К какому виду лирики относится стихотворение М.Ю. Лермонтова «Я не для ангелов и рая…»? Я не
краткое содержание Эмили из молодого месяца
сюжет произведения толстый и тонкий (дам 30 баллов)
скласти легенду про щось в селі Кармалюкове не більше 3 листків А4. Можна про вулицю , про ліс про все завгодно.
Поможіть ! скільки сторінок у творі Любов Пономаренко » Гер переможений » ?
Дети подземелья главная мысль
компазиционный план «первый учитель» помогите пожалуйста
А.С.Пушкин стихотворени на халмах грузии анализ стихотворения
Образ лирического героя М.Ю.Лермонтов стихотворения парус.пж помогите только по вапросу
Нарисуйте пожалуйста какой нибудь рисунок к сказке Приключения Незнайки и его друзей. Нужно для читательского дневника
О чём данное стихотворение? Я не могу понять его смысл, помоги пожалуйста. В черном зеве печном Красногривые кони. Над огнем — Обожженные стужей ладон … и. Въелся в синюю мякоть Рубиновый перстень — То ли краденый он, То ль подарок невестин. Угловатый орел Над нагрудным карманом Держит свастику в лапах, Как участь Германии. А на выгоне Матерью простоволосой Над повешенной девушкой Вьюга голосит. Эта виселица С безответною жертвой В слове «Гитлер» Казалась мне буквою первой. А на грейдере Мелом беленные «тигры» Давят лапами Снежные русские вихри. Новогоднюю ночь Полосуют ракеты. К небу с фляжками Пьяные руки воздеты. В жаркой школе — Банкет. Господа офицеры В желтый череп скелета В учительской целят. В холодящих глазницах, В злорадном оскале, Может, будущий день свой Они увидали?.. Их веселье Штандарт осеняет с флагштока. Сорок третий идет Дальним гулом с востока. У печи, На поленья уставясь незряче, Трезвый немец Сурово украдкою плачет. И чтоб русский мальчишка Тех слез не заметил, За дровами опять Выгоняет на ветер. Непонятно мальчишке: Что все это значит? Немец сыт и силен — Отчего же он плачет?.. А неделю спустя В переполненном доме Спали впокат бойцы На веселой соломе. От сапог и колес Гром и скрип по округе. Из-под снега чернели Немецкие руки. Из страны непокорной, С изломистых улиц К овдовевшей Германии Страшно тянулись. И горел на одной Возле школы, На въезде, Сгустком крови бесславной Рубиновый перстень. 1963
Мы знали Раю Вайль
Иван Толстой: Рая Вайль скончалась 8 апреля в Джерси-Сити. Ей был 71 год. Она родилась и окончила школу в Риге, выступала на сцене народного театра, блестяще играла в шахматы и участвовала в соревнованиях. Вместе со своим мужем Петром Вайлем и сыном Костей эмигрировала в 1977 году и в начале 78-го поселилась в Нью-Йорке. В течение многих лет Рая Вайль была сначала машинисткой, затем городским корреспондентом Радио Свобода, звукорежиссером и ведущей развлекательных передач. Без ее голоса не обходился практически ни один нью-йоркский выпуск в течение четверти века.
Она готовила сюжеты для новостей шоу-бизнеса, для Песни недели.
У Раи был редчайший дар человеческого общения, социальной коммуникации – незаменимое качество для журналиста с микрофоном. Она была способна разговорить самого трудного собеседника – любого круга, достатка и интересов. Могла бы стать лучшим социальным работником и психотерапевтом – если бы захотела. Но она, с присущей ей скромностью, всегда довольствовалась малым, не стремясь делать карьеру.
В каком-то смысле она была философом – философом дружбы, приятельских связей, памяти. Ее глубокая и стихийная интуиция была несомненным природным даром. Даже не постигая сложных текстов Владимира Соловьева или Теодора Адорно, Рая Вайль садилась к микрофону и читала заковыристые цитаты с такой верной и прочувствованной интонацией, словно сама же их сочинила. Она любила готовить музыкальные передачи, большие программы об американском кино, вместе с режиссером Славой Цукерманом вела ежегодные обзоры присуждения премии «Оскар».
Сегодня, к 40-му дню ее кончины, о Рае расскажут ее друзья и коллеги. Мы знали Раю Вайль. Александр Генис.
Александр Генис: Задолго до интернета один наш слушатель написал мне, что голос Раи не оставляет сомнения в отношении ее внешности: «Льдистая блондинка». Я не стал его разубеждать, объясняя, как радикально он ошибся. Когда мы познакомились, страшно сказать, полвека назад, Рая была ослепительно яркой брюнеткой с седой – не по годам – прядью. Как все тогда, в ранние 70-е, мы играли в Запад, тайно подражали героям Хемингуэя, ценили искренность, браваду и выбирали себе кафе по вкусу, делая вид, что оно не хуже «Ротонды». Я любил «Пилс», Рая – «Птичник». Но вскоре мы собрались в одну компанию и редко расставались, даже тогда, когда она вышла замуж за Петю Вайля. Достаточно сказать, что на свадьбе гуляли три дня, и домой я добрался лишь после того, как сдали бутылки, дважды.
Она никогда ничего не боялась, была импульсивна и любила приключения
Очень скоро выяснилось, что Рая обладала специальным, мягко говоря, характером. Она никогда ничего не боялась, была импульсивна и любила приключения. Ей ничего не стоило залезть в закрытый зоопарк, переночевать в дюнах, примкнуть к чужой компании и зазвать ее к себе. Однажды она вовлекла в наше застолье канадского профсоюзного деятеля, ошалевшего от бурного веселья и, не скрою, домашней браги.
Уже тогда я догадывался, что у Раи есть секрет, о котором она сама не знает: ей все удавалось и сходило с рук. Передвигаясь по жизни крутыми виражами, она избегала беды, как будто не расставаясь с ангелом-хранителем.
Таким, например, стал наш друг и начальник Юрий Гендлер. Он обладал невероятным чутьем на людей и умел в каждом найти присущий именно и только ему талант. Дар Раи заключался в характере – общительном и располагающим к себе всех без исключения, от бездомных до профессоров. Впрочем, она не видела между ними особой разницы и дружила со всеми. Догадавшись о ее уникальных достоинствах, Гендлер выковал из Раи репортера. Для этого хватило магнитофона и идеи. Никогда она не возвращалась с пустой кассетой, никто ей не отказывал в интервью, и любая встреча не проходила бесследно для нашего радио. Самые замысловатые задания оборачивались памятными программами. Шотландский парад на Пятой авеню. Юбилей Маяковского в Гарлеме. Рыцарский турнир в Аптауне. Я мог бы перечислять без конца, но и так понятно, что все складывалось в одну пеструю и веселую мозаику нью-йоркской жизни, в которой всем хотелось бы поучаствовать. Если это и была пропаганда, то правильного отношения к действительности: доверчивого, дружелюбного и без оглядки. Люди это ценили и отвечали взаимностью.
Рая Вайль у дверей Таврического дворца, Петербург, 1999. Фото Ивана ТолстогоКак-то я набрался нахальства и попросил Раю взять интервью у Фукуямы. Дело было в эйфорические 90-е, когда развал СССР и смерть коммунизма давали основания для безумно оптимистических прогнозов. Главным из них была гипотеза «конца истории», которая обещала прекратить свое течение в связи с победой западных ценностей, демократии и свободной экономики. Автор этой доктрины был нарасхват, он был философом десятилетия, и поток интервьюеров со всего света рвался к нему за ответами на все насущные вопросы бытия и, заодно, политики. Не рассчитывая на результат, я все же отправил Раю на охоту. Вскоре вся наша редакция, обомлев, слушала телефонные переговоры.
– Привет, Фрэнсис, – говорила Рая, – сейчас я занята, созвонимся завтра и поболтаем.
Так Фукуяма стал своим и участвовал в нескольких передачах, безропотно отвечая на вопросы.
Рае никто не отказывал, на нее никто не сердился и не обижался даже тогда, когда хотелось и было за что. Прожив рядом столько лет, я научился ее не столько понимать, сколько ей завидовать. И когда она умерла – под опекой того же ангела: легко, во сне и быстро, я написал то, что всегда о ней думал: «Рая жила в дао, пока мы к нему рыли подкоп».
Иван Толстой: Дальше я хочу дать слово Марине Ефимовой. Снаряды падают кучно. Через несколько дней после этой записи по скайпу Марина скончалась. Этот некролог – ее последняя запись, последний, как говорят на радио, скрипт.
Марина Ефимова: Мы с Раей Вайль работали вместе четверть века. Она, как и я, не была профессионалом, мы обе учились на ходу. Но у нее было несколько врождённых талантов, необходимых журналисту. И, пожалуй, первым таким талантом я назвала бы смелость. Рая не боялась нового, не боялась техники, не боялась браться за неизвестную работу, не боялась микрофона, не боялась неудач. Самый неудачный день кончался тем, что Рая придумывала себе утешение, развлечение, надежду на завтра, и уже к вечеру нужен был небольшой повод, чтобы она залилась своим хрипловатым смехом. Вот уж, кому был незнаком смертный грех уныния.
Другим ее талантом был талант интервьюера. То, что было для меня пыткой – выйти на улицу и взять интервью у прохожих, для Раи было возбуждающей и интересной задачей, а то и развлечением. От пожарных, смертельно усталых в день после взрывов башен-близнецов в Нью-Йорке, до знаменитого барда Пола Саймона в разгар его концерта в Центральном парке – никто не отказывался дать интервью Рае Вайль. Я думаю – потому, что у нее была способность легко и естественно создать душевность и даже интимность разговора, от неё шла волна доброжелательства и весёлой, заразительной энергии.
Болеть Рая отказывалась. Мы как-то устроили юбилейный редакторский банкет в ресторане «Самовар» у Ромы Каплана. Мы все уже были тогда немолоды, у всех были болезни, у Раи – серьезный диабет, но она, конечно, и выпивала, и курила. После ужина начались танцы под какую-то заводную музыку. Мой муж Игорь подхватил Раю, и они так отплясывали, что мы все собрались вокруг смотреть на них, а когда танец кончился, устроили им овацию. Игорь поднял руку и сказал: «Прошу обратить внимание на то, что это был танец подагрика с диабетиком». Все хохотали, и Рая пуще всех, от души.
Рая Вайль была красивой женщиной, и красота её была неординарной – яркие молодые глаза и седые кудри
Рая Вайль была красивой женщиной, и красота её была неординарной – яркие молодые глаза и седые кудри. Однажды она покрасила волосы в свой натуральный черный цвет. Я сказала: «Рая, верни свою роскошную седину. Ты была экзотической итальянкой, а стала брайтонской еврейкой». – «Ничего, ничего, – сказала Рая, – зато снова стали приставать на улице».
К ней приставали на улице, в нее влюблялись с первой встречи. В один её хрипловатый «сексуальный» голос влюблялись, я сама читала письма слушателей. И Рая ничего не упустила, ничего не проворонила в жизни: она была женой, любовницей, музой, подругой. Она была преданной дочерью и матерью, она была замечательной бабушкой. Она взяла от жизни всё, что та ей предлагала, и умерла, не постарев.
Рая Вайль, 1990-е. Фото Нины АловертИван Толстой: Вспоминает Ян Рунов.
Ян Рунов: Мы познакомились, если не ошибаюсь, в 1980 году. Моей первой в Америке работой по профессии я обязан благотворительной организации любавичских хасидов «ХАМА», которая решила создать русскоязычное радио. Менеджером-организатором радио был раввин Берл Хаскелевич. Он пригласил меня сначала диктором, и он же чуть раньше взял на работу машинисткой Раю Вайль. Мы оба получали гроши, но, в общем, делали то, что умели. Рая всегда отличалась лёгкостью в общении с кем угодно. С хасидами тоже нашла общий язык. Единственное, что им не нравилось: она каждый день, в рабочее время, долго и громко говорила по телефону, в основном с мамой, споря по поводу воспитания сына Кости, своего образа жизни и отношений с мужчинами. Темы разговоров резали слух религиозным людям, и Рая вскоре ушла с этой работы.
Затем мы встретились уже на Радио Свобода, где Рая поначалу тоже работала машинисткой, печатая чужие тексты. А меня брали иногда чужие тексты читать. Поскольку в Нью-Йоркской редакции штатных сотрудников было мало, дикторов вообще в штат не брали, в отличие от штаб-квартиры Радио Свобода в Мюнхене, поэтому тексты приходилось читать чуть ли не всем звукорежиссёрам, таким как Мила Фиготина, Вадим Консон, Сева Каплан, и всем машинисткам, в том числе Рае Вайль. Причём женский голос был нужен даже чаще, поскольку большинство авторов были мужчинами и женский голос хорошо контрастировал. Особенно часто брал её в свои передачи писатель Аркадий Львов, у которого была своя постоянная рубрика.
Рая была очень компанейской. Иногда мы все собирались у неё дома шумной, весёлой компанией. Она была для всех своя. Тот факт, что многие, начиная от Юрия Гендлера, возглавлявшего Нью-Йоркское бюро Радио Свобода, до штатных и внештатных сотрудников называли её по-школьному Райкой, говорило об особо тёплых и дружеских с ней отношениях. Тот же Юрий Гендлер разглядел в ней журналистские способности, стал давать ей задания взять интервью на улице по поводу каких-то культурных, социальных событий в городе. Рая, как правило, приносила очень живой материал, который украшал программу «Бродвей 1775». Было такое радиообозрение, которое было придумано Гендлером и авторами и ведущими которого были Марина Ефимова и Сергей Довлатов.
Рая будто обрела вторую молодость и вторую профессию. Она стала фотографом и, можно сказать, блогером
После сведения работы Нью-Йоркского бюро к минимуму и ухода «на заслуженный отдых», как говорится, Рая будто обрела вторую молодость и вторую профессию. Она стала фотографом и, можно сказать, блогером. Каждое утро она выставляла на фейсбуке фотографии восхода солнца, которые делала с балкона своей квартиры в городе Джерси-Сити, и делала совершенно замечательные пространные подписи. Эти красочные фотографии и тексты были полны жизнелюбия, поэтичности, юмора. И те, кто видел это, а таких людей и почитателей таланта Раи Вайль было множество, получали заряд хорошего настроения на весь день. Бывший редактор Нью-Йоркской редакции Владимир Морозов сказал мне: «Рая была словно певчей птичкой. Щебетала своим чуть хрипловатым голосом, и казалось, что будет щебетать всегда». В год коронавирусной пандемии, когда люди тяжело болели и умирали от ковида, уход из жизни Раи Вайль оказался для меня полнейшей неожиданностью, шоком. Смотрю на её фотографию и не могу поверить, что Раи Вайль больше нет.
Иван Толстой: Слово Владимиру Морозову.
Владимир Морозов: Рая Вайль была хорошим репортером еще и потому, что пользовалась простыми словами и короткими фразами. Побывав в отпуске на острове Пуэрто-Рико, она привезла оттуда репортаж. Одним из ее героев там оказался молодой парень по имени Ленин. В Латинской Америке такое случается, и другой автор накрутил бы вокруг этого юного Ленина кучу эмоций, а Рая просто написала: «Я спросила у Ленина…», а дальше шло что-то про море и горы.
Когда-то мы с Мариной Ефимовой вели часовую программу «Бродвей 1775», названную так по адресу нью-йоркской редакции. И нам приходилось править репортажи и интервью, сделанные разными авторами. А школа правки у меня была, каюсь, бульдозерная, полученная когда-то в московской газете «Гудок». И однажды я превзошел себя и вычеркнул слишком много. Рая обиделась, мы разругались. Но через полчаса уже мирно толковали о завтрашней программе.
Рая Вайль. Петербург, 1999. Фото Ивана ТолстогоС ней можно было говорить без обиняков. Как-то после легкого сабантуя в редакции Рая и ее тогдашний бойфренд Аркадий предложили подвезти меня до дома, им было по дороге.
– Только если за рулем будет Аркадий, – ответил я.
– Как Аркадий! – удивилась Рая. – Ведь он же пьяный!
– Нет, я лучше поеду с ним с пьяным, чем с тобой с трезвой.
Рая не обиделась на мое явное хамство и легко уступила место за рулем.
Ее водительский стиль был в редакции легендой. Как-то она проезжала тоннелем под рекой Гудзон и все тот же Аркадий, будучи пассажиром, то и дело поддразнивал ее, что, мол, тащишься, как черепаха. В тот период знакомства с нашей Раей он, видимо, еще не совсем понял, с кем имеет дело. Рая тут же прибавила скорость, и они благополучно врезались в какую-то подземную колонну, остановив движение под Гудзоном.
Они благополучно врезались в какую-то подземную колонну, остановив движение под Гудзоном
Это было так давно, что я уже и не помню, кто из них сломал пару ребер, а кто отделался приличными синяками.
В Америке все больше штатов легализуют марихуану. Сегодня это сделано уже в 17 из них, а также в федеральном округе Колумбия и на территории Гуам. А в те древние времена, лет 30 с лишним назад, властям еще не пришла в голову светлая идея о медицинском применении марихуаны и тем более о рекреационном. Гораздо раньше это поняли, так сказать, простые американцы. Все знали, где купить «джойнт». И не только в таком гнездилище разврата, как город Нью-Йорк, но и в тихой горной деревне за двести верст к северу от него, где я теперь в основном и живу. Не знаю, как в городе, а в моей деревне издавна растят травку и в огороде, и в подвалах просторных здешних домов, и на полянах, если лес рядом. В гостях мне не раз предлагали самокрутку. Я извинялся и отказывался, так как никогда не курил и не смог научиться тянуть самое простое курево даже там, где к этому пристрастились почти все остальные, то есть в школе. В деревне мне предлагали и печенюшки с травкой. Это я однажды съел и запил чайком. Все бы путем, но вскоре появилось ощущение, будто в голове у меня надули футбольный мяч. И хорошо, что домой надо было не ехать, а идти.
А Рая издавна курила марихуану и ни от кого не скрывалась. Как-то купила «травку» прямо возле редакции. Наши бы никто не обратил внимания. Но заметил один из американских коллег и тут же сообщил тогдашнему боссу нью-йоркской редакции Юре Гендлеру. Тот, вообще-то добряк, пришел в ярость, хотя, похоже, не по поводу зелья, а потому что Рая так глупо попалась и получать нахлобучку от американского начальства проходится ему.
– Г’айка, катись домой, за’газа, и неделю не показывайся в г’едакции. Увижу – убью!
Ее бесшабашность, точнее безбашенность, иногда проявлялась и в выборе мужчин. Они бывали разные. Их перемену Рая тоже ни от кого не скрывала. Один по прозвищу или по профессии оказался «сырник», и вся редакция иногда лакомилась дарами его вкусного цеха.
В этой смене «сырников» не было ни разврата, ни отчаяния, ни корысти, а что-то от цветаевской святой грешницы.
Проста моя осанка,
Нищ мой домашний кров.
Ведь я островитянка
С далёких островов!
Живу – никто не нужен!
Взошёл – ночей не сплю.
Согреть чужому ужин –
Жильё своё спалю.
Взглянул – так и знакомый,
Взошёл – так и живи.
Просты наши законы:
Написаны в крови.
Луну заманим с неба
В ладонь – коли мила!
Ну а ушёл – как не был,
И я – как не была.
Но вот ее нет. И я вспоминаю про нее с улыбкой не только потому, что так положено об ушедших. О Рае Вайль всегда было трудно даже плохо подумать. В 40 лет, в 50, в 60 она была все та же – птичка певчая. Собственный взрослый сын ласково называл ее чиж, чижик. Приветливое, сияющее лицо, такое радостное, будто она только что в лотерею миллион выиграла. На самом деле, выиграли мы, однажды встретив ее, и проиграли, когда ее не стало.
Иван Толстой: Фотограф и балетный критик Нина Аловерт.
Нина Аловерт: Знаете, она была очень солнечная, и вот это для меня было в ней главное – она так любила жизнь, все проявления жизни и умела из них извлекать для себя радость, удовольствие и делиться этим со всеми вокруг. Сорок дней тому назад рано утром мне позвонила моя приятельница и говорит очень растерянно: «Знаешь, открой компьютер, открой Фейсбук, там кто-то написал, что Рая Вайль умерла! Но ведь этого не может быть!». И я сказала ей: «Конечно, не может быть!».
Я знакома с ней давно, наверное, с начала «Нового американца». Но мы некоторое время жили на одной улице и дружили, ходили друг к другу, так что я была с ней в довольно близких отношениях. Потом она переехала. Недалеко, но все равно мы стали видеться гораздо реже, последнее время уж совсем редко, тем более с этой изоляцией годовой. Говорили по телефону, так что я была в курсе ее дел, а она – моих. И вот у меня и сейчас такое ощущение, что живет она где-то, и я просто с ней не разговариваю, не вижусь, а что она умерла – такого быть не может!
Рая Вайль в Петергофе, 1999. Фото Ивана Толстого.Иван Толстой: Нина, насколько я понимаю, может, я не прав, Рая к общей газете, к общей радости, к общему делу, к «Новому американцу» отношения не имела?
Нина Аловерт: Да, насколько помню, не имела. Но, как и жена Гениса, может, что-то она и делала. Все жены, мужья, подруги всегда были немного вовлечены в эту общую жизнь, тогда это была такая счастливая пора нашей общей жизни.
Иван Толстой: При всей этой общей легкости Раиного характера, был ли какой-то вектор, было ли какое-то направление, философия, кредо, если можно это говорить по отношению к такому легкому и немножко взбалмошному человеку, как Рая, было ли что-то, чем можно определить ее направление, движение по жизни?
Нина Аловерт: Я с такой философской точки зрения не могу твердо сказать, но было, потому что она воспитала замечательную внучку, которая была ей как дочка, потому что мама уехала, девочка осталась у нее на руках и она вырастила милую, воспитанную, образованную девочку. Значит, был в ней какой-то твердый, положительный вектор понимания – что хорошо, что плохо, что порядочно, что непорядочно, каким должен быть человек. Что-то было. Я так просто по-другому определить не могу.
Иван Толстой: На радио Рая Вайль любила готовить музыкальные передачи, большие программы об американском кино, вместе с режиссером Славой Цукерманом вела ежегодные обзоры присуждения премии Оскар. Микрофон – Славе Цукерману.
Слава Цукерман: Рая была среди первых моих знакомых в Америке и оставалась до конца своей жизни. Пару недель тому назад я ей позвонил и сказал: «Рая, я тут подумал о том, что мы с тобой, пожалуй, на сегодняшний день единственные живые из всех из тех, кто работал на Радио Свобода в 1978 году». Она абсолютно спокойно к этому отнеслась, ее реакция была неожиданной для меня, она к этому отнеслась как к простой такой вещи, как если бы я ее спросил, прочла ли она книжку новую, видела ли фильм… Ей не казалось странным, что прошло столько лет. Между прочим, все эти годы мы были достаточно близки, у нее сменилось три мужа, и все эти три мужа были моими близкими друзьями. И все они умерли тоже. Ее оптимизм был столь высок, что она даже не восприняла этот разговор как что-то грустное, она продолжала так весело говорить как будто ну, что, такова жизнь. Когда через пару недель пришла эта грустная новость о ее смерти, она меня шокировала в особенности, потому что представить себе Раю умершей мне совершенно невозможно. И эти мои чувства разделяют все, кто ее знал.
Она занимала особую роль в моей жизни. Моя жизнь с самого начала разделилась на две совершенно отдельные жизни: одна жизнь была на Радио Свобода, и, вообще, со всеми друзьями из русской эмиграции, а другая жизнь была, поскольку я режиссер, я хотел снимать кино и хотел сразу работать на это, у меня появились новые американские друзья-кинематографисты. И вот эти две компании совершенно никак не пересекались. Не потому, что я этому как-то препятствовал, все пути были открыты туда и обратно, из русских в американцы и из американцев в русские, но они не хотели.
Я должен сказать, что Радио Свобода 1978 года ощущалось мною как такая капсула, следующая из России, там была совершенно замкнутая жизнь, имеющая больше отношение к России, чем к Америке. Я помню, мы ехали с группой работников Радио Свобода в автобусе выступать куда-то в Нью-Джерси среди русских эмигрантов и пересекали Гринвич-Виллидж. И один из моих друзей, тоже работник Радио Свобода, сказал мне: «Эх, никогда не был в Гринвич-Виллидж, а так хочется!» Я говорю: «Что же тебе мешает? Сел на метро или даже пешком дошел». Он говорит: «Боюсь». – «А чего ты боишься?» – «Ну вот еще немножко английской язык подучу и шагну». В это время у меня уже были все ближайшие друзья американцы в Гринвич-Виллидже и через несколько месяцев я сам туда переехал.
У нее было какое-то удивительное качество естественного входа в любую группу
Так вот, я должен сказать, за все эти годы, с того момента и до последнего дня, единственным человеком, который одинаково принадлежал к обеим группам, была Рая Вайль. У нее было какое-то удивительное качество естественного входа в любую группу. Она могла прийти ко мне в гости, когда меня не было дома, и зайти к моему соседу Бобу Брэйди, который меня в этот дом и пригласил жить, к кастинг-директору моего фильма и многолетнему другу с тех пор. Он был профессором актерского мастерства, и каждый вечер у него собирались гигантская толпа, связанная в большой степени с эндиуорхоловской толпой, многие люди пересекались, были и там, и тут. Эта группа была ближе всего к хиппи, быт их был совершенно иной, чем быт русских, поэтому пересечения никак не получалось. Помню, один мой друг из русской эмиграции пришел ко мне и Боб Брэйди спрятался от него – это не инспектор ли по электричеству пришел? Потому что друг был в галстуке и в пиджаке. Представить себе в этой американской кинематографической компании человека в галстуке и в пиджаке было совершенно невозможно.
А вот Рая могла прийти к Бобу точно так же как ко мне.
Действительно, за все годы этой жизни она была единственным таким человеком. Одно время ее гражданским мужем был писатель Аркадий Львов, который был моим близким другом. Аркадий Львов очень часто меня посещал, но никогда, по-моему, они не были у меня вместе. И вот Аркадий, будучи у меня, никогда бы не перешел на лестничную площадку к моим американским соседям, а они, если бы зашли, не стали бы с ним общаться, просто у него не было такой потребности. В то же время Рая как бы принадлежала к обеим компаниям.
Я тут разговаривал с другими ее друзьями, они вспомнили, что когда она только приехала из Риги, она начала работать машинисткой для хасидов, и там тоже она оказалась своим человеком. Она обладала этим удивительным свойством быть везде своей.
Иван Толстой: Прощаясь сегодня с нашей коллегой, приятельницей, собеседницей, хочется сказать о той профессиональной черте, которую привыкаешь не замечать, сживаешься с ней как с чем-то естественным. Это такая простая вещь как человеческий голос, интонация, тембр.
Женский голос в России и в зарубежье, на русских радио – это, на мой взгляд, главный дефицит. Есть сколько угодно женских – дикторских – голосов: звонкие, хорошо поставленные, напористые. Еще больше – вульгарных, нагловатых, базарных.
Умный женский голос редок как крупный алмаз
Умный женский голос редок как крупный алмаз.
У Раи был именно такой – теплый, чуть посаженный от курения, умудренный, очень располагавший, дружественный, снисходительный. Был бы я поумней да подогадливей, я записал бы сказки, хорошую прозу в ее чтении. Что теперь сетовать…
Рая Вайль: Имя Мерлин Монро не случайно так часто упоминается в этом последнем в 20-м столетии году. Как это ни странно звучит, но именно она во многом предопределила и предварила процессы, проявившиеся в 60-е годы. Возьмем к примеру ее трагическую смерть в раннем возрасте. Эта смерть была первым подобным шоком эпохи. За ней последовала смерть президента Джона Кеннеди, его брата Роберта Кеннеди, затем – Мартин Лютер Кинг. А сколько звезд рок-н-ролла безвременно ушли из жизни в 60-е! Дженис Джоплин, Джими Хендрикс, Джим Моррисон, Бадди Холли. Мэрилин открыла эту страшную эпидемию смертей. Была в той эпохе еще одна черточка, очень близкая духу Мерлин Монро – беспрерывная жажда наслаждений, которую невозможно удовлетворить. Жизнь Мерлин Монро стала первым символом этой неутолимой жажды. Дитя своего времени и, в то же время, ребенок, выросший без любви, она не могла найти достойный объект любви. Вторым ее мужем стал знаменитый бейсболист Джо Ди Маджо, третьим – драматург Артур Миллер. Ни с тем, ни с другим она не могла ужиться. В промежутках были бесчисленные любовники. Среди них звезды первой величины – Фрэнк Синатра, Ив Монтан… Все ее любили, все ее ценили.
Иван Толстой: Светлая память, Раечка.
показывать: 10255075100200 1—10 из 119
прямая ссылка 18 июля 2021 | 17:44
— Что было лучшим в моей жизни? — Ты.
прямая ссылка 10 октября 2020 | 16:30
прямая ссылка 29 декабря 2019 | 13:39
прямая ссылка 21 октября 2018 | 23:30
прямая ссылка 10 марта 2018 | 19:06
Любите и будьте любимыми
прямая ссылка 20 февраля 2018 | 01:24
прямая ссылка 25 декабря 2017 | 19:28
О настоящей любви ангела и человека
прямая ссылка 30 апреля 2016 | 14:35
If God will send his angels, would everything be alright?
прямая ссылка 04 мая 2015 | 15:03
Голливудское сокровище
прямая ссылка 03 мая 2015 | 14:41показывать: 10255075100200 1—10 из 119 |
Женщина перенесла клиническую смерть и рассказала о путешествии в ад: Люди: Из жизни: Lenta.ru
Женщина рассказала об ощущениях во время клинической смерти после передозировки наркотиков. Об этом сообщает издание Express.
Пациентка по имени Франсин (Francine) заявила, что совершила путешествие в ад. Об этом она написала в Фонд исследования посмертного опыта после того, как перенесла клиническую смерть.
«Я плавала выше своего тела и наблюдала, как они пытаются оживить меня. Неожиданно меня окружили ужасные создания, которых я называю «темные ангелы». Они говорили в рифму: “Из света во тьму”. Остаток рифмы я не помню», — рассказала она. По словам Франсин, темные сущности разрывали ее на куски, пока она не стала ничем.
Материалы по теме
00:01 — 12 июля 2018
00:02 — 20 июня 2018
Концы в воду
После смерти не все ложатся в гроб. Некоторые выбирают утонуть в щелочи
«Мы буквально летели по залам больницы и на крышу. Затем я оказалась в аду и лежала на спине. Я слышала крики других душ и их боль. Злая сущность допрашивала меня, и это казалось вечностью. Она хотела знать, во что я верила и кому поклонялась», — призналась женщина.
Франсин пояснила, что сначала ей было очень страшно, но потом она перестала повиноваться демонам и уговорила их вернуть ее. «Я сказала им, что верила в Иисуса и не думаю, что он бы причинил мне боль. Затем я неожиданно покинула ад», — рассказала она.
После этого темные сущности показали Франсин весь ее жизненный путь и обратили ее внимание на все ошибки, которые она совершила в жизни. «Этот пересмотр был таким детальным, что они показали даже моменты, когда я не так посмотрела на кого-то. Мне показали, как мое поведение причиняло боль другим, и я поняла, что мне нужно было больше любить других», — объяснила перенесшая клиническую смерть.
В финале женщина ощутила себя в лоне матери. «Было очень спокойно, пока я не родилась. Мне напомнили о зле мира, когда врач, который принимал мои роды, подумал: «Вот еще одна маленькая шлюха». Я услышала это, и это было очень грустно. После этого я проживала жизни, умирала и возрождалась тысячи раз. Эта бесконечность была настоящим адом, и я хотела, чтобы это прекратилось», — сказала Франсин.
Некоторые исследователи считают, что описанное пациенткой — нормальный феномен, и такой опыт не обязательно говорит о том, что человек видел рай, ад или жизнь после смерти. «Возможно, такое происходит, когда мозг сканирует себя в качестве техники выживания», — сказал директор исследования реанимации и возвращения к жизни Медицинской школы Лангон в Нью-Йорке доктор Сэм Парниа (Sam Parnia).
Ранее сообщалось, что пожелавшая остаться неизвестной женщина рассказала об ощущениях во время клинической смерти после автокатастрофы. Она заявила, что видела свое безжизненное тело и обломки автомобиля, после чего отправилась, как она считает, в рай.
Истории без цензуры и запретов — в «Ленте дна» в Telegram
«Я пишу тебе из рая, ничего не понимая…» Московский Губернский театр Д. Привалов «Прекрасное далеко»
«Театральная афиша» № 8, октябрь 2014Драматург Данила Привалов написал пьесу о человеческих ценностях. Его герои – ангелы в человеческом обличье, мечтающие о жизни обычных людей. Вроде в раю, где они живут, все прекрасно, нет проблем, болезней и смерти уже нет. Все в прошлом, в другой жизни, в другом измерении. Ангел тетя Таня, погибшая в Ленинграде в блокаду, печет вкусные пироги, ангел Маруся заботится об уюте. Старожил рая и местный сталкер Саныч (Юрий Колганов) путешествует по ангельским поселениям, залетая далеко на запад и восток. Тоха (Андрей Исаенков) и Серега (Антон Богданов) мечтают о табаке, делают простую мужскую работу. И никто никуда не спешит: они здесь навсегда. Но каждый из них мечтает обратно на свободу, как они называют суетную и беспокойную земную свою жизнь. И вновь прибывший совсем молодой ангел Вася (Антон Соколов) хочет обратно, на свободу: там он не успел еще дойти и до половины земной жизни. Здесь он и повеситься толком не может – ангелы уже бессмертны.
Оказавшись здесь, в раю, у теплой печки, в тишине и покое, все они не утратили духовной и душевной связи со свободой. У них осталась память о той жизни, которая из прекрасного далека кажется им еще более прекрасной. Там осталось все – счастье, любовь, мечты. Вот и здесь Маруся (Елена Киркова) мечтает про любовь, она была совсем молоденькой, когда погибла. А ангелы любить не могут, им вообще страдать не положено. Вот и спрашивает она у погибшей в блокаду тети Тани (Елена Михеева) про любовь, а та лишь о беззаветной любви своего поколения к Ленину может рассказать. Здесь, в этом райском местечке, происходит странное переплетение судеб молодых ребят, случайно погибших на одной войне.
Молодой талантливый режиссер Павел Артемьев поставил очень грустный и мудрый спектакль о том, что жизнь состоит из мгновений, которые нужно проживать со вкусом. Это и есть свобода. А там, на облаке в виде гигантского одеяла, не будет самого главного – возможности выбора. Там всегда будет одинаково никак.
Способ вернуться на свободу все же есть, и герои спектакля его обязательно найдут. Оказывается, не надо никуда лететь и что-то предпринимать. Надо просто забыть о том, что ангелы бесплотны.
Постановка П. Артемьева. Сценография и костюмы П. Гришиной, А. Новоселова.
Юлия Арсеньева
в Подольске открылась выставка ангелов: Новости: Культура
Смешные, милые, строгие, наивные, романтичные и абсолютно непохожие друг на друга они смотрят с полотен разных художников. У каждого есть крылья и особая миссия в этом мире — ведь они ангелы. Необычная выставка открылась в Подольск, рекомендуем посетить ее. Подробности в репортаже корреспондента ТВ «Кварц» Юлии Ягафаровой.
Сочетание несочетаемого — мир реальный и мир вымысла. Ольга Кротова-Сверчкова соединяет земное с невидимым. Непростую задачу она решает различными техниками и нестандартными подходами.
«Это самое интересное для художника — соединение таких разных по стилю изображений. Но, когда они начинают жить вместе, считай, что задача решена. Я иногда думаю, а как нас видят оттуда сверху, из цветного космоса, из той закваски, из которой произошло все на земле», — сказала художник Ольга Кротова –Сверчкова.
Ольга Ганелина на выставке представила фреску. Этот материал позволяет не только передать задумку в цвете, но и дает простор для создания фактуры. В итоге получается очень теплая и нежная картина.
«Это ангел-романтик, он на мир смотрит с закрытыми глазами. Представляет свое понимание людское и пытается это воплотить», — рассказала Ольга Ганелина.
А рядом еще одна фреска — работа 12-летнего мальчика, сына Ольги. Его ангел предстает совершенно по-иному. Он эмоциональный, яркий и непредсказуемый.
«Хотели повесить кверху ногами, и оказалось, что это восхождение. Настолько продумано все — но он то это делал неосознанно, все на чувствах», — удивляется Ольга Ганелина.
Выставка «Ангелы» — место, где легко можно взглянуть на одну тему с самых разных точек зрения. Вначале ангелы вдохновили художников, теперь вдохновляют зрителей.
«Не все верят в ангелов, не все верят в демонов. Это что-то такое неосязаемое, но, однозначно, присущее нашей жизни. Написать захотелось на эту тему», — говорит Марина Фишер.
Экспозиция объединила 15 художников самых разных жанров и направлений. Кто-то впервые соприкоснулся с этой темой, для кого-то ангелы давно стали вдохновением.
«У каждого ангел свой. Кто-то вот абстрактно. Кому -то яичница мерещится, а кто-то видит ангела на горе. Кто-то предлагает большое разнообразие. Летят, поют, есть те, которые не похожи не на кого. Каждый по-своему видит», — говорит арт-директор международного фонда искусств имени Степана Эрьзи, организатор выставки «Ангелы» Влада Просвиркина.
Выставка – это доказательство, что у каждого человека есть свой ангел-хранитель. Он особенный, не такой, как у всех. Кто-то летит в космосе, кто-то сидит на крыше, кто-то пьет чай.
Увидеть такое количество и разнообразие ангелов можно до 22 июня в «Голден холле». Вход свободный.
«Хочется волком выть». Исповедь матерей, чьи дети погибли в Беслане
В результате теракта в Беслане погибли сотрудники ЦСН ФСБ, МЧС, МВД и гражданские спасатели. Для спецназа ФСБ эта операция закончилась самыми большими в истории подразделения потерями: десять бойцов «Альфы» и «Вымпела» уже не вышли из здания школы.
Вспоминает Виталий Демидкин, на тот момент руководитель одного из подразделений Управления «А» («Альфа») ЦСН ФСБ, сейчас полковник запаса:
«Я участвовал во многих операциях: «Норд-Ост», освобождение трех захваченных самолетов, штурм автобуса с корейскими туристами, оказавшимися в заложниках. Воевал в Афгане, Чечне, участвовал в операциях в Дагестане. Но операция в Беслане для меня была самая сложная.
До событий в Беслане мы полтора месяца находились в Чечне. Та командировка была непростая: один сотрудник погиб, двое получили ранения. Поэтому когда я шел в Управление на совещание 1 сентября, надеялся, что нам дадут время на реабилитацию. Однако мое подразделение должно было вылететь в Беслан.
Задачи стояли такие: по команде ворваться в спортивный зал, уничтожить террористов, которые охраняли взрывчатку, и разминировать ее. Затем доложить в штаб, что задача выполнена, и только потом начать штурм. Сотрудники Управления «В» («Вымпел») должны были обеспечить нам подход к окнам спортзала, а мы — ворваться. Все были готовы, но уже в дороге получили информацию, что в спортзале произошел взрыв.
Устройства были привязаны скотчем к баскетбольному щиту, на улице стояла сильная жара. Видимо, произошло замыкание, случился взрыв. Еще через сорок минут случился второй взрыв. Мы были ошарашены, но задачи тем не менее несильно изменились: проникнуть внутрь и добить террористов, оставшихся в живых.
Сотрудник «Вымпела» Дмитрий Разумовский и его группа обеспечивали проход в здание. Он доложил нам, что они готовы. Мы тепло попрощались и двинулись. Уже потом я узнал, что накануне Дмитрию приснился сон, в котором он погибает. Об этом он успел рассказать своим товарищам. Но ни один мускул не дрогнул на его лице. При штурме он погиб.
Штаб неоднократно спрашивал, в какой мы готовности. Мы отвечали, что можем выдвигаться на штурм, но команды все не было. Только через полчаса мы двинулись вперед на БТР. До зала пришлось бежать, но по нам не стреляли: ребята из Управления «В», по сути, своими телами проложили нам путь к спортзалу, уничтожив террористов на втором этаже и на крыше.
К тому моменту детей, выживших после взрывов, уже эвакуировали. Мы двинулись в сторону столовой, где, по предварительной информации, должно было быть гнездо террористов. Вдруг я увидел перед собой белое облако и четыре красных огонька, я сразу упал назад и короткими очередями выпустил весь магазин. Затем мы разбежались по классам. Недалеко от моего зама упали две гранаты. Он успел отскочить, но в ногу попали осколки. Врачи потом насчитали 27 штук. Все стены, потолок и пол были пронизаны следами от пуль и осколками.
Потом со стороны столовой к нам начало двигаться какое-то существо. Большое, черное и обезображенное. Шел он неуверенно и пошатываясь. Ему подали команду: «Стой! Кто идет?» Он не остановился. Команду повторили, затем выстрелили вверх, а потом и по нему. Он упал, раздался взрыв. Оказалось, это был обколотый смертник, обвешанный взрывчаткой.
Так мы зачистили от боевиков пару классов и дошли до столовой. Позже зачистили и другие помещения. В бою погибли три наших сотрудника.
Коллекция цитат и высказываний ангелов, которые вдохновят и воодушевят вас. Прочтите мысли других об ангелах.
День Благодарения | Мужество | Прослушивание | Вдохновляющие цитаты | Замаскированная Смерть — Его Ангел Благословения. Автор неизвестен, замаскированная смерть Похороны Вдохновляющие высказывания | | Семья | Жизнь | Цитаты о преодолении | Благословен | Опыт | Божья любовь | Доброта | Trouble | Молитва | Стихотворений о Боге | христианских цитат о жизни | Доверься Богу | Faith | | вдохновляющих историй | христианских стихотворений | Challenge | Смерть | Стихов о вере | Мудрый | Мать | Духовное | Знание | Heaven | Божья благодать | Trust | Рождество | слов ободрения | Ободряющая | Страх | Ободряющие библейские стихи | Музыка | Мы должны согласиться, как это делают ангелы выше. Эдмунд Уоллер вдохновляющих стихов | Стихи о жизни | для детей» | Позитивных | желаний | разочарованы | Изменить | Верю | Души ангелов разговаривают со мной сквозь малиновые и золотые лепестки. Эдгар Гость, живые цветы стихов благодарности | Отец | Притчи | Новые начинания | Веселые цитаты | вдохновляющих посланий | Чудо | Хорошо | Красота | Надежда | Цитаты об Иисусе | Рождественских стихов | Потенциал | Влияние | | , изменивший жизнь | молитвенных стихов | Цитаты и высказывания ангелов с 66 по 100 | |
К более точной идентификации новых ангелов
The New Yorker , 4 сентября 1995 г.84
Великий Ангел в Раю приветствует новые души на Небесах. После смерти, когда вас неожиданно признали достойным, вы — новобранец — обнаруживаете, что переместились вверх на бесконечные октавы, которые теперь отделяют вас, истинно праведных, от остальных бездельников, оставшихся внизу. Рад, что ты на борту … Я здесь, чтобы поприветствовать тебя. Я приветствовал многих … Среди вашей группы вы не найдете ни одного представителя исполнительной или законодательной власти, хотя горстка представителей судебной власти проскочила.Как обычно, немногие из профессионально религиозных людей сделали наш последний урез … Наши ряды состоят исключительно из кажущихся неверующих, которые каким-то образом нашли способы жить с верой. Верхняя толпа никогда не бывает такой, какой вы ожидаете … Давайте назовем это ориентацией для первокурсников, не так ли? Мне приятно описать некоторые факты вашего внезапного и изящного сетапа. Начнем с ваших новых форм … Все наши туловища однополые — грудь размером с грудь, если маленькая для груди. Ваши серебряные эктоплазматические крылья спрятаны позади … Если в вашей прошлой жизни вы когда-либо представляли, что хотите что-то сделать, вы можете полностью сделать это здесь.Не «делать», а «сделали». Ибо представить дело в Раю — значит разыграть его и немедленно вспомнить. Это парадокс Бога — Он / Она никогда не был существом, живущим в настоящем времени. Бог — совершенная память плюс бесконечное время … Небесные разговоры не симфоничны … Это камерная музыка, беседа и откровение, сплетня, в которой история, ощущения пикника, философия, математическая истина и все сексуальные поступки соединяются в единое целое. одиночное, круглосуточное состояние, движение вперед, перекат мы называем радостью.»… Если, блуждая среди других ангелов, вы, новичок, встретите ветерана, который, взглянув на ваши контрольные нижние области, знает вас (во всех смыслах) и может назвать ваше имя, то вы мгновенно будете отмечены как душа, признанная в конечном итоге хорошей …
Просмотреть статью
Ангелы в потерянном раю — Стипендия Оксфорда
Страница из
НАПЕЧАТАНО ИЗ ОНЛАЙН-СТИПЕНДИИ ОКСФОРДА (oxford.universitypressscholarship.com). (c) Авторские права Oxford University Press, 2021. Все права защищены.Отдельный пользователь может распечатать одну главу монографии в формате PDF в OSO для личного использования. дата: 29 июля 2021 г.
- Глава
- (стр.256) 10 ангелов в потерянном раю
- Источник:
- Ангелы Милтона
- Автор (ы):
Раймонд Джоад
- Издатель:
- Oxford University Press
DOI: 10.1093 / acprof199510139
Эта глава отбрасывает скептицизм по поводу вдохновения Мильтона и реконструирует его видения ангелов на основе деталей стихотворения.Насколько это возможно, он отделяет образное повествование от проблем, связанных с политикой и теологией. Четыре основных действия ангелов в протестантской доктрине — восхвалять Бога, нести вести и действовать как служебные духи и свидетели. Ангелы Милтона делают эти вещи, но его повествовательный режим требует, чтобы он спрашивал, чем они занимаются в остальное время, и требуют ли их сознание и свобода действий других действий. Потерянный рай — это эпопея о космических путешествиях. Движение ангелов прослеживается от небесного мира через Творение к его центру, земле, вниз через хаос в ад, крайнюю крайность от Бога.Хотя ангелы находятся в отдаленных местах в качестве местных хранителей, небеса — их коллективный дом.
Ключевые слова: Потерянный рай, Аквинский, Рафаэль, ангелы Мильтона
Для получения доступа к полному тексту книг в рамках службы для получения стипендииOxford Online требуется подписка или покупка. Однако публичные пользователи могут свободно искать на сайте и просматривать аннотации и ключевые слова для каждой книги и главы.
Пожалуйста, подпишитесь или войдите, чтобы получить доступ к полному тексту.
Если вы считаете, что у вас должен быть доступ к этому заголовку, обратитесь к своему библиотекарю.
Для устранения неполадок, пожалуйста, проверьте наш FAQs , и если вы не можете найти там ответ, пожалуйста свяжитесь с нами .
Книга V
Резюме и анализ Книга V
Сводка
Когда Адам и Ева просыпаются, Ева сообщает неприятный сон, в котором ангелоподобное существо искушает ее съесть плод с Древа познания.После первого колебания она съела фрукты, которые ей подносили. Адам обеспокоен сном Евы, но, обсудив с ней возможные источники образов, приходит к выводу, что сон не обязательно является злым, что Ева слишком чиста, чтобы творить зло, и что события сна на самом деле не сбудутся.
Пока Адам и Ева возвращаются к своим повседневным обязанностям, Бог и серафимы Рафаил смотрят на них сверху вниз с Небес. Бог говорит, что он жалеет людей, потому что знает, что они поддадутся искушению.Тем не менее, он отправляет Рафаэля в Эдем, чтобы напомнить Адаму, что он и Ева имеют свободную волю, что сатана намеревается соблазнить их на зло и что у них есть сила противостоять сатане, а также свободная воля уступить.
В саду Рафаэль объясняет Адаму, что в конце концов он и Ева могут достичь более чистого состояния и стать подобными ангелам. Однако он добавляет предостережение, что Адам должен оставаться послушным Богу. Когда Адам задается вопросом, действительно ли он может быть непослушным, Рафаэль напоминает Адаму, что Бог дал людям свободную волю; Послушание Адама Богу зависит от него.Адам уверен, что он никогда не сможет ослушаться Бога, но некоторые вопросы пришли ему в голову. Он просит Рафаэля рассказать ему историю мятежных ангелов.
Здесь Рафаэль начинает рассказ о великом восстании на Небесах: когда Бог представил своего новорожденного Сына, которому суждено было стать Царем ангелов на небесах, ангелы возрадовались. Однако Сатана (Рафаэль объясняет, что его прежнее имя Люцифер больше не используется) был недоволен. Как главный архангел, сатана считал себя второстепенным после Бога и не желал признавать Сына своим превосходителем.Сатана и его заместитель подняли свои легионы против Сына и своими хитрыми аргументами убедили треть ангелов последовать за ними на север. Бог и Сын знали о действиях сатаны и забавлялись его самонадеянностью. Сын указал, что восстание просто позволит ему раскрыть свою силу, победив мятежников.
На Севере сатана обратился к своим последователям, пытаясь полностью ожесточить их сердца против Бога. Только один из последователей сатаны, Абдиэль, выступил против него.Сатана попытался повлиять на Абдиэля и, когда он потерпел неудачу, сказал Абдиилу уйти и сообщить Богу, что сатана и его воинства будут править собой и испытают свою силу против Бога. Абдиил ушел не по приказу сатаны, а потому, что он был верен Богу. Он единственный из последователей сатаны оставался верным Богу.
Анализ
Сон Евы в начале Книги V является очевидным предзнаменованием реальной сцены искушения в Книге IX. Это предзнаменование, однако, также иронично в том смысле, что читатель уже знает, что Ева — и Адам — поддадутся искушению сатаны.Таким образом, сон Евы — это не просто пример предзнаменования, а подтверждение и акцент на том, что читатель знает, что должно и произойдет. Далее, вспоминая сон в этом месте текста, Милтон делает читателя аналогом Бога. И Бог, и читатель знают, что Адам и Ева падут, но ни читатель, ни Бог не являются причиной этого падения. Следовательно, когда Адам говорит Еве, что сон не сбудется, что он порожден страхом, а не разумом, читатель, опять же, как и Бог, знает, что Адам неправ, но не может сделать ничего, чтобы помочь ему.
Обстановка сна Евы прекрасно переходит в еще одно краткое обсуждение свободы воли — на этот раз между Богом и Рафаэлем. Здесь Бог делает то, что читатель не может: Он посылает предупреждение Адаму, напоминая ему, что сатана попытается склонить человечество к непослушанию и что свободная воля Адама и Евы может позволить им поддаться этому искушению. Божье предупреждение останавливается лишь на том, чтобы точно сказать Адаму, что произойдет.
Порой Милтон кажется почти одержимым своей настойчивой идеей свободы воли.Безусловно, идея о том, что Адам обладает свободой воли, занимает центральное место в богословии Милтона, и, как учитель со студентом перед экзаменом, Милтон хочет донести эту мысль до читателя. У Адама есть свобода воли. Бог всеведущ. Он знает, что Адам упадет, но он не виноват в падении. Фактически, Бог активно пытается предотвратить падение. Но Бог, как и читатель, в конечном итоге знает, что ничто не может изменить исход для Адама и Евы.
Интересным дополнением к визиту Рафаэля к Адаму является тот факт, что ангел может есть, на самом деле должен есть, хотя человеческая пища не является его обычной пищей.Смысл этой сцены — показать Адаму, что через послушание Богу он может подняться на более высокий духовный уровень и стать подобным ангелам. Однако сила этой сцены проистекает из удовольствия, с которым Рафаэль принимает трапезу Евы. Для современного читателя Рафаэль напоминает изображение ангела Майкла Джона Траволты в фильме « Майкл ». Рафаэль, кажется, слишком любит человеческую пищу. Помимо этого непреднамеренного юмора, Милтон использует аппетит Рафаэля для краткого рассуждения о том, как все элементы вселенной переходят от одного к другому по большому кругу.Пища, которую ест человек, питает не только его физическое тело, но и поддерживает его разум, высшую способность человека. У ангелов более возвышенная пища порождает еще более высокую способность интуиции, так что ангелы сразу же знают, что человек, полагающийся на разум, не может.
Рафаэль идет дальше, показывая иерархические отношения всей природы. Он берет четыре основных элемента — землю, воду, воздух и огонь — и показывает, что земля питает воду (море). Вместе земля и море питают воздух, который, в свою очередь, питает вечный огонь.Смысл этой иерархии, пронизывающей многие мысли эпохи Возрождения, состоит в том, чтобы продемонстрировать, что все стремится к своему высшему призванию. В человеке разум — высшая способность, и человек (Адам) должен использовать свой разум как высшую защиту, если столкнется с искушением. Обсуждение и описание этих иерархий Рафаэлем является частью его предупреждения Адаму.
Рафаэль затем обращается к восстанию на Небесах сатаны и его последователей. Прежде чем описать реальные события восстания, Рафаэль говорит Адаму, что люди не могут полностью понять духовную или ангельскую природу таких событий.Поэтому Рафаэль расскажет историю, используя земные аналоги Небесных представлений. В некотором смысле Рафаэль объясняет одну из функций искусства — превращать сложные концепции в понятную форму с помощью метафор. Он расскажет Адаму, какой была война на Небесах, потому что Адам не сможет понять истинную природу конфликта.
Рассказ Рафаэля предшествовал открытию Потерянный рай . Согласно эпической традиции, Милтон открыл свой рассказ посреди вещей, в medias res .Итак, теперь Милтон использует историю Рафаэля как средство вернуться назад и связать события, которые привели к открытию Книги I. История Рафаэля, охватывающая Книги V и VI, является своего рода ретроспективным кадром, историей, предшествующей основному действию. эпоса.
Рафаэль говорит, что восстание началось, когда Бог представил своего новорожденного Сына ангелам как их новому правителю. Многие комментаторы были обеспокоены использованием Милтоном слова «рожденный», поскольку оно предполагает, что Сын «рожден» для Бога, и таким образом отрицает учение о Троице.Однако Милтон также использует термин «помазанник» как синоним «рожденный», и поэтому общепринятое значение этого отрывка состоит в том, что Сын теперь рожден или помазан как Мессия или Царь Небес, чтобы править ангелами.
Остальная часть описания восстания Рафаэлем опровергает описание сатаной восстания в Книге I. Сатана не проявил героизма в своем противостоянии Богу; вместо этого он ускользнул в ночи. Кроме того, он убедил других ангелов последовать за ним софистическими аргументами и великолепием его появления на Небесах.Настоящим героем последней части Книги V является Абдиэль, который следует своим убеждениям и бросает вызов сатане перед всеми воинствами демонов. Абдиэля не могут поколебать аргументы и насмешки сатаны, и он героически дезертирует сатану. Абдиил — единственный из воинства сатаны, у которого есть сила духа и моральные качества, чтобы противостоять могущественному архангелу. Мильтон здесь дает читателю прямую противоположность между пышностью без пышности (Сатана) и сущностью без пышности (Абдиэль).
Абдиэль также является примером как для Сатаны, так и для Адама и Евы.То есть Абдиэль адекватно реагирует, когда сталкивается с искушением. Если бы сатана сопротивлялся своим завистливым мыслям, он бы не восстал. Если бы другие ангелы были подобны Абдиилу, они бы не последовали за сатаной; они остались бы верными Богу. Если бы Адам и Ева были подобны Абдиилу, они бы не ели плодов Древа познания. Абдиэль показывает, что свобода воли существует и ее можно использовать.
Глоссарий
wont (32) привык: используется предикативно.
orison (145) молитва.
Prime (170) часть Божественной канцелярии ориг. назначен на первый час светового дня; Милтон использует Prime в смысле рассвета, первого часа дневного света.
кватернион (181) набор из четырех штук.
Приветствую (385) приветствие, используемое Рафаэлем специально для обозначения того же приветствия, которое использует ангел Благовещения, когда он приходит к Марии в Евангелии от Луки I, 28.
потомков (503) детей, потомков или потомков.
несказанно (734) слишком сложно выразить или описать словами.
|
Падшие ангелы
Другие дьяволы довольно слабоваты по сравнению с сатаной, но их дебаты — ключевая часть Книги II. МолохИмя означает «царь» на иврите. Молох также известен под именем Ваал и наиболее известен своей чрезмерной любовью к детским жертвоприношениям. В Книге II он, по сути, Рэмбо без оружия: «самый сильный и свирепый дух | Это сражалось на небесах; теперь ожесточается отчаянием »(II.44). Он характеризует менталитет мускулов, а не мозгов, поскольку он советует открытую войну, потому что он не может терпеть поражение и выжить. Возможно, здесь вспоминается самурайская этика харакири.Однако вместо того, чтобы выпотрошить себя, Молох требует еще одной битвы, которую он знает — но не признает — не может быть выигран. Это могло бы стать хорошим театром, но Милтон (возможно, к сожалению!) Предпочитает придерживаться библейского повествования, и поэтому Молох отвергается. ВелиалБелиал — развратный, но тихий метросексуал, гладкий белолицый болтун: «к пороку трудолюбивый, но к более благородным делам | Робкий и ленивый, но он угодил слуху » (II.116). (Мне вспоминается ряд современных политиков.) На иврите слово «Белиал» означает «бесполезный», поэтому вполне вероятно, что его слова приятны, но бессмысленны. Сравните это со словами сатаны, обращенными к Еве, которые одновременно приятны и успешны в побуждении к действию и позволяют силам ада одержать победу в одном из сражений. В Paradise Lost разговоры — это не только разговоры, но, хотя сатана — заклятый враг Бога, достойный страха и способный соблазнить невинную Еву, Белиал неэффективен и может работать только в уже испорченном падшем мире, чтобы убедить людей сделать довольно мерзкие и аморальные вещи.В Книге II Белиал предстает как опытный владелец Закона Мерфи и даже перекликается с любовью Гамлета к разговорам и отвращением к действию. В своей великолепной речи перед демоническим советом Белиал предлагает прекрасную модель, позволяющую избегать действий, которую мы, ленивые, должны были бы изучить и подражать! МаммонаМаммона советует дьяволам быть довольными тем, что у них есть, и создать себе дом в аду: искатьсвое благо от себя и от себя живи для себя.(II.252) Это несколько иронично, что «Маммон» означает «жадность», поскольку здесь он, по сути, говорит дьяволам довольствоваться тем, что у них есть. В этом есть кощунственные отголоски типичного христианского совета: довольствоваться своей судьбой и больше не желать, с той лишь разницей, что для Маммона Бог не входит в это, в то время как для христиан Бог обеспечивает, а не самость. Это одно из ключевых различий между падшими ангелами и человеком в стихотворении: в то время как добрый христианин принимает свою зависимость от Бога, дьяволы (и некоторые из нечестивых людей, описанных в книге XI) стремятся быть независимыми и поступая таким образом , восстаньте против Бога, который властен над всем.Мильтон, кажется, говорит, что истинная жадность заключается в том, чтобы думать о себе как о достаточном и принимать или присвоить себе самость, когда это «я» создано Богом и по праву принадлежит Богу. В этом свете Маммона действительно советует жадность, убеждая дьяволов жить для себя. ВельзевулВельзевул означает «Повелитель мух». В Paradise Lost, он занимает второе место после сатаны в иерархии падших ангелов. Он не просто свиная голова на палке, как могут догадаться те, кто читал роман Уильяма Голдинга.Он широкоплеч, сложен и во всех отношениях супергерой (или суперзлодей). Это правда, что он своего рода закадычный друг сатане; Сатана использует его как своего рупора, чтобы сформулировать окончательный план (перенести поле битвы на землю), чтобы сохранить видимость демократии в совете. Тем не менее, он проявляет себя как оратор. Высмеивая бесполезные планы других демонов, он с уверенностью и уравновешенностью излагает план, прося собрание, посоветуйте, стоит ли этоПопытки, или сидеть здесь в темноте Вылупление тщеславных империй.(II.376) Это великолепно пренебрежительно, сводя падших ангелов, которые полны напыщенности и военного великолепия, к разведчикам, обменивающимся историями о привидениях у костра, или школьникам, говорящим о сексе на пижамной вечеринке. Он единственный падший ангел, который приближается к сатане в экранном времени и харизме, и Милтон намеренно оставляет неясным, кто говорит, когда к кому-то приходит призыв выйти из ада и найти информацию о Земле и Человеке. Однако, как и другие дьяволы, он вскоре уходит на второй план, когда в центре внимания выходит сатана.Это полу-устранение второстепенных персонажей фокусирует драму на Человеке и его противнике и сужает сюжет, нагнетая напряжение до кульминационной встречи один на один между Сатаной и Евой в Эдемском саду. Сатана Грех и смерть Хаос и ночь |
Жизнь Адама и Евы
Перевод славянского оригинала.Переводчики: Стив Френч при содействии Р. Лейтона и Гэри А. Андерсона. Источник: В. Ягич, «Slavische Beitrage zu den biblischen Apocryphen, I Die altkirchenslavishcen Texte des Adamsbuche», Denkschr. каис. Akademie der Wissenschaften Philos.-hist. Klasse , (Вена, 1893) 42: 1-104.
Перед вторжением Адам был в Раю и имел все, что хотел, и все происходило по его воле: дикие животные, домашние животные и все пернатые птицы — все приближались, уходили и бежали по его команде.Кроме приказа Адама, ничему не разрешалось двигаться, приземляться или есть что-либо до того, как Адам разрешил это. То же было и с Евой.
Но после того, как он совершил преступление и нарушил повеление Господа, Адам был изгнан из Рая, и когда он взял свою жену и вышел, он сел возле Эдема, перед вратами Рая, и увидел видение, как Каин и его брат Авель будут рождены, и он увидел, как Каин убьет Авеля, и Адам был очень обеспокоен.Затем архангел Михаил подошел к Адаму и сказал ему: «О Адам, Адам, не беспокойся, не говори об этом и не имей Каина в своем сердце».
И здесь, недалеко от Эдема, Адам провел восемнадцать лет, и здесь ему родились Каин и его брат Авель. И когда они выросли, они послали их пасти стада в место, называемое Кирена. И когда прошло четырнадцать лет, Адам позвал свою жену Еву и сказал: «Прошло четырнадцать лет, и Каин безжалостно пролил кровь своего брата Авеля, как было объявлено.Давайте пойдем посмотреть ». И когда они вышли, они обнаружили, что Авель безжалостно убит рукой Каина. И Господь сказал архангелу Михаилу:« Предупреди Адама: «Ты не должен ничего говорить своему сыну Каину. об этом вопросе, и не беспокойтесь из-за этого, вместо этого храните это в своих сердцах ».
Впоследствии Ева родила сына и назвала его Сетом, и она сказала Адаму: «Я родила сына вместо Авеля, которого убил Каин; приди, мой муж, чтобы ты благодарил Бога, и мы могли сделать подношение Ему.»
Адам родил тридцать сыновей и тридцать дочерей, и жил 930 лет. И он заболел, и громко закричал, и сказал: «Дети мои, соберитесь вокруг меня». Адам, конечно, очень волновался, так как не знал, что это за болезнь. И его дети собрались вокруг и встали с трех сторон.
И его сын Сет сказал: «Отец, отец Адам, чем ты болен?» Адам сказал: «Дитя мое, во мне большая боль». И его дети сказали ему: «Отец, возможно, ты размышляешь о радостях Рая, и по этой причине тебе так больно.«И Сет сказал:« Отец, я пойду с моей матерью и принесу что-нибудь из Рая, что, возможно, облегчит твою боль ». Однако Адам сказал:« Дитя мое, как ты попадешь в Рай? » Сет сказал: «Отец, я пойду на большую площадь перед Раем и взываю из своего сердца, возможно, Господь услышит нас и позволит ангелу (из Рая) прийти, и твоя боль утихнет». И Адам сказал: «Не так, сын мой, не так, у меня болит живот».
И Сет сказал: «Чем ты болен, как оно на тебя пришло?» И Адам сказал: «Когда Бог создал меня и вашу мать, через которую мы умираем и через которую вы все станете смертными, он дал нам Райский Сад, который мы потеряли из-за Евы.То есть, когда наступил шестой час, Ева увидела сатану и поклонилась ему, потому что он пришел в образе ангела, и он дал Еве от дерева, и она нарушила повеления Господа и съела то, что было у змея. передал ее. «И Сет спросил:» Кто наставлял змея? «Адам сказал своему сыну:» Дьявол принял сияющий облик и пришел к змею в образе ангела и сказал ему: «Ты очень умный. , отдай Еве с дерева, она попробует его и тоже отдаст Адаму.«И так она [или« она », то есть Ева] сделала, и по этой причине мы стали жертвами болезней и смерти». Затем пришел Мастер, и в центре Рая был установлен его трон, и он воззвал страшным голосом: «Адам, Адам, где ты?» Я сказал: «Я наг, Господи, и не могу выйти». И Господь сказал: «Ты никогда не скрывался от меня. С тех пор, как ты скрываешься от меня, ты таким образом нарушил мою заповедь. Я нанесу тебе много ран, а сердце — боли.Первой болезнью будет боль в животе, второй болезнью [будет] помутнение зрения и глухота, и, кроме того, за этим последуют семьдесят две болезни всех видов ».
Затем Адам снова вздохнул и сказал своим сыновьям: «У меня великая боль, дети мои». Тогда Ева сказала ему сквозь слезы: «Встань, муж мой, и дай мне часть своей боли, мы разделим ее вместе; из-за меня ты так страдаешь». Адам, однако, сказал Еве: «Невозможно разделить это, но встаньте вместе со своим сыном Сетом и отправляйтесь в Рай, и плачьте, прах, посыпанный на ваши головы, возможно, Бог услышит вашу молитву и даст мне от Дерево масел, которое я мог бы изучить, если, возможно, моя боль будет облегчена.»
И Ева встала вместе со своим сыном Сетом и отправилась в Рай, и она увидела огромное животное по имени Монгрел, которое последовало за ее сыном Сетом, чтобы поглотить его. Ева горько заплакала и сказала: «Горе мне, мое милое дитя, отныне и до конца, и до второго пришествия все будут проклинать меня, потому что из-за меня умножились все виды зла». И она громко закричала на животное и сказала: «О зверь, не боишься ли ты перед образом божественного лика? Ты пожрет его? Как ты осмеливаешься открыть уста против образа Бога и осмелиться? скалил зубы против него? Разве ты не помнишь, зверь, как я кормил тебя собственноручно? » Тогда животное сказал ей: «О Ева, отныне ты не имеешь власти над нами, чтобы командовать нами, потому что оно ушло от тебя.Как вы осмелились открыть рот и есть с дерева, чего не позволил вам Господь? Из-за этого я также убью тебя и съеду твоего ребенка ». На этот раз Ева не ответила, Сет, однако, сказал животному:« Твой рот будет закрыт до суда, потому что ты сам был так дерзок против образ Бога; ты останешься в своем логове прямо в вечность. И так останется даже в вечности ».
И Сет пришел со своей матерью в Рай, они плакали, рыдали и умоляли Бога, их головы были посыпаны пылью.
И Бог послал своего Архангела Михаила, и он сказал Сифу: «Человек Божий, вернись к своему отцу, ибо приближается день его смерти, и нет ему лекарства». И дал ему три ветви (от дерева, из-за которого он был изгнан): от ели, от кедра и от Кипра. Сет взял ветви и принес их отцу.
И Адам увидел и узнал их, и с тяжелым вздохом он скрутил венок и возложил его себе на голову, и позвал своих сыновей и внуков к себе.
Когда все его дети собрались вместе, и их было около двух тысяч человек, они призвали Еву, говоря: «Наша Мать, ты знаешь все секреты и открытые вещи нашего отца Адама, расскажи нам, наша мать, что означает это невероятное проявление. что мы видим в виду? »
Тогда Ева сказала: «Я расскажу вам, дети мои, каким образом наш враг обманул нас, так что он не сможет также подстрекать вас против нашего закона.Адам смотрел на восточную и северную стороны Рая, я охранял западную и южную стороны. Адам охранял животных мужского пола, я ухаживал за животными женского пола. И вот враг вошел с той стороны, на которой был Адам,
и он призвал змея к себе и сказал ему: Ты любим Богом, поэтому она (Ева) поверит тебе перед любым другим созданием. И он его во всем проинструктировал и прислал мне.
Змей поверил, что это ангел, и пришел ко мне.И дьявол принял облик ангела и пришел сюда в сиянии, запел ангельскую песню, как ангел, и сказал мне: «Ты ешь от всего в раю?» И в то время я принял его за ангела, потому что он пришел со стороны Адама, поэтому я сказал ему: «С одного дерева Господь заповедал нам не есть, то, что стоит посреди рая».
Дьявол сказал: «Мне очень жаль вас, потому что вы не понимаете; Я один скажу вам так много: это дерево лучше всех остальных.Если бы вы вкусили от этого дерева, вы стали бы подобны богам и сияли, как ангелы ».
И я послушал эти слова, и когда я вкусил от дерева, сразу же мои глаза открылись, и я увидел, что я наг, и я горько плакал о том, что я сделал. Однако дьявол стал невидимым.
«Я, однако, собрал фиговые листья, чтобы скрыть свой позор. Из-за того, как был распределен Рай, одна половина — Адаму, а другая — мне, все деревья в моей половине опустили все свои листья.Однако смоковница этого не сделала. И я снял с него листья, завернулся и пошел под дерево, от которого я вкусил,
и громко крикнул Адаму, говоря: «Адам, Адам, где ты? Встань и иди сюда, чтобы я мог поделиться с тобой чем-то невероятным ». И Адам подошел ко мне, и я открыл рот, и дьявол заговорил через меня о дереве и о знании, так что он тоже хотел попробовать его. И Адам вкусил, и его глаза открылись, и он увидел свою и мою наготу и сказал мне: «О, жена, что ты со мной сделала? Почему мы отошли от благодати Божьей? ‘
«Тогда мы услышали голос архангела Михаила в небесном царстве, который созвал всех ангелов и сказал им: Так говорит Господь:« Мы сойдем в Рай, чтобы услышать, где согрешил Адам, и Я вынесу ему приговор.«И сошел Господь на плечи херувимов и сонм ангелов с ним, воспевая вечную песню, без конца прославляя Бога. И престол Божий был воздвигнут в центре Рая: деревья Адама расцвели большими цветами, деревья моей половины засохли, и все их листья опали. И Господь назвал Адама: «О Адам, Адам». Адам сказал: «Господь, я услышал твой голос и ужасно испугался, так как я наг». И Господь сказал ему: «Кто сказал тебе, что ты наг, если ты не вкусил от дерева, которого Я сказал тебе не вкушать?» И ангел взял нас и грубо прогнал.
«И он изгнал нас из Рая. Однако мы велели ангелу сказать ему:« Потерпи с нами, чтобы мы могли умолять Бога ». И Адам громко воскликнул: «Помилуй грех наш, Господи, помилуй нас, Господи».
Тогда ангел позволил нам продолжать еще, и Адам помолился и сказал: «О Господь, дай мне пищу, чтобы я мог жить». Ангел вывел нас из Рая и забаррикадировал его от нас.Затем Адам помолился и сказал: «Помилуй нас, о Учитель, позволь мне иметь приятные ароматы, чтобы, когда я делаю приношение Богу, я [также] могу принести ему фимиам». Ангел Иоиль непрестанно молился и сказал: «Помилуй, о Учитель, над твоим первым творением». И все ангелы сказали Богу одно и то же слово об Адаме: «Помилуй, Владыка, над твоим первым творением». И Господь сказал своим ангелам: «Правильно ли, что Адам страдает так, как ему был вынесен приговор, или это несправедливо?» Ангелы единодушно сказали: «Правосудие твое, Господи, воистину оно справедливо.Тогда Бог позволил ему дать ему приятные ароматы: ладан, лауданум и ливанум.
«И мы сели перед вратами Рая. Адам лег на землю и плакал семь дней и ночей, а нам нечего было есть и мы почувствовали ужасный голод. Я, Ева, громко вскрикнула: «Смилуйся надо мной, о Создатель, ибо из-за меня Адам так сильно страдает». И я сказал Адаму: «Встань, муж мой, мы можем поесть, потому что мой дух уже ослабевает во мне, и мое сердце онемело во мне.Тогда Адам сказал мне: « Ева, я наполовину намерен предать тебя смерти, но я уклоняюсь от этого, потому что Бог создал твое лицо ». Таким образом, я не могу разрушить творение Бога, напротив, потому что вы сейчас полны раскаяния и молитесь Богу, мое сердце никогда не сможет расстаться с вами ». И Адам встал, и мы объехали всю землю, но не нашли ничего, кроме шипов, дикой травы. И когда мы вернулись в Эдем (изд. «К вратам рая»), мы вместе восклицали, молясь: «Смилуйся, о Владыка и Творец, над своими созданиями, дайте нам пищу.’
И пока мы непрерывно молились в течение пятнадцати дней, мы услышали, как архангел Иоиль (изд. «Майкл Джоэл») молился за нас. И Господь повелел архангелу Иоилю, и он взял одну седьмую часть из Рая и отдал ее нам. Тогда Господь сказал: «Шипы и репейник вырастут из рук твоих, и от пота твоего ты будешь питаться, и твоя жена будет смотреть на тебя в трепете». И архангел Иоиль сказал: «Так говорит Господь Адаму: Я создал твою жену не для того, чтобы приказывать тебе, но чтобы подчиняться тебе; почему ты подчиняешься своей жене? Более того, архангел Иоиль сказал Адаму, что он должен отделить сельскохозяйственных животных от всех видов летающих и ползучих существ, а именно диких и ручных, и дать каждому существу имя.Соответственно, Адам взял волов и начал возделывать, чтобы получить пропитание.
«Тогда дьявол явился и стойко встал перед волами и не позволил Адаму возделывать землю, и дьявол сказал Адаму:« Земля моя, Богу принадлежат Небеса (и Рай). Если хочешь » чтобы стать моим, тогда, во что бы то ни стало, до земли. Однако, если вы хотите принадлежать Богу, идите только в Рай ». Адам сказал:« Богу принадлежат Небеса и Рай, но Бог также владеет землей и морем. и весь мир.Дьявол сказал: «Я не позволю тебе возделывать землю, пока ты не подпишешь хирограф (контракт), пообещав, что ты принадлежишь мне». Адам сказал: ‘Кто бы ни был Господом земли, ему принадлежат и я, и мои дети. «Адам, конечно, знал, что Господь сойдет на землю, примет облик человека и растопчет дьявола. Тем не менее дьявол был чрезвычайно доволен и сказал: «Напишите мне свой хирограф ». И Адам написал и сказал: «Кто бы ни был Господом земли, и я, и мои дети принадлежат ему.’
Черт взял себе хирограф . Но я, дети мои, сказал твоему отцу: «Встань, муж мой, молись Богу, чтобы он избавил нас от дьявола, ибо ты так страдаешь из-за меня». Но Адам сказал мне: «Ева, теперь ты чувствуешь такое раскаяние из-за своей ошибки (изд.« Зло »), что ты прислушайся к моему сердцу, потому что Бог создал тебя из моего ребра. Мы будем поститься сорок дней, может быть, Господь нас пожалеет и оставит нам понимание и частичку жизни.Я сказал: «Муж мой, ты постишься сорок дней, а я буду поститься сорок четыре дня». И Адам сказал мне: «Подойди к реке, называемой Тигр, возьми камень и положи его себе под ноги, встань в воде и покройся водой, как пальто до шеи, и помолись Богу в твоем». сердце, но ни слова не должно слетать с твоих губ. ‘И я сказал:’ Мой муж, я буду взывать к Богу от всего сердца. ‘И Адам сказал мне:’ Береги себя тщательно; Если ты не видишь меня и все мои черты лица, не вылезай из воды, не верь словам, чтобы больше не попасть в неприятности.И Адам подошел к Иордану, встал в воду и погрузился в воду, а также намочил волосы на своей голове. Пока он молился Богу и его молитвы возносились вверх, ангелы собрались вместе со всеми летающими созданиями, дикими и домашними, и каждой крылатой птицей, и они стояли стеной вокруг Адама, в то время как они умоляли Бога за него.
«Дьявол явился ко мне в виде и сиянии ангела, там, где я стоял в воде, и слезы страсти падали на землю, он сказал мне:« Выходи, Ева, из воды, Боже » услышал вашу молитву, а также мы, ангелы, мы, которые молились за вас, и Господь послал меня к вам, чтобы вы вышли из этой воды.«И я понял, что это дьявол, и ничего ему не ответил. Но когда через сорок дней Адам вышел из Иордана, он заметил следы дьявола и очень испугался, как бы дьявол не обманул меня. Но когда он увидел меня стоящим в воде, он был очень счастлив. И он взял меня и вывел из воды ».
Тогда Адам крикнул громким голосом: «Хватит говорить, Ева, мой дух уже уменьшился во мне (возможно,« мой дух уже покинул мое тело »), но встань, выйди и молись Богу, пока я не отдал свой дух Богу.»
Тогда Ева встала, вышла и упала лицом на землю, и помолилась Богу, и сказала: «Я согрешила перед Тобой, Господи, согрешила, Владыка, перед ангелами и шестикрылыми Серафимами, согрешила. пред Твоим устрашающим престолом согрешил, Господи, согрешил, ибо каждый грех происходит через меня ». И ангел Господень подошел к Еве и сказал: «Встань, Ева, от твоего покаяния, потому что Адам уже покинул свое тело, и его дух отделился и ушел перед Богом.»
И Ева снова возвратилась туда, где лежал труп нашего отца Адама, и она увидела золотой горшок для благовоний и три горящих факела и трех ангелов, сопровождающих их, а также труп помазанного Адама и благоухание, восходящее к Небесам. И когда собрались ангелы, они поклонились престолу, и архангел Иоиль сказал: «Святый превыше святости, Господи, прости твое творение, ибо оно творение твоих рук».
Ева увидела великие чудеса, которые совершались перед Богом, и плакала в великом горе, и позвала своего сына Сифа и сказала ему: «Встань, Сет, из трупа твоего отца и иди, чтобы увидеть чудо, такое как ты. никогда раньше не видел.«Сет встал и подошел к своей матери, и она сказала ему:« Смотри, сын мой, к небу ». И, взглянув вверх, Сет увидел все ангельское войско, стоящее перед престолом Господа, говорящее в молитве:« Пожалей твое творение, о Учитель ». И снова Сет сказал своей матери:« Посмотри, как Солнце и Луна преклоняются перед троном, молясь за нашего отца Адама ». И Ева сказала:« Где их свет? »
Сет сказал своей матери: «Когда сам архангел Михаил встал, чтобы помолиться, вся сила ангелов перед престолом Господа прекратилась», и снова ангелы закричали громким голосом, говоря: «Благословенны.
Тогда пришло множество ангелов, Херувимов и Серафимов, и они взяли труп Адама и положили его в море Герусия и, почитая его, омыли его три раза.Однако в третий час Господь, восседающий на престоле, простер руку, взял Адама и отдал его архангелу Михаилу, сказав ему: «Отнеси его труп в Рай; его дух останется на третьем небе, но его труп останется здесь до моего воскресения «.
Тогда архангел взял Адама и отнес его туда, в то место, которое Бог повелел ему. Еще раз Господь сказал архангелу: «Иди в Рай, возьми пурпурную ткань и накрой труп Адама, возьми оливковое масло и полей его.»
Еще раз Господь сказал архангелу: «Иди в Рай и возьми пурпурную ткань, накрой труп Адама, возьми оливковое масло и полей его».
Ева жила на шесть дней после Адама; она помолилась и сказала, плача: «Господь Бог, как Ты создал меня из ребра Адама, поэтому я хочу быть с ним». И она опустила голову на грудь, во время чего сказала: «Господь Бог, прими мой дух». И поэтому она отдала свой дух Богу.
И архангел Михаил пришел к Сету и наставил его, как ему похоронить свою мать. И пришли три ангела, взяли труп Евы и похоронили его, где также были похоронены труп Адама и их сына Авеля. И архангел сказал Сифу: «И ты хорони каждого умирающего до воскресения». И снова он сказал ему: «Устрой поминальную церемонию на третий день, девятый, двадцатый и сороковой, и расставь все в надлежащем порядке, чтобы мы, ангелы, могли радоваться этому вместе с душами людей. праведный.«Тогда архангел Иоиль прославил Бога словами:« Свят, Свят, Свят, Аллелулия, Свят Господь, небо и земля полны славы Его ».
Сэнди Кенс, создатель «Ангелов из рая», потерял дом в лагере костра
В течение девяти лет «Ангелы из рая» Сэнди Кенс слетали с полок магазинов в Чико, Ред Блафф и Реддинг.
Ценс — мастер по изготовлению лент, который делает ангелов из разных лент. Эта идея пришла в голову 80-летней Ценс, когда она еще работала менеджером по работе с клиентами в AT&T в Сакраменто.
Ангелы обычно продают около Рождества. Таков был ее план на этот отпуск, но в этом году стая так и не оторвалась от земли. Ящик с 50 ангелами, предназначенный для Реддинга, был упакован и готов к отправке утром костра в лагере.
«Теперь они в ангельском небе», — сказал Ценс.
Теперь, когда она нашла новый дом, Кенс, потерявшая свой Райский дом в огне, готова работать над ангелами в следующем году.
Это любовный труд, которым она занимается более десяти лет.
«Я прошел курс по созданию ангелов, но они были большие — около 8 дюймов в ширину», — сказал Ценс. «Я бы положил их на рождественские пакеты моей семьи».
Это было за несколько лет до того, как она вышла на пенсию в 2008 году. Она переехала в Парадайз в 2009 году, чтобы быть ближе к своей дочери Венди.
«Мне было скучно», — сказала Ценс, и ее дочь предложила ей сделать своих ангелов коммерчески.
Ценс показала свои творения в магазине товаров для рукоделия в Чико. Когда они начали хорошо продаваться, «Ценс» расширилась.
Теперь она продает свои маленькие поделки из лент, высотой около 3-4 дюймов, также в Реддинге и Ред Блаффе.
«Они были у нас в предыдущие годы, и они очень хорошо работают», — сказала Кэтрин Хант, помощник менеджера в компании. Наслаждайтесь магазином в Реддинге.
Несмотря на то, что Сенс пользуется популярностью на Рождество, она сказала, что она хотела, чтобы ангелами можно было наслаждаться круглый год. Однажды она сделала ангела в красном, белом и синем цвете для друга, поступающего в армию.
«Ангелы каким-то образом» стали ассоциироваться с Рождеством », — сказала она.«Если вы посмотрите на них повнимательнее, в них нет никакого рождественского мотива».
ЧИТАТЬ: В раю их не будет дома на Рождество
Помимо продажи, Ценс дает ангелов людям, которые, по ее мнению, в них нуждаются. «Иногда отдаю их пожарным. Я отдам их (а) полицейским, если увижу. И парень, который подстригал мою лужайку. Я просто носил их с собой и, если бы видел кого-нибудь, я бы подарил им ангела ».
Из рая в Корнинг
У Ценс могло быть основание думать, что в дни после пожара за ней присматривал собственный ангел.
Среди уничтоженных предметов было девять коробок с лентами и припасами для изготовления ангелов, но Кенс, ее семья и ее кошка выжили.
Она и два других домочадца переехали в двухкомнатную квартиру ее внучки в Чико. «Нас было девять, плюс две собаки и мой кот», — сказал Ценс. Не было места для принадлежностей для создания ангелов. «Это были надувные матрасы от стены до стены».
Как и у многих эвакуированных, у нее были проблемы найти свободное место для аренды. Она почувствовала разочарование во время поиска, поэтому зашла в Starbucks за угощением.Потягивая чай, она болтала с парой, которая предложила ей свой меблированный коттедж с одной спальней в Корнинге.
«Я плачу очень разумную арендную плату, — сказал Ценс, в восторге от того, что нашел прекрасный дом, но при этом грустно находиться подальше от семьи. — У меня есть пруд. Там водятся канадские гуси. У них есть бассейн, в который я буду ходить этим летом.
Ценс сказала, что она не готова строить долгосрочные планы, но она определенно готова творить ангелов. Она купила четыре больших свитка ленты.Как только она перенаправит свою почту — она будет задержана из-за проблем с почтовой службой — она закажет больше принадлежностей для крафта.
ПРОЧИТАЙТЕ: Пожары Карра, Дельты и Кэмпа не сравнятся с этим дуэтом пожарных отца и дочери
«Они могут быть не готовы к этому Рождеству», — сказал Ценс.
Не имея возможности получить новый товар в этом году, Enjoy the Store продала нескольких ангелов, которые остались с прошлогоднего праздничного запаса. «Они пошли быстро, — сказал Хант. «Люди просто хватали их с (рождественских) елок.”
При наличии цены на« Ангелов из рая »начинаются с 9,50 долларов.