Содержание

Федор Достоевский — биография, фото, личная жизнь, жена, произведения, смерть

Федор Достоевский: биография

Федор Михайлович Достоевский появился на свет 11 ноября 1821 года в Москве. Его отец Михаил Андреевич происходил из рода шляхтичей Достоевских герба Радван. Он получил медицинское образование и работал в Бородинском пехотном полку, Московском военном госпитале, а также в Мариинской больнице для неимущих. Мать будущего прославленного писателя, Нечаева Мария Федоровна, была дочерью столичного купца.

Родители Федора не были богатыми людьми, однако они неустанно трудились, чтобы обеспечить семью и дать детям хорошее образование. Впоследствии Достоевский не раз признавался, что безмерно благодарен отцу и матери за прекрасное воспитание и образование, которое стоило им тяжелого труда.

Федор Достоевский в детстве

Читать мальчика научила мать, она использовала для этого книгу «104 Священные Истории Ветхого и Нового Завета». Отчасти поэтому в знаменитой книге Достоевского «Братья Карамазовы» персонаж Зосима в одном из диалогов рассказывает, что в детстве научился читать именно по этой книге.

Навыки чтения юный Федор осваивал и на библейской Книге Иова, что также нашло отражение в его последующих произведениях: писатель использовал свои размышления о данной книге при создании известного романа «Подросток». Отец также вносил свою лепту в образование сына, обучая его латыни.

В общей сложности в семье Достоевских родилось семь детей. Так, у Федора был старший брат Михаил, с которым он был особенно близок, и старшая сестра Варвара. Кроме того, у него были младшие братья Андрей и Николай, а также младшие сестры Вера и Александра.

Федор Достоевский в юности

В юности Михаила и Федора обучал на дому Н.И. Драшусов, преподаватель Александровского и Екатерининского училищ. С его помощью старшие сыновья Достоевских изучали французский язык, а сыновья преподавателя, А.Н. Драшусов и В.Н. Драшусов, обучали мальчиков математике и словесности соответственно. В период с 1834 по 1837 годы Федор и Михаил продолжили обучение в столичном пансионе Л.И. Чермака, который тогда был весьма престижным учебным заведением.

В 1837 году случилось ужасное: Мария Федоровна Достоевская скончалась от чахотки. Федору в момент смерти матери было всего 16 лет. Оставшись без жены, Достоевский-старший решил отправить Федора и Михаила в Санкт-Петербург, в пансион К.Ф. Костомарова. Отец хотел, чтобы мальчики впоследствии поступили в Главное инженерное училище. Интересно, что оба старших сына Достоевского на тот момент увлекались литературой и хотели посвятить ей свою жизнь, но отец не воспринимал их увлечение всерьез.

Федор Достоевский на службе

Перечить воле отца мальчики не смели. Федор Михайлович успешно прошел обучение в пансионе, поступил в училище и окончил его, однако все свободное время он посвящал чтению. Шекспир, Гофман, Байрон, Гёте, Шиллер, Расин, Гомер, Лермонтов, Гоголь, Пушкин – произведения всех этих прославленных авторов он глотал взахлеб, вместо того, чтобы увлеченно постигать азы инженерной науки.

В 1838 году Достоевский вместе с приятелями даже организовали в Главном инженерном училище собственный литературный кружок, в который, помимо Федора Михайловича, вошли Григорович, Бекетов, Витковский, Бережецкий. Уже тогда писатель начал создавать свои первые произведения, но все же не решался окончательно встать на путь литератора. Завершив обучение в 1843 году, он даже получил должность инженера-подпоручика в Петербургской инженерной команде, однако продержался на службе недолго. В 1844 году он решил заниматься исключительно литературой и подал в отставку.

Начало творческого пути

Хотя семья и не одобряла решения молодого Федора, он усердно принялся корпеть над начатыми ранее произведениями и развивать идеи новых. 1944 год ознаменовался для начинающего писателя выходом его первой книги – «Бедные люди». Успех произведения превзошел все ожидания автора. Критики и литераторы высоко оценили роман Достоевского, поднятые в книге темы нашли отклик в сердцах у многих читателей. Федора Михайловича приняли в так называемый «кружок Белинского», его начали называть «новым Гоголем».

Книга “Двойник”: первое и современное издание

Успех продлился недолго. Примерно через год Достоевский представил на суд публики книгу «Двойник», однако она оказалась непонятной для большинства почитателей таланта молодого гения. Восторг и восхваление писателя сменились критикой, неудовлетворением, разочарованием и сарказмом. Впоследствии литераторы оценили новаторство этого произведения, его непохожесть на романы тех лет, но в момент выхода книги этого не прочувствовал практически никто.

Вскоре Достоевский поссорился с Тургеневым и был выдворен из «кружка Белинского», а также поссорился с Н.А. Некрасовым, редактором «Современника». Впрочем, публиковать его произведения тут же согласилось издание «Отечественные записки» под редакцией Андрея Краевского.

Федор Достоевский и Иван Тургенев

Тем не менее, феноменальная популярность, которую принесла Федору Михайловичу его первая публикация, позволила ему завести ряд интересных и полезных знакомств в литературных кругах Санкт-Петербурга. Многие его новые знакомые отчасти стали прототипами различных персонажей последующих произведений автора.

Арест и каторга

Судьбоносным для писателя стало знакомство с М.В. Петрашевским в 1846 году. Петрашевский устраивал так называемые «пятницы», во время которых обсуждалась отмена крепостного права, свобода книгопечатания, прогрессивные изменения в системе судопроизводства и другие вопросы подобного плана.

Во время встреч, так или иначе связанных с петрашевцами, Достоевский познакомился и с коммунистом Спешневым. Тот в 1848 году организовал тайное общество из 8 человек (включая его самого и Федора Михайловича), которое выступало за переворот в стране и за создание незаконной типографии. На встречах общества Достоевский неоднократно зачитывал «Письмо Белинского Гоголю», которое тогда было запрещено.

Михаил Пет­ра­шевс­кий

В том же 1848 году был опубликован роман Федора Михайловича «Белые ночи», но, увы, насладиться заслуженной славой ему не удалось. Те самые связи с радикально настроенной молодежью сыграли против писателя, и 23 апреля 1849 года его арестовали, как и многих других петрашевцев. Достоевский свою вину отрицал, но ему вспомнили и «преступное» письмо Белинского, 13 ноября 1849 года приговорив писателя к смертной казни. До этого он в течение восьми месяцев томился в заключении в Петропавловской крепости.

К счастью для русской литературы, жестокий приговор для Федора Михайловича исполнен не был. 19 ноября генерал-аудиториат счел его не соответствующим вине Достоевского, в связи с чем смертную казнь заменили на восьмилетнюю каторгу. А в конце того же месяца император Николай I еще больше смягчил наказание: писателя сослали на каторгу в Сибирь на четыре года вместо восьми. При этом он был лишен дворянского чина и состояния, а по окончании каторжных работ был произведен в рядовые солдаты.

Федор Достоевский

Несмотря на все тяготы и лишения, которые предполагал подобный приговор, поступление в солдаты означало полное возвращение Достоевскому его гражданских прав. Это был первый подобный случай в России, поскольку обычно те люди, которых приговаривали к каторжным работам, до конца жизни теряли свои гражданские права, даже если выживали после многих лет заключения и возвращались к свободной жизни. Император Николай I пожалел молодого писателя и не захотел губить его талант.

Годы, которые Федор Михайлович провел на каторге, произвели на него неизгладимое впечатление. Писатель тяжело переживал бесконечные страдания и одиночество. Кроме того, у него ушло немало времени на то, чтобы наладить нормальное общение с другими арестантами: те долго не принимали его из-за дворянского титула.

Федор Достоевский

В 1856 году новый император Александр II даровал прощение всем петрашевцам, а в 1857 году Достоевский был помилован, то есть получил полную амнистию и был восстановлен в правах на публикацию своих произведений. И если в молодости Федор Михайлович был не определившимся в своей судьбе человеком, пытающимся найти правду и построить систему жизненных принципов, то уже в конце 1850-ых годов он стал зрелой сформировавшейся личностью. Тяжелые годы на каторге сделали из него глубоко религиозного человека, коим он оставался до самой смерти.

Расцвет творчества

В 1860 году писатель опубликовал двухтомное собрание своих сочинений, в которое вошли повести «Село Степанчиково и его обитатели» и «Дядюшкин сон». С ними произошла примерно та же история, что и с «Двойником» — хотя впоследствии произведениям была дана очень высокая оценка, современникам они не пришлись по вкусу. Однако вернуть внимание читателей к повзрослевшему Достоевскому помогла публикация «Записок из Мертвого дома», посвященных жизни каторжников и написанных по большей части во время заключения.

Роман «Записки из мертвого дома»

Для многих жителей страны, которые не сталкивались с этим ужасом самостоятельно, произведение стало чуть ли не шоком. Многие люди были ошеломлены тем, о чем рассказывал автор, особенно с учетом того, что раньше тема каторги для русских писателей была чем-то вроде табу. После этого Герцен начал назвать Достоевского «русским Данте».

Примечательным для писателя стал и 1861 год. В этом году он, в сотрудничестве со своим старшим братом Михаилом, занялся издательством собственного литературно-политического журнала под названием «Время». В 1863 году издание было закрыто, и вместо него братья Достоевские начали печатать другой журнал – под названием «Эпоха».

Братья Достоевские

Эти журналы, во-первых, укрепили позиции братьев в литературной среде. А во-вторых – именно на их страницах были опубликованы «Униженные и оскорбленные», «Записки из подполья», «Записки из Мертвого дома», «Скверный анекдот» и многие другие произведения Федора Михайловича. Михаил Достоевский вскоре скончался: он ушел из жизни в 1864 году.

В 1860-ых годах писатель начал ездить за границу, находя в новых местах и знакомых вдохновение для своих новых романов. В том числе, именно в тот период у Достоевского зародилась и начала реализовываться идея произведения «Игрок».

В 1865 году издание журнала «Эпоха», количество подписчиков которого неуклонно сокращалось, пришлось закрыть. Более того: даже после закрытия издания за писателем значилась внушительная сумма долгов. Чтобы как-то выпутаться из тяжелой финансовой ситуации, он заключил крайне невыгодный для себя договор о публикации собрания своих произведений с издателем Стеловским, а вскоре после этого начал писать свой самый известный роман «Преступление и наказание». Философский подход к социальным мотивам получил широкое признание среди читателей, и роман прославил Достоевского еще при жизни.

Князь Мышкин в исполнении Евгения Миронова

Следующей великой книгой Федора Михайловича стал «Идиот», опубликованный в 1868 году. Идея изобразить прекрасного человека, который пытается осчастливить других персонажей, но не может преодолеть враждебные силы и, в итоге страдает и сам, оказалась легкой для воплощения только на словах. В действительности Достоевский называл «Идиота» одной из самых сложных для написания книгой, хотя князь Мышкин и стал его самым любимым персонажем.

Закончив работу над этим романом, автор решил написать эпопею под названием «Атеизм» или «Житие великого грешника». Реализовать свою задумку ему не удалось, однако некоторые идеи, собранные для эпопеи, легли в основу последующих трех великих книг Достоевского: романа «Бесы», написанного в 1871-1872 годах, произведения «Подросток», завершенного в 1875 году, и романа «Братья Карамазовы», работу над которым Достоевский закончил в 1879-1880 годах.

Федор Достоевский

Интересно, что «Бесы», в которых писатель изначально предполагал выразить свое неодобрительное отношение к представителям революционных течений в России, постепенно видоизменялись в ходе написания. Изначально автор не собирался сделать Ставрогина, ставшего впоследствии одним из самых известных его персонажей, ключевым героем романа. Но его образ оказался настолько мощным, что Федор Михайлович решил изменить замысел и добавить в политическое произведение настоящую драму и трагедию.

Если в «Бесах», помимо прочего, достаточно широко раскрывалась тема отцов и детей, то в следующем романе – «Подросток» — писатель вывел на первый план вопрос воспитания повзрослевшего ребенка.

Своеобразным результатом творческого пути Федора Михайловича, литературным аналогом подведения итогов, стали «Братья Кармазовы». Многие эпизоды, сюжетные линии, персонажи этого произведения были отчасти основаны на написанных ранее романах писателя, начиная с его первого опубликованного романа «Бедные люди».

Смерть

Достоевский скончался 28 января 1881 года, причина смерти – хронический бронхит, туберкулез легких и эмфизема легких. Смерть настигла писателя на шестидесятом году жизни.

Могила Федора Достоевского

Проститься с писателем пришли толпы почитателей его таланта, но наибольшую известность Федор Михайлович, его вневременные романы и мудрые цитаты получили все же после смерти автора.

Личная жизнь

Первой супругой Достоевского стала Мария Исаева, с которой он познакомился вскоре после возвращения из каторги. В общей сложности брак Федора и Марии продлился порядка семи лет, до скоропостижной кончины супруги писателя в 1864 году.

Федор Достоевский и Мария Исаева

Во время одной из своих первых поездок за границу в начале 1860-ых годов Достоевского очаровала эмансипированная Аполлинария Суслова. Именно с нее была написана Полина в «Игроке», Настастья Филипповна в «Идиоте» и ряд других женских персонажей.

Федор Достоевский и Аполлинария Суслова

Хотя накануне сорокалетнего юбилея за плечами у писателя были, как минимум, продолжительные отношения с Исаевой и Сусловой, на то время его женщины еще не подарили ему такое счастье, как дети. Этот недостаток восполнила вторая жена писателя — Анна Сниткина. Она стала не только верной супругой, но и прекрасным помощником писателя: взяла на себя хлопоты по изданию романов Достоевского, рационально решала все финансовые вопросы, готовила к изданию свои воспоминания о гениальном муже. Роман «Братья Карамазовы» Федор Михайлович посвятил именно ей.

Анна Григорьевна родила супругу четверых детей: дочерей Софью и Любовь, сыновей Федора и Алексея. Увы, Софья, которая должна была стать первым ребенком супружеской четы, скончалась через несколько месяцев после родов. Из всех детей Федора Михайловича продолжателем его писательского рода стал только сын Федор.

Цитаты Достоевского

  • Никто не сделает первый шаг, потому что каждый думает, что это не взаимно.
  • Очень немного требуется, чтобы уничтожить человека: стоит лишь убедить его в том, что дело, которым он занимается, никому не нужно.
  • Свобода не в том, чтоб не сдерживать себя, а в том, чтоб владеть собой.
  • Писатель, произведения которого не имели успеха, легко становится желчным критиком: так слабое и безвкусное вино может стать превосходным уксусом.
  • Удивительно, что может сделать один луч солнца с душой человека!
  • Мир спасёт красота.
  • Человек, умеющий обнимать – хороший человек.
  • Не засоряйте свою память обидами, а то там может просто не остаться места для прекрасных мгновений.
  • Если ты направился к цели и станешь дорогою останавливаться, чтобы швырять камни во всякую лающую на тебя собаку, то никогда не дойдешь до цели.
  • Человек он умный, но чтоб умно поступать — одного ума мало.
  • Кто хочет приносить пользу, тот даже со связанными руками может сделать много добра.
  • Жизнь задыхается без цели.
  • Надо любить жизнь больше, чем смысл жизни.
  • Страданием своим русский народ как бы наслаждается.
  • Счастье не в счастье, а лишь в его достижении.

Фото

24smi.org

Биография Федора Достоевского — РИА Новости, 11.11.2016

В 1838 году Федор Достоевский поступил в Инженерное училище в Санкт-Петербурге, которое окончил в 1843 году.

После окончания училища служил в Санкт-Петербургской инженерной команде, был прикомандирован к чертежной Инженерного департамента.

В 1844 году вышел в отставку, чтобы посвятить себя литературе. В 1846 году опубликовал свое первое сочинение — повесть «Бедные люди», восторженно принятую критиком Виссарионом Белинским.
В 1847-1849 годах Достоевским были написаны повести «Хозяйка» (1847), «Слабое сердце» и «Белые ночи» (обе — 1848), «Неточка Незванова» (1849, не закончена).

В этот период писатель сблизился с кружком братьев Бекетовых (среди участников — Алексей Плещеев, Аполлон и Валериан Майковы, Дмитрий Григорович), в котором обсуждались не только литературные, но и социальные проблемы. Весной 1847 года Достоевский начал посещать «пятницы» Михаила Петрашевского, зимой 1848-1849 годов — кружок поэта Сергея Дурова, состоявший также в основном из петрашевцев. На собраниях обсуждались проблемы освобождения крестьян, реформы суда и цензуры, читались трактаты французских социалистов, статьи Александра Герцена. В 1848 году Достоевский вошел в особое тайное общество, организованное наиболее радикальным петрашевцем Николаем Спешневым, которое ставило своей целью «произвести переворот в России».

Весной 1849 года в числе других петрашевцев писатель был арестован и заключен в Алексеевский равелин Петропавловской крепости. После восьми месяцев заключения, где Достоевский держался мужественно и даже написал рассказ «Маленький герой» (напечатан в 1857 году), он был признан виновным «в умысле на ниспровержение… государственного порядка» и первоначально приговорен к расстрелу. Уже на эшафоте ему объявили, что расстрел заменен четырьмя годами каторги с лишением «всех прав состояния» и последующей сдачей в солдаты. Каторгу Достоевский отбывал в Омской крепости, среди уголовных преступников.

С января 1854 года он служил рядовым в Семипалатинске, в 1855 году произведен в унтер-офицеры, в 1856 году — в прапорщики. В 1857 году ему было возвращено дворянство и право печататься. Тогда же он женился на вдове Марии Исаевой, принимавшей еще до брака участие в его судьбе.

В Сибири Достоевский написал повести «Дядюшкин сон» и «Село Степанчиково и его обитатели» (обе — 1859).

В 1859 году он вышел в отставку и получил разрешение жить в Твери. В конце года писатель переехал в Петербург и совместно с братом Михаилом стал издавать журналы «Время» и «Эпоха». На страницах «Времени», стремясь укрепить его репутацию, Достоевский печатал свой роман «Униженные и оскорбленные» (1861).

В 1863 году писатель во время второй поездки за границу познакомился с Аполлинарией Сусловой, их сложные отношения, а также азартная игра в рулетку в Баден-Бадене дали материал для будущего романа «Игрок».

После смерти 1864 году первой жены, а затем кончины брата Михаила Достоевский взял на себя все долги по изданию журнала «Эпоха», но вскоре прекратил его из-за падения подписки. После путешествия за границу лето 1866 года писатель провел в Москве и на подмосковной даче, работая над романом «Преступление и наказание». Параллельно Достоевский работал над романом «Игрок», который он диктовал стенографистке Анне Сниткиной, ставшей зимой 1867 года женой писателя.

В 1867-1868 годах Достоевский написал роман «Идиот», задачу которого видел в «изображении положительно прекрасного человека».

Следующий роман «Бесы» (1871-1872) был им создан под впечатлением от террористической деятельности Сергея Нечаева и организованного им тайного общества «Народная расправа». В 1875 году напечатан роман «Подросток», написанный в форме исповеди юноши, сознание которого формируется в обстановке «всеобщего разложения». Тема распада семейных связей нашла продолжение в итоговом романе Достоевского «Братья Карамазовы» (1879-1880), задуманном как изображение «нашей интеллигентской России» и вместе с тем как роман-житие главного героя Алеши Карамазова.

В 1873 году Достоевский начал редактировать газету-журнал «Гражданин». В 1874 году он отказался от редактирования журнала из-за разногласий с издателем и ухудшения здоровья, а в конце 1875 года возобновил работу над «Дневником писателя», начатым в 1873 году, который вел с перерывами до конца жизни.

7 февраля (26 января по старому стилю) 1881 года у писателя началось кровотечение горлом, доктора диагностировали разрыв легочной артерии.

9 февраля (28 января по старому стилю) 1881 года Федор Достоевский скончался в Санкт-Петербурге. Писатель был похоронен на Тихвинском кладбище Александро-Невской лавры.

11 ноября 1928 года, ко дню рождения писателя, в Москве в северном флигеле бывшей Мариинской больницы для бедных был открыт первый в мире музей Достоевского.

12 ноября 1971 года в Санкт-Петербурге в доме, где провел писатель последние годы жизни, был открыт Литературно-мемориальный музей Ф.М. Достоевского.

В том же году, к 150-летию со дня рождения писателя был открыт Семипалатинский литературно-мемориальный музей Ф. М. Достоевского в доме, где он жил в 1857-1859 годах во время службы в линейном батальоне.

С 1974 года статус музея республиканского значения приобрела усадьба Достоевских Даровое Зарайского района Тульской области, в которой писатель отдыхал в 1830-х годах.

В мае 1980 года в Новокузнецке в доме, который в 1855-1857 годах снимала первая жена писателя Мария Исаева, был открыт Литературно-мемориальный музей Ф.М. Достоевского.

В мае 1981 года был открыт Дом-музей писателя в Старой Руссе, где семья Достоевских проводила лето.

В январе 1983 года принял первых посетителей Литературный музей им. Ф.М. Достоевского в Омске.

2006 год был объявлен ЮНЕСКО Годом Достоевского. 6 октября исполнилось 500 лет роду Достоевских.

Среди памятников писателю наиболее известны скульптура Достоевского у Государственной библиотеки имени В.И. Ленина на углу Моховой и Воздвиженки в Москве, памятник Достоевскому в сквере Мариинской больницы у мемориального музея писателя в столице, памятник Достоевскому в Санкт-Петербурге на Большой Московской улице.

В октябре 2006 года памятник Федору Достоевскому в Дрездене открыли президент РФ Владимир Путин и федеральный канцлер ФРГ Ангела Меркель.

Именем писателя в Москве и Санкт-Петербурге, а также в других российских городах названы улицы. В декабре 1991 года была открыта станция метро «Достоевская» Петербурге, в 2010 году — в Москве.

Вдова писателя Анна Достоевская (1846-1918) после его смерти посвятила себя переизданию книг своего мужа и увековечению его памяти. Скончалась в 1918 году в Ялте, в 1968 году ее прах, согласно последнему желанию, был перезахоронен в могиле Достоевского.

От первого брака с Марией Исаевой у писателя не было детей. Во втором браке у Достоевских родились четверо детей, из них двое — старшая Софья и младший Алексей умерли в младенчестве. Дочь Любовь Достоевская (1869-1926) стала писателем, автором книги «Достоевский в изображении его дочери»; скончалась в северной Италии. Сын писателя — Федор Достоевский (1871-1921), окончив юридический и естественный факультеты Дерптского университета, стал крупным специалистом по коневодству. В последние годы жизни, выполняя волю своей матери, продолжал собирать и хранить архив Достоевского.

Материал подготовлен на основе информации РИА Новости и открытых источников

ria.ru

Федор Михайлович Достоевский — биография и творчество


Родился в Москве. Сын штаб-лекаря Мариинской больницы Михаила Андреевича Достоевского, убитого крепостными крестьянами, и дочери купца Марии Федоровны, урожденной Нечаевой, умершей от туберкулеза.


