Рассказ в дурном обществе: 🏰️ «В дурном обществе» за 7 минут. Краткое содержание рассказа Короленко

🏰️ «В дурном обществе» за 7 минут. Краткое содержание рассказа Короленко

Детство героя проходило в маленьком городе Княжье-Вено Юго-Западного края. Вася — так звали мальчика — был сыном городского судьи. Ребёнок рос, «как дикое деревцо в поле»: мать умерла, когда сыну было всего шесть лет, а отец, поглощённый своим горем, обращал на мальчика мало внимания. Вася целыми днями бродил по городу, и картины городской жизни оставляли в его душе глубокий след.

Продолжение после рекламы:

Город был окружён прудами. Посреди одного из них на острове стоял старинный замок, принадлежавший некогда графскому роду. Ходили легенды, что остров насыпан пленными турками, и замок стоит «на костях человеческих». Хозяева давным-давно покинули это мрачное жилище, и оно постепенно разрушалось. Его обитателями стали городские нищие, не имевшие иного пристанища. Но среди нищих произошёл раскол. Старый Януш, один из бывших графских слуг, получил некое право решать, кто может жить в замке, а кто нет. Он оставил там лишь «аристократов»: католиков и бывшую графскую челядь. Изгнанники нашли себе пристанище в подземелье под старинным склепом у заброшенной униатской часовни, стоявшей на горе. Однако это их местопребывание никому не было известно.

Старый Януш, встречая Васю, приглашает его заходить в замок, ибо там теперь «порядочное общество». Но мальчик предпочитает «дурное общество» изгнанников из замка: Вася жалеет их.

Многие члены «дурного общества» хорошо известны в городе. Это полубезумный пожилой «профессор», который всегда что-то тихо и грустно бормочет; свирепый и драчливый штык-юнкер Заусайлов; спившийся отставной чиновник Лавровский, всем рассказывающий неправдоподобные трагические истории о своей жизни. А именующий себя генералом Туркевич знаменит тем, что «обличает» почтенных горожан (исправника, секретаря уездного суда и других) прямо под их окнами. Это он делает для того, чтобы получить на водку, и достигает своей цели: «обличаемые» спешат откупиться от него.

Брифли существует благодаря рекламе:

Руководитель же всего сообщества «тёмных личностей» — Тыбурций Драб. Его происхождение и прошлое никому не ведомы. Иные предполагают в нем аристократа, но наружность его — простонародная. Он известен необыкновенной учёностью. На ярмарках Тыбурций развлекает публику пространными речами из античных авторов. Его считают колдуном.

Однажды Вася с тремя приятелями приходит к старой часовне: ему хочется заглянуть туда. Друзья помогают Васе проникнуть внутрь через высокое окно. Но увидев, что в часовне ещё кто-то есть, приятели в ужасе убегают, бросив Васю на произвол судьбы. Оказывается, там дети Тыбурция: девятилетний Валек и четырёхлетняя Маруся. Вася начинает часто приходить на гору к своим новым друзьям, носить им яблоки из своего сада. Но ходит он лишь тогда, когда его не может застать Тыбурций. Вася никому не рассказывает об этом знакомстве. Струсившим приятелям он говорит, что видел чертей.

У Васи есть сестра, четырёхлетняя Соня. Она, как и ее брат, — весёлый и резвый ребёнок. Брат и сестра очень любят друг друга, но Сонина нянька препятствует их шумным играм: она считает Васю дурным, испорченным мальчишкой. Такого же взгляда придерживается и отец. Он не находит в своей душе места для любви к мальчику. Отец больше любит Соню, потому что она похожа на свою покойную мать.

Продолжение после рекламы:

Как-то раз в разговоре Валек и Маруся говорят Васе, что Тыбурций их очень любит. Вася отзывается о своём отце с обидой. Но неожиданно узнает от Валека, что судья — очень справедливый и честный человек. Валек — мальчик очень серьёзный и смышлёный. Маруся же совсем не похожа на резвую Соню, она слабенькая, задумчивая, «невесёлая». Валек говорит, что «серый камень высосал из неё жизнь».

Вася узнает о том, что Валек ворует еду для голодной сестры. Это открытие производит тяжёлое впечатление на Васю, но все же он не осуждает друга.

Валек показывает Васе подземелье, где живут все члены «дурного общества». В отсутствие взрослых Вася приходит туда, играет со своими друзьями. Во время игры в жмурки неожиданно является Тыбурций. Дети испуганы — ведь они дружат без ведома грозного главы «дурного общества». Но Тыбурций разрешает Васе приходить, взяв с него обещание никому не рассказывать, где все они живут. Тыбурций приносит еду, готовит обед — по его словам Вася понимает, что еда краденая. Это, конечно, смущает мальчика, но он видит, что Маруся так рада еде… Теперь Вася беспрепятственно приходит на гору, и взрослые члены «дурного общества» тоже привыкают к мальчику, любят его.

Наступает осень, и Маруся заболевает. Чтобы как-то развлечь больную девочку, Вася решается попросить на время у Сони большую красивую куклу, подарок покойной матери. Соня соглашается. Маруся в восторге от куклы, и ей даже становится лучше.

К судье несколько раз приходит старый Януш с доносами на членов «дурного общества». Он рассказывает, что Вася общается с ними. Нянька замечает отсутствие куклы. Васю не выпускают из дому, и через несколько дней он убегает тайком.

Марусе становится все хуже. Обитатели подземелья решают, что куклу нужно вернуть, а девочка этого и не заметит. Но увидев, что куклу хотят забрать, Маруся горько плачет. .. Вася оставляет ей куклу.

И снова Васю не выпускают из дому. Отец пытается добиться от сына признания, куда он ходил и куда делась кукла. Вася признается, что куклу взял он, но более не говорит ничего. Отец в гневе… И вот в самый критический момент появляется Тыбурций. Он несёт куклу.

Брифли существует благодаря рекламе:

Тыбурций рассказывает судье о дружбе Васи с его детьми. Тот поражён. Отец чувствует себя виноватым перед Васей. Словно рухнула стена, долгое время разделявшая отца и сына, и они почувствовали себя близкими людьми. Тыбурций говорит, что Маруся умерла. Отец отпускает Васю проститься с ней, при этом он передаёт через Васю деньги для Тыбурция и предостережение: главе «дурного общества» лучше скрыться из города.

Вскоре почти все «тёмные личности» куда-то исчезают. Остаются лишь старый «профессор» и Туркевич, которому судья иногда даёт работу. Маруся похоронена на старом кладбище возле обвалившейся часовни. Вася с сестрой ухаживают за ее могилкой. Иногда они приходят на кладбище вместе с отцом. Когда же Васе и Соне приходит время оставить родной город, над этой могилкой произносят они свои обеты.

Анализ произведения В.Г. Короленко «В дурном обществе»

История Владимира Короленко «В дурном обществе», является одним из самых популярных произведений своего жанра. Трогательный рассказ заставляет читателя сопереживать героям и оставляет достаточно пространства для размышлений после прочтения.
История создания

В связи с радикальными политическими взглядами, писателя наказывают ссылкой в Якутию. За время пребывания и пересылок, Владимир Короленко сполна проникся людьми, чья жизнь проходила в бедности и нищете.
Именно там с 1881 по 1885 года было написано произведение «В дурном обществе», также известное по названию «Дети подземелья». Прототипами многих героев рассказа стали обычные люди, с которыми Короленко был знаком в жизни. Судья имеет большую схожесть с отцом писателя, а местечко Княжье-Вено похоже на Ровно – город, где родился и вырос писатель.

Жанр повествования

Произведение полностью соответствует жанровым особенностям повествования характерного для рассказа.

Объем текста не слишком большой, в то же время короткий для повести. Название рассказа в точности отражает разворачивающиеся события в книге. Творец описал все происходящее в городке Княжье-Вено как есть, без романтизации или приукрашивания. Короленко не делит героев на хороших и плохих, он описывает каждого героя с разных сторон. Из этого можно сделать вывод, что рассказ написан в реалистическом стиле.

Разбор названия рассказа

Название предельно ясно передает суть произведения. Читатель сразу понимает, что речь пойдет о жизни среди людей низшего социального уровня.
Однако мораль произведения состоит в другом. Вася, приходится сыном высокопоставленного судьи, но примыкает к обществу детей подземелья. Спустя некоторое время, читатель наблюдает, как от мальчика отворачиваются многие люди из среднего класса, в то время как бедняки принимают парнишку «за своего».
Горожане опасались нищих и нарекли их «дурным обществом». Однако в отличие от людей высокого статуса, бедняки никого не осуждали и не отворачивались от людей.

Композиция

События в рассказе идут в хронологическом порядке, поэтому повествование является линейным. История рассказывается героем в прошедшем времени, из этого следует вывод, что форма выражения выстроена на ретроспекции.

Суть рассказа

Повествование ведется от лица сына судьи – Васи. Однажды он знакомится с нищими ребятами – Валеком (9 лет) и Марусей (4 года). Они принадлежат к «дурному обществу», главарем которого выступает пан Тыбурций. Тот, в свою очередь, заботился о ребятишках и следил, чтобы они не умерли с голоду. Жители городка считали, что у детей подземелья лишь одна дорога – воровство и преступность, что хоть как-то поможет им прокормиться.
Тем не менее, мальчика это нисколько не отпугнуло, и он стал все чаще наведываться к новым друзьям. Тыбурций знал, что Вася из приличной семьи, но не стал препятствовать дружбе ребят.

Внезапно Маруся заболевает и с каждым днем состояние девочки ухудшается. Вася решается попросить куклу у сестры, чтобы хоть немного порадовать подругу. Малышка радуется подарку, и ее состояние ненадолго улучшается. Дома Васю начинают подозревать в воровстве и запрещают выходить на улицу. Тем временем, отец переживает смерть любимой жены, с горя срывается на ребенка и на помощь ему приходит Тыбурций. Впоследствии отец узнает, что Вася отдал куклу больной девочке, смягчается и мирится с сыном.
Позже лидер сообщества рассказывает мальчику, что Маруся не смогла поправиться. Вася направляется в подземелье, чтобы проститься с подругой, а позже передает Тыбурцию деньги и предупреждает мужчину, что ему стоит уехать из Княжье-Вено. Спустя некоторое время все участники сообщества пропадают. Герой продолжает отбивать оставшихся бедняков от хулиганов и вместе с сестрой Соней, время от времени приходит на могилу Маруси.

Характеристика основных героев

Характеристика Васи
Природная любознательность мальчика толкает его изведывать незнакомые опасные места. Герой обладает незамутненным взглядом на жизнь, он не склонен к предрассудкам, поэтому не обращает внимание на социальный статус своих друзей. Вася добрый и отзывчивый паренёк, которому не чужды такие качества как сострадание и забота. Он демонстрирует их, принося заболевшей Марусе куклу своей сестры несмотря на риск. Ребенок радуется дружбе с обездоленными нищими, но в то же время страдает от холодности отца и одиночества внутри семьи.
Характеристика Вали
Парнишка, несмотря на свой юный возраст достаточно силен и смышлен. Он немало раз делал взрослые выводы, например, справедливо приравнял к настоящему воровству ситуацию, где человек берет вещи и еду без спроса у родителей. Также Валек ответственный и заботливый малый, он всегда переживал за Марусю и старался за ней приглядывать. По началу Валек кажется жестким и задиристым, но по мере развития сюжета становится все более заметно, какое него доброе открытое сердце.

Характеристика Маруси
Маруся – спокойная сдержанная и немного странная девочка. Малышка практически не видела радости в жизни. Однако кукла, подаренная Васей, делает ее немного счастливее и улыбчивее на короткое время. Условия в подземелье совершенно непригодны для жизни в нем ребенка и в конце концов это негативно сказывается на здоровье несчастной девочки.
Характеристика Тыбурция
Пан Тыбурций – предводитель «дурного общества». Умный и рассудительный герой является настоящим примером, на которого равняются все дети подземелья. Он обладает отменной интуицией, безошибочно определяет, кому довериться можно, а кому верить не стоит. Кроме того, именно благодаря Тыбурцию отец примеряется с Васей.
Характеристика судьи
Мнение об отце главного героя у читателя складывается неоднозначное. С одной стороны, он настоящий профессионал своего дела и настолько хорошо справляется с задачами, что даже Тыбурций хорошо отзывается о его работе. С другой стороны, отец не интересуется жизнью сына и не понимает, что мальчик тоже переживает утрату матери. Только спустя продолжительное время он пытается примириться с сыном и наладить отношения.

Темы

Тема детства является ключевой для данной истории, так как основной сюжет построен вокруг жизни детей.
Тема доброты ясно отслеживается на протяжении всей сюжетной линии. Герои проявляют заботу и доброту по отношению друг другу.
Тема сострадания находится близко к теме доброты. Особенно это проявляется в сцене, в которой Вася идет на риск, отдавая Марусе куклу.
Тема дружбы также затронута в повествовании рассказа. Сначала Вася бесцельно бродит по городу один, но в один прекрасный день он знакомится с Вальком и Марусей. Мальчик впервые почувствовал, что нашел родственные души и жизнь его преображается.

