Силентиум тютчева стихотворение: Silentium! — Тютчев. Полный текст стихотворения

Содержание

История создания силентиум тютчева. Анализ стихотворения Тютчева «Silentium

Стихотворение “Silentium!” подвергалось огромному количеству самых противоречивых интерпретаций и до сих пор считается самым загадочным в его творчестве. Краткий анализ “Силентиум” по плану можно использовать на уроке русской литературы в 10 классе, чтобы дать школьникам представление об этом произведении.

История создания

Данное произведение появилось в 1830 году, но также существует мнение, что оно было написано раньше. Стихотворение носит название «Silentium», что в переводе с латинского означает «Молчание». Тютчев много раз изменял это произведение, так как для него оно было слишком личным.

Свадьба с Элеонорой Петерсон послужила вдохновением для написания этого интересного стихотворения. Поэт был действительно влюблён в свою избранницу и считал себя по истине счастливым.

Несмотря на это, его не покидало невыносимое чувство беспокойства и тревоги. Поэтому, само стихотворение посвящено именно осмыслению предчувствия приближающейся беды, попытке выяснить, почему у него появляется чувство беспокойства. Кроме того, Тютчев был сдержанным и закрытым человеком, и многие дамы могли принять его спокойствие за холодность. Чтобы убедить невесту в обратном, он написал эту исповедь, где признался, что таит эмоции и мысли, дабы не опошлить их неосторожным словом или делом. Так избранница лучше поняла его стеснительную душу.

Жанр, направление и размер

Произведение Тютчева «Молчи» кажется сложным для восприятия, ведь, как уже было отмечено, Фёдор Иванович писал стихи только для себя, и соответственно, только он знал смысл слов, написанных им. По жанру данное произведение имеет название «лирическое стихотворение», что означает отсутствие сюжета, действующих лиц, и выражается ясностью и краткостью содержания.

Данный текст – чистейшая философская лирика, посвященная размышлениям человека над вечной темой. В данном случае – о необходимости предохранять свой внутренний мир от внешних посягательств любопытного окружения. Чтобы жить в гармонии с собой, нужно таить чувства и мысли от посторонних.

Стихотворный размер произведения — это четырехстопный ямб (с включением анфибрахия), для его получения автор использовал парную рифмовку и небогатую рифму. В таком виде стихотворение лучше воспринимается и хорошо запоминается. Воздержанность в оформлении показывает идею автора о том, что не так важен внешний вид произведения, как внутренний посыл и смысл.

Краткий анализ

История создания

– точная дата его написания неизвестна, но приблизительно оно датируется 1830 годом. Впервые в печатном виде оно вышло спустя три года в газете “Молва”.

Тема стихотворения

– сохранение своего духовного мира от внешнего воздействия, противостояние окружению и сохранение внутренних сокровищ.

Композиция

– трехчастная, причем сам Тютчев разделяет его, завершая каждую часть словами “и молчи!”. Все они

Жанр

– это философская лирика, которая, со свойственной Тютчеву неоднозначностью, раскрывает тему взаимопонимания людей или его отсутствия.

Стихотворный размер

– четырехстопный ямб с пиррихиями.

Метафоры

–
“встают и заходят оне”, “сердцу высказать себя”, “взрывая, возмутишь ключи”, “питайся ими – и молчи”, “есть целый мир в душе твоей”, “их оглушит шум”, “внимай их пенью”.
Эпитеты

–
“в душевной глубине”
Сравнение

–
“как звезды в ночи”, “мысль изреченная”, “целый мир”, “таинственно-волшебные думы”, “дневные лучи”.

Композиция

Стихотворение по структуре делится на три части – три строфы. Композиция кольцевая: автор начинает и заключает послание одним и тем же призывом к молчанию.

Поэт противопоставляет внешний и внутренний миры: в первой строфе он описывает, что в души мысли и чувства подобны звездам, а во второй уже упоминает, что «мыль изреченная есть ложь». То есть, в зависимости от нахождения в одном из миров, наши эмоции и убеждения меняют качество: то они были красивы и таинственны, то превратились в ложь.

Третья строфа посвящена подведению итогов столкновения: слова портят мысли, а не выражают их. Если чем-то дорожишь, скрой это в своей душе.

Тема

Целостность внутреннего мира
– это основная тема стихотворения «Silentium». Высказывая все и всем, человек только нарушит внутреннюю гармонию. Лучше пребывать в ней и развиваться, чтобы только близкие люди оценили богатства души. Житейская суета, сумятица быта отвлекают человека, его чувственный мир страдает от соприкосновения с грубой действительностью. Поэтому жизнь души не должна выходить за ее пределы, только внутри она сохранит гармонию.
Ложь
. Молчание обеспечит человеку необходимую чистоту помыслов, незамутненную желанием понравиться и произвести эффект. Изреченная мысль уже имеет корыстное побуждение вызвать определенную реакцию у собеседника, то есть смысл ее искажается в зависимости от интонации и контекста. Поэтому истинное звучание то или иное соображение обретает лишь в голове, а все дальнейшие ее воспроизведения меняют изначальное значение, оно обрастает фальшью.
Одиночество
. В данном контексте автор призывает человека к уединению во имя созидания. Оно позволяет ему приблизиться к истине на максимально близкое расстояние. В бесконечных разговорах, напротив, любая, даже самая правдивая мысль, становится банальностью.

Образы и символы

Произведение Тютчева «Силентиум» носит характер призыва героя к неоднократному действию — молчанию. Таким образом, он обращается к самому себе, к своему собственному сердцу. В первой строфе сложно понять, почему же он должен молчать и скрывать свои чувства, наоборот, их нужно показывать и ими восхищаться. Но во второй строфе мы видим, что лирический герой откровенно противостоит окружающим. Здесь он показывает нам, что люди не способны понять чувств другого человека. Более того, сама мысль перестает быть правдой, когда наши уста искажают ее сакральную суть. Лирический герой предстает зрелым и честным мыслителем, который познал одну из тайн бытия и теперь делится с нами ее сутью.

Стихотворение «Молчи» не богато образами, но все же они есть:

Звезды в ночи – мысли и чувства, скрывающиеся в недрах души и сумерках молчания. Этот образ весьма точно передает содержание, ведь звезды днем никто не видит, как и те эмоции и умозаключения, которые покинули пределы внутреннего мира.
Взрывая, возмутишь ключи – это отражение попытки высказать свои чувства и мысли. Они подобны взрыву, который предпринимает человек, чтобы дотянуться до подземных вод и черпать из источника. Но своими действиями он лишь портит воду, как и тот, кто пытается показать миру свою подноготную. Только у него в душе она прекрасна и правдива, но за ее пределами она опошлится и потеряет суть.

Анализ стихотворения «Silentium!» Тютчева.

Тютчев не писал для публики, в основном, он писал для себя, излагая свои мысли на бумаге. В каждом стихотворении он ищет истину, правду. Стихотворение Тютчева «Silentium!» было написано в 1830 году четырехстопным ямбом. Неправильное ударение некоторых слов в стихотворении объясняется тем, что для Тютчева было важнее показать правдивые чувства, а не ложь. Он обращается к вопросам жизни:

Как сердце высказать себя? Другому как понять тебя? Помет ли он, чем ты живешь?

Он ищет ответы на них, сомневается или, наоборот, убеждается в правильности своих мыслей. Тютчев рассуждает о том, что даже сердце порой сложно признаться в своих мыслях и предположениях, а поймет ли тебя другой человек – это вечный вопрос, потому что представления о жизни, мысли и чувства у всех людей различны и противоречивы. Тютчев советует:

Молчи, скрывайся и таи И чувства, и мечты свои.

Будто в человеке рождается страх: «А поймут ли меня? Что скажут в ответ?». Но Тютчев верил в то, что будет понят человечеством. Но так же Тютчев призывает слушать чужие мнения:

Взрывая, возмутишь ключи, — Питайся ими – и молчи.

Тем самым углублять свои знания и представления о мире. Каждую свою мысль нельзя показывать свету, надо лишь самому наслаждаться ей, а так же скрывать свои чувства и сдерживать эмоции, переполняющие душу. Человек должен жить своим миром, своей душой, чтобы для всех это было тайной, потому что, открыв ее, он, возможно, будет не понят другими людьми и чужд тем, кто не считает его мнение и предположение верным.

Темы и проблемы

Основная тема этого произведения – необходимость сохранения и защиты внутренних ощущений и мыслей от внешнего воздействия. Оборона внутреннего мира происходит путём молчания, и «невысказывания» своих сокровенных переживаний кому-либо.
Тютчев также пишет о том, что людей разделяет разница восприятия, то есть поднимает тему индивидуальности. Познание мира — это явление исключительно индивидуальное, и нет смысла говорить о своих познаниях другому человеку, ведь что истина для одного, то ложь для другого.
И еще одна тема – самодостаточность и независимость личности. Для достижения полного удовлетворения от своих внутренних ощущений, людям не нужно показывать их, делиться ими с кем-то, чтобы получить положительный отзыв, или одобрение. Человек, который уверен в своих чувствах, не нуждается в посторонних комментариях

Проблематика этого стихотворения состоит в восприятии обществом проблем другого человека. Во-первых, оно не в силах понять его, во-вторых, любая попытка добиться невозможного чревата замутнением внутренних источников, загрязнению самого себя ложью.

Тютчев поднимает очень серьезный социальный вопрос влияния общественного мнения на личность. Оно уже ранних стадиях искажает то, что человек пытался сказать. Люди не могут понять других и будут лишь лицемерно поддакивать, тем самым снижая ценность сказанного до праздной болтовни.
Несоответствие внутреннего и внешнего миров. Автор говорит о том, что не стоит выставлять свои чувства и переживания напоказ, куда лучше промолчать, ведь уже в формулировке тайны зарождается ложь: сами люди не могут высказать того, что лежит у них на сердце. Они не найдут нужных слов и лишь опошлят содержание своей души.

Основная идея

Главная мысль произведения кроется в самом названии — «Молчание». По мнению Ф.И. Тютчева, именно в нем хранятся самые тайные и сокровенные мечты, желания и чувства человека. Именно так нужно охранять душу от постороннего вмешательства, чтобы сохранить себя и свои думы от пошлости и грязи окружающего мира.

Смысл стихотворения, бесспорно, состоит в том, что окружающим не дано понять то, что чувствует другой человек. Ведь что является верным и истинным для одного, оказывается совершенно неправильным для другого. Кроме того, мы сами не можем правильно высказать свои убеждения, ведь внутренний мир на то и внутренний, что не может быть снаружи. Любая попытка лишить себя внутреннего уединения обернется непониманием.

Средства выразительности

В своём произведении автор использовал огромное количество средств выразительности, которые, на первый взгляд, кажутся не такими примечательными. Тропы, особенно в стихотворении подобного рода, используются для придания тексту яркости и уникальности, а в случае с Фёдором Тютчевым, для большей загадочности.

В тексте используются эпитеты, например, «таинственно-волшебных дум», что придаёт красочности этому высказыванию.
Так же присутствует метафоры, например, «в душевной глубине». Они показывают отношение автора к понятию души, и ее образ.
Но больший смысл автор вложил в стихотворение, передав его через такое средство выразительности как сравнение. Например, «безмолвно, как звезды в ночи». Этим автор передал всю суть своего творения. Звезды светят сами по себе, и не пытаются кому-либо что-то доказать. Они прекрасны в своём роде.
Также мы видим слова высокого стиля, подчеркивающие торжественность и серьезность сказанного («оне», «звезды»).
Кроме того, автор использует афоризмы («Мысль изреченная есть ложь»).
В качестве фонетического художественного средства выступает аллитерация («Их оглушит наружный шум»).

стихотворения «Silentium!» Ф.И. Тютчева и «Silentium» О.Э. Мандельштама. (Сравнительный анализ)

Оба стихотворения объединяет общее название  «Silentium», что в переводе с латыни означает «молчание, немота». Но стихотворение Ф.И. Тютчева написано почти на восемьдесят лет раньше, что дает повод говорить: именно оно явилось первой репликой в своеобразном диалоге двух поэтов.

Композиция обоих стихотворений проста: тютчевский «Silentium!» представляет собой объединение трех шестистрочных строф, мальденштановский  четырех строф по четыре строки в каждой.

Оба стихотворения написаны четырехстопным ямбом  самым распространенным в России классическим стихотворным размером.

Наши эксперты могут проверить Ваше сочинение по критериям ЕГЭ

ОТПРАВИТЬ НА ПРОВЕРКУ

Эксперты сайта Критика24.ру Учителя ведущих школ и действующие эксперты Министерства просвещения Российской Федерации.

Ямб придает обоим стихотворениям классическую величественность звучания и благородство слога.

Стихотворная рифма у Тютчева  смежная, в стихотворении Мандельштама рифма опоясывающая. При этом у Тютчева рифма мужская, что придает стихотворению торжественность звучания и одновременно замедляет речь (в конце каждой строки возникает пауза). Рифма же в стихотворении Мандельштама чередуется: женская  мужская и наоборот, что придает стихотворению ритмические оттенки  «узорность» звучания. При этом цель мужской рифмы  акцентировать внимание на определенных образах.

Композиционное родство обоих стихотворений выражено также тем, что последние строфы обоих стихотворений являют собой контрапункт  сведение воедино всех мотивов стихотворения. Причем у Тютчева ключевые образы в каждой строфе зарифмованы со словом призывом «молчи», именно так можно истолковать повелительное наклонение, что выражено пунктуацией  восклицательным знаком в названии стихотворения  «Silentium!»). Стихотворение Мандельштама более похоже на загадку:

Она еще не родилась,

Она и музыка и слово,

И потому всего живого

Она  «всего живого ненарушаемая связь», но ее имя  Афродита  мы узнаем лишь в последней строфе. Использование подобного художественного метода  контрапункта  сходный прием, отмеченный в стихотворениях обоих авторов: и Тютчева, и Мандельштама.

Главенствующий образ первой строфы стихотворения Тютчева  «чувства и мечты» в «душевной глубине», которые сравниваются со «звездами в ночи». При создании образов Тютчев использует аллитерацию («молчи»  «мечты», «безмолвно»  «звезды» и др.) и ассонанс («безмолвно»  «в ночи»  «молчи» и др.), что позволяет создавать связи между образами. Звезды безмолвны, ночь молчит о своих мечтах. Возникающие ассоциации помогают составить общую эмоциональную картину и в то же время служат индивидуальному восприятию лирики Ф.И. Тютчева.

Во второй строфе используется скрытое сравнение  метафора «сердце-ключ».

Третья строфа представляет собой средоточие философской мысли поэта:

Лишь жить в себе самом умей 

Есть целый мир в душе твоей.

Тютчевские строки  своеобразная аллюзия к античному: «Познай себя  и ты познаешь весь мир». Третья строфа построена на контрасте («наружный шум» противопоставляется миру души) и содержит продолжение философской мысли, высказанной Тютчевым во второй строфе: «Мысль изреченная есть ложь. » Афористичность звучания фразы «Есть целый мир в душе твоей. » подводит итог лирико-философским размышлениям поэта. Сходство с тютчевским стихотворением лучше всего прослеживается во второй строфе стихотворения «Silentium» О.Э. Мандельштама. Она тоже построена на контрасте: как между образами («спокойное» море  «безумный» день)  контраст по состоянию; так и в самом образе (пена на фоне темного моря бледна, а в свете дня она «сирень»)  контраст по оттенкам цвета.

Образ немоты у Мандельштама особенный: выражение «уста немотствуют» относится к высокому стилю и в то же время немота  временное состояние; в отличие от немоты, немота  одна из множества немот.

Так же, как и Тютчев, Мандельштам использует аллитерацию и ассонанс: эти художественные средства способствуют общему восприятию образов, их единению («слово  сердце», «немота  нота», «первоначальную»  «кристаллическую»).

Общей чертой синтаксиса двух стихотворений является императивность их звучания (повелительное наклонение глаголов, наличие обращений, призыв к действию  у Тютчева). При этом Тютчев больше «вопрошает» (многие из вопросов риторические), а Мандельштам  «восклицает» (восторгается мигом «первоначальной немоты»).

Оба стихотворения содержат аллюзии: «Есть целый мир в душе твоей. » Тютчева восходит к античному «Познай себя. «; «Останься пеной, Афродита!» Мандельштама отдаленно напоминает «Остановись, мгновенье!»Фауста Гете.

Оба стихотворения объединяет мотив контраста дня и ночи. Тем не менее тема «Silentium» («молчание, немота») трактуется Тютчевым и Мандельштамом по-разному. В стихотворении Тютчева звучит призыв к молчанию и обогащению своего внутреннего мира, который противопоставлен наружному, внешнему так же ярко, как день ночи. Мандельштам в своем стихотворении «Silentium» отражает общемировую концепцию  возвращение к основе основ (для него ею является миг «первоначальной немоты»).

Оба стихотворения являют собой образец художественного совершенства, содержит отражение глубоких общечеловеческих философский идей. Об этом свидетельствует обращение О.Э. Мандельштама к стихотворению Ф.И. Тютчева, написанному гораздо раньше. Подобная перекличка двух великих поэтов знаменует как преемственность в русской поэзии, так и значимость темы, избранной для подобного диалога.

Посмотреть все сочинения без рекламы можно в нашем

Чтобы вывести это сочинение введите команду /id22093

Источник

Силентиум читать. Стихотворение Ф.И. Тютчева «Silentium! Художественные средства выразительности

Читать стих “Silentium!” Тютчева Фёдора Ивановича сложно и легко одновременно. Это глубокое философское произведение увидело свет в 1830 году. Однако написано оно было несколько раньше, после чего неоднократно редактировалось самим автором. Он крайне трепетно отнесся к этой работе, поскольку она стала проявлением его внутренних чувств и понимания жизни. Кроме того, творение раскрывало личные особенности жизни поэта. Именно тогда Тютчев испытывал некоторые сложности в отношениях со своей будущей супругой Элеонорой Петерсон. Свои тревоги и волнения он решил выразить на бумаге. Именно эта искренность стала причиной того, что стихотворение принесло автору огромную популярность.

В начале произведения Фёдор Иванович побуждает читателя молчать о своих чувствах и эмоциях. Учитывая дипломатический род деятельности поэта, такая жизненная философия абсолютно логична. Однако проявления романтизма в следующих строчках крайне нетипичны для него. Он пишет о мечтах, о звездах ночью и прочих явлениях, которые так далеки от прагматичной реальности. Судя по тому, что текст стихотворения Тютчева “Silentium” обращен к мужчине, можно предположить, что поэт говорит сам с собой. Ведь он не собирался демонстрировать своё творение публике. Говоря о лживости высказанной мысли, автор, скорее всего, взывает к библейским мотивам. Только богу подвластно то, что происходит в голове человека. Слова же доступны и дьяволу.

Произведение вызывает противоречивые ощущения. Возникает теория о том, что поэт сам боится своих мыслей. Он говорит о том, что им необходимо “внимать”, но высказывать их не стоит. Ведь только тогда счастье и радость останутся внутри. Спугнуть их так просто, а Тютчев боится потерять ту, которую так любит. Стихотворение очень любят учить на уроках литературы в старших классах. А прочесть его онлайн или скачать полностью можно на нашем сайте.

Молчи, скрывайся и таи
И чувства и мечты свои –
Пускай в душевной глубине

Встают и заходят оне
Безмолвно, как звезды в ночи,-
Любуйся ими – и молчи.

Как сердцу высказать себя?
Другому как понять тебя?
Поймёт ли он, чем ты живёшь?
Мысль изречённая есть ложь.
Взрывая, возмутишь ключи,-
Питайся ими – и молчи.

Лишь жить в себе самом умей –
Есть целый мир в душе твоей
Таинственно-волшебных дум;
Их оглушит наружный шум,
Дневные разгонят лучи,-
Внимай их пенью – и молчи!..

Фёдор Иванович Тютчев при жизни не был известен широкому кругу читателей. Мировая общественность признала его лишь после того, как прошло несколько десятилетий после его смерти. Только в настоящее время многие поняли, насколько значимыми для России были его произведения.

Родился великий поэт в усадьбе под названием Овстуг. Она располагалась в Брянском уезде, в Орловской губернии. Родители Федора относились к стародворянской семье. Папа Тютчева в свое время дослужился до советника и был уважаемым человеком, но рано уволился с чиновничьего поста.

Наибольшее влияние на ребенка оказывала мама Федора. Звали ее Екатериной Львовной. Это была образованная женщина, не лишённая педагогических наклонностей. В 12-м году девятнадцатого столетия вся семья переехала жить в Москву. Именно в этом городе и начали закладываться взгляды и убеждения будущего поэта. Помогал ему в этом Семён Егорович Раич, который был поэтом-переводчиком, выпускником семинарии.

Большое влияние на формирование мыслей юного Тючева произвела встреча с Жуковским. Организовал это знакомство его отец в 1818 году. Тютчев начал подражать Горацию и в четырнадцать лет он становится сотрудником Общества любителей русской словесности, которое находилось на базе московского университета. Именно данное место познакомило его со многими известными в будущем людьми.

В университете Федор Иванович получает степень кандидата, причем на три года раньше, чем положено. Семейный совет постановил отправить Тютчева на службу в качестве дипломата. Отец отвозит его в Петербург, где Федор получает чин секретаря по управлению иностранными делами и отправляется на работу в Мюнхен.

За границей Фёдор прожил порядка 22 лет, время от времени посещая родину. Именно за границей он встречает свою первую любовь, которой было пятнадцать лет, и звали ее Амалией. Жениться на ней ему не удалось, Амалию силой заставили выйти замуж за другого человека. Спустя короткий промежуток времени Тютчев женился на Элеоноре. Это была молодая вдова с тремя детьми, которая родила ему общих.

В жизни Фёдора Ивановича Тютчева было очень много романов. Именно это и повлияло на формирование направления его творчества. Случались и трагические моменты, которые он переносил, как любой человек, по-разному.

Особенности творчества Федора Ивановича Тютчева

Тютчев – весьма талантливый поэт прошлого времени. Как человек, который не может жить без любви, он был большим романтиком. Его произведения всегда оставляют положительные эмоции. Создавались стихотворения автором не для широкой публики, а, в первую очередь, для самого себя или своих возлюбленных. На бумаге Федор Иванович раскрывал всю душу, закрепляя тот или иной сюжет на определённой жизненной дистанции.

Практически каждое произведение, созданное Тютчевым, полностью пропитано искренностью, а также особенной правдой, которая может встречаться на пути любого человека. У читателя, во время изучения его строк, порой создается специфическое ощущение, что в текстах поэт весьма скрыт и неспособен полностью раскрыть свое мнение, высказать его прямо в глаза. Фёдор Иванович сам признавал, что, даже находясь наедине с самим собой, он не способен признаться себе в присутствии определенных чувств и ощущений. Он всяческими способами старается себе запретить раскрывать тайны и молчит, не говоря о проблемах. В молчании есть своя философия, вот во что верит поэт поэт.

Особенности стихотворения «Силентиум»

Создано данное произведение в далеком двадцать девятом году девятнадцатого столетия. Именно в это время постепенно уходила в небытие эпоха романтизма и постепенно среди народа формировалась не менее интересная и полная образов – буржуазно-прагматическая эра. Главная особенность произведения – это описание ушедших дней, а также постоянное напоминание о том, что же ждет человека в дальнейшей его жизнедеятельности, если придерживаться взглядов буржуазии.

Федор Иванович Тютчев в душе был настоящим романтиком. Он никогда не признавал прагматизм. Проживая в Европе и являясь дипломатом по службе, он частично потерял свой источник вдохновения, как только на территорию Франции пришла июльская буржуазная революция.

Во Франции того времени начался настоящий хаос, который практически в один миг разрушил все надежды и планы великого поэта. В его душе осталась горечь и смятение, которые основаны на сожалении о том, что уже безвозвратно потеряна эпоха романтизма. Именно данная тематика и данное настроение были использованы при создании произведения, которое названо «Силентиумом».

После прочтения произведения читателю сразу же становится понятно, что автор всеми силами старается избавиться от тени прошлого, но у него это никак не получается. Он дает себе внутренний обет молчания и постоянно убегает от суеты, которая окружает его во внешнем мире. Федор Иванович Тютчев закрывается в себе.

Изначально автор старается описать возможные источники вдохновения, которые привычны для его лирического героя. Это и звезды в красивом ночном небе, и изысканные водные ключи. Первый источник символизирует что-то определенно божественное, своеобразную высокую силу. В качестве второго источника выступает образ натуральной природы, определенное земное явление, которое максимально близко относится к человеческой сущности.

В стихотворении «Силентиум» Федор Иванович Тютчев старался объяснить человеку о гармонии Бога и Природы, а также то, как эти явления способны воздействовать на все человечество. Автор отмечает, что у каждой личности обязана присутствовать своя исключительная Вселенная, которая будет ограничиваться лишь собственной душой.

Центральные строки стихотворения «Силентиум» особенно интересны для читателя. Автор задает общезначимые вопросы, будто спрашивая у читателя о том, как правильно озвучивать свои мысли. И делать это нужно таким образом, чтобы другой человек смог правильно тебя понять, а не толковал особенности с превратностью, изменяя ход ключевой мысли.

В произведении «Силентиум» описан немой призыв, который просит читателя молчать и хранить тайны, основанные на невысказанных мыслях. Данную определенную немоту можно воспринять совершенно по-разному. Это своеобразный протест против сознания, мирового хаоса, который творится вокруг лирического героя.

Главная мысль произведения Ф. И. Тютчева

В стихотворении отслеживается несколько направлений. Одно из них романтическое. Автор показывает одиночество, которое сковывает лирического героя, ведь он не может осознать причины некоторых событий. Только сделав тщательный анализ произведения «Силентиум», читатель сможет понять, насколько бессильным может быть человеческое слово. Ведь рифмой невозможно передать все те ощущения, которые скрываются в душе того или иного человека, а также его особенные внутренние переживания и колебания настроения.

Автор отмечает, что каждая личность по-своему индивидуальна. У каждого человека имеются свои определенные суждения, а также мысли и предположения. Каждая человеческая душа обладает особенными предположениями и представлениями о той или иной жизненной ситуации. У каждого человека есть свой характер и своя реакция на происходящие вещи и события. Именно поэтому не всегда становится понятно, как же личные предпочтения у людей интерпретированы между собой. Федор Иванович отмечает, что у каждого человека на жизненном пути будут ситуации, тогда сомнения одолевают и терзают душу.

Но это не значит, что следует обсуждать свои сокровенные мысли с окружающими. Тревоги и переживания лучше всего держать при себе. А в некоторых случаях вовсе не нужно озвучивать их вслух. В этом и есть призыв автора.

Своё личное пространство и свой собственный мир есть у каждого, но вовсе не обязательно в этот мир приглашать посторонних.

(восприятие, истолкование, оценка)

Ф.И. Тютчев – известный русский поэт XIX века. Его творчество очень эмоционально и разнообразно: в нем мы услышим и шум весенних вод, и первый гром, и страдания от безответной любви, и философские размышления о смысле жизни. Философская лирика – одна из тем его литературного наследия. Обратимся к одному из таких стихотворений.

Слово «Silentium» переводится с латыни на русский язык как молчание. В этом слове и заключена основная мысль стихотворения – одиночество поэта, его внутренний мир, скрытый от посторонних глаз. Стихотворение было написано в 1830 году, впервые напечатано в пушкинском журнале «Современник». Поэт долго работал над ним, тщательно оттачивая каждое слово.

Произведение состоит всего из трех строф, но они наполнены очень глубоким смыслом, и каждую строфу можно считать отдельной частью стихотворения. Первая строфа начинается и оканчивается одинаковым глаголом «молчи», это же слово – в конце каждой из строф. Не случайно поэт повторяет его, акцентирует именно на нем внимание читателя. В этом слове – одновременно и тема, и идея стихотворения. Где же, по мнению Тютчева, должны храниться самые сокровенные мечты и чувства поэта, Человека?

Пускай в душевной глубине

Встают и заходят оне

Безмолвно, как звезды в ночи…

Эпитет «в душевной глубине» подчеркивает недоступность внутреннего мира человека для окружающих, он скрытин от посторонних глаз. Читая эти строки, мы представляет себе тихую ночь, звездное небо, и такое сравнение не случайно. Звезды безмолвно (наречие имеет одинаковый корень со словом «молчание») всходят на небосклоне, так же и человеческие мысли рождаются в его душе. Космос необъемлем и велик так же, как внутренний мир человека.

Вторая часть начинается риторическими вопросами:

Как сердцу высказать себя?

Другому как понять тебя?

Поймет ли он, чем ты живешь?

Поэт ведет разговор с читателем как с близким другом, и в этом ему помогает местоимение «ты». Но может ли даже самый близкий человек понять, что происходит в твоей душе? Конечно же, нет. Тот, кто слишком откровенен, привык делиться с окружающими, порождает вокруг себя их сплетни, зависть:

Мысль изреченная – есть ложь

Взрывая, возмутишь ключи…

Так нужно ли доверять друзьям свои тайны? Обратимся к третьей части стихотворения:

Лишь жить в себе самом умей –

Есть целый мир в душе твоей

Таинственно-волшебных дум…

Радуйся миру, который тебя окружает, но не пускай никого внутрь самого себя:

…Их оглушат наружный шум,

Дневные разгонят лучи, —

Внимай их пенью – и молчи!…

Человек, его душа – загадка и для окружающих, и для него самого.

Восклицательное предложение вновь акцентирует внимание читателя на ключевом слове в стихотворении. А после него поэт использует умолчание, оно также связано с идеей стихотворения: поэт не пустит посторонних в свою душу, этот мир принадлежит лишь ему.

В стихотворении Тютчев использует много устаревших »?форм слов: «оне» (вместо «они»), «внимай» («слушай», «понимай»), «звезды дят», «садятся»), а также слова со?ходят» (вместо «захо?(вместо «звезды»), «за старославянскими приставками: «взрывая», «возмутишь», «изреченная». Такие слова наполняют стихотворение патетикой, придают ему особую торжественность.

Глаголы преобладают над другими частями речи, большинство используемых Тютчевым глаголов стоит в повелительном наклонении, выражают просьбу поэта к читателю, вызывают его на откровенный разговор.

Стихотворение написано четырехстопным ямбом, одним из любимых размеров поэтов первой половины XIX века, что придает ему особую напевность.

Мне нравится это произведение, так как оно очень необычно. Это философское размышление поэта о внутреннем мире человека, который скрыт от посторонних глаз. Основная мысль выражена в названии и не раз подчеркивается автором однокоренными словами: «молчи», «безмолвно». Когда читаешь эти строки, чувствуешь глубокое страдание одинокой души поэта, и становится по-человечески жаль его. А еще задаешь себе вопрос: а каков твой внутренний мир, что тебя тревожит, настолько ли он богат, что ты не можешь придать мыслям словесную форму, и поэтому скрываешь их? Таковы мои впечатления после чтения этого стихотворения.

Молчи, скрывайся и таи
И чувства и мечты свои —
Пускай в душевной глубине
Встают и заходят оне
Безмолвно, как звезды в ночи,-
Любуйся ими — и молчи.

Как сердцу высказать себя?
Другому как понять тебя?
Поймёт ли он, чем ты живёшь?
Мысль изречённая есть ложь.
Взрывая, возмутишь ключи,-
Питайся ими — и молчи.

Лишь жить в себе самом умей —
Есть целый мир в душе твоей
Таинственно-волшебных дум;

Их оглушит наружный шум,
Дневные разгонят лучи,-
Внимай их пенью — и молчи!..
_______________
* Silentium — Молчание! (лат.)

Анализ стихотворения «Silentium!» Тютчева

Тютчев стал известен благодаря своим стихотворениям в жанре пейзажной лирики. Но в ранний период творчества он обращался к философским и глубоко личным темам. Эти произведения писались исключительно для себя, поэт не стремился к литературной известности и не пытался опубликовать свои творения. Лишь поддавшись уговорам друзей, Тютчев решился издать некоторые ранние стихотворения. Одним из них было стихотворение «Silentium!», опубликованное в 1830 г. Считается, что написано оно было гораздо раньше. Стих выдержал несколько серьезных авторских правок. Тютчев опасался передать на суд публике некоторые сугубо личные размышления.

Латинское название произведения (в пер. – «молчи», «молчание») сразу же указывает на склонность автора к романтизму, который являлся на тот момент доминирующим направлением в искусстве. Ему был присущи мотивы неудовлетворенности окружающим миром и одиночества лирического героя. Эти мотивы четко прослеживаются в стихотворении. Автор обращается к воображаемому собеседнику с призывом скрывать свои истинные чувства от остального общества. Этот монолог можно считать откровенным разговором Тютчева с самим собой. Сокровенные мечты человека являются его высшей ценностью. Автор сравнивает их со «звездами в ночи», которыми можно только безмолвно любоваться.

Внутренний мир человека уникален и неповторим. Интимные переживания невозможно выразить в словах, а тем более передать другому. Мысли чисты и совершенны, они являются высшим даром природы. Слова — лишь слабое отражение человеческой мысли, они значительно ее искажают и меняют первоначальный смысл на прямо противоположный («мысль изреченная есть ложь»). Поэтому молчание – единственный выход для человека, который хочет сохранить целостность своих сокровенных размышлений.

Внутреннее душевное богатство позволяет человеку существовать независимо от окружающего мира, только этому необходимо научиться. Способность к самосозерцанию и самосовершенствованию – особое качество человека, отличающее его от животного мира. «Наружный шум», который символизирует бессмысленную суету толпы, может повредить гармонию внутреннего мира. Человек должен тщательно беречь свою индивидуальность. В сочетании с молчанием это откроет перед ним все тайны мироздания.

Стихотворение «Silentium!» очень важно для понимания внутреннего мира Тютчева. Можно предположить, что поэт стал по преимуществу «певцом природы» потому, что не хотел больше делиться с окружающими своими философскими размышлениями.

МОЛЧИ, СКРЫВАЙСЯ И ТАИ…

Сегодня учим с внуком стихотворение Тютчева «Silentium!» , задали по литературе (10 класс), а также нашли анализ этого произведения. Может быть кому-то будет интересно.

Лишь жить в себе самом умей —
Есть целый мир в душе твоей
Таинственно-волшебных дум;
Их оглушит наружный шум,
Дневные разгонят лучи,-
Внимай их пенью — и молчи!..

Анализ стихотворения Тютчева «Silentium!»
Не секрет, что свои ранние произведения Федор Тютчев создавал исключительно для себя, формулируя таким необычным образом свои мысли и чувства. Будучи дипломатом и достаточно известным государственным деятелем, он не стремился к литературной славе. И лишь уговоры одного из сослуживцев, считавшего, что стихи Тютчева действительно восхитительны, заставили поэта опубликовать некоторые из них.

Среди первых произведений, которые были напечатаны в российских журналах, стоит отметить стихотворение «Silentium!», название которого в переводе с латинского означает «Молчи!». Это произведение претерпело несколько редакций, так как автор считал его довольно откровенным и очень личным для того, чтобы представлять на суд читателей. Тем не менее, именно это произведение принесло начинающему поэту и состоявшемуся дипломату славу очень тонкого, романтичного и не лишенного философских мировоззрений литератора.

Стихотворение «Silentium!» увидело свет в 1830 году, однако предполагается, что создано оно было гораздо раньше. И поводом для написания столь необычного как по форме, так и по содержанию произведения послужила женитьба Тютчева на Элеоноре Петерсон через несколько лет после поступления на дипломатическую службу. Поэт был безумно влюблен в свою молодую жену и после свадьбы считал себя по-настоящему счастливым человеком. Однако предчувствие неминуемой беды все же не давало Тютчеву покоя. Именно осмыслению своих тревог и переживаний, попыткам понять, что же именно вызывает в нем смутное чувство тревоги, посвящено стихотворение «Silentium!».

Начинается оно весьма нетипично для поэта, которому впоследствии суждено было стать родоначальником русского романтизма. Первые строчки – это призыв молчать, скрывая свои чувства и мысли, что можно объяснить родом деятельности Тютчева-дипломата. Однако далее поэт развивает свою мысль, отмечая, что мечты напоминают ему звезды в ночи, которые также эфемерны и далеки. Поэтому автор призывает, обращаясь к неизвестному собеседнику: «Любуйся ими – и молчи!». Под вторым участником этого странного диалога многие исследователи творчества Тютчева подразумевают его супругу Элеонору. Однако обращения поэта адресованы не женщине, а мужчине. С учетом того, что Тютчев свои первые стихи вообще не планировал кому-либо показывать, нетрудно догадаться, что эту необычную беседу автор ведет сам с собой. И именно самому себе он приказывает молчать, считая, что только таким способом сможет защитить свое личное счастье, свои надежды и мечты от посягательств. При этом поэт указывает на то, что «мысль изреченная есть ложь», и в этой фразе содержится намек на библейские истины, которые гласят, что мысли человека подвластны лишь Богу, а слова способен подслушать дьявол. Судя по всему, Тютчев отчаянно чего-то боится, и этот страх заставляет его замыкаться в себе, быть гораздо более сдержанным в беседах, поступках и суждениях.

Если сопоставить факты, то получается, что именно в это время поэт знакомится со своей будущей супругой и делает ей предложение. Он не тешит себя надеждой, что урожденная графиня Ботмер согласиться стать его женой. Однако, вопреки ожиданиям, получает разрешение на брак со стороны родственников Элеоноры и долгое время не может поверить своему счастью. Тютчев настолько благодарен судьбе за этот неожиданный подарок, что боится спугнуть лишним словом или же мыслью свое семейное благополучие. Именно поэтому, изредка отрываясь от своих «таинственно-волшебных дум», поэт приказывает себе: «Внимай их пенью – и молчи!». Автор словно бы предчувствует, что его личному счастью не суждено длиться вечно. И действительно, в 1838 году, после неудачного возвращения в Россию, сопровождавшегося крушением парохода, Элеонора Тютчева умирает на руках у поэта. Таким образом, его опасения становятся реальностью. По воспоминаниям очевидцев, после смерти жены Федор Тютчев стал совершенно седым за несколько часов. И – полностью расстался с иллюзиями относительно того, что сможет быть счастливым.

Анализ стихотворения Тютчева «Silentium» — Итоговое сочинение и готовые эссе по текстам ЕГЭ

Творчество Федора Ивановича Тютчева можно смело назвать эталонным образцом русской поэзии. Его произведения отличаются мелодичностью, плавностью языковых оборотов, певучестью. Наибольший интерес представляет философская лирика Федора Ивановича, в которой он смог не только продемонстрировать свой поэтический талант, но и поделиться сокровенными душевными переживаниями. Одним из ярких примеров этого направления в творчестве поэта является его стихотворение «Silentium», что в переводе означает «молчание».

История создания

Стихотворение «Силентиум» было написано Тютчевым в 1830 году, однако впервые оно было опубликовано лишь три года спустя в журнале «Молва». Еще спустя три года оно было напечатано в самом престижном литературном издании того времени – «Современник», и после удачного дебюта еще не раз там публиковалось.

Произведение Тютчева было высоко оценено его коллегами. В частности, Лев Николаевич Толстой отметил исключительную глубину мысли поэта, мастерскую подачу раскрываемой темы. Заветы Федора Ивановича были особенно близки русскому классику, который сознательно вел аскетичный образ жизни.

Большой интерес представляет история названия стихотворения. Федор Иванович приступил к работе над ним в Германии, где служил в посольстве, и в свободное время посещал лекции в Мюнхенском Университете. В этом храме науки преподаватели часто использовали слово «Silentium», призывая, таким образом, к тишине и порядку. Это же слово употребляли и на студенческих застольях, когда кто-то собирался сказать тост. Тютчеву понравилась идея озаглавить этим словом свое произведение, которое также призывало читателя к молчанию, целью которого было сохранение возвышенных помыслов.

Жанр и размер

В зрелом возрасте Федор Иванович всерьез увлекся изучением трудов древнегреческих мыслителей, что, безусловно, повлияло на творчество поэта, которое приняло более философское направление. Произведение «Silentium» написано в жанре лирического стихотворения, для которого характерна ясность, краткость, отсутствие сюжета и героев. В центре внимания поэта – лишь его мысли, чувства и переживания.

В произведении ясно чувствуется убеждающая интонация, которая наиболее характерна для такого литературного жанра как ода. От этого же жанра стихотворение «Silentium» вобрало в себя напор, пафос – все то, что потребовалось Тютчеву для полной реализации своего творческого замысла. Так, после его прочтения надолго запоминается фраза «Молчи, скрывайся и таи», которая в форме приказа трижды повторяется в произведении.

Размер стихотворения – четырехстопный ямб, написано оно секстинами. Подобная форма является универсальной, поскольку как нельзя лучше помогает автору передать смысл произведения, упрощает его восприятие. Для «Силентиума» характерен также максимальный аскетизм: автор намеренно отказывается от внешней мишуры, делая акцент на богатом внутреннем содержании своего творения.

Композиция

Композиционно стихотворение «Silentium» можно разделить на три части, каждая из которых состоит из одного шестистишия. Все секстины настолько самостоятельны в смысловом, интонационном и синтаксическом значении, что вполне могут выступать отдельными единицами. Но при всей своей независимости эти три шестистишия объединены между собой общей лирической темой, которая формирует из них единое целое в композиционном плане.

Для того, чтобы сконцентрировать внимание читателя на самом важном, автор намеренно выбрал однородные концевые рифмы: ударные, мужские, точные.

Первая строфа начинается пламенной, эмоциональной речью лирического героя, который призывает читателя стоять на страже своих искренних чувств и мыслей, которые он советует хранить глубоко в душе.
В второй строфе происходит смена интонации героя с повелительной на убеждающую. Он уже не требует, но спокойно объясняет, почему настолько важно сдерживать и скрывать свои сердечные порывы. При этом в качестве основного инструмента он использует холодную, рассудительную логику.
В третьей, завершающей строфе, лирический герой очень четко формулирует потенциальную угрозу всем тем, кто рискнул поделиться с миром самым сокровенным:

Лишь жить в себе самом умей —
Есть целый мир в душе твоей
Таинственно-волшебных дум;
Их оглушит наружный шум,
Дневные разгонят лучи, —
Внимай их пенью — и молчи!

«Таинственные думы» имеют много общего с «чувствами и мечтами», и потому напоминают первую строфу стихотворения. По сути, это и не мысли вовсе, а некие оттенки душевного состояния, переживаний, мечтаний. К ним нужно относиться с большой бережностью, поскольку их могут «разогнать» лучи и «оглушить» наружный шум.

Темы

Целостность внутреннего мира является центральной темой произведения. Если человек начнет открыто высказывать свои мысли, делиться с окружающими своими мечтами, планами, душевными переживаниями, то тем самым нарушит внутреннюю гармонию. Поэт советует не пытаться изменить это хрупкое равновесие, чтобы как можно дольше пребывать в нем, а свои богатства души он советует демонстрировать лишь самым близким людям. Ежедневный быт, суета являются главными врагами чувственного мира человека, который так или иначе вынужден сталкиваться с грубыми реалиями окружающего мира. Именно поэтому так важно сохранять гармонию внутри себя, не обнажать на публику жизнь своей души.
Ложь. В обществе человек часто подвергается соблазну оказать более выгодное представление о себе. Желание понравиться и произвести яркое впечатление на собеседников неизменно приводит ко лжи и лицемерию. Отказаться от этих пороков, порой, бывает совсем непросто, и потому автор призывает к молчанию, которое стоит на страже чистоты помыслов.
Одиночество. Поэт призывает читателя к одиночеству, в котором видит единственный выход для сохранения душевной гармонии. Осмысленное уединение позволяет человеку оказаться на близком расстоянии от истины. Пустые же разговоры обесценивают даже самую светлую, самую правдивую мысль, превращая ее в банальность.

Основная идея

Тютчев полагает, что духовную сущность человека невозможно обличить в слова. Будничный разговор не в состоянии передать тончайшие оттенки глубинных переживаний и эмоций. Он лишь опошлит их, исказит их истинный смысл. Основная идея стихотворения заключается в том, чтобы беречь от внешнего мира самое сокровенное – жизнь человеческой души.

Авто прекрасно понимает, что одной из важных проблем социума является разобщенность людей, которую на протяжении многих лет пытаются преодолеть. Однако не стоит ради этой цели изливать душу: все люди очень разные, и есть большой риск, что откровенная исповедь может быть попросту не понята собеседником.

Прелесть этого мира как раз и заключается в удивительном многообразии людей, их характеров, привычек, жизненных ценностей. Никто не обязан понимать и принимать своего собрата. Поэтому, чтобы избежать досадных недоразумений и обид, стоит открывать свою душу лишь самым близким людям, лучшему другу или членам семьи.

Художественные средства выразительности

Как было сказано выше, в стихотворении «Silentium» Федор Иванович не делает акцент не на внешней форме, но исключительно на содержании. Ему по душе простота слога, его доступность, легкость, что обеспечивает самое главное – понимание со стороны читателя. Безусловно, сложные витиеватые фразы были бы гораздо более эффектными, однако они не смогли бы подчеркнуть смысл столь глубокого стихотворения. Из этого можно сделать вывод, что тропы в произведении намеренно не автором облечены в яркую, притягивающую взгляд форму. Напротив, они не бросаются в глаза, но вместе с тем позволяют подчеркнуть глубину написанного, понять авторский замысел.

В стихотворении «Silentium» можно встретить следующие художественные средства выразительности: эпитеты («таинственно-волшебных дум»), сравнения и метафоры («Пускай в душевной глубине Встают и заходят оне Безмолвно, как звезды в ночи…»). Кроме того, в произведении встречаются слова, принадлежащие высокому стилю («оне»), афоризмы («Мысль изреченная есть ложь»), аллитерация («Их оглушит наружный шум»). Все средства выразительности гармонично переплетаются между собой, создавая настоящий венец поэзии – прекрасный и глубокий по смыслу.

Краткий анализ стихотворения «Силентиум» Тютчева

 Молчи, скрывайся и таи
 И чувства и мечты свои —
 Пускай в душевной глубине
 Встают и заходят оне
 Безмолвно, как звезды в ночи, —
 Любуйся ими — и молчи.
 Как сердцу высказать себя?
 Другому как понять тебя?
 Поймет ли он, чем ты живешь?
 Мысль изреченная есть ложь.
 Взрывая, возмутишь ключи, —
 Питайся ими — и молчи.
 Лишь жить в себе самом умей —
 Есть целый мир в душе твоей
 Таинственно-волшебных дум;
 Их оглушит наружный шум,
 Дневные разгонят лучи, —
 Внимай их пенью — и молчи!

Философское стихотворение, которое отражает главный для Тютчева вопрос: возможно ли вообще выразить мысли и чувства словами?

Автор приходит к выводу о невозможности адекватно рассказать свое внутреннее: откровенность возможна лишь в собственной душе.

Слово «Silentium» в переводе с латыни означает молчание: именно к молчанию Тютчев и призывает.

В стихотворении используются эпитеты («душевной», «безмолвно», «изречённая», «таинственно-волшебных», «наружный», «дневные»), метафоры («Мысль изречённая есть ложь», «взрывая, возмутишь ключи»), сравнение «как звёзды в ночи»), олицетворение («Их оглушит наружный шум») и значимый повтор слова «молчи».

Особенно значимо в данном стихотворении употребление риторических вопросов: автор словно ведёт диалог с самим собой.

Стихотворение написано четырёхстопным ямбом, рифмовка смежная.

Жанр: лирическое стихотворение (вид лирики — философская).

КОМПОЗИЦИЯ И СЮЖЕТ
Silеntium — в переводе с лат. «молчание».
Произведение состоит из трёх строф.

1-я строфа

Убеждение, приказ человеку: «Молчи, скрывайся и таи // и чувства и мечты свои…»

2-я строфа

Объяснение причин молчания: мысли и чувства невозможно точно передать словом, поэтому человек будет не понят:

Поймёт ли он, чем ты живёшь?
Мысль изречённая есть ложь.

З-я строфа

Высказывается мысль: нужно быть в гармонии с собой и держать сокровенное внутри:

Лишь жить в себе самом умей
Есть целый мир в душе твоей.

ИДЕЙНО- ТЕМАТИЧЕСКОЕ СОДЕРЖАНИЕ

Тема: непонимание между людьми.
Идея: сочувствие человеку, обречённому на внутреннее одиночество из-за непонимания.

ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ СРЕДСТВА

⦁ Эпитет: таинственно-волшебных дум.
⦁ Сравнение и метафора:
Пускай в душевной глубине
Встают и заходят оне
Безмолвно, как звезды в ночи …

Анализ стихотворения Тютчева Силентиум Silentium (Молчание)

Ниже приведено несколько вариантов анализа этого стихотворения, выберите который вам по душе. Стихотворение известно под именами Silentium, Силентиум, Молчание

Анализ стихотворения Тютчева Силентиум

Федор Тютчев — не был с юности поэтом, он даже никогда не задумывался о таком роде деятельности. В свои зрелые года, Тютчев стал и был впоследствии многих лет – дипломатом. Тютчев стал создавать стихотворения, не думая о славе или о том, как бы красивее написать и подобрать слова. Он просто выражал свои мысли и чувства через строки в стихах. Стихи выходили красивые, поэтические и даже – иногда романтические, смотря какие мысли и эмоции были в тот момент. Тютчев очень интересный деятель, который смог многого добиться в своем деле, и также – в своем интересном хобби, которое после прославило его на весь свет. Один из его сотрудников по работе, видел его стихи, и ему очень понравились они. Этот человек упросил Федора Тютчева опубликовать некоторые стихи, хотя бы несколько. Тютчев, сначала нехотя, а потом все же согласился, хотя бы ради эксперимента.

Первое стихотворение, которое было опубликовано в обычных журналах, читающиеся всеми простыми гражданами, «Силентиум!». Это произведение переводиться с латинского языка на русский – молчи. Тютчев недаром написал это стихотворение, ведь он многими выражениями и уже самим названием хотел, как бы выразить свое мнение о том, что нужно молчать, что бы то ни стоило. Потому что чувства и эмоции могут быть кем-то не понятыми, а потому нужно молчать и не говорить о своих настоящих чувствах в данный момент. Произведение очень сильно со стороны философских выражениях и размышлениях о смысле молчания, и для чего это важно так делать.

Именно в 1830 году было опубликовано это произведение, название которого – на латинском языке. Были сведение, что Тютчев написал это произведение в преддверии чего-то плохого, потому душой чувствовал что-то это нехорошее. Тютчев, сам того не зная, стал после немногих лет – самим основателем русского романтизма.

Анализ стихотворения Тютчева Молчание

Федор Иванович (1803-1873) изначально занимался деятельностью дипломата (образование получено в МГУ), он писал стихотворения для себя, находил успокоение и выплеск эмоций в приятном занятии. Но все же, он начал публиковать свои творения. Тютчев отправляется с рабочим визитом в Мюнхен и остается на 22 года, там он встречает свою будущую жену по имени Элеонора Петерсон. Его творческое направление: романтизм и русская лирика.

Тютчев написал стих «Молчание» в 1830 году (было мнение, что он посвятил его Элеоноре и, написано оно было намного раньше). Подано стихотворение немного трагично, в нем автор говорит о молчании, о том, что все глубокие чувства следует держать в себе. Он считает, что так безопаснее, для сохранения прекрасного нужно меньше к этому прикасаться, а именно любоваться моментами, удивительными видами. Автор во 2 абзаце пишет о том, как сердцу высказаться, то есть он хочет озвучить мысль, но как донести ее в нужной форме неясно, как можно получить истинное понимание от других людей, тоже загадка.

Говорится, что слово, сказанное вслух – это ложь, понимать это можно так: все что произнесено вслух, может быть искривлено неправильным пониманием, чистота мысли тогда будет потеряна. Федор Иванович считает, что поняв себя можно обрести счастье, необъятный мир кроется в нас самих, а внешняя суета мешает понять самого себя. Так же автор в последних строчках передает мысли о том, что нужно уважать чужое мнение.

Интересное восприятие окружающей среды у Федора Ивановича. Чувствуется в «Молчании», что в авторе присутствует страх. К сожалению, у него случилось позже горе, от которого он быстро поседел – умерла Элеонора. Как будто автор боялся потерять счастье и так произошло. Как и многие, он пытается в своем творчестве найти понимание других людей, желание быть услышанным. Не каждый может проникнуться строчкам.

У автора чуть больше 400 сот стихотворений. Он пишет о природе, о чувствах, о трагедии. Многие его работы вошли в программу школьников различных классов. Посвящает своим любимым женщинам стихи, два посвятил А. С. Пушкину. У него появилось 9 детей от разных браков. Также Тютчев Ф. И. не получил звание профессионального литератора, он всю жизнь занимался государственной службой. Его авторский период можно разделить категории: в юношеские годы похожи стихи на поэзию предыдущего века, 1820-1840 года лиричные мотивы, и далее более изысканный слог.

10 класс

Анализ стихотворения Силентиум Молчание по плану

Силентиум Молчание

Возможно вам будет интересно

Анализ стихотворений Фета
Анализ стихотворения Синий туман. Снеговое раздолье Есенина
Душевность, простота, красочность отличают поэзию С.А.Есенина. Весь его творческий путь-осмысление души человеческой, русского характера. Особенно философские размышления о смысле жизни, предназначении человека и неотвратимости судьбы
Анализ стихотворения Солнца луч промеж лип был и жгуч и высок Фета
Лирика Фета нередко связана с фигурой Марии Лазич, которая погибла в юном возрасте. Будучи без нужного капитала, Фет не мог предложить Лазич замужество, но потом Лазич трагически сгорела и на протяжении всей
Анализ стихотворения Заболеть бы как следует Ахматова
Основным мотивом стихотворения «Заболеть бы как следует» является память и возвращение в прошлое. Произведение пропитано желанием заболеть, и не просто заболеть, а заболеть «как следует».
Анализ стихотворения Одним толчком согнать ладью живую Фета
Афанасию Фету пришлось не просто, в последние годы своей жизни он боролся с сильнейшими чувствами, которые не позволяли ему полноценно жить. Его мучила депрессия, которая серьезно сказалась как на повседневной жизни

Художественный разбор стихотворения Тютчева «Silentium!» (Silentium! Тютчев)

Тютчеву было свойственно стремление разгадать тайны мироздания или хотя бы приблизиться к ним, коснуться. Мироздание вечно, на фоне его человеческая жизнь — ничто. С годами это начинает все больше тревожить Тютчева. Он приходит к мысли о «бесполезности» человеческого существования. Бесспорен тот факт, что каждого ожидает полное уничтожение и растворение в бесконечности природы. Поэт мало размышлял о смерти как таковой, она для него была, скорее, некой противоположностью жизни, мгновенным переходом от яркого, насыщенного, ужасающе краткого человеческого существования к небытию.

Невзирая на отношение к отдельно взятой жизни как к чему-то ничтожному в силу своей кратковременности, Тютчев утверждает и нечто практически противоположное: жизнь — значительна, поскольку является дерзким вызовом враждебным силам. Однако такие жизнеутверждающие мысли встречаются у Тютчева сравнительно редко. Гораздо настойчивее повторяется другая сентенция: «Бесследно все — и так легко не быть!» Бессмысленность, неоправданность бытия с возрастом все больше угнетает поэта. Жизнь он ассоциирует с «тенью от дыма», настолько она кажется ему призрачной.
Умиротворение, покой, исцеление — только в «природе — сфинксе». Видимо, такое наименование природе было дано в минуты тяжелейшего, безысходного отчаяния. Ведь что ни говори, окружающий мир всегда был для Тютчева живым, а вовсе не каменным. И природа всегда вызывала в поэте чисто человеческие чувства, которые можно испытывать к кому-то очень близкому. В первую очередь — это чувство восхищения. Несомненно, что природа была включена Тютчевым в тот круг истинных ценностей, без которых, по мысли поэта, невозможно истинное существование.

Стихотворение Тютчева «Silentium!» было написано в 1830 году четырехстопным ямбом. Неправильное ударение некоторых слов в стихотворении объясняется тем, что для Тютчева было важнее показать правдивые чувства, а не ложь. Он обращается к вопросам жизни:
Как сердце высказать себя?
Другому как понять тебя?
Помет ли он, чем ты живешь?

Молчи, скрывайся и таи
И чувства, и мечты свои.

Будто в человеке рождается страх: «А поймут ли меня? Что скажут в ответ?». Но Тютчев верил в то, что будет понят человечеством.
Но так же Тютчев призывает слушать чужие мнения:

Взрывая, возмутишь ключи, —
Питайся ими – и молчи.Тем самым углублять свои знания и представления о мире.
Каждую свою мысль нельзя показывать свету, надо лишь самому наслаждаться ей, а так же скрывать свои чувства и сдерживать эмоции, переполняющие душу.
Человек должен жить своим миром, своей душой, чтобы для всех это было тайной, потому что, открыв ее, он, возможно, будет не понят другими людьми и чужд тем, кто не считает его мнение и предположение верным.

Важнейшая тема для Тютчева — хаос, заключенный в мироздании, это непостижимая тайна, которую природа скрывает от человека. Тютчев воспринимал мир как древний хаос, как первозданную стихию. А все видимое, сущее — лишь временное порождение этого хаоса. С этим связано обращение поэта к «ночной тьме». Именно ночью, когда человек остается один на один перед вечным миром, он остро чувствует себя на краю бездны и особенно напряженно переживает трагедию своего существования. Поэт использует прием аллитерации:

Сумрак тихий, сумрак сонный,
Лейся в глубь моей души…
О чем ты воешь, ветр ночной?
О чем так сетуешь бездумно?

«Silentium» — философское стихотворение. Лирический герой предстает в нем как мыслитель. Основная идея — бесконечное одиночество человека. Перед всемогуществом природы человек оказывается бессилен. Исходя из этого, Тютчев приходит к мысли о недостаточности всякого человеческого знания. Отсюда вытекает трагическая коллизия — невозможность человека выразить свою душу, передать свои мысли другому. Стихотворение строится как своего рода советы, обращение к читателю, к «ты». Первая строфа начинается советом — «молчи» — и завершается тем же. Под «ты» понимается и «я»:

Как сердцу высказать себя?
Другому как понять тебя?

Поэт делает вывод о том, что человеческое слово бессильно: «Мысль изреченная есть ложь». Завершается стихотворение призывом жить в мире собственной души:

Лишь жить в себе самом умей
Есть целый мир в душе твоей…

Анализ стихотворения «Силентиум!» («Silentium!», «Молчи!»)

Нам известно, что Федор Тютчев писал свои произведения только для себя, и таким образом он формулировал то, что чувствовал и о чем думал. Автор не стремился к литературной славе, так как долгое время был дипломатом и серьезным государственным деятелем. Один из его приятелей настоял на том, чтобы поэт опубликовал свои стихи, считая их действительно замечательными и стоящими внимания. Одним из первых его публикаций стало как раз произведение с названием «Silentium», которое принесло славу начинающему поэту и опытному дипломату.

История создания

Жанр, направление и размер

Композиция

Образы и символы

Стихотворение «Молчи» не богато образами, но все же они есть:

Звезды в ночи – мысли и чувства, скрывающиеся в недрах души и сумерках молчания. Этот образ весьма точно передает содержание, ведь звезды днем никто не видит, как и те эмоции и умозаключения, которые покинули пределы внутреннего мира.
Взрывая, возмутишь ключи – это отражение попытки высказать свои чувства и мысли. Они подобны взрыву, который предпринимает человек, чтобы дотянуться до подземных вод и черпать из источника. Но своими действиями он лишь портит воду, как и тот, кто пытается показать миру свою подноготную. Только у него в душе она прекрасна и правдива, но за ее пределами она опошлится и потеряет суть.

Темы и проблемы

Основная тема этого произведения – необходимость сохранения и защиты внутренних ощущений и мыслей от внешнего воздействия. Оборона внутреннего мира происходит путём молчания, и «невысказывания» своих сокровенных переживаний кому-либо.
Тютчев также пишет о том, что людей разделяет разница восприятия, то есть поднимает тему индивидуальности. Познание мира — это явление исключительно индивидуальное, и нет смысла говорить о своих познаниях другому человеку, ведь что истина для одного, то ложь для другого.
И еще одна тема – самодостаточность и независимость личности. Для достижения полного удовлетворения от своих внутренних ощущений, людям не нужно показывать их, делиться ими с кем-то, чтобы получить положительный отзыв, или одобрение. Человек, который уверен в своих чувствах, не нуждается в посторонних комментариях

Тютчев поднимает очень серьезный социальный вопрос влияния общественного мнения на личность. Оно уже ранних стадиях искажает то, что человек пытался сказать. Люди не могут понять других и будут лишь лицемерно поддакивать, тем самым снижая ценность сказанного до праздной болтовни.
Несоответствие внутреннего и внешнего миров. Автор говорит о том, что не стоит выставлять свои чувства и переживания напоказ, куда лучше промолчать, ведь уже в формулировке тайны зарождается ложь: сами люди не могут высказать того, что лежит у них на сердце. Они не найдут нужных слов и лишь опошлят содержание своей души.

Основная идея

Средства выразительности

В тексте используются эпитеты, например, «таинственно-волшебных дум», что придаёт красочности этому высказыванию.
Так же присутствует метафоры, например, «в душевной глубине». Они показывают отношение автора к понятию души, и ее образ.
Но больший смысл автор вложил в стихотворение, передав его через такое средство выразительности как сравнение. Например, «безмолвно, как звезды в ночи». Этим автор передал всю суть своего творения. Звезды светят сами по себе, и не пытаются кому-либо что-то доказать. Они прекрасны в своём роде.
Также мы видим слова высокого стиля, подчеркивающие торжественность и серьезность сказанного («оне», «звезды»).
Кроме того, автор использует афоризмы («Мысль изреченная есть ложь»).
В качестве фонетического художественного средства выступает аллитерация («Их оглушит наружный шум»).

Критика

Основная мысль Тютчева в стихотворении «Молчи» схожа с идеей В.А. Жуковского в отрывке произведения «Невыразимое». Автор говорит о том, что художник не способен передать свои чувства, так как он способен видеть только внешнюю оболочку. Поэтому современники Тютчева были готовы к подобной теме, и стихотворение не вызвало ни особых восторгов, ни резких выпадов.

Например, В.Гиппиус писал о Тютчеве, что в его трудах описывается свобода, но она неясна и невообразима, как и произведения Тютчева, в которых не проясняются понятия «поэт и люди».

В той мифологии, которой исполнены его стихи, свое место занимает и светлая богиня Свобода… Но облик ее неясен, как неясна и вся в целом в тютчевской поэзии этих лет поэтическая тема – «поэт и люди». И рядом с приветствием общественной свободе возникает глубоко мрачное стихотворение «Silentium!»…, в котором даны резкие формулы, отделяющие «я» не только от пушкинской «непосвященной» черни, но и от какого бы то ни было человеческого общения…

Как отмечает Н.Ф. Королева, автору удалось предельно ясно описать сущность внутреннего мира человека:

Таинственно-волшебные думы – это… романтические мечтания, оттенки состояний, подслушивать которые в себе так интересно юному романтическому воображению. В зрелом возрасте они могут вызвать улыбку, но не будут смешны, если были искренними. Соприкосновения с реальной жизнью они не выдерживают.

Автор: Марина Оганнисян

Тютчев. «Silentium». Анализ стихотворения / Paulturner-Mitchell.com

Федор Иванович Тютчев — талантливый русский поэт, романтик и классик, писавший в первую очередь не для кого-то, а для себя, раскрывая душу на бумаге. Каждое его стихотворение проникнуто правдой, правдой жизни. Возникает ощущение, что поэт боится выражать свое мнение в глазах людей, иногда даже наедине с собой он боится признаться в своих чувствах и приказывает себе хранить молчание и не раскрывать тайны, хранящиеся в глубине его сердца.Тютчев «Silentium» написал в 1830 году, как раз в период ухода эпохи романтизма и прихода буржуазно-прагматической эпохи. В стихотворении показано сожаление автора об ушедших днях и его непонимание того, что будет дальше.

Федор Иванович был в душе романтиком, чуждым ему прагматизмом, поэтому источник его вдохновения исчез с наступлением июльской буржуазной революции. Грядущий хаос разрушил все надежды и ожидания поэта, оставив его в растерянности и сожалении о безвозвратно утерянной эпохе романтизма.Таким настроением проникнут практически весь тот период поэмы Тютчева, «Silentium» не стал исключением. Автор не может избавиться от теней прошлого, но дает себе обет молчания, убегая от суеты внешнего мира и замыкаясь.

В начале стихотворения поэт описывает источники вдохновения, знакомые его лирическому герою: звезды на ночном небе, водные ключи. Первые символизируют нечто божественное, высшие силы, а вторые — образ природы, чего-то земного и понятного каждому из нас.Тютчев «Silentium» писал, чтобы объяснить людям гармонию Бога с природой и то, как она действует на человечество. С другой стороны, каждый должен знать свою вселенную, микрокосм, который царит в душе.

В середине стихотворения поэт задает себе вопросы о том, как правильно озвучивать свои мысли, чтобы другой человек правильно понял вас, не истолковал слова неправильно, изменив их значение. Тютчев «Silentium» писал с безмолвным призывом хранить молчание и держать все в себе, хранить тайну невысказанной мысли.Вы также можете воспринимать вынужденную немоту как протест против обычного сознания, хаоса, который творится вокруг. Кроме того, поэт мог прибегнуть к романтическому мотиву, передав тем самым одиночество своего лирического героя, лишенного понимания.

Анализ стихотворения Тютчева «Silentium» показывает полное бессилие слова, которое неспособно полностью передать происходящее в душе человека, его внутренние переживания и колебания. Каждый человек индивидуален и уникален в своих суждениях, мыслях и предположениях.У человека свои представления о жизни, он по-своему реагирует на определенные события, поэтому не совсем понимает, как его чувства будут трактовать другие люди. У каждого из нас были моменты, когда возникали сомнения, поймут ли они, что они подумают или скажут.

Тютчев написал «Silentium», чтобы доказать, что он верит в то, что будет понятно человечеству. Поэт просто хотел подчеркнуть, что совершенно незачем делиться со всеми собственной мыслью, обсуждать с первыми встречные важные вопросы.В некоторых ситуациях лучше скрыть свои чувства, оставить свое мнение при себе и успокоить эмоции. У каждого должен быть свой внутренний мир, скрытый от посторонних глаз: зачем открывать его людям, которые никогда не поймут и не оценят озвученные идеи.

Silentium tyutchev. Анализ стихотворения Тютчева «Silentium Художественные средства выразительности

» Федор Иванович Тютчев при жизни не был известен широкому кругу читателей. Мировая общественность узнала его только спустя несколько десятилетий после его смерти.Только сейчас многие осознали, насколько значимы его работы для России.

Родился великий поэт в имении Овстуг. Он находился в Брянском уезде Орловской губернии. Родители Федора принадлежали к старинному дворянскому роду. Папа Тютчева в свое время дослужился до звания советника и был уважаемым человеком, но рано ушел с должности.

Наибольшее влияние на ребенка оказала мать Федора. Звали ее Екатерина Львовна. Она была образованной женщиной, не лишенной педагогических наклонностей.В 12 году 19 века вся семья переехала жить в Москву. Именно в этом городе начали закладываться взгляды и убеждения будущего поэта. В этом ему помог Семен Егорович Райх, поэт-переводчик, выпускник семинарии.

Встреча с Жуковским оказала большое влияние на формирование мысли молодого Тючева. Это знакомство организовал его отец в 1818 году. Тютчев начал подражать Горацию и в четырнадцать лет стал сотрудником Общества любителей русской словесности при Московском университете.Именно это место в будущем познакомило его со многими известными людьми.

В университете Федор Иванович получает кандидатскую степень, причем на три года раньше положенного срока. На семейном совете принято решение отправить Тютчева работать дипломатом. Отец забирает его в Санкт-Петербург, где Федор получает звание секретаря по управлению иностранными делами и уезжает работать в Мюнхен.

Федор около 22 лет прожил за границей, время от времени бывая на родине.Именно за границей он встретил свою первую любовь, которой было пятнадцать лет, и ее звали Амалия. Жениться на ней ему не удалось, Амалию заставили выйти замуж за другого человека. Спустя небольшой промежуток времени Тютчев женился на Элеоноре. Она была молодой вдовой с тремя общими детьми.

В жизни Федора Ивановича Тютчева было много романов. Это повлияло на формирование направления его творчества. Были и трагические моменты, которые он, как и любой человек, пережил по-разному.

Особенности творчества Федора Ивановича Тютчева

Тютчев — очень талантливый поэт прошлого. Как человек, который не может жить без любви, он был большим романтиком. Его работы всегда оставляют положительные эмоции. Стихи были созданы автором не для широкой публики, а в первую очередь для себя или своих возлюбленных. На бумаге Федор Иванович раскрыл всю свою душу, закрепив тот или иной сюжет на определенной дистанции в жизни.

Практически каждое произведение, созданное Тютчевым, полностью пропитано искренностью, а также особой правдой, которая может встретиться на пути любого человека.Читатель, изучая его строки, иногда создает особое ощущение, что поэт очень скрыт в текстах и не может полностью раскрыть свое мнение, выразить его прямо в глаза. Сам Федор Иванович признавался, что, даже находясь наедине с собой, не способен признаться себе в наличии определенных чувств и ощущений. Он всячески запрещает себе раскрывать секреты и молчит, не говоря уже о проблемах. У тишины своя философия, в это верит поэт-поэт.

Особенности стихотворения «Silentium»

Это произведение создано в далеком двадцать девятом году девятнадцатого века. Именно в это время эпоха романтизма постепенно канула в лету и постепенно в народе складывались не менее интересные и полные образов — буржуазно-прагматическая эпоха. Главная особенность произведения — описание минувших дней, а также постоянное напоминание о том, что ждет человека в дальнейшей жизни, если придерживаться взглядов буржуазии.

Федор Иванович Тютчев в душе был настоящим романтиком. Он никогда не принимал прагматизма. Живя в Европе и будучи дипломатом по службе, он частично потерял источник вдохновения, как только во Франции пришла июльская буржуазная революция.

Во Франции того времени начался настоящий хаос, который практически мгновенно разрушил все надежды и планы великого поэта. В его душе остались горечь и смятение, основанные на сожалении о том, что эпоха романтизма уже безвозвратно утеряна.Именно эта тема и это настроение были использованы при создании произведения, получившего название «Silentium».

Прочитав произведение, читатель сразу понимает, что автор всеми силами пытается избавиться от тени прошлого, но у него это никак не получается. Он дает себе внутренний обет молчания и постоянно убегает от суеты, которая его окружает во внешнем мире. Федор Иванович Тютчев замыкается в себе.

Вначале автор пытается описать возможные источники вдохновения, знакомые его лирическому герою.Это звезды на прекрасном ночном небе и изысканные родники. Первый источник символизирует нечто определенно божественное, своего рода высокую силу. Второй источник — это изображение естественной природы, некоего земного явления, максимально приближенного к человеческой сущности.

В стихотворении «Silentium» Федор Иванович Тютчев попытался объяснить человеку гармонию Бога и Природы, а также то, как эти явления могут повлиять на все человечество. Автор отмечает, что у каждой личности должна быть своя исключительная Вселенная, которая будет ограничиваться только ее собственной душой.

Центральные строки поэмы «Silentium» особенно интересны читателю. Автор задает общезначимые вопросы, как бы спрашивая читателя, как правильно выразить свои мысли. И делать это нужно таким образом, чтобы другой человек мог правильно вас понять, а не интерпретировать черты с превратностями, изменяющими ход ключевой мысли.

Silentium содержит безмолвный призыв, который просит читателя хранить молчание и хранить секреты, основанные на невысказанных мыслях.Именно эту глупость можно воспринимать совершенно по-разному. Это своего рода протест против сознания, мирового хаоса, который творится вокруг лирического героя.

Основная идея творчества Ф. И. Тютчева

В стихотворении прослеживается несколько направлений. Один из них романтичный. Автор показывает одиночество, сковывающее лирического героя, потому что он не может понять причины некоторых событий. Только глубоко проанализировав работу «Silentium», читатель сможет понять, насколько бессильным может быть человеческое слово.Ведь невозможно передать рифмой все те ощущения, которые таятся в душе того или иного человека, а также его особые внутренние переживания и перепады настроения.

Автор отмечает, что каждый человек по-своему индивидуален. У каждого человека есть свои конкретные суждения, а также мысли и предположения. У каждой человеческой души есть особые предположения и представления о конкретной жизненной ситуации. У каждого человека свой характер и своя реакция на происходящие вещи и события.Поэтому не всегда понятно, как интерпретируются между собой личные предпочтения людей. Федор Иванович отмечает, что у каждого человека на жизненном пути будут ситуации, тогда сомнения возобладают и терзают душу.

Но это не значит, что вы должны обсуждать свои сокровенные мысли с другими. Лучше всего держать свои заботы при себе. А в некоторых случаях даже не нужно озвучивать их вслух. Это обращение автора.

У каждого свое личное пространство и свой мир, но совсем не обязательно приглашать в этот мир посторонних.

Заткнись, прячься и по-тайски
И твои чувства и мечты —
Впусти в глубины души
Вставай и уходи
Тихо, как звезды в ночи —
Любуйся ими — и молчи.

Как сердце может выразить себя?
Как может вас понять другой?
Он поймет, для чего вы живете?
Высказанная мысль — ложь.
Взрыв, ключи потревожишь, —
Съешь их — и молчи.

Только умей жить в себе —
В твоей душе целый мир
Загадочные и волшебные мысли;
Они будут оглушены шумом снаружи
Дневные лучи разойдутся, —
Слушайте их пение — и молчите! ..
_______________
* Тишина! (лат.)

Во-первых, это следует рассматривать как поэтический призыв к читателю хранить тайну движений души, таинственную полноту невысказанной мысли («Молчи, прячься и прячься // И свои чувства и мечты «).

Во-вторых, «silntium» можно понимать как вынужденную «немоту» поэта, его символический протест против пошлости «постороннего шума», мира обыденного сознания.

В-третьих, «молчание» Тютчева — своеобразное воплощение романтического мотива одиночества, идеи невозможности истинного и абсолютного взаимопонимания между людьми («Как другой может вас понять?»).

Наконец, еще одно значение понятия «молчание» — это бессилие слова передать внутренние движения души, сложные человеческие чувства и переживания («высказанная мысль — ложь»).

Не то, что вы думаете, природа:
Не слепок, не бездушное лицо —
У нее есть душа, у нее есть свобода,
В ней есть любовь, у нее есть язык …

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . .. . . . . . . . . . . . . . . .

Вы видите лист и цвет на дереве:
Или садовник их приклеил?
Или плод созревает в утробе.
Игра с внешними, чужеродными силами? ..

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Они не видят и не слышат
Они живут в этом мире, как в темноте,
Для них, солнца, чтобы знать, не дышат,
И нет жизни в волнах морских.

Лучи не входили в их души,
Весна не расцвела в их груди,
С ними леса не говорили
И ночь была немой в звездах!

И с языками неземными,
Захватывающими реками и лесами
Я с ними ночью не советовался
В дружеском разговоре гроза!

Это не их вина: поймите, если возможно,
Органа жизнь глухая и немая!
Душа его, ах! не будет тревожить
И голос самой мамы! ..

Другие статьи в литературном дневнике:

24.12.2011. стихотворение Тютчева

Портал Poetry.ru предоставляет авторам возможность свободно публиковать свои литературные произведения в сети Интернет на основании пользовательского соглашения. Все авторские права на произведения принадлежат авторам и охраняются законом. Перепечатка произведения возможна только с согласия его автора, на которого вы можете сослаться на странице его автора. Авторы несут ответственность за тексты произведений самостоятельно, на основе Федора Ивановича Тютчев за свою карьеру создал большое количество произведений.По приблизительным подсчетам, их не менее четырехсот. Многие критики того времени и нашего времени считали этого автора достоянием русской литературы и восхищались его изысканными творениями. Первые стихи Федор начал писать достаточно рано и создавал их до самой смерти. Одно из направлений написания стихов — философская лирика.

История шедевра «Молчание»

Поэма создана Федором Ивановичем Тютчевым в конце 1829 или начале 1830 года.Он был размещен трижды в различных СМИ. Впервые стих увидел свет через три года после его создания, а именно в марте 1833 года. Шедевр был опубликован газетой «Слух» в ее 33-м номере. Следующая публикация была опубликована в 1836 году в журнале «Современник» под руководством Александра Сергеевича Пушкина. Третья публикация также вышла в «Современнике».

Произведение «Молчание» понравилось многим литературным деятелям того времени. Например, это был один из самых любимых Л.Н. Толстой. Именно этот мировой писатель включил шедевр в список стихов, которые должен прочитать каждый человек. В сборнике Толстого стих «Молчание» обозначен буквой G, что свидетельствует о широкой философской мысли, а также о наличии особой глубины лирической направленности. Следует отметить, что работа понравилась и Менделееву, который даже процитировал ее в предисловии к всемирно известной таблице.

Другое название шедевра «Тишина» — «Silentium», что в переводе с латыни означает «тишина».Многие критики того времени и современности выдвигали и выдвигают предположения о появлении такого имени. Некоторые исследователи утверждают, что слово пришло из Германии, где на момент написания статьи Ф.И. Тютчев. Это слово коренные жители использовали для того, чтобы привлечь гостей перед произнесением тоста, а также для того, чтобы побудить студентов в учебных заведениях хранить молчание во время выступления учителя.

Приведенная выше интерпретация не понаслышке знакома Ф.И.Тютчев. Ведь автор с 22 года был и служил послом в Мюнхене (Бавария). Он работал в Государственном совете по иностранным делам и очень часто посещал различные лекции, сформированные на базе местного университета. Название «Silentium» побуждает читателя сосредоточиться на сюжете и задумке произведения, а также полностью сконцентрироваться на строках.

Анализ шедевра «Безмолвие»

Произведение смело можно отнести к лирике с философской направленностью, которая была присуща многим стихотворениям Ф.И. Тютчев. Лирика произведения «Тишина» раскрывает изысканный романтический и многозначительный смысл. Жанр шедевра — лирика.

Многие критики и исследователи по-разному понимали эту работу. Например, всемирно известный исследователь по имени Тынянов назвал авторские произведения лирическим элементом. Здесь прослеживаются различные ораторские, дидактические интонации, имитирующие речи, связанные с Цицероном и многими философами древности. Именно эти шедевры любил Федор Иванович Тютчев.

Основная тема произведения «Безмолвие» — описание образа вечного противостояния внешнего мира (природы) и особой душевной жизни практически каждого человека. Многие критики прошлого и современности отмечают, что практически во всех произведениях автора прослеживается изысканный дуализм, а также достойная полярность в восприятии мира.

Особенности первой строфы

Особые ощущения и явления передаются читателю поэтом вместе с антиподом.Именно такая схема построения имеет шедевр «Тишина». Первая часть шедевра — это своеобразное обращение лирического героя к невидимому собеседнику, который может оказаться его другом. Некоторые критики считают, что автор обращается к самому себе. Сюжет произведения переносит действия из внешнего мира во внутренний духовный мир человека. Строки настойчиво убеждают читателя.

Для передачи особой энергии и утонченного волевого давления Федор Иванович Тютчев использует глаголы с повелительным наклонением.Например, молчать, прятаться, таять. Фразы в первой строфе построены особым образом — они объединены в одно предложение.

Это первая строфа, которая позволяет вам взглянуть на противостояние как внутреннего, так и внешнего мира. Автор соотносит первый вариант с ночным временем, и особые ощущения и сны, присутствующие в человеке, сравнимы с безмолвным звездным небом, присутствующим на небе. Такие особые сравнения позволяют максимально качественно передать романтику в произведении, обозначив признаки жизнедеятельности души.Это и тонкость, и исключительная неуловимость, и неясность. Все эти ощущения вызывают у читателя особые мыла, желания, мысли и мечты о хорошем.

Следует отметить, что используемые чувства и сны имеют некую автономию и исключительную значимость. У каждого явления своя жизнь. Таким образом, Ф. Тютчев пытается показать, что в определенные моменты жизни человек не в состоянии понять свои чувства. На этом первая строфа шедевра заканчивается.

Особенности линий второй строфы

Вторая строфа шедевра «Безмолвие» — это специфическое обращение внутреннего мира человека к внешним явлениям.Несколькими строками позже вопрос приходит из внешнего мира к человеческой душе.

Энергетический напор в работе, а также настойчивость постепенно сменяются особо холодными рассуждениями, что подтверждается логическим объяснением. В первую очередь автор ставит перед читателем риторические вопросы, полные сомнений в необходимости создания плодотворного контакта души человека с окружающим миром.

Повседневная психическая жизнь сравнима с ясными ключами.Эта особенность шедевра еще раз подчеркивает автономность струнных инструментов. А также капризность. Присутствующие ощущения и особые переживания почти полностью доминируют над человеческой личностью, подчиняют себе внешнее поведение … Это указывает на очевидную позицию самого автора.

Ф.И. Тютчев указывает, что человек не способен самостоятельно передавать свои чувства и мысли. Он отмечает, что сознание и речь разделены воображаемой пропастью, преодолеть которую не так-то просто.Эта особенность — один из типов законов, используемых в человеческом общении. Вторая строфа содержит специальные выводы, требующие восприятия поступающей информации как таковой. Эта особенность свидетельствует о самодостаточности лирического героя. По мнению Ф. Тютчева, человеческая сущность — это большой мир с бесконечным сознанием и душой.

Выразительные средства

Федор Иванович Тютчев обладает особой тонкостью слуха, именно эту черту он хочет развить в лирическом герое.Только такие люди могут наслаждаться тем особенным «пением», которое течет в душе. Внешний мир, окружавший человека с доисторических времен, очень прост и понятен.

Основная идея произведения перекликается с исключительными базовыми идеями многих литературных деятелей того времени, например, В.А. Жуковский.

Композиция произведения «Молчание» разделена на три отдельные части (три определенные строфы). Каждая часть имеет свое особое значение, интонацию, а также синтаксические и музыкальные особенности.Связь отдельных эпизодов сопровождается только развитой лирической мыслью, связывающей воедино весь сюжет. Главная особенность — настойчиво повторяющиеся рифмы, подчеркивающие единство сюжета.

Стих «Безмолвие» написан ямбическим тетраметром. Сюда же входят амфибрахии, секстины. В основе написания строк лежит рифма парного типа фраз. В этом стихе используются очень скромные средства выражения. Это эпитеты, сравнительные метафоры и афоризмы.

Выход

Поэма «Молчание» — прощание Федора Ивановича с иллюзиями молодости, это смутное чувство тревоги, это попытка разобраться в собственной душе. Молодой автор, кажется, боится признаться себе в собственном благополучии и осторожно приказывает оставаться наедине со своими чувствами и мыслями.

Это очень лирическое и интимное произведение, где Тютчев, как пророк, дает себе советы и задает вопросы, зная ответы ранее.Эта философия — ключ к раскрытию великого таланта нашего соотечественника, который жил в 19 веке и оставил наследие, которое остается актуальным и сегодня.

Заткнись, прячься и тайский
И твои чувства и мечты —
Впусти в глубины души
Встаешь и уходишь
Тихо, как звезды в ночи —
Восхищайся ими — и молчи.

Как сердце может выразить себя?
Как может вас понять другой?
Он поймет, как вы живете?
Высказанная мысль — ложь.
Взрыв, ключи потревожишь, —
Съешь их — и молчи.

Только умей жить в себе —
В твоей душе целый мир
Загадочные и волшебные мысли;
Они будут оглушены шумом снаружи
Дневные лучи разойдутся, —
Слушайте их пение — и молчите! ..

Еще стихи:

Умею, умею заказывать себе, тренируй себя, а не кормилец. Умеешь, умеешь отказать себе В успехе верных, но обманчивых.Умею полностью отказаться, Не боясь одиночества, От беспристрастной ловкости, От сахарина …
Не рассуждайте, не беспокойтесь! .. Безумие ищет, глупость судит; Дневные раны лечите сном, А завтра будет то, будет. Живя, суметь пережить все: и печаль, и радость, и тревогу. Чего ты хочешь? О …
Днем занимаюсь суетными делами, вечером зажигаю огни. Отчаянно туманно — вы начинаете игру на глазах у меня.Я люблю эту ложь, этот блеск, Твой манящий девичий наряд, Вечный шум и улицу …
В тайник богатой тишины От этих щелчков и погремушек, Друг чистого созерцания, Спустись — под своды тишины, Где Лики гадания летают, Как радуги в лунном свете. Цепляясь за божественные весы …
Не тревожь меня такой каменной тишиной. Подумать только — ни строчки за эти сто три дня. Забудьте о том, что произошло, и оставьте хотя бы одну строчку.Я все пойму, только намекни …
Теперь тебе не до стихов, о русское слово, родной! Урожай созрел, жатка готова, Время неземное пришло … Ложь воплощена в булатной стали; Каким-то образом с Божьего разрешения. Не весь мир, а весь ад для Тебя …
Даже в спешке не забывай: этот короткий путь — тоже часть твоей жизни. Живи и умей идти …
Он жил и ничего не мог забыть, Он проник в камень духовным зрением.Он оказался человеком, божеством, зверем и растением. Вспомнил он свои рождения с тех пор И в …
Когда твоя душа в одном видит свет Ложь с правдой, с добром злом, И весь мир объять в одной любви привет, Что есть и что прошло; Когда знаешь блаженство …
Тихий, сладкий ветерок, Коль ты трепещешь от добра, Как вздох на ухо шепчешь. Если он спросит, то чей? — Молчи. Чистое, быстрое перо, Если встретишь тебя ласково, Как слеза в ней …
Поверьте: — Твою душу до дна люди не поймут! .. Как полон влаги сосуд, — Он полон тоски. Когда плачешь с другом, знай: Ты можешь, может быть, Только две-три капли через край …
Если бы смерть была моя родная мать, Как больной, несчастный ребенок, Я бы заснул на ее груди И, Забыв о злобе дня, я бы забыл о себе. Но она …

Вы сейчас читаете стих Silentium! (Тишина! (Лат.)), Поэт Тютчев Федор Иванович

Заткнись, прячься и тайский
И свои чувства и мечты —
Впусти в глубину души
Встань и уйди
Тихо, как звезды в ночи —
Любуйся ими — и молчи.
Как сердце может выразить себя?
Как может вас понять другой?
Он поймет, как вы живете?
Высказанная мысль — ложь.
Взрыв, ключи потревожишь, —
Съешь их — и молчи.
Только умей жить в себе —
В твоей душе целый мир
Загадочные и волшебные мысли;
Они будут оглушены шумом снаружи
Дневные лучи разойдутся, —
Слушайте их пение — и молчите! ..

Анализ стихотворения Тютчева «Silentium!»

Не секрет, что свои ранние произведения Федор Тютчев создавал исключительно для себя, так необычно формулируя свои мысли и чувства. Как дипломат и известный государственный деятель, он не стремился к литературной славе. И только уговоры одного из коллег, считавших, что стихи Тютчева действительно восхитительны, заставили поэта опубликовать некоторые из них.

Среди первых произведений, опубликованных в российских журналах, стоит отметить стихотворение «Silentium!». Эта работа претерпела несколько доработок, поскольку автор посчитал ее достаточно откровенной и очень личной, чтобы представить на суд читателей.Тем не менее именно это произведение принесло начинающему поэту и состоявшемуся дипломату славу очень тонкого, романтичного и не лишенного философских мировоззрений писателя.

Поэма «Silentium!» увидел свет в 1830 году, но предполагается, что он был создан намного раньше. А поводом для написания столь необычного по форме и содержанию произведения стала женитьба Тютчева на Элеоноре Петерсон через несколько лет после поступления на дипломатическую службу. Поэт безумно любил свою молодую жену и после свадьбы считал себя по-настоящему счастливым человеком.Однако предчувствие скорой катастрофы все еще не давало покоя Тютчева. Поэма «Silentium!» …

Начинается очень нетипично для поэта, которому впоследствии суждено было стать родоначальником русского романтизма. Первые строки — это призыв к молчанию, скрывая свои чувства и мысли, что можно объяснить характером дипломатии Тютчева. Однако поэт развивает свою мысль дальше, отмечая, что сны напоминают ему о ночных звездах, которые также эфемерны и далеки.Поэтому автор призывает, обращаясь к неизвестному собеседнику: «Полюбуйтесь ими — и молчите!» Под вторым участником этого странного диалога многие исследователи творчества Тютчева понимают его жену Элеонору. Однако обращение поэта адресовано не женщине, а мужчине. … Учитывая то, что Тютчев вообще не планировал никому показывать свои первые стихи, нетрудно догадаться, что автор ведет этот необычный разговор сам с собой. И именно себе приказывает молчать, полагая, что только так он сможет защитить свое личное счастье, свои надежды и мечты от посягательств.В то же время поэт указывает, что «высказанная мысль — ложь», и эта фраза содержит намек на библейские истины, которые гласят, что человеческие мысли подчинены только Богу, а дьявол способен подслушивать слова. Судя по всему, Тютчев чего-то отчаянно боится, и этот страх заставляет его замкнуться в себе, быть гораздо более сдержанным в разговорах, действиях и суждениях.

Если сравнить факты, оказывается, что именно в это время поэт познакомился со своей будущей женой и сделал ей предложение.Он не утешает себя надеждой, что урожденная графиня Ботмер согласится стать его женой. Однако, вопреки ожиданиям, она получает разрешение на брак от родственников Элеоноры и долгое время не может поверить в свое счастье. Тютчев настолько благодарен судьбе за этот неожиданный подарок, что боится лишним словом или мыслью отпугнуть свое семейное благополучие. Поэтому, порой отрываясь от своих «таинственных и волшебных мыслей», поэт приказывает себе: «Слушайте их с пением — и молчите!» … Автор, кажется, предчувствует, что его личному счастью не суждено длиться вечно. Ведь в 1838 году после неудачного возвращения в Россию, сопровождавшегося кораблекрушением, Элеонора Тютчева умирает на руках поэта. Таким образом, его опасения становятся реальностью. По словам очевидцев, после смерти жены Федор Тютчев за несколько часов полностью поседел. И — полностью отказался от иллюзий, что может быть счастлив.

Тютчев молчание.Silentium tyutchev Fet сайлент

Прочтите стих «Silentium!» Тютчев Федор Иванович сложен и легок одновременно. Этот глубокий философский труд был опубликован в 1830 году. Однако он был написан несколько раньше, после чего неоднократно редактировался самим автором. Он был чрезвычайно чувствителен к этой работе, так как она стала проявлением его внутренних переживаний и понимания жизни. Кроме того, в творении раскрыты личные особенности жизни поэта.Именно тогда Тютчев испытал некоторые трудности в отношениях со своей будущей женой Элеонор Петерсон. Он решил выразить свои переживания и переживания на бумаге. Именно эта искренность стала причиной того, что стихотворение принесло автору огромную популярность.

В начале работы Федор Иванович призывает читателя умолчать о своих чувствах и переживаниях. Учитывая дипломатическую деятельность поэта, такая жизненная философия абсолютно логична. Однако проявления романтизма в следующих строках для него крайне нетипичны.Он пишет о снах, звездах по ночам и других явлениях, которые так далеки от прагматической реальности. Судя по тому, что текст стихотворения Тютчева «Silentium» адресован мужчине, можно предположить, что поэт разговаривает сам с собой. Ведь он не собирался демонстрировать публике свое творение. Говоря о ложности высказанной мысли, автор, скорее всего, апеллирует к библейским мотивам. Только Бог подчиняется тому, что происходит в голове человека. Слова также доступны дьяволу.

Работа вызывает противоречивые чувства. Возникает теория, что поэт сам боится своих мыслей. Он говорит, что их нужно «слушать», но их нельзя выражать. Ведь только тогда внутри останутся счастье и радость. Их так легко отпугнуть, а Тютчев боится потерять того, кого так любит. Они любят преподавать стихотворение на уроках литературы в старшей школе. И вы можете прочитать его онлайн или полностью скачать на нашем сайте.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . .. . . . . . . . . . . . . . .

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Лучи не входили в их души,
Весна не расцвела в их груди,
С ними леса не говорили
И ночь была немой в звездах!

Другие статьи в литературном дневнике:

24.12.2011. стихотворение Тютчева

Портал Poems.ru предоставляет авторам возможность свободно публиковать свои литературные произведения в сети Интернет на основании пользовательского соглашения. Все авторские права на произведения принадлежат авторам и охраняются законом. Перепечатка произведения возможна только с согласия его автора, на которого вы можете сослаться на странице его автора. Авторы несут ответственность за тексты работ самостоятельно на основании

ИЛЬЯ ТЮРИН . Молчание ТЮТЧЕВА И Молчание Мандельштама Во-первых, я хочу записать оба стихотворения, чтобы мы могли видеть их вместе:
ТИШИНА ! Молчи, прячься и прячься И свои чувства и мечты — Пусть они встанут и застанут в глубине души Безмолвно, как звезды в ночи — Любуйтесь ими — и молчите.Как может сердце выразить себя? Как другой может вас понять? Он поймет, как ты живешь? Высказанная мысль — ложь. Взрываясь, потревожишь ключи — Съешь их — и молчишь. Только умей жить в себе — В твоей душе целый мир Загадочно-волшебные мысли: Они будут оглушены посторонним шумом, Дневное время разогреет лучи, — Слушай их пение — и молчи! .. SILENTIUM Она еще не родилась, Она и музыка, и слово, И поэтому всех живых существ Узы неразрывные.Море груди дышит спокойно, Но, как день бешеный, день светлый, И пена бледно-лиловая В сосуде черно-лазурном. Пусть мои губы найдут Первозданную немоту, Как кристальную ноту, Чистую от рождения! Останься пеной, Афродита, И, словом, вернись к музыке, И, сердцу, сердцу, стыдись, С основополагающим принципом жизни слилась! Осип Мандельштам, 1910
Тютчев Федор, 1830 Вот почему они нужны нам вместе, ведь невозможно представить их вместе в другой ситуации.Во-первых, между первым и вторым опытом прошло такое время, что за это время автору первого удалось состариться и умереть, а автору второго — родиться и вырасти. Во-вторых, кроме случайного исследователя, никому, конечно, не придет в голову бросаться на поиски первого эксперимента сразу после прочтения второго или наоборот. В-третьих, авторы обоих экспериментов никогда не были в одном ряду среди специалистов. Таким образом, ситуация, противоречащая всему, с чем приходится сталкиваться литературе — времени, читателю и литературному критику, — уникальна.Осмелюсь сказать, что он уникален еще по одной причине: он имитирует историю появления второго стихотворения. Дело не закончилось только чтением Тютчева Мандельштамом. Во-вторых, свой облик он считал отличным от Тютчева, во-первых, поскольку цифра 1 отличается от цифры 2 вообще — а количество просмотров увеличилось вдвое. (Он утверждал: я говорю это на том основании, что согласие — в случае уведомления — сообщается в прозе). Вся иноязычная часть стихотворения Мандельштама (то есть название) выстроена именно в стиле второй реплики в разговоре.Тютчев стоит после «Silentium» восклицательный знак, а у Мандельштама точка, превращающая «молчать» в «молчание»; Другими словами, Мандельштам действительно замолкает в ответ на призыв к молчанию. Но если по-латыни он вежлив, то по-русски Мандельштам, как мы видим, поначалу тоже крайне осторожен. Его, конечно, смущает неловкость ситуации (по крайней мере дважды в истории кто-то вынужден говорить о тишине вслух), и он определяет невыразимое местоимение «она», говоря: «Я точно не знаю, что мы о.«Она еще не родилась, Она и музыка, и слово, А значит, всего живого Узы неразрывные. Молчание можно выдать за что угодно.« Она »у Мандельштама созвучна« музыке »и« связи »; но «связь», подчеркнутая в конце, имеет преимущество перед «музыкой». Стихотворение все равно превратится в «музыку»: И, словом, вернитесь к музыке, И, сердце, сердца, стыдитесь — давая «музыку» первенство по отношению к «слову» и восстановление равновесия в структуре… Кстати, это последнее четверостишие интересно сразу многим.Он не только находит Афродиту в местоимении «она», но также, кажется, переводит первые четыре строки с языка «Silentium». на языке «Silentium!» демонстрирует разницу между моментом «до» и моментом «после»: Она еще не родилась, Она и музыка, и слово, И, следовательно, всех живых существ неразрывная связь. … Останься пеной, Афродита, И, словом, вернись к музыке, И, сердцу, сердцу, стыдись, Из основного принципа жизни слилась! А вот с Тютчевым Мандельштам почти наглеет.Он говорит: «Повелительное настроение — это в первую очередь признак того, что вы пропустили второе. Я соблюдаю тишину как участник, а вы — только как исследователь». Мандельштам выполняет требование Тютчева молчать в интересах себя. 1997

Федор Иванович Тютчев за свою карьеру создал большое количество работ. По приблизительным подсчетам, их не менее четырехсот. Многие критики того времени и нашего времени считали этого автора достоянием русской литературы и восхищались его изысканными творениями.Первые стихи Федор начал писать достаточно рано и создавал их до самой смерти. Одно из направлений написания стихов — философская лирика.

История шедевра «Молчание»

Поэма создана Федором Ивановичем Тютчевым в конце 1829 — начале 1830-х годов. Трижды публиковалась в различных СМИ. Впервые стих увидел свет через три года после его создания, а именно в марте 1833 года. Шедевр был опубликован газетой «Слух» в ее 33-м номере.Следующая публикация была опубликована в 1836 году в журнале «Современник» под руководством Александра Сергеевича Пушкина. Третья публикация также вышла в «Современнике».

Произведение «Молчание» понравилось многим литературным деятелям того времени. Например, это был один из самых любимых Л.Н. Толстого. Именно этот мировой писатель включил шедевр в список стихов, которые должен прочитать каждый человек. В сборнике Толстого стих «Молчание» обозначен буквой G, что свидетельствует о широкой философской мысли, а также о наличии особой глубины лирической направленности.Следует отметить, что работа понравилась и Менделееву, который даже процитировал ее в предисловии к всемирно известной таблице.

Другое название шедевра «Тишина» — «Silentium», что на латыни означает «тишина». Многие критики того времени и современности выдвигали и выдвигают предположения о появлении такого имени. Некоторые исследователи утверждают, что слово пришло из Германии, где на момент написания статьи Ф.И. Тютчев. Это слово использовалось коренными народами для того, чтобы привлечь гостей перед произнесением тоста, а также побудить учащихся учебных заведений соблюдать тишину во время выступления учителя.

Приведенная выше интерпретация не понаслышке знакома Ф.И. Тютчеву. Ведь автор с 22 года был и служил послом в Мюнхене (Бавария). Он работал в Государственном совете по иностранным делам и очень часто посещал различные лекции, сформированные на базе местного университета. Название «Silentium» побуждает читателя сосредоточиться на сюжете и задумке произведения, а также полностью сконцентрироваться на строках.

Анализ шедевра «Безмолвие»

Основная тема произведения «Безмолвие» — описание образа вечного противостояния внешнего мира (природы) и особой душевной жизни практически каждого человека. Многие критики прошлого и настоящего отмечают, что почти во всех произведениях автора прослеживается изысканный дуализм, а также достойная полярность в восприятии мира.

Особенности первой строфы

Особые ощущения и явления передаются читателю поэтом вместе с антиподом.Именно такая схема построения имеет шедевр «Тишина». Первая часть шедевра — это своеобразное обращение лирического героя к невидимому собеседнику, который, возможно, является его другом. Некоторые критики считают, что автор обращается к самому себе. Сюжет произведения переносит действия из внешнего мира во внутренний духовный мир человека. Строки настойчиво убеждают читателя.

Следует отметить, что используемые чувства и сны имеют некую автономию и исключительную значимость. У каждого явления своя жизнь. Таким образом, Ф. Тютчев пытается показать, что в определенные моменты жизни человек не может понять свои чувства. На этом первая строфа шедевра заканчивается.

Особенности линий второй строфы

Случайная душевная жизнь, сравнимая с незамутненными ключами.Эта особенность шедевра еще раз подчеркивает автономность струнных инструментов. А также капризность. Настоящие ощущения и особые переживания практически полностью доминируют над человеческой личностью, подчиняя внешнему поведению. Это указывает на очевидную позицию самого автора.

Выразительные средства

Федор Иванович Тютчев обладает особой тонкостью слуха, именно эту черту он хочет развить в лирическом герое.Только такие люди могут наслаждаться тем особенным «пением», которое течет в душе. Внешний мир, окружающий человека с доисторических времен, очень прост и понятен.

Стих «Безмолвие» написан ямбическим тетраметром. Сюда же входят амфибрахии, секстины. В основе написания строк лежит рифма парного типа фраз. В этом стихе использованы очень скромные выразительные средства … Это эпитеты, сравнительные метафоры и афоризмы.

Выход

Поэма «Молчание» — прощание Федора Ивановича с иллюзиями молодости, это смутное чувство тревоги, это попытка разобраться в собственной душе. Молодой автор, кажется, боится признаться себе в собственном благополучии и осторожно приказывает оставаться наедине с собственными чувствами и мыслями.

Не говори, лги и скрывай
то, как ты мечтаешь, то, что чувствуешь.
Глубоко в вашем духе позвольте им подняться
, подобным звездам в кристальном небе
, которые зайдут перед тем, как ночь станет размытой:
наслаждайтесь ими и не говорите ни слова.

Как найти выражение сердца?
Откуда другому знать ваш разум?
Сможет ли он заметить, что вас оживляет?
Однажды высказанная мысль не соответствует действительности.
Тусклый источник при перемешивании:
Пейте у источника и не говорите ни слова.

Живи только в своем внутреннем я
в твоей душе вырос мир,
магия завуалированных мыслей, которые могли бы быть ослеплены внешним светом
,
утонули в дневном шуме, неслышные …
погрузились в их песню и не говори ни слова.

Ни слова, хранить в секрете и скрывать
Твои чувства и свои мечты невыразимыми —
Но в самой глубокой душе всего
Разрешить их восход и их падение
Как звезды, сияющие ночью, неслыханные;
Просто взгляните на них — и ни слова.

Как может сама душа передать?
Как другой может прочитать ваше сердце
И понять, как и почему?
Однажды сказанная мысль — ложь;
Так что оставьте хрустальные пружины в покое;
Наслаждайтесь ими — и ни слова.

Тогда научись жить внутри себя —
Душа, которая находится внутри, может дать
Мир тайных волшебных радостей;
Они утонут во внешнем шуме.
При свете дня рассеяны неслышно —
Приходите на их пение — и ни слова! …

Запечатай уста свои, никому не сообщай
Тайные сны, наполняющие твое сердце.
В нем пусть пылают и умирают.
Как молчаливые звезды на высоте.
Когда над землей блуждают тени ночи —
Наслаждайтесь ими — и молча пребывайте.

Твои чувства никому не верят;
От тех, кто о тебе, прячутся мысли твои,
Ибо, когда они озвучены, что это не ложь! ..
Взбейте ручей, и поднимется ил
И потемнеет его … Пей, пей глубоко
Из вод чистой — и молчи храни.

Живи в мире себя — твоя душа
Из волшебных мыслей заключена целая
Светлая вселенная … Пусть не шум
И свет дня не рассеет радости
Та медитация тебе дарит …
Услышь свое сердце » песня — и молчи!

Молчи, прячься, скрой
Ваши чувства и свои мечты.
И позволь им подняться и зайти
В глубинах твоей души
Беззвучно, как звезды в ночи.
Полюбуйтесь ими — и при этом храните молчание.

Как может раскрыться сердце?
Как другой может вас понять?
Все, что поддерживает ты, понимаешь?
Однажды сказанная мысль — ложь.
Копка мешает весне.
Примите его — и все же молчите.

Научись жить внутри себя —
В твоей душе целый мир
Загадочных, волшебных мыслей.
Окружающий шум приглушит их,
И лучи дневного света рассеют их, —
Прислушайтесь к их мелодии — и все же оставайтесь безмолвными!

Молчи, прячься, держи
Твои чувства и свою священную мечту —
И пусть они , тихо, вставай и садись,
Беззвучно — в глубине души
Как звезды в ночной колее:
Восхищайтесь ими, но только молчите.

Как ваше сердце могло выразить свое мнение?
Может ли кто-нибудь чувствовать себя так же, как вы?
Сможет ли он разглядеть вашу основу жизни?
Слово, произносимое, — ложь;
Мешая родники, наводнит тучи:
Пейте их воду, но молчите.

Внутри себя держи жизнь в тупике:
Твоя душа — целый мир
Загадочных и очаровательных мыслей,
Они утонут в повседневном гуле,
И рассеяны солнечными лучами, грубо:
Прислушайся к их песням, и просто молчать.

Не говори! Не открывайте сокровенную обитель своей души.
Что вы можете чувствовать, что вам может сниться —
In profundi позвольте ему париться.
Сохраните его в моем духе
Пусть он поднимется, а затем упадет,
Как безмолвные звезды на купол небес.
Купайтесь в их свете и наблюдайте, как они блуждают,
Полюбуйтесь ими, великолепными или мрачными,
Но в тишине. Не говорите.

Как можно выразить сердце словами?
А понимаете, чем живете?
Высказанная мысль становится ложью.
Не мутные источники, прозрачные и уникальные:
Пейте из их глубины, но не говорите.

Научитесь жить внутри себя. Исследуйте вселенную
Это вы. Узри между берегами своей души
Все таинственные мысли. Знай: шум
Разрывает загадочное кружево, разрушает
Волшебный хор. Полуденные лучи ослабят его.
Слушай его песню. Но не говори.

Маскируй, скрывай и не ныть
Из эмоций твоих надежды твои.
Держи их в сущности твоей души
Чтобы подняться и упасть в ночной туман,
Все молчаливые, как струны звездочек:
Наслаждайся этим и ничего не говори.

Как квест выражения твоего сердца?
Как другой узнает тебя, чтобы не
Он вообразил, что твое существо было ради?
Однажды высказанная мысль — подделка.
Потревоженный — извергнувшийся источник:
Пей из него и не говори ни слова.

Ты научишься жить в душе своей:
Внутри рождается целый мир;
Мир тайной, волшебной музы,
Этот внешний шум однажды охватил бы,
Пронизан солнечным крылом:
Слушайте его и не говорите ни слова!

Молчи, прячься из виду и прячь
свои чувства и мечты внутри.
В глубине души вашей души позвольте им беззвучно подняться
, позвольте им установить
, как звезды в ночи. Не слышите.
Восхищайтесь ими, не говори ни слова.

Как может выразить само ваше сердце?
Могут ли другие понять или угадать
, что именно для вас значит жизнь?
Высказанная вами мысль не соответствует действительности.
Вы только затуманиваете потоки, которые вы перемешали.
Наслаждайтесь ими. Не говорите ни слова.

Сделать жизнь своей целью.
В вашей душе есть мир
, в котором изобилуют таинственно-магические мысли.
От внешнего шума они утонут.
Они разбегутся, когда наступит день.
Просто послушайте их песню. Не говори ни слова!

Schweige, verbirg dich und halte
deine Gefuehle und Traeume geheim,
lass sie in der Tiefe deiner Seele
lautlos auf- und untergehen
wie Sterne in der Nacht;
erfreue dich an ihnen -und schweige.

Wie soll das Herz sich offenbaren?
Wie soll ein anderer dich verstehen?
Begreift er, wodurch du lebst?
Ein ausgesprochener Gedanke ist eine Luege.
Wenn du die Quellen aufwuehlst, truebst du sie;
zehre von ihnen — und schweige.

Verstehe, nur in dir selbst zu leben:
es gibt in deiner Seele eine ganze Welt
geheimnisvoll-zauberhafter Gedanken;
sie betaeubt der aeussere Laerm,
die Strahlen des Tages vertreiben sie;
lausche ihrem Gesang- und schweige! …

Tais-toi et garde en toi
Tes sentiments et tes rêves.
Dans les profondeurs de ton ame,
Qu «ils s» élèvent et déclinent «
En тишина, комлес étoiles dans la nuit».
Sache les contempler et te taire.

Le cœur — saurait-il s «exprimer?
Un autre — saurait-il te comprendre?
Peut-il entrer dans ta raison de vivre?
Toute pensée qui s» exprime est mensonge.
En les faisant éclater, tu Troubleras tes sources.
Sache seulement t «en nourrir et te taire.

Apprendre a ne vivre qu» en soi-même!
Dans ton âme est tout un monde
De pensées magiques et mystérieuses.
Le bruit du dehors les assourdira
Les rayons du jour les dissiperont.
Sache écouler leur chant et te taire.

(Rais E., Robert J. Anthologie de la poésie russe. — Bordas, 1947)

Taci, nasconditi ed occulta
i propri sogni e sentimenti;
che nel profondo dell «anima tua
sorgano e volgano a tramonto
sealnti, come nella notte
gli astri: contemplali tu e taci.

Puň palesarsi il cuore mai?
Un altro potrŕ mai capirti?
Intenderŕ di che tu vtender?» ?
Pensiero espresso e giŕ menzogna.
Torba diviene la sommossa
fonte: tu ad essa bevi e taci.

Sappi in te stesso vivere soltanto.
Dentro te celi tutto un mondo
d «arcani, magici pensieri,
quali il fragore esterno introna,
quali il diurno raggio sperde:
ascolta il loro canto e taci! …

No parlis, fes-te fonedís,
oculta els sentiments i els somnis:
deixa que al fons de l’esperit
s’aixequin, muts, i muts, es ponguin
com les estrelles en la nit.
Atura’t, mira’ls … i no parlis.

El cor voldries traduir?
Creus que algú altre t’entendria?
Que comprendria el que et fa viu?
Pensament dit és ja falsia.
Si mous la deu n’alces el llim:
beu-ne les aigües … i no parlis.

Aprèn a viure dintre teu:
tens tot un món al fons de l’ànima
de pensaments i de secret
que eixorda la remor forana
i un raig del dia pot desfer.
Escolta’n el cant … i no parlis! «

Milcz i zazdrośnie wśród milczenia
Zataj i czucia, i marzenia.
Niech w głębi ducha zatajone
Rodzą się i zachodzą one
Cicho jak gwiazdy w nocnym cieniu:
Wpatruj się w nie — i trwaj w milczeniu.

Jak sercu wypowiedzieć siebie?
Innemu jakże pojąć ciebie?
Będzież twa dusza zrozumiana?
Kłamstwem jest myśl wypowiedziana;
Ryjąc zamącisz nurt w strumieniu:
Ze ródła pij — i trwaj w milczeniu.

Umiej żyć tylko w sobie samym.
W twej duszy cały świat schowany
Dum czarodziejsko tajemniczych;
Hałas zewnętrzny je przekrzyczy,
Zbledną w gwarnego dnia promieniu:
Uchwyć ich pieśń i — trwaj w milczeniu!

Ti šuti, sakrij, taji sve
I čuvstva svoja, maštanje —
Dubinom tajne duševne
Nek «sviću, kopne, skrivene
Nijemo, kao zvijezda svih lik, —
Divi im se — i šuti.

Kako će srce izreć sve?
Како е другие схватить те?
Razumjeti tvog žića draž?
Izrečena je mîso — laž.
Kopom će vrelo mutiti,
Hrani se njim i — šuti ti.

У себи самом живет знай —
У твоей твоей свидет е сав
Тих мисли тайних — чаробних;
A vanjski šum će prekrit njih,
I danje zrake tjerati, —
Pjevu ih daj i — šuti ti.

(Рафаэла Шейич)

Šuti i taji, skrivaj,
Svu maštu i sav osjećaj,
Neka u dubini duše
Ustaju i tu se guśe
Bez riječi, kao zvijezde sjaj,
Ti divi se — i ne prićaj!

Može l «srce sve kazati?
Kako other da te shvati?
Samu bit da prozre baš?
Izrečena je miso laž.
Naklapanjem se izvor muti
Napojen njime — ti zasuti!

«У себи самом живйет учи»
«Йер цитав свиет у тебя хучи»;
Misao skrivena i viša
Uz vanjski sum ce biti tiša
Danju nestaju joj puti.
Slušaj joj pjesmu — i zasuti! …

(Дражен Драгович)

Мовчи, люблю жизнь
Я мир, и моя чувствительность!
Ездить на не одну глибини
Спускаюсь, вонюю,
Мов зорі ясні уночі:
Любуйтесь и двигайтесь.

Как я могу поймать свое сердце?
Chee zrozumіє hto you?
Не звук слова вин,
Бо думка вешается — тлин.
Джерель души не рушат ночью:
Живите ими и мовчи.

Уметь жить самостоятельно!
Є много света в душе
Таумно-харизматические мысли;
Заглушить шум будней,
Я знаю, в сяви дни мручи,
Ты слышишь спів их мовчи!

Мовчи и крийся, и таин
Мысли и чувства твои.
Хай от души Глыбин
Спускаюсь, вонью прихожу,
Мов рассвет ясный уночи.
Помилуй их и двигайся!

Хотели бы вы винить себя?
Як инсим вам несимпатичен?
Ты думка висловиш — я вмит
Это уже неправда в ний цвенит.
Эх, не мутите джерель ясного;
Двигайтесь, двигайтесь, живите ими!

В самой жизни вы есть.
Є много света в душе
Таумно-феерические мысли;
Їх заглушают базарный шум,
х полуденное ослепление;
Высокий к сердцу слуха

黙せよ、隠れよ、秘せよ
感情も、夢も、自分のものはー
魂の淵で
昇り沈ませておけばよい
語らぬ夜の星たちのようにー
それを眺めてみそして黙るがいい

いかに心根におれを語らせるといのか
他人に何が分かるというのか
その者に分かるうか何が私など
考えは口に出したら偽りだ。
泉を怒らし、掻き乱せー
その泉を糧にせして黙るがいい

おのれのうちに生きことだけ身にけよー
すれば汝の魂にあるすべては
秘められた魔術の思考の世界。
その思考は外の喧噪に掻きれ、
白昼の光に追い散らされるー
その思考の歌に耳を当て、そして黙れ！

别声张，要好好地收起
自己的感情，自己的向往；
任凭它们在心灵深处
默默地升起，悄悄地沉落，
像繁星，在夜空中
任你观赏，可别声张！

心灵，该怎样表白自己？
他人又怎样理解你的思想？
各人有自己的生活体验，
一旦说出，就会变样；
发掘，只会打乱泉水的宁静
悄悄地吸吮吧，可别声张。

世界，就在你的心中
生活，要学会内向外来的噪音
会破坏神奇和迷人的思想，
日光也会把灵感驱散。
自然的歌要潜心倾听，可别声张！

白日的光只能把它冲散， ——
听它的歌吧， —— 不必多言！ ……

Silente kaŝu en la kor «
la sentojn viajn — ĝoj», angor «
kaj revoj en animtrankvil»
senvortaj estu, kiel bril «
de la stelplena firmament», —
admiru ilin — kaj silent «.

Ĉu povas kor «eldiri sin?
Alia ĉu komprenos vin?
De l» tuta viv «internas log»,
dirita penso — jam mensog «.
Feĉigos fontojn la torent» —
aprezu ilin — kaj silent «.

Нур виву энэ де л «аним» —
ĝi estas mond «сен аджна лим»
де пенсой, пленай жэ господин »;
surdigos ilin la ekster «,
dispelos brua taga vent», —
aŭskultu ilin — kaj silent «! ..

Silentu, kaŝu en kviet «
vi sentojn, revojn en sekret».
En la profundo de l «anim»
cirkulu ili en intim «,
kvazaŭ stelar» sur firmament «, —
vi ĝuu ilin en silent».

Kiel la kor «esprimu sin?
Ĉu malfermiĝu via sin»
por aliulo kun raport «?
Sed penson ne esprimas vort»!
La akvojn fuŝos turbulent «, —
vi trinku ilin en silent».

En via kor «troviĝas mond»:
mirakla kaj mistera rond «
de l» pensoj, pretaj por detru «;
ĝin neniigos ajna bru»,
blindigos sun «, dispelos vent», —
aŭskultu ilin en silent » !..

uti i skrivaj od svetla dana
I misli svoje i osećanja —
Neka se u dubini duše
Podižu, rastu i nek se ruše
Bešumno, kao zvezdani puti, —
Divi se njima — i ćuti.

Kako srcu sebe kazati?
Kako će tebe other da shvati?
Zašto ti živis, da l on pojmi?
Казана мисао ко лаж се дойми.
Uzburkan se istočnik muti:
Hrani se njima — i ćuti.

U samom sebi život produži —
Ceo je svet u tvojoj duši,
Čarobne misli roje se tu —
A zagluši ih spoljni šum, —
Svetlost dana ih goni i muti —
Shvati njihovu pes

Silentu, kaŝu en profund ‘
Vi sentojn, revojn, kiel vund’
Ondiĝu ili en anim ‘
Sed nevideble por ali’
Silente, kiel stel ‘en nokt’
Admiru ilin vi sen vort ‘

or’ эсприми грех?
Ĉu povas ul ’compreni vin?
Ĉu sentos vin alia hom ’?
Dirita penso estas tromp ‘
En fontoj nur leviĝos kot’,
Pli bone trinku vi sen vort ‘

Vi naĝu nur laŭ via ond’
Ja en anim ‘ekzistas mond’
De sorĉmistera pripensad ‘
Blindigtera ard’in
Surdigos ĝin tagmalakord ‘
Aŭskultu pensojn vi sen vort’

Silentium читать.Стихи Ф. Тютчева «Silentium! Художественные средства выразительности

Прочтите стих «Silentium!» Тютчева Федора Ивановича сложно и легко одновременно. Этот глубокий философский труд увидел свет в 1830 году. Однако он был написан несколько раньше, после чего неоднократно редактировался самим автором. Он чрезвычайно трепетал перед этой работой, так как она начала проявление его внутренних переживаний и понимания жизни. Кроме того, в творении раскрылись личные особенности жизни поэта.Именно тогда Тютчев испытал некоторые трудности в отношениях со своей будущей женой Элеонор Петерсон. Он решил выразить ее тревогу и волнение на бумаге. Именно эта искренность привела к тому, что стихотворение принесло автору большую популярность.

В начале произведения Федор Иванович призывает читателя умолчать о своих чувствах и переживаниях. Учитывая дипломатический род поэта, такая жизненная философия абсолютно логична. Однако проявления романтизма в следующих строках для него крайне нетипичны.Он пишет о снах, о звездах по ночам и других явлениях, которые так далеки от прагматической реальности. Судя по тому, что текст стихотворения Тютчева «Silentium» адресован мужчине, можно предположить, что поэт говорит сам с собой. Ведь он не собирался демонстрировать публике свое творение. Говоря о высказанной лжи, автор, скорее всего, ссылается на библейские мотивы. Только Бог подчиняется тому, что происходит в голове человека. Слова также доступны дьяволу.

Работа вызывает противоречивые ощущения. Есть теория, что поэт сам боится своих мыслей. Он говорит, что их нужно «повесить», но выражать их не следует. Ведь только тогда внутри останутся счастье и радость. Так их уговаривают, а Тютчев боится потерять ту, которую так любит. Стихотворение очень любят учить на уроках литературы в старших классах. И читайте онлайн или можете скачать на нашем сайте.

Безмолвный, прячущийся и тайный
И чувства и мечты свои —
Впусти в духовную глубину
Встань и наступай
Безмолвно, как звезды в ночи, —
Потеряй их — и молчи.

Как выразить себя?
Другое как вас понять?
Он поймет, чем вы живете?
Мысль исчерпана есть ложь.
Взрывающиеся, безобразные ключи —
Подгоняем их — и бесшумно.

Живут только сами по себе.
В твоей душе целый мир
Загадочно-волшебный дум;
Они оглушены уличным шумом,
Дневные рассеянные лучи —
Пристреляют их обрубок — и молчат! ..

Федор Иванович Тютчев при жизни не был известен широкому кругу читателей.Мировая общественность узнала его только спустя несколько десятилетий после его смерти. Только сейчас многие поняли, насколько значимы для России его произведения.

Великий поэт родился в поместье Англас. Он находился в Брянском уезде Орловской губернии. Родители Федора принадлежали к старинной семье. Папа Тютчев одно время достигал советника и был уважаемым человеком, но рано ушел с официального поста.

Наибольшее влияние на ребенка оказала мама Федора.Звали ее Екатерина Львовская. Это была образованная женщина, не лишенная педагогических наклонностей. В 12 году девятнадцатого века вся семья переехала жить в Москву. Именно в этом городе начали закладываться взгляды и убеждения будущего поэта. Помог ему в этом Семен Егорович Райх, поэт-переводчик, выпускник семинарии.

Большое влияние на формирование мыслей молодого человека оказала встреча с Жуковским. Это знакомство он организовал своему отцу в 1818 году.Тютчев стал подражать Горацию и в четырнадцать лет становится сотрудником общества любителей русской литературы, которое располагалось на базе Московского университета. Именно здесь он в будущем познакомил его со многими людьми.

В университете Федор Иванович получает ученую степень кандидата, причем на три года раньше положенного срока. Семейный совет постановил отправить Тютчева на службу дипломатом. Отец отвезет его в Санкт-Петербург, где Федор принимает министра иностранных дел и поедет работать в Мюнхен.

За границей Федор прожил около 22 лет, время от времени навещая свою родину. Именно за границей он встречает свою первую любовь, которой было пятнадцать лет, по имени Ее Амалия. Он не женился на ней, Амали Власти был вынужден жениться на другом человеке. Спустя небольшой промежуток времени Тютчев женился на Элеоноре. Это была молодая вдова с тремя детьми, которая родила ему общих.

В жизни Федора Ивановича Тютчева было много романов. Именно это повлияло на формирование направления его творчества.Были и трагические моменты, которые он, как и любой человек, переносил по-разному.

Особенности Федора Ивановича Тютчева

Тютчев в последнее время очень талантливый поэт. Как человек, который не может жить без любви, он был большим романтиком. Его работы всегда оставляют положительные эмоции. Создал стихи автором не для широкой публики, а, в первую очередь, для себя или своей возлюбленной. На бумаге Федор Иванович раскрыл всю душу, зафиксировав тот или иной сюжет на определенной жизненности.

Практически каждое произведение, созданное Тютчевым, полностью пропитано искренностью, а также особой правдой, которая может встретиться на пути любого человека. Читатель, изучая его строки, порой создает специфическое ощущение, что поэт очень скрыт в текстах и не может полностью раскрыть свое мнение, выразить его прямо в глаза. Сам Федор Иванович признавал, что, даже находясь наедине с собой, он не может признаться себе в наличии определенных чувств и ощущений.Он старается раскрывать секреты и молчать, не говоря уже о проблемах, разными способами. В тишине есть своя философия, это то, во что верит поэт.

Особенности стихотворения «Silentium»

Это произведение создано в далеком двадцать девятом году девятнадцатого века. Именно в то время он постепенно ушел в небытие эпохи романтизма и постепенно в народе сформировались не менее интересные и законченные образы — буржуазно-прагматическая эпоха.Главная особенность произведения — описание прошедших дней, а также постоянное напоминание о том, что человек ждет своей дальнейшей жизнедеятельности, если придерживаться взглядов буржуазии.

Федор Иванович Тютчев в душе был настоящим романтиком. Он никогда не признавал прагматизма. Живя в Европе и будучи дипломатом на службе, он частично потерял источник вдохновения, как только июльская буржуазная революция пришла на территорию Франции.

Во Франции того времени начался настоящий хаос, который почти в один момент разрушил все надежды и планы Великого Поэта.В его душе остались горечь и растерянность, в основе которых лежит сожаление о том, что эпоха романтизма уже безвозвратно утеряна. Именно эта тематика и это настроение было использовано при создании произведения, которое называется «Silentium».

Прочитав произведение, читателю сразу становится понятно, что автор всеми силами пытается избавиться от тени прошлого, но это никак не получается. Он дает себе внутренний обет молчания и постоянно убегает от суеты, которая его окружает во внешнем мире.Федор Иванович Тютчев замыкается в себе.

Вначале автор пытается описать возможные источники вдохновения, знакомые его лирическому герою. Это звезды на прекрасном ночном небе и прекрасные ключи от воды. Первый источник символизирует нечто определенно божественное, особую высокую силу. Как второй источник — изображение естественной природы, некоего земного явления, максимально приближенного к человеческой сущности.

В стихотворении «Silentium» Федор Иванович Тютчев попытался объяснить человеку гармонию Бога и Природы, а также то, как эти явления способны влиять на все человечество.Автор отмечает, что каждый человек обязан посетить свою исключительную вселенную, которая будет ограничена только его собственной душой.

Центральные строки поэмы «Silentium» особенно интересны читателю. Автор задает общие вопросы, которые задают читателю вопрос о том, как выразить свои мысли. И делать это нужно так, чтобы другой человек мог правильно вас понять, а не интерпретировать особенности проблемы, изменяя ход ключевой мысли.

В произведении Silentium описан тупой призыв, который просит читателя хранить молчание и хранить секреты, основанные на невысказанных мыслях.Этот конкретный недостаток можно воспринимать совершенно по-разному. Это своего рода протест против сознания, мирового хаоса, который творится вокруг лирического героя.

Основная идея творчества Ф. И. Тютчева

В стихотворении прослеживаются несколько направлений. Один из них романтичный. Автор показывает одиночество, которое пихает лирический герой, потому что не может осознать причины некоторых событий. Только внимательно проанализировав работу «Silentium», читатель сможет понять, насколько бессильным может быть человеческое слово.Ведь рифмой невозможно передать все те ощущения, которые таятся в душе человека, а также его особые внутренние переживания и колебания настроения.

Автор отмечает, что каждый человек по-своему индивидуален. У каждого человека есть свои определенные суждения, а также мысли и предположения. У каждой человеческой души есть особые предположения и представления о жизненной ситуации. У каждого человека свой характер и своя реакция на происходящие вещи и события. Поэтому не всегда становится понятно, как между собой интерпретируются личные предпочтения людей.Федор Иванович отмечает, что у каждого человека в жизни будут ситуации, тогда сомнения одолеют и мучают душу.

Но это не значит, что их сокровенные мысли следует обсуждать с другими. Беспокойство и переживания лучше всего оставить с собой. А в некоторых случаях вовсе не обязательно озвучивать их вслух. Это призыв автора.

У каждого свое личное пространство и свой мир, но не обязательно приглашать в этот мир чужие.

(восприятие, интерпретация, оценка)

F.И. Тютчев — известный русский поэт XIX века. Его творчество очень эмоционально и разнообразно: в нем мы услышим шум родниковых вод и первый гром, и страдания безответной любви, и философские размышления о смысле жизни. Философская лирика — одна из тем его литературного наследия. Обратитесь к одному из этих стихотворений.

Слово «Silentium» переводится с латыни на русский язык как тишина. В этом слове и основная мысль стихотворения — одиночество поэта, его внутренний мир, скрытый от посторонних глаз.Поэма написана в 1830 году, впервые напечатана в пушкинском журнале «Современник». Поэт долго работал над ним, тщательно оттачивая каждое слово.

Произведение состоит всего из трех частей, но они наполнены очень глубоким смыслом, и каждую структуру можно рассматривать как отдельную часть стихотворения. Первая строфа начинается и заканчивается одним и тем же глаголом «Безмолвный», одно и то же слово — в конце каждой строфы. Не случайно поэт повторяет это, акцентирует на этом внимание читателя.В этом слове — одновременно тема и идея стихотворения. Где, по мнению Тютчева, должны храниться самые сокровенные мечты и чувства поэта, человека?

Пусть в духовной глубине

Ове встанет и наступит

Тихо, как звезды в ночи …

Эпитет «в душевной глубине» подчеркивает недоступность внутреннего мира человека для окружающих, он скрыт от любопытные глаза. Читая эти строки, мы представляем себе тихую ночь, звездное небо, и это сравнение не случайно.Звезды безмолвны (наречие имеет один корень со словом «тишина») катаются по небу, мысли человека рождаются в его душе. Пространство отмечено и велико так же, как и внутренний мир человека.

Вторая часть начинается с риторических вопросов:

Как выразить себя?

Другое как вас понять?

Он поймет, чем вы живете?

Поэт обращается к читателю как к близкому другу, и местоимение «ты» ему помогает. Но может ли даже самый близкий человек понять, что происходит в вашей душе? Конечно, нет.Тот, кто слишком откровенен, привык делиться с другими, творит вокруг себя свои сплетни, зависть:

Мысль потрачена — ложь

Взрывы, возмущение ключами …

Так как же тебе надо доверять своим секретам? Обратимся к третьей части стихотворения:

Только живи в себе.

В твоей душе целый мир

Деньги-Волшебный Дум …

Радуйся миру, который тебя окружает, но никого не впускай внутрь себя:

… внешний шум оглушен,

Дневные рассеянные лучи —

Смотрю на них пень — и тишина! …

Человек, его душа — загадка и для окружающих, и для него.

Восклицательное предложение акцентирует внимание читателя на ключевом слове в стихотворении. И после него поэт использует дефолт, это тоже связано с идеей стихотворения: поэт не пустит посторонних в свою душу, этот мир принадлежит только ему.

В стихотворении Тютчев использует много устаревших «?» Словоформ: «ОДИН» (вместо «они»), «Учиться» («Слушать», «понимать»), «Звезды дят», «сидеть» ), а также слова из «Иди» (Вместо «ЖО» (Вместо «звезды»), «За старославянские приставки:« Взрывающийся »,« безобразие »,« почтенный ».Такие слова наполняют стихотворение Патетека, придают ему особую торжественность.

Глаголы преобладают над другими частями речи, чаще всего употребляемые Тютчевым глаголы стоят в повелительном включении, выражают просьбу поэта к читателю, вызывают его к откровенному разговору.

Поэма написана четырехниточной ямбой, одним из любимых размеров поэтов первой половины XIX века, что придает ему особую почтительность.

Мне нравится эта работа, так как она очень необычная. Это философское размышление поэта о внутреннем мире человека, скрытом от посторонних глаз.Основная идея выражена в названии и подчеркнута автором однозначными словами: «Тихо», «Безмолвно». Когда читаешь эти строки, чувствуешь глубокие страдания одинокой души поэта, и становится его жалко. И задайте себе вопрос: каков ваш внутренний мир, что вас беспокоит, настолько ли он богат, что вы не можете придать мыслям словесную форму, а значит, и скрыть их? Это мои впечатления после прочтения этого стихотворения.

Живут только сами по себе.
В твоей душе целый мир
Загадочно-волшебный дум;
Они оглушены уличным шумом,
Дневные рассеянные лучи —
Пристреляют их обрубок — и молчат! ..
_______________
* Silentium — Тишина! (Лат.)

Анализ стихотворения «Silentium!» Тютчев

Тютчев стал известен благодаря своим стихам в жанре пейзажной лирики. Но в ранний период творчества он обращался к философским и глубоким личным темам. Эти произведения были написаны исключительно для себя, поэт не искал литературной славы и не пытался опубликовать свои творения. Только поддавшись уговорам друзей, Тютчев решил опубликовать несколько ранних стихов. Одним из них было стихотворение «Silentium!», Опубликованное в 1830 году, считается, что оно было написано намного раньше.Стих противостоит нескольким серьезным указаниям об авторском праве. Тютчев опасался передать на суд публике какие-то сугубо личные размышления.

Латинское название произведения (на пер. — «тишина», «тишина») сразу указывает на склонность автора к романтизму, который был в то время доминирующим направлением в искусстве. Ему был присущ мотив недовольства окружающим миром и одиночество лирического героя. Эти мотивы ярко прослеживаются в стихотворении.Автор обращается к воображаемому собеседнику с призывом скрыть свои истинные чувства от остального общества. Этот монолог можно считать откровенным разговором Тютчева с самим собой. Скрытые человеческие сны — его высшая ценность. Автор сравнивает их со «звездами в ночи», которыми можно только безмолвно любоваться.

Внутренний мир человека неповторим и неповторим. Интимные переживания невозможно выразить словами, а тем более передать другому. Мысли чисты и совершенны, они — высший дар природы.Слова являются лишь слабым отражением человеческой мысли, они значительно искажаются и меняют первоначальный смысл на противоположный прямой («мысль — ложь»). Поэтому молчание — единственный выход для человека, желающего сохранить целостность своего сокровенного отражения.

Внутреннее мирное богатство позволяет человеку существовать независимо от мира, только этому нужно учиться. Способность к саморазвитию и самосовершенствованию — особое качество человека, которое отличает его от животного мира.«Уличный шум», символизирующий бессмысленное тщеславие толпы, может нарушить гармонию внутреннего мира. Человек должен внимательно относиться к своей личности. В сочетании с тишиной он откроет перед ним все тайны мироздания.

Поэма «Тишина!» Это очень важно для понимания внутреннего мира Тютчева. Можно предположить, что поэт стал достоинством «певца природы», потому что не хотел больше делиться своими философскими размышлениями.

Тихо, прячься и тай …

Сегодня мы узнаем грацией стихотворение Тютчева «Silentium!» , спросил в литературе (10 класс), а также нашел анализ этого произведения. Может кому будет интересно.

Безмолвный, прячущийся и тайский
И чувства и мечты свои —
Впусти в духовную глубину
Встань и наступи
Безмолвно, как звезды в ночи, —
Потеряй их — и молчи.

Анализ стихотворения Тютчева «Silentium!»
Не секрет, что свои ранние произведения Федор Тютчев создавал для себя, так необычно формулируя свои мысли и чувства. Будучи дипломатом и известным государственным деятелем, он не стремился к литературной славе.И только уговоры одного из коллег, посчитавшего, что стихи Тютчева действительно восхитительны, заставили поэта опубликовать некоторые из них.

Среди первых произведений, напечатанных в российских журналах, стоит отметить стихотворение «Silentium!», Название которого на латыни означает «тишина!». Это произведение прошло несколько редакций, так как автор считал его достаточно откровенным и очень личным, чтобы представить читателям суд. Тем не менее именно это произведение принесло начинающему поэту и славу очень тонкого, романтичного и не обделенного философским мировоззрением писателя.

Поэма «Тишина!» Я увидел свет в 1830 году, но предполагается, что он был создан намного раньше. А причиной столь необычного как по форме, так и по содержанию произведения послужила женитьба Тютчева на Элеоноре Петерсон через несколько лет после поступления на дипломатическую службу. Поэт был безумно влюблен в свою молодую жену и после свадьбы считал себя по-настоящему счастливым человеком. Однако предчувствие скорой неприятности все же не давало Тютчева покоя. Это было для того, чтобы понять его тревоги и переживания, которые пытались понять, что именно за смутное чувство тревоги представляет собой стихотворение «Silentium!». Посвящен.

Начало очень нетипично для поэта, которому впоследствии суждено было стать источником русского романтизма. Первые строчки — это призыв к молчанию, скрывая свои чувства и мысли, что объясняет семья Тютчева-дипломата. Однако поэт развивает свою мысль дальше, отмечая, что сны напоминают ему о звездах в ночи, которые также эфемерны и далеки. Поэтому автор призывает, обращаясь к неизвестному собеседнику: «Потерять их — и тишина!». Под вторым участником этого странного диалога многие исследователи творчества Тютчева подразумевают его супругу Элеонору.Однако обращение поэта адресовано не женщине, а мужчине. Учитывая то, что Тютчев вовсе не планировал свои первые стихи показывать кому-либо, нетрудно догадаться, что автор ведет с ним этот необычный разговор. И именно себе он приказывает хранить молчание, полагая, что только так можно защитить свое личное счастье, свои надежды и мечты от посягательств. При этом поэт указывает, что «мысль — ложь — ложь», и эта фраза содержит намек на библейские истины, которые гласят, что мысли человека подвластны только Богу, а слова способны подслушивать дьявол.Судя по всему, Тютчев чего-то отчаянно боится, и этот страх заставляет его влезть в себя, быть гораздо сдержаннее в разговорах, действиях и суждениях.

Если сравнить факты, оказывается, что именно в это время поэт встречает свою будущую жену и делает ей предложение. Он не овладевает собой надеждой на то, что урожденная графиня Ботмер согласится стать его женой. Однако, вопреки ожиданиям, она получает разрешение выйти замуж от родственников Элеоноры и долгое время не может поверить в их счастье.Тютчев настолько благодарен судьбе за этот неожиданный подарок, что страшно боится ни мысли о своем семейном благополучии. Поэтому изредка, убегая от своих «таинственно-волшебных обречений», поэт приказывает себе: «Глядя на них пень — и молчание!». Автор, казалось бы, чувствовал, что его личному счастью не суждено длиться вечно. И действительно, в 1838 году после неудачного возвращения в Россию, сопровождавшегося катастрофой, Элеонора Тютчева умирает на руках у поэта.Таким образом, его опасения становятся реальностью. По словам очевидцев, после смерти жены Федор Тютчев за несколько часов полностью поседел. И — полностью рассталась с иллюзиями относительно того, что может быть счастливым.

Федор Тютчев (1803-1873) (пер. Аврама Ярмолинского). Silentium. Дойч и Ярмолинский, сост. 1921. Современная русская поэзия

и скрыть

Выберите поискWorld FactbookМеждународный тезаурус РоджераЦитаты БартлеттаУважительно процитированоFowler’s King’s EnglishСтиль СтранкаМенкенский языкКембриджская историяБиблия короля ДжеймсаОксфорд ШекспирАнатомия ГреяФермерская поваренная книгаЭтикет поста, фраза пивовара и мифология БулфонаЭлиот, Т.С.Фрост, Р. Хопкинс, GMKeats, Дж. Лоуренс, DHMasters, Э.Л.Сэндбург, К.Сассун, С.Уитман, У. Вордсворт, У. Йейтс, WB Все документальные произведения Гарвардская классикаАмериканские очерки Относительность ЭйнштейнаГрант, США Рузвельт, Т. История УэллсаПрезидентские инаугурацииВся художественная литератураПолка художественной литературыИстории о привиденияхКраткие рассказыШоу, Дж. Б. Стейн, Г. Стивенсон, Р. Л. Уэллс, HG

Verse> Anthology> Anthology> Современная русская поэзия

СОДЕРЖАНИЕ · БИБЛИОГРАФИЧЕСКАЯ ЗАПИСЬ

Дойч и Ярмолинский, сост. Современная русская поэзия. 1921.

Silentium

Федор Тютчев (1803–1873)
(пер. Аврахм Ярмолинский)

О чем вы мечтаете, что бы вы ни чувствовали.

О, пусть ваши видения поднимаются и умирают

В неизведанном небе вашего сердца,

Подобно звездам, которые берут на себя темный путь ночи.

Полюбуйтесь, сканируйте их и отключите звук.

Сердце родилось немым; кто может почувствовать

Его толчки, неясные и напряженные?

А кто слышит его тихий крик?

Сказанная мысль — ложь.

Открытые источники люди будут загрязнять, —

Пейте скрытые воды и молчите.

Ваше искусство будет внутренней жизнью.

Мир в вашей фантазии

Царство — это то, что ждет своего Саула.

Внешний шум должен по-прежнему его зов,

Сияние дня его тайные солнца опровергают.

Ой, выпей его пение и замолчи.

Silentium Tyutchev Artistic. Анализ стихотворения Тютчев Silentium Silentium (молчание)

Тютчев — талантливый русский поэт, романтик и классик, который сначала писал не для кого-то, а для себя, раскрывая свою душу на бумаге. Каждое его стихотворение пропитано правдой, правдой.Похоже, что поэт боится высказывать свое мнение в глазах людей, иногда даже наедине с собой, он боится признаться в своих чувствах и приказывает себе молчать и не раскрывать тайны, хранящиеся в глубине души. Тютчев «Silentium» написал в 1830 году, как раз в период ухода эпохи романтизма и прихода буржуазно-прагматической эпохи. В стихотворении показано сожаление автора о прошедших днях и его непонимание того, что будет дальше.

Федор Иванович в душе был романтиком, ему был чужд прагматизм, поэтому источник его вдохновения исчез с приходом июля, грядущий хаос разрушил все надежды и ожидания поэта, оставив его в замешательстве и сожалении о безвозвратно утерянная эпоха романтизма.В таком настроении почти весь период поэмы Тютчева «Silentium» не стал исключением. Автор не может избавиться от теней прошлого, но сам дает клятву молчания, убегая от суеты внешнего мира и замыкаясь в себе.

В начале стихотворения поэт описывает знакомые его лирическому герою: звезды на ночном небе, водяные ключи. Первые символизируют нечто божественное, высшую силу, а вторые — образ природы, чего-то земного и понятного каждому из нас.Тютчев «Silentium» написал, чтобы объяснить людям гармонию Бога с природой и то, как она действует на человечество. С другой стороны, каждый должен знать свою вселенную, микрокосм, царящий в душе.

В середине стихотворения поэта спрашивают, как правильно озвучить свои мысли, чтобы другой человек правильно вас понял, я не интерпретировал слова, меняя их значение. Тютчев «Silentium» писал с немым призывом молчать и держать все в себе, хранить тайну невысказанной мысли.Вы также можете воспринимать принуждение мало как протест против обыденного сознания, хаоса, который творится вокруг. Кроме того, поэт мог прибегать к романтическому мотиву, передавая тем самым одиночество своего лирического героя, лишенного понимания.

Тютчева «Silentium» показывает полное бессилие слова, которое не способно полностью передать происходящее в его внутренних переживаниях и колебаниях. Каждая личность индивидуальна и уникальна в своих суждениях, мыслях и предположениях.Человек имеет свои представления о жизни, по-своему реагирует на определенные события, поэтому не очень понятно, как его чувства будут трактовать другие люди. У каждого из нас были моменты, когда были сомнения, понимаете, что они подумают или скажут.

Размещено Тютчевым «Silentium» для того, чтобы доказать, что он верит в то, что поймет человечество. Поэт просто хотел подчеркнуть, что вовсе не нужно делиться с общественностью каждой идеей, обсуждать с первыми предстоящие важные вопросы.В некоторых ситуациях лучше скрыть свои чувства, оставить свое мнение и принять эмоции. У каждого должно быть свое скрытое от посторонних глаз: что открывать людям, которые никогда не поймут и не оценят озвученные идеи.

В стихотворении перенесены размышления Ф.И. Тютчев, что внутренний мир Человек ясен только ему самому и никогда не сможет быть полностью увиден окружающими. Словами не передать все мечты и мечты, которыми мы живем. «Мысль о деревне — ложь», — так пишет поэт.
Каждая конструкция в произведении — это отдельная смысловая часть, полностью замкнутая сама по себе. В них сочетаются только основные мысли стихотворения, чуждые внутреннему миру человека и внешнему, а также повторение заключительных слов в последних рядах. (Epiphora)
Первая строфа содержит энергетическое убеждение («тишина, скрыть и тай»), слова, невидимые для читателя наставника, который стремится помочь увидеть себя понимающим свой духовный мир, научиться видеть всю свою уникальную самобытность. .
Во второй строфе стойкое убеждение переходит в логическое рассуждение.Меняется тон мысленного монолога лирического героя, теперь он не пытается высказать кому-то свою точку зрения, научить безличной жизни, нуждающейся в человеке. Автор использует такой поэтический прием как цепочку риторических вопросов, с которыми обращается к себе: «Как выразить себя? Другим, как тебя понять? Поймет ли он, чем ты живешь?» И сразу заключает: «Мысль — это ложь — это ложь «. Так поэт выражает свою мысль о том, что словами трудно передать все богатство и полноту человеческой души.
В третьем упорном, услышанном орудием человека ослабленный опыт, сталкиваются более молодые мечтатели. Он дает совет о том, как сохранить тишину и магию неопытного сознания:
Только жить в себе.
В твоей душе целый мир
Деньги-Волшебный Дум …

В работе несколько путей: Три пятна — это три образа: сравнение «тихо, как звезды в ночи» в первом, параллель душевное спокойствие с незадачливыми ключами — во втором и противостояние дневного света скрытого мира «таинственно-магической гибели», в третьем.На мой взгляд, небольшое количество дорожек в сочетании с элементами разговорной речи, повелительный образ жизни глаголов делает текст похожим на заклинание. Следуя ритму стихотворения, читатель погружается в состояние внутренней тишины, путь, который пытается указать нам автор. Так поэт пытается помочь тем, кто не слышит голоса его души и теряется на похоронах.

Стихотворение показалось мне неоднозначным и трудным для понимания. Однако, читая его, я увидел в нем смысл, который отвечает моим убеждениям: для того, кто сумел по-настоящему понять себя, кто научился ценить свое внутреннее богатство, суета внешнего мира не сможет помешать целостному и самоуправлению. достаточный человек.Только оставаясь в гармонии с собой, можно жить полноценной жизнью И ни от кого не зависеть.

Королева Н.В. Тютчева Ф. «Silentium!» // Поэтическое строительство русской лирики. — Л .: Наука, 1973. — С. 147-159.

Пожалуй, ни одному произведению Тютчева не давалось столько противоречивых толкований, как стихотворению «Silentium!».

Буквой «Г» — «Глубина» — на полях издания 1886 года обозначено это стихотворение Льва Толстого, имея в виду не только глубину общечеловеческого содержания, но и глубину тютчевского лоризма, выраженного в «Silentium!».В «Круг чтения» Толстой поместил это стихотворение 30 сентября, он предсказал что-то вроде обычного эпиграфа к размышлениям, предлагаемым читателям в этот день: «Чем больше человек, тем больше слышит, он всегда зовет своим голосом Бога». Те же цитаты из Амениэля и Паскаля, их собственные толстовские верхние челюсти и выводы позволяют понять, какое лирическое содержание находится для него самого в строках их замечательного интерпретатора Тютчева. «По тому, что было выражено доброе намерение, желание его осуществить уже ослабло.«-» В важных вопросах жизни мы всегда остаемся одни и наша настоящая История Практически никогда не может быть понята другими. Лучшая часть этой драмы — это монолог или, скорее, непрекращающиеся рассуждения между Богом, нашей совестью и нами. Амониэль. «» Паскаль говорит: человек должен умереть один. Мужчина тоже должен жить. В том, что главное в жизни, человек всегда один, то есть не с людьми, а с Богом. «Временное отвержение всего мирского и созерцание в себе своей божественной сущности то же самое для жизненной пищи души, как пища для тела» и т. Д.

Есть ли что-нибудь в тексте стихотворения Тютчева, о чем Л.Н. Толстой? Нет.

Есть ли смысл, который привел в это Толстого в подтексте стихотворения Тютчева? Во всяком случае, в первом подтексте, рядом — нет. Возможна ли в стихотворении Тютчева такая трактовка его глубокого, скрытого смысла? Да, конечно,

, и мы не замечаем в толковании Толстского какого-либо натяжения (да, на самом деле, даже нет), пока мы остаемся в двух духовных мирах — Тютчев — Толстой, их соприкосновение, взаимопроникновение.

Но мы выходим за их пределы, и оказывается, что разнообразию глубоких, потных смыслов стихотворения Тютчева нет конца.

К.Д. Бальмонт: Первые русские поэты поняли Тютчева Великую Сущность Жизни Природы, ее полную независимость от человеческой жизни, человеческих мыслей, действий и страстей и изобразили ее объективную сущность, ее самодостаточное царство, о целях и законах которого человеческий разум можно только подозревать. Но душа человека, душа художника-пантеиста и символиста не может подчиняться видимому миру, Но, переработав, воссоздайте его в своей глубине.«Тютчев понимал необходимость великой тишины, из глубины которой, как из зачарованной пещеры, освещенной внутренним светом, видны преображенные прекрасные призраки». Вот что, по мнению К. Бальмонта, в стихотворении «Silentium!»: О сущности творческого процесса, об акте творчества, истолкованном с позиций идеализма и агностицизма.

Вяч. Иванов: в «Silentium!» «Осознание общей истины о ментальном несоответствии духовного роста личности и внешних средств общения: слово перестало быть равнозначным содержанию внутреннего опыта.«Авенед для Вячеслава Иванова — современного исследователя символизма и модернизма:» Тютчев предполагает, что мир, особенно невидимый, настолько разнообразен и сложен, что для выражения реальных явлений жизни общепринятый человеческий язык слишком беден и что это причина нашей речи: «Как выразиться? Мысль израсходована есть ложь».

А вот еще одна трактовка этой же строчки: «У Тютчева боролись Два эталона, лиричность, миниграция эмоциональности — и снисходительность, сдержанность и внешняя холодность дипломата.Отсюда и «мысль ложь есть ложь». Двойной, символический язык дипломата не сформировал жанр Тютчева?

Однако советские литературоведы чаще всего учитывали эту «опасную» строку, выстраивая концепцию стихотворения, как

võlo, в начале третьей строфы: «Живи только в себе, в самом разуме — / Есть целый мир в твоей душе / таинственно-волшебная гибель … », и Тютчев получил романтическое немецкое чутье, чтобы его накормил Жуковский. Именно об этом я писал о« Silentium! »Д.Д. Хорошо: Жуковский дал поэзии душу и сердце, но «это были душа и сердце одинокого, оставившего мечтателя, оторванного не только от общественной жизни, но во многом и от объективной реальности вообще.

Живи только в себе.
В вашей душе целый мир.
Money-Magic Dum —

эту формулу этого романтизма даст позже в своем знаменитом стихотворении «Silentium!» Один из самых замечательных в мировой литературе поэтов-романтиков — Тютчев ».

Не умножая больше подобных примеров и замыкая круг, постарайтесь, по возможности, совместить последнюю интерпретацию с первой из вышеперечисленных:« В том, что главное в жизни человек всегда один … »,« один за другим, что доброе намерение было выражено, уже ослаблено желание его исполнить »;« Наша реальная история почти никогда не может быть понята другими.«Есть ли хоть какое-то отношение к формуле Романтика Жуковского? И вообще, может ли существовать толстая формула романтизма« одинокий, ушедший в мечтателя »? И в то же время — так ли незаконна трактовка? Д.Д. Хорошо? Пожалуй, один из вариантов глубинного смысла этого стихотворения не только юно-романтическое раскрытие мира, которое для стареющего мудреца оборачивает проблему вечного человеческого «непокорности», а не только тройное несоответствие жизнь сердца выражает это и понимает то, что было выражено, не только эгоцентризм самонажима («взорвать, возмутить клавиши — / бороться с ними и замолчать»), но также, действительно, исторический и литературный анализ творческий процесс, осознание поэта романтизма?

Приступая к непосредственному анализу конструкции и выразительных средств Поэма «Silentium!», навсегда остающаяся в истории русской и мировой лирики как одно из самых глубоких осмыслений внутренней жизни народа. человеческая душа, позаботится о том, чтобы мы не считали нашу интерпретацию наиболее полной или окончательной.Подобно тому, как каждая эпоха создает свою игру, каждое поколение читает каждое поколение и читает «Silentium!». Они оставят в нем один морально-психологический аспект, а затем привнесут политический смысл; Я чищу его своим духовным здоровьем, а затем нахожу отражение крушения себя. Прекрасные качества романтического стиля лирики дают такую возможность.

И еще одно предварительное замечание. В качестве основного текста для анализа мы выбрали текст современника 1836 года (т. III, с. 16), признанный стихами Тютчева в большинстве советских изданий:

Молчаливые, прячущиеся и тайные
И чувства и мечты свои. —
Впусти в духовную глубину
Ове вставай и приходи

Отбрось их — и молчи.

Как выразить себя?
Другое как вас понять?
Он поймет, чем вы живете?
Мысль учат, что есть ложь.
Взрывающиеся, безобразные ключи —
Подгоняем их — и бесшумно.

В твоей душе целый мир
Загадочно волшебный дум;
Они оглушены уличным шумом,
Дневные рассеянные лучи —
Пристреляют их обрубок — и молчат! ..

Восемнадцать строк, разделенных на три секстона. Трехчастная композиция, каждая часть полностью замкнута в себе — по смыслу, интонации, синтаксически и музыкально.Связь частей — только в развитии лирической мысли, которая является единственной и составляет лирический сюжет, не подкрепленный, ни синтаксически (ср., Например, другое трехчастное стихотворение Тютчева: «Над раскаленным пеплом …» — 1-я строфа «Какая грустная жизнь …» — 2-я «О небе, если бы хоть раз …» — 3-я (I, 47). Это соединение частей и антитезиса не поддерживается, поэтому нередко туго скреплял Тютчев Strafs («Оратор Роман сказал …» — «Так! .. Но, прощаясь с римской славой»… »(I, 36)). Нет внешнего сюжета-пейзажа, внешней образной схемы (« Пойдем, Господь, его отражение … »,« Смотри, как на реке просторной … ») Единственная формальная деталь, которую поэт позволяет себе подкрепить, подчеркнуть единство трех частых, — настойчиво повторяющихся концевых рифм и последних строк секстина:

Тихо, как звезды в ночи, —
Потерять их — и молчать.

Взрывающиеся, возмущение ключей —
Подгоняем их — и молчим.

Дневные рассеянные лучи —
Смотрю на них обрубком — и тишина !…

Упорное повторение — этот художественный прием преобладает в стихотворении, построенном как призыв, как убеждение, как желание объяснить. «Тихо, прячься и тай» — команда первой строки дается трижды. «И чувства, и мечты» — упорная доработка. «Встань и войди» — пара глаголов, охватывающая все действие от начала до конца; «Наслаждайтесь ими — и молчите» — еще одна пара глаголов, четвертая и пятая повелительные формы глагола в одном упорном, не считая другого, менее явном порядке: «Пусть мысленные глубины поднимаются и входят и входят в него безмолвно… ». Настойчивое повторение, желание убедить и звуки в подборе рифм — смежных, точных, мужских, а в семнадцати случаях из восемнадцати рифм — кратких, одно- или удвоенных, разделенных звучащими словами.

Energy of вера сообщает первую строфу и чрезвычайно своеобразный синтаксис. Она построена как одна фраза, состоящая из трех предложений, из которых по крайней мере два, а может быть, все три являются друг другом в сложном сообщении, но этот союз не прояснен, но нет как бы сознательно Сыбка.И это не признание асиндекона (преднамеренной бессмыслицы), но кажется, что отсутствие семени, детерминанта или причинно-следственной связи есть не что иное, как тире Тютчева («молчание, спрятать и тай / и чувства и мечты»), а не выражать. Два последующих предложения проясняют, что (качество через действие) оба равно живым из первого предложения, одно из которых — это человек, который «молчит, прячется и татт», а другое — чувства и мечты, которые в духовной глубине «молча, Как звезды в ночи», встаньте и войдите, т.е. рождаются, я живу умираю, и человек смотрит вглубь своей глубины, видит их, восхищается — и умалчивает о них, то есть находится с ними в каких-то эмоционально окрашенных отношениях («восхищаюсь ими»). А в слове «пусть» и приказывает чувствам («давай… вставай, приходи… молчи») и уступчивым (даже если… «проиграть!»).

Кто обратился к этому убеждению? Несогласным? Возражение? Единомышленники, молчаливые, но согласно киванию головой? Отлив от удивления, что не подумал об этом и теперь боишься брошенной им парадоксальности перед лицом формулировки? Или, наконец, себе или своему близнецу?

Перечитывая стихотворение, перенасыщенное гидравлической интонацией, убеждаемся, что оно не несет характера спора и у него нет реципиента — несогласного с которым спорят.Такие стихи Тютчева построены иначе («Оде Пушкину на свободу», «А. Н. М.», «Не то манты, природа …», «Когда вкусная сила …» и т. Д.). Сам спор не скрывал, не брал в подтекст, даже приводил суждение, с которым аргументировал, дал неприемлемый для себя феномен, оценивая («и старческая любовь к позорному / сварливому старческому

задор» — I , 209). В стихотворении «Silentium!» Никаких разногласий. Скорее, утешает отчаявшихся, объясняет сбитым с толку (другого, себя?), Как жить в этом мире.Более того, мир не враждебен человеку, он просто кто-то другой, внешний, «внешний» по отношению к его жизни своей души.

Все это нужно продумать, чтобы понять смысл композиции стихотворения, соотношение трех его частей. Первая строфа — это энергичное убеждение, волевое давление, адресованное себе, другому, но родному и слабому, нуждающемуся в энергичной помощи словом более опытного, более вдумчивого или просто, но созревшего: «Тихо, прячься». и тай… ». И сразу успокойся: твои чувства от этого не умрут, а проживут все той же прекрасной жизнью, встанут и войдут в духовную глубину,« как звезды в ночи »(варианты:« Как звезды мирные в ночь »,« Как звезды ясные в ночи Ночи ») -« Потерять их. «Старший друг бережно ругается с младшим; Повзрослевший человек (что именно в подтексте — кто столкнулся с« Человеческой оппозицией »? Просто светский человек, дающий урок:« Научитесь исключать »?) Преподавание юного романа, в душа которой действительно встают и приходят прекрасные звезды чувств.Еще одно объяснение замены варианта «и мысли и мечты» на «и чувства и мечты»: зачем прятать и оттачивать мысли? Чувство, мечта — да, мысль — нет. Сам убедительно не придумывает свою мысль, а выражает ее энергично, почти навязывает невидимому собеседнику. Такова первая строфа.

Во второй строфе энергетический напор, настойчивость уступает убежденности с использованием логических рассуждений, системы доказательств. Однако логика убеждения при всей внешней схожести с логикой науки сохраняет все черты индивидуальной парадоксальности видения мира, размышлений о мире и образа их отражения и умозаключений в качестве объект искусства, а не подлинно реалистичный мир, свойственный писателю-романтику.Обобщение индивидуального опыта, приобретенного в основном в мыслях, до общей способности закона — ложная сторона романтического метода. Но индивидуальный опыт и лирическое осмысление этого истинны, подлинны, и, найдя подходящую форму для их выражения, поэт убедит в подлинности своих мыслей о жизни даже «натиск гелей других эпох, которые поспешно принесут от малых реалий домашних хозяйств до парадоксального обобщения чуждого века Его века.Этому — заземлению, реализации в восприятии чтения — метод романтизма не может помешать.

Итак, вторая строфа — это лирическое убеждение, интонация разговора — исповедь: «Ну, согласен, что …», а смысл убеждения — многоплановая сложность контактов («Как выразить себя? / Другой как тебя понять? / поймет? ты

живешь? / мысль учат есть ложь «). Мы знаем о глубокой жизни чувств и мечтаний из первой строфы.Во втором мы говорим о коммуникабельности, о возможности передать слово сердце, душу, подсознательное слово, т. Е. Всю ту жизнь человеческого духа, которая не кипит работой разума и которую Тютчевский времена считались гораздо более важными, чем жизнь «этого бедного ума», бессильного постигать Глубинную суть вещей. В этом контексте фраза «мысль есть ложь, есть ложь» теряет характер абсолютного предложения, ее смысл ограничен: рассказ о жизни сердца ложен по отношению к самой жизни сердца. .Это один из шагов к отказу от согласия. Рядом с остальными: «Другому как вас понять? Он понимает, чем вы живете?» Как другой человек понимает вашу и без того фальшивую речь о жизни сердца и как вообще другой человек понимает, что происходит в вашем глубина, чуждая ему душа? Пытаясь преодолеть эти препятствия, вы только все испортите, нарушите красоту и покой своей внутренней жизни, но, достигнув цели: «Взрыв, взорвать ключи, — / бороться с ними — и тишина.«Тютчев — необычайно скупой на тропах в« Silentium! ». Три штриха — это три образа: в первом сравнение« тихо, как звезды в ночи », во втором — параллель душевного покоя с неудачными ключами — во втором и образ дневных лучей, ускоряющих поющий мир «таинственно-магической гибели», в третьем. И звезды, и ключи — это образы, служащие выражением внутренней жизни, глубин души. Дневные лучи являются символом внешнего мира, а также внешний шум

Об опасных последствиях Возможный контакт этих двух миров бывает внутренним и внешним, — говорит он, предупреждая, третья строфа.Предупреждающий, успокаивающий, убеждающий, что это не страшно:

Только живи в себе.
В вашей душе целый мир
Money-Magic Dum …

Мысль возвращается к первой строфе, где человек, его чувства и мечты были сказаны как два живых существа. Деньги-Магия Думы — это не мысли, это романтические мечты, оттенки состояний, прислушивание к себе, как интересное юное романтическое воображение. В зрелом возрасте они могут вызвать улыбку, но не будут смешными, если будут искренними.Контакты С. в реальной жизни не выдерживают. «Это потрясающий уличный шум / рассеянные дневные лучи». Можно ли об этом пожалеть? В молодости, в самом начале пути отрезвлять, — можно. Человек, уже охваченный холодом внешнего мира и его «уличным шумом», при взгляде на

романтичных, даже полных мечтаний души, которой все это еще предстоит, — можно, и он постарается помочь романтикам сохранить свой прекрасный «таинственно-волшебный» внутренний мир. Об этом написал Тютчев в его знаменитом «Silentium!».Но, поскольку любое романтическое произведение, свободное от реальности, стало, если можно выразиться, «Чашей чистого лоризма», оно легко поддается субъективной интерпретации. Например, забудьте про 15-17 строк, противопоставляющих внешнему миру, это «таинственно-волшебная дума», приковывающая внимание в начале третьей строфы — «Живи только в себе», ну и стихотворение изменится. его смысл.Он перестанет говорить о молодой романтической душе, а уже будет говорить о вечной разобщенности людей, о невозможности одного человека полностью постичь душу другого и о том, что в главном в жизни человек всегда один .И в этом новом смысле стихотворение будет живым для людей всех эпох, потому что оно говорит о вечном, укорененном в природе человека.

С тонкой тактичностью художника, оставшейся глубоко правдивой даже в рамках романтического метода, Тютчев избежал гипербол в изображении внутреннего и внешнего мира, в показе взаимодействия души с миром. Он не делал внешний мир ни ужасным, ни жестоким, он оставил его — нет.

Оглушены внешним шумом,
Дневными рассеянными лучами —

Ни эмоциональной, ни логической оценки.Любой внешний мир. «Сольва» 1833 и «Современник» 1854 дали варианты для этих строк:

Есть … бытовой шум,
Сквозные дневные лучи, —

Они заглушат внешний шум,
Дневные лучи:

Эпитет » Лустский »был повседневностью и говорил о повседневности (« не для будничной волны … »). Он больше связал мысль стихотворения с темой судьбы романа в «Неприятном море». «Ослепнуть» — резче, чем «ускориться», особенно в образном контексте всего творчества Тютчевского, где дневное солнце почти всегда действует как сила, враждебная человеку.И тем не менее, это тоже не оценка, а утверждение: если ваши сны открываются внешнему миру, внешний шум их оглушает или приглушает, а дневные лучи будут слепыми. И человек уже не будет слышать колышки своей Думы («Узнай их обрубок — и молчи! ..»). Характерно, что в стихотворении про тишина — это единственный звук «Сам человек молчит, звезды молчат, даже ключи представлены только своей небрежностью и btladacy (« Раскрась их »).И только поет думский романс — этому гармоничному нишевому звуку

противопоставлен внешний шум, звук негармоничный.

Призыв «Тишина! ..» Поэма начинается, и каждая из трех строф заканчивается одним и тем же припевом. Каждый раз это новое уточнение вызывает живую внутреннюю жизнь Чувства: «Наслаждайся именем — и тишиной», «Раскрашивай их — и тишина», «Узнай свою культю — и молчи! ..». Таков состав стихотворения.

Лексически «Silentium!» Выдержать в нейтральном стиле лирики 1830-х годов, с редкими вкраплениями слов высокого стиля (форма кратного числа «ОДИН»; «Звезды» вместо «звезд» — у Ломоносовского «Параллельно» Цифр нет, бездна внизу »; построение фразы-афоризма по типу римской ораторской Тезы:« Мысль есть ложь, есть ложь »).При этом словарный запас Тютчева никогда не был перенасыщен архаизмами, их использование всегда строго мотивировано задачами смысла и стиля. Классический пример Это стихотворение «Фонтан»: Фонтан — о реальном сооружении, фонтане; «Витомет» — о смертной мысли («О смертельной мысли алогена …»). Такая же недостаточность использования большого словарного запаса в «Silentium!». «Мысль — это навязчивая идея» — это не просто сказанная мысль. Это также антони слову «inifferred», гораздо более знакомое и потребляемое в высоком стиле.Значение этого слова необычайно, неописуемо: неполный свет, недружелюбная доброта. Следовательно, пристройка тоже обычная, заброшенная. Кажется, что для читателей XIX века это значение слова «потрачено» было гораздо более разрозненным, лежало ближе к поверхности текста, чем для нас.

Параллельно с отдельными высокостайловыми ораторами — разговорный синтаксис: «Впусти в духовные глубины», «Как выразить себя? / Другое, как тебя понять?». В последних двух вопросах все четыре слова одинаково шокированы, одинаково выделены голосом, как мы это сделали бы в устной речи в реальном споре.В то же время, скажем, два местоимения «как», в равной степени отнесенных к смысловому ударению вопроса, находятся в разном положении по отношению к «Оценке четырехцепочечной ямбы, которой написано стихотворение: в первом падеж — на месте безударного слога, во втором — под ударением. Спонди, возникающий в первом падеже («как сердце …»), вызывает при произношении строки смысловую паузу, выделяющую Первое «как» не хуже, чем его можно было отличить по длинному пирическому слогу после ударного слога («выразить»).

Здесь мы подходим к интересному вопросу — Ритмическая поэма.

Сказать про «Silentium!», Что это произведение написано четырехнитевым ямбом, равносильно тому, чтобы ничего не сказать. Ритм фразы Тютчева и система струнных штрихов настолько свободны от условных стихов, что фантастические теории о размерах этого стихотворения возникли в ямбе тейс

с включением трех строк амфибрахий. Речь шла о строках: «встают и входят», «молча, как звезды в ночи» и «дневные рассеянные лучи».«И никого не смущало, что существовавшие до« современника »1836 года и возникшие после него варианты этих строк вовсе не амфибрихи и что не на этой линии (введении линий одного размера в другой) был выбран вариант поэта. Варианты. Видимо, нужно найти другой ключ к музыке стиха Тютчевского.

Чтобы было понятнее, то, что мы хотим найти в «Silentium!», приведу сначала другой пример, более очевидный. Поэма «Празднование пира» , тихие хлопоты … »(1850) написана четырехниточной хорией; давая определение, мы постараемся сразу же забыть ваше собственное определение и сказать иначе: начало стихотворения построено на двух нитях, музыка который определяется повторением и сочетанием ударных лексик «О» и «и».Строки стихотворения тогда будут расположены следующим образом:

Не пополняется в ячейках

Далее пробные строки в основном располагаются по звукам «А», «Е» и только в одном, самом важном по смыслу и самая длинная — единственная-единственная линия, к которой нарастающая интонация идет «Пури, мы ослабили», — звуки «А» и «Е» заменяются восходящими к началу «О» и «О» и », замкнутая еще одной« А »-« стояла »(I, 122).

В этой системе расчета ритма стиха строки «пропущенные дела» и «пустые амфоры» будут считаться эквивалентными по количеству ударений.

Если подойти с этой точки зрения к раскрытию ритма Тютчевского «Silentium!», То окажется, что он написан в основной трехструнной строке:

Silent, scrub и taú
И разница и мечты бесплатны —
Старт в пыльной глубине
Идти и пройти
Встреча, как звезды в ночи, —
Долго с úmi — и молчать.

Если стихотворение читать так, то строчка «вставай и войди» будет ритмически абсолютно равноценна строкам «вставай и одевайся» и «а они забирают и уходят», поскольку она, видимо, была для Тютчев, не слышавший в этой ритмичной строчке наблюдения.Что-то здесь было от свободы сочетания длинных и коротких

слотов греческой обиды, что-то — от немецкой обиды, в частности, близкой к народным стихам, хейне с его вниманием к ударению и полным игнорированием количества безударных слогов. В то же время, некоторый дополнительный оттенок в звучании струны, где был настоящий акцент, а затем и то, что требовалась четырехниточная ямба, безусловно, был безусловно. В слове «войти» ударная «О» — более длинная, чем у других барабанов, а окончание слова «-дибок» произносится чуть четче, чем обычные окончания слов в русском языке, при этом ни капли не болят.Слово «приходит», как если бы оно было распеванием.

Замедление в четырехсторонней следующей строке («тихо, как звезды в ночи») как бы соответствует медленному течению действия — лазанию и посещаемости ночных шумов. Никакого другого произношения — амфибрахического — представить невозможно. Кстати, в двух других вариантах, где Тютчев избегал устаревшей формы «звезд», он мог запросто спасти амфиберию, если бы он был нужен (например, «как звезды в ночи молчат» — вот в чем смысл близких в «Без звука»).Но в том-то и дело, что в этом стихотворении нет амфиберии. Только отказавшись от этой абсурдной мысли, можно понять всю красоту музыки тютчевского шедевра.

Вторая строфа открывается двумя четырьмя рядами, приготовьте третью — пятерками:

Понятно? /

Негативность Спонди подчеркивает горечь проблемы. Даже в тех случаях, когда количество штрихов реального и формального совпадает (четыре), они, как правило, не совпадают с местами.

Мысль — это ценности салона.

Формально в этой строке три штриха из четырех расположены на слове «потрачено», а два очень важных в значении слова слова — «подумал» и «там» — вообще формального акцента лишены. Тем не менее, только так — с ударением на первом безударном слоге ямбика, с sponum в последней ступне — эту строчку можно произнести. И снова — две пробные строчки, завершающие вторую бурю, ритм которых напоминает ритм стихотворения. Завершены пробные линии и третье строение:

Волк-машина;
Они потрясающие суженные shým,
Ежедневные лучи поворотов, —
Использовали их péinu — и бесшумно! ..

Опять же, если с позиций проб подойти к линии «Дневные лучи», это эквивалентно ритму строкам «выделить дневные лучи» и «дневные слепые лучи».

Музыкально стихотворение устроено таким образом, что ударная рифма рифмы (смежная) почти всегда подкрепляется одной и той же ударной гласной где-то в глубине струны:

Тишина и , хидэ и та и
И чувства и мечты твои и .

Отпусти по душам у.е. глубина хулигана e.
Вставай и приходи e. .

То же:

Таинственная магия d w. г.
Они потрясающие от Nar. Вт. ж вт. г.

Внимание к музыкальному сочетанию ударных гласных очень характерно для Тютчева. Однако выделение безударного — допустим, «л» в строчках

Silent, «Tear and Tai
» И чувства и мечты свои —

тоже дает дополнительный урожай музыкальной фразы.Внимание к музыке стиха было очень важной частью эстетической системы романтиков, музыка была частью той гармонии, здания, к которому они стремятся, потому что именно Тютчев позже сказал о Жуковском:

Душа возродилась. в ряды:
Жил чуть-чуть, пел чуть-чуть … (I, 151)

Не случайно поэт поощряет романтику слушать «таинственно-волшебные гибели», поющие в собственной душе — мечта должен быть гармоничным, должен петь.Гармония соразмерности частей гармонии смысла и формы, гармония фраз и линий, гармоничное хранение «невинных» образов, соответствующих лирической «одухотворенности» содержания, являются основными средствами выражения, с с помощью которого Тютчев создал свой шедевр романтической лирики — восемнадцать строк о тишине.

Л.Н. Толстого. Круг чтения. Эд. 3-я М., 1911, с. 292- 293.

К. Бальмонт. Элементарные слова о символической поэзии. В книге: К.Бальмонт. Горные вершины. Эд. «Горе», М., 1904, с. 88.

Вяч. Иванов. Символика заветов. «Аполлон», 1910, № 8, с. 5.,

I. Angere. Модернизм и соцреализм, Бидраг »(Лунд), 1961, т. 4, № 17, с. 152.

Х. Асеев. Работайте над стихами. Эд. «Прибой», Л., 1929, с. 76-77.

Иногда писали так: «Идея невыразимости внутреннего мира человека — это принципиальное суждение Тютчева, указывающее на идеалистический характер философско-эстетических взглядов Тютчева.»(В. Н. Касаткин. К вопросу об эстетических воззрениях Ф. И. Тютчева. В кн .: Вопросы художественного метода и стиля. Ред. Томский университет, Томск, 1964, с. 131). Менее ранжированный внутренний смысл:« Можно видите, кстати, что столь популярный тогда в декадентах афоризм Тютчева («мысль — ложь — ложь») допускает, кроме внешнего, еще и понимание «экспансии» мысли как акта творчества, в котором первоначальное состояние духа трансформируется, становится искусством, а созданная фантастика выглядит «фальшивой» по отношению к исходному состоянию »(В.Д. Лириковник. Текст песни. В кн .: Теория литературы. Основные проблемы исторического освещения. Рождение и жанры литературы. Эд. Наука, М., 1964, с. 177).

DD Хорошо. Основные направления развития русской литературы первой половины XIX в. век. «Известия Академии наук СССР», отд. Литература и язык, 1959, т. XVIII, т. 3, стр. 229.

F.I. Тютчев. Лирика, т. Я, изд. «Наука», М., 1066, с. 46 (памятники литературы). Ссылки на данную публикацию даются в тексте (римская цифра обозначает Том, арабская страница).Среди лучших стихотворений Тютчева «Silentium!» У него совершенно особенная судьба. Поэт не хранил Черновикова, в публикациях его стихов раздел «Другие редакции и варианты» крайне убог; «Silentium!» — Единственная работа, которая дошла до нас в трех редакциях. И тем более эти издания таковы, что указывают не на тщательный поиск слова, а как бы на полную невнимательность автора, или смутно, на память воспроизводимого забытого текста, нуждающегося ли вообще в буквально точная запись его гениального творения.

Остальные изменения объяснить гораздо сложнее. Что означает «как звезды, ясные в ночи», точнее или лучше, чем «как звезды, мирные в ночи»? Был ли сам поэт и так, какой эпитет поставить, или действительно мы имеем дело в 1854 году с посторонней редакционной редакцией, так называемой версией Тургенева-Сушкова, и цель этого редактирования чаще всего не исправление смысла , а вот коррекция ритма, которая в варианте «Современник» 1836 г. далека от традиционного? Кажется, что самому автору и его редакторам, глубоко проникнувшим в тайну творческого процесса Тютчевского, гораздо важнее найти и закрепить тот или иной эпитет, передать сложнейшую музыкальную ткань произведения, в которой абсолютное Убедительность интонации призыва, уговора, рассуждения как бы с невидимым собеседником достигается за счет полного высвобождения музыки реальной фразы из размеров формально наложенной на нее четырехниточной ямбы.

Такая свобода трактовки собственным текстом не была свойственна Тютчеву в ранний период его творчества, когда он переводил Горация, колебался до Жуковского, а Батюшков любил Державина, в конце 1850-х — 1860-х гг. х лет, когда тексты Тютчева по праву можно считать одним из чудесных достижений русского реализма в лирике. «Silentium!» — Произведение романтизма, оно дает ключ к пониманию природы его выразительных средств, понятных и откручиваемых одновременно, и к пониманию его смысла, романтически многозначного, не обозначенного ни одной деталью ситуации, а с предельной точностью реальности государства, чувственной диалектикой, романтической красотой И силой глубокой души, стоящей над миром, и романтической тоской этой души, непостижимого мира.

«Безмолвно, прячься и таи / и мысли твои и мечты» — печатает Тютчев в «Мольве» 1833 года, вызывая у читателя ассоциации с известным талейским афоризмом. «И их чувства и мечты» — «Современник» 1836-го. «Впусти в духовные глубины / встань и надень …» — «Сольва». «Встают и входят» — «Современник». «А они берут и уходят» — «Современник» 1854 года и затем первое издание стихотворений Тютчева. «Как звезды мирные в ночи» — «Сольва». «Тихо, как звезды в ночи» — «Современник».«Как звезды ясны в ночи» — «Современник» и издание 1854 года. И так далее. Более-менее легко можно найти обоснование первого из этих изменений («и мысли и мечты» на «и чувства и мечты»): Сначала будет сказано сложное развитие стихотворения — о «мыслях» и «мысли». Во втором, то в третьем упрямо, поэтому в первом еще рано проявляться, а во-вторых, музыкальному слуху могло показаться излишнее количество звонкости в первых двух строчках, особенно в «конных» слогах — «МО». , «Мы», «Я», в то время как первое «h» первого слова звонка, спрашивающее музыкальный и смысловой тон первой строфы, должно было подтверждаться снова и снова.

О «Средине» поэта и стихотворении «Silentium!» См. Книгу: Я.О. Зунделович. Этюды на лирику Тютчева. Самарканд, 1971, с. 74-63.

Поэма «Silentium!» Подвергается огромному количеству самых противоречивых интерпретаций и до сих пор считается самым загадочным в своем творчестве. Краткий анализ Silentium по плану можно использовать на уроке русской литературы в 10 классе, чтобы дать школьникам представление об этом произведении.

Краткий анализ

История создания — Точная дата его написания неизвестна, но приблизительно датируется 1830 годом. Впервые в печати он был опубликован тремя годами позже в газете «Сольвэ».

Сюжетная поэма — сохранение своего духовного мира от внешнего воздействия, противостояние окружающим и сохранение внутренних сокровищ.

Композиция — Трехчастная, и сам Тютчев разделяет ее, завершая каждую часть словами «и тишина!».Всего

Жанр — Это философская лирика, которая с характерной для Тютчева двусмысленностью раскрывает тему взаимопонимания людей или его отсутствия.

Поэтический размер — пряжа четырехниточная с пирической.

Метафора — «Они встают и входят», «Сердце выражает себя», «взрывается, возмущает ключи», «ты сражаешься — и молча», «в твоей душе целый мир», » они ошеломлены шумом «», «о конопле».»

Эпиты — «В духовной глубине»

Сравнение — «Как звезды в ночи», «мысль потрачена», «весь мир», «таинственно-магические гибели», «дневные лучи».

История создания

О точной дате написания стихотворения история создания умалчивает, но традиционно оно восходит к 1830 году. Однако это произведение имело сразу несколько изданий — дважды напечатано в «Современнике» и один раз — в газете «Сольва». .Именно в этом издании он впервые был опубликован в 1833 году. Любопытно, что при второй публикации в «Современнике» в 16-м упорном допущена ошибка.

Интересно, что его имя, которое переводится как «тишина», связано с другим оттенком значения — это было латинское слово студентов немецких классических университетов «заказывать». Таким образом, его можно интерпретировать не только как призыв к тишине, но и как указание на необходимость слушать. Такая интерпретация основана на том, что Тютчев одно время жил в Германии и посетил множество лекций в Главном университете Мюнхена.

Тема

Занимается стихотворной темой, волновавшей многих поэтов — одиночеством творческого человека и необходимостью беречь свой внутренний мир, сохранять свою целостность. Последняя мысль Тютчева выражает справедливо, с повелительной наклонностью.

Помимо основной мысли, в стихотворении есть и другие идеи, которые развивает автор. Значит, он говорит о лжи, которую можно рассматривать в тему бок о бок. Тютчев предполагает, что только тишина помогает освободить мысли (а значит, стихи) от суетных мыслей и привычного желания нравиться, которое присуще всем людям, в том числе и тем, кто пишет стихи.

Композиция

Восемнадцатая поэма стратегии разделена на три пятна, каждое из которых можно рассматривать как самостоятельное произведение, но тематическое единство превращает их в единое произведение, связанное общей мыслью. Но есть формальное объединяющее средство — это глагол «тишина», употребляемый в конце каждой строфы в повелительном наклонении.

Итак, композиция «Silentium!» — Трехчастный, где первая часть — это призыв лирического героя к читателю: он велит ему замолчать, не раскрывая своей души и своих сердечных порывов.Вторая строфа аргументирует позицию, высказанную в первой: поэт объясняет читателю, почему он считает необходимым молчание.

Наконец, третья строфа показывает, что может случиться с человеком, который решит раскрыть свою душу перед миром. Тютчев описывает все угрозы, которых они ждут, и говорит, что лучшим выходом будет все та же тишина, о необходимости которой говорилось в первой строфе. Таким образом, композиция своеобразная.

Жанр

По жанру стихотворение представляет собой философскую лирику.Важная роль Играет поэтический размер: благодаря четырехниточному косяку с Перриши послание поэта максимально простое и ясное, но в то же время убедительное. Парный ритм с точной мужской рифмой также значительно упрощает восприятие.

Средства выразительности

Раскрыть мысль, вложенную в произведение, Тютчев помогает различными художественными средствами, такими как:

Метафора «Они встают и входят», «Сердце, чтобы выразить себя», «Взрывать, возмущать ключи», «сражаться с ними — и молча», «В твоей душе целый мир», «они ошеломлены шумом «,» посмотреть на них.«
Эпиты — «В духовной глубине»
Сравнение — «Как звезды в ночи», «мысль потрачена», «весь мир», «таинственно-волшебные гибели», «дневные лучи».

Одна из строк этого стихотворения — «мысль о потраченном есть ложь» — быстро стала афоризмом, как и — настоящим авторским кредо Тютчева, считавшего, что только одиночество помогает поэту творить и сохранять искренность.

«Silentium!» Федор Тютчев
Безмолвный, прячущийся и тайный
И чувства и мечты свои —
Впусти в духовную глубину
Встань и наступай
Безмолвно, как звезды в ночи, —
Потеряй их — и молчи.
Как выразить себя?
Другое как вас понять?
Он поймет, чем вы живете?
Мысль исчерпана есть ложь.
Взрывающиеся, безобразные ключи —
Подгоняем их — и бесшумно.
Живут только сами по себе.
В твоей душе целый мир
Загадочно-волшебный дум;
Они оглушены уличным шумом,
Дневные рассеянные лучи —
Пристреляют их обрубок — и молчат! ..

Анализ стихотворения Тютчева «Silentium!»

Ни для кого не секрет, что свои ранние работы Федор Тютчев создал исключительно для себя, так необычно сформулировав свои мысли и чувства.Будучи дипломатом и известным государственным деятелем, он не стремился к литературной славе. И только уговоры одного из коллег, посчитавшего, что стихи Тютчева действительно восхитительны, заставили поэта опубликовать некоторые из них.

Среди первых произведений, напечатанных в российских журналах, стоит отметить стихотворение «Silentium!», Название которого на латыни означает «тишина!». Это произведение прошло несколько редакций, так как автор считал его достаточно откровенным и очень личным, чтобы представить читателям суд.Тем не менее именно это произведение принесло начинающему поэту и славу очень тонкого, романтичного и не обделенного философским мировоззрением писателя.

Поэма «Silentium!» Я увидел свет в 1830 году, но предполагается, что он был создан намного раньше. А причиной столь необычного как по форме, так и по содержанию произведения послужила женитьба Тютчева на Элеоноре Петерсон через несколько лет после поступления на дипломатическую службу. Поэт был безумно влюблен в свою молодую жену и после свадьбы считал себя по-настоящему счастливым человеком.Однако предчувствие скорой неприятности все же не давало Тютчева покоя. Именно для понимания его тревог и переживаний делается попытка понять, чему именно посвящено смутное чувство тревоги в нем, стихотворение «Silentium!». .

Начало очень нетипично для поэта, которому впоследствии суждено было стать источником русского романтизма. Первые строчки — это призыв к молчанию, скрывая свои чувства и мысли, что объясняет семья Тютчева-дипломата.Однако поэт развивает свою мысль дальше, отмечая, что сны напоминают ему о звездах в ночи, которые также эфемерны и далеки. Поэтому автор призывает, обращаясь к неизвестному собеседнику: «Потерять их — и тишина!». Под вторым участником этого странного диалога многие исследователи творчества Тютчева подразумевают его супругу Элеонору. Однако обращение поэта адресовано не женщине, а мужчине . Учитывая то, что Тютчев вовсе не планировал свои первые стихи показывать кому-либо, нетрудно догадаться, что автор ведет с ним этот необычный разговор.И именно себе он приказывает хранить молчание, полагая, что только так можно защитить свое личное счастье, свои надежды и мечты от посягательств. При этом поэт указывает, что «мысль — ложь — ложь», и эта фраза содержит намек на библейские истины, которые гласят, что мысли человека подвластны только Богу, а слова способны подслушивать дьявол. Судя по всему, Тютчев чего-то отчаянно боится, и этот страх заставляет его влезть в себя, быть гораздо сдержаннее в разговорах, действиях и суждениях.

Если сравнить факты, оказывается, что именно в это время поэт встречает свою будущую жену и делает ей предложение. Он не овладевает собой надеждой на то, что урожденная графиня Ботмер согласится стать его женой. Однако, вопреки ожиданиям, она получает разрешение выйти замуж от родственников Элеоноры и долгое время не может поверить в свое счастье. Тютчев настолько благодарен судьбе за этот неожиданный подарок, что страшно боится ни мысли о своем семейном благополучии.Поэтому изредка, вырываясь из своей «таинственно-магической гибели», поэт приказывает себе: «Прикрепи их обрубок — и тишина!» . Автор, казалось бы, чувствовал, что его личному счастью не суждено длиться вечно. И действительно, в 1838 году после неудачного возвращения в Россию, сопровождавшегося катастрофой, Элеонора Тютчева умирает на руках у поэта. Таким образом, его опасения становятся реальностью. По словам очевидцев, после смерти жены Федор Тютчев за несколько часов полностью поседел.И — полностью рассталась с иллюзиями относительно того, что может быть счастливым.

Silentium [Тютчев] | ха-ха, Радикал

Silentium [Тютчев] | ха-ха, радикальный ••• показывай меньше

Получайте свежие музыкальные рекомендации, которые будут приходить на ваш почтовый ящик каждую пятницу.

Цифровой трек
потоковое + скачать
Включает высококачественную загрузку в форматах MP3, FLAC и др.Платные сторонники также получают неограниченное количество потоковых трансляций через бесплатное приложение Bandcamp.
Можно приобрести с подарочной картой
Купить цифровой трек
Отправить как подарок
Купить полный цифровой альбом

около

стихотворение, адресованное слушателям.

кредит

из селфи в спальне [Notrap], выпущен 20 марта 2014 г.
Проза Федора Тютчева,
Звукозаписывающая компания Эмбер Прюитт,
Вокальное исполнение MINUStheEGO

История создания силентиум тютчева. Анализ стихотворения Тютчева «Silentium

История создания

Жанр, направление и размер

Краткий анализ

Композиция

Тема

Образы и символы

Анализ стихотворения «Silentium!» Тютчева.

Темы и проблемы

Основная идея

Средства выразительности

стихотворения «Silentium!» Ф.И. Тютчева и «Silentium» О.Э. Мандельштама. (Сравнительный анализ)

Силентиум читать. Стихотворение Ф.И. Тютчева «Silentium! Художественные средства выразительности

Особенности творчества Федора Ивановича Тютчева

Особенности стихотворения «Силентиум»

Главная мысль произведения Ф. И. Тютчева

Анализ стихотворения «Silentium!» Тютчева

Анализ стихотворения Тютчева «Silentium» — Итоговое сочинение и готовые эссе по текстам ЕГЭ

История создания

Жанр и размер

Композиция

Темы

Основная идея

Художественные средства выразительности

Краткий анализ стихотворения «Силентиум» Тютчева

Анализ стихотворения Тютчева Силентиум Silentium (Молчание)

Анализ стихотворения Тютчева Силентиум

Анализ стихотворения Тютчева Молчание

Силентиум Молчание

Возможно вам будет интересно

Художественный разбор стихотворения Тютчева «Silentium!» (Silentium! Тютчев)

Анализ стихотворения «Силентиум!» («Silentium!», «Молчи!»)

История создания

Жанр, направление и размер

Композиция

Образы и символы

Темы и проблемы

Основная идея

Средства выразительности

Критика

Тютчев. «Silentium». Анализ стихотворения / Paulturner-Mitchell.com

Silentium tyutchev. Анализ стихотворения Тютчева «Silentium Художественные средства выразительности

Особенности творчества Федора Ивановича Тютчева

Особенности стихотворения «Silentium»

Основная идея творчества Ф. И. Тютчева

Другие статьи в литературном дневнике:

История шедевра «Молчание»

Анализ шедевра «Безмолвие»

Особенности первой строфы

Особенности линий второй строфы

Выразительные средства

Выход

Еще стихи:

Анализ стихотворения Тютчева «Silentium!»

Тютчев молчание.Silentium tyutchev Fet сайлент

Другие статьи в литературном дневнике:

История шедевра «Молчание»

Анализ шедевра «Безмолвие»

Особенности первой строфы

Особенности линий второй строфы

Выразительные средства

Выход

Silentium читать.Стихи Ф. Тютчева «Silentium! Художественные средства выразительности

Особенности Федора Ивановича Тютчева

Особенности стихотворения «Silentium»

Основная идея творчества Ф. И. Тютчева

Анализ стихотворения «Silentium!» Тютчев

Федор Тютчев (1803-1873) (пер. Аврама Ярмолинского). Silentium. Дойч и Ярмолинский, сост. 1921. Современная русская поэзия

Silentium Tyutchev Artistic. Анализ стихотворения Тютчев Silentium Silentium (молчание)

Краткий анализ

История создания

Тема

Композиция

Жанр

Средства выразительности

Анализ стихотворения Тютчева «Silentium!»

Silentium [Тютчев] | ха-ха, Радикал

Цифровой трек

Купить цифровой трек

Отправить как подарок