценических, что является нарушением канонов классицизма. Роль этих персонажей велика: они расширяют как временные, так и пространственные рамки комедии. Именно благодаря им Грибоедов сумел охватить период от императрицы Екатерины II до начала правления Николая I. Без незначительных персонажей картина не была бы такой целостной.Как и все сценические, их можно разделить на два противостоящих лагеря — на «эпоху прошлого» и «современное состояние». Из диалогов Replica мы узнаем о «Несторе народных недоедных», которые терпели своих верных слуг «На трех собаках борзых», о помещике-балетмейстере, «не согласившемся с должниками на отсрочку», в результате чего » Маршмеллоу и амур все распроданы », О сестре хлыста Прасковир, за которую Загорецкий« Двое Арапченков выставили на ярмарке »и о многом другом.

Узнаем также об их отношении к услуге, работоспособности и синовации. Это и Максим Петрович, который в случае необходимости «наклонился назад», и Кузьма Петрович, который «был почтенным покоем, с ключом, и ключ умел передать ключ; я богат, у меня богатый был женат», и Томас Фомич, который «при трех министрах был главой ведомства», и отец молчал, который добился того, чтобы сын «угождал всем людям, не восставшим», и другие.

Любимое занятие московских дам — ​​сплетни.Так, Татьяна Юрьевна, которая «возвращается из Петербурга», рассказала о «связи с министрами» Чацкого.

Многие иностранцы, уехавшие в Россию со страхом и слезами, но из-за незнания московского общества обнаружили, что «ласкам нет конца». Это мадам Рэй, француз из Бордо и танцор Жилом, пользовавшийся большим уважением благодаря своему иностранному происхождению.

Также к «Аветерпекусу» принадлежат представители тайного общества, о котором рассказывают ретроспективы.Все это лишь жалкая пародия на митинги декабристов. Энгоман князь Григорий, любитель итальянской оперы Воркулов Евдоким, «Замечательные парни» Лева и Борит, гений-писатель Удушиев Ипполит Маркелич и их председатель «Ночной разбойник, дуэлянт» — те, кто претендует на роль передовых людей своего время.

Но есть представители «века современности». Это и профессор педагогического института, который «упражняется в шпагату», и двоюродный брат Скалозуба, который «служба вдруг ушла, в деревне Книжных начал читать», и племянник княгини Тогуховской Федор, который является химией и ботаникой занимается и вся продвинутая молодежь, от имени которой Чацкий выступает в своем монологе «А судьи кто?»

И хотя в спектакле много актеров, но в нем нет ничего лишнего: ни одного героя, ни сцены, ни зря сказанного слова, ни единого лишнего мазка.Главные действующие лица в комедии сделаны крупным планом, второстепенные дополняют картину, а фигурные персонажи расширяют ее временные и пространственные границы. Такая система образов направлена ​​на раскрытие главного конфликта спектакля.
Грибоедов / Гореотума194.

История народа и законы развития языка. Вопросы метода в лингвистике. Как написать школьное эссе. Предисловие к книге — Сочинения и литература

Если домашнее задание по теме: «Грибоедов А.С. Школьное написание работы по теме, горе из разума, система персонажей в комедии А.С. Грибоедова «Гора от ума» оказались вам полезными, тогда будем благодарны, если вы разместите ссылку на это сообщение на свою страницу в социальной сети.

& nbsp.

Знаменитый русский писатель Иван Александрович Гончаров сказал замечательные слова о произведении «Горе из разума» — «Не было бы комедии без Чацкого, была бы картина нравственности». И мне кажется, что это писатель прав.Именно образ главного героя комедии Грибоедова Александра Сергеевича «Гора от ума» определяет коллизию всей истории. Такие люди, как Чацкий, всегда оказывались непонятным обществом, они несли перед обществом прогрессивные идеи и взгляды, но консервативное общество их не понимало.

Неоднократно различные литературоведы отмечали, что в словах главного героя комедии Грибоедова «Гора от ума» неоднократно звучали мотивы, близкие декабристам.Это мотивы свободы, дух свободы, который через несколько лет почувствуют все участники декабрьского восстания. Основная тема произведения — свобода человека, личности от всевозможных предрассудков общества. Чацкий и такие люди мечтают о развитии общества, науки, стремятся к высокой и искренней любви. Эта прогрессивная молодежь хочет, чтобы мир праздновал справедливость, чтобы все люди были равны друг другу и свободны.

Прежде всего, я хочу работать на благо Родины, служить великим подвигам, а не людям.Возмущает то, что многие соотечественники преклоняются перед иностранцами, своей культурой и т. Д. Но он один. По крайней мере, в комедии Грибоедова «Гора с ума» у Чацкого нет друзей, которые разделяли бы его взгляды. Напротив, вокруг него есть карьеристы, завистники, которые ради карьеры радуют высшими чинами. Эти люди настроены против всего, даже образование считается ненужным, по их мнению, книги надо собирать и сжигать.

Именно этот конфликт — одного разумного человека Чацкого — против всего консервативного общества, становится центральным конфликтом в комедии Грибоедова «Гора из разума».«Естественно, один человек, будь он хоть миллион раз прав, ничего для общества не может никакое общество. Так и Чацкий проигрывает конфликт. На фоне этих корыстных, злых и глупых людей он выглядит как луч света. свет, но общество его не принимает, отталкивает. А через несколько лет Герцен скажет красивые слова, назвав Чацкого — декабристом. Такой он есть. И как и декабристы проиграли, Александр Сергеевич Грибоедова теряет главного героя. комедии «Гора Разум».

• Великий Воланд сказал, что рукописи не горят. Доказательство тому — судьба гениальной комедии Александра Сергеевича Грибоедова «Гора из разума» — одного из самых неоднозначных произведений в истории русской литературы. Комедия с политическим уклоном, продолжающая традиции таких Мастеров Сатиры, как Крылья и Фонвизин, быстро стала популярной и послужила предвестником грядущего взлета Островского и Горького. Хотя комедия была написана еще в 1825 году, но вышли они только через восемь лет, пережив ее […]
• Прочитав комедию А.С. Грибоедова «Гора из разума» и статьи критиков об этом спектакле, я тоже подумал: «Что он, Чацкий»? Первое впечатление героя о том, что он совершенен: умный, добрый, веселый, раненый, страстно любимый, верный, чуткий, знающий ответы на все вопросы. Он за семьсот роскошных мчится в Москву, чтобы встретиться с Софией после трехлетней разлуки. Но такое мнение возникло после первого чтения. Когда мы разбирали комедию на уроках литературы и читали мнения разных критиков о […]
• Название комедии «Печаль из разума» знаменательно. Для просветителей, убежденных во всемогуществе знания, разум является синонимом счастья. Но серьезные испытания выпали на все эпохи. Новые передовые идеи не всегда принимаются обществом, а носителей этих идей часто объявляют сумасшедшими. Не случайно Грибоедов тоже обращается к теме разума. Его комедия — это рассказ о передовых идеях и реакции общества на них. Сначала название спектакля «Гора Мау», которое писатель потом заменит на «Печаль из разума».«И все же […]
• Название любого произведения является ключом к его пониманию, так как почти всегда содержит указание — прямое или косвенное — на главную идею, в основе которой лежит создание, ряд проблем, осмысленных Автор. Название комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума» вносит в конфликтность пьес необычайно важную категорию, а именно категорию разума. Источник этого названия, столь необычное название, к тому же изначально звучало как «Гора» разум »восходит к русской пословице, в которой противостояние умных и […]
• Герой Краткое описание Павел Афанасьевич Фамусов Название «Фамусы» происходит от латинского слова «Фама», что означает «Молва»: этим Грибоедов хотел подчеркнуть, что Мижсов боится линьки, общественного мнения, но с другой стороны. стороны, слово «Famuses» происходит от корня латинского слова «Famosus» — знаменитого, известного богатого барана-землевладельца и крупного чиновника. Он известный человек в кругу московского дворянства. Крылатый дворянин: в родстве с дворянином Максимом Петровичем, близко знакомый […]
• «Публичная» комедия с социальным столкновением «века прошлого» и «века настоящего» под названием Комедия А.С. Грибоедов «Горе от ума». И он был построен так, что о прогрессивных идеях преобразования общества, стремлении к духовности только Чацкий говорит о новой морали. На своем примере автор показывает читателям, как сложно нести в мир новые идеи, которые не понимаются и не принимаются Закожной в их взглядах. Тот, кто начинает это делать, обречен на одиночество.Александр Андреевич […]
• А. А. Чацкий Персонаж А. С. Молчанина — прямой, искренний молодой человек. Расплывчатый темперамент часто мешает герою, лишает лишних суждений. Скрытный, осторожный, отзывчивый человек. Основная цель — карьера, положение в обществе. Положение в обществе — бедный московский дворянин. Получает теплый прием в местном обществе из-за происхождения и старых связей. Провинциальное намерение по происхождению. Звание заседателя колледжа по закону дает ему право на дворянство.В свете […]
• В комедии «Горе от ума» А.С. Грибоедов изобразил благородную Москву 10-20-х годов XIX века. В обществе того времени преклонялись перед униформой и чином, отвергали книги, просвещение. О человеке судили не по личным качествам, а по количеству крепостных душ. Все стремились подражать Европе и поклонялись чужой моде, языку и культуре. Для «века прошлого», представленного ярко и полно в творчестве, характерна сила женщин, их большое влияние на формирование вкусов и взглядов общества.Москва […]
• Знаменитая комедия А.С.Грибоедова «Гора от ума» создана в первой четверти XIX века. Литературная жизнь этого периода определялась явными признаками кризиса самодержавно-крепостного строя и созреванием идей дворянского революционизма. Процесс постепенного перехода от идей классицизма совершился с его пристрастием к «высоким жанрам» к романтизму и реализму. Одним из ярких представителей и родоначальником критического реализма стал А.С.Грибоедов. В его комедии «Печаль из разума» удачно сочетаются […]
• Редко, но все же в искусстве случается, что создатель одного «шедевра» становится классиком. Так случилось с Александром Сергеевичем Грибоедовым. Его единственная комедия «Горе из ума» стала национальным достоянием России. Фразы из произведения вошли в нашу повседневную жизнь в виде пословиц и поговорок; Мы даже не задумываемся, кого выставляют на свет, говорим: «Мало, заметьте, заметьте» или: «Друг.Можно ли ходить // Выбрать шок? «А такие крылатые выражения в комедии […]
• Комедия А.С. Грибоедова« Горе от ума »состоит из ряда небольших эпизодов-явлений. Они объединены в более крупные, например, описание Бала в Знаменитом доме. Анализируя этот сценический эпизод, мы рассматриваем его как один из важных этапов разрешения основного драматического конфликта, заключающегося в противостоянии «века настоящего» и «века прошлого».Исходя из принципов отношения писателя к театру, стоит отметить, что А.С. Грибоедов представил его в соответствии с традициями […]
• Чацкий — герой комедии А.С.Грибоедова «Гора от ума» (1824; редакции, написав фамилию — Чадский). Вероятные прототипы изображения — П. Садаев (1796-1856) и В.К.-Кихельбекер (1797-1846). Характер поступков героя, его высказывания и отношения с другими людьми комедии дают обширный материал для раскрытия заявленной в названии темы.Александр Андреевич Ч. — Один из первых романтических героев русской драмы, а как романтический герой он, с одной стороны, категорически не последовательный самолет, […]
• Название комедии парадоксально: «горе из разума». . » Изначально комедия называлась «Гора Человеческая», от которой впоследствии Грибоедову отказали. В какой-то мере название спектакля является «цветущим» русской пословицей: «Дурацкое счастье». Но разве только Чацкий окружает дураков? Послушайте, много ли в пьесе дураков? Фамусов вспоминает своего дядю Максима Петровича: взгляд острее, вспыльчивый.Когда надо полагаться, а он назад прогнулся … … и? Как ты думаешь? На наш взгляд — тихо. И сам […]
• Комедия «Горе из разума» создана в начале 20-х годов. XIX век. Главный конфликт, на котором построена комедия, — это противостояние «века настоящего» и «века прошлого». В литературе того времени классицизм эпохи Екатерины тоже силен. Но устаревшие каноны ограничивали свободу драматурга в описании реальной жизни, поэтому Грибоедов, взяв за основу классическую комедию, пренебрег (по мере необходимости) некоторыми законами ее построения.Любая классическая работа (драма) должна была […]
• В комедии «Печаль из разума» Софья Павловна Фамусова — единственный задуманный и реализованный персонаж, близкий к Чацкому. Грибоедов писал о ней: «Сама девушка не дура, дураку умному человеку предпочитает …». Грибоедов отказался от фарса и сатиры в образе Софьи. Он представил читателю женского персонажа большой глубины и силы. Софье «Не везет» в критике довольно давно. Даже Пушкин считал неудачу автора образом Фамусы; «София ничего не понимает.«И только в 1878 году Гончаров в своей статье […]
• SLOLLLIN — Характерные черты: стремление к карьере, лицемерие, умение посочувствовать небольшому подъему, бедность лексики. Это объясняется его страхом. чтобы выразить свое суждение. Он говорит в основном короткие фразы и подбирает слова в зависимости от того, кто он говорит. В языке нет иностранных слов и выражений. Молчанин выбирает тонкие слова, добавляя очаровательные «-C.» chleerstorm — лестно, заискивающе, с диваном — с особой скромностью, с Лизой — в выражениях не стесняется.Особенно […]
• Возрастные характеристики нынешней эпохи прошлого отношения к богатству, к разрядам «Защита от суда попросила друзей, в отношениях, великолепные горки Палаты, где они цветут в пирах и мотоциклах , и где клиенты иностранцев в последний раз воскресли, чтобы жить как «, а те, Кто выше, лесть, как кружевное плетение …», «Бедьте, да, если хотите, душ тысячи двух рождений, что и жених «отношение к службе» Служить был бы рад служить тошнотворным «,» Мундир! Один мундир! Он в своей прежней жизни […]
• При виде богатого дома гостеприимный хозяин невольно восхищаются им элегантными гостями. Я хочу знать, о чем говорят эти люди, что им интересно, что им близко, что чуждо. Тогда чувствуешь, что первое впечатление сменяется недоумением, презрением как к дому из дома, одного из московских «Тужов», так и к его окружению. Есть и другие дворянские роды, герои войны 1812 года, декабристы, великие мастера культуры (а если из таких домов выходили великие люди, что мы видим в комедии, то нет […]
• Галерея человеческих персонажей, удачно замеченных в комедии «Горе от разума», актуальна и сегодня. В начале пьесы автор знакомит читателя с двумя противоположными друг другу молодыми людьми: Чацким и молчаливым. Оба персонажа представлены нам таким образом, что первое впечатление о них обманчиво. О Молчалине, секретаре Фамусове мы судим со слов Sony, как о «враге дерзости» и человеке, который «для других забыл».Молчанин впервые предстает перед читателем и влюблен в Соню […]
• Образ Чацкого вызвал многочисленные споры в критике. И. А. Гончаров считал Героя Грибоедова «искренней и горячей фигурой», превосходящей Онегина и Печорину. «… Чацкий не только умнее всех людей, но и положительно умен. Речь кипит умом, остроумна. У него тоже есть сердце, к тому же он безупречно честен», — писал критик. Примерно так же отзывались об этом образе Аполлона Григорьева, считавшего Чацкого настоящим борцом, честным, страстным и правдивым.Наконец, такого мнения придерживался и сам […]

Комедия современности и бессмертия, горе из разума. Бессмертие Комедия Грибоедова «Горе от ума»

комедия Выступление героя Грибоедова

«Уже более 150 лет читателей привлекают читатели бессмертной комедии Грибоедова« Гора от ума », каждое новое поколение перечитывает ее заново, находя в ней то, что волнует ее сегодня».

Гончаров В своей статье «Миллон Торзания» писал о «горе из разума», — о том, что «все живет своей беззаботной жизнью, переживет и еще много эпох, и все не потеряет жизненной силы».«Я полностью разделяю его мнение. Ведь писатель нарисовал настоящую картину нравов, создал живых персонажей. Так живы, что дожили до наших времен. Мне кажется, в этом секрет бессмертия комедии А.С. Грибоедова. В конце концов, наши Фамусы, безмолвные, скалинды, все еще создают современный Чацкий опыт, чтобы испытать гору мысленно.

Автор единственного вполне зрелого и завершенного произведения, к тому же не опубликованного целиком при его жизни, Грибоедов приобрел необычайную популярность среди современников и оказал огромное влияние на последующее развитие русской культуры.Уже почти полвека идет комедия «Печаль из разума», а не старая, волнующая и вдохновляющая многие поколения, для которых она стала частью их собственной духовной жизни, вошла в их сознание и речь.

Спустя несколько лет, когда критика не упомянула комедию «Грибоедов», Ушаков написал статью. Правильно определяет историческую ценность комедии «Печаль из разума». Называет произведение Грибоедова «Бессмертным творением» и лучшим доказательством «высокого достоинства» комедии видит в ее необычайной популярности, в том, что ее знает почти наизусть, знает каждый «грамотный россиянин».

Также Белинский объяснил тот факт, что вопреки усилиям цензуры, она «еще до прессования и представления была поднята в России быстрым потоком» и обрела бессмертие.

Имя Грибоедова неизменно стоит рядом с именами Крылова, Пушкина и Гоголя.

Гончаров, сравнивая Чацкого с Онегиным и Печориным, подчеркивает, что Чацкий, в отличие от них, «искренняя и горячая фигура»: «Они заканчивают свое время, а Чацкий начинает новый век, и в этом весь его смысл и весь ум, «А значит,» Чацкий остается и остается живым.«Это« неизбежно для каждой смены одного века другим ».

«Горе из разума» появилось раньше, чем Онегин, Печорина, пережила их, прошла через гоголевский период, испортилась, прожила полвека с момента своего появления и до сих пор живет своей чистой жизнью, пережить и еще много эпох и все будет не теряют жизненной силы.

Эпиграмма, сатира, этот разговорный стих, кажется, никогда не умирает, как рассыпанный в них острый и едкий, живой русский разум, который Грибоедов подписал как волшебник Духа в своем замке и рушится там злым смехом.Невозможно представить, чтобы могла произойти другая, более естественная, простая, более содержательная речь. Проза и стих здесь слились во что-то неразделимое, тогда вроде бы проще сохранить их в памяти и пустить все, что собрано автором, юмор, шутку и злость русского ума и языка и языка.

Отличная комедия и теперь остается молодой и свежей. Она сохранила его социальный звук, его сатирическую изюминку, его художественное обаяние. Он продолжает триумфальное шествие по сценам русских театров.Учится в школе.

Русский народ, построивший новую жизнь, кто кто кто кто кто кто кто показал лучший путь, лучший путь, лучший путь, он помнит и любит великого писателя и его бессмертную комедию всему человечеству. Сейчас как никогда громко и убедительно звучат слова, написанные в надгробном памятнике Грибоедову: «Ваш разум и ваши дела бессмертны в памяти русских …»

Комедия «Печаль из разума», написанная А.С. Грибоедовым на начало XIX века актуально для сегодняшней России.В этой работе автор со всей глубиной выявляет недостатки, поразившие российское общество начала прошлого века. Однако, читая это произведение, мы находим в нем и героев наших дней.
Имена героев комедии, собранные Грибоедовым в Доме Москвы Барина Павел Афанасьевич Фамусов, номинированы не случайно. Посмотрим на хозяина дома. Каждая реплика Фамусова, каждый монолог — рьяная защита «века смирения и страха».Этот человек зависит в первую очередь от традиций и общественного мнения. Он учит молодых людей, что, мол, нужно брать пример с отцов: «Я бы научился на старшего». А что, в понимании Фамоусова, тем самым переживают старшие поколения? Это хорошо видно на примере его отзывов об умершем дяде Максиме Петровиче, который «не на серебре — розга на золото». Максим Петрович, Виль, времена «матери Екатерины», — для образца Фамусова, потому что «когда нужно опереться, он наклонился назад.«Лесть и низкие буквы в цене этого комедийного персонажа.
Преподавая отличный пост, Фармус понимает, чему он служит для получения званий и других преимуществ. В то же время он даже не вникает в суть подписанных статей:

А у меня что не так,
Мой обычай такой:
Подпись, так с плеч.

А.С.Грибоедов блестяще отразил в образе Фамусова и такую ​​черту чиновничества, которую мы сегодня называем «протекционизмом».Герой комедии признается:

У меня сотрудники очень редко,
Все больше нянчят, ведущие детки …
Как можно представить на крещение, в город,
Ну как не угодить родному маленькому человек.

Мерилом человеческой ценности для Фамоусова являются чины и деньги. Он говорит своей дочери Софиер: «Кто беден, вы не пара». Полковник Рокозуб, по словам Фармус, подошел бы к Софи как к мужу, потому что он «не сейчас — завтра генерал».
В образе Фамоусова мы легко можем найти знакомые черты нашего современника. Ведь до сих пор многие используют в своей жизни те же ценности, что и в начале XIX века на Русской Барже. который уже стал общественным явлением, продолжает эти самые голодные.
То же самое можно сказать и о тишине и рокозуба. Основная цель их жизни — карьера, положение в обществе и все, что с этим связано. Они привыкли к «легкий» хлеб, который достигается выслушиванием.Любят красивую жизнь, которая вознаграждается невысокой стилистикой, пеной. Например, Молчанин живет по принципу:

Сначала пожалуйста хоть народ без переписать —
Хозяин, где приведу к жизни
Голова, которой я буду служить
Слуга его, который чистит платья
Швейцар, дворник, для избежания зла,
Собака дворником, чтобы Ласков был.

В лице Молчалина Грибоедов создал выразительный обобщенный образ циника, лишенного моральных ценностей, который сможет дойти до «степеней известности».Этот герой относит к своим достоинствам «умеренность и аккуратность», умение хранить молчание, когда его презирают.
Что касается полковника Скалоза, то в нем Грибоедов воссоздал образ тупого, самовлюблённого и невежественного героя парадных учений, старого противника всего нового. Это «стрижка, феерия, педик, созвездие маневров и мазурки», погоня за рядами, заказами и богатой невестой.
На мой взгляд, страшно, когда в обществе есть такие люди, как Фамусы, как Фамусы, Сольвелин, Скалозуб.Из-за того, что тишина молчит, страдают невинные люди, хотя правда на их стороне. Эти герои Грибоедова составляют тот слой общества, которому всегда жаль власть, какой бы она ни была. Именно такие люди служат опорой в антидемократическом государстве, которое убеждает в истории нашей страны.
Следовательно, можно говорить об актуальности для сегодняшних героев Чацкого. В нем писатель воплотил многие качества передового человека своей эпохи. По своим убеждениям он близок к декабристам.Он отрицательно относится к закрепленному праву, помещичьей жестокости, карьеризму, синовации, невежеству, идеалам «векового прошлого». Чацкий провозглашает человечность, уважение к простому человеку, услугу, а не человеку, свободу мысли. Он аргументирует прогрессивные идеи современности, процветание науки и искусства, уважение к национальному языку и культуре, просвещение.
Убеждения Героя раскрываются в его монологах и диспутах с представителями журнала «Москва».Его неприятие крепостного права звучит в воспоминаниях крепостного театра о «Несторе Ночного Незнания», обменявшем своих верных слуг на трех борзых собак. Выслушав восторженный рассказ Фамусова о Максиме Петровиче, Чапский с презрением говорит о людях, которые «не на войне, а на свете взяли ее за лоб, били об пол, не пожалели», о тех, у кого шея происходила. «

Он презирает людей готов
В завсегдатаи зевающих в потолок,
Молчать, приходить, обедать.

Он не принимает «век прошлого»: «прям был век смирения и страха». Он одобряет тех молодых людей, которые не спешат «вписываться в полк приюта».

Критически относится к засилье иностранцев:
Он восстает из инопланетного мода?
Так что умные, веселые люди
Хотя я не считал нас языком для немцев.

Чацкий защищает право человека свободно выбирать себе занятия: путешествовать, жить в деревне, «использовать ум» в науке или посвятить себя «искусству творческому и прекрасному».Чацкий стремится «служить», а не «служить», а служить «делу», а не «лицам».
Чацкий — передовой человек своего времени. Следует отметить, что этот персонаж Грибоедова очень реалистичен, он живет настоящим, а его взгляды устремлены далеко в будущее. Таких людей можно встретить в каждую эпоху, а особенно на стыке «века прошлого» и «века настоящего». По этому поводу И.А. Гончаров в своей статье «Миллон Торзания» писал: «С резкими переходами из одного века в другой — Карцкие живут и не переводятся в обществе, повторяя на каждом шагу, в каждом доме, где старый под Одна крыша достается С молодыми, где два века сходятся лицом к лицу в ароматах семей — все длится в борьбе свежего с приостановленным, терпеливого со здоровым… »
Мы видим, что Чацкий — человек неординарный. Он, в отличие от остальных героев комедии, открыто выражает свои мысли, ничего не скрывает. Этот человек прямо говорит о том, что противоречит его взглядам на жизнь, чего не скрывает. Принимаю. Сейчас таких, как Чацкий, называют «белыми уголками», так как они не такие. Чацкий выделяется ярко выраженной индивидуальностью. Поэтому он не вписывается в фамусовское общество, которого не понимает и даже не понимает. попытаться понять.Напротив признан сумасшедшим:

С ум вышло! .. Она ей кажется!
Неудивительно? Стало … Зачем ей брать!

Гончаров В своей статье «Миллон Торзания» писал о «горе из разума», — о том, что оно «Все живет своей бездушной жизнью, переживет и еще много эпох, и все не потеряет своей жизненной силы». Полностью разделяю его мнение. Ведь писатель нарисовал настоящую картину нравов, создал живых персонажей.Настолько живые, что дожили до наших времен. Мне кажется, что в этом секрет бессмертия комедии А. С. Грибоедова. Ведь наши магазины, молчаливые, рокозубы, еще современные Чацкие заставляют переживать горе из головы.

Комедия «Печаль из разума», написанная А.С. Грибоедовым в начале XIX века, актуальна и для сегодняшней России. В этой работе автор со всей глубиной выявляет недостатки, поразившие российское общество начала прошлого века.Однако, читая это произведение, мы находим в нем и героев наших дней.

Имена героев комедии, собранные Грибоедовым в Доме Москвы Барина Павел Афанасьевич Фамусов, номинированы не случайно. Посмотрим на хозяина дома. Каждая реплика Фамусова, каждый монолог — рьяная защита «века смирения и страха». Этот человек зависит в первую очередь от традиций и общественного мнения. Он учит молодых людей, что, мол, нужно брать пример с отцов: «Я бы научился, по старшему смотрящему.«А что есть, в понимании Фамусова, тем самым опыт у старших поколений? Это хорошо видно на примере его отзывов об умершем дяде Максиме Петровиче, который« не на серебре — розга к золоту ». Максим Петрович, Виль, времен «Матери Екатерины», это образец Фамоусова, которому следует следовать, потому что «когда надо было положиться, он отклонился назад». Лесть и низкоуровневые цены в цене этого комедийного персонажа.

Научив отличный пост, Pharmuses признают, что он служит для получения рангов и других преимуществ.При этом он даже не вникает в суть подписанных бумаг:

А у меня что не так,

Мой обычай такой:

Подпись, так с плеч.

А.С.Грибоедов блестяще отразил в образе Фамусова и такую ​​черту чиновничества, которую мы сегодня называем «протекционизмом». Герой комедии признается:

У меня сотрудники очень редкие,

Все больше нянчят, ведущие детки …

Как можно представить на крещение, в город,

Ну как не угодить родной человечек.

Мерилом человеческой ценности для Фамоусова являются чины и деньги. Он говорит своей дочери Софиер: «Кто беден, вы не пара». Полковник Рокозуб, по словам Фармус, подошел бы к Софи как к мужу, потому что он «не сейчас — завтра генерал».

В образе Фамоусова мы легко найдем знакомые черты нашего современника. Ведь до сих пор многие используют в своей жизни те же ценности, что и в начале XIX века на Русской Барже. И бюрократия, ставшая уже публичным явлением, продолжает этот Голодомор.

То же можно сказать и о тишине и рокозубе. Основная цель их жизни — это карьера, положение в обществе и все, что с этим связано. Они привыкли к «легкому» хлебу, что достигается путем выслушивания. Любят красивую жизнь, которая вознаграждается невысокой стилистикой, пеной. Например, Молчанин живет по принципу:

Во-первых, угодить всем, не переписывая —

Хозяин, куда переживет

Глава, с которым я буду служить

Слуга его, чистящий платья

Швейцар, дворник, за уклонение от зла,

Собака дворник, чтоб Ласков был.

В лице Молчалина Грибоедов создал выразительный обобщенный образ циника, лишенного моральных ценностей, который сможет дойти до «степеней известности». Этот герой относит к своим достоинствам «умеренность и аккуратность», умение хранить молчание, когда его презирают.

Что же касается полковника Скалоза, то в нем Грибоедов воссоздал образ тупого, самовлюблённого и невежественного героя парадных учений, старого противника всего нового. Это «стрижка, феерия, педик, созвездие маневров и мазурки», погоня за рядами, заказами и богатой невестой.

На мой взгляд, страшно, когда в обществе есть такие люди, как Фамусы, как Фамусы, Сольвелин, Скалозуб. Из-за того, что тишина молчит, страдают невинные люди, хотя правда на их стороне. Эти герои Грибоедова составляют тот слой общества, который всегда в достаточной мере служит перед властью, который

Не было бы ни. Именно такие люди служат опорой в антидемократическом государстве, которое убеждает в истории нашей страны.

Таким образом, можно говорить об актуальности для сегодняшних героев Чацкого.В нем писатель воплотил многие качества передового человека своей эпохи. По своим убеждениям он близок к декабристам. Он отрицательно относится к закрепленному праву, помещичьей жестокости, карьеризму, синовации, невежеству, идеалам «векового прошлого». Чацкий провозглашает человечность, уважение к простому человеку, услугу, а не человеку, свободу мысли. Он аргументирует прогрессивные идеи современности, процветание науки и искусства, уважение к национальному языку и культуре, просвещение.

Убеждения Героя раскрываются в его монологах и диспутах с представителями журнала «Москва». Его неприятие крепостного права звучит в воспоминаниях крепостного театра о «Несторе Ночного Незнания», обменявшем своих верных слуг на трех борзых собак. Выслушав восторженный рассказ Фамусова о Максиме Петровиче, Чапский с презрением говорит о людях, которые «не на войне, а на свете взяли ее за лоб, били об пол, не пожалели», о тех, у кого шея происходила.«

Он презирает людей, готовых

В покровителях, зевающих на потолке,

Молчать, приходить, обедать.

Он не принимает« век минувшего »:« Прямой был век смирения и страха ». Он. одобряет тех молодых людей, которые не торопятся «вписаться в полк приюта».

Критически относится к засилье иностранцев:

Он восстает из инопланетного мода?

Так что умные, веселые люди

Хотя я не считали нас языком для немцев.

Чацкий защищает право человека свободно выбирать себе занятия: путешествовать, жить в деревне, «использовать ум» в науке или посвятить себя «искусству творческому и прекрасному». Чацкий стремится «служить», а не «служить», а служить «делу», а не «лицам».

Чацкий — передовой человек своего времени. Следует отметить, что этот персонаж Грибоедова очень реалистичен, он живет настоящим, а его взгляды устремлены далеко в будущее. Таких людей можно встретить в каждую эпоху, а особенно на стыке «века прошлого» и «века настоящего».По этому поводу И.А. Гончаров в своей статье «Миллон Торзания» писал: «С резкими переходами из одного века в другой — Карцкие живут и не переводятся в обществе, повторяются на каждом шагу, в каждом доме, где старый под Одна крыша С молодыми, где два века сходятся лицом к лицу в ароматах семей — все длится борьба свежего с подвешенным, терпеливого со здоровым … »

Мы видим, что Чацкий — личность незаурядная. Он, в отличие от остальных героев комедии, открыто выражает свои мысли, ничего не скрывает.Этот человек прямо говорит о том, что противоречит его взглядам на жизнь, чего он не принимает. В наши дни такие, как Чацкий, называют «белыми уголками», потому что они не такие. Чацкий отличается ярко выраженной индивидуальностью. Поэтому он не вписывается в фамусовское общество, которого не понимает и даже не пытается понять. Напротив, он признан сумасшедшим:

Crazy left! .. Она ей кажется!

Неудивительно? Стало … Зачем ей брать!

Гончаров В своей статье «Миллон Торзания» писал о «горе из разума», — о том, что «все живет своей бездушной жизнью, переживет и еще много эпох и все не потеряет жизненной силы».«Я полностью разделяю его мнение. Ведь писатель нарисовал настоящую картину нравов, создал живых персонажей. Так живы, что дожили до наших времен. Мне кажется, в этом секрет бессмертия комедии А.С. Грибоедова. Ведь наши магазины, молчаливые, рокозуба, еще современные Чацкие заставляют переживать горе из головы.

комедия Выступление героя Грибоедова

«Уже более 150 лет читателей привлекают читатели бессмертной комедии Грибоедова« Гора от ума », каждое новое поколение перечитывает ее заново, находя в ней то, что волнует ее сегодня.«

Гончаров В своей статье «Миллон Торзания» писал о «горе из разума», — о том, что оно «Все живет своей беззаботной жизнью, переживет и еще много эпох, и все не потеряет жизненной силы». Полностью разделяю его мнение. Ведь писатель нарисовал настоящую картину нравов, создал живых персонажей. Настолько живые, что дожили до наших времен. Мне кажется, что в этом секрет бессмертия комедии А. С. Грибоедова. В конце концов, наши Фамусы, безмолвные, скалинды, все еще создают современный Чацкий опыт, чтобы испытать гору из разума.

Автор единственного вполне зрелого и завершенного произведения, к тому же не опубликованного целиком при его жизни, Грибоедов приобрел необычайную популярность среди современников и оказал огромное влияние на последующее развитие русской культуры. Уже почти полвека идет комедия «Печаль из разума», а не старая, волнующая и вдохновляющая многие поколения, для которых она стала частью их собственной духовной жизни, вошла в их сознание и речь.

Спустя несколько лет, когда критика не упомянула комедию «Грибоедов», Ушаков написал статью.Правильно определяет историческую ценность комедии «Печаль из разума». Называет произведение Грибоедова «Бессмертным творением» и лучшим доказательством «высокого достоинства» комедии видит в ее необычайной популярности, в том, что ее знает почти наизусть, знает каждый «грамотный россиянин».

Также Белинский объяснил тот факт, что вопреки усилиям цензуры, она «еще до прессования и представления была поднята в России быстрым потоком» и обрела бессмертие.

Имя Грибоедова неизменно стоит рядом с именами Крылова, Пушкина и Гоголя.

Гончаров, сравнивая Чацкого с Онегиным и Печориным, подчеркивает, что Чацкий, в отличие от них, «искренняя и горячая фигура»: «Они заканчивают свое время, а Чацкий начинает новый век, и в этом весь его смысл и весь ум, «А значит,« Чацкий остается и остается жив ». Это «неизбежно для каждой смены одного века другим».

«Горе из разума» появилось раньше, чем Онегин, Печорина, пережила их, прошла через гоголевский период, испортилась, прожила полвека с момента своего появления и до сих пор живет своей чистой жизнью, пережить и еще много эпох и все будет не теряют жизненной силы.

Эпиграмма, сатира, этот разговорный стих, кажется, никогда не умирает, как рассыпанный в них острый и едкий, живой русский разум, который Грибоедов подписал как волшебник Духа в своем замке и рушится там злым смехом. Невозможно представить, чтобы могла произойти другая, более естественная, простая, более содержательная речь. Проза и стих здесь слились во что-то неразделимое, тогда вроде бы проще сохранить их в памяти и пустить все, что собрано автором, юмор, шутку и злость русского ума и языка и языка.

Отличная комедия и теперь остается молодой и свежей. Она сохранила его социальный звук, его сатирическую изюминку, его художественное обаяние. Он продолжает триумфальное шествие по сценам русских театров. Учится в школе.

Русский народ, построивший новую жизнь, кто кто кто кто кто кто кто показал лучший путь, лучший путь, лучший путь, он помнит и любит великого писателя и его бессмертную комедию всему человечеству. Сейчас, как никогда, громко и убедительно звучат слова, написанные в надгробном памятнике Грибоедову: «Ваш ум и ваши дела бессмертны в памяти русских… «

Анализ комедии «Горе из ума»

Анализ литературного произведения и текста с точки зрения научных традиций и способов осмысления категорий в ХХ веке.

Художественный текст — это структура, состоящая из элементарных знаков, составляющих определенное единство. Литературное произведение — это художественный мир, созданный автором и воспроизведенный получателем, в терминологии Ф. де Сосуриры …

Гротеск как основа художественной системы «Истории одного города» М.Салтыкова-Щедрина Е.

Если в раннем творчестве М.Е. Салтыкова-Щедрина практически отсутствовали приемы резкого сатирического преувеличения, то для создания «истории одного города» писатель уже использовал неординарные сравнения и подход …

Драматические произведения Алкула Осмонова

Решающая особенность драматического произведения состоит в том, что практически весь текст произведения представлен речью героев. В диалогах действующие лица обмениваются мнениями, выражают свое отношение к предмету разговора…

Идейно-тематическая особенность стихотворения О. Мандельштама «Мы живем без страны …»

Поэма «Мы живем без страны …» — центр агиографии Мандельштама. Написано в состоянии страшной неразберихи, в котором Мандельштам был …

Исследование межтекстовых связей в сказке И. Литвака «Царство Тайпа и Золотой Рог»

Перед тем, как анализировать сказку, важно предоставить информацию об авторе и его произведении.Писатель Илья Ассирич Литвак начинал как музыкант …

Образ «человечка» в произведениях русских классиков

Писателем, предвосхитившим образ маленького человека еще до Пушкина, стал Александр Сергеевич Грибоедов. В комедии Грибоедова «Горе от ума» показано столкновение «века настоящего» и «века прошлого». Первые — это люди, которые живут …

Отражение Первой мировой войны в мировой художественной литературе

Роман «Огонь» Анри Барбуса — первое произведение о Первой мировой войне, открывшее новое качество разговора об этой человеческой трагедии.Этот роман появился в 1916 году и приобрел колоссальную известность …

Поэтика сказок М.Е. Салтыкова-Щедрина

М.Е. Салтыков-Щедрин — продолжатель сатирических традиций Д.И. Фонвизин, А.С. Кузнецов. Грибоедова, Н.В. Гоголь …

Проблема человека и общества в русской литературе XIX века

Рассмотрим, например, комедию А.С. Грибоедова «Горе от ума», сыгравшую выдающуюся роль в общественно-политическом и нравственном воспитании нескольких поколений россиян.Она вооружила их для борьбы с насилием и произволом …

Роль символов в раскрытии идейного замысла поэмы «Двенадцать» А.А. Блок.

«Правый»> «Двенадцать» — вещь пронзительная, «правый»> кажется единственным значимым «Правым»> из того, что появилось в области «Право»> стихи для революции. «ПРАВО»> С.Н. Булгаков …

1.1 отождествление личности Лермонтова и Печориной — «Хор разницы мнений» М.Ю. Лермонтов принадлежит к числу гениальных писателей XIX века, произведения которых поистине являются шедеврами русской классической литературы …

Сложность и многогранность образов главных героев романа М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»

Сразу после публикации рассказа «Бал» Белинский на страницах журнала Moscow Observer публикует критические статьи по рассказу. Белинский отмечает, что «Проза Лермонтова достойна его высокой поэтической датировки»…

Стилистическая функция чувственных образов в романе Бориса Вианы «Дни Пены»

Жизнь и творческий путь Бориса Виана не были легкими и заурядными. Беспокойная обстановка, тяжелые военные и послевоенные годы, в которых был написан роман «Дни Пены», наложили свой отпечаток на все творчество писателя …

Комедия Грибоедова «Горе от ума» — сатирическое произведение, высмеивающее нравы Московского аристократического общества времен крепостного права.Проанализировав произведение, можно обнаружить, что образцом для написания этой комедии стала пьеса Мизантропропа Мольера. Ниже представлен один из вариантов анализа комедии по плану. Этот материал может помочь понять значение слова «горе из разума», выделить главную мысль комедии и сделать правильный вывод при подготовке к уроку литературы в 9 классе и самостоятельной подготовке к экзамену.

Краткий анализ

Год написания -1822-1824

История создания — Стремление Грибоедова создать новое направление в литературе, соединив разные стили.

Тема — Комедийная проблема разнообразна, в ней поднимается множество острых тем той эпохи, высмеивание доброты и принятие на высшие чины, невежество и лицемерие. Крепостное право, бюрократия — все злободневные проблемы того времени освещаются одной пьесой.

Композиция — Комедия состоит из четырех действий, умело соединенных в единый сценарий, где определенные интервалы придают игре особый ритм и своеобразный темп. Действие пьесы идет по возрастанию, в четвертом акте развитие ускоряется и стремительно переходит в финал.

Жанр — Пьеса. Сам Грибоедов считал, что первое написание этого произведения было более значительным, но для постановки его на сцене ему пришлось упростить комедию. По мнению критиков, это не просто комедия, а реалистичные зарисовки из обычной светской жизни, разыгранные на сцене.

Направление — Классицизм и реализм. В традиционном классическом направлении Грибоедов уверенно представил смелое реалистичное решение, создав необычное жанровое разнообразие.

История создания

История создания «Печаль из разума» относится к периоду возвращения писателя из Персии в Тифлис, первоначальная версия комедии была завершена в Москве.В Москве Грибоедов имел возможность ознакомиться с правилами дворянского общества, а герои его произведений получили реалистичные образы. Смелая идея социально-политического характера охватывает целое поколение людей декабристской эпохи.

К созданию такой комедии Грибоедов подтолкнул случай, произошедший на одном из аристократических туров. Писатель заметил, с какой натяжкой и лицемерием Высшее общество Лебезия перед представителем иностранного государства.Ярый человек, имеющий более прогрессивные взгляды на жизнь, Грибоедов резко об этом говорил. Лицемерные гости отнеслись к высказыванию молодого писателя осуждающим образом, быстро распространив слухи о его безумии. Грибоедов решил воплотить в жизнь общепринятые вкусы общества, борьбу прогрессивных и консервативных взглядов и начал работу над пьесой.

Тема

В комедии «Горе из головы» анализ произведения позволяет выделить многие затронутые автором темы.Актуальные проблемы той эпохи, затронутые Грибоедовым, были встречены цензурой в штыки. основная тема «Печаль из разума» — это пороки общества, глубокие корни и сочный цвет цветения. Лицемерие и бюрократизм, цитизм и доброта, любовь к иностранцу — все это происходит в пьесе Грибоедова.

главная проблема «Это противостояние« новой »и« старой »жизни, вечный конфликт поколений, где представитель старого образа жизни — Фамус, а приверженец новых взглядов — Чацкий.

В этом I. значение имени «Горе от разума» — в то время человек прогрессивных взглядов, стремящийся к новой жизни, широко и всесторонне мыслящий, для жителей, придерживавшийся старого образа жизни, был сумасшедший, человек со странностями. Для Голодомора и молчания такой представитель, страдающий «от горя», и есть Чацкий, умный и пылкий человек нового поколения.

Сама идея штук уже заложены в ее название. Прогрессивные взгляды Чацкого не соответствуют общепринятым стандартам консервативной знати, и общество обвиняет его в безумии.Винить в безумии легче, чем менять свою спокойную солнечную жизнь в соответствии с новыми веяниями времени, ведь это затронет не только личную Мирку каждого, но и общество в целом, коснувшись многих и других сфер жизни. Необходимо будет пересмотреть и национально-культурные, и бытовые, и политические вопросы, изменить весь уклад жизни.

Состав

Особенность композиции по пьесам Грибоедова — ее целостное завершение. Уверенный и смелый поток действий, яркие образы, параллельное и симметричное развитие двух сюжетных линий, публичного и личного — в общем, все это слито в единый динамичный сценарий.

Разделение произведений на на четыре Действия , было нововведением Грибоедовского для создания этого жанра. Отказ от общепринятого механизма создания спектакля, новизна подачи материала — все это вызвало шок у зрителей и сделало творчество Грибоедова бессмертным.

Особенности композиции пьесы вызвали недружелюбное отношение критики, и эти же черты выявили у автора большой талант поэтического мастерства.

главных героев

Жанр

Невозможно одним словом определить жанр «горе по разуму».«Мнения критиков, при таком жанровом своеобразии произведения, во многом расходятся в его оценке. Пьесы Грибоедова можно отнести как к жанру комедии, так и к жанру драмы, общая суть произведения не имеет значения. Социальные и любовные конфликты Параллельно друг другу они тесно взаимосвязаны между собой и не приводят к логическому выводу. И в том, что в другом конфликте каждая сторона противостоящих сил остается со своим мнением, а не найти понимание со стороны оппонента.Развитие сразу двух конфликтов не укладывается в рамки традиционного классицизма, и пьеса имеет наряду с ним ярко выраженное реалистическое начало.

Пьеса Грибоедова — одно из самых цитируемых произведений русских классиков, фразы которого стали прикрытыми и разлетелись по миру, не потеряв своей актуальности и тд.

Контрольная работа

Рейтинговый анализ

Средняя оценка: 4,7. Всего получено оценок: 5501.

Московский Сфинкс

«Как жаль, что Грибоедов не оставил своих записей! Его друзья будут обязаны написать его биографию.Но прекрасные люди в этой стране бесследно исчезают. Мы ленивы и лишены любопытства… »

Александр Пушкин

Традиционно считается, что золотой век русской литературы начинается с Грибоедова, а заканчивается Львом Толстым. Александр Грибоедов больше, чем кто-либо другой, заслуживает прозвища Московский сфинкс, чем-то напоминающий лежащего у пирамид, благодаря масштабности его фигуры и количеству загадок, которые он оставил потомкам.

Только писатель такого масштаба мог завершить целый жанр русской литературы: комедию в стихах. Кто может назвать что-нибудь хотя бы отдаленно напоминающее это?

Первой из загадок Грибоедова является неизвестный до сих пор год его рождения, хотя дата — 4 января по старому стилю или 15 января по новому стилю — определена достоверно. 1795 год считается общепринятой датой, что подтверждается Сергеем Дмитриевым, написавшим самую последнюю биографию Грибоедова.Любопытно, что у родителей Грибоедовых до свадьбы была одинаковая фамилия, выходцы из Смоленской и Владимирской ветвей одной семьи.

Угольно-черный

Пушкинские студенты гордятся тем, что из всех прожитых Александром Пушкиным дней они ничего не знают о пяти или семи. Однако нам ничего не известно о личной жизни Грибоедова до его женитьбы на Нине Чавчавадзе.

Широко известна впечатляющая история четверной дуэли, а что еще? Сам Грибоедов изредка упоминал о несчастной любовной истории, которая омрачила половину моей жизни, обожгла меня угольно-черным.Кто она? Ну никогда не знаешь.

Автор книги Горе от ума , похоже, не заботился о своей исторической репутации и не заботился о том, что потомки могут о нем думать, хотя некоторые из этих потомков были людьми, сопоставимыми с ним по масштабам. Жизнь Грибоедова была омрачена какими-то тучами: следствие пламенных страстей и могущественных обстоятельств, — пишет Пушкин после трагической гибели Грибоедова в Тегеране.

подпольная пресса Отец Руси

Нелюбящий человек с холодным лицом и тонким юмором язвительного насмешника и скептика Горе от ума — русская гениальная драма, но она родилась в сознании петербургского чиновника с лермонтовской желчью и злобой в душе. и с неподвижными чертами Эти слова написал сам Александр Блок.А вот характеристика Грибоедова Василия Розанова: Конечно, Грибоедов был гениальным литератором; как филолог он, наверное, был талантливее Пушкина. Но было бы странно обсуждать его разум или сердце. Он был всего лишь второстепенным чиновником в своем служении и не имел измерений души как таковых.

Нельзя винить светил Серебряного века. Мало кто из русских писателей постигла более печальная судьба своих архивов, чем Грибоедов. Получив предупреждение от Ермолова перед арестом, он сжег свой архив в Тбилиси.Позже, после смерти Грибоедова, многие его рукописи были сожжены вместе с домом его вдовы Нины Чавчавадзе. И, наконец, в прошлом веке один пожар уничтожил все, что осталось от вещей, собранных преданным поклонником Грибоедова Дмитрием Смирновым.

Недаром Грибоедова считают отцом русского самиздата. Фаддей Булгарин говорит, что в России тиражировалось до 40 000 рукотворных копий запрещенной к публикации комедии Грибоедова, а тогдашняя пресса была полна тайных цитат.

Что касается 40 000 экземпляров, Булгарин, вероятно, преувеличивал, но общая тенденция была правильной. А рукописные типографии декабристов? Офицеры по очереди читали вслух Горе от ума , а десятки благодарных и внимательных слушателей записывали то, что они услышали.

Еще кое-что достойно сожаления. В школе Грибоедов до сих пор учится исключительно как поэт и автор «Горе от ума». Все улажено раз и навсегда: образ Чацкого, образ Софии, фамусовское общество и тому подобное.

Поэтический дар был лишь одним из многочисленных талантов Грибоедова. Сочиненный им вальс всем знаком. Сохранившийся в архиве Паскевичей проект устава Российской Закавказской компании Грибоедова, который предполагал бы право объявлять войны и торговлю за границей, раскрывает мысли как минимум неординарного политика и дипломата.

Если бы Грибоедов поехал с этой миссией не в Персию, а в Соединенные Штаты Америки, как первоначально планировалось, кто знает, до каких высот взлетела бы его дипломатическая карьера? И, что тоже вполне возможно, его книга об Америке была бы лучше записок французского аристократа де Токвиля. И все же Грибоедов довольно иронично отзывался о своих многочисленных талантах.«У кого много талантов, у кого нет ни одного настоящего», — так он однажды обронил эту фразу.

Самым истинным из всех был его талант патриота, как бы странно это ни звучало. Грибоедов не питал иллюзий относительно правящего режима или около сотни прапорщиков, желающих реформировать Россию, поскольку он мог четко отличить Отечество от нынешнего политического режима. Ни Грибоедов, который сначала был арестован, а потом ласково обошелся с новым царем, ни Пушкин, который тогда смотрел в будущее в надежде на славу и добро, не суждено было знать, каким холодным и мрачным будет падение его правления.

