Содержание

МОНГОЛЬСКАЯ ИМПЕРИЯ — информация на портале Энциклопедия Всемирная история

МОНГОЛЬСКАЯ ИМПЕРИЯ - дер­жа­ва, об­ра­зо­вав­шая­ся в XIII веке в ре­зуль­та­те монгольских за­вое­ва­ний.

Ос­но­ва­на Чин­гис­ха­ном, ко­то­рый в 1206 году за­вер­шил объ­е­ди­не­ние монгольских пле­мён и был про­воз­гла­шён их вер­хов­ным пра­ви­те­лем.

Он ввёл но­вое административно-территориальное де­ле­ние государства без учё­та преж­них ро­до-пле­мен­ных гра­ниц, соз­дал лич­ную гвар­дию - кэ­шиг, на­би­рав­шую­ся из чис­ла сы­но­вей ной­о­нов; уч­ре­дил цен­тра­ли­зов. кон­но- поч­то­вую служ­бу, ввёл еди­ное за­ко­но­да­тель­ст­во.

В це­лях сни­же­ния на­рас­тав­шей на­пря­жён­но­сти в монгольском об­ще­ст­ве, вы­зван­ной жё­ст­ки­ми по­ряд­ка­ми но­вой го­су­дар­ст­вен­но­сти, и в це­лях обо­га­ще­ния ко­че­вой эли­ты Чин­гис­хан с 1207 году при­сту­пил к за­вое­ва­нию со­сед­них стран. Ко вре­ме­ни его смер­ти (1227 год) в со­став им­пе­рии во­шли Южная Си­бирь, Средняя Азия (Хо­резм, Ма­ве­ран­нахр, Се­ми­ре­чье), Хо­ра­сан, восточный Дешт-и-Кип­чак, тер­ри­то­рия раз­гром­лен­но­го тан­гут­ско­го государства Си Ся, бы­ло на­ча­то за­вое­ва­ние Северного Ки­тая (Цзинь).

Бы­ст­ро­му тер­ри­то­ри­аль­но­му рас­ши­ре­нию им­пе­рии спо­соб­ст­во­ва­ли уме­лая ди­пло­ма­тия и во­енное искуство мон­го­лов, сла­бость и раз­дроб­лен­ность со­сед­них го­су­дарств, ис­поль­зо­ва­ние мон­го­ла­ми ре­сур­сов за­хва­чен­ных стран для обес­пе­че­ния даль­ней­шей экс­пан­сии.

Около 1224 года Чин­гис­хан вы­де­лил трём сво­им стар­шим сы­новь­ям уде­лы (улу­сы) в но­во­при­сое­ди­нён­ных вла­де­ни­ях: Дешт-и-Кип­чак и Хо­резм по­лу­чил в управ­ле­ние Джу­чи, Ма­ве­ран­нахр и Се­ми­ре­чье - Ча­га­тай, Ал­тай­скую гор­ную стра­ну - Угэ­дэй; млад­ший сын То­луй унас­ле­до­вал управ­ле­ние Мон­го­ли­ей («Ко­рен­ным юр­том») и ко­ман­до­ва­ние основной ча­стью вой­ска.

Сво­им пре­сто­ло­нас­лед­ни­ком Чин­гис­хан на­зна­чил Угэ­дэя, всту­пив­ше­го на трон в 1229 году и при­няв­ше­го ти­тул «ка­ан». При пре­ем­ни­ках Чин­гис­ха­на - каа­нах Угэ­дэе, Гую­ке (1246-1248 годы), Мун­кэ (1251-1259 годы), Ху­би­лае в со­став Монгольской империи во­шли Иран, Ме­ж­ду­ре­чье, За­кав­ка­зье, Ко­рея, Ти­бет, часть Ма­лой Азии; за­вер­ши­лось по­ко­ре­ние все­го Ки­тая.

В ре­зуль­та­те по­хо­дов Ба­тыя бы­ли за­воё­ва­ны западный Дешт-и-Кип­чак, Бул­га­рия Волж­ско-Кам­ская и большая часть Ру­си; пред­при­ни­ма­лись по­пыт­ки втор­же­ния в Япо­нию и стра­ны Юго-Восточной Азии.

В конце 1250-х годов из монгольских вла­де­ний на Среднем и Ближ­нем Вос­то­ке сфор­ми­ро­вал­ся ещё один улус, ос­но­ван­ный вну­ком Чин­гис­ха­на - Ху­ла­гу. Сто­ли­цей им­пе­рии пер­во­на­чаль­но яв­лял­ся го­род Ка­ра­ко­рум в Мон­го­лии. В 1260 году Ху­би­лай пе­ре­нёс её на тер­ри­то­рию Ки­тая - в Кай­пин, а в 1264 году - в Хан­ба­лык (китайский  Даду, Чжун­ду; ныне Пе­кин).

В государственном уст­рой­ст­ве Монгольской империи со­че­та­лись яв­ле­ния, при­су­щие тюр­ко-монгольской ко­че­вой тра­ди­ции, и ин­сти­ту­ты, за­им­ст­во­ван­ные в за­воё­ван­ных стра­нах. Фор­маль­но им­пе­рия счи­та­лась дос­тоя­ни­ем «зо­ло­то­го ро­да» Чин­гис­ха­на. Важ­ней­шие во­про­сы, в том числе про­воз­гла­ше­ние оче­ред­но­го каа­на, ре­ша­лись на ку­рул­та­ях - съез­дах Чин­ги­си­дов. Од­на­ко в дей­ст­ви­тель­но­сти боль­шин­ст­во ку­рул­та­ев со­би­ра­лись лишь для одоб­ре­ния ре­ше­ний, за­ра­нее вы­ра­бо­тан­ных при­двор­ны­ми груп­пи­ров­ка­ми.

Наи­бо­лее за­мет­ны чер­ты ко­че­во­го об­щественного строя бы­ли в управ­ле­нии на­се­ле­ни­ем сте­пей и в ор­га­ни­за­ции воо­руженных сил - ие­рар­хия вое­на­чаль­ни­ков, чле­не­ние тер­ри­то­рии и на­ро­да на «кры­лья» (флан­ги) и де­ся­тич­ные под­раз­де­ле­ния (ту­ме­ны, ты­ся­чи, сот­ни, де­сят­ки). По­доб­ное рас­пре­де­ле­ние на­ло­го­пла­тель­щи­ков по де­ся­тич­ным ок­ру­гам ино­гда прак­ти­ко­ва­лось и в от­но­ше­нии под­дан­ных - осед­лых зем­ле­дель­цев. Монгольское пра­ви­тель­ст­во ис­поль­зо­ва­ло опыт уй­гур­ских и в мень­шей сте­пе­ни ки­дань­ских и ки­тай­ских, а позд­нее так­же хо­рез­мий­ских чи­нов­ни­ков.

К монгольском языке бы­ла адап­ти­ро­ва­на уй­гур­ская пись­мен­ность, на ко­то­рой ве­лась официальная и де­ло­вая до­ку­мен­та­ция (в XIV веке в кан­це­ля­ри­ях западных улу­сов всё боль­ше ста­ло упо­треб­лять­ся арабское пись­мо).

В прав­ле­ние Угэ­дэя и Мун­кэ бы­ла ус­та­нов­ле­на уни­фи­ци­рованная сис­те­ма по­да­тей и по­вин­но­стей, ор­га­ни­зо­ва­на поч­то­вая служ­ба (сис­те­ма ямов).

За­ко­но­да­тель­ст­во им­пе­рии ба­зи­ро­ва­лось на «Великом Ясе» - основных нор­мах, при­ня­тых Чин­гис­ха­ном, а так­же на ясах каа­нов и улус­ных ха­нов. Од­ним из важ­ней­ших прин­ци­пов, дик­туе­мых «Великим Ясой», бы­ла ве­ро­тер­пи­мость, ко­то­рая про­яв­ля­лась, в ча­ст­но­сти, в ос­во­бо­ж­де­нии ду­хо­вен­ст­ва всех кон­фес­сий от на­ло­гов и по­вин­но­стей.

В Могольской империи от­сут­ст­во­вал чёт­кий по­ря­док пре­сто­ло­нас­ле­дия. Спо­ры и кон­флик­ты воз­ни­ка­ли по­сле смер­ти поч­ти ка­ж­до­го каа­на, от­че­го на­сту­па­ли пе­рио­ды ме­ж­ду­цар­ст­вия (1227-1229 годы, 1234-1246 годы, 1248-1251 годы), ко­гда им­пе­ри­ей фак­ти­че­ски управ­ля­ли ре­ген­ты из чис­ла бли­жай­ших род­ст­вен­ни­ков умер­ше­го пра­ви­те­ля. Наи­бо­лее тя­жё­лый кри­зис раз­ра­зил­ся по­сле смер­ти Мун­кэ, ко­гда его бра­тья Ариг-Бу­га и Ху­би­лай од­но­вре­мен­но объ­я­ви­ли се­бя каа­на­ми. Их про­ти­во­стоя­ние по­ло­жи­ло на­ча­ло рас­па­ду им­пе­рии. Чин­ги­си­ды раз­де­ли­лись на два вра­ж­дую­щих ла­ге­ря, и по­сле по­бе­ды Ху­би­лая над со­пер­ни­ком на­ча­лось не­об­ра­ти­мое от­де­ле­ние улу­сов Джу­чи, Ча­га­тая и Ху­ла­гу от им­пер­ско­го цен­тра.

По­ми­мо меж­до­усо­биц, главными при­чи­на­ми ут­ра­ты государственного един­ст­ва по­слу­жи­ли раз­ли­чия в уров­нях раз­ви­тия за­воё­ван­ных стран, не­сов­па­де­ние эко­но­мических и по­ли­тических ин­те­ре­сов пра­вя­щих элит в различных час­тях им­пе­рии, а так­же различная куль­тур­ная ори­ен­та­ция по­том­ков монгольских за­вое­ва­те­лей.

В западных улу­сах всё бо­лее за­мет­ным ста­но­ви­лось влия­ние му­сульманской куль­ту­ры и го­су­дар­ст­вен­но­сти, в XIV веке ис­лам стал там государственной ре­ли­ги­ей. Восточная часть им­пе­рии, на­хо­див­шая­ся под управ­ле­ни­ем каа­на, ис­пы­ты­ва­ла мощ­ное воз­дей­ст­вие китайской ци­ви­ли­за­ции.

В 1271 году Ху­би­лай по китайскому об­раз­цу про­воз­гла­сил на­ча­ло но­вой имперской ди­на­стии и на­звал под­вла­ст­ные ему зем­ли им­пе­ри­ей Юань. Но­ми­наль­но ка­ан про­дол­жал счи­тать­ся глав­ным в ие­рар­хии мо­нар­хов-Чин­ги­си­дов, од­на­ко его пер­вен­ст­во про­яв­ля­лось лишь в том, что из Хан­ба­лы­ка в западные улу­сы эпи­зо­ди­че­ски на­прав­ля­лись жа­ло­ван­ные гра­мо­ты (яр­лы­ки) с ут­вер­жде­ни­ем оче­ред­но­го ха­на на пре­сто­ле.

С па­де­ни­ем ди­на­стии Юань в Ки­тае (1368 года) эта фор­маль­ная связь ме­ж­ду час­тя­ми бывшей Монгольской империей бы­ла ут­ра­че­на.

Улус Ху­ла­гу в середине XIV века ох­ва­ти­ли меж­до­усо­би­цы, и он рас­пал­ся; Улус Ча­га­тая во второй половине XIV века раз­де­лил­ся на два го­су­дар­ст­ва; на мес­те Улу­са Джу­чи (Зо­ло­той Ор­ды) в те­че­ние XV века об­ра­зо­ва­лось несколько вра­ж­дую­щих ханств и орд.

 

© Большая Российская Энциклопедия (БРЭ)

Монгольская империя. Образование | ИРКИПЕДИЯ

 Вступление монголов на историческую арену оказало огромное влияние на судьбы многих народов. Свидетельства китайских источников позволяют проследить историю монголов в глубь веков. Прямое родство их с гуннами, о котором нередко пишут, не может на нынешнем уровне знаний считаться научно доказанным.

Первые упоминания о собственно монголах под наименованиями мэнъу, мэнва относятся к эпохе Тан (VII-IX вв.). По исследованиям одних специалистов, монголы жили по южному берегу р.Амур, западнее впадения в Амур р.Сунгари и восточнее хребта Малый Хинган, по мнению других, местом обитания их было нижнее течение рек Шилка и Аргунь и верховья Амура. Согласно китайским хроникам, монголы входили в состав племен шивэй, говоривших в массе своей на монгольских языках. В тексте "Старой истории династии Тан" ("Цзю Тан шу") сказано:

"Шивэй особый род киданей. Живут по северным [берегам] реки Яоюехэ. Их государство находится на северо-востоке от столицы на расстоянии свыше семи тысяч ли. На востоке оно простирается до хэйшуй мохэ, на западе до тюрок, на юге сопредельно с киданями, а на севере доходит до моря. В этом государстве нет государя и старших начальников, а есть семнадцать правителей, которые зовутся мохэфу и наследственно правят ими, хотя и зависят от тюрок. В качестве боевого оружия они имеют луки из рога и стрелы из дерева ху

(тальника? — Е.К.) и стреляют очень метко... Временами собираются на охоту с легкими метательными копьями, а когда дело закончится, расходятся. Эти люди обрабатывают землю, но не платят поземельного налога. В селениях своих строят небольшие дома, покрывая их сверху шкурами. Объединяются в группы и живут, иногда числом до нескольких десятков или сотен семей. Заостряют деревья и делают сохи, не насаживая на них металлических наконечников. Соху тянет человек, и производится посев. Не разрешается использовать [для пахоты] быков... В качестве домашних животных там водятся собаки и свиньи. Их откармливают и поедают, а шкуры используют для изготовления кож. И мужчины, и женщины [из этих кож] шьют одежды. Волосы у них растрепанны, одежды застегивают на левую сторону. Богатые выделяют себя тем, что делают украшения из разнообразного пятицветного жемчуга. Законы, регулирующие вступление в брак, [таковы]: жених прежде входит в дом невесты и работает там три года. По этой причине он может лично близко общаться с этой женщиной. Когда срок отработки кончится, то семья невесты выделяет им их долю имущества, муж и жена садятся в одну телегу и нагружают ее. С барабанным боем и плясками они вместе возвращаются [в дом мужа]... Говорят, что при нашей династии Тан есть девять племен шивэй..."

Одним из них и были мэнъу шивэй, т.е. шивэй-монголы.

В "Новой истории династии Тан" ("Синь Тан шу") имеются дополнения о похоронных обрядах шивэй. Каждая группа шивэй строила большие навесы, на которые сверху клались трупы умерших. По умершим носили трехлетний траур. Если умирал правитель, то его преемником и наследником становился его сын, лишь в случае отсутствия у правителя сына на место умершего ставили сильного и решительного человека.

Ездили шивэй на телегах, запряженных быками. Жилища строили, сплетая стены из кустарника и небольших деревьев и сверху покрывая их шнурами. Или сгибали деревья и сверху покрывали плетенками. Для переправ через реки делали плоты и кожаные лодки. Лошадей — их было мало — пускали пастись стреноженными; овец не держали. Сказано также, что было 20 с лишним племен шивэй, а не 9, как в "Цзю Тан шу".

Всех шивэй тюрки называли татарами. Последний этноним впервые встречается в древнетюркской надписи в честь Кюль—Тегина в 731-732 гг., затем — в китайских текстах IX в.
История собственно монгольских племен Х-ХI вв. — это история постепенного продвижения их на запад, начавшегося, видимо, еще в середине VIII в. Оно сопровождалось вытеснением с территории Халхи тюркоязычных народов, которые на протяжении нескольких сот лет господствовали здесь.

Причиной продвижения монголов на запад могли стать нападения на них извне или междоусобные войны.

Согласно одному из монгольских преданий, излагаемых Рашид ад-дином, "над монголами одержали верх другие племена и учинили такое избиение среди них, что в живых осталось не более двух мужчин и двух женщин. Эти две семьи в страхе перед врагом бежали в недоступную местность, кругом которой были лишь горы и леса и к которой ни с одной стороны не было дороги... Среди тех гор была обильная трава и здоровая [по климату] степь. Название этой местности — Эргунэ-Кун. Значение слова кун — „косогор", а эргунэ — „крутой", иначе говоря, „крутой хребет""

. Далее предание рассказывает, что в Эргунэ-Кун монголы размножились и стали мастерами выплавки железа и кузнечного дела. По легенде, именно искусство плавления железа помогло им выбраться из горных теснин на простор нынешних монгольских степей, к голубому Керулену, золотому Онону.

"И вот они нашли одно место, бывшее месторождением железной руды, где постоянно плавили железо. Собравшись все вместе, они заготовили в лесу много дров и уголь... зарезали семьдесят голов быков и лошадей, содрали с них целиком шкуры и сделали из них кузнечные мехи. Затем заложили дрова и уголь у подножья того косогора и так оборудовали то место, что разом этими семьюдесятью мехами стали раздувать [огонь под дровами и углем] до тех пор, пока тот горный склон не расплавился".

Прародительница Чингис-хана, Алан-Гоа, родила пятерых сыновей.

Двое из них родились от ее супруга Добун-Мергена, а трое — после его смерти. Объясняя их появление на свет, Алан-Гоа утверждала, что родила их от светлорусого человека, который проникал к ней ночами через дымник юрты. Эти три сына, таким образом, были "отмечены печатью небесного происхождения". Род Чингис-хана происходил от младшего сына Алан-Гоа, Бодончара, истинным отцом которого был, видимо, Маалих Баяудец, тюрк (киргиз), единственный мужчина, кроме сыновей Алан-Гоа, который был в ее доме. Рашид ад-дин полагал, что Алан-Гоа жила за 300 лет до того, как он писал cвой труд, т.е. на рубеже X-XI вв. По данным анонимной "Алтан Тобчи", сын Алан-Гоа, Бодончар, родился в 970 г. Потомки Бодончара отличались рыжими волосами и светлыми глазами.

В результате переселений монголы вступили в прямой и более тесный, чем ранее, контакт с тюрками. В степной и лесостепной зоне они перешли полностью к кочевому скотоводству. Л.Р.Кызласов указывает, что у монголов имеются свои термины только для обозначения собаки, лошади и свиньи, т.е. как раз тех животных, которые были известны у шивэй. Весь скотоводческий лексикон и названия для овец, быков, верблюдов, мулов монголы заимствовали у тюрок. В свою очередь, монголы принесли с собой из Маньчжурии тип оседлого жилища — квадратного, без фундамента дома с каркасными стенами и П-образными канами для отопления. Очевидно, в Х-ХI вв. происходил процесс ассимиляции оставшегося в Халхе тюркского населения монголами.

Кидани, создав свою империю, империю Ляо, в Х в., поставили население долины Халхи под свой контроль. В 1004 г. было учреждено "Управление по подчинению пограничных жителей Северо-западной области", центром которой стал город, по-китайски именовавшийся Чжэньчжоу, по-тюркски — Хатун (Кэдунь). Он размещался к югу от нижнего течения р.Халхи. В целом татаро-монголы были лояльны к Ляо, династии этнически родственной, хотя некоторые монгольские племена, например джаджираты и меркиты, вели с киданями изнурительные войны и к 1094 г. были сильно обескровлены киданями и их союзниками.

После гибели Ляо и утверждения чжурчжэньской династии пограничные с Цзинь племена управлялись своими предводителями. Если таковые признавали верховенство Цзинь и пригоняли скот для продажи на границе или в дар цзиньскому двору, то считалось, что они состоят на службе династии и охраняют границы империи. За это цзиньские власти платили зерном, шелком, деньгами.

К середине XII в. относится появление первого монгольского государства — Хамаг монгол улуса ("Государства всех монголов"). Еще при династии Ляо часть монгольской знати получила от киданей должности и титулы знатности, такие, как линвэнь или сяовэнь, военачальников пограничных войск, именовавшихся цзю. После гибели Ляо татаро-монголы поддержали Елюй Даши, представителя утратившей свое государство династии, оказали ему помощь, в том числе и войсками, выставив для него более чем десятитысячную армию. Эта поддержка татаро-монголами Елюй Даши, который хотя и не смог вернуть власть дому Елюй, и ушел на запад, в Семиречье, но представлял для чжурчжэней постоянную угрозу, привела к конфликту между татаро-монголами и чжурчжэнями. С 1135 по 1147 г. монголы ведут войну с Цзинь. Поводом для войны помимо общей напряженности отношений с 1125 г. послужила попытка чжурчжэней погубить правителя монголов Хабул-хана. К Хабул-хану прибыли одно за другим два посольства Цзинь, требуя его приезда ко двору. Хабул—хан членов второго посольства перебил, что и привело к войне Цзинь с монголами. Чжурчжэни в это время успешно добивали сунский Китай, к войне с монголами относились без должного внимания, и эта война была успешной для монголов. В 1147 г. между Цзинь и монголами был заключен мир. Цзиньские власти уступили монголам 17 укреплений к северу от р.Сининхэ, которая стала пограничной.

К этому времени относится чрезвычайно важное сообщение китайского источника о том, что монгольский хан Аоло боцзиле (Олунь бэйлэ) был признан чжурчжэнями государем государства Монголов (Мэнфуго чжу).

Однако Аоло, как это нередко бывало, в пределах своих владений не довольствовался титулом государя (чжу) и принял императорский титул цзуюань хуанди. Он объявил свой девиз царствования — Тянь-син, или "Расцвет, дарованный Небом". Принятие своего девиза правления означало оповещение о независимом правлении. На предложение цзиньского двора довольствоваться титулом го ван, или "князь государства", Аоло ответил отказом.

Большинство исследователей отождествляют Аоло боцзиле с Хабул-ханом. В "Тайной истории" о Хабул-хане сказано: "Всеми монголами ведал Хабул-хаган. После Хабул-хагана... стал ведать Амбагай-хаган". Амбагай-хаган имел титул "всенародного кагана и государя улуса". Монгольское улусун эджен, "государь улуса", если и не соответствовало китайскому хуанди, "император", то уж наверняка могло иметь своим абсолютным эквивалентом титул го чжу ("государь государства"). Рашид ад-дин именует Хабул—хагана "монгольским ханом", "государем и правителем своих племен и подчиненных". Древние монгольские правители носили сяньбийско-жуаньжуаньско-тюркский титул каган (хаган). Титул хан, равнозначный титулу хаган, появился позже.

Хабул-хан был сыном Хайду. У Хайду был второй сын, Бай-Шинкор Докшин. Линия (урук) Бай-Шинкор Докшина является линией Чингисхана. От Бай-Шинкор Докшина вел свое происхождение род Кият, в котором родился Чингис-хан. Был у Хайду и третий сын, Чаракай-линку, от которого происходили тайчиуты, сыгравшие столь большую роль в судьбе Чингис-хана. Все вместе это были "природные" монгольские ханы, или хаганы.

В Хамаг монгол улусе после смерти Хабул-хагана власть перешла не к его сыновьям, а к Амбагай-хагану, внуку Хайду и двоюродному брату прапрадеда Темучжина — Чингис-хана Тумбинай-сечена.

Амбагай-хаган если и правил всем Хамаг монгол улусом, то недолго. Он был пленен татарами и выдан ими чжурчжэням, которые его казнили. Около 1160 г. Хамаг монгол улус окончательно распался, вероятно, из-за соперничества и борьбы за власть членов ханского дома.

После распада Хамаг монгол улуса монголы жили в долинах рек Онон и Керулен, по р.Тола. Северо-восточные области Монголии и Забайкалье заселяли урянхаты. Брачными партнерами клана, из которого происходил Чингис-хан, были хунгираты, они жили в Юго-Восточной Монголии. Тайчиуты, одна из сильнейших групп монголов, выделившаяся из Хамаг монгол улуса, обитали по р. Онон. В районе озер Буир-Нор и Далай-Нор жили татары. В нижнем течении р.Орхон и по Селенге расселялись меркиты. Все это были монголоязычные народы. Кереиты кочевали в предгорьях Хангая, по рекам Керулен, Орхон и Тола. Есть мнения, что кереиты одними из первых ушли на запад. Несколько столетий они жили по соседству с тюрками и смешались с ними или подверглись сильному тюркскому влиянию. Есть и иные мнения. П.Рачневский считает, что кереиты были исконно тюрками, первоначально они жили на Иртыше и Алтае и были оттеснены на восток найманами. Здесь они в значительной степени оказались монголизированными. Кереиты были христианами несторианского толка.

Западные области современной Монголии занимали найманы. Относительно этнической принадлежности найманов в науке также нет единства. Одни считают их монголами, другие — тюрками. Как и кереиты, найманы были христианами-несторианами. Между Ангарой и Енисеем в таежной зоне обитали ойраты, "люди лесов".

Население Монголии в XII в. по образу жизни подразделялось на лесных и степных. Лесные народы жили в таежной и притаежной зоне и занимались охотой и рыболовством. Основная часть населения Монголии кочевала и вела кочевое скотоводческое хозяйство. Монголы были невысоки ростом, но отличались большой физической силой и выносливостью. Мужчины носили широко распространенную в Северном Китае прическу туфа, о которой уже говорилось. Жили монголы в юртах, разборных или установленных на телегах. Повозку с установленной на ней юртой перевозили быки. На стоянках монголы располагались куренями (кольцом). Они разводили коней, коров и быков, овец и коз, в меньшем количестве — верблюдов. Обычно на одну лошадь приходилось шесть-семь овец и коз. Владелец клеймил скот своей личной тамгой. Монголы-кочевники охотились и в ограниченной степени занимались земледелием, сеяли в основном черное клейкое просо. Молоко, мясо, рыба, жидкая каша из проса, дикорастущие коренья, растения и плоды составляли основной пищевой рацион монголов. Поклонялись монголы Небу, Земле и духам, например духу огня Ут.

Нет в науке единства и в оценке уровня развития татаро-монгольских племен в XII в. Но постепенно верх берет точка зрения тех ученых, которые отказываются считать монгольское общество XII в. родоплеменным, обществом "военной демократии" и т.п. Это было общество классовое, разделенное прежде всего на лично-свободных и рабов (богол — рабы-мужчины, индже — рабыни). Источниками рабства являлись пленение и покупка людей. Известно, что чжурчжэни пригоняли на границу большие партии рабов и обменивали их у татаро—монголов на лошадей. Монголы объединяли рабов в пары для получения потомства. Рабы трудились в семье хозяина в услужении, они делали и основную работу — пасли скот и ухаживали за ним. Рабы предка Чингис-хана, Бодончара, "пасли его коней", рабы Тоорил-хагана кереитского "пасли верблюдов и овец". Как и во многих обществах мира, рабы у монголов приравнивались к скоту. От раба требовали верно и преданно служить хозяину. "Если раб не предан хозяину, — поучал Чингис-хан, — убить его".

Среди людей лично-свободных были люди богатые — баян и бедные — ядагу хувун. Они делились на людей своего урука — потомков по мужской линии от одного предка и чужаков, не сородичей — джат. Наконец, лично-свободные люди делились на благородных — сайн хувун и простолюдинов — карачу. Среди благородных выделялись "золотые роды", природные хаганы, туе хаган. В отличие от простых скотоводов — аратов богатые и знатные люди составляли сословие нойонов. Со времени Ляо хаганы и нойоны имели китайские и смешанные, как говорят, "китайско-алтайские", титулы, которые они получали от киданей и чжурчжэней. Темучжин — Чингис-хан имел чин чаутхури, сотника. Наряду с заимствованными и полученными из Ляо или Цзинь у монгольской знати были свои титулы: мерген ("отличный стрелок из лука"), сечен ("мудрый"), баатур ("богатырь"), бука ("силач"), бильге ("мудрый") и т.п. Это были не просто характеристики личных качеств человека, а именно звания, титулы, которые определяли место лица, носившего это звание, в обществе, в системе управления государством, улусами татаро-монголов.

"Улус" как государственное образование означал, как писал Б.Я.Владимирцов, "народ, образующий государство—владение", и ту территорию, на которой кочевал этот народ, его пастбища, нунтуки. В кочевом государстве, улусе, люди в известном смысле были значимее территории, и поэтому увод, уход, гибель людей означали развал, гибель улуса. Поэтому столь большое значение имело понятие "собрать улус". Во главе улуса, как правило, стоял хаган. Его опорой были его урук, сородичи, происходившие от общего мужского предка (свойственники, родня по бракам составляли другую группу — худа), и нукеры, дружина хагана (нукер — букв. "друг"), его гвардия. Нукеры управляли ставкой хагана (позже — орда), его сородичами — уруком, командовали гвардией хагана и его воинскими формированиями. Воинами руководили так называемые лучники и носители сабель. Из числа нукеров назначались управляющие хозяйством, стадами овец, конскими табунами и т.п., люди, которые управляли перекочевками. При хагане имелись конюшие, кравчие, черби (люди, ведавшие прислугой и домашними людьми хагана). Источники позволяют выделить в улусе XII в. три группы должностных лиц: тех, кто управлял ставкой хагана, тех, кто командовал его вооруженными силами, и тех, кто ведал хозяйством как самого хагана, так и всего улуса.

Источник

  1. История Востока. — М.: "Восточная литература" РАН, 1997.

Образование монгольской империи. Начало походов Чингисхана. - Образовательный сайт Казахстана

Образование монгольской империи. Начало походов Чингисхана.

Главная » История Казахстана » Казахстан в период монгольского завоевания (XIII в.). Золотая Орда (1243 – середина XV в.). » Образование монгольской империи. Начало походов Чингисхана.

Краткие сведения о монголах.

В XII веке племена, которые впоследствии стали называться монголами, занимали обширные степные территории от Амура на востоке до верховьев Иртыша и Енисея на западе, от Великой Китайской стены на юге до границ Южной Сибири на севере. Крупнейшими племенами монголов, сыгравшими важную роль в последующих событиях, были татары, кереиты, найманы, меркиты и собственно монголы. Племена монголы занимали большую часть бассейна рек Орхона и Керулена.

Монгольские племена в XII веке занимались скотоводством и охотой. Жили они в войлочных кибитках. Кочевать их заставляла необходимость перемены пастбищ для их скота.

Монголы жили родовым бытом. Делились они на рода, племена и улусы. Монгольское общество XII века делилось на три класса: степную аристократию, простолюдинов (карача) и рабов. В то время монголы исповедовали шаманизм.

Монгольские племена не были объединены. Каждое племя или род управлялось своим ханом и являлось как бы небольшим государством, включавшим в себя определенное количество семей, обязанных поставлять военные отряды-улусы и имевшим достаточное для их содержания пространство земли-юрт.

Борьба за преобладание верховной власти в степи между кочевниками была долгой и упорной. В начале XII века при Хабул-хане и Амбагай-хане, возвысилось племя монголов. Однако в 1161 году чжурчжени и татары нанесли монголам крупное поражение. Внук Хабул-хана, Есугэй уже не был ханом, а носил титул багатура. Тем не менее, он оставался крупной фигурой. Будучи удачливым, в походах и набегах на другие племена, Есугэй-багатур имел множество подданных и большие стада скота. Он внезапно скончался около 1165 г., отравленный своими врагами татарами. После смерти Есугэй-багатура собранный им улус распался. Наиболее могущественными племенами делаются татары, кочевавшие около озера Буир-Нур. Этническая принадлежность татар по сей день остается предметом дискусии. Многие историки полагают, что по языку они были не монголами, а тюрками, хотя и могли иметь в подчинении каких-то монголов, которые в связи с этим также именовали себя татарами. Как бы то ни было, название «татары» прикрепилось в дальнейшем именно к тюркским народам. Новое возвышение монголов произошло при сыне Есугэя, Темучине.

Образование Монгольской империи.

Тимучин родился по одним данным в 1162 году, а по другим в 1155 году в семье влиятельного представителя монгольской знати – нойона Есугей бахадура.

По монгольскому преданию Темучин происходил из рода кият-борджигинов по отцу, а мать его Оэлен-эхе (“мать-облако“) была из племени конрат. Рано (9лет) потеряв отца, в юности Темучин прошел тяжелые жизненные испытание, с тяжелой колодкой на шее скрываясь от своих преследователей в зарослях реки Онон и питаясь сырой рыбой.

Однажды предводитель тайчиутов, Таргутай-Кирильтук послал своих людей к стойбищу Темучина, и те захватили его в плен. На юношу надели колодки и увели в стан тайчиутов, где стали держать узником, переводя каждый день из одной юрты в другую. Однако спустя какое-то время Темучину удалось бежать.

Сразу после этого началось великое восхождение Темучина к вершинам власти и могущества. Когда ему исполнилось 17 лет он женился на Борте (Дай-сечен отец Борте). Выдававшийся ростом и физической силой, а также своим незаурядным умом, сын Есугэя сначала набрал из своих соплеменников шайку удальцов и занялся разбоем и набегами на соседние племена, вернул угнанные у него стада. Постепенно число его приверженцев росло, и в 1189 году Темучин встал во главе возрожденного монгольского улуса. После этого он в союзе с кереитами нанес поражение татарам и в 1202 году произвел страшное избиение среди них. Оставшиеся в живых татары были рапределены по монгольским родам. Вслед за тем Темучин неожиданно напал на кереитов и разбил их наголову. Предводитель племени Ван-хан-самый могущественный владетель тогдашней Монголии-был убит. Следующими противниками стали найманы.

В 1204 году Темучин двинулся против найманов и нанес им жестокое поражение. Их предводитель Таян-хан погиб. Затем пришла очередь меркитов, которые также были разгромлены. Однако их хан Токтая успел бежать. В 1206 году Темучин совершил поход на Алтай и окончательно победил найманского хана Кучлука и меркитского хана Токтою. Последний был убит, а Кучлук бежал в Семиречье. Таким образом, Темучин сделался повелителем монголов, объединив под своей властью все жившие там племена.

В 1206 году он созвал на реке Ононе великий курултай (совет), который провозгласил его повелителем всего монгольского народа. Именно тогда Темучин официально принял титул Чингисхана («величайшего владыки»)1). Все подчиненные ему племена стали с тех пор именоваться монголами. Так осуществилась на 52 году жизни Чингисхана давно лелеемая им мечта. Когда Чингисхан, уверенный в том, что, покончив с царьками меркитскими, кереитскими и найманскими стал уже “единодержавцем народов” заявил, “ Я… направил на путь истинны всеязычное государство и ввел народы под единые бразды свои” («Сокровенное сказание» стр. 168).

Теперь, когда побеждены твоей десницы государи этих земель, называемый каждый Гурханом, и их области достались тебе, то пусть будет твое прозвище “Чингис”. Ты стал царем, царей.” (Рашид- ад- Дин).

Так было образованно великое монгольское государство.

Военное устройство Монгольской империи.

Прочно утвердившись на престоле, Чингисхан продолжал деятельно работать по устройству своей обширной кочевой державой.

Одной из первых забот Чингисхана, после объединения всех монгольских племен в одну державу, было создание вооруженной силы.

Прежде всего, монгольский хан позаботился устройством своей личной гвардии. Гвардия называлась (“кэшиктэн”), все гвардейцы должны были быть аристократического происхождения. Личная гвардия т.е кэшиктэн пользовалась различными привилегиями и особым почетом. Все гвардейцы находились под личным наблюдением императора, он сам разбирал все их дела.

Вот, что написано в “Сокровенном сказании” - ”начальствующие над охранной стражей, не получив от меня словесного разрешения, не должны самовольно наказывать своих подчиненных. В случае преступления кого-либо из них непременно должны докладывать мне, и тогда, кому следует отрубить голову, тому отрубят; кого следует бить, того будут бить”.

В составе армии имелась еще особо отборная часть – “тысяча храбрых богатуров”. В битвах этот отряд употреблялся в решительные моменты, а в спокойное время составлял личную охранную стражу хана.2)

Отныне служба в войсках и обязанности начальников регулировались. В войсках установлена строжайшая дисциплина. Всю армию и территорию Чингисхан разделил на три военно-административных округа: центр (гол и кэль) во главе был поставлен Кая; правое крыло – западная сторона – барунгар – командовал нойон Богурчи; левое крыло – восточная сторона – зюнгар – командовал Мукали. Каждый округ делился на тумени (10 тысяч человек – 1 тумень), тумени делятся на тысячники, а тысячники на сотни, сотни на десятки. Военно-административная система созданная Чингисханом сыграла важную роль в завоевательных походах. Во главе крупных подразделений ставились опытные и лично известные Чингисхану начальники (орхоны).

Главным оружием легкой конницы был лук со стрелами. Стрелы отличались необычной остротой. Часть лучников были вооружены дротиками, а также кривыми саблями.
В тяжелой кавалерии люди имели кольчуги или кожаные латы; головной убор – легкий кожаный шлем. В армии Батыя носили уже железные шлемы. На лошадях тяжелой конницы имелось защитное вооружение из толстой лакированной кожи. Главным оружием нападения (стрелков) были кривые сабли и пики; кроме того, у каждого имелась боевая секира или железная палица, которые подвешивались к поясу или седлу. В рукопашном бою монголы старались сбрасывать или стаскивать врагов с коней, для этой цели служили прикрепленные к пикам и дротикам крючья, а также арканы из конского волоса, которые накидывались с некоторого расстояния. Они применяли при осадах метательные орудия, тараны, горящую нефть. Монголы умели производить наводнение. Делали подкопы, подземные ходы и т.д.
Так было положено начало великолепной монгольской армии, которой предстояло в ближайшем будущем покорить половину Азии.

Общественное устройство.

В основу державы Чингисхан положил родовой быт тогдашнего монгольского общества.

Во главе каждого рода стоял его вождь. Несколько родов составляло племя, возглавляемое лицом более высокого ранга, чем вождь родов, вожди племени (лицо) подчинялись еще высшей степени и так далее до самого хана. Родовой быт воздвигает идею личности, подчиненности единоличному авторитету, - словом, начала близкие к принципам военной организации.

Итак, Чингисхан осуществлял свою власть в империи через посредство иерархии сотрудников из лучших “сынов народа”.

В своих словах, речах, указах, постановлениях Чингисхан никогда не обращается, подобно тюркским каганом, к народу, а говорит только с царевичами, нойонами и багатурами.

Но надо отдать справедливость великому монгольскому монарху, что, не смотря на свои строго аристократические воззрения, он при назначении на высшие должности по войску и по администрации, никогда не руководствовался только происхождением, а принимал по знаниям, качествам, смотрел на техническую годность данного лица, особенно уделял серьезное внимание на нравственные качества. Он ценил и поощрял такие качества в людях как верность, преданность и стойкость и ненавидел измену, предательство, трусость и др. По этим признаком Чингисхан и делил людей на две категории.

Монгольское государство управлялось преимущественно кочевниками; из городского населения он брал только нужных ему “спецов”. В империи Чингисхана не было ни одного “выборного” органа. Он сам не считал себя избранным императором, а тем более избранным “народом” (он был провозглашен начальником родов и племен).

В основу государства была положена также религия: сам Чингисхан и его сотрудники по управлению были людьми религиозными и должны были быть таковыми, но официального вероисповедания объявлено не было. Служащие принадлежали ко всем вероисповеданиям: среди них были шаманисты, буддисты, мусульмане и христиане.

До столь широкой веротерпимости, которая господствовала в царстве Чингисхана XIII века Европа дошла только в XVIII веке, после того, как она пережила Крестовые походы для массового истребления “еретиков” и “язычников” и после нескольких столетий, в течение которых пылали костры инквизиции.

