Презентация о городе суксун: достопримечательности, фото, как добраться — Наш Урал

ПРАВОСЛАВНЫЕ ХРАМЫ СУКСУНА

В Суксуне есть три православных храма: Петропавловская церковь, Введенская церковь в Верх-Суксуне и Вознесенская церковь. В хорошем  состоянии сейчас только церковь Петра и Павла.   Введенскую церковь в Верх-Суксуне  неплохо выглядит после покраски.  Вознесенская церковь — церковь не очень и напоминает:  то ли дом культуры, то ли кинотеатр.

Фото Петро-Павловской крепости, 30-е годы

Церковь Петра и Павла (1798 г.) сегодня — основной действующий суксунский храм.  В храме есть местночтимая икона Божией Матери «Неопалимая Купина», перенесённая из Богородицкой церкви Тохтарёвского монастыря. Церковь была изначально кладбищенской, там не было служб и метрических книги. Самостоятельный приход у нее появился только в 1914году. Церковь Петропавловская была закрыта в 1937. В 1944 году возобновилась служба. На хране новая колокольня  поставлена в 2018году.

ДРУГИЕ ДОСТОПРИМЕЧАТЕЛЬНОСТИ ВОКРУГ СУКСУНА

Главная природная достопримечательность в окрестностях Суксуна – водопад Плакун на реке Сылва. Водопад Плакун на реке Сылве — обязателен к посещению

Примерно в 15 километрах от Суксуна в 1826 году построили курорт-санаторий «Ключи», который работает и в наши дни. Он возник у подножья горы Городище на левом берегу реки Иргина. Курорт построили на выходе минеральных источников. В настоящее время минеральная лечебно-столовая вода «Ключи» добывается из скважины с глубины 117 метров. Она относится к группе сульфатно-магниево-кальциевой воды малой минерализации. Помимо минеральной воды на курорте применяется лечебная сульфидная иловая грязь, добываемая со дна Суксунского пруда.

Близ этого курорта на берегу реки Иргина расположен Серый камень – высокая гора со скальным обнажением. Сверху открывается великолепный вид на реку, лес, поляны. Со стометровой высоты открывается широкая круговая панорама всех окрестностей.

ТУРИСТИЧЕСКАЯ ИНФРАСТРУКТУРА СУКСУНА

В самом Суксуне туристской инфраструктуры недостаточно: есть единственная не очень комфортная гостиница, столовая на рынке, несколько кафе и баров при них. Ниже приведены другие места размещения, но до них надо добираться на машине.

Как добраться до поселка Суксун?

Поселок Суксун находится в Пермском крае, примерно в 150 километрах от Перми. Через Суксун проходит федеральная трасса Екатеринбург — Пермь. Чтобы попасть в этот поселок нужно ехать по этой трассе, затем свернуть по указателю в сам поселок. Также в Суксун ходят автобусы из Перми и Екатеринбурга.

Мы приносим благодарность научному сотруднику Суксунского музея Наталье Токареваой, за поправки, внесенные в текст и за предоставленные фото.

57.142943059468664, 57.395663499999905

В следующем году появится аудиогид «Камчатские экспедиции» по Суксуну

Жители и гости Пермского края могут отправиться в пешеходные городские экскурсии «Камчатские экспедиции Беринга» по​ Перми, Кунгуру, Соликамску​ и Осе​ с бесплатным аудиогидом. Кроме того, в следующем году появятся экскурсии по Суксуну и маршруту Пермь–Суксун.​ Автор проекта​ Ильдар Маматов поделился, что​ команда готовит подарок путешественникам​ – аудиопрогулку по Суксуну. «Для тех, кто планирует автопутешествие по трассе Е22 в сторону Екатеринбурга, будут записаны «дорожные истории» о​ маршруте Великой Северной экспедиции Беринга по Сибирскому тракту, – рассказал путешественник. – Истории, рассказывающие о маршрутах экспедиции Витуса Беринга в Пермском крае, опубликованы в открытом доступе».

Также Ильдар Маматов отметил, что пермяки и гости края могут пройти бесплатные онлайн-квесты по Осе, Соликамску и Кунгуру. Участники игры познакомятся с историей именитых купцов Пермской губернии, посетят особняки, узнают о «купеческой республике» и традиционных соляных промыслах.​ Изначально в мобильном приложении от пользователя скрыты​ все задания, кроме стартового. По мере прохождения или в процессе поиска​ скрытых точек пользователю будут открываться очередные сегменты и начисляться баллы. В конце маршрута пользователь получит подсчет данных о прохождении​ и сможет сравнить свой результат с другими участниками.

Отметим, в квестах применяется GPS-навигация, поэтому для прохождения маршрутов необходимо обязательно находиться в одном из городов-участников.

Ранее губернатор Пермского края Дмитрий Махонин отмечал высокую заинтересованность краевых властей в развитии туризма в регионе. Развития инфраструктура, по словам главы Прикамья, позволит увеличить число путешественников, посещающих​ Пермский край. «Мы ставим перед собой амбициозную задачу – довести туристический поток до нескольких миллионов человек в год.​ Туризм для нас будет одно из приоритетных направлений в ближайшую трехлетку», – обозначал Дмитрий Махонин во время бюджетного послания.

Справка

Проект «Великая Северная экспедиция Беринга» реализуется при поддержке Ростуризма, Агентства по туризму и молодежной политике, муниципалитетов, турбизнеса края и регионов-участников.

Международный проект «Великая Северная экспедиция Беринга». https://bering-expedition.ru/

Аудиогиды «Камчатские экспедиции», также доступен сурдоперевод:

Пермь. https://izi.travel/ru/f8db-perm-kamchatskie-ekspedicii/ru

Соликамск. https://izi.travel/ru/c73f-solikamsk-kamchatskie-ekspedicii/ru

Кунгур. https://izi.travel/ru/8d93-kungur-kamchatskie-ekspedicii/ru

Оса. https://izi.travel/ru/00ba-osa-kamchatskie-ekspedicii/ru

Квесты:

Оса. https://izi.travel/ru/817a-kvest-po-ose/ru

Соликамск https://izi.travel/ru/92c7-kvest-po-solikamsku/ru

Кунгур https://izi.travel/ru/427a-kvest-po-kunguru/ru 

Комплект презентаций «Мой Пермский край» 5 класс | Презентация к уроку по краеведению (5 класс):

Слайд 1

Слайд 2

Проверка домашнего задания Представьте свой коллаж из иллюстраций и фотографий, посвященных ВОВ

Слайд 3

Протоиерей Антоний Попов (1748 – 1788) Настоятель Благовещенского собора в Кунгуре и Петропавловского собора в Перми. В эпиграммах бичевал сплетни, лживость, взяточничество и другие пороки. Благовещенский собор

Слайд 4

Михаил Андреевич Осоргин (1878 – 1942) Выпускник Пермской мужской классической гимназии. Автор знаменитого романа хроники « Сивцев – Вражек ». На бывшем здании гимназии в честь Осоргина установлена памятная доска.

Слайд 5

Дмитрий Наркисович Мамин-Сибиряк (1852 – 1912) Учился в Пермской духовной семинарии Автор произведений: « Привалочные миллионы», «Уральские рассказы», «Хлеб» и другие.

Слайд 6

Павел Петрович Бажов (1879 – 1950) Обучался в Пермской духовной семинарии. Собиратель уральских сказов, которые он литературно представил в книге «Малахитовая шкатулка ».

Слайд 7

Антон Павлович Чехов (1860 – 1904) Знаменитый русский писатель, посещал Пермь. Автор произведения «Три сестры», по легенде прообразами главных героинь стали сестры Циммерман , дочери пермского врача.

Слайд 8

Борис Леонидович Пастернак (1890 – 1960) Бывал по делам в Перми и других городах Прикамья. Свое первое впечатление от приезда в Прикамье он описал в стихотворении «Урал впервые». Автор всемирно известного романа «Доктор Живаго», удостоенного нобелевской премии.

Слайд 9

Всеволод Никанорович Иванов (1888 – 1971) Несколько лет прожил в Перми. Преподавал в Пермском университете, работал журналистом. Автор исторических повестей: «Иван Третий», «Ночь царя Петра», «Императрица Фике ».

Слайд 10

Виктор Петрович Астафьев (1924 – 2001) Прожил восемнадцать лет в Чусовом и семь — в Перми. Автор книг: «Последний поклон», «Царь – рыба», «Прокляты и убиты». В его память проходят « Астафьевские чтения ».

Слайд 11

Ольга Александровна Волконская (1916 – 1977) В 1960 г . –поселилась в г.Пермь. Здесь издан сборник ее рассказов «Фиалки и овцы » и повесть «Пермская рябинка».

Слайд 12

Владимир Ильич Радкевич (1927 – 1987) В 1943 году переехал в Молотов. В 1949 году окончил Молотовский университет. Автор сборника стихов: «Просека к солнцу», «В добрый путь», «Уральская лирика», «Камский мост» и т.д.

Слайд 13

Александр Леонидович Решетов (1937 – 2002) В 1982 году Решетов переехал в Пермь. В 1994 году ему было присвоено звание «Заслуженный работник культуры» и удостоен звания лауреата премии Пермской области в сфере культуры и искусства . Автор нескольких сборников стихов и книги прозы «Зернышки спелых яблок». С 1999 года организуются « Решетовские встречи».

Слайд 14

Леонид Абрамович Юзефович (1947 – ….) Провел в Перми детство и юность, окончил здесь университет, преподавал в школе. Автор романов: «Князь ветра», «Журавли и карлики», « Казароза ».

Слайд 15

Анатолий Васильевич Королев (1946 – ….) Провел в Перми детство и юность, окончил здесь университет, работал в газете. Автор произведений: «Вечная зелень», «Страж западни», «Голова Гоголя», « Эрон ».

Слайд 16

Алексей Викторович Иванов (1969 – ….) Российский писатель, лауреат премий имени Д. Н. Мамина-Сибиряка , П.П.Бажова , премии «Ясная Поляна». Автор произведений: «Географ глобус пропил», «Сердце Пармы, или Чердынь — княгиня гор», «Золото бунта, или Вниз по реке теснин».

Слайд 17

Детская литература Прикамья В.И Воробьев ( 1916 -1992 ) – сказка « Капризка ». Л.И. Давыдычев ( 1927 -1988 ) – « Лелишна из третьего подъезда», «Многотрудная, полная невзгод и опасностей жизнь Ивана Семеновна».

Слайд 18

Детская литература Прикамья Л.И Кузьмин ( 1928 -1988 ) – автор книг «Шагал один чудак», «Звездочет». Его имя носит Пермская краевая детская библиотека.

Слайд 19

Повторим пройденное! Сопоставь автора и литературное произведение; Л.И Кузьмин Звездочет А.В. Иванов Географ глобус пропил А. В. Королев Вечная зелень В. И. Радкевич Просека к солнцу

Слайд 20

Проверь себя ! Сопоставь автора и литературное произведение; Л.И Кузьмин Звездочет А.В. Иванов Географ глобус пропил А. В. Королев Вечная зелень В. И. Радкевич Просека к солнцу

Слайд 21

Знаю: Хочу узнать: Узнал

Слайд 22

Домашнее задание Подготовьте проект: «Мой экскурсионный маршрут по Пермскому краю».

HOTEL.com — Люкс и дешевые oтели (гостиницы) Суксун, Россия. Бронирование отелей (гостиниц).

Исторические подарки в честь 10-летия Марийского центра: презентация книги «Марийцы Пермского края», строительство нового здания Васькинской марийской национальной школы в Суксунском районе Пермского края (фото, видео)

В День национального героя, 26 апреля, в г.Перми Общественный марийский центр города отпраздновал 10-летие со дня своей официальной регистрации. Этой дате была приурочена презентация значимой книги не только для Пермского края, но и в целом для всего народа мари.

Работа над книгой «Марийцы Пермского края» началась три года назад, чему послужила история Васькинской марийской школой – из-за ветхого состояния она была на грани закрытия. Такая новость вызвала большой резонанс в обществе. Так, благодаря поддержке местной власти местными учёными началось исследование районов края, где компактно проживает народ мари (по переписи 2010г. – 4,1 тыс. человек).

Сначала появилась небольшая книга о марийцах Пермского края. Но материала было собрано столько, да и культурное наследие народа оказалось таким богатым, что пришлось переиздать книгу в более 500 страниц в альбомном формате, с красочными иллюстрациями, фотографиями.

Над созданием книги работали квалифицированные учёные, дружная команда из профессионалов, представителей общественных организаций и простых жителей края. Со многими из них посчастливилось познакомиться на праздничном мероприятии Общественного марийского центра Перми, где собралось более 250 представителей народа мари из разных уголков Пермского края и других регионов страны, также руководители общественных объединений разных народов, проживающих на территории края, учёные, представители власти. Так, марийских активистов и команду создателей новой книги поздравили начальник отдела национальных отношений Департамента Внутренней политики администрации губернатора Пермского края Анастасия Субботина и заместитель начальника отдела внутренней политики и общественных отношений аппарата Пермской Городской Думы Марина Соловарова. Они вручили им благодарственные письма Департамента и Думы.

А председателя Общественного марийского центра города, член Всемарийского Совета Раису Попову отметили Благодарственным письмом главы Перми. Начальник управления печати и массовых коммуникаций Министерства культуры, печати и по делам национальностей Республики Марий Эл Владимир Маркин вручил ей Почётную грамоту Министерства культуры Марий Эл за вклад в укрепление межнационального согласия, развитие и сохранение марийской национальной культуры.

Маркин поздравил собравшихся со знаменательными событиями и вручил благодарственные письма Министерства культуры Марий Эл активистам Марийского центра г.Перми и авторам книги «Марийцы Пермского края» — Александру Черных (доктор исторических наук, главный научный сотрудник отдела истории, археологии и этнографии Пермского научного центра УрО РАН, профессор Пермского государственного гуманитарно-педагогического университета), Татьяне Голевой (кандидат исторических наук, ведущий научный сотрудник отдела истории, археологии и этнографии Пермского научного центра УрО РАН, ведущий научный сотрудник Института развития образования Пермского края) и Раисе Щукиной (кандидат философских наук, доцент Западно-Уральского института экономики и права).

Авторы книги поделились историей его создания. Надо отметить, авторами «Марийцев Пермского края» являются люди разных национальностей. Коми-пермячка Татьяна Голева подчеркнула, что самое сложное при работе лично для неё было не знание марийского языка. Но в этом им помогли учёные из Марий Эл. Научным редактором марийского языка выступил Олег Сергеев, кандидат филологических наук, старший научный сотрудник, заведующий отделом языка Марийского научно-исследовательского института языка, литературы и истории им. В.М.Васильева. Один из рецензентов – Тамара Молотова, кандидат исторических наук, ведущий научный сотрудник отдела этнологии этого же Марийского научно-исследовательского института. Она на презентации книги отметила, её в первую очередь поразил объём издания. «Пусть группа марийцев, относящаяся к уральским марийцам, не такая большая, но она очень самобытная, уникальная. И эта книга на века сохранит фольклор, семейные, бытовые обряды, демографические данные… Использован огромный круг источников. Издание украшают много фотографий, и все они помогают раскрыть внутренний мир народа. Огромный труд проделан в налаживании контакта с людьми, таким образом, собран достоверный материал. Да, проект удался. Книга продумана до мелочей, авторы постарались обратить внимание на все моменты жизни народа. При этом история перекликается с настоящим. Это огромный вклад в целом в этнографическую науку мира», — подчеркнула Молотова.

Александр Черных рассказал о путешествиях в марийские населённые пункты Пермского края, где команда создателей книги изучала быт и нравы народа. Это были на самом деле путешествия: пришлось пройти много испытаний, в том числе преодолеть и бездорожье, быть терпимым и немножко упрямым в достижении своих поставленных целей. Безусловно, огромную поддержку оказали гостеприимные местные жители марийских деревень и сёл. Им огромная признательность и огромная благодарность от всего народа.

«С 1994 года мы объехали все марийские деревни Пермского края. Их не так уж много: три деревни в Октябрьском районе, шесть в Суксунском, одна в Кишертском, одна в Чернушинском. Но они есть, и здесь живут особенные люди», – признался Черных.

На праздник были приглашены представители органов муниципальных образований, где компактно проживает народ мари. Так, и.о. главы Суксунского муниципального района Пермского края Игорь Пучкин порадовал ещё одной долгожданной новостью – с сентября 2014г. ученики Васькинской марийской школы будут учиться в новом здании.

С праздниками народ мари поздравили руководители национально-культурных объединений Пермского края: Анатолий Жохов – заместитель председателя Русского национально-культурного общества, Нино Кураспедиани — председатель Общества грузин, Чингиз Исаев — председатель Пермского регионального отделения общественной организации «Всероссийский азербайджанский конгресс», Фатхутдин Хамидов — председатель Общественного центра узбеков г.Перми, Валентина Бойко — председатель Общественного коми-пермяцкого национально-культурного центра края, Надежда Спиридонова — председатель марийского центра д.Сызганка Суксунского района Пермского края, Мариам Маргарян — заместитель председателя региональной общественной организации «Центр Армянской культуры Пермского края», Дмитрий Горобец — представитель Украинского Землячества Прикамья, Сергей Дюкин — руководитель венгерского общества и Дмитрий Вайман — член правления Пермской региональной общественной организации «Общество российских немцев «Видергебурдт» («ВОЗРОЖДЕНИЕ»).

В мероприятии приняли участие гости из Мишкинского района Республики Башкортостан – замглавы района Сергей Александров, представитель женской общественной организации Маргарита Ялаева, корреспондент районной газеты «Дружба» Анатолий Камеланов. Из г.Тюмени приехала Маргарита Меньших, представитель Тюменской общественной организации центра культуры и творчества финно-угорского народов.

От имени Центра марийской культуры Республики Марий Эл поздравила Эльвира Куклина, заведующий отделом Центра, руководитель исполкома Марийского национального конгресса, член Союза женщин «Саскавий», член исполкома президиума Всемарийского Совета, член Ассоциации Финно-угорских народов РФ. Она подчеркнула значимость мероприятия: «В 2014 году исполняется 15 лет Центру марийской культуры Республики Марий Эл. В этот же год Марийский центр г.Перми отмечает своё 10-летие. Все эти даты говорят о многом, в первую очередь, если есть такие центры, а вокруг собраны активные, неравнодушные люди, то народ будет развиваться, и мы должны передавать своё богатство из поколения в поколение. А книга вечна! Пусть и народ мари будет жить вечно!»

Праздник украсили марийские ансамбли «Памаш» («Родник») г.Перми, «Эр ӱжара» («Заря») д.Сызганка Суксунского района, «Шонанпыл» («Радуга») из Суксунского района. Всех порадовал своим выступлением шестиклассник из Васькинской школы Александр Прокопьев. С марийскими танцами выступили детский хореографический ансамбль «Мозаика», ансамбль уральского танца «Кумушка».

Праздник завершился массовыми танцами «Ший кандыра» («Серебряная верёвочка»). Да, получился настоящий «день марийского народа». А этот праздник «днём марийского народа» обозвали студенты Пермского государственного гуманитарно-педагогического университета – о чём поведал проректор по научной работе и внешним связям, доктор университета Александр Белавин, поздравляя также всех с праздниками.

Четыре тысячи народа мари в Пермском крае – один тысяч экземпляров книги «Марийцы Пермского края». По словам создателей книги, она расходиться очень быстро. Но самое главное, книга передаётся в библиотеки не только России, но и мира.

Автор: Эльвира Куклина, этножурналист, марийский блоггер.

Телеграм канал Максим Горький — maximgorkynn

23 августа около 19.00 группировка общей численностью 55 человек и 18 единиц техники была направлена для отсекания очага пожара в одном из кварталов Мордовского заповедника на границе с Нижегородской областью.

Внезапно поднялся ветер, и огонь перешел в верховой пожар, который стал стремительно распространяться на большие площади, молниеносно окружив группировку. Люди с техникой оказались замкнуты в кольце пламени и отрезаны от путей эвакуации. Основной целью теперь стала попытка найти выход из огненной западни. Первоочередной задачей стало не подпустить огонь вплотную к людям и технике.

По внутреннему краю горящего кольца была проведена вырубка деревьев. Благодаря слаженным действиям и невероятным усилиям верховой огонь удалось локализовать. Однако продолжалось низовое горение и создалось сильное задымление. Ближе к ночи ветер стих, дым стал сгущаться, и необходимо было как можно быстрее выбираться из огненного плена.

Тем временем, на спасение людей уже выдвинулась вторая группировка в составе пожарных Специализированной пожарно-спасательной части и спасателей Приволжского регионального поисково-спасательного отряда МЧС России. Для локализации возгорания на путях отхода на подмогу была направлена автоцистерна и тяжелая техника. Спасатели стали прорываться к огненному кольцу.

Осложняли обстановку темное время суток и плохая видимость из-за сильного задымления. Но, несмотря на это, неимоверными усилиями удалось проложить путь для эвакуации людей и техники. Дорога была очищена от горящего сухостоя и поваленных деревьев – разборка проводилась буквально вручную в условиях нулевой видимости, когда за спинами стеной стоял огненный фронт.

Вдоль «тропы спасения» были локализованы очаги возгорания.
Спустя несколько часов, ценой колоссального труда, люди и техника благополучно были эвакуированы на безопасное расстояние.

Благодаря профессионализму, смелым и решительным действиям с риском для жизни ради общего дела, заложников огненного кольца удалось вывести в полном составе. Ни один человек не пострадал. Ни одна единица техники не повреждена.

https://t.me/opernn/4453?single

Презентация «АРХИТЕКТУРНО-ЭТНОГРАФИЧЕСКИЙ МУЗЕЙ «ХОХЛОВКА»

АРХИТЕКТУРНО-ЭТНОГРАФИЧЕСКИЙ МУЗЕЙ «ХОХЛОВКА»

Официальное открытие Архитектурно-этнографического музея «Хохловка» состоялось 17 сентября 1980 г.

В 45 км от г. Перми, возле села Хохловка, на живописном высоком мысу, с трех сторон омываемом водами Камского водохранилища, расположен причудливый деревянный городок – это Пермский архитектурно-этнографический музей-заповедник под открытым небом. Здесь, на площади в 42 гектара, перед посетителями предстают 19 памятников деревянной архитектуры Пермской области конца XVII — начала XX вв.

• В 1985 году на территории музея был восстановлен уникальный памятник деревянного зодчества — церковь Преображения
• Церковь вознесена на высокий подклет — хозяйственный этаж, в котором по рассказам старожилов, ещё в прошлом веке хранили пушнину. Церковь Преображения — тип клетского храма, т. е. все три части ее вытянуты в одну линию (высота храма 2,3 м). Совершенно необычно завершается центральная часть памятника: на клинчатой кровле — крещатая бочка с главой — единственный пример в русской деревянной архитектуре, сохранившийся до нашего времени. Это чрезвычайно сложная конструкция, требовавшая от мастеров необыкновенно точной разметки. С востока прирублен алтарь, с запада -трапезная.

ЦЕРКОВЬ ПРЕОБРАЖЕНИЯ. 1707 г. из с. Янидор Чердынского района

• Стены сложены из отборного кондового леса. Брёвна тщательно пригнаны друг к другу, поэтому ни мох, ни другой утеплитель не требовались.
• Очень интересен интерьер церкви — великолепный портал ведёт из галереи в трапезную, потолки из толстых плах, добротные пристенные скамьи, резные косяки, алтарные преграды.
• Церковь срублена без единого гвоздя, всё держится при помощи пазов и врубок.

ЦЕРКОВЬ ПРЕОБРАЖЕНИЯ. 1707 г. из с. Янидор Чердынского района

• Внутреннее убранство церкви чрезвычайно простое: скромные лавки, небольшой помост — солея для службы. Иконостас не дошел до наших дней. Сравнительно большое пространство трапезной и храмовой части позволяет открывать здесь интересные выставки, среди которых наиболее известны: «Деревянная архитектура Прикамья» (автор Л.М. Вахрушева, художник Е.Д. Шелонников) и другие.

ЦЕРКОВЬ БОГОРОДИЦКАЯ. 1694 г. из с. Тохтарёво Суксунского района

СТОРОЖЕВАЯ БАШНЯ. XVII в. из с. Торговище Суксунского района.

• Башня имеет в основании четверик, рубленный из кондового леса. С северной стороны верхняя часть четверика нависает над нижней. Через образовавшиеся между ними отверстия защитники крепости кидали в нападающих камни, лили кипящую смолу. Из четырёхскатной крыши вырастает восьмерик с окнами на все стороны горизонта, увенчанный шатром. Первоначально шатёр и четверик были крыты «красным» тёсом (из хвойных пород дерева).
• Наверху размещалась дозорная вышка («смотрельня»), крытая небольшим шатром. На вышку внутри башни вела широкая с перилами лестница. Венчал башню резной деревянный двуглавый орёл.

• Единственная сохранившаяся на территории Пермской области деревянная шатровая колокольня. Рублена способом «в лапу»  восьмериком прямо от земли. Над восьмериком — звонница с девятью столбами, поддерживающими шатёр, крутой, высокий, с резными полицами, наверху — барабан и луковичная главка, крытая серебристыми лемешинками — чешуйками. В 1972 — 1974 г г. перевезена и восстановлена на территории музея.

КОЛОКОЛЬНЯ. 1781 г. из д. Сыра Суксунского района.

ИЗБА КУДЫМОВА. XVIII в. из д. Яшкино Юсьвенского района.

• В избе создан интерьер крестьянской избы: стол, покрыт скатертью, на нем — долбленая чашка, солоничка — уточка, ложки. Рядом зыбка на березовом шесте. Тут же светец, разноцветные пояса-опояски, кушаки. Большое место на полках и лавках занимает кухонная утварь. Вся крестьянская утварь, разместившаяся по лавкам и полкам относится к концу XIX — началу XX вв.

ПОЖАРНОЕ ДЕПО. 1930-е из д. Скобелевка Пермского района.

• По своей конструкции пожарное депо повторяет традиционные постройки подобного назначения, созданные в XIX в. Прямоугольное в плане здание с выступом с юго-запада, перекрыто двускатной тесовой кровлей. К нему примыкают служебные помещения-конюшни, комната для пожарного расчета. На уложенные в стены балки опираются столбы дозорной вышки — смотрильни, где под низеньким шатром висит небольшой колокол. Внутри депо оборудована выставка «Интерьер сельского пожарного депо»

Интерьер пожарного депо показывает типичный пожарный обоз. В его состав входят телеги и сани с ручными насосами, двуколки с установленными на них бочками для воды. Здесь же показаны и другие средства пожаротушения: багры разных размеров, ломы, топоры, ведра, переносные лестницы; на стенах развешана необходимая конская упряжь

НИКОЛЬСКАЯ СОЛЕВАРНЯ. 1880-е гг. из г. Соликамска.

• Солеварня — главное производственное здание промыслов. Это квадратный в плане сруб, перекрытый четырёхскатной крышей с деревянной вытяжной трубой посредине. Внутри печь, над которой установлен цирен — металлический противень — жаровня. В ней выпаривали соляной рассол. Над циреном деревянные полати для сушки соли.
• Перевезена в музей в 1982 г.

Самая крупная постройка соляных промыслов. Восстановлено три отсека соляного амбара.

Прямоугольный план. Бревенчатые стены разделяют амбар на шесть секций. Стены рублены в обло с остатком, от выпучивания укреплены деревянными стойками, установленными попарно и стянутыми железными хомутами.

Соляной амбар

МИХАЙЛОВСКИЙ СОЛЯНОЙ ЛАРЬ. 1880-е г г. из г. Соликамска.

• Редкий образец деревянного промышленного зодчества и памятник истории солеваренного производства в Прикамье конца XIX в. Соляной ларь — бассейн для хранения рассола и его распределения по варницам. Михаиловский соляной ларь — изба на подклете с тесовой двускатной кровлей. Основной «этаж» — глухой деревянный чан, наполняющийся раствором. Выполнен из плотно подогнанных брусьев. Чан стянут специальной конструкцией, чтобы стены не выпучивало.
• Ларь весом более 100 т, по предложению пермских реставраторов, перевезен в музей без разборки на барже и установлен в 1975 году.

• Шатровая мельница с вращающимся оголовьем, рублена «в лапу» восьмёриком от земли.
• При помощи системы шестерён, стояка и колёс с пальцами движение ветряка передаётся на жернова.
• Размеры наибольшей грани в основании 3,35 м, высота сруба 8,5 м.

ВЕТРЯНАЯ МЕЛЬНИЦА. XIX в. из д. Шихари Очёрского района

Редкий образец русского деревянного зодчества первой половины девятнадцатого века, последняя в Пермской области ветряная мельница, одновременно является памятником истории сельскохозяйственного производства в Прикамье. Построил ее зажиточный крестьянин К. Рахманов,

Свое необычное название «шатровка» она получила благодаря конструкции основания: восьмигранный сруб, рубленный без остатка, «в лапу», напоминает шатровое завершение северных культовых построек.

• Лабаз на двух столбах «чамья»   установлен на двух вкопанных столбах. Верхний сруб выполнен из сосновых колотых полубрёвен диаметром до 20 см. Пол из досок зажат между брёвнами сруба и нижними опорными брёвнами. Лаз, согласно аналогу, устроен в средней части пола и закрывается выдвижной доской. Для залезания вовнутрь столбы соединены врубленными жердями, образующими подобие лестницы. Кровля из двух слоёв колотого тёса, на концах прижатого гнётами из полубрёвен.

ОХОТНИЧЬЕ СТАНОВИЩЕ. 1996 г.

Охотничья избушка «пывзен»  выполнена из сосновых брёвен. Квадратный сруб 3,3 х 3,3 м. покрыт потолочным накатом из полубрёвен, пол также из полубрёвен приподнят над землёй. Сруб установлен на валунах и пазухи под окладным венцом также заложены валунами. На переднем фасаде верхние брёвна боковых стен выдаются вперёд, образуя залобник над входом.

• Бурение скважины продолжалось от 3 до 5 лет. В землю загоняли трубу-матицу из соснового бревна диаметром 62 сантиметра. По ней бадьями поднимали рассол. с XVII века стали применять насосы, для чего над скважиной стали сооружать рассолоподъёмные башни. В пристрое башни  ходила по кругу старая слепая лошадь и приводила в действие насос, который высасывал из скважины рассол.
• В 1974 г. перевезена на территорию музея.

РАССОЛОПОДЪЁМНАЯ БАШНЯ. XIX в. из г. Соликамска.

Суксун. Достопримечательности и интересные места Суксуна (с фото) Суксун население

Суксун — одно из древнейших поселений Урала, внесенное в список исторических городов России. Он расположен на юго-востоке Пермского края, на левом берегу реки Сылва. Это поселение возникло в 1651 году. Название имеет тюркские корни и переводится как «холодная вода». Причина образования поселения — открытие в этом районе месторождения меди.

Раньше Суксун находился на самой границе Российского государства и был хорошо защищен деревянными крепостями. В 1727 году на этих землях Акинфий Демидов построил медеплавильный завод. Благодаря этому началось активное развитие поселка, он стал известен как промышленный центр. Именно здесь был изготовлен первый в России пароход с железным корпусом, который получил название «Никита Демидов» в честь отца основателя завода.

В середине 18 века здесь начали производство самоваров.Местные мастера достигли таких успехов, что когда через некоторое время запасы меди стали иссякать, производство не остановилось. Именно Суксун считается родиной уральского самоварного искусства. Местные самовары были такого высокого качества и настолько удивили разнообразием форм, что составили конкуренцию всемирно известным тульским самоварам. Суксунские мастера даже изготовляли самовары в виде старинных амфор, а уже в 20 веке появились изделия в виде спутников и другой космической тематики.Ознакомиться с великолепной коллекцией самоваров можно в местном краеведческом музее. Там вам также расскажут об истории всего поселка.

Раньше Суксун славился производством колоколов, а на Суксунском заводе отлили 48 колоколов для Большого театра. В конце 19 века графы Каменские получили завод в свое распоряжение. А в 1933 году поселок получил статус поселка городского типа.

В середине 20 века Суксунский завод перешел на производство линз и очков, после чего стал называться оптико-механическим заводом.Сейчас здесь для жителей и гостей города проводят увлекательные промышленные экскурсии.

В наше время о горно-металлургическом прошлом Суксуна напоминает только старое здание Демидовского завода.

Экскурсии на действующий ОМЗ пользуются большим спросом. Желающим покажут производственные мастерские 18 века. А в современных мастерских можно посмотреть современное производство защитных очков и шлемов и даже примерить их на себе.

В Суксуне можно прогуляться по чудесному «Сказочному парку».Эта прогулка не оставит равнодушными ни взрослых, ни детей. Здесь вы увидите скульптуры героев русских сказок: Лешея, Кощея Бессмертного и других. Именно в центре этого парка расположен символ Суксуна — огромный самовар.

Дом всегда ждет гостей — музей одного из самых известных уральских художников — Константина Мильевича Собакина, расположенный на берегу Суксунского пруда. Здесь вы увидите многие работы автора, в том числе причудливые, такие как ожерелья из абрикосовых косточек, трон из цельного дерева и мозаику из гальки.

Суксунские земли всегда славились своими духовными традициями. Самый первый храм появился здесь в 1620 году, в селе Ключи, что в 15 километрах от Суксуна. Здесь есть что посетить любителям старинных русских церквей. Именно в Суксуне находится Петропавловская церковь, построенная в 1729 году. Величественное здание возвышается на вершине холма Суксун. В храме хранится икона «Неопалимая купина» — святыня Суксунского района.

В 19 веке местный врач А.П. Щербаков нашел в пруду Суксун лечебную грязь и стал ею всех лечить. Санаторий, расположенный в поселке Ключи, до сих пор пользуется большой популярностью у пермяков.

Недалеко от Суксуна, на правом берегу реки Сылва, находится гидрологический памятник природы — водопад Плакун. Две струи, падая с высоты почти 7 метров, разбиваются на мириады мелких капель, похожих на слезы.

Для любителей изучать обряды и традиции малочисленных народов России организованы экскурсии в марийские села.Здесь можно отведать блюда местной кухни, поучаствовать в интересных ритуалах и посетить «Марийский дом ремесел».

Суксун — небольшой старинный поселок, расположенный в 135 км от Перми и известный красотой своей природы. Недаром Суксун и другие города Урала называют «маленькой Швейцарией» за живописные виды; Особенно туристы любят пруд, окруженный холмами. Это село возникло в 17 веке и с тех пор считается родиной уральского самовара, а в самом центре Суксунского Сказочного парка возвышается огромный золотой самовар — символ города.

Но в этом уральском поселке можно не только отдохнуть, но и поправить здоровье — буквально в 15 км от Суксуна находится курорт-санаторий. Лучшее время для поездки сюда — июнь, когда дни солнечные.

Этот музей был создан в 1977 году, сейчас в нем проводится несколько экскурсий: по Суксунскому пруду и по самому поселку. В залах музея можно познакомиться с историей села, посмотреть большую коллекцию разнообразных самоваров и чайников и даже увидеть реконструкцию мастерской, в которой они изготавливались ранее.Местные мастера изготавливали самовары самых разных форм: раньше в виде античной амфоры, ближе к нашему веку они появились в виде космических спутников.

Здесь также можно познакомиться с историей и жизнью династии Каменских, владельцев Суксунского медного завода. Именно медные месторождения в этих местах послужили причиной основания села.

Всего в музее 4 зала: выставка «Суксун — центр медных изделий», «Адреса самоваров в Суксуне», «Каменские — предприниматели, благотворители, меценаты» и выставочный зал.Также открылась новая экспозиция «Чайная комната», где можно узнать о традициях русского чаепития и познакомиться с интерьером чайных заведений конца 19 века. Музей открыт по будням с 9:00 до 18:00, а 18 мая его можно будет посетить совершенно бесплатно.

Адрес: улица Первомайская — 52.

На холме, рядом с домом культуры, находится местный парк, где установлены скульптуры, изображающие разных сказочных персонажей: Кощея Бессмертного, Лешего, лесных зверей и других.

Если посмотреть вокруг, то парк окружен красивыми домами, где-то сохранилась старинная резьба или кованые украшения.

Символ Суксуна и его главная достопримечательность — огромный, высотой 3 метра 20 сантиметров, памятник, состоящий из 4 скульптур. Главный из них — большой золотой самовар, вокруг которого собираются толпы фотографирующихся туристов. Его окружают 3 серебряные человеческие фигуры: девушка в шикарном кокошнике, дедушка с балалайкой, купчиха и юноша, играющий на аккордеоне.

По замыслу автора, этот памятник символизирует гостеприимство, добрые семейные отношения и достаток. Существует поверье, что тот, кто натерет этот самовар, никогда не останется без друзей и близких. Местные жители и гости кидают монеты в чашку, надеясь снова вернуться в Суксун.

Адрес: улица Кирова — 45А.

Недалеко от знаменитого памятника Самовару, на центральной площади, стоит памятник жертвам суксунов в годы Великой Отечественной войны.Он был построен в 1967 году и каждый год жители города приезжают сюда, чтобы почтить память героев и, возможно, найти среди имен и портретов своего родственника, поблагодарить его за жизнь, которую он подарил.

Сам памятник представлен в виде стрелы на небольшом постаменте, облицованном мрамором. Рядом установлены мемориальные доски с именами погибших и мраморные, на которых уже изображены портреты героев Советского Союза, родившихся в этой местности.

Место нахождения: улица Карла Маркса.

Церковь возведена в 1729 году, в ней находится важнейшая святыня Суксуна — икона Богородицы «Неопалимая Купина», ранее находившаяся в Тохтаревском монастыре. Храм славится красотой своей архитектуры.

Суксунский район довольно щедр на духовные места. Первый храм был построен в 17 веке в селе Ключи, спустя несколько лет была создана Тохтаревская пустынь.

Расположение: улица Золина — 4.

Дом местного художника находится на берегу Суксунского пруда и интересен тем, что весь декор и интерьер внутри него созданы вручную его талантливым хозяином. В доме много прекрасных скульптур, а сам дом может похвастаться витражами, резными украшениями и беседкой.

Как музей, он предлагает посетителям лицезреть картины самого Собакина, на которых он изображает родной край, а также мозаики из гальки и другие необычные самодельные работы местного художника.

Живописная природная достопримечательность поселка. Пруд образовался в 1729 году, когда строился медеплавильный завод, а его береговая линия составляет более 12 км .

Это водохранилище принесло много пользы жителям Суксуна, особенно своими залежами лечебных грязей. Его добывают в южной бухте пруда, после чего привозят на многие санатории для лечения посетителей, в частности, в близлежащий оздоровительный комплекс «Ключи».

Этот водопад — поистине уникальное природное явление, собирающее вокруг себя множество восхищенных туристов. Таких водопадов в Пермском крае очень мало, а с названием «Плакун» связано множество местных легенд.

Сам водопад по стандартным меркам невелик — всего 7 метров в высоту, и он дает начало множеству горных источников, поэтому вода в ручье всегда чистая и прозрачная. Находясь в Суксунском районе, грех не побывать в таком живописном и красивом месте.

Сейчас это место довольно популярно среди альпинистов и скалолазов, здесь ежегодно проводят соревнования. Вершины горного массива состоят из известняка и различаются по высоте. Скалы получили названия Ермак, Ермачиха и Ермаченок. Согласно легенде, легендарный покоритель Сибири Ермак Тимофеевич поднялся на реку, дошел до скал и впал в спячку, а свое богатство спрятал в пещере внутри пика.

Первые два, Ермак и Ермачиха, покрыты сосновым лесом и имеют высоту 40 и 30 метров соответственно.Третий пик, Ермаченок, намного ниже (всего 15 м) и почти не имеет растительности.

Также есть смотровая площадка с прекрасным видом на горы и реку Сылва, протекающую между ними. Летом на этой реке можно увидеть множество водных туристов, маршрут которой обычно заканчивается в Кунгуре. На самой скале и рядом с ней растут редкие растения, даже занесенные в Красную книгу.

В этом городе действительно есть на что посмотреть, и каждый турист найдет себе занятие по душе.

Суксунский район расположен на восточной окраине Русской равнины. Именно Суксунский район — первый регион европейской части России. Граница района совпадает с границей Пермского края и Свердловской области. Суксунский район расположен в бассейне реки Сылва, левого притока реки Чусовая.

Поселок городского типа Суксун (первое летописное упоминание 1651 г.; в переводе с тюркских диалектов Сук-су означает холодная или ледяная вода). Расположен на Сибирском тракте, в 130 км от Перми и в 225 км от Екатеринбурга, железная дорога проходит. расположен в 47 км от пгт — ст. Кунгур, 87 км — ул. Красноуфимск.

В Суксунском районе можете посмотреть и посетить:

— Водопад Плакун — гидрологический памятник природы регионального значения. Ручей, образующий водопад, является выходом грунтовых вод, вытекающих из многочисленных трещин в песчанике.

Загадочная легенда о водопаде Плакун гласит, что давным-давно здесь жила бедная семья, в которой была прекрасная дочь. Девушка любила одного парня, но ее ухаживал старик, но очень богатый. Девушка не хотела выходить замуж за старика, но родители настояли на этом. Отец приковал девочку к высокой сосне и сказал, что она будет стоять здесь, пока не даст согласие на свадьбу. Девушка долго стояла и слезы текли из ее глаз, она очень долго плакала и из ее слез появился чистый и прозрачный водопад, который назвали Плакун.Водопад пользуется большим успехом у туристов и паломников.

Уникальный биологический охотничий заказник «Суксунский» , регионального значения. В зеленых насаждениях заповедника водятся куницы, белки, лоси, кабаны, медведи, многочисленные глухари и рябчики.

— «Чекардинское обнажение» расположено на левом берегу р. Сылва, в устье впадающей в нее реки. Чекарды, возле одноименного села. Здесь, в прибрежных обрывах, обнажаются отложения кошелевской свиты иренского горизонта кунгурского яруса нижнего разреза пермской системы, содержащие комплекс остатков растений и насекомых.

-Суксунский Сосновый двор, — историко-природный комплекс регионального значения площадью 215,0 га. Прилегает к поселку Суксун с восточной, южной и юго-западной сторон.

— Серый ( Вакутин ) камень, про него говорят, что собаку пустили в пещеру под Серым камнем, коих в деревне много, и она вышла подземными ходами уже в Кунгурская ледяная пещера, пройдя более 60 км.Именно здесь открывается живописный вид на долину реки Иргина с высоты птичьего полета, который вдохновляет многих пермских фотографов и кинематографистов, приезжающих в Суксунский район.

— Дом-музей Константина Мильевича Собакина. Собакин К.М. Родился 03.11.1929 г. в пгт. Суксун, график, скульптор, художник декоративно-прикладного искусства, член Союза художников РСФСР (с 1967). К. Собакин известен в Прикамье прежде всего как один из самых ярких представителей Перми.акварель советского периода и постсоветского времени. Работы известного мастера хранятся в музеях Перми, Соликамска, Чайковского, Владивостока, Ростова, Кургана, в частных коллекциях Германии, Японии и России. Работы художника хранятся в Суксунском историко-краеведческом музее.

— Паломнический туризм в последнее время становится все более популярным. Церкви вызывают религиозный интерес у паломников и верующих. Причины тому — интерес к религии, духовному и историческому наследию.Самое интересное место для общего паломничества — село Тохтарево. В старину он был известен как Тохтаревская пустынь, где в 1645 году был основан монастырь и где в 17 веке на реке Сылве была явлена ​​чудотворная икона Божией Матери «Неопалимая купина» (сейчас находится в Суксунской Петропавловской церкви). Сюда ежегодно приезжают паломники на Крещение и другие религиозные праздники. Преодолевая долгий путь, люди хотят очиститься от грехов, поклониться святыне, получить исцеление от чудотворной иконы.Укрепляйтесь в православной вере. После молебна по традиции участники шествия направляются к святому источнику Ильи Пророка, который в народе называют водопадом Плакун. Там освящение воды и омовение совершаются под ледяными струями падающего водопада.

В- Суксунская Введенская церковь . с. Суксун.

Церковь Введения ( 1777, 1893-1897 ). с. Сабарка,

Церковь Святого Николая (1908 г.) с. Брехово. Святыня храма — благоухающая икона Царственных мучениц, написанная монахиней Эмилией из Верхне-Чусовских Городок.

Церковь Воскресения Христова ( 1725 г. ). с. Ключи. За годы Советской власти приход потерял скромное существование и был разрушен. Долгое время храм использовался как мастерская и гараж местного колхоза.Реставрация храма началась в августе 2008 года. Первая служба состоялась 26 ноября 2008 года. В храм пришло более 200 человек.

Суксунская Петропавловская церковь (1729-30) на месте старой церкви Богородицы (развалины «зимней» церкви). с участием. Тохтарево. Главное украшение любого храма — это иконы. После открытия церкви в Суксуне из всех сел и сел жители привозили спасенные от уничтожения иконы.Но главная святыня Петропавловской церкви — старинная икона Божией Матери «Неопалимая купина».

— Санаторий «Ключи» принимает пациентов с заболеваниями сердечно-сосудистой и нервной систем, кожными заболеваниями, заболеваниями органов пищеварения, органов дыхания, а также урологами. Основное лечение — сероводородные ванны, минеральная вода и сульфидные иловые грязи. В процессе лечения используются массаж, пешие и конные прогулки, апитерапия, водолечение, гирудотерапия.Есть фитобар, ингалятор, кабинеты ароматерапии и сухие углекислотные ванны.

-Этнический туризм. Суксунский край богат народными традициями, обрядами, фольклором, познакомиться с ними можно, посетив действующие центры национальной русской, марийской и татарской культур.

Национальные культурные центры:

Русский центр. Коллектив Русского центра «За окраиной» встретит вас частушками, шутками, невероятным, детский фольклорный ансамбль «Зоренка» удивит чистыми, ясными голосами.Вас пригласят на рождественские посиделки, проводы Масленицы и другие незабываемые праздники.

Татарский центр. Интересны обычаи, одежда, кухня и другие проявления народного искусства, охарактеризованные как этнографические достопримечательности.

Марийский центр. Культура и религия марийцев, проживающих по берегам Сылвы (села Каменка, Красный Луг, Сызганка, Тебеняки, Иваньково, Васькино) могут представлять особый интерес для туристов.Языческие верования сильвенов Мари все еще ясны и определенны. Жители села Красный Луг издавна сохранили древние языческие обряды. Например, главная молитва — «Кюсё» с жертвоприношениями, впечатляющая картина обряда изгнания нечистой силы «Шурем ужо».

Официальные символы муниципального образования

Герб муниципального образования Флаг муниципального образования

Геральдическое описание герба : «В поле, прорезанном зеленью и лазурью с серебряным волнистым концом, золотой самовар с двумя ручки и закрытый кран.«

Описание герба : с 1651 года — момент основания села Суксун — основными символами являются: вода — минеральные источники Суксуна, его прошлое, настоящее и будущее, самовар — мастерство, ремесла. Суксуна.

Серебряный волнистый наконечник символизирует материнство Суксуна — его холодные чистые воды, величие природы и духа.

Главная фигура Герба — золотой самовар — свидетельствует о том, что основным занятием ремесленного населения края на протяжении многих десятилетий было изготовление этих изделий, прославивших суксунскую землю.

Золото в гербе — символ высшей ценности, богатства, величия, постоянства, силы и щедрости.

Серебро символизирует чистоту, благородство, совершенство, мир.

Лазурный цвет символизирует надежду, возрождение, показывает водные ресурсы местности.

Зеленый цвет в поле герба символизирует природные богатства территории, а также аграрную направленность ее развития.

Описание флага : прямоугольная панель с соотношением ширины к длине 2: 3, разделенная по вертикали на две равные части: зеленую и синюю, и несущая вдоль нижнего края волнистую белую полосу в 1/5 ширины панель с пятью видимыми выступами, а в центре над перегородкой изображение самовара с двумя ручками и закрытым краном, выполненное в желтом цвете.

Поселок городского типа Суксун (первое летописное упоминание 1651 г.; в переводе с тюркских диалектов Сук-су означает холодная или холодная вода.) Находится на Сибирском тракте, в 150 км от Перми и 250 км от Екатеринбурга, проходит железная дорога. 47 км от поселка — ст. Кунгур, 87 км — ул. Красноуфимск.

История Суксуна интересна, прежде всего, тем, что этот поселок развивался как горно-обогатительный комбинат.

В 1729 году был открыт медеплавильный завод Акинфия Демидова, на котором позже началось производство медной посуды и самоваров.Исторические документы свидетельствуют, что медную посуду на Суксунском заводе начали производить еще в 40-х годах 17 века. В штатном расписании Суксунского завода на 1747 год указано, что некий мастер Федот Киселев «занимается медной посудой». В 1748 году Михаил Ломоносов приобрел у Федота Киселева медную «четверть» для лабораторных опытов за 3 рубля 60 копеек. Сейчас это экспонат Государственного Исторического музея, известный как «перегонный куб».

До 1774 года завод работал на рудах, добытых в разных местах поблизости.Часть полученной меди перерабатывали в посуду. Но потом рудники истощились, и завод стал чугунопроизводящим (перерабатывал чугун в железо). Река Сылва в то время служила транспортной артерией.

В 1845 году впервые на Урале на Суксунском заводе был изготовлен пароход с железным корпусом «Никита Демидов». Полученные изделия он много лет сплавляет по рекам Кама и Чусовая.

В конце XIX века выпуск чугуна на заводе упал настолько, что количество рабочих на заводе уменьшилось в пять раз.О росте кустарного производства свидетельствует тот факт, что к концу 19 века в Суксуне было 80 ремесленных мастерских. В более крупных мастерских работали от трех до четырех десятков рабочих. Известны имена владельцев таких «заводов»: Утемов, Шарлаимов, Помыткин и Панфилов. Один рабочий на таком заводе делал до 150 тепловых самоваров в год.

Самоваров отправили по Сибирскому тракту на ярмарки в Ирбите, Екатеринбурге, Перми и Нижнем Новгороде. В 1900 году фабрикант Помыткин отправил свой латунный самовар на Всемирную выставку в Париж.

Кроме самоваров в Суксуне ремесленники изготавливали посуду для хозяйственных нужд: молочники, горшки, раковины, половники, тазы, светильники и многое другое.

Суксун был также одним из центров колокольного литья. Здесь жили и работали известные мастера колокольного дела Трофимовы (Колокольниковы) и Ерофеевы. Две суксунские православные церкви и ряд прилегающих к ней были украшены колоколами местного производства.

Наряду с фабричным производством в Суксуне развивались мыловарение, пимокатный, кузнечный промыслы, одним из редких промыслов в губернии было кружево.

Суксун считается родиной самоваров. Несколько лет назад в центре села установили памятник самовару. Суксун также славился производством мелодичных колокольчиков.

Произведена и другая продукция. Интересно, что выдающийся русский ученый М.В. Ломоносов.

В 1841 году на Суксунском заводе был построен пароход «Никита Демидов», который благополучно возил товары с Суксунского завода в Пермь и поднимался обратно.

Суксунский край привлекает природой, минеральными источниками, по своему разнообразию и лечебной силе не уступающий знаменитым кавказским водам. В 19 веке суксунский врач А.П. Щербаков нашел в Суксунском пруду лечебные грязи, а также начал лечить больных серными водами. Вскоре в 15 км от Суксуна, в поселке Ключи, была основана первая здравница на Урале и Сибири, широко известная сегодня пермякам.

Ниже Суксуна (у сел Сасыково и Пепелыши) — одна из главных достопримечательностей реки Сылва — водопад Плакун. Шум падающей с 7-метровой высоты воды слышен издалека. Стоит не только полюбоваться водопадом, но и, поднявшись, осмотреть место выхода подземных вод из трещин песчаника. При желании можно постоять под струей водопада. Но предупреждаю: вода ледяная! Ледяной холод водопада Плакун захватывает дух.Пешеходный подвесной мост пересекает реку у водопада.

Откуда это название? Возможно, две струи, падая с высоты 7 метров, разбиваясь мелкими брызгами, напоминают слезы. Но есть и другие версии. Водопад признан гидрологическим памятником природы и является прекрасным местом для отдыха и экскурсий.

Другие достопримечательности Суксуна

Видео: сохранение презентации PowerPoint

Сохраните презентацию, чтобы не потерять всю тяжелую работу. Затем распечатайте его, чтобы поделиться с другими.

Сохраните презентацию

• Щелкните ФАЙЛ > Сохранить , выберите папку или перейдите в нее, введите имя презентации в поле Имя файла и щелкните Сохранить .

• Сохраните свою работу на ходу. Часто нажимайте Ctrl + S.

Хотите больше?

Основные задачи по созданию презентации PowerPoint 2013

Что нового в PowerPoint 2013

Вероятно, самая важная часть создания презентации, помимо написания, — это, конечно, ее сохранение.

Например, если бы электричество отключилось прямо сейчас, вся наша тяжелая работа исчезла бы, если бы мы не сохранили ее в файл.

Вот простой способ сделать это. Перейдите сюда к этому набору команд, который называется Панель быстрого доступа , и нажмите Сохранить .

В первый раз, когда вы сохраняете презентацию, вы попадаете в эту область, называемую за кулисами.

Здесь вы не найдете команд форматирования.

Backstage — это открытие, сохранение, печать, совместное использование, экспорт и изменение параметров PowerPoint.

Другими словами, вся эта закулисная ерунда.

Сохранить как выбирается при первом сохранении презентации.

Здесь вы выбираете, хотите ли вы сохранить его на свой Компьютер или в облако с помощью Microsoft 365 или OneDrive .

Я уже вошел в свою учетную запись в Интернете, поэтому теперь я могу щелкнуть здесь и найти место на моем OneDrive.

Введите имя файла и нажмите Сохранить .

Это похоже на сохранение на компьютер, за исключением того, что теперь я могу получить доступ к файлу на любом компьютере, подключенном к Интернету.

Или я могу поделиться им с другими, отправив сообщение электронной почты, содержащее ссылку на онлайн-файл.

После сохранения презентации вы можете продолжить работу над ней, если хотите.

Но не забывайте почаще сохранять его, чтобы не потерять новые работы.

Если вы хотите распечатать презентацию, щелкните вкладку ФАЙЛ , чтобы перейти на закулисную страницу, и щелкните Печать .

Вы можете предварительно увидеть, как он будет выглядеть после печати. Выберите здесь принтер. Затем щелкните Печать .

Однако, прежде чем мы начнем печатать, нам нужно закончить слайды.

Далее мы вставим кое-что в презентацию.

Строим лучший балет, новое поколение

Г-н Томассон не имел никакого желания переделывать труппу, как, по его словам, «New York City Ballet 2», хотя, естественно, он повысил стандарты исполнения работ Джорджа Баланчина. (Единственный Баланчин во время этой помолвки — па-де-де из «Арлекинады», редкость 1965 года.)

Вместо этого г-н Томассон накормил труппу постоянной диетой из балетов-историй, таких как «Жизель», и обратился к международным хореографам, таким как Дэвид Бинтли, ныне директор Бирмингемского Королевского балета, и Джеймс Куделка, бывший художественный руководитель театра. Национальный балет Канады.

Джером Роббинс обнаружил мистера Томассона, тогда еще подростка, во время гастролей по Исландии с Ballets: USA и организовал для него стипендию в Школе американского балета. Много лет спустя, когда г.Томассон хотел представить танцы Роббинса в балете Сан-Франциско, мистер Роббинс, как он сообщил, «в основном сказал:« Дайте мне знать, что вы хотите ». «Сегодня у балета Сан-Франциско больше работ Роббинса в активном репертуаре — 14 — чем у любой другой компании, кроме New York City Ballet.

Еще одним сторонником был Уильям Форсайт, авангардист американского происхождения, сделавший себе имя в Германии. Мистер Форсайт поставил труппе четыре балета. Его «Артефакт-сюита», премьера которой в Нью-Йорке состоится в Линкольн-центре, стала кульминацией последнего домашнего сезона компании, в которой весь корпус танцевал, как бандиты, в течение 50 минут непрерывного неоклассицизма.

Для некоторых молодых хореографов г-н Томассон был влиятельным наставником. «Хельги — немногословный человек, но ему, безусловно, удается донести свою точку зрения», — сказал Кристофер Уилдон, чей «Четвертичный» дебют также состоится в Нью-Йорке в Линкольн-центре. «Может быть ледяная тишина. Знаешь, когда Хельги недоволен. Что мне нравится, так это то, что он очень честен со мной и моей работой. Он не просто появляется на премьере. Он тот, к кому ты можешь пойти и сказать: «Меня беспокоит эта часть посередине.

Г-н Моррис, выступая из штаб-квартиры своей компании в Бруклине, сказал, что ценит работу с балетом Сан-Франциско, потому что это соответствует его строгим условиям. В 2004 году состоялся переворот, когда состоялась премьера трехактного акта г-на Морриса «Сильвия». , «щедрое и удивительно серьезное переосмысление балета 1876 года на музыку Делиба. Найджел Реддин, директор фестиваля Линкольн-центра, настоял на том, чтобы компания включила в этот труппу» Сильвию «.

Принц очаровывает» Спящую красавицу «SF Ballet.

«Спящая красавица» Чайковского для всех.Благодаря великолепно мелодичному саундтреку и знаковой хореографии Мариуса Петипа 1890 года, он всегда был любимцем публики, не говоря уже о вершине стремления танцоров. Спектакль «Балет Сан-Франциско» (до 4 марта) — это еще одно возрождение постановки к столетию Хельги Томассона 1990 года, которую последний раз видели в Оперном театре шесть лет назад.

Как и прежде, самым ярким аспектом этой постановки являются волшебно-величественные костюмы покойного Йенса-Якоба Ворсаэ. Трудно оторвать взгляд от огромных красно-золотых королевских мантий на заднем плане (особенно хорошо одетых Джимом Сомом в роли царя), даже если настоящее балетное действие происходит впереди и в центре в простых старых пачках и колготках.

Переход между роскошными (и, в данном случае, совершенно пугающими) костюмами и танцами произошел с приходом в черное, маниакального Пэрриша Мейнарда в роли Феи Тьмы. Этот действительно плохой чувак, который заставляет главную героиню засыпать смертельным сном только потому, что его не пригласили на ее крестины, танцевал подлый, впечатляющий шторм.

(Courtesy photo / Eric Tomasson) В «Спящей красавице» сияют великолепные костюмы и блестящая игра.

Среди множества ролей в бесчисленном дивертисменте почти трехчасового балета выделялись непринужденно элегантная Фея нежности Нутнари Пипит-Суксун (она танцевала под своим именем), Сибирский принц Чидози Нзерема и 18 участников Танца с гирляндами — отличное ансамблевое исполнение на точность и напор.

Рэйчел Визелли, дебютировавшая в роли Авроры в главной роли, также отличалась точностью, но без особой страсти или нежности, не выражая никаких заметных чувств, кроме видимой озабоченности по поводу успеха. Она прекрасная танцовщица, но в воскресенье она была сплошь нервной и жесткой, неспособной обеспечить жизненную сердцевину пьесы. Итак, разноплановый спектакль предлагал меньше его значительных частей. (Несправедливо требовать сверхчеловеческого физического производства, безупречной техники и отсутствия демонстрации усилий в ужасно сложной роли, но в этом весь смысл балета: он требует невозможного.)

Только во втором акте воскресенья наступил «It Moment», когда на сцену вышел принц Давида Карапетяна. Не создавая особенно правдоподобного романтического персонажа, он, тем не менее, танцевал с захватывающей дух легкостью и элегантностью, приземляясь снова и снова с такой плавностью и убедительной уверенностью, что наконец (и справедливо) публика пересекла грань между аплодисментами и овациями.

На утреннике Мартин Уэст и Ballet Orchestra, так хорошо сыгравшие в этом сезоне, поразили публику громким «бумом!» и громкая увертюра размером с Лас-Вегас перед тем, как перейти к более правильной громкости, со слишком большим количеством проходов, сотрясающих стропила.Странно, что Чайковский звучал громче, чем в великолепно сыгранной Стравинском «Жар-птице» в предыдущей программе.

Следующая программа, № 4, откроется 13 марта с выступления на бис «Весенних раундов» Пола Тейлора и «Чи-Линь» Томассона, а также премьеры в США «Эдема / Эдема» Уэйна МакГрегора.

Программа 5 открывается 15 марта фильмами Кристофера Уилдона «Карусель (Танец)», «Без фантазии» Джерома Роббинса, «Пятый сезон» Томассона и «Пасифик» Марка Морриса.”

IF YOU GO

«Спящая красавица» балета Сан-Франциско

Где: War Memorial Opera House, 301 Van Ness Ave., Сан-Франциско

Когда: 19:30 28 февраля, 20:00 ET 1 марта и 2 марта, 14 и 20 часов. 3 марта, 14.00 4 марта

Билеты: 10 $ до 205 $

Контакт: (415) 865-2000 или www.sfballet.org

искусстваРазвлеченияДругое искусство

Создание презентаций — Справка ArcGIS Online | Документация

В настоящее время эта функция поддерживается только в Map Viewer Classic (ранее известном как Map Viewer).Он будет доступен в следующем выпуске новый Map Viewer (ранее известный как Map Viewer Beta).

Презентация — это набор слайдов, на которых показаны разные виды карты. Слайды могут иметь разные базовые карты, рабочие слои, местоположения на карте, видимые всплывающие окна и заголовки. Презентация позволяет вам рассказать линейную интерактивную историю с информацией на вашей карте. Поскольку для просмотра презентаций требуется только доступ к вашей карте и веб-браузеру, вы можете нацеливать презентации на широкую аудиторию.Презентации также подходят для обобщения данных и передачи аналитических результатов техническим членам вашей организации.

Вы можете создавать и редактировать презентации для любой вашей карты. Вы можете сохранить свою собственную копию любой карты, которая не принадлежит вам, если автор карты не включил защиту «Сохранить как»; вы не можете добавлять презентации на карту, которой вы не владеете.

1. Убедитесь, что вы вошли в систему с правами на создание содержимого.
2. Создайте карту, если вы еще этого не сделали.
3. Создайте презентацию, начиная с Map Viewer Classic или со страницы элемента карты.
   • В Map Viewer Classic щелкните Создать презентацию.
   • На странице сведений о карте щелкните «Открыть» под миниатюрой карты и выберите «Создать презентацию» в раскрывающемся списке.
4. Создание презентации

   Чтобы создать презентацию, вы настраиваете набор слайдов, устанавливаете параметры презентации и сохраняете презентацию на карте.

   1. Настроить слайды
      • Чтобы создать новый слайд, нажмите «Добавить», чтобы добавить пустой слайд, или нажмите «Дублировать», чтобы начать с существующего.
      • Для каждого слайда вы можете установить местоположение на карте, добавить заголовок, выбрать другую базовую карту, выбрать видимые слои и включить всплывающее окно. Используйте поиск места, закладки или панорамируйте и масштабируйте карту, чтобы указать свое местоположение на карте.
      • Измените свойства каждого слайда, дважды щелкнув заголовок слайда или нажав «Изменить» в списке слайдов.
      • Чтобы скрыть слайд от показа при просмотре презентации, щелкните видимый значок в списке слайдов.
      • Чтобы переместить слайд в другое положение, перетащите его в новое положение.
   2. Установить параметры презентации

      Чтобы установить общие параметры для презентации, щелкните Параметры, чтобы отобразить панель инструментов Параметры презентации.

      • Автоматическое продвижение — вы можете выбрать, будет ли слайды в презентации продвигаться вперед вручную пользователем или автоматически переходить между слайдами по истечении заданного вами времени. Вы можете указать, сколько секунд ждать перед автоматическим переходом к следующему слайду. После того, как слайд-шоу автоматически переместится за последний слайд, оно возобновится через 10 секунд.
   3. Сохранить

      После того, как вы нажмете «Сохранить», презентация станет частью вашего элемента карты. Когда другие открывают вашу карту, они могут просматривать ее как презентацию. Рассмотрите возможность создания копии вашей карты, если вы хотите одну с презентацией, а другую без, или если вам нужно несколько презентаций.

Чтобы сделать вашу карту с презентацией доступной для других, вам необходимо предоставить общий доступ к карте всем или группе (или обоим). Остальные могут просматривать презентацию в веб-браузере.

Если вы хотите удалить презентацию с карты, удалите все слайды и сохраните карту.

Отзыв по этой теме?

Архив

• 3-я Международная конференция GEOTEC HANOI 2013, «Геотехника для устойчивого развития инфраструктуры», Ханой, 24-25 ноября 2016 г.

• 26-я ЕЖЕГОДНАЯ ЛЕКЦИЯ ПРОФЕССОРА ЧИН ФУНГ КЕЕ «Интегрированные инфраструктурные системы для городов, готовых к будущему» 3 сентября 2016 г.

• Заседание Совета SEAGS-AGSSEA в Фукуоке, 2015

• Повторная 56-я лекция Ренкина Ричарда Джардина, Хошимин, 28 июля 2016 г.

• ЛАБОРАТОРИЯ ТЕРЗАГИ: Визит Мадхави Лата: Фотография с профессором Хайнцем Брандлом

• Годовая деятельность тайского общества

• Др.Тейк Аун Оои, президент SEAGS передает приветственное послание (конференция KL, май — июнь 2016 г.)

• Проф. К. Я. Йонг, председатель AGSSEA выступает с приветственным словом (конференция KL, май-июнь 2016 г.)

• Д-р За-Чие Мох произносит вступительную речь

• Профессор Гарри Поулос читает ключевую лекцию Za-Chieh Moh

• Профессор Цзянь Чу доставляет свой S.Основная лекция Л. Ли

• Проф. Икоу Товата, вице-президент ISSMGE по Азии, читает специальную лекцию

• Проф. Буддхима Индраратна читает свою специальную лекцию (Конференция KL, май-июнь 2016 г.)

• Проф. Чарльз Ван-Вай Н.Г. читает специальную лекцию

• Д-р Син Фатт Чан, председатель организационной структуры, выступает с приветственным словом (Конференция KL, май-июнь 2016 г.)

• Ir.Тьен Сенг Йи, председатель GETD, читает специальную лекцию

• Проф. ФАМ Ван Лонг читает специальную лекцию

• Проф. Суттисак Соралумп, президент TGS читает специальную лекцию

• Проф. Дер-Вен Чанг выступил с презентацией на параллельной сессии

• Вступающий президент SEAGS, доктор Ноппадол Наслаждаясь культурными танцами

• Новый председатель AGSSEA Prof.Сан Шьян Лин выполняет обещание

• Малазийское геотехническое общество

• ЧЛЕНЫ SEAGS GC — СОВЕТНИКИ AGSSEA В КЛ (май — июнь 2016 г.)

• 18SEAGC & 1AGSSEAC, май 2013 г., Сингапур

• 17 SEAGC в Тайбэе, 10–13 мая 2010 г.

• Г-н Джейсон Чен: Финансирование членов онлайн-библиотеки и пожизненных членов

• Президент Брио с докторомЛинь (слева) в Национальном Тайваньском университете

• Конференция в Сингапуре в честь профессора Бенгта Бромса, 1995

• Доктор Вилайлак Срамун

• Доктор Сухед Ликитлерсуанг

• Проф. Суксун Хорпибулсук: пожизненный член SEAGS

• Трудолюбивые помощники

• Ir. Раймонд Чан

• Др.Сеунг-Рюл Ким, президент-основатель и генеральный директор ESCO

• Проф. Юдхбир

• Доктор Ноппадол: посещение проекта плотины в Китае

• Д-р Г. Мадхави Латха

• 2-я Тайская геотехническая конференция 2015 (TGC 2015)

• Воспоминание: профессор Абдул Азис Джая Путра

• Воспоминание: проф.Азис и профессор Ани с новым аспирантом под нашим руководством

• Профессор Приня Нуталая, исключительный инженер-геолог

• Геотек Ханой 2013

• Старые друзья: доктор Эндикотт и профессор Теннекун

• Шри-Ланкийское геотехническое общество (SLGS) — Конференция в Коломбо

• Ir. Кенни Йи

• Др.Локи и д-р Фузия и др. В KL

• Профессор Теннекун: Конференция SLGS в Коломбо

• В честь профессора Сенга Липа Ли из AIT в 1999 году бывшими коллегами и бывшими студентами

• Воспоминания: профессор Бенгт Бальцар Бромс

• Проф. Ямиолковси: 9ARC, Бангкок, 1991

• Проф. Моргенштерн: 9ARC, Бангкок, 1991

• Джон Берланд получает 1-ю медаль Виктора де Мелло и диплом Луиса Гильерме на церемонии открытия

• Проф.Исихара: 9ARC, Бангкок, 1991

• О взрыве газа в Гаосюн: Фотографии профессора д-ра Джона Ли

• Профессор Санг-Кю Ким

• Доктор Парри, SG-ISSMGE: 9ARC, Бангкок

• Доктор Чин Дер Оу: 9ARC, Бангкок, 1991

• Проф. Масихур открывает конференцию Pile 2013 в Идонезии

• Проф.Нимал Сеневиратна и Уильям Чанг из Плаксиса: В Перадении

• Д-р Jayantha Ameratunga et al. в KL

• Делегация Тайваня в KL

• Д-р Оу и д-р Эрвин

• Проф. Фаузия

• Доктор Ву Сиу Ман делает вручение сертификата

• в Тайбэе SEAGC — 1999

• 75-летняя годовщина: ISSMGE — SEAGS

• Тайские танцы во время 9ARC в BKK в 1991 году

• Проф.Кенджи Исихара представляет свою ключевую лекцию «Чин Фунг Ки»

• Проф. Za-chieh Moh et al.

• Президенты SEAGS в разные периоды истории

• Старожилы собираются: все еще помнят МТА с любовью в 1999 году

• Доктор Мох, Мейерхоф, Пек, Йошими, Гамбург 1997

• KL — Конференция последнего дня

• Культурные мероприятия

• Ужин Аскара с другими VIP-персонами

• Ужин после короткого курса Майка Добби в KL

• Награды основателю, президенту SEAGS и основателю, председателю AGSSEA: Dr.За Чие Мох

Cpt Test Последние исследования

Абстрактный Цели Диабетическая периферическая нейропатия (ДПН) — одно из наиболее частых и ранних проявлений осложнений СД2. Предыдущие отчеты показали, что болезненное ощущение диабетической периферической нейропатии (DPN) приводит к проблемам со сном при диабете 2 типа (T2D) 1, 2. Однако неизвестно, что подтип DPN, безболезненный DPN, также связан с плохим качеством сна. в T2D.Целью настоящего исследования было изучить связь между безболезненным ДПН и плохим качеством сна при СД2. Методы В исследование были включены в общей сложности 146 пациентов с СД2, у которых ранее не диагностировалась симптоматическая ДПН. У пациентов безболезненная ДПН была диагностирована с помощью теста текущего порога восприятия (СРТ). Качество сна оценивали с помощью опросника Питтсбургского индекса качества сна (PSQI). Полученные результаты Процент безболезненных ДПН был значительно выше в группе с плохим качеством сна, чем в группе с хорошим качеством сна (70.0% против 35,5%, P & lt; 0,001). В результатах подшкалы значения стимула в 2000 Гц, гипестезия и гиперестезия были значительно выше в группе с плохим качеством сна, чем в группе с хорошим качеством сна (45,7% против 25,0%, P = 0,009; 34,3% против 18,4%, P = 0,029; 40,0% против 19,7%, P = 0,007 соответственно). Связь безболезненного DPN и плохого качества сна оставалась значимой после корректировки для значимых вариантов (отношение шансов, 3,825; 95% доверительный интервал, 1,674-8,742; P & lt; 0,001). Выводы Текущее исследование показало, что безболезненный DPN был связан с плохим качеством сна.Дальнейшие исследования необходимы для выяснения патофизиологической причинно-следственной связи между безболезненным ДПН и качеством сна. использованная литература 1. Гор М., Бранденбург Н.А., Дьюкс Э., Хоффман Д.Л., Тай К.С., Стейси Б. Тяжесть боли при диабетической периферической нейропатии связана с функционированием пациента, уровнями симптомов тревоги и депрессии и сном. Журнал управления болью и симптомами.