Басня Крылова Осел и Соловей читать онлайн бесплатно
Басня Ивана Крылова «Осел и Соловей»
«А судьи кто?» — восклицал Чацкий в известном произведении Грибоедова «Горе от ума», страдая от невежества тех, кто взялся складывать о нём мнение. Но гораздо раньше это вопрос в своей басне поднял известный русский баснописец Иван Андреевич Крылов, сделав это, как всегда, в доступной понятной форме, используя яркие образы, хлёсткие сравнения и говорящие намёки.
История создания
Басня «Осёл и Соловей» была написана в 1811 году (дата написания не точна) и её появление связано с примечательной историей.
Однажды один знатный человек, прослыв о таланте баснописца Крылова, решил познакомиться с ним лично. Вельможа пригласил Ивана Андреевича на аудиенцию, где попросил прочесть несколько его произведений. Крылов старательно прочёл несколько басен, вложив в своё выступление весь артистизм. Однако вельможа лишь задумчиво спросил, отчего поэт не переводит басни предшественников, Эзопа Лафонтена – зачем пишет самостоятельно? В качестве примера хозяин привёл переводчика Ивана Дмитриева.
Басня и сегодня не теряет своей актуальности. Произведение понятно по содержанию и моральному посылу, поэтому басня входит в учебную программу для детей, была не раз озвучена и записана на пластинки, экранизирована и выпущена в виде отдельных книг и даже разукрашек.
Сюжет басни
Поэтическое произведение рассказывает нам историю о том, как когда-то Осёл попросил Соловья ему спеть. Мол, слывёт пернатая птица чудесным певцом. Соловей, которому слова эти были лестны, решил постараться на славу. Стал выводить он рулады и трели, то «свирелью отдавался», то мелкой «дрожью рассыпался». Заслушав пение птицы, будто всё вокруг замерло: и природа боялась пошевелиться, и стада затихли, а пастушка эта песнь и вовсе привела в романтическое настроение.
Но только стих певец, Осёл посетовал, что не знаком Соловей с Петухом, который мог бы поучить голосистого героя пению. Заканчивается басня вздохом автора – избави Бог нас от таких судей.
Мораль и поучительное значение
До сих пор литературоведы спорят о том, кто же на самом деле предстаёт в крыловской басне в роли Осла. Кто-то считает, что речь идёт о князе Голицине, некоторые склоны думать, что обидел баснописца граф Разумовский, а иные и вовсе думают, что это собирательный образ, олицетворяющий невежество и власть.
Главными литературными приёмами поэта являются ирония и аллегория. Аллегорические образы выбраны удачно: Соловей – талантливый артист, и Осёл как олицетворение ограниченности и глупости. Ирония рождается из взаимодействия этих двух героев.
Также можно заметить и противопоставление в стилях речи. Здесь народные выражения типа «дружище», или «великий мастерище», соседствуют с изысканными оборотами: «певец Авроры», «томной вдалеке» и прочее.
Если отнести за рамки эстетическую сторону басни, то мораль её остаётся прежней: очень часто люди, не сведущие в каком-либо вопросе, всё равно берутся судить и высказывать своё мнение. Выглядит всё это достаточно нелепо и абсурдно. И что может ответить человек, которого раскритиковали без всяких на то оснований? Разве, что смолчать и стерпеть… Ну или улететь за тридевять земель.
Ниже вы можете прочитать полный текст басни «Осел и Соловей» и выучить её наизусть, а также посмотреть видео и послушать выразительное чтение этой басни.
Анализ и мораль басни Осел и соловей Крылова
Крылов озвучил в своей басне иронический сюжет из реальной жизни. Он испытал чувства Соловья, оказавшегося в подобной ситуации. В качестве чуткого, нежного, одарённого персонажа подобран образ Соловья.
Ему противопоставлен тугоухий и невежественный Осёл. Который берёт на себя ответственность, чтобы рассуждать и давать советы великому мастеру, тонкому артистичному, знаменитому Соловью.
В начале басни читатель понимает, что Ослу захотелось проверить народные слухи. И посмотреть на прославленного Соловья. На описание изменений в окружающей природе, вовремя волшебного исполнения соловьиной трели, автор не пожалел больше половины басни. Все живые объекты заметили и прониклись трепетным исполнением нашего героя, затихли все птицы, пастух нежно смотрел на свою возлюбленную девушку. Только наш тугоухий и высокомерный осёл остался чужд. После мелодичной трели, в которую наш исполнитель вложил все силы и талант, дал очень «важный» совет поучиться у Петуха! То есть «Великий судья» выделил лучшего «певца» — петуха!
После таких слов нашему знаменитому артисту осталось только покинуть место. Где остался невежественный, занимающий главный пост, глупый, тугодум и лишённый видеть прекрасное Осёл.
К сожалению, и в наше время есть такие «судьи». Весь живой мир думает иначе, в восторге от нежной мелодии. Так может петь только Соловей и остальные птицы преклоняются перед его талантом.
Главная идея басни: «Держаться подальше от таких судей. Нет большего унижения и обидного сравнения, чем сравнение голоса Петуха и Соловушки». После таких знатных, высокопоставленных судей все должны повторять и льстить главным особам. Зарывая в землю природный талант. Нельзя доверять судить таким невеждам всю красоту и тонкую натуру голоса и природного дара Соловушки. В короткой басне тонко подмечены и завуалированы пороки людей богатых сословий, далёких от народа, без талантливых природных качеств, пытающихся делать оценку в том, в чём ничём не понимают и не слышат.
В произведении Осёл наделён полномочиями давать оценку пению настоящего артиста. И такое происходит часто в жизни. Профессионал получает нравоучения от человека далёкого от профессиональных качеств, особенностей искусства, лишённого природных качеств для того, чтобы судить и ставить оценку.
В басне автор выносит на народный суд такие черты слишком высокопоставленных особ: невежество, высокое самомнение, открытую глупость и возможность давать советы в делах, в которых нет ни одарённости, ни склонности понять и оценить.
Анализ 2
Крылову пришла в голову идея написание басни «Осел и Соловей» после нескольких случаев, произошедших с ним самим. Один из самых запоминающихся случаев был такой: чиновник, наслышанный о баснях Крылова, захотел послушать их лично из уст автора. С такой просьбой он и явился к баснописцу в гости. Крылов с удовольствием прочел несколько своих произведений. На что чиновник спросил, почему, мол, Крылов не пишет свои басни, как, например, Иван Дмитриев. Крылов на это ответил тем, что у него другая манера сочинительства. Навеянная такой неприятной ситуацией для автора, и родилась из-под его пера басня «Осел и Соловей». С Соловьем писатель отождествлял себя, а Осел скорее всего, собирательный образ.
В басне Осел прослышан о певческом таланте Соловья, сам идет послушать чудный голос.
Крылов расписывает великий талант певца, показывая, как он прекрасен. Автор показывает контраст между великим талантом Соловья и приземленными суждениями Осла, поэтому читателю показана птица во всей своей красе и великолепии. Окружающие восхищаются мастерством и умением Соловья. И что же в итоге Осел? Он свысока отзывается о певческом искусстве птицы, и советует ему: пойти поучится у Петуха. Вот, кто громко и голосисто поет, по мнению судьи.
Петух в басне противопоставляется Соловью, что бы читатель составил мнение о вкусах и знаниях Осла в искусстве. Соловей – это талант, певец, который в совершенстве овладел своим искусством. Он вдохновляет окружающих и дарит им праздник. Осел же прямая противоположность мастеру: глуп, невежественен, в искусстве совсем не разбирается, но мнит себя ценителем, имеющим право вести рассуждения о талантах. Естественно, Соловью нечего было ответить Ослу на его совет. Зачем доказывать глупому животному его неправоту, и вступать в полемику с упрямцем.
Соловей не стал вступать в спор с судьей, а просто улетел.
Мораль басни представлена фразой: «Избави, Бог, и нас от этаких судей». Ели человек некомпетентен в какой-то теме, то лучше промолчать, а не давать советов, и показывать себя глупцом. Рассуждать нужно только на те темы, о которых знания позволяют высказываться объективно. Человек должен быть специалистом в выбранном деле, тогда он будет судить объективно и беспристрастно.
Вариант 3
Произведение представляет собой краткий иронический рассказ, именуемый по жанровой направленности басней, основной тематикой которой становится изображение в насмешливом виде мнимых ценителей поэтического творчества.
Главными персонажами басни являются Соловей, символизирующий творческого, талантливого человека, и Осел, представленный в образе самонадеянного и бестолкового вельможи.
Композиционная структура произведения является последовательной, состоящей из основной части и финального нравоучительного авторского вывода.
Сюжетная линия басни представляет собой историю о встрече Соловья, являющегося большим певческим мастером, с Ослом, решившим лично убедиться в необычайном таланте певчей птицы. Соловьиное пение поражает всех присутствующих, однако Осел, возомнивший себя более грамотным в певческой науке и скромно похваливший Соловья, назидательно делает ему внушение о необходимости прохождения дальнейшего обучения у дворового петуха.
Моральная идея басни состоит в невозможности признания истинным талантом искусства кукареканья.
Смысловая нагрузка басни отражается в подчеркивании автором невежественности высокопоставленных чиновников, стремящихся руководить вещами, в которых ничего не смыслят, критикующих и дающих советы тем, кто в этом не нуждается. Тем самым поэт иллюстрирует негативные человеческие черты характера в виде глупости, ограниченности, высокомерия, самоуверенности, раздутого самомнения.
Басня раскрывает авторский замысел при помощи средств художественной выразительности в виде метафор и сравнений, заключающийся в необходимости дальнейшего развития национального литературного творчества при условии появления людей, разбирающихся во всех сферах искусства, а также скорого избавления от невежественных, необразованных тупиц, пытающихся принимать судьбоносные решения.
Также читают:
Картинка к сочинению Анализ и мораль басни Осел и соловей
Популярные сегодня темы
- Иудушка Головлев в романе Господа Головлевы характеристика и образ
Роман Щедрина можно считать историей семьи, которая была обречена на распад из-за утраты между людьми человеческих отношений. По-особому это показал Порфирий Владимирович Головлев, которого прозвали Иудушкой.
- Тема семьи в романе Тихий Дон Шолохова
Шолохов любил и боготворил свою родную землю, свою Кубань с ее рекой Доном. Для писателя дороги были и люди, проживавшие там, поэтому описывая их в романе, он очень мягок, лиричен и по-своему чувствителен.
- Образ и характеристика Княжны Мери в романе Герой нашего времени Лермонтова сочинение
Княжна Мери – героиня замечательной, легендарной повести Лермонтова «Герой нашего времени». Писатель полностью вдается в детали сложного, парой непредсказуемого характера юной
- Сочинение Жизнь и смерть господина из Сан-Франциско по рассказу Бунина
Бунин написал рассказ «Жизнь и смерть господина из Сан-Франциско» в 1915 году и казалось бы, необходимо учитывать исторический контекст этого произведения.
В разгаре Первая Мировая война - План повести Тарас Бульба Гоголя
Приезд сыновей с учебы. Отъезд на Запорожскую Сечь.
В разгаре Первая Мировая войнаОсел и соловей 🐲 краткое содержание, о произведении
Осел увидел Соловья
И говорит ему: “Послушай-ка, дружище!
Ты, сказывают, петь великий мастерище.
Хотел бы очень я
Сам посудить, твое услышав пенье,
Велико ль подлинно твое уменье?”
Тут Соловей являть свое искусство стал:
Защелкал, засвистал
На тысячу ладов, тянул, переливался;
То нежно он ослабевал
И томной вдалеке свирелью отдавался,
То мелкой дробью вдруг по роще рассыпался.
Внимало все тогда
Любимцу и певцу Авроры:
Затихли ветерки, замолкли птичек хоры,
И прилегли стада.
Чуть-чуть дыша, пастух им любовался
И только иногда,
Внимая Соловью, пастушке улыбался.
Скончал певец. Осел, уставясь в землю лбом:
“Изрядно,- говорит,- сказать неложно,
Тебя без скуки слушать можно;
А жаль, что незнаком
Ты с нашим петухом;
Еще б ты боле навострился,
Когда бы у него немножко поучился”.
Услыша суд такой, мой бедный Соловей
Вспорхнул и – полетел за тридевять полей.
Избави, бог, и нас от этаких судей.
Осел и Соловей
Краткое содержание
Осел узнал, что соловей был большим мастером петь. Он попросил соловья продемонстрировать собственное мастерство. Соловей начал красиво петь. Его пением заслушались все. Осел хоть и похвалил певца, но дал совет для улучшения собственного таланта взять уроки у петуха во дворе.
Мораль
Мораль басни, чтобы бог избавил нас от таких судей, как осел.Анализ басни
История создания
В 1811 г. в «Чтении в Беседе любителей русского слова» была опубликована басня И. А. Крылова «Осел и соловей». Об истории ее написания В. Кеневич рассказал следующий случай. Крылова пригласил к себе «какой-то вельможа» (вероятно, граф Разумовский, либо князь А. Н. Голицын) с просьбой прочитать свои басни. Баснописец сделал это с большим артистизмом, надеясь на похвальный отзыв. Вельможа сдержанно поблагодарил Крылова, спросив при этом: «… почему вы не переводите так, как Ив.
Ив. Дмитриев?». Вернувшись домой, раздосадованный поэт описал эту сцену в новой басне.
Смысл названия
Образ Соловья символизирует самого автора, а Осла — пригласившего его вельможу. В более широком смысле в названии заложено противостояние поэзии и не способного оценить истинный талант высшего общества.Основная тема
Основная тема произведения — насмешка над мнимыми ценителями поэзии.
Крылова не следует упрекать в выглядящем самонадеянно сравнении своего творчества с чудесным пением Соловья. Поэт по достоинству оценивал свои басни, вошедшие в золотой фонд русской литературы.
Не менее точным является и сравнение неблагодарного вельможи с Ослом. Не придав особого значения творчеству приглашенного им самим автора, он упоминает И. И. Дмитриева. Этот поэт вместе с Карамзиным стоял у истоков русской поэзии, оставил очень богатое литературное наследство, включающее стихотворения, сказки, басни и другие произведения. Однако вельможу больше привлекает творчество Дмитриева в качестве переводчика.
Именно отсутствием переводов он попрекает Крылова.
Крылов сравнивает переводы с кукареканьем. Они обладают определенной ценностью, но все же не могут считаться проявлением истинного таланта.
Проблематика
В незатейливой на первый взгляд басне заложена очень серьезная проблема, ставшая актуальной в России еще с правления Петра I: преклонение высшего общества перед европейским искусством в ущерб национальному.
В России уже давно появились свои талантливые поэты (Соловьи), но их судьи (Ослы) до сих пор отдают предпочтение античным и западным произведениям. Они считают, что лучший вид деятельности для национальных творцов — перевод классических образцов поэзии.
Композиция басни последовательная: основная часть и финальный нравоучительный вывод автора.
Чему учит автор
Огорченный от посещения вельможи Крылов страстно желает, чтобы в среде высшего общества появились люди, способные по достоинству оценить национальную поэзию. Избавление от невежественных судей — необходимое условие для развития всей русской литературы и искусства.
Ирина Зарицкая | 📄 Скачать PDF | Просмотров: 3.5k | Оценить:
Краткое содержание басни Осел и соловей Крылова для читательского дневника
Осел, увидел Соловья, сказал птице, что давно наслышан о ее таланте, и попросил спеть. Ослу хотелось самому услышать чудное звучанье, и проверить, действительно ли птица так хороша.
Соловей с удовольствием исполнил просьбу. Птица защелкала, засвистала и залилась звонкой трелью. От такого прелестного звучанья, замерло все вокруг. Затих ветер, замолкли другие птицы, стада прилегли и заслушались. Пастух с наслаждением внимал музыке, и улыбался пастушке. Время остановилось, все живое обратило свое внимание на пение Соловья.
Вскоре, певец затих. Соловей поинтересовался у Осла, хороша ли была его песня. На что тот отвечал, что можно иногда Соловья послушать, поет вроде неплохо, но Петух еще лучше.
Надо бы Соловью у него поучиться.
Обиделась птица на такое суждение, поникла головой, и улетела.
Это произведение пропитано глубоким смыслом. Все басни несут в себе какую-то мораль. Мораль этой басни такова, судить других, мы не имеем права. Ни одному человеку на земле, нельзя так относиться к окружающим. Каким бы не был плохим талант ближнего, не стоит его сравнивать с другими, тем более говорить об их превосходстве. Со стороны Осла, такое поведение очень некорректно.
Оцените произведение: Голосов: 58Читать краткое содержание Басня Осел и соловей. Краткий пересказ. Для читательского дневника возьмите 5-6 предложений
Крылов. Краткие содержания произведений
Картинка или рисунок Басня Осел и соловей
Другие пересказы и отзывы для читательского дневника
- Краткое содержание Чуковский Айболит
Что может быть лучше, чем добрые сказки, которые учат наших детей добру? Одним из явных представителей таких сказок является-Айболит.
Автор показывает и призывает быть добрым. Важно помогать всем и тогда будешь получать взамен только хорошее - Краткое содержание Код да Винчи Браун
Искалеченное тело куратора Жака Соньера обнаруживают в Лувре, на теле какие-то странные знаки. Его устранил Сайлес, который подчиняется некому Учителю, который приказывает искать карту братства в церкви Сен-Сюльпис.
- Ефремов
Творчество Ивана Антоновича Ефремова включает в себя различные произведения, окутанные фантастикой, мистикой и приключениями. В его первой книге «Рассказы о необыкновенном» было предсказано открытие месторождений алмазов
- Краткое содержание Зощенко Обезьяний язык
Автор начинает свое повествование с того, что находится на каком-то заседании. Он сразу оговаривается, что у него нет высшего образования, поэтому считает себя новичком в собраниях подобного рода
- Краткое содержание Мой Марс Шмелева
По жанровой направленности произведение является рассказом о животных, главным героем которого является двухгодовалый сеттер по кличке Марс, представленный автором в виде рыжего пса с ласковыми глазами, преданного друга писателя.
Автор показывает и призывает быть добрым. Важно помогать всем и тогда будешь получать взамен только хорошее
Осел и соловей — текст и анализ басни Ивана Крылова, главная идея
Меню статьи:
Текст басни Осел и Соловей
Осел увидел Соловья
И говорит ему: “Послушай-ка, дружище!
Ты, сказывают, петь великий мастерище.
Хотел бы очень я
Сам посудить, твое услышав пенье,
Велико ль подлинно твое уменье?”
Тут Соловей являть свое искусство стал:
Защелкал, засвистал
На тысячу ладов, тянул, переливался;
То нежно он ослабевал
И томной вдалеке свирелью отдавался,
То мелкой дробью вдруг по роще рассыпался.
Внимало все тогда
Любимцу и певцу Авроры:
Затихли ветерки, замолкли птичек хоры,
И прилегли стада.
Чуть-чуть дыша, пастух им любовался
И только иногда,
Внимая Соловью, пастушке улыбался.
Скончал певец. Осел, уставясь в землю лбом:
“Изрядно,- говорит,- сказать неложно,
Тебя без скуки слушать можно;
А жаль, что незнаком
Ты с нашим петухом;
Еще б ты боле навострился,
Когда бы у него немножко поучился”.
Услыша суд такой, мой бедный Соловей
Вспорхнул и – полетел за тридевять полей.
Избави, Бог, и нас от этаких судей.
Пик популярности басенных произведений Крылова пришелся на первую половину XIX века. В это время в печать выходит «Осел и Соловей». Автор филигранно и минимальными средствами описывает бытовые ситуации. Творчество Крылова изучается в средней школе и позволяет учащимся вникнуть в суть метафоры, аллегории и самой басни как жанра. Ниже мы проанализируем особенности крыловской басни, ее историю и мораль.
Об истории создания произведения
Произведение увидело мир в 1811 году. 28 февраля этого же года текст опубликовал журнал «Чтение в Беседе любителей русского слова» (книга первая). В это время Крылов уже отчетливо осознает, что его призвание – создавать оригинальные, злободневные тексты. Минимальный объем произведения, ясность, увлекательность, доступность для понимания широким массам – вот черты крыловского творчества.
Сюжет басни «Стрекоза и муравей» Иван Крылов позаимствовал в западной коллекции.
Предлагаем читателям ознакомиться с описанием этого произведенияАвтор обращается к бытовым ситуациям, представляя наболевшие темы в аллегорическом ключе.
Крыловские басни понимают даже самые юные читатели. Современники Ивана Андреевича расценивали его слова как грубые и несовершенные. Несмотря на это, литературный материал Крылова требует анализа. Писатель ярко описывает знакомую нам ситуацию: невежественность людей, которые не видят своего обскурантизма. Что высмеивает автор? Прежде всего, Крылов обращается к критике высокомерия, ограниченности людей, самоуверенности (на пустом месте), а также раздутого самомнения.
Какова мораль произведения?
В этом тексте можно заметить одну особенность – отсутствие прямой формулировки морали.
Традиционно моралью называется самая ценная, содержательно важная часть басенного произведения. Каков нравственный посыл произведения? Невозможность признать настоящим талантом искусство «ку-ка-ре-ку».
Автор пишет об истинной красоте. Как это ни парадоксально, но настоящую красоту (не тела, а души) трудно понять. Не каждый человек способен осознать эту ценность. Писатель призывается людей научиться воспринимать красоту. Крылов осуждает высокомерных ценителей, которые представляются никчемными, смешными и нелепыми.
Идея басни
Ключевая идея произведения выражается в следующей фразе: «Избави Бог и нас от этаких судей». Что хочет донести Крылов до своей публики? Крылов предостерегает людей судить и осуждать, не зная сути дела. Общество порождает множество судей, не разбирающихся в теме. Эти судьи – глупые дилетанты. Порой бывают такие ситуации, которые можно правильно оценить и проанализировать лишь на расстоянии, когда изучены все детали.
Сюжет басни
Крылов описывает встречу Осла и Соловья. Осел просит Соловья спеть для него песню. Пение птицы прекрасно. Все слушатели вокруг наслаждаются чудесной музыкой. Однако Осел остался недоволен.
Герой советует Соловью поучиться пению у другого известного вокалиста – Петуха.
Соловей молча слушает Осла и улетает прочь. Автор начинает басню, не отягощаясь экспозицией. Крылов сразу переходит к развитию событий. Все герои произведения воплощают противоположные качества.
Особенности героев «Осла и Соловья»
Персонажи крыловского произведения – это герои-символы. Традиционно в басне действуют животные, под масками которых на самом деле скрываются люди. Это иносказание, аллегория. Рассмотрим каждого персонажа-символа детальнее.
Образ осла
Осел классически символизирует в крыловском произведении глупость, самоуверенность, простоту, которая приравнивается к воровству. Писатель уделяет внимание пению Соловья.
Это пение противопоставляется железобетонной самоуверенности Осла. То есть эти два персонажа представлены как контрастные герои.
Природа не подарила Ослу слух и голос. Осел не разбирается в пении, но все же оценивается талант профессионального вокалиста.
Музыкальный вкус и слух у героя отсутствуют, но Осел, несмотря на это, советует Соловью идти учиться пению. В качестве учителя Осел рекомендует Петуха. Сравнение Соловья с Петухом демонстрирует глупость персонажа.
Образ соловья
Главные черты этого героя – деликатность, мудрость, рациональность и здравый смысл. Соловей понимает ситуацию, осознает бесполезность споров с оппонентом.
Мудрое животное «воспарило» над ситуацией. Соловью не нужно вступать в конфликт: это образ творца, символ мастерства в своем деле.
Соловей – птица, которая хорошо разбирается в своем деле. Пение Соловья – это вершина вокального профессионализма. Сама природа наделила Соловья таким даром.
Птица – символ мастера своего дела. Герой гордится, что имеет такой дар и чудесный голос. Аудитория наслаждается исполнительством Соловья. Автор уделяет много внимания описанию обстановки, фона, на котором развиваются события.
Образ петуха
Соловей и Осел – первостепенные персонажи.
Но в крыловском произведении присутствует и второстепенный герой.
Петух – образ домашнего забияки, воинствующей посредственности.
Басня и личный опыт писателя
Произведение написано так, что намекает: в этот текст автор вложил собственный опыт. Наверняка, Крылов и сам переживал похожие ситуации, поэтому описание и вышло таким живым и правдоподобным. При чтении басни возникают яркие образы. История, которую описывает Крылов, словно оживает в воображении читателя.
Крылов – уникальный автор. Писатель не стремится читать нравоучения своим читателям. Цель автора – пригласить аудиторию к наблюдению за героями басни. Произведения получилось таким красочным и выразительным, что крыловский текст даже положили на музыку. Рубинштейн и Касьяник превратили текст басни в песню.
Ивана Андреевича Крылова называют поэтом-самородком. Писатель вводит в сюжет своих произведений птиц, зверей, рыб, мифологических фигур. Эти персонажи выражают характерные, узнаваемые человеческие черты.
Крыловское творчество носит интернациональный характер и вряд ли устареет.
Суть басни
По сути, крыловское произведение – это талантливое осуждение глупости, невежества, мракобесия. Писатель критикует ложные авторитеты. Центральный объект критики – Осел. Автор основывает это иносказание на некоторых схожих чертах. Антипод Соловья – Петух, горластое, но глупое существо. В этом контексте писатель обращается к иронии, которая основывается на противоположности персонажей.
Художественные особенности произведения
Особенности языка
Басня напрямую связана с фольклором. Народный язык делает крыловское произведение живым, «многоцветным», ярким. Крылов хорошо знал фольклор, разбирался в просторечной лексике. В тексте присутствуют просторечия, например: «сказывают», «навострился», «дружище», «мастерище».
Крыловское творение “Волк и ягненок” считают редкой басней, которая начинается с морали, ведь обычно в этом жанре мораль завершает произведение. Но чтобы узнать о сюжете произведения подробнее, предлагаем читателям ознакомиться с его описанием
Просторечная лексика дополняется книжными оборотами: «любимец и певец Авроры». Эта метафора описывает образ Петуха как предвестника рассвета, то есть Авроры – богини утренней зари.
Средства художественной выразительности
- Гиперболы. В крыловском творении явственно выделяются гиперболы. Выражение «за тридевять полей» отсылает к фразеологизмам, которые часто встречаются в сказках. С помощью этого приема оттеняется сюжетная линия, произведение приобретает остроту.
- Прямая речь. Это традиционный прием, который используется в большинстве басен. Произведения басенного жанра строятся по принципу диалога. Авторская позиция (или итоги басни, мораль) присутствуют в конце текста как финальный аккорд.
- Олицетворения. Пожалуй, ни одна басня не обходится без иносказаний. И «Осел и Соловей» – не исключение.
- Однородные члены предложения: «защелкал», «засвистал», «тянул», «переливался», «ослабел», «отдавался», «рассыпался».
- Перифразы и метонимии тоже усиливают выразительность крыловского текста.
- Автор щедро использует анафоры (единоначалие в предложениях): «то ослабевал… то мелкой дробью… рассыпался».
- Метафоры: «птичек хоры», «отдавался свирелью», «являть искусство», «уставясь лбом». Метафорические выражения дополняются книжным языком.
- Эпитеты: «бедный соловей», «великий мастерище», «томная свирель».
- Риторические вопросы: «Велико ль подлинно твое уменье?».
- Инверсии: «нежно он ослабевал», «внимало все тогда», «пастух им любовался», «незнаком ты».
Отзывы критиков о басне
Мнение Д. И. Тихомирова
Крылов, прежде всего, критикует невежественность, губительную умственную темноту. Автор показывает, как иногда бывает страшна человеческая глупость. Невежды и глупцы часто принимают на себя роль судей. Однако такая «переквалификация» вызывает лишь смех. Грубость и чувственное мракобесие, которые расцениваются носителями этих качеств как достоинство, – вот, о чем пишет Крылов.
Позиция А. С. Павлова
Критик подчеркивает, что русский баснописец различает пороки, которыми охвачено общество. В центре внимания – недостатки. Насмешка над пороками – это литературная классика, по мнению критика. Главный порок – беспочвенная самоуверенность.
Оценка Г. К. Дорофеева
Дорофеев оценивает крыловское творение с педагогической точки зрения. Критик не одобряет суеверие и ученый педантизм. Дорофеев подчеркивает, что Крылов высказывает прежде всего именно эту позицию. Второе явление, которое высмеивает автор басни, – безусловно, невежество. Мракобесы не отдают должного искусству и науке, злословят, судят без знания дела, ретиво вмешиваются туда, куда не следует. Выход из этой ситуации – просвещение умов (масс).
Стоит сказать, что и сам Крылов комментирует свое творение похожим образом. Лишь невежественные люди стремятся высказаться, открывают рот по поводу и без. Мудрый же человек знает цену молчания. В. Ф. Кеневич отметил, в свою очередь, что русский автор написал это произведение по следам реального случая, который однажды с ним приключился.
4.8 / 5 ( 30 голосов )
Мораль басни «Осел и Соловей» Крылова, анализ, суть, смысл
| «Осел и соловей». Рисунок М. М. Гужавина |
В этой статье представлена мораль басни «Осел и Соловей» Крылова: анализ, суть, смысл произведения и т.д.
Смотрите: Все материалы по басням Крылова
Мораль басни «Осел и Соловей» Крылова (анализ, суть, смысл)
Мораль басни «Осел и Соловей» заключается в том, что невежественные люди нередко судят о вещах, в которых ничего не понимают; самоуверенные невежды смело критикуют и дают советы там, где их мнение мало интересно.В этой басне Крылов высмеивает такие человеческие недостатки, как глупость, ограниченность, высокомерие, раздутое самомнение, самоуверенность.
| «Осел и Соловей». Иллюстрация И. А. Иванова |
«Избави, бог, и нас от этаких судей.»По мнению педагога Д. И. Тихомирова, мораль басни заключается в следующем:
«Невежество. Во всяком деле, всегда и везде губительна умственная темнота, опасно невежество. …Невежда с глупою самоуверенностью принимающий на себя роль судьи в деле, которого он вовсе не разумеет («Осел и Соловей»), — эти невежды только смешны. Гораздо хуже тот грубый и чувственный невежда, который свою темноту ставит себе как бы в достоинство, называя глупцами всех, кто знает цену не одним материальным благам («Петух и Жемчужное Зерно»)…» (Д. И. Тихомиров, «Избранные басни И. А. Крылова для школ и народа», Москва, тип. М. Г. Волчанинова, 1895 г.)Литератор А. С. Павлов комментирует мораль басни так:
«В обществе встречаются различные пороки и недостатки. Писатели очень часто в своих произведениях указывают на эти недостатки и смеются над ними. В данном рассказе писатель выставляет нам также людские недостатки: часто встречаются люди, которые самоуверенно, с видом знатока судят о делах и предметах, не имя о них ни малейшего понятия; таких-то людей Крылов и желал изобразить.» (А. С. Павлов, «Русская хрестоматия с выводами по теории словесности, разборами и задачами…», Москва, изд-ль Н. В. Любенков, 1880 г.)Педагог Г. К. Дорофеев видит суть и смысл басни в следующем:
«Не одобряя суемудрия и ученого педантизма, он [Крылов] в то же время осмеивает невежд, пренебрежительно относящихся к «жемчужным зернам» истинного знания, их недоброжелательство, неблагодарность к науке и искусству, их злословие, невежественный суд и неумелое, хотя под час и ретивое вмешательство в дела, в которых нужны еще знания и просвещенный ум.» (о баснях «Свинья», «Свинья под Дубом», «Осел и Соловей», «Голик») (Г. К. Дорофеев, «Воспитательное значение басен И.А. Крылова», Тифлис, 1895 г.)
Авторы книги «И. А. Крылов и его басни» поясняют суть и смысл басни таким образом:
«…Невежество само по себе еще не так смешно, когда оно бывает скромно и когда невежда не старается выказать себя, берясь за дело, которое не по его разуму. За то заслуживает невежда жестокой насмешки, когда он, не понимая дела, берется о нем рассуждать и вкривь и вкось, толкуя при этом такой вздор, что уши вянут и высказывая тем свое полнейшее невежество. Такие наглядные примеры приведены в баснях «Осел и Соловей» и «Петух и Жемчужное Зерно».» («И. А. Крылов и его басни», составитель Кирюков, СПб, ред. журн. «Досуг и дело», 1886 г.)
По словам В. Ф. Кеневича, поводом к написанию этой басни послужил случай из жизни Крылова:
| Басня «Осел и Соловей». Художник А. Н. Комаров |
«Нам неоднократно случалось слышать от разных лиц, в том числе и от В. Т. Плаксина, имевшего возможность узнать истину из ближайших источников, конечно устных, следующий рассказ о происшествии, подавшем повод к сочинению этой басни. — Какой-то вельможа… просил прочитать две-три басенки. Крылов артистически прочитал несколько басен, в том числе одну, заимствованную у Ла Фонтена.
Вельможа выслушал их благосклонно и глубокомысленно сказал: «Это хорошо; но почему вы не переводите так, как Ив. Ив. Дмитриев?» — «Не умею», скромно отвечал поэт. Тем разговор и кончился. Возвратись домой, задетый за живое баснописец вылил свою желчь в басне «Осел и Соловей».» (В. Ф. Кеневич, Из «Библиографических и исторических примечаний к басням Крылова»)
Краткое содержание басни Осел и соловей Крылов за 2 минуты пересказ сюжета
Как-то раз увидел Осёл Соловья. Рассказал он ему, будто ходит слух о том, что Соловей петь — великий мастер. Захотелось очень Ослу удостовериться, а правду ли говорят?! И сказал он Соловью о том, что хотел бы сам послушать и посудить, а подлинно ли, на самом деле, его умение петь.
Соловью скрывать было нечего, согласился он показать Ослу своё искусство и как запел с переходами на множество ладов. Он так хотел понравиться, что исполняя песню, голосом своим он то переливался и растягивал, то с нежностью ослабевал. Так пел, что пение его истомленной свирелью отдавалось вдали и по роще мелкой дробью рассыпалось. Все — все в округе внимательно слушали. Даже ветер утих, хоры птиц замолчали, стада улеглись, пастух еле дыша так соловьём залюбовался, что даже перестал обращать внимание на свою пастушку.
Закончил Соловей свою песню. Осёл уставясь в землю, сказал, что конечно можно и без скуки его слушать, но всё же можно и больше навостриться в пении. Жаль, что Соловей не знаком с одним петухом. У этого петуха можно было бы еще поучиться. Услышав такие обидные слова от Осла Соловей скорее вспорхнул и улетел далеко-далеко.
Басня учит тому, что прежде чем давать советы в каком-либо деле, стоит самому научиться этому делу.
Можете использовать этот текст для читательского дневника
Крылов. Все произведения
Басня Осел и соловей. Картинка к рассказу
Сейчас читают
- Краткое содержание Рождественская сказка Салтыков-Щедрин
Прекрасные слова о Правде сказал на празднике Рождества местный батюшка. Она пришла в наш мир вместе с Иисусом. Сопровождала его на протяжении всей земной жизни
- Краткое содержание Зощенко Перед восходом солнца
Книга М. М. Зощенко «Перед восходом солнца» — это автобиографическая повесть. Она же является научной. Он всегда считал эту книгу своим главным произведением. Жизнь Зощенко была тяжелой, он собирался написать эту книгу где-нибудь в тишине своего кабинета
- Краткое содержание Гюго Козетта
Фантина была молодой прелестной девушкой, работающей на фабрике. Весь ее облик излучал радость и жизнелюбие. Но случилось так, что после недолгого романа она осталась одна
- Краткое содержание Искандер Дедушка
Мальчик, от лица которого ведется повествование, помогает своему дедушке в заготовке ореховых веток. Точнее, это дедушка, изловчившись, отсекает ветки, используя маленький топорик – цангу. А мальчишка собирает их в пучки.
- Краткое содержание Бианки Кто чем поет?
Прослушивая различные звуки нежных птиц в лесу, можно подумать, что все они родились настоящими исполнителями музыки и песен.
Из какой басни осел видел соловья. Крылов Иван
Несправедливая ситуация, когда судить о вещах берется неуч, не подчиняющийся его разуму и вкусу, часто встречается в оскорблениях. Об этом — басня Ивана Крылова «Осел и соловей».
Конфликт
Современники говорили, что он вдохновил поэта на создание случайного произведения из его жизни. Высокопоставленный дворянин, послушав артистическое исполнение басни Крылова, похвалил писателя, но отругал его за то, что он не берет пример с другого автора (писавшего гораздо слабее Крылова).После плеснули негодование в басне, Иван Андреевич, тем не менее удался создать иллюстрацию типичных разногласий между бесспорно талантливым создателем и невежественной, но уверенной в себе критику. Конфликт обречен на вечность. Его многократное проецирование в нашу жизнь произошло с наступлением времен, когда «повар стал править государством». Создатели, которые пережили моменты мучительного недоумения, когда влиятельные люди снисходительно похлопывали их по плечу, говоря откровенную чушь об их произведениях, отрадно видеть аллегорическое изображение этого столкновения в том виде, как его представляет басня «Осел и соловей».
Художественные инструменты
Автор щедро использует для изображения персонажей манеру речи персонажей, описывая абсурдность ситуации. В первую очередь используется оппозиция. Осел, олицетворение упрямства и глупости, контрастирует с Соловьем — символом вдохновения и поэзии. В грубой речи Осла сразу же обнаруживается его неотесанный и амбициозный характер. Обращается к Соловью просто: дружище, мастерство … Осел слышал о прекрасном пении Соловья, но сомневается: «… действительно ли это велико … умение? »Ответ Соловья — небесное пение — радует всех вокруг. Существительное« умение », используемое Ослом, противопоставляется искусству, раскрытому Соловьем.
Автор предлагает каскад из усиливающие друг друга глаголы, передающие неповторимо красивую трель: «зацепился», «свистнул», «переполнился», «потянул», «мягко ослабил», «потек трубкой», «рассыпался». Басня «Осел и соловей» «из песни Соловья черпает полную гармонию, которая возникает в природе и в душах людей.Автор не зря использует здесь высокий словарный запас: все прислушались к питомцу, успокоились, стада легли. Есть пастырский мотив. Повествование завершается, когда пастушка слушает Соловья, «немного дышащего». Как только песня умолкает, Осел бросает весомую оценку: «Честно!» Крылов умножает сатирический эффект, описывая, как «вдумчивый» критик тупо реагирует на трепетное искусство певца: тупо «смотрит в землю лбом».«Для него Соловей — это просто« можно слушать без скуки ». И, конечно же, он воображает себя большим знатоком, поэтому считает, что его долг — учить. Осел важно замечает, вставляя сюда просторечное слово« заостренный » что соловей лучше пел бы, если бы петух «немного поучился» Мораль басни «Осел и соловей» выражена в короткой и емкой фразе: «Избавь, Боже, и нас от таких судей». А на самом деле фальшивый авторитет осла — большая помеха для искусства, призванная облагородить жизнь.
Басня Крылова «Осел и соловей» в нотах
Сюжет повествования Крылова вдохновил русских композиторов на создание одноименных произведений на эту тему. Дмитрий Шостакович в композиции «Две басни И. Крылова» необычайно выразительно мелодичным языком передал столкновение жизненных позиций героев. Очень выразителен романс Римского-Корсакова на слова народной басни.
Некомпетентность, инертность, бестактность, неспособность к тонким эмоциональным всплескам — вот качества, над которыми высмеивают басни Осла и Соловья, а точнее, ее автор — гениальный публицист, поэт и переводчик Иван Андреевич Крылов.
Один из самых распространенных пороков всего человечества — это любовь к оценке всего и каждого, независимо от того, есть ли для этого повод, необходимые знания и так далее. Этот порок лег в основу басни «Осел и соловей».
Басня «Осел и соловей»
Осел увидел Соловья
И он сказал ему: «Слушай, дружище!
Вы, мол, прекрасно поете.
Мне очень хотелось бы
Судите сами, когда услышите песню
Насколько велико ваше истинное мастерство?
Тогда Соловей стал показывать свое искусство:
Щелкнул, свистнул
Тысяча ладов, натянул, переполнился;
То нежно он ослаблял.
И он томился вдалеке с флейтой,
Затем небольшой выстрел внезапно рухнул на рощу.
Слушал все тогда
Любимый и певец Авроры;
Ветерок утих, хоры замолчали
И легли стада
Немного задышав, пастух любовался им
И лишь иногда
Слушая Соловья, пастушка улыбалась.
Певец умер. Осел, смотрящий в землю лбом,
«Честно говоря, — говорит он, — нелегко сказать.
Вы можете слушать без скуки;
Жалко, что незнакомец
Ты с нашим хуем;
Если бы у вас был острый нос
Когда бы я немного поучился у него?
Услышав такой суд, мой бедный Соловей
Порхнул — и полетел над далекими полями.
Боже, спаси нас от таких судей.
Мораль басни Крылова «Осел и соловей»
Мораль басни «Осел и соловей» возникает как результат рассказа: автор завершил ее последней строчкой. Хотя и без него читателю очевидно, насколько нелепой и абсурдной выглядит оценка для тех, кто совершенно не понимает, о чем судит.
Анализ басни «Осел и Соловей»
В представленной басне основное действие происходит между двумя героями: Ослом и Соловьем.
- Первый — невежда, который ничего не знает о пении и совсем не имеет музыкального слуха, но настолько самоуверен, что может начать оценивать пение соловья.
- Второй — настоящий талант (это подтверждают многочисленные эпитеты автора в его обращении и описания действий, происходивших во время его пения с другими), мастер своего дела, и об этом знают все, кроме для Осла, который просит птицу продемонстрировать свои способности.
Абсолютно не понимающий музыку и тупое животное по своей природе, Осел критикует услышанное и призывает Соловья брать уроки у петуха, шумной птицы, кричащей по утрам без слышимости и мелодии. Обиженный таким сравнением, Соловей, не роняя ни слова, просто улетает.
Через призму описанной ситуации в басне «Осел и соловей» Иван Андреевич хотел показать читателю, как глупо обижаться, и что-то доказать судьям, которые чаще всего не понимают, что критикуют / судят.Поводом для этого учения послужил реальный случай из жизни Крылова, когда один из дворян того времени (по одним из них был господин Разумовский, по другим — князь А.Н. Голицын) попросил баснописца зачитать несколько из них. его произведения, а потом спросили, чем они отличаются от тех, что пишет Иван Иванович Дмитриев, тем самым оскорбив «Соловья» русской литературы.
Крылатое выражение из басни «Осел и соловей»
«Боже, храни нас от таких судей» — упрекная фраза из басни «Осел и соловей» невежественного критика.
Мы восхищаемся естественностью басен Крылова, изящной простотой и остроумием, глубиной мысли и художественным оформлением деталей. Осел — частый гость басен Крылова; без ума персонаж.
Осел и человек
Мужик, летом в саду
Наняв осла, приставал
Ворон и воробьи гонятся за дерзким кланом.
У Осла самые честные правила:
Ни хищничеством, ни воровством;
Не получил пользы от хозяйского листа.
А птицам грех сказать: отдать тачку;
Но крестьянин был беден из сада:
Осел, гнавшийся за птицами, со всеми ослиными ногами,
На всех гребнях, вверх и вниз,
Он поднял такой прыжок
Что в саду все раздавлено и затоптано.
Видя здесь, что его работа пропала,
Крестьянин на спине осла
Убыток сметает дубиной.
«И ничего! — кричат все, — скот правильно:
Своим умом
Возьми это дело! ”
И я скажу, чтобы не вступаться за Осла:
Он определенно виноват (с ним производился расчет), —
Но это кажется неправильным
Кто поручил Ослу охранять свой сад.
Поэт и баснописец Иван Иванович Дмитриев первым убедил Крылова сочинять басни, прочитав три басни Лафонтена в переводе Крылова.Преодолев определенный психологический порог и заглушив страсть к драматической поэзии, Крылов стал внимательнее присматриваться к жанру басни.
Осел и соловей
Осел увидел Соловья
И сказал ему: «Слушай, дружище!
Вы, мол, великолепно поете!
Мне очень хотелось бы
Судите сами, когда услышите песню
Насколько велико ваше истинное мастерство?
Тогда Соловей стал показывать свое искусство:
Щелкнул, свистнул
Тысяча ладов, натянул, переполнился;
То нежно он ослаблял.
И он томился вдалеке с флейтой,
Затем небольшой выстрел внезапно рухнул на рощу.
Слушал все тогда
Любимый и певец Авроры;
Ветерок утих, хоры замолчали.
И стада сложили.
Немного дыша, пастух любовался им,
И лишь иногда
Слушая Соловья, пастушка улыбалась.
Певец умер. Осел смотрит в землю лбом:
«Честно, — говорит он, — не будет ошибкой сказать,
Вы можете слушать без скуки;
Жалко, что незнакомец
Ты с нашим хуем;
Если бы у вас был острый нос
Когда бы я немного поучился у него?
Услышав такой суд, мой бедный Соловей
Порхнул — и полетел над далекими полями.
Упаси нас Бог от таких судей!
Чаще всего свои басни Крылов читал в доме А.Н. Оленина в блестящем обществе любителей русского слова. Здесь огромное впечатление производили его короткие творения. Люди столпились вокруг поэта, стояли на стульях, слушали, не произнося ни слова. Эффект от басен Крылова был невероятным. Как заметил современник, «басни, прочитанные самим автором, были равны по силе каталонским ариям».
«Лисица и ослик»
«Разрубая, умница, ты бродишь, голова?» —
Лиса, встретившись с Ослом, спросила его.
«Теперь только от Льва!
Ну, кумушка, куда делись его силы?
Раньше рычала, так лес вокруг стонет,
А я бегу без памяти
Куда глаза смотрят, от этого урода;
А теперь в старости и дряхлости и исцелении,
Совершенно без сил
Лежит в пещере, как колода.
Верю в зверей
Все предыдущие страхи исчезли для него,
И он расплатился старыми долгами!
Кто прошел мимо Льва
По-своему:
Кто-то с зубом, кто-то с рогами… »-
« Но вы, конечно, не осмелились прикоснуться к Лео? » —
Лисица осла ломается.
«Вот так! — Осел ей отвечает, —
А чего стесняться? и я его пнул:
Пусть знают копыта осла! ”
Так низкие души, будьте благородны, сильны
Они не смеют поднять на вас взгляды;
Но падают только с высоты
С первого раза жди от них негодования и раздражения.
Высоко ценил басни Крылова Жуковского.Он был одним из лучших друзей Крылова и ценил его творения. Иван Андреевич с удовольствием проводил время в своей квартире по вечерам в компании Пушкина, Батюшкова, князя Вяземского, Гнедича, Уварова, Карамзина.
Филин и осел
Слепой Осел в лесу у дороги
(Он отправился в дальний путь).
Но ночью моя глупость забрела в заросли
Что он не мог ни двигаться ни назад, ни вперед.
И зрячим здесь не выбраться из беды;
Но сова поблизости, к счастью, случилась.
И он взял на себя роль дирижера Осло.
Все знают, Совы ночью как рассветы:
Стремена, канавы, бугры, бугры —
Все это отличила моя сова, как бы днем,
А утром я вышла на ровную тропу с Ослом.
Ну как оставить такой проводник?
Осел просит Сову остаться с ним,
И он решил выйти с совой на весь мир.
Моя сова господин
Я сел на Ослинском хребте,
И они стали стоять на пути; это только к счастью? — №:
Только солнышко на небе с утра заиграло,
Совиные глаза были темнее ночи.
Однако моя сова упряма:
Осел советует и наугад.
«Осторожно! — кричит, — направо будем в луже.
Но лужи не было, а слева получилось хуже.
«Сверните налево, шаг налево!»
А — Ослик и Филин в овраг.
В Императорской публичной библиотеке когда-то хранились разбросанные листы со сколами. На особом листе рукой Гнедича сделана пометка: «Копия басни, изрубленная булавкой, которая была с собой у Ивана Андреевича Крылова, когда он читал императрицу Марию Федоровну в Зимнем дворце в 1813 году, находясь у меня.«Обычно он писал на клочках и держал в кармане морщинистые листья.
Апеллес и жеребенок
Кто заражен гордостью через меру,
Он мил для себя также, как он смехотворен для других;
И часто случается хвастаться.
Чего ему стыдно.
Встреча с жеребенком, Апеллес
Жеребенок зовет в гости;
Кости сыграли в «Жеребенка»;
Жеребенок хвастается всем лесом.
И он говорит зверям: «Как мне скучно Апеллес!
Я его мучил:
Ну, все зовет к себе, где бы я ни встречался.
Думаю, мои друзья
Он собирается написать Пегаса от меня.
«Нет», — сказал Апеллес, оказавшись поблизости:
Намереваясь написать суд Мидаса,
Я хотел списать твои уши на Мидаса;
А если вы приедете ко мне, я буду рад:
Я много ослиных ушей встречал,
Но вроде как вы богаты
Не только ослы,
Я даже ослов не вижу. ”
Поводом для создания басни послужил случай из жития Крылова: «Некий дворянин (по некоторым данным, гр.Разумовский, по мнению других, князь А. Н. Голицын), может быть, по примеру императрицы Марии Федоровны, покровительствовавшей поэту, а может быть, искренне желая с ним познакомиться, он пригласил его к себе и попросил прочитать два-три басни, басни. Крылов художественно прочитал несколько басен, в том числе заимствованную у Лафонтена. Дворянин любезно выслушал его и задумчиво сказал: «Это хорошо, но почему вы не переводите как Ив. Уиллоу Дмитриев?» «Не знаю как», — скромно ответил поэт.Так закончился разговор. Вернувшись домой, тронутый живым баснописцем, он вылил свою желчь в басню «Осел и Соловей». После публикации басни Крылова ее стали называть «Соловей». Это прозвище вошло в литературу.
Тогда Соловей стал проявлять свое искусство … — Описание пения соловья и произведенное им впечатление вызвало единодушное одобрение современников и последующей критики.
Осел и соловей
Осел увидел Соловья
И сказал ему: «Слушай, дружище!
Ты, мол, поешь великое мастерство.
Мне очень хотелось бы
Судите сами, когда услышите песню
Насколько велико ваше истинное мастерство?
Тогда Соловей стал показывать свое искусство:
Щелкнул, свистнул
Тысяча ладов, натянул, переполнился;
То нежно он ослаблял
И он томился вдалеке с флейтой,
Потом маленький выстрел внезапно рухнул на роща
Слушал все тогда
Любимый и певец Авроры:
Ветерок утих, хоры замолчали
И легли стада.
Немного дыша, пастырь любовался им.
И только иногда
Слушал соловья, пастушка
Певец умер. Осел смотрит в землю лбом;
«Честно говоря, — говорит он, — сказать нелегко.
Вы можете слушать без скуки;
Жалко, что незнакомец
Ты с нашим хуем;
Если бы у тебя был острый нос
Когда бы я немного поучился у него.
Услышав такой суд, мой бедный Соловей
Порхал и летел над далекими полями.
Боже, спаси нас от таких судей.
Читает Любезнов И.
Иван Александрович Любезнов. Дата рождения … Любезнова И. — первый муж народной артистки СССР Марины Алексеевны Ладыниной (1908-2003).
Иван Крылов (2 февраля 1769, Москва — 9 ноября 1844, Санкт-Петербург) — русский поэт, баснописец, переводчик, сотрудник Императорской Публичной библиотеки, статский советник, действительный член Императорской Российской Академии (1811), ординарный академик Императорской Академии наук по Отделению русского языка и литературы (1841).
В молодости Крылов был известен прежде всего как писатель-сатирик, издатель сатирического журнала «Почта духов» и фигурировал в списках травматической комедийной трагедии «Трамф», высмеивающей Павла I. Крылов был автором более 200 книг. басни с 1809 по 1843 год; девять частей и переиздавались в то время очень большими тиражами. В 1842 году его произведения вышли в немецком переводе. Сюжеты многих басен восходят к творчеству Эзопа и Лафонтена, хотя есть много оригинальных сюжетов.
Многие высказывания из басен Крылова стали крылатыми.
Басни И. А. Крылова положены на музыку, например, А. Г. Рубинштейна — басни «Кукушка и орел», «Осел и соловей», «Стрекоза и муравей», «Квартет».
Басня Крылова: Осел и соловей
Осел и соловей — Басня Крылова- Осел увидел Соловья
И сказал ему: «Слушай, дружище!
Ты, мол, поешь большое мастерство.
Очень хотелось бы
Судите сами когда вы слышите песню
Велико ли ваше истинное мастерство? »
Тогда Соловей начал показывать свое искусство:
Щелкнул, свистнул
Тысяча ладов, натянул, переполнился;
То нежно он ослаблял.
И он томился вдалеке с флейтой,
Затем небольшой выстрел внезапно рухнул на рощу.
Слушал все тогда
Любимый и певец Авроры;
Ветерок утих, хоры замолчали
И легли стада
Немного задышав, пастух любовался им
И лишь иногда
Слушая Соловья, пастушка улыбалась.
Певец умер. Осел, смотрящий в землю лбом,
«Честно говоря, — говорит он, — нелегко сказать.
Вы можете слушать без скуки;
Жалко, что незнакомец
Ты с нашим членом;
Если бы у тебя был острый нос
Когда бы я немного поучился у него?
Услышав такой суд, мой бедный Соловей
Порхнул — и полетел над далекими полями.
Боже, спаси нас от таких судей.
Осел увидел соловья ГероиОсел и соловей 🙂 РезюмеОсел узнал, что соловей — великий мастер пения. Он попросил соловья продемонстрировать собственное умение. Соловей красиво запел. Все были слышны по его пению. Хотя осел похвалил певца, он посоветовал совершенствовать собственный талант брать уроки у петуха во дворе. НравственностьМораль басни состоит в том, что Бог избавит нас от таких судей, как осла. Разбор басниИстория созданияВ 1811 году басня И.А. Крылова «Осел и соловей» была опубликована в «Читаемом разговоре любителей русского слова». В. Кеневич рассказал об истории написания следующего дела. Крылова пригласил «какой-то дворянин» (вероятно, граф Разумовский или князь А. Н. Голицын) с просьбой прочесть его басни.Баснописец сделал это с большим артистизмом, надеясь на похвальный отзыв. Дворянин сдержанно поблагодарил Крылова, при этом спросив: «… почему бы тебе не перевести, как Ив. Ив. Дмитриев? «Вернувшись домой, рассерженный поэт описал эту сцену в новой басне. Значение имениОсновная темаОсновная тема произведения — издевательство над воображаемыми ценителями поэзии. Крылова нельзя упрекнуть в самонадеянном сравнении его творчества с чудесным пением Соловья.Поэт высоко оценил его басни, вошедшие в золотой фонд русской литературы. Не менее точное сравнение неблагодарного дворянина с Ослом. Не придавая особого значения творчеству самого приглашенного автора, он упоминает И.И. Дмитриева. Этот поэт вместе с Карамзиным стоял у истоков русской поэзии, оставил очень богатое литературное наследие, в том числе стихи, сказки, басни и другие произведения. Однако дворянина больше привлекает работа Дмитриева переводчиком.Именно в отсутствии переводов он упрекает Крылова. Крылов сравнивает перевод с кукареканьем. Они имеют определенную ценность, но все же не могут считаться проявлением настоящего таланта. ПроблемнаяОчень серьезная проблема, ставшая актуальной в России со времен Петра Великого, заложена в простенькой на первый взгляд басне: восхищение высшего общества европейским искусством в ущерб национальному искусству. В России издавна были свои талантливые поэты (Соловьи), но их ценители (Ослы) по-прежнему отдают предпочтение старинным и западным произведениям.Они считают, что лучшее занятие для отечественных творцов — это перевод классических образцов поэзии. Осел ценит песню Соловья из басни Крылова. Забавная, красивая и очень тонкая история. Басня Осел и Соловей прочтите Осел увидел Соловья Мораль басни Осел и СоловейСпаси нас Бог от таких судей (абсурдно судить, не зная дела, а тем более принимать во внимание такие суждения)Басня Осел и Соловей — разборВ басне Крылова Осел и Соловей, каждый из героев — символ качеств, о которых стоит задуматься. Итак, Соловей. Птица своим красивым пением олицетворяет человека — мастера своего дела, наделенного даром самой Природы.Все, кто его слышит, слушают пение птиц и каждый высоко оценит талант Соловья, которым он по праву гордится. Крылов использует такие выразительные интонации и слова, обращенные к Соловушкам, которых, кажется, не превзошел ни один из русских писателей. Очаровательные, подробные описания окружающей среды, реакция людей и животных на пение птицы также доказывают, что Крылов не просто баснописец, он великий поэт. Соловей описан так, что добавить больше нечего. Осел, наоборот, в пении совсем не разбирается, но считает возможным оценить Соловья. Из-за отсутствия слуха и понимания красоты я думала, что даже петух будет лучше петь. Крылов здесь передает абсурдность сложившейся ситуации и резюмирует мораль в последней строчке басни: глупо браться судить о том, о чем даже не догадываешься. Осел, сравнивая Соловья с Петухом, сравнивает две совершенные противоположности, показывая нам отсутствие какого-либо вкуса. С детства любим читать басни Крылова. Образы Крылова хранятся в памяти, которые часто всплывают у нас в голове в различных жизненных ситуациях, мы обращаемся к ним и каждый раз не перестаем удивляться прозрению Крылова. Бывает, что запомнится Мопс, который лает на Слона, чтобы произвести впечатление храброго и бесстрашного, или вдруг перед нашими глазами выскакивает Обезьяна, которая издевается над собой, не узнавая отражение в Зеркале.Смех и многое другое! И как часто бывают встречи, которые невольно сравнивают с Обезьяной, что по собственному незнанию, не зная ценности Очков, она разбила их о камень. Басни Крылова невелики по размеру, но не по смыслу, потому что слово Крылова резкое, а мораль басен давно превратилась в крылатые выражения. Басни Крылова сопровождают нас по жизни, стали родственными нам и в любой период найдут в нас понимание и помогут переосмыслить ценности. Крылов — известный писатель. Из всех детских стихов и басен сочинения Крылова всегда лучшие, они врезаются в память и всплывают при жизни при встрече с человеческими пороками. Часто говорят, мол, Крылов писал не для детей, но разве детям не понятен смысл его басен? Обычно мораль написана четко, так что даже самый маленький ребенок может с пользой читать басни Крылова. Лучшие произведения автора в оригинальном изложении, а также мораль для удобства и лучшего запоминания философских мыслей.И ребенок, и взрослый найдут много смысла в этих маленьких жизненных историях, в которых животные символизируют людей, их пороки и нелепое поведение. Басни Крылова в сети примечательны тем, что содержат не только текст, но и замечательную картинку, удобную навигацию, познавательные факты и рассуждения. После прочтения автор обязательно станет вашим любимцем, а его жизненные очерки в виде юмористических басен запомнятся на долгие годы. Баснописец вел абсолютно открытую жизнь, много общался, печатал одну за другой книги и совершенно не чурался своего ожирения и лени.Курьезы, случившиеся с Крыловым, были выражены им в поучительных сценах, простота которых обманчива. Он не был баснописцем, он был философом-мыслителем, способным комично описывать недостатки людей в доступной только ему удивительной форме с детской ненавязчивостью и легкостью. Не стоит искать в баснях Крылова только сатиру, на этом их значение не исчерпывается. Содержание и смысл скорее философские, чем юмористические. Помимо человеческих пороков, в легкой форме представлены истины бытия, основы поведения и взаимоотношений между людьми.Каждая басня — это сочетание мудрости, нравственности и юмора. Басни Крылова лучше начинать ребенку с раннего возраста. Они покажут ему, чего нужно остерегаться в жизни, какое поведение другие осуждают и что они могут поощрять. По словам Крылова, законы жизни естественны и мудры, он презирает искусственность и корысть. Нравственность, очищенная от всяких нечистот и влияний, понятна и лаконична, содержит разделение на правильное и неправильное.Замечательная манера письма привела к тому, что каждая мораль превратилась в популярную пословицу или веселый афоризм. Произведения написаны таким языком, что, хотя и выглядят как литературные формы, на самом деле они несут в себе интонации и насмешки, присущие только великому общественному сознанию. Басни Крылова изменили общий взгляд на этот жанр. Новаторство проявилось в реализме, философской ноте и житейской мудрости. Басни превратились в небольшие романы, иногда в драмы, в которых веками проявлялись накопленная мудрость и хитрость ума.Примечательно, что при всем этом автор не превратил басню в сатирическую поэму, но сумел сохранить глубокую содержательную часть, состоящую из рассказа и морали. Басня Крылова проникла в суть вещей, в характеры персонажей и стала жанром, практически недостижимым для других авторов. Несмотря на сатиру, баснописец любил жизнь во всех ее проявлениях, только очень хотел бы, чтобы простые и естественные истины наконец заменили низкие страсти.Жанр басни под его пером стал настолько высоким и усовершенствованным, что, перечитав басни других авторов, вы поймете, что другого такого нет и вряд ли будет. Сказочный осел и соловей Осел увидел соловья Мораль басни Осел и соловейУпаси нас Бог от таких судей (абсурдно судить, не зная дела, а тем более принимать во внимание такие суждения)Fable Donkey and Nightingale — анализВ басне Крылова Осел и Соловей каждый из героев — символ качеств, о которых стоит задуматься. Итак, Соловей. Птица своим красивым пением олицетворяет человека — мастера своего дела, наделенного даром самой Природы.Все, кто его слышит, слушают пение птиц и каждый высоко оценит талант Соловья, которым он по праву гордится. Крылов использует такие выразительные интонации и слова, обращенные к Соловушкам, которых, кажется, не превзошел ни один из русских писателей. Очаровательные, подробные описания окружающей среды, реакции людей и животных на пение птицы также доказывают, что Крылов не просто баснописец, он великий поэт. Соловей описан так, что добавить больше нечего. Осел, наоборот, в пении совсем не разбирается, но считает возможным оценить Соловья. Из-за отсутствия слуха и понимания красоты я думала, что даже петух будет лучше петь. Крылов здесь передает абсурдность сложившейся ситуации и в последней строке басни подводит итог морали последней строчки басни: глупо браться судить о том, о чем вы понятия не имеете. Осел, сравнивая Соловья с Петухом, сравнивает две совершенные противоположности, показывая нам отсутствие какого-либо вкуса. Шкатулка из сказокУ нас часто бывает Где можно только догадываться Они принесли кому-то Шкатулку от хозяина. Мораль басни Шкатулка У нас часто бывает Fable Casket — анализ«Сундук» — это символическое произведение великого баснописца. Анализ басни Крылова «Шкатулка» обычно начинается с конца, с фразы «А шкатулка только что открылась». Этими словами Крылов говорит, что не стоит слишком усложнять задачи, не пытаясь решить их самым простым способом. Но и в этом контексте немалое значение имеют длительные усилия опытного мастера, нелепые подсказки общественности. Это олицетворение попыток понять самого Крылова. Писатель утверждает, что нет необходимости тщательно подбирать ключ к его басням — чаще всего он лежит прямо на поверхности! Есть еще один способ прочитать это произведение. Писатель не дал читателю конкретного понимания, как именно открыли гроб? Отсюда и другая мораль басни Крылова «Шкатулка» — ни одна проблема не имеет единственно правильного решения, каждый случай требует особого подхода.Читатель сам должен понять, действительно ли в шкатулке не было замка, или механик просто не смог его найти. Басни и корни читать В прекрасный летний день Мораль легендарных листьев и корнейМораль басни Крылова «Листы и корни» в последних строчках. В разговор вступают незаслуженно забытые корни. Они напоминают высокомерным листьям, что именно от корней все дерево получает питание, и каждую «новую весну будет рождаться новый лист» — то есть власть меняется, а люди всегда остаются на своих местах.Пока живы корни, будут живы и общество, и государство. Сказочные листья и корни — АнализАнализ басни Крылова «Листы и корни» начинается с анализа персонажей. Простыни, которые шепчутся с зефирами («зефир» — теплый весенний ветер), представляют собой верхушку общества. Во времена Крылова это были, прежде всего, дворянство, купцы, духовенство. А Рутс — это простой народ, крестьяне и рабочие, производящие еду и всевозможные блага. «Высший класс», отрезанный от народа, поверхностный, высокомерный, самовлюбленный, хвастливый. Листья считают, что они являются основой жизни Древа. Но на самом деле они являются лишь частью системы, которая не могла бы существовать без других ее элементов. Рисунок осла и соловья Читать текст онлайн Осел увидел соловья Мораль басни Ивана Крылова Осел и соловейБоже, храни нас от таких судей Мораль своими словами, основная идея и смысл басни Осел и СоловейНевозможно судить, не зная об этом. Нельзя слушать судей, которые не разбираются в проблеме или просто глупы. Иногда невозможно правильно оценить событие или действие, если все обстоятельства неизвестны. Осел встретил соловья и попросил его спеть. Он пел и был красив. Все были услышаны. Но осел посоветовал ему поучиться у петуха. Соловей улетел. Разбор басни Осел и соловей, герои басниГлавные герои басни — осел и соловей. Басня начинается прямо с развития событий. Каждый из героев — показатель противоположных качеств. Соловей Красиво поющая птица.Всем нравится его пение. Его голос был дан природой. В образе соловья Крылов изображает человека, мастера своего дела. Соловей гордится своим голосом, ведь каждый, кто слышит его пение, ценит его талант. Крылов хорошо подобрал слова, чтобы описать ситуацию вокруг соловья, а также реакцию других животных. У осла наоборот нет ни слуха, ни голоса. Несмотря на это, он считает, что имеет право оценить талант соловья.Из-за того, что у него нет музыкального слуха, он говорит, что лучше бы пел даже петух. Сравнивая соловья и петуха, это еще больше позволяет увидеть, насколько глуп осел. Этим он обижает соловья, потому что все восхищаются его пением. Сравнивая соловья и петуха, осел тем самым показывает, что не имеет представления о настоящем искусстве пения. В роли осла, напротив, человека, не имеющего представления об этой поделке. Несмотря на то, что осел ничего не понимает в пении, он говорит соловью, что поет плохо.Часто это происходит среди людей. Человек, ничего не понимающий в профессии, подсказывает мастеру, что и как делать. В этой басне осел представлен невеждой. Смысл басни в том, что мастера часто не разбираются в какой-либо профессии. Они критикуют и указывают на то, что делают что-то не так. Но настоящую критику может дать такой же профессионал, как этот человек. В данном случае профессионал — соловей. И только такие соловьи, как он, могут критиковать. Автор высмеивает неуважение осла к соловью. Он дает понять, что нельзя судить кого-то, если вы сами этого не понимаете. Но ведь здесь речь идет не только о них, но и о простых людях. То же самое происходит с людьми в повседневной жизни. Прежде чем кого-то судить, нужно подумать, сможешь ли ты это сделать самому. Если человек не имеет представления об этой поделке, то и судить о ней не может. Это потребует доказательства того, что судящий не может делать что-то вроде профессионала.В этом случае, если бы соловей попросил и осла спеть, то, естественно, он не смог бы это сделать. Таким образом, он сможет доказать, что осел не имеет права судить его пение. Один из самых распространенных пороков всего человечества — это любовь к оценке всего и каждого, независимо от наличия для этого оснований, необходимых знаний и прочего. Этот порок лег в основу басни «Осел и соловей». Басня «Осел и соловей» Осел увидел соловья Мораль басни Крылова «Осел и соловей»Мораль басни «Осел и соловей» — результат повествования: автор завершил ее последней строкой.Хотя и без него читателю очевидно, насколько нелепой и абсурдной выглядит оценка для тех, кто совершенно не понимает, о чем судит. Разбор басни «Осел и Соловей»В представленной басне основное действие разворачивается между двумя персонажами: Ослом и Соловьем.
Абсолютно не разбирающийся в музыке и по своей природе глупый зверь, Осел критикует услышанное и поощряет Соловья брать уроки у петуха — шумной птицы, которая кричит по утрам, не слыша и не напевая.Обиженный таким сравнением, Соловей, не роняя ни слова, просто улетает. Через призму ситуации, описанной в басне «Осел и соловей», Иван Андреевич хотел показать читателю, насколько глупо обижаться и что-то доказывать судьям, которые чаще всего не понимают, что они из себя представляют. критикующий / осуждающий. Поводом для этого учения послужил реальный случай из жизни Крылова, когда один из дворян того времени (по одним данным граф Разумовский, по другим — князь А.Н. Голицын) попросил баснописца зачитать несколько его произведений, а затем спросил, чем они отличаются от сочинений Ивана Ивановича Дмитриева, тем самым оскорбив «Соловья» русской литературы. Крылатые выражения из басни «Осел и соловей»«Боже, храни нас от таких судей» — это укоризненная фраза из басни «Осел и соловей» невежественному критику. |
Чем понравилась басня Осел и соловей.Крылов Осел и Соловей. Басня, о которой пойдет речь, была написана более ста лет назад, но не потеряла своей актуальности и по сей день.
Иван Крылов. Басня «Осел и соловей»
произведений русских писателей XIX в.
И.С. Тургенев писал: «С детства Крылов всю жизнь был типичным русским человеком: его образ мышления, взгляды, чувства и все его сочинения были истинно русскими, и можно без преувеличения сказать, что иностранец, который Тщательно изучив басни Крылова, вы получите более четкое представление о русском национальном характере, чем если бы он прочитал много сочинений на эту тему.»
На этом уроке вы узнаете еще об одном пороке русского общества, разоблаченном великим баснописцем. Басня, о которой пойдет речь, была написана более ста лет назад, но не потеряла своей актуальности до сих пор.Рисунок: 1. О. А. Кипренский. «Портрет И.А. Крылов », 1816 ()
Поводом для создания басни послужил случай из жизни Крылова (рис. 1): «Дворянин (по одним — граф Разумовский, по другим — князь А. Н. Голицын), возможно, по примеру императора.Мария Федоровна, покровительствовавшая поэту и, может быть, искренне желая познакомиться с ним, пригласила его к себе домой и попросила прочитать две-три басни. Крылов художественно прочитал несколько басен, в том числе позаимствованную у Лафонтена. Дворянин благосклонно его выслушал и задумчиво сказал: «Хорошо, но почему бы вам не перевести так, как Иван Иванович Дмитриев?» «Не знаю как», — скромно ответил поэт. Это был конец разговора. Вернувшись домой, тронутый живым, баснописец излил желчь в басне «Осел и соловей».»Кеневич В.Ф. Из» Библиографических и исторических заметок к басням Крылова «
После публикации басни Крылова стали называть «Соловьем». Это прозвище вошло в литературу.
Обратимся к тексту басни.
Осел и соловей (рис.2)
Рисунок: 2. Кадр из мультфильма по сказкам И.А. Крылова «В мире басен» ()
Осел увидел соловья
И он говорит ему: «Слушай, дружище!
Вы, мол, поете великий мастер.
Очень хочу
Судите сами, слушая свое пение,
Ваше мастерство действительно велико? «
Здесь Соловей начал показывать свое искусство:
Щелкнул, свистнул
Тысяча ладов, потянул, налил;
Потом нежно ослабил
И томный вдалеке дал себе трубу,
Он внезапно рассыпался в роще на мелкие фракции.
Все слушали тогда
Фавориту и певице Авроры:
Ветерок утих, хор птиц умолк,
И легли стада.
Немного задышав, пастырь полюбовался им
И только иногда
Слушая соловья, он улыбнулся пастушке
Певица умерла. Осел смотрит в землю лбом;
«Честно, — говорит он, — нельзя сказать, что
Тебя можно слушать без скуки;
Жалко что незнаком
Ты с нашим петухом;
Вы бы взбодрились еще
Когда бы я ни узнал от него немного.»
Услышав такое суждение, мой бедный Соловей
Он порхал и — летел над далекими полями.
Избавь, Боже, и нас от таких судей.
Владислав Феофилович Кеневич, современник и первый систематический исследователь литературной деятельности Крылова, в «Библиографических и исторических записках к басням Крылова» писал: «Известно, что Крылов был несравненно строже к себе, чем к своим читателям: одну и ту же басню он переписывал много раз. , каждый раз переписывала и радовалась только тогда, когда в ней не оставалось ни одного слова, которое, как он выразился, «ему наскучило».«Поэтому можно сказать, что каждое слово у И.А. Крыловой несет в себе определенную смысловую нагрузку.
Итак, в басне есть два ключевых образа: Осел и Соловей.
Какие слова и фразы использует баснописец, чтобы создать образ Осла? Обратимся к словарю.
«Приятель» — знакомое обращение к другу (отметим, что Соловей не был другом Осла, что делает его обращение еще более знакомым и небрежным, что позволяет сделать вывод о невоспитанности Осла) .
Далее — слово «Мастер» вроде бы вызывает восхищение. Хозяин есть мастер, виртуоз в своем деле, да еще в превосходной степени … Но созвучие со словом «друг» и даже очевидная тавтология «великий хозяин» опять-таки негативно характеризует Осла, свидетельствуя о его незнании.
ТАУТОЛОГИЯ (от греч. Tauto — «одно и то же» и logos — «слово, понятие») — повторение одного и того же в разных словах … Как стилистический прием относится к роду плеоназмов (эксцесс).
«Значительно», — говорит Осел, послушав пение Соловья. «Достаточно» означает «значительный, отличный». Однако в толковых словарях это слово всегда сопровождается пометкой «разговорный», что означает «разговорный». То же самое можно сказать и о словах «Смотрит», и «Оживился».
Долевой оборот «Глядя в землю лбом» напоминает ослиное упрямство. И сразу за ним — совет «поучиться» у петуха, который, судя по местоимению «наш», является близким другом Осла.А теперь вспомним известную пословицу: «Скажи мне, кто твой друг, и я скажу тебе, кто ты». Ограниченный петух — друг того же невежественного Осла.
Изображение Осла смешит читателя. Это изображение называется COMIC .
Какие художественные средства Передают ли Крылов красоту и очарование соловьего пения?
Пение Соловья похоже на целый концерт. Для этого Крылов использует однородные члены ряда: Глаголы «Щелкнул», «свистнул», «сдался», «рассыпался» … А также сравнение с дудкой, метафора «Раскрошенная мелкой дробью» , эпитет «Тяжелая» флейта.
Пение Соловья чудесно действует на всех, кто его слышит. Он очаровал всех своим пением. Он внес спокойствие и в природу, и в жизнь людей: «Ветерок утих», «птицы замолчали», «легли стада зверей», «пастух любовался пением».
Все слушали тогда
Любимой и певице Авроры…
АВРОРА — богиня утренней зари (древнеримская мифология).
Обратим внимание на одну деталь: Соловей совсем не говорит, а только поет, этим автор показывает, что невежественное (просторечное и просторечное) этому герою чуждо, в отличие от Осла, который постоянно что-то говорит, используя преимущественно разговорная и разговорная лексика.
Автор использует технику , противоположность , противопоставляя Соловья, мастера своего дела, настоящего певца природы, пленяющего своим пением, и Осла, глупого, невежественного, невоспитанного, ничего не понимающего в настоящее искусство.
АНТИТЕЗИС — стилистический прием, основанный на резком противопоставлении понятий и образов.
Басня описывает ситуацию, которая часто возникает в реальной жизни … Кто-то самоуверенный и невежественный берется судить о том, о чем не имеет представления.
Мораль басни заключается в словах: «Боже, спаси нас от таких судей». С помощью аллегории баснописец передает своему читателю мысль о том, что если о настоящем искусстве часто судят те, кто в нем ничего не понимает, например Осел, то настоящим мастерам, таким как Соловей, приходится нелегко.
НРАВСТВЕННОСТЬ — это поучительный вывод из основного повествования, которое дается в начале или в конце басни.
АЛЛЕГОРИЯ — аллегория — изображение абстрактного понятия через конкретный образ.
Басня «Осел и соловей» написана Иваном Андреевичем Крыловым более ста лет назад, но до сих пор не потеряла своей актуальности, ведь таких глупых судей, как Осел, можно встретить в жизни и в наше время.Источник).
Домашнее задание
- Подготовить к выразительному чтению басни И.А. Крылова «Осел и соловей».
- * Создать иллюстрацию к И.А. Крылова «Осел и соловей», используя некоторые приемы создания комических изображения. например гротеск (преувеличение) : огромная голова Осла, как признак «большого» ума, но преувеличенно маленькая фигура Соловья, подчеркивающая, что его значение не во внешнем виде, а в способности петь .Или деталь … Например, у Осла есть очки, которые ему не нужны, потому что без них он прекрасно видит, поэтому смотрит не в очки, а поверх них.
- * Предположим, что Осел из-за своего упрямства все же решил познакомить Соловья со своим другом Петухом и написал об этом в письме. Соловей воспитан и вежлив, поэтому отвечает на письмо Осла. Завязана небольшая переписка … Придумайте эту переписку (сохраните особенности речи каждого из персонажей).
- Какие человеческие пороки и в своих баснях И.А. Крылов высмеивал недостатки?
- Чем отличается басня от сказки?
- В чем исторический смысл басни И. А. Крылова «Волк в питомнике»?
- Почему Агнец (из басни «Волк и Агнец») никогда не сможет оправдать себя перед Волком?
- Какие строки морали этой басни?
- В сказочном квартете Соловей судит музыкантов; в басне «Осел и соловей» Осел выступает судьей соловьего пения.В чем разница между этими двумя судьями?
- Какова мораль Осла и Соловья?
- В чем мудрость И.Басни А. Крылова?
- Почему художникам легко иллюстрировать басни И.А. Крылова? Материал с сайта
- С какой целью баснописец использует аллегорию?
- Что общего в отношении автора к своим юным героям в баснях «Два мальчика», «Вороненок», «Мальчик и Змей»?
Каждая басня Крылова — это «ящик с секретом». В нем есть мудрый совет, предупреждение и просьба. Не все слышат голос автора. Кто хочет избавиться от пороков и недостатков, услышит и сделает вывод. Высокомерный, самовлюбленный, нечестный не найдет в басне ничего полезного. Люди прячутся под масками Медведя, Лисы, Волка и других зверей и птиц.Баснописец наблюдает и высмеивает все отрицательные качества человека: лесть, трусость, нечестность, корысть, ложь, зависть, хитрость.
В 1812 году началась Отечественная война, в которой сошлись две силы, две армии: французская во главе с Наполеоном и русская во главе с Кутузовым. Москва была обречена.Если бы Кутузов решил защищать город, русская армия понесла бы большие потери … Кутузов покинул Москву. Наполеон вошел в город и поджег его. Но вскоре он понял тактику русского полководца и послал Кутузову предложение о мире, но он не хотел вести никаких переговоров с противником. Наполеону пришлось покинуть Москву. Кутузов сделал так, что Наполеон был вынужден уйти в Можайск и отступить по старой Смоленской дороге. Эта дорога была гибельной для французов: на ней стояли сожженные города и опустошенные деревни.На днях вышла в свет басня Крылова «Волк в питомнике». В сером волке каждый мог узнать Наполеона в его сером походном сюртуке, а в переговорах Волка с Охотником — попытки Наполеона договориться с Кутузовым.
После сражения под Красным Кутузов объехал войска, поздравил их с победой, а затем, улыбаясь, вытащил из кармана сложенную вчетверо бумагу. «Послушайте, какую сказку прислал мне наш пушистый Крылов …» — начал читать Кутузов.Достигнув стиха «Ты седой, а я, друг, седой», генерал снял фуражку, и все, увидев его серебристо-седые волосы, не могли не воскликнуть восторженно. Когда он прочитал заключительные слова басни, то по армии прокатилось громкое «ура».
Сам соловей мастер пения, поэтому имеет право сказать: «… не вписывайтесь в музыкантов!» Ему даже не нужно слушать игру этих музыкантов — достаточно посмотреть на тех, кто составляет квартет. Осел — олицетворение бездарности, бессовестной и высокомерной глупости. Он советует, считая, что разбирается в искусстве лучше, чем Соловей, при этом ничего в нем не понимает.
Басни И.А. Крылова, написанные около двухсот лет назад, говорят о том, что всегда волновало и будет волновать людей. О добре и зле, о трусости и обмане, об уме, таланте и глупости. В баснях Крылова — вся мудрость великого баснописца: «скряга все теряет, желая все получить»; «Полезный дурак опаснее врага»; «Сила без разума — плохое сокровище»; «Но дай вору хотя бы миллион — он не перестанет воровать»; «Практически у каждого во всем один расчет: кто лучше ориентируется, а кто хитрее кого»; «Ты серый, а я, друг, серый» и т. Д.
Басни И. А. Крылова «Два мальчика», «Вороненок», «Мальчик и Змей» рассказывают о юных героях и обращаются к ним. При всех различиях сюжетов и персонажей они учат юных читателей обращать внимание на тех, с кем приходится общаться.Отсутствие опыта и умения оценивать ситуацию мешает героям в самых разных обстоятельствах. Сена — в отношениях с бойким другом, Вороненкой — во время его «охоты», нерадивым Мальчиком — когда он случайно встречает Змею.
Крылов написал много замечательных басен, поучительных, среди них я бы хотел выделить басню Крылова «Осел и соловей», а для того, чтобы познакомиться с сюжетом этой басни, предлагаем изучить басню Крылова. Краткое содержание «Осла и соловья».
Крылов Осел и соловей
Все начинается со встречи осла и соловья. Осел увидел соловья, и он хотел послушать его пение, поэтому он предложил спеть соловья, и он послушал и сам рассудил: «Действительно ли ваше мастерство велико». Соловью не составило труда спеть ослу, и он запел. Соловей пел тысячей ладов, он свистел, и щелкал, и тянул, и лил. Его песня была прекрасна.Пока он пел, все вокруг замерло: и река, и птицы, и стада, и тот же пастырь слушал.
Но вот соловей закончил петь. Осел вместо того, чтобы хвалить соловья, сравнил его с петухом и посоветовал научиться пению у петуха. Соловей не ожидал такого суда, развернулся и улетел, просто чтобы быть подальше от такого судьи.
Мораль из басни Крылова Осел и соловей
Мораль басни Крылова в конце звучит так: «Боже, храни нас от таких судей.«Иными словами, Крылов в басне говорит, что нельзя судить об знаниях и умениях других, если он сам не в курсе, если сам не понимает и не понимает, например, в пении. люди не должны обращать внимания на суждения таких судей, и на самом деле в жизни очень часто талантам приходится иметь дело с судьями, которые не разбираются в вопросе, которые глупы, как этот осел. Талантливые люди не нуждаются в их признании и любят соловей, им нужно улететь и пойти дальше к своей цели, развивая свой талант и добиваясь успеха в жизни.
Искали на этой странице:
- История басни об осле и соловье очень краткая
- Краткий анализ басни о крылатом осле и соловье
- Краткое содержание осла и соловья для дневника читателя
- сравнить басня осел и соловей со сказочными друзьями
- ваша любимая басня крылов композиция осел и соловей
Резюме: Зеркало и Обезьяна (Крылов) Резюме «Мцыри», Лермонтов. Аннотация Бежин Луг, Тургенев Краткое содержание: Чик и Пушкин (Искандер) Краткое описание: Царевна-лягушка
Что является сюжетом басни осла и соловья
- Что за человеческие пороки и в его баснях И.А.Крылов высмеял недостатки?
- Чем отличается басня от сказки?
- В чем исторический смысл И.Басня А. Крылова «Волк в питомнике»?
- Почему Агнец (из басни «Волк и Агнец») никогда не смог бы оправдать себя перед Волком?
- Какие строки морали этой басни?
- В сказочном квартете Соловей судит музыкантов; в басне «Осел и соловей» Осел выступает судьей соловьего пения.В чем разница между этими двумя судьями?
- Какова мораль Осла и Соловья?
- В чем мудрость басен И. А. Крылова?
- Почему художникам легко иллюстрировать басни И.А. Крылова? Материал с сайта
- С какой целью баснописец использует аллегорию?
- Что общего в отношении автора к своим юным героям в баснях «Два мальчика», «Вороненок», «Мальчик и Змей»?
Каждая басня Крылова — это «ящик с секретом». В нем есть мудрый совет, предупреждение и просьба. Не все слышат голос автора. Кто хочет избавиться от пороков и недостатков, услышит и сделает вывод. Высокомерный, самовлюбленный, нечестный не найдет в басне ничего полезного. Люди прячутся под масками Медведя, Лисы, Волка и других зверей и птиц. Баснописец наблюдает и высмеивает все отрицательные качества человека: лесть, трусость, нечестность, корысть, ложь, зависть, хитрость.
Собака спала, когда Мастер, Кузнец, работал. Когда Учитель пошел есть, Пес проснулся, чтобы поесть. В одной шутке Учитель упрекнул Собаку. 416 Медведь, Лиса и Лев. Пока не связаны 417 Волк и стихи. Страус появляется как птица и зверь. Птицам он показал свои крылья и клюв; он показал свои ноги животным. Потом они оба приняли его. 419. Вор снял комнату с мыслью украсть что-то, чтобы заплатить за это. Поэтому вместо того, чтобы украсть, вор напугал Мастера.420 Два прелюбодея.
Еще не связано 422 Орел когда-то был человеком. 424 Эзоп еще не связан с коринфянами. Еще не связаны 425 Рыбак и Осьминог. Лисица и аист продают обеды в посуде, которую трудно использовать другим. 427. Лисица хвостом поймала комаров на пир. Ежик предложил убрать их. Фокс сказал нет; те на нем были полны; новому понадобится больше крови. 428 Сибарит. Еще не подключено 429 Человек, который пытался считать волны.
В 1812 году началась Отечественная война, в которой сошлись две силы, две армии: французская во главе с Наполеоном и русская во главе с Кутузовым. Москва была обречена. Если бы Кутузов решил защищать город, русская армия понесла бы большие потери … Кутузов покинул Москву. Наполеон вошел в город и поджег его. Но вскоре он понял тактику русского полководца и отправил Кутузову мирное предложение, но вести какие-либо переговоры с противником не желал.Наполеону пришлось покинуть Москву. Кутузов сделал так, что Наполеон был вынужден уйти в Можайск и отступить по старой Смоленской дороге. Эта дорога была гибельной для французов: на ней стояли сожженные города и разрушенные деревни. На днях вышла в свет басня Крылова «Волк в питомнике». В сером волке каждый мог узнать Наполеона в его сером походном сюртуке, а в переговорах Волка с Охотником — попытки Наполеона договориться с Кутузовым.
Еще не подключен 430 Сотворение человека.432 Аполлон, Музы и Дриады еще не связаны. 433 Афродита и Торговец еще не связаны. Еще не привязал 434 Рен на спине орла. Пока не подключено 435 Чёрный кот. Еще не связаны 436 Жрецов Кибелы и Льва. Птиц предупредили, чтобы они уничтожили то, что позже их уничтожит. 438 Сибаритская женщина. Еще не подключено 439 Лорел и Олив.
Еще не подключен 440 Неуправляемый раб. Пока не подключено 442 Происхождение красных. Еще не связано 443 Heron and the Vulture. 444 Эрос среди мужчин еще не связан.Пока не подключено 445 Удовольствие и боль. Еще не связаны 446 Кукушка и птички. Ларк не нашла места, чтобы похоронить отца, и поэтому использовала свою голову. Вот почему у Ларк появилась расческа. 448 Музыкальные собачки. Холодная собака свернулась клубочком и решила построить дом. Но летом пес потянулся и считал, что дом ему не нужен, поэтому его так и не построили. 450.
После сражения под Красным Кутузов объехал войска, поздравил их с победой, а затем, улыбаясь, вытащил из кармана сложенную вчетверо бумагу.«Послушайте, какую сказку прислал мне наш пушистый Крылов …» — начал читать Кутузов. Достигнув стиха «Ты седой, а я, друг, седой», генерал снял фуражку, и все, увидев его серебристо-седые волосы, не могли не воскликнуть восторженно. Когда он прочитал заключительные слова басни, то по армии прокатилось громкое «ура».
Гарес утверждал, что все должно быть равным. Львы ответили: «Ваши слова хороши; но у них нет когтей и зубов, как у нас. «Волк нашел шерстяную шкуру и надел ее, чтобы слиться со стадом.Некоторое время он работал, пока пастырь не заметил. Больше не Волк! 452 Волк и осел на суде. Волк увидел, что пастухи поедают овец. Волк осудил их действия, заявив, что они убьют его, сделав то же самое. 454 Мышь и устрица. 455 Момус и Афродита еще не связаны. Еще не подключено 456 Дурак и Решето. Еще не связано 457 Мальчик на дикой лошади.
Еще не связан 459 Voyeur. День был жаркий, и Странник сидел в тени своей задницы.Владелец утверждал, что не нанимал тень. Еще не подключено 462 Grief Privilege. Обезьяны были обучены танцевать на сцене и у них это хорошо получалось. Однажды орехи были брошены на сцену, и обезьяны дрались за орехи, не танцуя. 464 обезьяны по городу. Еще не связаны 465 Пастух и Мясник. Еще не связано 466 Участков и бедность. 467 Сатира и огонь еще не связаны. Еще не связала 468 Луна и ее мать. Пока не связано 469 обманутых Львом Быков.
Сам соловей мастер пения, поэтому имеет право сказать: «… не вписывайтесь в музыкантов!» Ему даже не нужно слушать игру этих музыкантов — достаточно посмотреть на тех, кто составляет квартет. Осел — олицетворение бездарности, бессовестной и высокомерной глупости. Он советует, считая, что разбирается в искусстве лучше, чем Соловей, при этом ничего в нем не понимает.
Cicada 470 еще не подключен.Красивая птица — это больше, чем красивые перья. Галка старалась красиво выглядеть с помощью павлиньих перьев. Он должен был бежать, когда узнал. Что за трек. 475 Воробей дает совет зайцу. Еще не соединил 474 Wolf and Fox до Judge Monkey. Еще не подключено 475 От сапожника до врача. Еще не связано 476 Что священник сказал Старому пастырю. Олень попросил одолжить пшеницу у овцы и сказал, что оставит Вольфа в залог. Понятно, что Овца мало думала об этом предложении.478.
Собака подала на овцу в суд за взятую пшеницу, но не вернула. Три лжесвидетеля дали показания, и Овца проиграла, но ничего плохого не сделала. 479 Роженица. Еще не связано 480 Дог и ее щенки. Еще не связаны 482 собаки и крокодилы. Еще не связано 483 Dog, Treasure and Vulture. Лягушка увидела двух быков, но не забеспокоилась. Другая лягушка сказала, что он должен вести себя как неудачник, живущий в этом районе. Проигравший сделал, и лягушки умерли. 486 Воздушный змей и голуби. Вор потребовал половину, но Лео заставил его уйти.
Басни И.А. Крылова, написанные около двухсот лет назад, говорят о том, что всегда волновало и будет волновать людей. О добре и зле, о трусости и обмане, об уме, таланте и глупости. В баснях Крылова — вся мудрость великого баснописца: «скряга все теряет, желая все получить»; «Полезный дурак опаснее врага»; «Сила без разума — плохое сокровище»; «Но дай вору хотя бы миллион — он не перестанет воровать»; «Практически у каждого во всем один расчет: кто лучше ориентируется, а кто хитрее кого»; «Ты серый, а я, друг, серый» и т. Д.
Путешественник, который уважал Льва, ушел, но его снова вызвали на свою долю. 488 Орел, кот и дикая свинья. Раб выполнял небольшие задания для Цезаря, надеясь на его свободу. Цезарь отверг его, сказав, что он должен заплатить больше, чем знак свободы. 490 Орел и ворона. Один мул гордо нес сокровище; один нес зерно. Грабители окружили их и заметили гордых мулов. Они забрали клад и ранили мула. Сбежавший олень спрятался в стойле, зарываясь в сено.Олень покинул выставку рога, и Мастер увидел.
Старая женщина, любившая вино, нашла у дороги кувшин с вином. Она надеялась, что это будет завершено, но это не так. По крайней мере, у нее остались хорошие воспоминания, когда она понюхала кувшин. 494. Некоторые кормили его, а некоторые бросали. Он выздоровел за ночь и выпрыгнул из колодца. Он убивал тех, кто оскорблял его. 495 Эзоп и фермер. 496 Мясник и Обезьяна еще не подключены. 497 Эзоп и Сосатый еще не связаны. Муха села на мула и сказала, что надо ехать быстрее, иначе Лета его укусит.Мул не заботился, как он ответил, только своему вознице. 499.
Басни И. А. Крылова «Два мальчика», «Вороненок», «Мальчик и Змей» рассказывают о юных героях и обращаются к ним.При всех различиях сюжетов и персонажей они учат юных читателей обращать внимание на тех, с кем приходится общаться. Отсутствие опыта и умения оценить ситуацию мешает героям в самых разных обстоятельствах. Сена — в отношениях с бойким другом, Вороненкой — во время его «охоты», нерадивым Мальчиком — когда он случайно встречает Змею.
Внутренняя красота лучше внешней красоты … Уродливая сестра ревновала своего красавца-брата. Отец сказал, чтобы не быть такой красивой, как глубокая кожа.500. Все его друзья были неправы в той или иной форме. Сократ признал, что он маленький, но хотел, чтобы у него были настоящие друзья, чтобы заполнить его.
Еще не связано 502 Ответ евнуха на смешное. Петух ищет пищу, но находит драгоценность и отбрасывает ее за ненадобностью. 504. Пчелы возражали и просили Осу разобраться в проблеме. Оса попросила каждую сторону построить гребешок. Эзопа обвинили в том, что он расслаблялся и играл с детьми. Его ответ современному языку был прост: облегчить.506 Собака Агнцу. Кузнечик потревожил Сову, пытаясь заснуть. Чем больше жаловался Сова, тем громче становился Кузнечик. Сова решила проблему; Съеден кузнечик. 508.
Крылов написал много замечательных басен, поучительных, среди них я бы хотел выделить басню Крылова «Осел и соловей», а для того, чтобы познакомиться с сюжетом этой басни, предлагаем изучить Краткое содержание басни Крылова «Осел и соловей».
Крылов Осел и соловей
Все начинается со встречи осла и соловья. Осел увидел соловья, и он хотел послушать его пение, поэтому он предложил спеть соловья, и он послушал и сам рассудил: «Действительно ли ваше мастерство велико». Соловью не составило труда спеть ослу, и он запел. Соловей пел тысячей ладов, он насвистывал, щелкал, тянул и наливал. Его песня была прекрасна.Пока он пел, все вокруг замерло: и река, и птицы, и стада, и тот же пастырь слушал.
Каждый из богов выбрал дерево для защиты. Павлин хотел иметь приятный голос и при этом красиво выглядеть. Юнона сказала: «Нет». 510 Ответ Эзопа любопытному другу. Незначительные Уизли попытались обмануть мышей, прыгнув в муку для маскировки. Мышь фокусировки увидела. 512 Таинственная воля. Еще не связано 513 Вор и его лампа. Еще не связано 514 Правило Короля Льва.Еще не связано 515 Прометей. Еще не связано 516 Бородатых коз. Еще не подключено 517 собак отправляют посольство на Юпитер. Еще не связаны 518 Fox и Dragon.
Еще не подключен 519 О Симониде. Говорят, гора, издающая ужасные звуки, рожает. Но пока люди наблюдали за происходящим, все, что они видели, исходило от мыши. Муравей и муха оспаривали свои достоинства. Муха хвасталась королевской властью; мужчина рассказал о жизненных трудностях.Муравей победил. 522 Как Симонид был спасен Богами. Еще не связывает 523 царя Деметрия и поэта Менандра. Грабитель схватил двух солдат. Один побежал, а другой боролся и победил грабителя.
Но вот соловей закончил петь. Осел вместо того, чтобы хвалить соловья, сравнил его с петухом и посоветовал научиться пению у петуха. Соловей не ожидал такого суда, развернулся и улетел, просто чтобы быть подальше от такого судьи.
Мораль из басни Крылова Осел и соловей
Мораль басни Крылова в конце звучит так: «Боже, храни нас от таких судей». Иными словами, Крылов в басне говорит, что нельзя судить об знаниях и умениях других, если он сам не в курсе, если он сам не понимает и не понимает, например, в пении. В то же время талантливые люди не должны обращать внимания на суждения таких судей, и на самом деле в жизни очень часто талантам приходится иметь дело с судьями, которые не разбираются в вопросе, которые глупы, как этот осел.Талантливым людям не нужно их признание, и им, как соловью, нужно улетать и идти дальше к своей цели, развивая свой талант и добиваясь успеха в жизни.
Трус вернулся, чтобы одержать победу. Другой заставил его замолчать. 525 Лысый и Летящий. Пока не связали 526 осла и свиной ячмень. Буффон забавлялся звуками животных. Мужчина сказал, что лучше подражать свинье. На сцене зрители оскорбляли его выступление, пока он не показал свинью. 528 Два лысых мужчины. Еще не связан 529 Князь, флейтист.Еще не подключено 530 Time.
Бык пытается пройти через узкий проход к своему стойлу, когда теленок предлагает ему проложить путь. Бык, будучи упрямым, сказал, что знает дорогу. 532. Старый пес поймал, но не смог удержать кабана. Его Учитель отругал его, игнорируя тот факт, что он стар и больше не может охотиться. 533. Обезьяна попросила Фокса рассказать часть его истории, чтобы помочь ему. 535 Прометей и Гвайл еще не связаны. Еще не связаны 537 Эзоп и Писатель. Еще не соединились 538 Помпей и его солдаты.
Искали на этой странице:
- История басни об осле и соловье очень краткая
- Краткий анализ басни о крылатом осле и соловье
- Краткое содержание осла и соловья для дневника читателя
- сравнить басня осел и соловей со сказочными друзьями
- ваша любимая басня крылов композиция осел и соловей
Резюме: Зеркало и Обезьяна (Крылов) Резюме «Мцыри», Лермонтов. Аннотация Бежин Луг, Тургенев Краткое содержание: Чик и Пушкин (Искандер) Краткое описание: Царевна-лягушка
Венера показала Юноне, что она не более целомудренна, чем другие женщины, спросив курицу, не прекратит ли она чесать сарай, полный зерна.Она не могла. 540 Буллок и Олд Оукс. 543 Вдова и Солдат еще не связаны. Еще не подключился 544 Два собеседника. Еще не соединились 545 Эзопа и его любовница. Еще не связано 546 Петух взят в помет кошками.
Волк подошел к свиноматке и пригласил ребенка сесть. Спасибо, но нет, спасибо, — сказала Сова. 548 Эзоп и раб-раб … Работа была изнурительной, и он спросил Миллера, почему его судьба изменилась, но ему сказали принять свою часть. 550 Когда медведь голоден. Еще не связано 552 Змея и Ящерица.Ворона беспокоилась за Овцу, которая сказала, что собака не выдержит издевательств. Рейвен отметил, что именно по этой причине он выбрал свои цели. 554 Сократ и бесполезный слуга. 555 «Блудница» и «Молодой человек» пока не связаны.
Кто является автором Басни Осел и Соловей. Крылов Иван
Нас удивляет естественность Крыловского бассейна, элегантная простота и остроумие, глубина мысли и художественная обработка деталей. Осел — частый гость Басена Крылова; Характер не отличается.
«Осел и человек»
Парень, на лето в огороде
Преследую осла, поставил
Ворона и Воробья гонятся на дерзкую гонку.
Осел был самых честных правил:
Ни с хищными, ни с кражами незнакомыми;
Не завел хозяин хозяин
А птицы, грех сказать дать заговор;
А вот крестьянин Барыш был плох с огорода:
Осел, гнавшийся за птицами, со всех ослиных лап,
На все гряды, и вдоль и поперек,
Прыжок такой приподнятый
То в огороде все покорилось и триттал.
Видя здесь, что его работа исчезла,
Крестьянин на спине осла
Утеря — пузырек.
«И Ништо! — кричат все, — Коттл Подч:
Своим умом
За эту штуку взять!»
А я скажу, ослу не присоединяться:
Он, конечно, виноват (с ним есть расчет), —
Но вроде не так
Кто велел ослу служить своему огороду.
Поэт и Басновис, Иван Иванович Дмитриев, первым начал убеждать Крылова работать над сочинениями Бассена, читая три Базини Лафонтен, переведенных флигелем.Преодолев определенный психологический порог и заглушив страсть к драматической поэзии, Крылья стали внимательно присматриваться к жанру «Бас».
«Осел и Соловьи»
Осел увидел Соловью
И он ему говорит: «Слушай, дружище!
Ты говоришь, спой отличный мастерборд!
Очень бы хотелось
Подать в суд на себя, я слышал пение,
Велико далеко действительно сокращено?»
Вот соловей показать свое искусство:
Заперт, свист
За тысячу подопечных вытащил;
То мягко он ослабил
И томно вдалеке послал,
Та маленькая фракция внезапно рассыпалась по роще.
Все было тогда перечислено
Пет и певица Аврора;
Утята на ветру, кричали хором птиц,
И несло стадо.
Немного подышать, пастухи ими любовались,
И лишь иногда,
Прикрыв соловья, пастух улыбнулся.
Загорелась певица. Осел, стоящий в земле у лба:
«Часто» говорит, «не ложь, скажем,
Ты можешь слушать без скуки;
И извини, что незнакомый
Ты с нашим петухом;
Иначе тебе больно
Откуда он узнал немного: «Лед
суд такой, мой бедный соловей
Спорт» — и пролетел над ворами полей.
Избавьтесь от таких судей, Бога и нас!
Чаще всего Флигель читают свои басни в доме А.Н. Воленин в блестящем обществе любителей русского слова. Здесь огромное впечатление производили его короткие творения. Люди толпились возле поэта, становились на стулья, слушали, ни слова не проносились. Эффект от Басена Крылова был невероятным. Как заметил современник, «Басни, прочитанный самим автором, равнялся эффекту Арири Каталонии».
«Лисица и ослик»
«Беги, умница, блуждаешь, голова?» — спросил его
Фокс, выходя с Оллом.
«Теперь только лев!
Ну Кумушка, куда власть передвинула:
Случилось, скрежещет, так стонет лес около
А я без памяти бегу
Куда глаза смотрят, от этого урода;
А теперь в старость и ебля и хил,
Совершенно без сил
Лежит в пещере как колода.
Поверишь ли ты зверям
Все прежние страхи исчезли
И он расплатился за старые долги! ему ничего
По-своему:
Кто зуб, кто рога… »-
« А ты льва тронуть, конечно, не решился? »-
Лиза Срывается Осел.
« Вот дальше! — отвечает ей Осел, —
А что мне грабить? И я ему дал:
Пусть копыта сбитые знают! «
Так душа низкая, впечатляйся, ты сильный
Не смею тебя поднять и смотрит;
Но падают только с высоты,
С первого раза их ждут обида и досада.
Высоко оценил Бассейн Крылов Жуковский. Он был одним из лучших друзей Крылова и прославил его творчество.Иван Андреевич с удовольствием проводил время в своей квартире, по вечерам, в обществе Пушкина, Батюшковой, К. Н. Иссы, Гальдича, Уваровой, Карамзина.
«Филин и Осел»
Слепой осел в лесу от дороги
(поставили на дальнюю тропу).
Но ночью мой мадрод был настолько закрыт
, что не мог двигаться назад или вперед.
И нечего было бы выбраться из беды;
А вот Филин в тесноте, после счастья случилось
И взял осла дирижером.
Всем известен Филин, как ночная Зорька:
Плавать, Рипс, Бугры, Бугры —
Все это отличало моего Филина, как будто днем
А к утру он вышел на ровную тропу с ослом.
Ну как с кондуктором расстаться?
Вот просит Филина Осла, чтобы остаться с ним,
И он решил выйти на свет с Филина.
Мой Филин Господин
Выступая на хребте Ослин,
И стал держаться пути; только радостно? — Не:
Только солнышко на небе с утра заиграло,
Филин в глазах был темнее ночи.
Однако Филин у меня упрям:
Донор советует и то и другое и верно.
«Иди!» Кричит, «иди направо в лужу».
Но луж не было, а слева еще хуже.
«Ли ушел, сделай еще шаг!»
А — Бук-ослик, и с Филином, в овраге.
В Императорской публичной библиотеке иногда хранились разбросанные листы в виде булавки. На специальном листе была сделана пометка: «Копия басена, водопроводной булавки, которую в таком виде был с собой Иван Андреевич Крылов, когда он читал Императрицу Марию Федоровну в Зимнем дворце в 1813 году, находясь у меня.«Обычно он писал на клапанах и держал в кармане литой лист.
«Аппели и пороги»
Кто гордостью через меру заражен,
Тот самый миля и в чем смешнее;
И часто бывает хвалить,
Чего ему стыдиться.
С трюком жеребенка, apelles
Звонит деленниану в гости;
Кости сыграли в ойленке;
Оленок Bustry all soul forest
А он зверям говорит: «Как мне скучно Апеллес!
Я их переплел:
Ну все зови к себе, где я с ним встречусь.
Я думаю, мои друзья
Он намеревается написать Пегаса вместе со мной. «
« Нет », — сказали Апеллесы, если здесь близко:
Не в состоянии написать Мидасовский суд,
Я хотел списать ваши уши на мыдас;
И так как пожалейте меня, буду рад:
Уши и многие даже встречал много,
Но эти, какие ты богатые,
Не только док
Ни один осел меня не искал ».
И.С. Тургенев писал: «С самого детства Флигеля всю жизнь он был типичным русским человеком: его образ мышления, взгляды, чувства и все его сочинения были истинно русскими, и можно без преувеличения сказать, что Иностранец, досконально изучивший басни Крылова, будет иметь более четкое представление о русском национальном характере, чем если бы вы читали много сочинений, трактующих эту тему.»
В этом уроке вы больше узнаете о пороке российского общества, великом расширенном Basinista. Бас, о котором пойдет речь, был написан более ста лет назад, но до сих пор не утратил своей актуальности.Рис. 1. Кипренский О.А. «Портрет И.А. Крылова», 1816 г. ()
Поводом для создания басни послужил случай из жизни Крылова (рис. 1): «Некоторые знатные (по некоторым — гр.Разумовский, по другим — К.Н. А. Н. Голицын), возможно, по примеру имп. Мария Федоровна, покровительница поэта, а может быть, искренне желая познакомить с ним, пригласила его к себе и попросила прочитать два-три басена. Крылья художественно прочитали несколько басен, в том числе одну, позаимствованную у Лафонтена. Виль, он услышал его благосклонно и задумчиво сказал: «Это хорошо, но почему бы вам не перевести как Иван Иванович Дмитриев?» «Не знаю как», — скромно ответил поэт.На этом разговор закончился. Вернувшись домой, заживо склонившись к Басиноплю, вылил свою желчь в Басну «Осел и Соловий». Кеневич В.Ф. Из «Библиографических и исторических заметок к басням Крылова»
После публикации «Басни» Крылов стали называть «Соловыми». Это прозвище вошло в литературу.
Обратимся к тексту басни.
Осел и соловей (рис.2)
Рис. 2. Кадр из мультипликационной пленки по Basen I.А. Крылова «В мире Басена» ()
Осел пила Соловья
И он говорит ему: «Слушай, дружище!»
Вы, вызовите, спойте отличную мастер-доску.
Очень хотелось бы
Подать в суд на себя, я слышал пение,
Велико куда сокращается? «
Вот соловей, чтобы показать ваше искусство:
Заперт, свист
За тысячу подопечных вытащили;
То мягко он ослабил
И томно вдаль разослал,
Эта маленькая фракция внезапно рассыпалась по роще.
Все было тогда в списке
Любимая и певица Аврора:
Утята на ветру, хор кричащих птиц,
И поголовье.
Немного подышать, пастухи ими любовались
И только иногда,
Спрятав соловья, пастух улыбнулся
Загорелась певица. Осел, выступивший в землю лбом;
«Часто» говорит, что необязательно говорить,
Можно слушать без скуки;
И жаль что незнакомый
Ты с нашим петухом;
Иначе бы вы не повредили
Откуда он немного научился.»
Лед суд такой, мой бедный соловей
Спорт и пролетели воры.
Робби, Боже, и нам от таких судей.
Владислав Феофилович Кеневич, современник и первый систематический исследователь литературной деятельности Крылова, в «Библиографических и исторических заметках к басням Крылова» писал: «Известно, что крылья были несравненно строже, чем его читатели: он соответствовал одному и тому же. Та же басня, то ли он переделал ее и удовлетворил только тогда, когда в ней не было ни единого слова, которое, как он выразился, «он шел».«Поэтому можно утверждать, что каждое слово в Басне И.А. Крылова несет в себе определенную смысловую нагрузку.
Итак, в Басне два ключевых образа: сука и соловей.
Какие слова и выражения использует Basinist для создания изображения предупреждения? Обратимся к словарю.
«Приятель» — Семейное обращение к другу (отметим, что соловей не был другом осла, что придает его обращению еще большую фамильярность и небрежность, что дает возможность сделать вывод о неприхотливости осла. ).
Далее — Слово «Мастер» Казалось бы, вызывает восхищение. Мастерство — это мастер, виртуоз в своем деле, да еще в отличной степени. Но созвучие со словом «приятель» и даже очевидная тавтология «Великое мастерство» опять же негативно характеризует осла, указывая на его незнание.
ТАВТОЛОГИЯ (от греч. Тауто — «То же» и Логос — «Слово, понятие») — повторение одних и тех же разных слов. Как стилистический прием относится к семейству плеонизма (эксцессов).
«Значительно», — говорит Донет, слушая пение соловья. «Часто» означает «существенно, отлично». Однако Б. толковые словари Это слово всегда сопровождается пометом «Р.», что означает «разговорный». То же самое можно сказать о словах «Пуск», и «Я притворился».
Долевой оборот «Пуск в землю лба» Напоминает об ослином упорстве. А сразу за ним совет «Немного учиться» поет петух, который судя по местоимению «Наш» является близким другом осла.А теперь вспомним известную пословицу: «Скажи мне, кто твой друг, и я скажу, кто ты». Ограниченный петух — еще один такой же посланник.
Изображение осла вызывает смех у читателя. Это изображение называется Comic .
Словно художественными средствами Крылья передают красоту и очарование поющего соловья?
Поющий соловей напоминает целый концерт. Для этого в крыльях используется ряд однородных членов: глаголы «Шлепать», «распиливать», «давать», «крошить» .И сравнение с водоворотом, метафора «Мелкая дробь рассыпалась» , эпителит «Томной» Спере.
Пение соловья производит чудесное впечатление на любого, кто его слышит. Он всех очаровывал своим пением. Лекарства и в природе, и в жизни людей: «Галифе спустились», «птицы молчали», «стада животных навязали», «пастух по пению восхищался».
Все было тогда в списке
Домашнее животное и певица Аврора…
АВРОРА — Богиня утренней зари (древнеримская мифология).
Обратите внимание на одну деталь: соловей вообще не говорит, а только поет, этим автор показывает, что невежественное (пространственное и речевое) этому герою чуждо, в отличие от осла, который постоянно что-то говорит, при этом пользуется в основном разговорная и цельная лексика.
Автор использует прием антитезис. , противник соловья, мастера своего дела, настоящий певец природы, очаровывающий своим пением, и осел, глупый, невежественный, беспрецедентный, ничего не понимающий в настоящем искусстве.
АНТИТЕЗИС — Стилистический прием, основанный на резком противопоставлении понятий и образов.
Басна описывает ситуации, которые часто возникают в реальной жизни. Кто-то самоуверенный и знающий, судья ни о чем не догадывается.
Мораль Басни лежит в словах: «Избавь Бога и нас от таких судей». С помощью приема аллегории Басинизм передает своему читателю мысль о том, что если об этом искусстве часто принято судить тех, кто ничего не понимает, как умерших, то истинным мастерам, как Соловна, нужно быть скупердяем. .
НРАВСТВЕННОСТЬ — Это поучительный вывод из основного рассказа, который дается в начале или в конце Басни.
АЛЛЕГОРИЯ — Аллегория — изображение абстрактного понятия через конкретный образ.
Басна «Осел и Соловий» написана Иваном Андреевичем Крыловым более ста лет назад, но до сих пор не потеряла своей актуальности, ведь таких глупых судей, как даунтаун, можно встретить в жизни и в наше время.
- Басни Крылова [Электронный ресурс].- Режим доступа: http: ().
- Librarian.ru Писатели XIX века. Иван Андреевич Крылья [Электронный ресурс]. — Режим доступа: ().
- Крылья Ивана. 1769-1844 [Электронный ресурс]. — Режим доступа: ().
- Крылов Иван Андреевич [Электронный ресурс]. — Режим доступа: ().
- Крылов Иван Андреевич. Воспоминания современников [Электронный ресурс]. — Режим доступа: ().
- Русская литература XIX века. Иван Андреевич Крылья. 1760-1844 [Электронный ресурс].- Режим доступа: ().
Домашнее задание
- Подготовить к выразительному чтению Басни И.А. Крылова «Осел и соловей».
- * Создать иллюстрацию к Басне И.А. Крылова «Осел и соловей» в некоторых техниках создания юмористических изображения. например гротеск (преувеличение) : огромная голова осла, как признак «большого» ума, но преувеличенная маленькая фигурка соловья, подчеркивающая, что ее значение не во внешнем виде, а в способности петь.Или деталь . Например, очки у осла, которые ему не нужны, потому что он прекрасно видит и без них, поэтому смотрится не в очках, а поверх них.
- * Предположим, что деревня из-за своего упрямства все же решила познакомить соловья со своим другом Петухом и написала об этом в письме. Соловей хорошо воспитан и вежлив, поэтому отвечает на письмо осла. Завязал небольшую переписку. Придумайте это соответствие (сохраните особенности речи каждого героя).
Поводом для создания басни послужил случай из жизни Крылова: «Какой-то венель (по одним — гр. Разумовский, по другим — К.Н. Голицын), может быть по примеру имп. Марии Федоровны. , покровительствуемый поэт, и, возможно, искренне желающий познакомиться с ним, пригласил его к себе и попросил прочесть две или три басни. Флигель художественно прочитал несколько басен, в том числе одну, позаимствованную у Лафонтена. Велджект его выслушали благосклонно и глубоко сказал: «Это хорошо, но почему ты не переводишь как Ив.Ив. Дмитриев? «- Не знаю как», — скромно ответил поэт. Тематика разговора закончилась. Вернувшись домой, Басное и Соловень зацепили желчь за живую жизнь. После выхода Крыловского «Бассейна» стали называть «Соловым». в литературе.
Был соловей, чтобы показать свое искусство … — Описание колышка Соловья и произведенного им впечатления вызвало единодушное одобрение современников и последующей критики.
Осел и Соловий
Осел увидел Соловью
И он говорит ему: «Слушай, дружище!
Вы, вызов, спойте отличную мастер-доску.
Очень хотелось бы
Подавать в суд, пение слышал,
Велико далеко генно сокращено?
Вот соловей, чтобы показать ваше искусство:
Заперт, свист
За тысячу стражей вытащил;
Он мягко ослабил
И лениво вдалеке послал,
Та маленькая фракция внезапно рассыпалась по роще.
Все числилось тогда
Любимец и певица Аврора:
Утята на ветру, кричали птичьим хором,
И несло стадо.
Немного подышать, пастухи ими любовались
И только иногда,
Подсветив блеск, пастух
Загорелась певица. Осел, выступивший в землю лбом;
«Часто, — говорит, — говорят, что в этом нет необходимости,
— можно слушать без скуки; —
— Извини, что незнакомый.
— Ты с нашим петухом; —
— Иначе ты бы навредил»
Когда бы он ни научился чему-нибудь ».
Лед на суде. такой, мой бедный соловей
Спорта пролетел и над ворами.
Робби, Боже, и мы от таких судей.
Читает И. Ловенов
Иван Александрович Знаменитый. Дата рождения … Лайфезнов И.А. — первый муж народной артистки СССР Марины Алексеевны Ладыниной (1908-2003).
Крылов Иван Андреевич (2 февраля 1769, Москва — 9 ноября 1844, Санкт-Петербург) — русский поэт, Басинополь, переводчик, сотрудник Императорской публичной библиотеки, статсоветник, действительный член Императорской Российской академии (1811) , Академик Императорской Академии наук по отделению русского языка и литературы (1841).
В юности кулис он был известен прежде всего как писатель-сатир, издатель сатирийского журнала «Mail of Spirits» и попавший в списки пародийной трагикомедии «Трумеф», поднявшись на Павла I. Крылов. автор более 200 бассенов с 1809 по 1843 год, они были опубликованы в девяти частях и переизданы очень большими по тем временам тиражами. В 1842 году его произведения вышли на немецком языке. Сюжеты многих басен восходят к произведениям Эзопа и Лафонтена, хотя есть много оригинальных сцен.
Многие выражения из Басена Крылова стали прикрытыми.
Басни И. А. Крылов поставил музыку, например, А. Г. Рубинштейна — Басни «Кукушка и орел», «Осел и Соловий», «Стрекоза и муравей», «Квартет».
Деревня оценивает песню соловья в Крыловской басне. Веселая, красивая и очень тонкая история.
Бас Осел и Соловей Прочтите
Осел увидел Соловью
И он ему говорит: «Слушай, дружище!
Ты, вызов, спой отличный мастерборд.
Очень хотелось бы
Подавать в суд, пение слышал,
Велико далеко генно сокращено?
Вот соловей, чтобы показать ваше искусство:
Заперт, свист
За тысячу оберегов вытащил;
Он мягко ослабил
И лениво вдалеке послал,
Та маленькая фракция внезапно рассыпалась по роще.
Все числилось тогда
Домашнее животное и певица Аврора;
Утята ветерка, крикнул птичий хор,
И легло стадо
Немного вздохни, пастухи любовались ими
И лишь иногда,
Прикрыв соловей, пастух улыбнулся.
Загорелась певица. Осел, стоящий в земле у лба,
«Часто» говорит, «говорить не надо,
Ты можешь слушать без скуки;
И извини, что незнакомый
Ты с нашим петухом;
Иначе тебе больно
Когда он чуть-чуть накренился: «
Лед на корте такой, мой бедный соловей
Спорт» — и пролетел над ворами полей.
Избавьтесь от Бога и нас от таких судей.
Мораль Басни Осел и Соловей
Избавьтесь от Бога и нас от таких судей (судить без ведома дела абсурдно, но принимать во внимание такие суждения особо)Басни даунтаун и соловей — разбор
В басне Крыловой , Осел и Соловей, каждый из героев выступает символом качеств, о которых стоит задуматься.Итак, соловей. Птица олицетворяет птицу с прекрасным пением — мастеров своего дела, с подарком от самой природы. Пение птицы слушают все, кто его услышит, и каждый высоко оценит Талант соловья, которым по праву гордится. Флигель использует для галереи такие выразительные интонации и слова, которые, кажется, не превзошли ни один из русских писателей. Очаровательные подробные описания антуража, реакции людей и животных на пение птицы, доказывают же, что Крылья не просто Басинист, он великий поэт.Соловей описан так, что добавлять уже нечего.
Прикрепленный, наоборот, в пении абсолютно не разбирается, но оценить соловей считает возможным. За отсутствие слуха и понимания прекрасного считали, что даже петух пел бы лучше. Крылья здесь передают абсурдность нынешней ситуации и мораль в последней строке Басни резюмируют: судить о том, о чем вы до сих пор не догадывались — глупо.Осел, сравнивая соловья с петухом, сравнивает две идеальные противоположности, показывая нам отсутствие какого-либо вкуса.
Рисунок осла и соловья
Чтение текста онлайн
Осёл увидел Соловью
И он ему говорит: «Слушай, дружище!
Ты, вызов, спой отличный мастерборд.
Очень хотелось бы
Подать в суд на себя, я слышал пение,
Велико далеко гениально сокращено?»
Вот соловей, чтобы показать свое искусство:
Заперт, свист
За тысячу подопечных вытащил;
То мягко он ослабил
И томно вдалеке послал,
Та маленькая фракция внезапно рассыпалась по роще.
Все было тогда перечислено
Пет и певица Аврора;
Утята ветерок, крикнул птичий хор,
И легло стадо
Немного подышали, пастухи любовались ими
И лишь иногда,
Прикрыв соловья, пастух улыбнулся.
Загорелась певица. Осел, стоящий в земле у лба,
«Часто» говорит, «говорить не надо,
Ты можешь слушать без скуки;
И извини, что незнакомый
Ты с нашим петухом;
Иначе тебе больно
Когда он чуть-чуть накренился: «
Лед на корте такой, мой бедный соловей
Спорт» — и пролетел над ворами полей.
Избавьтесь от Бога и нас от таких судей.
Мораль Басни Иван Крылова Осел и соловей
Избавьтесь от Бога и нас от таких судей
Мораль своими словами, основная мысль и смысл басни Даунтри и соловья
Нельзя судить, не разбираясь в деле. Нельзя слушать судей, которые не понимают вопроса или просто глупы. Иногда невозможно правильно оценить событие или действие, если все обстоятельства неизвестны.
Осел встретил Соловью и попросил его спеть. Это пело и было красиво. Все слышали. Но Осел посоветовал ему поучиться у петуха. Соловий улетел.
Анализ басни даунтауна и соловья, героев басни
Главные герои Басни — осел и соловей. Бас начинается прямо с развития событий. Каждый из героев выступает индикатором противоположных качеств.
Соловей — Это прекрасно поющая птица.Его пение нравится всем. Его голос дан природой. В виде соловья из крыльев изображен мужчина, мастера своего дела. Соловей гордится своим голосом, ведь каждый, кто слышит его пение, высоко ценит его талант. Крылья хорошо подобрали слова, чтобы описать ситуацию вокруг соловья, а также реакцию других животных.
W. osla Напротив, нет ни слуха, ни голоса. Несмотря на это, он считает, что Талант соловья имеет право оценивать талант.Из-за того, что у него нет музыкального слуха, он говорит, что даже петух запел бы лучше. Сравнивая соловья и петуха, это еще больше дает нам понять, насколько глупый осел. Это обижается на соловья, потому что все восхищаются его пением. Сравнивая соловья и петуха, ослик таким образом показывает, что нет представления о настоящем искусстве пения.
Как осел, наоборот, человек, не имеющий представления об этой поделке. Несмотря на то, что осел ничего не понимает в пении, он говорит соловью, что поет плохо.Часто бывает среди людей. Человек, ничего не понимающий в профессии, указывает мастеру, что ему делать. В этой Басне осел считался невежественным.
Смысл басни в том, что люди часто не понимающие в какой-то профессии дают советы мастерам. Они критикуют и указывают на то, что поступают неправильно. Но ведь реальную критику может дать такой же профессионал, как и этот человек. В этом случае профессионал — соловей. И критиковать критику могут только такие же соловьи, как он.
Автор вызывает неуважение осла к соловью. Он дает понять, что невозможно судить кого-то, если вы этого не понимаете. Но здесь говорится не только о них, но и о простых людях. В повседневной жизни люди бывают одинаковыми.
Прежде чем кого-то судить, нужно подумать, а можно ли самому. Если человек не имеет представления об этой поделке, то и об этом он не может судить.
Для этого нужно будет доказать, что осуждающий не может делать что-то вроде профессионала.В этом случае, если бы соловьи попросили и осла спеть, он, естественно, не смог бы. Таким образом, он смог бы доказать, что осел не имел права судить его пение.
Достоинства басни — осел и соловей. Иван Крылов. Басня «Осел и соловей»
Осел оценивает песню Соловья в басне Крылова. Забавная, красивая и очень тонкая история.
Басня Осел и Соловей прочитайте
Осел увидел Соловья
И сказал ему: «Слушай, дружище!
Ты, мол, поешь великое мастерство.
Мне очень хотелось бы
Судите сами, когда услышите песню
Насколько велико ваше истинное мастерство?
Потом Соловей стал показывать свое искусство:
Щелкнул, свистнул
Тысяча ладов, натянул, переливался;
Потом мягко ослабил
И томился вдалеке с трубкой,
Потом маленький выстрел вдруг посыпался на рощу
Слушал все тогда
Любимый и певец Авроры;
Ветерок утих, хоры умолкли
И легли стада
Немного задышав, пастух любовался им
И лишь иногда
Слушая Соловья, пастушка улыбнулся.
Певец умер. Осел, смотрящий в землю лбом,
«Честно говоря, — говорит он, — нелегко сказать.
Вы можете слушать без скуки;
Жалко, что незнакомец
Ты с нашим членом;
Если бы у тебя был острый нос
Когда бы я немного поучился у него?
Услышав такой суд, мой бедный Соловей
Трепетал — и летал над далекими полями.
Боже, спаси нас от таких судей. соловей Боже, храни нас от таких судей (судить, не зная дела, абсурдно, а принимать во внимание такие суждения тем более)
Басня Осел и Соловей — Анализ
В басне Крылова, Осла и Соловья, каждый из Герои выступают как символ качеств, о которых стоит подумать.Итак, Соловей. Красивым пением птица олицетворяет человека — мастера своего дела, наделенного даром самой Природы. Каждый, кто его слышит, слышит пение птицы и все ценит талант Соловья, которым он по праву гордится. Крылов использует такие выразительные интонации и слова, обращенные к Соловушкам, что, кажется, ни один из русских писателей не превзошел. Очаровательные, подробные описания окружающей среды, реакции людей и животных на пение птицы доказывают, что Крылов не просто баснописец, он великий поэт.Соловей описан так, что добавить больше нечего.
Осел, напротив, совсем не понимает пения, но считает Соловья возможным оценить. Из-за отсутствия слуха и понимания прекрасного я считал, что даже петух будет лучше петь. Крылов в последней строке басни передает абсурдность ситуации и мораль: глупо принимать решение о том, о чем вы даже не подозреваете.Осел, сравнивая Соловья с Петухом, сопоставляет две идеальные противоположности, показывая нам отсутствие какого-либо вкуса.
Поводом для создания басни послужил случай из жизни Крылова: «Какой-то дворянин (по одним — гр. Разумовский, по другим — князь А.Н. Голицын), может быть, по примеру императрицы Марии Федоровны, которая покровительствовал поэту и, возможно, искренне желая познакомиться с ним, пригласил его к себе домой и попросил прочесть две-три басни.Крылов художественно прочитал несколько басен, в том числе заимствованную у Лафонтена. Дворянин любезно его выслушал и задумчиво сказал: «Хорошо, но почему ты не переводишь как Ив. Уиллоу Дмитриев?» «Не знаю как», — скромно ответил поэт. Так закончился разговор. Вернувшись домой, тронутый живым баснописцем, он вылил свою желчь в басню Осла и Соловья. После публикации басни Крылова прозвали Соловьем. Это прозвище вошло в литературу.
Тогда Соловей стал проявлять свое искусство … — Описание пения соловья и производимого им впечатления вызвало единодушное одобрение современников и последующей критики.
Осел и соловей
Осел увидел Соловья
И он ему сказал: «Слушай, дружище!
Ты, мол, поешь великолепно.
Мне очень хотелось бы
Судите сами, когда услышите песню
Верно ли вам мастерство великое? »
Тогда Соловей начал показывать свое искусство:
Щелкнул, свистнул
Тысяча ладов, натянул, переполнился;
Потом мягко ослабил
И томился вдалеке с трубой,
Потом небольшой выстрел вдруг рухнул на рощу.
Слушал все тогда
Любимый и певец Авроры:
Ветерок утих, хоры замолчали
И сложили стада.
Немного дыша, пастырь любовался им.
И только иногда
Слушал соловья, пастушка
Певец умер. Осел смотрит в землю лбом;
«Честно говоря, — говорит он, — сказать нелегко.
Вы можете слушать без скуки;
Жалко, что незнакомец
Ты с нашим хуем;
Если бы у тебя был острый нос
Когда бы я немного поучился у него.«
Слыша такой суд, мой бедный Соловей
Порхал и летал над далекими полями.
Боже, храни нас от таких судей.
Читал И. Любезнов
Иван Александрович Любезнов. Дата рождения … Любезнов И. первый муж народной артистки СССР Марины Алексеевны Ладыниной (1908-2003).
Иван Крылов (2 февраля 1769, Москва — 9 ноября 1844, Санкт-Петербург) — русский поэт, баснописец, переводчик, сотрудник Императорская Публичная библиотека, статский советник, действительный член Императорской Российской Академии (1811), ординарный академик Императорской Академии наук по Отделению русского языка и литературы (1841).
В юности Крылов был известен прежде всего как писатель-сатирик, издатель сатирического журнала «Почта духов» и фигурировал в списках травматической комедии трагедии «Трамф», высмеивающей Павла I. Крылов был автором нескольких чем 200 басен с 1809 по 1843 год, они вышли в девяти частях и переиздавались очень большими тиражами в то время. В 1842 году его произведения вышли в немецком переводе. Сюжеты многих басен восходят к творчеству Эзопа и Лафонтена, хотя есть много оригинальных сюжетов.
Многие высказывания из басен Крылова стали крылатыми.
Басни И. А. Крылова положены на музыку, например, А. Г. Рубинштейна — басни «Кукушка и орел», «Осел и соловей», «Стрекоза и муравей», «Квартет».
Время и история создания, тема
Басня написана в феврале 1811 года. Созданию этой басни предшествовал следующий случай: один иностранный дворянин, вызвавший Крылова в гости, попросил его прочитать «две-три басни», а затем сказал: «Это хорошо; а почему вы не переводите, как Иван Иванович Дмитриев? «Не знаю как», — ответил Крылов.Тронутый живым баснописцем описал эту ситуацию в басне «Осел и соловей». После публикации басни Крылов стал известен как Соловей.
Поэтика, идея (мораль)
Как всегда в басне, главная уловка — аллегория и антитезис. Кроме того, в этом произведении Крылова каждый из героев воплощает в себе символические качества.
Соловей олицетворяет человека — мастера своего дела, художника, профессионала. Пение птиц ценится всеми, кто его слышит и понимает, что такое талант.Сам Крылов с большим мастерством описывает искусство пения Соловья. Эти строки доказывают, что Крылов не просто баснописец, он великий поэт. Это не традиционная сказочная речь, а идиллический язык:
Тогда Соловей начал показывать свое искусство:
Щелкнул, свистнул
Тысяча ладов, натянул, переполнился;
Потом аккуратно ослабил
И томился вдалеке с трубой,
Потом небольшой выстрел вдруг рухнул на рощу.
Слушал все тогда
Любимый и певец Авроры:
Ветерок утих, хоры замолчали
И сложили стада.
Немного задышав, пастух восхищался им. И лишь иногда,
Слушая Соловья, пастушка улыбалась.
Осел — олицетворение человека, не разбирающегося в искусстве, не разбирающегося в тонкостях мастерства. Но именно он возомнил себя знатоком и знатоком и считает возможным оценить пение Соловья.Его вердикт безоговорочный: даже Петух спел бы лучше. Крылов описывает абсурдность ситуации. В последней строке басни он резюмирует: глупо браться за то, чтобы судить о чем-то, о чем вы даже не подозреваете. Автор заключает: «Боже, храни нас от таких судей».
Осел увидел Соловья
И сказал ему: «Слушай, дружище!
Вы, мол, прекрасно поете.
Мне очень хотелось бы
Судите сами, когда услышите песню
Насколько велико ваше истинное мастерство?
Тогда Соловей стал показывать свое искусство:
Щелкнул, свистнул
Тысяча ладов, натянул, переполнился;
Потом мягко ослабил
И томился вдалеке с трубой,
Потом небольшой выстрел вдруг рухнул на рощу.
Слушал все тогда
Любимый и певец Авроры:
Ветерок утих, хоры замолчали
И сложили стада.
Немного дыша, пастух любовался им.
И лишь иногда
Слушая Соловья, пастушка улыбалась.
Певец умер. Осел смотрит в землю лбом:
«Честно говоря, — говорит он, — нелегко сказать.
Вы можете слушать без скуки;
Жалко, что незнакомец
Ты с нашим хуем;
Если бы у тебя был острый нос
Когда бы я немного поучился у него.
Слыша такой суд, мой бедный Соловей
Порхал и летел над далекими полями.
Боже, спаси нас от таких судей.
Герои
Осел и Соловей 🙂
Резюме
Осел узнал, что соловей был великим мастером пения. Он попросил соловья продемонстрировать собственное мастерство. Соловей начал красиво петь. Его пение было слышно всем. Осел хоть и хвалил певца, но давал советы по развитию собственного таланта, чтобы брать уроки у петух во дворе.
Мораль
Мораль басни состоит в том, чтобы Бог избавил нас от таких судей, как осел.
Анализ басни
История создания
В 1811 г. в «Чтении в беседе любителей русского слова» опубликована басня И. А. Крылова «Осел и соловей». Следующий случай рассказал об истории его написания В. Кеневичем. Крылова пригласила «какого-нибудь дворянина» (вероятно, графа Разумовского или князя А. Н. Голицына) прочесть его басни.Баснописец сделал это с большим артистизмом, надеясь на похвальный отклик. Дворянин сдержанно поблагодарил Крылова, спросив при этом: «… почему бы вам не перевести как Ив. Уиллоу Дмитриева? Вернувшись домой, раздраженный поэт описал эту сцену в новой басне.
Значение имени
Основная тема
Основная тема произведения — издевательство над воображаемыми ценителями поэзии.
Крылова нельзя упрекнуть в том, что он высокомерно сравнивает свое творчество с чудесным пением Соловья.Поэт высоко оценил его басни, вошедшие в золотой фонд русской литературы.
Не менее точное сравнение неблагодарного дворянина с Ослом. Не придавая особого значения работе приглашенного им автора, он упоминает И. И. Дмитриева. Этот поэт вместе с Карамзиным стоял у истоков русской поэзии и оставил очень богатое литературное наследие, включая стихи, сказки, басни и другие произведения. Однако дворянина больше привлекает работа Дмитриева в качестве переводчика.В отсутствии переводов он упрекает Крылова.
Крылов сравнивает переводы с кукареканьем. Они имеют определенную ценность, но все же не могут считаться проявлением настоящего таланта.
Issue
Простая на первый взгляд басня содержит очень серьезную проблему, ставшую актуальной в России со времен Петра I: поклонение высшему свету перед европейским искусством в ущерб национальному искусству.
Их талантливые поэты (Соловьи) давно появились в России, но их ценители (Ослы) по-прежнему отдают предпочтение античным и западным произведениям.Они считают, что лучшее занятие для отечественных творцов — это перевод классической поэзии.
Композиция басни последовательна: основная часть и окончательный нравоучительный вывод автора.
Чему учит автор
Простите, что в гостях у дворянина, Крылов жаждет увидеть среди высшего общества людей, способных ценить национальную поэзию. Избавление от невежественных судей — необходимое условие развития всей русской литературы и искусства.
Басня «Осел и соловей»: торжество невежества
Несправедливая ситуация, когда невежды судят о вещах, о своем уме и вкусе неконтролируемых, часто расстраивает. Это басня Ивана Крылова «Осел и соловей».
Конфликт
Современники говорили, что он вдохновил поэта на создание трудового футляра своей жизни. Высокопоставленный вельможа, послушав художественное исполнение басен Крылова, похвалил писателя, но насмехался над ним за то, что он не взял в пример другого автора (писавший намного слабее Крылова).Выплевывая его оскорбление в басне, Иван Андреевич, тем не менее удался создать иллюстрацию типичных разногласий между бесспорно талантливым создателем и невежественной, но самоуверенной критикой. Конфликт обречен на вечность. Его многократное проецирование в нашу жизнь произошло с наступлением времен, когда «повар стал править государством». Создатели, пережившие моменты мучительного недоумения, когда влиятельные лица снисходительно похлопывали их по плечу, говоря откровенную глупость о своих произведениях, отрадно видеть аллегорическое изображение этого столкновения в басне «Осел и соловей».
Художественные средства
Автор щедро использует литературные приемы для изображения персонажей, стиля речи героев, описания абсурдности ситуации. Прежде всего, в игру вступает противостояние. Осел, олицетворение упрямства и глупости, контрастирует с Соловьем — символом вдохновения и поэзии. Грубая речь Осла сразу же раскрывает его неотесанный и амбициозный характер. Он просто говорит с Соловьем: приятель, мастер… Осел слышал об очаровательном пении Соловья, но сомневается: «… разве это великое… умение?» Ответ Соловья — небесное пение — приводит в восторг все вокруг. Существительное «умение», которое использовал Осел, контрастирует с искусством, которое открыл Соловей.
Автор предлагает каскад усиливающих друг друга глаголов, передающих неповторимую красивую трель: «щелкнуло», «свистнуло», «налило», «потянуло», «нежно ослабило», «спело под дудку», «развалилось».Басня «Осел и соловей» рисует ту полную гармонию, которая возникает в природе и в душах людей из песни Соловья. Недаром автор здесь использует высокий словарный запас: любимица богини утренней зари, все слушала, было тихо, стада легли. Чувствуется пастырский мотив. Повествование достигает своей кульминации, когда пастух слушает Соловья, «немножко дыша». Как только песня замолкает, Осел бросает тяжелую оценку: «Честно!» Крылов умножает сатирический эффект, описывая, как «вдумчивый» критик реагирует на трепетное искусство певца: «тупо глядя в землю лбом.«Он может только слушать Соловья» без скуки ». И, конечно, он считает себя большим знатоком, поэтому считает, что его долг — учить. Осел очень важно замечает, вставляя сюда общее слово« настороженный », что Соловей пел бы лучше, если бы петух «поучился». Мораль басни «Осел и соловей» выражена в короткой и емкой фразе: «Пощади, Боже, и нас от таких судей». , ложный авторитет осла — большая помеха для искусства, призванного облагородить жизнь.