Конспект урока литературы «Этапы биографии и творчества И.С. Тургенева (1818 – 1883)», 10 класс | План-конспект урока по литературе (10 класс) на тему:
Технологическая карта учебного занятия
План занятия № 49 по дисциплине «Литература» в 10 классе
Тема занятия: Этапы биографии и творчества И.С. Тургенева (1818 – 1883).
Тип занятия: урок изучения нового материала.
Вид занятия: мастерская, диалоговая технология.
Цели:
а) образовательные:
– ознакомить с биографией писателя, показать его сложную, противоречивую натуру;
б) развивающие:
– развивать общекультурную эрудицию;
– продолжить работу по развитию мыслительных операций: отбор и анализ материала по заданным вопросам;
в) воспитательные:
– способствовать формированию и укреплению чувства дружбы и товарищества;
– способствовать формированию основ мировоззренческой нравственной и культуры учащихся;
– на основе сопоставления взаимосвязи между автором и героем произведения подвести учащихся к пониманию необходимости вдумчивого чтения.
Методические приемы: лекция учителя, повторение пройденного, сообщение ученика, беседа.
Оборудование: портреты и фотографии Тургенева.
Дополнительная литература:
Эпиграф:
Главное в нем – это его правдивость. (Л.Н. Толстой).
Тургенев сделал великое дело тем, что написал удивительные портреты женщин. Может быть, таких, как он писал, и не было, но когда он написал их, они появились. (А.П. Чехов)
Он быстро угадывал новые потребности, новые идеи, вносимые в общественное сознание, и в своих произведениях обыкновенно обращал (сколько позволяли обстоятельства) внимание на вопрос, стоявший на очереди и уже смутно начинавший волновать общество. (Н.А. Добролюбов)
Немного и крупных событий в его романах. Ничего нет проще их фабулы, ничего, что не походило бы на обыденную жизнь, и это еще одно из следствий его любви к правде. (П. Мериме)
Ежели Пушкин имел полное основание сказать о себе, что он пробуждал «добрые чувства», то же самое и с такой же справедливостью мог сказать о себе и Тургенев.
(М.Е. Салтыков-Щедрин)
Ход занятия:
I. Организационный момент (1 – 2 мин.).
Запись темы занятия в журнале. Подготовка рабочего места.
II. Сообщение темы занятия, постановка цели и задачи занятия (3 – 5 мин.).
Сегодня мы приступим к изучению темы «Этапы биографии и творчества И.С. Тургенева (1818 – 1883)». Наша задача – познакомиться с биографией писателя, показать его сложную, противоречивую натуру.
III. Проверка знаний учеников (0 мин.).
IV. Подведение итогов проверки (0 мин.).
V. Изложение нового материала (30 – 32 мин.).
1. Вступительное слово учителя.
– Зачитайте эпиграфы и ответьте на вопрос, какие особенности личности и творчества писателя они отражают?
Сегодня мы приступаем к изучению творчества очень интересного, плодотворного и в то же время сложного и противоречивого писателя русской литературы – И.С. Тургенева. Всмотритесь в этот портрет (репродукция с портрета И.С. Тургенева художника Бондаря): писатель изображен в своем обычном рабочем костюме.
Посмотрите внимательно на его лицо. Большой открытый лоб, усталые полузакрытые глаза, добрый взгляд; лицо, испещренное морщинами, седая голова. (В 35 лет Тургенев был уже седым.)
Все его произведения явились откликом на самые важные, злободневные вопросы жизни. Тургенев пришел в литературу с новыми темами, с новыми героями: тема «лишних людей», демократов-разночинцев, тема русской женщины.
Да, его по праву называют певцом русской природы и русских женщины. У многих писателей вы найдете героинь, подобных тургеневским. Его замечательные героини очень женственны, обладают большим умом, красивой душой, высокой нравственностью и требовательностью к себе и другим.
Полный веры в русский народ, И.С. Тургенев в своем творчестве показал его одаренность, его душевную красоту. Мы ценим Тургенева как писателя, воспевшего язык русского народа в стихотворении в прозе «Русский язык».
«Во дни сомнений, во дни тягостных раздумий о судьбах моей родины, – ты один мне поддержка и опора, о великий, могучий, правдивый и свободный русский язык! Не будь тебя – как не впасть в отчаяние при виде всего, что совершается дома? Но нельзя верить, чтоб такой язык не был дан великому народу! Июнь, 1882».
– Что вы знаете о писателе? Какие факты биографии, личности поразили вас?
– Что вы читали из произведений Тургенева? О чем он писал?
2. Сообщения учащихся по биографии и творчеству писателя.
При прослушивании выступлений составить хронологическую таблицу.
1. Биография И.С. Тургенева.
2. Идейно-эстетическая позиция И.С. Тургенева.
3. Мир романов И.С. Тургенева.
4. Герои и героини И.С. Тургенева.
3. Беседа.
– Чем характерна эпоха, в которой жил И.С. Тургенев?
– Как эпоха отразилась в творчестве писателя?
– В чем суть художественного мироощущения И.С. Тургенева?
– Каковы общественно-политические взгляды писателя?
– Какие требования предъявляет к своим героям И.С. Тургенев?
– Кто такие «тургеневские девушки»? Какими качествами они должны обладать?
– Какие впечатления детских лет отразились на будущем творчестве И.С. Тургенева?
– Как возник цикл «Записки охотника»? Каковы его основные темы?
– Какова причина ареста И.
С. Тургенева в 1852 г.? Какие произведения были написаны им в ссылке? Какова их основная тема?
– Какова основная тема и идея романа «Рудин»?
– Какие произведения И.С. Тургенева развивают тему трагической любви?
– Какой роман И.С. Тургенева можно назвать прощанием писателя с дворянским героем?
– Почему в романе «Накануне» И.С. Тургенев «новым» человеком делает болгарина Инсарова?
– Каковы причины разрыва И.С. Тургенева с журналом «Современник»?
– Кто послужил прототипом главного героя романа «Отцы и дети»?
– В какое время был написан роман «Дым»? Как в его названии отразились основные проблемы времени?
– Какие общественные явления жизни России затронуты в романе «Новь»? В чем смысл его названия?
4. Дополнения учителя.
Почти половину жизни Тургенев провел за границей, переезжая с одного места на другое. Он знал отлично среднюю полосу России. В романе «Рудин» Тургенев пишет: «Россия без каждого из нас обойтись может, но никто из нас без нее обойтись не может.
Горе тому, кто это думает, двойное горе тому, кто действительно без нее обходится».
В повести «Ася» видим взрыв безграничной тоски по родине: «Помнится, я шел домой, ни о чем не размышляя, но со странной тяжестью на сердце, как вдруг меня поразил сильный, знакомый, в Германии русский запах. Я остановился и увидел возле дороги небольшую грядку конопли. Ее степной запах мгновенно напомнил мне родину и возбудил в душе страстную тоску по ней. Мне хотелось дышать русским воздухом, ходить по русской земле. Что я здесь делаю, зачем таскаюсь я чужой стороне между чужими? – воскликнул я. И мертвенная тяжесть, которую я ощущал на сердце, разрешилась внезапно в горькое и жгучее волнение». Это голос самого Тургенева, так как этот эпизод из его жизни, когда в 1856 – 1857 гг. летом он находился на лечении в курортном немецком городке Зиннциг и где по вечерам он любил бродить по городу, по окрестностям.
Велика заслуга писателя в создании и разработке русского реалистического романа. Продолжая традиции Пушкина, Лермонтова, Гоголя, Тургенев много сделал для развития этого жанра.
В его романах нашли художественное отражение резкие столкновения общественных тенденций в России 60 – 70-х годов XIX в.
Для правильного понимания творчества Тургенева важно представлять себе сложность жизни и деятельности писателя, противоречия в его отношении к «Современнику», революционерам-демократам, его надежды на постепенное, мирное решение политических проблем, и неприятие крепостного права.
VI. Закрепление изученного материала, применяемая методика – формулировка учащимися основных положений изложенного материала (1 – 2 мин.)
Итак, что же нового мы узнали на сегодняшнем уроке? Сделай вывод по плану, записанному на доске.
Сегодня на уроке
Повторили…
Узнали…
Учились…
Наблюдали…
Познакомились…
Сделали вывод…
Кроме этого…
VII. Подведение итогов проведенного урока (1 – 2 мин.).
VIII. Задание для самостоятельной работы учеников во внеурочное время.
1. Прочитать роман «Отцы и дети» (гл. 1 – 11) и ответить на вопросы:
– Почему точно указано начало действия?
– Рассказать о прошлом Н.
П. Кирсанова (гл. 1,3 – 5).
– Встреча отца с сыном (гл. 2).
– Хозяйство Н.П. Кирсанова (гл. 3).
– Положение крестьян (гл. 3).
– Почему биографические сведения Базарова даны скупо, без подробностей?
– С какой целью Аркадий рассказывает Базарову историю жизни дяди?
– Павел Петрович с первых минут знакомства испытывает к Базарову антипатию, которая выливается в спор (гл 6). Чем можно объяснить это отношение?
– Ваше отношение к Базарову, Аркадию, Павлу Петровичу.
2. Индивидуальное задание: подготовить сообщение на тему: «Широкий обобщающий смысл, вложенный автором в заглавие “Отцы и дети”. Художественное своеобразие романа».
IХ. Литература, необходимая для подготовки к занятию.
1. Литература: 10 кл.: учеб.-хрестоматия для общеобразоват. учреждений: в 2 ч.: базовый и профильный уровни / Ю.В. Лебедев. – М.: Просвещение, 2009. – изд. 11. – Ч. 1. – 365 с.; ч. 2. – 383 с.
Подпись преподавателя:
Рассказы цикла Записки охотника — Творчество И.
С. Тургенева
Цели: ознакомиться с жанровым понятием цикл, с циклом рассказов Тургенева; научить сопоставлять, анализировать характеры героев, видеть мотивы их поступков.
Методические приемы: словарная работа, беседа, комментарии учителя.
Ход урока
I. Знакомство с книгой «Записки охотника»
1. Слово учителя.
Тургенев с детства наблюдал, жестокие капризы и самодурство своей властной матери, угнетающей крепостных крестьян, дворовых и собственных детей. Но, будучи по натуре человеком мягким, лирическим, писатель писал о жизни помещиков, крепостном праве, расколе русского общества на господ и рабов языком впечатлительного певца природы и народной жизни, как неравнодушный знаток и заступник угнетенного и униженного человека. Автор книги «Записки охотника» был деревенским жителем с детских лет, увлеченным охотником и путешественником, просвещенным дворянином и заботливым помещиком.
Рассказы из цикла «Записки охотника» появились 1847 г. в журнале Некрасова «Современник». Сам автор называл их «мои очерки о русском народе, самом странном и самом удивительном народе, какой только есть на свете».
При появлении в журнале «Современник» некоторых очерков Тургенева критике и читателям сразу вспомнилось совсем другое имя — Гоголь, автор «Мертвых душ». Гоголь ведь тоже был замечательным лириком в своей прозе, и особенно в знаменитых авторских отступлениях «Мертвых душ». Тургенев писал свои «охотничьи» рассказы о русском народе в основном во Франции, книга Гоголя о путешествии Чичикова по России создана в Италии. Композиции этих произведений можно назвать одинаковыми. В произведениях очерки и типы русских людей скреплены воедино образом путешествующего по родной земле рассказчика. Но тургеневский герой не одержимый бесцельной деятельностью пройдоха, как Чичиков, а орловский помещик на охоте, пространство сужено до границ черноземной губернии и в основном включает знакомые места писателя.
2. Краткий пересказ рассказов книги «Записки охотника».
II. Особенности жанра «Записок охотника» и их оценка в критике
1. Словарная работа.
Ученики записывают определения:
Цикл — не случайная подборка произведений одного жанра и общей тематики. Эта поэтический организм, клеточки которого, обладая относительной самостоятельностью, своей взаимосвязью друг с другом образуют «более широкое общее содержание, чем смысл отдельных вещей или механической совокупности, суммы». (П. Громов).
Цикл (от греч. «круг») — группа произведений, сознательно объединенных автором по жанровому, тематическому, идейному принципу или общности персонажей.
Встречаются циклы стихотворений, рассказов, повестей, романов.
2. Разбор особенностей «Записок охотника».
На то, что «Записки охотника» являются циклом, а не случайной подборкой рассказов, указывает следующее:
- закрепленное за каждым рассказом его определенное место;
- общность героев: все рассказы цикла объединяет собой рассказчик, несколько раз встречается упоминание о Ермолае, два рассказа посвящены Чертопханову и Недопюскину;
- тематическое и идейное единство рассказов — все истории рассказывают о жизни помещиков и крестьян, о природе, о приключениях охотников.
Композиция рассказов — зеркальна. Небольшая предыстория, часто сопровождаемая пейзажем, затем знакомство с новым героем: его портрет, история жизни, затем беседа с ним. Концовка, как правило, неожиданная, никаких выводов, никакой морали мы не встретим: нам предоставляется право самостоятельно делать выводы.
3. Слушаем доклад учащего об оценке «Записок охотника» в критике (см.
дополнительный материал к уроку).
III. Человеческие типы в рассказах Тургенева
1. Аналитическая беседа.
- О чем книга «Записки охотника»? Каких героев вы увидели? («Записки охотника» — это книга о народе, его социологическое описание в характерных типах и жизненных ситуациях. Это портреты, воспроизведенные с фотографической точностью.)
- Как достигается точное изображение героев и жизни? (Этой точности писатель добивается в прозе, подобно художнику, и уходит при этом очень далеко от «физиологических» описаний натуральной школы и от сентиментальных деревенских рассказов своей учительницы Жорж Санд. Вся поэзия и музыка тургеневской лирической прозы связана с русским простым народом, представленным в рассказах разнообразно, но одинаково самобытно и привлекательно. Каждое лицо здесь появляется продуманно и для читателя становится новым открытием, ведущим его к вполне определенным выводам и обобщениям.)
- Как выражено авторское отношение к крестьянам? (Глубокое сочувствие к угнетенному народу в «Записках охотника» выражено в любовном изображении индивидуальности каждого крестьянина-героя.
Духовное богатство тургеневских героев раскрывается с разных сторон. Здесь и хозяйственная сообразительность, и дальновидность Хоря, и поглощенность Касьяна исканиями справедливости, и мечтательность тонко чувствующего красоту природы Калиныча, здоровая чарующая непосредственность ребятишек из «Бежина луга», глубокая человечность долготерпения страдающей Лукерьи.
Показывает Тургеневы разные формы протеста крестьян против крепостного права.)
- Какие еще характеры крестьян вы увидели в рассказах? (Тургенев видел в крестьянской среде не только талантливые и свободолюбивые натуры, но и людей, смирившихся со своим рабским положением, духовно искалеченных и развращенных, перенявших привычки и понятия своих господ.)
2. Выполнение задания.
Заполнить таблицу. Ученики делятся на 4 группы, каждая группа заполняет столбцы для 3 (4) героев. При ответе представителя каждой группы, учащиеся заполняют незаполненные столбцы.
|
Имя героя |
Портретное описание |
Социальный статус |
Черты характера |
Отношения с другими героями |
|
Хорь |
||||
|
Калиныч |
||||
|
Ермолай |
||||
|
Арина Тимофеевна |
||||
|
Зверков |
||||
|
Бирюк |
||||
|
Лукерья |
|
|||
|
А. |
||||
|
Софрон Яковлевич |
||||
|
Яшка Турок |
||||
|
Перевлесов |
||||
|
П. Е. Чертопханов |
||||
|
Т. И. Недопюскин |
П. ПеночкинIV. Образ рассказчика в «Записках охотника»
- Какие сходства и различия вы отметили между автором и героем-рассказчиком? (Между рассказчиком и автором много общего.
Но, поскольку автор — реальный человек, он шире и глубже выдуманного им героя.)
- Какими качествами наделил Тургенев рассказчика? (Своего героя-рассказчика Тургенев наделяет несколькими функциями: разговорить и понять героя, почти бесстрастно рассказать об увиденном. Тургенев решил, что подходящим героем может стать молодой мужчина, который много путешествовал, свободный, хорошо воспитанный барин, увлекающийся охотой. Он должен уметь располагать к себе людей, а значит быть хорошим психологом.
Из уст героя-рассказчика мы ближе узнаем жизнь героев книги, мы наблюдаем их непосредственно. Он просто и естественно внедряется в различные «миры», потому что такой же русский человек, как и те, о которых повествует. Он доверчив, открыт, понятен.)
- Что мы знаем о жизни самого рассказчика? (Автор сообщает нам о жизни рассказчика только некоторые факты: общие биографические подробности (упоминание о матери, о Спасском, о том, что жил за границей), которые ни к чему не обязывают и не хуже любых других.
Зато они очень достоверны.)
- Какими идеальными чертами наделил автор героя? (Рассказчику Тургенева — носитель добра, он лишен индивидуальных черт характера, свойственных каждому человеку, которые могли бы помешать ему рассказать о происшедшем, могли бы увести в сторону от главной мысли повествования.)
- Какие еще приемы, помимо героя-рассказчика, Тургенев использовал для передачи главной мысли своей книги? (Помимо образа рассказчика, автор пользуется другими приемами для передачи главной мысли произведения. Это и прямое обращение к читателю, и выбор героев, и композиция рассказов, и особенности жанра «Записок…».)
V. Подведение итогов урока
Тургеневская книга «Записки охотника» полна поэзии и правды русской природы и народной жизни. Все здесь объемно, зримо, полно красками, звуками, запахами. Автор этой великой книги о русском народе лучше нас понимал ее социальный смысл и звучание, ее историческое значение: «Бывают эпохи, где литература не может быть только художеством — а есть интересы высшие поэтических интересов».
И все же его «Записки охотника» и поныне остаются одной из самых светлых, поэтичных, художественных книг русской литературы. И произошло это потому, что героем книги стал не только русский народ, но и русский язык.
Домашнее задание
1. Читать роман «Отцы и дети» (гл. 1-11) и ответить на вопросы:
- Почему точно указано начало действия?
- Рассказать о прошлом Н. П. Кирсанова (гл. 1, 3-5).
- Встреча отца с сыном (гл. 2).
- Хозяйство Н. П. Кирсанова (гл. 3).
- Положение крестьян (гл. 3).
- Почему биографические сведения Базарова даны скупо, без подробностей?
- С какой целью Аркадий рассказывает Базарову историю жизни дяди? Как этот рассказ характеризует самого Аркадия?
- Павел Петрович с первых минут знакомства испытывает к Базарову антипатию, которая выливается в спор (гл. 6). Чем можно объяснить это отношение?
— Ваше отношение к Базарову, Аркадию, Павлу Петровичу.
2. Индивидуальное задание: подготовить сообщение на тему:
«Широкий обобщающий смысл, вложенный автором в заглавие романа «Отцы и дети». Художественное своеобразие романа».
Дополнительный материал
Жанровое своеобразие первых же отрывков из «Записок охотника» было отмечено читателями «Современника»: «Хорошо, очень хорошо: только что ж это такое — повесть не повесть, путешествие не путешествие…». Форма рассказов и очерков Тургенева определена как «очень удачная», поскольку она дала писателю «свободу… исходить вдоль и поперек пространное русское царство и на пути знакомиться с разными лицами и явлениями той сферы жизни». С появлением отдельного издания книги «Записки охотника» в 1852 г. о ней заговорили как о «книге, которая после “Мертвых душ”» произвела самое сильное впечатление на читателей». В критике появились прямые сравнения тургеневской книги о «живых душах» России с «Мертвыми душами» Гоголя — «явлением аналогическим по материалу и строю с “Записками охотника”».
Л. Толстой назвал автора «Записок охотника» «создателем новых форм», так как он полагал, что «каждый большой художник, открывающий новое в жизни, неизбежно должен создавать и свои формы…».
«Записки охотника» — не подборка «пестрых» рассказов, механически собранных в книгу и внешне скрепленных общим заглавием, а органическое единство, внутри которого действуют особые закономерности, порожденные образным взаимодействием, взаимосвязью рассказов. Эта взаимосвязь создает поэтический контекст, бесконечно расширяющий в книге художественную емкость составляющих ее очерков». (Ю. Лебедев)
«В «Записках охотника» следует видеть цикл сближенных самим автором произведений, стремившимся самим сближением их выразить то «дополнительное» содержание, которое возникает сверх «суммы» отдельных значений элементов, входящих в цикл, и реализуется в связях и отношениях, в образной перекличке, в контрастах и параллелях, в развитии «сквозных» мотивов». (С. Е. Шаталов)
«Ощущение переменчивости жизни создается еще с помощью «открытых» концовок и «подхватывающих» начал тургеневских рассказов.
..
Концовки тургеневских очерков не приостанавливают нужного художнику ощущения переменчивости жизни, они постоянно движутся к началам новых и новых встреч, порождая тяготение одного рассказа к другому, «рифмуя» кадры в изменяющейся картине мира.
Эта рифма усиливается тем, что разомкнутое окончание очень часто подхватывается началом следующего очерка». (Ю. Лебедев)
«Опыт физиологического очерка был учтен и использован Тургеневым в построении сюжета: острая динамика действия, характерная для новеллы, порой сменяется уточняющим описанием явления, портрета, пейзажа. Самозначимая увлекательная интрига вытесняется бытовыми коллизиями реальной повседневности людей». (Э. А. Шубин)
«Рассказ — более сложный жанр, основывающийся на физиологическом очерке, но предлагающий оттенки типа, характера героя. Для воспроизведения характера нужна система поступков, нужен сюжет, т. е. определенная последовательность эпизодов, выполняющая художественные задачи.
Меняется природа портрета. Возникают проблемы диалога, психологизма. Рассказ — это то, что было, это изображение в “снятом виде”». (В.И. Кулешов)
В 40-е годы XIX в. В.Г. Белинский, проявляя огромный интерес и значение малой прозе, писал, что «малые прозаические жанры должны знакомить именно с Россией низов. В 40-е годы эта роль первоначально отводилась физиологическому очерку, что объясняется не только особенностями развития литературы, спецификой данного жанра, но и отношением к народной массе, взглядом на нее. Она воспринималась как неподвижная… Жанр очерка предполагал характеристику, классификацию типов, он был описательным и мог выполнять роль жанра-ознакомителя до тех пор, пока господствовало представление о русской жизни как неподвижной, как о некой совокупности сословий, профессий, занятий. Назначение малых жанров в этих условиях литература видела в характеристике народных типов, в накоплении материала для синтетических форм «большой» повести и романа».
И.
Тургенев предполагал, что отдельные рассказы должны были являться фрагментами целого. Неслучайно так вдумчиво отбирал он рассказы для сборника: некоторые по цензурным соображениям так и остались незаконченными, некоторые показались ему «недостаточно интересными или нейдущими к делу».
ПредыдущаяСодержаниеСледующая
Почему биография сведения Базарова даны скупо без подробностей
Все творчество Пушкина — высшее выражение ценностей общечеловеческих: любви, дружбы, чести, совести, справедливости, человеческого достоинства, милости.Особенно проникнута духом милости повесть Пушкина «Капитанская дочка». Ее можно назвать повестью о милости. Центральная сюжетная линия повести — история взаимоотношений Гринева и Пугачева — есть прежде всего история милосердия. С милосердия начинается эта история, им и кончается. Вспомним первую встречу Гринева с Пугачевым, когда Гринев приказывает отдать Пугачеву свой заячий тулуп. Савельич изумлен. И дело не только в том, что тулуп дорог.
Подарок бессмыслен. «Зачем ему твой заячий тулуп ? Он его пропьет, собака, в первом кабаке». Да не полезет этот юношеский тулуп на пугачевские «окаянные плечища!» И Савельич прав: тулуп трещит по швам, когда Пугачев надевает его… Однако пишет Пушкин:»Бродяга был чрезвычайно доволен моим подарком». Тут не в тулупе дело… Тут впервые промелькнуло между офицером Гриневым и беглым казаком Пугачевым нечто иное… В благодарности Гринева не просто благодарность. Тут жалость, милосердие и… уважение. Уважение к человеку и его достоинству. И человеку холодно. А человеку не должно быть холодно. Потому что он образ Божий. И мы не должны безразлично проходить мимо человека, которому холодно, потому что это кощунство. Все это почувствовал Пугачев. Потому и такое теплое напутствие Гриневу: «Спасибо ваше благородие! Награди вас Господь за вашу добродетель. Век не забуду ваших милостей!» И завязались между героями отношения, где высший и низший едины , где нет ни господина, ни раба, где враги — братья.
Чем можно ответить на милость, на милосердие ? Чем его измерить ? -Только милосердием же.И через все остальные встречи Гринева и Пугачева основной темой идет именно тема милосердия. При занятии Белогорской крепости Пугачев, узнав Гринева, тут же помиловал его, спас от смертной казни. «Я помиловал тебя за твою добродетель», за то, что ты оказал мне услугу…» — говорит Пугачев Гриневу. Но сколь несоразмерны услуга и воздаяние: стакан вина, заячий тулуп и… жизнь, подаренная офицеру противного войска, с которым ведется война.
Пугачев должен был помиловать Гринева, потому что однажды Гринев разглядел человека в Пугачеве, и не может уже забыть этого Пугачев. Все в повести полно милосердием. Сама любовь Петра Андреевича Гринева и Марьи Ивановны Мироновой — не любовь — страсть, не любовь — восхищение, а христианская любовь, жаления. Любит и слезно жалеет Марью Ивановну, сироту, у которой не осталось никого близкого во всем мире, Гринев. Любит и спасает своего рыцаря от ужасной участи бесчестия Марья Ивановна.
Милосерден Гринев и к своему врагу (к Швабрину). Когда Гринев вырывает с помощью Пугачева Марью Ивановну из рук Швабрина, Гринев имеет достаточно оснований, чтобы ненавидеть изменника и насильника. Однако вот как кончается глава «Сирота». Напутствуемые доброй попадьей Гринев со своей любимой отбывают из крепости. «Мы поехали. У окошка комендантского дома я увидел стоящего Швабрина. Лицо его изображало мрачную злобу. Я не хотел торжествовать над униженным врагом и обратил глаза в другую сторону». Торжествовать над уничтоженным врагом согласно христианской морали, которой руководствуется Гринев, стыдно. Так как, пока жив человек, Бог надеется на него, на его исправление. Следует тем более надеяться и человеку. А устраивать «пир победителей» над поверженным противником — хамство. Потому и отворачивается Гринев. И в этом опять милость целомудренной души
P.S НЕ ЗНАЮ ПРАВЕЛЬНО ЭТО ИЛИ НЕТ, РЕШАТЬ ТЕБЕ
Почему биографические сведения о базарове даны скупо, без подробностей?
кружыць рознакаляровая завіруха. абрывае восень раскошны ўбор дрэў, кідае яго на дарогі, нясе ў лужыны, нібы імкнучыся змыць яркую вясёлую фарбу. на ветры трапечуць апошняе лісце. здаецца, вось-вось адарвуцца ад галінкі, зваляцца на зямлю, і лес адразу зрадзее, папрастарнее і святлей. з кожным днём празрысцей становіцца лес. губляе ён сваю таямнічасць, губляе на зямлю раскошны ўбор. у сонечныя дні, якія вельмі падобныя на вясновыя, добрыя шпацыры ў лесе. і ёсць тамака выдатная паляна, куды я з сябрамі або адна хаджу адпачываць. гэта мой каханы куток, дзе можна правесці трохі вольнага часу. зелянява-жоўтая трава на палянцы, блакітнае неба і ласкавае сонца. прыбраная рябина з вясны да восені. з кожным днём усё аранжавей і ярчэй становяцца ягады на ёй. пакуль, нарэшце, не ўспыхнуць на лясным узлеску рябиновые кастрыцы. доўга будуць гарэць яны, азараючы лес сваім лядоўням полымем, пакуль не наляцяць на іх шумныя і шустрыя чароды драздоў на вясёлы . на лясным узлеску прыцягвае да сабе ўвага не толькі прыгажуня-рябина, але і дрыготкая, якая ўздрыгвае апошнім лісцем асіна. ні для каго, мусіць, не таямніца, што асіне «халодна» стала, варта толькі падзьмуць невялікаму ветрыку. хвосцік, да якога прымацаваная ліставая пласцінка, доўгі і тонкі, і форма ў яго не як у іншых – цыліндрычная, а плоская, пляскатая з бакоў. вось вецер і можа, як яму жадаецца, круціць ліст направа і налева, і дрыжыць ён таму. асіна – дрэва прыгожае. у маладых осинок лісце вельмі падобныя на лісце таполі, і дрэўца можна зблытаць з топольком. асабліва добрыя восеньскае лісце, яны бываюць самых розных расфарбовак: і жоўтыя, і барвовыя, і чырвоныя, і памяранцавыя. пазней увосень паляну і маладыя осинки: іх гладкія зелянявыя ствалы разам з беластволымі бярозкамі ўносяць у змрочны лес ажыўленне. і яшчэ ёсць у асіны адна асаблівасць. пазней увосень, калі ўжо мінуе лістапад, у яе пачынаецца ветвепад. тонкія галінкі рознай даўжыні, нібы лісце, на зямлю. на канцы галінкі ныркі, а ў іх будучае лісце. яе не зламаў вецер, яна сама аддзялілася ад дрэва, як жоўклы ліст. узімку, калі снег атуліць дрэвы і галінкі асіны нічым не вылучаюцца сярод іншых, іх можна пазнаць па гусце – яны горкія і маюць своеасаблівы пах. вядома, у гэтым лесе ёсць яшчэ шмат цікавага, але мне і запомнілася гэтая паляна. я кахаю гэтае месца ў лесе за тое, што тут можна выдатна правесці час, палюбавацца прыгажосцю лесу, паляны. і я з задавальненнем бываю тамака.
Базаров Евгений Васильевич
Анализ характера Евгений Васильевич Базаров
Базаров чаще всего считается центральной фигурой романа. Он прививает центральную идею «нигилизма» и действует как репрезентативная сила нового поколения, против которой могут реагировать старые персонажи традиционных верований.
Базаров — нигилист скромного происхождения, чье жизненное мировоззрение предполагает отказ от всего, что ранее считалось действительным.«Нигилист» ни в чем не верит никому на слово; у него не может быть союзов и эмоций; он заботится об одной стране не больше, чем о другой, и принимает только то, что научно доказано.
Цель нигилиста — разрушить все существующие институты и ценности. Он считает себя и себе подобных как тип чистой силы, цель которой — «очистить место» от традиционных ценностей, не задумываясь о восстановлении или замене их новыми. Конечная цель нигилиста может показаться самоуничтожением, потому что он никогда не может позволить выстоять тому, что построил кто-то другой, и когда все разрушено, он должен тогда повернуться внутрь.
Когда мы впервые встречаемся с Базаровым, он строго придерживается своей философии нигилизма. В кратких спорах с Павлом и другими он отвергает искусство, литературу, музыку и даже верность своей стране, потому что все это не имеет для него никакого значения. Что касается любви и романтики, он считает, что Павел или любой мужчина, позволяющий влиять на себя женщине, — идиот. Он считает, что, если женщина обращается к вам, вы должны поступить с ней по-своему или оставить ее.
Первым, кто бросил вызов взглядам Базарова, была Одинцова.Она верила в своего рода «порядок» в своей жизни, тогда как концепция «порядка» прямо противоречит образу мышления нигилиста. Базаров начинает раскачиваться в присутствии этой великой дамы. Он очень скоро понял, что никогда не добьется своего, и в то же время у него не было сил оставить ее. Он оказывается в ситуации, похожей на ту, в которой он высмеивал Павла за то, что он находился. Таким образом, человек, который ранее высмеивал эмоции и любовь, сочувственно признается в любви и после того, как понимает, что выставил себя дураком, он не может вернуться к своей прошлой безопасности в рамках своей нигилистической философии.
Базаров никогда не отказывается от своих прежних взглядов, но к концу романа они несколько видоизменяются. Его ответ Фенечке и собственным родителям свидетельствует о небольшом изменении его характера. Более того, когда он умирает, его последнее романтическое желание увидеть мадам Одинцову говорит о том, насколько он отошел от представлений о чистом «нигилизме».
Главы 6-7
Резюме и анализ Главы 6-7
Сводка
Базаров присоединяется к остальным за чаем, и Павел начинает допрашивать Базарова о его убеждениях.Павел насмешливо комментирует восхищение Базарова немецкими учеными. Базаров говорит Павлу, что он ни во что не «верит», будь то наука, искусство или человеческие институты, но он уделяет особое внимание науке, потому что она «дает ему факты».
Павел и Николай уходят поговорить с надзирателем, и оба расстроены услышанным от молодых людей. Они не могут понять, почему молодежь отвергла так много того, что ценят старики. Оба недоумевают, но из двоих Павел злее.
Когда они вдвоем остаются наедине, Базаров спрашивает своего друга Аркадия, всегда ли Павел ведет себя так, как только что. Он делает несколько уничижительных комментариев в адрес Павла. Аркадий защищает его, утверждая, что история жизни Павла требует сочувствия; затем он переходит к рассказу истории жизни Павла.
Павел был в молодости «удивительно красивым» человеком, который заставлял женщин терять «рассудок из-за него» и провоцировал мужчин называть его балбесом. Он прославился своими смелыми подвигами и ловкостью в легкой атлетике.Несмотря на то, что каждая женщина в стране была у его ног, он однажды встретил загадочную благородную даму, которая никогда не могла полностью отдаться ему. Она не была ни особенно остроумным человеком, ни исключительно красивой, но обладала причудливой и запоминающейся привлекательностью. Павел был очарован ею, и после продолжительного романа таинственная дама устала от него. После того, как она ушла от него, он следовал за ней по большей части Европы, и на короткое время они возобновили свои отношения. Но когда они расстались на этот раз, это было навсегда.Некоторое время Павел оплакивал свою потерю. Он оставил свою позицию в армии и, наконец, удалился на ферму своего брата, где и живет с тех пор.
Таким образом, Аркадий чувствует, что о Павле нужно судить с особой тщательностью, потому что его жизнь была так расстроена. Кроме того, Павел очень щедро помогал Николаю материально, когда в этом возникала необходимость. Базаров, скорее, чем сочувствует, довольно саркастичен и утверждает, что любой человек, который позволяет себе поставить свою жизнь «на карту женской любви», не мужчина, а просто «животное мужского пола».Аркадий пытается объяснить, что Павел вырос в другое время, но Базаров цинично утверждает, что «это все романтика, бред, гнилость, искусство». Он предпочитает пойти посмотреть на лягушек или жуков.
Анализ
Читатель должен хорошо знать визуальные образы, представленные в первой части главы 6. Цель состоит в том, чтобы продолжить развитие антагонизма между Павлом и Базаровым. Визуальный образ — Базаров, только что вернувшийся со сбора лягушек на болотах, чрезвычайно грязный и запачканный, в отличие от безупречно чистого и точно одетого Павла.Вид грязного Базарова, входящего в дом, принципиально противен привередливому Павлу, «аристократическому характеру которого отталкивала совершенно вольная и непринужденная манера Базарова».
Спор между Павлом и Базаровым — результат их основных взглядов. Павлу не нравится отсутствие у Базарова патриотизма в том, что он слишком высоко ценит немецких ученых и недостаточно — русских. Базарову нравятся немцы, потому что они научны и рациональны и намного превосходят русских в этом отношении.Каждая встреча показывает, насколько настроены и настроены Павел и Базаров. Это почти единственное их общее качество: каждый непоколебим в своих взглядах и убежден в том, что его путь верен.
В прошлой жизни Павла не было ничего, что позволило бы ему понять точку зрения Базарова. Павел всегда признавал ценность искусства и музыки, и когда он слышит, как молодой человек говорит, что искусство бессмысленно, у него практически пена изо рта от гнева.Базаров даже не верит в науку как в общий принцип; важен только индивидуальный объективный эксперимент. Таким образом, до сих пор Базаров — полный нигилист, абсолютно ни во что не верящий.
Николай, как и Павел, тоже обеспокоен, но он не так резко реагирует на молодых людей, а вместо этого принимает тот факт, что мир меняется и что, возможно, «молодые люди умнее».
Когда Базаров позже начинает нападать на Павла как на бесполезного и аристократического, Аркадий пытается защитить Павла, рассказывая и объясняя прошлое своего дяди.Аркадий хочет, чтобы Базаров почувствовал к Павлу какое-то сострадание, сострадание, основанное на понимании того, почему Павел превратился в человека, которым он является сейчас. Эта способность сострадать к людям, а затем вступать в здоровые отношения с людьми — главное отличие Аркадия от Базарова.
Еще раз обратите внимание, как Тургенев вмешивается в свой рассказ, обращаясь напрямую к читателю, говоря ему, что он найдет рассказ Павла в следующей главе. Таким образом, в главе 6 основное повествование снова прерывается, чтобы уйти на задний план одного из персонажей.
Глава 7 рассказывает историю жизни Павла, и мы видим, что он был лихим молодым человеком. Из-за женщины или, точнее, из-за того, что женщина отвергла его, он много пострадал в своей ранней жизни. Эта информация подчеркнута, потому что позже мы увидим, что у Базарова такая же проблема с мадам Одинцовой. На самом деле описание женщины, которую любил Павел, очень похоже на описание мадам Одинцовой. Обе женщины — загадочные фигуры, совершенно приятные днем, но терзаемые тоской, когда их оставляют наедине с собой.
Услышав историю Павла, Базаров циничен и высмеивает любого мужчину, который позволяет женщине доминировать над собой. Он абсолютно не симпатизирует этому типу мужчин, поэтому важно учитывать, что и Павел, и Базаров имеют схожий опыт общения с одним и тем же типом женщин, и отторжение влияет на обоих почти одинаково.
Аркадий пытается понять позицию своего дяди и через это понимание испытывает сочувствие к человеку.Но Базаров утверждает, что «человек, который всю свою жизнь ставит на карту женской любви, затем увядает и опускается до такой степени, что становится неспособным ни к чему, когда эта карта козырна, — такой человек не мужчина, не так ли?» t мужчина «. Но по иронии судьбы Базаров поставит на карту почти все свое существование на любви к Одинцовой и, будучи отвергнутым, зачахнет до такой степени, что не сможет работать и не сможет найти себя в жизни. Напротив, Аркадий сочувствует и Павлу, и Базарову.Это основная разница между двумя молодыми людьми.
Евгений Васильич Базаров в «Отцах и сыновьях»
Евгений Васильич Базаров
Тягач и шейкер
Базарова легко бить. Он думает, что он лучше всех. Он грубый. Он не верит ни во что из того, что делает жизнь достойной жизни (например, в любовь). Прежде всего, он настолько упрям, что абсолютно неспособен признать свою неправоту. И все еще…
Базаров вдохновляет. Сначала мы смотрим на него обожающими глазами Аркадия, а позже узнаем, что Аркадий — лишь один из его учеников. Однако по мере того, как они расходятся, мы начинаем видеть Базарова в более объективном свете; он действительно прирожденный лидер. У него властная личность и чувство величия, которое он носит с собой. Когда он говорит Павлу Петровичу: «В наши дни самое полезное, что мы можем сделать, — это отвергнуть — и поэтому мы отвергаем», читателя не может не привлечь его сила (10.58).
Сам Тургенев знал о мощной, почти притягательной личности Базарова. Тургенев однажды сказал, что когда он подошел к концу романа и ему пришлось писать сцену смерти Базарова, он сам плакал, когда писал (цитата из «Романской лекции Исайи Берлина» 1970 года). Любите ли вы Базарова в конце концов или ненавидите его, в нем есть определенная привлекательность, которую нельзя отрицать.
Но что это? Хороший и надежный ответ заключается в том, что Базаров полностью уверен в себе. Его уверенность, как это делает Павел, легко списать со счетов как «почти сатанинскую гордость», но для юных университетских юношей, которые борются за самоощущение, Базаров привлекателен (10.108). Молодой человек, который ни во что не верит, верит в себя, и именно эта уверенность в себе подпитывает его напряженную трудовую этику. В Марьино он всегда занят экспериментами, а Аркадий просто слоняется по дому.
Есть второй, чуть более опасный ответ на вопрос, в чем корень апелляции Базарова. После того, как Аркадий заканчивает продвижение Базарова к Анне Сергеевне на балу Колязина, она просит его привести Базарова к ней в гостиницу. Она говорит: «Мне очень любопытно встретить человека, у которого хватит смелости ни во что не верить» (14.25). Вместе с уверенностью в себе это абсурдная решимость Базарова не верить ни во что, что привлекает к нему людей. Это бунтарская вспышка, «храбрость», как выразилась Анна Сергеевна. В мире, где люди склонны жить в обществе, веря в то, что им запихивают в глотку, этот молодой человек желает жить без веры — можно сказать, лицом к лицу с пустотой.
Конечно, Базаров не был бы полным без смирения, которое он начинает приобретать на смертном одре. Здесь нам напоминают о том, что мы всегда знали.Базаров — не просто очередной высокомерный молодой выскочка. У него действительно есть талант, и он хочет сделать что-то великое в своей жизни. Вспоминая время до болезни, Базаров думает: «И все же было время, когда я тоже думал обо всем, что я сделаю и никогда не умру, зачем мне» (27.145). У Базарова есть центр тяжести. Хотя он не проявляет особого страха перед лицом смерти, на самом деле это заставляет его чувствовать своей собственной незначительностью вместо того, чтобы просто говорить об этом. Но в конечном итоге именно то, что Базаров не раскаивается, делает его таким неотразимым персонажем.Он — дерзость юности, воплощение юношеской иллюзии о том, что мы никогда не умрем. В конце концов, зачем нам?
Заслуживает ли он преимущества сомнения?
Когда в 1862 году было выпущено издание « Отцов и сыновей », молодое поколение резко критиковало Тургенева, потому что им казалось, что их пародируют через Базарова. Это явно не входило в намерения Тургенева, но бывают моменты, когда Базаров, кажется, начинает пародировать самого себя.Легко воспринять шутку Павла с недоверием, когда он говорит, что Базаров «не верит в принципы, только в лягушек» (5.73). Тем не менее, сам Базаров, кажется, повторяет линию Павла, когда он отвергает любовь между мужчинами и женщинами как «романтическую гниль, заплесневелую эстетику. Нам лучше пойти и осмотреть этого жука» (7.19). Трудно представить молодого человека, которого жуки интересуют больше, чем женщины, но именно так представлен Базаров. Его слепые пятна поразительны.
Иногда его тщеславие может быть непреодолимым.Он не просто не согласен с Николаем и Павлом. Он их унижает. Когда Аркадий пытается заставить его проявить сочувствие, он огрызается: «Почему я должен зависеть от них? Намного лучше они должны зависеть от меня» (7.19). Одно дело не соглашаться со старшим поколением и пытаться порвать с ним. Другое дело — относиться к ним как к совершенно неуместному, как к старому мусору.
Аркадий доходит до масштабов самомнения Базарова, когда Базаров, говоря о ценности Ситникова, говорит: «Не боги должны печь кирпичи» (19.36). Базаров действительно считает себя богом. Тот факт, что его родители подлизывали его с детства, обманом заставил его поверить в то, что все, кого он встречает, должны ему поклоняться. Часто это завышенное самоощущение необоснованно. В конце концов, как бы он ни был молод, Базаров на самом деле ничего не сделал. Его уверенность в себе не по годам. Он основан на том, что выполнит .
Но, пожалуй, самое отрицательное качество Базарова — это то, как он обращается с родителями.Хотя он говорит Аркадию, что любит их, он вряд ли хороший сын. Он посещает их только три дня после трех лет, и пока он там не делает никаких усилий, чтобы развлечь ни своего отца, ни свою мать. Базаров, кажется, возмущен своей зависимостью от них. Как он говорит Аркадию, когда тот находится в особенно плохом настроении: «Люди нужны, даже если есть на кого ругаться» (21.69). Как будто Базаров хочет быть полностью независимым, солнцем своей солнечной системы.
Базаров — сложный персонаж.Против него невозможно привести простой аргумент, но он глубоко ущербный человек. Мы просто предположим, что это могут быть его недостатки и его готовность к недостаткам (даже больше, чем его сильные стороны), что делает его такой интересной и убедительной фигурой.
Две несовместимые вещи: романтический нигилист
Базаров — доказательство того, что можно влюбиться, не веря в это. В начале романа он считает себя хамом. Он рассматривает женщин как сексуальные завоевания и дает понять мадам Кукшину, что он мало уважает права женщин.Как он говорит Аркадию, когда Аркадий делает комплимент матери Базарова: «Если женщина может поддерживать беседу полчаса, это уже хороший знак» (21.167). Понятно, что представление о величии Базарова — мужское. Женщины подчинены. Они существуют только для того, чтобы служить ему и развлекать его.
Когда Базаров впервые встречает мадам Одинцову, он думает о ней точно так же. Он не уважает ее интеллект, но восклицает: «Какое великолепное тело! Разве я не хотел бы видеть его на анатомическом столе!» (15.13,18). Как ни странно эта цитата, на самом деле она довольно много говорит о том, как Базаров относится к женщинам. Он думает о них почти с научной точки зрения, как о предметах любопытства, образцах; в его взгляде нет места для близости или романтической любви. Поначалу Одинцова для него даже не женщина. Она «тело».
Но Базаров невольно начинает влюбляться в Анну Сергеевну. Трудно понять, почему. Возможно, дело в том, что она не позволит слишком легко завоевать себя.Возможно, дело в том, что ей, кажется, нравится Базаров, но она не преклоняется перед ним. Возможно, это просто часы наедине с красивой женщиной. В конце концов, однако, она доводит Базарова до предела его предела; он больше не может терпеть ее застенчивость.
Когда Базаров признается в любви, он говорит: «Тогда позвольте мне сказать вам, что я люблю вас идиотски, безумно … Вот вы это из меня вытеснили» (18.45). Это почти смехотворное признание, и трудно представить, чтобы женщина чувствовала себя польщенной этим.Он называет свою любовь «идиоткой» и обвиняет ее в том, что она обманом заставила его влюбиться в нее и заставила его признаться. Мгновение спустя, словно пытаясь стереть момент уязвимости, Базаров с бешеной энергией пытается физически обогнать мадам Одинцову. Она в ужасе.
Базаров был бы в ярости, если бы мы указали на это, но его неудавшаяся любовная связь отлично повторяет шаги Павла Петровича. После того, как Одинцов отвергает его, мы видим, как ветер уходит из его парусов.Он возвращается в дом своих родителей и, хотя он все еще работает, он меланхоличен. Складывается ощущение, что его острое, как бритва, чувство цели притупилось.
Если не считать того факта, что мадам Одинцова не принимает Базарова, проблема в том, что в научном и нигилистическом мировоззрении Базарова нет места счастью. Когда она приходит повидать его на смертном одре, он не может заставить себя сказать ей, что любит ее, потому что думает, что это не имеет смысла. Вместо этого он говорит: «Какая ты прекрасная» (27.141). Это захватывающий оборот, потому что Базаров не может принять чисто субъективное представление о любви. В его взгляде на мир любви просто не существует. Вместо этого он пытается превратить любовь в объективное качество; прелесть — достояние Анны Сергеевны.
И все же это может быть это страстное стремление к цели, это бессмысленное желание найти прелесть в мире , вот самое верное и самое честное признание в любви Базарова. Его последнее желание — поцелуй, которого он никогда не получал, когда ухаживал за ней.Он шепчет Анне Сергеевне: «Вдохни угасающее пламя и дай ему погаснуть …» (27.151).
Павел Петрович Кирсанов в отцах и сыновьях
Павел Петрович Кирсанов
Гордый военный
С первого взгляда на Павла Петровича мы узнаем, что он человек гордый. Само его платье отражает это. Когда он появляется, рассказчик отмечает, что у него длинные заостренные ногти, что, хотя он состарился, он все еще привлекательный мужчина и что в целом он ведет себя с «аристократической элегантностью» (4.11). Как только рассказчик улавливает эти заметные детали, Базаров сразу узнает в Павле Петровиче человека, который много думает о себе. Но в глазах Базарова гордость Павла неоправданна и абсурдна.
Когда мы немного узнаем о прошлом Павла, мы узнаем, почему он действует именно так. Он был любимым сыном генерала Кирсанова и, в отличие от брата Николая, всегда был человеком действия. К двадцати семи годам он уже был капитаном российской армии.Он умел вести себя в высшем обществе и был известен как любимец среди женщин. Другими словами, Павел Петрович привык, что его уважают и восхищаются одновременно.
Грубому молодому Базарову суждено с самого начала драться с Павлом. Их объединяет крайнее тщеславие, и, помимо того факта, что их мнения прямо противоположны друг другу, каждый видит угрозу в образе другого. Для Базарова Павел — гордый старик, которым он может однажды стать.Для Павла Базаров — высокомерный молодой выскочка, который еще не заслужил право быть таким самоуверенным, как он. Прежде чем Павел что-нибудь узнает о Базарове, он может сказать, что он ему не нравится, исходя из его потрепанной манеры одеваться и того, что он носит длинные волосы.
Однако после того, как Аркадий обнаруживает, что Базаров нигилист, у Павла есть кое-что, во что он может вонзить свои длинные сужающиеся ногти. В то время как Аркадий пытается утверждать, что нигилист — это тот, кто смотрит на все критически, Павел отвергает философию как новую причуду молодежи, которая ничего не уважает.Он связывает это с предыдущими неудачными движениями, такими как те, кто продвигал гегелевскую логику, и со знанием дела говорит Аркадию: «Мы увидим, как вы существуете в пустоте, в безвоздушном вакууме» (5.62). Павел апеллирует к опыту и мудрости и говорит так, как будто он уже знает, что нигилизм окажется глубоко ошибочной философией для молодых, которые его придерживаются (намек: у него есть веские основания утверждать это).
Когда Павел вовлекает Базарова в дебаты, он обращается к английской системе ценностей. Его основная мысль заключается в том, что «без чувства подлинной гордости, без чувства собственного достоинства — а эти чувства сильно развиты у аристократов — не может быть прочной основы для социального»… bien public … социальная ткань »(10.45). Коварный ход Павла связывает чувство собственного достоинства с аристократическими ценностями. С одной стороны, он критикует абсурдность беспринципной жизни, но с другой — он выносит на стол очень фиксированный набор принципов высшего класса. Хотя он может отрицать это, для Павла это не просто вопрос наличия или отсутствия ценностей. Это вопрос наличия или отсутствия аристократических ценностей
По мере развития сюжета выявляются как недостатки, так и сильные стороны персонажа Павла.Его военная гордость заставляет его вызвать Базарова на дуэль, которая оборачивается полным фиаско. Мало того, что Павла застрелили, он еще и очень смущается, когда ему приходится объяснять всем, что во всем виноват он. Однако утверждение Павла о том, что нельзя жить без ценностей и определенного чувства самоуважения, оказывается полностью оправданным. Мы узнаем об этом в основном через замкнутость и замешательство Базарова, когда он размышляет о том, как пробиться в этом мире; Аркадий, не столь волевой, но и не столь чуждый традиционным ценностям, неплохо ладит.Почти вопреки самому себе, Базаров идет по стопам Павла и оказывается вовлеченным в собственный неудавшийся роман.
Помешанный любовник
Когда Базаров впервые начинает высмеивать Павла, Аркадий решает рассказать ему историю Павла в надежде, что Базаров посочувствует ему. Узнаем, что жизнь Павла во многом определила неудавшаяся любовная связь. Он по уши влюбился в загадочную женщину по имени Принцесса Р. Он легко ухаживал за ней, но после того, как завоевал ее, его одержимость ею только усилилась.
Когда княгиня Р. сбежала от Павла и ее семьи, Павел оставил свой военный пост, чтобы следовать за ней. Ему было стыдно за свое поведение, но «ее образ — этот непонятный, почти пустой, но завораживающий образ — слишком глубоко укусил его душу» (7.6). Непонятно, что именно в принцессе Р. увлекло Павла. Возможно, дело в том, что она была такой загадочной, в том, что он никогда не мог полностью понять ее или завоевать ее расположение. Павел ненадолго догнал ее в Бадене, но через несколько месяцев она снова сбежала.Когда она это сделала, он вернулся в российское общество и приложил все усилия, чтобы сыграть свою роль, хотя и без энтузиазма. Когда он услышал, что она умерла в Париже в состоянии, граничащем с безумием, он, по сути, сдался; он не предпринял ничего нового.
Базаров отвергает рассказ Павла. Он считает, что отказываться от неудачной любовной связи — это не по-мужски, и думает, что Павел все свое время тратит на советы молодежи, поскольку он испортил свою жизнь. Мы не знаем, как вы, но мы симпатизируем Павлу гораздо больше, чем Базаров.Есть даже чувство справедливости, когда Базаров все больше увлекается Анной Сергеевной; он не знает, что делать с собой после того, как она его отвергнет.
Когда мы встречаемся с Павлом, рассказчик описывает его как «одинокого холостяка, только вступающего в этот неопределенный сумеречный период сожалений, родственных надеждам, и надежд, родственных сожалениям, когда юность прошла, а старость еще не прошла. еще пришел »(7.7). Это смутное чувство отчаяния объясняет многие действия Павла. Это также объясняет, почему он так яростно цепляется за свою гордость и свою семью: нет ничего другого, за что он мог бы цепляться.
По мере того, как история заканчивается, мы видим более мягкую сторону Павла Петровича. Настоящая причина его дуэли с Базаровым заключается в том, что он хочет защитить честь своего брата, и мы узнаем, что его последнее желание — чтобы Николай женился на Фенечке и был счастлив. Хотя Павел кажется неспособным к собственному счастью, он старается заботиться о тех, кто его окружает. Легко отклонить это, поскольку Павел живет за счет своего брата, но нужно полностью осознавать, насколько кислым должен быть мир во рту Павла после того, как его бросила принцесса Р.Это не значит, что он не хочет быть счастливым; он не может .
Одна из самых сильных строк в книге идет сразу после того, как Павел умоляет Фенечку всем сердцем любить своего брата. Сжимая ее руку, рассказчик говорит нам: «В тот момент вся его потраченная впустую жизнь зашевелилась внутри него» (24.165). Ясно, что слово, делающее это предложение таким острым, — «потрачено впустую». К тому времени, когда мы встречаемся с Павлом, уже уже поздно, ему не найти любви или счастья. Его жизнь сложилась гораздо хуже, чем он мог бы надеяться, и отчасти он, кажется, так настроен проповедовать молодому поколению, потому что не хочет, чтобы они пошли по его стопам.
Павел может быть немного абсурдным, как утверждает Базаров, но он также совершенно искренний и добросердечный человек. Когда Базаров находится на смертном одре, мы обнаруживаем, что он также чувствует, что его жизнь была напрасной. Однако, в отличие от Павла, он по-прежнему неспособен связаться с окружающими его людьми — найти смысл в чем-то большем, чем он сам.
Евгений Базаров биография. Характеристика Евгения Базарова
Евгений Базаров — центральный персонаж Роман Иван Тургенев «Отцы и дети.«Работа начинается с того, что базары вместе со своим другом Аркадием прибывают в имение Кирсановых, где живут отец и дядя Аркадий. Кем были базары? Рассмотрим характеристики Евгении Базаровой.
Прошлое, образование и взгляды Базарова
Отец Евгения Базарова был врачом, и в дальнейшем сын тоже занимался лечением людей. Ему пришлось пройти суровую школу, потом поступил в университет, на время учебы в котором пришлось бояться.Базаров любил увлекаться разными предметами, поэтому хорошо разбирался в геологии, ботанике, агротехнике. Стоит отметить, что Евгений Базаров всегда рад помочь с лечением. Образованный человек Отсюда некая гордость.
А какие были базары вне себя внешне? Многих даже отталкивала его внешность — высокий рост, в старом плаще и с длинными волосами. Иван Тургенев не зря также подчеркнул остроту своего ума, описав череп и выражение лица, явно указавшего на самоуверенный склад.
Особенность Евгения Базарова в том, что он нигилист и буквально все отрицает, и гордится своими взглядами. Любовь к Базарову говорит, как ненужное чувство, его искусство не интересует, он тоже не любуется природой, а называет ее мастерской, где работник — человек. Вообще, если говорить о дворянах-радикалах, взгляды базаров очень разные и явно не типичны.
Выводы о характеристиках Евгения Базарова
В пути у Евгения Базарова много трудностей, он проходит испытания и любовь.Познакомившись с главным героем Одсе, я убедился, что любви не существует, поэтому она безразлична к женщинам. Однако чувства вспыхнули очень быстро, особенно это заметно после базара, некоторое время в имении одного. Она очаровывает его и даже подталкивает к смелым действиям, например, к объяснению.
Итак, хотя на базарах убежденный нигилист, первая жизненная ситуация ломает его, и, испытав глубокие переживания, он уже в тупике — как быть дальше? Или, например, рассказ с дуэлью — он отрицает понятие чести, но соглашается на дуэль.Базаров не верит в благородство, но во время боя ведет себя как знатный человек. Возникает вопрос, а был ли никлист?
И.С. Тургенев обладал поразительной интуицией. Гениальность писателя в том, что он умел слушать русскую жизнь И ростки нового, самого актуального. Так в конце 50-х — начале 60-х годов он увидел в России нового Типа Героя, пришедшего на смену герою-дворянину.
Образ Базарова — нового героя русской литературыЕвгений Базаров стал первым героем в галерее подобных образов в творчестве писателя.
Герой-дворянин приходит сменить героя
И.С. Тургенев написал в статье «Об отцах и детях»:
В том замечательном человеке (прототипе Базарова) воплотился … еле нормированный, но удивительный принцип, получивший тогда название нигилизма. Впечатление от этого человека на меня было очень сильным и в то же время не совсем ясным.
Детство Базарова
Мы очень мало знаем о детстве героя.Узнаем, что его дед был крепостным
«Дед моего деда Пахаль»,
гордо объявляет героем.
Брак его родителей не был основан на любви. Но, читая на портретах Арины Все. Василий Иванович, мы понимаем, что они уважают друг друга, безумно любят своего Евгения, а потому можно предположить, что все, что нужно было дать сыну образование, чтобы вырастить его, сделали родители Базарова.
Отец Героя — бывший полковой врач.Евгений занимается в Медицинском университете, значит, какое-то влияние на него оказал Василий Иванович. Вообще о прошлом других героев Тургенев говорит много и охотно, но о прошлом этого персонажа мы знаем мало. Может потому, что не прошлое определяет сущность героя, а настоящее. Мы знаем, что он учится в университете, но все персонажи романа, даже противники героя, осознают, что не медицина станет предметом его будущей выдающейся деятельности.
Базаров — Диаметр
И об этом, пожалуй, все сказано. Он сделал человека, который сделал сам. Он деловой человек. Недаром Тургенев пишет о точке в Марьино:
.«Работал Аркадий Сибред Базаров.»
Евгений очень хороший силач. Эту новую силу ощущают все герои романа. Его сила проявляется во всех его действиях: в несчастной любви, в категоричных высказываниях, по отношению к другим людям и, конечно же, в смерти.Не зря написал:
«Умереть, как умерли базарии, значит совершить великий подвиг».
Образ Евгения Базарова как делового человека
Он по-своему добр. Вспомните хотя бы сцену первой встречи героя и Аркадии с Фенцкой. Она, мама, в первую очередь отмечает, как спокойно ребенок подошел к Евгению. Дети очень чувствуют сущность человека. Он доктор. И эта сущность доктора проявляется в его образе ко всем:
- в отношении жителей Марьины,
- в том, как помогает раненому на дуэли Павел Петрович,
- в том, что он умирает, заразившись при вскрытии тифозного трупа.
Евгений Горд. Его отношения с одним, после объяснения, вызывают у него уважение. Он может трогать своих родителей, именно о них он думает перед смертью (уважая их отношение к религии, просит Одинцова утешить Арину Вейсон). Он отвергая всевозможные чувства, способен на большую любовь. Отвергая все моральные нормы, он, по сути, живет в высоких моральных законах. Но во всем, где и как проявляет себя герой, отражается его приверженность теории нигилизма.
Базаров — Нихиста
Поэтому Тургенев чрезвычайно интересуется теми идеями, которые проповедуют его характер. Базаров называет себя нигилистом, то есть человеком, который ничего не признает. В романе он проповедует идеи позитивистов середины XIX века, провозглашает примат практики над умозрением. Чувства по отношению к Евгению к искусству и влияние эстетической концепции
(«Хорошо, что полезно»).
Герой отвергает прежде всего то, что не поддается опытному исследованию.
Нет ощущений, есть физиология. Нет любви, но есть физическое влечение. Нет «загадочного взгляда», есть кристалл, роговица, преломление света … да и только.
Для Базаровой — Практика критерий истины
Практика для него критерий истины. Эксперимент — единственный способ изучить природу. В то же время искусство и красота оказываются ненужными.Практичность позиции в формировании базарева выражается в его словах:
«Природа не храм, а мастерская, и человек в ней труженик».
Евгений Базаров как человек идеи
Это интересно писателю и читателю. Но его замыслы бесплодны, в основе их разрушения, именно в этом он видит свое предназначение («Место расчистки», напоминающее слова русского перевода «Интернационал» — «к основанию»).Позиция главного героя романа для Тургенева неприемлема.
Характер натуры Базарова проявляется в сценах смерти
Характер характера Базарова-мужчины проявляется в сценах смерти. Во-первых, смерть — это то, чего нельзя отрицать. Так что вечная природа спорит с человеческими теориями. Во-вторых, со смертью Евгений и становится человеком чутким, нежным, поэтичным, мужественным. Примечательная фраза, сказанная им перед смертью:
«Мне нужна Россия… не вижу нужды. «
Так герой сам отвечает на извечный вопрос русской действительности и русской литературы — вопрос героя времени. В эпилоге Романа Тургенев, описывая могилу Базарова, говорит о вечности природы и суете человеческой жизни.
Наша презентация
Роман И.С. Тургенева «Отцы и дети» — произведение, в точности отразившее суть эпохи. Дворянский класс ушел в прошлое, его дистиллированная интеллигентская интеллигенция.Конфликт двух поколений изображен на страницах романа на примере семьи Кирсановых и Нигилисты Базаровых.
Образ и характеристика Евгения Базарова станут отправной точкой, которая поможет лучше разобраться с идеей Романа И.С. Тургенев.
Конфайн Тургенев
В Евгении Базарове И.С. Тургенев воплотил форму молодого представителя, недавно возникшего в обществе нынешнего нигилизма. Прототипом главного героя романа «Отцы и дети» стал уездный врач, с которым Тургенев познакомился во время пути железной дороги.В этом человеке Иван Сергеевич видел большую внутреннюю силу, его общественно-политические взгляды поразили писателя. Тургенев приходит к мысли о создании нового произведения и вспоминает эту встречу с молодым врачом.Первая встреча
Читатель впервые встречает Базарова на почте, он приезжает вместе со своим товарищем и последователем Аркадием Кирсановым. Внешний вид сразу привлекает повышенное внимание:«Длинное и худое (лицо), с широким лбом, приподнятым наверху, заостренным носом, большими зеленоватыми глазами и свисающими бейсенбардами песочного цвета, он оживлялся расслабленной улыбкой и выражал уверенность в себе и разум.»
Манера общения Базарова с окружающими слегка заражена. Не претендуя на роскошь, он соглашается сбыться и отправиться за Кирсановым на Тарантас.
Базаров и Павел Петрович
Встреча Базарова с Павлом Петрович Кирсанов символизирует само столкновение двух поколений, либералов и демократов, очень саркастично относится ко всему, что выходит за рамки его взглядов, но при этом человек прост и независим от чужого мнения.Отказавшись от любви, искусства и красоты, он предпочитает настоящую работу. В его устах гнездилась известная фраза:«Приличный химик в двадцать раз полезнее поэта …».
Вступая в полемику с Павлом Петровичем о роли искусства и науки в жизни человека, он твердо отстаивает и аргументирует свою позицию. Старшие Кирсанов и Базаров становятся непримиримыми противниками. Евгений не понимает стремлений Павла Петровича к красоте и удобству, он гораздо ближе к работе обычных дворовых людей.После дуэли, на которой он добивается своего дяди Аркадия, базар лечит рану Кирсанова и навсегда покидает Марьино.
Испытание любви
Чтобы показать, насколько базары ошибались в своем абсолютном отрицании всего прекрасного, автор проводит это через испытание чувств. Встретив Анну Сергеевну Одинцову, Евгений осознал, что перед ним уникальная женщина, идеальный образец. Со временем в его душе вспыхивает любовь к ней, но Одинцова пугает страстью Базарова. Анна Сергеевна дает ему строгую награду.Это действует на него как кнут. Понимая, что любовь по-прежнему сильное чувство, и даже он ему подвластен, он внутренне страдает и уходит домой к родителям.Базаров и родители
У Евгения Базарова отношения с родителями очень классные. Он любит своих стариков, но их образ жизни улавливает смертельную тоску. Он все время стремится уехать куда-нибудь из родного дома. Мама его немного боится и старается не беспокоить его вопросами. Отец безмерно гордится своим сыном, утверждая, что другого такого человека на Земле нет:Базаров Евгений Васильевич (персонаж) — Евгений Базаров… Википедия
Базаров Евгений Васильевич — Персонаж Роман Иванович Тургенев «Отцы и дети». Он является приверженцем потока нигилизма, то есть отрицает практически все ценности, принятые в обществе. Содержание 1 История жизни 2 Период в истории России 3 см. Также … Википедия
Базаров. — Герой Романа И.С. Тургенева «Отцы и дети» (1862). Евгений Базаров во многом софтверный Тургенев. Это представитель новой, отчужденной демократической интеллигенции.Б. называет себя нигилистом: он отрицает основы современных … … Литературных героев
Евгений (Ценности) — мужское имя Евгений. СМИ, известные под именем Папа Евгений I Папа в 654 657. Евгений II Папа в 824 827. Евгений III Папа в 1145 153. Евгений IV Папа в 1431 году 1447 … Википедия
Базаров. — Русская (от слова «базар») и бурятская (от бор. Базарная Ваджра) фамилия. Знаменитые носители людей Базаров Александр Иванович (1845-1907) Русский химик.Базаров Борис Ванданович член-корреспондент РАН. Базаров, Борис Яковлевич (1893 1939) … … Википедия
Головин Евгений Александрович — 1782 — 27 июня 1858 г. Портрет мастерской Э. А. Гольда Джордж Доу. Военная галерея Зимний дворец, Государственный Эрмитаж (Санкт-Петербург) Филиал … Википедия
См. Также сына бывшего штаба Лекари, студента-медика, которого готовят к экзамену у врача. Б. был высокого роста, с мужественным голосом, твердой и быстрой походкой.Длинное и худое лицо его, с широким лбом, приподнятым вверх, книжным … … Словарный запас литературных типов
Базаров Евгений Васильевич («Отцы и дети») — См. Также Евгений Васильевич (Литературный словарь). Т. В письме к Слочевскому считалось, что Б. все-таки подавляет все остальное в романе (Катков обнаружил, что я ввел современное высказывание). Присвоенное ему качество … … Словарь литературных типов
Базаров Василий Иванович «Отцы и дети») — см. Также пенсионный штаб, 62 года.Высокий, худой мужчина, с взлохмаченными волосами и тонким орлиным носом. Он очень много смотрел лицом на сына, только лоб был ниже и уже рот чуть шире, и все шевелился … … … Словарь литературных типов
Базаров, Евгений — … Википедия
Книги
- О Т Ци и де Т а, Андреева Н. Евгений Базаров и Аркадий Кирсанов окончили медицинский институт. Впереди блестящие перспективы, надежды, планы.И надо бы отметить это знаменательное событие Громкая пирушка в ночном клубе! … купить за 225 рублей
- О Т ЦИ и де Т а, Наталья Андреева. Евгений Базаров и Аркадий Кирсанов окончили медицинский институт. Впереди блестящие перспективы, надежды, планы. И стоит отметить это знаменательное событие громким застольем в ночном клубе! …
Статьи меню:
Образ Евгения Базарова уникален тем, что сочетает в себе черты безграничного ума и безрассудства.Базаров — Герак новых порядков и новой философии.
Биография и семья Базарова Евгения
Социальное положение Базарова очень тяжелое. Это связано не с молодым человеком, а с его происхождением. Евгений Базаров родился в семье отставного «штаба» и дворянства. Этот факт оказывается разрушительным для молодого человека — он находится на границе между миром обычных мужчин и аристократией. Высшее общество не воспринимает его из-за рокового происхождения Отца, а простые люди считают его выше себя.И хотя мужчины благосклонно относятся к Нему, его внешность стесняется меньше смущения в их жизни, чем аристократов, они не чувствуют привычной чопорности и смущения, при этом совершенно их базаровские мужчины не считают «свои глаза еще чем-то вроде горохового шута «
Отец рано заметил пристрастие Сына к естественным наукам и способствовал развитию его знаний в этой области. Позже Евгений продолжает дело отца и попадает в ад.«Я, будущая утечка», — говорит Базаров.
Особой любви к медицине не испытывает, но возможность заниматься исследованиями спасает ситуация. Благодаря его экспериментам и бесконечным часам за микроскопом базары достигают впечатляющих результатов и становятся большими надеждами в развитии медицины и естествознания с молодым человеком.
Родители душу не ломают в Евгении — он единственный ребенок в семье, к тому же очень талантливый и умный — повод для гордости.
Мать очень скучает по сыну, но базары не торопятся отвечать взаимностью — он любит своих родителей, но его любовь не похожа на общепринятую, она лишена нежности и ласки, больше похожа на уважение. Родители клюют такое отношение к себе, но не в силах его изменить. Отец считает, что это необходимая мера в жизни Евгения — он должен быть в обществе, и только тогда может чего-то добиться в жизни.
Евгений Базаров внешность
Евгений Базаров очень обаятельный человек.Он молод и красив. Высокий рост и стройный комплекс.
Его лицо было «длинным и худым, с широким лбом, приподнятым наверху, заостренным носом, большими зеленоватыми глазами и свисающими бейсенбардами песочного цвета, оно оживлялось расслабленной улыбкой и выражало уверенность в себе и ум». Тонкие губы, темные брови и серые глаза — его лицо привлекательно. Его волосы были «темно-русыми», густыми и длинными.
Его руки были похожи на руки музыкантов — изощренные, с длинными пальцами.
Базаров моде не пошел.В его одежде нет ничего нового. Она уже оформлена и далеко не в идеальном состоянии. Этот факт Евгения не смущает. Он не выражает недовольства своим костюмом.
Отношение к другим людям
Базары не дружественные, но в то же время не настроены изначально враждебно по отношению к другим. Он не склонен к привязанности к другим людям, легко расстается с ними.
Сложные отношения Добавил Павла Петровича Кирсанова — дядю друга.Павел Петрович — классический представитель Высшего общества. Он аристократ от корней волос до пятого — его манеры держаться за общество, одеваться, следить за своей внешностью — все соответствует идеалу. Евгений Базаров считает аристократическое существование в его классическом проявлении пустым и бесполезным, поэтому конфликт этих героев был предсказуем.
Базаров уверен в своей правоте и держится довольно сдержанно и высокомерно. Павел Петрович возмущен поведением молодого человека и время от времени срывается.Апогеем их конфликта становится дуэль. По официальной версии, возникли идеологические разногласия. Фактически, это всего лишь отговорка — Кирсанов стал свидетелем поцелуя Фени (возлюбленной и матери сына Николая Петровича — его брата) и Евгении Базаровой. Евгений не испытывает угрызений совести за свой поступок. Для него в этом нет ничего значимого. Для Павла Петровича это оскорбление. Его брат принял этого человека в свой дом, и он заплатил ему неустойчиво.
Дуэль базаров ведёт себя спокойно, много шутит, стреляет в соперника, не подходя к нему.После Дуэля Евгений понимает, что в имении Кирсанов больше не должно быть и уезжает.
Его сложные отношения с Аркадием Кирсановым — его другом. В начале романа Аркадий в восхищении от своего друга, он — его незаконный учитель. Жизнь в родительском имении открыла ему глаза на многие отрицательные стороны друга. Евгений готов резко критиковать всех без разницы, когда дело касалось знакомых — Аркадия это не задело, но когда объектом критики стали его родственники — отец и дядя, отношение к Басариям начинает постепенно меняться в худшую сторону.Со стороны Базара такое поведение было проявлением крайне несовместимого и нетолерантного.
Для Аркадии семья всегда была чем-то священным, базары принимались за запретное. Кирсанова бережно защищает своих близких, пытаясь убедить отца и дядю хороших людей, они очень изменились под влиянием определенных жизненных трагедий. «Человек готов отказаться, все предрассудки будут обсуждаться; но он осознает, что, например, брат, который глупо воровать, вор, выше его сил», — выносит талант базара.Такое положение вещей шокирует Аркадия. Авторитет Евгения тает, как снег на солнышке. Базары — грубый и жестокий человек, готов пройти через всех, даже через тех, кого вчера он называл своими друзьями.
Женщины Евгения беспечны и даже не пытаются этого скрыть. «В конце концов, вы всех нас презираете», — говорит он один, и это правда.
Независимо от социального положения и положения в компании базаров всех женщин называет грубым словом «женщина».
Молодой человек считает, что женщины нужны только с физиологической точки зрения — больше не то, чем они являются: «Лучше бить камни по тротуару, чем позволять женщине взять хотя бы за кончик пальца. .«Мужчины, которые славятся женщинами и позволяют им заниматься, не стоя и не оставляя яиц.
Философия Евгений Базаров
Евгений Базаров — представитель уникального философского течения — нигилизма. Он, как и все нигилисты, Яро выступает против всего, что ассоциируется с аристократией и высшим обществом. «Мы действуем из-за того, что получаем полезное», — говорят базары, имея в виду развенчание общепринятых принципов и постулатов.«Отрицание» становится ключевым понятием Его мировоззрения. «В настоящее время отрицание наиболее полезно — мы отрицаем …».
Базаров отрицает какие-либо принципы: «Принципов нет вообще … а есть чувства. Все зависит от них».
Член уважительного отношения, считает полезность общества — чем больше пользы люди приносят другим, тем лучше.
Исходя из такой позиции, базар отвергает необходимость в любом виде искусства: «Рафаэль не стоит медного, а русские художники и того меньше.«Он считает деятелей науки гораздо более важными, чем писатели, художники и скульпторы:« Порядочный химик в двадцать раз полезнее поэта ».
Его необычный взгляд на проблемы нравственности и воспитания человека. С отрицательными качествами он сравнивает Болезни ». Болезни нравственности возникают от дурного воспитания, от всяких мелочей, которыми щиплет человеческие головы, от безобразного состояния общества, одним словом. «Правильное общество, и болезней не будет», — говорит он. персонаж.По сути, ставший для Евгения постоянным эпитет относится к бытовой части жизни. Когда окружающие говорят о Базарове, что он прост, имеют в виду, что базары не любят обрядов, он не привык к роскоши и спокойно воспринимает отсутствие комфортных условий. Объяснение этому очень простое — Евгений всегда жил бедно, он равнодушен к роскоши и не стремится начать привыкать к ненужному комфорту.
Базарову не нравится нежность, в нем «всевозможные« объяснения »и« разложения »постоянно возбуждают нетерпеливое чувство.«
В сложных ситуациях Базаров умеет быстро привести мысли в порядок и не упасть лицом в грязь:« Не Робласт, он даже отвечал резко и неохотно ».
Евгений отрицает риторику, для него умение красиво говорить становится отрицательной характеристикой человека. «Я считаю, что это красиво — неприлично», — говорит он.
Наряду с отрицанием искусства базара отвергает романтику отношений. Он утверждает, что в любви нет любви — все вздор и вздор.«А что это за загадочные отношения между мужчиной и женщиной? Мы, физиологи, знаем, что это за отношения».
Евгений Базаров и Анна Симона
Было легко отрицать любую привязанность и любовь, когда он сам не испытываю такого чувства. Встреча Базарова с Оденовой была похожа на Гром среди ясного неба. Евгений почувствовал влияние любви. Анна Сергеевна полностью захватила мысли молодого врача. Как ни старался Евгений не думать о ней, у него ничего не было.Базаров видит, что его чувства взаимны и, в конце концов, решается на признание: «Базаров стоял ей спиной. — Так знай, что я люблю тебя, глупо, безумно. Вот чего ты добился». Анна Сергеевна не решается ответить взаимностью. — она влюблена, но не готова вносить изменения в свою жизнь.
Смерть Базарова
К концу романа Евгений Базаров оказывается в крайне тяжелом положении — он наконец встал с Аркадием Кирсановым, его отверг Одинтов.
У него не осталось друзей, к которым он мог бы пойти, поэтому Евгений возвращается к родителям в свое имение.
Там он пропал, потом принято помогать отцу и вскоре становится врачом.
Несчастный случай определил его будущее — он инфицирован больным брюшным тифом.
Базаров осознает, что его смерть не за горами. «Через несколько дней ты меня похоронишь», — говорит он своему отцу. «Вечером он впал в совершенную дурную репутацию, а на следующий день умер.»
Таким образом, личность Евгения Базарова глубоко симпатична как автору романа и читателям. Тургенев изображает нас обычного человека, который сделал себя сам. И это вдохновляет. Мы учитываем, что нет идеального человека — у каждого своя яркость. и темная сторона. Базаров осознает свои недостатки, и именно потому, что его образ привлекателен и симпатичен.
Характеристика Базарова в романе «Отцы и дети» Тургенев в цитатах: описание личности и характера Евгении Базаровой
4.5 (90%) 12 голосовБазаров нигилист?
GN = «TOP»>
Поиск Байрона Влияние на создание и развитие нигилиста Базарова в Иване Тургенева Отцы и Сыновья ИСТОЧНИК Байрон как нигилист?Базаров явно хочет смести предположения и не научно доказанные «истины» социальных, политических, эмоциональных, и духовная жизнь в России. Он начинает с отказа от всех распространенных предположений. о крепостном праве, основаниях социальной иерархии в России и ее реформировании, включая все его социальные и экономические последствия.Николай Петрович, Отец Аркадия и хозяин Базарова всю первую треть романа, разработал просвещенную теорию крепостного права: он называет свое поместье из пяти человек тысяч гектаров с двумя сотнями крепостных «ферма» (Тургенев 1996, 3), имеет «фактически» освободили крепостных, которые когда-то были домашние слуги и предоставили им обязанности, не влекущие за собой ответственности, и даже нанял рабочих для обработки земли и горожанина в качестве управляющего, выплачивая стюарду двести пятьдесят рублей ежегодно и поддерживая это бывший управляющий Питер свободен (8-9).С этими «реформированными» мировоззрения, Николай и его брат Павел по-прежнему придерживаются традиционных различия между аристократией и рабочим классом, отношение к «слугам» и работники с уважением, присущим представителю гораздо более низкого класса — класса линии остаются вместе с соответствующими социальными и политическими установками. Таким образом, Павел и Николай до сих пор считают себя аристократами среди крестьян, описывая нанятого стюарда уничижительно как «высокого, худого человека с сладкий чахоточный голос и лукавые глаза «кто» пытался изображают крестьян пьяницами и рабами.»Павел уходит из разговора со стюардом рано, казалось бы, не может оставаться в одной комнате с один из таких низкорослых; Николай продолжает разговор, но, кажется, понимает что новая система труда обречена на провал без массивных инъекций денег — аристократическое предположение (26-27). Ни Павел, ни Николай не разговаривают с любым слугой по любой другой теме, кроме управления имением. Базаров позже рассказывает Павлу и Николаю об их отношении к крестьянам, что приводит к следующему конфронтационному спору с Павлом:
- «Спросите любого из своих [Павла и Николая] крестьян, кто из нас — вы или меня — он признает своим земляком.Вы даже не знаете, как поговори с ними «.
- «Пока вы говорите с ними, и в то же время презираете их».
- «Ну и что, если они заслуживают презрения? Вы осуждаете мой курс, но тот, кто сказал, что это случайно, что это не так вызвано тем же национальным духом, от имени которого вы протестуете? »(39)
Базаров сразу же отбрасывает традиционные представления о социальных положение в обществе, одинаковое отношение к крестьянам и аристократам; с крестьянами Базаров комфортно, но пренебрежительно беседует: «[H] e обладал особым чутьем вызывать доверие у представителей низшего класса, хотя он никогда не баловал их и не относился к ним небрежно »(15).Именно так он поступал почти со всеми персонажами романа. Базаров считал каждого человека равным в чисто научном отношении — сравнивая всех людей к лягушкам, заявив: «поскольку мы с тобой такие же, как лягушки, кроме того, что мы ходим на двух ногах, я узнаю, что у нас творится а также «, что было его единственным средством характеристики людей (15). Позже, когда они с Аркадием обсуждают крестьян, Аркадий олицетворяет чувства современных реформаторов, говоря: «Россия достигнет совершенства. когда у беднейшего крестьянина есть такой дом [такой хороший и white ‘], и каждый из нас должен способствовать этому.»Базаров отрицает Настроения Аркадия, социальный строй крепостного общества в России и усилия реформы, отвечая: «Я возненавидел беднейший крестьянин — Филипп или Сидор — те, за кого я должен выскочить моей кожи, и кто даже не поблагодарит меня за это. . . Кроме того, какого черта мне нужна его благодарность? Итак, он будет жить в прекрасной белой хижине, пока Я подталкиваю лопух; ну и что? »(99) Отношение Базарова к Крепостное общество России — пренебрежение общественным порядком и откровенное ненависть к достойным людям — отрицает как основы общества о крепостном праве и попытках его реформирования.После обвинения Базарова все остаётся характер самого Базарова и его сильная негативная личные чувства к другим людям, крестьянам и аристократам (например, Павел, которого он называет «идиотом») одинаково.
Базаров тоже отвергает авторитет русского политическое руководство как «испорченная гегемония», а не «просвещенное» лидерство ». Рассказчик, на мгновение поколебленный мыслями Базарова, описывает некоего дальнего родственника братьев Петровичей Матве Ильича, правительственный арбитр и судья, которого путешествуют Аркадий и Базаров чтобы *** встретиться.Описание могло быть легко помещено в голос Базарова как у рассказчика. Матве Ильич отправлен расследовать склоку, в которой местный губернатор, «оба прогрессивный и деспот », — не сочувственно расписан Матве Ильич: он носит показные и несколько незаслуженные и незаслуженные медали на груди, считается прогрессивным, но воплощает в себе такой эгоизм, что он не «похож на большинство таких людей», обычно одурачили, «следить за развитием современной литературы .. . точно так же взрослый мужчина, который встречает линию молодых парней в улица иногда будет отставать от него «, и, что самое ужасное для рассказчика, и Базаров одинаково относится к своим подчиненным с пренебрежением и неуважением, потому что своего социального положения, а не потому, что они этого заслуживают (46-7). Невозможно остаются с таким персонажем надолго, Базаров и Аркадий ищут компанию барышня, которую они встретили на одном из губернаторских балов. Сам Базаров никогда содержит конкретное обвинение в адрес российской политики; сделать это прямо означало бы были опасны для Тургенева.В описании рассказчика получаем Критика Базарова — чиновника, каждое действие которого не исходит из нигилистической опоры на собственные силы (99), но из подчинения политическим и социальные нормы (16-7, 55-6). Ранее при описании одного из местных помещичьей аристократии, Базаров замечает Павлу: маленький аристократ »(37), описание которого Базаров позже позволяет быть известным применимо, насколько это касается его, ко всем членам аристократии.Его презрение к тем, кто поддерживает статус-кво, например, к политическим и социальных лидеров, нельзя не заметить.
Базаров также отвергает эмоции, которые не являются обычным явлением. к основным побуждениям природы, включая все предположения и ухищрения окружает понятие изысканной или романтической любви. Увидев Анну Одинцову на губернаторском балу Аркадий сразу привлекает и очаровывает ее милостей. Базаров же категоризует ее с научной точки зрения; когда они идут ей навстречу, Базаров говорит: «Посмотрим, какие виды Mammalia, к которому принадлежит этот человек »(58).Пока с дамой, Базаров ограничил свое обсуждение «медициной, гомеопатией и ботаникой» (61). Позже, после разговора с дамой, Базаров комментирует: «Она была через много изменений, мой дорогой мальчик; она пробовала обыкновенный хлеб. . . . Какое восхитительное тело! — продолжал Базаров. ‘Идеально подходит для препарирования Таблица!’ «(61). Хотя Базаров не может быть полностью способен контролировать свои эмоции с герцогиней, он продолжает верить в важности развенчания концепции романтической любви, особенно после того, как Одинцова отвергла его, когда он признался ей в любви.После покидая имение княгини, Базаров дает Аркадию ясное представление о его поведение с Анной Одинцовой и объясняет, почему он отвергает концепции романтическая любовь.
«Поскольку вы меня не совсем понимаете, позвольте мне сообщить вам о следующее: на мой взгляд, лучше разбивать камни на проезжей части, чем позволить женщине контролировать даже кончик мизинца. Это все . . . »Базаров почти произнес свое любимое слово романтика , но сдержался и сказал: « чушь .»Ты не будешь поверьте мне сейчас, но позвольте мне сказать следующее: мы с вами попали в общество женщинам и было очень приятно; оставить такое общество просто как обливаться холодной водой в жаркий день. . . «(85)
Позже Базаров объясняет свое неприятие эмоций в целом: снова ссылаясь на «избиение», которое они с Аркадием нанесли герцогине:
«Эй! Ну, Аркадий Николаевич, я вижу, ты понимаешь любовь как все наши современные молодые люди: «Вот, цыпочка, цыпочка! Вот, цыпленок, цыпленок! Но как только цыпочка начинает приближаться, ты как в аду бежишь! Я не как что.. . . Смотри! Вот героический муравей, утаскивающий полумертвую муху. Идти давай, брат, тяни! Не обращайте внимания на ее сопротивление; воспользоваться о том, что как животное вы имеете право не испытывать сострадания, в отличие от нас, саморазрушительных существ, которыми мы являемся »(98).
Возмущение Базарова напоминает нам о его постоянной характеристике людей. в терминах животных, подразумевая, что именно эмоции («сострадание») дифференцировать людей от животных и что именно эти эмоции являются средством с помощью которых люди уничтожают себя.
Что касается нигилистического отрицания духовного Из области жизни в романе почти не упоминается религиозное. Только отец Алексай в романе представляет Церковь, человек, о котором Базаров говорит только: «Я готов сесть за стол с любым мужчиной». (102). Это описание матери Базарова, предоставленное рассказчиком, которое может указывать на мнение либо Базарова, либо нигилистического рассказчика о религии. Рассказчик описывает невероятно суеверный характер Арины Власевны. переплетается с ее искренним религиозным рвением; она придерживалась строгого поста в религиозных целях, хотя она любила поесть; она не ела арбуз потому что это напомнило ей голову Иоанна Крестителя; она была «религиозной и эмоциональный.»Эти переплетенные описания религиозной преданности и эмоциональные суеверия привели к ее социальным убеждениям: «Она поняла что на земле были люди, которые должны были отдавать приказы и другие простые люди, которые должны были подчиняться приказам, поэтому она не выказывала отвращения раболепству или прострации; но она всегда вежливо относилась к подчиненным и милостиво, никогда не позволяй нищему уходить с пустыми руками и никогда не осуждай кто-нибудь прямо, хотя она была неравнодушна к небольшим сплетням время от времени время »(93).Связь рассказчика религии и суеверий с эмоциями и рабской приверженностью установленному общественному порядку обеспечивает ясная картина мнения Базарова о религии — средство подавления способность человека быть полностью самостоятельным и верен себе. Для Базарова есть только естественное: «Я смотри на небо только тогда, когда мне хочется чихать »(101).
вернуться к началу страницы
* Ф О О Т Н О Т E S * | |
1 | .. . «ферма». . . ( р е т у р н) |
2 | .. . «по сути» освободили крепостных. . . ( р е т у р н) |
3 | . . . если они заслуживают презрения. . . ( р е т у р н) |
4 | . . . поехать в ***, чтобы встретиться. . . ( р е т у р н) |
5 | . . . голосом Базарова. . . ( р е т у р н) |
| 6 | .. . Базаров не может полностью контролировать его эмоции. . . ( р е т у р н) |
| 7 | .. . полностью самостоятельный и верный себе . . . ( r e t u r n) |
Отцы и дети »Базаров Евгений Васильич
Евгений Васильич, университетский друг Аркадия, приезжает в качестве гостя в имение Кирсановых и быстро начинает нарушать мирное и стабильное положение дел, которое раньше там царилось.Он прямо или косвенно вызывает большинство конфликтов, которые разворачиваются в романе, и большинство его взаимодействий с другими людьми приводит к нежелательным последствиям для них или для него самого. Основная причина всего этого в том, что он высокомерен и считает себя выше других. Более того, он не стесняется говорить о своих противоречивых нигилистических взглядах, которые выражают ничтожность всех человеческих принципов и институтов. Базаров — довольно оборванный, неотшлифованный молодой человек, большой интерес которого — медицина, о чем свидетельствует тот факт, что он проводит большую часть времени в Марьино, ловя и рассекая лягушек для учебы.Хотя он не верит в принципы, он находит ценность в науке, которая позволяет ему выводить «факты» о мире. В разговоре с Аркадием он выражает свое пренебрежение ко всему, что не подтверждено наукой: «Имеет значение только то, что два и два составляют четыре, а все остальное — дурачество» (34). Наглая манера, в которой молодой нигилист выставляет напоказ свои спорные взгляды, приводит в ярость утонченного и идеалистичного Павла Петровича и в конечном итоге приводит его к тому, что он настаивает на дуэлях на пистолетах.
Однако отношение Базарова вызывает совсем другую реакцию у некоторых других персонажей. Аркадий очень впечатлительный и начинает больше отождествлять себя с нигилистическими идеями друга, чем с ценностями отца. Один из знакомых Базарова Виктор Ситников даже называл себя верным учеником. Элегантная Анна Сергеевна находит Евгения Васильича чрезвычайно интригующим с того момента, как впервые слышит о нем от Аркадия. Она объясняет, что ей любопытно «увидеть человека, у которого есть смелость ни во что не верить» (59).Обращение Базарова к этим людям проистекает из его очень самоуверенной манеры, в которой он, кажется, ставит ничьи идеи выше своих собственных, отвергая почти все, что другие считают само собой разумеющимся. Он беззастенчиво заявляет, что искусство, поэзия и природа — все бесполезные абстракции (39). Однако в его фасаде всеобщей непочтительности появляется трещина, когда они с Аркадием навещают Анну Сергеевну в Никольском. Хотя изначально он был привлечен к ней только из-за ее внешнего вида, его чувство к ней растет, достигая высшей точки в его неуверенном провозглашении любви, которое оставляет его в крайнем смущении.В нем присутствует то же идеалистическое, романтическое настроение, которое Базаров ранее считал «непростительным слабоумием» (74), и оно вызывает множество внутренних разочарований и конфликтов. Этот эпизод показывает, что, хотя Евгений Васильич может утверждать, что некоторые концепции смехотворны, он так же уязвим для них, как и все остальные.
До конца романа Базаров внутренне страдает и одолевает капризность. Он с раздражением и гневом отвечает на приветственные объятия своих обрадованных родителей, когда возвращается домой, и даже ссорится со своим верным другом Аркадием.Он становится беспокойным в доме своих родителей и решает уехать, пробыв там всего три дня. Он невежливо живет в одиночестве в Марьино, даже когда Аркадий возвращается к Анне Сергеевне, ведет себя совершенно неуместно, целуя хозяйку своего хозяина, ранит Павла на их дуэли и идет к Аркадию, чтобы объявить о гибели их дружбы, потому что они устали друг от друга. Базаров делает все это холодно, довольно отстраненно, слепо или безразлично к тому влиянию, которое его действия производят на других людей.Он возвращается в дом своих родителей, ему становится невероятно скучно, но он вместе с отцом помогает ему лечить пациентов. Однажды он порезал палец, рассекая труп человека, погибшего от тифа. Несмотря на прожигание раны едким веществом, он заражается болезнью и, по мере того, как его болезнь ухудшается, посылает за Анной Сергеевной. В своем бреду он говорит ей, что его любовь к ней была бессмысленной, но все еще существовала. Он не оплакивает собственную смерть, но говорит о ней скорее как о неудобстве для всего, что он планировал сделать.Его последнее желание — чтобы Одинцова поцеловала его в лоб, и тогда он переходит в вечное бессознательное состояние.
Смерть Евгения Базарова, по большей части, осталась незамеченной. Его очень оплакивают его мать и отец, и мало кто другой. В конце концов, чрезвычайно самоуверенный молодой человек смог лишь немного помешать жизни горстки людей, живущих в российской деревне.
.