Содержание

Введение. Историческая наука в России. Российские историки



Вопрос к I пункту. На какие группы (типы) можно разделить все исторические источники?

Группы:

— письменные источники: всё записанное человеком от поэмы до справки от врача;

— материальные (археологические) источники: все предметы, созданные в нужную эпоху от царского скипетра до кочерги бедняка;

— этнографические источники: обычаи, сказания, обряды, поверья и другой материал, передававшийся устно из поколения в поколение;

— источники специальных исторических дисциплин: например, палеоклиматологи могут определить, какой в определённую эпоху был климат по многовековым отложениям ила, соли на берегах Мёртвого моря, слоям льда в вечной мерзлоте и т. д. (а климат сильно влиял на жизнь людей, особенно в аграрных обществах).

Вопрос к параграфу № 1. Чем отличается история от других гуманитарных наук?

История, в отличие от других гуманитарных наук, изучает не только человеческое общество, но и изменения во времени всех сфер жизни этого «общества.

Вопрос к параграфу № 2. Составьте и заполните таблицу «Выдающиеся российские историки», включив в неё годы жизни историка, основные труды, ведущие проблемы.

Вопрос к параграфу № 3. Подумайте, отражается ли на историческом исследовании мировоззрение, личность историка. Используйте материалы рубрики «Давайте обсудим».

Мировоззрение и личность историка безусловно влияет на исследование. Огромное влияние оказывает его время, среда в которой он обучался. Для того, чтобы это увидеть, достаточно сравнить труды по истории Русской православной церкви советского времени и последних лет.

Но дело не только и не столько в отношении того или иного поколения к событиям. Разные историки задают разные вопросы, исследуют одно и то же время под совершенно разными углами. Так во времена Михаила Ломоносова и Герхарда Миллера было важно, славянами, или скандинавами (то есть германским народом) было создано Древнерусское государство.

В советский период, изучая образование Древнерусского государства, обращали основное внимание на расслоение общества, возникновение имущественного неравенства и господствующего класса. В последнее десятилетие обращают внимание на то, чем является рассказ о первых десятилетиях этого государства – передачей реальных событий, или легендой, родовым преданием Рюриковичей.

Реформы и реформаторы в исторических судьбах России

Проект завершен

www.reformshistory.ru

Программа «Реформы и реформаторы в исторических судьбах России» – это проект факультета истории, реализуемый с 2011 г. при финансовой поддержке АО «Гознак». Программа преследует как научные, так и общественно-политические цели.

 

Научно-исследовательская часть проекта связана с изучением таких вопросов, как:
• замыслы реформ и их реализация;
• мотивация необходимости преобразований в глазах общественного мнения;
• «политическая воля» правителей и практическое осуществление реформ;
• судьбы реформаторов в истории России;
• зарубежные образцы (модели) и их приложение к российской действительности;
• отражение реформ в государственной символике страны;
• язык реформ: слова и понятия;
• реформы и модернизация.

 

Конференции и коллоквиумы:

2-3 декабря 2016 г. международный коллоквиум “Реформы в контексте войны: к столетию 1916 года” Подробнее>>>

9-11 июня 2016 г. международный коллоквиум «ЭПОХА ВОЙН И РЕВОЛЮЦИЙ (1914 – 1922)» Подробнее>>>

19 — 20 июня 2015 г. международная конференция «Проблемы реформирования России на рубеже XIX-XX вв.: к столетию со дня смерти С.Ю. Витте» Подробнее>>>

25-26 апреля 2014 г. международная конференция «ПОСЛЕ СТАЛИНА: Позднесоветская личность» / Subjectivity in the Late Soviet Union (1953-1985) Подробнее>>>

27–28 марта 2014 г. международная конференция 400-летие дома Романовых: политика памяти и монархическая идея. 1613-2013» Подробнее>>>

18-19 февраля 2013 г. международная конференция Два века в памяти России. 200-летие Отечественной войны 1812 года Подробнее>>>

15-16 марта 2012 г.  прошла вторая конференция «Феномен реформ в Европе и России начала Нового времени (XVI–XVIII вв.)» Подробнее>>>

14-15 марта 2011 г. в рамках реализации первой части проекта была проведена международная научная конференция «Александр II: трагедия реформатора. 1861-1881. Люди в судьбах реформ, реформы в судьбах людей». Подробнее>>>

 

 

 

400-ЛЕТИЕ ДОМА РОМАНОВЫХ. Политика памяти и монархическая идея, 1613–2013, Издательство Европейского университета в Санкт-Петербурге, 2016.

 

 

 

 ДВА ВЕКА В ПАМЯТИ РОССИИ.200-летие Отечественной войны 1812 года : сборник статей, Издательство Европейского университета в Санкт-Петербурге, 2015.

 

 

 

АЛЕКСАНДР II. ТРАГЕДИЯ РЕФОРМАТОРА люди в судьбах реформ, реформы в судьбах людей. Издательство Европейского университета в Санкт-Петербурге, 2012.  

 

 

 

 

ФЕНОМЕН РЕФОРМ на западе и востоке Европы в начале Нового времени (XVI–XVIII вв.

): сборник статей Издательство Европейского университета в Санкт-Петербурге, 2013. О презентации сборника читай здесь

 

Интернет-проект «История реформ»

Цель проекта — создание удобной площадки для исследователей феномена реформаторства и значения реформ в истории России. В настоящее время, когда обилие электронных документов изменило «ремесленные» практики историков, обеспечив быстрый доступ не только к научной литературе, но и непосредственно к источникам, на повестке дня стоит задача их упорядочения. Наш сайт должен стать удобным инструментом, позволяющим работать с систематизированной коллекцией документов и пользоваться библиографическими ссылками.

Работа над проектом была начата с раздела «эпоха Великих реформ Александра II», приуроченного  к 150-летию отмены крепостного права. Он состоит из двух равноправных частей: «Реформы глазами очевидцев», где о проектах, обсуждениях, реализации и результатах Великих реформ «рассказывают» их очевидцы.

Каждый из подразделов снабжен библиографией. Не менее важен «Хронограф», объединяющий в себе разделы, связанные одной общей темой: жизнь в эпоху перемен. Повседневная жизнь, великие изобретения, мода, театральные постановки и судебные процессы – приметы времени, отражающие дух эпохи. В настоящее время готовы страницы о реформах Александра II, Александра III, С.Ю. Витте, П.А. Столыпина. Готовятся новые блоки, рассказывающие о реформах начала  XIX века. Создатели проекта надеются, что информационный ресурс, над которым они работают, станет полезным инструментом и для тех, кто профессионально изучает историю реформ, и для тех, кто просто интересуется историей и хочет пополнить свои познания в этой области.

 

Встречи с реформаторами являются реализацией общественно-политической часть программы.

Осенью 2011 г. – зимой 2011 г. в Золотом зале ЕУСПб состоялись выступления известных российских политиков, принимавших непосредственное участие в проведении реформ в 1990-х или 2000-х годах. Их цель – спровоцировать современных политиков на осмысление своей деятельности в более широком историческом контексте. С этой целью сотрудники факультета истории разработали анкету реформаторов (pdf 67KB)

 

7 октября 2011 года состоялась встреча с Сергеем Александровичем Васильевым, посвященная двадцатилетию гайдаровских реформ. Читать подробнее>>>

 

Контактная информация:
Руководитель проекта: Владимир Викентьевич Лапин
Координатор проекта: Марина Носачёва

e-mail: [email protected] 
тел. +7 (812) 386-7634

Современники и потомки Александра II о творце великих реформ и побед — Российская газета

«…1 марта 1881 года народникам удалось брошенной бомбой убить царя Александра II», — так зафиксировали одно из узловых событий отечественной исторического процесса сразу два учебника истории, надолго определившие подходы к освещению исторических событий в советской историографии.

Один, «История СССР. Краткий курс. Учебник для 3-го и 4-го классов» (под редакцией А. В. Шестакова), был подготовлен к выходу в свет в 1937 году, победив в конкурсе на лучший учебник по истории СССР, объявленный ЦК ВКП(б) совместно с Совнаркомом в январе 1936-го, и будучи отредактирован непосредственно Сталиным. В той же формулировке эта сентенция повторена в другом кратком курсе — «Истории Всесоюзной коммунистической партии (большевиков)», увидевшем свет на год позднее и ставшем, по утверждению Леонида Ильича Брежнева, «настольной книгой не только каждого коммуниста, но и каждого трудящегося в нашей стране». Вслед за этой фразой «инициатор и главный создатель «Краткого курса истории ВКП(б) — классического произведения марксизма-ленинизма» (так определил роль Сталина академик Отто Юльевич Шмидт) собственной рукой вписал в школьный учебник фразу: «Но ничего из этого не вышло. Вместо убитого царя или министра появлялся другой, ещё более лютый» (РГАСПИ. Ф. 558. Оп. 11. Д. 1584. Л. 65 об. ). Дальше следовала фраза, принадлежащая авторам учебника: «Царём стал сын Александра II — Александр III, при котором рабочим и крестьянам стало жить ещё хуже». Концовка этой фразы была заимствована и использована затем и в «Кратком курсе истории ВКП(б)».

Так своеобразно было определено место Царя-Освободителя в иерархии российских монархов сталинской историографией.

Взгляды современников и историков на личность и реформы царя-освободителя, как известно, разнятся. Быть может, самую крайнюю точку зрения представляет Вера Ивановна Засулич в публикуемом ниже тексте хранящегося в РГАСПИ документа: «Срамной старик, дрожащий от страха и злости». Есть там и другие, аналогичные или даже более оскорбительные метафоры, рядом с которыми страницы двух упомянутых выше сталинских учебников могут показаться верхом объективности.

Главный вопрос жизни Засулич, и, несомненно, один из главнейших вопросов всего пореформенного пятидесятилетия России, завершившегося кардинальными потрясениями 1917 года, это, пожалуй, вопрос о революционном терроре. Убийство Александра II стало одним из его пиков, отразив нарастание общественного недовольства развитием страны. Статья Засулич наилучшим образом характеризует накал страстей, уровень конфронтации в обществе, как, разумеется, и личность самой Веры Ивановны (в этот период её жизни). Нелишним будет напомнить и хорошо известный факт, что сама Засулич, арестованная за покушение на петербургского градоначальника генерала Трепова, была оправдана судом присяжных, легитимизировавшим таким образом революционный терроризм в глазах значительной части российского общества как почти нормальную форму общественного протеста. Впоследствии Засулич, как и ещё один из руководителей «Народной воли» Лев Тихомиров, осудила террор. Но запущенный народовольцами маховик террора, как мы знаем, не сбавил оборотов. Притормозив на полтора десятка лет ввиду разгрома основных центров революционного движения, последовавшего после неудачного покушения на Александра III («Повторная ошибка принесла тот же вред» — внесёт редакционную правку Сталин в учебник Шестакова), своего нового пика он достиг в относительно благополучные годы предвоенного промышленного подъёма, в первом десятилетии ХХ века. С января 1908 по середину мая 1910 года в стране произошло 19 957 террористических актов и экспроприаций.

Именно сталинская историография кардинально пересмотрела отношение к революционному террору и к его идеологам и зачинателям — народовольцам. «Избранный народниками путь борьбы с царизмом посредством отдельных убийств («путь террора» — впишет Сталин своей рукой поправку в учебник Шестакова. — А. С.), посредством индивидуального террора был ошибочным и вредным для революции» — так зафиксировали оба учебника отношение сталинской элиты к революционному террору народовольцев. Нельзя при этом не отметить, что ни в том, ни другом мы ни слова не найдём о новом — еще более мощном — витке революционного насилия в начале ХХ века, к развязыванию которого многие из членов большевистского руководства, включая самого Сталина, имели самое непосредственное отношение.

Публикуемый документ хранится в личном фонде В. И. Засулич (Ф. 262), который хранится в РГАСПИ вместе с личными фондами Г. В. Плеханова, П. Б. Аксельрода, А. Н. Потресова, Н. Ф. Даниельсона и других политических и общественных деятелей этого периода. В фонде (который, к сожалению, не имеет целостного характера) имеется ряд её неопубликованных статей, письма 1883-1896 годов Ф. Энгельсу о политическом положении в России и русском революционном движении и о переводах трудов Маркса и Энгельса на русский язык, письма к В. И. Ленину, Плеханову, Потресову, Л. Г. Дейчу, С. М. Степняку-Кравчинскому, Ю. О. Мартову и другим корреспондентам, в которых содержится ценная информация о литературной деятельности группы «Освобождение труда», о легальных либеральных журналах в России, о деятельности народовольцев и множестве других вопросов.


«Срамной старик, дрожащий от страха и злости в Зимнем дворце…»

Вера Засулич о 25-летии восшествия на престол императора Александра II

Вера Ивановна Засулич (1849-1919) относится к тем общественным деятелям, чьё имя не нуждается в представлении. Совершив в 1878 году покушение на генерала Трепова, она вошла в историю как одна из самых известных террористок мира.

И вся последующая деятельность Засулич по осуждению терроризма как метода революционного преобразования страны так и не смогла изменить устоявшегося впечатления о ней, как о стороннице революционного насилия. Сама Вера Ивановна прекрасно это осознавала. По свидетельству врача В. О. Левицкого, хорошо знавшего Засулич в последние годы её жизни, выстрел в Трепова «всегда был больным местом в душе Веры Ивановны… Она никогда не могла отрешиться от своей ответственности за переход революционной партии к террористическим методам борьбы, которые она считала вредными и пагубными для революционного и социалистического движения»1.

Невольно задаёшься вопросом о том, какова была внутренняя эволюция взглядов этой энергичной женщины, как и когда она отошла от тактики террора. Но при всём желании мы не найдем детальных описаний этого: Вера Ивановна не оставила пространных записок о своей жизни2. Причиной этого, вероятно, была её замкнутость. Михаил Фроленко, соратник Засулич, вспоминал: «Это был человек, живущий больше своей внутренней жизнью и не особенно охотно пускающий чужого заглядывать в её святая-святых»3. В итоге единственным источником ответов на поставленные вопросы для нас остаются сочинения Засулич.

Публикуемая ниже статья посвящена личности Александра II. Она была написана Верой Ивановной в эмиграции в 1880 году, к 25-летию царствования и всего за год до убийства императора, и, вероятно, предназначалась для публикации в журнале «Чёрный передел» одноимённого нелегального общества4. К этому времени Засулич, как и остальные чёрнопередельцы, решительно осудила выдвижение народовольцами террора на первый план, но разрыв со сторонниками насильственных методов на тот момент трудно было назвать окончательным. Если она и отказалась от призыва «Ecrasez l’infame!»5 по адресу Александра II, то не смогла отказаться от надежды на то, что юбилейные фейерверки в честь императора послужат знамением взрыва империи. Все причины неудачного политического реформирования России Засулич целиком перекладывает на плечи Александра II, причём делается это эмоционально, хлёстко, ядовито, но вполне в духе времени. Император, если смотреть на него глазами революционерки, буквально воплотил в себе всё зло российской действительности. Читая насыщенный политическим гневом обвинительный приговор в адрес царя, создается впечатление что ненависть к нему со стороны Засулич и близких ей кругов российской общественности достигла своей кульминации. Удивительнее всего здесь то, что подобное отношение к власти было характерно не только для радикалов, но и для той части общества, которая выступала за мирное, постепенное развитие России и была испугана драматическими событиями революционного движения. Попытки правительства компромиссными путями вывести страну к экономическому, общественному подъёму привели к полному, бесповоротному разочарованию широких социальных кругов. Только убийство императора и последовавшее за ним моральное опустошение радикально настроенных представителей общества, а также оценка действий нового самодержца помогли Засулич отойти от крайней субъективности в оценке личности Александра II и осознать, что посягательство на жизнь человека, даже если этот человек — глава огромного государства, не может повернуть машину истории в желаемом направлении. Вера Ивановна пришла к выводу о том, что «покушения на властителей не «обуздывают» самодержавие; люди, которые служат делу революции, не могут «защищать» [народ]; одним словом, подобные покушения не мешают самодержавию в борьбе против внутреннего врага. Напротив, они служат лишь одному — ускорению естественного отбора среди орудий самодержавия»6.

Дальнейшая политическая жизнь Засулич была тесно связана с группой «Освобождение труда», куда она вошла в 1883 году. Будучи сторонницей марксистских взглядов, она утверждала в одной из своих статей: «Задача героев состоит сегодня не в том, чтобы «мстить» за массы или «защищать» их, а в том, чтобы вдохновить их и вести за собой; нужно действовать не для масс, а в массах»7. Целью работы в массах Вера Ивановна считала выработку инициативы самого народа, а не узкой группы революционеров, в борьбе с самодержавием, борьбе не насильственной, а правовой. Освобождение народа должно было стать делом самого народа. Именно поэтому Засулич не примирилась ни с пораженческой позицией большевиков в годы Первой мировой войны, ни с захватом ими власти в октябре 1917-го.

Вера Ивановна Засулич умерла 8 мая 1919 года в Петрограде от воспаления легких. Александр Николаевич Потресов, соратник Засулич и свидетель её последних дней жизни, впоследствии признавался, что «она умирала в ужасном состоянии, проклиная всю свою революционную деятельность»8. И стоит согласиться с исследовательницей её жизненного пути Т. А. Богдановой: «Трудно назвать другую личность, которая бы так глубоко и искренно, как Засулич, воплотила в себе «победы» и поражения, тупики и противоречия русской интеллигенции, вступившей на путь революционного преобразования России»9. Публикуемая статья об Александре II  хранится в РГАСПИ, в именном фонде Засулич (Ф. 262). Документ воспроизводится по современным правилам правописания, с сохранением стилистических особенностей источника, выявленные опечатки исправлены и не оговариваются.

Публикацию подготовила ведущий специалист РГАСПИ Елена Суббота


Вера Заcулич

По поводу юбилея Александра II

1880 г. Женева (Швейцария)

Cрамной старик, дрожащий от страха и злости в Зимнем Дворце, празднует 25-летие своего неистовствования. Он приглашает верноподданных радоваться, что мучительство его продолжается уже целую четверть века, что уже третье поколение истребляется во имя его, что немногие уцелевшие жертвы первых лет его тирании выйдут из Сибири, как декабристы, семидесятилетними стариками, успев встретиться там со своими внуками. Наивный Молох10 облизывает окровавленное рыло и отдувается, говоря нам: «Да, вот уже четверть века грызу вас и, пожалуй, ещё столько же прогрызу». В первые годы его царствования все с ужасом вспоминали о бесконечной 30-летней ночи, которую пережили при Николае, никак не воображая, что вступают в другую такую же ужасную бесконечность.

В азиатских монархиях, как наша, верноподданные имеют только одну светлую минуту в 30 лет, счётом три в столетие: это минута смерти старого тирана. В 30 лет против него скопится такое море ненависти, персона его так омерзит, что смерть его сама по себе причиняет довольно глупую, но невольную отраду. Это та отрада, которую чувствует несчастный больной, когда его перевернут на другой бок, хотя знает по опыту, что через 5 минут новое положение окажется столь же невыносимо мучительным, как было старое; это то удовольствие, которое испытывает арестант какой-нибудь Бастилии, когда его переведут из одного каземата в другой, хотя бы ещё более сырой и тесный.Тридцать лет перед трепещущими россиянами носилась с гоготанием и выпучиванием глаз жеребячья фигура Николая Павловича, обескураживая всякие надежды своим чугунным видом, и, казалось, конца не предвидится этому мозолящему глаза скаканию. Поэтому простителен был глупый восторг при неожиданном известии, что фигура навсегда убрана в Петропавловскую крепость11. Все так ошалели, что утратили всякое понимание самых простых вещей; все как будто подумали, что теперь императоры будут умирать каждый месяц и что 30-летнего измора уже никогда не повторится. Мы помним, что на первых порах новая личность Александра II вовсе не возбуждала того отвращения, той тошноты, с которой теперь соединяется у каждого мало-мальски брезгливого человека представление об этом гнусном старце. Пьяненький и плаксивенький, он казался больше комичным, чем отвратительным или ужасным. Недоразумение началось с первого дня и продолжалось несколько лет. Он лепетал в своих манифестах вещи, которые считал для нас весьма утешительными и которыми мы действительно утешались, хотя если в них и был какой смысл, то только самый для нас печальный. Напр[имер] он обязывался следовать по стопам своей прабабки и Александра I12. Нельзя было откровеннее посулить нам новых Шешковских13 и Аракчеевых, Муравьёвых и Шуваловых; но мы приняли это за манну небесную, не сообразив даже такой простой вещи, что его прабабка ушла 100 лет тому назад и что если даже стопы её могли приходиться по тогдашнему времени, то на всё своё время. Всякий мыслящий народ счёл бы дерзкой угрозой такую перспективу, но мы не только не поняли этого, но и сам наш владыко никак не думал, что этими словами обещает нам скорпионов. Воспитанный на Карамзине и Жуковском, он о своей прабабке твёрдо знал, что у неё были «орлы», а об Александре I — что он был «ангел», и ничего лучшего не мог придумать и обещать.

Глупость нашего общества была так велика, что когда он принялся за свои так называемые «благие начинания», оно лучшими силами своими приняло участие в этой собачьей комедии. Когда он затеял «улучшение быта крестьян», самые честные и умные представители этого общества не сообразили, что с его стороны это просто самодурный каприз, вроде благих начинаний его прабабки с «Наказом» и Александра I с его проектами конституции. Они отнеслись серьёзно к этим надувательским операциям и с добросовестностью, достойной лучшего дела, преподавали советы, полемизировали с Викторами Паниными и следовали за тем знаменем, которое «высоко держал» Иуда Искариотский, Яков Ростовцев. Судьба, любящая иронизировать, дала им торжество: знамя Якова Ростовцева одержало победу над стягом Виктора Панина и освобождение крестьян с землею состоялось так, что результатом его явились голода Самарский, Вятский и другие, украшающие собою летописи этого царствования.

Многие из людей, преломлявших копья на арене, открытой «благими начинаниями», не увидели уже развязки турнира, а только услышали о ней в глубине сибирских рудников. Это был цвет тогдашнего общества, люди, которые хотя и увлекались, но не настолько, чтобы полагаться исключительно на прогресс «под эгидой самодержавия», и хотели поэтому действовать и по собственной инициативе. На них первых наш монарх, слывший тогда специально под именем «благодушного», показал, что, если у него нет орлов, как у прабабки, то с Шешковскими твёрдо. Но не только этот первый опыт, а и бесчеловечное истребление целого народа польского14 прошёл для нас без всякого поучения. В самый разгар польского вешания мы, умные люди, занялись дарвиновской теорией, написали на своём знамени «реализм» и по уши погрязли в споре о происхождении человека от обезьяны. Выбрали время, нечего сказать!

Оглядываясь с ужасом назад на это время повальной глупости, спрашиваешь себя, чем объяснить её? Дон Кихот сражался с ветряными мельницами по крайней мере на досуге, когда у него не было действительных врагов. Мы же распинались, готовы были лечь костьми, терпеть всевозможные преследования за материализм, реализм, дарвинизм в то самое время, когда рядом шла муравьёвщина, да и у нас самих свирепствовали держиморды. Нельзя объяснять это недостатком мужества, потому что, положив руку на сердце, мы можем поклясться, что ничто не остановило бы нас свидетельствовать во славу Дарвина. Почему же мы искали полдня в 14 часов? Ничем иным объяснить этого нельзя, как тем, что мы были младшими братьями людей 40-х годов, Рудиных15 и прочих гегелианцев; что мы были заодно с ними лишены 30-летней ночью николаевского царствования способности человеческих чувств; что у нас, как и у них, рефлексия заменяла кровь, плоть, человеческое достоинство, мужескую честь. Мы, как и они, выросли и воспитались в безвоздушном пространстве николаевской эпохи, в её невозмутимой полярной тишине. Наш ум действовал, но не рефлектировали наши члены. Мы были как паралитики и калеки, у которых жива одна голова.

И вдруг электрический ток прошел в этом полумёртвом обществе. Грянула седьмая труба, отвлёкшая праздный люд от праздных споров и интересов и устремившая их на одно настоятельное, насущное дело. Никому не известный, ничем не отличавшийся от толпы, скромный, задумчивый юноша вдруг выделился из массы16 нигилистов, школьных и земских деятелей и, новый Гармодий17, заклеймил тирана пулей среди белого дня. О, Каракозов! Если когда-нибудь русский народ достигнет человеческого существования, если свобода и народоправство на русской почве не убиты навеки в тот день, когда вечевой колокол пал в Великом Новгороде, тебе, тебе первому воздвигнется памятник на форуме нового веча!

Твой выстрел пробудил наше общество из оцепенения, послужил ему ракетой, осветившей ему те дебри, в которые оно затесалось, и помогшей ему выбраться на верный путь. С другой стороны, как кинжал Гармодия, не попав в сердце тирана, он попал ему в мозг, заставил его окончательно сбросить личину благодушия и благих начинаний, показаться перед всем тем, что он есть: страшилищем без искры человеческого чувства, Молохом с кровавой пастью, готовым брать ванны из детской крови, чтобы поддержать угасшие в разврате силы, как Людовик XV, и наполнять озёра кровью рабов, чтобы разгуливать по ним в своём самодержавии, как царь Дагомейский18.

По этому сигналу началась другая, новая борьба, в которой выступили силы нового поколения, выросшего и воспитавшегося не в мертвечине николаевщины, а под песни умирающей Польши, под барабаны виселиц Муравьёва, под раскаты залпов крестьянских усмирений. 4 апреля 1866 — самый знаменательный день во весь этот 25-летний период. Хотя на первых порах выстрел Каракозова не нашёл отклика, но, по крайней мере, заставил одних прекратить балаганную комедию реформ, а других — покинуть философские сферы, объявленные на осадном положении, и обратиться к насущному делу.

Многие из нашего поколения, из того поколения, которое приветствовало юношами прекращение николаевщины, не были способны к этому переходу. Одни остались в сферах теории, а так как там завёлся строгий присмотр, то поневоле и теории стали прилаживать к осадному положению. Другие, перейдя в практику, стали прямо ренегатами; но это явление общее во всех неудавшихся поколениях, и несправедливо было бы укорять им наше. Как бы то ни было, был тот великий выигрыш, что дальнейшее пребывание в отвлечённости стало несовместно с званием честного человека и что после долгого блуждания по пустыне теории русское общество устремилось наконец на единственный путь, могущий вывести из неё, путь решительного заявления жизненных практических требований.

Чтобы понять, как это было важно, достаточно указать одно обстоятельство: при всей ширине (в сущности — неопределённости) нашего теоретического отрицания, мы были бы начисто одурачены, если бы у правительства хватило хоть19 сколько смысла, сколько хватило его у прусских реакционеров 1850 года и у австрийских 186620.

Только его непроходимая глупость помешала ему октроировать21 в 60-х годах конституцию на прусско-австрийский образец, которая сделала бы надолго невозможным действительное избавление22. Конечно, не мы могли бы тогда помешать ей, потому что наша невинная пальба хватала далеко через цель. Если теперь октроированная конституция стала совершенной невозможностью, если она не может теперь рассчитывать даже на минутный эффект, то это вполне заслуга того поколения, первым представителем которого явился Каракозов. Благодаря ему, монархия поставлена в такое положение, что держаться может только осадным положением; удобного и почетного выхода в октроированную конституцию не имеет и из осадного положения может выйти только полным отречением. Она сама сожгла свои корабли, обезличив, обесчеловечив массу общества, которая поэтому не может дать ей в себе точку опоры. Хамское, в детстве зашибленное, это общество присутствует в качестве декорации при всех переменах. Оно смиренно и молча присутствовало при душегубствах и нахальнейшей тирании, какую видел мир со времени римских Калигулы и Неронов. Оно же бездеятельно (как свидетельствуют сами правительственные органы) смотрит на последнюю решительную23 борьбу республиканцев против абсолютизма. Сегодня оно содрогается от покушений. Удайся завтра одно из них, оно упадёт перед ним на колени и опять возблагодарит творца на явное чудо.

Двадцать пять лет тому назад мы не могли себе даже представить конца существующего порядка иначе, как посредством какого-то фантастического дела ex machina24, какого-то катаклизма природы, взрыва чернозёмной силы. Вера в этот грядущий катаклизм была необходимым догматом нашего политического катехизиса; она только и поддерживала нас, как вера в скорое светопредставление25 первых христианских мучеников. Кто терял эту веру, тот на другой же день поступал в земство или III отделение или в Западный край. Но прошло время, когда для сохранения этой веры во «второе пришествие» стала требоваться такая же слепота, какая теперь требуется для веры в дальнейших самодержцев, в дальнейшее существование империи.

Конечно, в физическую силу нельзя не верить, потому что она слишком сильно даёт чувствовать себя, и мы знаем, что Тиберий и Наполеон III держались по 20 лет. Но и того нельзя отрицать, что физическая сила уступает другой, более могущественной, и что порядок, основанный только на ней, обречен на гибель, как скоро явится против него большая сила.

Так или иначе, империя погибла, та империя, о которой сам Тиберий говорил: «Вы не знаете, что это за зверь»,  qualis bellua26.

Мы-то очень хорошо знаем. Римская империя, держав шаяся только казнями, просуществовала столетия, потому что вне её были только варвары. И русская империя просуществовала бы виселицами столетия, если бы её соседями были только китайцы, которые уже грозят ей в Кульдже27, как Риму грозили варвары на Дунае. Но так как у нее есть другие соседи, то так или иначе, дни её сочтены. Если может быть сомнителен исход борьбы её с внутренними представителями цивилизации, свободы и человечности, то несомненна в случае её победы над ними её гибель от тех же начал вне русской нации.

Ради спасения чести и независимости этой нации, ради сохранения миллионов жизней будущих поколений, наших детей и внуков, мы, люди 60-х годов, много ошибавшиеся, но много и перенёсшие, приветствуем усилия нового поколения в чаянии увидеть искупление. Если же им не суждено успеха, то лучше и нам умереть с ними, потому что их гибель будет гибелью родины, которая канет в вечность как какое-нибудь царство Гуннское или Аварское.

Пусть же тиран торжествует свой юбилей, насколько подлый страх позволяет ему торжествовать! Во всяком случае, это последнее торжество русской империи, и фейерверки его служат знамением её взрыва и уничтожения.

В. З.

РГАСПИ. Ф. 262. Оп. 1. Д. 4. Л. 1-6 об.
Подлинник. Рукописный текст.


Примечания
1. Цит. по: «России, которую я знала и любила, нет больше на свете»: материалы и документы о В.И. Засулич. 1917-1931 гг./Публ. подгот. Т. А. Богданова// Исторический архив. 2007. No 6. С. 73.
2. Воспоминания Веры Засулич об отдельных эпизодах её жизни были опубликованы Львом Дейчем. См.: Засулич В. И. Воспоминания. М. 1931.
3. Фроленко М. Из воспоминаний о Вере Ивановне Засулич//Каторга и ссылка. 1924. No 10. С. 246.
4. Причина, по которой статья осталась неопубликованной, нам не известна.
5. «Ecrasez l’infame!» (фр.) — «Уничтожьте подлую!» (вариант: «Раздавите гадину!»). Выражение Вольтера.
6. Засулич В. И. Террористическое движение в России»//Засулич В. И. Избранные произведения. М. 1983. С. 377.
7. Там же. С. 380.
8. Меньшевики в большевистской России: 1918-1924 гг. Меньшевики в 1919-1920 гг. М. 2000. С. 338.
9. «России, которую я знала и любила, нет больше на свете». С. 63.
10. Молох — имя божества, которому ханаанеяне, согласно библейскому преданию, приносили человеческие жертвы. Символ жестокой и нерассуждающей силы, требующей огромных жертв.
11. На территории Петропавловской крепости в Санкт-Петербурге располагается усыпальница членов российского императорского дома.
12. Имеется в виду текст Манифеста о восшествии Александра II на престол от 18 февраля 1855 г. Под прабабкой подразумевается императрица Екатерина II.
13. Шешковский Степан Иванович (1719-1794) обер-секретарь Тайной экспедиции при Екатерине II и её доверенное лицо. Современниками был прозван «великим инквизитором России», «кнутобоем».
14. Здесь имеется в виду восстание 1863-1864 гг. в Царстве Польском.
15. Главный персонаж повести И. С. Тургенева «Рудин» (1856).
16. Слово «массы» вписано над строкой вместо зачёркнутого «толпы».
17. Гармодий и Аристогитон — афинские юноши, убившие в 514 г. до н. э. властителей Гиппия и Гиппарха. Считались героями, избавившими Афины от тирании.
18. Дагомея — государственное образование в Западной Африке, существовавшее в XVII-XIX вв. Считается, что дагомейские правители ежегодно приносили многочисленные жертвоприношения рабов или пленных для укрепления своей власти. Когда умирал царь, то в жертву единовременно приносилось несколько тысяч человек.
19. Слово вписано над строкой.
20. В 1850 г. король Пруссии Фридрих Вильгельм IV издал первую конституцию Пруссии, согласно которой, законодательная власть стала принадлежать двухпалатному парламенту, однако король полностью сохранил за собой исполнительную власть. В 1867 г. в австрийской части Австро-Венгерской империи также вступила в силу конституция, по которой, наряду с рядом демократических начинаний, сохранялись монархия, крупное землевладение, привилегии аристократам.
21. Октроировать — предоставлять формальные преимущества или права части населения или организации.
22. Слово «избавление» вписано над строкой вместо зачёркнутого «прогресс».
23. Далее зачёркнуто «минуту».
24. Deus ex machina (от лат. «бог из машины») — выражение, означающее неожиданную, не вытекающую из хода событий развязку той или иной ситуации с привлечением внешнего фактора.
25. Так у автора. Правильно — светопреставление.
26. quails bellua (лат.) — какой зверь.
27. Кульджа — город на северо-западе Китая.

История

История Самарского края уходит в глубокую древность, об этом свидетельствуют открытия археологов. Уже в эпоху палеолита здесь появились стоянки первобытных людей. В период бронзы и железа количество поселений возрастает, население, наряду со скотоводством, занималось земледелием и ремесленным производством.

В конце IX – начале Х веков Самарская Лука вошла в состав раннефеодального государства Волжская Болгария. В Х веке на окраине этого государственного образования возник Муромский городок, игравший заметную роль в развитии ремёсел и торговых связей с кочевнической степью. Эти традиции были нарушены монгольским нашествием.

Первое историческое упоминание о местности, на которой позже возникла Самара, относится к 1357 году, когда Святой Алексий, митрополит Московский и Всея Руси, на пути из Орды посетил «жившего близ устья реки Самары благочестивого пустынника и, взирая на счастливое местоположение окрестностей, предрёк существование большого города

 «…в котором просияет благочестие и который никакому разорению подвержен не будет».

Упоминание поселений возле Самарской Луки, в том числе пристани с «крепостцой со служивыми людьми» у места впадения реки Самары в Волгу в русских летописях приходится на 1361 год, а поселение-пристань Samar впервые было отмечено на карте венецианских купцов Пицигано в 1367 году.

На протяжении столетий подлинными хозяевами Самарского Заволжья были кочевники.

Во второй половине XVI века территория Самарского Поволжья являлась одним из центров складывания русского казачества. Этому способствовали помимо политических и экономических причин природные условия – Самарская Лука с её глухими лесами и горами, укромные пойменные острова, волжский торговый путь. В районе современного села Переволоки можно было без особых усилий перебраться из Волги в реку Усу, через неё в опять Волгу, и наоборот, что позволяло казакам легко уходить от погони и внезапно появляться для новых набегов. Места основных стоянок виднейших атаманов волжских казаков – Барбашина поляна, Ермакова поляна.

До середины 80-х гг. на территории Самарского края не было ни крепостей-городков, ни постоянных гарнизонов. Идея строительства русских городов-крепостей на великом волжском пути между Казанью и Астраханью появилась после присоединения края к Русскому государству, когда Волга стала основной торговой артерией страны. Этот путь необходимо было обезопасить.

Самара была основана в 1586 г. по указу царя Фёодора Иоанновича как крепость с целью защиты судоходства на участке реки, протекавшей рядом с городом, и для охраны границ. Руководителем строительства был назначен воевода – князь Г.О. Засекин.

Засекин начал строить город на правом берегу реки Самары, где она разделялась на два рукава, за пределами «Самарского урочища». Было решено не прятать крепость за протоками и озёрами, а поставить её на самом видном месте, откуда гарнизон мог успешно контролировать передвижение кочевых орд и полностью перекрывал дорогу (по обоим самарским рукавам) на волжские просторы.

Первые известия о построенном Самарском городе появились в конце лета 1586 года, а в начале сентября крепость уже принимала многочисленных гостей – послов, стрельцов, свиту крымского царевича. Через Самару много раз следовали русские и иноземные посольства. В числе иностранных дипломатов и путешественников были здесь немец Адам Олеарий и голландец Корнилий де Бруи, оставившие самые ранние описания Самары и достопримечательных мест. Олеарий сделал и первый рисунок Самарского городка.

В конце XVI – начале XVII веков на территории Самарской Луки начал складываться земледельческо-промысловый район со своим оседлым постоянным населением. Особенностью освоения Самарского края являлось то, что оно осуществлялось как русскими людьми, так и народами Поволжья – мордвой, татарами, чувашами. Поселенцы разных национальностей жили в добром соседстве друг с другом, постепенно возникали сёла и деревни со смешанным национальным составом. Всё это способствовало взаимообогащению культур всех народов.

Как и в других пограничных крепостях, в Самаре начало складываться своё местное, обросшее дворами и семьями, служилое население. Элиту самарского гарнизона, по данным росписи 1681 г. , составляли 18 дворян и детей боярских. Основной военной силой крепости были стрельцы: около трёх сотен пеших и сотня конных. Под стенами крепости в особой слободе жили яицкие казаки.

Крупное промышленно-ремесленное производство в Самаре было развито слабо. В списке ремесленников города перечисляются следующие специальности: бондари, иконники, камышники, кирпичники, кузнецы, плотники, портные, сапожники, серебрянники, солоденники, сыромятники, рыбники, харчевники, часовники, шапочники, калачницы, хлебницы и молочницы. Весьма значимым для самарских жителей являлся рыбный промысел.

В 1688 году Самара получила статус уездного города.

В XVIII веке Самара из изолированного опорного пункта на Волжском пути становится частью системы пограничных укреплений, прикрывших от набегов степняков обширные районы на левобережье Волги. В 1700 г. был заложен укреплённый пригород Самары Алексеевск, а спустя три года началось строительство Сергиевска. В 1731 г. последовал указ Сената о строительстве Ново-Закамской линии. Общая протяжённость укреплений Ново-Закамской линии вытянулась в 230 км, из них 180 проходили по территории современной Самарской области.

В 1737 году Василий Никитич Татищев, блестящий администратор и учёный, соратник Петра, строит Ставрополь-на-Волге (ныне Тольятти).

Ещё в 1683 году на месте Сызранского городища примерно в 110 км к западу от Самары была основана крепость Сызрань, входившая в Сызранскую засечную черту. В 1796 крепость была преобразована в город Сызрань.

В XVII – XVIII веках Самарский край оказалась в эпицентре двух крестьянских восстаний. В 1670 году Самара была захвачена войсками Степана Разина, а в 1773 году – открыла ворота перед войском Емельяна Пугачёва. Позже А.С. Пушкин проедет через наш край, собирая легенды и рассказы о пугачёвском восстании.

Бунт Пугачёва, потрясший Российское государство, подтолкнул Екатерину II к проведению реформы административного устройства. 15 сентября 1780 г. был издан указ об образовании Симбирского наместничества (губернии). Сюда отошла основная часть Самарского края. Земли на Самарской Луке, по нижнему течению Сока, Кондурчи, Самары, Мочи, Безенчука и далее на запад по левому берегу Волги образовали Самарский уезд. Территории к северу и западу от Самарской Луки вошли соответственно в Сенгилеевский и Сызранский уезды. Левый берег Волги к северу от Луки до реки Черемшан и за неё оказался в Ставропольском уезде.

XIX век застал Самару небольшим уездным городом с крепостью, занимавшей чуть больше трёх десятин площади. Население Самары составляло около 4 тысяч человек.

В это же время население Ставрополя составляло свыше 2,5 тысяч человек. Одновременные сведения по Сызрани имеются только в отношении податного населения, самого многочисленного среди городов края: 3100 купцов и мещан, более 250 разночинцев, около 70 дворовых.

В конце 30-х – начале 40-х годов Самара начала исподволь преображаться. Усилившаяся колонизация края и рост коммерческих посевов пшеницы привлекли сюда интересы многих богатых фирм. В 1843 году от самарской пристани отошёл первый пароход с грузом, открыв регулярное движение судов пароходного общества «По Волге» (пароходы начали делать рейсы по Волге с 1828 г.).

Умножившиеся помещичьи имения дали городу новых обитателей из дворян, строивших здесь свои дома. Из среды местного дворянства вышли люди, внёсшие большой вклад в русскую культуру: поэт И.И. Дмитриев, писатель С.Т. Аксаков, историк, будущий академик П.П. Пекарский. Во второй половине 40-х годов самарское образованное общество пополнилось новыми заметными фигурами: в 1846 г. прибыли на жительство декабристы братья Беляевы. В 1848 году Самару впервые посетил А.Н. Островский в качестве агента Московского коммерческого суда. Самарское общество, для которого он в доме Головина читал своего «Банкрута», устроило ему восторженный приём.

В нашем крае в XIX и начале XX веков бывали и работали художники И.Е. Репин, В.И. Суриков, И.К., Ф.А. Васильев, писатели Л.Н. Толстой, В.Г. Короленко, А.М. Горький, Н.Г. Гарин-Михайловский. Здесь родились писатель А.Н. Толстой и поэт А.В. Ширяевец. В 1857 г. Самару посетил Т.Г. Шевченко. В 1920-е годы с Самарской областью была связана деятельность Я. Гашека, В.В. Маяковского, А.С. Неверова, К.С. Петрова-Водкина и многих других выдающихся людей.

6 декабря 1850 года император Николай I издал Указ Правительствующему Сенату о создании с 1 января 1851 года Самарской губернии, центром которой стала Самара с населением в 20 тысяч жителей. Новая губерния состояла из семи уездов: Самарского, Ставропольского, Бугульминского, Бугурусланского, Бузулукского, Николаевского и Новоузенского. Жителей числилось 1 529 343 душ обоего пола. Всех поселений насчитывалось 2022, из них городов – 8. По данным на 1856 года городское население составляло 3,19%, сельское – 96,81%.

После падения крепостного права социально-экономическое развитие края ускорилось. Рост торговли и промышленности был связан со строительством железных дорог и развитием волжского речного транспорта, превращением Самары в крупный транспортный узел, связывавший центр страны с Сибирью и Средней Азией.

К этому времени относится расцвет самарского купечества. Оно осваивало различные сферы деятельности: торговлю, промышленность, сельское хозяйство. Среди крупных купеческих семейств можно назвать Шихобаловых, Курлиных, Аржановых, Субботиных и др. В результате бурной деятельности купечества Самара преобразилась: возводились особняки и доходные дома, храмы и больницы, магазины и пристани.

В 1869 г. местное начальство добилось правительственного запрещения строить деревянные дома в старой части города. Центр стал быстро застраиваться каменными зданиями. Динамично развивалась главная улица Самары – Дворянская (в настоящее время улица Куйбышева), ставшая «любимым местом гульбища самарского общества в зимний сезон, как Невский проспект в Петербурге». Главенство новой центральной улицы города обеспечила Алексеевская площадь (в настоящее время площадь Революции), названная в честь митрополита Московского и Всея Руси Алексия – святого покровителя Самары. За городом (ранее городская черта заканчивалась значительно ближе к исторической части города), вдоль Волги, разместились крупные дачи состоятельных самарцев. Особенно живописной была дача Аннаева с кумысолечебницей, выстроенная в стиле средневекового французского замка.

К концу XIX веке в Самаре было 46 заводов и фабрик, где работало 2,5 тысячи постоянных рабочих. Самым приметным явлением промышленной архитектуры стал пивоваренный завод. В 1880 через Волгу в районе г. Сызрани был построен и ныне действующий Александровский железнодорожный мост. В 1900 году – первая электростанция. К 1917 году в Самаре уже действовало 90 промышленных предприятий, механическая хлебопекарня, элеватор ёмкостью 3,5 млн. пудов зерна. Население Самары достигло 150 тысяч человек.

Особое значение в общественно-политической жизни Самары второй половины XIX в. Имело создание Самарского знамени. Под ним сражались русские и болгарские ополченцы во время русско-турецкой войны 1877 – 1878 гг. И именно оно стало символом славянского братства.

Революционный вихрь 1917 года захватил и перевернул сложившийся в крае жизненный уклад. Различные общественные течения, политические партии и организации функционировали в губернском и уездных центрах, пытались воздействовать на массовое рабочее и крестьянское движение. Октябрьский государственный переворот 1917 года произошёл в городе без единого выстрела. О победе советской власти объявил со сцены цирка-театра «Олимп» (современная филармония) В.В. Куйбышев.

В июне 1918 года советская власть в городе была свергнута соединёнными усилиями городских повстанцев и чехословацкого корпуса из военнопленных австро-венгерской армии. На 4 месяца власть перешла к КОМУЧ – комитету бывших членов учредительного собрания. В этот момент была создана Российская республика из нескольких губерний, занятых чехами, и Самара стала её столицей. 7 октября 1918 года советская власть была восстановлена при отступлении чехов из города и входа туда частей Красной Армии под командованием Василия Чапаева и Гая.

В 1935 году решением Советского правительства Самара была переименована в Куйбышев.

Во время Великой Отечественной войны Куйбышев с 15 октября 1941 года по указу Государственного комитета обороны являлся столицей СССР: здесь были размещены Правительство, дипломатические представительства (20 посольств и миссий), Большой театр и многие эвакуированные из западных районов страны предприятия. Для Верховного главнокомандующего И.В. Сталина был построен подземный бункер с рабочим кабинетом на глубине 37 метров (с 1990 г. открыт для посещения экскурсионными группами). В Куйбышеве в эвакуации жили и работали Д.Д. Шостакович, И.Г. Эренбург, Ф.В. Гладков, Э.Г. Гилельс, В.П. Катаев.

5 марта 1942 года в Куйбышеве была закончена и впервые исполнена седьмая Ленинградская симфония Д.Д. Шостаковича.

За годы войны с аэродрома авиационного завода на фронт поднялись тысячи знаменитых штурмовиков ИЛ-2. В дни обороны Кавказа, на город легла забота по снабжению армии и народного хозяйства горючим. Куйбышев тогда называли «Вторым Баку». С 1940 по 1945 год уровень промышленного производства увеличился в 5,5 раз.

После войны Куйбышев стал крупнейшим промышленным и культурным центром СССР и современной России. Здесь создан мощный потенциал авиационной, машиностроительной, металлургической, электротехнической, кабельной, нефтеперерабатывающей и лёгкой промышленности. Гагарин стартовал в космос 12 апреля 1961 года на ракете, собранной в Куйбышеве.

В 1990 году городу и области были возвращены исторические названия – Самара и Самарская область.

Прошлое и настоящее Самарского края – славные героические, трудовые и культурные страницы летописи России.

История образования: от первых школ Руси до советских

В разное время в отечественных школах преподавали уроки грамоты и черчения, физики и логики, астрономии и греческого. Занятия вели сначала духовные лица, а позже — учителя-предметники. Портал «Культура.РФ» рассказывает, как менялась система образования в России на протяжении десяти веков.

Первые школы

Николай Богданов-Бельский. Вдохновение (фрагмент). 1910. Частное собрание

Иван Владимиров. На уроке грамоты у дьячка (фрагмент). 1913. Частное собрание

Николай Богданов-Бельский. Сочинение (фрагмент). 1903. Государственный Русский музей, Санкт-Петербург

«Прежде славяне, когда были язычниками, не имели письмен, но [считали] и гадали с помощью черт и резов», — сообщалось в болгарском трактате начала X века «О письменах».

После крещения Руси в 988 году перед государством встала задача «привить» новую религию, а для этого было необходимо научить население грамоте. Появилась славянская азбука — ее создали специально для перевода церковных текстов греки Кирилл и Мефодий. В Киеве, Новгороде, Смоленске, Суздале, Курске открылись первые школы. Ученые установили, что понадобилось от 50 до 100 лет, чтобы письменность широко распространилась среди знати, духовенства, отдельных купцов и ремесленников.

В XX веке в Новгороде во время раскопок нашли более тысячи берестяных грамот. Среди них — грамоты и рисунки Онфима, мальчика шести-семи лет, жившего в XIII веке. Свои упражнения, как полагают исследователи, ребенок потерял. Скорее всего Онфим переходил с письма на восковой дощечке к письму на бересте. Сначала ученики выписывали полную азбуку, после — слоги, а затем копировали фрагменты из Псалтири и деловые формулы вроде «Взыскать с Дмитра должки», «Поклон от Онфима к Даниле».

По сообщению историка Василия Татищева, князь Роман Смоленский открыл в Смоленске несколько школ. В них изучали греческий и латинский языки. В Суздальском княжестве образованием занимался князь Константин.

В Суздальском княжестве князь Константин (сын Всеволода III) собрал библиотеку из греческих и славянских книг, заказал переводы с греческого на русский и завещал — в 1218 году — свой дом во Владимире и часть доходов от имения школе, в которой должны были обучать греческому языку.

Учение в допетровской Руси

Николай Богданов-Бельский. Будущий инок (фрагмент). 1889. Латвийский Национальный художественный музей, Рига

Николай Богданов-Бельский. Воскресное чтение в сельской школе (фрагмент). 1895. Государственный Русский музей, Санкт-Петербург

Николай Богданов-Бельский. У дверей школы (фрагмент). 1897. Государственный Русский музей, Санкт-Петербург

О системе образования в Московском государстве можно узнать из «Азбуковников» — сборников с учебными пособиями и школьными правилами. В XVII веке училища для мальчиков 8–12 лет держали духовные лица. Обучение шло неспешно: зубрили азбуку, потом начинали читать Часослов, Псалтирь, Деяния апостолов и Евангелие, затем переходили к письму.

В старших классах осваивали «семь свободных художеств»: грамматику, диалектику, риторику, церковное пение, арифметику, землемерие, включавшее сведения по геометрии и географии, и звездознание, то есть астрономию. Из иностранных языков в почете были лишь латынь и греческий — их преподавали будущим церковным служителям, чиновникам и дипломатам.

Старшие дети царя Алексея Михайловича под руководством поэта и богослова Симеона Полоцкого изучали латинский, греческий и польский языки, музыку. Но образованию младшего сына — будущего Петра I — не уделялось должного внимания. К этому времени Алексей Михайлович скончался, и ребенок от второго брака вместе с матерью оказался в опале.

Петр начал учиться письму, кажется, в начале 1680 года и никогда не умел писать порядочным почерком. Зотов (бывший канцелярский служащий Иван Зотов, приставленный к царевичу. — Прим. ред.) как пособие при обучении употреблял иллюстрации, привозимые в Москву из-за границы, ознакомил Петра с событиями русской истории.

Пользоваться привезенной из-за границы астролябией (старейший астрономический инструмент. — Прим. ред.) Петра научил голландец Тиммерман. Другой голландец из Немецкой слободы по фамилии Карштен-Брант учил любознательного юношу лавировать на боте и управлять парусами.

Школы при Петре I

Николай Богданов-Бельский. Ученицы (фрагмент). 1901. Саратовский государственный художественный музей имени А.Н. Радищева, Саратов

Алексей Стрелковский. Сельская школа (фрагмент).1872. Государственная Третьяковская галерея, Москва

Алексей Венецианов. Портрет Кирилла Ивановича Головачевского, инспектора Академии художеств, с тремя воспитанниками (фрагмент). 1911. Государственный Русский музей, Санкт-Петербург

Петр I понимал необходимость профессионального образования. Поэтому в 1701 году в Москве по его указу открыли Школу математических и навигацких наук. Учились в ней юноши разных сословий в возрасте от 12 до 20 лет. После освоения грамоты, арифметики, геометрии и тригонометрии ученики низкого происхождения, как правило, поступали на службу, а отпрыски знатных фамилий переходили в «верхнюю школу», где изучали немецкий язык, астрономию, географию, навигацию, фортификацию.

В это же время появились учебные заведения, выпускавшие рабочих-металлургов, медиков, канцелярских служащих, инженеров, химиков, артиллеристов, переводчиков. В 1714 году появились начальные цифирные школы — упор в них делали на арифметику и геометрию.

Для «губернских дворянских и приказного чина, дьячих и подьячих детей от 10 до 15 лет» была введена учебная повинность. Она вызвала недовольство родителей, поскольку купцы и ремесленники традиционно учили наследников грамоте сами, одновременно с этим обучали и торговле. Из-за этого купцы не могли своевременно передать семейное дело детям. Церковнослужители же отдавали своих отпрысков в религиозные архиерейские школы — они открылись во всех епархиях в 1721 году.

Одним из последних детищ Петра стала Академия наук. Ее император учредил в 1724 году. Однако работу она начала уже после смерти императора — в конце 1725 года. В состав академии входили гимназия и университет.

Универзитет есть собрание ученых людей, которые наукам высоким, яко феологии и юрис пруденции (прав искусству), медицины, филозофии, сиречь до какого состояния оные ныне дошли, младых людей обучают.

Читайте также:

Реформа образования Екатерины II

Василий Перов. Приезд институтки к слепому отцу (фрагмент). 1870. Государственная Третьяковская галерея, Москва

Екатерина Хилкова. Внутренний вид женского отделения Петербургской рисовальной школы для вольноприходящих (фрагмент). 1855. Государственный Русский музей, Санкт-Петербург

Карл Лемох. Гимназистка (фрагмент). 1885. Государственная Третьяковская галерея, Москва

Первое учебное заведение для девушек было открыто во время царствования Екатерины II. В 1764 году императрица учредила Воспитательное общество благородных девиц. В историю оно вошло как Смольный институт. Институт просуществовал до 1917 года.

Предметами обучения в первом возрасте (6–9 лет) были: Закон Божий, русский и иностранные языки (чтение и письмо), арифметика, рисование, рукоделье и танцы. Ко второму возрасту (9–12 лет) прибавлялись история и география… В третьем возрасте (12–15 лет) вводились словесные науки, состоявшие в чтении исторических и нравоучительных книг. Затем следовала еще: опытная физика, архитектура, скульптура, токарное искусство и геральдика. Домашнему хозяйству обучали уже на практике… Курс последнего возраста (15–18 лет) состоял в повторении всего пройденного, причем особое внимание обращалось на Закон Божий.

Женское образование значительно отличалось от мужского. Основанный еще в 1732 году Шляхетский сухопутный кадетский корпус при Екатерине II получил новый устав. В корпусе учились с пятилетнего возраста до 21 года. Юноши осваивали «полезные» науки (физику, воинское искусство, тактику, химию, артиллерийское дело), «нужные гражданскому званию» (всенародное, государственное и естественное право, нравоучение, государственную экономию), прочие науки (логику, математику, механику, красноречие, географию, историю) и «художества» (рисование, танцы, фехтование, архитектуру и другие). Эта программа была разработана под влиянием идей французского Просвещения.

В 1786 году приняли Устав народным училищам в Российской империи. Появились малые училища с двумя классами начального образования, а в крупных городах — средние училища с тремя классами, а также главные с пятилетним обучением (последний, четвертый класс длился два года). В главных народных училищах изучали арифметику и геометрию, физику и механику, естественную историю и архитектуру с черчением планов, географию и историю, а также факультативно латинский и действующие европейские языки. Выпускники главных училищ могли сдать экзамен на звание учителя.

Образование в XIX веке

Алексей Корин. Опять провалился (фрагмент). 1891. Калужский областной художественный музей, Калуга

Эмилия Шанкс. Новенькая в школе (фрагмент). 1892. Государственная Третьяковская галерея, Москва

Николай Богданов-Бельский. Приготовление уроков (фрагмент). 1900-е. Новокузнецкий художественный музей, Новокузнецк

В 1802 году император Александр I учредил Министерство народного просвещения. Его основными принципами были бессословность (за исключением крепостных) и бесплатность начального образования, а также преемственность учебных программ. В 1804 году при церковных приходах стали открывать начальные школы, куда ходили в основном крестьянские дети. С 1803 года главные народные училища стали преобразовывать в гимназии (первая женская гимназия открылась через 55 лет, в 1858 году, в Петербурге). Постепенно в программу вводили новые предметы: мифологию, статистику, философию, психологию, коммерческие науки, естественную историю, иностранные языки. В гимназиях делали упор на классическое образование — в приоритете были гуманитарные науки.

В 1811 году состоялся первый набор в Императорский Царскосельский лицей. За шесть лет мальчикам из знатных семей давались энциклопедические знания. Особое внимание уделялось отечественной истории и «российскому языку», который в гимназиях того времени практически не изучали. Однокурсник Пушкина государственный деятель, историк Модест Корф писал:

…До самого конца для всех продолжался какой-то общий курс, полугимназический и полууниверситетский, обо всем на свете: математика с дифференциалами и интегралами, астрономия в широком размере, церковная история, даже высшее богословие — все это занимало у нас столько же, иногда и более времени, нежели правоведение и другие науки политические.

Все население империи получило доступ к образованию лишь после отмены крепостного права и учреждения в 1864 году земств — выборных органов местного самоуправления. В земских школах учились три года, а с начала XX века — четыре. Там изучали чистописание, арифметику, Закон Божий, церковное пение. В школы принимались мальчики и девочки с восьми лет. В XIX веке продолжали работать и церковно-приходские школы.

Советская школа

Федор Решетников. Прибыл на каникулы (фрагмент). 1948. Государственная Третьяковская галерея, Москва

Виктор Цветков. Нерешенная задача (фрагмент). 1969. Частное собрание

Иван Козлов. Вход для первоклассников (фрагмент). 1950. Частное собрание

После Октябрьской революции 1917 года нужны были квалифицированные рабочие, поэтому в стране стали открываться трудовые школы.

1920-е годы прошли под знаком экспериментов. Отменили домашние задания, уроки истории заменили политграмотой и обществоведением. На местах пытались ввести американскую модель: дети могли сами выбирать предметы и сдавать по ним проекты. Такое обучение приближало учеников к практике.

Однако в 1927 году правительство обозначило уже не примерные, а обязательные программы и учебные планы. Больше всего учебных часов отводилось на уроки математики, русского и родного языка, обязательными стали Конституция СССР, чистописание, черчение, химия, труд.

О школе 1930-х годов вспоминал философ Александр Зиновьев:

Школа, в которой я проучился с 1933 по 1939 год, была построена в 1930 году и считалась новой. Она не была исключением в то время. Но таких школ было еще немного. Она не была привилегированной. Но вместе с тем она была одной из лучших школ в стране.
Приобщение к культуре на первых порах происходило для меня также через школу. Это упоминавшиеся выше экскурсии, различного рода кружки, коллективные походы в музеи, в кино и в театры. В нашей школе был драматический кружок. У нас были даже уроки музыки. Учитель, заметив, что у меня не было ни голоса, ни слуха, но что я что-то постоянно рисовал, предложил мне «рисовать музыку», то есть изображать в рисунках то, как я воспринимал музыку.

В это время ввели обязательное сначала четырехлетнее, а затем семилетнее обучение для детей 8–10 лет. В 1943 году в школу начали брать с семи лет. В послевоенное время появилась школьная форма, в программу добавили уроки логики, психологии, латыни, вернулись к раздельному обучению мальчиков и девочек. Но после смерти Сталина «гимназические» веяния убрали. В эпоху холодной войны появился новый предмет — начальная военная подготовка, которая оставалась в программе до конца 1980-х.

Автор: Екатерина Гудкова

Problems of the Russian History :: The Essence of the Enlightened Absolutism

1. Берго И. Б. Идейно-политический конфликт парламентов и абсолютизма в памфлетной войне вокруг судебной реформы Мопу (1970—1974) // Французский ежегодник 1984. М., 1986.

2. Берго И. Б. Парламенты и политическая борьба во Франции накануне Великой французской революции // Новая и новейшая история. 1988. No 6.

3. Берго И. Б. Парламентская оппозиция абсолютизму и попытки реформ в 1749—1776 годах // Французская революция XVIII века: экономика, политика, идеология. М., 1988.Всемирная история. Т. 4: Мир в XVIII веке. М., 2013.

4. Воцелка К. История Австрии. М., 2007.История Нового времени: 1600—1799 годы. Учебн. пособие для студ. высш. учебн. заведений / под ред. А. В. Чудинова, П. Ю. Уварова, Д. Ю. Бовыкина. М., 2012.

5. Каменский А. Б. «Под сению Екатерины…»: Вторая половина XVIII века. СПб., 1992.

6. Каменский А. Б. Жизнь и судьба императрицы Екатерины Великой. М., 1997.

7. Каменский А. Б. От Петра I до Павла I: реформы в России XVIII века (опыт целостного анализа). М., 2001.

8. Каменский А. Б. Российская империя в XVIII веке: Традиции и модернизация. М., 1999.

9. Мадариага И., де. Россия в эпоху Екатерины Великой. М., 2002.Мир Просвещения. Исторический словарь. М., 2003.

10. Намазова А. С. Бельгия: исторический опыт. Традиции и современность. М., 2001.

11. Намазова А. С. Брабантская революция 1787—1790 гг. в Австрийских Нидерландах // Новая и новейшая история. 2001. № 6.

12. Намазова А. С. Бельгия: эволюция государственности в XVIII—XX вв. М., 2008. Новое время: книга для чтения по истории. М., 2007.

13. Павленко Н. И. Екатерина Великая. М., 2000.

14. Пименова Л. А. Дворянство накануне Великой французской революции. М., 1986.

15. Пименова Л. А. Людовик XVI — французский король века Просвещения // Человек эпохи Просвещения. М., 1999.

16. Пименова Л. А. Власть монарха абсолютна, но не произвольна: Людовик XVI и парламенты в 1774 г. // Французский ежегодник 2005. М., 2005.

17. Пименова Л. А. Реформы и реформаторы во Франции в век Просвещения // Феномен реформ на Западе и Востоке Европы в начале Нового времени (XVI—XVIII вв.). СПб., 2013.

18. Фор Э. Опала Тюрго. 12 мая 1776 г. М., 1979.

19. Хаванова О. В. Нация, отечество, патриотизм в венгерской политической культуре: движение 1790 года. М., 2000.

20. Хаванова О. В. Просвещенные монархи Екатерина II и Иосиф II: опыт сопоставления // Век Екатерины II: Россия и Балканы. М., 1999.

21. Чудинов А. В. Старый порядок во Франции и его крушение. СПб., 2017.

22. Чудинов А. В. Утопии века Просвещения. М., 2017.

23. Чудинов А. В. Французская революция: история и мифы. М., 2007.

24. Шартье Р. Культурные истоки Французской революции. М., 2001.

6 лучших книг по истории России | The Independent

Прошлый год вызвал предсказуемый шквал мероприятий на советскую тематику, приуроченных к 100-летию Октябрьской революции. Мы видели доклады, размышления, дебаты, статьи, выставки и, конечно же, десятки новых книг по истории, лучшие из которых мы собираем здесь: полемические истории, пространные биографии видных деятелей большевистской драмы и, конечно же, более общие истории революции для тех, кто ищет более широкий портрет.

Если бы не триумф большевиков в 1917 году, многие из наиболее известных противоречий 20-го века – холодная война и связанные с ней опосредованные конфликты, гонка вооружений, космическая гонка и подъем нацизма, отчасти подогреваемые гитлеровской иудео-большевистской страшилища в Москве – возможно, никогда не было. Благодаря своей драме, своим персонажам, своей прелюдии, последующим ужасам и колоссальной тени, которую она отбрасывает за последние 100 лет, история 1917 года и ее последствия требуют бесконечного пересказа — то, что делают все авторы здесь. исключительно.

Сталин, Том. II: В ожидании Гитлера, 1928-1941 Стивен Коткин: £35, Allen Lane

800-страничный колосс биографии Стивена Коткина, В ожидании Гитлера , является лишь вторым в трехтомной биографии Иосифа Виссарионовича , грузинский бандит, который станет вторым самым узнаваемым диктатором 20-го века: Сталин. В первом томе, Paradoxs of Power , было много сцен, поскольку молодой Сталин отсутствовал во многих грандиозных событиях, приведших к большевистской революции (большую часть Первой мировой войны он провел в унылой сибирской ссылке).Этот новый том охватывает жизнь Сталина с 1928 года, через голод и революционный террор 30-х годов, вплоть до 1941 года, когда Гитлер вторгся в Советский Союз. Как признает Коткин в своем предисловии, в то время как Сталин отсутствовал в первом томе по главам, в этом новом томе он появляется почти на каждой странице — что делает «В ожидании Гитлера» захватывающим, придирчивым исследованием сознания расцветающего тирана. .

Купить сейчас

Народная трагедия: русская революция 1891-1924 годов Орландо Файджес: 20 фунтов стерлингов, Бодли Хед эпический по размеру, размаху и проницательности, и классика в своем жанре.Книга историка Файджеса была первоначально опубликована в 1996 году и получила похвалу от правых и левых критиков за ее новизну, поскольку он исследует царствование Николая II и искусно диагностирует болезни, которые привели к его впечатляющей кончине в 1917 году. В книге есть свои главные герои, но Файджес имеет тенденцию сосредотачиваться на России в целом, а не на отдельных персонажах: как следует из названия, «

. Народная трагедия » больше всего удается передать чистую народную необъятность потрясений 1917–1918 годов, когда вся Россия сначала восстала против царя. а затем, с началом гражданской войны, и против себя.Благодаря идеальному балансу анализа и анекдота «: Народная трагедия », безусловно, одна из самых читаемых книг о русской революции и десятилетиях беспорядков, которые сделали ее возможной — или неизбежной. Это новое издание, выпущенное к столетию, содержит свежее введение и более 100 фотографий.

Купить сейчас

Красный голод: Война Сталина против Украины Энн Эпплбаум: 25 фунтов стерлингов, Аллен Лейн трудовые лагеря, в которых погибли миллионы людей, и «Железный занавес», повествующий о распространении сталинизма в Центральной и Восточной Европе после советского завоевания.В этой самой последней книге, опубликованной в прошлом месяце, Эпплбаум рассматривает советский голод и утверждает, как историки делали это раньше, что голод на Украине был исключительно гнусной попыткой Москвы заставить украинцев подчиниться голоду. Это остается предметом споров — даже в «

В ожидании Гитлера » Коткин опровергает понятие украинского геноцида, приписывая советскую катастрофу утилитарной черствости Сталина, а не «войне с Украиной». Если оставить в стороне разногласия, книга Эпплбаума представляет собой хорошо аргументированную и типично проницательную историю Украины и трагедий, которые она пережила при Советах.

Купить сейчас

«Последний из царей» Роберта Сервиса: 25 фунтов стерлингов, Macmillan

Учитывая его обширную библиографию, наполненную историями и подробными биографиями большевистских светил, Роберт Сервис является чем-то вроде титана в мире. советской историографии. В своей последней книге «Последний из царей » он рассказывает историю человека, чьи недостатки привели к краху его династии. Как и большинство книг в этом списке, книга Сервиса дает картину России, выходящую за рамки отдельных личностей — распад Российской империи, краткий либеральный расцвет, воплощенный в правительстве Керенского, большевистское восстание — но самое лучшее приходит, когда Сервис сосредотачивается в более мелких и интимных подробностях жизни царя после отречения, его последних дней в заключении и обреченных на казнь. «Последний из царей» — убедительное и своевременное дополнение к уже внушительному каталогу.

Купить сейчас

Россия в революции: Империя в кризисе С.А. Смита: 25 фунтов стерлингов, Oxford University Press

С.А. Китай (и справочник по коммунизму). Как и Файджес, Смит начинает свою книгу с изучения первых лет царствования Николая, выявляя трещины в царизме, которые со временем придут в упадок и приведут к гибели Романовых.Он заканчивает свою книгу в 1928 году, когда пыл, насилие и хаос 1917 года начинают утихать и уступают место новой угрозе: сталинизму, периоду, когда революционные заветы 1917 года будут претворяться в жизнь. То, чего в книге Смита может не хватать красок и воодушевления, она компенсирует содержательной краткостью: чуть менее 400 страниц (с крупным шрифтом) Россия в революции — это освежающе острая история, которая дает читателю все, что ему нужно знать, чтобы получить некоторые знания. к столетию.

Купить сейчас

Октябрь: история русской революции Чайна Мьевиль: 18,99 фунтов стерлингов, оборотная сторона Революция – или, по крайней мере, понятие революции. Мьевиль не является вопиющим апологетом многочисленных преступлений большевистского режима (в отличие от некоторых, он с готовностью признает насилие, беспорядки и тиранию, возникшие в 1917 году), но его видение большевистской революции заметно менее пессимистично, чем в большинстве других историй.Верный своему призванию рассказчика, книга Мьевиля представляет собой читаемое повествование о революции, в котором представлены все знакомые главные герои, антагонисты, заговоры и контрзаговоры, возникшие после Первой мировой войны. Одной из задач написания и публикации новых книг по столь исчерпывающе изученным предметам, как большевистская революция, является предоставление читателям новых точек зрения, и именно в этом Чайна Мьевиль преуспевает.

Купить сейчас

Вердикт: книги по истории России

Несмотря на устрашающий размер, книга Стивена Коткина « В ожидании Гитлера » представляет собой захватывающий рассказ о закате революции и приходе сталинизма. В то время как другие книги, собранные здесь, сосредоточены преимущественно на хаосе самой революции (крушение Романовых, Временное правительство, парады, протесты и восстания), « В ожидании Гитлера » — это исследование революции на практике, того, что происходит, когда перестрелка прекращается и начинается управление.

Энн Эпплбаум тоже изучает практические последствия революции в Red Famine , но тем, кто больше интересуется Октябрьской революцией, вызвавшей весь этот столетний ажиотаж, есть что почитать.Даже по прошествии почти двух десятилетий « Народная трагедия » Орландо Файджеса все еще можно назвать историческим памятником революционного периода России, но « Россия в революции », «Октябрь » и даже « Последний из царей » Роберта Сервиса — все они читабельны. , исчерпывающие портреты этого века в истории России.

Обзоры продуктов IndyBest — это непредвзятые, независимые советы, которым можно доверять. В некоторых случаях мы получаем доход, если вы переходите по ссылкам и покупаете продукты, но мы никогда не допускаем, чтобы это искажало наше освещение. Обзоры составлены на основе мнения экспертов и реальных испытаний.

%PDF-1.4 % 2307 0 объект > эндообъект внешняя ссылка 2307 91 0000000016 00000 н 0000002175 00000 н 0000002451 00000 н 0000002509 00000 н 0000013336 00000 н 0000013703 00000 н 0000013790 00000 н 0000013878 00000 н 0000013966 00000 н 0000014077 00000 н 0000014135 00000 н 0000014242 00000 н 0000014300 00000 н 0000014420 00000 н 0000014478 00000 н 0000014597 00000 н 0000014655 00000 н 0000014772 00000 н 0000014830 00000 н 0000015041 00000 н 0000015099 00000 н 0000015202 00000 н 0000015295 00000 н 0000015484 00000 н 0000015542 00000 н 0000015645 00000 н 0000015738 00000 н 0000015918 00000 н 0000015975 00000 н 0000016078 00000 н 0000016171 00000 н 0000016395 00000 н 0000016452 00000 н 0000016547 00000 н 0000016640 00000 н 0000016767 00000 н 0000016824 00000 н 0000016935 00000 н 0000016992 00000 н 0000017107 00000 н 0000017164 00000 н 0000017275 00000 н 0000017331 00000 н 0000017437 00000 н 0000017493 00000 н 0000017600 00000 н 0000017656 00000 н 0000017712 00000 н 0000017769 00000 н 0000017951 00000 н 0000018008 00000 н 0000018147 00000 н 0000018204 00000 н 0000018334 00000 н 0000018391 00000 н 0000018448 00000 н 0000018505 00000 н 0000018656 00000 н 0000018713 00000 н 0000018880 00000 н 0000018937 00000 н 0000018994 00000 н 0000019052 00000 н 0000019280 00000 н 0000019338 00000 н 0000019499 00000 н 0000019556 00000 н 0000019750 00000 н 0000019807 00000 н 0000019864 00000 н 0000019922 00000 н 0000020112 00000 н 0000020170 00000 н 0000020329 00000 н 0000020387 00000 н 0000020445 00000 н 0000020503 00000 н 0000020690 00000 н 0000020713 00000 н 0000020736 00000 н 0000021565 00000 н 0000021773 00000 н 0000021796 00000 н 0000022625 00000 н 0000022650 00000 н 0000110550 00000 н 0000110574 00000 н 0000111961 00000 н 0000111985 00000 н 0000002664 00000 н 0000013311 00000 н трейлер ] >> startxref 0 %%EOF 2308 0 объект > /Контуры 2312 0 R >> эндообъект 2309 0 объект > эндообъект 2310 0 объект >/Кодировка >>> /DA (/Helv 0 Tf 0 г ) >> эндообъект 2396 0 объект > ручей HS{4y1h*ZƳzR(G»(ZiJֶԖDBJa DDb7cϙ=9sϹs

Историография русской революции

Русскую революцию часто изображают как революцию народа, но насколько это было правдой?

Русская революция — поворотное событие современной истории. Наряду с Французской революцией 1789 года русская революция стала одной из наиболее изученных, проанализированных и интерпретированных революций. Его события сформировали не только Россию, но и будущее Европы и мира. Из-за этого историография русской революции представляет собой обширную область с различными и часто противоречащими друг другу точками зрения.

Ключевые вопросы

В историографии русской революции преобладает несколько проблем или вопросов. Была ли революция неизбежной, как утверждают некоторые, или она была реакцией на условия в России? В какой степени революции 1905 и 1917 годов пользовались народной поддержкой? В случае с Октябрьской революцией, была ли она народной революцией или просто оппортунистическим переворотом? Насколько успешным было новое общество, созданное Владимиром Лениным и большевиками? Решили ли они свои задачи и решили проблемы и неравенства России, а если нет, то что им помешало?

Значительная часть историографических дебатов о русской революции связана с легитимностью Октябрьской революции. Имели ли Ленин и большевики право захватить власть у Временного правительства в октябре 1917 года?

Временное правительство само не было избрано, но предприняло некоторые шаги по формированию и реализации демократического правительства. Ленин, ссылаясь на марксистскую теорию и ссылаясь на поддержку Петроградского Совета, говорит, что большевики действовали от имени рабочего класса.

У историков сложились разные взгляды на захват власти большевиками. Большинство консервативных или либеральных взглядов осуждают это как государственный переворот , незаконный захват власти, осуществленный небольшой группой радикалов без законной власти или народной поддержки.

Ричард Пайпс, например, приписывает Октябрьскую революцию действиям и манипуляциям Ленина. По словам Пайпса, Ленин был самым значительным источником беспорядков и был авантюристом, который использовал беспорядки 1917 года для захвата власти.

Официальная советская история и многие левые историки, напротив, указывают на неудачи Временного правительства. Они утверждают, что Россия созрела для второй революции 1917 года и что Ленин имел полное право захватить власть от имени Советов.

Революция потерпела неудачу, потому что социализм — ошибочная идеология?

Диаграмма, показывающая четырех основных историков русской революции

Либерально-консервативная историография утверждает, что русская революция потерпела неудачу, потому что ее идеология была глубоко ошибочной. Такие историки, как Пайпс, Роберт Сервис и Мартин Малиа, утверждают, что социализм — это неестественная и неустойчивая система, которой суждено потерпеть неудачу.

Проблемы нового общества в России были вызваны не только человеческими ошибками или излишествами, но и неработоспособной большевистской идеологией.Марксистско-ленинский социализм пользовался незначительной поддержкой русского народа, поэтому его реализация требовала от большевиков применения террора и принуждения.

Значительное число россиян, таких как кулаков и торговцев на черном рынке, цеплялись за аспекты капитализма — деньги, прибыль, собственность и рынок — даже когда новый режим запретил такие вещи.

Экономический строй русского социализма не давал стимула ни крестьянам, ни рабочим, а социальные ценности, продвигаемые большевистским социализмом, были чужды большинству россиян.У советского правительства было мало поддержки и моральной базы, поэтому оно стало полагаться на принуждение и насилие, чтобы сохранить власть и добиться изменений в политике.

Крестьянство поддержало или выступило против революции?

По словам американского историка российского происхождения Владимира Бровкина, Октябрьская революция была, по сути, революцией в городах. Большевики смогли захватить и удержать власть, потому что крестьянство оказало очень слабое сопротивление.

Русское крестьянство большей частью апатично относилось к вопросам управления и политики.Многие крестьяне поддержали политику земельной реформы эсеров (эсеров) и соответственно проголосовали на выборах в Думу и Учредительное собрание. Однако у крестьян не было настоящей лояльности к эсерам или какой-либо другой партии, о чем свидетельствует их отсутствие реакции, когда большевики закрыли Учредительное собрание.

Большинство русских крестьян были замкнутыми и сопротивлялись всему, что беспокоило их общины. Они не любили национальное правительство и его бюрократов; они были устойчивы к чужакам и новым идеям.

В первые месяцы правления большевиков между новой властью и крестьянством было мало стычек. Ситуация изменилась, когда большевики в 1918 году ввели военный коммунизм. Реквизация зерна, ленинская война против накопления кулаков и политика коллективизации ферм Иосифа Сталина в 1930-х годах привели советский режим к конфликту с крестьянством.

Россия модернизировалась и индустриализировалась слишком быстро для своего же блага?

Американский дипломат и историк Джордж Кеннан считал, что революция в России была вызвана модернизацией.По словам Кеннана, десятилетия экономического роста в России не сопровождались социальными реформами или политической модернизацией, что привело к дисбалансу, беспорядкам и революциям.

Политика Сергея Витте в 1890-х годах положила начало индустриализации России и способствовала быстрому расширению двух классов: промышленного рабочего класса и профессионального среднего класса. Оба этих класса обладали значительным революционным потенциалом: рабочие стремились к улучшению условий, в то время как средний класс требовал большего политического представительства.

Царское самодержавие не было достаточно разумно, чтобы предвидеть эти изменения, не было достаточно компетентно и гибко, чтобы управлять ими. Как следствие, он сломался под напряжением Первой мировой войны. 

Немецко-американский историк Теодор фон Лауэ расширил теорию Кеннана, указав, что индустриализация 1890-х годов не была естественным или органическим процессом, вызванным изменяющимся и модернизирующимся обществом. Вместо этого он должен был быть инициирован Витте и финансироваться за счет иностранных займов и инвестиций.

Действительно ли революция была народным восстанием?

Советский взгляд на революцию был сформулирован в «официальной» государственной истории, издаваемой Коммунистической партией Советского Союза (КПСС) в конце 1930-х годов. Они отражают большевистские ценности и почти полностью симпатизируют партии.

Согласно советской историографии, русская революция была организована и возглавлялась Лениным и большевиками от имени трудящихся масс. Ленин и партия выступили в качестве «авангарда пролетариата», привив русским рабочим, солдатам и крестьянам «классовое сознание».

Октябрьская революция была необходима и неизбежна. Он следовал принципам, изложенным в теории истории Карла Маркса, в интерпретации и адаптации большевистского лидера Ленина. Большевики свергли коррумпированное буржуазное правительство, в то время как другие группы, такие как меньшевики и эсеры, проявили себя как «классовые изменники».

Историки-либертарианцы и ревизионисты предлагают противоположные взгляды. В отличие от западных консервативных и советских историков, историки-либертарианцы утверждают, что революции в России были инициированы и сформированы обычными людьми в той же мере, что и отдельными лидерами.

Революции 1905 года, февраля 1917 года и октября 1917 года, как предполагает либертарианская историография, были законными массовыми движениями. Люди, которые участвовали, делали это, руководствуясь своими интересами и мотивами. Эти люди были не просто рабскими последователями Ленина или других лидеров. Историки-ревизионисты пришли к аналогичным выводам, изучая сочинения и рассказы простых россиян.

Революция провалилась, потому что она была «незавершенной»?

Визуализация четырех разных точек зрения на революцию, созданная Ричардом Мэлоуном и Тревором Соудоном

В основе либертарианских историй лежит предположение, что русская революция была каким-то образом «незавершенной», преданной или отклонившейся от своего первоначального курса.

Теория «незавершенной революции» предполагает, что захват власти большевиками в октябре 1917 года был подлинной революцией, которую требовал и поддерживал пролетариат. Позже Октябрьскую революцию отвлекли и предали, особенно после 1923 года, когда слабое здоровье Ленина вынудило его отказаться от активного руководства партией.

Идея о том, что Сталин «предал» ленинскую революцию, во многом восходит к Льву Троцкому и его очеркам и историческим отчетам, опубликованным после изгнания из России.

В своей книге 1936 года « Преданная революция » Троцкий возлагает большую часть вины за неудачи нового общества на Сталина. При Сталине, писал Троцкий, партия очистилась от своего таланта, инициативы и свободного духа. По словам Троцкого, «старая большевистская партия мертва».

Троцкий критикует использование Сталиным насилия и репрессий, а также появление огромной государственной бюрократии. Либерально-консервативные историки, такие как Пайпс, ответили, утверждая, что эти методы и институты на самом деле зародились при Ленине.

Для получения дополнительной информации об историографии русской революции и конкретных историках, пожалуйста, посетите нашу страницу об историках русской революции.

Взгляд историка:
«На Западе советская история стала предметом особого интереса только после Второй мировой войны, в основном в контексте холодной войны, связанной с знанием врага. Две книги, задавшие тон, были художественной литературой: «1984» Джорджа Оруэлла и «Тьма в полдень» Артура Кестлера. Но в научной сфере доминировала американская политическая наука.Тоталитарная модель, основанная на несколько демонизированном слиянии нацистской Германии и сталинской России, была самой популярной интерпретационной основой… Большинство западных ученых согласились с тем, что большевистская революция была переворотом партии меньшинства, не имевшей какой-либо поддержки со стороны населения или легитимности. Революция изучалась в основном для выяснения истоков советского тоталитаризма».
Шейла Фицпатрик

Информация для цитирования
Название: «Историография русской революции»
Авторы: Дженнифер Ллевеллин, Майкл МакКоннелл, Стив Томпсон
Издательство: Alpha History
URL: URL: .com/russianrevolution/russian-revolution-historiography/
Дата публикации: 3 мая 2016 г.
Дата обращения: 08 февраля 2022 г.
Авторское право: Содержание этой страницы не может быть переиздано без нашего прямого разрешения. Для получения дополнительной информации об использовании, пожалуйста, обратитесь к нашим Условиям использования.

 

История шахмат в России

За 80 лет с тех пор, как Александр Алехин стал чемпионом мира по шахматам в 1927 году и до тех пор, пока Виши Ананд не отобрал титул у Владимира Крамника в 2007 году, российские или советские игроки удерживали титул почти пять лет — Макс Эйве (1935-37) и Бобби Фишер ( 1972-75) были единственными игроками, нарушившими господство.В своей последней статье FM Андрей Терехов рассматривает те годы, а также более длинную 1000-летнюю историю шахмат в России. Это шестой выпуск кампании #HeritageChess, поддерживаемой Обществом сохранения Линдоресского аббатства.

Цель этого эссе — познакомить вас к истории шахмат в России, начиная с древнейших времен, через веков русских царей, до советской эпохи и, наконец, до событий последние 30 лет. С таким большим количеством вопросов, которые нужно охватить, мы коснемся только самых важные события и игроки. Я надеюсь, что даже такой быстрый и стремительный тур позволит читателю оценить богатое наследие русской шахматы.

Древние времена

История шахмат в России насчитывает более чем тысяча лет. По мнению российского историка Исаака Линдера, шахматы прибыли в Киевскую Русь (землю восточнославянских племен и самых ранних предшественников в Россию, Белоруссию и Украину), не позднее IX или X вв.

Предполагается, что шахматы прибыли в Россию напрямую из Азии, через Каспийское море и Волжские торговые пути, в отличие от другим европейским странам, которые познакомились с шахматами через арабов и их испанское завоевание. Эта теория частично основана на филологических анализ русских названий шахматных фигур, весьма отличающихся от те, которые используются в большинстве других европейских языков.

Русское название королевы, ферзь (произносится как ферзь) , звучит очень похоже на исходное ферзин и кажется прямым импортом из хинди, арабского или персидского языков. Слово для епископ слон (имеется в виду слон ), то же значение, что и fil на хинди, арабском и персидском языках. Наконец, Русское слово, обозначающее ладью, ладья (произносится как ладья ), уникально и указывает к типу лодок, которые славянские племена использовали для плавания по рекам, а также Черное и Каспийское моря. Эти лодки, похожие на скандинавские ладьи, вышли из употребления к 18 веку, и сегодня слово ладья может относиться только к древней истории, или к шахматам.

За следующие века шахматы быстро распространился по всей России. Археологи нашли шахматные фигуры в раскопки датируются XI веком. В Новгороде один из древнейших городов на севере России, археологи обнаружили несколько дюжина шахматных фигур и шахматных наборов, датируемых 12-15 веками.

Популярность шахмат в России выросла много взлетов и падений. На протяжении большей части Средневековья шахматы подавлялись, потому что Русская православная церковь считала игру в нее грехом, вместе с костями и другими формами азартных игр. Большинство упоминаний о шахматах, сохранившихся в рукописях раннее средневековье отрицательно или прямо запрещает это. Наказания были особенно сурово для священников, которым грозило отлучение от церкви за игру шахматы.

Однако к 16 веку это началось измениться, поскольку королевская игра приобрела королевских союзников.

Шахматы и цари

Иван Грозный (1530-1584), первый русский правитель, принявший царский титул Царь, был заядлым шахматистом.На самом деле, как сообщается, он умер во время сидит за шахматной доской.

Английский поэт Джордж Тербервиль, который ездил в Москву в 1568 г., был глубоко впечатлен шахматными способностями русские. Следующая цитата взята из книги Тербервиля «Стихотворения, описывающие Место и нравы страны и народа России»:

Общий игра в шахматы,
почти самый простой будет
Оба дают чек и ищут помощника:
этот навык приходит с практикой.

Преемники Ивана Грозного на престоле так же любили шахматы. Петр Великий (1672-1725) играл шахматы даже во время военных походов и вводил игру на собраниях, балы с общественными собраниями, введенные его указом в 1718 г.

Шахматы продолжали пользоваться популярностью у Питера наследники Великого. Екатерина Великая (1729-1796), главная главный герой недавнего мини-сериала с Хелен Миррен в главной роли, тоже играла в шахматы, хотя она предпочел необычный вариант для 4 игроков под названием «Крепостные шахматы».

Первая книга (точнее, брошюра) о шахматы на русском языке были изданы в Петербурге в 1791 году, в конце царствования Екатерины II. Правление Великого. Это был перевод очерка «Нравы Шахматы», написанный Бенджамином Франклином . Правильно — первый публикация о шахматах на русском языке была написана одним из отцов-основателей Соединенные Штаты!

Шахматы в жизни Александра Пушкина


Величайший русский поэт, Александр Пушкин (1799-1837), родился через несколько лет после публикации первой шахматная книга на русском языке. Пушкин играл в шахматы, владел шахматными книгами и журналами, и даже включил небольшую шахматную сценку в свое самое известное стихотворение «Евгений Онегин», в котором один из главных героев, молодой поэт по имени Владимир Ленский играет в шахматы со своей невестой Ольгой Лариной (следующий фрагмент дается в переводе Чарльза Х. Джонстона):

Насколько далеко убрали как смогли
со всего мира сидели и корпели
в глубочайших раздумьях за шахматной доской
часами, с локтями на столе —
тогда Ленский двинул пешкой и взял
глубоко в рассеянности, его собственная ладья.

В 1832 году Пушкин написал письмо жене со следующими предложениями:

Спасибо, мой родственная душа, что ты учишься играть в шахматы. Это обязательно для любого благоустроенная семья. Я докажу это вам позже.

Увы, мы так и не узнали, как планировал Пушкин чтобы доказать необходимость шахмат, что ставит это письмо в ту же категорию как у Ферма Великая теорема и знаменитые слова гениального математика:

У меня есть обнаружил поистине чудесное доказательство этой теоремы, для которого это поле слишком узкий, чтобы содержать.


Первые русские мастера

В 19 веке появились первые Мастера шахмат России. Самым влиятельным из них был Александр Петров (1794-1867), наиболее известный как изобретатель Защиты Петрова (иногда пишется как защита Петрова, а также известная как русская игра). Петров написал один из первые шахматные пособия на русском языке «Шахматная партия, систематизированная порядке, с добавлением игр Филидора и примечаний к ним».То Книга была издана в пяти томах и почти столетие оставалась стандартным текстом. В библиотеке Александра Пушкина было два экземпляра этой книги, в том числе один с авторской надписью (видимо Пушкин купил экземпляр раньше Петров подарил ее самому поэту).

Самое время отметить, что многие шахматные мастера в России не были этническими русскими. Российская империя была построена на завоевание и приобретение, и к 19 веку охватывало сотни различных наций и этносов в ее пределах.Конечно, это также переводится как шахматы. Например, Карл Яниш (1813-1872), спарринг-партнер Петрова и крупный теоретик, родился в Финляндии и говорил по-немецки. Несколько из сильнейших игроков России второй половины XIX века было Шимонов Винавер , польский еврей, и Эмануэль Шифферс (1850-1904), еще один Немец, родители которого эмигрировали из Пруссии. Это будет повторяющийся шаблон последующие два столетия, да и продолжается по сей день, поскольку Россия по-прежнему весьма разнообразны в этническом отношении.

Шимон Винавер (1838-1919) был первым игроком Российской империи, сделавшим всплеск на международной арене. История гласит, что его пригласили играть на парижском турнире 1867 года, когда он зашел в Café de la Régence, чтобы несколько игр навскидку и поразил всех своей игрой. Его результат в первом международный турнир был сенсационным – 2 место с 19 очками из 24, на целое очко впереди Вильгельма Стейница.Увы, Винавер играл скупо и по сути, оставался любителем до конца своей жизни. Однако он сделал крупный вклад в теорию шахмат с одним из основных вариантов французского Защита ( 1.e4 e6 2.d4 d5 3.Nc3 Bb4 ) названа в его честь.

Михаил Чигорин

Честь стать первым россиянином, бросившим вызов на чемпионат мира выпало бы Михаилу Чигорину (1850-1908), который был на двенадцать лет моложе Винавера.

Основные моменты карьеры Чигорина включают четыре матча против лучших игроков того времени – два чемпионата мира матчи, которые он проиграл Вильгельму Стейницу (1889 и 1891/92), и два матча, которые он сыграл вничью с почти одинаковыми счетами (+9 -9, отличаясь только количеством рисует) с Исидором Гунсбергом (1889/90) и Зигбертом Таррашем (1893). В моем По мнению, партии этих матчей заслуживают большей известности. Они все еще делают для отличного развлечения, благодаря бескомпромиссной игре, которая привела к большому количеству решающие игры.В первом матче между Чигориным и Стейницем было всего одна ничья в 17 играх – последняя!

Я считаю, что одна из главных причин, почему Чигорин сегодня не так популярен, это его ужасная раскрутка в начале дней Советского Союза. Нет сомнений в том, что Чигорин был выдающейся фигурой. и настоящий отец-основатель русских шахмат, но в какой-то момент русский игроки чуть ли не насильно кормили Чигорина. С 1920 до конца 1950-х гг. Чигорин был для советских шахмат тем же, чем Владимир Ленин был для Советского Союза – фигурой мифические пропорции, непогрешимый авторитет, ответ на все вопросы.Всякий раз, когда советские игроки выигрывали, это должно было происходить из-за их «чигоринского» творческий подход». Всякий раз, когда они ошибались, это было потому, что они поддавались «рутинные пути школы Тарраша». Тарраша всегда изображали как антипод Чигорину.

Чигоринское увлечение только начало спадать после смерти Сталина в 1953 году и последующей «хрущевской оттепели», что ослабило некоторые из наиболее репрессивных и националистических политик советского Союз.Постепенно центр внимания советских шахмат сместился с Чигорина на его духовный преемник, первый российский чемпион мира Александр Алехин.

Алехин и эмигранты

Александр Алехин (1892-1946) родился в Москве в знатной и богатой семье. Он был еще подростком, когда сыграл свой первый международный турнир (Дюссельдорф, 1908 г.) и стал мастером в 1909 г., выиграв Всероссийскую Любительский турнир.Его шахматная карьера длилась почти четыре десятилетия, бесчисленное количество турнирные победы и несколько побед в матчах на первенство мира. Есть много замечательных книг, посвященных его шахматному наследию, и атакующие игры до сих пор служат источником вдохновения для гроссмейстеров и любителей.

Однако в основном мы сосредоточимся на событии, которое сыграло ключевую роль в истории России, но не имело к ней никакого отношения. шахматы. В 1917 году Россия пережила две революции подряд – одну в феврале. и еще один в октябре – приведший к власти большевиков, фракцию Коммунистическая партия, которая будет править страной следующие 75 лет.Они возглавлял харизматичный профессиональный революционер Владимир Ленин, который (как вы, наверное, уже догадались) тоже увлекался шахматами.

За революцией 1917 года последовала затяжная Гражданская война, а шахматам в те годы места не было. Александр Алехин решил бежать из России и в конце концов сумел это сделать, женившись на Швейцарский журналист в 1921 году и уезжающий из России через несколько недель после свадьбы, никогда не вернуться.

Можно сказать, что на данный момент история Русские шахматы раскололись на две ветви – советскую и эмигрантскую.В вначале эмигранты явно имели преимущество, как и Александр Алехин. не единственный сильный мастер, бежавший из России в те неспокойные годы.

Дело Ефим Боголюбов (1889-1952), который позже сыграл два матча на первенство мира с Алехиным, был еще более запутанным. В 1914 году Алехин, Боголюбов и еще несколько русских игроки участвовали в турнире в Мангейме, когда началась Первая мировая война вне. Они были интернированы и освобождены только через несколько месяцев.Вскоре впоследствии Боголюбов женился на местной женщине и поселился в Германии. В 1920-е годы он ненадолго вернулся в Советский Союз, легко выиграл два чемпионата СССР. (1924 и 1925), а также Первый Московский международный турнир (впереди Ласкер, Капабланка, Маршалл и другие великие игроки). Однако, когда он был отказали в визе на заграничный турнир, Боголюбов собрал чемоданы и вернулся в Германию. Разумеется, советские власти тут же объявили его предатель, как у них был Алехин.

Советская шахматная школа

Это было во время Московского турнира 1925 года. что термин «Шахматная лихорадка» был придуман в честь одноименного немого фильма, который вплел в сюжет шахматный турнир и даже имел Хосе Рауля Капабланку играет короткую, но важную роль.

Советский Союз действительно переживал шахматная лихорадка, начавшаяся в начале 1920-х годов и продолжавшаяся до самого последнего дни коммунистического режима.

Человек, который положил начало советскому шахматное движение Александр Ильин-Женевский (1891-1941), гроссмейстер, который классно победил Капабланку на Московском турнире 1925 года. Что еще более важно, он был высокопоставленным большевиком, руководившим военным образованием в начале 1920-х гг. Его решение включить шахматы в эту программу заложило основы Знаменитая советская шахматная школа.

В течение следующих двадцати лет советская Унион построил комплексную систему, которая сделала его мощным шахматным центром для десятилетия вперед.Это была гигантская пирамида с миллионами активных шахматистов. внизу и гроссмейстеры мирового класса наверху. Там было достаточно государства финансирование на всех уровнях, что обеспечило наличие шахматных клубов по всей стране, от Москвы до сибирских деревень, в армейских частях и в заводы. Вдобавок ко всему, существовала целая система шахматных секций в «Домах пионеров», которая помогла выявить и взрастить молодые таланты. Наконец, в 1920-х и 1930-х годов произошло возрождение шахматных изданий, сначала на русском языке. а позже и на других национальных языках (грузинский, узбекский, татарский и др.).) Там были книги и периодические издания, такие как газета «64», которая была запущенный тогда и продолжается в форме ежемесячного журнала к сегодняшний день.

В первые годы упор делался на массовость. шахматному движению, но, конечно же, оно всегда подпитывалось амбициями, игроки в конечном итоге выйдут из этого горнила. На это ушло 10-15 лет произошло, но затем инвестиции начали окупаться. Если бы Первая Москва На международном турнире 1925 года доминировали иностранные мастеров, Второй Московский международный турнир, состоявшийся десятью годами позже, увидел «новая надежда» советских шахмат, 23-летний Михаил Ботвинник (1911-1995), на вершине турнирная таблица.

К тому времени Ботвинник уже был безоговорочным лидером советских шахмат, и в течение следующих Через 10-15 лет он зарекомендовал себя как главный претендент на звание чемпиона мира. Чемпионат. Его планы на матч с Александром Алехиным рухнули, когда Чемпион мира умер в 1946 году, но Ботвинник все же осуществил свою мечту, победа в матчевом турнире на первенство мира в 1948 году.

Ботвинник бы дважды уступил титул – Василию Смыслову (1921-2010) в 1957 году и Михаил Таль в 1960 году – но оба раза отыграл в ответных матчах. В В конце концов, правление Ботвинника продлилось 15 лет с двумя годовыми перерывами в середина.

Ботвинника победа открыла золотой век советских шахмат. В течение следующих 60 лет шахматная корона будет принадлежать советским, а затем и российским шахматистам, только с одним трехлетний перерыв.

Михаил Таль

Восьмой мир Чемпион провел на троне меньше года, и все же он остается одним из самые любимые шахматные личности.Взлет Михаила Таля (1936-1992) был не что иное, как экстраординарное. Он получил звание гроссмейстера, выиграв Чемпионат СССР в 20 лет, а через год снова выиграл его. Этот победа позволила ему выйти на межзональный турнир 1958 года, который он выиграл, а оттуда на Кандидаты 1959 года, которые он также выиграл. В 1960 году он победил Ботвинника в Мире. Чемпионский матч и, таким образом, стал самым молодым чемпионом мира по шахматам на тот момент. точка.

Что еще более важно, Таль сделал это, сыграв совершенно новый стиль шахмат, который, казалось, бросал вызов всякой логике. Раз за разом его невероятный комбинационный дар оказался непосильным для его противников. В В ответном матче Ботвиннику наконец удалось остановить бег Таля, но это не помешало миллионам любителей шахмат во всем мире поклоняться Михаилу Талю и волшебство, которое он привнес в игру. Я знаю многих шахматистов, у которых особое место в их библиотеках книгам Таля и его сборникам игр. К по сей день Таль остается одним из самых популярных чемпионов мира и красота его комбинаций продолжает завораживать новые поколения шахматистов игроки.

Затруднительное положение Фишера и Анатолий Карпов

Много лет казалось, что нет конца взгляд на советское господство в шахматах. В 1963 году Ботвинник отказался от титул навсегда, так как он проиграл в матче на первенство мира Тиграну Петросяна (1929-1984), а ответные матчи были отменены. Шесть лет позже Петросян потерял корону, к Борису Спасскому (1937 г.р.), но с С советской точки зрения все было хорошо, так как все было «по-семейному».

К тому времени шахматы прочно утвердилась как одна из областей, в которых Советский Союз преуспел (наряду с с балетом, хоккеем и космическими полетами). Неизбежно шахматы стали инструментом для политическая пропаганда. Успех советских шахматистов приравнивался к преимущество коммунистической системы над «миром загнивающего капитализма».

Когда на кону так много, можно себе представить шок и ужас, когда в 1972 году Спасский проиграл матч на первенство мира Роберту Джеймс Фишер – американец всех наций! Не может быть более сильного удара по советская система.Известный советский поэт/певец Владимир Высоцкий отреагировал на это бедствие, написав известную песню «Честь шахматной короны», которая пародировал тот роковой матч.

К счастью, баланс сил был восстановлен только через три года, когда 24-летний советский претендент, Анатолий Карпов (1951 г.р.), успешно прошедший серию матчей претендентов, победив Льва Полугаевского, Бориса Спасского и Виктора Корчного, и, таким образом, прошли квалификацию на матч с Фишером. Увы, этот долгожданный матч так и не состоялся. Фишер отказался играть и бросил шахматы. В 1975 году Карпов был объявлен чемпионом мира. и быстро доказал свое превосходство над всеми остальными игроками, составив феноменальная серия турнирных побед в конце 1970-х гг.

Однако в Матч на первенство мира 1978 года. Виктор Корчной (1931-2016) был на 20 лет старше Карпова и можно было бы подумать, что у него не было шансов на это. причина одна.Впрочем, чего бы Корчному ни недоставало, он с лихвой компенсировал мотивацией. и чистой злости. Несколькими годами ранее Корчной бежал из Советского Союза, оставив свою семью и пожертвовав всем, чтобы осуществить свою мечту стать Чемпион мира.

Матч в Багио (Филиппины), который был разыгран до шести побед, ушел на проволоку, но в итоге Карпов удалось выиграть драматичную 32-ю партию и сохранить титул со счетом +6-5 =21.Второй матч с Корчным в 1982 году прошел для Карпова гораздо более гладко, кто выиграл +6 -2 =10.

Эпоха Каспарова

В 1984 году Карпов наконец столкнулся с соперником который был моложе себя. Гарри Каспарову (1963 г.р.) был всего 21 год старый по тем временам и его восхождение на вершину было даже быстрее, чем у Карпова или Тал. Это было началом ожесточенного соперничества такого масштаба, что шахматы мир никогда не видел прежде и вряд ли увидит снова.

В течение следующих нескольких лет Карпов и Каспаров сыграли по пять матчей на первенство мира, и каждый из них было тесно оспорено. Я выучил правила шахмат в 1983 году и буквально вырос с этими матчами. В первом матче я почти ничего не понимал; к тому времени, когда эпическое соперничество закончилось, я уже был кандидатом в мастера. Это справедливо было бы сказать, что эти матчи стали судьбоносным опытом для большинство шахматистов моего поколения.

Однако Карпов-Каспаров был больше, чем шахматы. Каким-то образом Карпов и Каспаров стали олицетворять разные течения в политика того времени. Карпов представлял Систему (или, можно сказать, консерваторов), в то время как Каспаров представлял перемены (или либералов, в терминология других стран). Из-за этого все в Советском Союзе – даже те, кто не мог отличить ладью от коня – болели и за Карпова или Каспаров. Я не могу вспомнить ни одного примера, когда люди меняли верность это соперничество; это было слишком личное для этого.

Как известно, Каспаров победил в конец. Он не проиграл ни одного матча в серии, хотя и проигрывал -3+5 = 40 в первом матче, когда он был остановлен, а Карпов все еще был в пределах одного победа в решающем матче. Каспаров с небольшим перевесом выиграл три матча и сыграл вничью самый драматичный из них, Севилья 1987 года, знаменитая победа в последней игре по требованию.

У Карпова было последнее ура в Линаресе 1994, где он просто разгромил супертурнир, набрав 11/13 и финишировав 2.5 очков впереди Каспарова и Широва. Однако в целом 1990-е гг. Каспарову, выигравшему большинство турниров, в которых он участвовал, и достиг рекордного на тот момент рейтинга 2851 в списке за июль 1999 года.

Постсоветская эпоха

Когда в 1991 году распался Советский Союз, был невероятным потрясением для его примерно 300 миллионов жителей. Несмотря на все недостатки и абсурдность быта в Советском Союзе мало люди могли представить, что однажды он просто перестанет существовать.Я помню что в детстве я думал, что было бы круто дожить до 2017 года, чтобы увидеть массовое празднование столетия Октябрьской революции 1917 года. Я знаю это звучит странно сегодня, но в то время это имело смысл. Много лет спустя я наткнулся на книгу с названием, которое точно резюмировало настроение Последнее советское поколение: Все было вечно, пока не кончилось .

Когда дело дошло до шахмат, падение Советский Союз привел ко многим неожиданным последствиям.Кто мог предсказать раньше начало шахматной олимпиады 1992 года, что Узбекистан выиграет серебряные медали, или что сборная Армении заняла бы третье место? Это был только первый признак драматического изменения, которые еще не наступили.

С падением железного занавеса игроки из стран бывшего СССР устремились за границу. Они были сильными, они были голодны (иногда буквально), и еще десятилетие продолжали доминировать в шахматном мире.

Более того, Россия продолжала выпускать новые таланты.На Шахматной Олимпиаде 1992 года в составе сборной России выступал молодой ФИДЕ. Мастеру, которому в день церемонии закрытия исполнилось 17 лет. Это был Владимир Крамник (1975 г.р.), набравший сокрушительные 8½ из 9 на резервной доске. Через два года, на Московской шахматной олимпиаде 1994 года, Крамник уже играл на 2-й доске позади только Каспаров. Сборная России в очередной раз выиграла Олимпиада, но что более удивительно, российская команда «Б» во главе с Александром Морозевич (р.1977) и полностью состоящая из юниоров, завоевала бронзу. То будущее казалось светлым, и действительно, гегемония России продолжалась целое десятилетие, со сборной России, выигравшей все олимпиады с 1992 по 2002 год.

Однако с 2004 года России не удалось выиграть еще одно золото, несмотря на то, что регулярно спортивные команды являются фаворитами рейтинга. Вероятность этого настолько мала, что не поддается никакому разумному объяснению.

Лично я виноват… Бостон Ред Сокс. я знаю, знаю, это безумие, но выслушай меня. Было известное проклятие, висевшее над этой американской бейсбольной команде на протяжении 86 лет, с 1918 по 2004 год. Есть даже статья в Википедии об этом, так что это, должно быть, было реальной вещью. Бостон Ред Сокс наконец выиграл Мировая серия в 2004 году, но проклятие не могло просто так исчезнуть, верно? Это должно быть что его каким-то образом передали сборной России по шахматам.

Просто надеюсь, что русский не возьмет команде еще 70 лет, чтобы выиграть свое следующее олимпийское золото!

Владимир Крамник

Герой Олимпиады 1992 года быстро стал одним из лучших игроков в мире.В 1995 году Крамник выиграл свой первый супертурнир в Дортмунде (в итоге он выиграл этот турнир 10 раз в Всего). К 1996 году Крамник стал самым молодым игроком, возглавившим мировой рейтинг. список. Это был единственный раз с 1986 по 2006 год, когда этот рейтинг № 1 не принадлежал Гарри Каспарову.

Этот набор Каспарова и Крамника на курс на столкновение, а в 2000 году это вылилось в матч на первенство мира, в котором Сенсационно победил Крамник со счетом +2=13. Каспарову так и не удалось найти противоядие от секретного оружия Крамника, Берлинской обороны.Неудивительно – белый игроки не могут найти его по сей день!

Другие вклады Владимира Крамника в мира во всем мире включают анализ русской обороны и славянской обороны, чтобы принудительные розыгрыши. Белыми фигурами Крамник вдохнул новую жизнь в каталонца Открытие. Захватывающие вещи!

В 2004 году Крамник с небольшим перевесом выиграл Мир Матч за звание чемпиона с Петером Леко, выиграв последнюю игру по требованию. В 2007 выиграл тай-брейк в омраченном скандалами матче с Веселином Топаловым и обвинения в нечестной игре.

Наконец, в 2007/2008 гг., после обременительной процедуры который включал турнир чемпионата мира, за которым следовал чемпионат мира В матче Крамник официально уступил титул Вишванатану Ананду. Это означало конец эпохи – Крамник стал последним чемпионом мира из России. Традиция, которая проследил свою родословную вплоть до 1927 года, был окончательно прерван.

Восьмикратный чемпион

Любой разговор о шахматах в современном Россия была бы неполной без упоминания Петра Свидлера (р.1976) и его восемь национальных титулов России. Свидлер выиграл чемпионат России в каждый формат, в котором он был организован. Он выиграл свои первые два титула в 1994 году. и 1995 г. в швейцарских турнирах. В 1997 году выиграл нокаут-турнир, в 2003-м – другой швейцарец.

С 2004 года Чемпионат России перешел на круговой формат Суперфинала. К тому времени у Свидлера накопил огромный опыт игры в супертурнирах и приложил его к пользу, выиграв еще четыре титула в этом формате (в 2008, 2011, 2013 и 2017).

С восьмой победой Свидлер обогнал Ботвинник в неформальном соревновании за наибольшее количество национальных титулов (Ботвинник семь раз выигрывал чемпионат СССР). Больше никто не выиграл Чемпионат России более чем в два раза, так что рекорд Свидлера безопасен на долгие годы приходить.

Конечно, у Свидлера есть и много других турниров победы на его имя, включая Биль, Дортмунд, Гибралтар, Тилбург и 2011 Кубок мира.Он также известен как ведущий мировой эксперт по защите Грюнфельда. и один из лучших шахматных комментаторов.

Следующее поколение

Трое из пяти лучших игроков последний российский рейтинг принадлежит к «поколению 1990-х». Ян Непомнящий Сергей Карякин и Дмитрий Андрейкин родились в один год, 1990 (кстати, того же года рождения, что и действующий чемпион мира Магнус Карлсен).

Два других игрока в Топ-5 — это «самые последний из могикан» – Александр Грищук (1983 г. р.) и Петр Свидлер. Грищук еще есть шанс пройти квалификацию на матч на первенство мира, но это может быть его последним шансом.

Молодой русский, который ближе всех подошел к на троне пока был Сергей Карякин, сыгравший Магнуса Карлсена на ЧМ-2016. Матч чемпионата и классическая часть завершились вничью 6:6, после чего проиграли на тай-брейках.

Дмитрий Андрейкин, двукратный россиянин Champion пробился в претенденты в 2014 году, но с тех пор был относительно спокоен.

Из трех игроков 1990 года это Непомнящий у кого больше шансов выйти на следующий матч с Карлсеном. Когда Турнир претендентов-2020 приостановлен, Непомнящий поделил первое место место с Максимом Вашье-Лагравом, на очко впереди остальных. Он должен с нетерпением ждать возобновления претендентов, так как он является одним из явных фаворитов, чтобы договориться о встрече с Карлсеном.

Младшая половина «поколения 90-х» – Владислав Артемьев, Даниил Дубов и Кирилл Алексеенко – есть также быстро сделали себе имя. Кирилл Алексеенко получил дикий выдвижение карты в число кандидатов 2020 года благодаря третьему месту на конкурсе 2019 Большая швейцарка ФИДЕ.

Даниил Дубов уже стал Миром Чемпион, правда пока только по рапиду.

Артемьев отлично провел 2019 год, когда выиграл Gibraltar Masters и индивидуальный чемпионат Европы.

Наверное, они еще в нескольких шагах от бросающих вызов Магнусу Карлсену, Фабиано Каруане и другим лидерам мирового шахматы, но у них и у некоторых молодых игроков есть потенциал там.

Русские шахматы идут!

Как вы пришли в шахматы? Поделитесь своим опытом в комментариях или с помощью хэштега #HeritageChess!

См. также:


Трофим Лысенко, самый смертоносный ученый советской эпохи, вновь обретает популярность в России

Хотя нельзя сказать наверняка, Трофим Лысенко, вероятно, убил больше людей, чем любой отдельный ученый в истории.Другие сомнительные научные достижения унесли тысячи и тысячи жизней: динамит, ядовитый газ, атомные бомбы. Но Лысенко, советский биолог, обрек, возможно, миллионы людей на голодную смерть из-за фиктивных сельскохозяйственных исследований, и сделал это без колебаний. Только ружья и порох, коллективный продукт многих исследователей на протяжении нескольких столетий, могут сравниться с такой бойней.

Выросший в отчаянной бедности на рубеже 20-го века, Лысенко всем сердцем верил в перспективы коммунистической революции.Поэтому, когда доктрины науки и доктрины коммунизма вступали в противоречие, он всегда выбирал последнее, будучи уверенным, что биология в конце концов совпадет с идеологией. Этого никогда не было. Но извращенным образом эта приверженность идеологии помогла сегодня спасти репутацию Лысенко. Из-за своей враждебности к Западу и недоверия к западной науке в настоящее время он переживает возрождение на своей родине, где сильны антиамериканские настроения.

Лысенко взобрался на вершину советской научной кучи с необыкновенной скоростью.Родившийся в семье крестьян-фермеров в 1898 году, он был неграмотным до 13 лет, согласно недавней статье о его возрождении в журнале Current Biology . Тем не менее он воспользовался русской революцией и поступил в несколько сельскохозяйственных школ, где, среди прочего, начал экспериментировать с новыми методами выращивания гороха во время долгой и суровой советской зимы. Хотя он проводил плохо спланированные эксперименты и, возможно, подделал некоторые из своих результатов, исследование принесло ему похвалу в государственной газете в 1927 году.Его трудолюбивое прошлое — люди называли его «босоногим ученым» — также сделало его популярным в коммунистической партии, которая прославляла крестьян.

В конце концов в 1930-е годы чиновники поставили Лысенко во главе советского сельского хозяйства. Единственная проблема заключалась в том, что у него были сумасшедшие научные идеи. В частности, он ненавидел генетику. Генетика, хотя и молодая область, быстро развивалась в 1910-х и 1920-х годах; первая Нобелевская премия за работу в области генетики была присуждена в 1933 году. Особенно в ту эпоху генетика уделяла особое внимание фиксированным признакам: растения и животные имеют стабильные характеристики, закодированные в виде генов, которые они передают своим детям. Хотя номинально он был биологом, Лысенко считал такие идеи реакционными и злыми, поскольку видел в них укрепление статус-кво и отрицание всякой способности к изменениям. (На самом деле он отрицал существование генов.)

Вместо этого, как описал журналист Джаспер Беккер в книге Голодные призраки , Лысенко продвигал марксистскую идею о том, что только окружающая среда формирует растения и животных. Поместите их в надлежащие условия и подвергните их правильным раздражителям, заявил он, и вы сможете переделывать их почти до бесконечности.

С этой целью Лысенко начал «обучать» советские культуры прорастать в разное время года, замачивая их в ледяной воде, среди прочего. Затем он заявил, что будущие поколения сельскохозяйственных культур будут помнить эти сигналы окружающей среды и, даже не подвергаясь лечению, унаследуют полезные черты. Согласно традиционной генетике, это невозможно: это все равно, что отрезать хвост у кошки и ожидать, что она родит бесхвостых котят. Лысенко, не испугавшись, вскоре стал хвастаться выращиванием апельсиновых деревьев в Сибири, согласно Hungry Ghosts . Он также пообещал повысить урожайность сельскохозяйственных культур по всей стране и превратить пустующие внутренние районы России в обширные фермы.

Именно такие утверждения хотели услышать советские руководители. В конце 1920-х — начале 1930-х годов Иосиф Сталин — при поддержке Лысенко — разработал катастрофическую схему «модернизации» советского сельского хозяйства, вынудив миллионы людей вступить в коллективные совхозы. Результатом стал массовый неурожай и голод. Однако Сталин отказался изменить курс и приказал Лысенко исправить катастрофу методами, основанными на его радикально новых идеях.Например, Лысенко заставлял фермеров сажать семена очень близко друг к другу, так как по его «закону жизни видов» растения одного «класса» никогда не конкурируют друг с другом. Он также запретил любое использование удобрений и пестицидов.

Пшеница, рожь, картофель, свекла — почти все, выращенное по методике Лысенко, умерло или сгнило, говорит Голодные призраки . Сталин по-прежнему заслуживает основной вины за голод, унесший жизни не менее 7 миллионов человек, но практика Лысенко продлила и усугубила нехватку продовольствия. (Пик смертности от голода пришелся на период с 1932 по 1933 год, но четыре года спустя, после 163-кратного увеличения площади сельскохозяйственных угодий, обрабатываемых по методам Лысенко, производство продуктов питания стало фактически ниже, чем раньше.) Союзники Советского Союза тоже пострадали от лысенковщины. Коммунистический Китай перенял его методы в конце 1950-х и пережил еще больший голод. Крестьянам приходилось есть кору деревьев и птичий помет, а иногда и членов семьи. По меньшей мере 30 миллионов умерли от голода.

Поскольку он пользовался поддержкой Сталина, неудачи Лысенко ничуть не уменьшили его влияние в Советском Союзе.Его портрет висел в научных институтах по всей стране, и каждый раз, когда он произносил речь, играл духовой оркестр и хор пел песню, написанную в его честь.

За пределами СССР пели другую мелодию: неуклонную критику. Один британский биолог, например, сетовал на то, что Лысенко «совершенно не знает элементарных принципов генетики и физиологии растений… Говорить с Лысенко было все равно, что пытаться объяснить дифференциальное исчисление человеку, не знающему своей таблицы умножения на 12. Критика со стороны иностранцев не устраивала Лысенко, который ненавидел западных «буржуазных» ученых и осуждал их как орудия империалистических угнетателей. Он особенно ненавидел американскую практику изучения плодовых мушек, рабочую лошадку современной генетики. Он назвал таких генетиков «любителями мух и ненавистниками людей».

Не сумев заставить замолчать западных критиков, Лысенко все же пытался уничтожить все инакомыслие в Советском Союзе. Ученые, отказавшиеся от генетики, оказались во власти тайной полиции.Счастливчиков просто увольняли с занимаемых должностей, и они оставались без средств к существованию. Сотни, если не тысячи других были схвачены и брошены в тюрьмы или психиатрические больницы. Некоторые из них были приговорены к смертной казни как враги государства или, соответственно, голодали в своих тюремных камерах (в первую очередь ботаник Николай Вавилов). До 1930-х годов в Советском Союзе было, пожалуй, лучшее генетическое сообщество в мире. Лысенко выпотрошил его и, по некоторым сведениям, отбросил российскую биологию на полвека назад.

Власть Лысенко начала ослабевать после смерти Сталина в 1953 году.К 1964 году он был свергнут с поста диктатора советской биологии и умер в 1976 году, так и не восстановив никакого влияния. Его портрет продолжал висеть в некоторых институтах в горбачевские годы, но к 1990-м годам страна окончательно забыла об ужасе и позоре лысенковщины.

До недавнего времени. Как объясняется в новой статье Current Biology , в последние несколько лет Лысенко переживает ренессанс в России. Появилось несколько книг и статей, восхваляющих его наследие, подкрепленных тем, что в статье называется «причудливой коалицией русских правых, сталинистов, нескольких квалифицированных ученых и даже православной церкви.”

Есть несколько причин для этого обновления. Во-первых, горячая новая область эпигенетики сделала лысенковские идеи модными. Большинство живых существ имеют тысячи генов, но не все они активны одновременно. Некоторые из них включаются или выключаются внутри ячеек, или их громкость увеличивается или уменьшается. Изучение этих изменений в «экспрессии генов» называется эпигенетикой. И так уж случилось, что сигналы окружающей среды часто включают или выключают гены. В некоторых случаях эти вызванные средой изменения могут даже передаваться от родителей к детям, как и утверждал Лысенко.

Но даже беглый взгляд на его работу показывает, что он не предсказывал и не предвосхищал эпигенетику каким-либо существенным образом. В то время как Лысенко утверждал, что генов не существует, эпигенетика воспринимает гены как данность: это то, что включается или выключается. И хотя эпигенетические изменения могут время от времени (и только время от времени) передаваться от родителя к потомку, эти изменения всегда исчезают через несколько поколений; они никогда не бывают постоянными, что противоречит всему, что говорил Лысенко.

Одна эпигенетика, таким образом, не может объяснить возрождение Лысенко.Здесь происходит нечто большее: недоверие к самой науке. Как поясняется в статье Current Biology , новые защитники Лысенко «обвиняют науку генетику в том, что она служит интересам американского империализма и действует против интересов России». Наука, в конце концов, является основным компонентом западной культуры. А поскольку босой крестьянин Лысенко противостоял западной науке, то, судя по рассуждениям, он должен быть настоящим русским богатырем. Действительно, сегодня в России распространена ностальгия по советской эпохе и ее антизападным лидерам.Опрос 2017 года показал, что 47 процентов россиян одобряют характер и «управленческие способности» Иосифа Сталина. А на фалдах популярности Сталина сидят несколько его лакеев, в том числе и Лысенко.

С одной стороны, эта реабилитация шокирует. Генетика почти наверняка больше не будет запрещена в России, и усилия по реабилитации в целом остаются маргинальным движением. Но второстепенные идеи могут иметь опасные последствия. Этот искажает российскую историю и замалчивает невероятный ущерб, который нанес Лысенко, злоупотребляя своей властью, чтобы заставить замолчать и убить коллег, не говоря уже обо всех невинных людях, которые умерли от голода из-за его доктрин.Тот факт, что даже некоторые «квалифицированные ученые» превозносят Лысенко, показывает, насколько распространены антизападные настроения в некоторых кругах: даже наука извращается для продвижения идеологии.

С другой стороны, в деле Лысенко есть что-то удручающе знакомое, поскольку идеология извращает науку и в западном мире. Почти 40 процентов американцев верят, что Бог создал людей в их нынешнем виде, без эволюции; почти 60 процентов республиканцев связывают глобальные температурные изменения с нечеловеческими причинами.И хотя между ними нет реального морального сравнения, трудно не услышать отголоски Лысенко в насмешках Сары Пэйлин над исследованиями плодовых мушек в 2008 году. «Теория человеческой природы» — очень похоже на редукцию Лысенко.

Как и сам Советский Союз, «наука» Трофима Лысенко отправлена ​​на свалку истории. Тем не менее, опасности лысенковщины — подчинения биологии идеологии — продолжают таиться.

Как пинг-понговая дипломатия разморозила холодную войну

За годы, прошедшие после коммунистической революции Мао Цзэдуна в 1949 году, отношения между Китайской Народной Республикой и Соединенными Штатами были омрачены пропагандой времен холодной войны, торговыми эмбарго и дипломатическим молчанием. Две сверхдержавы встречались на поле боя во время Корейской войны, но ни одна официальная американская делегация не ступала на территорию Народной Республики более 20 лет. Однако к 1971 году обе страны стремились начать диалог друг с другом.Союз Китая с Советским Союзом испортился и привел к ряду кровавых пограничных столкновений, и председатель Мао полагал, что связи с американцами могут послужить сдерживающим фактором против русских. Тем временем президент США Ричард Никсон сделал открытие Китая главным приоритетом своей администрации. В 1967 году он написал: «Мы просто не можем позволить себе навсегда оставить Китай вне семьи наций».

Цянь Вейчан встретился с приехавшим из США игроком в настольный теннис Гленном Коуэном в 1971 году. (Фото: ChinaFotoPress/Getty Images) — игроки в понг.Во время чемпионата мира по настольному теннису 1971 года в Нагое, Япония, 19-летний игрок из США Гленн Коуэн запрыгнул в маршрутный автобус, перевозивший сборную Китая в красных футболках. Большинство китайцев с подозрением смотрели на лохматого американца, но Чжуан Цзэдун, лучший игрок команды, вышел вперед, чтобы пожать руку Коуэну и поговорить с ним через переводчика. Он даже преподнес подростку подарок: шелкографию китайских гор Хуаншань. Коуэн, самопровозглашенный хиппи, ответил на этот жест на следующий день, подарив Чжуану футболку, украшенную символом мира и лирикой «Битлз» «Let It Be.Фотографы засняли инцидент на пленку, и вскоре на турнире заговорили о неожиданной дружбе между командами США и Китая.

Чжуан и остальные китайские игроки прибыли на чемпионат 1971 года со строгим приказом избегать контактов с американцами, но, узнав об обмене подарками, председатель Мао воспринял это как политическую возможность. «Чжан Цзэдун не только хорошо играет в настольный теннис, — заметил он, — он еще и хороший дипломат». Через несколько дней, когда У.Команда С. готовилась покинуть Нагою, Мао шокировал мир, пригласив их совершить полностью оплачиваемый визит в Китай. После согласования со своим посольством американские игроки согласились. «Я был так же удивлен, как и рад», — позже писал в своих мемуарах президент Никсон. «Я никогда не ожидал, что китайская инициатива воплотится в виде команды по пинг-понгу».

Американский игрок в настольный теннис тренируется с китайским игроком в настольный теннис в апреле 1971 года в Пекине, Китай. (Фото: AFP/Getty Images)

Исторический визит начался 10 апреля 1971 года, когда 15 американских игроков в настольный теннис, представители команд и их супруги пересекли мост из Гонконга в Китай.Американская команда была разнообразной, включая всех, от хиппи Гленна Коуэна до профессора колледжа, иммигранта из Гайаны и пары старшеклассниц. Ни один из игроков не был особенно хорош в пинг-понге — мужская сборная США в то время занимала 24-е место в мире, — и большинство из них были вынуждены просить милостыню или занимать деньги, чтобы попасть на чемпионат в Японии. Теперь, всего несколько дней спустя, они непреднамеренно стали самыми важными американскими дипломатами на планете. Группа западных журналистов должна была следить за каждым их шагом, а несколько членов команды были привлечены в качестве корреспондентов газет и журналов.

После пересечения «Бамбукового занавеса» команда США провела 10 дней, путешествуя по Гуанчжоу, Пекину и Шанхаю, любуясь видами и звуками Китайской Народной Республики. «Все отличалось от всего, что я когда-либо видел», — сказал позже игрок Тим Богган в интервью New York Times. «Улицы были другими, еда была другой. Люди, конечно, были разные. Велосипеды были другими». С американскими игроками обращались как с высокопоставленными гостями, угощали банкетами и обедами, но призрак холодной войны никогда не был за горами.Статуи и плакаты Мао Цзэдуна и громкоговорители, ревущие военную музыку, казалось, были повсюду. Во время одной из остановок президент команды Грэм Стинховен заметил, что плакат «Добро пожаловать, американская команда» висел на стене с надписью «Долой янки-угнетателей и их бегущих собак!»

Американская делегация игроков в настольный теннис посещает Великую Китайскую стену в апреле 1971 года. (Фото: AFP/Getty Images) .Игроки S. также приняли участие в серии показательных матчей по пинг-понгу, проходивших под лозунгом «Дружба прежде всего, а потом соревнование». Было ясно, что китайские игроки мирового класса приняли эту тему близко к сердцу. Они выиграли большинство соревнований на прогулке, но позволили американцам иногда играть в спортивном духе. «Я знал, что я был там не только для того, чтобы играть, — сказал New York Times китайский конкурент Чжэн Минчжи, — но, что более важно, для достижения того, чего нельзя достичь с помощью надлежащих дипломатических каналов.

Кульминацией поездки в Америку стало посещение Большого Дома народных собраний в Пекине, где у команды была историческая аудиенция с премьер-министром Китая Чжоу Эньлаем. Встреча была в основном формальной — Чжоу поздравил участников с открытием «новой главы в отношениях между американцами и китайцами», — но были и более легкие моменты. Гленн Коуэн, который произвел сенсацию в средствах массовой информации, совершив поездку по Китаю в гибкой желтой шляпе и окрашенных галстуком джинсах, в какой-то момент поднял руку и спросил премьера, что он думает об американском движении хиппи. Чжоу на мгновение потерял дар речи. «Молодежь хочет искать истину, и в результате этого поиска неизбежно появятся различные формы изменений», — наконец ответил он. — Когда мы были молоды, тоже было то же самое.

Президент Никсон встречается с лидером Коммунистической партии Китая Мао Цзэдуном. (Источник: общественное достояние)

Американская команда по настольному теннису покинет Китай 17 апреля и вернется в Гонконг к репортерам и новостным фотографам. К тому времени, как назвал его журнал Time, «звон по всему миру» уже приносил дипломатические плоды.14 апреля, в тот же день, когда американские игроки встретились с Чжоу Эньлаем, президент Никсон объявил, что Соединенные Штаты ослабляют запреты на поездки и торговые эмбарго против Китая. Американское и китайское правительства вскоре открыли новые каналы обратной связи друг с другом. В июле советник президента США по национальной безопасности Генри Киссинджер совершил тайную поездку в Пекин.

Волновой эффект того, что стало известно как «дипломатия пинг-понга», продолжился только в следующем году. В ответ на американскую поездку китайцы отправили свою команду по настольному теннису в Соединенные Штаты для тура по восьми городам.Еще более потрясающим был визит Ричарда Никсона в Народную Республику в феврале 1972 года, когда впервые в истории американский президент посетил материковый Китай. В рамках восьмидневной поездки — Никсон назвал ее «неделей, изменившей мир» — президент встретился с Чжоу Эньлаем и председателем Мао и предпринял первые шаги к нормализации американо-китайских отношений. Описывая визит спустя годы, Никсон отметил, что китайские лидеры «с особым удовольствием напомнили мне, что обмен командами для пинг-понга положил начало прорыву в наших отношениях.Казалось, что метод, используемый для достижения результата, им нравился почти так же, как и сам результат». Возможно, самая подходящая метафора для настольного тенниса принадлежит самому Мао: «Маленький мячик, — сказал он, — двигает большой мяч».

12 новогодних блюд традиционной русской кухни

Ааах, Россия. Земля снега, экстремальных погодных температур и яркой красочной истории, насчитывающей более 1000 лет, Россия также является одним из самых удивительных мест для празднования Рождества.

Конечно, для большинства из нас рождественский ужин обычно состоит из большой жареной индейки с аппетитным клюквенным соусом, хрустящего жареного картофеля, восхитительно приготовленных на пару овощей, пикантных имбирных пряников, ароматных пирогов с начинкой, липких фруктовых пудингов… продолжать? Однако в России блюда, как правило, немного отличаются.

До русской революции 1917 года и падения династии Романовых, правившей страной более 300 лет, Россия была лояльно православной. Однако при советской власти атеизм стал обычным явлением, а типичные религиозные дни в календаре (например, канун Нового года и Новый год) стали широко отмечаемыми национальными светскими праздниками.

Тем не менее, вскоре после распада Советского Союза в 1991 году призраки прошлого русского Рождества вернулись, и религиозный дух быстро возродился, а обычаи и традиции снова стали лелеять. Итак, Рождество обычно отмечается 6 января, а не 25 декабря, из-за соблюдения православными христианами юлианского календаря.

Эта уникальная национальная история и православное влияние означают, что Рождество в России заметно отличается от того, как празднуют его в западных странах. Если вы хотите отпраздновать в этом году по-русски, обязательно попробуйте эти вкуснейшие праздничные рождественские блюда в России — но не читайте натощак, пожалуйста.

Пикантные блюда   

Салат Оливье

Основное блюдо любого русского рождественского стола, салат Оливье (также известный как Русский салат) был впервые изобретен в 1860-х годах бельгийским шеф-поваром Люсьеном Оливье.Поскольку владелец парижского ресторана в Москве назвал «Эрмитаж» , салатное творение Оливье быстро стало очень любимым. Он готовится из нарезанного кубиками вареного картофеля, яиц и моркови, соленых огурцов (или корнишонов), гороха, вареного мяса и яблок и заправляется большим количеством майонеза.

Вариации салата

также популярны во многих других постсоветских и европейских странах, и даже в некоторых частях Ближнего Востока и Северной Африки (особенно в Алжире, где он упоминается как « Macédoine» ), и по всей латыни. Америка.

Яйца с фаршем

Название звучит немного по-сатанински, но эти божественные маленькие красавицы — абсолютно гениальное блюдо, и их до смешного легко приготовить. Первое упоминание об этом блюде (также известном как русские яйца или фаршированные / фаршированные яйца) относится к римской эпохе, когда варили и приправляли яйца, чтобы они служили закуской для богатых членов римского общества.

Сегодня фаршированные яйца очень популярны в странах Европы и Северной Америки, и их часто готовят путем начинки сваренных вкрутую яиц аппетитной смесью других ингредиентов, таких как майонез и горчица, специи, соленые огурцы, сыр, мясо или морепродукты. — ням .

Пирожки

Пирожки (правильное произношение: пирожки ) — вкусные и простые в приготовлении обязательные кулинарные изыски на каждом традиционном русском столе. Лично я питаю слабость ко всему фаршированному, особенно к пирожкам с мясной начинкой (*слюни*), а именно к пирожкам.

Эти вкусные, мягкие булочки – золотистые и хрустящие снаружи, мягкие и рыхлые внутри – с начинкой из большого количества пикантного мяса (обычно говядины) или консервативной овощной начинки, состоящей из грибов, картофельного пюре, лука и яйца, или капусту, если ваши православные убеждения означают, что вы поститесь.

Если вы больше сладкоежка, то не бойтесь, ведь пирожки можно также начинить сладкими, фруктовыми начинками из яблок, абрикосов, вишни и многого другого.

Вариации этого блюда также традиционно готовят и едят в Юго-Восточной Европе, Балтийском регионе, Японии, Финляндии, Центральной и Восточной Азии, некоторых частях Ближнего Востока, Кавказа, Северной и Латинской Америки.

Суп из сушеных грибов

Охота и сохранение грибов – национальное развлечение в славянских странах, и, конечно же, Россия не исключение.Здесь грибной суп является основным блюдом кануна Рождества, его с любовью готовят для суровых холодных месяцев зимы, когда грибы в природе недоступны.

Грибы восхитительны в любом виде, но ореховый, экстра-ароматный вкус сушеных грибов — это совершенно другой уровень сочности. Удобно приготовленный с небольшим количеством масла, а не сливочного масла — для соблюдения строгих правил поста — суп обычно подают с мини-пирожками или пельменями, обычно приготовленными из несдобного теста и начиненными не мясной начинкой.

В некоторых семьях могут предпочесть другие варианты супа, например, борщ (кислый свекольный суп украинского происхождения, который подают горячим или холодным).

Кулебяка

Не всем соблюдающим Великий пост разрешено есть рыбу, яйца и масло, но для тех, кто соблюдает кулебяку, это вкусный вариант. Это рулет из лосося со сливочным маслом, яйцами, укропом, рисом или гречкой, луком и грибами, аккуратно завернутый в восхитительно теплое и хрустящее слоеное тесто.

Обладая довольно интересной историей, он был создан в 1800-х годах – в то время, когда рыба была важной частью дореволюционной русской кухни, заменяя мясо во время православных постов.

Пельмени

Эти привлекательные маленькие закуски, также известные как «русские пельмени», состоят из вкусной пикантной начинки, завернутой в тонкое пресное тесто.

Традиционно пельмени с начинкой из говяжьего, свиного (иногда из баранины), чеснока и лука, пельмени (или пельмени ) альтернативно начиняются немясными начинками, состоящими из квашеной капусты и овощных смесей (капуста, картофель или грибы) в других регионах России.Обычно его подают с красным винным уксусом, черным перцем и топленым маслом, но многим нравится его как богатая углеводами добавка к супам.

Десерты

Кутя/Сочиво

Во многих частях мира Рождество — это время тесного единения и семейных встреч, а в русской православной традиции это еще более очевидно. Кутья в России (также известная как сочиво) — это сладкая и фруктовая каша, обычно состоящая из ягод пшеницы (или других злаков, таких как рис, ячмень или бобовые) и меда, сухофруктов, орехов, а иногда и специй или семян мака.

Обычно его подают в качестве первого пудинга в канун Рождества, чтобы отпраздновать окончание постных дней, и едят из общего блюда, чтобы сохранить семейное настроение.

Во время зимних праздников этим блюдом наслаждаются во многих других частях мира, где соблюдается христианское православие, включая Болгарию, где оно известно как коливо , Грецию ( колива ), Ливан, Палестину и Иорданию ( амех). maslouk , hboubieh или snuniye ), Сирия ( sliha или burbara , для Eid ul-Bur-bara / St.Варвары на Ближнем Востоке), в Румынии ( coliv ä ), Сербии ( koljivo ) и на Сицилии ( cuccìa ).

Взвар («вскипеть»)

Взвар — сладкий компот из сухофруктов, в состав которого входят яблоки, груши, вишни, чернослив, смородина, изюм, крыжовник и малина, смешанные с медом и иногда со специями, после чего варятся в воде.

Вместе с кутьей подается как напиток в начале Русской Святой Вечери, половина стакана которого состоит из компота, и ритуально пьется в честь новоприбывших, что на Рождество символизирует рождение Младенца Иисуса.

Прияники (русские имбирные пряники)

Ни одно Рождество не обходится без имбирного печенья с корицей, посыпанного сахарной пудрой. В России прияники — это удивительно вкусная и пряная партия праздничного домашнего печенья с красивым тиснением, часто с начинкой из джема и традиционно подаваемая либо с чаем, либо с традиционным русским зимним напитком, известным как сбитень — горячим, пряным и очень вкусным. сладкий зимний напиток на медовой основе, популярный в суровые русские зимы.

Колядки (русское рождественское печенье с творогом)

В сельских восточнославянских деревнях на Рождество группа местных жителей традиционно ходит от двери к двери в костюмах яслей и распевает колядки (после Коляда – древний языческий бог и праздник древних славян до принятие христианства).

Затем этим местным артистам раздают традиционное русское рождественское печенье, которое обычно делают из ржаной муки и начиняют свежим творогом местного производства.

Пампушки (украинские пончики)

Пампушки — это миниатюрные пончики по-украински, приготовленные из дрожжевого теста из пшеничной, ржаной или гречневой муки и традиционно выпеченные (иногда обжаренные).

Их можно подавать как сладкими, так и солеными. Пикантные пампушки не имеют начинки, их обычно приправляют чесночным соусом и подают в качестве гарнира к некоторым традиционным супам, таким как борщ или уха (прозрачный суп из рыбы и овощей). Сладкие пампушки обычно начиняют фруктами и джемами, такими как чернослив, ягоды, варенье (традиционное восточноевропейское варенье из цельных фруктов), повидло (приготовленное натуральным способом украинское сливовое масло) или маком, и посыпают сахарной пудрой, что делает его идеальным. десерт в канун Рождества.

Киевский торт

Киевский торт, вероятно, один из самых популярных тортов в славянских странах, который производится в Киеве, Украина (отсюда и его название) с декабря 1956 года, на Кондитерской фабрике имени Карла Маркса.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.