Рассказ от имени вельможи как прошел его день: Составить рассказ от имени вельможи как прошел его день описания одежды его дома обед

История древнего мира — Docsity

• «Какие природные условия Древнего Египта были благоприятны для земледелия и чем?» Для этого вспомни: • Где находится Египет? • Какой климат и рельеф имеет страна? • Какую роль в жизни египтян играла река Нил? • Как назывался правитель Древнего Египта? • Как называется растение, из которого египтяне изготовляли материал для письма? • Дайте определения терминам: дамба; канал; шадуф. • Какой город был столицей Египта? • Когда в Египте образовалось единое государство? (3 тыс. лет до н. э.) Задание на урок: Узнать: • что выращивали египетские земледельцы? • какие виды ремесел были развиты в Древнем Египте? • какой образ жизни вели земледельцы и ремесленники? оон иван : 1.Жители египта. | ? Прочитайте п.1 8 7 (с.35-36) а и ответьте на «На какие группы дел Древнего Ег вопрос: ь население. 26.01.20 Фараон Вельможи Писцы Воины Земледельцы и ремесленники 1.Жители египта. ФАРАОН-властитель страны. ВЕЛЬМОЖИ-знатные люди, царские советники,вое- начальники.

ПИСЦЫ-сборщики налогов, делопроизводители. ВОИНЫ-охрана фараона и страны. ЗЕМЛЕДЕЛЬЦЫ И РЕМЕС- ЛЕННИКИ-простые жители Египта,налогоплате- льщики. Хижина земледельца (рисунок нашего времени) |? Вспомните, кого называют ремесленником? Модель древнеегипет мастерской | 26.01.20 Как вы думаете, люди каких профессий работали над изготовлением этих предметов? Самыми распространенны- ми профессиями в Древ- нем Египте были: -камнерезчики, столяры, плотники, кораблестро- ители, ювелиры, ткачи, гончары. 4.Ремесло и торговля в Древнем Египте. 26.01.20 Роль сборщика налогов в Древнем Египте играли писцы Если кто-то налоги не платил,то он подвергался телесным наказаниям 5.Сбор налогов. Сбор налогов. Рисунок в гробнице вельможи. Подведем итог.  На какие группы делилось население Древнего Египта?  Что выращивали египетские земледельцы?  Какие ремесленные специальности существовали в Древнем Египте?  Что означает понятие «налоги»?  Кто платил налоги?  Как называли сборщиков налогов? ДОМАШНЕЕ ЗАДАНИЕ: • § 7, вопросы. • Составить рассказ от имени египетского земледельца или ремесленника о том, как прошел его день, на каких работах он был занят, что ел на обед.

В каких домах жили земледельцы и ремесленники

В каких домах жили земледельцы и ремесленники?

Ответ:

1.Земледельцы и ремесленники жили в небольших домах. Вельможи чаще всего жили при дворце фараона.2.Питались земледельце тем что посадили, ремесленники за свои вещи покупали у земледельцев продукты. Вельможи питались более богатой пищей.3. Земледельцы занимались земледелием,ремесленники ремеслом(делали посуду из глины,шили одежду и т.д.), вельможи следили за казной фараона и вершили суд.4. Относился фараон очень строго. Если ремесленники или земледельцы не платили в казну или не занимались делом он мог сделать их рабами(либо наобарот за послушание мог сделать богачами).С вельможами тоже самое.

Похожие вопросы

• Масса одного арбуза 6 кг,а масса другого на N кг меньше. Какова общая масса двух арбузов?составьте выражение и ннайдите его значение при N = 2,3,4 Нужно в одном выражении!
• Найдите в словах грамматические основы: Солнце зашло,Запад пылал, Восточная половина,воздух был, грустная задумчивость, прозрачно мерцал, набегались Сумерки, важная персона.
• Не подскажите как эта причта называется и где её можно найти. Таңертең бала атас??мен егінді көруге барды. Бала онда бір бұтақтың сынық екенін көрді. Атасы оған осы бұтақ сияқты болмауын айтады. Бала ойланып түсінеді. Утрам мальчик с дедушкой пошли смотреть уражай. Мальчик увидел что одна веточка сломана. Дедушка рассказал ему что ненадо быть как это веточка. Мальчик задумчево понел
• Перед приготовлением рыба проходит несколько стадий обработки. Отметьте, что озн??чает стадия обработки пластование. A) срезание плавников и жаберных колючек B) очистка от чешуи C) промывание холодной водой D) разрезание рыбы вдоль по позвоночнику и получение филе
• 1)во сколько раз число: 67,26 больше числа 0,006726? 2)задача: Из неисправного крана за ча?? вытекает 20л воды. Наполнится ли за 24 минуты с той же пропускной способностью подставленая под кран 9-литровая кострюля? 3)Решите уравнение 1)(х+4,2):8=3,05; 2)37,3-6*х = 28,9 3)31,5:(305,1 -х)=15 4)3,7*х+8,7*х-0,07=99,13 4)задача: Поле площадью 84га засеяно в 5 раз больше,чем просом,и в 3 раза меньше,чем пщеницей.Какая площадь засеяна каждой культурой?

Сегодня на уроке:

1. Жители Древнего Египта.

3. Сбор налогов.

• Труд земледельцев.
• Какой образ жизни вели земледельцы и ремесленники?
• Какие виды ремесел были развиты в Древнем Египте?

1. Жители Древнего Египта.

Прочитайте п.1 § 7 и ответьте на вопрос:

«На какие группы делилось население

Древнего Египта?»

Фараон

Писцы

Вельможи

Воины

Ремесленники

Земледельцы

Запомним и запишем:

Жители Древнего Египта.

2. Жизнь и труд простых земледельцев и ремесленников.

Вспомните, когда и как появилось земледелие?

Какие природные условия способствовали развитию земледелия в Древнем Египте?

После ответов детей учитель дополняет рассказ о труде египетских земледельцев.

Опишите по рисункам труд египетских земледельцев.

• Орошал поля,
• Удобрял их илом,
• Делал цветущими сады…
• Время засухи – Шему (безводие)
• Время разлива – Ахет (разлив)
• 25-30 дождливых дней в году, в верхнем Египте – один раз в несколько лет бывают дожди.

Как жили земледельцы?

Оросительная система

Шадуфы .

• У южных порогов Нила, на отвесной скале отмечали высоту подъема воды во время наводнения.

• Нилометр – прибор для измерения уровня воды в реке.

2. Жизнь и труд простых земледельцев и ремесленников.

Рассказ учителя о жилище, одежде, пище египетских земледельцев и ремесленников.

Хижина земледельца

(рисунок нашего времени)

3. Сбор налогов.

Как вы думаете, что изображает эта

скульптурная композиция?

После ответа детей на поставленный вопрос учитель рассказывает о сборе налогов в Древнем Египте, используя следующий слайд.

Миниатюрная скульптурная композиция «Подсчет стада»

3. Сбор налогов.

Налоги –

это платежи, которые крестьяне или ремесленники отдавали в казну фараона.

• На какие группы делилось население Древнего Египта?
• Что выращивали египетские земледельцы?
• Какие ремесленные специальности существовали в Древнем Египте?
• Что означает понятие «налоги»?
• Кто платил налоги?
• Как называли сборщиков налогов?

ДОМАШНЕЕ ЗАДАНИЕ

Составить рассказ от имени египетского земледельца или ремесленника о том, как прошел его день, на каких работах он был занят, что ел на обед.

На основании своих исследований историки установили, что Египет, возникший много тысяч лет назад в северо-восточной части африканского континента, относится к наиболее ранним государствам Древнего мира. принадлежала фараону, распоряжения которого беспрекословно исполнялись вельможами. В подчинении этих чиновников находилась самая многочисленная прослойка египетского общества — рабочие, по сути, самое низшее сословие. Давайте разберемся, как жили земледельцы и ремесленники в Египте.

Рабочие будни

В незавидном положении находились ремесленники и земледельцы, ведь им приходилось думать не только о том, как обеспечить семью. За их счет жили государственные иждивенцы: фараоново войско, вельможи, писцы и др. Государственная казна в виде налогов отбирала львиную долю всего того, что удавалось заработать нелегким трудом. Сельские труженики просыпались с первыми лучами солнца, а ложились спать после его заката, т.е. весь световой день они вынуждены были работать в поте лица. Земледельцы и все время трудились, только так можно было заработать пищу для семьи.

В те далекие времена жизнедеятельность земледельцев Египта в значительной степени зависела от Нила, который был и остается самой длинной рекой в мире. Важно было умело воспользоваться её разливом, т.е. увлажнить не только близлежащие земельные участки, но и более отдаленные территории. Этой цели служили вырытые каналы, специальным образом сооруженные плотины, которые с началом разлива реки приоткрывались, давая возможность свободному прохождению воды. Историки подробно описывают, как жили земледельцы и ремесленники в Египте.

Таким способом осуществлялось орошение посевных площадей. На поверхность прибрежной зоны водой Нила наносился плодородный слой ила, который значительно повышал показатели почвы. В результате земля становилась мягче, крестьянам намного легче было её обрабатывать. Пахать можно было даже легким деревянным плугом. Жизнь ремесленников и была очень сложной, но без них не смогли бы прожить высокопоставленные фараоны.

По засеянной площади специально прогоняли домашних животных, которые копытами втаптывали зерно глубже в землю, чтобы оно не досталось птицам. Для уборки колосьев зерновых культур — пшеницы, ячменя — применялся примитивный серп. Его основание было изготовлено из дерева, а режущая часть — в виде кремневой или бронзовой вкладки. В дальнейшем, когда усовершенствовалась технология плавления металла, начали пользоваться бронзовыми и медными серпами.

Несправедливые налоги

Приступая к уборке урожая, крестьянин помнил, что самые первые колосья надо было отдать вельможе. Обмолот зерна происходил следующим образом. На твердой ровной поверхности расстилали срезанные созревшие колосья. По ним проходил скот и теребил зерно. Зерно зачерпывали деревянными лопатами и подбрасывали на некоторую высоту, ветер уносил шелуху. Задаваясь вопросом о том, как жили земледельцы и ремесленники в Египте, историки в один голос говорят о том, что им приходилось безумно тяжело.

Созревающее в поле зерно привлекало пернатых, подвергалось нашествию грызунов и особенно саранчи. Главными направлениями ремесленного дела были кожевенное, горшечное, ткацкое производства.

Были ли рынки?

По причине того, что товарно-денежные отношения в те времена были развиты очень слабо, такое понятие, как продажа изделий, отсутствовало. Тем не менее на одной из росписей древнеегипетским художником представлена сцена с людьми, которые с какими-то маленькими коробочками, очевидно, направлялись за покупками. Возможно, емкости служили чем-то вроде мерила зерна для приобретения не только товаров, но даже оказанных услуг. Жизнь земледельцев и ремесленников в Египте зависела от хозяина, который поощрял и наказывал.

Это послужило основанием для выдвижения гипотезы о существовании в древнеегипетском обществе взаимоотношений, напоминающих товарно-денежные отношения. До нашего времени дошло описание следующего случая: зажиточный вельможа расщедрился, оплатив труд мастеров, которые построили помпезную гробницу.

Что собой представляло жилище труженика?

Как жили земледельцы и ремесленники в Египте? Как они обустраивали свой быт? Это можно узнать из данного раздела.

Домашнюю обстановку бедных тружеников нельзя было назвать роскошной. Стены и крыша над головой могли защитить жильцов от дневного зноя, от ветра и холода в ночное время. Несмотря на то что камней на территории Египта имелось предостаточно, дома всё же преобладали глиняные. Возможно, это объяснялось наличием у данного строительного материала отличных теплоизоляционных свойств и достаточной прочности. Они в немалой степени усиливались специальной технологией изготовления необожженного кирпича, в составе которого присутствовал навоз, а для армирования использовали камыш.

Благодаря тому, что пол находился ниже уровня земли, даже во время невыносимой летней жары в доме была более-менее комфортная температура. Жильцы спускались в помещение по ступенькам, словно в подвал.

Чем питались люди труда?

Рацион питания земледельцев и ремесленников не отличался разнообразием. И дело не только в крайней бедности. Для людей, постоянно занятых тяжелым физическим трудом, важно, чтобы пища была простой, но сытной. Таковыми являлись лепешки из ячменя. Изредка труженики могли себе позволить овощи и мясо, которыми баловали вельможи. Распространенным среди ремесленников и земледельцев было блюдо из корневищ папируса, которое имело вкус крахмала. Теперь вы знаете, чем питались земледельцы и ремесленники в Египте.

Наиболее употребляемым напитком считалось пиво. Хотя некоторые исследователи Древнего Египта склоняются к тому, что это всё-таки квас. Свидетельством популярности также может служить тот факт, что во время сельскохозяйственных работ каждого работника для утоления жажды полагалось угощать хмельным напитком.

Внешний вид, атрибуты одежды

Как одевались земледельцы и ремесленники в Египте, тоже описано историками. Гардероб этих людей характеризовался чрезвычайной скромностью. Жаркий тропический климат позволял жителям этого региона обходиться минимальным количеством одежды. Голова прикрыта повязкой, а нижняя часть тела — длинной юбкой или На ранних этапах государственности даже обувь не носили. Только лишь со временем на ноги стали обувать сандалии.

Ремесленники и р абы в Древнем Египте

Рабы в Древнем Египте — люди которым очень тяжело жилось. Рабы принадлежали фа-раону, храмам, вельможам и некоторым зажиточным крестьянам.
Большая часть рабов состояла из неегиптян, захваченных в плен во время войн или купленных у работорговцев. Кроме невольников-чужеземцев, имелись рабы-египтяне, обращенные в рабство за неуплату податей или за долги ростовщикам. Рабы были совершенно бесправны. Их не считали людьми. Рабов про-давали и покупали, дарили, разлучали детей е родителями. Рабов использовали в домашнем хозяйстве, на земляных рабо-тах, в каменоломнях, на постройках, в рудниках.

Устройство общества в древнем Египте. Государством управлял фараон, пользовавшийся неограниченной властью. Его поддерживали и возвеличивали жрецы и чиновники. Угнетателей кормили и одевали, строили для них дворцы крестьяне и ремесленника Воины захватывали рабов и защищали рабовладельцев от восстаний угнетенных.

Все общество держалось на труде рабов

Восстание бедняков и рабов в XVIII в. до н. э.

Бедняки и рабы не раз поднимались на борьбу против угнетателей.
Наи-более крупное восстание произошло около 1750 г. до н. э. Кресть-яне, свободные ремесленники и рабы восстали. Народ захватил царские склады зерна, расправился с охранявшими их страж-никами. Впервые многие из тех, кто всю жизнь работал на бога-чей, смогли поесть досыта. Были разгромлены ненавистные цар-ские суды, где нельзя было добиться правды, сожжены списки податей и недоимок. Теперь уже можно было не бояться воинов, которые безжалостно избивали крестьян за каждую несданную меру зерна. Наиболее ненавистных чиновников восставшие уби-ли. Оставшихся в живых отправили на тяжелые работы, бывшие раньше уделом бедняков и рабов. Угнетатели впервые познали тяжесть принудительного физического труда.

Восставшие бросили вызов религии, всегда защищавшей царя, чиновников и богачей. Они раскрыли пирамиды и гробни-цы, хранившие сказочные богатства.

Эти богатства, созданные ценой изнурительного труда и жестоких страданий, стали при-надлежать народу.
Восставшие даже посягнули на царскую власть, захватив царя.
Восстание охватило всю страну. В сохранившемся документе того времени сказано: «Бедняки в каждом городе говорят: «Да, будем бить знатных среди нас…» Страна юга охвачена смутами, города юга разрушены. Плачет северная страна…»

Сведения о том, как было подавлено восстание, не сохрани-лись, но, бесспорно, египетские рабовладельцы жестоко распра-вились с восставшими.

Восстание бедняков и рабов в Древнем Египте ослабило рабовладельческие по-рядки. Однако повстанцы не Могли уничтожить рабовладельче-ского строя и не удержали власть в своих руках. Между восстав-шими бедняками и рабами не было единства. Свободные бедняки не ставили своей целью уничтожить рабство. С недоверием они относились к невольникам-чужеземцам, получившим свободу. Рабам-чужеземцам было не по пути со свободными крестьянами и ремесленниками. Они мечтали возвратиться на родину..

Ремесленники Древнего Египта

В Египте достигло большого раз-вития ремесло. Ремесленники Древнего Египта были довольно трудолюбивые среди них выделялись хорошие медники, гончары, ткачи, столяры и другие мастера, создававшие велико-лепные произведения, сами жили в нечеловеческих условиях..

Хижины ремесленников Древнего Египта были отделены высокими стенами от кварталов, где располагались дворцы богачей. В этих жалких хижинах часто слышался плач голодных детей. Наказание палками.Нищета, преждевременная ста-рость и смерть от недоедания или заразных болезней были уде-лом бедняков. Чтобы прокормить себя и семью, ремесленникам приходилось работать с восхода до заката солнца в душных мастерских.

Один из египетских папирусов так рассказывает о тяжелом труде ремесленников: «Я видел медника за работой у топок его печи.

Его пальцы были, как кожа крокодила. Он пахнул хуже, чем рыбья икра. Каждый ремесленник, работавший резцом, устает больше, чем землепашец. Поле его — дерево, орудие его — металл»

Общественный строй в Египте был достаточно необычен для древнего мира. В Египте не было развито рабство и не было такого сильного деления на слои (касты, сословия). И земледельцы, и ремесленники были уважаемыми людьми, хотя все они были ничто перед могуществом фараона.

Ремесленники и земледельцы были свободными людьми, но платили достаточно высокие налоги, на которые содержалась армия, вельможи и пополнялась казна фараона. Сборщиками налогов обычно выступали писцы. Те, кто не мог уплатить налог, подвергался телесным наказаниям.

Ремесла в древнем Египте были очень развиты. Египтяне умели обрабатывать дерево, камень и металл, строили прочные дома и корабли, одними из первых бороздившие моря, они научились изготавливать папирус и стекло. Особое место занимало искусство врачевания – также одно из древнейших на свете.

Египетская цивилизация – одна из древнейших и могущественнейших, известных нам. Многие современные открытия и изобретения, науки и ремесла уходят корнями в древний Египет. Без знания и понимания истории Египетской цивилизации невозможно представить себе историю человечества в целом и осознать путь, который оно прошло от первобытных времен до наших дней.

КАК ЖИЛИ ЗЕМЛЕДЕЛЬЦЫ И РЕМЕСЛЕННИКИ В ЕГИПТЕ Древний

КАК ЖИЛИ ЗЕМЛЕДЕЛЬЦЫ И РЕМЕСЛЕННИКИ В ЕГИПТЕ Древний мир 5 класс

Проверка домашнего задания Страна, которая располагалась на берегах Нила от первого порога до Средиземного моря — … Египет Высокий тростник, из которого изготавливали бумагу — … папирус Опасные каменистые преграды в реке — … пороги Та часть страны Египет, где Нил распадается на несколько рукавов, образующих огромный треугольник — … дельта Островки зелени в пустыне- … оазисы Правитель Древнего Египта — … Фараон

Проверка домашнего задания Можно ли назвать Египет «даром Нила» ? Вопрос 2 стр. 37 вопрос 3 стр. 37 Загадка…

Жители Древнего Египта. Фараон Писцы Вельможи Воины Ремесленники Земледельцы БОЛЬШИНСТВО НАСЕЛЕНИЯ ?

Жители Египта ФАРАОН – владыка Египта, правитель, царь ВЕЛЬМОЖИ – царские советники, военачальники Воины, стражники ПИСЦЫ — сборщики налогов ЗЕМЛЕДЕЛЬЦЫ И РЕМЕСЛЕННИКИ — простые жители Египта, налогоплательщики

Найдите на стр 38 значение слова налоги Налоги – это часть доходов, которую жители отдавали в казну государства. Из чего состоял налог египтян?

Труд земледельцев Что такое орошение земли?

Труд земледельцев Огромного труда требовало орошение полей. На берегах Нила египтяне строили каналы, отделявшие одно поле от другого и земляные насыпи, защищавшие их во время разлива Нила — дамбы. Благодаря насыпям вся страна, если смотреть на неё сверху, была похожа на шахматную доску. Почему для египтян было важно заниматься орошением земли? Что такое орошение земли?

Труд земледельцев . При помощи шадуфов поливали сады и огороды, куда не доходила вода во время разлива. Опишите, как действовал шадуф.

Труд земледельцев

Стр 39 Читаем абзац 2 Что выращивали земледельцы в Египте?

Сбор винограда Расскажите, пользуясь рисунком древнеегипетской настенной росписи, как происходил процесс сбора и переработки винограда.

Жизнь простых египтян Простые египтяне жили в глиняных домах, а летом под навесом. В центре хижины располагался очаг, на полу лежали циновки. Стр 40 Как питались древние египтяне? Их пища была скромной : хлеб, финики, вяленая рыба, по праздникам – мясо и вино. Продукты хранились в глиняных кувшинах.

Жизнь простых египтян Стр 40. Как одевались древние египтяне? Какое новое слово вы узнали? Амулет

Ремёсла и обмен В египетских городах все необходимое для жизни люди могли купить на базаре. Денег тогда не существовало, так что горожане обменивали одни товары на другие.

Ремёсла и обмен За каким занятием художник изобразил египтян? Как назывались люди, занятые изготовлением различных изделий?

Ремёсла и обмен Стр. 41 Какими ремёслами занимались древние египтяне? В Египте трудились мастера различных ремёсел: горшечники, ткачи, кожевники, столяры, кораблестроители

Писцы собирают налоги Писцы очень нужны вельможам и фараону. Они сосчитают и запишут все, что им прикажут: и сколько зерна в казне, и каков размер полей, обрабатываемых земледельцами, и какой налог каждый из них ежегодно обязан отдать. .

Писцы собирают налоги А земледельцы боятся писцов и жалуются на судьбу. Но в положенное время к берегу причаливает лодка. В ней сидят писец и несколько стражников с прутьями и палками — горе тому, у кого не хватит зерна. 2/3/2018

Подведем итог. ü На какие группы делилось население Древнего Египта? ü Что выращивали египетские земледельцы? ü Какие ремесленные специальности существовали в Древнем Египте? ü Что означает понятие «налоги» ? ü Кто платил налоги? ü Как называли сборщиков налогов?

ДОМАШНЕЕ ЗАДАНИЕ § 7. Составить рассказ от имени египетского земледельца или ремесленника о том, как прошел его день, на каких работах он был занят, что ел на обед.

Статьи, интервью

По итогам работы жюри победителями и лауреатами творческого конкурса «Космическая одиссея — 2021» признаны:

Номинация «Литературное произведение малой формы»:
Возрастная категория 7 ‒ 9 лет:
I место — Элина Пархимчик, учащаяся 3 «К» класса школы № 57, за рассказ «Планета Фениксов». Руководитель: мама Евгения Павловна Пархимчик;
II место — Юрий Ивайкин, учащийся 1 «Б» класса школы №56, за рассказ «Космическая дружба». Руководители: мама Наталья Николаевна Болдырева и учитель школы №56 Светлана Алексеевна Быкова;
III место — Ярослава Ивашкова, 7 лет, читательница библиотеки имени Сергея Михалкова, за работу «Мечты сбываются или сон Лизы, который стал явью». Руководитель: мама Ирина Андреевна Татарчук – Кузнецова.

Возрастная категория 10 ‒ 14 лет:
I место — Алексей Гудавичюс, учащийся 7 «А» класса школы №4, за стихотворение «В городской суете». Руководитель: учитель русского языка Наталия Иосифовна Лопушинская;
II место — Мария Колесникова, учащаяся 7 «Г» класса ГАУ КО ОО ШИЛИ, за научно-фантастический рассказ «Нужно ли покорять космос». Руководитель: заместитель директора ГАУ КО ОО ШИЛИ Лада Вадимовна Волкова;
III место — Кирилл Капшуков, учащийся школы №4, 5 «А» класс, за стихотворение «Мой дом». Руководитель: учитель биологии Жанна Сергеевна Гойдина.

Номинация «Техническое творчество. Моделирование»:
I место — коллектив воспитанников кружка «Юный техник» Детско-юношеского центра «На Молодежной» (Денис Буйницкий, Василий Топольницкий, Кирилл Гапонов), за работу «Лунная дозоправочная станция». Руководитель: руководитель объединения «Юный техник» Наталья Павловна Андреева;
II место — Петр Кровопуск, воспитанник студии робототехники «Мистер Робот» Детско-юношеского центра «Московский», за работу «Луноход». Руководитель: педагог дополнительного образования Галина Олеговна Поспелова;
III место:
— Софья Петухова, учащаяся 6 класса специализированной школы для слабослышащих, воспитанница «Школы творчества» Дома детского творчества «Родник», за работу «Первопроходец». Руководитель: педагог дополнительного образования Дома детского творчества «Родник» Лариса Эдуардовна Бусыгина;
— Корнилий Бердинский, учащийся 2 «Д» класса школы №44, воспитанник Детско-юношеского центра «На Молодежной», за работу «Путешествие в космос». Руководитель: педагог дополнительного образования Детско-юношеского центра «На Молодежной» Галина Дмитриевна Пупелина.

Благодарственными письмами награждены:
— Маргарита Казакова, учащаяся 1 «В» класса школы №50, за работу «Ракета», Руководитель: мама Наталья Николаевна Казакова;
— Матвей Манахов, учащийся 3 «Б» класса школы №57, за работу «Луноход – исследователь». Руководитель: мама Анастасия Алексеевна Манахова.

Номинация «Любительский фильм (ролик)»:
Возрастная категория 7 ‒ 9 лет:
I место — Маргарита Рудник, учащаяся 4 «Д» класса гимназии №32, за видеоролик «Покорители ближней Вселенной». Руководитель: учитель начальных классов Анна Николаевна Терехина;
II место — Олеся Юзвович, учащаяся 4 «А» класса школы №50, за любительский видеоролик «5 интересных фактов о космосе». Руководители: папа Александр Александрович Юзвович и классный руководитель Мариетта Александровна Сейфулаева;
III место — Максим Уржумов, учащийся 2 «Б» класса школы №4, за анимационный фильм «Неожиданная встреча». Руководитель: учитель начальных классов Елена Витауто Гудавичус.

Специальным диплом конкурса награждены постоянные участники конкурс — воспитанники группы «Бусинки» детского сада №129, за работу «День космонавтики». Руководитель: воспитатель Надежда Валерьевна Куковякина.
Специальным дипломом за верность космической видеотеме награждена Полина Кузьма, учащаяся 1 «Д» класса гимназии №32, за анимационный фильм «Запуск ракеты». Руководитель: мама Яна Борисовна Кузьма.
Благодарственным письмом награждён Андрей Рожнов, учащийся 2 «В» класса школы №7, за работу «Быт космонавта на орбите». Руководитель: учитель начальных классов Татьяна Владимировна Букас.

Возрастная категория 10 ‒ 14 лет:
I место — Павел Погнаев, учащийся 7 «А» класса школы №4, за любительский фильм «108 минут, изменившие мир». Руководитель: учитель английского языка Вероника Сергеевна Лигай;
II место — Глеб Пономарев, учащийся 4 «С» класса гимназии №40 имени Ю. А. Гагарина, за видеоролик на английском языке «Мой космический корабль». Руководитель: учитель английского языка Елена Валерьевна Новик;
III место:
— группа учащихся 6 «Б» класса ГБУ КО «Школа-интернат», за видеоролик «Космические следы Калининграда». Руководитель: классный руководитель Майя Руслановна Драневская;
— детский коллектив театральной студии «Мой театр» Детско-юношеского центра «Московский», за видеоролик «История любой планеты». Руководитель: педагог дополнительного образования Янина Павловна Егорова.

Благодарственными письмами награждены:
— Кузнецов Илья, учащийся 4 «С» класса гимназии №40 имени Ю. А. Гагарина, за работу «Мой космический корабль». Руководитель: папа Максим Александрович Кузнецов и учитель английского языка Елена Валерьевна Новик;
— Елена Бровко, учащаяся 5 «К» класса гимназии №40 имени Ю. А. Гагарина, за работу «Освоение космоса отечественными космонавтами». Руководитель: учитель английского языка Елена Валерьевна Новик;
— Марк Королев, учащийся 4 «С» класса гимназии №40 имени Ю. А. Гагарина, за работу «Добро пожаловать на мою космическую станцию!». Руководитель: учитель английского языка Елена Валерьевна Новик;
— Полина Николаенкова, учащаяся 4 «С» класса гимназии №40 имени Ю. А. Гагарина, за работу «Мой комический корабль». Руководитель: Евгения Александровна Николаенкова.

Номинация «Рисунок»:
Возрастная категория 7 ‒ 9 лет:
I место — Александра Романова, воспитанница кружка рисования «Конфетти» Дворца культуры «Машиностроитель», за работу «Я дарю тебе космос». Руководитель: Ольга Дмтриевна Сваровская;
II место — Алиса Хорошева, учащаяся 3 «А» класса школы №14, за работу «Первый человек в космосе», Руководитель: учитель Светлана Олеговна Молостова;
III место — Ксения Алферова, воспитанница подготовительной группы «Совята» школы № 10, за работу «Этот загадочный космос». Руководитель: Наталья Николаевна Берг.

Благодарственными письмами награждены:
— Ксения Радион, учащаяся 3 «В» класса школы №7, за работу «Освоение космоса». Руководитель: учитель ИЗО Инна Ивановна Заянчковская;
— Андрей Шик, воспитанник изостудии «Палитра» Центра информационных технологий образования и спорта, 3 класс, за работу «Измерение Икс». Руководитель: педагог дополнительного образования Ольга Степановна Онорина;
— Алиса Грантовская, учащаяся 3 «А» класса школы №14, за работу «Наш земляк — покоритель космического пространства». Руководитель: учитель Светлана Олеговна Молостова;
— Егор Зверев, учащийся 2 «Г» класса школы №53, за работу «Первый человек на Марсе». Руководитель: учитель начальных классов Екатерина Аркадьевна Пьетцкая;
— Амина Гурбанова, учащаяся 2 «Б» класса школы №50, за работу «Космическая одиссея — 2021». Руководитель: мама Татьяна Владимировна Бородина.

Возрастная категория 10 ‒ 14 лет:
I место — Полина Бурлака, воспитанница изостудии «Радуга» Дома детского творчества «Родник», за работу «Мечты сбываются!». Руководитель: педагог дополнительного образования Алена Николаевна Кравцова;
II место — Полина Родичева, воспитанница студии «Волшебная кисточка» Детско-юношеского центра «На Молодежной», за работу «Мы к вам с миром!». Руководитель: педагог дополнительного образования Татьяна Александровна Ананьина;
III место — Юлия Гребенюк, воспитанница изостудии «Радуга» Дома детского творчества «Родник», за работу «Такая работа». Руководитель: педагог дополнительного образования Алена Николаевна Кравцова.

Благодарственными письмами награждены:
— Анна Мусатова, учащаяся 7 «А» класса школы №4, за работу «Космос». Руководитель: учитель английского языка Вероника Сергеевна Лигай;
— Дарья Шаблина, учащаяся 6 класса школы №56, за работу «Затаив дыхание». Руководитель: мама Дина Оскаровна Бейсембинова;
— учащиеся гимназии №32 и воспитанники Детско-юношеского центра «На Молодежной» (Виталия Сулоева, Екатерина Ванцович, Карина Чан), за работу «Созвездие псов, которые привели человека в космос». Руководитель: учитель ИЗО, педагог дополнительного образования Ася Павловна Чеснокова;
— Данила Филатов, воспитанник изостудии «Радуга» Дома детского творчества «Родник», за работу « Новые миры — новые встречи». Руководитель: педагог дополнительного образования Алена Николаевна Кравцова;
— Маргарита Цветкова, воспитанница изостудии «Радуга» Дома детского творчества «Родник», за работу «Нас ждут бездны открытий и мудрости…». Руководитель: педагог дополнительного образования Алена Николаевна Кравцова.