Что нового может показать мне Москва?

Мы ленивы и без любопытства Если бы не многолетний героический подвиг Виктора Кулакова из села Хмелит, добровольно перебравшегося из Москвы в глушь Смоленской губернии, в России все равно не хватило бы ни одного музея Грибоедова. .

Его родному городу Москве должно быть стыдно больше других. Конечно, на Чистых прудах ему установлен памятник, но это все. Настоящая усадьба на Новинском бульваре, 17, где проживал автор книги Горе от ума , была снесена под предлогом улучшения автомобильного движения у посольства США в начале 1970-х годов, а затем воссоздана на другом месте, став одним из первые современные реплики в Москве.Свое историческое название улица Грибоедова получила в начале 1990-х годов, хотя до увековечения великого соотечественника в новых районах, как это было с Лермонтовым, дело не дошло.

Георгий Осипов

Шеридан

Пьесы Шеридана представляют собой реакцию на Сентиментальная комедия восемнадцатого века. Они представляют собой возвращение к старой комедии манер, но они также принимают некоторую моральную сдержанность сентиментальной комедии как своего рода гид. Школа скандала можно рассматривать как комедию манеры и как сентиментальная комедия. Сюжетная линия с участием Чарльза и Марии представляет сентиментальный поворот, в то время как сюжетная линия с участием леди Снируэлл, Джозефа, У леди Тизл и Скандального колледжа есть более классическая «комедия манер». Чувствовать. Примирение между сэром Питером и леди Тизл представляет собой смесь двух (см. Закон 2.1 и 3.1). Комедия нравов: Касается нравов и условности искусственного, очень сложного общества.Стилизованный мод и манеры этой группы доминируют на поверхности и определяют темп и тон такого рода комедия. Персонажи чаще относятся к типам, чем к личностям. Сюжет, правда, часто вовлекающий умелое обращение с ситуацией и интриги менее важен, чем атмосфера, диалоги и сатира. Диалог остроумный и законченный, иногда блестящий. Обращение более интеллектуальный, чем образный. УДОВЛЕТВОРЕНИЕ направлено главным образом против безумия. и недостатки типичных персонажей, таких как пижоны, сообразительные, ревнивые мужья, Кокс-гребешки и другие, которые каким-то образом не в состоянии соответствовать общепринятым установкам и манеры элегантного общества.Отличительная черта комедии нравов акцент делается на незаконной любовной дуэли, в которой участвует по крайней мере одна пара остроумных и часто аморальные любовники. Такое преобладание «любовной игры» частично объясняется манерами того времени и отчасти особой сатирической целью самой комедии. В его сатира, реализм и использование «юмора» (Harmon & Holman) Сентиментальная комедия : «Просто как комедия нравов отражена в ее бессмертии реакция Восстановления на суровость пуританского кодекса на Содружество период, поэтому комедия, которая его сместила, известная как сентиментальная комедия , или «реформированная комедия» возникла в начале XVIII века в ответ на растущую реакцию на тон пьес Реставрации.[. . .] Из-за жестокость его реакции, сентиментальная комедия резко ослабла, не хватает юмора, реальности, остроты и легкости прикосновений. Персонажи были так хороши или настолько плохи, что превратились в карикатуры, а сюжеты были жестоко обработаны, так что добродетель восторжествовал бы. [. . .] Драматурги беззастенчиво прибегали к сентиментальным эмоциям в своих попытка заинтересовать и взволновать зрителей. Домашние испытания супружеских пар из среднего класса обычно изображаются: их личные горести проявляются с большим эмоциональным стрессом. призваны вызвать жалость и тревогу у зрителя перед приближением мелодраматический хэппи-энд.»(Хармон и Холман) Игра Шеридана также отражает озабоченность грузинских властей. Комедия с ее неоклассическим и особенно горатовским акцентом на обучении и восхищении. Ключ к хорошо поставленной пьесе — не позволить моральным наставлениям взять верх над сюжетом. сам. Лучше избегать крайностей и стремиться к балансу удовольствия и инструкция. Мнение Какова именно роль настроения в пьесе, как в отношения Чарльза и Марии, сэра Питера и леди Тизл, а также в использовании Джозефом фондовых настроений? Можно ли доверять сантиментам? «Настроение» в восемнадцатом веке представлено противоречивые наборы ожиданий: В ранний августовский период «настроения» были в состоянии эмоциональный избыток и пафос — опасный по своей природе «энтузиазм». контролируется больше эмоциями, чем разумом. К середине века (хотя и начавшемуся намного раньше) настроения представляли качества / аспекты доброжелательности, морального порядка и рациональности, которые не были особенно связано с эмоциональным. Точно так же «сентиментальность» стала ассоциироваться с сентиментальным комедия и, таким образом, представляла эмоциональную реакцию на такие проявления доброжелательности и т. д. Следующие модели двадцатого века ставят под сомнение этические идеалы настроения: Пол Парнелл («Сентиментальная маска») утверждает, что сентиментальный смех — это самолюбование, которое ведет к самообману. Раймонд Уильямс утверждает, что язык чувств скрывает реальные последствия поведения определенного защищаемого класса людей. Джин Хагструм (Секс и чувствительность ) утверждает, что лингвистическая происходит сдвиг в подшучивании чувств от идей к чувствам, и этот сдвиг выдает сентиментальность как сочетание сексуальности и морали. Вопрос: Не слишком ли скептичны эти теории? Скрывают ли они настоящую этику чувств? Применимы ли они к некоторым выражениям настроения лучше, чем у других? Как бы вы ответили на их возражения? Избранные отрывки Примеры чувств Иосифа: 195, 216, 250, 261 (сравните с Чарльз на 232 и сэр Питер на 269) Иосиф как сентиментальный мужчина: 193, 194, 202, 219 Присяга Карла Марии: 277 Влечение сэра Питера к леди Тизл: 226 Сердечное покаяние леди Тизл: 257 Роль остроумия, истинного и ложного: 210, 214, 215 Скандал Школа скандала — это дипломная пьеса: что такое проблема сплетен и каковы ее последствия? Следовательно, это комедия самонастройка и самореформация.Узнаешь силу и опасность клеветы, злоба и сплетни. Из этого следует, что все персонажи оцениваются одинаково? Взгляд пролога на противодействие скандалу как на задачу, подобную «Дон Кихоту»: 187-188 Скандал как разновидность живописи: 191-192 Госпожа Кандор: 195–196, 197, 200 Убийство персонажей: 212, 218 Модная потребность завести любовника хотя бы по внешнему виду: 216 Логика Иосифа в отношении любовников: 246-247 Честность и прямота Чарльза: 233-234 Диковинные ошибки скандального колледжа: 263-266 Леди Тизл возвращает свой диплом: 275 Благотворительность В каком смысле благотворительность — это научное или естественное поведение? Как Чарльз изображен как фигура падшего, но, тем не менее, достойного восхищения милосердия? Как должны ли мы принимать во внимание мудрость действий и маскировок сэра Оливера? Отказ Марии изводить чужой характер: 201 Верность Чарльза сэру Оливеру: 243 Поддержка Стэнли Чарльзом: 243 против отказа Джозефа практиковать благотворительность: 261 Смех сэра Питера с сэром Оливером: 268-269

.