Содержание

Зеркало и обезьяна - Басня Крылова: читать текст стиха "Мартышка и зеркало" Ивана Крылова

Мартышка, в Зеркале увидя образ свой,
Тихохонько Медведя толк ногой:
«Смотри-ка»,- говорит,- «кум милый мой!
Что это там за рожа?
Какие у нее ужимки и прыжки!
Я удавилась бы с тоски,
Когда бы на нее хоть чуть была похожа.
А ведь, признайся, есть
Из кумушек моих таких кривляк пять-шесть:
Я даже их могу по пальцам перечесть».-
«Чем кумушек считать трудиться,
Не лучше ль на себя, кума, оборотиться?»-
Ей Мишка отвечал.
Но Мишенькин совет лишь попусту пропал.
____________

Таких примеров много в мире:
Не любит узнавать никто себя в сатире.
Я даже видел то вчера:
Что Климыч на руку нечист, все это знают;
Про взятки Климычу читают,
А он украдкою кивает на Петра.

Анализ / мораль басни «Зеркало и обезьяна» Крылова

Басня Ивана Андреевича Крылова «Зеркало и обезьяна» впервые была опубликована в журнале «Сын Отечества».

Басня написана примерно в 1815 году. Ее автору в эту пору исполнилось 46 лет, он известен не только удачными переводами зарубежных басен, но и самобытными, оригинальными произведениями. Трудится он в тот период помощником библиотекаря в Петербурге. Произведение построено на диалоге героев и выведенной в конце автором морали. Зеркало из предмета превращается в своеобразное действующее лицо, обнажающее проблему. Мартышка в первый раз видит себя в зеркале. Не понимая, что происходит и кто кривляется ей в ответ, она зовет Медведя посмеяться над «рожей». Уменьшительный суффикс наречия «тихохонько» подчеркивает лицемерное желание обезьяны и привлечь внимание «кума», и не навлечь на себя отповедь от «кривляки». Так трусость сочетается с нахальством. «Толк ногой»: здесь «толк» выступает в роли глагола. Сразу видно, что отношения у них панибратские, ведь они еще и кумовья (довольно часто встречаемая в творчестве И. Крылова степень родства). Завязывается диалог. И если кум «милый», то в зеркале явно «рожа».

Столкновение лексики усиливает комизм ситуации. Несколько вопросов и восклицаний. Собственные «ужимки и прыжки» смешат Мартышку. Она лучше умрет, чем будет хоть немного похожа на эту чудачку. «Из кумушек»: видимо, здесь это слово употреблено еще и в значении «подружек». «Пять-шесть»: числительное придает ее рассказу особое правдоподобие. Действительно, читатель и готов бы согласиться с рассуждениями Мартышки, однако автор уже в первой строке предупредил, что обезьяна видит себя саму. Мишенька с зеркалом знаком и советует обезьяне «на себя оборотиться». Та не обратила на его слова ни малейшего внимания. В финале обозначена мораль басни: люди упорно не узнают себя в сатире, старательно клеймят чужие пороки и причуды, не замечая собственных. Заключительные строки – живой пример рассказчика из жизни: взяточнику читают про взятки, а он понимающе «кивает на Петра». Здесь также обращает на себя внимание пара антропонимов, наличие русских календарных имен у персонажей. Для басенного творчества того времени это был новаторский прием.
Здесь обсуждается и проблема сожженной совести, и легкомыслия, и самовлюбленности. Лексика просторечная, живая, местами устаревшая.

Порок осуждения рассматривается в произведении И. Крылова «Зеркало и обезьяна».

Басня Крылова Зеркало и Обезьяна читать онлайн бесплатно

Басня «Зеркало и Обезьяна»

За свою весьма длинную творческую жизнь Иван Андреевич Крылов написал более 200 басен. Он не только возродил интерес русского общества к этому достаточно редкому жанру, но и превратил саму басню в тонкий инструмент воздействия на умы, сердце, совесть человека. Вот уже не одно столетие басни великого русского баснописца входят в школьную программу русской литературы, играя очень важную обучающую и воспитательную роль.

Не все басни имеют равную популярность, однако, «Зеркало и Обезьяна» как раз тот случай, когда текст произведения буквально «растаскан» на цитаты, и почти каждый взрослый, ещё со школьной скамьи, может цитировать её.

Удивительно, но история сохранила доподлинно дату создания произведения – 2 января 1816 года Крылов закончил басню и в скором времени опубликовал в журнале «Сын Отечества».

Содержание басни

Однажды Мартышка раздобыла где-то зеркало и стала пристально всматриваться в своё отражение. С негодованием Обезьяна заметила, обратившись к Медведю, насколько некрасива в зеркале «рожа», какие отвратительные у неё прыжки и ужимки. И заключила, если бы сама была похожа на эту «незнакомку» в зеркале, то попросту с тоски удавилась. Хотя среди кумушек её действительно есть подобные кривляки.

Но Медведь с ухмылкой ответил глупой Обезьяне, что прежде чем обсуждать своих кумушек, лучше бы та посмотрела на себя. Но Мартышка, как можно догадаться, не поняла совета Медведя.

Редкий случай: Крылов в конце басни, то есть в морализаторской её части, вводит ещё двух нарицательных персонажей – Климыча и Петра. Автор вспоминает про них, как про своих знакомых. Мол, видел он недавно Климыча и все про него знают, что тот взятки берёт, но наглый Климыч, нечистый на руку, украдкой показывает на Петра.

Анализ морали произведения

Два героя басни олицетворяют два разных типа людей: Мартышка – глупая, завистливая, хвастливая, любящая сплетни, и Медведь, которого можно охарактеризовать как мудрого, спокойного, умного.

В своём произведении Крылов обращается именно к личностным недостаткам, а не к социальным порокам. Поэт Хемницер замечал, что, к сожаленью, к этому недостатку причастны в той или иной мере все – нежелание видеть плохие черты в себе, и отлично замечать даже мелкие промахи в других. На ум сразу приходит мудрая русская пословица: «В чужом глазу соринку разгляжу, а в своём бревна не вижу».

Автор ярко показывает комизм ситуации, которую создала сама Обезьяна. Не поняв, что в отражении зеркала именно она, сама Мартышка, героиня принимается обсуждать своих кумушек, замечая, что они не красивые и кривляки.

Как мы знаем, Крылов, выбирая в главные герои животных, всегда подразумевает человека с характерным набором качеств. А здесь он даже подчёркивает свою аллегорию, вводя в конце произведения персонажей-людей. Неизвестно, был ли этот посыл адресован каким-то конкретным людям (что случалось в баснях поэта не раз) или это просто собирательный образ подлых людей, которые «скелета в шкафу» не видят, а любят указывать на недостатки других.

Басню «Зеркало и Обезьяна» относят к числу оригинальных произведений. Хотя похожие сюжеты с аналогичной моралью разрабатывали и другие, ранние баснописцы. Например, Эзоп говорил, что у каждого человека с рождения есть два мешка. Спереди висит тот, в котором человек носит чужие недостатки, а сзади мешок со своими слабостями и грехами. Оттого и чужие минусы видны лучше.

И ещё один поучительный посыл можно уловить в басне – это нежелание и неумение принимать критику, совет, урок. Послушав мудрое слово Медведя, Мартышка так ничего и не поняла. Так и в жизни…

Ниже вы можете прочитать полный текст басни «Зеркало и Обезьяна» и выучить её наизусть, а также посмотреть видео и послушать выразительное чтение этой басни.

 

Крылов Иван - Зеркало и обезьяна. Слушать онлайн

ЗЕРКАЛО И ОБЕЗЬЯНА

Мартышка, в Зеркале увидя образ свой.
Тихохонько Медведя толк ногой:
«Смотри-ка», говорит: «кум милый мой!
Что́ это там за рожа?
Какие у нее ужимки и прыжки!
Я удавилась бы с тоски,
Когда бы на нее хоть чуть была похожа.
А, ведь, признайся, есть
Из кумушек моих таких кривляк пять-шесть:
10 Я даже их могу по пальцам перечесть».—

«Чем кумушек считать трудиться,
Не лучше ль на себя, кума, оборотиться?»
Ей Мишка отвечал.
Но Мишенькин совет лишь попусту пропал.

Таких примеров много в мире:
Не любит узнавать ни кто себя в сатире.
Я даже видел то вчера:
Что Климыч на-руку нечист, все это знают;
Про взятки Климычу читают.
20 А он украдкою кивает на Петра.

читает Игорь Ильинский

Игорь Владимирович Ильинский (11 июля 1901—13 января 1987) — советский актёр, режиссёр театра и кино, мастер художественного слова (чтец). Народный артист СССР.

Ива́н Андре́евич Крыло́в (2 февраля 1769, Москва — 9 ноября 1844, Санкт-Петербург) — русский поэт, баснописец, переводчик, сотрудник Императорской Публичной библиотеки, Статский Советник, Действительный член Императорской Российской академии (1811), ординарный академик Императорской Академии наук по Отделению Русского языка и словесности (1841).
В молодости Крылов был известен прежде всего как писатель-сатирик, издатель сатирического журнала «Почта духов» и ходившей в списках пародийной трагикомедии «Трумф», высмеивавшей Павла I. Крылов является автором более 200 басен с 1809 по 1843 год, они вышли в свет в девяти частях и переиздавались очень большими по тем временам тиражами. В 1842 году его произведения вышли в немецком переводе. Сюжеты многих басен восходят к произведениям Эзопа и Лафонтена, хотя немало и оригинальных сюжетов.

Многие выражения из басен Крылова стали крылатыми.
Басни И. А. Крылова положены на музыку, например, А. Г. Рубинштейном — басни «Кукушка и Орёл», «Осёл и Соловей», «Стрекоза и Муравей», «Квартет».

Зеркало и обезьяна - басня Крылова. Текст, содержание и мораль басни.

Обезьяна, увидев себя в зеркало, сказала Медведю, что в зеркале какая-то рожа. Она ей очень не нравится, она знает таких мартышек штук пять-шесть, и она удавилась бы с тоски, если была бы на нее похожа! Медведь ответил, что чем кумушек считать, надо на себя прежде посмотреть. Но его совет Мартышка не послушала. Автор говорит, что таких людей много вокруг, например, взяточник Климыч, хоть сам на руку не чист, но обвиняет в этом Петра.

Читать басню Зеркало и обезьяна онлайн

Мартышка, в Зеркале увидя образ свой,

Тихохонько Медведя толк ногой:
«Смотри-ка, — говорит, — кум милый мой!
Что это там за рожа?
Какие у нее ужимки и прыжки!
Я удавилась бы с тоски,
Когда бы на нее хоть чуть была похожа.
А ведь, признайся, есть
Из кумушек моих таких кривляк пять-шесть:
Я даже их могу по пальцам перечесть». —
«Чем кумушек считать трудиться,
Не лучше ль на себя, кума, оборотиться?» —
Ей Мишка отвечал.
Но Мишенькин совет лишь попусту пропал.

Таких примеров много в мире:
Не любит узнавать никто себя в сатире.
Я даже видел то вчера:
Что Климыч на руку нечист, все это знают;
Про взятки Климычу читают.
А он украдкою кивает на Петра.

(Илл. Ирины Петелиной)

Мораль басни Зеркало и обезьяна

Люди легко замечают недостатки в окружающих, но с трудом признают свои собственные отрицательные черты.
Именно взглянуть на себя со стороны призывает автор всех тех, кто привык судить поступки других. Более того, с помощью этой басни, Крылов пытается заставить это сделать конкретного человека -взяточника, для чего и вставляет его фамилию в текст.

Пожалуйста, оцените произведение

Подтвердить оценку

Оценка: 4.8 / 5. Количестов оценок: 32

Помогите сделать материалы на сайте лучше для пользователя!

Напишите причину низкой оценки.

Спасибо за отзыв!

Прочитано 2344 раз(а)

Урок 17. и.а. крылов. «мартышка и очки», «зеркало и обезьяна» - Литературное чтение - 3 класс

Литературное чтение, 3 класс,

урок 17. И.А. Крылов. «Мартышка и очки», «Зеркало и Обезьяна»

Перечень вопросов, рассматриваемых на уроке:

  1. Диалог как вид речи.
  2. Басня и творчество И. А. Крылова.
  3. Характеристика героев басен, мораль.

Глоссарий по теме

Диалог – это форма речи, представляющая собой разговор между двумя лицами, который состоит из обмена мыслями между собой.

Реплика – это слова, обращенные к собеседнику.

Басня – краткий рассказ или стихотворение нравоучительного характера, обычно про животных, которые наделены человеческими качествами, созданное для исправления нравов.

Мораль – это поучение, совет.

Аллегория (иносказание) – изображение предмета или явления, за которым скрывается другой предмет или явление.

Ключевые слова

Диалог и его особенности; басня; отличительные особенности жанра; мораль; характеристика героев.

Основная и дополнительная литература по теме урока:

. Бойкина М. В., Виноградская Л. А. Литературное чтение. 3 класс. Рабочая тетрадь.3 класс– М.: Просвещение, 2017.

Аудиоприложение на электронном носителе к учебнику Климанова Л. Ф., Горецкий В. Г., Голованова М. В. и др. Литературное чтение. 3 кл. в 2-х частях- М : « Просвещение», 2013

А. Н. Николюкин Литературная энциклопедия терминов и понятий – М: НПК «Интелвак», 2001

Обозначение ожидаемых результатов:

На уроке мы узнаем о диалоге, о басне.

Научимся определять мораль басни, давать характеристику героев.

Сможем подготовить сообщение.

Основное содержание урока

1 Диалог имеет структуру:

- Зачин (приветствие)

- Основная часть (обмен информацией)

- Концовка (прощание)

Диалог состоит из реплик. В соответствии с целями и задачами выделяют основные типы диалога:

Бытовой;

Деловая беседа;

Интервью;

Телефонный разговор.

2 И. А. Крылов в своём творчестве использует диалог, как способ передачи элементов разговорного языка.

Известный баснописец И.А. Крылов родился 13 февраля 1769 года в Москве в семье отставного армейского офицера. Служил чиновником в казенной палате. Много занимался самообразованием, изучал литературу и математику, французский и итальянские языки.

В 1805 году Крылов перевел две басни Лафонтена и с этого момента началась его деятельность баснописца, которую он продолжал до конца своих дней. В 1809 году вышла первая книга басен собственного сочинения. Впервые к нему приходит настоящая слава.

В коротких сатирических произведениях А. И. Крылова отразились не только многие события общественной жизни, но и стремление баснописца сделать людей чище, добрее, честнее. Читатель может увидеть: И.А. Крылов написал более двухсот басен, которые переиздавались большими тиражами и были переведены на 50 языков мира.

Басни Крылова популярны и в наше время. В баснях есть всем уроки, люди видят себя как в зеркале, хотя герои басен – звери. «Люблю, где есть пороки пощипать!» - слова великого писателя.

3. Проанализируем басню И. А. Крылова «Мартышка и очки».

В басне рассказывается об обезьяне, у которой с возрастом возникли проблемы со зрением. Она поделилась своей бедой с окружающими. Добрые люди поведали, что очки помогут ей видеть мир лучше. Но как именно ими пользоваться, не объяснили.

