Древний египет кратко история – Древний Египет — Википедия

civilka.ru

Древний Египет | История мира

История древнего Египта

Приблизительно за 10 тысяч лет до нашей эры на месте сегодняшней Сахары была плодоносная саванна. В VIII-VII тысячелетиях до н.э. земли начали высыхать и аборигены двинулись на северо-восток к Нилу, где ассимилировались с местными племенами. Так, зародилась древнеегипетская цивилизация – долгожитель на фоне всех прочих.

Благодаря особенному расположению государства у местных жителей было всё необходимое для развития и сохранения своей культуры. Река Нил была единственным, но очень щедрым кормильцем. Невероятная жара позволяла выращивать по несколько урожаев за год. Провизии было столько, что египтяне могли позволить себе торговать с соседями и богатеть. Со всех сторон государство было окружено пустыней, это обстоятельство отсеивало более 50% потенциальных захватчиков.

Ярчайший период благоденствия Египта приходится на промежуток между III и I веком до н.э. Затем египетская культура сливается с греко-македонской. Новые монархи хоть и носят титул фараонов, но принадлежат к эллинской династии Птолемеев. Самым последним независимым правителем Египта стала знаменитая Клеопатра VII. После её гибели страну завоевала окрепшая Римская Империя.

Классы древнего Египта

К высшему классу Древнего Египта относились писари, государственные служащие, инженеры, врачи и жрецы различных храмов. К преобладающему классу принадлежали солдаты невысоких рангов, ремесленники, крестьяне. Производители были зависимы от государства и частных землевладельцев. Внизу социальной цепочки находился низший класс – рабы, к коим относились пленники и осужденные по закону. Несмотря на своё подневольное положение, рабы имели права, имущество, могли создавать семьи, рассчитывать на медицинскую помощь и даже освобождение.

Фараоны древнего Египта

Египетские монархи изображались на фресках и в скульптуре с телом животного и человеческой головой. При жизни фараон считался связующим звеном между человечеством и богами, а после смерти сам становился божеством. Когда новый фараон всходил на престол, вся страна объединялась в общей цели: воздвигнуть для него величественную усыпальницу. Все египетские правители носили «немес» – головной убор, похожий на платок или накидку. Каждый монарх должен был покрывать голову на публике, чтобы никто не видел его волос.

Один из наиболее известных царей Египта – Рамсес II, период его правления длился приблизительно 60 лет. Примечателен тем, что подданные всерьёз считали монарха-долгожителя бессмертным, пока он не умер в возрасте приблизительно 90 лет. Ещё один яркий правитель – Пиопи II. Получил престол будучи шестилетним мальчиком и правил 94 года – рекордный срок.

Пирамиды древнего Египта

Все египетские пирамиды возведены на западном берегу Нила – там, где заходит солнце и открываются врата в царство мёртвых, согласно мифологии. Величественные сооружения строили не рабы, как принято считать, а свободные наёмные рабочие. Труженики получали оплату едой и пивом, а проектировщики – драгоценными металлами. Строительные травмы своевременно вылечивались. На протяжении веков искусство возведения монументальных строений развивалось и совершенствовалось.

Масштабы и размах древней стройки поражают воображение. Площадь основания большой пирамиды сопоставима с площадью пяти современных футбольных полей. На строительство одной усыпальницы уходило более 2 миллионов каменных блоков, каждый из которых мог весить в среднем 26 тонн. Самая древняя пирамида простояла более 4,5 тысячи лет.

Все составные блоки имеют идеальную форму и подогнаны друг к другу таким образом, что между ними не проскользнёт даже волос. У всех сооружений безукоризненно ровный фундамент и грани. Современные эксперты установили, что огромные каменные глыбы обрабатывались в древних каменоломнях. Но как их транспортировали и складывали, да ещё с такой ювелирной точностью – загадка. Развитых технологий XXI века и всех накопленных знаний недостаточно для того, чтобы мы могли построить нечто подобное Великим египетским пирамидам. Мы даже не понимаем, как созданы эти невероятные древние артефакты.

Боги древнего Египта

В пантеоне египетских богов насчитывается около 1,5 тысячи имён. Некоторые божества имели локальную известность, а иные – повсеместную. На первое место египтяне ставили бога солнца Ра, которого, согласно преданию, каждую ночь глотала богиня неба Нут и выплёвывала следующим утром.

Древнеегипетские божества изображались с человеческими телами, а головы у них были звериные или птичьи. Бог воды и половодья Себек имел крокодилью голову. Так как разлив Нила был крайне важен для процветания и жизнедеятельности, египтяне строили в честь Себека богатые храмы, в которых обустраивали водоёмы с живыми крокодилами.

Бог Анубис увековечен с шакальей головой, этот бог считался опекуном умерших и провожатым в загробный мир. Египтяне хоронили своих покойников на краю пустыни и им доводилось часто видеть шакалов. Поэтому выбор обличья кладбищенского божества был самым очевидным. У Хепри, утренней сущности бога солнца, была голова жука-скарабея. Это насекомое особо чтилось египтянами, считалось, что скарабей символизирует созидание и возрождение. Среди плохих богов стоит отметить Сета – бога разрушения, войны, гибели и хаоса.

Для популярных и почитаемых богов и богинь египтяне выстраивали храмы, в которых можно было оказывать почести, приносить жертвы и вести ритуальные службы. Главным и абсолютным жрецом был фараон, который назначал всех остальных жрецов в качестве своих наместников. В любой из священных храмов доступ был ограничен. Беспрепятственно могли входить в святая святых только фараон, жрицы и жрецы, а также избранные члены монаршей семьи. Все остальные египтяне, жаждущие единения с богами, имели право лишь приближаться к воротам храма.

Мифы древнего Египта

Египтяне верили в загробную жизнь, но иначе чем эллины, которых в царстве Аида ждали только скорбь и страдания. Жители Египта воспринимали жизнь после смерти видоизменённым продолжением жизни земной. Чтобы заслужить себе хорошее место в новом мире, необходимо было творить добро на земле, соблюдать принятые моральные правила и чтить богов. Чтобы умерший прямиком попадал в царство мёртвых, его повергали мумификации. В усыпальницу закладывали погребальные дары: одежду, украшения, ароматические масла и даже домашнюю утварь. Египтяне верили, что с таким багажом покойному будет комфортнее в загробном мире.

Устройство мира жители Египта представляли, как плоский круг, который в самом центре пересечён Нилом. Древние египтяне одушевляли всё, что видели вокруг себя: предметы, растения, стихии, представителей флоры и фауны. Согласно поверьям, некоторые предметы обладали особой сверхъестественной силой и приносили удачу своему владельцу. Самым популярным амулетом был жук-скарабей. Даже свой традиционный макияж глаз древние наделяли особым смыслом. Считалось, что косметика оттачивает остроту зрения и предохраняет глаза от инфекций.

Помимо веры в богов, немалое значение в жизни египтян имели демоны. Бессмертная нечистая сила могла быть в нескольких местах одновременно и была способна навредить людям. Однако демоны всё же были слабее богов, поэтому добропорядочный египтянин, живущий в согласии с религиозными догмами, мог рассчитывать на заступничество светлых сил.

Искусство древнего Египта

Египетская литература – одна из двух первейших в мире, наряду с шумерской. К 2200 г до н.э. у египтян уже были библиотеки с автобиографиями, религиозными стихами и песнопениями, образцами эпистолярного жанра и погребальными текстами. К 1700 г до н.э. было освоено повествовательное направление.

Египетскую живопись можно узнать с первого взгляда: плоская проекция, простые линии, лаконичные формы и тёплые цвета, отсутствие перспективы. Все эти приёмы создают ощущение упорядоченности и гармонии, завершённости изображения. Более 3,5 тысячи лет художественный стиль оставался неизменным. Каноны живописи были настолько строгими, что ни эволюция Египта, ни иностранное влияние не смогли их видоизменить.

Древнеегипетская культура славилась ещё среди современников, умельцы со всех уголков Древнего мира подражали египетскому стилю и копировали образцы. Среди таких великих произведений искусства своеобразные статуи божеств и фараонов, красочная настенная роспись, изысканные сосуды из стекла и фаянса. Величественная архитектура: дворцы, обелиски, храмы и, конечно, пирамиды.

Культура древнего Египта

Одна из наиболее ярких граней древнеегипетской культуры – погребальные ритуалы. Этот процесс имел множество этапов и тонкостей, а самым важным шагом была мумификация тела. Используя сложнейшие медицинские приборы собственного изобретения, египтяне очищали умершего от внутренних органов, оставляя внешнюю оболочку нетронутой. Единственный орган, который оставался на своём месте – это сердце покойного. Древние верили, что именно сердце является вместилищем души и отделить его от тела – значит окончательно и бесповоротно убить человека.

Извлечённые внутренние органы помещались по отдельности в церемониальные вазы и тоже подвергались консервации. Само тело египтяне бальзамировали, укутывали особой материей и только после этого предавали погребению. Чем богаче был человек при жизни, тем более тщательной обработке подвергались его останки, тем более качественные растворы и материалы использовались. Поэтому мумии фараонов прекрасно хранились тысячелетиями. Археологи находили не только мумифицированных людей, но и животных. Например, почти пятиметровая мумия крокодила и целое кладбище кошачьих мумий.

Помимо совершенствования своих погребальных обрядов, египтяне успевали осваивать и другие сферы жизни. Именно жители Египта придумали сообщение почтовыми голубями, обувь на высоком каблуке, чернила для письма, погреб для хранения вин. Такие неотделимые от сегодняшних реалий вещи, как зубная паста, мыло, ножницы, дезодорант и расчёска – тоже заслуги египтян.

Некоторые археологические раскопки указывают на то, что идея Олимпийских Игр принадлежит египтянам, а не грекам, как принято считать. В древних гробницах были найдены фрески с изображением атлетов, которые состязаются в стрельбе из лука, гребле и борьбе. Также жители Египта открыли принцип изготовления бетона, смешав речной ил с измельчёнными минералами. Им же принадлежит изобретение фаянса и фарфора. В египетской медицине некоторые заплесневелые продукты употреблялись в пищу ради пенициллина. Самый невероятный факт: по уровню исполнения разнообразных пластических операций древние намного опережали врачей 21 века.

history-of-world.ru

Древний Египет история, царство, культура, искусство, пирамиды, фараоны

Древний Египет — история

Наше название страны «Египет» (современные египтяне, которые говорят по-арабски, называют свою страну «Миср») происходит от древнегреческого наименования «Айгуптос»; это слово, в свою очередь, восходит, видимо, к одному из имён значительнейшего из древнеегипетских городов — Мемфиса(Древнеегипетские города обычно называются не по их древнеегипетским названиям, а по греческим, употребляемым в произведениях древних авторов.) (по-древнеегипетски, согласно принятому в науке условному произношению,— Хет-ка-Птах; судя по вавилонским данным, это название произносилось в действительности как Хэ-ку-Птах). Сами древние египтяне называли свою страну «Кеме» — «Чёрная», по цвету тёмной её почвы, в противоположность «красной» земле окрестной пустыни.

Страна и население.

Египет находится в северо-восточной части Африки. В древности Египтом считали только самую долину реки Нила. В настоящее время к нему относят не только пересекающую всю страну с юга на север долину реки, но и пустынное, сильно пересечённое Восточное, или так называемое Аравийское, нагорье (между Нилом и Красным морем), а на западе— Ливийское плоскогорье, представляющее собой безжизненную песчаную пустыню с редкими оазисами. С севера страна омывается Средиземным морем. Восточное нагорье выходит к Красному морю, которое отделяется от Средиземного лишь узким перешейком. Границы страны на западе проходят по малонаселенным пустынным местностям. Южной границей Египта в древности считались первые — по течению реки последние — пороги на Ниле, южнее которых была расположена Нильская Эфиопия, или Нубия.

10—12 тыс. лет назад климат Египта был прохладнее, мягче, атмосферных осадков выпадало здесь несравненно больше.

В послеледниковый период климат Египта становится всё более сухим и жарким, степи превращаются в пустыни, растительный и животный мир беднеет. Уже в течение тысячелетий в Египте, даже на побережье Средиземного моря, количество осадков невелико, а дальше от побережья дожди иногда не выпадают несколько лет подряд.

Нил — одна из величайших рек в мире — вытекает из озёр тропической Африки (Белый Нил). В среднем течении в него впадает Голубой Нил, вытекающий из озера Таны, в горах современной Эфиопии (Абиссинии). На территории Египта Нил течёт по узкой, стиснутой горами долине, которая примерно в 300 км от Средиземного моря расширяется. Здесь, в Нижнем Египте, Нил разветвляется веерообразно на ряд рукавов, впадающих в Средиземное море. Эта часть долины Нила носит название «Дельта», данное ей древними греками, так как речная система Нила в этом районе по форме напоминает букву греческого алфавита Д («дельта»).

Вся долина Нила является по существу гигантским оазисом. Египет —«дар Нила», справедливо утверждали греческие писатели. Если бы не Нил, то весь Египет представлял бы собой пустыню, подобную Ливийской. Особенностью водного режима Нила, определяющей его огромное народнохозяйственное значение, являются периодические и регулярные разливы. Вследствие ливней, выпадающих в тропической Африке, и таяния снегов на горных вершинах вода в Ниле к середине июля начинает прибывать. Наивысший уровень воды в Ниле бывает осенью, когда река заливает огромные прибрежные пространства. На залитой земле осаждается ил, приносимый рекой с её верховьев. Вся плодородная почва долины Нила состоит из мощных отложений речного ила; она легко поддаётся обработке и отличается исключительным плодородием.

Таким образом, природные условия в долине Нила благоприятствовали развитию земледелия, и древние поселенцы этой долины, обладавшие уже со времени неолита орудиями труда, достаточными для обработки мягкой нильской почвы, рано перешли к сельскохозяйственному производству.

Египетская народность сложилась, вероятно, в процессе смешения различных племён Северо-Восточной Африки, а возможно, и некоторых племён, живших впоследствии в Передней Азии. Судя по дошедшим до нас изображениям и костным останкам, древние египтяне были людьми крепкого телосложения; цвет их кожи был смуглый, волосы — чёрные, гладкие.

Древнеегипетский язык составляет особую группу в пределах семито-хамитской семьи языков. Более всего исследованы взаимоотношения древнеегипетского языка с семитическими языками. Менее изучены связи древнеегипетского языка с другими родственными ему группами языков, а именно с берберскими и кушитскими.

Сколько времени длился ранний период в истории Египта (Раннее царство) — неизвестно; во всяком случае около 3000 г. до н. э. государство в долине Нила уже существовало.

За недостаточностью данных точное летоисчисление для древнейшей египетской истории невозможно. Время приходится обозначать не столько по столетиям, сколько условно — по династиям. Древние списки фараонов делились на династии, и жрец Манефон, написавший около 300 г. до н. э. по-гречески своё сочинение об истории Египта, насчитывал до 30 династий фараонов. История древнеегипетского государства делится на несколько периодов—Раннее, Древнее, Среднее, Новое и Позднее царства. К Раннему царству относятся I и II династии по списку Манефона. Сюда же надо отнести и полузабытых древнеегипетской традицией прямых предшественников I династии, так как во времена их правления классовое общество и государство в Египте, невидимому, уже сложились. Царей этого времени называют обычно по отношению к манефоновским спискам династий додинастическими царями.

Искусство и культура Древнего Египта

От гражданских сооружений Раннего царства ничего или почти ничего значительного не сохранилось. Если о раннеегипетских храмах судить по знакам-изображениям в письменности, это были, повидимому, небольшие постройки внутри оград. Единственная отрасль раннеегипетского зодчества, о которой мы осведомлены сколько-нибудь подробно,— это гробницы царей и особенно знати. Гробницы вельмож Раннего царства во многом предвосхищали надгробные сооружения последующего Древнего царства. Прямоугольные надземные постройки в виде завалинок (По их внешнему виду их обычно называют арабским словом «мастаба» — завалинка, скамейка.)охранялись в гробничном строительстве знати долгие века после I династии. Первоначально они воздвигались не из камня, а из кирпича-сырца. Некоторые из раннеегипетских гробниц были в отличие от обычных впоследствии расчленены по боковым поверхностям отвесными выступами и нишами, в подражание, вероятно, современным им дворцам. Так называемая ступенчатая пирамида, которую мы видим в качестве царской гробницы в начале Древнего царства, в зародыше была известна уже при I династий. Одна из гробниц вельмож начала строиться как ряд поставленных друг на друга всё уменьшающихся прямоугольных надстроек, хотя позднее была перестроена.

От Раннего царства дошло значительное количество мелких и очень немного крупных круглых скульптур. Ещё в период до I династии или в начале её правления отдельным мастерам замечательно удавались изображения людей и животных. Таково, например, поразительно жизненное изображение дряхлого паря в верхнеегипетской короне. Но ещё при II династии даже крупные каменные изваяния людей иногда отличались несоразмерностью отдельных частей тела.

Поскольку статуи имели культовое назначение, их облик — положение, раскраска и т. п.— был обусловлен определенными правилами, которые были обязательны для ваятеля и которые хотя и были частично выработаны в додинастическом искусстве, но закрепились только в искусстве Раннего царства.

Изображения на плоскости не столько смотрелись, сколько читались. Плоские изображения и письмена составляли при первых династиях неразрывное единство. Создание этих изображений также было постепенно закреплено определёнными правилами. Художник изображал предмет на плоскости не таким, каким он мог его видеть в том или ином случайном положении, под тем или иным случайным углом зрения, а старался изобразить предмет так, чтобы все его характерные признаки были видны одновременно. Предметы изображались, как если бы на них одновременно смотрели прямо и сбоку. Этим объясняется странное на наш взгляд построение человеческого изображения: голова, локти и низ тела повёрнуты вбок, плечи же и глаз нарисованы прямо. В изображениях животных, для которых обыкновенно более существенным является вид сбоку, египетская передача менее отлична от нашей.

Египетский способ изображения на плоскости намечался в живописи и резьбе задолго до I династии, но последовательно не проводился. Только накануне I династии он отлился в чёткое правило, сохранявшее силу на протяжении всего дальнейшего развития древнеегипетского искусства. Возможно, тут сказалось консервативное влияние религии: приём был закреплён в качестве традиционного .для религиозных изображений.

Во времена I династии быстро росло мастерство исполнения. Некоторая неуверенность, наблюдавшаяся в изображениях на плоскости в период начала 1 династии, сменилась затем уверенностью, стройностью композиции и, где надо, подвижностью в изображении фигур.

Фараоны Древнего Египта

Знать сосредоточила в руках царя неограниченную власть. Верхний и Нижний Египет слились в это время в одно целое государство. Верхнеегипетское происхождение царей перестало ощущаться, нижнеегипетские боги стали самыми почитаемыми при дворе. Столица была постоянно в Нижнем Египте. Верхний Египет имел особого управителя, и даже стало принятым называть Нижний Египет раньше Верхнего. После III династии исчез, как особое учреждение, ранее упоминавшийся памятниками «красный дом» — сокровищница Нижнего Египта.

В пору наивысшего могущества царского самовластия фараон распоряжался в любом из десятков номов, на которые делилось его царство. По своему усмотрению он перебрасывал номархов из области в область—из Нижнего Египта в Верхний и обратно. При IV династии знать в значительной части состояла в родстве с царями.

Важнейшие должности в государстве — верховных сановников, военачальников, хранителей сокровищ, начальников работ, верховных жрецов знаменитейших храмов — занимали часто члены царского дома. Только во вторую половину Древнего царства на местах стали выдвигаться номовые владетельные роды.

Всё в государстве, начиная с мероприятий по орошению, суд и кара, назначения и пожалования, наложение повинностей и освобождение от них, военные походы, поездки за рубеж и мероприятия по судоходству, государственное строительство и разработка горных недр — всё в конечном итоге возводилось к приказам царской власти: царь назначал, он приказывал, он посылал.

Материальной основой фараоновского самовластия были громадные земельные, людские, продовольственные и вещевые ресурсы, находившиеся в личном распоряжении царя. Но если формально и существовало какое-либо различие между «домом царя» и государством, то на деле оно стиралось. Государственные хранилища всевозможных благ были не более, как частями «дома царя», государственные работы были работами «дома царя», пожалования государственным сановникам — его пожалованиями. Налоги и повинности в пользу царя налагались весьма произвольно: при VI династии один управитель Верхнего Египта хвалился тем, что налагал их по два раза.

Перед лицом угнетённого народа знать окружала своего ставленника божескими почестями. Царю было мало слыть просто «богом», его -называли «большим богом». Особой милостью для приближённого, даже царского свойственника, было разрешение лобызать ноги, а не землю перед ногами царя. Однако в узком кругу высшей знати фараон не был столь недоступен. Одному он разрешал следовать за собой в носилках, другому — умащаться в его присутствии, третьему выказывал заботу в дни болезни, четвёртому писал письма, полные предупредительной любезности, и даже собственноручно. Дело дошло однажды до извинения царя перед сановником за невольный ушиб, и не только устно, но и письменно, с увековечением этого факта в надписи!

Первым лицом в государственном управлении после царя был верховный сановник (во многих исследованиях его называют арабским титулом «везир»). Он был одновременно главным судьёй, но круг его полномочий как верховного сановника очертить довольно трудно. Он не столько направлял деятельность ряда ведомств, сколько сам сосредоточивал их функции в своих руках. Можно дивиться, как он поспевал одновременно направлять деятельность «6 великих дворов», как назывались верховные судебные органы, ведать местным управлением, блюсти различные государственные хранилища, управлять разными государственными мастерскими, руководить всеми работами царя. Не всегда, правда, верховные сановники совмещали одни и те же должности; одни передавали часть их другим сановникам, иные присваивали себе новые звания; так, например, к концу Древнего царства ими было присвоено звание градоначальника столицы.

Военное дело в Древнем царстве достигло значительного развития. Основным оружием оставались простой лук и стрелы. Имелся особый «дом оружия» с особым начальником над ним. Пехота оставалась единственным родом сухопутных войск, но различалось несколько её видов. Границы с Синайским полуостровом и Эфиопией были укреплены, и вообще крепости были разбросаны едва ли не по всей стране. Засвидетельствован целый ряд званий военачальников. Известно, что в начале VI династии, при царе Пиопи (Пени) I, созывалось общеегипетское ополчение, которое в соединении с эфиопскими вспомогательными отрядами («эфиопы мирные», или «приручённые», служили, невидимому, в Египте стражниками) в количестве «многих десятков тысяч» отправлялось в поход в Палестину и Сирию под начальством тех самых гражданских должностных лиц, которые управляли местнрстями, поставившими этих ополченцев. Известно множество лиц, имевших звания военачальников, часто очень высокопоставленных, но интересно; что именно верховный сановник оставался в стороне от военного ведомства. Можно думать, что это вызывалось нежеланием царя сосредоточивать слишком большую власть в руках своего первого слуги.

То, что верховный сановник был неизменно и верховным судьёй, подчёркивает важность для знати судопроизводства как орудия её господства. Хотя судьи часто были жрецами богини Маат — «правды» и хвастались своей справедливостью, незаконное лишение по суду .наследства или отдача бедного в руки сильному были распространённым явлением. Судопроизводство было довольно развитым; требовалось множество судей и писцов, так как подробно записывались многочисленные свидетельские показания. В судебном порядке, хотя и тайно, рассматривались даже провинности царицы. Наказания налагались разные, например лишение имущества, но особенно в ходу была палочная расправа; даже такое заметное лицо, как начальник одного из разрядов дворцовых ремесленников, считал нужным хвалиться, что он от роду ни разу не был бит перед каким-либо сановником.

Знатные люди бывали не только верховными сановниками, судьями и военачальниками; ими были заняты все сколько-нибудь значительные должности, и часто в наследственном порядке. Знатные владели государственной властью сами занимали все основные посты в государственном аппарате, так что он был целиком в их руках.

Строительство пирамид в Древнем Египте

Две тысячи лет спустя после постройки великих пирамид греческому историку Геродоту рассказывали про то, как фараоны Хеопс и Хефрен заставляли весь народ поочерёдно трудиться над сооружением пирамид: одни-де тащили камень из заречных каменоломен к реке, другие — от реки на нагорье, где воздвигались пирамиды. Насколько эти рассказы неточны, видно хотя бы по тому, что на самом деле пирамиды построены совсем не из заречного, а из местного известняка, добывавшегося тут же. Из-за реки доставлялся лишь белый высококачественный известняк для наружной и внутренней отделки. Кто же в действительности строил пирамиды?

На камнях царских и частных сооружений IV династии можно и поныне видеть нанесённые краской рабочие пометки, из которых следует, что во время постройки великих пирамид в каменоломнях работало ограниченное число рабочих отрядов (для времени Микерина их известно три, для времени Хеопса — четыре), делившихся каждый на несколько подразделений. На ряде камней в сооружениях Микерина упомянуты «мастера нагорья». В связи с постройкой пирамиды Микерина надпись одного вельможи называет царского зодчего и верховных руководителей мастеров и далее говорит о том, как 50 человек было выделено, чтобы работать над гробницей вельможи ежедневно без переключения на другую работу.

Основное количество камня для пирамид добывалось, как сказано, на месте, и подъём глыб на пирамиду был, по всей видимости, несколько облегчён особыми приспособлениями. Спустя два тысячелетия Геродоту ещё рассказывали о деревянных подъёмных приборах, расставлявшихся и перемещавшихся по уступам кладки. При постройке храма и пирамид IV и V династий камни поднимались и опускались на место на верёвках и медных когтях, подвешенных, надо полагать, на установках из дерева.

Главной рабочей силой при постройке пирамид были постоянные, строго упорядоченные и обученные рабочие отряды. Отсюда становится понятным совершенство пирамидной кладки. Таких работников должно было быть много, хотя число отрядов и было невелико. С пирамидного строительства можно было, видимо, без особого ущерба для хода основных работ перебросить полсотню людей и на сооружение частной гробницы.

Имеются кое-какие сведения о содержании рабочих отрядов в каменоломнях. Из одного письма времени VI династии следует, что «ополчение отрядов» заречных каменоломен вызывалось на другой берег в столицу для получения одежды. При той же династии в каменоломнях в Среднем Египте находился царевич-военачальник с «многочисленным» ополчением, состоявшим из 1 000 людей дворца, 100 каменотёсов, 1 200 горнорабочих и ещё 50 каких-то людей; все они находились на царском содержании.

С полным основанием считают, что для постройки пирамид наряду с постоянными отрядами не могли не привлекаться в помощь им чернорабочие, и притом в большом количестве. Что так было в последующие времена — известно вполне достоверно.

Маркс писал, что «грандиозные сооружения древнего Египта обязаны своим возникновением не столько многочисленности египетского населения, сколько тому обстоятельству, что значительная часть последнего могла быть употреблена на это дело»(Я. Маркс, Капитал, т. I, стр. 516.).

Грандиозное строительство пирамид осуществлялось за счёт безудержной эксплуатации населения страны, жизненный уровень которого был чрезвычайно низок.

Значительная часть населения Нильской долины была отвлечена на строительство гигантских гробниц Хеопса и Хефрена. Как оказалось, страна не смогла долгое время выдерживать это огромное отвлечение сил от хозяйства. Строительство пирамид было сокращено.

worknet-info.ru

Древний Египет: периодизация истории

История Древнего Египта продолжалась несколько тысячелетий. За это время государство успело несколько раз распасться, объединиться и сменить свои культурные устои. Именно поэтому древнеегипетская история имеет устоявшуюся периодизацию, помогающую получить общее представление о хронологии тех давних событий.

Доисторический период

Цивилизация, возникшая на берегах Нила, считается едва ли не самой древней на Земле. Однако и до ее формирования на северо-востоке Африки жили люди. Это были культуры верхнего палеолита, появившиеся 40 тысячелетий назад. Общепринятая периодизация истории Древнего Египта начинается именно с этой точки. Самые ранние археологические культуры – атерийская и хормусанская. Относящиеся к ним найденные артефакты редки и отрывочны.

К эпохе мезолита относятся памятники халфанской культуры. Ее следы сохранились не только в Египте, но и в Нубии. В неолите появились носители Фаюмской культуры А, прибывшие в Африку с Ближнего Востока. Сохранились остатки их поселений, в том числе городища Эль-Омари и Меримде.

Многие племена привлекал к себе Древний Египет. Периодизация показывает, насколько часто в доисторические времена здесь менялись народы. Египет был транзитным регионом – пограничьем между Азией и Африкой. В позднем неолите там сформировалась тасийская, бадарийская и герзейская археологические культуры. Последнюю из них сменила Нулевая династия.

Додинастический Египет

Около пяти тысяч лет до нашей эры сформировался Додинастический Древний Египет. Периодизация истории показывает, что именно тогда началось разложение устаревших родоплеменных отношений. Стало возникать общество, в котором уже были свои размежеванные классы. Появились рабовладельческие отношения, а за ними – рабовладельческие государства.

Никакого единого Египта еще не существовало. Консолидация потребовала значительного времени. Ей поспособствовало развитие земледелия и строительство поселений с укрепленными стенами. Упрочнялась оседлость жителей Египта. Появились металлические изделия: булавки, иголки, украшения из золота.

Предположительно в 3200 году до нашей эры возникла Нулевая династия. Этим термином специалисты обозначают ряд египетских правителей, правивших в Нижнем и Верхнем Египте. Они не были родственниками, а являлись лишь современниками. Именно в период Нулевой династии начался процесс объединения страны.

Раннее царство

С возникновением Раннего царства стал править первый фараон Менес, относившийся к I династии. Он окончательно объединил Нижнее и Верхнее царства в единый Египет. Столицей этого древнего государства был Мемфис. Тогда же начало вестись строительство глинобитных гробниц для правителей, оказавшихся предшественницами знаменитых пирамид.

Первые фараоны воевали с бедуинами и устраивали походы в соседнюю Нубию. Периодизация и хронология истории Древнего Египта гласит, что к эпохе Раннего царства относятся самые древние научные успехи египтян (в областях астрономии и геометрии). В XXVIII столетии до нашей эры зарождается морская торговля с левантийскими городами на Средиземном море.

К Раннему царству относятся I и II династии. В их эпоху сложилась письменность и появились первые летописи. Сложился политеизм – вера в множество богов, олицетворявших силы природы, жизнь, смерть и т. д. Государство контролировало оросительные работы на берегах Нила.

Древнее царство

Ученые относят рубеж между Ранним и Древним царствами к XXVII веку до н. э. Основателем нового государства стал фараон Санахт. Древнее царство включает в себя III–VI династии. В этот период происходил небывалый для тогдашнего мира экономический, культурный и военно-политический рост египетской цивилизации.

Появились пирамиды, которые пришли на смену мастабам. На строительство этих монументальных памятников архитектуры сгонялись ремесленники, крестьяне и рабы. Государство было жестко централизованным и, имея силовой ресурс, мобилизовало население по своему усмотрению. Древний Египет, периодизация которого была составлена современными археологами и историками, при фараоне Пепи I покорил Южную Сирию. В XXIV веке до н. э. жреческая упрощенная письменность отделилась от обычной иероглифической. Согласно летописям, один из фараонов Древнего царства Пепи II правил 94 года, что является своеобразным историческим рекордом.

Раздробленность

После падения Древнего царства в Египте началась эпоха раздробленности. К ней относятся VII–X династии. В это время страна погрузилась в анархию. Фактически фараоны не обладали никакой властью и были лишь номинальными фигурами. Периодизация истории государства в Древнем Египте такова, что в эпоху раздробленности настоящим влиянием пользовались номархи, каждый из которых управлял конкретным городом или провинцией.

Развал государства привел к разрушению единой системы ирригационных каналов, что повлекло разруху и нарастающий голод. Многочисленные банды грабили усыпальницы и храмы. Древний Египет, периодизация, социальное и политическое устройство которого продолжают исследоваться специалистами из разных стран, в тот период сильно страдал от набегов соседних кочевников.

Среднее царство

Период раздробленности закончился, когда возникли две силы, способные вновь объединить Египет. В борьбе за первенство схлестнулись царства Гераклеополя и Фив. Конфликт между ними продолжался несколько десятилетий. Наконец Фивы победили, а правитель этого города Ментухотеп II основал XI династию.

Начавшаяся в XXI веке до нашей эры эпоха получила название Среднего царства. К нему относится не только XI, но и XII династия. В это время государство отличалось слабой для древних деспотий централизацией, что, однако, не мешало египетской цивилизации подчинить Ближний Восток. Из стран Восточного Средиземноморья на берега Нила поставлялись серебро, медь, золото и другие ценные товары. Среднее царство было самым богатым государством своей эпохи. Периодизация культуры Древнего Египта гласит, что именно на этот период приходится расцвет национальной древнеегипетской литературы (самым известным рассказом считается «Сказание Синухе»).

Упадок

Период новой политической раздробленности начался в 1782 г. до н. э., а закончился в 1570 г. до н. э. Страна разделилась на самостоятельные провинции. Тогда же в нее вторглись чужеземцы гиксосы. Периодизация истории Древнего Египта – это чередование эпох расцвета и упадка страны. Во время нового упадка государство переживало глубокий кризис. Правители контролировали лишь Дельту Нила и не могли справиться с желавшими независимости провинциями.

В конце концов титул фараонов приняли вожди гиксосов. К их правлению относятся XV и XVI династии. Главным центром сопротивления чужеземцам были Фивы. Их правители сегодня причисляются к XVII династии. Именно они изгнали гиксосов и сплотили страну вокруг Фив. Тогдашняя периодизация истории Древнего Египта, кратко говоря, представляет собой множество разрозненных отрезков, подробности которых зачастую остаются неизвестными.

Новое царство

Новое царство существовало в XVI-XI веках до нашей эры. Это «классический» период. Именно о нем сохранилось больше всего сведений. В эту эпоху правил в том числе и юноша Тутанхамон, открытие гробницы которого стало величайшим археологическим событием XX века.

Новое царство оставило после себя еще одно весомое имя. Фараон Эхнатон попытался реформировать египетскую религию. Он отказался от прежнего пантеона и заставил страну молиться единому богу. Усилия Эхнатона оказались тщетными. Политеизм вскоре был возрожден.

В Новом царстве (династии с Восемнадцатой по Двадцатую) жила пятая часть человеческого населения планеты. Периодизация искусства Древнего Египта относит к этой эпохе наибольшее число памятников, сохранившихся до наших дней. Новое царство пало после того, как власть на юге страны захватило жреческое сословие. Распаду предшествовала «катастрофа бронзового века», когда в Египет в XII столетии до нашей эры вторглись «народы моря», причинившие стране великий ущерб.

Раскол

Последний период египетской раздробленности продолжался в XI-VI столетиях до нашей эры. За это время сменились династии с Двадцать первой по Двадцать шестую. Из-за междоусобиц Египет перестал претендовать на лидерство в Восточном Средиземноморье. Держава потеряла свои последние владения на Ближнем Востоке и в Финикии. Продолжалось заселение ливийцами Нижнего Египта. Вожди этих чужеземных племен становились правителями номов, роднились с египетской знатью.

На пике раздробленности страна была поделена на пять слабых царств. Периодизация истории Древнего Египта состоит из множества периодов, но именно на ту эпоху пришлось наибольшее количество династий и внутренних войн. Раздробленная страна регулярно становилась объектом агрессии Эфиопии на юге и Ассирии на севере.

Позднее царство

Историки объединяют династии с XXVII по XXX в Поздний период Древнего Египта. Его хронологические рамки: 525–332 годы до нашей эры. Началом Позднего царства считается завоевание долины Нила Персией. Северо-восток Африки считался шестой сатрапией империи Ахеменидов. Административным центром страны вновь стал Мемфис.

Когда вспыхнула война между Персией и Грецией, эллины вторглись в Египет, надеясь на антиперсидское восстание местного населения, однако мятежа так и не произошло. Последний период независимости страны относится к IV веку до нашей эры. Фараоны пытались отстоять собственный суверенитет, пользуясь назревшими проблемами персов. Тем не менее Артаксерск III вновь покорил Египет. Второе владычество персов продолжалось лишь двадцать лет.

Александр Македонский покоряет Египет

В IV веке до нашей эры Древний Египет, хронология и периодизация истории которого полны крутых поворотов, стал частью Македонской державы. Если до этого народ с берегов Нила развивался в качестве восточной цивилизации, то теперь он стал частью единого эллинизированного пространства.

Завоевав Персию, Александр Македонский стал насаждать на Ближнем Востоке античную греческую культуру. В 332 году до нашей эры настала очередь Египта, являвшегося частью поверженной державы Ахеменидов. Александр завоевал африканскую страну и провозгласил себя фараоном. В дельте Нила он построил новый порт, который стал одним из величайших городов античности. Александрия прославилась своей библиотекой и маяком (одним из 7 чудес света). Этот же город стал местом захоронения прославленного военачальника.

Птолемеевский период

Птолемеевский период – последняя глава в истории Древнего Египта. Она получила такое название в честь династии, установившей свою власть над страной после преждевременного ухода из жизни Александра Македонского. Его приближенные (диадохи) разделили державу великого полководца. Один из них, Птолемей, стал править Египтом.

Хотя страна на протяжении еще трех столетий оставалась независимой, она уже не была самостоятельной цивилизацией. Как уже говорилось выше, Египет подвергся сильному влиянию эллинистической культуры. Смешалось все – от языков до религии. Александрия стала столицей, из которой управлялся Древний Египет. Периодизация истории этой страны гласит, что в период расцвета Птолемеев их государству принадлежала не только долина Нила, но и Палестина, Кипр, часть Сирии и Малой Азии.

Тем временем на территории современной Италии росла новая великая империя. Покорив Западное Средиземноморье, Римская республика обратила свой взор на восток. Консул Октавиан Август объявил войну Египту, где правила Клеопатра. Страна была покорена в 30 году до нашей эры. Тогда же Римская республика стала империей. Египет был провозглашен одной из ее провинций и окончательно лишился независимости.

fb.ru