Распутин живи и помни краткое содержание: «Живи и помни» за 6 минут. Краткое содержание повести Распутина

«Живи и помни» за 6 минут. Краткое содержание повести Распутина

Случилось так, что в последний военный год в далёкое село на Ангаре тайком с войны возвращается местный житель Андрей Гуськов. Дезертир не думает, что в отчем доме его встретят с распростёртыми объятиями, но в понимание жены верит и не обманывается. Его супруга Настена хотя и боится себе в этом признаться, но чутьём понимает, что муж вернулся, есть тому несколько примет. Любит ли она его? Вышла замуж Настена не по любви, четыре года её замужества не были такими уж счастливыми, но она очень предана своему мужику, поскольку, рано оставшись без родителей, она впервые в жизни обрела в его доме защиту и надёжность. «Сговорились они быстро: Настену подстегнуло и то, что надоело ей жить у тётки в работницах гнуть спину на чужую семью…»

Продолжение после рекламы:

Настена кинулась в замужество как в воду — без лишних раздумий: все равно придётся выходить, без этого мало кто обходится — чего же тянуть? И что ждёт её в новой семье и чужой деревне, представляла плохо. А получилось так, что из работниц она попала в работницы, только двор другой, хозяйство покрупней да спрос построже. «Может, отношение к ней в новой семье было бы получше, если бы она родила ребёнка, но детей нет».

Бездетность и заставляла Настену терпеть все. С детства слышала она, что полая без ребятишек баба — уже и не баба, а только полбабы. Так к началу войны ничего из усилий Настены и Андрея не выходит. Виноватой Настена считает себя. «Лишь однажды, когда Андрей, попрекая её, сказал что-то уж совсем невыносимое, она с обиды ответила, что неизвестно ещё, кто из них причина — она или он, других мужиков она не пробовала. Он избил её до полусмерти». А когда Андрея забирают на войну, Настена даже немножко рада, что она остаётся одна без ребятишек, не так, как в других семьях. Письма с фронта от Андрея приходят регулярно, потом из госпиталя, куда он попадает по ранению тоже, может, и в отпуск скоро приедет; и вдруг долго вестей нет, только однажды заходят в избу председатель сельсовета и милиционер и просят показать переписку. «Больше ничего он о себе не сообщал?» — «Нет… А че такое с им? Где он?» — «Вот и мы хотим выяснить, где он».

Брифли существует благодаря рекламе:

Когда в семейной бане Гуськовых исчезает топор, одна лишь Настена думает, а не вернулся ли муж: «Кому чужому придёт в голову заглядывать под половицу?» И на всякий случай она оставляет в бане хлеб, а однажды даже топит баню и встречает в ней того, кого ожидает увидеть. Возвращение супруга становится её тайной и воспринимается ею как крест. «Верила Настена, что в судьбе Андрея с тех пор, как он ушёл из дома, каким-то краем есть и её участие, верила и боялась, что жила она, наверно, для одной себя, вот и дождалась: на, Настена, бери, да никому не показывай».

С готовностью она приходит мужу на помощь, готова лгать и красть для него, готова принять на себя вину за преступление, в котором не виновата. В замужестве приходится принимать и плохое, и хорошее: «Мы с тобой сходились на совместную жизнь. Когда все хорошо, легко быть вместе, когда плохо — вот для чего люди сходятся».

В душе Настены поселяется задор и кураж — до конца выполнить свой женский долг, она самоотверженно помогает мужу, особенно когда понимает, что носит под сердцем его ребёнка. Встречи с мужем в зимовье за рекой, долгие скорбные разговоры о безвыходности их положения, тяжёлая работа дома, поселившаяся неискренность в отношениях с сельчанами — Настена на все готова, понимая неотвратимость своей судьбы. И хотя любовь к мужу для неё больше долг, она тянет свою жизненную лямку с недюжинной мужской силой.

Продолжение после рекламы:

Андрей не убийца, не предатель, а всего-навсего дезертир, сбежавший из госпиталя, откуда его, толком не подлечив, собирались отправить на фронт. Настроившись на отпуск после четырёхлетнего отсутствия дома, он не может отказаться от мысли о возвращении. Как человек деревенский, не городской и не военный, он уже в госпитале оказывается в ситуации, из которой одно спасение — побег. Так у него все сложилось, могло сложиться иначе, будь он потвёрже на ногах, но реальность такова, что в миру, в селе его, в стране его ему прощения не будет. Осознав это, он хочет тянуть до последнего, не думая о родителях, жене и тем более о будущем ребёнке. Глубоко личное, что связывает Настену с Андреем, вступает в противоречие с их жизненным укладом. Настена не может поднять глаза на тех женщин, что получают похоронки, не может радоваться, как радовалась бы прежде при возвращении с войны соседских мужиков. На деревенском празднике по поводу победы она вспоминает об Андрее с неожиданной злостью: «Из-за него, из-за него не имеет она права, как все, порадоваться победе». Беглый муж поставил перед Настеной трудный и неразрешимый вопрос: с кем ей быть? Она осуждает Андрея, особенно сейчас, когда кончается война и когда кажется, что и он бы остался жив и невредим, как все, кто выжил, но, осуждая его временами до злости, до ненависти и отчаяния, она в отчаянии же и отступает: да ведь она жена ему. А раз так, надо или полностью отказаться от него, петухом вскочив на забор: я не я и вина не моя, или идти вместе с ним до конца. Хоть на плаху. Недаром сказано: кому на ком жениться, тот в того и родится.

Брифли существует благодаря рекламе:

Заметив беременность Настены, бывшие её подруги начинают над ней посмеиваться, а свекровь и вовсе выгоняет из дома. «Непросто было без конца выдерживать на себе хваткие и судные взгляды людей — любопытные, подозрительные, злые». Вынужденная скрывать свои чувства, сдерживать их, Настена все больше выматывается, бесстрашие её превращается в риск, в чувства, растрачиваемые понапрасну. Они-то и подталкивают её к самоубийству, влекут в воды Ангары, мерцающей, как из жуткой и красивой сказки реки: «Устала она. Знал бы кто, как она устала и как хочется отдохнуть».

Краткое содержание «Живи и помни» Распутина В.Г.

Действие в повести происходит в последние месяцы войны. Это история человека, который не выдержал тяжелых военных испытаний, нарушил свой долг — оказался дезертиром.

Андрей Гуськов жил в Сибири, его деревня Атамановка находилась на Ангаре, в глухих таежных местах. За четыре года до войны Андрей женился. Жили они с женой Настеной, как все, в обычных трудах и заботах, хотели иметь ребенка. Потом началась война и Андрей ушел на фронт.

Гуськов прошел всю войну, а незадолго до ее окончания был ранен и оказался в госпитале сравнительно недалеко от родных мест. Пока он был на фронте, все было вроде бы ничего, но в госпитале он ощутил нарастающий страх за свою жизнь. Получив приказ вернуться на фронт, он решает съездить домой, захотелось повидать мать и отца, повиниться перед женой за то, что часто обижал ее, надеясь, что впереди — длинная жизнь и все можно будет исправить. А там —; будь что будет. Однако Андрею не удается быстро доехать до Атамановки, и самовольная отлучка перерастает в дезертирство, а за это, по словам самого Андрея, нужно расстреливать, оживлять и опять расстреливать.

Так начинается главная трагедия, изображенная в повести. Гуськов тайно встречается с Настеной и уговаривает ее помочь ему отсидеться в лесу. Настена любит мужа и тайком помогает ему: то сальца привезет, то мучицы, то пороху… И тем обрекает себя на мучительное существование, на жизнь, полную страданий, терзаний и стыда за свой обман. Ведь она находится среди односельчан, вместе с которыми делит трудности военного лихолетья.

Тайные свидания в лесу отчуждают Андрея и Настену от общей жизни. Единственная их радость — любовь, которая вспыхивает с новой силой. Но теперь она грозит несчастьем. Подозрительно косятся на невестку родители Андрея. Как им объяснить, что у нее будет ребенок? Что сказать соседям? Появление ребенка, о котором она так долго мечтала, не скроешь и не объяснишь. Надо опять лгать, а это стыдно и страшно, и совесть мучает все сильнее.

Постепенно эгоистический страх за собственную жизнь разрушает душу Гуськова, делает его жестоким, себялюбивым, замкнутым.

В деревне узнают о появлении Андрея, его ищут. Ночью, отправившись на лодке к мужу, Настена слышит за собой погоню, не выдерживает душевных страданий и бросается в Ангару.

Краткое содержание «Живи и помни» Валентина Распутина ❤️| Кратко

Действие произведения разворачивается во время Великой Отечественной войны в деревне Атамановка. Размер деревушки составляет всего тридцать дворов и все там друг друга знают. Главными героями являются Андрей Гуськов и его жена Настена.

Жизнь Насти до встречи с Андреем не радостна: она теряет в глубоком детстве отца, того убивают по случайности, затем умирает от болезни и мать. В свои шестнадцать девушка остается на руках с восьмилетней младшей сестрой и идет побираться по ближайшим деревням, а к осени приходит во двор к дальней тетке,

которая хоть и ворчит, но принимает их.

Позже в эту деревню случайно заходит и Андрей, встретив Настю, он предлагает ей уехать с ним и девушка соглашается. Она говорит, что не хочет больше «гнуть спину на чужую семью», однако меняется для нее только «двор». Мать Андрея спрашивает с невестки еще больше и строже, а Насте ничего не остается, кроме как выполнять работу.

Деревушка в которой живут герои тихая, спокойная и далекая, жизнь в ней размеренная. Однако и до Атамановки доходит весь о войне, и главный герой вынужден отправиться на фронт вместе с односельчанами, чтобы воевать за свою Родину и защищать ее. Три

долгих года он проводит на войне и в боях получает несколько контузий и ранений. Последнее и приводит его в госпиталь, где он понимает, что смертельно устал. Андрей надеется на отпуск, чтобы съездить и навестить семью, отдохнуть и восстановиться, но вместо долгожданного отпуска получает иной вердикт — его снова отправляют на фронт.
Андрей сокрушается, думая о том, что не пустил Настю к себе, когда она хотела приехать, а теперь еще и не сможет приехать сам, хотя всеми мыслями и душой Андрей уже с семьей дома. Он понимает, что если в таком состоянии — обозленный и с незажившими ранами — выйдет на поле боя, то погибнет. Герой принимает, как ему кажется на тот момент, единственное верное решение — побег.

О том, что Андрей возвращается в деревню Настя узнает быстро: из тайника в баньке исчезает топор. На глаза Андрей не показывается, потому что за дезертирство находится в розыске, но хлеб, который Настя приносит ему в баню и оставляет — берет. Позже девушка решает подкараулить его и увериться в собственных домыслах.

Встреча их происходит в бане ночью, Андрей приходит за хлебом и встречает Настю. Разговор у них происходит быстрый: он просит девушку принести ему теплые вещи, оружие и еду, а затем Андрей уходит.

Прячется он в зимовье на другом берегу реки Ангары и постепенно теряет все человеческое от постоянных мыслей о слежке, преследованиях и наказании, которое он понесет если попадется. Настене тоже живется несладко: девушке приходится постоянно врать, воровать вещи, да оглядываться, чтобы никто из деревни не заподозрил куда девушка ходит и почему вещи пропадают. Деревушка-то маленькая, разговоры быстро пойдут и Андрея тогда поймают.

Тем временем с войны возвращается сосед Максим. Настю зовут на праздник и она приходит, но понимает, что не может искренне радоваться ни возвращению Максима, ни поддерживать разговоры и песне о войне. Ей кажется, что любым неосторожным жестом она выдаст себя и Андрея, поэтому тихо сбегает, подальше от расспросов и чужих взглядом.

Андрей становится все более закрытым и озлобленным, а Настя страдает все больше. Ей некому открыться, не с кем поговорить, она чувствует вину за то, что соседки получают похоронки, а сама она бегает к мужу-дезертиру в зимовье.

Все осложняется еще больше, когда Настя узнает, что беременна.

Андрей упрашивает ее оставить ребенка, но в его словах один лишь эгоизм: он радуется тому, что после него кто-то останется, что он род продолжит, а за Настю не думает.

Настя понимает, что скоро беременность ее откроется, будут в нее пальцами в деревне показывать, шептаться, что пока муж пропал где-то, она забеременела. От этого девушке становится еще тяжелее.

Когда наступает долгожданный праздник в честь дня Победы, Настя чувствует, как в ней вспыхивает злость на Андрея. Она не может радоваться вместе со всеми, но и не может остаться с Андреем, ей приходится разрывать себя практически на две жизни.

В это время отец Андрея начинает подозревать, что сын где-то рядом и чувствует вину за его поступок. Он пытается поговорить с Настей, но та не позволяет себе открыться Михеичу.

Андрей практически полностью перестает быть похожим на себя: лицо его обрастает, глаза вваливаются, а кожа становится дряблой и потемневшей. В одиночестве он иногда выходит на прогулки, выбирается в деревню и наблюдает за происходящим в ней. Он становится злее, обвиняя судьбу и войну во всем, что с ним приключилось.

В последний раз когда его навещает Настя и предлагает сдаться, Андрей кричит на нее и обвиняет в том, что она хочет его смерти и избавления от тяжелой ноши. Настя в очередной раз ощущает как невероятно устала, а потому признается дома свекрам в беременности и послушно уходит из дома.

Следующие несколько дней Настя только и думает о стыде, который чувствует за то, что не рассказала об Андрее его отцу, что беременна, что врала и врет людям. Все чаще она думает об усталости, что больше не может так. Боится за своего ребенка и его будущее, ведь это сейчас о ней перешептываются и бросают злые взгляды, а потом все ребенку достанется. Более того, в деревне ходят слухи, что она не нагуляла этого ребенка, а забеременела от Андрея, который где-то прячется. По этому же поводу в деревню приезжает следователь.

Когда наступает ночь, Настя берет лодку и отправляется на Ангару. Погруженная в свои мысли, уже почти на середине реки Настя слышит, как на берегу ее окликают голоса и затем вслед за ней отправляется еще несколько лодок с односельчанами. Настя не переживает за то, что они плывут за ней, она всматривается в темную воду под лодкой и с мыслями об усталости, подается вперед «в тихий плеск воды».

Хоронят Настю на кладбище в деревушке у покосившейся изгороди.

Хоть деревенские жители последние дни жизни девушки и осуждают ее, после смерти Насти они глубоко скорбят и плачут по ней.

Краткое содержание произведения Живи и помни Распутин

Случилось так, что в последний военный год в далёкое село на Ангаре тайком с войны возвращается местный житель Андрей Гуськов. Дезертир не думает, что в отчем доме его встретят с распростёртыми объятиями, но в понимание жены верит и не обманывается. Его супруга Настена хотя и боится себе в этом признаться, но чутьём понимает, что муж вернулся, есть тому несколько примет. Любит ли она его? Вышла замуж Настена не по любви, четыре года её замужества не были такими уж счастливыми, но она очень предана своему мужику, поскольку, рано оставшись без родителей, она впервые в жизни обрела в его доме защиту и надёжность. «Сговорились они быстро: Настену подстегнуло и то, что надоело ей жить у тётки в работницах гнуть спину на чужую семью…»

Настена кинулась в замужество как в воду — без лишних раздумий: все равно придётся выходить, без этого мало кто обходится — чего же тянуть? И что ждёт её в новой семье и чужой деревне, представляла плохо. А получилось так, что из работниц она попала в работницы, только двор другой, хозяйство покрупней да спрос построже. «Может, отношение к ней в новой семье было бы получше, если бы она родила ребёнка, но детей нет».

Бездетность и заставляла Настену терпеть все. С детства слышала она, что полая без ребятишек баба — уже и не баба, а только полбабы. Так к началу войны ничего из усилий Настены и Андрея не выходит. Виноватой Настена считает себя.

«Лишь однажды, когда Андрей, попрекая её, сказал что-то уж совсем невыносимое, она с обиды ответила, что неизвестно ещё, кто из них причина — она или он, других мужиков она не пробовала. Он избил её до полусмерти». А когда Андрея забирают на войну, Настена даже немножко рада, что она остаётся одна без ребятишек, не так, как в других семьях. Письма с фронта от Андрея приходят регулярно, потом из госпиталя, куда он попадает по ранению тоже, может, и в отпуск скоро приедет; и вдруг долго вестей нет, только однажды заходят в избу председатель сельсовета и милиционер и просят показать переписку. «Больше ничего он о себе не сообщал?» — «Нет… А че такое с им? Где он?» — «Вот и мы хотим выяснить, где он».

Когда в семейной бане Гуськовых исчезает топор, одна лишь Настена думает, а не вернулся ли муж: «Кому чужому придёт в голову заглядывать под половицу?» И на всякий случай она оставляет в бане хлеб, а однажды даже топит баню и встречает в ней того, кого ожидает увидеть. Возвращение супруга становится её тайной и воспринимается ею как крест.

«Верила Настена, что в судьбе Андрея с тех пор, как он ушёл из дома, каким-то краем есть и её участие, верила и боялась, что жила она, наверно, для одной себя, вот и дождалась: на, Настена, бери, да никому не показывай».

С готовностью она приходит мужу на помощь, готова лгать и красть для него, готова принять на себя вину за преступление, в котором не виновата. В замужестве приходится принимать и плохое, и хорошее: «Мы с тобой сходились на совместную жизнь. Когда все хорошо, легко быть вместе, когда плохо — вот для чего люди сходятся».

В душе Настены поселяется задор и кураж — до конца выполнить свой женский долг, она самоотверженно помогает мужу, особенно когда понимает, что носит под сердцем его ребёнка. Встречи с мужем в зимовье за рекой, долгие скорбные разговоры о безвыходности их положения, тяжёлая работа дома, поселившаяся неискренность в отношениях с сельчанами — Настена на все готова, понимая неотвратимость своей судьбы. И хотя любовь к мужу для неё больше долг, она тянет свою жизненную лямку с недюжинной мужской силой.

Андрей не убийца, не предатель, а всего-навсего дезертир, сбежавший из госпиталя, откуда его, толком не подлечив, собирались отправить на фронт. Настроившись на отпуск после четырёхлетнего отсутствия дома, он не может отказаться от мысли о возвращении. Как человек деревенский, не городской и не военный, он уже в госпитале оказывается в ситуации, из которой одно спасение — побег. Так у него все сложилось, могло сложиться иначе, будь он потвёрже на ногах, но реальность такова, что в миру, в селе его, в стране его ему прощения не будет. Осознав это, он хочет тянуть до последнего, не думая о родителях, жене и тем более о будущем ребёнке. Глубоко личное, что связывает Настену с Андреем, вступает в противоречие с их жизненным укладом. Настена не может поднять глаза на тех женщин, что получают похоронки, не может радоваться, как радовалась бы прежде при возвращении с войны соседских мужиков. На деревенском празднике по поводу победы она вспоминает об Андрее с неожиданной злостью: «Из-за него, из-за него не имеет она права, как все, порадоваться победе».

Беглый муж поставил перед Настеной трудный и неразрешимый вопрос: с кем ей быть? Она осуждает Андрея, особенно сейчас, когда кончается война и когда кажется, что и он бы остался жив и невредим, как все, кто выжил, но, осуждая его временами до злости, до ненависти и отчаяния, она в отчаянии же и отступает: да ведь она жена ему. А раз так, надо или полностью отказаться от него, петухом вскочив на забор: я не я и вина не моя, или идти вместе с ним до конца. Хоть на плаху. Недаром сказано: кому на ком жениться, тот в того и родится.

Заметив беременность Настены, бывшие её подруги начинают над ней посмеиваться, а свекровь и вовсе выгоняет из дома. «Непросто было без конца выдерживать на себе хваткие и судные взгляды людей — любопытные, подозрительные, злые». Вынужденная скрывать свои чувства, сдерживать их, Настена все больше выматывается, бесстрашие её превращается в риск, в чувства, растрачиваемые понапрасну. Они-то и подталкивают её к самоубийству, влекут в воды Ангары, мерцающей, как из жуткой и красивой сказки реки: «Устала она. Знал бы кто, как она устала и как хочется отдохнуть».

В своем произведении «Живи и помни» Григорий Распутин рассказывает о судьбе одной девушки Насти, которая является героиней рассказа. Она вышла замуж за некого Андрея Гуськова, в которого не была влюблена. Подалась в замужество лишь потому, что хотела сбежать от своей тетушки, которая заставляла ее много работать. Но и в чужом дворе ей пришлось нелегко. Девушка из работницы снова превратилась в работницу, только в этот раз ей попалось большое хозяйство. Бог не посылал им с мужем детей, как бы они не старались. Все в деревне стали обсуждать семью Гуськовых, а во всем происходящем Настена винила лишь себя. Она была верна своему мужу. И вот однажды Андрей избил ее до полусмерти, потому что та упрекнула его, что он виноват в том, что у них нет детишек.

Наступила война. Андрея забирают на фронт, а Настена остается дома по хозяйству. Она даже радуется от того, что у нее нет детей, ведь их нужно было кормить, а еды в такое тяжелое время не хватало. Девушка очень ждала писем от Андрея, которые получала регулярно с фронта и с госпиталя, куда он попал с ранением. Но вот однажды, к ней наведались председатель сельсовета и милиционер, с просьбой показать всю переписку со своим мужем. Посмотрев письма, они ушли, ничего не объяснив. А в это время Андрей Гуськов сбежал с госпиталя и уже считался дезертиром. Он знает, что его поймет и примет лишь его Настена. Девушка заподозрила, что муж вернулся лишь тогда, когда с бани пропадает топор. Тогда она оставила там хлеб, а однажды когда топила баню, увидала своего возлюбленного. С того момента, это стало ее секретом и воспринимается ею как крест. Настена ради него стала всем врать и красть, чтобы остаться в глазах мужа хорошей женой.

В душе героини поселяется задор и кураж, а также она все-таки забеременела и готова на все ради мужа. Она знала, что ее Андрей не убийца, а всего лишь дезертир, который сбежал из госпиталя потому что, не вылечив его до конца, военные собирались отправить обратно на фронт.

Так он наплевал на чувства своих родных, жены и даже страны. Андрей знает, что его могут обвинить в совершенном поступке и даже приговорить к смерти, но все же скрывается. И ему не стыдно, что о нем говорят плохо. А вот Настене наоборот, становится плохо. Она не может глядеть в глаза женщин, которые не дождались своих мужей с войны, но все-таки решает хранить тайну мужа. Но со временем ее подруги заметили беременность героини и стали осуждать ее, а свекровь выгнала из дому. Не выдержав всей этой нагрузки, девушка решает утопиться в водах Ангары.

Распутин Живи и помни краткое содержание по главам — произведение Живи и помни сокращенно — краткий пересказ Живи и помни

Страница: [ 1 ]  2 

Случилось так, что в последний военный год в далёкое село на Ангаре тайком с войны возвращается местный житель Андрей Гуськов. Дезертир не думает, что в отчем доме его встретят с распростёртыми объятиями, но в понимание жены верит и не обманывается. Его супруга Настена хотя и боится себе в этом признаться, но чутьём понимает, что муж вернулся, есть тому несколько примет. Любит ли она его? Вышла замуж Настена не по любви, четыре года её замужества не были такими уж счастливыми, но она очень предана своему мужику, поскольку, рано оставшись без родителей, она впервые в жизни обрела в его доме защиту и надежность. «Сговорились они быстро: Настену подстегнуло и то, что надоело ей жить у тётки в работницах гнуть спину на чужую семью…»

Настена кинулась в замужество как в воду — без лишних раздумий: все равно придётся выходить, без этого мало кто обходится — чего же тянуть? И что ждёт её в новой семье и чужой деревне, представляла плохо. А получилось так, что из работниц она попала в работницы, только двор другой, хозяйство покрупней да спрос построже. «Может, отношение к ней в новой семье было бы получше, если бы она родила ребёнка, но детей нет».

Бездетность и заставляла Настену терпеть все. С детства слышала она, что полая без ребятишек баба — уже и не баба, а только полбабы. Так к началу войны ничего из усилий Настены и Андрея не выходит. Виноватой Настена считает себя. «Лишь однажды, когда Андрей, попрекая её, сказал что-то уж совсем невыносимое, она с обиды ответила, что неизвестно ещё, кто из них причина — она или он, других мужиков она не пробовала. Он избил её до полусмерти». А когда Андрея забирают на войну, Настена даже немножко рада, что она остается одна без ребятишек, не так, как в других семьях. Письма с фронта от Андрея приходят регулярно, потом из госпиталя, куда он попадает по ранению тоже, может, и в отпуск скоро приедет; и вдруг долго вестей нет, только однажды заходят в избу председатель сельсовета и милиционер и просят показать переписку. «Больше ничего он о себе не сообщал?» — «Нет… А че такое с им? Где он?» — «Вот и мы хотим выяснить, где он».

Когда в семейной бане Гуськовых исчезает топор, одна лишь Настена думает, а не вернулся ли муж: «Кому чужому придет в голову заглядывать под половицу?» И на всякий случай она оставляет в бане хлеб, а однажды даже топит баню и встречает в ней того, кого ожидает увидеть. Возвращение супруга становится её тайной и воспринимается ею как крест. «Верила Настена, что в судьбе Андрея с тех пор, как он ушел из дома, каким-то краем есть и её участие, верила и боялась, что жила она, наверно, для одной себя, вот и дождалась: на, Настена, бери, да никому не показывай».

С готовностью она приходит мужу на помощь, готова лгать и красть для него, готова принять на себя вину за преступление, в котором не виновата. В замужестве приходится принимать и плохое, и хорошее: «Мы с тобой сходились на совместную жизнь. Когда все хорошо, легко быть вместе, когда плохо — вот для чего люди сходятся».

В душе Настены поселяется задор и кураж — до конца выполнить свой женский долг, она самоотверженно помогает мужу, особенно когда понимает, что носит под сердцем его ребёнка.

Страница: [ 1 ]  2 

Краткое содержание 1 -2 глав повести Валентина Распутина «Живи и помни»

В этой статье читатели познакомятся кратко с содержанием повести Валентина Распутина «Живи и помни», главами 1 — 2. В них автор рассказывает о тяжелой послевоенной жизни сибирской деревни, о событиях, происходивших в то время в деревенской семье Гуськовых.

1.Странные признаки

События, описанные автором в повести, разворачиваются зимой 1945 года, в поселении, лежащем в окрестностях Ангары. Суть событий такова – отец мужа молодой женщины Насти обнаружил пропажу топора, а позже – лыж и табака. Вещи находились в здании бани, и вероятность кражи людьми из поселка была крайне низка, так как лыжи бы свои хозяин опознал бы сразу.

По этой причине старики начали ворчать, что пришлые воровать повадились. А Настя почувствовала, что не все так просто и оставила на ночь краюху хлеба в бане. Одна осталась цела, а второй не было, только немного крошек.

Девушка решилась растопить в бане печь и помыться. Сначала она сходила к подруге, чтобы местные посчитали, что она там, а потом начала выжидать появления того, о ком она думала. И вскоре он появился.

2. Жизнь Андрея и Настены

Настя была из семьи, которая вовсе не была богатой, жили в окрестностях Иркутска. Отца нечаянно убили в созданном колхозе, а потом скончалась и мать, оставив Насте младшую сестру. Они полностью осиротели.

После этого они начали побираться и существовали лишь за счет милостыни и подаяний. И за эти средства они добрались до тетки, которая нехотя заселила у себя сирот.

В годы, когда поля начали приносить хороший урожай, Настя поправилась и стала краше, после чего на нее положил глаз чужой в их селе парень по имени Андрей, зарабатывавший на жизнь тем, что был грузчиком, а также перевозил горючее.

Они скоро сошлись, потому что девушка не хотела быть у тетки работницей пожизненно.

В доме мужа, однако, работы было гораздо больше. Да и мать Андрея имела сложный характер, упрекала по малейшему поводу и без. А девушка все молча сносила, наученная этому жизнью. Поначалу муж был с ней всегда ласков и нежен, не помышлял о ребенке, ставшем бы лишним в семье.

Однако позже он захотел зачать ребенка, и Настя тоже, но у них ничего не выходило. После этого муж остыл к девушке и даже иногда избивал. Настя стерпела и это, но однажды возразила, что еще неизвестно, кто из них двоих бесплоден. За возражение Андрей сильно побил ее. А свекры замалчивали семейные скандалы и так же были недовольны бесплодностью Насти, поскольку сын у них был один.

На начавшуюся войну Андрея стремительно забрали. Настя по этому поводу поплакала да и смирилась с тем, потому что в ту поры многие женщины оставались без своих мужей и любимых. Но некоторым приходилось гораздо хуже, потому что у них были дети, а их ведь тоже надо кормить и поднимать. В тот момент Настя поняла, что бездетность не совсем плохо, тем более в ее положении, и ждала мужа с войны, считая, что все само собой образуется.

До самого 1944 года об Андрее отзывались положительно, говорили, что в боях он был успешен. Но он пропал после ранения и попадания в госпиталь – его сначала хотели отправить домой на побывку, но потом передумали.

Затем к ним пришел участковый милиционер вместе с председателем колхоза в поисках пропавшего мужчины. Они приказали дать им знать, когда тот вернется, да и сказать все, что о нем известно. Именно по этой причине Настя посчитала, что воровал вещи ее муж.

Краткое содержание повести Валентина Распутина «Живи и помни». Главы 19 -22

19. Ссора

Настя снова прибыла на остров, на этот раз – под предлогом наловить рыбы. Она предложила Андрею сдаться, и что она пойдет с ним, куда бы то ни было. На это Андрей сказал, что Настя весьма хитра и хочет избавиться от него – он сдастся, его расстреляют, а беременную бабу пожалеют.

На это Настя только простонала, потому что эти упреки ее мучили. Андрей выгнал ее и потребовал, чтоб больше ее не было на острове. Настя говорила, что не имеет никакого корыстного умысла, но он ей не поверил.

Спустя трое суток она снова приплыла на берег, чтобы проведать мужа и убедиться, что он все еще жив. А муж каялся перед нею за то, что было недавно, и утверждал, что такого больше не будет.

Настя сказала, что покончит с собой, если муж что-то с собой сотворит.

20. Неприятное открытие

Однажды свекровь внезапно появилась в бане, когда купалась Настена. Она, молча и упрямо, посмотрела на живот Насти. С этого момента Семеновна начала внимательно приглядываться к ней, пока однажды не спросила напрямую про беременность. Настя ответила утвердительно, а свекровь выругала невестку и наслала на нее проклятие, Затем старуха прогнала Настю из дома.

Приютила беременную женщину Надежда, так как из-за Андрея Настена уехать никуда не могла, да и было не к кому. Наде Настя на расспросы об отце будущего малыша солгала, сказав, что им является уполномоченный, который ездил с ней в Каргу.

Однако Михеич не поверил словам невестки. Он пришел к Насте, очень хотел повидать сына и настаивал на встрече с ним. Ему было стыдно за дезертирство сына, он не понимал его поступка и на что надеялся Андрей, пустившись в бега. Так долго продолжаться не могло, и Михеич хотел поговорить с сыном, чтобы тот перестал скрываться и сдался властям. Но женщина сказала, что ребенок не от Андрея, так как на протяжении четырех лет жизни с мужем, детей у них не было. Настя не выдала свою тайну, так и не сказала о муже, и свекор ушел.

21. Преследование

По деревне пошли слухи, что Настя беременна от Андрея, своего мужа. Дал повод для этого Иннокентий Иванович, он историю Насти не считал правдивой и не верил ей. Внешне женщина вела себя спокойно, но в душе насторожилась и хотела предупредить мужа. Для этого, под покровом ночи, она поплыла к нему, но, услышав, что следом кто-то плывет, Настя испугалась и вернулась. Она была в отчаянии.
По пути в деревню, она случайно зашла на место захоронения утопленников. Оказавшись у их могил, она испугалась, и ей стало противно. Придя к Надежде, она мыла с мылом руки и жалела, что теперь сельчане знают, где искать Андрея, на другом берегу.

22. Смерть Настены

Насте стало очень тяжело и мерзко в душе, Ее давило чувство вины, она запуталась во лжи окончательно, обманывая даже лучшую подругу, приютившую ее, которая, несмотря на свое незавидное положение, всячески поддерживала ее. Да и самочувствие ее было не лучшее: сильная головная боль, тяжесть внутри.

Пришел свекор. Он упрекал невестку, что она не свела его с Андреем, а также просил предупредить сына, что мужики что-то надумали насчет него и чтобы он уходил из этих мест.

Настене было неловко, стыдно, ее мутило, но, дождавшись ночи, она отправляется к Андрею, чтобы предупредить. Уже на середине реки молодая женщина поняла, что на берегу собрались люди, организовавшие погоню за ней. Она сначала хотела оторваться от погони и начала грести, но вдруг осознала, что некуда плыть. Ею овладели усталость и отчаяние. Не видя выхода из создавшейся ситуации, Настена перегибается через борт лодки и утопает. Последним она слышала, как отчаянно кричал Максим: «Не смей!»

Хоронили Настену на своем деревенском кладбище, так настояли женщины. Поминать ее было особенно некому: Михеич находился при смерти, поэтому и занимались этим только жалостливые бабы.

Рецензии на книги, Сайты, Романтика, Фэнтези, Художественная литература

Вышитая из нескольких простых элементов с тихой эмоциональной уверенностью, сказка Распутина — прекрасно переведенная — происходит в военной Сибири, крестьянской деревне Атамановка. Муж бездетной Настены, Андрей, неоднократно ранен (в Сталинграде и других боях), но всегда быстро отправляется на фронт; наконец, оцепеневший от безнадежности, он дезертирует и возвращается в свой город. Делая свое присутствие известным только Настёне и живя один в заброшенной хижине в лесу, он зависит от своей жены в эмоциональном и физическом плане; они зачинают ребенка, и это затруднение оказывается движущей силой книги.Поскольку Настена до сих пор живет в городе и либо вынуждена скрывать беременность, либо существование Андрея — одно или другое, — размеры без зазрения совести нарисованы на трагических линиях. Распутин пронизывает роман прекрасными естественными описаниями, к тому же слишком много размышлений. Но преданность Настены, почти невыносимая ноша ее тайны и регресс Андрея в дикое состояние (он учится выть волком в зимнем одиночестве) — это сильные и трогательные. Время от времени вялый, но чувствительный.

Дата публикации: 1 мая 1978 г.

ISBN: 0810110539

Количество страниц: —

Издатель: Macmillan

Обзор Опубликовано в Интернете: N / A

Обзоры Киркуса Выпуск: 1 мая 1978 г.

РОМАН «ЖИВИ И ПОМНИ» В.Г. РАСПУТИН И ИСТОРИЯ «АЛЬБАСТИЯ» А. ГЕНАТУЛИНА: ТИПОЛОГИЯ ХАРАКТЕРА

РОМАН В.Г. РАСПУТИНА «ЖИВИ И ПОМНИ» И ИСТОРИЯ «АЛЬБАСТИЯ» А.ГЕНАТУЛИНА: ТИПОЛОГИЯ ХАРАКТЕРА

Вестник Башкирского университета. 2015. Т. 20. № 4. Стр. 1334-1338.

Рамазанова Г.Г.

Башкирский государственный педагогический университет

Россия, Республика Башкортостан, г. Уфа, ул. Октябрьской революции, 3а.

E-mail: gulram.60 @ .mail.ru

Аннотация

Предметом исследования в статье является рассказ выдающегося советского писателя В.И. «Живи и помни» (1974).Г. Распутина, произведение, в котором впервые в отечественной литературе честно рассказывается о негероическом поведении солдата, покинувшего поле боя в самом конце Великой Отечественной войны. Рассказ русскоязычного писателя А. Генатулина «Албасты» (2006) также посвящен судьбе дезертира, «маленького человека», попавшего в водоворот кровавых и трагических событий. Повествовательный герой убегает от армии в первые дни войны, даже не дойдя до линии боя, он бежит не потому, что боится неминуемой смерти, по сравнению с героем В.В рассказе Распутина он становится «идейным» дезертиром, полностью убежденным в правильности своих действий. А. Генатулин всесторонне исследует источники психологического надлома героя и находит их в трагической истории СССР. Определенное типологическое сходство героев, общность архитектоники, системы образов в обоих произведениях дают основание для сравнения двух текстов. Предательство не дает героям шансов вернуться в родную среду и привычную жизнь; это также становится трагедией для героинь, разделивших свою судьбу.События, ставшие основой повествования, рассматриваются в контексте исторических реалий и катастроф ХХ века, особенно коллективизации, разрушившей жизни тысяч людей. Художественные особенности рассматриваемых произведений являются предметом анализа в статье. В статье анализируется психологическая внешность и глубокие внутренние мотивы поведения как героев, так и героинь повести, ставших невольными соратниками дезертиров.

Ключевые слова

• • В.Г. Распутин
• • Живи и помни
• • А. Генатулин
• • Албасты
• • Великая Отечественная война
• • тема предательства
• • архитектоника
• • типология персонажей
• • психология
• • хронотоп

Список литературы

1. Бровман Г. Литературная Россия. 1974. № 50 (13 дек.). Стр. 6–7.
2. Генатулин А. Албасты. Бельские просторы.2006. № 11. Стр. 7–27.
3. Время и творчество Валентина Распутина: история, контекст, перспективы: мат-лы международной научной конференции, посвященной 75-летию со дня рождения Валентина Григорьевича Распутина. Иркут-ск: изд-во ИГУ, 2012.
4. Новикова Н. А. Время и творчество Валентина Распутина. Иркут-ск, 2012. Стр. 40–49.
5. Распутин В.Г. Живи и помни. Собрание сочинения: в 3 т. Москва, 1994. Т. 1. Стр. 115–302.
6. Распутин В. Литературная газета.1977. 6 марта. Стр. 4.
7. Семенова С.Г. Валентин Распутин [Валентин Распутин]. Москва: Сов. Россия, 1987.
8. Фаткуллина Ф. Г. Категория деструктивности в современном русском языке: дис. … Д-ра филол. наук. Уфа, 2002.
9. Фаткуллина Ф. Г. Деструктивная лексика в современном русском языке. Уфа: ИПК при Администрации Президента Республики Башкортостан, 1999.

.

«живи и помни»: краткое содержание рассказа в формате.Распутин

В большинстве произведений искусства имя играет решающую роль. В рассказе Распутина «Живи и помни», краткое содержание которого не может полностью отразить его суть, имя следует рассматривать как вечный урок, который должен навсегда запомнить человек, получивший его. История развивается в 1945 году в небольшом поселке Атамановка.

Несмотря на столь неоднозначное название, сельчане долгое время вели спокойный и размеренный образ жизни. Но все изменилось в тот день, когда на село пришла Великая Отечественная война.Основная тема произведения — смерть людей, борющихся за свое будущее, за свои семьи и друзей. Особого внимания в рассказе «Живи и помни» заслуживает краткое описание жителей Атамановки.

В Атамановке происходит центральное событие повествования — предательство Андрея Гуськова. Как только началась война, он и его односельчане отправились воевать за Родину. Во время Великой Отечественной войны Андрей был несколько раз ранен и получил несколько контузий.В итоге он просто сломался, когда услышал приговор «на фронт» после очередного ранения и ожидания отпуска. Андрей решил сбежать домой. Он оправдывает себя усталостью, накопившейся за три года участия в боях. Произведение «Живи и помни», краткое содержание которого позволяет получить полную информацию о ее героях, во всех подробностях рассказывает о том, какая судьба ждет героя.

В повести нет детективного сюжета, в нем относительно небольшое количество персонажей, но все это способствует увеличению психологической нагрузки произведения.Автор создает образ главного героя, имеющего среднее развитие, как умственное, так и духовное. Гуськов — хороший исполнитель, который пошел на войну с целью поскорее победить и вернуться домой к родителям и Насте. Рассказ «Живи и помни» входит в цикл рассказов, посвященных Великой Отечественной войне, а потому его обязательно стоит прочитать.

Однако судьба не позволила ему вернуться домой, на это все время были какие-то причины, и в конце концов Андрей сломался, просто устал ждать его возвращения.В результате он решает пойти против системы и автоматически становится преступником. Раньше он не признавал, что может стать дезертиром, но желание увидеть своих близких, узнать, что с ними случилось, преодолело как раз в тот момент, когда он не получил долгожданный отпуск. Рассказ Н. Распутина «Живи и помни», краткое содержание которого представлено в этой статье, дает читателю возможность представить себя на месте Андрея.

Как только Гуськов приехал домой, он сразу понял, насколько низким и отвратительным был его поступок.Андрей понял, что поступил ужасно и теперь ему придется постоянно прятаться от всего мира. Однако все его действия, его дезертирство ни к чему не привели — Андрей погибает.

Главная трагедия произведения заключается в том, что умирает не только главный герой, но и его беременная супруга. Настена — женщина, которая может пойти на любые жертвы ради того, чтобы любимый мужчина вернулся домой живым и невредимым. Она невинная жертва, которая готова взять на себя вину за ошибку супруга, отчаянно любя его.

В конце концов, Настена устает жить вдали от всех и начинает сходить с ума, ей кажется, что все вокруг нее ненастоящее, что она все это придумала. Автор не стал описывать смерть женщины, заменив ее образными метафорами, которых вполне достаточно для понимания случившегося.

Великолепное произведение «Живи и помни» все еще изучается в школах, резюме которого всегда поможет читателю быть в курсе. В 2008 году по книге В.Распутина, режиссер Александр Прошкин снял одноименный фильм, кадры из которого были использованы для иллюстрации статьи.

Live To Remember (2008) Обзор фильма от Eye for Film

Основанный на рассказе Валентина Распутина, «Жить, чтобы помнить» — это то, что сделала бы Би-би-си, если бы сначала у них появилась идея — хотя ее сходство с хорошей телевизионной дорамой о чаепитии не должно осуждать ее.

Расположенная в сельской русской деревне в 1944 году, Настя (Дарья Мороз), как и все другие молодые женщины в деревне, вырубает деревья для войны в перерывах между ведением натурального хозяйства. В те несколько мгновений, когда они не усердно работают, они мечтают о том дне, когда война закончится и их мальчики вернутся домой навсегда — даже те, кто уже получил извещения о смерти.

Однажды ночью Настя неожиданно переживает шок своей жизни, когда муженек Андрей (Михаил Евланов) появляется из ниоткуда, дезертировав из армии, и просит ее помощи менее чем с любовью: «Если ты скажешь. кто-нибудь.Я убью тебя.»

Его секрет хранится среди ряда дополнительных угроз, но, когда Настя посещает его убежище, между ними растет связь. Но когда война подходит к концу, это неожиданный сюрприз для них и остальных солдат деревни, которые должны вернуться домой в любой момент, когда станет ясно, что их счастье находится под угрозой.

Директор

Александр Прошкин считает важным контраст. Разница между суровым зимним пейзажем, воплощенным в хрусте снега под ногами, и вспышками деревенского тепла, когда люди собираются вместе для празднования или траура.Безразличие государства ко всему, кроме проступка, по сравнению с соседями, заинтересованными в каждой детали. Он хорошо использует свою камеру, чтобы подчеркнуть эти элементы, создавая теплоту костров на фоне снега; хрупкость теленка перед суровостью зимы. Однако с точки зрения постановки он менее успешен, некоторые сцены кажутся излишне театральными.

Мороз и Евланов хорошо работают вместе, но со временем эмоциональные сдвиги в истории врезаются в них, как приливная волна.То, что начинается как постепенное оттепель между их персонажами, испаряется под сильным жаром некоторых неуклюжих сценариев, хотя может случиться так, что некоторые субтитры не передают нюансов. Тем не менее, если вам нравится ваш темный стиль Диккенса, ваш жесткий Hardy или ваш Bronte brutal, вам определенно понравится это.

Отзыв от: 12 сен 2008

Судьба стены из рассказа живи и помни. Анализ «Живи и помни» Распутин

Понятия «традиции» и «инновации» неразрывно связаны.В искусстве любое нововведение возможно только при глубоком понимании того, что уже открыто, создано его предшественниками. Только крепкие корни позволяют дереву расти и плодоносить. Творчество Распутина как бы вырастает из творчества Достоевского и Горького; наш современник продолжает размышлять над проблемами, мучившими его великих учителей. Но в своих работах он стремится понять, как эти вечные проблемы звучат сегодня. Повесть «Живи и помни» созвучна, прежде всего, «Преступлению и наказанию» Достоевского.

Страстное опровержение Достоевским античеловеческого и противоречащего человеческой природе самого героя осуществляется в «» не только через спор «идей», что соответствует социально-философской сущности романа, но и в столкновение «идеи» героя с его природой, когда последний «не выдерживает». И это отражает своеобразие психологической основы романа.

Путь героев Распутина к смерти исторически определен и логичен, но вот еще одна литературная традиция, открытая Горьким, исследовавшим мир не только с точки зрения решения морально-философских проблем, но, прежде всего, с точки зрения с точки зрения перспектив социально-исторического развития.И это не только не снимает, но очень часто включает в себя трагическое начало в советском романе и романе ХХ века.

Гуськов сам хотел бы переложить вину на рок, перед которым бессильна воля. Поэтому не случайно слово «судьба» красной нитью проходит через всю историю, за которую так цепляется Гуськов. Нежелание признать необходимость личной ответственности за свои действия — один из тех штрихов к портрету, которые раскрывают червоточину в душе Гуськова и определяют его дезертирство.Писатель раскрыл нам причину преступления Гуськова, показав эту особенность его характера. Однако Распутин возводит конкретный исторический факт в ранг социально-философских обобщений, что сближает его с такими предшественниками, как. Распутин мог опираться на художественный опыт Достоевского. Показывая разрушение личности человека, предавшего интересы и идеалы народа, как необратимый процесс, без морального воскрешения, он идет по пути, проложенному Горьким.

Здесь мы подходим к наиболее мощному проявлению разрушения личности нарушителя нравственных (социальных) и естественных законов, к разрушению самой природы, ее главного побудителя — продолжения жизни на земле.

Во-первых, это убийство теленка на глазах у коровы: корова «вскрикнула», когда Гуськов поднес топор к ее ребенку. Падение героя и невозможность для него морального воскрешения становятся очевидными именно после этой высокохудожественной, удивительной сюжетной ситуации — убийства теленка.

Идею рассказа невозможно постичь без судьбы Насти, которая тоже «грешила», но совсем по-другому. В критике самоубийство Насти уже трактовалось, во-первых, как «высшее испытание дезертира Андрея Гуськова», а во-вторых, как «испытание самой себя, своей женской, женской, человеческой слабости». У Насти есть основания считать себя виноватой: она действительно противопоставляла себя людям.

История заканчивается сообщением автора, что о Гуськове не говорят, не «помнят» — для него «связь времен» разорвана, у него нет будущего.Автор рассказывает о Насте как о живой (никогда не заменяя имя на «тело» или «умершая»). «А на четвертый день Настю выбросило на берег … За Настей прислали медвежонка. Вернул Настю на лодку … И предали Настю на сушу среди своих … После похорон женщины собрались у Нади для затейливой поминки и залились слезами: Настю было жалко. ”

Этими словами, означающими восстановленную для Насти «связь времен» (традиционный для фольклора финал о многовековой памяти героя), произведение В.Завершается «Распутин», представляющий собой синтез социально-философского и социально-психологического романа, оригинальный роман, унаследовавший лучшие черты русской литературы, традиции Достоевского и Горького.

Все хорошо. Все тихо. Миф о полном покое разрушается, как только мой взгляд невольно останавливается на второй полке бабушкиной полки. Несомненно, красная книга, недавно найденная среди старых прочитанных томов Толстого, не дает мне заснуть. Странно то, что мне совершенно безразлично, откуда это взялось.Напротив, мое утомленное сознание тревожит совершенно другой вопрос: почему Распутин назвал книгу «Живи и помни»? Это название привлекает мое внимание. «Живи и помни» — в этом какой-то сокровенный, жизненный смысл. Кому и почему были адресованы эти слова? Я не знаю. Поэтому сажусь у окна, беру книгу Распутина и забываю на долгие часы, листая страницы этого рассказа.

Ее главный герой Андрей Гуськов до войны был славным трудолюбивым парнем, послушным сыном, надежным мужем.Его отправили на фронт в сорок первом году. «Я не перелезал через других, но и не прятался за чужую спину», — говорит о нем автор. Среди робких не было и Андрея — три года он регулярно дрался.

Правда, он не хотел умирать. И было огромное желание увидеть родных, познакомиться с любимой женой Настеной. И выяснилось, что после тяжелого ранения в грудную клетку он попадает в новосибирскую больницу, откуда совсем близко от дома. Но комиссия не дает ему даже короткого отпуска — сразу определяет на фронт.Именно тогда солдат принимает опрометчивое решение — без разрешения властей пытается «рвануть» в самовольный отпуск.

Только увязнув в медленных военных поездах, Андрей понял, что дело пахнет не караульным постом для самодельщиков, а трибуналом по дезертирству. Если бы поезд ехал быстрее, он бы вернулся вовремя. И дело не в том, что «шкуру трясло», а в родных захотелось — может, в последний раз. Что повернуло его поступок, ставший выбором всей его жизни? И вообще, имел ли он право осуществить такое, даже самое скромное, желание — увидеть жену? Нет.А Андрей забыл, что нельзя осчастливить себя отдельно от общей судьбы народа. На Настеку легла вся тяжелая духовная ноша.

Автор отмечает: «… в обычае русской женщины устраивать свою жизнь только один раз и терпеть все, что в ней выпадает». И она страдает. Когда объявляется беглецом, она даже принимает на себя вину мужа. «Виновен, но виноват», — говорит Распутин. Настена «взяла» крест Андрея, который до сих пор смутно понимает, каким будет его решение вернуться домой.Но за этот проступок он будет злонамерен судьбой. И вскоре начинают прослеживаться ужасные последствия отступничества, особенно для самого человека. Неизбежен коллапс, потеря личности. И наказание человека в самом себе. Андрей научился выть от зверя, бродящего по избе, как волк, и со злобной злобой подумал: «Пригодится, чтобы хороших людей напугать». Он приспособился воровать рыбу из чужих нор — и не из острой нужды, а из желания досадить тем, кто, в отличие от него, живет открыто, не прячась, не боясь.Затем он приходит в чужую деревню и убивает теленка, не понимая, что сделал это не только ради мяса, а айвы ради какой-то прихоти, поселился в ней твердо и мощно.

Одной из лучших книг о прошедшей войне Виктор Астафьев назвал рассказ Валентина Распутина «Живи и помни», отметив ее «удивительной, глубокой трагедией». В чем сила этого произведения и почему оно вызвало такой интерес, привлекло всеобщее внимание, вошло в число выдающихся классических книг нашего времени? Интрига в сюжете? Да, в отличие от других рассказов Распутина, здесь она явно присутствует, постоянно держит нас в напряжении.Необычные темы? Конечно, и это тоже. Тончайший психологизм и глубина проработки образа? Но это можно сказать о «дедлайне», а тем более о «прощании с матерью». Однако «Живи и помни», прежде всего, как никакое другое произведение этого писателя, — это именно трагедия; а во-вторых, он проникает глубоко в человеческую душу, до точки, где добро и зло еще не разделены настолько четко, чтобы сражаться между собой. И еще: эта новаторская, смелая история не только о судьбе героя и героини, но и о соотношении их судьбы с судьбой людей в один из самых драматических моментов истории.

Некоторые отечественные и зарубежные исследователи определили его прежде всего как произведение о дезертире, человеке, сбежавшем с фронта и предавшем своих товарищей. Но это результат поверхностного прочтения. Автор рассказа неоднократно подчеркивал: «Я писал не только и в последнюю очередь о дезертире, но и о женщине …». Встречаемся с Настеной на первой странице рассказа: женщина заметила пропажу в своей ванне: «… столярный топор Михеич пропал с старой доброй работы … Кто-то, хозяин здесь, прихватил и половину. лист табака-самосад с полки и уставился на старые охотничьи лыжи.«Казалось бы, ну и вор. Однако топор был спрятан под половицей, а значит, взять его мог только тот, кто о нем знал, только свой. Именно эта мысль окончательно лишила Настен сна. То, о чем она смутно догадывалась, было страшно для нее самой, и, скорее, чтобы отогнать подозрения, чем закрепиться в них, на следующий день она тайно отнесла в баню большой ковер хлеба: «Неугомонный, упорный ужас в ней. сердце заставило ее искать продолжение рассказа с топором.«

С самых первых страниц рассказа автор не только интригует нас сообщением о пропаже, но и позволяет, пока только издалека, понаблюдать за происходящим в душе героини. И в ее душе происходит что-то необыкновенное. Настена не может сохранять спокойствие, ее что-то гложет, заставляет делать то, что раньше не планировалось: тут она находит на полу только крошки с циновки и в испуге стонет на скамейку; затем он топит ванну и до ночи ждет чего-то в ней.И либо она следует за беспощадной судьбой, приближаясь к предназначенному, либо судьба, видя ее мучительно ищущую ответ, уступает, но посреди ночи «дверь вдруг отворилась, и что-то, прикоснувшись к ней, шебурша, залез в ванну. «Это ее муж, сын Михеича Андрей Гуськов. И самые первые его слова в адрес жене:« Молчи, Настена. Это я. Молчи ». Сколько раз потом еще всплывает, это« заткнись! », Хмурясь жизнью своей неестественностью и тяжестью, и Настя будет выполнять просьбу до самого последнего, вечного молчания:« Это просьба, потому что она испытывает не страх, а другие чувства, в которых не так легко понять даже для себя.”

Так появились главные герои, и само ощущение чего-то неладного, тревожного, может быть, даже запредельного, что оно перекинулось не только на самих героев, но и на окружающую природу и ее неотъемлемую часть — село Атамановка. Движущими силами сюжета были любовь и ненависть, добро и зло, жизнь и смерть, а главная идея — демонстрация того, как, нарушив долг, пытаясь спасти жизнь, человек тем самым уходит из жизни. Даже самые близкие люди, жена, отличающаяся редкой человечностью, не могут спасти его, потому что он обречен своим предательством.

Вот и самая точная характеристика — редкая человечность Настены и гибель Андрея. Это начальная трагедия — трагедия глобальной несовместимости, которую не может разрешить даже сила любви, потому что любовь превращается в предательство. Любила ли Настен мужа? А что для нее любовь? А в чем она видит смысл семейной жизни? Это очень важные вопросы, только найдя на них ответ, можно понять, что произошло, и дать ему правильную оценку.Так любила Настень Андрей? Да, любила, но в этом чувстве преобладали те нюансы, которые в других случаях воспринимаются как второстепенные. Она почувствовала к нему чувство благодарности: он взял его в жены, привел в дом и сначала не обиделся. Потом к этому примешалось чувство вины: сколько уже прожили вместе, а детей по-прежнему не было. Правда, мужской доброты хватило всего на год, а потом он даже забил ее до полусмерти, но Настя, следуя старому правилу: согласилась — надо жить — терпеливо несла свой крест, привыкая к мужу, семье и семье. новое место.Это была привычка к любви, как бывает с желанием любви. Другого Настена не видела и не имела возможности поучиться у нее, потому что для нее одним из главных правил семейной жизни была верность.

Показывая нам трагедию Настена и Андрея (у каждого из них своя, а не одна на двоих, потому что у каждого своя), Распутин исследует деформирующее действие силы на человека, которого зовут война. И в этом смысле «Живи и помни» — это рассказ о войне, по праву входящий в число антивоенных шедевров современной классики.Если бы не было войны, судя по всему, Гуськов не поддался бы только смерти от внушенного страха и не дошел бы до такого падения. Возможно, с детства поселившиеся в нем эгоизм и обида нашли бы выход в какой-нибудь другой форме, но не в такой уродливой. Если бы не было войны, судьба подруги Насти, Надя, оставшейся в возрасте двадцати семи лет с тремя детьми на руках, была бы другой: были похороны ее мужа. Не будь войны… Но она была, она шла, они погибли на ней. И он, Гуськов, решил, что можно жить по другим законам, а не по всем народным законам. И эта непропорциональная контрастность обрекла его не только на одиночество среди людей, но и на непременный ответный отказ. Он не мог этого понять, но что-то властно его толкнуло, заставляя вступить в конфликт с разумом.

Образ Насти — смысловой центр повествования. Она и Гуськов — главные герои. И трагедия заключается, помимо прочего, в том, что они, бесконечно чуждые друг другу по характеру, мироощущению, психическому строению, вынуждены быть вместе, называемые мужем и женой.Дезертир Гуськов и добровольно признающая свою вину Настена; чрезвычайно эгоистичный, сдержанный, погруженный в себя муж и его жена, взявшие на себя ответственность, чье благородство, открытость миру и высочайшая моральная культура могут служить эталоном добродетели. Почему она так наказана? А сама Настена считает себя виноватой: «А может, она тоже виновата в том, что он здесь — без вины, но виноват?» Это из-за нее его больше всего тянуло к дому? .. Он не открывался перед отцом и матерью, но открывался перед ней… Если не Бог, то сама жизнь связала их, чтобы они оставались вместе, какую бы беду ни сотрясала. «Но так же, как главными силами, питающими душу Настен, являются любовь и вера в людей в целом и в человека как носителя добрых принципов, столько обиды и гнева преобладают в Андрея. И если после того, как их первая встреча состоялась , мы наблюдаем мучительные мысли Настены, ее попытки примирить непримиримое, метание души между людьми и Андреем, желание сделать выбор и невозможность этого выбора, то взгляд Гуськова — это только неуклонный спад, опускающийся до звериного уровня, до биологического существования.

Давным-давно судьба, казалось, сознательно свела их вместе, чтобы еще раз проверить в этом жестоком эксперименте, насколько сильно добро и может ли оно победить в противостоянии злу. И на этот раз судьей было выбрано само будущее в лице будущего ребенка. Узнав, что Настена наконец-то забеременела, Андрей первое, что видит в этом, как оправдание своей измены, считает, что он недаром сбежал с фронта: «Вот и все — никаких оправданий не нужно.Это больше, чем какое-либо оправдание … Что ж, моя кровь пошла дальше. «Так в чем же трагедия Гуськова? Почему вам его жалко и почему он достоин понимания? Отчасти автор сам ответил на эти вопросы, сказав, что« для писателя нет и не может быть законченного человека ». Не забывайте судить, а потом оправдывать: то есть постарайтесь понять, постичь человеческую душу ». Отчасти к этому расположен и сам герой — в те моменты, когда его душа не требует самооправдания и самооправдания. бичевание в восторге, а именно покаяние, по крайней мере перед небом и землей, а именно покаяние, истинная боль, а не показная.Залитый слепой безнадежной злостью в конце рассказа, когда он то клевещет на Настену, то угрожает самоубийством, либо упрекает, что она якобы хочет его смерти, такой Гуськов уже не может вызывать никаких чувств, кроме ненависти, презрения и отвращения.

Но все же лучше и полнее ответить на вопрос, почему ситуация с Андреем трагична, может ответить Настена: она, как никто другой, видит в душе мужа то светлое, что скрыто от нас поздними слоями; наконец, она не могла, даже десять лет назад, выйти замуж за «испорченного», злого, злого человека, а затем претерпеть за него столько лишений, принять столько мучений.Понять Настю — значит понять такие центральные понятия в ее характере, как ответственность и свобода, которые тесно связаны друг с другом: Настя свободна в своей ответственности, но в то же время она ответственна свободна, потому что для ее жизни не освещена чувство долга не имеет цены. Поскольку она страдала бездетностью, чувствуя себя лгуньей и воровкой («как будто она заняла чужое место, она рискнула на чужое счастье», «мой отец и моя мать опирались на меня, родили меня, чтобы я рожала». Тоже ») она взяла на себя долг перед мужем, связав с ним жизнь (« Раз уж ты виноват, то и я виновата… И вы не берете на себя вину »). Закрывшись от людей и не подходя к Гуськову, героиня оказалась не просто меж двух огней: она нарушила выверенную систему отношений с миром, нарушившую все, на что Прилагалась ее внутренняя гармония. Гуськов правильно заметил: «У вас была только одна сторона: люди. Там, по правую руку Ангары. А теперь двое: люди и я. Их невозможно свести вместе: необходимо, чтобы Ангара суха ». Но в его представлении о мире люди не являются полностью обязательной составляющей: он рос один, привык любить только себя, и держался особняком в эшелоне, а теперь, если бы это было не для чисто материальной зависимости, он никому не нужен.Для Насти люди — это все. Односельчане — один полюс, Андрей — другой. Таким образом, она оказалась перед всеми виноватыми — и перед Андреем, и перед деревней. До него — в том, чего она якобы не ожидала, плохо предупредила. Перед односельчанами — это нечестно. Чтобы соответствовать душевному состоянию героини и картине природы, как всегда у Распутина, они крайне актуальны в данный момент. Небо, звезды, деревья, река, земля — ​​все как бы усиливается своим цветом, что происходит в героях: «Ночь была жуткая — облачная, тусклая, мрачная до темноты.«

Настена умирает. Увидев погоню за собой, она снова испытывает прилив стыда: «Все понимают, как стыдно жить, когда другой на вашем месте умудряется жить лучше? Как после этого смотреть людям в глаза … », — устремляется она в Ангару. «И там не было даже дыры, на которую могло бы наткнуться течение». Село Настену не осудили: сельчане не разрешили похоронить ее на кладбище утонувшей, но предали их земле «среди своих, только немного от края, у шаткой изгороди».После похорон женщины собрались в Надьке для незамысловатой поминки и залились слезами: Настену было жаль. ”

Андрей Гуськов платит самый высокий гонорар: продолжения не будет; никто никогда не поймет его так, как Настена. С этого момента неважно, как он, услышав шум на реке и приготовившийся спрятаться, будет жить дальше: его дни сочтены, и он проведет их, как старые, — по-звериному. Может быть, уже пойманный, он даже от отчаяния волкнет, как волк.Гуськов должен умереть, а Настена умирает. Это означает, что дезертир умирает дважды, а теперь навсегда.

Валентин Распутин писал, что надеялся сохранить Настену в живых и не думал о таком финале, который сейчас присутствует в повести. «Я надеялась, что именно меня убил Андрей Гуськов, муж Настен. Но чем дольше длилась акция, чем дольше Настен жила со мной, тем больше она страдала от ситуации, в которой оказалась, тем сильнее я чувствовал, что она отказывается от плана, который я для нее заранее составил, а он еще не сделал. представить автору, что она начинает жить самостоятельной жизнью.«

Настена до сих пор живет самостоятельной жизнью, давно перешагнув границы повествования и оставшись в сознании читателя одним из лучших образов современной мировой классики.

«Живи и помни» анализ произведения — в статье раскрываются тема, идея, жанр, сюжет, композиция, персонажи, проблемы и другие вопросы.

Сюжет повести В.Г. «Живи и помни» Распутина напоминает детектив: старый Гуськов потерял лыжи, топор и габак-помойку из бани.Однако само произведение написано в совершенно другом жанре: это глубокое философское размышление о нравственных устоях жизни, о силе любовного чувства. Поскольку из-под половицы пропал топор, невестка Настен сразу понимает, что его забрала одна из ее собственных. Им овладевает сложный комплекс чувств. С одной стороны, она хочет видеть мужа, которого искренне любит. С другой — понимает, что если от людей прячется, значит, дезертировал с фронта, и такое преступление в военное время не прощается.Рядом с яркими визуальными выразительными средствами В.Г. Распутин показывает всю глубину переживаний Настены.

Сначала «она долго лежала в темноте с открытыми глазами, боясь пошевелиться, чтобы не выдать кому-нибудь свою ужасную догадку», потом она принюхалась в воздух, как зверь в ванне, пытаясь поймать знакомые запахи. Ее мучает упорный ужас в душе. Портрет Насти (длинная, худощавая, с неуклюже торчащими руками, ногами и головой, с застывшей болью на лице) показывает, какие моральные и физические мучения женщина принесла женщине.Только младшая сестра Катька заставила Настен проявлять интерес к жизни и искать работу. Настена стойко переносила все невзгоды, научившись хранить молчание. Бездетность она считала своим самым большим несчастьем. Ее муж Андрей тоже переживал по этому поводу и часто бил.

дезертирство Андрея Распутина не пытается оправдать, а пытается объяснить с позиции героя: долго воевал, отпуск заработал, хотел увидеть жену, но отпуск уволили после ранения. отменен.Предательство Андрея Гуськова проникает в его душу постепенно. Сначала его преследовал страх смерти, который казался ему неизбежным: «Не сегодня — значит, завтра, не завтра — так послезавтра, когда подойдет очередь». Гуськов пережил и ранения, и контузию, пережил танковые атаки и лыжные налеты. В.Г. Распутин подчеркивает, что среди разведчиков Андрей считался надежным товарищем. Почему он встал на путь предательства? Во-первых, Андрей просто хочет увидеть свою семью с Настей, побыть немного дома и вернуться.Однако, поехав поездом в Иркутск, Гуськов понял, что зимой и три дня нельзя развернуться. Андрей вспомнил демонстрацию стрельбы, когда в него обстреляли мальчика, который хотел убежать в свою деревню на пятьдесят миль. Гуськов понимает, что за своенравную силу они не бьют по голове.

Постепенно Эндрю возненавидел себя. В Иркутске на какое-то время поселился у немой Таней, хотя совсем не собирался этого делать. Через месяц Гуськов окончательно оказался в родных местах.Однако герой не испытал радости при виде села. В.Г. Распутин постоянно подчеркивает, что, совершив измену, Гуськов вступил на звериный путь. Спустя какое-то время он уже стал той жизнью, которую он лелеял на фронте, не было сладкой. Совершив измену Родине, Андрей не может уважать себя. Психические мучения, нервное напряжение, невозможность ни на минуту расслабиться превращают его в загнанного зверя.

Предательство Андрея роковым образом ложится на плечи Настены. Она долго не понимает, что произошло: муж, тайно приехавший на родину, кажется ей оборотнем: «С трудом понимая, она вдруг сообразила: муж ли ее? Разве это не был с ней оборотень? Вы можете разглядеть в темноте? А они, мол, могут сделать вид, что средь бела дня не отличишь от настоящего.«Из-за Андрея женщина вынуждена лгать и уворачиваться. С трогательной наивностью Настена пытается противостоять жестокой реальности. Героине кажется, что ночная встреча с мужем-дезертиром только мечтала. стремится избавиться от навязчивой идеи, избавиться от него как от кошмара. Утраченная за годы Советской власти официальная религиозность до сих пор жива в недрах сознания русского народа. Это была она (как сильнейший родовой оберег) что несчастная Настена зовет на помощь: «Не зная, как правильно поставить крест, она всячески перекрестилась и прошептала по памяти слова давно забытой молитвы, оставшейся с детства.Однако вся фраза третьей части рассказа воплощает в себе всю глубину горя и ужаса несчастной женщины, ее осознание роковой линии, которую предательство Андрея провело между их семьей и остальным миром, когда Настена замирает от предательская мысль: «Не лучше ли было бы, если бы действительно был только оборотень?

Настена начинает помогать мужу прятаться, кормит его. Она меняет еду на вещи. На плечах этой женщины лежали все заботы (о младшей сестре, о престарелой свекрови).В то же время страшная тайна ставит каменную стену между Настей и сельчанами: «Один, один среди людей: не с кем разговаривать или плакать, нужно все держать при себе».

Трагедия героини усугубляется тем, что она забеременела. Узнав об этом, Андрей сначала радуется, а потом понимает, в какую тяжелую ситуацию попала его жена: ведь все подумают, что женщина подошла к этому ребенку, пока ее муж сражается на фронте.В непростом разговоре на эту тему возникает важный символический образ Ангары. «У вас была только одна сторона: люди. Там, по правую руку Ангары. А теперь их двое: я и человек. Их нельзя собрать вместе: нужно, чтобы Ангара была сухой », — говорит Андрей Настене.

Во время разговора выясняется, что однажды героям приснился один и тот же сон: Настена в девичьем обличье подходит к Андрею, лежащему возле берез, и зовет его, рассказывая, что мучилась с малышами.

Описание этого сна еще раз подчеркивает болезненную неразрешимость ситуации, в которую попала Настена.

Рассказывая о судьбе героини В.Г. Распутин одновременно излагает свои взгляды на жизнь, на счастье. Иногда их выражают афористическими фразами: «Жизнь — это не одежда, они не примеряют ее десять раз. Что есть — все твое, и ничего не отвергать, даже самое худшее, — нехорошо. Как это ни парадоксально, но, оставшись вместе с общей радостью и несчастьем, герои наконец обрели ту духовную близость, то понимание, которого не было, когда они благополучно жили со своей семьей до войны.

Узнав о беременности Настены, односельчане осуждают ее. Только отец Андрея Михеевича понимает, в его сердце горькой правды, о которой он упорно хранит молчание. Устав от стыда и вечного страха, она бросается с лодки в воды реки Ангары. Сюжет повести В.Г. В картине Распутина «Живи и помни» показано, что в трудные для Родины моменты каждый человек должен мужественно разделить ее судьбу, а проявившие трусость и трусость ждут возмездия.У них нет будущего, нет права на счастье и деторождение.

Помимо основной сюжетной линии, рассказ содержит интересные авторские размышления о судьбе села. Во время войны деревня мелеет. Черствый горем и душой людей. Боль за судьбы российской деревни — сквозная тема В.Г. Распутин.

Понятия «традиции» и «инновации» неразрывно связаны. В искусстве любое нововведение возможно только при глубоком понимании того, что уже открыто, создано его предшественниками.Только крепкие корни позволяют дереву расти и плодоносить. Творчество Распутина как бы вырастает из творчества Достоевского и Горького; наш современник продолжает размышлять над проблемами, мучившими его великих учителей. Но в своих работах он стремится понять, как эти вечные проблемы звучат сегодня. Повесть «Живи и помни» созвучна, прежде всего, «Преступлению и наказанию» Достоевского.

Страстное опровержение Достоевским античеловеческого и противного человеческой природе самого героя осуществляется в «Преступлении и наказании» не только через спор «идей», что соответствует социально-философской сущности романа, но и в «Преступлении и наказании». столкновение «идей» героя с его натурой, когда последний «не выдерживает».«И это отражает своеобразие психологической основы романа.

Путь героев Распутина к смерти исторически определен и логичен, но вот еще одна литературная традиция, открытая Горьким, исследовавшим мир не только с точки зрения решения морально-философских проблем, но, прежде всего, с точки зрения с точки зрения перспектив социально-исторического развития. И это не только не снимает, но очень часто включает в себя трагическое начало в советском романе и романе ХХ века.

Гуськов сам хотел бы переложить вину на рок, перед которым бессильна воля. Поэтому не случайно слово «судьба» красной нитью проходит через всю историю, за которую так цепляется Гуськов. Нежелание признать необходимость личной ответственности за свои действия — один из тех штрихов к портрету, которые раскрывают червоточину в душе Гуськова и определяют его дезертирство. Писатель раскрыл нам причину преступления Гуськова, показав эту особенность его характера.Однако Распутин возводит конкретный исторический факт в ранг социально-философских обобщений, что сближает его с такими предшественниками, как Достоевский и Горький. Распутин мог опираться на художественный опыт Достоевского. Показывая разрушение личности человека, предавшего интересы и идеалы народа, как необратимый процесс, без морального воскрешения, Раскольников идет по пути, проложенному Горьким.

Здесь мы подходим к наиболее мощному проявлению разрушения личности нарушителя нравственных (социальных) и естественных законов, к разрушению самой природы, ее главного побудителя — продолжения жизни на земле.

Во-первых, это убийство теленка на глазах у коровы: корова «вскрикнула», когда Гуськов поднес топор к ее ребенку. Падение героя и невозможность для него морального воскрешения становятся очевидными именно после этой высокохудожественной, удивительной сюжетной ситуации — убийства теленка.

Идею рассказа невозможно постичь без судьбы Насти, которая тоже «грешила», но совсем по-другому. В критике самоубийство Насти уже трактовалось, во-первых, как «высшее испытание дезертира Андрея Гуськова», а во-вторых, как «испытание самой себя, своей женской, женской, человеческой слабости».У Насти есть основания считать себя виноватой: она действительно противопоставляла себя людям.

История заканчивается сообщением автора, что о Гуськове не говорят, не «помнят» — для него «связь времен» разорвана, у него нет будущего. Автор рассказывает о Насте как о живой (никогда не заменяя имя на «тело» или «умершая»). «А на четвертый день Настю выбросило на берег … За Настей прислали медвежонка. Вернул Настю на лодке … И предали Настю на землю среди своих…. После похорон женщины собрались у Надя для незамысловатой поминки и залились слезами: было жаль Настю. ”

Этими словами, означающими восстановленную для Насти «связь времен» (традиционный для фольклора финал о многовековой памяти героя), завершается творчество В. Распутина, представляющее собой синтез социологического философский и социально-психологический роман, оригинальный роман, унаследовавший лучшие черты русской литературы, традиции Достоевского и Горького.

Все хорошо. Все тихо. Миф о полном покое разрушается, как только мой взгляд невольно останавливается на второй полке бабушкиной полки. Несомненно, красная книга, недавно найденная среди старых прочитанных томов Пушкина, Лермонтова, Толстого, мешает мне уснуть. Странно то, что мне совершенно безразлично, откуда это взялось. Напротив, мое утомленное сознание тревожит совершенно другой вопрос: почему Распутин назвал книгу «Живи и помни»? Это название привлекает мое внимание.«Живи и помни» — в этом какой-то сокровенный, жизненный смысл. Кому и почему были адресованы эти слова? Я не знаю. Поэтому сажусь у окна, беру книгу Распутина и забываю на долгие часы, листая страницы этого рассказа.

Ее главный герой Андрей Гуськов до войны был славным трудолюбивым парнем, послушным сыном, надежным мужем. Его отправили на фронт в сорок первом году. «Я не перелезал через других, но и не прятался за чужую спину», — говорит о нем автор.Среди робких не было и Андрея — три года он регулярно дрался.

Правда, он не хотел умирать. И было огромное желание увидеть родных, познакомиться с любимой женой Настеной. И выяснилось, что после тяжелого ранения в грудную клетку он попадает в новосибирскую больницу, откуда совсем близко от дома. Но комиссия не дает ему даже короткого отпуска — сразу определяет на фронт. Именно тогда солдат принимает опрометчивое решение — без разрешения властей пытается «рвануть» в самовольный отпуск.

Только увязнув в медленных военных поездах, Андрей понял, что дело пахнет не караульным постом для самодельщиков, а трибуналом по дезертирству. Если бы поезд ехал быстрее, он бы вернулся вовремя. И дело не в том, что «шкуру трясло», а в родных захотелось — может, в последний раз. Что повернуло его поступок, ставший выбором всей его жизни? И вообще, имел ли он право осуществить такое, даже самое скромное, желание — увидеть жену? Нет.А Андрей забыл, что нельзя осчастливить себя отдельно от общей судьбы народа. На Настеку легла вся тяжелая духовная ноша.

Автор отмечает: «… в обычае русской женщины один раз устраивать свою жизнь и терпеть все, что в ней выпадает». И она страдает. Когда объявляется беглецом, она даже принимает на себя вину мужа. «Виновен, но виноват», — говорит Распутин. Настена «взяла» крест Андрея, который до сих пор смутно понимает, каким будет его решение вернуться домой.Но за этот проступок он будет злонамерен судьбой. И вскоре начинают прослеживаться ужасные последствия отступничества, особенно для самого человека. Неизбежен коллапс, потеря личности. И наказание человека в самом себе. Андрей научился выть от зверя, бродящего по избе, как волк, и со злобной злобой подумал: «Пригодится, чтобы хороших людей напугать». Он приспособился воровать рыбу из чужих нор — и не из крайней нужды, а из желания досадить тем, кто, в отличие от него, живет открыто, не прячется, без страха.Затем он приходит в чужую деревню и убивает теленка, не понимая, что сделал это не только ради мяса, а айвы ради какой-то прихоти, поселился в ней твердо и мощно.

Таким образом, нарушаются отношения с тем, что для всех дорого и свято: с людьми, с природой, с уважением к чужому труду и имуществу. Андрей не прошел испытание на человечность, его душа распадается, и Настена превращается в существо движимое. Стыд, непостижимый и мучительный, истощает ее сознательную натуру.Двойная жизнь шаг за шагом выбирает самые простые и самые необходимые радости. Больше нет радушия, простоты и уверенности в общении с друзьями, теперь она не может ни говорить, ни плакать, ни петь с людьми. По привычке принимают ее за свою, а она для них уже чужая, посторонняя. Нет радости от любви, от материнства, которого я ждала, от Победы. К великому Дню Победы »отношения не имеет. Последний мужчина получил, а она — нет. «Ребенок тоже обернулся трагедией.Какая судьба его ждет? Как объяснить людям его внешность? И не избавиться от него? Оказывается, к Настене тоже выпала любовь, украденное, украденное материнство, украденная жизнь.

«Сладко жить, страшно жить, стыдно жить», — отмечает Распутин. Усталое отчаяние затягивает Настену в кружащийся водоворот.

И в одну из ночей, когда она не смогла доплыть до Андрея, потому что сельчане, насторожившие ее беременность, стали ухаживать за ней, она, услышав поблизости погоню, усталая, измученная, бросается в воду, не спасаясь Андрей, но поставив точку в ее доле.Чистая перед миром и людьми Настена, уходящая в воды Ангары. С ее способностью жертвовать; — принимая на себя невинную вину мужа, она олицетворяет истинные ценности. Даже страшный цивилизованный мир его не сломал, нисколько не озлобил. Но Андрей не выдержал испытания жизнью. Его моральные принципы рушатся. И теперь нет оправдания его бегству, которое он видел у будущего ребенка. Он думал, что ожившая жизнь заменит разрушенную, спасет его от болезненных уколов совести за бесполезно сожженное существование.Гибель жены и будущего ребенка, дорогих Андрею, как он объяснил, оправдывала их дезертирство, наказанием героя были: «Живи и помни. ! «

Нужно скачать сочинение? Нажми и сохрани — »Драма Настен в романе Распутина« Живи и помни. И готовая работа появилась в закладках.

Валентин Распутин «Downstream, Upstream» как дискурс о написании на JSTOR

Abstract

Произведение Распутина «Вниз и вверх по течению» деконструировано, чтобы выявить тонко замаскированный ars poetica.Путешествие писателя / главного героя Виктора вниз и вверх по течению раскрывает то, как Распутин использовал параллельные паттерны для погружения в трактовку акта письма в репрессивном авторитарном государстве. Свободное течение реки связано с творчеством писателя, в частности, с его кувадой, которая связывает вопросы его творчества с творчеством. Виктору противостоят несколько авторитетных фигур: Советское государство, его мать, искусственный водоем, который нарушает свободный поток реки.Во фрейдистском прочтении путешествие Виктора рассматривается как регресс либидо во время безопасности и защищенности (детство, материнское лоно). Эдипальные опасности такого возвращения (в частности, страх кастрации) вынуждают Виктора противостоять запретной матери и угрожающему отцу (государству), чтобы преодолеть кризисы сына и писателя, решение которых заключается в его возвращении вверх по течению.

Journal Information

The Modern Language Review (MLR) имеет непрерывный рекорд публикации с 1905 года и является одним из самых известных журналов на современном языке в мире и имеет репутацию выдающихся ученых и выдающихся критиков.Статьи посвящены средневековой и современной литературе на языках континентальной Европы, а также английского (включая США и Содружество), франкоязычных стран Африки и Канады, а также Латинской Америки. Кроме того, ежегодно MLR рецензирует более пятисот книг.

Информация об издателе

Ассоциация современных гуманитарных исследований (MHRA) — международная организация. с участниками во всех частях мира. Целью ассоциации является поощрение и продвижение передовых исследований и исследований. в области современных гуманитарных наук.Он стремится разрушить барьеры между учеными, работающими в разных дисциплины и сохранить единство гуманистической науки перед лицом возрастающей специализации.

Сибирское достоинство денег Валентина Распутина для Марии

Введение: В поисках настоящей России

Деньги для Марии — повесть покойного советского писателя Валентина Распутина. Я наткнулся на него и его работы совершенно случайно, так как обычно предпочитаю читать старых писателей.Но я пришел к нему, потому что меня всегда интересовала, как и большинство иностранцев, оказавшихся в России, «Настоящая Россия». И Распутин — один из его пророков.

Валентин Распутин на марке. Цитата гласит: «У литературы одна цель — помочь нам при чтении, вдыхая в нас тепло и доброту». Деньги для Марии празднует маленькие благотворительные акции, на которые мы все способны.

Спустя некоторое время, курсируя между Москвой и Петербургом, понимаешь, особенно если выглянешь из окна поезда или автобуса, что там очень много России, которую ты почти не увидишь ни в одной из столиц.Хорошо и хорошо читать Преступление и наказание или Мастер и Маргарита — оба из которых принимают города в качестве своего окружения. Но русская литература всегда выходила далеко за городские границы, это знает всякий, кто любит Чехова или Гоголя из «Мертвых душ ». Чтобы по-настоящему узнать страну, в которой родились эти книги, нужно собрать чемоданы и отправиться в великие дебри маленьких провинциальных городков, бескрайних лесов и высоких гор. Этот мир — стихия Распутина.

Введение: Распутин и сибирская фантастика

Валентин Распутин родился в Иркутской области, области России, лежащей непосредственно к западу от озера Байкал, и провел большую часть своей жизни в Сибири — этой непостижимой массе России, которая лежит за Уральскими горами, где жили Достоевский, декабристы и многие другие во время их внутреннего изгнания царей. Я никогда не был, но это всегда было моей мечтой, наряду с российским Крайним Севером. На данный момент чтение Распутина — это как можно ближе к этой мифической стране.Это Россия, которая больше не может претендовать на статус европейской, но одновременно не желает называть себя истинно азиатской. Я помню цитату Владимира Путина, которая звучит примерно так: Россия не находится ни в Европе, ни в Азии, но Европа и Азия лежат слева и справа от России соответственно.

Сибирь — это другой мир, и естественно, что она приносит с собой что-то из другой литературы. Один с новым (или, как бывает, старым) набором ценностей, символов и добродетелей.Распутин в значительной степени является наследником интеллектуальной традиции, заложенной Достоевским и более поздним Толстым, оба из которых боготворили жизнь и душу крестьянина. «Деньги для Марии» «», написанная в 1967 году, — это повесть, которая одновременно обращает внимание на общинное прошлое и показывает, как Советский Союз бросил ему вызов. Но, ну а стоит ли читать?

Деньги для Марии — История

Деньги для Марии рассказывает о нескольких днях в маленькой сибирской деревне и о кризисе, который вспыхивает там, когда в город приезжает правительственный чиновник.Жена Кузьмы Мария управляет этим местным магазином — неотъемлемой частью повседневной жизни, когда другие деревни и город находятся за много миль от них. Но однажды сюда приезжает правительственный инспектор, чтобы осмотреть магазины, и он обнаруживает, что из-за плохих бухгалтерских навыков Марии — она ​​недолго работает на этой должности — пропало множество вещей. В результате ей приходится платить до тысячи рублей — огромные деньги. Инспектор объясняет, что если она найдет деньги в течение пяти дней, ее отпустят.Но если не может, то ждет тюрьма.

Трудно представить себе просторы России, если вы не побывали там или в другой подобной стране — Америке, Канаде, Австралии. Красота его пустоты может в один момент вызвать величайшую радость, а в другой — только страх. Распутин оставляет природу на заднем плане в Деньги для Мари a, , но это все равно трудно забыть. Фото Octagon [CC BY 3.0]

В то время как Мария реагирует на ужасную новость, попадая в депрессия и вялость, Кузьма отправляется собирать деньги.История разделить на две пряди. Настоящая цепочка касается одной последней попытки Остальные деньги Кузьма должен занять у своего брата, который живет в городе. В виде он едет на ночном поезде, он вспоминает события прошлых дней, где он пытался собрать как можно больше у местных жителей. Эти воспоминания вплетены в ткань первого повествования. Через них и через Путешествуя Кузьмы в поезде, мы встречаем самых разных советских граждан. Они варьируются от ехидного советского высшего сословия до благородных стариков, раздражительных людей. дети и трудолюбивые фермеры.

Аранжировка в кафкианском стиле — структуры и символы

Не знаю, был ли Распутин знаком с произведениями Кафки, когда писал Деньги для Марии . Но когда работы Кафки, в конце концов, были ввезены контрабандой в Советский Союз, Советский Союз изначально полагал, что он был кем-то, живущим в пределах их границ — они не могли поверить, что еврей из Праги мог создать свой мир для себя, когда это выглядело так устрашающе. скрученная версия собственного сочинения. Деньги для Марии вовсе не абсурден, как короткие пьесы Даниила Хармса.Но в его структуре, в его глубинном отношении к бюрократии, даже в его сеттинге и тонком символизме, я, тем не менее, чувствую абсурд и Кафку.

Для начала вопрос о деньгах. Один тысяча рублей была по тем временам большими деньгами. Похоже, что это более чем большинство людей зарабатывают за год. Когда Кузьма попрошайничает Пожертвования большинство людей может дать ему всего несколько рублей. Когда глава местный совет предлагает выплатить ему месячную зарплату советников, все еще недостаточно, чтобы выплатить долг.Хотя мы знаем, что иногда Мария могла ошибиться, масштабы, описанные инспектором, невероятны. Когда Кузьма собирает все деньги, которые ему удалось собрать за ночь прежде чем отправиться в поезд, он думает, что у него должно быть больше, чем у кого-либо остальное во всем городе. Деньги быстро становятся символом абсурда. наказания, назначенные неизвестным и неудержимым государством.

Поезд также напоминает мне стиль Кафки. Идея о том, что Кузьма идет, идет, но, кажется, никогда никуда не прибудет, потому что каждая миля сопровождается долгими обходными путями в прошлое.Это создает ту же неопределенность, что и в рассказах Кафки, когда кто-то надеется вопреки надежде, что главные герои могут — только на этот раз — проникнуть в замок или доказать свою невиновность, или что-то еще. В самом конце поезд все-таки прибывает, но общего эффекта это не меняет. История заканчивается в тот момент, когда Кузьма стучится в дверь брата — мы не знаем, встретят ли его удачно или отвернут. Таким образом, резкое окончание продлевает неопределенность всей работы и не дает читателю передышки от чувства преследования, которое могло бы предложить более позитивное окончание.

Символика «Деньги для Марии » тоже кафкианская, но на этот раз ближе к «Замок », чем к «Испытание». Кузьма проводит историю в ожидании снега, но этого не происходит — до последнего момента. А до тех пор предельное ветреное пространство между осенью и зимой отражает общее чувство неуверенности и хрупкости покоя:

«Он думал, что это время года: не полная осень и не полная зима, а осень, которая в любой момент может разрушиться, и тогда наступит зима.”

Ветер становится главным символом погоды, как снег в The Castle . Здесь ветер олицетворяет фатализм персонажей — их чувство бессилия. Вначале Кузьма смотрит на улицу и задается вопросом, идут ли люди своими силами или их просто развевает ветер.

Изредка можно увидеть

христианских символов, но в Атеизм, трудно понять, что о них думать. Как и Кузьма, нам осталось попытаться найти надежду в мире, чья магия была вырвана из него государством машины.Читатель должен решить, должны ли его символы успокаивать или разочаровывай нас.

Политика

Деньги для Марии

Мы не знаем, как было потеряно столько денег. Мы не знаем, прав ли инспектор. Но мы знаем, что его нельзя допросить, и, как Йозеф К. в Процессе, Кузьма пытается избавиться от чувства преследования, а не ставит под сомнение правдивость самих обвинений. Атмосфера преследования и неверия тоже изрядно напоминает Кафку.Вот два примера:

«И он долго не шевелился — казалось, что он ждал чуда, когда кто-то приедет и скажет ему, что все это просто шутка и что вся история с недостачей ни для кого не важна. ему или Марии, о которых нужно беспокоиться «.

«Кузьма отдыхал, но это была временная передышка судимого перед судом, и он знал это».

Эта атмосфера не может существовать независимо от политической вопросов.Работы Кафки универсальны в том смысле, что их мало что можно отметить происходящие из Праги, а не где-либо еще. Деньги для Марии , Между тем, это явно советская работа. Есть история — ссылки на вторая мировая война; есть также особенно советская лексика Колхозы и прочая мелочь. Это ни в коем случае не обязательно для того, чтобы работа. Но это означает, что, читая его, вы понимаете, что он установлен в определенное место в определенное время, и что его проблемы — это проблемы того времени.Распутин был участником движения «Деревенская проза», группы писатели, писавшие о жизни в советских деревнях позднего периода двадцатое столетие. Они критиковали государство, но в конечном итоге националистический по мировоззрению — и поэтому достаточно полезный, чтобы оставаться доступным для публикации.

Еще одна фотография какого-то пустого места. Я хотел бы однажды поехать в Сибирь. Был ли ты? Почему бы не оставить комментарий, чтобы рассказать мне о своем опыте, если он у вас есть? Фото jxandreani [CC BY 2.0]

Критика государства Распутиным в Деньги для Марии — это не открыто, а по своей сути сводится к традиционной жалобе на соотечественники всего мира — оставьте нас в покое, чтобы жить своей жизнью.Сталинский неявно критикуется после того, как один из жителей города описывается как приговорен к пятнадцати годам лишения свободы за мелкое преступление. Но что касается современное государство, есть только молчание, чтобы предположить «преступление», совершенное Мария не совсем настоящая. И однажды, только в контексте этого исторического преступление при Сталине, есть предположение, что ошибка может лежать выше, на какой-то ступеньке бесконечных механизмов бюрократии, но это потому, что никто не хочет брать на себя ответственность и брать на себя вину, человек, которого наказывают, оказывается сельским жителем, который не может защитить сами себя.Это момент, когда ты моргнешь и упускаешь его.

Достоинство и героизм в

Деньги для Марии

С учетом всего сказанного, Деньги для Марии существенно расходятся с Кафкой. Это придает высшую ценность деревенской общине. В то время как работы Кафки демонстрируют бесконечную изоляцию современной жизни, Распутин находит спасение в отступлении к старому, близкому образу жизни. Это означает акцент на доброте и щедрости тех, кому почти нечего дать.Те же люди, которые вдохновляли российских социалистов-утопистов в 1860-х и 1870-х годах, а затем Толстого, также вдохновляют Распутина. Доброта председателя местного совета, предлагающая ему и своим рабочим зарплату, сочетается с щедростью стариков и женщин, которые отдают все, что могут, Кузьме, когда он бродит. Нельзя сказать, что нет людей, которые не хотят расставаться со своими деньгами — но Распутин показывает, что в деревне все еще преобладают старые идеи благотворительности.

Это же отношение отражено в изображении села люди вообще, даже те, кто не знает о борьбе Кузьмы.В поезде он встречает пожилую пару и молодого человека, и через некоторое время они вчетвером начинают говорить о любви. Это сцена, которая в Чехове чувствовала бы себя как дома, и Отношение Распутина к персонажам одинаково чеховское. Молодой жена мужчины только что ушла от него, и он хвастается своей серийной изменой. Жизнь, он говорит, скучно только с одним человеком. Но в противовес ему старушка говорит, что она была со своим мужем, но ни один из них не изменил хоть раз, и что никогда не было скучно.Старик не говорит, а мы может заподозрить — как и молодой человек — что женщина не знает всей истории. Но ее любовь сияет так ярко, что мы не волнуемся.

Точно так же Кузьма не всегда был верен Мария. Но, когда он ходит, собирая деньги и путешествуя в поезде, он понимает, насколько сильно он ее любит. Верность не всегда означает любовь, и может быть и обратное.

В Деньги для Марии также есть немного юмора, что еще больше усиливает этот взгляд на мир.Лучше всего мне запомнился момент, когда, собрав зарплату совета, Кузьма на следующее утро ждет, когда деньги будут постепенно выпрашивать разочарованные члены семьи. Сначала приходит жена одного из рабочих, и Кузьма покорно расстается с некоторыми деньгами. Мы сидим с ним в ужасном предчувствии, ожидая следующего гостя. Наконец мы слышим шаги снаружи, и появляется девочка, одна из дочерей рабочего. Мы подозреваем худшее. Но потом она говорит Кузьме, что просто хочет, чтобы его старший сын перестал дразнить ее в школе.Это момент, который снимает напряжение и показывает, какое уважение Распутин испытывает к жизни и борьбе даже самых простых жителей деревни.

Заключение

Я начал писать эту статью, не зная, действительно ли у меня пользовался Деньги для Марии. Насколько я нашел эту историю интересной и новое, казалось, что ему не хватало страсти и веры великих русских произведений девятнадцатый век. Теперь, когда я закончил, я понял, что передумал маленький.В истории действительно отсутствуют отличные очерки о судьбах человечества, и персонажи, которых я могу видеть живущими внутри меня, пока я живу. Но это продолжается тихая вера в обычных мужчину и женщину и их маленькие дела, которые Чехов справедливо известен тем, что, добавляя отчетливо советский, кафкианский поворот к его Работа.