Содержание

Тема воспитания в комедии Недоросль Фонвизина (проблемы воспитания и образования)

Название комедии «Недоросль» указывает на то, что тема воспитания в этом произведении является основной. Петр Первый в 1714 году издал указ, по которому дворяне без образования не могли ни работать, ни заключать брак. Слово «недоросль» стало нарицательным для ленивых и не хотящих получать знания людей. Фонвизин критиковал существующую систему образования и считал, что она требует реформ.

Проблема Митрофана  в большей степени не в нём самом, а в его семье и в воспитании.  Дети смотрят на родителей, близкое окружение и копируют их поведение. Госпожа Простакова негативно относится к письменности, а её брат Скотинин считает чтение скучным. Господин  Простаков слабохарактерный, во всём соглашается с женой из-за чувства страха, даже если она не права.  Отсутствие образования в семье Простаковых проявляется не только в отсутствии знаний, но и в невоспитанности. Госпожа Простакова применяет физическое насилие по отношениям к своим слугам. Она издевается над подчинёнными, но я считаю, что этим она позорит в первую  очередь саму себя и дворянскую фамилию. Её доминирующие черты характера — грубость, жадность и жестокость. Скотинин же гордится своими плохими манерами. Поэтому нет ничего удивительного в том, что Митрофан не только хочет учиться, но и не уважает родителей.

Госпожа и Господин Простаковы  искренне любят Митрофана, желают ему только лучшего, но из-за отсутствия хорошего образования не могут отличить хороших преподавателей  и плохих. Ведь Вральман (бывший конюх), а Кутейкин (не окончивший семинарию)  не были профессиональными учителями. А Митрофан понимая, как его любят родители, использовал их доброту, чтобы лениться.

Фонвизин в своём произведении размышлял о кризисе воспитания в России. Чтобы ребёнок был воспитан, то у него должны быть хорошая семья. Какую семью можно назвать хорошей? В той, которой супруги уважают друг друга, помогают нуждающимся и добиваются успеха только честным путём. Эти мысли можно найти в диалоге Софьи и Стародума.

Таким образом, подобные «митрофаны» появляются из-за отсутствия образованности, культурности и от  чрезмерной родительской опеки.

Вопросы о проблемах воспитания и образования – это главные составляющие элементы комедии. Их до сих пор можно считать актуальными, ведь, сколько существует человечество, столько и глупость.  Даже сейчас, когда общество достигло технического прогресса, нас окружают много необразованных людей.

2 вариант

Исходя из названия произведения становится понятно основной тематической направленностью комедии является проблема воспитания и образования молодого поколения.

Комедия является произведением классицизма, в котором структура персонажей выстраивается исходя из разделения героев на положительных, просвещенных, умных людей, и отрицательных, невоспитанных персонажей. К первой группе героев писатель относит образы разумных персонажей в качестве Стародума, Правдина, Софьи, Милона. Ко второй группе образов произведения автор причисляет семейство Простаковых в лице главы семьи, его супруги и сына Митрофанушки, а также Скотинина.

На примере второй группы героев писатель раскрывает традиционное существование дворянского общества, стремящегося лишь к личному достатку и удовлетворению личных интересов, не считающего основной жизненной ценностей положения в виде праведности, чести и образованности. Все это прослеживается в поведении и жизни семьи Простаковых, старшее поколение которого не имеет хорошего образования и должного воспитания и, соответственно, точно также растит собственного ребенка.

Противоположностью данным героям изображаются воспитанные персонажи в лице Правдина, являющегося справедливым, разумным человеком, Софьи, кроткой, робкой девушки, Милона, отличающегося честностью и благородством, а также мудрого Стародума. Все эти герои имеют отличное образование и обладают добродетельностью, пытаюсь достичь в жизни большего с целью дальнейшего просвещения своего государства.

Писатель описывает происходящие события с использованием юмора, утверждая в основе произведения необходимость получения молодыми людьми должного образования в качестве правильного будущего жизненного существования. Автор подчеркивает невозможность овладения знаниями при помощи педагогов, которыми выступают необразованные люди, как бывший конюх Вральман либо Кутейкин, неспособный закончить образование в семинарии.

В вопросе семейного воспитания писатель затрагивает тему о важности обучения ребенка истинным человеческим качествам в виде доброты, милосердия, сострадания, помощи, которые полностью отсутствуют в изображенном семействе Простаковых, презирающих окружающих жадных и злых личностей.

Поднимая в комедии тему воспитания и образования писатель раскрывает острую социальную проблему развития молодежи, разрешение которой необходимо для дальнейшего существования государства.

Сочинение 3

Чтобы показать собственное видение проблем воспитания и образования в обществе, каждый писатель по-своему показывает это в произведениях, наделяя героев яркими чертами, необходимыми для того, чтобы читатель мог сделать правильный вывод для себя. Для этого он создает ситуации, познакомившись с которыми, мы может проанализировать положительные и отрицательные стороны происходящего.

Герои комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль» в отношении содержания вопросов образования и воспитания разделились на две противоборствующие стороны: это те, кто не видит смысла в обучении, и те, кто любым способом стремится к собственному развитию. Каждый эпизод произведения содержит подтверждение этому.

Появление на страницах комедии сына госпожи Простаковой – Митрофанушки – говорит о многом. Описание ценностей и смысла существования шестнадцатилетнего юноши укладывается в несколько слов: «Не хочу учиться, хочу жениться». Его времяпровождение характеризуется ленью, отсутствием интереса к познанию. Слепая любовь матери приносит вред сыну тем, что поддерживает его в нежелании учиться: «коли ученье так опасно…, так перестань». Посещение им уроков – это лишь вынужденное исполнение указа царя. Однако даже его учителями оказываются бывший кучер и отставной солдат.

Крепостной портной Тришка так же, как и его хозяйка не знает, что такое процесс обучения, поэтому отказывается шить ее сыну кафтан, объясняя это тем, что «не учился портяжному ремеслу».

Д. И. Фонвизин семье Простаковых дает характеристику образа «злонравных невежд». Это малообразованные люди. Отсутствие знаний не пугает их. Так, например, хозяйка считает, что достаточно уметь считать деньги. Не умея навыков чтения, она не может даже прочесть письмо, адресованное Софье. Подобное мнение она внушает и окружающим. Она готова бы дать сыну образование лишь для того, чтобы следовать моде.  

Эти герои, у которых отсутствует культура, страдает воспитание, нет грамотности, выглядят жалкими, их действия и решения выглядят нелепыми. А на первое место выходят жадность, зависть, жестокость. Низкий уровень образованности приводит к драматическому финалу.

Понятие воспитанного человека не знакомо семье Простаковых и их близкому окружению. Потому они не понимают Софью, Стародума, Правдина, которые старались дать понять, что неискренность в отношении к гостям или близким будет всегда раскрыта, а слепая любовь хозяйки к сыну и жадность не приведут к добру.

По мнению Стародуба, в них не было благонравия, тех манер, той культуры и ума, без которых сложно занимать в обществе интеллигентных людей достойное место.

Ироничное отношение автора к отрицательным героям произведения помогает раскрыть не один порок общества. Он показывает последствия действий невоспитанного человека и отсутствия стремления к образованности, а симпатия к положительным героям поясняется их верными жизненными принципами. Главная мысль, которую автор передал героям – стремление не к наживе, а духовным ценностям и доброте.

Образование и воспитание в комедии Недоросль

Фонвизин Денис Иванович – известный в своё время писатель, которого многие люди читают и до сих пор. Его комедия «Недоросль» — то, что невозможно «перерасти». Проблемы, затронутые в ней, были, будут и есть сейчас. Одна из главных тем этого произведения – тема воспитания и образования и того, как они влияют на человека.

Фонвизин считал, что образование – это то, что должно быть у каждого уважающего себя человека. Однако, образование – это не только учителя и родители, дающие ребёнку в руки книжку и заставляющие его читать, но ещё и самообразование, которое идёт с человеком рука об руку на протяжении всей его жизни. Простакова не ратует за воспитание, но она хочет женить своего сына, а сама выйти в свет, и поэтому нанимает ему учителей. Тем не менее, женщина не проявляет никакого интереса к обучению, не помогает Митрофану. Его учителя даже не были проверены на умение обучать, они не образованны сами, но хотят денег, поэтому «занимаются» с мальчиком.

В отличие от Митрофана и его матери, Стародум и Софья относятся к образованию серьёзно, они считают, что образование в первую очередь происходит для себя, человек должен расширять свой кругозор, учиться нравственности, моральным нормам. Стародум учит Софью, даёт ей наставления как более опытный человек, а она его покорно слушает, понимает и усваивает то, что он ей говорит.

Что касается воспитание, так и в этой сфере судьбы и мнения персонажей разделились на два лагеря. Плохо относясь к образованию, Простакова привила такою же модель поведения и своему сыну, она стала единственным учителем, у которого он действительно учился. К сожалению, все эти «уроки» были дурными, ведь госпожа являлась злым тираном. Чему она могла научить сына? Врать, лениться, никого не уважать и далее по списку. Плоды воспитания созревают в конце, когда Митрофан отказывается от своей матери – это результат дурного воспитания.

Софья – девушка, которая была воспитана хорошо, она, в отличие от Митрофана, являлась нравственным человеком и уважала людей. Точка зрения её, Стародума и Правдина одна – воспитание – это важная часть человеческой личности, поэтому воспитывать детей нужно в нравственных идеалах, в соответствии с честью и достоинством.

Образование и воспитания, по мнению Фонвизина, — два важнейших столпа, на которых стоит сформированный человек, личность. Проблемы воспитания и образования писатель вывел на примере двух противоположностей – двух семей, которые имели совершенно разные точки зрения. Денис Иванович показал, что хорошие воспитание и образование приведёт к счастью и хорошей жизни, а дурные – лишь к проблемам и краху всего, как в случае с Простаковой.

Также читают:

Картинка к сочинению Тема воспитания в комедии Недоросль

Популярные сегодня темы

  • Сочинение Волгоград — мой любимый город

    Волгоград — мой любимый город. Я живу в этом городе с рождения, поэтому знаю его очень хорошо. Город расположился на берегу Волги. В Волгограде много интересных мест и достопримечательностей.

  • Сочинение Учитель в повести Черная курица, или Подземные жители Погорельского

    Учитель не только дает знания детям, но и своим примером показывает, как надо себя вести, поступать в той или иной ситуации.

  • План рассказа Малька провинилась Белова 3 класс

    Однажды зимой я пошел к соседке попросить молока. Подойдя к дому, я услышал, как хозяйка ругала кого-то. Я очень удивился, и даже представить не мог, на кого бы это Лидия могла так браниться.

  • Сочинение Портрет моего поколения

    Портрет моего поколения неоднозначен. В него входят разные люди: с различными интересами, целями и образом жизни. Однако, несмотря на все различия, у современных людей общие черты. Рассмотрим это на примерах.

  • Сочинение Советы читателю

    Книга в истории цивилизации является величайшим достижением материальной и духовной культуры. Она прошла путь от папирусных свитков, глиняных табличек, тяжеловесных пергаментных фолиантов в деревянных окладах до изящных изданий на бумаге.

Тема воспитания и образования в комедии Недоросль Фонвизина

Тема воспитания в произведениях русских писателей раскрывается благодаря ярким образам героев, их занятиям, характерам.  

В комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль» эта тема занимает центральное место. В первую очередь, вызывает особое внимание название произведения. Само слово «недоросль» содержит в себе характеристику человека, возраст которого еще не позволил получить достойное образование. Поэтому эти люди остаются далеки от знаний.

Один из главных героев комедии – Митрофанушка по всем параметрам подходит для того, чтобы его называли именно так. Он является собирателем тех отрицательных качеств, которые осуждает автор комедии. Кроме него есть ряд героев, которые относятся к образованию и к разным вопросам нравственного уровня с равнодушием. Поэтому все они (и супруги Простаковы, и Скотинин) имеют сходство в поведении. Воспитанию этого героя мешает слепая любовь матери и непонимание таких понятий, как «уважение», «отзывчивость» и другие. Внешне обстановка в доме наталкивает на мысль, что мать искренне желает видеть в своем ребенке умного, воспитанного человека, так как в доме Простаковых всегда присутствуют учителя. Однако прочитав комедию, читатель начинает с презрением относиться к тем, кто игнорирует процесс обучения, относясь к нему лишь как к модному этапу.

Характер Митрофанушки формируется под прямым воздействием указов своей матери, которая нередко проявляет невежество, жестокость, обман и жадность. Сын повторяет все качества женщины, представ перед читателем избалованным человеком, в душе которого отсутствуют желания учиться, помогать другим. Он грубый, ленивый молодой человек. Благодаря этому образу автор демонстрирует часть людей, относящихся к «недорослям». Он с иронией указывает на их речь и действия, подчеркивая глупость и отсутствие воспитания.      

Чтобы выявить ошибки и методы в воспитании Митрофана автор комедии прибегает к противопоставлению его Софье, которая представляет собой пример для подражания. Она любит читать, умна, рассудительна и очень воспитанная девушка.

Актуальность проблемы воспитания не угасает никогда. Во все времена, в том числе и в эпоху создания Фонвизиным комедии «Недоросль», этот вопрос был одним из главных в обществе. Многие становились на защиту самовоспитания, процесса получения знаний, оставаясь людьми с большой буквы. Последствия для тех, кто игнорировал такие понятия, как мораль, нравственность и воспитание, были непоправимыми.

Вариант 2

Теме воспитания в этом произведении отведена большая роль. На самом деле, всё крутится вокруг темы обучения Митрофанушки, его учителей, принципов его родителей и остальных.  

Его мама и папа практически гордятся тем, что их ничему не учили. Они считают, что богатство нажить можно и без лишних знаний. Они даже не понимают, когда приехавший дядя спрашивает их об истории и географии. Первый предмет они воспринимают, как рассказывание анекдотов, а второй… Он нужен, по их мнению, только извозчикам. И всё-таки они хотят обучить сына чтению и арифметике. (Даже мамаша, судя по всему, читать не умеет. Однако она ловко скрывает это.)

Нанятые учителя ходят годами к ученику, но он совсем не старается. Ему совсем не интересно учиться. Сами учителя эти – забавные персонажи. Арифметику преподает бывший солдат Кутейкин, который не смог найти другой работы. Он искренне считает, что не заслуживает денег за такие низкие результаты своего ученика. Второй – бывший семинарист Цыфиркин, который испугался «бездны мудрости», он жаден, считает, сколько ему не заплатили. И самый главный учитель – Вральман Адам, немец, который на самом деле кучер. Но он мастер рассказывать истории, делать комплименты, шутить, поэтому его в семье очень любят.   

Дядя-миллионер (Стародуб) тоже, хотя человек образованный, говорит, что не нужно чужими мыслями набивать голову. Но просто он за то, чтобы развивать душу и сердце. Он верит, что каждый может быть добрым и смелым. Отвага может проявляться не только на фронте, но на службе, в обычной жизни. 

В общем, Митрофанушку учат кое-чему, но очень плохо. На самом деле, и учителя не самые лучшие, а уж ученик – самый ленивый. А о воспитании речи не идёт – никакого хорошего примера парню не подают,  над добротой смеются. Его не одергиваю, когда он врет и грубит. Митрофан учится только подлизываться и обманывать. Пусть бы и был неучем, но хотя бы добрым, а тут он агрессивный.

В финале даже мамочка разочаровывается в воспитании своего сына, она видит, что он нехороший человек. Думаю, что у него ещё есть шанс исправиться.

Образование и воспитание в произведении Недоросль Фонвизина

Фонвизин написал произведение, которое назвал «Недоросль». И недаром название комедии именно такое. Именно оно дает подсказку, о чем будет идти речь в произведении.

Много разных тем раскрыл в своем произведении Фонвизин, так как его произведение именно потому и призвано считать  очень глубоким текстом, и моральным. Ведь это произведение хоть и скрыто под комедию, но на самом деле – очень моральное, ведь там раскрывается то, что в жизнь очень актуально – как такие качества: глупость, жадность, жестокость, равнодушие и так далее.

Именно потому автор показывает – насколько важно этого избежать в жизни, когда воспитывается собственных детей. И все идет от родителей. Ведь именно они поначалу направляют своего ребенка, давая ему хороший пример, или же плохой. Хотя и от самого ребенка зависит – как воспринимать все, что дают ему родители. Автор произведения сильно подчеркивает и как главную выделяет тему – тему о воспитании детей в семье.  И он даже не только ругает самих родителей главного персонажа – Недоросля,  так как этих его родителей ведь когда-то воспитывали и другие родители, их самые. А потому он показывает, насколько должны были быть глупыми и жестокими такие родители, если воспитали таких детей.

Фонвизин показывает в комедии – как пытаются воспитать своего ребенка родители. Ведь мать, которую зовут Простакова, и недаром к тому же,  хочет найти учителя, который бы хорошо учил ребенка. Но ей удается найти просто мошенника, который не учит ребенка, который остается невежественным и глупым. А отец грубый и равнодушный к своему чаду в этом случае. Его больше заботит его положение в обществе, как случай еще большего обогащения. Одним словом, мать и отец – вовсе не правильно воспитывают парня, который уже достаточно рослый, так как у взрослых просто нет таких навыков и моральных устоев. 

Сочинение Тема воспитания в комедии Фонвизина «Недоросль»

Огромную роль в жизни каждого человека имеет воспитание и образование. Именно от этих двух составляющих зависит успех каждого человека в жизни, зависит отношение этого человека к жизни, к окружающему миру и к другим людям.

Проблема воспитания интересует, как государство, так и каждого жителя страны. Много авторов затрагивают эту тему. Одним из таких оказался Д.И. Фонвизин написавший комедию «Недоросль». Именно в этом произведении остро рассматривается тема воспитания и образования человека. Название сразу говорит нам, что в произведение речь будет идти не о хорошо развитом и умном человеке, а о недоучке. Митрофан, так зовут главного героя комедии, растет в семье, где не знакомы такие понятия, как доброта, милосердие, сострадание и помощь. Он растет на примере своей матери, которая жестока, обращается с людьми, презирает окружающих, является жадной и злой личностью.

Такой пример заставляет сына поступать также. Митрофан совсем не хочет учиться. Образование ему чуждо. Делает он это только по повелению матушки, а та по велению Петра первого.

Читая это произведение необходимо задуматься не только детям, но и их родителям о важности хороших манер, правильных примерах поведения и о важности образования.

Сочинение для 8 класса по литературе, 7, 9 класс

Другие сочинения:

Тема воспитания и образования в Недоросле

Несколько интересных сочинений

  • Сергей Платонович Мохов в романе Тихий Дон образ и характеристика сочинение

    Как мы знаем, в таких романах-эпопеях, как «Тихий Дон», важны не только главные, но и второстепенные персонажи. Одним из самых ярких второстепенных персонажей является Сергей Платонович Мохов – очень богатый купец хутора Татарского

  • Анализ рассказа Кусака Андреева 7 класс

    Рассказ является составной частью литературного сборника писателя под названием «Книга рассказов и стихотворений» и впервые публикуется в начале двадцатого века.

  • Образ города в рассказе Чехова Ионыч сочинение

    Писатели часто используют образы городов, описания места действия как средство характеристики своих персонажей, создания атмосферы произведения, погружения читателя в «антураж» происходящего.

  • Сочинение на тему Великодушие — это сила или слабость?

    Думаю, что ответ на этот вопрос зависит от обстоятельств. Так во всём… Всё может причинить вред или принести пользу. Зависит от гармоничности, от человека самого. Тут ещё вопрос, что такое великодушие. Ведь забавно, что это не просто качество, а их набор.

  • Архип в романе Дубровский Пушкина сочинение

    Архип — это кузнец, один из второстепенных героев романа А.С. Пушкина Дубровский. Он хоть и является простым слугой в доме хозяина, но обладает таким свойством характера, как самостоятельность

Тема воспитания в комедии Фонвизина “Недоросль” ❤️| Фонвизин Денис

В комедии Дениса Фонвизина «Недоросль» поднята одна из самых важных проблем восемнадцатого века в России, которая волновала многих просвещенных людей. Это тема воспитания и образования молодых дворян. Большой проблемой в дворянских семьях, особенно живших в сельской местности и далеких от Москвы и Петербурга городах, была малообразованность и отсутствие всякой культуры. Доходило до того, что многие отпрыски богатых семей к своему совершеннолетию не умели читать и писать. Несмотря на то, что еще при Петре Первом был принят указ, согласно

которому обучение дворянских детей до двадцати лет было делом обязательным, указу следовали далеко не все. Недорослями в те времена юных дворян, не имеющих образования – они не имели право жениться и поступать на службу.

Тема воспитания красной нитью проходит через все произведение Фонвизина. Каждый из персонажей так или иначе отзывается о проблемах обучения, и согласно своему отношению к этому вопросу все герои условно делятся на две группы – образованных и необразованных. Семейство Простаковых не только необразованно, но еще и невоспитанно. В доме всем заправляет госпожа Простакова, грубоватая

женщина со склонностью тирании. Она не видит смысла в обучении сына, но понимает, что без образования он не сможет ничего добиться в жизни.

Даже для того, чтобы выгодно жениться на Софье, юноша должен иметь соответствующий документ. Скрепя сердце женщина соглашается пригласить учителей для своего великовозрастного ребенка. Но характер Простаковой – всего лишь следствие соответствующего воспитания. Ее родители тоже считали образование чем-то бесполезным и ненужным. Брат Простаковой, Тарас Скотинин, еще более примитивен. За всю свою жизнь он не прочитал ни одной книги, и очень гордится этим. Глупый, жадный и жестокий мужчина говорит об образовании: «Бог меня избавил этой скуки».

Сын Простаковых, Митрофанушка, к своим шестнадцати годам так и не смог обучиться хоть чему-то, хотя родители наняли ему учителей. Математик Цыфиркин даже не хотел брать денег господ за обучение недоросля – ему стыдно, что нерадивый ученик так и не смог усвоить ничего из преподаваемого учителем. «Не буду учиться, хочу жениться», – говорит Митрофан. Он избалован, груб с учителями, труслив и к родителям относится лишь как к средству получить все блага мира. На примере Простакова-младшего Фонвизин показывает читателю, что неверное воспитание приводит к полной бесполезности человека.

Некультурному и невоспитанному семейству Простаковых-Скотининых противостоят положительные герои. Это умная и начитанная Софья, ее дядя Стародум, который старается хорошо выучить и высокоморально воспитать девушку, и честный чиновник Правдин. Размышляя о недостатках воспитания, Фонвизин создал забавную и умную классическую комедию, не потерявшую актуальности и в наши дни.

Тема воспитания в комедии «Недоросль», проблемы образования

Тема воспитания является одной из центральных тем в комедии «Недоросль» Фонвизина. 

В этой статье представлены материалы о теме воспитания в комедии «Недоросль» Фонвизина, проблемах воспитания и образования в пьесе на примере Митрофана Простакова и других героев.

Тема воспитания в комедии «Недоросль»: проблемы воспитания и образования


Г. А. Гуковский о теме воспитания в комедии «Недоросль»:

«…Воспитание для Фонвизина… — это основа и оправдание дворянских привилегий. Дворянское воспитание делает человека дворянином; невоспитанный дворянин недостоин пользоваться чужим трудом.

Для Фонвизина тема воспитания — основная в его литературном творчестве; о воспитании дворянских детей писал Фонвизин в комедии «Выбор гувернера», в статьях для журнала «Друг честных людей или Стародум», о недостатках своего собственного воспитания скорбел в своей неоконченной автобиографии…

И «Недоросль», прежде всего, комедия о воспитании. <…> Воспитание для Фонвизина — не только тема общих нравоучительных рассуждений, а животрепещущая злободневная политическая тема…»

(Г. А. Гуковский, статья из книги «Недоросль. Фонвизин Денис Иванович», 1935 г.)

В. О. Ключевский о проблемах воспитания и образования в комедии «Недоросль»:

«…В «Недоросле» показана зрителю зажиточная дворянская семья екатерининского времени в невообразимо хаотическом состоянии. Все понятия здесь опрокинуты вверх дном и исковерканы <…>

Она [госпожа Простакова] любит сына [Митрофана] любовью собаки к своим щенятам, как сама с гордостью характеризует свою любовь, поощряет в сыне неуважение к отцу, а сын, 16-летний детина, платит матери за такую любовь грубостью скотины.

Она позволяет сыну объедаться до желудочной тоски и уверена, что воспитывает его, как повелевает родительский долг. … ненавидит науку до ярости, но бестолково учит сынка для службы и света…

Самый дорогой из учителей Митрофана, немец, кучер Вральман, подрядившийся учить всем наукам, не учит ровно ничему и учить не может, потому что сам ничего не знает, даже мешает учить другим, оправдывая перед матерью свою педагогику тем, что головушка у ее сынка гораздо слабее его брюха, а и оно не выдерживает излишней набивки; и за это доступное материнско-простаковскому уму соображение Вральман — единственный человек в доме, с которым хозяйка обращается прилично, даже с посильным для нее респектом.

…Митрофан — синоним глупого неуча и маменькина баловня. …воспитание изуродовало его… <…>

Митрофану Фонвизина скоро 16 лет; но он еще состоит в недорослях… Митрофан по состоянию своих родителей учится дома, а не в школе: … закон дозволял воспитываться дома недорослям со средствами.

Митрофан учится уже года четыре, и из рук вон плохо: по часослову едва бредет с указкой в руке и то лишь под диктовку учителя, дьячка Кутейкина, по арифметике «ничего не перенял» у отставного сержанта Цыфиркина, а «по-французски и всем наукам» его совсем не учит и сам учитель, дорого нанятой для обучения этим «всем наукам» бывший кучер, немец Вральман. Но мать очень довольна и этим последним учителем, который «ребенка не неволит». <…>

…бледные добродетельные фигуры Стародума, Правдина и других, которые пришли сказать… людям, что времена изменились, что надобно воспитываться, мыслить и поступать не так, как они это привыкли делать, что дворянину бесчестно ничего не делать…»

(из статьи В. О. Ключевского ««Недоросль» Фонвизина»)

Проблема воспитания в комедии Фонвизина «Недоросль»

  • Сочинения
  • По литературе
  • Фонвизин
  • Тема воспитания в комедии Недоросль

Название комедии «Недоросль» указывает на то, что тема воспитания в этом произведении является основной. Петр Первый в 1714 году издал указ, по которому дворяне без образования не могли ни работать, ни заключать брак. Слово «недоросль» стало нарицательным для ленивых и не хотящих получать знания людей. Фонвизин критиковал существующую систему образования и считал, что она требует реформ.

Проблема Митрофана в большей степени не в нём самом, а в его семье и в воспитании. Дети смотрят на родителей, близкое окружение и копируют их поведение. Госпожа Простакова негативно относится к письменности, а её брат Скотинин считает чтение скучным. Господин Простаков слабохарактерный, во всём соглашается с женой из-за чувства страха, даже если она не права. Отсутствие образования в семье Простаковых проявляется не только в отсутствии знаний, но и в невоспитанности. Госпожа Простакова применяет физическое насилие по отношениям к своим слугам. Она издевается над подчинёнными, но я считаю, что этим она позорит в первую очередь саму себя и дворянскую фамилию. Её доминирующие черты характера — грубость, жадность и жестокость. Скотинин же гордится своими плохими манерами. Поэтому нет ничего удивительного в том, что Митрофан не только хочет учиться, но и не уважает родителей.

Госпожа и Господин Простаковы искренне любят Митрофана, желают ему только лучшего, но из-за отсутствия хорошего образования не могут отличить хороших преподавателей и плохих. Ведь Вральман (бывший конюх), а Кутейкин (не окончивший семинарию) не были профессиональными учителями. А Митрофан понимая, как его любят родители, использовал их доброту, чтобы лениться.

Фонвизин в своём произведении размышлял о кризисе воспитания в России. Чтобы ребёнок был воспитан, то у него должны быть хорошая семья. Какую семью можно назвать хорошей? В той, которой супруги уважают друг друга, помогают нуждающимся и добиваются успеха только честным путём. Эти мысли можно найти в диалоге Софьи и Стародума.

Таким образом, подобные «митрофаны» появляются из-за отсутствия образованности, культурности и от чрезмерной родительской опеки.

Вопросы о проблемах воспитания и образования – это главные составляющие элементы комедии. Их до сих пор можно считать актуальными, ведь, сколько существует человечество, столько и глупость. Даже сейчас, когда общество достигло технического прогресса, нас окружают много необразованных людей.

Сочинение 3

Чтобы показать собственное видение проблем воспитания и образования в обществе, каждый писатель по-своему показывает это в произведениях, наделяя героев яркими чертами, необходимыми для того, чтобы читатель мог сделать правильный вывод для себя. Для этого он создает ситуации, познакомившись с которыми, мы может проанализировать положительные и отрицательные стороны происходящего.

Герои комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль» в отношении содержания вопросов образования и воспитания разделились на две противоборствующие стороны: это те, кто не видит смысла в обучении, и те, кто любым способом стремится к собственному развитию. Каждый эпизод произведения содержит подтверждение этому.

Появление на страницах комедии сына госпожи Простаковой – Митрофанушки – говорит о многом. Описание ценностей и смысла существования шестнадцатилетнего юноши укладывается в несколько слов: «Не хочу учиться, хочу жениться». Его времяпровождение характеризуется ленью, отсутствием интереса к познанию. Слепая любовь матери приносит вред сыну тем, что поддерживает его в нежелании учиться: «коли ученье так опасно…, так перестань». Посещение им уроков – это лишь вынужденное исполнение указа царя. Однако даже его учителями оказываются бывший кучер и отставной солдат.

Крепостной портной Тришка так же, как и его хозяйка не знает, что такое процесс обучения, поэтому отказывается шить ее сыну кафтан, объясняя это тем, что «не учился портяжному ремеслу».

Д. И. Фонвизин семье Простаковых дает характеристику образа «злонравных невежд». Это малообразованные люди. Отсутствие знаний не пугает их. Так, например, хозяйка считает, что достаточно уметь считать деньги. Не умея навыков чтения, она не может даже прочесть письмо, адресованное Софье. Подобное мнение она внушает и окружающим. Она готова бы дать сыну образование лишь для того, чтобы следовать моде.

Эти герои, у которых отсутствует культура, страдает воспитание, нет грамотности, выглядят жалкими, их действия и решения выглядят нелепыми. А на первое место выходят жадность, зависть, жестокость. Низкий уровень образованности приводит к драматическому финалу.

Понятие воспитанного человека не знакомо семье Простаковых и их близкому окружению. Потому они не понимают Софью, Стародума, Правдина, которые старались дать понять, что неискренность в отношении к гостям или близким будет всегда раскрыта, а слепая любовь хозяйки к сыну и жадность не приведут к добру.

По мнению Стародуба, в них не было благонравия, тех манер, той культуры и ума, без которых сложно занимать в обществе интеллигентных людей достойное место.

Ироничное отношение автора к отрицательным героям произведения помогает раскрыть не один порок общества. Он показывает последствия действий невоспитанного человека и отсутствия стремления к образованности, а симпатия к положительным героям поясняется их верными жизненными принципами. Главная мысль, которую автор передал героям – стремление не к наживе, а духовным ценностям и доброте.

Сочинение на тему: Проблема воспитания в комедии Фонвизина «Недоросль»

Все мы знаем, насколько велика роль семьи и родительского воспитания в жизни человека. Будущее ребенка тесно связано с тем, какими способами происходило его воспитание.

В комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль» проблема воспитания занимает центральное место. Простаковы и Скотинин – вот люди, воспитывающие новое поколение. Каковы они?

Грубыми, злыми, жестокими и завистливыми воспитали Простакову и Скотинина. Так же они воспитывают и своих детей. Они не способны нарушать общественные нормы и далеки от этих попыток.

Госпожа Простакова до безумия любит сына Митрофана, готова сделать для него все, даже несмотря на нечестные методы. Воспитываясь в среде «пряников» без «кнутов», Митрофан не ценит того, что для него делает мать. Он не испытывает особой любви к родителям и воспринимает все их поступки как должное.

Простаков же не имеет собственного мнения и во всем потакает своей жене. Эту же черту впитает в себя и Митрофанушка. Он во всем соглашается с матерью, а затем и с Правдиным.

Что может получить юноша от людей, не признающих образование, желающих «содрать» все со своих крестьян? Конечно, невежественность, грубость и жадность. Митрофанушка вобрал в себя качества необразованного неуча. Не зря его имя стало нарицательным.

Другое же воспитание получает Софья. Софья образованна, много читает. Она стремится к добродетели. Уважительно относится к мнению Стародума. Он же в свою очередь относится к ней как к умному, взрослому человеку, что позволяет Софье чувствовать себя с ним на равных.

На примере двух героев произведения мы видим, как воспитание влияет на жизнь человека. Комедия заканчивается фразой Стародума «Вот и злонравия достойные плоды». Этим Фонвизин подчеркнул проблему воспитания подрастающего поколения, пытаясь изменить устои общества. Свои мысли и идеи он вложил в речи Правдина и Стародума: нужно иметь доброе сердце и чистую душу. Именно этому и нужно учить детей.

Проблема воспитания актуальна и на данный момент, а комедия «Недоросль» еще в 18 веке указала на то, что важно уметь воспитывать человека с самого детства и делать это необходимо правильно.

Вместе со статьёй «Сочинение на тему: Проблема воспитания в комедии Фонвизина «Недоросль» читают:

Сочинение на тему «Дом, который украшает нашу улицу»

Сочинение «Слово как источник счастья»

Сочинение «Характеристика человека», 8 класс

Популярные страницы

Сочинение по картине «Девочка с ягодами», Рачков (6 класс)

Картина художника Н.Е. Рачкова «Девочка с ягодами» сразу же поразила меня своей открытостью. Этот потрясающий портрет маленькой русской девочки наполнен Читать далее…

Сочинение на тему «Самовоспитание»

В моём понимании самовоспитание – это формирование личности человека при помощи его воли и желания. Для достижения заветной цели нужно Читать далее…

Сочинение на тему «Остап и Андрий – братья и враги», 7 класс

Остап и Андрий – два родных брата, которые впоследствии стали врагами. Виной тому были различия между ними в понятиях любви, Читать далее…

Сочинение про маму, 4 класс

Мама – это самый дорогой для меня человек. Как и все, я считаю, что моя мама самая лучшая на свете, Читать далее…

Сочинение на тему «Милосердие»

Милосердие – это благородное чувство. Милосердный человек всегда готов прийти на помощь нуждающемуся, и не важно в первый раз он Читать далее…

Сочинение на тему «Детство – золотая пора»

Когда мне было около пяти лет, я хотела побыстрее стать большой, чтобы без труда дотягиваться до ручки холодильника. Сейчас я Читать далее…

Образование и воспитание в комедии Недоросль

Фонвизин Денис Иванович – известный в своё время писатель, которого многие люди читают и до сих пор. Его комедия «Недоросль» — то, что невозможно «перерасти». Проблемы, затронутые в ней, были, будут и есть сейчас. Одна из главных тем этого произведения – тема воспитания и образования и того, как они влияют на человека.

Фонвизин считал, что образование – это то, что должно быть у каждого уважающего себя человека. Однако, образование – это не только учителя и родители, дающие ребёнку в руки книжку и заставляющие его читать, но ещё и самообразование, которое идёт с человеком рука об руку на протяжении всей его жизни. Простакова не ратует за воспитание, но она хочет женить своего сына, а сама выйти в свет, и поэтому нанимает ему учителей. Тем не менее, женщина не проявляет никакого интереса к обучению, не помогает Митрофану. Его учителя даже не были проверены на умение обучать, они не образованны сами, но хотят денег, поэтому «занимаются» с мальчиком.

В отличие от Митрофана и его матери, Стародум и Софья относятся к образованию серьёзно, они считают, что образование в первую очередь происходит для себя, человек должен расширять свой кругозор, учиться нравственности, моральным нормам. Стародум учит Софью, даёт ей наставления как более опытный человек, а она его покорно слушает, понимает и усваивает то, что он ей говорит.

Что касается воспитание, так и в этой сфере судьбы и мнения персонажей разделились на два лагеря. Плохо относясь к образованию, Простакова привила такою же модель поведения и своему сыну, она стала единственным учителем, у которого он действительно учился. К сожалению, все эти «уроки» были дурными, ведь госпожа являлась злым тираном. Чему она могла научить сына? Врать, лениться, никого не уважать и далее по списку. Плоды воспитания созревают в конце, когда Митрофан отказывается от своей матери – это результат дурного воспитания.

Софья – девушка, которая была воспитана хорошо, она, в отличие от Митрофана, являлась нравственным человеком и уважала людей. Точка зрения её, Стародума и Правдина одна – воспитание – это важная часть человеческой личности, поэтому воспитывать детей нужно в нравственных идеалах, в соответствии с честью и достоинством.

Образование и воспитания, по мнению Фонвизина, — два важнейших столпа, на которых стоит сформированный человек, личность. Проблемы воспитания и образования писатель вывел на примере двух противоположностей – двух семей, которые имели совершенно разные точки зрения. Денис Иванович показал, что хорошие воспитание и образование приведёт к счастью и хорошей жизни, а дурные – лишь к проблемам и краху всего, как в случае с Простаковой.

Популярные сочинения

  • Сочинение Мотивы вольности и одиночества в лирике Лермонтова
    Михаил Юрьевич – одинокая и свободолюбивая личность. Этот мир с малых лет воспринимался поэтом, как жестокое и недружелюбное место. Будучи маленьким мальчиком, он потерял мать
  • Характеристика и образ Жеркова в романе Война и мир
    Лев Николаевич Толстой является автором произведения Война и мир. А одним из персонажей, которые сыграли значительную роль в процессе войны является Жерков.
  • Отзыв на рассказ Ася Тургенева 8 класс
    Само произведение мне очень понравилось, но не совсем понравилось поведение главной героини, чьим именем его и назвал автор.

Образы положительных и отрицательных героев

«Недоросль» – классицистическая комедия, в которой соблюдены все единства, в том числе и наличие говорящих имен. Читателю несложно догадаться, что Простакова, Скотинин и Вральман являются отрицательными героями: первая проста как три копейки, второй отличается пристрастием к скоту, третий заврался так, что сам забыл о своем происхождении; на примере другого негативного персонажа, Митрофанушки, автором поднимается актуальная проблема воспитания и образования.

В комедии «Недоросль» Стародум, Правдин и Милон являются носителем добродетели. Они хотят вызволить Софью из деревни Простаковых, и у них это получается. Этим людям было дано лучшее воспитание и они рассуждают о «невеждах без души», таких как Митрофан. Речь положительных героев возвышенна, поэтому читатели цитируют их до сих пор.

Сочинения

Комедия Недоросль и сегодня изучается в школе и до сих пор является актуальной. Ведь автор затрагивает разные проблемы, что волнуют людей и в настоящее время. Одна из таких проблем есть проблема воспитания в комедии Недоросль.

Проблема воспитания в комедии Фонвизина

Тема воспитания всегда не давала покоя Фонвизину, который был за просвещение страны, за то чтобы граждане воспитывались по строгим правилам и были достойными гражданами. Вот Фонвизин и поднимает в своем произведении проблему воспитания, ведь высший свет состоял из дворян, чье воспитание было поставлено дурно. Повсюду было самодурство и вседозволенность. Закрывать глаза на это было попросту невозможно, вот и поднимается автором проблема воспитания в комеди.

Нам же предстоит сегодня написать сочинение по комедии, поднимая проблему воспитания. Достаточно обратить свое внимание на таких героев как Простакова, которая даже читать не умела, и не считала данное умение необходимым. Да и Скотинин тому пример, который с отроду ничего не читывал. Раскрывая проблему воспитания истинного гражданина, автор показал два взгляда на воспитание. Это патриархальный взгляд, которого придерживалась Простакова. И здесь результатом ее деятельности и воспитания мы видим Митрофана, которого решили учить грамоте, чтобы пробиться в высшее общество. Простакова говорит Митрофану, чтобы учился для виду, а он тому и рад, ведь он не хочет учиться, ищет любые поводы, чтобы уйти от учебы.

В итоге, за три года он при упоминании науки истории говорит, что и сам знает несколько историй, а дверь у него может быть как прилагательное, так и существительное. Об арифметике и других науках и вовсе говорить не стоит. Митрофанушка невежда, ничего не знает и не стремится к познаниям. При этом в Недоросли проблема воспитания и образования заключается и в том, что и сами учителя, которые должны были научить молодого человека наукам, не настаивают на учебе. Да и чему они могут научить, когда один из них бывший кучер. Цыфиркин дал все, что знал, а это говорит о том, что нужно полностью менять систему образования.

Благодаря таким героям, как Простакова, Скотинин, Митрофан, мы и можем ответить на вопрос, как раскрывается проблема воспитания в комедии. Именно из-за старых взглядов, из-за лени, из-за отсутствия стремления к познаниям, из-за взрослых, которые являясь примером для подражания, Митрофанушки ведут себя наихудшим образом и будет существовать проблема воспитания. Но, не все так плохо, ведь Фонвизин при этом рисует и других героев, таких как Стародум, Правдин, которые придерживались других взглядов. Они поддерживали просветительство и развитие. При этом и среди молодого поколения есть те, кто хочет развиваться, хочет стремиться к лучшему и здесь появляются образы Софьи и Милона. Эти герои были образованными, честными, добрыми и справедливыми людьми. И пока такие люди есть, страна будет двигаться вперед, ну а Митрофанушки, они были, есть и будут, главное, чтобы мы сами не стали их подобием.

Сочинение «Воспитание и образование в комедии «Недоросль»

  • **Время запроса: 0.43 ms**

    SELECT `data`
    
      FROM `pr4iy_session`
      WHERE `session_id` = 'hr4q1oicj1qjac31mu5t6qavd1'

    **EXPLAIN не доступен для запроса: SELECT `data` FROM `pr4iy_session` WHERE `session_id` = ‘hr4q1oicj1qjac31mu5t6qavd1’**

    **Не поддерживается SHOW PROFILE (возможно потому, что более 100 запросов)**

    JROOT/libraries/joomla/session/storage/database.php:44

    JROOT/libraries/joomla/session/session.php:651

    JROOT/libraries/joomla/session/session.php:589

    JROOT/libraries/cms/application/cms.php:739

    JROOT/libraries/cms/application/cms.php:131

    JROOT/libraries/cms/application/site.php:63

    JROOT/libraries/cms/application/cms.php:399

    JROOT/libraries/joomla/factory.php:125

    JROOT/index.php:42


  • **Время запроса: 0.17 ms** **После последнего запроса: 0.86 ms**

    DELETE 
    
      FROM `pr4iy_session`
      WHERE `time` < '1638277643'

    **EXPLAIN не доступен для запроса: DELETE FROM `pr4iy_session` WHERE `time` < ‘1638277643’**

    **Не поддерживается SHOW PROFILE (возможно потому, что более 100 запросов)**

    JROOT/libraries/cms/application/cms.php:756

    JROOT/libraries/cms/application/cms.php:131

    JROOT/libraries/cms/application/site.php:63

    JROOT/libraries/cms/application/cms.php:399

    JROOT/libraries/joomla/factory.php:125

    JROOT/index.php:42


  • **Время запроса: 0.26 ms** **После последнего запроса: 0.10 ms**

    SELECT `session_id`
    
      FROM `pr4iy_session`
      WHERE `session_id` = 'hr4q1oicj1qjac31mu5t6qavd1'
      LIMIT 0, 1

    **EXPLAIN не доступен для запроса: SELECT `session_id` FROM `pr4iy_session` WHERE `session_id` = ‘hr4q1oicj1qjac31mu5t6qavd1’ LIMIT 0, 1**

    **Не поддерживается SHOW PROFILE (возможно потому, что более 100 запросов)**

    JROOT/libraries/cms/application/cms.php:176

    JROOT/libraries/cms/application/cms.php:765

    JROOT/libraries/cms/application/cms.php:131

    JROOT/libraries/cms/application/site.php:63

    JROOT/libraries/cms/application/cms.php:399

    JROOT/libraries/joomla/factory.php:125

    JROOT/index.php:42


  • **Время запроса: 1.15 ms** **После последнего запроса: 0.10 ms**

    INSERT INTO `pr4iy_session`
    (`session_id`, `client_id`, `time`) 
      VALUES ('hr4q1oicj1qjac31mu5t6qavd1', 0, '1638279443')

    **EXPLAIN не доступен для запроса: INSERT INTO `pr4iy_session` (`session_id`, `client_id`, `time`) VALUES (‘hr4q1oicj1qjac31mu5t6qavd1’, 0, ‘1638279443’)**

    **Не поддерживается SHOW PROFILE (возможно потому, что более 100 запросов)**

    JROOT/libraries/cms/application/cms.php:208

    JROOT/libraries/cms/application/cms.php:765

    JROOT/libraries/cms/application/cms.php:131

    JROOT/libraries/cms/application/site.php:63

    JROOT/libraries/cms/application/cms.php:399

    JROOT/libraries/joomla/factory.php:125

    JROOT/index.php:42


  • **Время запроса: 0.10 ms** **После последнего запроса: 0.99 ms**

    SELECT extension_id AS id, element AS "option", params, enabled
    
      FROM pr4iy_extensions
      WHERE `type` = 'component'

    **EXPLAIN не доступен для запроса: SELECT extension_id AS id, element AS «option», params, enabled FROM pr4iy_extensions WHERE `type` = ‘component’**

    **Не поддерживается SHOW PROFILE (возможно потому, что более 100 запросов)**

    JROOT/libraries/joomla/cache/controller/callback.php:157

    JROOT/libraries/cms/component/helper.php:435

    JROOT/libraries/cms/component/helper.php:43

    JROOT/libraries/cms/component/helper.php:120

    JROOT/libraries/cms/application/site.php:584

    JROOT/libraries/cms/application/site.php:209

    JROOT/libraries/cms/application/cms.php:252

    JROOT/index.php:45


  • **Время запроса: 0.09 ms** **После последнего запроса: 0.57 ms**

    SELECT b.id
    
      FROM pr4iy_usergroups AS a
      LEFT JOIN pr4iy_usergroups AS b
      ON b.lft <= a.lft
      AND b.rgt >= a.rgt
      WHERE a.id = 9

    **EXPLAIN не доступен для запроса: SELECT b.id FROM pr4iy_usergroups AS a LEFT JOIN pr4iy_usergroups AS b ON b.lft <= a.lft AND b.rgt >= a.rgt WHERE a.id = 9**

    **Не поддерживается SHOW PROFILE (возможно потому, что более 100 запросов)**

    JROOT/libraries/joomla/access/access.php:332

    JROOT/libraries/joomla/access/access.php:401

    JROOT/libraries/joomla/user/user.php:453

    JROOT/libraries/cms/plugin/helper.php:296

    JROOT/libraries/cms/plugin/helper.php:163

    JROOT/libraries/cms/application/site.php:589

    JROOT/libraries/cms/application/site.php:209

    JROOT/libraries/cms/application/cms.php:252

    JROOT/index.php:45


  • **Время запроса: 0.08 ms** **После последнего запроса: 0.12 ms**

    SELECT id, rules
    
      FROM `pr4iy_viewlevels`

    **EXPLAIN не доступен для запроса: SELECT id, rules FROM `pr4iy_viewlevels`**

    **Не поддерживается SHOW PROFILE (возможно потому, что более 100 запросов)**

    JROOT/libraries/joomla/access/access.php:418

    JROOT/libraries/joomla/user/user.php:453

    JROOT/libraries/cms/plugin/helper.php:296

    JROOT/libraries/cms/plugin/helper.php:163

    JROOT/libraries/cms/application/site.php:589

    JROOT/libraries/cms/application/site.php:209

    JROOT/libraries/cms/application/cms.php:252

    JROOT/index.php:45


  • **Время запроса: 0.10 ms** **После последнего запроса: 0.12 ms**

    SELECT folder AS type, element AS name, params
    
      FROM pr4iy_extensions
      WHERE enabled = 1
      AND type ='plugin'
      AND state IN (0,1)
      AND access IN (1,1,5)
      ORDER BY ordering

    **EXPLAIN не доступен для запроса: SELECT folder AS type, element AS name, params FROM pr4iy_extensions WHERE enabled = 1 AND type =’plugin’ AND state IN (0,1) AND access IN (1,1,5) ORDER BY ordering**

    **Не поддерживается SHOW PROFILE (возможно потому, что более 100 запросов)**

    JROOT/libraries/cms/plugin/helper.php:310

    JROOT/libraries/cms/plugin/helper.php:163

    JROOT/libraries/cms/application/site.php:589

    JROOT/libraries/cms/application/site.php:209

    JROOT/libraries/cms/application/cms.php:252

    JROOT/index.php:45


  • **Время запроса: 0.25 ms** **После последнего запроса: 6.80 ms**

    SELECT m.id, m.menutype, m.title, m.alias, m.note, m.path AS route, m.link, m.type, m.level, m.language,`m`.`browserNav`, m.access, m.params, m.home, m.img, m.template_style_id, m.component_id, m.parent_id,e.element as component
    
      FROM pr4iy_menu AS m
      LEFT JOIN pr4iy_extensions AS e
      ON m.component_id = e.extension_id
      WHERE m.published = 1
      AND m.parent_id > 0
      AND m.client_id = 0
      ORDER BY m.lft

    **EXPLAIN не доступен для запроса: SELECT m.id, m.menutype, m.title, m.alias, m.note, m.path AS route, m.link, m.type, m.level, m.language,`m`.`browserNav`, m.access, m.params, m.home, m.img, m.template_style_id, m.component_id, m.parent_id,e.element as component FROM pr4iy_menu AS m LEFT JOIN pr4iy_extensions AS e ON m.component_id = e.extension_id WHERE m.published = 1 AND m.parent_id > 0 AND m.client_id = 0 ORDER BY m.lft**

    **Не поддерживается SHOW PROFILE (возможно потому, что более 100 запросов)**

    JROOT/libraries/cms/menu/site.php:45

    JROOT/libraries/cms/menu/menu.php:64

    JROOT/libraries/cms/menu/menu.php:118

    JROOT/libraries/cms/application/cms.php:424

    JROOT/libraries/cms/application/site.php:272

    JROOT/libraries/cms/router/site.php:57

    JROOT/libraries/cms/router/router.php:196

    JROOT/libraries/cms/application/cms.php:520

    JROOT/libraries/cms/application/site.php:407

    JROOT/plugins/system/jlnodoubles/jlnodoubles.php:185

    JROOT/libraries/joomla/event/event.php:69

    JROOT/libraries/joomla/event/dispatcher.php:160

    JROOT/libraries/joomla/application/base.php:106

    JROOT/libraries/cms/application/cms.php:654

    JROOT/libraries/cms/application/site.php:663

    JROOT/libraries/cms/application/site.php:209

    JROOT/libraries/cms/application/cms.php:252

    JROOT/index.php:45


  • **Время запроса: 0.69 ms** **После последнего запроса: 9.18 ms**

    SELECT c.id, c.asset_id, c.access, c.alias, c.checked_out, c.checked_out_time,
    			c.created_time, c.created_user_id, c.description, c.extension, c.hits, c.language, c.level,
    			c.lft, c.metadata, c.metadesc, c.metakey, c.modified_time, c.note, c.params, c.parent_id,
    			c.path, c.published, c.rgt, c.title, c.modified_user_id, c.version, 
      CASE WHEN CHAR_LENGTH(c.alias) != 0 THEN CONCAT_WS(':', c.id, c.alias) ELSE c.id END as slug
      FROM pr4iy_categories as c
      LEFT JOIN pr4iy_categories AS s
      ON (s.lft <= c.lft
      AND s.rgt >= c.rgt) OR (s.lft > c.lft
      AND s.rgt < c.rgt)
      LEFT JOIN (SELECT cat.id as id
      FROM pr4iy_categories AS cat JOIN pr4iy_categories AS parent
      ON cat.lft BETWEEN parent.lft
      AND parent.rgt
      WHERE parent.extension = 'com_content'
      AND parent.published != 1
      GROUP BY cat.id) AS badcats
      ON badcats.id = c.id
      WHERE (c.extension='com_content' OR c.extension='system')
      AND c.access IN (1,1,5)
      AND c.published = 1
      AND s.id=344
      AND badcats.id is null
      GROUP BY c.id, c.asset_id, c.access, c.alias, c.checked_out, c.checked_out_time, c.created_time, c.created_user_id, c.description, c.extension, c.hits, c.language, c.level, c.lft, c.metadata, c.metadesc, c.metakey, c.modified_time, c.note, c.params, c.parent_id, c.path, c.published, c.rgt, c.title, c.modified_user_id, c.version
      ORDER BY c.lft

    **EXPLAIN не доступен для запроса: SELECT c.id, c.asset_id, c.access, c.alias, c.checked_out, c.checked_out_time, c.created_time, c.created_user_id, c.description, c.extension, c.hits, c.language, c.level, c.lft, c.metadata, c.metadesc, c.metakey, c.modified_time, c.note, c.params, c.parent_id, c.path, c.published, c.rgt, c.title, c.modified_user_id, c.version, CASE WHEN CHAR_LENGTH(c.alias) != 0 THEN CONCAT_WS(‘:’, c.id, c.alias) ELSE c.id END as slug FROM pr4iy_categories as c LEFT JOIN pr4iy_categories AS s ON (s.lft <= c.lft AND s.rgt >= c.rgt) OR (s.lft > c.lft AND s.rgt < c.rgt) LEFT JOIN (SELECT cat.id as id FROM pr4iy_categories AS cat JOIN pr4iy_categories AS parent ON cat.lft BETWEEN parent.lft AND parent.rgt WHERE parent.extension = ‘com_content’ AND parent.published != 1 GROUP BY cat.id) AS badcats ON badcats.id = c.id WHERE (c.extension=’com_content’ OR c.extension=’system’) AND c.access IN (1,1,5) AND c.published = 1 AND s.id=344 AND badcats.id is null GROUP BY c.id, c.asset_id, c.access, c.alias, c.checked_out, c.checked_out_time, c.created_time, c.created_user_id, c.description, c.extension, c.hits, c.language, c.level, c.lft, c.metadata, c.metadesc, c.metakey, c.modified_time, c.note, c.params, c.parent_id, c.path, c.published, c.rgt, c.title, c.modified_user_id, c.version ORDER BY c.lft**

    **Не поддерживается SHOW PROFILE (возможно потому, что более 100 запросов)**

    JROOT/libraries/legacy/categories/categories.php:292

    JROOT/libraries/legacy/categories/categories.php:184

    JROOT/components/com_content/router.php:324

    JROOT/libraries/cms/router/site.php:395

    JROOT/libraries/cms/router/router.php:479

    JROOT/libraries/cms/router/router.php:234

    JROOT/libraries/cms/router/site.php:118

    JROOT/libraries/cms/application/cms.php:1089

    JROOT/libraries/cms/application/site.php:763

    JROOT/libraries/cms/application/site.php:215

    JROOT/libraries/cms/application/cms.php:252

    JROOT/index.php:45


  • **Время запроса: 0.23 ms** **После последнего запроса: 0.11 ms**

    SELECT `alias`,`catid`
    
      FROM `pr4iy_content`
      WHERE `id` = 344

    **EXPLAIN не доступен для запроса: SELECT `alias`,`catid` FROM `pr4iy_content` WHERE `id` = 344**

    **Не поддерживается SHOW PROFILE (возможно потому, что более 100 запросов)**

    JROOT/components/com_content/router.php:340

    JROOT/libraries/cms/router/site.php:395

    JROOT/libraries/cms/router/router.php:479

    JROOT/libraries/cms/router/router.php:234

    JROOT/libraries/cms/router/site.php:118

    JROOT/libraries/cms/application/cms.php:1089

    JROOT/libraries/cms/application/site.php:763

    JROOT/libraries/cms/application/site.php:215

    JROOT/libraries/cms/application/cms.php:252

    JROOT/index.php:45


  • **Время запроса: 0.21 ms** **После последнего запроса: 0.82 ms**

    SELECT `id`, `alias`, `catid`, `language`
    
      FROM pr4iy_content
      WHERE `id` = 344
      LIMIT 0, 1

    **EXPLAIN не доступен для запроса: SELECT `id`, `alias`, `catid`, `language` FROM pr4iy_content WHERE `id` = 344 LIMIT 0, 1**

    **Не поддерживается SHOW PROFILE (возможно потому, что более 100 запросов)**

    JROOT/plugins/system/jlnodoubles/helpers/com_content.php:37

    JROOT/plugins/system/jlnodoubles/jlnodoubles.php:136

    JROOT/libraries/joomla/event/event.php:69

    JROOT/libraries/joomla/event/dispatcher.php:160

    JROOT/libraries/joomla/application/base.php:106

    JROOT/libraries/cms/application/cms.php:1098

    JROOT/libraries/cms/application/site.php:763

    JROOT/libraries/cms/application/site.php:215

    JROOT/libraries/cms/application/cms.php:252

    JROOT/index.php:45


  • **Время запроса: 1.01 ms** **После последнего запроса: 0.18 ms**

    SELECT c.id, c.asset_id, c.access, c.alias, c.checked_out, c.checked_out_time,
    			c.created_time, c.created_user_id, c.description, c.extension, c.hits, c.language, c.level,
    			c.lft, c.metadata, c.metadesc, c.metakey, c.modified_time, c.note, c.params, c.parent_id,
    			c.path, c.published, c.rgt, c.title, c.modified_user_id, c.version, 
      CASE WHEN CHAR_LENGTH(c.alias) != 0 THEN CONCAT_WS(':', c.id, c.alias) ELSE c.id END as slug
      FROM pr4iy_categories as c
      LEFT JOIN pr4iy_categories AS s
      ON (s.lft <= c.lft
      AND s.rgt >= c.rgt) OR (s.lft > c.lft
      AND s.rgt < c.rgt)
      LEFT JOIN (SELECT cat.id as id
      FROM pr4iy_categories AS cat JOIN pr4iy_categories AS parent
      ON cat.lft BETWEEN parent.lft
      AND parent.rgt
      WHERE parent.extension = 'com_content'
      AND parent.published != 1
      GROUP BY cat.id) AS badcats
      ON badcats.id = c.id
      WHERE (c.extension='com_content' OR c.extension='system')
      AND c.access IN (1,1,5)
      AND c.published = 1
      AND s.id=65
      AND badcats.id is null
      GROUP BY c.id, c.asset_id, c.access, c.alias, c.checked_out, c.checked_out_time, c.created_time, c.created_user_id, c.description, c.extension, c.hits, c.language, c.level, c.lft, c.metadata, c.metadesc, c.metakey, c.modified_time, c.note, c.params, c.parent_id, c.path, c.published, c.rgt, c.title, c.modified_user_id, c.version
      ORDER BY c.lft

    **EXPLAIN не доступен для запроса: SELECT c.id, c.asset_id, c.access, c.alias, c.checked_out, c.checked_out_time, c.created_time, c.created_user_id, c.description, c.extension, c.hits, c.language, c.level, c.lft, c.metadata, c.metadesc, c.metakey, c.modified_time, c.note, c.params, c.parent_id, c.path, c.published, c.rgt, c.title, c.modified_user_id, c.version, CASE WHEN CHAR_LENGTH(c.alias) != 0 THEN CONCAT_WS(‘:’, c.id, c.alias) ELSE c.id END as slug FROM pr4iy_categories as c LEFT JOIN pr4iy_categories AS s ON (s.lft <= c.lft AND s.rgt >= c.rgt) OR (s.lft > c.lft AND s.rgt < c.rgt) LEFT JOIN (SELECT cat.id as id FROM pr4iy_categories AS cat JOIN pr4iy_categories AS parent ON cat.lft BETWEEN parent.lft AND parent.rgt WHERE parent.extension = ‘com_content’ AND parent.published != 1 GROUP BY cat.id) AS badcats ON badcats.id = c.id WHERE (c.extension=’com_content’ OR c.extension=’system’) AND c.access IN (1,1,5) AND c.published = 1 AND s.id=65 AND badcats.id is null GROUP BY c.id, c.asset_id, c.access, c.alias, c.checked_out, c.checked_out_time, c.created_time, c.created_user_id, c.description, c.extension, c.hits, c.language, c.level, c.lft, c.metadata, c.metadesc, c.metakey, c.modified_time, c.note, c.params, c.parent_id, c.path, c.published, c.rgt, c.title, c.modified_user_id, c.version ORDER BY c.lft**

    **Не поддерживается SHOW PROFILE (возможно потому, что более 100 запросов)**

    JROOT/libraries/legacy/categories/categories.php:292

    JROOT/libraries/legacy/categories/categories.php:184

    JROOT/components/com_content/helpers/route.php:44

    JROOT/plugins/system/jlnodoubles/helpers/com_content.php:45

    JROOT/plugins/system/jlnodoubles/jlnodoubles.php:136

    JROOT/libraries/joomla/event/event.php:69

    JROOT/libraries/joomla/event/dispatcher.php:160

    JROOT/libraries/joomla/application/base.php:106

    JROOT/libraries/cms/application/cms.php:1098

    JROOT/libraries/cms/application/site.php:763

    JROOT/libraries/cms/application/site.php:215

    JROOT/libraries/cms/application/cms.php:252

    JROOT/index.php:45


  • **Время запроса: 0.09 ms** **После последнего запроса: 2.01 ms**

    SELECT extension_id AS id, element AS "option", params, enabled
    
      FROM pr4iy_extensions
      WHERE `type` = 'library'
      AND `element` = 'joomla'

    **EXPLAIN не доступен для запроса: SELECT extension_id AS id, element AS «option», params, enabled FROM pr4iy_extensions WHERE `type` = ‘library’ AND `element` = ‘joomla’**

    **Не поддерживается SHOW PROFILE (возможно потому, что более 100 запросов)**

    JROOT/libraries/joomla/cache/controller/callback.php:157

    JROOT/libraries/cms/library/helper.php:156

    JROOT/libraries/cms/library/helper.php:47

    JROOT/libraries/cms/library/helper.php:90

    JROOT/libraries/cms/version/version.php:189

    JROOT/libraries/joomla/factory.php:736

    JROOT/libraries/joomla/factory.php:216

    JROOT/plugins/system/jcomments/jcomments.php:111

    JROOT/libraries/joomla/event/event.php:69

    JROOT/libraries/joomla/event/dispatcher.php:160

    JROOT/libraries/joomla/application/base.php:106

    JROOT/libraries/cms/application/cms.php:1098

    JROOT/libraries/cms/application/site.php:763

    JROOT/libraries/cms/application/site.php:215

    JROOT/libraries/cms/application/cms.php:252

    JROOT/index.php:45


  • **Время запроса: 1.14 ms** **После последнего запроса: 0.17 ms**

    UPDATE `pr4iy_extensions`
    
      SET `params` = '{\"mediaversion\":\"a17106f8f2f42f4c0c94f9f3e91c1db3\"}'
      WHERE `type` = 'library'
      AND `element` = 'joomla'

    **EXPLAIN не доступен для запроса: UPDATE `pr4iy_extensions` SET `params` = ‘{\»mediaversion\»:\»a17106f8f2f42f4c0c94f9f3e91c1db3\»}’ WHERE `type` = ‘library’ AND `element` = ‘joomla’**

    **Не поддерживается SHOW PROFILE (возможно потому, что более 100 запросов)**

    JROOT/libraries/cms/library/helper.php:119

    JROOT/libraries/cms/version/version.php:240

    JROOT/libraries/cms/version/version.php:199

    JROOT/libraries/joomla/factory.php:736

    JROOT/libraries/joomla/factory.php:216

    JROOT/plugins/system/jcomments/jcomments.php:111

    JROOT/libraries/joomla/event/event.php:69

    JROOT/libraries/joomla/event/dispatcher.php:160

    JROOT/libraries/joomla/application/base.php:106

    JROOT/libraries/cms/application/cms.php:1098

    JROOT/libraries/cms/application/site.php:763

    JROOT/libraries/cms/application/site.php:215

    JROOT/libraries/cms/application/cms.php:252

    JROOT/index.php:45


  • **Время запроса: 0.10 ms** **После последнего запроса: 1.14 ms**

    SELECT *
    
      FROM `pr4iy_jcomments_settings`
      WHERE `lang` = ''
      AND `component` = ''

    **EXPLAIN не доступен для запроса: SELECT * FROM `pr4iy_jcomments_settings` WHERE `lang` = » AND `component` = »**

    **Не поддерживается SHOW PROFILE (возможно потому, что более 100 запросов)**

    JROOT/components/com_jcomments/classes/config.php:140

    JROOT/libraries/joomla/cache/controller/callback.php:157

    JROOT/components/com_jcomments/classes/config.php:159

    JROOT/components/com_jcomments/classes/config.php:47

    JROOT/components/com_jcomments/helpers/system.php:39

    JROOT/plugins/system/jcomments/jcomments.php:139

    JROOT/libraries/joomla/event/event.php:69

    JROOT/libraries/joomla/event/dispatcher.php:160

    JROOT/libraries/joomla/application/base.php:106

    JROOT/libraries/cms/application/cms.php:1098

    JROOT/libraries/cms/application/site.php:763

    JROOT/libraries/cms/application/site.php:215

    JROOT/libraries/cms/application/cms.php:252

    JROOT/index.php:45


  • **Время запроса: 0.09 ms** **После последнего запроса: 0.44 ms**

    SELECT id, home, template, s.params
    
      FROM pr4iy_template_styles as s
      LEFT JOIN pr4iy_extensions as e
      ON e.element=s.template
      AND e.type='template'
      AND e.client_id=s.client_id
      WHERE s.client_id = 0
      AND e.enabled = 1

    **EXPLAIN не доступен для запроса: SELECT id, home, template, s.params FROM pr4iy_template_styles as s LEFT JOIN pr4iy_extensions as e ON e.element=s.template AND e.type=’template’ AND e.client_id=s.client_id WHERE s.client_id = 0 AND e.enabled = 1**

    **Не поддерживается SHOW PROFILE (возможно потому, что более 100 запросов)**

    JROOT/libraries/cms/application/site.php:484

    JROOT/components/com_jcomments/helpers/system.php:46

    JROOT/plugins/system/jcomments/jcomments.php:139

    JROOT/libraries/joomla/event/event.php:69

    JROOT/libraries/joomla/event/dispatcher.php:160

    JROOT/libraries/joomla/application/base.php:106

    JROOT/libraries/cms/application/cms.php:1098

    JROOT/libraries/cms/application/site.php:763

    JROOT/libraries/cms/application/site.php:215

    JROOT/libraries/cms/application/cms.php:252

    JROOT/index.php:45


  • **Время запроса: 0.11 ms** **После последнего запроса: 2.67 ms**

    SELECT a.rules
    
      FROM pr4iy_assets AS a
      WHERE (a.id = 1)
      GROUP BY a.id, a.rules, a.lft

    **EXPLAIN не доступен для запроса: SELECT a.rules FROM pr4iy_assets AS a WHERE (a.id = 1) GROUP BY a.id, a.rules, a.lft**

    **Не поддерживается SHOW PROFILE (возможно потому, что более 100 запросов)**

    JROOT/libraries/joomla/access/access.php:246

    JROOT/libraries/joomla/user/user.php:384

    JROOT/plugins/system/sourcerer/helper.php:56

    JROOT/plugins/system/sourcerer/sourcerer.php:96

    JROOT/libraries/joomla/event/event.php:69

    JROOT/libraries/joomla/event/dispatcher.php:160

    JROOT/libraries/joomla/application/base.php:106

    JROOT/libraries/cms/application/cms.php:1098

    JROOT/libraries/cms/application/site.php:763

    JROOT/libraries/cms/application/site.php:215

    JROOT/libraries/cms/application/cms.php:252

    JROOT/index.php:45


  • **Время запроса: 0.09 ms** **После последнего запроса: 0.34 ms**

    SELECT b.rules
    
      FROM pr4iy_assets AS a
      LEFT JOIN pr4iy_assets AS b
      ON b.lft <= a.lft
      AND b.rgt >= a.rgt
      WHERE (a.id = 1)
      GROUP BY b.id, b.rules, b.lft
      ORDER BY b.lft

    **EXPLAIN не доступен для запроса: SELECT b.rules FROM pr4iy_assets AS a LEFT JOIN pr4iy_assets AS b ON b.lft <= a.lft AND b.rgt >= a.rgt WHERE (a.id = 1) GROUP BY b.id, b.rules, b.lft ORDER BY b.lft**

    **Не поддерживается SHOW PROFILE (возможно потому, что более 100 запросов)**

    JROOT/libraries/joomla/access/access.php:246

    JROOT/libraries/joomla/access/access.php:107

    JROOT/libraries/joomla/user/user.php:393

    JROOT/plugins/system/sourcerer/helper.php:56

    JROOT/plugins/system/sourcerer/sourcerer.php:96

    JROOT/libraries/joomla/event/event.php:69

    JROOT/libraries/joomla/event/dispatcher.php:160

    JROOT/libraries/joomla/application/base.php:106

    JROOT/libraries/cms/application/cms.php:1098

    JROOT/libraries/cms/application/site.php:763

    JROOT/libraries/cms/application/site.php:215

    JROOT/libraries/cms/application/cms.php:252

    JROOT/index.php:45


  • **Время запроса: 0.28 ms** **После последнего запроса: 0.23 ms**

    SELECT alias
    
      FROM pr4iy_content
      WHERE id=344

    **EXPLAIN не доступен для запроса: SELECT alias FROM pr4iy_content WHERE id=344**

    **Не поддерживается SHOW PROFILE (возможно потому, что более 100 запросов)**

    JROOT/components/com_content/router.php:112

    JROOT/libraries/cms/router/site.php:483

    JROOT/libraries/cms/router/site.php:452

    JROOT/libraries/cms/router/router.php:280

    JROOT/libraries/cms/router/site.php:134

    JROOT/libraries/joomla/application/route.php:62

    JROOT/plugins/system/sef/sef.php:46

    JROOT/libraries/joomla/event/event.php:69

    JROOT/libraries/joomla/event/dispatcher.php:160

    JROOT/libraries/joomla/application/base.php:106

    JROOT/libraries/cms/application/cms.php:1098

    JROOT/libraries/cms/application/site.php:763

    JROOT/libraries/cms/application/site.php:215

    JROOT/libraries/cms/application/cms.php:252

    JROOT/index.php:45


  • **Время запроса: 0.09 ms** **После последнего запроса: 0.43 ms**

    SELECT *
    
      FROM pr4iy_languages
      WHERE published=1
      ORDER BY ordering ASC

    **EXPLAIN не доступен для запроса: SELECT * FROM pr4iy_languages WHERE published=1 ORDER BY ordering ASC**

    **Не поддерживается SHOW PROFILE (возможно потому, что более 100 запросов)**

    JROOT/libraries/joomla/language/helper.php:164

    JROOT/libraries/cms/application/site.php:329

    JROOT/libraries/cms/application/site.php:135

    JROOT/libraries/cms/application/site.php:230

    JROOT/libraries/cms/application/cms.php:252

    JROOT/index.php:45


  • **Время запроса: 0.13 ms** **После последнего запроса: 3.32 ms**

    SELECT b.rules
    
      FROM pr4iy_assets AS a
      LEFT JOIN pr4iy_assets AS b
      ON b.lft <= a.lft
      AND b.rgt >= a.rgt
      WHERE (a.name = 'com_content')
      GROUP BY b.id, b.rules, b.lft
      ORDER BY b.lft

    **EXPLAIN не доступен для запроса: SELECT b.rules FROM pr4iy_assets AS a LEFT JOIN pr4iy_assets AS b ON b.lft <= a.lft AND b.rgt >= a.rgt WHERE (a.name = ‘com_content’) GROUP BY b.id, b.rules, b.lft ORDER BY b.lft**

    **Не поддерживается SHOW PROFILE (возможно потому, что более 100 запросов)**

    JROOT/libraries/joomla/access/access.php:246

    JROOT/libraries/joomla/access/access.php:107

    JROOT/libraries/joomla/user/user.php:393

    JROOT/components/com_content/models/article.php:55

    JROOT/libraries/legacy/model/legacy.php:439

    JROOT/components/com_content/models/article.php:75

    JROOT/libraries/legacy/view/legacy.php:401

    JROOT/components/com_content/views/article/view.html.php:42

    JROOT/libraries/legacy/controller/legacy.php:690

    JROOT/components/com_content/controller.php:104

    JROOT/libraries/legacy/controller/legacy.php:728

    JROOT/components/com_content/content.php:38

    JROOT/libraries/cms/component/helper.php:392

    JROOT/libraries/cms/component/helper.php:372

    JROOT/libraries/cms/application/site.php:191

    JROOT/libraries/cms/application/site.php:230

    JROOT/libraries/cms/application/cms.php:252

    JROOT/index.php:45


  • **Время запроса: 0.86 ms** **После последнего запроса: 0.29 ms**

    SELECT a.id, a.asset_id, a.title, a.alias, a.introtext, a.fulltext, 
      CASE WHEN badcats.id is null THEN a.state ELSE 0 END AS state, a.catid, a.created, a.created_by, a.created_by_alias,
      CASE WHEN a.modified = '0000-00-00 00:00:00' THEN a.created ELSE a.modified END as modified, a.modified_by, a.checked_out, a.checked_out_time, a.publish_up, a.publish_down, a.images, a.urls, a.attribs, a.version, a.ordering, a.metakey, a.metadesc, a.access, a.hits, a.metadata, a.featured, a.language, a.xreference,c.title AS category_title, c.alias AS category_alias, c.access AS category_access,u.name AS author,parent.title as parent_title, parent.id as parent_id, parent.path as parent_route, parent.alias as parent_alias,ROUND(v.rating_sum / v.rating_count, 0) AS rating, v.rating_count as rating_count
      FROM pr4iy_content AS a
      LEFT JOIN pr4iy_categories AS c
      on c.id = a.catid
      LEFT JOIN pr4iy_users AS u
      on u.id = a.created_by
      LEFT JOIN pr4iy_categories as parent
      ON parent.id = c.parent_id
      LEFT JOIN pr4iy_content_rating AS v
      ON a.id = v.content_id
      LEFT
      OUTER JOIN (SELECT cat.id as id
      FROM pr4iy_categories AS cat JOIN pr4iy_categories AS parent
      ON cat.lft BETWEEN parent.lft
      AND parent.rgt
      WHERE parent.extension = 'com_content'
      AND parent.published <= 0
      GROUP BY cat.id) AS badcats
      ON badcats.id = c.id
      WHERE a.id = 344
      AND (a.publish_up = '0000-00-00 00:00:00' OR a.publish_up <= '2021-11-30 13:37:23')
      AND (a.publish_down = '0000-00-00 00:00:00' OR a.publish_down >= '2021-11-30 13:37:23')
      AND (a.state = 1 OR a.state =2)

    **EXPLAIN не доступен для запроса: SELECT a.id, a.asset_id, a.title, a.alias, a.introtext, a.fulltext, CASE WHEN badcats.id is null THEN a.state ELSE 0 END AS state, a.catid, a.created, a.created_by, a.created_by_alias, CASE WHEN a.modified = ‘0000-00-00 00:00:00’ THEN a.created ELSE a.modified END as modified, a.modified_by, a.checked_out, a.checked_out_time, a.publish_up, a.publish_down, a.images, a.urls, a.attribs, a.version, a.ordering, a.metakey, a.metadesc, a.access, a.hits, a.metadata, a.featured, a.language, a.xreference,c.title AS category_title, c.alias AS category_alias, c.access AS category_access,u.name AS author,parent.title as parent_title, parent.id as parent_id, parent.path as parent_route, parent.alias as parent_alias,ROUND(v.rating_sum / v.rating_count, 0) AS rating, v.rating_count as rating_count FROM pr4iy_content AS a LEFT JOIN pr4iy_categories AS c on c.id = a.catid LEFT JOIN pr4iy_users AS u on u.id = a.created_by LEFT JOIN pr4iy_categories as parent ON parent.id = c.parent_id LEFT JOIN pr4iy_content_rating AS v ON a.id = v.content_id LEFT OUTER JOIN (SELECT cat.id as id FROM pr4iy_categories AS cat JOIN pr4iy_categories AS parent ON cat.lft BETWEEN parent.lft AND parent.rgt WHERE parent.extension = ‘com_content’ AND parent.published <= 0 GROUP BY cat.id) AS badcats ON badcats.id = c.id WHERE a.id = 344 AND (a.publish_up = ‘0000-00-00 00:00:00’ OR a.publish_up <= ‘2021-11-30 13:37:23’) AND (a.publish_down = ‘0000-00-00 00:00:00’ OR a.publish_down >= ‘2021-11-30 13:37:23’) AND (a.state = 1 OR a.state =2)**

    **Не поддерживается SHOW PROFILE (возможно потому, что более 100 запросов)**

    JROOT/components/com_content/models/article.php:159

    JROOT/libraries/legacy/view/legacy.php:401

    JROOT/components/com_content/views/article/view.html.php:42

    JROOT/libraries/legacy/controller/legacy.php:690

    JROOT/components/com_content/controller.php:104

    JROOT/libraries/legacy/controller/legacy.php:728

    JROOT/components/com_content/content.php:38

    JROOT/libraries/cms/component/helper.php:392

    JROOT/libraries/cms/component/helper.php:372

    JROOT/libraries/cms/application/site.php:191

    JROOT/libraries/cms/application/site.php:230

    JROOT/libraries/cms/application/cms.php:252

    JROOT/index.php:45


  • **Время запроса: 0.10 ms** **После последнего запроса: 1.17 ms**

    SELECT `m`.`tag_id`,`t`.*
    
      FROM `pr4iy_contentitem_tag_map` AS m
      INNER JOIN `pr4iy_tags` AS t
      ON `m`.`tag_id` = `t`.`id`
      WHERE `m`.`type_alias` = 'com_content.article'
      AND `m`.`content_item_id` = 344
      AND `t`.`published` = 1
      AND t.access IN (1,1,5)

    **EXPLAIN не доступен для запроса: SELECT `m`.`tag_id`,`t`.* FROM `pr4iy_contentitem_tag_map` AS m INNER JOIN `pr4iy_tags` AS t ON `m`.`tag_id` = `t`.`id` WHERE `m`.`type_alias` = ‘com_content.article’ AND `m`.`content_item_id` = 344 AND `t`.`published` = 1 AND t.access IN (1,1,5)**

    **Не поддерживается SHOW PROFILE (возможно потому, что более 100 запросов)**

    JROOT/libraries/cms/helper/tags.php:426

    JROOT/components/com_content/views/article/view.html.php:155

    JROOT/libraries/legacy/controller/legacy.php:690

    JROOT/components/com_content/controller.php:104

    JROOT/libraries/legacy/controller/legacy.php:728

    JROOT/components/com_content/content.php:38

    JROOT/libraries/cms/component/helper.php:392

    JROOT/libraries/cms/component/helper.php:372

    JROOT/libraries/cms/application/site.php:191

    JROOT/libraries/cms/application/site.php:230

    JROOT/libraries/cms/application/cms.php:252

    JROOT/index.php:45


  • **Время запроса: 0.94 ms** **После последнего запроса: 3.86 ms**

    SELECT m.id, m.title, m.module, m.position, m.content, m.showtitle, m.params, mm.menuid
    
      FROM pr4iy_modules AS m
      LEFT JOIN pr4iy_modules_menu AS mm
      ON mm.moduleid = m.id
      LEFT JOIN pr4iy_extensions AS e
      ON e.element = m.module
      AND e.client_id = m.client_id
      WHERE m.published = 1
      AND e.enabled = 1
      AND (m.publish_up = '0000-00-00 00:00:00' OR m.publish_up <= '2021-11-30 13:37:23')
      AND (m.publish_down = '0000-00-00 00:00:00' OR m.publish_down >= '2021-11-30 13:37:23')
      AND m.access IN (1,1,5)
      AND m.client_id = 0
      AND (mm.menuid = 167 OR mm.menuid <= 0)
      ORDER BY m.position, m.ordering

    **EXPLAIN не доступен для запроса: SELECT m.id, m.title, m.module, m.position, m.content, m.showtitle, m.params, mm.menuid FROM pr4iy_modules AS m LEFT JOIN pr4iy_modules_menu AS mm ON mm.moduleid = m.id LEFT JOIN pr4iy_extensions AS e ON e.element = m.module AND e.client_id = m.client_id WHERE m.published = 1 AND e.enabled = 1 AND (m.publish_up = ‘0000-00-00 00:00:00’ OR m.publish_up <= ‘2021-11-30 13:37:23’) AND (m.publish_down = ‘0000-00-00 00:00:00’ OR m.publish_down >= ‘2021-11-30 13:37:23’) AND m.access IN (1,1,5) AND m.client_id = 0 AND (mm.menuid = 167 OR mm.menuid <= 0) ORDER BY m.position, m.ordering**

    **Не поддерживается SHOW PROFILE (возможно потому, что более 100 запросов)**

    JROOT/libraries/cms/module/helper.php:407

    JROOT/libraries/cms/module/helper.php:350

    JROOT/libraries/cms/module/helper.php:84

    JROOT/plugins/content/loadmodule/loadmodule.php:137

    JROOT/plugins/content/loadmodule/loadmodule.php:78

    JROOT/libraries/joomla/event/event.php:69

    JROOT/libraries/joomla/event/dispatcher.php:160

    JROOT/components/com_content/views/article/view.html.php:160

    JROOT/libraries/legacy/controller/legacy.php:690

    JROOT/components/com_content/controller.php:104

    JROOT/libraries/legacy/controller/legacy.php:728

    JROOT/components/com_content/content.php:38

    JROOT/libraries/cms/component/helper.php:392

    JROOT/libraries/cms/component/helper.php:372

    JROOT/libraries/cms/application/site.php:191

    JROOT/libraries/cms/application/site.php:230

    JROOT/libraries/cms/application/cms.php:252

    JROOT/index.php:45


  • **Время запроса: 0.30 ms** **После последнего запроса: 2.91 ms**

    SELECT metakey
    
      FROM pr4iy_content
      WHERE id = 344

    **EXPLAIN не доступен для запроса: SELECT metakey FROM pr4iy_content WHERE id = 344**

    **Не поддерживается SHOW PROFILE (возможно потому, что более 100 запросов)**

    JROOT/modules/mod_related_items/helper.php:61

    JROOT/libraries/joomla/cache/controller/callback.php:157

    JROOT/libraries/cms/module/helper.php:562

    JROOT/modules/mod_related_items/mod_related_items.php:22

    JROOT/libraries/cms/module/helper.php:190

    JROOT/libraries/joomla/document/html/renderer/module.php:103

    JROOT/plugins/content/loadmodule/loadmodule.php:143

    JROOT/plugins/content/loadmodule/loadmodule.php:78

    JROOT/libraries/joomla/event/event.php:69

    JROOT/libraries/joomla/event/dispatcher.php:160

    JROOT/components/com_content/views/article/view.html.php:160

    JROOT/libraries/legacy/controller/legacy.php:690

    JROOT/components/com_content/controller.php:104

    JROOT/libraries/legacy/controller/legacy.php:728

    JROOT/components/com_content/content.php:38

    JROOT/libraries/cms/component/helper.php:392

    JROOT/libraries/cms/component/helper.php:372

    JROOT/libraries/cms/application/site.php:191

    JROOT/libraries/cms/application/site.php:230

    JROOT/libraries/cms/application/cms.php:252

    JROOT/index.php:45


  • **Время запроса: 1.26 ms** **После последнего запроса: 0.16 ms**

    SELECT a.id,a.title,DATE(a.created) as created,a.catid,a.language,cc.access AS cat_access,cc.published AS cat_state, 
      CASE WHEN CHAR_LENGTH(a.alias) != 0 THEN CONCAT_WS(':', a.id, a.alias) ELSE a.id END as slug,
      CASE WHEN CHAR_LENGTH(cc.alias) != 0 THEN CONCAT_WS(':', cc.id, cc.alias) ELSE cc.id END as catslug
      FROM pr4iy_content AS a
      LEFT JOIN pr4iy_content_frontpage AS f
      ON f.content_id = a.id
      LEFT JOIN pr4iy_categories AS cc
      ON cc.id = a.catid
      WHERE a.id != 344
      AND a.state = 1
      AND a.access IN (1,1,5)
      AND (a.metakey LIKE '%недоросль%' OR a.metakey LIKE '%воспитание%' OR a.metakey LIKE '%образование%')
      AND (a.publish_up = '0000-00-00 00:00:00' OR a.publish_up <= '2021-11-30 13:37:23')
      AND (a.publish_down = '0000-00-00 00:00:00' OR a.publish_down >= '2021-11-30 13:37:23')
      LIMIT 0, 5

    **EXPLAIN не доступен для запроса: SELECT a.id,a.title,DATE(a.created) as created,a.catid,a.language,cc.access AS cat_access,cc.published AS cat_state, CASE WHEN CHAR_LENGTH(a.alias) != 0 THEN CONCAT_WS(‘:’, a.id, a.alias) ELSE a.id END as slug, CASE WHEN CHAR_LENGTH(cc.alias) != 0 THEN CONCAT_WS(‘:’, cc.id, cc.alias) ELSE cc.id END as catslug FROM pr4iy_content AS a LEFT JOIN pr4iy_content_frontpage AS f ON f.content_id = a.id LEFT JOIN pr4iy_categories AS cc ON cc.id = a.catid WHERE a.id != 344 AND a.state = 1 AND a.access IN (1,1,5) AND (a.metakey LIKE ‘%недоросль%’ OR a.metakey LIKE ‘%воспитание%’ OR a.metakey LIKE ‘%образование%’) AND (a.publish_up = ‘0000-00-00 00:00:00’ OR a.publish_up <= ‘2021-11-30 13:37:23’) AND (a.publish_down = ‘0000-00-00 00:00:00’ OR a.publish_down >= ‘2021-11-30 13:37:23’) LIMIT 0, 5**

    **Не поддерживается SHOW PROFILE (возможно потому, что более 100 запросов)**

    JROOT/modules/mod_related_items/helper.php:142

    JROOT/libraries/joomla/cache/controller/callback.php:157

    JROOT/libraries/cms/module/helper.php:562

    JROOT/modules/mod_related_items/mod_related_items.php:22

    JROOT/libraries/cms/module/helper.php:190

    JROOT/libraries/joomla/document/html/renderer/module.php:103

    JROOT/plugins/content/loadmodule/loadmodule.php:143

    JROOT/plugins/content/loadmodule/loadmodule.php:78

    JROOT/libraries/joomla/event/event.php:69

    JROOT/libraries/joomla/event/dispatcher.php:160

    JROOT/components/com_content/views/article/view.html.php:160

    JROOT/libraries/legacy/controller/legacy.php:690

    JROOT/components/com_content/controller.php:104

    JROOT/libraries/legacy/controller/legacy.php:728

    JROOT/components/com_content/content.php:38

    JROOT/libraries/cms/component/helper.php:392

    JROOT/libraries/cms/component/helper.php:372

    JROOT/libraries/cms/application/site.php:191

    JROOT/libraries/cms/application/site.php:230

    JROOT/libraries/cms/application/cms.php:252

    JROOT/index.php:45


  • **Время запроса: 0.13 ms** **После последнего запроса: 0.15 ms**

    SELECT c.id, c.asset_id, c.access, c.alias, c.checked_out, c.checked_out_time,
    			c.created_time, c.created_user_id, c.description, c.extension, c.hits, c.language, c.level,
    			c.lft, c.metadata, c.metadesc, c.metakey, c.modified_time, c.note, c.params, c.parent_id,
    			c.path, c.published, c.rgt, c.title, c.modified_user_id, c.version, 
      CASE WHEN CHAR_LENGTH(c.alias) != 0 THEN CONCAT_WS(':', c.id, c.alias) ELSE c.id END as slug
      FROM pr4iy_categories as c
      LEFT JOIN pr4iy_categories AS s
      ON (s.lft <= c.lft
      AND s.rgt >= c.rgt) OR (s.lft > c.lft
      AND s.rgt < c.rgt)
      LEFT JOIN (SELECT cat.id as id
      FROM pr4iy_categories AS cat JOIN pr4iy_categories AS parent
      ON cat.lft BETWEEN parent.lft
      AND parent.rgt
      WHERE parent.extension = 'com_content'
      AND parent.published != 1
      GROUP BY cat.id) AS badcats
      ON badcats.id = c.id
      WHERE (c.extension='com_content' OR c.extension='system')
      AND c.access IN (1,1,5)
      AND c.published = 1
      AND s.id=22
      AND badcats.id is null
      GROUP BY c.id, c.asset_id, c.access, c.alias, c.checked_out, c.checked_out_time, c.created_time, c.created_user_id, c.description, c.extension, c.hits, c.language, c.level, c.lft, c.metadata, c.metadesc, c.metakey, c.modified_time, c.note, c.params, c.parent_id, c.path, c.published, c.rgt, c.title, c.modified_user_id, c.version
      ORDER BY c.lft

    **EXPLAIN не доступен для запроса: SELECT c.id, c.asset_id, c.access, c.alias, c.checked_out, c.checked_out_time, c.created_time, c.created_user_id, c.description, c.extension, c.hits, c.language, c.level, c.lft, c.metadata, c.metadesc, c.metakey, c.modified_time, c.note, c.params, c.parent_id, c.path, c.published, c.rgt, c.title, c.modified_user_id, c.version, CASE WHEN CHAR_LENGTH(c.alias) != 0 THEN CONCAT_WS(‘:’, c.id, c.alias) ELSE c.id END as slug FROM pr4iy_categories as c LEFT JOIN pr4iy_categories AS s ON (s.lft <= c.lft AND s.rgt >= c.rgt) OR (s.lft > c.lft AND s.rgt < c.rgt) LEFT JOIN (SELECT cat.id as id FROM pr4iy_categories AS cat JOIN pr4iy_categories AS parent ON cat.lft BETWEEN parent.lft AND parent.rgt WHERE parent.extension = ‘com_content’ AND parent.published != 1 GROUP BY cat.id) AS badcats ON badcats.id = c.id WHERE (c.extension=’com_content’ OR c.extension=’system’) AND c.access IN (1,1,5) AND c.published = 1 AND s.id=22 AND badcats.id is null GROUP BY c.id, c.asset_id, c.access, c.alias, c.checked_out, c.checked_out_time, c.created_time, c.created_user_id, c.description, c.extension, c.hits, c.language, c.level, c.lft, c.metadata, c.metadesc, c.metakey, c.modified_time, c.note, c.params, c.parent_id, c.path, c.published, c.rgt, c.title, c.modified_user_id, c.version ORDER BY c.lft**

    **Не поддерживается SHOW PROFILE (возможно потому, что более 100 запросов)**

    JROOT/libraries/legacy/categories/categories.php:292

    JROOT/libraries/legacy/categories/categories.php:184

    JROOT/components/com_content/helpers/route.php:44

    JROOT/modules/mod_related_items/helper.php:157

    JROOT/libraries/joomla/cache/controller/callback.php:157

    JROOT/libraries/cms/module/helper.php:562

    JROOT/modules/mod_related_items/mod_related_items.php:22

    JROOT/libraries/cms/module/helper.php:190

    JROOT/libraries/joomla/document/html/renderer/module.php:103

    JROOT/plugins/content/loadmodule/loadmodule.php:143

    JROOT/plugins/content/loadmodule/loadmodule.php:78

    JROOT/libraries/joomla/event/event.php:69

    JROOT/libraries/joomla/event/dispatcher.php:160

    JROOT/components/com_content/views/article/view.html.php:160

    JROOT/libraries/legacy/controller/legacy.php:690

    JROOT/components/com_content/controller.php:104

    JROOT/libraries/legacy/controller/legacy.php:728

    JROOT/components/com_content/content.php:38

    JROOT/libraries/cms/component/helper.php:392

    JROOT/libraries/cms/component/helper.php:372

    JROOT/libraries/cms/application/site.php:191

    JROOT/libraries/cms/application/site.php:230

    JROOT/libraries/cms/application/cms.php:252

    JROOT/index.php:45


  • **Время запроса: 0.10 ms** **После последнего запроса: 0.36 ms**

    SELECT c.id, c.asset_id, c.access, c.alias, c.checked_out, c.checked_out_time,
    			c.created_time, c.created_user_id, c.description, c.extension, c.hits, c.language, c.level,
    			c.lft, c.metadata, c.metadesc, c.metakey, c.modified_time, c.note, c.params, c.parent_id,
    			c.path, c.published, c.rgt, c.title, c.modified_user_id, c.version, 
      CASE WHEN CHAR_LENGTH(c.alias) != 0 THEN CONCAT_WS(':', c.id, c.alias) ELSE c.id END as slug
      FROM pr4iy_categories as c
      LEFT JOIN pr4iy_categories AS s
      ON (s.lft <= c.lft
      AND s.rgt >= c.rgt) OR (s.lft > c.lft
      AND s.rgt < c.rgt)
      LEFT JOIN (SELECT cat.id as id
      FROM pr4iy_categories AS cat JOIN pr4iy_categories AS parent
      ON cat.lft BETWEEN parent.lft
      AND parent.rgt
      WHERE parent.extension = 'com_content'
      AND parent.published != 1
      GROUP BY cat.id) AS badcats
      ON badcats.id = c.id
      WHERE (c.extension='com_content' OR c.extension='system')
      AND c.access IN (1,1,5)
      AND c.published = 1
      AND s.id=10
      AND badcats.id is null
      GROUP BY c.id, c.asset_id, c.access, c.alias, c.checked_out, c.checked_out_time, c.created_time, c.created_user_id, c.description, c.extension, c.hits, c.language, c.level, c.lft, c.metadata, c.metadesc, c.metakey, c.modified_time, c.note, c.params, c.parent_id, c.path, c.published, c.rgt, c.title, c.modified_user_id, c.version
      ORDER BY c.lft

    **EXPLAIN не доступен для запроса: SELECT c.id, c.asset_id, c.access, c.alias, c.checked_out, c.checked_out_time, c.created_time, c.created_user_id, c.description, c.extension, c.hits, c.language, c.level, c.lft, c.metadata, c.metadesc, c.metakey, c.modified_time, c.note, c.params, c.parent_id, c.path, c.published, c.rgt, c.title, c.modified_user_id, c.version, CASE WHEN CHAR_LENGTH(c.alias) != 0 THEN CONCAT_WS(‘:’, c.id, c.alias) ELSE c.id END as slug FROM pr4iy_categories as c LEFT JOIN pr4iy_categories AS s ON (s.lft <= c.lft AND s.rgt >= c.rgt) OR (s.lft > c.lft AND s.rgt < c.rgt) LEFT JOIN (SELECT cat.id as id FROM pr4iy_categories AS cat JOIN pr4iy_categories AS parent ON cat.lft BETWEEN parent.lft AND parent.rgt WHERE parent.extension = ‘com_content’ AND parent.published != 1 GROUP BY cat.id) AS badcats ON badcats.id = c.id WHERE (c.extension=’com_content’ OR c.extension=’system’) AND c.access IN (1,1,5) AND c.published = 1 AND s.id=10 AND badcats.id is null GROUP BY c.id, c.asset_id, c.access, c.alias, c.checked_out, c.checked_out_time, c.created_time, c.created_user_id, c.description, c.extension, c.hits, c.language, c.level, c.lft, c.metadata, c.metadesc, c.metakey, c.modified_time, c.note, c.params, c.parent_id, c.path, c.published, c.rgt, c.title, c.modified_user_id, c.version ORDER BY c.lft**

    **Не поддерживается SHOW PROFILE (возможно потому, что более 100 запросов)**

    JROOT/libraries/legacy/categories/categories.php:292

    JROOT/libraries/legacy/categories/categories.php:184

    JROOT/components/com_content/helpers/route.php:44

    JROOT/modules/mod_related_items/helper.php:157

    JROOT/libraries/joomla/cache/controller/callback.php:157

    JROOT/libraries/cms/module/helper.php:562

    JROOT/modules/mod_related_items/mod_related_items.php:22

    JROOT/libraries/cms/module/helper.php:190

    JROOT/libraries/joomla/document/html/renderer/module.php:103

    JROOT/plugins/content/loadmodule/loadmodule.php:143

    JROOT/plugins/content/loadmodule/loadmodule.php:78

    JROOT/libraries/joomla/event/event.php:69

    JROOT/libraries/joomla/event/dispatcher.php:160

    JROOT/components/com_content/views/article/view.html.php:160

    JROOT/libraries/legacy/controller/legacy.php:690

    JROOT/components/com_content/controller.php:104

    JROOT/libraries/legacy/controller/legacy.php:728

    JROOT/components/com_content/content.php:38

    JROOT/libraries/cms/component/helper.php:392

    JROOT/libraries/cms/component/helper.php:372

    JROOT/libraries/cms/application/site.php:191

    JROOT/libraries/cms/application/site.php:230

    JROOT/libraries/cms/application/cms.php:252

    JROOT/index.php:45


  • **Время запроса: 0.10 ms** **После последнего запроса: 0.30 ms**

    SELECT c.id, c.asset_id, c.access, c.alias, c.checked_out, c.checked_out_time,
    			c.created_time, c.created_user_id, c.description, c.extension, c.hits, c.language, c.level,
    			c.lft, c.metadata, c.metadesc, c.metakey, c.modified_time, c.note, c.params, c.parent_id,
    			c.path, c.published, c.rgt, c.title, c.modified_user_id, c.version, 
      CASE WHEN CHAR_LENGTH(c.alias) != 0 THEN CONCAT_WS(':', c.id, c.alias) ELSE c.id END as slug
      FROM pr4iy_categories as c
      LEFT JOIN pr4iy_categories AS s
      ON (s.lft <= c.lft
      AND s.rgt >= c.rgt) OR (s.lft > c.lft
      AND s.rgt < c.rgt)
      LEFT JOIN (SELECT cat.id as id
      FROM pr4iy_categories AS cat JOIN pr4iy_categories AS parent
      ON cat.lft BETWEEN parent.lft
      AND parent.rgt
      WHERE parent.extension = 'com_content'
      AND parent.published != 1
      GROUP BY cat.id) AS badcats
      ON badcats.id = c.id
      WHERE (c.extension='com_content' OR c.extension='system')
      AND c.access IN (1,1,5)
      AND c.published = 1
      AND s.id=35
      AND badcats.id is null
      GROUP BY c.id, c.asset_id, c.access, c.alias, c.checked_out, c.checked_out_time, c.created_time, c.created_user_id, c.description, c.extension, c.hits, c.language, c.level, c.lft, c.metadata, c.metadesc, c.metakey, c.modified_time, c.note, c.params, c.parent_id, c.path, c.published, c.rgt, c.title, c.modified_user_id, c.version
      ORDER BY c.lft

    **EXPLAIN не доступен для запроса: SELECT c.id, c.asset_id, c.access, c.alias, c.checked_out, c.checked_out_time, c.created_time, c.created_user_id, c.description, c.extension, c.hits, c.language, c.level, c.lft, c.metadata, c.metadesc, c.metakey, c.modified_time, c.note, c.params, c.parent_id, c.path, c.published, c.rgt, c.title, c.modified_user_id, c.version, CASE WHEN CHAR_LENGTH(c.alias) != 0 THEN CONCAT_WS(‘:’, c.id, c.alias) ELSE c.id END as slug FROM pr4iy_categories as c LEFT JOIN pr4iy_categories AS s ON (s.lft <= c.lft AND s.rgt >= c.rgt) OR (s.lft > c.lft AND s.rgt < c.rgt) LEFT JOIN (SELECT cat.id as id FROM pr4iy_categories AS cat JOIN pr4iy_categories AS parent ON cat.lft BETWEEN parent.lft AND parent.rgt WHERE parent.extension = ‘com_content’ AND parent.published != 1 GROUP BY cat.id) AS badcats ON badcats.id = c.id WHERE (c.extension=’com_content’ OR c.extension=’system’) AND c.access IN (1,1,5) AND c.published = 1 AND s.id=35 AND badcats.id is null GROUP BY c.id, c.asset_id, c.access, c.alias, c.checked_out, c.checked_out_time, c.created_time, c.created_user_id, c.description, c.extension, c.hits, c.language, c.level, c.lft, c.metadata, c.metadesc, c.metakey, c.modified_time, c.note, c.params, c.parent_id, c.path, c.published, c.rgt, c.title, c.modified_user_id, c.version ORDER BY c.lft**

    **Не поддерживается SHOW PROFILE (возможно потому, что более 100 запросов)**

    JROOT/libraries/legacy/categories/categories.php:292

    JROOT/libraries/legacy/categories/categories.php:184

    JROOT/components/com_content/helpers/route.php:44

    JROOT/modules/mod_related_items/helper.php:157

    JROOT/libraries/joomla/cache/controller/callback.php:157

    JROOT/libraries/cms/module/helper.php:562

    JROOT/modules/mod_related_items/mod_related_items.php:22

    JROOT/libraries/cms/module/helper.php:190

    JROOT/libraries/joomla/document/html/renderer/module.php:103

    JROOT/plugins/content/loadmodule/loadmodule.php:143

    JROOT/plugins/content/loadmodule/loadmodule.php:78

    JROOT/libraries/joomla/event/event.php:69

    JROOT/libraries/joomla/event/dispatcher.php:160

    JROOT/components/com_content/views/article/view.html.php:160

    JROOT/libraries/legacy/controller/legacy.php:690

    JROOT/components/com_content/controller.php:104

    JROOT/libraries/legacy/controller/legacy.php:728

    JROOT/components/com_content/content.php:38

    JROOT/libraries/cms/component/helper.php:392

    JROOT/libraries/cms/component/helper.php:372

    JROOT/libraries/cms/application/site.php:191

    JROOT/libraries/cms/application/site.php:230

    JROOT/libraries/cms/application/cms.php:252

    JROOT/index.php:45


  • **Время запроса: 0.26 ms** **После последнего запроса: 1.25 ms**

    SELECT * 
      FROM pr4iy_content_extravote
      WHERE content_id=344
      AND extra_id=0

    **EXPLAIN не доступен для запроса: SELECT * FROM pr4iy_content_extravote WHERE content_id=344 AND extra_id=0**

    **Не поддерживается SHOW PROFILE (возможно потому, что более 100 запросов)**

    JROOT/plugins/content/extravote/extravote.php:189

    JROOT/plugins/content/extravote/extravote.php:159

    JROOT/plugins/content/extravote/extravote.php:18

    JROOT/libraries/joomla/event/event.php:69

    JROOT/libraries/joomla/event/dispatcher.php:160

    JROOT/components/com_content/views/article/view.html.php:166

    JROOT/libraries/legacy/controller/legacy.php:690

    JROOT/components/com_content/controller.php:104

    JROOT/libraries/legacy/controller/legacy.php:728

    JROOT/components/com_content/content.php:38

    JROOT/libraries/cms/component/helper.php:392

    JROOT/libraries/cms/component/helper.php:372

    JROOT/libraries/cms/application/site.php:191

    JROOT/libraries/cms/application/site.php:230

    JROOT/libraries/cms/application/cms.php:252

    JROOT/index.php:45


  • **Время запроса: 0.52 ms** **После последнего запроса: 0.71 ms**

    SHOW FULL COLUMNS 
      FROM `pr4iy_content`

    **EXPLAIN не доступен для запроса: SHOW FULL COLUMNS FROM `pr4iy_content`**

    **Не поддерживается SHOW PROFILE (возможно потому, что более 100 запросов)**

    JROOT/libraries/joomla/table/table.php:241

    JROOT/libraries/joomla/table/table.php:162

    JROOT/libraries/legacy/table/content.php:31

    JROOT/libraries/joomla/table/table.php:305

    JROOT/components/com_content/models/article.php:264

    JROOT/components/com_content/views/article/view.html.php:176

    JROOT/libraries/legacy/controller/legacy.php:690

    JROOT/components/com_content/controller.php:104

    JROOT/libraries/legacy/controller/legacy.php:728

    JROOT/components/com_content/content.php:38

    JROOT/libraries/cms/component/helper.php:392

    JROOT/libraries/cms/component/helper.php:372

    JROOT/libraries/cms/application/site.php:191

    JROOT/libraries/cms/application/site.php:230

    JROOT/libraries/cms/application/cms.php:252

    JROOT/index.php:45


  • **Время запроса: 0.26 ms** **После последнего запроса: 1.12 ms**

    SELECT *
    
      FROM pr4iy_content
      WHERE `id` = '344'

    **EXPLAIN не доступен для запроса: SELECT * FROM pr4iy_content WHERE `id` = ‘344’**

    **Не поддерживается SHOW PROFILE (возможно потому, что более 100 запросов)**

    JROOT/libraries/joomla/table/table.php:728

    JROOT/components/com_content/models/article.php:265

    JROOT/components/com_content/views/article/view.html.php:176

    JROOT/libraries/legacy/controller/legacy.php:690

    JROOT/components/com_content/controller.php:104

    JROOT/libraries/legacy/controller/legacy.php:728

    JROOT/components/com_content/content.php:38

    JROOT/libraries/cms/component/helper.php:392

    JROOT/libraries/cms/component/helper.php:372

    JROOT/libraries/cms/application/site.php:191

    JROOT/libraries/cms/application/site.php:230

    JROOT/libraries/cms/application/cms.php:252

    JROOT/index.php:45


  • **Время запроса: 4.63 ms** **После последнего запроса: 0.15 ms**

    UPDATE pr4iy_content
    
      SET `hits` = (`hits` + 1)
      WHERE `id` = '344'

    **EXPLAIN не доступен для запроса: UPDATE pr4iy_content SET `hits` = (`hits` + 1) WHERE `id` = ‘344’**

    **Не поддерживается SHOW PROFILE (возможно потому, что более 100 запросов)**

    JROOT/libraries/joomla/table/table.php:1239

    JROOT/components/com_content/models/article.php:266

    JROOT/components/com_content/views/article/view.html.php:176

    JROOT/libraries/legacy/controller/legacy.php:690

    JROOT/components/com_content/controller.php:104

    JROOT/libraries/legacy/controller/legacy.php:728

    JROOT/components/com_content/content.php:38

    JROOT/libraries/cms/component/helper.php:392

    JROOT/libraries/cms/component/helper.php:372

    JROOT/libraries/cms/application/site.php:191

    JROOT/libraries/cms/application/site.php:230

    JROOT/libraries/cms/application/cms.php:252

    JROOT/index.php:45


  • **5 × SELECT c.id, c.asset_id, c.access, c.alias, c.checked_out, c.checked_out_time,    c.created_time, c.created_user_id, c.description, c.extension, c.hits, c.language, c.level,    c.lft, c.metadata, c.metadesc, c.metakey, c.modified_time, c.note, c.params, c.parent_id,    c.path, c.published, c.rgt, c.title, c.modified_user_id, c.version, 
      CASE WHEN CHAR_LENGTH(c.alias) != 0 THEN CONCAT_WS(':', c.id, c.alias) ELSE c.id END as slug
      FROM pr4iy_categories as c
      LEFT JOIN pr4iy_categories AS s
      ON (s.lft <= c.lft
      AND s.rgt >= c.rgt) OR (s.lft > c.lft
      AND s.rgt < c.rgt)
      LEFT JOIN (SELECT cat.id as id
      FROM pr4iy_categories AS cat JOIN pr4iy_categories AS parent
      ON cat.lft BETWEEN parent.lft
      AND parent.rgt**
  • **2 × SELECT extension_id AS id, element AS "option", params, enabled 
      FROM pr4iy_extensions**
  • **2 × SELECT b.rules 
      FROM pr4iy_assets AS a
      LEFT JOIN pr4iy_assets AS b
      ON b.lft <= a.lft
      AND b.rgt >= a.rgt**
  • **1 × SELECT `m`.`tag_id`,`t`.* 
      FROM `pr4iy_contentitem_tag_map` AS m
      INNER JOIN `pr4iy_tags` AS t
      ON `m`.`tag_id` = `t`.`id`**
  • **1 × SELECT * 
      FROM pr4iy_languages**
  • **1 × SELECT alias 
      FROM pr4iy_content**
  • **1 × SELECT a.id, a.asset_id, a.title, a.alias, a.introtext, a.fulltext, 
      CASE WHEN badcats.id is null THEN a.state ELSE 0 END AS state, a.catid, a.created, a.created_by, a.created_by_alias,
      CASE WHEN a.modified = '0000-00-00 00:00:00' THEN a.created ELSE a.modified END as modified, a.modified_by, a.checked_out, a.checked_out_time, a.publish_up, a.publish_down, a.images, a.urls, a.attribs, a.version, a.ordering, a.metakey, a.metadesc, a.access, a.hits, a.metadata, a.featured, a.language, a.xreference,c.title AS category_title, c.alias AS category_alias, c.access AS category_access,u.name AS author,parent.title as parent_title, parent.id as parent_id, parent.path as parent_route, parent.alias as parent_alias,ROUND(v.rating_sum / v.rating_count, 0) AS rating, v.rating_count as rating_count
      FROM pr4iy_content AS a
      LEFT JOIN pr4iy_categories AS c
      on c.id = a.catid
      LEFT JOIN pr4iy_users AS u
      on u.id = a.created_by
      LEFT JOIN pr4iy_categories as parent
      ON parent.id = c.parent_id
      LEFT JOIN pr4iy_content_rating AS v
      ON a.id = v.content_id
      LEFT
      OUTER JOIN (SELECT cat.id as id
      FROM pr4iy_categories AS cat JOIN pr4iy_categories AS parent
      ON cat.lft BETWEEN parent.lft
      AND parent.rgt**
  • **1 × SELECT metakey 
      FROM pr4iy_content**
  • **1 × SELECT * 
      FROM pr4iy_content**
  • **1 × SELECT * 
      FROM pr4iy_content_extravote**
  • **1 × SELECT a.id,a.title,DATE(a.created) as created,a.catid,a.language,cc.access AS cat_access,cc.published AS cat_state, 
      CASE WHEN CHAR_LENGTH(a.alias) != 0 THEN CONCAT_WS(':', a.id, a.alias) ELSE a.id END as slug,
      CASE WHEN CHAR_LENGTH(cc.alias) != 0 THEN CONCAT_WS(':', cc.id, cc.alias) ELSE cc.id END as catslug
      FROM pr4iy_content AS a
      LEFT JOIN pr4iy_content_frontpage AS f
      ON f.content_id = a.id
      LEFT JOIN pr4iy_categories AS cc
      ON cc.id = a.catid**
  • **1 × SELECT m.id, m.title, m.module, m.position, m.content, m.showtitle, m.params, mm.menuid 
      FROM pr4iy_modules AS m
      LEFT JOIN pr4iy_modules_menu AS mm
      ON mm.moduleid = m.id
      LEFT JOIN pr4iy_extensions AS e
      ON e.element = m.module
      AND e.client_id = m.client_id**
  • **1 × SELECT id, home, template, s.params 
      FROM pr4iy_template_styles as s
      LEFT JOIN pr4iy_extensions as e
      ON e.element=s.template
      AND e.type='template'
      AND e.client_id=s.client_id**
  • **1 × SELECT folder AS type, element AS name, params 
      FROM pr4iy_extensions**
  • **1 × SELECT id, rules 
      FROM `pr4iy_viewlevels**
  • **1 × SELECT b.id 
      FROM pr4iy_usergroups AS a
      LEFT JOIN pr4iy_usergroups AS b
      ON b.lft <= a.lft
      AND b.rgt >= a.rgt**
  • **1 × SELECT `session_id` 
      FROM `pr4iy_session`**
  • **1 × SELECT m.id, m.menutype, m.title, m.alias, m.note, m.path AS route, m.link, m.type, m.level, m.language,`m`.`browserNav`, m.access, m.params, m.home, m.img, m.template_style_id, m.component_id, m.parent_id,e.element as component 
      FROM pr4iy_menu AS m
      LEFT JOIN pr4iy_extensions AS e
      ON m.component_id = e.extension_id**
  • **1 × SELECT `alias`,`catid` 
      FROM `pr4iy_content`**
  • **1 × SELECT `data` 
      FROM `pr4iy_session`**
  • **1 × SELECT * 
      FROM `pr4iy_jcomments_settings`**
  • **1 × SELECT `id`, `alias`, `catid`, `language` 
      FROM pr4iy_content**
  • **1 × SELECT a.rules 
      FROM pr4iy_assets AS a**
  • Проблемы воспитания в комедии Д.И. Фонвизина Недоросль (Недоросль Фонвизин)

    Сочинение


    Комедия «Недоросль» была написана Дмитрием Ивановичем Фонвизиным в 18 веке, когда главным литературным направлением являлся классицизм. Одна из особенностей произведения — «говорящие» фамилии, поэтому автор назвал главного героя Митрофаном, что означает «являющий свою мать».
    Вопрос о ложном и истинном воспитании заключен в названии. Не зря в современном русском языке слово недоросль означает недоучка. Ведь Митрофан ничему положительному не научился в свои шестнадцать лет, хотя мать нанимала ему учителей, но делала она это не из любви к грамоте, а только потому, что так повелел Петр 1. Простакова не скрывала этого «… ты хоть для виду поучись, чтоб дошло до ушей его, как ты трудишься!..»
    Положительные умные герои, такие, как Правдин, Стародум, говорили: «… имей сердце, имей душу и будешь человеком во все времена…» Они презирают людей трусливых, несправедливых, бесчестных. Стародум считал, что не обязательно ребенку оставить много денег, главное воспитать в нем достоинство. «…Золотой болван — все болван…»
    Характер человека формируется в семье, а каким человеком мог стать Митрофанушка? Он перенял у матери все пороки: крайнее невежество, грубость, жадность, жестокость, презрение окружающих. Не удивительно, ведь родители — всегда главный пример для подражания детям. А какой пример могла подать своему сыночку госпожа Простакова, если если она позволяла себе на его глазах хамить, грубить, унижать окружающих?Конечно, она любила Митрофана, но в связи с этим сильно избаловала его:
    — Поди ж дай позавтракать ребенку.
    — Он уж и так пять булочек скушал.
    — Так тебе жаль шестой, бестия?
    Вот какое усердие! извольте смотреть.
    «… Митрофанушка, коли ученьетак опасно для твоей головушки, так по мне перестань…»
    Влияние матери и крепостничества совратило Митрофана — он растет невеждой.
    Учителя так же не могли дать достойного образования Митрофану, ведь они были такими же недоучкми. Кутейкин и Цифиркин не перечили и не заставляли недоросля учиться, а ему и не интересен этот процесс. Если что-то не получалось, мальчик бросал дело и приступал к другому. Три года он уже учился, а нового ничего не узнал. «… Не хочу учиться, хочу жениться…»
    Этим учителям госпожа Простакова предпочитает бывшего немецкого кучера Вральмана, который не утомляет ее сыночка, и если он устал, конечно, отпустит замаявшегося ребенка.
    В итоге любимый сынок доводит мать до обморочного состояния своим равнодушием к ее чувствам, предательством.
    «… Вот злонравия достойные плоды!» Эта реплика Стародума говрит о том, что подобное воспитание приводит к бессердечию, к непоправимому результату. В финале Митрофан является образцом бессердечия.
    Я думаю, проблема воспитания была, есть и будет, наверное, всегда. Именно поэтому современному читателю будет интересна и полезна комедия «Недоросль». Она раскроет последствия недостойного воспитания, данного главному герою. Заставит задуматься как юных читателей, так и их родителей.

    Другие сочинения по этому произведению


    Недоросль Анализ произведения Д.И. Фонвизина «Недоросль». Дворяне просвещенные и невежественные в пьесе Д. Фонвизина «Недоросль» Дворяне просвещенные и непросвещенные в комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль» Добро и зло в комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль» Добро и зло в комедии Фонвизина «Недоросль» Жизненно важные вопросы в пьесе «Недорсль» Идеи русского просвещения в комедии «Недоросль» Идеи русского просвещения в комедии Д. Фонвизина «Недоросль» Изображение дворянства в комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль» Изображение мелкопоместного дворянства в русской литературе 19 в. Какой я представил себе Простакову? Образ второстепенных героев в комедии Фонвизина «Недоросль» Образ госпожи Простаковой в комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль» Образ Мирофанушки в комедии «Недоросль» Образ Митрофанушки в комедии Дениса Ивановича Фонвизина «Недоросль» Образ Тараса Скотинина в комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль» Образы бессмертной комедии «Недоросль» Образы отрицательных героев в комедии Фонвизина «Недоросль» Построение и художественный стиль комедии «Недоросль» Почему комедию Фонвизина «Недоросль», обличающую крепостное право, называют комедией воспитания? Проблема воспитания в комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль» Проблема воспитания в комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль» Проблема воспитания и образования в комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль» Проблемы образования и воспитания в комедии Фонвизина «Недоросль». Проблемы, отраженные в комедии Фонвизина «Недоросль» Речевые характеристики в комедии «Недоросль» САТИРИЧЕСКАЯ НАПРАВЛЕННОСТЬ КОМЕДИИ «НЕДОРОСЛЬ» Сатирическая направленность комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль» Скоты владеющие людьми (По комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль») Смешное и грустное в комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль» Смешное и трагическое в комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль» Смысл названия комедии Д.И. Фонвизина «Недоросль» Смысл названия комедии Фонвизина «Недоросль» Сын, достойный своей матери По комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль» Тема воспитания в комедии Фонвизина «Недоросль» Тема воспитания и образования в пьесе «Недоросль» Фонвизин — автор комедии «Недоросль» Характеристика госпожи Простаковой (по комедии Д.И. Фонвизина) Чему научила меня комедия Д. И. Фонвизина «Недоросль»? Что высмеивает Д.И. Фонвизин в воспитании Митрофанушки? «Вот злонравия достойные плоды!» (по комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль») Портретная характеристика Простаковой в комедии «Недоросль» Семья Простаковых ОБРАЗ МИТРОФАНУШКИ Анализ произведения Характеристика Митрофана в комедии Д.И. Фонвизина «Недоросль» Фонвизин «Недоросль». «Вот злонравия достойные плоды!» Проблематика и герои комедии Д. Н. Фонвизина «Недоросль» Проблема воспитания в комедии «НЕДОРОСЛЬ» Характеристика образа Стародума в пьесе «Недоросль» Центральная героиня пьесы «Недоросль» госпожа Простакова Главный смысл комедии Фонвизин «Недоросль» Характеристика образа Митрофан Терентьевич Простаков (Митрофанушка) Образ Митрофана в комедии Фонвизина «Недоросль» Актуален ли образ Митрофанушки в наше время Опасен или смешон Митрофан (Комедия «Недоросль») Образ и характер Простаковой в комедии Фонфизина Значение речевых характеристик в комедии «Недоросль» Черты классицизма в комедии Д.И. Фонвизина «Недоросль» Характеристика образа Софья Главное лицо комедии помещица Простакова Недоросль Митрофанушка Сочинение на тему «Недоросль» — литературный прорыв 18 века» Учителя и слуги в доме простаковой (комедия «Недоросль») Классицизм в драматургии. Комедия «Недоросль» Д. И. Фонвизина Почему Митрофанушка стал недорослем (2) История создания комедии «Недоросль» Обличение крепостнического строя в комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль» Воспитание достойного гражданина по комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль» Митрофанушка 1 Семейный портрет Простаковых—Скотининых Характеристика образа Простаковой в комедии «Недоросль» Характеристика образа Простакова Сатирическое мастерство Д. И. Фонвизина Построение и художественный стиль комедии Образ и характер Митрофана Неоднозначность добра и зла в образах комедии «Недоросль» Фонвизина Смешное в комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль» Почему Митрофанушка стал недорослем (1) Cатирическое изображение мира Простаковых и Скотининых в комедии Фонвизина «Недоросль» Лучшие произведение Дениса Ивановича Фонвизина комедия «Недоросль» Характеристика образа Стародум Тема воспитания в комедии «Недоросль» Краткая характеристика произведения «Недоросль» Фонвизина Д.И. Сын, достойный своей матери О замысле «Недоросли» Митрофанушка 2 Сатирическое обличение отрицательных сторон жизни крепостной России в комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль» Примитивная натура Простаковой и Скотинина в комедии «Недоросль» Проблема характера героя в произведении «Недоросль» Фонвизина Смешное и трагическое в комедии Дениса Фонвизина «Недоросль» Комическое и трагическое в комедии «Недоросль» Над кем смеетесь? Над собой смеетесь! Митрофан тип избалованного «маменькиного сынка» Индивидуализация действующих лиц комедии «Недоросль» Героиня комедии Фонвизина Недоросль Образ Митрофана, как наследие которое готовят России Простаковы и Скотинины Проблема воспитания в комедии Фонвизина «Недоросль» (вариант 3) Идейно художественное своеобразие комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль» Дворянство в комедии Фонвизина «Недоросль» Проблема воспитания в комедии Фонвизина «Недоросль» (вариант 2) Жанровое своеобразие произведения «Недоросль» Центральная идея и ее выражение в пьесе Фонвизина «Недоросль» Изображение дворянства в комедии Д.И.Фонвизина «Недоросль» Идейно художественное своеобразие комедии Д.И. Фонвизина «Недоросль» Просветительские идеалы в комедии Эта комедия — бесподобное зеркало Скоты, владеющие людьми Проблема воспитания в комедии Фонвизина «Недоросль» Идеи русского просвещения в пьесе Д. И. Фонвизина «Недоросль» Герои взятые «прямо из житейского омута» Социально политическая идея «Недоросль» Сатирическая направленность комедии Фонвизина «Недоросль» Сатиры смелый властелин Вершина русской драматургии XVIII века — пьеса Д И Фонвизина «Недоросль» Тип лентяя Митрофанушки у Фонвизина Простакова, как собирательный образ отрицательных черт своего классового типа Неоднозначность добра и зла в образах комедии “Недоросль” Дениса Фонвизина Примитивная натура Простаковой и Скотинина Обличение крепостнического строя в комедии Фонвизина «Недоросль» «НЕДОРОСЛЬ» и ПЁТР I Каноны литературной условности речи в произведении «Недоросль» Классицизм в драматургии Комедия «Недоросль» Фонвизина «Недоросль» — антикрепостническая пьеса Сатирическое обличение отрицательных сторон жизни крепостной России в комедии Фонвизина «Недоросль» Главные черты реализма в произведении «Недоросль» «Жизнь учит лишь тех, кто ее изучает» В.О.Ключевский. (По одному из произведений русской литературы — Д И Фонвизин «Бригадир») Идейно художественное своеобразие комедии Фонвизина «Недоросль» «Друг свободы», «сатиры смелый властелин» Фонвизин

    Денис Фонвизин. «Нравственное воспитание для него — приоритет»

    Денис Иванович Фонвизин, потомок кавалеров Ливонского ордена, писатель, сатирик, переводчик, государственный советник, действительный член Российской академии, родился 14 (3 по старому стилю) апреля в богатой дворянской семье в Москве. .

    Мальчик в 4 года под руководством отца научился читать, а в 10 лет поступил в гимназию при Московском университете, где, помимо других наук, успешно освоил латынь, немецкий и французский языки.В 1760 году Денис Фонвизин, как один из лучших учеников, был «произведен в студенты» университета.

    По окончании института переехал в Санкт-Петербург, где поступил в Колледж иностранных дел переводчиком под руководством Кабинета Министров Ивана Перфильевича Елагина. Согласно книге Дениса Ивановича Фонвизина 1900 года, доступной на портале Президентской библиотеки, «Елагин не обременял его служебной деятельностью; Просвещенный человек, писатель и большой любитель театра, он позволял Фонвизину заниматься тем, что его больше всего привлекало ».

    Фонвизин постепенно делал карьеру на государственной службе, что не мешало, а, наоборот, помогало его разноплановой литературной деятельности.

    Фонвизин начал свое приобщение к литературной деятельности как переводчик и не бросал занятия до конца. Уже в выборе материалов для переводов его интерес к теме воспитания сказался в самом широком смысле, как воспитание достойного гражданина, отдающего свои силы, ум и образование служению Отечеству.Фонвизин перевел «Басни о морали норвежско-датского писателя Людвига Хольберга», трагедию Вольтера, «Метаморфозы» Овиде.

    В конце 1760-х задумал создать самобытную русскую сатирическую комедию. Так появился «Бригадир». О судьбе комедии рассказывает краткий биографический очерк, предшествующий Сочинениям Дениса Фонвизина (1902 г.), размещенный на портале Президентской библиотеки.

    Историк литературы Василий Иванович Покровский в своей «Исторической книге для чтения» (1891) пишет о Фонвизине, что «достоинством его литературной деятельности является заслуга его разумно осознанного отношения к современному образованию» и дает дальнейшие определения «… Основная цель нового образования: здоровое тело и «уклонение к добру … составляет все образование».

    Еще более выразительно тема просвещения продолжается в известной комедии Дениса Ивановича Фонвизина Малый , имя которой, как и имя главного героя Митрофанушки, стало нарицательным, хотя «несовершеннолетний» — всего лишь мелкий дворянин, который не имеют письменное свидетельство о прохождении обучения и еще не поступили на государственную службу. Комедия не только высмеивает некомпетентных «учителей по статусу» и «псевдо-учителей», им противостоит настоящий учитель, «наставник, объявляющий ученику слово истину, что означает приоритет образования над обучением», согласно автореферат диссертации Марины Владимировны Власовой Имидж и коммуникативная позиция учителя в русской литературе.

    30 ноября 1792 года первый великий русский комик принес свою комедию «Выбор губернатора» Гавриилу Романовичу Державину и на следующий день скончался. Денис Иванович Фонвизин похоронен в Санкт-Петербурге на Лазаревском кладбище Александро-Невской лавры.

    Некоторые прижизненные издания писателя — Житие графа Никиты Ивановича Панина (1786 г.), Словарь Российской академии наук (1789–1794 гг.) — доступны на портале Президентской библиотеки.

    Д.Фонвизин — Просветительская комедия. Проблема воспитания и образования в комедии «Дама» Д. И. Фонвизина Проблема воспитания в комедии Фонвизина «Непал»

    Д. Фонвизин — Просветительская комедия. Проблема воспитания и образования в комедии «Дама» Д. И. Фонвизина Проблема воспитания в комедии Фонвизина «Непал» — очерк

    А становление восемнадцатого века помещается в основное произведение Дениса Фонвизина, а развитию конфликта способствует поведение героев и их характеристики.«Прачечная» — блестящая комедия о лжеинтеллегентах, которые берут уроки у продвинутых государственных учителей, а сами ничего не впитывают. Это был главный герой, Митрофан.

    Сводка. «Недорого» как лучшая познавательная комедия

    Симуляторная семья собирается выдать единственного сына Митрофана замуж за умницу и красотку Софиер. У невесты есть порода и крупный рогатый скот, который после праздника желает завладеть деревней села — свиней, на которых он большой охотник.Однако София не испытывает чувств ни к одному из женихов и ждет третьего — образованного и образованного юного Милона. Незадолго до свадьбы объявлен дядя Девушки с улицы, который сообщает о большом наследстве. Простаки, услышав об этом, хотят ускорить ограждение, а перед этим учат вести ее сына. С этого момента события начинаются. Насколько проблема воспитания и образования в комедии «недорого»?

    Митрофан — несовершеннолетний молодой человек, еще не служивший на государственной службе и не отличающийся острым умом.На уроках он грубо учителей и плачет над ними, абсолютно не уважает мать и говорит: «Я не хочу учиться, но хочу жениться!». Благо, в деревне в деревне новички с Милоном, которые собираются забрать софию из космоса, сделали. Мать семейства не перестает настаивать на своих и хвалит воображаемые достижения Сына. Стокеры убеждены, что Митрофан в первую очередь должен дать хорошее образование и воспитание: дешевый говорит неграмотно и не может ответить на простые вопросы.Брак Софии с ним не состоится, так как девушка дает согласие Милона. Прелюица остаются в своей деревне, а начала уезжают с новыми женихом и невестой.

    Проблема воспитания в Обществе 18 века на примере космической семьи

    В России и во всем мире отмечается развитие научной и философской мысли. Открывались салоны, школы, так как наличие хорошего образования считалось модным, особенно среди знати.Просвещение не закончилось знанием иностранных языков и умением вести себя в обществе: человек должен уметь читать, писать и считать. А образование в комедии «недорого» ставится по-другому: люди старшего поколения, такие как госпожа Простакова, считают, что в обучении вообще нет необходимости. Митрофану в жизни не пригодится арифметика: «Есть деньги — сходим и без трусиков». Тем не менее Простакова заставляет Сына узнать, что он достойно выглядел в глазах публики.

    Образы положительных и отрицательных героев

    «Дешево» — классическая комедия, в которой соблюдены все единства, в том числе наличие говорящих имен. Читателю несложно догадаться, что Простакова, Катигнин и Роглиман — отрицательные герои: первый прост как три копейки, второй отличается интересом к скоту, третий продержался так, что забыл свое происхождение; На примере другого отрицательного персонажа, Митрофанушки, автор поднимает актуальную проблему воспитания и воспитания.

    В комедии Правдин и Милон — носители добродетели. Они хотят спасти Софию из деревни Космос, и она у них есть. Этим людям дано лучшее воспитание, и они спорят о «бездушных безграмотных», таких как Митрофан. Речь положительных героев возвышенная, поэтому читатели пока их цитируют.

    Образ Митрофана

    Комедия «Недорого» становится интересной благодаря нетипичности главного героя. Госпожа Простакова в единственном сыне.Она хвалит его хорошее образование, хотя грамоте и остальным наукам он так и не научился. Фонвизин написал лучшую классическую комедию, изображающую конфликт просветления, в которой читатель может углубиться, прочитав полное содержание.

    И их характеристика

    Госпожа Простакова нанимает к своему сыну трех учителей: Цыфиркина, Кутюкина и Рогистмана. Первый самый достойный и честный. Пафотич Цыфиркин ответственно относится к проблеме просвещения и изо всех сил пытается научить господствующей арифметике, но его угнетает пространство и краткие сведения.В конце комедии он отказывается от гонорара за свою работу, потому что, как он сам признается, не смог научить Митрофана своей наукой.

    Непревзойденный семинарист Кутейкин хвастается тем, что исходит от ученых, но не может найти верного подхода к невыразимому. Четыре года грамматической подготовки Митрофана не разглядеть. «В финале Кутюкин требует оплаты не только за часы в школе, но и за поломанную обувь.

    Росстиману удалось добиться места в космических лестных речах.Лжеучитель утверждает, что Митрофана достаточно, чтобы уметь держаться в обществе, а арифметика и грамматика ему не пойдут. Вскоре боганы разоблачают бриф: он узнает в нем своего отставного Кучера, который начал заниматься новым ремеслом. Проблема воспитания и образования в комедии «Недорого» решается в финале: Митрофан решает отдать ее в армию, так как юноша глух к науке и элементарному этикету.

    Значение последних сцен

    Название комедии раскрывает сущность Митрофана, его отрицательную характеристику.Рядом не только глухи к вопросам просвещения, но и проявляют элементарное неуважение к старшему поколению. Он шокирует свою мать, которая не почитала в нем душу и сделала для него все самое лучшее. О таких, как госпожа Простакова, говорят, что они завалили своих детей. «Да, — говорит Митрофанушка», — говорит она, после чего бедняжка падает в обморок, а начинающие делают вывод: «Ухудшают приличные плоды». В финале автор заложил глубокий смысл: люди, которые сначала были слепы к наукам, очень редко приобретают желание учиться через много лет, поэтому больше не остаются.Неофрика порождает и другие отрицательные человеческие качества: несчастье, грубость, жестокость.

    В конце спектакля носители добродетели — Софья, Милон, Правдин и Стародуль — уходят из села Простакова. «Невежественным без души» остается самим выбрать путь своего развития: им следует изменить мировоззрение, иначе они останутся бездушными.

    В произведении тема просвещения занимает центральное место и связана с главным конфликтом пьесы — противостоянием новых идей просвещения и устаревших крепостных.Простакова и крупный рогатый скот являются прямыми носителями последних, поскольку переняли их с воспитанием от родителей.

    Жестокость по отношению к крепостному праву, жадность, непомерность вещей и денег, отказ в стипендиях, плохое отношение даже к родным — все это «впитывает» в себя и Митрофана, став «порядочным» сыном своей матери. .

    Очерк «Проблема воспитания в комедии недорого»

    Вариант 1

    Комедия «Недорого» написана Дмитрием Ивановичем Фонвизиным в 18 веке, когда классицизм был основным литературным направлением.Одна из особенностей произведения — «говорящие» фамилии, поэтому автор назвал главного героя Митрофаном, что означает «быть его матерью».

    В заголовке заключен вопрос о ложном и истинном воспитании. Недаром в современном русском языке слово недорогой означает умение. Ведь Митрофан ничему не научился в свои шестнадцать лет, хотя мать наняла ему учителей, но сделала это из любви к диплому, а только потому, что Петру так велели 1. Простакова этого не скрывала »… вы увидите, что это дошло до его ушей, когда вы работаете! .. »

    Позитивные умные герои, такие как Правдин, Стриги, говорили:« … У меня есть сердце, есть душа и ты всегда будешь человеком … »Они презирают людей трусливых, несправедливых. , нечестно. Кочегар считал, что не обязательно в детстве оставлять много денег, главное — возвысить в нем достоинство. «… Золотой болонь — весь бойфренд …»

    Характер человека В семье сформировалось, и каким человеком мог стать Митрофанушка? Он взял на себя все пороки от матери: крайнее невежество, грубость, жадность, жестокость, презрение к окружающим.Неудивительно, ведь родители всегда являются главным примером для подражания детям. А какой пример могла бы подать своему сыну госпожа Простакова, если бы она позволяла себе грубо, унижать, унижать других? Конечно, она любила Митрофана, но в связи с этим сильно его баловала:

    — Давай позавтракаем ребенку.

    — Он так пять плюшек поговорил.

    — Значит, шестой, кража, извините?

    Вот какое усердие! Пожалуйста посмотри.

    «… Митрофанушка, если учеба так опасна для твоей головы, так что мне надо прекратить …»

    Митрофана совратило влияние матери и крепостного права — он растет по невежеству.

    Учителя тоже не смогли дать достойного образования Митрофана, потому что они же посильны. Кутейкин и Цифиркин не перечитывали и не были вынуждены учиться учиться, и этот процесс его не интересовал. Если что-то не получалось, мальчик бросал кейс и искал другое.Он проучился уже три года и ничего нового не знал. «… Я не хочу учиться, я хочу выйти замуж …»

    Эти учителя г-жа Простакова предпочитает бывшего немца Кучера из Morlianman, который не утомляет своего сына, а если ему надоедает, то Конечно, отпустите скорбящего ребенка.

    В результате любимый сын доводит мать до обморока своим равнодушием к своим чувствам, предательству.

    «… Это достойно плодов!» Эта копия иностранца предполагает, что такое воспитание ведет к бессердечию, к непоправимому результату.В финале Митрофан — образец бессердечия.

    Думаю, проблема воспитания была, наверное, всегда будет. Именно поэтому современному читателю будет интересна и полезна комедия «недорого». Она раскроет последствия недостойного воспитания, данного главному герою. Заставляет думать как о юных читателях, так и об их родителях.

    Вариант 2.

    В комедии Д.И. Фонвизин «Непалвил» — это определенно критика невежественного дворянства, жестоких крепостных, развращенных Указом Екатерины II «О вольности дворянства» (1765 г.).В связи с этой темой поднимается комедия, а другая — проблема воспитания. Как сделать так, чтобы исправить ситуацию, чтобы подрастающее поколение в лице Митрофанушки и прочих недорогих в истинной поддержке государства? Фонвизин видел только выход — в воспитании молодежи в духе воспитательных идеалов, в культивировании в молодых умах идей добра, чести, долга.

    Таким образом, тема просвещения становится одним из лидеров комедии. Она во многих его аспектах развивается на протяжении всей работы.Итак, сначала мы видим сцены «воспитания» Митрофанушки. Об этом говорят и демонстрируют его родители, в первую очередь мать — госпожа Простая. Она, привыкшая руководствоваться только одним законом — своим желанием, нечеловечески увлечена крепостными, как если бы это были не люди, а бездушные предметы. Простакова считает совершенно нормальным опускаться до проклятий и побоев, а для нее это норма общения не только с прислугой, но и с членами семьи, с мужем. Только для Сына, которого она любит, героиня делает исключение.

    Простакова не понимает, что, общаясь таким образом с другими, она в первую очередь унижает себя, лишает человеческого достоинства и уважения. Фонвизин показывает, что образ жизни, который вела российская провинциальная знать благодаря, в том числе публичной политике, разрушительно неверен.

    Драматург указывает, что Митрофанушка перенял мать инвалидов от матери, недаром его имя переводится как «разоблачать мать». Мы видим, как этот герой издевается над своей няней Еремевой, другими крепостными, пренебрегает своими родителями:

    «Митрофан».А теперь как сумасшедший схожу. Ночью на всю такую ​​дрянь глаза лезли.

    Простакова г-жа. Что за чушь, Митрофанушка?

    Митрофан. Да, то ты, мама, то батюшка.

    Митрофан растет избалованным, невежественным, ленивым и уважительным эгоистом, думающим только о собственных развлечениях. Он не привык ни к работе ни умственно, ни, конечно, ни физически.

    При необходимости мама нанимает учителей Митрофана — по словам по новому указу дворянина они не должны иметь образования, иначе не смогут служить.Так вот, крепко сердце, юный герой занимается «науками». Важно, чтобы у него даже не было мыслей о пользе собственного просветления. Одна выгода ищется в образовании, которое дано этому герою с большим трудом.

    Да и у учителей есть шанс стать им. Семинарист Кутейкин, сержант Цыфиркин в отставке, учитель «Матушки» — все они не имеют отношения к настоящему знанию. Эти псевдо-репродукторы дают Митрофану скриншоты, но те, которые он не может вспомнить.Фонвизин рисует комичные картины обучения юных простаков, но за этим смехом стоит горькое негодование драматурга — такая недорогая цена определит будущее России!

    В отличие от такого образования Фонвизин представляет свой идеал образования. Его основные постулаты мы находим в речах Стародама, что во многом резонирует с самим автором. Старейшины делятся своим опытом, ищут жизни с племянницей Софии — и это представлено в пьесе как еще один способ воспитания: передача жизненной мудрости от старшего поколения к младшему.

    Из разговора этих героев мы узнаем, что София хочет заслужить «хорошее о себе от людей достойных». Она хочет жить так, чтобы по возможности никого не обидеть. Старейшины, зная это, наставляют девушку на «Истинный путь». Его жизненные «законы» касаются государства, социальной активности дворянина: «степени смысла» исчисляются количеством дел, которые большой джентльмен сделал для Отечества »,« Не тот богат, который считает деньги, чтобы спрятать их в грудь, а тому, кто считает, лишнее помогать тем, кому не нужно »;« Честный человек должен быть совершенно честным человеком.

    Кроме того, старейшины дают советы и по поводу «Сердечных дел», семейной жизни. Несчастный мужчина: Имея с мужем «Дружбу, которую хотелось бы любить». Будет намного сильнее »,« Непослушный, друг мой, чтоб твой муж повиновался уму, а ты мой муж. И, наконец, в качестве финального аккорда самая важная инструкция: «… счастья всего этого больше нет. Это значит чувствовать себя достойным всех благ, которыми вы можете наслаждаться. «

    Я думаю, что учение иностранца легло на почву благодарности.Они, несомненно, дадут положительный результат — София и Милон будут руководствоваться ими и растить вместе с ними своих детей.

    Таким образом, проблема воспитания занимает центральное место в комедии Фонвизина «Непал». Здесь драматург ставит вопрос о будущем России, в связи с ним возникает проблема образования. Реальное положение дел в этой области писателя не устраивает, он считает, что дворянство деградирует, превращается в невежественную толпу скота и космоса. Во многом это происходит из-за попустительства Екатерины II.

    Фонвизин считает, что только образование в духе воспитательных идей может спасти положение. Носителями этих идей в комедиях являются старики, Софья, Милон, Правдин.

    Можно сказать, что на страницах своего произведения Фонвизин излагает собственную образовательную программу, высмеивая при этом те недостатки и недостатки русского дворянства, которые вызывают у него презрение.

    Вариант 3.

    Митрофанушка (Подостаки Митрофан) — сын помещиков проставщиков.Это считается неуместным, потому что ему 16 лет, а он не достиг совершеннолетия. Соблюдая указ царя, Митрофанушка узнает. Но делает это с большой неохотой. Его отличает тупость, невежество и лень (сцены с учителями).

    Митрофан Грубый и жестокий. Он ни во что не вкладывает отца, издевается над учителями и крепостными. Используется тем, что мать в нем души не чает, а крутит ее, как хочет.

    Митрофан остановился в своем развитии.Софья говорит о нем: «Ему хоть 16 лет, и он достиг последней степени своего совершенства, и Дейл не пойдет».

    Митрофан сочетает в себе черты Tirana и Slave. Когда план жениться на Сыне на богатой ученице Софари терпит неудачу, он ведет себя как рабыня. Он унизительно просит прощения и покорно принимает от Стародама «свой приговор» — идти служить («За меня, Куда»). Рабское воспитание прививается герою, с одной стороны, ферменной крепостной няньке, а с другой — всему миру простак-скота, имеющим представления о чести.

    Через образ Митрофана Фонвизин показывает деградацию русского дворянства: от поколения к поколению возрастает невежество, и грубость чувств достигает животных инстинктов. Недаром Катынин называет Митрофана «Проклятым Чушкой». Причина такой деградации в неправильном, возрастающем воспитании.

    Образ Митрофанушки и само понятие «недорогой» стало именным. Теперь говорят о невежественных и глупых людях.

    См. Также: Комедия Фонвизина «Бригадир» написана в 1869 году.Традиционный для 18 века интермедиа-фарс. На нашем сайте вы можете прочитать дневник читателя или подготовиться к уроку литературы. По легенде, князь Потеткин сказал, что это про нее: «Умчи, Денис, лучше не пиши».

    «Воспитание и просвещение в комедии непиорал» — очерк

    Русский историк В.О. Ключевский правильно написал, что комедия была «недорогой» — «непревзойденным зеркалом. В ней Фонвизина каким-то образом умудрилась стать прямо перед российской действительностью, смотреть на нее просто, прямо, в упор, глазами, а не вооруженный любым стеклом, взгляд, не преломленный никакими точками зрения, и воспроизводящий его с размахом художественного понимания… ».

    Фонвизин значительную часть своей жизни провел под Русским двором, став свидетелем стольких событий, видя людей, которые носят высшие титулы, но в то же время неуместны. Уже тогда Фонвизин интересовался человеком: как это может быть, как часто, к сожалению, становится и по каким причинам.

    Главной проблемой Русского общества Фонвизин считал отсутствие надлежащего образования и воспитания, что в итоге и привело к тем печальным последствиям. что писатель постоянно наблюдал вокруг себя.Все размышления Фононовина получили письменное выражение — его обширная публицистика, сатирические произведения, письма. Многое из этого на первый взгляд непосвященного может показаться просто проявлением мизантропии человека, который сам занимает очень высокое положение и мало чем отличается от тех, кто становится объектом его критики. Однако это неправда: Фонвизин с присущей ему проницательностью видел российское общество в том состоянии, которое через двенадцать лет разрешится почти революционным.Все эти размышления обобщены в его заключительном произведении — комедии «Недорого», где писатель исследует истоки такого состояния российского общества.

    В этой комедии две группы персонажей открыто противостоят и осознают себя в качестве противников. Собственно, о каждом из героев можно судить по именам. С одной стороны, девочка-благограпан Софья, ее дядя Улицы, ее жених Милон, честный чиновник Правдина. С другой стороны, хранитель простаков (в девичестве крупный рогатый скот — что подчеркивает в нем животное, а не человеческое духовное начало), ее муж, она полностью подчиняется, брат Тарас Скалинин, сын Митрофан (перевод этого имени с греч. здесь важно — таким образом писатель подчеркивает непрерывность животного начала).Это все те, кто говорят, что мысли автора говорят, выражая мысли автора: «Дворянин, недостойный быть дворянином! Я не знаю, что лечить». Митрофан становится главным объектом анализа писателя, так как он принадлежит к молодое поколение, от которого зависит будущее России.

    Во всем поведении Простой и ее сына прослеживается строжайшая логика: они уверены, что весь мир создан только для них, их удобство и интересы, которым должны служить.Так, например, узнав о возвращении Стародама, которого считали мертвым, простаков молчал: «Не умер! Неужели он и не умирает?» То есть ему пришлось умереть, потому что героиня в этом случае выгодна. А если он не умер, значит, кто-то вырвал его из корыстных целей. И подобных реплик, отражающих особенности ее сознания, много. Совершенно очевидно, что при столь расходящихся картинах мира персонажи, принадлежащие к разным лагерям, вообще понимают друг друга. Каждое слово герои понимают по-разному.Так, например, когда Митрофана спрашивают об этой истории, он отвечает, что знает много историй, которые ему рассказывал кумор. Правильному пониманию значений слов Митрофана не учили и, очевидно, не учат. Таким образом, тема просвещения оказывается стержнем всей комедии. Старшее поколение (простакова, крупный рогатый скот) — это больше животных, чем людей, из-за отсутствия этого воспитания. И такое же право в отношении Митрофана, которого, судя по всему, постигнет та же участь.

    О воспитании в спектакле «Дама» говорят постоянно. Так, например, София в начале четвертого действия появляется с книгой французского епископа Фенелона «О воспитании девочек». Разумная героиня не только читает ее, но и комментирует, после чего уже обсуждает с дядей. Скот, напротив, гордится прежде всего тем, что никогда ничему не учился. Однако сама Простакова признает, что «нынешний век другой», и поэтому пытается научить Сына чему-то в соответствии с новыми требованиями, хотя совершенно безуспешно.Педагоги Митрофана знают немного, но стараются добросовестно выполнять свою работу, что в итоге совершенно не удается. Митрофан пытается учиться только какими-то внешними знаниями, но при этом не получает истинного воспитания и ни к чему не приводит. Воспитание, формирующее его как личность, он получает от космонавта, без памяти любящего сына. Однако эта любовь с самого начала оказывается нарастающей, потому что, по сути, приближение к животным инстинктам — это не осознанная и внимательная любовь.В результате Митрофан становится не только полным несведущим, но и, что очень важно, абсолютно бессердечным человеком. Любовь и сострадание ему тоже негде было учить, как немецкий язык или математику. Когда в финале спектаклей пьесы берут под стражу за жестокость хозяйки по отношению к своей крепости и мать бросает сыну в качестве последней опоры, он откровенно выражает свое отношение к ней: «Да, Мать. , как навязанная … »и, в конце концов, Простакова тоже переживает свою личную трагедию, хотя и воспринимаемую ею с учетом ее личных особенностей: Сын, которого она безумно любила, толкает ее в самый тяжелый для нее момент.

    Таким образом, оба поколения второго лагеря персонажей, представленных в комедии, не получив ни разу должного образования, в момент разворачивающихся событий по эволюционной лестнице стоят ближе к животным, а не к людям. Вся духовная жизнь, поиск человека истины для них абсолютно отсутствует, потому что в них в принципе нет внутренней жизни. Есть только некоторые биологические инстинкты. Для себя это оказывается злом: они важнее всего сами по себе давно и безвозвратно разорены.Но последствия усугубляются тем, что по своему происхождению они принадлежат к верхушке русского общества — дворянству, управляющему Россией, в подчинении которого находится весь русский народ; В комедии этот аспект проблемы раскрывается во взаимоотношениях космического сотворенного с его крепостными. Трагедия в том, что Митрофан ничем не отличается от своих родителей: но для таких, как он, остается русское будущее, которое очень хорошо чувствовало и глубоко беспокоило Фононон.

    Это интересно: родители учат своих детей только на добрые дела.Они хотят гордиться сыновьями и дочерьми, переживают за них и хотят от них только самого лучшего. Содержит не только советы, но и запреты, и требования. Когда отец или мать в душе разговаривают со своими детьми, они должны понимать, что их слова будут звучать в душе каждого их ребенка и тогда, когда они станут взрослыми, помогая им в сложной ситуации, ориентируясь в сложных жизненных обстоятельствах.

    Характеристика Митрофанушки из комедии Непал

    Описание персонажа

    Митрофан Простаков не отличается выдающимися качествами характера.По сути, это яркий пример необразованности (в любом понимании) и несовместимости.

    Чрезмерная опека со стороны родителей и вседозволенность, причина формирования сложного характера.

    В свои 15 лет он до сих пор считается ребенком — родители прощаются с ним, мотивируя это тем, что он ребенок и вывернет его.

    Родители снисходительности сына — они считают, что взрослая жизнь полна трудностей, и поэтому необходимо обустроить детский период таким образом, чтобы он был наименее беззаботным.

    В итоге Митрофан разрастается рампой и портится. Однако сам он не способен ни на добрые дела, ни на гуманность — юноша постоянно ругается с крестьянами и учителями, груб и резок не только по отношению к ним, но и к их родителям.

    Не получив наказания за свои действия, он только больше убеждается в правильности своих действий и продолжает стремительно расти.

    Митрофан ничем кроме брака не интересуется.

    Он не умеет находить красоту и эстетику в окружающем мире — природе, искусстве.В какой-то степени он напоминает животное, которое руководствуется исключительно основными инстинктами.

    Митрофан очень ленивый человек, ему нравится размеренная жизнь ТЮНАДЕРА и Ябеды. Он не пытается ничего добиться в жизни. Хотя при желании можете развиваться самостоятельно. Стоит отметить, что в целом он замечательный человек — Митрофан осознает, что он невероятно глуп, но не видит в этом проблем — мир полон глупых людей, поэтому он сможет найти достойную компанию.

    Отношение к другим

    Рассказ Митрофана Простакова — типичный рассказ о том, что происходит, когда человек с детства руководит мотивом вседозволенности и безнаказанности. Молодые родители охвачены чрезмерной любовью к своему сыну, которая крайне губительна для него и как для личности, так и для единицы межличностных отношений, социального общения.

    Уважаемые читатели! Предлагаем вам проанализировать комедию «Недорого», которую написал Денис Фонвизин.

    Родители Митрофана не придавали значения особенностям взаимодействия Общества Сына, не вносили корректив и не исправляли ошибки Сына, возникшие в общении с другими людьми, что привело к крайне неблагоприятной картине.

    В сознании Митрофана общение с человеком начинается с определения его положения в обществе — если это значимая, важная личность (аристократ), то молодой человек пытается соответствовать минимальным стартовым стандартам, то есть правда и ему трудно. С простым мужчиной Митрофан вовсе не церемония.

    Необузданное, грубое отношение Митрофана к учителям — обычное дело. Родители, опять же, Сыну не мешают, а потому ситуация перерастает уже в плоскость межличностных отношений в целом.Митрофан позволяет грубить другим людям (в основном это люди ниже по социальному статусу или те, кого сильно не отталкивают), в то время как учителя и воспитатели вынуждены соблюдать правила этикета и учитывать со своим учеником.

    Так, например, обычные вещи для юноши Взывают к учителю в таком виде: «Давай пансион, гарнизонная крыса! Напиши, что писать». Как, впрочем, и оскорбительные призывы к своей няне: «Старая Крычовка».

    В результате мать тоже становится объектом грубости, безумно любя своего ребенка.Время от времени Митрофан упрекает мать в том, что она устала от него, шантажирует ее — угрожает покончить жизнь самоубийством, и в целом удачно резюмирует старания матери: «Ты меня топтала, себя».

    Отношение к обучению

    В то время как основная масса аристократии пыталась дать своим детям лучшее образование, в надежде, что это позволит им добиться успеха в жизни, родители Митрофана учат своего ребенка, потому что учиться невозможно — изданный Указом Петра І обязывает всех аристократов обучать Его детей арифметике, грамматике и Слову Божьему.

    Образ Митрофана Простакова для современного читателя кажется не совсем типичным — в большинстве случаев история и литература дают образы сформированных, но не всегда целеустремленных аристократов. Образ простакова вроде бы выходит из серии исходящих, однако, если вдуматься, можно прийти к выводу, что это не так. Этот факт подтверждается историческими документами (Указ Петра I об обязательном дворянском образовании) — если бы ситуация с необразованием не была обычным явлением, то маловероятно, чтобы оно отображалось в официальных документах.

    Родители Митрофана не образованные люди — их знания основаны на жизненном опыте, они вообще не видят смысла в образовании и считают науку вынужденной мерой, данью моде. Такое настроение родителей, в частности матери, спровоцировало в глазах Митрофана ощущение ненужного воспитания.

    Родители Простакова не могли донести до него идею о необходимости образования и открытии перспектив для образованного человека, а на самом деле не могли — мать Митрофана считала энергичное обучение, необходимость выжить.Он время от времени подлил масла в огонь, озвучивая свое истинное отношение к учебе: «Друг мой, ты хоть на вид иди, чтобы до ушей доходило, как ты работаешь!»

    Иными словами, мать никоим образом не осуждает Сына за его халатное поведение в сфере воспитания и обучения, тем более убедительным является то, что Митрофан весь процесс бесполезен и ненужен, и выполняется исключительно «для галочки».

    Подобное отношение повлекло за собой еще одну проблему — быстрое негативное отношение и к самому процессу, и к учителям.

    За несколько лет учебы Митрофан не смог продвинуться ни на йоту и поэтому до сих пор ходит «невыразимым» — из-за недостаточных знаний молодой человек не может получить документы, подтверждающие его образование, а родители мало заботятся.

    За четыре года обучения грамотность Митрофана также читает по слогам, чтение новых текстов для него все еще не решается задачей, а с уже знакомыми вещами должно быть не намного лучше — Митрофан постоянно ошибается.

    С арифметикой дел тоже не выглядят оптимистично — за несколько лет тренировок Митрофан освоил лишь счет до трех.

    Единственный, где преуспел Митрофан, — француз. Его учитель, Герман Мистханман, скорее льстил своему ученику, но в данном случае дело не в исключительной предрасположенности Митрофана к изучению языков, а в умении обманывать — Адам Адамович не только удачно скрывает истинное положение об уровне знаний. его ученик, но еще и Смертельный спейсен, отдавшийся учителю — сам Бротеман не знает французского, но, пользуясь тупостью космоса, успешно создает наглядность.

    В результате Митрофан оказывается заложником — с одной стороны, его родители не видят смысла в воспитании и постепенно прививают эту позицию своему сыну. С другой стороны, глупые, плохо образованные учителя в силу своих знаний не могут научить чему-то молодому. В то время как ситуация с учителями арифметики и грамматики выглядит на уровне «сложно, но возможно» — ни Кутейкин, ни Цыфиркин не обладают исключительными знаниями, но у них по-прежнему присутствует основной массив знаний, то ситуация с ротор выглядит совершенно провальным — человек, не знающий французского, учит французский.

    Таким образом, Митрофан Прелючис — это человек с ничтожной душой, мелкими желаниями, ограничивающими плотское, животное удовлетворение своих потребностей, достигшее предела в своем нравственном и духовном развитии. Как это ни парадоксально, но имея возможности, Митрофан не стремится реализовать свой потенциал, а, наоборот, сжигает свою жизнь. Он находит в лени и мелодиях некое очарование и не считает это недостатком.

    Проблема воспитания в комедии Фонвизина «Непал» — очерк

    Вариант 1

    В любое время всегда остается очень важная тема — Проблема воспитания в семье.Именно эта тема, как одна из важнейших, разрабатывала в своем творчестве Фонвизин. Комедия «Недорого» показывает, как важно уметь правильно воспитать человека с детства.

    Поскольку комедия написана в восемнадцатом веке, эта комедия отлично показывает идеал русского помещика. Тогда людей воспитывали грубыми и жестокими. И именно родители Катигнина и Простаковой — главные герои комедии «Недорогие», воспитывали детей такими — жестокими, злыми, завистливыми, а также — просто жадными.

    Также, помимо этих качеств, в жизни этих людей еще есть ненависть к простым людям — они, помещики, относятся к ним как к рабам. Поэтому их отношение просто жестокое по отношению к ни в чем не виноватым несчастным людям. Это то, что часто подчеркивает автор в своем произведении. Поскольку такое злое и жестокое обращение к простым помещикам народу показывает, что такими будут их дети и даже внуки, если время не изменится.

    Фонвизин в своей комедии не затрагивает тему воспитания.Поскольку именно в этой семье их имена лучше указывают на их положение, чем их положение — скот и простаков, то неправильно учит сына, если они вообще чему-то учат. Сами отец и мать слишком близки и глупы, а также невежественны, чего не может сделать из их сына настоящий дворянин. Мать пытается найти благородного и умного учителя, но вместо этого находит мошенников, а отец пытается выслушать богатых силой. Хотя средства у него все равно есть — они слишком просты, чтобы быть настоящими дворянами. Фонвизин часто издевается над этими дураками, которые не знают, чего хотят.

    Вариант 2.

    «Непал» — самое известное произведение писателя, комедия в жанре классицизма. Фонвизин с присущей ему иронией раскрыл проблему воспитания молодежи. Он не зря придавал ей такое большое значение, справедливо отмечая, что только образование и образование способны вырастить поколение достойных государств.

    В 1714 году царь-реформатор издал указ об обязательном дворянском образовании. Для тех, кто не успел или не захотел получить аттестат об образовании, было введено понятие «подросток», то есть не дорого для взрослой жизни, службы, брака и ответственности.А потом вопрос о «ложном» и истинном воспитании. Родители Митрофана, главного героя комедии, наняли учителей на всех, чтобы получить сыну новые знания и его просвещение. Как раз предполагалось. Мать ведь прям сына и наказывала учиться на род, считая, что они, как потомственные дворяне, много чего, нечем «навредить голове». А Кучер, приучивший Митрофана к тонкостям светской жизни, посоветовал не окружать себя умными людьми, а сохранить свой круг.Конечно, Митрофан считал науку и культуру чрезмерным, ненужным и утомительным предметом, на который не следует тратить или усилия.

    Помимо невежества и мракобесия, героя отличает Герой, героя — крайняя грубость и дурной характер. Все это он считает нормой в отношениях с окружающими, потому что этот пример всегда подавала ему его мать — жестокий и злой простаков. Стоит ли маме, нуждавшейся в его поддержке, удивляться тому, насколько резко, круто и круто сын? «Расчет приличных плодов»: излишняя испорченность, потакание лени, желание уберечь ребенка от всей тяготы всегда приводят к такому финалу.Невозможно воспитать чуткого и честного человека, уважающего своих родителей и окружающих, не став для него образцом чести и доброты. Морально-нравственное становление человека начинается с семьи.

    Через выступления Праддина и Стародама Фонвизин озвучил свои мысли и размышления: главное иметь доброе сердце и чистую душу, а гораздо более ценный подарок, который вы можете оставить своему ребенку, — это достойное образование, хорошее образование. и трэгоры за познания, а не много наследства.Комедия Фонвизина актуальна и по сей день, поскольку раскрывает все последствия халатного отношения к воспитанию подрастающего поколения.

    Вариант 3.

    • «Дама» — лучшая работа Фонвизина.
    • Изображение простое.
    • Образ Митрофанушки.
    • Продвинутые люди в комедии (образ старшего).

    Денис Иванович Фонвизин — один из крупнейших русских писателей XVIII века.Его лучшая комедия «Недорого» до сих пор входит в репертуар многих театров. Одна из основных проблем, поставленных в этой комедии, — проблема воспитания подрастающего поколения и «дикого невежества старшего поколения» (В. Г. Белинский).

    Конечно, в связи с вопросом воспитания в комедии «Дама» образ Митрофанушки следует учитывать, но мне кажется более важным моментом. Здесь анализ среды, в которой он растет и воспитывается.

    Конечно, мать оказывает огромное влияние на героя — госпожу.Простаков. Она целиком и полностью растворяется в его сыне и воспитывает его как умеет — лепит по его образу и подобию.

    Уже в самом начале комедии указывается позиция госпожи Простаковой по форме воспитания. Она считает «рассуждение Скотского» шуткой, согласно которой кафтан должен шить специально обученный человек — портной. Подчеркивает это и то, что Софья умеет читать: «Вот чем они жили! Посылать письма письменно! Обыкновенная грамотность умеет!» В одиночку, Простакова, он читать не умеет и это считает признаком хорошего воспитания.Впрочем, за своего Митрофанушку она ни о чем не жалеет, стараясь «воспитывать» его, платят «Троимские учителя». Простакова уверена, что ее Митрофанушка не хуже остальных родственников, которые «лежат на боку, в строю вылетают».

    «Педагоги» того же Митрофанушки, избранные его матерью, вызывают смех. Арифметике учит солдат в отставке Цыфиркин, грамоте учит Кутэюкин — семинарист, который «ранил бездну мудрости» и не продолжил учебу. Мальман, бывший Кучер, должен тренировать иностранный язык, хорошие манеры и давать представление о жизни «Света».Понятно, какие глубокие знания могут дать такие учителя. Но и невостребована и малость знаний, то, что они пытаются вложить в голову. На всех занятиях строго соблюдает простаков. Она сожалеет о Сыне, боится, что голова оторвется от учения, и поэтому объявляет о его окончании с трудом, чтобы начать занятия.

    Простакова не только безграмотна, ее человеческие качества еще и оставляют желать лучшего. Она не считает слуг за людей: называет их «скотом» и «уродесом», Палаш не может болеть, так как «не дворянин», а Еремеевна получает пять рублей в год и пять «пощечин» в день.«Она лицемерна. Понимая, что посетители — очень старые, пытается изобразить ту, которой на самом деле нет. Она резко меняет отношение к Софи, после того как узнает, что она богатая наследница. Неудивительно, что простата и например, там написано: «Переговоры без души — зверь!»

    Интересно, что Простакова при всей своей любви к сыну до сих пор осознает, каким он будет в другом обществе, его будут окружать умные люди, которые о «Митрофанушка» скажет, дурак.«Мальман о страхе перед простактиками таких предметов, как Митрофанушка, в свете« миллионов, миллионов ». Думаю, это самый

    Митрофанушка твердо усвоил уроки своей мамы. Он также груб с другими, в том числе с самим собой. самое простое. Он не хочет учиться. Как и мать, он гадит перед людьми, от которых можно получить какую-то пользу. Простаккова не обижает его сына, но когда происходит крушение ее идей, Митрофанушка отворачивается от она: «Да, Мать, Мать, как навязано… »

    Образы старшего, Милона, Софии и Праддина противопоставляются невежественной семье космических. Эти герои олицетворяют будущее общества, страны.

    В образе старика воплощен авторский идеал просвещенного продвинутого человека. Автор комедии понятие «продвинутый человек» отождествляет с понятием «образованный и высокоморальный». Стариодас говорит, что его воспитал отец, который считал главным правилом воспитания следующее: «… У меня есть сердце, есть душа, и ты всегда будешь человеком ». Стокерс считает, что не только разум делает честь человеку. Разум не причиняет вреда, в старшем, пустом звуке.» .. «У науки в развратном человеке есть троя орудие зла», — говорит он.

    Он и Правдин, рассуждая о «порядочных людях», приходят к выводу, что благополучие государства зависит от воспитания подрастающего поколения.

    Фонвизин в своей комедии «Недорого» поднимает серьезную проблему — проблему воспитания.Этот вопрос занимал, и, наверное, будут люди во все времена. Думаю, благодаря постановке в комедии именно этот вопрос не потерял актуальности и в наше время, и имя Митрофанушки стало номинированным.

    Что можно сказать о методах воспитания в семье пространств?

    Человек не рождается бедным или хорошим, в семье формируются моральные качества, характер, интересы и склонности. Многое зависит от родителей, от той атмосферы, которая царит в доме.Поистине, образование — это «великое дело: их решает судьба человека …».

    Проблеме воспитания в семье русского помещика посвящена комедия Д.И. Фонвизин «Дама». С первой реплики автор знакомит нас с атмосферой русской помещичьей усадьбы. Знакомимся с госпожой Простой, ее супругом, сыном Митрофанушкой. В семье царит этот «матриархат». Госпожа Простакова, не отличающаяся особым умом и образованием, держит в подчинении всю свою семью.Он достается от путников и слуг, и от Кормилиц Митрофана, старой Еремеевны. В речи простакль преобладал над блеклым выражением лица, он грубо нарисован своим двором, тем самым подавая негативный пример собственному сыну. Итак, Еремеевна для нее — «Бестинг», портной тришка — «Быдло». Единственный, к кому обращается ее любовь, — это ее сын Митрофанушка.

    Это недорогая, ленивая, неуклюжая бойня, которой тоже нет шестнадцати лет. Любимое хобби Его — водить голубей.На науку Митрофан особо не жалуется, он в них не слишком преуспевает. В речи есть разговорные выражения: «Така Дрян», «может быть». Госпожа Простакова, та же, всей душой, любящая своего сына, не мешает его занятиям и всячески балует. Митрофану привить какие-либо положительные качества или представления о морали он не в состоянии, так как лишен их. Результаты такого воспитания плачут: Митрофанушка не только невежественный, но и рассердился, гетер. В этой сцене мы видим, что он может прижаться к матери, умело играя ее чувствами.

    В этой сцене герой предстает любимцем всей семьи. Для Отца он «Веселый» и «Обнимающий», Дядя характеризует Митрофанушку как «Материнского сына». На самом деле это бездельник и ленивый, недорогой лысый, привыкший к праздности, быстро узнал о принятом в семье порядке.

    Герой резонансного действия в комедии «Дядя София, Табуретки», персонаж, которого нет в этой сцене. Однако мы считаем необходимым упомянуть об этом, выявив авторскую позицию в комедии.«Вот поклонение достойным фруктам!» — восклицает он в финале. Этот персонаж выражает авторское право в пьесе, утверждая, что достойное образование должно быть ключом к благополучию государства. Образование должно быть на высоком уровне, но образование само по себе не имеет ценности. Основная цель всех человеческих познаний — «благосклонность», «просветление возвышает одну добродетельную душу».

    Самировка-помещица, госпожа Простакова, ее брат-скот, обожающий свиней, Ленивая Митрофанушка — все в этой комедии, по наблюдению Н.В. Гоголь «кажется русским чудовищной карикатурой. Между тем, в ее карикатуре нет ничего: все живое взято из природы и проверено познанием души».

    Здесь искали:
    • домик космического корабля эссе
    • что можно сказать о системе образования в семье космоса
    • Расскажите о воспитании и воспитании в семье космоса кратко

    Митрофан пошел дальше. Он мигает своей мамой, понимая, что она настоящая хозяйка в доме.Поэтому жалеет ее, потому что устала, Колотя Батюшка. Еще Простакова так слепо любит своего сына, что не видит, в кого он превращается. Она считает, что его счастье может быть только в богатстве и безделье, поэтому пытается выдать Митрофана замуж на Софье, узнав, что она богатая наследница.

    Простакова считает, что ее сын очень умен, и он сможет многого добиться в своей жизни, но забывает мудрые слова народа: «Что есть, то и насытится». Но как она умела знать народную мудрость, ведь для нее люди были хуже скота.Даже тот, кто верно служил в ее доме всю жизнь Еремеевне, ничего не заслужил, кроме стоматологического.

    Когда к Митрофану придут Учителя, он изгонит, Зифиркин, он называет «гарнизонной крысой», а после неудачного похищения Софии Митрофан собирается покрутить слугу.

    Таким образом, Простакова своего сына воспитывала, как умела, по его подобию. Что случилось? Ничто не возможно. В самый тяжелый момент ее жизни, когда ей потребовалась поддержка Сына, Простакова в отчаянии бросается к нему, но встречает червяка и грубый ответ: «Да, Мать, как навязанная!» Это проявляется у Митрофана как следствие воспитания на примере дурных качеств родителей.

    Митрофанушка невыразим прежде всего по возрасту, но поскольку он полный невежественный, не имеющий абсолютно никаких познаний в арифметике или географии, он даже не может отличить прилагательное от существительного. Митрофан также находится в моральном плане, потому что его не учили уважать достоинство окружающих его людей. Он в гражданском смысле, он не понимает своих прямых обязанностей перед государством. Быдло-простактерия вообще чуждо гражданскому чувству, они даже не принимают мысли о том, что могут «быть полезны своим согражданам».«

    Митрофан никого не ищет на государственной службе, его устраивает позиция« невыразимого ». Его настроение полностью разделяет его мать. Она рада, что ее сын лежит в унынии, его можно оправдать , он до сих пор пугается, когда будут выпущены «годы из дюжины».

    Таких митрофанов много. Даже Малман сказал об этом: «… таких сладкого миллионы.» По словам иностранца, это так ». досадные последствия плохого образования.«

    Мы живем в другое время, но сегодня, как и во времена Фононвена, в семье воспитывается человек. Вместе с генами дети воспринимают привычки от родителей, идеалы, образ мыслей и жизни. поговорка абсолютно верна: яблоко с яблони падает.

    Комедия «Недорого» написана Дмитрием Ивановичем Фонвизиным в 18 веке, когда классицизм был основным литературным направлением. Одна из особенностей произведения — «говорящие» фамилии, поэтому автор назвал главного героя Митрофаном, что означает «быть его матерью».»

    В заголовке заключен вопрос о ложном и истинном воспитании. Недаром в современном русском языке слово недорогой означает способность. Ведь Митрофан ничему не научился в свои шестнадцать лет, хотя мать наняла ему учителей. , но сделала она это не из любви к диплому, а только потому, что Петру так велено 1. Простакова не скрывала «… ты хоть Чтоб до ушей до него доходил, как ты работаешь!» .. «

    Положительные умные герои, такие как Правдин, Стриги, сказали:»… У меня есть сердце, есть душа, и ты всегда будешь человеком … «Они презирают людей трусливых, несправедливых, нечестных. Стокеры считали, что не обязательно ребенку оставлять много денег, главное — возвысить в нем достоинство. «… Золотой Болонь — весь бойфренд …»

    В семье формируется характер человека, а каким человеком мог стать Митрофанушка? Все пороки он взял на себя. мать: крайнее невежество, грубость, жадность, жестокость, презрение к другим.Неудивительно, ведь родители всегда являются главным примером для подражания детям. А какой пример могла бы подать моему сыну госпожа Простакакова, если бы она позволяла себе грубо, унижать, унижать других? Конечно, она любила Митрофана, но в связи с этим сильно его баловала:

    Давай позавтракаем ребенку.

    Он так пять плюшек поговорил.

    Так тебе шестой зверь жалко?

    Вот какое усердие! Пожалуйста посмотри.

    «… Митрофанушка, если учение опасно для твоей головы, так что мне нужно остановиться… »

    Влияние матери и крепостного права соблазнило Митрофана — он растет по невежеству.

    Учителя тоже не могли дать достойное образование Митрофану, потому что они были такие же посильные. Кутейкин и Цифиркин не перечитывали и не заставляли учиться учиться, а его этот процесс не интересовал. Если что-то не получалось, мальчик бросал кейс и искал другое. Он уже три года учился, и ничего нового он не знал. »… Не хочу учиться, хочу жениться… »

    Эти учителя госпожа Простакова предпочитает бывшего немца Кучера из Morlianman, который не утомляет ее сына, и, если он устал, конечно, отпускает скорбящего ребенка.

    В результате любимый сын доводит мать до обморока своим равнодушием к своим чувствам, предательству.

    «… Вот и достойны плодов!» Эта реплика старшего показывает, что такое воспитание ведет к бессердечию, к непоправимому Итог … В финале Митрофан — образец бессердечия.

    Думаю, проблема воспитания была, наверное, всегда будет. Именно поэтому современному читателю будет интересна и полезна комедия «недорого». Она раскроет последствия недостойного воспитания, данного главному герою. Заставляет думать как о юных читателях, так и об их родителях.

    Чему меня учит комедия Фонвизина «Недоросль» №

    Денис Иванович Фонвизин — известный русский сатирик. Написал комедии «Бригадир» и «Недоросль». Комедия «Недоросль» написана в эпоху самодержавного крепостного права.Фонвизин в нем осуждает систему дворянского воспитания и воспитания. Он создает типичные образы помещиков-крепостников, самовлюбленных и невежественных. Писателя волнует будущее России.

    Комедия учит уважать старших, чтобы не уподобиться Митрофанушке, который даже неуважительно относится к собственному дяде: «Что ты, дядя, белел?» Да, я не знаю, что вы от меня хотели. «

    Пожилая няня, которая его воспитывала, называла« старой гричевкой ».С учителями Митрофан обращается как к матери и крепостным: «Ну, дайте нам доску, гарнизонную крысу! Спроси, что написать ». «Ад» учит уважительно относиться к родителям, а не как к Митрофанушке: «Отпусти, мама, как навязано…»

    Ему только мать жаль, что она устала, «колет отца».

    Комедия учит меня как можно больше работать и ценить чужой труд. Митрофан только «бежит в голубятню». Мать ничего не делает, но за верную службу Еремеевна платит «пять пощечин в день».

    «Небогатый» учит меня, как успешно овладевать знаниями, в отличие от Митрофана, который за четыре года обучения «учит часами». Его знание грамматики вызывает смех: «Дверь… Это прилагательное, потому что она привязана к своему месту». В чулане… дверь не приколота: так что это пока по существу. «Математическое« знание »героя не выдерживает никакой критики:« Ноль и ноль равны нулю, единице и единице… »(Задумчиво)«.

    Комедия учит ценить умных, образованных людей.Сама Простакова презирает умных и боится просвещения: «Сейчас умных людей много, я их боюсь». Такого же мнения придерживается и ее сын:

    «Я, мама, не охотник, пока не умница». Моему брату всегда лучше. Простакова считает, что география — неблагородная наука: «Дворянин только скажет: отведи меня туда, отведи, куда хочешь». Несмотря на то, что она учит сына, она негативно относится к образованию: «Без наук люди живут и живут». Покойный священник… читать не умел, но умел зарабатывать достаточно денег.В сыне Простаков воспитывает жадность: «Деньги нашел, всем ни с кем не поделился». Весь невежественный Скотинин тоже враждебно относится к науке: «Я ничего не читал от людей… Бог спас меня от этой скуки».

    Комедия «Недоросль» учит ценить доброту и честность. Мне нравятся утверждения Starodum: «… гораздо честнее быть виноватым без вины, чем без заслуг». Он говорит, что надо работать честно, без подлого рабства, а не грабить отечество.«Стародум ушел со двора» без званий, без ленты, без сел, «но сохранил честь и достоинство, считает, что счастье не в богатстве и знати, а в том, чтобы« помочь тому, у кого нет нужного ». ”

    «Недоросль» учит меня любить людей, чтобы не быть похожим на Скотинина, который предпочитает свиней людям и хочет жениться на Софье только потому, что свиньи живут в ее деревнях: «Я люблю свиней, сестра моя, а у нас такие большие … »Да, и Митрофанушка с детства любит их:« Как и три года назад, когда он увидел свинью, он дрожал от радости.

    Комедия также учит сдерживать свои эмоции, чтобы не уподобиться Простакову, жестокий нрав которого делает невыносимой жизнь всего дома: «С утра до ночи ни к чему не прикладываю руки: дерусь, дерусь. , в этом доме хранится. Бой даже доставляет ей удовольствие: «Ах, батюшка, сердце забрало, дай закончить!»

    «Малый» учит нас любить Отечество и быть полезным, — говорит Стародум в комедии: «… есть люди, которые помогают, есть Отечество, которому нужно служить.Правдин считает, что достойные люди должны руководить государством: «Чтобы не было недостатка в достойных людях, сейчас особые усилия прилагаются к просвещению…» Образование должно быть залогом благополучия государства. Стародум говорит: «Ну что, отечество может выйти из Митрофанушки, за что невежественные родители тоже деньги невежественным учителям шлют?» Нравственное воспитание помещиков вверено крепостным: «… а вместо одного раба уходят…»

    Комедия Д. И. Фонвизина «Малый» не сходит с театральных подмостков.Сейчас за ним с удовольствием наблюдают зрители. Она осуждает зло и тиранию. Учит работать на благо Отечества, а не себе на пользу, любить ближнего, ценить в человеке ум, доброту, честность. Автор выступает за торжество знания и разума. Он считает, что будущее России находится в руках честных, просвещенных людей.

    Проблема воспитания в комедии Д.И. Фонвизина «Недоросль»

    Комедия Фонвизина «Недоросль» стала знаковым произведением в русской литературе.Во-первых, она оказала огромное влияние на дальнейшее развитие русской литературы, поскольку во многом опередила свое время как по тематике, так и по форме.

    Отличие от классической комедии

    На первый взгляд может показаться, что «Минор» написан в строгом соответствии с господствовавшими в то время в литературе рамками классицизма. Например, в комедии соблюдаются принципы единства времени, места и действия, персонажи говорят в соответствии со своим социальным статусом, а комикс часто строится на ситуативных моментах.На этом, пожалуй, сходство с классической комедией заканчивается. Главное отличие — важность воспитания в комедии «Минор» для автора и читателя.

    Что волновало Фонвизина

    Большинство исследователей, рассматривая комедию «Незначительное», утверждают, что главный конфликт в данном случае основан на любовной истории, а проблемы носят преимущественно социальный характер. В то же время наблюдается активное наблюдение за существованием темы классового неравенства, стремления к социальному совершенствованию.Конечно, в таких утверждениях есть доля правды, но проблема этой работы гораздо глубже.

    Невозможно не заметить тему образования, на которую Фонвизин обратил внимание читателя. Это передача опыта последующим поколениям, формирование в них человечности, к чему стремился автор, создавая своих персонажей. Обращая внимание читателей на просвещение, Фонвизин «Недоросль» писал с особым усердием, филигранно прорабатывая каждое слово, каждое действие своих героев.

    Молодое поколение в комедии

    Если посмотреть текст, то можно увидеть, что проблема воспитания в комедии «Недоросль» освещена на примере двух героев: Митрофанушки и Софьи. Обладая очень тонким авторским чутьем, умением улавливать малейшие нюансы, Фонвизин демонстрирует читателю ситуацию сразу с двух сторон, в контексте двух пониманий. Автор прямо обращает внимание читателя на контраст между главными героями.

    Нравственная чистота, уважение к старшим, духовность Софьи очень четко отделены от жестокости, безграмотности Митрофанушки. Именно за счет этого противостояния особенно очевидны основные проблемы в пьесе.

    Контраст между героями старшего поколения

    Проблема воспитания в комедии «Малое», конечно, не могла быть полностью выражена без привлечения героев предыдущего, старшего поколения. В данном случае мы также говорим об очень очевидном контрасте: Стародум, заботящийся о Софии, очень явно противопоставляется семье Простаковых.Автор ни на минуту не скрывает этот факт, а, наоборот, старается всячески его подчеркивать, снова и снова выдвигая на первый план для читателя.

    Контраст в этом случае еще больше подчеркивается словесной разницей между персонажами. Внимательный читатель или зритель сразу заметит, насколько разительно отличается выступление Простакова от Стародума. Воспитание в комедии Фонвизина «Недоросль» проявляется и на этом чисто речевом уровне, как у старшего, так и у младшего поколения.

    Исключительно положительные герои

    Ранее уже говорилось, что комедия «Недоросль» стала настоящим скачком для русской литературы. К этому вопросу следует обратиться особенно, так как это ключ к пониманию произведения.

    Для классической пьесы, которую часто называют комедией Фонвизина, характерен характер героев. В данном случае имеется в виду то, что положительный герой не может иметь отрицательных качеств и наоборот.

    В данном случае ситуация совершенно иная. Проблема воспитания в комедии «Недоросль» раскрывается на примере двух семей: Стародум и Софья, Простаковы и Митрофанушки. По логике классического искусства, первые два из названных героев должны быть исключительно положительными. На самом деле, при внимательном рассмотрении текста произведения можно увидеть, что автор довольно строг и к ним. В «Стародуме», например, есть некая «консервативность», отказ от общества в том виде, в котором оно формировалось в данный момент.

    София, несмотря на все ее вполне очевидные достоинства, имеет недостатки: она не может похвастаться, например, особой способностью отстаивать собственное мнение, которое Фонвизин откровенно осуждает.

    Исключительно отрицательные персонажи

    Примерно такая же ситуация складывается и в отношении Простаковых. Несмотря на жестокость мамы Митрофанушки, ее крайне узкие, ограниченные взгляды, у нее есть положительные качества. Например, г-жа Простакова наделена способностью искренне любить своего ребенка и заботиться о нем из-за своих способностей.

    В комедии «Незначительное» тема воспитания раскрывается больше в демонстрации самого Митрофанушки, в котором совершенно невозможно выделить хоть какое-то минимальное положительное качество. Он жесток, груб, ограничен и совершенно ленив. На самом деле, в этих условиях он не мог стать другим — полное отсутствие суровости в матери, мягкость и равнодушие отца с тотальной заботой, полное игнорирование учителей — все это просто не могло сформировать другую личность.

    Воспитание Митрофана в комедии «Недоросль» показано особенно ярко, в мельчайших деталях. Читатель просто не может остаться равнодушным к столь вопиющему поведению по отношению к подрастающему, формирующемуся ребенку, который в результате просто предаст собственную мать.

    Дополнительные аспекты

    Не забывайте, что тема воспитания в комедии «Минор» раскрывается не только через главных героев. По большому счету, на формирование личности Митрофанушки большое влияние оказывают и другие персонажи спектакля: Скотинин, Вральман, Кутейкин, Цыфиркин и, конечно же, Еремеевна.Все вышеперечисленные персонажи так или иначе усугубляют ситуацию. Элементарная лень, ограниченная или слепая любовь, с которой его няня относится к Митрофану, никоим образом не способствует воспитанию нравственности, духовной чистоты.

    Воспитание Митрофана в комедии «Недоросль» вызывает откровенное осуждение. Даже комичные ситуации, которые по законам классической комедии должны вызывать улыбку, в итоге приводят читателя к горечи.

    Даже в финальной сцене с миссис Дж.Простакова, где добро как бы побеждает зло, не вызывает ни улыбки, ни радости — она ​​глубоко грустна и толкает к долгому умственному процессу.

    Возмущение и обвинение

    В комедии «Малолетка» тема воспитания звучит одинаково остро применительно к духовному и рациональному воспитанию. Отсутствие нравственной чистоты Фонвизин демонстрирует, включая героев в конкретные ситуации, в которых их поведение вызывает только недоумение и некоторое отвращение. Что же касается нежелания постигать науку, то Фонвизин осуждает это крайне резко, почти во всех случаях заметно негодование автора по поводу такого отношения к учебе.

    Если в первом случае тема воспитания в комедии «Минор» остается открытой для читателя, который один должен сделать вывод на основании конкретных действий, то во втором случае выбора нет, — открыто указывает Фонвизин. недостатки Митрофанушки, того же Кутейкина и, конечно же, Простаковых.

    С читателем один на один

    Несмотря на то, что Фонвизин осуждает те или иные поступки своих героев, в своей комедии он открыто не морализирует.В данном случае имеется в виду то, что реакция читателя провоцируется видимостью действий, разоблачением человеческих пороков, а не разговором о них, прямым обсуждением. Поэтому проблема воспитания в комедии «Недоросль» раскрывается максимально полно, глубоко оскорбляя читателя. Фонвизин умело продемонстрировал в ней самые темные, пыльные уголки российского общества своего времени, благодаря чему комедия не только дошла до наших дней, но и немного потеряла свою значимость.

    Простолюдины всегда вызовут осуждение, Скотинин возмущается, а Митрофанушка какое-то отвращение. Тем не менее, читатель абсолютно уверен, что всегда найдутся такие люди, как София, Правдин или Милон, на которых можно ориентироваться и которыми стоит гордиться.

    Фонвизин сегодня

    Особое внимание сегодня уделяется великой комедии о русской жизни: ее активно изучают в школах и вузах. Он настолько глубок по своей сути, настолько жив, что даже сегодня молодое поколение видит четкую разницу между добром и злом, невежеством и моралью, справедливостью и алчностью.

    Недаром текст Фонвизинского «Недоросля» давно распространился на афоризмы, недаром его до сих пор ценят и любят, и, конечно, долгие годы он не будет изучаться подрастающим поколением, ведь формирование нравственности в человеке — это главное.

    Анализ «Малого» Фонвизина. Тема просвещения в комедии Д.И. Фонвизина «Малый стародум как выражение авторской позиции

    »

    Бессмертная комедия Дениса Фонвизина «Малый» — выдающееся произведение русской литературы XVIII века.Смелая сатира и правдиво описанная действительность — вот главные составляющие мастерства этого писателя. Спустя века в современном обществе то и дело всплывают жаркие споры о главном герое спектакля — Митрофанушке. Кто он: жертва неправильного воспитания или яркий пример нравственного разложения общества?

    Комедия Фонвизина «Бригадир», имевшая ошеломляющий успех в Санкт-Петербурге, стала основой одного из величайших литературных памятников мира.После ее публикации писатель более десяти лет не возвращался к драматургии, все больше и больше отдаваясь государственным вопросам и задачам. Однако идея создания новой книги будоражила воображение автора. Не будем скрывать, что, по мнению ученых, первая статья, касающаяся «Маленького человека», была начата еще в 1770-х годах, задолго до ее публикации.

    После поездки во Францию ​​в 1778 г. у драматурга был точный план написания будущего произведения. Интересный факт — изначально Митрофанушка был Иванушкой, что само по себе говорило о схожести двух комедий (Иван был персонажем «Бригадира»).В 1781 году спектакль был закончен. Конечно, постановка такого типа означала освещение одной из самых проблемных проблем дворянского общества того времени. Однако, несмотря на риск, Фонвизин стал непосредственным «зачинщиком» литературной революции. Премьера была отложена из-за неприязни императрицы к какой-либо сатире, но все же состоялась 24 сентября 1782 года.

    Жанр работы

    КОМЕДИЯ — это своего рода драма, в которой специально решается момент эффективного конфликта.Он имеет ряд функций:

    1. не влечет гибели одного представителя противоборствующих сторон;
    2. нацелены на «не несущие» цели;
    3. повествование живое и яркое.

    Также в творчестве Фонвизина очевидна сатирическая направленность. Значит, автор поставил перед собой задачу поиздеваться над социальными пороками. Это попытка замаскировать жизненные проблемы под улыбкой.

    «Минор» — произведение, построенное по законам классицизма.Одна сюжетная линия, одно место действия и все события происходят в течение дня. Однако эта концепция вполне соответствует реализму, на что указывают отдельные предметы и места действия. К тому же персонажи очень напоминают настоящих помещиков из провинции, высмеянных и осужденных драматургом. Фонвизин добавил к классицизму нечто новое — беспощадный и острый юмор.

    О чем работа?

    Сюжет комедии Дениса Фонвизина «Малый» вращается вокруг помещичьей семьи, полностью погрязшей в безнравственности и произволе.Дети стали похожи на грубых и недалеких родителей, от которых страдали их представления о морали. Шестнадцатилетний Митрофанушка пытается закончить учебу, но ему не хватает желания и способностей. Мать смотрит на это небрежно, ей все равно, будет ли развиваться сын. Она предпочитает, чтобы все оставалось как есть, ей чужд любой прогресс.

    Простаковы «приютили» дальнюю родственницу — сироту Софию, которая отличается от всей семьи не только своим взглядом на жизнь, но и хорошими манерами.Софья — наследница большого имения, на которое «смотрит» дядя Митрофанушки Скотинин, отличный охотник. Брак — единственный доступный способ завладеть домом Софии, поэтому близкие ее родственники пытаются склонить ее к выгодному браку.

    Стародум — дядя Софии, отправляет письмо племяннице. Простакова ужасно недовольна этой «выходкой» родственницы, считавшейся мертвой в Сибири. Коварство и высокомерие, присущие ее характеру, проявляются в обвинении в «лживом» письме, якобы «любовном».Истинное содержание сообщения вскоре узнают безграмотные помещики, прибегнув к помощи гостя Правдина. Он раскрывает всей семье правду об оставленном сибирском наследии, которое приносит до десяти тысяч годового дохода.

    Именно тогда и созревает идея Простаковой — выдать Софью замуж за Митрофанушку, чтобы присвоить себе наследство. Однако в ее планы «врывается» офицер Милон, прогуливаясь по деревне с солдатами. Он познакомился со старым другом Правдиным, который, как выяснилось, входит в состав губернаторского совета.В его планы входит наблюдение за помещиками, которые плохо обращаются со своими людьми.

    Милон рассказывает о своей давней любви к милому человеку, который был перенесен в неизвестное место из-за смерти родственника. Вдруг он встречает Софию — она ​​и есть та самая девушка. Героиня рассказывает о будущем браке с низкорослой Митрофанушкой, от которого жених «вспыхивает» искрой, но затем постепенно «слабеет» подробным рассказом о «суженной».

    Пришел дядя София.Встретив Майло, он принимает выбор Софии, спрашивая при этом о «правильности» ее решения. В то же время имение Простаковых было передано в ведение государства из-за жестокого обращения с крестьянами. В поисках поддержки мама обнимает Митрофанушку. Но Сын не намеревался быть вежливым и вежливым, он груб, от чего почтенная матрона падает в обморок. Просыпаясь, она сетует: «Я полностью умерла». И Стародум, указывая на нее, говорит: «Вот достойные плоды зла!»

    Главные герои и их характеристики

    Правдин, София, Стародум и Милон — представители так называемого «нового» времени, эпохи Просвещения.Нравственные составляющие их души — не что иное, как доброта, любовь, тяга к знаниям и состраданию. Простаковы, Скотинины и Митрофан — представители «старого» дворянства, где процветает культ материального благополучия, грубости и невежества.

    • Низкорослый Митрофан — молодой человек, чья невежество, глупость и неумение адекватно анализировать ситуацию не позволяют ему стать активным и разумным представителем дворянской общины. «Не хочу учиться, но хочу выйти замуж» — жизненный девиз, который полностью отражает характер молодого человека, который ни к чему не относится серьезно.
    • София — образованная добрая девушка, которая становится белой вороной в обществе завистливых и жадных людей.
    • Простакова — хитрая, беспорядочная, грубая женщина с множеством недостатков, без любви и уважения ко всему живому, кроме любимого сына Митрофанушки. Воспитание Простаковой — лишь подтверждение стойкости консерватизма, не позволяющего развиваться русскому дворянству.
    • Стародум воспитывает «свою кровь» другим методом — София для него уже не маленький ребенок, а сформированный член общества.Он дает девушке свободу выбора, тем самым обучая ее правильным основам жизни. В нем Фонвизин изображает тот тип личности, который прошел через все «взлеты и падения», став не только «достойным родителем», но и несомненным примером для будущего поколения.
    • Скотинин — как и все, пример «говорящей фамилии». Человек, внутреннее существо которого больше похоже на грубый неотесанный скот, чем на благовоспитанного человека.
    • Тема работы

      • Воспитание «новой» знати — главная тема комедии.«Низкорослый» — это своего рода намек на «исчезающие» моральные принципы у людей, которые боятся преобразований. Помещики воспитывают потомство по старинке, не уделяя должного внимания их образованию. Но те, кого не учили, а только баловали или запугивали, не смогут позаботиться ни о семье, ни о России.
      • Семейная тема. Семья — это социальный институт, от которого зависит развитие личности. Несмотря на грубость и неуважение Простаковой ко всем жильцам, она очень дорожит любимым сыном, который нисколько не ценит ее заботу и ее любовь.Такое поведение — типичный пример неблагодарности, которая является следствием баловства и родительского обожания. Помещица не понимает, что сын видит ее обращение с другими людьми и повторяет его. Итак, погода в доме определяет характер юноши и его недостатки. Фонвизин подчеркивает важность сохранения тепла, нежности и уважения в семье по отношению ко всем ее членам. Только тогда дети будут благоговейными, а родители — достойными почитания.
      • Свобода выбора темы. «Новый» этап — это отношения Стародума с Софией. Стародум дает ей свободу выбора, не ограничивая ее убеждениями, которые могут повлиять на ее мировоззрение, тем самым воспитывая в ней идеал благородного будущего.

      Основные проблемы

      • Основная проблема работы — это последствия неправильного воспитания. Семья Простаковых — это родословная, уходящая корнями в далекое дворянское прошлое. Этим и хвастаются помещики, не понимающие, что слава предков не прибавляет им достоинства.Но классовая гордость затуманила их умы, они не хотят двигаться вперед и добиваться новых достижений, они думают, что все будет всегда по-прежнему. Поэтому они не осознают необходимость образования, в их порабощенном стереотипами мире оно действительно не нужно. Митрофанушка тоже всю жизнь будет сидеть в деревне и жить трудом своих крепостных.
      • Проблема крепостного права. Моральное и интеллектуальное разложение дворянства при крепостном праве — это абсолютно закономерный результат несправедливой политики царя.Арендодатели совсем ленивы, им не нужно работать, чтобы содержать себя. Хозяева и крестьяне все сделают за них. При такой социальной структуре у дворян нет стимула работать и получать образование.
      • Проблема жадности. Жажда материального благополучия закрывает доступ к морали. Простаки зациклены на деньгах и власти, им все равно, счастлив ли их ребенок, для них счастье синоним богатства.
      • Проблема незнания.Глупость лишает героев духовности, их мир слишком ограничен и привязан к материальной стороне жизни. Их не интересует ничего, кроме примитивных физических удовольствий, потому что они вообще ничего не знают. Истинный «человеческий облик» Фонвизин видел только в человеке, воспитанном грамотными людьми, а не в недоучках чиновников.

      Идея комедии

      Фонвизин был человеком, поэтому не терпел грубости, незнания и жестокости. Он исповедовал убеждение, что человек рождается с «чистого листа», поэтому только воспитание и образование могут сделать его нравственным, добродетельным и умным гражданином, который принесет пользу Отечеству.Таким образом, прославление идеалов гуманизма — основная идея «Минора». Молодой человек, подчиняющийся призыву добра, ума и справедливости, — настоящий дворянин! Если он воспитан в духе Простаковой, то никогда не выйдет за узкие рамки своих ограничений и не поймет красоты и многогранности мира, в котором живет. Он не сможет работать на благо общества и не оставит после себя ничего значительного.

      В конце комедии автор говорит о торжестве «возмездия»: Простакова теряет имение и уважение собственного сына, воспитанное в соответствии с ее духовными и физическими идеалами.Это цена неправильного воспитания и незнания.

      Чему это учит?

      Комедия Дениса Фонвизина «Малолетний», прежде всего, учит уважению к ближнему. Шестнадцатилетний мальчик Митрофанушка вообще не заботился ни о своей матери, ни о дяде, он воспринимал это как должное: «Почему, дядя, ты переел? Не знаю, почему вы соизволили напасть на меня ». Естественный результат жестокого обращения в семье — финал, в котором сын отталкивает любящую мать.

      Уроки комедии «Минор» на этом не заканчиваются.Не столько уважение, сколько незнание проявляют к людям в положении, которое они стараются скрыть. Глупость и невежество парят в комедии, как птица над гнездом, окутывают деревню, тем самым не выпуская жителей из собственных оков. Автор сурово наказывает Простаковых за ограниченность, отнимая у них имущество и саму возможность продолжать праздный образ жизни. Таким образом, учиться нужно каждому, ведь даже самое устойчивое положение в обществе легко потерять, будучи необразованным человеком.

      Интересно? Держи это у себя на стене!

    Современники Фонвизина высоко оценили «Малого», он радовал их не только изумительным языком, ясностью гражданской позиции автора, новаторской формой и содержанием.

    Особенности жанра

    По жанру произведение является классической комедией, в нем соблюдаются присущие классицизму требования «трех единств» (место, время, действие), герои делятся на положительные и отрицательные, у каждого из героев свои. роль («рассудитель», «злодей» и др.). но в ней есть и отклонения от требований эстетика классицизма, и серьезные отклонения. Итак, комедия должна была только развлечь, ее нельзя было толковать по-разному, в ней не могло быть двусмысленности — а если вспомнить: Маленький человек », то надо признать, что, поднимая в произведении важнейшие социальные проблемы своего времени, автор решает их далеко не комическими средствами: например, в финале произведения, когда, казалось бы, «порок наказан», зритель не может не посочувствовать госпоже.Простакова, которую грубо и жестоко отталкивает неблагодарный Митрофанушка, озабоченный собственной судьбой: «Да слезь, мама, как навязано …» — и трагедия властно вторгается в комедию, что было недопустимо .. И с По «единству действий» в комедии тоже все не так просто, в ней слишком много сюжетных линий, которые не «работают» на разрешение основного конфликта, а создают широкий социальный фон, определяющий характеры героев. Наконец, новаторство Фонвизина нашло отражение в языке комедии «Минор», речь героев очень индивидуализирована, в ней присутствует фольклоризм, просторечия и высокий стиль (Стародум, Правдин), что также нарушает классические каноны создания речевых характеристик. персонажей.Подводя итоги, можно сделать вывод, что комедия Фонвизина «Минор» стала поистине новаторским произведением для своего времени, автор расширил рамки эстетики классицизма, подчиняя ее решению поставленной перед ним задачи: гневно высмеивать пороки своего современное общество, чтобы избавить его от «зла», способного разрушить как человеческую душу, так и общественную мораль.

    Система изображений

    Проанализируем систему образов комедии «Минор», которая, как того требует эстетика классицизма, представляет собой два прямо противоположных «лагеря» — положительных и отрицательных персонажей.Здесь тоже можно заметить некое отклонение от канонов, оно проявляется в том, что несет в себе двойственность, отнести их чисто к положительным или чисто отрицательным героям практически невозможно. Вспомним одного из учителей Митрофанушки — Кутейкина. С одной стороны, он терпит унижения со стороны госпожи Простаковой и ее ученицы, с другой — не против, если представится возможность, «вырвать свой кусок», за что подвергается насмешкам. Или «мать Митрофана» Еремеевна: ее всячески ругает и унижает хозяйка, она смиренно терпит, но, забыв о себе, бросается защищать Митрофанушку от дяди, причем не только из страха наказания…

    Образ Простаковой в комедии «Минор».

    Как уже отмечалось, Фонвизин новаторски изображает своего главного героя — госпожу Простакову. С первых же сцен комедии мы сталкиваемся с деспотом, не желающим считаться ни с кем и ни с чем. Она грубо всем навязывает свою волю, подавляет и унижает не только крепостных, но и мужа (как тут не вспомнить «сон в руке» Митрофана о том, как «мать» бьет «попа»?.), она тиранит Софию, хочет заставить ее выйти замуж сначала за своего брата Тараса Скотинина, а потом, когда выясняется, что София теперь богатая невеста, за сына. Сама будучи невежественным и некультурным человеком (с какой гордостью она заявляет: «Прочтите сами! Нет, сударыня, меня, слава Богу, не так воспитали. Я могу получать письма, но всегда прошу кого-нибудь прочитать их! »), она презирает образование, хотя он пытается научить сына, но делает это только потому, что хочет обеспечить свое будущее, а какова стоимость« обучения »Митрофана, как оно представлено в комедии? Правда, его мать убеждена: «Поверьте, батюшка, что это, конечно, ерунда, которой Митрофанушка не знает»…

    Госпоже Простаковой присущи хитрость и находчивость, она упорно стоит на своем и убеждена, что «мы заберем свое» — и готова совершить преступление, похитить Софию и против ее воли выйти замуж за мужчину из » Семья Скотининых ». Встречая отпор, она одновременно пытается просить прощения и обещает наказание тем из своего народа, по чьей оплошности провалилось «предприятие», в котором Митрофанушка готов ее активно поддержать: «Чтобы принять за людей?» Поразительна «трансформация» миссис Дж.Простакова, которая только что стояла на коленях, смиренно умоляла ее простить, и, получив прошение, «вскакивая с колен», горячо обещает: «Ну! Сейчас я отдам каналы своим людям. Теперь я все, что я Разберусь по порядку. Сейчас попробую выяснить, кто ее отпустил. Нет, мошенники! Нет, воры! Не прощу век, не прощу этой насмешки ». это тройное «теперь что-то», и как по-настоящему страшно это становится из-за ее просьбы: «Дайте мне срок, по крайней мере, на три дня (в сторону), я бы дал себе знать… ».

    Однако, как уже отмечалось, в образе Простаковой есть некоторая двойственность. Она глубоко и преданно любит сына, готова на все ради него. Виновна ли она в том, что сравнивает свою любовь к нему с любовью собаки к щенкам. «Вы когда-нибудь слышали, чтобы сука отдала своих щенков?» Нельзя забывать, что она из семьи Скотиных-Приплодиных, где такая полуживотная любовь была единственно возможной, чем она могла отличаться? Так она своей слепой любовью обезображивает душу Митрофана, сын ей всячески радует, и она счастлива, что он ее «любит»… Пока он не выбросит ее от себя, потому что теперь она ему не нужна, и даже те люди, которые только что осудили госпожу Простакову, сочувствуют ей в ее материнском горе …

    Образ Митрофана

    Образ Митрофана создал Фонвизин тоже не совсем традиционно. «Низкорослый», любящий быть «маленьким», усердно использующий отношение матери к себе, не так прост и глуп, как может показаться на первый взгляд. Он научился использовать любовь родителей к себе в своих интересах, он хорошо знает, как достичь своей цели, он убежден, что имеет право на все, что хочет.Эгоизм Митрофанушки — движущая сила его действий, но в герое есть как жестокость (вспомните его замечание о «людях»), так и находчивость (что стоит его рассуждений о «двери»), и высокомерное презрение к людям, в том числе его мать, у которой он иногда ищет помощи и защиты. И его отношение к образованию такое пренебрежительное только потому, что он не видит в нем реальной пользы. Наверное, когда он «обслуживает», он — если это выгодно — изменит свое отношение к образованию, потенциально готов на все: «Для меня, где бы им ни говорили.«Следовательно, образ Митрофана в комедии« Малый »также отличается определенным психологизмом, как и образ Простаковой, который является новаторским подходом Фонвизина к созданию негативных образов, которые должны были быть всего лишь« злодеями ».

    Положительные изображения

    Драматург более традиционен в создании позитивных образов. Каждый из них является выражением определенной идеи, и в рамках утверждения этой идеи создается образ-персонаж.Практически положительные образы лишены индивидуальных черт, это образы-идеи, присущие классицизму; София, Милон, Стародум, Правдин — не живые люди, а выразители «определенного типа сознания»; они представляют собой развитую систему взглядов на отношения между супругами, социальную структуру, сущность человеческой личности и человеческое достоинство для своего времени.

    Образ Стародума

    Во времена Фонвизина зрители с особой симпатией относились к образу Стародума в комедии «Минор».Уже в самой «говорящей» фамилии персонажа автор подчеркивал противопоставление «нынешнего века прошлому»: в Стародуме видели человека эпохи Петра I, когда «В том веке были воины, но не было придворных солдат »Мысли Стародума об образовании, о том, как человек может достичь славы и благополучия, о том, каким должен быть государь, вызвали теплый отклик у значительной части аудитории, разделявшей передовые убеждения автора. комедии, а особую симпатию к образу героя вызывало то, что он не просто провозглашал эти передовые идеи — по пьесе оказалось, что собственной жизнью он доказал правильность и выгодность такого поведения. для человека.Образ Стародума был идеологическим центром, вокруг которого объединились положительные персонажи комедии, противостоящие господству морали Скотиных-Простаковых.

    Изображение Правдина

    Правдин, чиновник, воплощает идею государственности, которая защищает интересы образования, народа, стремящегося активно менять жизнь к лучшему. Опека над имением Простаковых, которое Правдин назначает по воле императрицы, вселяет надежду, что правитель России сможет заступиться за тех из своих подданных, которые больше всего нуждаются в этой защите, и решительность, с которой Правдин проводит преобразования, должна иметь убедил зрителя.что верховная власть заинтересована в улучшении жизни народа. Но как же тогда понимать слова «Стародума» в ответ на призыв Правдина служить в суде: «Напрасно звать врача, чтобы больной неизлечимо»? Вероятно, то, что за Правдином стояла Система, подтверждающая его нежелание и неспособность проводить реальные преобразования, а Стародум представлял себя в спектакле, как отдельную личность, и объяснял, почему образ Стародума был воспринят публикой гораздо сильнее. симпатии, чем образ «идеального чиновника»…

    Мило и София

    История любви Милона и Софии — типично классицистическая история любви двух благородных героев, каждый из которых отличается высокими моральными качествами, поэтому их отношения выглядят настолько искусственными, хотя на фоне «скотининского» отношения к той же Софии. («Друг мой, ты душевный! Если сейчас, ничего не видя, у каждой свиньи особый клюв, то я найду свет для своей жены») она действительно образец высокого нравственного чувства, образованного, достойного молодого люди, противостоящие «плодовитости» отрицательных героев.

    Смысл комедии «Минор».

    Пушкин называл Фонвизина «смелым мастером сатиры», и проанализированная нами комедия «Минор» полностью подтверждает эту оценку творчества писателя. В нем совершенно недвусмысленно выражена авторская позиция Фонвизина, писатель отстаивает идеи просвещенного абсолютизма, он делает это самым талантливым образом, создавая убедительные художественные образы, значительно расширяя рамки эстетики классицизма, новаторски подходя к сюжету. произведение, создающее образы-персонажи, некоторые из которых не просто представляют собой выражение определенных социально-политических идей, но обладают ярко выраженной психологической индивидуальностью, выражают противоречивый характер человеческой натуры.Все это объясняет огромное значение творчества Фонвизина и комедии «Минор» для русской литературы XVIII века, успех произведения среди современников и его значительное влияние на последующее развитие русской драматургии.

    1) Какие «говорящие фамилии» в комедии «Минор». Какие основные свойства персонажей выражает Фонвизин через фамилии? 2) Что означают последние

    реплики Стародума? Почему комедия «Минор» заканчивается этими словами? 3) Как в комедии «Минор» изображена учительница Митрофанушки ?? Какие идеи воплощают в себе эти образы?
    СРОЧНО, ПОМОГИТЕ ПОЖАЛУЙСТА))))

    Вопросы по комедии «Малыш»

    1) доказать, что комедия «Невежда» принадлежит к произведениям классицизма.
    2) Кто виноват в том, что вырос не Митрофан, а Митрофанушка.
    3) Почему эта комедия и ее содержание актуальны и по сей день

    1. Жанр «Слова о полку Игореве»:

    1) жизнь; 2) военная сказка; 3) слово; 4) хроника?

    2. Какой принцип «лишний» для классицизма:

    1) единство места; 2) единство времени; 3) единство действий; 4) единство языка?

    4. Линия «Бездна открылась, звездная полна… »принадлежит:

    1) Фонвизину; 2) Тредиаковскому; 3) Сумарокову; 4) Ломоносову?

    5. Соответствующие произведения и литературные направления:

    А)« Бедная Лиза »; б)« Фелица »; Вася «; г) «Светлана».

    6. В каком литературном направлении проходила мирная идиллическая жизнь на лоне природы, изображавшаяся как идеал:

    7. В каком произведении «Слово о Ломоносове» вошли:

    1) «Путешествие из Санкт-Петербурга в Москва »А.Н. Радищев; 2) «Памятник» гр. Державин; 3) «История государства Российского» Н.М. Карамзин; 4) «Капитанская дочка» А.С. Пушкин?

    8. Какая характеристика не относится к романтизму:

    Разделение жанров на высокие и низкие;
    противоречие между идеалом и реальностью;
    стремление к свободе;
    конфликт между личностью и обществом?
    9. Жанр, литературным движением которого является элегия:

    10. Кому из героев комедии А.Грибоедова «Горе от ума» принадлежит фраза: «Болезненно упал — хорошо встал»:

    1 ) Лиза; 2) Чацкий; 3) Фамусов; 4) София?

    11.Кто это написал в комедии «Горе от ума» А.С. Грибоедов «25 дураков на одного вменяемого
    мыслящего человека и этот человек, конечно, в противоречии с обществами, его

    Другим»:

    1) И.А. Гончаров; 2) А.С. Грибоедов; 3) А.С. Пушкин; 4) В.Г. Белинский.

    1) Г. Державин; 2) Н.М. Карамзин; 3) В.А. Жуковский; 4) А. Радищев?

    13. Из какой страны вернулся в свое имение герой романа Александра Пушкина «Евгений Онегин»?
    Владимир Ленский:

    1) Германия; 2) Италия; 3) Англия; 4) Франция?

    Каков поэтический размер романа А.»Евгений Онегин» С. Пушкина:
    1) анапест; 2) хорек; 3) дактиль; 4) ямб?
    Как называлось имение, в котором находился М.Ю. Лермонтов провел детство?
    1) Лермонтова; 2) Тарханы; 3) Болдино; 4) Стрешнево?
    16. Какова сюжетная составляющая романа М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»
    — последнее по хронологическому порядку:

    1) Бэла; 2) «Максим Максимыч»; 3) «Фаталист»; 4) «Княжна Марья»?

    17. Какой эпиграф у Н.В. Гоголя за комедию «Ревизор»:
    1) «О русь … О Русь!»;

    «Береги снова свое платье и почитай с юности *»
    «Нет причин винить зеркало, если лицо кривое»;
    «А нам дым отечества сладок и приятен»?
    18. Какое произведение не вошло в петербургские рассказы Н.В. Гоголя:

    1) «Портрет»; 2) «Брак»; 3) «Шинель»; 4) «Коляска»?

    19. Соотнесите названия произведений и их авторов:

    «Ум не может понять Россию… »;
    Поэт и гражданин;
    «Нет, я не Байрон …»;
    «Я пришел к вам с приветом …»;
    а) М.Ю. Лермонтов; б) Ф. Тютчев; в) Некрасов Н.А. г) А.А. Фет.

    Как звали героиню рассказа И.С. Тургенев «Первая любовь»:
    1) Анастасия; 2) Зинаида; 3) Елена; 4) Татьяна?
    Какого писателя называли «Замоскворечским Колумбом»:
    1) А.П. Чехов; 2) Н.В. Гоголь;
    3) А. Островского; 4) И. Тургенев?

    22.Согласно определению FA /. Достоевского жанра «Белые ночи»:

    Какая работа «лишняя» для «маленькой трилогии» А.П. Чехова:
    1) «Крыжовник»; 2) «Ионыч»; 3) «О любви»; 4) «Человек в футляре»?

    История создания

    DI. Фонвизин — одна из самых ярких фигур просветительского движения в России XVIII века. Особенно остро он воспринимал идеи просветительского гуманизма, жил в тисках идей о высоких моральных обязательствах дворянина.Поэтому писателя особенно огорчило невыполнение дворянами своего долга перед обществом: «Мне довелось путешествовать по своей земле. Я видел, чем интересовалось большинство носящих имя дворянина. Я видел многих из тех, кто служит или, даже больше, занимает место в службе, просто чтобы прокатиться на паре. Я видел многих других, которые сразу же подали в отставку, как только выиграли право запрячь четверной. Я видел презрительных потомков от самых уважаемых предков.Одним словом, я видел рабов дворян. Я дворянин, и это разбило мне сердце. «Об этом Фонвизин написал в 1783 году в письме к композитору« Поверий и басен », авторство которого принадлежало самой императрице Екатерине II.

    Имя Фонвизина стало известно широкой публике после того, как он создал комедию «Бригадир». Затем более десяти лет писатель занимался общественными делами. И только в 1781 году он завершил новую комедию — «Малый». Фонвизин не оставил никаких свидетельств создания «Недоросля».Единственный рассказ, посвященный созданию комедии, был записан много позже Вяземским. Речь идет о сцене, в которой Еремеевна защищает Митрофанушку от Скотинина. «Со слов самого автора пересказывают, что, запустив вышеупомянутое явление, он пошел на прогулку, чтобы во время прогулки обдумать его. У Мясницких ворот он натолкнулся на драку двух женщин. Он остановился и стал беречь природу. Вернувшись домой с добычей наблюдений, он обрисовал свою внешность и включил в нее слово крючка, услышанное им на поле боя »(Вяземский, 1848).

    Правительство Екатерины, напуганное первой комедией Фонвизина, долгое время выступало против постановки новой комедии писателя. Только в 1782 году другу и покровителю Фонвизина Н.И. Панину через наследника престола, будущего Павла I, с большим трудом все же удалось добиться постановки «Малого». Комедия была поставлена ​​в деревянном театре на Царицынском лугу актерами придворного театра. Сам Фонвизин участвовал в обучении актеров ролям, включился во все детали постановки.Роль Стародума Фонвизина создавалась в расчете на лучшего актера русского театра И.А. Дмитревский. Обладая благородной изысканной внешностью, актер постоянно занимал роль первого героя-любовника театра. И хотя спектакль имел полный успех, вскоре после премьеры театр, на сцене которого впервые была поставлена ​​«Минор», был закрыт и расформирован. Отношение императрицы и правящих кругов к Фонвизину резко изменилось: до конца жизни автор «Малого» с тех пор чувствовал себя опальным, гонимым писателем.

    Что касается названия комедии, то само слово «неуч» сегодня воспринимается не так, как задумано автором комедии. Во времена Фонвизина это было совершенно определенное понятие: так называемые дворяне, не получившие должного образования, которым было запрещено поступать на службу и жениться. Значит, профу могло быть больше двадцати лет, а Митрофанушке в комедии Фонвизина — шестнадцать. С появлением этого персонажа термин «подлесок» приобрел новое значение — «тупой, тупой, подросток с ограниченными порочными наклонностями».»

    Жезл, жанр, творческий прием

    Вторая половина XVIII века — время расцвета театрального классицизма в России. Именно комедия становится наиболее важной и распространенной в театральном и театральном искусстве. Лучшие комедии этого времени являются частью общественной и литературной жизни, связаны с сатирой и часто имеют политическую направленность. Популярность комедии заключается в ее прямой связи с жизнью. «Низкорослый» создан в рамках правил классицизма: деление персонажей на положительные и отрицательные, схематичность в их изображении, правило трех единств в композиции, «говорящие имена».«Однако в комедии прослеживаются и реалистические черты: достоверность образов, изображение дворянской жизни и общественных отношений.

    Известный исследователь DIGA Фонвизина Гуковский считала, что« в Недоросле »борются между собой два литературных стиля. , и этот классицизм потерпел поражение. Классические правила запрещали смешивать грустные, смешные и серьезные мотивы. «В комедии Фонвизина есть элементы драматизма, есть мотивы, которые должны были тронуть и взволновать зрителя.В «Миноре» Фонвизин не только смеется над пороками, но и прославляет добродетель. «Минор» — полукомедия, полудрама. В этом отношении Фонвизин, нарушая традиции классицизма, воспользовался уроками новой буржуазной драмы Запада. »(Г.А. Гуковский. Русская литература XVIII века. М., 1939).

    Сделав живыми и отрицательные, и положительные персонажи, Фонвизину удалось создать реалистическую комедию нового типа. Об этом Гоголь писал сюжет« Малого ». помог драматургу глубоко и проницательно раскрыть важнейшие стороны общественной жизни России, «раны и болезни нашего общества, жестокие внутренние злоупотребления, которые безжалостной силой иронии разоблачаются с потрясающей очевидностью» (Н.В. Гоголь, полное собрание т. VIII).

    Обвинительный пафос содержания «Маленького роста» питается двумя мощными источниками, одинаково растворенными в структуре драматического действия. Это сатира и журналистика. Разрушительная и беспощадная сатира заполняет все сцены, изображающие быт семьи Простаковых. Заключительное замечание Стародума, заканчивающееся «Малым»: «Вот достойные плоды злобы!» — придает всему произведению особый звук.

    Тема

    Комедия «Незначительное» основана на двух проблемах, которые особенно волновали писателя.Это проблема морального разложения дворянства и проблема образования. При достаточно широком понимании образование в сознании мыслителей XVIII века рассматривалось как главный фактор, определяющий нравственный облик человека. В идеях Фонвизина проблема образования приобрела государственное значение, поскольку правильное воспитание могло спасти дворянское общество от деградации.

    Комедия «Минор» (1782 г.) стала знаковым событием в развитии русской комедии.Он представляет собой сложную структурированную, продуманную систему, в которой каждая реплика, каждый персонаж, каждое слово подчинены определению замысла автора. Начав спектакль как повседневную комедию нравов, Фонвизин не останавливается на достигнутом, а смело идет дальше, к первопричине «зла», плоды которого известны и строго осуждаются автором. Причина порочного воспитания дворянства в феодально-самодержавной России — сложившаяся государственная система, порождающая произвол и беззаконие.Таким образом, проблема образования неразрывно связана со всей жизнью и политическим устройством государства, в котором люди живут и действуют сверху вниз. Скотинины и Простаковы, невежественные, ограниченные разумом, но не ограниченные в своих силах, могут воспитывать только себе подобных. Их герои прорисованы автором особенно тщательно и полно, со всей достоверностью жизни. Здесь значительно расширился круг требований классицизма к жанру комедии Фонвизина.Автор полностью преодолевает схематизм, присущий его более ранним героям, и герои «Минора» становятся не только реальными лицами, но и нарицательными.

    Идея

    Защищая свою жестокость, преступления и тиранию, Простакова говорит: «Разве я не силен и в своем народе?» Благородный, но наивный Правдин возражает ей: «Нет, сударыня, никто не может тиранировать». И тут она неожиданно обращается к закону: «Несвободно! Дворянин, когда хочет, и слуги не могут бить плетью; но почему нам был дан указ о вольностях дворянства? «Изумленный Стародум и вместе с ним автор только восклицают:« Специалист в толковании указов! »

    Впоследствии историк В.Правильно сказал О. Ключевский: «Все дело в последних словах госпожи Простаковой; в них весь смысл драмы и весь драматизм в них … Она хотела сказать, что закон оправдывает ее беззаконие. «Простакова не желает признавать никаких дворянских обязанностей, спокойно нарушает закон Петра Великого об обязательном образовании дворян, знает только свои права. В ее лице определенная часть дворян отказывается подчиняться законам России. их страна, их обязанности и ответственность.Нет нужды говорить о какой-то благородной чести, личном достоинстве, вере и преданности, взаимном уважении, служении интересам государства. Фонвизин видел, к чему это на самом деле привело: к развалу государства, безнравственности, лжи и коррупции, безжалостному угнетению крепостных, всеобщему воровству и восстанию Пугачева. Поэтому он писал о Екатерининской России: «Государство, в котором наиболее респектабельное из всех государств, которое должно защищать отечество вместе с государь и его корпус, представляет нацию, руководствуясь одной только честью, дворянством, уже существует от его имени. и продается всякому негодяю, ограбившему отечество.

    Итак, идея комедии: осуждение невежественных и жестоких помещиков, считающих себя полноправными хозяевами жизни, не соблюдающих законы государства и нравственности, утверждение идеалов гуманности и просвещения. .

    Характер конфликта

    Конфликт комедии состоит в столкновении двух противоположных взглядов на роль дворянства в общественной жизни страны. Госпожа Простакова заявляет, что декрет «о вольности дворянства» (освобождавший дворянина от обязательной службы государству, установленной Петром I) сделал его «свободным», прежде всего, по отношению к крепостным, освободив его от все человеческие и моральные обязательства перед обществом, которые были для него обременительными.Фонвизин по-другому смотрит на роль и обязанности дворянина в устах Стародума — человека, наиболее близкого к автору. По политическим и нравственным идеалам Стародум — человек петровской эпохи, которой в комедии противопоставляется эпоха Екатерины.

    Все герои комедии втянуты в конфликт, действие словно выносится из помещичьего дома, семьи и приобретает социально-политический характер: произвол помещиков, поддерживаемый властью, и отсутствие права крестьян.

    Главные герои

    Зрителей в комедии «Минор» привлекли, прежде всего, вкусности. Серьезные сцены, в которых играли Стародум и Правдин, были восприняты с большим энтузиазмом. Спектакли, благодаря «Стародуму», превратились в своеобразную публичную демонстрацию. «В конце спектакля, — вспоминает один из современников, — публика бросила на сцену г-ну Дмитревскому кошелек, наполненный золотом и серебром … Г. Дмитревский, подняв его, обратился к публике и попрощался. ей »(« Художественная газета », 1840, вып.5.).

    Стародум — один из главных героев пьесы Фонвизина. В своем мировоззрении он является носителем идей русского благородного Просвещения. Стародум служил в армии, храбро сражался, был ранен, но не попал в награду. Его получил его бывший друг, граф, отказавшийся идти в армию. Выйдя на пенсию, Стародум пытается служить при дворе. Разочарованный, он уезжает в Сибирь, но остается верным своим идеалам. Он идейный вдохновитель борьбы с Простаковой.На самом деле, однако, он действует в имении ПРО-Стаковых не от имени правительства, а «из собственного подвига сердца», чиновник Правдин, сподвижник Стародума. Успех Стародума определил решение Фонвизина издать в 1788 году сатирический журнал «Друг честных людей, или Стародум».

    Положительные персонажи очерчены драматургом несколько бледно и схематично. Стародум и его соратники учат со сцены на протяжении всего спектакля. Но таковы были законы драматургии того времени: классицизм предполагал изображение героев, несущих монологи-поучения «от автора».«За Стародумом, Правдином, Софией и Милоном стоит, конечно же, сам Фонвизин с его богатым опытом государственной и судебной службы и безуспешной борьбой за свои благородные образовательные идеи.

    Фонвизин с поразительной реалистичностью представляет отрицательных персонажей: госпожу Простакову, ее муж и сын Митрофан, злой и жадный брат Простакова Тарас Скотинин.Все они враги просвещения и закона, поклоняются только власти и богатству, боятся только материальной силы и всегда обманывают, всеми способами добиваясь своей выгоды, руководствуясь только практический ум и собственные интересы.Нравственности, идей, идеалов, каких-то моральных устоев у них просто нет, не говоря уже о знании и уважении к законам.

    Центральная фигура этой группы, одного из значимых персонажей пьесы Фонвизина, — госпожа Простакова. Она сразу становится главной движущей силой сценического действа, потому что эта провинциальная дворянка обладает какой-то мощной жизненной силой, которой не хватает не только положительным персонажам, но и ее ленивому эгоистичному сыну и свиноподобному брату. «Этот персонаж комедии необычайно хорошо задуман психологически и прекрасно выдержан драматически», — историк В.О. Ключевский. Да, этот персонаж в полном смысле отрицательный. Но весь смысл комедии Фонвизина в том, что его любовница Простакова — живой человек, тип чисто русский, и что все зрители лично знали этот типаж и понимали, что, выйдя из театра, неизбежно встретятся с простаками в реальной жизни и будут быть беззащитным.

    С утра до вечера эта женщина борется, давит на всех, угнетает, приказывает, преследует, лукавит, лжет, ругается, грабит, избивает, даже богатый и влиятельный Стародум, государственный чиновник Правдин и офицер Милон с военным командованием не могут успокой ее.В основе этого живого, сильного, довольно популярного персонажа — чудовищная тирания, бесстрашное высокомерие, жадность к материальным благам жизни, стремление ко всему, чтобы все было по ее воле и воле. Но это злое хитрое существо — мать, она бескорыстно любит своего Митрофанушку и делает все это ради сына, нанося ему страшный моральный вред. «Эта безумная любовь к ее детищу — наша сильная русская любовь, которая в человеке, утратившем достоинство, выражается в такой извращенной форме, в таком чудесном сочетании с тиранией, что чем больше она любит своего ребенка, тем больше она ненавидит все, что не ее ребенок », — писала о Н.В. Простакова. Гоголя. Ради материального благополучия сына она бросает кулаки в брата, готова драться с Майло, вооруженная мечом, и даже в безвыходной ситуации хочет выиграть время, чтобы взяточничеством, угрозами и обращение Правдина к влиятельным покровителям с просьбой изменить официальный приговор суда об опеке над ее имуществом. Простакова хочет, чтобы она, ее семья, ее крестьяне жили в соответствии с ее практическим разумом и волей, а не по каким-то законам и правилам просвещения: «Я сам поставлю то, что хочу.»

    Место второстепенных персонажей

    На сцене выступают и другие персонажи: забитый и запуганный муж Простаковой и ее брат Тарас Скотинин, больше всего любящий своих свиней, и благородный «подлесок» — любимец матери, сын Простаковых Митрофан, который любит не хочу ничему учиться, испорченный и испорченный воспитанием матери. Рядом с ними вынесены: дворовые Простаковы — портной Тришка, крепостная няня, бывшая медсестра Митрофана Еремеевна, его учитель — сельский дьякон Кутейкин, отставной солдат Цифиркин, хитрый пижон немецкий кучер Вральман.Кроме того, реплики и выступления Простаковой, Скотинина и других персонажей — положительных и отрицательных — все время напоминают зрителю о незримо присутствующем за сценой, подаренном Екатериной II полной и неконтролируемой силе Скотининых и Простаковых, крестьяне русской крепостной деревни. Именно они, оставаясь за кадром, становятся фактически главным пассивным лицом комедии, их судьба бросает грозное, трагическое отражение в судьбах ее благородных героев. Имена Простакова, Митрофан, Скотинин, Кутейкин, Вральман стали нарицательными.

    Участок и состав

    Сюжет комедии Фонвизина прост. В семье провинциальных помещиков Простаковых живет их дальняя родственница — осиротевшая Софья. Брат госпожи Простаковой Тарас Скотинин и сын Простаковых Митрофан хотят жениться на Софии. В критический для девушки момент, когда ее дядя и племянник отчаянно разошлись, появляется еще один дядя — Стародум. В злой природе семьи Простаковых он убеждается с помощью прогрессивного чиновника Правдина.София выходит замуж за человека, которого любит — офицера Милона. Имение Простаковых взято под охрану государства за жестокое обращение с крепостными. Митрофан отправлен на военную службу.

    Сюжет комедии Фонвизин основан на конфликте эпохи общественной и политической жизни 70-х — начала 80-х годов 18 века. Это борьба с крепостной женщиной Простаковой, лишившая ее права владеть имением. При этом в комедии прослеживаются и другие сюжетные линии: борьба за Софью Простакову, Скотинин и Милон, история союза Софьи и Милона, любящих друг друга.Хотя они не составляют основной сюжет.

    «Минор» — комедия в пяти действиях. События разворачиваются в усадьбе Простаковых. Значительная часть драматического действа в Недоросле посвящена решению проблемы воспитания. Это сцены учения Митрофана, подавляющей части моральных учений Стародума. Кульминационным моментом в развитии этой темы, несомненно, является сцена экзамена Митрофана в 4-м акте комедии. Эта сатирическая картина, смертоносная силой заключенного в ней инкриминирующего сарказма, служит приговором системе воспитания Простаковых и Скотининых.

    Художественная идентичность

    Захватывающий, стремительно развивающийся сюжет, острые реплики, смелые комические позиции, индивидуализированная разговорная речь персонажей, злая сатира на русское дворянство, издевательство над плодами французского просвещения — все это было ново и притягательно. Молодой Фонвизин напал на дворянское общество с его пороками, на плоды полупросвещения, на язву невежества и крепостничества, поразившую умы и души людей. Он показал это темное царство как оплот тяжелой тирании, повседневной домашней жестокости, безнравственности и бескультурья.Театр как средство социальной публичной сатиры требовал понятных для зрителя персонажей и языка, острых злободневных проблем, узнаваемых коллизий. Все это есть в известной комедии Фонвизина «Минор», которая ставится сегодня.

    Фонвизин создал язык русской драмы, правильно понимая ее как искусство слова и зеркало общества и человека. Он отнюдь не считал этот язык идеальным и окончательным, а своих персонажей — положительными персонажами. Будучи членом Российской академии, писатель серьезно занялся изучением и совершенствованием своего современного языка.Фонвизин мастерски выстраивает языковые характеристики своих героев: это грубые, оскорбительные слова в неотесанных речах Простаковой; слова, характерные для военной жизни солдата Цы-Фиркина; Церковнославянские слова и цитаты из духовных книг семинариста Кутейкина; ломаная русская речь Вральмана и речь благородных героев пьесы — Стародума, Софьи и Правдина. Некоторые слова и фразы из комедии Фонвизина стали крылатыми. Так уже при жизни драматурга имя Митрофан стало нарицательным и означало ленивый и невежественный.Широкую известность получили фразеологизмы: «тришкин кафтан», «Не хочу учиться, но хочу жениться» и др.

    Смысл произведения

    «Народная» (по Пушкину) комедия «Малый» отразила острые проблемы русской жизни. Зрители, увидев ее в театре, сначала от души посмеялись, но потом ужаснулись, испытали глубокую грусть и назвали веселую пьесу Фонвизина современной русской трагедией. Пушкин оставил нам ценнейшее свидетельство о зрителях того времени: «Бабушка рассказывала мне, что в спектакле Недоросли в театре была давка — сыновья Простаковых и Скотининых, пришедшие на службу из степи. деревень, здесь присутствовали — и, следовательно, они видели перед собой родных и близких, вашу семью.«Комедия Фонвизинского была верным сатирическим зеркалом, в котором нечего винить.« Сила впечатления состоит в том, что она состоит из двух противоположных элементов: смех в театре сменяется тяжелой медитацией при выходе из него », — историк В.О. Ключевский

    Гоголь, ученик и наследник Фонвизина, метко назвал «Малую» поистине публичной комедией: натурной и проверенной познанием души ». Реализм и сатира помогают автору комедии рассказать о судьбе своего героя. Просвещение в России.Фонвизин устами «Стародума» называл воспитание «залогом благополучия государства». И все описанные им комические и трагические обстоятельства и сами персонажи отрицательных персонажей смело можно назвать плодами невежества и злобы.

    В комедии Фонвизина и гротеск, и сатирическая комедия, и фарсовое начало, и много серьезных вещей, заставляющих задуматься зрителя. При этом «Минор» оказал сильное влияние на развитие русской национальной драмы, а также на всю «самую великолепную и, пожалуй, наиболее социально плодотворную линию русской литературы — обличительно-реалистическую линию» ( М.Горького).

    После указа Екатерины II «О вольности дворянства» помещики стали особенно жестокими и невежественными. В связи с этим просвещенные люди начинают беспокоиться о будущем страны, поскольку принципы воспитания знати сводятся к невежеству и произволу. Из сложившейся ситуации Д.И. Фонвизин видит только один выход — возврат к идеям просвещения — добра, чести и долга.

    Влияние Простаковой на воспитание сына


    Простакова имеет несомненное влияние на развитие сына Митрофана.В переводе имя Митрофан означает «показывая свою мать», что полностью отражает его образ.

    Простакова, жестокая к крепостным, к членам своей семьи, руководствуется в жизни только собственными желаниями. Такое поведение разрушает в ней остатки достоинства и уважения. Так Фонвизин пытается донести до общества, что образ жизни современной местной знати деструктивен.

    Так Митрофан копирует манеру поведения матери, особенности ее общения с окружающими. Несомненно, он издевается над Еремеевной, пренебрежительно относится к своим родителям, называя их вздором.

    Воспитание Митрофана

    Митрофан избалованный, невежественный, ленивый и эгоистичный, его интересуют только собственные развлечения, ему чужды умственная и физическая работа. Нанятые для его обучения преподаватели не в состоянии дать ему настоящих знаний, но даже тот минимум, который они ему дают, Митрофан не может усвоить. В смехе автора над незнанием невежественного Митрофанушки мы слышим отчетливое возмущение и тревогу за будущее России — будущее страны будет основано на таких людях.

    Выражение авторской позиции по проблеме образования

    Фонвизин вкладывает собственное представление о воспитании подрастающего поколения в уста Стародума, который передает свой личный опыт племяннице Софии. Именно в обучении старшего поколения подрастающего поколения Фонвизин видит идеал стать будущими властителями судеб своего родного государства.

    Стародум разговаривает с девушкой на самые разные темы — о благородстве дворянина, которое выражается в количестве совершенных им добрых дел, о богатстве, которым нужно делиться с теми, кто в нем нуждается больше, чем вы.Семейные отношения, по словам героя, строятся по принципу: муж должен подчиняться разуму, а жена — мужу. А главное в жизни — чувствовать себя достойным той пользы, которой вы обладаете.

    Заключение

    Проблема воспитания занимает центральное место в комедии «Незначительное». Это неразрывно связано с мыслями о будущем России. Автор опасается, что местная знать превращается в невежественную массу. Основная надежда Фонвизина — вернуться к принципам просвещения.Я думаю, что Фонвизин в форме пьесы излагает свою программу воспитания подрастающего поколения.

    Д.И. Фонвизин «Малый»: рецензии

    Изучив во Франции юриспруденцию и философию, изучив передовые педагогические доктрины классицизма, Фонвизин Денис в конце 1778 года вернулся в Россию и излил весь свой опыт в комедии, на которую проработал около трех лет — «Неведом». Рецензии на эту работу стали делаться сразу, и далеко не все они носили авторский добро.Однако уже более двухсот лет «Неведом» является кладезем афоризмов для каждого нового поколения, и комментариев к нему все одинаково разнообразны — от искреннего восхищения до полного непонимания.

    Кто такой невежда

    Слово «неуч» — в наши дни используется в таком значении: невежественный, невежественный, ленивый. В восемнадцатом веке дворянин, не получивший письменного диплома (справки) от домашнего учителя о своем обучении, был невеждой.Отзывы в обществе о таких людях были в основном негативными, их не принимали на государственную службу даже у взрослых.

    В браке не должно было быть, потому что получить специальные разрешения — коронарную память — можно было только по достижении совершеннолетия. «Я не хочу учиться и хочу жениться!» — сказал Митрофанушка. Фонвизин собрал в своей комедии целое шоу уродов исключительно забавных персонажей, принадлежащих к разным социальным слоям общества.

    Комедийные герои

    Здесь выведены автором и приметные и чиновники, и дворяне, и слуги, и крепостные, и модные учителя.Особенно ярко проявляется мать Митрофанушка — хозяйка строгой, даже жестокой Крепостной, госпожи Прост. Но самое интересное, конечно, сам Митрофанушка (это имя стало нарицательным) такой же профан. Отзывы о мастерстве Фонвизина оставили все великие писатели будущего, в том числе Пушкин, Гоголь, Белинский, Герцен.

    Рекомендовано

    Происхождение славян. Влияние разных культур

    славян (под этим именем), по мнению некоторых исследователей, появилось в повести только в 6 веке нашей эры.Однако язык национальности несет в себе архаичные черты индоевропейского сообщества. Это, в свою очередь, говорит о том, что происхождение славян х …

    Прост правили всем и вся: хозяйством с прислугой-домашним, которому он и людьми, не поверившим собственному мужу, который даже воевал, и образованием. Митрофанушка, его сын-невежда. Отзывы современных студентов говорят, что эта женщина просто злая от природы. Это природа не только зла. Это жестоко, потому что я чувствовал издевательство и боролся с его обвинением: «дом держится».К тому же крайне глупые и невежественные. Она позволила сыну ничего не знать. Главное, чтобы аппетит не пропал.

    Issues

    Как почти все пьесы, написанные в классическую эпоху, и это довольно прямолинейно по вопросу, осуждающее традиции благородного воспитания, злонравие, дикость. В произведениях французских классиков того времени персонажей очень легко разделить на отрицательные и положительные, даже не начав читать саму пьесу, так как читатель говорит вам все «говорящие» имена: София — мудрость, Митрофан — внешность матери, Правдина и Скотинина, Дурочки, Кутейкина, Веллмана, Цифаркина, Милона и Стародума.

    А отрицательные персонажи получились очень яркими, выпуклыми и запоминающимися, весь спектакль «Болвана». Рецензии отметили свою несравненную популярность среди публики, а положительные персонажи стали скорее рупором участия и точки зрения автора. Однако по живости диалогов, юмору, анализу цитат текста, которые быстро вошли в поговорку, не было равных комедии Фонвизина «Невежество». Однако отзывы о работе властей были неблагоприятными.

    Репрессии

    Фонвизиной навсегда запретили публиковать записи. Даже научные работы, относящиеся к античности, печатать не разрешалось, поэтому знатность этого «невежды» пугала. Рецензия на книгу (перевод Тацита) была дана Екатерине II безоговорочно — книга была запрещена, как журнал «Стародум», который впоследствии хотел издать Фонвизин. Удивительно, как ему удалось добиться постановки этой комедии в кинотеатрах. Конечно, это было связано с огромными и множеством проблем.В 1782 г. в Петербурге был получен решительный отказ.

    В том же году и в Москве. Цензоры театров боялись мужества многих реплик. Честно говоря, я бы даже сейчас испугался, если бы какой-либо автор придал произведению такой обвинительной силы, каким была комедия Фонвизина «Неведом». Мнение, наверное, было бы таким же. Однако всеми правдами и неправдами постановка успела пробиться сначала в Санкт-Петербурге в Свободном русском театре Карла Книппера, а затем в следующем году — в Москве.

    Театр в Петербурге

    В восемнадцатом веке тоже был пиар в своем роде. Актеры, читавшие пьесу, везде рассказывали, не касаясь ступенек, но с таким энтузиазмом, что первая постановка еще не видела толпы народа. Театр был переполнен. Стародум, среди которых он сыграл Деметриуса, который принимал активное участие в рекламе этой комедии.

    Были и другие знаменитости — Камбуров, Крутицкий, Рахманов.С первых же реплик зрители начали смеяться, аплодировать и бросать кошельки на сцену. Ни один из ранее поставленных здесь спектаклей не имел такого успеха, как «Минор». Отзыв о работе был единодушным — это шедевр. Но театр практически сразу был закрыт властным приказом.

    Театр в Москве

    В Москве комедия была показана в театре Медокс, и успех был огромным. Тогда восхищенные московские школьники представили на сцене комедию Д.И.Фонвизина «Незначительное». Обзор повторяющегося и все еще вызывающего смеха в спектакле постоянно расширяется. Есть много любительских постановок.

    Спасибо, автор быстро приехал к Императрице за свои хлопоты. Екатерина Великая, впоследствии Гоголь (который, кстати, когда-то играл в этом спектакле роль госпожи Простаковой), считала это произведение карикатурой на русскую жизнь. Ответ был такой: ограничить печать от Фонвизина всем. И для всех. Театр в Санкт-Петербурге, первый осмелившийся поставить этот спектакль, был сразу закрыт.

    Потомки

    Я все время изучал комедию. Даже собранные исторические анекдоты, связанные с его постановками, составили книгу. Например, после премьеры выбирают автора «Князь Потемкин» (в другой версии сам Державин) и говорит: «Умри, но не пиши лучше своего« Невежества »!» Рецензии на книгу по пьесе Фонвизина оставляют наши современники.

    Язык комедии восемнадцатого века в принципе, конечно, кажется архаичным, но все же восхищаюсь цитатами, ставшими пословицами.А с площадок до этого спектакль не дошел, потому что всегда актуальны человеческие пороки, которые так мастерски высмеивают Фонвизина.

    Правильное образование

    Даже назвал его Комедией в связи с особым указом Петра Первого, который приказал всем знатным детям получить образование, иначе они не могут служить зрелыми и к сознательной деятельности они не готовы. Именно порочность воспитания дворянских детей в крепостном праве — главная проблема, поставленная автором в комедии «Малый».

    Краткие комментарии можно сделать так: образование — ключ к нравственности подрастающего поколения. Нельзя доверять воспитанию детей, которые были нянями-крепостными, пехотинцами-недоучками, инопланетянами-самозванцами и невежественными людьми. А Простакова и Котинин могут дать обществу только Митрофанушку, об этом говорят в комедии Фонвизина «Невежество».

    Рецензии

    О книге говорили все самые светлые умы России. Единственным памятником народной сатиры Александр Сергеевич Пушкин назвал комедию в статье «Опровержение критики».Сам Фонвизин восхищался и действительно высоко ценил его литературные способности. Николай Гоголь говорит о том, что написанное в Комедии просто кажется чудовищной карикатурой на все русское, и действительно ничего комического там нет, поскольку живое взято из натуры и знание души проверено.

    Виссарион Белинский писал, что «Малый» навсегда останется в истории русской литературы и в библиотеках порядочных людей. Он не считал эту пьесу комедией по художественной ценности (в комедиях интриги вообще не следует обращать внимание на социальные протесты, обычно это была любовная линия, ее было намного проще строить по сюжету, а Фонвизин, несмотря на юмор, тема выходит слишком серьезная).Белинский считал, что такие прекрасные произведения — драгоценное свидетельство общественной жизни его времени.

    Прикол

    О комедии Фонвизина Василия Ключевского писали много, всегда с энтузиазмом. Он назвал это произведение невероятным зеркалом российской действительности, где все показано просто и прямо, в фокусе, без очков и биноклей, без преломленных точек зрения взглядом, с полной подотчетностью сыгранному художественному пониманию. Персонажи пьесы взяты из пула жизни, Фонвизин не охвачен их литературным характером, не культивируется, прямо показал то, что взято, с суматохой отношений, неопрятными инстинктами и интересами, как будто во время задержания в полиции было отпустили, а по окончании работы вернули.

    Это не комедия индивидуалов, это ситком, по словам Ключевского. Потому что все персонажи комичные, но ни капли не смешные. Смешно, как они играют, а как люди — нет. На сцене эти персонажи забавны, но очень грустны и тревожны, если вы встретите их вне театра, в обществе или дома. Это невежество, поверхностность образования, эта благородная лень и другие качественные шоу и смешные комедии, никогда не могут быть смешными в жизни.

    Писатели об авторе

    Александр п.Пятковский писал в статье о Фонвизине, что один из персонажей пьесы — Стародум — кажется ему Фонвизиным. На самом деле он не реакционер, упивающийся воспоминаниями о старых добрых временах, и не сварливый, который смотрит на развитие мысли своего века. Стародум (он же Фонвизин) восхищается питомцами петровских времен, сумевшими поднять свою страну на новые высоты.

    Особенно заметно влияние идей современных французских писателей, которые любили изобретать какие-то искусственные образы, они подсказывались самой жизнью, ею руководил и талант Фонвизина.То, что Фонвизин написал голую правду, ничем не приукрашивая, не гиперболичность, видно из других источников. Нравы русского дворянства XVIII века подтверждены в десятках подобных инструкций — мемуаров, настоящих сатирических журналов того времени. Доказательства — вес. Но никому не удавалось придать им такой гениальной четкости.

    Спектр вопросов

    Фонвизин в своей комедии ответил на все вопросы, которые ознаменовали его время и волновали прогрессивных людей.Это общественный порядок и государство, это гражданский долг каждого члена общества, это крепостное право, это родительские обязанности, брак и семья. Ближайшие предшественники Пушкина и Гоголя сумели поднять литературный язык на небывалую высоту, разнообразить его, снабдив своих персонажей свойственными каждому тону и личным словарем.

    Пусть вкусности у него несколько схематичны и не столь индивидуализированы, как негативные — они также очень хорошо передают образ мышления и представления благонамеренных людей.Стародум прямо излагает самые заветные идеи автора, видящего себя врагом продажной екатерининской знати, получившей чины и сословия за подхалимство и лесть. Впервые на сцене показано, как сильно отличается тунеядство от такого обычного трудолюбия.

    Общество и искусство

    Крепостное право автор прямо не осуждает, но насилие и угнетение им показывают, то есть крепостное право уже отрицают. Разнообразны и интересно изображены и представительницы низшего сословия — не в соответствии с традициями французов (у них на сцене появляются лохи просто для забавы публики, они необычайно живы и вызывают то сочувствие, то негодование).

    Словом, художественные достоинства комедии Фонвизина «Невежество» несомненны, они будут иметь не меньшую ценность и в самом далеком будущем. Блестящий и смелый сатирик, создатель «Невежества» будет одним из основоположников русской литературы, замечательным политическим писателем и поистине великим русским просветителем.

    Какова главная тема комедии «Минор» Низкорослая основная идея. Вас также может заинтересовать

    Тема комедии «Минор» Идея комедии «Минор»

    Комедия «Минор» написана Денисом Фонвизиным в 18 веке.В произведении автор раскрывает наиболее актуальные для того времени темы и идеи — вопросы общественных идеалов, нравственности, личной чести и служения Отечеству, конфликт между «отцами и детьми» и важность воспитания детей в формировании воспитания. сознательная личность.

    Тема комедии «Минор»

    Ведущая тема комедии Фонвизина «Минор» — тема воспитания нового дворянства.

    Автор раскрывает это, противопоставляя персонажей-носителей идей просвещения (Правдин, Стародум, Софья, Милон) и представителей устаревших, отживших устоев феодального общества (Простаковы, Митрофан, Скотинин).Такое разделение героев произведения «Минор» не случайно — они по-разному воспитаны, а значит, имеют радикально противоположные взгляды на жизнь. Это отражается даже на отношениях между родителями и детьми — достаточно вспомнить, как взаимное уважение Софьи и Стародума контрастирует с излишней снисходительностью избалованного Митрофана, который не ценит то, что дает ему Простаков, и в конце концов отказывается от матери. .

    Именно в проблемах семейного воспитания Фонвизин видит причину всеобщей нравственной деградации и необразованности русского дворянства той эпохи.Простакова, желая сэкономить, нанимает непрофессиональных учителей — отставного сержанта Цыфиркина, не окончившего семинарию Кутейкина и не имеющего отношения к наукам Вральмана. Митрофана в основном обучают рабы, но чему они могут научить, кроме как быть похожими на них? (Вспомним иронический момент, когда молодой человек повторил вслед Кутейкину «Я червяк …» и «Я скот»). По иронии судьбы Фонвизин обратил внимание на то, что Россия той эпохи нуждалась в срочной реформе образования.Знать следует воспитывать как сильных, независимых, просвещенных людей с высокими идеалами. И люди, служащие при дворе, не исключение — о падении их морали мы узнаем из выступлений Стародума, когда он вспоминает годы своей службы.

    Дополнительная тема «Малого» — это вопрос долга перед Родиной и его честное исполнение. Как выясняется при детальном анализе работы, она тесно связана с темой образования. Высокая нравственность, понятие чести, умение пренебрегать собственной выгодой и комфортом ради светлого будущего Родины можно привить только от родителей или образованных учителей.На момент написания пьесы эти взгляды были продвинуты, так как среди знати была насаждена идея, что нужно служить прежде всего государю, а не отечеству. Именно за такие довольно резкие высказывания в произведении Фонвизин был ограничен в литературной деятельности по приказу Екатерины II.

    Идея комедии «Малое»

    Идея комедии «Росток» перекликается с ее тематикой — это осуждение аморальности, жестокости, глупости, корысти помещиков и прославление идеалов землевладения. просвещение и гуманизм.
    Сам Фонвизин был личностью Просвещения, поэтому высшие человеческие принципы были для него главными. Изображая в комедии ужасы невежества «старых» дворян, автор вскрывает недостатки существовавшего в России общественного строя. Фонвизин видел победу над ними в верховенстве справедливого, гуманного закона, как это происходит в конце пьесы. Воплощая букву закона, Правдин, получив подтверждение того, что село Простаковых переходит под его опеку, запрещает Простаковой «разыграть» свой гнев на крепостных.Более того, он сам платит учителям, но так, как они того заслуживают. Однако читатель (или зритель) понимает, что справедливый закон восторжествовал только в этом селе, а не во всей царской России, поскольку высшие чины по-прежнему занимают представители помещичьей морали — те же Простаковы и Скотинины, которые в свою пользу , готовы льстить незнакомцу и обмануть близких.

    Таким образом, тема и идея «Минора» тесно связаны. В комедии Фонвизин не только высмеял жестоких, необразованных помещиков, но и на примере Правдина, Милона, Софьи, Стародума показал, какой должна быть личность эпохи Просвещения в царской России.Автор акцентирует внимание на том, что обновление общества может быть достигнуто только путем полного реформирования системы воспитания и образования. От устаревших идеалов следует отказаться, а гуманизм, честность, справедливость, мораль должны стать основой обновленного благородства.

    Подводя итоги, стоит отметить, что Фонвизин создал гениальное произведение, идеи которого не утратили своей актуальности и сегодня. Спектакль привлекает все больше читателей и исследователей глубиной и актуальностью проясненных вопросов.


    Другие работы по теме:

    1. Основной темой этого произведения считается воспитание молодого дворянства. Писатель рисует ее через противопоставление героев просветительской мысли и тех, кто уже изжил свои феодальные устои …
    2. Ярким образцом классицизма, литературного направления XVIII века является комедия «The Минор »Дмитрия Ивановича Фонвизина. Одной из особенностей спектакля были «говорящие» фамилии: Простакова, Скотинин, Стародум, Правдин…
    3. Комедия Фонвизина «Минор» была поставлена ​​на сцене театра в 1782 году. Главный герой комедии не имел реального прототипа, в его основе лежал собирательный образ, который носил …
    4. Это Недаром Александр Сергеевич Пушкин назвал автора комедии «Малыш» Дениса Ивановича Фонвизина. Он написал много честных, смелых и справедливых произведений, но это считается вершиной его творчества …
    5. Идеологическое содержание комедии. Основными темами комедии «Малый» являются следующие четыре: тема крепостного права и его разлагающего влияния на помещиков и дворов, тема отечества и др…
    6. Комедия Фонвизина освещает дворянский быт в петровскую эпоху. В годы правления Петра I контроль над образованием усилился. Петр I считал, что дворянство надо воспитывать …

    Комедия «Малый» написана Денисом Фонвизиным в 18 веке. В произведении автор раскрывает наиболее актуальные для того времени темы и идеи — вопросы общественных идеалов, нравственности, личной чести и служения Отечеству, конфликт «отцов и детей» и важность воспитания детей в формировании воспитания. сознательная личность.

    Тема комедии «Минор»

    Ведущая тема комедии Фонвизина «Малое» — воспитание нового дворянства. Автор раскрывает это, противопоставляя персонажей-носителей идей просвещения (Правдин, Стародум, Софья, Милон) и представителей устаревших устоев феодального общества (Простаковы, Митрофан, Скотинин). Такое разделение героев произведения «Минор» не случайно — они по-разному воспитаны, а значит, имеют радикально противоположные взгляды на жизнь.Это отражается даже на отношениях между родителями и детьми — достаточно вспомнить, как взаимное уважение Софьи и Стародума контрастирует с излишней снисходительностью избалованного Митрофана, который не ценит то, что дает ему Простаков, и в конце концов отказывается от матери. .

    Именно в проблемах семейного воспитания Фонвизин видит причину общей нравственной деградации и необразованности русского дворянства той эпохи. Простакова, желая сэкономить, нанимает непрофессиональных учителей — отставного сержанта Цыфиркина, не окончившего семинарию Кутейкина и не имеющего отношения к наукам Вральмана.Митрофана в основном обучают рабы, но чему они могут научить, кроме как быть похожими на них? (Вспомним иронический момент, когда молодой человек повторил вслед Кутейкину «Я червяк …» и «Я скот»). По иронии судьбы Фонвизин обратил внимание на то, что Россия той эпохи нуждалась в срочной реформе образования. Знать следует воспитывать как сильных, независимых, просвещенных людей с высокими идеалами. И люди, служащие при дворе, не исключение — о падении их морали мы узнаем из выступлений Стародума, когда он вспоминает годы своей службы.

    Дополнительная тема «Малого» — это вопрос долга перед Родиной и его честное исполнение. Как выясняется при детальном анализе работы, она тесно связана с темой образования. Высокую нравственность, понятие чести, умение пренебрегать собственной выгодой и комфортом ради светлого будущего Родины можно привить только от родителей или образованных учителей. На момент написания пьесы эти взгляды были продвинуты, так как среди знати была насаждена идея, что нужно служить прежде всего государю, а не отечеству.Именно за такие довольно резкие высказывания в произведении Фонвизин был ограничен в литературной деятельности по приказу Екатерины II.

    Идея комедии «Минор»

    Идея комедии «Малый» перекликается с ее тематикой — это осуждение аморальности, жестокости, глупости, корысти помещиков и прославление идеалов просвещения и гуманизма. Сам Фонвизин был личностью Просвещения, поэтому высшие человеческие принципы были для него главными.Изображая в комедии ужасы невежества «старых» дворян, автор вскрывает недостатки существовавшего в России общественного строя. Фонвизин видел победу над ними в верховенстве справедливого, гуманного закона, как это происходит в конце пьесы. Воплощая букву закона, Правдин, получив подтверждение того, что село Простаковых переходит под его опеку, запрещает Простаковой «разыграть» свой гнев по отношению к крепостным. Более того, он сам платит учителям, но так, как они того заслуживают.Однако читатель (или зритель) понимает, что справедливый закон восторжествовал только в этом селе, а не во всей царской России, поскольку высшие чины по-прежнему занимают представители помещичьей морали — те же Простаковы и Скотинины, которые в свою пользу , готовы льстить незнакомцу и обмануть близких.

    Таким образом, тема и идея «Минора» тесно связаны. В комедии Фонвизин не только высмеял жестоких, необразованных помещиков, но и на примере Правдина, Милона, Софьи, Стародума показал, какой должна быть личность эпохи Просвещения в царской России.Автор акцентирует внимание на том, что обновление общества может быть достигнуто только через полное реформирование системы воспитания и образования. От устаревших идеалов следует отказаться, а гуманизм, честность, справедливость, мораль должны стать основой обновленного благородства.

    Подводя итоги, стоит отметить, что Фонвизин создал гениальное произведение, идеи которого не утратили актуальности и сегодня. Спектакль привлекает все больше читателей и исследователей глубиной и актуальностью проясненных вопросов.

    Тест продукта

    «Малый» — комедия Дениса Ивановича Фонвизина. Это первая общественно-политическая комедия в истории русской драмы. В нем автор раскрывает пороки современного общества. В чем основная идея Минора, основная идея и тема.

    Основная идея подроста

    Subject Minor — Образование и просвещение российского общества

    Основная идея «Минор» показать с помощью откровенного юмора, высмеивания и разоблачения системы дворянского воспитания и воспитания того времени.Эта комедия — показатель человеческого характера. Создание изображений невежественных помещиков как нельзя лучше показывает, как автор переживает за будущее отечества.

    Комедия Минор — учит уважать старших, учит успешно овладевать знаниями, учит ценить доброту и честность, учит любить людей, чтобы не быть похожим на Скотинина, учит сдерживать свои эмоции, чтобы быть, как Простаков, учит меня любить Родину.

    Основные проблемы комедии «Малое» — это проблема жестокого отношения помещиков к своим крестьянам и проблема воспитания подрастающего поколения и «дикое невежество старого поколения» (В.Г. Белинский).Однако комедия, разоблачающая крепостное право, называется комедией для родителей.

    Стоит произнести название комедии Фонвизина, чтобы в нашем воображении появился образ бомжа, невежды и маменькин сынок. Благодаря Фонвизину Митрофану это значение приобрело само слово «неуч», в котором до сих пор не было ничего постыдного. «Несовершеннолетними» назывались дворянские подростки до пятнадцати лет, то есть возраста, определенного Петром I для поступления на службу. В 1736 году срок пребывания в «невеждах» был продлен до двадцати лет.Декрет о свободе дворянства, отменивший до того времени обязательную срочность службы и тем самым предоставивший дворянам право служить или не служить, подтвердил обязательное образование, введенное при Петре Великом, и предписал, что «никто не смеет, не обучая наукам, достойных благородной знати, воспитывать своих детей в гневе. «Простакова не только« знаток толкования указов »: она также знает, как их обойти, когда захочет.По установленному порядку она нанимает учителей для Митрофанушки, но намерена продлить срок его пребывания «в подлеске». Еще ее лелеет такая мысль: «Как кому написано счастье, брат. С нашей фамилии Простаковы смотрите, лежа на боку, они в свои ряды летят. Чем их Митрофанушка хуже? «И, услышав такие рассуждения, зритель убежден, что с такой мамой Митрофан Простаков не опозорит свою« фамилию ».

    В образе Митрофана Фонвизин показывает живой результат простодушного толкования указа о вольности дворянства.И в отличие от этого лентяя, привыкшего бить пальцами вверх и лазить по голубятне, он демонстрирует положительные образы дворян, выполняющих свой общественный долг, то есть находящихся на государственной службе. В их образах олицетворяются два типа службы: военный Мило) и гражданский Правдин).

    Обязательное обучение невежд «наукам, достойным дворянской знати», воспринимается Простаковой и самим Митрофаном как мучение, как тягостное бремя. Его знаменитое изречение: «Не хочу учиться, хочу жениться» приобретает особый смысл, если вспомнить, что указ Петра от 20 января 1714 г. повелел «учить знатных детей цыфири и геометрии, а хорошо, чтобы он не женился свободно, пока всему не научишься.«

    Согласно традициям классицизма, в основе сюжета «Минора» — любовная интрига. Однако она играет необычную роль в комедии Фонвизина и тесно связана с идеологической направленностью спектакля. Фонвизин полностью подчиняет роман задачам социальной сатиры. Психологически, как средство раскрытия внутренних переживаний героев, любовь Майло и Софии его мало интересует: она нужна ему как удобный повод для изображения «злобных» характеров людей, пытающихся помешать их объединению в личных целях. цели.

    Раскрытие идейной сущности «Малого» заключается в первую очередь в художественных образах, полученных в комедии.

    Типичным для комедии этого времени методом борьбы со злом было противопоставление отрицательного явления положительному явлению, и в тех случаях, когда его на самом деле не было, оно изображалось так, как если бы оно действительно существовало …

    В полном соответствии с этими эстетическими требованиями четыре отрицательных персонажа «Малого» — Простакова, Простаков, Скотинин и Митрофан — Фонвизин противопоставили столько же положительных персонажей — Стародум, Правдин, София и Милон.

    Персонажи пьесы четко разделены на три группы. Первую группу составляют отрицательные персонажи: ее центр — Простакова. Вокруг Starodum объединяется группа положительных персонажей. Наконец, в третью группу входят персонажи комедии, стоящие вне самой сюжетной интриги, но необходимые автору для создания социального фона пьесы: Тришка, Еремеевна, Кутейкин, Цыфиркин, Вральман, слуга Простакова и камердинер Стародума.

    Из пятнадцати персонажей комедии одиннадцать наделены значащими именами.Разъяснение слова «простак» или «простак», данное в «Словаре Российской академии» («безумный, грубый»), максимально соответствует образу самого Простакова. Но характер его жены никоим образом не покрывается таким определением. Не следует забывать, что она в девичестве Скотинина. Его «простота» иного рода, например, в пословице говорится: «Простота хуже воровства». Простакова не прочь прикинуться простодушной, но это никого не убеждает.

    Фамилии-характеристики, такие как Скотинин, Стародум, Правдин, Вральман, говорят сами за себя и не нуждаются в пояснении. Фамилии Кутейкин и Цыфиркин выражают прежде всего социальное лицо персонажей. Клерков называли насмешниками. Цыфирское учение означало арифметику. Таким образом, сама фамилия Цыфиркин указывала на его род занятий. Фонвизин использует не только открыто «говорящие» имена, но и тайно «говорящие» имена. Не зря профана назвали Митрофаном. Это имя в буквальном переводе с греческого означает: «разоблачать мать», то есть как мать.Фонвизин дает положительной героине спектакля имя София («мудрость»), ставшее традиционным в русской комедии. Особое значение заключено в имени Мило. Софии противны такие претенденты на ее руку, как Митрофан и Скотинин, но она «любит его», этого честного и благородного молодого офицера.

    Если уже в списке персонажей «Второстепенного» есть намеки на характер или социальную принадлежность как отрицательных, так и положительных персонажей, то их внешние способы изображения, такие как имена и фамилии, полностью соответствуют их внутренним сущность.

    Характер Простакова определяется в самом начале комедии его собственным признанием жене: «Твоими глазами они ничего не видят». На протяжении всего спектакля зритель не раз убеждается в этом. Простаков полностью находится под ботинком жены. Его роль в доме подчеркивает замечание автора при первой же реплике Простакова: «спотыкаясь от робости». Эта «робость» или, как описывает ее Правдин, «крайняя слабость» приводит к тому, что «бесчеловечность» Простаковой не встречает никаких ограничений со стороны ее мужа, и в конце комедии сам Простаков оказывается, по его собственному признанию, «без вины виноват»…

    Фонвизин обрисовал характер «претенциозной ярости» — госпожу Простакову, урожденную Скотинину, гораздо более сложными изобразительными средствами. «… Все сцены, в которых появляется Простакова, — писал Вяземский, — полны жизни и верности, потому что ее персонаж выдержан до конца неослабевающим искусством, неизменной правдой. Смесь высокомерия и подлости, трусости и гнева, мерзкой бесчеловечности по отношению ко всем и нежности, столь же мерзкой по отношению к ее сыну, при всем том невежестве, из которого, как из мутного источника, вытекают все эти свойства, в ее характере сочетаются чуткий и наблюдательный художник.«В этих словах сочетаются основные черты характера Простаковой. Но не само по себе незнание, которому Вяземский склонен приписывать причину всякого зла, а развращающее влияние крепостничества, порождающее, в частности, это невежество, их« мутность ». источник »

    Обрисовывая характер Простаковой, Фонвизин отступает от присущей классицизму прямолинейности и схематизма. Если образ мужа от первого до последнего акта комедии остается неизменным, то в спектакле постепенно раскрывается характер самой Простаковой.При всей своей хитрости Простакова глупа, а потому постоянно выдает себя головой.

    Простакова умеет притворяться. Обезумев от злобного порыва «добраться до лица» Скотинина, в третьем акте она выбегает на сцену и натыкается на приехавшего Стародума. В ярости Простакова не сразу понимает, кто перед ней. Когда Стародум называет себя, она, «застенчивая и измученная», начинает расточать ему лестные приветствия.

    Лишь одно человеческое чувство, казалось бы, остается доступным этой ужасной женщине — любовь к сыну, но чудесное чувство материнской любви проявляется в ней в искаженном виде.Сама Простакова невольно обнажает животный характер своей любви к сыну.

    Последний акт «Малого» полностью оправдывает справедливость суждения Вяземского о характере Простаковой: «Как Тартюф Мольера стоит на границе трагедии и комедии, так и Простаков».

    Главный положительный персонаж спектакля «Стародум» во многом выражает мнение автора. Не только по содержанию, но и по форме выступления Стародума напоминают такие произведения Фонвизина, как «Рассуждение о непременных государственных законах», «Опыт российского агента по недвижимости» и «Несколько вопросов, которые могут вызвать особое внимание у умных и честных людей. .«Фонвизин позже подчеркнет свое единство со Стародумом, назвав его именем журналом, призванным служить органом того же круга идей, который нашел яркое выражение в« Недоросле ».

    Художественная выразительность персонажей «Минора» во многом зависит от того, с каким мастерством Фонвизин развил их речевые характеристики.

    На языке отрицательных персонажей комедии Фонвизину удалось передать разговорную речь самых широких кругов местного дворянства во всей его естественности.Глянец «светскости» в эту среду почти не коснулся, за исключением его редких проявлений в выступлении Простаковой. Однако, говоря: «тонкое сложение», она искажает слова «арифметика» и «география», превращая их в «арифметику» и «эоргафию». Персонажи «Минора» сами создают пословицы и поговорки, исходя из уже имеющихся. Так, например, в отличие от изречения, рожденного народным опытом и основанного на убеждении, что «обучение — это свет», Скотинин создает афоризм, продиктованный отношением Скотина к науке, и заявляет, что «обучение — это ерунда.«По построению близкое к пословице выражение, которое Митрофан произносит, когда после столкновения с дядей его уговаривают сесть на урок:« из кулаков и часовщика ». Все эти особенности Язык Простаковых и Скотининых важен не столько с психологической точки зрения, сколько с точки зрения их социальных и бытовых характеристик. Фонвизин верен действительности, когда показывает, что разговорный язык среднего домовладельца ближе к речи народа, чем к языку. образованных представителей знати.Разница между языком Простаковой и языком Еремеевны, Тришки и даже Цыфиркина менее ощутима, чем граница, отделяющая его от языка Стародума или Правдина.

    Язык положительных персонажей «Маленького роста» также характеризуется некоторыми общими чертами: логической округлостью и книжностью фраз и, как естественное следствие этой книжности, наличием галлицизмов. Их очень много на языке Правдина: «Радуюсь, что познакомились», «Не оставляю замечать», «Несчастье» и т. Д.Майло не уступает Правдину.

    Следует отметить, что комедия «Минор» не была полностью свободна от условностей и искусственности, неизменно вытекающих из драматических правил классицизма, по-прежнему обязательных для Фонвизина. По этим правилам действие комедии длится один день. Столь ограниченное время, придающее действию определенную напряженность, заставляет Фонвизина строить сюжетную интригу на сплоченности случайностей. Только что Простаков сообщает, что вот уже несколько лет из Стародума не ходят слухи или духи о том, что Софья принесла от него письмо.Неестественность таких положений неоспорима. Например, маловероятно, что Стародум приезжает из Москвы через несколько минут после того, как София получает от него письмо; еще более невероятно, что через несколько часов после своего прибытия он уже читает письмо, отправленное ему посланником графа Честана. Однако эта неестественность частностей искупается большой естественностью целого, и это не только делает их условность сравнительно мало заметной, но и невольно заставляет искать им возможное объяснение.

    Несмотря на внешнее соблюдение традиционных правил классической комедии, пьеса Фонвизина отражает характерное для русской комедии того времени движение через «слезную драму» к реализму.

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *