Презентация 4 класс окружающий мир красная книга: Презентация на по окружающему миру на тему «Красная книга России» (4 класс)

Степной орел. Презентация. Окружающий мир.

Презентация. Степной орел. Серия — животные красной книги. Зона степей. Окружающий мир. 3-4 класс.

Сайт «Учат в школе» предлагает подборку материалов для подготовки презентации по окружающему миру по теме «Зона степей. Животные, занесенные в красную книгу. Степной орел»

Скачать примерный образец презентации

Примеры слайдов:

Дополнительные материалы для презентации «Степной орел — птицы степи в красной книге»:

Почему занесен в Красную книгу

Степной орел попал в Красную книгу России из-за сокращения пригодных для него местообитаний. Имелись и другие факторы. На открытых пространствах гнезда этой птицы хорошо заметны любому недоброжелателю, будь то человек, пасущийся скот или другой хищник. Вся надежда на быстрые крылья и цепкие когти.

Еще одной причиной сокращения численности степных орлов стала повсеместная замена деревянных опор линий электропередач на железобетонные. Это происходило в середине 60-х годов прошлого века в степных районах России. Птицы гибли от электрического тока. Сегодня охранный статус степного орла в Красной книге России — третий, который включает редкие, исчезающие виды.

Как узнать

Степной орел — крупная и грозная птица, длина которой достигает 85 см, а вес — 5 кг. При этом самки несколько крупнее самцов. Представители
данного вида становятся взрослыми в возрасте примерно четырех лет. Тогда же они приобретают свой основной цвет оперения — темно-бурый. Окрас молодых птиц скорее рыжевато-бурый. По краям рта у них виднеется отчетливая ярко-желтая линия.

Где обитает

Степным орлам нужны исключительно открытые пространства, им необходим простор. Однако постройка гнезда на опорах линий электропередач — это вовсе не редкость. Как правило, гнездо степного орла представляет собой массивное сооружение, которому нужно достаточно места и надежная опора.
Эти птицы зимуют в Африке, на Аравийском полуострове и в Индии.

Образ жизни и биология

В гнезде степных орлов бывает до трех яиц, которые самка насиживает 45 дней. Малыши еще на два месяца после появления на свет останутся в гнезде. И только после этого состоится их первый самостоятельный полет.

Новорожденные птенцы степного орла покрыты буровато-серым пухом, затем он сменяется нарядом более светлых оттенков. Эти маленькие пуховые комочки совсем беспомощны. Сложно даже представить, что вскоре они превратятся в могучих и сильных птиц. И только примерно через 60 дней
после рождения сквозь пуховое оперение окончательно пробивается первый перьевой «наряд». Он называется гнездовым.

Интересно, что иногда степные орлы могут откладывать яйца просто на землю, символически обозначая границы гнезда шкурками и костями убитых животных, или же обустраиваются в своих прошлогодних гнездах, предварительно проведя косметический ремонт.

Эти хозяева степных просторов питаются грызунами, преимущественно сусликами, которых птицы подкарауливают у нор. В ожидании добычи хищник может часами лежать возле норы грызуна, притаившись, как кошка. Когда зверек, ничего не подозревая, отходит подальше от норы, на него стремительно обрушивается хищник.

Степные орлы неплохо бегают по земле. Кто бы мог подумать, что гордый властелин поднебесья станет охотиться таким способом!

Если же степной орел высмотрел свою добычу в полете, то он камнем падает вниз, выставив вперед свои цепкие когти. Не отказываются орлы и от другой добычи, например падали. В таком случае они собираются по 10–15 особей и в считанные мгновения разделываются с пищей. Часто охотятся на небольших птиц. С удовольствием полакомятся и рыбой, выброшенной на берег. Известны случаи, когда в зоопарке степной орел дожил до 50 лет.

Это интересно

Степной орел изображен на флаге Куюргазинского муниципального района Республики Башкортостан Российской Федерации. Он отражает природные, исторические и культурные особенности района. Взлетающий золотой орел, который держит в когтях дубовую ветвь, символизирует независимость, силу, великодушие и единство многонационального народа, населяющего этот край.

Степного орла можно увидеть и на государственном флаге Казахстана, на голубом фоне под палящими лучами знойного солнца. Здесь он
символизирует государственную власть, широту мышления и прозорливость. А кроме того, это извечный символ свободы и независимости.

Смотрите также:

Презентация по окружающему миру на тему «Красная книга России часть 2 » (4 класс)

«Красная книга России»

Составитель: учитель начальных классов

Дралова Юлия Анатольевна

Красная книга – это своего рода список, в котором значатся все виды животных и растений, которых, если не принять меры, ожидает полное исчезновение. Список, которым является книга, необходим для выполнения организационных задач по охране и учету редких видов, находящихся в опасности. Опираясь на данные Красной книги, какого бы уровня она ни была (международная, национальная или региональная), формируются программы, направленные на защиту и спасение тех или иных видов .

История создания Красной книги начинается в 1963 году, она непосредственно связана с работой Международного Союза Охраны Природы, созданного в 1948 году .

Председатель Комиссии по редким видам Питер Скотт, предложил дать название изданию — «Красная книга». В дальнейшем он стал держателем и составителем книги планеты (Красной книги международного уровня). Красный цвет – символ опасности, и, конечно же, он ну никак не связан с красной символикой Советского Союза, что не мешало СССР долгое время выставлять себя инициатором появления книги.

Сегодня Красная книга сможет поведать о 305 видах и подвидах исчезающих млекопитающих. Из них положение стабилизировалось только лишь у 7 видов. Из 258 видов птиц улучшение позиций лишь у 4. Нисколько не улучшилась ситуация ни у одного вида рыб и амфибий.

За всю историю Красной книги, полностью вымерло 14 видов животных.

Венерин башмачок

Уссурийский тигр

Морж

Зубр

Женьшень

Дерево, трава и птица Не всегда умеют защититься. Если будут уничтожены они, На планете мы останемся одни!

В одной книге не может уместиться такое большое количество рисунков, фотографий и рассказов, поэтому под одним названием скрывается целая серия книг.

Каждая страница книги имеет свой цвет:

Чёрная Красная Серая

Жёлтая Зелёная

Белая

Животные, которые до сих пор мало изучены!

Ирис сибирский

Горная горилла

Тасманский дьявол.

Большая панда

Гигантская бурозубка

Животные и растения, численность которых всегда была невелика!

Гепард

Высоколобый бутылконос

Краснозобая казарка

Речной бобр

Лось

Черноногий хорёк

Шорбатый кит

Носорог суматранский

Примула длинноножковая

Лаосская

скальная крыса

В нашей стране Красная книга вышла впервые в 1978 году. Выполнена она аналогично и содержит список исчезающих видов животных, растений и грибов Российской Федерации.

Пройдёмся по страницам

Красной книги России

Кавказский камышовый кот

Осёл дикий азиатский

Камышовая жаба

Белый медведь

Выхухоль

Северный олень

Дятел

рыжебрюхий

Гюрза

Когтистый тритон

Красный коршун

Скопа

Пион тонколистный

Жёлтая кувшинка

Утка мандаринка

Правила поведения в природе.

Правило 1 .Не шумите на природе! Не берите с собой на экскурсию магнитофоны, горны и барабаны!

Правило 2 . Не ловите бабочек, стрекоз, жуков!

Правило 3 . Не ломайте ветки деревьев и кустарников!

Правило 4 . Убирайте за собой мусор!

Правило 5 . Берегите почву!

Правило 6 . Берегите прекрасный мир растений!

Правило 7 . При сборе трав, плодов и грибов бережно относитесь к тому, на чем они росли!

Правило 8 . Не ловите детенышей диких животных и не уносите их домой!

Презентация к уроку окружающего мира на тему: » Красная книга»

Проект

« Красная книга, или возьмём под защиту»

Цель проекта:

• Научимся соблюдать Правила друзей природы.

Познакомиться с Красной книгой, расширить и углубить знания об исчезающих видах растений и животных;

Задачи проекта:

• Будем учиться находить нужную нам информацию в дополнительной литературе.

• Наша планета серьезно заболела. Случилось это по вине людей. И теперь наша планета просит о помощи. Это касается всех людей Земли, всего человечества. Поэтому госу­дарства заключают международные соглашения, чтобы сообща бороться за спасение природы.
• Созданы и создаются различные международные организа­ции, служащие делу охраны природы. Одна из них — Междуна­родный союз охраны природы и природных ресурсов. Именно эта организация издаёт Международную Красную книгу.
• Что такое Красная книга, для чего она создана, мы узнаем на нашем занятии. Попытаемся понять, почему некоторые виды растений и животных занесены в неё, самостоятельно издадим несколько страниц.

• Природа создала много разных творений. Растения и животные в ней занимают особое место. Однако многим из них угрожает опасность исчезнуть с лица Земли. Начиная с 1600 года на нашей планете вымерло около 150 видов животных, причём более половины из них — за последние 50 лет. Все эти животные погибли в основном по вине человека.
• Многие растения и животные, которые раньше встречались часто, теперь стали редкими. Они внесены в Красную книгу.

• Эта книга называется так потому, что красный цвет — действительно означает сигнал опасности. Он заставляет своей яркостью всех обратить внимание на указанную опас­ность, в данном случае предостерегает людей о возможных тя­жёлых последствиях, которые произойдут с гибелью целых ви­дов растений и животных.
• Красная книга была учреждена Международным союзом ох­раны природы в 1966 году. Хранится она в швейцарском городе Морже. В неё заносятся все данные о растениях и животных, которые срочно нуждаются в опеке и защите.

В 1948 году в небольшом городке Фонтебло на конференции был основан Международный союз охраны природы. Ученые понимали, что природа требует незамедлительной защиты! Составили список животных и растений, которые исчезли. Назвали этот список Красной книгой.

В нашей стране Красная книга вышла в 1978 году. Сначала это была одна небольшая книга. Потом страниц в ней стало гораздо больше.

В 1949 году при международном союзе охраны природы во Франции была создана комиссия по редким видам. Считали 14 лет. Выяснили, что с 1600 г. по 1800 год с лица Земли с “помощью” человека исчезло 33 вида животных, с 1800 г. по 1900 г. – ещё 33 вида, а с 1900 г. по 1913 г. – 52 вида. Главным автором Красной книги стал английский орнитолог и художник Питер Скотт.

Охрана природы –

дело народа:

твоё, моё, наше.

Главная задача человека – сохранять и умножать природные богатства. Ведь природа – наш большой друг, без нее человек не сможет прожить.

Поэтому н аш долг- бережно относиться к природе, охранять животных и растения, особенно тех, которые находятся на грани исчезновения.

Красная книга

Животные и растения

Красная книга

Информирует , какие

в ид ы животных и

растений в опасности

Призывает изучать

редкие виды растений и

животных

Предупреждает, что

растение или животное

в опасности

Советует, как сохранить

редкие виды растений

и животных

Исчезающие виды

На красных листах помещены сведения о видах, находящихся под угрозой

исчезновения и которые уже невозможно

спасти без введения специальных мер

охраны.

Снежный барс

Тигр

Исчезающие виды

Зубр

Сохраняющиеся виды

На желтых листах— уязвимые виды.

Эти виды встречаются в количествах

достаточных для выживания, но их

численность очень быстро сокращается.

Сохраняющиеся виды

Белый медведь

Розовая чайка

джейран

Розовый фламинго

Редкие виды

На белых листах помещены сведения

о редких видах растений и животных.

Эти виды не находятся под угрозой вымирания,

встречаются очень редко , на ограниченных

территориях, поэтому могут скоро исчезнуть.

Редкие виды

Скопа

Северный олень (лесной вид)

Неопределенные виды

На серых листах — сведения о мало изученных

и редких видах. Возможно, они находятся

под угрозой, но так как нет достаточной

информации, то нельзя оценить, к какой группе

они относятся.

Неопределенные виды

Гадюка Никольского

Прибайкальский

черношапочный сурок

Восстанавливающиеся виды

На зеленых листах — сведения

о восстановленных видах

и находящихся вне опасности.

Восстанавливающиеся виды

Лоси

Речной бобр

Пензенская область

Люди думали, что природа неисчерпаема, сколько бы ни брать у неё, всё снова само собой восстановится. И просчитались. Некоторых животных совсем истребили, а некоторые находятся под угрозой исчезновения.

Кубышка

кувшинка

сон-трава

ландыш

колокольчик

медуница

Все знают, что если роза распустилась красной, то такой она останется до конца цветения. Колокольчики всё время, пока цветут, остаются синими, а фиалки – фиолетовыми. Но, оказывается, так бывает не у всех растений.

Ранней весной в лесу можно встретить интересное растение – медуницу. Небольшие листочки на коротком стебельке. Смотришь и удивляешься – на одном и том же растении некоторые цветки розовато-малиновые, а другие васильково-синие. А на следующий день приходишь – весь цветок из розового превратился в синий. Смена окраски медуницы – это сигнал для тех насекомых, которые посещают её цветки в поисках нектара. Таким путём растение указывает гостям, какие цветки надо посетить в первую очередь .

Синица

Жужелица

Жук — носорог

Жук-носорог и действительно похож на своего большого тезку. У него тоже один рог на носу, он так же медлителен и неуклюж, так же закован в хитиновый панцирь, как носорог в толстую шкуру.

Но только носорог-насекомое, в отличие от млекопитающего носорога, летает. Предпочитает он подниматься в воздух в темное время суток, поэтому разглядеть в полете большого жука размером до 7 сантиметров не так-то просто.

Передними лапками жук-носорог хорошо копает, а питается он подпорченной растительной пищей: трухой деревьев или древесным соком, не брезгует и навозом.

Жуков-носорогов становится все меньше, и факторы, влияющие на изменение численности носорогов, не изучены. Люди собирают редких жуков разве что для коллекций, но в местах, где жука охраняют, запрещено и это.

Божья коровка

Махаон

Адмирал

шмель

Стрекоза

Выдра

ёж

Ежи водятся по всей Европе, включая Британию, на Кавказе, Урале и в Сибири. В России всего обитает четыре вида ежей. Весь остальной мир лишен этих симпатичных грызунов. Там же, где ежики водятся, они очень любимы. Ежики – существа славные и любопытные. Острая мордочка с влажным блестящим носом, очень подвижным, громкий быстрый топоток, забавное пыхтение – то, из-за чего детям хочется держать ёжика дома. И ёжики идут на это охотно, даже живут в неволе на 2–3 года дольше, чем на свободе.

Ежи маловосприимчивы к ядам. Ёж может пообедать совершенно без вреда для себя очень ядовитыми насекомыми, или даже съесть гадюку.

Есть у ёжиков и еще одна неожиданная манера. В случае опасности они ведут себя весьма пикантно. Они… как бы сказать об этом помягче… используют тоже запах, чтобы отпугнуть врага. Но у них нет такого аппарата, как, например, у скунса. И ёжик быстренько делает важное дело, обваливается в том, что сделал, и дурно пахнет. Попробуйте, мол, теперь подойдите.

лягушка

Правила друзей природы

• Не рви лесные и полевые цветы для букетов
• Ходи по тропинкам, чтобы не топтать растения
• Не шуми в природе
• Не убивай без причины животных
• Не ломай ветки деревьев и кустарников
• Не загрязняй водоёмы

• Любите родную природу – Озера, леса и поля. Ведь это же наша с тобою Навеки родная земля. На ней мы с тобою родились, Живем мы с тобою на ней! Так будем же, люди, все вместе Мы к ней относиться добрей.

Берегите природу!

Берегите Землю. Берегите!

Жаворонка в голубом зените,

Бабочку на листьях повилики,

На тропинках солнечные блики,

На камнях играющего краба,

Над пустыней тень от баобаба,

Ястреба, парящего над полем,

Ясный месяц над речным покоем,

Ласточку, мелькающую в жите.

Берегите Землю! Берегите!!!

Смотрю на глобус — шар земной

Такой прекрасный и родной!

И шепчут губы на ветру:

«Я сберегу вас, сберегу!»

Тест «Умеешь ли ты охранять природу?»

1 . Ты нашёл на поляне очень красивый цветок. Как ты поступишь?

а) полюбуюсь на него и пойду дальше (1 очко)

б) осторожно срежу его и поставлю в красивую вазу (5 очков)

2. Ты нашёл гнездо с птенцом. Что ты сделаешь?

а) покормлю птенца (3 очка)

б) позову ребят, чтобы они тоже посмотрели (5 очков)

в) буду наблюдать издали (1 очко)

3 . Ребята собрались в лес за берёзовым соком. Пойдёшь ли ты с ними?

а) пойду, но буду собирать очень осторожно (5 очков)

б) расспрошу об этом учительницу (2 очка)

в) не пойду (1 очко)

4. После похода на природу у вас осталось много пустых банок, кульков. Как бы ты поступил с ними?

а) взял бы с собой, чтобы дома выбросить в мусорный ящик (1 очко)

б) отнёс бы в кусты и выбросил (5 очков)

в) закопал бы в землю (3 очка)

Конспект и презентация к уроку окружающего мира «Путешествие по страницам Красной книги»

Цели: ознакомить учащихся с историей появления Красной книги, как государственного документа, сформировать представление о Красной книге. Обобщить знания о растениях и животных края и России, занесённых в Красную книгу.

Развитие навыков наблюдательности, основ исследовательской работы при изучении отдельных видов растений и животных, занесённых в Красную книгу, развивать умения выявлять причинно — следственные связи, делать выводы.

Воспитание любознательности, бережливого отношения к природе.

Планируемые результаты:

Учащиеся научатся приводить примеры редких и исчезающих растений и животных; формулировать правила обращения в природе с ними и предлагать пути их сохранения и восстановления; оценивать экологическую обстановку в своём крае и своё реальное участие в охране природы.

 Предварительная подготовка:

 учащиеся готовят сообщения о страницах Красной книги, готовят стихи о Красной книге, сообщения о заповедниках и национальных парках нашей страны.

 Оборудование:

Карта природных зон России, фотографии и слайды с редкими и исчезающими растениями и животными, Красная книга Татарстана на каждом столе участников и Красная книга России, аудиозапись песни «Раненая птица» (сл. Р. И. Рождественского, муз. А. Н. Пахмутовой), тесты и карточки для проверки знаний, презентация к уроку.

Ход урока:

1. Организационный момент.

Ученики сидят в группах по 4 человека.

 — Посмотрите и улыбнитесь друг другу. Я очень рада новой встрече с вами.

 — Надеюсь, что работа на уроке будет творческая и интересная. Поприветствуйте наших гостей. И приступаем к уроку.

2. Актуализация знаний. Проверка домашнего задания.

1) Работа в группах по карточкам. Обучающая структура Сималтиниус релли тэйбл [3]

(Сималтиниус релли тэйбл — обучающая структура, в которой два ученика одновременно выполняют письменную работу на отдельных листочках и по окончанию одновременно передают друг другу на проверку)

Карточка 1 Соедините экологическую проблему с зоной, к которой она относится [1]

Смотрите документ

Карточка 2

Учитель раздаёт карточки с описанием растений каждой группе. Узнайте растение по описанию, запишите его название.

1. Это растение похоже на накипь или корочку, растёт на валунах и скалах (лишайники)

А как вы думаете в какой зоне встречается это растение?

2. У этого растения могучий ствол, огромная крона, красивые резные листья. А плодами любят лакомиться кабаны, белки, мыши (дуб)
3. Это таёжное хвойное дерево имеет ценную древесину, в отличие от своих сородичей полностью сбрасывает листву на зиму (лиственница)
4. Это растение за год вырастает в толщину спички. Похоже на миниатюрный кустарник, является пищей для северных оленей (ягель)
5. Это растение цветёт недолго в зоне степей, прекрасно своими алыми цветами, его зёрна добавляют в кондитерские изделия (мак)
6. Это растение под осень образует высохший стебель отрывается от корня или прямо с корнем выдёргивается ветром из земли, а затем переносится им по полям и степям. По пути такой стебель захватывает соломинки, веточки других растений (перекати — поле)

3. Самоопределение деятельности (Слайд 1)

Включается фрагмент песни «Раненая птица» сл. Р. И. Рождественского, муз. А. Н. Пахмутовой [4]

 — О какой экологической проблеме идёт речь? (Браконьерстве)

 — К чему привело браконьерство на нашей планете? (Многие животные стали редкими, есть животные которые исчезли)

 — Какие ещё экологические проблемы приводят к исчезновению растений и животных? (Загрязнение окружающей среды, вырубка лесов, распашка степей, неумеренный выпас скота, неумеренный сбор растений).

Как вы думаете, эти проблемы существуют только в нашей стране?

 — Какие действия предпринимают люди для их решения? (Национальные парки, Красная книга, заповедники)

Как вы думаете о чём мы сегодня с вами будем говорить? (о Красной книге) [2]

Чтец:

Охраняется Красною книгой

Столько редких животных и птиц,

Чтобы с простор многоликий

Ради света грядущих зарниц.

Чтоб пустыни нагрянуть не смели,

Чтобы души не стали пусты

Охраняются звери,

Охраняются змеи,

Охраняются даже цветы.

4. Работа по теме урока:

1. Вступительное слово учителя: (Слайд 2)

Чтобы сообща бороться за спасение природы, государства заключают международные соглашения. Учёные всего мира в 1948 году создали Международный союз охраны природы (МСОП). Они стали изучать, каким растениям и животным надо помочь в первую очередь, и составили списки растений и животных, которые исчезли или находятся под угрозой исчезновения. Эти списки издали в виде книги.

Весь материал — смотрите архив.

Презентации на тему «Животные красной книги». Манул. Выхухоль. Уссурийский тигр

Красная книга — это книга, в которую человек записал и продолжает записывать редких животных и их исчезающие виды. Делается это для того, чтобы все знали об этих животных и старались защитить их, не причинять им вреда. Охота на животных, занесенных в Красную книгу, запрещена. В Красной книге животных очень много, и о некоторых из них мы подготовили для вас презентации.

Примерный план презентации или доклада по животным, занесенным в Красную книгу: 1. Где водится. 2. Как выглядит. 3. Чем питается 4. Какой образ жизни ведет. 5. Какие у него детеныши. В конце обязательно упомянуть о важности охраны этого животного и из-за чего снизилась его популяция.

Животное красной книги «Манул»

Манул – небольшая дикая кошка. В России его можно встретить  в Забайкалье, горах Алтая, Тыве, Читинской области.

Манулы  похожи на домашних котов, они такого же размера, но ноги и уши у них короткие. 

И зрачки у манула НЕ как у кошек, а как у человека – круглые.

У манула густая длинная  шерсть.   Окрас шерсти  серый и рыжеватый. Кончики волосков  белые.

Охотится манул ночью из засады. Питается  мелкими грызунами, птичками и насекомыми. Иногда может поймать  зайчонка. Манулы очень медленно бегают и взрослого зайца им не догнать. 

Днем  укрываются под камнями в горах от врагов – волков и хищных птиц.

Манул живет около 12 лет. Детеныши рождаются 1 раз в год, до 4 котят.

Манул занесен в Красную книгу. Охота на него запрещена.

Вопросы по презентации:

1. На какое домашнее животное похож дикий манул?
2. Где живут манулы?
3. Чем манул отличается от домашних кошек?
4. Чем питается манул?

Презентацию подготовил ученик 1 класса Максим Егоров.

Животное красной книги «Выхухоль»

Выхухоль — водяной зверек. Выхухоли появились 30 миллионов лет назад и со времен мамонтов почти не изменились.  Это млекопитающее величиной с крысу. Шерсть у нее короткая и очень густая, благодаря этому шерсть не намокает в воде. 

Нос у выхухоли хоботком. У этого зверька очень маленькие глазки и плохое зрение. Выхухоль ориентируется в воде и на суше на ощупь с помощью хоботка и на слух. 

Хвост чешуйчатый и приплюснутый, на лапах перепонки, это помогает плавать. 

Выхухоли строят длинные норы, вход в них находится под водой. Детеныши появляются в норке 2 раза в год, по 3-5 штук. Самки, когда покидают нору, прячут малышей под одеялом из растений, а если нора приходит в негодность, перетаскивают их на спине в другую нору.

Выхухоль всеядна и прожорлива. Ест моллюсков, мальков, корни растений, личинки насекомых. За сутки она съедает столько еды, сколько весит сама.

Люди истребляли выхухолей для получения от них мускуса, из которого делали духи, клали хвосты выхухоли в шкаф от моли.

Охотятся на выхухолей ради их красивой шкурки с коричневой спинкой и серебристым брюшком. Бывает, выхухоль просто запутывается в сеть рыбака и не может выбраться, гибнет.

Осталось очень мало областей России, где выхухоли сейчас живут в дикой природе. Это Курганская область, районы Рязани и Курска. Русская выхухоль включена в Красную книгу, как вид, находящийся под угрозой исчезновения.

Вопросы по докладу про выхухоль

1. Что помогает выхухоли плавать?
2. Что ест выхухоль?
3. Почему люди охотятся на выхухоль?

Презентацию подготовил ученик 2 класса Максим Егоров.

Животное Красной книги «Уссурийский тигр»

В природе из-за истребления человеком и из-за ухудшения экологии амурских тигров осталось сейчас меньше, чем в зоопарках — чуть больше 500 особей в России и 40 в Китае.

Амурский тигр внесен в Красную книгу России, охота на него запрещена. В Китае за убийство амурского тигра положена смертная казнь.

Краткое описание животного и презентация с картинками по ссылке: доклад про амурского тигра для детей >>

 

Презентация — Красная книга Алтайского края

Текст этой презентации

Слайд 1

Красная книга Алтайского края
Выполнила: Шабанова Марина Геннадьевна, учитель начальных классов МБОУ Сарасинская СОШ, с.Сараса Алтайского района Алтайского края 2014

Слайд 2

Красная книга Алтайского края 
официальный документ, содержащий аннотированный список редких и находящихся под угрозой исчезновения животных, растений и грибов Алтайского края, сведения о их состоянии и распространении, а также необходимых мерах охраны. Учреждена в 1996 году Постановлением Главы Администрации Алтайского края. Выдержало два издания: первое в 1998 году и второе в 2006 году[1][2].

Слайд 3

Том первый. Растения
Первое издание вышло в Новосибирске в 1998 году. Во второе издание (2006 год; Барнаул) первого тома Красной книги Алтайского края внесены 212 видов растений, нуждающихся в первоочередной охране, в том числе 2 вида плаунов, 4 — мхов, 23 — лишайников, 9 — грибов, 18 — папоротников и 156 — цветковых. По каждому виду приводятся описания, карты ареалов, данные по численности популяций, биологии, экологии и географии видов, черно-белые рисунки, принятые и рекомендованные меры охраны.

Слайд 4

Адонис весенний

Слайд 5

Ковыль перистый

Слайд 6

Ирис сибирский (касатик)

Слайд 7

Сон — трава

Слайд 8

Венерин башмачок

Слайд 9

Определить растения

Слайд 10

Добрые советы.
Не рвать и не уничтожать растения. Напоминать бережном отношении к природе другим людям, даже взрослым. А радоваться ими и любоваться можно, бывая и на природе.

Слайд 11

Том второй. Животные.
Первое издание (1998) включало 17 видов зверей, 82 — птиц, 3 — рептилий, 2 — амфибий, 4 — рыб, 26 видов насекомых. Во второе издание (2006 год; Барнаул) первого тома Красной книги Алтайского края внесены 20 видов млекопитающих, 84 — птиц, 3 — рептилий, 2 — амфибий, 5 — рыб (добавили стерлядь), 30 видов насекомых (9 видов исключили, но добавили 13), по одному виду других беспозвоночных (медицинская пиявка и паук эрезус цинаберинус).

Слайд 12

Маралы

Слайд 13

Кабарга

Слайд 14

Росомаха

Слайд 15

Горностай

Слайд 16

Соболь

Слайд 17

Узнай животного

Слайд 18

Охраняется Красной книгойСтолько редких зверей и птиц,Чтоб пустыни нагрянуть не смели,Чтобы души не стали пусты.Красная книга, краснаяМожет, значит она, что природа умрёт?Цель у неё иная:Всё живое хранить зовёт.

Слайд 19

Используемые материалы:
http://www.lekar-trava.ru/serdechno_sosud-5.html — адонис http://iv-flowers.com/biologiya/kovyli_3.html, http://ru.wikipedia.org/wiki/%CA%EE%E2%FB%EB%FC — ковыль http://sazhaemsad.ru/kasatik-sibirskij-iris.html — касатик http://biofile.ru/bio/4928.html — сон-трава http://proflowers.ru/node/1821 — венерин башмачок http://sib.net/contents/fauna-sibiri/blagorodnyj-olen/ — марал http://masterok.livejournal.com/1343708.html?thread=16011740 – кабарга http://wildfrontier.ru/rosomaha-959.html — росомаха http://travel-siberia.ru/int/intjiv/ , http://nnm.me/blogs/m2bb/tajozhnye_zveri_gornostaiy_1/ — горностай http://www.zooclub.ru/wild/hish/323.shtml — соболь http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D1%80%D0%B0%D1%81%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D0%BA%D0%BD%D0%B8%D0%B3%D0%B0_%D0%90%D0%BB%D1%82%D0%B0%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE_%D0%BA%D1%80%D0%B0%D1%8F – Красная книга Алтайского края

ПРЕЗЕНТАЦИЯ по окружающему миру на тему «Красная книга» (2 класс)

• Презентации
• ПРЕЗЕНТАЦИЯ по окружающему миру на тему «Красная книга» (2 класс)

Автор публикации: Велиляева Н.С.

Дата публикации: 18.04.2016

Краткое описание:



1

«Все – все на свете нужны…» Б. В. Заходер ПРЕЗЕНТАЦИЯ по окружающему миру, 2 класс «Красная книга» МБОУ «Крайненская средняя школа» Учитель: Н.С Велиляева

2

Цель: познакомить детей с «Красной книгой, расширить и углубить знания о редких и исчезающих видах растений, животных нашей местности,  раскрыть основные причины сокращения численности этих видов, воспитывать бережное отношение к природе, формировать чувство ответственности за все живое, что нас окружает.Благодаря этой рекламе сайт может продолжать свое существование, спасибо за просмотр.

3

Проблемные вопросы: 1. Что такое Красная Книга? 2. Что стало причиной возникновения Красной Книги? 3. Почему книга красная? 4. Какие растения и животные занесены в Красную книгу Республики Крым

4

Красная книга Красная книга-это документ, содержащий информацию о редких видах растений и животных. Ученые мира создали Международный союз охраны природы, которые стали изучать, каким растениям и животным надо помочь в первую очередь. Составили списки растений, которые исчезли или находятся под угрозой, издали в виде книги и назвали ее Красная книга.  Красный цвет – это цвет опасности, означает “стоп, не губи”.  Красная книга была учреждена Международным союзом охраны природы в 1966 году. Хранится в швейцарском городе Морже. В неё заносятся все данные о растениях и животных, которые срочно нуждаются в опеке и защите.

5

Вот так выглядит Красная книга нашей школы В этой книге мы совместно с учащимися собрали сведения о редких и исчезающих видах животных /растений Республики Крым.

6

Давайте познакомимся с некоторыми видами растений из Красной книги Крыма. Пион крымский   Очень красивое травянистое растение с яркими цветками.   Распространён на полуострове Крым в горных сосновых и дубовых лесах. В связи с хозяйственной деятельностью человека распространение Крымского пиона резко сократилось.

7

Тюльпан крымский Тюльпан обыкновенный — многолетнее луковичное травянистое растение. Луковица яйцевидной или широкояйцевидной формы, до 5 см длиной и до 2,5 см в диаметре, с чёрно-коричневой шелухой. Листья обычно в количестве двух—четырёх, загнутые вниз, тёмно-зелёного цвета, в очертании линейно-ланцетовидные, голые с обеих поверхностей, нижний лист до 25—35 см длиной.

8

Подснежник складчатый Травянистое растение семейства амариллисовых с ежегодно обновляемой надземной частью и многолетней зимующей луковицей. Вид распространен в горно-лесной части полуострова, является эндемиком Крыма. Подснежник складчатый активно использовался в продаже, что и привело к сокращению вида.

9

Животные Красной книги Крыма Лебедь шипун. Лебедь-самая красивая и грациозная птица. У лебедя очень длинная шея, вытянутое туловище, тело и голова средней величины с оранжево-красным клювом. Шипуном назван из-за звука, издаваемого при раздражении. В длину может достигать 180 см, масса 5,5—10 кг,. Размах крыльев лебедя-шипуна около 240 см. Основной корм — водные растения, мелкие животные трава и злаковые. Продолжительность жизни птиц может составлять 28 лет. В кладке 5-8 яиц. обитает в северной части Европы и Азии. Лебедь –символ преданности и любви.

10

Дельфин белобочка Спина дельфина-белобочки имеет чёрную или коричневую окраску, живот — светлый. Его длина может достигать 2,4 м, а вес колеблется в пределах от 60 до 80 кг. дельфин-белобочка питается рыбой, иногда также моллюсками. Дельфины очень умные животные, которые предпочитают держаться большими группами. Следует отметить, что дельфины-это не рыбы, а млекопитающие.

11

Еж обыкновенный Обыкновенный ёж — животное небольших размеров. Длина его тела составляет 20—30 см, масса тела — 700—800 г. Окрас животного варьирует от желтовато-белого до тёмно-коричневого цвета. Иглы у обыкновенного ежа короткие, не более 3 см. Интересно, что иглы-это видоизмененная шерсть. Места обитания: опушки, перелески, небольшие поляны, поймы рек. Они способны бегать со скоростью до 3 м/с,[1] хорошо умеют плавать и прыгать. Обыкновенный ёж — это всеядное животное. Питаются насекомыми, мелкими грызунами и растительной пищей. Самка выкармливает ежат молоком.

12

Красотел пахучий Длина тела 21—35 мм. Отличается красивыми золотисто-сине-зелёными надкрыльями и резким запахом, который жук издает в случае опасности. Обитает в широколиственных лесах. Очень активный хищник, охотится днем, питаясь гусеницами. Один жук уничтожает 200—300 гусениц.

13

Бражник мертвая голова Крупная массивная бабочка с размахом крыльев до 13 см. Является одной из крупных бабочек в Европе. Отличительной особенностью является характерный рисунок на груди, напоминающий человеческий череп. Встречается в долинах, на полях и плантациях. Отдаёт предпочтение сухим и прогреваемым солнцем районам.

14

Желтопузик обыкновенный Желтопузик не имеет ног, хотя и является ящерицей. Особи могут иметь длину до 1,5 м. Обитает в местах, покрытых густой растительностью, но также встречается и в садах. Окрас тела оливково-бурая иногда с красноватым оттенком . Питается преимущественно насекомыми и моллюсками.

15

Жук-олень Жук-олень является самым крупным жуком, обитающим на территории  Европы. Длина тела достигает до 86 — 91 мм. Жук-олень встречается в дубравах и широколиственных лесах. У самцов на голове образуются «рога». Личинки развиваются в древесине. В природе встречается крайне редко.

16

Ушастая сова Небольшая птица, обитающая исключительно в лесах, предпочитая хвойный лес. Характерной особенностью является торчащий пучок перьев на голове, напоминающие уши. Окрас перьев серо-бурый.  Гнездится преимущественно в старых гнездах врановых птиц, таких как ворона и сорока. В кладке 4-5 белых яиц. Ушастая сова -ночной хищник, питается мелкими грызунами, тем самым принося пользу человеку.

17

Причины сокращения численности живых организмов: вырубка лесов,   свалки мусора,    сбор цветов,  загрязнение водоёмов,  пожары,  разорение птичьих гнёзд,  ловля птенцов и диких животных, охота на редких животных, браконьерство .

18

Вывод: Человек является неотъемлемой частью природы. Причиняя вред природе, он губит прежде всего себя. Любите и берегите природу! Дерево, трава, цветок и птица Не всегда умеют защищаться Если будут уничтожены они, На планете мы останемся одни.

Красная книга Мао | Информационная школа

Выписка

Кто сказал: «В жизни нет ничего определенного, кроме смерти и налогов»? Вы можете легко найти эту сардоническую цитату во множестве сочинений и выступлений; есть еще фильм с таким названием, рок-группа из Лос-Анджелеса, даже сорт черного пива. Главный судья Робертс использовал его в своем примечательном решении большинства, поддержавшем закон о реформе здравоохранения, сославшись, как и большинство людей, на Бенджамина Франклина в качестве автора в письме 1789 года Жан-Батисту Леруа.Однако копнув немного глубже, вы обнаружите, что первое известное использование этого афоризма находится в пьесе Кристофера Буллока под названием Cobler of Preston 1716 года, почти на 75 лет раньше Франклина. Подобные вещи случаются постоянно — если вы застряли, цитируйте Марка Твена, Шекспира, Библию, Оскара Уайльда или Casablanca ; они всегда вероятные соперники.

Цитаты часто используются в свадебных тостах, выпускных речах, эпиграфах; кажется, они созданы для того, чтобы добавить немного размаха или привлекательности — если это сказала Дороти Паркер, значит, это правильно, так что вот так.И существует множество источников, хороших, плохих и безразличных, которые призваны помочь найти именно тот, который подходит именно для подходящего случая. Однако в течение примерно одного поколения в самой густонаселенной стране на Земле был только один источник цитат, который имел значение, потому что слова только одного человека имели значение — до тех пор, пока они не перестали иметь значение.

Это действительно маленькая красная книга, невзрачная маленькая вещь, едва ли 5 ​​дюймов в высоту, в красном виниловом переплете; он очень удобно лежит в руке. Недостаток в размере с лихвой компенсировался просто количеством.Невозможно узнать, сколько копий было напечатано, поскольку работа выполнялась в нескольких местах; По более или менее официальным подсчетам, их общее число составляет чуть более миллиарда, включая несколько изданий на китайском языке, на десятках других языков, в записях, даже на шрифте Брайля. Это, несомненно, одна из самых печатных и широко распространенных книг всех времен. Он содержит 427 цитат в 33 главах, охватывающих такие широкие темы, как «Война и мир», «Единство», «Дисциплина», «Критика и самокритика», а также такие старые фавориты, как «Империализм и все реакционеры — бумажные тигры». »И« Исправление ошибочных идей.”

Эту книгу писал не Мао; это сборник цитат из его сочинений и выступлений за почти 40 лет, начиная с 1926 года, задуманный министром обороны генералом Линь Бяо и взятый из ежедневной статьи в газете Народно-освободительной армии.

Линь Бяо написал каллиграфическое письмо, призывая людей «изучать сочинения председателя Мао, следовать его учениям и действовать в соответствии с его инструкциями». Продвижение «Маленькой красной книги» добавило ему блеска и престижа, и к 1969 году он был назван преемником Мао.Затем пошли слухи об убийстве персонажа, и к 1971 году он погиб в таинственной авиакатастрофе, опозорился, и людям было приказано вырвать его страницу подтверждения со всех копий. Сегодня, по странной иронии судьбы, неповрежденные и неповрежденные копии могут выручить многие тысячи долларов на рынке предметов коллекционирования.

Цель заключалась в том, чтобы ее прочитало 99% населения Китая; это было неофициальным требованием всегда владеть, читать и носить его с собой во время Культурной революции.Его часто дарили в качестве подарка по благоприятным случаям. Изучение Котировок требовалось в школах и на рабочих местах; он также использовался в качестве инструмента для чтения в армии, а также была напечатана более простая форма для начинающих.

Производство этого произведения в таком массовом масштабе было огромным предприятием; Для этого нужно было построить сотни новых типографий, закупить достаточные ресурсы и типографии. Это раздвинуло границы китайской полиграфической промышленности, сорвав планы относительно других идеологических работ.По некоторым оценкам, за 5-летний период для печати этой работы было использовано более 650 000 тонн бумаги.

Цитата, которая, вероятно, является наиболее известной и цитируемой, «пусть расцветет сотня цветов», как это часто бывает с цитатами, неверна. В своем выступлении в 1957 году Мао сказал: «Позволить расцветать сотне цветов и бороться с сотней школ мысли — это политика, способствующая прогрессу в искусстве и науке, а также процветающей социалистической культуре на нашей земле». Было ли это направлено на то, чтобы побудить несогласные головы всплыть, чтобы их было легче отрубить, неясно, но стратегия действительно сработала.

Мао умирает в сентябре 1976 года, и к концу 70-х годов Культурная революция заканчивается. Красная книга теряет популярность; правительство препятствует этому, прекратив печатать в 1979 году, а миллионы людей позже уничтожены, хотя печатание возобновляется в 1993 году к столетию со дня рождения Мао. Сегодня это скорее объект ностальгии и легкого любопытства, и уж точно уже не та сила, которой она когда-то была.

Суть всего этого, кажется очевидным, заключалась в идеологической обработке и контроле.Если все в вашей стране буквально читают с одной страницы, то управлять тем, что и как они думают, становится значительно проще, и в течение примерно десяти лет это работало. Хотя это один из ярких примеров использования текста для усиления авторитарного режима, он ни в коем случае не единственный; Mein Kampf бесплатно раздавалась всем молодожёнам и солдатам на фронте в годы нацистского правления.

Сейчас, конечно, все сложнее.Что делать тираническому правительству, если они хотят контролировать то, что их люди читают и думают? Будет ли у Мао канал в Твиттере? Есть части Quotations , которые читаются именно так, хотя многие из них имеют значительно большую длину, и я полагаю, что хэштеги вроде #dowhatisay быстро утомят. Односторонний мир публикации и распространения уступил место более сложному, двустороннему миру социальных сетей, которые поощряют и поощряют участие, обсуждение, взаимодействие и обмен, а не последовательность, принудительное исполнение и контроль.

Если только вы не управляете конвейерами. Социальные сети работают только в том случае, если у вас есть доступ к сети, в которой вы можете общаться, и вы можете использовать ее по своему усмотрению. Правительства ряда стран решили, что для них лучше всего будет держать руку на пульсе и ограничить доступ к Интернету в пределах своих границ. Саудовская Аравия, Иран, Куба, Беларусь и Бирма входят в число стран с такой политикой, наряду, конечно, с Китаем. Хотя по понятным причинам трудно узнать точную степень их влияния на использование Интернета, вероятно, есть тысячи людей, использующих такие методы, как блокировка определенных интернет-адресов или веб-страниц, сканирование групп обсуждения, блогов, электронной почты и каналов Twitter на предмет запрещенных тем, и фильтрация результатов в поисковых системах в ответ на определенные слова запроса.Применяется надежный и инновационный набор тактик для обхода этих мер, ведущий к игре в кошки-мышки, основанной на интеллектуальной свободе и репрессиях.

По сравнению с этим широко известным Великим китайским файрволом, Красная книга кажется какой-то причудливой и беззубой. Решительные и откровенные люди, которые с гордостью хватали их и размахивали ими на пропагандистских плакатах того времени, не подозревали, что в течение 50 лет их революционное творчество превратится из перелистывания страниц книги в нажатие на компьютерную мышь, лишающее свободы слова для более миллиарда человек.

Артикул:

Оливер Лей Хан. Источники и раннепечатная история «цитат председателя Мао». (2004). www.bibsocamer.org/bibsite/han/index.htmlЦитаты председателя Мао — Википедия, бесплатная энциклопедия. en.wikipedia.org/wiki/Quotations_from_Chairman_Mao

«Цитаты председателя Мао» стал горячим предметом коллекционирования. (13 июля 2004 г.). news.xinhuanet.com/collection/2004-07/13/content_1595108.htm

Цитата … Неправильная цитата — комментарий Фреда Р.Шапиро | Йельская юридическая школа. (21 июля 2008 г.). www.law.yale.edu/news/7399.htm

Маленькая красная книга Мао: глобальная история: 9781107665644: Кук, Александр К .: Книги

»Коллекция эссе Алекса Кука о цитатах председателя Мао объясняет это глобальное явление 1960-х годов и использует его как окно для изучения более широких вопросов, от Китайская политика и общество, теория путешествий по Азии, Африке и Европе, популяризация государственных идеологий. Вклады специалистов в области творчества Мао, истории, международной политики, теории литературы и музыки раскрывают удивительную силу произведений Мао и то, что они говорят мы о себе.»
Тимоти Чик, Университет Британской Колумбии

» Если транснациональная история актуальна в наши дни, то эта обширная коллекция эссе о путешествиях по миру и местных возможностях интерпретации, открытая Красной книгой Мао в 1960-х годах и позже, является образцом своего рода. Эта антология, связная по тематике, строго аналитическая и удивительно широкая по охвату, несомненно, станет отличным компаньоном для использования в классе и научных справочников. Хорошее чтение; отличная книга! »
Ребекка Э.Карл, Нью-Йоркский университет

«Цитаты председателя Мао, самая печатная книга своего времени, является идеальным примером для глобальной интеллектуальной истории. Александр Кук и его авторы предложили восхитительный и провокационный образец, который не мог бы составить ни один ученый. Их главы составляют захватывающую новую картину глобальных 1960-х годов и их последствий, а также политических потрясений, которые текст может как отразить, так и поддержать.»
Сэмюэл Мойн, профессор Джеймса Брайса, Колумбийский университет и автор книги» Последняя утопия: права человека в истории «(2010)

» Ее ранние издания, возможно, были синими и зелеными, мы теперь узнаем, но это как красный Книга, по которой цитаты председателя Мао стали известны во всем мире. Полвека назад его содержательные лозунги вдохновляли и направляли неугомонных революционеров в таких далеких местах, как Окленд, Дар-эс-Салам, Париж и Аякучо. В этой новаторской критической истории авторы сплетают сочувственное понимание и проницательный анализ в увлекательный отчет о книге и ее глобальном влиянии.»
Майкл Шенхалс, Лундский университет, редактор книги» Культурная революция в Китае, 1966–1969: не званый обед «(1996) и соавтор последней революции Мао (2006)

» Это сборник из пятнадцати эссе, написанных разными авторами. , о влиянии книги на весь мир знаменует собой захватывающую попытку понять, почему она достигла такой широкой аудитории … «
Бен Чако, Утренняя звезда

» Опубликовано к пятидесятилетию первого издания Малой красной книги Мао, отредактированного тома Кука. исследует локальное и глобальное влияние и захватывающие повествования карманного текста.… Кладезь увлекательных статей ведущих ученых в нескольких областях. … Сборник интересных и хорошо проработанных статей по малоизученной теме, этот отредактированный том представляет собой образцовый транснациональный и междисциплинарный проект. Он должен быть интересен читателям самого разного происхождения. Подводя итоги: настоятельно рекомендуется ».
П. Б. Гингона, выбор

Красная книга и не только — Красная книга Карла Г. Юнга: ее истоки и влияние | Выставки

Юнг описал процесс, который привел к созданию Красной книги , как «мой самый трудный эксперимент.Он имел в виду свою устойчивую реакцию на серию «нападений» со стороны его бессознательного, которые, как он боялся, могли сокрушить его. Эти переживания начались после разрыва Юнга с Зигмундом Фрейдом. Юнг записал их в серию блокнотов, которые он позже использовал в качестве основы для Красной книги .

Как он вспоминал в автобиографическом Воспоминаниях, сновидениях, размышлениях : «Был выпущен непрерывный поток фантазий. . . . Я стоял беспомощный перед чужим миром; все в нем казалось трудным и непонятным.Среди этого психического потрясения Юнг решил «найти смысл в том, что я испытал в этих фантазиях» — процесс, который требовал от него как взаимодействия, так и дистанцирования от их воздействия, — а также описать, понять и преобразовать их на какое-то время. конструктивное назначение.

Материал в Красной книге был получен в результате исследования Юнгом своего бессознательного и его встреч с работами многих деятелей культуры, включая новаторского американского философа и психолога Уильяма Джеймса (1842–1910).Формат Красной книги напоминает работы британского поэта и художника Уильяма Блейка (1757–1827), который также записывал сны и видения в сочетании текста и изображений и с работами которого Юнг был знаком.

Юнг утверждал, что переживания, описанные в Красной книге , были основой отличительных теорий его аналитической психологии, говоря: «Все мои работы, вся моя творческая деятельность возникли из тех первоначальных фантазий и мечтаний, которые начались в 1912 году.«По мере того, как Юнг совершенствовал свои аналитические методы, он развивал темы, которые он впервые исследовал в Красной книге , путем изучения восточных и западных религий, психологических явлений без научного объяснения, мифологии, алхимии и физики, а также мечтаний современных женщин и мужчин.

Юнг и Уильям Блейк

Эксперты отметили сходство между тем, как Юнг объединил тексты и иллюстрации в Красной книге, и работами британского поэта, художника и гравера Уильяма Блейка (1757-1827).Юнг хорошо знал работы Блейка и включил две из них — одна изображала сцену из Данте Inferno , другая — Лестницу Иакова — в свой Psychologie und Alchemie (Psychology and Alchemy, 1944). Юнг писал, что он нашел «Блейк дразнящим исследованием, поскольку в своих фантазиях он собрал много неполных или непереваренных знаний. По моим представлениям, они представляют собой художественное произведение, а не подлинное представление бессознательных процессов». Блейк проиллюстрировал это издание популярного стихотворения Эдварда Янга (1681-1765) « Ночных мыслей » (1742-1745).

Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/red-book-of-carl-jung/the-red-book-and-beyond.html#obj0

Тайна золотого цветка

Эта китайская книга восьмого века, которую Юнг описал как даосско-алхимический трактат, оказала большое влияние на его зрелое мышление. В 1928 году он получил немецкий перевод от выдающегося немецкого синолога Рихарда Вильгельма (1873-1930).В Воспоминаниях, сновидениях, размышлениях Юнг утверждает, что «свет на природу алхимии начал приходить ко мне только после того, как я прочитал текст Золотого цветка ». Усиленное изучение алхимии Юнга впоследствии заняло его до такой степени, что он прекратил работу над Красной Книгой . По просьбе Вильгельма Юнг написал комментарий к Тайне золотого цветка , который составляет предисловие к книге.

Лу Дунбинь. Das Geheimnis der Goldenen Blüte: ein chinesisches Lebensbuch. (Тайна золотого цветка: китайская книга жизни). Перевод и объяснение Ричард Вильгельм; комментарий К. Г. Юнга. Мюнхен: DornVerlag Grete Ullmann, 1929. Общие коллекции, Библиотека Конгресса (036.00.00). [Цифровой идентификационный номер rb0036]

Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/red-book-of-carl-jung/the-red-book-and-beyond.html#obj1

Юнг и алхимия

Вместо того, чтобы интерпретировать алхимию как буквально связанную с превращением меньших металлов в золото, Юнг считал ее символическим представлением процесса индивидуации.Образы в алхимических текстах Средневековья и Возрождения предоставили ему дальнейшее подтверждение его теорий относительно универсальности символов. В предисловии к своей книге «Психология и алхимия » он написал: «То, что написанное слово могло выразить лишь несовершенно или не выразить вовсе, алхимик сжал в своих образах». В издание книги 1953 года Юнг включил эту гравюру английского врача и философа-мистика Роберта Фладда (1574–1637) с подписью Юнга « anima mundi [душа мира], проводник человечества, руководимая Богом. .«

Роберт Фладд. Urtriusque cosmi maioris scilicet et minoris metaphysica, Physica atque technica Historia, in duo volumnia secundum cosmi differentntiam diuisa. т. 1. Франкфурт: J. T. Bry, 1624. Отдел редких книг и специальных коллекций, Библиотека Конгресса (014.00.00). [Цифровой идентификационный номер rb0014]

Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/red-book-of-carl-jung/the-red-book-and-beyond.html # obj2

Юнг и мандалы

Некоторые из иллюстраций Красной книги Юнга напоминают эту репродукцию тибетской мандалы девятнадцатого века «символической круглой формы, обычно с симметричными делениями и фигурами божеств в центре. Мандалы используются в буддизме и других религиях как изображение Вселенная и помощь в медитации.Юнг считал, что мандала была одним из древнейших религиозных символов человека, обнаруженных во всем мире.Некоторые из его пациентов рисовали похожие на мандалы изображения, как и сам Юнг, еще до того, как узнал об азиатской традиции. Юнг заметил, что «квадрат круга» — один из многих архетипических мотивов, которые формируют основные паттерны наших снов и фантазий … его можно даже назвать архетипом целостности ».

«Мандала благоприятных начал», в Чибетто «мандара» шусэй (Тибетские мандалы: Коллекция Нгор).Тойко: Коданша, 1983. Азиатский отдел, Библиотека Конгресса. Предоставлено Kodansha International Ltd., Токио (015.00.00). [Цифровой идентификационный номер rb0015]

Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/red-book-of-carl-jung/the-red-book-and-beyond.html#obj3

Мандала, вырезанная Юнгом

В Боллигене Юнг создал «памятник из камня, чтобы выразить то, что для меня значит Башня.«С одной стороны, Юнг вырезал на латыни» В память о своем семидесятипятилетии К.Г. Юнг сделал и поместил это здесь в качестве благодарственного подношения в 1950 году ». На стороне, показанной на этой фотографии, Юнг создал мандалу с центром на Телесфор, греческий полубог исцеления, окруженный греческой надписью, часть которой гласит: «Это Телесфор, который бродит по темным областям этого космоса и сияет, как звезда из глубин. Он указывает путь к вратам солнца и в страну грез.«

Фотография памятника Юнгу в Боллингене после 1950 года. Собрание Фонда Боллингена, Отдел рукописей, Библиотека Конгресса (018.00.00). [Цифровой идентификационный номер rb0018]

Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/red-book-of-carl-jung/the-red-book-and-beyond.html#obj4

Юнги дома недалеко от Цюриха

В 1903 году Карл Г.Юнг женился на Эмме Раушенбах (1882-1955), члене старинной швейцарско-немецкой семьи богатых промышленников. Ее наследство дало Юнгу финансовую свободу заниматься своей собственной работой и интересами. В 1909 году семья Юнга, в которой в конечном итоге было пятеро детей, переехала в дом, который они построили в Кюснахте, недалеко от Цюриха. С первых дней их брака Эмма сильно интересовалась творчеством мужа. Она стала известным аналитиком и провела тридцать лет, изучая легенды о Святом Граале.Когда она умерла, Юнг заявил: «Она оказала огромное влияние непостижимой глубины на мою жизнь».

• Карл Г. и Эмма Раушенбах Юнг в своем доме в Кюснахте, недалеко от Цюриха, до 1955 года. Собрание Фонда Боллингена, Отдел рукописей, Библиотека Конгресса (057.00.00)

• Карл Г.Юнг в кабинете своего дома в Кюснахте, недалеко от Цюриха, 1950-е годы. Коллекция Фонда Боллингена, Отдел рукописей, Библиотека Конгресса (053.00.00) [Цифровой идентификационный номер rb0053]

Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/red-book-of-carl-jung/the-red-book-and-beyond.html#obj5

В начало

Башня Юнга в Боллингене

В 1923 году Юнг начал свою «Башню», уединенное уединение на берегу Цюрихского озера, куда он отправился для обновления и отдыха.Он построил дом секциями, добавив последний в 1955 году в ответ на смерть его жены. В Воспоминаниях, сновидениях, размышлениях Юнг сказал, что дом был «каменным отражением моих сокровенных мыслей и знаний, которые я приобрел, а также конкретизацией процесса индивидуации». Юнг чувствовал, что в Боллингене «я нахожусь посреди своей настоящей жизни, я в глубине души». Башня вдохновила название Фонда Боллинген, созданного в 1945 году для распространения идей Юнга. В 1973 году фонд передал свои записи Библиотеке Конгресса США.

Фотография Башни в Боллингене. Коллекция Фонда Боллингена, Отдел рукописей, Библиотека Конгресса (050.00.00). [Цифровой идентификационный номер rb0050]

Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/red-book-of-carl-jung/the-red-book-and-beyond.html#obj6

Спартанская жизнь Юнга в Боллингене

В Воспоминаниях, сновидениях, размышлениях Юнг описал свое отступление в Башне в Боллингене: «Я обошелся без электричества и сам ухаживаю за камином и печкой.По вечерам зажигаю старые лампы. Водопровода нет, а воду из колодца качаю. Я рублю дрова и готовлю еду. Эти простые поступки делают человека простым, и как трудно быть простым! »

Карл Юнг качает воду в Башне в Боллинген, ок. 1960. Коллекция Фонда Боллингена, Отдел рукописей, Библиотека Конгресса (055.00.00). [Цифровой идентификационный номер rb0055]

Добавьте этот элемент в закладки: // www.loc.gov/exhibits/red-book-of-carl-jung/the-red-book-and-beyond.html#obj7

Чтение Юнга в Боллингене

Большую часть своей жизни Юнг проводил несколько месяцев в году в Боллингене, который он описал как «место духовной концентрации». Там он много писал, рисовал и лепил. В Воспоминаниях, сновидениях, размышлениях он рассказал о своей жизни в Башне: «В моей комнате для пенсии я один. Я всегда держу ключ при себе; никому туда не разрешается, кроме как с моего разрешения.В течение многих лет я рисовал на стенах и таким образом выражал все те вещи, которые уносили меня из времени в уединение, из настоящего в безвременье ».

Карл Юнг читает в Башне в Боллингене, ок. 1960. Коллекция Фонда Боллингена, Отдел рукописей, Библиотека Конгресса (056.00.00). [Цифровой идентификационный номер rb0056]

Добавьте этот элемент в закладки: // www.loc.gov/exhibits/red-book-of-carl-jung/the-red-book-and-beyond.html#obj8

Объяснение Юнга коллективного бессознательного

После своего первого визита в 1909 году Юнг периодически возвращался в Соединенные Штаты, чтобы читать лекции, проводить семинары, консультировать людей и проводить антропологические исследования племен индейцев Юго-Запада. В этой лекции, прочитанной в 1936 году последователям в Нью-Йорке, Юнг объяснил свою отличительную концепцию коллективного бессознательного: «Содержимое коллективного бессознательного никогда не было в сознании и, следовательно, никогда не было индивидуально приобретено, но обязано своим существованием исключительно наследственности.«В отличие от многих западных мыслителей, считавших, что человеческий разум при рождении был чистым листом, Юнг считал, что он в высшей степени находился под влиянием унаследованных предпосылок.

К. Г. Юнг. Концепция коллективного бессознательного. Лекция, прочитанная в Клубе аналитической психологии Нью-Йорка, 2 октября 1936 года. Стр. 2. Нью-Йорк: Клуб, 1936. Отдел редких книг и специальных коллекций, Библиотека Конгресса.Предоставлено Клубом аналитической психологии Нью-Йорка (019.00.00)

Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/red-book-of-carl-jung/the-red-book-and-beyond.html#obj9

Концепция индивидуации Юнга

Юнг назвал процесс индивидуации «центральной концепцией моей психологии». Он написал: «Я использую термин« индивидуация »для обозначения процесса, посредством которого человек становится психологическим индивидуумом, то есть отдельным, неделимым единством или целым.«Процесс включает в себя интеграцию сознательных и бессознательных элементов личности, ведущую к индивидуальной целостности и самореализации. В этом проекте Фрэнсис Уикс (1875-1967), студентка Юнга, которая стала аналитиком в Нью-Йорке, называется Индивидуализация — цель юнгианского анализа. «Истинное я» обнаружено, и главная цель индивида, как писал Викес, становится творением «из себя самого значительного продукта, на который он способен»

.

Фрэнсис Уикс.Проект статьи, н.о. Машинопись. Документы Фрэнсис Уикс, Отдел рукописей, Библиотека Конгресса (037.00.00). [Цифровой идентификационный номер rb0037]

Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/red-book-of-carl-jung/the-red-book-and-beyond.html#obj10

«Великая и загадочная проблема» символов

В этом письме Смиту Эли Джеллиффу (1866-1945), американскому врачу, учителю, медицинскому редактору и новаторскому психотерапевту, Юнг обсуждает пациентов с шизофренией и включает примеры сделанных ими рисунков.Изображения содержат то, что Юнг назвал «Bruchlinien», прерывистые линии, которые разделяют изображения, очевидно, свидетельствующие о психических состояниях пациентов. Юнг здесь задается вопросом, имеет ли «бессознательная символизация вообще смысл или цель, или это просто реактивированный материал, т. Е. реликвии прошлого ». Однако в Красной книге Юнг писал, что« если принять символ, это как если бы дверь открылась, ведущая в новую комнату, о существовании которой раньше никто не знал. . . .Спасение — это долгий путь, который ведет через множество ворот.Эти ворота — символы ».

Письмо Карла Дж. Юнга Смиту Эли Джеллиффу, 16 октября 1932 г. Документы Смита Эли Джеллиффа, Отдел рукописей, Библиотека Конгресса (021.00.00). [Цифровой идентификационный номер rb0021]

Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/red-book-of-carl-jung/the-red-book-and-beyond.html#obj11

Юнг и мистицизм

На этой открытке Юнг отклоняет приглашение представить статьи в журнал, который редактировал Смит Эли Джеллифф, потому что американские коллеги-медики находят его сочинение трудным для понимания и считают его «мистиком».«Обвинение в том, что работа Юнга была скомпрометирована мистицизмом, проистекает из того значения, которое он придавал мифологии и символам, а также из его заявлений, ставящих под сомнение всесторонность разума и науки. Юнг защищался, отмечая, что« если вы называете меня оккультистом, потому что я серьезно исследую религиозные, мифологические и философские фантазии. . . . тогда вы обязательно диагностируете Фрейда как сексуального извращенца, поскольку он поступает так же с сексуальными фантазиями ».

Открытка Карла Юнга Смиту Эли Джеллиффу, 13 октября 1931 г.Документы Смита Эли Джеллиффа, Отдел рукописей, Библиотека Конгресса (022.00.00). [Цифровой идентификационный номер rb0022]

Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/red-book-of-carl-jung/the-red-book-and-beyond.html#obj12

Символическая жизнь

В 1937 году в Лондоне была основана Гильдия пастырской психологии для поощрения изучения психологии духовенством и другими духовными лидерами, уделяя особое внимание работе Юнга.В 1939 году его покровитель Юнг прочитал эту лекцию, в которой заявил, что «только символическая жизнь может выражать потребности души». На веб-сайте гильдии поясняется логотип на обложке: «Чаша символизирует великое лоно жизни. Противоположности встречаются во всем своем разнообразии и плодовитости и сдерживаются до тех пор, пока не трансформируются. Это женщина и мать, рождающие жизнь. Змея — этот символ возрождения, потому что он отбрасывает свою старую кожу, обожженную огненным напряжением между противоположностями, и возникает новая форма.«

К. Г. Юнг. Символическая жизнь: выступление на семинаре 5 апреля 1939 года , стенограмма стенограммы Дерека Китчина. Лондон: Гильдия пастырской психологии, 1954. Отдел редких книг и специальных коллекций, Библиотека Конгресса. Предоставлено Гильдией пастырской психологии (023.00.00). [Цифровой идентификационный номер rb0023]

Добавьте этот элемент в закладки: // www.loc.gov/exhibits/red-book-of-carl-jung/the-red-book-and-beyond.html#obj13

К началу

Объяснение культурной революции в Китае — The New York Times

Пятьдесят лет назад Мао Цзэдун развязал Культурную революцию, десятилетие потрясений, имевших драматические, часто жестокие последствия по всему Китаю. Вот обзор тех бурных лет:

Чем была культурная революция?

В основе движения лежала политика элиты, поскольку Мао пытался восстановить контроль, настроив радикальную молодежь против иерархии коммунистической партии.Но это имело масштабные последствия на всех уровнях общества. Молодые люди сражались между предполагаемыми врагами Мао и друг с другом в качестве красных гвардейцев, прежде чем их отправили в деревню на более поздних этапах Культурной революции. Интеллектуалы, люди, считающиеся «классовыми врагами», а также те, кто был связан с Западом или бывшим националистическим правительством, подвергались преследованиям. Многие чиновники подверглись чистке. Некоторые, например будущий лидер Дэн Сяопин, в конце концов были реабилитированы. Другие были убиты, покончили жизнь самоубийством или получили неизлечимые шрамы.Некоторые ученые утверждают, что травма эпохи способствовала экономическому переходу в последующие десятилетия, поскольку китайцы были готовы принять рыночные реформы, чтобы стимулировать рост и облегчить депривацию.

Когда это произошло?

16 мая 1966 года Центральный комитет Коммунистической партии Китая выпустил циркуляр, в котором излагались идеи Мао о культурной революции. Но в предшествующие месяцы и годы были предвестники. Конец считается смертью Мао 1 сентября.9 декабря 1976 года и последующий арест «Банды четырех», радикальной фракции четырех политических лидеров, включая жену Мао Цзян Цин, в октябре. Хотя Культурная революция длилась десять лет, большая часть самых крайних форм насилия произошла в первые несколько лет.

Как это началось?

Культурная революция уходит корнями в Большой скачок вперед 1958-61 годов, коллективизацию сельскохозяйственной и промышленной продукции, которая спровоцировала голод, унесший жизни 45 миллионов человек.Мао обвиняли и частично оттеснили лидеры Коммунистической партии, которые свернули некоторые из самых крайних усилий по коллективизации.

Одной из основных причин Культурной революции была пьеса «Увольнение Хай Жуй с должности» о чиновнике династии Мин, критиковавшем императора. Мао видел в пьесе нападение на него и поддержку Пэн Дэхуая, министра обороны, которого уволили за то, что он указал на неудачи «Большого скачка».

Отношения Китая с Советским Союзом становились все более напряженными, и Мао был обеспокоен тем, что для него как лидера Китая означало осуждение Сталина советским лидером Никитой Хрущевым в 1956 году и отстранение Хрущева от должности в 1964 году.

Кто такие красногвардейцы?

Студенты, которые откликнулись на призыв Мао к продолжению революции, красные гвардейцы сформировали большие группы, которые преследовали политических врагов за оскорбления и публичное унижение. Иногда группы даже дрались друг с другом. В рамках кампании по искоренению «четырех древностей» — идей, обычаев, культуры, привычек — они осуществили широкомасштабное разрушение исторических мест и культурных реликвий. По мере того, как Красная гвардия становилась все более радикальной, для их контроля была послана Народно-освободительная армия.

Кто была «посланная молодежь»?

В первые годы существования КНР образованную молодежь из городов отправляли в сельскую местность для работы на фермах. Движение ускорилось во время Культурной революции, отчасти как способ разогнать красногвардейцев. Более 16 миллионов молодых людей были отправлены в сельские районы, в том числе Си Цзиньпин, нынешний президент Китая.

Какая была плата за проезд?

Во время Культурной революции хунвейбины нападали на власти в университетских городках, затем на партийных чиновников и «классовых врагов» в обществе в целом.Они совершили массовые убийства в Пекине и других городах, когда насилие охватило всю страну. Они также сражались друг с другом, иногда с применением тяжелого оружия, например, в городе Чунцин. Военные присоединились к конфликту, усугубив насилие между фракциями и убийства мирных жителей. Погромы включали даже каннибализацию жертв в южном регионе Гуанси.

Точное количество погибших неизвестно, но чаще всего приводится цифра в один миллион или более. Согласно докладу Сун Юнъи, исследователя культурной революции, в 2011 году погибло от 500000 до восьми миллионов человек.Число преследуемых обычно исчисляется десятками миллионов.

Хаос того периода, массовые переселения и закрытие школ, как полагают, резко ограничили экономическое производство.

Кто были основными участниками?

Мао Цзэдун , основатель Китайской Народной Республики и председатель Коммунистической партии, является ключевой фигурой. Культурная революция началась по его велению, и фракции сражались от его имени. Он призвал красногвардейцев «бомбардировать штаб», что, как было замечено, означало других высших руководителей, таких как Лю Шаоци и Дэн Сяопин.

Лю Шаоци , президент Китая, ослабил коллективизацию, чтобы нейтрализовать часть ущерба, нанесенного «Большим скачком», и стал главной целью атак «культурной революции». Он умер в заключении в 1969 году после двух лет жестокого обращения и отказа в медицинской помощи.

Чжоу Эньлай , второй по величине лидер, сумел выжить, проявив преданность Мао. Многие в Китае приписывают ему сдерживание крайностей Культурной революции, но он мог действовать в важных вопросах только с одобрения Мао.Его смерть от рака в 1976 году вызвала протесты и повсеместный траур.

Цзян Цин , бывшая актриса, как жена Мао смогла претендовать на власть во время Культурной революции, особенно в сфере искусства. Она была ведущей фигурой «Банды четырех», радикалов, достигших пика политической власти во время Культурной революции. Она была арестована после смерти Мао и покончила жизнь самоубийством в 1991 году.

Линь Бяо был лидером Народно-освободительной армии и сыграл решающую роль в продвижении культа Мао, включая заказ на составление «Маленькой красной книги» высказывания председателя.Линь был назначен преемником Мао, но умер в 1971 году, когда его самолет разбился в Монголии. Он явно пытался бежать, узнав, что Мао настроен против него, но обстоятельства его смерти остаются неясными.

Дэн Сяопин был ветераном и лидером Народно-освободительной армии, дважды подвергавшимся чистке во время Культурной революции. Он вернулся к власти после смерти Мао, проведя радикальные экономические реформы в следующем десятилетии.

Как Запад принял председателя Мао? Ц. Маленькая красная книга

Поднимите красный значок: с началом Культурной революции вера в силу слов китайского председателя распространилась по Европе.Изображение: Corbis.

Маленькая красная книга Мао: глобальная история
Под редакцией Александра Кука
Cambridge University Press, 299pp, 17,99 фунтов стерлингов

В 1968 году издание Красной гвардии предписывало ученым следовать предписанию Мао Цзэдуна: «Будьте решительны, не бойтесь жертв и преодолевайте все трудности, чтобы одержать победу». Без наставления великого лидера экспертные знания недействительны и могут вводить в опасное заблуждение. В то время примеров революционной науки было предостаточно.В одном из рассказов солдату, обучающемуся на ветеринара, было трудно кастрировать свиней. Изучение слов Мао позволило ему преодолеть эту эгоистичную реакцию и придало ему смелости выполнить задание. В другом вдохновляющем рассказе мысли Мао вдохновили на новый метод защиты урожая от непогоды: создавая ракеты и стреляя ими в небо, крестьяне могли рассеивать облака и предотвращать ливни.

К моменту появления публикации Красной гвардии Маленькая Красная книга Мао была опубликована в количестве, достаточном для того, чтобы предоставить копию каждому гражданину Китая с населением более 740 миллионов человек.На пике своей популярности с середины 1960-х до середины 1970-х годов это была самая печатная книга в мире. В период с 1966 по 1971 год было опубликовано более миллиарда экземпляров официальной версии, и были выпущены переводы на три десятка языков. Было много местных переизданий, нелегальных изданий и несанкционированных переводов. Хотя точные цифры невозможны, этот текст должен считаться одним из самых распространенных за всю историю. По мнению Дэниела Лиза, одного из соавторов «Красной книги Мао » , том «занимает второе место после Библии» с точки зрения тиража.

Подпишитесь на рассылку новостей The New Statesman Отметьте поля информационных бюллетеней, которые вы хотите получать.

Грин Таймс

Еженедельный обзор материалов The New Statesman о климате, окружающей среде и устойчивом развитии.

Должность Администрация / ОфисИскусство и культураЧлен совета директоровБизнес / Корпоративные услугиКлиент / Обслуживание клиентовСвязьСтроительство, работы, проектированиеОбразование, учебная программа и преподаваниеОкружающая среда, охрана окружающей среды и NRMОбслуживание / управление землей и техническое обслуживаниеФинансовый менеджментЗдоровье — медицинский и сестринский менеджмент HR, обучение и организационное развитиеИнформационные и коммуникационные технологии, Информационные услуги, Информационные услуги АрхивыУправление инфраструктурой — Транспорт, коммунальные услугиЮридические сотрудники и практикиБиблиотекари и управление библиотекамиМаркетингОтработка и безопасность, Управление рискамиУправление операциямиПланирование, политика, стратегияПечать, дизайн, публикация, веб-проекты, программы и консультантыСобственность, управление активами и автопаркомОтношения с общественностью и СМИУправление закупками и обеспечение качества и отдыхПутешествия, Проживание, Туризм, Благополучие, Сообщество / С официальные услуги Подписаться

Изначально книга была задумана для внутреннего пользования в армии.В 1961 году министр обороны Линь Бяо, назначенный Мао после того, как предыдущий обладатель этого поста был уволен за критику катастрофического Большого скачка вперед, поручил армейскому журналу PLA Daily публиковать ежедневную цитату Мао. Первое официальное издание, собравшее воедино сотни отрывков из опубликованных им сочинений и выступлений и представленное по тематическим рубрикам, было напечатано в 1964 году генеральным политическим отделом Народно-освободительной армии в водонепроницаемом красном виниловом дизайне, который стал культовым.

Со словами, предназначенными для чтения группами, а правильная интерпретация мыслей Мао определялась политическими комиссарами, книга стала тем, что Лиз описывает как «единственный критерий истины» во время Культурной революции. После периода «анархических войн цитат», когда оно использовалось в качестве оружия в различных политических конфликтах, Мао положил конец бесконтрольному использованию книги. Начиная с конца 1967 года было введено военное правление, и НОАК была объявлена ​​«великой школой» китайского общества.Ритуальное цитирование из книги стало обычным явлением как способ демонстрации идеологического соответствия; покупатели в магазинах перемежали свои заказы цитатами по мере совершения покупок. Каждому, кто был признан виновным в повреждении или уничтожении копии того, что стало священным текстом, назначали длительные сроки заключения.

Редактор «Красной книги Мао » в предисловии пишет, что это «первая научная попытка понять Цитаты председателя Мао как глобальный исторический феномен».Это точное описание, но в сборнике есть недостатки, которых следует ожидать от сборника эссе академических авторов. Стиль прозы в основном скучен и запутан, и авторы, кажется, стараются избегать всего, что может иметь негативное отношение к идеям и событиям, которые они описывают. «Как группа, — продолжает редактор, — мы различаемся по возрасту, полу, этнической принадлежности и политическим симпатиям». Он прав в том, что, судя по существующим стандартам, это хорошо сбалансированная группа.Представлены все соответствующие дисциплины — история, краеведение, литература, политология и социология — и хотя десять из 13 участников преподают в США, коллекция отражает широкий спектр взглядов на Китай, которые вы найдете в университетах в большая часть мира. Однако тот факт, что он отражает нынешнее состояние академических мнений, также является самым важным ограничением книги.

Читая собранные здесь очерки, вы вряд ли поймете, что Мао был ответственен за одну из крупнейших человеческих катастроф в истории человечества.«Большой скачок», начатый им в 1958 году, унес более 45 миллионов человеческих жизней. «Когда еды не хватает, люди умирают от голода», — лаконично заметил Мао. «Лучше позволить половине людей умереть, чтобы другая половина могла насытиться». Он не уточнил, как приговоренных к гибели заставить принять свою судьбу. Последующие события дали ответ: массовые казни и пытки, избиения и сексуальное насилие в отношении женщин были неотъемлемой частью политически вызванного голода, в результате которого некоторые слои населения стали есть коренья, грязь и насекомых, а другие — каннибализмом.Когда Мао приказал положить конец ужасающему эксперименту в 1961 году, это было сделано для того, чтобы начать новый. Культурная революция обошлась не столь дорого с человеческими жертвами, но она оставила за собой след сломанных жизней и культурного разрушения, память о котором является одним из главных источников легитимности режима после Мао.

Найдутся те, кто будет возражать против того, что все знают о неудачах Мао — зачем сейчас о них кричать? Однако если сегодня мы знаем масштабы преступлений Мао, то это не результат десятилетий академической работы над этой темой.Первое подробное исследование голода, Hungry Ghosts (1996), было написано журналистом из Гонконга Джаспером Беккером. Только в 2010 году появилась книга историка Фрэнка Дикеттера Mao’s Great Famine — новаторское исследование, основанное на многолетних исследованиях в недавно открытых китайских архивах. Помимо рассказов, приведенных в мемуарах тех, кто выжил, человеческие жертвы Культурной революции лучше всего отражал Саймон Лейс (псевдоним бельгийского синолога и литературного критика Пьера Рикманса) в его книгах Китайские тени (1974). и Горящий лес (1987).Авторитетная и откровенная книга Mao: the Unknown Story (2005) — работа Юнг Чанг и ее мужа Джона Холлидея. За исключением книги Дикёттера, ни одна из книг, отражающих человеческий опыт жизни при Мао, не была написана профессиональным ученым.

Брезгливо избегая любых ссылок на деспотические реалии времен Мао, ученые были верными последователями общепринятого мнения. Преобладающее западное восприятие режима Мао было прогрессивным политическим проектом — если временами он выходил из-под контроля, это было не более чем изобилие, которое естественно сопровождает такое освободительное предприятие.Когда в 1970-х годах я вместе с британским коммунистом собрал миллионы людей, погибших в результате сельских чисток сразу после прихода к власти Мао, он сказал мне: «Такие цифры предназначены только для западного потребления». Дальнейший разговор показал, что его оценки фактических цифр были значительно ниже, чем допускаемые режимом. Несомненно, невольно он наткнулся на любопытную истину: престиж режима Мао на западе был на пике, когда считалось, что его руководство было самым деспотичным и кровожадным.Для некоторых его западных поклонников насилие режима само по себе обладало неотразимым очарованием.

Жюлиан Бур рассказывает, как во Франции мысли Мао превратились в à la mode с выходом в августе 1967 года фильма La Chinoise , фильма Жан-Люка Годара о молодой парижской маоистской секте. Бург отмечает, что среди французских мыслителей «язык насилия Мао имел определенную риторическую привлекательность». Фактически, именно его сочетание риторического насилия с субгегелевской диалектической логикой оказалось столь неотразимым для некоторых слоев французской интеллигенции.Превознося различие Мао между основными и второстепенными противоречиями, Луи Альтюссер использовал маоистские категории как часть крайне абстрактной и, по сути, бессмысленной защиты «относительной автономии теории».

Ученик Альтюссера Ален Бадью (много лет преподававший философию в Высшей школе нормального образования) продолжал защищать маоизм еще долгое время после того, как масштабы его потерь стали неоспоримыми. Еще в 2008 году, называя себя «одним из немногих примечательных представителей маоизма», Бадью назвал мысль Мао «новой политикой отрицания отрицания».С одной точки зрения, такая поза просто презренна — профессорский пируэт вокруг огромной груды трупов. Но следует помнить о бездонном легкомыслии некоторых французских левых. Уже в 1980 году двое бывших маоистских боевиков заявили о своем неприятии этого вероучения языком моды: «Китай был в игре. . . Теперь его нет. . . мы больше не маоисты ». На этом фоне настойчивость Бадью почти героически абсурдна.

На западе маоизм обладал двумя определяющими характеристиками: он не имел отношения к условиям в Китае, в отношении которых его сторонники оставались непреодолимым невежеством; и это было охвачено некоторыми слоями интеллектуального класса, который был для политических целей почти полностью неуместным.В Италии мысль Мао какое-то время имела чуть более широкое влияние.
Как пишет Доминик Киршнер Рейл, обсуждая маоизм в Италии и Югославии, «в Италии маомания не была чисто левым явлением. Некоторые ультраправые группы цитировали свои Красные книги, чтобы оправдать свои аргументы ». В 1968-73 годах неофашистская партия Lotto di Popolo («борьба народа») превозносила Мао как образцового националиста и решительного противника глобальной гегемонии США. В сноске Рейл отмечает, что «нацистско-маоистское движение в Италии включало множество других фигур и групп», помимо Lotto di Popolo.Жаль, что этот аспект влияния Мао не исследован более подробно.

Несмотря на неизбежные ограничения в качестве академического текста, «Красная книга Мао » содержит много интересного. В программном вводном эссе Александр Кук сравнивает книгу китайского лидера с «духовной атомной бомбой» и рассматривает ее глобальные последствия. Показывая, как это отражает влияние хорового пения, привнесенного в Китай христианскими миссионерами XIX века, Эндрю Ф. Джонс дает поучительный отчет о подъеме маоистской поп-песни.Взяв за отправную точку глобальное распространение «Маленькой красной книги» в более чем ста странах за восемь месяцев с октября 1966 года по май 1967 года, Сюй Ланьцзюнь исследует процесс перевода в контексте маоистских идей глобальной революции. Куинн Слободян обсуждает влияние книги на восточную и западную Германию. В заключительном эссе Бан Ван рассматривает Красную книгу и «религию как политику» в Китае. В другом месте обсуждается его влияние в Танзании, Индии, Перу, Албании и бывшем Советском Союзе.

На мой взгляд, наиболее показательными являются работы Слободяна и Ванга. Различая «бейджбук» и «брендбуки», Слободян определяет первые как «книги, которые выражают смысл через свою внешнюю форму», в то время как брендбуки — это «товары, потребляемые в пространстве рынка». В Западной Германии в конце 1960-х годов Красная книга «напоминала одновременно аксессуар классического рабочего движения и модный товар образованной элиты».В кинотеатрах, напротив закусочных, стояли витрины, «полные хорошеньких красных библий Мао (по две немецкие марки)». Как антипотребительский товар, книга стала «маркером социальных отличий на коммерческом рынке».

Для Ванга книга «представляла священный авторитет и излучала священную ауру». Во время культурной революции учебные занятия были неизбежной частью повседневной жизни людей в Китае. Он пишет, что эти сеансы, включающие «ритуальные признания своих заблудших мыслей и еженощное ведение дневников с целью самокритики», «могут рассматриваться как форма основанной на тексте идеологической обработки, напоминающей религиозную герменевтику и катехизис» — «квази- религиозная практика канонических текстов ».

Незадолго до того, как Красная книга и все, кто был связан с ней, попали в немилость китайских властей. В сентябре 1971 года Линь Бяо, который первым продвигал использование цитат Мао в армии, погиб в авиакатастрофе при обстоятельствах, которые так и не были объяснены должным образом. Книга была осуждена как искажающая идеи Мао и оказывающая «повсеместное и пагубное влияние». Она была изъята из обращения в феврале 1979 года, и ее тираж составил 100 миллионов экземпляров.

Если во время Культурной революции она использовалась в качестве Священного Писания, Красная книга имела нечто похожее на своих западных приверженцев.В Китае считалось, что изучение книги позволило крестьянам управлять погодой. На западе его практическая эффективность была более ограниченной. Среди радикальной интеллигенции это породило фантазию о революции, которая позволила им забыть о том, что их политического влияния практически не существовало. Поскольку Китай принял тип капитализма и превратился во вторую по величине экономику мира, оригинальные издания стали редкостью. Сегодня мысли великого лидера соединились с множеством мусорных предметов коллекционирования — магнитами на холодильник Mao, футлярами для компакт-дисков, зажигалками, игральными картами и прочими безделушками — и превратились в предметы, единственная ценность которых заключается в коммерческом рынке.Маленькая Красная книга теперь достигла того, что кажется ее наиболее непреходящим значением: как часть капиталистического китча.

Джон Грей — ведущий рецензент New Statesman. Его последняя книга «Молчание животных: о прогрессе и других современных мифах» опубликована издательством Penguin (9,99 фунтов стерлингов)

Новая история культурной революции, обзор

Ян описывает предысторию смены направления Мао. Зрелище того, как Хрущев осуждает Сталина в 1956 году, а в 1964 году его убрали и опозорили, сделало Мао все более склонным видеть «ревизионистов» на каждом шагу.Он опасался, что китайская революция, совершенная дорогой ценой, рискует превратиться в самовозвеличивающую бюрократию советского типа, удаленную от простых людей. Мао также страдал от очевидного провала своей экономической политики и от скрытой критики со стороны таких коллег, как Лю Шаоци, де-юре главы государства Китая с 1959 года. Ян описывает, часто с подавляющими подробностями, сложную внутреннюю борьбу за власть, которая в конечном итоге вылилась в Культурную революцию, когда Мао по-разному консультировался и избегал небольшой группы доверенных лиц, включая его жену, бывшую актрису; Давний премьер Китая Чжоу Эньлай; и военный герой Линь Бяо, который заменил Пэн Дэхуая, решительного критика Мао, на посту министра обороны в 1959 году и приступил к превращению Народно-освободительной армии в редут сторонников Мао.

Почувствовав политическую оппозицию в своей партии, Мао вышел за ее пределы — к людям, ранее не принимавшим участия в политике, к союзникам. Он затронул широко распространенное недовольство крестьян и рабочих, которые считали, что китайская революция не работает для них. В частности, красная гвардия дала Мао возможность обойти партию и обеспечить личную верность пылких рядовых. Когда студенты, получившие новые полномочия, создавали специальные организации и совершали нападения на институты и представителей власти, Мао заявил, что «бунт оправдан» и что студенты не должны колебаться «бомбить штаб-квартиру».В 1966 году он часто появлялся на площади Тяньаньмэнь с красной повязкой на руке, с сотнями тысяч красногвардейцев, размахивающими флагами и книгами. Многие из его поклонников избегали мытья рук после того, как пожали его. Когда-то руки Мао были настолько повреждены прессованием телятины, что он не мог писать в течение нескольких дней после этого. Однако, как и следовало ожидать, вскоре он потерял контроль над миром, который перевернул с ног на голову.

В конце 1966 года молодым красногвардейцам бросила вызов старшая когорта, которая сформировала конкурирующие отряды Красной гвардии; им, в свою очередь, бросили вызов хорошо вооруженные «повстанческие силы».«Все фракции заявили о признании истинного голоса председателя. К началу 1967 года рабочие присоединились к драке, особенно в Шанхае, где они превзошли красных гвардейцев в революционном рвении. Мао начал нервничать по поводу созданной ими «народной коммуны», хотя он и его последователи часто поддерживали Парижскую Коммуну с 1871 года как образец массовой демократии. Один военный мятеж в Ухане был настолько жестоким, что Мао, прибывший в город для посредничества между враждующими группировками, был вынужден бежать на военном самолете на фоне слухов о том, что в озере был замечен пловец с ножом во рту. у виллы Мао.«В каком направлении мы идем?» — спросил пилот Мао, садясь в самолет. «Просто взлетай первым», — ответил Мао.

Растревоженный видом непрерывной революции, Мао пытался навести порядок в городах, высылая миллионы молодых городских мужчин и женщин в деревню, чтобы «учиться у крестьян». Он произвел чистку Лю Шаоци, который умер вскоре после этого, а Дэн Сяопина отправили работать на завод по ремонту тракторов в отдаленную сельскую провинцию. Мао все чаще обращался к Народно-освободительной армии для установления контроля.Он заменил сломанные структуры правительства «революционными комитетами». Эти комитеты, в которых доминировали армейские командиры, были фактически формой военной диктатуры во многих частях Китая. Отчасти для того, чтобы удержать вооруженные силы на своей стороне, Мао в октябре 1968 года назначил своего министра обороны Линь Бяо своим официальным преемником. Мао, вскоре пожалев о своем шаге, попытался изолировать Линя.В 1971 году Линь погиб в авиакатастрофе в Монголии вместе с несколькими членами своей семьи; якобы он бежал из Китая после того, как не смог убить Мао.

Побуждаемый внутренними кризисами и внешними вызовами, даже вынужденный, Мао Цзэдун открыл двери Китая в Соединенные Штаты и в начале 1972 года принял Ричарда Никсона и Генри Киссинджера в Пекине, к большому недоумению тех на Западе, кто видел Китай. как лидер глобального сопротивления американскому империализму.(Когда Киссинджер польстил Мао, сказав, что студенты Гарвардского университета изучали его собрание сочинений, он скромно ответил: «В том, что я написал, нет ничего поучительного».) На следующий год Мао вернул Дэн Сяопина, доверив ему лечение болезни Китая. экономия. Затем он снова передумал, когда стало очевидно, что сохраняющаяся злоба Банды Четырех заставляет людей сплотиться вокруг Дэна. Мао только что провел повторную чистку Дэна и начал новую кампанию против «капиталистического движения» Дэна, когда в сентябре 1976 года он умер.Через месяц «Банда четырех» оказалась в тюрьме. (Цзян Цин, приговоренная к пожизненному заключению, провела время в тюрьме, занимаясь изготовлением кукол на экспорт, пока власти не заметили, что она вышила на всех них свое имя; она покончила с собой в 1991 году.) Культурная революция закончилась, и Дэн вскоре вступил в силу. Китай вступает в эпоху добровольной амнезии и «поисков денег».

Сюрреалистические события Культурной революции кажутся далекими от страны, которая сегодня, по некоторым оценкам, является самой большой в мире концентрацией миллиардеров.Тем не менее, политика Си Цзиньпина, которая ставит во главу угла стабильность и экономический рост, служит напоминанием о том, насколько коренным образом Культурная революция перестроила китайскую политику и общество. Ян, хотя и вынужден опустить личную траекторию Си — от сына товарища Мао до верховного лидера Китая, — тем не менее не оставляет своих читателей сомнений в отношении «окончательного победителя» Культурной революции: того, что он называет «бюрократической кликой», и детей привилегированных. Старшие партийные кадры и чиновники, однажды восстановленные на своих должностях, смогли направить своих отпрысков в лучшие университеты.В системе, которую Дэн построил после Культурной революции, гораздо более крупная бюрократия была задумана для «управления обществом». Бюрократическая клика, тесно связанная с богатыми классами Китая, стала контролировать «все ресурсы страны и направление реформ», решая, «кто будет оплачивать расходы на реформы и как будут распределяться выгоды от реформ». Эндрю Уолдер, опубликовавший несколько авторитетных книг о маоистском Китае, прямо заявляет об этом: «Сегодняшний Китай — это само определение того, что Культурная революция должна была предотвратить», а именно «капиталистическую олигархию с беспрецедентным уровнем коррупции и неравенства.

Ян подчеркивает необходимость политической системы в Китае, которая одновременно ограничивает произвол и сдерживает «хищничество» капитала. Но Культурная революция преподала многим китайцам политически парализующий урок: попытки добиться социального равенства могут привести к катастрофическим ошибкам. Китайский критик Ван Хуэй указал, что критика многих проблем Китая часто сопровождается серьезным обвинением: «Итак, вы хотите вернуться во времена культурной революции?» Поскольку Си Цзиньпин превращает крупнейшую революционную партию в мире в наиболее успешный консервативный институт, ему, несомненно, помогает этот глубоко укоренившийся страх анархии.

За пределами Китая наследие Культурной революции еще более сложное. Джулия Ловелл в своем недавнем исследовании «Маоизм: глобальная история» демонстрирует, как неосведомленный западный пыл к Мао в конечном итоге помог дискредитировать и разделить левых в Европе и Америке, позволив политическим правым претендовать на моральное превосходство. Многие ревностные адепты маоизма на Западе обратились к выявлению пороков идеологического и религиозного экстремизма. Сочувствие к небелым жертвам империализма и рабства и к борющимся постколониальным народам в целом стало клеймить как признак чрезмерной сентиментальности и вины.Этот путь от третьего мира к западному превосходству можно проследить в названиях трех книг Паскаля Брукнера, одного из французских приверженцев маоизма, за последние четыре десятилетия: «Слезы белого человека: сострадание как презрение» (1983), «Тирания вины: эссе о западном мазохизме» (2006 г.) и «Воображаемый расизм: исламофобия и вина» (2017 г.).

«Хватит пытаться устроить ореховую ночь, папа». Карикатура Люка Крюгер-Ховарда

В этом сектантском дискурсе изобилуют неправильные представления о Китае.Когда Советский Союз распался после неудачного эксперимента с политическими и экономическими реформами, у Китая, последней выжившей коммунистической сверхдержавы, как предполагалось, не было другого выбора, кроме как принять многопартийную демократию западного образца, а также капитализм. Но Китаю удалось отложить конец истории — во многом благодаря Культурной революции. В Советском Союзе, когда Михаил Горбачев представил свои обнадеживающие планы перестройки и гласности, Коммунистическая партия и вооруженные силы почти не столкнулись с внутренним вызовом своему авторитету после смерти Сталина; Наряду с бюрократическими кликами, которые безмятежно накормили себя за десятилетия экономической и политической стагнации, они смогли оспорить и, наконец, сорвать видение Горбачева.В Китае, напротив, культурная революция нанесла таким учреждениям серьезный ущерб, в результате чего Дэн, намереваясь восстановить их по своему образу и подобию, столкнулся с гораздо меньшим сопротивлением. Классовая борьба во время Культурной революции оставила старых держателей власти, а также революционные массы совершенно истощенными, отчаянно нуждающимися в стабильности и мире. Дэн укрепил свой авторитет и апелляцию, восстановив в должности очищенных и опальных чиновников и реабилитировав многих жертв Красной гвардии, в том числе, посмертно, писателя Лао Шэ.

В худшие годы Культурной революции Мао отверг все поправки к своей экономической книге. Даже когда казалось, что Китай находится на грани экономического коллапса, он выступал против «капиталистических дорог». Дэн не только ускорил рыночную экономику Китая, но и укрепил партию, которую Мао так много сделал для подрыва, продвигая на руководящие должности безликих чиновников, известных своей административной и технической компетентностью. Уникальная «модель» Китая — рыночная экономика, управляемая технократической партией-государством — могла быть создана только на земле, жестоко разрушенной культурной революцией Мао.

«История, — однажды написал Э. М. Чоран, — это ирония на ходу ». Поддерживая эту максиму, культурные революции сейчас вспыхнули прямо в сердце западных демократий. Лидеры, любящие хаос, захватили власть, пообещав вернуть суверенитет народу и осудив аппараты политических партий. Мао, который был убежден, что «любому, кто хочет свергнуть режим, необходимо сначала создать общественное мнение», не мог не признать, что феномен, обычно называемый «популизмом», обнажил некоторые старые и неразрешимые загадки: кто или что делает политическую партию представляете? Как может работать политическое представительство в обществе, состоящем из множества социально-экономических групп с конфликтующими интересами?

Привлекательность маоизма для многих западных активистов в шестидесятые и семидесятые годы проистекала из его обещания спонтанной прямой демократии — политического участия вне традиционных рамок выборов и партий.Это казалось выходом из кризиса, вызванного застывшей партийной бюрократией, корыстными элитами и их, казалось бы, неконтролируемыми бедствиями, такими как бесконечная война во Вьетнаме. Тот крах политического представительства, который спровоцировал восстания на левых, теперь произошел в более широком масштабе на Западе, и он усугубляется попытками, на этот раз восставших ультраправых, сформировать народный суверенитет, свергнуть старый правящий класс. , и разбить его самые священные нормы. Великий вопрос о маоистском эксперименте Китая нависает над Соединенными Штатами, когда Дональд Трамп покидает Белый дом: почему богатое и могущественное общество внезапно начало разрушаться?

Нападение Трампа на «стариков» Запада уже давно началось, и оно, по крайней мере частично, является следствием политического разложения и интеллектуального закостенения — сродни тому, что Мао диагностировал в своей собственной партии.Начиная с 1980-х годов, консенсус относительно достоинств дерегулирования, финансиализации, приватизации и международной торговли привязывал демократов к республиканцам (а тори — к новым лейбористам в Великобритании). Политические партии неуклонно теряли свою старую и самобытную идентичность как представителей определенных классов и групп; они больше не были политическими антагонистами, работающими над тем, чтобы использовать в своей политике свои основные принципы — социальное благосостояние для левых либералов, стабильность и преемственность для правых консерваторов.Вместо этого они превратились в бюрократические машины, работающие в первую очередь на продвижение интересов нескольких политиков и их спонсоров.

В 2010 году Тони Джадт предупредил незадолго до своей смерти, что традиционный способ ведения политики на Западе — через «массовые движения, сообщества, организованные вокруг идеологии, даже религиозных или политических идей, профсоюзов и политических партий» — стали опасно вымершими. Джадт писал, что «не было никаких внешних факторов, не было новых людей, только сам политический класс.Шесть лет спустя появился Трамп, направив иконоборческую ярость на этот врожденный правящий класс и его заветные памятники.

Трампу не удалось очистить всю старую элиту, в основном потому, что он был вынужден зависеть от них, а «Гордые мальчики» так и не приблизились к свирепости и размаху Красной гвардии. Тем не менее наиболее преданные последователи Трампа, нападая на его оппонентов или обстреливая штаб-квартиру в Вашингтоне, округ Колумбия, поставили свое общество на грань гражданской войны, в то время как их председатель открыто восхищался хаосом под небесами.Порядок, похоже, был временно восстановлен (частично благодаря Big Tech, одному из помощников Трампа). Но проблема политического представительства в поляризованном, неравном, а ныне экономически ослабленном обществе остается предательски нерешенной. Четыре травматических года Трампа уходят в историю, но Соединенные Штаты, похоже, завершили только первую фазу своей собственной культурной революции. ♦

что такое Красная книга Мао и почему все о ней говорят?

25 ноября в необычной сцене член британского парламента вытащил из кармана копию цитат председателя Мао Цзэдуна, прочитал из нее строчку и швырнул ее в направлении правительственных скамей.

Мгновенное появление того, что более известно как Маленькая Красная книга, вызвало безумие в Великобритании. Министры, получившие шутку, на мгновение оцепенели. Это был избранный демократическим путем политик, который декламировал слова печально известного коммунистического диктатора. И было не совсем понятно почему.

Трудно понять логику изложенного. Так что, возможно, было бы разумно последовать примеру спикера Палаты общин, который, увидев эту сцену, проревел: «Порядок! Я хочу услышать о содержании книги! »

Фолианты и нетерпимость

Первоначальная постановка «Красной книги» 1964 года сама по себе была своего рода политическим театром.Это также было тесно связано с закулисными политическими маневрами, которые в конечном итоге будут развязаны в ходе культурной революции в Китае. В конце концов, он стал бы символом этого десятилетнего периода хаоса.

Основное чтение в Китае 1960-х. Роберт Хаффстаттер, CC BY

Книга была детищем Линь Бяо, награжденного генерала, лидера Народно-освободительной армии Китая, а после 1970 года — наследника Мао (номер два Мао никогда не продержался долго; примерно через год Линь был убит в загадочной авиакатастрофа, последовавшая за вероятной попыткой государственного переворота).

Цель книги заключалась в том, чтобы превратить объемные продукты ума и пера Мао в небольшой том, который даже полуграмотный крестьянин или новобранец мог прочитать, запомнить или поставить на музыку. Афоризмы в нем были вырваны из контекста и связаны друг с другом без особого учета хронологии: если это была мысль Мао, она должна быть последовательной, — согласно редакционной идее.

Книга использовалась во время Культурной революции не просто для упорядочения идеологии и идеологического единообразия, но и как оружие против предполагаемых «классовых врагов» или «контрреволюционеров».”

Фракции Красной гвардии (обычно группы студентов средних школ или университетов) использовали бы книгу, чтобы обвинить своих учителей, укоренившихся бюрократов Коммунистической партии Китая на всех уровнях и, все чаще, друг друга в предательстве маоистских ценностей.

Радикальная молодежь Китая сосредоточила свою идеологическую энергию на самом Мао и выборе его слова.

От списка для чтения к списку попаданий. Марк Хэммонд, CC BY

Некоторые из избранных цитат в Красной книге относятся к 1950-м годам и периоду социалистического строительства, а другие относятся к 1930-м годам и периоду антияпонской партизанской борьбы.Именно это — унаследование затяжных войн и преодоление слабых сил сильных — сделало книгу столь привлекательной для антиколониальной аудитории во всем мире. Это стало популярным чтением в левых кругах Великобритании и Франции в 1960-х годах и позже.

Как вы это читаете?

Отчасти проблема с Красной книгой заключается в том, что в ней нет ничего особенно хорошо контекстуализированного, что делает использование ее для цитат рискованным делом.

Инцидент с Джоном Макдоннеллом — человеком, который счел нужным читать по копии в парламенте — является тому примером.Его выбор афоризма (заключение «О народной демократической диктатуре») на самом деле не означает того, что он, казалось, думал. Его точка зрения была потеряна, и его шутка оказалась ужасно плоской.

Цитата, о которой идет речь:

Мы должны научиться делать экономическую работу у всех, кто умеет. Независимо от того, кто они, мы должны уважать их как учителей, учиться у них с уважением и сознательно. Но мы не должны делать вид, будто знаем то, чего не знаем.

Это происходит из речи Мао Цзэдуна в июне 1949 года, которая произошла в момент, когда Коммунистическая партия Китая переходила от партии вечного восстания и оппозиции к партии правительства.Огромная ответственность ложилась на плечи кадров, у которых было больше опыта в сельской местности, чем в деликатной работе по управлению сложной городской бюрократией и внешней торговлей.

Частью ответа Мао на эти вызовы было все большее доверие к советской помощи и советам — «склонение к одной стороне», как он это называл, — во время холодной войны. Рекомендация учиться у других — это своего рода политическое прикрытие для предстоящего наплыва советских советников и просталинской пропаганды.

Неожиданное появление в Палате общин.

Макдоннелл, похоже, использовал эту цитату, чтобы обвинить правительство в идеологии и непатриотичности попыток заключения финансовых сделок с Китаем для создания британской инфраструктуры. Таким образом, это казалось странным советом для правительства.

Немногие современные политики, вероятно, найдут большую поддержку среди своих избирателей, прочитав «Красную книгу» в национальном парламенте или где-либо еще публично.Если кто-то еще достаточно безрассуден, чтобы попытаться, им следует, по словам Мао, «больше доверять тому, что они говорят».

.