Содержание

Смута: историческая правда России от РВИО

СМУТНОЕ ВРЕМЯ

Смутное время в Московском государстве, было последствием тиранического правления Ивана Грозного, расшатавшего государственный и общественный строй страны. Захватывает конец XVI в. и начало XVII в., началось с прекращения династии Рюрика борьбой за престол, привело в брожение все слои русского населения, подвергло страну крайней опасности быть захваченной иностранцами. В октябре 1612 нижегородское ополчение (Ляпунов, Минин, Пожарский) освободило Москву от поляков и созвало выборных всей земли для избрания царя.

Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. СПб., 1907-09    

 

КОНЕЦ РОДА КАЛИТЫ

Несмотря на всю неудовлетворительность показаний, содержащихся в следственном деле, патриарх Иов удовлетворился ими и объявил на соборе: «Перед государем Михайлы и Григория Нагих и углицких посадских людей измена явная: царевичу Димитрию смерть учинилась Божиим судом; а Михайла Нагой государевых приказных людей, дьяка Михайлу Битяговского с сыном, Никиту Качалова и других дворян, жильцов и посадских людей, которые стояли за правду, велел побить напрасно, за то, что Михайла Битяговский с Михайлом Нагим часто бранился за государя, зачем он, Нагой, держал у себя ведуна, Андрюшу Мочалова, и много других ведунов.

За такое великое изменное дело Михайла Нагой с братьею и мужики угличане, по своим винам, дошли до всякого наказанья. Но это дело земское, градское, то ведает бог да государь, все в его царской руке, и казнь, и опала, и милость, о том государю как Бог известит; а наша должность молить Бога о государе, государыне, о их многолетнем здравии и о тишине междоусобной брани».

Собор обвинил Нагих; но в народе винили Бориса, а народ памятлив и любит с событием, особенно его поразившим, соединять и все другие важные события. Легко понять впечатление, какое должна была произвести смерть Димитрия: и прежде гибли удельные в темницах, но против них было обвинение в крамолах, они наказывались государем; теперь же погиб ребенок невинный, погиб не в усобице, не за вину отца, не по приказу государеву, погиб от подданного. Скоро, в июне месяце, сделался страшный пожар в Москве, выгорел весь Белый город. Годунов расточил милости и льготы погоревшим: но понеслись слухи, что он нарочно велел зажечь Москву, дабы милостями привязать к себе ее жителей и заставить их забыть о Димитрии или, как говорили другие, дабы заставить царя, бывшего у Троицы, возвратиться в Москву, а не ехать в Углич для розыска; народ думал, что царь не оставит такого великого дела без личного исследования, народ ждал правды.

Слух был так силен, что Годунов почел нужным опровергнуть его в Литве чрез посланника Исленьева, который получил наказ: «Станут спрашивать про пожары московские, то говорить: мне в то время не случилось быть в Москве; своровали мужики воры, люди Нагих, Афанасья с братьею: это на Москве сыскано. Если же кто молвит, что есть слухи, будто зажигали люди Годуновых, то отвечать: это какой-нибудь вор бездельник сказывал; лихому человеку воля затевать. Годуновы бояре именитые, великие». Пришел хан Казы-Гирей под Москву, и по Украйне понесся слух, что подвел его Борис Годунов, боясь земли за убийство царевича Димитрия; ходил этот слух между простыми людьми; алексинский сын боярский донес на своего крестьянина; крестьянина взяли и пытали в Москве; он оговорил многое множество людей; послали сыскивать по городам, много людей перехватали и пытали, кровь неповинную проливали, много людей с пыток померло, иных казнили и языки резали, иных по темницам поморили, и много мест от того запустело.

Через год после углицкого происшествия у царя родилась дочь Феодосия, но в следующем году ребенок умер; Феодор был долго печален, и в Москве был плач большой; к Ирине патриарх Иов писал утешительное послание, говорил, что она может помочь горю не слезами, не бесполезным изнурением тела, но молитвою, упованием, по вере даст бог чадородие, и приводил в пример св. Анну. В Москве плакало и говорили, что царскую дочь уморил Борис.

Через пять лет по смерти дочери, в самом конце 1597 года, царь Феодор занемог смертельною болезнию и 7 января 1598 года, в час утра, скончался. Мужеское племя Калиты пресеклось; оставалась одна женщина, дочь несчастного двоюродного брата Иоаннова, Владимира Андреевича, вдова титулярного ливонского короля Магнуса, Марфа (Марья) Владимировна, возвратившаяся по смерти мужа в Россию, но и она была мертва для света, была монахинею; пострижение ее, говорят, было невольное; у ней была дочь Евдокия; но и та умерла еще в детстве, говорят, также смертию неестественною. Оставался еще человек, который не только носил название царя и великого князя, но и действительно царствовал одно время в Москве по воле Грозного, крещеный касимовский хан, Симеон Бекбулатович. В начале царствования Феодора он еще упоминается в разрядах под именем царя тверского и первенствует пред боярами; но потом летопись говорит, что его свели в село Кушалино, дворовых людей было у него не много, жил он в скудости; наконец он ослеп, и в этом несчастии летопись прямо обвиняет Годунова.

Не пощадили Годунова и от обвинения в смерти самого царя Феодора.

Соловьев С. М. Окончание царствования Федора Иоанновича. История России с древнейших времен

УЖАСЫ ГОЛОДА

Отдадим должное Борису Годунову: он боролся с голодом как мог. Бедным раздавали деньги, организовывали для них платные строительные работы. Но полученные деньги мгновенно обесценивались: ведь хлеба на рынке от этого не прибавлялось. Тогда Борис распорядился раздавать бесплатно хлеб из государственных хранилищ. Он надеялся подать тем добрый пример феодалам, но житницы бояр, монастырей и даже патриарха оставались закрытыми. А тем временем к бесплатному хлебу со всех сторон в Москву и в крупные города устремились голодающие. А хлеба не хватало на всех, тем более что раздатчики сами спекулировали хлебом. Рассказывали, что некоторые богатые люди не стеснялись переодеваться в лохмотья и получать бесплатный хлеб, чтобы продать его втридорога. Люди, мечтавшие о спасении, умирали в городах прямо на улицах.

Только в Москве было похоронено 127 тыс. человек, а хоронить удавалось не всех. Современник говорит, что в те годы самыми сытыми были собаки и воронье: они поедали непохороненные трупы. Пока крестьяне в городах умирали в напрасном ожидании еды, их поля оставались необработанными и незасеянными. Так закладывались основы для продолжения голода.

Кобрин В. Смутное время - утраченные возможности

НАРОДНЫЕ ВОССТАНИЯ ВРЕМЕН СМУТЫ

Подъем народных движений в начале XVII века был абсолютно неизбежен в условиях тотального голода. Знаменитое восстание Хлопка в 1603 году было спровоцировано самими владельцами холопов. В условиях голода владельцы изгоняли холопов, ибо им невыгодно было держать холопов у себя. Сам факт гибели воеводы И.Ф. Басманова в кровопролитном сражении конца 1603 года с холопами говорит о весьма значительной воинской организованности восставших (многие холопы, очевидно, тоже относились к разряду «служилых»). Резко снизился авторитет царской власти и лично Бориса Годунова.

Служилые люди, особенно южных городов, ждали смены власти и устранения монарха нецарского рода, о чем все чаще начинали напоминать. Начиналась истинная «Смута», в которую немедленно включились и те, кто совсем недавно вынужден был покинуть Центральную Россию и искать счастья в ее пограничных, главным образом южных пределах, а также за пределами России.

Кузьмин А. Начало Смутного времени

 

МОСКВА ПОСЛЕ УБИЙСТВА ЛЖЕДМИТРИЯ

Между тем, Москва была усеяна трупами, которые несколько дней вывозили за город и там хоронили. Тело самозванца три дня лежало на площади, привлекая любопытных и желающих обругать хотя бы труп. Затем его захоронили за Серпуховскими воротами. Но и на этом преследования убитого не закончились. Неделю с 18 по 25 мая стояли сильные морозы (не так редкие в мае-июне и в наше время), наносившие большой ущерб садам и полям. За самозванцем и раньше следовал шепот о его чародействе. В условиях чрезвычайной неустойчивости бытия, суеверия разливались рекой: что-то страшное видели над могилой Лжедмитрия, и с ним связывали возникшие природные катаклизмы.

Могилу раскопали, тело сожгли, а пепел, смешав с порохом, выстрелили из пушки, направив ее в ту сторону, откуда пришел Расстрига. Этот пушечный выстрел, однако, создал Шуйскому и его окружению неожиданные проблемы. В Речи Посполитой и Германии распространялись слухи, что казнен вовсе не «Дмитрий», а какой-то его слуга, «Дмитрий» же спасся и бежал в Путивль или куда-то в польско-литовские земли.

Кузьмин А. Продолжение Смутного времени

 

ПРОТИВОБОРСТВО С РЕЧЬЮ ПОСПОЛИТОЙ

Смутное время не закончилось в одночасье после освобождения Москвы силами Второго ополчения. Помимо борьбы против внутренних «воров», вплоть до заключения в 1618 г. Деулинского перемирия продолжались военные действия между Россией и Речью Посполитой. Ситуацию этих лет можно охарактеризовать, как широкомасштабную пограничную войну, которую вели местные воеводы, опираясь, в основном, только на местные силы. Характерной особенностью военных действий на пограничье в этот период являются глубокие опустошительные рейды на территорию противника.

Эти удары были нацелены, как правило, на определенные укрепленные города, уничтожение которых приводило к утрате противником контроля над прилегающей к ним территорией. Задачей руководителей таких набегов было разрушить опорные пункты неприятеля, разорить деревни, угнать как можно больше пленников.

Зорин А. Великий рейд Александра Лисовского (март-декабрь 1615 г.)

Смута: историческая правда России от РВИО

СМУТНОЕ ВРЕМЯ

Смутное время в Московском государстве, было последствием тиранического правления Ивана Грозного, расшатавшего государственный и общественный строй страны. Захватывает конец XVI в. и начало XVII в., началось с прекращения династии Рюрика борьбой за престол, привело в брожение все слои русского населения, подвергло страну крайней опасности быть захваченной иностранцами. В октябре 1612 нижегородское ополчение (Ляпунов, Минин, Пожарский) освободило Москву от поляков и созвало выборных всей земли для избрания царя.

Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. СПб., 1907-09    

 

КОНЕЦ РОДА КАЛИТЫ

Несмотря на всю неудовлетворительность показаний, содержащихся в следственном деле, патриарх Иов удовлетворился ими и объявил на соборе: «Перед государем Михайлы и Григория Нагих и углицких посадских людей измена явная: царевичу Димитрию смерть учинилась Божиим судом; а Михайла Нагой государевых приказных людей, дьяка Михайлу Битяговского с сыном, Никиту Качалова и других дворян, жильцов и посадских людей, которые стояли за правду, велел побить напрасно, за то, что Михайла Битяговский с Михайлом Нагим часто бранился за государя, зачем он, Нагой, держал у себя ведуна, Андрюшу Мочалова, и много других ведунов. За такое великое изменное дело Михайла Нагой с братьею и мужики угличане, по своим винам, дошли до всякого наказанья. Но это дело земское, градское, то ведает бог да государь, все в его царской руке, и казнь, и опала, и милость, о том государю как Бог известит; а наша должность молить Бога о государе, государыне, о их многолетнем здравии и о тишине междоусобной брани».

Собор обвинил Нагих; но в народе винили Бориса, а народ памятлив и любит с событием, особенно его поразившим, соединять и все другие важные события. Легко понять впечатление, какое должна была произвести смерть Димитрия: и прежде гибли удельные в темницах, но против них было обвинение в крамолах, они наказывались государем; теперь же погиб ребенок невинный, погиб не в усобице, не за вину отца, не по приказу государеву, погиб от подданного. Скоро, в июне месяце, сделался страшный пожар в Москве, выгорел весь Белый город. Годунов расточил милости и льготы погоревшим: но понеслись слухи, что он нарочно велел зажечь Москву, дабы милостями привязать к себе ее жителей и заставить их забыть о Димитрии или, как говорили другие, дабы заставить царя, бывшего у Троицы, возвратиться в Москву, а не ехать в Углич для розыска; народ думал, что царь не оставит такого великого дела без личного исследования, народ ждал правды. Слух был так силен, что Годунов почел нужным опровергнуть его в Литве чрез посланника Исленьева, который получил наказ: «Станут спрашивать про пожары московские, то говорить: мне в то время не случилось быть в Москве; своровали мужики воры, люди Нагих, Афанасья с братьею: это на Москве сыскано.

Если же кто молвит, что есть слухи, будто зажигали люди Годуновых, то отвечать: это какой-нибудь вор бездельник сказывал; лихому человеку воля затевать. Годуновы бояре именитые, великие». Пришел хан Казы-Гирей под Москву, и по Украйне понесся слух, что подвел его Борис Годунов, боясь земли за убийство царевича Димитрия; ходил этот слух между простыми людьми; алексинский сын боярский донес на своего крестьянина; крестьянина взяли и пытали в Москве; он оговорил многое множество людей; послали сыскивать по городам, много людей перехватали и пытали, кровь неповинную проливали, много людей с пыток померло, иных казнили и языки резали, иных по темницам поморили, и много мест от того запустело.

Через год после углицкого происшествия у царя родилась дочь Феодосия, но в следующем году ребенок умер; Феодор был долго печален, и в Москве был плач большой; к Ирине патриарх Иов писал утешительное послание, говорил, что она может помочь горю не слезами, не бесполезным изнурением тела, но молитвою, упованием, по вере даст бог чадородие, и приводил в пример св. Анну. В Москве плакало и говорили, что царскую дочь уморил Борис.

Через пять лет по смерти дочери, в самом конце 1597 года, царь Феодор занемог смертельною болезнию и 7 января 1598 года, в час утра, скончался. Мужеское племя Калиты пресеклось; оставалась одна женщина, дочь несчастного двоюродного брата Иоаннова, Владимира Андреевича, вдова титулярного ливонского короля Магнуса, Марфа (Марья) Владимировна, возвратившаяся по смерти мужа в Россию, но и она была мертва для света, была монахинею; пострижение ее, говорят, было невольное; у ней была дочь Евдокия; но и та умерла еще в детстве, говорят, также смертию неестественною. Оставался еще человек, который не только носил название царя и великого князя, но и действительно царствовал одно время в Москве по воле Грозного, крещеный касимовский хан, Симеон Бекбулатович. В начале царствования Феодора он еще упоминается в разрядах под именем царя тверского и первенствует пред боярами; но потом летопись говорит, что его свели в село Кушалино, дворовых людей было у него не много, жил он в скудости; наконец он ослеп, и в этом несчастии летопись прямо обвиняет Годунова. Не пощадили Годунова и от обвинения в смерти самого царя Феодора.

Соловьев С. М. Окончание царствования Федора Иоанновича. История России с древнейших времен

УЖАСЫ ГОЛОДА

Отдадим должное Борису Годунову: он боролся с голодом как мог. Бедным раздавали деньги, организовывали для них платные строительные работы. Но полученные деньги мгновенно обесценивались: ведь хлеба на рынке от этого не прибавлялось. Тогда Борис распорядился раздавать бесплатно хлеб из государственных хранилищ. Он надеялся подать тем добрый пример феодалам, но житницы бояр, монастырей и даже патриарха оставались закрытыми. А тем временем к бесплатному хлебу со всех сторон в Москву и в крупные города устремились голодающие. А хлеба не хватало на всех, тем более что раздатчики сами спекулировали хлебом. Рассказывали, что некоторые богатые люди не стеснялись переодеваться в лохмотья и получать бесплатный хлеб, чтобы продать его втридорога. Люди, мечтавшие о спасении, умирали в городах прямо на улицах. Только в Москве было похоронено 127 тыс. человек, а хоронить удавалось не всех. Современник говорит, что в те годы самыми сытыми были собаки и воронье: они поедали непохороненные трупы. Пока крестьяне в городах умирали в напрасном ожидании еды, их поля оставались необработанными и незасеянными. Так закладывались основы для продолжения голода.

Кобрин В. Смутное время - утраченные возможности

НАРОДНЫЕ ВОССТАНИЯ ВРЕМЕН СМУТЫ

Подъем народных движений в начале XVII века был абсолютно неизбежен в условиях тотального голода. Знаменитое восстание Хлопка в 1603 году было спровоцировано самими владельцами холопов. В условиях голода владельцы изгоняли холопов, ибо им невыгодно было держать холопов у себя. Сам факт гибели воеводы И.Ф. Басманова в кровопролитном сражении конца 1603 года с холопами говорит о весьма значительной воинской организованности восставших (многие холопы, очевидно, тоже относились к разряду «служилых»). Резко снизился авторитет царской власти и лично Бориса Годунова. Служилые люди, особенно южных городов, ждали смены власти и устранения монарха нецарского рода, о чем все чаще начинали напоминать. Начиналась истинная «Смута», в которую немедленно включились и те, кто совсем недавно вынужден был покинуть Центральную Россию и искать счастья в ее пограничных, главным образом южных пределах, а также за пределами России.

Кузьмин А. Начало Смутного времени

 

МОСКВА ПОСЛЕ УБИЙСТВА ЛЖЕДМИТРИЯ

Между тем, Москва была усеяна трупами, которые несколько дней вывозили за город и там хоронили. Тело самозванца три дня лежало на площади, привлекая любопытных и желающих обругать хотя бы труп. Затем его захоронили за Серпуховскими воротами. Но и на этом преследования убитого не закончились. Неделю с 18 по 25 мая стояли сильные морозы (не так редкие в мае-июне и в наше время), наносившие большой ущерб садам и полям. За самозванцем и раньше следовал шепот о его чародействе. В условиях чрезвычайной неустойчивости бытия, суеверия разливались рекой: что-то страшное видели над могилой Лжедмитрия, и с ним связывали возникшие природные катаклизмы. Могилу раскопали, тело сожгли, а пепел, смешав с порохом, выстрелили из пушки, направив ее в ту сторону, откуда пришел Расстрига. Этот пушечный выстрел, однако, создал Шуйскому и его окружению неожиданные проблемы. В Речи Посполитой и Германии распространялись слухи, что казнен вовсе не «Дмитрий», а какой-то его слуга, «Дмитрий» же спасся и бежал в Путивль или куда-то в польско-литовские земли.

Кузьмин А. Продолжение Смутного времени

 

ПРОТИВОБОРСТВО С РЕЧЬЮ ПОСПОЛИТОЙ

Смутное время не закончилось в одночасье после освобождения Москвы силами Второго ополчения. Помимо борьбы против внутренних «воров», вплоть до заключения в 1618 г. Деулинского перемирия продолжались военные действия между Россией и Речью Посполитой. Ситуацию этих лет можно охарактеризовать, как широкомасштабную пограничную войну, которую вели местные воеводы, опираясь, в основном, только на местные силы. Характерной особенностью военных действий на пограничье в этот период являются глубокие опустошительные рейды на территорию противника. Эти удары были нацелены, как правило, на определенные укрепленные города, уничтожение которых приводило к утрате противником контроля над прилегающей к ним территорией. Задачей руководителей таких набегов было разрушить опорные пункты неприятеля, разорить деревни, угнать как можно больше пленников.

Зорин А. Великий рейд Александра Лисовского (март-декабрь 1615 г.)

Смутное время в начале XVII века

Драматические события, начавшиеся со смертью царя Федора Ивановича и завершившиеся лишь 15 лет спустя, с избранием нового царя — Михаила Романова — на Земском соборе 1613 году, получили в русской исторической литературе меткое название: Смутное время. Здесь теснейшим образом переплелись различные по характеру явления: кризис власти и иностранная интервенция, борьба между боярскими кланами и рост национального самосознания. И все же главное содержание Смутного времени — нарушение внутреннего равновесия русского общества из-за утраты одной из важнейших частей его конструкции — легитимной монархии. Ситуация усугублялась дестабилизирующим воздействием ворвавшихся в общественную жизнь России новых факторов — интервенции, выступлений казаков, самозванцев.

Правление Бориса Годунова

Кончина царя Федора Ивановича заставила главу его правительства боярина Бориса Годунова вступить в борьбу за царскую корону. Утрата фаворитом своего высокого положения означала в те времена, скорее всего, не только гибель его самого, но и тяжкие испытания, бесчестие для всей его многочисленной родни. В конце концов он добился того, что Земский собор, в состав которого входили Боярская дума и верхушка духовенства (Освященный собор), признал его царем. Учитывая особое отношение народа к царской династии как к богоизбранной и отмеченной благодатью, сторонники Бориса Годунова всячески подчеркивали его родство с царем Федором, распространяли слухи о том, что еще Иван IV питал к Борису особое расположение. Однако виды на престол имели и некоторые представители многочисленных княжеских родов русского (Рюриковичи) и литовского (Гедиминовичи) происхождения.

В русском обществе отношение к новому царю было неоднозначным: многие не имели веры в его богоизбранность. В этих условиях Борис вел крайне осторожную политику. Он всячески избегал воин с соседними государствами, но при этом продолжал строительство новых городов-крепостей, расширение территорий России на востоке.

Стремясь обеспечить благосостояние и, соответственно, политическую лояльность всех сословий России, царь Борис предпринял некоторые смелые шаги. По случаю неурожая и последовавшего за ним голода, постигших страну в 1601 году, он решил сделать щедрый подарок помещичьим крестьянам: указ от 28 ноября 1601 года восстанавливал отнятое у них в конце царствования Ивана IV право перехода от одного землевладельца к другому на осенний Юрьев день.

Борис объявил и о намерении установить для помещичьих крестьян определенные нормы податей и повинностей. Но этот посул не был проведен в жизнь. В итоге Борис получил совсем не то, чего хотел: крестьяне были раздосадованы, помещики обеспокоены. Столь же неудачным оказалось и другое доброе намерение царя. Освободив на время от государственных податей жителей наиболее бедных волостей, он вызвал зависть и раздражение тех, кто не получил этой льготы.

Историки давно спорят о том, интересы какого сословия в первую очередь защищал Борис Годунов. Они считают его дворянским царем, другие — боярским. В действительности он прежде всего стремился стать идеальным монархом, заботящимся о стабильности общества в целом, об интересах государства. Однако для проведения в жизнь задуманных Годуновым реформ едва ли хватило бы даже всей власти и ярости Ивана Грозного. Но власть Бориса была куда слабее, а сам он по складу своего характера избегал острых ситуаций, охотно шел на уступки и компромиссы. В результате Годунов не оправдал больших надежд, которые он сам же столь опрометчиво породил в народе. И народ от него отвернулся.

Падению Бориса много способствовали стихийные бедствия: затяжные дожди и ранние морозы в 1601-1602 годах. Употребив в пищу весь семенной хлеб, крестьяне в 1603 году остались без урожая. Царь Борис использовал для борьбы с голодом всю мощь государственного аппарата. Были организованны раздачи хлеба из царских запасов, установлены твердые цены, жестоко наказаны спекулянты. Однако и здесь царь боялся действовать слишком круто: хлебные махинации высшей аристократии и некоторых иерархов оставались безнаказанными. Между тем голод в стране достиг чудовищных размеров. По некоторым данным, в 1601-1603 годах вымерло около 1/3 всего населения России. Народ быстро нашел традиционное объяснение обрушившегося на него бедствия: гнев Божий. Согласно древнему христианскому представлению, Бог наказывает народ не только за его собственные грехи, но и за грехи правителей. Сомнений не оставалось: Борис совершил какие-то страшные преступления. Молва приписала ему убийство царевича Дмитрия в Угличе, смерть царя Федора и многое другое. Разочарование в опрометчивом царе-реформаторе быстро перерастало в ненависть к нему. Отсюда оставался лишь один шаг до поисков «законного» наследника престола. И вот в 1603 году против Годунова поднялся объявившийся в Польше «царевич Дмитрий» — якобы чудом спасшийся от убийц сын Ивана Грозного. Подлинный царевич Дмитрий погиб в Угличе 15 мая 1591 года в возрасте 10 лет при загадочных обстоятельствах Идея самозванства была новой для российской политической традиции. Полагают, что ее создателями были лютые враги Годунова бояре Романовы, в доме которых некоторое время жил исполнитель главной роли — бедный галицкий дворянин Григорий Отрепьев.

Толпы народа встречали «царевича» хлебом-солью на его пути от Путивля до Москвы. Народ связывал с ним надежду на восстановление законной династии и прекращение гнева Божьего. Царские воеводы терпели поражение за поражением и под конец перешли на сторону самозванца. Борис Годунов внезапно умер 13 апреля 1605 года.

Основные вехи Смутного времени на Руси

В 1605 году скоропостижно скончался Борис Годунов, его сын Федор был убит, и Лжедмитрий I занял престол. Однако его политика не пришлась по вкусу боярской верхушке. Восстание москвичей в мае 1606 года свергло Лжедмитрия I с трона. Вскоре на престол вступил боярин Василий Шуйский.

Летом 1606 года распространились слухи о новом чудесном спасении царевича Дмитрия. На волне этих слухов беглый холоп Иван Болотников в Путивле поднял восстание. Повстанческое войско дошло до Москвы, но потерпело поражение. Болотников летом 1607 года был схвачен и убит.

Новый самозванец Лжедмитрий II объединил вокруг себя уцелевших участников восстания Болотникова, отряды казаков и польско-литовские отряды. В июне 1608 года он обосновался в подмосковном селе Тушино — отсюда его прозвище "Тушинский вор". 

Второй этап Смуты связывают с расколом страны в 1609 году: в Московии образовалось два царя, две Боярские думы, два патриарха (Гермоген в Москве и Филарет в Тушине), территории, признающие власть Лжедмитрия II, и территории, сохраняющие верность Шуйскому. 

Тушинцы ориентировались на поддержку Речи Посполитой. Их успехи заставили Шуйского в феврале 1609 года заключить договор с враждебной Польше Швецией. Отдав шведам русскую крепость Корела, он получил военную помощь, и русско-шведская армия освободила ряд городов на севере страны. Вступление шведских войск на территорию России дало Сигизмунду III повод к интервенции: осенью 1609 года польско-литовские войска осадили Смоленск, заняли ряд русских городов. После бегства Лжедмитрия II под натиском войска Михаила Скопина-Шуйского, часть тушинцев заключила в начале 1610 года договор с Сигизмундом III об избрании на русский престол его сына Владислава.

В июле 1610 года Василий Шуйский был свергнут с престола боярами и насильно пострижен в монахи. Власть перешла к правительству Семибоярщины, которое подписало в августе 1610 года договор с Сигизмундом III об избрании Владислава царем при условии, что тот примет православие. После этого в Москву вступили польско-литовские войска. 

Третий этап Смуты связан со стремлением преодолеть соглашательскую позицию Семибоярщины, не имевшей реальной власти и не сумевшей заставить Владислава выполнять условия договора.  

С 1611 года в России нарастали патриотические настроения. В сформированном против поляков Первом ополчении объединились отряды бывших тушинцев во главе с князем Дмитрием Трубецким, дворянские отряды Прокопия Ляпунова, казаки Ивана Заруцкого. Вожди ополчения создали временное правительство — "Совет всея земли". Однако им не удалось прогнать поляков из Москвы, и летом 1611 года Первое ополчение распалось. 

В это время полякам удалось после двухлетней осады овладеть Смоленском, шведы оккупировали Новгород, а в Пскове объявился новый самозванец, Лжедмитрий III, который в декабре 1611 года был "оглашен" там царем. 

Осенью 1611 года по инициативе Кузьмы Минина в Нижнем Новгороде во главе с князем Дмитрием Пожарским началось формирование Второго ополчения. В августе 1612 года оно подошло к Москве и осенью освободило ее. 

В 1613 году Земский собор избрал царем Михаила Романова. Еще несколько лет продолжались безуспешные попытки Речи Посполитой установить в той или иной степени свой контроль над русскими землями. В 1617 году был подписан Столбовский мир со Швецией, которая получила крепость Корелу и побережье Финского залива. В 1618 году было заключено Деулинское перемирие с Речью Посполитой: Россия уступила ей смоленские и черниговские земли. 

В 1619 году в Россию из польского плена вернулся патриарх Филарет — отец царя Михаила Федоровича, с именем которого народ связывал надежды на искоренение разбоя и грабежей.

Материал подготовлен на основе информации РИА Новости и открытых источников

 

Выбор народа спас Россию

Антон Мстиславович Купрач, главный советник РЦОИТ

Выбор народа спас Россию

4 ноября исполнилось 400 лет со дня окончания в 1612 году Смутного времени в России. Возрождение - преодоление кризиса национального сознания и расщепления всего народного бытия, началось с выбора народа той силы, которая была способна защитить страну. В то время вопрос стоял очень просто: быть или не быть России, сумеет ли она отстоять свою независимость, самостоятельность и самобытность или станет навсегда отсталой и ничего не значащей провинцией Европы.

Выбор народа породил появление национальных героев, сумевших создать общенародное движение, которое опрокинуло все планы завоевателей. Народное ополчение обрело законность в глазах всей страны только после того, когда на площади в Нижнем Новгороде открыто и всем народом были выбраны его вожди: Минин и Пожарский. Россия обрела, пусть и не сразу, национальный мир и согласие, нашла свой путь бытия и стала со временем одной из великих держав мира, определяя во многом его судьбу.

Причины смуты

Смута в России в начале семнадцатого века была, по сути, первой гражданской войной. Главной причиной этой всенародной общенациональной беды был глубочайший кризис, который поразил Московское царство в период царствования Ивана Грозного и Бориса Годунова. Грозный в годы опричнины искусственно разделил надвое дворянское сословие, подарив опричникам, т.е. личному охранному корпусу, огромные привилегии, натравив опричное войско на земщину. Хотя Грозный и укрепил свою личную власть, опора монархии была фактически уничтожена, что породило в России катастрофическую политическую нестабильность и разделение всего русского общества.

Власть могла править страной только с помощью террора, страха и насилия. Царь оказался в драматическом одиночестве, не веря даже опричникам, он три раза вынужден был менять состав охранного корпуса. И хотя размах террора был не таким уж большим, во всяком случае, не большим, чем в странах средневековой Европы, политическое и социальное насилие в Московском царстве породило почву для смуты и гражданской войны.


Приход к власти Бориса Годунова лишь в самое первое время несколько смягчил социальную напряженность. Годунов был несчастливым царем, ему постоянно не везло. И самой большой бедой Бориса Годунова было то, что народ сомневался в законности или как сейчас говорят, легитимности его царской власти. В народе упорно распространялись слухи о том, что наследник престола, малолетний сын Грозного царевич Дмитрий был умерщвлен в Угличе по приказу Годунова. Последовавший страшный голод 1601-1603 годов, названный «Великим голодом» и унесший сотни тысяч жизней, рассматривался народом как наказание за цареубийство.

Популярность, завоеванная Борисом в начале царства, улетучилась, царь стал подозрительным, пытался спасти свою власть любым путем, но появление Лжедмитрия I буквально добило его. Он скоропостижно умер, не оставив после себя наследников престола, поскольку продолжение династии Годунова на русском престоле даже не рассматривалась сколько-нибудь серьезно. Среди бояр были более высокородные представители, и судьба его сына и жены была решена. Годунов правил с 1598 по 1605 год. После его царствования началось одно из самых страшных времен в истории России.

Классическими причинами смуты называют кризис экономики страны из-за Ливонской войны и последующих войн, усиление крепостного гнета, запрет крестьянам уходить от хозяина в Юрьев день, голод, эпидемии, усиление борьбы за власть внутри страны, народные восстания Хлопка и Болотникова, появление лжецарей и самозванцев, которых поддерживали враги России. К этому списку можно прибавить продажность элиты, и разрушение единства русского народа. Однако, главной причиной смуты являлся кризис народного самосознания. Заканчивались одни времена, начинались новые и на этом временном разломе происходили события, которые нужно знать и помнить современникам.

Лжецари

Смута породила появление огромно количества поразительных социальных типов и явлений, которые еще до сих пор не изучены и не осмысленны. Особенно интересным в этом ряду являются лжецари, которых было несколько. Но наиболее  колоритными из них были два: Лжедмитрий I и Лжедмитрий II, прозванный тушинским вором. До сих пор не известны кем были эти персонажи на самом деле. Историки перерыли, кажется, все архивы, все доступные источники, но так окончательно и не пришли к выводу об их происхождении. Лжедмитрий I чаще всего связывается с монахом Чудова монастыря Григорием Отрепьевым. Розыск Годунова и Василия Шуйского подтвердили эту версию. Отрепьев объявил себя царевичем Дмитрием, законным наследником русского престола. Его воцарение в Кремле можно назвать современным языком настоящей спецоперацией, в которой участвовали сотни людей, как в России, так и за рубежом.

Естественно, что это было бы не возможно, не имей Отрепьев внушительной внешней поддержки Речи Посполитой, одной из самых могущественных стран Европы того времени и внутренней – русских бояр. И Польша и бояре видели свою пользу в воцарении этого авантюриста на престоле в Кремле. Логика его триумфального появления в Московском царстве понятна. Отрепьев рассматривался народом, как желанный, законный, в первую очередь царь, защищавший интересы и нужды простых людей. Бояре, которые с самого начала презирали его, но поддерживали сказку о его происхождении, сумели не только отстоять свою власть и свои богатства, но и укрепить и приумножить их.

Григорий Отрепьев, если Лжедмитрием был именно этот человек, был очень умным и талантливым. Он быстро и легко учился, был достаточно демократичным и открытым, но у него был один недостаток, который преодолеть могло лишь время: он был очень молод, а вследствие этого, неопытен. В силу своего почти юного возраста, он был не способен понять ни тайных пружин Кремлевской власти, ни игры своих покровителей за рубежом. Он делал массу ошибок, которые с неизбежности вели его к гибели. Он был мечтателем на троне, наивным и недальновидным, он не понимал, что изменить существовавшую тогда систему не возможно ни быстро, ни вообще в принципе. Он был обречен на смерть и в результате боярского заговора убит, процарствовав вместе с другой авантюристкой полячкой Мариной Мнишек, его женой, меньше года.

Второй Лжедмитрий, Тушинский вор, был почти комичной фигурой, типичным жуликом и авантюристом, искавшим золота и власти в первую очередь. О его происхождении практически ничего не известно. Он, как личность, интересен, прежде всего, тем, что являлся одной из ярких характеристик смутного времени, его порождением. Толпы наемников, окружавших этот нелепый персонаж, и поддерживавшие его, жаждали лишь наживы, они и само Московское царство рассматривали как желанную добычу и уходили всегда, как только понимали, что награбить богатств не получится.

Успех этих людей, лжецарей, которые длительное время контролировали огромные территории страны, был возможен, прежде всего, по причине слабости Московской власти, не популярности в народе ее вождей и предательством национальной элиты, в данном случае, боярского правительства и родовой аристократии, которые искали помощи для сохранения своей власти за рубежами русского царства.     

Положение России в смутное время

Международное и внутреннее положение Московского царства на всем протяжении гражданской войны было катастрофическим. До сих пор не понятно, как западные короли «проморгали» тот исторический момент для захвата страны. Крымский хан угрожал с юга, поляки с запада, шведы с северо-запада. Бояре в Москве продавали страну на корню, готовые принять на царство то польского королевича, то шведского. Лишь нестроения внутри Речи Посполитой, наличие в Польше сильной оппозиции королю, его плохие отношения со Швецией, а еще небывалый героизм и упорство русских людей, могут объяснить тот факт, что, не смотря на не прекращающуюся войну на территории Руси и ее разорении, она смогла устоять и выдержать.


Внутри страны по разоренным деревням и городам сновали сотни и сотни казачьих шаек, грабя буквально все, что можно было грабить, а в лесах возле дорог хоронились банды, состоящие из разоренных крестьян, так называемых шишей. Власть в Москве была не только не популярна, но и контролировала, пожалуй, лишь территорию Москвы в районе Кремля. Разгорались народные восстания, страну раздирали междоусобия. Стояли лишь крестьяне, сеявшие хлеб, не смотря ни на что и Русская Православная Церковь. 

Огромную роль в спасении страны тогда сыграла Православная Церковь и лично ее предстоятель, Патриарх Гермоген.

 Этот мужественный и несгибаемый человек, причисленный в дальнейшем к лику святых, как мученик, не побоялся никаких лишений, ни самой мучительной смерти, став, по сути, духовным пастырем всей страны. Его невозможно было ни купить, ни запугать. Умерщвленный поляками в Кремле, Патриарх показал всему православному миру пример стойкости и верности своей стране и вере. 

Бояре

Особую и позорную роль в истории смуты сыграло московское боярство – родовая аристократия, владевшая огромными богатствами и властью. В тот период боярство в подавляющем своем большинстве, заняло откровенно предательскую позицию, особенно бояре так называемой Семибоярщины -  Федор Мстиславский, Иван Воротынский, Василий Голицын, Иван Романов, Федор Шереметьев, Андрей Трубецкой, Борис Лыков. Для этих людей личная власть и несметные богатства были важнейшими понятиями, тогда когда судьба страны и народа являлись чем-то вспомогательным. Бояре готовы были пойти на то, чтобы посадить на трон иностранца, лишь бы не представителя другого боярского рода. Правительство раздирали бесконечные интриги и внутриполитические войны, которые, понятно, не способствовали стабильности в стране.

Ко всему прочему боярское правление в глазах народа по определению было чем-то временным, не законным, уворованным. Бояре не имели широкой поддержки у населения страны и тем самым, не могли рассчитывать на долгое и спокойное правление. Апофеозом боярской власти стало предательство, в результате которого боярин Мстиславский пустил поляков в Кремль и находился там вместе с ними вплоть до прихода войск князя Дмитрия Пожарского и освобождения Кремля. Когда поляки вместе с боярином выходили из осажденного Кремля, разъяренная толпа чуть было не растерзала его как предателя. Лишь заступничество Пожарского спасло жизнь князю.

Народ не любил свою элиту, элита предавала и продавала страну, озабоченная лишь своими клановыми и сословными интересами. Появление национальных героев и вождей стало совершенной необходимостью для самого существования и бытия, как страны, так и всей нации. Потеря независимости Московского царства в тех условиях и его окончательное падение стали уже вопросом времени. И герои появились и повели народ к освобождению страны.     

Народные вожди

Первым популярным героем, сказавшим во всеуслышание о необходимости освобождения России, был Прокопий Ляпунов, рязанский дворянин и воевода. Он пользовался колоссальным авторитетом у земства и народа, но его ополчение ожидала печальная участь. Ляпунов в результате заговора казаков был убит, и тогда историческая Россия выдвинула на первые роли такие личности, которые изменили весь ход истории страны – Минина и Пожарского.

 

Кузьма Минин (Сухорук) был простым нижегородским купцом, торговавшим говядиной. Чтобы понять мотивы его беспрецедентного появления в истории страны, нужно понимать, насколько набожными были люди в то время. Минин увидел сон, в котором преподобный игумен Сергий Радонежский повелел ему встать и разбудить спящих. Этот сон Сухорук воспринял как сигнал к действию и начал свою неистовую проповедь.

Низкорослый, ничем не примечательный человек на глазах стал превращаться в национального героя, своими пламенными речами поднимавшим народное сознание и движение за освобождение страны и защиту Православия против латинян. Нижегородцы были заворожены его речами, они, безусловно поверили ему и выбрали его для формирования второго ополчения. Именно Минин указал на князя Дмитрия Михайловича Пожарского, как на самого подходящего главу повстанческого войска.

Князь Дмитрий Михайлович Пожарский был одним из немногих, кто никогда и ни при каких обстоятельствах не принимал участия в боярских интригах. Он не был представителем знатного рода и был известен как успешный воевода. Выбор Пожарского был безошибочен. Только такой человек в то время и мог возглавить ополчение, и только с таким человеком ополчение могло победить врага, который уже два года держал столицу страны в своей власти. Пожарский стал собирать войско, но поначалу, то не хватало средств, то вооружений. Со всей страны, услышав о новом ополчении, к князю стали стекаться ратники, которые, в конце концов, и пришли с князем в Москву.

Осажденные польские рыцари, запершись в Кремле, сопротивлялись до последнего, но, сломленные голодом, безнадежностью и отчаянием сдались на милость победителям. Князь гарантировал им жизнь и сдержал свое слово.

  

  Окончание смуты и выбор царя

После изгнания интервентов из пределов России был созван Земский собор, на котором всенародно был избран новый царь России. Им стал шестнадцатилетний Михаил Романов. Смута закончилась. Герои народного ополчения – Минин и Пожарский выполнили свое предназначение.

История смуты оставила нам множество славных имен людей, которые бескорыстно и мужественно встали на защиту Отечества и веры. Среди них келарь Троице-Сергиева монастыря Авраамий Палицын, князь Трубецкой, дворянин Прокопий Ляпунов и много других. Здесь следует вспомнить множество безымянных героев-защитников Смоленска и Троице-Сергиевой Лавры, русских крестьян и крестьянок, на плечах которых держалась вся страна. Наряду с этими героями в памяти народа остались и предатели. К сожалению, к их числу относятся представители российских аристократических родов.

Смута была преодолена русским народом, но это преодоление было сродни чуду. Судьба страны и великого народа висела на волоске многие годы и лишь обстоятельства, а так же появление народных национальных героев спасли страну от гибели и окончательного, бесповоротного уничтожения. И, все же, нужно особенно отчетливо понимать, что смута начинается в умах, в душах людей, и только потом захватывает экономику и политику.

Иными словами, смута есть кризис национального сознания. Результатом этого кризиса становится разобщение общества, потеря единства народа, и как следствие - беды и разорения, которые дают о себе знать спустя годы и годы, нанося страшные раны народному бытию. Смута, как глобальный национальный кризис всех сфер жизни общества, по мнению историков, продолжалась с 1598 по 1613 год вплоть до избрания на царство Михаила Романова.

Вот хроника смутного времени, предложенная исторической наукой.

С июня 1605 по июнь 1606 – правление Лжедмитрия I в Кремле.

С 1606 по 1610 правление Василия Шуйского. Затем он был свержен и отправлен в монастырь.

1607 – 1609 – военные действия Лжедмитрия II у села Тушино. Его войска были разбиты.

1609 - 1610 – героическая оборона Смоленска от польских войск.

1610 - 1613 – власть «семибоярщины» во главе с боярином Мстиславским.

1611 - первое народное ополчение дворянина Ляпунова закончилось неудачей.

1612 - второе народное ополчение Минина и Пожарского победило польских интервентов.

1613 - избрание царем 16-летнего Михаила Романова.

Последствиями смуты стали усиление позиций дворянства, потеря побережья Балтийского моря и земель Смоленска, небывалая экономическая разруха и нищета народа. И все же, Россия, пройдя через множество испытаний, сохранила свою независимость. Это было связано с выбором народа, решительно защитившего национальные интересы страны.

Смута и смутное время в начале XVII в.

Категория: Билеты по Истории России.

Поможем написать любую работу на похожую тему

Получить выполненную работу или консультацию специалиста по вашему учебному проекту

Узнать стоимость

Бурные события начала XVII в. в России получили у современни­ков название Смуты, или Смутного времени. Они представляли собой выражение глубокого кризиса русского общества и явля­лись гражданской войной, осложненной вмешательством со стороны Польши и Швеции.

Одной из важнейших причин Смуты являлся глубокий хозяйст­венный кризис, охвативший страну с конца царствования Ивана Грозного. Кризис был вызван распространением в XVI в. поместно­го землевладения как наименее эффективной формы средневеково­го хозяйства. Это было связано с политикой властей, поскольку рост поместного землевладения позволял усилить войско, основу которого составляли служилые люди — помещики. Среди других причин кризиса — рост податного обложения в условиях длитель­ной Ливонской войны, репрессии опричников в отношении населе­ния, а также моровое поветрие — эпидемия чумы начала 1570-х гг.

Прямым следствием этих причин стало усиление бегства крепостных крестьян и холопов, что привело, в свою очередь, к запустению самых развитых территорий страны — Центра и Северо-Запада. В результате площадь пашни под Москвой уменьшилась в 6 раз, а под Новгородом — в 13. Многие по­мещики остались без крестьян. Часть из них в таких условиях разорялась и, попадая в кабалу к крупным землевладельцам, оказывалась на положении холопов. Использовались они в ка­честве вооруженной силы. Из них состояли отряды так назы­ваемых боевых холопов, которые принимали активное участие в событиях Смуты.

За счет беглых росло население на южной окраине страны — в Северской земле. Также усилилось казачество на Дону и на Тереке. Все эти категории населения сыграли значительную роль гражданской войне в России начала XVII в.

От побегов крестьян страдали не только помещики, но и государство. Оскудение дворян вело к тому, что в таком состоя­нии они не могли нести военную службу. С хозяйственным кри­зисом начал развиваться и кризис поместного войска.

Единственный способ удержания населения от побегов прави­тельство  видело  в  ужесточении  крепостнического  режима. 1581 г. были введены «заповедные годы», когда на отдельных территориях и в феодальных владениях запрещался в тот или иной год «выход» в Юрьев день. Мера помогла мало. Тогда в 1592—1593 гг., уже при царе Федоре Ивановиче, были составле­ны писцовые книги, где крестьяне записывались за определенны­ми вотчинами и поместьями или по месту проживания на черных (государственных) землях. Возможно, что в 1592 г. появился |'указ об отмене «права выхода» в Юрьев день. Однако текст указа до сих пор не найден, хотя обнаружены некоторые судеб­ные дела со ссылками на указ. Наконец, в 1597 г. вышел указ об урочных годах, когда в течение пяти лет могли искать беглого крестьянина по заявлению помещика. В том же 1597 г. появился  указ о кабальных холопах, которые теперь должны были слу­жить не до отработки взятого долга, а до смерти господина.

Все эти меры не могли предотвратить бегства населения. Но в то же время они способствовали распространению в народе не­довольства политикой властей, направленной на полную ликвида­цию старинного права крестьянского «выхода», что становилось одной из причин Смуты в России.

Династический кризис также стал одной из важных причин Смуты. Уже при Иване Грозном появились признаки вырожде­ния династии. Так, сам царь Иван страдал психическим рас­стройством. Признаки неврастении имел его сын Иван. Слабо­умие другого сына, Федора, было хорошо известно современни­кам. Наконец, Дмитрий, последний сын Ивана Грозного, болел «падучей» — эпилепсией.

Началом династического кризиса стало убийство Иваном Грозным своего сына Ивана в 1581 г. Вскоре, в 1584 г., умер сам Иван Грозный. Царем стал Федор, у которого с его женой Ири­ной Годуновой не было детей. Дмитрий, младший брат Федора, получил в удел город Углич и жил там со своими родственника­ми, имея собственный двор. При обстоятельствах, ясных не до конца, он в возрасте 9 лет погиб в Угличе. Для расследования «углицкого дела» из Москвы была послана комиссия во главе с боярином князем Василием Ивановичем Шуйским. Проведя след­ствие, комиссия установила, что царевич действительно погиб, зарезавшись ножом в припадке падучей болезни. Однако в выво­ды комиссии поверили далеко не все. В народе распространились слухи о том, что царевич чудесным образом спасся, а правитель Борис Годунов при слабом царе Федоре в самом деле хотел гибели царевича, чтобы самому занять престол. Эти слухи способствовали появлению в начале XVII в. ряда самозванцев, брав­ших на себя имя царевича. Наконец, в 1598 г. умер царь Федор, со смертью которого династия прекратилась.

Возникновению Смуты способствовало моральное состояние русского общества. Современникам, летописцам и писателям, было настолько ясно видно снижение морально-нравственного состояния русского общества в конце XVI — начале XVII в., что они многократно затрагивали эту тему в своих сочинениях. Оп­ределялось падение нравов в значительной мере последствиями правления тирана Ивана Грозного.

Тирания развращающим образом действовала на сознание и нравственность населения. Во-первых, цена человеческой жизни стала совсем невысока. Во-вторых, укрепилась привычка к наси­лию. Наконец, общее снижение нравственности способствовало появлению самозванцев, тогда как ранее такого явления русское общество по существу не знало. Такие последствия морального упадка, как разбои, грабежи, убийства, а иногда и предательст­во, ярко проявлялись в годы Смуты.

Через полгода после смерти царя Федора, в 1598 г., Земский собор избрал на престол Бориса Федоровича Годунова. Годунов не принадлежал к знатному роду, он выдвинулся в годы оприч­нины. Дальнейшей карьере способствовал брак его сестры Ирины с царевичем Федором.

Положение Бориса было подорвано сильнейшим голодом в стране, который продолжался с 1601 по 1603 г. Голод привел к гибели множества людей. Царь пытался оказать помощь постра­давшим. Однако он не сумел заставить церковь открыть свои богатые закрома. В условиях голода в 1601 и 1602 гг. он издавал указы о временном восстановлении права выхода крестьян, чтобы таким образом они могли искать спасения от голодной смерти. Помещики, особенно в южных уездах, были этим очень недовольны. В 1603 г. силами этих помещиков было подавлено крупное выступление холопов. В благодарность южным помещи­кам царь не повторил в 1603 г. указ о праве крестьянского выхода.

Смутное время в России началось в царствование Бориса Годуно­ва. Первый ее этап, который историки называли династическим, продолжался с 1604 по 1606 г. и был связан с борьбой за пре­стол самозванца Лжедмитрия I и с утверждением его на русском престоле.

Основной общественной идеей того времени стала идея воз­вращения престола Дмитрию, законному царю, сыну Ивана Гроз­ного, и отстранения Годунова, будто бы незаконно завладевшего престолом. Эта идея получила широкую поддержку в разных слоях населения страны.

В тот период в Польше объявился первый самозванец — бег­лый монах-расстрига привилегированного московского Чудова монастыря Григорий Отрепьев. Бывший монах скрылся в Поль­шу где и стал выдавать себя за чудесно спасшегося царевича Дмитрия. В Польше (Речи Посполитой) его поддержала часть польской литовской знати (магнатов).

В сентябре 1604 г. Лжедмитрий выступил в поход на Москву. Войско его было небольшим и состояло из отрядов польских панов, запорожских и донских казаков. Официально король Си­гизмунд III не оказывал содействие самозванцу. Но при существовавших в Речи Посполитой демократических порядках магнаты и шляхта (мелкие феодалы) могли выходить в поход по собствен­ной инициативе.

С самого начала своего вступления в Россию Лжедмитрий пользовался большой поддержкой населения, что позволило ему занять некоторые пограничные города. К весне царское войско, давно не получавшее жалованья, окончательно разложилось. В разгар этих событий в апреле 1605 г. умер Борис Годунов. На престол вступил его 17-летний и очень разумный сын Федор. Однако Годуновы были уже мало по­пулярны. В начале июня того же года в Москве вспыхнуло вос­стание против Годуновых. В такой обстановке при полной под­держке народа самозванец занял столицу. Его люди убили царя Федора Годунова. В то же время мать настоящего царевича Дмитрия, Мария Нагая, «признала» в самозванце своего сына, видимо, желая отомстить Годуновым, так как считала Бориса убийцей царевича.

Так с июня 1605 г. началось царствование Лжедмитрия I. В благодарность за поддержку новый царь освободил на 10 лет от налогов население южной окраины России. Это еще более укрепило его авторитет на юге страны.

Иначе складывалась ситуация в Москве. Население столицы постепенно разочаровывалось в царе. Раздражали образ его жизни, не похожий на традиционный образ жизни русских царей, открытое пренебрежение царя церковной службой, приближение к себе польских панов. Постепенно Лжедмитрий I сменил свою русскую охрану на иностранных наемников. Бояре, хорошо зная о происхождении само­званца, не желали служить ему. В мае 1606 г., когда в Москве шли приготовления к свадьбе Лжедмитрия I с Мариной Мнишек, они сумели использовать взрыв народного недовольства наглым развязным поведением польских панов, которые прибыли на свадьбу. Это недовольство они умело направили против царя, который был убит.

Труп самозванца был сожжен. Наскоро собравшийся Земский собор избрал на престол знатного боярина, князя Василия Ива­новича Шуйского.

Власть нового царя по настоянию Боярской думы ограничили принятой им при восшествии на престол крестоцеловальной за­писью. Но условиям этой записи царь Василий не имел права без согласия Боярской думы казнить, ссылать, отбирать вотчины и поместья. Таким образом знать стремилась предотвратить саму возможность установления кровавой тирании, которая была при Иване Грозном и отдельные черты которой проявлялись при Борисе Годунове. При более благоприятном исходе дальнейших событий такая запись могла бы положить какое-то начало пере­ходу к ограниченной монархии в России.

Со времени вступления на престол Василия Шуйского наступил новый, социальный этап Смуты. На этом этапе по-прежнему сохранялась идея возведения на престол законного царя Дмит­рия. Значительная часть общества, особенно население южных уездов, отказывалась верить в гибель в Москве Лжедмитрия I и считала, что ему удалось чудесным образом спастись, уже во второй раз, и что скоро он прибудет из Польши. При царе Василии гражданская война приняла еще более ожесточенный характер, чем при Борисе Годунове. Она превратилась в восста­ние низших слоев общества против высших.

Сразу же после провозглашения Василия царем в южном городе Путивле подняли восстание бывший холоп князя Телятев­ского Иван Болотников и местный воевода князь Шаховской. Войско Болотникова двинулось на Москву. В составе его были холопы, низшие слои городского населения, некоторая часть ка­заков. Оно поддерживалось крестьянами. Отдельно от Болотни­кова в помощь ему вышли к Москве отряды рязанских и туль­ских помещиков Ляпунова и Пашкова. Они видели в Василии Шуйском боярского царя, который, как они считали, не будет поддерживать дворян.

В октябре 1606 г. восставшие подошли к столице и осадили ее. Сражение за Москву состоялось в начале декабря. На сторо­ну царя перешли дворяне, которые поняли, насколько опасно для них выступление на стороне холопов и разбойников. Поэто­му под Москвой Болотников был разбит. Он отошел к Калуге, а затем укрепился в Туле. Чтобы закрепить переход дворян на свою сторону, царь Василий в марте 1607 г. издал указ о 15-лет­нем сыске беглых крестьян. Этот указ был в интересах помещи­ков-дворян, так как из поместий крестьяне уходили гораздо чаще, чем из боярских вотчин. Реально в условиях Смуты госу­дарство не могло искать беглых 15 лет. Но царю важно было этим указом заявить, что царь заботится об интересах дворян.

Весной 1607 г. на помощь Болотникову в Тулу прибыл отряд казаков «царевича Петра». Борьба под Тулой шла с переменным успехом. Но летом царь собрал большое войско и осадил Тулу. Город долго не удавалось взять. Тогда было решено построить плотину на реке Упа и затопить восставших, Когда в октябре 1607 г. тульский кремль был затоплен, повстанцы сдались. Мно­гие из них были казнены, а Болотников сослан в Каргополь, где ослеплен и утоплен. Так закончилось это крупное народное вос­стание.

В мае 1608 г., разбив силы царя Василия, к Москве подошло войско Лжедмитрия II. Новый самозванец был еще более темной личностью, чем Лжедмитрий I, происхождение его не ясно. Ос­нову его войска составляли польские отряды, а также часть южных помещиков и казаки во главе с атаманом Иваном Заруц­ким. Не сумев взять Москву, он обосновался лагерем в подмос­ковном селе Тушино и получил прозвище Тушинского Вора. Ма­рина Мнишек признала в Лжедмитрий II своего мужа. У них вскоре родился сын, названный Иваном.

Помимо царя в Тушино оказалась своя Боярская дума, а некоторые бояре одновременно служили и в Москве, и в Туши­но. Патриархом в Тушино стал Филарет Никитич Романов. Самозванцу удалось установить свою власть в части уездов вбли­зи Москвы. С возникновением Тушинского лагеря начались повальные грабежи населения, поскольку тушинское войско долж­но было получать содержание. В такой обстановке население стало подниматься на борьбу против самозванца.

Опасаясь вооруженной борьбы населения, царь рассчитывал на помощь шведского короля Карла IX. Для переговоров со шведами он направил в Новгород своего племянника князя М. Скопина-Шуйского. Шведы согласились помочь с условием передачи им города Корелы с уездом. После переговоров Ско­пин-Шуйский вместе со шведами разбил сторонников Тушинско­го Вора. В декабре 1609 г. Тушинский лагерь распался. Лжедмитрий II бежал в Калугу. Скопин-Шуйский в марте 1610 г. торже­ственно вступил в Москву, но внезапно умер.

Приглашение шведских сил для борьбы с тушинцами дало повод польскому королю Сигизмунду III вторгнуться в Россию. В 1609 г. он осадил Смоленск. Тем самым если прежде вмеша­тельство Польши в русские дела носило скрытый характер, то с выступлением в поход короля оно стало открытым.

В июле 1610 г. царские войска потерпели поражение от поля­ков. Это привело к свержению Василия Шуйского с престола. Он был пострижен в монахи. Власть перешла в руки «семибоярщи­ны» — группы из семи крупных бояр.

Бояре оказались в сложном положении. Они начали перего­воры с Сигизмундом III и согласились принять на русский престол сына короля, королевича Владислава, на условиях ограни­чительной (крестоцеловальной) записи, аналогичной той, которую брал на себя еще Василий Шуйский. Кроме того, Владислав должен был перейти из католичества в православие. В сентябре 1610 г. польские войска заняли русскую столицу. Но королевич Владислав так и не прибыл в Москву.

Таким образом, со времени свержения Василия Шуйского в стране продолжался период междуцарствия. Такое положение не имело аналогий в истории России и не соответствовало ее поли­тическим традициям.

С началом польской оккупации Москвы Смута вступила в сле­дующий, национальный этап своего развития. Главенствующей общественной идеей стало освобождение страны от иноземных Войск — польских, занимавших Москву, и шведских, утвердившихся на северо-западе России. Эта идея сочеталась с идеей реставрации порядков, имевших место до Смуты.

После вступления в Москву польских войск стало разверты­ваться освободительное движение. В Рязани образовалось первое ополчение, поставившее своей целью освобождение столицы. Со­стояло оно главным образом из дворян, а также из казачьих отрядов, находившихся ранее в Тушино с атаманом Заруцким. Ополчение попыталось в марте 1611 г. освободить Москву, но сил для этого оказалось недостаточно. Бои привели лишь к тому, что в городе произошел большой пожар.

Неудача привела к распаду ополчения. Это было неизбежно, так как дворяне и казаки не доверяли друг другу: дворяне счита­ли казаков разбойниками, а казаки полагали, что дворяне стре­мятся отнять у них то, что они ценили более всего, — вольность. После распада ополчения казачьи отряды остались под Москвой и поставили там свои таборы.

Осенью 1611 г. в Нижнем Новгороде по призыву местного торговца мясом Кузьмы Минина образовалось второе, или На­родное, ополчение. Минин призвал пожертвовать свои средства на освобождение русской земли и идти в Ополчение. Командую­щим силами Ополчения пригласили князя Д.М. Пожарского, ко­торый немедленно прибыл в Нижний Новгород.

Весной 1612 г. Ополчение подошло к Москве. Часть казаков во главе с Заруцким ушла из подмосковных казачьих таборов на юг России, не желая действовать совместно с Мининым и По­жарским. Другая часть казаков осталась под Москвой и оказала помощь Ополчению. В августе 1612 г. оно освободило столицу, а в октябре сдался польский гарнизон в Кремле.

На следующий год состоялся избирательный Земский собор. На соборе сразу же были отвергнуты кандидатуры иноземных принцев — Владислава Польского и Карла Филиппа Шведского. Отвергли и предложение казаков передать престол младенцу, сыну Лжедмитрия II и Марины Мнишек. Когда же была выдви­нута кандидатура 16-летнего Михаила Федоровича Романова, то ее решительно поддержали донские казаки. Ведь казаки знали о родственной связи между Михаилом Романовым и прежней ди­настией; кроме того, они хорошо помнили его отца, Филарета Никитича, по службе в Тушино. Поддержка донцов обеспечила избрание Михаила, что, в свою очередь, предопределило благо­желательное отношение правительства царя Михаила к Дону. Избирательный собор 1613 г. был единственным Земским собо­ром, на котором присутствовали донские казаки, что объясня­лось их большой ролью в освобождении Москвы. В других зем­ских соборах представители донского казачества не участвовали, поскольку Дон в первой половине XVII в. еще не рассматривался как неотъемлемая часть Русского государства. Так началось цар­ствование в России династии Романовых.

Избрание царем Михаила Романова стало началом конца внутренней Смуты. После 1613 г. еще в течение нескольких лет происходили разбои казаков в центральных и северных уездах России. Но постепенно разбои прекратились, а казачьи отряды ушли на Дон, на другие реки или перешли на службу в гарнизо­ны разных городов.

Русская Смута начала XVII в. была завершена. Государство сохранило свою независимость. Но из гражданской войны оно вышло существенно ослабленным.  Очень слабой была власть царя Михаила, который рассматривался как выборный государь. Ослаблено было крепостное право, и беглых крестьян после Смуты не могли искать более 4—5 лет. В тяжелом состоянии оставалась экономика страны. Казалось на первый взгляд, что произошла реставрация порядков, существовавших в стране до Смутного времени. Но на самом деле полной реставрации не произошло. Россия вступала после Смуты в новый период своего исторического бытия, существенно отличавшийся от эпохи Средневековья.


Внимание!

Если вам нужна помощь в написании работы, то рекомендуем обратиться к профессионалам. Более 70 000 авторов готовы помочь вам прямо сейчас. Бесплатные корректировки и доработки. Узнайте стоимость своей работы.

Храм Живоначальной Троицы на Воробьёвых горах -

Русская Православная Церковь

  • 29 Март 2021

    5 апреля, в понедельник, в 19.00, в честь отмечаемого в нынешнем году 200-летия со дня рождения Ф.М. Достоевского, в Лектории на Воробьевых горах храма Троицы и МГУ выступит Александр Борисович КРИНИЦЫН, доктор филологических наук, доцент филологического факультета МГУ, по теме: «БЕСЫ Ф.М. ДОСТОЕВСКОГО (к 150-летию издания романа)». 15 апреля, в четверг, в 19. 00, в честь 60-летия первого полета человека в Космос, в Лектории на Воробьевых горах храма Троицы и МГУ выступит Константин Владимирович ПАРФЕНОВ, кандидат физико-математических наук, доцент физического факультета МГУ, по теме: «Современные физические теории строения и истории Вселенной».

  • 14 Ноябрь 2020

    В ноябре 2020 года в Лектории храма Троицы на Воробьевых горах пройдут выступления к 100-летию трагических событий 1920 года: - 17 ноября, во вторник, в 19.00 - выступление Владимира Геннадиевича Хандорина ,  доктора исторических наук, профессора кафедры истории России и архивоведения ПСТГУ  " Адмирал Колчак: правда и мифы "  - 24 ноября, во вторник, в 19.00 - выступление Дмитрия Михайловича Володихина , доктора исторических наук, профессора кафедры источниковедения исторического факультета МГУ "К столетию Русского Исхода 1920 - 2020"

  • Все новости

Смутное время | История России

Смутное время , Россия Смутное Время , период политического кризиса в России, последовавший за падением династии Рюриковичей (1598 г. ) и завершившийся установлением династии Романовых (1613 г.). В этот период иностранная интервенция, крестьянские восстания и попытки претендентов на захват престола угрожали уничтожить само государство и вызвали серьезные социальные и экономические потрясения, особенно в южных и центральных частях государства.

Подробнее по этой теме

Россия: Смутное время

В период с 1606 по 1613 год, во время так называемого Смутного времени , хаос охватил большую часть центральной Московии; Москвич ...

Смутному времени предшествовал ряд событий, которые способствовали нестабильности в стране. В 1598 году скончался Федор, последний представитель династии Рюриковичей; его сменил царем России его зять Борис Годунов.Борис столкнулся с проблемами голода (1601–03), боярского противостояния и вызова поддерживаемого поляками претендента на престол, так называемого Лжедмитрия, который называл себя Дмитрием, сводным братом покойного царя и законным наследник трона. (Настоящий Дмитрий умер в 1591 году.) Борис смог сохранить свой режим, но когда он умер (апрель 1605 года), толпа, поддерживающая Лжедмитрия, убила сына Бориса и сделала «Дмитрия» царем (июнь 1605 года).

Бояре, однако, вскоре поняли, что они не могут управлять новым царем, и убили его (май 1606 г.), взяв на престол могущественного дворянина Василия Шуйского.Это событие положило начало Смутному времени. Хотя Шуйского поддерживали зажиточные купеческие сословия и бояре, его правление было ослаблено серией восстаний, самым важным из которых было крестьянское восстание под предводительством бывшего крепостного Ивана Исаевича Болотникова в южной и восточной частях страны. Шуйскому также пришлось бороться со многими новыми претендентами, особенно со Вторым Лжедмитрием, которого поддерживали поляки, мелкие землевладельцы и крестьяне. Заявляя, что он избежал покушения в 1606 году и признал женой Первого Лжедмитрия своим мужем, новый Дмитрий основал лагерь в Тушино (1608 г.) и два года осаждал Москву.Группа бояр, включая Романовых, присоединилась к нему в Тушино, сформировав там правительство, которое составило конкуренцию правительству Шуйского. Пока элементы армии «Дмитрия» взяли под свой контроль северные российские провинции, Шуйский торговался со Швецией (тогда находившейся в состоянии войны с Польшей) о помощи. Прибытие шведских наемников заставило «Дмитрия» бежать из Тушино. Некоторые из его сторонников вернулись в Москву; другие присоединились к польскому королю Сигизмунду III, который объявил войну Московии в ответ на шведскую интервенцию, а в сентябре 1609 г. повел армию в Россию и разбил войска Шуйского (июнь 1610 г.).

Москвичи, разочаровавшись в Шуйском, свергли его; а консервативные бояре, опасаясь правления «Дмитрия», сторонники которого хотели радикальных социальных изменений, согласились (август 1610 г.) принять договор, уже заключенный между Сигизмундом и боярами, бывшими в Тушино, по имени Владислав (сын польского короля) ) избранный царь и приветствовал польские войска в Москве. Однако «Дмитрий» был убит своими союзниками (декабрь 1610 г.), а Сигизмунд, передумав, потребовал прямого личного контроля над Россией и продолжил польское вторжение (осень 1610 г.).Это, наконец, побудило русских сплотиться и объединиться против захватчика. Первое сопротивление, союз, спровоцированный патриархом Гермогеном, между мелкими помещиками во главе с Прокопием Петровичем Ляпуновым и некоторыми казаками, быстро распался. Но в октябре 1611 года за ним последовало новое движение, состоящее из помещиков, казаков и купцов. Князь Дмитрий Михайлович Пожарский руководил войском, а купец Кузьма Минин распоряжался финансами. Армия двинулась к Москве и, под угрозой приближения польских подкреплений, атаковала и захватила гарнизон (октябрь 1612 г.).В следующем году широко представительный земский собор («земское собрание») избрал нового царя Михаила Романова, установив династию, правившую Россией в течение следующих трех столетий.

Получите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту. Подпишитесь сейчас

Смутное время | Мировая цивилизация

Цель обучения

  • Обрисуйте отличительные черты Смутного времени и то, как они в конечном итоге закончились

Ключевые моменты

  • Смутное время началось со смерти бездетного царя Федора Ивановича, что вызвало продолжающийся династический спор.
  • Голод между 1601 и 1603 годами вызвал массовый голод и еще больше обострил Россию.
  • Два ложных наследника престола, известные как Лжедмитрий, были поддержаны Речью Посполитой, которая хотела захватить власть в Москве.
  • Рюриковский князь Дмитрий Пожарский и новгородский купец Кузьма Минин возглавили последнее сопротивление польскому нашествию, которое положило конец династическому спору и вернуло Москву в 1613 году.

Условия

Федор Иванович

Последний царь из династии Рюриковичей, смерть которого вызвала большой династический спор.

Пожарский Дмитрий

Князь Рюриковичей, успешно вытеснивший польские войска из Москвы.

Земский собор

Форма российского парламента, который собирался для голосования по основным государственным решениям и состоял из представителей дворянства, православного духовенства и купцов.

Смутное время было эпохой в истории России, в которой доминировал династический кризис и усугублялся непрекращающимися войнами с Польшей и Швецией, а также разрушительным голодом. Он начался со смерти последнего бездетного русского царя из династии Рюриковичей Федора Ивановича в 1598 году и продолжался до основания династии Романовых в 1613 году.Потребовалось еще шесть лет, чтобы положить конец двум войнам, начавшимся в Смутное время, в том числе Димитриадам против Речи Посполитой.

После смерти последнего царя Рюриковичей Федора Ивановича в 1598 году Земским собором (Великим народным собранием) был избран его шурин и доверенный советник Борис Годунов. Годунов был выдающимся боярином и многого добился при умственно отсталом и бездетном Федоре. Однако его положение боярина вызвало волнения среди клана Романовых, которые посчитали оскорблением следовать за скромным боярином.Из-за политических волнений, нехватки ресурсов и противостояния его правлению группировок он не смог добиться многого за время своего короткого правления, которое продлилось только до 1605 года.

Царь Борис Годунов. Его недолгое правление было омрачено голодом и сопротивлением бояр.

Пока Годунов пытался сохранить целостность страны, опустошительный голод охватил Россию с 1601 по 1603 год. Скорее всего, вызванный извержением вулкана в Перу в 1600 году, температура летом оставалась значительно ниже нормы и часто опускалась ниже нуля. ночью, вечером.Урожай был неурожаем, и около двух миллионов русских, треть населения, погибли во время этого голода. Из-за этого голода люди стекались в Москву за продуктами питания, создавая социальную и финансовую нагрузку на столицу.

Династическая неопределенность и лжедмитрий

Беды не утихли после того, как голод утих. Фактически, 1603 год привел к новой политической и династической борьбе. Сообщается, что младший брат Федора Ивановича был зарезан перед смертью царя, но некоторые люди все еще считали, что он сбежал и был жив.Первый из прозванных Лжедмитрисом появился в Речи Посполитой в 1603 году, заявив, что он был потерянным младшим братом Ивана Грозного. Польские войска увидели в появлении этого претендента возможность вернуть себе землю и влияние в России, и около 4000 солдат, состоящих из русских изгнанников, литовцев и казаков, пересекли границу и начали так называемые войны Димитриад.

Василий IV России. Он был последним членом династии Рюриковичей, правившим в Москве между 1606 и 1610 годами.

Лжедмитрия поддержали достаточное количество польских и русских повстанцев, надеявшихся на богатую награду: он женился на Марине Мнишек и взошел на престол в Москве после смерти Бориса Годунова в 1605 году. В течение года Василий Шуйский (князь Рюриковичей) поднял восстание против Лжедмитрия, убил его и захватил власть в Москве. Он правил между 1606 и 1610 годами и был известен как Василий IV. Однако боярам и наемникам этот новый правитель все же был недоволен.Одновременно с восхождением Шуйского на сцене появился новый Лжедмитрий при поддержке польско-литовских магнатов.

Пустой трон и войны

Шуйский удерживал власть достаточно долго, чтобы заключить договор со Швецией, который побудил обеспокоенную Польшу официально начать польско-московскую войну, которая длилась с 1605 по 1618 год. Борьба за то, кто получит контроль над Москвой, стала запутанной и сложной, когда Польша стала страной. действующий участник. Шуйский все еще был на троне, и второй Лжедмитрий, и сын польского короля Владислава пытались взять его под свой контроль.

Ни один из трех претендентов, однако, не преуспел, когда сам польский король Сигизмунд III решил, что он займет место в Москве.

К 1611 году Россия была на пределе своих возможностей. За пять лет после смерти Бориса Годунова полномочия значительно изменились:

  • Бояре поссорились между собой, кому править Москвой, пока престол пуст.
  • Русское православие оказалось под угрозой, и многие православные религиозные лидеры были заключены в тюрьмы.
  • Польские войска католиков заняли Кремль в Москве и Смоленске.
  • Шведские войска захватили Новгород в отместку польским войскам, пытавшимся вступить в союз с Россией.
  • Татарские набеги продолжались на юге, в результате чего многие люди погибли и остались без средств.

Два сильных лидера возникли из хаоса первого десятилетия 17 века, чтобы бороться с польским вторжением и урегулировать династический спор. Могущественный новгородский купец Кузьма Минин вместе с князем-рюриковичем Дмитрием Пожарским собрали достаточно сил, чтобы отбросить польские войска в России.Новое русское восстание сначала отбросило польские войска обратно к Кремлю, а между 3 и 6 ноября (по новому стилю) князь Пожарский заставил гарнизон сдаться в Москве. 4 ноября известен как День народного единства, однако он потерял популярность при коммунизме и был восстановлен только в 2005 году.

Династические войны наконец подошли к концу, когда Великое Национальное Собрание избрало на престол Михаила Романова, сына митрополита Филарета, в 1613 году. Новый царь Романов, Михаил I, быстро убил сына и жену второго Лжедмитрия. чтобы подавить дальнейшие восстания.

Михаил I. Первый царь Романовых, коронованный в 1613 году.

Несмотря на окончание внутренних беспорядков, войны со Швецией и Польшей продлились до 1618 и 1619 годов соответственно, когда наконец были подписаны мирные договоры. Эти договоры вынудили Россию уступить некоторые земли, но династическое решение и изгнание иностранных держав сплотили большинство людей в России за новым царем Романовых и положили начало новой эре.

Источники

Первая гражданская война в России: Смутное время и основание династии Романовых (9780271020747): Даннинг, Честер С.Л .: Книги

. «Это явно лучший и наиболее разумный рассказ о Смутном времени на любом языке. Великолепное достижение, которое принесет значительную пользу читающему миру, особенно тем, кто интересуется Россией и сравнительными гражданскими беспорядками ».

-

«Мы можем поблагодарить Честера С. Л. Даннинга за то, что он объяснил, гораздо больше, чем кто-либо до него, почему и как произошел этот потрясающий поворот судьбы».

- Маршал По, Times Literary Supplement

«Всеобъемлющая и весьма оригинальная интерпретация русского« Смутного времени »

- Уолтер К.Улер, Военно-исторический журнал

«Подробный, подробный, читаемый отчет о первой гражданской войне в России и превосходный анализ причин и развития войны. . . . Этот заслуживает места на полке у всех, кто интересуется этим периодом ».

—Martha Luby Lahana, Russian Review

«Книга Даннинга - долгожданное дополнение к литературе о Смутном времени, предлагающая хронологическое повествование событий, которое дает более подробную информацию о военных кампаниях 1604–07 годов, чем другие английские -языковые аккаунты.

—Maureen Perrie, Slavic Review

«Вероятно, что в течение некоторого времени он останется стандартным англоязычным произведением.

[Эта книга] предлагает всесторонне подробный рассказ о событиях, каждом повороте каждого заговора и кампании. Это подкрепляется постоянным критическим отношением к историографии ».

- Роджер Бартлетт, Славянское и восточноевропейское обозрение

«Новая книга Честера С. Л. Даннинга - это исторический тур de force, крупный переосмысление Смутного времени в России 1598–1613 годов.

—Кэрол Б. Стивенс, American Historical Review

«Книга Честера Даннинга, таким образом, является неоценимым вкладом в российскую историю, возможно, самой глубокой монографией, опубликованной на английском языке о« Смутном времени ». .

В целом, Первая гражданская война в России - исключительный источник информации об этой важной, но малоизвестной эпохе российской истории ».

—Дебра Коултер, История: Журнал Исторической ассоциации

«Таким образом, книга Честера Даннинга является неоценимым вкладом в российскую историю, возможно, самой глубокой монографией, опубликованной на английском языке о« Смутном времени ». .

В целом, Первая гражданская война в России - исключительный источник информации об этой важной, но малоизвестной эпохе российской истории. Это исчерпывающий и хорошо задокументированный отчет, хотя и несколько сухой по стилю, и он будет иметь неоценимую ценность для всех русистов и исследователей истории раннего Нового времени ».

—Дебра Коултер, History: Journal of the Historical Association

«Эта выдающаяся научная работа представляет собой амбициозный комплексный подход к политическому, военному, социальному и экономическому кризису, постигшему Россию в начале семнадцатого века.Написанный в первую очередь для специалистов, этот том обеспечивает новую основу для понимания Смутного времени, которая выходит за рамки традиционных марксистских и западных интерпретаций и позволяет по-новому взглянуть на огромное количество первоисточников того периода ».

—Изольд Тирет, Журнал шестнадцатого века

СТРАНИЦЫ ИСТОРИИ, 12. "Смутное время России" ...

"Смутное время России" (1584-1613)

После смерти Ивана Грозного в 1584 году Россия вступила в "смутное время", длившееся долгие годы.Этот период российской истории называют «Смутным временем», потому что это было время восстаний, государственных переворотов и экономического коллапса.

Истоки беды заключались в том, что Иван Грозный в приступе ярости случайно убил своего старшего сына, его второй сын Федор Иванович был умственно отсталым и неспособным управлять большой страной, а младший из трех сыновей Димитрий был еще ребенком.

Страной правил боярский совет, в котором в результате закулисной борьбы власть захватил Борис Годунов.

В 1591 году при невыясненных обстоятельствах молодой князь Димитрий скончался. Официально было объявлено, что его смерть произошла в результате несчастного случая, когда мальчик упал на нож во время эпилептического припадка и перерезал себе артерию. Другие источники сообщают, что Борис приказал своим сторонникам убить мальчика, чтобы открыть Борису путь на престол. Этой версии придерживался Александр Пушкин в своей трагедии «Борис Годунов», где главный герой говорит: «Дети, залитые кровью, танцуют у меня на глазах».'

В 1598 году скончался Федор Иванович. Это положило конец династии Рюриковых, правившей Россией 500 лет.

Царем объявлен Борис Годунов. В начале своего правления он инициировал серию прогрессивных реформ, укрепивших его связи с Европой. Также во время его правления был основан ряд новых городов на юге России, на Урале и в Сибири.

Однако три года непрерывной засухи в начале семнадцатого века привели к быстрому падению доверия к царю.Голодные бунты вспыхнули в Москве и на юге страны. Борис Годунов пошел на беспрецедентный шаг, раздав рядовым гражданам хлеб и небольшие суммы денег, но к тому времени уже ничто не могло помочь ему вернуть доверие народа.

Пошел слух, что князь Димитрий не умер, но все еще жив. Беглый монах Григорий Отрепев объявил каким-то чудом оставшийся в живых князь Дмитрий. Он поспешил в Польшу, где король Сигизмунд принял его и пообещал поддержать, если Лжедимитрий (как его стали называть в русских исторических писаниях) перейдет в католицизм и отдаст Польше город Смоленск вместе с прилегающей территорией.

Лжедимитрий соглашался на все, чтобы достичь своей главной цели - стать русским царем. Он женился на Марии Мнишек, дочери знатного польского воина, которой он дал обещание отдать Псков и Новгород своей будущей жене.

В октябре 1604 года Лжедимитрий вошел на южную окраину России, где на его сторону перешел ряд городов, которые уже были в агонии волнений и восстаний, даже без всего этого. К началу 1605 года под флагом «князя» собралось более 20 000 человек.

Хотя царское войско князя Мстислава разгромило отряды самозванца, на помощь Лжедимитрию пришла случайность в виде внезапной смерти в апреле 1605 года царя Бориса Годунова. На престол взошел 16-летний сын Бориса Федор, но бояре не признали нового царя, и в мае царское войско перешло на сторону Лжедимитрия. Бояре спровоцировали народное восстание в столице, в результате которого Федор был убит вместе с матерью, а его сестра была отправлена ​​в гарем самозванца.

1 июня 1605 года Москва присягнула Лжедимитрию. Однако надежды на то, что он будет «добрым и справедливым» царем, быстро рухнули. Поляки, прибывшие с Лжедимитрием, вели себя в Москве, как в городе, захваченном на войне. Многие москвичи погибли в стычках с ними.

Начались и быстро распространились новые слухи о том, что Димитрий не был подлинным, что он был самозванцем и марионеткой польского короля, который хотел завоевать Россию и сделать русский народ католиками.В мае 1606 г. в Москве началось новое восстание, в результате которого Лжедимитрий был убит.

Власть в стране перешла в руки Боярской думы, руководителем которой был Василий Шыйский.

Однако внутриполитическая ситуация в России продолжает ухудшаться. Власть боярской думы действительно доходила только до Москвы и окрестных городов. На юге страны произошло еще одно мощное восстание казахов во главе с Иваном Болотниковым.

Крымские татары возобновили набеги на ослабленное Российское государство, сжигая города, убивая мужчин и уводя женщин в рабство.

Снова пошли слухи, что князь Димитрий выжил. В 1607 г. появился новый самозванец - Лжедимитрий II. В очередной раз он получил помощь от Польши и Литвы, которые хотели укрепить свои руки, приобретая территории на западе.

Василий Шыйский решил обратиться за военной помощью к Швеции, пообещав взамен передать русские владения вокруг современного Санкт-Петербурга.

С помощью бойцов из Швеции племянник Василия Шыйского М. Скопин-Шыйский разгромил бегущее в Польшу войско Лжедимитрия II. Скопин-Шыйский вернул Москве свободу, но в 1610 году внезапно скончался. Теоретически его отравили люди, завидующие его военным успехам.

В это время Речь Посполитая, как тогда называлась Польша, решила начать открытую интервенцию против России, чтобы укрепить свое лидерство среди славянских государств.

Польская армия подошла к Москве. Это решило судьбу Василия Шыйского; дворянство выступило против него, и хотя он не был убит, его насильно заперли в монастыре.

Власть перешла к правительству семи бояр, в результате чего это правительство получило название «Совет семи бояр». Отчаянная ситуация в стране вынудила это правительство заключить договор с польским королем Сигизмундом III о принятии польского князя Владислава на престол России.

В сентябре 1610 года бояре совершили акт национального предательства: они впустили в Москву польское войско генерала Жолкевского. Поляки агрессивно вели себя по отношению к русскому населению Москвы, устраивали публичные порки и бросали людей в тюрьмы или даже казнили их за малейший проступок.

В то же время шведские войска начали оккупацию севера России, быстро воспользовавшись предательством, чтобы захватить Новгород. Таким образом, Россия потеряла возможность контролировать прямой путь к Балтийскому морю.

После захвата поляками Москвы и окрестных городов Россия столкнулась с угрозой утраты статуса независимого государства. В то же время «великое опустошение» территории России в «Смутное время» мобилизовало в стране масштабный патриотический подъем. Рязанский командир Липанов организовал первое ополчение. Ополченец подошел к Москве - и все, что он нашел, был пеплом. Однако праздновать было рано. Липанов был убит, после чего первое ополчение распалось, оставив лишь несколько подразделений на окраине Москвы под руководством князя Трубецкого.Русские заняли часть Москвы, но польские войска удерживали центр города и Кремль.

В то же время шведы начали переговоры с новгородскими боярами о признании царем России сына шведского короля Карла Филиппа.

Местный капитан в Нижнем Новгороде Кузьма Минин-Сухорук обратился к народу с призывом сформировать новое ополчение с целью окончательного освобождения Москвы. Этот патриотический призыв встретил теплый отклик у людей, которые решили отдать треть своих доходов на формирование гвардии.Князь Дмитрий Пожарский, отличившийся во время восстания москвичей против поляков, был приглашен возглавить местную гвардию (вскоре ставшую Национальной гвардией). Эта охрана состояла не только из русских. Татары из Казани, наряду с мордвами, чувашами и другими народами Поволжья, которые в это время присоединились к Российской Федерации, также играли активную роль.

В конце августа 1612 года второе ополчение под предводительством Минина и Пожарского подошло к Москве, где соединилось с остатками первого ополчения.После ожесточенного боя с армией польского короля войска Минина и Пожарского вошли в Москву. Последняя из польских частей, оккупировавших Кремль, капитулировала 26 октября (4 ноября по новому григорианскому календарю) 1612 года. Этот день теперь отмечается как День русского народного единства. Памятник Минину и Пожарскому стоит в самом центре современной Москвы.

Освобождение Москвы сделало возможным восстановление власти государства в стране. В 1613 году Собрание представителей - представители дворянства, бояр, духовенства из 50 городов - собралось, чтобы выбрать нового русского царя.

Новым царем был избран 16-летний Михаил Романов, сын митрополита Филоретта, сыгравшего значительную роль в изгнании польских войск из Москвы.

На этом смутное время для России формально подошло к концу, хотя негативное влияние этого времени будет ощущаться еще несколько десятилетий в виде потери пути к Балтийскому морю, экономической разрухи и сокращения население страны.

(написано Евгением Бохановским, переведено на английский и прочитано Ричардом, 2016)

Смутное время (Смутное время, 1598-1613)

Ивану IV наследовал его сын Федор, который был умственно отсталым.Фактическая власть осуществлялась зятем Федора, боярином Борисом Годуновым. Возможно, самым важным событием царствования Федора было провозглашение Московского патриархата в 1589 году. Патриархат стал кульминацией развития отдельной и полностью независимой Русской Православной Церкви.

В 1598 году Федор умер, не оставив наследника, положив конец династии Рюриковичей. Борис Годунов созвал земский собор, провозгласивший его царем, хотя различные боярские фракции отказались принять его. Широко распространенные неурожаи вызвали голод между 1601 и 1603 годами, и в результате возникшего недовольства появился лидер, назвавший себя Дмитрием, сыном Ивана IV (настоящий Дмитрий умер в 1591 году).Этот Первый Лжедмитрий получил военную поддержку в Польше и начал поход на Москву. По пути к нему присоединились недовольные элементы, от крестьян до бояр. Историки предполагают, что Годунов пережил кризис, но он умер в 1605 году, и в результате самозванец прибыл в Москву и был коронован царем после убийства Федора II, сына Бориса Годунова.

Впоследствии Московия вступила в период сплошного хаоса. Смутное время включало гражданскую войну, в которой борьба за престол осложнялась махинациями соперничающих боярских фракций, вмешательством Польши и Швеции и сильным народным недовольством.Первый Лжедмитрий и его польский гарнизон были свергнуты, а боярин Василий Шуйский был провозглашен царем в 1606 году. Пытаясь удержать престол, Шуйский вступил в союз со шведами. Появился Второй Лжедмитрий, союзник поляков. В 1610 году польский наследник был провозглашен царем, и поляки заняли Москву. Польское присутствие привело к патриотическому возрождению среди русских, и новая армия, финансируемая северными купцами и благословленная Православной церковью, изгнала поляков из Москвы.В 1613 году земский собор избрал царем боярина Михаила Романова, что положило начало 300-летнему периоду правления Романовых.

Более десяти лет в Московии царил хаос, но институт самодержавия оставался нетронутым. Несмотря на гонения царя на бояр, недовольство горожан и постепенное закрепление крестьянства, попытки ограничить царя были лишь половинчатыми. Не найдя институциональной альтернативы автократии, недовольные сплотились вокруг различных претендентов.В этот период политика заключалась в получении влияния на самодержца или в продвижении своего кандидата на трон. Бояре воевали между собой, низшие классы слепо восстали, а иностранные армии заняли Кремль в Москве, побудив многих принять царский абсолютизм и самодержавие как необходимые для восстановления единства и порядка в Московии.

НОВОСТИ ПИСЬМО

Присоединяйтесь к GlobalSecurity.список рассылки org


The Times of Trouble

The Times of Trouble

Оля


Дорогая Патти,

Хотя, кажется, невозможно охватить историю Смутного времени. в России (1600-е годы) было бы интересно попробовать сделать какие-то важные очерк времени с точки зрения так называемого метаисторического взгляда.В соответствии Даниилу Андрееву, автору Розы Мира, мы можем понять исторические события лучше и глубже через метаисторию, которая работает не только с «реальными фактами», как это делает обычная «письменная» история, но и с мысли людей и борьба идей, известная как факты «неписаного» история. С помощью метаисторического метода мы можем получить лучшее и действительно более точное объяснение действий великих лидеров, причин войн, переселений народов и т. д., чем когда мы ограничиваем себя к «чистым» фактам, которые также не всегда могут быть интерпретированы однозначно.Источник, из которого мы можем собрать факты для метаисторического расследования лежат также в планах божественного знания: откровения Святых, Библия, духовные и интеллектуальные наблюдения многих мудрых и известные люди.

Смутное время в России началось после смерти Ивана. Грозный, первый русский царь в конце XVI века. Похоже, что это трудно понять значение периода на этой пространственно-временной вилке выбора для России, если у вас нет четкого понимания метаисторической миссии России в мировой эволюции.Мы не может выдвинуть научный трактат об исторической миссии Россия - мы просто предлагаем по нескольким прочтениям из духовных книги о том, что миссией России было (и есть) синтезировать высокие духовные (не только религиозные) учения Востока и лучшие материальные достижения Запада. Другими словами - объединиться Азия и Европа. В определенном смысле та же миссия зависит от Новый Свет (Америка) с того же времени 1600-х годов, когда завоеватели из Европы начали сплавлять духовные ценности родных Американские племена, индейцы, со своей цивилизацией.Россия также начал расширять свои территории - на Восток (Урал, Сибирь, Дальний Восток и в конце концов Аляска (!)), На север и юг от Азии ... Расширение было необходимой частью миссии, которая привела к действует естественный механизм межкультурного обмена и взаимного разработка.

Успешное выполнение миссии будет большим важны для прогресса человечества и, наоборот, провал в выполнение миссии самым негативным образом отразится на жизни всего земного шара.Изолированный на своих территориях жадный материализм ввергает планету в непрекращающиеся войны и нищету во всех аспектах. И обреченный на физическую бедность духовный режим не стал бы уметь продвигать истинную Гармонию глобальной эволюции. Теперь мы можем угадать что Россия (Советский Союз) и Штаты выполнили свои «единые» миссия, возможно, лишь частично приближающая Библейское Откровение, Апокалипсис и его предзнаменования - российский (украинский, белорусский) Чернобыль который стал источником радиоактивного загрязнения для крупных территории и вызвали много смертей, война в Югославии, война в Чечне и т.п.Особой темой могло бы стать обсуждение исторической роли Лондона. (Соединенное Королевство) по-прежнему управляет многими важными видимыми и невидимыми процессы планетарной жизни.

Начало XVII века можно рассматривать как ключ или начало XVII века. время выбора на следующие три сотни лет истории России. Время Смуты отразило битву двух течений - человечества. прогресс и его антипрогресс в области духовного лидерства и мирское владение.Земля русская как вероятное будущее Мать нового очищенного Обучение нового мировоззрения Света Сообщества Новой Эры представляло собой серьезный угроза существующей власти Римско-католической церкви. В этом самом свете мы можем понять, почему польские и балтийские страны как инструменты католической Церковь и Папа возглавили политику постоянных попыток взять по России любыми доступными способами. После смерти Ивана IV его сын Федор Иванович стал русским царем. Он был хорошим религиозным человек, но слабый и нездоровый.На самом деле Борис Годунов, брат царицы Ирина, правила в стране. В 1591 г. при неизвестных обстоятельствах царевич Дмитрий был убит. По слухам, именно Борис Годунов приказал убить царевича как наиболее вероятного наследника престола. После После смерти Федора Ивановича Борис Годунов сам вступил на престол. Это было как раз то время, когда польская и литовская элита, недовольная результаты предыдущей войны приняли помощь католиков Церкви и снова начал разрабатывать планы покорения России.В Русские бояре тоже были недовольны Борисом Годуновым и хотели бы чтобы бросить его. Для исполнения своих планов они выбрали монаха, Григорий Отрепьев, сбежавший из Чудова монастыря в Москве, потребовал стать царевичем Дмитрием, который якобы избежал смерти по счастливой случайности. шанс. Он женился на Марине Мнишек, дочери богатого польского магната, и в августе 1604 г. отправился в Москву во главе армии. Борис Годунов внезапно скончался, а в июне в Москву приехал псевдодимитрий. 1605.Россия и ее культурные традиции были покорены. Тем не мение, Так долго русский народ не выдержал, и в июне 1606 года князья Шуойский поднял восстание, штурмовал Московский Кремль, убил обманщик и Василий Шойский стал следующим царем России. Тем не менее борьба между Польшей и Россией продолжалась. В 1010 г. группа из семи бояр сбросила Василия Шуийского и ратифицировала договор. с польским королем, приглашающим своего сына Владислава править Россией. Только 22 октября 1612 года русское войско во главе с Мининым и Пожарским вернул свободу Москве и России.Затем в 1613 году Михаил Федорович Романов был коронован русским царем ... Это было начало нового периода в истории России, полного знаменательных событий, интриги, драки, а также полные множества достижений и события ...

Еще раз приносим свои извинения за задержку с отправкой материалов. (Ваше задание по истории 1600-х годов в России), наилучшие пожелания и самые теплые поздравления всем друзьям,

Оля


pweeg @ шор.intercom.net
Вернуться в Global Classroom

Смутное время | Издательство Принстонского университета

Среди немногих дневников, имеющихся в ранней советской России, ни один не приближается к дневникам Юрия В. Готье по продолжительности освещения и глубине ярких деталей. Готэ был членом московской интеллектуальной элиты - сложным и необычайно наблюдательным человеком, который был профессором Московского университета и одним из самых выдающихся историков России в то время, когда разразилась революция.Начав свою первую запись со слов Finis Russiae, он описывает свою жизнь в раздираемой революцией Москве с 8 июля 1917 года по 23 июля 1922 года - почти весь период русской революции и гражданской войны до появления новой экономической политики. . Эта замечательная хроника, публикуемая здесь впервые, описывает невзгоды, пережитые семьей и друзьями Готе, и постепенный захват академического и профессионального секторов России новым режимом. Готу было за сорок, когда он писал дневник.Сначала он чувствовал, что большевизм означал полную гибель России, но в конце концов его пылкий патриотизм заставил его признать роль большевиков в сохранении целостности российского государства. Дневник был обнаружен в 1982 году в архивах Института Гувера в бумагах Фрэнка Голдера, которому сам Готе доверил его в 1922 году.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *