Содержание

Идеи, темы и проблемы «Путешествия из Петербурга в Москву» Радищева

Разговор с крестьянином.
Глава «Любани».
Художник А. Н. Самохвалов
«Путешествие из Петербурга в Москву» Радищева — это произведение с глубоким смыслом, затрагивающее острые проблемы своей эпохи.

В этой статье представлены материалы о том, что является основными идеями, темами и проблемами «Путешествия из Петербурга в Москву» Радищева.

Идеи, темы и проблемы «Путешествия из Петербурга в Москву» Радищева


Главная тема и проблема «Путешествия»

В своем  «Путешествии» Радищев затрагивает множество острых тем, которые волновали общество второй половины XVIII века.

Конечно, главной темой «Путешествия» Радищева является крепостное право и его пагубное влияние на развитие России.

Другие темы и проблемы «Путешествия»

Помимо крепостного права, в «Путешествии» Радищев затрагивает и другие проблемы России второй половины XVIII века:
  • Произвол чиновников и судей
  • Несовершенные законы в сфере торговли
  • Низкий уровень образования и неграмотность населения
  • Жесткая цензура и отсутствие свободы слова
  • Неравные браки в среде крестьян, дворян и т.д.
  • Разврат среди населения и распространение болезней 
  • Иностранцы-гувернеры, обучающие дворянских детей
  • Дворянская служба в армии «с пеленок»
  • Французский язык как основной в среде дворян и т.д.

Основные идеи «Путешествия из Петербурга в Москву»

Основной идеей Радищева при написании «Путешествия» было показать все ужасы и проблемы России второй половины XVIII века. Однако Радищев не только надеялся обратить внимание на проблемы, но предлагал свой план отмены крепостного права. 

Таким образом, Радищев хотел не просто обличить пороки общества, но и призывал бороться с ними с помощью конкретных шагов. 

Взгляд исследователей на проблемы и идеи «Путешествия»

М. Туманов о темах, проблемах и идеях «Путешествия» Радищева:

«…Круг основных идей в «Путешествии из Петербурга в Москву» Радищева, строго говоря, не заключал в себе ничего существенно нового и ограничивался все теми же вопросами, какие уже задолго до того рассматривались в произведениях нашей сатирической литературы XVIII века.

Почти вся обличительная письменность русских авторов Екатерининской эпохи исчерпывалась следующими темами, упopно повторяющимися вплоть до начала XIX века во всех видах тогдашней сатиры, начиная с периодических изданий и кончая притчами, баснями, комедиями, путешествия и т.п.:

1. Воспитание русского юношества под руководством иностранцев-гувернеров, вселявших в своих питомцев презрение к России и оказывавших на них самое тлетворное влияние в нравственном отношении.

2. Глубокий нравственный упадок всего русского общества времен императрицы Екатерины II, достигший невероятных степеней как в делах государственного управления, так равно и в частной, особенно семейной жизни.

3. Злоупотребления администрации и суда.

4. Бесчеловечное обращение помещиков с крепостными крестьянами и вообще ужасы крепостной барщины, низведшей простой народ на степень домашней утвари, особенно после того, как крестьянам запрещены были жалобы на притеснения со стороны их господ. <…>


…перечисленные нами вопросы русской сатиры … были также повторены и в «Путешествии» А. Н. Радищева…

«…Побуждением к составлению «Путешествия из Петербурга в Москву», по словам самого Радищева, служило простое желание прослыть писателем; но в действительности мы видит в его книге и другую, более определенную цель: автор стремился не только указать русскому обществу вопиющие язвы тогдашней жизни, но и побудить его к их исправлению. <…>

…рассматривая общественные порядки и всю систему государственного управления, Радищев доходит, наконец, до самых высших ступеней и обращается с словами обличения к самой государыне… <…>

Но Радищев не ограничивается в своей книге простым обличением общественных неустройств, но и указывает меры к их устранению… <…>

…возмущаясь ужасами крепостничества… автор «Путешествия из Петербурга в Москву» … предлагает со своей стороны правительству проект постепенного освобождения крестьян от ненавистной барщины.

Мы видим, что главным вопросом для него [Радищева] являлось крепостное право, которым автор «Путешествия из Петербурга в Москву» и был занят больше всего; однако, он не упускал случая коснуться и других сторон современной ему общественной жизни русского народа…»

(М. Туманов, статья «Общий обзор «Путешествия из Петербурга в Москву» Радищева», книга «А. Н. Радищев. Его жизнь и сочинения» под ред. В.И. Покровского, Москва, 1907 г.)

В. Я. Стоюнин о темах и идеях «Путешествия» Радищева:

«…на первом плане у него стоит вопрос о счастии человек. Оно возможно, по его мнению, только тогда, когда человек поставит себя в правильные отношения к природе и людям. <…>

С мыслью о равных отношениях между людьми Радищев касался разнообразных вопросов — политических, общественных, юридических, семейных, педагогических, соединяя с каждым из них вопрос о счастии человека, но касался не как ученый, вооруженный строгою наукой, а как гражданин, который сам ищет счастья в жизни и находит ему помеху в самых социальных отношениях… <…>

…автор направлял свои стрелы особенно против крепостного права, которое не позволяло развиваться истинному просвещению… <…>

После уничтожения крепостного права сочинение Радищева уже теряет для нас то политическое значение, какое имело в былое еще недавнее время, и сохраняет только интерес исторический.»

(В. Я. Стоюнин, статья «»Вопрос о счастии, как основной «Путешествии»», книга «А. Н. Радищев. Его жизнь и сочинения» под ред. В.И. Покровского, Москва, 1907 г.)

Это были материалы о том, что является основными идеями, темами и проблемами «Путешествия из Петербурга в Москву» Радищева.

«Путешествие из Петербурга в Москву»: краткое содержание и анализ

Иллюстрация к книге «Путешествие из Петербурга в Москву»: Wikipedia

Знаковым и революционным по содержанию стало произведение Радищева «Путешествие из Петербурга в Москву». Краткое содержание текста поможет понять, почему дорожные заметки героя стали самой смелой критикой крепостничества, процветавшего в России в XVIII веке. Философские размышления на тему неравенства и устройства России — главная тема произведения. Как она раскрыта, расскажем в статье.

«Путешествие из Петербурга в Москву»: краткое содержание

Повесть «Путешествие из Петербурга в Москву», краткое содержание которого представлено ниже, — это художественное изложение размышлений автора на тему крепостного права в России. Александр Николаевич Радищев был серьезно озабочен тем, что происходит с его страной, куда ведет неравенство и потребительское отношение помещиков к людям и чем может закончиться всплеск народного гнева.

«Путешествие из Петербурга в Москву» Радищев считал манифестом свободы, справедливости и мирной жизни для людей разных сословий. Эти идеи отображены в рассказе главного героя — путешествующего барина. Итак:

Экспозиция

Главной особенностью произведения «Путешествие из Петербурга в Москву» является отсутствие в нем четкой композиции. Здесь нельзя выделить плавный переход от завязки к кульминации и развязки, ведь произведение — сборник с описаниями точек геолокации и размышлений на тему каждой отдельной ситуации.

В экспозиции теснее знакомимся с рассказчиком, мысленно рисуя себе его портрет:

  • главный герой — дворянин знатного происхождения;
  • это мужчина среднего возраста, не имеющий высокого чина;
  • человек состоятельный, в его распоряжении есть личный слуга;
  • путешественник имеет аналитический склад ума, способен анализировать и размышлять на острые социально-политические темы.
Экспозиция произведения «Путешествие из Петербурга в Москву»: YouTube/MyBook

Также в завязке дается красочное описание серого Петербурга, из которого выезжает странник в Москву. После плотного ужина с друзьями им овладевает беспокойный сон, но из-за плохой дороги путешественник просыпается уже в Софии.

Завязка

Критики считают, что произведение можно поделить на отдельные рассказы о каждой остановке путешественника. Такого же мнения придерживался и Радищев. «Путешествие из Петербурга в Москву», краткое содержание которого похоже на дневник странника, на самом деле имеет более глобальную задачу, чем просто описание перевалочных пунктов. Вот как линейно развивается композиция произведения:

  • в Софию главный герой прибыл ночью и был решительно настроен продолжать путь, но ямщики отказались запрягать лошадей. Пришлось подкупить их водкой;
  • в Тосне путешественник встречает еще одного интересного представителя того времени — стряпчего. Этот человек зарабатывал на жизнь тем, что придумывал дворянские родословные за деньги. Так чего же тогда на самом деле стоит так называемая голубая кровь?
  • по дороге из Тосны в Любань герой проезжает мимо поля, которое вспахивает крестьянин. Мужчине приходится работать в святое воскресенье, потому что шесть дней недели он трудится на барина и только так может прокормить своих отпрысков;
  • по дороге из Петербурга в Москву молодой человек также встречает старого товарища, который поспешно покидает город. Он рассказывает другу историю своего глубочайшего разочарования в системе: катаясь на лодке, господин Ч. попадает в шторм, его зажимает между камнями. Каким-то чудом мужчине удалось выбраться, но когда он побежал за помощью к местному начальнику, то встретил лишь презрение и нежелание выполнять должностные обязанности. И хоть спасение тех, кто потерпел крушение, прошло удачно, Ч. разуверился в человечности госслужащих;
  • почти доехав до Спасской Полести, путешественник берет в экипаж попутчика, который также рассказывает ему трагическую историю своей разбитой жизни. Став жертвой аферы по откупу, он был обманут и опорочен. В связи со стрессом его жена родила преждевременно, но и ребенок, и сама роженица скоропостижно скончались. Так одномоментно жизнь человека была разрушена, и никто ему не мог помочь реабилитироваться;
Сцена по сюжету «Путешествие из Петербурга в Москву»: YouTube/MyBook
  • в Подберезье герой знакомится с сетующим на систему образования сценаристом;
  • в Новгороде путешественник заезжает к старому другу-купцу, который рассказывает ему о несовершенстве введенной вексельной системы;
  • в Крестцах барин вынужден наблюдать сцену расставания отца, отправляющегося на военную службу, с малыми детьми;
  • в Едрове мужчина узнает историю крестьянки Анюты, удивляясь, насколько силен и благороден простой русский народ;
  • будучи в Торжке, герой заводит знакомство с издателем, который желает печатать книги без надсмотра цензуры;
  • в деревне Городня пред ним разворачивается сцена рекрутского набора.

Кульминация и развязка

Примечательный факт: в произведении отсутствует четкая кульминация и развязка. Радищев делает лишь небольшое лирическое отступление в момент прибытия главного героя к пункту назначения. А также заканчивает повествование словом о Ломоносове, в котором прославляет начало русской словесности.

Книга «Путешествие из Петербурга в Москву» — это скорее не описание путешествия отдельного человека, а описание идей, философских мыслей и раздумий о несовершенстве существующего крепостного строя.

«Путешествие из Петербурга в Москву»: анализ произведения

Книга «Путешествие из Петербурга в Москву», главы которой больше похожи на дневниковые записи, — это правдивая история государства без прикрас. Со всеми изъянами системы, с мнимым величием и силой, которая часто вступает в конфронтацию с законом. В свое время это произведение произвело настоящую революцию сознания, показав черствость и несовершенство самодержавия. Итак:

«Путешествие из Петербурга в Москву»: история создания

Александр Николаевич Радищев долгое время вел небольшие заметки, где описывал реальные истории трагических судеб крестьян и помещиков. С 1785-го по 1786-й он создает отдельные главы будущего творения, художественно рассказывая истории о продаже крестьян за долги барина, а также поднимая тему цензуры.

Маршрут «Путешествие из Петербурга в Москву» авторства Кулаковой: Wikipedia

Многие критики придерживаются мнения, что на написание целостной книги Радищева вдохновило легендарное произведение Стерна «Сентиментальное путешествие». 1789 год становится знаковым для автора, ведь он заканчивает книгу и публикует ее. Но повесть оказала трагическое влияние на судьбу Александра Николаевича: сразу после издания автора карают 10-летней ссылкой.

Тема и конфликт

Абсолютно все повествование посвящено тираноборческой теме. Сильный управленец часто поступает не по закону, унижает и преследует несогласных, плодит нищету и неравенство в угоду собственной персоне.

Главный конфликт произведения разворачивается в плоскости противостояния самодержавия и крепостных. Сталкиваются:

  • глупость и необразованность;
  • алчность и жажда наживы;
  • черствость и отсутствие справедливости.

Эти черты русского характера автор считает наиболее проблемными и вызывающими разрушительные изменения в обществе.

«Путешествие из Петербурга в Москву»: особенности композиции и жанр

Произведение «Путешествие из Петербурга в Москву», жанр которого определяется как путевые записки, предполагает некую завершенность каждой отдельной главы. Заметки героя не имеют никакой стилистической или композиционной связи, но при этом между ними прослеживается тесный логический контакт.

Подражая манере Стерна, автор создает яркую и красочную картину российского быта. Каждая история индивидуальна, а размышления путешественника приносят совершенно разные плоды. Но всех их объединяет недовольство положением дел, осуждение крепостного права и жестких самодержавных законов.

«Путешествие из Петербурга в Москву» — уникальное явление русского революционного реализма. Это гимн свободы и справедливости, ода переменам, которые вскоре произойдут.

Оригинал статьи: https://www.nur.kz/family/school/1877082-putesestvie-iz-peterburga-v-moskvu-kratkoe-soderzanie-i-analiz/

Последствия значение произведения Путешествие из Петербурга в Москву (Радищев А. Н.) 👍

Чавкали копыта. Обляпанный осенней грязью возок колыхало на рытвинах. Солдаты в треуголках посоловело глазели вокруг: косматые серые облака волоклись по полям, седые кусты набрякли дождевой капелью… Между конвойными сидел человек в нагольной мужицкой шубе, скованный цепью.

Это был Александр Радищев.

Впереди, за дождями и грязями, лежали не просто села и города – Чудово, Спасская Полесть, Подберезье, Новгород, – а главы крамольной книги, его книги, всполошившей столицу летом 1790 года.

По горькой иронии судьбы первый мыслитель

эпохи ехал в сибирскую ссылку той самой московской дорогой, с которой взглянул на Россию герой изданного им “Путешествия из Петербурга в Москву”.

Вокруг была екатерининская Россия – крепостная, голодная, с страдальческими, налитыми горем очами, исполосованная самодержавной плетью.

Но он видел ее и иной. “Я зрю сквозь целое столетие”, – сказал он. Он видел Россию объятой шумным пламенем крестьянской революции, в руинах помещичьих усадеб – восставшей, республиканской Россией, страной народовластия, свободы.

Его книга и Россия были одно. Он твердо знал это. И это было единственное,

что укрепляло его в страшный час его жизни.

Как ни трудно было узнать в медлительном арестанте с бескровным лицом прежнего Радищева – энергичного, порывистого начальника Петербургской таможни, – все той же гордой посадки была его голова, все той же мощной лепки высокий лоб, все тем же умом светились глаза, хотя позади были семьдесят дней в затхлой и темной, как погреб, камере Петропавловской крепости.

Его книга, отпечатанная верными людьми в специально на то заведенной Радищевым домашней типографии, вышла без имени автора и под самым заурядным заглавием – “Путешествие”. Еще одно “путешествие”, каких немало переводилось и печаталось. Одним “путешествием” больше!

Не оттого ли штатный опекун российской словесности петербургский обер-полицеймейстер дозволил выпустить книгу, не читая ее!..

Но уже через несколько дней после появления “Путешествия” о нем говорит Петербург, в свободомыслящих кругах оно “входит в моду”, один экземпляр оказывается на столе самой Екатерины, и взбешенная императрица, не в силах оторваться от книги, читает ночь напролет. Полиция открывает имя писателя.

Екатерина не просто читала – две недели она штудировала книгу Радищева с пером в руках. Царица сама начала следствие, сама готовила обвинительный материал, раскрывая в своих примечаниях опасность книги для дворянской крепостнической монархии.

“Тут царям достается крупно”, “сочинитель не любит царей и, где может к ним убавить любовь и почтение, тут жадно прицепляется с редкой смелостию”, “царям грозится плахою”, “помещиков сочинитель казнит”, “надежду полагает на бунт от мужиков”,- писала она, отчеркивая в книге “места сильнейшие”.

В переписке с европейскими философами Екатерина рисовала Россию обителью благоденствия и тишины. Книга Радищева вдребезги разбивала позлащенную ложь и была страшна уже этим. Пытаясь возражать писателю, в заметках на “Путешествие” Екатерина чернила Радищева, писала, что он-де ко злости склонен” и “все видит в темначерном виде”.

Но Радищев, знавший стандартный лексикон гонителей правды, воспроизвел его в главе “Спасская По – лесть” своей книги задолго до того, как царица разразилась бранью. Писатель побеждал в заочной полемике: на его стороне была истина. Оттого Екатерине приходилось поправлять, перемарывать написанное.

“Лучше судьбы наших крестьян нет по всей вселенной”,- запальчиво восклицала она. А петербургские, московские “Ведомости” из номера в номер публиковали объявления: “Продаются дворовых человека, из которых один псарь, а другой музыкант. Также продается мерин серой.

Аглинской породы, неезженой…”; “Продается ткач 35 лет с женой и дочерью и вятский жеребец 6 лет…” И Екатерина, дабы не показаться смешной в глазах тех, кому адресовались ее записки, вынуждена была переиначивать фразу: “Лучше судьбы наших крестьян у хорошева помещика нет по всей вселенной”.

Еще страшнее книга Радищева была тем, что она доказывала законность и неизбежность народной революции, которая сметет самодержавие. Книга славила революцию.

Неудивительно, что императрица еще не закончила читать “Путешествие из Петербурга в Москву”, а Радищев был уже водворен в Петропавловскую крепость. “Келейные допросы” вел сам Степан Шешковский – свирепый тщедушный старик, имя которого вселяло в петербуржцев ужас. “Домашний палач” Екатерины, глава тайной экспедиции, в 1775 году он пытал Емельяна Пугачева. Посылая свои заметки на “Путешествие” Шешковскому, императрица, недвусмысленно высказалась о Радищеве: “Бунтовщик хуже Пугачева”.

Эти слова, да еще записки Екатерины, и были обвинительным актом по делу об Александре Радищеве и его книге, “наполненной самыми вредными умствованиями”, хотя делом Радищева занималась не одна судебная инстанция.

В душный и жаркий июльский полдень Радищеву был зачитан смертный приговор, вынесенный уголовной палатой Петербургского суда. Днем позже Радищев написал завещание, мысленно прощаясь с детьми, отцом и женщиной, которую любил. Он ждал, что с казнью не замедлят.

Но миновал месяц. Прошли еще десять дней…

Он ничего не мог делать. Не мог не только писать – думать. Слух его необычайно обострился, и, когда по коридору топотали, гремя тяжелыми ключами, стражники, тело его напрягалось: “Сейчас…” Он собирал силы, чтобы достойно встретить смерть.

А тем временем решение уголовной палаты утвердил и усилил сенат: “казнить смертию, а имянно… отсечь голову”, а пока, “заклепав в кандалы, сослать в каторжную работу в Нерчинск”. Затем доклад сената дотошнейше изучила Екатерина и усмотрела в нем изъян: умолчание о преступлении против присяги. Государственным советом в приговор была незамедлительно внесена усугубляющая поправка, и бумаги вновь легли на стол Екатерины.

Радищев ждал казни.

Глухой, словно идущий из-под земли гул соборных курантов проникал в камеру. От него стыла, кровь.

Но Екатерина медлила.

Она держала в руках трижды утвержденный смертный приговор Радищеву, которого так добивалась. Оставалось обмакнуть перо…

Царица должна была отправить на плаху писателя, все преступление которого состояло в издании книги. Не сама ли Екатерина создавала себе ореол “просвещенной государыни”? И разве ей хотелось укреплять мнение, что книга Радищева могла пошатнуть самодержавный трон?..

Столица Санкт-Петербург праздновала заключение мира со Швецией, а мир всегда означал амнистию. Можно ли было “матери отечества”, изливавшей по сему случаю “щедроты и доброты”, не проявить “милосердия”!..

Иезуитски изощренная и искушенная государыня была воистину первой актрисой империи. Она решила не подписывать приговора.

Приговор был, о нем узнали. Теперь она могла явить великодушие.

Припомнив доношения о плохом здоровье осужденного и имея в виду приближение зимы, Екатерина изволила “помиловать” Радищева сослать его в Илимск “на десятилетнее безысходное пребывание”.

Узнавшие об этом указе содрогнулись. Русский посол в Лондоне писал: “Десять лет Сибири хуже смерти…”

Екатерина не сомневалась, что после крепости Радищев не выдержит дороги в семь тысяч верст или, на худой конец, умрет в Сибири. Приговор свершится, пребывание все равно окажется “безысходным”.

Со “зловредной” же книгой, думала она, покончено: большая часть тиража сгорела в кухонной печи радищевского дома перед арестом сочинителя, остальное, изъятое у продавца и у тех, кто успел купить книгу, было сожжено властями.

Но императрица слишком спешила похоронить Радищева и его книгу. Писателя везли в ссылку, пепел сожженных страниц развеяло ветром, а “Путешествие из Петербурга в Москву” начинало свою вторую – подпольную жизнь. Более трех десятков экземпляров сохранилось, и книга тайно пошла кочевать из рук в руки.

Заскрипели Перья. Рукописные тетради понесли России негодующее радищевское слово. Один из таких списков писатель увидит в захолустном Кунгуре, возвращаясь из сибирской ссылки.

Источники:

    Горький А. М По Руси; Хозяин/Предисл. и прим. Е. А. Тенишевой.- М., Правда, 1986. – 480 с., ил.Аннотация:Радищев А. Н Путешествие из Петербурга в Москву / Вступ. статья и примеч. Ал. Горелова; Оформ. худож.

    И. Астапова.- Л.: Худож. лит., 1981.- 200 с. (Классики и современники. Русская классическая литература)

    А. Н. Радищев (1749-1802) – писатель-революционер. Его главная книга “Путешествие из Петербурга в Москву” (1790) таилась первым произведением в русской литературе, которое имело огромное революционное значение. Все стороны общественной, экономической и политической жизни крепостнической России подверг Радищев глубокому анализу и гневному обличению.

Образ Путешественника в романе Путешествие из Петербурга в Москву Радищева сочинение

Произведение написано в виде путевых записок путешествующего по городам и деревням российской петербургской глубинки человека, который и является рассказчиком, ведущим повествование в романе.

Писатель не описывает внешность путешественника и не дает развернутый портрет героя романа, но в нескольких местах имеются некоторые факты, достаточные для характеристики рассказчика, образующей его образ.

Путешественник представляется автором в качестве небогатого дворянина, служащего чиновником. Он является вдовцом, имеющим взрослого сына, который в скором времени готовится к работе на государственной службе. Вспоминая годы своей юности, путешественник считает, что был в то время бессердечным и беспечным, ведя образ жизни обычных молодых дворян, вступая в отношения с женщинами легкого поведения, жестоко обращаясь со своими слугами, позволяя себе порой физическую расправу над невиновными людьми.

В последующих главах произведения путешественник раскаивается в совершенных когда-то низменных поступках, показывая на своем примере необходимость открытого взгляда на непреложную истину и внутренний мир человека, от которого и происходят все беды.

Писатель характеризует путешественника как ироничного человека, которому присуще самоирония, добродушный юмор, отличающегося аналитическим умом. Отличительными чертами героя являются также его просветительский дух и сентиментальная чувствительность в выражении собственных эмоций, которую он проявляет в размышлениях о встречающихся на пути его путешествия людских проблемах, в виде сочувствия о человеческих бедах, затрагивающих душу рассказчика, порой пускающего скупую мужскую слезу. 

Используя рассказ путешественника от первого лица, писатель передает свои мысли о духе вольности и необходимости изменения существующего общества путем свержения самодержавного государства, погрязшего в социально-политических проблемах крепостничества. Путешественник выражает радищевские идеи просвещения, заключающиеся в праве на самозащиту, в воспитании в человеке гражданских чувств.

Описывая путешествие своего героя романа, чувствовавшего собственную вину перед народом, который он встречает на своем пути, писатель считает необходимым показать читателю возможность движения человека в направлении к истине, начиная от людских заблуждений.

2 вариант

Главный герой книги А.Н. Радищева «Путешествие из Петербурга в Москву» —  путешественник. Он отправляется из Петербурга в Москву, а по дороге останавливается в разных населенных пунктах.

Герой выслушивает рассказы встреченных им людей, читает попавшие к нему документы или другие бумаги, иногда сам является участником событий.  Путешественник одновременно является и рассказчиком. Это человек, близкий к Радищеву по восприятию. Об этом нам говорит посвящение, предваряющее книгу, которое написано от имени автора. В нем Радищев рассуждает о бедствиях человека, которые происходят от человека.

У героя нет имени, неизвестно, с какой целью он путешествует. Автор не рассказывает о его жизни. Но из каких-то отдельных отрывков читатель узнает, что он небогатый дворянин, служит чиновником. Путешественник – вдовец зрелых лет, у него есть дети. Его внутренний мир раскрывается в наблюдениях, мыслях. Путешественник – человек образованный и начитанный, он наблюдателен и общителен, обладает аналитическим умом. На протяжении всей дороги он размышляет над проблемами, которые ему встречаются, выражает сочувствие бедным людям.

В книге мы видим описание жизни различных слоев общества. Особое внимание уделено крестьянству, его страданиям. Показана нищета народа (глава «Пешки»), тяжелый крестьянский труд (глава «Любани»). Разговор с крестьянином потрясает путешественника. Рассказывается о помещике, отнявшем у крестьян их участки земли и заставившем все дни года работать на него (глава «Вышний Волочок»). Описывается продажа крестьян разорившимися помещиками (глава «Медное»). Об этом можно узнать из публикаций в газете. А в главе «Спасская Полесть» приведен сон путешественника, в котором метко изображена императрица Екатерина, ее двор и военачальник Потемкин. Окружающие престол сановники, придворные раболепствуют, военачальник утопает в роскоши, а солдаты находятся в бедственном положении.

Размышляя над увиденным, герой на многое открывает глаза. Этот человек открывает для себя правду и меняет свои прежние убеждения. Жизнь подсказывает ему необходимость социальных изменений.

Сочинение на тему Путешественник в рассказе Путешествие из Петербурга в Москву

Произведение Радищева является прекрасным примером того, как писатель может передать своему читателю ту или иную мысль, с помощью незамысловатых приёмов мира литературы. В произведении “Путешествие из Петербурга в Москву” он показал хоть и не много персонажей и образов, но и это “немного” он показал так, как не показал бы никто другой. Следует выделить образ главного персонажа произведения – Путешественника.

Путешественник – безымянный герой произведения, который всю свою жизнь прожил в неведении своего истинного предназначения, о чём и размышляет на протяжении всего произведения.  Он думает о смысле жизни, заставляя читателя также проникнуться его мыслями и размышлениями, так как от его лица ведётся повествование.

Характером же Путешественник предстаёт перед читателем как человек весьма высокой моральной организации, давая ему понять, что для него материальные блага совсем не так важны, как, например, духовные. Этим он подкрепляет мнение о том, что он человек ценящий чувственность и нравственность, что позволяет ему жить дальше. Для него нет ничего важнее, чем собственное осознание того, что в мире он важен, и что для него есть место и предназначение, с которым он сможет шагать по миру.

Также в его характере и образе можно увидеть его неприкрытый альтруизм. Путешественник попросту не может проходить мимо нуждающихся людей, не уделяя им должного внимания. Он не может пройти мимо, и так и не помочь им, что делает его весьма счастливым. Он дает людям то, что им необходимо, что также говорит о нём как о весьма приятном человеке, который способен делать добро, и желает делать это самое добро людям, которые в нем нуждаются.

Из всего этого читатель может сделать вывод, что Путешественник человек весьма мудрый и опытный, который в своей жизни повидал множество интересных и захватывающих вещей, после чего и решил отойти к более возвышенному и чувственному, чем он занимался ранее. Путешественник весьма добрый человек, который всегда готов помочь нуждающемуся, но никогда не поможет человеку притворяющемуся. Именно в этом и проглядывается ещё одна черта характера Путешественника – свободомыслие. Он свободен от всех окружающих, что позволяет ему самому принимать решения и отталкиваться от них.

Я считаю, что через его образ автор пытался передать читателю мысль о том, что необходимо мыслить вне рамок установленных обществом, размышлять над происходящим независимо от мнения окружающих, и таким же  образом принимать решения – независимо от мнения окружающих. Именно это ясно просматривается в образе персонажа Путешественника, что наталкивает читателей произведения на размышления.

Другие сочинения:

Образ Путешественника в романе Путешествие из Петербурга в Москву Радищева

Несколько интересных сочинений

  • Сочинение по картине Крымова Зимний вечер 6 класс описание

    Тишина. Едва уловимый скрип снега. Все бело. Где-то вдалеке бегут лошади, везут стога сена. Когда я смотрю на картину, мне хочется забросить все свои дела, сесть на скамью, закрыть глаза и подумать о чем-нибудь приятном.

  • Герои романа Бедные люди Достоевского

    На первый взгляд может показаться, что в романе «Бедные люди» всего два персонажа ― Макар Девушкин и Варвара Доброселова

  • Сочинение Что случится с человеком, если у него отобрать мечту? Итоговое

    У нас у всех есть мечты. Пожалуй, мечтой может служить всё, что угодно: любовь, богатство, верные друзья, путешествие по Западу… Но что случится, если у человека отобрать мечту? Трудный вопрос. На мой взгляд

  • Герои 21 века — кто они сочинение

    В былые времена героем считался тот, кто совершал благородные поступки. Допустим, наши предки в годы ВОВ, которые, не жалея себя, приближали час победы. Героями можно назвать и врачей, что спасают людские жизни

  • Почему Толстой назвал Лескова писателем будущего? (6 класс сочинение)

    Толстой ценил произведения Лескова и положительно отзывался о нем. Однако таким оценкам Николай Семенович обязан не тем, что стал подражателем стиля автора «Войны и мира».

«Путешествие из Петербурга в Москву» Путешествие из Петербурга в Москву Радищев А. :: Litra.RU :: Только отличные сочинения




Есть что добавить?

Присылай нам свои работы, получай litr`ы и обменивай их на майки, тетради и ручки от Litra.ru!


/ Сочинения / Радищев А. / Путешествие из Петербурга в Москву / «Путешествие из Петербурга в Москву»

    Радищев — рабства враг.
     А. Пушкин

    Александр Николаевич Радищев — первый русский революционер из дворян, писатель, провозгласивший в своей книге “Путешествие из Петербурга в Москву” необходимость революции в ‘России против монархии и крепостного права. Картины крепостной неволи и самодержавной деспотии написаны в ней пером страстного патриота, защитника родного народа.
    В мае 1790 года на прилавке одного из книжных магазинов столицы появилось произведение А. Н. Радищева “Путешествие из Петербурга в Москву”. Работа печаталась без указания автора, в ней с неслыханной для того времени смелостью и прямотой “безымянный путешественник” наносил сокрушительные удары по всем устоям тогдашней императорской России: крепостному праву, господствующей православной церкви, царской власти.
    Познакомившись с книгой, напуганная Екатерина II говорила о Радищеве (имя автора вскоре было установлено), что “это бунтовщик похуже Пугачева”.
    Александр Николаевич Радищев в то время стоял на высоте наиболее передовых идей своего времени, он был хорошо знаком с трудами великих деятелей французской просветительской философии, но книга “Путешествие из Петербурга в Москву”, написанная на русской исторической почве, была кровно связана с русской действительностью последней трети XVIII века. В своей внутренней политике Екатерина II отстаивала прежде всего интересы дворянства, затем купечества. Имея в виду “Манифест о вольности дворянства”, Радищев писал в “Путешествии из Петербурга в Москву”, что “крестьянин в законе мертв”. Действительно, подобными указами правительства крестьянин отдался в полное распоряжение помещика, порабощение крестьян становилось все более бесчеловечным. Не существовало никакого закона, определяющего размеры крестьянских повинностей — барщины и оброка. Именно об этом и говорит Радищев в главе “Любани”. Встречаясь с крестьянином, путешественник удивлен, что тот работает в воскресенье:
    “— Ты, конечно, раскольник, что пашешь по воскресеньям?
    — Нет, барин, я прямым крестом крещусь,— сказал он…— в неделе-то, барин, шесть дней, а мы шесть раз в неделю ходим на барщину…
    — Как же ты успеваешь доставать хлеба, коли только праздник имеешь свободным?
    — Не одни праздники, и ночь наша. Не ленись наш брат, то с голоду не умрет”.
    После этого разговора путешественник грозно предупреждает крепостников:
    “— Страшись, помещик жестокосердный, на челе каждого из твоих крестьян вижу твое осуждение”.
    Постепенно автор переходит к рассуждениям о себе и своем слуге Петрушке. Разве не так же несчастен его крепостной, кто дал власть одним людям над другими? “Закон!” Слезы гнева и стыда текут по лицу путешественника. Он серьезно задумался о несправедливости окружающего мира и ужаснулся пропасти, которая разверзлась между ним и крестьянами. Это в силах понять только совестливый человек, именно таким и предстает перед читателями автор-рассказчик. “Я взглянул окрест меня — душа моя страданиями человечества уязвлена стала”. А сам он очень за многое осуждает не только свой класс, но и себя. Радищев “взирает” на действительность взволнованным взором патриота, пламенного гражданина, страстно желающего счастья своей стране.
    С каждой новой главой “Путешествия из Петербурга в Москву” перед его читателями развертываются разнообразные, но одинаково типичные картины безобразий, неправд и произвола, безнаказанно свершающихся в самодержавно-крепостнической стране. Обыденно и спокойно творятся вопиющие несправедливости; государственная служба является неприкрытым орудием классового угнетения. Подрядчики хищничают, вельможи грубо и цинично попирают закон, крепостники-Помещики грабят и мучают своих крестьян. Безбрежное море страданий закрепощенного крестьянства разлито почти по всем страницам радищевской книги.
    В “Путешествии из Петербурга в Москву” “благополучных деревень” не существует. Время от времени на страницах мелькают положительные образы “добрых дворян”. Однако их личные качества не способны изменить существующего положения вещей.
    Тема восстания народа, порабощенного крестьянства против “алчных зверей, пиявиц ненасытных” и “злодея злодеев всех лютейшего” — царя проходит через все произведение. Радищев оправдывает выступления крепостных против помещиков, более того, он призывает их к решительной борьбе с крепостничеством и самодержавием.
    Несмотря на то, что произведение напечатано около двухсот лет назад, многие обвинения Радищева актуальны и в наше время. “И мы страну опустошения назовем блаженною… где сто гордых граждан утопают в роскоши, а тысячи не имеют надежного пропитания, ни собственного от зноя и мраза укрова?” Не про нас ли?!


40426 человек просмотрели эту страницу. Зарегистрируйся или войди и узнай сколько человек из твоей школы уже списали это сочинение.


/ Сочинения / Радищев А. / Путешествие из Петербурга в Москву / «Путешествие из Петербурга в Москву»


Смотрите также по произведению «Путешествие из Петербурга в Москву»:


«Путешествие из Петербурга в Москву». Отрывок из книги Александра Радищева | Книги | Культура

13 июля 1790 года книга Александра Радищева «Путешествие из Петербурга в Москву» была объявлена «зловредной» и изъята по приказу императрицы Екатерины II из печати и продажи под угрозой «наказания, преступлению сему соразмерного». За две недели до этого был арестован и сам автор, которого поначалу приговорили к смертной казни, в ожидании которой он провёл месяц в Петропавловской крепости. Казнь в итоге была отменена, а высшую меру наказания заменили на 10-летнее заключение в Сибири, в Илимском остроге, откуда он вышел досрочно, после того как царём стал в 1796 году Павел I. А полную свободу писателю даровал воцарившийся в 1801 году Александр I.

«Путешествие» — роман в жанре путевых заметок — был создан Александром Радищевым под впечатлением от «Сентиментального путешествие» англичанина Лоуренса Стерна и, конечно, от Французской революции, которая на тот момент выглядела почти мирной. О кровавых последствиях, казнях и раздоре между группами революционеров Радищев узнал уже в Сибири.

Книга была напечатала в собственной типографии автора, без указания его имени, в июне 1790 года, откуда попала сначала на прилавки магазинов и лично в руки некоторым видным литераторам (например, Державину), а потом и на стол к Екатерине II. Ознакомившись с произведением, в котором Радищев критикует и самодержавие, и крепостное право, наблюдая за жизнью угнетённых, нищих крестьян в деревнях между двумя городами, императрица вынесла и произведению, и автору, которого она назвала «бунтовщиком, хуже Пугачёва», однозначный приговор. Имя автора выдал купец Золотов, в чью лавку были доставлены первые экземпляры «Путешествия».

До сих пор до конца не ясно, что именно побудило Александра Радищева, в то время дослужившегося до начальника Петербургской таможни, написать эту «самоубийственную» книгу. Одни исследователи считают, вслед за самой Екатериной II, что автор искал лёгкой писательской славы — в этом сам Радищев признавался на допросе. Другие верят, что писатель обращался к самой императрице, надеясь, что на троне всё ещё «философ», хотя после Французской революции 1789 года власти стали настороженнее. И в этом случае многие историки и литературоведы склоняются к тому, что Радищев всё понимал и выпускал книгу намеренно, прекрасно догадываясь о последствиях.

«Путешествие из Петербурга в Москву» — самая известная книга Александра Радищева. Опубликована в мае 1790 года. Фото: Commons.wikimedia.org

Тот самый первый тираж книги был почти полностью уничтожен, а запрещённое произведение ходило в списках. В 1836 году критическую статью о Радищеве и его книге написал Пушкин для своего журнала «Современник», в которой поэт, не соглашаясь с автором «Путешествия», признавал в нём хоть и заблуждавшегося, но самоотверженного человека. Пушкинская статья, запрещённая цензурой, лишь в 50-х годах вместе с самим произведением вновь стала поводом для обсуждения. В том числе и Герценом, который ознакомился с книгой после её издания в Лондоне — он называет Радищева «святым, пророком и борцом».

Запрет на публикацию романа был снят лишь в 1905 году, однако массово произведение стали печатать в 70-х — сейчас «Путешествие из Петербурга в Москву» входит в школьную программу.

АиФ.ru публикует фрагмент «Путешествия из Петербурга в Москву», в котором автор делает остановку в подмосковной деревне Пешки.

* * *

Сколь мне ни хотелось поспешать в окончании моего путешествия, но, по пословице, голод — не свой брат — принудил меня зайти в избу и, доколе не доберуся опять до рагу, фрикасе, паштетов и прочего французского кушанья, на отраву изобретённого, принудил меня пообедать старым куском жареной говядины, которая со мною ехала в запасе. Пообедав сей раз гораздо хуже, нежели иногда обедают многие полковники (не говорю о генералах) в дальных походах, я, по похвальному общему обыкновению, налил в чашку приготовленного для меня кофию и услаждал прихотливость мою плодами пота несчастных африканских невольников.

Увидев передо мною сахар, месившая квашню хозяйка подослала ко мне маленького мальчика попросить кусочек сего боярского кушанья.

– Почему боярское? — сказал я ей, давая ребёнку остаток моего сахара. — Неужели и ты его употреблять не можешь?

– Потому и боярское, что нам купить его не на что, а бояре его употребляют для того, что не сами достают деньги. Правда, что и бурмистр наш, когда ездит к Москве, то его покупает, но также на наши слёзы.

– Разве ты думаешь, что тот, кто употребляет сахар, заставляет вас плакать?

– Не все; но все господа дворяне. Не слёзы ли ты крестьян своих пьёшь, когда они едят такой же хлеб, как и мы? — Говоря сие, показывала она мне состав своего хлеба. Он состоял из трёх четвертей мякины и одной части несеяной муки. — Да и то слава богу при нынешних неурожаях. У многих соседей наших и того хуже. Что ж вам, бояре, в том прибыли, что вы едите сахар, а мы голодны? Ребята мрут, мрут и взрослые. Но как быть, потужишь, потужишь, а делай то, что господин велит, — и начала сажать хлебы в печь.

Сия укоризна, произнесённая не гневом или негодованием, но глубоким ощущением душевныя скорби, исполнила сердце моё грустию. Я обозрел в первый раз внимательно всю утварь крестьянския избы. Первый раз обратил сердце к тому, что доселе на нём скользило. — Четыре стены, до половины покрытые, так, как и весь потолок, сажею; пол в щелях, на вершок по крайней мере поросший грязью; печь без трубы, но лучшая защита от холода, и дым, всякое утро зимою и летом наполняющий избу; окончины, в коих натянутый пузырь смеркающиися в полдень пропускал свет; горшка два или три (счастливая изба, коли в одном из них всякий день есть пустые шти!). Деревянная чашка и кружки, тарелками называемые; стол, топором срубленный, который скоблят скребком по праздникам. Корыто кормить свиней или телят, буде есть, спать с ними вместе, глотая воздух, в коем горящая свеча как будто в тумане или за завесою кажется.

К счастию, кадка с квасом, на уксус похожим, и на дворе баня, в коей коли не парятся, то спит скотина. Посконная рубаха, обувь, данная природою, онучки с лаптями для выхода. Вот в чём почитается по справедливости источник государственного избытка, силы, могущества; но тут же видны слабость, недостатки и злоупотребления законов и их шероховатая, так сказать, сторона. Тут видна алчность дворянства, грабёж, мучительство наше и беззащитное нищеты состояние. Звери алчные, пиявицы ненасытные, что крестьянину мы оставляем? То, чего отнять не можем, — воздух. Да, один воздух.

Отъемлем нередко у него не токмо дар земли, хлеб и воду, но и самый свет. Закон запрещает отъяти у него жизнь. Но разве мгновенно. Сколько способов отъяти её у него постепенно! С одной стороны — почти всесилие; с другой — немощь беззащитная. Ибо помещик в отношении крестьянина есть законодатель, судия, исполнитель своего решения и, по желанию своему, истец, против которого ответчик ничего сказать не смеет. Се жребий заклепанного во узы, се жребий заключённого в смрадной темнице, се жребий вола во ярме…

Жестокосердый помещик! Посмотри на детей крестьян, тебе подвластных. Они почти наги. Отчего? Не ты ли родших их в болезни и горести обложил сверх всех полевых работ оброком? Не ты ли не сотканное ещё полотно определяешь себе в пользу? На что тебе смрадное рубище, которое к неге привыкшая твоя рука подъяти гнушается? Едва послужит оно на отирание служащего тебе скота. Ты собираешь и то, что тебе не надобно, несмотря на то, что неприкрытая нагота твоих крестьян тебе в обвинение будет. Если здесь нет на тебя суда, — но пред судиёю, не ведающим лицеприятия, давшим некогда и тебе путеводителя благого, совесть, но коего развратный твой рассудок давно изгнал из своего жилища, из сердца твоего. Но не ласкайся безвозмездием. Неусыпный сей деяний твоих страж уловит тебя наедине, и ты почувствуешь его кары. О! если бы они были тебе и подвластным тебе на пользу… О! если бы человек, входя почасту во внутренность свою, исповедал бы неукротимому судии своему, совести, свои деяния. Претворённый в столп неподвижный громоподобным её гласом, не пускался бы он на тайные злодеяния; редки бы тогда стали губительствы, опустошения… и пр., и пр., и пр.

Сочинение по главе Выезд в произведении Путешествие из Петербурга в Москву, Радищев

­Главная>Сочинения по произведению Путешествие из Петербурга в Москву

По главе Выезд

30 предложений/ 358 слов

«Путешествие из Петербурга в Москву» — наиболее известное произведение А. Н.­ Радищева. Опубликованное в 1790 году, оно произвело на современников писателя неизгладимое впечатление. Автору пришлось некоторое время из-за откровенного обличения самодержавной власти провести в Петропавловской крепости, а затем он был сослан в Сибирь. Это произведение стало в его руках художественным оружием в борьбе за права народа. Радищев любил свою страну и желал всем, включая крестьян, только добра. Каждая глава повести ведет нас через мытарства и страдания обычных людей.

Открывается повествование письмом Радищева к другу А. М. Кутузову, которое является своего рода благословлением на труд. В нем писатель объясняет свои чувства, побудившие его на написание такой повести. В первой же главе «Выезд» он рассказывает, как отужинав с друзьями, он отправляется в путешествие в кибитке, подгоняемой ямщиком. Автор рассуждает о том, как тяжело расставаться с друзьями и любимыми, которые хоть на малую минуту скрашивают наше существование. Эта глава пока не раскрывает главной сути произведения, и речь не заходит о бедных крестьянах. Он рассуждает о том, каково оставаться единым в пустынном мире.

Ямщик подгоняет лошадей, мешая уснуть шумом колокольчиков. Но вот, наконец, рассказчику удается погрузиться в сладостный сон, от которого он просыпается уже на следующей станции. Вокруг пустырь и дом в три жилья. Когда он спрашивает у ямщика, где они находятся, тот отвечает, что на станции «София». Глава «Выезд» является всего лишь вступлением к самому главному. В ней мы проходим через чувства и переживания автора, которые он выражает по отношению к себе и к окружающему миру. В целом произведение строится на другой идее. Как позже становится ясно из последующих глав, главная идея Радищева — раскрыть все ужасы крестьянского быта.

Считается, что этот писатель был первым человеком, поднявшим тему крепостничества. Его цель хоть и не сразу, но со временем была достигнута. Ведь, как известно, почти через век крепостное право было официально отменено. Он страдал, встречая у себя на пути людей бедных, нищих, обездоленных. Крестьянами могли торговать оптом и в розницу, разлучая целые семьи. Их вынуждали работать по шесть дней в неделю, не покладая рук. Их жизни для алчных помещиков ничего не стоили. Именно это явление побудило Радищева написать такой объемный труд, в который он также включил оду «Вольность» и «Слово о Ломоносове».

см. также:
Другие сочинения по произведению Путешествие из Петербурга в Москву, Радищев

Краткое содержание Путешествие из Петербурга в Москву, Радищев

Характеристика героя Путешественник, Путешествие из Петербурга в Москву, Радищев

Краткая биография Александра Радищева

Путешествие из Петербурга в Москву (Российская библиотека): 9780231185912: Радищев, Александр, Рейфман, Ирина, Кан, Андрей: Книги

Сочетая глубокую лингвистическую изысканность с завидным литературным стилем, Эндрю Кан и Ирина Рейфман, два из самых уважаемых сегодня исследователей русской литературы, создали окончательный перевод классического революционного крика Радищева. — Дуглас Смит, автор книги Распутин: вера, сила и закат Романовых

Путешествие из Санкт-Петербурга.От Петербурга до Москвы — выдающийся памятник просветительской мысли в России. Выдающиеся ученые Ирина Рейфман и Эндрю Кан умело перевели архаичный, высокий стиль Радищева, чтобы усилить эмоциональный пафос и противопоставить официальную риторику реальности человеческих страданий. То, что эта важная работа снова доступна на английском языке, — повод для радости. — Маркус К. Левитт, автор книги Визуальная доминанта в России восемнадцатого века

Путешествие из Санкт-Петербурга.«Петербург в Москву » предлагает тревожный отчет о русской цивилизации в конце восемнадцатого века, критику, которая намеренно архаична по своему стилю и в высшей степени созвучна политическим и социальным тревогам нашего времени. Рейфман и Кан не могли найти лучшего времени, чтобы возродить классику Радищева в их удивительно ясном и читаемом переводе. — Люба Голбурт, автор книги Первая эпоха: восемнадцатый век и российское культурное воображение

Это очень необходимый и давно назревший новый перевод с очень информативным введением и полезными аннотациями влиятельной книги Радищева, мастерски выполненный двумя ведущие специалисты по русской литературе XVIII века.В переводе сохранены элементы идиосинкразического стиля Радищева, но без излишней архаичности, что является заметным достижением. — Валерия Соболь, автор книги « Febris Erotica: Любовная тоска в русском литературном воображении»

Ценный взгляд на Россию в годы, предшествовавшие ее литературному возрождению XIX века. — Kirkus Reviews

[Радищев] создает виртуозный художественный путеводитель, сочетающий философию, поэзию и политические идеалы Просвещения в недвусмысленном осуждении крепостного права, цензуры и коррупции.. . Разнообразный, увлекательный и глубоко впечатляющий. . . Внимательный новый перевод Кана и Рейфмана является благом для англоязычных читателей. — Publishers Weekly

Journey остается актуальным, поскольку в обвинительном заключении фигурирует автор, рассказчик и читатель. . . Проницательность, позволяющая понять, откуда на самом деле берется хлеб насущный, творчество в изобретении идиомы, чтобы выразить его, и мученическая смерть, которую в результате нарушило государство, — вот непреходящее наследие Александра Радищева «Путешествие » .- Times Literary Supplement

[Эта книга] станет важным дополнением к курсам по русской литературе и истории и европейскому просвещению. Но книгу Радищева «Путешествие » также стоит прочесть всем, кто пытается согласовать веру в добродетель человечества с реальностью структурной несправедливости, которая в такой же мере является основой современного американского общества, как и российского императорского общества в 1790 году. Рейфман и Кан сохранили странный, неестественный стиль Journey from St.Санкт-Петербург в Москву , а также запечатлел резкое моральное возмущение, которое мотивировало его написание. — Harvard Review

Увлекательное и занимательное чтение. — Книжные блуждания Каггси

Александр Радищев родился в 1749 году в небогатой дворянской семье и начал писать стихи и прозу в 1780-х годах. В 1790 году, после публикации « Путешествие из Петербурга в Москву» вызвало бурю негодования, он был арестован и приговорен к смертной казни перед ссылкой в ​​Сибирь.Царь Павел разрешил ему вернуться, и Александр I простил его и назначил в Комиссию по разработке новых законов. Радищев покончил жизнь самоубийством в 1802 году.

Эндрю Кан — профессор русской литературы в Оксфордском университете и научный сотрудник Сент-Эдмунд-Холла в Оксфорде.

Ирина Рейфман — профессор русской литературы факультета славянских языков Колумбийского университета.

Эти скоростные поезда — лучший способ добраться до Москвы из Санкт-Петербурга

Четыре часа шесть блинов на высокоскоростной железной дороге России.

Путешествие между двумя крупнейшими городами России всегда было трудным. В XVIII веке Александр Радищев совершил путешествие из Санкт-Петербурга в Москву, которое длилось вечность, научило его всему о русской душе и привело к одному из величайших путешествий в истории страны. Десять лет назад 400-мильное путешествие между Санкт-Петербургом и Москвой все еще было трудоемким (соучредитель R&K снял видео о поездке для журнала TIME в 2008 году).Путешествие по дороге означало шоссе с колеями, проходящее мимо бесконечной вереницы деревень, в которых часто не было асфальтированных дорог, — поездка на которую и сегодня занимает до 12 часов. Поездки на поезде тоже были затяжными делами. Транзит между двумя крупнейшими городами России предполагал 8 + часовые поездки с ночевкой (хотя это можно сделать — и все еще можно — в роскошных каютах).

«Сапсан» — это русское название сокола-сапсана, самой быстрой птицы в мире, — запущен в 2009 году и соединяет Санкт-Петербург, Москву и Нижний Новгород.Эти гладкие поезда с острым носом были построены компанией Siemens по образцу немецких поездов ICE (Inter-City Express). Они развивают скорость 155 миль в час (для сравнения, поезд Amtrak в среднем развивает скорость около 80 миль в час) и преодолевает отрезок Москва-Санкт-Петербург за 3 часа 45 минут. Окно декора — все березовые леса, заросшие деревенские кладбища, широкие реки и скопления красочных дач (русские загородные коттеджи). Он превосходит полет, как по опыту, так и из-за его относительно разумной цены, начиная с 80 долларов США или около того.

Интерьер вагона-ресторана «Сапсана». Автор фото: Олег Дорошин

Сапсан — единственный прибыльный пассажирский транспорт РЖД, гордость и радость ее железной дороги. Не все были в восторге от этого: недовольные местные жители в деревнях вдоль маршрута Сапсана забросали проходящие поезда льдом и камнями — а однажды и помидором — чтобы выразить свой гнев по поводу внезапной отмены других пригородных и междугородних маршрутов с момента его запуска. (Некоторые даже слепили снеговиков на рельсах.Кроме того, из-за того, что железнодорожные переезды не были модернизированы, а рельсы Сапсана были обнажены, в первые годы его существования было несколько несчастных случаев со смертельным исходом, когда люди, идущие по рельсовым путям или проезжавшие срезанные пути, были застигнуты врасплох высокоскоростным малошумным поездом. На некоторых железнодорожных переездах приняты меры безопасности, которые перекрывают дороги за 15 минут до перехода Сапсана.

Если вы хотите сохранить историю, а не скорость (и сэкономить), то между городами, связанными с Сапсаном, по-прежнему ходят более медленные и дешевые поезда, часто в качестве ночных.Советская боевая «Красная Стрела», бывшая звезда флота, по-прежнему выполняет ночные рейсы с различными классами и каютами. Есть еще более дешевые и менее престижные. Есть также роскошный ночной поезд Grand Express, в кабинах которого есть такие детали, как телевизоры.

Рестораны: В отеле «Сапсан» есть обширное обеденное меню. Вы можете забронировать места в вагоне-ресторане — как профессиональные едоки, это, конечно, то, что мы сделали во время нашей недавней поездки — или отправиться в вагон-ресторан, чтобы сделать заказ, или, если вы путешествуете бизнес-классом или первым классом, вы можно просто заказать прямо со своего места и доставить его вам.

Охрана: Весь багаж проверяется при въезде на вокзалы Санкт-Петербурга и Москвы, а затем снова на перроне Сапсан, поэтому мы рекомендуем прибыть на вокзал не позднее, чем за 40 минут до отправления.

Покупка билетов

Заказать билеты на Сапсан можно на официальном сайте РЖД (rzd.ru, не путать с реселлером russianrailways.com). Вы должны сначала зарегистрироваться. У них есть сайт на английском языке, но названия некоторых операторов по-прежнему написаны на кириллице, поэтому ориентироваться не всегда легко.После поиска пункта назначения в списке маршрутов поездов появится опция «Сапсан»: ищите «САПСАН». При бронировании места вы можете посмотреть карту поезда, что будет полезно. Вам нужно будет ввести свои паспортные данные, и после того, как вы забронируете билет, все готово: все, что вам нужно, чтобы сесть на поезд, — это ваш паспорт.

Есть несколько туроператоров и операторов визовой поддержки, которые позаботятся о билетах на поезд для вас, а также предоставят визовый «пригласительный» документ, необходимый для въезда в страну в первую очередь.Russiantrains.com, туристическое агентство со штаб-квартирой на Мальте (с международными телефонами доверия), имеет специальный сайт-партнер Sapsan. Есть еще RussianRail.com, а Real Russia — российское туристическое и визовое агентство с полным спектром услуг, совместное британо-российское подразделение — является полезным посредником для всех, кто путешествует по России за определенную плату. У них также есть система онлайн-бронирования.

Вы также можете купить билеты на вокзале, но особенно на этот маршрут или любой из маршрутов чемпионата мира по футболу мы не рекомендуем это делать — к тому времени поезда уже могут быть забронированы.

Классы и цены

В «Сапсане» есть шесть вариантов билетов: от шикарной частной «конференц-кабины» с диваном до эконом-класса, без излишеств, но вполне приличного места в поезде, без питания. Вот схема Сапсана.

РЖД имеет специальную систему тарифов на «Сапсан», которая рассчитывает цены на билеты в зависимости от того, когда билеты были куплены, и загруженности поезда. Это означает, что существует много различий в ценах, и вы можете платить намного меньше или больше, чем базовая ставка, но вы можете проверить цены во время процесса бронирования.

Цены: От ₽ 5000 (80 долларов США) для эконом-класса до 44 000+ (710 долларов США) для конференц-зала.

Конференц-салон: Четыре места в отдельной комнате / кабине с запирающейся дверью, с презентационным оборудованием для деловых встреч, 4 кожаными сиденьями и небольшим диваном. Wi-Fi, развлекательная система, розетки, регулируемые сиденья.

Премиум класс: Просторные сиденья. Wi-Fi, персональные розетки. Билеты включают горячее питание и напитки.

Бизнес-класс (Чуть менее просторные сиденья, Wi-Fi, электрические розетки, зарядные устройства для мобильных телефонов / устройств. Включает трапезу с вином и спиртными напитками.

Вагон-бистро: Вы можете забронировать места в вагоне-ресторане , который включает скидку в размере 2000 рублей (35 долларов США) на еду и напитки за билет. (Выберите что-нибудь из меню стоимостью до 2000 р, остальное будет выделено дополнительно). Мы обнаружили, что это довольно много — хлопот вы получаете от того, что находитесь в вагоне-ресторане, довольно минимальны, и это означает, что вы можете есть и выпивать довольно полно без дополнительных денег.В конце вагона есть электрическая розетка.

Эконом-класс + Место в эконом-классе, питание включено.

Эконом-класс: Питание не включено в стоимость билета.

Путешествие Венички в искупление в Москве-Петушках и его связь с путешествием Радищева из Санкт-Петербурга в Москву, Потерянным раем Мильтона и Божественной комедией Данте

Вымощенное добрыми намерениями: Путешествие Венички в искупление в Москве-Петушках и его отношения с Путешествие Радищева из Санкт-Петербурга.Из Петербурга в Москву, «Потерянный рай» Мильтона и «Божественная комедия» Данте.

Джилл Мартинюк
Университет Вирджинии, Высшая школа искусств и наук, 2015 г.
Руководитель диссертации: Эдит Клоуз

РЕФЕРАТ

Целью диссертации является исследование темы искупления в поэме Венедикта Ерофеева 1969 года «Москва-Петушки». «Москва-Петушки» — крупное подпольное произведение позднесоветского периода постмодерна, повествующее о физическом и духовном путешествии главного героя из Москвы в небольшой заводской городок Петушки на электричке.Хотя «Москва-Петушки» обычно рассматривается как сатира, в этой диссертации используется новый подход, в котором поэма рассматривается как путь духовного искупления. В нем исследуются отношения между Москвой и Петушками (что переводится как Москва до конца черты) и другими главными искупительными путями — Путешествием Радищева из Санкт-Петербурга в Москву, Потерянным раем Милтона и Божественной комедией Данте.

Искупление, понимаемое как отпущение прошлых грехов, открывает новые возможности интерпретации для Москвы-Петушек.Искупление — это ценная линза, через которую можно интерпретировать Москву-Петушки, потому что она позволяет читателю усомниться в мотивах поездки Венички в Петушки и в том, что движет его желанием туда попасть. В этой диссертации утверждается, что Веничка пытается добраться до Петушек, чтобы облегчить горе, которое он испытывает из-за своих прошлых грехов. Однако у Венички, главного героя, нет единого видения искупления, и это отсутствие видения может помочь объяснить неудачу его предыдущих двенадцати поездок на Петушки, поскольку все предыдущие поездки закончились возвращением в Москву.Веничка не может самостоятельно найти путь к искуплению, и эта неуверенность заставляет его шататься в начале тринадцатой попытки. Поскольку Веничка не может найти правильный путь к собственному искуплению и постоянно терпит неудачи в предыдущих путешествиях, я утверждаю, что Ерофеев использует и пародирует три заранее установленных пути к искуплению, чтобы поднять вопрос о возможности искупления и о том, что оно может значит в советском обществе. Общая цель этой диссертации — изучить, как Ерофеев отвечает на тему искупления в каждом произведении.Он также пытается показать, как автор Ерофеев пародирует три предыдущих пути к искуплению, чтобы проиллюстрировать, как эти видения искупления не универсально применимы ко всем, кто его ищет, и предлагают ложную надежду тем, кто считает, что они заслужили спасение.

Глава 1 «От Москвы до Петушек: искупление и социальное просвещение в путешествии Венички» исследует реакцию Ерофеева на работу Радищева и использование им пародии для создания комментария к пути России к социальному просвещению за последние два столетия.Видение Радищева социального просвещения в «Путешествии из Санкт-Петербурга в Москву» означает движение к обществу, в котором все россияне равны перед законом, а мысли могут выражаться без цензуры. Для Ерофеева социальное просвещение означает понимание усилий предыдущих российских реформаторов, но отказ от них за их бездействие и неспособность продвинуть Россию вперед. В частности, Ерофеев сосредотачивает свое внимание на образах народа (нации; народа) и интеллигенции в виде его попутчиков, чтобы показать застой социального просвещения и социального искупления в его окончательной форме как Советский Союз. .

Глава 2 «Мятежные ангелы: в поисках сатанинского в Москве-Петушках» преследует две цели: показать, как Ерофеев присваивает образы из «Потерянного рая» Джона Мильтона, и объяснить, почему пародия Ерофеева на видение Мильтона искупления и тоску по раю предлагает чувство ложной надежды для искателей, неуверенных в своем собственном пути. Он утверждает, что сущность восстания Венички метафизична: он отказывается принять советскую атеистическую предпосылку о том, что человеческий дух — это просто более высокое развитие физического мира.Он настаивает на своем духовном существовании. В этой главе Веничка сравнивается с фигурой Сатаны и рассматривается сходство между ангелами Венички и мятежными ангелами Потерянного рая. Много раз в тексте Веничка присваивает отличительные черты сатаны Милтона в своем стремлении вернуть Петушки. Творческий отклик Ерофеева на «Потерянный рай» раскрывает двойственную природу личности Венички и мотивацию его путешествия. В своем творческом присвоении «Потерянного рая» Ерофеев исследует желание искать спасения, одновременно желая восстать против установленной системы.

Глава 3 «Веничка и Ла Диритта Виа: исследование дантовского пути к искуплению в Москве-Петушках» аргументирует творческий ответ Ерофеева на «Божественную комедию» Данте. Присвоение Ерофеевым тем и образов создает комментарий к идее спасения и ставит под сомнение возможность искупления для людей, которые его ищут. Хотя Ерофеев отправляет своего главного героя в путешествие, напоминающее божественно вдохновленный путь Данте с использованием порталов и мотива руководства, главный герой Ерофеева встречается с совершенно другими результатами, чем Данте.Изучая стихотворение Ерофеева через призму «Божественной комедии», читатель должен понять, что значит быть искупленным в обществе, где искупление не сулит выживания.

Эти три пути к искуплению, которые Ерофеев оспаривает в книге «Москва-Петушки», обсуждаются в обратном хронологическом порядке из-за диалога, происходящего между четырьмя произведениями, а не из-за того, какой автор больше всего повлиял на собственное определение искупления Ерофеева. Оспаривая эти три метанарратива об искуплении, Ерофеев строит свою концепцию искупления на основе этих трех предшественников, но приходит к совершенно иному и весьма оригинальному выводу о возможности спасения в советском обществе.

ПУТЕШЕСТВИЕ ОТ СВ. САНКТ-ПЕТЕРБУРГ В МОСКВУ

к Пола Хокинс ‧ ДАТА ВЫПУСКА: авг.31, 2021

Молодой человек был зарезан в плавучем доме … это ясно.

Третий роман

Хокинс, после ее громкого дебюта с Девушка в поезде (2015) и слабого продолжения с В воду (2017), начинается с запутанного начала.В серии виньеток представлены многочисленные персонажи — Ирен, Дейдре, Лора, Мириам, Даниэль (мертвый), Карла, Тео, Анджела (мертвый), — все они живут или жили в очень небольшой географической области и имеют пересекающиеся связи и причины, чтобы быть злиться друг на друга. Мы все можем согласиться с тем, что главный вопрос заключается в том, кто убил Даниэля, 23-летнего парня в плавучем доме, но вскоре выясняется, что его проживающая отдельно мать умерла всего несколькими неделями ранее — пьяница, которая, вероятно, упала, но, возможно, ее толкнули. вниз по лестнице — и его двоюродный брат тоже упал насмерть несколько лет назад.В семье наступила безвременная кончина. Изюминкой этих событий является Лора, крошечная, но свирепая молодая женщина, которую видели убегающей из лодки Дэниела с кровью на губах и в одежде в последнюю ночь, когда он был жив. Лора, физически и умственно отсталая в результате несчастного случая в детстве, настолько привыкла к обвинениям и обидам (и на самом деле у нее довольно липкие пальцы), что она не удивлена, когда ее притащили за убийство Дэниела, хотя она почти уверена, что этого не произошло. сделай это. К второстепенным преступлениям и второстепенным сюжетам относятся похищение, сексуальное насилие, наезд и бегство, мелкое воровство, плагиат, драки в баре, взлом и проникновение, инцест и преступная халатность, и, помимо всего прочего, в романе есть роман, отражающий события вспомнил в воспоминаниях один из персонажей.Когда Ирэн читает это, она приходит в ярость из-за того, что «вся эта таинственность, все эти скачки на временной шкале… Просто начните с самого начала, ради бога. Почему люди не могут просто рассказать историю прямо? больше, начать заканчивать? » Хммммм.

Перебор.

Дата паба: авг.31, 2021

ISBN: 978-0-7352-1123-0

Количество страниц: 320

Издатель: Riverhead

Обзор Опубликовано онлайн: 2 июня 2021 г.

Обзоры Киркуса Выпуск: 15 июня 2021 г.

Поделитесь своим мнением об этой книге

Вам понравилась эта книга?

Повесть о двух городах — и путешествие между ними

12 июня 2015 г., Ася Перельцвайг

[Этот пост был первоначально опубликован в ноябре 2013 года]

В моем предыдущем посте Москва и Санкт-Петербург были городами-побратимами приматов России.Особая роль этих двух городов дополнительно подчеркивается рассмотрением пространства между ними. Недавний фотодневник The New York Times задокументировал поездку, совершенную журналисткой Эллен Бэрри и фотографом Дмитрием Костюковым между двумя главными городами России. Авторы характеризуют поездку как «менее проходимую дорогу», описывая местность, через которую они прошли, как «все еще сердце России» и «бездонный участок, куда легче проехать по воздуху или высокоскоростной железной дороге, и куда редко ездят люди с деньги или привилегии, чтобы избежать этого ».

Это путешествие было вдохновлено воображаемым путешествием, описанным либерально настроенным бюрократом Александром Радищевым в его книге « Путешествие из Петербурга в Москву », написанной в 1790 году. Императорская Россия, Санкт-Петербург и бывшая столица, Москва, с резкой критикой крепостного права (которое будет отменено царем Александром II более семидесяти лет спустя) и ограничений личной свободы, наложенных самодержавием.Каждая остановка в пути открывает перед путешественником определенные проблемы. В Санкт-Петербурге рассказ рассказчика начинается на почтовой станции, где офицер слишком ленив, чтобы запрячь своих недокормленных лошадей в карету. В конце концов, выйдя на дорогу, главный герой встречает человека, пытающегося продать генеалогические документы дворянам, стремящимся повысить свой статус, и бедного крестьянина, работающего в воскресенье, единственный день, когда он не работает на земле своего хозяина. Радищев продолжает высмеивать фаворита Екатерины Великой, вице-короля Потемкина, рассказывая анекдот о его пристрастии к устрицам и абсурдным усилиям, на которые его слуга пошел, чтобы их достать.Это политическое рассуждение усыпано комментариями о природе брака (Радищев раскритиковал тогдашнюю практику заключения брака между сторонами совершенно разного возраста) и личной гигиены; Например, Радищев отмечал, что, в отличие от «дегенеративных придворных дам», крестьянские девушки понимают, что чистить зубы «вредно и мерзко», и поэтому не «лишают зубы их естественного блеска щетками или пудрой».

Поскольку книга Радищева представляла собой путеводитель, в котором каждая глава была названа в честь города или деревни на дороге, она избежала цензуры.Автор распечатал ее в своем частном магазине. Путешествие из Санкт-Петербурга в Москву хорошо продавался, и в конце концов экземпляр был передан императрице Екатерине, которая внимательно прочитала рукопись, сделав яростные записи на полях, и сразу увидела в ней вызов ее довольно тираническому правлению. Хотя Радищев не был революционером, а просто наблюдал за социальными и правительственными недугами России, Екатерина приговорила его к смертной казни, в конечном итоге заменив наказание десятилетней ссылкой в ​​Сибирь.Книга была изгнана и оставалась практически неизвестной читающей публике в течение следующих шестидесяти лет, вновь появившись в свободном обращении только на рубеже двадцатого века.

Во многих отношениях мало что изменилось за почти 225 лет, прошедшие со времени написания знаменитой книги Радищева. Костюков описал жизнь между двумя крупнейшими городами России как «очень простую, как 100 лет назад, только с автомобилями», а Барри сравнил поездку с «ускользанием в другую страну или в другое время». Люди в этом районе «до сих пор живут в деревянных домах, без газа, с туалетами на улице.Контраст огромен, и это очень характерно для России ». Среди встреч, упомянутых двумя авторами, — «свадьба 14-летней девушки в цыганском лагере с крохотным 13-летним женихом» и «мужчина, представившийся как« Николай Чудотворец », греческий святой четвертого века и сказал, что в юности он нападал с топором на людей из близлежащих деревень ». Также запомнился их рассказ о 85-летнем мужчине, который является последним жителем своей деревни. Самое жуткое описание в рассказе Костюкова и Барри —

«семья из четырех человек, живущая в почти полной изоляции, [которые] были последними постоянными жителями исчезающего села Починок, где лес приближался к их 100-летнему дому, и дикие животные заползали в их двор и убивают своих питомцев ».

Поскольку в юности я путешествовал по одним и тем же городам, по дороге в дом моих бабушек и дедушек на севере Беларуси, описания Костюкова и Барри мне кажутся верными.

Как видно из карты слева, городов, сопоставимых по размерам с Москвой и Санкт-Петербургом, нет нигде в России. Третий по величине город страны, Новосибирск (с населением 1,4 миллиона человек), примерно в 4 раза меньше Санкт-Петербурга. Москва и Санкт-Петербург составляют пики плотности населения на северо-западе России.(Удивительно, но на визуализации, созданной Джеймсом Чеширом для space.ly, нет пика, соответствующего Санкт-Петербургу, хотя этот город более чем вдвое больше Парижа.)

Низкая плотность населения в сельской зоне между двумя крупными городами особенно хорошо видна из картограммы населения, где пространство между Москвой и Санкт-Петербургом сжато до простой линии. Этот регион также быстро теряет население из-за отрицательного естественного прироста (в свою очередь, из-за очень асимметричного соотношения полов) и миграции из сельской местности.Как мы увидим ниже, сокращение населения характерно практически для каждого города и села на пути Радищева.

В этом районе не хватает не только людей, но и материальных благ. Согласно последнему отчету Credit Suisse, цитируемому в LA Times , Россия «имеет самое высокое неравенство в благосостоянии в мире, за исключением нескольких островов Карибского моря». Всего 110 человек владеют 35% богатства страны, и никто из них не живет в этом «промежуточном» районе.С точки зрения ВВП на душу населения, хотя два крупных города отстают от некоторых из менее густонаселенных, но богатых ресурсами регионов Сибири, они явно выделяются как самые богатые районы европейской части России. Относительное богатство двух мегаполисов тесно коррелирует с их уровнем. высокий уровень образования, о чем свидетельствуют баллы PISA по математике и естественным наукам.

Посмотрим внимательнее на города и села, которые «посетил» Радищев в его воображаемом путешествии. Почти все они все еще существуют сегодня, по крайней мере, на карте (см. Карту Google слева), хотя некоторые настолько малы, что я не смог почерпнуть много актуальной информации о них из книг или онлайн-источников.Хотя многие из этих поселений были впервые упомянуты в средневековых документах, их рост в 1700-х — начале 1800-х годов можно объяснить главным образом их ролью в качестве остановок на почтовой дороге, которая также обслуживала потребности курьеров и всех, кто путешествовал по государственным делам. Такие путешественники предъявляли станционным начальникам так называемую подорожную — документ, разрешавший им пользоваться лошадьми почтовой службы. Большинство людей предпочитали путешествовать этим путем, если могли, поскольку это было быстрее (не нужно было ждать, пока лошади отдохнут, а просто их заменили) и дешевле, чем альтернативный вариант.Радищев отмечает в Journey , что путешествие без подорожной «повредит каждому кошельку, кроме, возможно, генеральского» (перевод мой). Хотя работа самого почтового маршрута финансировалась за счет государственных средств, он предоставил местным жителям широкие возможности для открытия предприятий, удовлетворяющих потребности путешественников, что привело к росту городов. Но строительство железной дороги, соединяющей Санкт-Петербург и Москву в 1851 году, означало, что путешествие могло быть намного быстрее, без необходимости останавливаться во многих местах на дороге.Следовательно, многие города по дороге из Санкт-Петербурга в Москву начали приходить в упадок. Этот спад был остановлен в советские времена, но с распадом СССР он снова продолжился все более быстрыми темпами.

Первой остановкой на пути Радищева было Тосно, нынешнее население — 39 101 человек. По словам Костюкова и Барри, Тосно «воодушевляет скопление заводов, но за ним лежит совершенно другой мир». В самом деле, город усеян рядом машиностроительных заводов, но главной культурной достопримечательностью является памятник Второй мировой войне.Далее идет Чудово, еще меньший районный город с населением 15 377 человек. Крупнейшие отрасли промышленности здесь включают заводы по производству спичек, фанеры, термоизолирующих материалов и безалкогольных напитков Schweppes. Еще один памятник Великой Отечественной войне, который есть практически в каждом городе России, и дом поэта Николая Некрасова завершают картину. Спасская Полисть — это всего лишь деревня с вокзалом. Молочное животноводство — единственная местная отрасль; Деревня прославилась тем, что 2-я Ударная армия генерала Власова была окружена немецкими войсками в близлежащих лесах, что привело к созданию коллаборационистской Российской освободительной армии (РОА) под командованием Власова.Следующая остановка на дороге — село Подберезье, еще один преимущественно аграрный поселок с небольшой фанерной фабрикой.

Следующий город на маршруте, Новгород, также известный как Великий Новгород или Великий Новгород, является одним из важнейших исторических городов России. Независимая городская республика на протяжении нескольких веков, Новгород был ключевым звеном между средневековой Россией и Западной Европой; археологические данные подтверждают, что его граждане активно торговали с купцами Ганзейского союза.Начиная с XI века, в Новгороде уровень грамотности был выше, чем в западноевропейских городах того времени. Новгородские женщины часто были грамотными, имели почти равные права со своими соотечественниками-мужчинами, могли владеть землей и вести торговлю. Сегодня город известен разнообразием и возрастом средневековых памятников, в том числе Софийского собора, построенного между 1045 и 1050 годами, и Новгородского кремля. Однако многие из его средневековых зданий были разрушены во время немецкой оккупации с августа 1941 по январь 1944 года.После того, как завалы были расчищены после войны, в город начали прибывать археологические экспедиции, которые привели к обнаружению множества ценных древнерусских артефактов. Пожалуй, наиболее важными из них были берестяные документы, первый из которых был обнаружен в 1951 году. Впоследствии в Новгороде было найдено более тысячи таких документов, датируемых XI-XV веками и содержащих обширную информацию о Старом Новгороде. диалект и ранняя северная русская культура. Сегодня население Новгорода, насчитывающее 218 717 человек, обеспечивает себя в основном туризмом и химической промышленностью; производство продуктов питания, небольшие бумажные фабрики и типографии производят большую часть остального дохода города.

Следующие четыре шага на пути Радищева — Бронница, Зайцево, Крестцы и Яжельбицы — тоже уходят корнями в средневековье. Крестцы — безусловно, самый крупный поселок из четверки, город с 8000 жителей. Исторически он известен особым видом вышивки — крестецкая строчка , а сегодня его хозяйство основано на молочном и лесном предприятиях. В селе Бронница с населением около 3000 человек находится фарфоровый завод. Яжельбицы, еще одна деревня с населением около 3000 человек, наиболее известна как место заключения Яжельбицкого договора 1456 года между Великим князем Василием II и Великим Новгородом, в результате которого политическая независимость Новгорода была строго ограничена.На данный момент все, что есть в Яжельбицах, — это птицеферма и средняя школа. Зайцево слишком мало, чтобы упоминаться в каких-либо стандартных источниках информации.

Продолжая путь, Валдай — еще один относительно большой город, впервые упоминаемый в летописи в 1495 году. Однако его население — в настоящее время 15 152 — постоянно сокращается в течение последних 15 лет. Сегодня его экономика основана в основном на лесной и пищевой промышленности, хотя у нее есть несколько заводов, производящих оптические устройства и насосы.Он наиболее известен своими туристическими достопримечательностями, включая Музей колоколов и близлежащее Валдайское озеро с его историческим Валдайским Иверским монастырем. Недалеко от города, на берегу Валдайского озера, находится резиденция президента России, излюбленное место отдыха и Бориса Ельцина, и Владимира Путина.

Бологое, хотя и не упоминается в книге Радищева, — еще один важный город, расположенный примерно на полпути между Санкт-Петербургом и Москвой. Впервые упоминается в исторических записях в 1495 году, Бологое стало важным городом только с появлением железных дорог во второй половине девятнадцатого века, когда оно стало перекрестком железных дорог Санкт-Петербург-Москва и Рыбинск-Псков-Виндава.В настоящее время население Бологое составляет 22 671 человек, и, как и во многих других городах и деревнях в этом районе, оно неуклонно сокращается с момента распада Советского Союза, когда оно составляло почти 36 000 человек. Помимо железнодорожного вокзала, в Бологое находится единственный в России завод по производству шпал для железных дорог, а также несколько небольших заводов по производству продуктов питания и мягких игрушек.

Вышний Волочек — еще одна уже знакомая история: население города непрерывно сокращается с 1973 года, когда оно составляло 76 000 человек; к 2013 году эта цифра сократилась до 50 341.Согласно статье в русской Википедии, около 32 000 автомобилей ежедневно проезжают через город по шоссе, соединяющему Москву и Санкт-Петербург, создавая безумные пробки. Плохое состояние асфальта на улицах города усугубляет транспортную проблему, напоминая одно из описаний той же дороги Радищевым: «Грязь, разложенная по верху дороги, делает ее ровной в засушливое время года, но осадки меняют ее. в грязь, что летом делает дорогу непроходимой ». Эта дорога ведет в Выдропужск, село с 543 жителями в 2008 году, по сравнению с 1100 в предыдущем году.

Следующая остановка на маршруте — Торжок, районный город, известный своими народными промыслами — золотым шитьем. Впервые упоминается в летописи в 1139 году, он был ключевым элементом Новгородской республики. Торжок часто переходил из рук в руки во время феодальных войн, пока он не был включен в состав Великого княжества Московского вместе с остальной частью Новгородской республики в 1478 году. Польская армия часто разоряла его в Смутное время в начале 1600-х годов. С имперских времен Торжок был известен как важный вокзал на почтовом тракте из Санкт-Петербурга в Москву.Александр Пушкин, самый известный поэт России, неоднократно проезжал через город; в результате в городе есть музей, посвященный ему. Но в последнее время Торжок, как и многие другие города на маршруте, находится в упадке. Его население сократилось с 49 982 в 1989 году до 47 644 в 2010 году; нынешнее население в основном поддерживается несколькими небольшими промышленными предприятиями и близлежащей авиабазой.

После Торжка следует Медное, простая деревня с населением 2838 человек в 2008 году, по сравнению с 3047 в 1992 году.В конце 1930-х — начале 1940-х годов Медное было местом массовых казней НКВД и захоронением многочисленных жертв сталинских чисток, в том числе более 6000 польских военнопленных, казненных в апреле 1940 года в ходе так называемой Катынской резни. Сегодня мало что напоминает посетителю об этих мрачных исторических событиях; Рядом расположены пять детских летних лагерей. Помимо Катынского военного кладбища, достопримечательности Медного включают церковь Казанской иконы Божией Матери XVII века, почтовую станцию ​​XVIII века и мемориальный дом Сергея Лемешева, одного из самых любимых русских оперных теноров.

Следующая остановка — Тверь — некогда столица могущественного средневекового государства и образцовый провинциальный город Российской Империи. В настоящее время Тверь — это город с населением 408 852 человека, но его население уменьшилось с пика в 450 941 человек в 1989 году. С 1931 по 1990 год город назывался Калинин в честь известного советского лидера Михаила Калинина, который родился неподалеку. Последний пережиток допетровской эпохи, Спасский собор, был снесен Советским Союзом в 1936 году, до двухмесячной оккупации города вермахтом в 1941 году, в результате чего он превратился в пепел.Во время холодной войны в Калинине находилась авиабаза Крючково, которая больше не эксплуатируется. Нынешняя экономика Твери опирается на машиностроение, химическую и легкую промышленность, а также две типографии, а также строительные и пищевые предприятия.

Аналогичным образом, население Клина, еще одной остановки на маршруте, сокращается после переписи 1989 года: после пика в 95 000 человек оно уменьшилось до 79 924 человека. Первые упоминания о поселении здесь относятся к XIV веку, но наиболее известен город как резиденция композитора Петра Ильича Чайковского.Его последнее крупное произведение, Шестая симфония, или «Патетическая», было написано в его доме в Клину, который теперь открыт для посетителей как музей.

Следующей остановкой Радищева была деревня Пешки. Впервые он упоминается в путевых заметках дипломата и писателя барона Зигмунда (Сигизмунда) фон Герберштейна за 1517 год; второе упоминание происходит более чем через 100 лет в воспоминаниях австрийского дипломата А. Мейерберга, посетившего Россию в 1661–1662 годах. Село было оккупировано немцами в ноябре-декабре 1941 г .; большая часть его была сожжена, и остались только одиннадцать из 76 домов.

Последняя остановка на пути Радищева — деревня с вызывающим воспоминания названием Черная Грязь, что в переводе с русского означает «черная грязь». Одна из легенд гласит, что это имя произошло от Екатерины Великой, которая по прибытии в деревню вышла из кареты прямо в грязь. Однако первое упоминание об этой деревне произошло раньше Екатерины более чем на два столетия: как и Пешки, Черная Грязь впервые появляется в путеводителе фон Герберштейна 1517 года. Исторически сложилось так, что главное значение села — это первая остановка на дороге из Москвы; Те, кто хотел проводить свою семью или друзей по дороге в имперскую столицу или за границу, часто сопровождали их в Черную Грязь, а затем возвращались обратно в Москву.В те дни путешественник, выезжавший утром из Тверских ворот в Москву, к обеду приезжал в Черную Грязь; Сегодня дорога из центра Москвы до поселка занимает 30-40 минут, без пробок. Завершу очень удачным описанием из книги Валерия Писигина 1997 г. « Путешествие из Москвы в Санкт-Петербург » (перевод мой):

«Одним словом, это, с одной стороны, уже не Москва, а с другой стороны, еще не Москва. Где-то здесь одна Россия, представленная агрессивным мегаполисом, соприкасается с другой Россией, представляя скорее все остальное.Этот контакт — не соединение и не взаимопроникновение, а, скорее, нападение одного на другого ».


Понравился этот пост? Пожалуйста, передайте:

Подписаться на обновления

Мы хотели бы, чтобы вы снова вернулись на Languages ​​Of The World в будущем. Если вы хотите получать обновления наших новейших публикаций, не стесняйтесь делать это, используя любой из ваших любимых методов ниже:

& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp

биографических справок.Расследование, приговор и помилование

Александр Николаевич Радищев (20 августа 1749 г., село Верхнее Аблязово Саратовской губернии — 12 сентября 1802 г., Санкт-Петербург) — русский писатель, философ, поэт, фактический начальник Петербургской таможни, член Комиссия по разработке законов при Александре I.

Наибольшую известность он получил благодаря своему главному произведению «Путешествие из Петербурга в Москву», которое он анонимно опубликовал в 1790 году.

Биография

Александр Радищев был первенцем в семье Николая Афанасьевича Радищева (1728–1806), сына стародубского полковника и крупного помещика Афанасия Прокопьевича.

В начальном обучении Радищева, по-видимому, непосредственное участие принимал его отец, набожный человек, хорошо говоривший на латыни, польском, французском и немецком языках. Как было принято в то время, ребенка учили русскому чтению и письму по часам и Псалтири. К шести годам к нему приставили учителя французского языка, но выбор оказался неудачным: учитель, как они потом узнали, был беглым солдатом. Вскоре после открытия Московского университета, около 1756 года, отец отвез Александра в Москву, в дом его дяди по материнской линии (брат которого А.М. Аргамаков, был директором университета в 1755-1757 гг.). Здесь Радищеву доверили заботы очень хорошего французского губернатора, бывшего советника руанского парламента, бежавшего от преследований правительства Людовика XV. Дети Аргамаковых имели возможность заниматься дома у профессоров и преподавателей университетской гимназии, поэтому не исключено, что Александр Радищев подготовился здесь под их руководством и прошел хотя бы частично программу гимназического курса. .

В 1762 году, после коронации Екатерины II, Радищев был пожалован пажом и отправлен в Петербург для учебы в пажерском корпусе. Пажеский корпус готовил не ученых, а придворных, и пажи были обязаны служить императрице на балах, в театре, на торжественных обедах. Четыре года спустя, среди двенадцати молодых дворян, он был отправлен в Германию, в Лейпцигский университет, изучать право. Среди товарищей Радищева Федор Ушаков особенно примечателен огромным влиянием, которое он оказал на Радищева, написавшего «Житие» и опубликовавшего некоторые произведения Ушакова.

Сервис в Санкт-Петербурге

В 1771 году Радищев вернулся в Петербург и вскоре поступил на службу в Сенат протокольным офицером в чине титулярного советника. В Сенате он прослужил недолго: мешало плохое знание русского языка, давило дружелюбие чиновников и грубое обращение с начальством. Радищев вошел в штаб главнокомандующего в Петербурге Брюса в качестве главного аудитора и отличился добросовестным и мужественным отношением к своим обязанностям.В 1775 г. вышел в отставку, а в 1778 г. снова поступил на службу в Торговую коллегию, впоследствии (в 1788 г.) перейдя на петербургскую таможню. Изучение русского языка и чтения привело Радищева к собственным литературным экспериментам. Сначала он опубликовал перевод работы Мейбла «Размышления о греческой истории» (1773 г.), затем он начал составлять историю Российского Сената, но уничтожил то, что написал.

Литературно-издательская деятельность

Несомненно, литературная деятельность Радищева началась только в 1789 году, когда он опубликовал «Житие Федора Васильевича Ушакова» с введением некоторых его произведений.Воспользовавшись указом Екатерины II о бесплатных типографиях, Радищев открыл в своем доме собственную типографию и в 1790 году опубликовал там свое «Письмо к другу, живущему в Тобольске, по титулу».

Вслед за ним Радищев выпустил свое основное произведение «Путешествие из Петербурга в Москву». Книга начинается с посвящения товарищу Радищеву А.М. Кутузову, в котором автор пишет: «Я огляделся — душа моя ранена человеческими страданиями». Он понял, что в этих страданиях виноват сам человек, потому что «он не смотрит прямо на окружающие его предметы.«Чтобы достичь блаженства, нужно снять пелену, скрывающую естественные чувства. Каждый может стать соучастником блаженства себе подобных, сопротивляясь заблуждениям». Эта мысль побудила меня написать то, что вы собираетесь читать ».

Книгу начали быстро раскупать. Ее смелые размышления о крепостном праве и других печальных явлениях тогдашней общественной и государственной жизни привлекли внимание самой императрицы, которой кто-то доставил «Путешествие». Хотя книга была издана с разрешения установленной цензуры, против автора было возбуждено преследование.Радищева арестовали, его дело «доверили» С.И. Шешковскому. Заключенный в крепости, на допросах Радищев заявлял о своем раскаянии, отвергал свою книгу, но при этом в своих показаниях часто высказывал те же взгляды, которые приводились в «Путешествии». Коллегия по уголовным делам применила к Радищеву статьи Кодекса о «покушении на здоровье государя», о «заговоре и государственной измене» и приговорила его к смертной казни. Приговор, переданный в Сенат, а затем в Совет, был одобрен в обеих инстанциях и представлен Екатерине.4 сентября 1790 г. был издан личный указ, признавший Радищева виновным в преступлении клятвы и служебном положении подданного, опубликовав книгу, «наполненную самыми вредными спекуляциями, разрушающими общественное спокойствие, умаляющими уважение к властям. , стремление вызвать в народе негодование против начальства и начальства и, наконец, оскорбительные и жестокие высказывания против достоинства и власти короля »; Вина Радищева такова, что он полностью заслуживает смертной казни, к которой он был приговорен судом, но «по милости и на всеобщее обозрение» казнь заменена им десятилетней ссылкой в ​​Сибирь, в Илимскую тюрьму. .Император Павел I вскоре после своего воцарения (1796 г.) вернул Радищева из Сибири. Радищеву было приказано жить в его имении Калужской губернии, селе Немцова.

Последние годы. Смерть

После воцарения Александра I Радищев получил полную свободу; его вызвали в Петербург и назначили членом комиссии по разработке законов. Об обстоятельствах самоубийства Радищева существует легенда: вызванный в комиссию по разработке законов, Радищев составил «Проект Либерального кодекса», в котором говорил о равенстве всех перед законом, свободе печати и т. Д. .Председатель комиссии граф П.В. Завадовский жестко подсказал ему образ мышления, строго напомнив о прежних увлечениях и даже упомянув Сибирь. Радищев, человек с тяжелыми проблемами со здоровьем, был настолько потрясен выговором и угрозами Завадовского, что решил покончить жизнь самоубийством, выпил яд и умер в ужасных муках.

В книге Д.С. Бабкина «Радищев», изданной в 1966 году, была предложена иная версия смерти Радищева. Сыновья, присутствовавшие при его смерти, свидетельствовали о тяжелом соматическом заболевании, которое поразило Александра Николаевича еще во время его сибирской ссылки.Непосредственной причиной смерти, по словам Бабкина, стал несчастный случай: Радищев выпил стакан с «приготовленной в нем крепкой водкой, чтобы сжечь старые офицерские погоны своего старшего сына» (королевская водка). В погребальных документах говорится о естественной смерти. В ведомости церкви Волковского кладбища в Петербурге от 13 сентября 1802 г. в список похороненных значились «коллежский советник Александр Радищев; 53 года, умер от чахотки », — находился во время переезда иерей Василий Налимов.

Восприятие Радищева в XIX-XX веках

Представление о том, что Радищев был не писателем, а общественным деятелем, отличавшимся поразительными душевными качествами, начало складываться сразу после его смерти и, по сути, определило его дальнейшую посмертную судьбу. И. М. Родившийся в речи перед Обществом любителей изящного, произнесенной в сентябре 1802 г. и посвященной смерти Радищева, говорит о нем: «Он любил истину и добродетель. Его пламенная любовь к человечеству страстно желала озарить всех своих братьев этим мерцающим лучом вечности.«Н. М. Карамзин охарактеризовал Радищева как« честного человека »(« honnête homme ») (это устное свидетельство Пушкин дает эпиграф к статье« Александр Радищев »). Идея превосходства человеческих качеств Радищева над его писательский талант особенно емко выражен П.А. Вяземским, объясняя в письме к А.Ф. Радищеву, наоборот: писатель падает на плечо, а человек выше головой ».

При допросе декабристов на вопрос «с каких это пор и откуда они взяли свои первые вольнодумные мысли» многие декабристы называли имя Радищева.

Очевидно, влияние Радищева на творчество другого писателя-вольнодумца — А.С. Грибоедова (предположительно, обоих связывает кровное родство), который, будучи кадровым дипломатом, часто путешествовал по стране и потому активно пробовал себя в жанре литературного «путешествия».

Особой страницей в восприятии личности и творчества Радищева российским обществом стала позиция А.С. Пушкин навстречу ему. Познакомившись в юности с «Путешествием из Петербурга в Москву», Пушкин четко акцентирует внимание на оде Радищева «Свобода» в своей одноименной оде (1817 или 1819), а также учитывает в «Руслане и Людмиле» переживания ». героическая песня »сына Радищева Николая Александровича« Алеша Попович »(Пушкин всю жизнь ошибочно считал автором этого стихотворения Радищева отцом).«Путешествие» оказалось созвучным тираническим и антикрепостническим настроениям молодого Пушкина. Несмотря на смену политических позиций, Пушкин сохранил интерес к Радищеву в 1830-е годы, приобрел экземпляр «Путешествий», хранившийся в Тайной канцелярии, и набросал «Путешествие из Москвы в Санкт-Петербург» (задуманный как комментарий к главам Радищева в обратном порядке). . В 1836 году Пушкин попытался опубликовать отрывки из «Путешествий» Радищева в своем «Современнике», сопроводив их статьей «Александр Радищев» — его наиболее развернутым высказыванием о Радищеве.Помимо смелой попытки впервые после 1790 года познакомить русского читателя с запрещенной книгой, здесь Пушкин также дает очень подробную критику произведения и его автора: «Мы никогда не считали Радищева великим человеком. Его поступок всегда казался нам преступлением, без оправдания, а «Путешествие в Москву» — очень посредственной книгой; но при всем этом мы не можем не узнать в нем преступника необыкновенного духа; политический фанатик, конечно, обманутый, но действующий с поразительной самоотдачей и с какой-то рыцарской совестью.«

Критика Пушкина, помимо причин автоцензуры (правда, публикация еще не санкционировалась цензурой), отражает «просвещенный консерватизм» последних лет жизни поэта. В черновиках «Памятника» того же 1836 года Пушкин писал: «Вслед за Радищевым я прославил свободу».

В 1830-е и 1850-е годы интерес к Радищеву значительно упал, и количество путевых листов уменьшилось. Новое возрождение интереса связано с публикацией «Путешествий» в Лондоне А.И. Герцен в 1858 году (он относит Радищева к «нашим святым, нашим пророкам, нашим первым сеятелям, первым борцам»).

Оценка Радищева как предшественника революционного движения была принята и социал-демократами начала ХХ века. В 1918 году А. В. Луначарский называл Радищева «пророком и предтечей революции». Г. В. Плеханов считал, что под влиянием идей Радищева «имели место наиболее значительные общественные движения конца XVIII — первой трети XIX веков.В. И. Ленин называл его «первым русским революционером».

До 1970-х годов возможности обычного читателя ознакомиться с «Путешествием» были крайне ограничены. После того, как в 1790 году почти весь тираж «Путешествие из Петербурга в Москву» был уничтожен автором до его ареста, до 1905 года, когда с этого произведения был снят запрет цензуры, общий тираж нескольких его публикаций едва ли превышал один. полторы тысячи экземпляров. Зарубежная публикация Герцена проводилась по ошибочному списку, где искусственно «модернизировался» язык XVIII века и были обнаружены многочисленные ошибки.В 1905–1907 годах вышло несколько изданий, но после 30 лет «Путешествие» в России не издавалось. В последующие годы он издавался несколько раз, но в основном для нужд школы, банкнотным и скудным по советским меркам тиражом. Еще в 60-е годы советские читатели, как известно, жаловались на невозможность получить «Путешествие» в магазине или районной библиотеке. Только в 1970-е «Путешествие» стало выпускаться по-настоящему массово.

На самом деле научные исследования Радищева начались только в 20 веке.В 1930-1950 годах под ред. Гр. Гуковский выполнил трехтомное «Полное собрание сочинений Радищева», где впервые было опубликовано или приписано писателю много новых текстов, в том числе философских и юридических. В 1950-1960-х годах возникли не подкрепленные источниками романтические гипотезы о «тайном Радищеве» (Г.П. Шторм и др.) — о том, что Радищев якобы после ссылки продолжал дорабатывать «Путешествие» и распространять текст в узком кругу. единомышленников.При этом планируется отказаться от откровенного агитационного подхода к Радищеву, подчеркнув сложность его взглядов и большую гуманистическую значимость личности (Н. Я. Эйдельман и др.). Современная литература исследует философские и публицистические источники Радищева — масонские, нравоучительные, просветительские и другие, подчеркивает многогранность его главной книги, которая не сводится к борьбе с крепостным правом.

Философские взгляды

«Философские взгляды Радищева несут на себе следы влияния различных направлений европейской мысли его времени.Он руководствовался принципом реальности и материальности (телесности) мира, утверждая, что «существование вещей, независимо от силы знания о них, существует само по себе». Согласно его эпистемологическим воззрениям, «основой всякого естественного знания является опыт». В то же время чувственный опыт, являясь основным источником знания, находится в единстве с «рациональным опытом». В мире, в котором нет ничего, что могло бы «определить телесность», человек, существо столь же телесное, как вся природа, занимает его место.У человека особая роль, он, по мнению Радищева, является высшим проявлением телесности, но в то же время неразрывно связан с животным и растительным миром. «Мы не унижаем человека, — сказал Радищев, — находя сходство в его конституции с другими существами, показывая, что он, по сути, следует тем же законам, что и он. А как иначе могло быть? Разве он не настоящий? «

Принципиальное отличие человека от других живых существ — это наличие в нем разума, благодаря которому он «имеет власть знать о вещах».Но еще более важное различие заключается в способности человека к нравственным действиям и оценкам. «Человек — единственное существо на земле, которое знает зло, зло», «особенность человека — безграничная возможность как совершенства, так и разложения». Как моралист Радищев не принимал моральную концепцию «рационального эгоизма», считая, что не «эгоизм» является источником моральных чувств: «человек — сострадательное существо». Будучи сторонником идеи «естественного права» и всегда отстаивая идеи о естественной природе человека («права природы никогда не иссякают в человеке»), Радищев в то же время не разделял оппозицию общества и природа, культурные и природные принципы человека, очерченные Руссо.Для него социальное бытие человека так же естественно, как и естественно. В сущности, между ними нет принципиальной границы: «Природа, люди и вещи — люди наставники; климат, местная ситуация, правительство, обстоятельства — воспитатели народов. «Критикуя социальные пороки российской действительности, Радищев отстаивал идеал нормального« естественного »устройства жизни, видя в царящей в обществе несправедливости, в буквальном смысле слова, социальную болезнь. Такую« болезнь »он обнаружил не только в Россия.Так, оценивая положение дел в рабовладельческих Соединенных Штатах Америки, он писал, что «сто гордых граждан тонут в роскоши, а тысячи не имеют ни надежной еды, ни собственного убежища от жары и грязи (мороза). . » В своем трактате «О человеке, о его смертности и бессмертии» Радищев, рассматривая метафизические проблемы, остался верен своему натуралистическому гуманизму, признавая неразрывность связи между природным и духовным началами в человеке, единство тела и души: «Неужели так? не с телом, в котором растет душа, не с ним? созревает и крепнет, не увядает и не тускнеет вместе с ним? «При этом не без сочувствия он цитировал мыслителей, признававших бессмертие души (Иоганна Гердера, Моисея Мендельсона и других).Позиция Радищева не атеистическая, а скорее агностическая, что полностью соответствовало общим принципам его мировоззрения, которое уже было достаточно секуляризовано, ориентировано на «естественность» мироустройства, но чуждо борьбе с Богом и нигилизмом. «

Александр Николаевич Радищев (20 (31) августа 1749, Москва — 12 (24) сентября 1802, Санкт-Петербург) — русский писатель, философ, поэт, начальник Петербургской таможни и член Комиссии по составлению законов.
Александр Николаевич Радищев родился 20 августа 1749 года в дворянской семье. Дед Радищева был ординарцем Петра I, затем служил в гвардейских войсках. Отец Радищева, будучи очень образованным человеком, предпочитал военную службу ведению домашнего хозяйства. Сам Александр был первым ребенком в семье.

Радищев получил образование по программе гимназии, затем был отправлен в Лейпциг для продолжения образования. Вернувшись в Петербург, Радищев был назначен протокольным в Сенате.
Александр Николаевич всю свою жизнь посвятил литературному творчеству. Ему принадлежат многие работы на исторические, политические и философские темы. Самое известное произведение — «Путешествие из Петербурга в Москву» — было завершено в 1790 году. В том же году за распространение этой книги Радищев был арестован и отправлен в сибирскую ссылку, где провел пять лет. До 1801 года Александр Николаевич жил под постоянным надзором полиции.
Затем по просьбе А. Воронцова, Радищев стал членом Комиссии по разработке законов, здесь проработал всю оставшуюся жизнь.Радищев умер 12 сентября 1802 года.

Наставниками Александра Радищева были крепостные. В первые годы жизни Николая научили писать и читать. Именно тогда ребенок открыл для себя невзгоды крестьянской жизни — от крепостных он узнал о жестокосердии соседских помещиков. Рассказы об их издевательствах над крепостными наложили глубокий отпечаток в душе мальчика, который впоследствии превратился в ненависть к угнетателям. По достижении шестилетнего возраста в дом был приглашен француз, который впоследствии оказался беглым солдатом.И он практически не знал французского. Пришлось с ним расстаться. В 1756 году отец отвез сына в Москву — в дом родственника его матери. Последний приходился племянником директору Московского университета. Александр Радищев начал обучение в гимназии вуза. Да, знания он получал дома, но, как и старшеклассники, ходил на экзамены, участвовал в спорах, имел доступ к книжному магазину в университете. Александр много читал.

В 1762 году Александр Радищев стал пажем.К этому времени он был молодым человеком, получившим прекрасное образование. В результате он был зачислен на судебную службу. Он стал страницей. В 1764 году Александр совершил свое первое путешествие. В составе Пажеского корпуса сопровождал императрицу из Москвы в Петербург. Приехав в Петербург, он оказался совершенно один в незнакомом ему городе; здесь он провел более двух лет — с 1764 по 1766 год.

Радищев был отправлен учиться в Германию. В 1766 году императрица отправила двенадцать молодых дворян за границу в Лейпцигский университет.Александр Радищев тоже пошел постигать юридические науки. Среди молодежи заметно отличался Федор Васильевич Ушаков — будучи старшим (на тот момент ему было 19 лет), у него была острая тяга к знаниям (для этого он даже бросил выгодную работу чиновника), благодаря чему он вскоре стал руководителем группы. Учеба в Лейпциге длилась пять лет … Помимо изучения предметов, предусмотренных программой, Александр Радищев интересовался литературой, иностранными языками, медициной.Студенты начали приезжать в Россию в 1771 году.

Литературная деятельность Александра Николаевича началась во время учебы в Лейпциге. Здесь он начал переводить политическую брошюру политика Гика. Выбор именно этой темы для перевода говорит о соответствующих увлечениях Радищева.

В 1771 году Радищев получил должность регистратора. Вернувшись на родину, Александр Николаевич стал протокольным в Сенате. Получил чин титулярного советника.

Радищев не ограничился работой в Сенате. В свободное время занимался переводом произведений Г. де Мабли, известного французского мыслителя. Летом 1773 года Александр Николаевич написал автобиографический рассказ. Он назывался «Дневник недели». Работа в таком учреждении, как Сенат, дала молодому автору огромный материал для размышлений о судьбе страны, сложившейся государственной системе и т. Д. Радищев в своем творчестве описал некоторые детали своей службы.Правда, свет это произведение увидело спустя много лет — рассказ был опубликован только в 1811 году (после смерти автора).

Александр Николаевич узнал о начале восстания под предводительством Пугачева в финской дивизии. Здесь он получил должность полкового судьи. Вероятно, Радищев лично видел казнь Пугачева 10 января 1775 года. Это восстание навело Александра Николаевича на мысль о том, насколько самодержавие вредит развитию страны, а также о том, что можно избавиться от гнетущего крепостного права только с помощью вооруженной борьбы.

В марте 1775 г. Александр Николаевич настоял на отставке. Однако через некоторое время Радищева приняли на должность юридического консула. Граф Воронцов, занимающий видное место среди государственных сановников, оценил способности Александра Николаевича и способствовал назначению Радищева на более высокую должность. В 1780 году он стал помощником управляющего Петербургской таможни, где проработал до 1790 года. Затем он был назначен управляющим Петербургской таможни.

Лучшие произведения Александра Николаевича Радищева относятся к 80-м годам 18 века. Именно в эти годы были созданы прекрасные исторические, художественные и публицистические произведения. В 1780 году Радищев написал «Слово о Ломоносове». Ода Александра Николаевича «Свобода», написанная в период с 1781 по 1783 год, открыла русское революционное направление в литературе. В 1788 году Радищев закончил работу над своим вторым автобиографическим рассказом. В его содержание входило описание исследований Радищева в Лейпциге.Он рассказал о товарищах, с которыми коротал университетские годы, а также о важной роли образования и воспитания. В эти же годы Александр Николаевич написал несколько трактатов по истории Отечества и таможенному положению в Российской Империи.

Радищев — член Общества словесных наук. Он вошел в нее во второй половине 80-х. На собраниях общества Радищев читал свои статьи, в которых обсуждал благородство, сострадание, хорошие манеры и другие добродетели.

Радищев — автор книги «Путешествие из Петербурга в Москву». Главная книга жизни Радищева была завершена в 1790 году. Это произведение увековечило имя Александра Николаевича в памяти его потомков. Только императрица нисколько не оценила его старания, назвала его «бунтарем» и даже хуже Пугачева — такие острые проблемы освещались в этой книге. Никто не решился опубликовать это произведение Радищева, поэтому Александр Николаевич занялся этим делом лично — он организовал типографию на втором этаже своего петербургского дома.Петербургский дом. Радищев смог издать около 650 экземпляров книги, часть из которых поступила в продажу уже в мае 1790 года. Несколько экземпляров Радищев подарил своим друзьям. Что не понравилось Екатерине Великой, когда она действительно прочитала эту книгу? Его главной темой были бесчеловечные отношения помещиков со своими крепостными. Но более того, он осмелился оправдать вооруженное восстание крестьян против жестоких господ — изменить государственный строй, по его мнению, могло только восстание.

За осуждение Радищев арестован. Произошло это 30 июня 1790 года. В его дом прибыл полковник Горемыкин и предъявил ордер на арест. Радищев сидел в Петропавловской крепости, следствие по его делу длилось две недели. Приговор Петербургской коллегии уголовного суда звучал угрожающе — Александра Николаевича Радищева приговорили к смертной казни. Однако императрица этого не одобряла, слишком велика была вероятность общественного недовольства.А. Н. Радищева сослали сроком на 10 лет. Местом ссылки была Сибирь — Илимская тюрьма.
Интересен факт, что после Александра Николаевича часть его крестьян, а точнее бывших крестьян, уехала на место ссылки — перед арестом он дал им свободу.

Радищев отправился в Сибирь в легком платье. К 8 сентября 1790 года он еле держался на ногах — сказалось истощение и сильнейшее нервное напряжение. К тому же он отправился в легкое платье.Вероятно, Екатерина думала о гибели Радищева в дороге, тогда общественность не испугалась бы так, как в случае возможной казни. Однако граф А. Воронцов, узнав, что Александра Николаевича сажают в тюрьму, приказал тверскому губернатору выкупить Радищеву все необходимое — деньги Воронцов ему лично прислал.

«Путешествие из Петербурга в Москву». было запрещено. Радищев собственноручно сжег значительную часть изданных книг еще до своего ареста.6 экземпляров были обнаружены соответствующими органами и уничтожены. До наших дней сохранилось менее пятнадцати экземпляров «Путешествие из Петербурга в Москву», изданного Радищевым.
Проблемы, которые освещал в своем творчестве Александр Николаевич Радищев, еще столетие тревожили умы русского народа. И сколько гонений претерпела книга! Даже в 1905 году все попытки издать книгу полностью пресекались властями, видевшими в ней подрыв монархических устоев и революционные нотки в настроении автора.Радищева обвиняли в посягательстве на доброе имя важных дворян, особенно государственных служащих, а также в убеждении крестьян в необходимости насильственных действий против помещиков.

Александр Николаевич Радищев пять лет провел в сибирской ссылке. В Илимской тюрьме он занимался общественной деятельностью и домашним трудом: лечил, лично делал прививки от оспы (здесь ему пригодились медицинские знания), проводил различные опыты по плавке руды, строил дома плавильную печь, которую использовал. сжигать посуду.Однако важнейшим занятием для Радищева и в Сибири оставалась литература — среди его произведений и философских трактатов история Ермака, а также исторические исследования.
Новый царь Павел I освободил Александра Николаевича из ссылки; он приказал ему жить в его деревне. Но Радищев так и не стал полностью свободным человеком — он постоянно жил под присмотром полиции. Представители милиции могли появиться в усадьбе Александра Николаевича в любое удобное для них время.Они имели полное право читать все письма Радищева, копировать их содержание и предоставлять копии Павлу I. Такая жизнь была очень тяжелой, только работа спасала Радищева.

По истечении срока ссылки Радищев на свободу не стал. В 1800 году, когда закончился десятилетний срок ссылки, отведенный Радищеву императрицей Екатериной Великой, Павел I не переставал руководить Александром Николаевичем.

Александр I освободил Радищева. Указ об амнистии новый император издал 31 мая 1801 года.Граф А. Воронцов способствовал возвращению Александру Радищеву дворянского титула. Он снова мог жить в Петербурге и даже входил в комиссию по разработке законов, в которой проработал до последних дней своей жизни. В возрасте 53 лет — в 1802 году — он умер, обстоятельства его смерти до конца не выяснены, потому что его последними словами были: «Потомство отомстит за меня». Скорее всего, в них он выражал сострадание к крепостным крестьянам, надежду на ум самодержцев и обиду на госустройство России.

Родился в Немцове (Москва). Через несколько лет семья переехала в село Верхнее Аблязово Саратовской губернии (Петербург).

А. Радищев — первый русский революционный писатель и поэт, философ и юрист.

Пока молодой поэт служил Екатерине II, он почти никогда не забывал о литературе; по возможности читал произведения Иоанна Вишенского и Федора Грибоедова. Наблюдая за жизнью родной страны, он по большей части обращал внимание на войны, сражения и путешествия, после чего на основе увиденного писал свои произведения.

Его первая выдержка, в будущем из его собственной книги «Путешествие из Петербурга в Москву», была отправлена ​​в журнал «Художник» анонимно. Чуть позже были опубликованы рассказы «Офицерские учения», «Дневник недели» и «Размышления о греческой истории». В своих произведениях А. Радищев говорил о крепостном праве, писал о незаконной торговле людьми.

Правительство не оставило писателя без наказания, Радищева сослали посмертно. В последние годы ему удалось написать трактат «О человеке, его смертности и бессмертии».«

11 сентября Александр Николаевич покончил жизнь самоубийством, чувствую себя виноватым перед народом. Вина заключалась в том, что он понимал и знал всю правду о высших слоях общества и не знал, как уберечь своих «родственников» от этого ужаса. Позже выяснилось, что покойный оставил письмо, в котором было написано: «Потомство отомстит за меня!»

Биография Радищева за 9 класс

Александр Николаевич Радищев (1749 — 1802) — русский писатель, философ, политический и литературный деятель.

Детство и юность

Родился в семье зажиточного сельского помещика под Калугой. Хотя его отец не служил, он был образованным человеком, говорил на нескольких языках и передал свою жажду знаний своему сыну. Родители старались дать каждому из десяти детей достойное образование, а Радищев с ранних лет изучал грамотность и языки.

В 1855 г. был отправлен в Москву, где продолжил учебу под руководством дяди матери.В 13 лет поступил в Пажеский корпус и уехал в столицу. К сожалению, это заведение практически ничему не могло научить молодых людей, кроме умения защищаться в суде; К счастью, Радищев получает возможность поступить в европейское образование — в числе двенадцати счастливчиков в 1766 году он отправляется на курсы повышения квалификации в Лейпцигский университет.

После университета

Вернувшись на родину в 1771 году, Радищев некоторое время работал на второстепенной должности в Сенате, затем был переведен в ставку главнокомандующего графа Брюса.Оставив на короткое время службу в 1775 году — для женитьбы, — в 1776 году он снова поменял свое положение и посвятил себя Торгово-промышленной коллегии.

Проработав там четыре года в статусе асессора, Радищев стал подчиняться заведующему Петербургской таможней и стал его ближайшим помощником. По долгу службы, вынужденный постоянно общаться с британцами, Александр Николаевич быстро выучил английский язык, что позволило ему познакомиться с подлинниками великих произведений британской литературы.Спустя десять лет — в 1790 году — Радищев стал управляющим Петербургской таможни.

После «Путешествие из Петербурга в Москву»

Самое известное произведение Радищева — очерк «Путешествие из Петербурга в Москву» — было опубликовано в том же 1790 году. После заключения под стражу и многочисленных допросов Александр Николаевич был приговорен к смертной казни, которая была заменена милостью Императрица Екатерина II в десятилетнюю ссылку. Запрет цензуры на поездки был окончательно снят только в 1867 году.В ссылке в городе Илимске Радищев прожил в общей сложности пять лет (1792 — 1797).

Помилованный императором Павлом I вернулся домой — в имение Немцово, принадлежавшее его семье. Полная свобода была предоставлена ​​ему Александром I, сменившим Павла на престоле. В 1801 году в Петербурге Радищева сделали членом Комиссии по составлению законов. В течение следующих двух лет он работал над законопроектом, основанным на соблюдении всех естественных прав и свобод всех граждан государства.

Ходят слухи, что комиссия восприняла этот проект враждебно, намекнула Александру Николаевичу, что он может заплатить за него свободой и попасть во вторую ссылку; после чего покончил жизнь самоубийством, отравившись азотной кислотой.

В историографии нет единого мнения о смерти Александра Николаевича Радищева — доподлинно известно, что он умер 11 сентября 1802 года, вскоре был похоронен, но его могила не сохранилась до наших дней.

Биография по датам и интересным фактам.Самая главная вещь.

Другие биографии:

  • Ганс Христиан Андерсен

    G.K. Андерсен — известный датский сказочник, произведения которого знакомы взрослым и детям во всем мире. Он родился в 1805 г. в семье бедного сапожника и прачки.

  • Столыпин Петр Аркадьевич

    Петр Аркадьевич Столыпин — российский государственный деятель. Активный, напористый, целеустремленный, он сумел занять посты министра, губернатора, а также провести множество реформ и кардинально улучшить жизнь народа.

  • Джордж Байрон

    Джордж Гордон Байрон — известный английский поэт, ставший символом романтизма. Он родился в Лондоне 22 января 1788 года. Его родители были аристократами

  • Виктор Васнецов

    Виктор Васнецов родился 15 мая 1848 года в семье приходского священника. Виктор родился в глубинке Вятской губернии в селе Лопьяль, также мог стать священником и окончить духовную семинарию

  • Альбрехт Дюрер

    Альбрехт Дюрер был одним из самых известных художников немецкого Возрождения.Он стал лучшим художником по дереву (изображение на дереве), а также разработал рекомендации по достижению успеха в изобразительном искусстве.

Александр Радищев В статье изложена биография короткого русского поэта.

Александр Радищев краткая биография

Александр Николаевич родился 20 (31) августа 1749 года в дворянской семье в Москве. Детство провел в селе Немцово, после чего семья переехала в Верхнее Аблязов. Сначала он учился дома, и только в 1756 году отец забрал сына в Москву и поселился в доме директора Московского университета.Здесь о нем заботился наемный репетитор французского языка.

В 1762 году Радищев был пожалован пажом и отправлен в петербургский пажский корпус. Указом Екатерины II в 1766 году он был отправлен в Германию для обучения в Лейпцигском университете на юридическом факультете. В учебном заведении он заинтересовался творчеством Руссо, Рейналя, Вольтера, Гельвеция.

Александр Николаевич вернулся в Петербург в 1771 году. Он получает звание советника и устраивается на должность секретаря Сената.Также в этом году писатель анонимно публикует отрывок из своей книги «Путешествие из Петербурга в Москву» в журнале «Живописец».

Радищев поступил на военную службу в 1773 году в звании старшего ревизора в штабе финской дивизии. Параллельно занимается переводом книги Мабли, пишет произведения «Дневник одной недели» и «Офицерские упражнения». Он ушел в отставку в 1775 году.

Через 2 года он стал работать в Торгово-промышленной коллегии графа Воронцова.С 1780 г. устроился на Петербургскую таможню, которую возглавил через 10 лет. Писатель написал оду «Свободе» в 1783 году.

В 1790 году он завершил работу над главным произведением всей своей жизни: «Путешествие из Петербурга в Москву», в котором размышлял о крепостном строе в России. Книга вызвала протест императрицы. Его арестовали и приговорили к смертной казни, но впоследствии она была заменена 10 годами ссылки в сибирской тюрьме Илимска.

В Сибири Радищев продолжал писать, изучая традиции местного населения.Создал произведения: «О человеке, о его смертности и бессмертии», «Письмо о китайском торге», «Краткий рассказ о завоевании Сибири».

Когда Павел I пришел к власти, он в 1796 году вернул Радищева из ссылки. 31 мая 1801 года Александр I объявил писателю амнистию. Его вызвали обратно в Санкт-Петербург и предложили работу в Комиссии по разработке законов. Он разработал проект отмены крепостного права, но Александру Николаевичу грозила еще одна сибирская ссылка.Это морально сломило писателя: он решил покончить жизнь самоубийством, приняв яд. Радищев умер 12 (24) сентября 1802 года в году.

Дата рождения: 31 августа 1749 г.
Умер: 24 сентября 1802 г.
Место рождения: село Верхнее Аблязово Саратовской губернии

Александр Радищев — известный русский писатель, Радищев А.Н. — поэт, законодатель, юрист и один из руководителей петербургской таможни. Радищев Александр Николаевич родился 31 августа 1749 года в небольшом селе Верхнее Аблязово Саратовской губернии.

Детство:

Николай Афанасьевич Радищев, отец писателя, был очень состоятельным помещиком. Мать писателя, Фекла Саввична Аргамакова, тоже была очень высокого происхождения. Сам Александр был старшим ребенком в многодетной семье, в которой, кроме него, было еще 6 мальчиков и 4 девочки. Радищевы были известны своим очень мягким, почти либеральным отношением к своим крепостным. Сам Александр был воспитан крепостным Петром Мамонтовым.

Образование:

В 7 лет Александра увезли в Москву, где он получил домашнее образование в доме родственников матери.Большой дом принимал самых разных людей, среди которых были профессора. Воспитателем мальчика был французский республиканец. Подростком он стал пажем императрицы Екатерины II. Аркамаковы назначили его на эту должность.

Хотя само здание Паже нельзя было назвать отличным учебным заведением, именно там Радищев впервые познакомился с царской жизнью и получил придворное образование. Его усилия на новом месте не остались незамеченными, и в 17 лет его отправили в Лейпцигский университет, где он получил прекрасное гуманитарное и юридическое образование, что стало отличным подспорьем в его дальнейшей работе на благо государства. .

В 1771 году он вернулся в столицу Российской империи, чтобы занять свое место в государственном аппарате страны.

Служба государству:

Сразу по возвращении из Германии он получил чин титулярного советника и стал рядовым протоколистом в Сенате. Эта должность совершенно не соответствовала его требованиям, и поэтому он покинул службу вскоре после назначения. Его взял под свою опеку Я.А. Брюс, назначив Св.Петербургского генерал-губернатора в ставку.

Здесь Радищев снова столкнулся с ужасами крепостного права и через несколько лет ушел в отставку. В 1778 году Радищев вернулся на государственную службу, но уже в коммерческое училище, через десять лет стал начальником таможни и несколько лет успешно руководил отделом.

Сотворение:

На протяжении жизни Радищев много писал, но первым его успехом стала «Жизнь Федора Васильевича Ушакова», которую он посвятил своему близкому другу, который жил с ним в Лейпциге во время учебы.После выхода царского указа о разрешении бесплатных типографий Радищев открыл дома типографию. Именно отсюда вышло «Путешествие из Петербурга в Москву», в котором много говорилось о том, что такое крепостная Россия на самом деле и как это отражается в государстве.

Эта книга стала очень важным моментом в жизни писателя. Это был не только оглушительный успех, но и начало длительных разбирательств с властями. Императрице, конечно, не понравилось творчество Радищева.Вскоре он был арестован и заключен в Петропавловскую крепость. Сам процесс был очень коротким и закончился однозначным приговором: смертной казнью. Императрица, тем не менее, не поставила на приговоре имперскую печать; Было решено отправить успешного правительственного чиновника и вольнодумца в Сибирь в ссылку на десять лет.

Личная жизнь:

В 1775 году Радищев женился на Анне Васильевне Рубановской, племяннице друзей по Лейпцигскому университету.Она также стала причиной ухода с госслужбы. Жена подарила ему четверых детей, но умерла во время следующих родов. Смерть любимой жены вызвала длительную депрессию. Долгое время о нем и его семье заботливо заботилась сестра его жены Елизавета Васильевна. Став его опорой в тяжелые годы, она была отличной заменой его жене и надежным другом.

Это она последовала за ним на каторгу, когда Радищева сослали в Сибирь.Светское общество было категорически против такого поступка, и Елизавета Васильевна подверглась критике со стороны друзей и родственников. Однако это не стало помехой для раннего замужества и рождения еще троих детей. К сожалению, вернувшись в имение Немцово после окончания ссылки при императоре Павле I, она умерла по слабому здоровью.

Последние годы:

Радищев был возвращен из ссылки указом Павла I. Его переписка была под контролем, но он мог спокойно жить в имении Немцово.При Александре I и начале чуть более либеральной государственной политики он получил полную свободу. Учитывая его большой опыт работы в сфере юриспруденции и государственного управления, его пригласили в комиссию по законотворчеству. Карьера на комиссии была недолгой. Он составил проект о равенстве перед законом, оглядываясь на либеральные европейские взгляды, за что получил строжайший выговор от начальства.

Смерть:

После выхода из комиссии Радищев скончался.Обстоятельства его смерти до сих пор обсуждаются исследователями. Некоторые из его друзей говорили о плохом психическом здоровье после потери двух жен и тяжелой ссылки. По официальной версии, его смерть наступила в результате самоубийства. Считается, что писатель выпил стакан яда и умер долго и мучительно. Документы Волоколамского кладбища утверждают, что писатель умер от чахотки.

Важным достижением Радищева было именно «Путешествие из Петербурга в Москву».Произведение открыло многим современникам глаза на то, насколько отвратительной и застойной является система с крепостным правом и как ужасна Россия с точки зрения современной морали. Во многом именно эта работа приблизила восстание на Сенатской площади.

Важные вехи в жизни Николая Радищева:

Родился в 1749 году
— Переезд в Петербург к Аргамаковым в 1756 году
— Назначение на паж императрицы в 1762 году
— Поездка на учебу в Лейпцигский университет 1766 -1771
— Назначение в Сенат регистратором в 1771 году
— Назначение в штаб-квартиру Св.Петербургский генерал-губернатор в 1773 году
— Женитьба на Анне Рубановской в ​​1775 году и уход с государственной службы
— Назначение в коммерческое училище в 1778 году
— Смерть жены Анны Рубановской в ​​1783 году
— Назначение на должность главы Санкт-Петербурга таможня в 1788 г.
— Издание «Жития Федора Васильевича Ушакова» 1789 г.
— Издание «Путешествий из Петербурга в Москву» в домашней типографии, арест, ссылка в Сибирь в 1790 г.
— Возвращение из Сибири в 1796 г.
— Восстановление всех прав в 1801 году и приглашение в законодательную комиссию

Интересные факты из биографии Николая Радищева:

Екатерина II написала на полях «Путешествие из Петербурга».Петербург в Москву: «Бунтарь, хуже Пугачева».
— К публичному сожжению приговорена книга «Путешествие из Петербурга в Москву»; многие предвидели это, были сделаны рукописные копии, часть книг тайно вывозилась за границу
— Пушкин ухаживал за кузеном Радищева, но получил отказ.

Дорога к революции

Дорога к революции
Авраам Ярмолинский, Дорога к революции: век русского радикализма, 1956.

Глава 1 Предок: Радищев

В мае 1790 года, когда Екатерина II находилась на престоле двадцать восемь лет, экземпляры новой книги под названием Путешествие из Петербурга в Москву разошлись по одному-двум книжным магазинам российской столицы.Те немногие, кто купил его, должно быть, разинули рот, перелистывая страницы громоздкого тома, должным образом снабженного разрешением цензора. Благодаря технике «Сентиментального путешествия » Стерна, эта смесь повествования, аргументов, инвектив и проповедей, оживленная резко нарисованными эскизами персонажей и случайными отступлениями в удивительно откровенную автобиографию, была менее всего бессвязным путешествием. Это был политический трактат беспрецедентной смелости. Здесь говорилось с риторическими и слезливыми акцентами того времени не только чуткое сердце, кровоточившее при виде страдания и раздувающееся негодованием — не свободным от самодовольства — зрелищем несправедливости, но и ум, приверженный идеям революционной эпохи.

Написанная в духе западного Просвещения, книга глубоко укоренилась в местной почве. Никогда прежде изнаночная сторона русской жизни не подвергалась столь смелому разоблачению, и никогда еще не использовались разговорные выражения для выражения чувств, столь неподходящих для подданных Императрицы и члена Православной Церкви. Одна глава намекает, что за ярким фасадом правления Екатерины скрывается коррумпированный и жестоко репрессивный режим. Инсинуациями ее фаворитов, в особенности Потемкина, называют стаю жадных, некомпетентных подхалимов, безжалостно грабящих народ.Не жалеет ни слова автор, осуждая преступную халатность и продажность мелких чиновников. Он не мягче относится к тем, кто носит корону. Об императоре Иосифе II он пишет: «Он был королем. Скажите же мне, в чьей голове может быть больше нелепостей, чем в королевской? Его политический идеал, правление по закону, совместим с монархией. Но в книге немало высказываний о том, что для страны было бы лучше, если бы трон был сметен.

Его враждебность против самодержавия наиболее очевидна в оде под названием «Свобода», отрывки из которой вставлены в текст.Эта неуклюжая и многословная пьеса — в целом она насчитывает пятьдесят четыре десятистрочных строфы — прославляет свободу как высшее благо, божественное по своим творческим возможностям. Сочиненный по всей видимости между 1781 и 1783 годами, он был в некоторой степени вдохновлен американской революцией. Поэт апострофизирует Вашингтон как непобедимого воина, ведомого свободой. В строчках, опущенных в книге, он таким образом обращается к американским государствам, радующимся их недавно обретенной свободе: «Вы ликуете, пока мы страдаем здесь, и все жаждут того же, того же самого.«Если бы его можно было похоронить хотя бы в Америке! Но нет, пусть он будет похоронен на его родной земле, чтобы юноша, увидев его могилу, мог сказать: «Этот человек, рожденный под игом власти и носивший золоченые оковы, был первым, кто пророчествовал нам свободу. ‘

Поэт представляет себе народное восстание против тиранического короля, суд над его успешными повстанцами и его смертный приговор. В этой связи цареубийца Кромвеля хвалят за то, что он научил народы мстить правителям, нарушающим права человека.Обвиняющий перст указывает и на Церковь: в партнерстве с государством «вера» угнетает общество, одно стремится поработить разум, а другое — уничтожить волю.

Последние строфы полны смутного мрачного предзнаменования, которое светлеет в конце. Недавно они были прочитаны не без некоторой тренировки воображения как предзнаменование русской революции. Империя, которую возводит поэт, будет продолжать расширяться, и в результате связь, объединяющая несколько частей, ослабнет; тогда страна переживет великие потрясения; огонь, голод и междоусобицы опустошат его и разобьют на куски; они воссоединятся на новой основе, предположительно как федерация, и под эгидой свободы; это будет подавлено властью; однако в полноте времени закованные в кандалы люди воскреснут, и в день, который будет «самым избранным среди всех дней», свобода воссияет.

Прозой и более трезво автор призывает к религиозной терпимости и отмене цензуры, ссылаясь в этой связи на конституции четырех американских штатов. Похоже, он осознает, что равенства перед законом недостаточно. «Правильно, без силы, — замечает он, — всегда считалось пустым словом». Действительно, однажды он упоминает «равенство владений» как желаемое. И как приверженец свободы, и как сторонник равенства он атакует статус и привилегии дворянства, особенно его право владеть рабами.Фактически основная сила его протеста направлена ​​против «стоголового монстра» крепостничества.

Одинокие голоса привлекали внимание к порокам этого учреждения в прошлом, и публичные печатные издания, которые ненадолго расцвели в 1770-х годах, помогли сделать его одиозным. Масоны, число которых значительно выросло с тех пор, как ложи впервые появились в середине века, стремились гуманизировать обращение с крепостными. Journey идет намного дальше. Позднее аболиционисты ничего не добавляли к изложенному в книге делу против крепостного права.Эпизод за эпизодом выстраивает обвиняющую историю о страданиях и угнетении. «Жадные звери, ненасытные пиявки, — кричит автор, — что мы оставим крестьянину? То, что мы не можем забрать: воздух ». Он не предлагает никаких паллиативов. Он требует полного, пусть и постепенного освобождения. Крепостные должны стать полноправными гражданами, владеть землей, которую они обрабатывают.

Как добиться освобождения? У автора есть мнимое суверенное обращение к собственникам с инициативой освобождения крепостных крестьян.Мораль, религия, общественное благо, экономические интересы самих хозяев, в свою очередь, затрагиваются. Есть еще один аргумент, который царь будет использовать в более позднем поколении: если свобода не приходит сверху, она должна исходить снизу, как результат «самой тяжести порабощения». Крепостное право обязательно приведет к кровавому восстанию. Опасность неминуема. Время уже подняло косу в ожидании подходящего момента. . . . ‘ Автор не только не шокирован этим, но приветствует перспективу народного взрыва, в котором, как он знает, члены его собственного класса могут потерять все, в том числе и свои жизни.«О, если бы рабы, обремененные тяжелыми оковами, поднялись в своем отчаянии, — восклицает он, — и оковами, лишающими их свободы, сокрушили наши головы, головы своих бесчеловечных хозяев и покраснели поля нашими кровь!’ В A Journey есть и другие, менее помпезные отрывки, которые напоминают девиз, придуманный другим мятежником при других обстоятельствах: «Война замкам, мир хижинам!»

II

Либо цензор утвердил рукопись Путешествие из Петербурга в Москву , не изучив ее, либо он не понял смысла прочитанного.В любом случае он позволил сбросить литературную бомбу.

Он взорвался в напряженной атмосфере, пульсируя отдаленными грохотами Французской революции. По свидетельству французского посланника в России, известие о падении Бастилии произвело большой резонанс в Петербурге (ныне Ленинград), как и во многих европейских центрах. Хотя это вызвало ужас у двора и в особняках, оно вызвало энтузиазм среди людей среднего класса и некоторых отпрысков дворянства.Незнакомцы обнимались на улице и поздравляли друг друга. Похоже, это событие было объектом некоторых сочувственных комментариев даже в высших эшелонах власти. Однажды вечером осенью 1789 года секретарь императрицы, прибывший домой — его квартира находилась в Зимнем дворце, — обнаружил, что коридор, ведущий в его гостиную, залит светом множества свечей. Его дочь, не по годам развитая семилетняя девочка, объяснила, что она устроила освещение, характерное для всех вечеринок во дворце, в честь взятия Бастилии и «освобождения этих бедных французских военнопленных».’

Гражданин Эдмон Жене, новый поверенный в делах Франции, доложил своему правительству, что российская земля содержит «семена истинной демократии». Он был поражен признаками дружелюбия, которые он встречал во многих кругах. Когда стало известно, что ему запретили суд, многие офицеры гвардии призвали его засвидетельствовать свое почтение. В начале 1790 г. в московском обозрении было отмечено, что прошедший год открыл «новую эпоху для человечества». Даже в провинции за новостями из Франции охотно следили.Встревоженный священнослужитель заметил, что из-за эмоций «воспламенился примером Франции». . . вольные разговоры против самодержавной власти были «почти универсальными». Это было в 1790 году. Два года спустя российский государственный деятель в письме другому русскому аристократу выразил сожаление по поводу последствий Французской революции, добавив: «Не то, чтобы среди нас было не так много партизан, как в других местах». В этих утверждениях, несомненно, не было преувеличения. Однако вполне вероятно, что французские волнения действительно стимулировали политическое недовольство, существовавшее в России в то время.Во всяком случае, более просвещенный сегмент грамотной публики, действительно очень ограниченная группа, на короткое время проявила значительную озабоченность политикой.

Неудивительно, что Путешествие из Петербурга в Москву привлек внимание. Особый интерес она вызвала у тех, кого современник называл «сброд». Не прошло и многих недель, как книга была представлена ​​императрице. Она прочитала это. Она была подавлена, она пришла в ярость. Она закрыла поля гневным комментарием на безграмотном русском.Бедняга смотрит на все с мрачной точки зрения, у него неблагодарное сердце, он пытается научить бабушку сосать яйца. Он поднимет народ против своего начальства. Он называет военное убийство! Он источает французский яд. Мысль оплакивать положение крестьянства! Да ведь в России удел крепостного, принадлежащего хорошему хозяину, лучший во всем мире. Этот толкач пера не уважает законы, ни человеческие, ни божественные, он угрожает основам семьи, он против заповедей.Ничто не ускользает от его порицания. Если он заразился оспой в молодости, это было ошибкой правительства (автор обвиняет власти в его болезни, поскольку они санкционируют проституцию, а не пытаются ее искоренить). Он превозносит Кромвеля и Мирабо, «который заслуживает не одной, а нескольких гиббетов». Его неприязнь к монархам смотрит вам в глаза, он грозит им блоком. И он связывает свои надежды с мятежом чурланов. Клеветнические, криминальные страницы!

Путешествие было завершено, как вскоре узнала императрица, почти за год до падения Бастилии.Кроме того, единственный отрывок о революционной Франции в тексте дает довольно смутное представление о происходящих там событиях. Отмечая, что, несмотря на все разговоры о свободе, Национальное собрание не отменило цензуру, автор заключает, что «французы должны плакать, а человечество — с ними». Тем не менее Екатерина решила — и не без оснований, — что в книге проявляется темперамент, перевернувший Францию ​​с ног на голову. Это была подстрекательская работа, помимо того, что она оскорбляла ее личность. Полиции было приказано уничтожить все копии, которые они могли достать.В результате из шестисот пятидесяти напечатанных экземпляров сохранилось только семнадцать. Автор не мог остаться безнаказанным. Его имени не было в томе, но его было легко опознать.

Он оказался чиновником петербургской таможни, вдовцом чуть более сорока лет по имени Александр Радищев. Мальчишкой он посещал эксклюзивный Пажеский корпус, который имел характер учебного заведения. Ученики служили пажами при императорском дворе и обучались шестнадцати предметам, и все они преподавались одним педагогом, французом.В подростковом возрасте он был отправлен императрицей за границу для изучения права и связанных с ним предметов. Он провел пять интеллектуально прибыльных лет в Лейпцигском университете, читая сочинения французских философов более усердно, чем свои немецкие учебники. Вернувшись домой, он поступил на государственную службу, но продолжал быть в курсе событий на Западе и европейской мысли, особенно в области экономики и политики. В молодости он не отказывался от радикализма. Он также находил время для написания и, среди прочего, постепенно составлял главы, вверх Путешествие из Петербурга в Москву .Его собственные крепостные выпускали его на собственной типографии, частные типографии были разрешены в 1783 году.

Радищева арестовали и передали прокурору, печально известному за жестокое обращение с заключенными. Исход судебного разбирательства был предрешен: его приговорили к обезглавливанию. Но он быстро и смиренно извинился, отказался от каких-либо намерений, кроме как обрести литературную славу, и умолял о пощаде, протестуя против своей верности Императрице и в своей последней воле приказывая своим сыновьям «любить и уважать ее священную личность превыше всего».Ввиду его отречения и в связи с тем, что мир со Швецией только что был заключен, Екатерина заменила смертный приговор десятилетним сроком ссылки в Сибирь. По истечении этого срока вновь поступил на службу, но вскоре покончил жизнь самоубийством (в 1802 году, в возрасте 53 лет). В Путешествие и в других местах Радищев выразил свое убеждение, что человек имеет моральное право покончить с собой, если он не может прожить ее достойно.

III

После того, как Императрица закончила читать Путешествие , она пришла к выводу, что, поскольку целью автора было не меньше, чем вырвать скипетр из рук монарха, и поскольку он не мог осуществить этот замысел в одиночку, у него, должно быть, были партнеры. в преступлении.На вопрос об этом, находясь под стражей, Радищев дал отрицательный ответ. Он был довольно нелюдим, добавил он, и проводил досуг дома, сочиняя свою «мерзкую книгу».

Если у него не было сообщников, его книга с самого начала не обходилась без сочувственной аудитории. Как предполагалось, в последние годы правления Екатерины среди ее тридцати шести миллионов подданных были люди, зараженные демократическими идеями. Как и многое другое в русской культуре, они были привезены с Запада.Французская политическая литература, сыгравшая свою роль в возведении баррикад в Париже, была прочитана и принята близко к сердцу в России. Это помогло сформировать интеллектуальный климат, враждебный установленному порядку. Сама императрица сыграла важную роль в распространении европейского Просвещения в своей приемной стране, особенно в те ранние годы, когда ей нравилось играть роль коронованного философа. Она открывала школы, поощряла книгоиздание, спонсировала периодические издания, но только до тех пор, пока сатира, которой они увлекались, оставалась безобидной.Крестьянское восстание дома и поворот событий во Франции помогли положить конец ее заигрыванию с либерализмом. Режим, который начинался как просвещенный деспотизм, закончился деспотизмом tout court . Но она не могла полностью отменить то, что отчасти было делом ее собственных рук.

Официальным властям нечего было бояться людей, которые были гостеприимны к идее Радищева и сочувствовали Французской революции. Интеллектуалы и полуинтеллектуалы, рожденные в низшей знати и в третьем сословии, были крошечным меньшинством, бессильными, почти немыми, отчужденными от своего окружения образованием.Крайне неловкие, они могли только мечтать о далеком будущем, когда, как они могли бы выразиться, естественное право человека на свободу и счастье будет обеспечено законами, основанными на разуме и справедливости.

Некоторые из русских, временно пребывающих во Франции, поддались революционному вирусу. Русский посол в Париже пожаловался, что священник, прикрепленный к посольству, вышел из-под контроля, поскольку права человека вскружили ему голову. Среди зараженных было несколько отпрысков высшей аристократии, получивших образование за границей.Считается, что восемнадцатилетний князь Дмитрий Голицын принимал участие в штурме Бастилии. Другой сырой юноша, граф Поль Строгонов, наследник огромного состояния, который был в Париже со своим французским наставником в начале революции, вступил в Клуб якобинцев — его членский сертификат датирован 7 августа 1790 года. где ему придется дышать воздухом деспотизма, ужаснул его. Но, как и Голицын, он вернулся, и в итоге оба сделали блестящие карьеры: один стал сенатором, другой — генерал-губернатором Москвы.

Одной из женщин, правивших Россией в XVIII веке, пришлось столкнуться с противодействием, исходившим от верхушки социальной иерархии. В 1730 году группа великих лордов, людей древнего происхождения, владевших обширными поместьями и тысячами «душ», попыталась навязать императрице Анне хартию, ограничивавшую власть государя, гарантируя определенные основные права населению и давая высшей знати голос в государственных делах. Если бы такая конституция была принята, она, по всей вероятности, постепенно развивалась бы в демократическом русле, и история России и мира имела бы иную окраску.Но аристократические фрондеры потерпели поражение, и к тому времени, когда Екатерина пришла к власти, они перестали считать. В общем и целом, высшие классы, особенно сельские помещики, были столь же невиновны в политических амбициях, как младенческое третье сословие и низшие сословия. Они твердо стояли за автократическим режимом, поскольку он гарантировал их экономические и социальные прерогативы, особенно исключительное право жить за счет труда крепостных. Екатерина изо всех сил пыталась оформить корпоративную организацию дворянства как привилегированной касты.В ее правление у знати было больше причин, чем когда-либо, считать себя опорой империи, опорой престола и, по сути, солью земли.

Что же касается сельских масс, они придерживались веры в то, что занимающий престол, помазанный правитель, был их защитником от жадности и бесчеловечности хозяев. Выдав себя за царя Петра III, казак по имени Пугачев сумел поднять большую часть крестьянства против помещиков, и в течение двух или трех лет (1773-75) по всей стране бушевала кровавая жакерия восточная часть европейской части России.Восстание было подавлено, а положение жителей деревни только ухудшилось. Исповедуя либеральные настроения, «коронованный Тартюф в нижних юбках», как Пушкин называл Екатерину, фактически расширил статус рабов на сотни тысяч государственных крестьян, сделав щедрые дары землями, которые они населяли, своим фаворитам, как и ее преемник. К 1782 году дворянство владело 53% крестьянского населения. Полностью отданные на милость своих хозяев и более тщательно эксплуатируемые, чем когда-либо прежде, крепостные находились в отвратительном настроении, но их негодование находило выход только в эпизодических вспышках неповиновения или линчевании исключительно сурового землевладельца.Запуганное и озлобленное крестьянство было полностью поглощено задачей не поддаваться голодной смерти.

Короче говоря, в то время как за границей революция разрушала здание абсолютной власти и феодальных привилегий, в России к ней были нанесены последние штрихи, и она стояла там, завершенная и, казалось бы, неприступная.

Радищев, несомненно, знал об этой ситуации. Он знал, что родился слишком рано, что не доживет до «избранных во все дни». Он был почти республиканцем в полу-восточной автократии, демократом в сквайрхархате, эгалитаристом в кастовом обществе, аболиционистом в эпоху, когда расширилось квази-рабство, дворянином с нечистой совестью в период, когда дворянство принимало его привилегии как должное.Гуманист, он осуждал зло индустриализма, описывая шахты как «могилы, в которых заживо похоронены тысячи людей». Его поддерживало чувство исторического значения его работы, упрямая вера в то, что последующие поколения обязательно прислушаются к его посланию. Подобно одному из вымышленных персонажей, которых он использовал в качестве ораторов в своей книге, он считал себя «гражданином будущего». Он завершает свой проект по освобождению крепостных такими словами: Это не мечтание: взгляд проникает сквозь плотную завесу времени, скрывающую будущее от наших глаз; Я смотрю через столетие.Он мог бы сказать вместе с Сен-Жюстом: «Я бросаю якорь в будущее и прижимаю к своему сердцу потомство».

Бесчинства Французской революции быстро оттолкнули симпатии многих, кто начал с аплодисментов. Для некоторых из этих энтузиастов приверженность свободе, равенству и братству была преходящей нескромностью, для других — вопросом моды, как якобинские шляпы и галстуки. Кроме того, подданным Екатерины становилось явно небезопасно выказывать хоть малейшие признаки чего-либо, кроме отвращения, к тому, что она называла французским грабугом .

Императрица с великой тревогой наблюдала за радикальным ходом революции. Ее реакция на известие о казни короля, изложенное ее секретарем, заключалась в том, что «было абсолютно необходимо истребить все французское, вплоть до названия». Это мнение, выраженное по-французски, доминировало в сообщениях о французских делах в русской прессе. Даже умеренно объективные комментарии к ним не допускались. Хотя в официальных высказываниях Екатерина утверждала, что ее империя неуязвима для французской инфекции, ее ярость не смешивалась со страхом.Она повсюду видела заговорщиков и думала, что ее жизнь в опасности.

Чувство незащищенности не ограничивалось ею. 13 ноября (н.ш.) 1792 года граф Воронцов, посол России в Великобритании, написал своему брату, что мир становится свидетелем смертельной борьбы между имущими и неимущими, в которой последние были уверены. чтобы победить, и что Россия тоже в конце концов должна была стать жертвой этой всеобщей эпидемии, возможно, при жизни его сына. «Я решил, — заключил он, — научить его ремеслу слесаря ​​или краснодеревщика.Когда его вассалы говорят ему, что они больше не нуждаются в нем и хотят разделить его земли между ними, пусть он, по крайней мере, сможет зарабатывать себе на хлеб своим трудом ». Спустя неделю граф вернулся к теме непреодолимого марша «демократов», уныло завершившись замечанием: «Придет и наша очередь …»

Несколько брошюр отечественных авторов, направленных против Произошла революция, и один версификатор сказал французам, что они могли бы жить в прочном мире, если бы, подобно русским, знали, как подчиняться.Но императрица была склонна полагаться на меры полиции, а не на идеологическое оружие, чтобы бороться с угрозой подрывной деятельности.

Она всегда не любила масонов. Теперь они попали под подозрение как укрывающие политические цели, и она навлекла на них свой гнев. Напрасно они изо всех сил старались отрицать какую-либо связь с Радищевым — его книга была посвящена выдающемуся масону — протестуя против того, что критика установленной власти противоречит их принципам. Их ложи были объявлены вне закона, а их лидер Николай Новиков был заключен в тюрьму без суда и публично объявлен шарлатаном.Созданные масонами благотворительные и образовательные учреждения были распущены, и многие тысячи томов, изданных под их эгидой, ушли в дым. Среди них были копии русской версии шекспировской пьесы «Юлий Цезарь ». Сжигание книг стало обычным занятием полиции. Злоба цензоров не знала границ. Новый перевод Вольтера, бывшего протеже императрицы, был конфискован по ее приказу, как и трагедия местного драматурга, воспевающего республиканизм средневекового Новгорода.Французские жители столицы были вынуждены принести присягу, равносильную отречению от своей страны, а оставшимся во Франции русским было приказано вернуться домой. По возможности французских инструкторов заменяли швейцарцами. Эмигранты-роялисты, принятые при дворе с распростертыми объятиями, задавали тон вежливого общества как в отношении мнений, так и в вопросах одежды. Редко молодой джентльмен демонстрировал якобинское чутье в своей одежде, просто ради дьявола, а дама была склонна носить волосы a la reine и платье a la contre-Revolution в черно-желтом цвете, цвета антифранцузской коалиции.

Павел I, сменивший на престоле свою мать после ее внезапной смерти в ноябре 1796 года, изо всех сил пытался разрушить ее государственную систему. Но он продолжал поддерживать карантин против французской заразы, которую она установила. Его неуравновешенный ум был движим главным образом ненавистью к демократическим принципам. Русским запрещалось выезжать за границу, и в страну практически не входили все иностранцы, кроме аристократических эмигрантов. Было введено эмбарго на иностранную литературу и музыку.Все, что отдавало якобинством в мужской или женской одежде, было категорически запрещено. Специальным декретом запрещалось использование в печати некоторых слов, таких как «гражданин», «отечество», «общество». За пять черных лет правления Павла его подданные получили возможность узнать больше, чем когда-либо, о злоупотреблении авторитарной властью, хотя и не так много, как их потомки должны были учить в наше время.

Официальные строгости смягчались неэффективностью. В железном занавесе между Россией и Западом образовались щели, которые опустила Екатерина и укрепила ее сын.Интеллектуальные контакты с внешним миром не прекращались даже при Павле. Всех репетиторов французского исключить не удалось. Швейцарцы, сменившие некоторых из них, не были застрахованы от либеральных идей. Один из них, инструктор военного училища, учил курсантов марсельезе. Реакционный режим последних лет века заставил замолчать, но, конечно, не смог полностью подавить оппозицию.

Летом 1793 года некий Федор Кречетов, официально признанный опасным политическим преступником, был заключен до дальнейшего уведомления в одиночную камеру в Крепости Святых Петра и Павла, где Радищев провел некоторое время перед своей депортацией в Сибирь.Одно из обвинений против этого отставного лейтенанта заключалось в том, что он принес список работ, которые он подготовил для публикации — этот человек был графоманом, — не подвергая его цензуре. Более серьезным обвинением было то, что он распространял подрывные идеи из уст в уста. Утверждалось, что он сделал непристойные замечания в адрес императрицы и выразил желание «свергнуть самодержавие и создать республику или что-то подобное, чтобы все были равны». Его голова была полна планов реформ, и однажды он заметил, что, если власти не осуществят их, «небольшая группа, объединившаяся с недовольными, может сделать для правительства в мгновение ока».Кречетов и некоторые из его знакомых читали Путешествие из Петербурга в Москву .

Две рукописные копии книги находились во владении армейца, арестованного в 1794 году. Среди его бумаг были обнаружены стихи, которые дифирамбическим стилем напоминали оду Радищева «Свобода», призывающие народ «сокрушить стены самодержавия». ‘ Другой военный сказал, что все монархи были «тиранами и злодеями» и что все люди равны, что и привело его в ссылку в Сибирь.Это было в 1797 году. Два года спустя в Киеве арестовали мелкого помещика благородного происхождения: слышали, как он говорил, что людям было бы лучше, если бы они были «свободными и равными», как французы. В 1798 году полиция обнаружила группу армейских офицеров, расквартированных в Смоленской губернии, которые тайно собирались читать запрещенные книги, которые, по словам официального отчета, несомненно, «развратят слабые умы и вселят в них дух свободы и симпатии к Французской республике. .. . Речь идет, по-видимому, о «Путешествие из Петербурга в Москву» . Неоднократно вслух читали « Юлий Цезарь » Шекспира, и сцена убийства римского диктатора вызвала кровавые замечания в адрес тирана. В своих письмах мужчины любили цитировать фразу «Брут, ты спишь», добавляя: «Пока отечество в оковах». Сообщается, что майор Потемкин вызвался убить императора.

Поистине плодотворное произведение, книгу Радищева продолжали читать, sub rosa , в основном в виде стенограмм.Их больше, чем печатных копий, и, как говорят, за них платили баснословную арендную плату. Попытки властей предать Радищева забвению ни к чему не привели. Отголоски его идей можно различить в трудах нескольких второстепенных авторов, которые работали на рубеже веков. Его имя не осталось неизвестным для следующих двух поколений. Но только в середине века, когда формировалось движение за политические и социальные реформы, значение его новаторских усилий стало широко цениться.Переиздание его книги появилось в Лондоне в 1858 году. Десять лет спустя запрет на нее был снят. Тем не менее очищенное издание сочинений Радищева, выпущенное в Петербурге в 1872 году, было конфисковано по административному распоряжению. Только в начале двадцатого века Путешествие стало свободно доступным для широкой публики.

К тому времени прочно утвердилась его репутация первого пророка и мученика русской свободы. Его почитали как предка как либералы, так и радикалы.Первый справедливо прочитал A Journey как первую программу российской политической демократии. Последний провозгласил его источником русской революционной традиции, а Радищева — прародителем радикальных мыслей и чувств. Они подчеркнули тот факт, что он санкционировал применение силы в политических целях, что он был боевиком по темпераменту, а также по убеждениям, что он был на стороне угнетенных и глубоко верил в массы как в движущую силу истории, что он действительно был первой ласточкой популистской весны, которая должна была наступить спустя поколения после его смерти.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.