С детства страдал эпилепсией. С 1834 г. учился в московском пансионе, с 16 лет в инженерном училище. Закончив курс в 1843 г., поступил на службу в петербургскую инженерную команду. Но через год оставил службу и целиком посвятил себя литературной деятельности. Его первое произведение «Бедные люди» произвело огромное впечатление на Н.А. Некрасова и В.Г. Белинского, который ввел его в свой кружок.


В 1849 г. Достоевский был арестован по политической статье за участие в кружке М.В. Петрашевского и заключен в Петропавловскую крепость. Ему грозила смертная казнь, которую заменили на четыре года каторги. По окончании срока в 1854 г. писателя определили рядовым в сибирский линейный батальон, где он прослужил до 1859 г.


Выйдя в отставку и поселившись в Петербурге, вместе с братом литератором Михаилом начал издавать журнал «Время», который имел большой успех. Но подорванное на каторге здоровье и тяжелая болезнь (туберкулез) жены Марии Дмитриевны заставили писателя поехать на лечение за границу в Париж, Лондон и Женеву.


В 1864 г. Достоевского постигло несколько тяжелых ударов. В Москве умерла его жена, вскоре неожиданно скончался его брат, затем друг А.А. Григорьев. Потеряв близких людей и имея множество долгов, Федор Михайлович выехал за границу и, в надежде поправить свое материальное состояние, стал играть на рулетке, в результате чего проиграл абсолютно все.


Вернувшись в Москву, написал романы «Игрок» и «Преступление и наказание». Женившись второй раз, он снова уехал за границу, где продолжал безуспешно играть на рулетке. По возвращении в Петербург жена писателя Анна Григорьевна взяла в свои руки обустройство их жизни. Последние восемь лет жизни были наиболее удачными и светлыми годами Достоевского. В это время им написаны такие романы как «Идиот», «Бесы», «Братья Карамазовы» и др.


Женат дважды. Первый раз на Марии Дмитриевне Констант, вдове надзирателя Исаева. Второй раз женат с 1867 г. на Анне Григорьевне Сниткиной, стенографистке. От этого брака имел детей: Софью, умершую во младенчестве от воспаления легких; Любовь, писательницу; Федора, коннозаводчика; Алексея, умершего во младенчестве от эпилепсии.


Умер в Петербурге. Похоронен на Тихвинском кладбище Александро-Невской лавры в Санкт-Петербурге. Род Достоевского продолжается, его потомки живут в Санкт-Петербурге.

um.mos.ru

Биография Федора Достоевского

Биография
Федора Достоевского

Дата
рождения: 11 ноября 1821 года

Дата
смерти: 9 февраля 1881 года

Место
рождения: Москва

Федор
Михайлович Достоевский является
известным русским писателем, философом
и мыслителем. Он родился в Москве в
октябре 1821 года. Семья, в которой он
родился и рос, была зажиточной.

Отец
писателя — Михаил Андреевич Достоевский
был состоятельным дворянином и помещиком,
он был врачом, который в свое время
окончил Московскую медико-хирургическую
академию. Длительное время его отец
работал в Мариинской больнице. Врачебная
деятельность приносила ему неплохой
доход, поэтому со временем он выкупил
в Тульской губернии село Даровое. Однако
у него была вредная привычка – пристрастие
к алкоголю. Выпивая, отец писателя плохо
обращался со своими крепостными,
наказывал и обижал их. Именно это и стало
причиной его смерти — в 1839 году его убили
собственные крепостные крестьяне.

Мать
писателя — Мария Федоровна Достоевская
(девичья фамилия — Нечаева) была родом
из состоятельной семьи купца. Однако
после войны ее семья обнищала и практически
лишилась своего состояния. 19-летнюю
девушку выдали замуж за Михаила
Достоевского – отца писателя. Писатель
с теплом вспоминает свою мать, она всегда
была хорошей хозяйкой и любящей матерью.
У нее было 8 детей – 4 мальчика и 4 девочки.
Федор Михайлович был вторым по счету
ребенком в семье. Старший брат Федора
Достоевского — Михаил тоже стал писателем.
С сестрами и братьями у Достоевского
сложились теплые родственные отношения.
Мать писателя умерла рано, когда мальчику
было всего 16 лет. Смерть ее наступила
от распространенного в те времена
заболевания — чахотки (туберкулез)

После
смерти матери отец отправил двоих
старших сыновей (Михаила и Федора) в
один из пансионов Санкт-Петербурга. В
Петербурге Федор Достоевский обучался
в Главном инженерном училище, в которое
он поступил в 17-летнем возрасте

Окончив
училище, в 1842 году писатель получил
звание инженера-подпоручика, после чего
был направлен на службу. С юношеского
возраста Федор увлекался литературой,
историей и философией. Он, как и его
старший брат, уважал творчество великого
русского писателя А.С. Пушкина, юноша
регулярно посещал литературный кружок
Белинского, где общался с писателями и
поэтами своего времени.

В
1844 году Достоевский ушел в отставку и
написал свою первую содержательную
повесть под названием «Бедные люди».
Это произведение получило самую высокую
оценку в отечественной и мировой
литературе. К этой повести благосклонно
отнеслись даже критики русского общества.

1849
год стал для писателя переломным. Он
был арестован вместе с сообщниками за
участие в социалистическом заговоре
против правительства («дело
Петрашевского»), длительное время (8
месяцев) он находился под следствием,
после чего был осужден военным судом и
приговорен к расстрелу. Однако данный
приговор не был реализован и писатель
остался жив. В наказание за содеянное,
его лишили дворянства, всех имеющихся
чинов и состояния, после чего писателя
сослали в Сибирь на каторжные работы
на целых 4 года. Это было тяжелое время,
по окончанию которого Достоевского
должны были зачислить в рядовые солдаты.
Сохранение гражданских прав за Достоевским
после наказания было не случайным,
император Николай I по достоинству
оценил талантливого молодого писателя,
раньше политических заговорщиков чаще
всего казнили.

Достоевский
отбывал свой срок в Сибири (Омск), затем
в 1854 году был направлен рядовым солдатом
на службу в Семипалатинск. Всего через
год его повысили до унтер-офицера, а в
1856 году он снова стал офицером, это было
время царствования императора Александра
II.

Достоевский
был не вполне здоровым человеком, он
всю жизнь страдал эпилепсией, которая
в старину называлась падучей болезнью.
Заболевание впервые проявилось у
писателя, когда он работал на каторге.
По это причине он был отправлен в отставку
и вернулся в Петербург. Теперь у него
появилось достаточно времени, чтобы
серьезно заняться литературой.

Его
старший брат, Михаил в 1861 году начал
издавать собственный литературный
журнал под названием «Время». В
этом журнале писатель впервые публикует
свой роман «Униженные и оскорбленные»,
который общество приняло с пониманием
и сочувствием. Несколько позже вышло
другое произведение автора — «Записки
из Мертвого дома», в нем писатель под
вымышленным именем поведал читателям
о своей жизни и жизни других людей,
отбывающих срок на каторжных работах.
Данное произведение прочитала вся
Россия и по достоинству оценила то,
скрывалось между строк. Журнал «Время»
был закрыт через три года, однако братья
выпустили новый – «Эпоха». На
страницах этих журналов мир впервые
увидел такие замечательные произведения
автора как: «Записки из подполья»,
«Зимние заметки о летних впечатлениях»
и многие другие.

В
1866 году умер его брат Михаил. Это был
настоящий удар для Федора, у которого
были с ним очень близкие родственные
отношения. В этот период Достоевский
пишет самый известный свой роман, который
и сегодня является главной визитной
карточкой писателя, — «Преступление
и наказание». Несколько позже, в 1868
году выходит другое его произведение
«Идиот», а в 1870 году выходит его
роман «Бесы». Несмотря на то, что
писатель в этих произведениях жестоко
отнесся к русскому обществу, оно признало
все три его произведения.

Позже,
в 1876 году у Достоевского появилось
собственное издание — «Дневник
писателя», которое буквально за год
приобрело большую популярность (издание
было представлено множественными
очерками, фельетонами и заметками и
выпускалось небольшим тиражом — всего
8 тыс. экземпляров).

Достоевский
не сразу нашел свое счастье в личной
жизни. Сначала он был женат на Марии
Исаевой, на которой он женился в 1957 году.
Мария раньше была женой знакомого
Достоевского. Когда умер ее муж, в августе
1855 года, она вышла замуж во второй раз.
Пара была обвенчана в церкви, так как
Достоевский был глубоко религиозным
человеком. У женщины от первого брака
был сын – Павел, который впоследствии
стал приемным сына писателя. Вряд ли
эта женщина любила своего нового молодого
мужа, она часто провоцировала ссоры, в
процессе которых упрекала его и жалела
о том, что вышла за него замуж.

Апполинария
Суслова стала второй любимой женщиной
писателя. Однако она была феминисткой,
у которой были другие взгляды на жизни,
что, вероятнее всего и послужило причиной
из расставания.

Анна
Григорьевна Сниткина – вторая и последняя
жена писателя, он женился на ней в 1986
году. С этой женщиной он, наконец, обрел
счастье и покой. Достоевский был азартным
человеком, в его жизни даже был период,
когда он во время одной из заграничных
поездок, увлекся игрой в рулетку и
регулярно проигрывал деньги. Анна
Сниткина изначально была напарницей и
стенографисткой Достоевского. Именно
эта женщина помогла писателю всего за
26 дней сочинить и продиктовать роман
«Игрок», благодаря чему он был сдан
в срок. Именно эта женщина серьезно
взялась за благосостояние писателя и
взяла на себя все заботы о его экономическом
состоянии. Анна помогла Достоевскому
бросить азартные игры.

Начиная
с 1971 года, у автора начинается самый
плодотворный период. За последние 10 лет
своей жизни Достоевский Умер Федор
Михайлович Достоевский в 1881 году в конце
января и был похоронен в Санкт-Петербурге
в Александро-Невской лавре написал
множество произведений: «Подросток»,
«Братья Карамазовы», «Кроткая»
и многие другие. Самую большую популярность
он приобрел именно в эти годы.

Основные
достижения Достоевского

Творчество
этого величайшего писателя наложило
существенный отпечаток на мировую
культуру и русскую литературу. Его
произведения каждый воспринимает
по-своему, однако все они высоко ценятся
как в нашей стране, так и за рубежом.
Будучи глубоко верующим человеком,
Достоевский пытается донести до читателя
глубокий смысл человеческой морали и
нравственности, призывая людей к
честности, справедливости и добру. Его
способ «достучаться» до лучших
струн человеческой души не всегда
стандартен, однако практически всегда
эффективен и приводит к положительному
результату.

Важные
даты биографии Достоевского

30
октября 1821 год — рождение Федора
Достоевского.

1834
год – обучение в частном пансионе Л. И.
Чермака.

1838
год – начало обучения в Инженерном
училище.

1843
год – окончание учебы, получение звания
офицера, зачисление на службу.

1844
год — увольнение с военной службы.

1846
год – вышел в свет роман «Бедные
люди».

1849
год – арест писателя (дело Петрашевского).

1850
год – ссылка на каторжные работы в
Омский острог.

1854
год – окончание каторги.

1854
год — зачисление писателя рядовым
солдатом в Сибирский линейный батальон
(Семипалатинск).

1855
год — повышение в унтер-офицеры.

1857год
— венчание с Марией Исаевой.

1859
год – уход в отставку по состоянию
здоровья.

1859
год – переезд в Тверь с последующим
переездом в Петербург.

1860
год — начало издания журнала «Время».

1860
— 1863 год – публикация «Записок из
Мертвого дома» и «Зимних заметок
о летних впечатлениях».

1863
год — запрещение публикации журнала
«Время».

1864
год – начало издательства журнала
«Эпоха».

1864
год — смерть жены Достоевского.

1866
год — встреча Достоевского с будущей
второй женой — А. Г. Сниткиной.

1866
год – завершение «Преступления и
наказания».

1867
год — венчание Достоевского и А. Г.
Сниткиной.

1868
— 1973 год — окончание романов «Идиот»
и «Бесы».

1875
год – написан роман «Подросток».

1880
год – окончание написания романа «Братья
Карамазовы».

28
января 1881 год — смерть Достоевского.

Интересные
факты из жизни Достоевского

В
«Преступлении и наказании»
Достоевский очень достоверно описывает
топографию Петербурга, особенно описание
двора, где Раскольников спрятал украденные
у старухи вещи.

Писатель
был чрезвычайно ревнив, постоянно
подозревая своих любимых женщин в
измене.

Последняя,
жена писателя — Анна Григорьевна Сниткина
настолько сильно любила своего мужа,
что даже после его смерти хранила
верность любимому до конца своей жизни.
Она служила имени Достоевского и больше
никогда не выходила замуж.

О
Достоевском снято множество фильмов
(документальных и художественных),
которые повествуют о важных событиях,
произошедших жизни писателя: «Жизнь
и смерть Достоевского», «Достоевский»,
«Три женщины Достоевского», «26
дней из жизни Достоевского» и многие
другие.

.

studfiles.net

Этимология и история фамилии Достоевский


Источником фамилии Достоевский, как и большинства фамилий с формантом -ский, является топоним. В данном случае – топоним Достоево. Такое село ныне находится в Ивановском районе Брестской области Республики Беларусь. Известно, что в 1506 г. пинский князь подарил Даниле Ивановичу Иртищу имение Достоево. Его сын взял фамилию Иртищ-Достоевский. Сын последнего стал просто Достоевским. Прямым потомком этих людей является русский писатель Федор Михайлович Достоевский (30.10. / 11.11.1821 – 28.1. / 9.2.1861) – самый известный носитель этой фамилии.

Ф. М. Достоевский

Интересен вопрос с происхождением топонима Достоево. По мнению сотрудников информационно-исследовательского центра «История фамилии», топоним образован от гипотетического древнеславянского личного имени Достой, т. е. «достойный». Но это только гипотеза и, на мой взгляд, этимология топонима Достоево, ставшего основой фамилии Достоевский, нуждается в дальнейших исследованиях. На территории Беларуси топонимия имеет в своей основе не только славянские, но и балтийские, финно-угорские, тюркские и другие языки. Соответственно и топоним Достоево может иметь вовсе не славянскую основу.

В XVI–XVII вв. много носителей фамилии Достоевский жило в Пинске и окрестностях города. В настоящее время ситуация с распространением этой фамилии в там иная. Среди 55762 абонентов телефонной сети Пинска эта фамилия не встретилась ни разу.

В Москве и Петербурге в базах данных по жителям / телефонным абонентам встретились по 20 человек с фамилией Достовеский (-ая). На всю Украину таких обнаружено 60. В базе данных obd-memorial есть сведения о 14 носителях этой фамилии (с учетом повторов записей всего 21). У одного из них двойная фамилия Вовк-Достоевский. Местом рождения этих людей являются Одесская, Киевская, Вологодская, Чкаловская, Смоленская, Калининская, Московская области. Еще один носитель фамилии Достоевский обнаружен в базе данных репрессированных в сталинское время. Он – уроженец села на территории нынешней Марий Эл и по национальности мари.

Вероятно, предки обнаруженных и других Достоевских имели отношение к селу Достоево. Не исключено, что сел с таким названием было несколько.

В Польше встречается фамилия Dostojewski, но она там очень редкая. В 1990-е гг. отмечено всего 4 ее носителя, проживавших в Варшавском воеводстве. Точно столько же тогда в Польше проживало носителей фамилии Dostojnik. Источник основы этой фамилии мог быть тем же, что источник топонима, к котором восходит фамилия Dostojewski.

Есть еще весьма редкая фамилия Достоев. Поскольку ее носителями являются как уроженец Азербайджана с тюркскими именем и отчеством, так и люди с русскими именами и отчествами, можно говорить о совпадении в написании Достоев совершенно разных по языковому происхождению фамилий – тюркской и русской. Русская фамилия Достоев, вероятно, лексически пересекается с фамилией Достоевский.


Источники: Ветрова Т. Венок из юбилейных дат // www.familii.ru; Попов В. Достоево – родовое имение Достоевских // www.palomnik.by; Федосюк Ю. А. Русские фамилии: Популярный этимологический словарь. М., 1996; Яротов А. Е. Топонимика Беларуси. Курс лекций. Минск, 2011 // elib.bsu.by.

imja.name

Достоевский, Фёдор Михайлович — это… Что такое Достоевский, Фёдор Михайлович?

Фёдор Миха́йлович Достое́вский (дореф. Ѳедоръ Михайловичъ Достоевскій; 30 октября [11 ноября] 1821, Москва, Российская империя — 28 января [9 февраля] 1881, Санкт-Петербург, Российская империя) — один из самых значительных и известных в мире русских писателей и мыслителей.[2]

Жизнь и творчество

Происхождение

По линии отца, Достоевские — одна из ветвей рода Ртищевых, который берёт свое начало от Аслан-Челеби-мурзы, крещённого московским князем Дмитрием Донским. Ртищевы входили в ближайшее окружение князя Серпуховского и Боровского Ивана Васильевича, который в 1456 году, рассорившись с Василием Тёмным, уехал в Литву. Там Иван Васильевич стал князем Пинским. Степану Ртищеву он пожаловал сёла Калечино и Леповицу. В 1506 году сын Ивана Васильевича, Фёдор, пожаловал Даниле Ртищеву часть села Досто́ева в Пинском повете. Отсюда и «Досто́евские». Предки писателя по отцовской линии с 1577 года получили право на использование Радвана — польского дворянского герба. Отец Достоевского много пил и был чрезвычайно жесток. «Мой дед Михаил, — сообщает Любовь Достоевская, — обращался всегда очень строго со своими крепостными. Чем больше он пил, тем свирепее становился, до тех пор, пока они, в конце концов, не убили его». Мать Достоевского, Мария Фёдоровна (1800—1837), происходила из богатой русской купеческой семьи Нечаевых. Она была прекрасной и доброй женщиной. Её образ сильно повлиял на мировоззрение писателя.

Юность писателя

Памятник Достоевскому в Москве, рядом с местом его рождения

Фёдор Михайлович Достоевский родился 30 октября (11 ноября) 1821 года в Москве[3]. Он был вторым из 7 детей, оставшихся в живых.

Когда Достоевскому было 16 лет, его мать умерла от чахотки, и отец отправил старших сыновей, Фёдора и Михаила (впоследствии также ставшего писателем), в пансион К. Ф. Костомарова в Петербурге.

1837 год стал важной датой для Достоевского. Это год смерти его матери, год смерти Пушкина, творчеством которого он (как и его брат) зачитывался с детства, год переезда в Петербург и поступления в Главное инженерное училище (ныне Военный инженерно-технический университет), благодаря чему он получил не только качественное инженерное образование, но и возможность продолжения культурного развития. В 1839 году он получил известие об убийстве отца крепостными крестьянами[3]. Достоевский участвовал в работе кружка Белинского[4]. За год до увольнения с военной службы Достоевский впервые перевёл и издал «Евгению Гранде» Бальзака (1843). Год спустя вышло в свет его первое произведение «Бедные люди», и он сразу стал знаменитым: В. Г. Белинский высоко оценил это произведение. Но следующая книга «Двойник» натолкнулась на непонимание.

Вскоре после публикации «Белых ночей» писатель был арестован (1849) в связи с «делом Петрашевского». Хотя Достоевский отрицал предъявленные ему обвинения, суд признал его «одним из важнейших преступников»[3].

Военный суд находит подсудимого Достоевского виновным в том, что он, получив в марте сего года из Москвы от дворянина Плещеева… копию с преступного письма литератора Белинского, — читал это письмо в собраниях: сначала у подсудимого Дурова, потом у подсудимого Петрашевского. А потому военный суд приговорил его за недонесение о распространении преступного о религии и правительстве письма литератора Белинского… лишить на основании Свода военных постановлений… чинов и всех прав состояния и подвергнуть смертной казни расстрелянием[5].

Каторга и ссылка

Суд и суровый приговор к смертной казни (22 декабря 1849) на Семёновском плацу был обставлен как инсценировка казни. В последний момент осуждённым объявили о помиловании, назначив наказание в виде каторжных работ. Один из приговорённых к казни, Григорьев, сошёл с ума. Ощущения, которые он мог испытывать перед казнью, Достоевский передал словами князя Мышкина в одном из монологов в романе «Идиот».

Во время короткого пребывания в Тобольске на пути к месту каторги (11—20 января 1850) писатель встретился с жёнами сосланных декабристов: Ж. А. Муравьёвой, П. Е. Анненковой и Н. Д. Фонвизиной. Женщины подарили ему Евангелие, которое писатель хранил всю жизнь.

Следующие четыре года Достоевский провёл на каторге в Омске[3]. Сохранились воспоминания одного из очевидцев каторжной жизни писателя[6]. Впечатления от пребывания в остроге нашли потом отражение в повести «Записки из Мёртвого дома». В 1854 году Достоевский был освобождён и отправлен рядовым в седьмой линейный сибирский батальон. Необходимо понимать, что на улучшение социального статуса, даже в положении рядового, влиял факт наличия у него образования, полученного в Высшем инженерном учебном заведении. Во время службы в Семипалатинске он подружился с Чоканом Валихановым, будущим известным казахским путешественником и этнографом. Там молодому писателю и молодому учёному поставлен общий памятник[7]. Здесь у него начался роман с Марией Дмитриевной Исаевой, которая была замужем за учителем гимназии Александром Исаевым, горьким пьяницей. Через некоторое время Исаева перевели на место судебного заседателя в Кузнецк. 14 августа 1855 года Фёдор Михайлович получил письмо из Кузнецка: муж М. Д. Исаевой скончался после долгой болезни[8].

18 февраля 1855 года умер император Николай I. Достоевский написал верноподданническое стихотворение[9], посвящённое его вдове, императрице Александре Фёдоровне, и в результате стал унтер-офицером. 20 октября 1856 года Достоевский был произведён в прапорщики[8].

6 февраля 1857 года Достоевский обвенчался с Марией Исаевой в русской православной церкви в Кузнецке[8]. Сразу после венчания они отправились в Семипалатинск, но по дороге у Достоевского произошёл эпилептический припадок, и они на четыре дня остановились в Барнауле[8]. 20 февраля 1857 года Достоевский и его жена вернулись в Семипалатинск[8].

Период заключения и военной службы был поворотным в жизни Достоевского: из ещё не определившегося в жизни «искателя правды в человеке» он превратился в глубоко религиозного человека, единственным идеалом которого на всю последующую жизнь стал Христос.

В 1859 году в «Отечественных записках» Достоевский опубликовал свои повести «Село Степанчиково и его обитатели» и «Дядюшкин сон».

После ссылки

30 июня 1859 года Достоевскому выдали временный билет № 2030, разрешающий ему выезд в Тверь, и 2 июля писатель покинул Семипалатинск. В 1860 году Достоевский с женой и приёмным сыном Павлом вернулся в Петербург, но негласное наблюдение за ним не прекращалось до середины 1870-х годов. С начала 1861 года Фёдор Михайлович помогал брату Михаилу издавать собственный журнал «Время», после закрытия которого в 1863 году братья начали выпускать журнал «Эпоха». На страницах этих журналов появились такие произведения Достоевского, как «Униженные и оскорблённые», «Записки из мёртвого дома», «Зимние заметки о летних впечатлениях» и «Записки из подполья».

Достоевский предпринял поездку за границу с молодой эмансипированной особой Аполлинарией Сусловой, в Баден-Бадене увлёкся разорительной игрой в рулетку, испытывал постоянную нужду в деньгах и в это же время (1864 год) потерял жену и брата. Непривычный уклад европейской жизни довершил разрушение социалистических иллюзий юности, сформировал критическое восприятие буржуазных ценностей и неприятие Запада.

Через полгода после смерти брата издание «Эпохи» прекратилось (февраль 1865 года). В безвыходном материальном положении Достоевский написал главы «Преступления и наказания», посылая их М. Н. Каткову прямо в журнальный набор консервативного «Русского вестника», где они печатались из номера в номер. В это же время под угрозой потери прав на свои издания на 9 лет в пользу издателя Ф. Т. Стелловского он обязался написать ему роман, на что у него не хватило бы физических сил. По совету друзей Достоевский нанял молодую стенографистку Анну Сниткину, которая помогла ему справиться с этой задачей. В октябре 1866 года за двадцать один день был написан и 25 числа закончен роман «Игрок».

Роман «Преступление и наказание» был оплачен Катковым очень хорошо, но чтобы эти деньги не отобрали кредиторы, писатель уехал за границу со своей новой женой Анной Сниткиной. Поездка отражена в дневнике, который в 1867 году начала вести Сниткина-Достоевская. По пути в Германию супруги остановились на несколько дней в Вильне[10].

Расцвет творчества

Сниткина обустроила жизнь писателя, взяла на себя все экономические вопросы его деятельности, а с 1871 года Достоевский навсегда бросил рулетку.

С 1872 по 1878 годы писатель прожил в городе Старая Русса Новгородской губернии. Эти годы жизни были очень плодотворными: 1872 — «Бесы», 1873 — начало «Дневника писателя» (серия фельетонов, очерков, полемических заметок и страстных публицистических заметок на злобу дня), 1875 — «Подросток», 1876 — «Кроткая».

В октябре 1878 года Достоевский возвращается в Петербург, где поселяется в квартире в доме на Кузнечном переулке,5/2, в которой и проживает до дня своей смерти 28 января (9 февраля) 1881 года. Здесь же в 1880 году он заканчивает написание своего последнего романа «Братья Карамазовы». В настоящее время в квартире расположен Литературно-мемориальный музей Ф. М. Достоевского.

В последние несколько лет жизни 2 события стали особо значимыми для Достоевского. В 1878 году император Александр II пригласил к себе писателя, чтобы представить его своей семье, и в 1880 году, всего лишь за год до смерти, Достоевский произнёс знаменитую речь на открытии памятника Пушкину в Москве. В эти же годы писатель сблизился с консервативными журналистами, публицистами и мыслителями, переписывался с видным государственным деятелем К. П. Победоносцевым.

Памятник на могиле Ф. М. Достоевского

Несмотря на известность, которую Достоевский обрёл в конце своей жизни, поистине непреходящая, всемирная слава пришла к нему после смерти. В частности, Фридрих Ницше признавал, что Достоевский был единственным психологом, у которого он мог кое-чему поучиться («Сумерки идолов»).

26 января (7 февраля) 1881 года сестра Достоевского Вера Михайловна приехала в дом к Достоевским, чтобы просить брата отказаться от своей доли рязанского имения, доставшейся ему по наследству от тётки А. Ф. Куманиной, в пользу сестёр. По рассказу Любови Фёдоровны Достоевской, была бурная сцена с объяснениями и слезами, после чего у Достоевского пошла кровь горлом. Возможно, этот неприятный разговор стал первым толчком к обострению его болезни (эмфиземы) — через два дня писатель скончался.

Похоронен на Тихвинском кладбище Александро-Невской лавры в Санкт-Петербурге.

Семья и окружение

Женева, дом в котором жил Достоевский в 1868 году.

Дом, в котором находилась квартира Достоевского. Ныне здесь музей. Санкт-Петербург, Кузнечный переулок, 5/2.

Дед писателя Андрей Григорьевич Достоевский (1756 — около 1819) служил католическим униатским, позже — православным священником в селе Войтовцы близ Немирова (ныне Винницкая область Украины) (по родословной — протоиерей г. Брацлав Подольской губернии).

Отец, Михаил Андреевич (1787—1839), с 14 октября 1809 учился в Московском отделении Императорской медико-хирургической академии, 15 августа 1812 командирован в Московский Головинский госпиталь для пользования больных и раненых, 5 августа 1813 переведён в штаб-лекари Бородинского пехотного полка, 29 апреля 1819 переведён ординатором в Московский военный госпиталь, 7 мая перемещён на оклад старшего лекаря. В 1828 г. получил дворянское звание Дворянина Российской империи, внесён в 3-ю часть Родословной книги Московского дворянства с правом использовать старинный польский герб «Радван», который принадлежал Достоевским с 1577 года. Был лекарем в Мариинской больнице Московского воспитательного дома (то есть в больнице для неимущих, ещё известной под названием Божедомки). В 1831 году приобрёл небольшое село Даровое в Каширском уезде Тульской губернии, а в 1833 году — и соседнюю деревню Черемошню (Чермашню)[11], где в 1839 году был убит собственными крепостными:

Пристрастие его к спиртным напиткам видимо увеличилось, и он почти постоянно бывал не в нормальном положении. Настала весна, мало обещавшая хорошего… Вот в это-то время в деревне Чермашне на полях под опушкою леса работала артель мужиков, в десяток или полтора десятка человек; дело, значит, было вдали от жилья. Выведенный из себя каким-то неуспешным действием крестьян, а может быть, только казавшимся ему таковым, отец вспылил и начал очень кричать на крестьян. Один из них, более дерзкий, ответил на этот крик сильною грубостью и вслед за тем, убоявшись этой грубости, крикнул: «Ребята, карачун ему!..». И с этим возгласом все крестьяне, в числе до 15 человек, кинулись на отца и в одно мгновенье, конечно, покончили с ним… — Из воспоминаний А. М. Достоевского

Мать Достоевского, Мария Фёдоровна (1800—1837), была дочерью богатого московского купца 3 гильдии Нечаева Фёдора Тимофеевича (ок. 1769 г.р.) и Котельницкой Варвары Михайловны (ок. 1779 — умерла в период с 1811 по 1815), по 7-й ревизии (1811 г.) семья Нечаевых проживала в Москве, на Сыромятной слободе, в Басманной части, приход Петра и Павла, в своём доме; после войны 1812 г. семья лишилась большей части состояния. В 19 лет она вышла замуж за Михаила Достоевского. Она была, по воспоминаниям детей, доброй матерью и родила в браке четверых сыновей и четверых дочерей (сын Фёдор был вторым ребёнком). М. Ф. Достоевская умерла от чахотки. По мнению исследователей творчества великого писателя, отдельные черты Марии Фёдоровны нашли отражение в образах Софьи Андреевны Долгорукой («Подросток») и Софьи Ивановны Карамазовой («Братья Карамазовы»)[12]

Старший брат Достоевского Михаил также стал литератором, его творчество было отмечено влиянием брата, а работа над журналом «Время» осуществлялась братьями в значительной мере совместно. Младший брат Андрей стал архитектором, Достоевский видел в его семье достойный образец семейной жизни. А. М. Достоевский оставил ценные воспоминания о своём брате.

Из сестёр Достоевского наиболее близкие отношения сложились у писателя с Варварой Михайловной (1822—1893), о которой он писал брату Андрею: «Я её люблю; она славная сестра и чудесный человек…» (28 ноября 1880).

Из многочисленных племянников и племянниц Достоевский любил и выделял Марию Михайловну (1844—1888), которую, согласно воспоминаниям Л. Ф. Достоевской, «любил как собственную дочь, ласкал её и развлекал, когда она была ещё маленькой, позднее гордился её музыкальным талантом и её успехом у молодых людей», однако после смерти Михаила Достоевского эта близость сошла на нет.

Вторая жена — Анна Сниткина, из обеспеченной семьи, стала супругой писателя в 20 лет. В это время (конец 1866 года) Достоевский испытывал серьёзные материальные затруднения и подписал контракт с издателем на кабальных условиях. Роман «Игрок» был сочинён Достоевским и продиктован Сниткиной, работавшей стенографисткой, за 26 дней и сдан в срок. Все финансовые дела семьи Анна Достоевская взяла в свои руки.

Потомки Фёдора Михайловича продолжают проживать в Санкт-Петербурге.[источник не указан 582 дня]

Философия

Как показал О. М. Ноговицын в своей работе[13], Достоевский является самым ярким представителем «онтологической», «рефлексивной» поэтики, которая в отличие от традиционной, описательной поэтики, оставляет персонажа в некотором смысле свободным в своих отношениях с текстом, который его описывает (то есть для него миром), что проявляется в том, что он осознает своё с ним отношение и действует, исходя из него. Отсюда вся парадоксальность, противоречивость и непоследовательность персонажей Достоевского. Если в традиционной поэтике персонаж остаётся всегда во власти автора, всегда захвачен происходящими с ним событиями (захвачен текстом), то есть остаётся всецело описательным, всецело включённым в текст, всецело понятным, подчинённым причинам и следствиям, движению повествования, то в онтологической поэтике мы впервые сталкиваемся с персонажем, который пытается сопротивляться текстуальным стихиям, своей подвластности тексту, пытаясь его «переписать». При таком подходе писательство есть не описание персонажа в многообразных ситуациях и положениях его в мире, а сопереживание его трагедии — его своевольному нежеланию принять текст (мир), который неизбывно избыточен по отношению к нему, потенциально бесконечен. Впервые на такое особое отношение Достоевского к своим персонажам обратил внимание М. М. Бахтин.

Политические взгляды

Проверить информацию.

Необходимо проверить точность фактов и достоверность сведений, изложенных в этой статье.
На странице обсуждения должны быть пояснения.

Проверить нейтральность.

На странице обсуждения должны быть подробности.

При жизни Достоевского в культурных слоях общества противоборствовали по крайней мере два политических течения — славянофильство и западничество, суть которых приблизительно такова: приверженцы первого утверждали, что будущее России в народности, православии и самодержавии, приверженцы второго считали, что русские должны во всем брать пример с европейцев. И те, и другие размышляли над исторической судьбой России. У Достоевского же была своя идея — «почвенничество». Он был и оставался русским человеком, неразрывно связанным с народом, но при этом не отрицал достижения культуры и цивилизации Запада. С течением времени взгляды Достоевского развивались, и в период своего третьего пребывания за границей он окончательно стал убеждённым монархистом[14].

Достоевский и «еврейский вопрос»

Ф. М. Достоевский, 1879

Взгляды Достоевского на роль евреев в жизни России нашли отражение в публицистике писателя. Например, обсуждая дальнейшую участь освобождённых от крепостного права крестьян, он пишет в «Дневнике писателя» за 1873 г.:

«Так и будет, если дело продолжится, если сам народ не опомнится; а интеллигенция не поможет ему. Если не опомнится, то весь, целиком, в самое малое время очутится в руках у всевозможных жидов, и уж тут никакая община его не спасёт… Жидки будут пить народную кровь и питаться развратом и унижением народным, но так как они будут платить бюджет, то, стало быть, их же надо будет поддерживать.»[15]

Электронная еврейская энциклопедия утверждает, что антисемитизм был неотъемлемой частью мировоззрения Достоевского и находил выражение как в романах и повестях, так и в публицистике писателя[16]. Наглядным подтверждением этого, по мнению составителей энциклопедии, является работа Достоевского «Еврейский вопрос»[17]. Однако сам Достоевский в «Еврейском вопросе» утверждал: «… в сердце моём этой ненависти не было никогда …».

Писатель Андрей Дикий приписывает Достоевскому следующую цитату:

«Евреи сгубят Россию и станут во главе анархии. Жид и его кагал — это заговор против русских»[18].

Похожую цитату со ссылкой на письмо-ответ Николаю Епифановичу Грищенко, учителю Козелецкого приходского училища Черниговской губернии, приводит Николай Наседкин: «А ведь жид и его кагал — это всё равно, что заговор против русских!»[19]

Отношение Достоевского к «еврейскому вопросу» анализируется литературоведом Леонидом Гроссманом в книге «Исповедь одного еврея»[20], посвящённой переписке между писателем и еврейским журналистом Аркадием Ковнером. Послание, отправленное Ковнером из Бутырской тюрьмы, произвело впечатление на Достоевского. Свое ответное письмо он заканчивает словами: «Верьте полной искренности, с которой жму протянутую Вами мне руку», — а в посвящённой еврейскому вопросу главе «Дневника писателя» обширно цитирует Ковнера.

По мнению критика Майи Туровской, взаимный интерес Достоевского и евреев вызван воплощением в евреях (и в Ковнере, в частности) искательства персонажей Достоевского[21]. По мнению Николая Наседкина, противоречивое отношение к евреям вообще свойственно Достоевскому: он очень чётко различал понятия «еврей» и «жид». Кроме того, Наседкин отмечает, что слово «жид» и производные от него были для Достоевского и его современников обычным словом-инструментарием в ряду других, использовалось широко и повсеместно, было естественным для всей русской литературы XIX века, в отличие от нашего времени[19].

По утверждению Б. В. Соколова, цитаты Достоевского использовались нацистами во время Великой Отечественной войны для пропаганды на оккупированых территориях СССР — например, такая цитата из статьи «Еврейский вопрос»:

Что если бы не евреев было в России три миллиона, а русских, и евреев было бы 160 миллионов (в оригинале у Достоевского — 80 миллионов, но численность населения страны увеличили вдвое — для придания цитате большей актуальности. — Б. С.) — ну, во что обратились бы у них русские и как бы они их третировали? Дали бы они им сравняться с собою в правах? Дали бы им молиться среди них свободно? Не обратили бы их прямо в рабов? Хуже того: не содрали бы кожу совсем, не избили бы дотла, до окончательного истребления, как делывали с чужими народами в старину?[22]

Оценки творчества и личности Достоевского

Творчество Достоевского оказало большое влияние на русскую и мировую культуру. Литературное наследие писателя по-разному оценивается как на родине, так и за рубежом.

В русской критике наиболее положительную оценку Достоевскому дали религиозные философы.

А любил он прежде всего живую человеческую душу во всем и везде, и верил он, что мы все род Божий, верил в бесконечную силу человеческой души, торжествующую над всяким внешним насилием и над всяким внутренним падением. Приняв в свою душу всю жизненную злобу, всю тяготу и черноту жизни и преодолев все это бесконечной силой любви, Достоевский во всех своих творениях возвещал эту победу. Изведав божественную силу в душе, пробивающуюся через всякую человеческую немощь, Достоевский пришел к познанию Бога и Богочеловека. Действительность Бога и Христа открылась ему во внутренней силе любви и всепрощения, и эту же всепрощающую благодатную силу проповедовал он как основание и для внешнего осуществления на земле того царства правды, которого он жаждал и к которому стремился всю свою жизнь.

— В. С. Соловьёв. Три речи в память Достоевского. 1881-1883

Неоднозначно оценивают личность Достоевского некоторые либеральные и демократические деятели, в частности лидер либеральных народников Н. К. Михайловский, Максим Горький.

Неоспоримо и несомненно: Достоевский — гений, но это злой гений наш. Он изумительно глубоко почувствовал, понял и с наслаждением изобразил две болезни, воспитанные в русском человеке его уродливой историей, тяжкой и обидной жизнью: садическую жестокость во всем разочарованного нигилиста и — противоположность её — мазохизм существа забитого, запуганного, способного наслаждаться своим страданием, не без злорадства, однако, рисуясь им пред всеми и пред самим собою.

— М. Горький. О «карамазовщине». 1913

В то же время на Западе, где романы Достоевского пользуются популярностью с начала ХХ века, его творчество оказало значительное влияние на такие в целом либерально настроенные движения, как экзистенциализм, экспрессионизм и сюрреализм. Предтечей экзистенциализма видят его многие литературные критики. Впрочем, за рубежом Достоевский обычно оценивается, прежде всего, как выдающийся литератор и психолог, в то время как его идеология игнорируется или почти полностью отвергается[23].

Память

Памятники

Мемориальные доски

Мемориальная доска писателю есть на доме и во Флоренции (Италия), где он закончил роман «Идиот» в 1868.

«Зона Достоевского» — так неформально именуется район подле Сенной площади в Санкт-Петербурге, который тесно связан с творчеством Ф. М. Достоевского. Он жил здесь: Казначейская улица, дома № 1 и № 7 (установлена памятная доска), № 9. Здесь на улицах, переулках, проспектах, на самой площади, на Екатерининском канале разворачивается действие целого ряда произведений писателя («Идиот», «Преступление и наказание», «Игрок» и других). В домах этих улиц Достоевский поселил своих литературных персонажей — Родиона Романовича Раскольникова, Соню Мармеладову, Свидригайлова, генерала Епанчина, Рогожина и других. На Гражданской улице (бывшей Мещанской) в доме № 19/5 (угол Столярного переулка), согласно разысканиям краеведов, «жил» Родион Раскольников. Здание значится во многих путеводителях по Санкт-Петербургу как «Дом Раскольникова» и отмечено памятным знаком литературному герою. «Зона Достоевского» создана в 1980—1990-х годах по требованию общественности, заставившей городские власти привести в порядок памятные места, здесь расположенные, которые связаны с именем писателя.[24]

В филателии

Достоевский в культуре

  • С именем Ф. М. Достоевского связано возникшее на рубеже 19-20 веков понятие достоевщина[25], имеющее два значения: а) психологический анализ в манере Достоевского, б) «душевная неуравновешенность, острые и противоречивые душевные переживания», присущие героям произведений писателя[25].

Фильмы о Достоевском

Образ Достоевского также использован в биографических фильмах «Софья Ковалевская» (Александр Филиппенко), «Чокан Валиханов» (Юрий Орлов), 1985 и сериале «Господа присяжные» (Олег Власов), 2005.

Другое

В Омске в честь Достоевского названа улица, библиотека, музей, Омский государственный университет и др.

Текущие события

См. также

Примечания

  1. Масанов И. Ф. Словарь псевдонимов русских писателей, учёных и общественных деятелей : В 4-х томах. — М.: Всесоюзная книжная палата, 1956—1960.
  2. Достоевский, Федор Михайлович // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 томах (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  3. 1 2 3 4 11 ноября. День в истории. РИА Новости (11 ноября 2008). Архивировано из первоисточника 25 июня 2012. Проверено 8 мая 2012.
  4. Панаев И. И. Воспоминания о Белинском: (Отрывки) // И. И. Панаев. Из «литературных воспоминаний» / Ответственный редактор Н. К. Пиксанов. — Серия литературных мемуаров. — Л.: Художественная литература, Ленинградское отделение, 1969. — 282 с.
  5. Золотусский И. Струна в тумане // Литература : журнал. — Издательский дом «Первое сентября», 2001. — В. 45.
  6. Токаржевский С. Семь лет каторги / Отрывки и излож. В. Храневича // Русская старина. — 1910. — Т. 141. — № 2. — С. 367—376.;
    Токаржевский С. Ф. М. Достоевский по воспоминаниям ссыльного поляка // Там же. — № 3. — С. 605—621.
  7. Литературно-мемориальный дом-музей Ф. М. Достоевского. SemeyNet — Семипалатинск. Архивировано из первоисточника 25 июня 2012. Проверено 8 мая 2012.
  8. 1 2 3 4 5 А. Труайя, 2005
  9. Достоевский Ф. М. На европейские события в 1854 году // Полное собрание сочинений. — Т. 2.
  10. На здании, расположенном в том месте, где находилась гостиница, в которой останавливались Достоевские, в декабре 2006 года была открыта мемориальная таблица (автор — скульптор Ромуальдас Квинтас) (В центре Вильнюса открыли памятную доску Фёдору Достоевскому. Газета.Ru (2006). Архивировано из первоисточника 25 июня 2012. Проверено 8 мая 2012.)
  11. История. Официальный сайт Зарайского муниципального района (6 марта 2007). Архивировано из первоисточника 25 июня 2012. Проверено 8 мая 2012.
  12. Николай Наседкин Раздел III. Вокруг Достоевского. Достоевская Мария Фёдоровна  (рус.) (2003).(недоступная ссылка — история)
  13. Ноговицын О. М. Поэтика русской прозы : Метафизическое исследование. — СПб.: Высш. религиоз.- философ. шк., 1994. — 161 с. — 500 экз. — ISBN 5-900291-11-1
  14. Бражников И. Достоевский Фёдор Михайлович (1821—1881). Правая.ru : Вестник чёрной модернизации (14 января 2004). Архивировано из первоисточника 25 июня 2012. Проверено 8 мая 2012.
  15. Достоевский Ф. М. Дневник писателя. — 1873.
  16. Достоевский Фёдор — статья из Электронной еврейской энциклопедии
  17. Ф. М. Достоевский. «Еврейский вопрос» в Викитеке
  18. Дикий (Занкевич), Андрей. Русско-еврейский диалог, раздел «Ф. М. Достоевский о евреях». Архивировано из первоисточника 21 августа 2011. Проверено 6 июня 2008.
  19. 1 2 Наседкин Н. Минус Достоевского (Ф. М. Достоевский и «еврейский вопрос»)
  20. Гроссман Л. Исповедь одного еврея. — М.: Деконт+; Подкова, 1999. — 192 с. — ISBN 5-89535-013-5 (статья «Достоевский и иудаизм» — в приложении, С. 175)
  21. Туровская М. Еврей и Достоевский // Зарубежные записки. — 2006. — № 7.
  22. Соколов Б. В. Когда нас в бой пошлет товарищ Сталин // Оккупация : Правда и мифы. — М.: АСТ, 2002. — 352 с. — (Историческое расследование). — 10 000 экз. — ISBN 5-7805-0853-4
  23. см. Ребель Г. Проблемы изучения Достоевского // Вопросы литературы. — 2010. — № 3.
  24. Мемориальные доски Санкт-Петербурга. Справочник. СПб., «Арт-бюро», 1999, с.604; Анциферов Н. П. Петербург Достоевского. Пг., 1923, с.30; Белов С. Там, где «жил» Раскольников. — В мире книг, 1985, № 6, июнь; Лебедев Сергей. На фронте Достоевского без перемен. — Смена, 1995, № 216, 19 сентября, фото.
  25. 1 2 Толковый словарь русского языка: В 4 т. / Под ред. Д. Н. Ушакова. — М.: Советская энциклопедия; ОГИЗ; Государственное издательство иностранных и национальных словарей, 1935—1940.
  26. В Тобольске открыли памятник Достоевскому. ГТРК «Регион-Тюмень» (29 октября 2010). Архивировано из первоисточника 25 июня 2012. Проверено 8 мая 2012.

Литература

Издания
  • Достоевский Ф. М. Полное собрание сочинений. В 30 тт. — Л.: Наука, 1972—1990.
  • Достоевский Ф. М. Собрание сочинений в пятнадцати томах. — Л.: Наука, 1988—1996.
  • Достоевский Ф. М. Полное собрание сочинений: канонические тексты. В 15 томах. Т. 1—9 (издание продолжается). — Петрозаводск: ПетрГУ, 1995—2011.
Биография
Исследования
  • Бахтин М. М. Проблемы творчества Достоевского. — Л.: Прибой, 1929. — 244 с.
  • Ф. М. Достоевский в русской критике. Сб. ст / сост. А. А. Белкин. — М.: ГИХЛ, 1956. — 471 с.
  • Бердяев Н. А. Mиpocoзepцaниe Дocтoeвcкoгo. — Praha: YMCA-Press, 1923. — 238 с.
  • Голосовкер Я. Э. Достоевский и Кант. Размышления читателя над романом «Братья Карамазовы» и трактатом Канта «Критика чистого разума». — М.: АН СССР («Постскриптум»), 1963. — 102 с.
  • Кудрявцев Ю. Г. Три круга Достоевского. — 2-е изд., доп. — М.: МГУ, 1991. — 400 с. — 20 000 экз. — ISBN 5-211-01121-X
  • Набоков В. В. Фёдор Достоевский // Лекции по русской литературе. — М., 2001. — С. 175—220.
  • Наседкин Н. Н. Достоевский : Энциклопедия. — М.: Алгоритм, 2003. — 800 с. — (Русские писатели).
  • Луначарский о Достоевском — Подборка статей А. В. Луначарского
  • Слоним М. Л. Три любви Достоевского. — М.: Эксмо, 2011. — С. 416. — (Жизнеописания знаменитых людей). — 3000 экз. — ISBN 978-5-699-52376-4
  • З. Фрейд. Достоевский и отцеубийство // Классический психоанализ и художественная литература / сост. В. М. Лейбин. — СПб.: Питер, 2002. — С. 70—88.
  • Оскар фон Шульц. Светлый, жизнерадостный Достоевский. Курс лекций в Хельсинкском университете (1931, 1932). — Петрозаводск: ПетрГУ, 1999. — 368 с. — 3000 экз. — ISBN 5-8021-0051-6
  • Соколов Л. А. Поиски жизненного смысла в романе «Братья Карамазовы». Публичная лекция, произнесенная в 15 аудитории Императорского Университета св. Владимира и в Киево-Подольской гимназии. — Киев: Тип. АО «Петр Барский в Киеве», 1912. — 62 с.
  • Сараскина Л. И. «Бесы»: роман-предупреждение. — М.: Сов. писатель, 1990. — 480 с.
  • Сараскина Л. И. Фёдор Достоевский. Одоление демонов. — М.: Согласие, 1996. — 464 с.
  • Сараскина Л. И. Испытание будущим. Ф. М. Достоевский как участник современной культуры. — М.: Прогресс-Традиция, 2010. — 600 с. — ISBN 978-5-89826-322-5

Ссылки

 

Экранизации Фёдора Достоевского

Белые ночи: 1957, 1959, 1971, 1992 • Бесы: 1988, 1992, 2006 • Вечный муж: 1990, 1991 • Братья Карамазовы: 1915, 1958, 1968, 2008 • Двойник: 1968 • Дядюшкин сон: 1966 • Игрок: 1972, 2007 • Идиот: 1910, 1951, 1958, 2001, 2003 • Кроткая: 1960, 1969 • Подросток: 1983 • Преступление и наказание: 1956, 1969, 1983, 2007 • Униженные и оскорблённые: 1991

dic.academic.ru

Нумерологический портрет: Федор Михайлович Достоевский

Федор Михайлович Достоевский, 30.10.1821

  1. Вибрация рождения: 30 + 10 + 1821 –> 7
  2. Вибрация имени
    • Внутренняя Сущность: 6
    • Внешнее выражение: 1
    • Жизненные Цели: 7 (6 + 1 ->7)
  3. Индивидуальность: 3, 5, 9
  4. Предопределенные способности и склонности:
    • Ментальные Числа: 11
    • Эмоциональные Числа: 14
    • Интуитивные Числа: 9
    • Физические Числа: 9
    • Художественные Числа: 12
    • Научные Числа: 18
    • Коммерческие Числа: 4
  5. Вибрация подписи: 7
  6. Предназначение: 5 (7 + 7)

Нумерология рождения

Особенности характера

Миссия Семерок — работа над обретением внутреннего совершенства. Они должны стать примером для тех, кто стремится развиваться духовно и интеллектуально. Кроме того, их жизненной целью должна быть передача другим тех знаний, которые они обрели во время поисков Истины и Абсолюта.

Призвание и профессия

Люди с этой Вибрацией всегда уверенно себя чувствуют там, где ценится высокое качество и результативность, поскольку они стремятся к совершенству и проявляют исключительную добросовестность в каждом деле. В профессиональной сфере Семерки пользуются безусловным доверием людей, с которыми они работают.

Окружающие восхищаются их личной культурой и образованностью, которые они постоянно совершенствуют, читая, учась, исследуя и анализируя. Семерки, которые тратили бы свое свободное время на удовольствия, развлечения или дружеские встречи, встречаются крайне редко. Люди этой Вибрации предпочитают в уединении заботиться о развитии своего духа и интеллекта.

Если Семерка решила действовать, она становится чрезвычайно предусмотрительной и активной. Обычно она не остановится, пока не достигнет намеченной цели. Эти люди должны обратить внимание, что наилучших результатов они добиваются тогда, когда работают на самих себя. Они очень горды и независимы, а потому редко принимают советы и замечания, да и то лишь от людей, которых они уважают за их знания, мудрость и творческие способности. Они неуступчивы и нелояльны, поэтому им следует избегать всевозможных обществ и объединений, разве что их потенциальные компаньоны будут столь же взыскательны и требовательны к себе, как и они.

У людей этой Вибрации чрезвычайно развито чувство прекрасного, поэтому они проявляют себя в таких профессиях, как проектирование моделей одежды, оформление помещений, прикладное искусство, дизайн, парикмахерское дело и косметология.

Семерки нередко проявляют актерские способности, однако отнимающий все силы хаотический мир сцены не совместим с их стремлением к покою и внутреннему равновесию, к одиночеству и сосредоточенности. Если же они посвятят себя музыке, то наибольшего успеха достигнут как исполнители, а не как композиторы.

В мире бизнеса Семерки могут заявить о себе отличными идеями, но отсутствие практицизма и так называемой коммерческой жилки свидетельствует о том, что эта деятельность не является их самой сильной стороной.

В то же время, глубокий и аналитический ум позволяет им блестяще проявить себя в научной и исследовательской работе.

Они могут стать хорошими психологами и психиатрами, а также достичь успеха на педагогическом поприще.

Очень часто люди этой Вибрации обладают литературным дарованием и могут получить признание и известность как поэты, романисты, драматурги, комедиографы, эссеисты, сценаристы, а также как литературные и театральные критики. Им также подходит любая работа, связанная с печатным словом. Они могли бы работать библиотекарями, архивистами, продавцами книг и т. п. Часто их привлекает археология, но они также могут достичь успеха в роли антикваров.

Они могут выбрать профессию геолога, физика, инженера, шахтера и металлурга, ювелира и специалиста по драгоценным камням.

Их любовь к природе может удачно реализоваться в работе, связанной с древесиной и растениями: сельском хозяйстве, природоведении, садоводстве, цветоводстве, лесничестве, а также в столярном и плотницком деле.

То же самое касается профессий, связанных с морем (моряки, мореплаватели-одиночки, военно-морские офицеры и т. п.).

Если обстоятельства не позволяют им путешествовать (что они любят), они хорошо себя чувствуют, планируя путешествия для других. Они могут работать, например, в туристических бюро или гидами-проводниками.

Хороших результатов они могут добиться в качестве работников брачных агентств, посредников в торговле недвижимостью, а также менеджеров, меценатов искусства или оценщиков.

Как мы уже упоминали, Семерки обладают особыми склонностями к оккультным наукам. Их проницательность и необычайная интуиция нередко проявляются в способности к ясновидению, а также в стремлении приобщиться к тайным знаниям и практикам.

Если люди с этой Вибрацией вынуждены работать в напряженной, суетливой атмосфере, то для своего досуга они должны выбрать такое занятие, которое обеспечило бы им покой, необходимый для сохранения внутреннего равновесия. К таким занятиям относятся, например, коллекционирование антиквариата, спорт на свежем воздухе, научные исследования, геологические или археологические раскопки.

Материальное положение

Трудно найти людей, менее интересующихся материальными вопросами, чем Семерки. Вообще деньги имеют для них значение только как источник достойной жизни, поскольку они прихотливы и обладают хорошим вкусом. Однако это не означает, что Семерки не умеют зарабатывать деньги. Напротив, они очень часто становятся преуспевающими баловнями успеха, хотя в действительности их это совершенно не волнует. Они не гонятся за славой или богатством просто потому, что полностью поглощены духовным и интеллектуальным самосовершенствованием. Тем не менее, слава и почести часто приходят к ним сами по себе, без малейших усилий с их стороны.

Семерка совершенно не практична и никогда не научится управлять своими финансами, поэтому она правильно поступит, если управление своим состоянием поручит более практичному человеку.

Но Семерка знает цену деньгам и обычно разумна в своих расходах; она всегда может уложиться в предварительно установленный бюджет и, если возникнет такая необходимость, «затянуть ремень» и быть экономной.

Чувства

Семеркам гораздо труднее, чем другим, найти счастье и стабильность в любви. Вызывающие всеобщий восторг своей образованностью, рассудительностью и расторопностью, на чувственном уровне они не располагают таким количеством поклонников, как представители других Вибраций.

Семерки кажутся холодными и равнодушными, что не способствуют их особой популярности. Они знают об этом, но не могут изменить себя. Так вокруг них образуется своего рода замкнутый круг, следствием чего является все большая изоляция Семерок от остального мира. Красноречие и эрудиция, которые они проявляют, дискутируя на философские или научные темы, моментально улетучиваются, как только они пытаются выразить свои чувства.

Это неисправимые мечтатели, глубоко чувствующие и ранимые, и, возможно, именно эта глубина чувств приводит к тому, что Семерки становятся робкими и замкнутыми, когда пытаются выразить свои чувства. Они не умеют передать словами свои переживания, что является причиной многочисленных неудач и разочарований в жизни. Когда их незаслуженно считают холодными, равнодушными или пассивными, присущая им гордость не позволяет опровергнуть это мнение. А кроме того, они никогда не допустят, чтобы другие обнаружили восприимчивость их натуры и их ранимость.

Семерки галантны, отличаются утонченностью, элегантностью и хорошим воспитанием, но им не свойственна откровенность и спонтанность в проявлении своих чувств. Поэтому они должны все тщательно взвесить, прежде чем избрать себе спутника жизни.

В принципе, наиболее подходящим для них партнером была бы другая Семерка, а также Четверка или Девятка. Четверка серьезна, владеет собой, рассудительна и так же сдержанна, как Семерка. Девятка, в свою очередь, одарена такой же интуицией и магнетизмом, а также интересом к миру и стремлением к духовному совершенству. С ней, как ни с каким другим Числом, Семерка сможет познавать тайны души.

Несмотря на то, что Тройка и Пятерка импонируют Семерке энтузиазмом и жизнелюбием, при более длительном контакте с ними эти качества могут оказаться помехой. Семерка не выдержит их неустойчивости, непостоянства и легкомысленности. Единицы и Восьмерки слишком агрессивны и самонадеянны для Семерки. Однако, принимая во внимание их творческий полет, активность и уверенность в себе, Семерка будет терпимо относиться к этому несовпадению взглядов. К тому же, люди этой Вибрации уважают талант и интеллект других и умеют восхищаться ими.

Несмотря на то, что у Двойки и Шестерки обычно нет проблем в контактах с людьми, их связь с Семеркой не будет особенно удачной. Восприимчивые, чувствительные и полные обаяния, Шестерки и Двойки всегда требуют от других проявления чувств и подтверждения того, что их любят. Семерка неспособна на это, а потому такой союз не будет удовлетворять обе стороны.

Дети-Семерки уже с малых лет отличаются необычной серьезностью. Своими знаниями и поведением они опережают своих сверстников. Мечтательные, с необычайно богатым воображением, они часто производят впечатление отсутствующих, погруженных в собственный внутренний мир. В основном это спокойные дети, которые любят чтение и интересные развивающие логические игры.

Но в роли родителей у Семерки имеются некоторые трудности. Ответственные и старательные в выполнении своих родительских обязанностей, они иногда слишком многого требуют от своих детей. Ни один ребенок не может быть таким серьезным, старательным и ответственным, как того требуют Семерки. Поэтому они должны стараться, чтобы их отношения с детьми были основаны на дружбе, партнерстве и большей спонтанности.

Вы можете проверить это описание с помощью хиромантии или психологического тестирования.

Нумерология имени

Внутренняя Сущность

Это Число символизирует высокую нравственность, подлинную доброту, а также красоту, гармонию и лю­бовь. Люди, обладающие этой вибрацией, уравно­вешенны, честны и готовы прийти на помощь. К своей работе они относятся ответственно и серьезно. Несмотря на то, что в глубине души они несмелы и не­уверенны в себе, они умеют скрыть это под маской мнимой отваги и решительности. Однако они черес­чур много внимания уделяют мелочам, а в ситуациях, требующих решительных и быстрых действий, ока­зываются под властью необоснованных страхов и со­мнений.

Если в Нумерологическом Портрете такого челове­ка присутствуют Вибрации, указывающие на душев­ную слабость, то мы можем быть уверены, что имеем дело с личностью, склонной к депрессии, фобиям или навязчивостям.

Как правило, эти люди отличаются великодушием, гуманностью и чуткостью, особенно по отношению к своим близким. Им они готовы отдать все, но их чрез­мерная опека иногда приносит больше вреда, чем пользы, как им самим, так и их близким.

Эта Вибрация исключительно полезна в соединении с мягкой и гармоничной Вибрацией Внешнего Выражения и, напротив, совершенно негативна в комбина­ции с экстремальными Вибрациями.

Внешнее выражение

Носители этой Вибрации выделяются среди окружаю­щих своей подвижностью и энергичностью, они полны Жизненных сил и энтузиазма. В них ценят их многогран­ную личность, независимость и индивидуальность. Они восхищают своим живым воображением, творческими И интеллектуальными способностями, своей оригиналь­ностью.

Однако, с другой стороны, многим они кажутся слиш­ком эгоистичными и авторитарными. Культ собственной личности, а также желание выделиться и стать кем-то бо­лее значительным любой ценой часто бывает причиной многочисленных конфликтов с окружающими.

Необычная, богатая индивидуальность этих людей вызывает удивление и зависть и, вместе с тем, является причиной обвинений в высокомерии, зазнайстве и стремлении достичь собственной цели, невзирая на мнение И чувства других людей. Эта Вибрация может быть очень полезна, если она уравновешена возвышенной, духовной Внутренней Вибрацией.

Жизненные Цели

У этих людей возвышенные и идеалистические цели, живой интеллект, светлый и проницательный ум. Они умеют использовать жизненный опыт для духовного развития.
Метафизическое чувство тревоги, склонность к мисти­ке и философии приводят к тому, что эти люди нередко изолируют себя от окружающих и замыкаются в собствен­ном мире. Иногда создается впечатление, что все земное, преходящее не имеет для них никакого значения. Это ин­троверты и одиночки, которым необходимо свободное время и уединение, чтобы спокойно медитировать и раз­мышлять о загадках бытия и вселенной. Они стремятся постичь истинный смысл своего существования. Эти ин­теллектуальные поиски способствуют обретению знаний, что, в сочетании с возвышенными этическими принципа­ми, позволяет этим людям стать признанными авторите­тами во многих областях человеческой жизни.
Такие люди держатся с аристократическим достоин­ством и всегда сохраняют определенную дистанцию по отношению к окружающим. Они стремятся руководствоваться разумом, а не эмоциями; к каждому вопро­су они подходят серьезно и аналитически и поэтому обычно находят логическое и разумное решение лю­бой проблемы.
Эти люди могли бы без труда достичь успеха и составить состояние, занимаясь бизнесом, но такого рода карьера не принесет им удовлетворения, поскольку их важнейшей целью и всепоглощающей внутренней по­требностью является поиск Истины и совершенствование своего «я». Причина, вероятно, в том, что эти люди, благодаря своей необыкновенной интуиции, в состоя­нии постичь, что истинной реальностью является мир духа, а не материи. Поэтому они точно знают, что имен­но представляет для них ценность.

Индивидуальность

Люди симпатичные, веселые и обаятельные. Они всеми любимы, очаровывают всех своим личностным обаяни­ем. Легкость в выражении чувства. Блестящий ум, дар убеждения. Как правило, всегда стремятся быть в цент­ре внимания. Приветливые, дружелюбные, преисполненные люб­ви и оптимизма. Обычно обладают художественными способностями. Поверхностность, интриганство, ловкость. Склон­ность давать невыполнимые обещания. Распыление и напрасная трата энергии; отсутствие ясно намечен­ной цели. Кокетство и легкомыслие.

Отвага, дерзость, изворотливость. Острый живой ум, неиссякаемый источник новых, оригинальных идей. Вечная неугомонность, стремление к переменам, дви­жению, свободе и раскованности. Любовь к приклю­чениям, риску и всяким неожиданностям. Импульсивность, нервозность, агрессивность. Жизнь в постоянном напряжении, стрессах, а в результате — трудности в нахождении общего языка с окружающи­ми и даже нервные расстройства. Эти люди должны научиться сдерживать свой взрыв­ной, необузданный темперамент и помнить, что одна из главных причин их неудач — их невыдержанность и нетерпеливость.

Гуманность, благородство, чувство справедливости. Аль­труизм, снисходительность, стремление быть полезным. Любовь к путешествиям. Более чем кто-либо, эти люди нуждаются в свободе мыслей и поступков. Ясный, про­ницательный ум. Огромный интерес к окружающему миру. Быстро загораются новыми идеями и также быс­тро их оставляют, как только их увлекает что-то новое. Художественные, артистические и литературные спо­собности. Необычайная интуиция. Интерес к эзотери­ческим наукам. Незакомплексованность, желание руко­водствоваться собственными этическими нормами. Вспыльчивый характер, нетерпеливость, неистовость. Неприятие критики. Капризный, причудливый нрав, что является причиной конфликтов с окружающими.

А знаете ли Вы, что физическое и эмоциональное самочувствие во многом определяется текущим состоянием биоритмов?

Склонности, способности

Способности к наукам

Эти числа характерны для людей, обладающих незау­рядным интеллектом, ясным, восприимчивым умом и внутренней самодисциплиной. Их отличает интерес к окружающему миру и упорство в желании раскрыть его тайны. Это люди — открытые всему новому и непознанно­му. Они являются приверженцами прогресса и стре­мятся вести интересную, полную приключений жизнь. Они не боятся риска, не пасуют перед препятствиями и временными трудностями. Одним словом, эти Числа способствуют успеху в научной и исследовательской деятельности.

Эмоциональность

Эти числа выражают глубокие чувства, благородство, бескорыстие и стремление служить другим. Они сви­детельствуют об обаянии, воспитанности, а также о бе­зобидном и спокойном нраве. Они означают любовь, понимание, чуткость и преданность.

Эти Числа благоприятствуют таким профессиям, как педиатрия, гинекология, диетология, психология, педа­гогика, уход за больными, а также различная обще­ственная и благотворительная деятельность, гостинич­ное дело, дизайн помещений и прикладные искусства. Кроме того, эти Числа предрасполагают к занятиям, имеющим отношение к искусству.

Склонности к искусствам

Как свидетельствует само название, эти числа покро­вительствуют людям искусства. Они означают глубо­кую восприимчивость к прекрасному, к цвету, форме и пропорциям, а, кроме того, к красоте природы. Они способствуют любому виду творчества: изобразитель­ное искусство, актерское мастерство, скульптура, му­зыка, поэзия и танец. Эти люди также могут стать хо­рошими дизайнерами, модельерами, преподавателями художественных академий и институтов, архитектора­ми и ювелирами.

Книги по нумерологии

Нумерология подписи

Предназначение

Яркая, полная как светлых и радостных, так и печаль­ных событий жизнь. Вспыльчивый, агрессивный ха­рактер и невыдержанность могут быть серьезной по­мехой в их развитии.

Этих людей ожидает долгая, активная жизнь, напол­ненная удивительными событиями. Они не придают особого значения материальным благам, и, даже если им не удастся добиться денег и славы, их жизнь навер­няка не будет скучной и однообразной.

Если они не сосредоточат свою энергию на позитивной, творческой деятельности, они будут жить в конфликте и с собой, и с окружением, будут недовольны своей жиз­нью и обижены на судьбу. Эта Вибрация чем-то напоми­нает магнит, который установлен не на месте, а потому притягивает одни лишь заботы и неприятности.

Возможное будущее

Неиссякаемый интерес к окружающему миру, а так­же внутренняя потребность в новых впечатлениях заставляет этих людей много путешествовать как по своей стране, так и за ее пределами. Они также зна­комятся с сильными мира сего, людьми, влияющими на ход истории, обладающими властью и богатством. В людях этой Вибрации есть нечто таинственное, глу­бокое, важное и непонятное для других. Их интуиция нередко граничит с ясновидением. Поэтому они яв­ляются загадкой для окружающих и для… самих себя. Легкость, с которой они раскрывают истинные моти­вы и намерения других людей, часто приводит этих других в замешательство. Если носители данной Виб­рации сумеют в полной мере использовать необычай­ные возможности своей психики, то могут добиться широкого признания и славы, а их помощь окажется во многих случаях просто бесценной. Этим прирож­денным философам и мыслителям необходимо уеди­нение и возможность укрыться от повседневной суе­ты. Они всегда стремятся к достижению духовной зрелости, а их предназначение неразрывно связано с углублением философских или эзотерических зна­ний. Материальные блага, деньги или власть никогда не будут для них целью в жизни. Вдруг оказавшись счастливыми обладателями этих «ценностей», они, ни секунды не раздумывая и не колеблясь, пожертвуют ими, если возникнет хоть малейшая угроза их духов­ному и интеллектуальному развитию, поскольку именно духовные и интеллектуальные ценности они ставят превыше всего.

См. также:

names-and-fates.ru

Отправить ответ

avatar
  Подписаться  
Уведомление о