Важные проблемы

На первом месте стоит проблема социального и классового неравенства. Четко прослеживается негативное отношение к беднякам людей с большим и средним достатком.
Проблема сложного переживания утраты заметна в примере с отцом. Тот тяжело переживает кончину жены и это отражается на отношениях с сыном.
Острая проблема равнодушия людей не осталась без внимания. Жители и правительство городка не содействовали бедному населению. Равнодушие стало причиной смерти Маруси, ведь лекарств у бедняков не было.
Проблема предрассудков также прослеживает в рассказе, ведь люди относились ко всем нищим одинаково плохо, считали их ворами и людьми третьего сорта.

Основная идея

Писатель рассказал историю дружбы ребенка из привилегированной семьи с нищими ребятами, обделенными домашним уютом и едой в достатке. На первый взгляд простой рассказ на самом деле имеет огромную нравственную ценность для многих поколений. История преследует цель донести до читателя важную мысль о том, как предрассудки людей мешают хорошему отношению. Классовое неравенство является глобальной общественной проблемой и это наиболее остро ощущается при погружении в жизнь людей из городка Княжье-Вено.
Короленко неспроста выбрал детей в качестве главных героев. В отличие от взрослых, они не действуют под влиянием слухов и стереотипов, а слушают разум и сердце. Если бы люди взглянули на мир детскими глазами, то «дурного общества» никогда не появилось.
Мораль произведения

Владимира Галактионович, с помощью рассказа «В дурном обществе», призывает людей не быть равнодушными к горю ближнего и помогать тем, кто оказался в беде, несмотря на их социальный статус.

История учит дружбе, доброте и взаимовыручке.
Критика

Произведение очень реалистично. Многих героев Короленко «писал с натуры», благодаря чему рассказ вышел очень правдоподобным. Проблемы городка касались предрассудков людей из-за которых они даже не пытались протянуть руку помощи, поддержать других хотя бы добрым словом.
Особое внимание заслуживает подробное художественное описание мест событий и личностей героев.

Краткое содержание В дурном обществе, Короленко по главам читать или смотреть видео

Главная>Краткие содержания

В дурном обществе, Короленко

Быстрый переход:

Очень краткое содержание (в двух словах)

Краткое содержание (подробно по главам)

Видео краткого содержания (для тех, кто предпочитает слушать)

Очень краткое содержание (в двух словах)

Мальчик Вася жил с отцом и маленькой сестрой Соней. Отец, который работал судьёй, после смерти матери мальчика, стал недолюбливать его, поэтому тот часто бродил по городу.

Однажды, он залез в заброшенную часовню, где обнаружил бездомных — Валека и его младшую болезненную сестру Марусю. Они жили там с отцом паном Тыбурцием и другими бездомными. Чаще всего днём они ходили по городу, где воровали или попрошайничали, а ночью приходили в часовню. Вася сдружился со всеми обитателями и стал часто к ним приходить. Чаще всего, Вася с Валеком пытались развеселить Марусю, которой, день ото дня, становилось всё хуже. Однажды, Вася даже взял красивую куклу для неё у своей сестры, чему Маруся была очень рада. Отец узнал про пропажу куклы и запретил Васе уходить из дома. Через несколько дней, отец опять стал допытываться, куда тот отнёс куклу, но тут пришёл пан Тыбурций. Он вернул куклу и рассказал про смерть Маруси. Отец понял этот благородный поступок сына, и после этого случая, он стал лучше относиться к сыну. Бездомные скоро ушли из города, а Вася с Соней ещё долго посещали могилку Маруси.

Краткое содержание (подробно)

Глава 1. Развалины

Главный герой Вася рано лишился матери и жил с сестрой и отцом, который его недолюбливал. С сестрой же у них были отличные отношения. Жили они в городе Княжье-Вено, в котором находился, на одном из островов, почти разрушенный замок. Про этот замок ходили разные слухи, один страшней другого. Раньше в нём жили все желающие, но сейчас там остались только приближённые к графскому обществу – слуги и их потомки. Всех остальных выгнал Януш, который смог захватить власть в замке.

Глава 2. Проблематические натуры

Выгнанные люди из замка ходили по городу и различными способами, как честными, так и нет, зарабатывали себе пропитание. Выяснилось, что они нашли себе приют на горе, около часовни. Основными изгнанниками были пан Тыбурций Драб, пан Туркевич, Профессор и Лавровский. К тому же у пана Тыбурция было 2 детей – мальчик лет 7 по имени Валек и девочка 4 лет по имени Маруся. Откуда они у него взялись, никто не знал.

Глава 3. Я и мой отец

Отец не любил Васю, так как был в горе после смерти жены. Иногда он делал слабые попытки сойтись с сыном, но ничего не получалось. Тем более, все говорили, что его сын вращается в дурном обществе, и вскоре, отец согласился с тем, что его сын — дурной и испорченный мальчишка. Так как Вася был нелюбим дома, он стал бродяжничать. Однажды, он захотел исследовать часовню, где по слухам жили изгнанники из замка. Он завербовал нескольких мальчишек для храбрости и отправился на гору.

Глава 4. Я приобретаю новое знакомство

Они пошли на гору и Вася при помощи своих товарищей залез внутрь часовни. Внезапно, его помощники испугались и бросили мальчика в часовне, где он увидел Валека и Марусю, детей пана Тыбурция. Сначала Валек с Васей чуть не подрались, но после того, как Маруся подошла к ним, успокоились. Валек сказал, что дружбы у них не получится, так как отец Васи судья, но всё же, разрешил ему прийти в следующий раз. Единственное, он попросил не попадаться на глаза взрослым.

Глава 5. Знакомство продолжается

Теперь Вася каждый день начал ходить к часовне к своим новым друзьям. Сначала он высматривал взрослых в городе, и если они были там, бежал на гору. Главное его занятие в часовне было развеселить и вовлечь в игры Валека и Марусю, особенно девочку, но удавалось это редко, так как девочка была тяжело больна. Как считали дети, серый камень высасывает из неё жизнь. Под этим впечатлением, Вася стал меньше играть с ними, а больше разговаривать.

Из этих разговоров он узнал, что его отца очень уважают изгнанники и считают его лучшим человеком в городе, который, как судья, всегда принимает честные решения. Это открытие очень удивило Васю.

Глава 6. Среди «Серых камней»

В очередной приход Васе показали место, где они все живут. Ему было там очень неуютно, среди серых камней, что он даже предложил выйти наверх, на воздух. Также он узнал, что Валек своровал хлеб, чтобы накормить себя, Профессора и Марусю. Очень удивлённый Вася пошёл домой и долго плакал в постели, жалея своих друзей.

Глава 7. На сцену является пан Тыбурций

На следующий день пан Тыбурций застал Васю играющего у них в гостях в жмурки. Сначала он начал ругать Валека, но затем, узнав, что он ходит к ним уже много дней, и ещё никому не рассказал об их жилище, успокоился.

Тыбурций принёс мясо, на которое, после готовки, все жадно накинулись. За трапезой Вася узнал, что мясо тот своровал. Возвращаясь домой, он наткнулся на отца, которому соврал, чуть ли не в первый раз в жизни, что он гулял. Впрочем, отцу ответ был не важен.

Глава 8. Осенью

Приближалось осень. Вася теперь в открытую заходил к изгнанным в гости и наблюдал их жизнь изнутри. Марусе становилось всё хуже. Она уже не выходила на воздух. Валек с Васей прилагали гигантские усилия, чтобы вызвать у неё улыбку.

Однажды Вася подслушал, как старый Януш что-то говорил про него и его друзей из подземелья отцу. Он рассказал это Тыбурцию, и того это известие сильно расстроило. После этого, Тыбурций сказал, что его отец очень хороший судья, но может так случиться, что и он ничего не сможет для них сделать.

Вася загордился отцом, но, всё же, в душе думал, что хоть отец и хороший, но его он не любит.

Глава 9. Кукла

Марусе становилось всё хуже и хуже, и, чтобы развеселить её, Вася выпросил куклу у своей сестры Сони. Марусе она очень понравилась, она даже стала вставать с постели и ходить с ней, разговаривая.

Но у Васи из-за куклы начались проблемы, так как Януш заметил, как он нёс её на гору и сразу рассказал об этом его отцу. Отец запретил ему выходить без разрешения из дому, а через четыре дня вызвал к себе в кабинет и потребовал рассказать, кому он её отдал. Вася испугался, но молчал, не выдавал друзей, а отец угрожал всё сильнее. Тут, неожиданно, пришёл пан Тыбурций. Он принёс куклу и рассказал васиному отцу, кому её относил его сын. Кроме этого, он сообщил новость, что Маруся умерла. Отец понял, что Васины поступки были благородны, и сразу смягчился.

После этого, отношения между Васей и его отцом стали очень хорошими. Тот отпустил его проститься с Марусей и даже дал денег для Тыбурция.

Глава 10. Заключение

Вскоре все изгнанные ушли из города, остались только Профессор и Туркевич. У старой часовни обрушилась крыша, вокруг стали образовываться обвалы.

Вася с Соней часто приходили на могилку Маруси, приносили цветы, делились мыслями и давали клятвы.

Видео краткого содержания (для тех, кто предпочитает слушать)

см. также:
Краткие содержания других произведений

Характеристики главных героев произведения В дурном обществе, Короленко

Сочинения по произведению В дурном обществе, Короленко

Краткая биография Владимира Короленко

Сочинение по рассказу Короленко В дурном обществе 5 класс

Рассказ «В дурном обществе» меня заинтересовал сразу — даже одним своим названием. Что это за общество такое?

Оказывается, что рядом со вполне благопристойным городком расположены развалины. Там живут нищие. Однажды их споры и вражда между собой привели к баталиям. Старый слуга, хозяева которого когда-то жили в развалинах (точней, тогда это был прекрасный замок), решил, что достойны тут остаться «благопристойные». Нищие (не в чепцах) признаны дурным обществом. Например, старый ученый или гневный обличитель, или чтец античных трагедий — все «дурные».

Главный герой Вася случайно попадает в это общество. Вася видит, что они воруют, ему это, конечно, не нравится. Но он понимает, что делают это они, чтобы выжить. В этом обществе тоже есть дети и женщины, есть болеющие. Им не позволяют даже просить милостыню! Естественно, не разрешают работать. А его маленькая знакомая девочка из этого общества умирает, ведь холодные камни забрали ее жизнь, как объясняет ее брат.
Вася, чтобы облегчить ее страдания, просит у своей сестры куклу. Сестра соглашается. Больная девочка, действительно, радуется. Вот только дома отец заметил пропажу куклы. Все решили, что Вася украл ее, ведь он водится с дурным обществом.

Я думаю, что нужно учитывать не стереотипы и мнение людей, которые могут ошибаться, а смотреть самому — по поступкам людей. Жители городка всего боятся. Им даже нищие нужны «удобные», которые встраиваются в систему и не нарушают общественный покой. Однако у Васи хватает смелости быть с настоящими людьми. Кстати, на него тоже из-за этой дружбы наговаривают. Он уже и бродяга, и малолетний преступник… Но Вася не сдается, а в итоге его оправдывают перед самым главным для него человеком — перед отцом.

Это серьезный, несколько страшный, но очень хороший рассказ.

Вариант №2

Владимир Галактионович Короленко – великий русский писатель. Выбрав для своего творчества незамысловатый жанр рассказа, он заключает в нем все свои идеи и мысли. Ярый протест против несправедливости жизни звучит во всех его произведениях.

Рассказ «В дурном обществе» также затрагивает жизненные проблемы. Произведение написано от первого лица. Главный герой рассказа мальчик Вася, сын судьи, который рано потерял маму. Вася обделен вниманием отца, чувствует свою «ненужность», не может найти общий язык с родным человеком. Мальчику необходимо понимание, поддержка со стороны отца. Но получается, что Вася стучится в закрытую дверь. Отец полностью сосредоточен на своей работе, на собственных мыслях.

Мальчик пытается найти друзей, которые будут способны его услышать. Он находит их на улице. Это нищие дети, обделенные судьбой. Вася понимает, что они родственные с ним души. Между детьми завязывается тесная дружба. В их отношениях нет лжи, лицемерия. Васе искренне жаль нищих детей. Он старается всеми силами помочь им выбраться из нищеты. Мальчик сострадает своим друзьям, приносит им еду. Он не осуждает их за то, что дети воруют. Вася понимает и принимает эти поступки от безысходности.

Вася плачет по ночам, потому что ему очень жалко Марусю. Он видит, как она «угасает». Мальчик ворует у своей младшей холеной сестры куклу и приносит ее Марусе, чтобы девочка хоть немного улыбнулась. Вася знает, что это не спасет ее от болезни, но все равно совершает проступок ради нескольких минут радости Маруси.

Отец приходит в ярость из-за кражи, которую совершил Вася. Но, узнав, почему сын это сделал, он начинает по-другому относиться к Васе. Отец понимает, что сын растет милосердным, понимающим, искренним и сострадающим человеком. Вася осознает, что такое настоящая дружба. Именно таким отец и хотел видеть своего ребенка.

В конце рассказа происходит воссоединение семьи. И Вася, и его отец приходят к выводу о том, что они самые родные друг другу люди, что необходимо ценить это, пока не поздно.

Сочинение рассуждение В дурном обществе по рассказу

Познакомившись с повестью В. Г. Короленко «В дурном обществе», я вдруг понял, какое замечательное у меня детство. Жить в семье, где тебя все любят, понимают и поддерживают, – настоящее счастье!

К сожалению, не всем так везет. Писатель изображает в своем произведении нелегкую жизнь детей различных социальных слоев. Читатель становится свидетелем непростых отношений между отцом и сыном в семье судьи. Но по-настоящему трагичной оказывается судьба детей, живущих в подземелье.

Кто же они, герои повести, прочитав которую, уже никогда не сможешь не задумываться о том, сколько в мире обездоленных детей, страдающих от несовершенства общественного уклада. После прочтения произведения в голове возникает вопрос: «Почему общество так устроено, что одни имеют все, а другие лишены элементарного?»

Основные образы повести – это брат и сестра Валек и Маруся, вынужденные в силу своей нищеты прозябать среди «серых камней», в сырости и убожестве. Их жизнь скорее можно назвать существованием. А возможно, и борьбой за выживание. Каждый новый день несет героям новые испытания.

Маруся – четырехлетняя девочка, страдающая серьезным недугом. Нелегко видеть, как угасает жизнь этого маленького человечка. Маруся всегда грустна, постоянно плачет. Она диковата, потому что не привыкла к обществу посторонних людей. Единственной отрадой девчушки являются брат и Тыбурций.

Валек – подросток, которому суждено рано повзрослеть. Он понимает то, чего не понять другим. Валека нельзя назвать честным мальчиком. Он, например, ворует на рынке булочки. Но у кого хватит смелости осудить его за это? Он ведь не просто так крадет! Он делает это во имя спасения больной сестренки. Кто из нас не украл бы, чтобы спасти от голодной смерти родного человека?! Думаю, вопрос риторический.

Очень важная роль в повести отведена Васе – сыну судьи. Он рано потерял мать, из-за чего его отец впал в нескончаемую депрессию. Судья словно не замечает сына. А если и обратит на него внимание, то непременно нагрубит ребенку. Мальчик чувствует себя одиноким и никому не нужным. И лишь знакомство с членами «дурного общества» Валеком и Марусей позволяет раскрыться лучшим чертам его характера.

Вася – добрый и смелый мальчик. Он умеет сострадать. Чтобы облегчить страдания Маруси, он выпрашивает у своей сестренки Сони ее куклу. Это была особенная кукла – подарок покойной матери. Вася очень хочет доставить радость больной девочке. Однако его старания тщетны. Маруся умирает.

История с куклой доставила Васе немало неприятностей. Однако закончилось все тем, что отец, узнав всю правду, стал гордиться своим сыном.

Повесть «В дурном обществе» очень интересна и поучительна.

5 класс, 6 класс

В дурном обществе Сейчас читают:

• Сочинение на тему Что такое дружба

  Дружба это отношение между людьми, основанные на доверии и любви. Дружба бывает разной. Между друзьями, коллегами по работе, между близкими людьми.

• Сочинение по картине Васнецова Северный край 7 класс

  Картина «Северный край» написана одаренным русским художником-пейзажистом Васнецовым в 1899 году во время путешествия по Южному Уралу.

• Сочинение по картине Пластова Сенокос 5, 6 класс

  Сегодня в школе мой учитель рассказывал классу о творчестве А.А. Пластова. Народный художник был уверен в том, что он будет священником. Его отец заставлял ежедневно посещать церковную школу, где А. А. Пластов учился три года. Повзрослев,

• Сочинение Нижний Новгород — мой город

  Нижний Новгород – прекрасный город. Он имеет богатую и интересную историю. Меня очень радует, что с каждым годом мой родной город становится все лучше и лучше. Мой город относится к одним из самых красивых, а если обратится к историческим фактам,

• Шенграбенское сражение в романе Война и мир сочинение

  В классическом тексте Толстого Льва Николаевича немало страниц занимает описание военных баталий. И часть из них посвящена Шенграбенскому сражению. Благодаря классику сражение под Шенграбеном получило широкую известность.

• Сочинение по картине Мещерского Ледоход

  Арсений Иванович Мещерский был очень самобытным художником. Больше всего он любил писать пейзажи. Известны его холсты о природе севера и юга России, Крыма и Кавказа. Излюбленным временем года мастера была зима. В своих работах он чаще всего

Анализ рассказа «В дурном обществе» (В.

Г. Короленко)

«В дурном обществе» — одно из самых известных произведений Владимира Галактионовича Короленко. История, рассказанная автором, очень трогательна, поэтому она нравится большому количеству людей. Перечитывая художественный текст, каждый из нас сможет найти в нём новые, скрытые до этого грани смыслов и отголоски значений. Попытаемся разобраться, какие тайны хранит в себе данное произведение. Многомудрый Литрекон представляет Вам полный анализ «В дурном обществе» Владимира Короленко по плану. 

История создания

Стоит начать с того, что текст произведения «В дурном обществе» практически полностью был написан автором во время его пребывания в ссылке. Короленко отправили в Якутскую область из-за его революционных взглядов. Писателя подозревали в оппозиционной деятельности. За время мытарств и пересылок он смог проникнуться жизнью бедных и обездоленных людей, которых гонители писателя попросту не замечали. Именно в этих впечатлениях мы находим корни его оппозиционности.    

Рассказ «В дурном обществе», так же известный и как «Дети подземелья», сочинялся с 1881 по 1885 года. Многие детали и образы были «взяты с натуры». Судья, сыном которого является главный герой, во многом похож на отца Короленко, а Княжье — Вено напоминает город Ровно, где и вырос творец. 

Владимир Галактионович считал себя журналистом, а не писателем. Но цензура запрещала ему публикацию серьезных и насущных статей. Поэтому ему пришлось завуалировать свой посыл литературными тропами и жанром, чтобы хоть как-то проникнуть в печать и обратить внимание общества на тех, от кого оно отвернулось.

Жанр и направление 

Попробуем разобраться, каковы же жанровые особенности произведения Владимира Галактионовича Короленко. Книгу «В дурном обществе» принято считать рассказом. Действительно, повествование полностью удовлетворяет всем правилам данного жанра. Объём текста не очень большой, хотя и достаточный для короткой повести. Второстепенные и эпизодические персонажи раскрывают характер главного героя. Название рассказа очень меткое и точное, читатели сразу могут понять, какие примерно события будут происходить с мальчиком Васей. Основной сюжетной линией книги является знакомство сына судьи с детьми из «дурного общества». Автор уделяет огромное внимание деталям, что ещё раз доказывает, что перед нами настоящий рассказ.  

Произведение Владимира Короленко относится к реалистическому направлению. Автор не романтизирует окружающий нас мир, он показывает проблемы городка Княжье — Вено. Читатели видят типичные характеры при том, что герои «В дурном обществе» несомненно наделены индивидуальными особенностями и чертами. Произведение отображает современную для Короленко реальность, обыденную жизнь. Автор не делит персонажей на хороших и плохих. Воры предстают перед нами достаточно смышлёными людьми, а справедливый судья — человеком, относящимся с холодностью к своему сыну. Кроме всего вышеперечисленного, писатель уделят особое внимание такой социальной проблеме, как взаимоотношения общества и личности (характерная черта реализма).    

Смысл названия

Название рассказа очень меткое. Оно сразу подготавливает читателя к тому, о чём пойдёт речь в тексте. Мы понимаем, что главный герой будет частью «дурного общества», людей низкого социального статуса. 

Короленко интересно обыгрывает смысл данного словосочетания. Вася становится одним из детей подземелья, при этом являясь сыном высокопоставленного человека. Мальчика принимают за своего, Тыбурций позволяет ему видится с Марусей и Валеком. Не бедняки отталкивают мальчика, а обычные люди, в том числе и его отец. Нищие никому не мешают, но людиуже осуждают их. Значит, дурной является не компания Васи, а то общество, которое считает себя главным в городе и решает, кому жить, а кому уходит восвояси. 

При этом в название звучит одна из проблем произведения. «Дурное общество» — явный предрассудок горожан. Не узнав лучше людей, вынужденных нищенски существовать, жители Княжье — Вено сразу окрестили их ворами и опасными личностями, с которыми не стоит иметь ничего общего.  

Композиция

Повествование в произведении «В дурном обществе» линейное. События не нарушают свой хронологический порядок. Главный герой рассказывает обо всём, что с ним случилось, в прошедшем времени, следовательно текст построен на приёме ретроспекции. 

Такая модель построения и развития сюжета ещё раз подчёркивает, какую важную роль в жизни Васи сыграло знакомство с членами «дурного общества». Персонаж решает поделиться с нами именно воспоминаниями, связанными с Валеком и Марусей. Эта наивная детская дружба во многом помогла главному герою. 

Благодаря товарищам, Вася смог помериться со своим отцом, избавиться от предрассудков и понять, что не всегда люди заслуживают того положения, в котором они оказываются по вине различных обстоятельств.  

Суть: о чём рассказ?

Художественный текст «В дурном обществе» повествует нам об одном значимом событии в жизни маленького мальчика. Вася случайно знакомится с девятилетним Валеком и четырёхлетней Марусей, которые являются нищими. Они — часть «дурного общества», возглавляемого Тыбурцием, а значит, им суждено стать воришками, чтобы хоть как-то прокормить себя в будущем.

Однако происхождение новых друзей не отпугивает сына судьи. Мальчик начинает постоянно наведываться к товарищам. Один раз детей застаёт Тыбурций, но он не запрещает Васе встречаться с ребятами. 

Неожиданно и без того слабая Маруся заболевает. День ото дня девочке становится всё хуже. Главный герой решает попросить у своей сестры куклу, чтобы на время отдать её четырёхлетней малышке. Маруся радуется игрушке, однако девочке становится лучше лишь на короткий срок. Дома Васю начинают подозревать в том, что он украл Сонину куклу. Мальчику напрочь запрещают выходить из дома. В один из дней отец, переживающий кончину любимой жены, срывается на ребёнка. На помощь юноше приходит Тыбурций. Он рассказывает судье о том, что Вася попросил у сестры игрушку, чтобы отдать её умирающей девочке. Отец и сын примеряются, между ними впервые появляется взаимопонимание.

Лидер «дурного общества» сообщает мальчику печальную новость. Маруся не смогла побороть болезнь. Вася приходит в подземелье, чтобы увидеть подругу в последний раз. Юноша передаёт Тыбурцию деньги и предупреждает пана о том, что ему стоит покинуть Княжье-Вено. Вскоре практически все члены «дурного общества» исчезают. Соня и Вася часто навещают могилу Маруси. Герой защищает оставшихся в городе нищих от уличных хулиганов.

Характеристики главных героев

Разберём подробнее образы основных действующих лиц. Многомудрый Литрекон бережно поместил их в таблицу:

Характеристика Васи	Мальчик является сыном городского судьи. Ребёнок очень любопытен, он любит исследовать различные труднодоступные места. Герой не подвержен стереотипам и предрассудкам. Вася не перестаёт общаться с Валеком и Марусей после того, как узнаёт о том, что его новые знакомые нищие. Сын судьи умеет хранить чужие секреты, не рассказывает никому о своих друзьях из «дурного общества». Кроме того, мальчик наделён добротой и состраданием. Он пытается сделать всё возможное, чтобы поднять настроение заболевшей Марусе. В то же время ребенок очень одинок: отец забросил его воспитание из-за моральной травмы от потери супруги.
Характеристика Вали	Малыш достаточно умён и вынослив для своих девяти лет. Он во всем доверяет лидеру «дурного общества» Тыбурцию. Ребёнок умеет размышлять и приходить к правильным умозаключениям. Данное суждение подтверждает сцена, в которой Валек говорит о том, что брать вещи и еду без спроса у родителей равносильно настоящему воровству. Герой — заботливый и добрый человек, хоть на первый взгляд может показаться холодным и задиристым. Мальчик переживает за Марусю, приглядывает за ней, всячески пытается порадовать.
Характеристика Маруси	Девочка предстаёт перед читателями спокойной и очень сдержанной, немного странной. «Серый камень высосал из неё жизнь», — так говорит о малышке Тыбурций. Маруся практически не знает радостей. Однако она меняется в лучшую сторону, преображается, когда Вася приносит ей куклу. Девочка становится чуточку счастливее, улыбчивее. Читатели понимают, что малышке сильно мешает болезнь. Слабый детский организм не может выдержать тяготы жизни в подземелье.
Характеристика Тыбурция	Лидер «дурного общества» — человек мудрый и рассудительный. Он легко понимает, кому можно доверять. Для Валека и Маруси Тыбурций — несомненный авторитет, на который стоит равняться. Дети постоянно цитируют высказывания своего предводителя. Герой очень заботлив. Он приходит на помощь Васе, когда тот не может объяснить отцу, зачем взял куклу сестры. Именно лидер «дурного общества» примиряет судью с его сыном.
Характеристика Судьи	Образ отца главного героя противоречив. С одной стороны, читатели понимают, что судья преданно служит закону, не позволяет горожанам нарушать установленные правила. Даже главарь «дурного общества» положительно отзывается о работе данного персонажа. С другой с тороны, блюститель порядка и справедливости настолько погружается в своё горе, что забывает уделять должного времени детям. Судья не следит за тем, что делает его сын, не пытается сблизится с ребёнком. Герой слишком поглощён своей трагедий, он не понимает, что дети тоже переживают потерю матери. Лишь спустя какое-то время отец делает первый шаг навстречу Васе, становится добрее к нему.

Темы

Обратим внимание и на тематику «В дурном обществе»:

1. Тема детства одна из ключевых в произведении. Главные герои повествования ещё совсем юны. Для них не существует разделений по социальным классам. Вася прекрасно понимает, что его новые друзья — нищие, для которых кража является единственным способом выживания. Однако мальчик не отказывается от приобретённых товарищей. Для него гораздо важнее духовные качества людей, их заинтересованность в общении, а не принятые обществом стандарты.  
2. Не менее значима и тема доброты. Юный Вася старается всячески помогать членам «дурного общества». Он приносит Валеку и маленькой Марусе еду, не отворачивается от своих друзей — воришек. Когда девочка заболевает, главный герой идёт на большой риск и уговаривает свою сестру Соню отдать на время красивую куклу. Доброту проявляет и Тыбурций Драб. Он не запрещает сыну судьи видеться с друзьями, объясняет отцу главного героя, зачем мальчик забрал у сестры любимую игрушку.
3. Тема сострадания во многом похожа на уже упомянутую тему доброты. Вася понимает, какая сложная у его друзей жизнь, пытается им помогать. Мальчик умеет сопереживать другим людям. Даже после того, как Маруся умирает от болезни, а Тыбурций с Валеком исчезают, герой не перестаёт защищать членов дурного общества. Сын судьи «пролил не мало крови в битвах с еврейскими мальчиками», чтобы те перестали терзать старого Туркевича упоминаниями о колющих и режущих предметах.
4. Конечно же, в тексте Владимира Галактионовича Короленко «В дурном обществе» затронута и тема дружбы. Главный герой находит близких по духу товарищей не сразу. Сначала он шатается по городу с разными мальчишками, имена которых в произведении так и не упоминаются. Однако встреча с детьми из «дурного общества» меняет привычную жизнь Васи. Валек и Маруся становятся для главного героя очень значимыми. Сын судьи практически каждый день встречается с ребятами. Можно сказать, что такая необычная дружба положительно влияет на мальчишку. 

Проблемы

В своём произведении «В дурном обществе» Короленко ставит несколько очень значимых проблем, которые создают единую проблематику текста:

1. Проблема социального неравенства очень хорошо раскрыта автором. Вася и его друзья являются членами разных классов. Тыбурций отмечает, что главному герою в будущем суждено судить других людей, а юному Валеку воровать, чтобы обеспечить себе пропитание. С помощью этого эпизода Владимир Галактионович Короленко ярко показывает ту пропасть, которая пролегает между детьми. Примечательно и место обитания людей из дурного общества. Главный герой не может подолгу находиться там, где его друзья вынуждены жить, ведь у них нет отдельного, тёплого дома. 

2. Проблема принятия утраты тоже присутствует в тексте. Отец главного героя не может смериться со смертью любимой жены. Он полностью абстрагируется от внешнего мира, закрывается от своего сына. Судья очень тяжело переживает случившееся. Лишь в тот момент, когда Тыбурций объясняет ему, зачем Вася забрал у своей сестры куклу, персонаж начинает проявлять теплоту по отношению к ребёнку. Данное событие становится решающей точкой накала, после которой служитель правосудия постепенно «возвращается» к привычной действительности. 

3. Нельзя обойти стороной и проблему равнодушия. Люди, населяющие городок, привыкли не обращать внимание на членов «дурного общества». Зная о том, что нищие вынуждены голодать, никто из жителей так и не решился хоть чем-то помочь. Торговки не давали им бесплатную еду, а правительство не выделило тёплое место для ночлега. Равнодушие погубило Марусю. Заболев, малышка так и не смогла выздороветь, ведь у неё не было должных лекарств и правильно ухода. 

4. Проблема предрассудков чем-то похожа на проблему равнодушия, однако она более значима. Многие горожане не хотели помогать нищим именно из-за предубеждений. Жители были уверены, что в «дурном обществе» обитают лишь пропащие люди, не способные самостоятельным трудом зарабатывать себе на хлеб. Описанные в тексте взаимоотношения разных социальных групп дают нам понять, насколько сильно в Княжье-Вено господствуют предрассудки. 

Основная идея

Автор хотел рассказать своим читателям реалистичную и грустную историю о дружбе ребёнка из привилегированного сословия с нищими, которые обделены кровом и продуктами питания. Столь простой на первый взгляд сюжет заставляет нас задуматься о важных проблемах социального неравенства людей.

Мы привязываемся к персонажами понимаем, что Валек и Маруся не чуть не хуже Васи. Каждый член «дурного общества» по-своему особенный. Предрассудки не должны мешать нам хорошо относится к окружающим. Это и есть смысл рассказа «В дурном обществе».

Не случайно Короленко делает главными героями детей. Для них ещё не существует разделения на классы. Их мысли чисты, они руководствуются чувствами, а не слухами и чётким расчётом. На них должны ровняться и взрослые люди. Тогда ничего дурного в обществе не останется. Такова главная мысль рассказа «В дурном обществе».     

Чему учит?

Из произведения Короленко можно вынести множество нравственных уроков. Никогда нельзя оставаться равнодушным к чужому горю. Даже маленькая помощь и поддержка способна улучшить жизнь человека, оказавшегося в трудной ситуации. Стоит избавляться от предрассудков, не поддаваться равнодушию. 

Каждый из нас может оказаться на месте изгоя, который вынужден существовать в нищете. Доброта к окружающим людям — это не слабость и не порок, а настоящая духовная сила. Вот в чём выражается мораль рассказа «В дурном обществе».  

Писатель показывает читателям, какой колоссальной ценностью обладает дружба. Именно она способна растопить наши сердца, избавить мысли от нелепых предрассудков. Таков вывод из книги «В дурном обществе». 

Критика

Произведение Короленко очень реалистично, оно пронизано правдоподобностью. Образы героев отражают в себе некоторые черты знакомых автору людей. Даже сам город — калька места, во многом повлиявшего на судьбу творца. 

«Многие черты взяты с натуры, и, между прочим, самое место действия описано совершенно точно с города, где мне пришлось оканчивать курс», — скажет писатель в своей автобиографии.

Художественные особенности рассказа «В дурном обществе» заключаются в мастерски прорисованных деталях, которые выражают авторское отношение к происходящему. Пейзаж вырисовывается очень угнетающий. Тюрьма — лучшее архитектурное сооружение Княж — городка. Даже суффикс -ка-, использованный Короленко, выражает пренебрежительное отношение творца к этому Богом забытому месту.  

Автор также даёт собирательный портрет людей, которые живут в Княжье — Вено. Многие обыватели подвержены предрассудкам насчёт членов «дурного общества». Они не пытаются помочь бездомным, а, наоборот, стараются отгородиться от общения с ними. Пан Тыбурций утверждал, что весь город держится лишь на нескольких честных личностях, одной из которых является отец главного героя.    

Особое внимание к описанию места событий и созданию образов героев — основные художественные особенности текста Владимира Короленко. Сам автор очень сильно не хотел, чтобы его произведение урезали, убрав из него моменты, связанные с пейзажными зарисовками.

«Есть у меня некоторое предубеждение против специальных изданий для юношества: ведь это нужно заручаться специальными одобрениями «для школьных библиотек». «В дурном обществе», например, так и идёт в десятках тысяч экземпляров дешёвых изданий в сокращённом и обкромсанном виде. А я совершенно не понимаю, почему юношество должно сначала знакомиться с писателем в этом обкромсанном виде, а уже потом получать его в полном», — утверждал творец в одном из своих писем.

Автор: Диана Кузнецова

Повесть «В дурном обществе» Очень кратко и подробно по главам

Повесть в «Дурном обществе» является одной из самых известных работ Владимира Галактионовича Короленко. Его творчество пронизано любовью и состраданием к бедным и обездоленным людям. Красочное и полное лиризма описание окружающей действительности характеризует автора как чуткого человека, желающего лучшей доли для простого народа.

Очень краткий пересказ повести «В дурном обществе»

Повествование ведётся от имени мальчика Васи, живущего в провинциальном городе. Его отец недавно потерял свою жену и очень тоскует по ней. Это горе отдалило его от сына. Мальчик предоставлен самому себе и целыми днями бродит по городу. Как и все сорванцы, Вася интересуется старыми развалинами заброшенного замка на окраине. Там живут нищие и бездомные. Мальчику жаль их.

Однажды он знакомится с Валеком и его сестрой Марусей. У них нет денег и дома. Несмотря на то, что жизнь в подземелье тяжела, дети остаются добрыми и открытыми. Обитатели разных миров сближаются. Вася приносит им яблоки из своего сада. Осенью девочка заболела и не могла ходить. Чтобы развлечь её, друг приносит куклу своей сестры Сони. Маруся очень рада. Отец узнаёт, что у дочери пропала кукла и обвиняет сына в краже. Тут является пан Тыбурций, возвращает игрушку и зовёт Васю проститься с умирающей девочкой. Мальчик примиряется с отцом. Могила Маруси становится для друзей любимым местом встреч.

Список действующих лиц повести «В дурном обществе» и их краткая характеристика

Главные герои повести «В дурном обществе»:

Вася – мальчик 9 лет. После смерти матери растёт беспризорником, но его чуткое и доброе сердце не даёт попасть в беду.

Валек – бездомный мальчик, живущий в подземелье разрушенной часовни. Он любит свою сестру и проявляет зоботу.

Маруся – тихая, скромная, болезненная девочка. Никогда не жалуется, любит цветы. Проживание в сыром подвале подрывает её здоровье, и она умирает.

Соня – сестра главного героя Васи. Ей 4 года. Соня, как и Вася, осталась без матери. За девочкой ухаживает нянька.

Второстепенные герои повести «В дурном обществе»:

Отец Васи – вдовец, переживающий смерть жены. Его внимание привлекает только дочь Соня, потому что в ней есть черты матери. Он работает судьёй. Дела ведёт справедливо и честно и за это его уважают в городе.

Тыбурций Драб – приёмный отец Валека и Маруси. Он с виду похож на грубого и неотесанного мужика, но имеет хорошее образование, знает латынь и греческий язык. Любит своих детей и заботится о них как может. Нищие считают его предводителем и называют пан Тыбурций.

Януш – седой старик, бывший слуга графа, владевшего замком. Считает себя самым важным среди бездомных и разделяет их на «добрых христиан» и чужих.

Лавровский – нищий спившийся чиновник в отставке.

«Профессор» – тихий старичок, страдающий слабоумием. Он все время что-то бормочет про себя. Он не переносит, когда при нем говорят о режущих или колющих предметах.

Краткое содержание повести «В дурном обществе» подробно по главам

Глава 1. Развалины

В маленьком провинциальном городе Княжье-Вено, главным украшением которого является здание тюрьмы, живёт мальчик Вася. На окраине есть пруд, с островом. Полуразрушенный замок стоит в середине его. Это строение окутано старыми преданиями и привлекает мальчишек своей таинственностью. Там живут бедняки, не имеющие дома. Ими руководит старый Януш, бывший графский слуга. Однажды он с помощниками выселил из развалин неугодных ему людей и оставил только католиков, которые попрошайничали в городе милостыню. Остальным пришлось покинуть остров. Мальчику было жаль несчастных, которых выгнали в непогоду на улицу.

Глава 2. Проблематические натуры

Несколько дней изгнанники бродили по городу, беспокоя жителей, но вскоре куда-то пропали. Говорили, что они укрыли возле заброшенной часовни. Только иногда их можно было встретить на улицах. Среди них были знаменитые личности. К примеру, выживший из ума старик, которого называли «профессор». Он без всякого смысла ходил по городу и бормотал что-то неразборчиво себе под нос. Спившийся чиновник Лавровский представлял неприглядное зрелище по сравнению с тем щеголем, каким был раньше.

Скучающие бездельники развлекались, издеваясь над ним. Но «отбросы общества» стояли друг за друга горой. Защитникам бедного сумасшедшего приходилось отбиваться с кулаками. Пан Туркевич объявил себя генералом и требовал от окружающих почёта и уважения. Предводителем всех тёмных личностей являлся таинственный Тыбурций Драб. С виду он был похож на обычного дворового мужика, но отличался глубокими познаниями истории и латыни. С ним вместе жили Валек, мальчик девяти лет и трёхлетняя девочка Маруся.

Глава 3. Я и мой отец

Вася живёт с сестрой Соней и отцом, который погружён в свою печаль по умершей жене. Работая судьёй, мужчина пользовался уважением за честность и принципиальность. Сыну он меньше уделяет внимания и поэтому мальчик целыми днями бродит по городу с друзьями. Васе хотелось бы, чтобы отец поговорил с ним, приласкал, но строгость и угрюмость отталкивали. Сын очень тоскует по матери.

Глава 4. Я приобретаю новое знакомство

Однажды друзья отправились на гору к развалинам часовни. Она была заперта, и мальчишкам захотелось заглянуть в окно. Вася с помощью товарища забрался внутрь. Но вдруг что-то зашевелилось и сорванцы убежали. И тут из дыры в полу выбрались высокий мальчик с белокурой сестрой. Поначалу ребята недоверчиво смотрели друг на друга, но потом Вася угостил своих новых знакомых яблоками из сада. Наступал вечер, и надо было идти домой. Дети проводили мальчика до города и договорились вновь встретиться.

Глава 5. Знакомство продолжается

Теперь новые товарищи стали видеться каждый день. Поначалу Вася пытался увлечь их своими шумными играми, но Валек был слишком серьёзным, а Маруся плакала. Успокоить её могли только цветы, которые она любила тихо перебирать. Вася приносил яблоки и конфеты, что вызывало у девочки большую радость. Малышка была очень слаба и болезненна. Валек рассказал, что в городе все уважают отца Васи за справедливость и это обрадовало мальчика.

Глава 6. Среди «серых камней»

Через несколько дней «тёмные личности» куда-то ушли вместе с паном Тыбурцием, а брат с сестрой остались одни. Вася увидел Валека в городе, и тот пригласил его прийти к часовне. Сам он должен был задержаться. Потом на горе они встретились и пошли в подземелье. Маруся сидела у стены и почти сливалась с серыми камнями. Казалось, что они вытянули из девочки весёлость и здоровье. Валек рассказал, что ему пришлось украсть у торговки булку, чтобы накормить голодную сестру. Денег у них не было, ведь они нищие. Вася очень расстроился и рано ушёл домой.

Глава 7. На сцену является пан Тыбурций

На следующий день Вася снова появился в часовне. Мальчик понял, что нищие тоже могут быть хорошими людьми, несмотря на обстоятельства. Дети спустились в подземелье и играли в жмурки. Вдруг появился пан Тыбурций. Он был сердит, но решил, что сыну судьи можно доверять и позволил приходить ещё. В душе Васи боролись два чувства: дружеская привязанность и отвращение к воровству.

Глава 8. Осенью

Лето закончилось и Маруся стала слабеть. Вася часто ходил в гости в часовню и подружился со всеми членами «дурного общества». Однажды старый злой Януш пришёл к отцу, чтобы нажаловаться на Тыбурция Драба и его соплеменников. Мальчик услышал это и рассказал своим новым товарищам.

Глава 9. Кукла

Маруся уже не вставала из-за болезни и, чтобы её порадовать, Вася попросил у сестры Сони куклу, которую подарила мама. Сюрприз очень понравился девочке, и это придало ей силы. Но отец что-то заподозрил и несколько дней не разрешал сыну выходить из дома. В конце концов судья строго спросил, куда Вася дел подарок покойной матери. Мальчик очень испугался, но не мог выдать своих друзей. Внезапно появился Тыбурций. Он вернул судье куклу и объяснил, что Вася, хоть и знался с «дурным обществом», но не сделал ничего плохого. Мальчика позвали попрощаться с умершей Марусей. И тут отец понял, что был неправ и наконец-то, обнял сына с любовью.

Заключение

Вскоре после этих событий «тёмные личности» куда-то исчезли, а сними и Валек с Тыбурцием. Часовня  совсем развалилась, а на старом кладбище зеленела новая детская могила. Вася со своей сестрой Соней и отцом часто любили туда приходить и подолгу сидели там, разговаривая или читая книги.

Кратко бо истории создания повести «В дурном обществе»

Владимир Короленко написал повесть «В дурном обществе» в 1884 году, пока был в ссылке в Якутии. Позднее, её адаптировали для детского возраста и назвали «Дети подземелья».

Социальное неравенство между разными слоями общества всегда волновало писателя. В данном произведении тема раскрыта с помощью детского восприятия жизни главным героем.

Как «Дети подземелья» спасли писателя Владимира Короленко – Новости – Научно-образовательный портал IQ – Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»

Ровно век назад, в 1920 году, Владимир Короленко (1853-1921) написал наркому просвещения РСФСР Анатолию Луначарскому отчаянные и опасные письма с критикой большевизма. Из-за них классик оказался на обочине русской литературы. Его статус понизился до детского писателя, но он не был вычеркнут из истории русской литературы. Спасли Короленко «Дети подземелья» — сокращённый вариант повести «В дурном обществе». Рассказ вошёл в школьную программу и советский литературный канон, а главный герой — мальчик Вася — встал в один ряд с Тимуром и его командой, Мишей Поляковым из «Кортика» и другими иконами советской детской литературы.

Эпистолярный поединок

В своих бескомпромиссных письмах к Анатолию Луначарскому Короленко фактически апеллировал к высшему руководству страны. Жанр «писем к вождю» — не просто неформальный диалог с властью. Это дело чести, поединок. В нем трудно, практически невозможно победить, но цель не в этом. Главное — четко озвучить свою позицию и повлиять на ход событий в стране.

Короленко верил в силу своего слова. Он имел колоссальный авторитет в обществе — не только как писатель — властитель дум, но и как народный заступник, правозащитник. И в царской, и затем в Советской России Короленко ходатайствовал за арестованных. Его называли «поэтом русской интеллигентской совести» — за справедливость и прямоту.

Максим Горький говорил о своем «непоколебимом доверии» к Короленко. Обычно язвительный Иван Бунин сравнивал коллегу с «титаном, которого не могут коснуться отрицательные явления». А Антон Чехов сказал о Короленко кратко и ёмко: «Очень хороший человек».

Короленко, как и Лев Толстой, «не мог молчать». Ему, одному из «праотцов» революции, прошедшему аресты и ссылки, важно было объяснить большевикам, в чем их ошибки и преступления. Наивная вера в свой авторитет.

Также читайте

В шести эпистолах писатель раскритиковал большевиков за нетерпимость к инакомыслию, репрессии ЧК и экономические просчеты: «Вы победили капитал. Вы не заметили только <…>, что убили также производство». Директивно «внедрить коммунизм» нельзя. Еще одна ошибка — идея диктатуры пролетариата: готов ли сам народ к руководящей роли в своем государстве?

Все происходящее сам Короленко называл «экспериментом». «Вы допустите, вероятно, что я не менее любого большевика люблю наш народ, — обращается он к Луначарскому. — Допустите и то, что я доказал это всей приходящей к концу жизнью. Но я люблю его не слепо, как среду, удобную для тех или иных экспериментов, а таким, каков он есть в действительности». 

И, наконец, Короленко осуждал максимализм и схематизм большевистских программ: «Вы не представляете себе ясно сложность действительности». Вывод был безапелляционный: «В преследовании этой своей схемы вы довели страну до ужасного положения».

Обращение классиков

Десятилетием позже Короленко с его «несвоевременными мыслями» точно причислили бы к врагам народа. И его революционные корни не помогли бы. Но это была заря 1920-х, когда еще существовала политическая полемика, и можно было спорить.

Также читайте

Выбор Луначарского в качестве собеседника был не случаен. С одной стороны, он терпеливо выслушивал несогласных, а это предмет отдельного уважения. С другой стороны, и сам нарком с пиететом относился к Короленко. Отсюда — и надежда писателя на диалог.

Но Луначарский старался обращать интеллигенцию в правильную «веру». По-видимому, Ленин поставил перед наркомом эту задачу и применительно к Короленко. Новой власти были нужны авторитетные союзники: писатели, философы, ученые, художники. Кого только не советизировали в 1920-е — 1930-е годы! Так, в 1939 году, например, это произошло даже с Шекспиром!

Также читайте

Впрочем, ставить классиков мировой литературы под правильные знамена было принято и в дореволюционной России. Такие метаморфозы происходили, например, с Артуром Конан Дойлом. В конце XIX — начале XX века он сначала значился в русской прессе «британским колонизатором», а затем — другом и союзником России. Советизировалась и русская литература: в школах писали сочинения на тему «Богатыри старорусские и богатыри СССР». А тему «Поэзия Некрасова» проходили с привлечением советского фольклора и даже сталинской конституции. «Правильным» классиком должен был стать и Короленко.

Трагический постскриптум

Находясь в Полтаве, где жил тогда Короленко, Луначарский предложил ему письменно изложить свои взгляды на происходящее и обещал опубликовать переписку. Но в итоге на послания писателя нарком так и не ответил.

Короленко передал копии писем за границу, и в 1922 году их опубликовали в Париже. Это издание вскоре появилось у Ленина. Так, окольным путём, письма дошли до высочайшего адресата. Но Короленко к тому моменту уже не было в живых. Он умер в Полтаве в 1921 году от воспаления легких.

Дерзкие письма к советской власти, порочащие молодое государство за рубежом и нашедшие живой отклик в эмигрантской среде, могли навсегда вычеркнуть Короленко из истории русской литературы ХХ века. Но неожиданно писателя спасли «Дети подземелья» — сокращенная версия повести «В дурном обществе» (1885), которую сам Короленко при жизни не любил.

В 1916 году в письме С.Я. Елпатьевскому Короленко писал: «Есть у меня некоторое предубеждение против специальных изданий для юношества: ведь это нужно заручаться специальными одобрениями «для школьных библиотек». «В дурном обществе», например, так и идет в десятках тысяч экземпляров дешевых изданий в сокращенном и обкромсанном виде. А я совершенно не понимаю, почему юношество должно сначала знакомиться с писателем в этом обкромсанном виде, а уже потом получать его в полном».

И хотя оба варианта произведения в течение всего ХХ века издавались параллельно, для многих читателей Владимир Короленко так и остался прежде всего автором детских рассказов, таких как «Дети подземелья» — щемящей, загадочной и незабываемой истории о малышах, живших в склепе. Как это произошло, и каким образом «Дети подземелья» «реабилитировали» Владимира Короленко перед советской властью исследовал филолог Михаил Иткин.

Урезанные ужасы

Развалины замка и часовни. Призраки пленных турок. Крики филина. Кладбище со вспыхивающими на могилах огнями. Люди, живущие в кладбищенских подземельях. Антураж настоящего готического романа! Его не всегда легко переносят не только дети, но и взрослые. Слишком тяжелые впечатления. Жуткий мир и образы, иллюстрирующие его. Много некросимволики: с трупами сравниваются разрушенный замок и часовня, упоминаются гробы, черепа и белые «истлевшие кости». Иногда кажется, что классик перестарался в сгущении красок. Да и готика в русской литературе в конце XIX века уже считалась архаикой.

Готический роман «ужасов» появился во второй половине XVIII века в Европе, прежде всего — в Англии. Мистико-фантастический сюжет с привидениями, страшными тайнами, преступлениями и родовыми проклятиями разворачивался в готическом замке. Отсюда — и название. С другой стороны, готика отсылала к «ужасам» Средневековья.

В русской литературе готические произведения встречались, в основном, в первой половине XIX века. Из самых известных — «Страшная месть» Николая Гоголя, «Остров Борнгольм» Николая Карамзина, «Кровь за кровь» Александра Бестужева-Марлинского, «Семья вурдалака» Алексея Толстого и другие.

Также читайте

Но для писателя с социальным пафосом, каким был Короленко, готики в повести оказалось многовато, хотя она и была во многом художественно оправдана. «Жизнь в заброшенном склепе, погруженном во мрак, является отображением крайней степени нищеты и, по сути, становится причиной кончины Маруси», — поясняет Михаил Иткин.

Издатели краткой версии повести решили не слишком травмировать хрупкую юную психику. В «Детях подземелья», вышедших в 1886 году в детском журнале «Родник», готика и мистика были сильно сокращены, но одновременно из повести убрали и значительную часть «дурного общества».

Утраченные натуры

В оригинальном варианте повести Короленко немало рассказывает о потерянных, опустившихся, оказавшихся вне закона людях. Похожие персонажи появятся и в пьесе Горького «На дне». Собственно, это и есть «дурное общество». Его представителям сочувствует главный герой — мальчик Вася. Однако издатели решили пожертвовать сомнительными персонажами — они не подадут детям хороший пример. Взрослую повесть максимально упростили, сделали историю для детского чтения, где большое количество персонажей излишне. 

Объёмная, многослойная история стала плоской, картонной. В остальном фабула осталась прежней. Повествователь рассказывает о своем детстве, в котором он, сын судьи, подружился с нищими бездомными ребятишками, Валеком и Марусей. Их опекун, пан Тыбурций, не в ладах с законом. Но Вася не осуждает его, видя, как тяжело приходится его семье. Мальчик остро переживает их бедствия, пытается помочь безнадежно больной Марусе.

У издателей была своя логика. Гимназисты реагировали прежде всего на взаимоотношения маленьких героев. Многие плакали, особенно из-за смерти Маруси. Описательные же пассажи, часто готические, вызывали меньше интереса. В итоге в последующих дореволюционных хрестоматиях историю упрощали все больше, сосредотачиваясь на эпизоде смерти девочки.

Любовь писателя к людям, его сентиментальность в духе Чарльза Диккенса в сокращённой версии, конечно, остались. Однако вместе с готической «водой» редакторы выплеснули весьма колоритных персонажей. Короленко называл их «проблематическими натурами».

Приглаженное «дно»

В повести целая галерея таких натур: полубезумный «профессор», отставной чиновник Лавровский, «генерал» Туркевич, штык-юнкер Заусайлов. Большинство из них — типичные маленькие люди, дошедшие «до дна». Исключение — пан Тыбурций, явно отличающийся от остальных интеллектом, образованностью и харизмой.

У каждого персонажа — своя легенда. Так, «профессор» получил свое прозвище, потому что когда-то был гувернером. История Лавровского тоже малопонятна, но сам он рассказывает о собственных злодействах (что убил свою семью, хотя местные жители это отрицают). Пану Тыбурцию приписывают колдовские способности. Он сродни некоторым персонажам Гоголя из «Вечеров на хуторе близ Диканьки» (как колдунам, так и бурсакам; например, он прекрасно знает латынь). В нем проглядывают и «достоевские» черты (от Свидригайлова, Мармеладова, Смердякова). Он часто актерствует, юродствует.

Также читайте

Этот персонаж явно гипнотизирует читателя, особенно тогда, когда приходит в дом судьи и спасает Васю от отцовского гнева. Он играет роль чудесного помощника — благодаря его объяснениям сближаются отец с сыном. Он открывает глаза сыну на — порядочность и благородство отца, а отцу — на сердечность и доброту сына. Однако в детском варианте истории этот важнейший персонаж уходит из центра внимания.

В оригинале повести мир подземелий дан в двух плоскостях. Есть детское сочувственное восприятие, а есть взрослое: «Теперь, умудренный прозаическим опытом жизни, я знаю, конечно, что там был мелкий разврат, грошовые пороки и гниль». Но это переключение повествования, взгляд с дистанции в короткой версии исчезает. Остается только детское восприятие.

Даже само пространство в «Детях подземелья» становится беднее. Вместо города — один только замок, да и тот уже не устрашающе-готический, а полусказочный.

Репутационные издержки

«Дети подземелья» неоднократно переиздавались, но не включались в школьную программу по литературе вплоть до 1937 года. Тем не менее, всё литературное наследие Короленко трудно было игнорировать, и в первые советские программы все же был включен ряд его произведений: «Сон Макара», «Река играет», «Без языка». 

В 1930-е годы статус обеих версий сюжета Короленко изменился. В 1933-1935 годах повесть «В дурном обществе» была в разделе внеклассного чтения для 9-го, а затем для 7-го класса. В 1937 году для внеклассного чтения пятиклассникам были рекомендованы уже «Дети подземелья». И, наконец, в 1939 году этот рассказ закрепился в списке обязательной литературы.

Каноничность произведения в 1930-е годы напрямую зависела от статуса, приписываемого автору. Одно дело — «бесспорные» Некрасов или Горький. Другое дело — «сомнительный» Короленко, известный критикой большевизма. 

Его положительная репутация была связана с «красотой слога», «душевной ясностью» и «подлинностью любви» (все это — определения Анатолия Луначарского). Его отрицательное восприятие — чисто политическое — «мелкобуржуазный идеалист». Не отклонялись от линии партии и критики: «не дорос до понимания современности», но «как художник он представляет крупную величину».

Двойственная репутация мешала признанию. Публично изменить её попыталась дочь писателя Наталья Короленко-Ляхович. В 1948 году она подготовила новую редакцию произведения отца.

Промежуточный вариант

Новый вариант стал компромиссом между изначальной повестью и вариантом «Родника». Содержательно и стилистически редакция Короленко-Ляхович больше опиралась на оригинал. В ней максимально восстанавливается социальный план. Спустя время эта версия становится основной.

Короленко-Ляхович вернула в текст «Детей подземелья» часть готики. Но теперь у нее была социальная окраска. Она акцентировала «ужасные условия жизни в развалинах».

Восстановлены были и сатирические моменты, которые смущали издателей в дореволюционную эпоху. Например, в главе «Осенью» возвращён портрет ксендза: «У него брюхо, как настоящая сороковая бочка, и, стало быть, объедение ему очень вредно». А в главе «Знакомство продолжается» вновь появляется рассказ о графе-взяточнике, которого «засудил» Васин отец.

Советский идеологический контекст благоприятствовал «реабилитации» этих эпизодов. Обличения «богатого попа» и «аристократа» оказались уместны. А отец Васи, честный судья, выглядел как борец за социальную справедливость.

В команде с Тимуром 

Новая версия подправила репутацию Короленко. Тем не менее, он так и остался «понижен» до детского писателя. Половинчатое признание повлияло на закрепление в школьном каноне его произведений о детях («Слепой музыкант», «Дети подземелья», «Парадокс»). Эти рассказы, не слишком нагруженные идеологически, должны были служить примером для пионеров, поскольку содержали такие ценности, как сочувствие к бедным, героизм, самопожертвование.

Сын судьи Вася по возрасту, происхождению и убеждениям, конечно, не дотягивал до безупречного героя Павки Корчагина из канонического романа Островского «Как закалялась сталь», но он в какой-то мере был его «попутчиком». Как и в советских книжках для юношества, благородный герой в ходе сюжета взрослел, выносил из жизни серьезные уроки, а значит мог быть примером для юных читателей.

Необходимость воспитать нового советского человека была провозглашена главной задачей школы. Ну а литература должна дать образцы «правильного» мышления и поведения. Книжные герои воспринимались как живые люди: «хороших» любили, словно друзей, «плохих» ненавидели, будто реальных врагов.

В послевоенные годы советские критики акцентировали «правильность» Васи. Важно было, что он нашел «черты человечности в людях “дна”», получил «первые уроки гражданского самосознания». А то, что мальчик общался с «деклассированными элементами», свидетельствовало о гуманизме произведения. Тем самым, Вася встраивался в ряд канонических персонажей: «Тимура и его команды» Аркадия Гайдара, Миши Полякова из «Кортика» и «Бронзовой птицы» Анатолия Рыбакова, а позднее — героев книг Владислава Крапивина.

Но важнее то, что сегодняшние подростки читают в школе изначальный вариант «В дурном обществе». А он производит гораздо более сильное впечатление и намного больше рассказывает о людях, чем трогательные, щемящие, но всё же упрощенные «Дети подземелья».
IQ
 

Автор исследования:

Михаил Иткин, стажер-исследователь Международной лаборатории исследований социальной интеграции НИУ ВШЭ

---

Подпишись на IQ. HSE

примеров нравственности в обществе и литература

Нравственность формируется из ценностей человека. Ценности — это основа способности человека различать добро и зло. Мораль строится на этом, чтобы сформировать конкретные, основанные на контексте правила, которые регулируют поведение человека. Они формируются на основе жизненного опыта человека и могут быть предметом мнения.

Например, чья-то мораль может указывать на то, что он против убийства. Это довольно общее практическое правило. Но как насчет чего-то более приземленного? В то время как мораль одного человека может побуждать его не сплетничать, мораль другого человека может быть совершенно иной.Они могут не считать сплетни чем-то плохим. Рассмотрите следующие примеры морали и посмотрите, сколько из них соответствует вашим основным ценностям и убеждениям.

Мораль в обществе

Действительно ли в современном обществе существует стандартный моральный кодекс? Да, хотя большинство людей следуют законам общества, они также придерживаются определенных социальных норм, которые регулируются моралью. Хотя мораль, как правило, определяется личными убеждениями и ценностями, безусловно, есть некоторые общие моральные принципы, с которыми соглашается большинство людей, например:

• Всегда говори правду
• Не разрушай собственность
• Имейте мужество
• Выполняйте свои обещания
• Не обманывайте
• Относитесь к другим так, как вы хотите, чтобы относились к вам
• Не осуждайте
• Будьте надежными
• Будьте снисходительными
• Будьте честны
• Будьте честны за свои действия
• Будьте терпеливы
• Будьте верны
• уважайте для себя и других
• Будьте терпимыми к различиям
• Стремитесь к справедливости
• Имейте скромность
• Будьте щедрыми

Чтобы глубже погрузиться в разницу между ценностями и моралью, прочтите «В чем разница между этикой, моралью и ценностями?».

Десять заповедей

Десять заповедей часто считаются основой обществ, основанных на иудео-христианских принципах. Вы заметите некоторое совпадение с приведенным выше списком, поскольку многие из этих принципов до сих пор внедрены в общество в целом.

1. Не имей передо мной никаких богов
2. Не делай себе кумира
3. Не произноси имени Господа, Бога твоего напрасно
4. Помни день субботний, чтобы святить его
5. Почитай отца твоего и мать
6. Не убивай
7. Не прелюбодействуй
8. Не кради
9. Не лжесвидетельствуй против своего соседа
10. Не желай жены или имущества соседа

Примеры морали в литературе

Имейте в виду что примеры морали в рассказе отличаются от морали рассказа .Помните, мораль — это правила, которые регулируют поведение человека. Однако мораль рассказа — это всеобъемлющее учение, которое автор пытается изложить. Конечно, эти два элемента могут быть согласованы, но это разные сущности.

Например, персонаж может бороться за освобождение своей ошибочно осужденной жены из тюрьмы, потому что его мораль подсказывает ему, что работа мужчины — защищать свою жену. В своем стремлении освободить ее он будет делать все, включая ложь и обман (которые, как мы знаем, противоречат здравой морали), чтобы вытащить ее.В этом случае мораль истории не в том, чтобы «быть честным» или «не лгать». Скорее, это могло быть «Семья превыше всего».

Убить пересмешника

В фильме Харпер Ли «Убить пересмешника» Аттикус Финч — белый человек, защищающий чернокожего по имени Том Робинсон, обвиняемого в изнасиловании молодой девушки. На Глубоком Юге в 1930-е годы это было скандально из-за повсеместного расизма. Тем не менее, его мораль говорит ему защищать и служить каждому члену общества, независимо от цвета его кожи.

Когда рассказчик, Скаут, спрашивает своего отца, почему он защищает Робинсона, он отвечает: «Вы действительно никогда не поймете человека, пока не рассмотрите вещи с его точки зрения — пока вы не залезете в его кожу и не начнете ходить в ней». Аттикус учил ее сочувствию, а не суждению — и то и другое было нормальным.

Темная ведьма

Темная ведьма начинает фантастическую трилогию Норы Робертс. В нем мы читаем об американской девушке по имени Иона, которая едет из Бостона в Ирландию, чтобы встретиться со своей кузиной Бранной, известной «Темной ведьмой».»Вместе Иона, Бранна и брат Бранны объединяют свои силы, чтобы отразить злого колдуна, который преследовал семью в течение 800 лет.

Бранна и ее брат специально говорят Айоне не переходить определенные виноградные лозы и входить в часть леса. где злой колдун мог схватить или ранить ее. Однажды Иона слышит, как ее зовут по имени, и в состоянии транса начинает входить в лес. К счастью, она смогла выйти из транса до того, как вошла в лес, но, Когда она вернулась домой, она сказала это своему двоюродному брату:

Сначала я должна тебе кое-что сказать.Я не нарушаю свое слово. Это важно. Но сегодня, возвращаясь из конюшни, я начал перебирать те лозы. Я не хотел этого, но мне показалось, что я увидел свет, и я слышал свое имя снова и снова. Это было почти как в моем сне. Я чувствовал себя вне себя, втянутым в себя. Как будто мне нужно было пройти через все, чего я ждал. Катель остановила меня — снова. Я не нарушаю обещаний, Бранна. Я не вру.

Здесь нам не нужно выводить ее мораль. Они четко сформулированы. Она не нарушает своего слова; она не лжет.Ее мораль продолжает строить историю, полную храбрости и отваги. Возможно, мораль этой истории — всегда быть храбрым и поступать правильно, но это проистекает из здравой морали Айоны.

Басни Эзопа

Самый плодотворный источник моральных уроков в литературе — Басни Эзопа. Давайте посмотрим на некоторые учения, содержащиеся в этих популярных сказках:

• Внешний вид может быть обманчивым. — Волк в овечьей шкуре

  Избегайте лекарства, которое хуже болезни.- Ястреб, воздушный змей и голуби

• Не волнуйтесь ни из чего. — Гора труда
• Каждый человек должен довольствоваться своим делом. — Чайка и воздушный змей
• Ему нельзя доверять как другу, плохо обращающемуся со своей семьей. — Хозяин и его собаки
• Он мудр, которого предупреждают несчастья других. — Больной лев
• Тот, кто однажды начинает говорить неправду, вынужден говорить другим, чтобы они казались правдой, и рано или поздно они навлекут на него неприятности.- Обезьяна и дельфин
• Тот, кто пытается причинить вред другим, часто причиняет вред только себе. — Лошадь и олень
• Показывает злую склонность использовать друга в беде. — Бык и Коза
• Несчастье проверяет искренность друзей. — Медведь и два путешественника
• Никого нельзя винить в его недугах. — Старая гончая
• Гордость предшествует уничтожению.- Боевые петухи и орел
• Герой храбр не только в словах, но и в делах. — Охотник и Дровосек
• Лжецу нельзя поверить, даже если он говорит правду. — Мальчик-пастух и волк
• Те, кто принимает на себя роль не принадлежащего им персонажа, только делают себя смешными. — Ворона и ворон

Каков ваш моральный кодекс?

Эти примеры морали и моральных уроков демонстрируют, что, хотя есть определенные моральные принципы, которым следует общество в целом, мораль также очень личная.Они основаны на личной системе убеждений. В литературе часто мораль рассказа проистекает из набора морали главного героя, но интересно наблюдать, как чья-то мораль движет сюжетом.

Если вы хотите создать интересную историю с соответствующими моральными принципами, взгляните на эти примеры черт характера. С их помощью вы сможете развить нравы главного героя, создав таким образом фантастическую сказку.

Человек против общества: 6 типов исторического конфликта

Внешние конфликты в художественной литературе — конфликты между персонажами и внешними источниками, а не внутренние битвы — являются важной частью повествования.«Человек против общества» (или, скорее, человек против общества) — конфликт, который авторы часто используют для исследования общества и культуры. В нем исследуется, каким образом поступки, убеждения и желания отдельных людей противоречат окружающим их социальным обычаям.

Вот примеры конфликтов человека и общества из книг и советы по правильному использованию этого типа конфликта:

Первый: Что означает «человек против общества»?

Конфликт «человек против общества» показывает борьбу между персонажем и более крупными социальными силами.Например, гомосексуалист или ЛГБТКИ в обществе, которое избегает гендерного несоответствия.

Чаще всего конфликты между личностью и обществом возникают, когда общественные заповеди (например, «Все мужчины должны носить одежду X, учитывающую гендерную специфику») запрещают индивидуальный выбор или врожденные желания. Это создает конфликт между желаниями персонажа и тем, что общество требует или ожидает .

Примеры этого типа конфликта в художественной литературе включают:

• Натаниэль Хоторн Алое письмо (1850).Общество избегает Эстер Принн из-за внебрачного ребенка
• Маргарет Этвуд Рассказ служанки (1985). Различные отдельные женщины в романе Этвуд о борьбе с новым американским обществом (Республика Галаад), которое лишает женщин прав
• Альбер Камю The Stranger / The Outsider (1944 — первоначально на французском языке L’Étranger ). Один из знаковых романов, в котором антигерой плохо кончает из-за того, что он не играет по правилам общества.Главный герой убивает человека, который участвовал в конфликте с другом, и приговаривается к смертной казни
.

В каждом из приведенных выше примеров персонаж борется с сообществом или социальным контекстом, который их контролирует, эксплуатирует или осуждает.

Эксплуатация — несправедливое использование чужой работы для наживы — обычная черта романов о конфликтах между людьми и обществом. В книге Тони Моррисон Beloved (1987) рассматривается проблема эксплуатации рабства, например, и его последствий.

Осуждение — неодобрение или порицание — еще одна общая черта. Общество наказывает или изгоняет человека за то, что он «не играет в игру», когда общество устанавливает правила.

Вот советы по правильному использованию этого типа конфликта:

1. Дайте персонажам четкие причины противостоять их обществу

Выделяться, наказываться, осуждаться, избегать — это нелегкие пути. Персонаж, конечно, может пожелать обидеть как можно больше людей своими действиями и словами.

Еще один персонаж может жаждать принадлежности, хотя желание заставляет его действовать вопреки требованиям общества.

Люди могут нарушать господствующие в обществе кодексы или правила по многим причинам:

• У них есть желания или характеристики, которых общество (или сегмент общества) избегает (например, запрещенные романтические или физические влечения или личные качества)
• Они продолжают цикл травм (например, персонаж, переживший насилие в прошлом, может продолжить цикл насилия)
• Люди придерживаются твердых личных убеждений, мнений или ценностей, которые противоречат доминирующим взглядам общества (e.грамм. сторонник аболиционизма в расистском городе, где рабство является обычным явлением)

Из этого мы можем видеть, что доминирующие взгляды общества могут быть этичными или неэтичными, непредубежденными или предвзятыми. Что бы ни побуждало вашего персонажа идти против требований или взглядов общества, подумайте о причине.

Например, возможно, антирасист из привилегированной группы имеет личный опыт, который показывает, что внешность людей не передает врожденного превосходства или неполноценности. Это заставляет их выступать против своего расистского общества.[Чтобы провести мозговой штурм о персонажах, используйте пошаговые подсказки в процессе Now Novel.]

Этот «момент пробуждения» — осознания того, что общество вполне может быть глубоко ошибочным — является ключевым моментом в конфликтах между человеком и обществом. Это момент, когда первопроходец или бунтарь («разрушитель икон») осознает свою силу изменить или противодействовать потоку доминирующего, привычного мышления или практики.

Какое событие или опыт привели вашего персонажа к этому пробуждению?

2.Показать различия между антагонистами общества

В любом обществе одни будут бороться за сохранение традиционных взглядов и за то, чтобы быть сильнее других. Когда общество является главным антагонистом, кажется ложным, если каждый член общества одинаково враждебен или замешан. [Другие наши сообщения о написании антагонистов можно найти на нашем сайте по написанию персонажей.]

В книге Хоторна «Алое письмо », например, губернатор Беллингхэм — пожилой джентльмен, который обычно придерживается правил, но его также побуждают горячие аргументы других в пользу снисхождения или нарушения правил.Именно благодаря этому индивидуальному характеру Эстер может сохранить Перл, ребенка, которого она имеет вне брака / брака, несмотря на крайнее неодобрение пуританского общества.

Индивидуальные противоречия и противоречия делают конфликты между людьми и обществом сложными и интересными. Они показывают, что то, что общество придерживается традиционной практики, не означает, что все в равной степени инвестируют (или полны решимости придерживаться) указанной практики.

Они позволяют персонажам быть союзниками, даже если в противном случае они встречают сопротивление и враждебность со всех сторон.

3. Ставки непослушания высоки

В типичном конфликте между человеком и обществом ставки высоки. Когда персонаж сражается с отдельным противником, у него могут быть хорошие шансы на победу. Но что, если у вашего оппонента есть целая полиция, школьная система или бригада «мафии», готовая выполнить его приказ?

В этих случаях человек, который нарушает письменные или невысказанные правила общества, часто платит высокую цену. Посторонний Камю приговорен к смертной казни.Люди сговариваются отделить Эстер Принн от ее дочери в фильме Алое письмо .

Из-за огромных шансов оказаться индивидуумом против многих эти конфликты часто бывают особенно напряженными. Мы, затаив дыхание, ждем, чтобы увидеть, во что обойдется борьба с давлением общества. Убедитесь, что эти затраты правдоподобны и близки к реальности.

4. Найдите конфликты между личностью и собой, которые усложняют отношения между человеком и обществом

Противостояние вашему обществу, как упоминалось в первом пункте, часто сначала требует осознания. ваше общество ошибочно. (или что вас больше волнуют ваши собственные цели или желания, чем общественное давление).

Тем не менее, этот процесс обретения внутренней воли бороться (или просто избегать) более широкого общества часто сопровождается внутренним конфликтом.

Например, персонаж, которого учат принимать практику брака по расчету, которого влечет к кому-то не устроенному, может бороться со своим желанием. Они могут рассматривать свое желание как слабость, греховность (если практика имеет религиозное происхождение) или что-то еще совершенно отрицательное.

Подумайте о возможных внутренних конфликтах, из-за которых вашему персонажу будет сложнее встать и выступить против общепринятых взглядов, правил или практик.

5. Решите, как разрешить конфликты между людьми и обществом

Часто конфликты между людьми и обществом в историях разрешаются смертью или другими тяжелыми последствиями. Например, в знаменитом произведении Шекспира «« Ромео и Джульетта »» влюбленные из вечно враждующих семей могут быть вместе только после смерти.

Каковы варианты действий персонажей в конкретном обществе вашего рассказа? Соответствовать или иначе…?

Получите помощь в развитии правдоподобных конфликтов между человеком и обществом и других элементов писательского мастерства — присоединяйтесь к Now Novel.

данных о насилии и как неверные инженерные решения могут нанести вред обществу | Автор: Анна Лорен Хоффманн

Где мы должны начать ремонт этих систем и культуры, которая их производит?

Как отмечает ученый Вирджиния Юбэнкс, автор книги Автоматизация неравенства : «Если есть альтернатива, мы должны строить ее целенаправленно, кирпичик за кирпичиком и побайтно».

Некоторые исследователи и технологи по понятным причинам призывают к более целостному мышлению в отношении типов создаваемых систем и инструментов.Академик Кейт Кроуфорд, которая специализируется на социальном воздействии систем данных, спрашивает аудиторию: «В каком мире мы хотим жить?» Принстонский ученый-компьютерщик Арвинд Нараянан утверждает: «Недостаточно спросить, правильно ли выполняется код. Мы также должны спросить, делает ли это общество лучше или хуже ».

Ни распределительные, ни репрезентативные формы вреда не могут выжить без культурной среды, которая позволяет им.

Настроение хорошее — мы, безусловно, должны работать, чтобы сделать мир лучше для многих, а не только для некоторых.Но такой призыв к действию может оказаться бессмысленным, если он не сосредоточен на тех людях, которым дискриминирующие системы причиняют вред. Как отметила автор Мэнди Хенк, наши субъекты — это не какие-то аморфные «они». Вместо этого наши обсуждения должны основываться на политическом и культурном контексте, который в первую очередь делает этих людей уязвимыми или маргинализированными.

Другие предполагали, что как сбор данных, так и разработка систем, управляемых данными, должны стать более прозрачными, что поможет гарантировать, что все будет справедливым и репрезентативным.Конечно, есть случаи, когда таблицы данных для ИИ или более надежная экспертная оценка могут быть хорошей идеей, но представление этических путей для исследований, больших данных и алгоритмов означает выход за рамки технократических решений. Нам нужно работать намного усерднее, чтобы проявлять терпение, сочувствие и смирение в том, как мы представляем жизнь и опыт наших субъектов данных.

Для начала инженеры и специалисты по обработке данных с гораздо большей вероятностью создадут сбалансированные и репрезентативные продукты, если они сами имеют разный опыт.«Если у нас не будет разнообразия в нашем наборе исследователей, мы не собираемся решать проблемы, с которыми сталкивается большинство людей в мире», — сказал ученый-исследователь Microsoft Тимнит Гебру. «Когда проблемы не затрагивают нас, мы не думаем, что они настолько важны, и мы можем даже не знать, что это за проблемы, потому что мы не взаимодействуем с людьми, которые их испытывают».

Также может помочь участие в проектах в области гуманитарных и социальных наук. В этой связи приятно отметить, что Совет по исследованиям в области социальных наук недавно объявил о партнерстве с Facebook, чтобы предоставить независимым исследователям доступ к данным компании.Это потенциально огромный шаг к лучшему пониманию того, как социальные платформы с интенсивным использованием данных, такие как Facebook, формируют наш мир и жизнь людей в нем.

Однако привлечения других видов исследований недостаточно. Социологи не раз сталкивались с громкими противоречиями — от неспособности обеспечить конфиденциальность субъектов исследования до экспериментов с эмоциями людей без их согласия. Но многим другим удалось осмысленно сосредоточить внимание на жизни и опыте своих испытуемых на примере использования фитнес-трекеров коренными и приграничными общинами и о влиянии сбора данных на маргинализированные группы в крупной U.С. города к конфиденциальности в Интернете и насилию со стороны интимного партнера. Таким образом, наше участие должно быть хорошо продуманным и ставить на первое место потребности и уязвимости конкретных групп.

Важно спросить, кому может повредить определенный набор допущений и определенное алгоритмическое решение. Мы также должны спросить: кого это защищает? Кто не может быть целью этого набора данных? Я кого-то защищаю — что это говорит о моей системе?

Самое главное, инженеры и специалисты по данным должны прислушиваться к затронутым сообществам и взаимодействовать с ними.

Они должны понимать борьбу и историю уязвимых сообществ и быть готовыми бросить вызов своим собственным предположениям.

Они должны предлагать поддержку и ресурсы — , а не мнений.

Они должны поддерживать законодательство, инициативы и организации, которые улучшают жизнь без , делая их все более зависимыми от систем отслеживания и контроля, требующих обработки большого количества данных.

Они должны , а не опираться на жизни и опыт своих испытуемых, не внося чего-то взамен.

В конечном счете, нам нужны сочувствие и вдумчивость при разработке алгоритмов и науки о данных, если мы хотим изменить разрушительные культурные нарративы, которые усиливают несправедливость и неравенство в отношении уязвимых людей.

Потому что это никогда не бывает «просто» алгоритмом. И не бывает просто инженера.

Самые плохие вещи об обществе (сезон 1) «Меттель Рэй

Я не совсем тот человек, чтобы писать обзор The Society , потому что я смотрел только 80% шоу.Тем не менее, я полагаю, этого достаточно, чтобы высказать свое мнение об этой антиутопической подростковой драме, созданной Netflix. Одно можно сказать наверняка: теплая шумиха вокруг этого сбивает меня с толку. Это шоу определенно не стоит того, даже несмотря на то крошечное количество разнообразия, которое оно воплощает.

УЧАСТОК

Начнем с позитивной ноты. Сюжетная установка самого Общества увлекательна. Группу подростков изгоняют из домов, а затем внезапно возвращают в пустой город. Там никого нет, но электричество и водопровод, кажется, работают.Подростки предоставлены сами себе, и начинается ситуация, подобная «Повелителю мух». Это единственное, что правильно показывает шоу Netflix. Загадка, которая является самой маленькой частью всего сериала и не получает ответов в первом сезоне.

Больше всего в загадке сюжета приводит в ярость то, что подростки приходят к выводу, основанному на небольшой находке. Думаю, это тоже правильно, что меня раздражает до глубины души. Предположение слишком надуманное, в то время как другие варианты не рассматриваются, и они в какой-то мере правильно его понимают? Смешной.К тому же, даже если это неверно, разве у вас не было бы других теорий !? Я знаю, что есть.

ПИСЬМО

Но самая большая неудача Общества глубоко укоренилась в написании шоу — это отстой. Он неглубокий, бессвязный и бессмысленный. Есть диалоги между подростками, которые чувствуют себя вынужденными, и два временных прыжка обрабатываются крайне плохо. Шоу совершает быстрый прыжок на 10 дней вперед, с ощущением, будто вы прыгнули на день или около того. Затем есть еще один шестимесячный скачок, когда большинство персонажей продолжают с того же места, где они были.Конечно, в этом есть смысл.

И я думаю, это моя самая большая проблема с The Society — время прыгает. Большинство интересных вещей должно было произойти в течение этих первых двух недель. Тогда следующие месяцы были бы завалены эмоциональными ситуациями. Прыжок во времени после первого сезона был бы хорош, но, похоже, у Общества не было воображения насчет того, чтобы частично уладиться. Кроме того, есть смерть персонажа, которая возникает из убийства, которое кажется настолько клише, что его трудно проглотить.Можно было бы подумать, что судебный процесс по делу об убийстве в недавно построенном подростковом обществе будет интересным … но это не так.

Вся драма, разворачивающаяся вокруг подростков, тоже не сглажена должным образом. У всех есть эти якобы глубокие дискуссии, и все это звучит просто ужасно. Короче говоря, у Общества просто очень плохое письмо. Типа отмены вроде плохая, но я уверен, что Netflix продолжит делать это, потому что он дешевый и, похоже, подросткам он нравится.

ПЕРСОНАЖИ

Первое и, наверное, самое сложное, что признать, это то, что я начал смотреть «Общество» из-за двух персонажей.И шоу так сильно их испортило. Честно говоря, ни один из персонажей не был хорошо проработан, так что, по крайней мере, все было одинаково плохо. Есть несоответствия, и шоу не делает никаких одолжений персонажам с точки зрения сценария. Главные герои, которые получают больше всего экранного времени, скучны и стараются казаться более интересными, чем они есть на самом деле. Наиболее привлекательными персонажами являются веселые и глухие персонажи.

Разнообразие, которое предлагают эти два персонажа, — это хорошо, но, к сожалению, все остальное вокруг них ужасно и влияет на них тоже.У них практически не остается экранного времени, и их отношения настолько торопятся, что на самом деле даже не смешно. Они не разговаривают полгода и вдруг все влюблены? Конечно, давай с этим.

ДЕЙСТВУЕТ

Наконец, я хотел бы посвятить небольшой абзац игре, которая была в основном чушью. Мне жаль это говорить, но если актеру впервые удается затмить вас, более опытного актера, вы делаете что-то не так. И все же Джек Малхерн крадет шоу и делает это без особых усилий.Даже при том, что у него такой же дерьмовый текст, как и у других. Тем не менее, ему везет, потому что в большинстве случаев ему очень мало что сказать. У него много эмоций, и у него это чертовски хорошо. Я говорю, что он хорошо ведет себя глазами.

Затем есть Шон Берди , он глухой и тоже прекрасно справляется. Но не заблуждайтесь здесь, у его персонажа есть ужасные строки, и сценарий ему тоже не помогает. Затем небольшой кивок Гидеону Алдону , который выучил тонну языка жестов для этой роли.Другие тоже, что приятно, но Алдон дал нам гораздо больше и полезного для нее!

Также я хотел бы упомянуть беднягу Тоби Уоллеса , которому довелось сыграть психопата в сериале. Он настолько плохо развит, в моих глазах нет характерных черт психопата, что на самом деле удручающе наблюдать за его сценами. Неинтересно играть злодея, когда тебя сразу же разоблачают как злодея. Серьезно, конкретизируйте это, поиграйте с этим, сделайте что-нибудь. Не заставляйте персонажа выдавать его, говоря «, он психопат, », как в эпизоде ​​1 или 2 (я даже не могу вспомнить) — где в этом веселье !?

ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНЫЕ МЫСЛИ

Бедный Netflix просто наступает на собачье дерьмо и оставляет его включенным, как будто оно не пахнет.Сначала отменяют диету Санта-Кларита, а потом устраивают такое шоу. Конечно, это определенно дешевле, но зачем вообще отдавать предпочтение количеству, а не качеству? Обществу не хватает глубины, у него очень слабая письменность, и оно точно не знает, что делать с персонажами после того, как они предоставлены самим себе. Он даже не совершает своего главного корабля, самого популярного тега на Tumblr, даже не бросаясь на него.

В целом я не доволен, что посмотрел его, но рад, что посмотрел. Из такого шоу, как «Общество», можно извлечь много уроков.Чего нельзя делать, как не подходить к драматической сцене и почему развитие персонажей имеет решающее значение для хорошей истории. Имея это в виду, я могу двигаться дальше и больше никогда об этом не думать. Или когда я это сделаю, я хочу вкратце поинтересоваться тем фактом, что это гребаное шоу имеет 7.1 на IMDb !?

2

Хорошая причина того, что человеческое общество настолько плохо

Царь Соломон уже сказал нам: «Иди к муравью, ленивец, наблюдай за его путями и будь мудрым» (Притчи 6: 6). Не только муравьи, но и любое общество животных более заботливо и организовано, чем любое человеческое общество.У них четкие законы, взаимная ответственность, они уважают и любят друг друга.

Чем больше людей нам небезразлично, тем больше миров мы «впитываем» в себя и тем богаче становится наш собственный мир.

Михаил Лайтман

У нас же непонятные законы, и это тоже хорошо, потому что мы их все равно не соблюдаем. Мы обижены на наши правительства, безразличны к нашим соседям, конкурентоспособны и хитры по отношению к коллегам и чувствуем себя одинокими и незащищенными в жестоком мире.

Но есть веская причина того беспорядка, который мы вносим в наши общества. Человеческое общество и общества животных преследуют совершенно разные цели. Животные действуют на инстинктах. Им не нужно определять законы своего общества, какие правила верны, а какие нет. Их социальное поведение закодировано в их генах, и они не чувствуют необходимости менять его, поскольку эти правила их защищают.

Человеческие общества изначально создавались для той же цели, но эта цель больше не актуальна.Современные человеческие общества созданы не для защиты от врагов; они созданы, чтобы возвышать нас над нашим эго. Наши социальные отношения отражают эгоцентричный характер наших отношений, и если мы будем достаточно смелыми, чтобы посмотреть на себя в зеркало, мы увидим, кто мы есть, и начнем меняться.

Когда мы переходим от эгоцентричного существования к заботе о других, наше мировоззрение расширяется, и мы начинаем познавать мир на гораздо более глубоком уровне. Пока мы ограничены нашими собственными потребностями, все, что мы видим, — это наши собственные желания.Но когда мы видим потребности других, мы чувствуем их мысли, надежды, проблемы и то, как они с ними справляются. Как мы воспринимаем себя как целые миры, так и все остальные. Чем больше людей нам небезразлично, тем больше миров мы «впитываем» в себя и тем богаче становится наш собственный мир.

По этой причине человеческое общество было построено не для того, чтобы работать на инстинктах, а на людях, которые поддерживают взаимосвязи с целью более глубокого понимания и осознания самих себя, людей вокруг них и мира в целом.

Плохое время в Зноймо — Антикварное часовое общество

Этот пост написал Джеймс Най

В моей лекции в январе 2021 года в Лондоне о Иоганном Антеле (1866–1930), чешско-немецком часовщике (доступно для членов AHS здесь ), я многое сжал, а рассказы были опущены, как этот — катастрофический эпизод.

В 1930 году власти Зноймо запросили расценки на часы для автобусной остановки на площади Дивишово. Сам Антел умер в июле того же года, но его фирма выиграла тендер, предложив четырехсторонние часы на крыше, работающие от часов-передатчиков с минутным импульсом.Antel будет получать его от Siemens и Halske в Берлине или своего пражского филиала Elektrotechna.

Монтаж начался в феврале 1931 года. При подъеме корпуса часов на крышу автобусной остановки лестница соскользнула, и техник и часы упали на тротуар. Шесть недель потеряно на ремонте. В конце концов, он был установлен 24 марта 1931 года. Но регулярное присутствие техников в течение следующего месяца говорит о том, что с самого начала все было не так.

Вдова Антела Людмила подала иск для обеспечения платежа, но дело затянулось до 1932 года.Юридические документы на самом деле являются прекрасным источником информации об этой катастрофической установке. На оригинальных рисунках были изображены циферблаты с цифрами, но фирма Антела поставила часы с четырьмя простыми циферблатами, утверждая, что они выглядят более «современными».

Нет! сказал город, нам нужны числа!

Им также требовалось более толстое стекло, так как ночное освещение показывало слишком много движущихся объектов, а лампы были такими яркими, что руки были невидимы. Пропала рука, возможно, по вине техника, модернизировавшего стекло.

В июле 1933 года местная газета Nas Týden сообщила, что все четыре циферблата показывают разное время. В октябрьском номере Ochrana последовала сатирическая пьеса, призывающая гражданскую гордость к часам, которые показывали разное время на разных циферблатах, как, например, астрономические часы в Оломоуце.

Боги никогда не отдавали предпочтение часам, и они, вероятно, были заменены примерно в 1938 году. Как и в случае с злополучной установкой в ​​судах, Антелу не повезло в Зноймо.

Бад-Вёрисхофен 2021 — Общество Кэтрин Мэнсфилд

Кэтрин Мэнсфилд:

Германия и не только

Бад-Вёрисхофен, Германия

25-27 октября 2021 г.

Международная конференция, организованная Обществом Кэтрин Мэнсфилд

Организатор Мэрии Бад-Вёрисхофена
и Бюро по туризму и спа

ЗВОНИТЕ РЕЗЮМЕ

Хорошо известно, что первая книга рассказов Кэтрин Мэнсфилд, В немецком пансионе (1911), была вдохновлена ​​ее восьмимесячным пребыванием в баварском курортном городе Верисхофен в 1909 году в возрасте 21 года, но важность Германия и все, что касается немецкого языка, в ее творчестве до недавнего времени не исследовалось сколько-нибудь глубоко.Хотя Мэнсфилд не вернулась в Германию таким же образом, как она продолжала посещать Францию, свой духовный дом в Европе, Германия продолжала очаровывать ее еще долгое время после ее пребывания в 1909 году, и мириады ассоциаций можно проследить как в ее художественной литературе, так и в ее произведениях. записные книжки и письма.

Эта двухдневная конференция (с чтением творческих писателей 27 октября) направлена ​​на то, чтобы по-новому взглянуть на влияние Германии на работу и жизнь Мэнсфилда: ее язык, народы и культуры. Они варьируются от действия в Мюнхене ее рассказа «Маленькая гувернантка» до ее страсти к музыке таких композиторов, как Бетховен, Брукнер и Вагнер, ее любви к поэзии Генриха Гейне и литературных влияний, таких как сказки Братья Гримм.Действительно, ее тоска по урокам немецкого языка в Королевском колледже на Харли-стрит из-за лихого профессора Вальтера Риппманна свидетельствует о ее ранней преданности. Еще одно влияние на ее любовь к Германии и Германии оказали сочинения ее двоюродной сестры, писательницы Элизабет фон Арним, вдовы графа Хеннинга фон Арним-Шлагентина, члена прусской аристократии, и ее дружба с Елизаветой, которая развивалась во время ее пребывания в Монтана, Швейцария, в последние два года жизни.

Эта конференция будет проводиться в Бад-Вёрисхофене, баварском курортном городе, который чествует Мэнсфилд как одного из самых известных жителей и значительную культурную икону, способствуя укреплению местной гражданской гордости и самобытности.В 2019 году по случаю ее 130-летия на гражданских торжествах была открыта специально заказанная статуя Кэтрин Мэнсфилд, смотрящая на пруд Айсберг в Спа-парке.

Общество Кэтрин Мэнсфилд в сотрудничестве с Мэрия Бад-Вёрисхофена и Бюро туризма и спа-услуг с гордостью объявляют об этой конференции, целью которой является изучение значения Германии для Мэнсфилда и ее места в ее видении мира.

Этот недавно пересмотренный CFP включает новые темы, основанные на пандемии COVID-19, из-за которой конференция дважды откладывалась.

• Wörishofen и художественное вдохновение: Mansfield’s In a German Pension
• Бавария и немецкие пенсионные истории: национальность, пол и сатира
• Немецкая поэзия в произведениях Мэнсфилда (например, Генриха Гейне)
• Немецкая музыка в жизни, творчестве Мэнсфилд и как часть ее наследия
• Немецкое искусство, архитектура и визуальная культура в письмах Мэнсфилда
• Семейные связи Германии и Пруссии: Элизабет фон Арним
• Мэнсфилд, путешествия, Германия и другие страны
• Мэнсфилд и сказки
• Готика и фантастика: германские источники и влияния
• Наследие Мэнсфилда в немецкой письменности, музыке и искусстве сегодня
• Немецкая рецепция произведений Мэнсфилда
• Немецкое влияние на образование Мэнсфилда (e.грамм. Вальтер Риппманн)
• Перевод на немецкий / немецкий перевод работы Мэнсфилда
• Преподавание и обучение в Мэнсфилде в Германии и за ее пределами
• Мэнсфилд, Себастьян Кнайп, натуропатия и другие холистические методы лечения
• Немцы / Германия как образное, сатирическое вдохновение для Мэнсфилда
• Мэнсфилд и Фрида фон Рихтгофен (жена Д. Х. Лоуренса)
• Мэнсфилд как символ и источник вдохновения для немецкого культурного производства

НОВИНКА: Приглашаются также доклады по следующим темам, к которым можно подойти с помощью работ Мэнсфилда, соответствующих литературных текстов или Бад-Верисхофен как курортного города:

• Пандемия COVID-19 2020: болезнь, здоровье, исцеление
• Пандемия гриппа 1918 г.: причины, лечение, социальные последствия

NB: Все остальные темы будут рассмотрены по заявке организаторам

Тезисы на 200 слов вместе с био-зарисовкой на 50 слов направить организаторам конференции:

Д-р Делия да Соуза Корреа (Открытый университет, Великобритания),
Д-р Янка Каскакова (Католический университет в Ружомбероке, Словакия)
Д-р Трейси Мяо (Сианьский университет международных исследований, Китай)
Д-р Моника Соботта (Открытый университет, Великобритания)
Профессор Джанет Уилсон (Университет Нортгемптона, Великобритания)

в кмс @ katherinemansfieldsociety.