Сферы общества схема: Сферы общественной жизни – основные совокупности в таблице (обществознание)

Содержание

Молодые люди должны участвовать в политике, но не в качестве политиков

Девять из 10 россиян считают, что молодежь нужно привлекать к участию в политической и общественной жизни, против выступают лишь 7%, следует из опроса ВЦИОМа. Чаще других участие молодых в политике поддерживают люди в возрасте свыше 60 лет (96%), реже всех – те, кому от 25 до 34 лет (14%). В 2007 г. за участие молодых в политической жизни выступали 75% опрошенных.

В первую тройку конкретных видов политической деятельности, которыми, по мнению россиян, стоило бы заняться молодежи, вошли голосование на выборах, обсуждение политики в частных беседах и участие в связанных с политикой общественных организациях (см. график). Участие в митингах и демонстрациях заняло 5-е место, а вот доверить молодым участие в выборах в качестве кандидатов или хотя бы агитацию за других кандидатов готовы соответственно лишь 37 и 34% опрошенных.

Считается, что молодежь должна думать не только о себе, но и о судьбе страны, поэтому участие в политике приветствуется – по крайней мере на словах, поясняет гендиректор ВЦИОМа Валерий Федоров: «Если она об этом не думает, то занимается криминалом и наркоманией – это стандартная схема». Но этот ответ предполагает участие в политике без нарушения общественного порядка, оговаривается он. Есть общая установка, что политическая активность молодежи – это хорошо, продолжает социолог: «Дальше переходим из модальности «что должно» в модальность «что есть», и выясняется, что политика – не главная зона их внимания». Он отмечает, что политически активной молодежь хотят видеть прежде всего люди старшего поколения, которые «поддерживают КПРФ и Путина, помнят СССР и комсомол, когда строились карьерные лифты и было распределение, т. е. власть целенаправленно занималась молодежью». При этом самой распространенной формой политического участия считается голосование, а «такое понятие, как борьба за власть, воспринимается негативно», резюмирует Федоров.

Ранее собеседники «Ведомостей», близкие к администрации президента, говорили, что тема молодежи может стать одной из важных тем президентских выборов, а ВЦИОМ и ФОМ уже готовят большой объем социологических исследований по этой проблеме.

Протесты актуализировали тему молодежи, но есть и некая «поколенческая ситуация», отмечает политтехнолог Олег Матвейчев: «В 1980-е гг. была геронтократия, долгая несменяемость власти, в 1990-е гг. в политику пришли молодые люди. Сейчас снова встает вопрос обновления, но и крайностей вроде 22-летних министров на Украине надо избегать. Молодые не должны привлекаться в политику только из-за возраста, их нужно обучать, давать возможности, чтобы они набирались опыта и делали карьеру». Задача власти и общества – объяснять апатичной молодежи, зачем нужны выборы, привлекать на участки, добавляет эксперт: «Понятно, что люди дают социально одобряемый ответ – как и на вопрос, пойдут ли они на выборы: 80% говорят, что пойдут, а явка – 40%. Так что методы социологии устаревают, прямые вопросы не работают, нужно применять иные способы изучения общественного мнения».

С тем, что 90% россиян дают социально одобряемые ответы, согласен и политолог Михаил Виноградов: «Привлечение к участию не всегда предполагает участие в борьбе за власть, в это понятие вкладывают разное, и общего механизма участия в политике нет». Есть желание привести молодежь на участки, считает эксперт: «В представлении власти это может украсить кампанию и отличить ее от предыдущих. Но задачу привести молодежь любой ценой – вне зависимости от того, за кого она проголосует, – представить сложно».

Социальное партнерство в сфере труда

Общие сведения

Социальное партнерство в сфере труда – это система взаимоотношений между работниками (представителями работников), работодателями (представителями работодателей), органами государственной власти, местного самоуправления, направленная на согласование интересов работников и работодателей по вопросам регулирования трудовых и иных непосредственно связанных с ними отношений (статья 23 Трудового кодекса Российской Федерации).

Сторонами социального партнерства являются работники и работодатели в лице уполномоченных в установленном порядке представителей.

Органы государственной власти и органы местного самоуправления являются сторонами социального партнерства в случаях, когда они выступают в качестве работодателей, а также в других случаях, предусмотренных трудовым законодательством.

На федеральном уровне действует Российская трехсторонняя комиссия по регулированию социально-трудовых отношений, в которой на паритетной основе представлены представители профсоюзов, объединений работодателей и Правительства Российской Федерации.

Во всех субъектах Российской Федерации действуют региональные трехсторонние комиссии по регулированию социально-трудовых отношений.

Обязательства сторон социального партнерства на федеральном уровне по ключевым направлениям социально-экономической политики зафиксированы в Генеральном соглашении между общероссийскими объединениями профсоюзов, общероссийскими объединениями работодателей и Правительством Российской Федерации на 2018-2020 годы.

На федеральном, межрегиональном, региональном, отраслевом (межотраслевом) и территориальном уровнях социального партнерства также заключаются соглашения, регулирующие социально-трудовые отношения.

Соглашения, заключенные на федеральном уровне, проходят уведомительную регистрацию в Роструде и публикуются на официальных сайтах Минтруда России, Роструда, а также в журнале «Бизнес России», газете «Солидарность».

На уровне организаций социально-трудовые отношения регулируются коллективными договорами, заключаемыми работниками и работодателем в лице их представителей.

Серьезное внимание уделяется анализу причин, профилактике и – в случае возникновения – урегулированию коллективных трудовых споров – неурегулированных разногласий между работниками и работодателями в лице их представителей.

К урегулированию коллективных трудовых споров в установленном порядке привлекаются органы государственной власти.

Нормативные правовые акты

Трудовой кодекс Российской Федерации, Раздел II «Социальное партнерство в сфере труда».
Федеральный закон от 1 мая 1999 г. № 92-ФЗ «О Российской трехсторонней комиссии по регулированию социально-трудовых отношений».

Федеральный закон от 12 января 1996 г. № 10-ФЗ «О профессиональных союзах, их правах и гарантиях деятельности».
Федеральный закон от 27 ноября 2002 г. № 156-ФЗ «Об объединениях работодателей».
Конвенция № 87 Международной организации труда «Относительно свободы ассоциаций и защиты права на организацию», ратифицирована Указом Президиума Верховного Совета СССР 6 июля 1956 г.
Конвенция № 98 Международной организации труда «Относительно применения принципов права на организацию и заключение коллективных договоров», ратифицирована Указом Президиума Верховного Совета СССР 6 июля 1956 г.
Конвенция № 144 Международной организации труда «О трехсторонних консультациях для содействия применению международных трудовых норм», ратифицирована Федеральным законом от 4 октября 2014 г. № 281-ФЗ.
Конвенция № 150 Международной организации труда «О регулировании вопросов труда: роль, функции и организация», ратифицирована Федеральным законом от 11 апреля 1998 г. № 58-ФЗ.

Постановление Правительства Российской Федерации от 5 ноября 1999 г. № 1229 «О Порядке обеспечения деятельности Российской трехсторонней комиссии по регулированию социально-трудовых отношений».
Постановление Правительства Российской Федерации от 18 июня 2004 г. № 297 «О составе представителей Правительства Российской Федерации в Российской трехсторонней комиссии по регулированию социально-трудовых отношений».
Регламент Российской трехсторонней комиссии по регулированию социально-трудовых отношений, утвержден Правительством Российской Федерации 6 мая 2008 г.
Приказ Роструда от 22 июля 2019 г. № 193 «Об утверждении Административного регламента предоставления Федеральной службой по труду и занятости государственной услуги по ведению базы данных по учету трудовых арбитров».

Приказ Роструда от 22 июля 2019 г. № 194 «Об утверждении Административного регламента предоставления Федеральной службой по труду и занятости государственной услуги по уведомительной регистрации отраслевых (межотраслевых) соглашений, заключенных на федеральном уровне социального партнерства, межрегиональных соглашений».
Приказ Роструда от 22 июля 2019 г. № 195 «Об утверждении Административного регламента предоставления Федеральной службой по труду и занятости государственной услуги по регистрации в уведомительном порядке коллективных трудовых споров по поводу заключения, изменения и выполнения соглашений, заключаемых на федеральном уровне социального партнерства, коллективных трудовых споров в организациях, финансируемых из федерального бюджета, а также коллективных трудовых споров, возникающих в случаях, когда в соответствии с законодательством Российской Федерации в целях разрешения трудового спора забастовка не может быть проведена».

Приказ Роструда от 22 июля 2019 г. № 196 «Об утверждении Административного регламента предоставления Федеральной службой по труду и занятости государственной услуги по содействию в урегулировании коллективных трудовых споров по поводу заключения, изменения и выполнения соглашений, заключаемых на федеральном уровне социального партнерства, коллективных трудовых споров в организациях, финансируемых из федерального бюджета, а также коллективных трудовых споров, возникающих в случаях, когда в соответствии с законодательством Российской Федерации в целях разрешения коллективного трудового спора забастовка не может быть проведена».
Приказ Роструда от 22 июля 2019 г. № 197 «Об утверждении Административного регламента предоставления Федеральной службой по труду и занятости государственной услуги по организации подготовки трудовых арбитров».

§ 14*. Право и другие сферы общества

Право самым тесным образом связано с другими сферами общественной жизни: моралью, религией, экономикой, духовной жизнью, не говоря уже о политике.

Право и мораль. Прежде всего следует отметить близость этих родственных, в сущности, понятий. Право нередко называют нравственным минимумом. Едва ли не все нормы права имеют моральную основу. Право способствует повышению авторитета моральных предписаний, а мораль служит дополнительным доводом необходимости строгого выполнения юридических норм.

Законы должны искоренять пороки и насаждать добродетели.

Цицерон, древнеримский философ, оратор, писатель

Стыд порою запрещает то, что не запрещают законы.

Сенека, древнеримский философ

Совесть есть закон законов.

А. Ламартин, французский поэт

Высший суд – суд совести.

В. Гюго, французский писатель

Угрызения совести есть единственная добродетель, остающаяся у преступников.

Вольтер, французский философ

Кроме отношений, регулируемых нормами и морали и права, есть те, что регулируются только нормами права (таких отношений сравнительно немного) или только нормами морали.

Например, непреднамеренное неправильное оформление завещания, являющееся нарушением правовой нормы, не может получить отрицательную нравственную оценку. Ложь, жадность, недоброе отношение к людям, зависть и другие аморальные проявления, если они не выражаются в деяниях, осуждаемых законом, не являются объектом действия правовых норм. Закон обязывает защищать Родину в случае агрессии, но он не может потребовать от граждан героических поступков. Это уже требование морального долга.

Моральными соображениями, бесспорно, объясняется норма права, освобождающая граждан от необходимости давать показания против близких родственников.

Рис. 4 Мораль и право

Имея немало общего, мораль и право вместе с тем существенно отличаются друг от друга (рис. 4). По сферам регулирования: мораль регулирует большинство общественных и личных отношений, а право – лишь наиболее важные, затрагивающие коренные интересы людей и общества. По форме: нормы морали существуют в общественном и индивидуальном сознании, а правовые нормы четко закреплены в писаных законах. По санкциям: нарушение моральных норм наказывается нравственным осуждением со стороны общества, коллектива, отдельных людей; нарушение правовых норм преследуется по закону и предполагает применение государственного принуждения.

Право и религия. Отношения права и религии похожи на отношения права и морали. Отличие заключается в том, что религия более активно влияет на право, особенно если то или иное религиозное течение претендует на главенствующую роль в обществе.

В этом случае говорят о проявлениях религиозного фундаментализма. Порою догмы религии и нормы права образуют единую систему права, как, например, в ряде мусульманских государств.

Право и политика. Связи права и политики естественны и крепки, поскольку государство является основным институтом политической системы, а право, в свою очередь, производно от государства, так как формулируется и осуществляется государством.

Связь и соотношение политики и права яснее всего можно увидеть, анализируя понятие «власть». Власть является основой политики, ее главным инструментом. Государство, по справедливому определению Б. П. Вышеславцева, есть сочетание права и власти. Оно порождает право и воспроизводит своими действиями политику. Таким образом, политика, являясь делом государственного управления, неизбежно оказывается соединенной с правом в том случае, если деятельность государства отвечает хотя бы элементарным требованиям цивилизованности. Политика, как важнейшая сфера общества, неотрывна от права, от правового регулирования.

В противном случае следует говорить не о политике, а о произволе. Отрыв политики от права, обеспечивающего основные права и свободы человека, наблюдался и наблюдается в тоталитарных обществах. Возможность граждан влиять на ход политических событий сводится в них к минимуму, а курс политического корабля определяют или диктатор, или правящая камарилья, узкая группа политических сообщников, использующих преступные средства и методы политической деятельности.

Право тесно, но неоднозначно связано с политикой. Порой оно вступает в конфликт с политическими действиями, например с антиконституционными актами органов законодательной или исполнительной власти. Еще раз подчеркнем: честной, по-настоящему демократической является лишь та политика, которая опирается на право, законы, следует им, не противоречит их велениям.

Право и экономика. Право оказывает значительное влияние на экономику. Во-первых, нормы права закрепляют сложившиеся экономические отношения и таким образом стабилизируют экономическое развитие. Во-вторых, право способствует появлению новых экономических отношений. Новые законы о предпринимательстве, о собственности, принятые в России, содействовали развитию рыночных отношений в сфере экономики. В-третьих, право поддерживает новые экономические отношения, не укоренившиеся пока в действительности (например, фермерские хозяйства на селе и т. д.).

Право и культура. Связи права и культуры не так очевидны, как связи права с политикой и моралью. Право является существенной частью общечеловеческой культуры. Серьезное, ответственное, сознательное отношение к правовому регулированию общественной и частной жизни, стремление совершенствовать социальную действительность посредством правовых механизмов есть яркое проявление культуры, общества, его членов.

Ученые изучают такое важное явление, как правовая культура, без которой государство правовым не может быть по определению.

Вопросы для самоконтроля

1. Как связаны право и мораль? В чем их сходство и различия?

2. Как соотносятся право и религия?

3. Каково соотношение права и политики?

4. Как право влияет на экономику?

5. Какова связь права и культуры?

Учимся защищать свои права. Информация к размышлению и действию

Существует настороженное, а то и отчужденное отношение к лицам, пользующимся своими правами в полной мере. К тем, например, кто требует книгу жалоб и предложений при нарушении правил обслуживания в кафе, или затевает судебное дело по поводу испорченного в мастерской заказа, или настаивает на возвращении в срок одолженных денег. Подобное отношение к тем, кого, скажем прямо, с ноткой презрения именуют «сутягами», как раз на руку людям, которым уютнее жить в атмосфере неуважительного отношения к закону, людям, хотевшим бы выполнение своих прямых обязанностей превратить в «любезность» и «одолжение». Конечно, вовсе не трудно при желании найти аргументы для безапелляционного утверждения того, что требовать книгу жалоб, обращаться в суд и т. д., то есть пользоваться вполне законным правом, дескать, «безнравственно и беспринципно» (С. Алексеев).

Исследуем документы и материалы

В обширную регулирующую систему общества входят такие нормативные регуляторы, как право, мораль, обычаи, нормы общественных организаций. Рассматривая их соотношение, необходимо прежде всего обратить внимание вот на какой момент.

Всякое общество требует строго определенного уровня нормативного регулирования («не меньше» и «не больше»), иначе могут возникнуть отрицательные последствия – неорганизованность либо, напротив, ненужная «заорганизованность» общественной жизни. Но и в пределах нормальной системы в каждом классовом обществе есть какой-то «минимум» и «максимум» в уровне, в частности, права.

Причем, как и в любой системе, «недостаток», «нехватка» права может в определенной степени компенсироваться более интенсивным развитием других компонентов регулирования, в частности нравственного.

Но все же «нехватка» права таким путем полностью не устраняется; и тогда возможно однобокое развитие всей системы нормативного регулирования. В последующем такая однобокая система внутренне сопротивляется введению в нее правовых форм. Пример тому– развитие права в Китае. В силу особых исторических условий китайская цивилизация, ее политическая структура сформировались так, что неограниченная диктатура императоров поддерживалась в основном не силой закона, а силой конкретизированных религиозно-этических нормативов, обеспечивающих беспощадную расправу с угнетенными. Попытки внедрения юридических норм в систему регулирования проходили болезненно, наталкивались на сопротивление. В результате юридическое регулирование так и не смогло утвердиться в качестве доминирующего компонента системы социального регулирования. К тому же и сами юридические институты, втянутые в общую систему китайской цивилизации, приобрели откровенно кроваво-жестокий характер. Очевидец китайской жизни П. Владимиров в книге «Особый район Китая» пишет, например: «…я вынес впечатление о примитивности китайского судопроизводства и широком распространении пыток, которым свойственно изуверство и изощренность» (С. Алексеев).

Темы для проектов и рефератов

1. Судебное оправдание и «суд совести»: всегда ли они совпадают?

2. Как связаны право и религия? Влияние религии на право. Примеры из истории.

Обсуждаем, спорим

1. Должно ли право обслуживать интересы экономической элиты?

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

Часто задаваемые вопросы: Патенты

Возможно, но законы и практика в этом отношении могут варьироваться по странам и регионам. Например, в некоторых странах «изобретения» по смыслу патентного права должны иметь «технический характер». В других странах таких требований нет, а это означает, что в этих странах программное обеспечение, как правило, является патентоспособным объектом.

Однако это не означает, что все программное обеспечение сможет пользоваться патентной охраной. Чтобы получить патент, связанное с компьютерными программами изобретение не должно относиться к другим категориям непатентоспособных объектов (например, таким как абстрактные идеи или математические теории) и должно соответствовать другим существенным критериям патентоспособности (например, таким как новизна, изобретательский уровень [неочевидность] и промышленная применимость [полезность]).

Поэтому вам рекомендуется проконсультироваться с практикующим юристом, специализирующимся в вопросах интеллектуальной собственности, либо с ведомствами интеллектуальной собственности тех стран, в которых вы заинтересованы в получении охраны. Ознакомьтесь с нашим Поэтому вам рекомендуется проконсультироваться с практикующим юристом, специализирующимся в вопросах интеллектуальной собственности, либо с ведомствами интеллектуальной собственности тех стран, в которых вы заинтересованы в получении охраны. Ознакомьтесь с нашим чтобы вступить в контакт с местным специалистом в области ИС, или просмотрите базу данных WIPO Lex посвященную законодательству в области интеллектуальной собственности по всему миру.

Узнайте больше об использовании патентов для охраны компьютерного программного обеспечения и методов ведения бизнеса.

Если окажется, что патент не является целесообразным вариантом для вашего изобретения, связанного с компьютерным программным обеспечением, в этом случае альтернативой может стать использование авторского права в качестве средства охраны. Как правило, компьютерные программы охраняются авторским правом так же, как литературные произведения. Действие охраны начинается с момента создания или фиксации произведения, например, компьютерной программы или веб-страницы. Более того, как правило, вам не требуется регистрировать или сдавать на хранение копии произведения, чтобы получить авторско-правовую охрану.

Однако в соответствии с прочно установившимся принципом авторско-правовая охрана распространяется только на выражения, но не на идеи, процессы, методы ведения операций или математические концепции как таковые. Таким образом, многие компании охраняют авторским правом объектный код компьютерных программ, тогда как исходный код охраняется как коммерческая тайна. Ознакомьтесь более подробно с авторским правом.

Sphere Sovereignity 101 — Журнал комментариев

Будьте готовы . Старый девиз бойскаутов актуален как в зале заседаний, так и в лагере. Дело не в том, что я не был готов к этому вопросу; в некотором смысле я готовился всю свою жизнь к такого рода вопросам. Тем не менее, язык и примеры должны соответствовать ситуации. Мой указатель остановился, пока мой разум мчался.

За мгновение до этого я просматривал свой недавний отчет с громоздким заголовком Конкурентная работа в завтрашнем строительстве , объясняя расставленным вокруг стола костюмам, как будет выглядеть организация труда в строительном секторе будущего.Строительство — это непростая задача, чтобы удержаться на плаву, учитывая взлеты и падения в отрасли. По сути, инвесторы используют строительство как индикатор: куда оно идет, туда обязательно следует и вся остальная экономика. Неопределенность рынка — не единственная переменная. Правила техники безопасности, трудовое законодательство, интересы профсоюзов и цены на сырье могут разорить компанию, если она не встанет на ноги. Мужчины за столом передо мной были лидерами в этой отрасли. Они привыкли играть жестко.

Пока я говорил, один человек лениво просматривал некоторые рекламные материалы Фонда исследования труда. Он казался заинтересованным, но выражение его лица было насмешливым. Краем глаза я заметил, как он вопросительно поднял палец. Я остановился, и он наклонился вперед в кресле.

«В ваших материалах здесь говорится, что миссия вашего аналитического центра включает в себя влияние на людей с точки зрения «христианского взгляда на работу». Какое отношение , имеет к , к этому ?» Он ткнул пальцем в отчет по строительной отрасли.

Вернуться к быстрому мышлению. Я уже выступал с речью раньше, но это была не та речь, которую я подготовил для этой группы. Но предпосылка, которой руководствуется наш аналитический центр, заключается в том, что основные предположения действительно формируют практическую политику. Я нащупал маркер для сухого стирания.

«Какое отношение христианский взгляд на работу имеет к строительной отрасли? Много, я бы сказал. Но позвольте мне показать вам, что я имею в виду».

Я подошел к доске и начал чертить черными чернилами ряд линий и кругов. «Давайте начнем с доминирующего взгляда на политику, работу и общество сегодня.Хотя есть несколько нюансов, которые политические теоретики и историки хотели бы добавить, большинство согласится с тем, что мы действуем в основном в модели общества, основанной на правах человека. Вы можете использовать трилогию неотъемлемых прав в американской Декларации независимости — жизнь, свобода и стремление к счастью; другие могут предпочесть список из Канадской Хартии прав и свобод , который включает определенные демократические права, права на мобильность, юридические права, права на равенство и языковые права; третьи будут ссылаться на решение какого-либо суда, предоставляющее новое определение права, например, право на защиту от отсутствия у меня здравого смысла, а это означает, что McDonalds должен предупредить меня, что кофе, который я заказываю, горячий.

«Идея о том, что каждый человек обладает неотъемлемыми правами , привела к значительным изменениям в отношении к обездоленным членам общества. Это привело к эмансипации и гражданским правам для черных рабов в Соединенных Штатах, избирательному праву женщин, фактической ликвидации детского труда и гуманным условиям труда для всех нас. Тем не менее, как перенапряженная мышца, которая ограничивает нормальные движения тела, разговоры о правах начали разбалансировать публичную дискуссию.

Я нарисовал на доске кучу маленьких кружочков. «Большая часть размышлений о государственной политике происходит в рамках, в которых мы рассматриваем общество как группу людей с правами, которые живут в общей географической области.

«Итак, как люди общаются друг с другом и решают проблемы, когда их права конфликтуют? Проще говоря, мы считаем носы, и пусть решает большинство. Теперь, когда делать это по каждому вопросу слишком утомительно и отнимает много времени, мы изобрели демократические процессы для избрания представительных правительств, чтобы разобраться с этим за нас. Но значит ли это, что правительство может принять любой закон, который захочет? Может ли он рассказать вам, как вести свой бизнес?»

Неправильный вопрос для этой аудитории. Строительная отрасль должна бороться с обширными экологическими, трудовыми, торгами, строительными нормами, обучением, инвестициями и другими правилами. В ходе разговора кто-то попросил сообщить обновленную информацию о судебном оспаривании одним подрядчиком конкретного решения трибунала. Неудивительно, что было много мнений о том, какие правила нужно изменить, а какие отменить.

«Тот факт, что мы имеем право оспаривать решения правительства через суд, свидетельствует о том, что общество прав человека — это не то же самое, что мажоритаризм. Наши системы основаны на теории общественного договора, которая восходит к идеям Томаса Гоббса, Джона Локка и Жан-Жака Руссо. В двух словах, эта теория говорит, что мы рождаемся со всеми видами прав, но через наше гражданство мы передаем некоторые из этих прав правительству для нашей собственной безопасности и комфорта. Но в договоре есть ограничения. Только пункты, содержащиеся в контракте, являются областями, в которых правительство может ограничить нашу свободу.

«Теперь я знаю, что мы сегодня встречаемся, чтобы поговорить о строительных нормах, а не о политической теории, но потерпите еще несколько минут, и я попытаюсь связать это с повседневной практикой. Есть два ключевых допущения, которыми сегодня руководствуются большинство размышлений о государственной политике. Во-первых, законная власть в общественной сфере принадлежит только отдельным лицам и правительству. Во-вторых, каждый спор в конечном итоге сводится к какой-то сделке, основанной на правах.

«Вот почему у нас так много трибуналов, судов, контрактов и юристов. Трудовые отношения становятся процессом переговоров и обеспечения соблюдения контрактов. Гендерные отношения превращаются в избегание обвинений в сексуальных домогательствах и соблюдение требований в отношении занятости и равной оплаты труда. Управление местной бейсбольной командой превращается в процесс получения чеков на правонарушение для тренеров, обеспечения страхования ответственности и гарантии того, что каждый ребенок получает одинаковое количество игрового времени».

Я сделал паузу для драматичности, подошел к доске и провел толстую диагональную линию.

«В Фонде исследований труда мы работаем с совершенно другой парадигмой. Он назван «христианским» из-за своей истории. Те, кто разработал эту структуру, исходили из явно религиозной основы. Они считали, что система прав, которую я только что описал, сводит человеческие отношения к одному измерению и не отражает всей полноты человечности, с которой созданы люди. Но прежде чем мы будем спорить о ярлыках, позвольте мне обрисовать, как выглядит этот фреймворк».

Я нарисовал еще одну группу маленьких кружков в нижней части доски, указывая на то, что это были те самые носители прав, о которых мы только что говорили на другой стороне.Над ними я нарисовал ряд ящиков. Я повернулся к джентльменам, сидевшим ближе всех ко мне.

«Есть дети?»

«Трое подростков», — ответил он.

«И я полагаю, что, когда у вас возникают разногласия с ними, модель прав, которую мы только что описали, — это то, что вы имеете в виду, чтобы разрешить это разногласие?»

Нервный смех в комнате выдал напряжение, вызванное вопросом. Я заполнил тишину. «У меня тоже есть подросток, и хотя в большинстве случаев мы решаем наши разногласия как два разумных человека, бывают ситуации, когда я говорю: «Извините, но это не демократия.Я знаю, что ты хочешь сделать Х, но я люблю тебя, и я знаю, что Х тебе не подходит, и, поскольку я родитель и могу устанавливать здесь правила, Х не произойдет, даже если ты думаешь ты должен уметь это делать».

Я подошел к доске, обозначил первую ячейку «Семья» и спросил: «Вы не согласны с тем, что, когда дело доходит до семейных отношений, любовь , а не права должны быть стандартом, по которому мы определяем наши отношения?»

Находясь у доски, я назвал вторую ячейку «Бизнес.«Я не думаю, что любовь или права являются определяющим стандартом для деловых отношений», — начал я. Они сообразили и закончили предложение без подсказки. «Без прибыли нет бизнеса».

«Но относится ли это ко всем деловым отношениям?» Я попросил. «Что с этой группой? Вы собрались здесь как отраслевая ассоциация. Является ли прибыль тем, что определяет ваше участие в этой группе?» Исполнительный директор съёжился, явно не приветствуя посетителя, поднимающего тему, слишком тесно связанную с финансами организации, поэтому я сам ответил на вопрос, пока разговор не отклонился слишком далеко от темы.

«Отраслевые ассоциации существуют для обмена информацией, создания сетей и предоставления голоса отрасли. Конечно, соотношение доходов и расходов является частью уравнения для отраслевой ассоциации, как и для семьи, церкви или любого другого учреждения в этом отношении. Более подходящим стандартом измерения является управление. Задача отраслевой ассоциации состоит в том, чтобы заботиться или управлять инфраструктурой отрасли от имени ее членов».

Я вернулся к доске и пометил еще несколько ящиков.«Есть сервисные и общественные группы, которые определяют свои отношения солидарностью или помощью друг другу. Церкви определяют отношения своим пониманием истины и веры. У правительства есть своя собственная коробка; здесь права — хотя я предпочитаю более широкое понятие справедливости, но давайте не будем обсуждать его здесь — являются определяющим стандартом».

Я отошел от доски, чтобы все могли видеть, как я сравниваю правовую модель с альтернативной моделью, которую я излагал.«В модели прав есть только одна общественная норма, к которой мы можем апеллировать в наших отношениях друг с другом, а именно права. Но, как мы знаем из нашего повседневного существования, мир устроен не так. Структура прав имеет силу в общественной сфере, но это не единственный действительный общественный стандарт. И когда мы используем рамки прав для решения трудностей в других сферах, мы заканчиваем тем, что используем квадратный колышек для заполнения круглых дыр: единственный способ, которым он подходит, — это сбрить углы с колышка и что-то потерять.

«Возвращаясь к примерам, которые я привел ранее, мы знаем, что хорошие трудовые отношения — это больше, чем хороший контракт; что хорошие отношения между полами измеряются не просто предотвращением сексуальных домогательств или соблюдением равенства в оплате труда; и что хорошая бейсбольная программа не измеряется заполнением контрольного списка юридических обязательств. Мы знаем, что в разных сферах жизни мы ведем себя и оцениваем поведение по разным меркам.

«Грубый упор на права просто не дает нам достаточно вариантов для решения таких вопросов, как приватизация в здравоохранении и энергетике, направление образования или юрисдикция муниципалитетов — а это все самые горячие темы в политике сегодня! Ни теория общественного договора, ни более широкий проект современного либерализма ничего не говорят нам об обществе в большом пространстве между стенами законодательной власти и кожей индивидуума.Мы участвуем в самых разных социальных структурах: семьях, предприятиях, союзах, церквях, школах. Тем не менее, несмотря на огромное влияние, которым обладают эти институты, их роли, привилегии и обязанности не рассматриваются в общественном договоре».

Я подошел к доске и провел линии от круга к каждому из ящиков. «Видите ли, я не только отец и муж в своей семье, я также работаю в деловом мире, принадлежу к отраслевой ассоциации, принадлежу к церкви, у меня есть ребенок в школе. . . . Теперь позвольте мне провести несколько линий от каждого из этих других людей, и мы начинаем видеть диаграмму мира, как он есть: сложное переплетение отношений. Это дает нам гораздо более богатую картину реальности.

«Как эти теоретические наблюдения с высоты 30 000 футов связаны с повседневным миром политики на земле? Позвольте мне использовать простой пример отвертки. Понимание назначения отвертки помогает правильно выполнять работу. Вы можете использовать отвертку как клин или долото, иногда даже с успешными результатами.Но в долгосрочной перспективе мы все согласимся с тем, что знание цели инструмента и использование надлежащего инструмента для соответствующей задачи помогут выполнить работу лучше всего.

«Права как отвертка. Мы использовали инструмент управления правами для решения проблем бизнеса и работы с двухмерной публично-частной структурой. Реальный мир многомерен».

Еще в шестнадцатом веке теоретик права Иоганн Альтузиус утверждал, что правительство посредством своих полномочий «создает правовые и политические рамки, в которых частные ассоциации могут осуществлять свои права и признавать свои обязанности. Акцент здесь делается на ассоциативной природе общества. Правительство ограничено не только правами одинокого человека, но и общественными и частными объединениями с их собственными обязанностями и сферами власти.

В конце девятнадцатого века идею Альтузиуса о том, что институты общества имеют разные сферы влияния и власти, подхватил Авраам Кайпер, в то время премьер-министр Нидерландов. Кайпер был непреклонен в том, что каждый социальный институт является «суверенным в своей сфере.В значительной степени его идея сферного суверенитета коренилась в его теологии. Будучи убежденным кальвинистом, Кайпер не мог приписать никакому человеческому институту абсолютную власть — даже абсолютную временную власть. Это было бы идолопоклонством. Таким образом, ограничение власти правительства было простым признанием того, что только Бог имеет право на абсолютное суверенное правление.

Вечная истина Божьего правления уравновешивалась органической, развивающейся природой человеческого общества. Кайпер считал, что человеческие социальные структуры скрыты в творении.По мере развития культуры люди открывают для себя организационные принципы и структуры для удовлетворения развивающихся потребностей. Эти структуры не являются искусственными творениями. Они отражают что-то о том, что значит быть человеком и в обществе. У каждой также есть уникальная цель, миссия, отличная от миссии любой другой социальной структуры.

В серии гостевых лекций, прочитанных им в Принстоне в 1898 году, Кайпер доказывал, что мы должны понимать под этой идеей сферного суверенитета:

, что семья, бизнес, наука, искусство и т. д. суть все общественные сферы, которые не обязаны своим существованием государству и не выводят закон своей жизни из превосходства государства, а подчиняются высокий авторитет в собственном лоне; власть, которая правит по милости Божией так же, как правит суверенитет государства.

Сферы общества не являются дочерними по отношению к государству. В пределах своих целей они не имеют над собой никакой другой власти, кроме Бога. Кайпер подвергся критике по этому поводу. Более поздние мыслители обвинили его в защите сферы автономии . Критика небезосновательна, учитывая такие замечания, как «Государство. . . ему нечем командовать в своей области».

Однако здесь домен относится к уникальным целям институтов, а не к широкой сфере их влияния.Что нам нужно помнить, так это то, что, хотя структуры общества разнообразны по своим целям, они имеют много общего (например, своих членов) и часто действуют по отношению друг к другу. Таким образом, государство заинтересовано в том, чтобы правосудие поддерживалось внутри и между различными учреждениями. Кайпер хотел предотвратить иерархическую модель общества. Его модель была горизонтальной, в которой каждое учреждение брало на себя ответственность за выполнение своей конкретной функции.

К сожалению, страх Кайпера перед иерархическим обществом заставил его увидеть раскол между его социальным мышлением и католической социальной мыслью, которая отстаивала идею субсидиарности. Отказ Кайпера от субсидиарности был основан на устаревшем нисходящем понимании субсидиарности. В его время субсидиарность интерпретировалась как восходящий децентрализованный подход. Функции общества в этой новой интерпретации должны выполняться самой низшей или, скорее, самой местной общиной.

В некотором смысле сферный суверенитет и субсидиарность пересекаются: одно ведет к децентрализации роли, а другое — к децентрализации ответственности. Другими словами, учреждение, которое берет на себя ответственность за выполнение задачи, будет иметь наибольшие полномочия высказываться по конкретному вопросу, и оно будет в наибольшей степени приближено к проблемам, потенциальным решениям и результатам любых предпринятых действий.

Хотя существует и будет происходить много дискуссий между сторонниками сферного суверенитета и субсидиарности, в существенном вопросе мы являемся соработниками: структуры общества, множество неправительственных институтов имеют ключевое значение в построение активного гражданского общества.

Как я объяснил своим друзьям из строительной индустрии, миссия Фонда исследования труда заключается не просто в том, чтобы культивировать христианский взгляд на работу, но и в том, чтобы делать это в контексте сферного суверенитета как части основы для размышлений о возрождении экономического сфере и общественной жизни.

У нас есть зачатки стратегии, которая возьмет идею сферного суверенитета, зародившуюся у Альтузия и развитую Кайпером в девятнадцатом веке, и переведет ее в североамериканский контекст.Здесь, в Канаде, мы разрываемся между так называемыми правыми и левыми, не понимая, что это просто две стороны одной медали. Мы в WRF хотим изменить чеканку публичного разговора. Действительно интересные дебаты ведутся не между либертарианцами и социал-демократами. Настоящая проблема заключается в том, чтобы создать настоящий политический и социальный плюрализм.

Институты бизнеса, семьи, образования и религии — это , а не просто социальные клубы или лоббистские группы. Они играют уникальные роли и обладают реальной властью в своих сферах.Пришло время проявить к ним уважение.

Феноменологический подход к политической приверженности JSTOR

Абстрактный

В этой статье предлагается описание индивидуального участия в социальных движениях, которое сочетает в себе структурные и культурные факторы. Он призван объяснить, почему одни активисты продолжают участвовать в общественных движениях, а другие уходят. Когда активисты остаются включенными в социальные сети, имеющие отношение к вопросам протеста, и, прежде всего, когда они сохраняют символическую связь между своим активизмом и сферами своей личной жизни, вероятно, произойдет устойчивое участие.Когда эти два фактора постепенно отделяются друг от друга и процесс самовзаимодействия активистов теряет свою силу, можно ожидать разъединения. Аргумент иллюстрируется интервью с историями жизни активистов, которые сохранили свою твердую приверженность крупной организации швейцарского движения солидарности, и других, которые, напротив, отказались от своего участия. Полученные данные подтверждают аргумент о том, что взаимодействие структурных позиций акторов и символических значений мобилизации оказывает сильное влияние на приверженность социальным движениям и, следовательно, на устойчивое участие или отстранение.В частности, интервью показывают важность чувства согласованности и целостного взгляда на личную жизнь для сохранения приверженности в течение долгого времени. Это требует взгляда на индивидуальное участие в социальных движениях, опирающегося на социальную феноменологию и символический интеракционизм, чтобы пролить свет на символические (субъективные) измерения участия, не забывая при этом о решающей роли, которую играют структурные (объективные) факторы.

Информация о журнале

Социологический форум, официальный журнал Восточной социологической Society — это рецензируемый журнал, в котором особое внимание уделяется инновационным статьям, развивающим темы или области по-новому или в новых направлениях. Поддерживая центральные интересы социологии в социальной организации и изменениях, журнал также публикует интегративные статьи, которые связывают разделы социологии или касаются социологических исследований в другие дисциплины, тем самым уделяя больше внимания сложным вопросам. Опираясь на силу специализации, подчеркивая интеллектуальную конвергенцию, эта публикация предлагает специальные возможности для использования методов и концепции одной дисциплины для создания новых границ для других.

Информация об издателе

Springer — одно из ведущих международных научных издательств, выпускающее более 1200 журналов и более 3000 новых книг ежегодно, охватывающих широкий круг предметов, включая биомедицину и науки о жизни, клиническую медицину, физика, инженерия, математика, информатика и экономика.

Интерпретация диаграмм земных сфер

Литосфера

Приставка лито- по-гречески означает «камень». Литосфера — это самый внешний слой Земли, включающий земную кору и верхнюю мантию. Породы в этих слоях хрупкие, то есть они разрушаются под нагрузкой. Слой под литосферой — это астеносфера , где температура и давление достаточно высоки, чтобы горные породы текли подобно жидкости в форме магмы.

Рисунок 1: Слои земли

На рисунке 1 мы можем видеть различные слои Земли, включая ядро, мантию и литосферу.На диаграмме есть два представления слоев; одно подробное представление не в масштабе и менее подробное представление в масштабе. Оба эти представления связаны друг с другом, добавляя больше информации, чем можно было бы добавить, если бы они были показаны отдельно. Мы можем видеть приблизительную глубину каждого слоя с учетом меток расстояния. Глядя на литосферу конкретно, мы видим, что литосфера и мантия на самом деле слегка перекрываются, а астеносфера лежит под ними. Мы также можем видеть, что литосфера включает в себя все ландшафты на поверхности Земли, включая горы и бассейн океана.

Тектоническая активность – это действие, связанное с движением литосферных плит. Литосферные плиты , также известные как тектонические плиты, представляют собой гигантские каменные плиты, плавающие в астеносфере и составляющие поверхность Земли. Медленное движение астеносферы перемещает эти плиты, вызывая извержения вулканов, образование гор и землетрясения, сотрясающие все, что находится поблизости.

Рисунок 2: Литосферные плиты

Глядя на рисунок 2, мы видим серо-коричневые литосферные плиты поверх оранжевой астеносферы. Пластины на изображении перекрывают друг друга и соединяются по-разному. Стрелки на схеме обозначают движение. В верхней части изображения мы видим, что плиты могут двигаться параллельно друг другу, от них или друг к другу. Если мы свяжем эти движения с основной картиной, мы увидим, что движения плит по-разному влияют на поверхность Земли, в том числе формируют траншеи и позволяют магме достигать поверхности.

Гидросфера

Префикс гидро- происходит от греческого слова hydor , означающего «вода». Гидросфера — это вся вода на Земле. Вода находится на поверхности, в воздухе и под землей. Круговорот воды — это движение воды в постоянном цикле от поверхностных вод в атмосферу, обратно на землю и под землю.

Рисунок 3: Гидросфера

При интерпретации круговой диаграммы, такой как круговорот воды, важно выбрать начальную точку, а затем следовать стрелкам.Если мы начнем с океана на рисунке 3, мы увидим, что испарение поднимает воду в верхние слои атмосферы, где она охлаждается и конденсируется в капли, которые хранятся в облаках. Глядя на воду в атмосфере, мы видим, что дополнительная вода поднимается за счет сублимации и эвапотранспирации. Сила тяжести тянет воду из атмосферы обратно на землю в виде осадков (дождя, снега, града и т. д.). Оказавшись на поверхности, вода стекает в сток, а подземные воды возвращаются в океан, где цикл продолжается.

Атмосфера

Угадайте, что? Греки тоже дали нам префикс атмосферы! Atmos- в переводе с греческого означает «пар», что означает вещества в газообразном состоянии. Атмосфера относится к газам, окружающим Землю, в частности к азоту, кислороду, углекислому газу и водяному пару. Атмосферу можно разделить на пять слоев. Начиная с самого нижнего слоя и заканчивая самым высоким, мы имеем:

1. Тропосфера, в которой происходит почти вся погода.

2.Стратосфера, где находится озоновый слой.

3. Мезосфера, через которую проносятся «падающие звезды», которые на самом деле представляют собой метеоры, сгорающие при входе на Землю.

4. Термосфера, вокруг которой вращаются спутники.

5. Экзосфера, верхняя граница атмосферы.

Рисунок 4: Слои атмосферы

При изучении рисунка 4 мы можем увидеть относительную толщину каждого слоя атмосферы. Линии между каждым из пяти слоев и связанные с ними значения расстояния говорят нам, когда заканчивается один слой и начинается другой. Элементы на диаграмме помогают нам лучше понять, как различные события происходят в атмосфере по отношению друг к другу. Мы также можем видеть линию Кармана, отмеченную прерывистой красной линией чуть менее чем на полпути вверх по диаграмме. Линия Кармана на высоте около 100 километров является международно признанной границей космоса.

Краткий обзор урока

Можно представить, что Земля состоит из трех различных «сфер»: литосферы, гидросферы и атмосферы.

Литосфера — верхняя часть Земли, состоящая из земной коры и самой верхней части мантии. В литосфере гигантские плиты породы, называемые литосферными плитами , плавают на слое расплавленной породы, называемом астеносферой . Движение этих плит является причиной гор, вулканов и землетрясений.Литосферу часто изображают на диаграммах с помощью слоев, чтобы показать глубину литосферы, а также движение литосферных плит.

Гидросфера включает в себя всю воду Земли от подземных до поверхностных вод и даже воду в воздухе. Круговорот воды — это постоянное движение воды в эти места и из них. Круговорот воды представляет собой круговорот. При интерпретации диаграмм круговорота воды важно выбрать место и следовать стрелкам, чтобы определить, как вода движется по системе.

атмосфера — это газообразная часть нашей планеты, которая начинается на уровне моря. В атмосфере пять слоев: тропосфера, стратосфера, мезосфера, термосфера и экзосфера. На диаграммах атмосферы, скорее всего, будут присутствовать эти пять слоев наряду с дополнительными деталями, которые привносят атмосферу в контекст.

Христианская политика по Абрахаму Кайперу

Христианская политика по словам Авраама Кайпера

Ирвинг Хексхэм

[Впервые опубликовано в CRUX , Vol. XIX, № 1, март, 1983:2-7]

Введение

За последние несколько лет евангелический Христиане в Северной Америке претерпели замечательную политическую трансформацию. Примерно десять лет назад многие евангелисты были убеждены, что религия и политика не смешивалась и не должна смешиваться. Однако сегодня многие считают, что христианство и политика не могут быть разделены.

Большинство недавно политизированных евангелистов являются фундаменталистами. сторонники новых христианских правых. Небольшое меньшинство находится на радикальных левый. Что удивительно в этом развитии, так это то, что некоторые лидеры на как левые, так и правые возводят свою политическую мысль к работам голландского теолог и государственный деятель Авраам Кайпер (1837-1920). Поэтому может быть полезно взглянуть на его жизнь и его политическую мысль, чтобы попытаться понять кое-что из корней современного евангелического политическое движение. Последнее найдено совсем недавно изложенным в «Камне». Лекции, которые Кайпер считает авторитетным изложением своих взглядов. Каменные лекции были прочитаны в Принстонской теологической семинарии в 1898 г. и издаются под названием «Лекции по кальвинизму» (Амстердам, Хукер и Вормсер Лтд., 1898 г.).

В дополнение к обсуждению политики Кайпер также включает в свои лекции на кальвинизме его взгляды на религию, искусство и науку.Становясь знакомым с аргументами Кайпера в этой монографии читатели должны быть в состоянии оценить консервативную политику таких писателей, как Р.Дж. Рашдуни, Тим ЛаХэй и Фрэнсис Шеффер, а также радикальные идеи такие группы, как базирующийся в Торонто Комитет за справедливость и свободу — все из которых в интеллектуальном долгу перед Кайпером.

Купьер — Мужчина

Авраам Кайпер родился 29 октября 1837 г.

Его отец был служитель Голландской реформатской церкви, который проповедовал водянистую версию евангелизм. Будучи студентом, Кайпер посещал гимназию Миддлбурга и Лейденский университет, где он получил высшие академические награды. После Получив степень доктора теологии в 1863 году, он был рукоположен в священники в Голландская реформатская церковь. Его первым приходом был небольшой северный рыбацкий село Бесд. Здесь он столкнулся с тем, что считал отсталым, невежественные прихожане, погруженные в традиционные кальвинистские доктрины.В пытаясь обучить этих людей и просветить их истинами современном мире, Кайпер сам превратился из передового теологический либерализм его университетской подготовки к живой вере в Иисус Христос как Господь. В результате этого глубоко эмоционального переживания он переоценил свое богословие и вернулся к кальвинистской ортодоксии.

В 1867 г. он переехал из Бесда в Утрехт, а в 1870 г. — в Амстердам. В течение в эти годы он разработал всеобъемлющий взгляд на мир и жизнь, чтобы выразить его живой верой и кальвинистскими убеждениями. В 1869 году он встретил Грина ван Принстерер, коллега-кальвинист, основавший небольшую кальвинистскую группу. в парламенте Митча на основе того, что ван Принстерер назвал «антиреволюционные принципы».Кайпер поддерживал идеалы ван Принстерера. и помог основать первую современную голландскую политическую партию, Антиреволюционная партия.

После двух лет работы редактором ежедневной газеты De Standard Кайпер вошел в парламент, чтобы представлять новую партию. В 1880 году он основал Свободную Университет Амстердама. Из-за разногласий с иерархией Голландская реформатская церковь, Кайпер возглавил движение за прекращение в 1896 году, чтобы основать его собственная независимая реформатская церковь.В следующем году его политическая деятельность увенчалась успехом в конституционных реформах и расширении избирательное право для многих людей, включая членов его партии, которые до этого не хватило голоса. Эти изменения привели к победе на выборах, которая принесла контрреволюционеры пришли к власти в 1889 г. с небольшим большинством голосов.

Несколько лет спустя, в 1891 году, Кайпер начал серию нападений на капитализма, в котором он выступал за форму христианского социализма.Как В результате правое крыло его партии откололось и образовало христианскую Историческая партия в 1893-94 гг. Только в 1901 году Кайпер Антиреволюционная партия получила безоговорочную власть в парламенте, а Кайпер стал премьер-министром и занимал этот пост до 1905 года, когда потерпел поражение в опросы после ожесточенных трудовых споров и революционного брожения противники социализма. Он ушел из активной политики в 1913 году и умер. семь лет спустя в 1920 г.

Христианская точка зрения Кайпера

Объявление консерватизма мертвым и либерализма умирающим, Кайпер стремился воссоздать христианский взгляд на политику и общество, станет основой для христианского социального действия. Это он рассматривал как неотъемлемая часть христианского взгляда на мир и жизнь, основанного на Писании и их интерпретация в рамках августино-кальвинистской традиции.Хотя он много писал на голландском языке о богословии, искусстве, политике, образовании. и множество других тем, лишь немногие из его работ доступны в Интернете. английские переводы. Наиболее полное изложение его позиции в Английский можно найти в ранее упомянутых Каменных лекциях. То оставшаяся часть этой статьи будет состоять из изложения и критики Взгляды Кайпера, изложенные в этих лекциях.

Кальвинизм

Для Кайпера кальвинизм — это «теория онтологии, этики, социального счастья и человеческой свободы, происходящих от Бога» (стр.9). Он отмечает, что, в отличие от лютеран, кальвинисты не включали имя Кальвина в церковных деноминациях, которые они основали, но предпочитали называть сами христиане-реформаторы.

Поэтому он говорит, что кальвинисты были известны много имен в разных странах, и добавляет: «Можно сказать, что все поле, которое в конце концов было охвачено Реформацией, насколько это не был лютеранином и не социнианцем, в принципе доминировал Кальвинизм. Даже баптисты поначалу укрывались в палатках кальвинисты» (с.11). Таким образом, разница между центром и окружность может сильно различаться и производить множество различных типов Кальвинистская организация и выражение, но по существу все «такие общие системы жизни» вращаются вокруг трех фундаментальных отношений. Эти отношения — это 1) наше отношение к Богу; 2) наше отношение к людям; 3) наш отношение к миру» (стр. 16).

В качестве примера того, что он имеет в виду, Кайпер утверждает, что язычество — это система жизни, которая поклоняется Богу в творении.Это поклонение приводит к искажение других отношений человека, позволяя некоторым мужчинам становиться полубогов и, таким образом, создавая кастовые системы в обществе. В то же время, слишком высокая оценка ставится идее природы, что приводит к обожествление мира. Кайпер предлагает аналогичные интерпретации ислама. Романизм и модернизм, все из которых он противопоставляет кальвинизму. Он находится в Он утверждает, что только кальвинизм может найти правильный баланс между эти жизненно важные отношения.

Согласно Кайперовскому пониманию кальвинизма, Бог входит в непосредственное общение со своим творением, Человеком. Это, заявляет Кайпер, истинное значение учения о предопределении. Итак, согласно этому учение, вся наша человеческая жизнь поставлена непосредственно перед Богом. обеспечение, как следствие, равенства всех людей перед Богом и с каждым другое (стр. 18). Сам мир следует почитать не потому, что он божественное, а потому, что это божественное творение — дело рук Божьих.На практике это означает для христианина, что «проклятие больше не должно опираться на сам мир, а на то, что в нем греховно, и Вместо монашеского бегства от мира теперь подчеркивается долг служение Богу в мире, во всяком жизненном положении. .. Таким образом, пуританское трезвость шла рука об руку с признанием всей жизни Мир. . .» (стр. 31).

Суверенитет Сферы

Третья лекция в серии называется «Кальвинизм и Политика».Здесь мы находим краткий, но плотный очерк политической деятельности Кайпера. теория, извлеченная из его большой работы «Программа Онса» («Наша программа», 1878 г.). Он утверждает, что определяющий принцип кальвинистской политической теории есть «Владычество Триединого Бога над всем Космосом» (стр. 99). От из этого утверждения принципа он выводит три сферы суверенитета; в Государство, общество и церковь. Затем он обращается к этим царствам или областям отношения как неотъемлемые целостности, которые он называет «сферами».Таким образом он говорит о своем политическом принципе как о применении принципа от «сферного суверенитета» к политике (с. 116).

Государство

Первое применение этого понятия относится к государству.

Кайпер не определяет, что он имеет в виду под государством, но предполагает, что его слушатели согласны с ним относительно того, как следует понимать государство. То, что он, по-видимому, имеет в виду под «государством», есть гражданское правительство, признанное как гражданами страны, так и иностранными державами.

Человечество, утверждает Кайпер, органически связано кровным родством, так что человечество существует во все времена. Но из-за греха и грехопадения Первоначальное единство человека было разрушено, и политическая жизнь превратилась в необходимость.

Если бы не Падение, не было бы нужды и в создание структур государства. Вместо этого все мужчины были бы регулируется семейными отношениями. Таким образом, политика и государство неестественные события в истории человечества, поскольку государство является механическим структура, наложенная на естественные органические отношения, связывающие людей вместе. «Бог учредил магистратов по причине греха» (стр. 102). Следовательно, с точки зрения первоначального творения Божия, государство должно не существовать, но в свете грехопадения должен существовать, чтобы сдерживать зло и сделать жизнь в падшем мире терпимой.

Кайпер отвергает все теории, в основе которых лежит общественный договор. общества, потому что они основаны на понятии «народ» как первичный элемент в государстве.Он утверждает, что «Ни один человек не имеет права властвовать над другим человеком, иначе такое право обязательно и немедленно становится правом сильнейшего» (стр. 103). Как и Кальвин, Кайпер не считают, что любая форма правления сама по себе правильна на все времена и места. Скорее форма, которую принимает правительство, связана с изменение исторических и социальных обстоятельств. Эту позицию он прослеживает вернемся к Августину.

По мнению Кайпера, все жизненные системы следует рассматривать с точки зрения их глубокие корни в прошлом и способы, которыми они сочетают различные элементы от предыдущих систем правления. Христиане должны искать благочестивого правительства, не требуя установленной формы. Говоря это, Кайпер отвергает идея теократии, которую он утверждает, была ограничена древним Израилем.

Он резюмирует кальвинистскую политическую мысль в трех тезисах:
1) Только Бог — и никогда какое-либо существо — обладает суверенными правами, в судьба народов, потому что только Бог создал их, поддерживает их Его Всемогущая сила, и распределяет их по Своим таинствам.
2) Грех есть, в сфере политики, разрушил прямое правление Бога и следовательно, осуществление власти в целях управления впоследствии вкладывался в мужчин как механическое средство. А
3) В в какой бы форме ни проявлялась эта власть, человек никогда не обладает властью над ближним каким-либо образом, кроме власти, которая нисходит на его от величия Божия.

Общество

Основываясь на этом фундаменте, Кайпер продолжает обсуждение сфера общества.

Эта сфера, утверждает он, включает семью, бизнес, наука, искусство и так далее. Он стоит в оппозиции к Состояние. Общество, заявляет он, представляет собой не одно целое, а множество различных части. Каждая часть обладает «суверенитетом в отдельных социальных сферах и эти различные явления общественной жизни не имеют ничего выше себя но Бог и государство не могут сюда вмешиваться» (стр. 116). Семья есть основу всех человеческих общественных отношений и как таковую основывается на первобытном кровное родство.Таким образом, общество функционирует органично и может быть уподоблено на этом уровне до растения. В обществе «главная цель всех человеческих усилий остается тем, чем был в силу нашего творения и до грехопадения — именно господство над природой» (стр. 117).

В отличие от этого взгляда на общество правительство представляет собой механическое устройство, который поставлен над народами. Его существенной характеристикой является власть над жизни и смерти, которые должны осуществляться при управлении справедливость. Это имеет двоякое применение: 1) для поддержания внутренней справедливости; 2) заботиться о народе как о единстве дома и за границей. Но потому что правительство механически навязывается органическим сферам общества, возникают трения между различными социальными сферами и государством. Кайпер говорит, что «правительство всегда склонно своей механической властью вторгнуться в общественную жизнь, подчинить ее и механически устроить» (стр. 120). В то же время Кайпер утверждает, что различные социальные сферы будут попытаться сбросить все ограничения правительства.Таким образом, мужчины будут постоянно сталкивался с двойной опасностью этатизма и анархии. Но Кальвинизм, утверждает Кайпер, избегает этих крайностей, настаивая на суверенитет Бога и правомерность множественности социальных сфер «по закону», который поддерживается правительством (стр. 121).

В социальной сфере Кайпер находит множество других сфер. Он делит их на четыре основные группы: 1) сферу общественных отношений где люди встречаются и взаимодействуют друг с другом.Это он видит как сфера личности; 2) корпоративная сфера, в которую входят все группировки мужчин в корпоративном смысле. Сюда он включает университет, профсоюзы, работодатели, организации, компании и т.д.; 3) внутренний сфера, которая занимается семейными вопросами и включает в себя брак, «бытовое мир», образование и личное имущество; и, наконец, 4) общинное сфера, включающая в себя все группировки людей, находящихся в общественных отношениях.Под этим он понимает улицы, деревни, поселки, города и т. д. Каждое из этих сфер, утверждает Кайпер, имеет свою собственную модель развития и индивидуальное законы, которыми правит Бог и которые государство не имеет права изменять.

Обязанности государства

У самого государства есть три обязанности.

Они: 1) провести границу между различными социальными сферами, чтобы избежать социального конфликт.Таким образом, существует граница между домашним и корпоративным жизнь человека. Например, работник никогда не должен быть использован не по назначению. работодателя таким образом, чтобы лишить его семейной жизни или личной интерес, потому что такое развитие означало бы, что корпоративная сфера незаконно вторгся в бытовую сферу; 2) защищать людей и слабые элементы внутри каждой сферы. Говоря это, Кайпер, кажется, предусмотреть подразделение каждой социальной сферы на дополнительные сферы.В пределах бытовая сфера, например, есть отдельная сфера образования, которую нельзя смешивать со сферой брака или наоборот; 3) принуждать все отдельные сферы общества к поддержке государства и выполнять свои законные функции. Таким образом, каждая сфера обязана вносить любые взносы, необходимые для поддержания общего единства общество под защитой государства (стр.

124-125)».

Церковь

Заключительной сферой Кайпера является сфера Тира Черча.Пока признавая, что разделенная церковь представляет много проблем, он считает, что В учении Кальвина о свободе совести подразумевается идеал свободная церковь в свободном обществе. На обложке своей газеты De Standard был девиз: «Свободная церковь для свободного государства». Признавая, что единство между церквями имеет эстетическую привлекательность, он утверждает, что правительство должно приостановить суждения в этой области и позволить существовать разногласиям среди христиан, потому что «у правительства нет данных суда и посягало бы» на суверенитет Церкви (стр.136). Он заключает из этого следует, что в то время как крайние формы пуританского церковного порядка должны следует избегать, необходимо делать поправку на исторические и культурные различия между конфессиями, и, говоря это, готов, как и Кальвин, принять католиков как союзников против атеизма.

Физическое лицо

Кайпер завершает кратким разделом о «суверенитете отдельного человека» это, которое он утверждает, что «совесть никогда не подчиняется человеку, но всегда и во веки веков Всемогущему Богу» (стр.139). Это приводит ему объявить, что «свобода слова и свобода вероисповедания» (стр. 141) необходимы в справедливом обществе. Тем не менее, как и Джон Стюарт Милль, Кайпер ищет ограничить такую свободу «зрелыми мужчинами» и сомневается, что «отсталые люди» может быть предоставлена такая свобода. В этом, как и во всех его аргументах, Кайпер общая цель состоит в том, чтобы дать возможность «каждому человеку служить Богу в соответствии с его убеждения и веления своего сердца» (стр. 142).

Для Кайпера это не было желанием обеспечить свою личную спасение, которое вдохновляло христиан, а их любовь к Богу и их желание подчинить все сферы жизни Его Светлости. Через его Акцент на сотворении-падении-искуплении Кайпер внес более всеобъемлющий понимания кальвинистского богословия и мотивации его работы, чем либо Вебер, либо Трёльш в своих сообщениях о кальвинизме как о внешнем наблюдатели. Также важно понимать, что кальвинизм не статичен, и что, развивая кальвинистскую тему, Кайпер просто продолжал задача реформации, начатая Лютером и сформулированная Кальвином.

Неясности

Прежде чем перейти к основной критике работы Кайпера, что касается его модели общества, ряд неясностей в его следует отметить сочинения. Кайпер относится к сферам внутри общества, но Что он имеет в виду? Если эти сферы понимать как наблюдаемые сущности, почему не все люди признают их? Если, с другой стороны, они подразумеваются как социально сконструированные «социальные факты» в дюркемианском смысле, как мужчины узнают их? Говоря о сферах, Кайпер имеет в виду к ним как к «отношениям», что указывает на то, что у него была такая идея в Посмотреть.

Не менее важно отметить его наблюдение, что некоторые общества «менее развиты», чем другие. Это, по-видимому, указывает на то, что в определенных обществ может «отсутствовать» та или иная сфера — этот вопрос поднимается Дойверд в своем развитии мысли Кайпера.

Его ссылка на сферу государства как находящуюся «над» сферой общество недоумевает. Каковы отношения между государством и общество? Подобным образом он как бы говорит, что семья принимает форму от государства, настаивая в то же время на том, что государство отличным от общества.Здесь его взгляды кажутся очень неясными.

Грех и государство

Временами Кайпер почти попадает в класс плитки богословы, которые говорят, что государство есть результат греха. Тем не менее осторожный чтение его работ показывает, что его точка зрения не так проста. Он определенно говорит о государстве, являющемся результатом греха в его нынешней форме. В этом В этом смысле он видит первостепенную задачу государства в поддержании закона и приказ.Но он также, по-видимому, допускает развитие государственности. действует в непадшем мире. Какими будут эти функции, он никогда не развивается, но важно то, что он позволяет их много.

Дополнительные фундаментальные отношения

Кайпер основывает свой анализ человека и общества на том, что он называет «три фундаментальных отношения» (стр. 14). Они начинаются с отношение человека к Богу, хотя его анализ не заставляет принять его взгляд на Бога.Под «отношением к» он имеет в виду что-то вроде Павла. Понимание Тиллиха «высшей заботы». Как мужчины относятся к своим отношение к Богу или что-либо, что является центральным вопросом их жизни, влияет на всю их жизнь. В этом он также очень близок к Веберу. понимание религии. Второе отношение — это отношение человека к человеку, и треть человека в мире. Во всех этих отношениях Кайпер рассматривает отношения Богочеловека как определяющие.Как мужчины относятся к своим отношение к Богу (или тому, что они считают высшим) повлияет на все другие важные отношения. В Боге или идоле люди находят отправную точку точка, объединяющая все их существование и обеспечивающая единство их жизни.

Проблемы и оценка

Проблема, с которой сталкиваются при попытке оценить работа заключается в фрагментарности его мысли и плодовитости его сочинения.Кайпер очень эффектно использует аналогию и образы. заворожить интеллект, а не прояснить вопросы. С этими навыками он был великий политик и лидер, потому что он мог предложить своим последователям видение, чтобы следовать. Но для дальнего наблюдателя, пытающегося проанализировать то, что он говорит, что его работа представляет много проблем. Выбрасываются великие идеи, но снова и снова возникают вопросы: «Что они означают?» Как Призовите эти видения быть переведенными и преобразованными из девятнадцатого века От голландского общества к североамериканскому обществу двадцатого века? работа Кайпера возможно, сам по себе является скорее видением и моделью, чем планом, который должен быть последовал. Тем не менее, сказав это, такие понятия, как различие между органическая природа общества и механистическая природа государства полезно и информативно. Ему удается смешать две доминирующие модели общества в одной политической теории. При этом он объединяет механистический образ государства, который обычно связан с радикальным политическая мысль, с органическим образом общества, предпочитаемым консервативные мыслители.В результате он создает политическую теорию, которая ни радикальной, ни консервативной, но потенциально способной стать истинно христианский третий путь, заключающий в себе истинное понимание состояния человека встречается как в радикальных, так и в консервативных теориях.

Заключение

Таким образом, Кайпер предоставляет христианам уникальную христианскую видение государства и общества. В отличие от других христианских мыслителей он не занимать консервативную или радикальную позицию, а создает свою точку зрения, на основе Священных Писаний, что допускает как преемственность, так и изменение общество, но которое поддерживает, прежде всего, библейский акцент на справедливости. С тех пор многие христиане впали либо в радикальные, либо в консервативное политическое мышление без адекватных моделей, на которых строить свои собственные отчетливо христианские теории. Подчеркивая важность отношений и увидеть реальность конфликта между социальными формами и государство, Кайпер предлагает христианам основу положения, которое может превратиться в динамичную и жизнеспособную христианскую альтернативу нынешнему светские вызовы.

Произошла ошибка при настройке пользовательского файла cookie

Этот сайт использует файлы cookie для повышения производительности. Если ваш браузер не принимает файлы cookie, вы не можете просматривать этот сайт.

Настройка браузера на прием файлов cookie

Существует множество причин, по которым файл cookie не может быть установлен правильно. Ниже приведены наиболее распространенные причины:

В вашем браузере отключены файлы cookie. Вам необходимо сбросить настройки браузера, чтобы принять файлы cookie, или спросить вас, хотите ли вы принимать файлы cookie.
Ваш браузер спрашивает, хотите ли вы принимать файлы cookie, и вы отказались. Чтобы принять файлы cookie с этого сайта, нажмите кнопку «Назад» и примите файл cookie.
Ваш браузер не поддерживает файлы cookie. Попробуйте другой браузер, если вы подозреваете это.
Дата на вашем компьютере в прошлом. Если часы вашего компьютера показывают дату до 1 января 1970 г., браузер автоматически забудет файл cookie.Чтобы это исправить, установите правильное время и дату на своем компьютере.
Вы установили приложение, которое отслеживает или блокирует установку файлов cookie. Вы должны отключить приложение при входе в систему или проконсультироваться с системным администратором.

Почему этому сайту требуются файлы cookie?

Этот сайт использует файлы cookie для повышения производительности, запоминая, что вы вошли в систему, когда переходите со страницы на страницу. Предоставить доступ без файлов cookie потребует от сайта создания нового сеанса для каждой посещаемой вами страницы, что замедляет работу системы до неприемлемого уровня.

Что сохраняется в файле cookie?

Этот сайт не хранит ничего, кроме автоматически сгенерированного идентификатора сеанса в файле cookie; никакая другая информация не фиксируется.

Как правило, в файле cookie может храниться только та информация, которую вы предоставляете, или выбор, который вы делаете при посещении веб-сайта. Например, сайт не может определить ваше имя электронной почты, если вы не решите ввести его. Разрешение веб-сайту создавать файлы cookie не дает этому или любому другому сайту доступ к остальной части вашего компьютера, и только сайт, создавший файл cookie, может его прочитать.

Концепции

3X и Mutual Sphere для катапультирования общества в будущее

CX, слияние DX и BX, позволит установить новые отношения и возможности подключения, свободные от временных и пространственных ограничений.

CX произведет революцию в количестве и качестве общения. При цифровой передаче информация в настоящее время ограничена аудио- и визуальными формами, но с дальнейшим усовершенствованием технологий тактильной передачи информация будет передаваться также и в тактильных формах. Благодаря инструментам визуализации эмоций, рассчитанным на будущее, эмоции станут разборчивыми, используя только данные о мозговых волнах.Телепатия, до недавнего времени считавшаяся чистой фикцией, готова стать реальностью.

Вторая концепция, взаимная сфера, является оригинальным видением МРТ идеальной формы будущего сообщества. Взаимная сфера — это этап, выходящий за пределы времени и пространства, на котором различные люди, разделяющие общие цели, могут собраться вместе для создания новой ценности. Эта модель сообщества будущего окажется незаменимой для достижения самореализации, большего процветания и устойчивости во всем мире.

В современном обществе дихотомия государственного и частного близка к концу своей эффективности, поскольку мир сталкивается с растущим неравенством и ухудшающейся окружающей средой. Двигаясь вперед, взаимная сфера , сфокусированная на связи между людьми и их поддержке друг друга, соединит общественное и частное, создавая новую ценность благодаря полученной гармонии.

На протяжении большей части истории человеческая жизнь была сосредоточена вокруг процесса еды. Сопутствующая потребность в обеспечении достаточного количества провизии привела к тому, что аграрные сообщества работали вместе, чтобы возделывать поля, а также укреплять общинные и семейные связи. Однако промышленная революция разожгла ненасытное стремление к большему материальному богатству, типичным примером которого стало появление корпораций как формы сообщества.

Хотя на самом деле человечество в основном достигло целей выживания и материального удовлетворения, межличностные отношения в процессе были скомпрометированы. Кроме того, распространение COVID-19 значительно ограничило общение лицом к лицу, что значительно затруднило традиционные отношения, а также увеличило независимость и рассредоточенность людей.

Если технологические инновации через 3X будут происходить без изменений в том, как работает общество, независимость и рассредоточенность могут еще больше изолировать или даже разделить людей.Взаимная сфера предлагает одно решение, поскольку люди будут связаны виртуально и психологически через их общие цели и ценности. 3X и взаимная сфера произведут революцию в традиционных сообществах, основанных на физическом местоположении, семейных связях и экономической деятельности. Далее, взаимная сфера позволит всем найти самореализацию через преследование интересов, создавать ценность через сотрудничество и делиться этой ценностью с другими.

По мере того, как модель общества 20-го века устаревает, 3X и взаимная сфера будут способствовать переходу к независимому и рассеянному, но скоординированному обществу, необходимому для обеспечения как процветания, так и устойчивости.

ГЛАВА II. ГЕНДЕРНАЯ ПЕРСПЕКТИВА

2. 1 КОНЦЕПЦИЯ ГЕНДЕР
2.2 ГЕНДЕР НА МЕЖДУНАРОДНОМ ПОВЕСТКА ДНЯ
2.3 ГЕНДЕР И РАЗРАБОТКА
2.4 ОГРАНИЧЕНИЯ В РАЗРАБОТКЕ ПОЛИТИКА
2.5 ГЕНДЕР В СЕЛЬСКОМ ХОЗЯЙСТВЕ И РАЗВИТИИ СЕЛ: ПЛАН ДЕЙСТВИЙ ФАО ДЛЯ ЖЕНЩИН В РАЗРАБОТКЕ

2.1 КОНЦЕПЦИЯ ГЕНДЕР

Гендерная перспектива рассматривает влияние пола на возможности людей, социальные роли и взаимодействия.Успешная реализация политики, программ и целей проектов международных и национальных организаций напрямую зависит от воздействия гендера и, в свою очередь, влияет на процесс общественного развития. Пол является неотъемлемым компонентом каждый аспект экономической, социальной, повседневной и частной жизни людей и обществ, а также различных ролей, приписываемых обществом мужчинам и женщины.

Социологи и специалисты по развитию используют два отдельных термины для обозначения биологически детерминированных различий между мужчинами и женщинами, так называемые «половые различия», и социально сконструированные, которые называют «гендерными различиями». Оба определяют различия между мужчинами и женщинами, но они имеют очень разные коннотации.

Пол относится к постоянному и неизменному биологическому характеристики, общие для людей во всех обществах и культурах, в то время как пол определяет черты, формировавшиеся на протяжении всей истории социальных отношений. Пол, хотя она берет свое начало в объективных биологических различиях, выходит далеко за рамки физиологические и биологические особенности обоих полов с точки зрения ролей ожидается, что каждый сыграет.Гендерные различия — это социальные конструкции, внедряемые на основе особых представлений конкретного общества о физическом различия и предполагаемые вкусы, склонности и способности мужчин и женщины. Гендерные различия, в отличие от неизменных характеристик пола, повсеместно признается в историческом и сравнительном социальном анализе варианты, которые трансформируются со временем и от одной культуры к другой, как общества меняются и развиваются.

Гендерные отношения соответственно определяются как специфические механизмы, с помощью которых разные культуры определяют функции и обязанности каждого пола.Они также определяют доступ к материальным ресурсам, такие как земля, кредит и обучение, а также более эфемерные ресурсы, такие как власть. Последствия для повседневной жизни многочисленны и включают разделение труда, обязанности членов семьи внутри и вне дома, образование и возможности для профессионального роста и голоса в создание политики.

2.2 ГЕНДЕР НА МЕЖДУНАРОДНОМ ПОВЕСТКА ДНЯ

Вот уже несколько лет правительства и агентства по развитию уделяют первостепенное внимание гендерным вопросам при планировании и политике развития.Гендерное равенство в отношении доступа к ресурсам и их распределения, а также возможности для социального и экономического прогресса, был важным пунктом на повестки дня всех недавних международных встреч, которые также исследовали основную связь между гендерным равенством и устойчивым развитием, определяя конкретные механизмы и цели международного сотрудничества.

Конференция ООН по окружающей среде и развитию 1992 г. (UNCED) в Рио-де-Жанейро (известный как «Встреча на высшем уровне Земли») явно включал гендерные вопросы в Agenda 21, его программном заявлении.Всемирная конференция по правам Права, состоявшейся в Вене в 1993 году, также значительно продвинулись в признании права женщин и девочек как неотъемлемые, неотъемлемые и неотъемлемой частью всеобщих прав человека. Этот принцип был вновь подхвачен Международная конференция по народонаселению и развитию, проходившая в Каире в 1994. Дискуссии были посвящены гендерным вопросам с упором на расширение прав и возможностей женщин. для справедливого развития: «… цель состоит в том, чтобы способствовать гендерному равенству в во всех сферах жизни, включая семейную и общественную жизнь, а также поощрять и позволяют мужчинам брать на себя ответственность за свое сексуальное и репродуктивное поведение и их социальные и семейные роли.«Всемирная встреча на высшем уровне в интересах социального развития, состоявшейся в Копенгагене в 1995 году, гендерное равенство было выбрано в качестве основной стратегии социальной экономическое развитие и охрана окружающей среды. Четвертый мир 1995 года Конференция по положению женщин, проходившая в Пекине, подтвердила важность этих новых варианты, составление программы по укреплению положения женщин и принятие декларация и платформа действий, направленных на преодоление гендерных барьеров равенство и обеспечение активного участия женщин во всех сферах жизни.Правительства, международное сообщество и гражданское общество, включая НПО и частный сектор, были призваны предпринять стратегические действия в следующих критические проблемы: ³

· Постоянные и увеличивающееся бремя бедности для женщин;
· Неравенство и недостатки в образовании и профессиональной подготовке и неравном доступе к ним;
· Неравенства и недостатки и неравный доступ к здравоохранению и связанным с ним услугам;
· Насилие над женщины;
· Последствия вооруженного или иного виды конфликтов на женщин, в том числе живущих под иностранным Занятие;
· Неравенство в экономической структуры и политики, во всех формах производственной деятельности и в доступе к Ресурсы;
· Неравенство между мужчинами и участие женщин в разделении власти и принятии решений на всех уровнях;
· Недостаточное количество механизмов, при все уровни, чтобы содействовать улучшению положения женщин;
· Отсутствие уважения и недостаточное поощрение и защита прав человека женщин;
· Стереотипы женщин и неравенство в доступе женщин ко всем коммуникациям и в их участии системы, особенно средства массовой информации;
· Гендерное неравенство в управление природными ресурсами и охрана окружающая обстановка;
· Постоянная дискриминация против и нарушение прав девочки.
³ ООН. 1995. Критические проблемные области. В докладе четвертой Всемирной конференции по положению женщин, Пекин, 4–15 сентября 1995 г., Глава III, пункт 44, с. 23, Организация Объединенных Наций A7CONF.177/20.

Правительствам и международным организациям настоятельно рекомендуется содействовать поиску и распространению информации об основных аспекты гендерных вопросов, а также поощрять производство и распространение гендерные статистические данные для планирования и оценки программ.

Конкретные рекомендации по статистике были сформулировано. Стратегическая цель H.3 ⁴ Платформы действий в В Приложении 1 указано, что должны собираться все статистические данные, касающиеся отдельных лиц, собраны, проанализированы и представлены в виде данных с разбивкой по полу, отражающих заботы и проблемы женщин в обществе. Следовательно, данные должны:

⁴ Там же, с. 106, Стратегическая цель h4: Создание и распространение данных и информации с разбивкой по полу для целей планирования и оценка.

· Измерение полных вкладов женщин и мужчин в экономику;

· Измерение неоплачиваемой работы в сельское хозяйство, особенно натуральное сельское хозяйство, и другие виды нерыночной производственная деятельность, включенная в Систему национальных счетов ООН;

· Разработка методов количественное измерение неоплачиваемого труда, не входящего в систему ООН. национальных счетов, таких как уход за иждивенцами и приготовление пищи, для возможное включение во вспомогательные или другие официальные счета, которые могут быть произведены отдельно от национальных счетов;

· Разработать международный классификация неоплачиваемой трудовой деятельности для измерения использования времени учеба;

· Измерение неполной занятости мужчин и женщины;

· Определение концепций и методов для измерять бедность и доступ к ресурсам;

· Усиление систем для сбор основных статистических данных и включение гендерного анализа;

· Разработка данных о заболеваемости и доступ к медицинским услугам;

· Разработка улучшенных данных по всем формы насилия в отношении женщин;

· Разработка сбора данных по женщин и мужчин с инвалидностью, включая данные об их доступе к Ресурсы.

Платформа также сформулировала конкретные рекомендации относительно национальной статистики. Правительствам было настоятельно рекомендовано пересмотреть свои охват статистическими системами гендерных соображений, распространение статистических данных периодически в соответствующих опубликованных формах для широкого круга пользователей и использовать гендерно-ориентированные данные при формулировании устойчивого развития политики и программы.

2.3 ПОЛ И РАЗРАБОТКА

2.3.1 Работа
2.3.2 Бедность
2.3.3 Семейная жизнь
2.3.4 Здоровье и питание
2.3.5 Образование
2.3.6 Окружающая среда
2.3.7 Общественность и формирование политики сферы

Специалисты по планированию и политики должны помнить об основных аспекты социально предписываемых гендерных функций и специфических потребностей мужчин и женщин. женщины. Если политика развития должна быть устойчивой, она должна учитывать существующие гендерные различия в занятости, бедности, семейной жизни, здоровье, образование, окружающая среда, общественная жизнь и органы, принимающие решения.

2.3.1 Работа

Домохозяйства во всех обществах различают различные действия и обязанности по полу. Для женщин производство и воспроизводство — это два взаимосвязанных вида деятельности, и большая часть работы, которую выполняют женщины, хоть и производительный, но неоплачиваемый. Мужчины всегда играли второстепенную роль в домашнем хозяйстве. Работа; общества, склонные предполагать, что они получали оплачиваемую работу за пределами домой.

Гендерное неравенство в доступе к экономическим ресурсам, включая кредит, земля и разделение экономической власти напрямую влияют на потенциал женщин для достижения экономической автономии, необходимой им для обеспечения лучшего качества жизнь для себя и своих иждивенцев.⁵ Ограниченный доступ к сельскохозяйственные ресурсы, особенно для продовольственных культур, серьезно ограничивают потенциальная продуктивность.

⁵ Разделы A и B Пекинского Платформа действий признает отсутствие у женщин доступа к производственным ресурсам и ограниченный доступ к разделению экономической власти как основная причина бедности. То План действий ФАО по участию женщин в развитии 1995 года определяет отсутствие у женщин доступ к земле и другим сельскохозяйственным ресурсам как одно из основных препятствий для производительность.

Дискриминация женщин при приеме на работу также является частым явлением вне сельскохозяйственного сектора, и оказывает влияние на виды работ, карьеры и карьерный рост, на который могут рассчитывать женщины. За последние 20 лет или около того, женщины во всем мире увеличили свое участие в трудовой деятельности рынка, но продолжают работать на менее престижных должностях, получают меньше и имеют меньше возможностей для продвижения. ⁶

⁶ ООН. 1995. Женщины мира 1995: тренды и статистика. Торговый № E.95.XVII.2. Нью-Йорк.

Женщины сталкиваются с рядом недостатков на рынке труда. В виде борясь с сексистскими предрассудками, они должны примирить двойную роль домохозяйка и зарабатывательница. Это часто влияет на их рабочий статус, продолжительность и структура рабочего дня и уровень заработной платы.

Кроме того, занятость сектор предлагает меньше возможностей и потенциала для женщин, чем для мужчин, а также платить за ту же работу.

2.3.2 Бедность

Бедность можно определить как сочетание неопределенных или несуществующий доход и отсутствие доступа к ресурсам, необходимым для обеспечения устойчивые условия жизни.Он часто идет рука об руку с голодом, недоедание, слабое здоровье, высокие показатели смертности и заболеваемости, недостаточное образование и ненадежное и нездоровое жилье.

Исследования выявили растущую феминизацию бедности. По сравнению с мужчинами увеличилось число женщин, живущих за чертой бедности. между 1970 и 1980 годами. К 1988 году примерно 60 процентов бедняков были женщины. ⁷ А также сексизм в сфере занятости, способствующий факторы включали экономическую реструктуризацию, навязанную многим странам, сокращение государственного бюджета и принятие неолиберальных экономических моделей.Женщины пострадали от сокращения государственных служащих, социальных служб и преимущества. Их рабочая нагрузка увеличилась, так как структуры социального обеспечения разрушились, оставляя их на попечении детей и пожилых, больных и инвалидов о которых ранее, хотя бы частично, заботились социальные службы сектор. Пытаясь справиться с последствиями кризиса государства всеобщего благосостояния, женщины также отчаянно пытаются жонглировать своими скудными ресурсами. То феминизация бедности гораздо более заметна среди домохозяйств, возглавляемых женщинами.В в домохозяйстве, возглавляемом мужчиной, и мужчина, и женщина вносят свой вклад в семейное хозяйство. благосостояние; мужчина приносит доход, а женщина помимо товаров и услуг, которые она предоставляет семье, может также искать оплачиваемую работу за пределами домой. ⁸

⁷ МОТ. 1995. Гендер, бедность и занятость: превращение способностей в права. Турин, Италия.
⁸ Показатели даже ограниченных исследований показывают, что статус женщин-глав домохозяйств с детьми-иждивенцами сопоставим с у пожилых вдов, живущих в одиночестве, — и те, и другие, как правило, беднее мужчин.

В сельской местности, где услуги и возможности трудоустройства равны меньше, чем в городских районах, бедность также более остра. Ситуация хуже для женщин, которые реже имеют доступ к производственным факторам, услугам и такие ресурсы, как кредит, земля, наследство, образование, информация, консультационные услуги, технологии и сельскохозяйственные ресурсы, а также право голоса в принятие решения.

Еще одной причиной сохранения женской бедности является пол уязвимость в доме.Когда бедные семьи не могут позволить себе отправить все своих детей в школу, родители предпочитают вкладывать средства в мальчиков-детей, сохраняя девочки дома, чтобы помочь с работой по дому или с какой-либо приносящей доход Мероприятия.

2.3.3 Семейная жизнь

Во всех обществах женщины являются главными воспитателями детей, пожилых и больных, а также выполнять большую часть домашних дел. ⁹ Женские жизнь сильно зависит от репродукции, которая имеет острую и непосредственную воздействие на их здоровье, а также на их образование, занятость и заработок возможности. В обществах, где женщины выходят замуж очень рано и намного раньше, чем мужчин, жены больше подчиняются мужьям, и это оказывает существенное влияние на шансы найти оплачиваемую работу и получить образование.

⁹ Оп. cit., сноска 6, с. 6.

Растущая миграция мужчин в поисках работы сочетается с нестабильные супружеские договоренности, чтобы увеличить количество женщин, возглавляемых домохозяйства. Вдов также больше, чем вдовцов, потому что женщины, как правило, живут дольше, и мужчины с большей вероятностью вступают в повторный брак или ищут альтернативный образ жизни распоряжения.Перепись 1990 года показала, что 21 процент населения Латинской Америки домохозяйства возглавляли женщины, в то время как в странах Карибского бассейна эта цифра составляла 35 процент — самый высокий из всех регионов мира. ¹⁰

¹⁰ Женщины в развивающихся странах по оценкам, выполняют от двух третей до трех четвертей всей домашней работы (op. cit., сноска 6, с. 106). Исследование трех городов Мексики показало, что женщины тратили в среднем 56 часов в неделю на домашние дела, в то время как мужчины тратили семь часы.Полы также выполняли разные задачи; мужчины в основном делали покупки и брали детей в школу, а женщины выполняли остальную работу по дому (Педреро, М. 1996. « фамильярная организация»; семьи с будущим. Мексика, ГЕМ.

Различия между домохозяйствами, возглавляемыми женщинами и мужчинами обычно имеют отношение ко всем сторонам семейной жизни: размеру и составу семьи и того, как она управляется; питание; растить детей; и доступно доход. ¹¹ Одинокая женщина-глава домохозяйства имеет двойную ответственность — она должна зарабатывать на жизнь и, в то же время, вести домой.

¹¹ Тот, кто носит фамилию, обычно указывается как глава семьи. Стереотипно, взрослый мужчина часто автоматически считается главой семьи, даже если женщина экономически и иным образом ответственным за эту семью. Самая возглавляемая женщинами Таким образом, домохозяйства также являются домохозяйствами с одним родителем. Исследование М. Педреро (op. cit., сноска 10) показали, что только 1,4 процента женщин, возглавляющих домохозяйства, жил с партнером.

2.3.4 Здоровье и питание

Биологически мужчины и женщины имеют разные потребности в отношении здоровья, но образ жизни и социально приписываемые роли, возникающие из преобладающих социальных и культурные модели также играют роль в картине здоровья. Мужчины чаще быть жертвами профессиональных заболеваний, несчастных случаев на производстве, курения, употребления алкоголя и другие формы злоупотребления психоактивными веществами. Мужчины ¹² имеют более высокую заболеваемость рака и сердечно-сосудистых поражений и заболеваний (основная причина мужского смертность).Риски для здоровья женщин, в основном связанные с репродуктивной функцией, делают они более уязвимы во время беременности к анемии, недоеданию, гепатиту, малярия, диабет и другие болезни.

¹² Для более подробного анализа причины смертности и заболеваемости см.: Murray, C.J.L. и Лопес, А.Д. 1994. Глобальные и региональные модели причин смерти в 1990 г. 90 144 . Бюллетень ВОЗ , 72 (3): 447-480.

Продолжительность жизни женщин больше, чем мужчин — женщины живут на на 5-12 лет дольше, чем мужчины в Европе, Северной Америке и некоторых странах Латинская Америка.Этому есть несколько гипотетических объяснений явления, начиная от генетики и биологии и заканчивая экологическими и социальными причины, но окончательного консенсуса пока нет. ¹³ Женская жизнь ожидание не соответствует этой модели в некоторых азиатских странах, где культурные нормы и религиозные предписания ограничивают доступ женщин к медицинскому обслуживанию и медицинские услуги.

¹³ Там же, с. 65-66.

Несмотря на в целом плохое обеспечение услугами здравоохранения, особенно в сельской местности наблюдается всплеск интереса к семье.

планирование, услуги по охране здоровья матери и ребенка, предлагаемые НПО, которые приносили пользу матерям, детям обоего пола и взрослым женщинам в целом.

Обычай, социальные ограничения и нехватка ресурсов также дают рост гендерного неравенства среди детей с точки зрения питания, заболеваемости и смертность. Оба пола не получают одинакового внимания и заботы; тенденция быть в пользу мальчиков-детей. Самцов также кормят больше и лучше.

Разделение пищи между взрослыми членами семьи также может быть неравным в некоторых обществах. Женщины часто сначала обслуживают семью, а потом едят. все, что осталось.Они часто недоедают, что чревато тяжелыми последствиями. для их здоровья, особенно во время беременности или кормления грудью. Женщины беднейшие из бедных, и даже женщины, возглавляющие домохозяйства, часто недоедают, отказывая себе в том, чтобы прокормить своих детей.

Поскольку производство продуктов питания в сельских районах многих стран в основном осуществляется дома женщинами, их собственными и семейными статус питания выиграет от того, что женщины будут иметь более широкий доступ к сельскохозяйственные кредиты, технологии и услуги, необходимые для повышения производительность.

2.3.5 Образование

¹⁴

¹⁴ Под «образованием» здесь понимается «обучение», поскольку это слово имеет гораздо большее значение, чем просто формальное инструкция.

Все более конкурентный рынок труда требует все более высоких уровни образования. Люди без этого находятся в растущем невыгодном положении.

В то же время существует широкий консенсус в отношении того, что образование может, во времена перемен переводите маргинализированных, исключенных людей в мейнстрим. Несмотря на это, социокультурные барьеры и предрассудки, ограничивающие возможности женщин доступ к образованию сохраняется в ряде обществ.

Неграмотных женщин больше, чем мужчин; и чем ниже уровень грамотности, тем шире разрыв между двумя полами. Организация Объединенных Наций По оценкам Организации по вопросам образования, науки и культуры (ЮНЕСКО), 41 процентов женщин в развивающихся странах неграмотны по сравнению с 20 процентов мужчин. В некоторых странах уровень неграмотности сельских женщин между в возрасте 15 и 24 лет в два-три раза больше, чем у городских женщин. области. ¹⁵ Девочки раньше уходят из школы, особенно в сельской местности, где они нужны для помощи в домашней и продуктивной работе.Отсутствие транспорта или школ, расположенных рядом с домом, увеличивает разрыв в грамотности, непосредственно влияет на посещаемость школы девочками, поскольку родители, как правило, беспокоятся о личных безопасности своих дочерей. В некоторых обществах жесткие культурные модели и социальные правила ограничивают передвижение женщин вне дома.

¹⁵ ПРООН. 1995. Человеческое развитие Отчет . Нью-Йорк и Лондон, издательство Оксфордского университета. См. также указ. цит., сноска 6.

В некоторых частях мира, таких как Карибский бассейн и западная Азии, число женщин, поступивших в высшие учебные заведения, составляет увеличивается, иногда даже превышает численность учащихся мужского пола.Однако выбранные поля обучения сильно различаются. Культурные традиции, предрассудки, стереотипы и семья нежелание часто приводит к исключению женщин из научной и технических областях, побуждая многих делать выбор в пользу более «женственного», но менее прибыльная и менее перспективная карьера — выбор, усугубляющий сегрегацию на рынке труда.

2.3.6 Окружающая среда

Воздействие деградации окружающей среды гендерно-дифференцированные по объему работы и качеству жизни; женщины в первую очередь пострадали от истощения природных ресурсов.В сельской местности в большинстве развивающихся стран женщины несут ответственность за повседневное управление и использование природных ресурсов, а также обеспечение семьи за счет выращивания продовольствия урожай, сбор лесных продуктов и добыча древесины и воды. Широко распространенный и растущая вырубка лесов и высыхание источников воды вынуждают женщин все дальше и дальше, тратя больше времени и энергии на производство и поиск предметы первой необходимости и еще больше затрудняет им участие в более продуктивная, более прибыльная деятельность.¹⁶

¹⁶ Серия тематических исследований, проведенных Фонд ООН в области народонаселения (ЮНФПА) для оценки воздействия на женщин Ухудшение состояния окружающей среды выявило возрастающую сложность поиска топлива и вода. См. ЮНФПА. 1995 г. Население мира в 1995 г. . Нью-Йорк. За данные о женщинах в отношении нехватки воды и топлива, см. также op. цит., сноска 6.

Ухудшение состояния окружающей среды, вызванное неэффективным управлением и утилизируемые отходы и загрязняющие вещества могут оказывать несоразмерное воздействие на женщины, которые, по-видимому, более восприимчивы к токсическим эффектам некоторых химические вещества.Риск для здоровья еще выше среди малообеспеченных слоев населения. население, которое, как правило, живет вблизи промышленных городских районов или среди сельского населения проживающих вблизи полей, которые опрыскиваются с воздуха.

Структура потребления и промышленное производство в развитых страны наносят большой ущерб устойчивому развитию, природным ресурсам и люди повсюду. Глобальное потепление, сокращение озонового слоя и снижение биоразнообразие являются одними из наиболее известных последствий воздействия окружающей среды. деградация.

Во многих странах жизнь сельских жителей полностью зависит от наличия природных ресурсов. И мужчины, и женщины чрезмерно эксплуатировать природные ресурсы в борьбе за выживание, в которой почвы истощены, дикая природа, растительные и морские ресурсы уничтожены, а качество вода понижена. Деградация окружающей среды наиболее остро ощущается большинством уязвимые члены сообщества и те, кто в значительной степени зависит от природы награда. По этой причине гендерное неравенство в управлении природными ресурсами и участие в разработке политики должно быть четко понято.

2.3.7 Общественность и формирование политики сферах

Гендерное неравенство является устойчивой чертой общественного и сферы принятия политических решений. Женщины по-прежнему недостаточно представлены в правительстве, законодательные органы и многие другие важные секторы, влияющие на общественное мнение, такие как как средства массовой информации, искусство, религия и культура. Во всем мире их всего 16. страны, в которых более 15 процентов министерских постов занимают женщины, а в 59 странах вообще нет женщин-министров. ¹⁷ Хотя женщины имеют право голоса почти во всех странах мира, очень мало женщин в правительстве; в 1994 году только 10 процентов мирового депутатами парламента были женщины. ¹⁸

¹⁷ Оп. cit., сноска 6.
¹⁸ UNDP, op. cit., сноска 15.

Корни этого неравенства лежат в повседневной семейной жизни; гендерное неравенство в распределении домашних дел и обязанностей судороги горизонты женщин и препятствуют их полному участию в других видах деятельности.Социокультурные предрассудки и стереотипы по-прежнему являются основными препятствиями для участие женщин в сферах политической и экономической власти.

Немногие женщины занимают ключевые посты в крупных компаниях, и это по-прежнему редко можно встретить женщину, возглавляющую один из них. Министерства финансов и бюджета и центральные банки в основном возглавляются мужчинами, и очень мало административных или руководящие должности заняты женщинами.

¹⁹

¹⁹ ЮНФПА, op.cit., сноска 16, с. 25-26; и соч. cit., сноска 6

2.4 ОГРАНИЧЕНИЯ В РАЗРАБОТКЕ ПОЛИТИКА

2.4.1 Права на землю
2.4.2 Распределение воды
2.4.3 Исследования
2.4.4 Расширение
2.4.5 Современные технологии
2.4.6 Финансы ресурсы

Исследования ФАО и других учреждений показывают, что политика принято в различных частях мира для содействия устойчивому развитию и регулировать доступ к производственным ресурсам и услугам, таким как земля, вода, технологии, исследования, обучение и финансовые ресурсы не всегда успешными в сокращении сельской бедности и увеличении запасов продовольствия.Такая политика действительно, часто оказывали негативное влияние. Две причины для этого уже стало ясно: женщины-производители сельскохозяйственной продукции были исключены из уравнение; и многие политики и проекты в области развития не учитывают гендерные вопросы. во внимание.

Отсутствие данных с разбивкой по полу, вероятно, основным препятствием для серьезного рассмотрения реальной роли женщин в сельском хозяйстве. Такие данные помогли бы заручиться полным участием женщин в разработке стратегии развития сельских районов и продовольственной безопасности.Кроме того, данные с разбивкой по полу будут освещать гендерно-дифференцированное воздействие на продукты питания и производство товарных культур, финансовый менеджмент и надзор, а также хранение и продажа сельскохозяйственной продукции.

2.4.1 Права на землю

Исследования ФАО показали, что незащищенные права на владение землей и использование являются важнейшим гендерным барьером на пути расширения участия женщин в сельском хозяйстве. производительность и доход. Надежные права на землю включают в себя права на аренду землю и пользование общинной собственностью, а не только право владения частной имущество.Женщины, безусловно, лучше использовали бы землю, на которую они имели право. своего рода гарантированные права, поскольку такие права помогали бы и поощряли их делать правильные долгосрочные и краткосрочные входные и управленческие решения и достичь более высокие урожаи.

Почти везде женщины имели ограниченный доступ к земле на протяжении всей истории. Даже аграрная реформа или программы переселения потерпели неудачу. решить эту проблему — они действительно усугубили ее, отдав землю глава семьи, который предположительно является мужчиной.Лица, ответственные за при разработке и выполнении таких программ мало внимания уделялось вопрос о том, кто на самом деле отвечает за домашнее или производственное Блок.

Кроме того, модернизация сельского хозяйства часто приводила к целые популяции переселяются с лучших земель, чтобы освободить место для товарных культур, делая когда-то самодостаточных фермеров зависимыми от получения продовольствия от других источники.

В отличие от этого, однако, аграрная реформа в некоторых странах, таких как Таиланд, Китай, Никарагуа, Малайзия и Куба привели к изменениям в системах это когда-то низводило женщин до подчиненного положения в семейном производстве продуктов питания.Многие женщины также организовались, чтобы претендовать на доступ к коллективной собственности. земля.

Ограниченный доступ к земле по-прежнему является серьезным препятствием для полноценное участие в развитии села. Пекинская платформа действий подчеркивал этот аспект как прямую причину женской бедности. Среди вариантов для искоренения бедности, он призвал правительства проводить политику, направленную на поощрение доступ женщин к земле и контроль над ней, а также реформировать законодательство, которое лишало женщины имеют право владеть и наследовать землю.²⁰

²⁰ Пекинская декларация и Платформа для действий, пункты 53, 58(n), 58(p) и 63(b).

2.4.2 Распределение воды

Политика и программы в области водных ресурсов часто ограничивают права на использование и устойчивое управление водными ресурсами, несмотря на важность роль, которую они играют в управлении водными ресурсами. В сельской местности, где вода может быть взять весь день, женщины несут ответственность за обеспечение семьи. Воды необходим для приготовления пищи, питья, личной гигиены и поения сад и домашний скот.Женщины не могут позволить себе потерять ни капли. Они знают местные источники хорошей питьевой воды, которую они должны приносить, хранить и управлять. Они перерабатывают его для мытья и полива, максимально используя воду и сохраняя его как можно более чистым. Они приобрели настоящий опыт работы с водой управления, и рассмотрение и признание этого имеет решающее значение для успеха программ и политик по сохранению водных ресурсов.

Несмотря на это, политика сельскохозяйственного сектора, как правило, выращивание монокультур за наличные, а не диверсификация культур, которая типична для (и необходимо для) сельского производства продуктов питания.Одной из особенностей этого подхода является то, что мало внимание уделяется маломасштабным системам ирригации и водоснабжения, которые подходит для мелких фермеров. Потребности, а также управление водными ресурсами опыт мужчин и женщин в этом подсекторе упускается из виду.

Во многих случаях вода монополизирована и направляется по каналам, а реки и ручьи отводятся для коммерческого орошения, лишая многих мелких поселения и приусадебные участки. Дренажные системы построены и обеспечивают подачу воды быть загрязнен пестицидами и другими загрязняющими веществами.Вода тратится впустую, и никто не думает о переработке этого ресурса или даже об его рациональном использовании. способ.

Решения по водораспределению в орошаемых зонах как правило, производятся без учета деятельности женщин на ферме и по дому. Счет. Исключение женщин из водохозяйственных и ирригационных проектов ключевой фактор частых неудач как в водоснабжении, так и в борьбе с бедностью проекты.

2.4.3 Исследования

В контексте продовольственной безопасности, устойчивого развития и Цели искоренения бедности, исследований и распространения знаний заключаются в следующем: поставок, создать возможности для трудоустройства, уменьшить деградацию окружающей среды и улучшить управление ресурсами. Несмотря на это, сельскохозяйственные исследования сосредоточены почти исключительно на прибыльных товарных культурах и других основных товарах, таких как кукурузы, в ущерб зерновым, фруктовым, бобовым и овощным культурам.

Для достижения устойчивого сельскохозяйственного производства в развивающихся странах исследовательские программы должны быть нацелены на выращивание продовольственных культур и мелкого рогатого скота, Максимально использовать сельскохозяйственный опыт женщин, ответственных за растущая еда.

Исследования ФАО подтверждают, что женщины составляют костяк небольшой сельскохозяйственный сектор, они производят от 60 до 80 процентов продуктов питания в развивающихся странах. стран (и 50 процентов во всем мире), выполняют большую часть работы на ферме и обеспечивать свои семьи.Однако они имеют гораздо меньший доступ, чем мужчины, к службы информации и поддержки фермерских хозяйств, которые были созданы для повышения производительность. Микроэкономические исследования в Латинской Америке и странах Африки к югу от Сахары показали, что женщины также играют решающую роль в производстве конкретных товарных культур. операции. Во многих странах они отвечают за прибрежные и внутренние рыболовство в реках и лагунах; производство второстепенных культур; встреча лесоматериалы, дрова и вода; обработка и консервирование продуктов питания; и снабжение семьи водой.

Женщины прекрасно осведомлены о ценности и использовании диких и домашних сортов, и это имеет большое значение для продуктов питания, здоровья, доход и сохранение генетических ресурсов растений. Если женщин не замечают как производители продуктов питания и менеджеры ресурсов, современные технологии потеряют преимущества традиционных практик. Внедряемые сейчас новые подходы принесут женщинам в сельскохозяйственные исследования, используя свои особые навыки в производстве и биоразнообразия на благо себе и обществу.

Существуют прагматические гендерные различия в мужском и женском знания об окружающей среде, растениях и животных и их соответствующем использовании и продукты. Это дифференцированное по полу знание имеет решающее значение для in situ сохранение, управление и улучшение генетических ресурсов. Решив, какой видов для сохранения требует глубокого местного понимания ценности каждого ресурс.

Во времена голода, засухи и войны люди часто зависят от их знакомство с дикими растениями и животными, чтобы прокормить себя.Пропитание фермеры (большинство из которых женщины в большинстве частей мира) не находятся в возможность покупать такие ресурсы, как удобрения, пестициды и ветеринарные препараты и должны полагаться на свою способность адаптироваться к окружающей среде, что позволяет их для выращивания широкого спектра сельскохозяйственных культур и защиты от неурожая и скота. болезнь или смерть, найдя альтернативные источники пищи в дикой природе. За фермеров, ведущих натуральное хозяйство, природная экосистема представляет собой разнообразную и постоянную кладовую и союзник в борьбе с голодом и недоеданием.

Исследовательские программы постоянно недооценивают возможности сельских общин для улучшения сортов и инновационных методов выращивания сельскохозяйственных культур. Современные методы и подходы привели к тому, что женщины потеряли большую часть своего влияния. и контроль над производством и доступом к ресурсам, которые они использовали для наслаждаться. Это наследие патриархальной практики, введенной в процесс колонизации (и которые, к сожалению, сохраняются сегодня в некоторых части мира), включая внедрение сельскохозяйственных культур и методов для пользу коммерческих интересов, полностью игнорируя защиту окружающей среды и потребности местного населения.

Существует совокупность очень сложных знаний, передавались из поколения в поколение. Устойчивые практики для защита почвы, воды, естественной растительности и биоразнообразия. развился со временем. Их следует сохранять и расширять, а приоритет отдавать для их укрепления и популяризации.

Исследования ФАО подтверждают, что долгосрочные стратегии сохранение, использование и улучшение всего спектра генетических ресурсы для производства продовольствия и ведения сельского хозяйства должны:

· Признавать и учитывать гендерные роли, обязанности и вклад различных социально-экономических группы;
· Признать и улучшить способности, навыки и практика, а также права мужчин и женщин фермеры;
· Содействие надлежащему и справедливые стимулы сельскохозяйственной политики для устойчивого использования ресурсов, особое внимание in situ и ex situ сохранению и лучшая связь между ними;
· Определить и принять соответствующие национальное законодательство по защите находящихся под угрозой исчезновения продуктивных и пищевых генетических ресурсов, с тем чтобы гарантировать непрерывность их использования и управления местными и коренные общины и народы, а также обеспечить справедливую и равноправную распределение выгод от их использования;
· Расширить доступ сельских женщин на землю и воду, образование, расширение, кредит и соответствующие технологии;
· Продвижение женской активности участие в процессах принятия решений, для обеспечения гендерного равенства в преимущества развития сельского хозяйства.

Сопутствующим требованием будет создание базы данных для первоначальный анализ с последующим постоянным мониторингом и оценкой прогресс.

2.4.4 Расширение

Хотя женщины играют важную роль в производстве продуктов питания и продовольственной безопасности, они имеют ограниченный доступ к службам поддержки производства, таким как расширение и обучение.

Исследования ФАО выявили несколько слабых мест, препятствующих программы расширения охвата сельских женщин.Традиционное внимание большинства службами распространения сельскохозяйственных знаний является фермер-землевладелец, ²¹, который в состоянии претендовать на кредит и инвестировать в ресурсы и новые технологии. Немногие женщины имеют доступ к землю и другие ресурсы и сталкиваются с серьезными трудностями при получении кредита. Службы распространения знаний, как правило, отодвигают их на второй план, уделяя больше внимания товарным культурам, чем натуральные продовольственные культуры, которые являются приоритетом для женщин-фермеров и имеют жизненно важное значение продовольственной безопасности миллионов.

²¹ Всемирный банк например, в системе учебных посещений часто используется землевладение в качестве необходимым условием для выявления контактных фермеров, и немногие женщины владеют землей.

Глубоко укоренившиеся ошибочные убеждения со стороны расширения рабочие заставляют их игнорировать женщин. Они могут утверждать, что трудно установить диалог с женщинами (которые в любом случае имеют лишь второстепенное значение в сельскохозяйственное производство), что женщины имеют мало права голоса в принятии сельскохозяйственных решений или понимание того, чему учат экстенсионалистов, или что они слишком застенчивы или неохотно принять новую технологию.

Другими факторами, препятствующими доступу женщин к нехватка формального образования, мобильности и времени для расширения деятельности.Тем не мение, женщины хорошо находят способы совмещать домашние обязанности с работой на ферме. обязанности. Их включение в программы повышения квалификации сделало бы их работу более продуктивным, способствуя росту сельскохозяйственного производства. Программы расширения будут имели больше шансов на успех, если бы они были приспособлены к особым особенностям женщин. обстоятельства.

Отсутствие службы распространения знаний для женщин ограничивает их доступ к таким ресурсам, как улучшенные семена, удобрения и пестициды.Женщины редко принадлежат к кооперативам, но членство в кооперативе часто является необходимым квалификация для субсидируемых государством ресурсов для мелких фермеров.

Консультационные услуги имеют решающее значение для повышения производительности, развитие сельского хозяйства и искоренение бедности. И товарные, и продовольственные культуры стоят получить от гендерного равенства в доступе к расширению. Совместное, непрерывное, гендерно-дифференцированная база данных необходима для определения целевых групп для консультационные услуги, переориентация консультационных программ, максимальное использование опыта, обеспечение обратной связи, а также мониторинг и оценка деятельности по распространению знаний.

2.4.5 Современные технологии

Основное направление «зеленой революции» 1960–1970-х гг. было внедрение пакета инновационных технологий для распространения улучшенных семена, новые методы земледелия и ирригации, а также использование химических удобрения. В то время как зеленая революция была успешной во всем мире в повышении урожайность и снабжение продовольствием, это не обязательно способствовало повышению продовольственной безопасности, экономической возможностей и общего благосостояния беднейших слоев сельской бедноты, поскольку его влияние сильно различалось в зависимости от пола и социального класса.Богатые выиграли больше чем бедных, а мужчин больше, чем женщин. Внедрение высокоурожайной пшеницы а сорта риса в Азии, например, оказались невыгодными с точки зрения работы и возможности трудоустройства сельских женщин для следующих причины:

· Домохозяйства найдены что им нужно больше денег, чтобы покупать технологические ресурсы, поэтому женщинам приходится искать оплачиваемый труд сельскохозяйственных рабочих.
· Неоплачиваемая рабочая нагрузка женщин увеличилось на мелких фермах, которые не могли нанять постороннюю рабочую силу, поскольку более крупные фермы сделали.
· Наемным работникам пришлось звонить члены семьи выполняли производственные нормы, а рабочая нагрузка женщин увеличивалась по мере они больше не могли работать на небольших участках, которые были источником семейного дохода. Продовольственная безопасность.
· Механизация уменьшенная женская возможность оплачиваемой работы; Мало того, что эту работу могло бы выполнять меньшее количество людей, но работы, которые когда-то выполнялись вручную женщинами, теперь выполнялись мужчинами с использованием машины.
· Автомата не было повышение уровня жизни, даже когда было больше рабочих мест.
· Модернизация увеличила урожайность более крупных владений, в то время как заработная плата поденщиков оставалась статический.
· Женщинам платили меньше, чем мужчинам, хотя они часто выполняли более тяжелую работу, такую как прополка, пересадка и сбор урожая.

В дополнение к этим пунктам стоит упомянуть тот факт, что что фермеры не судят об урожае только на основании более высокой урожайности, они также рассмотрите возможность использования растительной биомассы и урожая, а также другие остатки .Для мелкого фермера рис означает больше, чем просто зерно. солома для кровли и матов, корма для животных, корма для аквакультуры и корпуса для топлива. Эти продукты являются незаменимыми статьями в бюджете бедного сельского населения. семьи и решающие ресурсы для деятельности, приносящей деньги, которая обеспечивает средства к существованию для многих сельских бедняков, особенно для женщин.

В целом зеленая революция в основном пошла на пользу накопление капитала более состоятельных фермеров, в то время как более справедливое и устойчивое развитие требует технологий, разработанных с учетом реальных потребности бедных фермеров в экологически уязвимых районах, где нет орошение.

Технология предлагает неоспоримые преимущества, такие как трудосберегающие устройства и повышение производительности, но модернизация сельского хозяйства также может иметь драматические, негативные последствия. Это может сократить возможности для оплачиваемой работы за счет упразднения рабочих мест (например, надомного производства), которые традиционно выполнялись женщинами и приносили дополнительный доход за счет добавленной стоимости. При механизации сельского хозяйства потребители, как правило, покупают необработанные продукты, тем самым экономя даже на эти небольшие затраты на рабочую силу, что приводит к снижению уровня доходов для сельских домохозяйств.

Большая часть негативного воздействия модернизации ферм может быть связано с внедрением технологий, не предназначенных для решения проблемы мелких фермеров (гораздо меньше женщин-фермеров), а скорее для удовлетворения потребности крупных производителей.

Несмотря на это, технологические достижения могут быть очень полезными. Фермерские домохозяйства, возглавляемые одинокими женщинами, которым некому выполнять тяжелую работу, требуют большой физической силы, очень выиграют от введения энергосберегающие устройства. Однако, к сожалению, трудо- и энергосберегающие устройства обычно разрабатываются с расчетом на мужчин.

Новые технологии сбора воды и топлива и облегчение послеуборочных задач, таких как обработка и хранение, также получили мало внимания со стороны исследовательского сектора. Женщинам придается мало значения. виды деятельности, а объем выполняемой ими работы, как правило, упускается из виду. Женщины редко привлекаются для помощи в выборе тем для технологических исследований, экспериментирование, производство и распространение.Поскольку он ищет способы облегчить рабочих нагрузок, исследования значительно улучшили бы условия жизни каждого человека, стремясь обеспечить, чтобы женщины-фермеры продолжали сохранять немногочисленную занятость возможности, которые у них еще есть.

2.4.6 Финансы ресурсов

В целом гендерные прерогативы в отношении местных ресурсов и преимущества национальной политики редко соответствуют растущим обязанностям женщин для производства продуктов питания и управления природными ресурсами.

Во всем мире бедные женщины-фермеры не могут позволить себе покупать даже субсидируемые ресурсы, такие как удобрения, пестициды и ветеринарные препараты, хорошую, питательную пищу и топливо для приготовления пищи или обогрев.

В большинстве стран сельским женщинам трудно получить кредит потому что они не могут предоставить залог, который кредитные учреждения требуют или из-за действующего законодательства. Гражданское и/или сельскохозяйственное законодательство либо не предоставляет женщинам имущественных прав наравне с теми, которыми пользуются их мужей, или не признает женщин главой семьи, даже если они играть эту роль. Мало того, что отсутствие надежного титула ограничивает доступ женщин к кредит, он также запрещает им вступать в фермерские ассоциации, особенно те, связанных с переработкой и маркетингом.Если бы женщины имели гарантированное право на землю, они могли инвестировать в него, а не просто работать над ним, и это побудило бы их внедрять устойчивые методы ведения сельского хозяйства.

Кредитные учреждения не признают способности женщин погашение кредита, поэтому они часто не нацелены на женщин, которые затем вынуждены прибегать к неофициальным ростовщикам, взимающим непомерные процентные ставки, что усугубляет женская нищета. В качестве альтернативы женщины могут обратиться к семейному или неформальному кредитованию. учреждения, которые, конечно, могут предложить только очень небольшие кредиты.

Задачей на будущее является достижение полного гендерного равенства в доступе к ресурсам и земле, чтобы женщины могли увеличить свою покупательную способность и производительности, покупайте дополнительные продукты и помогайте закладывать основу для продуктов питания безопасность. Кредитный механизм, предназначенный для охвата мелких фермеров и безземельных также быть придумано.

Некоторые страны успешно экспериментируют с кредитные системы, сопровождаемые техническими консультациями по управлению и производству. Яркими примерами этого являются боливийский Banco Solidario и знаменитый Grameen Bank в Бангладеш, которые предложили альтернативы обычным кредитные гарантии при кредитовании бедных и безземельных сельских женщин, являющихся их основные клиенты. Эти банки сообщают об очень высоких показателях погашения и отмечают, что доход, полученный от увеличения производства, реинвестируется для улучшения семьи питание, здоровье и образование. Такие варианты хорошо работают только тогда, когда они не стать программами социального обеспечения; первоначальная поддержка предназначена для обеспечения женского самодостаточность. Подробные данные об этих успехах должны быть собраны, проанализированы и систематизированы для распространения.

2.5 ГЕНДЕР В СЕЛЬСКОМ ХОЗЯЙСТВЕ И СЕЛЬСКОЙ СЕЛЬСКОЙ ХОЗЯЙСТВЕ РАЗРАБОТКА: ПЛАН ДЕЙСТВИЙ ФАО ДЛЯ ЖЕНЩИН В РАЗРАБОТКА

²²

2.5.1 Контекст
2.5.2 План

²² ФАО. 1995. План действий для женщин. в развитие. Двадцать восьмая сессия Конференции ФАО, 20 октября — 2 Ноябрь 1995 г. C95/14-Sup.1-Rev. 1. Рим.

2.5.1 Контекст

Сельские женщины, продовольственная безопасность и питание

Большой и растущий объем исследований показывает, что прямые ответственность за обеспечение домохозяйства продуктами питания ложится в основном на женщин. Несмотря на это, женщины-фермеры находятся в невыгодном положении. Когда у них нет доступа к земле (что очень распространены), они не имеют права на кредит, членство в фермерских организации и услуги по обучению и распространению знаний. Женские тяжелые нагрузки и отсутствие ресурсов, необходимых им для повышения производительности, является основным препятствием, и это усугубляет отсутствие продовольственной безопасности и недоедание в миллионах домохозяйств, особенно с женскими головами.

Более 780 миллионов человек в развивающихся странах страдают от голода и недоедания.Многие из них – женщины детородного возраста, особенно тем, кто беременен или кормит грудью. ²³ Исследования показано, что в беднейших домохозяйствах, возглавляемых женщинами, ресурсы домохозяйств используются главным образом для того, чтобы кормить и обучать детей, что не обязательно относится к одинаково бедные домохозяйства, возглавляемые мужчинами. Это подчеркивает необходимость данные с разбивкой по полу об использовании скудных ресурсов.

²³ Там же.

Важно подчеркнуть прямую связь между доступ к домашним ресурсам и управлению доходами, а также улучшение продовольственная безопасность семьи и пищевое благополучие.Эта связь, наряду с важность повышения производительности труда женщин и, следовательно, их вклада в продовольственными системами, должны стать одним из основных соображений политики и программ, направленных на повышение продовольственной безопасности и питания. Поэтому существует острая необходимость в база данных с разбивкой по полу по контролю и управлению ресурсами и факторы производства.

Сельские женщины и окружающая среда

Отношение женщин к окружающей среде вращается вокруг их главная забота о продовольственной безопасности домохозяйств.Деградация окружающей среды имеет прямое влияние на рабочую нагрузку женщин и, тем не менее, ограниченный доступ к ресурсам, ресурсы, капитал и занятость часто вынуждают женщин чрезмерно эксплуатировать природные ресурсы. ресурсная база. Несмотря на это, сельские женщины лучше всего оснащены и худшие возможности для управления окружающей средой; лучшие, потому что у них есть необходимый опыт, и худшее, потому что у них нет возможности вмешаться. То экспертиза в области охраны и сохранения диких видов растений и животных которые женщины развили с течением времени, должны быть изучены, и эти навыки должны быть учитываются при разработке политики.

Сельские женщины и население

Несмотря на продолжающиеся кампании по ограничению населения мира роста, бедные семьи, особенно в сельской местности, продолжают производить большие многодетных семей из-за трудовой ценности, которую представляют дети. База данных с разбивкой по полу будет способствовать более глубокому пониманию демографические тенденции и к принятию политики, направленной на улучшение жизни положение всех сельских жителей.

Сельские женщины и бедность

Сельские женщины не только выполняют работу, непосредственно связанных с производством и продовольственной безопасностью, они также делают все внутренние работы по дому, работая до 16 часов в день в некоторых развивающихся странах. Однако большинство женщины не получают вознаграждения за свою работу, а их экономический вклад занижается в официальной статистике — программы и политика развития редко рассмотреть их вклад.По данным Программы развития ООН (ПРООН) о человеческом развитии, более 70 процентов из 1,3 миллиарда человек живут в абсолютной нищете женщины. Экономические кризисы, структурная перестройка программы, вооруженные конфликты и засуха привели к «феминизации бедность». Миграция мужчин, разводы и нестабильные условия жизни привели к резко возросло число домохозяйств, возглавляемых женщинами, которые находят они полностью несут ответственность за ведение хозяйства и кормление семьи.В некоторых регионах все эти факторы способствовали более широкому присутствию женщин в сельском хозяйстве. Программы и политика развития редко фокусировались на однако эти новые явления, и отсутствует надежная статистика по эти социальные изменения.

2.5.2 План

Основные причины растущей концентрации бедности и отсутствие продовольственной безопасности среди сельских женщин и их семей:

· Ограниченный доступ к ресурсы и социальные, сельскохозяйственные и коммерческие услуги;
· Безработица или неполная занятость и неравная оплата труда и возможности трудоустройства;
· Исключение или ограничение участие в процессах принятия решений, направленных на повышение производительность и рациональное использование природных ресурсов;
· Неблагоприятный или дискриминационный законодательство.

В Плане сформулированы три стратегические цели разработаны решить эти проблемы, повысить уровень жизни, достичь удовлетворительного уровня продовольственной безопасности, искоренить нищету среди сельских женщин и их семей и обеспечить устойчивое развитие.

Стратегическая цель 1: Содействовать гендерному равенству в доступе к производственным ресурсам и контроле над ними.

ФАО Действие для достижения этих целей сосредоточено на: ·

· продвижение политики, программ и проекты, улучшающие доступ сельских женщин к производительным трудам и контроль над ними. ресурсы, входы и услуги; ·

· проведение исследований и программы действий для определения законодательных и политических изменений, необходимых для достижение гендерного равенства во всех секторах; ·

· обеспечение руководства и техническую помощь странам, которые переориентируют свое сельскохозяйственное политику и снижение институциональных барьеров для доступа женщин к земле, капитал, кредит, распространение знаний, исследования, обучение, рынки и производители организации.

Стратегическая цель 2: Повысить участие в принятии решений и разработке политики на всех уровнях.

ФАО Действие для достижения этой цели сосредоточено на: ·

· повышение осведомленности о необходимо поощрять участие и лидерство женщин в местных, региональных и национальные директивные органы; ·

· содействие созданию сети обмена данными и обеспечение того, чтобы интересы сельских женщин были представлены в разработке международной и национальной политики; ·

· поддержка исследований, консультации и общение для обеспечения того, чтобы женщины считались агентами изменения, а не пассивные бенефициары планов, проектов и программы.

Стратегическая цель 3 : Содействовать сокращению нагрузки женщин и расширить их возможности для оплачиваемой работы и доход .

ФАО Действие для достижения этой цели сосредоточено на: ·

· совершенствование производства и распространение статистических данных с учетом гендерных аспектов, с тем чтобы признать и расширить неоплачиваемый труд сельских женщин, лучше понять положение сельских мужчин и женщин, а также предоставить соответствующие данные для разработки политики, планирования и формулировка проекта; ·

· поддержка инициатив по рассмотреть политику и практику, способствующие занятости сельских женщин в сфере продовольствия производство, сельское хозяйство, лесное и рыбное хозяйство; ·

· облегчение использования производительных и бытовых трудосберегающих технологий; ·

· повышение возможности получения дохода и доступ к сельскохозяйственному образованию и т. д. прибыльные сельскохозяйственные занятия.

Молодые люди должны участвовать в политике, но не в качестве политиков

Социальное партнерство в сфере труда

§ 14*. Право и другие сферы общества

Часто задаваемые вопросы: Патенты

Sphere Sovereignity 101 — Журнал комментариев

Феноменологический подход к политической приверженности JSTOR

Интерпретация диаграмм земных сфер

Литосфера

Гидросфера

Атмосфера

Краткий обзор урока

Христианская политика по Абрахаму Кайперу

Произошла ошибка при настройке пользовательского файла cookie

Настройка браузера на прием файлов cookie

Почему этому сайту требуются файлы cookie?

Что сохраняется в файле cookie?

3X и Mutual Sphere для катапультирования общества в будущее

ГЛАВА II. ГЕНДЕРНАЯ ПЕРСПЕКТИВА

2.1 КОНЦЕПЦИЯ ГЕНДЕР

2.2 ГЕНДЕР НА МЕЖДУНАРОДНОМ ПОВЕСТКА ДНЯ

2.3 ПОЛ И РАЗРАБОТКА

2.3.1 Работа

2.3.2 Бедность

2.3.3 Семейная жизнь

2.3.4 Здоровье и питание

2.3.5 Образование

2.3.6 Окружающая среда

2.3.7 Общественность и формирование политики сферах

2.4 ОГРАНИЧЕНИЯ В РАЗРАБОТКЕ ПОЛИТИКА

2.4.1 Права на землю

2.4.2 Распределение воды

2.4.3 Исследования

2.4.4 Расширение

2.4.5 Современные технологии

2.4.6 Финансы ресурсов

2.5 ГЕНДЕР В СЕЛЬСКОМ ХОЗЯЙСТВЕ И СЕЛЬСКОЙ СЕЛЬСКОЙ ХОЗЯЙСТВЕ РАЗРАБОТКА: ПЛАН ДЕЙСТВИЙ ФАО ДЛЯ ЖЕНЩИН В РАЗРАБОТКА

2.5.1 Контекст

2.5.2 План

Добавить комментарий Отменить ответ