Великий курултай монголов избирает хана, решает сложные политические вопросы. После завоевания и присоединения населения земледельческих, оседлых регионов, природа империи начинает меняться. Она все больше теряет кочевнический характер. Тем не менее принципы, основанные на демократической форме решений вопросов, продолжают действовать.

Государственная система монголов способствовала закалке держав Алтын Орды и Московской Руси. Русь унаследовала от монголов Централизацию государственной власти, транспортные налоги, всеобщую перепись населения, военно-административную систему, денежную единицу, серебряную монету-тенге.

Чингисханом был создан документ «Ұлы жаза» («Ясак» или «Великое наказание»). 13 из 36 статей данного свода законов посвящено различным видам смертной казни. В 1223 году историк Чан-Чунь по указанию Чингисхана пишет летопись «Алтын шежире» («Золотая летопись»), в 1230 году Чагатай «Қупыя шежире» («Тайная летопись»), в 1240 году Угедей «Алтын даптер» («Золотая тетрадь»), благодаря которым историки имеют возможность исследовать походы Чингисхана и его потомков.

Основные признаки образования Монгольской империи в XIII в | Донгак

1. Безертинов Р. Н. Татары, тюрки - потрясатели Вселенной (История Великих империй). - 2-е изд. - Новосибирск, 2001.

2. Бейссингер М. Переосмысление империи после распада Советского Союза (обзор английской литературы по истории возникновения империи) // AbImperio. - 2005. - № 3.

3. Большой энциклопедический словарь // URL: w.w.w. Vedi.ru.

4. Владимирцов Б. Я. Чингисхан. - Горно-Алтайск, 1992.

5. Гумилев Л. Н. От Руси до России. - М., 1996.

6. Иоанна де Плано Карпини, архиепископа Антиварийского, История Монгалов, именуемых нами Татарами. - М., 1957.

7. Крадин Н. Н., Скрынникова Т. Д. Империя Чингисхана. - М., 2006.

8. Ням-осор Намсрайн. Монгольское государство и государственность в ХШ-ХМ вв. : автореф. дис.. д-ра ист. наук. - Улан-Удэ, 2003.

9. Рашид ад-Дин. Сборник летописей / пер. С. А. Козина : в 2 т. - М., 2002. - Т. 2.

10. Рибер А. Сравнивая континентальные империи. Российская империя в сравнительной перспективе. - М., 2004.

11. Рубрук Д. Путешествие в Восточные страны Вильгельма де Рубрук в лето Благости 1253. - М., 1957.

12. Уолкер С. С. Чингисхан. - Ростов н/Д, 1998.

13. Фельдман Д. М. Россия и Восточная Европа: от «холодной войны» к новому мировому порядку. Революция 1989 года в странах Центральной (Восточной) Европы : Взгляд через десятилетие. - М., 2001.

14. Хара-Даван Э. Русь монгольская : Чингисхан и монголосфера. - М., 2002.

Распад Монгольской империи — Реальное время

Историк Ильнур Миргалеев о формировании международной политики Золотой Орды в период ее становления. Часть 3

«Реальное время» продолжает публиковать авторские колонки историка Ильнура Миргалеева, посвященные формированию международной политики Золотой Орды в период ее становления. В заключительной статье цикла автор рассказывает о распаде Монгольской империи и таласском курултае.

«Практически за таласским курултаем стояли именно джучиды»


Курултай 1269 года является последним всемонгольским съездом и датой заключения мира между чингизидами из дома Джучи, Чагатая и Угедея, где были установлены границы их владений и признаны два новых улуса тулуйидов: Улус Хубилая и Улус Хулагу, возникновение которых не имело отношения к завещанию Чингиз-хана, и не было до этого урегулировано. И Хубилай, и Хулагу пока имели только статусы главнокомандующих войск, отправленных для новых завоеваний. Хотя Хубилай и победил Арык-бугу и объявил себя каганом Монгольской империи, никто кроме Хулагу его не признал и не собирался признавать в таком качестве.

Съезд 1269 года поставил юридическую точку в процессе распада Монгольской империи, попутно кардинально решив все противоречия касательно верховной власти в империи. Хотя, стоит отметить, что продолжительное время имела место попытка позиционировать наличие кагана в Ханбалыке (современный Пекин). Однако это обстоятельство носило все же только декларативный характер и ничего общего к реальным взаимоотношениям между чингизидами не имело.

По сведениям Рашид ад-дина, который, безусловно, является объективным источником по теме взаимоотношений в общем доме чингизидов, курултай прошел в Таласской долине. Современные исследователи П.Н. Петров и А.М. Камышев обосновывают, что курултай состоялся в местечке Йанги Тараз (территория современного Кыргызстана).

Безусловно, историю Улуса Джучи прежде всего и других чингизидских государств можно начать раньше. Сам Джучи активно укреплял свой удел, сумел создать сильную семью, правил в своих землях, имел воинский контингент и самостоятельно вел завоевание новых территорий прежде всего для расширения собственного улуса. Его сын Бату также правил улусом отца и, несколько позже возглавив войска Западного похода, расширил улус Джучидов до огромных размеров. Бату сумел разгромить две линии чингизидов — Чагатаидов и Угедеидов — и привести к власти потомка Тулуя — Мунке и самому стать соправителем Монгольской империи. Его брат Берке продолжил укреплять власть рода Джучи, воевал против других чингизидов и вел внешнюю политику, которая кардинально изменилась. Прежде всего, во главе угла ставились только интересы Улуса Джучи. Берке заключил союз с правителем мамлюкского Египта Бейбарсом против Хулагу. Не признал в качестве кагана Хубилая, открыто выступив против него и поддержав Арык-бугу. Будучи мусульманином сблизился с исламским миром, изменив соотношение сил в мировой геополитике того времени.

Хотя Хубилай и победил Арык-бугу и объявил себя каганом Монгольской империи, никто кроме Хулагу его не признал и не собирался признавать в таком качестве. Фото wikipedia.org

Берке прошел через многие испытания, но не отступился и вел абсолютно независимую политику. Его смерть никак не повлияла на развитие джучидского улуса по пути становления полностью независимым государством. Пришедший к власти в 1266 году Менгу Тимур первым делом начал чеканить монеты от своего имени. Хотя Берке к концу своего правления также чеканил монеты со своей тамгой.

Практически за таласским курултаем стояли именно джучиды. У них была цель юридически закрепить признание своей независимости со стороны других чингизидских правителей. Теперь, после урегулирования конфликтов и открытых военных столкновений в среднеазиатском регионе, они сосредоточили свое внимание в южном направлении, против хулагуидов, с которыми у них до конца так и не были урегулированы границы. Вначале джучиды попытались мирным путем решить вопрос с новыми правителями Ирана. Они признали их интронизацию и их правителя. Но не смогли добиться пересмотра границ на Кавказе, что привело к более тесному контакту с Египтом и к попыткам военным путем решить данную проблему.

«Царевичи собрались на берегу реки Талас и после недели празднований держали совет»

Договоренности прежде всего между домами Джучи и Тулуя практически закончились сразу же после смерти кагана Монгольской империи Мунке в 1259 году. В это время два его брата — Хубилай и Хулагу вели завоевания в Китае и на Ближнем Востоке и командовали имперскими войсками. Каганом стал еще один брат Мунке — Арык-буга, однако его не признали свои же братья, стоящие во главе двух крупных армий. Каганом себя объявил Хубилай, началось открытое военное противостояние, в которое постепенно втянулись и другие чингизидские правители, прежде всего джучиды. Именно их помощь позволила продержаться некоторое время Арык-буге. Хотя сторонники тулуйидов были и в Улусе Джучи, которые призвали Хулагу стать во главе их улуса. Джучиды могли потерять свою власть. Но они смогли не только покончить со сторонниками Хулагу у себя, но и победили его в сражении на Тереке. Это было большим достижением, так как Хулагу стоял во главе большой армии, собранных в свое время со всей империи для новых завоеваний и контролировал большие территории.

В 1263 году Берке заключает союз с Бейбарсом против Хулагу. В 1264 году, после того как Арык-буга потерпел поражение, Берке начинает чеканить монеты со своей тамгой, тем самым показывая, что после поражения Арык-буги он не признает Хубилая. Более того, Берке, а затем Менгу Тимур начинают активно «восстанавливать» дома Чагатая и Угедея в Средней Азии как буферную зону между землями Хубилая и Джучидов. Именно благодаря поддержке джучидов, Хайду, внук Угедея, смог восстановить улус своего деда. Правда, «восстановленный» «Улус Угедея» расположился на землях чагатаидов, которые также активно пытались выживать как отдельная полития.

Хан Мункэ на троне. Миниатюра из «Тарих-и-джехангуша» Джувейни. Фото wikipedia.org

Джучидам крайне важно было «разорвать» связь между землями Хубилая и Хулагу. Для этого им нужно было установить мир на своих среднеазиатских границах и реанимировать остальные чингизидские дома. Оказалось, что чагатайцы воспряли, и более того, они смогли победить союзника джучидов Хайду. Поэтому джучиды поменяли тактику и решили помириться с правителем чагатайцев Бараком. Барак был остановлен благодаря джучидам, которые отправили против него большой воинский контингент. Но джучиды не стали добивать Барака, в сложившейся ситуации он был крайне важен для противостояния против Хубилая и Хулагу. Поэтому они послали к нему родственника Хайду — Кипчака, который был дружен с Бараком и заключили мир. Они решили поставить точку во всех накопившихся проблемах. Было решено организовать курултай.

Курултай прошел на территории, подконтрольной Хайду. Этим участники давали понять своим соперникам из дома Тулуя, что они возвращают внутридинастийные споры к временам законного кагана Угедея, назначенного в свое время официальным преемником самого Чингиз-хана на семейном совете, где присутствовали все первые принцы. Тем самым обойдя вопрос интронизации потомков Тулуя, младшего сына Чингиз-хана. Комбинации внутри чингизидской династии кардинально изменились. На этот раз также за таласским курултаем стояли джучиды, как бы исправляя ситуацию, в свое время инициированную Батыем, когда были низвергнуты семьи Угедея и Чагатая и к власти при помощи курултая, организованного также джучидами, пришел дом Тулуя.

Как известно, после окончания западного похода Бату взялся за активное государственное строительство на новых территориях, вошел в конфликт с центральным правительством и открыто враждовал с каганом Гуюком. В 1251 году практически только джучиды и тулуйиды организовали курултай, где избрали каганом Мунке, так как Бату отказался, а стал соправителем империи, предпочтя укрепиться в своем улусе. Такая ситуация устраивала джучидов, но как только скончался Мунке, началась борьба за главный престол между его братьями. Поэтому джучиды вынуждены были ввязаться в политическую борьбу и достаточно умело участвовали в ней и смогли «вернуть» в борьбу низвергнутые ими же чингизидские рода. Безусловно, с 1259 по 1269 год золотоордынское правительство главным приоритетом во внешней политике видело в юридическом оформлении своей власти и официального признания своей независимости. Именно такое желание, прежде всего джучидов, и привело к организации последнего всемонгольского курултая.

Весною 667 г.х. (1269 год) царевичи Хайду, Барак, Беркечар (представитель Менгу Тимура) собрались на берегу реки Талас и после недели празднований, на восьмой день, держали совет. После всех договоренностей они поклялись в верности союзу и дали клятву друг другу. С этого периода Менгу Тимур принял титул хан (император). Также и другие чингизидские правители Хайду и Барак начали именоваться ханами.

Отказ Хубилаю в статусе кагана должен был лишить тулуйидов верховной власти. Фото wikipedia.org

«Решения таласского курултая устраивало на тот момент всех участников раздела монгольской империи»

В процессе распада Монгольской империи на карте мира официально появились следующие государства:

  1. Улус Джучи (в историографии известен как «Золотая Орда»), на территории от Алтая до Дуная.
  2. Улус Чагатая, на территории Средней Азии.
  3. Улус Угедея (в историографии также известен как «государство Хайду», на территории восточного Туркестана и Средней Азии).
  4. Улус Хубилая (в историографии часто на китайский манер употребляют «династия Юань» или «Юаньская империя») на территории Китая и Монголии.
  5. Улус Хулагу (в историографии также известен как «государство Ильханов»), на территории Ирана, Ирака, Азербайджана и Малой Азии.

Политии, воссозданные Барком и Хайду, в итоге через не большое время сошли на нет и разделились на кочевую часть — Моголистан и на оседлую часть — Мавераннахр. Но при этом их потомки еще какое-то время продолжали играть важную роль в этих владениях.

Участники Таласского курултая разделили империю Чингиз-хана и официально признали друг друга независимыми государствами, попутно объявив и о союзе между тремя чингизидскими державами. При этом они приняли решение о признании еще двух чингизидских политий, которые не были среди земель, выделенных в отдельный улус самим Чингиз-ханом, а возникли из новых завоеваний уже внуков Чингиз-хана — от главнокомандующих Монгольской империи, из детей Тулуя, младшего сына Чингиз-хана — хранителя коренного юрта. Поэтому их отсутствие на курултае — это еще и признание глав действующих армий в качестве правителей на новозавоеванных территориях. Также и отказ с их стороны Хубилаю в статусе кагана должен был лишить тулуйидов верховной власти.

Как видим, решение было достаточно обдуманным, неважно, что там не было представителей Хубилая и Хулагу, по статусу они все еще были главнокомандующими имперскими войсками. Тулуй не получил нового улуса, поэтому потомки Джучи, Чагатая и Угедея реанимировали «завещание Чингиз-хана» и признали границы своих владений, попутно «утвердив» и состоявшийся факт — образование двух тулуйидских улусов. В рамках чингизидской династии все было учтено и не вызывало нареканий. Надо признать, что решения таласского курултая устраивало на тот момент всех участников раздела монгольской империи, включая и Хубилая с Хулагу.

Ильнур Миргалеев

ОбществоИстория

Презентация "Возникновение Монгольской империи. Завоевания Чингисхана и его потомков" 6 класс

  • « История не добрая учительница, а строгая надзирательница, которая жестоко наказывает за
  • невыученные уроки»
  • В.О. Ключевский
Был страшный век, когда монголы На Русь лавиною пошли, В осенний день, по степи голой, Топча сухие ковыли. Так шла чудовищным потоком На Русь монгольская орда В одном стремлении жестоком Сжигать и грабить города.
  • Был страшный век, когда монголы На Русь лавиною пошли, В осенний день, по степи голой, Топча сухие ковыли. Так шла чудовищным потоком На Русь монгольская орда В одном стремлении жестоком Сжигать и грабить города.
Тема урока:
  • «Возникновение Монгольской империи. Завоевания Чингисхана и его потомков»
  • История России , 6 класс
Домашнее задание:
  • Параграф 15
  • Вопросы и задания на стр.11 .
  • Рабочая тетрадь №2,3,5
  • Рубрика «Думаем, сравниваем, размышляем». (стр. 11).
  • Задание №1, 3 (презентация)
План:
  • 1.Образование державы Чингисхана.
  • 2.Начало завоевательных походов Чингисхана.
  • 3. Битва на Калке.
  • 4. Историческое наследие Монгольской империи.
  • Проблемный вопрос ! (стр. 4)
  • Какие последствия для различных стран и народов Евразии имели монгольские завоевания и образование Монгольской империи?
1. Образование державы Чингисхана.
  • 1. Образование державы Чингисхана.
  • Во второй половине XII - начале XIV в. на огромных пространствах от Великой китайской стены до озера Байкал жили многочисленные тюркские племена, в том числе монголы и татары. Монголы дали название всему этому племенному союзу, а потом государству. На Руси их стали называть татарами, а в истории закрепилось название монголо-татары.
  • Монголо-татары
  • Главное занятие –
  • скотоводство
  • Главное богатство – табуны коней, стада рогатого скота
  • Постоянная борьба
  • за пастбища
  • С детства сидели
  • в седле, владели оружием.
  • У монгольских племен отмирали родовые отношения, появилась частная собственность, зарождалось государство. Но монголы запаздывали в своем развитии по сравнению с Русью примерно на четыре столетия. В монгольском обществе возникали феодальные отношения. Мерилом богатства, власти и влияния здесь были скот и пастбища. Монголы вели кочевое хозяйство и не строили города.
  • В середине XII века одному из ханов удалось подчинить себе большинство монгольских племен. Но вскоре он погиб от рук убийц. Его старший сын, Темучин сумел собрать новую дружину. С этого он начал путь наверх. В отчаянной борьбе ему удалось подчинить своему контролю основную часть монгольских племен и занять трон всех монголов.
Темучин
  • Родился в феврале 1155 году, на берегу реки Онона, в урочище Делюн-Болдох.
  • В девять лет потерял отца
  • Несколько лет провел в рабстве
  • Считал что, счастливее всех на земле тот, кто гонит разбитых им неприятелей, грабит их добро, скачет на их конях, любуется слезами людей, им близких
Темучин (Чингисхан) годы жизни
  • 1155 – 18 августа 1227 гг.
  • В 1206 г. на курултае Темучин был провозглашен Чингисханом единого монгольского государства.
  • В государстве были введены жесткие законы, которые получили название «Яса».
  • Чингисхану удалось создать одно из мощнейших армий в Азии, которой никто не мог противостоять.
  • С самого начала монгольская государственность носила военизированный характер. Ханы в полной мере использовали военную сноровку монголов, их способность к быстрым и дальним передвижениям в седле и в кибитках. Начались войны между племенами, возвышение одних ханов и падение других. Монгольские вожди мечтали о дальних походах и завоеваниях.
Прочитайте п. 1 «Образование державы Чингисхана, ответьте на вопрос:
  • Прочитайте п. 1 «Образование державы Чингисхана, ответьте на вопрос:
  • Какие факты свидетельствуют о том, что у монголо-татар появилось государство?
  • Задание 1. –стр.4-5
  • Подчинив себе большую часть монголов, Темучин провел ряд реформ. В частности, ввел десятичную систему организации общества и армии.
  • КУРУЛТАЙ- общий съезд монгольской знати
  • Чингисхан- великий хан
  • Древнерусское государство
  • Монгольское государство
  • Время возникновения государства на Руси ?
  • Вторая половина XII в.
  • Время возникновения государства у монголо-татар?
  • Главное занятие восточных славян?
  • Пашенное земледелие
  • Главное занятие монголо-татар?
  • Органы власти на Руси?
  • Вече, князь, Боярская дума
  • Органы власти у монголо-татар?
  • Форма правления в Киевской Руси?
  • Раннефеодальная монархия с элементами демократии
  • Форма правления у монголо-татар?
  • Раннефеодальная, военизированная монархия
  • На Руси начался период феодальной раздробленности.
Государство
  • Организация власти на определенной территории
Великая Яса
  • Свод законов, регламентирующих правила поведения и жизни монголов
Каракорум
  • Столица государства монголов
Организация монгольского войска
  • Тумен
  • «тьма»
  • 10 000
  • Тумен
  • «тьма»
  • 10 000
  • Тумен
  • «тьма»
  • 10 000
  • Тумен
  • «тьма»
  • 10 000
Прочитайте документ «Из «Великой Ясы» Чингисхана
  • Прочитайте документ «Из «Великой Ясы» Чингисхана
  • Работая с документом, сделайте выводы о преимуществах монгольского войска
  • Задание 2. –стр.11
  • Каждый воин имел два-три лука, веревочный аркан, топор, хорошо владел саблей.
  • Лошадь воина покрывалась шкурами для защиты. Голову, шею и грудь воина защищали железный или медный шлем, панцирь из кожи. Монгольская конница на своих низкорослых выносливых конях могла проходить в сутки до 80 км, а с обозами, стенобитными, огнеметными орудиями - до 10 км.
  • Ядром монгольской армии служили конники, вооруженные копьем, луком и щитом: легко-конные всадники и тяжелая кавалерия, способная атаковать «железной лавой» с яростью и напором. Вдобавок предводитель располагал разного рода «специалистами» (например, в области осадного дела), преимущественно китайскими.
  • Однако самыми важными чертами, монгольской армии, делавшими ее едва ли не уникальной в то время, это во-первых, способность полководцев блестящим образом координировать действия находящихся на значительном расстоянии один от другого отрядов и колонн, а во - вторых, удивительную слаженность, с которой действовали монгольские командиры в разгаре и неразберихе боя.
  • Завоевания монголов
  • Монгольская армия была сильна не только своей могучей и быстрой конницей, где всадники были вооружены луками, саблями, копьями и арканами, но и китайскими осадными стенобитными и камнеметными машинами, метательными снарядами с горючей смесью.
Преимущества монгольского войска
  • 1. Жестокость
  • 2. Оружие
  • 3. Осадные башни
  • 4. Тактика «полумесяца»
  • 5. Разведка
2. Начало завоевательных походов Чингисхана.
  • 2. Начало завоевательных походов Чингисхана.
Работая с п. 2 «Начало завоевательных походов Чингисхана», заполните таблицу;
  • Работая с п. 2 «Начало завоевательных походов Чингисхана», заполните таблицу;
  • Задание 1. в рабочей тетради
  • Задание 3. –стр.5
  • После империи Цинь (1216 г.)
  • Походы Чингисхана
  • Вскоре военная машина монголов заработала на полную мощность. В 1211 г. Чингисхан обрушился на Северный Китай, а в 1215 г. захватил столицу империи Пекин. Чингисхан поставил себе на службу огромный научный и культурный опыт империи. Он ввел в своем государстве китайскую письменность, привлек на службу китайских ученых и военных специалистов.
  • Завоевания монголов
  • После Китая монголы захватили Среднюю Азию, Северный Иран, вторглись в Азербайджан и на Северный Кавказ. Перед ними расстилались половецкие кочевья и южнорусские степи.
  • Чем объяснить победы Чингисхана над крупными государствами Азии?
  • Завоевания монголов
  • Чингисхан располагал превосходной разведкой. Монголы собирали сведения о будущих противниках, их союзниках и врагах, их оборонительных сооружениях.
  • Угнетающее воздействие на врагов оказывали жестокие расправы монголов с противниками. Непокорные города они разрушали, а жителей либо уводили в плен, либо истребляли.
  • Северокитайская империя Цинь
  • После империи Цинь (1216)
  • Кочевые народы, жившие к западу от монголов
  • Средняя Азия , Персия
  • Походы Чингисхана
Прочитайте документ «Персидский историк Рашид-ад-Дин о взятии монголами столицы Хорезма Ургенча в 1221 г.»
  • Прочитайте документ «Персидский историк Рашид-ад-Дин о взятии монголами столицы Хорезма Ургенча в 1221 г.»
  • Работая с документом, сделайте выводы о действиях монгольского войска
  • Задание 4. –стр. 11
3. Битва на Калке.
  • 3. Битва на Калке.
  • Битва на Калке
  • Вскоре на берегах Азовского моря появились монголо-татары. Половцы в отчаянии обратились к русским князьям за помощью, но тщетно. В княжеских резиденциях лишь радовались тому, что монголы уничтожают их заклятых врагов. Князья считали, что легко справятся с монголами, как справлялись в свое время с половцами.
  • Битва на Калке
  • Мстислав Мстиславович в Киеве созвал совет князей Южной Руси. Половцы убеждали русских, что если те не окажут им помощи, то вскоре и сами будут разгромлены.
  • «Луче ны (нам) приняти я (их) на чужеи земле, нежели на своеи»
  • В поход выступили Мстислав киевский, Мстислав черниговский, Даниил владимиро-волынский, Мстислав Удалой галичский и др. Князь Юрий Всеволодович из Владимиро-Суздальской земли отказал в помощи. Зато к русским присоединилась половецкая конница.
  • Битва на Калке
  • Русские князья не поддались на уловку монголов, но сами при этом поступили жестоко и неблагородно, убив послов. Едва русское войско перешло Днепр, как было атаковано монгольским авангардом. До половецкой просьбы о помощи они, по-видимому, даже не слыхали о монголах.
  • «Слышим, что идете против нас, послушав половцев. А нам вашей земли не надо… Не с вами пришли воевать, а пришли по воле Бога воевать против холопов и конюхов своих, против поганых половцев. Вы установите с ними мир, а если побегут к вам, бейте их, а товары берите себе, поскольку, слышали мы, и вам они сделали много зла. Из-за этого и мы их бьем».
  • Какой прием применили монголы?
  • Оцените действия монголов?
Заполните таблицу «Битва на Калке»?
  • Заполните таблицу «Битва на Калке»?
  • Задание 5. –рабочая тетрадь, с.67
Запись в тетради:
  • 31 мая1223 год – Битва на р. Калка
  • Битва на Калке
  • Монголы осыпали русских стрелами и отступили. Не зная их обычной тактики заманивания, князья приняли это отступление за бегство. Восемь дней русские гнались за неуловимо подвижным противником, то и дело отбивая нападения летучих монгольских отрядов. Наконец,
  • в мае 1223 г. они подошли к реке Калке.
  • «В том же лете по грехом нашим придоша языци не знаеми, их же добре никто же не весть: кто суть и отколе изидоша, и что язык их, и которого племени суть, и что вера их. А зовутся татары, а инии глаголють таурмени, а други печенези... Бог един весть, кто суть и отколе изидоша»
  • Битва на Калке
  • Половцы, дружины Мстислава Удалого и Даниила Галицкого, стремясь нагнать противника, переправились через Калку и попали под удар главных сил монголов – тяжелой конницы, о существовании которой даже не подозревали.
  • Отразить удар тяжелой монгольской конницы они не смогли. Первыми обратились в бегство
  • половецкие отряды. Дружина Даниила почти вся погибла. Раненого князя едва успели увезти. Бежал с остатками дружины и Мстислав Мстиславич.
  • Битва на Калке
  • Мстислав Старый не перешел Калку и не пришел на помощь остальным русским войскам. Монголы осадили лагерь Мстислава Романовича. Три дня киевляне отбивали все атаки. Но положение было безвыходным. Поэтому, когда монголы предложили князьям сдаться, обещая сохранить им жизнь и впоследствии отпустить на волю за выкуп, те согласились.
  • Битва на Калке
  • Обещание, конечно, и на сей раз было нарушено. Победители связали сдавшихся князей, положили на них доски, а сами, сев сверху, принялись пировать победу, радуясь предсмертным стонам умирающих. Оставшиеся без предводителей русские воины были почти все перебиты.
  • Битва на Калке
  • «Мстислав Мстиславич повелел сначала перейти реку Калку Даниилу с полком и другим полкам с ними, а сам после них переехал; сам он ехал в сторожевом отряде. Когда он увидел татарские полки, то приехал сказать: «Воо­ружайтесь!» Мстислав Романович и другой Мстислав сидели и ничего не знали: Мстислав им не сказал о происходящем из-за зависти, потому что между ними была большая вражда».
  • Какие причины трагического для Руси исхода битвы на Калке выделяет летописец?
  • Битва на Калке
  • На помощь половцы позвали Отбить татарские полки, Но нет единства меж князьями, Хоть кони быстры и легки. И сеча та была сурова У протекающей реки… Татары пленников связали, Покрыли досками и там На них победу пировали…
  • Битва на Калке, 1223г.
Причины поражения русских войск.
  • 1. разобщённость русских войск и сил;
  • 2. умелое тактическое руководство и стратегический талант Чингисхана и его военачальников.
  • Битва на Калке
  • «Русские земли, покрытые густым лесом, были монголам не нужны, а русские, как оседлый народ, не могли угрожать коренному монгольскому улусу, т. е. были для монголов безопасны. Опасны были половцы — союзники меркитов и других противников Чингиса. Поэтому монголы искренне хотели мира с русскими, но после предательского убийства и неспровоцированного нападения мир стал невозможен».
  • Согласны ли вы с мнение Л.Н. Гумилева?
  • Битва на Калке
  • Оценить общие потери русских в битве на Калке чрезвычайно сложно. Летописи говорят, что из десяти русских уцелел лишь один. Это поражение оказалось для Руси одним из самых тяжелых за всю ее историю.
4. Историческое наследие Монгольской империи.
  • 4. Историческое наследие Монгольской империи.
Империя – это крупная монархическая держава, включающая территории многих народов и стран Баскаки
  • представители монгольского хана, направленные завоеванные территории для обеспечения порядка при сборе наложенной дани.
  • Проблемный вопрос ! (стр. 4)
  • Какие последствия для различных стран и народов Евразии имели монгольские завоевания и образование Монгольской империи?
Последствия управления монголов
  • 1.Баскаки
  • 2. почтовая служба, изобретения
  • 3. терпимое отношение к церкви
  • людские потери и хозяйственное разорение,
  • 2. болезни- чума
  • «О, светло-светлая и прекрасно украшенная земля Русская! Многими красотами прославлена ты: озерами многими славишься, реками, источниками, горами, крутыми холмами, высокими дубравами, чистыми полями, дивными зверями, разнообразными птицами, бесчисленными городами великими, селениями славными, садами монастырскими, храмами Божьими и князьями грозными, и боярами честными, и вельможами многими.
  • Всем ты преисполнена земля Русская, о прославленная вера христианская!»
  • Княжеская дружина выступает в поход
  • Готова ли Русь была отразить удар с Востока?
  • « История не добрая учительница, а строгая надзирательница, которая жестоко наказывает за
  • невыученные уроки»
  • В.О. Ключевский

Глава 8 Устройство Монгольской империи

Глава 8

Устройство Монгольской империи

1206 год стал не просто триумфом Темучина-Чингисхана в Великой степи — он стал важнейшей датой в мировой истории. Великий курултай не только провозгласил ханом (кааном) очередного удачливого завоевателя — он явился точкой отсчета мировой империи монголов. Чингисхану удалось то, что до него оказалось под силу только Модэ: создать устойчивую кочевую империю. История знает многих выдающихся полководцев, которые создавали могучие империи — империи, оказавшиеся эфемерными и рассыпавшиеся сразу после смерти их основателя. Вспомним державу Таншихая, тюркский Вечный эль, наконец, империю Александра Македонского. Быстрый взлет, короткое величие и почти мгновенная гибель — такова была судьба этих (и более поздних — вспомним Тамерлана) империй. Чингисхан не был выдающимся полководцем, — он не раз проигрывал полевые сражения, — но он оказался по-настоящему великим военным организатором и политиком. Держава, основанная им, стала не рыхлым конгломератом народов, а действительно полноценным, хотя и своеобразным государством.

Достижения Чингисхана-реформатора тем более удивительны, что сам он не получил не только систематического, но и вообще никакого образования. Неграмотный монгол, он не имел предшественников, на опыт которых мог бы опираться — просто потому, что ничего о них не знал. Темучин руководствовался только жизненным опытом и… собственной гениальностью.

Поражает настойчивость Темучина-Чингисхана в проведении строго определенной реформаторско й линии. Конечно, в основе ее лежало укрепление личной власти, но оно не было для Чингисхана самоцелью. Отнюдь не случайны его слова, сказанные сразу после великого курултая Шиги-Хутуху: «Когда же с помощью Вечного Неба будем преобразовывать всенародное государство…» («Сокровенное Сказание», § 203). Он строил не ханство во главе с собой, любимым, он строил Йеке Монгол Улус — Великую Державу монголов, во главе которой на вечные времена должен был встать его собственный род — «алтан-уруг» по-монгольски.

Не стоит, конечно, и преувеличивать элементы нового, вводимые Чингисханом. Человек земли, человек войны, он не мог полностью пренебречь и традициями и логикой развития. Империю создала война, и потому военный элемент в ее устройстве всегда (а при жизни Чингисхана в особенности) имел приоритетное значение. Не случайно первой его реформой, проведенной еще в 1204 году, то есть еще до завоевания власти в степи, стали преобразования в армии. В 1206 году Чингисхан значительно развил и усилил это направление реформ. Армия на тот момент была, по сути, единственной опорой его власти, становым хребтом создаваемой державы.

Самой важной реформой в этом направлении было учреждение, а с 1206 года и резкое усиление личной гвардии Чингисхана — корпуса кешиктенов. Нельзя сказать, что создание такой структуры было делом абсолютно новым: подобные отряды ханских телохранителей существовали, например, в кераитском ханстве. Однако Чингисхан пошел гораздо дальше предшественников. Очень значимым стал полный отказ от родового принципа формирования гвардии. Корпус кешиктенов комплектовался из сыновей монгольских нойонов и «людей свободного состояния» («длинной воли»). При этом в кешик отбирались только достойные по умственным либо физическим способностям люди. Применялся принцип разверстки от всех войсковых единиц. Сын нойона-тысячника должен был привести с собой десять воинов, сын сотника — пятерых, а воин-багатур «свободного состояния» — троих. Такая система, притом действовавшая очень жестко, позволила Чингисхану резко увеличить численность кешиктенов. Как известно, по реформе 1204 года число кебтеулов — ночной стражи — равнялось восьми десяткам человек, а тургауды — дневная стража — составляли отряд в семьдесят воинов. Проведенная разверстка дала большое число воинов, и уже в течение 1206 года численность кешиктенов была доведена до полного состава тумена — то есть до десяти тысяч человек. При этом «старая» гвардия — сто пятьдесят телохранителей — превратилась в «гвардию в квадрате». Из этих старых сподвижников формировался офицерский корпус кешика, складывались первые управленческие кадры. Число кебтеулов достигло двух тысяч человек, при этом первая тысяча была особо привилегированной; число тургаудов — восьми тысяч.

Создание такой мощной военной силы, составленной из лучших воинов и подчиненной непосредственно хану, многое давало главе монголов. Во-первых, она серьезно укрепляла режим его личной власти, в ущерб власти старых родовых вождей, подобных Таргутай-кирилтуху или Сэче-беки. Кешиктены могли стать противовесом даже всему войску или значительно усилившейся группировке нукеров Чингисхана в случае появления в этой среде какого-либо недовольства. Во-вторых, корпус кешиктенов стал подлинной кузницей кадров Монгольской империи — и в силу того, что сюда подбирались наиболее способные люди, и, разумеется, в силу своей близости к хану. И в-третьих, Чингисхан получил могучий и мобильный отряд (в сущности, небольшую армию), выполнявший охранные функции самого разного рода. Причем воздействие на эту армию элементов родового строя было сведено почти к нулю. Воля хана являлась для кешиктенов непреложной и абсолютной.

Конечно, чтобы добиться абсолютной преданности кешиктенов и окончательно вывести их из-под влияния родовых вождей и нойонов, Чингисхану пришлось дать членам охранного корпуса весьма значительные привилегии. Так, рядовой кешиктен по рангу приравнивался к армейскому тысячнику, даже стоял несколько выше. Впрочем, насколько можно судить по «Сокровенному Сказанию», такой высокий ранг имели лишь члены «старой» гвардии; но, несомненно, и самый простой из тургаудов — из числа присланных по разверстке — считался не ниже десятника, а то и сотника. Кроме того, кешиктенов вывели за пределы родовой и даже военной юрисдикции: все решения о наказании или, наоборот, освобождении от наказания принимал сам хан. Чингисхан даже особо предупредил родовых вождей и верхушку собственных нукеров, что любая обида, нанесенная ими кешиктену, не останется безнаказанной. Существовали и другие привилегии, не последней из которых была возможность быстрого карьерного роста.

Нужно сказать, что при столь серьезных льготах на кешиктенов налагались и немалые обязанности по службе. Дисциплина в кешике устанавливалась железная — практически даже в самый мирный период они жили по законам военного времени. Была введена строгая система дежурств и караулов, разделенных на четыре смены. Кешиктены отвечали не только за жизнь хана, что, конечно, было их главной обязанностью; в их функции входило и поддержание порядка в орде, чем занимались преимущественно тургауды. И совсем уж особой была роль кебтеулов — наиболее приближенных к хану воинов.

Собственно, их обязанности стали настолько разнообразными, что порой их и воинами сложно было назвать. Они как бы полувоины-получиновники, а точнее — воины и чиновники в одном лице. По указу Чингисхана кебтеулы отвечали за нормальное функционирование всей ханской орды. Орда же на тот момент была, фактически, единственным элементом центральной власти в формирующейся империи.

В ведении кебтеулов состояла вся дворовая челядь ханской ставки: от верблюжьих и коровьих пастухов до придворных дам-чербиев, подающих пищу хану и его приближенным. Они отвечали и за дворцовые юрты и кибитки, причем как за их сохранность, так и за размещение этих юрт на новом месте после перекочевок. Кебтеулы заведовали и всей продовольственной службой ставки: раздача пищи приближенным производилась только с разрешения начальника охранного караула; следили они и за распределением жертвенного мяса во время поминальных пиров. За растраты продовольственных запасов кебтеулы несли полную ответственность. Многочисленны были и охранные обязанности: ими велось наблюдение за всеми людьми, входящими и выходящими из юрт хана и его свиты; кебтеулы охраняли знамена, барабаны и оружейные арсеналы, а двое — видимо, самых проверенных — Великую Винницу, гигантский сосуд, из которого разливалось вино (первоначально — кумыс) на пирах. И, наконец, еще одной, довольно неожиданной их обязанностью были дела судебные: «Кебтеулы принимают участие в разрешении судебных дел в Зарго, совместно с Шиги-Хутуху (верховным судьей империи)» («Сокровенное Сказание», § 234).

В первые годы империи из числа кебтеулов и, в меньшей степени, тургаудов формировался первичный чиновничий аппарат — в частности, чербии, отвечавшие за всю хозяйственную жизнь центральной ставки. Ханские табуны и отары, ханский дворец и имущество, приготовление и подача пищи — это далеко не полный перечень того, за что отвечали чербии. Впоследствии, когда устройство державы усложнилось и обязанности чербиев возросли, появились и новые должности — отвечающих за учет дани, привозимых товаров и другие.

* * *

И все же главным нововведением Чингисхана, подлинным становым хребтом Йеке Монгол Улус, стала Великая Яса, провозглашенная владыкой монголов на том же курултае 1206 года. Великая Яса — это свод законов, по которым теперь должно было жить монгольское общество, причем свод кодифицированный, и вскоре, по приказу Чингисхана, записанный уйгурским письмом (возможно, уже с 1205 года в ставке Темучина-Чингисхана были уйгурские писцы, которые и создали монгольскую письменность на базе уйгурского алфавита). Великая Яса не отменяла обычное право монголов («йусун» или «торе»), оно продолжало действовать, но с этого времени главным законом стала именно Яса. Точнее, закон Чингисхана включил в себя и ряд важнейших элементов обычного права, и то новое в законодательстве, что определил уже сам монгольский владыка.

Портреты первых ханов Монгольской империи. Китайские рисунки XIII в.

Внедрение кодифицированного права в обществе, до этого не знавшем письменного законодательства, — дело не одного дня. Нужно учесть и непрерывный рост Йеке Монгол Улус от его основания в 1206 году до поражения монголов при Айн-Джалуде в 1260 году. Включение в орбиту монгольской империи все новых, в том числе и высококультурных, народов вызывало к жизни необходимость доработки законов с учетом новых исторических условий. Поэтому окончательное формирование Великой Ясы можно отнести уже к временам Угедэя — преемника Чингисхана. По-видимому, на великих курултаях 1229, 1235 и 1240 годов Яса Чингисхана была расширена за счет формального включения в нее части так называемого «Билика» — записанных изречений Чингисхана на самые разные темы.{Часть сохранившихся фрагментов Великой Ясы и Билика приведена в Приложении 2.} Если возможно такое сравнение, то Яса Чингисхана являлась для монголов своего рода Кораном, а Билик Чингисхана — Сунной. Скорее всего, при Угедэе в Ясу было добавлено еще несколько его собственных законов, принятых с учетом новых реалий. Однако, несмотря на все вносимые дополнения, сама Яса как единый для всего монгольского народа закон вступила в силу во всей ее жестокой мощи в 1206 году. И заметим, что ни одна из введенных в этом году статей Ясы не была впоследствии отменена. Яса могла еще дополняться — в основном, за счет наследия самого Чингисхана, но ее основа оставалась неизменной.

Великая Яса Чингисхана играла исключительно важную роль в Монгольском государстве (а после его распада — и в его отдельных частях). Она стала и фундаментом, и скрепляющей смесью всей державы. Чеканные формулировки Ясы, подкрепленные необычайно жестокой системой наказаний, четко регламентировали все основы жизни нового государства: от повседневных бытовых правил до принципов дипломатии и ведения войны. Яса была суровым законом: самым обычным наказанием даже за сравнительно небольшие преступления являлась смертная казнь. И не случайно европейские путешественники Карпини и Рубрук были буквально потрясены исключительным порядком и законопослушностью, царившими у монголов, которых они считали дикими кочевниками. Кража, убийство, прелюбодеяние, даже банальная драка были в монгольской среде крайне редки. Правда, следует оговориться, что все это относилось именно к монголам — Яса была законом монгольского народа. Но и рамки собственно монгольского народа после 1206 года, когда Чингисхан начал строить свое «всенародное государство», стали значительно шире. На великом курултае 1206 года он объявил, что все кочевые народы его державы (а на тот момент это были, собственно, вообще все народы) отныне становятся единой нацией — монголами. Впоследствии, при расширении империи, оседлые народы в число монголов не включались, а завоеванные кочевники, как правило, также объявлялись монголами. При этом, естественно, Яса становилась законом и для этих «новых» монголов, но законодательства оседлых народов она собой не подменяла. Поэтому, например, за убийство собрата-кочевника монгол приговаривался к смертной казни, а за убийство китайца или мусульманина — в худшем случае, к штрафу.

К сожалению, единый текст Великой Ясы до нас не дошел, сохранились только отдельные фрагменты, причем в разных источниках они порой не совпадают и даже противоречат друг другу. Однако и то, что сохранилось, позволяет уверенно сказать: Яса была чрезвычайно жестоким законодательством. Большинство преступлений каралось смертной казнью. Например, казнь следовала за кражу и скупку краденого, сокрытие беглого раба и даже помощь ему, прелюбодеяние и троекратное банкротство, конокрадство и чародейство. Даже невозвращение оружия, утерянного владельцем и случайно найденного, и отказ проходящему путнику в воде и пище (то есть нарушение законов гостеприимства) наказывались смертью. Разумеется, применялись и другие меры наказания: заключение в тюрьму, ссылка или штраф, но жестокую суть Ясы определяли не они.

В ханской ставке. На троне Чингисхан и Борте

Почему же это чрезвычайно суровое законодательство было сравнительно легко принято монгольским народом? Более того, монголы даже гордились тем, что только у них есть этот исключительный закон, а все остальные народы находятся в заведомо худшем положении, потому что у них нет Ясы. Среди нескольких факторов, обеспечивающих и спокойное принятие Ясы, и беспрекословное следование ее нормам, одним из важнейших было установление порядка в обществе, до этого находившемся в состоянии тяжелого кризиса (сегодня мы назвали бы его системным). Страницы «Сокровенного Сказания» ярко описывают состояние монгольского общества накануне образования империи: «Звездное небо поворачивалось — была всенародная распря. В постель свою не ложились — все друг друга грабили. Вся поверхность земли содрогалась — всесветная брань шла. Не прилечь под свое одеяло — до того шла общая вражда» («Сокровенное Сказание», § 254). В «Джами ат-Таварих» Рашид ад-Дин вкладывает аналогичную оценку в уста самого Чингисхана. Тогда «сыновья не следовали советам (биликам) отцов…, муж не полагался на свою жену, а жена не следовала повелению мужа…, великие не защищали малых, а малые не принимали наставлений старших…, воры, лжецы, враги и мошенники… его [народ] грабили, кони и табуны его не обретали покоя».{Рашид ад-Дин. Сборник летописей. Т. I. кн. 2. С. 259.}

Картина поистине апокалиптическая, но, несмотря на явные поэтические преувеличения, в целом соответствующая действительному положению дел в монгольской степи на рубеже XII–XIII веков. В этой ситуации любой, пусть и самый жестокий порядок мог стать только благом — во всяком случае, благом для абсолютного большинства населения. Суровой рукой Чингисхана, опирающегося на могучую военную силу, такой порядок и был установлен. А Яса этот порядок окончательно узаконила и фактически придала ему священный характер. К слову, о том, что сами монголы воспринимали Ясу как некое соглашение с Богом (или высшими силами), который передал им свои повеления через посредство боговдохновенного вождя — Чингисхана, говорят многие наши источники. Так, по мнению Джувейни и Макризи, арабских авторов XIII века, Яса для монголов была талисманом, обеспечивавшим победы на полях сражений; ей приписывалась почти магическая власть.

Другое важное обстоятельство, благоприятствовавшее успеху в монгольском войске, заключалось в том, что Яса, будучи очень суровым законом, являлась еще и законом справедливым. Ведь она, напомним, кодифицировала основные элементы обычного права, то есть вековых обычаев. А в них входили и помощь слабому, и уважение к родителям и старшим, и нетерпимость к предательству, и много других установлений. Но, наверное, самым важным было то, что Яса стала законом, обязательным для всех без исключения монголов, в том числе даже и для самого хана. Конечно, это не следует воспринимать буквально: никто не казнил бы за кражу хана или члена «золотого рода», но преступление оставалось преступлением, кем бы оно ни было совершено. Лишь один человек находился как бы вне Ясы — точнее, олицетворял собой ее самое — это был Чингисхан. Все последующие ханы подчинялись Ясе, как и их подданные. Удивительно, но, за исключением «алтан уруга», мы не находим других привилегированных слоев, для которых Яса делала бы послабления. Те же кешиктены, имевшие привилегию быть судимыми самим ханом, судились им согласно Ясе, и мера наказания оставалась той же, хотя, конечно, могла быть смягчена верховным правителем. То же относилось и к ближайшим сподвижникам хана, его полководцам и нойонам. Нарушить Ясу не смел никто.

Яса устанавливала и другие очень важные положения. К ним, например, относится не только взаимовыручка, доведенная почти до абсолюта, но и связанная с ней напрямую система круговой поруки.{Об этом подробнее будет рассказано в главе 9, касающейся принципов построения монгольской армии.} Закон защищал и неимущих, в пользу которых вводился специальный налог — одна овца от сотни. Больше того, Чингисхан даже ввел правило, согласно которому во время трапезы никто не должен был есть больше своего сотрапезника! Неудивительно, что такое стремление к уравнительной справедливости нравилось огромному большинству населения, хотя едва ли излишне строго претворялось в жизнь.

Теперь рассмотрим подробнее несколько важных принципов устройства монгольского общества, которые были установлены Чингисханом и декларировались Ясой. К числу важнейших относился категорический поведенческий императив: все монголы, без исключения — от последнего бедняка-харачу до великого каана (хана) — не имели права изменять кочевому образу жизни. Как ни удивительно, но это правило действовало даже тогда, когда условия существования значительной части монголов разительно изменились. Через восемь десятилетий после обнародования Ясы знаменитый Хубилай (Великий Хан из книги Марко Поло), который в гораздо большей степени был китайским императором, чем монгольским ханом, неукоснительно следовал этому закону. Даже в XVIII веке, уже в эпоху Екатерины II, крымские Гиреи, последние Чингизиды, поддерживали видимость исполнения этого правила. Соблюдение этого императива, вне зависимости от того, что вкладывал в него Чингисхан, вело к тому, что монголы, и живя среди оседлых народов, не растворялись среди них. Конечно, в таком искусственном противопоставлении крылись и свои подводные камни: самими оседлыми народами монголы всегда воспринимались как чужаки, захватчики, а следовательно — враги. Позднее это привело к почти повсеместному крушению монгольской власти, но на полтора-два века владычества этого хватило.

Другим важным принципом, вытекающим из самого характера создаваемой империи как военно-феодального государства, стало введение внеродовой иерархии на основе десятеричной шкалы. Само это деление на десятки, сотни, тысячи и тумены было делом не новым — по такой схеме строил свое войско еще хуннский шаньгой Модэ. Нововведение Чингисхана состояло в том, что по этому принципу строилось уже не только войско, как у Модэ — схема была распространена на все население державы. В империи Хунну гражданское население продолжало жить родами, а Чингисхан разверстал весь свой улус (остается напомнить, что «улус» означает «люди»: первичным в этом степном государстве было именно население, а не территория) на те же десятки, сотни, тысячи. Во главе каждого из таких подразделений стоял человек, поставленный ханом — или вышестоящим начальником, но все равно от лица хана. Начальники, как правило, были из числа выслужившихся кешиктенов или уже упомянутых «балджунахцев» — то есть людей, лично преданных великому каану. Родственные связи при этом сохранялись лишь частично, в отдельных случаях: например, для икиресов и онгутов. В целом же военный принцип построения державы господствовал повсеместно.

Особенно хорошо он подтверждается выработанной Чингисханом и получившей дальнейшее развитие при его преемниках системой делегирования полномочий. Речь идет о знаменитых пайцзах — своеобразных удостоверениях личности, выдаваемых от лица хана как военным, так и гражданским начальникам. При этом высшая степень отличия — золотая пайцза с изображением тигра — давалась руководителям самых больших отдельных единиц войска — туменов. Такую же пайцзу получали и аналогичные темникам гражданские начальники. Далее шло по нисходящей: существовали серебряные, медные (бронзовые) и деревянные пайцзы. Деревянная пайцза выдавалась как символ делегированной ханом власти младшим командирам войска — десятникам. Каждый тип пайцзы предоставлял определенную группу полномочий, а самый высший (есть сведения, что существовали пайцзы и более высокого ранга, чем золотая пайцза с тигром) означал, что предъявителю таковой надо было подчиняться, как самому великому хану. По-видимому, такими пайцзами наделялись командующие отдельными монгольскими армиями из нескольких туменов и важнейшие гражданские чиновники — такие, как Махмуд Ялавач или Елюй Чуцай. Но изначально вся эта система строилась все на том же десятеричном принципе, хотя в дальнейшем все более и более усложнялась.

Такая структурная схема Монгольского улуса как нельзя более подходила для выполнения задач, поставленных Чингисханом. Созданную «железом и кровью» империю Чингисхана вполне можно считать самой военизированной державой всех времен. Основой империи была война: сначала за объединение степи, а затем за расширение ее (империи) пределов до «последнего моря». И поистине всеобщая милитаризация работала на нужды этой непрерывной экспансии. Такое деление гражданского общества сильно облегчало мобилизацию войска, поскольку существовала четкая разнарядка — сколько воинов должен поставить каждый элемент структуры. Аналогично обстояло дело и со снабжением и оснащением войска: каждые десять, сто, тысяча кибиток должны были дать определенное количество коней, оружия, продовольствия и так далее. Для жесткого обеспечения воинских наборов и поставок вводилась круговая порука — за выполнение отвечала вся ячейка во главе с начальником (как известно, подобный принцип, хотя и не носивший столь явного милитаристского характера, господствовал и в русской крестьянской общине вплоть до начала двадцатого века). А чтобы сделать эту структуру максимально прочной, Чингисхан категорически запретил переход из одного звена в другое. Человек не мог поменять свой десяток (в армии — воинский, в гражданской жизни — десяток кибиток) на другой под страхом смертной казни; аналогичному наказанию мог быть подвергнут и начальник, принявший пришлого. Фактически, такая система означала установление самого жесткого крепостного права в своеобразной форме — сродни военным поселениям графа Аракчеева.

Храм Чингисхана в Эрке-Хара. Фотография 1956 г.

Система эта хорошо работала и на задуманное Чингисханом объединение всех чрезвычайно многочисленных племен в единый монгольский народ. Разрыв родовых связей, уравнивание всех элементов новой структуры по своим обязанностям и правам — все это, подкрепленное авторитетом «божественного вождя всех людей, живущих в войлочных кибитках», быстро привело к тому, что на смену кераитам, найманам, катакинам и тайджиутам (несть им числа) пришло гордое имя: «монгол».

Создание государства, а затем и быстрый рост его, с включением в Pax Mongolica все новых территорий и народов, со всей необходимостью требовали все новых шагов по упорядочиванию империи, а следовательно — и все большего усложнения системы. И как здесь не привести знаменитые слова будущего канцлера (премьер-министра) Монгольской империи Елюй Чуцая, представителя киданьского царского рода, обращенные им к Чингисхану: «Вы смогли завоевать империю (Елюй Чуцай употребил здесь иное слово, аналог которому — «Вселенная, Поднебесный мир»), сидя на коне, но управлять империей, сидя на коне, нельзя». И уже с 1206 года начинается это постепенное строительство полноценного государства, которое завершилось уже после смерти Чингисхана, при его преемнике Угедэе. Здесь надо прямо сказать, что сам Чингисхан, кочевник до мозга костей, уделял внимание лишь тем элементам государственности, которые увеличивали военную мощь державы, обеспечивали ее непрерывную экспансию. Механизмами ее гражданского управления — такими, скажем, как налогообложение, он в значительной степени пренебрегал. Идеалом Чингисхана было распространение кочевых порядков жизни на весь мир, и он всерьез, например, подумывал об уничтожении всех китайцев (десятков миллионов человек!) с тем, чтобы сделать Китай продолжением Монгольской степи. Лишь скрепя сердце он согласился с доводами Елюй Чуцая (которого, по-видимому, поддерживали сыновья Чингисхана — Джучи и Угедэй), что сохранение китайского населения принесет ему гораздо больше богатств. Не слишком он стремился и к расширению чиновничьего класса империи, ограничиваясь лишь самыми необходимыми нововведениями в этой области: бюрократия махровым цветом расцвела лишь при его преемниках — Угедэе, Мунке (Менгу) и Хубилае. Тем не менее, ряд важных шагов в становлении Йеке Монгол Улус как настоящего полнокровного государства был сделан уже при Чингисхане.

Так, введение Ясы с необходимостью потребовало введения и должности для человека, отвечающего за ее неукоснительное внедрение и соблюдение. И Чингисханом был создан Верховный государственный суд — Гурдерей-Заргу. Верховным судьей всех монголов был назначен приемный сын Чингисхана — Шиги-Хутуху. Этот талантливый политик и умный человек (но очень слабый полководец!) стал настоящим оком и ухом государевым. Шиги-Хутуху отвечал как раз за пресловутую разверстку населения, распределял доли, полагающиеся ханским родичам и нойонам. На него же Чингисхан возложил и уголовные дела: «Искореняй воровство, уничтожай обман во всех пределах государства. Повинных смерти — предавай смерти, повинных наказанию или штрафу — наказуй» («Сокровенное Сказание», § 203). Помогать верховному судье в исполнении обязанностей должны были, как уже говорилось выше, кебтеулы. Кроме того, для тщательного контроля за исполнением предписаний по разверстке и приговоров, Чингисхан повелел записывать их в специальную Синюю роспись — «Кок Дебтер Бичик». Роспись создавалась по представлению Шиги-Хутуху и утверждалась Чингисханом, тем самым становясь законом, который не мог изменить никто.

Имперская печать великого хана Гуюка

В «Кок Дебтер Бичик» вносились все повинности, которые должны были выполнять по разверстке подданные Монгольской империи. После завоевания областей с оседлым населением сюда же стали записываться и те налоги, которыми это население облагалось. Как уже отмечалось, сам Чингисхан довольно скептически относился к регулярному налогообложению, предпочитая ему прямой грабеж населения во время военных походов. Но уже ближе к концу жизни он был убежден выкладками Елюй Чуцая, который после этого приобрел большой авторитет, а при Угедэе стал фактическим главой монгольского правительства — разумеется, подотчетного великому каану. При Угедэе и Елюй Чуцае и была окончательно упорядочена налоговая система монгольской державы.

Уже говорилось о существовании в Йеке Монгол Улус специального налога в пользу бедных. Данных о том, насколько этот налог действительно использовался на нужды бедноты, у нас не имеется, но некоторые намеки на то, что он, особенно при преемниках Чингисхана, не всегда употреблялся по назначению, в наших источниках есть. Например, при Угедэе вместо прямого налогообложения часто использовалась система откупов, на которой, конечно, наживались сами откупщики — обычно из числа богатых мусульманских или уйгурских купцов. В правление Чингисхана же, в силу неразвитости денежных отношений и для поддержания сугубо военного характера державы, применялись, в основном, прямые налоги. При этом собственно налоги и повинности, например, по обеспечению армии конями или продовольствием, еще никак не разделялись и назывались общим термином — «алба». Все же можно выделить такой налог, как «шулен» — одна двухгодовалая овца от каждого стада поступала в пользу хана, для нормального функционирования ханской ставки. Аналогичные функции исполнял и питьевой натуральный налог или повинность — «ундан». По свидетельству Рубрука, эта повинность действовала еще и в середине XIII века в ставке Батыя: «Татарам надлежит приносить ко дворам своих господ кобылье молоко каждого третьего дня». И конечно, чрезвычайно разнообразными оставались повинности, обеспечивавшие военные и государственные нужды (в империи Чингисхана эти два понятия, как правило, означали одно и то же). В этой связи крайне интересно рассмотреть эволюцию одного весьма важного нововведения Чингисхана — образованной им вскоре после 1206 года дорожной службы.

Сама эта служба создавалась Чингисханом как почти исключительно военная организация — в целях быстрой передачи ханских приказов своим войскам на походе или доведения до нойонов распоряжений о сборе войска. Позднее она использовалась и для других разнообразных нужд — в частности, дипломатических. Для бесперебойной передачи ханских повелений по всей территории империи Чингисхан сформировал два специальных корпуса. Это были ханские гонцы, которые обеспечивали передачу ханских приказов и воинских донесений монгольских полководцев, и так называемый «даругачин» — корпус особых военных чиновников: они назывались «даруга» (а на Руси их чаще называли «дарога» — кстати, это слово ничего не напоминает?), которые отвечали за отдельные участки ханских дорог — в пределах ста-двухсот километров — и за бесперебойное снабжение тех же гонцов, послов и других ханских представителей конями, продовольствием и вообще всем необходимым.

Эти «даруга» в пределах назначенной им для контроля территории обладали очень большими полномочиями. Для обеспечения безопасности дорог им придавались воинские отряды; используя эту же военную силу, они могли накладывать на близлежащее население экстраординарные повинности — например, обеспечить ханское посольство свежими лошадьми и продовольствием, сверх уже собранных налогов. Фактически, в пределах подведомственной ему области «даруга» был «и царь, и бог, и воинский начальник». Широкие полномочия, подкрепленные военной силой и авторитетом самого хана, сделали корпус «даругачин» очень мощной структурой. И если вначале они отвечали только за поддержание имперских путей сообщения в рабочем состоянии, то постепенно стали использоваться и в других целях. Особенно заметным это изменение функций «даругачин» стало после серьезной реформы дорожной службы, проведенной Угедэем в 1234 году. Угедэй создал настоящую систему почтовых станций — «ямов». Каждым «ямом» заведовал смотритель — «ямчин», а само движение по империи теперь должно было производиться от яма к яму и никак иначе. «Даругачин» же в этих условиях, фактически, превратились в имперских чиновников на местах, отвечавших, главным образом, за выполнение населением имперских повинностей и сбор налогов для общедержавных нужд. Эти чиновники великого хана сегодня нам больше известны под их тюркским названием — «баскаки».

Таково, в общих чертах, было устройство Монгольской империи при Чингисхане и его ближайших преемниках. А теперь обратимся к главному элементу, обеспечившему небывалую мощь Монгольской державы — рассмотрим численность, принципы комплектования, стратегию, тактику и вооружение армии Монгольской империи.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

Всемирная история на связи | Vol. 5 № 2

Всемирная история и монголы

Империя возникла в степях Монголии. в тринадцатом веке, навсегда изменившем карту мира, открыли межконтинентальная торговля породила новые нации, изменила курс руководства в двух религиях и косвенно повлияли на историю в бесчисленном множестве других способами. На пике своего развития Монгольская империя была крупнейшей сопредельной империей. в истории, простираясь от Японского моря до Карпатских гор.Хотя его влияние на Евразию в тринадцатом и четырнадцатом веках было огромным, влияние Монгольской империи на остальной мир - особенно его наследие - нельзя игнорировать.

Краткая история

Образование Монгольской Империи было медленный и трудный процесс, начавшийся с объединения монголов. и тюркские племена, населявшие монгольские степи. Темучин (1165–1227) появился в степях харизматическим лидером, постепенно набирая последователей. прежде чем стать nökhör (товарищ или вассал) Тогрил (ум.1203/1204), хан кереитов, доминирующего племени в центральной Монголия. Находясь на службе у Тогрила, таланты Тэмуджина позволили ему стать главным лидером среди монгольских племен. В конце концов, Темучин рост власти и ревность, которую это спровоцировало среди других членов Сторонники Тогрила заставили Темучина и Тогрила разойтись и в конечном итоге столкнуться в битве. Их ссора достигла апогея в 1203 г. Темучин выходит победителем.

Темучин объединил племена Монголии. к 1206 г. в одно надплемяно, известное как Монгольский Улус Хамаг , или Всеонгольское государство. Поступив так, Темучин реорганизовал социальную структура путем растворения старых племенных линий и перегруппировки их в армию в десятичной системе счисления (10, 100 и 1000). Кроме того, он привил в армию сильное чувство дисциплины. Хотя у него победил всех своих соперников к 1204 г., и только в 1206 г. последователи признали его единственным авторитетом в Монголии, предоставив ему титул Чингисхана (Чингисхана), что означает Твердый, Жестокий или Решительный правитель. 1

Расширение Монгольской империи

Монгольское могущество быстро распространилось за пределы Монголии, когда монголы завоевали тангутское царство Сися (современная Нинся и Провинции Ганьсу Китая) на 1209. 2 В 1211 году Чингисхан вторгся в империю Цзинь (1125-1234) в Северном Китае. Хотя эти кампании началось как набеги, поскольку их успехи росли, монголы сохранили территорию, которую они разграбили после того, как сопротивление прекратилось.Хотя монголы одержали ошеломляющие победы и к 1216 году завоевали большую часть империи Цзинь. Противостояние Цзинь монголам продолжалось до 1234 года, через семь лет после смерть Чингис-хана. 3

Началась экспансия монголов в Среднюю Азию. в 1209 году, когда монголы преследовали вождей племен, которые выступали против правления Чингисхана. приход к власти в Монголии и, таким образом, представлял угрозу его авторитету там. Своими победами монголы завоевали новые территории.Несколько более мелкие государства, такие как уйгуры бассейна Тарима, также стремились защита Чингис-хана как вассалов. В конце концов, монголы нашли сами с большой империей, теперь граничащей не только с китайскими государствами но также и исламский мир в Центральной Азии, включая Хорезмийскую империю, которые охватывали части Средней Азии, Афганистана, Ирана и некоторых современного Ирака. 4

Изначально Чингисхан искал мирного коммерческие отношения с Хорезмийским государством.Это произошло внезапно чтобы положить конец резне, устроенной губернатором спонсируемого монголами каравана. Отрара, приграничного хорезмийского города. После того, как дипломатические средства не смогли Решив проблему, Чингисхан оставил символическую силу в Северном Китае и выступил против хорезмийцев в 1218 году. 5

После захвата Отрара Чингисхан разделил его армия и нанесла удар по Хорезмийской империи в нескольких местах. С его более многочисленная армия рассредоточилась по империи, пытаясь защитить свою городов, Мухаммад Хорезмшах II не мог составить конкуренцию более мобильным Монгольское войско в поле.Для мусульманского населения их поражение прошло. за пределами простого военного завоевания; казалось, что Бог оставил их. Действительно, эту идею культивировали монголы. После взятия Бухары Чингис Хан взошел на кафедру Пятничной мечети и объявил:

О люди! Знайте, что вы совершили великие грехи, и что великие одни из вас совершили эти грехи. Если вы спросите меня, какие доказательства я За эти слова я говорю, что это потому, что я наказание Божье.Если бы вы не совершили великих грехов, Бог не послал бы наказания как я на вас. 6

Тем временем Мухаммед II наблюдал за своими городами. падать один за другим, пока он не сбежал с преследуемой монгольской армией. Он успешно ускользнул от них и сбежал на остров в Каспийском море, где и умер вскоре после этого от дизентерии. Хотя его сын Джалал ад-Дин (ум. 1230) попытался сплотить империю в Афганистане, Чингисхан победил он у реки Инд в 1221 году, вынудив Джалал ад-Дина бежать в Индию.

Хорезмийская империя созрела для аннексии, но Чингисхан сохранил только территорию к северу от Аму. Дарья, не растягивая таким образом свою армию. Затем он вернулся в Монголию. чтобы справиться с восстанием в Xixia, которое вспыхнуло, когда монголы лидер был в Средней Азии. 7 После отдыха своей армии он вторгся в Сиксию в 1227 году и осадил столицу. Чжунсин. Во время осады Чингисхан погиб от травмы, полученные в результате падения с лошади во время охоты.Тем не менее он приказал его сыновья и армия продолжают войну против Сися. Действительно, даже когда он лежал больной в своей постели, Чингисхан проинструктировал их: «Пока я ем вы должны поговорить об убийстве и разрушении Тангута и скажи: «Покалеченные и прирученные, их больше нет» ». 8

Армия, которую организовал Чингис-хан, была ключ к монгольской экспансии. Он боролся и действовал таким образом, чтобы другие средневековые армии не могли или не могли воспроизвести их. 9 По сути, она действовала так же, как и современная армия, на протяжении нескольких фронтами и несколькими корпусами, но согласованными усилиями. Также монголы сражались в манере тотальной войны. Единственный результат, который имел значение, был побеждать врагов любыми средствами, включая уловки и уловки. Знаменитый путешественник Марко Поло наблюдал

По правде говоря, они крепкие и храбрые солдаты, приученные к войне. А также вы понимаете, что это справедливо, когда враг видит их бегство и воображает что он выиграл битву, что он на самом деле проиграл ее для [монголов] обернуться в тот момент, когда они решат, что настало подходящее время.А также по его образцу они выиграли много битв. 10

Империя после Чингисхана

Огёдей (ум. 1240-41), Чингис Второй сын хана взошел на престол в 1230 году и быстро возобновил свою деятельность. против Империи Цзинь, успешно завоевав ее в 1234 году. Хотя Чингис Хан ранее объявил, что его послали как бич Боже, Ögödei продвигал идею о том, что Небеса ( Тенгри бог неба) провозгласил, что монголам суждено править миром.Перед вторжением в регион монгольские послы доставили корреспонденцию с указанием что, как Небеса постановили, что монголы должны править землей, князь должен явиться к монгольскому двору и предложить свое подчинение. Любой отказ эта просьба рассматривалась как акт восстания не только против монголов, но также против воли Небес. Этому процессу способствовала полиэтническая бюрократия, укомплектованная не только монголами, но фактически в значительной степени образованная элита из оседлого покоренного населения, такого как китайцы, Персы и уйгуры.Таким образом письма были переведены и доставлены в трех экземплярах - каждый на другом языке, так что высокая вероятность того, что кто-то в другом суде мог прочитать письмо.

Ögödei поддержал свои намерения мирового господства, посылая армии на несколько фронтов. В то время как Ögödei повел свою армию против цзин, другая армия завоевала Иран, Армению и Грузия под командованием Чормакана (ум. 1240). Между тем, массовый силы под руководством князя Батыя (эт.1227-1255) и Субедеи (1176-1248), известный монгольский полководец, двинулся на запад, завоевывая Русские княжества и Причерноморские и Прикаспийские степи до вторжения Венгрия и Польша. Хотя они не стремились контролировать Венгрию и Польшу, монголы покинули обе области опустошенными перед отъездом, возможно, из-за до смерти Угедея в 1241 году. 11

сын Угедея, Гуюк, взошел на престол в 1246 году только после долгих споров о том, кто будет сменить отца.Тем временем мать Гуюка Тореген служил регентом. Оказавшись у власти, Гуюк мало чего добился в условия завоевания, когда он умер в 1248 году. Его жена, Огул-Каймиш, служила как регент, но мало что помогло в выборе нового хана. Ее невнимательность привел к перевороту, в ходе которого Мёнке б. Толуй (ум. 1250-51) захватил власть при поддержке большинства князей Чингизидов в 1250 году. царствования монгольские армии снова двинулись в путь. Он и его брат Губилай (ум.1295) привел армии на территорию южной части Китая. (1126-1279), к югу от реки Янцзы, а Хюлегю (ум. 1265), другой брат привел армию на Ближний Восток.

Войска Хулагу успешно уничтожили исмаилитов в 1256 году, шиитскую группу на севере Ирана, также известную как Убийцы. Персидский летописец Джувейни, также работавший в монгольская бюрократия, упивавшаяся уничтожением пугающих Исмаилиты, которые использовали убийства, чтобы запугать и продлить свои влияние в некоторых частях Ближнего Востока.Джувейни писал, что «так было очищен мир, оскверненный их злом. Путники теперь курсируют туда и обратно без страха или страха или неудобства платить за проезд и молитесь за удачу счастливого Короля, который разрушил их основы и не оставил никаких следов никого из них ». 12

Hülegü затем двинулся против Аббасидский халифат в Багдаде. Халиф, номинальный лидер суннитского ислама, отказался капитулировать, но мало что сделал для защиты города.Монголы разграбили Багдад и казнили халифа, закончив позицию. халифа среди суннитов в 1258 году. Войска Хулагу вторглись в Сирия, успешно захватывая Алеппо и Дамаск. Hülegü, однако, вывел большую часть своей армии в 1259-60 гг. после получения известий о том, что Мункэ погиб во время войны с Песней. Между тем Мамлюкский султанат Египта нанесли удар по монгольским гарнизонам в Сирии, разгромив их при Айн Джалут в 1260 году. По мере того, как Монгольская империя переросла в гражданскую войну после смерти Монке, Хулагу так и не отразил сирийские завоевания.Вместо, гражданская война с монголами в Причерноморских и прикаспийских степях (т.н. Золотая Орда) и Средней Азии, занимали большую часть его внимания.

Из-за отсутствия четкого принципа преемственности, кроме потомков Чингисхана, войны между соперничающие претенденты были часты. Гражданская война разразилась после смерти Мёнке как два его брата боролись за трон. Губилай в конце концов победил Арик Боке в 1265 году, но ущерб территориальной целостности Империя была великолепна.В то время как другие принцы номинально принимали Губилая как хана империи, его влияние уменьшилось за пределами Монголии и Китай. Губилай и его преемники, известные как династия Юань (1279-1368), нашел своих ближайших союзников в лице Хулагу и его преемников. Hülegü's царство, известное как Иль-ханство Персии, господствовало в Иране, Ираке, современном Турция, Армения, Азербайджан и Грузия. Средней Азией правили Чагатаиды, потомки Чагатая, третьего сына Чингис-хана, хотя часто они были марионетками Кайду, потомка Угодея и соперник Губилай-хана.Между тем в России и на Причерноморье и на Каспии степи, потомки Джучи, первого сына Чингисхана, держали власть. В более поздние периоды их государство часто называлось Золотой Ордой.

Поскольку Монгольская империя была крупнейшей сопредельное государство в истории, его влияние на мировую историю неизмеримо поскольку это повлияло на досовременный мир множеством способов, как напрямую и косвенно. Чтобы обсудить это влияние, можно было бы написать монографию, таким образом это обсуждение будет ограничено обзором только трех областей: география, торговля и религия.

География

Монгольская экспансия навсегда изменила лицо Азии с точки зрения как политической, так и человеческой географии, начиная с в Монголии. Первоначально монголы были всего лишь одним племенем из нескольких. При Чингис-хане все племена были объединены в один новый коллектив. единица: Хамаг Монгол Улус , или объединенная монгольская нация, которая затем превратился в Улус монголов Еке года или Великую монгольскую нацию или государство, поскольку монголы начали расширять свою империю. 13 Кроме того, племенной идентичности были лишены путем избавления от старых племенных элит и была введена новая общественная организация, ориентированная на семью Чингиз. Хан, или алтан уруг . Монгольская нация современной эпохи существует сегодня из-за подъема Монгольской империи.

Этот факт становится очевидным при посещении Монголия. Один летит в Улан-Батор, столицу страны, в аэропорту Чингисхана, едет по проспекту Чингисхана, можно поменять деньги в банке Чингисхана и получайте tögrögs с лицом Чингисхана на каждой купюре от ста до десяти тысяч тенге.И, конечно же, один может остановиться в отеле Чингисхана, поступить в Университет Чингисхана и выпейте либо пиво Чингисхан, либо один из нескольких прекрасных сортов водки "Чингисхан". В то время как при коммунистическом правлении великий монгол вождя опозорили как феодального угнетателя, сегодня он более распространен чем Майкл Джордан в качестве рекламной опоры в 1990-х. Более того, Чингисхан не только отец страны, но и многих, в том числе ученые и политики - рассматривают Чингисхана как причину, по которой Монголия успешно перешла в демократическое государство.В глазах многим монголам основы демократии были созданы Чингисханом. избрав его преемников. 14 С этим мнением можно поспорить: в На самом деле, монгольские ханы выбирались только из потомков Чингисхана. Хан. Однако важно то, что эта идея поддерживает монгольский населения и помогает рационализировать новую форму правления, тем самым давая это легитимность и квазиисторическая основа.

Более очевидное наследие Чингисхана а Монгольская империя в Монголии - это создание системы письма.Хотя сам Чингисхан был неграмотным, он ввел письменность. на монголов. Увидев ценность письма найманов, один из племен, которых он победил в 1204 году, Чингисхан приказал монгольскому сценарий будет установлен. 15 Этот сценарий был адаптирован из уйгурского письма, основанного на сирийском языке, заимствованном у несторианского Христианские миссионеры и написаны вертикально. 16 Он остался в употреблении в современной Монголии до двадцатого века, когда он был заменен модифицированной кириллицей письменности коммунистического правительства, но остается письменной формой монгольского сегодня во Внутреннем Монгольском автономном районе Китая.С осени коммунизма в Монголии, там обсуждали его возрождение. Однако спустя семнадцать лет он все еще не вытеснил кириллицу.

Монгольская экспансия также вызвала движение других племен, в первую очередь тюркских, инициировавших масштабные миграции и распространение тюркской культуры. Некоторые из них были за счет махинаций Монгольской империи, в то время как другие миграции были попытками избежать Монголы.В то время как некоторые турки, такие как кипчаки Причерноморья и Каспия, степи, переселившиеся в Венгрию и на Балканы, другие, в первую очередь турки-огузы, переехал в Анатолию или современную Турцию. Существовало сильное тюркское присутствие в Анатолии с одиннадцатого века, но новый приток турок в конечном итоге привело к тюркизации многих районов Ближнего Востока и Центральной Азии. Азия.

Среди тех групп, которые переехали в регион был Османлы, которые основали Османскую империю в четырнадцатом век.Они вошли в Анатолию после бегства из нынешнего Афганистана. во время вторжения монголов в Хорезмийскую империю. Пока много споров продолжается среди ученых о влиянии монголов на происхождение Османской империи, некоторые утверждают, что многие учреждения раннего османского государства были основаны на монгольских традициях. 17 Это выглядит как логическое предпосылка, так как монголы доминировали в Анатолии до четырнадцатого века.Действительно, османское государство возникло в вакууме, вызванном коллапсом. монгольской власти в этом регионе.

Поздние тюркские народы также возникли из монголы, например татары Крыма и Казани. Татары были прямыми ответвления распада Золотой Орды в конце пятнадцатого века. век. И казахи, и узбеки ведут свое происхождение от Золотого Орда. Узбеки, названные в честь узбекского хана, правителя Золотой Орды во время своего Золотого века также произошел от раскола Золотой Орды.Казахи, в свою очередь, отделились от узбеков и остались преимущественно кочевыми народами. людей до двадцатого века, тогда как узбеки поселились в больше городских районов Средней Азии в шестнадцатом веке. 18 Кратковременно узбеки основали империю современников османов, Сефевиды Персии и Империя Великих Моголов в Индии. Действительно, Моголы Империя получила свое название от персидского слова «монгол» - mughal .Его основатель Бабур был потомком среднеазиатского завоевателя Тимура-и. Ленг (Тамерлан), но также проследил свою родословную до Чингис-хана через его мать. И, конечно же, не следует забывать о хазарейцах, которые обитают в в Афганистане. Хотя хазарейцы рассматривались как этническая принадлежность к низшему классу более доминирующими пуштунами, узбеками и таджиками в современном эпохи, они являются остатками монгольского полка, дислоцированного в область.Хазара по-персидски означает тысяча, что было основным размер отряда монгольской армии.

В то время как новые группы формировались из монголов армии и монгольские нашествия вызвали ряд миграций кочевников по всей Евразии нельзя игнорировать вызванные ими разрушения. Несмотря на то что большая часть данных в источниках о количестве убитых во время монгольских завоеваний преувеличено, это действительно отражает действительность что тысячи погибли, и монголы были не прочь обезлюдить территорию если люди восстали, или если разрушение просто соответствовало их цели.

Карта Азии к 1500 году выглядела совсем иначе. чем в 1200 году. Действительно, государства, выросшие из пыли разваливающаяся Монгольская империя была обязана своим существованием монголам в одной форме или другой. Действительно, именно монголы захватили разделенные ханьские китайцы. царства и выковал их в единое царство. В Средней Азии Бабур окончательно основал новую империю в Индии, как только стало ясно, что он никогда не будет править снова из Самарканда.Иран быстро перешел под контроль Сефевидов, получившие раннее покровительство в конце тринадцатого века со стороны монголов суд в Тебризе. Тем временем османы заполнили монгольский вакуум в Анатолии. Мамлюкский султанат, обязанный стабилизацией своего государства сопротивлением монгольская угроза в тринадцатом веке, по-прежнему правившая Египтом и Сирией, но вскоре они тоже стали подданными Османской империи. Между тем на территории нынешней России Москва становилась соперником сильно раздробленной Золотой Орды.Действительно, во многих аспектах Москва была просто очередным ханством, вышедшим из-под контроля. Улуса Джучидов 19 (более известного как Золотая Орда) вместе с те из Крыма, Астрахани, Казани, Сибири и различных других кочевых групп что бродили по степи. Триста лет спустя Россия правила ими всеми но был в значительной степени обязан монгольским военным и правительственным влияниям в достижении этого господства. 20 Между тем монголы, хотя они по-прежнему сохранял род Чингизидов как основу власти и правления, вернулся к внутренним ссорам и междоусобной войне.

Торговля и знания

Среди наиболее значительных наследий Монголы интересовались торговлей и уважали знания. С самого начала Монгольской империи монгольские ханы поддерживали торговлю. и спонсировал многочисленные караваны. Сам размер Монгольской империи поощрял более широкое распространение товаров и идей по всей Евразии, поскольку торговцы а другие теперь могли путешествовать из одного конца империи в другой с повышенная безопасность, гарантированная Pax Mongolica .

Предметы и изобретения, такие как механические печать, порох и доменная печь попали на запад из Китая. Другие товары, такие как шелк, можно было покупать по более низким ценам, поскольку снизились расходы на проезд и безопасность. Художественные идеи, знание история, география и такие науки, как астрономия, сельскохозяйственные знания и лечебные идеи также распространились с востока на запад и вернулись. Монгольские правители, независимо от местоположения, были открыты для лечения в соответствии с исламом, Китайская, тибетская, индийская и, конечно же, шаманская практика. 21

Хотя многие предметы торговли были произведены в Китае, Китайская культура также получила новые идеи и товары в формах влияния. в искусстве, театре и достижениях науки и медицины. Один такой пример использование кобальтовых синих красителей в керамике, зародившихся в Ильханате. и использовался для украшения изразцов куполов мечетей. Ремесленники в династии Юань вскоре начали использовать эту технику для украшения керамики. в Китае. 22 Кроме того, из-за медленной, но устойчивой тюркизации Средней Азии тюркская кухня проникла не только в вышеупомянутые области, но и Китай, хотя многие рецепты, найденные в Китае потреблялись из-за предполагаемых лечебных свойств в связи с традиционными Китайская медицина. В эту еду входили макароны, так как сами турки охотно адаптированная и адаптированная ближневосточная кухня. Хотя принято говорить что Марко Поло привез спагетти в Италию из Китая, на самом деле, и Италия, и Китай приобрели его на Ближнем Востоке. 23

И все же этот итальянский авантюрист Марко Поло, повлияли на торговлю другими способами. Публикация его путешествий зажгла воображение многих европейцев. Тем не менее, как Монгольская империя и ее преемники продолжал распадаться, Pax Mongolica - который никогда не был совершенно мирный - рухнул. Это привело к тому, что торговые пути стали снова небезопасно. В свою очередь, это привело к росту цен из-за тарифы и стоимость защиты.Подъем Османской империи также повлияли на итальянских торговцев, ведущих бизнес в Черном море и на востоке страны. Средиземноморье. С этими ограничениями западное стремление к роскоши товары и специи востока росли, поощряя Эпоху Исследований. Начиная с Христофора Колумба, жители Запада начали искать новые пути в Китай и Индию, особенно ко двору хана, даже хотя монгольский хан не восседал на престоле с 1368 года.Таким образом, монголы косвенно привело к европейским исследованиям и вторжению европейцев в Азию.

Наследие и религия Чингизидов

До того, как они стали вести оседлый образ жизни. мир, в религиозном отношении монголы были тем, кого можно было бы назвать шаманскими, хотя некоторые христиане-несторианы действительно существовали. Джон де Плано Карпини, папский эмиссар к монголам в 1240-х годах, адекватно резюмировали их религиозные верования в то время.По словам Плано Карпини, «Они ничего не знают о вечном жизнь и вечное проклятие, но они верят, что после смерти они живут в ином мире и умножают свои стада, и едят, и пьют, и делать то, что делают люди, живущие в их мире ». 24

Вдобавок культ, окружающий персонажа Чингисхана. Его огромный успех в создании империи дал ему статус полубога.Само по себе в этом не было ничего необычного, поскольку степные кочевники почитали духов предков. Но престиж Чингисхана повлияли на монголов иным образом, поскольку его потомки стали основной компонент в установлении легитимности в качестве правителя на протяжении многих Центральной Евразии. Линия Чингизидов была основой многих династий. Русские князья в Московии, как и среднеазиатские правители, часто подделывали их генеалогии, чтобы проследить их происхождение до Чингис-хана.В Монголии, Принцип Чингизидов оказал огромное влияние на религию.

Практически вся элита Монголии проследили свою родословную до Чингис-хана, поэтому для один князь возвысился над другими, чтобы стать лидером большинство монголов. Князьям часто приходилось искать другие способы узаконивания власть. Алтан-хан (1543-1583) сделал это, установив связи с вождем желтой секты в тибетском буддизме.Помимо связывания Алтан-хана как реинкарнация Губилай-хана, этот буддийский лидер был раскрыт быть реинкарнацией буддийского советника Губилая, Пхагпа-ламы. Очевидно, быть внуком Чингисхана было намного лучше, чем просто будучи еще одним потомком. Хотя, как и другие монгольские князья, не стекаются к Алтан-хану, довольно очевидно, что не все были убеждены по этой актуальности. Во всяком случае, Алтан-хан и буддийский лама обменялись названия.Перевоплощенный 'Пхагпа-лама узаконил власть Алтан-хана в то время как Алтан-хан даровал ему титул Далай-ламы (официально сделав его третьим Далай-ламой). 25 Новый Далай-лама с помощью войск Алтан-хана стал выдающимся фигура в Тибете. Ухаживание за буддийскими фигурами также привело к обращению Монголии в буддизм в шестнадцатом веке.

Монголы также оказали значительное влияние по исламу.Как уже упоминалось, основы Османов и Великих Моголов, две великие исламские империи раннего Нового времени можно рассматривать как ответвления Монгольской империи. Империя Сефевидов также имеет обратную связь. к монголам, хотя и косвенно. Кроме того, монголы завоевали несколько мусульманских государств и положили конец Аббасидскому халифату в Багдаде в 1258 году. Багдад превратился из крупного города в провинциальный. захолустье и учреждение халифа, которое должно было быть духовным и, если возможно, светским лидером исламского мира - конец также.Некоторые правители впоследствии поддерживали присутствие марионеточного халифа, но учреждение не было возрождено каким-либо авторитетным авторитетом до тех пор, пока девятнадцатый век с османским султаном, служившим халифом. Тем не менее, хотя Багдад утратил статус центра обучения и престижа, в исламском мире возник новый центр в Каире. Как столица Мамлюкский султанат и враг Ильханства мамлюкские султаны представляли как защитники религии.Таким образом, с 1260 года Каир оставался самый влиятельный центр обучения и культуры в исламском мире.

Даже когда это происходило, монголы постепенно принял ислам. Хотя оптовой конверсии не последовало, и временами на престол приходили неисламские правители, процесс постепенно продолжалось до тех пор, пока все монголо-тюркские группы, которые доминировали над монгольской государства приняли ислам, таким образом распространив его за пределы оседлых регионов Западной и Средней Азии и в степные районы, где раньше ислам имел небольшое влияние.Благодаря синкретической природе суфизма Дар аль-Ислам вырос при монголах - интересная перемена первоначального Мусульманское мнение о том, что когда впервые появилось «Бич Бога», ислам был в конец.

Таким образом, Монгольская империя косвенно помогла в создании Далай-ламы, сосредоточив власть и легитимность правят князья Чингизидов. Между тем они ускорили децентрализацию. религиозного авторитета в исламском мире, положив конец Аббасидскому халифату.Подъем суфизма и использование ислама монголами в политических целях а также искреннее обращение, привели к распространению ислама на всю большая часть Азии.

Значение для всемирной истории

Наконец, Монгольская империя остается в народное сознание. Если не всегда правильно понимать, его образ остается так же страшно, как это было, когда Чингисхан впервые поднялся по лестнице в кафедра мечети в Бухаре.Существуют многочисленные примеры, но два менее известные служат хорошей иллюстрацией этого. Первый - это рост Мотоциклетная банда, известная как монголы, стремилась составить конкуренцию Ангелам Ада. 26 Пожалуй, что лучше всего соответствует изображению монголов как «Бич божий», в зависимости от ваших взглядов на дискотеку музыка, было появление немецкой диско-группы Dschingis Khan в 1979 году, которые достигли некоторой популярности с такими хитами, как "Dschingis Khan", что было заявкой Германии на конкурсе Евровидение в 1979 году, и "The Качающийся сын Чингис-хана ". 27 Возможно, последнее объясняет истинное история о том, почему Чингисхан предпочел Угодея своим братьям в качестве его наследник.

Монгольская империя, во многих отношениях отмеченная перекресток всемирной истории. Как крупнейшая сопредельная империя в истории он объединил Евразию, как никогда ранее. Таким образом, действия внутри империи прокатилась по остальной Азии и Европе, будь то через торговля, война или религиозные дела.Кроме того, когда монголы закончили несколько предыдущих династий и привели к созданию новых центров силы, Монгольскую империю можно рассматривать как катализатор перехода от досовременного эпохи до современной эпохи.

Эндоты

1 Игорь де Рахевильц, "Название Сингис" Чан / Чаган Пересмотр ", в Gedanke und Wirkung: Festschrift zum 90. Geburtstag von Nicholaus Poppe, ed.В. Хейссиг и К. Сагастер (Висбаден: Harrassowitz Verlag, 1989), стр. 281-98. Раньше это было предположил, что Чингисхан имел в виду Океанический правитель, основываясь на начале двадцатого века пытается связать его с тюркским словом tenggis , которое переводится как «море или океан».

2 Xixia был государством, в котором доминировали тангуты, тибетский народ, хотя Население государства состояло из тюркских кочевников, поскольку было этническим Хань китайский.

3 Империя Цзинь была основана в 1125 году, когда маньчжурские племена чжурчжэней вторгся и завоевал династию Ляо (916-1125). Чжурчжэни, полукочевой народ, взял династическое имя Цзинь или (Золотой) и правил северными Китай до завоевания Монголами Империи в 1234 году.

4 The Хорезмийская империя возникла в 12 веках. После империи сельджуков, которая доминировала на большей части Ближнего Востока в одиннадцатом и двенадцатом веках рухнули правители Хорезма, расположен к югу от Аральского моря, вокруг современного города Хива, стал независимый.Султан Мухаммад II (1200-1220) расширил империю до в наибольшей степени. Династия была тюркской по происхождению и имела крепкие семейные отношения. связи с тюрками кангли в Средней Азии.

5 В. В. Бартольд, г. Туркестан до монгольского нашествия, г. (Нью-Дели: Munshiram Manoharlal Pub., 1992), 400-401; Генри Шварц, "Отрар", CAS 17 (1998): 8; Томас Аллсен, "Монгольские князья и их Торговые партнеры, 1200-1260 ", Asia Major 2 (1989), 92; Minhâj Sirâj Jûzjânî, Tabaqât-i-Nasirî, 2 тома, под редакцией 'Абд аль-Хайи Хабиби, (Кабул: Анджуман-и Тырих-и Афганистан, 1964-65), 650-651; Минхадж Сирадж Джузджани, T абакат-и-Насири (Общая история династий Мух, аммаданов в Азии) , 2 тома., перевел с персидского майора Х. Г. Раверти (Нью-Дели: Восточный Books Reprint Corp., 1970), 966.

6 Ата Малик Джувейни, Чингисхан: История покорителя мира , перевод Дж. А. Бойла, (Сиэтл: Вашингтонский университет Press, 1997), 105.

7 Джувейни, 139.

8 Игорь де Рахевильц, редактор, Тайная история монголов , Библиотека внутренней Азии Брилла, т.7/1, (Лейден: Brill, 2004), 196-200.

9 Для более подробное обсуждение монгольской армии см. Тимофей Май, г. Монгольское искусство войны, (Ярдли, Пенсильвания: Westholme Publishing, 2007).

10 Марко Поло, Путешествие Марко Поло, в переводе Генри Юла, (Нью-Йорк: Dover Publications, 1993), 263.

11 Для подробнее о дебатах о том, почему монголы ушли из Венгрии, см. Грег С.Роджерс, "Исследование объяснений историков для уход монголов из центрально-восточной Европы, г. Ежеквартально 30 (1996): 3-27.

12 Джувейни, 725.

13 Чулуни Далай, Xamag Mongol Uls (1101-1206) , (Улан-Батор: Шакс Эрдем Компани, 1996), пассив; Дэвид Морган, Монголы, (Оксфорд: Blackwell, 1986), 90; Isenbike Togan, Гибкость и ограничения в степных формациях: Кераитское ханство и Чингисхан , (Лейден: Brill, 1998), пассим.

14 Паула Саблофф, «Почему Монголия? Политическая культура зарождающейся демократии», Обзор Центральной Азии 21/1 (2002): 19-36. Есть те, кто не согласны с выводами или интерпретацией Саблоффа. Также см. Эндрю Ф. Марш, "Гражданин Чингиз? О объяснении монгольской демократии через «политическая культура», 22/1 (2003): 61-66. Хотя некоторые критические замечания действительны, главное остается в том, что многие монголы действительно видят исторический связь между современной демократией и их кочевыми и имперскими корнями.Несмотря на историческую достоверность, он остается важной конструкцией. в их историческом воображении.

15 Павел Рачневский, Чингисхан: его жизнь и наследие , перевод и под редакцией Томаса Нивисона Хейнинга (Кембридж: Блэквелл, 1992), 95.

16 Несториане были восточными христианами, которых восточные считали еретиками. Православные на Ефесском соборе 431 г., которые следовали учению монаха 5 -го века Нестория.В то время как православные Церковь заявила, что Христос имел две природы, человеческую и божественную, связанные в одном человеке с единой волей несториане верят, что двое природы не были связаны в одно тело. Несторианская вера медленно распространялась по всей Азии и приобрел некоторую популярность в Средней Азии и даже в Монголии. Письмо, которое в конечном итоге приняли монголы, в конечном итоге происходит от из сирийского письма, принесенного несторианами.

17 Руди Линднер, «Какими монголами были первые османы?», В Реувен Амитай-Прейсс. и Дэвид Морган (ред.), Монгольская империя и ее наследие, (Лейден: Brill, 2000), 282-9.

18 Марта Brill Olcott, The Kazakhs , 2 nd ed., (Stanford: Hoover Institution Press, 1995), 3-9.

19 Территория отведена Джучи, старшему сыну Чингис-хана.

20 См. Дональд Островский, «Московия г. и монголы: межкультурные влияния». на степной границе (Кембридж: издательство Кембриджского университета, 2002), пасс.

21 Томас Аллсен, Культура и завоевание в монгольской Евразии, (Кембридж: Cambridge University Press, 2001), passim ; Пол Д. Буэлл, "Еда, Медицина и Шелковый путь: обмены монгольской эпохи », Шелковый путь. 1/5 (2007): пассив.

22 Allsen, passim.

23 Для подробнее по этой теме см. Пол Буэлл, «Монгольская империя и тюркизация: Свидетельства о еде и пищевых путях ", в Amitai-Preiss and Morgan (eds) The Монгольская империя и ее наследие , (Лейден: Brill, 2000), 200–223; Буэлл, «Еда, медицина и Шелковый путь: обмены монгольской эпохи», passim .

24 Джон де Плано Карпини, «История монголов» в переводе монахини на аббатстве Стэнбрук в г. Монгольская миссия , под редакцией Кристофера Доусон (Лондон: Шид и Уорд, 1955), 12.

25 Чарльз Р. Боден, Современная история Монголии, , (Нью-Йорк: Praeger, 1968), 28-30.

26 «Laughlin Shootout: Признаки создания рукопашного боя», Las Vegas Review. Журнал (Лас-Вегас), 30 апреля 2002 г. http://www.reviewjournal.com/lvrj_home/2002/Apr-30-Tue-2002/news/18638909.html Доступ 3 декабря 2007 г.

27 Обе песни доступны через Youtube или другие видеотеки в Интернете."Dschinggis Khan" можно найти по адресу http://www.youtube.com/watch?v=C5ViK2n1oog. Видео "Rocking Son of Dschingis Khan" можно посмотреть на http://www.youtube.com/watch?v=KEeOkDMWO5g.

Взлет и падение Монгольской империи - Энн Ф. Бродбридж

Монгольская империя была крупнейшей сопредельной сухопутной империей в истории, но остается в значительной степени неизвестной. Чингисхан установил его с помощью других мужчин и женщин в кочевом обществе, из которого он пришел, вместе с духовным миром и некоторыми собственными военными нововведениями.Империя на протяжении веков формировала историю Азии, Ближнего Востока и Европы.

Монгольская империя вызвала огромный интерес как среди ученых, так и среди широкой публики. Но языки, необходимые для изучения этой темы, являются препятствием для исследования, поскольку они включают средневековые версии монгольского, китайского, русского, персидского, армянского, грузинского, корейского, тибетского, японского, уйгурского, латыни, французского, венгерского и арабского языков. только некоторые. Даже если вы читаете только переводы, вам все равно понадобится английский, немецкий, французский и русский языки.

История Монголов, таким образом, захватывающая, но крепкий орешек, и мы знаем меньше, чем хотелось бы, о многих предметах. Но у нас есть кое-что:

Чтобы получить общую историю Монгольской империи, прочтите «Монгольская империя» Тимоти Мэя (2018). Здесь

Или посмотрите старые, но все еще хорошие «Монголы» Дэвида О. Моргана. Oxford: Blackwell Publishers, 2007. Здесь

Поскольку монгольские военные и их удивительные завоевания были заслуженно известны, узнайте почему из книги Тимоти Мэя «Монгольское искусство войны» (2007).А вот

Для женщин в Монгольской империи:
Бродбридж, Энн Ф. Женщины и становление Монгольской империи. Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 2018. Здесь
Де Никола, Бруно. Женщины в монгольском Иране: Хатуны, 1206-1335 гг. Эдинбург: Edinburgh University Press, 2017. А здесь

И если вы ищете монголов в Китае, попробуйте Россаби, Моррис. Хубилай-хан: Его жизнь и времена. Беркли, University of California Press, 1988, 2009. Хубилай Хан Россаби

Хубилай также прославился Самуэлем Тэйором Кольриджем в его стихотворении «Кубла Хан.Текст стихотворения Кольриджа: Kubla Khan

Объяснение написания стихотворения под воздействием небольшого количества опиума:
Кольридж пишет под влиянием

Для романов см. Работы Джона Мэя или Конна Иггулдена.

А если вы предпочитаете фильмы, посмотрите трейлер фильма Сергея Бодрова «Монгол» (2008), снятого во Внутренней Монголии (Китай) и Казахстане. Вот трейлер: «Монгол» (Бодров), трейлер

Напротив, «Завоеватель» (1955) с Джоном Уэйном и Сьюзен Хейворд в главных ролях повсеместно описывается как худший фильм о монголах из когда-либо созданных.Еще более мрачно то, что в течение многих лет уродливые слухи связывали это с преждевременной смертью от рака большинства актеров и съемочной группы, включая самих Уэйна и Хейворда, что могло быть вызвано съемками с подветренной стороны с ядерных полигонов в Неваде. Вот выдержка из британской газеты The Guardian: The Guardian о ядерных осадках и Джон Уэйн

за 2015 год Или еще один отрывок из Medical Bag: Death of John Wayne

Наконец, не пропустите ускоренный курс по истории на уроке Монголы: Ускоренный курс «Монголы»

Монгол: Возвышение Чингисхана (2007)

Удивительно, но имя и личность Чингисхана в великой шекспировской драме Сергея Бодрова «Монгол» об этом выдающемся историческом деятеле. появляются до самого конца двухчасовой эпопеи.Вместо этого мы видим Темуджина, человека, которому еще предстоит стать (посмертно) каганом (императором) того, что в течение нескольких столетий должно было стать крупнейшей смежной империей в истории. Завершает Бодров задуманные две дополнительные главы рассказа или нет, «Монгол» стоит сам по себе как шедевр.

Вопреки западному (и русскому) представлению о Чингизе как чудовищном завоевателе, работа Бодрова находится под влиянием «Легенды о Черной стреле» Льва Гумилева и основана на «Тайной истории монголов», монгольском отчете XIII века. неизвестен до его повторного появления в Китае 700 лет спустя.Для режиссера, который в школе узнал только об ужасах 200-летнего покорения России монголами, взглянуть «шире» - замечательный поступок.

В отличие от Омара Шарифа из Генри Левина «Чингисхан» 1965 года или Такаши Соримачи в разочаровывающем фильме Шиничиро Савая 2007 года «К концам земли и моря», Таданобу Асано в фильме Бодрова является строго Темуджином, а не великим ханом. Он жил с 1162 по 1227 год, а «Монгол» охватывает период между 1171 годом и началом объединения монгольских племен на рубеже веков.

На самом деле, жутко могущественный ребенок Темуджин (Одням Одсурен) доминирует в первой части фильма, переживая испытания и невзгоды, из-за которых жизнь детей Диккенса, подвергшихся насилию и подвергающихся опасности, выглядит как пикник. С девяти до тридцати лет Темуджин был сиротой, охотился, заключал в тюрьму, порабощал и постоянно находился под угрозой исчезновения. Буквально одинокий в бескрайнем пейзаже (блестяще сфотографированный Роджером Стофферсом и Сергеем Трофимовым), Темуджин неоднократно избегает смерти, иногда почти загадочно.

«Монгол» огромен - с бесконечными видами и эпическими массовыми сценами, совершенно без спецэффектов, - но Бодров придерживается именно этого сеттинга, никогда не выставляя напоказ визуальные эффекты ради них самих. Фильм о людях, и актерский состав великолепен. Лицо и глаза Асано привлекают внимание и заставляют зрителя одновременно испытывать чувство знакомства с персонажем, которого он играет, и то, что его держат на расстоянии вытянутой руки. Бодров и Асано избегают многих голливудских ловушек при создании эпопеи - в них нет ничего легкого, предсказуемого, банального.Термин «шекспировский» использован здесь не случайно.

Монгольские актеры сенсационны: Хулан Чулуун светится как Бортэ, жена Темуджина; 10-летняя личность Борте, девятилетняя девочка, которая выбирает Темуджина, тогда как он думает, что это именно он принимает решение, незабываема, даже если имя трудно запомнить: Байертсэцэг Эрдэнэбат.

Китайские актеры жизненно важны для фильма. Как отец Темуджина (отравленный татарами до того, как мальчику исполнилось 10 лет), Сай Син Га производит впечатление, на которое немногие актеры могут произвести такое короткое появление.Почти затмевает Асано грандиозное театральное упражнение Сунь Хун-Лея в роли важнейшего кровного брата Темуджина Джамухи. Солнце почти слишком велико для большого экрана, возможно, менее интенсивная игра пошла бы фильму лучше.

Другая проблема - ближе к концу «Монгола», когда Бортэ более странное, чем выдуманное (и фактически вымышленное) спасение Темуджина из тангутской тюрьмы, годы, сотни миль и невозможные союзы и увлечения, разложенные на несколько почти ... несочетаемые минуты - все для того, чтобы покрыть 10-летний пробел в истории Чингиса.Но кроме этого, работы Бодрова увлекательны, зрелищны и запоминаются.

Чингисхан: восстание монгольских ханов

EXTRA, торговая площадка передвижных научных выставок.

Члены Ecsite могут продвигать свои выставки на EXTRA.Войдите или присоединитесь к

Эта выставка-блокбастер представляет собой наиболее полное представление о Чингисхане и Монгольской империи, когда-либо представленных на международном уровне.

Эпическая история о необычайной решимости и военной мощи.Стремление к мировому господству. Период беспрецедентных социальных, культурных и религиозных преобразований. Это история одной из крупнейших сплошных сухопутных империй, когда-либо известных человеку, и могущественных монгольских ханов, сформировавших ее, - о чем никогда раньше не рассказывали.

Выходя за рамки часто рассказываемых историй о жизни Чингисхана, выставка расширяет историю монголов, раскрывая примечательную историю, которая простирается от древнего кочевого происхождения монгольского племени до падения династии Юань в 1368 году.

Выставка представляет собой увлекательную коллекцию сокровищ из музеев Внутренней Монголии, рассказывая о выдающихся достижениях и наследии Великих монгольских ханов, исследуя, как Чингисхан и его преемники объединили враждующие племена степей и стали управлять огромной империей, которая на высоте простиралась от Тихого океана до центральной Европы.

Площадь

Время настройки

Время разборки

ЗагрузкиКонтакт

Член

Nomad Exhibitions - новаторские создатели международных передвижных выставок музейного качества.

Nomad предлагает уникальное портфолио высококачественных передвижных выставок, сочетающих в себе кураторское мастерство, современный дизайн и безупречное производство под ключ. Наши выставки призваны способствовать исключительному международному сотрудничеству между учреждениями культуры в рамках крупных выставочных проектов, предоставляя музейным профессионалам возможность индивидуального проведения выставок.

Как восстал Чингисхан?

Климат и завоевание: как восстал Чингисхан?

Восемьсот лет назад относительно небольшие армии конных воинов внезапно вырвались наружу из холодных засушливых высокогорных лугов Монголии и завоевали самую большую прилегающую империю в истории.Во главе с Чингисханом и его сыновьями и внуками монголы недолго правили большей частью современной России, Китая, Кореи, Юго-Восточной Азии, Персии, Индии, Ближнего Востока и Восточной Европы. Они изменили мировую географию, культуру и историю таким образом, который звучит до сих пор. Как они это делают? Среди действующих сил: быстрые лошади монголов и блестящая кавалерийская тактика; их открытость новым технологиям; и политический гений самого Чингиса. Теперь исследовательская группа изучает другой возможный фактор: изменение климата.Эта идея может иметь значение не только для нашего понимания истории, но и для современной Монголии и всего мира.

(Прочтите последние результаты исследователей из Proceedings of the National Academy of Sciences)

ФОТОЭССЕ: Примерно через 800 лет после того, как монголы завоевали мир, путешествие по ландшафтам их родины может преподать уроки как древних, так и современных. НАЖМИТЕ ДЛЯ ПРОСМОТРА

Ученые из обсерватории Земли Ламонт-Доэрти Колумбийского университета работают в Монголии с 1995 года.В 2010 году исследователь Lamont Нил Педерсон и Эми Хессл из Университета Западной Вирджинии искали старые деревья для изучения истории лесных пожаров. Высоко в Хангайских горах, к северу от степи, где когда-то находилась давно исчезнувшая монгольская столица Каракорум, они исследовали почти скалистую равнину застывшей лавы, оставшуюся после извержения вулкана около 8000 лет назад. Из трещин и тонких почв выросли тысячи корявых, чахлых лиственниц и сибирских сосен - сокровище ученого-кольцевика. Годовые кольца многих видов предсказуемым образом отражают количество осадков или температуру.Их можно читать как книги; а деревья в самых засушливых и суровых местах, подобных этому, чрезвычайно чувствительны к дождю, доживают до необычайного возраста и оставляют стволы, которые могут стоять веками после смерти. Это действительно древние рукописи, написанные тонкой рукой.

Педерсон и Хессл проанализировали 17 деревьев, чтобы составить график годового количества осадков до 658 года нашей эры. Они увидели, что с 1211 по 1230 годы - точное время возвышения монголов - в центральной Монголии был один из самых влажных периодов в истории. Это время также было необычно теплым, как показано в статье 2001 года других исследователей Ламонта.Педерсон и Хессл рассудили, что мягкая погода могла вызвать необычный бум выращивания травы - и, следовательно, бум верблюдов, яков, крупного рогатого скота, овец и другого домашнего скота, которые всегда составляли главное богатство страны. Изобилие боевых лошадей - у каждого монгольского кавалериста было пять или больше - могло позволить бойцам путешествовать, как никогда раньше, вместе с мобильным запасом мяса. «Погода могла буквально дать монголам лошадиную силу, необходимую для того, что они делали», - говорит Педерсон.Он подчеркивает, что эта идея все еще основана только на небольшой выборке, и для того, чтобы сделать твердые выводы, необходимо больше данных. Педерсон, Хессл и междисциплинарная группа, в которую входят монгольские ученые, в настоящее время изучают эту гипотезу, получив гранты в размере 1,4 миллиона долларов от Национального географического общества и Национального научного фонда США. Работа будет включать не только дальнейший анализ годичных колец, но и озерных отложений, исторических документов и других источников.

Кольца вековых деревьев дают ключ к пониманию климата прошлого.В скалистых горах Хангай в Монголии эколог Бьямбасурен Оюнсанаа и биофизик Дамдин Сурен Содов разрезают мертвый ствол, который легко мог вырасти 1000 лет назад.

Летом 2012 года Педерсон, Хессл и несколько монгольских коллег провели неделю, собирая новые образцы годичных колец. Прогуливаясь по зазубренному лавовому полю Хорго, таща бензопилы (используемые для поперечного сечения мертвой древесины) и пробоотборники, похожие на штопор (для безвредных соломоподобных образцов живых деревьев), они отобрали образцы сотен деревьев.На этот раз анализ, который все еще продолжается, обнаружил деревья возрастом 1700 лет, фиксируя примерно такую ​​же дугу погоды. Команда также исследовала озера на лугах внизу, куда пастухи веками гнали скот и лошадей. Подобно годичным кольцам, донные отложения озер накапливаются из года в год. Эвери Кук Шиннеман, биолог из Вашингтонского университета, планирует проанализировать отложения на отдельных озерах, чтобы оценить численность домашнего скота с течением времени. Это будет сделано с использованием различных уровней спор грибов, которые живут в навозе пастбищных животных, и водорослей, удобряемых навозом.Эти данные будут введены в модель, разработанную Ханьцином Тианом, экологом из Обернского университета в Алабаме, который изучает погоду в современной Монголии и ее связь с продуктивностью пастбищ. Монголы оставили несколько письменных записей, но Никола ди Космо, историк из Института перспективных исследований в Принстоне, штат Нью-Джерси, изучит современные отчеты из Китая, Персии и Европы в поисках ключей к разгадке климата и военных событий. Из всего этого исследователи надеются получить представление о том, как солнце, вода, почва и животные могли создать энергетическую систему, к которой могли подключиться монголы.

Идея о том, что изменение климата может влиять на цивилизации, получила распространение в последние годы. Например, в 2010 году группа специалистов из Австралии, Вьетнама, Таиланда и Японии под руководством Ламонта показала, что цивилизация Ангкор 14 века в Камбодже и более поздних королевствах росла и падала в зависимости от количества осадков, хотя другие факторы почти не учитывались. конечно вовлечен. Монголы также могли пострадать от климатических изменений: похолодание в 1260–1266 годах и последующее возвращение к более нормальной погоде в Монголии, похоже, совпало с упадком Каракорума, период расцвета которого длился всего 30 лет.Вскоре империя распалась. Сегодня от Каракорума почти ничего не осталось, кроме гигантской каменной черепахи, которая когда-то стояла на одном из его углов.

Слои наносов в озерах, где пастухи на протяжении веков поили животных, могут содержать подсказки о прошлой численности скота. Здесь аспирант черпает грязь, пока туда приближается скот.

Хотя центр быстро сдался, влияние монголов глубоко. На Западе их считают безжалостными захватчиками; но на самом деле, объединив огромные территории (включая то, что сейчас является современным Китаем), они принесли мир и экономическую стабильность людям из многих давно воюющих меньших вотчин.Присоединившиеся к ним соперничающие правители остались на месте (хотя они должны были платить налоги), а монголы взяли за правило оставлять простых людей в покое, чтобы они следовали своим собственным региональным обычаям и культуре. Можно утверждать, что монголы фактически создали многие современные правительственные концепции: религиозная свобода; спонсируемые государством сельскохозяйственные исследования; международная почтовая система; и назначения на государственную службу на основе заслуг, а не аристократического происхождения. Последняя правящая линия потомков Чингисхана просуществовала в Бухарском регионе Центральной Азии до 1920-х годов, когда они были свергнуты Советами.

Исследование может иметь разветвления для быстро модернизирующейся Монголии и за ее пределами. Температура воздуха возле сегодняшней столицы Улан-Батора за последние 40 лет поднялась на 4,5 градуса по Фаренгейту, что намного превышает среднемировое значение. Но неясно, поможет ли более теплая погода нации или повредит ей. Монголия, по-прежнему в целом холодная и засушливая, является самой малонаселенной страной в мире (3 миллиона человек на 600 000 квадратных миль), но население растет. Он по-прежнему питается скотом - сейчас до 40 миллионов голов, что, возможно, превышает его устойчивую вместимость.Есть стремление выращивать больше урожая, но только 1 процент земли пригоден для пашни. Открытие огромного медного рудника вскоре привело к появлению первых дорог с твердым покрытием на большие расстояния, но также и к росту конкуренции за воду. С 1990-х годов страна пережила серию опустошительных засух, за которыми часто следовали дзудов - - необычно долгая и жестокая зима. Последний, в 2009-2010 годах, убил 8 миллионов голов скота и выгнал многих пастухов в Улан-Батор. Есть некоторые свидетельства того, что эти циклы становятся более частыми и интенсивными, но пока не ясно, связаны ли они с потеплением климата или сигнализируют о возвращении к условиям предыдущих веков.Считается, что погода в Монголии может быть в некоторой степени обусловлена ​​Южным колебанием Эль-Ниньо - закономерностью, которая определенно влияет на муссонные дожди и посевы в гораздо более обширных регионах. Новые данные могут дать представление о таких погодных условиях и их связи с будущим в рамках продолжающегося исследования сезонных муссонных дождей.

Пасторальные традиции остаются сильными, но теперь монголы быстро получают доступ к дорогам, транспортным средствам, мобильным телефонам и другим современным атрибутам. Этот сдвиг может оказать растущее давление на землю, где трава и животные до сих пор были основным источником богатства.

В некотором смысле, домашний скот до сих пор служил «ископаемым топливом» Монголии. Есть ли ограничения? Хессл говорит: «Мы живем в довольно интересное время, когда некоторые из наших собственных основных источников энергии кажутся довольно незначительными. Я думаю, что мы можем взглянуть на предыдущие цивилизации, чтобы увидеть, как они справлялись с изменениями в доступности энергии. В любой момент были победители и были проигравшие ».

БОЛЬШЕ:

НОВОСТЬ О РЕЗУЛЬТАТАХ ИССЛЕДОВАНИЯ (Добавлено 11 марта 2014 г.)

«Корни империи»: журнал Science освещает полевые исследования

«Reign Check»: Scientific American отчеты об исследованиях

«Орда данных»: The Economist по проекту

Наука и Йельский университет e360 отчет по аспектам муссонов

Блог Педерсона и Хессла в Монголии


Заметки о расцвете Монгольской империи Карточки

До того, как они были известны созданием самой большой сухопутной империи в истории, монголы были кочевниками-скотоводами, которые полагались на своих животных для выживания.Монголы переезжали несколько раз в год в поисках пищи и воды для своих стад. Образ жизни монголов и постоянные миграции не позволяли им перевозить запасы пищи и припасов. Это сделало их чрезвычайно уязвимыми для окружающей среды. Лед, снег и засуха угрожали выживанию монгольских отар и стад.

В период с 1180 по 1220 год в Монголии наблюдалось снижение среднегодовой температуры. Это сократило период вегетации травы. Меньше травы и воды означало реальную опасность для монгольских стад и кочевого образа жизни людей.Эта экологическая угроза могла побудить монголов переселиться на новые территории.

Вторым событием, которое могло привести к переселению монголов на новые территории, была попытка китайских династий Цзинь и Ся сократить торговлю. Монголы в значительной степени полагались на торговлю с китайцами для таких товаров, как зерно, ремесла и промышленные товары. Сокращение торговли было бы разрушительным для монголов. Ответом монголов были набеги, нападения и, наконец, вторжения против двух династий.

Третий фактор связан с самим Чингисханом. Сообщается, что Тенгерри, бог неба монголов, дал Чингизу миссию по подчинению остального мира мечу и контролю монголов. Это могло побудить Чингиса начать свои завоевания.

Монгольские нашествия, 1206-1279 гг. В начале тринадцатого века Чингисхан и его монгольский клан завоевали огромный участок Азии от Тихого океана до северо-востока Европы, к северу от Черного моря.Внук Чингисхана, Хубилай-хан, построил империю, завоевав китайскую династию Сун в 1280 году. Часть века эти земли находились под одним правлением. Даже после смерти Чингиса этот район контролировался независимым монгольским государством.

Изменение климата привело к расцвету империи Чингисхана

В конце 1100-х годов монгольские племена разделились из-за разногласий, которые не угрожали никому, кроме них самих. К началу XII века племена стали единой силой, которая опустошала своих соседей, расширяясь во всех направлениях на волне лошадей.В конце концов монголы основали крупнейшую сухопутную империю в истории, правящую современной Кореей, Китаем, Россией, Восточной Европой, Юго-Восточной Азией, Персией, Индией и некоторыми частями Ближнего Востока. По сей день ДНК монголов можно найти на территориях, которые когда-то составляли их империю.

Отличие заключалось в Чингисхане, военачальнике, который объединил племена и пустил их в волну неудержимого завоевания. Но Монгольская империя не была исключительно продуктом воли Чингиса.Как демонстрирует новое увлекательное исследование в Трудах Национальной академии наук (PNAS) , рост монголов, возможно, был во многом обязан благоприятным изменениям климата, сделавшим пастбища монгольских степей зелеными и зелеными. подпитывая лошадей, которые составляли основу вооруженных сил империи. Изменение климата сделало возможной Монгольскую империю.

Исследование PNAS было основано на исследованиях, проведенных учеными-исследователями колец деревьев Нилом Педерсоном из обсерватории Земли Ламонт-Доэрти Колумбийского университета и Эми Хессл из Университета Западной Вирджинии.Во время исследовательской поездки в Монголию в 2010 году Педерсон, Хессл и их коллеги обнаружили в горах Хангая заросли низкорослой сибирской сосны. Деревья, некоторые из которых были еще живы, были древними, некоторым более 1100 лет. Старые деревья представляют собой живую книгу истории климата. В теплые и влажные годы деревья растут больше, а кольца внутри ствола, обозначающие эти годы, становятся шире. Обратное случается в засушливые годы, когда кольца будут узкими.

Считая до конца 1100-х годов, как раз перед возвышением Чингисхана, данные годичных колец указывали на то, что монгольские степи были охвачены сильной засухой, которая могла способствовать многолетнему разделению между монголами. племена боролись за ограниченные ресурсы.Но годичные кольца показали, что годы между 1211 и 1225 годами - период времени, совпавший со стремительным взлетом Чингисхана, умершего в 1227 году, - были отмечены необычно сильными дождями и умеренными температурами. Это не превратило суровые степи Монголии в Мауи, но более теплый климат стимулировал рост пастбищ, которые кормили жизненно важные стада лошадей и скота монголов. Учитывая, что у каждого монгольского воина было пять или более лошадей, энергия, представленная этой дополнительной травой, помогла бы их поразительной скорости расширения.

Согласно заявлению Hessl:

Переход от сильной засухи к экстремальной влажности прямо тогда убедительно свидетельствует о том, что климат сыграл роль в человеческих событиях. Это было не единственное, что должно было создать идеальные условия для харизматического лидера, чтобы выйти из хаоса, создать армию и сконцентрировать власть. В засушливых местах необычная влажность создает необычную продуктивность растений, что выражается в лошадиных силах.Чингиз буквально умел оседлать эту волну.

Конечно, изменение климата было не единственным фактором, повлиявшим на завоевательную волну монголов. Чингисхан использовал этот запас лошадей, чтобы сформировать величайшую кавалерийскую армию, которую когда-либо видел мир, способную перебить вражеские войска. Но кажется вероятным, что он извлек выгоду из этого необычного приступа изменения климата, точно так же, как цивилизации от анасази на юго-западе Америки до Ангкора в Юго-Восточной Азии, вероятно, были подавлены изменениями климата, которые привели к внезапной разрушительной засухе.

В последние десятилетия климат Монголии менялся даже быстрее, чем в остальном мире, при этом температура в некоторых частях страны повысилась на целых 4,5 F за последние 40 лет. В то же время страну поразили сильные летние засухи, за которыми последовал дзуд, или долгая суровая зима. Те же годичные кольца деревьев, которые раскрыли климатическую историю Монгольской империи, показывают, что последняя засуха, с 2002 по 2009 год, сопоставима по своей силе только с засушливыми периодами конца 1100-х годов.Засуха и дзуды унесли жизни миллионы животных и разрушили средства к существованию пастухов Монголии, вынудив их все больше и больше уезжать в раздутую столицу Улан-Батор. Изменение климата по-прежнему заставляет монголов двигаться, но на этот раз конца этому не видно.

Получите наш информационный бюллетень по климату. Узнайте, как основные новости недели связаны с климатическим кризисом.

Спасибо!

В целях вашей безопасности мы отправили письмо с подтверждением на указанный вами адрес. Щелкните ссылку, чтобы подтвердить подписку и начать получать наши информационные бюллетени. Если вы не получите подтверждение в течение 10 минут, проверьте папку со спамом.

Свяжитесь с нами по [email protected]

.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *