Стихотворение крестьянские дети некрасова: Крестьянские дети — Некрасов. Полный текст стихотворения — Крестьянские дети

Писатель хорошо знал быт крепостных: в любое время года тяжелый труд с утра до вечера, барские разборки и наказания, притеснения и унижения. Беззаботное детство прошло очень быстро.

Стихотворение «Крестьянские дети» особенное. В этой работе автору удалось отразить реальность и естественность. Я использовал один из моих любимых приемов — путешествия во времени. Чтобы познакомиться с ярким персонажем, маленьким Власом, писатель с лета переносит читателя в зимние холода, а затем возвращается в летнюю деревню.

Идея стихотворения

Только приступая к работе, писателю пришла в голову идея назвать свое произведение «Детская комедия».Но в процессе работы, когда стих из юмористического рассказа превратился в лирико-эпическую поэму, название пришлось сменить.

Произошло это летом 1861 года, когда в свое село Грешнево приехал преуспевающий писатель отдохнуть и поохотиться. Настоящим увлечением Николая Алексеевича, доставшимся ему по наследству от отца, была охота.

В их имении, где вырос маленький Коля, был огромный питомник. Итак, в этой поездке писателя сопровождал пес Фингал. Охотник с собакой долго бродил по болотам, а уставшие, скорее всего, направились к дому Гаврила Яковлевича Захарова, который стоял на Шоде.Охотник остановился в сарае и заснул в сене.

Присутствие охотника обнаружили деревенские дети, которые боялись подойти близко, но из любопытства не могли пройти мимо.

Эта встреча вдохновила Николая Алексеевича воспоминаниями о собственном детстве. Действительно, несмотря на свое дворянское происхождение и запреты отца не находиться с деревенскими детьми, он был очень дружен с крестьянами. Я ходил с ними в лес, плавал в реке, участвовал в кулачных боях.

И вот уже повзрослевший Некрасов очень привязался к родной земле и ее людям. В своих рассуждениях о судьбах простых людей он часто думал о будущем и о детях, которые будут жить в этом будущем.

После этой встречи с деревенскими сорванцами он вдохновился написать стихотворение, которое превратилось в целое стихотворение, назвав свое произведение просто — «Крестьянские дети».

Работа над поэмой длилась всего два дня. После этого автор сделал лишь несколько небольших дополнений.

✔ Это одно из произведений писателя, в котором не разливается человеческая скорбь.

✔ Напротив, стихотворение проникнуто покоем и счастьем, хотя и недолговечным.

✔ Поэт не рисует иллюзий о будущем детей, но и не обременяет стих слишком грустными предсказаниями.

Сюжетная линия

Я снова в деревне. Хожу на охоту
Пишу стихи — жизнь легка.
Вчера, устав гулять по болоту
Я забрел в сарай и крепко заснул.
Проснулся: в широкие щели сарая
Заглядывают лучи веселого солнышка.
Голубь воркует; пролетел над крышей,
Молодые грачи плачут;
Еще одна птица летает —
Я узнал ворона по тени;
Чу! какой-то шепот … а вот шнурок
Вдоль щели внимательных глаз!
Все серые, карие, голубые глаза —
Смешанные, как цветы в поле.
В них столько мира, свободы и любви,
В них столько святой доброты!
Мне нравится выражение детского глаза
Я всегда узнаю его.
Я замерла: нежность тронула мою душу …
Чу! шепотом снова!

Поэт с трепетом и любовью тронут встрече с детьми, не хочет их пугать и спокойно слушает их лепет.
Тем временем ребята начинают обсуждать охотника. У них большие сомнения, мастер ли это? Ведь в баре нет бороды, а у этого борода.Да, кто-то заметил, что:

И видимо не хозяин: как гнал с болота,
Так рядом с Гаврилой …

Точно не хозяин! Хотя выиграл: часы, золотую цепочку, ружье, большую собаку. Наверное, все-таки мастер!

Пока малыш смотрит и обсуждает мастера, сам поэт отрывается от сюжетной линии и переносится сначала в воспоминания и дружбу с такими же необразованными, но открытыми и честными крестьянами в его детстве.Он вспоминает разные розыгрыши, которые он проделывал вместе.

Помнит дорогу, которая проходила под его домом. Кто только по ней не ходил.

Дорога наша была длинной:
Сбежала рабочая шеренга людей
На ней нет номеров.
Землекоп Вологда,
Лудильщик, портной, шерстяной,
А потом горожане в монастыре
На праздник катится помолиться.

Здесь пешеходы сели отдыхать. А любознательные дети могли получить свои первые уроки.Другого образования у крестьян не было, и это общение стало для них естественной школой жизни.

Под нашими старыми густыми вязами
Усталые люди тянулись к отдыху.
Ребята по кругу: начнутся рассказы
О Киеве, о турке, о чудесных животных.
Кто-то поиграется, так держись —
Начнет с Волочек, до Казани дойдет »
Чухну подражает, мордовцы, Черемис,
И сказкой потешит, а притчу прикрутит.

Здесь дети получили первые трудовые навыки.

Рабочий расставит, раскладывает гильзы —
Рубанки, напильники, стамески, ножи:
«Смотрите, черти!» И дети счастливы
Как ты видел, как возишься — все им покажи.
Прохожий уснет под его шутки,
Ребята на работу — пилить и планировать!
Если заведешь пилу, за день не заточишь!
Сломай дрель — и в испуге убегай.
Бывало, здесь пролетели целые дни, —
Новый прохожий — это новая история …

Поэт настолько погружен в свои воспоминания, что читателю становится ясно, насколько рассказчик приятен и близок ко всему, что он рассказывает.

То, что не помнит охотник. Он плывет по воспоминаниям детства, как по бурной реке. Здесь можно поохотиться за грибами, искупаться в реке и найти интересные находки в виде ежа или змеи.

Кто пиявки ловит
На лаве, где царица бьет белье,
Нянчит свою сестру, двухлетнюю Глашку,
Кто тащит ведро кваска на жатву,
И он, привязав рубашка под горлом,
Загадочно что-то рисует на песке;
Попала в лужу, а эта с новой:
Слепила себе славный венок
Все белое, желтое, лавандовое
Да, иногда бывает красный цветок.
Те спят в жару, они танцуют на корточках.
Вот девушка ловит лошадь корзиной —
Я поймал, вскочил и скачет.
И неужели она, рожденная от палящего солнца
И в переднике с поля принесла домой,
Чтобы бояться твоего смиренного коня? ..

Поэт постепенно знакомит читателя с заботами и тревогами жизни сельских тружеников. Но тронутая красивой летней картиной показывает ее привлекательную, так сказать, элегантную сторону. В этой части работы Николай Алексеевич подробно описывает процесс выращивания хлеба.

— Хватит, Ванюша! ты много гулял,
Пора браться за работу, родная! —
Но даже труд сначала обернется. колос растет, высыпает зерно;
Готовый урожай косят серпами,
Свяжут в снопы, в хлев отнесут,
Сушат, бьют, бьют цепами,
На мельнице посмеют и испекут хлеб.
Ребенок отведает свежий хлеб
И в поле он охотнее бегает за своим отцом.
Будут ли они подталкивать сензу: «Садись, маленький стрелок!»

Самый яркий персонаж

Конечно, это не случайно. Ведь у этой части стихотворения есть свое вступление, основная часть и окончание в виде авторских рассуждений.

Однажды холодной зимой
Я вышел из леса; был сильный мороз.
Смотрю, медленно поднимается в гору
Лошадь везет хворост.
И, главное шагая, в спокойном штиле,
Человечек ведет коня за уздечку
В больших сапогах, в дубленке,
В больших рукавицах … да и сам с ноготками!
— Отлично, мальчик! — «Иди сам!»
— Уж больно ты грозный, как я вижу!
Откуда дрова? — «Без сомнения, из леса;
Батюшка, слышишь, отбивные, а я забираю.«
(В лесу раздался топор дровосека.)
— У твоего отца большая семья?
« Семья большая, но два человека
Есть только мужчины: мой отец и я … »
— Итак вот оно! Как вас зовут? — «Власом».
«Почему тебе годик?» «Шестой прошел …
Ну, мертвый! «- закричал младенец басом,
Он потянул за уздечку и пошел быстрее.
Солнце так светило на эту картинку
Ребенок был так забавно мал
Как будто все это картон
Как будто я попал в детский театр !
Но мальчик был мальчик живой, настоящий,
И бревна, и хворост, и конь пегий,
И снег, лежащий у окон села,
И холодный огонь зимнего солнца —
Все, все настоящее русское было…

Рассказчик был удивлен и обескуражен увиденным. Мальчик был настолько крошечным, что делал совершенно взрослую мужскую работу, что запечатлелся в его памяти и, в конце концов, нашел отражение в его творчестве.

К удивлению читателя, он не сокрушается и не плачет по поводу тяжелого детства малыша. Поэт восхищается человечком, старается показать его со всех сторон.

Крохотный помощник, осознавая свою важность, сразу заявляет, что ему некогда остановиться и начать говорить, он выполняет важную миссию — вместе с отцом он снабжает семью дровами.Он гордо ставит себя рядом со своим отцом — крестьянами: моим отцом и мной. Умный ребенок знает, сколько ему лет, умеет обращаться с лошадью, а главное не боится работы.

Вернуться к сюжетной линии

Вернувшись из воспоминаний, Некрасов обращает внимание на сорванцов, которые продолжают тайно нападать на его убежище. Он мысленно желает им видеть свою землю всегда привлекательной, какой она есть сейчас.

Играйте, дети! Вырасти свободным!
Вот что дано тебе красное детство,
Чтобы вечно любить это скудное поле,
Чтобы оно тебе всегда казалось милым.
Сохрани вековое наследие
Люби свой труд хлеб —
И пусть очарование детской поэзии
Он унесет тебя в недра Родной земли! ..

Рассказчик решил порадовать и развлечь малышей. Он начинает давать собаке различные команды. Собака с рвением выполняет все приказы хозяина. Дети больше не прячутся, они с радостью принимают спектакль, который им поставил мастер.

Такое общение нравится всем участникам: охотнику, детям, собаке.В начале знакомства больше не описывается недоверие и напряжение.

Но тут полил летний дождь. Босоногий парень забежал в деревню. И поэту остается только еще раз любоваться этой живой картиной.

Смысл стихотворения «Крестьянские дети»

Не остались в стороне и писатели. Одна за другой выходили публикации о жизни, быте, быте и образовании, а точнее, об отсутствии образования среди людей. Некоторые авторы не располагали информацией о сельской жизни, но они также активно высказывали свои взгляды на проблему. Некрасов с легкостью остановил столь ограниченные представления о крестьянском образе жизни.

Неудивительно, что на этой волне «Крестьянские дети» стали очень популярными. Поэма была опубликована осенью 1861 года.

Учебный процесс в селах продвигался очень слабо. Часто прогрессивная интеллигенция брала регион в свои руки и контролировала его за свой счет.

Николай Алексеевич был таким новатором. На свои деньги построил школу, купил учебники, нанял учителей. Ему очень помог священник Иван Григорьевич Зыков. Это дало детям возможность получить начальное образование. Правда, сначала образование было необязательным. Родители сами решали, сколько ребенку учиться, а сколько помогать по дому.С учетом этого обстоятельства образовательный процесс в царской России продвигался очень медленно.

Некрасов настоящий народный министр. Его жизнь — пример беззаветной преданности простому русскому народу.

Второй

И хозяин, они сказали! ..

Третий

Тихо, черти!

Второй

У бара не борода, а усы.

Первый

А ножки такие же длины, как полюса.

Четвертый

А там на шапке гляди — часы!

Пятая

Да, главное!

Шестая

А цепочка золотая…

Седьмой

Чай дорогой?

Восьмая

Как горит солнце!

Девятый

А вот и собака — большая, большая!
Вода течет из языка.

Пятый

Пистолет! смотри-тко: ствол двойной,
Застежки резные …

Третий
с тревогой

Четвертый

Заткнись, ничего! Стой, Гриша!

Третий

Ударит…

Мои шпионы испугались
И убежали: слышал мужик,
Так воробьи от соломы летят стайкой.
Успокоился, прищурился — опять появились,
Глаза мерцают сквозь щели.
Что со мной случилось — все дивились
И произнесли мой приговор:
«Какая охота на такого гуся!
Я бы полежал на плите!
И видимо, не хозяин: как гнал с болота,
Так что рядом с Гаврилой … »-« Слушайте, заткнитесь! »

О милые проходимцы! Кто их часто видел,
Он, кажется, любит крестьянских детей;
Но даже если вы их ненавидели,
Читатель, как «люди низшие» —
Я все равно должен признаться открыто
Чему я часто им завидую:
В их жизни столько поэзии,
Дай бог твои избалованные дети.
Счастливые люди! Ни науки, ни блаженства
Не знали в детстве.
Я с ними сходил за грибами:
Листья копал, пни рыл,
Попытался найти грибное пятно
А утром не нашел.
«Смотри, Савося, какое кольцо!»
Мы оба нагнулись, и сразу хватаем
Змея! Я прыгнула: ужалила больно!
Савосья смеется: «Меня только что поймали!»
Но потом мы их совсем загубили
И положили в ряд на перила моста.
Надо было ждать подвигов славы,
Дорога наша была долгой:
Сбежали рабочие ряды людей
На ней нет номеров.
Землекоп Вологда,
Лудильщик, портной, шерстяной,
А потом горожане в монастыре
На праздник катится помолиться.
Под нашими густыми старыми вязами
Усталых людей тянуло отдыхать.
Ребята по кругу: начнутся рассказы
О Киеве, о турке, о чудесных животных.
Кто-то ходит, так что держится —
Начнется с Волочек, до Казани приедет!
Чухну подражатели, Мордовцы, Черемис,
А он сказкой повеселит, а притчу прикрутит:
«Прощайте, ребята! Старайтесь быть добрыми
О Господа Бога во всем угождать:
У нас был Вавило, жили богаче всех,
Да, мне когда-то пришло в голову роптать на Бога, —
С тех пор Вавило развалился,
Ни меда с пчел, ни урожая с земли,
И только в одном было его счастье ,
Что волосы росли из носа… »
Рабочий расставит, раскладывает снаряды —
Рубанки, напильники, стамески, ножи:
« Смотри, черти! »И дети счастливы
Как ты видел, как возишься — все им покажи.
Прохожий заснет под его шутки,
Ребята на работу — пилить и планировать!
Если запустить пилу, за день не заточишь!
Сломай сверло — и убегай от испуга. Случилось так, что здесь пролетели целые дни —
Новый прохожий — это новая история …

Ого, жарко! .. Собирали грибы до полудня.
Из леса вышли — навстречу
Ленточка синяя, извилистая, длинная
Река Луговая: спрыгнула толпой,
И русые головы над пустынной рекой
Какие белые грибы на лесной поляне!
Река наполнена смехом и воем:
Здесь драка — не драка, игра — не игра …
И солнце полуденным зноем палит их.
Домой, детки! пора обедать.
Вернулись.У всех полная корзина,
А сколько историй! Попалась коса
Поймала ёжика, немного заблудилась
И увидели волка … о, какая страшная вещь!
Ежику предлагают и мух, и козлят,
Молоко Корня дало ему —
Не пьет! отступил …

Кто пиявок ловит
На лаве, где царица бьет белье,
Который ухаживает за своей двухлетней сестрой Глашкой,
Кто тащит ведро кваска на жатву,
И он, привязав рубашка под горлом,
Загадочно что-то рисует на песке;
Попала в лужу, а эта с новой:
Слепила себе славный венок, —
Все белое, желтое, лиловое
Да, иногда бывает красный цветок.
Те спят в жару, они танцуют на корточках.
Вот девушка ловит лошадь корзиной:
Я поймал ее, вскочил и скачет на ней.
И неужели она, рожденная от палящего солнца
И в переднике с поля принесла домой,
Чтобы бояться твоего смиренного коня? ..

Грибок пора уходить не успел,
Смотри — губы у всех черные,
Оски набили: черника спелая!
А есть малина, брусника, орехи!
Раздался детский крик.
С утра до ночи гремит по лесам.
Пугает пением, звуком, смехом
Взлетит ли тетерев, птенцов вылечив,
Заяц вскочит — мужик, смута!
Вот старый глухарь с выцветшим крылом
В куст он возился … ну бедняга плохой!
Живой в деревню тащит с торжеством …

«Хватит, Ванюша! Ты много гулял,
Пора браться за дело, родной!»
Но даже труд сначала обернется
Ванюше с его умной стороной :
Он видит, как его отец удобряет поле,
Как будто он бросает зерно в рыхлую землю.
Когда поле начинает зеленеть,
Когда колос растет, он высыпает зерно.
Готовый урожай косят серпами,
Свяжут в снопы, отнесут в сарай,
Сушат, бьют, бьют цепами,
На мельнице будут печь и печь хлеб.
Ребенок отведает свежий хлеб
И в поле он охотнее бегает за своим отцом.
Будут ли они навевать сензу: «Садись, маленький стрелок!»
Ванюша входит в село царем…

Впрочем, зависть на благородное дитя
Жалко сеять.
Итак, кстати надо завернуть
Другая сторона — медаль.
Пусть крестьянское дитя будет свободным
Вырастет, ничего не узнав
Но он вырастет, если Бог даст,
И ничто не мешает ему согнуться.
Пусть знает лесные тропинки,
Прыгает верхом, воды не боится,
А мошки безжалостно едят,
Но дела знает рано …

Давным-давно, холодной зимой
Уехал лес; был сильный мороз.
Смотрю, медленно поднимается в гору
Лошадь везет хворост.
И главное гулять, в спокойном штиле,
Человечек ведет лошадь за уздечку
В больших сапогах, в тулупе,
В больших рукавицах … и сам ногтем!
«Отличный парень!» — «Иди сам!»
— «Уж больно ты грозный, как я вижу!
Откуда дрова?» — «Из леса, несомненно;
Батюшка, слышишь, рубит, а я забираю.
(В лесу раздался топор дровосека.)
«У твоего отца большая семья?»
— «Семья большая, но двое человек
Есть только мужчины: мы с отцом …»
— «Ну это все! Как тебя зовут? »-« Власом ».
-« Почему тебе годик? »-« Шестой прошел …
Ну, мертвый! «- закричал младенец басом,
Он потянул за уздечку и пошел быстрее.
Солнце так светило на эту картинку
Ребенок был так забавно мал
Как будто все это картон
Как будто я попал в детский театр !
Но мальчик был мальчик живой, настоящий,
И бревна, и хворост, и конь пегий,
И снег, лежащий у окон села,
И холодный огонь зимнего солнца —
Все, все было настоящим русским,
С клеймом нелюдимой, мертвой зимы,
Что душа русская так мучительно сладка
Что вселяет русские мысли в умы,
Те честные мысли, которые не имеют воли
К которым нет смерти — нажимайте, не нажимайте,
В котором столько злости и боли,
В котором столько любви!

Играйте сейчас, дети! Растите свободными!
Вот что дано вам красное детство,
Чтобы навсегда люблю это скудное поле,
Чтоб тебе это всегда казалось милым.
Сохрани вековое наследие
Люби свой труд хлеб —
И пусть очарование детской поэзии
Он унесет тебя в недра Родной земли! ..

Теперь нам пора вернуться к началу.
Заметив, что ребята осмелели,
«Эй, воры идут!» — крикнул я Фингалу.
Они украдут, они украдут! Что ж, скрой поскорее! «
Фингалушка поморщился,
Я закопал свои вещи под сено,
С особым усердием спрятал дичь,
Он лег у моих ног и сердито рычал.
Обширная область собаководства
Он был хорошо знаком;
Он начал такие вещи кидать
Чтобы публика не могла покинуть место,
Они удивлены, они смеются! Нет времени бояться!
Они командуют собой! «Фингалка, умри!»
— «Не дави, Сергей! Не дави, Кузяха!»
— «Смотри — умираешь — смотри!»
Я сам любил валяться в сене,
Их шумное веселье. Вдруг потемнело
В сарае: на сцене так быстро темнеет
Когда суждено разразиться шторм.
И точно: над амбаром прогремел удар,
Дождевая река хлынула в амбар,
Артист залился оглушительным лаем,
И публика растянулась!
Широкая дверь открылась, скрипнула,
Ударилась о стену, снова заперлась.
Я выглянул: темное облако висело
Прямо над нашим театром.
В сильный дождь дети побежали
Босиком в свою деревню …
Верный Фингал и я пережили бурю
И они вышли искать большого бекаса.

Я снова в деревне. Хожу на охоту
Пишу стихи — жизнь легка.
Вчера, устав гулять по болоту
Я забрел в сарай и крепко заснул.
Проснулся: в широкие щели сарая
Заглядывают лучи веселого солнышка.
Голубь воркует; пролетая над крышей,
Кричат ​​молодые грачи
Еще одна птица летает —
Я узнал ворону по тени:
Чу! какой-то шепот … но шнурок
Вдоль щели внимательных глаз!
Все серые, карие, голубые глаза —
Смешанные, как цветы в поле.
В них столько мира, свободы и любви,
В них столько святой доброты!
Мне нравится выражение детского глаза
Я всегда узнаю его.
Я замерла: нежность тронула мою душу …
Чу! шепотом снова!

Первый голос

«Борода!

Второй

И хозяин, сказали! ..

Третий

Тихо, черти!

Второй

У бородки нет бороды — усы.

Первый

А ноги до шестов.

Четвертый

А на шляпе часы есть!

Пятый

Ай, главное!

Шестой

А цепочка золотая…

Седьмое

Чай дорогой?

Восьмая

Как горит солнышко!

Девятый

А вот и собака — большая, большая!
Вода течет из языка.

Пятое орудие

! с первого взгляда: ствол двойной,
Застежки резные …

Третий

(с тревогой) Смотрит!

Четвертый

Заткнись, ничего! Стой, Гриша!

Третий

Ударит … «

* * *

Шпионы мои испугались
И убежали: слышал мужик,
Вот и стаями летят воробьи от мякины.
Успокоился, прищурился — опять появились,
Глаза мерцают сквозь щели.
Что со мной случилось — все восхищались
И вынесли приговор: —
Какая охота на такого гуся!
Я бы полежал на плите!
И видимо не хозяин: как гнал с болота.
Так что рядом с Гаврилой … «Слушай,
, заткнись!»

* * *

О, милые проходимцы! Кто их часто видел,
Он, кажется, любит крестьянских детей;
Но даже если вы их ненавидели,
Читатель, как «люди низшие» —
Я все равно должен признаться открыто
Чему я часто им завидую:
В их жизни столько поэзии,
Дай бог твои избалованные дети.
Счастливые люди! Ни науки, ни блаженства
Не знали в детстве.
Я с ними сходил за грибами:
Листья копал, пни рыл,
Попытался найти грибное пятно
А утром не нашел.
«Смотри, Савося, какое кольцо!»
Мы оба нагнулись, и сразу хватаем
Змея! Я прыгнула: ужалила больно!
Савося смеется: «Меня неожиданно поймали!»
За это мы их тогда совсем погубили.
И положили в ряд на перила моста,
Мы, должно быть, дождались подвигов славы.
Дорога наша была длинной:
Сбежала рабочая шеренга людей
На ней нет номеров.
Землекоп Вологда,
Лудильщик, портной, шерстяной,
А потом горожане в монастыре
На праздник катится помолиться.
Под нашими густыми старыми вязами
Усталых людей тянуло отдыхать.
Ребята по кругу: начнутся рассказы
О Киеве, о турке, о чудесных животных.
Кто-то поиграет, так держитесь —
Начнется с Волочек, до Казани приедет!
Чухну подражает, Мордовцы, Черемис,
А он сказкой повеселит, а притчу прикрутит:
«До свидания, ребята! Старайтесь быть добрыми
Господу Богу во всем, пожалуйста
У нас был Вавило, жили богаче всех,
Да, я когда-то думал роптать на Бога, —
С тех пор Вавило развалился,
Нет пчелиного меда, нет урожай с земли,
И только в одном было его счастье,
Что волосы из носа быстро росли… »
Рабочий расставит, раскладывает снаряды —
Рубанки, напильники, стамески, ножи:
« Смотри, черти! »И дети счастливы
Как ты видел, как возишься — все им покажи.
Прохожий уснет под его шутки,
Ребята за дело — пиление и строгание!
Если запустишь пилу, за день не заточишь!
Сверло сломают — и со страхом бегут. Случилось так, что здесь пролетали целые дни,
Новый прохожий — это новая история…
Ого, жарко! .. Собирали грибы до полудня.
Вот вышли из леса — навстречу
Ленточка синяя, извилистая, длинная
Река луговая: спрыгнула толпой,
И русые головы над пустынной рекой
Какие белые грибы на лесной поляне!
Река наполнена смехом и воем:
Здесь драка — не драка, игра — не игра …
И солнце полуденным зноем палит их.
Домой, детки, пора ужинать.
Вернулись. У всех полная корзина,
А сколько историй! Попалась коса
Поймала ёжика, немного заблудилась
И увидели волка … ох, какой ужас!
Ежику предлагают и мух, и козлят,
Молоко Корня дало ему —
Не пьет! отступил …
Кто пиявок ловит

На лаве, где царица бьет белье,
Кормит двухлетнюю сестру Глашку,
Тащит ведро кваска жать,
А он рубашку, привязав под горлом,
Таинственным образом рисует что-то на песке;
Попала в лужу, а эта с новой:
Слепила себе славный венок
Все белое, желтое,
лавандовое
Да, иногда красный цветок.
Те спят в жару, они танцуют на корточках.
Вот девушка ловит лошадь корзиной:
Я поймал ее, вскочил и скачет на ней.
И неужели она, рожденная от палящего солнца
И в переднике с поля принесла домой,
Чтобы бояться твоего смиренного коня? ..

Грибок пора уходить не успел,
Смотри — губы у всех черные,
Оски набили: черника спелая!
А есть малина, брусника, орехи!
Раздался детский крик.
С утра до ночи гремит по лесам.
Пугает пением, звуком, смехом
Взлетит ли тетерев, птенцов вылечив,
Заяц вскочит — мужик, смута!
Вот старый глухарь с выцветшим крылом
В куст он возился … ну бедняга плохой!
Живого в деревню тащат с торжеством …

— Хватит, Ванюша! ты много гулял,
Пора браться за работу, родная!
— Но даже труд сначала обернется. колос растет, насыпает зерно:
Готовый урожай косят серпами,
Свяжут в снопы, отнесут в сарай,
Сушат, бьют, бьют цепами,
На мельнице смеют и запекают хлеб.
Ребенок отведает свежий хлеб
И в поле он охотнее бегает за своим отцом.
Будут ли они подталкивать сензу: «Садись, маленький стрелок!»
Ванюша входит в село царем …
Но зависть в детстве аристократии
Жалко сеять.
Итак, мы должны завернуть кстати
Другая сторона — медаль.
Пусть крестьянское дитя будет свободным
Вырастет, ничего не узнав
Но он вырастет, если Бог даст,
И ничто не мешает ему согнуться.
Пусть знает лесные тропинки,
Прыгает верхом, воды не боится,
А мошки безжалостно едят,
Но дела знает рано …

Давным-давно, холодной зимой
Уехал лес; был сильный мороз.
Смотрю, медленно поднимается в гору
Лошадь везет хворост.
И главное идти, в спокойном штиле,
Маленький человечек ведет лошадь за уздечку
В больших сапогах, в дубленке,
В больших рукавицах… и сам ногтем!
— Эй, мальчик! — «Иди сам!»
— Уж больно ты грозный, как я вижу!
Откуда дрова? — «Без сомнения, из леса;
Батюшка, слышишь, отбивные, а я забираю. «
(В лесу раздался топор дровосека.)
У твоего отца большая семья? —
« Семья большая, но двое человек
Есть только мужчины: мы с отцом … »
Так вот это! Как вас зовут? —
«Власом».
— Почему тебе годик? — «Шестой прошел…
Ну мертвый! «- закричал младенец басом,
Он дернул уздечку и пошел быстрее.
Солнце так светило на эту картину
Ребенок был так забавно мал
Как будто все это картон
Как будто в детский театр
они достал меня!
Но мальчик был мальчик живой, настоящий,
И бревна, и хворост, и конь пегий,
И лежащий снег до окон села,
И холодный костер зимнего солнца —
Все , все было по-русски,
С клеймом нелюдимой мертвой зимы,
Что душа русская до боли сладка
Что вселяет русские мысли в умы,
Те честные мысли, не имеющие воли
Которым нет смерти — нажимайте, не нажимайте,
В котором столько злости и боли,
В котором столько любви!
Играйте сейчас, дети! Растите свободными!
Вот что дано вам красное детство,
Чтобы навсегда люблю это скудное поле,
So t что тебе это всегда казалось милым.
Сохрани вековое наследие
Люби свой труд хлеб —
И пусть очарование детской поэзии
Он унесет тебя в недра Родной земли! ..

* * *

Теперь нам пора вернуться к началу.
Заметив, что ребята осмелели,
— Эй! идут воры! Я крикнул Фингалу:
— Они украдут, они украдут! Что ж, скрой поскорее! —
Фингалушка поморщился,
Я закопал свои вещи под сено,
С особым усердием спрятал дичь,
Лёг к моим ногам и сердито рычал.
Обширная область собаководства
Он был хорошо знаком;
Он начал кидать такие вещи
Чтобы публика не могла слезть,
Они удивлены, они смеются! Нет времени бояться!
Они командуют собой! — «Фингалка, умри!»
— Не попадайся, Сергей! Не дави, Кузяха! —
«Смотри — умираешь — смотри!»
Я сам любил валяться в сене,
Их шумное веселье. Вдруг потемнело
В сарае: на сцене так быстро темнеет
Когда суждено разразиться шторм.
И точно: над амбаром прогремел удар,
Дождевая река хлынула в амбар,
Актер разразился оглушительным лаем,
И публика растянулась!
Широкая дверь открылась и скрипнула.
Ударься о стену, снова запер.
Я выглянул: темное облако висело
Прямо над нашим театром.
В сильный дождь дети побежали
Босиком в свою деревню …
Верный Фингал и я пережили бурю
И они вышли искать большого бекаса.

Я снова в деревне. Хожу на охоту, пишу стихи — жизнь проста. Вчера, устав гулять по болоту, я забрел в сарай и крепко заснул. Проснулась: в широкие щели сарая смотрят лучи веселого солнышка. Голубь воркует; над крышей пролетает, Молодые грачи кричат, Птица другая летает — Я узнал ворону только по тени; Чу! какой-то шепот … но струна Вдоль щели внимательных глаз! Все серые, карие, голубые глаза — Смешанные, как цветы в поле.В них столько мира, свободы и любви, В них столько святой доброты! Мне нравится выражение детских глаз, я всегда узнаю Его. Я застыла: нежность тронула мою душу … Чу! шепотом снова! > Борода! > И хозяин, мол! …> Тихо, черти! > У штанги нет бороды — усы. > А ножки такие длинные, как жердь. > А там по шапке смотри -тко — смотри! > Ау, главное! > А цепочка золотая …> Чай дорогой? > Как горит солнышко! > А есть собака — большая, большая! Из языка течет вода.> Ружье! смотри-тко: туловище двойное, застежки резные …> Смотришь с испуга! > Заткнись, ничего! Стой, Гриша! > Ударится … — Испугались мои шпионы И бросились прочь: слышал человек, Так стайкой летят воробьи от мякины. Я успокоился, зажмурился — они снова появились, Глаза промелькнули сквозь щели. Что со мной было — все удивлялись И вынесли приговор: «Какая охота на такого гуся! Я бы полежал на плите! И, видимо, не хозяин: Как он с болота ехал, Так рядом с Гаврилой… »-« Слушай, заткнись! «- О милые негодяи! Кто их часто видел, Он, кажется, любит крестьянских детей; Но даже если ты их ненавидел, Читатель, как« людей низкого сорта », — я все равно вынужден открыто признаться, Что я часто завидую им: В их жизни столько стихов слилось, Дай Бог вашим избалованным детям. Счастливые люди! Ни науки, ни блаженства Они не знают в детстве. Я с ними собирала грибные налеты: Листья копала, рылась пни, я пробовала заметить грибное пятно, а утром не нашла его.«Смотри, Савосья, какое кольцо!» Мы оба нагнулись и сразу схватили Змею! Я прыгнула: ужалила больно! Савосья смеется: «Поймали на ровном месте!» Но потом мы их совсем перебили И положили в ряд на перила моста. Ждали, должно быть, подвигов славы, Нам была долгая дорога: Рабочие ряды людей сновали По ней без числа. Землекоп Вологодский, Лудильщик, Портной, Шерсть, А потом горожане в монастыре На праздник молиться свитками. Под нашими густыми старыми вязами. Усталых людей тянуло к отдыху.Ребята по кругу: начнутся рассказы о Киеве, о турке, о чудесных животных. Кто-то ходит, просто идет — Начнется с Волочек, до Казани дойдет! Чухну подражают, мордовцы, черемис, И сказкой веселят, и притчу к черту: «Прощайте, ребята! Попробуйте напаче О господах божьих во всём: У нас был Вавило, он жил богаче всех, Да ему когда-то вздумалось роптать на Бога, — С тех пор Вавило развалился, разорился, Нет меда от пчёл , не урожай с земли, И только в одном ему было счастье, Что волосы росли из носа… »Рабочий расставит, раскладывает снаряды — Рубанки, напильники, стамески, ножи:« Смотрите, черти! «А дети счастливы, Как ты видел, как ты хитрость — все им показывай. Прохожий уснет под собственные шутки, Ребята за дело — пилить и строгать! Если ты пил пилу, не будешь за день заточите! Сверло сверло — и со страхом убегай. Случалось, что целые дни пролетели незаметно — Как новый прохожий, то новая история … Ух, жарко! .. До полудня грибы были собраны.Вот и вышли они из леса — навстречу просто Голубой ленте, извилистой, длинной, Луговой речке: прыгнули толпой, И русыми головами над пустынной рекой, Какие белые грибы на лесной поляне! Река наполнилась смехом и воем: Здесь драка — не драка, игра — не игра … И солнце бьет их полуденным зноем. Домой, детки! пора обедать. Вернулись. У каждого полная корзина, А сколько историй! Получил косу, Поймал ёжика, немного заблудился И увидел волка… о, какая ужасная вещь! Ежик предлагает и мух, и козявок, Рутс дал ему молоко — Он не пьет! отступил … Кто пиявок ловит На лаву, где королева бьет белье, Кто ухаживает за двухлетней сестрой Глашкой, Кто ведро кваска тянет жать, И тот, завязывая рубашку себе под горло, Таинственно рисует что-то на песке; Тот забился в лужу, а этот с новым: Плетел себе венок славный, — Все белое, желтое, лиловое Да, иногда красный цветок.Те спят в жару, они танцуют на корточках. Вот девушка ловит лошадь корзиной: она поймала ее, вскочила и катается на ней. И неужели она, рожденная под палящим солнцем, И принесла домой в переднике с поля, Чтоб бояться своего смиренного коня? .. Гриб не успел уйти, Смотри — губы у всех черные, Оски фаршированные: черника спелая! А еще есть малина, брусника, орехи! Детский крик отозвался эхом, Гремит по лесу с утра до ночи.Испуганный пением, ауканье, смехом, Подлетит тетерев, птенцам давиться, Подпрыгнет ли зайчонок — сода, суматоха! Вот старый глухарь с выцветшим крылом В куст завезли … ну бедняга плохой! Живого в деревню тащит с торжеством … «Хватит, Ванюша! ты много гулял, пора работать, родная! «Но даже труд сначала обратится к Ванюше своей изящной стороной: Он видит, как его отец удобряет поле, Как он бросает зерно в рыхлую землю.Как тогда поле начинает зеленеть, Как колос растет, сыпает зерно. Готовый урожай рассечут серпами, На снопы свяжут, в хлев отнесут, Сушат, толчут и колотят цепами, На мельнице осмелятся и хлеб испекут. Ребёнок отведает свежий хлеб И в поле охотнее побежит за отцом. Будут ли они подталкивать сензу: «Садись, маленький стрелок!» Ванюша входит в деревню царем … Но жалко было бы сеять в благородном ребенке зависть.Итак, мы обязаны кстати закрутить обратную сторону медали. Предположим, что крестьянский ребенок растет свободно, ничему не научившись, Но он вырастет, если Богу угодно, И ничто не мешает ему согнуться. Пусть он знает лесные тропы, Скачет на коне, не боится воды, Но мошки его безжалостно поедают, Но дело он знает рано … Однажды, холодной зимой, Я ушел из леса; был сильный мороз. Смотрю, медленно поднимаюсь на гору Конь, несущий телегу с хворостом.И, что немаловажно, марширует в благопристойном штиле. Лошадь ведет под уздцы крестьянин В больших сапогах, в тулупе, В больших рукавицах … и сам ногтем! «Отличный парень!» — «Иди сам!» — «Уж больно ты грозный, как я вижу! Откуда дрова?» — «Из леса, конечно; батюшка, слышишь, рубит, а я забираю». (В лесу послышался топор дровосека.) «А что, у отца большая семья?» — «Семья большая, но два человека.Есть только крестьяне: мы с отцом … »-« Вот и все! А как тебя зовут? »-« Власом ». -« Почему тебе годик? »-« Шестой прошел … Ну, мертвый! »- крикнул басом малышка, Тянул за уздечку и пошел быстрее .Солнце на этой картине так сильно светило, Ребенок был таким веселым маленьким, Как будто все это было из картона, Как будто я был в детском театре! Но мальчик был живой, настоящий мальчик, И лес, и и хворост, и конь пегий, И снег, лежащий под окнами села, И холодный костер зимнего солнца — Все, все настоящее русское было, С маркой нелюдимой мертвой зимы, Что так мучительно русская душа сладко, Что вселяет в умы русские мысли, Те мысли честные, у которых нет воли, Для которых нет смерти — не дави, В которых столько злобы и боли, В которых столько любви! Играй сейчас, дети! Расти свободнее! Вот почему тебе дано красное детство, Чтобы вечно любить это скудное поле, Чтобы оно казалось тебе навсегда родным.Сохрани свое многовековое наследие, Люби свой трудовой хлеб — И пусть очарование детской поэзии Проведет тебя в недра родной земли! .. — А теперь пора вернуться к началу. Заметив, что ребята осмелели: «Эй, воры идут!» — крикнул я Фингалу. «Они украдут, они украдут! Что ж, скрой поскорее! «Фингалушка сделал серьезное лицо, Он закопал мои пожитки под сено, С особым усердием спрятал дичь, Он лег у моих ног — и сердито рычал. Ему было прекрасно знакомо обширное поле собачьей науки; Он стал бросать Дела обстоят до конца, Чтоб публика не могла слезть с места, Чудо, смейтесь! Некогда бояться! Сами командуют! «Фингалка, сдохни!» — «Не дави, Сергей! Не дави, Кузяха! »-« Смотри — умираешь — смотри! »Сам я наслаждался, валяясь в сене, Свое шумное веселье.Вдруг в сарае стало темно: Так быстро на сцене темнеет, Когда суждено разразиться буре. И точно: удар прогремел над амбаром, Дождевая река хлынула в амбар, Артист залился оглушительным лаем, И публика растянулась! Широкая дверь открылась, заскрипела, ударилась о стену и снова заперлась. Я выглянул: темное облако висело Над нашим театром только что. В сильный дождь дети босиком побежали в свою деревню … Мы с Верным Фингалом переждали шторм И вышли искать большого бекаса.1861

Я снова в деревне. Хожу на охоту
Пишу стихи — жизнь легка
Вчера, устав гулять по болоту
Я забрел в сарай и крепко заснул.
Проснулся: в широкие щели сарая
Глядят лучи веселого солнышка.
Голубь воркует; пролетая над крышей,
Плачущие грачи
Еще одна птица летает —
Я узнал ворона по тени;
Чу! какой-то шепот … а вот шнурок
Вдоль щели внимательных глаз!
Все серые, карие, голубые глаза —
Смешанные, как цветы в поле.
В них столько мира, свободы и любви,
В них столько святой доброты!
Мне нравится выражение детского глаза
Я всегда узнаю его.
Я замерла: нежность тронула мою душу …
Чу! шепотом снова!
Борода!
И хозяин, они сказали! ..
Тихо, черти!
У штанги нет бороды — усы.
А ноги такие длинные, как шесты.

Четвертый

(с тревогой)

Четвертый

Некрасовские крестьянские дети почему так назвали. НА

Тема урока: Н.А. Некрасова «Крестьянские дети»

Тип урока: разучивание нового материала.

Задачи урока:

Образовательные:

Научить студентов анализировать поэтическое произведение

Научить выразительному прочтению стихотворения с соблюдением логических ударений, пауз, интонаций

Сформировать представление об историческом прошлом

Учиться для работы с произведением ориентируйтесь по тексту

Научитесь рассуждать

Пополните словарный запас учащихся.

Развивающие:

Развивайте интерес к истории своей Родины

Развивайте познавательную активность детей

Развивайте самостоятельность учащихся

Развивайте разговорный язык учащихся

Формируйте у детей навык самообладания (оценивать работа в уроке).

Воспитательный:

Формировать чувство принадлежности к историческому прошлому нашей Родины

Воспитывать патриотизм

Пробудить интерес к книге, к чтению

Раскрыть нравственный смысл произведения

Воспитать эстетические чувства

Чтобы привить умственные способности.

НА СТОЛОМ:

1. Эпиграф к уроку.

Играйте, дети, растите свободнее,

Вот что вам дается красное детство.

2.Портрет поэта

1.орг. момент.

2. Повторение ранее изученного. Обновление базовых знаний студентов.

Давайте вспомним, с каким писателем мы встречались на предыдущих уроках?

Что вам запомнилось из его биографии? (выпускные листы биографии)

С какими произведениями этого писателя мы уже встречались? О чем стихотворение Некрасова «На Волге»? Кто такие бурлаки?

О чем поет поэт в отрывке из поэмы «Мороз, красный нос»?

Какая красота может быть у человека? (внутреннее и внешнее)

Всегда ли человек красив внешне и красив умственно? Привести примеры.

3. Тема и цель урока.

Как вы думаете, что мы будем изучать с вами сегодня?

4. Освоение нового материала.

Прочтите на доске эпиграф к сегодняшнему уроку. Как вы понимаете эти слова?

Мы вернемся к ним в конце урока.

Родился в дворянской семье, Некрасов почему-то пишет стихи о крестьянских детях.

Разобраться в этом нам помогут наши спикеры (заранее была поставлена ​​задача найти материал о детстве Некрасова).

Спикер 1.

«Лежать в неизвестной пустыне вовсе не было грехом. Здесь очень повезло народному поэту Некрасову. Некрасов с самого начала оказался на такой большой дороге, но пока он не ездил, а, так сказать, сидел поближе, а Россия ехала и — тем более — шла впереди него.

«Костромская почтовая дорога (поляна), — описывала его военная статистика Генштаба в середине XIX века, — идет от Ярославля по левому берегу Волги через равнинные и низменные места и близлежащие районы. село Борок входит в состав Костромской губернии.Всего от Ярославля до границы губернии этот тракт считается 45 верст, в пределах губернии одна почтовая станция Тимохинская, в 27 верстах от Ярославля, на которой конь вмещает 20, и такса 1, 0,5 коп. серебро. Эта дорога очень удобна для проезда войск и тяжестей.

Значит, большая дорога действительно была распространена на протяжении всей жизни, в самой жизни этих мест.

«Село Грешнево, — вспоминал сам поэт, — стоит на (урочище) нижней дороги Ярославль-Кострома… в цепочке, в сопровождении охранников, это была постоянная пища нашего детского любопытства. «Все, что ходило и ехало по ней и было известно» — а это дни, месяцы и целые годы »

Некрасов многое видел, многое впитал, как губка, и как зрелый поэт воплотил все увиденное, запечатлел в его произведениях.

Спикер 2.

Из воспоминаний сестры Н.А.Некрасова Анны Буткевич.

«… За нашим садом прямо начинались крестьянские избы. Помню, что этот район был постоянным огорчением для нашей мамы: толпа детей, сознательно выбирая место для игр по ту сторону решетчатой ​​ограды, притягивала сюда своего брата, как магнит — никакие гонения не помогли.Впоследствии он сделал лазейку и при каждом удобном случае выползал в их деревню, участвовал в их играх, которые часто заканчивались общей дракой … »

Чтобы лучше представить историческое время, в которое жил Н.А. Некрасов, рассмотрим репродукция картины Маковского.

(репродукция картины Владимира Егоровича Маковского «Крестьянские дети»)

Конечно, хозяйскому сыну не разрешалось дружить с детьми крепостных.

Спикер 3.

Николай Скатов в своей статье о Некрасове написал:

«… Надо сказать, что Некрасов мальчик рос, и таким образом воспитывался, с деревенскими мальчиками и девочками. «Мое отношение к грешникам было следующим:

… Слава Богу,

Еще раз сделал

Сладкая дорога

Вот запасной сарай,

Риги тоже … как мило

Теплое ушко пара!

Остановите лошадей!

Смотрите: из каждых ворот

Человек с улицы идет поспешно.

Всем знакомые люди,

Каждый мужчина — друг.

Я постоянно играл с деревенскими детьми, и когда мы выросли, было естественно, что между нами возникла такая кратковременность. «

Действительно, с раннего детства поэт знал жизнь людей изнутри, самым непосредственным, домашним способом, как он знал, заводя друзей, часто одних и тех же людей в разном возрасте и наблюдая с разных позиций, а иногда — позже — и вмешивается. И помогает.

И в стихах, по той же причине, он мог, как никто другой, писать о крестьянском деревенском детстве.

Некрасов сочувствовал тяжелой крестьянской жизни.

Подготовленный ученик читает наизусть отрывок из стихотворения «Крестьянские дети» «Однажды холодной зимой …», учился в начальной школе.

Вам знакомы эти строки?

Этот отрывок взят из большого стихотворения «Крестьянские дети».

Как зовут мальчика? (Влас). Сколько ему лет? (Сдано шестое)

Как выглядит мальчик? (в бедной крестьянской семье одежда передавалась от ребенка к ребенку)

Phys.мин.

А теперь все тихо встали,

Вместе подняли руки вверх!

Руки в стороны, вперед.

Вытянулись и наклонились

Они вернулись в исходное положение!

Повернул налево — направо, направо — налево!

Сели тихо. Вернемся к делу.

5. Воспитатель читает стихотворение Н.А.Некрасова «Крестьянские дети» (12 минут)

Доска: Ориентация: — следить за изменением настроения автора, какие чувства испытывает автор от встречи с детьми? (веселая, веселая, сочувствует крестьянским детям)

6.Определение уровня восприятия стихотворения учащимися

Что понравилось? Что тебе не понравилось?

Что вы поняли? А чего ты не понял?

Что заставило вас улыбнуться и что заставило задуматься?

Что интересного в стихотворении?

Мы уже говорили, что отрывок «Однажды холодной зимой …» является неотъемлемой частью большого стихотворения Некрасова «Крестьянские дети». Это означает, что стихотворение само по себе неоднородно: оно имеет составные части.

7. Работа над составлением стихотворения, составление плана, заполнение таблицы.

Где начинается стихотворение? (рассказчик рассказывает об инциденте, произошедшем с ним на охоте).

Сколько длится рассказ об этом деле? («… Так рядом с Гаврилой … -« Слушай, заткнись! »

Это значит, что из слов после строки:« О милые негодяи! Кто их часто видел … »- есть совсем другая часть, другая тема. Но разве это конец рассказа о происшествии на охоте?

(Просмотрев текст, дети обнаружат, что в конце стихотворения, после горизонтальной черты, автор снова возвращается к этому случаю со словами: «Теперь нам пора вернуться к началу.«

Итак, рассказчик говорит, что он задремал в сарае, затем проснулся и увидел, что крестьянские дети смотрят на него.

Каково было поведение детей в данный момент? (Они испугались, но постепенно осмелели).

Что начал делать рассказчик? Чем он развлекал детей?

В начале стихотворения не сказано, что собаку зовут Фингал. Рассказчик начал приказывать своей собаке «выкидывать вещи». собака стала подчиняться командам хозяина, и сарай тут же превратился в арену цирка: (найдено в тексте)

Обширная область собаководства

Он был хорошо знаком;

Он начал кидать такие вещи

Это публика не могла покинуть место,

Чудо, смейтесь! Некогда бояться!

Чем закончился неожиданный спектакль? Прочтите.

Итак, мы увидели, что начало и конец стихотворения рассказывают нам о встрече охотника с крестьянскими детьми. В какой ситуации возможна такая история? Какие интонации у рассказчика? Кому он может быть адресован, кто слушатели этого рассказа?

Представьте себе непринужденную атмосферу вечернего дружеского разговора в доме хозяина, когда его друзья собираются в доме хозяина и рассказывают друг другу различные происшествия, которые с ними произошли. Доверительные интонации и хорошее настроение рассказчика погружают нас в такую ​​атмосферу: так говорят со старыми знакомыми, с которыми вместе смеялись и шутили.

Приложение 1

ЗАПОЛНЕНИЕ ТАБЛИЦЫ.

Часть Содержание Рассказчик Слушатели

1 Встреча охотника с крестьянскими детьми охотника Друзья, гости

4 (1) Встреча охотника с крестьянскими детьми охотника Друзья, гости

История встречи с детьми похожа на красивую рамку большая картина.

Приложение 2

Это стихотворение можно сравнить с домом.

У нас есть стены дома — начало и конец.В следующем уроке мы увидим, что находится внутри этого дома, и где крыша? (схематический набросок на доске). Чтобы следующий урок прошел продуктивно, нужно поработать дома.

8. Повторение и закрепление пройденного.

Как герой познакомился с крестьянскими детьми и что ему сразу в них понравилось?

Чему «удивлялись» дети и какой «приговор они выносили»? Почему решили, что незнакомец «не хозяин»?

Работа с эпиграфом.

9. Результаты. Отражение

Николай Алексеевич Некрасов — новое направление в истории русской литературы. Он был первым, кто ввел тему простых людей и наполнил рифмы разговорными оборотами. Появился быт простолюдинов, так родился новый стиль. Николай Алексеевич стал пионером в русле сочетания лирики и сатиры. Он осмелился изменить само его содержание. «Крестьянские дети» Некрасова написаны в 1861 году в Грешнево. Сарай, в котором спал рассказчик, скорее всего, находился в Шода, под домом Гавриила Захарова (дети узнают его по произведению).На момент написания поэт носил бороду, что было редкостью для знати, поэтому дети усомнились в его происхождении.

Богатый образ крестьянских детей

Будущий писатель родился в простой, бедной, но уважаемой семье. В детстве он часто играл со сверстниками. Ребята не воспринимали его как начальника и мастера. Некрасов никогда не отказывался от простой жизни. Ему было интересно познавать новые миры. Поэтому он, наверное, был одним из первых, кто ввел в высокую поэзию образ простого человека.Именно Некрасов заметил красоту в деревенских образах. Позже этому примеру последовали и другие писатели.

Образовалось движение последователей, писавших подобно Некрасову. «Крестьянские дети» (которые можно анализировать на основе исторического периода написания стихотворения) выделяются среди всех произведений поэта. В других произведениях горя больше. И эти дети полны счастья, хотя автор не питает больших надежд на их светлое будущее. Маленьким некогда болеть и думать о ненужном.Их жизнь полна красочной природы, в которой им посчастливилось жить. Они трудолюбивы и просто мудры. Каждый день — это приключение. В то же время дети постепенно перенимают науку у старших. Их интересуют легенды и рассказы, они даже не чураются работы плотника, о которой говорится в стихотворении.

Несмотря на все проблемы, они счастливы в своем райском уголке. Автор говорит, что таких детей не о чем жалеть и ненавидеть, им нужно завидовать, потому что у детей богатых нет такой колоритности и свободы.

Вступление к поэме по сюжету

Поэма Некрасова «Крестьянские дети» начинается с описания нескольких предыдущих дней. Рассказчик охотился и, уставший, забрел в сарай, где и заснул. Его разбудило солнце, пробившееся сквозь трещины. Он слышал голоса птиц и узнавал голубей и грачей. Я узнал ворону по тени. Разноцветные глаза смотрели на него через щель, в которой царили мир, любовь и доброта.Он понял, что это взгляды детей.

Поэт уверен, что такие глаза могут быть только у детей. Они спокойно между собой комментировали увиденное. Один посмотрел на бороду и длинные ноги рассказчика, другой — на большую собаку. Когда мужчина, вероятно, сам Некрасов, открыл глаза, дети бросились прочь, как воробьи. Как только поэт опустил веки, они появились снова. Далее пришли к выводу, что он не хозяин, потому что он не лежал на печке и ехал с болота.

Размышления автора

Далее Некрасов отрывается от сюжета и предается размышлениям. Он признается в любви к детям и говорит, что даже те, кто воспринимает их как «людей низшего сорта», когда-то им завидовали. — В жизни бедняков больше поэзии, — говорит Некрасов. Крестьянские дети совершали с ним грибные налеты, ставили змей на перила моста и ждали реакции прохожих.

Люди отдыхали под старыми вязами, дети окружали их и слушали сказки.Так мы узнали легенду о Валиле. Всегда жил богатым человеком, он чем-то рассердил Бога. И с тех пор у него не было ни урожая, ни меда, только росли хорошо. В другой раз рабочий разложил инструменты и показал заинтересованным детям, как пилить и рубить. Обессиленный мужчина заснул, а ребята давали посмотреть и спланировать. Тогда нельзя было убрать пыль сутки. Если говорить об историях, которые описывает стихотворение «Крестьянские дети», Некрасов как бы передает собственные впечатления и воспоминания.

Повседневная жизнь крестьянских детей

Затем писатель ведет читателя к реке. Там бурная жизнь. Кто купается, кто делится историями. Один мальчик ловит пиявок «на лаве, там, где матка бьет белье», другой ухаживает за своей младшей сестрой. Одна девушка плетет венок. Другой привлекает лошадь и едет на ней. Жизнь полна радости.

Отец позвал Ванюшу на работу, и парень с радостью помогает ему в поле с хлебом. Когда урожай собран, он первым попробует новый хлеб.А потом он сидит верхом на телеге с соломой и чувствует себя королем. Другая сторона медали — дети не имеют права выбирать свое будущее, и это беспокоит Некрасова. Крестьянские дети не учатся и счастливо растут, хотя работать приходится.

Самый яркий персонаж стихотворения

Следующую часть стихотворения часто ошибочно считают отдельным произведением.

Рассказчик «в холодную зиму» видит телегу с хворостом, лошадь ведет человечек.Он носит большую шляпу и огромные ботинки. Оказалось, ребенок. Автор поздоровался, на что мальчик ответил, что ему нужно пройти. Некрасов спрашивает, что он здесь делает, ребенок отвечает, что везет дрова, которые колет отец. Мальчик ему помогает, потому что в их семье всего двое мужчин, отец и он. Поэтому все похоже на театр, а мальчик настоящий.

Такой русский дух в стихотворении, которое написал Некрасов. «Крестьянские дети», анализ их образа жизни показывает всю ситуацию в России того времени.Писатель призывает расти в свободе, потому что потом это поможет полюбить свой трудовой хлеб.

Завершение сюжетной линии

Далее автор отрывается от воспоминаний и продолжает сюжет, с которого начал стихотворение. Дети стали смелее, и он крикнул собаке по имени Фингал, что приближаются воры. — Нам нужно спрятать вещи, — сказал Некрасов собаке. Крестьянские дети были в восторге от умений Фингала. Собака с серьезной мордой все хорошее спрятала в сене.Она особенно старалась поиграть, потом легла к ногам хозяина и зарычала. Затем дети стали сами давать команды собаке.

Рассказчик наслаждался картиной. Стало темно, приближалась гроза. Грохотал гром. Шел дождь. Зрители разбежались. Босоногие дети бросились по домам. Некрасов остался в сарае и переждал дождя, а затем пошел с Фингалом искать бекаса.

Образ природы в стихотворении

Невозможно не восхвалять богатство и красоту русской природы.Поэтому, помимо темы любви к детям, произведение Некрасова «Крестьянские дети» воспевает прелести жизни за серыми стенами города.

С первых же строк автор тонет в ворковании голубей и щебетании птиц. Затем он сравнивает цвет глаз детей с полевыми цветами. Образ земли не дает покоя поэту в лесу, когда он собирает грибы. Из леса он ведет читателя к реке, где дети купаются, от чего кажется, что вода смеется и воет.Их жизнь неотделима от природы. Дети плетут венки из бледно-желтых цветов, губы у них черные от черники, от которой им больно, они встречают волка, кормят ежа.

Роль хлеба в стихотворении важна. Глазами одного из мальчиков рассказчик передает всю святость выращивания зерна. Он описывает весь процесс от бросания семени в землю до выпечки хлеба на мельнице. Поэма Некрасова «Крестьянские дети» призывает к вечной любви к полю, дающему силы и труд хлеба.

Присутствие природы придает стихотворению мелодичность.

Тяжелая жизнь некрасовских детей

Судьба крестьянских детей неразрывно связана с землей. Сам автор говорит, что они рано разучивают произведения. Итак, Николай Алексеевич приводит в пример рано повзрослевшего мальчика. Шестилетний мальчик работает в лесу со своим отцом и даже не думает жаловаться на свою жизнь.

Уважение к труду прививается с детства.Дети подражают им в зависимости от того, насколько уважительно относятся их родители к полю.

Освещение просветительской проблемы

Кроме того, проблема воспитания возникает в стихотворении, которое поднимает Некрасов. Крестьянские дети лишены возможности учиться. Они не знают книг. И рассказчик переживает за их будущее, потому что знает, что только Богу известно, вырастет ребенок или умрет.

Но рядом с бесконечной работой дети не теряют жажды жизни.Они не разучились радоваться мелочам, попадающимся на их пути. Их повседневная жизнь полна ярких, теплых эмоций.

Поэма — ода простым детям. После ее публикации в 1861 году весь богатый мир узнал, что крестьянские дети прекрасны. Некрасов возвышал простоту бытия. Он показал, что во всех уголках страны есть люди, которые, несмотря на низкий социальный статус, отличаются человечностью, порядочностью и прочими благодетелями, о которых уже начали забывать в крупных городах.Произведение произвело фурор. И актуальность его остается актуальной по сей день.

Ответы на школьные учебники

2. Чему «удивлялись» дети и какой «приговор они выносили»? Почему решили, что незнакомец «не хозяин»?

Дети рассказывают о герое, изучают его, пытаются определить его социальную принадлежность: он хозяин, то есть помещик, дворянин или простолюдин. Обращают внимание на бороду (дети думают, что «в баре нет бороды — усы»), на дорогие часы, на породистую собаку, на двустволку, они всему удивляются.

Что со мной случилось — все дивились И вынесли приговор:
— Какая охота на такого гуся!
Я бы полежал на печке!
И видимо не хозяин: как гнал с болота,
Так рядом с Гаврилой …

Дети верят, что люди охотятся, чтобы добыть дичь и съесть ее. Они видят, что заснувший в сарае человек достаточно богат, чтобы охотиться за пропитанием, и может спокойно отдыхать, по словам детей, лежа на плите. Они увидели, что гость ехал с охоты рядом с Гаврилой, то есть с одним из крестьян их села, и «бар», по их мнению, никогда не пойдет по-дружески и свободно с крестьянами.Следовательно, гость «не хозяин».

3. Что поэт рассказывает о грибных походах с детьми? Какие подвиги совершали и от кого ждали славы? Поэт это серьезно или иронично? Кто в отпуске радовал их рассказами?

Надо сказать, что Некрасов, в отличие от многих с тех пор дворян, никогда не считал земледельцев людьми низкого происхождения, свободно общался с ними и даже дружил, уважая их природную находчивость, разум и человеческую душу.В детстве он жил на Волге, в имении отца, много играл с крестьянскими детьми. Далее автор вспоминает, как в детстве ходил с детьми собирать грибы.

Создатель пишет, что во время «грибных налетов» он пытался заметить «грибное место», а после не мог его найти. Однако позже крестьянские дети просто находили такие места по понятным им знакам. Дети могли подшутить над простаком: так они пошутили, назвав змею кольцом.Во время очередной поездки в лес дети «убили достаточно» змей и посадили их на перила моста, по которому через село проходила большая дорога. Они думали, может быть, под впечатлением русских народных сказок, где герои сражаются со Змеем Горынычем, что люди, идущие по нему, обижаясь на подвиги живущих здесь детей, шевелят мозгами: «Кто это, кто поймал? так много змей? »

В селе росли древние вязы раскидистые, и в жаркий летний день многие останавливались здесь отдыхать в прохладе, проходя по дороге, в основном ремесленники, рабочие.Ребята окружили их, а рабочие рассказали внимательным слушателям о том, что они видели в жизни: «о Киеве, о турке, о чудесных животных». Дорога была своеобразной школой жизни для детей.

4. Что такое «умная сторона работы» и как родители детей вовлеклись в работу?

Под «умной стороной труда» творец предполагает удовлетворение от отличного и дружелюбного физического труда, от обработки земли, которая приносит надежный сбор.Когда ребенок видит, что работа, в которой он участвовал, приносит видимые результаты, что человек, выполнивший эту работу, пользуется почетом и уважением, он тоже хочет участвовать в работе, и такая работа является не бременем, не наказанием, а удовлетворением. .

6. В этом стихотворении перед мысленным взором читателя проходит много картинок. Какие из них вам особенно запомнились и почему?

Многие картины проходят перед мысленным взором читателя, знакомящегося с этим стихотворением.

1) Охотник отдыхает в сарае на сене, а дети шпионят за ним через щель и вместе разговаривают, обсуждая охотника.

2) Создатель вспоминает, каким он был маленьким, вспоминает походы крестьянских детей за грибами и их шутку со змеей.

3) Крестьянские дети на большой дороге слушают рассказы прохожих, с любопытством разглядывают орудия труда.

4) Собрав грибы, дети купаются в луговой речке.

5) Возвращаясь в деревню, малыши играют в игры, кто-то помогает родителям.

6) Малыши идут в лес за ягодами, там развлекаются: в один момент боятся прыгнувшего зайца, ловят старого глухаря.

7) Рисунки сельского труда, за которыми следует ребенок.

8) Встреча творца с шестилетним Власом, который помогает папе носить дрова из леса.

9) Создатель возвращается к началу стихотворения и рассказывает, как продолжалось знакомство охотника с детьми: создатель приказал дрессированной собаке показать несколько шуток, и дети обрадовались внезапному выступлению. Вдруг началась гроза, и дети убежали в деревню.

7.Какое настроение пронизывают эти картинки (грустные, веселые)? Как вы думаете, правильно ли вы ответили на первый заданный вам вопрос, о чем это стихотворение? Как бы вы ответили на это сейчас? Что хотел сказать автор о крестьянских детях?

Картины, написанные автором, проникнуты добрым чувством восхищения и сразу становятся грустными: создатель хорошо знает жизнь крестьянских детей, он понимает, что удовлетворение и свобода имеют обратную сторону. Творец понимает, что младенцы — будущее людей.

8. Какие картины детства и окружающего мира рисует поэт и что желает детям?

См. Вопрос 6.

Поэт обращается к детям с призывом поклоняться родной земле:

Поэт обращается к детям с призывом любить родную землю:
Играйте, дети! Вырасти свободным!
Вот что дано тебе красное детство,
Чтобы вечно любить это скудное поле,
Чтоб вечно сладким оно тебе казалось.
Береги вековое наследие,
Люби свой труд хлеб —
И пусть очарование детской поэзии
Он перенесет тебя в недра Родной земли! ..

стр.187

1. Как понимать слова и фразы: стихи, нежность коснулась души, милые проходимцы, святая доброта, грибные налеты, самолеты, голубая ленточка, многовековое наследство, трудовой хлеб!

Значение слов и словосочетаний:

стихов — стихи
нежность тронули душу — человек испытал чувство нежности, светлую тихую радость
милых проходимцев — автор называет детей, что они обманывают, обманывают, но обман их наивен, в этом нет злого умысла
святая доброта — святая доброта, потому что бескорыстная, глубоко искренняя
грибных набегов — веселые походы в лес за грибами
рубанок — столярный инструмент
синяя лента — автор сравнивает реку с голубой лентой между зелеными полями
вековое наследие — автор имеет в виду лучшие традиции русского народа, любовь к труду, к Родине
хлеб труда — это хлеб, добытый не даром, а благодаря большому труду.

2. Выпиши из стихотворения слова, которые неправильно произносили крестьянские дети, например: вылезай, не лови, украдут … Как их произносить, поставить правильный ударение.

Посмотри, только посмотри, только посмотри.

3. В прочитанных вами произведениях есть много слов, незаслуженно редко употребляемых в современном русском языке, например, статуя, величавый, родной, судьба, повеление. Объясните значение этих слов.

Статуя представляет собой скульптурное изображение; статуя.
Великий — проникнутый торжественной красотой, величием;
, свидетельствующее о внутреннем достоинстве; величественный.
Дорогой — свой родной.
Лот — доля, судьба, судьба.

Прочтите стихотворение Н.А.Некрасова «Крестьянские дети»

Сообщение 1

Родился в дворянской семье, Некрасов почему-то пишет стихи о крестьянских детях.
«Лежать в неизвестной пустыне вовсе не было грехом. Здесь очень повезло народному поэту Некрасову.Некрасов с самого начала оказался на такой большой дороге, но пока он не ездил, а, так сказать, сидел поближе, а Россия ехала и — тем более — шла впереди него.
«Костромская почтовая дорога (поляна)», — описывала ее военная статистика Генштаба в середине XIX века, — «идет от Ярославля по левому берегу Волги через равнинные и низменные места и у р. село Борок входит в состав Костромской губернии. Всего от Ярославля до границы губернии это урочище считается 45 верстами, в пределах губернии одна почтовая станция Тимохинская, в 27 верстах от Ярославля, на которой коня вмещает 20, и такса 1,0.5 копеек серебром. Эта дорога очень удобна для проезда войск и тяжестей.
Значит, большая дорога действительно была распространена на протяжении всей жизни, в самой жизни этих мест.
«Село Грешнево, — вспоминал сам поэт, — стоит на (урочище) ниже дороги Ярославль-Кострома … цепь, сопровождаемая охраной, это была постоянная пища нашего детского любопытства ».« Все, что по ней ехало, ехало и было известно »- а это дни, месяцы и целые годы.«

Некрасов многое видел, многое впитал, как губка, и как зрелый поэт воплотил все увиденное, запечатленное в своих произведениях.

Сообщение 2.
Из воспоминаний сестры Н.А.Некрасова Анны Буткевич.
«… За нашим садом прямо начинались крестьянские избы. Помню, что этот район был постоянным огорчением для нашей мамы: толпа детей, сознательно выбирая место для игр по ту сторону решетчатой ​​ограды, притягивала сюда своего брата, как магнит — никакие гонения не помогли.Впоследствии он проделал лазейку и при каждом удобном случае выползал в их деревню, участвовал в их играх, которые часто заканчивались общей дракой … »

Сообщение 3.

Конечно, хозяйскому сыну не разрешалось дружить с детьми крепостных.
Николай Скатов в своей статье о Некрасове написал следующее:
«… Надо сказать, что Некрасов мальчик рос и воспитывался с деревенскими мальчиками и девочками. «Мое отношение к грешникам было таким:
… Слава богу,
Еще раз пробил
Сладкая эта дорога
Вот и запасной сарай,
Риги тоже … Как сладко
Теплое ушко пара!
-Остановите лошадей!
См .: от каждых ворот
Торопливо идет обыватель.
Всем знакомым людям,
Каждый мужчина — друг.
Я постоянно играл с деревенскими детьми, и когда мы выросли, было естественно, что между нами возникла такая нехватка.
Действительно, с раннего детства поэт знал жизнь людей изнутри, самым непосредственным, домашним способом, он знал, заводя друзей, часто одних и тех же людей в разном возрасте и наблюдая с разных позиций, а иногда — позже — и вмешиваясь.И помогает.
И в стихах, по той же причине, он мог, как никто другой, написать о крестьянском деревенском детстве.

Некрасов сочувствовал тяжелой крестьянской жизни.

Вопросы по содержанию стихотворения Н. Некрасова «Крестьянские дети».

1. Вам знакомы эти строки?
2. Этот отрывок взят из большого стихотворения «Крестьянские дети».
3. Как зовут мальчика? Сколько ему лет?
4. Как выглядит мальчик?

5.Следите за изменением настроения автора, какие чувства испытывает автор от встречи с детьми?

6. Где начинается стихотворение?

7. Итак, рассказчик говорит, что он задремал в сарае, потом проснулся и увидел, что за ним наблюдают крестьянские дети.
8. Каково было непосредственное поведение детей?

9. Что начал делать рассказчик? Чем он развлекал детей?

10. В начале стихотворения не сказано, что собаку зовут Фингал.Рассказчик приказал своей собаке «выбросить вещи». Дрессированная собака стала подчиняться командам хозяина, и сарай тут же превратился в арену цирка: (найдено в тексте)
11. Чем закончилось неожиданное представление? Прочтите это.

12. Итак, мы увидели, что начало и конец стихотворения рассказывают нам о встрече охотника с крестьянскими детьми. В какой ситуации возможна такая история? Какие интонации у рассказчика? Кому он может быть адресован, кто слушатели этого рассказа?

Повторение и закрепление пройденного.
1. Как герой познакомился с крестьянскими детьми и что ему сразу в них понравилось?
2. К крестьянам ли сам автор?
3. Чему «удивлялись» дети и какой «приговор они выносили»? Почему решили, что незнакомец «не хозяин»?

Анализ стихотворения Некрасова «Плач детей». Плачущие дети анализ стихотворения Анализ плачущих детей

Безразлично слушая проклятия
В битве жизнями умирающих людей,
Из-за них вы слышите, братья,
Тихий плач и детские жалобы?

«В золотой век детства
Все живое живет счастливо
Без работы, из ликующего детства
Дань веселью и радости берет.
Только не успели прогуляться
В полях, в полях золота:
Целый день на колесных заводах
Поворачиваем — поворачиваем — поворачиваем!

Колесо чугунное крутится
И гудит, и дует ветер,
Голова горит и кружится
Сердце бьется, все вокруг:
Красный нос безжалостной старухи
Что смотрит за нами сквозь очки
Идут мухи стены
Стены, окна, двери, потолки —
Все и вся! Безумие
Начинаем громко кричать:
— Погоди, жуткое кружение!
Соберем слабую память! —
Плачь и молиться бесполезно
Колесо не слышит, не щадит:
Даже умираешь, проклятый крутится
Хоть умри — гудит — гудит — гудит!

Куда нам, измученным в плену,
Радуйтесь, резвитесь и прыгайте!
Если бы нас сейчас пустили в поле,
Мы упали бы в траву — заснули.
Мы бы лучше вернулись домой, —
Но зачем мы туда тоже едем? ..
Нам сладко дома не забыть:
Забота и нужда встретят нас!
Вот, с усталой головой
К груди своей бледной матери,
Рыдая над ней и над собой,
Давай разорвем ей сердце … »

О Муза! Я у двери гроба!
Даже если я во многом виноват
Пусть увеличится в сто раз
Моя вина — человеческая злоба —
Не горюй! наша участь завидна,
Нас не оскорбят:
Между мной и честными сердцами
Ты не дашь мне надолго разорваться
Живой, кровный союз!
Не русский — без любви посмотрю
На этой бледной, в крови
Изуродованная Муза с плеткой…

декабрь 1877 г.

Блажен нежный поэт,
В Котором мало желчи, много чувств:
Привет ему так искренне
Друзья спокойного искусства;

Сочувствие к нему в толпе,
Как шум волн ласкает ухо;
Ему чужды неуверенность в себе —
Это пытка творческого духа;

Любящий беззаботность и покой,
Отвращаясь к наглой сатире,
Он твердо правит толпой
Своей мирной лирой

Удивляясь великому разуму,
Его не преследуют, не клевещут,
И современники
При его жизни памятник готовится…

Но судьба не пощадит
Тому, чей благородный гений
Стал обвинителем толпы
Ее страсти и заблуждения.

Питая мою грудь ненавистью
Вооруженный рот сатирой
Он идет тернистым путем
С ее мстительной лирой

Богохульство преследует его:
Он улавливает звуки одобрения
Не в сладком ропоте хвалы,
И в диких криках гнева.

И веря, и снова не веря
Мечта о высоком призвании
Он проповедует любовь
С враждебным словом отрицания, —

И каждый звук его речей
Рождает ему жестоких врагов,
И умных и пустых людей
Равно заклеймить его готовым.

Со всех сторон проклинают его
И, только увидев его труп,
Сколько он сделал, поймут
И как любил — ненавидел!

Слушая ужасы войны
С каждой новой жертвой битвы
Мне не жалко моего друга, не мою жену,
Мне не жалко самого героя …
Увы! утешится жена,
И друг друга забудет лучший;
Но где-то есть одна душа —
До могилы вспомнят!
Среди наших лицемерных поступков
И вся пошлость и проза
Я подсмотрел какой-то на свете
Святые, искренние слезы —
Это слезы бедных матерей!
Не забудут своих детей
Погибших в кровавом поле
Как не поднять плакучую иву
Свисающие ветки твои…

1855 или 1856

Родина

И вот они снова, знакомые места,
Где жизнь моих отцов бесплодна и пуста,
Потекла среди пиршества, бессмысленного чванства,
Разврат грязной и мелочной тирании;
Где стая подавленных и дрожащих рабов
Я завидовал жизни собак последнего хозяина,
Где мне суждено было увидеть Божий свет
Где я научился терпеть и ненавидеть
Но ненависть в душе позорно скрыта,
Где иногда я был помещиком;
Куда из моей души, предварительно испорченной,
Так рано улетел благословенный мир,
И недетские желания и заботы
Мучительный огонь сжег мое сердце до крайнего срока…
Воспоминания о временах молодости — знаменитые
Под громким именем роскошного и чудесного, —
Наполняя мою грудь злостью и блюзом,
Во всей своей красе они проходят передо мной …

Вот темный-темный сад … Чье лицо в дальнем переулке
Мелькает между ветками, до боли грустно?
Я знаю, почему ты плачешь, мама!
Кто испортил тебе жизнь … о! Знаю, знаю! ..
Вечно отданный мрачному неверу
Ты не предавался несбыточной надежде —
Тебя пугала мысль о восстании против судьбы,
Ты нес свою судьбу в молчании, как рабы…
Но я знаю: душа твоя не была бесстрастной;
Она была горда, цепка и красива.
И все, что у тебя хватило сил вынести.
Твой смертельный шепот простил разрушителю! ..

И ты, разделившая с немой страждущей
И горе и позор ее страшной участи,
Тебя больше нет, сестра моей души!
Из дома крепостных госпож и гончих
Движимый позором, ты отдал свой участок
Тот, кого она не знала, не любил…
Но, к печальной участи матери
Повторяясь на свете, ты лежишь в гробу
С такой холодной и суровой улыбкой
Что сам палач дрожал, крича об ошибке.

Вот серый, старый дом … Теперь он пустой и глухой:
Ни женщин, ни собак, ни геев, ни слуг, —
А в старину? .. Но я помню: тут что-то давило всякого,
Вот в малом разболелась.
Бежал к няне … Ах, няня! сколько раз
я плакал по ней в трудный час моей души;
От ее имени, впадая в нежность,
Как долго я испытывал к ней благоговение? ..

Ее бессмысленная и вредная доброта
Мало что приходит в голову
И моя грудь полна неприязни и новой злости …
Нет! в юности бунтарской и суровой,
Нет приятных воспоминаний для души;
Но все это, запутавшее мою жизнь с первых лет,
На меня обрушилось непреодолимое проклятие, —
Все началось здесь, в стране моей родной! ..

И с отвращением все окидывая взглядом,
С радостью вижу, что лес темный вырублен —
В мучительной летней жаре, защите и прохладе, —
И нива выгорела, и стадо праздно,
Голова склонена над высохшим потоком
И пустой и мрачный дом падает в сторону,
Где эхом отозвался звон чаш и голос ликования
Глухой и вечный гул подавляемых страданий,
И только тот, кто всех сокрушил с собой,
Я дышал свободно, действовал и жил…

Вопросы:

1. Какие мрачные картины помещичьего произвола рисует поэт?

2. Почему, вспоминая мать, поэт говорит, что «у нее лицо … до боли грустное»? Кто виноват в трагической судьбе матери поэта?

3. Почему доброта няни называется «бессмысленной и вредной»?

4. Детские воспоминания во многом предопределяют характер человека и даже его судьбу.

Что делает поэта счастливым?

Элегия

А.Ераков Н.

Пусть изменчивая мода говорит нам
Что тема — это старые «страдания народа»
И что поэзия должна забыть об этом.
Не верьте, юноши! она не стареет.
О, если бы только годы могли состарить ее!
Мир Бога будет процветать! … Увы! до свидания народы
Страдают в нищете, покоряясь бедствиям,
Как тощие стада на скошенных лугах,
Оплакивайте их судьбу, им будет служить муза,
И на свете нет более крепкого, прекрасного союза! …
Напомнить толпе, что люди бедствуют,
Пока она радуется и поет,
Пробудить внимание сильных мира сего —
Чему может лира служить более достойно? …

Я посвятил лиру своему народу.
Может быть, я умру неведомым ему,
Но я служил ему — и мое сердце спокойно …
Пусть не каждый воин причиняет вред врагу,
Но все идут в бой! И судьба решит …
Я видел красный день: в России нет раба!
И сладкие слезы проливаю я от нежности…
«Хватит радоваться наивному энтузиазму, — прошептал мне Муса
. — Пора идти вперед:
Народ освобожден, но счастлив ли народ? ..

Слушаю песню жнецов над золотым урожаем,
Старик медленно идет за плугом,
Бегает ли она по лугу, играет и насвистывает,
С завтраком отца, счастливый ребенок
Делает серпы сверкают, звенят ли косы вместе —
Я ищу ответы на секретные вопросы
В голове бурлит: «За последние годы
Стал ли ты терпеть больше, крестьянские страдания?
И долгое рабство пришло на смену
Свобода наконец-то изменила судьбы
В судьбах людей «на напевы деревенских девиц»
Или их диссонансная мелодия столь же прискорбна?. «

Вечер уже наступает. Возбужденный снами
В полях, на лугах, обсаженных стогами сена,
Я задумчиво брожу в прохладной полумраке,
И песня складывается в уме,
Живое воплощение недавних тайных мыслей:
Я призываю благословение для сельские труды,
Прокляну врага народа,
И молю друга на небесах власти,
И песня моя громкая! .. Ей вторят долины, поля,
И эхо далеких гор посылает ей свои отклики,
И откликнулся лес… Природа меня слушает,
Кому посвящены сны поэта,
Увы! он не прислушивается — и не дает ответа …

Вопросы:

1. Когда было написано выбранное стихотворение? С каким периодом русской истории и творчества Н.А.Некрасова связано?

2. Есть ли в этом стихотворении сюжет, можно ли его пересказать?

3. Кто герой стихотворения? Что о нем говорит автор? Какие особенности его характера, речи раскрываются в тексте стихотворения?

4.Кто рассказчик? Какими чертами характера он обладает?

5. Как рассказчик относится к рассматриваемым событиям?

6. Какие стороны русской действительности изображены в стихотворении?

7. Как словарный запас и синтаксическая структура речи раскрывают позицию автора?

Образец анализа стихотворения «Элегия».

И вот наступил 1874 год. Споры с друзьями и недругами, ссоры с цензурой, лучшие друзья в могилах позади, а сам поэт тяжело болен.Пора подводить итоги, и Некрасов пишет «Элегию», во многом напоминающую «Памятник» Пушкина.

Элегия — «лирическое стихотворение, проникнутое грустью», обычно о любви, смерти, тщетных надеждах на счастье. Границы этого жанра расширил А.С. Пушкин, наполняя оптимизмом свою знаменитую элегию «Годы безумные, потухшие забавы …»:

Но я не хочу умирать, друзья,

Я хочу жить, чтобы думать и страдать.

Некрасов в своей «Элегии» размышляет о самых злободневных вопросах современности, оказывающихся вечными вопросами.Поэт остался верен главной теме своего творчества — теме народа. Поэма проникнута тревожной мыслью: «Народ освобожден. Но счастливы ли люди? «Как Пушкин в трагедии« Борис Годунов », народ молчит».

… Природа меня слышит

Но тот, о котором я пою в вечерней тишине,

Кому посвящены мечты поэта —

Увы! Не прислушивается — и не дает ответа …

Поэма адресована молодежи, в ней пробуждается чувство ответственности за судьбы людей, желание служить им.

Таким образом, стихи Некрасова воплощают идеалы народа, выражают его основные потребности, опираются на его художественный опыт. Это национальность его стихов.

План-анализ «Панаевского цикла»:

1. В чем оригинальность Н.А. Некрасов?

2. Чем отличается любовная лирика Некрасова от традиционной любовной лирики? Какие традиционные образы любовной поэзии отсутствуют у Некрасова, как выражается его чувство любви?

3.Можно ли по этим стихам составить сюжет любовного романа?

4. Какие особенности построения фраз в «Панаевском цикле»? Какой эффект этим достигается?

5. Каким вы представляете характер любимого поэта?

6. Как средства художественного выражения помогают выразить напряжение взаимоотношений персонажей?

7. С каким пейзажем ассоциируется «пейзаж души» лирического героя?

Мы с тобой глупые люди:
Через минуту вспышка готова!
Облегчение взбудораженной груди
Неразумное, резкое слово.

Говори, когда злишься
Все, что волнует и мучает душу!
Давайте, друг мой, рассердимся открыто:
Чем проще мир — тем больше скучно.

Если проза в любви неизбежна
Так возьмем от нее долю счастья:
После такой полной, такой нежной ссоры
Ответная любовь и ласка …

Мне не нравится ваша ирония.

Оставить ее устаревшей и мертвой

И ты и я, которые так сильно любили,

Все же остальное чувство сохранено, —

Нам рано этим заниматься!

Все еще застенчивый и нежный

Вы хотите продлить дату

Пока все еще кипит во мне мятежно

Ревнивые заботы и мечты

Не спешите с неизбежной развязкой!

И без этого она недалеко:

Кипим крепче, полные последней жажды,

Но в моем сердце есть тайна холода и тоски…

Осенью река более бурная,

Но бушующие волны холоднее …

Анализ образца стихотворения «Гражданин поэт».

Поэма «Поэт и гражданин» написана в то время, когда полным ходом шла борьба представителей революционно-демократического направления в искусстве с приверженцами «чистого искусства».

Поэма построена в форме диалога, скорее это не спор представителей враждебных лагерей, а два «голоса», звучащие в душе лирического героя Некрасова.Один — Поэт, — цитирует А.С. Пушкин:

Не для повседневных развлечений,

Не для корысти, не для сражений,

Мы рождены для вдохновения

Для сладких звуков и молитв, —

и упивается сладостью этих строк. Другой — Гражданин — звонит:

Обидно спать со своим талантом;

Еще больше стыдно во время горя

Красота долин, неба и моря

И петь ласку сладкую…

В уста Гражданина Некрасова вкладываются идеи неприемлемости в драматическое для Родины время, такие как «красота долин», «сладкие ласки». Под воздействием слов Гражданина Поэт просыпается, его апатия исчезает. Интересно в монологе горожанина и подробном сравнении:

Гроза тихая, с волной бездонной

В сиянии небес спорят

И ветер ласковый и сонный

Еле тряся паруса, —

Корабль идет красиво, слаженно…

Задача поэта — напомнить человеку о его «высоком призвании», наставить людей на путь любви и братства, красоты и правды. Поэт не должен идти легким путем, удовлетворяя вкусы толпы, его задача — проповедовать любовь, активно борясь со злом «враждебным словом отрицания».

Анализ образца стихотворения «Памяти Добролюбова».

Поэма «Памяти Добролюбова» написана к трехлетней годовщине смерти поэта и критика, который для Некрасова был другом, соратником и единомышленником.Добролюбов умер, когда Некрасову было всего двадцать пять лет.

Некрасов, как он сам сказал, «пытался выразить идеал общественного деятеля», о котором мечтал сам Добролюбов и многие из лучших людей своего времени.

Некрасов отмечает способность Добролюбова к самопожертвованию: «Сознательно мирские удовольствия // Ты отверг …», пылкую, самоотверженную любовь к Родине: «Как женщина, ты любила свою Родину, // Твой труд, надежды, мысли / / Ты дал ей … «

В первых строках поэт как бы сдерживает свои чувства, обращается к умершему другу как к живому, говоря ему «ты», но прошедшее время глаголов указывает на то, что Добролюбова больше нет.

Чем ярче встает в памяти поэта образ умершего, тем трагичнее чувство утраты:

Но твой час пробил слишком рано

И пророческое перо выпало из его рук.

Какая лампа разума погасла!

Какое сердце перестало биться!

В конце стихотворения поэт переходит от размышлений об умершем друге к обобщению — к размышлениям о родной земле:

Плачь, земля Русская! но и гордиться —

С тех пор, как ты стоишь под небесами

Вы не родили такого сына…

Мать-природа! когда бы такие люди

Иногда вы не отправляли в мир

Поле жизни вымерло …

Последняя строфа имеет интересную структуру: в ней не четыре строки, а всего три. Стих заканчивается многоточием, как будто в горле поднимается комок, как будто горло перехватывает боль и нет больше сил говорить.

Пример анализа стихотворения «Витязь на час».

Это стихотворение написано в 1862 году.

Вопросы для анализа:

1. Какие рисунки поэт рисует в начале стихотворения?

2. Почему не спит лирический герой, который вспоминает бессонной ночью?

3. Какие эпитеты, метафоры рисуют картину изобилия, довольства природой?

4. К чьей помощи хочет прибегнуть герой? Кому бы вы хотели прийти в трудную минуту жизни?

5. С какой молитвой обращается поэт к матери?

6.Что Некрасов подразумевает под «великим подвигом любви» в следующих строках:

От ликующей болтовни,

Окровавленные руки

Веди меня в стан погибающих

За подвиг любви!

7. Какой приговор «внутренний голос» выносит лирическому герою?

8. Что означает для Некрасова образ матери?

Поэма «Кому на Руси жить хорошо».

Идея стихотворения Н.А. Некрасов «Кому в России хорошо жить».

С 1863 года и до самой смерти Некрасов работал над главным произведением своей жизни — стихотворением «Кому в России хорошо живется». Поэт сказал журналисту П. Безобразову: «Я решил изложить в связанной истории все, что я знаю о людях, все, что мне довелось услышать из его уст, и начал« Кому в России хорошо живется ». Это будет эпопея современной крестьянской жизни. «

Поэма «Кому на Руси живется?» — произведение огромного масштаба.Ее по праву можно назвать «энциклопедией крестьянской жизни». Поэт поставил перед собой задачу рассказать о бедственном положении крестьянства, которое и после отмены крепостного права оставалось таким же бессильным и угнетенным. При этом Некрасов решил показать, что люди не сломлены, что в них растет осознание своей силы и мощи.

Герои русских народных сказок семеро мужчин отправились в путь в надежде найти счастливого человека, «который счастливо и непринужденно живет в России».«Такой сюжет позволил поэту раскрыть читателю все многообразие пореформенной жизни России, провести его по разоренным деревням и сельским ярмаркам, познакомить с представителями разных сословий: с крестьянами, помещиками, духовенством, показать безнадежно тяжелый крестьянский труд, нищета и убогость деревенской жизни.

Крестьяне встретили много людей во время своих путешествий и расспрашивали каждого из них, как они живут. Они не нашли счастливых среди духовенства и не нашли их среди помещиков.Среди крестьян тоже не было.

Некрасов намеревался свести своих крестьян с другими кандидатами в «счастливчики» — с «толстобрюхим купцом», чиновником, «знатным боярином» и даже с самим царем. Но даже среди них они вряд ли смогли бы найти тех, кто был бы доволен своей жизнью. Ведь у каждого из них свое представление о счастье, мало напоминающее то, о чем мечтают некрасовские паломники-искатели истины.Однако сами они толком не знают, что это такое, это счастье, в чем его суть. Но это хорошо знает и сам поэт, который устами своего любимого героя Гриши Добросклонова четко и ясно сформулировал свое представление о народном счастье:

Доля людей

Его счастье

Свет и свобода

Хотя они лишены родительской ласки и нежности и с малых лет наблюдают за неутомимым трудом и вечными проблемами взрослых, В их жизни столько стихов слилось, Как Бог твоим избалованным детям.Впитывая, как губку, старинные сказки или сказки о заботах старших, крестьянские дети растут и воспитываются на природе, их забава — сходить в лес за грибами и ягодами, найти ёжика или тетерева, купайтесь в реке и получайте удовольствие. Они знают все лесные тропы, умеют ездить на коне, но безжалостно едят его мошек, Но свое дело он знает рано. Действительно, в отличие от своих богатых сверстников, огромное бремя заработка на жизнь своим трудом часто ложится на плечи бедных детей.В семьях креста Ян дети часто помогают взрослым: они работают в поле, присматривают за младшими братьями и сестрами, убирают в доме и готовят.

Анализ стихотворения Некрасова Плачут дети

Анализ стихотворения Николая Некрасова «Плачущие дети» Во времена технического прогресса, без стыда совести или чего-то еще, что в повседневной жизни называется жалостью, промышленники использовали в своей работе детскую силу. Раньше во всех крестьянских семьях всегда было много детей и их нужно было кормить.
Иногда мама и папа не могли этого сделать, им просто не хватало денег. А потом старшие дети пошли работать. Они были тонкими и достаточно маневренными, чтобы легко, например, залезть в котел паровоза, чтобы его почистить.

Еще один шаг

Некрасова Народный поэт, певец страданий, поэт-демократ — по-разному называют Н. А. Некрасова. Это сердце не научится любить, которое устало ненавидеть. — повторяет эту мысль поэт в своих стихах, критических статьях, письмах.

Внимание

Он любил свою родину, желал ей счастья и ненавидел все, что ее опозорило.Умение проникать в мир других людей определило новый образ персонажа обычного человека — такого не было в лирике до Некрасова.

Важно

Город занимает важное место в поэзии Некрасова. Поэт мести и печали очень рано познал быт жителей петербургских уголков, увидел всю унылую наготу жизни городской бедноты. Поэт понял, что богатство и красота города захватили сильные и сытые хозяева земли, отнявшие у создателей этого богатства все радости жизни.

Плачущие дети Некрасов анализ

Ведь слезы детей — слезы ангелов. Некрасов плачет детей анализ стихотворения Анализ стихотворения Николая Некрасова «Плач детей» Во времена технического прогресса, без стыда совести или чего-то еще, что в повседневной жизни называется жалостью, промышленники использовали в своей работе детскую силу. Раньше во всех крестьянских семьях всегда было много детей и их нужно было кормить.
Иногда мама и папа не могли этого сделать, им просто не хватало денег. А потом старшие дети пошли работать. Они были тонкими и достаточно маневренными, чтобы легко, например, залезть в котел паровоза, чтобы его почистить.

Или поверните большой стиральный барабан за ручку. Это непростая работа — работать для взрослых и при этом по полноценному графику, то есть скидок за то, что это дети, не было.Но сами дети не жаловались. Главное — помочь родителям и накормить младших.

Плачущие дети Некрасова

Только дома, в минуты отчаяния, некоторые могли позволить себе плакать и таким образом превратились в обычных детей, у которых бесцеремонно отняли детство. Но поэт Некрасов описал это, и в обществе началось нечто невообразимое.

Раздался стон общества. Но не в защиту маленьких детей, а критические стрелы в сторону самого поэта.Как он мог? Как посмели обвинить солидных людей в использовании детского труда на своих фабриках и предприятиях.

Крестьяне и рабочие должны работать, как только они почувствуют в себе силы. В противном случае в обществе может произойти беда, постигшая Францию, то есть революция.

А это никому не нужно. Но так думали не все. Были люди, которые, наоборот, поддерживали поэта и считали такое использование детей на производстве вредным.

Поэма «Плачущие дети Н.А. Некрасов. Тема стихотворения — каторга детей на капиталистической фабрике.

Этим маленьким каторжникам, не знавшим покоя и счастья, Некрасов посвятил стихотворение «Плач детей». Поэт передает тяжесть труда, убивающего живую душу ребенка, однообразие его жизни с однообразным ритмом стихотворения, повторением слов: Целый день на фабриках колеса Мы крутимся — крутимся — мы повернуть!

Бесполезно плакать и молиться, Колесо не слышит, не щадит: Даже если ты умрешь, проклятый вертится, Даже если ты умрешь, оно гудит — гудит — гудит! Жалобы детей, обреченных медленно умирать на заводской машине, остаются без ответа.Поэма «Плачущие дети» — страстный голос в защиту маленьких рабочих, которых бросил голод и потребность в капиталистическом рабстве. Поэт мечтал о времени, когда труд станет для человека радостным и свободным.

( 1 оценка, в среднем: 4,00 из 5)

Рефераты по темам:

1. Главный герой творчества Некрасова — народ, крестьянство. Поэт с присущей ему искренностью, силой, исчерпывающей полнотой и ясностью изображает мысли и…
2. Взаимоотношения между «отцами и детьми» остаются актуальной проблемой и сегодня. Что является ключом к прекрасным отношениям? Конечно, в основе отношений должны …
3. В мае 1864 года Некрасов уехал за границу, его путешествие длилось около трех месяцев, и большую часть времени он прожил …
4. Некрасов в стихотворении «На Волге» предстает не просто как поэт, а как поэт — гражданин, человек, воспринимающий боль другого человека …
5. В стихотворении «Сеятели» Некрасов призывает молодежь сеять «разумное, доброе, вечное», как семена разума, просвещения обязательно дадут ростки, за которые…
6. Взрослые и дети находятся на разных стадиях зрелости, и поэтому отношения между ними неодинаковы. Но большинство подростков считают себя вполне …
7. Стихотворением «Демон», написанным в 1855 году, Некрасов изначально хотел открыть сборник, изданный годом позже. В итоге этому плану не суждено было сбыться …

Свое произведение «Детский плач» поэт посвящает всем детям, которым не приходится рассчитывать на эту нетленную радость жизни. Этим детям волей непростой судьбы приходилось работать с ранних лет.Они целыми днями заняты на фабрике, не сдерживая рук. Вместо того, чтобы играть и веселиться, они вынуждены крутить заводское колесо под чутким присмотром женщины, не позволяющей им ни малейших поблажек. Дети силой, преодолевая невероятную усталость, доводят до выполнения тяжелую обязанность, возложенную на их плечи. И только шум от вращающегося рабочего круга доходит до них даже во время перерыва.

Более удручающую атмосферу в комнате создает мрачная атмосфера вокруг.Дети работают в ужасных условиях, где у них на глазах проносятся летающие мухи, создавая единство грязи и нищеты. Смирение с безвыходной ситуацией, моральное и физическое истощение пронизывают все направления работы. Автор лаконично и односложно описывает настроение детей, уже находящихся на грани депрессии.

По некоторым строчкам можно предположить, что после окончания рабочего дня дети смогут хоть немного порезвиться в поле, но это останется только в их мечтах.На смену приходят физиологические потребности уставшего человека, и у детей появляется желание лечь и заснуть, набравшись сил для нового рабочего дня.

Вернувшись домой, даже там невозможно расслабиться и отдохнуть. На пороге их встречает усталая и подавленная мама. Универсальные страдания и усталость передаются от одного к другому. Обнимая друг друга, они делятся теплом усталых сердец и, плача от безысходности, жалуются на свою нелегкую судьбу.

То, что сегодня кажется нам невероятным ужасом, который невозможно пережить в то время, было обычным повседневным явлением.Права детей, которые сегодня ставятся превыше всего, тогда никого не волновали. Жестокое общество стремилось получить свою выгоду любой ценой, независимо от того, каким путем. А ослабленный детский плач слышно было только чистым сердцем, не заглушенным собственными корыстными интересами.

Некрасов был первым поэтом, который осмелился вынести тему каторги на всеобщее обсуждение. Светские представители общественности были крайне возмущены таким поведением поэта. Но об этом нельзя было молчать и стоять в стороне, надо было защищать бессильных.А Некрасов, как истинный патриот своей страны и защитник замученного народа, достойно отстоял права детей, утирая слезы с их глаз.

Детство, время, наполненное искренней радостью от ожидания чего-то нового, невероятного, беззаботного веселья и неуемной энергии. Для ребенка мир кажется полным тайн и загадок. Вокруг царит ощущение сказки и радости. Детям будет достаточно даже незначительного повода для развлечения, чтобы вступить в игру с часами.У них всегда проявляется особый повышенный интерес ко всему, потому что им еще не довелось испытать на себе все невзгоды и проблемы жизни.

Вариант 2

Работа посвящена критике социальных условий XIX века. В нем автор хочет вызвать симпатию угнетенных представителей простого народа, показывая судьбу самых беззащитных — детей.

Некрасов устами своих героев — детей, не названных по имени, показывает ужасную судьбу детей, отправленных работать на фабрику.Автор напоминает читателям (некоторые из которых, возможно, никогда не видели, чтобы дети занимались тяжелым физическим трудом), что они лишены простых развлечений и развлечений своего возраста. Они, как и их сверстники из дворянских семей, чиновников или просто более состоятельных горожан, хотят играть на природе.

В то же время Некрасов, чтобы разоблачить безнравственность детского труда, выбрал не работу на своей ферме, выполняемую детьми крестьян, а промышленное производство. В этом плане картина, написанная автором, оказалась более ужасной.Если в деревне тяжело трудиться и взрослым, и детям, то как минимум менее однообразно и утомительно. Умение на несколько минут отвлечься и регулировать темп позволяет человеку оставаться самим собой, чувствовать себя относительно свободным человеком.

Некрасов, описывая детей, которые целый день крутят колеса на фабрике, показал однообразие выполняемых действий. В совершенстве владея словом, автор показал бесконечное кружение стен, потолка и окон на глазах у работающих детей.Красный нос надзирателя и муха также дополняют картину, делая ее еще более удручающей. Механизм вращения детей с помощью этих, казалось бы, незначительных деталей более ужасен, кажется орудием пыток. Они, как фабричные машины, равнодушно выполняя однообразные действия, помогают поэту показать, что у детей нет выхода.

В начале стихотворения автор призывает сравнить свои проблемы с невзгодами, выпавшими на долю трудящихся.Конечно, он выбрал довольно сентиментальный пример, касаясь темы детей — фабричных рабочих, можно сказать, что поэт провоцирует читателей, стремится вызвать у них слезы, возмущение. Однако все описанное им тогда существовало на самом деле, и это были не исключения из правил, а норма жизни. В этом Некрасову нечего винить, он стремился заставить людей перестать отмахиваться от уродливых явлений действительности и пытаться что-то изменить.

Анализ стихотворения Плачущие дети по плану

Может быть интересно

• Анализ стихотворения Державина Исповедь 7, 9 класс

  Стихотворение написано в форме исповеди.В нем всего одна строфа, но она состоит из тридцати двух строк.

• Анализ стихотворения «Бунин не видел» птицы кротко чахнут

  Бунин становится частью русской литературы, как известный и гениальный прозаик, умеющий работать не хуже публициста. Но мало кто задумывается о том, что он написал в стихотворной форме.

• Анализ стихотворения Дорогой Ломоносов Кузнечик 6 класс

  Произведение принадлежит к многочисленным переводам, выполненным автором, и представляет собой аранжировку одного из произведений древнегреческого поэта Анакреона с добавлением двух строк его собственного текста на финал стихотворения.

• Анализ стихотворения «Весна на дворе Фета»

  Одной из ключевых тем творчества Афанасия Фета была пейзажная лирика, особенно любил автор описывать пейзажи, которыми он мог любоваться весной. В этом сезоне у него была возможность

• Анализ стихотворения Пушкина «Я пережил свои желания»

  Произведение «Я пережил свои желания» А.С. Пушкин писал в 1821 году, когда находился в южной ссылке. Это время выдалось для поэта тяжелым периодом, так как жизненные обстоятельства

Национальная тема в творчестве Некрасова.Тема народного рока в произведении H

Н. Некрасова впервые в русской поэзии открыла читателю народную жизнь во всей ее полноте — с ее красотой и мудростью, с ее бездонным горем и мучениями. До него в литературе почти господствовало мнение, которое, например, высказывал писатель и журналист А. Дружинин. Он убеждал Некрасова, тогда еще одного молодого издателя современного журнала: «Последователи журнала люди образованные.

Ну, интересно, знает ли образованный читатель, что Ерема ест птицу, а Матреш Варре — упавшую корову. Правильно, все, что пишут о русском человеке, преувеличено. Какие это могут быть потребности в другой жизни? Он полностью удовлетворен и счастлив, если ему удастся в отпуске упасть до опухоли Браги или до состояния водки. «

Некрасов не только опроверг ложь о русском человеке; Он видел Народную Душу как Великую Душу: Чистую и возвышенную, отзывчивую и милосердную, страдающую и терпеливую, сильную и непокорную.Ни для одного автора раньше не было «низким», обычная жизнь простого, раздавленного нуждами и рабством человека еще не была главным, постоянным предметом поэзии.

Благодаря правде, безжалостной и жгучей, на которую Некрасов умел, благодаря своему дару, мастерски нарисовать эту «низкую» жизнь красками с точностью и остротой, стихи поэта оказались неизвестными литературе, художественное открытие. И. Тургенев, читающий в журнале одно из первых стихотворений «Истинного Некрасовского» «Пойду ли я ночь на темную улицу… », писал из-за границы В. Белинский:« Скажите Некрасовой, что его стихотворение в 9 книге «Современник» мне совершенно безумно; Я развлекаюсь с Ностано, я потрясающая работа — и я уже научился. «На самом деле, как могло быть с большей выразительностью нарисовать это:

Ты день помнишь, вроде, голодный и больной,

Копал, не выдержал?

В нашей комнате пусто и холодно,

Пара от дыхания волн пошла.

Вы помните трубы приближающихся звуков,

Брызги дождя, половина кровати, грязно?

Плакал твой сын и холодные руки

Ты согрелся, чтобы дышать им.

Не заболел — и колющий звонок

Вот его крик … Стемнело;

Вдова тряслась, ребенок умер …

Плохо! Слезы безрассудства не лей!

………………………………………………..

В разных ракурсах мы сидели плотно.

Я помню, ты был бледным и слабым,

Выросла в тебе скрытая мысль,

В вашем сердце шла борьба.

Мне больно. Вы молча ушли,

Курение, словно в макушку,

А через час привезли наспех

Голгарский ребенок и обед Отец.

Голод мучительный утолили

В комнате темно горит свет,

Сына одели и положили в гроб…

Чемодан нам в помощь? Помог ли Бог?

Вы не торопились, к сожалению узнайте

Ничего не спрашивал

Только мы оба с рыданиями смотрели,

Я был только угрюм и зол …

Мы находим, сколько чисто русских картин мы находим в стихах и стихах Некрасова — и всегда они окрашены в цвет печали, всегда созвучны крестьянским нуждам, набитым слезам, грустному ямчику, грустной колыбельной… «Опять, — как бы извиняясь перед поэтом, — снова я о грусти Родины», и это «снова» трагически повторяется сейчас, как будто и не прошло полвека и не изменило мир , мужик, земля русская.

Как прочно было чувство поэта, что не так с больной струной, если отголоски его стихов еще летят по нашим просторам и не могут заглушить его ни в дремучих русских лесах, ни во всей русской дале, ни в уцелевшей массе Русские души:

Опять безлюдно и мирен

Тебе, путь русский, путь знакомый!

Связанные с землей слезы

Набор жен и матерей,

Пыль уже нет столбов

Над моей бедной родиной.

Опять посылаешь сердце

Успокаивающие сны

И себя не помню,

Кем вы были в дни войны, —

Когда есть безмятежность

Взбунтовался небольшой скрипящий тог

Грустно, как народный стон!

Русь поднялась со всех сторон,

Все что имели, дали

И отправлено в защиту

Со всех дорог

Его покорные сыновья.

Некрасова можно назвать летописью народной скорби. Перечитайте его стихи «Кому на Руси хорошо живется» и «Коробейнисты», «Мороз, Красный нос» и «Крестьянские дети», «Саша» и «Орина, мать-солдат», «Железная дорога» и «Несчастный», «Русский язык». женщины »и« дедушка »,« современники »и« Белинский », и множество стихов, размазанных в памяти, -« Размышления от парадного входа »,« Вчера, час в шестой … »,« Элегия »( «Скажем, меняем моду …»), «Молитва», «несжатая полоска» — вместе они представляют живую и подробную картину крестьянской России, ее потребностей, тянущих вены труда, варварства и рабства.Но сколько всего было вокруг прозы, поэтов, драматургов, драившихся журналистов — и никто из них не затягивал завесу, за которой скрывалось устрашающее беспокойство русской жизни. Некрасов сделал это со всей страстью народной печали и заступника:

Родина!

Зови меня в такое жилище

Я не видел этого угла,

Где бы ваш сеятель и хранитель

Везде русский мужчина не стонет.

Он стонет в полях, на дорогах,

Он стонет в тюрьмах, для богатых,

В шахтах, на железной цепи;

Стонет под ОВИН, под стопкой,

Под телегой, ночевка в степи;

Стонет в своей бедной Домишке,

Свет Божьего Солнца несчастлив;

Стоны в каждом глухом городе,

У входа кораблей и палат…

«Муза мести и печали», — так звучит песня Некрасова о его песне. Почему «грусть» — понятно. А почему — «Месть»? Русские поэты никогда не гонялись за местью, кроме мести врагу. Любые христианские чувства могли вызвать стихи в читательстве отечественных поэтов: боль, жалость, соучастие, сострадание, но месть …

Мне кажется, что объяснить это чувство поэта позволит подобное состояние Льва Толстого, выраженное через четверть века после смерти Некрасова.Ежедневно получая гневные письма обездоленных соотечественников, автор «Войны и мира» полностью согласился с предупреждением, которое его корреспонденты обращались к правителям накануне первой русской революции: «О том, что власть делает с народом, можно только один ответ: месть, месть и месть! »

Некрасов не только в детстве и юности пострадал от ужасающего насилия над непослушными людьми. А потом он, журналист, общественный склад, жадно следил за событиями в России и остро пережил любую жестокость.И рассказывать о насилии и о ответном народном гневе было не так уж и редко.

В донесении 3-го отделения милиции Николая I за 1841 год, например, было сказано: «В результате убийства могилевского помещика саддковскими дворовыми людьми выяснилось, что причиной злодеяния стало необычайно жестокое обращение к его мужикам по продолжению 35 лет … ». «… неповиновение было оказано в 27 усадьбах и потребовалась военная помощь для умиротворения; в имениях Графа Борха и Демидова его заставили действовать вооруженной рукой, и в первом из них был убит 21 и ранен 31, а в последнем 33 и раненых до 114 человек погибло.«

В отчете за 1843 год канцелярия Бенкендорфа сообщала: «Получен безымянный донос об отряде помещика Тверской губернии на деревенскую декаду двора. Установлено, что Фирсов действительно умер от голода и избиения. В трех провинциях государства крестьяне … Боевые бригады отправлены с оружием в руки, и только усиленные отряды были отданы в повиновение, а 43 человека были ранены и убиты … ».

Мог бы Некрасов, зная это, писать по-другому, без гнева и возмущения:

Вот он, угрюм наш пахарь,

С темным убитым лицом, —

лапти, тряпки, шапка,

Выпечка рваная; едва

Вытаскивает корень клячонки,

С голоду еле жив!

Голодный рабочий вечный

Я тоже голоден!

………………………………………

Жизнеспособность людей бедствия

Невыносимо, друг мой.

Пресловутый «литературный диамосфер» Фадди Булгарина доложил в третье отделение полиции в 1848 году: «Некрасов — самый отчаянный коммунист; его стихи и прозу стоит прочесть в« Св. Петербургский альманах «Чтобы убедиться в этом. Он страшен в пользу революции».

Но кто готовит революции? Вовсе не те, кто «кричит» против рабства и насилия, а просто те, кто издевается над собственной страной. Возбудители Rise — это люди, стоящие у власти.Это они подталкивают людей к революциям, подталкивают своей жестокостью, продажностью, неспособностью обеспечить согражданам жизнь ставки. Сегодня стихи Некрасова вспоминаются с недоумением вокала фарисеев: «Предел революции вышел». Господа, за издевательство над замглавой сняли лимит. Долго не приходится делать это безнаказанно. Послушайте поэта:

Каждая страна идет

Ранний или поздний поворот,

Где не послушание глупцов —

Нужна дружественная энергия;

Краска для разведения пород —

Сделаем миг страной.

Страстное желание народной свободы было живым зерном в поэзии и Пушкина, и Лермонтова, и Кольцова. Но только в лирике Некрасова это зерно прорастало и стало контрдоказом, а если оглянуться на всю русскую поэзию, именно эти колосы положили начало спелому полю надежд. В России вспоминали Некрасова как провозвестника свободы, и после него отечественная литература уже не могла восприниматься иначе, как Светом в любую ненастье, в сумерках, во временной темноте.Неслыханно для привычного случая, что бесстрашный и оправданный призыв мести прозвучал в стихах:

Необузданный, дикий,

Угнетателям. Эмокси

А доверенность большая

К бескорыстной работе.

С этой ненавистью к закону

С верой Святой

Над ложным Луковым

Разрыв Божьей грозой…

Одна из петербургских газет тогда писала: «Не по звучности стиха, не по поэтической обработке формы, а по самому содержанию, близкому каждому сердцу, невольно мыслящему его мысли, по жгучему интересу мысли. по ее человечности, о сострадании к страданиям, в юморе, иногда желчном и даже несколько болезненном, о страстной драме, — произведения Некрасова вызывают всеобщую любовь, горячую симпатию, и даже когда квартиры размещались в журналах, многие заучивались наизусть или выписывались в специальные тетради.«

Некрасов много думал о своих участках; Определив это для себя, он оставил такой завет следующих поколений лирики:

А ты, поэт! выбранный

Сердце истины возраст

Не верьте, что не рыхлый хлеб

Никаких уловок у вас нет! ..

Будь гражданином! Подавать арт

Во благо рукопашного боя,

Ваш гений подчиняет чувства

Универсальная любовь…

Стихи Некрасова стремятся проникнуть в жизнь крестьянского разговора, искренней народной песни. Кажется, что его поэзия изначально присуща национальному складу. Он открыл мир нашей бытовой жизни, как мир духовно-нравственный, находя в этом сочетании русской жизни и духовности Истинную, бесценную красоту.

В отечественной и мировой лирике есть небольшие поэты, которые, подобно Некрасову, рассказали столько бытовых историй, которые в совокупности составили то, что мы называем Народным Бытием; Открыто столько человеческих судеб в совокупности людских судеб.И все эти истории и судьбы озарены светом земной красоты и целительной симпатии. Со школьной скамьи помню наизусть грустные строчки из стихотворения «Мороз, красный нос»:

… Саврасочка, сенсорная,

Напряжение жонглирует сильнее!

Обслужил много собственник

В последнее время проверяю!

Чу! Два похоронных удара!

Попы ждите — вперед! ..

Убитая, скорбная пара,

Они шли впереди отца с матерью.

Ребята с трупом

Сб, не решаясь оснастить

А, справа от Савры, в гробу

Ветрами своей бедной матери

Шагал … глаза упали

И не была белая щека

Обними ее в печали

Из белого полотняного платка …

Но нам вряд ли сообщили, что история о плохом проколе, его несчастной жене Дарье и крепких детях на всю жизнь останутся в нашей памяти, обретут жизнь правды, как трагедию, как будто то, что произошло в наших глазах и трясло нас, — с трудом осознавая Мы, что она запечатлела как живую картину в нашей судьбе, во многом из-за сопровождающих ее чудесных, незабываемых строк крестьянского труда, о русской природе.Например, эти:

Не бушует ветер над Борном,

Не с гор текли ручьи,

Морозное воеводское сусло

Собственные собственники.

Образы — уровни Ли

Список лесных троп,

И нет трещин, трещин,

А есть голая земля?

Ли сосна пушистая козырка,

Есть ли узор на дубах?

И льдины твердые

В больших и малых водах?

Goes — прогулки по деревьям,

Трещины для замерзшей воды

И яркое солнышко играет

В бороду бороды…

Вероятно, при родах, а потом и в тех местах, где некрасов охотился, он не только видел человеческое горе, но и слышал пикантные разговоры, шуточные рабочие, замысловатые слова, смотрел старинные обряды, умелые рисования. Все это перенесено в книги поэта:

Ой! Легкая, легкая коробка,

Плечи ремешка не режут!

И все взял газнобушка

Бирюзовый персик.

Подарил ей все спокойствие

Лента Aluu для Кос,

Balance — рубашка белая

Подписаться на hayokos —

Все рухнули любимой

В ящике, кроме первого:

«Не хочу ходить на смарт

Без сердечного друга! «

Множество таких общих обыкновенных обычаев открыл Некрасов, множество обрядов — То ли погребение, то ли начало жатвы, то окончание обрядов, установленных в русской жизни для века, вывело его на свет, как бы: «Восхищаюсь -ка за родное богатство, Народ русский, наслаждайтесь талантом и мудростью предков! »В стихотворении« Кому на Руси живёт добро »почти каждый герой Байета о своей жизни — быть или сельским миром, не стёртыми словами, а со специальным словесным выходом, с предложением и повышением в должности.К примеру, крестьянин Матраин Тимофеевна решила подробно, с подробностями рассказать странникам о своей жизни и начала свой рассказ с юности, с пыльной поры. Парень пришел к ней с умом — невеста всю ночь не спала, мысленно увещевал жениха:

Ой! Что ты, парень, в девушке,

Находил ли я во себе добро?

Где я на себя смотрел?

Про спуски, как с горкой i

С парнями, с подругами

Езда, смей?

Я ошибся, отцовский сын!

Из игры, из Катании, с шапочкой,

С обледенением

Лицо девушки!

Есть тихий разговор?

Я был там элегантен,

Доробализм и софи

Понакополь на зиму

Цветет как цвет маков!

А ты бы мне порадовал

Как Лен Треплли любит грех

В Риге, молоко…

Есть ли родитель? ..

Ой! Каба знать! Отправил бы

Я в городе Барта Сокол:

«Мил Брат! Шелк, Гаруса

Купить — семь цветов,

Да гарнитура синего цвета! «

Вышивала по углам

Москва, король с королевой,

Да Киев, да Царьград,

И опрос — Суншко,

А эта шторка

В окошке бы висело

Может быть, вы посмотрите, —

Я бы сломался! ..

От внимания к разговорной крестьянской речи возникает мужество Некрасова в художественном употреблении любого слова. Известно, что в народе можно сказать ходячие слова в таком микрорайоне, который не снилось никаким краснобым:

Сваи под косой травой

Под серпом обожженная рожь…

…………………………………….

Ох Лечка любит ,

Чуйская интимность холода…

……………………………………

Над болотом засинелась , г.

Понависнула роса…

……………………………………

Дождь, что идет,

Перебей небу быков …

……………………………………

Синица домашняя. Поле не оран ,

Дом Растасканов на медсестер…

А сколько стихов разлито на страницах этого «социального» очерка!

Ночные тихие спуски

Я поднялся в небо

Луна, пишет диплом

Лорд Червон Голд

На белом бархате,

Этот диплом — мудрость

Которые ни разу не разбирают

Не читай глупостей.

Весной внуки маленькие,

С розовым дедушкой

Игра облаков:

Вот и правая кидка

Тучу цельный

Покрытый — смело

Хаммер и плакал:

Ряды серых ниток

Повесили на землю.

И ближе, выше мужиков,

Из мелких, сломанных,

Веселые облака

Смеющееся солнце красное,

Как девочка из снопов.

Еще можно привести красочные строчки из стихов и стихотворений Некрасова — они опровергают то, что нашему классику нравились идеи поэта, чуждые ему художественные, эстетические. Это не правда. Некрасов всегда носил в душе то идеальное, что отличает подлинного художника.Как-то он уговаривал Тургенева: «… иди к себе, в молодости, в любви, в неуверенности и прекрасном, в своем безумном порыве юности, в этой тоске без тоски — и напиши что-нибудь этим тоном. Ты сам делаешь. не знаю, какие звуки они засовывают, когда можно будет прикоснуться к этим струнам сердца, столько прожитого, как твое, — любви, страдания и всякой идеальности ».

Сам он во многих и многих произведениях — из первых стихотворений о любви: «Пусть мечтатели смешны надолго… »и« Когда пропадет Мрака … »до последней смертности, словно прерванные рыдания, стихи о матери — налили столько нежности, благодарности жизни и людям, что стали любимым поэтом соотечественников.

Этот революционный демократ, которым в двадцатом веке занимались наши литературные исследования, был истинно христианской душой. В стихотворении «Безмолвие» он восклицает на виде православной церкви На земле бедной Русской:

Храм Риди, Храм Скорби —

Бедный храм вашей земли:

Мы не слышали

Ни римского Петра, ни Колизея!

Вот народ, тебя любят,

Его тоска в смятении

Святое бремя принесено —

И легкий уход!

Войти! Христос оставит руки

И удали святой будет

Из души оков, из сердца муки

И язвы на совести больного…

Мы говорили о том, какая боль откликнулась в душе Некрасова бесконечным терпением народа. Но всматриваясь в русского человека, поэт никогда не питал в нем смирения добротой, отзывчивостью, стойкостью в беде. Вспомните героев его стихов, вспомните, как они относятся к заповедям Божьим, по каким нравственным законам живут. Например, Орина, мать солдат, так отвечает на вопрос, почему погиб ее сын-богатырь, возвращаясь домой вслед за солдатами:

Не любил, сударь, скажите

Он о своей военной жизни,

Грешники, показывающие

Душа — Бог обречен!

Говори — сердить Всевышнего

Придирчивые демоны, пожалуйста…

Чтобы слова лишними не называть,

На врагов не попадают

Лонат перед Кончиной

Подходит для христианина.

Бог знает, какое бремя

Раздавил воронку прочности!

По словам Некрасова, Прошубард не считает себя тем, у кого в душе нет Бога. И мучитель, и преследователь, и мазомец, для которых нет двора земного и которые не боятся двора небесного, вызывают у поэта саркастические строки:

Счастлив кому Мила Дорога

Выделил, кто был ей верен

А в жизни ни одного дня Бог

Я не чувствовал себя в пустой груди.

Сам поэт всегда «чувствовал себя в груди» Бога. Душа его смягчилась, когда он заговорил о Соборе Божьем, о церковной Песне, о праведниках. Здесь он часто достиг милости земной и небесной песни:

Чу! тянуть в небо краны

И кричать им, как перекличку

Сохранение Родины

Время Господне, спешка

Над темным лесом, над деревней,

Над полем, где пасется стадо

А песня грустная

Перед курительной костью…

Так что теперь нам предстоит открыть «новую» чушь, хорошо ощутить редкую красоту чистой души, ее близость к образу Божьему. Да и не могло быть другого поэта, который написал:

Храм Божий вспыхнул на горе

И детское чистое чувство веры

Вдруг размазал по душе.

Особая радушие и какая-то верность чужой душе, незащищенная и страдающая, воплощены в стихах Некрасова, обращенных к женщинам.Я не знаю, имел ли какой-либо другой русский поэт право сказать в конце своего пути как Некрасов:

Но я всю жизнь страдаю за женщину.

К ее свободе велел путь;

Позорный плен, весь ужас женской доли,

Сил мало ей осталось …

Казалось, поэт спешит запечатлеть в стихах однотонных персонажей современников, какого бы класса они ни были — «низкого» или «благородного».Крестьянин Дарьи из поэмы «Мороз, Красный нос», Саша из одноименной, Орина, мать Солдат, жена декабристов — княжна Волконская и Трубецкая из поэтической Дилогии «Русские женщины», наконец, героиня лирической Признание Некрасова — все эти образы отложились в нашем сердце Как родственно, дорого. Почему? Может потому, что нас в стихах поэта умиляет необыкновенное понимание женской души, сопереживание ей и благодарность за свет и доброту.С особой силой эта нота звучит в стихотворении «Мать»:

А если бы я легко за годы качал

Душой пересекающихся моих следов

Все разумные ноги помню,

Гордый незнанием окружающей среды

И если я залил жизнь борьбой

За идеал добра и красоты

И носит песню, я,

Функции Live Love Deep —

О, мама, я приду к тебе!

Во мне живую душу спасла ты!

В любовных стихах Некрасова нет того традиционного романтизма, который обычно усиливает чувство лирического героя.У Некрасова в интимной лирике, как и в других произведениях, много бытовых деталей. Предметом его поклонения является не эфемерный возвышенный образ, а земная женщина, живущая в той же повседневной среде, что и поэт. Но это не значит, что его любовь оказывается намеренно приземленной, лишенной высокого поклонения и чистой поэзии. Счастье и страдание любящих людей, каждый день соприкасающихся с прозой жизни, с повседневными невзгодами, передаются нелицензируемыми струнами как трагические и безмятежные, отчужденно холодные и сосредоточенно страстные, а также бессмертные строки других известных певцов:

Ты всегда несравненно хорош

Но когда я умер и угрюм,

Анимация вдохновлена ​​

Веселый, насмешливый ум;

Ты так чертовски смеешься

Так враги меня тупо ругают,

Потом сдали голову грустно

Так ты издеваешься надо мной, черт возьми;

Так хорошо вы, покупая на ласке,

Ваш поцелуй полон огня,

И любимые глаза

Так скачи и гладь меня, —

Что с тобой настоящее горе

Я мудро и кротко

И вперед — в этом темном море —

Без обыкновенного страха смотрю…

Все адресаты стихов Некрасовского о любви — женщины, которые поддерживали его в жизненных невзгодах, самоотверженно делили с ним испытания судьбы. В 1848 году гражданской женой поэта становится Авдота Яковлевна Панаева, настоящая русская красавица, женщина с литературным талантом.

Вместе с Николаем Алексеевичем написала роман «Три стороны света»; Ее воспоминания стали интересным рассказом о литературной жизни России середины XIX века. А. Панаева посвятила множество стихов поэта, ставших украшением русской лирики.Читая их, отмечайте особенность лирических откровений Некрасова: в его узнавании нет поэтических домыслов, натяжек; Вот факт биографии, семейной, бытовой истории, возведенной в высокое искусство. Вот стихотворение 1855 года, когда поэт поразил недуг, казавшийся ему роковым:

Тяжелый крест достался ей:

Терпеть, молчать, притворяться и не плакать;

К страсти, молодости и воле —

Я все отдал, — он стал ее палачом!

Давно ни с кем не знала встречи;

Депрессия, баги и грусть,

Безумные, язвенные речи

Чтобы молчать, чтобы слушать:

«Не говорите, что молодежь бандила

Ты моя зависть;

Не говори! .. моя могила близка,

А ты весенний свежий цветок! .. «

Н. Чернышевский справедливо назвал стихи Некрасова о любви «сердечной поэзией». Из глубины души, восторженных и трезвых, благодарных и измученных, родились строки таких удивительных стихов, как «Мне не нравится ирония твоей …», «Прощай», «Ты меня далеко послал .. . »,« На письмах женщины мы милые … »« Мы с вами тупые люди … ». Я не могу возглавить первое из них.

Здесь есть все: и удар лирического чувства, и благородная интонация, и стилистическая наложенность струн, и философское понимание сказанного — все подчинено песне во славу любви, она поэтически высока и непоколебима. в одно и то же время каждый день рядом с любым читателем:

Мне не нравится ваша ирония.

Оставьте и нерезидентов

И мы с вами горячо любимые,

Еще остальное ощущение сохранено, —

Нам рано ей баловаться!

По-прежнему скромно и мягко

Дата продления вы хотите

Еще варите мятежный

Ревнивые тревоги и мечты —

Не мучай неизбежно стык!

И без него рядом:

В-третьих, утолится последняя жажда,

Но в глубине тайны холод и меланхолия…

Так при падении сырой реки,

Но холодно бушуют волны …

Последние годы жизни и особенно смерть мужчин поэт поцарапал другую женщину — Фкель Анисимовну Викторову. Дочь солдата, сирота, она была младше Николая Алексеевича на тридцать лет. «От нее я получил мирную доброту и глубокую привязанность к Некрасову», — писал писатель А. Кони. Поэт называл ее по-своему — Зина, Зинаида Николаевна.Незадолго до смерти Некрасова женился на ней, чтобы обеспечить ей право на наследство.

А в стихах, обращенных к Зине, все тот же лирический герой: страдая жестокой болезнью, он понимает, что невольно мучает близкую женщину, а потому стремится поддержать ее благодарностью, своим утешением:

Да не плачь окунь! — Верьте надежде

Смейтесь, пойте, как пели весной,

Повторяю друзья мои, как раньше

Каждый стих записанный вами.

Скажите, что вас устраивает другой:

В праздник побед

По его вине

Забыл о смерти поэта!

Когда-то В. Белинский справедливо заметил: «Для настоящего художника, где жизнь, есть поэзия». Некрасов умел находить стихи в обычной жизни. Да даже в такие времена, когда для миллионов русских людей она была грубой и мрачной. Но уныние и безысходность казались ему хуже смерти.Поэт оставил нам много свидетельств своей непреклонной веры: «Избран силами русского народа …», «все поведет — и дорогу вымостит сам …», «все-таки земля сделала. не умереть, которая приносит столько славного от людей … »

Часто напоминают Некрасовское:

В столицах шум, витации,

Война кипит,

А там, в глубине России, —

Там вековая тишина.

Но есть поэт и другие строчки о молчании — совсем не о гнетущем:

Превыше всего руус тишина,

Но — не предшественник сна:

Ее солнечная правда в глазах трясла

А дума думает она.

Россия и сегодня думает Дума. И в этом ей, как мудрому советнику, помогает Николай Некрасов.

Тема народа в творчестве Н.А. Некрасов.

Уже при качании колыбель решена,

Где наклоняется чаша весов судьбы.

S. E. LETS.

План

I. Одна из главных тем в творчестве Н.А. Некрасовой — тема народа .

— показаны все стороны жизни крестьян

— выявлены оттенки душевного состояния героев из народа

— Детские годы писателя прошли на Волге

— В сердце тугая боль для одаренных,

а народ угнетен рабством и властью

II. Народная доля на страницах книг Н.А.Некрасова.

— понимает все болезни и горести людей

— главное в его работе понимание, что возможно

выход

— Крестьяне могут подняться и осознать, что их жизнь и

счастье во многом зависит от них самих

Идеалы, заложенные в лирике Н. Некрасова.

— Идеалы демократического движения России середины 19 в

— В основе — концепция людей

— Сонно, меткость,

— Подчинен общественно-политическим позициям автора

2. Особенность творчества Поэт .

— Люди — это не обобщенный образ, а множество живых людей

— У каждого своя судьба, свой характер, свои заботы

— Часто в оформлении произведения делается изображение, лежащее в основе текста: «Школьник», «Орина, мать-солдат», «Крестьянские дети», «Песня о Еремушке», «Ванька», «Дедушка».

— Особые, живые герои

— Ко всем работам автора ваш подход: кто-то любит, кто ненавидит, кто-то сочувствует, кто-то конкурирует …

— Мир Некрасовой делится на два лагеря:

Два стана, как и прежде, в Божьем мире;
В одном рабы, в другом правители.

«Семейные ставки» сильных и слабых, угнетенных и угнетателей:

а) «Железнодорожный» — бессрочные репроцессоры ;

— Чу! Восклицательный ужас слышен!
«Топот и скрежещет зубами;
На морозные стекла попала тень.
Что там? Толпа мертвецов! «

— изображения строителей дорогие

— обращения к молодежи:

«Благослови труд народа
И научи парня уважать!
Точно так же он поощряет поэта:
Поэтом ты не можешь быть
Но гражданин должен быть».

— тема народного обучения

— Гимн крестьянского рабочего

— час творчества народа

— Он, имея в виду подрастающее поколение, говорит:

«Эта привычка работать благородная

Нас бы с тобой плохо не понимали.»

— Живопись создает потрясающую картину по живописи, тяжелой, несущей смерть людей в своей силе и пронзительности.
«Умерли от жары, от холода,
Пригнувшись,
Жили в землянках, борясь с голодом,
Мерзли и Моклей, болеют в Цин» —
эти слова в стихотворении произносят Мертвые — крестьяне, которые погибли на строительстве

— обращается и к тем, у кого нет никаких дел к народу и его проблемам:

«Проснись! Есть еще удовольствие:
Прикоснись к ним! В тебе их спасение!»

Поэт не идеализирует людей, а ставит ему заряд

легкости и покорности

б) «Размышления в парадном» — описание крестьянской жизни;

— родительский вход — Лирический герой относится к ним с презрением

— Сравнение богатых укрытий с холопами

— Лирический герой делит людей по категориям

— Заявители не являются бесформенной массой

— Надзор, старик, вдова,

— Конкретный случай — для парадного подъезда подходят деревенские люди

-внешний вид Говорит о большом трудолюбии и неприхотливости людей:

Загорелые лица и руки

Армянская опора на плечи,

На котомке по спинке гнутый,

Крест на шее и кровь на ногах,

В самодельных лапти

(Знай, Брере — тогда Долгонько они

Из дальних провинций).

— поощренных петиционеров не пустили

— Мужчины не просили пощады, но со словами «Суди, Его Бог»

готовы вернуться домой

in) «Несжатая полоса» — удивительный образ пахахара;

— звонки на землю Пахар — сотрудник

— Рабочий раздавлен второстепенным трудом

— Он заботится о Земле, но болезнь уязвила его

г) «На Волге» — изнурительная работа бурлей .

-У. жас бедственного положения человека, который, отважившись, тянет на ремне тяжелую баржу — в любую погоду, на любом бездорожье — по песку, по камням, воде

— из одаряя настоящее и прошлое, поэт не просто вспоминает детство, но как бы противопоставлял свое беззаботное существование жизни тех, кто всегда находится в непобедимой нищете, из которой им даже не выбраться из невыносимой

— видя взгляд Бурлаки «с болезненным лицом», угрюмого, больного человека, которому снится смерть, как единственно возможное спасение, поэт понимает, что видит перед собой беднягу, потерявшего всякую надежду за изменения к лучшему

III НА.Некрасов — выразитель страданий и чаяний народа .

— Поэт — Народный певец

— поэт много сделал для того, чтобы народ «широкую, чистую / грудную дорогу» вымощал себя »в будущем

Называя Некрасова популярным поэтом, исследователи раскрывают глубокий смысл этого определения. «Некрасов — народный поэт, — справедливо утверждает Н.Н. Скатов, — не только потому, что говорил о людях, а потому, что они говорили им.Отсюда все его особенности: герои, сюжеты, образы, ритмы. «

Одно из открытий Некрасова, столь значимое как для современных поэтов, так и для последующих поэтических поколений, — многогранность его поэзии. Наряду с лирическим героем лирическим «Я» Некрасов в своих стихах предстал перед читателями, людьми с разными характерами и судьбами. Поэт открыл читателям новый мир — Сложный, противоречивый мир русской жизни позволил заглянуть в душу народа, в самые сокровенные уголки сердца крестьян, мелких чиновников, городских бедняков: они говорили в его стихах о своих любовь и их несчастья, их надежды и их страдания.

Исследователи объясняют острый интерес писателя к другому человеку, стремление открыть читателю душу и сердце многих людей «чувством социальности». «Для автора в лирике Некрасова чувство социальности — одно из самых определяющих, — пишет Б.О. Корд. — Лирический мир автора необычайно трепетный. Человек из народа, отличный от автора, вошла в его сознание и проникла в его душу. В этом живом, страстном интересе к чужой судьбе, в этом стремлении лирического переживания не только к себе, но и к другому — на человека из народа — новое качество лиризма поэзия Некрасова есть ».

Одно из первых таких исповедьских стихотворений — «В пути» (1845). Обратившись к довольно популярному в русской литературе сюжете — исповеданию ромашки, рассказывающей о несчастной любви, Некрасов нашел в этой драматической теме ее новые, особенные стороны. Трагическая история любви дайшера, как зеркало, отразила трагедию русской жизни. Очень точно сказал один из современников Некрасова — Поэт и критик Аполлон Григорьев, что стихотворение Некрасова «совместимо, втиснуто в одну поэтическую форму целой эпохи прошлого» и «как всякое могущественное произведение бросает сети и будущее».«

При всех особенностях Героев Героев — ямчика и его грушаной жены, они не исключение: само время с характерными для России общественными и нравственными отношениями стоит за их судьбы. Принятый в Дом Господень «Халфка» — девочка-груша — «научился» вместе с дамами «всем благородным манерам и вещам». Воспитанная дочерью помещика, крестьянская девочка не только научилась играть на органе, читать, не только одевалась иначе, чем крестьянские девушки — «Сарафанницы», но и приобрела другие желания и стремления, другие мысли и чувства.После смерти Барина, его наследника села и насильно выданного за крепость, груша никак не может привыкнуть к этой жизни. Не поленилась, но отсутствие трудовых навыков, которые крестьянские дети прививают постепенно, с малых лет, сделают для нее любую работу:

Ни косите, ни корову не ходите! ..
Грешу так сказать, что ленивый был,
Да, видите ли, вещь в руках не спорила!
Как дрова или вода разносили,
Как на мангале пошли — стало
Инди иногда жалеет… да Куда! —
Не утешайте ее и обновки:
Потом терли ножки кошки,
Тогда слышите, что это неудобно в сарафане

Годы горя и мучений вместили этот рассказ. Но трагедия молодой женщины усиливает ее одиночество, непонимание своих близких. «Какая-то забота на питте / да он какую-то книжку читает» — эти слова ямчика о жене открывают сложные человеческие отношения: неспособность, невозможность взаимопонимания между людьми, воспитанными в разных условиях, на самом деле , по сути, в разных мирах.Дело в том, что мужу кажется ненужным прихоть: читать книгу или заботиться о маленьком сыне, о жене — потребность, с которой невозможно жить, с которой невозможно расстаться. «Белолик» и «Белорочка» составили воспитание. И читатель вместе с рассказчиком, сочувствуя печальной судьбе жены, мог сказать: «Его господа хотели, / и была бы Бабенька Лыхая!» Но, слушая грустно-изощренную поездку бормотания о «злодее-жене», в рассказе, в котором сочувствие связано с жалобами на свою долю и с безразличием, непониманием, читатель суть истории понимает иначе, чем рассказчик. .Не только по прихоти помещиков уничтожили молодую женщину, но и близких ей людей — без вины, а по вине. И главное, разрушила грушу и само ее семейное счастье, безумную крестьянскую жизнь, которую человек только превращает в служащего, убивая в нем все остальные желания:

Слушай, как тонкая и бледная полоска,
Прогулки, туи, полностью через силу,
В день двух ложек толокна не съела —
Чай, пересчитанный месяц спустя в могила …
А где? .. Он видит Бога, а не Томил
Я у нее скорая работа …
Одет и накормил, ни кстати не ругал,
Дыхал, туи, вот как, с охотой …
И, слушай, бей — почти никогда не бей,
Разве что под пьяной рукой …

Но, в сущности, не менее трагичной предстает и судьба ее мужа, насильно женившего грушу на «Белорочке»:

Как грех, девятнадцатый год
Я бываю в то время… посадили
на ношу — да на ней и женились …

В этом произведении впервые прозвучала самая трагическая некраковская тема: тема женских судеб. Было бы неправильно сказать, что в лирике поэта трагедия связана только с судьбой крестьянина. Дочери чиновников и помещиков переживают свою трагедию в стихах Некрасова («Дешевая покупка»), богатых и знатных торговых салонов («Княгиня»). Одна из самых трагичных — судьба матери лирического героя («Имея», «Из стихотворения:« Мать »(отрывки)»).Можно предположить, что именно его судьба и определила трагическое восприятие женской доли в творчестве Некрасова.

В Лирике Некрасова фигурирует много женских персонажей, женская судьба. Но в этих драмах есть какое-то сходство. Воспитанная в богатой семье или рожденная в крепостном праве женщина обречена на несчастную судьбу. Дамская любовь быстро сменяется охлаждением и равнодушием, отчетливым осознанием разницы характеров, горьким разочарованием в избранных. Героиня Некрасова — Кроткие и любящие, крестьяне и дворяне, становятся рабами и жертвами мужа-деспота или ручья Муша.В одном из последних произведений поэт скажет:

Но я всю жизнь страдаю за женщину.
К ее свободе путь велел;
Позорный плен, весь ужас женской доли,
Она мало сил ей оставила

Эти слова относятся ко всем современникам Некрасовского. Но социальная защищенность крестьянства сделала «ужас женской доли» еще более печальным и болезненным. Рассказывая о судьбе крестьянки, поэт не оставляет читателю иллюзий по поводу счастливого изменения ее жизни.Голос рассказчика всегда звучит резко и категорично. Так, размышляя о возможной судьбе красивой крестьянской девушки в поэме «Тройка» (1846), Некрасов рисует разные картины ее будущей жизни, но все они по-своему трагичны. Описывая красоту «Чернобровой Дитард» в начале стихотворения, автор знает: красота не может принести ей счастья. Крестьянскую красавицу ждут два пути: стать низеньким священником «стариком» или «юношей» или законной женой «Скрытности мужчины»:

Посмотреть одну Черноброва Дикарка,
Полное заклинание, зажигающая кровь,
Старик за подарками будет гоняться за подарками
В сердце любви юноши.

Ты будешь ждать и будешь неразлучен
Будет жизнь и полная и легкая …
Да ты к тебе не попадешь:
За Нари пойдет человек.

В этом отражении нет противоположности: счастливая — несчастная пропорция. Несомненно, в словах автора о «легкой» пропорции звучит горькая ирония. Но судьба замужней женщины кажется не менее трагичной. Крестьянская доля, трудолюбие, злоба соседа — мгновенная женщина и физически, и морально.Символ безумной доли — жизнь, исполненная тяжелым трудом и лишенная счастья, становится поэтическим образом «бессмертного сна». В авторской рефлексии проявляется отчетливый контраст молодой героини, лицо которой «полно жизни», «полно движения», и ее будущей жизни-сна, жизни без жизни:

Завязал под мышкой фартук,
Подтяни некрасивые груди
Побьет тебя муж пикап,
И теща на троих умерла загибая.

От работы и черного и трудного
Поток, не успевай расцвести
Зря погрузиться в сон
Будешь нянчить, работать и есть.

И в твоем лице полное движение,
Полное жизни, — внезапно явится
Изучите выражение терпения
И бессмысленный, вечный испуг.

Включение в авторское отражение образов и мотивов из народных песен на долю замужней женщины (злая свекровь, встреча мужа) делает ее зримой, убедительной: не об одной испорченной жизни горевала поэта — она плачет русский мужик.Характерно, что, начиная стихотворение с вопроса, адресованного крестьянской девушке: «Что ты любишь смотреть на дорогу?», Некрасов заканчивает и его обращением, в котором не звучит вопросом, и высказывание, недоброе пророчество: «Не смотри с тоской на дорогу / А за тройку не спеши / Не догоняй сумасшедшую тройку» Тройка, богато мчащаяся по дороге, в этом стихотворении выступает как символ жизни, полной, насыщенной, яркой, но недоступной крестьянской красоты.Она от рождения обречена на «тяжелый путь» или на «мало сна» — жизнь без жизни.

Одна из самых драматичных тем в лирике Некрасова — тема матери . Наверное, никто из русских поэтов не сказал столь проницательных, искренних слов о родительской пропорции, как Некрасов. Но он испытал не радость материнства, а «великую печаль» — трагедию матерей, потерявших сыновей на войне, в армии, на охоте, показал весь ужас одинокой старости.Каждая такая история, поведанная у Некрасова и чаще всего рассказываемая самой матерью, предстает как трагедия одной семьи, но становится воплощением всеобщего несчастья, общей женской судьбы.

Не случайно начальное название Поэма «Гора Старая Орина» заменяет стихотворение на другое — «Орина, мать-воительница», тем самым давая повествование об особенностях воинов Богатыря Иванушки и горе его матери, является необычайной широтой обобщения: все солдаты-матери плачут вместе со старым Ориджином.

Известно, как Некрасов работал над этим стихотворением: по воспоминаниям сестры поэта, Некрасов «несколько раз делал прикол, чтобы поговорить» с несчастной матерью: «Я боялась учуять». Но «Ложь» была бы ужасна не только «плачущей» орин. Характерно, что стихотворение двустороннее, это диалог: другой голос вплетен в крик Старухи Орины, сказочницы, неуместной, сочувствующей и плачущей с ней. Эти голоса разных людей, с разной судьбой, разного социального происхождения удивительно одинаковы, в унисон:

Что вы пропали, горечь!
О смерти не думали?
Брось! Пустой этот дух!

Вы были на поляне?
Молви — можно и размыть.»-
И сказали Оринушке
Мне грустно, мой великий.

Мало слов и река горя
Печаль река бездонная! ..

Но столь же очевидна их близость и народный плач. Они как бы продолжают те слова из народной песни, что Неграсов взял эпиграф: «Днем моя грусть, / ночью — ночь Богомолиц, / Столетие, сухоголовый мой».

Орина рассказывает О. Последние дни Жизнь сына Иванушек, но отдельные подробности, отрывочные воспоминания юности Иванушек позволяют вместить в этот рассказ всю короткую жизнь молодого крестьянина.Призывают солдат, красавцев и героев, вернувшихся через восемь лет умирать в родной дом. Красота Иванушек и его Богатырская сила поразили даже генерала, еще больше подчеркнули всю трагедию разрушенной семейной жизни: не на радостях Иванушки и Орина его красота, не на счастье — его героическая сила. С достоинством и мужеством переносит героя мысль о неминуемой смерти: величие страдания проявляется в описании его последних дней:

Не любил, сударь, расскажи
Он про свою военную жизнь
Грех мирян показывает
Душа — Бог обречен!

Лонат перед Кончиной
Подходит христианину.
Бог знает, какое бремя
Раздавил крепость ванну!

Я не искал тебя.
Никто не осуждает
Он последователен
Я сказал мне, что умираю.

Тихо по двору
Да потянул выводной
Избу приснился
О огороде позаботятся

Грустно песенно-плачущий звучит рассказ матери о прощании Иванушки с солнышком в красном, дом, «скот», «поляна».Солдатская служба, те восемь лет, которые сломили героическую силу Иванушек, проявляются только в описании позора героя, в многословных словах, переданных матери героя. Но для этого краткая история — Годы суровой муштры и бесчеловечного обращения с солдатом:

Все ему до смерти
Эта услуга была представлена.

Гуляет, чистит боеприпасы,
Счетов солдатских поясов,
Язык играет будильник
Песня спела — такое ворчание!

Сочленение ружья выкинулось
Так, что весь дом содрогнулся;
Как каравелла стояла на ноже
На одном — носок вытащил.

Вдруг точечно … смотрит жалобы …
Упал — плачет, катится,
Кричал: «Твое здоровье!
Твое! .. Вижу, задыхаюсь.

Ни рассказ-воспоминание самого Иванушки, ни авторские описания солдат не приобрели бы такой поразительной точности, как отрывистые слова умирающего. Но, честно говоря выше о страшной судьбе Сына, Орина и она сама, как и ее сын-Богатырь, слов осуждения не скажут.Народное терпение — особая тема для Некрасова. Это и предмет восхищения («в богатстве русского», «потом скажет о терпении Савелия, Богатыря Святрузского), и источник горьких писательских мыслей, но и основание надежды на лучшее будущее народа. чел.

Тема людей будущего — одна из самых важных для Некрасова. Правда, меньше всего поэт был склонен утешать своих читателей противостоянием печальному настоящему и утопическим картинам счастливых людей будущего.Как и Ф. Достоевский, он видел органическую связь между судьбой народа и его характером. Счастливое будущее не может наступить только само по себе, только благодаря внешним усилиям людей, его источником и Народной Душой, человеческим характером, совестью, трудолюбием и удивительным терпением русского народа. Во многих произведениях Некрасова предстает образ земли души народа, «почвы добра» и жаждущего только сеятеля, который бросит семена «разумного, доброго, вечного». Природа народа и его судьба — этой теме посвящены два знаменитых произведения Некрасова — стихи «Отражение от парадного входа» и стихотворение «Железная дорога».

(231 слово)

Жизнь простых людей стала главной темой в лирике Николая Некрасова. И пусть его стихи не соответствуют эстетическим литературным канонам, о которых неоднократно говорил сам писатель, они проникают в пустыню читательских душ. Причина тому — искреннее сострадание Некрасова к своему народу.

В стихотворении «Тройка» он так точно описывает крестьянку, что ее образ возникает перед его глазами. Писатель описывает красивую женщину-крепость, в которую легко влюбиться.Она пробегает тройку верхних, в которой сидит молодой барин, в надежде, что он ее сузился и вырвется из оков крепостного права. Однако автор не отступает от суровой реальности и обещает девушку без жизни с мужем — непосредственной и сварливой свекровью. И что облик «Чернобровой Дикарки» изменится на «выражение тупого терпения и бессмысленного вечного страха».

Сам читатель начинает сочувствовать такому исходу, как автор. Во многих стихах начинается хорошо, а в конце все совершенно невозможно.Например, стихотворение «Крестьянские дети». В нем Некрасов описывает беззаботное детство сельских детей, что они чувствуют себя свободными, но все движется к тому, что оно пройдет, а иллюзорные чувства свободы останутся только в воспоминаниях.

Работы Некрасовой обладали такой проницательностью, потому что он видел в крестьянине, прежде всего, человека с большим сердцем, а не раба.

Страдания народа в творчестве Некрасова

Стихи классиков русской поэзии Николая Алексеевича Некрасова все посвящены народу.Юноши видели, как бурлаков измотал каторгу, один из которых благоприятен и больной надеялся умереть к утру, чтобы избавиться от каторжных работ. Эта встреча настолько поразила молодого поэта, что он написал стихотворение «На Волге»

Видя, как
Ползал Гурбо Бурека,
И был невыносимый член
И ужасно ясно в тишине
Их размеренный погребальный клич —
И сердце трепетало во мне … »

Поэт никогда больше не забывал о том, как тяжело дается обычным людям.Поэт всем сердцем сравнивал его, и все, что я писал о поэте, было о русском народе, непрерывно страдающем. Но Некрасов твердо верил, что для русского человека наступят лучшие времена.

Некрасов осознает свою ответственность как поэт перед своим народом в тот момент, когда он встал в один ряд с величайшими мастерами слова: Пушкиным, Лермонтовым, Гоголем. Поэта уносило каждое слово, а в его лице — свет мира, правда, добро, справедливость.Он также сказал, что победа добра не придет сама по себе, впереди ком и трудная борьба, в которой можно погибнуть, но он был готов к такой участи.

В стихотворении «Пророк» Н.А.Некрасов не просто соединил свой голос с великой классикой, он принес торжественную клятву верности своему народу. И эта верность основана на высокой жертвенной любви к Отечеству.

Основной причиной страданий народа поэт справедливо считал крепостное право. И узнав об отмене этого права, Некрасов воскликнул от искренней радости:

Я увидел красный день: в России нет раба! …

Но буквально через строчку сомневается: «… Народ освобожден, а люди счастливы? ..»

Это главный из вопросов, на который поэт так и не нашел ответа. В беднейшем и истощенном крестьянине или служащем он увидел живую душу, страдающее сердце — безликих людей нет, людей много, конкретные люди жаждут счастья и отдыха.

Жизнь трудна, но большинству людей нужно быть знакомым, расти, чтобы не думать о том, как тяжело им жить.Высокий дух, фавориты Должен найти выход и научить простых людей Измени свою судьбу: талант строго просят, и нужно выполнить свое предназначение.

Некрасов понимал, что его слишком мало для того, чтобы общая борьба за счастье людей достигла цели, во имя которой он не всегда был готов «сгореть в огне». За эту слабость его мучила совесть, поэт умер и попросил прощения:

… моя вина, о Родине! Сожалею!..

Символом страданий поэта стал ряд стихотворений и стихотворений: «Добейнисты», «Мороз, красный нос», «Железная дорога» и стал образцом сострадания к русскому народу-труженику, «живущему в России».