Вечера на хуторе близ диканьки гоголь история создания: Анализ «Вечера на хуторе близ Диканьки» Гоголь

Содержание

Анализ «Вечера на хуторе близ Диканьки» Гоголь

Цикл повестей Николая Васильевича Гоголя «Вечера на хуторе близ Диканьки» представляет сборник уникальных произведений, наполненных народными поверьями, сказочными событиями и фантастическими историями. Предлагаем ознакомиться с литературным анализом произведения по плану, который будет полезен ученикам 5 класса при подготовке к уроку по литературе.

Краткий анализ

Перед прочтением данного анализа рекомендуем ознакомиться с самим произведением Ночь перед Рождеством.

Год написания – 1829-1832 годы.

История создания – К написанию «Вечеров на хуторе близ Диканьки» Гоголь был вынужден прибегнуть из-за тяжелого финансового положения. Первый том цикла был издан в 1831 году, а второй – год спустя. Произведения Гоголя сразу же приобрели большую популярность.

Тема – Искренняя вера в то, что добро всегда побеждает зло.

Композиция – Цикл состоит из двух томов, каждый из которых включает по 4 повести. В основе композиции лежит противодействие добра и зла, и все художественные средства, используемые автором, призваны максимально это подчеркнуть.

Жанр – Повесть.

Направление – Романтизм.

История создания

Во время своего пребывания в Санкт-Петербурге Гоголь служил в Департаменте государственного хозяйства. Однако денег катастрофически не хватало, и молодой человек был вынужден подрабатывать сочинительством.

Заметив повышенный интерес передовой питерской публики к народным темам, Гоголь решил написать несколько повестей об украинском селе. Со сбором необходимого материала ему помогали мать и сестры, присылавшие детальные описания обычаев, обрядов, быта и нарядов разношерстной сельской публики.

В 1831 году Николай Васильевич отдал свои первые повести в типографию на Большой Морской, и в сентябре того же года книга оказалась на прилавках питерских книжных лавок. Гоголь очень переживал из-за возможной критики в свой адрес. Однако успех молодого автора был ошеломительным – его произведения читались легко, весело, на одном дыхании, выгодно отличаясь искрометным юмором, непринужденностью и народным колоритом.

Вдохновленный первым успехом, Гоголь, не мешкая, приступил к работе над вторым томом. В феврале 1832 года Николай Васильевич был приглашен на званый обед к крупному издателю и книготорговцу, где имел счастье познакомиться с Александром Пушкиным. Великий поэт очень тепло отозвался о творчестве юного писателя, чем несказанно воодушевил его. Спустя месяц Гоголь закончил свою работу над вторым томом своих удивительных «Вечеров на хуторе близ Диканьки».

Посмотрите, что еще у нас есть:

Тема

Центральная тема, объединяющая все повести цикла «Вечера на хуторе близ Диканьки» – неизменное торжество добра над злом.

На примере своих героев Гоголь показывает, что деньги далеко не всегда являются синонимом счастья, земные страсти делают из человека заложником темных сил, а добродетель и искренняя вера всегда спасут даже в самой сложной жизненной ситуации.

Основная мысль произведения достаточно проста и понятна – все тайное, так или иначе, становится явным, а за содеянное зло неизменно придет расплата. При этом автор не осуждает героев, чей смысл жизни заключается в потакании своим низменным страстям, поскольку все они уже наказаны по заслугам и высмеяны.

Именно юмор помогает автору в легкой и ненавязчивой форме донести до читателя прописную истину – жить нужно по совести, в любви и сострадании к ближним, и тогда никакая темная сила не причинит вреда, а чертовщина пройдет стороной.

Композиция

Проводя в «Вечерах на хуторе близ Диканьки» анализ произведений, следует отметить, что все повести построены на контрасте: в них самым гармоничным образом переплетены радость и безудержное веселье с трагизмом и печалью.

Повести служат своеобразной ареной для борьбы добра и зла, христианского начала и бесовского отродья. Максимальная контрастность достигается благодаря фантастическим сценками, народным легендам и преданиям, которыми так богаты гоголевские повести.

Цикл «Вечера на хуторе близ Диканьки» состоит из двух томов, каждый из которых содержит по 4 повести. Рассказчиком является выдуманный персонаж – издатель Рудый Панько, который в своеобразной манере вводит читателя в самобытный и невероятно колоритный мир украинского села.

Главные герои

О героях произведения мы написали отдельную статью – Главные герои «Вечеров на хуторе близ Диканьки».

Жанр

Все произведения, которые вошли в цикл «Вечеров на хуторе близ Диканьки», написаны в жанре повести и направлении романтизма. Гоголем неслучайно была выбрана поэтическая проза – благодаря ей все повести приобрели удивительную мелодичность, лиричность. Они читаются на одном дыхании, будто легкое и изящное стихотворное произведение.

Наряду с высоким поэтическим слогом и романтическими элементами, Гоголь щедро «сдобрил» все произведения цикла живой разговорной речью. Это нисколько не испортило их, напротив, придало неповторимый колорит и народный характер.

Тест по произведению

Доска почёта

Чтобы попасть сюда — пройдите тест.

Светлана Фабричнова
10/10
Эмир Субхонбердиев
10/10
Ирина Арсланова
9/10
Марианна Григорьева
10/10
Елисей Трифонов
10/10
Татьяна Гончарова
9/10
Александр Шлома
10/10
Ника Цветкова
10/10
Снежана Денисовна
10/10

Рейтинг анализа

Средняя оценка: 4.3. Всего получено оценок: 62.

Анализ «Вечера на хуторе близ Диканьки» 🐲 СПАДИЛО.РУ

История создания

Работа Н.В. Гоголя над циклом «Вечера на хуторе близ Диканьки» началась в 1829 г. Через год в журнале «Отечественные записки» была напечатана повесть «Вечер накануне Ивана Купалы». В 1831 г. была опубликована первая книга «Вечеров…», в 1832 г. — вторая.

При создании цикла начинающий писатель широко использовал народные предания и фольклор, множество рукописных источников, произведения немецких писателей-романтиков.

Мнение современников

Самым знаменитым и характерным отзывом на «Вечера…» стала реакция типографских работников, которые, увидев автора, стали «фыркать и прыскать себе в руку». Начальник типографии признался Гоголю, что его «штучки… до чрезвычайности забавны». По поводу этого эпизода Пушкин писал: «Мольер и Филдинг, вероятно, были бы рады рассмешить своих наборщиков».

Пушкин приводил и более весомые аргументы в пользу «Вечеров…» : «Вот настоящая веселость, искренняя, непринужденная, без жеманства, без чопорности». В. Ф. Одоевский предрекал «большой талант». Большинство критиков отмечало простоту и правдивость начинающего автора.

Наряду с положительными высказывались и отрицательные суждения. Молодого писателя обвиняли в этнографических неточностях, «недостатках слога», неуместности изображения простонародных героев. Однако эта категория критиков была в явном меньшинстве.

Общий обзор цикла

«Вечера на хуторе близ Диканьки» состоят из двух частей, включающих восемь повестей. Все повести объединяет образ пасичника Рудого Панька, от имени которого ведутся истории. Перед каждой частью даются предисловия рассказчика и краткие словари малороссийских терминов.

Первая часть

Сорочинская ярмарка

Забавная история, произошедшая во время малороссийской ярмарки. Молодой казак Грицько, воспользовавшись помощью цыган и народным страхом перед «красной свиткой», добивается свадьбы с красавицей Параской.

Вечер накануне Ивана Купалы

Печальная повесть о бедном Петро, который от отчаяния и любви заключил договор с нечистой силой. Убив невинного ребенка, Петро добился кажущегося счастья и богатства, но в наказание сошел с ума и погиб.

Майская ночь, или Утопленница

Романтическая история о любви Левко и Ганны. Смелость и готовность на все ради любимой помогают юноше разоблачить страшную ведьму. В благодарность за это страдающая душа утопленницы избавляет Левко от наказания отца и удачно устраивает его судьбу с Ганной.

Пропавшая грамота

Одна из самых веселых повестей цикла. Дед рассказчика теряет «гетьманскую грамоту» и в поисках пропажи попадает на шабаш нечистой силы. Решающий поединок между добром и злом оборачивается игрой «в дурня». Крестное знамение помогает деду оставить главную ведьму в дураках.

Вторая часть

Ночь перед Рождеством

Самая известная повесть цикла, рассказывающая о необычных приключениях кузнеца Вакулы. Главный герой обладает всеми достоинствами молодого мужчины своей эпохи и сословия: мужеством, работоспособностью, силой, непоколебимой верой, талантом. Однако он так и не может покорить сердце гордой красавицы Оксаны. Вакула идет на поклон к нечистой силе, но не покоряется ей, а напротив, заставляет черта исполнять его желания. Ради красавицы кузнец добывает «царские черевички», но оказывается, что девушка и без подарка влюбилась в своего самого преданного кавалера.

Страшная месть

Наиболее серьезная повесть, предваряющая работу Гоголя над «Тарасом Бульбой». Трагическая смерть пана Данилы, Катерины и их сына от рук зловещего Колдуна — не просто сказка. В ее основе лежит история многолетней борьбы украинского казачества против польского порабощения.

Иван Федорович Шпонька и его тетушка

Повесть, в которой угадываются образы и мотивы будущих произведений Гоголя. Это первая попытка обращения писателя к критическому реализму. Образ Ивана Федоровича олицетворяет собой тип «существователя» (как его определяет сам писатель). Жизнь «существователей» бездуховна и бессодержательна, отличается мелочностью и косностью. Действенным способом борьбы с этими повседневными негативными явлениями становится сатира.

Заколдованное место

Финальная повесть подводит юмористический итог размышлениям Панька о бесперспективности борьбы человека с нечистой силой. Все усилия деда побороть бесовские чары и отыскать клад ни к чему не приводят. Дед признает свое поражение и предпочитает обходить стороной «проклятое место».

Темы и проблемы «Вечеров…»

Гоголь не просто ограничился переложением украинских преданий и легенд, а поставил перед собой задачу воссоздания поэтического облика своего народа. Писатель использовал типичные средства романтизма: противостояние добра и зла, необычность ситуаций, героические образы. В то же время он стремился изобразить живую действительность. В частности, патетичные фразы и размышления органично сливаются с яркой разговорной речью, описание изобилует бытовыми деталями и т. д.

За исключением «Ивана Федоровича…» во всем цикле огромную роль играет нечистая сила, с которой вынуждены бороться главные герои. Сказочность не обесценивает их образы, а подчеркивает лучшие качества.

В «Вечере накануне Ивана Купалы», «Страшной мести» и отчасти «Майской ночи» зло выступает в качестве беспощадной гибельной силы. В остальных повестях «бесовские чары» вызывают смех. Чего стоят только «прирученный» Вакулой черт и одураченная дедом ведьма.

Автор иронически относится и к самой вере в нечистую силу. Во многих ситуациях возникает сомнение: действительно ли герои столкнулись со проявлением сверхъестественного или стали жертвой собственного суеверия?

Особняком от изображения светлой и радостной, а порою грустной и печальной жизни простого народа стоят две повести, знаменующие переход писателя на более высокий уровень творчества. В «Страшной мести» Гоголь задумывается о великом историческом прошлом казачества. Повесть «Иван Федорович…» становится одним и краеугольных камней отечественного критического реализма, образцом художественного обличения общественных пороков.

Вечера на хуторе близ Диканьки

Большинство героинь Гоголя не только не дают себя в обиду, но и сами выступают обидчицами мужчин. Так, к примеру, в «Сорочинской ярмарке» под гнётом жены страдает Солопий Черевик (ещё одно значимое прозвище: «черевик» значит «сапожок», то есть Солопий буквально находится под сапогом у супруги). Он боится излишне перечить жене Хивре, поскольку та может его побить («Тут Черевик наш заметил и сам, что разговорился чересчур, и закрыл в одно мгновение голову свою руками, предполагая без сомнения, что разгневанная сожительница не замедлит вцепиться в его волосы своими супружескими когтями»). Побоев боятся и другие герои «Вечеров»: дьяк Осип Никифорович из «Ночи накануне Рождества», изменяя жене с Солохой, больше всего переживает, «чтобы не узнала его половина, которая и без того страшною рукою своею сделала из его толстой косы самую узинькую», жена Кума из того же рассказа регулярно вступает с ним в драку («Кум, несмотря на всегдашнее хладнокровие, не любил уступать ей; и оттого почти всегда уходил из дому с фонарями под обоими глазами»), а жена ткача пробует на муже силу кочерги («Моя жинка купила прошлый год на ярмарке кочергу; дала пивкопы — та ничего… не больно»). Стоит вспомнить и тётушку Василису Кашпоровну из рассказа про Шпоньку, в присутствии которой все мужчины ощущали робость:

Казалось, что природа сделала непростительную ошибку, определив ей носить тёмно-коричневый по будням капот с мелкими оборками и красную кашемировую шаль в день Светлого воскресенья и своих именин, тогда как ей более всего шли бы драгунские усы и длинные ботфорты.

Выводя таких героинь, Гоголь, разумеется, не намекал ни на какую эмансипацию — для него это типичный комический приём в духе вертепной пьесы: муж-слабак под каблуком у властной сварливой жены. Однако исследователь Иван Ермаков, анализировавший «Вечера» с позиций психоанализа, отмечал, что Гоголь не просто шутил, он тяготел к описанию зрелых женщин: в случае с молодыми девушками (Оксана, Ганна, Параска) писатель довольствовался перечислением эпитетов красоты, которые встречаются в народных песнях (блестящие чёрные очи, косы, брови), тогда как в характеристике старух он чувствовал себя куда более свободным, «там вступал в силу его . Любопытно, что в женщинах, властвующих над мужчинами, у Гоголя почти всегда заложено демоническое начало — они постоянно сравниваются с чертями и ведьмами.

Солопий из «Сорочинской ярмарки», напуганный появлением головы свиньи в окне, бросается наутёк из дома: он думает, что за ним гонится чёрт, на самом деле за ним следует испуганная Хивря. Цыгане, обнаружившие их лежащими друг на друге, тоже припоминают чёрта:

— Что лежит, Влас?
— Так, как будто бы два человека: один наверху, другой нанизу; который из них чорт, уже и не распознаю!
— А кто наверху?
— Баба!
— Ну, вот, это ж то и есть чорт! — Всеобщий хохот разбудил почти всю улицу.

В украинском фольклоре женщина часто соотносится с дьяволом. По одной из легенд, женщина была сотворена не из ребра Адама, а из хвоста чёрта. По другой — увидев бабу и чёрта, апостол Пётр отрубил им обоим головы, а затем приставил их наоборот, с тех пор баба ходит с головой . Мистический ужас перед женщиной, которая может лишить мужчину воли (будь то угрозами, как Хивря, или своим обаянием, как Солоха), распространяется на весь цикл и находит отражение даже в рассказе про Шпоньку, казалось бы избавленном от всякой потусторонности. После сватовства Ивану Фёдоровичу снится страшный липкий сон:

То представлялось ему, что он уже женат, что всё в домике их так чудно, так странно: в его комнате стоит, вместо одинокой, двойная кровать. На стуле сидит жена. Ему странно; он не знает, как подойти к ней, что говорить с нею; и замечает, что у неё гусиное лицо. Нечаянно поворачивается он в сторону и видит другую жену, тоже с гусиным лицом. Поворачивается в другую сторону — стоит третья жена. Назад — ещё одна жена. Тут его берёт тоска. Он бросился бежать в сад; но в саду жарко. Он снял шляпу, видит: и в шляпе сидит жена. Пот выступил у него на лице. Полез в карман за платком — и в кармане жена; вынул из уха хлопчатую бумагу — и там сидит жена…

Как известно, сам Гоголь тоже опасался сближаться с женщинами и всю жизнь оставался холостым.

Гоголь Н.В. «Вечера на хуторе близ Диканьки», краткий анализ

История создания и жанр произведения

«Вечера на хуторе близ Диканьки» — первая книга Николая Васильевича Гоголя, она была опубликована в 1831- 1832 годах. Книга состоит из двух томов. Гоголь был служащим департамента государственного хозяйства в Петербурге. Он испытывал серьезные финансовые проблемы. Именно они подтолкни автора на написание цикла произведений «Вечеров».

Тему своей книги Гоголь выбрал неслучайно, он видел, что петербуржцы интересуются народными темами. Материал для книги Гоголю помогали собирать его мать и сестра. В своих письмах они присылали Гоголю точные и подробные описания народных обрядов, обычаев и быта украинской глубинки.

Гоголь вовсе не был уверен в успехе своего произведения, однако первая книга была принята публикой более чем благосклонно. И неспроста, так как в произведениях был мастерски описан народный колорит, дополненный искрометным юмором, книга читалась легко. После успеха первой книги Николай Васильевич приступил к написанию второй.

В первую часть книги вошли произведения:

«Сорочинская ярмарка»

«Вечер накануне Ивана Купала»
«Майская ночь, или Утопленница»
«Пропавшая грамота»

Во вторую часть книги вошли:

«Ночь перед Рождеством»
«Страшная месть»
«Иван Фёдорович Шпонька и его тётушка»
«Заколдованное место»

Все эти произведения являются повестями, они написаны в стиле романтизма. Произведения этого цикла наполнены лиричностью. Но с другой стороны в них много колоритной и живой разговорной речи, что придает им особую изюминку.

Сборник повестей «Вечера на хуторе близ Диканьки» описывает нам картину жизни украинского поселения в 17-18 веках. Цикл получил высокую оценку Александра Сергеевича Пушкина.

Главные герои сборника

Главных героев цикла «Вечера на хуторе близ Диканьки» можно поделить на четыре группы:

молодые казаки — Грицко, Левко и Вакула
молодые девушки, возлюбленные главных героев — Параска, Ганна, Оксана
комические персонажи — Пацюк, Чуб, Шпонька и др.

нечистая сила

Содержание цикла

Действия книги переносятся из одного века в другой. Первая повесть «Сорочинская ярмарка» рассказывает о событиях XIX века, затем читатель переносится в XVII век в повести «Вечер на кануне Ивана Купалы». Действия повестей «Майская ночь, или Утопленница», «Пропавшая грамота», «Ночь перед Рождеством» происходят в XVIII веке. События повести «Страшная месть» происходят в XVII веке, а затем автор снова переносит читателя в XIX век в повести «Иван Фёдорович Шпонька и его тётушка».

Обрамляют цикл истории деда дьяка Фомы Григорьевича. Этот персонаж соединяет прошлое и настоящее, быль и небыль. Благодаря этому приему в произведении сохраняется духовная и историческая целостность.

Открывает цикл повесть под названием «Сорочинская ярмарка». Действия ее развиваются в селе Великие Сорочинцы Миргородского района Полтавской области, это место является родиной Николая Васильевича Гоголя. Сюжет произведения вращается вокруг молодого юноши по имени Грицко, крестьянина Солопия Черевика, его красавицы дочки по имени Параська и жены крестьянина Хавроньи. Грицко влюбляется в Параську и сватается к ней, однако мачеха Параськи против свадьбы. Тогда Грицко хитростью и находчивостью добивается свадьбы с девушкой. В произведении представлено множество ярких и красочных описаний сорочинской ярмарки, широко используются фольклорные мотивы. Некоторые персонажи Гоголь описывает в особой сатирической манере.

Второй в цикле идет повесть под названием «Вечер накануне Ивана Купала». Главный герой этой повести — бедный работник Петр Бездомный. Он полюбил дочь старого казака Коржа. Для того, чтобы жениться на ней Петр готов заключить сделку даже с самим дьяволом. Ведьма дарит Петрусю богатства, взамен он должен убить шестилетнего брата своей возлюбленной. Главный герой впадает в беспамятство, а затем у него оказываются заветные мешки с богатствами. Он женится на любимой девушке, однако счастья у молодоженов нет. Вскоре убитый мальчик забирает с собой Петра, а девушка до конца жизни вынуждена замаливать страшный грех своего мужа. Таким образом в произведении проявляется мотив призрачного богатства, которое было добыто не честным путем, этот мотив часто появляется в славянском фольклоре.

«Майская ночь или Утопленница» следующая повесть первой книги «Вечера на хуторе близ Диканьки». Главный герой этого рассказа – молодой казак Левко. У него есть возлюбленная по имени Ганна. Отец Левка не хочет женитьбы сына на этой девушке, так как сам влюблен в нее. Утопленница Панночка помогает молодому казаку воссоединится со своей возлюбленной.

Последним произведением первой книги является повесть «Украденная грамота». Главному герою поручено доставить грамоту Царице. Однако в пути у него украли и грамоту, и коней. Он находит ту нечисть, которая это сделала, с помощью крестного знамения возвращает грамоту, коня и выполняет свою миссию.

Вторую книгу открывает повесть «Ночь перед Рождеством». Главный герой простой украинский парень по имени Вакула. Благодаря своей смекалке он добивается расположения девушки по имени Оксана. Опять нечистая сила помогает главному герою завоевать сердце красавицы, черт помогает Вакуле получить черевички для Оксаны у самой императрицы.

Вторым произведения второй книги является повесть «Страшная месть». Главные герои повести — атаман Данила Бурульбаш и его жен Катерина. К Катерине приезжает ее отец колдун, который сотворил немало злодеяний. В конце он получает по заслугам за свои поступки.

Особняком от остальных произведений этого цикла стоит повесть «Иван Федорович Шпонька и его тетушка». Это произведение осталось незаконченным и представляет собой бытовую сатирическую картину о мелком помещике, который желал получить теткино наследство.

Последней работой сборника является повесть «Заколдованное место». В повести рассказывается о том, как нечистая сила потешается над людьми. Это рассказ о том, как главный герой то обретает, то вновь теряет клад.

Основная тема и проблема цикла

Замечание 1

Красной линией всех повестей цикла проходит тема победы добра над злом. Для Гоголя важно показать читателю, что деньги и богатство невсегда приносят счастье, зато доброе сердце, честность и смелость помогут в самой сложной ситуации.

Автор желает донести до читателя, что за все плохие поступки рано или поздно приходится расплачиваться. Однако в отношении большинства отрицательных героев Гоголь не испытывает злости, он лишь высмеивает их, гоголевский юмор одна из основных отличительных черт его произведений. Именно в легкой юмористичной манере автор говорит нам о том, что человек должен в первую очередь руководствоваться своей совестью, любить ближних, проявлять сострадание к нуждающимся. Соблюдя такие правила, человек сможет уберечь себя от нечистой силы.

Еще одной главной задачей этого цикла является воссоздание автором облика украинского народа. Он детально изображал украинскую действительность, использовал живую разговорную речь. Эта работа Н.В. Гоголя имеет большую культурную ценность.

Н. В. Гоголь. История создания сборника «Вечера на хуторе близ Диканьки» Повесть » Ночь перед Рождеством»

Учитель: Сахадуллаева Гулизар Исламутдиновна,

учитель русского языка и литературы

МКОУ «Гелинская СОШ»

Тема: Н. В. Гоголь. История создания сборника «Вечера на хуторе близ Диканьки» Повесть » Ночь перед Рождеством»

Цели деятельности учителя: ознакомить учащихся с великим писателем России; заинтересовать произведением, завершающим сборник «Вечеров…» повести об украинской народной жизни; учить наблюдать над языком и фантастическим сюжетом произведения, находить юмористические моменты в тексте; развивать навыки беглого, выразительного чтения прозаического текста; помочь учащимся увидеть мастерство писателя.

Планируемые результаты изучения темы:

Предметные умения: знать содержание прочитанного произведения; уметь воспринимать и анализировать текст, определять жанр литературного произведения, формулировать идею, проблематику произведения, давать характеристику герою.

Метапредметные УУД (универсальные учебные действия):

Личностные: положительно относится к учению, познавательной деятельности, желает приобрести новые знания, умения, совершенствует имеющиеся; осознает свои трудности и стремится к их преодолению, осуществляет способность к самооценке своих действий, поступков.

Регулятивные: принимает и сохраняет учебную задачу; планирует (в сотрудничестве с учителем и одноклассниками или самостоятельно) необходимые действия, операции, действует по плану; адекватно оценивает свои достижения, осознает возникающие трудности, выполняет поиск причин и пути их преодоления.

Познавательные: понимает информацию, представленную в изобразительной, схематичной, модельной форме, использует знаково-символические средства для решения различных учебных задач; выполняет учебно-познавательные действия в материализованной и умственной форме; осуществляет для решения учебных задач операции анализа, синтеза, сравнения, классификации, устанавливает причинно-следственные связи, делает обобщения, выводы.

Коммуникативные: строит небольшие монологические высказывания, осуществляет совместную деятельность в парах и рабочих группах с учетом конкретных учебно-познавательных задач; задает вопросы, слушает и отвечает на вопросы других, формулирует собственные мысли, высказывает и обосновывает свою точку зрения.

Оборудование:

Материалы:

портрет Н. В. Гоголя;
репродукции картин А.И. Куинджи «Ночь на Днепре», И. Е. Репина «Вечорницi»

Методические приёмы:

Работа со статьёй учебника, рассказ учителя с помощью электронной презентации, выразительное чтение, словарная работа, электронный тест, составление плана

Ход урока

I. Вступительное слово о жизни и творчестве писателя.

«…Человек, который своим именем ознаменовал эпоху в истории нашей литературы…» — так писал И. С. Тургенев о знаменитом писателе — Н. В. Гоголе. Как ученик и преемник великого Пушкина вошел в русскую литературу Николай Васильевич Гоголь. Его творчество сыграло значительную роль в развитии отечественной литературы.

В своих произведениях писатель часто обращался к образам простых людей. Один из его товарищей по гимназии вспоминал: «…сближение с людьми простыми, очевидно, давало ему своего рода наслаждение в жизни и вызывало поэтическое настроение».

Так, в своих знаменитых «Вечерах на хуторе близ Диканьки» (первая книга писателя: Сборник, состоящий из двух частей. Вышел в 1831—1832 г.) Гоголь широко использовал народное творчество, черпая оттуда занимательные сюжеты, интереснейшие образы (хитрый черт, баба-сплетница, очаровательная колдунья и другие).

Повесть «Заколдованное место» является завершающей в сборнике «Вечеров…». Литературовед Н. Л. Степанов отмечает, что в ней «фантастика переплетается с жизненными, бытовыми подробностями».

Автор показывает сильное желание людей обогатиться, гибельное стремление к наживе, которое в результате приводит к неприятной, часто смешной ситуации.

Дополнение: Пушкин писал о книге Гоголя: «Вот настоящая веселость, искренняя, непринужденная, без жеманства, без чопорности.

Всё это так необыкновенно в нашей литературе, что я доселе не образумился».

— Почему Гоголь собирал предания, пословицы, поговорки, песни русского и украинского народов?

Пояснение: поверье — идущее из старины и живущее в народе убеждение, вера в примету.

Работа с репродукциям, повторение.

Обратимся к репродукциям картин Куинджи и Репина, чтобы лучше представить обстановку и место действия, народные обычаи, одежду- то, что Гоголь изобразил в своих «Вечерах…»

Вспомните о рождественских народных обычаях — о них мы говорили, изучая устное народное творчество. В народном сознании славян христианство и язычество переплетались, взаимодополнялись. Многие языческие ритуалы со временим потеряли первоначальное значение и стали восприниматься, как традиционные игры, забавы. Любимым развлечением молодёжи в сочельник на кануне рождества (вечером 6 января) было колядование. Парни и девушки ходили по деревне и пели под окнами домов колядки — короткие обрядовые песни, в которых желали хозяевам благополучия, а те в ответ одаривали их кто чем может- деньгами, вкусной едой. Чем обильнее угощение, тем сытнее должен быть будущий год.

Выразительное чтение

Итак…» Последний день перед Рождеством прошёл» — обращаемся к повести Гоголя. Выразительно читаем описание ночи.

Беседа по вопросам

— Какую роль играет пейзаж в развитии действия повести?

Какие фантастические черты несет пейзаж?
Почему черт украл месяц?
За что черт был зол на кузнеца?

Работа с текстом

Читаем первую главу до конца, озаглавим её « Черт украл месяц»

Обращаем внимание на сноски.
Почему некоторые сноски сделаны самим Гоголем, а некоторые – составителями хрестоматии?

Читаем вторую главу. Озаглавим её «Два кума отправились в дорогу»

7. Знакомство с повестью «Заколдованное место».

Словарная работа ведется по мере прочтения текста. Кроме слов, вынесенных в сноски, не лишним будет пояснить следующее: нечистый дух, обморочить, батько, худо, уши развешивать, россказни, раздобары, собачьи дети, а также другие слова и выражения.
Мотивы призрачности нечистым путем добытого богатства.

Пересказ учащимися легенд, небольших сказок, преданий фантастического содержания. (Пример.)

ЗОЛОТАЯ КУРУШКА¹
Ну вот, шла старушка одна из байны, и впереди ее бежит курушка, и вся такима золотыма копеечками. Она за курушкой этой вслед — и хотела ее поймать, а она от ней прочь — а она вслед. Такая золотая курушка бежит — и в черемушку. Она поглядела: потерялась в черемушке. Искала-искала, потом заходила, опять снова ходили искать, не могли найти. Курушка так потерялась.
Потом, которы люди знают, говорят: тут клад черемушки попал. И так найти не могли.(…)
Да вот я и сама ходила искать, ладила найти… золота была и получила, да так ничего не могла найти.
ВЕРТИТСЯ, А В РУКИ НЕ ДАЕТСЯ
Есть клад такой: горшок вертится, а в руки не дается. Это было в Великом дворе, в Алмозере.
Копали — он уж близко. Его бы уже взять только — а он опять загремит — да вниз. Копают глубже — опять он вниз.
Надо ведь не торопиться, да слова знать, да с иконой подступать…

Итоги урока.

Первые две главы служат завязкой повести. Мы заметили, что произведению Гоголя свойственны фольклорные мотивы, сочетание фантастичности, сказочности и реальности, юмор. Злые силы изображены не страшными, а забавными, смешными.

Домашнее задание

Перечитать следующие шесть глав, озаглавьте их.
Выбрать для рассказа одного из героев : дочка казака Чуба красавица Оксана, мать кузнеца Вакулы Солоха, казак Чуб.

Тест.

Как называется сборник ,в который Гоголь включил произведение «Ночь перед Рождество»:

а) » Миргород»;

б)» Вечера на хуторе близ Диканьки»;

в) » Арабески»;

Кто в произведении украл месяц на рождество:

а) Вакула;

б) Солоха;

в) черт;

Куда Солоха прятала своих нежданных гостей:

а) под стол;

б) в мешок;

в) за печку;

Что больше всего поразило Вакулу во дворце:

а) архитектура;

б) медная ручка;

в) картины;

Какие реальные лица действуют в повести:

а) Екатерина II;

б)Потемкин;

в) Суворов;

Урок литературы в 6 классе. Тема «Н.В. Гоголь. Биография. История создания сборника «Вечера на хуторе близ Диканьки».

Краткосрочный план урока

Дата: 13.11.18

ФИО учителя: Смагулова Г.Н.

Класс: 6 «А»

Количество присутствующих:

Количество отсутствующих:

Тема раздела, подраздела

Тема Рождества в литературе.

Н.В. Гоголь. Биография. История создания сборника «Вечера на хуторе близ Диканьки».

Цели обучения:

6.1.1.1. понимать термины: художественный мир, миф, мифический герой, мифологический образ, эпос как род литературы, рассказ, повесть, пьеса-сказка, афиша, ремарка, портрет, пейзаж, метафора, олицетворение, риторические фигуры, антитеза, перифраз.

6.1.6.1. давать развернутый ответ на вопрос.

Цели урока

— познакомить с понятиями «повесть», «юмор», повторить понятия «пейзаж», «олицетворение»;

— познакомить с биографией писателя и с историей создания повести;

— развивать навыки осознанного чтения.

Критерии оценивания

Знают, что такое «повесть» и «юмор».
Могут ответить на вопросы по биографии и истории создания повести.
Владеют навыками смыслового чтения.

Предыдущее обучение:

Этот раздел построен на знаниях и навыках, полученных на уроках русской литературы в 1-ой четверти 6-го класса.

ПЛАН

Планируемое время и этапы

Запланированная деятельность

Ресурсы

НАЧАЛО

Приветствует.

Создает положительное настроение.

Проверяет домашнее задание.

Заполнить диаграмму Венна.

Учащиеся записывают тему урока и формулируют цели урока совместно с учителем.

СЕРЕДИНА

Учитель демонстрирует портрет писателя и основные данные из биографии Гоголя.

Николай Васильевич Яновский

Псевдонимы:

В. Алов; П. Глечик; Н. Г.; ОООО; Пасичник Рудый Панько; Г. Янов; N. N.; ***

Дата рождения:

20 марта (1 апреля) 1809

Место рождения:

местечко Большие Сорочинцы, Полтавская губерния, Российская империя

Дата смерти:

21 февраля (4 марта) 1852 (42 года)

Г.

Учащиеся в группах изучают материал, подготовленный учителем. Они должны выделить и выписать только информацию, относящуюся к истории создания цикла «Вечера на хуторе близ Диканьки».

Как известно, детские годы Гоголь провел рядом с селом Диканька. Это место уникально, многие считают его мистическим. Украина всегда отличалась своим особым колоритом. У Гоголя возникла смелая идея – написать цикл повестей на украинскую тематику .

Санкт-Петербург, конец апреля 1829 года. В полутемной продолговатой комнате «доходного» дома что-то пишет за столом молодой человек с бледным лицом. У него модная прическа, высоко взбитый «кок».

Несколько месяцев назад он приехал из Нежина, где, окончив гимназию, получил звание чиновника. У молодого человека были честолюбивые намерения: устроиться в столице по части юстиции, не жалея сил, способствовать искоренению всякого рода несправедливостей. Однако поступить на службу оказалось нелегко, несмотря на рекомендательные письма высоких, как ему казалось, особ. То отвечают, что свободных мест нет, то предлагают наведаться через месяц-два. А жизнь в столице дорога.

Гоголь спрашивал у матери в письме, как называются старинные платья замужних женщин и девушек, просил описать свадьбу, не упуская ни малейших подробностей, прислать записи страшных народных сказаний, преданий, разных анекдотов:

Письмо примечательно: в нем впервые проступает намерение будущего великого русского писателя создать книгу «Вечера на хуторе близ Диканьки». Через два года она и выйдет из печати, положив, положив начало славе Николая Васильевича Гоголя.

Писатель начал работать над ним в 1829 году, а в 1831 году вышла первая книга «Вечеров…», а через год – вторая. Получился удивительный сборник повестей о прекрасном местечке Украины.

В него вошли 8 произведений, которые делятся на 2 книги. В первую вошли «Сорочинская ярмарка», «Вечер накануне Ивана Купала», «Майская ночь или Утопленница», и «Пропавшая грамота». Во вторую – «Страшная месть», «Иван Федорович и его тетушка», «Заколдованное место» и «Ночь перед Рождеством».

Известно, что писатель использовал для создания своей первой книги не только украинские исторические предания, которые ему помогали собирать его родные и друзья, но и другие источники.

Опрос по рассказанному материалу.

Сколько частей имеет сборник «Вечера на хуторе близ Диканьки» (Две.)
Кто помогал собирать материал для этих повестей? (друзья, родные)

3. В каком году вышла первая часть «Вечеров»? (В сентябре 1831 года.)

4. А вторая часть? (В 1832 году.)

5. Сколько повестей вошло в сборник «Вечера на хуторе близ Диканьки»?

(Обе части состоят из восьми повестей, что стало совершенно новым явлением в русской литературе.)

6. Назовите эти повести. («Сорочинская ярмарка», «Иван Федорович Шпонька и его тетушка», «Майская ночь, или Утопленница», «Пропавшая грамота», «Ночь перед Рождеством», «Заколдованное место», «Страшная месть», «Вечер накануне Ивана Купала».

Учитель рассказывает о том, что юмор Гоголя заставляет читателей смеяться, ведь юмор — это изображение героев в смешном виде, смех веселый, доброжелательный, что даже злые силы изображены не страшными, а забавными, что особенно это можно наблюдать в повести «Ночь перед Рождеством»; о том, что в данной повести Гоголь как нельзя точно описал быт, наряды, украинский фольклор того времени, что писателя вдохновили народные поверья, связанные с этим праздником, ведь именно в ночь под Рождество происходят самые разнообразные чудеса.

Учащиеся записывают со слайда, что такое юмор.

Учащиеся записывают, что такое повесть (с. 235).

Знакомятся с главными действующими лицами повести через просмотр видеоматериала. (1.32 – 3,16).

К.

Учащиеся читают произведение.

Тестовые вопросы на понимание текста.

(слайды 9-13)

Учащиеся должны выразить свое отношение к прочитанному произведению.

Критерии оценивания:

Учащиеся читают выразительно, понимают прочитанное.
Отвечают на вопросы по содержанию повести.
Выражают свое мнение о повести с позиции «нравится – не нравится», аргументируют свою точку зрения.

Слайды 1,2

Учебник, с. 235

(1.32-3.16)

https://www.youtube.com/watch?v=0d-LgIGN6Gshttps://www.youtube.com/watch?v=0d-LgIGN6Gs

КОНЕЦ

Рефлексия.

1. Мне было интересно…

2. Сегодня я узнал (а)…

3. У меня получилось…

4. Я выполнял (а) задания…

Домашнее задание.

Дочитать повесть, с. 64-85.

В него вошли 8 произведений, которые делятся на 2 книги. В первую вошли «Сорочинская ярмарка», «Вечер накануне Ивана Купала», «Майская ночь или Утопленница», и «Пропавшая грамота». Во вторую – «Страшная месть», «Иван Федорович и его тетушка», «Заколдованное место» и «Ночь перед Рождеством».

анализ произведения, характеристика главных героев, ночь перед рождеством

Краткий анализ

Перед прочтением данного анализа рекомендуем ознакомиться с самим произведением Ночь перед Рождеством.
Год написания – 1829-1832 годы.

Тема – Искренняя вера в то, что добро всегда побеждает зло.

Жанр – Повесть.

Направление – Романтизм.

Анализ

Описание цикла произведений

Каждая из частей предваряется ироничным повествованием мнимого автора — пасечника Рудого Панька.

Сорочинская ярмарка. Повесть о смекалистом щеголеватом хлопце Грицке, который завоевал право жениться на богатой панночке Параске своей хитростью и находчивостью. Действие сопровождается красочным описанием ярмарки и отличается особым сатирическим живописанием образов некоторых героев.

Вечер накануне Ивана Купала. Жутковатое повествование, окутанное мистическим колоритом, гласит о том, что неправедно добытое богатство не приносит счастья его обладателю.

Майская ночь или Утопленница. Эта повесть отчасти перекликается сюжетом с «Сорочинской ярмаркой». У молодого козака Левка есть возлюбленная девушка Ганна. Чтобы воссоединиться с будущей невестой, хитрому парубку приходится обращаться к помощи мистической девушки – утопленницы Панночки.

Пропавшая грамота. Повесть пронизана фантастическим колоритом с элементами живого гоголевского юмора. Дед, у которого украли грамоту, деньги, коней и шапку, с помощью крестного знамения выигрывает краденое в карты у ведьмы.

Ночь перед Рождеством. И снова история женитьбы простого и смекалистого хлопца на прекрасной панночке. Кузнец Вакула добивается любви богатой сельской красавицы Оксаны. Свое счастье они обретают не без помощи нечистой силы. Тронутая простодушием кузнеца, царица, дарит вожделенные черевички для будущей невесты кузнеца.

Страшная месть. Рассказ, написанный в эпическо-повествовательном стиле. Жуткая история козацкого атамана Данилы Бурульбаша и его жены Катерины, вынужденной сделать страшный выбор в отношении своего отца-чародея. В финале повести колдун сполна расплачивается за свои страшные злодеяния.

Иван Федорович Шпонька и его тетушка. Единственная чисто бытовая сатирическая зарисовка о мелком помещике, пытающемся заполучить свое наследство. Единственная незавершенная повесть гоголевского цикла.

Заколдованное место. Рассказ о злых шутках нечистой силы. Фантасмагорическая история о поисках и обретении «клада» в заколдованном месте.

История создания

Посмотрите, что еще у нас есть:

для самых рациональных — Краткое содержание «Ночь перед рождеством»
для самых нетерпеливых — Очень краткое содержание «Ночь перед Рождеством»
для самых компанейских — Главные герои «Ночь перед Рождеством»
для самых занятых — Читательский дневник «Ночь перед Рождеством»
для самых крутых — Читать «Ночь перед Рождеством» полностью

Вариант 2

Когда Гоголь работал в Санкт-Петербурге он подрабатывал сочинительством, которое было популярным заработком того времени. В 1831 году он отдает первый том произведения в типографию, но сильно переживает, однако, что его никто не будет читать, но его переживания было напрасно так как произведение читался легко, и он всем был понятен. В 1832 он пишет второй том произведения. В феврале его приглашает на обед Александр Пушкин хорошо отзывается о произведении Гоголя, поэтому предлагает не бросать писать.

Основной темой в произведении «Вечера на хуторе близ Диканьки» является борьба добра со злом в котором добро побеждает зло.

Один из жителей деревни отправляется на ярмарку со своей женой и дочерью, чтобы продать пшеницу. На мосту они встречают парней, один из них увидев дочь, влюбляется в нее. Прибыв на рынок они узнают, что это проклятое место, потому что здесь когда-то черт потерял красную свитку. Мужчина увидел, как его дочь обнимается с другим парнем который предлагает его дочери свадьбу, но отец против свадьбы. Парень просит помощи у цыган чтобы те украли кобылу у мужчины. Мужчина согласился на свадьбу при условии, что те отдадут кобылу.

Дьяк рассказывает, что когда-то на месте села был бедный хутор по которому ходил дьявол Басаврюк. Который очень любил погулять и даже девушкам дарил украшения. В селе жил казак Корж, у которого была дочь. Она хотела выйти замуж за бедного соседа, но казак был против. Тогда к бедняку пришел Басаврюк, который предложил дать ему богатство, но он должен был зарезать младшего брата своей возлюбленной. Выполнив просьбу дьявола он получил богатство и женился на дочери казака. Однако у них не было счастья, однажды он напивается и сгорает в своем доме. Люди узнав, что богатство ему дал Басаврюк, не гуляют с ним, а тот закрывает кабак у дороги.

Сын сельского головы Левко хочет жениться на Анне, но отец против. С горя сын приходит к пруду возле дома, где должно быть винница. В полночь в доме открываются окна. Оттуда выходит русалка, которая может помочь Левко при одном условии, он должен найти ведьму среди других русалок. Утром он просыпается и находит письмо, в котором комиссар приказывает голове женить своего сына и починить дороги в селе.

Однажды дьяк рассказывает о своем деде казака. Дед служил в запорожском войске, и дал ему гетман поручения, отвести грамоту царице. Казак спешил, но встретив по дороге двух товарищей, решил выпить с ними в кабаке. Один из его друзей сказал, что отдал душу дьяволу, поэтому сегодня он забирает его душу. Козак предлагает ему сегодня не засыпать, товарищ пытается не заснуть, однако засыпает. Утром казак выявляет, что грамота исчезает. Хозяин предлагает ему выход. Дед попадает в ад где играет карты с дьяволом, где проигрывает дважды, а на третий раз выигрывает. Дьявол дает ему коня, который выводит его из ада, и он доставляет грамоту.

В Рождественскую ночь черт и ведьма воруют месяц, чтобы помешать Вакуле дойти до дома Оксаны. Вакула хочет жениться на Оксане, но и против. Она согласна только при условии, что тот принесет красные сапоги. Вакула расстроен, уходит из деревни, встретив черта. Тот просит у Вакулы его душу дав ему богатство. Он заставляет с помощью креста черта на услуги. Он садится на черта и летит к царице по сапоги. Вернувшись в деревню. Он узнает, что Оксана его любит, и он просит ее отца согласия на свадьбу.

Однажды есаул Даниил со своей женой, и сыном едут с охраной, потому что боятся ляхов. Тесть Даниила против его брака с дочерью, поэтому постоянно готовит ему козни. Отец оказывается колдуном, он убивает мужа и сына дочери. Мертвецы, которых убил колдун грызут его поднявшись с земли. Поэтому он получает отместку за свои поступки.

Иван Шпонька хорошо учился в школе пошел на службу. После смерти отца он приезжает домой, где за домом ухаживала его тетя. Тетушка хочет женить Ивана, поэтому отправляет его к соседу, у которого есть две дочери. Она хочет, чтобы он женился на старшей дочери, однако он не хочет вообще жениться.

Однажды поехал отец с сыновьями в Крым, а деда оставил ухаживать за внуками. Вечером к деду пришли его товарищи. Они начали танцевать, и только они дошли до конца города, там, где дед искал клад. у него судорога свела ноги. Добыв сокровище, которым был большой котел, он обрадовался, но оказалось, что в нем было мусора.

Главные герои: Оксана, Вакула, Иван, Даниил, Тесть Даниила, Черт, Ведьма, Анна, Левко, цыгане, казак Корж, Басаврюк.

Цикл «Вечера на хуторе близ Диканьки» состоит из четырех произведений в каждом томе. Произведения является ареной в которой борется добро со злом, в котором добро всегда побеждает

Другие сочинения: ← Анализ комедии Женитьба Гоголя↑ ГогольАнализ Повести о капитане Копейкине (Гоголь) →

Тема

Композиция

Жанр

Краткое содержание

Чтобы лучше понять суть повести Гоголя, нужно изучить краткое содержание. Действие происходит в ночь перед светлым праздником Рождества. Черт пытается совершить как можно больше пакостей. Он ворует месяц, преследуя цель испортить торжество. В небе знакомится с ведьмой Солохой, которая по совместительству является матерью его врага — кузнеца.

Вакула без памяти влюблен в первую деревенскую красотку — Оксану. Гордая девушка не испытывает недостатка внимания со стороны мужчин, чем только задевает кузнеца. Отец героини, Чуб, тем временем отправляется к Солохе. У последней уже гостит черт, который от страха прячется в мешок. Вскоре к женщине приходят и другие поклонники.

На улицы выходит молодежь, начинаются гулянья. Оксана при людях заявляет, что станет женой кузнеца, если он достанет для нее черевички царицы. Вакула отправляется домой, берет мешки и идет к девушке, однако она лишь высмеивает его.

Кузнец решает утопиться. На счастье, он встречает Пацюка. Последний подсказывает герою, кто сидит в мешке. Он седлает черта и наказывает ему лететь в Петербург. Влюбленный кузнец рассказывает Императрице свою историю любви, женщина дарит ему башмачки. Вернувшись домой, он женится на Оксане.

«Ночь перед Рождеством» — повесть Гоголя. В основу ее сюжета положен украинский фольклор, с подробным описанием национальных традиций и обрядов. Произведение входит в сборник «Вечера на хуторе близ Диканьки». Это самая любимая работа поклонников творчества Николая Васильевича.

вечеров на хуторе у Диканьки Анализ

После досадного провала подростковой поэмы Ганц Кучельгартен , Вечера на хуторе близ Диканьки стал первым двухтомным сборником рассказов Николая Гоголя, опубликованным в период с 1831 по 1832 год. Сборник имел немедленный успех. В то время как Гоголь уже был увлечен ведущими литературными деятелями того времени, включая Антона Дельвига и Василия Жуковского, познакомился с Александром Пушкиным и опубликовал несколько его рассказов в соответствующих журналах, Вечера на хуторе близ Диканьки установил его популярность и поставил его в авангарде зарождающегося жанра русской прозы.

Гоголь родился в 1809 году в селе Сорочинцы, сегодня это часть центральной Украины, но тогда часть Российской империи на территории, известной как Малая Россия. С 1820 года он посещал школу в Нежине, к северо-востоку от Киева, а после ее окончания в 1828 году с нетерпением отправился в Санкт-Петербург, столицу империи. Он еще не был настроен на литературную карьеру, но был вполне уверен, что каким-то образом обретет славу и богатство.

Но вечеров на хуторе у Диканьки Гоголь вернулся в детство.Сборник состоит из восьми юмористических рассказов о крестьянской жизни Малороссии. В качестве исходного материала Гоголь мало полагался на память, а отчасти на региональные формы поэзии и театра: в школе он проявил талант актера, а его отец, умерший, когда Гоголю было пятнадцать лет, был драматургом-любителем. Но больше всего Гоголь использовал переписку с матерью, которой писал:

«Не сердись на меня, великодушная матушка, если я часто обременяю тебя просьбами прислать мне репортажи о Малороссии или о чем-то подобном.На самом деле это мой хлеб насущный. Я и сейчас прошу вас собрать несколько таких отчетов, если вы услышите веселый анекдот где-нибудь среди крестьян в нашей деревне, или в другом, или среди помещиков. Будьте настолько хороши, чтобы описать обычаи и обычаи, суеверия […], какую одежду носили […] какие ткани были известны в свое время, все с мельчайшими подробностями; какие инциденты и истории, смешные, забавные, грустные, устрашающие, происходили в их время.Не пренебрегай ничем, все имеет для меня свою ценность ».

и в других местах:

«Ожидаю от вас в вашем следующем письме полного описания костюма деревенского дьякона, от его нижнего белья до его сапог, с именами, которыми пользуются наиболее укоренившиеся, древние, неразвитые малороссы; также названия, вплоть до последней ленты, различных предметов одежды, которые носили наши деревенские девушки, а также замужние женщины, и мужики […] точные названия одежды, которую носили во времена гетманов […] краткое описание свадьбы, не пропуская ни малейших деталей […] несколько слов о пении колядок, о св.Ева Иоанна, о водяных духах ».

Оба тома Вечеров на ферме близ Диканьки построены вокруг обрамляющего повествования, в котором домотканый пчеловод по имени Расти Панко представляет себя собирателем историй, представляя и рассказывая каждый по очереди, а также предоставляя сноски. Действие некоторых рассказов происходит в дни застолья или праздника, от открытия «Сорочинской ярмарки» до «Св. «Канун Иоанна», «Майская ночь, или Утопленная дева» и «Сочельник», что также переводится как «Ночь перед Рождеством».

Ранняя работа Гоголя — объединение « вечеров на хуторе близ Диканьки» с четырьмя рассказами из Миргородского , его второго сборника, опубликованного в 1935 году и также происходящего в Малороссии, — оценивалась по-разному. Вероятно, его самый ранний английский критик в 1841 году назвал его преходящим увлечением, написав, что «Помещики Старого Света»:

‘заставлял нас стонать не один раз, когда мы перелистывали страницу за страницей в надежде встретить в ней что-то вроде инцидента, сцены или диалога.Это не что иное, как утомительный, прозаичный отчет […] Все, что мы можем из него разобрать, так это то, что в Малороссии респектабельные и богатые люди — как таковые Афанасий Иванович и дама, подписанная автором, — ведут чрезвычайно обнимающуюся — грабительская жизнь, в которой мерзость и грубость сопровождают буйное изобилие ».

А в своем полнометражном исследовании 1944 года Владимир Набоков выразил свое отвращение к местному колориту, написав: «Именно по этой причине два тома вечеров , а также два тома рассказов под названием Миргород [… ] оставят меня совершенно равнодушным.С другой стороны, многие читатели согласятся с Д. С. Мирским, который в 1926 году утверждал, что вечеров :

«Картина Украины, которую они представляют, конечно, довольно фантастическая, но она была настолько привлекательной, одновременно такой красивой романтичной и настолько забавной, что даже сами украинцы (за исключением гораздо более позднего периода) не заметили всех нелепостей, всех крайнее пренебрежение (и незнание) действительности, проявленное Гоголем. Предисловия к каждому из двух томов, помещенные в уста предполагаемого рассказчика, пчеловода Ред Панко, уже являются шедеврами гоголевского миметического искусства.’

Получив собрание в 1831 году, Пушкин писал другу:

«Я дочитала« Вечера под Диканькой ». Потрясающая книга! Здесь для вас будет развлечение, настоящее развлечение в самом откровенном виде, в котором нет ничего сентиментального или чопорного. И еще — какая поэзия, какая нежность в некоторых отрывках! Все это настолько необычно в нашей литературе, что я до сих пор не могу с этим справиться ».

***

Считающийся одним из самых ярких фильмов по сборнику Гоголя, « вечеров на хуторе близ Диканьки» режиссера Александра Роу, выпущенный в конце 1961 года, на самом деле является адаптацией «Ночи перед Рождеством».

История уже подвергалась нескольким обработкам, в частности, 41-минутному немому фильму Ладисласа Старевича 1913 года и 50-минутному анимационному фильму 1951 года, произведенному Союзмультфильм под руководством сестер Брумберг, Валентины и Зинаиды. Она также легла в основу трех опер: « Вакула Кузнец » Чайковского, премьера которой состоялась в 1876 году, и которая в 1887 году была переработана как Черевички , что означает «Туфли императрицы»; а в 1895 году состоялась премьера романа Римского-Корсакова «Сочельник ».Музыка из оперы Римского-Корсакова была использована в анимационном фильме «Брумберг» 1951 года.

В своей версии сказки Роу придерживался текста Гоголя. В то время как Гоголь колеблется между различными персонажами своего рассказа, Роу упрощает порядок событий, но в остальном все в его фильме происходит в основном так же, как и в художественной литературе Гоголя. Съемки проходили в марте 1961 года в городе Кировске в северной части Мурманска, что находится за Полярным кругом. На снегу строили хижины в украинском стиле, а местные шахтеры и студенты-медики служили массовкой, занимая свое место среди коллективов колядников и саночников.

Для двух молодых главных ролей в фильме Людмила Мызникова в роли Оксаны и Юрий Тавров в роли Вакулы, Вечера на хуторе у Диканьки оказались единственными главными актерскими ролями. Мызникову чествовали за ее роль в картине, но зимний мюзикл 1963 года был отложен цензурой, и после отказа от ряда других ролей она больше не вернулась на экран, продолжая работать в местном театре. Тем временем Тавров довольствовался несколькими эпизодическими ролями в фильмах и телефильмах 1970-х и 1980-х годов, но закончил строительство, прежде чем умер ранней смертью.

С другой стороны, за более чем сорокалетнюю карьеру на экране Александр Хвыля, сыгравший Чуба, в 1950 году получил Сталинскую премию, а в 1963 году стал Народным артистом РСФСР. Долгое время он также был официально санкционированным Дедом Морозом, играя роль Деда Мороза в Кремле. Для Людмилы Хитяевой « вечеров на хуторе близ Диканьки» положило начало долгому сотрудничеству с Киностудией Горького. В 1983 году она получила звание Народной артистки РСФСР. Сейчас ей восемьдесят пять лет. До недавнего времени она продолжала работать в кино и на телевидении.

Георгий Милляр, играющий Дьявола, после длительного пребывания на московской сцене стал ближайшим соратником Александра Роу. Он играл почти во всех картинах режиссера, играя комических и гротескных персонажей, часто со зловещим подтекстом. В Василиса Прекрасная (1939), Jack Frost (1964), Fire, Water and Brass Pipes (1968) и The Golden Horn (1972), он стал архетипом советского фильма Баба Яга, в то время как он играл злодея Кащей в Кащей Бессмертный (1944) и снова в Огонь, вода и медные трубы .Именно с фильмами Wish Upon a Pike (1938) и Василиса Прекрасная Роу основал жанр фэнтези в советском кино, отметив отход от прежней опоры на социалистический реализм.

Миллярский черт вечеров на хуторе у Диканьки — творение сугубо русское. В тексте Гоголя «Сочельник» он вводит цифру как:

«Спереди идеальный немец: узкая мордочка, постоянно дергающаяся и обнюхивающая все, что попадается под руку, заканчивалась круглой мордочкой, как у наших свиней; ноги были такие тонкие, что если бы у старосты Ярескова были такие ноги, он бы сломал их в первом казачьем танце.Чтобы компенсировать это, сзади он был настоящим провинциальным прокурором в военной форме, потому что у него висел хвост, острый и длинный, как нынче фалды мундиров; и только по козлиному медведю под мордой, по торчащим на голове рожкам и по тому факту, что он был не белее трубочиста, можно было сказать, что он не немец или провинциальный прокурор, а просто дьявол у кого была одна последняя ночь, чтобы бродить по большому миру и учить хороших людей грешить. Завтра, когда прозвонят первые колокола к утрене, он, не оглядываясь, побежит к себе в логово, зажав хвост между ног.’

Между тем в сноске Расти Панко признается, что «Среди нас любого иностранца называют немцем, будь он француз, швейцарец или швед — все они немцы».

Исследование Набокова предлагает очень близкую концепцию Дьявола, которую многие россияне, и особенно Гоголь, понимали в этом типе:

‘В своей извивающейся незрелой стадии, на которой Гоголь в основном встречался с ним, «Чорт» для хороших русских — хитрый иностранец, дрожащий щуплый чернокожий чертенок с тонкими немецкими, польскими, французскими ногами, крадущийся. маленький подлец с чем-то невыразимо отталкивающим (гаденьким) в нем.Давить его — это смесь тошноты и экстази »

Millyar’s Devil удалось объединить многие из этих характеристик. Похожий на козла и тощий, с пушистой бородой, часто сидящий на корточках, он скорее негодяй, чем демон, и, несмотря на несколько магических способностей, его злые намерения никогда не имеют большого значения, особенно с учетом его низменной и похотливой натуры. он довольно непостоянен. Он дьявол, которого легко обойти, и он не может сравниться с здоровым и энергичным Вакула.

После титульного листа Киностудии имени Горького нам показывают красную кожзаменительную обложку книги Гоголя, и страница переходит в начало нашего рассказа. Подобно тому, как Панко предваряет повествование в тексте Гоголя, здесь рассказчик по очереди вводит главных героев, выделяя их отличительные черты: казацкий Чуб богат и напыщен, но неряшлив; Оксана его дочка красивая, но капризная; Вакула-кузнец силен и во всем является прекрасным примером молодого человека; а его мать Солоха — «настоящая женщина», внешне она обычна, но манеры манят.

Прошел последний день перед Рождеством: ночь перед Рождеством, и над заснеженной деревней Солоха катается на волшебной метле, хватая звезд. Дьявол сидит на заснеженной крыше, глядя вверх со смесью трепета и удовлетворения, что портится, когда он подглядывает за Вакулой. Ибо Дьявол ненавидит Вакулу даже больше, чем местного священника, потому что Вакула — прекрасный художник, и его шедевр, который висит в деревенской церкви, изображает дьявола, которого Святой Петр бьет и ошпаривает.Здесь живая карикатура разыгрывает жест живописи Вакулы.

Роу подчеркивает фарс в рассказе Гоголя. Когда Дьявол бродит за Вакулой, его нечаянно поражает кузнечный мешок, и он спотыкается на исключительно большое расстояние по снегу, возвращаясь по своим ступеням вверх по склону, пока не рухнет на хижину. Внутри Чуб и Панас с Оксаной, которая помогает отцу одеваться. Он должен присутствовать на каком-то собрании, но дьявол предполагает, что если он украдет луну и сделает ночь черной, Пухл откажется выходить в темноту, поэтому Вакула потеряет возможность побыть наедине с Оксаной.

Дьявол совершает плавательные движения в ночном небе, достигая луны и, хотя она слишком горячая, чтобы удерживать ее, сумел застегнуть ее своим плащом. Он летает на метле с Солохой. Тем временем Пухл и Панас делят нюхательный табак и решают выйти, несмотря на темноту, но в метель вскоре за ними следует Дьявол, который в буйной последовательности отправляет их вращаться в противоположных направлениях. Панас попадает в таверну, а Чуб продолжает бродить по холоду.

В одиночестве Оксана сидит перед зеркалом, а Вакула смотрит из окна.Она сетует на свои пухлые щеки и вздернутый нос, но она просто скромничает: она знает, какая она на самом деле хорошенькая, и с лентами в волосах думает, что она, должно быть, самая красивая девушка на многие мили вокруг. Вакула отмечает, что она уже час так сидит и громко хвалит себя. Когда он входит в хижину, Оксана игриво критикует его, сначала за то, что он проскользнул внутрь, когда ее отец отсутствует, а также за то, что он не закончил работу над ее декоративным сундуком.

Любовь Вакулы ни к чему не приведет.За дверью в хижину Пухл, пьяный и замаскированный, не может войти в его собственный дом Вакула, который не узнает его, несмотря на протесты, что он хочет спеть только несколько гимнов. Полагая, что он, должно быть, ошибся адресом, Чуб собирается навестить Солоху. В доме Солохи Дьявол теряет луну, которая поднимается вверх и выходит из трубы.

Когда небо вернулось к свету, группы молодых певцов получают свои традиционные угощения в виде заплетенных буханок хлеба, булочек, колбасных изделий и конфет.Они показывают Оксане свою награду, а Оксана жаждет тапочек другой девушки. Когда Вакула входит и говорит, что даст Оксане те тапочки, которые она пожелает, она издевается над ним перед группой, говоря, что согласится выйти за него замуж, только если ему удастся каким-то образом раздобыть тапочки российской императрицы.

Возвращаемся к Солохе и Дьяволу, которые пьют, смеются и скакают. Но в гости к Солохе приезжает глава села, и черт вынужден спрятаться в мешке.После одной рюмки такая же участь постигает Главу, когда осип Никифорович, деревенский ризничий, стучит с благословением. Увы, это советский фильм, и ризничий тоже лех, сам прерывается, когда идет на поцелуй. Пухл добрался до Солохи, но он тоже попадает в быстро опустошенный мешок угля, когда Валука возвращается в семейный дом, сетуя на то, что он, кажется, не может перестать думать об Оксане. Итак, внутри у нас четыре похотливых существа, все прячущиеся в старых мешках с углем, а снаружи еще один поклонник Свербыгуз падает в снег к ногам Солохи.

Колядующие катаются на санях и резвятся в снегу. Около Оксаны собираются молодые люди. Она замечает, что Вакула смотрит на нее, и вырывается, чтобы подразнить его еще раз, но он заявляет, что уезжает из деревни, и что Оксана больше никогда не увидит его в мире. Некоторые люди следуют за ним, пытаясь передумать, но он решителен и уходит, неся свои четыре мешка. Без промедления старая ведьма замышляет сказать жителям деревни, что Вакула повесился.

Однако Вакула все еще жив, и у него есть вторая мысль: в последней попытке завоевать Оксану он планирует навестить Панчи Пацюка, который, как он понимает, связан с Дьяволом.Вакула оставляет все свои мешки, кроме одного, и обнаруживает, что Пацюк загадывает в рот пельмени с кремовой глазурью — прожорливое волшебство. Вакула умоляет Пацюка о помощи, но Панчи просто доедает свою тарелку, оставляя одну клецку для Вакулы, которая поднимается в его рот и встречает отвращение. К счастью, дьявол находится внутри единственного оставшегося мешка Вакулы, и он выскакивает, стремясь заключить сделку со своим противником. Итак, Вакула взбирается на спину Дьявола, чтобы отвезти его в Санкт-Петербург. Это вряд ли будет гладкое путешествие среди ворочаний, волочения хвоста и ушей.Но они приземляются где-то недалеко от Невы, между Зимним дворцом и Петропавловской крепостью.

В деревне Панас выходит из таверны. К его испугу спотыкается мешок. Но Панас решает, что он должен быть полон вкусностей колядников. Ткач Шапуваленко выходит на сцену и пытается помочь своему другу поднять мешок — задача, с которой они с трудом справляются. Они отвозят его в дом Панаса, но в итоге ссорятся с его женой из-за того, кто получит первый взгляд. Все трое думают, что внутри извивающегося полотна должна быть свинья, но вместо этого они обнаруживают Чуба, а вслед за ним — маленького свинины в форме ризника.Пухл посмеивается над властью Солохи над мужчинами.

В Петербурге заходит Вакула на собрание казаков. Осенью они, видимо, пробыли в селе близ Диканьки несколько дней, и Вакула надел им новый обруч, хотя казаки его больше запомнили талантами живописца. У казаков назначена встреча с императрицей, и Вакула отстает, пораженный статуями и роскошью дворца. Поднимаясь по лестнице, группу встречает сам Потемкин.Затем выходит императрица, и казаки по привычному распорядку кричат: «Мы умрем, но не встанем!», И они остаются на полу, стоя на коленях.

И все же Вакула осмелился встать и спросить Екатерину о ее тапочках, заявив, что он только хотел бы, чтобы его жена могла владеть такой парой. А Императрица так забавляется его простодушием, что дарит ему свои лучшие тапочки: настоящий результат для восхищенного Вакулы.

Рядом с Диканькой девочки владеют последним мешком и поднимают его домой, прежде чем обнаруживают, что внутри кто-то находится.В суматохе появляется Пухл и пытается найти главу деревни. Неуклюжий перед лицом такого величия, Пухл спрашивает, чем Начальник натирает себе сапоги. Тар — это ответ, и Чуб сожалеет об этом вопросе, но по-прежнему удивлен ситуацией и Солохой.

Позже в постели Оксана оплакивает плохое обращение с Вакулой. Теперь она понимает, как он любил ее и как трудно найти такую любовь. Тем временем Вакула возвращается на спину Дьявола и дает Дьяволу хорошую хлестку за свои неприятности, который, ошпарившись, бегает по деревне, сбивая с толку и возвращаясь назад, прежде чем охладить свою задницу во влажном снегу. .

Женщины ссорятся перед церковью: распространился слух, что Вакула повесился или утонул. Мужчины оплакивают его смерть, потому что, в конце концов, он был прекрасным художником. Внутри церкви Оксана молча разглядывает иконы, видя лишь видения Вакулы.

Но когда Пухл и Панас произносят тост за его имя дома, мертвец входит в их полное недоумение. Панас, в частности, шатается, а Вакула становится на колени и позволяет Чубу хлестать его в наказание за отъезд и в доказательство его существования.В свою очередь Вакула просит у Чуба руки Оксаны замуж. Пара обычно не ладила, но теперь, видя подарки, которые он привез из Петербурга, Чуб соглашается, как только Оксана появляется в дверном проеме в состоянии шока, камера трясется и быстро приближается к ее пораженному выражению лица. Сдержанно завернувшись в красный паток, Вакула предлагает ей туфли императрицы. Но Оксане они больше не нужны, потому что она тоже влюблена.

Часы Вечера на хуторе близ Диканьки (1961) в Культурдарме.

Гоголь (Яновский), Николай (Васильевич) | Encyclopedia.com

Национальность: Русский. Родился: Сорочинцы, 19 марта 1809 года. Образование: Нежинская гимназия, 1821-28 гг. Карьера: Государственный служащий, 1828–31; учитель истории, Патриотический институт, Санкт-Петербург, 1831-34; частный репетитор, 1831-34; доцент кафедры истории Петербургского университета, 1834–36. Жил в Западной Европе в 1836-39, 1842-48. Умер: 21 февраля 1852 г.

Публикации

Сборники

Произведения. 6 тт., 1922-27.

Полное собрание сочинений . 14 тт., 1937-52.

Сборник пьес и рассказов, под редакцией Леонарда Дж. Кента. 1969.

Театр Гоголя: пьесы и избранные произведения, под редакцией Милтона Эре. 1980.

Подборка. 1980.

The Complete Tales, под редакцией Леонарда Дж.Кент. 2 тома, 1985.

Гоголь: пьесы и избранные сочинения , перевод Милтона Эре и Фрумы Готтшалк, 1994.

Петербургские сказки, Брак, правительственный инспектор , перевод Кристофера Инглиша, 1995.

Short Рассказы

Вечера на хуторе близ Диканьки [Вечера на хуторе близ Диканьки]. 1831-32 гг.

Миргород. 1835; как Миргород, Продолжение вечеров в деревне близ Диканьки, 1928 г .; как вечеров близ Диканы и Миргорода , перевод Кристофера Инглиша, 1994.

Арабески. 1835; как Арабески, 1982.

Казачьи сказки. 1860.

Евангелие от Иоанна и другие рассказы из «Хуторских вечеров» и «Петербургские рассказы». 1886.

Тарас Бульба, также канун Иоанна и другие рассказы. 1887.

Сказки. 1945.

Роман

Мертвые души. 1842; as Home Life in Russia, 1854; как Путешествие Чичикова, 1886; как Dead Souls, 1887.

Пьесы

Revizor (произведено в 1836 г.). 1836; как Генеральный инспектор, 1892; как Государственный инспектор, на заводе , 1927; as Ревизор-Государственный инспектор: Комедия в пяти действиях , под редакцией М. Бересфорда, 1996.

Женитба (произведено в 1842 году). 1841; as The Marriage, в Works, 1927.

Igroki. 1842; как The Gamblers, в Works, 1927.

Прочие

Сочинения. 2 тт., 1842.

Выборные места из переписки с друзьями . 1847.

Размышления о Божественной литургии. 1913; as Божественная литургия Русской Православной Церкви, 1960.

Letters, под редакцией Карла Р. Проффера. 1967.

Библиография:

Гоголь: Библиография Филиппа Э.Франц, 1989.

Критические исследования:

Гоголь Владимира Набокова, 1944; Гоголь как рассказчик Ф. К. Дриссен, 1965; Гоголь: жизнь и творчество Всеволода Сечкарева, 1965; Гоголь: Биография разделенной души Анри Троя, 1974; Гоголь из ХХ века под редакцией Роберта А. Магуайра, 1974 г., переработанное издание, 1976 г .; Сексуальный лабиринт Гоголя Симона Карлинского, 1976; в Зазеркалье Гоголя: обратное видение, ложный фокус и сомнительная логика Уильям Вудин Роу, 1976; «Мертвые души Гоголя», 1978 г. и «Символическое искусство Гоголя: очерки его рассказов», 1982 г., оба Джеймса Б.Вудворд; Сотворение Гоголя Дональд Фангер, 1979; Из-под «Шинели» Гоголя: психоаналитическое исследование Даниэля Ранкора-Лаферриера, 1982; Загадка Гоголя Ричарда Писа, 1981; В мире бывает такое !: Something Deixis в трех рассказах Гоголя П. М. Вазинк, 1988; Гоголь: текст и контекст под редакцией Джейн Грейсон и Фейт Вигзелл, 1989; Прагматика незначительности: Чехов, Зощенко, Гоголь Кэти Попкин, 1993; Изучение Гоголя Роберт А.Магуайр, 1994; Эстетика Гоголя в сравнении с основными элементами немецкого романтизма Розмари К. Дженнесс, 1995.

* * *

Николай Гоголь занимает уникальное место в русской литературе как писатель XIX века, чье видение мира, по сути, нравственное один, тем не менее, не поддается любой традиционной категоризации и озабочен в основном сферами фантазии, которые временами кажутся чрезвычайно современными и сюрреалистичными. В целом можно сказать, что вселенная Гоголя, хотя и решительно основана на физическом и материальном, находится в постоянном состоянии изменения и трансформации, которые несут ее в сторону духовных и метафизических проблем.Как рассказчик, Гоголь развил и расширил традицию, заложенную Пушкиным в его Сказках Белкин (1830), сохранив лаконичность и иронию пушкинского стиля прозы, позволив при этом более свободную игру творческих ресурсов.

Самое раннее зрелое художественное произведение Гоголя, цикл рассказов «Вечера на хуторе близ Диканьки», («Вечера на хуторе близ Диканьки»), хотя и в значительной степени основано на реалистическом повествовании, отличается солнечным юмором, происходящим из восемнадцатого века. литературные образцы века, в частности романы Стерна.Рассказы, которые изображают жизнь и легенды в сельской глубинке Украины, полны почти раблезианской приземленности и жизненной силы. Однако в некоторых сказках, среди которых «Сочельник» и «Майская ночь», ночь является фоном, а драматические и трагические повествования чередуются с веселыми, лирическими. В большинстве из них есть чувство судьбы, управляющее жизнями и судьбами мужчин и женщин, а также частое вмешательство демонов и дьяволов, даже в подобную фарсу «Сорочинскую ярмарку».«Повесть« Грозная месть »показывает влияние не только украинской героической поэзии, но и немецкого романтического письма, в частности, Тика и Хоффмана, а также французской« лихорадочной школы »с ее центральными элементами инцеста. убийство дочери, описания крови и ужаса.

Сказки Миргород , написанные как продолжение к Вечера на хуторе близ Диканки , показывают отход от тем любви и сексуальности, играющих видную роль в ранние рассказы.Хью Маклин предположил, что Гоголь установил связь между сексуальностью и смертью, что привело к изменению его отношения. Возможно, наиболее ярким и запоминающимся рассказом из второй группы сказок является «Рассказ о том, как поссорился Иван Иванович с Иваном Никифоровичем», который указывает путь к более общей критике человеческого существования. Сказка, описывающая бесполезный и банальный спор между двумя одинаково упрямыми главными героями, развивает тему poshlost , почти непереводимое понятие, содержащее понятия пошлости и самодовольной слепоты по отношению к высшим ценностям.«Это утомительно в этом мире, дамы и господа», — заключает рассказчик.

В своих фантастических рассказах, которые изначально были опубликованы как часть сборника исторических и философских очерков Arabesques (Арабески) , перемежающихся короткими повествованиями, Гоголь изменил сцену действия с сельской местности Украины на Санкт-Петербург. Образцом здесь снова был иностранный: французская городская хроника, в которой корреспондент представляет своим читателям репортажи с улиц и переулков большого города.Жанр в том виде, в котором он развивался в России, имел неопределенно филантропическую и социально критическую тенденцию, и писателей, которые его практиковали, иногда называли «естественной школой» ( естественная школа ). Гоголь, однако, использовал этот жанр по-своему, как средство для резко очерченных размышлений о цели и значении человеческой жизни в целом. Центральные темы рассказов — одиночество и потеря, а рассказчик производит впечатление полностью отчужденного и отталкиваемого городской реальностью, которую он описывает, и отказывается видеть в Св.Величественные перспективы и фасады Петербурга ничто иное, как человеческие невзгоды — место, которое, по словам одного критика, наполовину ад, наполовину сумасшедший дом. Пожалуй, наиболее характерным сюжетом сборника является «Невский проспект», в котором рассказывается о погоне двух подруг двух женщин. Лейтенант Пискарев романтически ухаживает за женщиной, которая оказывается проституткой и в конечном итоге приводит к его смерти, в то время как художник Пирогов — название предполагает безграничный материализм и происходит от русского слова «пирог» — находит счастье с женщиной-мастерицей из Германии.В конце рассказа рассказчик предостерегает читателей от Невского проспекта, называя его местом смены иллюзий, где сам дьявол зажигает лампы, чтобы все предстало в ложном освещении.

—Дэвид Макдафф

См. Эссе «Нос» и «Шинель».

ВЕЧЕРА НА ХОЗЯЙСТВЕ У ДИКАНКИ

Предисловие: В 2016 году я получил стипендию Фулбрайта США на поездку и проживание в Украине — большая честь! Мой проект — исследование жизни писателя 19, ^и века, Николая Гоголя для романа, о котором я пишу сейчас.Это новая серия сообщений в блоге о моем удивительном, развивающемся, всегда захватывающем, а иногда и непонятном времени в Украине.

Основной целью моего визита в Одессу было пройтись по улицам, где жил Николай Гоголь, и посетить Одесский государственный литературный музей. Я абсолютная фанатка литературных произведений, и поэтому любой город, посвящающий писателям целый музей, — я там! Забудьте часовую прогулку на лодке по Черному морю или тур «Одесские преступники» (я сделаю это в другой раз), но для меня пригласите Литературный музей!

А какое место! Это настоящий дворец (в конце концов, первоначальный владелец был принцем).Ни один из писателей, чьи личные вещи и книги, выставленные в галереях, не мог позволить себе там жить — ну, может быть, Пушкин, но у него была своя квартира не так далеко, и, кстати, в Одессе есть еще один музей, посвященный только ему.

Парадный вестибюль, Одесский государственный литературный музей, Одесса, Украина (Фото: сайт).

Я дважды посещал Литературный музей в двух разных случаях. Первый был восторженным, восхитительным, мечтательным и сказочным (я мог бы написать ему оду).Второе — ну, в целом это было отвратительно — не музей, конечно, а тот факт, что все в этой поездке (что через минуту будет игра слов) пошло не так по разным непостижимым, даже кармическим причинам, что привело к моему падению лестница у входа в музей, пока снимал экстерьер, и сломал мне лодыжку. Я проигнорировал свой несчастный случай и боль до тех пор, пока десять дней спустя я не обратился к врачу в Киеве, а затем провел там всю зиму (подробнее о Киеве в следующем посте).

Но забудь об этом — у меня сейчас весна, и на ноге снята повязка, и я снова скучаю по Украине. Давайте вернемся к тому первому прекрасному визиту, когда я был очарован идеей, что 300 великих писателей, таких как Пушкин, Бунин, Чехов, Леся Украинка, Ахматова, Бабель и Гоголь тоже, были увековечены и почитаемы в этом великолепном захватывающем дух здании, потому что они были Одесса и Одесса по-прежнему выставляют их на всеобщее обозрение.

Концертный зал, Одесский государственный литературный музей, Одесса, Украина (Фото: сайт)

Есть выставка, посвященная Гоголю, хотя она находится в довольно темной, жуткой секции в одной из прекрасных комнат.Вверху висит украинское платье, прикрепленное к потолку, изображающее причудливых летающих персонажей из его первого сборника рассказов « вечеров на хуторе близ Диканьки». В стеклянной витрине хранятся редкие экземпляры его книг и рукописный отчет человека, который действительно видел и слышал, как он читал для публики в Одессе. Это было захватывающе!

Читать далее →

вечеров на хуторе у Диканьки | по рассказам Гоголя

В книге Николая Гоголя: Молодость и ранняя слава

… на хуторе близ Диканки ( Вечера на хуторе близ Диканьки ).Написанные живой, а порой и разговорной прозой, эти произведения внесли в русскую литературу что-то свежее и новое. Помимо причудливой интонации автора, они изобиловали подлинно народным колоритом, в том числе множеством украинских слов и фраз, всего…

Читать дальше »,« url »:« Introduction »,« wordCount »: 0,« sequence »: 1}, «imarsData»: {«HAS_REVERTED_TIMELINE»: «false», «INFINITE_SCROLL»: «»}, «npsAdditionalContents»: {}, «templateHandler»: {«name»: «INDEX», «metered»: false}, «paginationInfo «: {» previousPage «: null,» nextPage «: null,» totalPages «: 1},» seoTemplateName «:» PAGINATED INDEX «,» infiniteScrollList «: [{» p «: 1,» t «: 197093}] , «хлебные крошки»: null, «familyPanel»: {«topicLink»: {«title»: «Вечера на хуторе близ Диканьки», «url»: «/ topic / Вечера на хуторе близ Диканьки» }, «conciseLink»: null, «tocPanel»: {«title»: «Directory», «itemTitle»: «References», «toc»: null}, «groups»: []}, «byline»: {» участник «: null,» allContributorsUrl «: null,» lastModificationDate «: null,» contentHistoryUrl «: null,» warningMessage «: null,» warningDescription «: null},» citationInfo «: {» участники «: null,» title » : «Вечера на хуторе близ Диканьки», «lastModification»: null, «ур l «:» https: // www.britannica.com/topic/Evenings-on-a-Farm-near-Dikanka»},»websites»:null}

рассказов Гоголя

Альтернативное название: «Вечера на хуторе близ Диканки»

Об этом узнаете в этих статьях:

обсуждается в биографии

У Николая Гоголя: Молодость и ранняя слава
… на хуторе близ Диканки ( вечеров на хуторе у Диканьки ).Написанные живой, а порой и разговорной прозой, эти произведения внесли в русскую литературу что-то свежее и новое. Помимо причудливой интонации автора, они изобиловали подлинным народным колоритом, включая множество украинских слов и фраз, все…
Подробнее

Гоголевский вечерний цикл на хуторе у диканьки. Вечера на хуторе у Диканьки

Крамаренко Александр

Материал содержит историю создания работы и презентации.

Скачать:

Предварительный просмотр:

ИСТОРИЯ СОЗДАНИЯ О КОНЕЧНИКАХ НА ГОРТОРАХ НОВЫХ ДИКАНКИ »(Слайд 1)

1. Как известно, детские годы Гоголь провел рядом с деревней Диканька. (Слайд 2) Место уникальное, многие считают его мистическим. Украина всегда отличалась особым колоритом.

2. У Гоголя возникла смелая идея — написать цикл Агента на украинскую тему (Слайд 3). Писатель начал работать над ней в 1829 году, а в 1831 году вышла первая книга «Вечера»… », а через год — второй. Получился потрясающий сборник рассказов о прекрасном городке Украины.

1. В него вошли 8 работ (слайд 4), которые разделены на 2 книги. Первый вошел на Сорочинскую ярмарку. , Вечер накануне Ивана Купалы , Может ночь или тонуть , I. Отсутствует грамм .

Во втором — страшная месть Ивана Федоровича и его тети, заколдованное место и ночь перед Рождеством.

2. Известно, что писатель создал свою первую книгу не только украинские исторические легенды (слайд 5), которые помогли ему собрать своих родных и друзей, но и другие источники.

1. «Вечера на хуторе у Диканьки» были встречены положительными оценками критиков. Они отметили разнообразие, яркость, удивительный юмор, национальный колорит и народные легенды. (Слайд 6) А.С. Пушкин писал: «Сейчас читаю вечер под Диканькой. Они меня поразили. Здесь настоящее веселье, душевное, непринужденное, без сырников, без чопорных. А места какие стихи! ..»

2. Работа произведений свободна (Слайд 7) Переносится из 19 века в 17, потом в 18, и снова в 17, и снова возвращает нас в 19.

Гоголь показал подлинную смазливость, простату и правдивость в своих позах.

Гогольский юмор (слайд 8) Смешит, ведь юмор — это изображение героев в забавной форме, веселый, дружеский смех. Даже злые силы показаны не страшными, а забавными. Это можно наблюдать в рассказе «Ночь перед Рождеством».

1. В этом рассказе Гоголь (Слайд 9) как нельзя точно описать быт, наряды, украинский фольклор того времени. Народные верования, вдохновленные писателем (Слайд 10) В конце концов, этот праздник связан с этим праздником в ночь под Рождество.Происходят самые разные чудеса.

Предварительный просмотр:

Чтобы насладиться предварительным просмотром презентаций, создайте себе учетную запись (учетную запись) Google и войдите в нее: https://accounts.google.com

Подписи к слайдам:

История создания » вечера на хуторе у Диканьки »

Украина — удивительное, неповторимое, мистическое место. Запечена по разным поверьям и легендам.

Писатель начал работать над колом в 1829, а в 1831 году. Вышла первая книга «Вечера на хуторе близ Диканьки», а через год — вторая.Получился потрясающий сборник рассказов.

Книга первая: 1.Сорочинская ярмарка 2. Накануне Ивана Купалы 3. Много ночей или утопление 4. Свет без падений Вторая книга: 1. Легкая месть 2. Иван Федорович и его тетя 3

Гоголь и родственники . Гоголь в кругу друзей, родных и близких помогал писателю собирать исторические легенды.

«Сейчас читаю вечера возле диканьки. Они меня поразили. Здесь настоящая самодеятельность, искренняя, раскованная, без сырников, без чопора.А кое-где какие стихи! … »А.С. Пушкин

XIX XVII XVIII XVII XIX

Гоголевский юмор Юмор — образ героев смешанный, смех веселый, доброжелательный.

« Сочельник »

Цикл Николая Васильевича Гоголя «Вечера на хуторе близ Диканьки» представляет собой собрание уникальных произведений, наполненных народными поверьями, сказочными событиями и фантастическими рассказами. Предлагаем ознакомиться с литературным анализом произведения по плану, который будет полезен ученикам 5 класса при подготовке к уроку литературы.

Краткий анализ

Год написания — 1829-1832 гг.

История создания — К написанию «Вечера на хуторе близ Диканьки» Гоголь вынужден был прибегнуть из-за тяжелого материального положения. Первый том цикла вышел в 1831 году, второй — позже. Произведения Гоголя сразу приобрели большую популярность.

Тема — Искренняя вера в то, что добро всегда побеждает зло.

Композиция — Цикл состоит из двух томов, каждый из которых включает 4 рассказа.В основе композиции — противопоставление добра и зла, и все используемые автором художественные средства призваны это подчеркнуть.

Жанр — Сказка.

Направление — Романтизм.

История создания

Во время пребывания в Санкт-Петербурге Гоголь служил в Департаменте государственного хозяйства. Однако денег не хватило, и молодой человек был вынужден работать писателем.

Заметив повышенный интерес к продвинутому St.Петербургской публики на народную тематику, Гоголь решил написать несколько вождей об украинском селе. В сборе необходимого материала матери и сестрам помогло подробное описание обычаев, обрядов, быта и нарядов огромной сельской публики.

В 1831 году Николай Васильевич подарил свой первый рассказ в типографию на большом море, а в сентябре того же года книга оказалась на полках петербургских книжных магазинов. Гоголь очень переживал из-за возможной критики в свой адрес.Однако успех молодого автора был ошеломляющим — его произведения читались легко, весело, на одном дыхании, который отличался искрометным юмором, легкостью и популярностью.

Вдохновленный первым успехом, Гоголь, а не мешок, приступил к работе над вторым томом. В феврале 1832 года Николая Васильевича пригласили на обед к крупному издателю и книготорговцу, где он имел счастье познакомиться с Александром Пушкиным. Великий поэт очень тепло отозвался о творчестве молодого писателя, которое я ему опроверг.Через месяц Гоголь закончил работу над вторым томом своих удивительных «Ночей на хуторе близ Диканьки».

Тема

Центральная тема , объединяющая всю историю цикла «Вечера на хуторе близ Диканьки» — постоянное празднование добра над злом.

На примере своих героев Гоголь показывает, что деньги не всегда синонимичны счастью, земные страсти делают из человека заложника, а добродетель и искренняя вера всегда спасутся даже в самой сложной жизненной ситуации.

Основная идея Работы достаточно простые и понятные — все секреты так или иначе раскрываются, а окупаемость неизменно. При этом автор не осуждает героев, смысл жизни которых заключается в потакании своим низменным-долгим страстям, так как все они уже наказаны по заслугам и смехотворны.

Именно юмор помогает автору в мягкой и ненавязчивой форме донести до читателя главную истину — нужно жить по совести, в любви и сострадании к ближнему, и тогда никакая темная сила не причиняет вреда, а проклятие пройдет вечеринка.

Композиция

Завершая анализ произведений «Вечера на хуторе близ Диканьки», следует отметить, что все истории построены на контрасте: в них переплетаются радость и безудержное веселье с трагедией и грустью.

Рассказы служат своеобразной ареной борьбы добра и зла, христианского начала и демонического чуда. Максимальный контраст достигается за счет фантастических сцен, народных сказаний и легенд, которыми так богат «Повесть Гоголя».

Цикл «Вечера на хуторе близ Диканьки» состоит из двух томов, каждый из которых содержит 4 рассказа.Рассказчик — это вымышленный персонаж — издатель руды Панко, который своеобразным образом вводит читателя в самобытный и невероятно красочный мир украинского села.

главных героя

Жанр

Все произведения, вошедшие в цикл «Вечера на хуторе близ Диканьки», написаны в жанре рассказа и направлении романтизма. Гоголь неправильно понял выбранную поэтическую прозу — благодаря ей все рассказы приобрели удивительную мелодичность, лиричность.Они читаются на одном дыхании, словно легкое и изящное поэтическое произведение.

Наряду с высоким поэтическим слогом и романтическими элементами, Гоголь щедро «перемещает» все произведения цикла живой речи. Это совсем не испортило их, наоборот, придало неповторимый колорит и популярный характер.

Контрольная работа по работе

Рейтинговый анализ

Средняя оценка: 4.3. Всего получено оценок: 41.

«Вечера на хуторе у диканьки») — Первая книга Николая Васильевича Гоголя (за исключением Поэмы «Ganz Kühelgarten», напечатанной под псевдонимом).Состоит из двух томов. Первый вышел в свет, второй — в 1832 году. Рассказы «Эвали» Гоголь написал в -1832 году. По сюжету, — рассказов из книги якобы собрано и опубликовано «Pacific Ore Panko», .

Состав работы

Действие произведения свободно переносится из XIX века («Сорочинская ярмарка») в XVII («Вечер накануне Ивана Купалы»), а затем в XVIII («Майская ночь, или утопление», «Пропавший без вести»). сортов »,« Ночь перед Рождеством ») и снова В XVII (« Страшная месть »), и снова в XIX (« Иван Федорович Шпонька и его отец »).Occolty Книги рассказов деда Дьяки Фомы Григорьевича — Лычы Запорожца, который как бы соединяет прошлое и настоящее, отлично. Течение времени не прерывается на страницах произведения, пребывая в некоем духовном и историческом слиянии.

Целую первую часть следует вообще исключить: это начальные студенческие эксперименты, недостойные пристального внимания читателя; Но они почувствовали первые сладкие минуты юного вдохновения, и жаль было их исключать, как жаль вытаскивать первые игры безвозвратной молодости.

«« Вечера на хуторе близ Диканьки », хоть и написаны по-русски, но сохраняют мелодию украинской речи. По большому счету, это главная книга украинской литературы», — сказал Дмитрий Быков.

Экранирование

Самым известным советским режиссером по повести «Ночь перед Рождеством» является фильм «Александровский ряд» 1961 года «Вечер на хуторе близ Диканьки».

Приехав в Москву после встречи с Ростовом, княгиня Марья нашла своего племянника с Гутенером и письмо князя Андрея, который прописал им дорогу в Воронеж, к тете Мальвинцевой.Заботы о переезде, забота о брате, устройство жизни в новом доме, новые лица, воспитание племянника — все это было выпито в душе княгини Ростовской. Она была грустна. Впечатление Утраты Отца, соединившего ее душу с гибелью России, теперь, по прошествии месяца, прошедшего с тех пор в условиях поздней жизни, ощущалось все более и более. Она волновалась: мысль об опасностях, которым подвергался ее брат, единственный близкий мужчина, оставшийся от нее, терзала ее равнодушно.Ее беспокоило воспитание племянника, которого она постоянно чувствовала неспособным; Но в глубине души ей было очень много согласия, которое пробуждало из сознания, что она перешла по ступеням, связанным с приходом Ростова, личные мечты и надежды.

Костяк «Вечера на хуторе близ Диканьки» — представляет собой живописную картину украинской жизни 17-18 веков во всей красе. Период, когда Гоголь создавал свой шедевр, был самым счастливым в жизни автора, полным несбыточных грандиозных литературных планов.Наряду с народным признанием цикл «Вечера на хуторе близ Диканьки» получил высокую оценку гениального писателя современности — Александра Сергеевича Пушкина.

История создания

Детство Гоголя прошло в одном из самых живописных мест Украины — на Полтавщине, в селе Диканька. Об этом месте издавна ходят фантастические слухи и легенды. Отголоски детских впечатлений в полной мере отразились в ряде вождей Хоголя, сделавшего единый цикл «Вечера на хуторе близ Диканьки».«В 1829 году автор приступил к работе над произведением, а в 1831-1832 годах цикл был опубликован и получил высокую оценку литературной общественности. Отдельные рассказы цикла« Вечера на хуторе у Диканьки »претерпели множество театральных постановок и постановлений.

Анализ работы

Описание работы

Каждой части предшествует ироничное повествование воображаемого автора — руды Панки прикладом.

Сорочинская ярмарка. Сказка о заводе молча холестерин Грицкой, который своей хитростью и находчивостью добился права жениться на богатой Параске Параской.Акция сопровождается красочным описанием ярмарки и отличается особой сатирической росписью изображений некоторых героев.

Вечер накануне Ивана Купалы. Треснувшее повествование, окутанное мистическим привкусом, гласит, что несправедливое горное богатство не приносит счастья его владельцу.

Майская ночь или тонуть. Эта история отчасти перекликается с сюжетом с Сорочинской ярмарки. У юного Козака Левки есть любимая девочка Ганна. Чтобы воссоединиться с будущей невестой, хитрый пузырь должен обратиться за помощью к мистической девушке — пьянству Ранга.

Недостающие оценки. Повесть пронизана фантастическим колоритом с элементами живого гоголевского юмора. Дед, у которого украли деньги, лошадей и шапку, с помощью мрака выигрывает украденную в карточке ведьмы.

Сочельник. И снова история о браке простой и намазанной ваты на прекрасной Панначке. Кузнец Vacule стремится полюбить богатую сельскую красоту Оксаны. Они не заботятся о своем счастье без помощи нечистой силы.Умиленная простотой кузнеца, королева дает желанные криоры для будущей невесты кузнеца.

Страшная месть. Повесть написана в эпико-повествовательном стиле. Страшная история Козацкого атамана Данили Бурулбаша и его жены Катерины, вынужденных сделать ужасный выбор в отношении своего отца-колдуна. В финале история колдуна расплачивается за свои ужасные зверства.

Иван Федорович Шпонька с тётей. Единственный чисто бытовой сатирический очерк про мелкого помещика, пытающегося получить свое наследство.Единственный незаконченный рассказ гоголевского цикла.

Заколдованное место. Рассказ о злых шутках нечистой силы. Фантасмагорический рассказ о поисках и добыче «клада» в заколдованном месте.

главных героев

Героев цикла делятся на несколько групп:

молодых пузырей, обладающих как простотой, так и хитростью и смесью — Гритко, Левко и Вакула;
красивых Паннец, родители которых очень требовательны к своим будущим женихам — Параска, Ганн, Оксана;
юмористических персонажей показаны во всей полноте гоголевского юмора — Пацюк, Чуб, Шпонька и др.;
нечистая сила, которую часто наказывают герои некоторых рассказов цикла (Петрус, дедушка из последней истории) за страсть к богатству, а иногда нечисть становится помощником хитрых и замазанных персонажей в достижении своей цели.

Состав работы

Композиционно произведение представляет собой 8 лидеров, размещенных в двух книгах (по 4 рассказа в каждой). Знакомство с красочным миром украинской жизни — это предисловие воображаемого издателя «Оре Панка», предваряющего каждую из книг.

Подлинная поэзия, увиденная автором в жизни и легендах украинского народа, раскрывается в самых разных ее проявлениях: бытовые сцены современной жизни, исторические легенды и сказочные народные легенды. Обилие фантасмагорических сцен призвано дать больший контраст добра и зла, борьбы христианского начала и проклятия.

Окончательный результат

Творчество Гоголя — особая ценность — личность, описываемая с большой любовью, не умаляется присутствием сатиры.Многие герои описаны с изрядной долей хорошего юмора, нарисованного автором в реальной жизни украинских крестьян того времени. Самобытность стиля, поэтический талант к изображению естественной красоты села Малоросийск, лиричность и веселый смех составляют блестящий цикл молодого писателя с подлинным шедевром мировой литературы

«Что это за беспрецедентное:« Вечера на хуторе близ Диканьки »? Что это за« вечера »? И бросили в свет какой-то алой! Слава богу! У меня еще гуси на перьях поднялись, а на бумаге тряпки достались ! Там еще мало людей, всякие титулы и отстойники, пальчики в тушь засунули! Стреляли на охоту и алые тащили за другими! Правильно, бумага для печати развелась так сильно, что не придет скоро что в него завернуть.«

Слышал, слышал свое дело все эти выступления еще месяц! То есть говорю, что брат наш, фармянин, пускает нос из своей глубинки в большой свет — Отец! Это еще вроде, бывает, иногда вы войдете в остальную часть Великого Пана: вас все объединят и дурачатся. Я бы еще что-нибудь, пусть высшая прихоть, нет, там какой-то усеченный мальчик, видите — хлам, который роется на заднем дворе, и он будет прилипать, и они начнут высыпать ноги его со всех сторон.«Куда, куда, зачем? Я пошел, мужик, пошел! ..» Я тебе скажу … что сказать! Мне легче дважды в год ехать в Миргород, в котором за пять лет я не видел ни покорности земского двора, ни преподобной Иерии, чем предстать в этом великом свете. И казалось — не плачь, давай ответим.

Мы, мои добрые читатели, чтобы не злиться, как бы там ни было (вы можете рассердиться, что шарф говорит вам легко, как если бы какая-то шерсть или кума), — нас, на фермах, застали издавна: как как только работа в поле, мужик залезает отдыхать всю зиму на печь, а наш брат ощупывает своих пчел в темном погребе, когда ни журавли в небе, ни груши на дереве больше не увидят, — тогда только вечер, уже наверное где-то в конце улицы заставляет свет, смех и песни слышны с полудня, барнчит балалайка, а иногда скрипка, разговоры, шум… это у нас солнечно! Они, освободите, чтобы увидеть, они похожи на ваши яйца; Только одно сказать вообще нельзя. На мячах, если вы ведете машину, это для того, чтобы повернуть ноги и пойти в руку; А соберемся в одной хижине, толпа девушек совсем не на бал, с веретенами, с гребнями; И сначала как бы будут заниматься: спиной шумит, песни льет, а каждый не поднимает и смотрит в сторону; Но только залезть в шалаш со скрытым, раздастся крик, шаль спустится, пойдут танцы и начнутся такие вещи, которые невозможно разобрать.

Но лучше, когда всех купят в тугую подручную и умоляют загадывать загадки или просто переносить треп. Боже, ты есть! Чего не скажешь! Откуда старые времена не копают! Какие опасения не применимы! Но нигде, может быть, не было так много Диков, как вечерами в скакуите Оре Пэна. За что меня ждал с Руди Пэном — ей-богу, не знаю, как сказать. И волосы мне теперь кажутся меньше рыжих. Но у нас, не сомневайтесь, такой обычай: как давать людям какое-то прозвище, тогда оно останется в веках.Случилось так, что накануне праздничного дня хорошие люди в гостях, в Тихоокеанской Пожниковке, будут за столом, — а потом я просто прошу послушать. А потом говорят, что люди были не простыми десятками, не какими-то хуторами. Да, может быть, в ином и выше редком, они бы сделали честь визита. Например, знаете ли вы Деку церкви Дикан, Фому Григорьевича? Эх, голова! Какая история позволила ему уйти! Двое из них найдете в этой книге. Он никогда не носил пестрого халата, что бы встретить вам на многих деревенских дьяволах; Но приходите к нему и в будние дни он вас всегда будет водить на Балахоне из тонкой ткани, цвета маркированного картофельного киселя, за который он заплатил в Полтаве почти шесть рублей за Аршина.Из его сапога никто не скажет на всю ферму, так что запах дегтя слышен; Но каждый знает, что он чистил их самой лучшей смальтикой, которую, я думаю, с радостью другого человека положил бы в кашу. Никто также не говорит, что он когда-либо вытирал нос балафона, как это делают другие люди его титула; Но он вынул аккуратно сложенный по пазухе белый носовой платок, расшитый красными нитками со всех сторон, и, исправив дальнейшее, сложил его, как обычно, на двенадцатой доле и спрятал в пазухе.А кто-то из гостей … Ну, он уже был такой сковородой, что хоть сейчас одевать у асессоров или подкомляров. Случилось, ставишь перед собой палец и, глядя в его конец, идет сказать — будь лукавым и лукавым, как в печатных книгах! Иногда вы слушаете, слушаете и нападаете на медитацию. Ничего, даже убить, не понимаю. Где у него были слова для слов! Томас Григорьевич с любовью об этом славном разносчике! Он рассказал ему, как один школьник, который учился на каком-то деликатесе, пришел к отцу и стал таким латынцем, что даже наш православный язык был забыт.Всего слов крутит нас. Его лопата — лопата, Баба — Бабий. Это случилось однажды, они пошли с Отцом в поле. Лацыщик увидела грабли и спрашивает отца: «Как это, спасибо, как думаешь?» Да и кончил, губами правя, кормя до зубов. Он не успел собраться с ответом, как ручка, качнувшись, поднялась и — обняла его на лбу. «Проклятые грабли! — крикнул школьник, схватился рукой за лоб и набросился на Аршина, — Как они их с мостом отца трахнули, больно!» Ну как! Я вспомнил название, голубка! Такая надбавка не понравилась замысловатой истории.Не говоря ни слова, он встал с места, поставил ноги на середину комнаты, ударился головой немного впереди, засунул руку в задний карман кафтана, вытащил патрон под лак, щелкнул его палец на Намуэло Роджер Некоторый Бассурман Генерал и Порция табака, облизывая пепел и листья, поднесла его к носу к носу и вытянула нос на лето всю связку, не касаясь даже большого пальца, и все слова; Да, как я залез в другой карман и достал синий бумажный носовой платок в камерах, то я только ворчал себе чуть ли не на поговорку: «Не мочите бусы перед свиньями»… «Теперь ссориться», — подумал я, заметив пальцы у Фомы Григорьевича, так стоявшего, чтобы дать сон. К счастью, моя старушка догадалась поставить на стол горячие книжки с маслом. Все начали работать. Рука Томаса Григорьевича вместо того, чтобы показать шиш, протянулась к книге, и, как всегда, мастеров стали брать за мастером. У нас все еще был один рассказчик; Но то (нечего было бы на ночь и вспомнить) Такие жуткие сказки выкопали, что волосы пошли по голове.Я был осознан и не помещал их сюда. Ты еще хороших людей пугаешь так, что алого, богу жаль, как блин, все будут бояться. Пусть будет лучше, как живут, если Бог подарит, до Нового Года и выпустит другую книгу, тогда можно будет ударить людей от мира и див, на которых мы собирались старики на нашей православной стороне. Для них это может, вы можете найти то приятное из алого, о котором он рассказал своим внукам. Если бы только они послушали, чтобы прочитать, а мне, пожалуй, лень только покопаться, — на десять таких книг пойдет.

Да, было и забыл о самом главном: как хотите, господа, идите ко мне, а потом прямиком по дороге диканьки пиллабы. Я был намерен и поставил это на первый план, чтобы скорее попасть на нашу ферму. О диканьке, я думаю, вы наслышаны. А потом говорят, что есть дом, в котором убирают Пасичникову Куреи. А про огород и говорить не о чем: в Питере ваш, правда, не найду. Придя на диканьку, спросите только первого встретившего мальчика, пасущего в расплывчатой рубахе гусей: «А где живет Тихоокеанский Панко Панеск?» — «И здесь!» — скажет он, указывая на палец, и, если хотите, отведет вас на ферму.Однако, пожалуйста, не слишком уж непослушный и, как говорится, конечный, потому что дороги в хозяйствах не такие ровные, как перед вашими хорами. Томас Григорьевич Третий курс, выходец из Диканьки, я не думал, что у меня новый с новым Тарауто, несмотря на то, что правила поставили сам и что на его глазах даже купили.

главная »Психическое развитие» Гоголевский вечерний цикл на хуторе у Диканьки. Вечера на хуторе у Диканьки — разбор.Какие истории входят в вечерний цикл на хуторе у диканьки

«Ночь перед Рождеством»: краткое содержание и анализ художественной литературы

Характеристика кузнеца Вакулы как доброго, мужественного и сильного человека, готового на все ради любви, определяет его желание получить заветные осколки с ног сама императрица. Кузнец заставляет нечисть доставить его во дворец:

Ферма у Диканьки: Pxhere

Вакула летит верхом на Сечь к запорожским казакам;
он втерся в их доверие и пошел с казаками на аудиенцию к императрице;

упав к ее ногам, Вакула просит заветные тапочки для любимого, а Катерина, тронутая таким поступком, приказывает кузнецу поприветствовать самую дорогую пару из ее обувного гардероба.

В тот же час, черт возьми, телепортирует Вакулу с ценным грузом обратно на ферму. Как верный христианин, Вакула не может не наказать дьявола — она бьет его розгами.

Развязка

В это время в Диканьке уже ходят слухи о пропавшем кузнеце. Это очень грустно для прекрасной Оксаны. Внезапно на пороге дома любимого появляется Вакула, но не с пустыми руками, а с маленькими кусочками. Более того, хохочущему удается помириться с казаком Чубом и получить его благословение.После этого пара устроила пышную свадьбу и прожила долго и счастливо.

«Ночь перед Рождеством»: анализ произведения

Доброта, сила любви, доблесть и честь, которые важно сохранять в любых условиях, — вот чему учит повесть «Ночь перед Рождеством». Гоголю удалось создать культовое произведение для многих поколений, которое трогает и развлекает, волнует и завораживает, вызывает весь спектр эмоций, оставляя неизгладимое впечатление.

Поможет раскрыть все смыслы рассказа «Ночь перед Рождеством» анализ:

История письма

На создание цикла новелл «Вечера на хуторе близ Диканьки», частью которого стало произведение «Ночь перед Рождеством», у Гоголя ушло всего несколько месяцев. Автор писал, вдохновившись фольклорными произведениями, существовавшими в его родной Полтавщине (Украина).

Местный колорит, сказки и легенды вдохновили прозаика на написание сказок, в которых создается поэтический образ жизни украинцев.Считается, что «Ночь перед Рождеством» была написана между 1830 и 1832 годами, а первое издание датируется 1832 годом.

Предмет и конфликт

Чтобы разобраться в проблематике произведения, нужно учесть влияние эпохи — романтизма.

Ани Лорак в образе прекрасной Оксаны: YouTube / Меладзе Видео

Таким образом, автор, недовольный тупостью и однообразием жизни, отсталостью феодальной России, в которой люди воспринимались только как трудовой ресурс, создает для простых людей поэтический образ жизни.В его творчестве реальное переплетается с фантастическим.

Основная тема произведения — всепоглощающая чистая сила любви, способная преодолеть любые препятствия. Отдельно можно выделить следующие конфликты рассказа:

вечное противостояние добра и зла; проблема верности и искренности;
противостояние света и тьмы;
единство людей перед трудностями, взаимовыручка.

Живое, интересное выступление, приправленное народными афоризмами.Это еще больше погрузит вас в атмосферу и добавит красочности презентации.

Живительный смех, отрезвляющий и бодрый — еще одна особенность произведения.

экспонатов Дома Гоголя проливают свет на жизнь главного мистика русской литературы / Новости / Сайт Москвы

Под конец жизни Николай Гоголь говорил, что есть два города, которые он любит, — это Рим и Москва. Хотя значительная часть его жизни связана с Москвой, он все же провел несколько лет в Италии.В преддверии выхода финальной части трилогии « Гоголь » режиссера Егора Баранова mos.ru и агентство «Мосгортур» выпустили путеводитель «» в Дом Гоголя. Это место, где писатель прожил последние годы своей жизни перед кончиной.

Гоголь и Москва

Гоголь впервые посетил Москву летом 1832 года, вскоре после публикации « Вечера на хуторе близ Диканьки ». Молодой писатель сразу влюбился в город, часто возвращался в него и подолгу останавливался у своих друзей: литературного критика Московского университета профессора Степана Шевырева и колодца Михаила Погодина . известный издатель, историк и литератор.

Ранней зимой 1848 года в Москве он нашел место для постоянного проживания. Вернувшись из паломничества на Святую Землю, Гоголь переехал в особняк графа Александра Толстого и его жены на Никитском бульваре. Он познакомился с ними, путешествуя за границу, и они пригласили его присоединиться к ним в их доме.

Толстой считается прототипом генерал-губернатора из сгоревшего второго тома Мертвых душ .В молодые годы Толстой был адъютантом flugel [немецкий] Николая I, а позже — гражданским губернатором Твери и военным губернатором Одессы, а на закате своей жизни он получил статус члена Государственного совета. Грузинские цари были одними из предков его жены Анны. Как и ее муж, Анна была очень религиозной и вела уединенный образ жизни, избегая шума и суеты чего-либо, связанного с высшим светом.

Толстые предложили Гоголю иметь три их комнатки на первом этаже.Был отдельный вход с внутреннего крыльца, прихожая, гостиная и кабинет, который также служил его спальней. Здесь Гоголь провел последние четыре года своей жизни.

«Здесь за Гоголем ухаживали, как за ребенком, и ему давали полную свободу действий», — писал в своих мемуарах поэт и переводчик Николай Берг, часто навещавший Толстых. «Ему не нужно было ни о чем беспокоиться. Обед, завтрак, чай и ужин подавались где и когда он пожелал.Его нижнее белье было выстирано и спрятано в комод невидимыми призраками, если только невидимые призраки не надели его на него. Помимо многочисленных домашних слуг, был его слуга из Малороссии по имени Семен, который ухаживал за ним в его комнатах. Семен был очень молодым и покладистым человеком, который очень любил своего хозяина ».

В стенах дома, где заботились о писателях, члены стали свидетелями интенсивного духовного кризиса , который он переживал и который ему не суждено было преодолеть.Именно там он мог уступить место отчаянию после неодобрения его современниками его книги Избранные отрывки из переписки с друзьями , опубликованной в 1847 году, а также неудачного предложения руки и сердца дочери высокопоставленного придворного. , Анны Вильгорской, он сделал в 1849 году, а также смерть своего хорошего друга Екатерины Хомяковой в январе 1852 года. Там он подготовил свое собрание сочинений к публикации и работал над вторым томом Мертвых душ до ночи 12 февраля 1852 года, когда он сжег копию , которую он только что закончил, решив, что она недостаточно хороша.Через десять дней после этой символической литературной смерти Гоголь скончался на том месте, где жил.

История Дома Гоголя

Разговоры о важности создания Гоголевского музея в Москве начались в 1909 году, когда отмечалось столетие со дня рождения писателя. Еще в советские времена к теме вернулись в 1959 году, но только в 2009 был открыт музей, посвященный Гоголю.

До 1966 года особняк Талызиных-Толстых на Никитском бульваре был жилым домом.После революции 1917 года дом был разделен на коммунальные квартиры, что нанесло серьезный ущерб интерьеру этого исторического здания. К 1966 году, когда в особняке разместилась библиотека, в нем проживало 77 человек, каждый из которых занимал в среднем не более восьми квадратных метров. После переселения бывших жителей особняк был отремонтирован, но те, кто занимался реставрационными работами, были разочарованы результатом, потому что многие оригинальные черты дома нигде не были обнаружены.

В 1974 году библиотеке было присвоено имя Николая Гоголя, и две мемориальных комнат на первом этаже, где жил писатель, были открыты для посещения. В 2005 году библиотека была преобразована в мемориальный центр, а 27 марта 2009 года в Москве официально открылся новый музей — Дом Гоголя. Сегодня в музее шести памятных комнат на первом этаже. Их облик был тщательно воссоздан по воспоминаниям современников Гоголя.

Любовь к вязанию и вышиванию, спать в кресле и другие привычки

В вестибюле виден сундук Гоголя, которым он пользовался во время путешествий, а также его пальто и цилиндр, а также фотокопия редкого портрета Гоголя, написанного после его смерти в 1852 году. Однако художник Николай Андреев изобразил его живым.

В гостиной выставлено мебели из красного дерева, из них первой половины 19-го, ^-го, века, в том числе диван, привезенный из имения Погодина на Девичьем поле, где когда-то останавливался Гоголь.На столе лежат книги и предметы из частной коллекции потомков сестры писателя. Рядом карта Восточной Сибири, которая отсылает к воспоминаниям друга Гоголя, писателя Ивана Аксакова, который писал: «Надо признать, что в конце этой части Чичиков в результате своих новых проделок, вероятно, обнаружит себя. в ссылке в Сибирь, потому что Гоголь взял у нас очень много книг с атласами и рисунками Сибири ».

Второй том Dead Souls был превращен в пепел в этой комнате.До сих пор остается неизвестным, что именно Гоголь перед смертью поджег. Большинство исследователей считают, что это был честный черновик второго тома Dead Souls . После кончины Гоголя исполнитель его завещания Шевырев обнаружил среди его бумаг какие-то странные черновики. Хотя это был грандиозный подвиг, благодаря этим черновикам текст пяти глав из второго тома был опубликован в 1855 году. Это издание книги выставлено на полке книжного шкафа в кабинете Гоголя, расположенном по соседству с гостинная.

Исследование красноречиво говорит о прихотях Гоголя . Немногие знают, что он предпочитал работать стоя за своим столом — привычка, которую он мог приобрести за 18 месяцев работы клерком в Санкт-Петербурге.

Среди экспонатов этого предмета мебели — портрет Александра Пушкина, копия рукописи Мертвых душ , из которой цензор вырезал История капитана Копейкина , а также чернильный набор с шлифовальной машиной, привезенный с завода. родовое имение в Кибинцах, где провел свое детство Гоголь .Рядом — игольница его матери, тоже вывезенная из имения. Гоголь унаследовал от матери ее любовь к рукоделию. Он отлично шил, вышивал и даже вязал.

Кровать из красного дерева, отделенная ширмой от остальной части комнаты, связана с еще одной чертой характера Гоголя: по мнению исследователей, с 1840 года Гоголь проводил ночи в кресле, но утром перед тем, как его слуга должен был прийти, Гоголь сделал его кровать выглядит взлохмаченной, чтобы никто не узнал о его прихоти.

Рядом с кроватью на журнальном столике обложка второго издания Dead Souls , опубликованного в 1842 году, или виньетка, как ее тогда называли. Его нарисовал автор стихотворения. Гоголь хорошо разбирался в каллиграфии и талантливо рисовал ручками и карандашами, поэтому после его смерти при нем было аккредитовано немало иллюстраций, которые он использовал в своих произведениях. До наших дней сохранилось множество рисунков людей и архитектуры, которые он зарисовал во время своих путешествий.

В кабинете располагалась личная библиотека Гоголя, и, согласно описи полиции, на момент его смерти в нем было 234 книги : 150 книг на русском и 84 на иностранных языках. Единственным дорогим предметом, найденным среди его личных вещей, были золотые карманные часы, предыдущим владельцем которых был поэт Василий Жуковский — он остановил их в момент смерти Александра Пушкина. Личные вещи Гоголя были оценены в 43 рубля 88 копеек . Что касается денег, то за день до своей смерти Гоголь дал Шевыреву чуть более 2500 рублей, прося его использовать их «в помощь бедным молодым людям, занимающимся наукой и искусством».

Государственный инспектор, разочарование и отъезд из России

Коллекция экспонатов в одном из залов музея посвящена Русскому театру 1830–1840-х годов, постановке пьес Гоголя и авторскому чтению «Ревизор », которое Гоголь провел в этом особняке для актеров и артистов. актрисы Малого театра. Иван Тургенев упоминает об этом литературном вечере в своих воспоминаниях: «Гоголь прекрасно читал … Я сидел, охваченный радостными эмоциями: это был настоящий праздник для глаз и ушей.”

Премьера комедии состоялась в Александринском театре в Санкт-Петербурге 19 апреля 1836 года. Николай I неожиданно прибыл в театр на спектакль. Он «от души посмеялся» и после спектакля прокомментировал: «Какой спектакль! Всем отдавалось должное, и я сам больше, чем кто-либо другой ». Премьера сериала «Ревизор » в Москве состоялась 25 мая того же года.

Хотя пьеса понравилась публике и императору, Гоголь был разочарован и петербургскими, и московскими постановками.

« Проведен государственный инспектор — мне так неловко и так странно…», — написал он. «Мое творение показалось мне отвратительным, нелепым, как будто оно вовсе не мое. Основная часть — полный провал: я этого ожидал. … Разве сама роль не дает намек на то, что за персонаж Хлестаков? … Хлестаков не жульничает — нисколько; по профессии он не лжец; он сам забывает, что лжет, и почти верит в то, что говорит.”

Непонимание публикой комедии было одной из причин решения Гоголя уехать за границу в 1836 году. Вернувшись в Россию в октябре 1851 года, он посетил Малый театр, чтобы посмотреть спектакль с Сергеем Шумским в роли Хлестакова, и ему понравилось то, что он увидел. Спустя несколько дней Гоголь провел публичных чтений пьесы для узкого круга лиц в последний раз.

Постепенно менялось и отношение властей к спектаклю.В апреле 1852 года Иван Тургенев был арестован за написание некролога Гоголю , опубликованного в Московских ведомостях , в котором он слишком хвалил автора книги Государственный инспектор .

Памятная комната

Николай Гоголь умер не в той комнате, где он жил у Толстых, это была другая комната. Когда он серьезно заболел в январе 1852 года, его перевели в самую теплую гостевую комнату на первом этаже.

20 февраля (по юлианскому календарю) Толстой, которому не терпелось снова увидеть своего дорогого домашнего гостя, послал за докторами, чтобы попытаться выяснить, что было у Гоголя. Однако ему ошибочно поставили диагноз менингит . К умирающему применили силу: его усадили в теплую ванну и обливали холодной водой, накладывали горчичники и пиявки, обматывали тело горячим хлебом. Излишне говорить, что Гоголь прожил недолго, чтобы снова когда-либо обращаться к врачам.Он скончался утром 21 февраля. Стрелки часов в комнате, где он умер, остановились на отметке 8 часов утра — времени смерти Гоголя.

В последние годы жизни Гоголь страдал тафофобией , страхом быть похороненным заживо. Он начал свои Избранные отрывки из переписки с друзьями , указав свою последнюю волю: «Моя последняя воля состоит в том, чтобы вы не хоронили меня, пока не появятся очевидные признаки разложения. Я говорю об этом, потому что во время болезни были минуты, когда все мое тело онемело, а сердце и пульс перестали биться….”

Странная легенда о том, что, несмотря ни на что, Гоголя действительно похоронили заживо, начала циркулировать в Москве в 1931 году, когда могила писателя Данилова монастыря была вскрыта при сносе местного некрополя для переноса его останков на Новодевичье кладбище. По словам нескольких свидетелей, тело в гробу находилось в неестественном положении, и крышка гроба якобы была поцарапана изнутри. Другие осмелились утверждать, что череп писателя пропал из гроба, потому что якобы хранился неопознанным в одном из московских музеев.В официальных отчетах об вскрытии могилы, которое проводилось под надзором НКВД, об этом не упоминается.

Между прочим, скульптор Николай Рамазанов , которого 21 февраля пригласили сделать посмертную маску, писал в своих воспоминаниях, что Гоголь не казался ему мертвым.

Рамазанов писал: «Его улыбающийся рот и открытый правый глаз заставили меня подумать о летаргии, поэтому я не решился прибегнуть к посмертной маске, но приготовленный гроб, в который его тело должно было быть положено позже вечером и навсегда Растущая толпа желающих проститься с дорогим умершим человеком заставила меня и моего отца, который уже указывал на признаки разложения, поторопиться с изготовлением маски.После этого мы вместе со слугой Гоголя стерли плотный пластырь с лица и волос и закрыли правый глаз, который, казалось, хотел смотреть на этот мир, пока душа умершего была далеко от земли ».