Тест — по комедии Д.И.Фонвизина «Недоросль».
Тест – по комедии Д.И.Фонвизина «Недоросль»
Часть 1.
1.К какому литературному направлению можно отнести пьесу «Недоросль»?
А. реализм В. сентиментализм
Б. классицизм Г. романтизм
2.Какую традицию 18 века нарушил Д.И.Фонвизин в своей комедии?
А. теория «триединства» В. любовная интрига
Б. «говорящие» фамилии Г. односторонность характеристики героев
3.Какой социальный тип не представлен в комедии?
А. дворянские интеллигенты В. столичные вельможи
Б. провинциальные помещики Г. крепостные крестьяне
4.Недорослем во времена Фонвизина назывался…:
А. главный герой комедии Б. подросток 15 – 17 лет
В. ленивый, ограниченный, невежественный человек
Г. дворянин, не получивший образования, не имеющий права служить, жениться.
5.Определите темы комедии Д.И.Фонвизина «Недоросль»:
А. воспитания и образования В. любовная
Б. обличения невежества Г. борьба с самодержавием
6.Кто является главным учителем Митрофана, чьи уроки он усвоил?
А. Вральман В. Кутейкин
Б. Цыфиркин Г. Простакова
7. Выберите верное продолжение фразы: Митрофан страшен тем, что это…
А. неповоротливый лентяй Б. безвредный невежа и обжора
В. жестокий, неблагодарный и бездушный невежда
Г. молодой барич, невоспитанный и не желающий учиться
8. Выберите НЕВЕРНОЕ продолжение фразы:
«Недоросль» — это первая социально – политическая комедия, в которой…
А. автор высмеял систему дворянского воспитания и образования
Б. показан страшный в своём невежестве и бездушии человек, «подобный матери»
В. главная идея – необходимость воспитания души
Г. автор призывает к отмене крепостного права.
9.Какой герой – резонёр излагает авторскую программу распространения Просвещения и борьбы с невежеством, которое Д.И.Фонвизин считает причиной всех пороков?
А. Стародум В. Милон
Б. Простаков Г. Правдин
10.Соотнесите персонажей пьесы с афоризмами, ими произнесёнными:
1. «Не хочу учиться, хочу жениться» А. Правдин
1. «То бранюсь, то дерусь; тем и дом держится» Б. Стародум
2. «Между свиньями я сам всех умнее» В. Простакова
3. «Тиранствовать никто не волен» Г. Митрофан
4. «При твоих глазах мои ничего не видят» Д. Скотинин
5. «Вот злонравия достойные плоды!» Е. Простаков
Часть 2.
Письменно ответьте на вопросы:
1. Кто, по-вашему, виноват в том, что Митрофан неуч, невежа, грубиян?
2. В чём, по-вашему, разница между образованием и воспитанием? Что важнее для формирования личности и почему?
3. Чем интересна и поучительна комедия Д.И.Фонвизина сегодня?
Ключ к тесту: 1-Б, 2-Г, 3-В, 4-Г, 5-А,Б; 6-Г, 7-В, 8-Г, 9-А; 10 – 1-г,2-в,3-д,4-а,5-е,6-б
Тест по комедии Д.И.Фонвизина «Недоросль»
Тестовые задания по комедии Д.И. Фонвизина «Недоросль»
1. Где происходит действие в комедии «Недоросль»?
1) в деревне 2) в городе
3) в горах 4) в лесу
2. Кто учил Митрофана математике?
1) Стародум 2) Цыфиркин
3) Вральман 4) Кутейкин
3. Кто из героев комедии автор слов: «Не хочу учиться, хочу жениться»?
1) Милон 2) Митрофан
3) Правдин 4) Цыфиркин
4. Кто сшил кафтан Митрофану?
1) Простакова 2) Кутейкин
3) Тришка 4) Еремеевна
5. Кто такая Софья?
1) нянька Митрофана 2) служанка
3) племянница Стародума 4) дочь Милона
6. Как обзывает госпожа Простакова Тришку?
1) дурень 2) растяпа
3) лентяй 4) скот
7. Брат Простаковой
1) Стародум 2) Милон
3) Правдин 4) Скотинин
8. Каких птиц уважал Митрофан?
1) голубей 2) сорок
3) грачей 4) воробьёв
1) в Сибирь 2) в Питер
3) в Москву 4) в Горький
10. Кто учил Мирофана грамоте?
1) Вральман 2) Кутейкин
3) Правдин 4) Еремеевна
11. Национальность Адама Адамовича Вральмана
1) русский 2) немец
3) татарин 4) француз
12. Где родился Правдин?
1) в деревне 2) в Петербурге
3) в Москве 4) в Сибири
13. Чьи слова: «Начинаются чины — перестаёт искренность»?
1) Простакова 2) Правдина
3) Стародума 4) Скотинина
14. Кому служил отец Стародума?
1) Екатерине 2) Александру
3) Николаю 4) Петру
15. Определите жанр пьесы.
а) драма б) комедия
в) трагикомедия г) трагедия
16. Какой прием помогает автору показать свое отношение к героям и дать им оценку?
а) авторские ремарки в) использование сатиры
б) «говорящие» фамилии
г) оценка героев друг другом
17. Какую проблему автор не поднимает в комедии?
а) индивидуализма в) несправедливость существования крепостного права
б) воспитания и образования
г) дворянского права и чести
18. Кто из героев комедии является выразителем точки зрения автора:
а) Софья б) Митрофан
в) Стародум г) Милон
19. Кого выбрала себе в мужья Софья:
а) Скотинина б) Митрофанушку
в) Милона г) Правдина
20. Время, в течение которого развивается действие комедии:
а) неделя б) месяц
в) сутки г) год
21. Против какого общественного порока была направлена комедия:
а) против раболепия б) невежества
в) чинопочитания г) казнокрадства
22. Кому из героев произведения принадлежат слова: « Люблю свиней… а у нас в околотке такие крупные свиньи, что нет из них ни одной, котора, став на задни ноги, не была бы выше каждого из нас целой головой»
а) Простаков б) Правдин
в) Скотинин г) Митрофанушка
23. Какой совет предлагает госпожа Простакова Митрофану, когда он решает задачу про деньги?
____________________________________________________________________________________
Ответы к тестам по комедии Ф.И. Фонвизина «Недоросль»
1)
2)
2)
3)
3)
4)
4)
1)
1)
2)
2)
3)
3)
4)
б)
а). б)
а)
в)
в)
в)
б)
а)
нашел деньги – ни с кем не делись, все себе возьми
Тест с ответами Д.И. ФОНВИЗИН комедия «Недоросль»
Обобщающий тест по комедии Фонвизина «Недоросль»
1.В комедии поднимаются несколько важных проблем. Каковы, на ваш взгляд, главные темы в произведении? (Выделите несколько)
– тема любви по расчету – тема гиперопеки своего ребёнка
– тема образования – тема корысти, стяжательства, наживы
– тема барского произвола – тема карьеризма и чинопочитания
– тема гражданственности и патриотизма – тема воспитания
2. Скотинин мечтает жениться на Софье, Простакова прочит в женихи Софье Митрофанушку… Какое событие сразу меняет соотношение сил?
– в деревню на постой пришли солдаты во главе с Милоном
– в поместье Простаковых появляется Правдин
– из Сибири вернулся Стародум
3. Зачем в деревню приезжает Правдин?
– встретиться со старыми друзьями Простаковыми
– навестить дальних родственников Простаковых
– имеет поручение по службе объехать округ, по велению сердца, замечая злоупотребления помещиками власти над людьми во зло
4. Что обнаружил Правдин в поместье Простаковых?
– доброжелательных и хлебосольных хозяев
– умных и образованных помещиков-дворян
– «…помещика, дурака бессчётного, а жену презлую фурию…»
5. Каковы жизненные принципы Стародума?
– симпатизирует режиму монархии
– не скрывает своего оппозиционного отношения к монархии
– критикует некоторые стороны монархии, но в целом принимает её
– не выражает явно и внятно своего отношения к монархии
6. Влияние какой одной страшной силы показал в комедии Фонвизин?
– силы крепостников – сила власти денег
– сила невежества – сила грубости
– сила лени – сила жадности
7. В чём состоит главное достоинство человека?
– в обладании большими деньгами
– в высоких душевных качествах
– в умении подстроиться под обстановку
8. По традициям классицизма, каждый герой должен иметь какую-то одну, характерную черту. Распределите черты характера:
Простакова_____________________________________
Простаков______________________________________
Скотинин_______________________________________
Митрофан______________________________________
Стародум_______________________________________
Правдин________________________________________
Софья__________________________________________
Слова для справок: благородство, злонравие, невежество, забитость, прямота, скотоподобие, честность.
9. На какие два лагеря условно делятся все герои пьесы?
– богатые и бедные – красивые и уродливые
– носители порока и или добродетели – сильные и слабые
10. Кто выступает в пьесе как резонёр?
– Милон – Софья – Правдин
– Митрофанушка – Стародум – портной Тришка
11. Назовите самую страшную черту Митрофанушки:
– невежество – лень – бессердечие
– малодушие – лицемерие – хитрость
12. Скажите, почему в пьесе побеждают именно положительные герои?
(Назовите, на ваш взгляд, две самые главные причины)
– торжество справедливости закона
– случайное стечение обстоятельств
–по прихоти автора
– по законам построения пьес эпохи классицизм
Обобщающий тест по комедии Фонвизина «Недоросль» ОТВЕТЫ.
1.В комедии поднимаются несколько важных проблем. Каковы, на ваш взгляд, главные темы в произведении? (Выделите несколько)
– тема любви по расчету – тема гиперопеки своего ребёнка
– тема образования – тема корысти, стяжательства, наживы
– тема барского произвола – тема карьеризма и чинопочитания
– тема гражданственности и патриотизма – тема воспитания
2. Скотинин мечтает жениться на Софье, Простакова прочит в женихи Софье Митрофанушку… Какое событие сразу меняет соотношение сил?
– в деревню на постой пришли солдаты во главе с Милоном
– в поместье Простаковых появляется Правдин
– из Сибири вернулся Стародум
3. Зачем в деревню приезжает Правдин?
– встретиться со старыми друзьями Простаковыми
– навестить дальних родственников Простаковых
– имеет поручение по службе объехать округ, по велению сердца,
замечая злоупотребления помещиками власти над людьми во зло
4. Что обнаружил Правдин в поместье Простаковых?
– доброжелательных и хлебосольных хозяев
– умных и образованных помещиков-дворян
– «…помещика, дурака бессчётного, а жену презлую фурию…»
5. Каковы жизненные принципы Стародума?
– симпатизирует режиму монархии
– не скрывает своего оппозиционного отношения к монархии
– критикует некоторые стороны монархии, но в целом принимает её
– не выражает явно и внятно своего отношения к монархии
6. Влияние какой одной страшной силы показал в комедии Фонвизин?
– силы крепостников – сила власти денег
– сила невежества – сила грубости
– сила лени – сила жадности
7. В чём состоит главное достоинство человека?
– в обладании большими деньгами
– в высоких душевных качествах
– в умении подстроиться под обстановку
8. По традициям классицизма, каждый герой должен иметь какую-то одну, характерную черту. Распределите черты характера:
Простакова__ злонравие__________________________________
Простаков___ забитость___________________________________
Скотинин____скотоподобие_______________________________
Митрофан___невежество_________________________________
Стародум___ прямота____________________________________
Правдин____ честность___________________________________
Софья______ благородство________________________________
Слова для справок: благородство, злонравие, невежество, забитость, прямота, скотоподобие, честность.
9. На какие два лагеря условно делятся все герои пьесы?
– богатые и бедные – красивые и уродливые
– носители порока и или добродетели – сильные и слабые
10. Кто выступает в пьесе как резонёр?
– Милон – Софья – Правдин
– Митрофанушка – Стародум – портной Тришка
11. Назовите самую страшную черту Митрофанушки:
– ханжество – лень – бессердечие
– малодушие – лицемерие – хитрость
12. Скажите, почему в этой пьесе побеждают именно положительные герои? (Назовите, на ваш взгляд, две самые главные причины)
– торжество справедливости закона
– случайное стечение обстоятельств
–по прихоти автора
– по законам построения пьес эпохи классицизма
23 правильных ответа.
Тест для 8 класса по комедии Д.И Фонвизина «Недоросль»
Балмуханова С.О., учитель 1 квалификационной категории МОУ «Тузуклейская ООШ» Камызякского района Астраханской области
Литература, 8 КЛАСС
Тест по комедии Д.И. Фонвизина « Недоросль»
Семья Простаковых это (укажите лишнее)
а) Простаков;
б) Простакова;
в) Еремеевна;
г) Митрофан
2. О ком из героев идет речь?
« Не говорила ль я тебе, воровская харя, чтоб ты кафтан пустил шире?»
а) Простаков;
б) Митрофан;
в) Тришка;
г) Скотинин.
Кому из героев принадлежат слова. К кому они обращены?
« При твоих глазах мои ничего не видят.»
а) Митрофан-Софье;
б) Простаков-Простаковой;
в) Еремеевна-Скотинину;
г) Вральман-Кутейкину.
Кто из героев определен членом в наместничестве?
а) Правдин;
б) Милон;
в) Стародум;
г) Скотинин.
Кому из героев принадлежат слова?
« Я влюблен и имею счастье быть любим.»
а) Цыфиркин;
б) Вральман;
в) Правдин;
г) Милон.
Отец Стародума служил:
а) Петру Великому;
б) Богоподобной Екатерине 2;
в) Щедрой Елизавете Петровне.
О ком идет речь?
« Ты, батюшка! Гость наш бесценный!»
а) о Простакове;
б) о Милоне;
в) о Скотинине;
г) о Стародуме.
Митрофана госпожа Простакова заставляет учиться, чтобы…
а) порадовался отец.
б) стать умным и получить чин;
в) об этом узнал Стародум;
г) гордилась Софья.
Кто из учителей был отставным сержантом?
а) Цыфиркин;
б) Кутейкин;
в) Вральман.
Как звучит заключительная реплика в комедии « Недоросль»?
а) « Вот безделия достойные плоды»;
б) « Вот злонравия ужасные плоды»;
в) « Вот злонравия последние следы»;
г) « Вот злонравия достойные плоды».
Какой афоризм не звучит в комедии?
а) « Повинную голову меч не сечет»;
б) « Тщетно звать врага к больным неисцелимо»;
в) « Каков поп, таков и приход»;
г) « Прямое достоинство в человеке есть душа».
Тест ответами: «Недоросль» Д.И.Фонвизина | Образовательный портал
I вариант.
1. Какой жанр у данного произведения?
а) роман
б) трагедия
в) комедия+
г) драма
2. Отметьте, кто именовался недорослем во времена Фонвизина?
а) подросток 15-17 лет
б) главный герой комедии
в) ленивый, ограниченный, невежественный человек
г) дворянин, не получивший образования, не имеющий права служить, жениться+
3. Сколько лет Митрофанушке?
а) 14 лет
б) 15 лет+
в) 16 лет
г) 18 лет
4. В чем схожи мать и Митрофанушка?
а) мудрость, доброта
б) грубость, невежество+
в) уважение к другим
г) любовь к близким
5. Где происходит действие в произведении Д. Фонвизина «Недоросль»?
а) в имении Скотинина
б) в имении Стародума
в) в деревне Простаковой+
г) в деревне Софьи
6. Из-за чего Митрофану шьют новый кафтан?
а) в честь дня рождения Простаковой
б) к свадьбе
в) к «дядину сговору» +
г) к именинам Митрофана
7. Как зовут помещика Скотинина?
а) Трифон
б) Тихон
в) Тарас +
г) Тимофей
8. Кто из героев сказал: «Не хочу учиться, хочу жениться»?
а) Скотинин
б) Митрофан+
в) Милон
г) Правдин
9. Кутейкин обучает Митрофанушку:
а) арифметике
б) истории
в) грамоте+
г) географии
10. Кто по происхождению Вральман?
а) итальянец
б) немец +
в) француз
г) англичанин
11. Кто из учителей отказался от денежного вознаграждения за обучение Митрофана в финале произведения?
а) Вральман
б) Цыфиркин+
в) Кутейкин
12. По какой причине Простакова захотела женить Митрофана на Софье?
а) Простакова полюбила Софью как дочь и хотела, чтобы девушка вошла в их семью.
б) Софья собирается поступать в университет, а госпожа Простакова не хочет её отпускать.
в) Софья стала наследницей большого состояния. +
г) Простакова передумала отдавать Софью замуж за грубого Скотинина, так как переживала за её судьбу.
5) Софья – племянница Стародума, поэтому для госпожи Простаковой большая честь породниться с таким знатным, честным и благородным человеком.
13. Кто становится женихом Софьи?
а) Скотинин
б) Правдин
в) Милон+
г) Митрофан
14. Куда в финале пьесы забирают Митрофана?
а) в университет
б) на свадьбу
в) на службу+
г) в деревню Скотинина
15. Кто сказал финальные слова: «Вот злонравия достойные плоды!»
а) Простакову
б) Правдину
в) Митрофану
г) Стародуму+
15. К какому литературному направлению можно отнести пьесу «Недоросль»?
а) реализм
в) сентиментализм
б) классицизм +
г) романтизм
16. Данную традицию 18 века нарушил Д.И.Фонвизин в своей комедии:
а) теория «триединства»
в) любовная интрига
б) «говорящие» фамилии
г) односторонность характеристики героев+
17. Выберите тот социальный тип, который не представлен в комедии:
а) дворянские интеллигенты
в) столичные вельможи +
б) провинциальные помещики
г) крепостные крестьяне
18. Стародум уехал:
а) в Сибирь +
б) в Питер
в) в Москву
г) в Горький
19. Определите, кто написал о Фонвизине слова: «Сатиры смелой властелин блистал Фонвизин, друг свободы…»?
а) Пушкин +
б) Гоголь
в) Баратынский
г) Державин
20. Выберите, где происходит действие в комедии «Недоросль»:
а) в деревне
б) в городе +
в) в горах
г) в лесу
II вариант.
1. Какова тема комедии Д.И.Фонвизина «Недоросль»:
а) воспитания и образования +
в) любовная
б) обличения невежества +
г) борьба с самодержавием
2. Выберите того, кто является главным учителем Митрофана, чьи уроки он усвоил:
а) Вральман
в) Кутейкин
б) Цыфиркин
г) Простакова+
3. Определите верное продолжение фразы: Митрофан страшен тем, что это…
а) неповоротливый лентяй
б) безвредный невежа и обжора
в) жестокий, неблагодарный и бездушный невежда +
г) молодой барич, невоспитанный и не желающий учиться
4. Отметьте НЕВЕРНОЕ продолжение фразы: «Недоросль» – это первая социально – политическая комедия, в которой…
а) автор высмеял систему дворянского воспитания и образования
б) показан страшный в своём невежестве и бездушии человек, «подобный матери»
в) главная идея – необходимость воспитания души
г) автор призывает к отмене крепостного права.+
5. Выберите героя, который излагает авторскую программу распространения Просвещения и борьбы с невежеством. Именно это Д.И.Фонвизин считает причиной всех пороков:
а) Стародум +
в) Милон
б) Простаков
г) Правдин
6. Соотнесите персонажей и афоризмы, которые они произнесли:
1. «Не хочу учиться, хочу жениться»
2. «То бранюсь, то дерусь; тем и дом держится»
3. «Между свиньями я сам всех умнее»
4. «Тиранствовать никто не волен»
5. «При твоих глазах мои ничего не видят»
6. «Вот злонравия достойные плоды!»
а) Правдин
б) Стародум
в) Простакова
г) Митрофан
д. Скотинин
е. Простаков
Ответ: 1-г, 2-в, 3-д, 4-а, 5-е, 6-б.
7. Недорослем называется (во время Фонвизина):
а) главный герой комедии
б) подросток 15-17 лет
в) ленивый, ограниченный, невежественный человек
г) дворянин, не получивший образования, не имеющий права служить, жениться.+
8. Определите, кто учил Митрофана математике:
а) Стародум
б) Цыфиркин +
в) Вральман
г) Кутейкин
9. Вспомните, как обзывает госпожа Простакова Тришку:
а) дурень
б) растяпа
в) лентяй
г) скот+
10. Брат Простаковой:
а) Стародум
б) Милон
в) Правдин
г) Скотинин+
11. Митрофан уважал:
а) голубей +
б) сорок
в) грачей
г) воробьёв
12. Стародум уехал:
а) в Сибирь +
б) в Питер
в) в Москву
г) в Горький
13. Чьи слова: «Начинаются чины — перестаёт искренность»?
а) Простакова
б) Правдина
в) Стародума +
г) Скотинина
14. Выберите, кому служил отец Стародума:
а) Екатерине
б) Александру
в) Николаю
г) Петру+
15. Определите, какого писателя читала книгу Софья:
а) русского
б) английского
в) немецкого
г) французского+
16. Сколько лет было Митрофанушке на момент событий в пьесе?
а) 14
б) 15 +
в) 16
г) 17
17. Фамилия Простаковой в девичестве:
а) Правдина
б) Зверева
в) Волкова
г) Скотинина+
18. Сколько учителей занимаются с Митрофанушкой?
а) один
б) два
в) три +
г) четыре
19. Вспомните, кто из героев когда-то служил кучером Стародума?
а) Тришка
б) Кутейкин
в) Скотинин
г) Вральман
20. Какой герой любит свиней?
а) Тришка
б) Скотинин +
в) Госпожа Простакова
г) Простаков
Фонвизин «Недоросль» тест, ответы на вопросы какие? Вопросы какие задать?
«Недоросль» вопросы?
«Недоросль» вопросы по тексту и ответы?
«Недоросль» вопросы по тексту?
«Недоросль» вопросы по тексту и ответы 8 класс?
«Недоросль» вопросы по содержанию?
«Недоросль» тест?
«Недоросль» тест егэ?
«Недоросль» тест егэ по литературе?
«Недоросль» тест по содержанию?
«Недоросль» тест на знание текста с ответами?
«Недоросль» тест 8 класс?
«Недоросль» тест с ответами?
«Недоросль» тест 8 класс с ответами?
1) Какую традицию 18 века нарушил Фонвизин в своей комедии «Недоросль»?
А. теория «триединства» В. любовная интрига
Б. «говорящие» фамилии Г. односторонность характеристики героев
2) Какой социальный тип не представлен в комедии?
А. дворянские интеллигенты В. столичные вельможи Б. провинциальные помещики Г. крепостные крестьяне
3) Определите темы комедии Д И Фонвизина «Недоросль»?
А. воспитания и образования В. любовная Б. обличения невежества Г. борьба с самодержавием
5) Кто является главным учителем Митрофана чьи уроки он усвоил?
А. Вральман В. Кутейкин Б. Цыфиркин Г. Простакова
6) Выберите верное продолжение фразы Митрофан страшен тем, что это…
А. неповоротливый лентяй Б. безвредный невежа и обжора В. жестокий, неблагодарный и
бездушный невежда Г. молодой барич, невоспитанный и не желающий учиться
7) Выберите верное продолжение фразы Митрофан страшен тем что это:
А. неповоротливый лентяй Б. безвредный невежа и обжора
В. жестокий, неблагодарный и бездушный невежда
8) Выберите неверное продолжение фразы Недоросль это первая социально политическая комедия в которой:
А. автор высмеял систему дворянского воспитания и образования
Б. показан страшный в своём невежестве и бездушии человек, «подобный матери»
В. главная идея – необходимость воспитания души
Г. автор призывает к отмене крепостного права.
9) Какой герой резонер излагает авторскую программу распространения просвещения и борьбы с невежеством которое Д.И.Фонвизин считает причиной всех пороков?
А. Стародум В. Милон
Б. Простаков Г. Правдин
10) Соотнесите персонажей пьесы с афоризмами ими произнесёнными:
«Не хочу учиться, хочу жениться»
«То бранюсь, то дерусь; тем и дом держится»
«Между свиньями я сам всех умнее»
«Тиранствовать никто не волен»
«При твоих глазах мои ничего не видят»
«Вот злонравия достойные плоды!»
Письменно ответьте на вопросы
- Кто виноват в том что Митрофан неуч невежа грубиян?
- «Недоросль» Какие черты героев выделяет автор?
- «Недоросль» что снилось Митрофану?
- Разница между образованием и воспитанием «Недоросль» что важнее для формирования личности и почему?
- «Недоросль» что можно сказать о системе воспитания в семье Простаковых?
- «Недоросль» Что привело Простакову к катастрофе?
- «Недоросль» Что устарело в комедии «Недоросль»? Что неизбежно устарело но интересно с исторической точки зрения?
- «Недоросль» Что в конце стало с Софьей?
- Что Фонвизин высмеивает в комедии «Недоросль»?
- «Недоросль» почему рассказ называется «Недоросль»?
- «Недоросль» почему комедия сатирическая?
- Почему комедию Фонвизина «Недоросль» называют комедией воспитания?
- Почему появляются Митрофаны какие новые современные черты они приобретают «Недоросль»? почему появляются Митрофаны?
- «Недоросль» Почему острие сатиры направлено против недоросля?
- «Недоросль» чем запомнилось произведение? «Недоросль» чем запомнилось? «Недоросль» почему нравится? «Недоросль» что понравилось и не понравилось?
- Какую главную ошибку допустила Простакова в воспитании сына Д.И Фонвизин «Недоросль»?
- недоросль что случилось в конце с каждым героем
- «Недоросль» что хотел сказать автор?
«Недоросль» 5 вопросов к произведению Фонвизина? «Недоросль» 10 вопросов к произведению Фонвизина? «Недоросль» вопросы на знание текста какие задать можно?
Тест по литературе 8 класс Комедия Д.И. Фонвизина Недоросль с ответами
Тестовые задания по произведению Д.И. Фонвизина «Недоросль»
Правильный вариант ответа отмечен знаком +
1. В каком веке происходят события, описываемые автором произведения?
А) в 17
+Б) в 18
В) в 19
Г) в 20
2. Что означает слово «недоросль»?
А) человек, невысокого роста
Б) молодой юноша, не окончивший учебное заведение
+В) несовершеннолетний дворянин, который ещё не приступил к государственной службе
Г) младший сын в семье
3. Кем была госпожа Простакова?
А) Княгиней
Б) Купчихой
+В) Барыней-крепостницей
Г) Женой губернатора
4. Кем приходилась Митрофанушке Еремеевна?
А) Тётка по материнской линии
Б) Тётка по отцовской линии
+В) Кормилица
Г) Служанка
5. Какая профессия была у Вральмана до его увлечения наукой?
+А) кучер
Б) трактирщик
В) дворецкий
Г) сапожник
6. Где происходит действие пьесы?
+А) В имении Простаковых
Б) В имении Скотинина
В) В имении Стародуба
Г) В Петербурге
7. Как относился Митрофанушка к своим родителям?
А) Любил их
+Б) С пренебрежением
В) Боялся их
Г) Уважал их
8. На ком хотел жениться Скотинин?
А) На Еремеевне
Б) На городской актрисе
В) На крепостной в имении Простаковых
+Г) На племяннице Стародуба Софии
9. Кому принадлежат следующие слова: «Подобное бесчеловечие вижу и в здешнем доме. Ласкаюсь, однако, положить скоро границы злобе жены и глупости мужа. Я уведомил уже о всех здешних варварствах нашего начальника и не сумневаюсь, что унять их возьмутся меры»?
А) Стародубу
+Б) Правдину
В) Скотинину
Г) Простакову
тест 10. Кого любил Скотинин больше всего?
А) Сестру
Б) Софию
В) Митрофанушку
+Г) Свиней
11. Кто был возлюбленным Софии?
А) Правдин
Б) Митрофанушка
+В) Милон
Г) Скотинин
12. Какая характеристика подходит господину Простакову?
+А) Глупый, не имеет своего мнения
Б) Смелый, храбрый
В) Мудрый, честный
Г) Весёлый, красивый
13. Кому принадлежат следующие слова: «Да кое-как, ваше благородие! Малу толику арихметике маракую, так питаюсь в городе около приказных служителей у счетных дел. Не всякому открыл господь науку: так кто сам не смыслит, меня нанимает то счетец, поверить, то итоги подвести»?
А) Вральман
+Б) Цыфиркин
В) Кутейкин
Г) Правдин
14. Как госпожа Простакова относилась к своему сыну?
А) Ненавидела
Б) Постоянно ругала и наказывала
+В) Души в нём не чаяла
Г) Стыдилась
15. Где находился несколько лет Стародуб перед своим приездом в Москву?
+А) В Сибири
Б) В Петербурге
В) На лечебных источниках
Г) В кругосветном путешествии
16. Кто занимался чтением французских книг о воспитании девиц?
+А) София
Б) Митрофанушка
В) Простакова
Г) Милон
17. О ком говорил Правдин: «К тебе ее безумная любовь и довела ее всего больше до несчастья»?
А) О Софии
+Б) О Простаковой
В) О Еремеевне
Г) О жене Скотинина
18. Кому принадлежат следующие слова: «Ай! ай! ай! ай! ай! Теперь-то я фижу! Умарит хатят репенка! Матушка ты мая! Сшалься нат сфаей утропой, катора тефять месесоф таскала, — так скасать, асмое тифа ф сфете»?
А) Простаков
Б) Цыфиркин
В) Кутейкин
+Г) Вральман
19. Что хотел показать Д.И. Фонвизин через образ Митрофанушки?
А) Ленивого глупого человека
Б) Плохую работу учителей
+В) Деградацию русского дворянства в целом
Г) Неблагодарного сына
тест-20. Какая главная проблема поднимается в комедии?
+А) Проблема воспитания и образования
Б) Проблема любви и корысти
В) Проблема обмана и хитрости
Г) Проблема отношений между поколениями
Митрофанушка — автор-невежда. Образ и персонаж Митрофана в комедии Фонфизин Недоросол.
Работа:
Подлесок
Митрофанушка (Простаков Митрофан), сын помещиков Простаковых. Он считается подлеском, потому что ему 16 лет и он не достиг совершеннолетия. Соблюдая указ царя, Митрофанушка учится. Но делает это с большой неохотой. Его отличает глупость, невежество и лень (сцены с учителями).
Митрофан груб и жесток. Ему нет дела до отца, он издевается над учителями и крепостными. Он пользуется тем, что его мать не хочет в нем души, и вертит ее, как ей хочется.
Митрофан остановился в своем развитии. София говорит о нем: «Хотя ему 16 лет, он уже достиг последней степени своего совершенства и далеко не уедет».
Митрофан сочетает в себе черты тирана и раба. Когда план Простаковой выдать сына замуж за богатую ученицу Софию терпит неудачу, невежда ведет себя как раб.Он смиренно просит прощения и смиренно принимает от Стародума «свой приговор» — идти служить («Мне, где им говорят»). Рабское воспитание герою привила, с одной стороны, крепостная няня Еремеевна, а с другой — весь мир Простаков-Скотининых, у которых извращены представления о чести.
Через образ Митрофана Фонвизин показывает деградацию русского дворянства: от поколения к поколению возрастает невежество, и грубость чувств достигает животных инстинктов.Недаром Скотинин называет Митрофана «проклятой свиньей». Причина такой деградации — в неправильном, обезображивающем воспитании.
Образ Митрофанушки и само понятие «подлесок» стало нарицательным. Теперь так говорят о невежественных и глупых людях.
Митрофанушка
МИТРОФАНУШКА — герой комедии Д.И. Фонвизин «Малолетний» (1781), шестнадцатилетний подросток (несовершеннолетний), единственный сын госпожи Простаковой, любимица матери и любимица двора.М., как литературный шрифт не был открытием Фонвизина. Русская литература конца XVIII в. »Шв. Знал и изображал таких невежд, свободно живущих в богатых родительских домах и в шестнадцатилетнем возрасте едва овладел письмом. Фонвизин наделил этот традиционный образ дворянской жизни (особенно провинциальной) родовыми чертами простака-скотина «гнездо». В доме своих родителей М. — главный «развлечение» и «затейник», изобретатель и свидетель всех сказок, подобных той, что приснился ему во сне: как мать избила священника .Хорошо известно, как М. пожалел свою мать, которая была занята тяжелым долгом избиения отца. День М. отмечен абсолютным праздником: веселье на голубятне, куда М. сбегает с уроков, прерывает Еремеевна, умоляющая «ребенка» учиться. Поболтав дяде о своем желании жениться, М. тотчас же прячется за Еремеевну — «старую гричевку», по его словам, — жизнь положена, а «ребенка» «не выдают». Хамское высокомерие М. сродни материнской манере обращения с домочадцами и слугами: «урод» и «рохля» — муж, «собачья дочка» и «мерзкая рожа» — Еремеевна, «зверь» — девка Палашка.Если интрига комедии вращается вокруг заветного брака М. с Софией, то в центре сюжета находится тема воспитания и обучения несовершеннолетнего подростка. Это традиционная для учебной литературы тематика. Педагоги М. отбирались в соответствии с нормой времени и уровнем понимания родителями своего задания. Здесь Фонвизин подчеркивает детали, которые говорят о качестве выбора, присущем именно семье простаков: М. преподает по-французски немец Вральман; из «всякого учения» с разрешения консистории.Отсюда в известной сцене экзамена М. — выдающееся изобретение изобретательности Митрофана в отношении существительного и прилагательного дверь, отсюда и интригующие и сказочные мысли об истории, рассказанной пастушкой Хавроней. В целом итог подвела госпожа Простакова, убежденная, что «люди живут и жили без науки». Герой Фонвизина — подросток, почти молодой человек, чей характер поражен болезнью нечестности, которая распространяется на каждую мысль и каждое чувство, присущее ему.Он беспринципен в своем отношении к своей матери, благодаря усилиям которой он живет в комфорте и праздности и от которой отказывается в тот момент, когда она нуждается в его утешении. Космическая одежда образа забавна только на первый взгляд. В. О. Ключевский относил М. к породе существ, «родственных насекомым и микробам», характеризуя этот тип как неумолимое «размножение». Благодаря герою Фонвизина слово «подлесок» (ранее нейтральное) стало нарицательным для бомжа, лентяя и ленивца.
Писатель и драматург Д.И. Фонвизина, чья комедия «Бригадир» не сходила со сцены, сравнивали с Мольером. Поэтому спектакль «Минор», поставленный на сцене московского театра «Медокс» 14 мая 1783 года, также имел огромный успех.
Одним из главных героев этой комедии был Простаков Митрофан Терентьевич, сын Простаковых, попросту Митрофанушка.
Как только произносится название комедии «Минор», в воображении сразу возникает образ маменькин сынок, лентяя и глупого невежды.До этой комедии слово «невежда» не имело иронического значения. Во времена Петра I так звали знатных подростков, не достигших 15-летнего возраста. После появления спектакля это слово стало нарицательным.
Сама главная героиня — Митрофанушка — лишена всякого смысла жизни. Основные занятия в жизни, которые ему доставляют радость: есть, бездельничать и водить голубей. Его мать поощряет его бездействие. «Иди и порезвись, Митрофанушка», — так она отвечает сыну, когда тот собирается погоняться за голубями.
Шестнадцатилетний мальчик в то время должен был пойти на службу в этом возрасте, но мать не хотела его отпускать. Она хотела, чтобы он был с ней до 26 лет.
Простакова не любила душу в сыне, она любила слепую материнскую любовь, которая только навредила ему: Митрофанушка наелся до колики в животе, а Простакова уговорила его съесть еще. Няня на это сказала, что он уже съел пять пирогов. И Простакова ответила: «Значит, вам шестой жалко.»
Когда Митрофанушка обиделся, она заступилась за него, и он был для нее единственным утешением. Все делалось только ради сына, даже чтобы обеспечить ему беззаботное будущее, она решила выдать его замуж за сына. богатая невеста.
Она старалась не беспокоить его ничем, даже своей учебой. В дворянских семьях было принято нанимать учителей. А Простакова нанимала для него учителей, но не для того, чтобы он мог научиться уму, но это было именно так, как должно было быть.Имена учителей говорили сами за себя: немецкий кучер Вральман, отставной солдат Цыфиркин, неполученный семинарист Кутейкин. Митрофан не захотел учиться и сказал матери: «Слушай, мама. Я позабавлю их. Я буду учиться; просто так было в прошлый раз … Настал час моей воли. Не хочу учиться — хочу выйти замуж. «И Простакова с ним согласилась, потому что сама была безграмотной, тупой.« Только ты мучаешься, а все, я вижу, пустота. Не изучайте эту дурацкую науку! »
Митрофанушку раздражали все родственники, он не любил никто — ни его отец, ни его дядя.Няня, которая не получала денег на воспитание Митрофана и всегда защищала его от дяди, пыталась его чему-то научить. Она его уговорила: «Да научи хоть немного». Митрофан ей ответил: «Ну, скажи еще слово, старая чрычовка! Я их закончу, я еще раз пожалуюсь маме, так что она соизволит дать тебе задание, как вчера. Его не трогали ничьи заботы. Этот герой соединил в себе самые злые качества молодой знати того времени.
Все заботы матери за сына не нашли ответа.Митрофанушка с пренебрежением относился к матери. Он совершенно не уважал ее и играл на ее чувствах: Его слова: «Вит здесь, а река рядом. Я ныряю, и вспоминаю, как вы называли «или» Ночью вся такая ерунда лезла мне в глаза. -Что за чушь, Митрофанушка? — Да, тогда ты, мама, потом отец », — доказывают они.
Сын даже в трудную для матери минуту отказывается от нее. «Ты единственный, кто остался со мной, мой сердечный друг», — с этими словами Простакова бросается к сыну.Кажется, она ищет поддержки в единственном близком ей человеке. Митрофан равнодушно бросает: «Да слезь, мама, как навязали».
Материнское воспитание и среда, в которой жил Митрофан Простаков, сделали его бессердечным, глупым животным, которое знает только, что есть и развлекаться. Мысли, привитые Митрофаном его матерью о том, что лежа на твоей стороне можно получить и чины, и деньги, упали на благодатную почву. Можно сделать вывод, что Митрофан, если бы его судьба складывалась так, как задумала его мать, не посрамил бы свою «фамилию».
Мне кажется, что смысл этой комедии в протесте драматурга против Простаковых и Скотининых. Таких бесчеловечных, грубых, глупых людей должно быть как можно меньше. Им не обязательно составлять большую часть общества. Разделяю точку зрения писателя.
Денис Фонвизин написал комедию «Минор» в 18 веке. В то время в России действовал указ Петра I, запрещавший юношам до 21 года без образования поступать на военную и гражданскую службу, а также вступать в брак.Молодых людей до этого возраста в этом документе называли «невеждами» — это определение легло в основу названия пьесы. В произведении главный герой — невежда Митрофанушка. Фонвизин изобразил его глупым, жестоким, жадным и ленивым молодым человеком 16 лет, который ведет себя как Маленький ребенок, не хочет учиться и капризен. Митрофан — отрицательный персонаж и самый смешной герой комедии — его нелепые высказывания о глупости и незнании вызывают смех не только у читателей и зрителей, но и у других героев спектакля.Персонаж играет важную роль в идеологических концептуальных постановках, поэтому образ Митрофана Невежественного требует детального анализа.
Митрофан и Простакова
В произведении Фонвизина «Малолетний» образ Митрофанушки тесно связан с темой воспитания, так как на самом деле злоба юноши и все его отрицательные черты были вызваны неправильным воспитанием … Госпожа Простакова — необразованная, жестокая, деспотичная женщина, для которой главными ценностями являются материальные блага и власть.Свои взгляды на мир она переняла от родителей — представителей старой знати, таких же необразованных и невежественных помещиков, как и она сама. Ценности и взгляды, полученные в процессе образования, передались Простаковой и Митрофану — юноша в спектакле изображен как «маменькин сынок» — он ничего не может сделать сам, за него все делают слуги или мама. . Получив от Простаковой жестокость по отношению к прислуге, грубость и мнение, что образование — одно из последних мест в жизни, Митрофан также усвоил неуважение к близким, готовность обмануть или предать их ради лучшего предложения.Напомним, как Простакова уговорила Скотинина жениться на Софии, чтобы по сути избавиться от «лишнего рта». А известие о большом наследстве девочки сделало ее «заботливой учительницей», якобы любящей Софию и желающей ей счастья. Простакова во всем ищет собственный эгоизм, и поэтому она отказалась от Скотинина, потому что если бы девушка и Митрофан, который во всем прислушивался к своей матери, поженились, то деньги Софии ушли бы к ней.
Молодой человек корыстен, как Простакова.Он становится достойным сыном своей матери, перенимая ее «лучшие» черты, чем объясняется комедия финальной сцены, когда Митрофан бросает потерявшего все Простакова, уходя служить новому хозяину села Правдин. Для него усилия и любовь матери были ничтожны перед властью денег и власти.
Влияние на отца и дядю Митрофана
Анализируя воспитание Митрофана в комедии «Малолетний», нельзя не упомянуть фигуру отца и его влияние на личность юноши.Простаков предстает перед читателем как безвольная тень своей жены. Именно пассивность и желание передать инициативу кому-то более сильному Митрофан перенял у отца. Парадоксально, что Правдин говорит о Простакове как о глупом человеке, но в действии спектакля его роль настолько незначительна, что читатель не может полностью понять, действительно ли он настолько глуп. Даже то, что Простаков упрекает сына в том, что Митрофан уходит от матери по окончании произведения, не указывает на него как на персонажа с положительными чертами… Мужчина, как и другие, не пытается помочь Простаковой, оставаясь в стороне, тем самым еще раз показывая сыну пример слабости и безынициативности — ему все равно, как все-таки было, пока Простакова била. своих крестьян и распоряжалась его имуществом по-своему.
Второй человек, повлиявший на воспитание Митрофана, — его дядя. Скотинин, по сути, личность, которой молодой человек мог стать в будущем. Их даже объединяет общая любовь к свиньям, в компании которых они намного приятнее компании людей.
Тренировка Митрофана
По сюжету описание тренировки Митрофана никак не связано с главными событиями — борьбой за сердце Софии. Однако именно в этих эпизодах раскрываются многие важные проблемы, которые Фонвизин выделяет в комедии. Автор показывает, что причина глупости юноши не только в плохом воспитании, но и в плохом образовании. Когда Простакова нанимала учителей для Митрофана, она выбирала не образованных умных учителей, а тех, кто возьмет меньше.Сержант в отставке Цыфиркин, недоучка Кутейкин, бывший жених Вральман — никто из них не мог дать Митрофану достойного образования. Все они зависели от Простаковой, а потому не могли просить ее уйти и не мешать уроку. Вспомним, как женщина даже не позволила сыну подумать о решении арифметической задачи, предложив «свое решение». Разоблачение бесполезной подготовки Митрофана — сцена разговора со Стародумом, когда молодой человек начинает придумывать собственные правила грамматики и не знает, что изучает географию.При этом неграмотная Простакова тоже не знает ответа, но если учителя не могли посмеяться над ее глупостью, то образованный Стародум откровенно высмеивает невежество матери и сына.
Таким образом, Фонвизин, вводя в пьесу сцены учения Митрофана и обнажая его невежество, поднимает острые социальные проблемы образования в России того времени. Детей знати обучали не авторитетные образованные личности, а владевшие грамотой рабы, которым требовались гроши.Митрофан — одна из жертв такого старого помещика, отжившего и, как подчеркивает автор, бессмысленного воспитания.
Почему Митрофан — центральный персонаж?
Как следует из названия произведения, юноша занимает центральное место в комедии «Минор». В системе персонажей ему противопоставляется положительная героиня София, которая предстает перед читателем умной, образованной девушкой, уважающей своих родителей и пожилых людей. Казалось бы, почему автор сделал ключевую фигуру пьесы безвольным, глупым, с совершенно отрицательной характеристикой невежды? Фонвизин в образе Митрофана показал целое поколение молодых русских дворян… Автора беспокоила ментальная и моральная деградация общества, в частности молодежи, перенимающей устаревшие ценности от родителей.
Кроме того, в «Недоросле» характеристика Митрофана является составным изображением отрицательных черт современных помещиков Фонвизину. Автор видит жестокость, глупость, невежество, подхалимство, неуважение к окружающим, жадность, гражданскую пассивность и инфантилизм не только в выдающихся помещиках, но и в придворных чиновниках, которые также забыли о гуманизме и высокой морали.Для современного читателя образ Митрофана — это, прежде всего, напоминание о том, кем становится человек, когда перестает развиваться, познавать новое и забывает о вечном. общечеловеческие ценности — уважение, доброта, любовь, милосердие.
Подробное описание Митрофана, его характера и образа жизни поможет ученикам 8-9 классов при подготовке доклада или сочинения на тему «Характеристики Митрофана в комедии« Малый »
Тест продукта
Темы обучения и воспитания всегда актуальны для общества.Поэтому сегодня читателям интересна комедия Дениса Фонвизина «Минор». Герои произведения — представители разных сословий. Комедия написана в стиле классицизма. Каждый персонаж представляет собой определенное качество … Для этого автор использует говорящие фамилии. В комедии соблюдается правило трех единства: единства действия, времени и места. Впервые спектакль был поставлен на сцене в 1782 году. С тех пор в мире прошли тысячи, если не миллионы одноименных спектаклей.В 1926 году по комедии был снят фильм «Владыка Скотинин».
Стародум
Стародум олицетворяет образ мудреца … Он воспитан в духе петровского времени и, соответственно, чтит традиции прошлой эпохи. Он считает служение Отечеству священным долгом. Он презирает зло и бесчеловечность. Starodum провозглашает нравственность и просвещение.
Стародум. Фрагмент из спектакля «Минор»Вот злой плод достойный.
Ранги начинаются — искренность утихает.
Невежда без души — зверь.
Имейте сердце, имейте душу, и вы всегда будете мужчиной.
Непосредственное достоинство в человеке — это душа … Без него самая просвещенная умница — жалкое существо.
Гораздо честнее быть обойденным без вины, чем предоставленным без заслуг.
Бесполезно вызывать врача, чтобы увидеть больного. Здесь врач не поможет, если только он сам не заразится.
На прихоти одного человека всей Сибири не хватит.
Следуй за природой, никогда не будешь бедным. Следуйте мнению людей, никогда не станете богатым.
Денежные средства не денежные ценности
Зла никогда не желают презираемые; но обычно они желают зла тем, кто имеет право презирать.
Честный человек должен быть абсолютно честным человеком.
Дерзость в женщине — признак порочного поведения.
В человеческом невежестве очень утешительно рассматривать все, чего вы не знаете, как чепуху.
Бог дал вам все удовольствия вашего пола.
В сегодняшних браках редко советуют от души. Дело в том, знатен ли жених или богат? Хороша невеста или богата? Нет и речи о хорошем поведении.
Плохой нрав людей, не заслуживающих уважения, не должен расстраивать. Знайте, что зла никогда не желают тем, кого они презирают, но обычно они желают зла тем, кто имеет право презирать.
Люди завидуют не одному богатству, не одному дворянству: у добродетели тоже есть завистники.
Наука в развратном человеке — жестокое оружие зла
Дети? Оставьте богатство детям! В моей голове нет. Они будут умными, без него обойдутся; а богатство не поможет глупому сыну.
Льстец — ночной вор, который сначала потушит свечу, а затем украдет.
Нет любви к мужу, которая напоминала дружбу б. Подружись с ним, как любовь. Будет намного сильнее.
Счастлив ли тот, кому нечего желать, а есть только чего бояться?
Не тот богач, который отсчитывает деньги, чтобы спрятать их в сундук, а тот, кто отсчитывает от себя лишние деньги, чтобы помочь тому, у кого нет того, что нужно.
Совесть, как друг, всегда предупреждает перед наказанием как судья.
Лучше жить дома, чем в чужом коридоре.
Каждый должен искать счастья и пользы в одном законном деле.
Правдин
Правдин — честный чиновник. Он воспитанный и вежливый человек … Добросовестно выполняет свои обязанности, стоит за справедливость и считает своим долгом помогать беднякам. Он видит сущность Простаковой и ее сына и считает, что каждый из них должен получить то, что заслуживает.
Прямое достоинство в человеке — это душа.
Как сложно разрушить укоренившиеся предрассудки, в которых низменные души находят свою пользу!
Более того, по подвигу своего сердца я не оставляю, чтобы замечать тех злых невежд, которые, обладая полной властью над своим народом, бесчеловечно используют его во зло.
Простите, мадам. Я никогда не читаю письма без разрешения тех, кому они написаны …
То, что называется мрачностью, грубостью в нем, то есть одно действие его прямолинейности.
С его дней его язык не говорил «да», когда его душа чувствовала «нет».
Злоба в устоявшемся государстве недопустима …
Вина пролетит над далекими землями, за тридцать королевств.
Ее безумная любовь к тебе довела ее больше всего до несчастья.
Прошу вас извинить за то, что ушел от вас …
Я ласкаю, однако, скоро поставлю границы злобе жены и глупости мужа. Я уже известил нашего начальника обо всех зверствах здесь и не сомневаюсь, что будут приняты меры, чтобы их успокоить…
Мне было приказано взять под стражу дом и деревни при первом приступе гнева, от которого могут пострадать люди, находящиеся под ее контролем.
Удовольствие, которое суверены получают от обладания свободными душами, должно быть настолько велико, что я не понимаю, какие мотивы могут отвлекать …
Негодяй! Должен ли ты быть грубым с мамой? Ее безумная любовь к тебе больше всего довела ее до несчастья.
Милон
Майло — офицер. Ценит в людях мужество и честность, приветствует просвещение и считает своим долгом служить Отечеству.Уважение к другим. Милон отлично подходит Софи. На их пути встречаются препятствия, но в конце работы судьбы героев воссоединяются.
В моем возрасте и в моем положении было бы непростительным высокомерием считать все, что заслужено, чем поощряют достойные молодые люди …
Возможно, теперь она находится в руках каких-то жадных людей, которые, пользуясь ее сиротством, держат ее в тирании. От этой мысли я вне себя.
А! теперь я вижу свою гибель.Мой противник доволен! Я не отрицаю в нем всех достоинств. Он может быть умным, просвещенным, любезным; но чтобы он мог сравниться со мной в моей любви к тебе, чтобы …
Как! таков мой соперник! А! дорогая София! зачем ты мучаешь меня шуткой? Вы знаете, как легко страстного человека расстраивают даже малейшие подозрения.
Денис Иванович Фонвизин
Недостойные люди!
Судья, который, не боясь ни мести, ни угроз со стороны сильных, отдавал справедливость беспомощным, в моих глазах герой…
Если вы позволите мне высказать свою мысль, я верю в истинное бесстрашие в душе, а не в сердце. У того, у кого это есть в душе, несомненно, храброе сердце.
Я вижу и чту добродетель, украшенную просвещенным разумом …
Я влюблен и счастлив, что меня любят …
Вы знаете, как легко страстного человека расстраивают малейшие подозрения …
София
В переводе София означает «мудрость». В «Невежественной» София предстает мудрым, воспитанным и образованным человеком… Софья — сирота, Стародум — ее опекун и дядя. Сердце Софии принадлежит Майло. Но, узнав о богатом наследии девушки, другие герои произведения также претендуют на ее руку и сердце. София убеждена, что богатство нужно добывать только честным трудом.
Как нас слепит вид!
Сейчас я читал книгу … французскую. Фенелона, о воспитании девочек …
Сколько скорбей перенес я со дня нашей разлуки! Мои бессовестные родственники…
Папа! Мое настоящее счастье в том, что ты у меня есть. Я знаю цену …
Как не радоваться сердцу, когда совесть чиста …
Я приложу все свои силы, чтобы заслужить хорошее мнение достойных людей. Но как мне избежать того, чтобы те, кто видит, как я отхожу от них, не сердились на меня? Возможно ли, дядя, найти такое средство, чтобы никто в мире не пожелал мне зла?
Может быть, дядя, должны быть на свете такие несчастные люди, в которых родится плохое чувство именно потому, что в других есть хорошее.
Добродетельный человек должен сжалиться над такими несчастными. Мне казалось, дядя, что все люди сошлись во мнении, во что верить в свое счастье. Благородство, богатство …
Отрицательно
Простакова
Госпожа Простакова — один из главных героев произведения. Она представитель дворянства, держит крепостных. В доме все и все должно быть под ее контролем: владелица усадьбы толкает не только своих слуг, но и контролирует своего мужа.В своих высказываниях госпожа Простакова деспотична и груба. Но она любит сына бесконечно. В результате ее слепая любовь не приносит ничего хорошего ни сыну, ни ей самой.
Вот как Господь наградил меня муженьком: он не умеет различать, что широкое, а что узкое.
Так поверьте в то, что я не собираюсь баловать рабов. Иди, сударь, а теперь накажи …
Единственная забота, единственная радость — Митрофанушка. Проходит мой век.Готовлю для людей.
Живи и учись, мой дорогой друг! Такая штука.
И мне нравится, что незнакомцы тоже меня слушают ..
Люди живут и жили без наук.
Госпожа Простакова. Кадр из фильма «Мелкое»
Отобрали все, что было у мужиков, не можем ничего оторвать. Какая катастрофа! ..
Я не собираюсь баловать рабов. Иди, сударь, а теперь накажи …
С утра до вечера, как за язык, не возлагаю рук: то клянусь, то сражаюсь; так что дом держится, отец мой! ..
Да, отец, настал другой век!
Моя Митрофанушка сутками не встает из-за книги. По-матерински мое сердце. Еще что-то жаль, жаль, но вы подумаете: а ребенок где-нибудь будет.
Плохо хвалить своего ребенка, но где же она не будет несчастной, которую Бог приведет в свою жену.
Митрофан
Митрофан, сын помещицы Простаковой. На самом деле он в комедии и невежественен. Так в 18 веке называли тех, кто не хотел учиться и служить.Митрофанушку балуют мама и няня, он привык бездельничать, любит сытно покушать и к науке совершенно равнодушен. При этом ему чуждо чувство благодарности. Он груб не только своим учителям и няне, но и родителям. Итак, он «благодарит» свою мать за безграничную слепую любовь.
Да слезь, мама, как навязали …
Гарнизонная крыса.
Вы так устали избивать священника.
Для меня везде, где вам говорят.
Не хочу учиться — хочу выйти замуж
Елена переела.
Да всякая чушь в голову лезла, то ты отец, то ты мать.
буду учиться; просто это был последний раз, и что сегодня был заговор!
Сейчас побегу в голубятню, так что может — либо …
Ну, другое слово, старый ублюдок! Я закончу с ними.
Вит уже здесь, река рядом.Нырни, так запомни, как тебя звали … Ну ты меня заманил, вини себя …
Скотинин является братом госпожи Простаковой. Он не признает науку и какое-либо просвещение. Работая на скотном дворе, свиньи — единственные существа, которые согревают его. Такое занятие автор дал своему герою фамилию не случайно. Узнав о состоянии Софии, он мечтает выгодно на ней жениться. За это он готов даже уничтожить собственного племянника Митрофанушку.
Виновата любая неисправность.
К счастью, виноват в этом грех.
Обучение — ерунда.
Я никогда ничего не читал из своей жизни, сестра! Бог избавил меня от этой скуки.
Они все оставили меня в покое. Пришлось прогуляться во двор.
Не будь Скотининым, который хочет чему-то научиться.
Какая притча! Я не помеха другому. Все женятся на своей невесте. Я не прикоснусь к незнакомцу и не прикоснусь к своему незнакомцу.
Я никуда не ходил, а бродил, думал. У меня такой обычай, что гвоздем забор в голове не выбить. Я слышал, что пришло в голову и поселилось здесь. Все, о чем я думаю, это то, что я вижу только во сне, как наяву, и наяву, как во сне.
Еремеевна
Няня Митрофанушка. Он служит в доме Простаковых более 40 лет. Она предана своим хозяевам и привязана к их дому. У Еремеевны сильно развито чувство долга, но самооценка у нее полностью отсутствует.
У меня тоже есть свои зацепки!
Я тоже толкался к нему, но насильно унесло с ног. Столб дыма, мама моя!
Ах, творец, спаси и помилуй! Да, если бы мой брат не соизволил уйти в тот момент, я бы порвала с ним. Это то, чего не установил бы Бог. Если бы они были тусклыми (указывает на ногти), я бы не стал заботиться о клыках.
Боже храни тщеславного!
Даже если вы будете читать его пять лет, вы не сможете дочитать десять тысяч.
Жесткий меня не унесет! Сорок лет служу, а милость все та же …
Пять рублей в год и пять пощечин в день.
Ой, черт возьми!
Цыфиркин
Цыфиркин — один из учителей Митрофанушки. Говорящая фамилия прямо указывает на то, что он преподавал математику сыну Простаковой. Уменьшительное использование фамилии предполагает, что Цыфиркин не был настоящим учителем. Он солдат в отставке, разбирающийся в арифметике.
Не занимайся бизнесом, не убегай от дел
Бог дал мне ученика, сына боярина
Сама, не заслуживаю, века не потребую …
Я бы дал себе ухо, чтобы носить его, если бы я мог победить этого паразита, как солдат …
Деньги за услугу брал, на пустую не брал и брать не буду …
Иллюстрация к пьесе Д. Фонвизина «Минор»
Кто виноват? Только он с карандашом в руке, а немец в дверях.Он провел субботу из-за доски, и ради меня в шоке.
И наш брат живет так веками. Не занимайтесь бизнесом, не убегайте от дел. Какая беда нашему брату, какая плохая еда, как сегодня пропали продукты для местного обеда …
Зачем сердиться, благородный? У нас есть русская пословица: собака лает, ветер разносит.
И! Ваша честь. Я солдат.
Вся жопа, ваша честь. Вит с задницей век назад так и остался.
Цыфиркин не зря замыкает группу отрицательных персонажей, потому что, в отличие от других героев, у него много хороших качеств … В финале произведения он отказывается брать деньги за свои труды, потому что так и не успел ничему научить Митрофана. . Стародум даже называет Цыфиркина добрым человеком … Таким образом, автор произведения показывает кризис образования в его современную эпоху, когда были наняты не профессиональные педагоги, а солдат. Следовательно, они не могли воспитать сильного, образованного человека.
Один из главных героев комедии Фонвизина «Малый» — Простаков Митрофан Терентьевич, знатный сын Простаковых. Имя Митрофан означает «нравится», как мама. И это заметно. Митрофанушка не имеет смысла в жизни, он любит только есть, каравай и голубей погонять: «А теперь беги в голубятню, так может — или …» На что мама ответила: «Иди, порезвись, Митрофанушка».
Невежественная мать научила своего сына наукам, но она сделала это не из любви к просвещению, а только из-за указа Петра, что все благородные дети должны знать слово Божье, грамматику и арифметику.И что она посоветует сыну: «… друг мой, хотя бы для виду, научись слышать, как ты работаешь!» Бери все себе, Митрофанушка. Не изучайте эту дурацкую науку! «И Митрофан прислушался к этим советам. Он не учил ни арифметике, ни слову Божию, ни грамматике (какая грамматика, если наш неуч не знал прилагательного или существительного слова« дверь »?). Из всех учителей только немец Адам Адамич Вральман похвалил Митрофанушку (понятно почему по его единственной «говорящей» фамилии), да еще за то, что Простакова на него не злилась.Остальные учителя откровенно ругали его. Например, Цыфиркин: «Ваша честь, пожалуйста, трудитесь без работы». И Митрофан огрызнулся: «Ну! Давай, крыса из гарнизона! Спроси свои задницы ». «Вся жопа, ваша честь. Мы остаемся на века ».
Из родственников этого «идиота» его окружили отец и мать, которые очень любили его. Несмотря на это, Митрофан относился к матери пренебрежительно, совсем не любит и совсем не жалел собственную мать, не уважает ее и играет на ее чувствах.И когда потерявшая власть Простакова бросается к сыну со словами: «Со мной остались только ты, милый друг Митрофанушка!» », На что он слышит бессердечный ответ:« Да слезь, мама, как тебе навязали ». «А« идиот »совсем не узнает папу. Возможно, потому, что Простаков боялся жены и в ее присутствии сказал о сыне:« По крайней мере, я люблю его, как и должно быть родителю, такого-то умного. ребенок, что-то разумное, забавное, развлекательное; иногда я в восторге от него, я сам искренне не верю, что он мой сын.«После слов« вне себя »Простаков, наверное, замолчал. Какая радость, когда сын растет как« маменькин сынок »! … Это все родственники нашего героя, которых, как показала практика, он не любил никого.Также, конечно, дядя, но Митрофан его не любил и всегда грубил. Вот и все родственники, где он никого не любил и признавал за человека только свою мать.
Но, в итоге «злые» люди (Митрофан и его мать) получают по заслугам.Маму предает собственный сын, а «профана» отправляют на службу. Кто знает, может сервис исправит. Одно мы знаем наверняка — он долго не увидит свою мать «на дежурстве», и даже если мама захочет увидеть его снова … Поймет ли она свою ошибку? …
Итак, мы разобрали всю суть Митрофана. Но с какой целью появляется этот персонаж? Я думаю, чтобы показать людям, что есть еще миллионы «зарослей», подобных шахтам, и если вы наступите на них, то случится непоправимое…. Вот и достойный злой плод.
ПОЛИТИКА КУЛЬТУРЫ В ПОЗДНЕМ ИМПЕРИИ КАЗАНИ
% PDF-1.6 % 4043 0 объект > / Outlines 1328 0 R / Метаданные 4040 0 R / AcroForm 4074 0 R / Pages 4000 0 R / OCProperties> / OCGs [4044 0 R 4045 0 R 4046 0 R 4047 0 R 4048 0 R 4049 0 R 4050 0 R 4051 0 R 4052 0 R 4053 0 R 4054 0 R 4055 0 R 4085 0 R 4139 0 R] >> / StructTreeRoot 1355 0 R / Тип / Каталог >> эндобдж 1328 0 объект > эндобдж 4040 0 объект > поток 2009-02-02T13: 19: 26-05: 002009-01-30T14: 59: 02-05: 002009-02-02T13: 19: 26-05: 00 Acrobat PDFMaker 8.1 для Wordapplication / pdf
Описание героя Митрофана из комедии на полпути.Характеристика и образ Митрофана в комедии половинчатого Фонвизина твира. Это такая полпути
Чувствуя название комедии «Малый», будет изображен образ ледяного человека и невежды. Не поймите это слово полусердечным маленьким ироничным смыслом. За часы Петра I дворянских детей называли низкорослыми, они не доживали до 15 лет. Фонвизина придавала этому слову лучший смысл. Когда комедия вышла, у нее появился номинальный персонаж. Образ и характеристика Митрофанушки в комедии «Минор» отрицательны.Во всем персонаже Фонвизин хотел показать деградацию русского дворянства, если народ перестал быть человечным, превратился в неразумную и дурную худобу.
Ключевую роль в комедии «Минор» одолжил Митрофан Простаков, дворянский син. Ім’я Митрофан означает «подобный», похожий на мать. Папа, як дивился воде. Вызвав таких детей, они забрали их копию. Нероба і дар, словно звук, что все бажання виконуются впервые.Люблю заниматься добром и спать. Митрофану всего 16 лет, и если лишний в основном прагматичен и бажен, то повсюду новая вонь.
Митрофан и мати
Митрофан — типичная сисечка матери.
«Ну, Митрофанушка, ти, я бачу, синку Матушкина, а не Батюшкин!»
Папа любит Сину не меньше, нежели мама, а для нового папа ничего не значит. Бачачи, как мать, которую ведет чоловик, принижая их в глазах крипака, то словом, то пушкой, пацан зробив чоловку.Якщо человек, добровольно позволяющий себе стать ганчиркой, что может быть заслугой. В одиночку бажанья иссушает ноги и перешагивает.
Мамы Митрофана абсолютно не пристрастились к жизни. Если вы слуга и мать, вы готовы ко всему. Они ссорились из-за собаки и собаки. Материнской любви никогда не было в твоем сердце. Виги холодные, бездушные. На завершающем этапе Митрофан дидв, мать Ёму байдуж. Потому что я думаю о коренном народе, все в порядке, ты все потерял.Бросившись на новую в надежде отбросить пидтрим, женщина грубит:
«Так смотри, дружище, як навъязати»
Едкость, бажання розбагатиты швидко и не подлежащий отчету зусил стали его кредо. Цифры могли быть переданы от матери. Собери вечеринку из Софии Була с маманом, як бажах визуально прикрепит непонятный син.
«Не хочу читать, хочу подружиться»
Это слова Митрофана в адрес їy. Проекция быка была снята на ура.Aje vesіllia с богатым спадом микемии привила ей беспечность и несдержанность.
Дозвилля
Если вы влюблены в мечту и в мечту. Ая ничего не значила для Митрофана. Любящий любящий парень. Набив так живот, не уснешь. Его постоянно мучил колосс, но в целом прошлое не меньше.
«Так видно, брат, загадав желание …»
Шільно обідавшись, Митрофан позвал ишов на чернику, или пнул пространство.Якби не возражал из-за своей занятости;
Святыня до навчання
Митрофан получил науку с прасеями. Чотири рокки обыграл читателя, просто чогос хочу не навчитать уставшего пацана, но результат нулевой. Сама Мати не образованная женщина, ей прививали синовию, поэтому она могла читать ее без надобности. Копейка и влада, все — пустая трата часа.
«Оставь тебе муку, но все, бачу, пусто. Не читайте неправильные науци! «
Петровский указ о благородных детях, виновных в арифметике, Боге и грамматике, сыграл свою роль.Меня привели к тому, чтобы найти читателя не из любви к наукам, но так и должно быть. Неудивительно, что Митрофан не был умен и до начала дня не знал элементарных выступлений с такими протестами.
Значение Митрофана в комедии
Через образ Митрофана Фонвизин хотел показать, что это возможно с народом, как будто он не растет, застревает в одном времени и забывает о человеческих ценностях, таких как любовь, доброта Честность, какашки народу.
Твирь, добуток:
Наталка
Митрофанушка (Простаков Митрофан) — синоним Простакова. Быть подлеском — небольшая проблема; Распоряжайся царским указом, Митрофанушка узнай. Але баловать цэ з великие люди, не желающие. Победа быть скучной, непрофессиональной и льняной (этап с учителями).
Митрофан груб и резок. Выиграйте, чтобы не сажать папу, грустить по учителям и кріпакам. Разъедать Тима, как по-новому полюбить маму, и крутить ее, как хочешь.
Митрофан зупинився в своем филиале. Что касается новой Sophia, это примерно так: «Вин хочет и 16 рок-н-роллов, но она все еще на грани своего совершенства и не за горами».
Рядом с Митрофаном вы полюбите тирана и раба. Если простой план друга Сины подружиться с Софией, не уступит, половинчатый мужчина будет подобен рабу. Унизительно просить вибрации и основательно принимать от Стародума «свий вирок» — служить («Як на меня, куди повеление»). Виховання рабочего расколота на героя, с одной стороны, с одной стороны, с одной стороны, с одной стороны, с одной стороны, с одной стороны, от всего света Простакова-Скотинина, который крутится вокруг чести.
В образе Митрофана Фонвизина показана деградация русского дворянства: из поколения в поколение нарастает халатность, а грубость чувств достигает истинных инстинктов. Недаром Скотинин называет Митрофана «проклятым пацаном». Причина этой деградации в неправильном супружеском виховании.
Образ Митрофанушки и самого понимающего «половинчатого» вошел в поговорку. Так заразительно говорить о неразумных и злых людях.
Митрофанушка
Митрофанушка — герой Д.И. Фонвизина «Незначительная» (тысяча семьсот пятьдесят один), шестнадцатилетний подлиток (половинчатый), Одна синяя кастрюля Простакова, любителя матери и любителя слуг. М. як литературный тип не був видкриттям Фонвизина. Русская литература Кинций XVIII »Шв. Я знала и представляла себе таких низкорослых людей, жить в будках богатого папы — одно удовольствие, а в шестнадцать лет они получили письмо. Цю традиционная фигурка дворянской жизни (особенно провинциальной) У будки его отцов М.- голова «аттракцион» и «витивник», выгадник и отзывы всех историй по случаю того дня, когда вы увидели, что мать избила отца. Это учебник видомо, як М., продув циновку, займу важный кусок батьки. День М. со смыслами — это абсолютное несогласие: забава с черникой, де М. выйти с урока, прерванный временем, как благословение «ребенка» почиться. Поговорив с дядей о его свободе дружить, М.сразу за Веремиевной — «старой Хрычевкой», по его словам, — я готов жить на почтение, эль «ребенок» «не вижу». Хамская пиху М. похожа на манеру його-мамы к домочадцам и прислуге: «урод» и «тюхты» — чоловик, «собачья дочка» и «грязная харья» — Еремеевна, «бестия» — девка Палажка. Как только интрига комедии окутывает жадную по Простакову дружбу М. с Софьей, то сюжет о росте на тему виховання и навчання низкорослого ребенка.Это традиционная тема для учебной литературы. Вчители М. Були выросли до обычных часов и выросли до собственного отца. Здесь Фонвизин придумывает подробности, как говорить о качестве вибрации, о властном, очень простодушном семействе: по-французски М. вид «быть похожим на вчення» по последовательности. Звучит в знаменитой сцене сна М. — этакие столичные вина и веселье про мужчин и женщин у дверей, звук интриг-казков об истории, подобный катарсису.В общем, есть информационная книга от Пани Простакова, перекананою, «без наук люди жили и жили». Герой Фонвизина — пидлиток, майже юнак, персонаж своеобразной вражды с болезнью непоследовательности, так что он попадется на мысль и на шкуру, если он у власти. Беспринципная победа над своей матерью перед матерью, клянусь зусилли, какая вина за комфорт и неудобство, и в тот момент, когда он в этом нуждается ни с того ни с сего. Для Доминика образ забавный только на первый взгляд.В.О. Ключевский познакомил М. с породой истот, «аборигенных ком и микробов», характеризующей тип бесполезного «размножения». Завдяки для героя Фонвизина слово «на полпути» (перш — нейтральный) стало именем вождя, лобуры и льда.
Митрофан Простаков — один из главных героев комедии Фонвизина «Наталка Полтавка». Цепочка заявлений, не хныканья и невангелизма молодого дворянина, которого даже без стыда поставили перед всеми.
Win новый разряд от турбо мать, як и распистила його.Митрофанушка переняла характер своих близких: лин, хамство в спилкуванне с людьми, жадность, корысть.
В книге Стародум сказал: «Ось лихой жажды добрых плодов», а еще точно описал ситуацию, как это видно в семье.
Митрофанушка не проявляет бажання и интереса до начала дня, но если она хочет лишиться этих голубей ганьяти. Всякий раз, когда возникает складывающаяся ситуация, нужно держаться за спину матери, чтобы пройти последнюю сцену с моим хамским поведением.
Я буду строить, Фонвизин подставил Митрофана Простакова, чтобы проявить уважение к проблемам неграмотности молодого дворянства и меньшинства в Российской Империи.
Обновлено: 17.09.2013
Увага!
Якшо Ви отметил могилу и опечатку, см. Текст и натиснит Ctrl + Enter .
Тим сам будет недооценивать проект и читателей.
Спасибо за респект.
.Наталка Митрофанушка — одна из главных героинь комедии Д.И. Фонвизина. Образ хитрого, лицемерного, злого и ледяного чоловяга 16-ти скалистых гор, синевы провинциальных дворян-крипосников, замаскированных автором для раскрытия проблемы молодежи. Фонвизин stverdzhu, поэтому особенность людей заключается в том, чтобы находиться среди семьи, психологический и духовный климат в семье, я это пойму. Митрофан (аналог матери) стал синонимом невежества и материнской синхронизации.
Выховання в дворянском среднем классе из подчиненного телепнив был отправлен к дворянам на службу «с разумной зарплатой». В результате воняло в их футболках, жили на доходы с земли и кріпаков. Ребята кричали о тихой и мирной жизни, у них были всякие дела на государственной службе. 20-го числа 1714 г. был вынесен указ о судьбе дворянских офицеров с помощью жалованья дворянства и дворянства об обязательном воспитании детей для обучения перед службой.
Весь указ сделан на руках любимой «коловушки» Митрофана, которой скоро исполнится 16 лет, но чахнуть не стоит и дома так неудачно заводить, как судьба неловких неловких читателей . Митрофан вважает вченню более красивого голубя, или, для тонкости, подружиться. В результате «аричмети-ке» у офицера-сержанта Цифиркина ничего не выиграл. Митрофан Лед читает под диктовку полуобразованного семинариста Кутейкина, который сам «злится без единой мудрости», но при этом не умоляет зловещего тютюна и протаскивает Святое письмо в доказательство.
Хед-бегун — Адам Адамич Вральман, учитель французского языка и «всех наук». Його — это повод говорить за себя. Ёму, как земля земная, принеси честь будке и заплати больше. Простакова очень довольна педагогом: «детей в плен нельзя держать». Вона гордится успехом нового дня, который уже и одновременно является стилем розы и самим «ребенком звезды». И уже давно ищу друзей.
Митрофан не такой тупой, как может.Голова науки (жизни) полностью завалена. Митрофан замечательно умен, кому и как жить можно, унижая себя перед людьми, которые находятся в движении. Згадаимо, як вин «шкодух» мать, бо вотомился, «бьючи попа». Победное лицемерие, заместительное. Чи не видит вас в спринте. Не сообщайте свидетелю имена мужчин и женщин, свидетелей, двери, дверь была прикреплена к стене, а те двери, как костюм «на опорном столбе офиса», — «выйти из офиса». ».Подкоряючись воле нового володаря над собой — правозахисник Правдина, победивший от байдужисту до своего времени дождаться службы.
Митрофан груб и резок. Вена позволяет кричать на читателей и слуг. На следующий день пришли читатели — ворчат: «Убери кадры!» Цифиркина, которая очень хочет это почувствовать, звенит «гарнизонной щурью». Старая крепостная нянька Еремеевна за всю колбасу про новую заберет только хаски и ляпаси.И из-за этого, поскольку София не набралась сил, все это произошло сразу от матери человека, намира, «взявшего власть над людьми» — порки слуг. У ций «життовой» науци Митрофан писов дал маму. Его одухотворенность в мире проявилась в конце света, если это была вина, бездумно, но мать потратила много сил и сил, подставив себя к этому с гневной и черной непривлекательностью. На її слова: «Во мне потерялся один мой дорогой друг Митрофанушка!» — Вин отвечает: «Так вот, математика, як навъязати… ».
Необходимо отметить, что аутсайдер Фонвизина — НЕ карикатурный образ. Автор ни в чем не переусердствовал и не переборщил со своим персонажем. Такой Митрофанушок будет скр_з. Вонь цепкая и платиновая, как и все человеческие грехи.
Писатель и драматург Д.И. Фонвизина, вышедшая на сцену комедия «Бригадир» была связана с Моляром. И той пьесе «Наталка», поставленной на сцене московского театра «Медокс» 14 мая 1783 года, тоже мало великих успехов.
Один из главных героев комедии — Простаков Митрофан Терентьевич, Син Простакова, просто Митрофанушка.
Только як, название комедии «Малое», а сразу образ матери, вождя и тупого профана. До комедии слово «половинчатый» само по себе не несло иронического смысла. В часы Петра I называли дворянскими пидлицами, которым не исполнилось 15 лет. Когда появилось слово p’єsi tse, оно стало понятным.
Сам главный герой — Митрофанушка — будь милосерден по жизни. Главное занятие в жизни, которое доставляет вам радость: радоваться, бездельничать и гнать голубей. Його байдикування захочуатся матенькою. «Давай, Митрофанушка», — так ты увидишь синовиные, если хочешь выбраться из голубей.
Шестнадцатилетний Юнак в то время был в первый раз на службе, но не хотел, чтобы его видели. Когда ей было 26 лет, Вона захотела сделать його-тримат.
У Простаковой не было души в голове, она любила материнской любовью, как только шкодил ойму: Митрофанушка была в ее чреве, а Простакова была вынуждена жить. Няня говорила в це: «Выиграйте и так пять пирожков з’ив». И Простакова сказала: «Значит, ты шкода шостый».
Если подражали Митрофанушке, она вставала на свой захист, и за нее получался одиночный рык. Все боялись только заболеть, чтобы помочь ему уберечь его от беспокойства, подружиться с его многочисленными именами.
Вона магалася його не подходит, навит навчанням. Было принято нанимать читателей из знатных семей. Я Простакова фиксировала своих читателей не для того, чтобы завоевать ее внимание, а просто для того, чтобы все было решено. Клички читателей говорили сами за себя: кучер Нимец Вральман, бывший солдат Цифиркин, несогласный семинарист Кутейкин. Митрофан не захотел читать и сказал матери: «Слушай, мама. Я молчу. Я вздохну; только щоб цэ було восстановить. Придет час моего.Не хочу читать — хочу дружить. «Я хулиганка Простакова ему хороша, за то, что она сама неписаная, тупая.« Оставь тебе муку, но все, бачу, пусто. Не читай не ту науци! »
Все туземцы играли в Митрофанушку, а не любить никого — ни отца, ни дядю. Няню, которая не отрезала ни копейки за вихованню Митрофана, всегда воровала у дяди, который был волшебником. Вона заставил його: «Та почи хоч а трошки». Митрофан же сказал: «Ну, слово трогательно, старая Хрыцовка! Несмотря на то, что я скупаюсь, я знаю, что матери будут прыгать, так что давай, позволяй им тянуть в своем собственном темпе.«Ничии турбо його не чёп. Весь герой застал молодых дворян того часа в своем найгирши рисе.
Все турбо-мамы о сыне ничего не знали. Митрофанушку относили к матери с трепетным уважением. Победа в анитрохи без трогательно и почтительно гравирую на її: Ёго слово: «Заходи сюда, и речка близка. Пирну, так и шукай в поле» или «Ничего такого хлама в глазах лизлы. — Что за хлам, Митрофанушка?» Так что ты, матинько, потом отец », — доказывают они це.
Найти важный момент, чтобы мать греха увидела ее. «Тот, кого ты потерял, друг моего сердца», — с этими словами Простаков бросается на землю. Вона ниби шукак пидтримки в одном близком для нее человеке. Митрофан байдуже кидак: «То отчепися, мінько, як навъязати».
Мамин виховання и средний класс, в котором живет Митрофан Простаков, они были бессердечны, тупее твари, вроде и знают только, ну так повзрослеют. Викликан Митрофан мать мыслей о тех, кто валяется на лодках, можно прибраться и гроши, выпить на благодатной земле.Вы можете создать висновок, Митрофан, заложить долю нового, как задумала мать, не смущая свой би «ник».
Это мне строить, как чувство комедии в протесте драматурга против Простакова и Скотинина. Такие бесчеловечные, грубые, глупые люди виноваты в том, что они меньшие якомоги. Вонь не виновата большая часть подвески. Излагаю точку зрения писателя.
Комедийный тест Д.И.
ИСПЫТАНИЯ ПО КОМЕДИИ «РАСПРОСТРАНЕНИЕ».
Простакова (Тришке). Убирайся, скот. (Еремеевне.) Давай, Еремеевна, дайте ребенку завтракать. Ведь я чай, скоро приедут учителя.
Еремеевна. Он уже, мама, соизволил съесть пять булочек.
Простакова г-жа. Так ты извини шестой, зверюга? Какое усердие! Пожалуйста, посмотри.
Еремеевна. Да, здоровья, мама. Я сказал это за Митрофана Терентьевича. Я тосковал по нему до утра.
Простакова г-жа. О, мать божья! Что с тобой случилось, Митрофанушка?
Митрофан. Хорошо, мама. Вчера после ужина получил.
Скотинин. Да, понятно, брат, ты хорошо поужинал.
Митрофан. А я, дядя, вообще почти не обедал.
Простаков. Помню, друг мой, ты соизволил что-нибудь съесть.
Митрофан. Что это такое! Тушеная говядина нарезает три, а очаг, я не помню, пять, не помню, шесть.
Еремеевна. По ночам он то и дело просил выпить. Он соизволил съесть целый кувшин кваса.
Митрофан. И теперь я хожу как сумасшедший. Ночью вся эта чушь лезла мне в глаза.
Простакова г-жа. Что за дрянь, Митрофанушка?
Митрофан. Да, тогда ты, мама, потом отец.
Госпожа Простакова … Как это?
Митрофан. Как только я начинаю засыпать, то вижу, что ты, мама, соизволила избить отца.
Простаков (в сторону). Хорошо! моя беда! спать в руке!
Митрофан (разложенный). Так что мне стало жаль.
Г-жа Простакова (раздражено). Кого, Митрофанушка?
Митрофан. Ты, мама: ты так устала, бить отца.
Простакова г-жа. Обними меня, дорогой друг! Вот мой сын, единственное мое утешение.
Скотинин. Ну, Митрофанушка! Я вижу, ты сын матери, а не отца.
Простаков. По крайней мере, я люблю его, как подобает родителю, того и того умного ребенка, того и того разумного, забавного, артиста; иногда я с ним вне себя, от радости и сам искренне не верю, что это мой сын Скотинин. Только вот наш любитель веселья стоит и хмурится.
Простакова г-жа. Стоит ли вызывать врача в город?
Митрофан … Нет-нет, мама. Я лучше сам выздоровею. Я сейчас побегу в голубятню, может, тоже…
Простакова г-жа. Так что, может быть, Бог милостив. Иди и порезвись, Митрофанушка.
Митрофан и Еремеевна уезжают.
IN 1. Укажите жанр, к которому принадлежит пьеса «Минор».
ИН 2. Назовите литературное направление, развившееся в литературе 18 века, принципы которого воплотились в пьесе.
IN 3. Вышеупомянутая сцена изображает оживленную беседу персонажей.Как называется такая форма общения между героями художественного произведения?
АТ 4 … По ходу спектакля даются авторские пояснения и замечания («в сторону», «разошлись», «с досадой»). Каким термином они обозначаются?
АТ 5. Речь персонажей изобилует словами и выражениями, нарушающими литературную норму («такая ерунда», «успокой меня» и т. Д.). Укажите этот тип речи.
AT 6. Имена и фамилии героев этого эпизода несут определенную смысловую нагрузку.Как называются эти имена и фамилии?
AT 7. Вышеупомянутая сцена содержит информацию о персонажах, месте и времени действия, описаны обстоятельства, имевшие место до его начала. Укажите этап развития сюжета, который характеризуется названными признаками.
C1. Что вы можете сказать о системе воспитания в семье Простаковых?
C2. В каких произведениях русских писателей сатирически показаны дворянские нравы и что их сближает с пьесой?
В 1.Комедия
ИН 2. Классицизм
IN 3. Диалог
AT 4. Примечания
AT 5. Народный язык
AT 6. Разговор
АТ 7. Экспозиция
Правдин. Это была та посылка, о которой мне вчера сообщила сама местная хозяйка.
Стародум. Итак, теперь у вас есть способ остановить бесчеловечность злого землевладельца?
Правдин … Мне было приказано взять под охрану дом и деревни при первой вспышке гнева, от которой могут пострадать люди, находящиеся под ее контролем.
Стародум. Слава Богу, что человечество может найти защиту! Поверьте, мой друг, где государь думает, где он знает, в чем его истинная слава, там человечество не может не вернуть его права. Там каждый скоро почувствует, что каждый должен искать своего счастья и выгоды в единственном, что является законным … и что незаконно угнетать себе подобных рабством.
Правдин. Я согласен с вами в этом; Как сложно разрушить укоренившиеся предрассудки, в которых низменные души находят свои преимущества!
Стародум … Слушай, дружище! Великий государь — мудрый государь. Его дело — показать людям их прямую выгоду. Слава его мудрости в том, что он правит людьми, потому что нет мудрости управлять идолами. Крестьянин, который является беднейшим из всех в деревне, обычно выбирает пасти стадо, потому что пасти скот требует немного ума.Правитель, достойный престола, стремится возвысить души своих подданных. Мы видим это собственными глазами.
Правдин. Удовольствие, которое суверены получают от обладания свободными душами, должно быть настолько велико, что я не понимаю, какие мотивы могут отвлекать …
Стародум. И! Насколько великой должна быть душа в суверене, чтобы встать на путь истины и никогда не соблазниться с нее! Сколько сетей было поставлено, чтобы поймать душу человека, в руках которого судьба себе подобных! И сначала толпа скупых льстецов…
Правдин. Без духовного презрения невозможно представить, что такое льстец.
Стародум. Льстец — это существо, которое не имеет хорошего мнения о себе не только о других, ниже. Все его желание — сначала ослепить разум человека, а затем сделать из него то, что ему нужно. Это ночной вор, который сначала потушит свечу, а потом украдет.
Правдин … Человеческие несчастья, конечно, происходят от их же собственной порочности; но способы сделать людей добрыми…
Стародум. Они находятся в руках государя. Как скоро все поймут, что без хорошего поведения никто не может стать людьми; что никаким гнусным старшинством и никакими деньгами нельзя купить то, что вознаграждается заслугами; что люди выбираются для мест, а не места, которые люди крадут, — тогда каждый находит свое преимущество в том, чтобы хорошо себя вести, и все становятся хорошими.
Правдин … Достаточно честно. Великий государь дает …
Стародум.
Правдин … Чтобы не было недостатка в достойных людях, сейчас особые усилия прилагаются к образованию …
Стародум. Это должно быть гарантией благополучия государства. Мы видим все досадные последствия плохого воспитания. Ну что может получиться от Митрофанушки для отечества, за которое невежественные родители платят деньги невежественным учителям? Сколько знатных отцов поручают нравственное воспитание сына своему крепостному рабу! Пятнадцать лет спустя вместо одного раба уходят двое, старый дядя и молодой хозяин.
Правдин. А вот люди высшего государства просвещают своих детей …
Стародум. Итак, мой друг; Да, я желаю, чтобы со всеми пауками не была забыта главная цель всех человеческих знаний — хорошие манеры. Поверьте, наука в развратном человеке — жестокое оружие для зла. Просветление возвышает одну добродетельную душу. Я бы хотел, например, чтобы, воспитывая сына благородного лорда, его наставник ежедневно открывал ему Историю и показывал ему два места в ней: во-первых, как великие люди способствовали благу своего отечества; в другом — недостойный дворянин, который использовал свое доверие и власть во зло, с высоты своего великолепного благородства упал в пучину презрения и упрека.
IN 1. В рамках какого литературного направления был создан спектакль «Росток»?
IN 2. Идеи какой эпохи продвигаются в этом фрагменте спектакля «Малое»?
ИН 3. Укажите название жанра драмы, к которому принадлежит спектакль «Минор»?
АТ 4 … Каким термином обозначается форма речи персонажей, представляющая собой обмен репликами:
« Стародум. Милосердие и дружба к тем, кому он нравится; мост и чины достойным.
Правдин … Чтобы не было недостатка в достойных людях, сейчас прилагаются особые усилия для просвещения … »?
АТ 5. Как называются изречения, выражающие в лаконичной форме законченные и обобщенные мысли: «Великий государь — мудрый государь», «каждый должен искать свое счастье и блага в одном законном … «,» наука в развратном человеке — яростное оружие на зло «и т. д.?
АТ 6. Укажите имя героини спектакля «Незначительное», в котором в этом фрагменте пьесы она названа злой помещицей. «
C1. Почему он уделяет в этом отрывке так много места размышлениям о «великом государя»?
C1. Какова основная тема этого фрагмента и как она соотносится с общей проблемой пьесы.
C2. Какие русские писатели пытались создать на страницах своих произведений образ идеального правителя?
В 1.Классицизм
ИН 2. Образование
ИН 3. Комедия
AT 4. Dialog
AT 5. Афоризм
АТ 6. Простакова
Правдин … Тебе не стыдно, Кутейкин?
Кутейкин (склонив голову). Позор, проклятый.
Стародум (Цыфиркину). За добрую душу, друг мой.
Цыфиркин . Спасибо, ваша честь. Благодарный. Вы можете дать мне. Сам я этого не заслуживаю, не потребую века.
Милон (дает ему деньги). Вот тебе еще кое-что, мой друг!
Цыфиркин … И еще спасибо.
Правдин тоже дает ему деньги.
Цыфиркин . Почему, ваша честь, вы благосклонны?
Правдин. За то, что не походил на Кутейкина.
Цыфиркин … И! Ваша честь.Я солдат.
Правдин (Цыфиркину). Давай, друг мой, с Богом.
Цыфиркин улетает.
Правдин. А ты, Кутейкин, может быть, придешь сюда завтра и возьмешь на себя труд рассчитаться с самой дамой.
Кутейкин (на исходе). С собой! Я отступаю от всего.
Вральман (Стародум.) Староф слух не остафте, факе фысокороты.Отведи меня в сепу.
Стародум … Да ты, Вральман, у меня чай есть, от лошадей отстал?
Вральман. Эй нет, патюшка! Шиучи со стойкими приютами, это меня коснулось, што я FSE с лошадьми.
Простакова, Стародум, Милон, Софья, Правдин, Митрофан, Еремеевна.
Стародум (Правдину, держащему за руки Софию и Милан). Что ж, друг мой! Мы идем. Пожелайте нам …
Правдин. Все счастье, на которое имеют право честные сердца.
Простакова (спешит обнять сына). Ты единственный остался со мной, милый друг Митрофанушка!
Митрофан. Да слезь, мама, как навязали …
Госпожа Простакова … А вы! И ты уходишь от меня! А ТАКЖЕ! неблагодарный! (в обмороке)
Софья (подбегает к ней). Боже мой! У нее нет памяти.
Стародум (София). Помогите ей, помогите ей.
Софья и Еремеевна помогают.
Правдин (Митрофану). Негодяй! Должен ли ты быть грубым с мамой? Ее безумная любовь к тебе больше всего довела ее до несчастья.
Митрофан. Почему она кажется неизвестной …
Правдин … Грубый!
Стародум (Еремеевна). Кто она сейчас? Какие?
Еремеевна (пристально глядя на госпожуПростакова и разводит руками). Просыпаюсь, отец мой, просыпайся.
Правдин (Митрофану). С ты, дружище, я знаю что делать. Пойдем служить …
Митрофан (машет рукой). Для меня везде, где говорят.
Простакова (в отчаянии просыпается). Я совсем заблудился! У меня отняли власть! Стыдно, нигде нельзя показывать глаза! У меня нет сына!
Starodum (указывая на г-жуПростакова) Вот и достойный злой плод!
ИН 1. Каким элементом в развитии сюжета произведения является этот фрагмент?
ИН 2. Определите жанр произведения «Минор»?
IN 3. Кто из персонажей финала пьесы выражает авторскую оценку событий?
АТ 4. Текст отрывка представляет собой чередование коротких высказываний разных лиц. Как называется этот вид речевого общения в драматическом произведении?
В 5. Найдите и запишите слово из последней реплики Простаковой, относящееся к простонародному языку.
AT 6. Одним из характерных приемов классицизма является раскрытие характера героя через его фамилию. Как называются эти имена?
C2. В каких произведениях русских классиков показаны «достойные плоды зла»?
IN 1. Развязка
В 2. Комедия
ИН 3. Стародум
АТ 4. Диалог
В 5.Нигде
AT 6. Разговорная
… «Незначительный»
1. Прочтите текст ниже и выполните задания B1-B4
.Второе действие, явление VI
Госпожа Простакова … Ну, а теперь хоть по русски читай зады, Митрофанушка.
Митрофан. Да, окурки, как неправильно.
Госпожа Простакова … Живи и учись, мой дорогой друг! Такая штука.
Митрофан. Как не то! На ум придет обучение. Ты бы сюда дядей привел!
Простакова А. Что? Какие?
Митрофан. Да! то и гляди, что от дяди тоски; а там из его кулаков и для книги часов. Нет, так что, спасибо, у меня уже есть один конец!
Простакова (испугалась). Что, что ты хочешь сделать? Опомнись, милый!
Митрофан … Вит здесь, река рядом.Нырни, так что помни, как тебя звали.
Г-жа Простакова ( без меня). Я убил тебя! Я убил тебя! Бог с тобой!
Еремеевна … Дядя все напугал. Он почти схватился за волосы. И ни за что … ни за что …
Простакова (вспышка). Ну …
Еремеевна. Я приставал к нему: ты хочешь жениться? ..
Простакова г-жа. Хорошо…
Еремеевна … Ребенка не скрывала, давно уже дядя, охота берет. Как он взбесится, мама моя, как он встанет! ..
Простакова (дрожит). Ну … а ты, зверюга, обомлел, и брата за кружку не прилепился, и морду ему за уши не надорвал …
Еремеевна. Брал! Ах да, да … Госпожа Простакова. Да … но что … не твой ребенок, ты зверь! Убей маленького мальчика до смерти за себя.
Еремеевна … Ах, творец, спаси и помилуй! Да, если бы мой брат не соизволил уйти в тот момент, я бы порвала с ним. Это то, чего не установил бы Бог. Будь эти (указывая на ногти) , я бы не стал заботиться о своих клыках.
Простакова г-жа. Все вы, звери, усердны в одних словах, а не в одежде …
Еремеевна (плачет). Я не прилежен к тебе, мама! Вы не умеете служить больше… Буду рада не только тому, что ты не пожалеешь о своем животе … но ты ничего не хочешь.
Кутейкин … Вы будете командовать нами по дороге?
Цыфиркин … Куда идем, ваш (Вместе)
знать?
Госпожа Простакова … Ты еще, старая ведьма, расплакалась. Иди, покорми их с собой, а после ужина сразу приходи сюда снова. (Митрофану) Пойдем, Митрофанушка. Я не выпущу тебя из глаз сейчас.Как я вам немного скажу, он влюбится в жизнь в этом мире. Это не твой возраст, друг мой, не твой возраст, чтобы учиться. Слава богу, ты уже столько знаешь, что сам будешь детишек заводить. (Еремеевне) С братом я не перевожу по-вашему. Пусть все добрые люди увидят эту маму и эту родную маму. (Уходит с Митрофаном.)
Кутейкин … Твоя жизнь, Еремеевна, подобна кромешной тьме. Пойдем перекусить, но с горя, сначала выпьем стакан…
Цыфиркин … А есть еще, вот умножение
Еремеевна (в слезах). Жесткий меня не заберет!
Я служу сорок лет, а милость все та же …
Кутейкин. А насколько велика доброжелательность?
Еремеевна. Пять рублей в ГОД, да пять пощечин в день.
Кутейкин и Цыфиркин забирают ее под руки
Цыфиркин … Давайте посмотрим на таблицу, что у вас доход круглый год.
IN 1. Какой жанр спектакля «Минор»?
ИН 2 … К какому литературному направлению принадлежит творчество?
ИН 3 … Как зовут дядю Митрофана?
АТ 4. Каковы позиции бывшего семинариста Кутейкина и отставного сержанта Цыфиркина в доме Простаковых?
2. Задачи с развернутым ответом ограниченного объема (5-10 предложений) CI , К 2
С1 .В чем, по мнению госпожи Простаковой, должны проявляться материнская любовь и материнский долг?
C2 … В каких произведениях русской литературы XIX века освещена тема воспитания и воспитания молодого дворянина и в каких сходства и различия своих героев с Митрофаном Простаковым?
Ответы:
C1 … Материнская любовь госпожи Простаковой отличается крайней агрессивностью и грубостью проявлений.По мнению Простаковой, под любовью, прежде всего, следует понимать готовность даже брата «укусить … в кружку» и «рвать ему морду и ……. уши», если хоть в каких-то Кстати интересы Митрофанушки затронуты. Получение образования не должно мешать играм любимого сына, а тем более — на его здоровье: выбор между уроком и сытным обедом всегда будет сделан в пользу обеда. В финале из любви к Митрофанушке Простакова готова совершить и преступление (похищение Софьи), и показное раскаяние.Но главное для нее — воспитать в Митрофанушке настоящего Простакова: «От нашей фамилии, Простаковы, посмотрите, лежа на боку, ряды летят к себе». Возможность с детства лежать на боку Митрофану подарила мама; осталось дождаться рядов …
C2. Тема образования и воспитания молодого дворянина неоднократно привлекала внимание русских писателей XIX века. Прямые отсылки к «Малому» содержатся в «Капитанской дочке»: в первой главе Гринев говорит, что «рос без номера», гоняясь за голубями и играя в чехарду с дворовыми мальчишками.В рассказе о своем образовании Гринев крайне ироничен: Бопре абсолютно ничему его не научил; но главный жизненный урок «неуч» Гринев получил от отца — завет «беречь честь от юности». Другой пример — история воспитания Обломова в одноименном романе. Порезвиться, сытно поесть. , послушать сказку от няни — все эти возможности ему предоставлены даже в избытке, и именно они приближают принципы его воспитания к тем, по которым воспитывался Митрофан Простаков.Однако если герою Фонвизина суждено остаться невежественным и невежественным, то Обломов показан автором поистине добрым, искренним, наделенным «голубиной нежностью» и золотым сердцем.
Прочтите отрывок из пьесы и выполните каждое действие Вариант 1.
Действие 3, явление 7.
Со слов: госпожа Простакова. Пока он отдыхает, дружище, хоть для вида, научись слышать, как ты работаешь, Митрофанушка.
Перед словами: Митрофан.«Диффамация мужчин».
Кутейкин. «А уни …»
ИН 1. Почему госпожа Простакова советует Митрофанушке учиться?
IN 2. Чем заканчивается феномен чтения?
ИН 3. Кто такой Цыфиркин по сюжету драмы?
AT 4. Какой совет дает госпожа Простакова Митрофану, когда он решает проблему с деньгами?
АТ 5 … Какие качества Митрофана проявляются в этом комедийном явлении?
В 6. В чем главная проблематика спектакля «Минор»?
AT 7. По канонам какого литературного направления была написана пьеса «Росток»?
AT 8. Каково основное содержание феномена чтения?
AT 9. Напишите терминологическое название словесно-грамматических форм, придающих речи героев грубый, стилистически уменьшенный оттенок: «ты всегда будешь бездельничать», «а потом женишься», «соблазнишь».
В 10 ЧАСОВ. Какую роль в этом явлении играют высказывания госпожи Простаковой?
AT 11. Можно ли назвать это явление кульминацией в развитии действия?
АТ 12. Укажите жанр спектакля «Минор». Дайте ему определение.
B13. Как называется разговор между двумя или более персонажами в литературоведении, происходящий во время действия?
Контрольный тест по комедии «Минор».
Прочитайте отрывок из пьесы и выполните каждое действие Вариант 2.
Деятельность 5, явление 1.
Со слов: Правдин. Это та посылка, о которой мне вчера сообщила сама местная хозяйка.
Перед словами: Starodum Что случилось?
При выполнении заданий B1-B7 дайте ответы на вопросы в виде словосочетания.
IN 1. Какую черту характера помещицы Простаковой хочет устранить Стародум?
ИН 2. Кто такой Стародум по сюжету драмы?
ВН 3. В чьих руках, по мнению Starodum, находятся способы делать людей добрыми?
AT 4. Какие слова Starodum говорит об истинном служении человеку?
AT 5. Чем закончится это явление?
AT 6. В чем Стародум видит причину плохого воспитания Митрофана?
AT 7. Что такое, по мнению Стародума, наука в развратном человеке?
При выполнении заданий B8-B13 дайте развернутый ответ на вопрос.
АТ 8 … Какая тема в этом явлении стала главной в диалоге Стародума и Правдина?
AT 9. Кто из участников этого диалога более мудро оценивает воспитание человека?
В 10 ЧАСОВ. Какую фразу Стародума о просветлении можно считать крылатой?
АТ 12. Какой известной фразой Стародум о госпоже Простаковой заканчивается комедия «Минор»?
B13. Что означает слово «подлесок» в комедии?
Ответов.
Вариант 1.
IN 1. Ради зрения.
IN 2. Читая Часослов.
ИН 3. Цыфиркин, сержант в отставке.
AT 4. Нашел деньги, ни с кем не поделился.
АТ 5. Глупость и бескультурье.
АТ 6. Семья и дом.
АТ 7. По канонам классицизма.
АТ 8. Основное содержание прочитанного явления — урок арифметики Митрофана и Цыфиркина.
АТ 9. Обычная речь.
АТ 11. Нет, это не кульминация.
В 12. Произведение относится к жанру комедии. Комедия (от греч. «Веселая толпа») — драматическое произведение, в котором изображены жизненные ситуации и персонажи, вызывающие смех.
B13. Диалог.
Ответов.
Вариант 2.
IN 1. Бесчеловечность.
IN 2. Добродетельный дворянин.
IN 3. В руках государя.
AT 4. «Людей выбирают по местам, а не по местам, которые люди похищают»
AT 5. Удивленный вопрос Стародума.
AT 6. В оплате невежественными родителями за образование своего сына невежественным учителям.
AT 7. Творить зло жестоким оружием.
АТ 8. Основной темой диалога Стародума и Правдина стала тема воспитания человека в обществе.
АТ 9. Стародум.
В 10 ЧАСОВ. Просветление возвышает одну добродетельную душу.
AT 11. Да, можно.
AT 12. «Вот беззакония, достойные плода»
B13. Это слово становится синонимом тупого профана и маминой любимицы.
Комедия Д.И. Фонвизин. 20 — вопросы. Уровень: средний.
Тестовые задания по работе Д.И. Фонвизина «Минор»
Правильный ответ отмечен цифрой +
1. В каком веке происходят события, описанные автором произведения?
2. Что означает слово «подлесок»?
A) человек невысокого роста
B) молодой мальчик, не окончивший учебное заведение
C) несовершеннолетний дворянин, еще не поступивший на государственную службу
D) младший сын в семье
3.Кем была госпожа Простакова?
А) Княгиня
Б) Купчиха
В) Крепостная
Г) Жена губернатора
4. Кем была Митрофанушка Еремеевна?
A) Тётя по материнской линии
B) Тётя по отцовской линии
C) Медсестра
D) Горничная
5. Какой профессией занимался Вральман до увлечения наукой?
B) трактирщик
C) дворецкий
D) сапожник
6.Где происходит спектакль?
А) В имении Простаковых
Б) В имении Скотининых
В) В имении Стародуб
Г) В усадьбе Св. Санкт-Петербург
7. Как Митрофанушка относился к своим родителям?
A) Любил их
B) С презрением
C) Я их боялся
D) Уважал их
8. На ком хотел жениться Скотинин?
А) На Еремеевну
Б) На городскую актрису
В) На крепостную в имении Простаковых
Г) На племянницу Стародуба Софию
9.Кому принадлежат следующие слова: «Я вижу подобную бесчеловечность в этом доме. Однако я ласкаю, чтобы поставить границы злобе на жену и глупости мужа. Я уже известил нашего начальника обо всех здешних зверствах и не сомневаюсь, что будут приняты меры для их умиротворения. «?
А) Стародубу
Б) Правдин
В) Скотинин
Г) Простаков
проба 10. Кого Скотинин любил больше всего?
А) Сестра
В) Митрофанушка
Г) Свиньи
11.Кто был любовником Софии?
А) Правдин
Б) Митрофанушка
Г) Скотинин
12. Какая характеристика подходит господину Простакову?
A) Глупый, не имеет мнения
B) Храбрый, храбрый
C) Мудрый, честный
D) Веселый, красивый
13. Кому принадлежат следующие слова: «Да так или иначе, ваша честь ! Я ем лишь немного арихметики, так как ем в городе рядом с клерками в счетной мастерской.Бог науку не всем открыл: так что кто не понимает себя, меня нанимают подсчетом, чтобы верить, а потом подводить итоги »?
A) Вральман
B) Цыфиркин
C) Кутейкин
D) Правдин
14. Как госпожа Простакова относилась к своему сыну?
А) Ненавидел
Б) Постоянно ругал и наказывал
В) Обожал его
Г) Мне было стыдно
15. Где был Стародуб за несколько лет до приезда в Москву?
А) В Сибири
Б) В С.Санкт-Петербург
В) На лечебных источниках
Г) В кругосветном путешествии
16. Кто читал французские книги по воспитанию девочек?
Б) Митрофанушка
В) Простакова
17. О ком говорил Правдин: «Ее безумная любовь к тебе больше всего навредила ей» ?
А) О Софии
Б) О Простаковой
В) О Еремеевне
Г) О жене Скотинина
18.Кому принадлежат следующие слова: «Ау! ах! ах! ах! ах! Теперь я трахаюсь! Умарит хатят репенка! Мать, ты можешь! Сойти с ума со сфайы утра, катор тефят месесоф притащили, — так жуй, асмы тиф ф сфета «?
А) Простаков
Б) Цыфиркин
В) Кутейкин
Г) Вральман
19. Чем занимался Д.И. Фонвизин через образ Митрофанушки?
А) Ленивый глупец
Б) Плохая учительская работа
В) Деградация русского дворянства в целом
Г) Неблагодарный сын
тест-20.В чем главная проблема в комедии?
A) Проблема воспитания и образования
B) Проблема любви и корысти
C) Проблема обмана и хитрости
D) Проблема взаимоотношений поколений
Литературная проба Недоросль Д.И. Фонвизину для 9 класса с ответами. Тест включает 2 варианта. Каждая версия состоит из 3 частей. Часть А — 4 задания. В части Б — 2 задания. Часть C — 1 задание.
Вариант 1
A1. Выберите правильную выписку:
1) Д. Фонвизин родился в обеспеченной семье.
2) Д. Фонвизин был очень спокойным, малообщительным ребенком.
3) Д. Фонвизин мечтал о реформах и преобразованиях в России.
4) Д. Фонвизин всегда стремился к продвижению по службе.
A2. Кто из героев комедии «Малый» намерен «умилостивить злых невежд», которые «бесчеловечно используют свою силу во зло»?
1) Стародум
2) Правдин
3) Милон
4) Скотинин
A3. Почему Простакова хочет выдать Митрофанушку замуж за Софию?
1) Митрофанушка любит Софию
2) она понимает, что София хорошая и добрая девочка
3) ей жалко Софию
4) она хочет заполучить деньги Софии
A4. Какой герой комедии «Минор» ближе всего к Д.И. Фонвизин?
1) Милон
2) Правдин
3) Стародум
4) Кутейкин
ИН 1. В каком городе находился Д.И. Фонвизин?
ВН 2. Кому из героев комедии «Малолетний» принадлежат слова: «Не хочу учиться, хочу жениться»?
C1. Каково отношение Д.И. Фонвизина на воспитание дворянской молодёжи?
Вариант 2
A1. Выберите неверную выписку:
1) Д. Фонвизину было трудно учить.
2) За творчество Д.И. Фонвизину свойственна сатирическая направленность.
3) Д. Фонвизин был против неограниченной монархии.
4) Д. Фонвизин опубликовал ряд публицистических произведений, в которых допускалась полемика с Екатериной II.
A2. Кому из героев комедии «Малый» принадлежат слова: «Непосредственное достоинство в человеке есть душа»?
1) Милона
2) Стародум
3) Правдин
4) Простакову
A3. Кто научил Митрофана математическим наукам?
1) Стародум
2) Вральман
3) Цыфиркин
4) Кутейкин
A4. Кто из героев комедии «Малый» «ушел с двора без деревень, без званий … а вернул домой нетронутым … душу, честь, правила»?
1) Простейший
2) Милон
3) Правдин
4) Стародум
ИН 1. Кто писал о Д.И. Фонвизине даны строчки?
Это был известный писатель
Знаменитый русский весельчак,
Насмешник, лавр с лаврами,
Денис, бич и страх для невежественных.
ВН 2. Под чьим покровительством была поставлена комедия «Малый» в Свободном русском театре?
C1. Какие моральные вопросы обсуждаются в диалогах Стародума и Правдина?
Ответы на литературный тест М.В. Ломоносов, Г. Державина на марку 9
Вариант 1
А1-3
А2-1
А3-4
А4-3
ВН 1. В Москве
ВН 2. Митрофан
Вариант 2
А1-1
А2-3
A3-3
A4-4
IN 1.В КАЧЕСТВЕ. Пушкин
ИН 2. Потемкин
Муниципальное автономное образовательное учреждение
«Средняя общеобразовательная школа № 5»
город Березники, Пермский край
«Классицизм. Комедия Дмитрия Фонвизина« Минор »
Подготовлено
учитель русского языка и литературы
Белозерова Валентина Александровна
березники
Классицизм. Д.И. Фонвизин «Минор»
Тест.
1.Классицизм — это
А) жанр произведения искусства
Б) литературное направление
C) вид литературы
D) творческий метод
2. В русской литературе представителя классицизма не было
.А) Д. Фонвизин
Б) М.В. Ломоносов
В) Карамзин Н.М.
3. Заслуга М.В. Ломоносова перед русской литературой была
.А) реформа версификации
Б) языковая реформа
C) открытие признаков романтизма
4.Определить жанр произведения Д.И. Фонвизина «Минор»
Б) трагедия
C) комедия
D) сатира
5. Какое литературное направление можно отнести к комедии Д. И. Фонвизина «Минор»?
А) сентиментализм
Б) классицизм
В) романтика
D) реализм
6. Какая работа не принадлежит перу Д.И. Фонвизин?
А) «Бригадир»
Б) «Судебная грамматика»
В) «Невский проспект»
Г) «Незначительный»
7.Основа любого драматического произведения —
.А) эпилог
Б) символика
Б) стяжка
D) конфликт
8. Конфликт комедии Дмитрия Фонвизина «Малый» основан на противоречиях
А) Простакова — Простакова
Б) Скотинин, Правдин — Митрофан
В) Стародум, Правдин, Милон — Простакова, Скотинин
9. Какие типы знати представлены в пьесе? (2 ответа)
А) провинциальный
Б) митрополит, дворян
C) благородная интеллигенция
D) помещики-феодалы
10.Действие комедии происходит в
году.А) Усадьба Скотинина
Б) им. Стародума
В) село Простаково
Г) село София
11. Время развития действия
A) неделя B) месяц C) день D) год
12. Фамилии — это известный классицистический прием. Какова роль говорящих фамилий в тексте спектакля?
А) создают комедийный эффект
B) — это способ разделения на положительные и отрицательные символы
C) определить характер героя
13.Определите тему комедии Д. И. Фонвизина «Минор» (о чем?)
А) любовь
Б) разоблачение незнания
C) борьба с самодержавием
14. Кто говорит эти слова? «Разве я не говорил тебе, воровская кружка, чтобы ты распустила пальто пошире. Ребенок растет; ребенок без тонкого узкого кафтана »
А) Простакова
Б) Еремеевна
15. Кто говорит эти слова? «Твоими глазами мои ничего не видят»
А) Скотинин
Б) Простаков
В) Митрофан
Г) Тришка
16.Кто говорит эти слова? «Нет, сударыня, меня так не воспитывали. Я могу получать письма, но всегда приказываю прочитать кому-нибудь »
А) Простакова
Г) Еремеевна
17. Кем был учитель математики Цифиркин в прошлом?
А) семинарист
Б) солдат
Б) портной
18. Кто говорит эти слова? «Друг мой, хотя бы для виду, научись. И вот вы женитесь »
А) Скотинин
Б) Цифиркин
В) Простаков
Г) Простакова
19.Какое самое суровое наказание для Простаковой?
А) имущественная потеря
Б) разочарование в сыне
20. Какие законы классицизма делает Д.И. Фонвизин в комедии «Незначительное»?
А) строгое разделение героев на положительных и отрицательных
B) правило трех единств
C) Односторонняя характеристика героев
D) с использованием возвышенного словаря
21. На каком принципе построена система образов в комедии?
А) герои однозначны, вкусности многогранны
Б) отрицательные символы представляют «плоть без духа», положительные — «дух без плоти»
22.Как можно объяснить значение названия комедии «Минор»?
А) ленивый, ограниченный, невежественный человек
Б) главный герой комедии
C) дворянин, не получивший должного образования и поэтому не имеющий права поступать на службу и жениться
Классицизм. Д.И. Фонвизин «Минор»
Ответы на тест
Традиции классицизма в комедии Фонвизина «Минор. Аннотация: D
Классицизм (от лат. Classicus — образцовый)
1) Литературно-художественное направление (а также эпоха и стиль) 17-18 веков, сформировавшееся во Франции и взявшее за образец античное искусство с присущими ему представлениями о красоте и красоте. принципы «подражания природе», соблюдение чувства меры, стремление к гармонии.В литературе классицизма выработан свод четких законов и правил, предполагавших разделение жанров, тем и стилей.
2) Художественный стиль и эстетическое направление в европейской литературе и искусстве XVII — начала XVIII веков. Важнейшей его чертой было обращение к образцам античной литературы и искусства как к идеальному эстетическому эталону. Писатели руководствовались произведениями греческого философа Аристотеля и римского поэта Горация. Эстетика классицизма установила строгую иерархию жанров и стилей.
Высокие жанры — трагедия, эпос, ода.
Низкие жанры — комедия, сатира, басня.
Классицизм как культурный феномен зародился в 17 веке в Северной Италии, в эпоху позднего Возрождения … Во Франции преобладали низкие жанры, достигшие такого высокого уровня, что комедии Мольера даже назывались «высокими комедиями». Классицизм пришел в упадок после Французской революции 1789–1794 годов.
Для русского классицизма характерно обращение к национальным истокам, а не к античности.Также он развивался в основном в рамках «низких жанров».
3) Литературное направление, зародившееся в XVII веке. но Франция в условиях формирования абсолютистского государства. Писатели-классицисты избрали античное искусство образцом для подражания, но интерпретировали его по-своему. В основе классицизма лежит принцип рационализма (racio). Все должно подчиняться разуму как в государстве, так и в личной жизни, более того, эгоистические чувства, страсти должны вноситься именно разумом в рамки гражданского и нравственного долга.Теоретиком классицизма был французский поэт Николя Буало, изложивший программу направления в книге «Поэтическое искусство». В классицизме были установлены определенные творческие правила (нормы):
Главный конфликт произведений — борьба между эгоистичным чувством и гражданским долгом или между страстью и разумом. В то же время всегда побеждают долг и разум.
В соответствии с их отношением к государственному долгу персонажи разделились на положительные и отрицательные. Только одно качество, одна доминирующая черта (трусость или храбрость, обман или благородство и т. Д.) был отпечатан в символах, т.е. символы были однострочными.
В литературе установилась строгая жанровая иерархия. Все они были разделены на высокие (ода, героическая поэма, трагедия) и низкие (басни, сатира, комедия). Выдающиеся события изображались в высоких жанрах, героями выступали монархи, государственные деятели и военачальники. Они прославляли действия на благо государства и монархии. Язык в произведениях высоких жанров должен был быть торжественным, величавым.
В низких жанрах изображалась жизнь людей среднего класса, высмеивались бытовые явления и индивидуальные черты характера человека.Язык басен и комедий был близок к разговорной речи.
Драматические произведения в эстетике классицизма подчинены требованию трех единств: времени, места и действия. Единство времени и места означало, что действие в спектакле должно длиться не более суток и при этом происходить в одном месте. Единство действия предписывало сюжетную линию, не осложненную побочными эпизодами.
Во Франции ведущими писателями классицизма были драматурги П.Корнель и Ж. Расин (в жанре трагедии), Мольер (комедия), Ж. Лафонтен (басня).
В России классицизм развивается с 18 века. Хотя русский классицизм имел много общего с западноевропейским, в частности с французским, в литературе ярко проявлялась национальная специфика. Если западноевропейский классицизм обратился к античным сюжетам, то русские писатели брали материал из отечественной истории. В русском классицизме отчетливо звучала критическая нота, острее обличение пороков, сильнее проявился интерес к народному языку и вообще к народному творчеству.
Представители классицизма в русской литературе — А.Д. Кантемир, М.В. Ломоносов, А.П. Сумароков, Д.И. Фонвизин.
«Малый» написан Д.И. Фонвизиным в 1781 году и стал вершиной русской драматургии XVIII века. Это произведение классицизма, но оно также демонстрирует определенные черты реализма, что делает его новаторским.
Спектакль «Минор» имеет следующие черты классицизма:
- образовательная направленность литературы, писатель стремился воздействовать на человеческий разум с целью исправления пороков общества,
- четкое разделение героев на положительных и отрицательных,
- «Говорящие фамилии» героев «Малые» (Правдин, Скотинин, Вральман)
- комедия носит поучительный характер (затрагивает важнейшие вопросы воспитания гражданина, образования, нравственности и воспитания). произвол помещиков.
- пьеса проповедует гражданский долг
Комедия «Минор» написана в строгих рамках классицизма (Фонвизин отмечает единство места и времени в «Недоросле»): она состоит из 5 действий, события происходят днем, в одном месте, не отвлекаясь. По бокам сюжетных линий сцена — усадьба Простаковых, действие начинается утром и заканчивается утром следующего дня, действие подчинено одной главной идее — необходимости воспитать достойного, честного, добродушного гражданина .
В соответствии с требованиями классицизма все комедийные персонажи делятся на положительных и отрицательных.
Лакомства «Минор» : Стародум, Правдин, Милон, Софья, Цифиркин.
Отрицательные герои «Малых»: Скотинина, Простакова, Еремеевна, Вральман, Кутейкин — действуют под «руководством» госпожи Простаковой, крепостной помещицы. В такой среде формируется нравственность молодого дворянина, невежды Митрофана Простакова. Так возникает тема семейного воспитания, тема семьи, внутрисемейных отношений.
Урок литературы (8 класс)
ДИ. Фонвизин и его время. Традиционные элементы классицизма и новаторства в комедии «Минор».
Задачи урока:
Познакомить учащихся с личностью Д.И. Фонвизин.
Ознакомьтесь с видами литературы и особенностями драмы.
Создать условия для формирования исходной концепции различных направлений в литературе.
Создать условия для выявления традиционных элементов классицизма и новаторства в комедии
Д.И.Фонвизин «Минор».
5. Раскрыть читательское восприятие студентами комедии.
Оборудование: компьютер, мультимедийный проектор, компьютерная презентация к уроку, карточки-задания.
Во время занятий.
1. Введение (слайды 1-4)
Волшебная страна! Там в старину
Сатиры — храбрый властелин
Сиял друг свободы Фонвизин …
А.С. Пушкин. «Евгений Онегин»
… Отличный сатирик
Незнание исполнено в народной комедии.
A.S. Пушкин. «Послание на цензуру»
Что способствовало тому, что Пушкин так высоко оценил творчество Фонвизина, назвав его прекрасным сатириком? Наверное, прежде всего тем, что Фонвизин был мастером, который, используя традиции в своем творчестве, создал новаторское произведение. В чем новаторство драматурга и каких традиций он придерживался в своем творчестве, нам предстоит выяснить сегодня.
Знакомство с биографией Д.И. Фонвизин (видео).
Литературная деятельность Фонвизина начинается в 60-х годах XYIII века.Человек любознательный и остроумный, он создан для того, чтобы стать сатириком. И поводов для горького смеха в тогдашней российской действительности было достаточно.
DI. Фонвизин — представитель русского классицизма, одного из литературных течений.
Что такое литературное направление? Внимание к экрану.
Какую информацию вы получили из этой таблицы?
В связи с чем различаются литературные направления? (при совпадении творческих установок, тематики, жанров и стиля в творчестве писателя)
Перечислить названные литературные направления.
DI. Фонвизин — представитель классицизма. Что характерно для этого литературного направления? Работаем с таблицей.
Понимаете ли вы все черты классицизма? У вас на столе лежит распечатка этого стола. Это карточка №1. В дальнейшем вы можете использовать ее как справочный материал. Отметьте на карточке то, что вы не понимаете, вопросительным знаком.
Сегодня Копина Вероника и Бреева Света подготовили к уроку сложное индивидуальное задание. Они постараются ответить на ваши вопросы.Да.) Митрофан от греч. «Как мать», София — «мудрость» и т. Д.)
4. Драматизация комедийных эпизодов (слайд 8)
Сегодня у нас в гостях комедийные герои.
5. Разговор.
В списке актеров комедии почти нет комментариев. Было ли ваше первоначальное представление о персонажах пьесы таким же, как то, что вы видели? Какие черты персонажей комедии пытались воплотить актеры драматического кружка? (высказывания студентов)
Конфликт разгорается с первых же страниц комедии.Что такое конфликт в работе? (коллизия, лежащая в основе развития действия)
С кем происходит коллизия в первом появлении? (между Простаковой и Тришкой)
Какая фраза, которую придумала Простакова, загнала Тришку в тупик? И как Тришка противостоит этой строчке? («Так неужели нужно быть портным, чтобы уметь хорошо сшить кафтан. Такие звериные рассуждения. — Но портной учился, сударыня, а я — нет»).
Понимает ли Простакова важность и необходимость образования?
Почему она нанимает учителей? (во-первых, она заявляет: «Мы не хуже других», а во-вторых, есть указ Петра 1 о дворянстве, по которому каждый дворянин перед поступлением на государственную службу должен был изучить разные науки, так как образованные люди могут больше хорошо государству)
Какая тема комедии Фонвизина? (тема воспитания и воспитания)
Кто еще из героев спектакля противостоит Простаковой? (Стародум).6. Работа в группах. Напоминаю правила работы в группах. Обсуждение ведется в полутонах. Выражаем все ваше мнение. Подытоживает и отвечает руководитель группы, который вправе доверить ответ любому из вас.
1-я группа (сильные студенты) Вы проведете исследование и ответите на вопрос: «Что, по вашему мнению, из правил и приемов классической комедии сделал Д.И. Фонвизин, что ты нарушил? «У вас есть карта № 3 — таблица канонов для построения классической комедии.+ обратите внимание на традиции, которых придерживается Фонвизин. Во втором поле напишите нововведение драматурга.
Группа 2 (ученики среднего звена) выберет цитаты из комедии для этих иллюстраций.
Группа 3 (участники драматического кружка) запомнит текст и попытается восстановить афоризмы из комедии, которая, к сожалению, развалилась.
4-я и 5-я группы (другие студенты, смешанные группы). У вас самая серьезная и ответственная задача. Вы индивидуально работаете с контрольным тестом, построенным на типе экзамена.7. Подведение итогов урока (отчеты групп о проделанной работе, кроме 4-й и 5-й групп, сдавших пройденные тесты учителю) (слайды 9-14)
8. Заключительное слово преподавателя (слайд 15)
Сегодня мы познакомились с DI Фонвизин сделал первую попытку проникнуть в секреты своей бессмертной комедии «Минор». Разговор о его героях, о проблемах, поставленных автором, мы продолжим в следующих уроках. Ведь это произведение, высоко оцененное российскими критиками, требует внимательного прочтения.
«Русская комедия началась задолго до Фонвизина, но началась она только с Фонвизина. Его «Минор» и «Бригадир» произвели ужасный шум своим появлением и навсегда останутся в истории русской литературы, если не искусства, как одно из самых замечательных явлений. Действительно. Эти комедии — произведения сильного духа. Одаренный человек. «
Так высоко оценил работу В.Г. Фонвизина. Белинский в статье« Горе от ума ». Попробуем постичь секрет бессмертного творчества Д.И. Фонвизин.
Особенности классицизма
Идеализация героев
Особенности классицизма
Отношение к образцам и формам античности как к идеалу
Принцип рационализма, культ разума
Строгое соблюдение правил, канон в конструирование произведения искусства
Соблюдение единства места, времени и действия в драме
Стремление запечатлеть сущностные свойства жизненных явлений
Решение общественных вопросов
Утверждение идей абсолютизма, патриотизма, гражданственности
Прямолинейность изложения человеческих персонажей
Идеализация героев
Классицизм как литературное направление
Классицизм зародился в первой половине XVIII века.В этот период в России укреплялась самодержавная система. Главной опорой самодержавия было дворянство. Литература классицизма обслуживала потребности абсолютного государства. Она проповедовала идею гражданства, связанную с этой формой общественного устройства, идею просвещенной монархии.
В переводе с латинского «классицизм» — «образцовый», «первоклассный». В 17-18 веках произведения древнегреко-римского искусства считались образцовыми, достойными подражания.
Изучение произведений античного искусства позволило теоретикам классицизма вывести каноны, которым писатели должны были следовать в художественном творчестве.
Писатели-классицисты считали, что человеческие чувства обманчивы, что только с помощью разума можно познать жизнь и гармонично отразить ее в литературе.
Правила классицизма предусматривали разделение литературы на строго определенные жанры: высокие (ода, стихотворение, трагедия) и низкие (комедия, сатира, басня).КАРТОЧКА № 3
Classic Comedy Canons
Нововведение Фонвизина
Образ повседневности, человеческие пороки
Герои — люди низшего сословия, с низменными интересами, достойными насмешек;
Каждый из героев — носитель одной черты, одного порока
Четкое разделение на хороших и плохих персонажей
Говорящие фамилии
Одна идея
Единство действия (комедия должна основываться на одном конфликте)
единство места и времени (действие происходит в одном месте в течение дня)
Героическое и трагическое недопустимы (комедия должна исполнять пороки смехом)
Инсталляция на разговорном языке
Счастливый конец
^ КАРТА №2
Задание: Выявить ошибки в особенностях драмы как вида литературы.КАРТОЧКА № 1
Особенности классицизма
Обращение к образцам и формам античности как к идеалу
Принцип рационализма, культ разума
Строгое соблюдение правил, канона в построении произведения искусства
Соблюдение единства места, времени и действия в драме
Стремление запечатлеть сущностные свойства жизненных явлений
Решение общественных проблем
Утверждение идей абсолютизма, патриотизма, гражданственности
Прямолинейность изложения человеческих характеров
Идеализация героев
1.Конфликт из комедии «Малое».
2. Традиции классицизма и новаторство Д. И. Фонвизина.
3. «Минор» — реалистическая комедия.
Литература XVIII века в период общенационального подъема сформировала гражданское сознание общества. Классики продвигали идею равенства людей, гуманизма, принципа общей пользы, ответственности власти перед народом. Они считали своим долгом принести пользу Отечеству. Классики стремились к правдивому изображению жизни, говорили об актуальных проблемах общества, им свойственны гражданский пафос и патриотизм.Но драматургия того времени обогатилась и произведениями, выходящими за рамки классицизма. Такова комедия Д. И. Фонвизина «Минор». Комедия была завершена в 1781 году. Ее пафос определялся политической остротой и приверженностью Фонвизина идеалам свободы человека.
Основная тема комедии, ее конфликтность указана автором в самом начале, это произвол помещиков и бесправие крепостного. Борьба прогрессивного дворянства против крепостных — драматический конфликт «Малого».На стороне прогрессивного дворянства Правдин и Стародум, крепостников — Простаковы и Скотинины. Фонвизин убеждает нас, что крепостное право разрушительно, с ним надо бороться. Он развращает самих крепостных, которые теряют свои человеческие качества в отношениях с крепостными и чувствуют себя всемогущими. Автор хотел показать в своем произведении поступки и нравы крепостников, рожденных от крепостного права. Это феодальный произвол, а не борьба за руку Софии — главная тема «Подрастания». Изображение претендентов на ее руку — еще одна возможность внимательно рассмотреть представителей «благородного сословия», изображенных в шуточном свете.Никакой сюжет, по мнению Фонвизина, не может быть основой драматического произведения. Он был основан на конфликте эпохи.
Литературный критик Г. П. Макогоненко считает «Подрастание» политической комедией, поскольку новаторские черты в ней как раз и определили политические убеждения автора. Здесь есть сюжет, передающий реальный исторический конфликт; вкусности с чертами благородных просветителей.
Спектакль продолжает традиции классицизма. По словам Г.А. Гуковского, художественное мышление Фонвизина всегда «сохраняло четкий отпечаток этой школы».«Отсталость» — явление позднего русского классицизма, на которое повлияла педагогическая идеология. В постановке сочетаются трогательное и комическое, разрушающие привычные жанровые формы. Характеры героев сложные, противоречивые, нет разделения на их только на положительное и отрицательное, как того требуют принципы классицизма. Но вкусности, следуя канонам классицизма, в «Недоросле» имеют одну характерную черту … Сила традиций классицизма сохранилась в произнесении фамилий героев, в сохранении симметрии в распределении отрицательных и положительных персонажей.Речь героев в пьесе передает характеры героев, но в классических произведениях присутствует и герой-рассудитель — носитель авторского мнения, это благородный Стародум. Основная идея классицизма — идея просветления. В «Малом» она интерпретируется иначе: образование важно, но добродетель важнее ума. Нарушается триединство времени, места и действия: вместо одной проблемы автор затрагивает ряд не менее важных.
Фонвизинский реализм — правдивость, историческая конкретность образов, особенно ярко проявилась в создании персонажей Еремеевны и Простаковой, показав сложность их характера. Образы Стародума и Правдина — тоже живые персонажи, читатели даже «узнали» их прототипы, благородные просветители. Реализм помог Фонвизину отойти от литературных клише, автор первым сделал шаг к созданию героической фигуры. Стародум, Правдин и Милон выписаны в общих чертах, без подробностей биографии, с внутренним покоем… Но образ Стародума в этом плане более значим.
Фонвизин создал новый тип реалистической комедии: за основу он положил не готовый сюжет, а реальный исторический конфликт, затрагивающий всех героев. Конфликты в семье, по мнению автора, являются отражением конфликтов в стране. Поведение Простаковой, например, исходит из указа о вольности дворянства. Осуждение ее означает осуждение крепостного права в ее лице. Но высокое содержание не означает для автора неприятие комикса.Но это комедия обвиняющая, иногда с горькой иронией. Русская публичная комедия начинается с «Минора». Фонвизин придал комедии социальную глубину и острую сатирическую направленность. Автор осуждает порок-феодальную практику, аристократическую «злобу» и пытается показать ее причины: неправильное воспитание, незнание людей.
По словам Г.А. Гуковского, «Минор» — это «полукомедия, полудрама». Жанровая оригинальность произведения заключается в том, что в основе спектакля лежит классическая комедия, дополненная серьезными и трогательными сценами: беседа Правдина со Стародумом, беседы Стародума с Софьей и Милоном.Финал сочетает в себе морализаторство и трогательность. Простакова наказали, но мне ее жалко.
Традиции Фонвизина продолжили его последователи — А. Грибоедов с его «Горе от ума» и Н. В. Гоголь с «Ревизором». Самыми яркими произведениями Гоголь назвал комедии Фонвизина и Грибоедова: «В них уже не легкое издевательство над забавными сторонами общества, а над ранами и болезнями нашего общества … Обе комедии охватили две разные эпохи … Одна поразила болезнь. от невежества, другой от непонятного просветления.«
и, в том числе знаменитая комедия «Малый», тесно связаны с особым течением в литературе и искусстве (живопись, архитектура), возникшим в ряде европейских стран в период подъема абсолютизма (личная власть монархов, олицетворявшая единство , целостность, суверенитет (независимость) государства) в начале XVII века и получил название классицизма (от латинского classcus — образцовый). Влияние классицизма на художественную жизнь Европы 17-18 веков.был широким, продолжительным и в целом плодотворным.
В литературе классицизм наиболее полно проявился в лирике, и в драматургии.
Классицизм считал необходимым опираться на нормы красоты в античном искусстве, то есть в искусстве Древней Греции и Древнего Рима, которые были изложены в трудах Аристотеля, Горация и других мыслителей и поэтов античности и строго соблюдать их, не отклоняясь от творческих правил. Эти нормы и правила требовали от искусства, в частности, ясности изложения, точности выражения мыслей, порядка в построении произведений.
Классицизм отдавал предпочтение культуре над дикостью и утверждал, что природа и жизнь, преобразованные человеком, выше природы и естественной жизни, еще не подчиненные благородным усилиям человеческого разума, чувств, воли и рук.
Перед взором классиков всегда был идеал красивой и надутой жизни, преобразованной человеческим искусством, и противостоящий хаос дикой природы, управляемой непонятными и, казалось бы, дурными законами … Следовательно, она Для классицизма было характерно отражение жизни в идеальных образах, тяготеющих к универсальной «норме», образ, которым классическая античность выступает как образец совершенного и гармоничного искусства в классицизме.
Поскольку в реальной жизни существовал конфликт между разумом и чувствами, классицизм стремился разрешить и преодолеть его через гармоничное и полное сочетание личных интересов человека с велениями разума и морального долга. При этом интересы государства считались главными и превалирующими над интересами личности.
Наибольшего расцвета в литературе классицизма первоначально достигла драматических произведений, как вида словесно-исполнительского искусства.
Драма (от греч. Драма — «действие»), как известно, является одним из трех видов литературы, наряду с былинами и лирикой. В основе драмы, согласно первоначальному значению слова, лежит действие: в драме явления, составляющие внешний мир, разворачиваются перед зрителем или читателем.
События представлены как живое, разворачивающееся в настоящем времени (перед зрителем!) Действие, показанное через конфликты и в форме диалога. Драматурги исключены из прямого действия и не могут говорить от своего имени, за исключением замечаний, объясняющих действия или поведение персонажей (например, когда конкретный персонаж произносит строчку в ответ на слова другого человека, драматург может отметка — «в сторону», т.е. . желая скрыть свое мнение).
Классическая драма имеет ряд особенностей. Чтобы действие сохраняло логическую гармонию, классики видели требование «трех единств», единства места, единства времени и единства действия.
Первые два единства очень просты и носили формальный характер, поэтому впоследствии они не остались в драматических произведениях.
Единство места требует, чтобы действие происходило в одной комнате и не выходило за ее пределы, например, в том же доме, но в разных комнатах.Итак, действие комедии «Горе от ума» происходит в доме Фамусова, затем в кабинете Фамусова, затем в спальне Софии, затем в гостиной, затем на лестнице и т. Д.
Единство времени предполагает, что действие должно начаться и закончиться в течение одного дня. Например, действие начинается с прихода Чацкого в дом Фамусовых утром, а заканчивается его отъездом ночью.
Единство действия — самое фундаментальное и глубокое требование теории классицизма.Законы драмы требуют напряженности и сосредоточенности действия, что, как правило, обусловлено характерами персонажей, особой строгостью в сюжете: действие в драме и поведение героев должны быть направлены на одного человека. цель, сохранить связь и гармонию композиции во всех сценах и деталях и быть единым, сопряженным с основным противостоянием героев.
Это правило драматического сюжета называется «единство действия». «Действие драмы, — писал В.Г. Белинский, — должно быть сосредоточено на одном интересе и освобождено от второстепенных интересов… «Это значит, что в драме« все должно быть направлено на одну цель, одно намерение ».
Благодаря единству действия в драме особенно четко и последовательно прослеживается тройное развитие сюжета: начало — развитие действия (включая кульминацию) — развязку. Внешним выражением последовательности хода драматического действия является разделение драмы на действия, каждое из которых является завершенной стадией разворачивающегося конфликта.
Классицизм строго придерживался так называемой иерархии жанров. Трагедия, ода, эпос принадлежали к «высоким жанрам». Комедия, басня, сатира, — на «низкую».
В жанре трагедии Франция номинировала двух величайших драматургов — Пьера Корнеля и Жана Расина. Их работы основаны на столкновении личных интересов и гражданского долга. Ла Фонтен прославился в жанре басни, а Мольер прославился в жанре комедии. Они смеялись над пороками людей, над несправедливыми социальными и социальными условиями и отношениями.
Со временем противоречия между личностью и государством обострились. Критике стали подвергаться не только низшие слои населения, не просвещенные и не затронутые деятельностью могущественного ума, но и дворянство и духовенство, стоящие на высоком уровне общества. Пришло время комедии.
Комикс (и смех) основан на законе непоследовательности: воображаемое противоположно истине, иллюзия противоположна реальности, ожидаемый результат.Несоответствие между словами и делами можно легко обнаружить, как в басне x Крылов, между неоправданно недооцененным или чрезмерно преувеличенным событием, несоответствием между утверждениями персонажа, как в случае с госпожой Простаковой, и ее реальной природой. Именно на основе несовпадения и вырастают такие свойства комедии, как гипербола, резкость, абсурдность, гротеск и его «высокий» смех, часто смешанный со слезами отчаяния. Чем абсурднее несоответствие, чем оно фантастичнее, тем более реалистичным и жизненно надежным должен быть сеттинг действия.Только в этом случае комедия с ее мудрым и воодушевляющим смехом будет убедительной и морально действенной.
Все эти замечания в полной мере относятся как к русскому, так и к русскому классицизму, имевшему ряд национальных особенностей.
В России классицизм зародился в 1730-1750-е годы. Для русского классицизма для русского классицизма характерны национал-патриотические темы, гражданский пафос, которые базировались на возрастающей мощи российского государства и были связаны с преобразованиями петровской эпохи.
Вопросы в заданиях
1. Каковы были основные правила, законы классицизма?
2. Сможете ли вы определить, какие свойства классицизма унаследовал Фонвизин, а какие отвергает или трансформирует?
3. Согласны ли вы со следующим высказыванием П.А. Вяземского:
«В комедии« Малое »у автора уже была самая главная цель: гибельные плоды невежества, плохого воспитания и злоупотребления внутренняя власть была им разоблачена смелой рукой и раскрашена самыми ненавистными красками.В «Бригаде» автор дурачит порочных и глупцов, жаля их стрелами насмешки; в «Малом» он уже не шутит, не смеется, а возмущается пороком и безжалостно клеймит его … Незнание … в котором вырос Митрофанушка) и бытовые примеры должны были сварить в нем чудовище, какое есть его мать, Простакова »…
Роли Милона и Софии бледны … Правдин — чиновник: он рассекает мечом закона паутину действия, которое должно быть развязано по соображениям автора, а не полицейскими мерами губернатора.Мультики Кутэйкпн, Цифиркин и Вральман; последнее слишком карикатурно, хотя, к сожалению, не совсем нереально, что в старину немецкий кучер оказался учителем в доме Простаковых … ».
Решающим стал успех комедии «Минор». Его моральное действие не подлежит сомнению. Некоторые имена персонажей стали нарицательными и до сих пор используются в народном обращении. В этой комедии так много реальности, что провинциальные легенды и сейчас называют нескольких лиц, как будто они были оригиналом для автора.Мне самому довелось встречаться в провинции с двумя-тремя живыми экземплярами Митрофанушки, то есть как будто они послужили образцом для Фонвизина … Если правда, князь Потемкин после первого спектакля «Малого», сказал автору: «Умри, Денис, или больше ничего не пиши!», жаль, что эти слова оказались пророческими и Фонвизин уже не писал для театра »(Вяземский П.А. Эстетика и литературоведение. М., 1984. С. 197-198, 211-222).
4.Почему, с точки зрения Вяземского, Фонвизин делал положительных персонажей менее художественно убедительными, чем отрицательных?
5. Комментарий к мнению российского историка В.О. Ключевский из своих размышлений «Минор Фонвизина (Опыт исторического объяснения образовательной пьесы)»:
«Можно с уверенностью сказать, что Минор еще не утратил значительной доли былой художественной власти ни над читателем, ни над зрителем. , несмотря на его наивную драматургию, на каждом шагу раскрывающую нити, которыми сшита пьеса, ни на устаревшем языке, ни в ветхих сценических условностях екатерининского театра, несмотря на благоухающую мораль оптимистов прошлого века, которые вливается в спектакль…. надо внимательно посмеяться над Митрофаном, потому что Митрофаны не смешные и к тому же очень мстительные, и мстят своим неудержимым размножением и неуловимым пониманием своей природы, сродни насекомым или микробам.
Не знаю, кто смешит в Малышка … господин Простаков? Он всего лишь глупый, совершенно беспомощный бедняга, не без сознательной чуткости и прямоты юродивого, но без капли волн и с избытком трусости, жалкий до слез, что делает его наглым даже перед сыном. .Немного комичен и Тарас Скотннин: в человеке … для которого свинарник заменяет и храм науки, и дом, что комично в этом благородном русском дворянине, который из образовательного соревнования со своими любимыми животными стал
четверок ? Не комична ли сама хозяйка дома госпожа Простакова, урожденная Скотинина? Это лицо из комедии, необычайно хорошо продуманное психологически и прекрасно выдержанное драматически … она глупа и труслива, то есть она жалка — для мужа, как Простакова, безбожная и бесчеловечная, то есть омерзительная — для нее брат, как и Скотинина.Низкорослый — это комедия не лиц, а позиций. Лица у нее комичные, но не смешные, смешные как роли и совсем не смешные как люди. Они могут развлекать, когда вы видите их на сцене, но беспокоить и расстраивать, когда вы встречаете их вне театра, дома или в обществе. Фонвизин заставлял грустно-плохих и глупых людей играть смешно-смешные и часто умные роли.
Сила впечатления состоит в том, что оно складывается из двух противоположных элементов: смех в театре сменяется тяжелой медитацией при выходе из него »(Ключевский В.О. Исторические портреты: Деятели исторической мысли … — М., 1990. — С. 342-349).
Чем отличаются приговоры Вяземского и Ключевского и какое из них, на ваш взгляд, более правильное? А может быть, у вас другая точка зрения?
6. По какому признаку можно определить, что комедия «Минор» относится к классическим произведениям (единство времени, места …)?
Литература 8 класс. Учебное пособие. для общего образования.учреждения. 2 часа / авт.-комп. В.Я. Коровина, 8-е изд. — М .: Просвещение, 2009. — 399 с. + 399 с .: ил.
Что является первым действием подроста.Д. И. Фонвизин: Подлесок (сокращенно)
Меню товаров:
Сокращенная версия статьи:
Эпоха Просвещения славится своими литературными памятниками. Одна из них — легендарная пьеса «Минор», краткое содержание которой читатель может увидеть ниже. Автор произведения — Денис Фонвизин, русский писатель, вошедший в историю литературы как мастер комедии.
Этимология слова «подлесок» и значение пьесы
Комедия и юмор творчества Фонвизина отчасти связаны с этимологией слова «подлесок».Необычное для уха современного человека слово в эпоху Просвещения в Российской империи означало молодого аристократа, не получившего знака об окончании учебы. Эти знаки — сертификаты — вручали своим ученикам учителя. Быть маленьким означало не идти на службу, не выходить замуж из-за отсутствия необходимых документов … В некотором смысле наличие такого культурного феномена, как подлесок, подчеркивало важность образования и воспитания в эпоху Просвещения. Закон о том, что дворяне, не получившие образования и свидетельства о «стипендии», не имеют права служить и вступать в брак, относится к временам Петра Великого.
Стиль, выбранный писателем для текста, литературоведы относят к популярному в то время классицизму. В частности, автор наградил героев яркими фамилиями, намекающими на черты характера героев пьесы. Такие фамилии часто называют «говорящими» именами. Кроме того, Фонвизин придерживается канона, присущего литературе классицизма. Дело в том, что в пьесах классицизма присутствует единство времени, когда происходят описываемые события, места, а также действия героев.Персонажи, кстати, делятся на носителей ярко выраженных отрицательных и положительных черт.
Основные идеи «Малого» Фонвизина
Пьеса написана в 1781 году. Сюжет сосредоточен на проблемах, связанных с традиционным воспитанием и воспитанием знати. В этом плане творчество Фонвизина напоминает не менее известную пьесу французского писателя Мольера «Буржуа в дворянстве». «Минор» затрагивает проблемы глупости, провинциализма, злобы и лени представителей знатной среды.
Главные герои комедии Дениса Фонвизина
Образ госпожи Простаковой , супруги помещика Простакова. Женщина отличалась активными грубыми чертами лица, не имела образования. Простакова интересуют только вопросы корысти и корысти, героиня эгоистична, своенравна, тупа и скупа. Альтруизм и добродетель не входят в круг интересов Простаковой. Женские методы решения проблем просты — они сила и хитрость.
Приглашаем вас ознакомиться с комедией Дениса Фонвизина «Минор»
.
Образ Митрофана Простакова — отпрыска Простаковых.
Это Митрофан, которого автор характеризует как невежда; О Митрофане написана пьеса Фонвизина. Юноше 16 лет, но глупость и уровень инфантильности не позволяют говорить о Митрофане как о взрослом и зрелом человеке. Глупость — качество, доставшееся герою от матери и отца.Для Митрофана персонаж безвольный, ленивый, неумение мыслить и размышлять, отсутствие собственного аргументированного мнения. Молодой человек согласен с тем, что говорят другие персонажи. В итоге Митрофан соглашается служить в армии: конечно, это решение не принадлежит герою, а навязывается извне.
Изображение Правдина — это воплощение характерных положительных черт государственных служащих нового «образца». Правдин был гостем в доме Простаковых.Первоначально чиновник приезжает в имение Простаковых, чтобы разобраться в причине беспорядков, а также разобраться в проблеме жестокого обращения с прислугой. Госпожа Простакова не церемонилась со своими слугами. Правдин — носитель явно положительных качеств, поскольку герой изображен человеком высоких моральных качеств, человеком образованным и воспитанным. Правдин является иллюстрацией так называемого «нового дворянства», для которого образование имело огромное значение. Правдин также олицетворяет метафору истины и букву закона.
Образ Стародума также принадлежит к когорте положительных персонажей «Малого». Герой — воплощение высокой нравственности, зрелости, мудрости, интеллекта. Для Starodum характерно соблюдение строгих, незыблемых принципов. Обман и хитрость — запретные уловки для Starodum. Мужчина ухаживает за девушкой — Софией, которая является дядей.
Для образа София также отличается честностью, правдивостью, добротой. Девушка воплощает в себе исключительно положительные черты лица… София — честная и респектабельная героиня. Родители девочки умерли, после чего Стародум взяла на себя опеку над ее племянницей. Позже София прониклась симпатией и любовью к Майло.
Образ Майло — суженый, жених племянницы Стародума — относится к разряду положительных персонажей. Герой честный, добродетельный, добрый, отзывчивый. София давно не видела жениха. Майло служит офицером, отличается высокими принципами, стойкими моральными устоями… Герой отличается отвагой, отвагой и честью.
Образ Скотинина говорит сам за себя уже из-за фамилии, которой автор присвоил персонажа. Скотинин — брат Простаковой. Герой отличает те же черты, что и все Простаковы: глупость, жадность, склонность ко лжи, наживы, скупость, лесть.
В пьесе также присутствует ряд второстепенных персонажей, в том числе заслуживают особого внимания:
Mr.Простаков — безвольный супруг властной жены. В доме Простакова отвечает за все дела, не позволяя мужу решать какие-либо бытовые вопросы. Простаков — человек без образования, не имеет собственного мнения, находится под контролем жены.
Еремеевна , работавшая няней у сына Простаковых.
Кутейкин — это образ неосторожного, лукавого человека. Герой — бывший семинарист, не окончивший учебу.Однако Кутейкин по-прежнему делает вид, что учит других грамматике. Человек жаден, жаден, эгоистичен. Большинство проблем Кутейкин решает с помощью хитрости.
У Стародума был жених по имени Вральман (простой характер, но мастер лжи, как говорит фамилия героя; Вральман выдавал себя за немца — знатока хороших манер). Также второстепенным героем является учитель арифметики Цыфиркин (раньше герой служил в армии сержантом, а сейчас Цыфиркин на пенсии; это честный, добрый персонаж).Вральман и Цыфиркин учат Митрофана сообразительности.
А еще Тришка, служившая портным у Простаковых.
События первого действия
Начало работы Фонвизина — сцена, в которой Простакова ругала портного, сшившего недостаточно качественную одежду для сына хозяйки Митрофана. Тришка ранее рассказывала Простаковой, что он плохо шьет. Супруг — господин Простаков — подтвердил, что кафтан был сшит недобросовестно. Тогда дама решает наказать нерадивого портного.Точка зрения Скотинина отличается от мнения Простаковых, считающих, что кафтан получился достойным. Между тем Тришку по-прежнему просят уйти.
Митрофан и Простаковы
Митрофан, сын Простаковых, ребенок капризный. Родители считают, что молодой человек болен, потому что он якобы не спит нормально, плохо ест и жалуется на проблемы со здоровьем. Ведь ночью Митрофану приснилось, что отца избила мать, а перед сном юноша поужинал и выпил кваса.После того, как мать нежно обняла сына, ребенок побежал к голубятне.
Разговор о судьбе Софьи
Далее следует разговор между Простаковыми и Скотининым. Последний говорит, что был бы не против жениться на Софии, сироте на попечении своего дяди, который, по слухам, пропал где-то в Сибири. Стародум ушел, но София не получала от него вестей. Между тем Скотинин интересуется девушкой вовсе не из-за качеств или красоты Софьи, а потому, что в деревне Стародум — приданое Софии — большое количество свиней.
Появление Стародума
Планы Скотинина нарушаются внезапным появлением Стародума. Софья получает письмо от дяди, но Простаковы пытаются убедить девушку, что письмо фальшивое, а на самом деле текст написал какой-то поклонник Софии. Затем девушка отдает письмо Простаковым, но оказывается, что они не умеют читать.
События второго действия
В этой части комедии Фонвизина раскрывается факт давней дружбы Милона и Правдина.Оказывается, приезд Правдина в село не случаен. Герой покажет Надменную Ярость Простаковой, где ее настоящее место. Военный говорит, что едет в Москву, ожидая встретить там свою возлюбленную, которую не видел много лет. Родители ее любимого Милона умерли, после чего девочка жила с единственным родственником — дядей.
Встреча Майло и Софии
Судьба приводит Софию к Майло. Возлюбленные познакомились совершенно случайно и теперь счастливы воссоединиться.Девушка сообщила суженому, что дама решила выйти за ее сына. Митрофану 16 лет, а молодой человек ужасно глуп. В этот момент проходит Скотинин. Герой переживает, что, в конце концов, он уедет из деревни с пустыми руками, не получив ни жены, ни денег. Из-за подстрекательства Милона и Правдина Скотинин заводит ссору с сестрой. Старые друзья говорили Скотинину, что он всего лишь безвольная игрушка в руках сестры. Скотинин теряет самообладание.
Облик Еремеевны
Выявлен инфантилизм Митрофана.Юноша идет с няней. Еремеевна проявила себя мудрой и зрелой женщиной. Женщина говорит ученику напутствие: учиться легко. Однако юноша ленив: у мальчика нет желания учиться. Митрофан поссорился со Скотининым. Предмет ссоры — свадьба и богатая наследница Софья. Еремеевна удерживает героев от борьбы. Скоттин злится и уходит со сцены.
Знакомство учителей Правдина и Митрофана
Простаки заменяют Скотинина.Дама лестно отзывается о Софии перед Майло. Также дама убеждает Милона, что ей очень жаль: она не успела вовремя обеспечить Милоне достойную встречу. После этого на сцене появляются Цыфиркин и Кутейкин. Правдин узнает реальные факты биографии учителей мальчика Простакова, а также то, как героям удалось попасть на службу к Простаковым.
События третьего действия
Мудрость Стародума
Стародум возвращается в деревню.Правдин первым узнает об этом событии, так как видит карету, в которой прибыл герой. Правдин рассказал «Стародуму» о коварных планах Простаковых, которые помещики надеялись осуществить по отношению к Софии.
Мудрый дядя Соня отвечает Правдину, что надо руководствоваться разумом в действиях. Вы не можете повиноваться первому порыву, первой сильной эмоции.
В качестве примера Стародум приводит в «Правдину» события из собственной жизни, демонстрируя, что в действиях следует избегать накала.Путешествуя, герой понял, насколько разные люди.
Встреча Стародума и Софии
Родственники счастливы снова быть вместе. Дядя сообщает племяннице, что отъезд был связан с целью получения средств. Работа в Сибири — единственный честный способ заработать достаточно денег, иначе пришлось бы жертвовать совестью, а Starodum не мог этого допустить.
Простаки встречаются со Стародумом
Пока Стародум разговаривал с Правдиным и Софьей, дама подралась со Скотининым.Драки мирились с помощью Майло. Еремеевна по приказу дамы вызывает господина Простакова и Митрофана. Лестные и лицемерные герои «искренне» и громко встречают Стародума, оказывая ему различные почести. Младший Простаков — безвольный юноша — подражает матери, повторяя все действия Простакова, называя Стародума вторым отцом. Героя удивляют странные приветствия и слова лицемерной семьи.
Планы на Софию
Дядя собирается взять племянницу в Подмосковье, чтобы выдать ее замуж.Девушка не подозревает, что Стародум решил выдать Милона за нее, но соглашается с решением любимого дяди. Тем временем дама со Скотининым уговорила мужчину забрать племянницу. Стародум не любит безграмотных Простаков, но дама убеждает героя, что Митрофан показывает успехи в науке, занимаясь с учителями.
Этюд Митрофана
Стародум спасает Правдин, увещевавший Простакова оставить гостя в покое и дать Стародуму отдохнуть после долгого утомительного путешествия.На сцене после ухода дяди Сони, Правдина и Простаковой на сцену выходят учителя Митрофана. Учитель математики жалуется коллеге, что сын Простаковых — глупый, уже несколько лет юноша не постигает арифметику и грамматику. Вина в халатности студента — немец, поскольку Вральман запрещает применять к Митрофану телесные наказания. По мнению учителей математики и грамотности, мальчика нельзя обучать наукам без побоев.
Уважаемые любители классики! Приглашаем вас познакомиться с Денисом Фонвизиным
.
На сцене появляются мать и сын. Мама убеждает Митрофана учиться или хотя бы делать вид, что учится. Цыфиркин задает Митрофану задачи по арифметике, но у мамы мальчика своя логика решения математических задач … Простакова учит сына не делиться, все брать на себя. А математика, по мнению женщины, наука — это глупо, неправильно.
Кутейкин пытается научить Митрофана мудрости чтения и письма, но Вральман мешает процессу обучения, так как считает, что мальчик должен дружить с себе подобными — неграмотными людьми. Мама поддерживает мнение Вральмана. Здесь Вральман, увлеченный историей своей жизни, вдруг признается, что служил таксистом, но дама не заметила лжи «немца». Учителя ругают, а учителя арифметики и грамматики вообще хотят обыграть Вральмана.Но ему удается сбежать.
Четвертое действие События
Размышления о добродетелях
Стародум разговаривает со своей племянницей. Предмет разговора — вопрос добродетели, проблема нравственного падения людей. Стародум говорит, что благородство и богатство не присваиваются эгоистичному и эгоистичному человеку. Эти качества присущи только тем, кто заботится о своих соседях, друзьях, родственниках, соотечественниках. Должность давать по делам, плохо, когда в должности нет ничего, кроме имени.Также Стародум учит свою племянницу мудрости жизни замужней женщины … Семья — это партнерство, в котором муж и жена должны проявлять друг к другу внимание, взаимопонимание и взаимопомощь, слушать и уметь слышать. Необходимо, чтобы супруги поддерживали друг друга. В браке вопрос происхождения — не главное. Главное — любовь, искренние чувства.
Разговор между Стародумом и Майло
Стародум получает уведомление о том, что молодой человек, которого он заметил в качестве будущего супруга своей племянницы, — это Милон.Дядя София разговаривает с Майло. Стародуму нравится его невеста Соня. Мудрый человек видит в Майло человека высоких моральных качеств, благородных порывов и твердых моральных принципов. Стародум благословляет Софию и Майло.
Требование руки Софии
Разговор между Майло и Стародумом прерывает Скотинин. Герой пытается продемонстрировать собственные положительные стороны и качества, чтобы заставить Стародума передумать и женить на себе племянницу. Однако мужчину только позабавило нелепое поведение Скотинина.
Появляются Простаковы из компании Правдина. Дама хвалит ученость и трудолюбие Митрофана. Тогда Правдин придумывает идею проверить знания юноши. А Простаков-младший на все отвечает неправильно. задаваемые вопросы … Но дама прикрывает сына, оправдывая незнание Митрофана разными отговорками.
Простаковы узнают от дяди Софьи, кто получит девушку в жены. Дядя отвечает, что девушка уже обручена и скоро уедет с женихом в Москву.У Простаковых и Скотининых был план: похитить девушку.
Пятое действие События
Философская пауза Фонвизина
Мудрый дядя разговаривает с Правдином. Разговор поднимает вопросы об истине, рассудительности, честной и добродетельной жизни. Эти качества — залог благополучия не только отдельной семьи, но и государства в целом. Читатель, знакомый с восточной философией, а также с учением китайского мудреца Конфуция, легко заметит сходство взглядов Стародума и азиатского философа.Государство поддерживают честные, порядочные, образованные и воспитанные люди.
Попытка похитить Софию
Еремеевна по приказу дамы собиралась похитить Софию. Однако жених девушки подоспел и не дал женщине увезти невесту. На шум вышли Правдин и Стародум. Чиновник считает, что дядя и жених Софии вполне могли привлечь к ответственности неудавшихся похитителей, поскольку похищение людей является преступлением. По словам Правдина, дядя девушки мог потребовать наказания обидчиков.Дама умоляет Соню простить ее. София — добрая натура — прощает потенциальных похитителей. Однако дама не учится на ошибках, пытаясь наказать слуг, которых Простакова винит в неудаче.
Итоги и торжество справедливости
Попытка наказать слуг пресечена Правдином, так как герой только что получил извещение: хаос в имении Простаковых заставил государство назначить опекуна для неграмотных господ. Доверительным управляющим стал Правдин, который отныне будет курировать дела нерадивой семьи.Дама просит чиновника дать трехдневную отсрочку, но строгий мужчина не подчиняется Простаковой. После этого героиня просит Правдина решить вопрос с задолженностью по оплате учителям Митрофана. Правдин обещает разобраться с этим вопросом самостоятельно.
На сцену выходят три учителя Митрофана. Чиновник обнаруживает ложь Вральмана: в ходе разбирательства выяснилось, что «немец» ранее ухаживал за лошадьми Стародумова. Соответственно, дама узнала, что Вральман был далек от высокой культуры, Германии и аристократических манер.Вральман решает снова служить дяде Софии. Цыфиркин — честный человек. Мужчина считает, что ему не следует брать плату за работу, поскольку старания учителя математики не принесли плодов: юноша не изучил азы арифметики. Правдин и Стародум уважают учителя за честность и справедливость. Учитель грамматики же хочет получить денежное вознаграждение, но остается без денег.
Финал
Краткое содержание «Невежда» Фонвизина заканчивается тем, что София и жених Милон готовятся к дороге.Дядя девушки уезжает с любовниками. Митрофан устал от чрезмерной заботы матери. Молодой человек пытается сбежать из дома, что вызывает недоумение и неодобрение отца. Правдин считает, что мальчику полезно служить в армии. Юноша согласился на услугу. Дама расстроена: женщина отчаялась, считая, что все планы рушатся. Однако Стародум уверен: история закончилась вполне правильно.
Сокращенная версия статьи.
Акт первый: знакомство с жителями села Простаковых
События разворачиваются в селе Простаковых, зажиточных помещиках.С первых же моментов спектакля мы знакомимся с его главными обитателями — госпожой и господином Простаковыми и их сыном Митрофаном, которого в семье ласково называют Митрофанушкой, потому что он еще остается подростком. Все примерили новый кафтан, который портной Тришка сшила для юного мастера. Госпожа Простакова в ярости, потому что обновка плохо ложится на Митрофана. Тришка отчаянно оправдывается, говоря, что он самоучка и что взятки с него гладкие: «Да, он учился портному, мадам, а я — нет.А господин Простаков, будучи подкаблучником и безвольным человеком, ужасно боится высказывать собственное мнение, которое он давно потерял. «Перед твоими глазами, — елейно бормочет он своей маленькой жене, — я ничего не вижу».
Ситуацию с кафтаном спас брат госпожи Простаковой Тарас Скотинин, вошедший в комнату. Он говорит, что кафтан в самый раз для племянника и что о таких мелочах говорить нечего, когда на кону важное предприятие — сегодня Скотинин собирается договориться (то есть сделать предложение) с Софьей.Софья — сирота, родители умерли, ей досталось имение с деревнями, которыми до сих пор владеют Простаковые. Эта воспитанная, образованная, честная девушка резко контрастирует с тем обществом, в котором она невольно оказалась. Разумеется, Скотинина привлекают не ее достоинства, а ее приданое. К тому же у брата Простаковой есть одна страсть — свиньи, он их безумно обожает, а в деревнях Софии, мол, есть хорошенькие поросята.
Однако утро, обещавшее Тарасу Скотинину столько сладких надежд, готовилось разрушить его далеко идущие планы.София получила письмо от Стародума, своего любимого дяди. Он уехал в вынужденную поездку в Сибирь и долгое время не поддерживал связь, потому что все привыкли к мысли, что Стародум умер. Каково же было удивление Простаковых и Скотинина, когда они узнали из письма, что Стародум не только не умер, но и здоров и спешит к племяннице. К тому же дядя сколотил солидное состояние (доход 10 тысяч) и делает Софию своей наследницей.
Оказывается, София теперь не просто сирота с маленькой деревушкой, а богатая хозяйка.Простакова больше не хочет отдавать такую добычу своему брату и решает выйти замуж за Софью Митрофанушку!
Ссылка. Подлесок отнюдь не жаргон, так как в XVIII веке называли молодых людей, не достигших совершеннолетия и еще не поступивших на госслужбу … Есть еще один смысл, который Фонвизин вшил в значение титула своего play: глупого недоучка еще называли тупым.
Акт второй: три жениха для Софии
В начале второго акта мы встречаем Майло, молодого офицера, влюбленного в Софию.Чувства молодых людей взаимны, но пока жизненные обстоятельства не позволяют им быть вместе. Полгода пара в разлуке, но по счастливой случайности Милон живет с полком в деревне Простаковы.
Мы находим молодого офицера, разговаривающего с Правдином, правительственным чиновником, который пришел в имение разобраться в делах лорда. Милон рассказывает Правдину о девушке, в которую влюблен, но в этот момент появляется София. Радость от долгожданной встречи влюбленных оказалась слишком недолгой, ведь сразу их разговор прервал Тарас Скотинин, у которого до сих пор сохранились взгляды на Софию.В силу своей тупости и ограниченности брат Простаковой не знает о связи Милона с Софьей, а потому наивно, как довольный ребенок, рассказывает, как его будущая жена будет жить счастливо. Я должен сказать, что счастье по-скотински — очень сомнительная тема.
Молодые люди, не щадя «жениха», сообщают, что у него есть соперник — родной племянник, низкорослый Митрофанушка, которого тоже соблазнило завидное состояние Софии. Скотинин тотчас идет выяснять отношения с наглым человеком и чуть не шлепает его родственника, но старуха Еремеевна прикрывает его грудью.Однако няня все равно получает его от госпожи Простаковой, потому что за «ребенка» она вступилась без должной ловкости. Заплаканную старуху успокаивают митрофановские учителя Кутейкин и Цыфиркин.
Еремеевна. Жесткий меня не уведет. Сорок лет служу, а милость все та же …
Кутейкин. А насколько велика доброжелательность?
Еремеевна. Пять рублей в год и пять пощечин в день.
Действие третье: возвращение Стародума и учение Митрофанушки
Наконец Стародум прибывает в село Простаковых. Первым, кого встречает дальний путешественник, является Правдин. Между ними завязывается разговор, в котором Стародум рассказывает о своей жизни и службе. Его речи мудры и афористичны, он голос нравственности произведения.
«Мой отец все время повторял мне одно и то же: имей сердце, имеешь душу, и ты всегда будешь мужчиной.В моде все остальное: мода для умов, модные знания, вроде пряжек и пуговиц »
Скоро появится София. Нежная встреча дяди и племянницы доказывает, что эти люди искренне тосковали друг по другу и рады наконец-то быть вместе. Правда, Стародум сообщает, что нашел для Софии отличную игру, которая сильно пугает его племянницу, ведь ее сердце уже отдано Милону.
С шумом и криком входит Простакова, ругает Скотинина за недавнее нападение на Митрофанушку.Хозяйка еще не знает, что перед ней богач Стародум, поэтому ведет себя грубо и вызывающе, но как только особенный гость кажется, бедняжка начинает источать елейный привет и даже лезет обнять.
Чтобы произвести хорошее впечатление на гостя, от которого во многом зависит будущая свадьба Митрофана и Софии, Простакова в последний раз уговаривает сына учиться ради приличия.
Сцена «учения» Митрофана показывает, насколько глупы занятия господского отпрыска.В углу присоединяется сама Простакова, она вяжет кошелек, «чтобы Софюшке деньги были куда вкладывать». И когда Цыфиркин спрашивает Митрофана о проблеме деления, мать авторитетно учит, что ребенок ни с кем не делится, а затем резюмирует:
Акт четвертый: счастливое совпадение
Софья и Стародум наконец-то одни, у них накопилось много тем для беседа. Дядя делится жизненной мудростью с племянницей, говорит о хороших манерах и добродетели, которые являются главными человеческими ценностями.Это говорит об уме, который, однако, не имеет значения, если он не подкреплен добрым сердцем.
«Умы испорчены своими представлениями, сердца испорчены своими чувствами. О мой друг! Умей различать, умей останавливаться на тех, в ком дружба была бы надежной гарантией твоего ума и сердца »
Ну и, конечно же, как не поговорить с девушкой на выданье о любви и замужестве. Современное общество почти забыло, что эти две реальности должны идти рука об руку.Брак без любви — пустое дело, пытка для двух людей, которых объединяет социальный статус, звания, «хорошие перспективы», а не духовные отношения.
После такого разговора София больше не может прятаться от дяди — они с Милоном открывают свои чувства Стародуму. Какое чудо! Старик счастлив, потому что это молодой человек, племянник его друга Честена, которого он предсказал в мужья своей племяннице.
Стародум благословляет молодых.Все трое невероятно счастливы. Однако большая семья Простаковых до сих пор пребывает в сладком неведении, которым занимается Софья. Стародум не отказывает себе в возможности немного повеселиться и поиграть интриги, но потом раскрывает свои карты — Софья — это заговор! Но госпожа Простакова, как утопающий в отчаянии хватающийся за соломинку, решается на последний отчаянный шаг — сегодня вечером Софью похитят и заставят выйти за Митрофана.
Акт пятый: крушение планов Простаковой и предательство Митрофанушки
План Простаковой похитить Софию и отдать ее за Митрофана рухнул — Милон спас свою возлюбленную из рук слуг, которые уже тянули наклонившуюся девушку в сторону. карета.Весь дом встревожился. Госпожа Простакова раскаивается, падает к ногам Стародума и Милона (конечно! Он, оказывается, жених Софьи). Правдин собирается судить Простакову по закону, но щедрая Софья и Стародум ее прощают.
Оправившись от шока, Простакова собирается свалить зло на своих слуг, которые не справились с задачей, но и тогда ее ждал провал — Правдин сообщает, что согласно постановлению правительства он берет уход за домом и поселком Простаково.Хозяйка здесь больше не хозяйка и не имеет власти над слугами.
Освобождаются и великие учителя. Кутейкин, помимо зарплаты, требует денег за изношенные ботинки, Цыфиркин отказывается вознаграждать, потому что Митрофан ничему не научился, а значит, не выполнил свою основную педагогическую задачу. Тронутый честностью учителя, Стародум платит ему из собственного кармана. А вот Вральмана, любимого учителя Митрофана, просто позволившего ему ничего не делать, выносят на открытое место.
Комедия Фонвизина «Минор» — одно из выдающихся и известных произведений классиков русской литературы.
Благодаря краткому описанию действий и характеристик каждого персонажа, вы отлично сможете написать сочинение в 8 классе.
Краткое содержание работы Фонвизина «Минор» по акциям
Важно! В 1 действии читатель открывает большой дом, в котором живет семья Простаковых.
Хозяйка недовольна кафтаном, который Трифон сшил для сына Митрофана.Она приказывает привести портного и мужа.
В дом входит Трифон, Простакова начинает обвинять его в плохо сшитом кафтане. Мужчина оправдывается тем, что у него нет образования.
Владелец также выражает недовольство. По его мнению, кафтан больше похож на сумку. Он всегда доверяет жене и ее мнению. Простакова настаивает на наказании Трифона.
В дом входит брат хозяйки, Скотинин. Он договорился о встрече с сиротой Софьей, которая также живет в этом доме.
Это должно было быть торжественное мероприятие, поэтому Простакова заказала у Трифона кафтан.
Скотинин уговаривает сестру не наказывать портного сегодня и уверяет ее, что после праздника сможет разобраться с ним самостоятельно.
Хозяйка выражает недовольство и приказывает подать ее сыну завтрак.
Учителя скоро придут. Няня говорит, что Митрофан съел пять булочек. Ночью плохо спал, жаловался на боли в животе.
Сын хозяйки рассказывает, что ему снились плохие сны и мама начала бить папу. Он очень сожалел о своей матери, потому что во сне она была перегружена работой. Простакова.
Позволяет своему большому сыну пойти посмотреть на голубей. Скотинин спрашивает, куда пропала его будущая жена, и ее нужно найти.
Он ждет свадебной церемонии. Девушка осталась одна, ее родственники погибли.
Скотинин женится на Софии, потому что у нее в имении есть большие свиньи, и он любит этих животных с детства.
Затем София бежит в гостиную с хорошими новостями. Она держит в руке письмо, которое ей прислал единственный дядя Стародум.
Не обрадовались этой новости Простаковы, которые тут же заявляют, что Софья их обманывает.
Учитель Митрофан Правдин приходит в дом и читает письмо. Дядя София разбогател в Сибири и хочет забрать себе наследницу.
Простакова решает выдать Митрофана замуж за Софию. В дом неожиданно вбегает слуга и сообщает, что в деревне солдаты.
Примечание! Во втором акте появляется офицер Майло.
Девушка жалуется, что не хочет выходить замуж за Митрофана. Скотинин очень расстроился, что его брак не сложился.
Между ним и Митрофаном завязывается драка. В третьем акте Правдин видит из окна, что к дому приближается карета Стародума.
Он встречает своего давнего друга. Стародум рассказывает о том, как он служил в армии и получил повышение.
Его рассказ прервала София, обрадовавшаяся видеть своего дядю.Разворачивается картина, где Простакова бьет Скотинина за то, что посмел ударить ее любимого сына.
Стародум начинает смеяться, и Простаков обвиняет своего дядю в том, что он посмел посмеяться над ними. Софья представляет дядю, а Простакова меняет тактику, начинает подлизываться.
Стародум объявляет, что берет свою племянницу, чтобы выдать ее замуж за богатого молодого человека … Дядя обещает племяннице, что она сможет выбрать себе жениха.
Учителя Митрофана: Цыфиркин, Кутейкин и Вральман утверждают, что мать их ученицы требует слишком многого от сына.В этом убеждена и его няня Еремеевна.
В четвертом акте София и Стародум рассказывают о своих планах на будущее. Дядя был уверен, что его племянница выросла разумной и честной девушкой.
Он получает письмо от графа Честана. Его друг предлагает выдать девушку замуж за своего племянника Милона. В этот момент в их комнату входит сам Милон, и девушка знакомит его с дядей.
Стародум после короткой беседы заключает, что это хороший молодой человек, дает благословение.Приходит Скотинин и уговаривает дядю отдать за него Софию.
Простакова приглашает Стародум проверить грамотность и интеллект своего любимого сына Митрофана. Но неуч не может ответить на простые вопросы о грамматике.
Митрофан начинает говорить чушь, кажущуюся ученому очевидной.
Стародум объявляет, что выдает свою Софию Милону. Простакова организовывает похищение девушки, чтобы тайно передать ее Митрофану.
Стародум вместе с Правдиным решают, что могут засудить за преступление. Но Простаковы начинают просить прощения. София решает не наказывать их.
Простаки сняты с управления домом. Все слуги получают вознаграждение и новую работу.
Простакова начинает защищать сына, но Митрофан грубо отталкивает ее. Мама теряет сознание, и Правдин решает отправить невежды на службу. Митрофан не против.
Когда Простакова приходит в сознание, она начинает плакать, что осталась без власти и сына.Стародум уверен, что за плохие поступки нужно наказывать.
Характеристики героев: очень кратко
Ниже очень краткое описание характеристик героев с описанием:
| Герой | краткое описание |
| Простакова | Женщина плохо обращается с крестьянами, всех унижает. Любит своего сына |
| Простаков | Балует жену, пытается ей угодить |
| Митрофанушка | Сын Простаковых.Юноше лень учиться. С ним работают учителя, которые не могут добиться от него грамотности. |
| Скотинин | Брат Простакова. Любит ухаживать за свиньями, хочет жениться на Софии, чтобы получить приданое |
| София | Племянница Стародума. Девушка добрая и честная |
| Стародум | Заработал, был на войне, дядя Софии |
| Милон | Честный и трудолюбивый офицер.Хочет жениться на Софии |
| Правдин | Чиновник, следящий за порядком в провинции. Наказал Простаковых за плохое отношение к трудовым крестьянам |
| Трифон | Простой и добрый крестьянин, не побоявшийся спорить с любовницей |
Денис Иванович Фонвизин в своем произведении «Малое» пытается донести до читателей, что любое зло карается. Важно быть порядочным, добрым человеком.
Краткое содержание по пьесе Д. И. Фонвизина «Минор».
До появления слово «» не имело отрицательного значения. Молодых людей называли низкорослыми до достижения ими пятнадцатилетнего возраста, после чего им приходилось поступать на службу. Указом о дворянской свободе этот срок был продлен до двадцати лет.
Митрофан Терентьевич Простаков такой невежда. Единственный сын помещиков Простаковых, застрявший на стадии обучения грамоте и счету на четвертый год, существо ленивое и жестокое.Глупый и наглый маменькин сынок и даже профан, который, тем не менее, соглашается жениться на богатой девушке, которая умнее, грамотнее, мудрее и порядочнее его. Это обстоятельство его совершенно не беспокоит, как и его мать.
Попадаем в село помещиков Простаковых, когда госпожа Простакова меряет пальто на своего любимого сына. Кафтан, сшитый крепостной Тришкой, явно маленький, и он натягивает его на человечка, доказывая, что все хорошо.
Это снова зашито в заговор между ученицей-сиротой Софьей и родственником Простаковых Скотининым.Предполагаемая невеста даже не знает о предстоящем сватовстве. Оставшись сиротой, она полностью отдана на откуп своим опекунам. У нее был милый дядя Стародум, но о нем давно ничего не известно, и некому защитить ее от произвола.
Накануне ненавистного сватовства София получает письмо от дяди, который ее нашел. Простакова узнает, что София — богатая наследница, и поэтому решает выдать Софию замуж за своего любимого сына Митрофанушку.Он очень рад этой новости, ему лучше жениться, чем учиться.
Рота солдат во главе с офицером Милоном проходит через деревню Простаковых. Встречавший его член губернаторского совета Правдин рассказывает о планах жадной помещицы Простаковой и ее невежественной Митрофанушки.
Оказывается, воспитанник Простаковой Софья, возлюбленная Милоны, и он ее ищет. Влюбленные встречаются, и София говорит, что они собираются на ней жениться без ее воли.Майло предоставляется возможность познакомиться с суженой Софии, и он понимает всю незначительную сущность Митрофанушки. Особенно это подтверждают невежественные учителя Кутейкин и Цыфиркин, объясняющие неудачи Митрофана в учебе его нежеланием. Митрофан жалуется, что не может учиться после «задания», которое ему поставил дядя. Мама обещает поступить с братом по-своему.
В село прибывает Стародуб, который, наконец, нашел свою племянницу Софию, что приводит в ярость госпожу.Простакова. Правда, отказываться от своих планов женитьбы она не собирается и собирается осуществить это тайно, применив при необходимости силу.
Ее заговору не суждено было положить конец. Майло освобождает Софию, которую слуги силой затащили в карету, чтобы увести по проходу с Митрофанушкой. Правдин предъявляет судебный приказ, согласно которому Простаков привлекается к ответственности за жестокое обращение с крестьянами и домочадцами.
Разоблачен немец Вральман, на котором Стародум узнает своего бывшего кучера.Простаков бросается на защиту к своему сыну Митрофану, который отталкивает ее словами: «Оставь меня!
Современники и потомки разобрали многие фразы из пьесы в цитаты. Хорошо известно выражение «тришкин кафтан» или «зачем учить географию, если кучер знает, куда вести»: «учиться не хочу, а жениться хочу».
Комедия в пяти действиях
Персонажи
Простаков. Госпожа Простакова, его жена. Их сын Митрофан — невежда.Еремеевна, мать Митрофанова. Правдин. Стародум. Софья, племянница Стародума. Милон. Скотинин, брат госпожи Простаковой. Кутейкин, семинарист. Цыфиркин, сержант в отставке. Вральман, педагог. Тришка, портной. Слуга Простакова. Камердинер Стародума.
Акция в деревне Простаковых.
Action one
Явление I
Простакова Митрофан Еремеевна.
Госпожа Простакова (осматривает кафтан на Митрофане). Кафтан весь испорчен. Еремеевна, приведите сюда мошенницу Тришку.(Еремеевна уходит.) Он, вор, всюду его привязал. Митрофанушка, дружище! Я пью чай, ты дрожишь до смерти. Позови сюда своего отца.Митрофан улетает.
Феномен II
Простакова Еремеевна Тришка.
Госпожа Простакова (Тришке). Подойди ближе, скотина. Разве я не говорил тебе, воровская кружка, чтобы ты кафтан шире распустил. Сначала растет ребенок; другой, ребенок и без тонкого узкого кафтана. Скажи мне, дурак, как ты оправдаешься? Тришка.Почему, сударыня, я был самоучкой. Тогда я вам доложила: ну, пожалуйста, отдайте портному. Госпожа Простакова. Итак, действительно ли необходимо быть портным, чтобы уметь правильно сшить кафтан? Какое звериное рассуждение! Тришка. Да, мэм, он был портным, а я нет. Госпожа Простакова. Ищу он тоже спорит. Портной учился у другого, другой — у третьего, но кто учился первым? Говорят, скотина. Тришка. Да, портной первый, может он хуже моего шил.Митрофан (вбегает). Я позвонил священнику. Мне было приятно сказать: немедленно. Госпожа Простакова. Так что иди и вытащи его, если не делаешь добро. Митрофан. Да, это мой отец.Явление III
То же и Простаков.
Госпожа Простакова. Что, что ты хочешь от меня скрыть? Здесь, сэр, я жил с вашей снисходительностью. Что нового для сына за заговор дяди? Какой кафтан сошла Тришка? Простаков (спотыкаясь от робости).Я … немного мешковатая. Госпожа Простакова. У тебя самого мешковатая, умная голова. Простаков. Да, мама, я подумала, что ты так думаешь. Госпожа Простакова. Ты сам слепой? Простаков. Твоими глазами мои ничего не видят. Госпожа Простакова. Вот как Господь наградил меня муженком: он не умеет различать, что широкое, а что узкое. Простаков. В это я верила и верю в тебя, мама. Госпожа Простакова. Так что верьте в то, что я не собираюсь потакать рабам. Иди, сэр, а теперь накажи…Явление IV
То же и Скотинин.
Скотинин. Кому? За что? В день моего заговора! Я прощу тебе, сестра, за такой праздник отложить наказание на завтра; а завтра, будьте любезны, я сам с радостью помогу. Дело не в том, Тарас Скотинин я, если не во всем виновата тень. В этом, сестра, у меня с тобой есть один обычай. Почему ты такой злой? Госпожа Простакова. Зачем, брат, я пойду к твоим глазам. Митрофанушка, иди сюда. Этот кафтан мешковатый? Скотинин.Нет. Простаков. Да, я уже сама вижу, мама, что она узкая. Скотинин. Я этого тоже не вижу. Кафтан, брат, прошился неплохо. Госпожа Простакова (Тришке). Убирайся, скот. (Еремеевне.) Пойдем, Еремеевна, пусть мальчик позавтракает. Вит, я чай, скоро приедут учителя. Еремеевна. Он уже, мама, соизволил съесть пять булочек. Госпожа Простакова. Так тебе шестой жалко, зверюга? Какое усердие! Пожалуйста, посмотри. Еремеевна. Да, здоровья, мама.Я сказал это за Митрофана Терентьевича. Я тосковал до утра. Госпожа Простакова. О, мать божья! Что с тобой случилось, Митрофанушка? Митрофан. Хорошо, мама. Вчера после ужина получил. Скотинин. Да, очевидно, брат, ты сытно поужинал. Митрофан. А я, дядя, вообще почти не обедал. Простаков. Помню, друг мой, ты соизволил что-нибудь съесть. Митрофан. Что это! Тушеная говядина нарезает три, а очаг, я не помню, пять, не помню, шесть. Еремеевна.По ночам он то и дело просил выпить. Он соизволил съесть целый кувшин кваса. Митрофан. И теперь я хожу как сумасшедший. Ночью вся эта чушь лезла мне в глаза. Госпожа Простакова. Что за чушь, Митрофанушка? Митрофан. Да, тогда ты, мама, потом отец. Госпожа Простакова. Как это? Митрофан. Как только я начинаю засыпать, то вижу, что ты, мама, соизволила избить отца. Простаков (в сторону). Ну моя беда! Спи в руке! Митрофан (разнежас). Так что мне стало жаль.Госпожа Простакова (раздраженно). Кого, Митрофанушка? Митрофан. Ты, мама: ты так устала, бить отца. Госпожа Простакова. Обними меня, дорогой друг! Вот мой сын, мое единственное утешение. Скотинин. Что ж, Митрофанушка, я вижу, ты мамин сын, а не отец! Простаков. По крайней мере, я люблю его, как и положено родителю, чего-то умного ребенка, чего-то разумного, забавного, развлекательного; иногда я вне себя с ним и сам от радости действительно не верю, что он мой сын. Скотинин. Только вот наш любитель веселья стоит и хмурится.Госпожа Простакова. Послать за доктором в город? Митрофан. Нет, нет, мама. Я лучше сам выздоровею. Бегу сейчас в голубятню, может быть … Госпожа Простакова. Так что, может быть, Бог милостив. Иди и порезвись, Митрофанушка.Митрофан и Еремеевна уходят.
Феномен V
Простакова, Простакова, Скотинина.
Скотинин. Почему я не вижу свою невесту? Где она? К вечеру уже будет заговор, так что не пора ли сказать ей, что ее выдают замуж? РС.Простакова. Мы справимся, брат. Если мы скажем ей это заранее, она все равно может подумать, что мы ей отчитываемся. Хотя в ее муже, все же я принадлежу ей; и мне нравится, что меня слушают незнакомцы. Простаков (Скотинину). По правде говоря, мы относились к Софюшке как к сироте. После отца она осталась младенцем. За полгода, как и ее мать, и мой шурин, он получил удар … Госпожа Простакова (показывает, что сердце крестит). Сила крестной матери с нами.Простаков. Из которого она ушла в мир потусторонний. Ее дядя, господин Стародум, уехал в Сибирь; и поскольку в течение нескольких лет о нем не было ни слухов, ни новостей, мы считаем его мертвым человеком. Мы, увидев, что она осталась одна, отвезли ее в нашу деревню и присмотрели за ее имением, как если бы оно было нашим. Госпожа Простакова. Что, отец мой, почему ты сегодня так заблуждаешься? При поиске брата он мог подумать, что мы взяли ее к себе для интереса. Простаков. Ну что, мама, он должен подумать об этом? Ведь недвижимость Софюшкино нам не приблизить.Скотинин. И хотя движимое выдвигается, я не являюсь просителем. Не люблю суетиться и боюсь. Как бы меня ни обижали соседи, сколько бы они ни терпели убытков, я никого не ударил лбом и своих мужиков оторву с убытком, за которым не пойму. Простаков. Верно, брат: весь квартал говорит, что арендную плату собираешь мастерски. Госпожа Простакова. По крайней мере, ты научил нас, брат, отец; но мы не можем этого сделать. Поскольку мы отобрали все, что было у крестьян, мы не можем ничего оторвать.Какая катастрофа! Скотинин. Пожалуйста, сестра, я тебя научу, я тебя научу, выйди замуж за Софюшку. Госпожа Простакова. Тебе действительно так понравилась эта девушка? Скотинин. Нет, мне не нравится эта девушка. Простаков. Так что по соседству с ее деревней? Скотинин. И не в деревнях, а в том, что в деревнях водится и что такое моя смертельная охота. Госпожа Простакова. К чему, брат? Скотинин. Я люблю свиней, сестра, но у нас по соседству такие большие свиньи, что нет ни одной из них, которая стояла бы на задних лапах, не была бы выше каждого из нас с целой головой.Простаков. Странно, брат, как родственники могут походить на родственников. Наш Митрофанушка весь дядя. И он такой же охотник, как и ты, пока свиньи не состарились. Когда ему было еще три года, случилось так, что когда он увидел спину, задрожал от радости. Скотинин. Это действительно любопытство! Ну пусть, брат, Митрофан свиней любит так, что он мой племянник. Здесь есть некоторые сходства; Почему я так пристрастился к свиньям? Простаков. И здесь есть некоторое сходство, я так думаю.Феномен VI
То же и Софьи.
София вошла, держа письмо в руке и с веселым видом.
Госпожа Простакова (Софья). Что тут веселого, мама? Что вас радовало? София. Я получил хорошие новости. Дядя, о котором мы так долго ничего не знали, которого я люблю и уважаю, как своего отца, только что приехал в Москву. Вот письмо, которое я получил от него. Госпожа Простакова (испуганно, злобно). Как! Стародум, твой дядя, жив! И вы соизволите представить себе, что он воскрес! Вот изрядная фантастика! София.Он никогда не умирал. Госпожа Простакова. Не умер! Он даже не может умереть? Нет, мадам, это ваши изобретения, чтобы мы могли запугать нас своим дядей, чтобы мы дали вам свободу. Дядя умный человек; он, увидев меня в чужих руках, найдет способ помочь мне. Этому вы и рады, сударыня; впрочем, пожалуй, особо не повеселимся: дядя, конечно, больше не воскрес. Скотинин. Сестра, если он не умер? Простаков. Не дай бог, если бы он не умер! Госпожа Простакова (мужу).Как он не умер! Что ты бабушка путаешь? Разве вы не знаете, что в течение нескольких лет от меня его поминали в мемориалах на его кончину? Конечно, мои греховные молитвы до них не доходили! (Софии.) Возможно, письмо мне. (Почти вырывается.) Бьюсь об заклад, это немного любовно. И я догадываюсь от кого. Это от офицера, который хотел выйти за вас замуж и ради которого вы сами хотели пойти. Что за зверь, без моей просьбы, раздает вам письма! Я доберусь туда. Это то, что мы дожили до того, чтобы увидеть.Пишут письма девушкам! девочки умеют читать и писать! София. Прочтите сами, мадам. Вы увидите, что нет ничего невиннее. Госпожа Простакова. Прочтите сами! Нет, сударыня, меня, слава богу, так не воспитали. Я могу получать письма, но их всегда читает кто-то другой. (Мужу.) Прочтите. Самый простой (долго искал). Это сложно. Госпожа Простакова. А вы, мой отец, видимо, воспитывались рыжей девой. Брат, прочти, усердно работай.Скотинин. Я? Я никогда ничего не читал из своей жизни, сестра! Бог избавил меня от этой скуки. София. Дай мне прочитать. Госпожа Простакова. О мама! Я знаю, что ты мастерица, но не очень тебе верю. Вот я чай пью, скоро приедет учитель Митрофанушкин. Я говорю ему … Скотинин. Вы уже придумали парня, который научит грамоте? Госпожа Простакова. О мой дорогой брат! Уже четыре года учусь. Грешно говорить, что мы не пытаемся воспитывать Митрофанушку. Платим деньги трем учителям.К нему за письмом приходит покровский диакон Кутейкин. Один сержант в отставке, Цыфиркин, учит его арихметике, отец. Они оба приехали сюда из города. Город в трех милях от нас, сэр. Немец Адам Адамич Вральман учит его французскому языку и всем наукам. Это триста рублей в год. Садимся к нам за стол. Наши женщины стирают его белье. Где нужно — лошадь. Бокал вина за столом. Ночью засаленная свеча, а парик руководит наша Фомка зря.По правде говоря, и мы довольны этим, мой дорогой брат. Он не связывает ребенка. Вит, батюшка, а Митрофанушка еще подлесок, потеть и баловать его; а там через десяток лет, как он поступит, не дай бог, на службу он все выдержит. Как счастье кому пишется, брат. От нашей фамилии Простаковы посмотрите, лежа на боку, они в свои ряды летят. Чем их Митрофанушка хуже? Ба! Да, кстати, наш дорогой гость приехал.Явление VII
То же и Правдин.
Госпожа Простакова. Брат мой друг! Рекомендую уважаемый наш гость, господин Правдин; и вам, мой сэр, я рекомендую своего брата. Правдин. Рада познакомиться с вами. Скотинин. Ну что ж, сэр! А насчет фамилии я не слышал. Правдин. Я называю себя Правдин, чтобы вы могли слышать. Скотинин. Какой родной, сударь? Где села? Правдин. Я родился в Москве, если вам нужно знать, и мои деревни находятся в ведении местного губернатора. Скотинин. Но смею ли я спросить, батюшка, — имени и отчества не знаю, — есть ли в ваших деревнях свиньи? РС.Простакова. Хватит, брат, о свиньях, для начала кое-что. Давайте лучше поговорим о нашем горе. (Правдину.) Вот, батюшка! Бог сказал нам взять девушку на руки. Она соизволит получить письма от дядюшек. Ей пишут дяди с потустороннего мира. Будь милосерден, отец мой, усердно работай, читай всем нам вслух. Правдин. Простите, мадам. Я никогда не читаю письма без разрешения тех, кому они написаны. София. Я вас об этом спрашиваю. Вы дадите мне много взаймы. Правдин.Если вы заказываете. (Читает.) «Дорогая племянница! Мои дела заставили меня несколько лет прожить в разлуке с соседями; а расстояние лишило меня удовольствия слышать о тебе. Я сейчас в Москве, прожив несколько лет в Сибири. Я могу служить примером того, что вы можете заработать состояние на работе и честности. Таким образом, с помощью счастья я заработал десять тысяч рублей дохода … » Скотинин и оба Простаковы … Десять тысяч! Правдин (читает). «… которому, моя дорогая племянница, я делаю тебя наследницей… » Госпожа Простакова. Ваша наследница! Простаков. Наследница София! (Вместе.) Скотинин. Ее наследница! Госпожа Простакова (бросается обнимать Софию). Поздравляю, Софюшка! Поздравляю, душа моя! Я в восторге! Теперь вам нужен жених. Я не хочу лучшей невесты и Митрофанушки. Вот какой дядя! Милый отец! Я сам думал, что Бог хранит его в безопасности, что он все еще жив. СКОТИНИН (протягивая руку). Что ж, сестра, пожмите руку. Госпожа Простакова (тихо Скотинину).Подожди, брат. Для начала нужно спросить ее, хочет ли она по-прежнему уйти от вас? Скотинин. Как! Что за вопрос! Вы действительно собираетесь ей доложить? Правдин. Вы позволите мне дочитать письмо? Скотинин. И для чего? Даже если вы будете читать его пять лет, вы не дочитаете десять тысяч. Госпожа Простакова (Софии). Софюшка, душа моя! пойдем в мою спальню. Мне действительно нужно с тобой поговорить. (Она увела Софию.) Скотинин. Ба! так что я вижу, что сегодня заговора почти нет.Предисловие
Д.И. Фонвизин — создатель знаменитой комедии «Минор», состоящей из пяти действий, не только прекрасный прозаик, но и прирожденный публицист. Фонвизин — одна из ключевых фигур русского просвещения, в своих произведениях он выразил национальную идентичность XVIII века. Изначально слово «подлесок» не было отрицательным, так как это было официальное название молодых людей, которые не получили документ, подтверждающий их образование и не поступили на военную службу, то есть Митрофан — главный герой рассказа.Кроме того, слово «неуч» использовалось для обозначения любого мелкого дворянина. Краткое содержание поможет узнать о жизни главных героев комедии Фонвизина. «Малолетка» — спектакль, в котором осуждаются традиционные благородные меры воспитания, главные герои четко делятся на отрицательные и положительные. Фонвизин дал им все фамилии, которые говорят сами за себя.
Резюме. «Незначительный». Д. И. Фонвизин
Первое действие комедии происходит в доме госпожи А.Простакова, которая ругает своего портного, тришку-самоучку, за слишком узкий кафтан, сшитый ее любимому Митрофану. Последний — единственный ребенок помещиков Простаковых, который уже четвертый год находится на этапе обучения грамоте и счету. Митрофанушка, будучи глупым и необразованным, тем не менее соглашается жениться на умной и порядочной девушке Софии, которая не знает, что на ней хотят жениться. Софья осталась сиротой, поэтому после смерти родителей она отдана на откуп помещикам Простаковым, которые являются ее дальними родственниками.У нее был дядя Стародум, однажды уехавший в Сибирь и о котором давно ничего не было слышно, поэтому некому защитить девушку от произвола необразованных помещиков. Накануне сватовства София получает письмо, в котором выясняется, что ее дядя Стародум жив и накопил большое состояние. После того, как стало известно о наследстве Софьи, Простакова непременно хочет выйти замуж за богатую невесту Митрофана, для которой брак лучше учебы. В это время в имении Простаковых останавливается рота солдат под командованием Милона, который знакомится с Правдиным, представителем губернаторства, и узнает о планах Простаковой.Оказывается, Майло — возлюбленный Софии, который давно ее искал. После этого происходит встреча влюбленных, где Милон понимает всю суть невежественных Простаков. В то же время появляется Скотинин с намерением жениться на Софии, так как он мог приобрести много свиней на деньги от ее наследства. Узнав о планах жениться на Митрофане, Скотинин ссорится с Простаковой и начинает драку. Приходит Стародум, он встречает Майло, просит руки его племянницы и дает благословение молодым.
ПослесловиеТекст, написанный без множества деталей, является резюме. «Малышка», конечно, не рассчитана на такое ознакомление. Чтобы понять всю суть комедии, необходимо прочитать полную версию произведения. Так что некоторые люди, узнав краткое содержание рассказа «Минор», проявят интерес и захотят прочитать его полную версию … Что очень желательно. Другие читатели найдут для себя краткое содержание. «Незначительное» — комедия, осуждающая моральный упадок и методы воспитания в угоду модным условностям общества.Суть работы Фонвизина заключается в многочисленных деталях, которые не упоминаются в этом тексте. Краткое содержание комедии «Минор» знакомит читателя с основными действиями и освещает главную проблему произведения.
Низкорослое отношение мамы к митрофанушке. Почему Митрофанушка бросает маму
Митрофан — главный герой комедии Д. И. Фонвизина «Малый». Этот материал, помогающий в написании эссе «Митрофанушка», раскроет мировоззрение персонажа, что помогает понять главную идею всего произведения.
Отношение к образованию
Митрофанушке 15 лет. Он учился 4 года с учителями, которых наняли госпожа и господин Простаковы для его сына. Однако за это время Митрофан ничему не научился. Как отмечает один из его учителей, Митрофанушка «не любит выступать».
Митрофан вместе со своими учителями обучает грамоте, арифметике, французскому языку и другим наукам. За время, которое герой потратил на тренировки, он смог добиться лишь минимальных успехов: Митрофан умеет читать по слогам, считать до трех.Невежда совсем не знает французского.
Во многом такие неудачи связаны с тем, что сами учителя Митрофана мало разбирались в преподаваемых предметах, но основная причина необразованности Митрофанушки — его нежелание учиться. Мечтает жениться, а не стать умнее.
Родители Митрофана не видят, что их сын глупый, поддерживают и хвалят его, поэтому у Митрофанушки нет мотивации учиться и становиться умнее.Ему все идет, как и его родителям. Госпожа Простакова не видит смысла в воспитании, такое же видение перенял Митрофан.
Отношение к родителям
Госпожа Простакова и ее муж любят своего сына и делают для него все возможное. Мать Митрофана буквально боготворила его, считая сына во всем правым. Родители героя заботятся о нем, хотя и слишком оберегают. Но Митрофан не ценит родительскую заботу, считает, что они ему в долгу.Это с детства прививает персонажу чувство вседозволенности. Родители балуют его, выполняя все его прихоти. Это приводит к огромному избалованию Митрофанушки и его равнодушному отношению к собственным родителям. Герой часто срывается на них, и в финале комедии Фонвизина Митрофанушка просит госпожу Простакову «избавиться» от него, потому что она ему надоела.
Моральные ценности
Митрофан — настоящий эгоист. Он думает только о себе и своих желаниях. В герое нет ни капли сострадания или милосердия.Митрофанушка жестока ко всем окружающим. Он грубо обращается с няней, которая воспитывает его с рождения. Митрофан не слушается учителей, презирает их и обзывает. Герой восстает против родителей. Показательная деталь: Митрофан сжалился над своей матерью, когда ей приснилось, что она бьет господина Простакова. Сын не жалеет, что мать бьет отца, ему жаль госпожу Простакову, которая, судя по всему, уже устала бить мужа. Это говорит о том, что семейные ценности у Митрофана полностью отсутствуют.Он уверен, что он главное в семье, что ему должны служить все родные и близкие.
Значение имени
Один из главных героев комедии Д.И. Фонвизин «Малый» предстает Митрофаном Простаковым, молодым дворянином, невеждой. В переводе имя Митрофан означает «открывающий свою мать». И молодой человек успешно подтверждает свое имя.
С юных лет Митрофан учился грубить и неуважительно относиться к людям. Как и Простаков, он воспринимает крепостных как объекты без чувств и эмоций.Как мать относится к отцу — ругает его, иногда поднимает на него руку, так и Митрофан обращается с родителями — даже в простом разговоре называет их обоих вздором. И в трудный для матери момент (в финале спектакля) полностью ее бросает.
Влияние Простаковой на формирование личности несовершеннолетнего
Мать проявляла заботу об образовании сына, но делала это только для того, чтобы отвлечь взгляд — руководствуясь государственным постановлением о необходимости поступления науки на службу.
Учителей Митрофана нельзя назвать специалистами, но даже то немногое, что они пытаются ему донести, он не в состоянии воспринять. Возможно, здесь тоже влияние матери — она убеждает сына учиться только для глаз, просит его не прислушиваться к словам учителей, больше руководствоваться ее советами. Из всех учителей только Вральман хвалит невежественных, желающих снискать расположение Простаковой. Но имя Адама Адамыча говорит само за себя.
Повинуясь совету матери, Митрофан не знал элементарных правил грамматики и арифметики, не имел представления об истории страны и географическом положении государств.
Отношение к родственникам
Несмотря на заботу матери, Митрофан не уважает ни ее, ни своего отца. Здесь тоже показателен пример матери — она никого не уважает, и сын ведет себя так же. Ему совсем не жаль Простакова, он пренебрегает ею, не уважает ее, играет с ее чувствами ради собственной прихоти.
Отец для него еще менее важен. Скорее всего, потому, что Простаков, опасаясь гнева жены, постоянно без всякого повода хвалит свое детище.Дядя Митрофан всегда был груб и боялся гнева. Другими словами, никто из семьи невежд не был достоин его любви. Я думаю, он просто не умел любить и не знал, что такое чувство вообще существует.
Заключение
В финале комедии каждый получает по заслугам: отречение Простакова от собственного сына Митрофана отправляют служить. Остается только надеяться, что служба окажет благотворное влияние, и он хоть что-то поймет в этой жизни, осознает свои ошибки и исправит их.
Современная молодежь тоже должна задуматься о проблеме Митрофана. Неслучайно произведение не утратило актуальности и в наше время — сегодняшние невежды порой совершают те же проступки, что и Митрофанушка почти три века назад.
Митрофан Простаков — один из главных героев комедии Д. И. Фонвизина «Малый». Из списка актеров мы узнаем, что название спектакля относится именно к нему. Это было официальное название дворян, в основном молодых людей, не получивших аттестата об образовании и не поступивших на службу.При этом слово «невежда» означало любого мелкого дворянина.
Митрофан — сын провинциальной знати, почти достиг шестнадцатилетнего возраста. Один из героев комедии — чиновник Правдин — так характеризует своих родителей: «Я нашел помещика, дурака неисчислимого, а жена презирала ярость, чей адский нрав делает несчастным весь их дом». Фонвизин использовал в пьесе говорящие имена и фамилии: имя Митрофан в переводе с греческого означает «как мать». И действительно, по мере развития сюжета читатель убеждается, что все отвратительные черты характера сын унаследовал от Простаковой, и что она его главная воспитательница и пример.
Митрофан глуп и невежественен: четвертый год сидит за счетчиком часов, третий год не может научиться считать. К тому же его нельзя назвать ретивым учеником, он считает, что своей «учебой» делает всем большую услугу, а сама Простакова, видя в просветлении только вред, спрашивает его: «Ты хоть ради учебы». . » Она постоянно передает сыну свои жизненные принципы, среди которых не последнее место жадность и скупость. Поэтому помещик называет арифметику «тупой наукой», так как по условию задачи надо найденные деньги разделить на три или посчитать прибавку к зарплате учителя.
Митрофанушка проявляет грубость и жестокость по отношению к учителям и любящей в нем душе Еремеевны, называя их «гарнизонной крысой», «старой гричевкой», угрожая прижать скорую помощь, чтобы наказать его мать. Но как только дядя Скотинин набросился на него, он трусливо просит защиты у обидевшей его старой няни.
Подлесок ленив и испорчен, использует любую возможность, чтобы избавиться от учителей и отправиться в погоню за голубями. Все его базовые стремления — только вкусно и много поесть, не учиться, а жениться.Отец замечает в нем семейную любовь Скотининых к свиньям.
Митрофан привык добиваться своего и угрозами («Ведь река тут близко. Нырни, так что помни, как ты звал») и неуклюжей лести. Его выдумка о сне комична: «Ночью вся эта чушь мне в глаза заползла … Да, то ты, мама, то отец … Как только я начинаю засыпать, то я вижу, что ты, мама, Соизволили избить отца … Так мне стало жаль тебя, мама: ты так устала, бить священника.«
Для достижения своих целей Простаковы не гнушаются никакими средствами. Вместе с родителями Митрофан сначала подчиняется Стародуму в надежде получить наследство, а затем готов силой жениться на племяннице Софии. Когда похищение не удается, он, как и его мать, собирается вынести свой гнев на крепостных.
Воспитанный в атмосфере злобы и жестокости, Митрофан вырастает эгоистом, не любя никого, кроме себя, даже мать потакает ему во всем. и потому стать ненужным Простакову, обратившемуся за утешением к сыну, он отталкивает словами: «Да слезь, мама, как навязали»… ».
Его глупость и невежество вызывают лакомства комедийной иронии, а жестокосердие они воспринимают как логическое следствие плохого воспитания. Такого же мнения придерживается и сам автор. В комедии« Малый »Фонвизин выразил свои воспитательные идеалы в слова Правдина и Стародума: «Прямое достоинство в человеке — это душа … Без нее самая просвещенная умница — жалкое существо … Невежда без души — зверь». Образ Митрофана стал поучительным пример того, к чему приводит злое невежество, и его имя стало нарицательным.Ни одного ленивца не пугала перспектива стать таким, как он.
Ева Усольцева полностью раскрыла тему: «Отношение к матери до и после трагической развязки» и предлагает познакомиться с ней, а также воспользоваться рекомендациями в своих отношениях.
Простакова слепо любит своего Митрофанушку и всем ему потакает. Такое воспитание было выработано у Митрофана по задаткам абсолютного невежества. У него нет любви или привязанности к другим.Мать для него просто постоянная заступница. А когда Простакова теряет власть и оказывается в унизительном положении, она просто теряет ценность для Митрофана. Он уже чувствует правящую позицию Стародума. Теперь ему ничего не стоит сказать: «Да слезь, мама, как ты ввязалась…» Сказав свою знаменитую фразу: «Здесь зло стойким плодам», Стародум означает лишь плоды воспитания Митрофанушки
5. В какой главе путешественник разговаривает с крестьянином, о чем крестьянин ему рассказывает? (+ может спросить, кого этот крепостной считает даже хуже хозяина)
В главе «Люблин» путешественник встречает фермера.Сначала автор подумал, что крестьянин (не кто иной) раскольник, так как он работает даже по воскресеньям. Однако крестьянин вынужден нуждаться. Чтобы прокормить своих шестерых маленьких детей, он должен работать и по воскресеньям. Остальные шесть дней он работает на хозяина, чтобы заплатить барщину. Но, по словам фермера, это еще не самое страшное. Он говорит, что целые села с крестьянами стали сдавать в аренду так называемым голым наемникам (помещикам-арендаторам) Они три шкуры от крестьян Воюют: зимой им не разрешают водить машину или работать в городе, и нет один жаловаться на них.
Опция 6
Когда появился гражданский сценарий?
При Петре Великом, в 1708 году, появился гражданский алфавит. В Амстердаме купец Гессинг отливает первые буквы гражданского алфавита, которые отличаются от кириллицы буквами и ударением. Позже буквы гражданского алфавита были завезены в Россию. Первой книгой, напечатанной новым шрифтом, была «Геометрия». Позже, под руководством самого Петра, все св.Петербургские типографии перешли на печать книг новыми гражданскими буквами.
Русские классики и их манифест
185.244.173.14 © studopedia.ru Не автор размещаемых материалов. Но дает возможность бесплатного использования. Есть ли нарушение авторских прав? Напишите нам | Обратная связь.
Отключить adBlock!
и обновите страницу (F5)
очень нужно
С шестилетнего возраста дети дворян были зачислены в какой-либо полк в нижние чины: унтер-офицеры, сержанты и даже рядовые.К совершеннолетию молодые люди получали офицерское звание за выслугу лет и должны были «пойти на службу» … Подростков до шестнадцати лет называли «подростками», что означало: они не доросли до ответственности , совершеннолетие.
Семья будущего офицера была обязана давать низкорослое образование определенного уровня, которое проверялось на экзамене. Эта проверка часто была формальной, и молодому человеку разрешалось продолжать обучение на дому до 25 лет. Все это время он получал повышение в звании, не выходя из дома.Избалованный и полуобразованный офицер, часто уже женатый и имеющий детей, офицер сразу занимал высокое положение. Нетрудно догадаться, как это повлияло на боеспособность армии. Государственная служба была не лучше.
Денис Фонвизин высмеял порочную практику домашнего обучения дворян в комедии «Малый». Главного героя произведения не случайно зовут Митрофан, что означает — «Материнский» … Госпожа Простакова воплощает в себе самые неприглядные черты помещицы времен крепостного права: произвол, жестокость, жадность, высокомерие, невежество.Ее безвольный и недалекий муж боится сказать ни слова без одобрения жены.
Простакова пытается сделать копию своего сына. Митрофанушка растет эгоистичным, грубым и высокомерным бездельником, чьи интересы сосредоточены вокруг вкусной еды и развлечений. Чрезмерный аппетит матери всячески поощряется матерью, даже в ущерб здоровью сына. Несмотря на тяжелую ночь после обильного ужина, Митрофанушка съедает на завтрак пять булочек, а Простакова требует, чтобы ему подали шестой.Неудивительно, что низкорослый, по словам мамы, «Нежное сложение» .
Развлечение Митрофана самое примитивное. Любит водить голубей, шалить и слушать рассказы скотницы Хаврони. Мать поощряет такое безделье, ведь сама Простакова неграмотна, как и ее родители, муж и брат. Она даже гордится своим незнанием: «Не будь тем Скотининым, который хочет чему-то научиться» … Но помещик вынужден приглашать учителей к своему сыну.Из-за своей патологической жадности она нанимает самых дешевых «Специалистов» … Сержант в отставке Цыфиркин преподает арифметику, неполучивший семинарист Кутейкин — грамматику, а бывший кучер Вральман — «Все остальное» .
Однако глупость и лень не позволяют Митрофану получить даже примитивные знания, которые ему пытаются передать будущие учителя. Цыфиркин признается, что за три года он не выучил подопечный «Граф три» , а Кутейкин жалуется, что низкорослый четырехлетний «Жопа бормочет» … Наука Вральмана — постоянно советовать «пацану» меньше нервничать и не общаться с умными людьми. Опасения госпожи Простаковой, что ее любимому ребенку не будет компании, Вральман легко опровергает: «Какоф тфой роднейший сын, их на сфете миллионы» .
Поддержка немца только усиливает пренебрежительное отношение к образованию в сознании помещика. И это очень радует Митрофанушку. Он даже не слышал о географии, но слово «Дверь» считает его прилагательным, потому что «Она привязана к своему месту» .
Следует отметить, что, хоть Митрофан и глуп, но лукав, он прекрасно понимает свои преимущества. Он ловко манипулирует чувствами матери. Не желая начинать урок, подросток жалуется, что его избил дядя, обещает утопиться от такого оскорбления.
Митрофан не ценит тех, кто ниже его по рангу или положению в обществе, но снискал расположение богатством и властью. Характерно невежественное обращение к слугам и учителям: «Старая гричевка» , «Гарнизонная крыса» … Он называет приснившихся родителей «Такая дрянь» , но ласкается у богача Стародума и готов целовать его руки.
Митрофан очень труслив. Он грозит гневом матери, которой боятся другие, но в стычке со Скотининым прячется за старую няню … Простаков не любит душу в единственном ребенке, защищает его и пытается устроить счастливое будущее. Ради сына она вступает в драку с собственным братом, всеми правдами и неправдами пытается выдать его замуж за богатую наследницу Софию.
Неблагодарный Митрофанушка своим равнодушием платит Простаковой за ее любовь и заботу. Когда в финальной сцене к сыну за утешением бросается потерявшая власть женщина, невежественная пренебрежительно отталкивает Простакову: «Да слезь, мама, как навязали» .
Образ Митрофанушки не потерял своей актуальности спустя два с половиной столетия. Проблемы воспитания, слепой материнской любви, незнания и грубости, к сожалению, остаются актуальными и для современного общества.А ленивых, посредственных студентов сегодня легко найти.
Денис Фонвизин написал комедию «Минор» в 18 веке. В то время в России действовал указ Петра I, запрещавший юношам до 21 года без образования поступать на военную и государственную службу, а также вступать в брак. Молодежь до этого возраста в этом документе называли «невеждами» — это определение легло в основу названия пьесы. В произведении главный герой — невежда Митрофанушка.Фонвизин изобразил его глупым, жестоким, жадным и ленивым молодым человеком 16 лет, который ведет себя как маленький ребенок, не хочет учиться и капризен. Митрофан — отрицательный персонаж и самый смешной герой комедии — его нелепые высказывания о глупости и незнании вызывают смех не только у читателей и зрителей, но и у других героев спектакля. Персонаж играет важную роль в мировоззренческой концепции спектакля, поэтому образ Митрофана Невежества требует детального анализа.
Митрофан и Простакова
В произведении Фонвизина «Малолетний» образ Митрофанушки тесно связан с темой воспитания, так как на самом деле злоба юноши и все его отрицательные качества были вызваны неправильным воспитанием … Госпожа Простакова — необразованная, жестокая, деспотичная женщина, для которой главными ценностями являются материальное богатство и власть. Свои взгляды на мир она переняла от родителей — представителей старой знати, таких же необразованных и невежественных помещиков, как и она сама.Ценности и взгляды, полученные ею через образование, передались Простаковой и Митрофану — юноша в спектакле изображен как «маменькин сынок» — он ничего не может сделать сам, слуги или мама все за его. Получив от Простаковой жестокость по отношению к прислуге, грубость и мнение, что образование — одно из последних мест в жизни, Митрофан также усвоил неуважение к близким, готовность обмануть или предать их ради лучшего предложения. Напомним, как Простакова уговорила Скотинина жениться на Софье, чтобы по сути избавиться от «лишнего рта».А известие о большом наследстве девочки сделало ее «заботливой учительницей», якобы любящей Софию и желающей ей счастья. Простакова во всем ищет свой корыстный интерес, поэтому отказалась от Скотинина, потому что, если бы девушка и Митрофан, во всем прислушивающийся к своей матери, женились на деньгах Софьи, деньги Софии достались бы ей.
Молодой человек корыстен, как Простакова. Он становится достойным сыном своей матери, перенимая ее «лучшие» черты, чем объясняется финальная сцена комедии, когда Митрофан бросает потерявшего все Простакова, уходя служить новому хозяину села, Правдину.Для него усилия и любовь матери были ничтожны перед властью денег и власти.
Влияние на отца и дядю Митрофана
Анализируя воспитание Митрофана в комедии «Малолетний», нельзя не упомянуть фигуру отца и его влияние на личность юноши. Простаков предстает перед читателем как безвольная тень своей жены. Именно пассивность и желание передать инициативу кому-то более сильному Митрофан перенял у отца.Парадоксально, что Правдин говорит о Простакове как о глупом человеке, но в действии спектакля его роль настолько незначительна, что читатель не может полностью понять, действительно ли он настолько глуп. Даже то, что Простаков упрекает сына, когда Митрофан уходит от матери по окончании работы, не говорит о нем как о персонаже с положительными чертами … Мужчина, как и другие, не пытается помочь Простаковой, оставаясь в стороне. , тем самым еще раз показывая сыну пример слабости и безынициативности — ему все равно, как все было все равно, пока Простакова била его крестьян и распоряжалась его имуществом по-своему.
Второй человек, повлиявший на воспитание Митрофана, — его дядя. Скотинин, по сути, личность, которой молодой человек мог стать в будущем. Их даже объединяет общая любовь к свиньям, в компании которых они намного приятнее компании людей.
Тренировка Митрофана
По сюжету описание тренировки Митрофана никак не связано с главными событиями — борьбой за сердце Софии. Однако именно в этих эпизодах раскрываются многие важные проблемы, которые Фонвизин выделяет в комедии.Автор показывает, что причина глупости юноши не только в плохом воспитании, но и в плохом образовании. Когда Простакова нанимала учителей для Митрофана, она выбирала не образованных умных учителей, а тех, кто возьмет меньше. Сержант в отставке Цыфиркин, недоучка Кутейкин, бывший жених Вральман — никто из них не мог дать Митрофану достойного образования. Все они зависели от Простаковой, а потому не могли просить ее уйти и не мешать уроку. Вспомним, как женщина даже не позволила сыну подумать о решении арифметической задачи, предложив «свое решение».Разоблачение бесполезной подготовки Митрофана — сцена разговора со Стародумом, когда молодой человек начинает придумывать собственные правила грамматики и не знает, что изучает географию. При этом неграмотная Простакова тоже не знает ответа, но если учителя не могли посмеяться над ее глупостью, то образованный Стародум откровенно высмеивает невежество матери и сына.
Таким образом, Фонвизин, вводя в пьесу сцены учения Митрофана и обнажая его невежество, поднимает острые социальные проблемы образования в России того времени.Детей знати обучали не авторитетные образованные личности, а рабы, знавшие букву и нуждающиеся в гроши. Митрофан — одна из жертв такого старого помещика, отжившего и, как подчеркивает автор, бессмысленного воспитания.
Почему Митрофан — центральный персонаж?
Как следует из названия произведения, юноша занимает центральное место в комедии «Минор». В системе персонажей ему противопоставляется положительная героиня София, которая предстает перед читателем умной образованной девушкой, уважающей родителей и пожилых людей.Казалось бы, почему автор сделал ключевую фигуру пьесы безвольным, глупым, с совершенно отрицательной характеристикой невежды? Фонвизин в образе Митрофана показал целое поколение молодых русских дворян. Автора беспокоила ментальная и моральная деградация общества, в частности молодых людей, перенимавших от родителей устаревшие ценности.
Кроме того, в «Недоросле» характеристика Митрофана является составным изображением отрицательных черт современных помещиков Фонвизину.Автор видит жестокость, глупость, невежество, подхалимство, неуважение к окружающим, жадность, гражданскую пассивность и инфантилизм не только в выдающихся помещиках, но и в придворных чиновниках, которые также забыли о гуманизме и высокой морали. Для современного читателя образ Митрофана — это, прежде всего, напоминание о том, кем становится человек, когда перестает развиваться, познавать новое и забывает о вечных человеческих ценностях — уважении, доброте, любви, милосердии.
Подробное описание Митрофана, его характера и образа жизни поможет ученикам 8-9 классов при подготовке доклада или сочинения на тему «Характеристики Митрофана в комедии« Малый »
Тест продукта
Митрофан Простаков — один из главных героев комедии Д. И. Фонвизина «Малый».Из списка персонажей мы узнаем, что название пьесы относится именно к нему. Это было официальное название дворян, в основном молодых людей, не получивших аттестата об образовании и не поступивших на службу. При этом слово «невежда» означало любого мелкого дворянина.
Митрофан — сын провинциальной знати, почти достиг шестнадцатилетнего возраста. Один из героев комедии — чиновник Правдин — так характеризует своих родителей: «Я нашел помещика, дурака неисчислимого, а жена презирала ярость, чей адский нрав делает несчастным весь их дом.Фонвизин использовал в пьесе говорящие имена и фамилии: имя Митрофан в переводе с греческого означает «как мать». И действительно, по мере развития сюжета читатель убеждается, что сын унаследовал все отвратительные черты характера от Простаковой, и что она его главный воспитатель и пример.
Митрофан глуп и невежественен: четвертый год сидит за табелем часов, третий год не умеет считать. К тому же его нельзя назвать ретивым учеником, считает он что своей «учебой» он оказывает всем большую услугу, а сама Простакова, видя в просветлении только вред, спрашивает его: «Ты хоть ради учебы».«Она постоянно прививает сыну свои жизненные принципы, среди которых не последнее место жадность и скупость. Поэтому помещик называет арифметику« тупой наукой », так как по условию задачи нужно разделить найденные деньги на три или подсчитать прибавку к учительнице.
Митрофанушка проявляет грубость и жестокость по отношению к учителям и любящей душе Еремеевны, называя их «гарнизонной крысой», «старой гричевкой», угрожая прижать скорую помощь, чтобы наказать его мать.Но как только дядя Скотинин набросился на него, он трусливо просит защиты у обидевшей его старой няни.
Подлесок ленив и испорчен, использует любую возможность, чтобы избавиться от учителей и отправиться в погоню за голубями. Все его базовые стремления — только вкусно и много поесть, не учиться, а жениться. Отец замечает в нем семейную любовь Скотининых к свиньям.
Митрофан привык добиваться своего и угрозами («Ведь река тут близко. Нырни, так что помни, как ты звал») и неуклюжей лести.Его выдумка о сне комична: «Ночью вся эта чушь мне в глаза заползла … Да, то ты, мама, то отец … Как только я начинаю засыпать, то я вижу, что ты, мама, Соизволили избить отца … Так мне стало жаль тебя, мама: ты так устала, бить священника. «
Для достижения своих целей Простаковы не гнушаются никакими средствами. Вместе с родителями Митрофан сначала подчиняется Стародуму в надежде получить наследство, а затем готов силой жениться на племяннице Софии.Когда похищение не удастся, он, как и его мать, собирается излить свой гнев на крепостных.
Воспитанный в атмосфере злобы и жестокости, Митрофан растет эгоистом, не любя никого, кроме себя, даже свою мать, потакающую ему во всем. Потеряв власть и, следовательно, став ненужным Простакову, обратившемуся за утешением к сыну, он отталкивает словами: «Да слезь, мама, как навязано …».
Его глупость и невежество вызывают иронию у положительных героев комедии, а они воспринимают его жестокость как логическое следствие плохого воспитания.Такого же мнения придерживается и сам автор. В комедии «Малый» Фонвизин выразил свои воспитательные идеалы словами Правдина и Стародума: «Непосредственное достоинство в человеке — это душа … Без нее самая просвещенная умница — жалкое существо … Невежда без собственного достоинства». душа — это зверь «. Образ Митрофана стал поучительным примером того, к чему приводит злое невежество, а его имя стало нарицательным. Ни одного ленивца не пугала перспектива стать таким, как он.
Митрофан — один из главных героев комедии, и название ему посвящено.Считает себя уже очень взрослым, хотя еще ребенком, но не милым и наивным, а капризным и жестоким. Самовлюбленный, поскольку все окружали его любовью, но такой ограничивающей.
Конечно, он смеется над учителями. Понятно, что он уже хочет жениться на красавице Софии. Он ничего не боится, но очень труслив. То есть всего боится, всегда готов позвать на помощь няню и мамочку, но со всеми ведет себя очень высокомерно, вызывающе…
И все бы ничего! Но только мама его во всем поддерживает, никак не ограничивает.
Мы встречаем Митрофана, когда он красуется в новом кафтане, а мама ругает портного. Митрофан уже вырос — высокий, довольно плотный парень. Его лицо не очень умное, как и его действия. Он над всеми немножко посмеивается, играет, дурачится. Он точно сыто, даже меры не знает, поэтому часто болит живот. Физически он вырос, но о его душе и душе не заботились.И то, что его мозг просто не хочет запоминать информацию (три года учат алфавиту), тоже прихоти Митрофана. Ему кажется, что даже без наук у него будет все — стараниями матери. Она чуть не подставила его богатой наследнице Софии, которая к тому же очень красива и добра.
Часто Митрофан делает то, что ему говорят. Не учительница, конечно, а мама. Она сказала, мол, поцелуй руку незнакомцу, так он и делает.Но только ради наживы. У Митрофанушки нет вежливости, доброты, уважения к окружающим.
В целом Митрофан может и не такой плохой, но он очень избалованный. Низкорослый человек верит в свою исключительность «без усилий». Он видит себя успешным помещиком, видит себя В его сердце нет любви даже к его обожающей матери, к своей верной няне, ни к кому. Конечно, любит только себя, но недостаточно. Иначе хоть бы учился, развивался!
Изображение и характеристика Митрофанушки с цитатами и примерами из текста
Митрофан Простаков — герой пьесы Д.И. Фонвизина «Малый», юноша, единственный сын дворян Простаковых. В 19 веке молодых людей из знатных семей, которые из-за своей лени и невежества не могли закончить учебу, а в результате поступили на службу и женились, в 19 веке называли низкорослыми.
Фонвизин в своей пьесе просто высмеивает таких молодых людей, воплощая их черты в образе одного из главных героев пьесы — сына Простаковых Митрофана.
Отец и мать очень любят своего единственного сына и не замечают его недостатков, более того, они переживают за своего сына и заботятся, как если бы он был маленьким ребенком, они защищают его от всех напастей, они боятся, что он может быть перегружен работой: «…. пока Митрофанушка еще в малом состоянии, потеть его и замочить; а там через дюжину лет, как он поступит, не дай Бог, на службу, он все выдержит … ».
Митрофанушка не прочь вкусно пообедать: «… А я, дядя, вообще почти не обедал […] Тушенка три, да, пять не помню, не помню … «… Да, ты видишь, брат, ты хорошо поужинал …» «… Ты соизволил съесть целый кувшин кваса …».
Митрофан — очень грубый и жестокий молодой человек: мучает крепостных, издевается над учителями, не стесняется поднять руку даже на отца.Это вина матери, которая взяла домашнее хозяйство в свои руки и ни перед чем не поставила мужа. Ни крестьяне, ни родственники ее не любят, потому что она зря ругается и всех бьет.
Госпожа Простакова также отвечает за воспитание и обучение Митрофанушки, но она не слишком вмешивается в эти процессы. Поэтому молодой человек жесток и груб, но постоять за себя не может, а прячется за мамину юбку. Учеба тоже не лучше.Митрофан не только глуп и ленив, ему ничего не интересно, ему не любопытно, а на уроках ему очень скучно. К тому же его учителя никому не нужны — бывший диакон Кутейкин, отставной сержант Цыфиркин и бывший кучер Вральман — люди невежественные и малообразованные: «… учителя? .. »Кроме того, Вральман — учитель французского языка, хотя сам он немец, он не знает французского, но успевает выучить ему мальчика.
Образ Митрофана отражал типаж представителя молодого поколения того времени: ленивый, невежественный, грубый; он не стремится расти духовно, умственно и культурно, у него нет идеалов и стремлений.
Вариант 3
Денис Иванович Фонвизин — великий русский писатель. В своем произведении «Малый» он показал читателям обобщенный образ молодого поколения дворян 19 века на примере главного героя Митрофана. Имя Митрофан в переводе с греческого означает «как мать». Герой воспитывается в семье, отношения в которой построены на лжи, лести, грубости. Мать вырастила сына несчастным, необразованным человеком. У Митрофана нет целей и стремлений в жизни, они слишком малы и незначительны.Он избалован, грубо обращается не только со слугами, но и с родителями. Фонвизин этот образ не изобретал. На самом деле, в то время в знатных кругах часто были невежды вроде Митрофана, которые плохо учились, ничего не делали и так жили свои дни.
У Митрофана были домашние учителя, которые в принципе не давали ему никаких знаний. Но желание у героя учиться полностью отсутствует. Он глуп, наивен, его речь неразвита и грубовата. Этот человек не приспособлен к окружающей его жизни, он ничего не может сделать без матери и без слуг.Его основные занятия в течение дня — есть, отдыхать и гоняться за голубями. Что сделало Митрофана таким? Конечно, это та система воспитания, которая пришла от Простаковой, матери героя. Она слишком потакала его прихотям, поощряла все его ошибки, а значит, в конце концов, это результат воспитания. Это слепая любовь матери к своему ребенку.
Выросший в таких условиях, Митрофан привык к тому, что он имеет право голоса в семье, имеет право грубить другим.Такому человеку, как Митрофан, будет очень тяжело в жизни, если он останется один со своими проблемами. По окончании работы Простакова теряет свое имение и вместе с ним теряет собственного сына. Это плод ее воспитания. В этом комедийном аннотации показан уровень данной системы воспитания и образования.
Фонвизин на примере образа Митрофана показал одну из основных проблем семейного воспитания. Эта проблема актуальна до сих пор. В современном обществе тоже есть такие избалованные дети, которые растут в таких условиях.Каждый должен подумать, как искоренить таких невежд, которые тянут наше общество назад. Я думаю, что такие люди, как Митрофан, не знают, что такое настоящая жизнь и не понимают, в чем ее смысл, из-за своего незнания. Мне жаль этих детей и их родителей. Надеюсь, что все родители, прочитав эту комедию, поймут свои ошибки и смогут воспитать достойного гражданина своей страны.
Композиция 4
Пьеса «Минор» написана Фонвизиным в 1781 году.Через год ее поставили на сцену. Спектакль произвел фурор. Но работа вызвала недовольство Екатерины II и Денису Ивановичу запретили публиковать его произведения, а театр, на сцене которого состоялась премьера, закрыли.
В восемнадцатом веке дворянских детей до шестнадцати лет называли низкорослыми. Считалось, что они еще не «доросли» до самостоятельной взрослой жизни.
Один из главных героев комедии, Митрофанушка, был таким профаном.В наше время это имя стало нарицательным, синонимом глупого и ленивого маминого сына.
Митрофану почти 16 лет. И ему пора в армию служить. Но мать, госпожа Простакова, слепо любит сына и ни на что не готова отпустить его. Она балует, балует его во всем. Удовлетворяет свое безделье. Это воспитание привело к тому, что мальчик вырос и превратился в грубого, ленивого невежественного подростка.
Наняли учителей для Митрофанушки, но ничему его не учили, потому что он не хотел учиться: «Не хочу учиться — хочу жениться.«Но мама на занятиях не настаивает:« Иди и порезвись, Митрофанушка ». Но вряд ли такие учителя научат ребенка мудрости ». Об этом говорят их имена — Цыфиркин, солдат в отставке, Кутейкин, семинарист, а немец Вральман оказался кучером.
Сын Простаковых никого не любит и не уважает. Он пренебрежительно относится к своему отцу. Это очень ярко показано в сцене, где маменькин сынок сожалеет о родителях, потому что она «… так устала, избивая священника.«С слугой Митрофан груб, рычит. Называет свою няню или мать« старым ублюдком ». Он издевается над учителями и крепостными. Наш герой и его собственная мать ни в чем не участвуют. Никакие заботы не трогают его сердце. Он беззастенчиво пользуется этим. слепая любовь Простаковой. И даже шантажирует ее: «Вит, река здесь рядом. Нырни, и вспомни, как тебя звали ». И на вопрос, что ему ночью снится плохо, он отвечает:« Да, то ты, мама, то отец ».
Ко всем вышеперечисленным плохим качествам Митрофана сильному противнику можно добавить трусость и подобострастие.Он смиренно просит пощады, когда попытка силой увести Софию под венец терпит неудачу, и по приказу Стародума смиренно соглашается пойти служить.
Таким образом, в Митрафанушке Фонвизин воплотились все недостатки и пороки, присущие знати того времени. Это невежество и глупость, жадность и лень. Одновременно тиранские манеры и подобострастие. Этот образ был придуман не автором, а взятым с натуры. История знает немало примеров невежественных, безграмотных, бездушных, использующих свою власть, ведущих праздный образ жизни.
Несколько интересных композиций
- Композиция Что расскажут осенние листья 3 сорт
Осень — самая прекрасная пора. Осень — теплые дни, дожди и первые заморозки. Осень — это опавшие листья, которые постоянно говорят нам о приближении холодов.
- Композиция Что будет с человеком, если у него отнять мечту? Последний
У всех есть мечты. Возможно, что угодно может служить мечтой: любовь, богатство, верные друзья, поездка на Запад … Но что будет, если у человека отнять мечту? Сложный вопрос. На мой взгляд
- Анализ творчества доктора Живаго Пастернака 11 класс
Роман Бориса Пастернака «Доктор Живаго» известен во всем мире. Стоит отметить, что именно за эту работу Борис Леонидович получил «Нобелевскую премию».Пастернак не пытался писать художественный роман, он писал историю России.
Человеческое образование начинается с рождения. У некоторых это длится до конца жизни. Есть разные способы обучения, но мы часто используем для этого книги. Ведь книга — наш главный источник знаний.
Мораль можно назвать системой координат, определяющей правила поведения в обществе. Основная суть морали, чтобы каждый человек приносил человечеству как можно больше пользы
Яблоко недалеко от яблони падает.
Пословица
Комедия Д. И. Фонвизина «Минор» написана в конце XVIII века. Сегодня 21 век, и многие его проблемы актуальны, образы живы.Одна из главных проблем, затронутых в пьесе, — размышления писателя о наследии, которое Простаковы и Скотинины готовят для России.
До Фонвизина слово «подлесок» не имело осуждающего значения. Малышами назывались дворянские дети до 15 лет, то есть возраста, установленного Петром I для поступления на службу. От Фонвизина он получил издевательский, иронический смысл. Воспитание детей — государственная проблема. Но это решает не только система образования, но и каждая семья индивидуально.До шестнадцати-семнадцати лет благородные дети — всего лишь «подлец». Они в изобилии едят пирожки, гоняют голубей, частые гости к «девочкам». Они ни о чем не беспокоятся, им все равно. Но детство проходит быстро, им надо повзрослеть, пойти на государственную службу или продолжить дело родителей. Это значит, что их нужно готовить к взрослой жизни, а родители готовят детей к жизни в соответствии со своими идеалами (если они есть), каждый по-своему.
Митрофан — единственный сын провинциальных родителей. Дворянин, будущий крепостной или государственный служащий. «Как мать» … Это уже о многом говорит. Мать, госпожа Простакова, женщина жестокая и властная, коварная, хитрая и жадная. Невежественная мать учит сына наукам, но она набирала учителей «по более низкой цене», и тем не менее она мешает. Что она посоветует сыну: «… друг мой, хоть для вида, узнай, чтобы ему до ушей дошло, как ты работаешь!» «Я нашел деньги, ни с кем не поделился.Бери все себе, Митрофанушка. Не изучайте эту дурацкую науку! »Мать воспитывает Митрофана по своему образу и подобию: он тупой, жадный, ленивый. В порыве ярости она кричит на тяжелобольную дворовую девочку Палашку. считаться с достоинством живущих рядом с ней: она долго давила мужа, лишая его воли и своего мнения, Унижает Софию, считая ее нахлебницей.
В Простакове мы видим только помещика, безграмотного, жестокого и необузданного.Мы не видим в ней женщину, у нее нет ума, нет пощады. В чем-то Митрофан пошел дальше своей матери. Вспомним, как он сожалеет о своей уставшей матери, бьющей отца. Он прекрасно понимает, кто в доме настоящий хозяин, и неловко льстит маме. Слепо и безоглядно любя сына, Простакова видит его счастье в богатстве и праздности. Узнав, что София — богатая невеста, мать ругается с девушкой и любыми способами хочет выдать ее за сына. Простакова думает, что Митрофан своим умом «далеко улетит», забывая народную мудрость: «Что посеешь, то и пожнешь.«Видно, она не знала народной мудрости, потому что люди для нее хуже скота. Еремеевна, посвятившая всю свою жизнь служению в семье Простаковых, кроме зубов ничего не заслуживала.
Пришли к Митрофану учителя, и он ворчал: «Стреляйте, возьмите!» Цыфиркин, который хочет его хоть чему-то научить, Митрофан называет «гарнизонной крысой», и, не сумев похитить Софию, они с матерью намерены «принять за людей», то есть выпороть слуг.Итак, Простакова воспитывала сына так, как умела и как хотела. Так что случилось? В самый критический момент жизни, когда она. оказалась «у разбитого корыта», Простакова бросается к сыну с восклицанием: «Со мной остались только ты, дорогой друг Митрофанушка!» — и наталкивается на бессердечный, грубый ответ сына: «Да слезь, мама, как навязано!» «Злая воля» сына — прямое следствие плохих качеств его родителей.
Митрофан — невежда, прежде всего потому, что он полный профан, не знающий ни арифметики, ни географии, не умеющий отличить прилагательное от существительного.Но он еще и морально низкорослый, потому что не умеет уважать достоинство других людей. Он также несовершеннолетний в гражданском смысле, так как не вырос до понимания своей ответственности перед государством. Вполне естественно, что Скотинину-Простакову чуждо гражданское чутье, в эти головы не может входить идея «быть полезной своим согражданам». Митрофан не стремится ни учиться, ни служить, предпочитая позицию «тупицы». Настроение Митрофана полностью разделяет его мама.«Пока Митрофанушка еще не вырос, — рассуждает она, — пока его можно побаловать, а потом через десяток лет он выйдет, не дай Бог, на службу, он все выдержит. Много ли таких митрофанов? Об этом Вральман сказал: «Не крути, мама, не крути: какой самый дорогой сын — их на сфете миллионы». «Мы видим, — говорит Стародум, — все печальные последствия плохого воспитания».
Сейчас другое время, другие люди. Но Фонвизин нам говорит: воспитывает в первую очередь семья.Дети наследуют от родителей не только гены, но и идеалы, привычки, образ мышления и жизнь.