Лев Толстой: семьянин с душой развратника
Лев Толстой прожил почти полвека с одной женщиной и был примерным семьянином. Однако до свадьбы в сердце графа умудрялись уживаться и горничные, и крестьянки, и светские дамы, и замужние женщины. Почему знаменитый русский писатель плакал в публичном доме, кого хотела убить жена Толстого и почему он в итоге сбежал из дома — в материале «Газеты.Ru» в честь 190-летия со дня рождения классика.
«Мне необходимо иметь женщину»
Сложные отношения с собственными плотскими желаниями Толстой не скрывал никогда — обо всем подробно рассказывают его дневники. Первый сексуальный опыт будущего писателя закончился слезами. «Когда меня братья в первый раз привели в публичный дом, и я совершил этот акт, я потом стоял у кровати этой женщины и плакал», — вспоминал он.
Впрочем, вся неловкость и стеснение юноши остались в Казани, откуда он уехал в 19 лет. Дальнейшие события бурной молодости Толстого похожи на настоящие похождения Дон Жуана.
Чуть позже Толстой уже придет к выводу: «Это уже не темперамент, а привычка разврата. Шлялся по саду со смутной, сладострастной надеждой поймать кого-то в кусту».
Однако, помимо мимолетных увлечений, возникали в жизни Толстого и серьезные чувства. В 22 года его сердце покорила Зинаида Молоствова — подруга его сестры и чужая невеста, которая, несмотря ни на что, явно интересовалась графом и протанцевала с ним немало мазурок. Признаться ей в нежных чувствах он так и не смог и предпочел уехать: «Я ни слова не сказал ей о любви, но я так уверен, что она знает мои чувства…»
В Петербурге предметом его обожания стала очередная чужая женщина — Александра Оболенская, про которую он сделает запись в дневнике: «положительно женщина, более всех других прельщающая меня».
Чувства к Оболенской не помешали ему уже через год отправиться в Ясную Поляну вновь, причем с твердым намерением жениться.
Для этих целей Толстому приглянулась двадцатилетняя Валерия Арсеньева — дочь дворянина, которой он стал опекуном.
Граф ухаживал за ней больше года, но никак не мог решиться на финальный аккорд: то Валерия наденет платье с открытыми руками, а руки у ней нехороши, то покажется, что она дурно воспитана, невежественна, глупа. Повод для расставания в итоге придумал и вовсе нелепый: мол, увидел во сне, как Валерия целуется с другим.
А вот с замужней крестьянкой Аксиньей у Толстого разгорелся довольно серьезный роман. Муж ее возвращался домой редко, поэтому их свиданиям ничего не мешало. В молодом графе бушевали чувства, которыми он делился, как всегда, с дневником: «Видел мельком Аксинью. Очень хороша. …Я влюблен, как никогда в жизни. Нет другой мысли. Мучаюсь. Мне даже страшно становится, как она мне близка… Ее нигде нет — искал. Уже не чувство оленя, а мужа к жене».
«В молодости я вел очень дурную жизнь, — подытожил свои метания спустя время Толстой в дневнике, — а два события этой жизни особенно и до сих пор мучают меня.
Эти события были: связь с крестьянской женщиной из нашей деревни до моей женитьбы… Второе — это преступление, которое я совершил с горничной Гашей, жившей в доме моей тетки. Она была невинна, я ее соблазнил, ее прогнали, и она погибла».
«Скажу или застрелюсь»
Связь с Аксиньей Толстой смог прервать только с появлением в его жизни той самой женщины, ставшей его первой и единственной женой. С Софьей Андреевной Берс они прожили вместе 48 лет.
Изначально Толстой сватался вовсе не к Соне, а к ее старшей сестре Лизе. «Лиза Берс искушает меня; но этого не будет. Один расчет недостаточен, а чувства нет», — сокрушался он в дневнике. И все бы опять пошло прахом, не прочитай он в один из вечеров повесть, написанную младшей, восемнадцатилетней Соней. Ее главный герой, «успевший пожить, необычайно непривлекательной наружности, но благородный и умный князь Дублицкий», немедленно напомнил Толстому себя.
После этого откровения граф, которому на тот момент было уже 34 года, стал приезжать к Соне и подолгу разговаривал с ней обо всем.
В один из таких вечеров в его дневнике появилось: «Я влюблен, как не думал, чтобы можно было любить. Завтра пойду, как встану, и все скажу или застрелюсь».
На следующий день Толстой исполнил задуманное. Несмотря на гнев оскорбленной старшей сестры, Соня незамедлительно ответила «да». Свадьба состоялась буквально через неделю, на чем настаивал сам граф.
Однако в день торжества всегда светящаяся жизнью и радостью Соня шла под венец в слезах. Только самые близкие знали, что накануне Толстой вручил молодой невесте свой дневник с описанием всех любовных похождений.
«Все его (мужа) прошедшее так ужасно для меня, что я, кажется, никогда не помирюсь с ним.
Он целует меня, а я думаю: «Не в первый раз ему увлекаться». Я тоже увлекалась, но воображением, а он — женщинами, живыми, хорошенькими», — изливала душу дневнику Софья Андреевна.
Еще одним препятствием счастливой семейной жизни стала прохладность, даже некоторая брезгливость новоявленной супруги в вопросах интима.
Искушенному в делах любовных Толстому это пришлось не по нраву. Уже спустя короткое время Софья запишет в своем дневнике: «Лева все больше от меня отвлекается. У него играет большую роль физическая сторона любви. Это ужасно; у меня — никакой, напротив».
Тем не менее Софья Андреевна начала рожать Толстому детей, о которых он так долго мечтал. Всего у них родились тринадцать малышей, пятеро из которых умерли в детстве. Вся жизнь Софьи Толстой была положена на воспитание детей, хозяйство, заботу о муже, чьи рукописи она переписывала из ночи в ночь своим аккуратным почерком набело — в том числе и неоднократно, четыре тома «Войны и мира». Она знала два иностранных языка и сама переводила философские труды Толстого, а также вела все хозяйство и бухгалтерию «планово убыточной» Ясной Поляны.
«Жена у Вас идеальная! Чего хотите прибавьте в этот идеал, сахару, уксусу, соли, горчицы, перцу, амбре — все только испортишь», — говорил Толстому поэт Афанасий Фет. Вот только сам Лев Николаевич видел в жене скорее друга, чем женщину, чем вызывал у нее частые вспышки ревности.
Особым ударом для Софьи Андреевны стало появление в их доме той самой Аксиньи, которая теперь приходила в графский дом мыть полы.
В ее дневнике появляется даже такая запись: «Мне кажется, я когда-нибудь себя хвачу от ревности. «Влюблен, как никогда»! И просто баба, толстая, белая — ужасно. Я с таким удовольствием смотрела на кинжал, ружья. Один удар — легко. Я просто как сумасшедшая».
Доставалось сполна и другим женщинам, хотя бы мимолетно появлявшимся в жизни Толстого. Софья ревновала даже к собственной младшей сестре, которая жила вместе с ними в имении и, по мнению супруги, «втиралась слишком в жизнь Левочки».
Мученик и мученица
Семейная жизнь Толстых была действительно «несчастлива по-своему». «Мученик и мученица» — так характеризовала их союз сама Софья Андреевна.
Самый серьезный разлад в семье случился, когда уже после шестых родов, которые закончились родильной горячкой, врачи запретили графине беременеть. Женщину предупредили, что организм слишком ослаблен, поэтому если ей и удастся самой выжить при дальнейших родах, то дети все равно будут слабыми и болезненными и могут умереть.
Толстой, который в тот период считал, что физическая любовь без деторождения — грех, пришел в ярость: «Кто ты? Мать? Ты не хочешь больше рожать детей! Кормилица? Ты бережешь себя и сманиваешь мать у чужого ребенка! Подруга моих ночей? Даже из этого ты делаешь игрушку, чтобы взять надо мной власть!»
Софья Андреевна, как всегда, послушалась мужа, но врачи оказались правы — вслед за Петей умерли годовалый Николай, маленькая Варвара, пятилетний Алексей.
Когда Толстому было уже 60 лет, а его жене — 44, в их семье родился последний ребенок, Иван. Эти роды были самыми трудными, однако неожиданно сблизили супругов. «Два часа я неистово кричала почти бессознательно. Левочка и няня рыдали оба. Родился мальчик. Левочка взял его на руки и поцеловал; чудо, еще не виданное доселе!», — радовалась Софья Андреевна.
Ваню любили больше других и часто тревожились, так как мальчик рос очень слабым. Когда в 7 лет он умер от скарлатины, Софья Андреевна уже не смогла оправиться от этой потери.
Гармонии семейной жизни не добавляли и изменившиеся взгляды Толстого. После знакомства с Василием Сютаевым писатель пришел к выводу, что ему необходим физический труд — это его религиозная обязанность. Писатель отказался от привычной для дворянина одежды, облачился в парусиновую блузу и мужицкие шаровары, отрастил окладистую бороду. Однако, вопреки распространенному мнению, босым он не ходил: как правило, граф надевал башмаки собственного изготовления, выглядевшие, как лапти.
От светской жизни он также отдалился совершенно. Однажды в Москве давал концерт его любимый пианист Антон Рубинштейн, на который Толстой был приглашен. Несмотря ни на что, писатель выкинул билет в окно со словами, что искусство — роскошь и грех. После этого он слег с нервным припадком, потому что на самом деле больше всего хотел бы оказаться на концерте. Рубинштейн был вынужден приехать в имение графа самостоятельно и играть ему весь вечер, чем помог Толстому скорее поправиться.
Еще одной важной чертой нового образа жизни Толстого была предельная простота.
Он предложил семье часть дохода отдавать на бедных и школы. Истинную красоту он теперь видел в странничестве, юродстве. Тогда как его жене приходилось содержать семью и вести все хозяйство на оставшиеся деньги.
«Он ждал от меня, бедный, милый муж мой, того духовного единения, которое было почти невозможно при моей материальной жизни и заботах, от которых уйти было невозможно и некуда. Я не сумела бы разделить его духовную жизнь на словах, а провести ее в жизнь, сломить ее, волоча за собой целую большую семью, было немыслимо, да и непосильно», – писала Софья Толстая.
За 10 дней до смерти 82-летний Толстой ушел из собственного имения в Ясной Поляне с 50 рублями в кармане. Причины на это, как считается, были бытовые: за три месяца до этого Толстой подписал тайное завещание, по которому все авторские права на произведения передавались не его жене Софье Андреевне, а дочери Александре и лучшему другу Черткову.
Узнав об этом, Софья Андреевна превратила семейную жизнь в ад: на Толстого навалились и ее истерики, и открытое противостояние почти со всеми взрослыми детьми.
«Не могу переносить!», «они разрывают меня на части», «ненавижу Софью Андреевну», — писал он в те дни.
Тем не менее, Толстой навечно остался верен и благодарен супруге. Уже после его смерти ей передали письмо со словами: «То, что я ушел от тебя, не доказывает того, что я был недоволен тобой… Я не осуждаю тебя, напротив, с благодарностью вспоминаю длинные 35 лет нашей жизни! Я не виноват… Я изменился, но не для себя, не для людей, а потому что не могу иначе! Не могу и тебя обвинять, что ты не пошла за мной».
Сейчас эти отношения между мужем и женой назвали бы токсичными и созависимыми. Несмотря на это (или даже скорее поэтому) Софья Андреевна очень тяжело пережила смерть мужа. Она завершила издание собрания его сочинений, подготовила к печати сборник писем Толстого. Именно благодаря ей сохранились многие вещи из дома, которые теперь можно видеть в доме-музее писателя в Хамовниках.
Сергей Николаевич Толстой / Лев Толстой
(17 февраля 1826, Ясная Поляна — 23 августа 1904, ум.
и погребен в с. Пирогово Крапивенского у., перезахоронен 25 июня 1946 г. в Кочаках), тульский помещик. Жена: с 7 июня 1867 г. цыганка Мария Михайловна Шишкина (1829 — 14 марта 1919).
Сергей выделялся среди своих братьев статностью и красотой. Остроумный, блестящий, он был щедро одарен разнообразными талантами: прекрасно рисовал, был отличным музыкантом и математиком. Все пути были открыты для этого выдающегося юноши, легко достигавшего успехов в учебе, в особенности в Казанском университете, где он был учеником великого Лобачевского.
Толстой изобразил Сережу под именем Володи Иртеньева в «Отрочестве». Он вспоминал о том восхищении, которое внушала ему способность брата жонглировать «синусами и косинусами», казалось, недоступными для его понимания. Однако Сергей не сделал блестящей карьеры, как от него ожидали: он был слишком горд и лишен тщеславия.
Мысль о том, что нужно заискивать перед сильными мира сего, чтобы сделать карьеру, ему претила и отвращала от служебной деятельности.
Всего лишь год смог он пробыть на военной службе в гвардии и поспешил выйти в отставку.
Сергей обосновался в своем имении Пирогово, где у него были конный завод и огромная псарня. Страстный и удачливый охотник, он затравил столько матерых волков, что их костей хватило, чтобы сделать ограду для одной из аллей пироговского парка.
В семье Толстых все любили цыганскую музыку, но у Сергея это превратилось в неодолимую страсть. Проводя дни и ночи напролет у цыган, Сергей влюбился в знаменитую певицу цыганского хора Марию Шишкину. После длительных переговоров со старейшинами хора, ему удалось выкупить Машу и увезти ее в Пирогово. Она родила ему одиннадцать детей, из которых они вырастили только четверых.
В молодости Сергей считал Льва «пустяшным малым», относился к нему с большим снисхождением, помогал выплачивать долги и выпутываться из скандальных историй. Он не принимал всерьез очередные увлечения младшего брата — ни намерение Льва поступить на гражданскую службу, ни его попытки заняться улучшением жизни яснополянских крестьян.
Ко всем этим начинаниям он относился насмешливо-скептически.
Все изменилось, когда в сентябре 1852 года была опубликована повесть «Детство». Насмешливую снисходительность сменили восхищение и уважение. Сергей поздравил брата, добавив, что с первых же строк угадал автора, скрытого под таинственными инициалами. Лев был чрезвычайно польщен и писал Сергею, что ожидает его замечаний с большим нетерпением, чем отзывов литературной критики. Однако Сергей оставался ироничным и правдивым и беспощадно судил о тех страницах толстовской прозы, которые казались ему неудачными и тогда, когда Толстой стал всемирно признанным авторитетом.
В сентябре 1862 года Лев женился на Софье Андреевне Берс; Сергей приготовлял все в Ясной Поляне к приезду молодых и встретил их на крыльце яснополянского дома.
К Софье Андреевне приехала ее младшая сестра шестнадцатилетняя Таня, веселая, порывистая, привлекавшая всех избытком «живой жизни». Чтобы не рассказывать долго, достаточно напомнить: с нее писал Толстой Наташу Ростову в «Войне и мире».
Сергей Николаевич влюбился в Таню, она была моложе его на двадцать лет, но ее ответное чувство было глубоким и серьезным. В порыве влюбленности Сергей сделал предложение, и Татьяна уже считалась его невестой. Однако Сергею Николаевичу предстояло уладить семейные дела: он прожил с цыганкой Машей шестнадцать лет, имел от нее троих детей и она ожидала четвертого. В душе его любовь вступила в противоборство с долгом, он не знал, на что решиться. Своей сестре Марии Николаевне он признавался: «Я люблю Таню страстно, но когда я возвращаюсь домой и вижу Машу, такую покорную в своем безмолвном горе, у меня разрывается сердце. Когда я собираюсь объявить ей о разрыве, я вижу ее застывшей на коленях перед иконами…»
После двух лет ожидания, поняв, что Сергей Николаевич не в силах оставить семью, Татьяна написала ему решительное письмо, в котором освобождала его от данного им слова. Она была в отчаянии, пыталась отравиться, заболела нервной горячкой. Два года спустя Татьяна вышла замуж за своего кузена Сашу Кузминского.
Что же касается Сергея Николаевича, он решился легализовать свои отношения с Машей.
Накануне двух этих свадеб двум бывшим влюбленным довелось неожиданно повстречаться: на узкой проселочной дороге экипажи промчались мимо на близком расстоянии, Сергей и Таня узнали друг друга и молча поклонились. Это было прощание двух горячо любивших людей.
Сергей Николаевич обвенчался с Машей и прожил остаток жизни, покорившись судьбе и испытывая тайную горечь. Когда-то он был очарован молодостью, красотой и талантом своей цыганки, но со временем различие среды и их культурного уровня все более давали о себе знать. Старея, Сергей чувствовал себя все более одиноким. Его дети доставляли больше огорчений, чем радости: о сыне Григории, который рано стал жить самостоятельно, ходили дурные слухи, любимая дочь отца Вера родила от жившего в Ясной Поляне башкира, дочь Варвару соблазнил какой-то проходимец.
Сергей Николаевич обожал своих дочерей и относился нетерпимо ко всем молодым претендентам, которые пытались ухаживать за ними.
Как в этой своей отцовской ревности он был похож на старого князя Волконского!
Сергей, этот настоящий аристократ, блестящий и веселый, к старости сделался раздражительным, на все смотрел с саркастической усмешкой. Он жил в своем Пирогове в уединении, почти затворником, в трех комнатах большого дома. Он отказался от всякой роскоши, от прислуги, сам готовил себе чай, сам убирал в комнатах. Целыми днями он работал в кабинете с закрытыми ставнями — проверял счета по имению, много читал.
Лев Николаевич шутя говорил, что Сергей больше трудится над хозяйственными документами, чем он трудился над рукописями «Войны и мира».
Сумрачное Пирогово преображалось, когда из Ясной Поляны являлись туда племянники и племянницы, — дети Льва Николаевича обожали дядю Сережу. С их появлением начиналось веселье, музыка, все пели, Сергей Николаевич и Маша тоже. И тогда вдруг вновь оживал прежний Сережа — веселый, беззаботный, сердечный. А когда пела Маша, все испытывали очарование и власть цыганского пения.
Увлечение им унаследовало младшее поколение семьи Толстых.
В 1902 году Сергей Николаевич тяжело заболел; он отвергал сочувствие и отказывался от всякой помощи. За два месяца до смерти у него вытек глаз, он мог проглатывать только жидкую пишу. Несмотря на жестокие страдания и худобу, он был все еще красив…
Неотвратимый конец приближался. По его завещанию, Сергея Николаевича похоронили в сосновом гробу на сельском кладбище в соседней с Пироговом деревне. Лев Николаевич нес гроб с телом брата до кладбищенской церкви.
Сергей должен был прожить другую жизнь — у него все для этого было: красота, достоинство, талант. Из него мог бы выйти знаменитый полководец или дипломат, или писатель, — он писал такие чудесные письма! На склоне лет он, по-видимому, понял, что зря пренебрег своими талантами, отсюда его горечь, мизантропия, тяжелая атмосфера в Пирогове. Здесь порой слышались доносившиеся из его кабинета сдавленные стоны. Был ли это страх перед надвигающейся смертью? Или боль об утраченном?
Любовь погибла, женитьба не принесла радости, дети не утешали — жизнь не удалась.
О брате Сереже Толстой писал в воспоминаниях: «Николеньку я уважал, с Митенькой я был товарищем, но Сережей я восхищался и подражал ему, любил его, хотел быть им. Я восхищался его красивой наружностью, его пением, — он всегда пел, — его рисованием, его веселием и, в особенности, как ни странно сказать, его непосредственностью, его эгоизмом. Я всегда себя помнил, всегда сознавал, всегда чуял, ошибочно или нет, то, что думают обо мне и чувствуют ко мне другие, и это портило мне радости жизни. От этого, вероятно, я особенно любил в других противоположное этому — непосредственность, эгоизм. И за это особенно любил Сережу…
Это была жизнь человеческая, очень красивая, но совершенно непонятная для меня…»
С. М. Толстой
Биография Льва Толстого — биография Толстого Л.Н.
Дата рождения: 28 августа 1828 годаДата смерти: 20 ноября 1910 года
Место рождения: Ясная Поляна
Лев Николаевич Толстой — великий писатель, Л.
Н. Толстой — мыслитель 19 века и начала 20 века.
Этого писателя знает весь мир, он – один из великих творцов литературы человечества, и даже при жизни ему довелось вкусить не только славы, но и огромную волну ненависти.
Лев Толстой является крупнейшим писателем, произведения которого вмещают в себя столько аспектов нашего бытия и сознания, что их можно разгадывать и обсуждать бесконечно. Также он был великим философом, разработавшим, а вернее, переработавшим прежние привычные постулаты гуманизма и религии, за то был отлучен от церкви, что также вызвало невиданный резонанс в среде современников.
Детство Льва Толстого сначала не предвещало о появлении такого великого человека, хотя он с ранних лет отличался прилежанием, страстью к учебе. Он рано потерял родителей, воспитывался своей дальней родственницей.
Поступил в Казанский университет, но юность дала о себе знать – учеба не вызывала у него интереса, зато на первый план пришли светские развлечения. Университет он был вынужден оставить, потом у него была еще одна попытка поступления, но и она не принесла желаемого результата.
Он меняет места жительства, живет в обеих столицах России, с одной стороны, пытается возобновить учебу, с другой снова предается азартным играм и кутежам.
Позже, в своих дневниках писатель признает, что эти годы были для него первой попыткой самоанализа. В 1851 году он с братом едет на Кавказ, участвует в боевых действиях и становится кадровым военным. Там он начинает свою литературную деятельность, и уже в 1852 году была напечатана его повесть «Детство».
Кавказ произвел переворот в душе уже почти сложившегося писателя, картины первозданной природы и лихой неограниченной свободы наложили отпечаток на всю его дальнейшую жизнь.
Потом был Крым, как раз в разгар войны 1854 года, где обороняя Севастополь, Лев Толстой проявлял чудеса героизма, за что был награжден орденом и медалями. Он уже много пишет, там появятся его «Севастопольские рассказы», и другие произведения. Уже тогда в них чувствовалась рука гения, как скажет о них Чернышевский – «диалектика души».
После завершения военной карьеры Толстой окунается в водоворот литературной среды, знакомится с известными писателями того времени, публикуется, его произведения высоко оцениваются.
Но сам Лев Толстой не видит себя в том кругу, он снова ищет себя, свою философию.
Чередуя поездки за границу, где он также находит для себя ответы, а скорее вопросы к неразрешимым проблемам, с визитами в свое родовое имение, в конце концов, он оседает там, где ему хорошо, в Ясной Поляне. Здесь его фантастическая работоспособность принимает невиданные размеры. В бытовой жизни его альтруизм меняется от помощи крестьянам, их детям, как то открытие школ, до полного отказа от собственности, уже к концу жизни.
Проповедь ненасилия вообще является лейтмотивом его всей дальнейшей жизни, это и методы обучения детей, это его философия, свой особенный взгляд на христианство, подорвавшая общественные устои того времени. Он пишет свои известные романы, другие произведения, обогатившие русскую и мировую литературу.
Свои поздние произведения Толстой создавал под влиянием пика своего мировоззрения, на фоне его душевной драмы, что также выражена во многих его повестях и рассказах.
Духовное прозрение его героев является ключом к пониманию философии писателя, гуманизм Льва Толстого ведет своих героев к нравственному очищению, к искупительной жертве, к прощению, к возврату истинного христианства.
И смерть великого писателя закономерно обнажила этот сложный поиск, эту неразрешимую проблему человечества.
Достижения Льва Толстого:
• Великий русский писатель, мыслитель.
• Был членом-корреспондентом Императорской академии наук.
• Под влиянием учения Льва Толстого возникло религиозное течение толстовство.
Даты из биографии Льва Толстого:
• 1828 год — появился на свет
• 1844 год — студент Императорского Казанского университета
• 1848 год — переехал в Москву
• 1849 год — переехал в Санкт-Петербург
• 1851 год — юнкер артиллерийской бригады
• 1859 год — обустройство школ в Ясной Поляне
• 1901 год — отлучение от церкви
• 1910 год — умер
Интересные факты Льва Толстого:
• У Льва Толстого было 13 детей.
• Похоронен был в Ясной Поляне у оврага, где в детстве с братом Лев Толстой искал зеленую палочку, он мечтал чтобы все люди были счастливы.
Биография Толстого Льва Николаевича
Родился Толстой 9 сентября 1828 года в усадьбе Ясная Поляна Тульской губернии в семье помещика.
Родители Толстого принадлежали к высшей знати, ещё при Петре I предки Толстого по отцовской линии получили графский титул. Родители Льва Николаевича рано умерли, у него остались только сестра и три брата. Опеку над детьми взяла на себя тётя Толстого, жившая в Казани. Вся семья переехала к ней.
В 1844 году Лев Николаевич поступает в университет на восточный факультет, а потом учится и на юридическом. Толстой знал более пятнадцати иностранных языков ещё в 19 лет. Он серьёзно занимался историей, литературой. Учёба в университете продолжалась недолго, Лев Николаевич оставил университет и вернулся домой в Ясную Поляну. Вскоре он решает уехать в Москву и посвятить себя литературной деятельности. Его старший брат, Николай Николаевич, уезжает на Кавказ, где шла война, в качестве офицера-артиллериста. Следуя примеру брата, Лев Николаевич поступает на службу в армию, получает офицерский чин и отправляется на Кавказ. Во время Крымской войны Л. Толстой переводится в действующую Дунайскую армию, сражается в осаждённом Севастополе, командуя батареей.
Толстого наградили орденом Анны («За храбрость»), медалями «За защиту Севастополя», «В память войны 1853-1856 г. г.».
В 1856 году Лев Николаевич вышел в отставку. Через некоторое время он едет за границу (Франция, Швейцария, Италия, Германия).
С 1859 года Лев Николаевич активно занимается просветительской деятельностью, открыв в Ясной Поляне школу для детей крестьян, а потом способствуя открытию школ по всей округе, издавая педагогический журнал «Ясная Поляна». Толстой серьёзно увлёкся педагогикой, изучал зарубежные методики преподавания. С целью углубить свои знания в педагогике он отправляется в 1860 году вновь за границу.
После отмены крепостного права Толстой активно участвует в решении споров между помещиками и крестьянами, выступая мировым посредником. За свою деятельность Лев Николаевич получает репутацию неблагонадёжного человека, в результате чего в Ясной Поляне произвели обыск с целью найти тайную типографию. Школа Толстого закрывается, продолжение педагогической деятельности становится почти невозможным.
К этому времени Лев Николаевич уже написал знаменитую трилогию «Детство. Отрочество. Юность.», повесть «Казаки», а также множество рассказов и статей. Особое место в его творчестве заняли «Севастопольские рассказы», в которых автор передал свои впечатления от Крымской войны.
В 1862 году Лев Николаевич женится на Софье Андреевне Берс, дочери врача, ставшей на долгие годы его верным другом и помощником. Софья Андреевна взяла на себя все заботы по хозяйству, а кроме того она стала редактором своего мужа и первым его читателем. Жена Толстого вручную переписывала все его романы перед отправлением в редакции. Достаточно представить, сколь сложно было подготовить для печати «Войну и мир», чтобы оценить самоотверженность этой женщины.
В 1873 году Лев Николаевич окончил работу над «Анной Карениной». К этому времени граф Лев Толстой становится известным писателем, получившим признание, ведущим переписку со многими литературными критиками и авторами, активно участвующим в общественной жизни.
В конце 70-х годов — начале 80-х годов Лев Николаевич переживает серьёзный духовный кризис, пытаясь переосмыслить происходящие в обществе перемены и определиться в своей позиции гражданина. Толстой решает, что необходимо заботиться о благополучии и просвещении простого народа, что дворянин не имеет права быть счастливым, когда крестьяне находятся в бедственном положении. Он пытается начать перемены с собственного имения, с перестройки своего отношения к крестьянам. Жена Толстого настаивает на переезде в Москву, так как детям необходимо получить хорошее образование. С этого момента начинаются конфликты в семье, так как Софья Андреевна пыталась обеспечить будущее своих детей, а Лев Николаевич считал, что с дворянством покончено и пришло время жить скромно, как весь русский народ.
В эти годы Толстой пишет философские сочинения, статьи, участвует в создании издательства «Посредник», занимавшегося книгами для простого народа, пишет повести «Смерть Ивана Ильича», «История лошади», «Крейцерова соната».
В 1889 — 1899 годах Толстой заканчивает роман «Воскресение».
В конце жизни Лев Николаевич окончательно решает разорвать связь с обеспеченной дворянской жизнью, занимается благотворительностью, просвещением, меняет порядки в своём имении, давая свободу крестьянам. Такая жизненная позиция Льва Николаевича стала причиной серьёзных домашних конфликтов и ссор с женой, которая иначе смотрела на жизнь. Софья Андреевна переживала за будущее своих детей, была против неразумных, с её точки зрения трат Льва Николаевича. Ссоры становились всё серьёзнее, Толстой не раз предпринимал попытку уйти из дома навсегда, дети переживали конфликты очень тяжело. Былое взаимопонимание в семье исчезло. Софья Андреевна пыталась остановить мужа, но потом конфликты переросли в попытки раздела имущества, а также прав собственности на произведения Льва Николаевича.
В конце концов 10 ноября 1910 года Толстой покидает свой дом в Ясной Поляне и уходит. Вскоре он заболевает воспалением лёгких, вынужден остановиться на станции Астапово (ныне станция Лев Толстой) и там умирает 23 ноября.
| «Мир, возможно, не знал другого художника, в ком вечно эпическое,
гомеровское начало было бы так же сильно, как у Толстого. В творениях
его живёт стихия эпоса, её величавое однообразие и ритм, подобный
мерному дыханию моря, её терпкая, могучая свежесть, её обжигающая
пряность, несокрушимое здоровье, несокрушимый реализм» Томас Манн Недалеко от Москвы, в Тульской губернии, есть небольшая дворянская усадьба, название которой известно всему миру. Это Ясная Поляна, родился, жил и работал один из великих гениев человечества Лев Николаевич Толстой. Толстой родился 28 августа 1828 года в старинной дворянской семье. Отец его был графом, участником войны 1812 года, полковником в отставке. Биография Родился Толстой 9 сентября 1828 года в усадьбе Ясная Поляна
Тульской губернии в семье помещика. В 1844 году Лев Николаевич поступает в университет на восточный
факультет, а потом учится и на юридическом. Толстой знал более
пятнадцати иностранных языков ещё в 19 лет. Он серьёзно занимался
историей, литературой. Учёба в университете продолжалась недолго, Лев
Николаевич оставил университет и вернулся домой в Ясную Поляну. Вскоре
он решает уехать в Москву и посвятить себя литературной деятельности.
Его старший брат, Николай Николаевич, уезжает на Кавказ, где шла война, в
качестве офицера-артиллериста. Следуя примеру брата, Лев Николаевич
поступает на службу в армию, получает офицерский чин и отправляется на
Кавказ. Во время Крымской войны Л. Толстой переводится в действующую
Дунайскую армию, сражается в осаждённом Севастополе, командуя батареей. В 1856 году Лев Николаевич вышел в отставку. Через некоторое время он едет за границу (Франция, Швейцария, Италия, Германия). С 1859 года Лев Николаевич активно занимается просветительской деятельностью, открыв в Ясной Поляне школу для детей крестьян, а потом способствуя открытию школ по всей округе, издавая педагогический журнал «Ясная Поляна». Толстой серьёзно увлёкся педагогикой, изучал зарубежные методики преподавания. С целью углубить свои знания в педагогике он отправляется в 1860 году вновь за границу. После отмены крепостного права Толстой активно участвует в
решении споров между помещиками и крестьянами, выступая мировым
посредником. За свою деятельность Лев Николаевич получает репутацию
неблагонадёжного человека, в результате чего в Ясной Поляне произвели
обыск с целью найти тайную типографию. Школа Толстого закрывается,
продолжение педагогической деятельности становится почти невозможным. В 1862 году Лев Николаевич женится на Софье Андреевне Берс, дочери врача, ставшей на долгие годы его верным другом и помощником. Софья Андреевна взяла на себя все заботы по хозяйству, а кроме того она стала редактором своего мужа и первым его читателем. Жена Толстого вручную переписывала все его романы перед отправлением в редакции. Достаточно представить, сколь сложно было подготовить для печати «Войну и мир», чтобы оценить самоотверженность этой женщины. В 1873 году Лев Николаевич окончил работу над «Анной
Карениной». К этому времени граф Лев Толстой становится известным
писателем, получившим признание, ведущим переписку со многими
литературными критиками и авторами, активно участвующим в общественной
жизни. В конце 70-х годов — начале 80-х годов Лев Николаевич переживает серьёзный духовный кризис, пытаясь переосмыслить происходящие в обществе перемены и определиться в своей позиции гражданина. Толстой решает, что необходимо заботиться о благополучии и просвещении простого народа, что дворянин не имеет права быть счастливым, когда крестьяне находятся в бедственном положении. Он пытается начать перемены с собственного имения, с перестройки своего отношения к крестьянам. Жена Толстого настаивает на переезде в Москву, так как детям необходимо получить хорошее образование. С этого момента начинаются конфликты в семье, так как Софья Андреевна пыталась обеспечить будущее своих детей, а Лев Николаевич считал, что с дворянством покончено и пришло время жить скромно, как весь русский народ. В эти годы Толстой пишет философские сочинения, статьи,
участвует в создании издательства «Посредник», занимавшегося книгами для
простого народа, пишет повести «Смерть Ивана Ильича», «История лошади»,
«Крейцерова соната». В 1889 — 1899 годах Толстой заканчивает роман «Воскресение». В конце жизни Лев Николаевич окончательно решает разорвать связь с обеспеченной дворянской жизнью, занимается благотворительностью, просвещением, меняет порядки в своём имении, давая свободу крестьянам. Такая жизненная позиция Льва Николаевича стала причиной серьёзных домашних конфликтов и ссор с женой, которая иначе смотрела на жизнь. Софья Андреевна переживала за будущее своих детей, была против неразумных, с её точки зрения трат Льва Николаевича. Ссоры становились всё серьёзнее, Толстой не раз предпринимал попытку уйти из дома навсегда, дети переживали конфликты очень тяжело. Былое взаимопонимание в семье исчезло. Софья Андреевна пыталась остановить мужа, но потом конфликты переросли в попытки раздела имущества, а также прав собственности на произведения Льва Николаевича. В конце концов 10 ноября 1910 года Толстой покидает свой дом в
Ясной Поляне и уходит. Вскоре он заболевает воспалением лёгких, вынужден
остановиться на станции Астапово (ныне станция Лев Толстой) и там
умирает 23 ноября. Эстетические взгляды Толстого.doc Microsoft Word документ [140.5 KB] Скачать Контрольные вопросы: 1. Расскажите биографию писателя с упоминанием точных дат. 2. Объясните, в чём проявляется связь биографии писателя и его творчества. 3. Обобщите биографические данные и определите особенности его творческого наследия. Биография Лев Никола́евич Толсто́й (28 августа (9 сентября) 1828, Ясная Поляна, Тульская губерния, Российская империя — 7 (20) ноября 1910, станция Астапово, Рязанская губерния, Российская империя) — один из наиболее широко известных русских писателей и мыслителей, почитаемый как один из величайших писателей мира. Родился в усадьбе Ясная Поляна. Среди предков писателя по
отцовской линии — сподвижник Петра I — П. А. Толстой, одним из первых в
России получивший графский титул. Участником Отечественной войны 1812 г. Источник: Русские писатели. Библиографический словарь. Т2. М., Просвещение. 1990. С.295 |
Родители Толстого принадлежали к
высшей знати, ещё при Петре I предки Толстого по отцовской линии
получили графский титул. Родители Льва Николаевича рано умерли, у него
остались только сестра и три брата. Опеку над детьми взяла на себя тётя
Толстого, жившая в Казани. Вся семья переехала к ней.
Толстого наградили орденом Анны («За храбрость»), медалями «За защиту
Севастополя», «В память войны 1853-1856 г. г.».
К
этому времени Лев Николаевич уже написал знаменитую трилогию «Детство.
Отрочество. Юность.», повесть «Казаки», а также множество рассказов и
статей. Особое место в его творчестве заняли «Севастопольские рассказы»,
в которых автор передал свои впечатления от Крымской войны.
был отец писателя гр. Н. И. Толстой. По материнской линии Толстой
принадлежал к роду князей Болконских, связанных родством с князьями
Трубецкими, Голицыными, Одоевскими, Лыковыми и другими знатными семьями.
По матери Толстой был родственником А. С. Пушкина.
В зрелую пору жизни писатель свободно
владел английским, французским и немецким языками; читал на итальянском,
польском, чешском и сербском; знал греческий, латинский, украинский,
татарский, церковнославянский; изучал древнееврейский, турецкий,
голландский, болгарский и другие языки.
На Кавказе была завершена повесть «Детство», в
1852 г. напечатанная в журнале «Современник».
В
1859 г. Толстой открыл в Ясной Поляне школу для крестьянских детей, а
затем помог открыть более 20 школ в окрестных деревнях. Чтобы направить
их деятельность по верному, с его точки зрения, пути, он издавал
педагогический журнал «Ясная Поляна» (1862). С целью изучить постановку
школьного дела в зарубежных странах писатель в 1860 г. вторично
отправился за границу.
В
них он подробно описал опыт своей работы с учениками («Яснополянская
школа за ноябрь и декабрь месяцы», «О методах обучения грамоте», «Кому у
кого учиться писать, крестьянским ребятам у нас или нам у крестьянских
ребят»). Толстой-педагог требовал сближения школы с жизнью, стремился
поставить ее на службу запросам народа, а для этого активизировать
процессы обучения и воспитания, развивать творческие способности детей.
Однако, написав несколько глав «петровского» романа, Толстой
отказался от своего замысла. В начале 1870-х гг. писателя вновь увлекла
педагогика. Много труда вложил он в создание «Азбуки», а затем и «Новой
азбуки». Тогда же им были составлены «Книги для чтения», куда он включил
много своих рассказов.
Он близко увидел обитателей городских трущоб и описал их
страшную жизнь в статье о переписи и в трактате «Так что же нам
делать?» (1882—1886). В них писатель сделал основной вывод: «…Так
нельзя жить, нельзя так жить, нельзя!». «Исповедь» и «Так что же нам
делать?» представляли собой произведения, в которых Толстой выступал
одновременно и как художник и как публицист, как глубокий психолог и
смелый социолог-аналитик. Позднее этот род произведений — по жанру
публицистических, но включающих в себя художественные сцены и картины,
насыщенные элементами образности,— займет большое место в его
творчестве.
В середине 1880
гг. Толстой и его единомышленники создали в Москве издательство
«Посредник», печатавшее для народа книги и картины. Первым из
произведений Толстого, напечатанным для «простого» народа, был рассказ
«Чем люди живы». В нем, как и во многих других произведениях этого
цикла, писатель широко воспользовался не только фольклорными сюжетами,
но и выразительными средствами устного творчества. С народными
рассказами Толстого тематически и стилистически связаны его пьесы для
народных театров и, более всего, драма «Власть тьмы» (1886 г.), в
которой запечатлена трагедия пореформенной деревни, где под «властью
денег» рушились вековые патриархальные порядки.
Пятью годами ранее Толстой
написал для «домашнего спектакля» комедию «Плоды просвещения». В ней
также показаны «хозяева» и «работники»: живущие в городе
дворяне-землевладельцы и приехавшие из голодной деревни, лишенные земли
крестьяне. Образы первых даны сатирически, вторых автор изображает как
людей разумных и положительных, но в некоторых сценах и их «подает» в
ироническом свете.
Толстой сам указывал
на единство, существующее между его романами: он говорил, что
«Воскресение» написано в «старой манере», имея, прежде всего, в виду
эпическую «манеру», в которой были написаны «Война и мир» и «Анна
Каренина». «Воскресение» стал последним романом в творчестве писателя.
статья «Не могу молчать», в которой он протестовал против репрессий над
участниками событий 1905–1907 гг. К этому же периоду относятся рассказы
писателя «После бала», «За что?».
Н.Толстого Лев Николаевич Толстой (1828-1910). Биография в датах и фактах | сочинение, краткое содержание, анализ, характеристика, тест, отзыв, статья, реферат, ГДЗ, книга, пересказ, сообщение, доклад, литература | Читать онлайн
Лев Николаевич Толстой — русский писатель, публицист, педагог, создатель оригинального философского учения, получившего название «толстовство» и вызвавшего широкое общественно-культурное движение как в самой России, так и за ее пределами. Творчество Толстого, пронизанное пафосом утверждения нравственных основ жизни и духовного самосовершенствования личности, отметило собой новый этап в развитии реализма.
Жизнь Л. Толстого в датах и фактах
9 сентября 1828 г. — родился в имении Ясная Поляна Тульской губернии в семье родовитых аристократов. Через два года после его рождения умерла мать.
1837 г. — семья Толстых переехала в Москву, где в том же году умер отец. С этого времени воспитанием будущего писателя занимались опекуны.
1844 г. — избрав дипломатическую карьеру, Толстой поступил в Казанский университет на отделение арабско-турецкой словесности восточного факультета, однако вскоре перевелся на юридический факультет, а затем бросил университет и вернулся в Ясную Поляну.
1849 г. — успешно сдал два экзамена на степень кандидата в Санкт-Петербургском университете, но отказался от планов на дальнейшее продолжение образования.
1852 г. — в авторитетном журнале «Современник» появилась первая его публикация — повесть «Детство», которой открывалась автобиографическая трилогия, включавшая в себя еще две части: «Отрочество» и «Юность» (1852–1857).
1852 — 1856 гг. — находясь на военной службе, побывал на Кавказе и в Крыму, принял участие в Крымской войне, в частности, в героической обороне Севастополя. За военные заслуги был награжден орденом Святой Анны и двумя медалями. Впечатления от пребывания на Кавказе и в Крыму нашли художественное отражение в незаконченной повести «Казаки» (1863) и цикле «Севастопольские рассказы» (1855–1856).
1855 г. — Л.Н. Толстой приехал в Санкт-Петербург, где познакомился с ведущими литераторами этого времени: И.С. Тургеневым, Н.А. Некрасовым, А.А. Фетом, М.Е. Салтыковым-Щедриным, А.Н. Островским и др. Общение с ними способствовало его осознанию собственного писательского призвания.
1856 г. — совершил первую заграничную поездку, во время которой посетил Францию, Швейцарию, Германию. Критические наблюдения над западноевропейской жизнью писатель в художественной форме обобщил в рассказе «Люцерн» (1857).
1859 г. — открыл в Ясной Поляне школу для крестьянских детей, в которой сам давал уроки.
1860 — 1861 гг. — осуществил второе путешествие по странам Европы (Германии, Швейцарии, Франции, Англии, Бельгии). В это время писатель приступил к роману «Декабристы», впоследствии переросшему в роман-эпопею «Война и мир», работа над которым продолжалась до 1869 г.
1862 г. — женился на Софье Берс.
1872 — 1875 гг. — активно занимаясь педагогической деятельностью, Толстой составил и выпустил серию соответствующих изданий, куда вошли «Азбука», «Новая азбука» и «Русские книги для чтения».
1873 — 1877 гг. — писатель работал над романом «Анна Каренина».
1881 г. — обратился к царю Александру III с просьбой об отмене казни террористов, убивших царя Александра II.
1880-е годы — появился ряд толстовских «мятежных» произведений разных жанров: трактат «В чем моя вера?» (1884), всколыхнувший церковные круги, драма «Власть тьмы» (1887), которая была запрещена к постановке на сцене, повесть «Крейцерова соната» (1889), преследуемая цензурой и лишь с позволения царя напечатанная в собрании сочинений писателя. Материал с сайта //iEssay.ru
1891 г. — Толстой отказался от авторских прав на произведения, написанные после 1881 г., что вызвало серьезный конфликт в его семье.
1895 г. — выступил со статьей «Стыдно», в которой осудил телесные наказания крестьян.
1899 г. — завершил роман «Воскресенье», которому отдал десять лет своего труда.
1901 г. — обратился к царю Николаю II c письмом, в котором призвал ликвидировать частную собственность на землю.
1908 г.
— за границей была опубликована статья Л. Толстого «Не могу молчать!», в которой он решительно выступил против смертной казни.
1910 г. — писатель попытался осуществить давно задуманный побег из Ясной Поляны и, в одиночку и втайне от близких покинув родной дом, отправился на юг. Однако по дороге он простудился и слег.
20 ноября 1910 г. — умер из-за воспаления легких.
| / Биографии / Толстой Л.Н. -Вариант 1-Вариант 2 -Вариант 3 -Вариант 4 -Вариант 5 -Вариант 6 -Вариант 7 Лев Николаевич Толстой родился в 1828 году в Ясной Поляне. Добавил: princessa468 / Биографии / Толстой Л.Н. | Смотрите также по Толстому: |
Очень рано писатель остался сиротой. Самое благотворное влияние на осиротевших Толстых- левушку его троих братьев и сестру — оказала дальняя родственница Татьяна Александровна Ергольская, заменившая им мать. недостающюю доброту и ласку возмещал детям их домашний учитель Федор Иванович Рассель.Его под именем Карла Ивановича вывел в повести «детство»(1852года). В1844 году Л.Толстой поступает на восточное отделнние филосовского факультета Казанского университета. Учится ему было скучно,и он оказалсянекудышным студентом. Перемена факультета на юредический ничего не дала.В это время Толстой больше балами и другими светскими развлечениями, чем науками.В результате он подал прошение об исключении из университета. Впоследсвии,из года в год , до самой глубокой старости,писатель бкдет преобритать знания самостоятельно. 
Все горести и неудачи л. Толстой привык отражать в дневник,который очень рано начал приобритать литературный характер,обрастая художественными набросками и творческими замыслами. 
Однако он успел перед современниками едвали не все важнейшие вопросы нового века. Названия его последних статей говорят сами за себя — » Неужели это так надо?»(1900), » Не могу молчать» (1908).Библиотека обывателя — Классика обывателя | Лев Толстой
ОБЫЧНАЯ КЛАССИКА ЛЕВ ТОЛСТОЙ
Биография и авторский голосТолстой для романа то же, что Шекспир для драмы. Они два из двух величайших писателей мира, каждый в своей особой форме, отчасти потому, что они разделяют дар несравненного проникновения в человеческую природу.
У Толстого дар простирается за пределы человечества. Тургенев рассказывает о счастливом дне, проведенном в родовом имении Толстых.После обеда Толстой и Тургенев вместе сели на качели, потом подошли к привязанной лошади.
Толстой гладил ее, шептал ей на ухо и говорил, о чем она думает. «Я мог бы слушать вечно», — говорит Тургенев. — Он проник в самую душу этого бедного зверя и увел меня с собой. Именно это Толстой делает в «Бродяжнике : История лошади », где лошадь является рассказчиком сама по себе. Точно так же в «Анне Карениной» он переносит нас прямо в поток сознания Анны за несколько часов до ее самоубийства, опережая «Улисса » Джеймса Джойса на пятьдесят лет.
Произведение Толстого отличается простотой, богатством реалистических деталей и бескомпромиссной нравственностью. Будучи молодым человеком в Париже, он стал свидетелем казни — это был формирующий опыт. В его дневнике отмечается: «Толстая, белая, сильная шея и грудь. Он поцеловал Евангелия, а потом — смерть. Как бессмысленно! Произведенное впечатление было сильным и не напрасным. Мораль и искусство. Я знаю, я люблю и могу».
Толстой знает и заставляет нас понять своих персонажей и не проявляет любви к учреждениям, которые, как он знает, коррумпированы.
В этом мораль его искусства. Его ранняя сдержанность побудила Чехова похвалить Анну Каренину за «правильную постановку проблемы», не предложив ее решения. Его сатирическая ирония и его собственные убеждения становились все более явными в его более поздних произведениях. Как анархический пацифист и христианин, отрицающий авторитет Русской православной церкви, он был подвергнут цензуре со стороны государства и отлучен от церкви Священным Синодом незадолго до смерти.
Его высшей целью было просто сказать правду, какой он ее видел.Таково было художественное кредо, которое он сформулировал в начале своего творческого пути и которого придерживался до конца. С евастополь май 1855 е ндс с вопросом и его резонансным ответом:
Где в этой сказке зло, которого следует избегать, и где добро, которому следует подражать? Кто злодей, а кто герой рассказа? Все хорошие и все плохие […]
Герой моей сказки, которого я люблю всей силой души, которого я старался изобразить во всей его красоте, который был, есть и будет красивым, — это Истина.
левов. Лев Николаевич Толстой
Биография и эпизоды из жизни Лев Толстой. Когда родился и умер Лев Толстой, памятные места и даты важных событий его жизни. Цитаты писателя, Фото и видео.
Льва Толстого лет жизни:
родился 9 сентября 1828 г., умер 20 ноября 1910 г.
Эпитафия
«Я слышу звук его речей…
Среди общего смятения
Великий старец наших дней
Призывает на путь непротивления.
Простые, ясные слова —
И кто проникся их лучами,
Как бы мне прикоснуться к божеству
И говорит он устами.
Из стихотворения Аркадия Коца, посвященного памяти Толстого
Биография
Биография Льва Толстого — биография самого известного русского писателя, произведения которого до сих пор читают во всем мире.Еще при жизни Толстого его книги были переведены на многие языки, и сегодня его бессмертные произведения входят в золотой фонд мировой литературы.
Но не менее интересна и личная, не писательская биография Толстого, который всю жизнь пытался понять, в чем суть человеческой судьбы.
Родился в усадьбе Ясная Поляна, где сегодня находится Музей Толстого. Писатель происходил из богатой и знатной графской семьи, еще в детстве он потерял мать, а когда пришло время поступать в университет — и отца, оставившего финансовые дела семьи в плачевном состоянии.До поступления в Казанский университет Лев Толстой воспитывался у родственников в Ясной Поляне. Учеба давалась Толстому легко, после Казанского университета он изучал арабо-турецкую литературу, но конфликт с одним из преподавателей вынудил его бросить учебу и вернуться в Ясную Поляну. Уже в те годы Толстой стал задумываться о том, какова его судьба, кем он должен стать. В своих дневниках он ставил себе цели по самосовершенствованию. Он продолжал всю жизнь вести дневники, пытаясь ответить в них на важные вопросы, анализируя свои поступки и суждения.Потом в Ясной Поляне он стал чувствовать себя виноватым перед крестьянами — сначала открыл школу для крепостных детей, где часто сам учился.
Вскоре Толстой снова уехал в Москву — готовиться к кандидатским экзаменам, но молодой помещик увлекся смаком и карточными играми, что неминуемо привело к долгам. А потом по совету брата Лев Николаевич уехал на Кавказ, где прослужил четыре года. На Кавказе он начал писать свои знаменитые трилогии «Детство», «Отрочество» и «Юность», которые впоследствии принесли ему большую известность в литературных кругах Москвы и Санкт-Петербурга.Петербург.
Несмотря на то, что Толстого после возвращения тепло принимали и его включали во все светские салоны обеих столиц, со временем писатель начал разочаровываться в своем окружении. Поездка в Европу тоже не принесла ему удовольствия. Он вернулся в Ясную Поляну и стал заниматься ее благоустройством, а вскоре женился на девушке, которая была намного моложе его. И тогда же он закончил свой рассказ «Казаки», после которого был признан талант Толстого как гениального писателя.Софья Андреевна Берс родила Толстому 13 детей, и в эти годы он написал «Анну Каренину» и «Войну и мир».
В Ясной Поляне, в окружении своей семьи и своих крестьян, Толстой снова стал думать о судьбе человека, о религии и богословии, о педагогике. Его стремление проникнуть в самую суть религии и человеческого бытия и последовавшая за этим богословская работа вызвали негативную реакцию Православной церкви. Духовный кризис писателя отражался во всем — и в его отношениях с семьей, и в его писательских успехах.Благополучие графа Толстого перестало приносить ему радость — он стал вегетарианцем, ходил босиком, занимался физическим трудом, отказался от прав на свои литературные произведения, отдал все имущество семье. Перед смертью Толстой поссорился с женой и, желая прожить последние годы жизни в соответствии со своими духовными взглядами, тайно покинул Ясную Поляну. По дороге писатель тяжело заболел и умер.
В Ясной Поляне прошли похороны Льва Толстого, проститься с великим писателем пришли несколько тысяч человек — друзья, поклонники, крестьяне, студенты.Церемония прошла не по православному обряду, так как писатель был отлучен от церкви еще в начале 1900-х годов.
Могила Толстого находится в Ясной Поляне — в лесу, где когда-то в детстве Лев Николаевич искал «зеленую палочку», хранившую тайну всеобщего счастья.
Линия жизни
9 сентября 1828 г. Дата рождения Льва Николаевича Толстого.
1844 г. Поступление в Казанский университет, отделение восточных языков.
1847 г. Отчисление из вуза.
1851 г. Выезд на Кавказ.
1852-1857 Написание автобиографической трилогии «Детство», «Отрочество» и «Юность».
1855 г. Переезд в Петербург, вступление в кружок «Современник».
1856 г. Отставка, возвращение в Ясную Поляну.
1859 г. Толстой открывает школу для крестьянских детей.
1862 г. Женитьба на Софии Берс.
1863-1869 Написание романа «Война и мир».
1873-1877 Написание романа «Анна Каренина».
1889-1899 Написание романа «Воскресение».
10 ноября 1910 г. Тайный отъезд Толстого из Ясной Поляны.
20 ноября 1910 г. Дата смерти Толстого.
22 ноября 1910 г. Прощание с писателем.
23 ноября 1910 г. Похороны Толстого.
Памятные места
1.Ясная Поляна, усадьба Льва Толстого, государственный мемориал и заповедник, где похоронен Толстой.
2. Музей-усадьба Л. Н. Толстого в Хамовниках.
3. Дом Толстого в детстве, первый московский адрес писателя, куда его привезли в 7 лет и где он жил до 1838 года.
4. Дом Толстого в Москве в 1850-1851 гг., где началась его литературная карьера.
5. Бывшая гостиница «Шевалье», где останавливался Толстой, в том числе вскоре после женитьбы на Софье Толстой.
6. Государственный музей Л. Н. Толстого в Москве.
7. Толстовский центр на Пятницкой, бывший дом Варгина, где Толстой жил в 1857-1858 гг.
8. Памятник Толстому в Москве.
9. Кочаковский некрополь, фамильное кладбище Толстых.
Эпизоды жизни
Толстой женился на Софье Берс, когда ей было 18 лет, а ему 34.
До того, как они поженились, он признался невесте в своих добрачных связях — то же самое позже сделал и герой его произведения «Анна Каренина» Константин Левин.Толстой признавался бабушке в письмах: «Я постоянно чувствую себя так, как будто украл незаслуженное, не назначенное счастье. Вот она идет, я слышу ее, и это так хорошо. Софья Толстая долгие годы была другом и соратником своего мужа, они были очень счастливы, но с увлечением Толстого богословием и духовными исканиями между супругами все чаще стали возникать недомолвки.
Лев Толстой не любил «Войну и мир», свое величайшее и значительное произведение… Однажды в переписке с Фетом писатель даже назвал свою знаменитую эпопею «многословной белибердой».
Известно, что в последние годы жизни Толстой отказался от мяса. Он считал, что мясоедение негуманно, и надеялся, что однажды люди будут смотреть на него с таким же отвращением, как сейчас смотрят на каннибализм.
Толстой считал образование в России в корне неверным, и пытался способствовать его изменению: открыл школу для крестьянских детей, издавал педагогический журнал, писал «Азбуку», «Новую азбуку» и «Книги для чтения».
учебники прежде всего для крестьянских детей, по ним училось не одно поколение детей, в том числе и дворянских.Русская поэтесса Анна Ахматова учила буквы по букварю Толстого.
Соглашение
«Все приходит к тому, кто умеет ждать.»
«Остерегайтесь всего, что не одобряется вашей совестью.»
Документальный фильм «Живой Толстой»
Соболезнования
«7 ноября 1910 года на станции Астапово оборвалась не только жизнь одного из самых необыкновенных людей, когда-либо живших на свете, но и какой-то необыкновенный человеческий подвиг, необыкновенная по своей силе, продолжительности и трудности борьба…»
Иван Бунин, писатель
«Замечательно то, что ни один не только из русских, но и из зарубежных писателей не имел и не имеет теперь такого мирового значения, как Толстой. Ни один из писатели за границей были так же популярны, как и Толстой. Уже один этот факт указывает на значимость таланта этого человека».
Сергей Витте, государственный деятель
, воплотивший в своих произведениях образы одного из славных лет русской жизни.Да будет Господь Бог ему милостивым судьей.
Николай II Александрович, российский император
Толстой Лев Николаевич
(09.09.1828 — 20.11.1910).
Родился в имении Ясная Поляна. Среди предков писателя по отцовской линии — сподвижник Петра I — П. А. Толстой, который одним из первых в России получил графа. Участник Отечественной войны 1812 года — отец писателя гр. Н.И. Толстой. По материнской линии Толстой принадлежал к роду князей Болконских, связанных родством с князьями Трубецкими, Голицыными, Одоевскими, Лыковыми и другими дворянскими родами.Со стороны матери Толстой приходился родственником А.С. Пушкин.
Когда Толстому было девять лет, отец впервые взял его в Москву, впечатления от встречи с которой будущий писатель ярко передал в детском сочинении «Кремль». Москва здесь названа «величайшим и населеннейшим городом Европы», стены которого «видели позор и поражение непобедимых наполеоновских полков».
Первый период московской жизни молодого Толстого длился менее четырех лет.Он рано осиротел, потеряв сначала мать, а затем отца. Вместе с сестрой и тремя братьями юный Толстой переехал в Казань. Здесь жила одна из сестер моего отца, ставшая их опекуном.
Живя в Казани, Толстой два с половиной года готовился к поступлению в университет, где учился с 1844 года сначала на восточном, а затем на юридическом факультете. Изучал турецкий и татарский языки у известного тюрколога профессора Казембека. В зрелый период писатель свободно владел английским, французским и немецким языками; читать на итальянском, польском, чешском и сербском языках; знал греческий, латинский, украинский, татарский, церковнославянский языки; изучал иврит, турецкий, голландский, болгарский и другие языки.
Занятия по госпрограммам и учебникам отягощали Толстого-студента. Он увлекся самостоятельной работой над исторической темой и, бросив университет, уехал из Казани в Ясную Поляну, которую получил по разделу отцовского наследства.
Затем он отправился в Москву, где в конце 1850-х начал свою писательскую деятельность: неоконченный рассказ из цыганской жизни (рукопись не сохранилась) и описание одного прожитого им дня («Повесть о вчерашнем дне»). Затем был начат рассказ «Детство».Вскоре Толстой решил отправиться на Кавказ, где в армии служил его старший брат, Николай Николаевич, офицер-артиллерист. Поступив в армию курсантом, он позже сдал экзамен на младший офицерский чин. Впечатления писателя от Кавказской войны отразились в рассказах «Набег» (1853), «Вырубка леса» (1855), «Разжалован» (1856), в повести «Казаки» (1852-1863). На Кавказе повесть «Детство» была закончена, в 1852 г. опубликована в журнале «Современник».
Когда началась Крымская война, Толстой перешел с Кавказа в Дунайскую армию, действовавшую против турок, а затем в Севастополь, осажденный объединенными силами Англии, Франции и Турции.Командуя батареей на 4-м бастионе, Толстой был награжден орденом Анны и медалями «За оборону Севастополя» и «В память о войне 1853-1856 годов».
Не раз Толстой представлялся к награде боевым Георгиевским крестом, но «Георгия» так и не получил. В армии Толстой написал ряд проектов — о реорганизации артиллерийских батарей и создании стрелковых батальонов, о реорганизации всей русской армии. Вместе с группой офицеров Крымской армии Толстой намеревался издавать журнал «Солдатский вестник», но издание его не было разрешено императором Николаем I.
Осенью 1856 г. он вышел в отставку и вскоре отправился в шестимесячную заграничную поездку, посетив Францию, Швейцарию, Италию и Германию. В 1859 году Толстой открыл школу для крестьянских детей в Ясной Поляне, а затем помог открыть более 20 школ в окрестных деревнях. Чтобы направить их деятельность по правильному, с его точки зрения, пути, он издавал педагогический журнал «Ясная поляна» (1862). Для изучения положения школьных дел в зарубежных странах писатель вторично выехал за границу в 1860 году.
После манифеста 1861 года Толстой стал одним из первых призванных мировых посредников, стремившихся помочь крестьянам решить их споры с помещиками о земле.
Вскоре в Ясной Поляне, когда Толстой отсутствовал, жандармы обыскали в поисках тайной типографии, которую писатель якобы завел после общения с А.И. Герцена в Лондоне. Толстому пришлось закрыть школу и прекратить издавать педагогический журнал. Всего им написано одиннадцать статей по школе и педагогике («О народном образовании», «Воспитание и образование», «Об общественной деятельности в области народного образования» и другие.) В них он подробно описал опыт своей работы с учащимися («Яснополянская школа за ноябрь и декабрь месяцы», «О методике обучения грамоте», «У кого можно научиться писать, крестьянским детям с мы или мы среди крестьянских детей». Творческие способности детей.
Однако уже в начале творческого пути Толстой становится поднадзорным писателем. Одними из первых произведений писателя были рассказы «Детство», «Отрочество» и «Юность» , «Юность» (которую, впрочем, так и не написали).По замыслу автора, они должны были составить роман «Четыре эпохи развития».
В начале 1860-х гг.
порядок жизни Толстого, его образ жизни устанавливается десятилетиями. В 1862 году он женился на дочери московского врача Софье Андреевне Берс.
Писатель работает над романом «Война и мир» (1863-1869). После завершения «Войны и мира» Толстой несколько лет изучал материалы о Петре I и его времени. Однако, написав несколько глав «петровского» романа, Толстой отказался от своего замысла.В начале 1870-х гг. писатель снова увлекся педагогикой. Он вложил много труда в создание «Азбуки», а затем и «Новой Азбуки». В то же время он составил «Книги для чтения», куда включил многие свои рассказы.
Весной 1873 года Толстой начал и через четыре года закончил работу над большим романом о современности, назвав его по имени главной героини — «Анна Каренина».
Духовный кризис, переживаемый Толстым в конце 1870-х — нач. 1880 г., закончился переломным моментом в его мировоззрении.В «Исповедях» (1879-1882) писатель говорит о перевороте в своих взглядах, смысл которого он видел в разрыве с идеологией дворянства и переходе на сторону «простых трудящихся».
В начале 1880-х гг. Толстой переехал с семьей из Ясной Поляны в Москву, позаботившись о воспитании подрастающих детей. В 1882 году состоялась перепись населения Москвы, в которой писатель принял участие. Он видел вблизи жителей городских трущоб и описал их ужасную жизнь в статье о переписи населения и трактате «Что делать?» (1882-1886).В них писатель сделал главный вывод: «…Нельзя так жить, нельзя так жить, нельзя!» «Исповедь» и «Так что нам делать?» представлены произведения, в которых Толстой выступил одновременно и как художник, и как публицист, как глубокий психолог и смелый социолог-аналитик. Позднее такого рода произведения — по жанру публицистические, но включающие художественные сцены и картины, насыщенные элементами образности, — займут большое место в его творчестве.
В эти и последующие годы Толстой написал также религиозно-философские произведения: «Критика догматического богословия», «Что есть моя вера?» В них писатель не только показал изменение своих религиозно-нравственных взглядов, но и подверг критическому пересмотру основные догматы и принципы учения официальной церкви.
В середине 1880-х гг. Толстой и его соратники основали в Москве издательство «Посредник», которое печатало книги и картины для народа. Первым произведением Толстого, напечатанным для «простого» народа, был рассказ «Как люди живут». В нем, как и во многих других произведениях этого цикла, писатель широко использовал не только фольклорные сюжеты, но и выразительные средства. устное творчество… С народными рассказами Толстой тематически и стилистически связан с его пьесами для народных театров и, прежде всего, с драмой «Власть тьмы» (1886), в которой запечатлена трагедия пореформенной деревни, где век -старые патриархальные порядки рухнули под «властью денег».
В 1880-х гг. Появились романы Толстого «Смерть Ивана Ильича и Холстомера» («История коня») и «Крейцерова соната» (1887–1889). В ней, как и в повести «Дьявол» (1889-1890) и повести «Отец Сергий» (1890-1898), ставятся проблемы любви и брака, чистоты семейных отношений.
На основе социально-психологического контраста построен рассказ Толстого «Хозяин и рабочий» (1895), стилистически связанный с циклом его народных рассказов, написанных в 80-х гг.
Пятью годами ранее Толстой написал для «домашнего спектакля» комедию «Плоды просвещения». В ней также показаны «хозяева» и «рабочие»: дворяне-помещики, живущие в городе, и крестьяне, приехавшие из голодной деревни, лишенные земли. в некоторых сценах и «представляет» их в ироническом свете.
Все эти произведения писателя объединяет мысль о неизбежной и близкой по времени «развязке» социальных противоречий, о замене отжившего социального «порядка». «Какова будет развязка, я не знаю, — писал Толстой в 1892 году, — но что дело близится к ней и что жизнь не может продолжаться в таких формах, я уверен.Эта идея вдохновила самое крупное произведение из всего творчества «позднего» Толстого — роман «Воскресение» (1889—1899).
Меньше десяти лет отделяют «Анну Каренину» от «Войны и мира». «Воскресение» отделяет от «Анны Карениной» два десятилетия. И хотя многое отличает третий роман от двух предыдущих, их объединяет поистине эпический размах в изображении жизни, умение «сопоставлять» индивидуальные человеческие судьбы с судьбами людей.
Сам Толстой указывал на единство, существующее между его романами: он говорил, что «Воскресение» написано в «старой манере», имея в виду, прежде всего, эпическую «манеру», в которой написаны «Война и мир» и «Анна Каренина».«Воскресение» стало последним романом в творчестве писателя.
В начале 1900 г. Святейший Синод Толстой отлучил его от Православной Церкви.
В последнее десятилетие жизни писатель работал над повестью «Хаджи-Мурат» (1896–1904), в которой стремился сопоставить «два полюса властного абсолютизма» — европейский, олицетворяемый Николаем I, и азиатский, в лице Шамиля. В это же время Толстой создает одну из лучших своих пьес — «Живой труп». Ее герой — добросердечный, мягкий, совестливый Федя Протасов уходит из семьи, разрывает отношения с привычным окружением, падает на дно и в суд, не выдержав лжи, притворства и фарисейства «солидных» людей, из пистолета выстрелил в себя покончил жизнь самоубийством.Резко прозвучала написанная в 1908 году статья «Я не могу молчать», в которой он протестовал против репрессий против участников событий 1905–1907 годов.
Рассказы писателя «После бала», «За что?» Принадлежат к одному периоду.
Отягощенный образом жизни в Ясной Поляне, Толстой не раз намеревался и не решался оставить ее надолго. Но он уже не мог жить по принципу «вместе-врозь» и в ночь на 28 октября (10 ноября) тайно покинул Ясную Поляну.По дороге он заболел воспалением легких и должен был остановиться на небольшой станции Астапово (ныне Лев Толстой), где и умер. 10 (23) ноября 1910 года писателя похоронили в Ясной Поляне, в лесу, на краю оврага, где в детстве он с братом искал «зеленую палочку», хранившую «тайну» как сделать всех людей счастливыми.
Граф, русский писатель, член-корреспондент (1873), почетный академик (1900) Петербургской АН. Начиная с автобиографической трилогии «Детство» (1852), «Отрочество» (1852 — 54), «Юность» (1855 — 57), изучение «текучести» внутреннего мира, нравственных основ личности стало основным. темы произведений Толстого.Мучительные поиски смысла жизни, нравственного идеала, скрытых общих законов бытия, духовной и социальной критики, вскрывающей «неправду» классовых отношений, пронизывают все его творчество.
В повести «Казаки» (1863) герой, молодой дворянин, ищет выход в приобщении к природе, к естественной и целостной жизни простого человека… Былина «Война и мир» (1863 — 69) воссоздает жизнь различных слоев русского общества в Отечественную войну 1812 года, патриотический порыв народа, объединивший все сословия и определивший победу в войне с Наполеоном.исторические события и личные интересы, способы духовного самоопределения рефлексирующей личности и стихия русского народного быта с его «роевым» сознанием показаны как равнозначные компоненты естественно-исторического бытия. В романе «Анна Каренина» (1873 — 77) — о трагедии женщины, охваченной разрушительной «преступной» страстью, — Толстой вскрывает ложные устои светского общества, показывает крушение патриархальных порядков, разрушение семейных устоев .Восприятию мира индивидуалистическим и рационалистическим сознанием он противопоставляет самоценность жизни как таковой в ее бесконечности, неконтролируемой изменчивости и материальной конкретности («видящий плоть» — Д.
С. Мережковский). С конца 1870-х годов она переживает духовный кризис, захваченный впоследствии идеей нравственного совершенствования и «упрощения» (что породило толстовское движение), Толстой приходит ко все более непримиримой критике общественного устройства — современные бюрократические институты, государство, церковь (в 1901 г. отлучен от православной церкви), цивилизация и культура, тотальный быт «образованных классов»: роман «Воскресение» (1889 — 99), повесть «Крейцеров Соната» (1887 — 89), драмы «Живой труп» (1900, опубликована в 1911) и «Власть тьмы» (1887).В то же время возрастает внимание к темам смерти, греха, покаяния и нравственного возрождения (рассказ «Смерть Ивана Ильича», 1884 — 86; «Отец Сергий», 1890 — 98, издан в 1912; «Хаджи Мурад», 1896 — 1904, изд. в 1912). Публицистические произведения нравоучительного характера, в том числе «Исповедь» (1879 — 82), «В чем моя вера?» (1884), где христианское учение о любви и прощении трансформируется в проповедь непротивления злу насилием.
стремление примирить образ мыслей и жизни приводит Толстого к уходу из дома в Ясную Поляну; умер на станции Астапово.
Биография
Родился 28 августа (9 сентября н.с.) в имении Ясная Поляна Тульской губернии. По происхождению он принадлежал к древнейшим аристократическим фамилиям России. Получил домашнее воспитание и образование.
После смерти родителей (мать умерла в 1830 г., отец в 1837 г.) будущий писатель с тремя братьями и сестрой переехал в Казань, к опекуну П. Юшковой. Шестнадцатилетним юношей он поступил в Казанский университет сначала на философский факультет по разряду арабо-турецкой литературы, затем учился на юридическом факультете (1844 — 47).В 1847 году, не окончив курса, он оставил университет и поселился в Ясной Поляне, которую получил в собственность в качестве наследства отца.
Следующие четыре года будущий писатель провел в поисках: пытался реорганизовать жизнь крестьян Ясной Поляны (1847 г.), жил светской жизнью в Москве (1848 г.), сдавал экзамены на степень кандидата юридических наук в Петербургской Петербургский университет (весна 1849), депутат собрания (осень 1849).
В 1851 году он уехал из Ясной Поляны на Кавказ, к месту службы своего старшего брата Николая, добровольцем принял участие в военных действиях против чеченцев.Эпизоды Кавказской войны описаны им в рассказах «Набег» (1853), «Резка леса» (1855), в повести «Казаки» (1852 — 63). Сдал курсантский экзамен, готовясь стать офицером. В 1854 г., будучи артиллерийским офицером, перешел в Дунайскую армию, действовавшую против турок.
На Кавказе Толстой начинает серьезно заниматься литературным творчеством, пишет повесть «Детство», одобренную Некрасовым и опубликованную в журнале «Современник».Позже там был опубликован рассказ «Отрочество» (1852 — 54).
Вскоре после начала Крымской войны Толстой по личной просьбе был переведен в Севастополь, где участвовал в обороне осажденного города, проявив редкое бесстрашие. Награжден орденом Святой Анны с надписью «За храбрость» и медалями «За оборону Севастополя». В «Севастопольских рассказах» он создал беспощадно достоверную картину войны, которая произвела огромное впечатление на русское общество.
.. В эти годы им написана последняя часть трилогии — «Юность» (1855 — 56), в которой он заявил о себе не просто «поэтом детства», а исследователем человеческой природы… Этот интерес к человеку и стремление к познанию законов душевной и духовной жизни сохранится и в дальнейшем творчестве.
В 1855 году, приехав в Петербург, Толстой сблизился с сотрудниками журнала «Современник», познакомился с Тургеневым, Гончаровым, Островским, Чернышевским.
Осенью 1856 года вышел в отставку («Военная карьера не моя…» — пишет он в своем дневнике) и в 1857 году отправился в полугодовую заграничную поездку во Францию, Швейцарию, Италию, Германию.
В 1859 году открыл в Ясной Поляне школу для крестьянских детей, где сам преподавал. Он помог открыть более 20 школ в окрестных деревнях. С целью изучения организации школьного дела за границей в 1860 — 1861 гг. Толстой совершил вторую поездку в Европу, осмотрел школы во Франции, Италии, Германии, Англии. В Лондоне он познакомился с Герценом и посетил лекцию Диккенса.
В мае 1861 г. (год отмены крепостного права) вернулся в Ясную Поляну, занял положение мирового посредника и активно отстаивал интересы крестьян, решая их споры с помещиками о земле, за что тульское дворянство, недовольное его действия, потребовал его отстранения от должности. В 1862 году Сенат издал указ об увольнении Толстого. Началась негласная слежка со стороны III отдела. Летом жандармы произвели в его отсутствие обыск, уверенные, что найдут секретную типографию, которую писатель якобы приобрел после встреч и долгих бесед с Герценом в Лондоне.
В 1862 году жизнь Толстого, жизнь его на долгие годы упорядочилась: он женился на дочери московского врача Софье Андреевне Берс и начал патриаршую жизнь в своем имении главой постоянно растущей семьи. Толстой воспитал девять детей.
1860-е — 1870-е годы ознаменовались появлением двух произведений Толстого, увековечивших его имя: «Война и мир» (1863 — 69), «Анна Каренина» (1873 — 77).
В начале 1880-х годов семья Толстых переехала в Москву, чтобы воспитывать подрастающих детей.
С этого времени Толстой проводил зимы в Москве. Здесь в 1882 году он принял участие в переписи населения Москвы, близко познакомился с жизнью обитателей городских трущоб, которую описал в трактате «Ну и что делать?» (1882 — 86), и заключал: «…Так жить нельзя, так нельзя, нельзя!»
Своё новое мировоззрение Толстой выразил в произведении «Исповедь» (1879㭎), где он говорил о перевороте во взглядах, смысл которого он видел в разрыве с идеологией дворянства и переходе на сторону «простой рабочий люд».Этот поворот привел Толстого к отрицанию государства, государственной церкви и собственности. Осознание бессмысленности жизни перед лицом неминуемой смерти привело его к вере в Бога. Он основывает свое учение на нравственных заповедях Нового Завета: требование любви к людям и проповедь непротивления злу насилием составляют смысл так называемого «толстовства», приобретающего популярность не только в России. , но и за границей.
В этот период он пришел к полному отказу от прежней литературной деятельности, занялся физическим трудом, пахал, шил сапоги, перешел на растительную пищу.
В 1891 году он публично отказался от авторских прав на все свои произведения, написанные после 1880 года.
Под влиянием друзей и истинных почитателей его таланта, а также личной потребности в литературной деятельности Толстой в 1890-е годы изменил свое отрицательное отношение к искусству. В эти годы он создал драму «Власть тьмы» (1886), пьесу «Плоды просвещения» (1886 — 90), роман «Воскресение» (1889 — 99).
В 1891, 1893, 1898 годах принимал участие в помощи крестьянам голодающих губерний, организовывал бесплатные столовые.
В последнее десятилетие он, как всегда, занят напряжённой творческой работой. Написаны повесть «Хаджи-Мурат» (1896 — 1904), драма «Живой труп» (1900), повесть «После бала» (1903).
В начале 1900 года написал ряд статей, разоблачающих всю систему государственного управления… Правительство Николая II издало указ, согласно которому Святейший Синод (высшее церковное учреждение России) отлучил Толстого от церкви, что вызвало волна возмущения в обществе.
В 1901 году Толстой жил в Крыму, лечился после тяжелой болезни, часто встречался с Чеховым и М. Горьким.
В последние годы жизни, когда Толстой составлял завещание, он оказался в центре интриг и разногласий между «толстовцами», с одной стороны, и его женой, отстаивавшей благополучие своей семьи и детей , с другой. Пытаясь привести свой образ жизни в соответствие с верованиями и отягощенный барским укладом жизни в поместье.Толстой тайно выехал из Ясной Поляны 10 ноября 1910 года. Здоровье 82-летнего писателя не выдержало поездки. Он простудился и, заболев, скончался 20 ноября по дороге на станцию Астапово Рязанская Ко-Уральской железной дороги.
Похоронен в Ясной Поляне.
Лев Николаевич Толстой – один из самых известных и великих писателей мира. Еще при жизни он был признан классиком русской литературы, его творчество проложило мост между ходом двух столетий.
Толстой проявил себя не просто как писатель, он был просветителем и гуманистом, думал о религии, принимал непосредственное участие в обороне Севастополя.
Наследие писателя настолько велико, а сама его жизнь настолько неоднозначна, что люди продолжают изучать и пытаться понять его.
Сам Толстой был непростым человеком, о чем свидетельствуют хотя бы его родственные связи. Так появляются многочисленные мифы, как о личных качествах Толстого, его поступках, так и о творчестве и заложенных в нем идеях.О писателе написано множество книг, но мы постараемся развенчать хотя бы самые популярные мифы о нем.
Полет Толстого. Известно, что за 10 дней до смерти Толстой сбежал из своего дома в Ясной Поляне. Существует несколько версий о том, почему писатель так поступил. Тут же стали говорить, что уже пожилой мужчина пытался покончить с собой. Коммунисты разработали теорию, согласно которой Толстой таким образом выражал свой протест против царского режима.На самом деле причины бегства писателя из родного и любимого дома были вполне банальны. За три месяца до этого он написал тайное завещание, по которому передавал все авторские права на свои произведения не жене Софье Андреевне, а дочери Александре и своему другу Черткову.
Но тайна стала ясна — жена обо всем узнала из украденного дневника. Тут же разразился скандал, а жизнь самого Толстого превратилась в настоящий ад. Истерики жены подтолкнули писателя к тому, что он задумал 25 лет назад, — к побегу.В эти тяжелые дни Толстой записал в своем дневнике, что не может больше этого терпеть и ненавидит свою жену. Сама Софья Андреевна, узнав о бегстве Льва Николаевича, еще больше пришла в ярость — бежала топиться в пруд, била себя в грудь толстыми предметами, пыталась куда-то бежать и грозилась никогда никуда не отпускать Толстого.
У Толстого была очень злая жена. Из предыдущего мифа многим становится понятно, что в смерти гения виновата только его злая и взбалмошная жена.На самом деле семейная жизнь Толстого была настолько сложной, что в ней пытаются разобраться и сегодня многочисленные исследования. Да и сама жена чувствовала себя несчастной в ней. Одна из глав ее автобиографии называется «Мученица и мученица». О талантах Софьи Андреевны знали мало; она полностью оказалась в тени своего могущественного мужа.
Но недавняя публикация ее рассказов позволила понять глубину ее самопожертвования. А Наташа Ростова из «Войны и мира» попала к Толстому прямо из юношеской рукописи его жены.К тому же Софья Андреевна получила прекрасное образование, знала пару иностранных языков и даже сама переводила сложные произведения мужа. Энергичной женщине еще удавалось вести все хозяйство, вести бухгалтерию поместья, а также обшивать и связывать всю большую семью. Несмотря на все невзгоды, жена Толстого понимала, что живет с гением. После его смерти она отмечала, что за почти полвека совместной жизни не могла понять, что он за человек.
Толстой был отлучен от церкви и предан анафеме. Действительно, в 1910 году Толстого похоронили без отпевания, что породило миф об отлучении от церкви. Но в памятном акте Синода 1901 года слово «отлучение» отсутствует в принципе. Чиновники от церкви писали, что своими взглядами и лжеучениями писатель давно поставил себя вне церкви и уже не воспринимается ею как член. Но общество поняло сложный бюрократический документ с витиеватым языком по-своему — все решили, что это церковь бросила Толстого.
И эта история с определением Синода была на самом деле политическим заказом. Так обер-прокурор Победоносцев отомстил писателю за образ человека-машины в «Воскресении».
Лев Толстой основал толстовское движение. Сам писатель очень осторожно, а иногда даже с отвращением относился к многочисленным объединениям своих последователей и почитателей. Даже после побега из Ясной Поляны толстовская община не была тем местом, где Толстой хотел найти приют.
Толстой был трезвенником. Как известно, в зрелом возрасте писатель отказался от алкоголя. Но он не понимал создания обществ трезвости по всей стране. Зачем люди собираются, если они не собираются пить? Ведь большие компании и они значит выпивка.
Толстой фанатично придерживался собственных принципов. Иван Бунин в своей книге о Толстом писал, что сам гений иногда весьма прохладно относился к положениям собственного учения. Как-то писатель с семьей и близкий друг семьи Владимир Чертков (он же был главным последователем идей Толстого) ели на террасе.
Было жаркое лето, повсюду летали комары. Один особенно надоедливый сел на лысину Черткова, где писатель убил его ладонью. Все засмеялись, и только обиженная жертва отметила, что Лев Николаевич лишил живого существа жизни, пристыдив его.
Толстой был большим ловеласом. Сексуальные похождения писателя известны из его собственных заметок. Толстой говорил, что в молодости он вел очень плохую жизнь. Но больше всего его смущают два события с тех пор. Первое — это связь с крестьянкой еще до замужества, а второе — преступление с тетушкой горничной.Толстой соблазнил невинную девушку, которую потом выгнали со двора. Этой же крестьянкой была Аксинья Базыкина. Толстой писал, что любил ее, как никогда в жизни. За два года до женитьбы у писателя родился сын Тимофей, который с годами стал огромным мужчиной, как и его отец. В Ясной Поляне все знали и о незаконнорожденном сыне барина, и о том, что он пьяница, и о его матери. Софья Андреевна даже пошла посмотреть на бывшую пассию мужа, не найдя в ней ничего интересного.
А интимные сюжеты Толстого — часть его дневников юных лет. Он писал о мучившей его чувственности, о влечении к женщинам. Но что-то подобное происходило обычным делом для русских дворян того времени. И угрызения совести за прошлые связи никогда их не мучили. Для Софьи Андреевны физическая сторона любви была совсем не важна, в отличие от ее мужа. Но она успела родить Толстому 13 детей, потеряв пятерых. Лев Николаевич был ее первым и единственным мужчиной.И он был верен ей на протяжении 48 лет их брака.
Толстой проповедовал аскетизм. Этот миф появился благодаря тезису писателя о том, что человеку для жизни нужно немногое. Но сам Толстой не был аскетом — он просто приветствовал чувство меры. Сам Лев Николаевич полностью наслаждался жизнью, он просто видел радость и свет в простых, доступных всем вещах.
Толстой был противником медицины и науки. Писатель вовсе не был мракобесом.Напротив, он говорил о неизбежности прогресса. Дома у Толстого был шум их первого фонографа Эдисона, электрического карандаша.
И писатель радовался, как ребенок, таким научным достижениям. Толстой был очень цивилизованным человеком, понимая, что человечество платит за прогресс сотнями тысяч жизней. И такое развитие событий, связанное с насилием и кровью, писатель не приемлет в принципе. Толстой не был жесток к человеческим слабостям, его возмущало, что пороки оправдываются самими врачами.
Толстой ненавидел искусство. Толстой знал об искусстве, он просто использовал свои критерии для его оценки. А разве он не имел на это права? Трудно не согласиться с писателем в том, что обычный человек вряд ли поймет симфонии Бетховена. Для неподготовленного слушателя большая часть классической музыки звучит как пытка. Но есть и такое искусство, которое отлично воспринимается как простыми сельскими жителями, так и искушенными гурманами.
Толстым двигала гордость. Говорят, что именно это внутреннее качество проявлялось в философии автора и даже в быту.Но стоит ли неустанный поиск истины считать гордыней? Многие считают, что гораздо проще присоединиться к учению и уже служить ему.
Но Толстой не мог изменить себя. И в быту писатель был очень внимателен — обучал детей математике, астрономии, вел уроки физкультуры. Маленький Толстой возил детей в Самарскую губернию, чтобы они лучше знали и любили природу. Просто во второй половине жизни гений был занят многими вещами.Это творчество, философия, работа с буквами. Так что Толстой не мог отдавать себя, как прежде, семье. Но это был конфликт между творчеством и семьей, а не проявление гордыни.
Из-за Толстого в России произошла революция. Это утверждение появилось благодаря статье Ленина «Лев Толстой, как зеркало русской революции». На самом деле один человек, будь то Толстой или Ленин, просто не может быть виновен в революции. Причин было много — поведение интеллигенции, церкви, царя и двора, дворянства.Это все они дали старую Россию большевикам, в том числе и Толстой. К его мнению, как к мыслителю, прислушивались. Но он отрицал и государство, и армию. Правда, он как раз выступал против революции. Вообще писатель много сделал для смягчения нравов, призывая людей быть добрее, служить христианским ценностям.
Толстой был неверующим, отрекся от веры и учил этому других. Заявления о том, что Толстой отвращает людей от веры, очень раздражали и обижали его. Наоборот, он заявлял, что главным в его произведениях является понимание того, что без веры в Бога нет жизни.Толстой не принимал ту форму веры, которую навязывала церковь. И есть много людей, которые верят в Бога, но не принимают современные религиозные институты. Для них искания Толстого понятны и совсем не страшны. Многие вообще приходят в церковь после погружения в мысли писателя. Особенно часто это наблюдалось в советское время… А раньше толстовцы повернулись в сторону церкви.
Толстой постоянно всех поучал. Благодаря этому укоренившемуся мифу Толстой предстает как самоуверенный проповедник, рассказывающий, кому и как надо жить.Но при изучении дневников писателя становится ясно, что он всю жизнь занимался собой. Так где же ему было учить других? Толстой высказывал свои мысли, но никогда их никому не навязывал. Другое дело, что вокруг писателя сформировалась община последователей-толстовцев, стремившихся сделать взгляды своего лидера абсолютными.
Но для самого гения его идеи не были фиксированными. Он считал присутствие Божие абсолютным, а все остальное результатом испытаний, мучений, исканий.
Толстой был фанатичным вегетарианцем. В определенный момент жизни писатель полностью отказался от мяса и рыбы, не желая питаться обезображенными трупами живых существ. Но жена, заботясь о нем, влила в грибной бульон мясной бульон. Увидев это, Толстой не рассердился, а только пошутил, что готов каждый день пить мясной бульон, лишь бы жена ему не солгала. Чужие убеждения, в том числе и в выборе пищи, были для писателя превыше всего. У них дома всегда были те, кто ел мясо, та же Софья Андреевна.Но страшных ссор по этому поводу не случилось.
Чтобы понять Толстого, достаточно прочитать его произведения, а не изучать его личность. Этот миф мешает истинному прочтению творчества Толстого. Не понимая, чем он жил, не понимая его работы. Есть писатели, которые говорят своими текстами. А Толстого можно понять, только зная его мировоззрение, его личные качества, отношения с государством, церковью, с близкими людьми.
Жизнь Толстого — сама по себе захватывающий роман, иногда выливающийся в бумажную форму.Пример тому «Война и мир», «Анна Каренина». С другой стороны, творчество писателя повлияло и на его жизнь, в том числе и на семью. Так что никуда не деться от изучения личности Толстого и интересных сторон его биографии.
Романы Толстого нельзя изучать в школе — они просто непонятны старшеклассникам. Современным школьникам вообще трудно читать длинные произведения, а «Война и мир» к тому же наполнена историческими экскурсами… Дайте нашим старшеклассникам адаптированные для их интеллекта сокращенные версии романов. Трудно сказать, хорошо это или плохо, но в любом случае они хотя бы получат представление о творчестве Толстого. Думать, что после школы лучше читать Толстого, опасно. Ведь если не начать ее читать в этом возрасте, то и дети не захотят погружаться в творчество писателя. Так что школа работает на опережение, заведомо давая более сложные и умные вещи, чем может воспринять интеллект ребенка.
Возможно, потом появится желание вернуться к этому и разобраться до конца. А без учебы в школе такой «соблазн» точно не появится.
Педагогика Толстого утратила свою актуальность. Толстой-учитель противоречив. Его педагогические идеи были восприняты как забава мастера, решившего учить детей по своей оригинальной методике. На самом деле духовное развитие ребенка напрямую влияет на его интеллект. Душа развивает разум, а не наоборот.А толстовская педагогика работает в современных условиях… Об этом свидетельствуют результаты эксперимента, в ходе которого 90% детей добились отличных результатов. Дети учатся читать толстовскую азбуку, которая построена на множестве притч со своими тайнами и архетипами поведения, раскрывающими человеческую природу. Постепенно программа усложняется. Из стен школы выходит гармоничный человек с сильным нравственным началом. И по этой методике сегодня в России занимается около сотни школ.
Лев Николаевич Толстой (1828-1910) — русский писатель, публицист, мыслитель, просветитель, был членом-корреспондентом Императорской Академии наук.
Считается одним из величайших писателей мира. Его произведения неоднократно экранизировались на мировых киностудиях, а его пьесы ставятся на мировой сцене.
Детство
Лев Толстой родился 9 сентября 1828 года в Ясной Поляне Крапивинского уезда Тульской губернии. Здесь было поместье его матери, доставшееся ей по наследству.Семья Толстых имела очень разветвленные дворянские и уездные корни. В высшем аристократическом мире повсюду были родственники будущего писателя. Кто бы ни был в его роду — скотина-авантюрист и адмирал, канцлер и художник, горничная и первая светская красавица, генерал и министр.
Папа Льва, Николай Ильич Толстой, был человеком с хорошим образованием, принимал участие в заграничных походах русских военных против Наполеона, попал в плен к французам, откуда бежал, вышел в отставку в чине подполковника.Когда умер отец, ему достались сплошные долги, и Николай Ильич вынужден был устроиться на чиновничью работу. Чтобы спасти расстроившуюся финансовую составляющую наследства, Николай Толстой был женат на княгине Марии Николаевне, уже немолодой и происходившей из рода Волконских.
Несмотря на небольшой расчет, брак оказался очень счастливым. У пары было 5 детей. Братья будущего писателя Коля, Сережа, Митя и сестра Маша. Лео был четвертым среди всех.
После рождения последней дочери Марии у моей мамы началась «родовая горячка».Она умерла в 1830 году. Льву тогда не было и двух лет. А какая она была замечательная рассказчица. Возможно, отсюда и пошла ранняя любовь Толстого к литературе. Пятеро детей остались без матери. Их воспитанием пришлось заниматься дальней родственнице Т.А. Эргольская.
В 1837 году Толстые уехали в Москву, где поселились на Плющихе. Старший брат Николай собирался поступать в университет. Но очень скоро и совершенно неожиданно умер отец семейства Толстых.Его финансовые дела не были доведены до конца, и троим младшим детям пришлось вернуться в Ясную Поляну на воспитание Ергольской и его тетке по отцовской линии, графине А.М. Остен-Сакен. Именно здесь Лев Толстой провел все свое детство.
Ранние годы писателя
После смерти тёти Остен-Сакен в 1843 году детей ждал очередной переезд, на этот раз в Казань под опеку сестры по отцу П.
И. Юшкова. Начальное образование Лев Толстой получил дома, его учителями были добродушный немец Резельман и французский губернатор Сен-Тома.Осенью 1844 года Лев вслед за братьями стал студентом Императорского Казанского университета. Сначала он учился на факультете восточной литературы, а позже перевелся на юридический, где проучился менее двух лет. Он понимал, что это совершенно не то занятие, которому он хотел бы посвятить свою жизнь.
Ранней весной 1847 года Лев бросил учебу и уехал в доставшуюся ему по наследству Ясную Поляну. В это же время он начал вести свой знаменитый дневник, переняв эту идею у Бенджамина Франклина, биографию которого хорошо знал еще в университете.Подобно мудрейшему американскому политикуму, Толстой ставил перед собой определенные цели и всеми силами стремился к их выполнению, анализировал свои неудачи и победы, поступки и мысли. Этот дневник сопровождал писателя всю его жизнь.
В Ясной Поляне Толстой пытался наладить новые отношения с крестьянами, а также занялся:
- изучением английского языка;
- юриспруденция;
- педагогика;
- музыка;
- благотворительность.
Осенью 1848 года Толстой отправился в Москву, где планировал подготовиться и сдать кандидатские экзамены.Вместо этого совсем другая светская жизнь с ее азартом и карточными играми… Зимой 1849 года Лев переехал из Москвы в Петербург, где продолжал вести разгульный и разгульный образ жизни. Весной этого года он начал сдавать экзамены на кандидата прав, но, передумав идти на последний экзамен, вернулся в Ясную Поляну.
Здесь он продолжал вести почти столичный образ жизни — карты и охота. Тем не менее, в 1849 году Лев Николаевич открыл в Ясной Поляне школу для детей крестьян, где иногда учился сам, но в основном уроки вел крепостной Фока Демидович.
Служба в армии
В конце 1850-х годов Толстой начал работу над своим первым произведением — знаменитой трилогией «Детство». В это же время Лев получил предложение от старшего брата Николая, служившего на Кавказе, пойти на военную службу. Старший брат был для Льва авторитетом. После смерти родителей он стал лучшим и верным другом и наставником писателя.
Сначала Лев Николаевич думал об услуге, но большая задолженность по банковской карте в Москве ускорила решение.Толстой уехал на Кавказ и осенью 1851 года поступил юнкером в артиллерийскую бригаду под Кизляром.
Здесь он продолжил работу над произведением «Детство», которое закончил писать летом 1852 года и решил отправить его в популярнейший в то время литературный журнал «Современник». Он подписался инициалами «Л. Н. Т.» и вместе с рукописью приложил маленькое письмо:
«Жду вашего вердикта. Он либо поощрит меня писать дальше, либо заставит все сгореть.
В то время редактором «Современника» был Н.А. Некрасов, и он сразу признал литературную ценность рукописи «Детство». Произведение было опубликовано и имело огромный успех.
Военная жизнь Лев Николаевич был слишком насыщенный:
- не раз подвергался опасности в стычках с горцами под командованием Шамиля;
- когда началась Крымская война, перешел в Дунайскую армию и участвовал в битве при Ольтенице;
- участвовал в осаде Силистрии;
- в бою у Черного командовал батареей;
- при штурме Малахова кургана попал под обстрел;
- держал оборону Севастополя.
За военную службу Лев Николаевич имеет следующие награды:
- Орден Святой Анны 4-й степени «За храбрость»;
- медаль «В память о войне 1853-1856 гг.»;
- медаль «За оборону Севастополя 1854-1855 гг.».
Храбрый офицер Лев Толстой имел все шансы на военную карьеру… Но его интересовало только писательство. Во время службы он не переставал сочинять и присылать в «Современник» свои рассказы. «Севастопольские рассказы», изданные в 1856 году, окончательно утвердили его как новое литературное течение в России, и Толстой навсегда оставил военную службу.
Литературная деятельность
Вернулся в Петербург, где близко познакомился с Н. А. Некрасовым, И. С. Тургеневым, И. С. Гончаровым. За время пребывания в Петербурге он выпустил несколько своих новых произведений:
- «Вьюга»,
- «Юность»,
- «Севастополь в августе»,
- «Два гусара».
Но очень скоро светская жизнь стала ему противна, и Толстой решил отправиться в путешествие по Европе.
Он посетил Германию, Швейцарию, Англию, Францию, Италию.Он описал все достоинства и недостатки, которые увидел, эмоции, которые получил в своих работах.
Вернувшись из-за границы в 1862 году, Лев Николаевич женился на Софье Андреевне Берс. В его жизни начался ярчайший период, жена стала его абсолютной помощницей во всех делах, и Толстой мог спокойно заниматься своим любимым делом — сочинением произведений, впоследствии ставших мировыми шедеврами.
| Годы работы над работой | Название работы |
| 1854 | «Отрочество» |
| 1856 | «Утро помещика» |
| 1858 | «Альберт» |
| 1859 | «Семейное счастье» |
| 1860-1861 | «Декабристы» |
| 1861-1862 | «Идиллия» |
| 1863-1869 | «Война и мир» |
| 1873-1877 | Анна Каренина |
| 1884-1903 | «Дневник сумасшедшего» |
| 1887-1889 | «Крейцерова соната» |
| 1889-1899 | «Воскресенье» |
| 1896-1904 | «Хаджи-Мурат» |
Семья, смерть и память
В браке с женой и любовью Лев Николаевич прожил почти 50 лет, у них было 13 детей, пятеро из которых умерли еще молодыми.
Потомков Льва Николаевича очень много по всему миру. Раз в два года они встречаются в Ясной Поляне.
В жизни Толстой всегда придерживался своих определенных принципов. Он хотел быть как можно ближе к людям. Он очень любил простых людей.
В 1910 году Лев Николаевич покинул Ясную Поляну, отправившись в путешествие, которое соответствовало бы его жизненным взглядам… С ним ехал только его врач. Определенных целей не было. Он ездил в Оптину пустынь, потом в Шамординский монастырь, потом ездил к племяннице в Новочеркасск.Но писатель заболел, после перенесенной простуды началось воспаление легких.
В Липецкой области на станции Астапово Толстого сняли с поезда, доставили в больницу, шестеро врачей пытались спасти ему жизнь, но Лев Николаевич спокойно ответил на их предложения: «Бог все устроит». После целой недели тяжелых и мучительных дыханий писатель скончался в доме начальника станции 20 ноября 1910 года в возрасте 82 лет.
Усадьба в Ясной Поляне вместе с окружающей ее природной красотой музей-заповедник.
Еще три музея писателя находятся в селе Никольское-Вяземское, в Москве и на станции Астапово. В Москве также есть государственный музей Л. Н. Толстого.
Толстой Лев (Лев) Николаевич (1828–1910)
Лев (Лев) Николаевич Толстой, известный русский писатель, снискал мировую известность как моралист и мудрец за антицерковную интерпретацию христианства и горячую проповедь ненасилия. Начитанный любитель философии с пятнадцатилетнего возраста, Толстой проявил серьезные философские интересы в своем величайшем романе « Война и мир » (1865–1869), а в 1874 году он начал все более мучительные философские и религиозные поиски, ища причину для жизни.Его духовный кризис, драматически описанный в «Моей исповеди » (1879 г.), был разрешен возвращением к христианской вере его юности, но в совершенно иной форме, основанной на чтении им избранных текстов Нового Завета. Новое кредо, получившее дальнейшее развитие в таких работах, как « Чем живут люди» (1881 г.) и Во что я верю (1883 г.
), стало основой для философских и назидательных работ о морали, обществе и культуре, которые доминировали в его творчестве во время последние три десятилетия его жизни.
Философия истории
Толстой задумал «Войну и мир» как большое историческое повествование, воплощающее выводы, к которым он пришел, отчасти под влиянием Шопенгауэра, относительно причинности в истории и особенно взаимодействия свободы, случая и необходимости; два эпилога романа прямо обращаются к этим темам. Толстой утверждал, что природа человеческого сознания состоит в том, чтобы воспринимать себя и других как свободных агентов, чьи действия могут оказать значительное влияние на мир — в случае так называемых великих деятелей, таких как Наполеон, определяющее влияние.И все же ни один человек не является более чем одним узлом в обширной и непредсказуемой сети взаимодействующих сил, сознательных и бессознательных, случайных и необходимых. Следовательно, люди не могут с какой-либо уверенностью предвидеть последствия своих действий или действий других (к этому пункту возвращался Толстой в своем выступлении против насилия), а великие люди не творят историю.
Ему нравится описывать, например, как ход решающего сражения может быть переломлен поведением одного рядового солдата, хотя этот пример подрывает его собственные аргументы против приписывания определяющего влияния какому-либо одному человеку.Философия истории Толстого проницательно проанализирована в классическом исследовании Исайи Берлина « Ежик и лисица » (1957).
Метафизика и эпистемология
В Моя исповедь Толстой выразил свое разочарование всеми попытками человеческого разума, будь то философского или научного, объяснить, какой смысл может иметь жизнь, когда она неизбежно заканчивается смертью. Смысл, решил он, можно придать конечной жизни, только связав ее с вечной, бесконечной реальностью, под которой он разумел духовную реальность христианского Бога, а такое единение с бесконечным божеством достижимо только актом веры. .Хотя сам по себе «неразумный», первобытный акт веры отвечает на главный вопрос, поставленный разумом, не лишая его возможности служить эталоном истины в других вопросах.
Соответственно, Толстой стремился развить то, о чем мечтал еще в 1855 году: рациональную религию, лишенную всего неразумного, включая чудеса, таинства, мистицизм, духовенство, ритуалы, специальные здания и диетические правила. Однако толстовский стандарт разумности оказался весьма изменчивым и субъективным.В духе Руссо он отверг большую часть современной науки и техники как продукты ложного разума, и мистицизм, который он осуждает в одних контекстах, кажется, принимается в других.
Метафизические воззрения Толстого представляют собой форму христианского идеализма, основанного на дуализме материи и духа. Реальность раздваивается на бесконечный, вечный божественный мир и конечный временный материальный мир, и люди отражают это разделение, обладая телом и душой. Универсальная божественная реальность проявляется в человеческой душе в форме любви, так что только когда люди являются проводниками всеобщей любви, они живут «истинной» жизнью, «жизнью божественной и свободной» (Эди, 1976, с.
218). Однако в некоторых отношениях Толстой отошел от общепринятых христианских версий этой картины, что побудило Русскую православную церковь отлучить его от церкви в 1901 году. Он выступал против тринитаризма и отрицал особую божественность человека Иисуса, утверждая, что по своей природе он ничем не отличался от любого другого сына божьего. Далее, несмотря на частые ссылки на Бога как на «Отца», Толстой не придерживался личной концепции Бога. Его концепция, скорее, как утверждал Ричард Ф. Густафсон в , Лев Толстой, житель и незнакомец (1986), является панентеистической: Бог одновременно трансцендентен и имманентен; Он «за пределами мира пространства и времени, но включает в себя весь мир пространства и времени» (Густафсон, 1986, с.101). Толстой также отвергает личное бессмертие в смысле индивидуальной жизни после смерти, считая, что индивидуумы достигают бессмертия, сливаясь с бесконечным. Густафсон видит влияние восточного христианства в богословии Толстого, тогда как Дэвид Квитко в Философском исследовании Толстого (1927) утверждает, что метафизические взгляды Толстого в целом были больше обязаны буддизму, чем христианству.
Интерес Толстого к китайской философии и его обширные познания хорошо задокументированы китаеведом Дерком Бодде в книге « Толстой и Китай » (1950).
Этика
Толстой утверждает, что он нашел истинный смысл учения Христа в Нагорной проповеди, изложенной в Евангелии от Матфея, тексте, который стал центром его размышлений о личной и общественной морали. Из проповеди он вывел нравственный кодекс, состоящий из пяти заповедей: во-первых, не гневайся; во-вторых, не похоть; в-третьих, не приносить клятв; в-четвертых, не сопротивляйтесь злу силой; и в-пятых, любите всех людей, включая своих врагов. Первая, четвертая и пятая заповеди являются выражением того, что для Толстого было своеобразным христианским пониманием общепризнанного закона любви (ветхозаветного предписания любить ближнего, как самого себя).Все великие религии древности, как он объяснял позже в году, считали любовь добродетелью, но только христианство признавало ее как категорическое требование, как «высший закон человеческой жизни».
— т. е. таким образом, чтобы ни в коем случае не допускать исключений» (Эди, 1976, с. 217). Иными словами, Христос признал закон запрещающим всякое применение насилия.
Толстого неоднократно призывали оправдывать свое абсолютистское толкование закона, и он делал это последовательно и с большой энергией, не колеблясь осуждать насилие даже в целях самообороны против бешеной собаки или дикаря, готовящегося к нападению. зарезать своих детей.Чтобы поддержать свою позицию, он опирается не только на свою религиозную веру, но и на два философских возражения против насилия, которые, несомненно, имеют определенный вес, хотя, возможно, и недостаточный, чтобы оправдать его крайнюю позицию. Первый, повторяющий его скептицизм по поводу предсказуемости в «Война и мир» , заключается в том, что аргументы в пользу использования насилия для остановки зла основаны на сомнительном предположении, что мы можем надежно предвидеть будущее и контролировать его. Во-вторых, применение силы в ответ порождает еще большую силу, что делает его контрпродуктивным.
Как признанный пророк ненасильственного сопротивления, Толстой нашел преданного ученика в лице Мохандаса Ганди (с которым он переписывался) и множество поклонников среди таких разных фигур, как Кларенс Дэрроу и Людвиг Витгенштейн.
Вторая заповедь Толстого — не похоть — хотя и не связанная логически с законом любви, была выдвинута с таким же максимализмом. Он трактовал это не только как осуждение внебрачных отношений, но и как призыв к безбрачию даже в браке. В защите идеала всеобщего безбрачия его не поколебал аргумент (выдвинутый до разработки искусственного оплодотворения), что если его идеал будет реализован, это будет означать конец рода человеческого.Его ответ заключался, во-первых, в том, что непреодолимых человеческих ошибок более чем достаточно для продолжения рода; и во-вторых, что в любом случае физическое вымирание устранит только беспокоящее животное измерение человечества и, таким образом, не будет большой потерей. Интерес Толстого к темам сексуальности и сексуальных проступков (в чем он сам признался) дал ему литературные сюжеты — особенно в более поздних произведениях, таких как «Крейцерова соната» (1889) и «Воскресение » (1895–1899) — и некоторое осознание феминистские вопросы.
Социально-политическая мысль
Как институт, претендующий на монополию на применение насилия в обществе, государство было очевидной мишенью морального негодования Толстого, а его антигосударственная позиция считается одной из самых радикальных в анналах ненасильственной анархизм. Он выступал против не только службы в армии или полиции, но и любой деятельности, которая косвенно продвигает или поддерживает государственную силу, такой как уплата налогов, работа в составе присяжных и занятие государственных должностей. Более того, он осудил частную собственность и другие институты, поддерживаемые угрозой государственной силы.Толстой видел в евангельском запрете присягать (третья из его пяти заповедей) признание пороков признания государственной власти; это подтвердило его убеждение в том, что существует божественная санкция гражданского неповиновения.
Хотя сам Толстой в начале 1860-х годов занимал второстепенную должность мирового судьи, другая его общественная деятельность после службы в армии (которая закончилась в 1856 году) не входила в какую-либо официальную сферу.
В 1859 году он основал школу для крестьянских детей в своем имении в Ясной Поляне и в течение следующих нескольких лет уделял много внимания педагогической теории и практике, создавая очерки (обсуждаемые в книге Шарля Бодуэна Толстой: Учитель [1923]), представляющие интерес для историки и теоретики образования.Во время голода 1873 и 1891–1892 годов он неустанно работал в русской деревне, организовывая спасательные работы, публично осуждая царское правительство за его некомпетентное решение кризисов. Позже, в 1890-х годах, он оказывал моральную и материальную поддержку духоборам (буквально «борцы с духами»), русской секте, которая пыталась практиковать христианский анархизм на принципах, параллельных его собственным, и возглавил успешную кампанию по организации их массы. переселение в Канаду, спасаясь от царских преследований.Критика и гражданские инициативы Толстого вызывали гнев властей, но от серьезных репрессий (кроме отлучения) его защищало огромное народное уважение, которым он пользовался.
Эстетика
Самым профессиональным и устойчивым философским сочинением Толстого, несмотря на его эксцентричные выводы, является его книга Что такое искусство? , первоначально опубликованной серийно в 1897–1898 годах в ведущем русском философском журнале. Работа ценится за систематический подход к эстетической философии, начиная с критического обзора более ранних попыток дать определение искусству и заканчивая четким и убедительным изложением экспрессионистской теории, основанной на понятии передачи эмоций от художника к аудитории.
«Искусство начинается, — писал Толстой, — когда один человек, с целью соединить с собой другого или других в одном и том же чувстве, выражает это чувство известными внешними признаками». Цель достигается тогда, когда чувство передано удачно, или, по выражению Толстого, когда «зрители или слушатели заражаются тем чувством, которое испытал автор». Передаваемое чувство, добавляет он, может быть «очень сильным или очень слабым, очень важным или очень незначительным, очень плохим или очень хорошим»; любое чувство годится, когда речь идет об искусстве как таковом (стр.
121–123). Таким образом, с чисто эстетической точки зрения ценность искусства зависит просто от его эмоциональной заразительности, которую Толстой выводил из индивидуальности, ясности и искренности передаваемого чувства.
Толстой отнюдь не удовлетворяется чисто эстетическим подходом к искусству, и центр тяжести его трактата вскоре смещается на нравственные требования, которым должно удовлетворять искусство, как и всякая другая сторона культуры. Искусство, по мысли Толстого, должно отражать самое высокое религиозное восприятие своего времени, а это значит, что в современности художник призван передавать чувства, вытекающие из «сознания нашего богосыновства и братства людей» (с. .240). Это не означает, как утверждали некоторые толстовские критики, что искусство может иметь ценность только в том случае, если оно передает специфически религиозные эмоции. Толстой действительно почитает религиозное искусство как высшую форму, но он также сильно одобряет весь спектр того, что он называет «всеобщим» искусством, или искусством, которое просто способствует «любовному союзу человека с человеком», передавая «даже самые незначительные и простые чувства, лишь бы они были доступны всем без исключения людям и потому объединяли их» (стр.
240–241).Однако даже самому великодушному критику трудно принять то, что по критериям Толстого (и по его собственному признанию) простые народные песни являются большей музыкой, чем симфонии Бетховена, а Хижина дяди Тома — больший роман, чем Война и мир. .
См. также Эстетика, История; Анархизм; Искусство, Выражение в; Искусство, Значение в; Жизнь, смысл и ценность; Мистика, природа и оценка; Шопенгауэр, Артур; Насилие; Витгенштейн, Людвиг Йозеф Иоганн.
Библиография
Бодуэн, Шарль. Толстой: Учитель . Перевод Фреда Ротвелла. Нью-Йорк: Даттон, 1923.
Берлин, Исайя. Ежик и лисица: Очерк взглядов Толстого на историю . Нью-Йорк: Mentor Books, 1957.
Бодде, Дерк. Толстой и Китай . Princeton: Princeton University Press, 1950.
Эди, Джеймс М., Джеймс П. Скэнлан, Мэри-Барбара Зельдин и Джордж Л. Клайн, ред. Русская философия .Том. 2, Нигилисты; народники, критики религии и культуры .
Ноксвилл, Теннесси: University of Tennessee Press, 1976.
Иган, Дэвид Р. и Мелинда А. Иган, ред. Лев Толстой: Аннотированная библиография англоязычных источников до 1978 г. . Метучен, Нью-Джерси: Scarecrow Press, 1979.
Густафсон, Ричард Ф. Лев Толстой, житель и незнакомец: исследование художественной литературы и богословия . Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета, 1986.
Хоппер, Стэнли Р., изд. Поднимите глаза: религиозные сочинения Льва Толстого . Нью-Йорк: Джулиан Пресс, 1960.
Квитко, Давид Юрьевич. Философское исследование Толстого . Нью-Йорк: Автор, 1927.
Орвин, Донна Туссинг. Искусство и мысль Толстого, 1847–1880 гг. . Принстон: Издательство Принстонского университета, 1993.
Силбайорис, Римвидас. Эстетика Толстого и его искусство . Колумбус, Огайо: Славика, 1991.
Толстой, Лев. Полное собрание сочинений графа Толстого. 24 тома, отредактированный и переведенный Лео Винером.
Бостон: Дана Эстес, 1904.
Толстой, Лев. Царство Божие внутри вас: христианство не как мистическая религия, а как новая теория жизни . Перевод Констанции Гарнетт. Линкольн, Небраска: University of Nebraska Press, 1984.
Толстой, Лев. Моя исповедь, моя религия . Мидленд, Мичиган: Avensblume Press, 1993.
Толстой, Лев. Полное собрание сочинений [Полное собрание сочинений].90 тт. Москва: Гос. изд. художественной литературы, 1928–1958 гг.
Толстой Лев. Война и мир . Перевод Констанции Гарнетт. Нью-Йорк: Современная библиотека, nd
Толстой Лев. Что такое искусство? Перевод Алимер Мод. Лондон: Oxford University Press, nd.
Джеймс П. Сканлан (2005)
Домашняя страница — Bernard Quaritch Ltd
2 т., 8 т., стр.477, [1], vii, [1]; xviii, 483, [1], всего сорок листов иллюстраций; очень хороший экземпляр в оригинальном синем муаровом сукне, золоченые буквы (выцвели), слепое тиснение портрета Толстого на обложке (нос поцарапан), корешки потерты и выцвели.
Добавлено в вашу корзину:
Лев Николаевич Толстой. Биография. Составил П. Бирюков по неизданным материалам (Воспоминания и письмо Л.Н. Толстого) [Лев Николаевич Толстой. Биография. Составлено П. Бирюковым по неопубликованным материалам (Воспоминания и письма Л. Н. Толстого)].
Оформить заказ
Первое издание, редкое, первой официальной биографии Толстого (тогда ему было 78 лет), написанной его другом, секретарем и учеником Павлом Бирюковым (1860–1931), основанной на большом количестве неопубликованных архивных материалов и написанной в личных консультациях с Толстым в период не менее шести лет.
Бирюков и Толстой вместе основали издательство «Посредник» в 1884 году. Позже в том же десятилетии Бирюков и дочь Толстого Маша влюбились друг в друга, но время было неудачным: Толстой был глубоко погружен в написание «Крейцеровой сонаты» (1888), с его настойчивым сообщением о воздержании, и роман был отменен.
Однако Бирюков, по-видимому, не таил обиды: его биография была плодом любви и была расширена и исправлена в следующих изданиях 1911-1913 и 1921-23 годов.Бирюков также написал несколько редакций биографии, в том числе для школ, и был редактором первого посмертного Собрания сочинений в 1913 году.
Вам также может быть интересно в…
ФЛОРЕНЦИЯ СНАЙТИНГЕЙЛ, КРЕСТ ERD И МАШИНЫ СКОРОЙ ПОМОЩИ [ВОЕННАЯ МЕДИЦИНА.]Том из девятнадцати наименований по лечению и уходу за ранеными на войне.
Замечательный набор редких работ по военной медицине на французском, итальянском, голландском и немецком языках, включая статью о Флоренс Найтингейл и трактаты об огнестрельных ранениях, Красном Кресте, полевых госпиталях, первой помощи на поле боя и машинах скорой помощи. На нескольких предметах есть надписи Феликса Ипполита Ларрея (1808–1895), личного врача Наполеона III.
Подробнее
С ПЕРЕПРОИЗВЕДЕННЫМИ ГИПНЕРОТОМАХИЧЕСКИМИ ДРЕВЕСНЫМИ БЛОКАМИ МАРЦИАЛ, Маркус Валериус.Эпиграмма. [epigrammatum] libri magna diligentia nuperrime castigati, adiectis doctissimis commentariis illustrium virorum Domitii Chalderini atque Georgii Merulae … accedunt its omnibus complura adnotamenta ex Angelo Politiano aliisque praestantissimis viris excerpta, ac ipsius authoris vita ab eruditissimo viro Petro Crinito fidelissime .
Красивое раннее лионское издание эпиграмм Марсьяля с комментариями Кальдерино, Мерулы и Полициано, иллюстрированное шестнадцатью красивыми гравюрами на дереве Гийома ле Руа. Блоки Ле Руа, ранее использовавшиеся для иллюстрации 1510 Лиона Овидия, скопированы с гравюр на дереве без указания авторства, использованных для иллюстрации 1497 Giunta Metamophoses , «стиль [которых] предполагает стиль знаменитого Aldine Hypnerotomachia Poliphili , который должен был последуют два года спустя» (Мортимер).
Даже в этом новом контексте в единственном издании Морена эпиграмм Марсьяля гравюры на дереве не теряют своего очарования и живости.
Подробнее
Один из величайших писателей всех времен, Лев Толстой
Граф Лев Николаевич Толстой (Лев Толстой) был известным русским писателем и одним из величайших авторов всех времен.Он наиболее известен своими двумя романами «Война и мир » (1869 г.) и « Анна Каренина » (1877 г.). Толстой также написал десятки рассказов и новелл, а также полуавтобиографическую трилогию, с которой он добился литературного успеха в 1850-х годах.
9 сентября 1828 года в родовом имении Ясная Поляна под Тулой, Россия, родился Лев Николаевич Толстой. Толстые происходили из длинной семьи русского дворянства, и он был четвертым из пяти детей графа Николая Ильича Толстого и графини Марии Толстой.Его родители умерли, когда он был маленьким, поэтому он и его братья и сестры выросли с другими родственниками.
Молодой Толстой. Источник: wikipedia.org
Толстой начал изучать право и восточные языки в 1844 году в Казанском университете. Однако в итоге он ушел посреди учебы, поскольку его учителя сказали, что он «и не мог, и не хотел учиться». Итак, он вернулся домой в Ясную Поляну, но большую часть времени стал проводить в Москве и Санкт-Петербурге. В 1851 году он накопил большие долги из-за азартных игр, поэтому он и его брат отправились в армию на Кавказ.Примерно в это же время Толстой начал писать.
Наряду с призывом в армию Толстой также дважды путешествовал по Европе. Первая поездка в 1857 г., вторая в 1860-61 гг. Находясь на Паросе в 1857 году, он стал свидетелем публичной казни. Это событие стало для него очень травмирующим и осталось с ним на всю оставшуюся жизнь. Когда он прочитал «Тируккурал» на немецком языке, его идеи ненасилия (ахимсы) укрепились. Во время второго европейского путешествия его политическое и литературное развитие еще больше укрепилось, когда он встретил Виктора Гюго, известного французского писателя.
Толстой похвалил автора за его таланты после прочтения его последнего романа « Отверженных». В произведении Толстого « Война и мир» влияние Гюго проявляется в том, как он написал батальные сцены. Толстой также встречался и находился под влиянием Пьера-Жозефа Прудона, французского анархиста. Прудон собирался опубликовать La Guerre et la Paix , что по-французски означает «Война и мир». Толстой позаимствовал это название для своего будущего произведения.
Вернувшись в Ясную Поляну, Толстой основал тринадцать школ для детей крестьян в России после обсуждения образования с Прудоном.Однако его эксперименты с образованием длились недолго. Отчасти это произошло из-за того, что царская тайная полиция преследовала его.
Толстой женился на восемнадцатилетней графине Софье Андреевне Берс 23 сентября 1862 года в Москве. Семья и друзья называли ее Соней, она была моложе Толстого на шестнадцать лет, а ее отец был придворным врачом. У пары было тринадцать детей, восемь из которых дожили до совершеннолетия: граф Сергей Львович Толстой (1863–1947), графиня Татьяна Львовна Толстая (1864–1950), граф Илья Львович Толстой (1866–1933), граф Лев Львович Толстой (1869–1950).
1945), графиня Мария Львовна Толстая (1871-1906), граф Петр Львович Толстой (1872-73), граф Николай Львович Толстой (1874-75), графиня Варвара Львовна Толстая (1875-75), граф Андрей Львович Толстой (1877- 1916), граф Михаил Львович Толстой (1879-1944), граф Алексей Львович Толстой (1881-86), графиня Александра Львовна Толстая (1884-1979), граф Иван Львович Толстой (1888-95).
Толстой и его жена. Источник: history.com
В первые годы брака они были счастливы, и Толстому дали время поработать над двумя своими романами как можно больше. Соня даже выступала в качестве его секретаря и финансового советника и корректировала для него Анна Каренина и Война и мир . А.Н. Уилсон описал их дальнейшую жизнь как одну из самых несчастливых в истории литературы. В то время как его убеждения стали еще более радикальными, его отношения с Соней ухудшились.
20 ноября 1910 года восьмидесятидвухлетний Лев Толстой. Его здоровье ухудшалось, и за несколько дней до смерти он писал и говорил о смерти.
Незадолго до этого он развелся со своей женой и сбежал из их дома посреди ночи, несмотря на то, что была глубокая зима. Когда он умер, он находился на вокзале Астапово и болел воспалением легких.
источник: biography.com
Толстой считается одной из самых влиятельных фигур в русской литературе и одним из величайших авторов всех времен с Анна Каренина и Война и мир, наряду с написанными известными новеллами как Смерть Ивана Ильича и Хаджи-Мурат. Известная писательница Вирджиния Вулф даже однажды назвала его «величайшим из всех романистов». Многие другие авторы того времени и совсем недавно хвалили его.
Его первыми работами был набор полуавтобиографических романов под названием Детство (1852) , Отрочество (1854) , и Юность (1857) . Романы были о сыне богатого помещика, который медленно осознавал разницу между собой и крестьянами. В « Севастопольских очерках » (1855 г.), представляющих собой три рассказа, он рассказывает о своей службе в артиллерийском полку подпоручиком.
Толстой написал « Казаки » в 1863 году, пытаясь реалистично изобразить жизнь в русском обществе. Этот роман был о казаках, их жизни и о том, как русский аристократ влюбляется в одного из них. В 1877 году был опубликован роман «Анна Каренина », в котором рассказывается похожая история о женщине, совершившей прелюбодеяние, но попавшей в ловушку общества, и философском помещике, похожем на самого Толстого.
Война и мир , опубликованный в 1865 году как сериал, остается самым заметным произведением Толстого и считается одним из величайших литературных произведений, когда-либо написанных.В нем рассказывается история семейной жизни, штаб-квартиры Наполеона, русского двора Александра I и полей сражений под Аустерлицем и Бородино. Многие персонажи были основаны на нем самом и других членах семьи и друзьях. Однако Толстой не считал это романом и считал его скорее эпосом. Он считал, что « Анна Каренина», , которую он опубликовал примерно десятилетие спустя, был его первым настоящим романом.
После того, как он опубликовал Анну Каренину , Толстой обратился к христианским темам в своих более поздних работах.
Книги и фильмы — Лев Толстой
Лев Толстой
Лев Николаевич Толстой (1828-1910), также известный как Лев Толстой , был русским писателем, который в основном писал романы и рассказы. Толстой был
мастер реалистической фантастики и считается одним из величайших романистов мира. Он наиболее известен двумя длинными романами: «Война и мир» (1869 г.) и
Анна Каренина (1877). Толстой впервые добился литературного признания в свои 20 лет за свои « Севастопольские очерки» (1855 г.), основанные на его опыте Крымской войны.
последовала публикация полуавтобиографической трилогии романов «Детство, отрочество и юность» (1855–1858).Его художественная продукция также включает два дополнительных
романы, десятки рассказов и несколько известных новелл, в том числе «Смерть Ивана Ильича», «Семейное счастье», «Хаджи-Мурат». Позже в жизни он также написал
пьесы и очерки.
(с wikipedia.org )
| Неприятности со Львом Толстым. Эпизод 1. В войне с самим собой |
Эпизод 1 Эпизод 2
Неприятности со Львом Толстым: Эпизод 1 — Война с самим собой
Алан Йентоб совершает эпическую поездку на поезде по толстовской России, исследуя, как величайший русский писатель стал ее величайшим смутьяном.В этом эпизоде он вспоминает юность Толстого и время, проведенное им в качестве солдата в Чечне.
Неприятности со Львом Толстым. Эпизод 2 — В поисках счастья
Алан Йентоб следует за Толстым через мучительную вторую половину его жизни, когда он превратился из аристократа в анархиста и отвернулся от своих романов, своего имущества и, наконец, своей 48-летней жены.
| Связанные ссылки |
| Лев Толстой — Википедия Лев Николаевич Толстой (1828–1910), известный как Лев Толстой, был русским писателем, который в основном писал романы и рассказы.  Он наиболее известен двумя длинными романами: «Война и мир» (1869 г.) и «Анна Каренина» (1877 г.). |
| Взгляд на жизнь Льва Толстого Этот документальный фильм был выпущен в 1967 году. Фильм является воспоминанием младшей дочери Толстого Александры Львовны Толстой. |
| Электронные книги |
| Жизнь Толстого: первые пятьдесят лет Автор: Эйлмер Мод, 1858–1938 гг.Тема: Лев Толстой, 1828-1910. Издательство: Нью-Йорк: Додд, Мид и компания. Автор книги: Библиотеки Калифорнийского университета. |
| Жизнь Толстого: Последние годы Автор: Эйлмер Мод, 1858–1938 гг. Тема: Лев Толстой, 1828-1910. Издательство: Нью-Йорк: Додд, Мид и компания. Автор книги: Библиотеки Калифорнийского университета. |
| Толстой Автор: Ромен Роллан; Бернард Миалл.Тема: Лев Толстой, 1828-1910. Издательство: Т.Ф. Анвин, Лондон. Автор книги: Робартс — Университет Торонто.  |
| Жизнь Толстого Автор: Павел Иванович Бирюков. Тема: Лев Толстой, 1828-1910. Издательство: Лондон [и др.] Cassell. Автор книги: Робартс — Университет Торонто. |
| Лев Толстой Автор: Гилберт Кейт Честертон; Джордж Герберт Перрис; Эдвард Гарнетт.Тема: Лев Толстой, 1828-1910. Издательство: Торонто: Копп Кларк. Автор книги: Робартс — Университет Торонто. |
| Толстой: его жизнь и сочинения Автор: Эдвард Гарнетт, 1868–1937 гг. Тема: Лев Толстой, 1828-1910. Издательство: Constable and Co., Лондон; Хоутон-Миффлин, Бостон и Нью-Йорк. Автор книги: Библиотеки Калифорнийского университета. |
| Дневники Льва Толстого Автор: Лев Толстой, 1828-1910; Владимир Григорьевич Чертков, 1854-1936.Тема: Лев Толстой, 1828-1910. Издательство: Нью-Йорк: Даттон; Лондон: Дент. Автор книги: Бостонская публичная библиотека. |
| Толстой и его проблемы Автор: Эйлмер Мод, 1858–1938 гг.  Тема: Лев Толстой, 1828-1910. Издательство: Лондон: Г. Ричардс. Автор книги: Библиотеки Калифорнийского университета. |
| Война и мир Льва Толстого Это сборник электронных и аудиокниг романа Льва Толстого «Война и мир», впервые опубликованного в 1869 году. |
| Анна Каренина Льва Толстого Это сборник электронных и аудиокниг романа Льва Толстого «Анна Каренина», издававшихся серийными выпусками с 1873 по 1877 год в периодическом издании «Русский вестник». |
Лев Толстой Биография, возраст, рост, жена, состояние, семья
Возраст, биография и вики
Лев Толстой (Граф Лев Николаевич Толстой) родился 28 августа 1828 года в Ясной Поляне Тульской губернии Российской империи [ныне Тульская область, Россия], писатель, саундтрек.Откройте для себя биографию Льва Толстого, возраст, рост, физические данные, знакомства / дела, новости о семье и карьере. Узнайте, насколько Он богат в этом году и как Он тратит деньги? Также узнайте, как Он заработал большую часть Льва Толстого networth?
| Популярные Как | Граф Лев Николаевич Толстой |
| Род занятий | писатель,саундтрек |
| Возраст | 82 года |
| Знак зодиака | Дева |
| Родился | 28 августа 1828 г. |
| День рождения | 28 августа |
| Место рождения | Ясная Поляна, Тульская губерния, Российская империя [ныне Тульская область, Россия] |
| Дата смерти | 20 ноября 1910 г. |
| Место смерти | Астапово, Тамбовская губерния, Российская империя [ныне Лев Толстой, Липецкая область, Россия] |
| Национальность | Россия] |
Мы рекомендуем вам ознакомиться с полным списком известных людей, родившихся 28 августа.Он является членом известной группы Writer в возрасте 82 лет .
Лев Толстой Рост, вес и параметры
В 82 года Льву Толстому сейчас нет роста. Мы обновим рост, вес, параметры тела Льва Толстого, цвет глаз, цвет волос, размер обуви и платья в ближайшее время.
| Физическое состояние | |
|---|---|
| Высота | Недоступно |
| Вес | Недоступно |
| Размеры тела | Недоступно |
| Цвет глаз | Недоступно |
| Краска для волос | Недоступно |
Кто жена Льва Толстого?
Жена Соня Андреевна Берс (23 сентября 1862 — 20 ноября 1910) (его смерть) (7 детей)
| Семья | |
|---|---|
| Родители | Недоступно |
| Жена | Берс Соня Андреевна (23 сентября 1862 — 20 ноября 1910) (умерла) ( 7 детей) |
| Родной брат | Недоступно |
| Дети | Недоступно |
Лев Толстой Чистая стоимость
Его собственный капитал значительно вырос в 2020-2021 годах.
Так сколько же стоит Лев Толстой в возрасте 82 лет? Источником дохода Льва Толстого в основном является успешный писатель. Он из России]. Мы оценили состояние, деньги, зарплату, доход и активы Льва Толстого.
| Чистая стоимость в 2021 году | 1 миллион долларов — 5 миллионов долларов |
| Заработная плата в 2020 году | На рассмотрении |
| Чистая стоимость в 2019 году | В ожидании |
| Заработная плата в 2019 году | На рассмотрении |
| Дом | Недоступно |
| Автомобили | Недоступно |
| Источник дохода | Писатель |
Социальная сеть Льва Толстого
| Инстаграм | |
| Линкедин | |
| Твиттер | |
| Википедия | |
| ИмБД |
Хронология
В 1902 году Толстой написал письмо царю, призывая к социальной справедливости, чтобы предотвратить гражданскую войну, а в 1904 году, во время русско-японской войны, Толстой написал осуждение войны.
Царь ответил усилением полицейского надзора за Толстым.
Он был очевидным кандидатом на первую Нобелевскую премию по литературе в 1901 году, но один из нобелевских судей раскритиковал его «узкомыслящую враждебность ко всем формам цивилизации». Вместо этого консервативная комиссия присудила награду французскому поэту Арману Сюлли-Прюдомму, чьи произведения не выдержали испытания временем, как произведения Толстого.
В 1900 году Толстой в ряде публикаций подверг критике царское правительство, призывая к отделению Церкви от государства.Царь Николай II отомстил через Церковь, изгнав Толстого из православного христианства как «еретика». Он заболел и страдал тяжелой депрессией; он был склонен к самоубийству, и ему даже пришлось убрать из дома все охотничьи ружья из-за его суицидального образа жизни. Его лечил знаменитый доктор Даль, к нему приезжали композитор Сергей Рахманинов и бас Федор Шаляпин-старший, неоднократно выступавшие для Толстого. Позже он уехал лечиться в Ялту, в Крым, где провел время с Антоном Чеховым и Максимом Горьким.
Толстой был очевидным кандидатом на Нобелевскую премию по литературе, но изначально был исключен Нобелевским комитетом из-за своих взглядов. Это упущение вызвало бурную реакцию группы шведских писателей и художников. Они послали Толстому обращение, но писатель ответил отказом от будущей номинации на премию.
Ганди, на которого непосредственное влияние оказала работа Толстого «Царство Божие внутри вас» (1894 г.), получившая высокую оценку многих ненасильственных движений.
Он передал свои авторские права на все свои произведения после 1880 года в общественное достояние.В более позднем возрасте Толстой шел путем странствующего подвижника. Он переписывался с Мохандасом К.
В «Исповеди» (1879 г.) Толстой изложил свою версию христианства, смешанную с социализмом, которая завоевала ему много последователей. В Америке и Европе возникали толстовские общины, он помогал русским иноверцам (духоборам) мигрировать в США и Канаду. Он отделился от аристократического класса и стал вести аскетический образ жизни, став вегетарианцем и фермером.
Он спонсировал и организовывал бесплатное питание для бедных.
Его жена была также его литературным секретарем, а также участвовала в написании его лучших произведений «Война и мир» (1863-69) и «Анна Каренина» (1873-77).
В 1862 году он женился на Софье Андреевне Берс, и у них с женой родилось 13 детей. Четверо их младенцев умерли, и пара вырастила оставшихся девяти детей.
Его превращение из беспутного и привилегированного светского писателя в ненасильственного и духовного анархиста последних дней было вызвано его армейским опытом, а также двумя поездками по Европе в 1857 и 1860-61 годах.По тому же пути пошли Александр Герцен, Михаил Бакунин и Петр Кропоткин. Во время своего визита в 1857 году Толстой стал свидетелем публичной казни в Париже, травматического опыта, который запомнился ему на всю оставшуюся жизнь. Пишет в письме своему другу Василию Боткину: «Правда в том, что Государство есть заговор, призванный не только эксплуатировать, но прежде всего развращать своих граждан… Впредь я никогда и нигде не буду служить никакому правительству».
Написанием «Отрочества» (1854 г.) и «Юности» (1857 г.) он завершил автобиографическую трилогию.
Во время Крымской войны (1854-55) Толстой служил командиром артиллерии в Севастопольской битве и был награжден за храбрость. Между боями он написал три рассказа под названием «Севастопольские зарисовки», которые привлекли к нему широкое внимание, и дополнение от царя Александра II. После войны Толстой вернулся в Санкт-Петербург, где он пользовался дружбой с Иваном Тургеневым, Николаем Александровичем Некрасовым, Иваном Гончаровым и другими писателями. Во время своих поездок в Европу он беседовал с Герценом в Лондоне и посещал лекции Дарвина.В Брюсселе он встречался с философами Прудоном и Лелевелем. Толстой провел исследование школ в Европе, а позже построил и организовал более 20 школ для бедняков в России. В это время тайная полиция начала слежку и обыскала его дом.
Там он написал свой первый роман — «Детство» (1852), он имел успех.
В 1848 г. он переехал в столицу, Санкт-Петербург, и там сдал два экзамена на юридическую степень. Его внезапно призвали вернуться в свое имение под Москвой, где он унаследовал 4000 десятин земли и 350 крепостных.Там Толстой построил школу для своих крепостных и работал учителем. Он ненадолго поступил в медицинский институт в Москве, но проиграл состояние в азартных играх, и его вытащил брат. Он прошел военную подготовку, стал армейским офицером и переехал на Кавказ, где три года жил простой жизнью с казаками.
Граф Лев Николаевич Толстой родился 9 сентября 1828 года в родовом имении Ясная Поляна на юге Москвы. Он был четвертым из пяти детей в богатой семье русских помещиков.Его родители умерли, когда он был ребенком, и его воспитывали старшие братья и родственники. Лев Толстой три года изучал языки и право в Казанском университете. Он был недоволен школой и уехал из Казани без степени, вернулся в свое имение и самостоятельно получил образование.