Возрастная категория 15 ‒ 18 лет:
I место — Дана Нечаева, учащаяся 9 «А» класса школы № 4, за работу «Земные достижения для освоения космоса». Руководитель: учитель русского языка и литературы Ирина Николаевна Еремина.

Благодарственным письмом награждена Виктория Макеева, учащаяся 9 «А» класса школы №4, за работу «Открытый космос». Руководитель: учитель русского языка и литературы Ирина Николаевна Еремина.
Специальным дипломом жюри конкурса «Космическая Одиссея — 2021» и сотрудников библиотеки имени космонавта А. А. Леонова награждена Лаура Будрите, воспитанница Дома детского творчества «Родник», за работу «Великая победа Разума и Труда!». Руководитель: педагог дополнительного образования Алена Николаевна Кравцова.

В номинации «Рисунок» среди воспитанников Художественной школы:
I место:
— Матвей Павлюков, за работу «Дороги космоса». Руководитель: Н. А. Маркова;
— Софья Корнева, за работу «Космические просторы». Руководитель: И. А. Амиросланова;
— Анастасия Татур, за работу «Неизведанное». Руководитель: Н. Н. Антошкина;
II место:
— Вера Пашковская, за работу «Мир Вселенной». Руководитель: Н. Ю. Воронова;
— Мария Неупокоева, за работу «Космические этюды». Руководитель: С. А. Сытова;
III место:
— Варвара Щеглова, за работу «Чаепитие». Руководитель: Н. Ю. Воронова;
— Вероника Антошкина, за работу «Неизведанный космос». Руководитель: И. А. Амиросланова;
— Софья Кунякина, за работу «Бесконечность». Руководитель: С. А. Сытова.

Благодарственными письмами награждены:
— Марина Чуйкова, за работу «Приключение». Руководитель: Е. А. Буткевич;
— Татьяна Козлова, за работу «Неизведанное». Руководитель: Н. А. Маркова;
— Алина Хлебкович, за работу «Неизведанный космос». Руководитель: И. А. Амиросланова;
— Анна Сорока, за работу «Город». Руководитель: Н. Н. Антошкина.

В номинации «Декоративно – прикладное творчество»:
Возрастная категория 7 ‒ 9 лет:
I место — Златислава Зобова, учащаяся 4 «Е» класса школы №26, воспитанница кружка «Умелые ручки», за работу «Наш космос». Руководитель: учитель начальных классов Светлана Анатольевна Нестерова;
II место — Максим Лимаренко, учащийся 3 «А» класса школы №4, за работу «Восток-1». Руководитель: Елена Дмитриевна Калинина;
III место — Таисия Лискина, учащаяся 2 «В» класса школы №57, воспитанница студии «Умей-ка», за работу «Земля, увиденная в космосе». Руководитель: педагог дополнительного образования Вилена Станиславовна Бобырь.

Благодарственными письмами награждены:
— София Радайкина, учащаяся 2 «Д» класса гимназии №32, за работу «Первые в космосе». Руководители: мама Алла Сергеевна Шелгунова и учитель Наталья Евгеевна Бабаян;
— Ксения Мокроусова, учащаяся 3 «В» класса школы №7, за работу «На Луне». Руководитель: Учитель ИЗО Инна Ивановна Заянчковская;
— Артем Тарасов, учащийся 2 «Г» класса школы №53, за работу «Первый полет в космос». Руководитель: учитель начальных классов Екатерина Аркадьевна Пьетцкая;
— Юлия Соловьева, воспитанница Детско-юношеского центра «На Комсомольской», за работу «Мое имя — Земля». Руководитель: педагог дополнительного образования Галина Анатольевна Крымская.

Возрастная категория 10 ‒ 14 лет:
I место — Максим Ковалев, учащийся 6 «А» класса школы №19, воспитанник объединения «Керамишки» Дома детского творчества «Родник», за работу «В космос». Руководитель: педагог дополнительного образования Екатерина Александровна Ковалева;
II место:
— Вероника Москаленко и Мирослава Вихлянцева, воспитанницы Детско-юношеского центра «На Молодежной», за работу «Наша Любимая Галактика». Руководитель: педагог дополнительного образования Юлия Николаевна Пустовалова;
— Ангелина Некрасова, воспитанница творческой мастерской «Родничок» Детско-юношеского центра «На Молодежной»», за работу «Мечта о полете в космос». Руководитель: педагог дополнительного образования Елена Николаевна Яшинская.

Специальным дипломом за образность конкурсной работы «Открытый Космос» награждена Алиса Марченко, учащаяся 6 «Б» класса школы № 47, воспитанница детско-юношеского центра «На Комсомольской». Руководитель: педагог дополнительного образования Татьяна Павловна Буйволова.

Благодарственными письмами награждены:
— Анна Новоселова и Илья Вахитов, воспитанники кружка «Рукоделочка» Дворца культуры «Машиностроитель», за работу «Макет солнечной системы». Руководитель: Инга Александровна Вахитова;
— Виолетта Леньшина, воспитанница студии дизайна «Территория стиля» Детско-юношеского центра «На Комсомольской», за работу «Поехали!». Руководитель: педагог Светлана Анатольевна Евланова;
— Маргарита Кохленко, учащаяся 4 «А» класса школы № 57, за работу «Космическая одиссея — 2021». Руководитель: Мария Владимировна Устенко.

Возрастная категория 15 ‒ 18 лет:
I место — Анастасия Жукова и Алина Евдошенко, воспитанницы студии дизайна «Территория стиля» Детско-юношеского центра «На Комсомольской», за работу «Космическая мода — 2021». Руководитель: педагог Светлана Анатольевна Евланова.

Номинация «Семейные таланты»:
I место:
— сестры Яна и Арина Долгополовы, учащиеся школы № 57, воспитанницы студии «Умей-ка», за декоративно-прикладную работу «Космос далекий и близкий». Руководитель: педагог дополнительного образования Вилена Станиславовна Бобырь;
— Андрей Рожнов, учащийся 2 «В» класса школы №7, и его папа Андрей Вячеславович Рожнов, за работу «Андреевский скафандр». Руководитель: Татьяна Владимировна Букас;
II место;
— Артем Лебедев, учащийся 3 «Л» класса школы №56, и его мама Наталья Андреевна Лебедева, за декоративно-прикладную работу «Чукапубра к полету готов!»;
— Максим Трошин, учащийся 2 «Б» класса школы №4, и его дедушка Андрей Витальевич Шеин, за декоративно-прикладную работу с элементами моделирования «Космический корабль «Буран»». Руководитель: Елена Витауто Гудавичус;
— сёстры Елизавета, Полина и Дарья Пирог, учащиеся 5 «А» класса школы №14, воспитанницы Дома детского творчества «Родник», за работу «Сквозь пространство и время». Руководитель: педагог дополнительного образования Лариса Эдуардовна Бусыгина.

По решению жюри творческого конкурса «Космическая одиссея — 2021» Гран-при в этом году не присуждается.

Напишите короткое сочинение об одном дне из жизни земледельца, ремесленника, вельможи, жреца, чиновника, писца (по выбору).

Земледелец. День для земледельца начался с рассветом. его семья проснулась, был приготовлен скромный завтрак и распределены между всеми обязанности на день. Взрослые занимались сбором урожая. Женщины сжинали колосья серпами. Дети помогали взрослым собирать колосья в снопы. Мужчины собирали снопы и несли к месту, где зерно обмолачивали, гоняя по снопам быков и коров. В полдень, когда стало нестерпимо жарко, семья вернулась домой, был приготовлен обед. Дети расставляли посуду. После обеда занимались домашними делами. Когда жара спала, вернулись к сбору урожая. Работы прекратились поздним вечером, когда уже практически ничего не было видно. Семья вернулась домой и поужинав, отправились спать.
Вельможи. Утро вельможи началось позже, нежели утро крестьянина, и не в жалкой лачуге, а в великолепном доме. Дом был украшен росписями, обставлен хорошей мебелью из драгоценных пород дерева, украшенной слоновой костью. Вельможа надел одежду, из тонкого льна, драгоценности, которые подчеркивали его положение. Завтрак был приготовлен прислугой, на завтрак он кушал свежие фрукты и рис. Жена вельможи следила за слугами, смотрела за домом и детьми. Слуги занимались уборкой, отправлялись за покупками, готовкой еды. Вельможа ушел с частью слуг в город, где выполняя свои обязанности, выслушивал прошения и жалобы горожан, следил за сдачей налогов и выполнением податей. Вернувшись к обеду, который включал большое количество блюд, мяса, овощей и фруктов, занимался домашними делами. Вечером он и его жена отправились в гости к хорошим знакомым, занимавшим такое же высокое положение в обществе. Где они отдыхали, беседовали на различные темы, слушали музыкантов. Домой они вернулись поздно.
Писца. Утро писца началось с сытного завтрака, после чего, он отправился на работу. Сегодня ему предстояло вести учет зерна, которое привозили крестьяне в царское хранилище. Он старательно подсчитывал размер урожая каждого крестьянина и записывал на папирус. Передохнув и покушав, продолжил работать. Когда он закончил работу в хранилище, отправился в дом чиновника, чтобы отчитаться о работе и оставить папирус записями. Они достаточно долго беседовали и оценивали размер урожая. После чего писец смог вернуться домой. Дом писца был небольшой, но в хорошем месте и богато обставлен, без предметов роскоши. Слуг они не держали. Домашним хозяйством занималась жена и дети. Завтра писцу предстояло снова отправиться в хранилище и вести учет зерна.

Барон де Бастроп: фальшивый дворянин, который помог заселить Техас | by The Alamo

By: Ernesto Rodriguez, III, Alamo Associate Curator

В 1820 году, находясь в Сан-Антонио, чтобы попросить разрешения основать колонию в Техасе, Мозес Остин встретил старого друга — барона де Бастропа. . Кем был этот человек с фиктивным дворянским титулом и почему он сыграл важную роль в колонизации Техаса?

Родившийся в Парамарибо, Голландская Гвиана, 23 ноября 1759 года, Филип Хендрик Неринг Бёгель был маловероятной фигурой, способной проложить путь американской иммиграции в Новую Испанию и Мексику.В молодости Филипп поступил на военную службу в Голландии в качестве кавалериста. После ухода из армии он был назначен сборщиком налогов во Фрисландии, где жил со своей женой Джорджиной и пятью детьми. После обвинения в хищении во время работы сборщиком налогов Филипп покинул Голландию и переехал в испанскую Луизиану примерно в 1795 году. По прибытии в испанскую Луизиану Филипп представился как Фелипе Энрике Нери, эль-барон де Бастроп, голландский дворянин.

На момент прибытия Бастропа в испанскую Луизиану Испания изо всех сил пыталась сохранить контроль над своей территорией в Америке, а губернатор Луизианы боролся с продвижением американцев на запад на его территорию. Бастроп предложил ввести в этот район иммигрантов из Европы, чтобы создать буферную зону. Губернатор был готов пойти на риск в отношении Бастропа и 21 июня 1796 г. одобрил колонизационное предприятие Бастропа.

Бастроп запросил двенадцать квадратных лиг, что эквивалентно 846 291 акрам, земли для своего поселения в долине Уашита, недалеко от современного города Монро, штат Луизиана. Целью Бастропа было заставить поселенцев сажать пшеницу, которую он затем перемалывал бы для них по установленной цене. По прибытии своих колонистов в долину Уашита Бастроп направился в Новый Орлеан, чтобы получить разрешение на строительство мельниц, но испанское правительство больше не могло позволить себе поддерживать проект, как они обещали.Бастроп установил множество партнерских отношений в торговых предприятиях в надежде нажить состояние. К сожалению, из-за множества судебных процессов, в которые был вовлечен Бастроп, эти партнерства оказались безуспешными и сделали его банкротом. После продажи территории Луизианы Соединенным Штатам Бастроп решил отправиться на запад, в испанский Техас.

Бастроп прибыл в Техас и поселился в Сан-Антонио. Он занимался грузовыми перевозками и одно время служил в ayuntamiento (городской совет).В 1820 году Бастроп помог навсегда изменить историю Техаса, помогая Моисею Остину получить контракт на привлечение колонистов в испанский Техас. Когда Моисей Остин впервые прибыл в Сан-Антонио с просьбой о разрешении на колонизацию, его прошение было отклонено губернатором Антонио Мартинесом. Бастроп, который ранее встречался с Осином в Новом Орлеане, вмешался от имени Остина, и ходатайство Остина было удовлетворено. Моисей не прожил достаточно долго, чтобы увидеть, как его усилия увенчались успехом, он умер через несколько месяцев после заражения пневмонией.Однако его сын Стивен Ф. Осин выполнил предсмертное желание своего отца и взял под свой контроль предложенную отцом колонию. В результате заступничества Бастропа от имени Моисея и его постоянной помощи Стивену он был назначен земельным комиссаром с полномочиями выдавать земельные сертификаты в колонии Стивена Остина.

Несколько лет спустя Бастроп был выбран представителем в новом законодательном собрании штата Коауила-и-Техас и помог добиться принятия закона о колонизации мексиканского штата от 1825 года, закона, который устанавливал условия и стимулы для иммиграции в Техас.Он также помог в создании порта Галвестон. Бастроп умер 23 февраля 1827 года, не имея достаточно денег, чтобы покрыть расходы на похороны. Пожертвования на его похороны сделали его коллеги-законодатели, и Бастроп был похоронен в Сальтильо.

Краткое изложение «Укрощение строптивой»

TL;DR (может содержать спойлеры): Кэтрин не хочет выходить замуж; Петруччо женится на ней и принуждает к послушанию; все счастливы? Конец.

Укрощение строптивой Краткое изложение

Люченцио любит Бьянку, но не может ухаживать за ней, пока ее проницательная старшая сестра Катерина не выйдет замуж.Эксцентричный Петруччо женится на упрямой Катерине и использует ряд тактик, чтобы сделать ее послушной женой. Люченцио женится на Бьянке, и в конце конкурса Катерина оказывается самой послушной женой.

Подробнее: 2,5 минуты чтения

Акт I

Укрощение строптивой  начинается с того, что группа охотников-аристократов обманывает пьяного лудильщика по имени Кристофер Слай, заставляя его поверить в то, что он лорд.Дворяне дают Слаю замаскированного молодого пажа как его предполагаемую жену. Они развлекают его в своем доме спектаклем группы бродячих актеров, который заключается в следующем.

«Укрощение строптивой», РСК, 2003 г.

Если я язвителен, лучше остерегайся моего жала

— Укрощение строптивой, Акт 2 Сцена 1

Студент Люченцио прибывает в Падую, чтобы продолжить учебу. Он слышит, что у купца Баптисты есть две дочери.Когда он видит Бьянку, хорошенькую младшую дочь, он решает, что должен ухаживать за ней. У Бьянки уже есть два жениха, Гремио и Гортензио, хотя ни один из них ее не волнует. Отец Бьянки, Баптиста Минола, говорит, что Бьянка не может выйти замуж раньше своей волевой старшей сестры Катерины.

Люченцио слышит, что Баптиста Минола собирается нанять репетиторов для Бьянки, и переодевается репетитором латыни, чтобы ухаживать за ней. Пожилой Гремио нанимает замаскированного Люченцио, чтобы ухаживать за Бьянкой от его имени.Гортензио также маскируется под музыканта, чтобы получить к ней доступ. Транио, слуга Люченцио, переодевается Люченцио, чтобы убедить Баптисту позволить Люченцио жениться на Бьянке.

Акт II

В то же время Петруччо, молодой уверенный в себе человек из Вероны, приезжает в гости к Гортензио, своему другу. Он узнает о Кэтрин и решает ухаживать за ней с помощью Гремио и Гортензио. Баптиста в восторге от костюма Петруччо, так как Кэтрин ему в тягость. Она постоянно ссорится с сестрой и отцом.Хотя она сопротивляется ухаживаниям Петруччо, его это не остановит, и он назначает день их свадьбы.

Ада Рехан в роли Катерины, 1888 г.

Акт III

Пока все готовятся к свадьбе, переодетые наставники Гортензио и Люченцио соревнуются за расположение Бьянки. На следующий день в церкви Кэтрин неохотно ждет своего жениха. В конце концов Петруччо опаздывает, одетый в диковинную одежду, и устраивает сцену. После церемонии он сразу же уезжает в Верону со своей новой женой.

Акт IV

По прибытии в новый дом Петруччо и его слуги жестоко обращаются с Кэтрин, ей отказывают в еде и отдыхе. Цель Петруччо — «приручить» Кэтрин, притворяясь, что действует из желания принести ей пользу. В конце концов, измученная поведением мужа, Катерина подчиняется и соглашается со всеми капризами Петруччо. Взамен она получила от него разрешение навестить своего отца в Падуе. По пути пара знакомится с Винченцио, богатым отцом Люченцио. Петруччо проверяет послушание Кейт, прося ее сказать, что солнце — это луна, а старик — это красивая молодая женщина.

Мой язык выскажет гнев моего сердца, иначе мое сердце, скрывающее его, разобьется.

— Укрощение строптивой, Акт 4 Сцена 3

Акт V

В конце концов все трое достигают Падуи. Гортензио, отвергнутый Бьянкой, уже женился на богатой вдове. Они также обнаруживают, что Транио, все еще одетому как Люченцио, удалось убедить Баптисту позволить Люченцио жениться на Бьянке. Педант (школьный учитель) выдал себя за Винченцио, отца Люченцио, чтобы благословить матч.Тем временем настоящий Люченцио организовал тайную свадьбу с Бьянкой, которую они и проводят. Когда прибывает настоящий Винченцио и обнаруживает педанта, изображающего из себя его и Транио в одежде его сына, Люченцио вынужден признаться во всем плане. Он рассказывает им о своем новом браке с Бьянкой.

«Укрощение строптивой», RSC, 1962 г.

Невозмутимый Баптиста устраивает свадебный пир для обеих своих дочерей. Пока мужчины отдыхают после еды, Петруччо придумывает схему, чтобы доказать, чья жена самая послушная.Бьянка и вдова не приходят к своим мужьям, когда их зовут. Но Кэтрин немедленно возвращается и твердо рассказывает женщинам о настоящих обязанностях жены.

Вернувшись в реальный мир, гости уходят. Кристофера Слая бросают спать, когда он мечтает об укрощении сварливой жены.

Это способ убить жену добротой

— Укрощение строптивой, Акт 4 Сцена 1

Свадьба сэра Гавейна и дамы Рагнелл за помощь королю Артуру

Свадьба сэра Гавейна и дамы Рагнелл за помощь королю Артуру Литэ и lystenyth жизнь лорда Рича! В то время как он lyvid не был hym liche, Нить в боуре, ни в галле. Во времена Артура случилось твое приключение; И о великом приключении, которое он сам пережил, Этот Кинг делает реверансы и царствует.                                Свадьба Сир Гавен и Дамы Внемлите и послушайте жизнь богатого лорда! Пока он жил, таких, как он, не было нигде.В свое время учтивый и царственный король Артур пережил большое приключение. Из всех королей Артур был цветком, и он носил почести всех рыцарей, куда бы ни шел. В его стране не было ничего, кроме рыцарства, ибо он любил рыцарей и поносил трусов. Теперь, если вы послушаете меня немного, я расскажу вам, как это случилось однажды, когда он охотился со своими храбрыми рыцарями в Инглвуде, — теперь выслушайте мою историю! Король был в слепоте с луком, готовым убить дичь, и его лорды были рядом с ним.Когда он встал, он заметил большого красивого оленя и быстро вышел. Олень услышал пение гончих и спрятался в зарослях папоротника. Король увидел все это и велел своим людям оставаться там, а сам будет преследовать оленя в одиночку. Он взял свой лук и, как охотник, низко наклонился, чтобы подкрасться к оленю. Когда он подошел ближе, олень прыгнул в заросли шиповника, а король подходил все ближе и ближе. Итак, король преследовал оленя (кажется, полмили) в одиночку и, наконец, пустил пулю и попал в оленя, с божьей милостью, так что он задрожал и упал в большой куст папоротника.Король быстро последовал за ним и, выбив ему мозги, проверил жир. Когда он был с оленем, к нему подошел странный человек, хорошо вооруженный, могучий и сильный, и сказал мрачно: «Привет, король Артур! Ты причинял мне зло много лет, и теперь я тяжко воздам тебе; твоя жизнь почти закончена. Вы ошибочно отдали мои земли сэру Гавейну. Что скажешь, здесь одна? Артур спросил человека, как его зовут, и тот ответил: «Громер-Сомер Джор. «Ах!» — сказал Артур. «Хорошо подумай. Ты рыцарь, и убить меня здесь не принесет тебе чести; ты будешь навеки опозорен, и рыцари откажутся от тебя повсюду. Отпустите свою волю и используйте свой ум, и я исправлю то, что не так, если вы позволите, прежде чем я уйду. «Нет, ей-богу, не убежишь!» — сказал сэр Громер-Сомер. Ты в моей власти, и я не подведу. Если я отпущу тебя сейчас, ты бросишь мне вызов в другой раз. «Сохрани мне жизнь, — ответил король, — и, ей-Богу, я дарую тебе все, что ты пожелаешь. Вам будет стыдно, если вы убьете меня, пока я на охоте, одетый только в зеленое, пока вы вооружены». «Все это тебе не поможет», — был ответ. «Я не хочу ни земли, ни золота. Если только вы не согласитесь, что в определенный день, который я установил, и в том же массиве…» «Да!» прервал король. «Вот моя рука!» «Подожди, король, послушай меня немного.Во-первых, ты поклянешься моим блестящим мечом сказать мне, когда придешь, что женщины повсюду любят больше всего. Ты встретишь меня здесь одного через двенадцать месяцев, и если не принесешь ответ, то потеряешь голову. Это будет твоей клятвой. Что ты говоришь? Покончили с этим!» «Сэр, я согласен, хотя мне это противно. Теперь отпусти меня. Уверяю вас, как истинный король, что я снова приду через двенадцать месяцев и принесу вам ответ». «Иди своей дорогой, король Артур; твоя жизнь в моих руках, я уверен.Вы не понимаете своей беды. Ждать! Будьте уверены, что вы не обманываете меня сегодня, и что вы держите все в тайне. Во имя Марии, если ты попытаешься предать меня в бою, ты потеряешь свою жизнь. – Этого не будет, – заверил его король. — Я лучше умру, чем стану неверным рыцарем. Прощайте, сэр, и зло встретилось. Если я жив, я буду здесь в назначенный день, даже если я знаю, что не убегу». Король протрубил в рог, и все его рыцари быстро пришли.Они нашли его и оленя, и у него было грустное выражение лица и никакого желания заниматься спортом. Он сказал им, что не хочет охотиться, и они должны идти домой. Все лорды поняли по выражению его лица, что король столкнулся с некоторым беспокойством. В Карлайле у короля было тяжелое сердце, но никто не знал, что его беспокоило. Наконец сэр Гавейн спросил его, что случилось, и король тут же ответил: . «Сегодня в лесу я встретил рыцаря в доспехах, который сказал мне некоторые вещи, которые просил не повторять.Поэтому я должен хранить тайну или быть предателем». Гавейн сказал ему не бояться, потому что он никогда не опозорит его, и король рассказал рыцарю свою историю. «Как вы знаете, сегодня на охоте в Инглвуде я в одиночку убил оленя. Там я встретил рыцаря в доспехах по имени сэр Громер-Сомер Джоур, который жестоко убил бы меня без пощады, но я говорил с ним вежливо, так как у меня не было с собой оружия. Поэтому моя честь потеряна. Я не хотел умирать, поэтому я поклялся, что по истечении двенадцати месяцев я встречу его там, одетый, как сейчас, и скажу ему, чего больше всего хотят женщины, или потеряю свою жизнь. У меня не было выбора, кроме как дать эту клятву и никогда не говорить об этом другому человеку. Не вини меня в том, что я печален, потому что это причина моего страха и страха». «Сэр, ободритесь», — посоветовал Гавейн. «Поезжайте на своей лошади в чужую страну и спросите у каждого мужчины и женщины, что они ответят, а я поеду в другую сторону, сделаю то же самое и напишу то, что найду, в книгу». Артур подумал, что это хороший совет, и вскоре они поехали каждый своей дорогой, чтобы спросить у всех, чего больше всего желают женщины.Некоторые сказали, что им нравится быть хорошо украшенными, некоторые сказали, что им нравится, когда за ними сладко ухаживают, некоторые сказали, что им нравится похотливый мужчина, который может обнять и поцеловать их. Одни говорили одно, другие другое, так что к тому времени, как он должен был вернуться в суд, у сэра Гавейна была огромная книга, полная ответов. Король тоже вернулся со своей книгой, и они посмотрели находки друг друга. Гавейн был уверен, что король не подведет, но Артур все еще был крайне напуган: «Я думаю, что лучше поискать еще немного в Инглвудском лесу.У меня остался всего месяц, и я, возможно, наткнусь на хорошие новости. — Делайте, что хотите, — сказал Гавейн. «Я доволен всем, что вы делаете; хорошо задавать вопросы! Не сомневайся, господин, что у тебя все получится. Некоторые из ваших высказываний помогут, когда это необходимо, или разочаруют!» На следующий день король Артур ехал по дороге в Инглвуд и встретил такую ​​уродливую женщину, какой она никогда не видела, и он, несомненно, был поражен. Лицо у нее было красное и в соплях, рот огромный, и все зубы желтые, нависшие над губами.Ее затуманенные глаза были больше шара, а щеки были такими же широкими, как женские бедра. На спине у нее был горб, шея длинная и толстая, а волосы сбились в кучу. Она была сделана как бочка, с плечами шириной в ярд и свисающими грудями, которые были достаточно большими, чтобы вместить лошадь. Никакой язык не может рассказать о мерзости и уродстве этой дамы. Она сидела на коне, украшенном золотом и драгоценными камнями; уверяю вас, было неприлично и загадочно видеть, как эта птица так весело скачет верхом.Она подъехала к Артуру и поприветствовала его: . «Я очень рад, что встретил вас. Советую тебе поговорить со мной перед отъездом, потому что твоя жизнь в моих руках». Король спросил, что ей нужно, и она сказала ему, что у нее есть для него хорошие новости. «Ни один из ответов, которыми ты можешь похвастаться, не поможет тебе, как ты узнаешь. Я знаю все о твоем секрете, и если я не помогу тебе, ты всего лишь мертв. Если вы дадите мне одну вещь, я гарантирую вам жизнь; иначе вы потеряете голову. – Скажи мне скорее, что ты имеешь в виду, – ответил король. «Я не нуждаюсь в тебе, и мне очень не нравятся твои слова. Чего вы желаете, прекрасная леди? Объясни, почему моя жизнь в твоих руках, и я выполню твою просьбу». – Честное слово, – сказала она, – я не злая! Вот завет, который я хотел бы заключить с вами: если ответ, который я вам дам, спасет вашу жизнь, вы должны выдать меня замуж за сэра Гавейна. Подумайте внимательно, сэр король, и решите быстро; если вы не согласитесь, вы умрете. Король ответил: «Клянусь Марией, я не могу обещать, что сэр Гавейн женится на тебе; он один может решить. Но чтобы спасти свою жизнь, я сделаю все, что в моих силах, и обращусь к нему». «Хорошо!» она сказала. — А теперь иди домой и скажи сэру Гавейну добрые слова. Хоть я и грязная, но похотливая, и через меня он может спасти тебе жизнь. Король ответил: «Он не захочет отказать в моей просьбе, но я сожалею, что заставил Гавейна жениться на самой грязной женщине, которую я когда-либо видел.Я не знаю, что делать». «Сэр Король, хоть я и негодяй, даже сова может выбрать себе пару. больше не скажу. Я встречу вас здесь, когда вы примете решение, иначе, я думаю, вы пропали. «Прощай, грязная леди», — сказал король. «Да, сэр, — ответила она, — есть птица, которую люди называют совой, а я леди». — Скажите, пожалуйста, как вас зовут? «Сэр король, меня зовут дама Рагнелл, которая еще никогда не обманывала людей». «Дама Рагнелл, хорошего дня». «Сэр король, да благословит вас Бог на вашем пути! Я встречу тебя прямо здесь.Они расстались, и Артур вернулся к Карлайлу с тяжелым сердцем. Первым человеком, которого он встретил, был сэр Гавейн, который спросил, как у него дела, и король сказал ему, что дела пошли так плохо, что он был близок к самоубийству, поскольку был обречен на смерть. «Нет!» — сказал Гавейн. «Этого не может быть! Я лучше умру сам; это дурные вести! «Гавейн, сегодня я встретил самую грязную даму, которую я когда-либо видел, без сомнения. Она сказала, что спасет мне жизнь при условии, что ты будешь ее мужем.Так печалится сердце мое». «И это все?» — сказал Гавейн. «Я женюсь на ней, и сделал бы это, даже если бы она была извергой или такой же мерзкой, как Вельзевул; иначе я не был бы твоим другом. Ты мой король и почтил меня во многих битвах; поэтому я не буду колебаться. Мой долг — спасти вашу жизнь и мою честь, а не быть притворным трусом». «Гавейн, я встретил ее в Инглвуде. Ее зовут дама Рагнелл, и она сказала мне, что, если я не получу ее ответа, все мои труды будут бесполезны.Если бы ее ответ, и только ее, помог мне, то она получила бы тебя; но если бы это было не так, у нее не было бы ни одного из ее желаний. Вот оно, как она выписала ордер. — Я не подведу, — сказал Гавейн. — Я женюсь на ней в любое время, которое ты назначишь, так что не волнуйся. Если бы она была самым отвратительным существом, которое когда-либо видели, из любви к вам я бы не колебался. «Большое спасибо, Гавейн!» — сказал король Атур. «Ты лучший рыцарь, которого я когда-либо встречал. Ты навсегда спас мою честь и жизнь, и я буду любить тебя, пока буду королем этой земли». Затем через пять или шесть дней Артур должен был вернуться в Инглвуд со своим ответом. Сэр Гавейн сопровождал его, пока они не оказались в лесу, где король сказал ему, что они должны идти разными путями: «Прощайте, сэр Гавейн. Я должен идти на запад, и вы не можете идти дальше. «Мой господин, Бог да поможет вам в вашем путешествии. Я бы предпочел ехать вашей дорогой, и мне жаль уезжать. Через милю Артур встретил даму Рагнелл, которая приветствовала его. «Поскольку другого пути нет, — сказал король, — скажи мне теперь ответ, который спасет мне жизнь. Гавейн обещал жениться на тебе, и ты будешь иметь свое желание в спальне и в постели. Так скажи мне сейчас быстро, что поможет. Готово, я не могу медлить! — Сэр, теперь вы без отступления узнаете, чего больше всего хотят женщины всех степеней, — ответила госпожа Рагнелл.«Некоторые мужчины говорят, что мы хотим быть красивыми и что мы хотим общаться с разными незнакомыми мужчинами; также мы любим похоть в постели и часто хотим пожениться. Таким образом, мужчины неправильно понимают женщин. Еще одна их идея состоит в том, что мы хотим, чтобы нас считали молодыми и свежими, а не старыми, и что женщин можно завоевать лестью и хитрыми уловками. По правде говоря, вы поступаете глупо. Единственное, чего мы больше всего желаем от людей, так это полного суверенитета, чтобы все было нашим. Мы используем свое мастерство, чтобы получить власть над самыми свирепыми, победоносными и мужественными рыцарями.Итак, иди своей дорогой и скажи это рыцарю, который рассердится и проклянет того, кто научил тебя этому, ибо его труд пропал. Уверяю вас, что теперь ваша жизнь в безопасности, и помните свое обещание». Король скакал так быстро, как только мог, через трясину, вересковую пустошь и болото к назначенному месту. Там он встретил сэра Громера, который строго потребовал от короля ответа. Артур показал ему две книги, которые рыцарь внимательно изучил, но не нашел правильного ответа и приготовился убить короля, но Артур остановил его. «Подождите, сэр Громер! У меня есть один ответ, который спасет всех». «Покажи мне, или да поможет мне Бог, я заберу твою жизнь, с большим удовольствием, уверяю тебя». — Вот, — сказал король, — я вижу в тебе мало благородства, клянусь богом, который всегда помогает. Вот чего все женщины желают больше всего от мужчин, как свободных, так и рабов: суверенитета, власти самых мужественных мужчин. Тогда они будут счастливы (так меня учили) — управлять вами, сэр Громер. «Надеюсь, та, что рассказала тебе, сгорит в огне, старая кляча, ибо она была моей сестрой, госпожой Рагнелл. Дай бог ей позора! Если бы не она, у меня был бы ты; теперь я потерял много труда. Увы, что я когда-либо видел этот день! Иди, куда хочешь, король Артур, потому что ты в безопасности от меня. Я хорошо знаю, что теперь ты будешь моим врагом, и я больше никогда не допущу тебя до такого состояния. Моя песня может быть «Wail-away!» «Нет!» сказал король. «Я позабочусь об этом.Клянусь Богом, я буду в доспехах, чтобы я мог защитить себя. Вы никогда больше не найдете меня в таком невыгодном положении, и если вы это сделаете, пусть меня избивают и связывают в доказательство». Они попрощались друг с другом, и Артур был рад этому. Он направил свою лошадь на равнину и вскоре встретил даму Рагнелл на том же месте, что и раньше. «Сэр король, я рад, что вы справились, как я и говорил вам. Теперь вы должны сдержать свое обещание, так как вы были спасены моим ответом и ничем другим.Благородный рыцарь Гавейн должен жениться на мне. «Я обязательно сдержу свое обещание», — сказал Артур. — У тебя будет желание, если ты последуешь моему совету. «Нет, сэр король, я этого не сделаю. Я выйду замуж открыто, прежде чем расстанусь с тобой, иначе ты будешь опозорен! Ты едешь впереди меня, а я провожу тебя до твоего двора. Вспомни, как я спас тебе жизнь; поэтому вы не должны причинять мне ссоры, что было бы предосудительно». Несмотря на смущение короля, она ехала дальше, пока они не прибыли в Карлайл и не вошли во двор рядом с ним, к ужасу короля.Все недоумевали, откуда она взялась, потому что они никогда не видели никого настолько грязного. Она уверенно вошла в зал и сказала Артуру: «Сэр король, немедленно приведите ко мне сэра Гавейна к этим рыцарям, чтобы мы могли обручиться, к лучшему или к худшему, перед всем вашим обществом. Это ваше обещание, так что пусть это будет сделано! Приведи сэра Гавейна, любовь моя, немедленно, я не буду больше ждать! Прибыл сэр Гавейн, готовый выполнить свое обещание, и госпожа Рагнелл была настолько впечатлена его добротой, что пожалела, что не стала для него красивой.Он присягнул ей как истинный рыцарь, и тогда дама Рагнелл была довольна! Королева воскликнула: «Увы!» и она и ее дамы оплакивали сэра Гавейна. Король и его рыцари также сказали: «Увы, что Гавейн женился на таком создании!» ибо она была такой грязной и ужасной. У нее было по два зуба с каждой стороны, как клыки кабана, в ладонь: один вверх, другой вниз. Ее широкий зловонный рот был покрыт седыми волосами, а губы комком лежали на подбородке; шеи не было видно. Она действительно была отвратительной! Дама Рагнелл настояла на свадьбе, на которой присутствовали бы все дамы графства, как в городе, так и в округе, и велела их созвать.Когда настал день, когда грязная служанка должна была выйти замуж за сэра Гавейна, дамы закричали: «Увы!» и королева попросила даму Рагнелл провести частную церемонию рано утром, но она отказалась: «Что бы вы ни сказали, я не передумаю. Я выйду замуж публично, согласно завету, который я заключил с царем. Я пойду в церковь к обедне и буду обедать в зале среди всего общества». Королева согласилась, но начала предлагать, как даме Рагнелл лучше сохранить свою честь, когда ведьма прервала ее: «Что же до того, Боже спаси, говорю тебе без хвастовства, что сегодня честь буду иметь.Она приготовилась идти в церковь, где ее ждали люди всех степеней. Она была одета богаче, чем королева в одежде, которая стоила три тысячи марок крепкими, твердыми красными монетами. Но, несмотря на все ее одеяния, она по-прежнему оставалась самой грязной свиноматкой, которую когда-либо видели. Короче говоря, после свадьбы все разошлись по домам обедать. Было много дичи, как дикой, так и ручной; при дворе короля Артура не было недостатка в том, что можно поймать в лесу или в поле.Дама Рагнелл возглавляла главный стол, и все отмечали ее дурные манеры. Когда ее обслуживали, она съела столько, сколько съели бы шесть человек, что всех поразило. Она использовала свои ногти длиной три дюйма, чтобы грубо ломать пищу, поэтому ела одна. Она съела трех каплунов, трех кроншнепов и много печеного мяса; перед нею не приходило ничего, что бы она не съела, чему все дивились, и и рыцарь, и оруженосец велели черту обглодать ее кости. Так она ела до тех пор, пока еда не была готова и они не умылись, как это принято. 1 После пира и угощения сэр Гавейн и дама Рагнелл удалились в спальню, и дама сказала рыцарю, повернувшемуся к ней спиной: «Ах, сэр Гавейн, раз мы женаты, покажите мне свою любезность в постели; это нельзя с полным правом отрицать. Если бы я был красив, ты поступил бы иначе, но ты не обращаешь внимания на брак. Но ради Артура, поцелуй меня хотя бы. Я прошу вас выполнить мою просьбу; покажи как ты умеешь. «Я сделаю больше, чем поцелую тебя, и перед Богом!» ответил рыцарь, и когда он повернулся к ней лицом, он увидел прекраснейшее существо, которое он когда-либо видел. Тогда она спросила его волю, и он в изумлении спросил: «Кто ты?» «Сэр, я, конечно, ваша жена. Почему ты так странно себя ведешь? «Госпожа, простите меня. Я виноват, прекрасная дама. Я не ожидал этого; вы прекрасная женщина, и сегодня вы были самым уродливым человеком, которого я когда-либо видел.Я счастлив, что ты такая, — и он обнял и поцеловал ее с великой радостью. «Сэр, вы должны сделать выбор, так как моя красота не долговечна. Вы можете видеть меня красивой ночью и грязной днем ​​на виду у всех, или красивой днем ​​и грязной ночью. Вы должны выбрать одно или другое; что бы вы предпочли, чтобы спасти свою честь? — Увы, — сказал Гавейн, — выбор труден! Если бы ты была красивой только ночью, это бы сильно огорчило мое сердце и лишило меня чести. И если я хочу, чтобы ты была красивой днем, то ночью я получу скудную награду. Я хотел бы выбрать лучшее, но не знаю, что сказать, поэтому предоставляю выбор вам; делай как хочешь. Что бы вы ни пожелали, я вложу это в вашу руку. Мое тело и имущество, сердце и каждая часть меня принадлежат вам, вы можете покупать и продавать, я клянусь перед Богом». Дама сказала: «Спасибо тебе, учтивый рыцарь; да будешь ты благословлен, ибо теперь я в чести. Ты будешь со мной справедлив и днем, и ночью, пока я жив.Так что не огорчайтесь. Меня изуродовала некромантия моя мачеха — помилуй ее господь! По ее чарам я должен был оставаться уродливым до тех пор, пока лучший рыцарь Англии не женится на мне и не передаст мне власть над всем своим телом и имуществом, что и сделал ты, любезный Гавейн, и передал суверенитет тому, кто никогда не будет гневать тебя. Поцелуйте меня сейчас, сэр рыцарь, и ободритесь. Они наделали много радости, только вдвоем, что было разумно и естественно. Она благодарила Бога и Марию за то, что оправилась от своего осквернения, как и сэр Гавейн. Они бодрствовали всю ночь в веселье и радости, и когда она вставала, он остановил ее и сказал, что они будут спать до премьеры 2 и пусть король зовет их обедать, и она согласилась. Так прошло до полудня, когда Артур почувствовал, что пришло время проверить их: «Сэры, — сказал он своим рыцарям, — пойдем и посмотрим, жив ли сэр Гавейн; Я теперь полностью боюсь, что демон мог убить его. Мы пойдем и посмотрим, как они проснутся, и посмотрим, как он поживает.Они подошли к швейцару, и царь сказал: «Встань!» сэру Гавейну: «Почему ты так долго спишь?» — Сэр король, — сказал Гавейн, — я был бы рад, если бы вы оставили меня в покое, потому что я совершенно спокоен. Подожди, я открою дверь, и ты увидишь, почему мне не хочется вставать. Сэр Гавейн встал, взял свою даму за руку и широко распахнул дверь. Она стояла у камина в своем халате, ее волосы цвета красного золота доходили до колен. «Вот, сэр, это моя жена, дама Рагнелл, которая однажды спасла вам жизнь.Он рассказал королю и королеве, как она внезапно изменилась, и всю историю ее очарования. Королева почувствовала облегчение, так как боялась, что дама причинит вред Гавейну, но теперь она убедилась в обратном. Был праздник и веселье, и все мужчины согласились, что дама Рагнелл прекрасна. Царь рассказал им, как она помогла ему в нужде и спасла ему жизнь. Он рассказал королеве, как его окружил в Инглвуде сэр Громер-Сомер Джоур, и клятву, которую он был вынужден дать рыцарю или быть убитым: «Иначе он убил бы меня прямо здесь, без пощады.Та самая дама, дама Рагнелл, спасла меня от смерти из любви к Гавейну. Затем сэр Гавейн рассказал королю, как ее уродовала мачеха, пока ей не помог рыцарь, и она рассказала королю, как Гавейн дал ей полную власть и какой выбор она предоставила ему:  «Господи, спасибо ему за его любезность. Он спас меня от грязной и мрачной участи. Поэтому, учтивый и милостивый Гавейн, я даю такое обещание: клянусь Богом, что, пока я жив, я буду послушен и никогда не буду спорить с тобой. Гавейн поклялся в любви в обмен на ее доброту. Королева и все дамы объявили ее самой красивой женщиной в зале, и королева сказала ей: «Вы навсегда получите мою любовь за спасение моего лорда Артура, поскольку я дворянка». Дама Рагнелл родила сэру Гавейну сына Гинголина, хорошего, сильного рыцаря Круглого Стола. Она присутствовала на каждом пиру и везде была самой красивой женщиной. Гавейн любил ее больше, чем кого-либо за всю свою жизнь, и он лежал с ней день и ночь, как трус, предав рыцарский турнир, чем поразил короля. 3  Дама попросила Артура быть добрым лордом по отношению к сэру Громеру-Сомеру Джуру, несмотря на его обиду. Он и король согласились: «Да, госпожа, я сделаю это ради вас, потому что я хорошо знаю, что он не может загладить свою вину — он поступил со мной очень бесчестно!» Теперь, чтобы сделать краткий вывод, я намерен вскоре покончить с этой нежной дамой: она прожила с сэром Гавейном всего пять лет, что огорчало его всю его жизнь. Она никогда не вызывала у него недовольства; поэтому ни одна женщина не была ему дороже.Так заканчивается мой разговор. Насколько я понимаю, при жизни она была прекраснейшей дамой во всей Англии, как сказал король Артур. Так заканчиваются приключения короля Артура, который часто сильно горевал в свои дни, и свадьба сэра Гавейна, который часто был женат, но никогда не любил женщин так, как госпожу Рагнелл, как говорят люди. Это приключение произошло в Инглвудском лесу, когда добрый король Артур отправился на охоту, как я слышал от людей. Боже, ибо Ты родился в Вифлееме, никогда не позволь их душам погибнуть в пылающем адском огне! И Иисус, рожденный от девы, со всей поспешностью помоги от печали тому, кто сделал эту сказку.Его окружает множество тюремщиков, которые держат его в безопасности с помощью несправедливых и могущественных уловок. Боже, весьма царственный Царь, помилуй и помоги ему, ибо он уже давно в опасности и терпит сильную боль; он отдает свое тело и душу в ваши руки. Здесь заканчивается Свадьба сэра Гавейна и госпожи Рагнелл за помощь королю Артуру . Комментарий Критики видят в «Даме Рагнелл» юмор, пафос, гротеск и критику.Некоторые элементы более очевидны для современного читателя, чем другие, что может быть прояснено с помощью некоторого фона. Поскольку несколько романов в этом сборнике связаны с охотой (легальной и незаконной), краткий обзор исторической деятельности может быть полезен. (А также дать ключ к пониманию характера Артура в настоящей поэме.) Аристократическая охота в позднем Средневековье стала сложной и церемониальной, и в ней участвовала большая группа охотников разного уровня, собаководов и других лиц, которые помогали знатным охотникам.Были установлены сезоны: с сентября по февраль для самок оленей и с мая по сентябрь для самцов. Одежда, манеры, ритуалы и процедуры были систематизированы, в том числе разделка убитого, которая демонстрировала особое мастерство и не может быть приравнена к «разделке мяса», как это делают некоторые критики. Разделка, или «ломка», оленя была сложным формальным процессом, описанным в средневековых охотничьих трактатах. Расчленение обычно производилось опытным егерем и, возможно, его помощниками.Одно из наиболее подробных и наглядных литературных изображений можно найти в тринадцатом веке Тристан Готфрида фон Страсбурга, включая специальные термины для каждой стадии, а другое — в Парламенте Трех веков (хотя охотник там явно браконьер). Возможно, самые известные поэтические охоты — это охота в «Сэр Гавейн и Зеленый рыцарь ». В дополнение к расчленению существовали особые способы обращения с собаками и звука в рога, методы охоты на различные виды дичи, в том числе на оленей, кабанов, зайцев и лисиц, а также ритуалы, сопровождающие процесс.Орм отмечает увеличение количества технических терминов в литературе четырнадцатого и пятнадцатого веков, хотя неясно, «отражает ли это тот факт, что охота становилась более формализованной, или… . . результат того, что авторы повествования становятся более реалистичными» (Orme 148). Он теоретизирует, что формализация охотничьей терминологии могла быть продолжением растущей формальности и этикета индивидуальной или общественной жизни, а также объединяющим и отличительным признаком аристократических охотников по сравнению с охотниками более низкого ранга» (Orme 141). Аристократы были не единственными охотниками, хотя и имели привилегию огораживать территории для собственного пользования. Королевские и дворянские заповедники были защищены и охранялись от браконьеров, как это было видно в Король Эдуард и пастырь . Аристократия могла иметь частные леса, возможно, покрывающие десятки квадратных миль, но чаще создавала парки для охоты, заключения социальных союзов и в качестве символов статуса, а также для получения прибыли от оленины, древесины и выпаса скота.Дайер сообщает, что из 1900 известных средневековых парков большинство было создано в тринадцатом и четырнадцатом веках (Dyer, Living 153). Нижние чины могли охотиться на незакрытых территориях до 1390 года, когда закон ограничил охоту за пределами заповедников лицами определенного социального положения в зависимости от дохода. Таким образом, охотники были из дворян и выше, а также включали духовенство, хотя были некоторые споры о целесообразности их охоты. Женщины и дети также могут охотиться. Проблемы Артура начинаются во время охоты, когда он сам оказывается в ловушке. Недовольство сэра Громера-Сомера Джоура по поводу того, что король конфисковал его земли и передал их Гавейну, кажется очевидным, но аристократическое землевладение, фигурирующее здесь и в других прочитанных романах, нуждается в некотором объяснении, хотя и упрощенном. Земля не была «собственницей», как интерпретируют этот термин современники, поскольку вся Англия принадлежала королю, который даровал землю и права непосредственно великим лордам, светским и церковным.Эти дворяне владели группами поместий, называемыми «хонорами», у которых были свои дворы и чиновники. В свою очередь, у этих лордов были аристократические арендаторы или вассалы в обмен на дань уважения и службу. 4 Интересным примером является создание «нового дворянства» Эдуардом III, которому нужна была роялистская пэра для противодействия гражданским конфликтам, предшествовавшим его правлению. 5   Ситуация несколько необычная, но методы, которыми пользовался король, поучительны.Он даровал титулы и возвышения семидесяти мужчинам, некоторым из которых не хватало финансовых ресурсов, чтобы поддерживать свое звание. Поэтому Эдуарду нужно было наделить их землями, но свободных поместий было немного. Хотя он мог в ограниченной степени перераспределять землю, которая стала доступной после смерти владельца или окончания пожизненного дара, когда собственность возвращалась королю, его наиболее распространенное истребование было связано с конфискацией земель из-за внутренней политики, войны. и нарушения уголовного права (Bothwell 1115).Те втянутые в междоусобицы, кто оказался не на той стороне монарха, теряли земли. В военное время (которое, по-видимому, было постоянным) конфисковывались земли, принадлежавшие врагу, в частности английские поместья, принадлежавшие французам, в том числе «чужие» монашеские дома, французские ордена с монастырями и земли в Англии. Некоторые пожертвования из этих источников были предоставлены на всю жизнь, в то время как другие были предоставлены на более короткий срок, но достаточный для поддержки получателя. Некоторые из них были условными и в конечном итоге вернулись к монархии.Если доставка земли задерживалась, король мог предоставлять ренту до тех пор, пока владения не были доступны. Король также использовал брак и опекунство, чтобы обеспечить своих людей имуществом. 90–111 Была некоторая негативная реакция на программу покровительства Эдуарда, в основном на том основании, что ресурсы короля должны использоваться для поддержания монархии и королевства, особенно войн, хотя некоторая критика исходила от «тех, кто проиграл в процессе» (Bothwell 1123). ). Парламент воспринял действия Эдуарда как злоупотребление феодальными и государственными ресурсами, хотя Ботвелл отмечает, что неодобрение действий Эдуарда было на удивление низким по сравнению с другими правлениями и было частью «более общей реакции на королевскую политику, особенно с точки зрения кризисов» (Ботвелл, 1125 г.). ). Однако король получил земли сэра Громера-Сомера Джоура, но рыцарь обвиняет его в незаконном захвате их. Его тактика мести, хотя и нацеленная на смерть короля, содержится в беззаботной, хотя и поучительной истории. Но, как видно из The Awntyrs of Arthure at the Terne Wathelyne ( The Adventure of Arthur at the Tarn Wadling ), происходит та же ситуация, но с гораздо большими и серьезными последствиями. Как и в случае с Эдуардом III, в Dame Ragnell и The Awntyrs король награждает привилегированного вассала конфискованными землями. Сэр Гавейн является получателем в обоих стихотворениях, и хотя он выражает озабоченность по поводу тех, кто «любит сражаться, / И таким образом опустошает народ на fele kinges londes, / И богатеет над реймами без всякого права» («Жажда сражаться и таким образом попирать на народ на землях многих королей и грабить царства без всякого права»; 261-63) в начале года Awntyrs , позже он рискует своей жизнью в бою, чтобы сохранить земли, которые ему дали.Оба поэта, хотя и более резко в The Awntyrs , критикуют жадность короля и захват им земель. Влияние таких действий на двор и страну исторически осозналось, когда Ричард II завладел ланкастерскими землями после смерти отца законного наследника Генри Болингброка, необъяснимо изгнанного сначала на десять лет, затем пожизненно . Раздел ланкастерских земель между несколькими сторонниками Ричарда во время изгнания Генриха нарушил «самое неотъемлемое из всех прав, право наследования» (McKisack 490) и стал катализатором возвращения Генриха в Англию, чтобы вернуть свои земли и принять корону. становится Генрихом IV. Независимо от обстоятельств, при которых сэр Громер-Сомер Джоур потерял имущество, его план мести ставит вопрос, который побуждает к действиям, а ответ вызывает еще больше вопросов. Народный мотив «отвратительной леди» в виде преображенной ведьмы был хорошо известен и, возможно, наиболее знаком из рассказа Чосера «Жена из Бата» (WBT). Его пересказ истории наполнен философской и проповеднической риторикой как в длинном прологе, так и в самом кратком рассказе.Это часть его серии рассказов под названием «Брачные дебаты», в которых он исследует суверенитет в браке с разных точек зрения, тонко поднимая вопрос о том, кто должен доминировать в отношениях между мужчиной и женщиной и в какой степени. В WBT и в других местах он связывает суверенитет, или maystrie , власть одного партнера над другим, с gentilesse , или благородным поведением. Ненавистная Леди в WBT читает нотации своему неохотному жениху-рыцарю о аристократизме, повторяя чувства Чосера в Gentilesse о том, что благородство исходит из добродетельных действий, а не из происхождения.Тот же штамм можно обнаружить в Dame Ragnell , аналоге WBT, когда Гавейн, который во всем действовал благородно, из вежливости представляет один из стандартов gentilesse . Он, как и рыцарь в WBT, неожиданно обретает красивую жену, которая вознаграждает его подчинение ее суверенитету его возвращением ему. Каждая ситуация включает в себя еще один аспект gentilesse : соблюдение своего слова или правда . Основной вопрос — это основа, по которой следует судить о человеке.Часто в романах ценность статуса и богатства как действительной меры подвергается сомнению/оспаривается. Благородных персонажей, таких как сэр Лаунфаль и Хавелок, избегают из-за бедности, и сэр Амадас боится той же участи. В Dame Ragnell представлен еще один критерий: внешний вид. Связь между ними очевидна на протяжении всего стихотворения, но отчетливо проявляется в кратком диалоге между дамой Рагнелл и Артуром. Самое распространенное прилагательное, используемое для описания дамы Рагнелл, — «грязная», имеющая несколько значений, в том числе: грязная, уродливая, злая и жалкая.Когда она описывает себя как грязную и связывает свою способность выбирать себе пару со способностью совы, Артур отвечает ей как «леди Фаулл», и она снова обращается к сове. По словам Шеперда, ученые обычно считают это искажением текста, но он предполагает игру слов (252 n.6), и каламбур кажется очевидным. Современные люди не считают сов домашней птицей, но в средневековье это также означало «птица». В «Parlement of Foules» Чосера («Палиамент птиц») сова присоединяется ко всем видам птиц, которые собираются в День святого Валентина, чтобы выбрать себе пару, как это и намеревается сделать дама Рагнелл.В этом стихотворении сова является предвестником смерти, одним из ее атрибутов, встречающихся в средневековых бестиариях. Кричащая сова считалась нечистой, потому что ее птенцы оскверняли гнездо и ассоциировались с грехом. В произведении XII века «Сова и соловей», в котором две птицы защищают свои достоинства и нападают на достоинства друг друга, сову среди прочего обвиняют в том, что она грязная, грязная и безобразная. Дама Рагнелл разделяет их внешний вид, вплоть до когтей, которыми сова нападает на свою добычу, а Дама Рагнелл рвет ей еду.Дама Рагнелл говорит Артуру, что, несмотря на свою внешность, она леди, и это действительно доказано. Но будь то грязная и/или домашняя птица, Артур должен доверять ей, чтобы сдержать свое слово, что является решающим аспектом gentilesse . Забота о сдержанности своего слова была связана со сменой основы феодальных отношений со службы на денежно-договорные отношения и нашла свое отражение в договорах сделок, которые можно рассматривать как сделки, в романах.Примеры можно увидеть в Sir Amadace между героем и Белым рыцарем, сэром Лаунфалом и леди Триамур, дамой Рагнелл и королем Артуром, и, как мы увидим позже, Иваин и Алундин. Эти соглашения обычно скреплены клятвами и/или обещаниями и, таким образом, становятся заветами. Дама Рагнелл полна клятв и обещаний. Каждый главный персонаж составляет по крайней мере одного: Артура сэру Громеру-Сомеру Джуру, а последнего — первому; Артур к даме Рагнелл, а она к нему; Гавейн — Артуру; и дама Рагнелл и Гавейн друг к другу.Данные обещания ясны, и все они выполняются, кроме одного; Клятва Артура хранить тайну сэру Громеру-Сомеру Джуру. Нарушение клятвы секретности серьезно воспринимается в двух предыдущих стихотворениях, Король Эдуард и пастырь и Сэр Лаунфал , где оно рассматривается как предательство, но в Даме Рагнелл оно обходится довольно легко. С точки зрения Шенка (и, вероятно, Артура), самым большим преступлением короля является то, что он неосмотрительно позволил разлучить себя со своими товарищами по охоте, а не нарушит свое обещание хранить тайну.Шенк напоминает нам, что Артур «принял присягу под принуждением, и что в любом случае он не нарушает дух обета, ибо просит только совета и моральной поддержки Гавейна, а не просит его занять его место», и « в конце концов Артур выполняет завет», возвращаясь безоружным в назначенное время (71). Эта относительно снисходительная точка зрения возрождает вопрос о том, должны ли соблюдаться все присяги, независимо от условий, при которых они даны, и их последствий, или же смягчающие обстоятельства могут снять ответственность. Издание, использованное для этого перевода: Свадьба Сира Гавена и дамы Рагнелл для Хелпинга Кинга Артура в Среднеанглийские романы . Эд. Стивен Х.А. Шеперд. Нью-Йорк: WW Norton & Company, 1995. Стихотворение датируется примерно серединой пятнадцатого века. Примечания 1   В рукописи отсутствует страница, которая, вероятно, описывает остальную часть свадебного торжества.Он возобновляется брачной ночью. 2   Каноническими часами, по которым определялось время, были заутреня, лауды, премьер, терция, секст, ноль, вечерня и повечерие. 3  Небольшое слово о рыцарстве, слишком широкая тема, чтобы подробно осветить ее здесь, и она может быть неверно истолкована. Но один аспект появляется в нескольких романах из этого сборника: ожидание активной практики боевых искусств рыцарями, чтобы «сохранить свои доспехи от ржавчины», будь то в одиночку или на турнирах.Одним из величайших искушений было пренебречь этой практикой в ​​пользу удовольствия, особенно с женщиной, как это делает Гавейн с дамой Рагнелл. Это было связано с грехом угождения, чрезмерной привязанности или вожделения к жене. Его снова можно будет увидеть в следующей сказке, , Иваин и Гавейн. 4   Социальная шкала мирян в тринадцатом и четырнадцатом веках была примерно следующей: герцоги, графы и бароны; рыцари и оруженосцы, дворяне и франклины; арендаторы свободные и кабальные, рабочие; слуги; маргиналы.Церковная структура состояла из архиепископов, епископов и аббатов; ректоры и викарии; низшее духовенство (Dyer, Standards 20). В этом списке не указаны новые классы, такие как торговцы и йомены, а также городская иерархия. Как правило, социальный статус был связан с доходом и владениями. 5 Это обсуждение представляет собой сжатую версию статьи Джеймса Ботвелла «Эдвард III и «новое дворянство»: щедрость и ограничения в Англии четырнадцатого века», The English Historical Review 449 (1997), которую следует изучить. для понимания сложности темы. Вернуться к оглавлению

Маркиз де Лафайет · Маунт-Вернон Джорджа Вашингтона

Посетители Маунт-Вернона могут быть удивлены, увидев ключ от Бастилии, печально известной французской тюрьмы, выставленный в центральном зале. В 1790 году Жильбер дю Мотье, более известный как маркиз де Лафайет, отправил ключ Джорджу Вашингтону от имени народа Франции. Чтобы понять, почему Лафайет так поступил, необходимо понять особые отношения, которые сложились между Вашингтоном и Лафайетом во время американской революции.

Связь между двумя мужчинами стала настолько сильной, что они стали больше похожи на отца и сына, чем на командующего генерала и его высокопоставленного офицера. Для Лафайета не было лучшего человека, который мог бы получить символ конца древней тирании, чем человек, который так храбро боролся за создание Соединенных Штатов.

На первый взгляд Лафайет может показаться маловероятным сторонником Джорджа Вашингтона. Родившийся в 1757 году, он происходил из одной из старейших семей Франции. Его предки служили в крестовых походах и вместе с Жанной д’Арк.Когда Гилберту было два года, его отец погиб в Семилетней войне. После смерти матери, когда ему было одиннадцать, Лафайет унаследовал одно из самых больших состояний своей страны. Пять лет спустя он женился на Адрианне де Нуайаль, женщине из еще более известной семьи. Но Лафайет никогда не был впечатлен статусом или богатством, вместо этого стремясь к военной славе. Он получил звание капитана французской армии и был назначен в ряды черных мушкетеров в 1773 году.

Однако в 1775 году в жизни Лафайета произошел неожиданный поворот.Как и многие дворяне, он потерял комиссию, когда правительство сократило военные расходы. Призванный в город Мец для службы в милиции, он присутствовал на обеде с герцогом Глостерским, младшим братом британского короля Георга III. Герцог жаловался на американских колонистов, восставших против британского правления. Он высмеивал их революционные убеждения в равенстве человечества и праве народа на самоуправление. Далее герцог объяснил, как колонисты организовали Континентальную армию под руководством генерала Джорджа Вашингтона.Лафайет навсегда запомнил этот обед как поворотный момент в своей жизни. «Мое сердце было зачислено, — признался он позже в своих мемуарах, — и я думал только о том, чтобы присоединиться к цветам революционеров». ¹

Лафайет изучал идеалы американской революции и планировал поступить на службу в Континентальную армию. Сайлас Дин был представителем Континентального Конгресса, посланным во Францию ​​для вербовки офицеров. Хотя Лафайету было всего девятнадцать и у него не было военного опыта, Дин предложил ему комиссию.Король Людовик XVI приказал Лафайету остаться во Франции, но дерзкий молодой дворянин проигнорировал его и в начале 1777 года отплыл в Америку. Когда он наконец прибыл в Филадельфию, конгрессмены Джеймс Ловелл из Массачусетса отказались принять его, заявив, что американцы устали от амбициозных Французы ищут славы. Но, осознав, насколько на самом деле богат Лафайет и имел хорошие связи, и признав его искреннюю поддержку дела Америки, Ловелл рекомендовал назначить Лафайета генерал-майором.

90 024 В сентябре 1777 года Лафайет направился к лагерю генерала Вашингтона вдоль Брендивайн-Крик к югу от Филадельфии. Здесь Континентальная армия сражалась, чтобы остановить продвижение генерала Уильяма Хоу к столице. Вашингтон сразу же был очарован Лафайетом, особенно когда маркиз объяснил: «Я здесь, чтобы учиться, а не учить». ² Вашингтон приказал Лафайетту присоединиться к силам генерала Джона Салливана, которые вели отчаянный бой справа от армии. Красные мундиры обошли Вашингтон с фланга и пытались его окружить.Когда Салливан наконец отступил, Лафайет неохотно пошел с ним, только позже осознав, что ему прострелили ногу. Вашингтон послал своего хирурга позаботиться о нем, и когда Лафайет был доставлен в больницу, генерал сказал врачам: «Относитесь к нему так, как если бы он был моим сыном». ³

После того, как Лафайет выздоровел, он стал ценным членом сплоченной военной семьи Вашингтона. Лафайет, в свою очередь, с каждым днем ​​все больше восхищался лидерством Вашингтона, особенно зимой в Вэлли-Фордж.Лафайет был вне себя от радости, когда в начале 1778 года пришло известие о французском союзе.

В июне 1778 года, после битвы при Монмуте, здание суда, Лафайет вернулся во Францию, надеясь заручиться большей поддержкой Соединенных Штатов. Но хотя его чествовали как героя, его не поставили во главе французской армии. Вместо него был выбран граф Рошамбо. К лету 1781 года Лафайет вернулся в Соединенные Штаты. Вашингтон отправил его в Вирджинию, чтобы остановить британские рейды вдоль реки Джеймс. Когда силы Корнуоллиса прибыли в Вирджинию, Лафайет преследовал британского генерала, пока Вашингтон и Рошамбо не смогли осадить его в Йорктауне.В октябре 1781 года при капитуляции Корнуоллиса не было более гордого солдата, чем Лафайет.

Лафайет снова вернулся во Францию ​​как национальный герой. Три года спустя во время турне по Соединенным Штатам он посетил Вашингтон в Маунт-Вернон. Лафайет вспоминал: «Наша встреча была очень нежной, и наше удовлетворение было взаимным». ⁴ Он рассказал о своих многочисленных заботах об американской нации. Как и Вашингтон, он выступал за создание сильного центрального правительства. Но в отличие от Вашингтона он рекомендовал немедленно положить конец рабству.Вернувшись во Францию, Лафайет помог начать Французскую революцию в 1789 году. Он работал в Национальном собрании и разработал Декларацию прав человека. Ключ от Бастилии он с гордостью отправил Вашингтону, занимавшему пост президента Соединенных Штатов.

Лафайет бежал из Франции, когда революция приняла насильственный характер. Он был заключен в тюрьму в Ольмюце австрийцами, которые считали его опасным радикалом. Состояние Лафайета было конфисковано французским правительством, и многие из его родственников погибли на гильотине.В конце концов он был освобожден и поселился по адресу La Grange , поместье недалеко от Парижа, прозванное французской горой Вернон.

Одна из величайших радостей последних лет жизни Лафайета пришлась на 1824 год, когда он совершил триумфальное турне по Соединенным Штатам. В Маунт-Вернон он отправился один навестить могилу Джорджа Вашингтона и вернулся в карету со слезами на глазах. Лафайет оставался защитником демократических идеалов до своей смерти в 1834 году.

 

Мэри Стокуэлл, Ph.Д.

 

Примечания:
1. Цитируется по Джеймсу Р. Гейнсу, Свобода и слава: Вашингтон, Лафайет и их революции (Нью-Йорк: W.W. Norton & Company, 2007), 37.

2. Там же, 70.

3. Цитируется по Marc Leepson, Lafayette: Lessons in Leadership from the Idealist General (Нью-Йорк: Palgrave Macmillan, 2011), 37.

4. Цитируется по Gaines, 198.

Библиография:
Гейнс, Джеймс Р. Свобода и слава: Вашингтон, Лафайет и их революции . Нью-Йорк: WW Norton & Company, 2007.

.

Липсон, Марк. Лафайет: Уроки лидерства от генерала-идеалиста . Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан, 2011.

.

Маркиз де Лафайет. Мемуары генерала Лафайета: с отчетом о его визите в Америку и о его приеме народом Соединенных Штатов; от его прибытия 15 августа до празднования в Йорктауне 19 октября 1824 года года.Бостон: EG House, 1824.

.

Унгер, Харлоу Джайлз. Лафайет . Hoboken: John Wiley & Sons, Inc., 2002.

Жизнь, стоящая за наследием прав на сельскохозяйственный труд: NPR

Сесар Чавес, глава Объединенного профсоюза сельскохозяйственных рабочих, призывает к отставке Уолтера Кинца, первого юрисконсульта Государственного совета по трудовым отношениям в сельском хозяйстве, в Сакраменто, Калифорния, 16 сентября 1975 года.Усилия Чавеса в Калифорнии увенчались принятием знаменательного закона, который защищал права сельскохозяйственных рабочих штата и создал ALRB. АП скрыть заголовок

переключить заголовок АП

Сезар Чавес, глава Объединенного профсоюза сельскохозяйственных рабочих, призывает к отставке Уолтера Кинца, первого юрисконсульта Совета по трудовым отношениям штата в сельском хозяйстве в Сакраменто, Калифорния., 16 сентября 1975 г. Усилия Чавеса в Калифорнии увенчались принятием знаменательного закона, который защищал права сельскохозяйственных рабочих штата и создал ALRB.

АП

Полвека назад этим летом профсоюзный активист Сезар Чавес присоединился к тысячам бастующих сельскохозяйственных рабочих в Техасе, которые собрались в Остине, столице штата, чтобы потребовать справедливой заработной платы и гуманных условий труда.

Их марш, начавшийся с суровых дынных полей Южного Техаса, был и его маршем.Это было глубокое и постоянное понимание проблем жизни сельскохозяйственного рабочего, которое привело его к приверженности трудовым правам. Жизнь Сезара Чавеса отражала жизнь людей, которым он пытался помочь. Их дело — La Causa — было его.

Чавес родился в мексиканско-американской семье сельскохозяйственных рабочих-мигрантов и прожил жизнь в крайней нищете. Он посвятил свою жизнь улучшению условий для легионов сельскохозяйственных рабочих, которые хранили свежие продукты на столах по всей Америке, в то время как они часто голодали, живя и трудятся в ужасных условиях и получают непрожиточную заработную плату.

«Без профсоюза людей всегда обманывают, и они такие невинные», — сказал Чавес Питеру Мэтиссену из The New Yorker в 1968 году.

Чавес смоделировал свои методы ненасильственного гражданского неповиновения Махатмы Ганди и Мартина Лютера Кинга-младшего — используя забастовки, бойкоты, марши и посты — чтобы привлечь внимание к La Causa . А вдохновение он черпал из социальных учений католической церкви и из жизни св.Фрэнсис. Итальянский дворянин, живший в XII и XIII веках, Франциск Ассизский отказался от своего богатства после периода плена во время войны и болезни. Он стал защитником бедняков, прожив свою жизнь солидарно с ними.

Даже перед лицом угроз и фактического насилия — будь то полиция или другие профсоюзы, такие как возчики — Чавес никогда не отказывался от своей приверженности пассивному сопротивлению.

В конце своего первого голодания — которое закончилось в 1968 году через 25 дней — Чавес был слишком слаб, чтобы говорить, но от его имени была прочитана речь:

«Когда мы действительно честны с самими собой, мы должны признать, что наши жизни — это все, что действительно принадлежит нам.Таким образом, то, как мы используем свою жизнь, определяет, какие мы люди. Это мое глубочайшее убеждение, что только отдавая наши жизни, мы обретаем жизнь. Я убежден, что самый настоящий поступок мужества, самый сильный поступок мужества — это пожертвовать собой ради других в совершенно ненасильственной борьбе за справедливость. Быть мужчиной — значит страдать за других. Боже, помоги нам быть мужчинами.»

Работа Чавеса и профсоюза United Farm Workers — профсоюза, который он помог основать, — увенчались успехом там, где бесчисленные усилия предыдущего столетия потерпели неудачу: улучшение оплаты и условий труда сельскохозяйственных рабочих в 1960-х и 1970-х годах и подготовка 1975 г., который кодифицировал и гарантировал право сельскохозяйственных рабочих объединяться в профсоюзы, вести коллективные переговоры со своими работодателями и голосовать на тайных выборах в Калифорнии.

Но после этих знаменательных, с трудом завоеванных побед UFW созрел как профсоюз, и его влияние постепенно уменьшилось, в то время как политический климат в Калифорнии повернулся против рабочих. Чавес взялся за новое дело, забив тревогу по поводу опасности пестицидов, но так и не получил такой поддержки, как в предыдущих кампаниях.

Он умер в 1993 году в Аризоне, недалеко от того места, где родился. Он все еще занимался профсоюзным бизнесом в 66 лет.На его похороны пришло более 40 000 человек.

В 1994 году президент Билл Клинтон наградил Чавеса посмертно Медалью Свободы, высшей гражданской наградой.

«Для своего народа он был фигурой Моисея», — сказал Клинтон. «Хозяева, трудившиеся на полях и жаждавшие уважения и самодостаточности, возлагали свои надежды на этого замечательного человека, который с верой и дисциплиной, с тихим смирением и удивительной внутренней силой вел очень мужественную жизнь. деяния, привнесли достоинство в жизнь многих других людей и вдохновили нас на оставшуюся часть истории нашей страны.»

Некоторые ключевые моменты его жизни:

1927: Чавес родился 31 марта в Юме, штат Аризона, и является одним из пяти детей. около 300 000 мужчин, женщин и детей устремились в Калифорнию после сбора урожая во время Великой депрессии. жаркое солнце, сгорбившись — приносит всей семье 20 копеек.Они живут в переполненных, примитивных жилищах без электричества и водопровода. Иногда они втискиваются в палатку или спят в грубе. Чавес сталкивается с серьезной дискриминацией в школе — со стороны учителей и других учеников — и бросает учебу после 8-го класса, чтобы присоединиться к своей семье, работая в поле.

1939: Чавес впервые знакомится с профсоюзами в Сан-Хосе, Калифорния, где в то время работает его семья.

1946: Вступает в ряды ВМС США и служит в течение двух лет в конце Второй мировой войны в отдельном подразделении. Чавес возвращается к сельскохозяйственным работам, когда его служба заканчивается.

1948: Встречается и женится на Хелен Фабела в Делано, Калифорния. У них восемь детей. Он начинает узнавать о Ганди, который использовал ненасильственное гражданское неповиновение в борьбе за независимость Индии от британского правления, и учениях святого Франциска, защищавшего бедных.

1952: Начинает работать в Community Service Organization, латиноамериканской группе по защите гражданских прав, которая организовывала сообщества по таким вопросам, как регистрация избирателей, иммиграция и злоупотребления со стороны полиции.Он становится национальным директором группы.

1962: Чавес уходит из CSO, потому что она не поддержит его предложение о создании профсоюза сельскохозяйственных рабочих. Он использует свои сбережения в размере 1200 долларов, чтобы создать Национальную ассоциацию сельскохозяйственных рабочих в Делано.

1965: Чавес пересекает калифорнийские долины Империал и Сан-Хоакин, чтобы вербовать членов. В то время он настолько беден, что иногда просит еды у рабочих, которым пытается помочь.

В сентябре NWFA под руководством Чавеса и Долорес Уэрта призывает к забастовке против виноградарей, присоединившись к Организационному комитету сельскохозяйственных рабочих, филиппинско-американской рабочей группе.В то время полевые рабочие зарабатывали всего 40 центов в час.

Чавес, лидер забастовки сборщиков винограда Делано, машет толпе со ступеней Капитолия Калифорнии в Сакраменто, 11 апреля 1966 года. Делано в Сакраменто в попытке встретиться с губернатором Пэтом Брауном в пасхальное воскресенье. АП скрыть заголовок

переключить заголовок АП

Чавес, лидер забастовки сборщиков винограда Делано, машет толпе со ступеней Капитолия Калифорнии в Сакраменто, 11 апреля 1966 года.Чавес возглавил своих забастовщиков и последователей в более чем 300-мильном 25-дневном паломничестве из Делано в Сакраменто, пытаясь встретиться с губернатором Пэтом Брауном в пасхальное воскресенье.

АП

1966: Чавес ведет забастовщиков в 340-мильном марше из Делано в Сакраменто, чтобы привлечь внимание к La Causa сельскохозяйственных рабочих. NWFA также сливается с AWOC, чтобы сформировать United Farm Workers.

Чавес также помогает проводить забастовку и марш сельскохозяйственных рабочих в округе Старр в Южном Техасе.В конечном итоге забастовка терпит неудачу, поскольку техасские рейнджеры заменяют рабочих из Мексики.

1967: В дополнение к забастовке Чавес призывает к общенациональному бойкоту калифорнийского столового винограда, не входящего в профсоюзы. Он отправляет работников UFW в города по всей стране для повышения осведомленности. Их усилия согласуются с движением за гражданские права и большим осознанием расизма и экономического неравенства. Миллионы американцев поддержали бойкот, который со временем приобрел международный масштаб и продлился до 1970 года.

Сенатор Роберт Ф. Кеннеди делится хлебом с Чавесом 10 марта 1968 года, когда профсоюзный лидер заканчивает 25-дневный пост в поддержку ненасилия в забастовке против виноградарей. Архив Беттманна / Getty Images скрыть заголовок

переключить заголовок Архив Беттманна / Getty Images

Сен.Роберт Ф. Кеннеди делит хлеб с Чавесом 10 марта 1968 года, когда лидер профсоюза заканчивает 25-дневный пост в поддержку ненасилия в забастовке против виноградарей.

Архив Беттманна / Getty Images

1968: В феврале и марте Чавес постится 25 дней, чтобы вновь посвятить себя борьбе за справедливость путем ненасилия. Он теряет 25 фунтов. Сенатор Роберт Ф. Кеннеди присоединяется к нему на мессе, где Чавес разговляется, и называет лидера профсоюзов «одной из героических фигур нашего времени.

Судья заключает Чавеса в тюрьму и говорит, что он останется за решеткой, пока не отменит общенациональный бойкот салата, 5 декабря 1970 года. АП скрыть заголовок

переключить заголовок АП

Судья заключает Чавеса в тюрьму и говорит, что он останется за решеткой, пока не отменит общенациональный бойкот салата, дек.5, 1970.

АП

1970: Через пять лет забастовка и бойкот виноградарей закончились победой UFW. В прошлом крупный агробизнес мог прекращать забастовки с помощью насилия или переговоров о небольшом разовом повышении заработной платы. На этот раз профсоюз может обеспечить более широкие права: организовывать и вести коллективные переговоры, в дополнение к более высокой заработной плате.

Он призывает к общенациональному бойкоту салата.

1972: Чавес голодает во второй раз, в течение 24 дней, в знак протеста против закона Аризоны, запрещающего сельскохозяйственным рабочим объединяться, бойкотировать или забастовывать.

1973 : После того, как вторая забастовка виноградарей переросла в насилие, Чавес отменяет забастовку и начинает второй бойкот винограда и салата.

1975: Калифорния принимает знаменательный для штата Закон о трудовых отношениях в сельском хозяйстве, который устанавливает и защищает права всех сельскохозяйственных рабочих на создание профсоюзов и ведение переговоров о повышении заработной платы и условий труда.

Чавес разговаривает с бастующими телефонистами возле штаб-квартиры Новой Англии телефонной и телеграфной компании в Бостоне 13 октября 1989 года. Скотт Магуайр/AP скрыть заголовок

переключить заголовок Скотт Магуайр/AP

Чавес разговаривает с бастующими телефонистами возле штаб-квартиры Новой Англии телефонной и телеграфной компании в Бостоне, 10 октября.13, 1989.

Скотт Магуайр/AP

1982: При активной поддержке агробизнеса штата республиканец Джордж Деукмеджян избран губернатором Калифорнии. Он приступает к ослаблению соблюдения законов о сельскохозяйственном труде.

1986: Чавес начинает свою кампанию «Гроздья гнева», чтобы привлечь внимание к отравлению пестицидами сельскохозяйственных рабочих и их детей.

1988: Чавес идет на свой третий и последний пост, который длится 36 дней.

На похоронах Чавеса 29 апреля 1993 года присутствовало более 40 000 человек. Гроб пронесли через сельскохозяйственные угодья Аризоны. Майк Нельсон/AFP/Getty Images скрыть заголовок

переключить заголовок Майк Нельсон/AFP/Getty Images

На похоронах Чавеса 29 апреля 1993 года присутствовало более 40 000 человек.Гроб пронесли через сельскохозяйственные угодья Аризоны.

Майк Нельсон/AFP/Getty Images

1993: Чавес умер во сне 23 апреля, когда он был в Сан-Луисе, штат Аризона, по делам UFW. Ему было 66 лет. На его похороны приходят более 40 000 человек.

1994: Чавес посмертно получает Медаль Свободы, высшую гражданскую награду страны.

Сокол Федериго

Джованни Боккаччо

---

Сокол Федериго — это умное использование Боккаччо иронического поворота, часто в паре с Ожерельем или Даром волхвов.Первоначально он был опубликован в году. Декамерон в 1353 году. Перевод Марка Мусы и Питера Бонданеллы.

---

Филип Рейнагл, Человек с соколом, без даты Филип Рейнагл, Человек с соколом, без даты

Жил-был когда-то во Флоренции молодой человек по имени Федериго, сын мессера Филиппо Альбериги, прославившийся больше всех в Тоскане своим искусством владения оружием и за его любезность. Как это часто случается с большинством джентльменов, он влюбился в даму по имени Монна Джованна, которая в свое время считалась одной из самых красивых и очаровательных женщин Флоренции; и чтобы завоевать ее любовь, он участвовал в рыцарских поединках и турнирах, устраивал и устраивал пиры и тратил свои деньги без ограничений; но она, не менее добродетельная, чем красивая, мало заботилась об этих вещах, сделанных от ее имени, и не заботилась о том, кто это делал.Теперь, когда Федериго тратил далеко не по средствам и ничего не получал, он, как это легко бывает, потерял свое состояние и стал бедным, не имея ничего, кроме своей маленькой фермы на свое имя (на доходы от которой он жил очень скудно) и одного сокола, который был среди лучших в мире.

Влюбленный больше, чем когда-либо, но зная, что он никогда не сможет жить так, как ему хочется в городе, он отправился жить в Кампи, где была его ферма. Там он проводил время, промышляя, когда мог, ни у кого ничего не просил и терпеливо переносил бедность.Теперь, когда Федериго был доведен до крайней нужды, случилось так, что муж монны Джованны заболел, и, поняв, что смерть близка, он составил свою последнюю волю. Он был очень богат и сделал своего подрастающего сына своим наследником, а так как он очень любил монну Джованну, то сделал ее своей наследницей, если его сын умрет, не имея законного наследника; а потом он умер.

Монна Джованна теперь овдовела и, по обычаю наших женщин, уехала с сыном в деревню, чтобы провести год на одном из своих владений, совсем рядом с фермой Федериго, и случилось так, что этот юноша стал подружился с Федериго и начал увлекаться птицами и охотничьими собаками; и после того, как он много раз видел, как летит сокол Федериго, он так обрадовался ему, что очень хотел, чтобы он был его собственным, но он не осмелился попросить его, потому что видел, как он дорог Федериго.И в это время случилось, что мальчик заболел, и мать его очень опечалилась, ибо он был ее единственным ребенком, и она очень любила его. Она проводила с ним весь день, не переставая утешать его и часто спрашивая, не хочет ли он чего-нибудь, умоляя его сказать ей, что бы это могло быть, ибо, если бы можно было получить это, она непременно сделала бы это. все возможное, чтобы получить его. После того, как мальчик много раз слышал от нее это предложение, он сказал:

«Мама, если ты сможешь организовать для меня сокола Федериго, я думаю, что я очень скоро поправлюсь.

Услышав это, дама на мгновение растерялась и стала думать, что ей делать. Она знала, что Федериго давно любил ее, несмотря на то, что ни разу не встретил от нее ни одного взгляда, и поэтому сказала себе:

«Как я могу послать или пойти и попросить этого сокола он, как я слышал, лучший из когда-либо летающих, и, кроме того, его единственное средство поддержки? И как я могу быть настолько бесчувственной, чтобы желать отнять у этого джентльмена единственное удовольствие, которое у него осталось?

И, погруженная в эти мысли, зная, что птица обязательно будет у нее, если она попросит, но не зная, что сказать своему сыну, она стояла, не отвечая ему.Наконец любовь, которую она питала к сыну, убедила ее, что она должна сделать его счастливым, и, каковы бы ни были последствия, она не пошлет за птицей, а пойдет сама за ней и принесет ее ему; так она ответила своему сыну:

«Мой сын, успокойся и думай только о том, чтобы выздороветь, потому что я обещаю тебе, что первое, что я сделаю завтра утром, это пойду за ним и верну его тебе».

Ребенок был так счастлив, что в тот же день почувствовал некоторое улучшение. На следующее утро дама в сопровождении другой женщины, как бы прогуливаясь, подошла к скромному домику Федериго и спросила его.Так как это было не время для этого, Федериго несколько дней не торговал соколами и был в своем саду, занимаясь некоторыми делами. Услышав, что монна Джованна спрашивает его у дверей, он очень удивился и с радостью побежал туда. Увидев, что он идет, она приветствовала его с женским обаянием, а когда Федериго вежливо поприветствовал ее, она сказала:

«Приветствую, Федериго!» Затем она продолжала: «Я пришла возместить вам вред, который вы понесли из-за меня, тем, что любите меня больше, чем вам нужно; а возмездие таково: я, вместе с этим моим товарищем, намереваюсь обедать с вами — простую еду — сегодня же.

На это Федериго смиренно ответил: «Мадонна, я никогда не помню, чтобы из-за тебя я понес какой-либо вред. Напротив, я получил от тебя так много добра, что если я чего-то и стоил, то только благодаря твоим заслугам и любви, которую я питал к тебе; и ваш щедрый визит, конечно, так дорог мне, что я бы снова потратил то, что я потратил в прошлом; но вы пришли к бедному хозяину.

И, сказав это, он смиренно принял ее в свой дом, а оттуда повел ее в свой сад, и так как у него там не было никого, кто мог бы составить ей компанию, он сказал:

«Моя госпожа, поскольку нет еще одна, вот эта добрая женщина, жена этого рабочего, составит вам компанию, пока я пойду накрывать на стол.

Несмотря на то, что он был очень беден, Федериго до сих пор никогда не осознавал, до какой степени он растратил свое богатство; но сегодня утром тот факт, что он не нашел ничего, чем он мог бы почтить даму, за любовь к которой он когда-то принимал бесчисленное количество мужчин в прошлом, заставил его задуматься. В великой тоске он проклял себя и свое состояние и, как вне себя, начал бегать туда-сюда, но не мог найти ни денег, ни предмета залога. Час был поздний, и желание его почтить милостивую даму было велико, но, не желая обращаться за помощью к другим (даже к своему работнику), он увидел своего доброго сокола, сидевшего в маленькой комнате; а так как ему больше некуда было обратиться, то он взял птицу и, найдя ее пухлой, решил, что это будет достойная еда для такой дамы.Поэтому, не раздумывая, он свернул ей шею и быстро отдал своей служанке, чтобы она ощипала, приготовила и положила на вертел для бережного запекания; и когда он накрыл стол белоснежными скатертями (некоторые из которых у него еще остались), он вернулся с веселым лицом к даме в своем саду, сказав, что еда, которую он смог приготовить для нее, была готов.

Дама и ее спутник встали, подошли к столу вместе с Федериго, который прислуживал им с величайшей преданностью, и они съели доброго сокола, не зная, что они ели.И, встав из-за стола и проведя некоторое время в приятной беседе, дама сочла, что теперь пора сказать то, что она пришла сказать, и поэтому сказала такие добрые слова Федериго:

«Федериго, если ты помнишь свою прошлую жизнь и моя добродетель, которую вы, может быть, приняли за резкость и жестокость, я вовсе не сомневаюсь, что вы будете поражены моей самонадеянностью, когда услышите, в чем состоит главная причина моего приезда сюда; но если бы у вас были дети, через которых вы могли бы испытать силу родительской любви, мне кажется несомненным, что вы, по крайней мере отчасти, простили бы меня.Но как у вас нет ребенка, так и у меня он есть, и я не могу избежать обычных законов других матерей; сила таких законов вынуждает меня следовать им вопреки моей воле, вопреки хорошим манерам и долгу и просить у вас дар, который, как я знаю, для вас наиболее дорог; и это естественно, так как твое крайнее состояние не оставило тебе ни другого удовольствия, ни другого удовольствия, ни другого утешения; и этот подарок — ваш сокол, которым мой сын так восхищён, что, если я не принесу его ему, я боюсь, что его болезнь станет настолько серьёзной, что я могу потерять его.И поэтому я умоляю вас, не из-за любви, которую вы питаете ко мне, которая ни в малейшей степени не обязывает вас, а из-за вашего собственного благородства, которое вы показали больше, чем все другие, в практике учтивости, чтобы соблаговолите отдать его мне, чтобы я мог сказать, что этим подарком я спас жизнь моему сыну и благодаря ему навеки у вас в долгу».

Когда он услышал, о чем просила дама, и понял, что не может угодить ей, так как он дал ей съесть сокола, Федериго заплакал в ее присутствии, ибо не мог произнести ни слова в ответ.Дама сперва подумала, что его слезы вызваны скорее горем от расставания с добрым соколом, чем чем-либо другим, и она была готова сказать ему, что больше не желает этого, но сдержалась и подождала, пока Ответ Федериго после того, как он перестал плакать. И он сказал:

«Моя госпожа, с тех пор, как Богу угодно было, чтобы я вложил в вас свою любовь, я чувствовал, что Фортуна во многих вещах враждебна мне, и я жаловался на нее, но все это пустяки. по сравнению с тем, что она только что сделала со мной, и я никогда больше не должен быть в мире с ней, думая о том, как ты пришел сюда, в мой бедный дом, где, хотя он был богат, ты никогда не соизволил прийти, и ты просил небольшой подарок, и Фортуна постаралась сделать так, чтобы я не смог подарить его вам; и почему это так, я скажу вам вкратце.Когда я услышал, что ты по своей доброте пожелал отобедать со мной, я счел уместным и правильным, принимая во внимание твое превосходство и достоинство, почтить тебя, согласно моим возможностям, более драгоценной пищей, чем то, что я обычно подаю другим людям; поэтому, помня о соколе, которого вы просили, и о его ценности, я счел его пищей, достойной вас, и в тот же день вы зажарили его и подали вам, как только могли; но теперь, видя, что ты желал этого по-другому, моя печаль о том, что я не могу служить тебе, так велика, что я никогда не смогу снова утешиться.

И после того, как он сказал это, он положил перед ней перья, ноги и клюв птицы в доказательство. Когда дама услышала и увидела это, она сначала упрекнула его за то, что он убил такого сокола, чтобы служить пищей женщине; но потом про себя похвалила величие его духа, которого никакая бедность не могла и не могла уменьшить; затем, потеряв всякую надежду получить сокола и, может быть, благодаря этому, и поправить здоровье сына, она поблагодарила Федериго и за оказанную ей честь, и за его благоволение, и ушла в горе, и вернулась к сыну.К величайшему огорчению матери, то ли из-за его разочарования, что он не может иметь сокола, то ли из-за того, что его болезнь должна была неизбежно привести к этому, мальчик ушел из этой жизни всего через несколько дней.

После того, как прошел период ее скорби и горечи, братья неоднократно уговаривали даму выйти замуж, так как она была очень богата и была еще молода; и хотя она не хотела этого делать, они стали так настойчивы, что она вспомнила заслуги Федериго и его последний акт великодушия, то есть убийство такого сокола, чтобы сделать ее честь, и она сказала своим братьям:

«Я бы предпочла остаться вдовой, если вам это угодно; но если вы хотите, чтобы я вышла замуж, можете быть уверены, что я не возьму никого, кроме Федериго дельи Альбериги.

В ответ на это, подшучивая над ней, ее братья ответили:

«Глупая женщина, что ты говоришь? Как вы можете хотеть его; у него нет ни гроша на счету?

На это она ответила: «Братья мои, я прекрасно понимаю, что вы говорите, но я предпочитаю мужчину, которому нужны деньги, чем деньги, которым нужен мужчина».

Ее братья, видя, что она полна решимости, и зная, что Федериго благородного происхождения, каким бы бедным он ни был, приняли ее желание и выдали ее замуж за него со всем ее богатством.Когда он оказался мужем такой знатной дамы, которую он так любил и которая к тому же была так богата, он управлял своими финансовыми делами с большим благоразумием, чем прежде, и прожил с ней счастливо остаток своих дней.

---

---

---

Создайте библиотеку и добавьте свои любимые истории. Начните работу, нажав кнопку «Добавить».

Добавьте Сокол Федериго в свою личную библиотеку. Добавьте Сокол Федериго в свою личную библиотеку.

Болотных тел — это короли, принесенные в жертву кельтами

Последнее болотное тело железного века, датируемое по крайней мере 2000 г. до н.э., было обнаружено недалеко от Портлауаза в Мидлендсе Ирландии

Эксперт заявил, что последнее тело в болоте, найденное в Ирландии, подтверждает веру в то, что кельты ритуально приносили своих королей в жертву богам. Тело также доказывает, что они претерпели ужасную смерть, если времена стали плохими во время их правления.

Последнее болотное тело железного века, датируемое по крайней мере 2000 г. до н.э., было обнаружено около Портлауаза в центральной части Ирландии бдительным работником болота, и оно имеет те же признаки ритуальных пыток, что и два других известных тела.

Нед Келли, хранитель древностей в Национальном музее Ирландии, рассказал Irish Examiner, что в каждом случае обнаруживается четкая закономерность.

«Мы думаем об этих болотных телах не так, как о найденных топорищах или орудиях, — сказал он. «Вы должны помнить, что это люди, и абсолютно необходимо обращаться с их останками с достоинством. Не будет никакого оправдания для взятия этих тел, если мы не сделаем это с уважением и с серьезным намерением рассказать их истории на их месте. от имени.

«Я совершенно убежден, что мы имеем дело с мужчиной железного века, который был подвергнут ритуальному убийству. На теле есть порезы и следы, указывающие на то, что это кто-то, кого убили.»

Тело тесно связано с двумя другими важными находками, открытием Старого Кроганского Человека и Клоникаванского Человека, также найденных в ирландских болотах, оба из которых были ритуально принесены в жертву.

Человеческие жертвоприношения, по-видимому, были обычной частью кельтских ритуалов, особенно королей в трудные времена.

«Убийства, как правило, чрезмерны, — сказала Келли, — в том смысле, что с телами делается больше, чем требуется для их смерти. Болотным телам могут перерезать горло, нанести удар ножом в сердце и другие порезы. … Однако это совершенно не пытка, а форма ритуального жертвоприношения».

«Король обладал великой властью, но также и большой ответственностью за обеспечение процветания своего народа. Женившись на богине земли во время инаугурации, он должен был гарантировать ее благосклонность.Он должен был следить за тем, чтобы земля была плодородной, поэтому, если погода испортилась, были эпидемии чумы, болезни скота или военные потери, он нес личную ответственность».

Ростом 6 футов 6 дюймов, Старик Кроган, убитый между 362 и 175 г. мясо

Человек из Клоникавана был ростом немногим более 5 футов и использовал сосновую смолу, чтобы держать волосы на месте.

Келли говорит, что Старик Кроган умер ужасной смертью: в его плечах были прорезаны отверстия, через которые была протянута веревка, чтобы его удержать.Ему неоднократно наносили удары ножом, и ему разрезали соски, прежде чем его наконец разрезали пополам.

Мужчина из Клоникавана был выпотрошен и трижды ударен топором по голове и один раз по телу, а также ему были перерезаны соски.

Разрезать соски было больше, чем пыткой. Цель состояла в том, чтобы свергнуть короля. «Сосание сосков короля было жестом подчинения в древней Ирландии», — говорит Келли. «Разрубив их, он лишился бы королевской власти ни в этом мире, ни в следующем.

«Используя целый ряд способов умерщвления жертвы, древние ирландцы приносили жертву богине во всех ее формах. Этот способ смерти характерен для ритуального умерщвления королей. Это означает, что король выводился из строя.»

«Я думаю, важно, чтобы мы относились к ним с уважением. Они пришли к нам с историей, и мы обязаны рассказать эту историю от их имени. Если мы это сделаем, это придаст дополнительный смысл их жизни. .»

* Первоначально опубликовано в декабре 2013 г.

.