Серебряный век русской культуры отмечен невиданным многообразием: Серебряный век русской культуры отмечен невиданным многообразием художественных стилей,

Письмо в Алексу nder Blok (1907)
Иннокентий Анненский
Письмо Максимилиану Волошину (1909)
Иннокентий Анненский
Манифесты футуриста Ивану (19129, 19129, 1912 )
Осип Мандельштам
Цитата о кабаре «Бродячая собака» (без даты)
Виктор Шкловский
Демоническая женщина (1913)
0ème 9000ffi 9000 9000 000 Позолоченный век | Безграничная история США

Позолоченный век

«Золотой век» относится к периоду после Реконструкции, когда американская экономика росла самыми быстрыми темпами в истории.

Цели обучения

Интерпретация основных достижений позолоченного века

Ключевые выводы

Ключевые моменты

• Период после Реконструкции, последние несколько десятилетий девятнадцатого века, был известен как «позолоченный век», термин, введенный Марком Твеном в 1873 году.
• Позолоченный век был периодом трансформации экономики, технологий, государственного управления и социальных обычаев Америки.
• Эта трансформация сформировала современное национальное индустриальное общество из небольших региональных сообществ.
• Богатство того периода подчеркивается богатством американского высшего класса наряду с ростом американской благотворительности, которую Эндрю Карнеги назвал «Евангелием богатства».
• Многие новые корпорации и предприятия привели к появлению сверхбогатых людей.
• Период также был отмечен социальными движениями за реформы, создание машинной политики и продолжающейся массовой иммиграцией.
• В «позолоченном веке» богатые предоставляли частные деньги для финансирования тысяч колледжей, больниц, музеев, академий, школ, оперных театров, публичных библиотек, симфонических оркестров и благотворительных организаций.
• Этот период также называют «надиром американских расовых отношений», временем, когда расизм в стране, как считается, был хуже, чем в любой другой период после Гражданской войны в США.

Ключевые термины

• барон-разбойник : Особенно в девятнадцатом и начале двадцатого веков, бизнес-магнат, обладавший большим богатством и влиянием, но чьи методы были сомнительны с моральной точки зрения.
• Евангелие богатства : статья, написанная Эндрю Карнеги, в которой описывается ответственность нового высшего класса богатых, добившихся своего успеха, заниматься благотворительностью.
• Машинная политика : В политике США — партийная организация, возглавляемая одним боссом или небольшой автократической группой, которая обладает достаточным количеством голосов для поддержания политического и административного контроля над городом, округом или штатом.
• Вторая промышленная революция : Эта фаза, также известная как «Технологическая революция», длилась с 1860-х годов до Первой мировой войны. Она началась с внедрения бессемеровской стали и завершилась массовым производством и производственной линией.

Период в истории Соединенных Штатов после гражданской войны и реконструкции, продолжавшийся с конца 1860-х по 1896 год, называется «позолоченным веком». Этот термин был введен Марком Твеном и Чарльзом Дадли Уорнером в их книге «Позолоченный век: сказка сегодня », опубликованной в 1873 году. Термин относится к золочению более дешевого металла тонким слоем золота. Многие критики жаловались, что эта эпоха была отмечена показной демонстрацией, грубыми манерами, коррупцией и низкопробной этикой.

Историки рассматривают позолоченный век как период быстрых экономических, технологических, политических и социальных преобразований. Эта трансформация сформировала современное национальное индустриальное общество из небольших региональных сообществ. К концу позолоченного века Соединенные Штаты находились в верхней части ведущих индустриальных стран мира. В прогрессивную эру, последовавшую за позолоченным веком, Соединенные Штаты стали мировой державой. При этом произошло много нарушений, включая уничтожение индейцев равнин, усиление дискриминации афроамериканцев и ухудшение состояния окружающей среды.Две продолжительные общенациональные экономические депрессии последовали за Паникой 1873 года и Паникой 1893 года.

Экономические и политические инновации

«Позолоченный век» ознаменовался впечатляющим экономическим ростом и беспрецедентной экспансией крупных городов. Например, население Чикаго увеличилось в десять раз с 1870 по 1900 год. Технологические инновации того времени включали телефон, небоскреб, холодильник, автомобиль, линотипный аппарат, электрическую лампочку, пишущую машинку и электродвигатель, а также достижения в хромолитографии, производстве стали и многих других отраслях промышленности.Эти изобретения заложили основы современного потребительства и промышленного производства.

В течение 1870-х и 1880-х годов экономика США росла самыми быстрыми темпами в своей истории, причем реальная заработная плата, богатство, ВВП и накопление капитала быстро росли. К началу двадцатого века доход на душу населения и промышленное производство в Соединенных Штатах были лидерами в мире, с доходами на душу населения вдвое больше, чем в Германии или Франции, и на 50 процентов выше, чем в Великобритании. Предприниматели Второй промышленной революции создали промышленные города на северо-востоке с новыми заводами и наняли этнически разнообразный промышленный рабочий класс, многие из которых были новыми иммигрантами из Европы.Корпорация стала доминирующей формой организации бизнеса, и управленческая революция изменила бизнес-операции.

Сверхбогатые промышленники и финансисты, такие как Джон Д. Рокфеллер, Эндрю У. Меллон, Эндрю Карнеги, Генри Флаглер, Генри Х. Роджерс, Дж. П. Морган, Корнелиус Вандербильт из семьи Вандербильтов и видная семья Астор, были отмечены как « бароны-разбойники »публикой, которая считала, что они обманывают, чтобы получить свои деньги, и господствовала над простыми людьми.Их поклонники утверждали, что они были «промышленниками», которые построили ядро ​​индустриальной экономики Америки, а также некоммерческий сектор благодаря актам филантропии. Например, Эндрю Карнеги пожертвовал более 90 процентов своего состояния и сказал, что благотворительность — это обязанность высшего сословия — «Евангелие богатства». На частные деньги были направлены тысячи колледжей, больниц, музеев, академий, школ, оперных театров, публичных библиотек и благотворительных организаций. Джон Д. Рокфеллер пожертвовал более 500 миллионов долларов различным благотворительным организациям, что составляет чуть больше половины своего состояния.Тем не менее, многие бизнес-лидеры находились под влиянием теории социального дарвинизма Герберта Спенсера, которая оправдывала невмешательство в капитализм, безжалостную конкуренцию и социальное расслоение.

Политика позолоченного века, называемая «системой третьих сторон», включала в себя очень тесную борьбу между республиканцами и демократами (с периодическими политическими кампаниями третьих сторон со стороны фермеров и профсоюзов), реформу государственной службы, организованные движения, в которых участвовало множество женщин, работающих за запреты. и избирательное право женщин, усиление машин большого города и переход от партийной политики к современной политике групп интересов.Почти все мужчины, имеющие право голоса, были политическими приверженцами, а в некоторых штатах явка избирателей часто превышала 90 процентов. Доминирующими вопросами были культурные (особенно в отношении запретов, образования и этнических или расовых групп) и экономические (тарифы и денежная масса). С быстрым ростом городов политические машины все больше берут под контроль городскую политику. Профсоюзы выступили за восьмичасовой рабочий день и отмену детского труда; Реформаторы среднего класса требовали реформы государственной службы, запрета и избирательного права женщин.

В социальном плане этот период был отмечен крупномасштабной иммиграцией из Германии и Скандинавии в промышленные центры и на западные сельскохозяйственные угодья, углублением религиозных организаций, быстрым ростом средних школ и появлением управленческого и профессионального среднего класса. Что касается иммиграции, то после 1880 года старая иммиграция немцев, британцев, ирландцев и скандинавов пошла на убыль. В Соединенных Штатах ежегодно создавалось большое количество новых неквалифицированных рабочих мест, и на их заполнение приезжали люди из Италии, Польши, Австрии, Венгрии, России, Греции и других стран южной и центральной Европы, а также из французской Канады.

Афроамериканцы в позолоченном веке

«Низший уровень американских расовых отношений» — это фраза, которая относится к периоду в истории США с конца Реконструкции до начала двадцатого века, когда расизм в стране, как считается, был хуже, чем в любой другой период после американского Гражданская война. В этот период афроамериканцы потеряли многие гражданские права, приобретенные во время Реконструкции. Усилилось насилие против чернокожих, линчевания, сегрегация, легальная расовая дискриминация и проявления превосходства белых.

Консервативные белые демократические правительства на Юге приняли закон Джима Кроу, создав систему правовой расовой сегрегации в государственных и частных учреждениях. Чернокожие были разделены в школах и больницах, и им приходилось использовать отдельные секции в некоторых ресторанах и системах общественного транспорта. Им часто запрещали посещать определенные магазины или пользоваться столовыми, туалетами и примерочными. Поскольку они не могли голосовать, они не могли входить в состав присяжных, а это означало, что у них практически не было никаких юридических средств правовой защиты в системе.

Чернокожие, добившиеся экономического успеха, подверглись репрессиям или санкциям. Посредством насилия и юридических ограничений белые часто не позволяли черным работать обычными рабочими, а тем более квалифицированными ремесленниками или профессиями. В таких условиях даже самым амбициозным и талантливым чернокожим было крайне сложно продвигаться по службе.

Конец позолоченного века

Конец позолоченного века совпал с паникой 1893 года, глубокой депрессией, которая длилась до 1897 года и ознаменовала собой серьезную политическую перестройку на выборах 1896 года.За этой продуктивной, но вызывающей разногласие эпохой последовала Эра прогрессивного развития.

The Breakers : The Breakers, летний дом Корнелиуса Вандербильта II, расположенный в Ньюпорте, Род-Айленд, США. Построенный в 1893 году, он олицетворяет излишества богатства позолоченного века.

Государственный советник и министр иностранных дел Ван И встречается с представителями прессы

7 марта 2021 года на полях четвертой сессии 13-го Всекитайского собрания народных представителей (ВНК) в Большом зале народных собраний прошла пресс-конференция по видеосвязи, в ходе которой государственный советник и министр иностранных дел Ван И ответил на вопросы Китайские и зарубежные СМИ о внешней политике и внешних связях Китая.

Ван И: Друзья из СМИ, добрый день. В этом году у нас снова будет специальная пресс-конференция по видеосвязи. Хотя COVID-19 эффективно сдерживается в Китае, многие страны все еще борются с коронавирусом. Глобальная борьба с COVID-19 не должна прекращаться до тех пор, пока вирус не будет ликвидирован в каждой стране. Каждый обязан помогать нуждающимся, даже если остался только один случай заражения. Солидарность означает силу, а настойчивость — победу.В конце туннеля уже есть свет. Китай будет продолжать сотрудничать с другими странами в знак солидарности и неустанно работать для окончательной победы человечества над этой пандемией. По этому поводу я готов ответить на ваши вопросы.

Центральное телевидение Китая: Как бы вы охарактеризовали дипломатию Китая за последний год? Какие дипломатические приоритеты и основные моменты мы можем ожидать в этом году?

Wang Yi: 2020 год стал самым необычным путешествием для Китая и всего мира.Под сильным руководством Центрального комитета Коммунистической партии Китая (КПК), в основе которого лежит товарищ Си Цзиньпин, дипломатическая служба Китая с готовностью выполнила свои обязательства перед страной, народом и миром, приняв беспрецедентные вызовы и играя свою роль. соответствующий статусу Китая.

Среди дипломатических усилий Китая за последний год наиболее выдающейся является дипломатия глав государств. Используя творческие средства «облачной дипломатии», президент Си Цзиньпин изучил возможности сотрудничества с другими мировыми лидерами, продемонстрировав глобальное видение лидера крупной страны и придав направление и импульс международной борьбе с COVID-19.

За последний год самой решительной была наша решимость отстаивать национальные интересы. Мы твердо противостояли гегемонии, произволу и запугиванию и отвергли прямое вмешательство во внутренние дела Китая. Суверенитет Китая нельзя ущемлять, и нельзя принижать достоинство китайской нации. Законные права китайского народа должны быть защищены.

За последний год самой сложной стала борьба с COVID-19 на дипломатическом фронте.Мы сделали все возможное, чтобы способствовать реагированию на COVID внутри страны, и вместе с остальным миром участвовали в совместной борьбе, проводя крупнейшие чрезвычайные гуманитарные операции с момента основания Нового Китая и внося вклад Китая в глобальные ответные меры.

За последний год наибольшее беспокойство вызывает безопасность граждан Китая за рубежом. Перед лицом COVID-19 мы оказали своевременную помощь гражданам Китая за рубежом и сделали все возможное, чтобы защитить их и помочь им. Таким образом, мы выполнили взятые на себя обязательства и претворили в жизнь принцип служения народу посредством дипломатии.

За последний год одним из важнейших приоритетов является продвижение глобального управления в правильном направлении. Китай недвусмысленно заявил о противодействии всплеску односторонних действий и поддержал многосторонность и нормы, регулирующие международные отношения, конкретными действиями. В ответ на растущий протекционизм мы взяли на себя обязательство большей открытости и использовали сильные стороны огромного рынка Китая, чтобы предоставить миру больше возможностей для развития.

Для Китая 2021 год станет годом эпохального значения.Мы отметим столетие КПК и начнем новый путь в дипломатии Китая.

Мы будем помнить, чего от нас ждут партия и народ. Мы будем развивать дружеские отношения со всеми странами, укреплять взаимопонимание между Китаем и миром и продолжать создавать благоприятную внешнюю среду для великого обновления китайской нации.

Мы сосредоточимся на главных приоритетах страны. Мы сохраним и продлим период важных стратегических возможностей для развития Китая, приложим все усилия для хорошего старта 14-й пятилетки, будем способствовать внутреннему и международному обращению и внесем свой вклад в новую парадигму развития.

Мы направим наши взоры на эпоху после COVID. Мы будем способствовать международному сотрудничеству в борьбе с COVID-19 и работать на благо глобального сообщества здоровья для всех. Мы будем продвигать качественное сотрудничество «Один пояс, один путь», способствовать скорейшему восстановлению мировой экономики и усиливать глобальные меры реагирования на изменение климата и другие глобальные вызовы.

Будем следовать за трендом истории. Мы будем продвигать новый тип международных отношений, защищать мир, развитие, равенство, справедливость, демократию и свободу как общие ценности человечества и работать с другими странами для создания сообщества с общим будущим всего человечества.

Этот год является годом Быка по китайскому гороскопу, и бык символизирует стойкость и силу. В предстоящем году, когда дипломатия глав государства задаст направление, дипломатия Китая откроет более блестящую главу. Сострадательный, целеустремленный и ответственный Китай, который придерживается принципов, принесет миру больше тепла и надежды и придаст больше уверенности и силы стремлению к развитию для всех.

ТАСС: Китай и Россия — всеобъемлющие стратегические партнеры по координации.Как пандемия повлияла на российско-китайские отношения?

Ван И: Перед лицом пандемии, которая случается раз в столетие, Китай и Россия встали плечом к плечу и тесно сотрудничали в борьбе как с коронавирусом, так и с «политическим вирусом». Вместе Китай и Россия останутся опорой мира и стабильности во всем мире.

Чем нестабильнее в мире, тем больше потребность в развитии китайско-российского сотрудничества. Китай и Россия должны быть друг для друга стратегической поддержкой, возможностью развития и глобальным партнером.Это и опыт, полученный из истории, и необходимость в нынешних обстоятельствах.

В этом году исполняется 20 лет Договору о добрососедстве и дружественном сотрудничестве между Китаем и Россией. Наши две страны согласились продлить действие Договора и сделать его более актуальным в новую эпоху. Это веха в китайско-российских отношениях и, что более важно, новая отправная точка для нас. Обе стороны будут нести дух вечной дружбы и взаимовыгодного сотрудничества, воплощенный в Договоре, поддерживать динамику, генерировать новый динамизм и далее расширять, расширять и углублять всеобъемлющее стратегическое партнерство Китая и России в новой эре.

Мы подадим пример стратегического взаимного доверия, твердо поддерживая друг друга в отстаивании основных и основных интересов, совместно выступая против «цветной революции» и противодействуя дезинформации, а также защищая национальный суверенитет и политическую безопасность.

Мы подадим пример взаимовыгодного сотрудничества путем дальнейшего синергизма инициативы «Один пояс, один путь» и Евразийского экономического союза, улучшения торгово-экономических инвестиций и сотрудничества, а также расширения сотрудничества в области инноваций, цифровой экономики и других развивающихся секторов.

Мы подадим пример взаимодействия между людьми, сохраняя давнюю дружбу, продвигая культурные обмены и передавая дружеские связи из поколения в поколение.

Мы также подадим пример равенства и справедливости, совместно поддерживая многосторонность, авторитет ООН, международного права и основных норм, регулирующих международные отношения, а также глобальную стратегическую стабильность.

Жэньминь жибао : Вы подчеркнули, что руководство КПК является душой китайской дипломатии.Отмечая 100-летие КПК, как мы должны понимать значение руководства КПК в дипломатии Китая?

Ван И: Китайская дипломатия проводится под руководством КПК на благо нашего народа. КПК — это костяк китайского народа и якорь китайской дипломатии.

Стремление к счастью людей и великому обновлению нации — изначальное стремление партии. Он определяет ответственность и обязанности китайской дипломатии.Наша партия дорожит независимостью и отстаивает равенство и справедливость. Они определяют основные принципы, которых должна придерживаться китайская дипломатия. Следование за мирное развитие и взаимовыгодное сотрудничество и содействие построению сообщества с общим будущим для человечества — это положение Конституции КПК и Конституции КНР. Это также цель китайской дипломатии.

Все основные решения и достижения китайской дипломатии связаны с координацией и руководством ЦК КПК.В частности, после 18-го Национального конгресса КПК Генеральный секретарь Си Цзиньпин с его глобальным видением, стратегической приверженностью и большим чувством ответственности открыл новые горизонты в дипломатической теории и практике и составил план китайской дипломатии. Под его руководством Китай все время шел в правильном русле исторической тенденции.

100-летие — это лишь прелюдия к давнему делу КПК, и лучшее еще впереди. Доказано, что лидерство партии является самым большим политическим преимуществом китайской дипломатии и фундаментальной гарантией постоянной победы в дипломатических усилиях Китая.Мы продолжим поддерживать лидерство партии в дипломатической работе, в полной мере воплощать в жизнь мысль Си Цзиньпина о дипломатии, укреплять хребет китайской дипломатии с помощью прекрасных традиций партии, черпать вдохновение из истории и опыта партии и продолжать открывать новые горизонты в выдающемся крупном бизнесе Китая. -страновая дипломатия.

Ближневосточное информационное агентство: Следующая сессия FOCAC состоится в Сенегале в этом году. Как Китай поможет африканским странам отреагировать на COVID-19? И что собирается делать Китай для дальнейшего развития китайско-африканского сотрудничества?

Ван И: Китай и Африку связывают глубокие дружеские отношения, возникшие в ходе борьбы за национальную независимость и освобождение.Мы соратники, а также братья и сестры. Узы дружбы со временем становятся все крепче. Китай и Африка — вечные хорошие друзья и хорошие партнеры с общим будущим.

В прошлом году мы отметили 20-летие FOCAC. За последние два десятилетия мы сформулировали и реализовали десять планов сотрудничества и восемь крупных инициатив по развитию китайско-африканского сотрудничества. Наша двусторонняя торговля увеличилась в 20 раз, а прямые инвестиции Китая в Африку выросли в 100 раз.Сейчас между Китаем и Африкой существует 150 пар городов-побратимов. Китайско-африканское сотрудничество является моделью сотрудничества Юг-Юг и прекрасным примером международного сотрудничества с Африкой.

Помощь африканским странам в борьбе с пандемией и возвращении экономики в нормальное русло — это главный приоритет китайско-африканского сотрудничества на данном этапе. В прошлом году президент Си Цзиньпин инициировал и провел внеочередной китайско-африканский саммит солидарности против COVID-19 и объявил о множестве новых мер поддержки.Мы доставили около 120 партий предметов первой необходимости в Африку и направили группы медицинских экспертов в 15 африканских стран. Мы начали поставлять вакцины против COVID в 35 африканских стран и Комиссию Африканского союза. Строительство штаб-квартиры CDC в Африке, проект, для которого мы рады оказать помощь, уже началось, и сотрудничество между 30 парами китайских и африканских больниц идет полным ходом.

Заседание FOCAC, которое состоится в этом году в Сенегале, послужит еще одной возможностью для развития китайско-африканского сотрудничества.Мы будем поддерживать усилия Африки по борьбе с вирусом и укреплению руководства общественным здравоохранением; для ускорения индустриализации и создания потенциала для самостоятельного развития; ускорить интеграцию Африки и принять тенденцию экономической глобализации; и найти политические решения для горячих точек и поддерживать мир и стабильность на континенте. Мы будем работать с Африкой, чтобы обеспечить качественное сотрудничество в рамках программы «Один пояс, один путь» и построить еще более сильное сообщество с общим будущим, которое будет способствовать развитию и возрождению Африки.

Информационное агентство China Review: ожидается, что ВСНП Китая примет решение по избирательной системе в Особом административном районе Гонконг. Некоторые иностранные правительства утверждают, что это нарушит «Одна страна, две системы». Как Китай ответит на это утверждение?

Wang Yi: Прежде всего, я хочу прояснить: движение по улучшению избирательной системы Гонконга и обеспечению того, чтобы «патриоты управляли Гонконгом», вызваны необходимостью продвигать принцип «Одна страна, две системы», что вызывает и поддерживает долгосрочную стабильность. в Гонконге.Это конституционные полномочия и ответственность NPC, они полностью конституционны, законны и оправданы.

Верность родине — основная политическая этика всех государственных служащих и претендентов в любой точке мира. Гонконг не исключение. Гонконг — особый административный район Китая, входящий в состав Народной Республики. Как мы можем ожидать, что тот, кто не любит свою родину, действительно полюбит Гонконг? Любить Гонконг и любить родину — постоянные требования.

При колониальном правлении в Гонконге не было демократии, о которой можно было бы говорить. За прошедшие 24 года с момента возвращения Гонконга никого больше не заботила гонконгская демократия, продолжающееся процветание и стабильность, чем центральное правительство Китая. Переход Гонконга от хаоса к стабильности полностью отвечает интересам всех сторон. Это обеспечит более надежные гарантии защиты прав и интересов жителей Гонконга, а также законных интересов иностранных инвесторов. У нас есть решимость продолжать внедрение «Одна страна, две системы», в соответствии с которыми жители Гонконга управляют Гонконгом с высокой степенью автономии.У нас также есть уверенность в том, что Гонконг ждет светлое будущее.

NBC: У новой администрации США есть проблемы от Южно-Китайского моря и Тайваня до Синьцзяна, Гонконга и Тибета. Считаете ли вы, что для стабилизации отношений у Китая еще есть место, чтобы пойти на уступки в любой из этих областей?

Ван И: Невмешательство во внутренние дела друг друга — явный принцип Устава Организации Объединенных Наций и основная норма, регулирующая международные отношения.Его должны неукоснительно соблюдать все страны, в том числе Китай и США. Вопросы, о которых вы упомянули, в основном касаются внутренних дел Китая. Китайский народ лучше всех может сказать, хорошо ли работает Китай. Китайский народ лучше всего может решить, что ему следует делать. Тем временем мы готовы общаться со всеми сторонами на основе уважения суверенитета, чтобы укреплять взаимное доверие, устранять недопонимание и делиться соответствующими фактами. Но мы не примем необоснованных обвинений или диффамации, и мы не допустим нарушения наших основных интересов.В течение некоторого времени Соединенные Штаты сознательно вмешивались во внутренние дела других стран во имя демократии и прав человека. Это создало в мире множество проблем, а в некоторых случаях — турбулентность и конфликты. Важно, чтобы Соединенные Штаты признали это как можно скорее. В противном случае мир останется далеко не спокойным.

Как две страны с разными социальными системами, Китай и Соединенные Штаты, естественно, имеют разногласия и разногласия.Важнее всего эффективно управлять ими посредством откровенного общения, чтобы предотвратить стратегические просчеты и избежать конфликтов и конфронтации. Китай и США — две крупнейшие экономики мира. По мере сближения наших интересов обе страны могут увидеть в наших отношениях элемент конкуренции. Это нормально. Важно то, что обе стороны должны выступать за здоровую конкуренцию на честной и справедливой основе с целью самосовершенствования и взаимного улучшения, а не соперничество с нулевой суммой или указание пальцем.Что еще более важно, в интересах двух стран и всего мира сотрудничество должно быть основной целью как для Китая, так и для Соединенных Штатов. Список областей, в которых две страны могут и должны сотрудничать, очень ясен, включая меры реагирования на COVID, восстановление экономики, изменение климата и многие другие. Мы открыты для изучения и углубления сотрудничества с Соединенными Штатами. Мы надеемся, что США пойдут в том же направлении и как можно скорее снимут все свои необоснованные ограничения на двустороннее сотрудничество, а не создадут новые препятствия.

Накануне китайского Нового года в прошлом месяце президент Си Цзиньпин позвонил президенту Джо Байдену. Главы двух государств подробно обменялись мнениями об отношениях между Китаем и США и указали путь для восстановления этих отношений. Мы готовы работать с Соединенными Штатами, чтобы довести дело до конца этого важного телефонного звонка и вывести китайско-американские отношения на новый путь здорового и устойчивого роста.

CGTN: В этом году исполняется 50 лет с момента восстановления законного местонахождения Китайской Народной Республики в Организации Объединенных Наций.Не могли бы вы дать нам несколько комментариев по этой теме? Многие страны возлагают большие надежды на реформу ООН. Что думает Китай?

Ван И: Пятьдесят лет назад 26-я сессия Генеральной Ассамблеи ООН приняла резолюцию о восстановлении законного места Китайской Народной Республики в ООН. Зрители разразились восторженными и продолжительными аплодисментами. Многие из братских стран Азии, Африки и Латинской Америки аплодировали и обнимали друг друга на праздновании. Представители 57 стран поднялись на трибуну, чтобы поздравить.Это был действительно исторический момент. Когда крупная страна, в которой проживает одна четвертая населения мира, снова присоединилась к семье наций, организация наконец достигла универсальности в реальном смысле. С этого дня Китайская Народная Республика вносит свой вклад в дело мира и развития во всем мире как заслуживающий доверия и надежный участник этого благородного дела.

За последние полвека Китай прочно охранял международную систему, ориентированную на ООН, и международный порядок, подкрепленный международным правом.Китай присоединился почти ко всем международным межправительственным организациям и присоединился к более чем 500 международным конвенциям. Сегодня Китай является вторым по величине вкладчиком в бюджет операций ООН по поддержанию мира и направил в миссии ООН больше миротворцев, чем любой другой постоянный член Совета Безопасности. Китай выступает за равенство и справедливость и выступает за равенство всех стран, независимо от их размера. Голос Китая в ООН всегда принадлежит развивающемуся миру.

Учитывая глубокую эволюцию международной ситуации, международное сообщество ожидает, что ООН будет идти в ногу со временем и совершенствоваться за счет реформ.На наш взгляд, независимо от того, как будет развиваться ситуация и как будет развиваться реформа, необходимо соблюдать следующие принципы:

Во-первых, отстаивание целей и принципов Устава ООН. Хартия устанавливает основные нормы взаимодействия между государствами и разрешения международных споров. Действия в нарушение Устава наносят ущерб миру и стабильности во всем мире.

Во-вторых, сохранение центральной роли ООН в международной системе. Роль ООН как самой универсальной, представительной и авторитетной международной организации в современном мире следует только усиливать, а не ослаблять.Все страны должны быть готовы защищать авторитет ООН.

В-третьих, соблюдение основного правила равноправных консультаций в ООН. ООН — это не клуб для больших или богатых стран. Все страны пользуются суверенным равенством, и ни одна страна не может диктовать международные отношения. Мы должны увеличить представительство и голос развивающихся стран в ООН, чтобы лучше отразить общие чаяния подавляющего большинства стран.

Находясь в новой исторической отправной точке, мы в Китае будем серьезно действовать в соответствии с основными инициативами и мерами, объявленными президентом Си Цзиньпином, принимать более активное участие в деятельности ООН и работать над видением ООН мира, в котором нации бьют мечи. на орала и наслаждайтесь прочным миром без бедствий войны.

Agence France-Presse: В прошлом месяце администрация Байдена заявила, что трансатлантический альянс вернулся. Как Китай подойдет к трехсторонним отношениям с Европой и США?

Ван И: В прошлом году президент Си Цзиньпин провел три видеоконференции с европейскими лидерами и поддерживал тесное общение на высшем уровне. Обе стороны укрепили взаимное доверие, вместе борясь с COVID-19, и улучшили сотрудничество, отметив 45-ю годовщину установления дипломатических отношений.Обе стороны подписали соглашение о географических указаниях, завершили переговоры по инвестиционному соглашению в срок, и впервые Китай стал крупнейшим торговым партнером ЕС. Перед лицом кризисов и проблем китайско-европейские отношения продемонстрировали устойчивость и жизнеспособность, посылая позитивный сигнал миру.

Прошлый опыт доказывает, что Китай и Европа имеют обширные общие интересы, и взаимовыгодное сотрудничество является основным направлением их отношений; Китай и Европа — две великие цивилизации, способные к диалогу и обмену, и они не являются системными соперниками; и, принимая сотрудничество в духе независимости, Китай и Европа могут добиться больших успехов.Китай будет продолжать поддерживать европейскую интеграцию и поддерживать объединенный и сильный ЕС, играющий более важную роль в международных делах.

На наш взгляд, Китай и Европа — два важных игрока в этом многополярном мире. Отношения равные и открытые, они не нацелены на какую-либо третью сторону и не контролируются кем-либо еще. Китай приветствует ЕС, который пользуется усиленной стратегической автономией, поддерживает многосторонность и берет на себя обязательство по координации и сотрудничеству между крупными странами. Мы готовы работать с ЕС над совместным решением глобальных проблем, активизировать международные усилия по борьбе с пандемией, восстановлению экономики и изменению климата, а также укрепить стабильность в международных отношениях.

Международное радио Китая: Китай предоставил или экспортировал вакцины против COVID во многие страны. Некоторые обвиняют Китай в так называемой «вакцинной дипломатии». Какой ваш комментарий?

Ван И: Вакцины — мощное оружие против вируса и дают надежду на спасение жизней. Они должны служить всему миру и приносить пользу всему человечеству.

Китай твердо верит в то, что вакцины от COVID станут общественным благом. Китай был одним из первых, кто пообещал, что его вакцины, когда они будут доступны, станут глобальным общественным благом, и Китай действительно серьезно работал над улучшением доступности вакцин и их ценовой доступности в развивающихся странах.

Китай является активным лидером в продвижении международного сотрудничества в области вакцин. Мы осуществляем сотрудничество в области исследований и разработок вакцин и производим их с дюжиной или около того стран, привлекая более 100 000 добровольцев из более чем 100 национальностей. Всего в клинические испытания прошли 17 китайских вакцин. Более 60 стран разрешили использование китайских вакцин. Безопасность и эффективность китайских вакцин завоевывают признание во всем мире. Китай готов обсудить с другими странами возможность и протоколы взаимного признания вакцинации.

Китай — стойкий сторонник справедливого распределения вакцин. Мы присоединились к COVAX, в рамках которого Китай обязуется предоставить начальные 10 миллионов доз для аварийного использования в развивающихся странах. На данный момент Китай пожертвовал или передает вакцины COVID 69 остро нуждающимся развивающимся странам и экспортирует вакцины в 43 страны. Отвечая на призыв ООН, мы передали вакцины миротворцам из разных стран. Мы также готовы работать с Международным олимпийским комитетом над вакцинами олимпийцев.Мы надеемся, что китайские вакцины вселят больше уверенности и надежды в глобальную борьбу с вирусом.

Ряд вакцин сейчас доступен по всему миру. Каждая страна сама решает, какую из них выбрать. Независимо от того, китайская это вакцина или нет, это хорошая вакцина, если она безопасна и эффективна. Китай выступает против «прививочного национализма». Мы отвергаем любой «разрыв в вакцинах» или любые попытки политизировать сотрудничество в области вакцин. Мы надеемся, что все дееспособные страны сделают все возможное, чтобы предоставить вакцины нуждающимся странам, особенно развивающимся странам, чтобы люди во всем мире имели доступ к недорогим вакцинам, вакцинам, которые действительно приносят пользу людям.

Китайско-арабское телевидение: Как вы оцениваете китайско-арабские отношения за последний год? Когда состоится саммит Китай-арабские государства?

Ван И: Несмотря на воздействие COVID-19, китайско-арабские отношения продолжают развиваться с устойчивой энергией и энергией.

Девятая конференция министров Форума сотрудничества между Китаем и арабскими государствами прошла с большим успехом, и обе стороны согласились провести саммит.Китайско-арабские политические отношения открыли новую главу.

Король Саудовской Аравии был первым главой иностранного государства, который позвонил президенту Си Цзиньпину, чтобы выразить поддержку реакции Китая на COVID. Объединенные Арабские Эмираты были первой зарубежной страной, которая провела III фазу испытаний китайской вакцины. Китайско-арабская солидарность против COVID-19 подала новый пример.

Торговля между Китаем и арабскими странами достигла 240 миллиардов долларов США. Китай остается крупнейшим торговым партнером арабских государств.Основные проекты сотрудничества «Один пояс, один путь» планомерно возобновляются. Развивается сотрудничество в области высоких и новых технологий, таких как 5G, искусственный интеллект, авиация и аэрокосмическая промышленность. Китайско-арабское практическое сотрудничество достигло новой высоты.

Как гласит арабская пословица, дружба — это дерево с доброй волей как корни и доброй волей как ветви. Китай будет работать с арабскими государствами в духе солидарности, добиваться общего прогресса, хорошо готовиться к саммиту Китай-арабские государства, добавлять новые измерения в стратегическое партнерство между Китаем и арабскими государствами и стремиться к большему успеху в построении китайско-арабского сообщества на основе взаимопонимания. общее будущее.

Информационное агентство Синьхуа: В 2017 году президент Си Цзиньпин выступил с важной речью об экономической глобализации. Ранее в этом году на Всемирном экономическом форуме председатель Си выступил со специальным обращением по вопросу о многосторонности. Оба выступления были восприняты международным сообществом как примеры ведущей роли Китая в поддержании многосторонности и участии в глобальном управлении. Каково ваше мнение по этому поводу?

Ван И: Президент Си Цзиньпин выступил с двумя важными речами с разницей в четыре года.Оба являются важными заявлениями, сделанными в решающие моменты меняющейся международной ситуации. И оба имеют глобальное значение и далеко идущие последствия.

Четыре года назад, в ответ на дебаты о продолжении глобализации, президент Си выступил с решительным посланием в поддержку экономической глобализации. Четыре года спустя, в ответ на неопределенность будущего многосторонности, президент Си пролил свет на этот вопрос, выдвинув предложение Китая о поддержке многосторонности и построении сообщества с общим будущим для человечества.Эти два важных выступления указали путь вперед для нашего времени и развеяли сомнения многих людей в мире. Оба получили высокую оценку международного сообщества.

Многосторонность остается твердым обязательством Китая, обязательством, которое никогда не отступало, несмотря на меняющиеся времена и обстоятельства. Для решения различных проблем в нашем мире страны должны придерживаться истинной многосторонности. Китай считает, что истинная многосторонность означает соблюдение целей и принципов Устава ООН, поддержку международной системы, ориентированной на ООН, и продвижение демократии в международных отношениях.Это означает открытость и инклюзивность, а не закрытость и исключенность; равноправная консультация вместо превосходства над другими. Многосторонность — это знамя, а не предлог; убеждение, а не риторика. Создание небольших кругов во имя многосторонности на самом деле является «групповой политикой». Многосторонность, при которой собственные интересы превалируют, по-прежнему остается односторонним мышлением. «Избирательная многосторонность» — неправильный выбор. Китай надеется, что все члены международного сообщества будут работать вместе, чтобы осветить путь человечества вперед факелом многосторонности.

Ляньхэ Заобао : Многие люди думают, что продолжающийся подъем Китая усилит его идеологическую и системную конкуренцию с Западом, а напряженность между Китаем и западными странами, такими как Соединенные Штаты, может привести к разделению мира. Что вы думаете об этом?

Ван И: Мир разнообразен и красочен. Прогресс человеческой цивилизации не может быть достигнут только одним путем, и не может быть только одной модели. Выбор системы должен производиться индивидуально, а не путем подрезки стопы для соответствия обуви.Работает ли путь для страны, зависит от того, насколько он соответствует условиям страны. Оскорблять или нападать на других за их иную систему или даже заявлять о превосходстве — это, по сути, «гегемония системы».

Пандемия COVID-19, бушующая в мире с прошлого года, еще раз напоминает нам, что человечество — это сообщество с общим будущим и общими интересами. Наш мир не может позволить себе развалиться, а тем более вернуться к конфликтам. Мы твердо убеждены в том, что разнообразие является неотъемлемой чертой человеческой цивилизации, и различия в системе не должны быть основанием для антагонизма или конфронтации.Обмены и взаимное обучение могут улучшить взаимопонимание и способствовать общему прогрессу. В китайской культуре поиск гармонии без единообразия — это философия добродетели. Западная культура ценит уважение как качество джентльмена. «Все живые существа должны расти в гармонии, не причиняя вреда друг другу; и все пути должны идти вперед, не мешая друг другу». Китай принял инклюзивность более 2000 лет назад, и мы надеемся, что сегодня западные страны проявят такой же широкий кругозор и смирение.Страны должны относиться друг к другу с взаимным уважением и инклюзивностью, чтобы процветать соответственно и вместе.

Шэньчжэнь Спутниковое телевидение: В этом году исполняется 20 лет со дня вступления Китая во Всемирную торговую организацию (ВТО), знаменательного события в интеграции Китая и открытии для него мира. Как к этому относится Китай?

Ван И: Вступление в ВТО стало важной вехой в открытии Китая, а также в процессе экономической глобализации.Последние два десятилетия научили нас четырем важным вещам.

Во-первых, мы должны оставаться приверженными фундаментальной политике открытости. Спустя двадцать лет после вступления в ВТО Китай превратился во вторую по величине экономику мира, в торговлю товарами №1 и в крупнейшее направление для иностранных инвестиций. На сегодняшний день открытость способствовала развитию Китая. Наше качественное развитие в будущем также должно подкрепляться открытостью.

Во-вторых, мы должны оставаться верными принципу взаимовыгодного сотрудничества.За последние 20 лет Китай вносил в среднем почти 30 процентов в мировой рост ежегодно. Его общая тарифная ставка существенно снизилась с 15,3 процента до менее 7,5 процента, что намного ниже 10 процентов, обещанных при вступлении в ВТО, и намного ниже, чем в других крупных странах с развивающейся экономикой. Импорт товаров растет в среднем двузначными числами в год. В Китае присутствует более миллиона иностранных компаний. Эти цифры показывают, как членство Китая в ВТО означает, что и Китай, и мир вышли победителями.

В-третьих, мы должны оставаться верными верному направлению экономической глобализации. Вступление Китая в ВТО придало мощный импульс экономической глобализации и помогло улучшить глобальную производственную цепочку и распределение ресурсов. Перед лицом новых проблем и вызовов глобализации ответ заключается не в том, чтобы отступать к протекционизму, изоляции или разъединению, а в том, чтобы работать вместе, чтобы сделать глобализацию более открытой, всеобъемлющей, сбалансированной и выгодной для всех.

В-четвертых, мы должны оставаться приверженными центральной роли ВТО.ВТО — краеугольный камень международной торговли и опора глобального роста. Китай неукоснительно соблюдает правила многосторонней торговли и поддерживает ВТО в том, чтобы она играла должную роль. Китай готов работать со всеми сторонами для дальнейшего совершенствования многосторонней торговой системы и повышения эффективности и авторитета ВТО.

Kyodo News: В прошлом году японо-китайские отношения начали улучшаться. Однако Япония становится более осторожной после того, как Китай принял закон о береговой охране.Что вы скажете по этому поводу? Видите ли вы возможность сотрудничества с Японией на Олимпиаде?

Ван И: В последние годы лидеры Китая и Японии пришли к важному пониманию того, что две страны должны быть партнерами, а не угрозами друг другу. В совместной борьбе с COVID-19 многие трогательные истории между нашими народами придали истинное значение стиху о том, что «хотя мы живем в разных странах, одна луна и небо делают нас одним целым». Несмотря на пандемию, двусторонняя торговля и инвестиции увеличились.Эти позитивные события показывают, что улучшение отношений между Китаем и Японией служит интересам обоих народов, а также региональному миру и стабильности. Обе стороны должны ценить с трудом достигнутые успехи, поскольку они дались нелегко.

Чтобы китайско-японские отношения были более зрелыми и стабильными, обеим странам необходимо сосредоточиться, не отвлекаясь ни на одно событие. Упомянутый вами Закон о береговой охране Китая — это обычная часть внутреннего законодательства. Он не нацелен на какую-то конкретную страну.И это полностью соответствует международному праву и практике. Фактически, многие страны, включая Японию, приняли аналогичные законы и постановления задолго до Китая. Урегулирование морских споров путем дружеских консультаций и без применения силы или угрозы силой — последовательная позиция китайского правительства. Это также давно установившееся общее понимание между Китаем и его соседями.

По любому вопросу, возникающему в двустороннем взаимодействии, Китай и Япония всегда могут вступить в диалог и общение для улучшения понимания и укрепления доверия.Я надеюсь, что японское общество примет более объективное и рациональное восприятие Китая, чтобы укрепить общественную поддержку долгосрочного устойчивого прогресса в китайско-японских отношениях.

Поскольку две страны будут принимать Олимпийские игры в этом и следующем году, у обеих сторон есть все основания поддерживать друг друга в проведении этих двух грандиозных мероприятий и сделать Олимпийские игры платформой для углубления дружбы между двумя народами и возможностью для развитие отношений между двумя странами.Давайте этим летом сфокусируемся на Токио и встретимся в Пекине в следующем году.

Global Times : Соединенные Штаты и некоторые западные страны заявляют, что действия Китая в Синьцзяне представляют собой то, что они называют «геноцидом». Это возмутило китайский народ. Что вы скажете по этому поводу?

Ван И: Говоря о геноциде, многие люди думали бы о коренных американцах 16-го века, африканских рабах 19-го века, еврейском народе 20-го века и аборигенных австралийцах, которые все еще борются. .

Утверждение о геноциде в Синьцзяне не может быть более абсурдным. Это просто слух, сфабрикованный со скрытыми мотивами, и насквозь ложь. За последние четыре десятилетия уйгурское население Синьцзяна увеличилось более чем вдвое — с 5,55 миллиона до более чем 12 миллионов. За 60 с лишним лет экономика Синьцзяна выросла более чем в 200 раз, а средняя продолжительность жизни увеличилась с 30 до 72 лет. Многие иностранные друзья, побывавшие в Синьцзяне, высказались, подчеркнув, что Синьцзян в их собственных глазах полностью отличается от того, что изображают некоторые западные СМИ.Французский писатель Максим Вивас написал книгу под названием «Уйгуры: положить конец фальшивым новостям». Основываясь на своих двух поездках в автономный регион, Вивас рассказывает о настоящем Синьцзяне, который наслаждается процветанием и стабильностью. Он прямо указал в своей книге, что те, кто никогда не был в Синьцзяне, являются теми, кто фабрикует фальшивые новости и нагромождает ложь о Синьцзяне.

Некоторые западные политики предпочли поверить в ложь, сочиненную немногими, вместо того, чтобы прислушиваться к голосу 25 миллионов жителей Синьцзяна, принадлежащих к разным этническим группам.Вместо признания прогресса в Синьцзяне они предпочли танцевать с несколькими антикитайскими элементами в своих неуклюжих драмах. Это только показывает, что им наплевать на правду. Они заинтересованы только в политическом маневрировании и создании так называемой проблемы Синьцзяна, чтобы подорвать безопасность и стабильность в Синьцзяне и сдержать развитие Китая.

Мы приглашаем больше людей со всего мира посетить Синьцзян. Пока не увижу, не поверю. Это лучший способ развенчать слухи.

Информационное агентство АНТАРА: В этом году исполняется 30 лет диалогическим отношениям между Китаем и АСЕАН.Чего вы ждете от отношений Китая и АСЕАН в будущем?

Ван И: Тридцать лет назад Китай и АСЕАН установили диалогические отношения, которые с тех пор стали лидером регионального сотрудничества. Конфуций однажды заметил: «Человек должен утвердиться в возрасте тридцати лет». После 30 лет сотрудничества в любую погоду Китай и АСЕАН сформировали общую веру в солидарность, равенство и взаимопомощь. Мы развили в себе чувство общего будущего и партнерства, несмотря на все трудности.И мы приняли общее видение возрождения Азии и открытия светлого будущего для нашего региона.

В прошлом году президент Си Цзиньпин впервые принял участие в выставке Китай-АСЕАН, а премьер-министр Ли Кэцян посетил саммит Китай-АСЕАН. Это свидетельствует о приверженности Китая работе с АСЕАН и поддержке Китаем центральной роли АСЕАН. 30-летие является новой отправной точкой, с которой Китай готов работать с АСЕАН для создания еще более тесного сообщества с общим будущим и открыть еще 30 лет для еще более тесного сотрудничества.

Китай расширит поддержку ответных мер АСЕАН на пандемию. Мы поставляем вакцины COVID-19 странам АСЕАН и помогаем Индонезии стать центром производства вакцин для Юго-Восточной Азии. В будущем мы продолжим уделять приоритетное внимание потребностям стран АСЕАН.

Китай будет углублять сотрудничество с АСЕАН для взаимной выгоды. Мы исследуем взаимодополняемость между новой парадигмой развития Китая и Рамочной программой комплексного восстановления АСЕАН. Мы также можем добиваться скорейшего вступления в силу и реализации ВРЭП, раскрыть весь потенциал сотрудничества Ланканг-Меконг и способствовать новым направлениям сотрудничества в области цифровой экономики, устойчивого развития и других.

Китай активизирует стратегическую координацию с АСЕАН. Вместе мы будем держаться подальше от различных беспорядков, ускорить консультации COC, участвовать в практическом морском сотрудничестве и вместе поддерживать мир и стабильность в регионе.

Phoenix Television: Администрация Трампа сняла ограничения на взаимодействие США с Тайванем. Возможность кризиса с участием Китая и США из-за Тайваня была названа аналитическим центром как высший риск. Как Китай смотрит на политику США в отношении Тайваня?

Ван И: Я хочу выделить три момента по тайваньскому вопросу.

Во-первых, в мире есть только один Китай. Тайвань — неотъемлемая часть территории Китая. Это исторический и юридический факт, и это общее понимание международного сообщества.

Во-вторых, две стороны Тайваньского пролива должны быть и обязательно будут объединены. Это историческое направление и коллективная воля всего китайского народа. Это не будет и не может быть изменено. Решимость китайского правительства защитить национальный суверенитет и территориальную целостность непоколебима.У нас есть возможность помешать сепаратистским попыткам «независимости Тайваня» в любой форме.

В-третьих, принцип одного Китая является политической основой китайско-американских отношений, красной линией, которую нельзя переходить. По тайваньскому вопросу китайское правительство не может идти на компромиссы или уступки. Мы надеемся, что новая администрация США оценит деликатность тайваньского вопроса и будет придерживаться принципа единого Китая и трех совместных китайско-американских коммюнике.Мы надеемся увидеть явный отход от опасной практики предыдущей администрации «переходить черту» и «играть с огнем», и мы надеемся, что тайваньский вопрос будет решен осмотрительно и должным образом.

Хабар 24 Новостной канал: Как COVID-19 повлияет на инициативу «Один пояс, один путь»? Каковы будут приоритеты Китая в продвижении сотрудничества «Один пояс, один путь»?

Ван И: С прошлого года пандемия во многих отношениях затронула мир.Тем не менее, несмотря на встречный ветер, сотрудничество в рамках программы «Один пояс, один путь» не приостановилось, а продвигалось вперед с новыми результатами, высокой устойчивостью и большой жизнеспособностью.

Мы соблюдаем принцип совместного обсуждения. Был проведен ряд встреч, включая видеоконференцию высокого уровня по международному сотрудничеству «Один пояс, один путь», а также более 30 отраслевых мероприятий, которые способствовали усилению поддержки высококачественного сотрудничества в рамках программы «Один пояс, один путь».

Мы действовали по принципу совместного строительства. Благодаря нашей двойной приверженности реагированию на COVID и возобновлению экономической деятельности, ни один ключевой проект BRI не был приостановлен во время пандемии.Такие проекты, как экономический коридор Китай-Пакистан, высокоскоростная железная дорога Джакарта-Бандунг, железная дорога Китай-Лаос и железная дорога Будапешт-Белград, успешно развиваются, внося значительный вклад в стабилизацию местной экономики и улучшая жизнь местного населения. .

Мы сделали приоритетным принцип совместного использования выгод. В 2020 году железнодорожный экспресс Китай-Европа установил новый рекорд как по грузовым перевозкам, так и по объему грузов; объем товаров, переправляемых по Новому международному сухопутно-морскому торговому коридору, увеличился вдвое по сравнению с предыдущим годом.Все это способствовало стабильности и бесперебойному функционированию международных производственных цепочек и цепочек поставок.

Пандемия, возможно, нарушила поток персонала, но не помешала партнерам BRI поддерживать и инвестировать в это совместное начинание. Вместе мы строим Шелковый путь здоровья. Наше сотрудничество в ответных мерах на пандемию превратило «Один пояс, один путь» в коридор для поставок жизненно важных товаров. Мы строим цифровой Шелковый путь, коридор беспрепятственного информационного потока, который будет поддерживать цифровые связи партнеров BRI.Мы также строим зеленый Шелковый путь, в рамках которого мы активизировали сотрудничество в области зеленой энергетики, зеленой инфраструктуры и зеленого финансирования. Наша цель — сделать BRI надежным двигателем низкоуглеродной трансформации и зеленого восстановления в мире после COVID.

COVID-19 коренным образом изменил мир, но потребность в сотрудничестве « Один пояс, один путь » не уменьшилась, и приверженность Китая сотрудничеству не изменилась. Следуя новой парадигме развития, мы будем исследовать лучшие пути для сотрудничества в рамках программы «Один пояс, один путь» и предлагать более широкие возможности партнерам по BRI.Мы готовы работать со всеми заинтересованными сторонами, чтобы продвигать качественное сотрудничество в рамках пояса и пути с новой приверженностью и большей устойчивостью. Вместе мы можем превратить сотрудничество в рамках программы «Один пояс, один путь» в путь к общему развитию и процветанию для всех.

Beijing Daily : Китай планирует продвигать новую парадигму развития. Какое влияние это окажет на мир?

Ван И: Целью внедрения новой парадигмы развития является адаптация к новому этапу развития в Китае.Мы надеемся, что эта стратегия повысит способность Китая к самостоятельному развитию и обеспечит качественное развитие в стране, и в то же время будет способствовать дальнейшему открытию, чтобы соединить китайский рынок с международным рынком и лучше координировать импорт и экспорт. Это обещает больше возможностей для развития, большее рыночное пространство и более широкие перспективы сотрудничества для всех стран.

Имея более благоприятную для бизнеса среду и открытость на более высоком уровне, Китай будет работать со всеми странами, чтобы ускорить построение открытой мировой экономики.Если использовать аналогию с поездом, Китай на новом этапе развития подобен экспрессу с большей движущей силой и грузоподъемностью, ускоряющимся к новой цели. Мы приветствуем все страны присоединиться к нам и двигаться к будущему всеобщего процветания.

Press Trust of India: Каким вы видите перспективы мира на границах между Китаем и Индией? Как разные взгляды двух сторон на пограничный вопрос повлияют на будущую траекторию отношений?

Wang Yi: Отношения между Китаем и Индией — это, по сути, то, как две крупнейшие развивающиеся страны мира ладят и вместе стремятся к развитию и омоложению.

Будучи двумя соседними древними цивилизациями и двумя крупными развивающимися экономиками, каждая с населением более одного миллиарда человек, Китай и Индия имеют широкие общие интересы и огромный потенциал для сотрудничества. На внутреннем уровне перед обеими странами стоит историческая миссия улучшения жизни людей и ускорения роста. На международном уровне мир ожидает, что мы оба будем защищать общие интересы развивающихся стран и продвигать многополярность в мире. По многим важным вопросам наши позиции совпадают или близки в силу схожести национальных реалий.Поэтому Китай и Индия — друзья и партнеры друг друга, а не угрозы или соперники. Обе стороны должны помогать друг другу добиться успеха, а не подрывать друг друга; мы должны активизировать сотрудничество, а не питать подозрения друг к другу.

Пограничный спор, проблема, оставшаяся из истории, — это еще не вся история китайско-индийских отношений. Важно, чтобы обе стороны правильно урегулировали спор и в то же время расширяли и укрепляли сотрудничество, чтобы создать благоприятные условия для урегулирования вопроса.

Права и недостатки того, что произошло в приграничной зоне в прошлом году, очевидны. Таковы ставки. То, что произошло снова, доказывает, что начало конфронтации не решит проблему и что возвращение к мирным переговорам — верный путь вперед. Позиция Китая предельно ясна: мы привержены урегулированию пограничного спора путем диалога и консультаций. В то же время мы полны решимости защищать наши суверенные права и интересы. Обе стороны должны укрепить существующий консенсус, укрепить диалог и общение, а также улучшить различные механизмы управления для совместной защиты мира и спокойствия в приграничной зоне.

В предстоящем году мы надеемся, что Индия будет сотрудничать с Китаем, чтобы действительно реализовать важное общее понимание, достигнутое нашими лидерами, о том, что «две страны представляют собой не угрозу друг другу, а возможности для развития друг друга». Вместе мы можем принести большую пользу 2,7 миллиардам людей в Китае и Индии и внести больший вклад в наступление века Азии.

Китайская служба новостей: За последний год МИД очень много сделал, чтобы помочь нашим соотечественникам за рубежом справиться с COVID-19.Какие новые меры планирует внедрить МИД в этом году?

Ван И: В прошлом году у наших соотечественников за рубежом были тяжелые времена. Неожиданная пандемия помешала нашим соотечественникам за границей вернуться домой и поставила под угрозу их жизнь и здоровье. Здесь я хочу выразить им всем свои искренние соболезнования.

С другой стороны, худшая ситуация часто проявляется в лучших проявлениях любви и сострадания. Партия и правительство глубоко заботятся о жизни и здоровье каждого гражданина Китая за рубежом.Министерство иностранных дел и наши представительства по всему миру оказались на высоте и приступили к действиям. Все мы, сотрудники дипломатической службы, работали круглосуточно, многие были на передовой, чтобы начать специальную кампанию по консульской защите граждан Китая во всех уголках земного шара.

Мы обратились к тем, кто проживает в сообществах, затронутых COVID, доставили аптечки и пакеты Весеннего фестиваля более чем пяти миллионам китайцев в более чем 100 странах и помогли организовать своевременное местное лечение для всех, к сожалению, инфицированных.

Наша консульская горячая линия 12308, работающая круглосуточно и без выходных, обрабатывала в среднем около 3000 звонков каждый день, что в три раза больше, чем в предыдущие годы.

Мы занимались рядом экстренных консульских случаев, включая эвакуацию граждан Китая, оказавшихся в зоне конфликта в Эфиопии, и спасение китайских заложников, захваченных пиратами. Конкретными действиями мы успокоили наших соотечественников за рубежом: наша миссия — служить людям, и мы никого не оставим позади; наши дипломаты не отступят, пока пандемия не будет полностью побеждена.

В этой связи хочу поделиться с вами хорошими новостями.

Во-первых, мы запустим программу «Весенний росток», чтобы помочь и обеспечить вакцинацию наших граждан китайскими или иностранными вакцинами. Более 50 стран включают граждан Китая в свои программы вакцинации. Кроме того, многим китайцам, живущим за границей, делаются прививки китайскими вакцинами в соответствии с законами страны пребывания. В качестве следующего шага мы планируем создать станции вакцинации в странах, где условия позволяют вводить китайские вакцины нашим соотечественникам в соседних странах.

Во-вторых, мы выпустим сертификаты здоровья для иностранных путешественников. Чтобы реализовать предложение президента Си Цзиньпина о глобальном механизме взаимного признания сертификатов здоровья, мы запустим нашу версию электронного сертификата здоровья для международных путешественников. Мы позаботимся о том, чтобы полностью защитить личную жизнь, и способствовать взаимному признанию результатов тестов на нуклеиновые кислоты и записей о вакцинации, тем самым облегчая безопасный и упорядоченный поток персонала.

В-третьих, мы осуществим полную цифровизацию наших зарубежных консульских услуг.В мае мы запустим приложение китайских консульских служб. Это сэкономит время китайцев, прибывающих за границу, в наши дипломатические или консульские представительства. Они смогут получить доступ к круглосуточным онлайн-сервисам для подачи документов на проезд, а также консульской помощи и защиты с помощью нескольких щелчков мышью на своих портативных устройствах.

ANSA: Администрация Байдена вернула США к Парижскому соглашению об изменении климата. В этом году Китай собирается принять у себя 15-е совещание Конференции сторон Конвенции о биологическом разнообразии в Куньмине.Как Китай будет сотрудничать с США и Европой для решения проблемы изменения климата и сохранения биоразнообразия?

Ван И: Для человечества есть только одна Мать-Земля. Создание зеленой и пригодной для жизни планеты и обеспечение устойчивого развития — это ответственность всех членов международного сообщества. Перед лицом вызовов нашего времени защита окружающей среды — это не выбор, а призыв, на который мы должны ответить.

Китай с самого начала прилагал усилия для содействия экологическому прогрессу и предпринимал конкретные действия по глобальному управлению климатом.Философия, предложенная президентом Си Цзиньпином о том, что «голубые воды и зеленые горы — это действительно золотые и серебряные горы», теперь разделяется всем китайским народом. Китай внес важный вклад в принятие Парижского соглашения и увеличил свой определяемый на национальном уровне вклад, объявив в прошлом году новые целевые показатели по пику выбросов углерода и нейтральности. Это свидетельствует о твердой приверженности Китая реализации своей новой философии развития и построению чистого и красивого мира.В будущем Китай продолжит следовать принципу общей, но дифференцированной ответственности и прилагать неустанные усилия для решения проблемы изменения климата.

В этом году Китай примет 15-е совещание Конференции сторон Конвенции о биологическом разнообразии (COP15) в Куньмин, провинция Юньнань. Как принимающая страна Китай готов работать со всеми сторонами для обеспечения положительных результатов Конференции. Вместе мы составим новый план сохранения глобального биоразнообразия в следующем десятилетии и пообещаем новые действия для построения общего будущего для всей жизни на Земле.

Хотя Китай, Соединенные Штаты и Европа различаются по этапам развития и сталкиваются с разными проблемами, мы разделяем общую миссию по борьбе с изменением климата. Имеет смысл активизировать взаимодействие и координацию и подавать пример международному сообществу. Китай приветствует возвращение США к Парижскому соглашению и ожидает, что Соединенные Штаты выполнят взятые на себя обязательства и внесут должный вклад. Мы надеемся, что возобновление китайско-американского сотрудничества в области изменения климата внесет позитивное «изменение климата» в отношения между Китаем и США.

CNR: Хотя нынешняя администрация США заявила, что вернется к Совместному всеобъемлющему плану действий (СВПД), между США и Ираном остаются резкие разногласия. Как вы оцениваете ситуацию на Ближнем Востоке и в регионе Персидского залива?

Wang Yi: Ядерная проблема Ирана — это деликатный вопрос, который влияет на всю ситуацию на Ближнем Востоке и в регионе Персидского залива. За последние четыре года американская сторона нарушила свое обещание, выйдя из СВПД, и оказала максимальное давление на Иран, что привело к новой эскалации напряженности в регионе.

Теперь, когда новая администрация США выразила готовность вернуться к СВПД, мы надеемся, что американская сторона продемонстрирует искренность, предприняв действия как можно быстрее, включая отмену необоснованных односторонних санкций и «юрисдикцию с длинной рукой» в отношении третьих лиц. юридические и физические лица. Иран, со своей стороны, также должен возобновить полное соблюдение и взять на себя обязательства по нераспространению. Соединенные Штаты и Иран могут двигаться вперед постепенно и взаимно.

При этом СВПД, конечно, не панацея от всех проблем на Ближнем Востоке и в регионе Персидского залива. По другим вопросам, касающимся региональной безопасности, Китай предложил создать платформу для многостороннего диалога в регионе Персидского залива при условии сохранения СВПД. Различные стороны могут использовать эту платформу для урегулирования разногласий и снижения напряженности путем консультаций и совместного поддержания мира и стабильности в регионе.

The Straits Times : Как Китай и страны АСЕАН будут вести переговоры в рамках Соглашения о договорах, чтобы гарантировать, что Южно-Китайское море не станет потенциальной горячей точкой?

Wang Yi: В последние годы все страны региона и всего мира ясно увидели, что факторы нестабильности и угрозы безопасности в Южно-Китайском море исходят в основном извне.Китай и страны АСЕАН достигли важного взаимопонимания по вопросам поддержания мира и стабильности в Южно-Китайском море и сосредоточены на продвижении консультаций по COC. Однако США и некоторые другие западные страны хотели видеть нестабильность в регионе. Они использовали концепцию «свободы судоходства» для обострения ситуации в Южно-Китайском море и использовали возможные поводы для разногласий между сторонами по этому вопросу. Цель — подорвать мир в Южно-Китайском море и подорвать региональную стабильность.

Усилия, предпринятые Китаем и странами АСЕАН за последние несколько лет, доказывают, что страны региона обладают полной уверенностью, способностью и мудростью, чтобы должным образом управлять своими различиями. Заглядывая вперед, Китай и страны АСЕАН должны продолжать «ходить на двух ногах» в вопросе Южно-Китайского моря. Во-первых, устраните отвлекающие факторы и продолжайте консультации по COC и работайте над скорейшим заключением набора региональных правил, которые будут более существенными и эффективными, совместимыми с международным правом и служат потребностям всех сторон.Во-вторых, продолжать полное и эффективное выполнение Декларации о поведении сторон в Южно-Китайском море (DOC) для достижения консенсуса, укрепления взаимного доверия, развития сотрудничества и поддержания общей стабильности в Южно-Китайском море.

Газета: Какова позиция Китая по ситуации в Мьянме?

Ван И: Китай имеет следующие три взгляда на ситуацию в Мьянме:

Во-первых, мир и стабильность являются предпосылкой развития страны.Я надеюсь, что соответствующие стороны в Мьянме будут сохранять спокойствие и сдержанность, действовать в соответствии с основополагающими интересами народа, решать свои разногласия посредством диалога и консультаций в рамках конституционных и правовых рамок и продолжать продвигать демократический переход. Первоочередной задачей является предотвращение дальнейшего кровопролития и конфликта, а также скорейшее облегчение и охлаждение ситуации.

Во-вторых, Мьянма — член семьи АСЕАН. Китай поддерживает АСЕАН в отстаивании принципов невмешательства во внутренние дела и достижении консенсуса, а также в посредничестве на пути АСЕАН для поиска точек соприкосновения.Исходя из уважения суверенитета Мьянмы и воли ее народа, Китай готов взаимодействовать и общаться с соответствующими сторонами и играть конструктивную роль в смягчении ситуации.

Китай и Мьянма — братья «паук-пхау», соединенные одними и теми же горами и реками, и представляют собой сообщество с общим будущим, несмотря на все трудности. Политика дружбы Китая с Мьянмой направлена ​​на всех жителей Мьянмы. На протяжении многих лет мы поддерживаем дружеские отношения с различными политическими партиями Мьянмы, включая Национальную лигу за демократию.И развитие дружбы с Китаем также было консенсусом во всех секторах Мьянмы. Независимо от того, как будет развиваться ситуация, Китай не поколеблется в своей приверженности делу развития китайско-мьянманских отношений и не изменит курса на продвижение дружбы и сотрудничества.

Пренса Латина: Каким будет будущее связей между Китаем и Латинской Америкой и Карибским бассейном в сценарии после COVID-19? Какие конкретные шаги предпримет Китай, чтобы помочь странам Латинской Америки и Карибского бассейна преодолеть пандемию COVID-19?

Wang Yi: В прошлом году исполнилось 60 лет со дня установления дипломатических отношений между Китаем и Латинской Америкой и Карибским бассейном.Обе стороны стояли рядом и поддерживали друг друга в борьбе с COVID-19 и восстановлении экономики. Наше сотрудничество лучше всего показывает, что «закадычный друг вдалеке приближает далекую страну».

С начала COVID-19 президент Си Цзиньпин обменивался письмами и телефонными звонками со многими лидерами стран Латинской Америки и Карибского бассейна, чтобы направлять наши совместные усилия по борьбе с коронавирусом и содействию экономическому росту. Китай пожертвовал более 34 миллионов единиц столь необходимых предметов медицинского назначения и оборудования 30 странам Латинской Америки и Карибского бассейна, провел более 40 видеоконференций для обмена опытом и предоставляет вакцины 12 нуждающимся странам региона.

В прошедшем году торгово-экономическое сотрудничество продолжило приносить плоды. Двусторонняя торговля уже три года подряд превышает 300 миллиардов долларов США. Экспорт из региона в Китай увеличился, несмотря на сбои, связанные с COVID-19. По данным Экономической комиссии ООН для Латинской Америки и Карибского бассейна, сотрудничество с Китаем стало важным фактором экономической стабильности и роста в регионе. Пандемия не помешала нашему сотрудничеству. Напротив, наши народы сблизились и связаны более широкими общими интересами.

Чилийский поэт Пабло Наруда писал: «вечная дружба заставляет вас верить в хорошее в этом мире и убеждает вас, что есть дверь, которую вы готовы открыть. Китай будет и дальше укреплять дружбу и сотрудничество с нашими друзьями из Латинской Америки и Карибского бассейна. Вместе мы построим сообщество с общим будущим для двух сторон и принесем большую пользу нашим двум народам.

China Daily от имени пользователей сети со всего мира: Мы заметили, что некоторые иностранные СМИ, особенно на Западе, имеют тенденцию придерживаться избирательного подхода при освещении Китая.Это напоминает людям времена Яньань, когда американский журналист Эдгар Сноу в своей книге «Красная звезда над Китаем» впервые представил миру Коммунистическую партию Китая. Как вы думаете, возможно ли сегодня увидеть еще одного Эдгара Сноу в зарубежных СМИ?

Ван И: Позвольте мне прежде всего воспользоваться этой возможностью, чтобы поблагодарить друзей из иностранных СМИ за ваш тяжелый труд. СМИ — важный мост, который помогает странам общаться и понимать друг друга. С момента начала распространения COVID-19 многие иностранные журналисты остались на своих постах и ​​безостановочно работали, чтобы помочь миру узнать о борьбе китайского народа с вирусом.Мы высоко ценим ваши усилия.

Более 80 лет назад иностранные журналисты, такие как Эдгар Сноу, Анна Луиза Стронг и Агнес Смедли, приехали в Яньань на севере провинции Шэньси и правдиво поделились с миром тем, что они видели и чувствовали. Сноу не был коммунистом. Однако, глядя на КПК, он не имел идеологических предубеждений, оставался правдивым и объективным, стоял на стороне справедливости и совести. Обладая замечательным профессионализмом и моральной этикой, он посвятил свою жизнь укреплению взаимопонимания между китайским и американским народами.Китайцы и по сей день хранят о нем теплые воспоминания.

Сегодня Китаю нужно лучше понимать мир, а миру нужно лучше понимать Китай. Как бы ни изменился мир, СМИ должны придерживаться своей профессиональной этики. Надеюсь, что иностранные журналисты, освещая Китай, не будут применять к своим камерам никаких фильтров, красоты или мрачности. Правдивые, объективные и честные рассказы всегда будут нравиться людям и выдержат проверку истории. Китай надеется увидеть и приветствует Эдгара Сноуса новой эры среди иностранных журналистов.

Wang Yi: Прежде чем мы завершим сегодняшнюю пресс-конференцию, я хочу обратить ваше внимание еще на одну вещь. Через месяц исполнится год с момента снятия изоляции в Ухане, провинция Хубэй. Героический народ Уханя и Хубэй, помня о высшем благе, принес огромные жертвы для национальной победы над COVID-19 и внес значительный вклад в глобальную реакцию на COVID-19. В апреле, когда наступит весна, МИД проведет специальную акцию по продвижению провинции Хубэй.Он представит новую провинцию Хубэй, которая стала сильнее после трудностей, и построит новые мосты, соединяющие ее с миром. Надеемся на ваше внимание и поддержку.

Пресс-конференция длилась час сорок минут.

4. Колониальное общество | АМЕРИКАНСКИЙ YAWP

* Американский Yawp — это развивающийся совместный текст. Щелкните здесь, чтобы улучшить эту главу. *

Американская культура восемнадцатого века двигалась в противоположных направлениях.Торговые, военные и культурные связи между Великобританией и североамериканскими колониями укрепились, в то время как новая отчетливо американская культура начала формировать и объединять колонистов от Нью-Гэмпшира до Джорджии. Тем временем иммигранты из других европейских стран объединились с коренными американцами и поработили африканцев, чтобы создать все более разнообразное колониальное население. Все — мужчины и женщины, европейцы, индейцы и африканцы — вели отличную жизнь и создали новые отличные общества. В то время как жизнь в тринадцати колониях была частично сформирована английскими традициями и участием в более обширном Атлантическом мире, новые культурные модели все больше превращали Северную Америку в нечто совершенно иное.

Трансатлантическая торговля значительно обогатила Британию, но она также создала высокий уровень жизни для многих североамериканских колонистов. Эти двусторонние отношения усиливали колониальное чувство общности с британской культурой. Только в 1760-х годах в торговых отношениях, нарушенных политическими изменениями и требованиями ведения войны, возникла напряженность, колонисты начали подвергать сомнению эти связи.

В течение семнадцатого и восемнадцатого веков улучшения в производстве, транспортировке и доступности кредитов увеличили возможность для колонистов покупать потребительские товары.Вместо того, чтобы делать свои собственные инструменты, одежду и утварь, колонисты все чаще покупали предметы роскоши, сделанные специализированными ремесленниками и производителями. По мере того как доходы американцев росли, а цены на эти товары падали, эти предметы перешли из предметов роскоши в обычные. Способность среднего человека тратить деньги на потребительские товары стала признаком его респектабельности. Историки назвали этот процесс «потребительской революцией».

Джозеф Хаймор, Семья Харлоу, из «Клариссы» Сэмюэля Ричардсона, 1745–1747 гг.Викимедиа.

Великобритания полагалась на колонии как на источник сырья, такого как пиломатериалы и табак. Американцы использовали новые формы торговли и финансирования, которые расширили их возможности покупать товары британского производства. Но способы оплаты этих товаров колонистами резко отличались от британских. Когда поселенцы впервые приезжали в Северную Америку, они обычно несли с собой очень мало твердых или металлических британских денег. Не обнаружив драгоценных металлов (и не имея полномочий Короны чеканить монеты), колонисты полагались на бартер и нетрадиционные формы обмена, включая все, от гвоздей до вампума, используемых группами коренных американцев на Северо-Востоке.Чтобы справиться с нехваткой валюты, многие колонии прибегали к «товарным деньгам», которые варьировались от места к месту. В Вирджинии, например, законодательный орган колонии установил обменный курс на табак, стандартизировав его как форму денег в колонии. Товары могли быть громоздкими и трудными для перевозки, поэтому была разработана система купюр. Эти банкноты позволяли физическим лицам поместить определенное количество табака на склад и получить банкноту со стоимостью депозита, которую можно было продать как деньги.В 1690 году колониальный Массачусетс стал первым в западном мире местом, где были выпущены бумажные банкноты, которые использовались в качестве денег. ^{Эти банкноты, называемые векселями, выпускались на определенный срок в кредит колонии и различались по номиналу.}

Хотя эти банкноты и предоставили колонистам столь необходимую среду для обмена, не обошлось и без проблем. Валюта, которая работала в Вирджинии, могла быть бесполезной в Пенсильвании. Колонисты и официальные лица Великобритании спорили о том, правильно или желательно использовать в качестве средства обмена простую бумагу, а не золото или серебро.Бумажные деньги, как правило, теряли ценность быстрее, чем монеты, и их часто подделывали. Эти проблемы, а также нежелание британских купцов принимать обесцененные бумажные банкноты вынудили Торговый совет ограничить использование бумажных денег в законах о валюте 1751 и 1763 годов. Однако бумажные деньги были не единственным средством обмена. Колонисты также использовали металлические монеты. Бартер и предоставление кредита, которые могли принимать форму переводных векселей, сродни современным личным чекам, оставались важными силами на протяжении всего колониального периода.Тем не менее, торговля между колониями сильно затруднялась из-за отсутствия стандартизированных денег.

Предприятия по обе стороны Атлантики рекламировали как свои товары, так и обещания получить кредит. Постоянная доступность кредитов позволяла семьям со скромным достатком покупать потребительские товары, ранее доступные только избранным. Дешевое потребление позволило американцам из среднего класса соответствовать многим тенденциям в одежде, еде и домашнем декоре, которые традиционно отличали самые богатые аристократические классы.Провинциальные американцы, которых их лондонские коллеги часто считали менее образованными или «захолустными», могли представлять себя лордами и дамами своих общин, покупая и выставляя на обозрение товары британского производства. Посетив дом успешного бизнесмена в Бостоне, Джон Адамс описал «Мебель, которая стоила только тысячу фунтов стерлингов. Это место для знатного человека, принца. Индейские ковры, расписные драпировки, мраморный стол, роскошные кровати с малиновыми шторами и булавками, красивые каминные часы, просторный сад — это самое великолепное из всего, что я когда-либо видел. ^{Но многие американцы обеспокоены последствиями роста потребления. Автор Boston Evening Post заметил об этой новой практике приобретения статуса: «Ведь хорошо известно, что Кредит является мощным стимулом для многих людей покупать то и другое Вещь, без которой они вполне могут обойтись». Американцы с большей вероятностью оказались в долгах перед местным продавцом или известным лондонским торговцем, что породило новое чувство зависимости.}

Конечно, тринадцать континентальных колоний были не единственными британскими колониями в Западном полушарии.Фактически, они были значительно менее важны для короны, чем сахаропроизводящие острова Карибского моря, включая Ямайку, Барбадос, Подветренные острова, Гренаду, Сент-Винсент и Доминику. Эти британские колонии также были неразрывно связаны с континентальными колониями. Карибские плантации посвятили почти всю свою землю чрезвычайно прибыльному урожаю сахарного тростника, поэтому североамериканские колонии продавали излишки продовольствия и сырья этим богатым островным колониям. Пиломатериалы пользовались большим спросом, особенно на Барбадосе, где плантаторы почти вырубили остров, чтобы освободить место для сахарных плантаций.Чтобы компенсировать нехватку древесины, колонисты Барбадоса заказали каркасы домов из Новой Англии. Эти сборные каркасы отправлялись судами, с которых плантаторы доставляли их на свои плантации. Карибские колонисты также полагались на континентальные колонии для домашнего скота, покупая крупный рогатый скот и лошадей. Самым прибыльным обменом была работорговля.

Связи между Карибским бассейном и Северной Америкой приносят пользу обеим сторонам. Жители континента полагались на карибских колонистов, чтобы удовлетворить свою тягу к сахару и другим товарам, таким как красное дерево.Британские колонисты в Карибском бассейне начали выращивать сахар в 1640-х годах, и сахар штурмом захватил Атлантический мир. Фактически, к 1680 году экспорт сахара с крошечного острова Барбадос стоил больше, чем общий экспорт всех континентальных колоний. ^{Ямайка, приобретенная короной в 1655 году, превзошла Барбадос по производству сахара к концу семнадцатого века. Колонисты Северной Америки, как и британцы во всем мире, жаждали сахара, чтобы подсластить чай и еду. Колониальная элита также стремилась украсить свои гостиные и столовые шелковистыми, полированными поверхностями редкого красного дерева, в отличие от местного дерева.В то время как большая часть этого востребованного материала шла в Великобританию и Европу, торговцы Новой Англии импортировали древесину из Карибского бассейна, где она затем превращалась в изысканную мебель для тех, кто мог себе это позволить.}

Джон Хинтон, «Изображение сахарного тростника и искусства производства сахара», 1749 г. Библиотека Конгресса.

Все эти системы торговли существовали с целью обогащения Великобритании. Чтобы гарантировать, что прибыль попадет в Великобританию, парламент ввел налоги на торговлю в соответствии с законами о мореплавании.Эти налоги переплетали потребление с политикой. До 1763 года Британия обнаружила, что обеспечение соблюдения принятых ими регулирующих законов было трудным и часто стоило им больше, чем доход от пошлин, который они приносили. В результате колонисты обнаружили, что относительно легко нарушать закон и вести торговлю с иностранными государствами, пиратами и т. Д. или контрабандисты. Таможенных служащих было легко подкупить, и нередки случаи, когда суда Нидерландов, Франции или Вест-Индии груженные запрещенными товарами в американских портах. Когда контрабандистов ловили, их американские коллеги часто оправдывали их.По оценкам британских официальных лиц, в американские колонии ежегодно ввозилось незаконных товаров на сумму около 700 000 фунтов стерлингов. ^{Пираты также помогли увековечить незаконную торговую деятельность, создав буфер между торговцами и иностранными судами.}

Начиная с Закона о сахаре в 1764 году и продолжая с Закона о гербовых марках и законов Тауншенда, парламент взимал налоги на сахар, бумагу, свинец, стекло и чай — все продукты, которые способствовали развитию у колонистов чувства аристократии. В ответ патриоты организовали соглашения о неввозе и вернулись к отечественной продукции.Домотканое полотно стало политическим заявлением. Писатель в Essex Gazette в 1769 году провозгласил: «Я полагаю, что никогда не было времени, когда или места, где прялка могла бы оказывать большее влияние на дела людей, чем сейчас».

Потребительская революция стимулировала рост колониальных городов. Города в колониальной Америке были перекрестком для передвижения людей и товаров. К 1775 году каждый двадцатый колонист жил в городах. ^{Некоторые города со временем росли органически, в то время как другие планировались с самого начала.Планы улиц Нью-Йорка и Бостона семнадцатого века отражали беспорядочную структуру средневековых городов Европы. В других городах, таких как Филадельфия и Чарльстон, гражданские лидеры планировали городские планы в соответствии с расчетной системой регулярных кварталов и квадратов. Планировщики в Аннаполисе и Вильямсбурге также установили регулярность и порядок на своих городских улицах, разместив правительственные, общественные и образовательные здания.}

К 1775 году Бостон, Ньюпорт, Нью-Йорк, Филадельфия и Чарльстон были пятью крупнейшими городами Британской Северной Америки.Население Филадельфии, Нью-Йорка, Бостона и Чарльстона составляло приблизительно 40 000, 25 000, 16 000 и 12 000 человек соответственно. ^{Городское общество было сильно расслоено. В основе социальной лестницы лежали рабочие классы, в которые входили как порабощенные, так и свободные люди, от учеников до мастеров-ремесленников. Затем шли средние люди: лавочники, ремесленники и опытные моряки. Выше их стояла торговая элита, которая, как правило, активно участвовала в социальных и политических делах города, а также в покупке, продаже и торговле товарами.Порабощенные мужчины и женщины были заметны как в северных, так и в южных городах.}

Основная часть порабощенного населения проживала в сельской местности и выполняла сельскохозяйственный труд. В портовых городах порабощенные рабочие часто работали в качестве домашней прислуги и занимались высококвалифицированными ремеслами: винокурнями, верфями, лесными складами и канатными дорогами. Между 1725 и 1775 годами рабство становилось все более значительным в северных колониях, поскольку городские жители стремились к большему участию в морской экономике. Массачусетс был первой рабовладельческой колонией в Новой Англии.Нью-Йорк проследил свои связи с рабством и работорговлей до голландских поселенцев в Новой Голландии в семнадцатом веке. Филадельфия также стала активным местом атлантической работорговли, и порабощенные люди составляли почти 8 процентов населения города в 1770 году. ^{В южных городах, включая Чарльстон, городское рабство играло важную роль в рыночной экономике. Порабощенные люди, как сельские, так и городские, составляли большинство трудящегося населения накануне Американской революции.}

Рабство было трансатлантическим институтом, но в Британской Северной Америке оно приобрело отличительные черты. К 1750 году рабство было законным в каждой североамериканской колонии, но местные экономические императивы, демографические тенденции и культурные обычаи способствовали возникновению различных колониальных вариантов рабства.

Вирджиния, самая старая из английских колоний на материке, импортировала своих первых порабощенных рабочих в 1619 году. Плантаторы Вирджинии строили все большие и большие поместья и гарантировали, что эти поместья останутся нетронутыми благодаря использованию первородства (при котором поместье семьи переходило к старшим наследник мужского пола) и наследство (юридическая процедура, предотвращающая разделение и продажу имущества).Такое распределение собственности, которое позволяло консолидировать богатство и собственность, гарантировало, что великие плантаторы будут доминировать в социальной и экономической жизни Чесапика. Эта система также способствовала развитию табачной экономики. К 1750 году в Вирджинии насчитывалось около ста тысяч порабощенных африканцев, по крайней мере 40 процентов от общей численности населения колонии. ^{Большинство этих порабощенных людей работали в больших поместьях по бандитской системе труда, работая от рассвета до заката группами под пристальным наблюдением белого надзирателя или порабощенного «водителя», который мог использовать физическую силу для принуждения к труду.}

Вирджинцы использовали закон для защиты интересов поработителей. В 1705 году Дом Burgesses принял свой первый всеобъемлющий рабский кодекс. Более ранние законы уже гарантировали, что дети порабощенных женщин будут рождаться порабощенными, обращение в христианство не приведет к свободе, а поработители не могут освободить своих порабощенных рабочих, если они не вывезут их из колонии. Поработители не могли быть осуждены за убийство порабощенного человека; и наоборот, любой черный вирджинец, ударивший белого колониста, будет жестоко избит.Плантаторы Вирджинии использовали закон, чтобы максимизировать прибыльность своих порабощенных рабочих и строго регулировать каждый аспект их повседневной жизни.

В Южной Каролине и Джорджии рабство также занимало центральное место в колониальной жизни, но особые местные условия создали совершенно иную систему. Джорджия была основана филантропом Джеймсом Оглторпом, который изначально запретил рабство в колонии. Но к 1750 году рабство было законным во всем регионе. Южная Каролина была колонией рабов с момента ее основания, а к 1750 году стала единственной колонией на материке, в которой большинство порабощено африканским населением.Основные конституции Каролины, написанные в соавторстве с философом Джоном Локком в 1669 году, с самого начала явно узаконили рабство. Многие первые поселенцы в Каролине были поработителями с британских карибских сахарных островов и принесли с собой свои жестокие рабские кодексы. По закону непокорных порабощенных людей могли избивать, клеймить, калечить и даже кастрировать. В 1740 году новый закон гласил, что убийство восставшего порабощенного человека не является преступлением, и даже убийство порабощенного человека рассматривается как незначительный проступок.Южная Каролина также запретила освобождение порабощенных рабочих, если освобожденный человек не покинул колонию.

Несмотря на этот жестокий режим, ряд факторов в сочетании дали порабощенным людям в Южной Каролине больше независимости в их повседневной жизни. Рис, основная культура, лежащая в основе ранней экономики Каролины, широко культивировалась в Западной Африке, и плантаторы обычно просили торговцев продавать им порабощенных рабочих, обладающих навыками сложного процесса выращивания риса. Особенно ценились порабощенные люди из Сенегамбии. ^{Опыт этих порабощенных людей способствовал развитию одной из самых прибыльных экономик в колониях. Однако заболоченные условия рисовых плантаций способствовали возникновению опасных болезней. Распространение малярии и других тропических болезней заставило многих поработителей жить вдали от своих плантаций. Эти элиты, которые обычно владели несколькими плантациями, обычно жили в таунхаусах Чарльстона, чтобы избежать болезней рисовых полей. Однако у жителей Западной Африки гораздо больше шансов иметь иммунитет к малярии (из-за генетической особенности, которая также способствует более высокому уровню серповидно-клеточной анемии), что укрепляет расовую веру плантаторов в то, что африканцы особенно подходят для работы в тропической среде. .}

Поскольку владельцы плантаций часто находились далеко от дома, порабощенные рабочие Каролины имели менее непосредственный надзор, чем те, что в Чесапике. Более того, многие рисовые плантации Каролины использовали систему заданий для организации порабощенных рабочих. Согласно этой системе, порабощенным рабочим давали ряд конкретных задач, которые нужно было выполнить за день. После выполнения этих задач порабощенные люди часто успевали вырастить свой урожай на приусадебных участках, выделенных их поработителями. Процветающие подпольные рынки давали порабощенным людям здесь определенную экономическую автономию.Порабощенные люди в Каролине также обладали беспрецедентной степенью культурной автономии. Эта автономия в сочетании с частым прибытием новых африканцев позволила создать культуру, сохранившую многие африканские обычаи. ^{Синкретические языки, такие как гулла и гичи, содержали много заимствованных африканских терминов, а традиционное африканское плетение корзин (часто в сочетании с техникой коренных американцев) сохранилось в регионе и по сей день.}

Эта уникальная культура Lowcountry способствовала восстанию Стоно в сентябре 1739 года.Воскресным утром, когда плантаторы посещали церковь, группа из восьмидесяти порабощенных людей отправилась в испанскую Флориду под знаменем с надписью «Свобода!», Сжигая плантации и убивая во время марша не менее двадцати белых поселенцев. Они направлялись в Форт Моз, свободное поселение чернокожих на границе Джорджии и Флориды, воодушевленные предложением Испанской империей свободы любому, кто был порабощен англичанами. Местные ополченцы победили повстанцев в битве, захватили и казнили многих порабощенных людей, а других продали сахарным плантациям Вест-Индии.Хотя восстание в конечном итоге не увенчалось успехом, это было жестоким напоминанием о том, что порабощенные люди будут бороться за свободу.

Рабство было также важным институтом в среднеатлантических колониях. В то время как в Нью-Йорке, Нью-Джерси и Пенсильвании никогда не было плантационной экономики, порабощенные рабочие часто нанимались на более крупные фермы, выращивающие зерновые. Порабощенные африканцы работали вместе с европейскими фермерами-арендаторами на «патронах» в долине Гудзона в Нью-Йорке, огромных участках земли, предоставленных нескольким первым голландским семьям.Как упоминалось ранее, порабощенные люди также были обычным явлением в Филадельфии, Нью-Йорке и других портах, где они работали на море и в качестве домашней прислуги. Экономика Нью-Йорка настолько зависела от рабства, что более 40 процентов его населения было порабощено к 1700 году, в то время как от 15 до 20 процентов колониального населения Пенсильвании были порабощены к 1750 году. ^{В Нью-Йорке высокая плотность порабощенных людей и особенно разнообразные Европейское население увеличило угрозу восстания.Восстание рабов 1712 года в Нью-Йорке привело к гибели девяти белых колонистов. В отместку двадцать один порабощенный человек был казнен, а шесть других умерли самоубийством, прежде чем их успели сжечь заживо. В 1741 году власти раскрыли еще одно спланированное восстание порабощенных африканцев и бедных чернокожих и белых мужчин. Паника спровоцировала охоту на ведьм, которая прекратилась только после того, как тридцать два черных человека, как порабощенных, так и свободных, были казнены вместе с пятью бедными белыми мужчинами. Еще семьдесят были депортированы, вероятно, на поля сахарного тростника в Вест-Индии.}

Квакеры, которых все больше беспокоил рост рабства в регионе, были первой группой, выступившей против рабства. Вера квакеров в радикальное ненасилие и фундаментальное равенство всех человеческих душ затрудняла оправдание рабства. Большинство комментаторов утверждали, что рабство возникло во время войны, когда пленников порабощали, а не казнили. Таким образом, для квакеров-пацифистов само основание рабства было незаконным. Более того, вера квакеров в равенство душ бросала вызов расовой основе рабства.К 1758 году квакеры в Пенсильвании отреклись от членов, которые занимались работорговлей, а к 1772 году квакеры-рабовладельцы могли быть изгнаны со своих собраний. Эти местные действия в Пенсильвании имели широкие последствия, поскольку решение о запрете рабства и работорговли обсуждалось на собраниях квакеров во всем англоязычном мире. Свободное чернокожее население Филадельфии и других северных городов также постоянно выступало против рабства.

Рабство как система труда никогда не применялось в Массачусетсе, Коннектикуте или Нью-Гэмпшире, хотя во всем регионе оно было законным.Отсутствие товарных культур, таких как табак или рис, сводило к минимуму экономическое использование рабства. В Массачусетсе только около 2 процентов населения были порабощены еще в 1760-х годах. Немногочисленные порабощенные люди в колонии были сосредоточены в Бостоне вместе со значительной общиной свободных чернокожих, составлявшей около 10 процентов населения города. ^{Хотя рабство само по себе так и не прижилось в Новой Англии, работорговля была центральным элементом экономики региона. Каждый крупный порт в регионе в той или иной степени участвовал в трансатлантической торговле — только в Ньюпорте, Род-Айленд, к 1740 году в торговле было задействовано не менее 150 кораблей, а Новая Англия также поставляла продукты питания и промышленные товары на плантации Вест-Индии.}

Потребление, торговля и рабство сблизили колонии с Великобританией, но политика и правительство еще больше разделили их. Демократия в Европе больше напоминала олигархии, чем республики, где только элитные члены общества имели право занимать выборные должности. В большинстве европейских государств не проводились регулярные выборы, за исключением Великобритании и Голландской республики. Однако даже в этих странах только крошечная часть мужчин могла голосовать.В североамериканских колониях, напротив, избирательное право белых мужчин было гораздо более распространенным. В дополнение к большей вовлеченности населения, колониальное правительство также имело большую власть в различных областях. Собрания и законодательные органы регулировали бизнес, вводили новые налоги, заботились о бедных в их общинах, строили дороги и мосты и принимали большинство решений, касающихся образования. Колониальные американцы часто подавали иски, что, в свою очередь, дало больше полномочий местным судьям и повысило престиж службы присяжных. Таким образом, юристы стали чрезвычайно важными в американском обществе и, в свою очередь, сыграли большую роль в американской политике.

Американское общество контролировалось менее жестко, чем европейское. Это привело к появлению различных групп интересов, каждая из которых расходилась с другой. Эти различные группы интересов возникли на основе общих черт в различных областях. Некоторые общие черты возникли из-за классовых различий, а другие — из-за этнических или религиозных связей. Одним из основных различий между современной политикой и колониальной политической культурой было отсутствие четких стабильных политических партий. Наиболее частые разногласия в колониальной политике были между выборными собраниями и королевским губернатором.Как правило, законодательные органы различных колоний были разделены на фракции, которые либо поддерживали, либо выступали против политической идеологии нынешнего губернатора.

Политические структуры в колониях подпадают под одну из трех основных категорий: провинциальные (Нью-Гэмпшир, Нью-Йорк, Вирджиния, Северная Каролина, Южная Каролина и Джорджия), частные (Пенсильвания, Делавэр, Нью-Джерси и Мэриленд) и чартерные ( Массачусетс, Род-Айленд и Коннектикут). Провинциальные колонии наиболее жестко контролировались Короной.Британский король назначал всех губернаторов провинций, и эти губернаторы Короны могли наложить вето на любое решение, принятое законодательными собраниями своей колонии. Собственные колонии имели аналогичную структуру с одним важным отличием: губернаторы назначались лордом-владельцем, лицом, купившим или получившим права на колонию от короны. Таким образом, частные колонии часто имели больше свобод и свобод, чем другие североамериканские колонии. У чартерных колоний была самая сложная система правления: они были сформированы политическими корпорациями или группами интересов, которые составили хартию, четко разграничивающую полномочия между исполнительной, законодательной и судебной ветвями власти.Вместо того, чтобы назначать губернаторов, чартерные колонии избирали своих собственных из числа владельцев собственности в колонии.

Николас Скалл, «Мэру, регистратору, олдерменам, общему совету и свободным гражданам Филадельфии этот план улучшенной части города, обследованный и установленный покойным Николасом Скаллом», Филадельфия, 1762 г. Библиотека Конгресса.

После губернатора колониальное правительство было разделено на два основных подразделения: совет и собрание. Совет по сути представлял собой кабинет губернатора, часто состоявший из видных деятелей колонии, таких как глава милиции или генеральный прокурор.Губернатор назначил этих людей, хотя назначения часто требовали одобрения парламента. Собрание состояло из избранных людей, владеющих собственностью, официальной целью которых было обеспечение соответствия колониального права английскому праву. Колониальные собрания одобрили новые налоги и колониальные бюджеты. Однако многие из этих собраний считали своим долгом проверить власть губернатора и убедиться, что он не набирает слишком много власти в колониальном правительстве. В отличие от парламента, большинство мужчин, которые были избраны в собрание, были выходцами из местных округов, и их избирательные округа могли требовать от избранных должностных лиц ответственности за данные обещания.

Выборное собрание было ответвлением идеи гражданского долга, представления о том, что мужчины обязаны поддерживать и поддерживать правительство посредством голосования, уплаты налогов и службы в ополчении. Американцы твердо приняли идею общественного договора, идею о том, что правительство было создано людьми. Пионерами этой идеи выступили такие философы, как Томас Гоббс и Джон Локк, и есть основания предполагать, что эти писатели оказали влияние на колонистов. Хотя на практике элиты контролировали колониальную политику, теоретически многие колонисты верили в идею равенства перед законом и выступали против особого обращения с любыми членами колониального общества.

Гораздо менее ясно, будут ли афроамериканцы, коренные американцы и женщины подпадать под это понятие равенства перед законом. Роль женщины в семье стала особенно сложной. Многие историки рассматривают этот период как важный переходный период. ^{англо-американских семей в колониальный период отличались от своих европейских собратьев. Широко доступные земли и обильные природные ресурсы позволили повысить плодородие и, таким образом, побудили больше людей вступать в брак в более раннем возрасте.Тем не менее, в то время как молодые браки и большие семьи были обычным явлением на протяжении всего колониального периода, размеры семей начали сокращаться к концу 1700-х годов, поскольку жены усилили контроль над своим телом.}

Новые идеи, лежащие в основе романтической любви, помогли изменить характер отношений между мужем и женой. Исходя из сентиментализма, современного литературного движения, многие американцы начали рассматривать брак как эмоционально насыщенные отношения, а не как строго экономическое партнерство. Ссылаясь друг на друга «Возлюбленные моей души» или «Мой больше, чем друг», редактор газеты Джон Фенно и его жена Мэри Кертис Фенно иллюстрируют то, что некоторые историки называют «идеалом товарища». ^{Находясь вдали от жены, Джон почувствовал «вакуум в моем существовании», чувство, возвращаемое «Обожающим сердцем» Мэри. Действительно, после обретения независимости жены начали не только обеспечивать эмоциональную поддержку своим мужьям, но и прививать принципы республиканского гражданства в качестве «республиканских жен».}

Брак открыл новые эмоциональные сферы для одних, но оставался угнетающим для других. Для миллионов американцев, связанных в рабство, брак оставался неформальным соглашением, а не кодифицированными правовыми отношениями.Для белых женщин юридическая практика прикрытия означала, что женщины потеряли все свои политические и экономические права в пользу мужа. Количество разводов росло в течение 1790-х годов, как и менее формальные случаи отказа. В газетах публиковались объявления брошенных мужчин и женщин, осуждающих своих партнеров. Известные как «извещения о побеге», они каталогизировали проступки девиантных супругов, такие как «непристойные манеры» жен, подразумевающие сексуальные неприличия. Поскольку насилие и неравенство продолжались во многих американских браках, жены в ответ подчеркивали «пьяные припадки» и жестокую ярость своих мужей.Одна женщина отметила, что ее партнер «приставил пистолет к моей груди. . . и поклялся, что убьет меня ».

То, что пары обращаются к газетам как к источнику выражения, иллюстрирует важность того, что историки называют культурой печати. ^{Культура печати включает в себя широкий спектр факторов, влияющих на то, как создаются книги и другие печатные объекты, включая отношения между автором и издателем, технические ограничения принтера и вкусы читателей.В колониальной Америке региональные различия в повседневной жизни повлияли на то, как колонисты производили и использовали печатную продукцию. Однако все колонии столкнулись с угрозами цензуры и контроля со стороны империи. В частности, наибольшую полемику вызвал политический контент.}

С момента основания Вирджинии в 1607 году печатание либо считалось ненужным в таких суровых условиях жизни, либо активно не поощрялось. Губернатор Вирджинии сэр Уильям Беркли так резюмировал отношение правящего класса в 1671 году: «Слава Богу, нет бесплатных школ и книгопечатания.. . ибо учение принесло непослушание и ересь. . . и печать разгласила их ». ^{По иронии судьбы, распространение рукописных брошюр способствовало гибели Беркли. Популярность восстания Натаниэля Бэкона была отчасти связана с широко распространенными брошюрами, ставящими под сомнение компетентность Беркли. Жесткие репрессии Беркли против восстания Бэкона также хорошо задокументированы. Только после смерти Беркли в 1677 году идея книгопечатания в южных колониях возродилась. Уильям Натхед, опытный английский печатник, открыл магазин в 1682 году, хотя следующий губернатор колонии, Томас Калпепер, запретил Натхеду завершить хотя бы один проект.Только когда Уильям Паркс открыл свою типографию в Аннаполисе в 1726 году, в Чесапике была стабильная местная торговля книгами и книгами.}

Культура печати в Новой Англии была совершенно иной. Пуритане с самого начала уважали печать. К сожалению, авторы Новой Англии довольствовались тем, что публиковались в Лондоне, что сделало фундамент первой типографии Стивена Дейя в 1639 году очень шатким. Обычно типографии зарабатывают на печатных листах, а не на переплетных книгах. Похожая ситуация сложилась в Массачусетсе, где первой печатной работой была «Клятва Фримена ». ^{Первая книга не была издана до 1640 года, Книга Псалмов залива , из которых сохранились одиннадцать известных копий. Современники Дайе признали значение его книгопечатания, и он получил 140 акров земли. Следующий крупный проект, первая Библия, которая будет напечатана в Америке, была предпринята Сэмюэлем Грином и Мармадьюком Джонсоном и опубликована в 1660 году. В том же году Библия Элиота, названная в честь ее переводчика Джона Элиота, была напечатана на натикском диалекте США. местные племена алгонкинов.}

Массачусетс оставался центром колониальной печати в течение ста лет, пока Филадельфия не обогнала Бостон в 1770 году. Возвышение Филадельфии как печатной столицы колоний началось с двух важных моментов: во-первых, в 1723 году прибыл Бенджамин Франклин, ученый и бизнесмен. и, во-вторых, волны немецких иммигрантов, которые создали спрос на немецкоязычную прессу. С середины 1730-х годов Кристофер Зауэр, а позже и его сын удовлетворяли спрос на немецкоязычные газеты и религиозные тексты.Тем не менее, Франклин представлял собой единоличную печатную культуру, которая произвела революцию в книжной торговле в дополнение к созданию общественных инициатив, таких как Библиотечная компания и Академия Филадельфии. Его автобиография предлагает один из самых подробных проблесков жизни типографии восемнадцатого века. В Филадельфии Франклина было много газет, брошюр и книг на продажу. Этот шквал усилится только в 1776 году, когда филадельфийский типограф Роберт Белл выпустил сотни тысяч экземпляров революционной книги Томаса Пейна Common Sense .

Бенджамин Франклин и Дэвид Холл, принтеры, валюта Пенсильвании, 1764. Викимедиа.

Споры о религиозном самовыражении продолжались на протяжении всего восемнадцатого века. В 1711 году группа служителей Новой Англии опубликовала сборник проповедей под названием Раннее благочестие . Предисловие написал самый известный министр, Инкриз Мэзер. В нем он задал вопрос: «Зачем наши предки пришли в эту пустыню?» ^{Его ответ был прост: испытать свою веру в вызовах Америки и победить.Внуки первых поселенцев родились в комфортных условиях хорошо обосновавшихся колоний и беспокоились о том, что их вера пострадала. Это чувство неполноценности заставляло колонистов искать новый религиозный опыт. Результат стал известен как Великое пробуждение.}

Только оглядываясь назад, Великое Пробуждение выглядит как единое движение. Первые пробуждения неожиданно начались в конгрегационалистских церквях Новой Англии в 1730-х годах, а затем распространились в 1740-х и 1750-х годах на пресвитериан, баптистов и методистов в остальных тринадцати колониях.В разных местах в разное время происходили пробуждения разной интенсивности. Тем не менее, во всех этих сообществах колонисты обсуждали одну и ту же необходимость лишить свою жизнь мирских забот и вернуться к более благочестивому образу жизни. Форма, которую он принял, была чем-то вроде противоречия. Проповедники стали ключевыми фигурами в побуждении людей найти личные отношения с Богом.

Первые признаки религиозного возрождения появились в собрании Джонатана Эдвардса в Нортгемптоне, штат Массачусетс.Эдвардс был теологом, разделявшим веру первых пуританских поселенцев. В частности, он верил в идею предопределения, согласно которой Бог уже давно решил, кто будет проклят, а кто спасен. Однако Эдвардс беспокоился, что его паства перестали исследовать их души и просто делали добрые дела, чтобы доказать, что они спасены. С миссионерским рвением Эдвардс проповедовал против мирских грехов и призывал свою общину искать внутрь признаки спасительной благодати Божьей. Его самая известная проповедь была «Грешники в руках разгневанного Бога.Внезапно, зимой 1734 года, эти проповеди привели его прихожан в сильные конвульсии. Спазмы впервые появились у известных в общине грешников. В течение следующих шести месяцев физические симптомы распространились на половину из шестисот человек в собрании. Эдвардс поделился работой своего возрождения в широко распространенной брошюре.

В течение следующего десятилетия странствующие проповедники были более успешными в распространении духа пробуждения по Америке. Эти проповедники преследовали ту же духовную цель, что и Эдвардс, но принесли с собой новый религиозный опыт.Они отказались от традиционных проповедей в пользу встреч за пределами церкви, где они могли довести прихожан до эмоционального безумия, чтобы раскрыть доказательства спасающей благодати. Многие религиозные лидеры с подозрением отнеслись к энтузиазму и посланию этих пробуждений, но колонисты устремились на это зрелище.

Джордж Уайтфилд показан поддерживаемым двумя женщинами: «Лицемерие» и «Поражение». Изображение также включает другие визуальные признаки неодобрения Уайтфилда гравером, в том числе обезьяну и посох шута в правом углу.К. Корбетт, издатель, «Enthusiasm display’d: or, the Moor Fields congregation», 1739. Библиотека Конгресса.

Самым известным странствующим проповедником был Джордж Уайтфилд. По словам Уайтфилда, единственный вид веры, угодный Богу, — это сердечная. Установленные церкви слишком часто только поощряли апатию. «Христианский мир спит мертвым сном», — объяснил Уайтфилд. «Ничто, кроме громкого голоса, не может их разбудить». ^{Он будет тем голосом. Уайтфилд был бывшим актером с драматическим стилем проповеди и простым посланием.Громясь против греха и за Иисуса Христа, Уайтфилд пригласил всех родиться свыше. Это сработало. В течение 1730-х годов он путешествовал из Нью-Йорка в Южную Каролину, обращая обычных мужчин, женщин и детей. «Я видел, как более тысячи человек сдерживали его слова, затаив дыхание, — писала светская львица из Филадельфии, — которую прерывали лишь случайные наполовину подавленные рыдания». Фермер записал, какое мощное воздействие могла оказать эта риторика: «И то, что я услышал его проповедь, сильно ранил меня; по Божьему благословению мое старое основание было разрушено, и я увидел, что моя праведность не спасет меня. Число людей, пытающихся услышать послание Уайтфилда, было настолько велико, что он проповедовал на лугах на окраинах городов. Современники регулярно свидетельствовали о тысячах, а в одном случае о более чем двадцати тысячах в Филадельфии. Уайтфилд и другие странствующие проповедники достигли того, чего не мог Эдвардс: сделали пробуждения популярными.}

В конечном итоге религиозные возрождения стали жертвой успеха проповедников. По мере того как странствующие проповедники становились все более экспериментальными, они отчуждали столько же людей, сколько и обращались.В 1742 году один проповедник из Коннектикута, Джеймс Дэвенпорт, убедил своих прихожан, что он получил особые знания от Бога. Чтобы спастись, им приходилось танцевать по ночам обнаженными кругами, крича и смеясь. Или они могли сжечь книги, которые он не одобрял. В любом случае, такой экстремизм продемонстрировал многим, что возрождение пошло не так. ^{К 1740-м и 1750-м годам возник разрыв между «Новым светом», который все еще верил в возрожденную веру, и «Старым светом», считавшим это заблуждением.}

К 1760-м годам религиозные возрождения утихли; однако они оказали глубокое влияние на Америку. Такие лидеры, как Эдвардс и Уайтфилд, побуждали людей задавать вопросы окружающему миру. Эта идея реформировала религию в Америке и создала язык индивидуализма, обещавший изменить все остальное. Если вы бросите вызов церкви, какие еще авторитетные фигуры вы могли бы спросить? Великое пробуждение предоставило язык индивидуализма, подкрепленный культурой печати, которая вновь появилась в призыве к независимости.Хотя дореволюционная Америка обладала глубоко олигархическими качествами, была заложена основа для более республиканского общества. Однако общество не трансформировалось в мгновение ока. Чтобы изменить колониальную жизнь, потребуется интенсивный, часто физический конфликт.

Крайст-Черч, Вирджиния. Библиотека Конгресса.

Из восьмидесяти семи лет между Славной революцией (1688 г.) и американской революцией (1775 г.) Великобритания находилась в состоянии войны с Францией и коренными американцами, союзниками Франции, за тридцать семь из них.Это не были войны, в которых европейские солдаты сражались с другими европейскими солдатами. Во всех этих боях американские ополченцы сражались на стороне британцев против французских католиков и их союзников из числа коренных американцев. Война нанесла физический и духовный урон британским колонистам. Британские города, расположенные на границе между Новой Англией и Новой Францией, периодически подвергались набегам со стороны коренных американцев, союзников Франции. Рейдовые отряды разрушали дома и сжигали посевы, но также брали пленных. Они привезли этих пленников во французский Квебек, где некоторых выкупили их семьям в Новой Англии, а другие обратились в католицизм и остались в Новой Франции.В этом смысле католицизм угрожал захватить протестантские земли и души.

Франция и Великобритания враждовали из-за границ своих североамериканских империй. Вражда переросла в кровавую в 1754 году, когда отряд британских колонистов и союзников из числа коренных американцев во главе с молодым Джорджем Вашингтоном убил французского дипломата. Этот инцидент привел к войне, которая стала известна как Семилетняя война или война французов и индейцев. В Северной Америке французы одержали победу в начале этой войны.Они атаковали и сожгли несколько британских аванпостов, таких как форт Уильям Генри в 1757 году. Вдобавок французы, казалось, легко отбивали британские атаки, такие как нападение генерала Брэддока на форт Дюкен и нападение генерала Аберкромби на форт Карильон (Тикондерога) в 1758 году. Эти победы часто были результатом союзов с коренными американцами.

Альберт Боббетт, гравер, «Монкальм пытается остановить резню», ок. 1870-1880 гг. Библиотека Конгресса.

В Европе война полностью не началась до 1756 года, когда союзник Великобритании Фридрих II Прусский вторгся в нейтральное государство Саксония.В результате этого вторжения массивная коалиция Франции, Австрии, России и Швеции напала на Пруссию и несколько союзных с Пруссией германских государств. Правительница Австрии Мария Тереза ​​надеялась завоевать провинцию Силезию, которая была потеряна Пруссией в предыдущей войне. В европейской войне британцы финансово поддерживали пруссаков, а также второстепенные западногерманские государства Гессен-Кассель и Брауншвейг-Вольфенбюттель. Эти субсидии позволили более мелким немецким государствам сражаться с Францией и позволили превосходной прусской армии сражаться против большого вражеского союза.

Однако, как и в Северной Америке, начало войны шло против англичан. Французы нанесли поражение немецким союзникам Великобритании и вынудили их сдаться после битвы при Хастенбеке в 1757 году. В том же году австрийцы победили пруссаков в битве при Колине, а Фридрих Прусский победил французов в битве при Россбахе. Последняя битва позволила британцам снова присоединиться к войне в Европе. Всего через месяц, в декабре 1757 года, армия Фридриха нанесла поражение австрийцам в битве при Лойтене, отвоевав жизненно важную провинцию Силезию.В Индии и во всем Мировом океане британцы и их флот постоянно побеждали французов. В июне, например, Роберт Клайв и его индийские союзники победили французов в битве при Плесси. Имея твердый контроль над морем, британцы могли послать дополнительные войска в Северную Америку.

Эти новоприбывшие солдаты позволили британцам начать новое наступление. Большой французский порт и крепость Луисбург на территории современной Новой Шотландии перешли к британцам в 1758 году.В 1759 году британский генерал Джеймс Вулф победил французского генерала Луи-Жозефа де Монкальма в битве на равнинах Авраама, недалеко от Квебека. В Европе в 1759 году британцы победили французов в битве при Миндене и уничтожили большую часть французского флота. Британцы назвали 1759 год annus mirabilis или годом чудес. Эти победы привели к падению Французской Канады, а война в Северной Америке закончилась в 1760 году захватом Монреаля британцами. Британцы продолжали борьбу против испанцев, вступивших в войну в 1762 году.В этой войне испанцы успешно защитили Никарагуа от британских атак, но не смогли предотвратить завоевание Кубы и Филиппин.

Семилетняя война закончилась мирными договорами между Парижем и Губертусбургом в 1763 году. Британцы получили большую часть Канады и Северной Америки от французов, в то время как пруссаки сохранили важную провинцию Силезию. Это дало Британии большую империю, чем они могли контролировать, что способствовало возникновению напряженности, которая могла привести к революции.В частности, он выявил разделение внутри недавно расширенной империи, включая язык, национальную принадлежность и религиозные взгляды. Когда британцы захватили Квебек в 1760 году, газета, распространявшаяся в колониях по случаю этого события, хвасталась: «Придет время, когда Папа и монах / Оба будут зажарены в огне / Когда гордая антихристианская шлюха / утонет, и никогда поднимайся больше ».

американских колонистов радовались поражению католической Франции и были уверены, что католики в Квебеке больше не могут им угрожать.Конечно, некоторые американские колонии были убежищем для религиозных меньшинств с семнадцатого века. Католический штат Мэриленд, например, продемонстрировал ранний религиозный плюрализм. Но практическая терпимость к католикам существовала наряду с яростным антикатолицизмом на общественной и политической аренах. Это был мощный и прочный риторический инструмент, рожденный войной и соперничеством между Великобританией и Францией.

Отчасти из-за постоянного конфликта с католической Францией британцы по обе стороны Атлантики сплотились вокруг протестантизма.Британские министры в Англии призвали к созданию коалиции для борьбы с французской и католической империями. Миссионерские организации, такие как Общество распространения христианских знаний и Общество распространения Евангелия, были основаны на рубеже восемнадцатого века для евангелизации коренных американцев и ограничения обращения иезуитов в христианство. Протестантские возрождения так называемого Великого пробуждения пересекли Атлантику и в 1730-1740-х годах основали религиозное движение, объединяющее британские протестантские церкви.И проповедники, и торговцы призывали к расширению торговли через Атлантику, чтобы связать англоязычный протестантский Атлантический океан через торговлю и религию.

Отношения между колонистами и коренными американцами были сложными и часто жестокими. В 1761 году пророк Неолин получил видение от главного божества своей религии, известного как Повелитель жизни. Мастер Жизни сказал Неолину, что единственный способ попасть на небеса — это отбросить разлагающее влияние европейцев, изгнав британцев: «Эту землю, где вы живете, Я создал для вас, а не для других.Отсюда вы разрешаете белым вторгнуться в свои земли. . . . Изгоните их, начните войну с ними ». ^{Неолин проповедовал отказ от алкоголя, возвращение к традиционным ритуалам и единство коренных народов своим ученикам, включая Понтиака, лидера Оттавы.}

Понтиак принял слова Неолина близко к сердцу и положил начало тому, что впоследствии стало известно как Война Понтиака. В разгар восстания участвовали коренные народы с территории между Великими озерами, Аппалачами и рекой Миссисипи.Хотя Понтиак не командовал всеми участниками войны, его действия оказали влияние на ее развитие. Понтиак и триста воинов пытались захватить форт Детройт врасплох в мае 1763 года, но план был сорван, что привело к шестимесячной осаде британского форта. Новости об осаде быстро распространились и вдохновили на новые нападения на британские форты и поселенцев. В мае коренные американцы захватили форты Сандаски, Сент-Джозеф и Майами. В июне коалиция оттав и оджибве захватила форт Мичилимакинак, устроив игру в стикбол (лакросс) за пределами форта.Они загнали мяч в форт, собрали оружие, которое контрабандой ввезла группа индейских женщин, и убили почти половину британских солдат форта.

Хотя эти коренные американцы действительно откликались на религиозное послание Неолина, было много других практических причин для ведения войны с британцами. После Семилетней войны Великобритания получила контроль над бывшей французской территорией в результате Парижского договора. В то время как французы поддерживали мирные и относительно равные отношения со своими союзниками из числа коренных американцев посредством торговли, британцы надеялись получить прибыль и установить «порядок».Например, французы часто прибегали к практике дара дипломатических подарков коренным народам. Однако британский генерал Джеффри Амхерст не одобрял эту практику и регулировал торговлю или продажу огнестрельного оружия и боеприпасов коренным народам. Большинство коренных американцев, включая Понтиака, считали это не скромной имперской политикой, а подготовкой к войне.

Война Понтиака длилась до 1766 года. Индейские воины атаковали британские форты и приграничные поселения, убив до четырехсот солдат и две тысячи поселенцев. ^{Болезнь и нехватка припасов в конечном итоге подорвали военные усилия, и в июле 1766 года Понтиак встретился с британским чиновником и дипломатом Уильямом Джонсоном в форте Онтарио и заключил мир. Хотя коренным американцам не удалось выиграть войну Понтиака, коренным народам удалось коренным образом изменить политику британского правительства. Война заставила британских официальных лиц признать, что мир на Западе потребует королевской защиты земель коренных американцев и жесткого регулирования англо-американской торговой деятельности на территории, контролируемой коренными американцами.Во время войны британская корона издала Королевскую прокламацию 1763 года, в которой была создана линия провозглашения, обозначающая Аппалачи как границу между британскими колониями и землями, контролируемыми коренными американцами.}

Последствия войны Понтиака были существенными и широко распространенными. Война доказала, что принуждение не было эффективной стратегией имперского контроля, хотя британское правительство продолжало использовать эту стратегию для консолидации своей власти в Северной Америке, в первую очередь посредством различных актов, навязанных их колониям.Кроме того, запрет англо-американских поселений на территории коренных американцев, особенно в долине реки Огайо, вызвал недовольство. Французский иммигрант Мишель-Гийом-Сен-Жан де Кревекёр наиболее четко сформулировал это недовольство в своих письмах от американского фермера 1782 года , когда он спросил: «Что же тогда такое американец, этот новый человек?» Другими словами, почему колонисты начали считать себя американцами, а не британцами? Кревекёр предположил, что Америка представляет собой плавильный котел самостоятельных индивидуальных землевладельцев, отчаянно независимых в преследовании своих собственных интересов и свободных от бремени европейских классовых систем.Это был ответ, который многие хотели услышать и который соответствовал представлениям о себе новой нации, хотя и представлял себя белым, мужчиной и в целом протестантом. ^{Семилетняя война сблизила тринадцать американских колоний политически и культурно, чем когда-либо прежде. В 1754 году на Конгрессе в Олбани Бенджамин Франклин предложил план союза для координации обороны по всему континенту. Во время войны сражались десятки тысяч колонистов. При капитуляции французов в 1760 году 11000 британских солдат присоединились к 6500 ополченцам, набранным из каждой колонии к северу от Пенсильвании. Дома многие слышали или читали проповеди, в которых война изображалась как борьба между цивилизациями и свободолюбивыми британцами, выступающими против тиранических французов и диких коренных жителей. Американские колонисты радовались своей коллективной победе как моменту обретенного мира и процветания. После почти семи десятилетий войны они стали награждать недавно приобретенные земли к западу от Аппалачских гор.}

Бенджамин Франклин, Присоединяйся или умри, 9 мая 1754 года.Библиотека Конгресса.

Семилетняя война была чрезвычайно дорогостоящей и ускорила имперские реформы в области налогообложения, торговли и политики. Британия потратила более 140 миллионов фунтов стерлингов, астрономическая цифра за день, и расходы продолжали расти, поскольку новые территории требовали новых обязательств по обеспечению безопасности. Британия хотела возместить часть своих расходов и рассчитывала, что колонии разделят расходы по обеспечению собственной безопасности. Для этого Парламент начал издавать законы по всем колониям, что редко делалось раньше.В результате колонии стали воспринимать себя как коллективную группу, а не просто отдельные образования. Различные схемы налогообложения, применяемые в колониях в период с 1763 по 1774 год, накладывали пошлины на такие товары, как чай, бумага, патока и марки, почти для всех видов документов. Под угрозой находились потребление и торговля — важная связь между Британией и колониями. Чтобы обеспечить соблюдение этих непопулярных мер, Великобритания проводила все более ограничительную политику, которая подрывала гражданские свободы, такие как защита от незаконных обысков и суда присяжных.Подъем движения против рабства заставил многих колонистов опасаться, что рабство скоро подвергнется нападению. Мораторий на строительство новых поселений на Западе после войны Понтиака стал еще одним разочарованием.

К 1763 году американцы никогда не были более сплоченными. Они боролись и праздновали вместе. Но они также признали, что не считались полноправными британскими гражданами, что их считали чем-то другим. Американцы в колониях рассматривали имперские реформы как угрозу британским свободам, которые они считали своим правом по рождению.Конгресс 1765 года объединил колониальных лидеров в беспрецедентной демонстрации сотрудничества против налогов, взимаемых парламентом, а народные бойкоты британских товаров породили общее повествование о жертвах, сопротивлении и общей политической идентичности. Возникло восстание.

1. Бостонская торговка Сара Найт во время путешествия по Коннектикуту, 1704 г.

Сара Найт приехала из своего дома в Массачусетсе, чтобы торговать товарами. Через ее дневник мы можем получить представление о жизни во время потребительской революции, а также о некоторых предрассудках и неравенствах, которые сформировали жизнь в Новой Англии восемнадцатого века.

2. Письма Элизы Лукас, 1740-1741 гг.

Элиза Лукас родилась в умеренно обеспеченной семье в Южной Каролине. На протяжении всей своей жизни она умело распоряжалась своими деньгами и значительно увеличивала благосостояние своей семьи. Эти два письма необычайно умного финансового менеджера дают представление о коммерческой революции и социальных мирах начала восемнадцатого века.

3. Джонатан Эдвардс возрождает Энфилд, Коннектикут, 1741 г.

Джонатан Эдвардс стал катализатором пробуждения, известного как Великое пробуждение.Хотя Эдвардс не был самым плодовитым возрожденцем своей эпохи — эта честь принадлежала Джорджу Уайтфилду, — он все же произнес самую известную проповедь восемнадцатого века, обычно называемую «Грешники в руках разгневанного Бога». Этот отрывок взят из заключительной части проповеди, известной как приложение, где слушателей призывали к действию.

4. Самсон Окком описывает свое обращение и служение, 1768

Самсон Окком вырос в традиционной духовности своих родителей-мохеганов, но обратился в христианство во время Великого пробуждения.Затем он учился на служение и стал миссионером, служителем и учителем на Лонг-Айленде, штат Нью-Йорк. Несмотря на свое успешное служение, Occom изо всех сил пытался получить такой же уровень поддержки, как и белые миссионеры.

5. Выдержки из военного журнала Гибсона Клафа, 1759 г.

Гибсон Клаф зачислен в ополчение во время Семилетней войны. Его дневник показывает опыт солдат в конфликте, но также раскрывает жестокую дисциплину британской регулярной армии.Такие солдаты, как Клаф, закончили свой срок службы с гордостью за свою роль в защите славы Британии, но также с подозрением в жесткой британской армии.

6. Понтиак призывает к войне, 1763

Понтиак, военный вождь Оттавы, воспользовался учением пророка Неолина, чтобы сплотить сопротивление европейским державам. Этот отрывок включает призыв Неолина к тому, чтобы коренные американцы отказывались от образа жизни, адаптированного после контакта с европейцами.

7. Алибамо Минго, лидер чокто, размышляет о британцах и французах, 1765 г.

Окончание Семилетней войны потрясло общины коренных американцев.Когда французы были удалены из Северной Америки, их бывшие индейские союзники были вынуждены быстро адаптироваться. В этом документе лидер чокто выражает озабоченность новой политической реальностью.

8. План и фотография церкви Христа

Религия играла важную роль в каждой британской колонии — по разным причинам. В Вирджинии англиканская церковь была официальной религией колониального правительства, и колонисты должны были посещать ее или быть оштрафованы, поэтому церкви, подобные Крайст-Черч, стали важными площадками для политической, экономической и социальной деятельности, что усилило доминирование плантаторской элиты.Роберт «Кинг» Картер построил эту церковь на месте более ранней, построенной его отцом. Могилы Картера принадлежат Роберту Картеру и его первой и второй женам. Колониальная дорога, которая останавливалась у дверей церкви, вела прямо к фамильному имению Картеров. Церковные скамьи соответствовали социальному статусу: самый высокопоставленный член дворянства сидел на скамье перед алтарем, напротив кафедры. Бедные белые сидели сзади, а порабощенные мужчины и женщины, приходившие в церковь, стояли или занимали места ближе всего к двери — холодно зимой, жарко летом и дальше всего от проповедника.Многие церкви со временем построили отдельные галереи для сидения для порабощенных, которые посещали службы. Эти церкви подвергались критике во время Великого пробуждения, особенно со стороны баптистов, которые проповедовали равенство душ и считали, что англиканской церкви не хватало религиозности.

9. Семья Ройалл, 1741

Колониальная элита использовала одежду, дома, портреты, мебель и манеры для участия в культуре аристократии, которая, по их мнению, ставила их наравне с элитой Англии.Портрет Роберта Фека 1741 года семьи Рояллов изображает Исаака Роялла-младшего в возрасте 22 лет, всего через два года после того, как он унаследовал поместье своего отца, включая семейный особняк за пределами Бостона, сахарную плантацию на Антигуа и восемнадцать порабощенных афроамериканцев, которые помогли ему стать один из самых богатых людей в колонии Массачусетс. Он женился на Элизабет Макинтош (в синем), которой на момент замужества в 1738 году было пятнадцать лет, что подтвердило его положение среди колониальной элиты. Их восьмимесячная дочь Элизабет держит зубную палку из коралла с ручкой из золота и слоновой кости (традиционно считалось, что коралл защищает от злых духов).Также на снимке Пенелопа Роял Вассалл, сестра Исаака, вышедшая замуж за ямайского плантатора, и его невестка Мэри Макинтош Палмер. Указательный палец Мэри Палмер и рука Исаака Роялла на его бедре были позами, взятыми из других крупных художественных произведений, и должны были передать их легкость и изысканность, в то время как их шелковая одежда сообщала о богатстве.

Эту главу отредактировала Нора Слонимски, а ее содержание внесли Эмили Арендт, Итан Р. Беннетт, Джон Блантон, Александр Бернс, Мэри Дрейпер, Джейми Гудолл, Джейн Фиген Грин, Хендрик Исом, Кэтрин Ласдоу, Эллисон Мадар, Брук Палмиери, Кэтрин. Смок, Кристофер Спаршотт, Бен Райт и Гарретт Райт.

Рекомендуемое цитирование: Эмили Арендт и др., «Колониальное общество», Нора Слонимски, изд., В The American Yawp , ред. Джозеф Локк и Бен Райт (Стэнфорд, Калифорния: Stanford University Press, 2018).

Рекомендуемая литература

• Анишанслин, Зара. Портрет женщины в шелке: скрытые истории британского атлантического мира . Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета, 2016.
• Брин, Т. Х. Рынок революции: как политика потребителей повлияла на независимость Америки. Нью-Йорк: Oxford University Press, 2004.
• Бушмен, Ричард Л. Утонченность Америки: люди, дома, города. Нью-Йорк: Винтажные книги, 1992.
• Батлер, Джон. Становление Америки: революция до 1776 года. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета, 2001.
• Карп, Бенджамин Л. Восстание повстанцев: Города и американская революция. Нью-Йорк: Oxford University Press, 2007.
• Карте-Энгель, Катерина. Религия и прибыль: Моравцы в ранней Америке. Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 2009.
• Демос, Джон П. Неискупленный пленник: семейная история из ранней Америки. Нью-Йорк: Винтажные книги, 1994.
• Дауд, Грегори Эванс. Война под небесами: Понтиак, индейские народы и Британская империя. Балтимор: Johns Hopkins University Press, 2004.
• Фрей, Сильвия Р. и Бетти Вуд. Приходите кричать на Сион: афроамериканский протестантизм на юге Америки и в Британских Карибах до 1830 года. Чапел-Хилл: Университет Северной Каролины Press, 1998.
• Хакель, Хайди Брейман и Кэтрин Э. Келли, ред. Читающие женщины: грамотность, авторство и культура в атлантическом мире, 1500–1800. Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 2009.
• Хэнкок, Дэвид. Граждане мира: лондонские торговцы и интеграция британского атлантического сообщества, 1735–1785 гг. Нью-Йорк: Cambridge University Press, 1997.
• Хейрман, Кристина. Южный Крест: Начало библейского пояса. Нью-Йорк: Кнопф, 1997.
• Холтон, Вуди. Основатели по принуждению: индейцы, должники, рабы и создание американской революции в Вирджинии. Чапел-Хилл: University of North Carolina Press, 1999.
• Клепп, Сьюзан Э. Революционные концепции: женщины, фертильность и семейные ограничения в Америке, 1760–1820 годы. Чапел-Хилл: University of North Carolina Press, 2009.
• Лепор, Джилл. Пылающий Нью-Йорк: свобода, рабство и заговор на Манхэттене восемнадцатого века. Нью-Йорк: Винтажные книги, 2005.
• МакКонвилл, Брендан. Три лица короля: взлет и падение королевской Америки, 1688–1776. Чапел-Хилл: Университет Северной Каролины, 2007.
• Мерритт, Джейн Т. На перепутье: индейцы и империи на среднеатлантической границе, 1700-1763 гг. Чапел-Хилл: University of North Carolina Press, 2003.
• Подручный, Каролин. Создание мира путешественников: путешественники и торговцы мехом в Северной Америке .Линкольн: University of Nebraska Press, 2006.
• Рихтер, Дэниел К. Лицом к востоку из индийской страны: исконная история ранней Америки. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета, 2003.
• Сенсбах, Джон Ф. Возрождение Ребекки: создание черного христианства в Атлантическом мире. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета, 2006.
• Шеридан, Ричард Б. Сахар и рабство: экономическая история Британской Вест-Индии, 1623–1775. Балтимор: издательство Университета Джона Хопкинса, 1974.
• Тейлор, Алан. Разделенная земля: индейцы, поселенцы и северные окраины американской революции. Нью-Йорк: Винтажные книги, 2006.
• Ульрих, Лорел Тэтчер. Эпоха домотканой ткани: предметы и истории в создании американского мифа. Нью-Йорк: Кнопф, 2001.
• ———. Повесть акушерки: жизнь Марты Баллард, основанная на ее дневнике, 1785–1812 гг. Нью-Йорк: Кнопф, 1990.
• Забин, Серена Р. Опасные экономики: статус и торговля в имперском Нью-Йорке. Филадельфия: University of Pennsylvania Press, 2011

Банкноты

Мировой порядок в тени коронавируса: Китай, Россия и Запад

Отношение Китая и России к мировому порядку занимает центральное место в дебатах о природе и направлении международной политики. Готовы ли Пекин и Москва действовать в рамках системы, основанной на правилах, и если да, то на каких условиях? Или их программы по сути деструктивны и несовместимы с западными интересами и ценностями? Какое влияние коронавирус окажет на их подходы к управлению?