Содержание

Восточные славяне

Начиная разговор о восточных славянах, очень сложно быть однозначным. Практически не сохранилось источников, рассказывающих о славянах в древности. Многие историки приходят к мнению, что процесс происхождения славян начался во втором тысячелетии до нашей эры. Считается также, что славяне – это обособившаяся часть индоевропейской общности.

А вот тот регион, где находилась прародина древних славян, до настоящего времени не определен. Историки и археологи продолжают вести споры, откуда есть пошли славяне. Чаще всего утверждается, и об этом говорят византийские источники, что восточные славяне уже в середине V века до нашей эры жили на территории Центральной и Восточной Европы. Также принято считать, что они делились на три группы:

– Венеды (жили в бассейне реки Вислы) – западные славяне.

– Склавины (жили между верховьями Вислы, Дуная и Днестра) – южные славяне.

– Анты (жили между Днепром и Днестром) – восточные славяне.

Все исторические источники характеризуют древних славян как людей, имеющих волю и любовь к свободе, по темпераменту отличающихся сильным характером, выносливостью, отвагой, сплоченностью. Они были гостеприимны к чужестранцам, имели языческое многобожие и продуманные обряды. Особой раздробленности у славян первоначально не было, так как племенные союзы имели схожие язык, обычаи и законы.

Территории и племена восточных славян

Важным вопросом является то, как происходило освоение славянами новых территорий и их расселение в целом. Существуют две основные теории появления восточных славян в Восточной Европе.

Одна из них выдвинута известным советским историком, академиком Б. А. Рыбаковым. Он считал, что славяне изначально обитали на Восточно-Европейской равнине. А вот знаменитые историки XIX века С. М. Соловьёв и В. О. Ключевский считали, что славяне переселились с территорий близ Дуная.

Окончательное расселение славянских племен выглядело следующим образом:

Племена

Места расселения

Города

Поляне

Самое многочисленное племя, расселившееся на берегах Днепра и южнее Киева

Киев

Словене ильменские

Расселение вокруг Новгорода, Ладоги и Чудского озера

Новгород, Ладога

Кривичи

Севернее Западной Двины и верховья Волги

Полоцк, Смоленск

Полочане

Южнее Западной Двины

Полоцк

Дреговичи

Между верховьем Немана и Днепром, вдоль реки Припять

Туров

Древляне

Южнее реки Припять

Искоростень

Волыняне

Селились южнее древлян, у истоков Вислы

 

Белые хорваты

Самое западное племя, селились между реками Днестр и Висла

 

Дулебы

Жили восточнее белых хорватов

 

Тиверцы

Территория между Прутом и Днестром

 

Уличи

Между Днестром и Южным Бугом

 

Северяне

Территории вдоль реки Десны

Чернигов

Радимичи

Селились между Днепром и Десной. В 885 году присоединились к Древнерусскому государству

 

Вятичи

Вдоль истоков Оки и Дона

 

Занятия восточных славян

К главным занятиям восточных славян необходимо отнести земледелие, которое было связано с особенностями местных почв. Пашенное земледелие было распространено в пристепных районах, а в лесах практиковалось подсечно-огневое земледелие. Пашни быстро истощались, и славяне переходили на новые территории. Такое земледелие требовало больших трудозатрат, с обработкой даже небольших участков справлялись тяжело, а резко континентальный климат не позволял рассчитывать на высокие урожаи.

Тем не менее и в таких условиях славяне сеяли несколько сортов пшеницы и ячменя, просо, рожь, овес, гречиху, чечевицу, горох, коноплю, лен. На огородах выращивалась репа, свекла, редька, лук, чеснок, капуста.

Главным продуктом питания был хлеб. Древние славяне называли его «жито», что ассоциировалось со славянским словом «жить».

В славянских хозяйствах разводили домашний скот: коров, лошадей, овец. Большим подспорьем были промыслы: охота, рыболовство и бортничество (сбор дикого меда). Широкое распространение получил пушной промысел. То, что восточные славяне селились по берегам рек и озер, способствовало появлению судоходства, торговли и различных ремесел, дающих продукцию для обмена. Торговые пути способствовали и появлению крупных городов, племенных центров.

Общественный строй и племенные союзы

Первоначально восточные славяне жили родовыми общинами, впоследствии они объединялись в племена. Развитие производства, использование тягловой силы (лошадей и волов) способствовали тому, что даже небольшая семья могла обрабатывать свой надел. Родовые связи стали слабеть, семьи начали селиться отдельно и распахивать новые участки земли самостоятельно.

Община осталась, но теперь в нее входили не только родственники, но и соседи. Каждая семья имела свой участок земли для обработки, свои орудия производства и собранный урожай. Появилась частная собственность, но она не распространялась на лес, луга, реки и озера. Этими благами славяне пользовались сообща.

В соседской общине имущественное положение различных семей уже не было одинаковым. Лучшие земли стали сосредотачиваться в руках старейшин и военных вождей, им же доставалась и большая часть добычи от военных походов.

Во главе славянских племен стали появляться богатые предводители-князья. Они имели свои вооруженные отряды – дружины, и они же собирали дань с подвластного населения. Сбор дани назывался полюдьем.

VI век характеризуется объединением славянских племен в союзы. Наиболее сильные в военном отношении князья возглавили их. Вокруг таких князей постепенно укреплялась и местная знать.

Одним из таких племенных союзов, как полагают историки, стало объединение славян вокруг племени рось (или русь), проживавшего на реке Рось (приток Днепра). В дальнейшем, согласно одной из теорий происхождения славян, это название перешло на всех восточных славян, которые получили общее название «русы», а вся территория стала Русской землей, или Русью.

Соседи восточных славян

В I тысячелетии до нашей эры в Северном Причерноморье соседями славян были киммерийцы, но уже через несколько веков их вытеснили скифы, которые на этих землях основали собственное государство – Скифское царство. В дальнейшем с востока на Дон и в Северное Причерноморье пришли сарматы.

Во время Великого переселения народов через эти земли прошли восточногерманские племена готов, потом гунны. Все это движение сопровождалось грабежом и разрушениями, что способствовало переселению славян на север.

Еще одним фактором переселения и образования славянских племен стали тюрки. Именно они образовали на громадной территории от Монголии до Волги Тюркский каганат.

Движение различных соседей по южным землям способствовало тому, что восточные славяне заняли территории, где преобладали лесостепи и болота. Здесь создавались общины, которые были более надежно защищены от набегов пришельцев.

В VI–IX веках земли восточных славян располагались от Оки до Карпат и от Среднего Поднепровья до Невы.

Набеги кочевников

Передвижение кочевников создавало постоянную опасность для восточных славян. Кочевники захватывали хлеб, скот, жгли дома. В рабство угоняли мужчин, женщин, детей. Все это требовало от славян быть в постоянной готовности к отражению набегов. Каждый славянский мужчина был и воином по совместительству. Иногда и землю пахали вооруженными. История показывает, что славяне успешно справились с постоянным натиском кочевых племен и отстояли свою независимость.

Обычаи и верования восточных славян

Восточные славяне были язычниками, обожествлявшими силы природы. Они поклонялись стихиям, верили в родство с различными животными, приносили жертвы. Славяне имели четкий годовой цикл земледельческих праздников в честь солнца и смены времен года. Все обряды были направлены на обеспечение высоких урожаев, а также здоровья людей и скота. Единых представлений о боге восточные славяне не имели.

У древних славян не было храмов. Все обряды проводились у каменных идолов, в рощах, на полянах и в других местах, почитаемых ими как священные. Нельзя забывать, что все герои сказочного русского фольклора происходят из того времени. Леший, домовой, русалки, водяные и другие персонажи были хорошо знакомы восточным славянам.

В божественном пантеоне восточных славян лидирующие места занимали следующие боги. Дажьбог – бог Солнца, солнечного света и плодородия, Сварог – бог-кузнец (по некоторым данным, верховный бог славян), Стрибог – бог ветра и воздуха, Мокошь – женская богиня, Перун – бог молний и войны. Особое место отводилось богу земли и плодородия Велесу.

Главными языческими жрецами у восточных славян были волхвы. Они проводили все обряды в святилищах, обращались к богам с различными просьбами. Волхвы изготавливали различные мужские и женские амулеты с разными заклинательными символами.

Язычество явилось наглядным отражением занятий славян. Именно преклонение перед стихией и все, что с ней связано, определило отношение славян к земледелию как основному образу жизни.

Со временем мифы и значения языческой культуры стали забываться, но многое дошло до наших дней в народном творчестве, обычаях, традициях.

Восточные славяне в VI-IX веках

Князь, принимающий дань. Миниатюра из Радзивиловской летописи. XV век.

На протяжении VI—IX вв. росли производительные силы, видоизменялись родоплеменные институты, шёл процесс классообразования. В качестве важнейших явлений в жизни восточного славянства на протяжении VI—IX вв. следует отметить развитие пашенного земледелия и выделение ремесла; распад родовой общины как трудового коллектива и выделение из неё индивидуальных крестьянских хозяйств, образующих соседскую общину; рост частной земельной собственности и формирование классов; превращение племенного войска с его оборонительными функциями в дружину, господствующую над соплеменниками; захват князьями и знатью племенной земли в личную наследственную собственность и использование ими родоплеменных органов управления в целях упрочения своей власти над рядовыми общинниками, уже утратившими родовую сплочённость.

Материалы сравнительного языкознания свидетельствуют, что земледелие издавна было основой хозяйства славян. Археологические данные о земледелии пока немногочисленны, но и они подтверждают господство земледелия в экономике восточных славян и знакомят нас с формами земледельческих орудий и видами сельскохозяйственных культур (рожь, пшеница, ячмень, овёс, горох, лён и др.). Первое письменное свидетельство об озимых посевах относится к середине X в. Арабский писатель Ибрахим ибн Якуб говорит: «… они (славяне) сеют в два времени года — летом и весною — и пожинают две жатвы». Общие для славянских языков слова «яр», «ярина» и «озимь», «озимина» позволяют предполагать, что чередование озимых и яровых посевов в сельском хозяйстве славян применялось значительно раньше.

Наряду с земледелием у славян получило развитие скотоводство. В их хозяйстве разводились лошади, коровы, овцы, свиньи и пр. Распространёнными промыслами были охота, рыболовство и бортничество.

К IX в. повсеместно на территории расселения восточных славян (включая и малоплодородную Новгородскую область) образовалась значительная площадь расчищенных от леса старопахотных земель, свидетельствовавшая о дальнейшем развитии производительных сил при феодализме. С каждым столетием сокращалась роль примитивной и трудоёмкой подсечной формы земледелия и неразрывно связанного с ней коллективного труда и хозяйства членов родовых общин.

Объединением небольших родовых общин, для которого характерно известное единство культуры, являлось древнеславянское племя. Таких племён, имена которых уже забыты, было на всей русской равнине, вероятно, 100—200. Каждое из этих племён собирало народное собрание (вече). Постепенно усиливалась власть племенных князей. Развитие межплеменных связей, оборонительные и наступательные союзы, организация совместных походов и, наконец, подчинение сильными племенами своих более слабых соседей — всё это приводило к укрупнению племён, к объединению их в более значительные группы. Русский летописец Нестор не знал мелких восточнославянских племён, а говорил только о крупных их объединениях: радимичах, кривичах, древлянах, вятичах.

Описывая время, когда происходил переход от родо-племенных отношений к государству, Нестор отмечает, что в различных восточнославянских областях были «свои княжения». Это подтверждается и данными археологии. По особенностям погребального обряда можно судить о границах территорий, которые занимали как небольшие племена, так и обширные племенные союзы.

Образование раннефеодального государства, постепенно подчинившего себе все восточнославянские племена, стало возможным лишь тогда, когда несколько сгладились различия между югом и севером с точки зрения условий ведения сельского хозяйства, когда и на севере оказалось достаточное количество распаханных земельных пространств и потребность в тяжёлом коллективном труде по подсеке и корчёвке леса значительно уменьшилась. Вследствие этого произошло выделение крестьянской семьи как нового производственного коллектива из патриархальной общины.

О сдвигах в социально-экономических отношениях к IX — X вв. свидетельствуют изменения в характере погребальных обрядов и форм поселений, наблюдаемые почти во всех славянских землях. Там, где были коллективные родовые усыпальницы, появляются индивидуальные или парные погребения под небольшой курганной насыпью. Это означает, что отдельные семьи повсеместно выделились как производственные единицы, разорвав древние родовые связи. Этот общий процесс мог быть только отражением новых явлений во внутренней жизни славян — возникновения сельских соседских общин и постепенного перехода к феодализму. Среди археологических памятников IX в. встречаются городища со многими сотнями изб. Это поселения широко разросшихся сельских общин.

Нарушение родовой сплочённости, уход отдельных смердов (крестьян) из общины в неукреплённые починки и заимки, разумеется, ослабляли их сопротивляемость напору дружинников и способствовали прямому подчинению или экономическому закабалению этих смердов.

Возможно, что одним из первых видов эксплуатации у восточных славян, как и у других народов, была эксплуатация рабов. Но, хотя рабы и работали в феодальных усадьбах на Руси, рабовладение не стало здесь основой производственных отношений. Разложение первобытно-общинного строя у восточных славян происходило в то время, когда рабовладельческий строй уже изжил себя во всемирно-историческом масштабе. В процессе классообразования Русь пришла к феодализму, минуя рабовладельческую формацию.

В IX—X вв. формируются антагонистические классы феодального общества. Повсеместно увеличивается количество дружинников, усиливается их дифференциация, идёт выделение из их среды знати — бояр и князей.

Известно большое количество дружинных курганов, в которых зарыты оружие и дорогие вещи. Наибольший интерес представляют курганы, находящиеся вокруг больших городов, будущих княжеских столиц — Киева, Чернигова, Смоленска, Суздаля и др. Городские кладбища насчитывают иногда по нескольку тысяч могильных насыпей. По богатству положенных с покойниками вещей и по размерам курганов можно разделить их на три группы: курганы простых дружинников, бояр и князей. В курганах двух последних групп встречаются наборы разнообразного оружия и доспехов, серебряные и золотые вещи, дорогие привозные сосуды, остатки сожжённых рабынь и рабов. Для княжеских курганов характерно наличие предметов языческого культа — жертвенных ножей, идолов, священных турьих рогов. Отсюда видно, что князья совмещали функции светских владык и верховных жрецов. Княжеские и боярские курганы представляли собой огромные земляные холмы, для насыпки которых требовался труд многих тысяч крестьян.

Интересную картину представляют, например, черниговские курганы. В окрестностях древнего города Чернигова имеется несколько отдалённых друг от друга дружинных кладбищ, на которых находятся погребения рядовых воинов, и несколько крупных боярских курганов с захороненными в них ценными вещами. Очевидно, часть дружины и боярства жила в самом городе близ князя, а некоторые бояре со своими воинами проживали в загородных сёлах, возможно, являвшихся их вотчинами.

Таким образом, на основании анализа погребальных памятников IX—X вв. можно сделать вывод о наличии в это время классового расслоения общества и об использовании господствующим классом феодалов труда зависимых крестьян.

К IX в. у славян получило значительное развитие ремесло. Кузнецы научились изготовлять не только железо, но и высококачественную сталь. Появились серебряных дел Мастера, гончары и ремесленники ряда других специальностей. Важным в истории возникновения феодализма является вопрос о времени появления на Руси городов, но он не решён ещё в полной мере историками. В условиях родоплеменного строя существовали определённые центры, где собирались племенные веча, выбирался князь, совершалась торговля, производились гадания, решались судебные дела, приносились жертвы богам и отмечались важнейшие даты года. Иногда такой центр становился средоточием важнейших видов производства. В древнем Пскове, например, археологами обнаружено много железоплавильных горнов.

Большинство этих древних центров превратилось позднее в средневековые города. В IX—X вв. феодалы создали ряд новых городов, служивших как целям обороны от кочевников, так и целям господства над закрепощаемым населением. В городах концентрировалось и ремесленное производство. Старое название «град», «город», обозначавшее укрепление, стало применяться уже к настоящему феодальному городу с детинцем-кремлём (крепостью) в центре и обширным ремесленноторговым посадом.

При всей постепенности и медленности процесса феодализации можно всё же указать определённую грань, начиная с которой имеются основания говорить о феодальных отношениях на Руси. Этой гранью является IX столетие.

Сведения восточных авторов, восходящие в своём большинстве к источникам IX в., дополняют данные археологии. Из арабских, среднеазиатских и персидских сочинений мы узнаём о том, что славяне занимались земледелием, что у них достигло значительных размеров бортничество (у одного владельца было до сотни ульев). Особенно интересны данные о социальных отношениях у восточных славян. «У русов существует класс рыцарей»,— сообщает безымённый среднеазиатский географ. Другие авторы говорят о делении славян на простых и знатных, о князе, собирающем дань, творящем суд, имеющем в своём подчинении «правителей отдалённых областей», распоряжающемся конницей.

Часть крестьян, как можно полагать на основании более поздних известий, эксплуатировалась князьями путём взимания дани, часть вносила оброк боярам и дружинникам или выполняла на их землях барщинные работы. Из источников можно вынести совершенно определённое впечатление, что в IX в. у восточных славян уже образовалось феодальное государство.

Союзы славянских племён

Древнерусское государство, или Киевская Русь, образовалось на широких просторах Восточно-Европейской равнины, где в 9 веке проживало великое множество всевозможных восточнославянских союзов племён: именно они стали основой сформировавшихся спустя много столетий русского, белорусского и украинского народов. Помимо них на территории молодого государства находились представители финно-угорских народностей, а со стороны степи славяне соседствовали с кочевыми племенами сначала хазар, а затем и печенегов.

Расселение восточнославянских племён. (Wikimedia Commons)


Несмотря на то, что эти многочисленные славянские союзы племён во многом были похожи друг на друга, в их традициях и образе жизни до появления единого государства существовали и различия. Попробуем погрузиться в далёкие века и посмотреть на то, как жили словене и кривичи, древляне и северяне до вхождения в состав Киевской Руси.

Словене — предки новгородцев

Племена словен расселились у озера Ильмень довольно поздно — с 8 века, однако именно им суждено было стать (наравне с пришлыми варягами) одними из главных героев всей ранней истории Древней Руси. Ильменские словене, наряду с норманнами и местными финно-угорскими племенами, заложили основу племенного суперсоюза с центром сначала в Ладоге, а потом и в Новгороде.

От других этносов, проживавших у озера Ильмень, археологи отличают словен по характерным захоронениям под сопками. Их соседи, варяги, кривичи и финно-угры, использовали иной тип погребений: длинные курганы. Исследователи сходятся во мнении, что таким образом эти восточнославянские племена стремились сохранить свою идентичность.

Антропологический облик ильменских словен. (balto-slavica.org)


Впоследствии в летописях термин «словене» стал синонимом слову «новгородцы». Историки считают, что большая часть этого восточнославянского союза племён стала влиятельной аристократической прослойкой в Великом Новгороде. Этому способствовало и поддержка словенами сначала Владимира, а затем и Ярослава Мудрого в междоусобных войнах 10 — 11 веков.

Кривичи — древнерусские судостроители

Это племенное объединение соседствовало с ильменскими словенами и занимало огромные территории: районы городов Смоленск, Полоцк и Псков. Современные исследования позволяют утверждать, что этот племенной союз восточных славян не обладал «племенным центром», как словене или древляне. Кроме того, кривичи очень тесно взаимодействовали с балтскими племенами и скандинавами. В пользу этого говорят их курганные захоронения, вскоре после принятия христианства постепенно исчезающие.

Помимо этого, о тесном взаимодействии кривичей и их балтских соседей говорит и их этноним. По одной из гипотез, слово «кривичи» произошло от названия верховного балтского жреца — Криве. Более того, в современном латышском языке русских называют «креви», а Россию в целом — «Кревия».

Изображение Криве на Памятнике Свободы в Риге. (Wikimedia Commons)


Кривичи упоминаются и в сочинениях византийского императора Константина Багрянородного. Так, безилевс писал, что лодки, на которых славянские и варяжские дружины подходили к стенам Константинополя, были построены именно этими племенами. Русские же летописи связывали кривичей с полоцким княжеским домом, постоянно враждовавшим с киевскими и новгородскими князьями. Эти племена упоминаются в древнерусских исторических памятниках вплоть до середины 12 века.

Древляне — соперники полян

Этот племенной союз в политическом отношении был одним из самых сильных на территории будущего Древнерусского государства. Древляне обитали на Правобережье Днепра, южнее реки Припять, а их политическим центром являлся город Искоростень.

Древляне к моменту образования Киевской Руси не уступали своим соседям в политическом развитии — у них был свой князь и дружина. По некоторым данным, ещё до прихода на эту территорию Олега с войсками, князья из Искоростеня обложили данью даже полян.

Древляне признали верховенство Киева при Олеге и выплачивали дань. Они также участвовали в военных походах преемника Рюрика на Константинополь, что отразилось в византийских источниках. Однако, как только княжеская власть в Киеве ослабла — древляне попытались во главе с князем Малом освободиться от зависимости, но это выступление жестоко подавила вдова князя Игоря, Ольга. После этих событий древляне были окончательно интегрированы в Киевскую Русь.

Князь Игорь собирает дань с древлян. (histcon.jimdofree.com)


Северяне — данники хазар

Проживавшее на Левобережье Днепра, племенное сообщество северян в политическом развитии было очень похоже на соседних древлян. Историки, реконструируя сообщения летописцев, пришли к выводу, что эти восточные славяне сохраняли свою автономию в составе Древнерусского государства вплоть до первой трети 11 века, а затем стали ядром «северских земель» и Черниговского княжества в частности.

Височное кольцо — украшение, изготовленное северянами. (Wikimedia Commons)


До прихода Олега на эти территории северяне платили дань Хазарскому каганату. Олег освободил их от такой обузы и предложил свою защиту, причём обязательства перед Киевом, наложенные Олегом на северян, были значительно легче, чем аналогичные древлянские. Чуть позже княгиня Ольга распространила на этот племенной союз полюдье, однако, по всей видимости, активно в политическую жизнь пограничных племён не вмешивалась.

Поляне — предки киевлян

Племенному союзу полян суждено было стать ядром Киевской Руси. Именно на территории их расселения находилась будущая «мать городов русских». Так же, как и северяне, поляне в 8 веке платили дань Хазарскому каганату, однако смогли за счёт внутренних ресурсов освободиться от этой зависимости. Тем не менее, уже спустя несколько десятилетий они попадают в частичную зависимость от древлян.

Антропологическая реконструкция полян. (forum.kajgana.com)


Современные учёные отмечают, что очень быстро в исторических письменных свидетельствах термин «поляне» заменяется словом «киевлянин». Таким образом, в течение очень короткого времени эти восточные славяне становятся ядром городского сообщества Киева, а их племенная идентичность постепенно сходит на нет.

Поляне не занимали такие же обширные территории, как древляне или северяне, поэтому их сила заключалась не в многочисленности, а в удачном расположении. Киев был одним из важнейших торговых и перевалочных центров на Днепре. Поэтому именно поляне едва ли не первыми стали заниматься, помимо обычных восточнославянских промыслов, и торговлей.

Вятичи — на фронтире славянского мира

Вятичи отличались строптивым нравом, и их интеграция в единое Древнерусское государство растянулось на долгие годы. Этот племенной союз считается самым восточным из всех известных восточных славян и долгое время находился в подчинении у Хазарского каганата. Именно с этим фактом связан первый поход киевских князей против вятичей — тогда войска, шедшие, в первую очередь, на Хазарию, возглавлял Святослав Игоревич.

Антропологическая реконструкция вятичей. (spadok.org.ua)


Вятичи жили в лесах на территории современных Московской, Калужской, Рязанской областей и довольно активно торговали со своими соседями разными «дарами леса». Они долгое время сопротивлялись подчинению Киеву — пока Владимир Святой окончательно не установил над ними свой контроль. Христианизация восточного фронтира Киевской Руси тоже проходила очень тяжело — вплоть до 12 века вятичи оставались язычниками и даже убивали присылаемых из Киева христианских миссионеров.

Наверное, тогда мало кто мог бы подумать, что именно эти земли спустя долгое время станут «ядром» нового «собирания русских земель» — сначала с центром во Владимире, а потом и в Москве.

Радимичи — свободолюбивое племя

Наверное, самые загадочные и обделённые вниманием племена восточных славян. Радимичи проживали в бассейне реки Днепр, очень близко к полянам и будущему центру Киевской Руси, однако очень долго сохраняли свою независимость от Рюриковичей. Этот факт выглядит странным, поскольку в летописях об этих племенах очень часто отзываются либо насмешливо, либо свысока, и многие исследователи идут на поводу этих высказываний.

Женщина из племени радимичей. Реконструкция. (urokirus.com)


Вполне вероятно, что радимичи так же, как и северяне, платили дань хазарам, а затем, после завоевания Киева Олегом, подчинились пришедшему с севера князю. Вместе с ним эти восточные славяне участвовали в походах на Константинополь. Однако спустя столетие, почувствовав слабость центральной власти во время междоусобных войн, отделились от Киевской Руси.

Подавлять нелояльных радимичей отправился воевода Владимира Святославича Волчий Хвост. Войска киевлян и радимичей встретились на реке Пищань, и восставшие потерпели поражение. Постепенное поглощение вновь присоединённых племён продолжилось, и в 11 — 12 веках они стали частью Смоленского и Черниговского княжеств.

***

Мы поговорили лишь о самых значительных восточнославянских племенах и союзах племён, составивших основу Древнерусского государства. Но не стоит забывать, что были ещё и более мелкие объединения: полочане, дреговичи, тиверцы, уличи — имя им легион. А помимо них — и неславянские племена, тоже оказавшие большое влияние на формирование единой Киевской Руси. С самых первых дней своего существования держава Рюриковичей была полиэтническим государством, и каждое племя оставило свой след в истории Древнерусского государства.

откуда есть пошла Русская земля • Arzamas

Связи Скандинавии с домонгольской Русью были невероятно крепки: первые правители Руси были скандинавами, и даже само слово «русь» — древнескандинавское. Федор Успенский, Савва Михеев и Виталий Рыжов рассказали о самых ярких приметах давно забытой дружбы — от рунических надписей на территории Руси до искаженного имени «Святополк» в «Карлсоне»

Датчане вторгаются в Англию. Иллюстрация из жития святого Эдмунда. XII век © Bridgeman Images / Fotodom

Скандинавы и восточные славяне в эпоху викингов. Рождение Руси

Славяне и германцы говорят на родственных языках, относящихся к индоевропейской языковой семье. Носители северогерманских (скандинавских) языков с глубокой древности жили на севере современной Дании и в южной части Швеции и Норвегии. Они были хорошими корабелами и воинами. В VIII веке началась колонизационная экспансия скандинавов, шедшая в основном по побережьям Балтийского и Северного морей, в том числе в Прибалтику, Исландию, Великобританию, Ирландию, Нормандию. Одним из важных направлений стала территория Восточно-Европейской равнины, по многочисленным рекам которой был открыт путь к богатствам Византии и Арабского халифата.

Время с середины VIII века и до середины XI века принято называть эпохой викингов. Древнескандинавское слово vikingr (первоначально — «житель портового города») обычно использовалось в значении «пират». В середине первого тысячелетия н. э. восточные славяне селились в основном на территории современной Западной и Центральной Украины, Южной Белоруссии. Славяне были в первую очередь земледельцами. К VIII веку восточные славяне заселили значительную часть Восточно-Европейской равнины, дойдя на востоке до земель финно-угорских племен мери и муромы, а на севере — до побережья озера Ильмень и реки Волхов, соединяющей Ильмень с Ладожским озером. Здесь, в Ладоге и в округе Новгорода, в VIII веке произошла первая встреча восточных славян со скандинавами. Освоение обширной малозаселенной территории Восточно-Европейской равнины, торговля и войны с соседями (в первую очередь — с Византией), постепенное приобщение к христианской цивилизации привели к появлению государства Руси. Основным языком общения для различных этнических групп стал восточнославянский (древнерусский). Во главе государства оказалась скандинавская по происхождению княжеская династия Рюриковичей. В качестве государственной религии в конце X века было избрано христианство по греческому образцу.

1 / 5

Осебергский корабль. Раскопки. 1904–1905 годы

Обнаружен в 1904 году близ Тёнсберга в норвежской провинции Вестфолл.

© Viking Ship Museum, Norway

2 / 5

Осебергский корабль. Раскопки. 1904–1905 годы

Обнаружен в 1904 году близ Тёнсберга в норвежской провинции Вестфолл.

© Viking Ship Museum, Norway

3 / 5

Осебергский корабль. Раскопки. 1904–1905 годы

Обнаружен в 1904 году близ Тёнсберга в норвежской провинции Вестфолл.

© Wikimedia Commons

4 / 5

Осебергский корабль. Реставрация. IX век

Обнаружен в 1904 году близ Тёнсберга в норвежской провинции Вестфолл.

© Jacob Reidar Brun / National Library of Norway

5 / 5

Осебергский корабль. Реставрация. IX век

Обнаружен в 1904 году близ Тёнсберга в норвежской провинции Вестфолл.

© Jacob Reidar Brun / National Library of Norway


Призвание варягов

В XI веке на Руси стали задумываться об истории своего народа. Начали составляться летописи. Описывая события далекой древности, относящиеся, вероятно, ко второй половине IX века, киевский летописец впервые записал легенду о призвании варягов. Согласно легенде, восточнославянские и угро-финские племена, жившие в северной части Восточно-Европейской равнины (словене, кривичи, меря и чудь), платили дань пришлым скандинавам- «варягам», затем изгнали их «за море», но начали непримиримо воевать друг с другом, поэтому решили вместе отправить за море посольство со словами: «Земля наша велика и обильна, а порядка у нас нет, приходите княжить и владеть нами». И пришли три брата: Рюрик сел в Новгороде, Синеус — на Белоозере, Трувор — в Изборске.

Ярослав Мудрый и его скандинавские потомки

Женой его была Ингигерд, дочь конунга Олава Шётконунга. Дочь Ярослава Елисавета (или, на скандинав­ский манер, Эллисив) стала женой норвежского конунга Харальда Сурового — одной из ключевых фигур в истории скандинавских отношений с миром того времени. От русско-скандинавского брака был рожден правнук Ярослава — сын Владимира Мономаха Мстислав (по сагам — Харальд). Впоследствии Мстислав-Харальд взял в жены дочь шведского конунга Кристину. Дочь Мстислава и Кристины — Маль(м)фрид — вышла замуж за норвежского конунга Сигурда Крестоносца, а после стала женой датского правителя Эйрика Незабвенного. Другая дочь Мстислава — Ингибьёрг — вышла замуж за претендента на датский престол Кнута Лаварда. Все эти браки описаны в исландских королевских сагах, а также в «Деяниях архиепископов гамбургской церкви» Адама Бременского и «Деяниях датчан» Саксона Грамматика.

Легенда о призвании является типичной записью народного сказания. Подобные по содержанию легенды известны у многих народов севера Европы. Наиболее близок к древнерусской легенде рассказ саксонского историка Видукинда Корвейского о призвании саксов бриттами. В «Деяниях саксов» Видукинда, написанных во второй половине X века, жители Британии говорят своим будущим захватчикам: «обширную, бескрайнюю свою страну, изобилующую разными благами, готовы вручить вашей власти».

В чем же историческое зерно, из которого была выращена легенда о призвании? С VIII века на землях, населенных восточными славянами, появляются скандинавские воины, купцы и ремесленники, а в IX веке власть над этими территориями попадает в руки скандинавской княжеской династии Рюриковичей. К XI веку сказание об этих важнейших исторических событиях под влиянием многочисленных образцов обретает форму легенды о призвании варягов, донесенной до нас летописцем.

Что значат слова «русь» и «варяг»?

Голова викинга © National Historical Museum, Stockholm / Fotodom

В IX веке в Европе и на Востоке стало известно о народе «русь», живущем на Восточно-Европейской равнине и происходящем из Скандинавии. Когда послы этого народа попали в Ингельгейм  Современный Ингельхайм-ам-Райн — город в Германии, районный центр, расположен в земле Рейнланд-Пфальц. в 839 году, император франков Людовик Благочестивый, сын Карла Великого, выяснил у них, что они происходят из Швеции. Византийский император Константин VII Багрянородный, описывая днепровские пороги в середине X века, последовательно приводит их названия на трех языках: русском, славянском и греческом. «Русские» названия читаются по-древнескандинавски.

В результате длительных споров большинство языковедов сошлись на том, что слово «русь» восходит к древнесканди­навскому слову «rōþ» — «отряд, участвующий в походе на гребных судах». В этом ответе на «русский» вопрос лингвистика и история находят взаимную поддержку, ведь именно такими гребцами ступили на земли восточных славян первые скандинавы. В сказаниях русской летописи о князьях, правивших в X веке, русь и славяне упоминаются по отдельности.

В течение XI века это различие сходит на нет, а связь слова «русь» с выходцами из Скандинавии забывается, и оно становится самоназванием восточных славян. Когда слово «русь» теряло свое древнее значение, на смену ему пришло слово «варяг». В древнерусских текстах оно применялось ко всем выходцам из Швеции, Дании, Норвегии и Исландии. При этом их происхождение из той или иной части Скандинавии русскими книжниками не фиксировалось. Само слово «варяг» происходит из древнескандинавского слова «væringr», использовавшегося в исландских сагах в значении «воин-наемник на службе византийского императора».

Торг в стране восточных славян. Картина Сергея Иванова. Иллюстрация из книги «Картины по русской истории» Иосифа Кнебеля. 1909 год © Wikimedia Commons

Путь «из варяг в греки»

Главной торговой артерией для скандинавских и русских купцов тех времен был знаменитый путь «из варяг в греки», или «Восточный путь». Сначала он использовался варягами-скандинавами для грабежей и набегов, но позднее пришло осознание, что вести торговлю выгоднее, нежели разбойничать.

Маска с телеги, обнаруженной на Осебергском корабле. Норвегия, IX век © Viking Ship Museum, Bygdoy / Fotodom
Варяги

О термине «варяги» в ученой среде до сих пор ведутся ожесточенные дискуссии. Принято считать, что «варяги» — выходцы из Скандинавии и их потомки, смешавшиеся с местным (русским, прибалтийским, финно-угорским) населением. Даже о личности Рюрика и его потомков ведутся споры: одни утверждают, что он происходил из свейских (шведских) племен и был выходцем с острова Рюген, другие отстаивают его прибалтийское происхож­дение из восточных славян или из финно-угорцев, третьи же говорят об исклю­чительно славянском происхождении этого исторического персонажа. Существует версия, что под «варягами» на Руси понимались выходцы как из скандинавских стран, так и уроженцы Прибалтики, выбравшие для себя путь торговцев/разбойников/наемников.

В Повести временных лет говорится, что торговый путь этот шел «Из грек (Черного моря) по Днепру и вверх Днепра волок до Ловати, по Ловати внити в Ильмер (Ильмень) озеро великое из него же озера вытечет Волхов и втечет в озеро великое Нево (Ладожское) того озера внидеть устье (Неву) в море Варяжское (Балтийское)». Относительно описанного в летописи пути у некоторых исследователей существуют сомнения: например, волок от Днепра до Ловати невозможен, так как их верховья нигде не соприкасаются. Считается, что в Повести временных лет пропущен некоторый отрезок пути.

Внешняя торговля и ее обеспечение, в том числе и в качестве транзитного центра, действительно была едва ли не главным стержнем существования Киевской Руси. Вдоль всего Восточного пути располагались деревни, обитатели которых занимались исключительно изготовлением и поставкой необходимой для судоходства продукции.

Товарооборот на всем протяжении пути «из варяг в греки» отлично иллюстрирует структуру внешней торговли того времени: основой ее были предметы роскоши, сырье и рабы.

Потребность Византии и арабских стран в рабах была высокой. Из них тренировали воинов-телохранителей, использовали для плотских утех и в качестве прислуги. При этом ценились именно рабы-«сакалиба», то есть из северных стран. Скандинавы не преминули воспользоваться имеющимся спросом и поставили работорговлю на широкую ногу. Участившиеся набеги на Западную Европу и Британские острова одной из целей имели как раз захват рабов. Правда, уже в XI веке спрос на рабов с Севера падает. Крещение Руси и прилегающих к ней территорий приводит к христианизации местного населения, и византийцы постепенно отказываются покупать рабов-христиан. Да и начавшиеся тогда крестовые походы открывают новый канал поставки живого товара в Константинополь. Тогда же путь «из варяг в греки» начинает приходить в упадок, причем из-за множества сложившихся вместе факторов. Между русскими князьями учащаются междоусобицы, и контроль над различными отрезками торгового пути становится важным инструментом в этой борьбе.

В XI–XII веках сухопутная торговая артерия из Германии и Польши через города Галицкой Руси становится более значимой, чем старый, трудный и опасный водный путь. Немалую роль сыграла и усилившаяся обособленность Новгорода, которому самостоятельная морская торговля на Балтике приносила несравненно большую прибыль, нежели посредничество на Восточном пути. Постоянные набеги половцев на ослабленные княжескими междоусобицами русские земли также не способствовали популярности и развитию торговой артерии. Но окончательную точку в истории пути «из варяг в греки» поставили ордынцы, захватив Нижнее и Среднее Поднепровье и отрезав пути на юг для северян.

Скандинавские имена русских князей

Фигура в виде звериной головы, найденная вместе с Осебергским кораблем. IX век © Museum of Cultural History, University of Oslo

Скандинавские имена на Руси и в особенности у русских князей — это очень важный аргумент в пользу того, что все-таки скандинавское присутствие на Руси было. Особенно они показательны с точки зрения скорости их адаптации — они ведь довольно быстро «обрусели» и попали в собственно русский именослов. Часть из этих имен, конечно, дожила и до наших дней: это привычные Олег, Ольга и Игорь. Огромный слой скандинавских имен мы находим в источниках, например в договорах Руси с греками X века, и по ним мы видим, что многие из скандинавских имен так и не задержались на Руси. Они единожды появляются в текстах договоров, но, судя по всему, в местной традиции имянаречения не остаются.

В то же время княжеские имена (а часть из них по происхождению — скандинавские) очень быстро перестали восприниматься как иностранные. Главное, что это имя носил твой правивший предок; скандинавское же это имя или славянское — тут мы вкусы и предпочтения князей реконструировать не можем. Первый признак того, что династия «обрусела», мы видим уже в третьем колене: у сына Игоря славянское имя Святослав. Это не значит, что у него не было скандинавского имени: некоторые русские князья носили скандинавские имена как дополнительные. История просто не сохранила второго, возможного имени Святослава, в то время как Мстислав Великий, сын Владимира Мономаха, например, в иностранных источниках известен исключительно как Харальд.

Позолоченная медная пластина, изображающая датских солдат на корабле под командованием Вальдемара Великого. Дания, XII–XIII века © De Agostini Picture Library / A. Dagli Orti / Bridgeman Images / Fotodom

Браки

В X–XI веках Русь находилась в очень близких отношениях со скандинавскими странами: русские князья выдавали своих дочек в Скандинавию, и наоборот. Впрочем, о шведских или датских принцессах, вышедших замуж за русских князей, мы знаем гораздо меньше — в основном потому, что в русских летописях вообще о женщинах писали не слишком много. Самый знаменитый русско-скандинавский брак XI века — это брак Ярослава Мудрого и шведской принцессы Ингигерд, при этом Ингигерд даже не упомянута в летописи по имени. Почти случайно мы узнаем, что на Руси ее называли Ириной: митрополит Илларион в проповеди, обращаясь к уже умершему Владимиру Святому и перечисляя, сколь многое свершилось со времени его кончины, говорит: «Посмотри, какая у тебя сноха Ирина». По всей видимости, шведское имя Ингигерд показалось ее славянскому окружению чужим.

Амулеты


с молотом Тора

О расселении и ассимиляции скандинавских путешест-венников и торговцев на территории Руси могут свидетельствовать многочис­ленные археологи­ческие находки. Так, о скандинав­ском присутствии на Руси говорят амулеты в виде «мьёлнира» — молота Тора, которые обнаружива­лись в Старой Ладоге, Новгороде, Рюриковом Городище, в Гнёздове под Смоленском, в районе Ярославля и Ростова Великого. В большинстве своем эти амулеты относятся к восточно-скандинавскому типу, что может свидетель­ствовать именно о свейском (шведском) расселении на территории Древней Руси.

Вероятно, много браков русских со скандинавами, династических и нединастических, было заключено в конце X — первой половине XI века. Потом Рюриковичи стали проявлять больший интерес к другим странам, но уже в первой половине XII века Мстислав Владимирович Великий (во всех иностранных источниках известный как Харальд) двух своих дочек выдает замуж в Скандинавию. Одна из них даже стала матерью знаменитого датского короля Вальдемара I Великого, причем имя Вальдемар (= Владимир) появилось тоже не случайно: по-видимому, рожать она вернулась на Русь и назвала младенца в честь прадеда, Владимира Мономаха. Не исключено, что произошло это потому, что, пока она была на Руси, отца ребенка убили, и Мстиславна связывала дальнейшую судьбу сына с Русью, а не с Данией.

В 1054 году произошло разделение церквей, но заключению династических браков появление схизмы не помешало — отчасти потому, что сам факт разделения церквей люди игнорировали еще очень долго, по-видимому, вплоть до конца XII века. И хотя в древнерусских источниках сохранился, например, призыв иерарха церкви к русским князьям не жениться на латинянках и вообще на иностранках, этот призыв явно остался неуслышанным.

Откуда у Руси и Скандинавии такая близкая связь? Она во многом обусловлена географией: в каком-то смысле это как жениться на женщине из соседней деревни. Впоследствии эти связи сами по себе становятся системообразующим признаком: Русь, постепенно отдаляясь от Скандинавии культурно и политически, долгое время сохраняла с ней отношения. У многих русских правителей там была родня, пусть и все более и более дальняя.

Кем ощущали себя «русские скандинавы» вроде сына Рюрика Игоря или княгини Ольги (о которой мы знаем до обидного мало, но которая, возможно, тоже имела скандинавские корни, ведь Ольга, как и Игорь, — это скандинавское имя)? Где была их настоящая родина? На этот вопрос довольно сложно ответить. Возможно, один из показателей — то, что своих детей они стали называть славянскими именами. Появление в династии Святослава Игоревича — это свидетельство того, что его родители, пусть и ощущая себя скандинавами, правят уже здесь, живут здесь, собирают здесь дань и связывают свое будущее и будущее своего рода с Русью.

Корабли Вильгельма Завоевателя. Фрагмент гобелена из Байё. Франция, XI век © Wikimedia Commons

Скандинавские короли при дворе русских князей

Наибольший наплыв выходцев из Скандинавии на Русь приходится
на IX–XI века. Скандинавами были первые русские князья Рюрик, Олег, Игорь. Тысячи скандинавов окружали их. Одни из них возвращались на родину, другие оставались навсегда на Руси, третьи уезжали искать денег и славы в более дальние края — в первую очередь в Византию, где в конце X века появился корпус варангов — воинов-наемников преимущественно скандинавского происхождения.

Русские, шведские, исландские источники сообщают о регулярном присутствии скандинавов на Руси, в том числе и многих представителей скандинавских правящих династий. Среди них были будущий норвежский конунг  То есть король. Олав Трюггвасон, креститель Норвегии конунг Олав Харальдссон (Святой), его сын Магнус Олавссон — будущий конунг Магнус Добрый.

Фракийская женщина убивает варяга. Миниатюра из хроники Иоанна Скилицы. XII–XIII века © Biblioteca Nacional de España

Женой Ярослава Мудрого и матерью большинства его детей была Ингигерд, дочь шведского конунга Олава. Их свадьба состоялась около 1019 года, и нельзя сомневаться, что многочисленные шведы находились при дворе Ярослава на протяжении всех лет его правления. Один из родственников Ингигерд, Ингвар, вероятно, участвовал в походе Владимира Ярославича, старшего сына Ярослава и Ингигерд, на греков в 1043 году. Вокруг Стокгольма установлено более 40 каменных стел с руническими надписями по воинам, погибшим в походах Ингвара, которым посвящена и отдельная исландская сага. Тесно связана с Русью судьба Харальда Сурового. Будущий правитель Норвегии бежал к Ярославу в 1030 году после битвы, в которой погиб его единоутробный брат Олав Харальдссон, затем много лет служил Ярославу и византийским императорам, женился на дочери Ярослава и Ингигерд Елизавете и вернулся в Норвегию только в 1046 году, где его племянник Магнус Добрый сделал его соправителем. В 1066 году Харальд погиб в Англии, на завоевание которой отправился.

Скандинавы в народе: руны и имена

Нам куда больше известно о династических русско-скандинавских связях, чем о том, как далеко простиралось скандинавское влияние на жизнь Руси X века, но, по всей видимости, скандинавы составляли вполне обыденную часть русского пейзажа. Очень многие варяги, послужив в Византии, возвращались на родину через Русь, некоторые оседали здесь навсегда. Из летописей известно, сколь много скандинавских наемников было при дворе Ярослава Мудрого. Иногда они начинали бесчинствовать, что вызывало естественную неприязнь коренного населения: из летописей известно о восстаниях горожан против варягов. Если судить по именам, которые встречаются за пределами княжеской династии, на Руси осело заметное количество скандинавов: явно скандинавские по происхождению имена встречаются в берестяных грамотах, известны новгородцы с типично скандинавскими именами Свень (Sveinn) или Якун (Hákon), они явно не звучали как нечто экзотическое для их современников.

В чем-то еще более показательно число рунических надписей, которые мы находим на территории Руси. Например, известно пряслице XII века, на котором рунами выцарапано скандинавское имя Сигрид (очевидно, имя хозяйки этой части ткацкого станка). Значило ли это, что скандинавы жили на Руси и в XII веке и пользовались к тому же руническим алфавитом, или потомки этой Сигрид сохранили пряслице прабабушки — мы не знаем, но надписи рунами встречаются на территории Руси в немалом количестве. Их выцарапывали на костях животных, на стенах, разного рода бытовых предметах, амулетах, монетах.

В Скандинавии же того времени славяне встречались реже, но и обратное влияние славян на скандинавов тоже ощущалось. Так, знаменитое шведское имя Сванте, которое можно встретить у Астрид Линдгрен в «Карлсоне», — это не что иное, как усеченное Свантепулькер, то есть славянское имя Святополк, которое попало в шведский язык, пообтесалось и обзавелось своей краткой формой (как Юра от Георгия). Сейчас это одно из самых распространенных шведских имен. Славянское происхождение имеет, возможно, распространенное в Скандинавии имя Густав (из славянского Гостислав). Дании от Руси достались такие имена, как Бурис и Вальдемар (последнее активно используется до сих пор).

Крещение Харальда Синезубого. Фрагмент купели в церкви Tamdrup. Дания, XII век © Wiimedia Commons

Вера

Русь и Скандинавия крестились примерно в одно и то же время. Официальная дата Крещения Руси — 988 год. Чуть раньше крестилась Дания, примерно в 60-х годах X века — это связано с близостью Священной Германской империи и деятельностью династии Оттонов; существует знаменитый рунический камень из Еллинга, на котором конунг Харальд Синезубый говорит о том, что именно он сделал данов христианами. Вслед за Данией в 999 или 1000 году крестилась Исландия, причем это было результатом не насильственного обращения, а некоего консенсуса, решения на вече — в каком-то смысле страна проголосовала за христианство. После — Норвегия, и позже всех — Швеция, которая самими восточными скандинавами еще долго считалась языческой, почти варварской страной.

Крещение Полоцка

Согласно исландским сагам, крещение Полоцка произошло благодаря скандинавам. Некто Торвальд (имя явно языческое) Кодранссон по прозвищу Путешественник через Киев прибыл в Полоцк и, заручившись поддержкой тамошнего князя, остался в городе. Будучи христианином, Торвальд строит в Полоцке церковь и основывает монастырь. Предполагается, что умер Торвальд в Полоцке, был погребен у церкви Святого Иоанна Крестителя и долгое время почитался там как святой. Впрочем, решительно неясно, содержит ли это предание хоть какое-то историческое зерно.

Любопытен процесс христианизации Руси и Скандинавии. По всей видимости, он шел через скандинавских воинов, купцов и путешественников, многие из которых отправлялись через Русь в Византию служить телохранителями византийских императоров или просто оставались в его войске. Там они нередко крестились (этого мог требовать, так сказать, контракт, поскольку император не желал, чтобы его охраняли язычники) и, возвращаясь, заносили «бациллы» христианства на Русь и на собственную родину. Не случайно в летописях говорится, что многие варяги были христианами еще до того, как Владимиру Святому вообще пришла в голову мысль жениться на византийской принцессе и принять крещение.

Впрочем, на христианство в Скандинавии значительное влияние оказывала англосаксонская церковь: именно англосаксы занимались обращением Норвегии, и первые клирики здесь были преимущественно из Англии. В какой мере эхо этого влияния доходило до Руси — большой вопрос. Изводы христианства на Руси и в Скандинавии были все же не вполне одинаковы, хотя особенных противоречий между ними не было, а сходства хватало. Например, Владимир Святой, приняв христианство, привез мощи папы римского Климента, культ которого на время укоренился на Руси. Культ Климента явно был и в Норвегии, где конунг Олав Трюггвасон и Олав Святой строят в его честь не одну церковь.

© Werner Forman Archive / Bridgeman Images / Fotodom

Ослабление связей

Вплоть до XIII века отношения Руси и Скандинавии были тесными, если не сказать родственными. Русские правители, начиная с Рюрика, имели скандинавское происхождение — связь эта поддерживалась и то и дело обновлялась династическими браками, торговыми отношениями и наймом варягов в дружины князей. Но стремительные перемены, происходившие как на территории нынешней Швеции, откуда шел основной поток скандинавского влияния на русские земли, так и на Руси, привели к тому, что связи начали ослабевать.

Централизация и укрепление Швеции, а также ослабление раздробленной на удельные княжества Руси сделали северные русские земли лакомым куском для шведских правителей, которые предпринимали разной степени успешности попытки завоевания и военной экспансии на русские земли. Сыграло свою роль ослабление, а затем и прекращение существования пути «из варяг в греки», за счет которого долгое время происходил торговый и культурный обмен между русскими и скандинавами. Различия в разделившихся в то время греческом и римском канонах христианства также не добавляли взаимопонимания и желания сотрудничать.

Монголо-татарское иго заставило русских князей обратить свой взор в сторону захватчиков с Востока, с которыми предпочитали договариваться и дружить, тогда как ранее искали военной поддержки у воинственных свеев.  

стр 12 Атлас история России

ИСТОРИЯ

контурные карты

Готовые домашние задания

ГДЗ по истории

контурные карты

Восточные славяне и их соседи в 8-9 веке — Атлас история России стр 12,13. Карта восточные славяне и их соседи в 8-9 веке

ВОСТОЧНЫЕ СЛАВЯНЕ И ИХ СОСЕДИ.

В течение VIII в. дальнейшее развитие восточных славян привело к складыванию из отдельных родственных племен крупных племенных союзов. Первая русская летопись «Повесть временных лет» перечисляет восточнославянские племенные союзы и рассказывает, на каких землях они жили. Таких союзов было более десяти.

В Среднем Поднепровье обитал мощный союз племен под общим названием поляне. Центром полян издавна был Киев. Вокруг Новгорода, Ладоги, озера Ильмень располагались словене. К северо-западу от полян сформировался племенной союз древлян, т. е. жителей лесов, с центром Искоро-стень. Далее в лесной зоне между Днепром и верховьем Немана жили дреговичи. На северо-востоке, в междуречье Оки, Клязьмы и Днепра, жили радимичи, а севернее их, в верховьях Западной Двины и Днепра, — кривичи, племенным центром которых стал Смоленск. В бассейне Западной Двины разместились полочане; их главным городом позднее стал Полоцк. Племена, расселившиеся по рекам Десне, Сейму, Суле и жившие к северо-востоку от полян, прозвали северянами; их главным городом со временем стал Чернигов. К западу от полян, в верховьях реки Буг, расселились волыняне. Между Южным Бугом и Дунаем обитали уличи и тиверцы, граничившие с землями Болгарского царства. Южнее волынян, в верховьях Днестра, жили племена хорватов.

На севере и северо-востоке племенные союзы восточных славян подчинили своему влиянию окрестные племена балтов и фин-но-угров, заставили их платить дань. Между славянами и этими племенами бывали столкновения, но в целом отношения были мирными, так как славяне не навязывали силой соседям свои обычаи, а против внешних врагов они зачастую выступали вместе. У финно-угорских племен славяне заимствовали названия многих рек, озер, селений. Они переняли у лесных жителей веру в волхвов, кудесников. На славян Северного Причерноморья оказали влияние потомки ираноязычного ски-фо-сарматского населения. Многие иранские слова прочно вошли в древнеславянский язык и сохранились в современном русском языке.

На западе соседями восточных славян были западнославянские племена: мазовшане, вис-ляне, моравы, словаки. В начале IX в. у западных славян возникло государство — Велико-моравская держава (распалась в начале X в.).

Но не со всеми соседями у восточных славян были дружеские отношения. Так, в VII в. тюр-коязычные авары, создавшие на Дунае и Тисе Аварский каганат, разгромили славянский племенной союз дулебов. Разоренные ду-лебские земли со временем заняли другие славянские племена. Здешние края звались Волынью, и новых жителей стали называть волынянами. Ранее, в конце VI в., в результате нашествия аваров из глубин Азии в Европу распался родственный славянам племенной союз антов, располагавшийся на территории от нижнего Дуная до Азовского моря.

На юге у восточных славян сложились непростые отношения с хазарами. Часть восточных славян и финно-угров оказалась в зависимости от Хазарского каганата. Через его территорию по Волге и Дону шла славянская торговля с богатыми восточными странами. Мирные отношения с хазарами перемежались частыми войнами. Славяне стремились освободиться от дани, которую они платили хазарам, хотели взять под свой контроль выходы основных торговых путей к Черному и Каспийскому морям. До второй половины X в. Хазарский каганат оставался главным врагом восточных славян.

С начала IX в. восточные славяне стали сталкиваться с прорывавшимися через хазарские земли кочевыми тюрками: булгарами, торками, печенегами. Печенеги в конце IX в. обосновались в низовьях Днепра и Дона, вытеснив отсюда мадьяр (венгров). С этого времени и до начала XI в. славянам придется отражать грабительские набеги печенегов.

На севере тем временем объявились свирепые норманны («северные люди»), опустошавшие с конца VIII в. Западную Европу. Отряды норманнов (славяне звали их варягами) стали нападать на земли кривичей, полочан и ильменских словен. В 859 г. в результате похода варягов на земли восточных славян кривичи и ильменские словене начали платить пришельцам с севера дань.

ядро Древнерусского государства — Блоги — Эхо Москвы, 03.03.2020

2020-03-03T18:16:00+03:00

2020-03-03T18:21:40+03:00

https://echo.msk.ru/blog/diletant_ru/2598762-echo/

https://echo.msk.ru/files/2443234.jpg

Радиостанция «Эхо Москвы»

https://echo.msk.ru//i/logo.png

Diletant.media

https://echo.msk.ru/files/2443234.jpg

18:16 , 03 марта 2020


На территории Киевской Руси проживало большое количество племенных объединений, в будущем ставших ядром единого государства.

Древнерусское государство, или Киевская Русь, образовалось на широких просторах Восточно-Европейской равнины, где в 9 веке проживало великое множество всевозможных восточнославянских союзов племён: именно они стали основой сформировавшихся спустя много столетий русского, белорусского и украинского народов. Помимо них на территории молодого государства находились представители финно-угорских народностей, а со стороны степи славяне соседствовали с кочевыми племенами сначала хазар, а затем и печенегов.

Расселение восточнославянских племён

Несмотря на то, что эти многочисленные славянские союзы племён во многом были похожи друг на друга, в их традициях и образе жизни до появления единого государства существовали и различия. Попробуем погрузиться в далёкие века и посмотреть на то, как жили словене и кривичи, древляне и северяне до вхождения в состав Киевской Руси.

Словене – предки новгородцев

Племена словен расселились у озера Ильмень довольно поздно – с 8 века, однако именно им суждено было стать (наравне с пришлыми варягами) одними из главных героев всей ранней истории Древней Руси. Ильменские словене, наряду с норманнами и местными финно-угорскими племенами, заложили основу племенного суперсоюза с центром сначала в Ладоге, а потом и в Новгороде.

От других этносов, проживавших у озера Ильмень, археологи отличают словен по характерным захоронениям под сопками. Их соседи, варяги, кривичи и финно-угры, использовали иной тип погребений: длинные курганы. Исследователи сходятся во мнении, что таким образом эти восточнославянские племена стремились сохранить свою идентичность.

Антропологический облик ильменских словен

Впоследствии в летописях термин «словене» стал синонимом слову «новгородцы». Историки считают, что большая часть этого восточнославянского союза племён стала влиятельной аристократической прослойкой в Великом Новгороде. Этому способствовало и поддержка словенами сначала Владимира, а затем и Ярослава Мудрого в междоусобных войнах 10 – 11 веков.

Кривичи – древнерусские судостроители

Это племенное объединение соседствовало с ильменскими словенами и занимало огромные территории: районы городов Смоленск, Полоцк и Псков. Современные исследования позволяют утверждать, что этот племенной союз восточных славян не обладал «племенным центром», как словене или древляне. Кроме того, кривичи очень тесно взаимодействовали с балтскими племенами и скандинавами. В пользу этого говорят их курганные захоронения, вскоре после принятия христианства постепенно исчезающие.

Помимо этого, о тесном взаимодействии кривичей и их балтских соседей говорит и их этноним. По одной из гипотез, слово «кривичи» произошло от названия верховного балтского жреца – Криве. Более того, в современном латышском языке русских называют «креви», а Россию в целом – «Кревия».

Читать далее

Автор: Никита Николаев

Читайте также:

Тест. Кто ты из противников Шерлока Холмса?

Стоунхендж: малоизвестные факты

Восточные славяне их происхождение, расселение племен, занятия кратко (Таблица, карта)

Восточные славяне — это культурно-языковая общность славян, говорящих на восточнославянских языках. Племена восточных славян, которые слились в единую народность, составили основное население Древнерусского государства в средние века.

Происхождение восточных славян

Восточные славяне являются одной из ветвей прославянской общности (прославяне), они жили на территории Центральной и Восточной Европы. По своему языку они относятся к индоевропейским народам, которые населяют Европу, часть Азии и до самой Индии.

Происхождение восточных славян относят к 6 веку нашей эры с началом распада прославянской общности, и из единой славянской общности выделяется восточно-славянская ветвь, то есть восточные славяне (будущие русский, украинский, белорусский народы). Приблизительно к этому времени относится возникновение крупных племенных союзов восточных славян. 

В таблице показано расселение славян после распада после распада прославянской общности:

Ветвь славянства

Этносы

Место расселения

Цивилизационный путь развития

Южные славяне

Болгары, сербы, хорваты и другие

Балканский полуостров

Синтезный. Синтез античного наследия благодаря соседству с Византией.

Западные славяне

Поляки, чехи, словаки и другие

Центральная Европа: бассейны Вислы и Эльбы

Синтезный. Синтез античного наследия благодаря контактам с жителями Западной Европы

Восточные славяне

Русские, украинцы, белорусы

Восточно-Европейская равнина

Бессинтезный, что задержало развитие государственности

Этнические факторы формирования древнерусской народности:

Таблица расселение восточных славян их основные племена

Расселение восточных славян георгафически выглядело следующим образом: в центре размещались поляне, древляне, дреговичи, северяне; на севере — словене и кривичи; на востоке — радимичи и вятичи; на юге — тиверцы и уличи; на западе — волыняне и бужане.

Основные племена

Расселение восточных славян

Кривичи

Верховья рек Волги, Днепра, Западной Двины. Главные центры — Полоцк, Изборск, Смоленск

Вятичи

Междуречье рек Оки, Клязьмы, Волги. Назывались в честь своего князя Вятко.

Ильменские словене

Вокруг озера Ильмень, в бассейне рек Волхов, Ловать, Мста, в верховьях реки Мологи. Главные центры — Ладога, Новгород

Радимичи

По реке Сож и бассейн реки Сула. Назывались в честь первого князя Радима.

Древляне

По реке Припять. Главный город — Искоростень на реке Уж

Дреговичи

Между реками Припять и Березина. Главный город — Туров на Припяти

Поляне

По берегам реки Днепр и низовьям его притоков от устья Припяти до Роси. Главный центр — Киев

Уличи

Нижнее Поднепровье, Побужье и на берегах Чёрного моря

Тиверцы

По реке Днестр (или Тивер) и близ устья Дуная

Северяне

По среднему течению реки Днепр и по реке Десна. Главный центр со временем — Чернигов

Полочане

Берега реки Полоти, бассейн Западной Двины. Главный город — Полоцк

Белые хорваты

Северная часть западных склонов Карпат. Обитали вокруг города Перемышль на реке Сан.

Дулебы (позднее бужане, волыняне)

На территории Западной Волыни, к югу от реки Буг, верховья реки Припять

На карте ниже видно как племена воссточных славян расселялись по территории Европы.

Этнические контакты восточных славян в период расселения

Народы и племенные группы, контактировавшие со славянами

Результаты их контактов

Финно-угры: чудь, весь, меря, мурома, мещера и другие

Частичная ассимиляция

Балты: жемайты, аукшайты, латгалы, ливы и другие предки латышей и литовцев

Частичное вытеснение этих пленмен с занимаемых ими первоначально территорий

Иранские племена: скифы, сарматы

Полная ассимиляция

Занятия восточных славян таблица

Вид занятий

Занятия восточных славян

Земледелие 

Переложно-залежная система земледелия — это когда почва восстанавливает своё плодородие естественным путём: на участке выжигали траву и использовали удобренную золой землю до истощения. После этого участок забрасывали на 2-4 года, пока полностью не восстановится травяной покров

Подсечно-огневая система земледелия — это когда предварительно расчищали пашни из-под леса: деревья подрубали и оставляли сохнуть, а затем выкорчёвывали и сжигали. Участок использовали до истощения, а потом бросали и расчищали новый.

Пашенное земледелие — сдесь использовали для обработки земли различное пахотное орудие.

В южных районах выращивали пшеницу, ячмень, рожь, овес. В северных районах выращивали подсеку — лен конопля, также рожь и овес.

Скотоводство

Крупный рогатый скот, мелкий рогатый скот, домашняя птица, лошадь (изначально как мясо, затем как орудие — тягловое животное)

Промыслы

Присваивающее хозяйство типа «человек-природа»: охота, собирательство, рыболовство, бортничество (сбор мёда диких пчёл)

Ремесло

Производящее хозяйство типа «человек-техника»: железоделательное, кузнечное, гончарное, ткацкое, столярное, кожевенное, ювелирное

В родовых общинах господствует коллективная собственность на средства производства и продукты труда

Схема занятия восточных славян

 

____________

Источник информации:

1. История в таблицах и схемах./ Издание 2е, -СПб: 2013.

2. История России в таблицах: 6—11й кл. / П.А. Баранов. — М.: 2011.

3. История Отечества в таблицах и схемах / И.Н. Кузнецов. — Ростов: 2013



славян | Historica Wiki | Фэндом

Славяне — индоевропейский народ, коренной в Восточной Европе, который, начиная с V века нашей эры, распространился на Центральную Европу, Балканы, Сибирь и Среднюю Азию. Славяне возникли в Прибалтике в I веке нашей эры и были известны римлянам как «венеды». Венеды вступили в брак с сарматами и в конечном итоге стали настолько многочисленными, что такие группы, как анты, начали отделяться, создавая множество новых славянских народов.В период миграции V-VI веков нашей эры славяне заселили земли, оставленные германскими народами, спасавшимися от гуннских нашествий, достигнув западных границ Одера и юга современной Богемии, Моравии, Австрии, Паннонии и Балканы. В 577 году славяне вторглись в Византийскую империю в таком большом количестве, что было записано, что трава теперь снова вырастает там, где прошли славяне. С 7 по 9 века возникли славянские государства, такие как Великая Моравия и Первая Болгарская империя, и Болгария оказала влияние на распространение христианства в Восточной Европе.Однако вторжение кочевых мадьяр и германизация Австрии привели к разделению славян на «западных славян» (которые в конечном итоге присоединились к латинскому христианству) и «восточных славян» (которые в конечном итоге присоединились к греческому христианству) . Славяне были христианизированы как миссионерскими усилиями (например, святых Кирилла и святого Мефодия), так и военными действиями, как это было видно в Северных крестовых походах христианских немцев и поляков против славянских языческих венедов и языческих балтийских народов.Большинство славянских народов подпадали под иностранное господство с 14 по 19 века, при этом Польша была разделена между Пруссией, Австрийской империей и Российской империей, Балканы были разделены между Османской империей и Австрией, а Россия правила большей частью остальные славянские народы. Однако Балканские войны конца 19 — начала 20 веков и Первая мировая война привели к независимости славянских народов, а распад Югославии и распад Советского Союза в 1990-х годах привели к созданию нескольких новых славянских наций. -состояния.Сегодня к славянским странам относятся Россия, Польша, Чехия, Словакия, Украина, Беларусь, Сербия, Словения, Хорватия, Босния и Герцеговина, Болгария, Северная Македония и Черногория, в то время как славянская диаспора имеет большое присутствие (более 10%). в Казахстане, странах Балтии и Канаде. К православным славянам относятся белорусы, болгары, македонцы, черногорцы, русские, русины, сербы и украинцы; Католические славяне включают хорватов, чехов, кашубов, поляков, силезцев, словаков, словенцев и сорбов; Протестантские славяне включают богемских гуситов; и исламские славяне включают боснийцев, болгарских помаков, горанов и торбеси.

фактов о славянах для детей

Мировая карта стран с: Большинство славянских этнических меньшинств Славянское население меньшинств (> 10%)

Славяне — индоевропейские народы, говорящие на различных славянских языках большой балто-славянской языковой группы. Они являются коренными жителями Евразии, простираясь от Центральной, Восточной и Юго-Восточной Европы на всем пути на север и восток до Северо-Восточной Европы, Северной Азии (Сибирь) и Средней Азии (особенно Казахстана и Туркменистана), а также исторически в Западной Европе (особенно в Восточной Германии) и Западной Азии (включая Анатолию).С начала 6 века они распространились и заселили большую часть Центральной, Восточной и Юго-Восточной Европы. Сегодня в Северной Америке проживает большая славянская диаспора, особенно в Соединенных Штатах и ​​Канаде в результате иммиграции.

Славяне — самая большая этнолингвистическая группа в Европе, за ними следуют германские и романские народы. Современные славяне делятся на восточных славян (в основном белорусы, русские, русины и украинцы), западных славян (в основном чехов, кашубов, поляков, силезцев, словаков и сорбов) и южных славян (в основном боснийцев, болгар, хорватов и т. Македонцы, черногорцы, сербы и словенцы).

Славяне могут быть дополнительно сгруппированы по вероисповеданию. Православное христианство исповедует большинство славян. Православные славяне включают белорусов, болгар, македонцев, черногорцев, русских, русинов, сербов и украинцев и определяются православными обычаями и кириллицей, а также их культурной связью с Византийской империей (черногорцы и сербы также используют латинский алфавит на равные условия).

Их вторая по распространенности религия — католицизм. Славяне-католики включают хорватов, чехов, кашубов, поляков, силезцев, словаков, словенцев и сорбов и определяются их латинским влиянием, наследием и связью с Западной Европой.Существуют также значительные протестантские и лютеранские меньшинства, особенно среди западных славян, такие как исторические чешские (чешские) гуситы.

Ислам — вторая по величине религия славян после христианства. К мусульманским славянам относятся боснийцы, помаки (болгарские мусульмане), горанцы, торбеши (македонские мусульмане) и другие мусульмане бывшей Югославии.

Современные славянские нации и этнические группы значительно разнообразны как генетически, так и культурно, и отношения между ними — даже внутри отдельных групп — варьируются от этнической солидарности до взаимной вражды.

Истоки

Первые упоминания

Боян, легендарный рассказчик и устный историк Происхождение и миграция славян в Европе между V и X веками нашей эры.

Древнеримские источники называют раннеславянских народов венетами, которые жили в регионе Центральной Европы к востоку от германского племени свебов и к западу от иранских сарматов в I и II веках нашей эры. Славяне под названием Antes и Sclaveni впервые появляются в византийских записях в начале 6 века.Византийские историографы при императоре Юстиниане I (527–565), такие как Прокопий Кесарийский, Иордан и Феофилакт Симокатта, описывают племена с этими именами, вышедшие из области Карпатских гор, нижнего Дуная и Черного моря, вторгшиеся в дунайские провинции Восточная Империя.

Иордан в своей работе « Getica » (написанной в 551 году нашей эры) описывает венетов как «густонаселенную нацию», чьи жилища берут свое начало у истоков Вислы и занимают «обширную территорию».Он также описывает венетов как предков антов и славенов, двух ранних славянских племен, которые появились на византийской границе в начале VI века. Прокопий писал в 545 году, что «склавены и анты на самом деле имели одно имя в далеком прошлом; в древности они оба назывались Sporoi ». Название Sporoi происходит от греческого σπείρω («Я разбрасываю зерно»). Он описал их как варваров, живших в условиях демократии, верящих в единого бога, «творца молний» (Перуна), которому они принесли жертву.Они жили в разрозненных жилищах, постоянно меняли поселения. На войне это были в основном пехотинцы с маленькими щитами и боевыми топорами, легко одетые, некоторые вступали в бой обнаженными, с закрытыми только гениталиями. Их язык «варварский» (то есть не греческий), и эти два племени похожи по внешнему виду, высокие и крепкие, «в то время как их тела и волосы не очень светлые или светлые, и они действительно не склонны полностью к темноте. типа, но все они слегка румяные и живут тяжелой жизнью, не заботясь о телесных удобствах… «Иордан описал склавенов, у которых были болота и леса для их городов. Другой источник VI века говорит о том, что они жили среди почти непроходимых лесов, рек, озер и болот.

Menander Protector упоминает Даурентиуса (около 577–579 гг.), Убившего аварского посланника кагана Баяна I за то, что тот просил славян принять сюзеренитет авар; Даурентиус отказался, и, как сообщается, он сказал: «Другие не завоевывают нашу землю, мы завоевываем их — так будет всегда для нас».

Миграции

Распространение славянских племен в 7-9 вв. Н.э. в Европе.

Согласно теории восточной родины, до того, как славяноязычные племена стали известны римскому миру, они были частью многих многонациональных конфедераций Евразии, таких как сарматы, гунны и готские империи.Славяне вышли из безвестности, когда движение германских племен на запад в V и VI веках н. Славяне, заселившие земли, покинутые германскими племенами, бежавшими от гуннов и их союзников: на запад, в страну между Одером и линией Эльба-Заале; на юг в Богемию, Моравию, большую часть современной Австрии, Паннонскую равнину и Балканы; и на север по верховьям Днепра.Также предполагалось, что некоторые славяне мигрировали с вандалами на Пиренейский полуостров и даже в Северную Африку.

Примерно в VI веке славяне в большом количестве появились на византийских границах. Византийские записи отмечают, что количество славян было настолько велико, что трава не вырастала там, где прошли славяне. Сообщалось, что после военного движения даже на Пелопоннесе и в Малой Азии были славянские поселения. Это южное движение традиционно рассматривалось как агрессивная экспансия.К концу VI века славяне заселили Восточные Альпы.

Средневековье

Великая Моравия была одним из первых крупных славянских государств, 833–907 гг.

Когда миграция славян закончилась, появились их первые государственные организации, каждую из которых возглавлял князь с казной и обороной. В VII веке франкский купец Само поддержал славян против их аварских правителей и стал правителем первого известного славянского государства в Центральной Европе — Империи Само. Это раннеславянское государство, вероятно, не пережило своего основателя и правителя, но оно стало основой для более поздних западнославянских государств на его территории.Самой старой из них была Карантания; другие — Княжество Нитра, Моравское княжество (см. раздел Великая Моравия) и Княжество Балатон. Первая Болгарская империя была основана в 681 году как союз между правящими булгарами и многочисленными славянами в этом районе, а их южнославянский язык, старославянский, стал основным и официальным языком империи в 864 году. распространение славянской грамоты и христианства на остальной славянский мир.Экспансия мадьяр в Карпатский бассейн и германизация Австрии постепенно отделили южных славян от западных и восточных славян. Позднее славянские государства, образовавшиеся в последующие века, включали Киевскую Русь, Вторую Болгарскую империю, Королевство Польское, Герцогство Богемия, Королевство Хорватия, Банате Боснийский и Сербская империя.

Современная эпоха

В конце 19 века в мире было всего четыре славянских государства: Российская империя, княжество Сербия, княжество Черногория и княжество Болгария.В Австро-Венгерской империи из примерно 50 миллионов человек около 23 миллионов были славянами. Славянские народы, по большей части лишенные права голоса в делах Австро-Венгрии, призывали к национальному самоопределению. Из-за обширности и разнообразия территории, занятой славянскими народами, существовало несколько центров славянской консолидации. В начале 20-го века, после окончания Первой мировой войны и краха центральных держав, несколько славянских наций возродились и стали независимыми, такие как Вторая Польская Республика, Первая Чехословацкая Республика и Королевство Югославия ( официально называлось Королевство сербов, хорватов и словенцев до 1929 г.).После окончания холодной войны и последующего распада Советского Союза, Чехословакии и Югославии возникли дополнительные новые славянские государства, такие как Чехия, Словакия, Словения, Хорватия, Босния и Герцеговина, Сербия, Черногория, Северная Македония, Беларусь. и Украина.

Панславизм
Печать панславянского конгресса в Праге, 1848 г.

Панславизм, движение, получившее известность в середине XIX века, подчеркивало общее наследие и единство всех славянских народов.Основное внимание уделялось Балканам, где южными славянами веками правили другие империи: Византийская империя, Австро-Венгрия, Османская империя и Венеция. Российская империя использовала панславизм как политический инструмент; как и Советский Союз, который приобрел военно-политическое влияние и контроль над большинством славянских наций в период с 1939 по 1948 год и сохранял гегемонистскую роль до периода 1989–1991 годов.

Языки

Основная статья: Славянские языки Южнославянские языки .
Словенский Паннонский Словенский Штирийский Словенский Каринтийский Словенский Карниолский Словенский Ровте Словенский Литоральный Словенский Хорватский Кайкавский Хорватский Чакавский Хорватский Хорватский Штокавский Хорватский Боснийский Боснийско-Боснийский Сербский Штоковский диалект Штокавский Штокавский диалект Штокавский диалект ) Торлакский македонский Северный Македонский Западный Македонский Центрально-Македонский Южный Македонский Восточный Македонский Болгарский Западно-болгарский Руп Болгарский Балканский Болгарский Мезийский Болгарский Восточнославянские языки .Русский Белорусский Украинский Русин Западнославянские языки .
Польский Кашубский Силезский Полабский †
Нижнесербский Верхнесербский
Чешский Словацкий

Праславянский язык, предполагаемый язык-предок всех славянских языков, является потомком общего протоиндоевропейского языка через балто-славянскую стадию, на которой он развил многочисленные лексические и морфофонологические изоглоссы с балтийскими языками. В рамках курганной гипотезы «оставшиеся после переселений [из степи] индоевропейцы стали носителями балто-славянского языка».Праславянский язык определяется как последняя стадия языка, предшествующая географическому расколу исторических славянских языков. Этот язык был единообразным, и на основе заимствований из иностранных языков и славянских заимствований на другие языки нельзя сказать, что он имел какие-либо узнаваемые диалекты — это говорит о том, что когда-то была относительно небольшая протославянская родина.

Славянское языковое единство было до некоторой степени заметно уже в старославянских (или староболгарских) рукописях, которые, хотя и основывались на местной славянской речи Салоников, все же могли служить целям первого общего славянского литературного языка.Славяноведение начиналось почти исключительно как лингвистическое и филологическое направление. Еще в 1833 году славянские языки были признаны индоевропейскими.

Стандартизированные славянские языки, имеющие официальный статус хотя бы в одной стране: белорусский, боснийский, болгарский, хорватский, чешский, македонский, черногорский, польский, русский, сербский, словацкий, словенский и украинский.

Алфавиты, используемые для славянских языков, часто связаны с доминирующей религией среди соответствующих этнических групп.Православные христиане используют кириллицу, а католики — латиницу; боснийцы-мусульмане также используют латинский алфавит. Кроме того, некоторые восточные католики и католики используют кириллицу. В сербском и черногорском языках используются как кириллица, так и латинский алфавит. Есть еще латинский алфавит, который можно написать по-белорусски, — лацинка.

Этнокультурные подразделения

Славяне обычно делятся по географическому признаку на три основные подгруппы: западные славяне, восточные славяне и южные славяне, каждая из которых имеет различный и разнообразный фон, основанный на уникальной истории, религии и культуре определенных славянских групп внутри них.Помимо доисторических археологических культур, подгруппы имели заметные культурные контакты с неславянскими цивилизациями бронзового и железного веков. Современные славянские нации и этнические группы значительно разнообразны как генетически, так и культурно, и отношения между ними — даже внутри самих отдельных этнических групп — разнообразны, начиная от чувства связи до взаимного чувства враждебности.

Западные славяне происходят от ранних славянских племен, которые поселились в Центральной Европе после того, как восточногерманские племена покинули эту территорию в период миграции.Отмечено, что они смешались с германцами, венграми, кельтами (особенно бойи), старопруссами и паннонскими аварами. Западные славяне попали под влияние Западной Римской Империи (латыни) и Римско-католической церкви.

Восточные славяне происходят от ранних славянских племен, которые смешивались и контактировали с финно-угорскими народами и балтами. Их раннеславянский компонент, анты, смешал или поглотил иранцев, а позже получил влияние хазар и викингов. Восточные славяне ведут свое национальное происхождение от племенных союзов Киевской Руси и Русского каганата, начиная с X века.Они особенно попали под влияние Византийской империи и Восточной православной церкви.

Южные славяне из большей части региона происходят от ранних славянских племен, которые смешались с местными протобалканскими племенами (иллирийские, дакийские, фракийские, пеонские, эллинские племена) и кельтскими племенами (особенно скордисками), а также с римлянами. (и романизированные остатки прежних групп), а также с остатками временно оседлых вторгшихся восточногерманских, азиатских или кавказских племен, таких как гепиды, гунны, авары, готы и булгары.Коренные жители современной Словении и континентальной Хорватии происходят от ранних славянских племен, которые смешались с римлянами и романизировали кельтов и иллирийцев, а также с аварами и германскими народами (лангобардами и восточными готами). Южные славяне (за исключением словенцев и хорватов) попали в культурную сферу Восточной Римской империи (Византийской империи), Османской империи и Восточной православной церкви и ислама, в то время как словенцы и хорваты находились под влиянием западной римской империи. Империя (латынь) и, таким образом, Римско-католической церковью аналогично западным славянам.

Религия

«Збручский идол» хранится в Краковском археологическом музее.

Языческие славянские народы были христианизированы между 7 и 12 веками. Православное христианство преобладает среди восточных и южных славян, в то время как католицизм преобладает среди западных славян и некоторых западных южных славян. Религиозные границы во многом сопоставимы с расколом между Востоком и Западом, который начался в 11 веке.

Большинство современных славян, исповедующих какую-либо религию, являются православными, за ними следуют католики, а небольшое меньшинство — протестанты.Есть второстепенные славянские мусульманские группы. Религиозные различия по национальностям могут быть очень резкими; Обычно в славянских этнических группах подавляющее большинство религиозных людей исповедуют одну и ту же религию. Некоторые славяне являются атеистами или агностиками: согласно опросу 2012 года, в Чехии 20% были атеистами.

Отношения с неславянскими народами

На протяжении своей истории славяне контактировали с неславянскими группами. На территории предполагаемой родины (современная Украина) у них были контакты с иранскими сарматами и германскими готами.После их последующего распространения славяне начали ассимилировать неславянские народы. Например, на Балканах были палеобалканские народы, такие как романизированные и эллинизированные (линия Иречека) иллирийцы, фракийцы и даки, а также греки и кельты Скордиски и Серди. Поскольку славян было так много, большинство коренных народов Балкан были славянами. В этот период как определенные этнические группы исчезли фракийцы и иллирийцы. Исключение составляют Греция, где славяне были эллинизированы, потому что греков было больше (чему способствовало возвращение греков в Грецию в 9 веке, а также церковь и администрация), Румыния, где славяне поселились по пути в современную Грецию, Северная Македония, Болгария. и Восточная Фракия, но ассимилированная, и современная албанская нация, которая заявляет о своем происхождении от иллирийцев.

Правящий статус булгар и их контроль над землей наложили номинальное наследие болгарской страны и народа на будущие поколения, но булгары постепенно также славянизировались в нынешнюю южнославянскую этническую группу, известную как болгары. Носители романского языка в укрепленных далматинских городах долгое время сохраняли свою культуру и язык. На далматинском романском языке говорили до позднего средневековья, но в конечном итоге они тоже были ассимилированы в теле славян.

На Западных Балканах южные славяне и германские гепиды вступили в брак с захватчиками, что в конечном итоге привело к образованию славянского населения.В Центральной Европе западные славяне смешались с германскими, венгерскими и кельтскими народами, тогда как в Восточной Европе восточные славяне столкнулись с финскими и скандинавскими народами. Скандинавы (варяги) и финны участвовали в раннем формировании Русского государства, но полностью славянизировались через столетие. Некоторые финно-угорские племена на севере также были поглощены расширяющимся русским населением. В XI и XII веках постоянные набеги кочевых тюркских племен, таких как кипчаки и печенеги, вызвали массовую миграцию восточнославянского населения в более безопасные, густо засаженные деревьями районы севера.В средние века группы саксонских горняков поселились в средневековой Боснии, Сербии и Болгарии, где они были славянами.

Сакалиба относится к славянским наемникам и рабам в средневековом арабском мире в Северной Африке, Сицилии и Аль-Андалусе. Сакалиба служил охраной халифа. В XII веке славянское пиратство в Прибалтике увеличилось. Вендишский крестовый поход был начат против полабских славян в 1147 году как часть Северных крестовых походов. Языческий вождь славянских племен ободритов Никлот начал свое открытое сопротивление, когда Лотар III, император Священной Римской империи, вторгся на славянские земли.В августе 1160 года Никлот был убит, и началась немецкая колонизация ( Ostsiedlung ) региона Эльба-Одер. В Ганноверском Вендланде, Мекленбург-Передней Померании и Лузии захватчики начали германизацию. Ранние формы германизации были описаны немецкими монахами: Гельмольдом в рукописи Chronicon Slavorum и Адамом Бременским в году Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum. Полабийский язык сохранился до начала 19 века на территории нынешней немецкой земли Нижняя Саксония.В Восточной Германии около 20% немцев имеют историческое славянское происхождение по отцовской линии, как показали тесты Y-ДНК.

Казаки, хотя и говорили на славянском языке и исповедовали православие, происходили из разных этнических групп, включая татар и других турок. Многие ранние члены терского казачества были осетинами. Горалы южной Польши и северной Словакии частично произошли от романоязычных влахов, которые мигрировали в регион с 14 по 17 века и были поглощены местным населением.Население Моравской Валахии также происходило от валахов. И наоборот, некоторые славяне были ассимилированы в другие народы. Хотя большинство продолжало движение в Юго-Восточную Европу, привлеченное богатством территории, которая стала государством Болгарии, некоторые остались в Карпатском бассейне в Центральной Европе и ассимилировались с мадьярским народом. Многочисленные названия рек и других топонимов в Румынии имеют славянское происхождение.

Генетика

Генетическое исследование, опубликованное в июне 2015 года в журнале Nature, включало анализ двух славянских женщин, захороненных в Брандисеке, Чешская Республика, между 600 и 900 годами нашей эры.Они несли материнские гаплогруппы h54a и h2af.

Население

Во всем мире насчитывается около 360 миллионов славян.

Славяне в США и Канаде по площади: 20–35% 14–20% 11–14% 8–11% 5–8% 3–5% 0–3%
Этническая принадлежность Государство Приблизительные цифры
Русские Россия 130 000 000–150 000 000
Поляки Польша 57 393 000–60 000 000
украинцы Украина 46,700,000–51,800,000
сербы Сербия 11 500 000–12 500 000
Чехи Чешская Республика 10 000 000–12 000 000
Болгары Болгария 10 000 000
Белорусы Беларусь 10 000 000
Хорваты Хорватия 9 000 000
Словаки Словакия 6 940 000
Боснийцы Босния и Герцеговина 2,800,000–4,600,000
словенцы Словения 2 500 000
македонцы Северная Македония 2 100 000
Черногорцы Черногория 560 000

)
Атеизм и ислам меньшинств (в основном сунниты) | langs = славянские языки
Север (запад / восток) и Юг | related = балты}}

A Синтез аутосомных, митохондриальных и Y-хромосомных данных

1 Группа эволюционной биологии, Эстонский биоцентр, Тарту, Эстония,

2 Институт генетики и цитологии НАН Беларуси, Минск, Беларусь,

3 Кафедра генетики и цитологии, Харьковский национальный университет имени Каразина, Харьков, Украина,

4 Институт общей генетики им. Н.И. Вавилова РАН, Москва, Россия,

5 Научный центр медицинской генетики РАН, Москва, Россия,

6 Кафедра генетики человека и медицинской генетики медицинского факультета Вильнюсского университета, Вильнюс, Литва,

7 Институт математической статистики Тартуского университета, Тарту, Эстония,

8 Центр геномики и транскриптомики (CeGaT GmbH), Тюбинген, Германия,

9 Фармацевтический факультет Сараевского университета, Сараево, Босния и Герцеговина,

10 Кафедра эволюционной биологии, Институт молекулярной и клеточной биологии, Тартуский университет, Тарту, Эстония,

11 Географический факультет МГУ им. М.В. Ломоносова, Москва, Россия,

12 Белгородский государственный университет, Белгород, Россия,

13 Кубанский государственный медицинский университет, Краснодар, Россия,

14 Северный государственный медицинский университет, Архангельск, Россия,

15 Институт истории НАН Беларуси, Минск, Беларусь,

16 Институт биохимии и генетики Уфимского научного центра РАН, Уфа, Башкортостан, Россия,

17 Кафедра генетики и фундаментальной медицины Башкирского государственного университета, Уфа, Башкортостан, Россия,

18 Международный университет Берча, Сараево, Босния и Герцеговина,

19 Институт антропологических исследований, Загреб, Хорватия,

20 Musée de l’Homme, Париж, Франция,

21 Институт языкознания РАН, Москва, Россия,

22 Школа повышения квалификации в области гуманитарных наук Российской академии народного хозяйства и государственной службы при Президенте Российской Федерации, Москва, Россия,

23 Институт Wellcome Trust Sanger, Хинкстон, Камбс, Соединенное Королевство,

24 Департамент археологии и антропологии, Кембриджский университет, Кембридж, Великобритания,

25 Эстонская академия наук, Таллинн, Эстония,

Университет Помпеу Фабра, ИСПАНИЯ,

# Внесено поровну.

Конкурирующие интересы: Авторы прочитали политику журнала, и у авторов этой рукописи есть следующие конкурирующие интересы: Соавтор Тоомас Кивисилд является академическим редактором PLOS ONE. Кроме того, Лейла Мулахасанович работает в Центре геномики и транскриптомики (CeGaT GmbH). Нет никаких патентов, продуктов в разработке или продаваемых продуктов, которые можно было бы декларировать. Это не влияет на соблюдение авторами всех политик PLOS ONE в отношении обмена данными и материалами.

Задумал и спроектировал эксперименты: RV OB A. Kushniarevich EB. Внесенные реактивы / материалы / инструменты анализа: ЕБ ЛА ЛМ М. Чурносов В.К. ОД ОГ СК ИЭ ДМ НЙ ПР ЭП ТГК ЭК. Написал статью: Кушняревич А.Б. О.У. Общее управление образцами и контроль качества для анализа SNP всего генома: EM. Провел лингвистический анализ и написал S2: A. Kassian AD. Оказал помощь в сборе / представлении данных: VZ SK. Редакция рукописи: Р.В. Т.К. М. Мецпалу ЦТС ЧП Е.Б. Касьян. Выполнено генотипирование Y-хромосомы: ОУ КД ИУ АП СФ АА М.Чухряева О.Б. СР. Проведено генотипирование мтДНК: OB EM KT MR ET AP. Проанализированы данные Y-хромосомы и мтДНК: OU OB. Проанализированы данные полногеномных SNP: Кушняревич А.М. Мецпалу BY. Руководил статистическим анализом, связанным с анализом сегментов ВЗК: М. Мёльс.

‡ RV и OB являются старшими соавторами этой работы.

¶ Членство в Genographic Consortium указано в Благодарностях.

Кость раздора? Шесть букв, которые могли бы переписать славянскую историю

Как и многие важные открытия, это произошло случайно.

Алена Сламова, чешская аспирантка в области археологии, регулярно мыла кости животных, обнаруженные при раскопках в раннем славянском поселении в южной Моравии, когда она заметила необычные царапины на поверхности одного фрагмента. Поэтому она решила показать его своим коллегам.

Ее проницательное вмешательство было не просто случайным, но и важным событием.

Ее открытие послужило поводом для трех лет кропотливых исследований , результатом которых стала статья, которая вновь разожгла исторические споры и пролила новый свет на мрачный период в прошлом Европы.

«Это было абсолютно неожиданно для нас», — говорит Иржи Мачачек , заведующий кафедрой археологии и музеологии Университета Масарика в Брно. Мачачек является соавтором новаторского отчета о значении находки, обнаруженной в районе Лани недалеко от чешского города Брецлав .

По словам Мачачека, гравюры, найденные его учеником, оказались руническими буквами, чего он никогда не ожидал увидеть в древних славянских поселениях.

Алена Сламова и Иржи Мачачек с фрагментом коровьего ребра, который может изменить многое из того, что мы знаем о ранних славянах

Долгое время считалось, что славяне не принимали письменность до девятого века, когда они начали использовать глаголицу , введенную христианскими миссионерами Кириллом и Мефодием. Но это произошло примерно через три столетия после надписи на кости Лани, которая была датирована с помощью генетических и радиоуглеродных методов примерно 600 г.D.

Старый спор

Идея о том, что славяне научились письму раньше, чем прибытие этих византийских прозелитизеров во времена Великой Моравской империи , давно вызывает споры.

Еще в 19 веке некоторые видные славяне выдвигали идею о том, что славяне достигли определенного уровня грамотности еще в дохристианскую эпоху. Одним из краеугольных камней их аргументов был текст болгарского монаха и ученого по имени Черноризец Храбар , чьи работы датируются примерно 900 годом н. Э.Д. сослался на систему письма с использованием «штрихов и надрезов», которая, по его словам, была принята ранними славянами.

Хотя некоторые посчитали утверждение Храбара правдоподобным, с годами оно потеряло популярность из-за того, что не было найдено никаких вещественных доказательств, подтверждающих его. Кость Лани могла все это изменить.

«Наша находка — первая после почти 200-летних дискуссий, которая позволяет предположить, что, возможно, [ранние славяне] имели какой-то шрифт», — говорит Мачачек.

Однако в этой истории есть поворот. Было обнаружено, что надписи выполнены руническим шрифтом, который до сих пор ассоциировался только с германскими племенами.

То, как иностранный алфавит был принят этими ранними славянами, вызывает некоторые мучительные вопросы о так называемом «великом переселении» славянских народов, появившихся в этой части Европы в большом количестве примерно в шестом веке.

Руническая кость была найдена недалеко от города Брецлав на территории современной Чехии.

Наиболее распространенное представление о том, как происходил этот процесс, состоит в том, что славяне двинулись дальше на запад в эту часть Европы после того, как земли были освобождены германскими племенами, эмигрировавшими на юг после распада Римской империи. Но этот процесс, который длился относительно короткий период от 100 до 150 лет, так и не получил удовлетворительного объяснения.

«Славянизация Европы — это действительно небольшая загадка», — говорит Мачачек. «И теорию о том, что это связано с миграцией масс людей, не так просто научно продемонстрировать….Наше открытие должно стать небольшой частью этого обсуждения ».

Один из возможных выводов из открытия кости Лани состоит в том, что культурная дихотомия между ранними славянскими и германскими народами, возможно, не была столь четкой, как считалось ранее. Руна Кость также может указывать на то, что германские племена могли даже сыграть значительную роль в формировании и превращении этих славян в отдельную этническую группу в то время.

«В самом начале, во второй половине шестого века, оба эти группы людей могли быть более близки или связаны, чем мы думали или что у нас были археологические свидетельства », — говорит Мачачек.«И возможно, что какая-то часть германского народа принимала участие в этом процессе — в этногенезе этих славян».

Новые направления исследований

Как часто бывает с важными археологическими открытиями, кость Лани может пролить свет на старые исторические загадки, но также поднимает новые вопросы, которые могут открыть заманчивые возможности для исследований.

Одна интересная загадка, с которой сталкиваются ученые, — это выяснить, почему германский шрифт в конечном итоге использовался в славянской среде.Согласно Мачачеку, есть два возможных объяснения того, как могла возникнуть эта ранняя форма культурного присвоения.

«Человек, который написал эту надпись, мог быть человеком германского происхождения, но они жили бы среди славян», — говорит он, ссылаясь на тот факт, что примерно в это время существуют исторические записи о германских «эмигрантах», живших среди славян. народов, что подтверждает эту идею. «Но другая возможность состоит в том, что он был написан славянами, которые узнали его от германских народов.»

К сожалению, учитывая, что кость Лани на сегодняшний день является единственным вещественным доказательством письменности ранних славян, слишком рано с уверенностью утверждать, какое предназначение имел этот язык в зарождающемся славянском обществе.

Глубоко выгравированные рунические надписи на кости Лани являются подлинными и подтверждены с помощью оптической и электронной микроскопии.

Однако, Роберт Недома , эксперт по сравнительной литературе и языковедению в Венском университете, категорически определил гравюры Лани как Старейшина Футарк , старейшую известную форму рунических надписей, используемых германоязычными жителями Центральной Европы. со второго по седьмой вв.

Эта древняя система состояла из 24 букв. Учитывая, что фрагмент кости Лани содержит шесть из последних букв этого письма, Недома считает, что исходный артефакт мог в какой-то момент включать весь алфавит и мог быть использован в качестве учебного пособия, тем более, что он содержит некоторые очевидные ошибки.

«Человек, который выгравировал эти шесть рун, пропустил две из последних восьми Старшего Футарка», — говорит он. «Отсутствуют две буквы, так что в этом отношении я думаю, что это упражнение по письму, которое отображает последнюю часть старого Футарка в несколько неправильной манере.»

Более захватывающих открытий?

Известно, что германские племена использовали Старшего Футарка в магических и религиозных целях, но до сих пор невозможно окончательно сказать, имел ли он подобное применение у ранних славян, пока не появятся другие примеры их ранних писаний.

Это также поднимает интригующий вопрос о том, почему до сих пор не появлялись другие образцы ранних славянских попыток письма.

«Объяснение может заключаться в том, что в этих германских регионах руны обычно высекали на металлических предметах. , например, фибулы и другие украшения, оружие и так далее, или камни », — говорит Мачачек.«Но в славянских регионах их материальная культура была намного проще. У нас есть эти кремационные могилы — никаких украшений, оружия или чего-то подобного. Только несколько сожженных костей и горшков [и так далее]. У нас нет носителя, на котором мы могли бы найти такой шрифт. Если бы славяне использовали его, а он был гораздо более распространен в этом обществе, они бы высекали его на дереве, коре или костях ».

Раскопки в поселке Лани продолжатся еще несколько лет. Есть надежда, что под его почвой может быть спрятано больше археологических сокровищ.

Вполне возможно, что какие-либо органические материалы, которые славяне использовали для письма, сейчас отсутствуют, потому что они со временем разложились и разложились. Открытие кости Лани может открыть путь к более интересным находкам на славянских раскопках, тем более что теперь исследователи лучше понимают, что они ищут.

«Никого не интересовали надписи на этих костях, потому что мы понятия не имели, что здесь может быть что-то подобное», — говорит Мачачек. «Так что, возможно, теперь, когда у нас есть эта первая находка, мы и другие коллеги-археологи попытаемся ее поискать. для большего.У нас много костей из таких поселений. Это вполне нормальный вид отходов повседневной жизни, например, то, как у нас есть обычные отходы на кухне и т. Д.… Существуют тысячи костей животных, и это письмо может быть на некоторых из них ».

Мачачек предполагает, что открытие кости Лани может в конечном итоге найти отклик далеко за пределами академических кругов.

«Этот период в самом начале средневековья — очень важная эпоха, — говорит он. — Это период основания этих народов». и государства в Европе, которые существуют до сих пор.Это наши корни, и поэтому это очень деликатный период ».

Иногда эта загадочная эпоха в европейской истории порождала упрощенные и шовинистические мифы о происхождении, которые в прошлом оказались проблематичными. Некоторые символы Футарка были заимствованы. Третьим рейхом как символы тевтонского превосходства.

Иржи Мачачек на раскопках в Лани

В некотором смысле, говорит Мачачек, текущие исследования в Lany могут «немного раскрыть наш разум, чтобы мы могли думать о нашей общей истории и культуре.«

» Эта тайна рун действительно использовалась в поздней истории, в Германии нацистами и так далее, — говорит он. «Это очень печальная история, но теперь мы, возможно, сможем показать, что этот сценарий и эти руны могли иметь был более распространен среди различных групп и разных народов. И они, возможно, связаны не только с германской мифологией и германской историей, но и могут быть частью общего наследия народов Центральной Европы в целом ».

Мачачек говорит, что его команда получила средства от Чешского научного фонда (GACR) для продолжения раскопок. на Lany и других сайтах в течение следующих пяти лет.Он надеется, что их археологическая работа — в сочетании с элементами культурной, лингвистической и генетической антропологии — может помочь «нарисовать очень сложный и глубокий взгляд на эту древнюю историю и эти процессы построения этнических и социальных групп».

рун из Лан (Чехия) — старейшая надпись среди славян. Новый стандарт междисциплинарного анализа рунических костей

https://doi.org/10.1016/j.jas.2021.105333Получить права и контент

Основные моменты

Кость с руническим вырезом, обнаруженная в раннеславянском контексте это первая письменность среди славян.

Находка бросает вызов предполагаемому резкому противоречию между германскими племенами и ранними славянами в Центральной Европе.

Рунология, радиоуглеродное датирование и использование СЭМ-микроскопии подтвердили подлинность находки.

Обогащенный мишенью анализ древней ДНК позволил идентифицировать кость как Bos taurus.

Abstract

Когда римская администрация и легионы постепенно отошли от внешних провинций после падения Западной Римской империи, они создали вакуум власти, заполненный различными группами.Обычно считается, что последовавший за этим динамичный период миграции закончился, когда германские лангобарды якобы покинули Центральную Европу и были заменены славянами. Однако вопрос о том, взаимодействовали ли славянские и германские племена и как они взаимодействовали, в настоящее время является предметом споров. Здесь мы сообщаем о первой прямой археологической находке, подтверждающей контакт: фрагмент кости, датируемый примерно 600 г. н.э., изрезанный германскими рунами, но найденный в Ланах, Чехия, на территории современного поселения, связанного со славянами. Мы задокументировали и подтвердили подлинность этого артефакта, используя комбинированный подход к анализу износа с использованием SEM-микроскопии, прямого радиоуглеродного датирования и анализа древней ДНК костей животных, тем самым установив новый стандарт исследования рунических костей.Находка является первой древней надписью fuþark , найденной в любом негерманском контексте, и предполагает, что предполагаемые предки современных славянских носителей столкнулись с письменностью намного раньше, чем считалось ранее.

Ключевые слова

Генетика

СЭМ-микроскопия

Древняя ДНК

Руны

Раннее средневековье

Славяне

Рекомендуемые статьиЦитирующие статьи (0)

© 2021 Авторы. Опубликовано Elsevier Ltd.

Рекомендуемые статьи

Цитирующие статьи

Раннее средневековье и западное общество

Средневековье: обзор

Средневековье или период Средневековья — это отрезок европейской истории, который длился с 5 до 15 веков.Это началось с краха Западной Римской Империи, а затем последовали Возрождение и Эпоха Великих географических открытий. Средние века — это средний период традиционного разделения западной истории на классический, средневековый и современный периоды. Период подразделяется на раннее средневековье, высокое средневековье и позднее средневековье.

В раннем средневековье продолжались депопуляция, деурбанизация и варварские нашествия, начавшиеся в поздней античности. Варвары-захватчики сформировали новые королевства на остатках Западной Римской империи.В 7 веках Северная Африка и Ближний Восток, когда-то входившие в состав Восточной Римской империи (Византийской империи), после завоевания преемниками Мухаммеда стали Исламской империей. Хотя произошли существенные изменения в обществе и политических структурах, разрыв с античностью не был полным. Византийская империя выжила и осталась крупной державой. Свод законов империи, Кодекс Юстиниана, вызывал всеобщее восхищение. На Западе большинство королевств включали в себя сохранившиеся римские институты, а монастыри были основаны по мере распространения христианства в Западной Европе.Франки при династии Каролингов создали империю, охватывающую большую часть Западной Европы; империя Каролингов просуществовала до 9 -го века, когда она не поддалась натиску вторжений викингов с севера; мадьяры с востока и сарацины с юга.

В период высокого средневековья, начавшегося после 1000 г. н.э., население Европы сильно увеличилось, поскольку технологические и сельскохозяйственные инновации позволили процветать торговле и повысить урожайность.Манориализм — объединение крестьян в деревни, которые были обязаны дворянам арендной платой и услугами по найму; и феодализм — политическая структура, при которой рыцари и дворяне с более низким статусом должны были служить в армии своим сюзеренам в обмен на право арендовать земли и поместья — были двумя способами организации общества в Средневековье. Крестовые походы, впервые проповедованные в 1095 году, были военными попытками западноевропейских христиан вернуть себе контроль над Святой Землей Ближнего Востока у мусульман.Короли стали главами централизованных национальных государств, уменьшив преступность и насилие, но сделав идеал единого христианского мира более далеким. Интеллектуальная жизнь была отмечена схоластикой, философией, которая подчеркивала соединение веры с разумом, и основанием университетов. Философия Фомы Аквинского, картины Джотто, поэзия Данте и Чосера, путешествия Марко Поло и архитектура готических соборов, таких как Шартр, являются одними из выдающихся достижений этого периода.

Позднее средневековье было отмечено трудностями и бедствиями, такими как голод, чума и войны, которые значительно уменьшили население Западной Европы; за четыре года с 1347 по 1350 год Черная смерть убила примерно треть европейского населения. Противоречия, ересь и раскол внутри церкви соответствовали войне между государствами, гражданской войне и крестьянским восстаниям, происходящим в королевствах. Культурное и технологическое развитие преобразовало европейское общество, завершив позднее средневековье и начав период раннего Нового времени. (101)

Раннее Средневековье

Хотя политическая структура в Западной Европе изменилась, разрыв не так велик, как утверждают некоторые историки. Хотя деятельность варваров обычно описывается как «вторжения», это были не просто военные экспедиции, а миграции целых народов в Империю. Такому перемещению способствовал отказ западной римской элиты либо поддержать армию, либо заплатить налоги, которые позволили бы военным подавить миграцию.

Императоры 5 -го века часто контролировались военными властителями, такими как Стилихон (ум. 408), Аспар (ум. 471), Рицимер (ум. 472) или Гундобад (ум. 516), а когда Линия западных императоров прекратилась, многие из королей, которые сменили их, были из того же происхождения, что и эти военные силачи. Браки между новыми королями и римской элитой были обычным делом.

Рисунок 8-1: Большой саркофаг Людовизи, созданный неизвестным художником из Викимедиа, находится под лицензией Public Domain

. Это привело к слиянию римской культуры с обычаями вторгшихся племен, включая народные собрания, которые позволили свободным членам племени мужского пола больше высказывать свое мнение в политической сфере. имеет значение.Материальные артефакты, оставленные римлянами и захватчиками, часто похожи: племенные предметы часто явно моделируются по римским объектам. Точно так же большая часть интеллектуальной культуры новых царств была непосредственно основана на римских интеллектуальных традициях.

Важным отличием была постепенная потеря налоговых поступлений новыми политиками. Многие из новых политических образований больше не обеспечивали свои армии налоговыми поступлениями, вместо этого выделяя землю или ренту. Это означало, что потребность в крупных налоговых поступлениях уменьшилась, и система налогообложения пришла в упадок.Война была обычным делом между королевствами и внутри них. Рабство уменьшилось по мере того, как уменьшилось предложение, и общество стало более сельским.

Рисунок 8-2: Европа около 650 г., написанная Рамси Мьюром, находится под лицензией Public Domain

. Между 5 и 8 веками новые народы и влиятельные личности заполнили политическую пустоту, оставленную римским централизованным правительством. Остготы поселились в Италии в конце 5 -х годов века при Теодорике (ум. 526) и основали королевство, отмеченное своим сотрудничеством между итальянцами и остготами, по крайней мере, до последних лет правления Теодориха.Бургунды поселились в Галлии, и после того, как более раннее королевство было разрушено гуннами в 436 году, образовали новое королевство в 440-х годах между сегодняшней Женевой и Лионом. Это стало могущественным королевством в конце 5 -го и начале 6 -го веков. В северной Галлии франки и бритты основали небольшие королевства. Франкское королевство было сосредоточено в северо-восточной Галлии, и первым королем, о котором много известно, был Хильдерик (ум. 481).

При сыне Хильдерика Хлодвиг (годы правления 509–511) франкское королевство расширилось и обратилось в христианство.Британцы, связанные с выходцами из Британии — современной Великобритании, поселились на территории нынешней Бретани. Другие королевства были основаны вестготами в Испании, свевами на северо-западе Испании и вандалами в Северной Африке. В 6, -м, -м веке лангобарды поселились в северной Италии, заменив остготское королевство группой герцогств, которые время от времени выбирали короля для управления всеми ними. К концу 6 -го века это устройство было заменено постоянной монархией.

С вторжениями в некоторые части Европы пришли новые этнические группы, но расселение было неравномерным: в некоторых регионах, таких как Испания, было больше поселений новых народов, чем в других местах. Поселение Галлии было неравномерным: варвары селились на северо-востоке гораздо сильнее, чем на юго-западе. Славянские народы расселились в Центральной и Восточной Европе и на Балканском полуострове. Расселение народов сопровождалось сменой языков. Латинский язык Западной Римской империи постепенно заменялся языками, основанными на латыни, но отличными от нее, которые в совокупности известны как романские языки.Эти изменения с латыни на новые языки заняли много веков и прошли несколько этапов. Греческий язык оставался языком Византийской империи, но миграция славян добавила славянские языки в Восточную Европу. (101)

Западное общество

Общество в Западной Европе изменилось с приходом новых правителей. Некоторые из римских элитных семей вымерли, в то время как другие стали больше заниматься церковью, чем светскими делами. Старые ценности латинской науки и образования по большей части исчезли, и, хотя грамотность оставалась важной, она стала практическим навыком, а не признаком элитарного статуса.В 4 веке Иерониму приснилось, что Бог упрекнул его за то, что он проводил больше времени за чтением Цицерона, чем Библии.

К 6 -му веку Григорию Турскому приснился похожий сон, но вместо того, чтобы его наказали за то, что он прочитал Цицерона, его наказали за то, что он научился стенографии. К концу 6 -х годов века основным средством религиозного обучения в Церкви перестали быть книги и были заменены музыкой и искусством. Большинство интеллектуальных усилий было направлено на подражание классической науке, но были созданы некоторые оригинальные произведения, а также утраченные устные сочинения.Сочинения Сидония Аполлинария, Кассиодора и Боэция были типичными для той эпохи.

То же самое произошло и с мирянами: аристократическая культура сосредоточилась на больших пирах, проводимых в залах. Одежда для избранных была богато украшена драгоценностями и золотом. Лорды и короли поддерживали свиту бойцов, составлявших костяк вооруженных сил того времени. Семейные узы внутри элиты были важны, как и добродетели лояльности, отваги и чести. Эти связи привели к распространению вражды в аристократическом обществе, примеры которой включают те, о которых рассказал Григорий Турский, которые имели место в Меровингской Галлии.

Большинство междоусобиц, кажется, быстро заканчивалось выплатой какой-то компенсации, обычно заканчивающейся враждой. Женщины принимали участие в аристократическом обществе в основном в качестве жен или матерей мужчин, причем роль матери правителя была особенно заметна в Меровингской Галлии. В англосаксонском обществе отсутствие многих детей-правителей означало меньшую роль женщин как королев-матерей, но это было компенсировано возросшей ролью аббатств монастырей. Судя по всему, только в Италии женщины всегда находились под защитой и контролем какого-то родственника-мужчины.

Крестьянское общество гораздо менее документировано, чем дворянство. Большая часть сохранившейся информации, доступной историкам, получена из археологии; несколько подробных письменных документов, документирующих крестьянскую жизнь, сохранились до 9 -го века. Большинство описаний низших классов исходят либо от кодексов законов, либо от авторов из высших классов. Образцы землевладения на Западе не были единообразными: некоторые районы имели сильно фрагментированные модели землевладения, а другие районы с образцом крупных смежных участков земли были нормой.Эти различия позволили создать множество крестьянских обществ, в одних из которых доминировали аристократические землевладельцы, а в других была значительная автономия.

Рисунок 8-3: Средневековая иллюстрация мужчин, собирающих урожай пшеницы с жатками. Автор Энн Скотт находится под лицензией Public Domain

. Поселения земли также сильно различались. Часть крестьян проживала в крупных поселениях, насчитывающих до 700 жителей. Другие жили небольшими группами по несколько семей, а третьи жили на изолированных фермах, разбросанных по сельской местности.Были также области, где паттерн представлял собой смесь двух или более этих систем. В отличие от позднеримского периода, не было резкого разрыва между правовым статусом свободного крестьянина и аристократа, и семья свободного крестьянина могла подняться в аристократию через несколько поколений через военную службу могущественному лорду. .

Римская городская жизнь и культура сильно изменились в раннем средневековье. Хотя итальянские города оставались населенными, они сильно уменьшились в размерах.Население Рима сократилось с сотен тысяч до примерно 30 000 к концу -го -го века. Римские храмы были преобразованы в христианские церкви, а городские стены остались в эксплуатации. В Северной Европе города также уменьшились в размерах, в то время как общественные памятники и другие общественные здания подверглись обыскам в поисках строительных материалов. Создание новых королевств часто означало некоторый рост городов, выбранных в качестве столиц. (101)

Развитие ранних славян

КУЛЬТУРА | 14 октября 2019

Торговля в раннем восточнославянском государстве, 19 век.Частная коллекция. Художник: Аноним. Источник: (Фото Fine Art Images / Heritage Images / Getty Images # 599

3)

Славянские народы представляли собой необычную группу, о происхождении которой мало что известно. Большая часть того, что о них известно, было получено благодаря археологическим раскопкам и, возможно, предвзятым авторам.

Ранние славяне были племенами, жившими в период так называемого периода переселения народов и раннего средневековья (Средневековья). В то время они жили в Восточной Европе. По мнению римлян, они были нецивилизованными, примитивными и жестокими.

Житие восточных славян по Иванову. Источник: (wikipedia.org)

По мере того, как они начали расширяться на другие территории, включая Западную и Южную Россию, они освоили другие языки. Они освоили иранский язык и, постоянно продвигаясь на запад, усвоили немецкий жаргон. Славянский язык разнообразен, поскольку он смешан с другими языками, такими как праславянский, балто-славянский, и другими языковыми влиятельными лицами, такими как немецкий и иранский.

1280px Болгары и славяне VI VII век.Источник: (wikimedia.org)

Римские войска начали атаковать различные группы, включая славян, в середине 500 г. н.э., когда славяне продвигались к Фессалоникам. Они разрушали поселения и брали в рабство женщин и детей, убивая мужчин; однако римляне защитили Фессалоники от полной катастрофы. Позднее славяне с помощью авар смогли захватить Грецию, Фракию и Фессалию. В конце концов они смогли основать свое первое настоящее поселение в Греции.Новые столкновения с римлянами произошли, когда славяне и авары воссоединились вместе с булгарами для нападения на Константинополь; однако римляне сдерживали их.

Этнографическая карта южных славян, 1913 год. Источник: (wikipedia.org)

В 9 веке нашей эры византийцы победили славян в Греции, но они все еще были сильны на Балканах и в других частях Центральной и Восточной Европы. В течение этого столетия славяне обратились в христианство, отказавшись от своих политеистических взглядов, в это время; они составляли большую часть населения средневековых христианских государств.Они распространились по многим регионам, таким как: восточные славяне (Киевская Русь), южные славяне (Болгарская империя), Королевство Хорватия (Центральная Европа), Банат Боснийский, Великое княжество Сербия, западные славяне (Великая Моравия), Королевство Польша, Герцогство Богемия и Герцогство Нитра.

Славяне поклоняются своим богам. Источник: (en.m.wikipedia.org)

До обращения в христианство у славян было много мифологических богов. Перун, бог грома, был для них самым важным.Ярило был мужским богом молодости и весны, а Лада — женской богиней любви. Боги Ярило и Лада ежегодно умирали и воскресали.

Славяне празднуют Свантовит. Источник: (tresbohemes.com)

Свантовит был четырехглавым богом войны — двумя женщинами и двумя мужчинами. Поревит был пятиглавым богом, олицетворением летнего сезона. Руджевит представлял осень и имел семь лиц. Триглав был трехглавым богом, который представлял небо, землю и подземный мир.

После того, как они отвернулись от этих богов, они стали католиками, православными или униатами. Во время нацистского режима многие из них были брошены Гитлером в рабство, тысячи из них были убиты из Польши.

Славяне в эпоху империй. Источник: (ageofempires.wiki.com)

В игры Age of Empires было добавлено много разных цивилизаций. Славяне были одними из них. Эти игры освещают познавательные факты из истории. Те, кто играет в игры, действительно могут узнать много историй о разных культурах.

Сегодня большая часть славянского населения проживает в России в таких местах, как Украина, Польша, Сербия, Болгария и многих других странах Центральной и Восточной Европы.

Теги: Развитие ранних славян | Славянский народ

Нравится? Поделиться с друзьями!


Пенни Чаверс

Писатель

Пенни, помимо письма, любит проводить время с семьей и друзьями.В свободное время ей также нравится играть на пианино, в настольные игры и посещать онлайн-уроки по темам, которые интересовать ее.


.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.