Мартышка достала несколько очков, но правильно их применить так и не сумела. Она пробует их на вкус, прижимает к темени, к хвосту. Понятно, что эти действия не помогали ей видеть лучше. Животное разбивает очки, подумав, что ее обманули.

Мораль заключена в том, что не стоит быть невеждой, не разбирающейся в очевидном.

Проанализируем еще одну басню «Зеркало и Обезьяна».

В басне очень точно описываются эмоции, которые испытывает обезьяна: презрение и отвращение, ведь она не догадывается, что смотрит сама на себя, называя кривлякой. В этой басне высмеиваются такие люди, которые замечают недостатки других людей и не видят собственные. Зеркало в басне отражает реальную жизнь, показывает, кто есть кто. Медведь же озвучивает мысль автора, который даёт совет: «Чем кумушек считать трудиться, не лучше ль на себя, кума, оборотиться?».

Крылов в баснях «Мартышка и очки» и «Зеркало и Обезьяна» в образе обезьяны высмеивает невежество людей (необразованность).

Разбор типового тренировочного задания

Текст вопроса: Расположите на ленте времени названия частей басни «Зеркало и Обезьяна».

Лента времени.

Названия частей басни:

  1. Я удавилась бы с тоски,

Когда бы на неё хоть чуть была похожа. ..

  1. Из кумушек моих кривляк пять-шесть…
  2. Смотри-ка…

Что это за рожа?

  1. Но Мишенькин совет лишь попусту пропал…
  2. Чем кумушек считать трудиться,

Не лучше ль на себя, кума, оборотиться?

Правильный ответ:

Названия располагаются в последовательности:

  1. Смотри-ка…

Что это за рожа?

  1. Я удавилась бы с тоски,

Когда бы на неё хоть чуть была похожа...

  1. Из кумушек моих кривляк пять-шесть…
  2. Чем кумушек считать трудиться,

Не лучше ль на себя, кума, оборотиться?

  1. Но Мишенькин совет лишь попусту пропал…

Разбор типового контрольного задания

1 вариант

Текст вопроса: Узнайте название басни по морали. Выделите соответствие одним цветом.

Зеркало и Обезьяна

К несчастью, то ж бывает у людей:
Как ни полезна вещь, — цены не зная ей,
Невежда про нее свой толк все к худу клонит;
А ежели невежда познатней,
Так он ее еще и гонит.

Мартышка и очки

Таких примеров много в мире:
Не любит узнавать никто себя в сатире.
Я даже видел то вчера:
Что Климыч на руку нечист, все это знают;
Про взятки Климычу читают.
А он украдкою кивает на Петра.

2 вариант

Текст вопроса

Узнайте героя по их высказываниям. Выделите соответствие одним цветом.

Медведь

"Смотри-ка, - говорит, - кум милый мой!
Что это там за рожа?
Какие у нее ужимки и прыжки!
Я удавилась бы с тоски,
Когда бы на нее хоть чуть была похожа.
А ведь, признайся, есть
Из кумушек моих таких кривляк пять-шесть:
Я даже их могу по пальцам перечесть»

Обезьяна

"Чем кумушек считать трудиться,
Не лучше ль на себя, кума, оборотиться?"

Ответы:

1 вариант

Зеркало и Обезьяна

К несчастью, то ж бывает у людей:

Как не полезна вещь, - цены не зная ей,

Невежда про неё свой толк всё к худу клонит;

А ежели невежда познатней,

Так он её ещё и гонит.

Мартышка и очки

Таких примеров много в мире: Не любит узнавать никто себя в сатире.

Я даже видел то вчера: Что Климыч на руку нечист, все это знают;

Про взятки Климычу читают.

А он украдкою кивает на Петра.

2 вариант

Медведь

«Смотри-ка, - говорит, - кум милый мой!

Что это там за рожа?

Какие у неё ужимки и прыжки!

Я удавилась бы с тоски,

Когда бы на неё хоть чуть была похожа.

А ведь, признайся, есть

Из кумушек моих кривляк пять-шесть:

Я даже их могу по пальцам перечесть»

Обезьяна

«Чем кумушек считать трудиться,

Не лучше ль на себя, кума, оборотиться?»

Басня «Зеркало и обезьяна» - Художественная литература


Про­слу­шать басню «Зер­кало и обе­зьяна». Читает Игорь Ильинский

Мар­тышка, в Зер­кале увидя образ свой.
Тихо­хонько Мед­ведя толк ногой:
«Смотри-ка», гово­рит: «кум[1] милый мой!
Что́ это там за рожа?
Какие у нее ужимки и прыжки!
Я уда­ви­лась бы с тоски,
Когда бы на нее хоть чуть была похожа.
А, ведь, при­знайся, есть
Из куму­шек[2] моих таких крив­ляк пять-шесть:
Я даже их могу по паль­цам перечесть».–
«Чем куму­шек счи­тать трудиться,
Не лучше ль на себя, кума, оборотиться?»
Ей Мишка отвечал.
Но Мишень­кин совет лишь попу­сту пропал.

Таких при­ме­ров много в мире:
Не любит узна­вать ни кто себя в сатире[3].
Я даже видел то вчера:
Что Кли­мыч на-руку нечист, все это знают;
Про взятки Кли­мычу читают.
А он украд­кою кивает на Петра.[4]

При­ме­ча­ние

[1] Кум – крест­ный отец по отно­ше­нию к крест­ной матери и к роди­те­лям крест­ника; отец ребенка по отно­ше­нию к крест­ному отцу и крест­ной матери.
[2] Кума́ – крест­ная мать по отно­ше­нию к роди­те­лям крест­ника и к крест­ному отцу; мать ребенка по отно­ше­нию к крест­ному отцу и крест­ной матери.
[3] Сати́ра – раз­но­вид­ность лите­ра­туры, обли­ча­ю­щая и высме­и­ва­ю­щая пороки людей и общества.
[4] Та же тема варьи­ру­ется в одно­имён­ных бас­нях М. М. Херас­кова (1764) и С. А. Туч­кова (1789). Ср. также посло­вицу, постав­лен­ную эпи­гра­фом к коме­дии Н. В. Гоголя «Реви­зор», «На зер­кало неча пенять, коли рожа крива».
 


Время напи­са­ния: не позд­нее 1815 г.
Пер­вая пуб­ли­ка­ция: жур­нал «Сын оте­че­ства», ч. XXVII, 1816 г.
Кры­ла­тые выра­же­ния: 1. Чем куму­шек счи­тать тру­диться, не лучше ль на себя, кума, обо­ро­титься. Упо­треб­ля­ется иро­ни­че­ски в ситу­а­ции, когда кто-либо ука­зы­вает чело­веку на недо­статки, кото­рые есть у него самого. 2. Ужимки и прыжки. Упо­треб­ля­ется по поводу чьего-либо неесте­ствен­ного, жеман­ного пове­де­ния, кокет­ства, аффек­та­ции и пр. 3. Про взятки Кли­мычу читают, а он украд­кою кивает на Петра. «Читают» здесь – зачи­ты­вают обви­не­ние. Иро­ни­че­ски о попытке пере­ло­жить ответ­ствен­ность за какое-либо небла­го­вид­ное дело с себя на сво­его ближнего.

Источ­ник: И.А. Кры­лов. Пол­ное собра­ние сочи­не­ний в 3‑х томах. Т. 3: Басни, сти­хо­тво­ре­ния, письма и дело­вые бумаги. Книга пятая. М.: ОГИЗ. Гос. изд-во худ. лите­ра­туры. 1946

мораль, особенность написания, главная тема


Басня Зеркало и обезьяна читать текст онлайн

Мартышка, в Зеркале увидя образ свой, Тихохонько Медведя толк ногой: «Смотри-ка, — говорит, — кум милый мой! Что это там за рожа? Какие у нее ужимки и прыжки! Я удавилась бы с тоски, Когда бы на нее хоть чуть была похожа. А ведь, признайся, есть Из кумушек моих таких кривляк пять-шесть: Я даже их могу по пальцам перечесть». — «Чем кумушек считать трудиться, Не лучше ль на себя, кума, оборотиться?» — Ей Мишка отвечал. Но Мишенькин совет лишь попусту пропал.

Таких примеров много в мире: Не любит узнавать никто себя в сатире. Я даже видел то вчера: Что Климыч на руку нечист, все это знают; Про взятки Климычу читают. А он украдкою кивает на Петра.

ЗЕРКАЛО И ОБЕЗЬЯНА

Анализ басни Зеркало и обезьяна

В басне «Зеркало и обезьяна» баснописец И. А. Крылов показал непринужденный разговор двух животных, в котором медведь ткнул лицом обезьяну в ее невежество и указывает на недостатки людей. Мартышка, рассматривая свое отражение, почему то видела недостатки всех знакомых и подруг но только не свои.

Автор высмеивает таких людей с помощью произведений, переводя их поведение в образ того или иного животного. А ведь достаточно часто встречаются личности, которые о себе слишком высокого мнения в отличие от глупого и не красивого окружения. Многие сталкивались хотя бы раз с подобными невежами, которые напрочь не замечают свои недостатки, но активно указывают на чужие и смеются над ними. Так и в данной басне, обезьяна не в силах признать, что кривляка, которую она видит, это она сама и есть, а на совет медведя и вовсе не обращает внимания пропуская его мимо ушей.

Люди, которые изображены в басне в роли медведя зачастую молчат и стараются не вмешиваться в поведение «мартышек», чем еще больше подчеркивают уверенность вторых в своей правоте. Но это, наверное, не правильное решение и следовало бы пресекать подобное невежество и наглость.

Знаменитый автор популярен практически по всему миру своим умением высмеивать некрасивые поступки и действия людей с помощью образа животных.

Тяжелый смысл стихотворений, который не изучается школьниками

Самым интересным является то, что в раскрытии морали автор указал прямую ситуацию – взяточничество, которое получило свое распространение именно со времен жизни Крылова. Басня «Зеркало и обезьяна» была написана Иваном Андреевичем, что называется, на злобу дня, поэтому начала активно обсуждаться жителями России сразу после публикации.

На сегодняшний день рифмованные истории этого автора изучаются школьниками с 3-5 класса, тем не менее их потаенный смысл доступен далеко не каждому ученику. Именно поэтому преподаватели предпочитают заострять свое внимание на более простой интерпретации смысловой нагрузки, а не углубляться. Иван Крылов удивительным образом сочетал в своих баснях поучительный смысл для детей и глубинную мораль, которая в большинстве своем имела ориентацию на держателей власти: нечистых чиновников и неграмотных управленцев, среди которых автор постоянно вращался. Басня «Зеркало и обезьяна» стала некой оплеухой некоторым из них.

Чему учит басня «Зеркало и Обезьяна»: задачи

Нравоучение — это самая главная задача любой небылицы. Ведь она должна показывать, как нужно поступать или как не стоит. Чему учит басня «Зеркало и Обезьяна»? Вот объяснение и задачи:

Басня учит тому, что прежде чем обвинять других в их минусах, стоит вначале узнать собственные, научиться объективно оценивать ситуацию. Если человек обладает такой способностью, то ему и в голову не придет укорять других за их изъяны. Поскольку в нем самом они тоже есть. Можно сказать, что такая небылица — это аналог выражения: «В чужом глазу соринку видите, а в своем бревна не замечаете».

И.А.Крылов. Мораль басни «Зеркало и Обезьяна».

Урок чтения в 3 классе Учитель Кушнирук Любовь Фёдоровна

Тема: И.А. Крылов. Мораль басни «Зеркало и Обезьяна»»

Цель урока:

продолжить ознакомление с творчеством И. А. Крылова;

работать над выразительностью чтения;

формировать умение определять басню как жанр литературы по характерным признакам; находить мораль в произведении;

развивать внимание, мышление, наблюдательность; расширять поле зрения,

воспитывать нравственные качества, интерес к чтению басен.

Планируемые результаты :

учащиеся должны уметь отличать басню от стихотворения; знать структуру басни, модель басни; понимать нравственный смысл басен, характер героев; соотносить смысл басни и пословицы.

Оборудование к уроку:

1) на доске: портрет И.А. Крылова;

2) иллюстрации к басням «Мартышка и очки», «Зеркало и Обезьяна»

3) таблица(словарная работа) к басне «Зеркало и Обезьяна» И.А. Крылова;

6) определение понятия Басня.

Ход урока

  1. Организационный момент урока

Мы сюда пришли учиться, Не лениться, а трудиться. Работаем старательно, Слушаем внимательно.

  1. Проверка домашнего задания. («Басня Мартышка и очки»)

— Послушаем, как вы подготовились к выразительному чтению басни.

(Ученики читают басню выразительно. — Какой из недостатков людей «высмеял» в этой басне И.А. Крылов?

( И.А. Крылов в этой басне высмеивает необразованность людей.)

— Как еще называют таких людей? (Невежда

– это необразованный человек)

  1. Введение в тему.

1.Предварительная беседа

-Что вы узнали на прошлом уроке об Иване Андреевиче Крылове? (Ответы детей)

  1. Физкультминутка
  1. Работа по теме. Басня «Зеркало и Обезьяна»

1. Словарная работа.

В этом произведении, как и в других, есть трудные слова, устаревшие и непонятные. Давайте прочитаем их и подумаем, что они могут обозначать, какими словами из современного русского языка можно их заменить
(работа в парах)
ОБРАЗ

— вид, облик;

КУМ

— крестный отец по отношению к родителям крестника и к крестной;

УЖИМКИ

гримасы; неестественные телодвижения;

САТИРА

— обличающее, бичующее осмеяние;

НА РУКУ НЕЧИСТ

нечестен, вороват.

ПОПУСТУ

напрасно, бесполезно, зря.

2. Отработка техники чтения

ТРУДИТЬСЯ ЦА

ОБОРОТИТЬСЯ ЦА

3. — Посмотрите еще раз на заголовок басни и скажите, как вы думаете, о ком пойдет речь в басне? — Какую роль играет для вас зеркало? А для чего зеркало может быть нужно обезьяне?

4. Чтение басни учителем. 5. Выявление первичного восприятия.

-Что вам показалось смешным? Сколько героев в басне?

-Что подумала мартышка, увидев себя в зеркале?

-Какие признаки доказывают, что это басня?

(Басня

– это небольшое произведение, написанное стихами или прозой, в котором высмеиваются пороки людей.

В баснях обычно действуют животные, в которых мы легко узнаем людей.

Басня начинается или заканчивается моралью

– выводом, поучением, где объясняется смысл басни).

6.Самостоятельное чтение учащимися басни (Чтение вполголоса) VII. Работа над содержанием басни

Работа с действующими лицами по иллюстрации.

Какой вы представляете обезьяну?

  • Узнала она себя в зеркале, как вы думаете, докажите словами из текста.
  • А кого она узнала в отражении в зеркале? Докажите словами из текста.
  • Как вы думаете, какой она себя считала? А какими она видела своих подруг? Умела она видеть свои недостатки?
  • А у людей вы встречали такое качество? А вы всегда видите свои недостатки или только в других их замечаете?
  • Прочитайте слова мартышки, с соблюдением знаков препинания.
  • Каким вы представляете себе медведя? Нарисуйте словесный портрет.
  • Прочитайте, какой совет дал ей Мишка? Ребята, а вы какой бы дали совет человеку, который осуждает других, хотя сам ничуть не лучше поступает?
  • Сравните две иллюстрации, скажите, как вы думаете, почему на одной иллюстрации звери одеты в одежды людей, а на второй изображены просто зверями? VIII. Физкультминутка

IХ. Закрепление.

Какие пороки высмеивает в своих баснях
И. А. Крылов?
(болтливость, невежество, неграмотность, необразованность, хвастовство, лень, лесть, трусость).

IХ. Итог урока:

— Чему учат нас басни И.А. Крылова?

— Что бы вы посоветовали Обезьяне?

— Я надеюсь, что в вашей памяти надолго останутся слова И.А. Крылова, которые

помогут стать лучше.

Х. Домашнее задание

.

выразительное чтение басни;

изобразить характер героев с помощью мимики, жестов.

Вопросы по басне «Зеркало и Обезьяна»: основные моменты, презентация

Чтобы подготовиться к уроку по русской литературе по басне «Зеркало и Обезьяна», нужно составить вопросы. Они помогут найти правильные ответы и выучить сообщение для учителя по этой теме. Вот вопросы по басне «Зеркало и Обезьяна» — основные моменты:

  1. Что заметила во внешности Медведя Обезьяна?
  2. Как Мишка парировал желание мартышки осмеять и раскритиковать его недостатки?
  3. Послушала ли героиня Медведя?
  4. Применима ли данная басня к современной жизни?
  5. На кого из героев небылицы вы больше всего похожи? Кто вам ближе?
  6. Мог ли Мишка преподнести информацию так, чтобы Обезьяна ее поняла?
  7. Кто из героев басни был прав?

Даже прочитав небылицу один раз, вы сможете без труда ответить на все эти вопросы.

Главная мысль басни «Зеркало и Обезьяна»: в деталях


«Зеркало и Обезьяна»
Мысль небылицы сможет увидеть каждый, кто внимательно прочитает текст. Автор настолько просто раскрывает смысл, что он понятен даже ребенку. Вот главная мысль басни «Зеркало и Обезьяна» в деталях:

Героиня басни очень похожа на других героев из произведений Крылова. Она такая же невежественная и недалекая. Видя в зеркале кривляку, она думает, что это Медведь или иное дивное животное. На самом же деле, это она сама. Однако Обезьяне не дано этого понять. Она не замечает свои недостатки, считает себя идеальной. Мало того, даже здравый совет Мишки она пропускает мимо ушей. Просто не допускает мысли о том, что может иметь несовершенства.

Автор говорит, что прежде чем осуждать других, важно самому научиться видеть в себе негативные качества, не стесняться и не бояться их. Ведь силен тот, кто умеет признать свою слабость. И только слабый, кто полагает, что вовсе не имеет негативных сторон.

Если человек признает свою неправоту, либо отрицательные черты, если осознает, что они ему вредят – это уже шаг на пути к исправлению. Конечно же, нет живых существ абсолютно без минусов. Даже в самом физически и морально идеальном человеке есть некая червоточинка, которую практически невозможно искоренить. Она является частью натуры.

Басня Крылова «Зеркало и Обезьяна»: жизненные примеры


Одноклассники смеются над другим, не видя недостатков в себе, как и в басне «Зеркало и Обезьяна»
Естественно, по басне можно найти много жизненных примеров. Все они будут также характеризовать каким-либо качеством одних людей, и высмеивать других. Вот жизненные примеры по басне Крылова «Зеркало и Обезьяна»:

Пример 1:

Моя сестра, Катя, учится в 8 классе. Недавно она мне объясняла, в их возрасте внешность очень важна для девочек. Недавно у них появилась новенькая, Настя – очень полная девочка. Пара одноклассниц сразу же стали издеваться над ней из-за этого. Катя решила помочь новенькой ученице и навсегда отвадить от нее хулиганок. Но она не стала применять силу, а просто распечатала и принесла в класс фото одной из «мучительниц», Светы. Ведь, как выяснилось, еще три года назад та также имела проблемы с лишним весом. Причем еще критичней, чем у объекта насмешек. Конечно же, не всегда приятно напоминать людям о неприятном прошлом. Но это было нужно. После того, как весь класс, включая саму новенькую, посмеялся над тем, какой «идеальная» хулиганка была совсем недавно, то нападки прекратились и больше никогда не повторялись. Правда, нет никакой гарантии в том, что когда ситуация забудется, издевательства не начнутся снова. Скорее всего, это «до поры до времени».

Пример 2:

Артем у нас в классе подтягивается и отжимается хуже всех. Да и бегает он тоже не очень быстро. И в принципе, всем до этого нет дела. У каждого ведь свои преимущества и недостатки. Всем, кроме Тимура. Он у нас на физкультуре всегда в рекордсменах и подкалывает слабенького по любому поводу. Я видел, как Артему больно и обидно, когда над ним открыто издеваются, поэтому подговорил учительницу взять Тимура на школьный конкурс самодеятельности. Он ведь отвратительно поет. Пусть посмотрит на себя со стороны и поймет, каково это – испытывать неловкость в те моменты, когда на тебя смотрит весь класс, а ты занимаешься тем, что у тебя совсем не получается. Заодно и Артем посмеется. Конечно же, это немного подло – но мне кажется, высокомерных людей, которые придираются к слабостям других, а в себе изъянов не видят, нужно иногда учить. Думаю, ему это будет только на пользу.

Теперь вы сможете блеснуть знаниями по басне Крылова «Зеркало и Обезьяна» на основании этих разборов по теме. Удачи!

План к басне «Зеркало и Обезьяна»: основные пункты, разбор

«Зеркало и Обезьяна»
По плану любого произведения можно понять о чем оно написано. Можно сказать, что это краткое содержание в виде вопросов или отдельных предложений. Вот план к басне «Зеркало и Обезьяна» — основные пункты:

  1. Обезьяна и Медведь смотрятся в зеркало.
  2. Внимательное изучение внешности Медведя, нахождение изъянов.
  3. Теперь стоит посмотреть на себя по совету Медведя.
  4. Обезьяна игнорирует его слова.

По этому плану видно, что мартышка хитрая, и не желает искать несовершенства в себе, хотя в своем друге их видит.

Мысли автора

Автор своей аллегорией показывает, как выглядит мартышка со стороны. У таких, как она не может быть друзей. Крылов призывает смотреть и оценивать в первую очередь себя. Всегда нужно следить за своими мыслями, действиями и поступками, прежде чем осуждать кого-то.

Герои басни олицетворяют два типа людей, например:

  1. Мартышка — личность с высоким самомнением, которая не замечает своих недостатков, но при этом осуждает других.
  2. Медведь — мудрый герой, который не вмешивается в чужие дела. Он дает правильные советы и не осуждает окружающих.

Автор в своем произведении использует фразы, которые очень популярны сегодня: «Чем кумушек считать трудиться, не лучше ль на себя, кума, оборотиться?» Это выражение хранит в себе главный смысл и мораль.

«Зеркало и обезьяна» была создана на основе личного опыта автора. Он не любил двуличных людей, так как сам был открытым и честным человеком.

Читать текст басни:

Мартышка, в Зеркале увидя образ свой, Тихохонько Медведя толк ногой: \»Смотри-ка, — говорит, — кум милый мой! Что это там за рожа? Какие у нее ужимки и прыжки! Я удавилась бы с тоски, Когда бы на нее хоть чуть была похожа. А ведь, признайся, есть Из кумушек моих таких кривляк пять-шесть: Я даже их могу по пальцам перечесть\». — \»Чем кумушек считать трудиться, Не лучше ль на себя, кума, оборотиться?\» — Ей Мишка отвечал. Но Мишенькин совет лишь попусту пропал.
Таких примеров много в мире: Не любит узнавать никто себя в сатире. Я даже видел то вчера: Что Климыч на руку нечист, все это знают; Про взятки Климычу читают. А он украдкою кивает на Петра.

Что высмеивает басня «Зеркало и Обезьяна»: объяснение

«Зеркало и Обезьяна»
Автор сравнивает людей с приматами не напрасно. Вот объяснение, что высмеивает басня «Зеркало и Обезьяна»:

  • Именно в виде недалеких приматов предстают перед литератором невежды и подлецы.
  • Он открыто высмеивает представителей этой когорты.
  • Крылов совершенно прав – многие из них не замечали и не замечают за собою никаких провинностей и недостатков, а вот в других увидят их в секунду.
  • Аналогия человека с обезьяной даже именная. Крылов указывает на Петра и Климыча.
  • И если в других баснях он вуалирует тех, кого критикует, то здесь говорит прямым текстом.

Мартышкам для Крылова подобны все собиратели сплетен, низкие люди, которые намеренно ищут в других изъяны — невежественные обвинители, которых в этом мире множество.

Крылатые выражения из басни «Зеркало и обезьяна»

В столь короткой басне многие выражения уже стали крылатыми: люди употребляют их в беседе как устоявшиеся, обозначающие общеизвестное явление.

Например, говоря о ядовитом сплетнике, видящем вокруг только чужие недостатки: «Чем кумушек считать трудиться, не лучше ль на себя, кума, оборотиться?»

Рассказывая о человеке, обвиняющем других в собственных грехах: «Про взятки Климычу читают, а он украдкою кивает на Петра».

Многие меткие, дерзкие, полные сатиры строки, словно перенимая фамилию автора, стали сегодня крылатыми! Смысл басен Крылова очевиден — они изобличают ставшие привычными человеческие пороки.

Читать текст басни:

Мартышка, в Зеркале увидя образ свой, Тихохонько Медведя толк ногой: \»Смотри-ка, — говорит, — кум милый мой! Что это там за рожа? Какие у нее ужимки и прыжки! Я удавилась бы с тоски, Когда бы на нее хоть чуть была похожа. А ведь, признайся, есть Из кумушек моих таких кривляк пять-шесть: Я даже их могу по пальцам перечесть\». — \»Чем кумушек считать трудиться, Не лучше ль на себя, кума, оборотиться?\» — Ей Мишка отвечал. Но Мишенькин совет лишь попусту пропал.
Таких примеров много в мире: Не любит узнавать никто себя в сатире. Я даже видел то вчера: Что Климыч на руку нечист, все это знают; Про взятки Климычу читают. А он украдкою кивает на Петра.

История создания басни «Зеркало и Обезьяна»: как это было?

«Зеркало и Обезьяна»
Басня «Зеркало и Обезьяна» Крылова была написана до 2 января 1816 года, и в том же году впервые опубликована в журнале «Сын Отечества». С этого момента началась история создания и жизни этой небылицы. Как это было в то время?

  • Примечательным является то, что автора вдохновило обычное взяточничество.
  • Баснописец, как и всегда, творил «на злобу дня». Именно поэтому публикация оказалась провокационной.
  • Можно сказать, что в образе Обезьяны увековечены негативные черты представителей власти, чиновников, невежественных правителей.

Увы, литератору приходилось вращаться в подобных кругах. Поэтому он знал, о чем говорит и пишет.

Лида (14:06:22 23/10/2011): О чём это басня?Какова её мораль?И какой у неё алегорический сысл?

Суть и смысл басни (13:44:00 29/04/2016): «Свои недостатки мы замечаем в себе очень редко — и в действительной жизни, и в зеркале жизни — в книге, в сатире, хотя эти же самые слабости, а тем более пороки, мы прекрасно видим в других, указываем на них пальцем, смеемся над ними, открыто порицаем их («Зеркало и обезьяна»). Невнимание к своим недостаткам губительно для нас же самих: недостатки наши влекут за собой неприятности и беды, от которых и можно спастись только тогда, когда мы узнаем и устраним их причины, т.е. эти самые свои недостатки.» (Д. И. Тихомиров, «Избранные басни И. А. Крылова для школ и народа» под редакцией Д. И. Тихомирова, Москва, типография М. Г. Волчанинова, 1895 г.) Авторы книги «И. А. Крылов и его басни» поясняют суть и смысл басни так: «…Он [Крылов] видел, что на некоторых людей не действуют никакие уроки. Как бы и что б им ни говорили, просто, как говорится в пословице, — хоть кол на голове теши, они и тогда не сознаются в своих пороках; выставьте перед ними все дела их, чтобы они могли видеть их как самих себя в зеркале, и тогда они станут удивляться и говорить: «Есть же люди!.. Если бы был на них похож, то право умер бы с тоски!» Пусть им говорят то же, что в басне «Зеркало и обезьяна» сказал мартышке медведь, они и то не будут обращаться внимания на эти слова.» («И. А. Крылов и его басни», составитель Кирюков, Санкт-Петербург, ред. журн. «Досуг и дело», 1886 г.)

Суть и смысл басни (18:54:00 19/04/2017): Суть и смысл басни в следующем: «Любит человек, чтобы его хвалили, а недостатков своих не только знать не хочет, даже не видит их, хотя зеркало ему подставляй. Другое дело — подмечать за другими: на это мы мастера! Кто в этом не грешен. Еще древнегреческий слагатель басен Эзоп говорил: «На каждом человеке есть два мешка: один — спереди, другой — сзади. Оба людскими недостатками полны: задний недостатками самого носящего, передний — чужими. Оттого люди своих грехов и не видят, а чужие у них — как на ладони!». Прочтите у Крылова басню «Зеркало и Обезьяна»…» (книга «Пятьдесят басен И. А. Крылова» с поясн. и примеч., СПб, издатель М.Н. Слепцова, 1908 г.)

Мораль басни (11:49:00 18/06/2017): Мораль басни «Зеркало и Обезьяна» заключается в том, что люди легко замечают недостатки в окружающих, но с трудом признают свои собственные отрицательные черты. Сам Крылов поясняет мораль басни в ее последних строках, напоминая, что нужно быть беспристрастным и объективным в оценке как чужих, так и своих недостатков: «Таких примеров много в мире: Не любит узнавать ни кто себя в сатире.» Смысл этой басни также прекрасно отражен в русской народной пословице: «В чужом глазу соломину видит, а в своём — бревна не замечает».

Обезьяна в зеркале: почти незнакомец

Аннотация

Принято считать, что обезьяны видят незнакомца в зеркале, тогда как обезьяны и люди узнают себя. В этом исследовании мы ставим под сомнение первое предположение, используя подробное сравнение того, как обезьяны реагируют на зеркала по сравнению с живыми особями. Восемь взрослых самок и шесть взрослых самцов коричневых обезьян-капуцинов ( Cebus apella ) дважды подвергались трем условиям: ( i ) знакомый однополый партнер, ( ii ) незнакомый однополый партнер и () iii ) зеркало.Женщины демонстрировали больше зрительного контакта, дружелюбное поведение и меньше признаков беспокойства перед зеркалом, чем при контакте с незнакомым партнером. Самцы проявляли большую двусмысленность, но и они по-разному реагировали на зеркала и посторонних. Различие между условиями было мгновенным, и слепые кодировщики смогли определить разницу между обезьянами в трех условиях. Таким образом, кажется, что капуцины признают свое отражение в зеркале особенным и не могут путать его с настоящим сородичем.Возможно, они достигают промежуточного уровня различения между собой и другими между видением своего зеркального изображения как другого и признанием его как себя.

Наш вид всегда восхищался отражающими поверхностями, потому что они заставляют нас буквально отражать самих себя (1, 2). Это увлечение превратилось в давнюю традицию исследований самоидентификации зеркального изображения, известную как самопознание зеркала (MSR). Сравнение с другими видами стало частью этой традиции с тех пор, как было показано, что обезьяны более сложным образом реагируют на зеркала, чем другие животные.Обезьяны демонстрируют все признаки того, что они осознают свою зависимость от зеркала (3, 4), вплоть до украшения себя перед ним (5). Gallup (6) был первым, кто официально проверил «зеркальное понимание», применив так называемый «тест по меткам» к обезьянам и обезьянам, подтвердив MSR во втором случае, но не в первом.

Метка-тест стала стандартом в сравнительных исследованиях зеркал, а также громоотводом для тех, кто противостоит когнитивным рубиконам, таким как подразумеваемый контраст в самосознании.Оценка заключается в нанесении краски без запаха на лицо в невидимом для объекта месте без помощи зеркала. Если затем субъект выборочно осматривает окрашенное пятно с помощью зеркала, считается, что он обладает MSR. Сегодняшний консенсус состоит в том, что все человекообразные обезьяны (т. Е. Шимпанзе, бонобо, гориллы и орангутаны) способны пройти тест на отметку, даже при том, что далеко не каждая отдельная обезьяна это делает, и что, кроме людей, никакие другие приматы не обладают этой оценкой. емкость (7, 8).

Зеркала и сочувствие

Зеркальные ответы per se не представляют особого интереса для биолога, поскольку кажутся функционально несущественными. Приматы действительно сталкиваются со своим зеркальным отображением в естественных условиях (рис. 1), но трудно представить естественный отбор для самопознания. Важность MSR заключается, скорее, в его когнитивных коррелятах. Более резкое различие между социальной средой и собой может позволить более продвинутые формы интерсубъективности, в которых субъект связывается с эмоциональным состоянием объекта, таким как дистресс, не теряя из виду, кто на самом деле находится в ситуации, вызвавшей это состояние.Вместо того, чтобы смешивать свои собственные и чужие эмоции, их можно разделить. Таким образом, MSR был назван «маркером разума» наряду с эмпатией и атрибуцией (9).

Рисунок 1.

Молодой шимпанзе играет со своим отражением в воде. Известно, что обезьяны связывают свои размышления с собой. [Фотография Ф.B.M.d.W. и воспроизводится с разрешения (Copyright, F. B. M. de Waal).]

В онтогенезе человека появление высших форм эмпатии, при которых дети перенимают точку зрения других, действительно совпадает с первыми признаками MSR (10, 11). де Ваал (12) предположил аналогичную связь во время филогении, то есть люди и обезьяны, которые обладают MSR, демонстрируют более сложные выражения сочувствия, чем обезьяны, у которых отсутствует MSR. Это различие не должно отрицать эмоциональную связь у обезьян, но сочувствие у этих животных может не выходить за рамки так называемого эмоционального заражения, т.е.е. сопоставление чужого эмоционального состояния (13).

Литература предлагает поразительные описания когнитивной эмпатии и вспомогательного поведения у обезьян (4, 12, 14–18). Единственные другие животные, для которых известен подобный набор вспомогательных реакций, - это дельфины и слоны (19–22). Примечательно, что единственным негоминоидом, для которого есть убедительные доказательства MSR, является дельфин-афалина (23). В одном исследовании не удалось найти MSR у слонов (24), но необходимы дополнительные исследования, прежде чем слонов можно будет считать исключением из предполагаемой связи между MSR и эмпатией.

Были обнаружены систематические различия в отряде приматов в отношении облегчения страданий других. Утешение, определяемое как обнадеживающий контакт (например, обвязывание руки другого за плечи) сторонним наблюдателем с жертвой агрессии, было продемонстрировано у шимпанзе, но до сих пор не у обезьян (25–28).

Таким образом, крупные гоминоиды эмпирически отличаются от других приматов по двум направлениям тем, что демонстрируют MSR, а также утешение и целенаправленную помощь.То, что обезьяны идут дальше в выражении эмпатии, вероятно, основано на том же усилении различий между собой и другими мыслями, лежащими в основе перехода от «личного дистресса» к «эмпатическому беспокойству» (или «симпатии») во время онтогенеза человека (29, 30).

Непрерывность

Становится важным установить, где заканчивается межвидовая преемственность и начинаются различия. Что касается эмпатии, Престон и де Ваал (31–33) обсуждают различные уровни, а также фундаментальные особенности, общие для всего отряда млекопитающих. Первые формы эмпатии, вероятно, возникли вместе с родительской заботой (34, 35), начиная с сопоставления состояний, основанного на общих представлениях о действии и восприятии и интернализации состояния объекта (31). Неврологические доказательства этого так называемого механизма «восприятие-действие» быстро выросли в последние годы (36–39). Более продвинутые возможности развивались вокруг этого основного механизма, пока весь набор уровней интерсубъективности не стал напоминать многослойную матрешку (40).

Можно ожидать аналогичной непрерывности и уровня сложности в отношении зеркальных ответов.Но здесь есть две точки зрения. Одна школа, преобладающая в сравнительной психологии, проводит резкую границу: самопознание своего зеркального изображения подразумевает концепцию «я» (6), поэтому виды, лишенные MSR, лишены этой концепции. Таким образом, самосознание рассматривается как феномен «все или ничего». Другая школа, преобладающая в психологии развития, рассматривает самооценку как конечную точку постепенных изменений: концепция действительно существует до MSR, но еще недостаточно развита, чтобы ее можно было обнаружить с помощью оценочного теста (41): «Зеркальное распознавание - это этот феномен заслуживает изучения, но он глубоко вводит в заблуждение как показатель самосознания »(42).

Резкая граница в сравнительной психологии привела к объединению всех животных без MSR как представляющих одну когнитивную стадию, от рыб и птиц с маленьким мозгом (например, неослабевающие атаки малиновки на свое изображение в оконном стекле) до животных. такие как собаки и обезьяны (43). Роша классифицировал обезьян на нулевом уровне самосознания, то есть путанице между зеркалом и реальностью (44). В литературе по-разному описывается то, что обезьяна видит в зеркале, как «другого человека» (1), «другое животное в таких же условиях, как и она сама» (45) или «странный сородич» (46).

Однако вместо того, чтобы предполагать, что самосознание возникло в результате Большого взрыва, не следует ли изучающим поведение животных принять градуалистские рамки психологов развития? Последнее имеет больше эволюционного смысла. Поиск преемственности принимал разные формы: от оспаривания действительности оценки (ссылка 47, против которой - ссылка 48; ссылка 49, против которой - ссылка 50), и вопросов о смешивающей роли внимания и мотивации (51, 52) к инновационным подходам, которые полностью обходят зеркала (53, 54). Действительно, утверждалось, что определенный уровень самосознания должен присутствовать в каждом животном (55, 56).

Учитывая большое количество неудачных попыток продемонстрировать MSR у негоминоидов (8), мы здесь принимаем фундаментальное различие в зеркальном ответе между обезьянами и обезьянами. Вместо этого мы исследуем любопытно забытую проблему: предположение, что обезьяны видят незнакомца в зеркале. Немногочисленные исследования, в которых сравнивали реакцию обезьян на зеркало с их реакцией на конкретный намек на дифференциацию.Например, Итакура (57) сообщает, что частота сердечных сокращений у макак, столкнувшихся с незнакомцем, сначала увеличивается, затем падает, тогда как частота сердечных сокращений падает сразу после воздействия на зеркало. Успокаивающий эффект собственного отражения также неофициально предполагается для диких бабуинов (58), а признаки различения между своим отражением и незнакомым сверстником были отмечены у макак (46). Поэтому не следует считать само собой разумеющимся, что обезьяны ошибочно принимают свое зеркальное отображение за реальный сородич (7, 59).

Однако макаки, ​​выращенные перед зеркалом, возобновляли социальную реакцию, как только их зеркало было перемещено или удалено и возвращено (60, 61). Эти обезьяны понимали зеркальные поверхности (например, оборачивались, чтобы посмотреть на людей, обнаруженных в зеркале), но, глядя на себя, казалось, не обращали внимания на источник того, что они видели. Тем не менее, даже если обезьяны не узнают себя в зеркале, действительно ли это означает, что они сбиты с толку, как рыбы и маломозговые птицы?

Психологи, занимающиеся развитием, признают два уровня понимания зеркала, промежуточные между путаницей «зеркало / другое» (уровень 0) и MSR (уровень 3) (44).Уровень 1 - это различие между идеальным совпадением зеркального изображения с самим собой и другими событиями в окружающей среде. Уровень 2 - это тенденция исследовать эту непредвиденную ситуацию, что означает, что субъекты связывают то, что они видят в зеркале, со своим собственным телом. Учитывая недавние данные о том, что обезьяны распознают, что их имитирует другой (62), они должны быть в состоянии достичь уровня 1. Возможно, они реагируют как маленькие дети, которые, кажется, отличают свое отражение от другого человека задолго до появления MSR (63, 64) .Различие этих детей между собой и другими может иметь параллели в филогенезе, а это означает, что некоторые виды, не относящиеся к MSR, достигают уровней 1 или 2 зеркального понимания.

Настоящее исследование

Настоящее исследование представляет собой наиболее подробное на сегодняшний день сравнение реакции обезьян на зеркала и схожих с ними незнакомцев. В исследовании используется коричневая обезьяна-капуцин ( Cebus apella ), неотропический примат, который соответствует не-обезьяньей модели отсутствия MSR и ориентации социального поведения на зеркало (65–69).Капуцины - одни из самых долгоживущих приматов с большим мозгом, чьи когнитивные способности обычно сравнивают с таковыми у шимпанзе. Использование орудий обезьянами-капуцинами впечатляет (70), что может иметь отношение к зеркальным ответам из-за предполагаемой связи между использованием орудий и кинестетической самооценкой (71–73).

Что касается эмпатии, капуцины тоже могут быть особенными. Как и другие обезьяны, они не могут вызвать утешение, но они успокаивают находящихся в бедственном положении людей, ищущих контакта (74).Обезьяны капуцины также охотно делятся пищей друг с другом и очень охотно сотрудничают как в дикой природе, так и в неволе (75–78).

Riviello et al. (68) сообщил о «тестировании реальности» коричневыми капуцинами, глядя на свое отражение, что также предлагается для карликовых мартышек (79) и известно из человеческих младенцев до MSR (41). Один молодой капуцин держал свой хвост руками, поочередно потирая им о зеркальную поверхность и об пол, как бы исследуя разницу между отражающей и неотражающей поверхностью.Такое любопытство резко контрастирует с его отсутствием у рыб и птиц с маленьким мозгом, стоящих перед зеркалом.

Методы

Предметы и жилье. коричневых обезьян-капуцинов содержали в двух отдельных группах в Национальном исследовательском центре приматов Йеркса. Одна группа включала трех взрослых мужчин, шесть взрослых женщин и восемь неполовозрелых особей (т.е.в возрасте до 5 лет). Во вторую группу вошли пять взрослых самцов, семь взрослых самок и четыре неполовозрелых особи.Оба вольера имели внутреннюю и внешнюю зоны. Непрозрачная перегородка препятствовала визуальному, но не акустическому контакту между группами. Каждый день обезьяны получали в пищу печенье, фрукты, овощи и воду ad libitum.

Восемь субъектов исследования 1 были в возрасте от 6 до 30 лет. Четыре женщины имели потомство на иждивении в возрасте до 1 года, которое сопровождало своих матерей (см. Таблицу 3, которая опубликована в качестве вспомогательной информации на веб-сайте PNAS).Каждый тест со знакомой женщиной из собственной группы или незнакомой женщиной (незнакомкой) из другой группы служил одним и тем же условием для партнера как испытуемого. Пары субъектов были выбраны на основании возраста и ранга. Использовались только неродственные пары взрослых самок.

Шесть мужчин, участвовавших в исследовании 2, были в возрасте от 6 до 30 лет (таблица 3). Незнакомые пары имели соответствующие ранги в своих домашних группах. Использовались только неродственные пары взрослых самцов, но самый старший самец, Айк, является подтвержденным отцом Оззи.

Предыдущий опыт. Ни один из испытуемых ранее не подвергался преднамеренному воздействию зеркал, но мы не можем исключить неэкспериментальное воздействие. Все обезьяны в нашем учреждении знакомы с отражающими поверхностями, такими как окна, бассейны с водой и металлические стекла. Поэтому лучше всего рассматривать объекты как имеющие периодическое воздействие в основном на отражающие поверхности низкого качества.

Многие предметы ранее использовались в исследованиях совместного питания, сотрудничества и обмена материалами (77, 80, 81).Обезьяны из разных групп не жили вместе 12 лет, и до этого периода сожительство применялось только к четырем старшим самкам.

Исследование 1: Женщины. Обученная процедура разделения использовалась для перемещения испытуемых в знакомую испытательную камеру, расположенную перед их жилым помещением. Остальная часть колонии (т.е. обе группы) во время испытаний была заперта вне здания. Все тесты проводились в камере 144 × 60 × 60 см, используемой более десяти лет для ежедневных тестов в обеих группах (т.е., в камере собраны запахи особей обеих групп). Камера была разделена на две равные части. В парных тестах первого испытуемого вводили в камеру, а затем садили в отдельную секцию, отделенную от другого сочетанием сетчатой ​​перегородки и прозрачной панели из лексана (рис. ) предлагая визуальный, но не тактильный контакт с партнером. Тактильные ощущения были такими же, как и во время тестов с зеркалом, когда зеркало помещалось прямо за сеткой, так что визуально ситуация напоминала, что за сеткой находится партнер.Были протестированы следующие три условия: ( i ) знакомый, позади сетки и Лексана сидела женщина из собственной группы испытуемого; ( ii ) незнакомец, за сеткой и Лексаном сидела женщина из другой группы; и ( iii ) зеркало, прямо за сеткой, зеркало обращено к объекту.

Рис. 2.

Тестовая камера для экспериментов с самками ( a ) и самцами ( b ) обезьянами-капуцинами.Визуальные и тактильные переживания во время зеркальных и партнерских тестов оставались неизменными. Самки были разделены одной перегородкой, состоящей либо из одного слоя сетки и прозрачного лексана, если на другой стороне был партнер, либо из зеркала прямо за слоем сетки без реального партнера на другой стороне. Самцов держали подальше друг от друга, расстояние между ними составляло 45 см. Они либо смотрели на партнера через сетку и лексан на своей стороне, либо через такой же двойной слой на стороне партнера, либо смотрели через сетку и лексан на зеркало, расположенное посередине, таким образом отражая тот же двойной слой со своими собственное отражение за ним.(Воспроизведено с разрешения авторов.)

Перед каждым знакомым и незнакомым тестом одна обезьяна входила в секцию камеры и снималась на видео с того момента, как партнер вошел в ее секцию. В тестах с зеркалом видеосъемка начиналась, когда субъект входил в камеру, отмечая начало экспозиции. Все тесты длились 15 минут, в присутствии экспериментатора. Каждому испытуемому в рандомизированном порядке выполняли три условия тестирования, указанные выше. После того, как все испытуемые однажды прошли через три условия, была проведена вторая рандомизированная серия испытаний, в которой испытуемые спаривались с теми же партнерами, что и в первой.Ни один человек не проходил тестирование чаще одного раза в день.

Цифровые видеоролики были закодированы для 16 типов поведения (см. Таблицу 4, которая опубликована в качестве вспомогательной информации на веб-сайте PNAS) вместе с минутным блоком, в котором произошло поведение. Мы также отметили продолжительность контакта матери с младенцем (т.е. младенцы кодировались как находящиеся с матерью или вне ее). До исследования модели поведения подразделялись на социально-положительные (т. Е. Модели, часто используемые в дружеских отношениях или ухаживании) или социально-отрицательные (т.д., паттерны, выражающие враждебность, тревогу или страх), классификация, основанная на литературе (70, 82–84). «Разборка» была классифицирована как отрицательная, поскольку потенциально могла привести к побегу из испытательной камеры, если обезьянам удастся удалить панель (как это произошло в одном отмененном испытании с зеркалом самцов).

Видеозаписи показали всю испытательную камеру, что позволило нам определить, смотрели ли испытуемые в глаза партнеру или зеркалу. Эти видео не подходили для слепого кодирования, потому что они раскрывали условия тестирования.Третий тестовый прогон был проведен на самках сторонним членом команды с углом камеры, избегая перегородки в испытательной камере. Эти ленты скрывали условия испытаний. Было проведено двенадцать тестов, в которых четверо испытуемых подверглись воздействию всех трех условий. Два сотрудника лаборатории независимо друг от друга наблюдали за записями, чтобы оценить условия теста по поведению испытуемого, а затем их оценки сравнивали с фактическими условиями испытаний.

Исследование 2: Мужчины. Самцов тестировали в одной камере, с той разницей, что вместо одной перегородки посередине были две на расстоянии друг от друга, что держало испытуемых на расстоянии 45 см (рис. ). Каждый из двух разделов состоял из сетки и лексана. В тестах знакомых и незнакомых испытуемые видели друг друга через оба слоя, тогда как в тесте с зеркалом зеркало помещалось в центральную прорезь так, чтобы испытуемый смотрел на свое отражение через слой сетки и лексана, а также отражение этот слой.Эта модификация камеры предотвратила тесную близость между незнакомыми самцами, которые могут быть крайне враждебными.

Самцы также прошли все три условия в случайном порядке в одном раунде, а затем еще раз во втором раунде. Тесты записывались на видеопленку с помощью двух камер, одна из которых показывала только одного испытуемого и не показывала условия теста, так что ленту можно было использовать для слепого кодирования.

Анализ. Анализ ограничивался поведением, которое повторялось не менее 10 раз при всех условиях и предметах.ANOVA с повторными измерениями проводился на поведенческих частотах для отдельных субъектов в трех условиях (то есть, знакомый, незнакомец и зеркало) и в порядке тестирования. Из-за различий в настройке тестирования данные по мужчинам и женщинам анализировались отдельно. Первоначально фактор между субъектами, касающийся присутствия младенца (т.е. матери или не матери), был частью ANOVA, но он не представлен, потому что мы не обнаружили значительных эффектов.

Результаты

Исследование 1: Женщины.ANOVA для разных условий (см. Рис. 6 и таблицу 5, которые опубликованы в качестве вспомогательной информации на веб-сайте PNAS) показали самую сильную дисперсию для зрительного контакта (почти исключительно направленного на зеркальное отображение), а также значительные различия для дружеского покачивания и губ. шлепки (в основном в сторону зеркала), избегание зрительного контакта (типично для состояния незнакомца), взгляды (в основном направленные на незнакомца, но также и в зеркало) и осмотр перегородки между половинами испытательной камеры (типично под зеркалом). условие).Не было обнаружено значительного влияния состояния на частоту проявлений угрозы или самостоятельного поведения. Рис. 3 иллюстрирует прямой зрительный контакт с зеркальным отражением и избегание взгляда между незнакомцами.

Рис. 3.

Фотографии, показывающие типичные реакции на каждое состояние. ( a ) Зеркала вызывали постоянный зрительный контакт у обоих полов.[Молодой взрослый самец, показанный здесь, был сфотографирован в прямом контакте с зеркалом и без сетки, в отличие от реальных условий эксперимента (Рис. 2 b ).] ( b ) Незнакомцы участвовали в реакциях «отсечения» и взаимном «отрицании» присутствия друг друга, глядя в пол или поворачиваясь друг к другу спиной. Показаны две самки. ( c ) Знакомые партнеры расслабились, мало общались и свободно передвигались. Показаны две самки.(Фотографии М.Д. и воспроизведены с разрешения авторов.)

Для поведенческих категорий, которые были значимыми в ANOVA, мы провели парные контрасты между незнакомым и зеркальным состоянием. Результаты были значимыми для дружеского покачивания и причмокивания губ, зрительного контакта и манипуляций с перегородкой. Когда проверялось влияние порядка тестирования (то есть первого и второго раундов), значительный эффект имел место только для предотвращения зрительного контакта (F 1,7 = 18.61, P = 0,004), в основном из-за падения второго теста по сравнению с тестом на первого незнакомца, а также для зрительного контакта (F 1,7 = 20,36, P = 0,003), в основном из-за падения второй по сравнению с первым зеркальным тестом.

Непосредственные реакции были протестированы путем сравнения данных за первые 5 минут первого воздействия зеркала с первыми 5 минутами теста с первым незнакомцем. Значительные различия существовали для зрительного контакта (парный t = 4,05, df = 7, P = 0.005), дружеское влияние ( t = 2,39, P = 0,048) и манипулирование разделами ( t = 4,09, P = 0,005), причем все варианты поведения более часты в условиях зеркала.

Если присутствовали младенцы младшего возраста, продолжительность контакта матери с младенцем на каждого субъекта ( n = 4) подвергалась дисперсионному анализу с повторными измерениями для трех условий с добавлением порядка испытаний (т. Е. Первое или второе воздействие) в качестве второго. Переменная. Мы обнаружили значительное влияние состояния ( F 2,6 = 6.44, P = 0,032), но не тестовый заказ ( F 1,6 = 3,94, НС). На рис. 4 показаны результаты для каждой пары мать – ребенок, расположенные слева направо от самого младшего до самого старшего ребенка, все в возрасте до 12 месяцев. Младенцы больше всего общались в условиях незнакомца и меньше всего - в условиях знакомого партнера. При наличии зеркала количество контактов между матерью и младенцем было промежуточным.

Инжир.4.

Процент времени, в течение которого матери и новорожденные находились в телесном контакте при трех условиях, расположенных слева направо от женщины с самым младшим ребенком до женщины со старшим ребенком, все в возрасте до 1 года. (Воспроизведено с разрешения авторов.)

Исследование 2: Мужчины. Безусловно, самая сильная разница была снова обнаружена для зрительного контакта (почти исключительно направленного в зеркало), и другие различия существовали для сидения кролика, дружеского покачивания, визга и сворачивания (в основном к зеркалу), а также подъема бровей и угрозы. дисплей (типично для незнакомого состояния).См. Рис. 7 и таблицу 6, которые опубликованы в качестве вспомогательной информации на веб-сайте PNAS.

Для поведенческих категорий со значительным общим дисперсионным анализом мы провели парные контрасты между незнакомым и зеркальным состоянием, которые были значимы для зрительного контакта, визга и отображения угрозы. Эффект тестового порядка был значительным для подъема бровей ( F 1,5 = 9,12, P = 0,009) и отображение угрозы ( F 1,5 = 21.44, P = 0,006) из-за падения в секунду по сравнению с первым воздействием на условие.

При сравнении данных первых 5 минут первого зеркального воздействия с первыми 5 минутами теста с первым незнакомцем, три вида поведения значительно различались: зрительный контакт (парный t = 4,11, df = 5, P = 0,005) отображение угрозы ( t = 4,72, P = 0,005) и визг ( t = 2,91, P = 0,034). Зрительный контакт и визг чаще появлялись в зеркале, а угрозы в адрес незнакомца - чаще.

Положительное и отрицательное поведение. Модели поведения были классифицированы как положительные или отрицательные до исследования (таблица 4). Мы рассчитали для каждого испытуемого и каждого состояния индекс PN между положительным (положительным) и отрицательным (отрицательным) поведением: PN = (pos - neg) / (pos + neg). Из-за низкой частоты поведения при знакомых условиях это условие было исключено из анализа. Индексы PN для мужчин и женщин были подвергнуты однократному анализу ANOVA с повторными измерениями с полом в качестве фактора между субъектами и двумя условиями (т.д., зеркало и незнакомец) как внутрисубъектный фактор. Существенные эффекты касаются состояния ( F 1,12 = 54,78, P <0,001), а также взаимодействие между состоянием и полом ( F 1,12 = 19,36, P = 0,001).

На рис. 5 отдельно показаны данные для положительного и отрицательного поведения. У обоих полов положительные ответы достигли максимума в условиях зеркала, тогда как отрицательные ответы достигли максимума в условиях незнакомца.Знакомые особи вызвали небольшой отклик: почти не было реакции у женщин и относительно низкие показатели у мужчин. Основное различие между полами заключалось в том, что, в то время как женщины демонстрировали резкий контраст в своей реакции на зеркала и незнакомцев (т. Е. Выраженный дисбаланс в противоположных направлениях между положительным и отрицательным поведением), мужчины казались более амбивалентными в том смысле, что показатели как положительного, так и отрицательного поведения были повышены. даже если по-другому сбалансировать.

Инжир.5.

Совокупное позитивное поведение, направленное на партнера или зеркало, по сравнению с совокупным негативным поведением. К положительной категории относились дружеские сигналы, такие как чмокание губами, прямой зрительный контакт, покачивание и сидение кролика. Отрицательная категория включала угрожающие сигналы, признаки дистресса или подчинения (например, визг) и признаки повышенной тревожности (например, взгляды или скручивание калачиком). График показывает среднюю (+ SEM) общую частоту положительного или отрицательного поведения на каждого испытуемого во время обоих тестов для каждого условия.(Воспроизведено с разрешения авторов.)

Качественные описания. Ни разу у наблюдателей не сложилось впечатление, что обезьяны-капуцины узнают себя в зеркале. Они не демонстрировали самоуверенного поведения или осмотра обычно невидимых частей тела (например, внутри рта). Однако мы заметили большое любопытство обезьян к зеркалу.

Когда Лулу впервые увидела свое отражение, она оказалась лицом к лицу с зеркалом, а затем начала отступать.Она часто смотрела в глаза, в отличие от того, как она действовала с сородичами. Когда ее представили незнакомке, Лулу опустила голову и украдкой поглядела на другую. Она не делала никаких дружеских жестов, таких как кролик садиться или поднимать брови. Она внимательно наблюдала за другим, но только если тот смотрел в противоположном направлении.

Лили смотрела в зеркало чаще, чем большинство женщин. По прибытии в испытательную камеру она посмотрела в зеркало, а затем сразу за собой.Проверяла ли она, кто был в отражении, или она узнала своего младенца, который лежал у нее на спине? Известно, что капуцины могут обнаруживать скрытые объекты с помощью зеркала (85). В другом тесте с зеркалом Нэнси дважды смотрела туда и обратно между отражением своего младенца и своего настоящего младенца.

Самки проявили большой интерес к перегородке при тестировании зеркал. Казалось, их интересовали физические свойства зеркала. Этот сдвиг зеркала был менее заметен у самцов, но тогда самцы никогда не контактировали напрямую с зеркалом (рис.2 б ). Самцы сильнее реагировали на зеркало, чем самки. Часто самец смотрел в зеркало и смотрел в зеркало, за которым следовала серия, состоящая из подъема брови, сидения кролика и громкого визга. Затем самец свернулся калачиком на полу, периодически тихонько визжая. Мужчины казались сбитыми с толку и обезумевшими от своих отражений ( см. ). 68): они часто пытались сбежать из испытательной камеры, и однажды самец действительно выбрался.Спустя несколько месяцев после описанных здесь экспериментов, наши мужчины с самым высоким рейтингом, которые раньше соревновались в том, кто может войти в испытательную камеру, стали неохотно входить в камеру, если поблизости находились какие-либо объекты, похожие на зеркало.

Когда оба альфа-самца находились в испытательной камере вместе, их реакции сильно отличались от зеркальных. Эти мужчины знали голоса друг друга и были яростно территориальными в своих домашних вольерах, но Оззи и Дрелла, казалось, игнорировали присутствие друг друга.Несколько минут они смотрели в пол и оставались совершенно пассивными. Однако наблюдатель заметил, что один взгляд блуждает, чтобы взглянуть на другого. Оба самца, казалось, старались не смотреть друг на друга, что было похоже на «отрезанное» поведение (86). Во время одних и тех же испытаний эти самцы иногда чередовали угрожающие позы и дружелюбно приподнимали брови.

Надежность между наблюдателями и слепое кодирование. Два экспериментатора независимо друг от друга закодировали шесть записанных на видео тестов, представляющих три состояния, каждое с испытуемыми любого пола.Из общего числа 326 заявок доля, набранная обоими оценщиками, составила 87,7%. Для этих записей коэффициент согласия Каппа составил 0,96 (87).

В отдельном сравнении слепых кодировщиков попросили угадать условия тестирования записанных на видео субъектов. Эти ленты были изготовлены таким образом, что они не отображали состояние (см. Методы ). Работая независимо, два наблюдателя закодировали 12 записанных на пленку тестов с участием женщин, а два разных наблюдателя проделали то же самое с 12 записанными на пленку тестами с участием мужчин.В таблице 1 представлены объединенные результаты, показывающие, что 77,1% предположений были правильными, что значительно превышает вероятность 33,3% (χ 2 = 55,13, ​​df = 1, P <0,001). Четыре слепых кодировщика сделали правильный выбор от 58,3% до 100%. Единственная ошибка, которую никогда не допускали кодеры, - это путаница между зеркалом и знакомыми условиями партнера.

Таблица 1. Четыре наблюдателя слепо закодировали 12 видеозаписей, показывающих поведение испытуемого, но не раскрывая условия эксперимента.

Обсуждение

Обезьяны-капуцины сразу замечают, что их зеркальное отражение не является обычным незнакомцем или, возможно, вовсе не чужим.Женщины относятся к своему отражению положительно, часто глядя в глаза, дружелюбно покачиваясь и причмокивая губами. Они почти «заигрывают» со своим отражением. Женщины кажутся гораздо менее тревожными перед зеркалом, чем в присутствии незнакомки. Они часто бросают косые взгляды на незнакомку и избегают зрительного контакта с ней, а матери с маленькими детьми держат свое потомство ближе в присутствии незнакомца, чем в зеркале. Напротив, реакции на знакомого партнера отмечены почти полным отсутствием реакции.

Самцы капуцинов более неоднозначно реагируют как на зеркала, так и на незнакомцев мужского пола, но они тоже больше смотрят в зеркало. Некоторые дружеские реакции, такие как кролик сидит и покачивается, а также признаки стресса, такие как визг и свернувшись калачиком, отображаются почти исключительно в зеркале. Незнакомцы подвергаются гораздо большей угрозе, чем зеркало, поэтому баланс мужчин между положительными и отрицательными сигналами является положительным по отношению к зеркалу и отрицательным по отношению к незнакомцу.Знакомые партнеры мало отзываются.

Самки смотрят в глаза своему зеркальному отражению примерно в 38 раз чаще, чем незнакомцу, а самцы - примерно в 11 раз. Фактически, различия в ответах настолько заметны, что слепые кодировщики могут точно определить состояние, при котором обезьяна была снята на видео. Различные реакции на зеркала и незнакомцев не кажутся продуктом обучения, по крайней мере, не обучения во время наших экспериментов, потому что большинство вышеперечисленных различий можно измерить в первые 5 минут первого воздействия.

Два основных объяснения этих зеркальных реакций будут называться гипотезами «там никого нет» и «загадывать другие» (игнорируя гипотезу «это я», которая предполагает MSR). Согласно гипотезе «Там никого нет», хотя обезьяны-капуцины не могут идентифицировать зеркальное отражение как самих себя, их не обманывают, заставляя думать, что это другое. Признавая синхронность с самим собой, они действуют как человеческие младенцы до MSR, которые, как говорят, осознают невозможность взаимного взаимодействия с зеркалом.

Однако эта гипотеза не может объяснить, почему высокопоставленные самцы капуцинов стали беспокоиться о зеркале до такой степени, что у них развилось отвращение. Самцы почти никогда не визжали или свертывались калачиком в присутствии посторонних, но делали это регулярно перед зеркалом. Они никогда не проявляли дружелюбного поведения с незнакомцами, к которым относились с открытой враждебностью или реакцией «отсечения», тогда как они качались и кролик сидел перед зеркалом. Короче говоря, эти самцы были социально восприимчивы к зеркалу до такой степени, которую нельзя было бы ожидать, если бы они поняли, что другой обезьяны там нет.Видели ли они свое отражение как другого мужчину, над которым они не могли доминировать?

Эта возможность соответствует гипотезе «Загадочный другой», согласно которой субъект видит другого представителя своего собственного вида, но сбивает с толку, потому что он не может «играть по правилам». Взаимодействие с зеркалом уникально. Зрительному контакту способствует тот факт, что собеседник никогда не отводит взгляда. Возможно, взаимодействие происходит через петлю обратной связи. Если субъект начинает с положительных сигналов, эти сигналы будут усиливаться за счет их отражения, пока все взаимодействие не станет положительным.Таким образом, зеркало действует как «сверхстимул» (88). Однако, если первоначальная реакция будет враждебной, петля обратной связи будет представлять собой цикл эскалации враждебности, из которой трудно избежать, потому что зеркальное отображение не вмещает попытки разъединения.

Слабость этой гипотезы в том, что она предсказывает постепенное усиление реакции на зеркало. Однако в нашем исследовании различия в реакции были немедленными. Казалось, нашим обезьянам достаточно одного взгляда, чтобы отличить зеркало от постороннего человека.Более того, если они действительно приняли зеркало за незнакомца, не должен ли «тон» интерактивной петли обратной связи с зеркалом задаваться типичной первоначальной реакцией на незнакомца? Субъекты должны начинать так, как будто их отражение является посторонним, только для того, чтобы участвовать в еще большем увеличении этой реакции? Поскольку женщины практически не подают незнакомцам положительных сигналов, как они попали в петлю положительной обратной связи с зеркалом? И почему самцы больше не угрожали своему зеркальному отображению, если угроза - их типичная реакция на незнакомца?

Но зачем вообще показывать социальные реакции, если зеркальное отображение считается иллюзорным? Возможно, выражение лица невозможно подавить, глядя прямо в лицо, будь то собственное или чужое лицо, за исключением случаев, когда человек полностью понимает, что это свое собственное.Подобно непроизвольной мимикрии лица (например, заразительное зевание; ссылка 89), взаимодействие лиц может быть автоматическим. Точно так же психологи развития не принимают социальные реакции младенцев до MSR как означающие отсутствие самооценки: они скорее интерпретируют такое поведение как исследовательское (63).

Еще один показатель того, как зеркало воспринимается, - это осмотр его поверхности. Мы нашли доказательства исследований у наших обезьян. Женщины значительно увеличили количество манипуляций с перегородкой, если за ней было зеркало, тогда как мужчины показали ту же незначительную тенденцию, несмотря на то, что их держали вдали от перегородки.Помните, что зеркало обеспечивает те же тактильные ощущения, что и панель Lexan, разделяющая людей, поэтому разница в ответах указывает на любопытство по поводу визуальных свойств зеркала (68).

Очевидно, что и у гипотезы «Никто там нет», и у гипотезы «загадочные другие» есть проблемы (таблица 2). Из нашего исследования очевидно, что обезьяны-капуцины действительно различают свое зеркальное отражение и чужое, по-разному реагируя на обоих с первого взгляда. Видят ли они зеркальное отображение как просто интригующий несоциальный феномен, который непроизвольно вызывает социальные реакции, или как действительного члена своего собственного вида, хотя и сбивающего с толку, не может быть решено с помощью имеющихся данных.

Таблица 2. Плюсы и минусы трех гипотез о реакции обезьян-капуцинов на зеркала

Из-за разных традиций в разных дисциплинах, ни одно исследование систематически сравнивало обе гипотезы. Психологи-сравнительные психологи часто придерживаются принципа «все или ничего» в отношении самосознания, не принимая во внимание промежуточные звенья. Поскольку только MSR указывает на понятие «я», много усилий было направлено на то, чтобы попытаться продемонстрировать MSR у видов, у которых он явно отсутствует.Сравнительно мало внимания уделялось тому, что именно виды, не принадлежащие к MSR, видят в зеркале, что обычно резюмируется утверждением, что они видят незнакомца. С другой стороны, психологи, работающие в области развития, верят в постепенное появление различий между собой и другими. Они считают, что двойственность зеркала понятна до появления MSR. Однако им еще предстоит продемонстрировать, что младенцы до MSR видят в зеркале что-то еще, кроме озадачивающего сверстника. Короче говоря, сравнительные психологи принимают объяснение «Загадочное другое» как должное для животных, не относящихся к MSR, тогда как психологи развития принимают объяснение «Нет никого» как должное для всех, кроме самых маленьких.

Пора изложить обе гипотезы для обеих категорий субъектов, не относящихся к MSR, людей и нечеловеческих существ. Каждая гипотеза сопровождается набором проверяемых прогнозов. Например, можно стимулировать взаимодействие с зеркалом, чтобы увидеть, насколько далеко можно продвинуть социальную природу реакции зеркала. Одно из таких испытаний было проведено с кустарниковыми сойками, которые хранят пищу в тайнике, чтобы ее не украли. Предварительные данные показывают, что эти птицы повторно кушают пищу после того, как сородичи увидели первое кэширование, но не в том случае, если на их место пришло зеркало (90).В нашей собственной лаборатории мы обнаружили, что взрослые обезьяны капуцины не решаются протянуть руку через небольшое отверстие в зеркале, чтобы собрать лакомство (неопубликованные данные). Они готовы протянуть руку прямо через собственное отражение - поведение, которое вряд ли можно ожидать, если зеркальное отражение ошибочно принимают за другую обезьяну.

Обезьяны-капуцины, кажется, обладают большим пониманием иллюзорных качеств зеркала, чем обычно предполагалось, даже если мы не оспариваем утверждение, что обезьяны никогда не достигают зеркального понимания людей и обезьян.

Благодарности

Этот проект был бы невозможен без помощи Элизабет Баррера, Кристин Бонни, Сары Броснан, Хани Эльфенбейн, Эндрю Кац, Сандры Ротбард, Дэвида Санга, Меган ван Волькентен и Меган Винтон. Мы благодарим Гордона Гэллапа-младшего и Джеймса Андерсона за конструктивные отзывы о более ранней версии рукописи. Мы благодарны специалистам по уходу за животными и ветеринарам Национального исследовательского центра приматов Йеркса за поддержание здоровья подопытных.Центр полностью аккредитован Американской ассоциацией по аккредитации ухода за лабораторными животными (AAALAC). Исследования были поддержаны Национальным научным фондом (грант IBN-0314878) и базовым грантом Национального института здравоохранения (RR-00165) Национальному исследовательскому центру приматов Йеркса.

Сноски

  • ↵ ‡ Кому должна быть адресована корреспонденция. Электронная почта: dewaal {at} emory.edu.

  • Вклад авторов: F.B.M.d.W. спланированное исследование; M.D., C.A.F. и M.J.H. проведенное исследование; F.B.M.d.W., M.D. и M.J.H. проанализированные данные; и F.B.M.d.W. написал газету.

  • Этот вклад является частью специальной серии инаугурационных статей членов Национальной академии наук, избранных 20 апреля 2004 г.

  • Сокращение: MSR, зеркальное самопознание.См. Сопроводительный профиль на странице 11137.

  • Copyright © 2005, Национальная академия наук

Обезьяна в зеркале - Scientific American

Долгое время считалось, что способность смотреть в зеркало и узнавать себя является способностью, присущей людям. Однако недавно исследователи обнаружили, что другие обезьяны, такие как шимпанзе и гориллы, похоже, проявляют признаки самосознания, в том числе узнают и рассматривают себя в зеркало. Одна группа исследователей утверждает, что макаки-резусы присоединились к этой элитной группе самосознательных животных.

Луис Популин, нейробиолог из Университета Висконсин-Мэдисон, заметил, что макаки в его лаборатории делают что-то странное. Обезьяны, которым Популин имплантировал электроды для несвязанного исследования, похоже, использовали зеркала, чтобы ухаживать за участками вокруг имплантата. Они также, похоже, смотрели в зеркало, чтобы разглядеть свои гениталии.

Популин и его коллеги сообщили в сентябрьском выпуске PLoS ONE , что обезьяны проводят значительно меньше времени, глядя в зеркало, покрытое черной тканью, чем в обычное зеркало.Он также сообщил, что макаки использовали большое зеркало для просмотра участков своего тела, которые они не могли видеть иначе. Оба этих результата, как утверждают исследователи, указывают на то, что макаки обладают самосознанием.

Проблема в том, что макаки-резус еще не прошли стандартную оценку самосознания, известную как тест на отметки. В этом эксперименте исследователи анестезируют животное и прикрепляют маленькую красную точку к середине его лба, где точка останется незамеченной, если животное не узнает себя в зеркале.Психолог Гордон Гэллап, в настоящее время работающий в Университете Олбани, S.U.N.Y, разработал тест на шимпанзе. Когда шимпанзе Гэллапа проснулись и им дали зеркало, они вглядывались в зеркало, касаясь красной точки, указывая на то, что они заметили изменения в своей внешности. Популин опробовал тест на своих макаках, но они не заметили точки - и поэтому, по словам Гэллапа, они не могут осознавать себя.

Популин, однако, считает, что проблема кроется в тесте Гэллапа. «Стандартная отметка не кажется достаточно актуальной для макак, - говорит Популин.

Gallup не согласен. «Многие люди тестировали макак-резусов на распознавание себя, и никто так и не нашел убедительных доказательств», - отмечает он. «Существует слишком много альтернативных объяснений того, почему обезьяны коснулись своих акриловых имплантатов». Например, они могли реагировать на физическое ощущение от имплантатов - и им просто нравится сидеть перед зеркалом.

Зеркало разума

Вы идете по парку, и вдруг из ниоткуда человек перед вами сталкивается с заблудившимся фрисби.Вы автоматически отшатываетесь от сочувствия. Или вы смотрите гонку и чувствуете, как ваше собственное сердце бьется от волнения, когда бегуны соперничают за то, чтобы первыми пересечь финишную черту. Или вы видите, как женщина нюхает незнакомую еду и от отвращения морщит нос. Внезапно у вас переворачивается собственный желудок при мысли о еде.

В течение многих лет подобный опыт озадачивал психологов, нейробиологов и философов, которые задавались вопросом, почему мы так интуитивно реагируем на действия других людей. Как мы можем сразу и инстинктивно понять их мысли, чувства и намерения?

Некоторые исследователи полагают, что недавнее открытие, называемое зеркальными нейронами, могло бы дать основанный на нейробиологии ответ на эти вопросы.Зеркальные нейроны - это тип клеток мозга, которые одинаково реагируют, когда мы выполняем действие, и когда мы видим, что кто-то другой выполняет то же действие. Впервые они были обнаружены в начале 1990-х годов, когда группа итальянских исследователей обнаружила отдельные нейроны в мозге макак, которые срабатывали как тогда, когда обезьяны хватали объект, так и когда обезьяны наблюдали, как другой примат схватил тот же объект.

Нейробиолог Джакомо Риццолатти, доктор медицины, который вместе со своими коллегами из Пармского университета впервые идентифицировал зеркальные нейроны, говорит, что нейроны могут помочь объяснить, как и почему мы «читаем» мысли других людей и испытываем к ним сочувствие.Если наблюдение за действием и выполнение этого действия может активировать одни и те же части мозга у обезьян - вплоть до одного нейрона - тогда имеет смысл, что наблюдение за действием и выполнение действия также может вызывать те же чувства у людей.

Идея может быть простой, но ее значение имеет далеко идущие последствия. За последнее десятилетие больше исследований показали, что зеркальные нейроны могут помочь объяснить не только эмпатию, но и аутизм (см. Стр. 52) и даже эволюцию языка (см. Стр. 54).

На самом деле психолог В.С. Рамачандран, доктор философии, назвал открытие зеркальных нейронов одной из «самых важных неопубликованных историй десятилетия».

Но эта история только начинается. Исследователи еще не смогли доказать, что у людей есть отдельные зеркальные нейроны, такие как обезьяны, хотя они показали, что у людей есть более общая зеркальная система. И исследователи только начинают отходить от моторной коры, пытаясь выяснить, где еще в мозге могут находиться эти нейроны.

Первое исследование

Открытие зеркальных нейронов связано не только с умением, но и с интуитивной прозорливостью. В 1980-х годах Риццолатти и его коллеги обнаружили, что некоторые нейроны в области премоторной коры головного мозга макак, называемой F5, срабатывают, когда обезьяны что-то делают, например, дотягиваются до арахиса или кусают его.

Исследователи хотели узнать больше о том, как эти нейроны реагируют на различные объекты и действия, поэтому они использовали электроды для записи активности отдельных нейронов F5, давая обезьянам манипулировать разными объектами.

Они быстро заметили кое-что удивительное: когда они брали предмет - скажем, арахис - и передавали его обезьяне, некоторые из моторных нейронов обезьяны начинали срабатывать. Что еще более удивительно, это были те же нейроны, которые также срабатывали, когда обезьяна сама хваталась за арахис.

Исследователи обнаружили, что отдельные нейроны будут реагировать только на очень специфические действия. Зеркальный нейрон, который сработает, когда, скажем, обезьяна схватила арахис, также сработает только тогда, когда экспериментатор схватит арахис, в то время как нейрон, который сработает, когда обезьяна положит арахис в рот, также сработает только тогда, когда экспериментатор положит арахис в рот. его собственный рот.

Исследователи написали о своем неожиданном открытии в статье 1992 года в Experimental Brain Research (том 91, № 1, страницы 176–180). Четыре года спустя в статье Brain (том 119, № 2, страницы 593-609) они назвали свое открытие «зеркальными нейронами».

«Нам повезло, потому что не было возможности узнать о существовании таких нейронов», - говорит Риццоллати. «Но мы были в нужном месте, чтобы их найти».

От обезьян к человеку

После того, как исследователи определили зеркальные нейроны у обезьян, следующим шагом стал поиск их у людей.Но они не могли регистрировать активность отдельных нейронов у людей так, как могли бы у обезьян, потому что для этого необходимо было прикрепить электроды непосредственно к мозгу.

Вместо этого в первом исследовании зеркального нейрона человека изучались подергивания рук и мышц. В статье 1995 года в журнале Journal of Neurophysiology (том 73, номер 6, страницы 2608-2611) Риццолатти и нейробиолог Лучано Фадига, доктор медицины, доктор философии, ныне работающий в Университете Феррары, записали моторно-вызванные потенциалы: сигнал о том, что мышца готова к движению - от мышц рук участников, когда участники наблюдали, как экспериментатор хватается за объекты.Они обнаружили, что эти потенциалы совпадают с потенциалами, записанными, когда участники фактически сами брали предметы.

С тех пор в большинстве исследований системы зеркальных нейронов человека использовались какие-то виды нейровизуализации, обычно функциональная магнитно-резонансная томография (фМРТ). Например, из Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе нейробиолог Марко Якобони, доктор медицины, доктор философии, использовал фМРТ для изображения мозговой активности студентов-студентов, когда они наблюдали, как экспериментаторы делают движения пальцами, и когда они сами делали те же движения пальцами.В исследовании, опубликованном в Science (том 286, № 5449, страницы 2526–2528), Якобони и его коллеги обнаружили активность в одних и тех же областях лобной коры и теменной доли в обеих ситуациях.

Разница между исследованиями визуализации на людях и электрофизиологическими исследованиями на обезьянах заключается в масштабе, объясняет психолог Кристиан Кейзерс, доктор философии, изучающий систему зеркальных нейронов человека в Университете Гронингена в Нидерландах.

«Когда мы записываем сигналы от нейронов у обезьян, мы действительно можем знать, что один нейрон участвует и в выполнении задачи, и в том, как кто-то другой выполняет ее», - говорит он.«С помощью визуализации вы знаете, что в маленькой коробочке размером примерно три миллиметра на три миллиметра на три миллиметра вы активируетесь как от действия, так и от видения. Но эта маленькая коробочка содержит миллионы нейронов, поэтому вы не можете точно знать, что они одинаковы. нейроны - возможно, они просто соседи ".

Другими словами, хотя исследователи нашли доказательства наличия зеркальной системы у людей, им еще предстоит доказать существование отдельных зеркальных нейронов вне обезьян. Вот почему, говорит Кейзерс, важно, чтобы исследователи продолжали изучать зеркальную систему как у обезьян, так и у людей.

Выход за пределы моторной коры

Все оригинальные исследования с использованием зеркальных нейронов изучали обезьян и людей, когда они выполняли действия и наблюдали за действиями других. По словам Кейзера, для этого есть веская причина - моторные области мозга являются одними из наиболее изученных и хорошо отображенных, поэтому легче узнать, где искать конкретные нейроны.

Но на некоторые из самых интересных вопросов, которые поднимают зеркальные нейроны, нельзя ответить с помощью одних моторных нейронов - исследователи хотят понять, как мы воспринимаем эмоции и ощущения других людей, а не только их действия.

Кейзерс и его коллеги исследуют именно эти проблемы. В одном из недавних исследований он и нейробиолог Бруно Викер, доктор философии, использовали фМРТ, чтобы изучить эмоцию отвращения. В исследовании, опубликованном в журнале Neuron в 2003 году (том 40, № 3, страницы 655-664), они визуализировали мозг 14 участников мужского пола, когда участники вдыхали ядовитые запахи, такие как масляная кислота, которая пахнет тухлым маслом. - и когда они смотрели фильм, в котором актер сморщил лицо и посмотрел на него с отвращением. Исследователи обнаружили, что и чувство отвращения, и наблюдение за тем, как кто-то другой выглядит с отвращением, активировали определенный сегмент обонятельной области мозга участников, называемый передней островковой частью.

В другом недавнем исследовании, также опубликованном в Neuron (Том 42, № 2, страницы 335-346), Кейзерс и его коллеги изучали «тактильную эмпатию», или то, как мы воспринимаем прикосновения других людей. Он обнаружил, что одна и та же область соматосенсорной коры была активна как при легком прикосновении к ноге 14 участников - на этот раз мужчин и женщин - приспособлением, похожим на перышко, так и при просмотре чужих фотографий. прикосновения к тому же месту.

«Основное, что мы пытаемся сделать в моей лаборатории, - это выйти за рамки первоначального моторного описания нейронов и перейти к более общему явлению - как мы воспринимаем прикосновения, эмоции и боль других», - говорит Кейзерс.

Других исследователей интересует, реагируют ли зеркальные нейроны не только на действия или эмоции других людей, но и на намерение , стоящее за этими действиями.

«Вы можете взять чашку, потому что хотите сделать глоток, или потому что убираете со стола», - говорит Марко Якобони. «Вопрос в том, могут ли зеркальные нейроны различить».

В недавнем исследовании, опубликованном в PLOS Biology (Том 3, № 3, страницы 529-535), он и его коллеги нашли некоторые доказательства того, что они могут.Исследователи использовали фМРТ для изучения 23 участников, которые смотрели видео, на котором рука берет чашку. На одном видео чашка стояла на столе среди чайника и тарелки печенья - сигнал о том, что идет чаепитие, и рука сжимала чашку, чтобы сделать глоток. На другом видео стол был в беспорядке и завален крошками - это знак того, что вечеринка окончена и рука убирает со стола. В третьем видео чашка была одна, вне всякого контекста. Исследователи обнаружили, что зеркальные нейроны в премоторной коре и других областях мозга сильнее реагируют на действия, встроенные в контекст чаепития, чем на неконтекстную сцену.

«Это говорит о том, что нейроны важны для понимания намерений и действий», - говорит Якобони.

Если взять все эти доказательства вместе, станет очевидным, что зеркальные нейроны являются одним из ключей к пониманию того, как люди выживают и процветают в сложном социальном мире, - говорит нейробиолог Витторио Галлезе, доктор медицинских наук, один из коллег Риццолатти по университету. Пармы.

«Этот нейронный механизм является непроизвольным и автоматическим», - говорит он - с его помощью нам не нужно думать о том, что делают или чувствуют другие люди, мы просто знаем.

«Кажется, мы запрограммированы на то, чтобы видеть других людей похожими на нас, а не разными», - говорит Галлезе. «По сути, как люди, мы идентифицируем человека, с которым сталкиваемся, как кого-то вроде нас».

Mirror Mirror: Книга стихов Reverso (9780525479017): Singer, Marilyn, Masse, Josée: Books

Помеченный обзор. 3–6 классы. Этот интересный сборник по мотивам сказок - настоящее чудо для чтения. Это особенно примечательно, потому что стихи читаются двояко: вверх и вниз.Они представляют собой обратные образы самих себя и одинаково хорошо работают в обоих направлениях. "Mirror Mirror" пугает Белоснежка, присматривающая за семью гномами, рассказывающая первое стихотворение пары. Если читать наоборот, это злая королева, которая соблазняет Белоснежку съесть яблоко, которое усыпит ее навсегда. «В капюшоне» лукавит как волк, рассказывающий о своем восхитительном предвкушении съесть Красную Шапочку. Отраженное стихотворение - это Красная Шапочка, напоминающая себе, чтобы она не медлила, так как бабушка ждет.Яркие произведения искусства живописны, но непритязательны и дают подсказки персонажам, которые рассказывают стихи. В примечании детям показано, как создать «обратное» стихотворение. Это удивительно умная и универсальная книга, которая подойдет для любого стихотворения или сказки. Обязательно к любой библиотеке. Джоан Киндиг, Университет Джеймса Мэдисона, Харрисонбург, Вирджиния
Copyright © Reed Business Information, подразделение Reed Elsevier Inc. Все права защищены.

* Помеченный отзыв Гадкий утенок.Пять первых строк Златовласки перевернуты: «Спит в постели детеныша / Блондинка / испугана / Медведями / - гласил заголовок». Рядом с этим стихотворением проходит секунда, которая заканчивается словами: «На следующий день / заголовок гласил: / Медведи напуганы / блондинкой / спят в постели детеныша». 14 пар стихотворений, легко различимых по разному шрифту и цвету фона, допускают изменения только в пунктуации, заглавных буквах и переносах строк, как объясняет Сингер в заметке автора о ее изобретенной поэтической форме.«Это одновременно сложная и увлекательная форма, похожая на создание и решение головоломки». Зингер также приглашает читателей попробовать написать свои собственные реверсо на любую тему. Глубокие тона картины Массе сочетаются с остроумием текста и создают раздвоенные образы, которые отражают извращенный смысл непочтительно остроумных стихотворений и блестяще используют художественные элементы формы и формы - часы Золушки с одной стороны превращаются в луну с другой. Обязательная покупка, которая заставит читателей восхищаться визуальным и словесным праздником.2-5 классы. - Патрисия Остин

Обзор

«Завораживающий и цельный праздник языка, образов и перспективы». - Киркус Обзоры , обзор со звездами

«Умные композиции Массе играют с симметрией, воплощая эту умную концепцию в полной мере». - Publishers Weekly , помеченный обзор

«Умело построенный и проницательный». - The Horn Book , отмеченный обзором

«Поистине визуальный, а также литературный, головоломка и такое удовольствие!» - Library Media Connection , обзор с пометкой

«Веселые, продуманные, красиво написанные стихи, в которых используется поэтическая форма, называемая реверсом, чтобы развернуть знакомую сказку в новом направлении.”- Shelf Awareness , обзор с пометкой

С 6 обзорами с пометкой, 8 списками лучших за год и более 20 номинациями на государственные награды, все в восторге от Mirror Mirror !

Mirror Mirror - это известная книга ALA, 100 лучших детских книг года в публичной библиотеке Нью-Йорка, лучшая книга года в публичной библиотеке Чикаго, список книг , список Выбор редакции, колледж на Бэнк-Стрит. Лучшая книга года в области образования, Washington Post, , 15 лучших детских книг года, Horn Book, Fanfare Book, Publishers Weekly, Лучшая детская книга года, обладатель премии Land of Enchantment Book и одна из Time Out New York Kids ' 50 лучших книг для детей.

Об авторе

Мэрилин Сингер - отмеченный наградами автор более 90 детских книг в самых разных жанрах.

Жозе Массе - признанный художник в своей родной Канаде, проиллюстрировавший множество французских и американских иллюстрированных книг.

зеркальных нейронов спустя четверть века: новый свет, новые трещины

от JohnMark Taylor
фигур от Youngeun Kaitlyn Choi

Как насчет человеческого мозга позволяет человеку выполнять такие подвиги, как обучение игре на гитаре с помощью имитации, сочувствия к чужой боли или интуиции, где фехтовальщик нанесет следующий удар? Почти двадцать пять лет назад ученые открыли особый вид клетки, названный зеркальным нейроном , который, как полагали многие ученые и популярная пресса, может задействовать подобные социальные навыки, навыки, которые лежат в основе многих из того, что делает нас уникальными людьми.Однако после четверти века, десятков экспериментов и множества популярных статей истинное значение этих клеток становится все более спорным. Что зеркальные нейроны действительно рассказали нам о человеческом разуме и что еще предстоит узнать от них?

Что такое зеркальные нейроны?

История зеркальных нейронов началась довольно просто. В 1992 году группа нейробиологов под руководством Джакомо Риццолатти вставила крошечные электроды в мозг макак, надеясь лучше понять, как мозг организует тонкое взаимодействие мышц, участвующих в движении руки.Используя эти электроды, исследователи наблюдали за активностью нейронов, клеток, которые составляют мельчайшие обрабатывающие единицы мозга, аналогичные микрочипам в компьютерах. Нейрон может быть специализирован для выполнения любого из головокружительного количества функций, от восприятия лица до регулирования сна и бодрствования.

Команда

Риццолатти, исследуя нейроны в части мозга макаки, ​​участвующей в управлении мышцами руки, ожидала найти нейроны, которые срабатывают именно тогда, когда обезьяна выполняет определенные действия, например, пытается что-то схватить или схватить.Они действительно обнаружили нейроны, которые срабатывали, когда обезьяна выполняла эти действия, но оказалось, что это только половина дела. Однажды, когда экспериментаторы обедали в той же комнате, что и обезьяны, они наблюдали нечто совершенно неожиданное: некоторые из этих нейронов также срабатывали, когда обезьяна наблюдала, как экспериментатор выполняет то же действие (в данном случае подносит еду ко рту). ). Вкратце: эти нейроны срабатывают и тогда, когда обезьяны видят , и когда обезьяны видят.

Рисунок 1: Зеркальные нейроны в действии. Зеркальный нейрон запускает электрический импульс или потенциал действия, когда обезьяна наблюдает или выполняет определенное действие. В этом случае зеркальный нейрон реагирует на хватательные действия. График внизу показывает, как будут выглядеть потенциалы действия (каждый из которых изображен в виде горба) при измерении электродом, используемым исследователями.

Большой потенциал зеркальных нейронов

В течение почти десяти лет эти нейроны, называемые «зеркальными нейронами», оставались относительно неизвестными широкой публике.Однако их репутация начала меняться в 2000 году, когда известный нейробиолог и популяризатор науки В.С. Рамачандран написал статью на edge.org, в которой высказал предположение, что «зеркальные нейроны сделают для психологии то же, что ДНК сделала для биологии: они обеспечат объединяющую основу и помогут объяснить множество умственных способностей, которые до сих пор оставались загадочными и недоступными для экспериментов».

В серии элегантных, убедительных предложений Рамачандран предположил, что зеркальные нейроны могут помочь объяснить широкий спектр социальных способностей человека.Например, как с биологической точки зрения люди имитируют действия других - способность, которая частично способствует распространению культуры? Рамачандран предположил, что зеркальные нейроны переводят наблюдаемое действие в серию команд для выполнения мышцами. Как люди понимают намерения, стоящие за действиями других? Зеркальные нейроны могут запускать своего рода симуляцию виртуальной реальности того, каково было бы выполнить это действие. Почему люди с аутизмом плохо понимают мысли других? Возможно, у них есть дефектные зеркальные нейроны (идея, которая получила название гипотезы «разбитого зеркала»).В течение года использование фразы «зеркальные нейроны» увеличилось более чем вдвое, и в течение следующего десятилетия зеркальные нейроны захватили общественное воображение, будучи рекламируемыми как способные предложить понимание всего: от сочувствия к терапевтическим клиентам до международной дипломатии, как дети учиться музыке и тому, как люди ценят искусство. Неплохо для открытия, которое изначально было отклонено ведущим научным журналом Nature, за «отсутствие общественного интереса».

Поскольку интерес к зеркальным нейронам резко возрос среди общественности, ученые по-прежнему разделились во мнениях относительно их значения.Некоторые ученые, такие как Риццолатти и Рамачандран, были оптимистичны в отношении того, что зеркальные нейроны окажутся решающими для многих социальных способностей людей, в то время как другие считали, что их важность преувеличена. Некоторое время у скептиков была одна особенно эффективная стрела в колчане: несмотря на утверждения, что зеркальные нейроны могут лежать в основе многих вещей, делающих людей уникальными (таких как язык и культура), до 2008 года они ни разу не были окончательно идентифицированы у людей. Даже по состоянию на 2016 год только одно исследование с использованием электродов, имплантированных в мозг пациентов с эпилепсией, успешно идентифицировало человеческие нейроны со свойствами, аналогичными тем, которые обнаруживаются у макак.

Обновленная перспектива

Соответственно, за последние десять лет маятник научного мнения начал качаться в сторону скептиков. Многие из наиболее известных теорий о функции зеркальных нейронов не выдержали проверки. Во-первых, все более неправдоподобным казалось, что только зеркальные нейроны могут объяснить человеческую способность к подражанию; Взрослые макаки, ​​как становилось все более очевидным, не участвовали в мимикрии, несмотря на наличие зеркальных нейронов, и поэтому зеркальные нейроны не могли объяснить эту способность сами по себе.Во-вторых, теория о том, что способность мысленно имитировать действий других (предположительно задействованных зеркальными нейронами) необходима для понимания действий других, становится все более шаткой. Например, некоторые пациенты с повреждением головного мозга, которое не позволяет им выполнять определенные действия (например, чистить зубы), тем не менее, способны понять значение этих действий, когда они выполняются другими.

Наконец, теория о том, что дефекты зеркальных нейронов могут лежать в основе аутизма - гипотеза «разбитого зеркала» - оказалась наиболее сомнительной из всех.В недавнем исчерпывающем обзоре 25 различных исследований представлен широкий спектр поведенческих и неврологических доказательств того, что дефектные зеркальные нейроны, вероятно, не лежат в основе аутизма. Например, хотя гипотеза разбитого зеркала предсказывает, что аутичные люди должны демонстрировать серьезные нарушения в понимании и имитации таких действий, как достижение, несколько исследований не обнаружили таких нарушений. Более того, хотя во многих исследованиях сообщалось о различиях между мозгом аутичных и не аутичных людей, эти различия, по-видимому, не связаны с частями мозга, которые, как считается, содержат зеркальные нейроны.

Используя магнитно-резонансную томографию (МРТ), в нескольких исследованиях изучали толщину коры (размер слоя нейронов, покрывающих головной мозг) различных областей мозга, и были обнаружены лишь скудные доказательства того, что структурные различия в областях зеркальных нейронов могут иметь место. вовлечены в аутизм. Скорее, структурные различия между аутичными и неаутичными людьми, по-видимому, широко распространяются по всему мозгу, а различия в областях зеркальных нейронов, по-видимому, не показывают воспроизводимых закономерностей между субъектами.Кроме того, эти области зеркальных нейронов, по-видимому, проявляют аналогичную активность у аутичных и не аутичных людей, когда они наблюдают или выполняют различные действия, что позволяет предположить, что нейронная основа аутизма, вероятно, лежит в другом месте.

Подобные контраргументы подтолкнули сторонников зеркальных нейронов к уточнению своих утверждений. Например, Риццолатти, первооткрыватель зеркальных нейронов у макак, теперь предполагает, что зеркальные нейроны могут потребоваться только для понимания действий других от первого лица.Он объясняет, что эта интернализация поведения, которое мы видим, может дать нам более глубокий уровень понимания целей другого человека, но допускает, что активность зеркальных нейронов может составлять лишь один из нескольких способов понимания поведения других.

Зеркальные нейроны начали приобретать более скромную идентичность, чем предполагалось изначально, но важно помнить, что, несмотря на недавнюю критику, их активность все еще может играть важную роль во многих формах поведения. Например, даже Грегори Хикок, возможно, самый известный критик шумихи вокруг зеркальных нейронов, признает, что они, вероятно, играют роль в создании возможности имитации, учитывая, что в мозгу должен быть некий механизм , который преобразует наблюдаемое действие в серию мышечных команд.Еще предстоит провести много исследований; например, до сих пор не проводилось исследование, которое специально отключает зеркальные нейроны (эксперимент, который недавние технологические достижения могут сделать возможным на обезьянах), которое помогло бы выяснить, какое именно поведение зависит от этих нейронов. Теперь, когда шумиха вокруг зеркальных нейронов начала рассеиваться, будет интересно посмотреть, какая роль остается за этими любопытными клетками.

ДжонМарк Тейлор - аспирант факультета психологии Гарвардского университета.

Для доп. Информации:

Прочтите здесь оригинальное исследование, в котором были обнаружены зеркальные нейроны. Подробный критический взгляд на теории, касающиеся зеркальных нейронов, можно найти в этой недавней книге психолога Грегори Хикока. Риццолатти, первооткрыватель зеркальных нейронов, пишет здесь ответ на критику Хикока, на что Хикок отвечает здесь.

Тест, используемый для проверки самосознания животных, на самом деле может не работать

Люди используют зеркала так рефлекторно, что мы часто используем витрины магазинов или экраны телефонов, чтобы прихорашиваться, не задумываясь.Но не всегда это давалось так просто. До двухлетнего возраста дети не видят себя, когда смотрят в зеркало - они должны развивать эту способность со временем. Пока они этого не сделают, они просто думают, что смотрят на другого ребенка. И новые данные показывают, что то же самое может быть верно и для некоторых обезьян.

Человекообразные обезьяны и люди издавна были одними из немногих видов, которые прошли тест на зеркало, также известный как тест на отметку. Когда исследователи наносят чернильную отметку на лоб большой обезьяны, а обезьяна не осознает этого, а затем помещают ее перед зеркалом, обезьяна может распознать, что она смотрит на свое отражение, и потянется вверх, чтобы коснуться незнакомой отметки.Есть некоторые свидетельства того, что дельфины, косатки, азиатские слоны и сороки могут делать похожие вещи, хотя некоторые ученые оспаривают этот вопрос. Большинство приматов даже не выдерживают испытания. Приматологи годами говорили, что многие виды не осознают себя. Если вы не можете узнать себя в зеркале, это означает, что у вас нет самоощущения. Но что, если бы мы просто не тестировали этих приматов должным образом?

Новое исследование в Proceedings of the National Academy of Sciences предполагает именно это: мы не проводили достаточно тщательного теста.Если вы научите обезьян пользоваться зеркалом достаточно хорошо, они смогут продемонстрировать понимание себя. «Я никогда раньше не видела, чтобы обезьяны делали это», - говорит Анника Паукнер, научный сотрудник Национального института здравоохранения, не принимавшая участия в новом исследовании. «Мы никогда не знали, почему они не делают этого, в отличие от человекообразных обезьян и людей. Никто не знал. Это самая убедительная статья, которую я когда-либо видел ».

Однако по-настоящему впечатляющей частью был не главный эксперимент. Основной эксперимент заключался в обучении обезьян касаться точки света, проецируемой на их лица (еще одна форма теста отметок), что они смогли сделать после нескольких недель обучения.Но макаки-резусы могут многое, если их обучить. Даже голуби могут клевать пятна на собственном теле через зеркальное отображение, если вы тренируете их с помощью еды. Обезьяны-резусы даже осматривают свои гениталии в зеркале, хотя есть некоторые споры о том, действительно ли это признак самосознания. Паукнер утверждает, что, вероятно, это не так (или, по крайней мере, это обсуждается), в то время как Эбигейл Раджала, нейробиолог из Университета Висконсин-Мэдисон (которая также не участвовала в новом исследовании), утверждает, что это признак собственной личности. -осведомленность.Оба согласились с тем, что то, что продемонстрировали макаки-резусы, выходит далеко за рамки. В свободное время они рассматривали свои лица в зеркалах - как будто световой эксперимент научил их ценить фундаментальную природу зеркала и его потенциальное использование.

«Это то, что я ожидал увидеть от большой обезьяны», - говорит Паукнер. Когда эти обезьяны вернулись в свои клетки, они не прихорашивались зеркалами, потому что их этому кто-то научил. «Они обобщили знания, которые накопили с течением времени», - объясняет Раджала.Обезьяны-резусы, с которыми она работала, продемонстрировали подобное обучение. Ее лаборатория помещает зеркала в клетки, когда обезьяны еще совсем маленькие, что дает им достаточно времени, чтобы изучить и понять, как работают поверхности. А в 2010 году она опубликовала статью, в которой показывала, что макаки-резусы используют зеркала для изучения своего тела, утверждая, что это явный признак самосознания - независимо от результатов теста. «Обезьяны привыкли, что их учат делать разные вещи, - говорит она, - так они зарабатывают себе на жизнь.Они делают все, что, как они понимают, получат свою награду, но в конце концов вы устанавливаете эти связи. То же самое происходит с младенцами ".

Эти макаки-резусы не просто делают то, что им говорят. Они используют зеркало в своих собственных целях. Возможно, дополнительное обучение, которое прошли эти обезьяны, помогло им понять что-то более фундаментальное о зеркалах. По словам Паукнера, большинство исследований обучают обезьян достигать 100-процентной точности при выполнении любого теста, но эти нейробиологи пошли дальше.После того, как обезьяны смогли выполнить несколько тестов со 100-процентной точностью, исследователи тренировали их еще две недели или около того. Это перетренированность, возможно, научило обезьян не только находить пятна на лице, но и научить их пользоваться зеркалом. Паукнер говорит, что она не уверена, что обезьяны по-другому воспринимают самих себя, а скорее в том, что понимание обезьянами того, как работает зеркало, изменилось.

Можно думать, что обезьяны по своей сути не понимают, что такое зеркало, даже если они обладают самосознанием.Дети в возрасте шести лет в незападных странах с трудом проходят этот тест, но, вероятно, не потому, что у них нет самоощущения. Просто они не сталкивались с этим раньше, поэтому они не ведут себя так, как мы от них ожидаем. Западные младенцы все время находятся у зеркала - мы показываем младенцам их отражение и говорим: «Кто это? Это ты!" снова и снова, пока всем, кроме родителя, не станет скучно. Если бы вы выросли без всего этого, было бы логично, что вы не сразу научились бы реагировать на собственное отражение.

«У нас есть тенденция излагать вещи так, чтобы они были понятны для нас», - говорит Раджала. «Это затрудняет изучение других видов, особенно видов высшего порядка». Гориллы, например, похоже, узнают свое собственное отражение, но поскольку зрительный контакт является потенциально агрессивным поведением, они склонны прятаться от зеркал, что создает впечатление, будто они думают, что прячутся от другой гориллы. Как и ваша собака, они неправильно понимают то, что видят. Или, может быть, они просто не привыкли смотреть в собственное отражение и вместо этого предпочтут стереть след в уединенном месте - мы не в их головах, поэтому не можем быть уверены.

И любое животное, которое не полагается на зрение как на свое основное восприятие, вряд ли преуспеет в тесте. Раджала приводит в качестве примера грызунов. Грызуны используют запах, чтобы вести себя по миру, поэтому, даже если у них есть элементарное представление о себе, они, вероятно, не смогут продемонстрировать нам это на тесте.

«Вы должны встретить животное там, где оно есть», - говорит Раджала. Дело не в том, что оценочный тест не дает нам ничего полезного, а в том, что это всего лишь часть головоломки.Это отправная точка. Самосознание не сводится к вопросу «да» или «нет», это скорее континуум. Мы не можем однозначно знать, осознает ли другое существо самосознание или нет. Все, что у нас есть, - это результаты тестов и интерпретации. Добро пожаловать в науку.

Видеозаписи, использованные в гифках, любезно предоставлены авторами

вдохновляющая поэма Редьярда Киплинга

if - редьярд киплинг

Вдохновляющая поэма Редьярда Киплинга - «Если бы»

Вдохновляющая поэма Редьярда Киплинга (1865-1936) «Если» впервые появилась в его сборнике «Награды и феи» в 1909 году.Стихотворение «Если» является вдохновляющим, мотивирующим и сводом правил для «взрослой» жизни. «Если» Киплинга содержит девизы и максимы для жизни, и стихотворение также является планом личной целостности, поведения и саморазвития. «Если», возможно, даже более актуально сегодня, чем когда его писал Киплинг, как этос и личная философия. Строки из «Если» Киплинга появляются над входом игрока в центральный корт Уимблдона - горькое отражение вневременного и вдохновляющего качества стихотворения.

Красота и элегантность «Если» резко контрастируют с трагической и несчастной жизнью Редьярда Киплинга.Он был голоден по любви и вниманию, и его отослали его родители; избит и оскорблен приемной матерью; и неудача в государственной школе, которая стремилась развить качества, совершенно чуждые Киплингу. В более поздней жизни смерть двух его детей также сильно повлияла на Киплинга.

Редьярд Киплинг быстро стал известен благодаря своим первым рассказам и стихам, написанным в Индии (он вернулся туда после колледжа), и его большая популярность у британской публики продолжалась, несмотря на последующую критическую реакцию на некоторые из его более консервативных работ и критику. позднее мнение, что его стихи поверхностны и лишены глубокого смысла.

Примечательно, что Киплинг отказался от многих предложенных ему почестей, включая рыцарское звание, поэт-лауреат и орден «За заслуги», но в 1907 году он принял Нобелевскую премию по литературе. Широкая популярность Киплинга сохраняется благодаря другим произведениям, в частности, «Книге джунглей» (1894 г.), роману «Ким» (1901 г.) и «Просто так рассказы» (1902 г.).

'if' от редьярда киплинга

Если ты можешь не терять голову, когда все вокруг тебя
Теряешь свою и обвиняешь в этом тебя,
Если ты можешь доверять себе, когда все люди сомневаются в тебе,
Но учти и их сомнения;
Если вы можете ждать и не уставать от ожидания,
Или когда вас лгут, не лгите,
Или вас ненавидят, не уступайте ненависти,
И все же не выглядите слишком хорошо и не говорите слишком мудро:

Если ты можешь мечтать - и не делать мечты своим хозяином,
Если ты можешь думать - а не делать мысли своей целью;
Если вы можете встретиться с Триумфом и Бедствием
И относитесь к этим двум самозванцам одинаково;
Если вы можете слышать правду, которую вы сказали
Обманутые мошенниками, чтобы устроить ловушку для дураков,
Или понаблюдайте за вещами, которым вы отдали свою жизнь, сломанными,
И наклонитесь и создайте их с изношенными инструментами :

Если вы можете сделать одну кучу всех своих выигрышей
И рискнуть всем за один ход,
И проиграть, и начать все сначала,
И никогда не говорить ни слова о своем проигрыше;
Если вы можете заставить свое сердце, нервы и сухожилия
Служить своей очереди еще долго после того, как они ушли,
И так держитесь, когда в вас нет ничего
Кроме Воли, которая говорит им: «Держитесь!»

Если ты умеешь разговаривать с толпой и сохранять свою добродетель,
Или ходить с королями - не терять общего прикосновения,
Если ни враги, ни любящие друзья не могут причинить тебе вред,
Если все люди в счет тебя, но не слишком много;
Если ты сможешь заполнить неумолимую минуту
Пробежав дистанцию ​​на шестьдесят секунд,
Твоя Земля и все, что на ней,
И - более того - ты станешь Человеком, сын мой!

Редьярд Киплинг (1865-1936)

Говорят, что Киплинг написал стихотворение «Если», имея в виду доктора Леандра Старра Джеймсона, который возглавил около пятисот своих соотечественников в неудавшемся рейде против буров в Южная Африка.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *