Урок по теме что значит жить по правилам 7 класс боголюбов: «Что значит жить по правилам» (7 класс)

Как доверять Богу даже в трудные времена

Жизнь непредсказуема. На этом пути бывают взлеты и падения. Многие из нас хотят доверять Богу. В хорошие времена может быть легче. Но когда наступают трудные времена, еще важнее доверять Богу.Неизменный характер Бога может дать нам прочное основание, когда все кажется нестабильным и неопределенным.

Жизнь может протекать гладко в течение сезона. Ваша работа приносит удовлетворение. Ваши друзья и семья веселые. Ваши цели, финансы, здоровье и перспективы кажутся яркими. Затем, внезапно, жизнь подбрасывает кривую. Кто-то из ваших знакомых заболевает. Вы теряете работу. Друг или член семьи предает вас. Вещи, в которых вы чувствовали себя в безопасности, внезапно стали шаткими и неуверенными.

Как вы верите, что Бог добр в этих обстоятельствах? Как вы доверяете Ему, если не понимаете, что происходит? Когда вы не видите разрешение? Это правильные вопросы, и Бог хочет помочь вам сориентироваться в них.

Доверять — значит верить в надежность, истину, способность или силу чего-либо. Итак, когда дело доходит до доверия Богу, это означает верить в Его надежность, Его Слово, Его способности и Его силу. Библия говорит, что Бог не может лгать. Что Он всегда выполняет Свои обещания. Что Он любит вас и припас для вас добро. Верить в Него означает верить в то, что Он говорит о Себе, о мире и о вас, и в истину.

Доверие к Богу — это больше, чем чувство; это выбор — верить в то, что Он говорит, даже если ваши чувства или обстоятельства заставят вас поверить во что-то другое.Ваши чувства и обстоятельства имеют значение, и на них стоит обратить внимание. Бог заботится о них обоих. Но сами по себе эти вещи недостаточно надежны, чтобы строить свою жизнь. Они могут измениться в любой момент, даже мгновенно. Бог же не меняется. Он вчера, сегодня и завтра тот же, поэтому заслуживает вашего доверия.

Доверять Богу — это не игнорировать свои чувства или реальность. Это не притворство, будто все в порядке, когда это не так. Доверять Богу — значит жить жизнью веры и послушания Ему, даже когда это трудно.

Теперь, когда вы знаете, что значит доверять Богу, как именно вы можете делать это в повседневной жизни?

Если вы кому-то доверяете, вам комфортно быть с ним честным во всем. Бог намного надежнее, чем даже ваш самый верный друг. Когда что-то кажется трудным, Он не просит вас держать эти чувства при себе.

Возложите все свои беспокойства на Него, потому что Он заботится о вас. (1 Петра 5: 7, Новая международная версия)

Ты отслеживаешь все мои печали.Ты собрал все мои слезы в свою бутылку. Вы записали каждое в своей книге. (Псалом 56: 8, Новый живой перевод)

Поскольку Бог любит вас, вы можете показать свое доверие Ему, говоря с Ним обо всех своих чувствах и обстоятельствах — хороших и тяжелых — через молитву. Не позволяйте эмоциям управлять вашей жизнью; приведите их к Богу, чтобы Он помог вам решить их. Он не разочарован или разочарован вашей борьбой, сомнениями или болью. Он заботится о вас, и вы можете доверить Ему все это.

Когда вы доверяете, вы идете к Богу и Его слову, когда жизнь тяжелая. Вы также действуете в соответствии с послушанием (делаете то, что Бог говорит в Своем Слове) и верите, что Он в конечном итоге позаботится обо всем остальном. В доверии вы не ищите безопасности в других вещах; вы надеетесь, что Бог надежно удержит вас в трудных обстоятельствах. Вы не сделаете это идеально, но Бог добр и терпелив с вами, пока вы учитесь доверять Ему.

«Моя душа переполнена печалью до смерти», — сказал Он им. «Оставайся здесь и следи.”

Пройдя немного дальше, Он упал на землю и молился, чтобы, если возможно, прошел от Него час. «Авва, Отец, — сказал Он, — Тебе все возможно. Возьми у Меня эту чашу. Но не то, что я хочу, а то, что Ты хочешь ». (Марка 14: 34-36, NIV)

Сам Иисус чувствовал себя подавленным тем, что было перед Ним, и Он пошел прямо к Своему Отцу.

Он заботится о твоих обидах. Он обращает внимание. Как приятно знать, что Бог вселенной также обращает внимание на вас.Знание того, что Бог за вас, укрепит ваше доверие к Нему во времена трудностей и неизвестности.

Вот семь практических способов доверять Богу в повседневной жизни:

1. Ищите истину в Священном Писании

Писание или Библия — это Слово Бога. Бог знает, что вам нужно куда-то пойти, когда вы не уверены. Это место — Его Слово. Он неизменен и полностью заслуживает доверия.

В Библии записано, как Бог отвечал в трудные времена в прошлом.Это напоминает вам, что Ему можно доверять независимо от ваших обстоятельств. Многие люди в Писании даже ссылаются на другие части Писания, чтобы ободрить себя и окружающих.

Истина Писания освобождает вас от надежд на получение спасения (Иоанна 8:32). Это также освобождает вас от нереалистичных сценариев, к которым вы бежите в тревоге. Если вы не бежите к Слову, чтобы напомнить вам об истине в трудные времена, вам будет легче увлечься ложью о своей жизни и о том, кто такой Бог.

Вам нужно прочное основание Писания, чтобы стоять на нем, особенно когда вы чувствуете себя неуверенно. Библия — это неизменное и неизменное Слово Бога. Вы можете держаться за его истину, когда жизнь бросает вам вызов.

2. Признайся в неверии

Будьте честны. Позвольте Богу напомнить вам, кто Он и что Он обещает, а затем будьте честны с Ним. Вы можете сказать Богу, как вы себя чувствуете и в каких сферах своей жизни вы пытаетесь доверять Ему.

Во-первых, хорошо признать, что Его характер хорош и заслуживает доверия.Вы можете согласиться с Ним в том, что все, что Он говорит, правда. Вы также можете сказать Ему, когда вам трудно поверить.

Согласно Марка 9, человек привел своего сына к Иисусу для исцеления от одержимости бесом. Он попросил Иисуса исцелить его, «если сможешь». Иисус спросил этого человека, не верит ли он, что Иисус может исцелить, и это был его ответ.

Тут же отец мальчика воскликнул: «Я верю; помоги мне преодолеть неверие! » (Марка 9:24, NIV)

Он верил, но в это было трудно поверить.Поэтому Он попросил о помощи.

Одно дело знать правду. Но иногда в это трудно поверить, когда жизнь принимает неожиданные повороты. Ты человек. Вы можете исповедоваться перед Богом, когда ваши чувства и убеждения не соответствуют Его Истине. Вы можете попросить Его помочь вам поверить в то, что Он говорит правду.

Это поможет вам признать, что Бог больше, чем вы когда-либо могли понять. Исповедь помогает смириться и укрепляет доверие. Он слышит ваши просьбы и отвечает на них.Он хочет помочь вам укрепить вашу веру.

3. Поделитесь своими опасениями с сообществом

Вы не одиноки в эти трудные времена. Господь идет с вами на каждом шагу. Он также дает вам ходить с другими верующими.

Павел был последователем Иисуса и лидером ранней церкви. Он поделился этим с соверующим в качестве ободрения.

Я молюсь, чтобы ваше партнерство с нами в вере могло быть эффективным в углублении вашего понимания каждого доброго дела, которое мы разделяем ради Христа.(Филимону 1: 6, NIV)

Павел напомнил своему другу, что партнерство важно и помогает нам лучше понять Бога и Его план.

Когда вы боретесь, поделитесь своими опасениями с другим последователем Иисуса, которому вы доверяете — тем, кого вы знаете, регулярно поддерживает отношения с Богом и кто знает Слово Божье. Вам не нужно рассказывать о своей борьбе со всеми, но найдите тех людей, которые поддержат вас и поделятся с вами правдой, а не просто скажут вам то, что вы хотите услышать.

Соратники могут напоминать вам о характере Бога через ободрение и подотчетность. Они могут молиться за вас и поддерживать вас. Они могут напомнить вам правду, когда вы боретесь. Сообщество напоминает вам, что вы никогда не одиноки, даже в тяжелые времена.

4. Помни о Боге и проводи с Ним время

Бог больше, чем ваши обстоятельства. Может показаться, что трудные времена длятся вечно, но они временны. Бог присутствует как в хорошие, так и в плохие времена.Он всегда верен.

Бог хочет, чтобы вы обратились к Нему со своими обстоятельствами. Он также хочет, чтобы вы пришли к Нему просто, чтобы провести с Ним время. Вы не должны позволять обстоятельствам формировать ваши отношения с Богом. Бог может формировать ваш взгляд на ваши обстоятельства.

Проводите регулярное время с Богом. Если вы будете постоянно проводить время с Господом, когда вы чувствуете себя хорошо, это поможет вам продолжать идти к Нему в трудные времена. Если вы этого не установили, никогда не поздно начать.

Прочтите Его Слово. Проводите время в молитве, признавая, Кто Он такой. Встретьтесь с другими верующими и обратите внимание на вещи, которые важнее ваших обстоятельств. Служите окружающим. Эти простые практики помогут вам увидеть Бога вне трудностей, что укрепит в вашем сердце уверенность в том, что Он будет действовать в ваших обстоятельствах.

5. Ищите вещи, за которые стоит быть благодарным

Трудные обстоятельства временами кажутся всепоглощающими. Очень трудно увидеть, что происходит дальше, и другие хорошие вещи.Но Божья благодать присутствует во всем. В вашем пробуждении. В солнечный день. По звонку друга. Он во всем этом.

Но те хорошие времена часто омрачаются другими, более сложными вещами. Перед лицом этих трудностей Бог делится Своей волей для вас и тем, как вы должны на них реагировать.

Всегда радуйтесь, непрестанно молитесь, благодарите при любых обстоятельствах; ибо такова воля Бога для вас во Христе Иисусе. (1 Фессалоникийцам 5: 16-18, NIV)

Бог призывает вас благодарить.Он всегда работает в вашей жизни и в мире. В моменты, когда кажется, что все разваливается на части, может быть трудно увидеть, как действует Добрый Отец, но знать, что Его милосердие непротиворечиво.

Благодарение борется с ложью о том, что все ужасно. Даже в трагических обстоятельствах будет свет и благодать. Бог присутствует и дает о себе знать. Вам нужно только посмотреть. Доверие возрастает по мере того, как вы ищите присутствие Бога в том, что кажется темным и тяжелым. Он никогда не уходит.

6.Хождение в Святом Духе

Святой Дух живет в каждом, кто доверяет Иисусу. Святой Дух — ваш постоянный помощник, указывающий вам на Иисуса.

Когда Иисус говорил Своим последователям, что Его собираются убить, Он знал, что они будут волноваться. Им было бы страшно, если бы их оставили в покое. Итак, Он поделился с ними этим, чтобы утешить их.

Но Адвокат, Святой Дух, которого Отец пошлет во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я сказал вам.(Иоанна 14:26, NIV)

Дух утешает и напоминает вам об истине. Дух также будет вести вас в послушании. Он укажет вам направление.

Обычная борьба в трудные времена — чувство беспомощности и беспокойство о неизвестном будущем. Водительство Духа может облегчить борьбу, направляя вас к актам послушания. Он не всегда дает вам общую картину, но Он покажет вам следующий шаг.

Хождение в тесном контакте с Духом не только укажет вам направление, но и напомнит вам, что вы не одиноки.Бог не далек. Он с вами в затруднении. Он уступает вам дорогу.

7. Ожидайте Господа

Святой Дух приведет вас к тому, что вам следует делать. Иногда вам нужно подождать. Верно продолжайте искать Господа, но ждите Его момента. Ожидайте, что Он будет действовать от вашего имени. Ожидайте, что Он сделает то, что вы не можете сделать сами.

В книге Исаии Бог отвечает израильтянам, которые думали, что Бог отвернулся от них. Он напоминает им, что не спит и не отдыхает.Он всегда их видит и всегда работает на их благо.

Надеющиеся на Господа обновятся в силе; поднимут крылья, как орлы; они побегут и не устанут; они пойдут и не утомятся. (Исайя 40:31, английская стандартная версия)

Он поможет вам терпеливо ждать. Ожидание Господа напоминает вам, что вы не контролируете ситуацию. Слава Богу! Он больше любого из ваших обстоятельств. Он поддержит вас и укрепит вашу веру в ожидание.

Бог никогда не пренебрегает вашей жизнью. Если кажется, что Он молчит, помните Его обещание, что Он всегда слышит ваши молитвы и отвечает.

Когда праведники взывают о помощи, Господь слышит их и избавляет их от всех бед. (Псалом 34:17, ESV)

Когда доверие рушится

Богу можно доверять, даже если вы не видите ответа на свои молитвы или решения проблем сразу. Жизнь непредсказуема и временами трудна, и эта трудность может сохраняться дольше, чем вы надеялись.Это может даже довести вас до конца. Так что же тогда делать?

Подождите, верьте и помните, что Бог любит вас. Вы можете доверять Ему, что Он поддержит вас, обеспечит вас и будет с вами даже в самый разгар ваших невзгод. Иисус гарантировал Своим последователям, что они столкнутся с трудностями (Иоанна 16:33), но Он пообещал, что всегда будет с ними (Матфея 28:20).

Богу можно полностью доверять, но Он не просит вас слепо доверять Ему. Он хочет, чтобы вы научились доверять Ему, когда узнаете Его.Вы можете узнать Бога через личное время с Ним и через Его Слово. Уделите время изучению аспектов Его надежности в стихах Священного Писания.

В Послании к Римлянам один из первых последователей Иисуса, Павел, пишет верующим о нынешней жизни. Он напоминает им, что в этой жизни будут трудности и что наши тела не выдержат, но Бог по-прежнему работает для нашего блага.

И мы знаем, что во всем Бог действует на благо любящих Его, призванных согласно Его замыслу.(Римлянам 8:28, NIV)

Во времена сомнений помните Его обещания. Помните, кем Он был всегда. Даже в сомнениях и неуверенности, если вы продолжаете идти к Нему, Он будет постоянно показывать, что Себя заслуживает доверия.

Если вы боретесь с тем, почему Бог допускает трудности, прочтите статью «Почему Бог допускает страдания?»

Чтобы узнать больше о доверии Богу, посетите:

служения ученичества | Кто я как учитель?

Автор: Дайана Л. Хайсон (обновлено Скоттом Хьюзом, май 2019 г.)

Некоторые люди принимают приглашение преподавать с энтузиазмом, а другие — неохотно.Обучение — это большая ответственность, и, как это ни парадоксально, вы обогатите ваш собственный рост, поскольку вы ведете других в их росте. Этот ресурс может служить ускоренным курсом по основам преподавания или полезным напоминанием о забытых вещах, или воодушевлением на вашем пути в качестве учителя.

Мы обучаем и руководим, потому что Бог призвал нас к этому. На протяжении тысячелетий Бог просил учителей и снаряжал их, чтобы они участвовали в работе, помогая другим познать Бога и жить как люди веры.Эти учителя и лидеры бывают разных форм и форм, имеют разное происхождение и обладают разными уровнями способностей. Но каждый каким-то образом услышал призыв учить и откликнулся.

Вы можете даже не осознавать, что ответили на звонок. Вы можете подумать, что просто ответили на мольбу о помощи или просто знали, что пришла ваша очередь помогать третьеклассникам! Но Божий призыв может прийти разными способами:

• голосом друга
• молитвенным различением
• вызовом проповеди
• определением ваших духовных даров
• видением потребности и ответом
• сильным движением Святого Духа
• даже кажущаяся случайность, когда вы «впадаете» в преподавание.

Сделайте краткую инвентаризацию, прежде чем изучать Основы преподавания.

Прочтите каждое заявление; затем обведите число, которое лучше всего описывает вашу ситуацию.
1 = Вовсе нет; 2 = В некоторой степени; 3 = в основном; 4 = Определенно

1 2 3 4 Я понимаю, что мое учение является ответом на призыв или приглашение от Бога.
1 2 3 4 Я знаю, что никогда не захожу в класс один, потому что Бог всегда присутствует со мной.
1 2 3 4 Я понимаю, что одна из моих основных ролей как учителя — моделировать христианскую веру в меру своих возможностей.
1 2 3 4 Я считаю, что роль учителя заключается не только в том, чтобы делиться информацией, но и в создании среды для обучения, в которой Бог может превратить нас в людей, которыми Бог хочет, чтобы мы были.
1 2 3 4 Я понимаю, как основная задача и миссия местного собрания соотносятся с моей ролью учителя.
1 2 3 4 Я знаю, что люди предпочитают разные стили обучения, и я могу включить эти разные стили в свои планы уроков.
1 2 3 4 В своем обучении я использую самые разные методы и могу адаптировать их к предпочтениям моего класса.

Темы, которые мы рассмотрим в этом ресурсе, включают:

• Почему мы обучаем
• Студентов, участников и партнеров в обучении
• Роль учителя
• Основная задача каждого собрания
• Много способов обучения
• Использование учебных материалов

Почему мы учим

Вам звонят. Прочитайте историю призыва Моисея к руководству в Исход 3: 1–4: 17. Обратите внимание на некоторые чувства и опасения Моисея, которые вы могли испытать, когда впервые попросили учить или руководить.Божий призыв к вам может быть не таким ярким, как призыв Моисея через горящий куст, но Божье приглашение к вам и Божье обещание поддержки так же сильны, как и в библейские времена.

Как и Моисей, вашей первой реакцией на звонок или приглашение могло быть нежелание или страх. Это нормально. Когда Бог дает нам задачу, она может казаться непосильной, и мы можем чувствовать себя плохо подготовленными. Моисей даже имел наглость спорить с Богом и указывал на все свои личные недостатки. Бог заверил Моисея, что его даров достаточно и что помощь придет, когда понадобится.Подобно Моисею, мы можем быть уверены, что Бог будет использовать все имеющиеся у нас навыки и что мы найдем необходимую нам помощь, чтобы стать сильным учителем или лидером.

Присутствие Бога

Бог не призывает нас, а затем оставляет нас одних. Как учитель и духовный лидер, вы имеете обещание, что Бог будет с вами. История за историей в Библии говорят нам, что Бог хочет быть в отношениях с нами и всегда присутствовать для нас. Например, «Я буду с тобой», — говорит Бог Моисею в Исход 3:12 и обещает помочь.Когда Бог посылает Аарона помочь Моисею, Бог добавляет: «Я … научу вас, что вам делать» (Исход 4:15).

Иисус обещал своим последователям, что Святой Дух будет с ними: «… Я попрошу Отца, и он даст вам другого Защитника, который будет с вами вовеки» (Иоанна 14: 14-16). И давая Великое Поручение своим последователям, когда он возносился на небеса, Иисус обещал, что будет с ними всегда (Матфея 28: 19-20). Вы можете доверять тому, что Дух Божий присутствует с вами в классе, позволяя вам делать то, что вы не смогли бы сделать в одиночку.Вы также можете быть уверены, что Дух Божий направляет участников в том, что они слышат, где и как они призваны отвечать.

Один мудрый учитель однажды сказал группе людей, которые учились учить, что «Бог идет впереди меня в каждый класс, в который я вхожу. Бог присутствует в этой комнате до, во время и после того, как я преподаю. Мне не нужно делать это. все это.» Бог уже присутствует и действует в жизни людей, которых вы ведете. Бог будет продолжать работать с ними еще долго после того, как вас больше не будет рядом.Слава Богу!

Божье присутствие также предполагает Божью благодать. В церкви мы часто слышим, поем и читаем о концепции благодати. Проще говоря, благодать означает любящую заботу и полномочия Бога для каждого человека. Именно эта благодать окружает нас, поддерживает и помогает вести и учить. Вы не несете ответственности за изменение жизни ваших учеников своим обучением; это делает Бог благодати. Вы просто рассказываете историю о Божьей любви, а все остальное доверяете Богу.

Как учитель, вы можете встретить термин средство благодати .Это относится к действию или практике, которые являются каналом Божьей благодати. Средства благодати — это то, что мы делаем, что приводит нас в контакт с Богом и открывает нам возможность стать ближе к Богу. Джон Уэсли, основатель методистского движения, считал, что каждый христианин (особенно лидеры) должен участвовать в этих практиках. Средства благодати включают (но не ограничиваются)

• молитва
• изучение Библии
• поклонение
• Святое причастие
• пост
• акты служения и сострадания
• Христианские конференции (совместные разговоры о нашей вере)

Как учителя и лидеры мы должны регулярно и по привычке практиковать эти средства благодати для нашего собственного роста и чтобы мы могли помочь нашим ученикам научиться применять их на практике.Сам акт обучения может быть средством благодати. Когда мы учим и открываемся для обучения, происходит таинственная работа благодати Бога; и все мы — учителя и ученики — изменились.

Копай глубже: личные упражнения

1. Перечитайте и поразмышляйте над упомянутыми выше отрывками из Священных Писаний (Исход 3: 1–4: 17; Иоанна 14: 14–16; Матфея 28: 19–20). Используйте их в религиозной обстановке — позвольте словам проникнуть в ваше сердце; ищите слово Божие к вам. Что для вас содержат эти истории и обещания? Есть ли у вас переживание Бога способами, предложенными этими отрывками? Как вас зовет Бог?

2.Посмотрите The United Methodist Hymnal . Перечислите гимны, в которых есть слово благодать . Как используется это слово? Как эти гимны помогают вам лучше понять значение Божьей благодати?

Для дальнейшего изучения и размышления

1. Соберитесь с другими учителями и руководителями малых групп, чтобы поделиться своими историями и вопросами о том, как Бог призвал вас. Как вы думаете, чего хочет Бог от каждого из вас? Какие дары ты видишь в себе? Какие сомнения или сомнения у вас все еще есть? Призывайте и назовите дары и сильные стороны, которые вы видите друг в друге.Какие-либо из этих подарков дополняют друг друга? Как вы могли бы по-разному работать вместе, чтобы улучшить обучающее служение?

2. Поручите другим учителям сформировать группу завета (по крайней мере, на несколько недель) для изучения и молитвенного размышления о Трех простых правилах : Уэслианский образ жизни , Рюбен П. Джоб (Nashville: Abingdon Press, 2007; доступно через Cokesbury). В третьем разделе конкретно рассматриваются средства благодати, но не пропускайте предыдущие разделы. Для получения дополнительной информации о группах завета см. Статью Стивена Манскара « Ученики, делающие учеников ».

Студенты, участники и партнеры в обучении

Никто не приходит в класс или небольшую группу «на пустом месте». У всех нас есть опыт, предубеждения и взгляды, которые формируют наши убеждения и убеждения. И учителя, и ученики приходят с опытом, который предлагает идеи и мудрость. Учителям было бы хорошо, если бы они опирались на предыдущие знания и мудрость своих участников.

Облако свидетелей

Некоторые из наших лучших учителей присутствуют не сразу.Послание к Евреям 12 начинается словами: «Итак, коль скоро мы окружены таким огромным облаком свидетелей …» Эта фраза следует за длинным списком библейских людей, которые были образцами веры. Такие люди, как Авраам, Сарра, Моисей, Есфирь, Давид, Мария, Павел и многие другие, не названные по имени, — эти люди прошли до нас и стремились быть верными Богу. Вы можете добавить к этому списку и другие имена: люди, которые важны в истории вашей местной общины, пасторы, которые наставляли вас, родители, которые учили вас вере, учителя воскресных школ, которые помогали вам расти.Эти люди «окружают» вас, когда вы хотите вести группу или преподавать урок. Вы можете почти представить, как они сидят на балконе вашего класса и подбадривают вас!

Кто некоторые из людей, которые были свидетелями христианской веры? Кто моделировал или научил вас, что значит быть последователем Христа?

Члены класса

Обучаете ли вы трехлетних детей или пожилых людей, независимо от того, состоит ли ваша группа из двух или двухсот человек, вы можете доверять присутствию Святого Духа.Иисус сказал: «Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я среди них» (Матфея 18:20). Хороший учитель быстро усваивает, что ученики и члены группы довольно часто «учат» учителя. Члены группы обладают богатым опытом, знаниями и знаниями, которые не может предоставить один лидер. Часто ученик делится мыслями, о которых лидер никогда не думал. Даже самые маленькие ученики могут учить, задавая вопросы и используя различные точки зрения на изучаемый предмет.Из-за любопытства молодежи они могут захотеть задать «глупый» вопрос, который взрослый не сможет предложить. Спонтанные объятия маленького ребенка и слова «Я люблю тебя» могут научить учителя чему-то о Божьей благодати. Обучение — это взаимный процесс, в котором все вместе делятся опытом преподавания и обучения. Чем старше ученик или член группы, тем больше они приносят и тем больше ожидают, что им позволят принести.

Как видно на рисунках ниже. В среде класса, ориентированной на учителя, учитель стоит в передней части комнаты как эксперт, распространяющий или загружающий информацию.В то время как в учебной среде, ориентированной на предмет или на вовлечение, и ученики, и учителя вместе указывают на предмет и изучают его (что может быть нашими отношениями с Богом и / или нашими отношениями друг с другом). В предметно-ориентированном классе предмет стоит в центре всего разговора и обсуждения, поскольку ведущий ученик и участники находятся в равных условиях.

(Для получения дополнительной информации см. Ресурс от Parker Palmer ниже.)

СОБРАНИЕ

Вас попросили учить от имени вашего собрания.Надеюсь, собрание поддерживает вас, предоставляя пространство, учебные материалы и предметы снабжения, необходимые для эффективной работы. Другие способы, которыми собрания могут поддержать учителей, включают:

• обеспечение молитвенных партнеров для учителей
• предложение духовного роста и возможностей обучения для учителей
• привлечение других в качестве заместителей учителей или участие в обучающих группах
• организация учебных мероприятий в местном собрании и / или направление учителей в округ и на конференцию обучающие мероприятия
• позволяют учителям присутствовать, учиться у других учителей и оценивать их.
• помогают всему собранию понять ценность служения обучения.

Если вы хотите получить поддержку любым из этих способов, спросите! Иногда собрания просто не думали обо всех возможностях.

ОБЪЕДИНЕННЫЙ МЕТОД СОЕДИНЕНИЕ

Объединенные методистские общины связаны друг с другом особым образом. Поместные церкви объединяются в районы; районы объединяются в ежегодные конференции; ежегодные конференции объединяются в юрисдикции; и юрисдикции объединены вместе с конференциями за пределами Соединенных Штатов, чтобы составить всю объединенную методистскую деноминацию.Общие агентства помогают поддерживать все эти разные части. Подобно тому, как местные общины делятся своими деньгами и услугами с этими более крупными организациями, так и округа, конференции и общие агентства делятся своими знаниями, ресурсами и навыками с местными общинами. Спросите своего пастора, окружного суперинтенданта или суперинтенданта воскресной школы об учебных мероприятиях и ресурсах, которые могут быть доступны в вашем районе. Сотрудник округа или конференции может помочь в обучении учителей и руководителей вашей церкви.Возможно, несколько собраний, расположенных недалеко друг от друга, могли бы спонсировать совместное учебное мероприятие. Общие агентства предоставляют письменные и интернет-ресурсы, которые могут быть полезны.

DIG DEEPER: ЛИЧНЫЕ УПРАЖНЕНИЯ

1. Подумайте глубже о своем собственном «облаке свидетелей». Что сделало их хорошими образцами и учителями? хорошие духовные наставники и лидеры? Копайте глубже, чем «Она заботилась обо мне», о том, что она делала, чтобы продемонстрировать заботу, или больше, чем «уроки были хорошими», о том, какой вид подготовки сделал их хорошими.Более подробно изучив свои размышления, вы сможете определить факторы успеха, которые, возможно, сможете принять и адаптировать. Что вы узнали из того, что можно сделать самостоятельно?

2. Рассмотрите также членов вашего класса или группы. Что каждый из них приносит на сеанс? Как подтверждение их опыта с Богом помогает учить и моделировать предупреждающую благодать? Как их знания и опыт могут пополнить ваши собственные? Какие вклады, которые вы пропустили до сих пор, могут повысить ценность остальной части группы?

3.Найдите хорошего учителя, который может быть для вас образцом для подражания. В следующий раз, когда они будут учить, сядьте и сделайте заметки. Задайте им вопросы об их процессе подготовки к преподаванию.

ДЛЯ ДАЛЬНЕЙШЕГО ИЗУЧЕНИЯ И РАЗМЫШЛЕНИЯ

1. Пригласите членов собрания, которые в настоящее время не находятся в классе или группе, собраться вместе, чтобы поделиться тем вдохновением, опытом, дарами, сильными сторонами или идеями, которые они могли бы при случае внести в служение образования. Наблюдатели и бывшие участники могут иметь точку зрения и дары, которые необходимо учитывать.Друзья министерства образования могут захотеть стать партнерами в некотором роде, даже если они не присутствуют в группе каждый раз, когда она собирается.

2. Позвоните в свой конференц-офис или зайдите на веб-страницу конференции, чтобы узнать, какие виды помощи доступны. Изучите веб-сайт Discipleship Ministries и / или веб-сайт CEF.

Роль учителя

Вы, наверное, знали в своей жизни кого-то, кто был действительно одаренным учителем. Казалось, что он или она обладают глубокими познаниями в предмете, без особых усилий знают, какой метод использовать, и могут вдохновлять других учиться.Фактически, учение определено в Новом Завете как один из духовных даров, данных людям для использования в служении Богу (Римлянам 12: 6-8; 1 Коринфянам 12:28; Ефесянам 4: 1-12).

Многие из нас могут никогда не претендовать на звание одаренных учителей, но все мы в какой-то момент исполняем роль учителя. Каждый раз, когда мы ободряем, делимся информацией, направляем, поддерживаем, бросаем вызов, являемся родителями или рассказываем другому о том, как Бог действовал в нашей жизни, мы выполняем роль учителя. Все, в чем участвует церковь (поклонение, управление, служение, благовестие), учит, и каждый в церкви действует как учитель и ученик.

Одна из характеристик хорошего учителя — это хороший ученик и хороший слушатель. Учителя демонстрируют своим ученикам ценность обучения. Мы никогда не сможем узнать все, что нужно знать об обучении, и никогда не сможем получить все ответы. Доверяйте, цените и ищите мудрость членов вашего класса или группы. Слушайте вопросы и размышления их сердец, знаний и опыта.

Может быть полезно придумать следующие три слова, чтобы описать вашу роль учителя:

• модель
• пласт
• информация

МОДЕЛЬ

Учитель — это образец христианской веры.Люди учатся, наблюдая за действиями и словами других. То, что мы делаем и как мы относимся к другим, имеет большее значение, чем то, что мы говорим; то, как мы живем, сильнее, чем то, как мы утверждаем, что должны жить. Ваши ученики (любого возраста) будут наблюдать за вами и учиться у вас. Поэтому жизненно важно, чтобы вы хорошо подражали и учили. Самый могущественный христианский учитель — это тот, кто не только повторяет: «Поступайте с другими так, как хотели бы, чтобы они поступали с вами» (Луки 6:31), но и фактически практикует это. Эффективный учитель — это тот, вера которого подтверждается его или ее действиями в собрании и общине.

Это не означает, что вы не можете принять роль учителя, пока не станете совершенным христианином. (Если бы это было так, наше обучающее служение закончилось бы с Иисусом!) Это действительно означает, что вы понимаете важность стремления возрасти в подобие Христа и образец смирения. Учитель должен расти в своем знании Библии, учиться молиться, посещать богослужения и подавать пример последователя Христа.

ОБРАЗОВАНИЕ

Роль учителя веры заключается не только в передаче информации или фактов.Он призван помочь людям стать учениками (учениками и последователями) Христа и преобразоваться в людей, которыми Бог их сотворил. Римлянам 12: 2 говорит:

Не сообразовывайтесь с этим миром, но преобразуйтесь обновлением своего разума, чтобы вы могли различать, какова воля Божья — что хорошо, что приемлемо и совершенно.

Сюзанна Джонсон в своей книге Христианское духовное становление в церкви и классе делает следующее полезное различие: «Формирование — это способ говорить о повседневной непрерывности становления христианином, тогда как трансформация — это скорее способ поговорить о разрывы или «большое событие».’”Все служения церкви вносят свой вклад в дело воспитания учеников Иисуса Христа для преобразования мира.

Таким образом, хорошая новость для учителей заключается в том, что мы не несем ответственности за это преобразование — это Бог! Роль учителя состоит только в том, чтобы создавать места, время и атмосферу, в которых люди могут узнать о Боге, услышать истории христиан, познакомиться с христианским сообществом и поговорить о том, как Бог может желать, чтобы они жили в повседневном мире. Мы доверяем Богу сделать все остальное.

ИНФОРМАЦИЯ

Часть ответственности преподавателя, действительно, заключается в обмене информацией. О христианской вере можно узнать больше, чем любой из нас может когда-либо узнать: информация о Библии и историях из Библии, история церкви, теология (или то, как люди думают и говорят о Боге), факты о верованиях. практика Объединенной методистской церкви и многое другое.

Большая часть информации, которой вы поделитесь, будет получена из печатных учебных материалов, предоставленных вашим собранием.Другая информация будет получена в результате вашего личного изучения и размышлений. Члены вашего класса или группы также поделятся своей коллективной и индивидуальной мудростью. Ни один учитель никогда не узнает всех ответов. Тем не менее, мы можем помочь людям узнать важную информацию, которая поможет им понять, что значит быть христианином, и поможет им в их хождении с Богом. Здравое учение лечит, плохое богословие может навредить нашему пониманию самих себя и того, как мы должны относиться к другим.

НАСТРОЙКА ОТНОШЕНИЙ

Возможно, одна из самых важных вещей, которую может делать учитель, — это строить отношения.Учитель сначала работает над укреплением своих отношений с Богом. Ежедневная молитва и размышления, изучение Священного Писания, участие в богослужении, участие в служении — это лишь некоторые из практик, которые могут приблизить каждого из нас к Богу. Затем учитель стремится установить прочные отношения с учениками или членами группы в классе. Немногие христиане помнят многое из того, чему их учил учитель воскресной школы. Больше всего они помнят теплые и заботливые отношения с учителем — или их отсутствие! Хороший учитель также обращает внимание на отношения между членами группы, помогая им строить открытое, поддерживающее христианское сообщество.Групповые соглашения или основные правила могут помочь установить правильные границы отношений внутри группы. Обеспечение соблюдения основных правил или условий должно быть обязанностью как учителя, так и участников. Образцы руководящих принципов или соглашений см. По следующей ссылке: https://www.umcdiscipleship.org/content-library/tags/courageous-conversations-sample-guidelines

ЧТО НЕ ВАША РОЛЬ

Хотя как учитель является обычным явлением постоянно помогать всем участникам своей группы или класса, есть обстоятельства, выходящие за рамки вашей роли, которые вы должны осознавать.Иногда в интересах учителя и участников направить участника к пастырской и / или профессиональной помощи. Чтобы понять, когда следует направить кого-либо к профессиональной или пастырской помощи, часто нужно знать знаки.

• Делятся ли они личными данными, из-за которых группа или класс чувствуют себя неуютно?
• Бывают ли времена, когда они враждебны по отношению к вам или другим членам группы?
• Обсуждают ли они вопросы, которые обычно требуют профессиональной помощи (жестокое обращение, самоубийство, употребление наркотиков, пренебрежение и т. Д.)
• После продолжительных консультаций с учителем и / или группой участник демонстрирует нежелание меняться или модель поведения сохраняется.

DIG DEEPER: ЛИЧНЫЕ УПРАЖНЕНИЯ

1. Подумайте, как ваше классное время тратится на предоставление информации.

• Чем вы занимаетесь в своем информативном классе или группе? Используете ли вы библейские карты или официальные церковные учения, такие как Социальные принципы ?
• Какая часть вашего времени вместе тратится на сбор фактов?
• Какой упор делается на правильную информацию? Что происходит, когда кто-то предлагает ответ, который не согласуется с фактами, как вы их понимаете или представляете?

2.Затем подумайте о том, как структурирован ваш класс или группа, чтобы учесть их формирование и трансформацию.

• Смело ли участники предлагать идеи и задавать вопросы?
• Разрешены ли все вопросы или есть определенные вещи, о которых «мы не говорим в церкви!»?
• Есть ли время на групповом занятии для размышлений или чего-то «не по теме»?
• Отводится ли часть времени участникам на размышления о том, что текст, комментарий или отрывок из Священного Писания значат для них как для верующих?
• Призваны ли участники (в соответствии с возрастом) воплотить в жизнь то, что они узнают? Если да, то помогаете ли вы участникам размышлять об их служении или другом опыте в свете Священного Писания?
• Вы ждете трансформации и празднуете ее, когда видите ее?
• Как у вас развиваются отношения с членами вашего класса или группы? Какие у них отношения друг с другом? Чем вы могли бы помочь?

ДЛЯ ДАЛЬНЕЙШЕГО ИЗУЧЕНИЯ И РАЗМЫШЛЕНИЯ

1.Соберите вместе других учителей и руководителей групп, чтобы изучить справочные материалы, которые есть у каждого из вас. Что из вашей церковной библиотеки или кабинета пастора может быть вам доступно? Ищете ли вы информацию в других источниках, помимо печатной учебной программы или изучаете библейские заметки? Как группа курирует и фильтрует онлайн-ресурсы? В течение месяца или около того посвящайте больше фоновых исследований в рамках подготовки, чтобы увидеть, как это повлияет на ваше обучение.

2. Поработайте с другими учителями, особенно с теми, кто работает примерно того же возраста, чтобы обсудить, как они структурируют класс для формирования.Чему вы можете научиться у других и чему научить их? Если вы не уверены в том, как организовать свое время для трансформации, подумайте о том, чтобы присоединиться к нескольким другим людям, чтобы вместе провести собственное религиозное время (не в основном время учебы). Используйте свечи или значки для фокусировки; найдите время, чтобы молиться тихо и вместе; исследуйте Священные Писания, чтобы найти проблемы служения, которые они предлагают вам, и примите что-нибудь. Вернитесь в группу, чтобы поразмышлять о собственном опыте и изучить, как создать подобный этап в вашей учебной среде.

3. Если вы опытный учитель, подумайте о том, чтобы стать наставником менее опытного учителя. Это может быть формализованная форма, когда вы регулярно встречаетесь с учителем, чтобы помочь ему составить план и поразмышлять над тем, что происходит в классе. Или это может быть более неформальный процесс обмена идеями, вопросы о том, как идут дела, или совместная деятельность.

Основная задача каждого собрания

Основная задача каждого собрания —

• , чтобы протянуть руку, чтобы приветствовать людей там, где они есть, и принять их такими, какие они есть
• , чтобы связать их с Богом через Иисуса Христа
• , чтобы помочь сформировать и взрастить их веру
• , чтобы отправить их в мир, чтобы они жили как ученики Иисуса Христа.

Основная задача, описанная здесь, — это не четыре задачи, а одна задача с несколькими измерениями. Эту задачу также можно описать как воспитание учеников. Поручение быть партнером Бога в воспитании учеников — это ответственность каждого собрания. Все служения, включая министерство образования и христианское образование, должны соответствовать тому, что значит для вашего собрания подготавливать учеников в свое время и в определенном контексте. Каждая сфера служения, класс и группа заинтересованы в воспитании учеников.

Некоторые группы будут выполнять одно измерение более полно, чем другие, поэтому важна взаимодополняемость всех групп и классов. Вместе они решают главную задачу — все ее аспекты.

Как учитель или руководитель небольшой группы, вы можете уделить внимание этой основной задаче к

• создание гостеприимной и доброжелательной атмосферы, которая способствует росту в Божьей благодати
• помогает членам вашей группы познать Бога и Иисуса Христа, создавая для них смелое место для обсуждения вопросов веры и жизни
• поощряя членов вашей группы к росту и укрепляться в вере через изучение Библии, обсуждение, учебную деятельность, служение и поклонение
• посылая членов вашей группы жить как христианские ученики, чтобы сделать мир более любящим и справедливым.

Каждую неделю вы помогаете своим ученикам размышлять о том, как они живут своей верой в обществе. Затем вы отправляете их, чтобы снова начать процесс.

Это может показаться сложным, но это может быть так же просто, как назвать ребенка по имени, когда он входит в комнату, и обнять его, рассказать вашим ученикам истории о Боге и Иисусе Христе, поговорить с вашими учениками о том, как христианин пытается следовать за Иисусом, а затем молится, когда вы отправляете своих учеников, чтобы каждый ребенок, юноша и взрослый могли найти способ помочь другим во имя Иисуса.

DIG DEEPER: ЛИЧНЫЕ УПРАЖНЕНИЯ

1. Подумайте об этой основной задаче, переписав ее своими словами или нарисовав ее изображение или диаграмму. Или, если в вашей церкви есть система преднамеренного ученичества, какое отношение к этому имеет ваша задача? Какие примеры и возможности вы видите в каждом измерении церкви в целом?

2. Перечислите дела, которые вы делаете в своем классе, которые относятся к каждой части основной задачи. Если вы не обращаетесь к каждому аспекту, чего не хватает? Что вы можете сделать, чтобы задействовать это измерение?

ДЛЯ ДАЛЬНЕЙШЕГО ИЗУЧЕНИЯ И РАЗМЫШЛЕНИЯ

Соберитесь с группой других учителей или руководителей образования и изучите отрывки из «Книга дисциплины Объединенной методистской церкви» (или «приказов» вашей религиозной традиции), чтобы лучше понять миссию и цели церкви.В качестве альтернативы или дополнения прочтите «» Юниуса Дотсона «Развитие системы преднамеренного ученичества» и «Вовлечение вашего сообщества» . Как вы можете включить это понимание в свой класс или группу и в свой подход к обучению?

Много способов научить

Есть много разных методов и занятий, которые можно использовать в обучении и ведении групп. Есть целые книги, посвященные объяснению различных способов преподавания и обучения. Большинство учебных материалов, предназначенных для церковных аудиторий, предлагают несколько различных методов.Просто помните, что самый важный человек при принятии решения о том, какой метод использовать, — это не учитель, а ученик . Еще один способ подумать об этом — задать вопрос: «Что, я надеюсь, участники лучше понимают после того, как мы проводим время вместе, и как они могут применить это на практике?»

СПОСОБОВ УЧИТЬСЯ

Ниже перечислены различные способы обучения людей.

• Words: Учите с помощью чтения, разговора, обсуждения и других языковых действий.
• Рисунки : учитесь с помощью рисунков, диаграмм, изображений и других наглядных материалов.
• Физический опыт : учиться с помощью танцев, атлетики, игр, театральных представлений, строительства, удерживания или манипулирования объектами, а также других физических действий.
• Музыка : научитесь пению, игре на музыкальных инструментах и ​​другим музыкальным и ритмическим упражнениям.
• Числа и шаблоны : учитесь с помощью головоломок, экспериментов и других действий, связанных с логическим анализом, последовательностями и шаблонами.
• Саморефлексия : Учитесь с помощью ведения дневника, независимых проектов и другой рефлексивной деятельности.
• Социальный опыт : обучение в рамках групповых обсуждений, групповых проектов, ролевых игр и других действий, предполагающих совместную работу.

ПОТРЕБНОСТИ УЧЕНИКА

Эффективный учитель стремится получить глубокие знания об учениках, которых он или она учит. Только после размышлений над ответами на следующие вопросы учитель должен решить, какие методы использовать.

1. Каковы особенности возраста людей, которых вы обучаете? Они умеют читать? Могут ли они понимать абстрактные концепции?

2. Каковы физические характеристики ваших учеников? Им нужно много места, чтобы двигаться и отрабатывать энергию? Полезны ли учебные материалы, напечатанные крупным шрифтом? Есть ли у кого-либо из членов группы особые физические потребности, например, доступность для инвалидных колясок или помощь со слухом?

3. Какие жизненные проблемы испытывают члены вашей группы — новые родители? расторжение брака? отставка? Что они ищут?

Выберите множество различных методов, чтобы в течение нескольких недель вы могли удовлетворить потребности всех членов вашей группы.Не бойтесь пробовать новые методы и подходы — вы можете обнаружить, что ваши ученики более отзывчивы, чем вы думаете. (См. Раздел «Использование учебных материалов» ниже.)

Когда вы внимательно изучите ответы на эти вопросы и подумаете о потребностях ваших учеников и предпочтительных способах обучения, вы будете намного лучше подготовлены к выбору методов и занятий, которые оживят класс. Помните — вы учите людей, а не уроки! Учебная программа только наводит на размышления. Адаптируйте и модифицируйте для своей группы.

DIG DEEPER: ЛИЧНЫЕ УПРАЖНЕНИЯ

1. Найдите время, чтобы записать ответы на три вопроса выше. Какие идеи, полученные в результате вдумчивого рассмотрения этих вопросов, помогут вам лучше понять членов вашей группы?

2. Существует множество описаний множественного интеллекта (способов обучения людей). Поищите в Интернете «множественный интеллект», чтобы найти инвентарь и заполнить его самостоятельно. Если члены вашей группы достаточно взрослые, чтобы понять и заполнить инвентарь, распечатайте его и попросите их заполнить.(Чтобы избежать нарушения авторских прав, запишите результаты и выбросьте опись. Не делитесь ими вне класса.) Используйте эту информацию, чтобы оценить свои методы обучения.

ДЛЯ ДАЛЬНЕЙШЕГО ИЗУЧЕНИЯ И РАЗМЫШЛЕНИЯ

Вернитесь к списку способов, которыми люди учатся, и поместите имя каждого класса или члена группы в соответствии с тем способом, который им кажется наиболее сильным; затем таким же образом запишите самые низкие оценки. (Помните, что в этом нет ничего правильного или неправильного; это просто так.) Затем оглянитесь на свои последние несколько уроков.Если вы адаптировали или исключили занятия, в какую категорию они попали? Вы предпочли свой самый сильный стиль обучения? В будущем планировании / адаптации попробуйте предложить сочетание нескольких методологий, а затем попросите членов вашей группы оценить занятие. Большинство участников готовы попробовать «эксперимент».

Использование учебных материалов

Большинство учебных материалов предоставляют несколько различных вариантов преподавания и обучения. Вам нужно будет выбирать среди этих вариантов в свете предпочтений вашего класса и вашего собственного уровня комфорта и интереса.Но справочные материалы — это только начало вашего плана урока. Вы должны составить план урока по своему усмотрению, исходя из потребностей участников.

Некоторым учителям нравится учить по книге или руководству руководителя. Другие предпочитают записывать свой план или схему на отдельном листе бумаги. На самом деле не имеет значения, как вы это делаете. Важно, чтобы вы знали материал достаточно хорошо, чтобы сосредоточиться на том, что происходит в комнате, а не на своих записях.

Будьте гибкими! Никогда не знаешь, что может случиться, когда мы соберемся учиться в присутствии Бога.Целью является не завершение урока, а обучение и возрастание в Божьей благодати. Если Дух движется в комнате и люди начинают глубоко делиться, позвольте этому случиться. Не спешите переходить к другому занятию, потому что вы его так спланировали. С другой стороны, если метод, который, как вы думали, понравится людям и на его выполнение уйдет тридцать минут, не сработает совсем и закончится через десять минут, переходите к следующему плану. Запланируйте одно или два дополнительных занятия, которые вы можете добавить при необходимости.

РАЗНООБРАЗИЕ МЕТОДОВ

Вот список возможных учебных мероприятий, методов и вспомогательных средств.

• Баннеры
• Доска объявлений
• Глина
• Коллаж
• Творческое письмо:
• Поэзия хайку
• Притчи
• Обсуждение:
• Общая группа
• Циркуляр
Вопросы и ответы
• Рыбница
• Панели
• Использование голосовой палки для усиления слуха
• Драма
• Рисование / раскрашивание
• Полевые экскурсии
• Рисование пальцами
• Групповые проекты
• Интернет
• Интерпретативное движение
• Ведение дневника
• Лекция
• Прослушивание
• Имитация дебатов
• Мнимое интервью с библейскими персонажами
• Фильмы
• Настенная роспись
• Музыкальные инструменты
• Новостной репортаж
• Открытые вопросы
• Библейская история
• 0005 изображения
• Пип Скульптура уборщика
• Изготовление плакатов
• Презентация
• Марионетки
• Головоломка
• Анкета
• Викторина
• Ролевые игры
• Отчетность
• Ролевая игра
• Служебные проекты
Симуляционная игра 5
• Storytelling
• Summary
• Timeline
• Видео или клипы на YouTube
• PechaKucha

Какой замечательный список творческих возможностей! Проблема редко бывает: «Что мне делать?» но вместо этого: «Какой из моих вариантов лучше?» Помните, что любой из этих методов может быть эффективным, если он соответствует возрасту и потребностям членов вашей группы, и они выбраны потому, что они помогут людям связать благую весть о любви Бога с их собственными жизненными ситуациями.

DIG DEEPER: ЛИЧНЫЕ УПРАЖНЕНИЯ

Посмотрите еще раз на список методов и проверьте все действия, которые вы использовали в прошлом. Используя другую отметку, отметьте любой метод, о котором вы хотите узнать больше или можете рассмотреть возможность использования в будущем.

ДЛЯ ДАЛЬНЕЙШЕГО ИЗУЧЕНИЯ И РАЗМЫШЛЕНИЯ

1. Попросите ученика или христианский верующий группа (www.cokesbury.com) или группа товарищей во Христе группа в вашей церкви, особенно для учителей и руководителей малых групп, которые желают углубить свои знания. знание и вера жизнь.

2. Создайте учебную группу для учителей и руководителей малых групп, используя один или несколько из этих ресурсов для повышения квалификации учителей из книжного магазина The Upper Room.

библейских седьмых карточек | Quizlet

В Псалме 118: 9 отец Соломона, царь Давид, спросил: «Как юноше очистить путь свой?» соблюдая его по слову Твоему. Вторая строка стиха, конечно же, содержит ответ. Бог сказал нам через апостола Павла (2 Тимофею 3: 16-17), что мы должны применять учения Священного Писания в своей жизни.Помните, когда Павел писал слово Писание, был доступен только Ветхий Завет. Новый Завет не был завершен. Божьи стандарты благочестивого характера и праведного поведения не меняются. Лень — это грех, упомянутый в Притчах, и грех, упомянутый в Новом Завете. Убийство — это грех, который осуждается как в Притчах, так и в Новом Завете. В этом разделе вы узнаете, как авторы Нового Завета объединили уроки Притчей со своими собственными учениями.

Вот ваши цели для этого урока:

Определите пословицы, использованные в Новом Завете, с помощью прямой цитаты или аллюзии
Определите общие темы сочинений Нового Завета и Притчей
Выучите наизусть Притчи 4:26 для предстоящей викторины

Словарь
allude Сделать косвенную ссылку на что-либо.
аллюзия Подразумеваемая или косвенная ссылка на что-либо.
параллель Соответствующая или похожая мысль.
quote Чтобы написать или повторить отрывок, найденный в другом месте.
Vocab Arcade

Стих для запоминания:

Подумай о пути ног твоих, и да утвердятся все пути твои. (Притчи 4:26)

Авторы Нового Завета часто цитировали и ссылались на Ветхий Завет. Они ссылались на Ветхий Завет, чтобы доказать, что их послание было от Бога. Например, Матфей, ​​Марк, Лука и Иоанн ссылались на Ветхий Завет, чтобы подтвердить свое послание о том, что Иисус есть Христос (Мессия), Сын живого Бога.По оценкам библеистов, четыре Евангелия содержат более ста прямых цитат и почти сто сорок намеков на ветхозаветные пророчества о Мессии. В этом разделе вы исследуете некоторые отрывки из Нового Завета, которые цитируют, ссылаются на уроки из Притч и параллельны им.

Авторы Нового Завета четыре раза цитировали Притчи и много раз ссылались на Притчи. Их учение о христианском характере и часто совпадают с уроками в Притчах.Анализ, представленный в следующей таблице, поможет вам понять эти ссылки. Чтобы сослаться на книгу Притчей, автор Нового Завета косвенно сослался на одну из Притч. Он не цитировал это слово в слово. Параллельные уроки также используются в учениях Нового Завета, которые очень похожи по мысли и форме на Притчи.

Отрывки из Нового Завета, в которых авторы цитируют Притчи:

Любовь платит добром за зло.

Римлянам 12: 19-21: Возлюбленные! Не мстите за себя, но давайте место гневу, ибо написано: Мое отмщение; Я отплачу, говорит Господь.Итак, если голоден твой враг, накорми его; если он жаждет, напой его; ибо, поступая так, ты будешь наливать ему на голову угли огненные. Не будь побежден злом, но побеждай зло добром.
Сравните Матфея 5:44; Луки 6:27; и 4 Царств 6:22

Притчи 25: 21-22: Если враг твой голоден, дай ему есть хлеба; и если он захочет пить, напой его водою; ибо ты набросишь на голову его угли огненные, и Господь воздаст тебе.

Мы должны ценить Божью дисциплину.

Евреям 12: 5-6: И вы забыли увещевание, которое говорит вам, как детям: сын мой! Не пренебрегай наказанием Господа и не унывай, когда тебя порицают: кого любит Господь. наказывает и бичерит всякого сына, которого получит.
Сравните Иов 5:17; Псалом 94:12 и 119: 75

Притчи 3: 11-12: Сын мой! Не презирай наказания Господа; и не унывайте от исправления его: кого любит Господь, тот исправляет; как отец сын, которым он любит.

Божье возмездие за грех несомненно.

1 Петра 4:18: И если едва спасется праведник, где явятся нечестивый и грешник?
(Цитата из Септуагинты)

Притчи 11:31: Вот, воздастся праведникам на земле, тем более нечестивым и грешникам.

Дурак не учит.

2 Петра 2: 21-22: Ибо лучше было бы им не знать пути правды, нежели, познав его, уклониться от переданной им святой заповеди.Но это случилось с ними согласно истинной пословице: собака снова обратилась к своей блевотине; и свинья, которая была омыта, валялась в грязи.

Притчи 26:11: Как собака возвращается к своей блевотине, так глупый возвращается к своей глупости.

Отрывки из Нового Завета, в которых авторы ссылаются на Притчи:

Не будьте излишне самоуверенными и самоуверенными.

Римлянам 12:16: Будьте единодушны друг к другу. Не думайте о высоких вещах, но снисходите к людям низкого положения.Не будь мудрым в собственном самомнениях.

Притчи 3: 7: Не будь мудрым в глазах твоих; бойся Господа и удаляйся от лукавого.

Притчи 26:12: Видишь ли ты человека мудрым в своем самомнениях? на глупца больше надежды, чем на него.

Не мстите за себя.

Римлянам 12: 17-19: Никому не воздавай злом за зло. Делайте вещи честными в глазах всех людей. Если возможно, то, насколько это возможно, живите в мире со всеми людьми. Возлюбленные! Не мстите за себя, но дайте место гневу: ибо написано: Мое отмщение; Я отплачу, говорит Господь.
(Цитируется из Второзакония 32:35 и упоминается в Послании к Евреям 10:30.)

Притчи 20:22: Не говори: Я воздам зло; но надейся на Господа, и Он спасет тебя.

Притчи 24:29: Не говори: «Я сделаю с ним так, как он поступил со мной: воздам человеку по делам его».

Проявите признательность и внимание.

Римлянам 13: 7: Итак воздайте на все долги их: дань, которым причитается; обычай кому обычай; бояться кого бояться; честь кому честь.

Галатам 6:10: Итак, если у нас есть возможность, давайте делать добро всем людям, особенно тем, кто из дома веры.

Притчи 3:27: Не отказывай в добре тем, кому оно причитается, когда рука твоя в силе сделать его.

Божья щедрость должна быть разделена с другими.

2-е Коринфянам 9: 7: Всякий человек, по замыслу сердца его, пусть дает; не с неохотой и не по нужде: ибо радостного дающего любит Бог.

Притчи 22: 9: Имеющий щедрое око будет благословен; ибо он раздает свой хлеб бедным.

Божья благодать приходит через смирение.

Иакова 4: 5-7: Не думаете ли вы, что Писание напрасно говорит: Дух, живущий в нас, желает завидовать? Но он дает больше благодати. Посему он говорит: Бог гордым противится, а смиренным дает благодать. Итак покоритесь Богу. Противостаньте дьяволу, и он убежит от вас.

Притчи 3:34: Он насмехается над насмешниками, а смиренным дает благодать.

Наши возможности ограничены.

Иакова 4: 13-14: Теперь идите, говорящие: сегодня или завтра мы пойдем в такой город, и пробым там год, и купим, и продадим, и получим прибыль. будет завтра.Для чего твоя жизнь? Это даже пар, который появляется на короткое время, а затем исчезает.

Притчи 27: 1: Не хвастайся завтрашним днем; ибо ты не знаешь, что родит день.

Уважайте власть и не бунтуйте.

1 Петра 2: 16-17: Как свободный, и не использующий свою свободу для прикрытия злобы, но как слуги Божьи. Уважайте всех мужчин. Любите братство. Бог страха. Почитай короля.

Притчи 24:21: Бойся, сын мой, Господа и царя и не вмешивайся в тех, которые даны изменяться:

Любовь прощает.

1 Петра 4: 8: И прежде всего имейте между собою усердие в любви, ибо милосердие покроет множество грехов.

Притчи 10:12: Ненависть разжигает раздоры, а любовь покрывает все грехи.

Отрывки из Нового Завета, в которых мысли, выраженные автором, параллельны некоторым урокам из Притч.

Следует подчиняться властям.

Римлянам 13: 1: Всякая душа да будет подчинена высшим силам. Ибо нет силы, кроме Бога: власть предначертана Богом.

Притчи 8: 15-16: Мною царствуют цари, и князья вершат правосудие. Мною правят князья и дворяне, даже все судьи земли.

Следует соблюдать моральную неприкосновенность.

Евреям 12: 13-14: И делайте прямые пути ногам вашим, чтобы хромой не совратился с пути; но пусть оно скорее исцелится. Следуй за миром со всеми и святостью, без которой никто не увидит Господа:

Притчи 4:26: Размышляй о пути ног твоих, и да утвердятся все пути твои.

Другим нуждающимся христианам нужно помочь.

Иакова 2: 15-16: Если брат или сестра будут нагими и лишенными ежедневной пищи, и один из вас скажет им: отойдите с миром, согревайтесь и насыщайтесь; тем не менее вы не даете им того, что необходимо телу; какая польза?

Притчи 3:28: Не говори ближнему твоему: пойди и приди опять, и завтра дам; когда ты имеешь его.

Мы должны научиться ладить с людьми и Богом.

1 Петра 3:13: И кто сделает вам зло, если вы будете подражать добру?

Притчи 16: 7: Когда путь человека угоден Господу, Он заставляет даже своих врагов жить с ним в мире.

Моральный закон и десять заповедей

Загрузите и распечатайте полный PDF-файл здесь.

Однажды меня устроили частной экскурсией по Палате представителей Соединенных Штатов. Наш гид, начальник штаба конгрессмена, попросил нас подняться, сесть в кресло спикера, посмотреть прямо перед собой и рассказать ему, что мы видели.Прямо перед нами было изображение Моисея, чьи писания были главной основой нашего верховенства закона. Хотя мы можем признать моральные основы законов нашей страны, многим верующим неясно место библейского закона в нашей личной и общественной жизни.

Место закона в целом, влияние Десяти заповедей в частности и применение закона в общественной жизни — все это темы, которые обеспечивают важную основу для принятия мудрых решений в нашей работе и в экономике.Благодаря этой системе непорочности и честности христиане и нехристиане в равной степени лучше всего подготовлены, чтобы любить своего ближнего и служить другим своей работой и бизнесом.

Тройное использование закона

В теологии много говорится о тройном использовании закона. Первый — это политическое использование, при котором моральный закон используется как прочная основа для принятия решения о том, что считать хорошим или плохим законом на политической арене. Второе использование закона — педагогическое использование закона, в котором закон является учителем. ¹ В древние времена учитель следил за тем, чтобы ученик был сосредоточен на учебе, дисциплинируя его, если он этого не делал. Таким же образом закон осуждает людей в их грехе, разоблачает их и помогает им более ясно увидеть свой грех через зеркало закона.

Когда закон выполняет эту функцию, грешник обращается к благодати Божьей во Христе. Поскольку грешники спасаются только по благодати, только по вере и только через Христа, уверовавшие во Христа в некотором смысле не под законом.Павел говорит в Послании к Римлянам 6:14: «Вы не под законом, но под благодатью» относительно спасения. В то же время это не означает, что люди теперь свободны грешить. ² Это закон, который постоянно напоминает грешникам об их нужде во Христе и их неспособности достичь спасения собственными силами.

Закон имеет третье применение в качестве принципа или руководства. Он показывает нам, что правильно, помогает нам различать в запутанных джунглях моральных решений, с которыми нам приходится сталкиваться. Из-за того, что церковь уделяет особое внимание второму использованию закона, об этом третьем использовании часто забывают.Профессор Ветхого Завета и писатель доктор Брюс Вальтке говорит о времени в своей жизни, когда он неадекватно относился к закону. Кто-то пришел к нему в дом и подарил ему чашу с надписью Десять заповедей. Когда его гость ушел, Вальтке вышел на заднюю палубу и разбил чашу о камень. Он сделал это, потому что был свободен от ограничений закона из-за своей спасительной веры во Христа. Однако позже он осознал, как пренебрегал библейским учением в Послании к римлянам, что закон «свят, праведен и добр» и даже «духовен». ³ Другими словами, проблема не в законе, а в тех, кто его нарушает. Хотя благодать Христа освободила Его народ от последствий нарушения Его предписаний, закон по-прежнему осуждает, а затем направляет. Цель второго, осуждающего, использования закона — привести нас ко Христу, а третье применение побуждает нас после этого жить верой.

Закон не является произвольным

В некоторых светских школах перед христианами на основных занятиях по философии будет поставлена ​​дилемма: хорош ли закон потому, что его заповедует Бог, или Бог повелевает им, потому что он хорош? Любой выбор вызывает проблемы.Если закон хорош, потому что его повелевает Бог, то приказ кажется произвольным. Возможно, он мог бы превратить то, что мы считаем правильным, в неправильное или то, что мы считаем неправильным, в правильное. В средние века некоторые придерживались этой позиции, утверждая, что Бог ex lex, то есть «вне закона».

С другой стороны, если Бог повелевает законом, потому что он хороший или правильный, это предполагает стандарт выше Бога, который он должен соблюдать. Для ученых Средневековья такое положение означало, что Бог находится под властью закона или подчиняется закону. Таким образом, эта дилемма приводит к выводу, что закон Бога либо произвольный, либо выше, чем сам Бог.К счастью, есть и третий вариант. Бог есть sibi ipse ex, закон самому себе. Можно представить три позиции таким образом, где Θ представляет Бога:

В третьей позиции закон является отражением характера Бога и выражением того, кем Он является. И так же, как закон соответствует природе Бога, законы, созданные по Его образу, также соответствуют Его природе.

Закон соответствует природе Бога и нашей природе

Если закон является отражением характера Бога, а люди созданы по образу Бога, то закон соответствует природе человека, а также природе Бога.Отсюда следует, что люди устроены так, чтобы следовать определенным законам и действовать определенным образом. Например, автомобиль, не предназначенный для дизельного топлива, не сможет нормально работать на дизельном топливе. Автомобиль мог вообще остановиться из-за воды или сахара в бензобаке. Точно так же, если кто-то на полной скорости врежется в кирпичную стену, есть вероятность, что он нанесет себе больше повреждений, чем стене, потому что стена прочнее. Если человек прыгнет с самолета, он может на мгновение почувствовать себя свободным, как птица, но если у него нет парашюта, закон гравитации заставит его рухнуть на землю.

Божий закон подобен руководству производителя, показывающему людям, как действовать в соответствии с их природой. У каждого действия есть последствия. Люди испытают сокрушение или распад, если они нарушат то, как Бог создал их. Нарушение закона Бога похоже на бегство в стену или прыжок с самолета без парашюта. Если люди не будут стремиться к близким отношениям с Богом и другими людьми и не узнают и не используют свои дары, они не будут испытывать целостности.Если мы пренебрегаем своей природой или нарушаем ее, мы испытаем разбитость. Закон Божий предназначен для того, чтобы помогать Его людям избегать ошибок, которые приводят к нарушениям, а не причинять им вред. Он призван указывать путь к жизни и радости, а не просто ограничивать.

Иисус пришел не уничтожить, а исполнить

Иисус сказал в Матфея 5:17: «Не думайте, что Я пришел отменить Закон или Пророков; Я пришел не отменять, а исполнить ». Означает ли это, что к нам применим весь Закон Ветхого Завета? Большинство евангельских богословов сказали бы, что у Ветхого Завета есть три аспекта: церемониальный, гражданский или судебный и моральный.Обрядовый закон явно исполняется во Христе. Божий народ больше не приносит жертв в Храме, потому что жертва Христа была принесена однажды за всех нас. ⁴ Ветхозаветные диетические ограничения, такие как употребление чистой или нечистой пищи, больше не применяются к нам, потому что Иисус «объявил всю пищу чистой». ⁵ Обратите также внимание на видение листов, данных Петру, где Бог неоднократно повторяет возражение Петра о том, что он есть нечистых животных, «то, что Бог очистил, больше не считается нечистым. ⁶ Эти и другие церемониальные законы исполняются во Христе. Во-вторых, большинство богословов согласны с тем, что гражданский или судебный закон исполняется во Христе. Христиане могут научиться принципам справедливости из Божьих предписаний, но им не нужно применять их прямо сегодня. Кальвин утверждал, что судебный закон — это применение Богом принципов справедливости для того времени и места. ⁷ Однако моральные законы, такие как Десять Заповедей, обычно считаются полностью действующими. Иисус сказал, что пренебрежение даже малейшими заповедями имеет серьезные последствия. ⁸

Закон и любовь

Иисус утверждал, что если кто-то хочет знать, что значит любить, ему нужно взглянуть на закон. Когда фарисеи попросили Иисуса назвать величайшую заповедь, он ответил, что любить Бога всем своим сердцем, душой и разумом.9 Он продолжил, что вторая — «возлюби ближнего твоего, как самого себя». ¹⁰ В заключение он сказал, что «от этих заповедей зависит весь закон и пророки». ¹¹ Закон сводится к любви к Богу и ближнему, а особые требования закона помогают верующему достичь общих целей.Апостол Павел в Послании к Римлянам 13: 8 говорит: «Любящий ближнего исполнил закон». ¹² Отсюда следует, что неверно совершать прелюбодеяние, воровать, лгать, убивать и т. Д., Потому что это противоположно любви.

Отрицательный подразумевает положительный

Что касается, в частности, Десяти заповедей, мы можем сказать, что отрицательный запрет, такой как «Не кради», означает нечто большее, чем просто воздержание от этого преступления. «Большой Вестминстерский катехизис» говорит: «Там, где грех запрещен, предписывается обратный долг. ¹³ Запрет на воровство проистекает из большей заботы Бога о частной собственности и о том, как мы ее используем. Точно так же заповедь против прелюбодеяния предполагает более широкий взгляд на природу сексуальности и брака. Осуждение убийства требует признания достоинства жизни. Точно так же Иисус учил, что дух закона заключен в букве закона. Один светский писатель утверждал, что Иисус был плохим этиком, потому что он сказал, что гнев так же ужасен, как убийство, а похоть так же плоха, как прелюбодеяние.Однако это неправильное понимание того, что сказал Иисус.

В Евангелии от Матфея 5: 21-22 Иисус утверждал, что заповедь «не убий» была нарушена, когда человек несправедливо гневался на кого-то другого. Презирать своего «брата», говоря «рача», что означало «ни на что не годен», или «пустоголовая», или называть его «дураком», также нарушает запрет на убийство. Учение Иисуса указывает на серьезные последствия нарушения «духа» закона. Шестая заповедь запрещает не только убийство, но и все шаги, ведущие к этому действию.Убийство начинается с гнева, мыслей о мести, пренебрежения чьим-либо достоинством и ненависти. Процесс переходит к составлению плана действия и, наконец, к его совершению. Конечно, убийство имеет более серьезные последствия для общества, чем гнев, потому что оно уничтожает кого-то, кто мог бы быть отцом, матерью, сыном, дочерью, братом или сестрой. И все же гнев — это корень, который может привести к убийству, а закон запрещает корень, а также плод дела. Таким образом, хотя гнев не так страшен, как убийство, он все же является нарушением духа закона, и поэтому Бог запрещает его.

Точно так же заповедь «не прелюбодействуй» запрещает действие, а также начало рассмотрения действия. ¹⁴ Прелюбодеяние также имеет огромные последствия для браков, семей и общества. Иисус запрещает мысль о действии, а также само действие. Он не говорит, что похоть так же плоха, как прелюбодеяние; это ложный подтекст того, что на самом деле сказал Иисус. Хотя легко осудить тех, кто убивает и прелюбодействует, учение Иисуса показывает необходимость признать, что корень проблемы находится в сердцах людей.Людям нужно сохранять смирение, говоря: «Там, по благодати Божьей, иди я». Г.К. Честертон в своем детективном сериале «Отец Браун» предлагает своему герою метод обнаружения:

Видите ли, это я убил всех этих людей… никто не может быть хорошим человеком, пока не узнает, насколько он плох или может быть; пока он не осознает, насколько он имеет право на весь этот снобизм, насмешки и разговоры о преступниках, как если бы они были обезьянами в лесу, в десяти тысячах миль отсюда … пока он не выжал из своей души последнюю каплю масла Фарисеи; пока его единственная надежда — каким-то образом поймать преступника и сохранить его в безопасности и здравом рассудке под собственной шляпой. ¹⁵

Первая таблетка и вторая таблетка

Когда Моисей получил Десять Заповедей, он получил две каменные скрижали. ¹⁶ Вероятно, это два полных списка заповедей, а не первая и вторая половина списка. Однако на протяжении всей истории церкви верующие думали, что первая табличка относится к нашим обязанностям перед Богом, а вторая табличка относится к нашему ближнему.

Мы всегда должны поклоняться высшему существу Бога, поклоняться только Ему, охранять его репутацию и выделять для него время.Любовь к Богу — это основа любви к ближнему. Мы не должны оскорблять личность, собственность, брак и репутацию нашего соседа мыслями, словом или делом.

Применение в общественной жизни

На протяжении всей истории Десять заповедей использовались в качестве основы для разъяснения всех наших этических обязанностей. Например, Жан Кальвин развивает значительный раздел своих «Институтов христианской религии», используя этот план. Хотя полное изложение Десяти Заповедей в короткой статье невозможно, одна-две мысли по каждому мандату могут помочь читателям в их личной и общественной жизни:

1.Установка приоритета — «никаких других богов» обеспечивает пророческое сопротивление всему, что может превратить себя в бога, например тоталитарному государству.

2. Сказание № — «нет кумиров». У христиан не должно быть физических или умственных образов, которым мы поклоняемся; они должны противостоять идолам и отстаивать истину. В то же время толерантность — христианское изобретение. Отсюда следует, что мы должны защищать как правовую, так и социальную терпимость.

Что касается правовой толерантности, лидеры не могут и не должны принуждать к религиозным убеждениям.Свобода религии — первая свобода Америки. Христиане должны защищать права людей веровать и исповедовать любую религию, независимо от того, учит ли эта система верований истине.

Социальная терпимость не менее важна. Иисус призывает нас любить не только наших ближних, но и всех — вплоть до наших врагов. Любовь Христа обладает центробежной силой, которая заставляет нас преодолевать самые глубокие различия расы, этнической принадлежности, религии и моральных убеждений.

Терпимость к чужим убеждениям как в юридическом, так и в социальном плане не означает, что мы согласны с этими убеждениями или что различия не имеют значения.Бывают времена, когда мы должны занять твердую позицию. Бывают моменты, когда христиане должны сказать миру «нет» и провозгласить истину Христа падшей культуре.

3. Полная убежденность — «не напрасно». Мы не должны произносить имя Бога напрасно в отношении Его поклонения, в словах, в клятвах или обещаниях. Возможно, самый страшный грех — не сквернословие, а словесная речь. Лютер однажды сказал, что Богу иногда больше нравятся проклятия нечестивых, чем «аллилуйя» благочестивых.

4. Время — «помни субботу». Мы должны выделить время нашему Господу для поклонения, общения и преданности. Когда результат превышает его вклад, это ведет к его падению. Христиане должны найти время, чтобы обновить себя и инвестировать в церковь, какой бы слабой она ни была. Без церкви не будет восстановления культуры.

5. Уважение наследства, наследия и преемственности — «почитай отца и мать». Пусть те, кто идет позади нас, найдут нас верными.К.С.Льюис утверждал, что нам нужно позволить ветрам веков дуть в нашем сознании, в частности, читая одну старую книгу за каждой новой, чтобы не стать пленниками последней моды нашего времени. Самое важное — это то, что вне времени и вечно.

6. Достоинство — «не убивай». Образ Бога — единственное адекватное основание, на котором можно осудить убийство. К.С. Льюис считал, что обычных людей не бывает: «вы никогда не встречали простого смертного.«Люди не смеют легко относиться к жизни. Помня об этом, христиане должны помогать бедным не только потому, что Бог повелевает этому, но и потому, что люди созданы по образу Бога. Мы хотим дать бедным возможность процветать.

7. Верность — «не прелюбодействуй». Сексуальная красота достигается не подавлением или неограниченным выражением, а дисциплиной. Брак и семья составляют основу общества. Если они потерпят неудачу, общество станет беднее экономически и духовно.

8. Собственность — «не кради». Воровство — зло, потому что частная собственность и собственность — это хорошо. Бог хочет, чтобы каждый имел радость сидеть под своей виноградной лозой и смоковницей. ¹⁷ Лучшая защита для нашей экономики — это верховенство закона, которое охраняет частную собственность и характер, что позволяет устанавливать доверительные отношения между людьми.

9. Правдивость — «не лжесвидетельствуй». В современной культуре «правда упала на улицу. ¹⁸ Истина заменяется риторикой и «сплетью». Люди должны быть правдивыми, потому что Бог правдив. Прежде всего христиане должны поддерживать правдивость Слова Божьего.

10. Желание против жадности — «Не желай». Можно осуждать жадность и зависть, не запрещая здорового желания отношений и прочего. «Аргумент против злоупотребления — это не аргумент против использования», — гласит древняя пословица. Справедливое осуждение жадности не отменяет ценности служения людям посредством бизнеса и свободных рынков.Вы можете иметь одно без другого. Падение можно отличить от творения.

Заключительные мысли

Все наши этические обязанности сводятся к долгу и желанию. Хотя можно научить долгу — тому, что мы должны делать, — гораздо труднее вызвать желание выполнять свой долг. Вот почему списков Десяти Заповедей недостаточно. Списки правил редко вдохновляют. Как только верующий утвердился в Божьей благодати, зная, что он или она воистину прощены и возрождены духом Бога, тогда у него или нее разовьется желание выполнять свой долг.

Один из способов развить желание — это делать это косвенно с помощью историй, которые изображают вместе правду, добро и прекрасное. Нравственная жизнь — самая смелая, благородная и полная приключений. Это последнее оставшееся восстание, поскольку все другие восстания были испробованы и потерпели неудачу.

Закон нужно преподавать с любовью и близостью. Многих молодых людей отталкивает истина, потому что они выросли в строгой христианской семье без любви и близости. Если кто-то учит закону без благодати, любви и истины Евангелия, он должен быть сильно предупрежден.Закон определяет путь любви и никогда не должен противоречить ему ни в теории, ни на практике.

Изучая библейский закон, можно многому научиться. Моральный закон по-прежнему применяется к нам сегодня и обеспечивает основу для формулирования и оценки политических законов. Судебный закон, хотя и не является обязательным, может, по крайней мере, содержать принципы, которые могут служить руководством для обдумывания проблем в современном обществе. Библейский закон также дает нам руководство в нашей работе и деловых операциях, побуждая нас стремиться к успеху без жадности и относиться к другим достойно и честно.

Конечно, люди не спасаются послушанием закону; скорее, Христос дает благодать тем, кто верит в Него. Тем не менее, хотя закон не является средством спасения, он все же может устанавливать принципы для совести каждого человека, позволяя ему принимать мудрые этические решения в личной и общественной жизни. Библейский закон может помочь христианам в их повседневной работе и взаимодействии с окружающим миром.

Арт Линдсли, доктор философии, является вице-президентом по теологическим инициативам в Институте веры, труда и экономики.Для получения дополнительной информации посетите www.tifwe.org.

Писание взято из НОВОЙ АМЕРИКАНСКОЙ СТАНДАРТНОЙ БИБЛИИ®, © Фонд Локмана, 1960,1962,1963,1968,1971,1972,1973,1975,1977,1995. Используется с разрешения.

¹ Гал. 3:24.
² Rom.