Иван Крылов — Чиж и голубь (Басня): читать стих, текст стихотворения полностью
Чижа захлопнула злодейка-западня:
Бедняжка в ней и рвался и метался,
А Голубь молодой над ним же издевался.
«Не стыдно ль, — говорит, — средь бела дня
Попался!
Не провели бы так меня:
За это я ручаюсь смело».
Ан, смотришь, тут же сам запутался в силок.
И дело!
Вперед чужой беде не смейся, Голубок.
Анализ / мораль басни «Чиж и голубь» Крылова
Впервые «Чижа и Голубя» Иван Андреевич Крылов напечатал в сборнике «Новых басен».
Басня написана в 1814 году. Ее автору в этот момент исполнилось 45 лет, он уже известен всей России произведениями не только с заимствованным, но и глубоко оригинальным сюжетом. Часть басен, к примеру, основана на реалиях Отечественной войны 1812 года. По жанру – поучительная басня с философским подтекстом, по размеру – разностопный ямб со сложной рифмовкой. Рассказчик с самого начала проявляет свою позицию. «Чижа захлопнула»: так динамично развиваются события. Певчая птичка, которую издавна держат в домах, попала в западню. Составное слово «злодейка-западня» мгновенно обнаруживает, с кем сочувствие автора. Действительно, среди способов отлова была и клетка с приманкой, действующая по принципу мышеловки. «Бедняжка»: уменьшительный суффикс подчеркивает и размер птицы, и ее беспомощность. «И рвался, и метался»: глагольные синонимы, перечислительная градация. «Голубь молодой»: автор обращает внимание на возраст птицы, призывая не судить ее слишком строго. Впрочем, и порицание его «издевательств» в тексте очевидно. Прямая речь Голубя церемонна и дерзка. Он стыдит неосторожную птичку. «Средь бела дня»: то есть, при свете дня, с возможностью оценить обстановку. Злорадство Голубя усилено восклицанием. Он ручается, что его бы так «не провели» (не застигли врасплох). И «тут же сам запутался в силок». Это иное средство лова: ступив лапкой в петлю, замаскированную в траве, птица оставалась стреноженной до прихода людей. «И дело!»: экспрессивное оценочное суждение самого автора, означающее «поделом». Интересно, что Чиж ни слова не отвечает на тирады Голубя. Тем самым И. Крылов подчеркивает ценность достоинства, с каким можно переносить беду. Мораль находится в заключительной строке: чужой беде не смейся. «Голубок»: насмешливая, чуть презрительная форма слова. Действительно, человек обычно думает о своем уме и талантах в превосходной степени. Он охотно сравнивает себя с другими людьми. В данном случае вина Голубя еще и в том, что он смеется над жертвой, не преступником. Как и всякий фанфарон, Голубь неизбежно проявляет недальновидность и оказывается в том же положении, что и Чиж. Чужой промах нужно считать уроком для себя, поводом трезво оценить обстоятельства.
Басенное творчество И. Крылова нравоучительно, поэтому и занимает почетное место в дидактической литературе для детей.
Басня Крылова Чиж и Голубь читать онлайн бесплатно
Басня Ивана Крылова «Чиж и Голубь»
Басни Ивана Андреевича Крылова носят важное воспитательное значение. В доступной форме вот уже 200 лет русский публицист и писатель обучает детей и напоминает взрослым о том, что такое хорошо, а что не очень, высмеивает отрицательные качества личности, показывает пороки общества, используя сатиру, юмор, образные сравнения, иронию и яркие аллегории.
Басня «Чиж и Соловей» — одно из самых коротких произведений данного жанра у Крылова. Всего 10 строчек. Однако этого объёма талантливому литератору хватило, чтобы проиллюстрировать и ещё раз подтвердить народные мудрости, такие как: «Не смейся чужой беде – своя на гряде», «Одному смешно, а другому к сердцу дошло» или менее известную «чему смеешься, того и сам берегись».
Содержание басни
Текст басни рассказывает о том, как однажды Чиж случайно попал в силок («злодейка-западня»). В отчаянии птица металась и рвалась, желая выбраться из плена. Завидел его Голубь и вместо помощи или хотя бы сочувствия, стал издеваться над бедным Чижом. Более того, стал бахваляться Голубь, что он никогда бы не попался в силок средь бела дня. Однако тут же сам запутался и сам попался в силок. «Чужой беде не смейся, Голубок» — подытоживает свою историю автор.
Мораль басни и художественные приёмы
Мораль басни лежит на поверхности – не смейся над чужой бедой, ведь не ровен час и ты сам можешь оказаться в такой не простой ситуации. Вместо зубоскальства, нужно попытаться оказать помощь, а то в будущем ты и сам можешь её не дождаться. Басня учит не только справедливости, умению думать наперёд, чувству такта, но и простому человеческому сопереживанию.
Автор использует понятный доступный язык. Изложение мысли ясное и чёткое, без витиеватых фраз и тяжёлых аллегорических конструкций (что так часто встречается у Крылова).
Также можно отметить выбор героев. Сегодня мы немного иначе воспринимаем этих птиц. Чиж для современного читателя – егоза и непоседа, в то время как Голубь является символом мира и единения. Такое переосмысление во многом было связано с неспокойным XX веком. В 1949 году Пабло Пикассо создал один из самых узнаваемых символов во всём мире – белая голубка мира.
Однако во времена Крылова птица не имела такого символического значения. Как, впрочем, и особых отрицательные характеристики ей не приписывались. Скорее всего, здесь Иван Крылов просто использовал игру слов. В конце басни он использует ироничное уменьшительно-ласкательное «голубчик», которое звучит не как производное от «Голубь», а как снисходительно обращение к оппоненту. Глуповатому и недальновидному. Мол, поделом тебе, поделом…
Данная басня входит в знаменитый сборник «Басни», она не раз была озвучена актёрами для радио и пластинок.
Многие именитые педагоги и литературоведы высказывали своё мнение на счёт моральной составляющей этой поучительной сказки. Не редко в их пояснениях, смысл басни получает более развёрнутую трактовку. Так, например, поэт И. Хемницер указывал на то, что корень проблемы лежит в молодости и неопытности. Молодые люди самонадеянны и насмешливы, в то время как жизнь прожить – не поле перейти. Оттого не нужно смеяться над промахами другого, ведь в жизни всякое случается.
А вот педагог Д. Тихомиров считает, что эта басня про самовосхищение. Склонность к горделивости заложена в природе человека. Склонны мы считать себя умнее, хитрее и предусмотрительнее других. Но самомнение застит глаза, не позволяя видеть собственные недостатки и оценить достоинства других.
Вряд ли стоит копаться так глубоко – пусть этим занимаются критики и литературоведы, а простому читателю, и взрослому, и совсем юному понятен посыл: «Иной смех плачем отзывается»!
Ниже вы можете прочитать полный текст басни «Чиж и Голубь» и выучить её наизусть, а также посмотреть видео и послушать выразительное чтение этой басни.
Мораль басни «Чиж и Голубь» Крылова, анализ, суть, смысл
| Басня «Чиж и Голубь». Рисунок Н. Купреянова |
Похожую тему до Крылова разрабатывал римский поэт-баснописец Федр в своей басне «Воробей и Заяц».
Смотрите: Все материалы по басням Крылова
Мораль басни «Чиж и Голубь» Крылова (анализ, суть, смысл)
Мораль басни «Чиж и Голубь» заключается в том, что люди с большим самомнением нередко смеются над чужими промахами и бедами, но в конце концов сами оказываются в таких же ситуациях. В этой басне Крылов высмеивает такие качества, как глупость, большое самомнение, хвастовство, высокомерие, недальновидность.
Сам Крылов поясняет мораль басни в ее последней строке:
«Вперед чужой беде не смейся, Голубок.»По мнению педагога Д. И. Тихомирова, мораль басни заключается в следующем:
«Человек склонен считать себя лучше, умнее и дельнее других и старается нередко возвысить себя во мнении других, за неимением лучшего, — самовосхищением. Самомнение и хвастовство сами себе готовят наказание в насмешках других, а иногда создают себе и гибель. Самомнение не позволяет видеть ни достоинства другого, ни своих собственных недостатков; самомнение и самохвальство ослепляют человека, делают его неосмотрительным, неосторожным и неминуемо влекут к погибели. И никто таких людей не жалеет в их беде, как они и сами никого не щадили («Обоз», «Чиж и Голубь»).» (Д. И. Тихомиров, «Избранные басни И. А. Крылова для школ и народа», Москва, тип. М. Г. Волчанинова, 1895 г.)Поэт И. И. Хемницер видит суть и смысл басни в следующем:
«Молодость неопытна, а потому самонадеянна и нередко бывает насмешлива; но справедливо говорят, что, кто над другим смеется, тому не минется, то есть что в свою очередь придется поплакать. Жизнь пережить, говорят, не поле перейти, так мало ли что может случиться. По этому не смейся над промахом и горем другого, а лучше бери это в урок и твердо заметь себе, что вот, мол, что от такого-то дела происходит, вот оно что бывает.» (Хемницер И. И., «Басни, избранные из Хемницера и Крылова…», ред. В. Золотов, СПб, т-во «Обществ. польза», 1878 г.)Такова мораль басни «Чиж и Голубь» Крылова: анализ, суть, смысл произведения и т.д.
Какой автор чиж и голубь. Басня Чиж и голубь
Чужой беде не смейся. Голубок
Из басни «Чиж и Голубь» (1814) И. А. Крылова (1769-1844):
Чижа захлопнула злодейка-западня:
Бедняжка в ней и рвался, и метался,
А голубь молодой над ним же издевался.
«Не стыдно ль, — говорит, — средь бела дня
Попался!
Не провели бы так меня,
За это я ручаюсь смело».
Ан, смотришь, тут же сам запутался в силок.
И дело!
Вперед чужой беде не смейся. Голубок.
Энциклопедический словарь крылатых слов и выражений. — М.: «Локид-Пресс» . Вадим Серов . 2003 .
Смотреть что такое «Чужой беде не смейся. Голубок» в других словарях:
Своя на гряде (чреде). Не смейся, братец чужой сестрице: своя в девицах (простонар.) Ср. Вперед чужой беде не смейся, голубок. Крылов. Чиж и Голубь. Ср. Wer ein gläsern Dach hat, soll Andere nicht mit Steinen werfen. Ср. Neid zu fühlen, ist… … Большой толково-фразеологический словарь Михельсона
СМЕЯТЬСЯ, смеюсь, смеёшься, несовер. 1. без доп. Издавать смех. «Девицы смеялись и перешептывались со своими соседами.» Пушкин. «Бывало, ему ничего больше, покажешь этак один палец вдруг засмеется, ей богу, и до самого вечера смеется.» Гоголь.… … Толковый словарь Ушакова
Каждое сочинение Крылова несет в себе определенную житейскую мудрость и учит «доброму и светлому» или, по крайней мере, показывает, как вести себя не следует. Басня Крылова «Чиж и голубь» — не исключение, а вот что именно она изобличает, мы разберем ниже.
Сюжет
Чиж угодил в западню, и, видя это, голубь над ним всячески потешается и говорит, что он-то никогда бы не попался так глупо в силки. И знаете, что случилось через некоторое время? Он сам не заметил ловушки и оказался в клетке. Вот такая вот незатейливая басня Крылова «Чиж и голубь».
Мораль
Человек не должен злорадствовать над горем или серьезными неприятностями другого. Возможно, уже завтра зубоскал может попасть в такую же ситуацию. Басня Крылова «Чиж и голубь» не слишком-то сложна для анализа. С этим, кажется, справится и школьник. Далее еще несколько соображений, которые были спровоцированы произведением Ивана Андреевича.
Сравнивать себя с другими — в природе человека. И сколько бы восточные духовные практики ни говорили нам, что мы должны соревноваться только с собой, люди все равно упрямо смотрят в сторону соседа, коллеги по работе или просто прохожего. А если неискоренима зависть, то и злорадство тоже не победить просто так. Вот и наш голубь (о нем повествует басня Крылова «Чиж и голубь») только увидел чижа в затруднении, и сразу же начал примерять его ситуацию на себя.
Можно ли человека сделать лучше?
Отвечая на этот важный вопрос, мы возьмем в союзники Мишеля Монтеня и Дона Корлеоне. Первый говорил: «Давайте рассуждать здраво». Сначала посмотрим на человека непредвзято, а затем обратимся к авторитету дона
Конечно, нам бы хотелось верить в лучшее — это тоже часть природы человека, но практика показывает, что человек не слишком-то изменился за последние две тысячи лет.
Об этом хорошо говорит булгаковский Воланд, а также не стихающая популярность греческих трагедий. Если бы человек изменился очень круто, то Софокл и Еврипид остались бы за бортом культуры, но этого не произошло.
Нас также волнуют трагедии и а там вероломства, злорадства и коварства хватает, однако они нам не надоедают. Каждое новое поколение припадает к этому источнику не только вдохновения, но и философской мудрости.
Другими словами, как бы там ни было, а человек все еще находится при своих добродетелях и пороках. Единственное, что изменилось, так это их изображение: искусство (и литература в том числе) стало более изощренным и детальным в этом смысле. «Чиж и голубь» — басня Крылова, выполненная еще в старом стиле: характеры простые и понятные, а их цель ясна как божий день.
Теперь пора прийти за советом к Дону Корлеоне. Он говорил своим детям следующее: «Никогда не говорите никому, кроме членов семьи, о чем вы думаете». От себя добавим: если вам не повезло с родственниками, то и им не сообщайте своих мыслей.
Если нельзя победить злорадство в человеке окончательно и бесповоротно, а мы пришли к выводу, что это невозможно, то следует хотя бы скрывать его от посторонних, а уж тем более от жертвы превратностей судьбы. К несчастью, голубю из рассматриваемого нами произведения (в фокусе внимания — «Чиж и голубь», басня Крылова) для этого просто не хватило ума и сообразительности.
«Не стыдно ль, — говорит, — средь бела дня
Попался!
Не провели бы так меня:
За это я ручаюсь смело».
Ан, смотришь, тут же сам запутался в силок.
И дело!
Мораль басни Ивана Крылова Чиж и голубь
Вперед чужой беде не смейся, Голубок.
Мораль своими словами, главная мысль и смысл басни Чиж и голубь
Над чужой бедой смеяться нельзя, и не надо быть самонадеянным. А если видишь, что кому-то нужна помощь, то по возможности нужно протянуть руку помощию
Анализ басни Чиж и голубь, герои басни
Совершенно верно мнение, что произведения Крылова несут в себе много смыла и ни одно из них не написано просто так, для развлечения. «Чиж и голубь» тоже является басней с глубоким смыслом, а каким, давайте разбираться.
Мораль тут тоже не очень сложна. Ни один человек не должен смеяться над неудачами другого человека. Никто не застрахован от такого же стечения событий. Данное произведение не самое сложное для анализа. Так сделано специально, чтобы даже ребенок понял его смысл. Но у людей возникают в мыслях и другие смыслы этой басни, которая была создана Крыловым. Люди по природе своей всегда себя с кем-то сравнивают. Восточные мудрецы постоянно говорят о том, что действенно только соревнование с самим собой, но никто не слышит их речей, потому что человек слишком занят соревнованиями со своими ближними. Выходит, зависть у человека в крови, а с завистью всегда рядом идет и злорадство. Поэтому и голубь из произведения Крылова, увидев, что другая птица в опасности, начинает примерять ситуацию на себя, думает, что он аккуратен и с ним такого не может произойти, да потом еще и всячески задевает чижа колкими словами.
Если человеку не удается победить в себе такие чувства, то он должен хотя бы не распыляться о них, держать их в себе. А уж несчастным людям, которые попали в плохую ситуацию, совсем не надо ничего говорить, что может их еще больше расстроить. Это просто правила элементарной вежливости. А глупому голубю просто не хватило ума и воспитания, чтобы не выглядеть невеждой.
Сюжет произведения в том, что чиж угодил в силки, не может из них выбраться. Это видит голубь, который смеётся над несчастной птицей и говорит, что с ним такого бы не произошло. И что же все таки случается с самоуверенным голубем? Он не видит ловушки перед собой, и его ловят и сажают в клетку. В принципе, по сюжету это очень незамысловатое произведение.
Слушать Басню Ивана Крылова Чиж и голубь
Смотреть презентацию для урока литературы
Чижа захлопнула злодейка-западня:
Бедняжка в ней и рвался и метался,
А Голубь молодой над ним же издевался.
«Не стыдно ль, — говорит, — средь бела дня
Попался!
Не провели бы так меня:
За это я ручаюсь смело».
Ан, смотришь, тут же сам запутался в силок.
И дело!
Вперед чужой беде не смейся, Голубок.
Анализ / мораль басни «Чиж и голубь» Крылова
Впервые «Чижа и Голубя» Иван Андреевич Крылов напечатал в сборнике «Новых басен».
Басня написана в 1814 году. Ее автору в этот момент исполнилось 45 лет, он уже известен всей России произведениями не только с заимствованным, но и глубоко оригинальным сюжетом. Часть басен, к примеру, основана на реалиях Отечественной войны 1812 года. По жанру – поучительная басня с философским подтекстом, по размеру – разностопный ямб со сложной рифмовкой. Рассказчик с самого начала проявляет свою позицию. «Чижа захлопнула»: так динамично развиваются события. Певчая птичка, которую издавна держат в домах, попала в западню. Составное слово «злодейка-западня» мгновенно обнаруживает, с кем сочувствие автора. Действительно, среди способов отлова была и клетка с приманкой, действующая по принципу мышеловки. «Бедняжка»: уменьшительный суффикс подчеркивает и размер птицы, и ее беспомощность. «И рвался, и метался»: глагольные синонимы, перечислительная градация. «Голубь молодой»: автор обращает внимание на возраст птицы, призывая не судить ее слишком строго. Впрочем, и порицание его «издевательств» в тексте очевидно. Прямая речь Голубя церемонна и дерзка. Он стыдит неосторожную птичку. «Средь бела дня»: то есть, при свете дня, с возможностью оценить обстановку. Злорадство Голубя усилено восклицанием. Он ручается, что его бы так «не провели» (не застигли врасплох). И «тут же сам запутался в силок». Это иное средство лова: ступив лапкой в петлю, замаскированную в траве, птица оставалась стреноженной до прихода людей. «И дело!»: экспрессивное оценочное суждение самого автора, означающее «поделом». Интересно, что Чиж ни слова не отвечает на тирады Голубя. Тем самым И. Крылов подчеркивает ценность достоинства, с каким можно переносить беду. Мораль находится в заключительной строке: чужой беде не смейся. «Голубок»: насмешливая, чуть презрительная форма слова. Действительно, человек обычно думает о своем уме и талантах в превосходной степени. Он охотно сравнивает себя с другими людьми. В данном случае вина Голубя еще и в том, что он смеется над жертвой, не преступником. Как и всякий фанфарон, Голубь неизбежно проявляет недальновидность и оказывается в том же положении, что и Чиж. Чужой промах нужно считать уроком для себя, поводом трезво оценить обстоятельства.
Басенное творчество И. Крылова нравоучительно, поэтому и занимает почетное место в дидактической литературе для детей.
Басня «Чиж и Голубь» – небольшое произведение И. А. Крылова, состоящее всего из 10 строк, но даже в них автор сумел вложить глубокий смысл и великую жизненную мудрость.
Басня «Чиж и Голубь»
Чижа захлопнула злодейка-западня:
Бедняжка в ней и рвался и метался,
А Голубь молодой над ним же издевался.
“Не стыдно ль, – говорит, – средь бела дня
Попался!
Не провели бы так меня:
За это я ручаюсь смело”.
Ан, смотришь, тут же сам запутался в силок.
И дело!
Вперед чужой беде не смейся, Голубок.
Мораль басни Крылова «Чиж и голубь»
Мораль басни «Чиж и Голубь» не в торжестве справедливости, как может показаться на первый взгляд, а в том, что нельзя смеяться над чужой бедой, ведь еще неизвестно, что уготовила судьба на вашу долю. Именно это идею Крылов и доносит до читателя в последних трех строках своего произведения.
Анализ басни «Чиж и голубь»
Басня «Чиж и Голубь» состоит из 10 строк и имеет 3 ярко выраженные абзаца: в первом автор рассказывает, что Чиж попал в западню и всячески пытается из нее выбраться, а молодой Голубь вместо того, чтобы помочь, над ним издевается; во втором – как Голубь это делает и насколько он самоуверен; в третьем Крылов показывает развязку этой ситуации (Голубь сам попадает в ловушку) и называет мораль из всего этого вытекающую, что не стоит смеяться над чужими трудностями и неудачами, от них не застрахован никто.
Почему именно такой смысл произведения, а не, например, что справедливость всегда восторжествует или каждый всегда получает по своим заслугам? – А потому, что в конечном счете обе птицы сидят в клетке, по какой причине первая туда попала неизвестно, как неизвестно и то, как бы поступил Чиж случись все наоборот.
Крылатые выражения из басни «Чиж и голубь»
- «Вперед чужой беде не смейся, Голубок» – употребляется в басне «Чиж и Голубь» как предостережение (замечание), что не стоит смеяться над чужой неудачей, ведь ты сам в любой момент можешь оказаться на месте того, над кем смеешься, или даже еще в более сложной ситуации.
И рвался и метался. Анализ басни «Чиж и голубь»
Басня Крылова «Чиж и голубь» — одно из самых коротких творений великого баснописца. Произведение учит простейшим, но, вместе с тем, необходимым в жизни вещам – взаимовыручке и умению сопереживать и, хотя бы в критической ситуации проявлять альтруизм.
Басня Чиж и голубь читать
Чижа захлопнула злодейка-западня:
Бедняжка в ней и рвался и метался,
А Голубь молодой над ним же издевался.
«Не стыдно ль, — говорит, — средь бела дня
Попался!
Не провели бы так меня:
За это я ручаюсь смело».
Ан, смотришь, тут же сам запутался в силок.
И дело!
Вперед чужой беде не смейся, Голубок.
Мораль басни Чиж и голубь
Увидев несчастье ближнего, ты не только не должен смеяться над ним, но и обязан сделать попытку облегчить его судьбу. Ведь иначе, попав в беду, ты и сам не дождешься помощи, а от непредвиденных происшествий никто из нас не застрахован.
Басня Чиж и голубь — анализ
При знакомстве с данной басней, у читателя может сложиться ложное впечатление о том, что суть произведения – в торжестве справедливости. Ведь чванливый голубь наказан судьбой, и, вместе с Чижом заключен в неволю. Однако углубленный анализ басни Крылова «Чиж и Голубь» приводит к мысли, что торжества справедливости, как такового, не произошло – ведь оба героя, и положительный, и отрицательный, остались сидеть в силке. С одной стороны, автор последней строкой убеждает читателя, что Голубь получил по заслугам. С другой – наводит на размышления об альтернативной концовке: «что было бы, если бы Голубь, вместо того, чтобы смеяться над несчастьем товарища, помог ему выбраться из ловушки?».
Чужой беде не смейся. Голубок
Из басни «Чиж и Голубь» (1814) И. А. Крылова (1769-1844):
Чижа захлопнула злодейка-западня:
Бедняжка в ней и рвался, и метался,
А голубь молодой над ним же издевался.
«Не стыдно ль, — говорит, — средь бела дня
Попался!
Не провели бы так меня,
За это я ручаюсь смело».
Ан, смотришь, тут же сам запутался в силок.
И дело!
Вперед чужой беде не смейся. Голубок.
Энциклопедический словарь крылатых слов и выражений. — М.: «Локид-Пресс» . Вадим Серов . 2003 .
Смотреть что такое «Чужой беде не смейся. Голубок» в других словарях:
Своя на гряде (чреде). Не смейся, братец чужой сестрице: своя в девицах (простонар.) Ср. Вперед чужой беде не смейся, голубок. Крылов. Чиж и Голубь. Ср. Wer ein gläsern Dach hat, soll Andere nicht mit Steinen werfen. Ср. Neid zu fühlen, ist… … Большой толково-фразеологический словарь Михельсона
СМЕЯТЬСЯ, смеюсь, смеёшься, несовер. 1. без доп. Издавать смех. «Девицы смеялись и перешептывались со своими соседами.» Пушкин. «Бывало, ему ничего больше, покажешь этак один палец вдруг засмеется, ей богу, и до самого вечера смеется.» Гоголь.… … Толковый словарь Ушакова
Басня «Чиж и Голубь» – небольшое произведение И. А. Крылова, состоящее всего из 10 строк, но даже в них автор сумел вложить глубокий смысл и великую жизненную мудрость.
Басня «Чиж и Голубь»
Чижа захлопнула злодейка-западня:
Бедняжка в ней и рвался и метался,
А Голубь молодой над ним же издевался.
“Не стыдно ль, – говорит, – средь бела дня
Попался!
Не провели бы так меня:
За это я ручаюсь смело”.
Ан, смотришь, тут же сам запутался в силок.
И дело!
Вперед чужой беде не смейся, Голубок.
Мораль басни Крылова «Чиж и голубь»
Мораль басни «Чиж и Голубь» не в торжестве справедливости, как может показаться на первый взгляд, а в том, что нельзя смеяться над чужой бедой, ведь еще неизвестно, что уготовила судьба на вашу долю. Именно это идею Крылов и доносит до читателя в последних трех строках своего произведения.
Анализ басни «Чиж и голубь»
Басня «Чиж и Голубь» состоит из 10 строк и имеет 3 ярко выраженные абзаца: в первом автор рассказывает, что Чиж попал в западню и всячески пытается из нее выбраться, а молодой Голубь вместо того, чтобы помочь, над ним издевается; во втором – как Голубь это делает и насколько он самоуверен; в третьем Крылов показывает развязку этой ситуации (Голубь сам попадает в ловушку) и называет мораль из всего этого вытекающую, что не стоит смеяться над чужими трудностями и неудачами, от них не застрахован никто.
Почему именно такой смысл произведения, а не, например, что справедливость всегда восторжествует или каждый всегда получает по своим заслугам? – А потому, что в конечном счете обе птицы сидят в клетке, по какой причине первая туда попала неизвестно, как неизвестно и то, как бы поступил Чиж случись все наоборот.
Крылатые выражения из басни «Чиж и голубь»
- «Вперед чужой беде не смейся, Голубок» – употребляется в басне «Чиж и Голубь» как предостережение (замечание), что не стоит смеяться над чужой неудачей, ведь ты сам в любой момент можешь оказаться на месте того, над кем смеешься, или даже еще в более сложной ситуации.
Чижа захлопнула злодейка-западня:
Бедняжка в ней и рвался и метался,
А Голубь молодой над ним же издевался.
«Не стыдно ль, — говорит, — средь бела дня
Попался!
Не провели бы так меня:
За это я ручаюсь смело».
Ан, смотришь, тут же сам запутался в силок.
И дело!
Вперед чужой беде не смейся, Голубок.
Анализ / мораль басни «Чиж и голубь» Крылова
Впервые «Чижа и Голубя» Иван Андреевич Крылов напечатал в сборнике «Новых басен».
Басня написана в 1814 году. Ее автору в этот момент исполнилось 45 лет, он уже известен всей России произведениями не только с заимствованным, но и глубоко оригинальным сюжетом. Часть басен, к примеру, основана на реалиях Отечественной войны 1812 года. По жанру – поучительная басня с философским подтекстом, по размеру – разностопный ямб со сложной рифмовкой. Рассказчик с самого начала проявляет свою позицию. «Чижа захлопнула»: так динамично развиваются события. Певчая птичка, которую издавна держат в домах, попала в западню. Составное слово «злодейка-западня» мгновенно обнаруживает, с кем сочувствие автора. Действительно, среди способов отлова была и клетка с приманкой, действующая по принципу мышеловки. «Бедняжка»: уменьшительный суффикс подчеркивает и размер птицы, и ее беспомощность. «И рвался, и метался»: глагольные синонимы, перечислительная градация. «Голубь молодой»: автор обращает внимание на возраст птицы, призывая не судить ее слишком строго. Впрочем, и порицание его «издевательств» в тексте очевидно. Прямая речь Голубя церемонна и дерзка. Он стыдит неосторожную птичку. «Средь бела дня»: то есть, при свете дня, с возможностью оценить обстановку. Злорадство Голубя усилено восклицанием. Он ручается, что его бы так «не провели» (не застигли врасплох). И «тут же сам запутался в силок». Это иное средство лова: ступив лапкой в петлю, замаскированную в траве, птица оставалась стреноженной до прихода людей. «И дело!»: экспрессивное оценочное суждение самого автора, означающее «поделом». Интересно, что Чиж ни слова не отвечает на тирады Голубя. Тем самым И. Крылов подчеркивает ценность достоинства, с каким можно переносить беду. Мораль находится в заключительной строке: чужой беде не смейся. «Голубок»: насмешливая, чуть презрительная форма слова. Действительно, человек обычно думает о своем уме и талантах в превосходной степени. Он охотно сравнивает себя с другими людьми. В данном случае вина Голубя еще и в том, что он смеется над жертвой, не преступником. Как и всякий фанфарон, Голубь неизбежно проявляет недальновидность и оказывается в том же положении, что и Чиж. Чужой промах нужно считать уроком для себя, поводом трезво оценить обстоятельства.
Басенное творчество И. Крылова нравоучительно, поэтому и занимает почетное место в дидактической литературе для детей.
Басни И.Крылова. «Чиж и Голубь» | План-конспект урока по чтению (3 класс) на тему:
Цели урока:
- обобщить и систематизировать знания учащихся по изученной теме;
- проверить, как ребята поняли и усвоили тексты басен,
- умение использовать пословицы для определения морали, нравоучительной мудрости басни;
- развивать у учащихся эмоционально-эстетическое восприятие произведений.
Оборудование:
- портрет И.А. Крылова, Л.Н. Толстого, С.А. Михалкова;
- — фотомонтаж писателей;
- — выставка книг;
Ход урока:
- Орг. момент.
Работать будем по правилам (СЛАЙД № 1)
- Работай дружно, по плану.
- Умей выслушать другого.
- Уважай мнение других.
- Не согласен с мнением других – доказывай свою точку зрения.
- Упражнения для подготовки речевого аппарата
А) Дыхательная гимнастика (СЛАЙД №2)
вдох – нос, выдох – рот
вдох – рот, выдох – нос
вдох – рот, выдох – рот
вдох – нос, выдох – нос
Б) Работа над скороговоркой. (СЛАЙД №3)
Чижиха говорит чижу:
«Слетай с чижатами к врачу,
Прививки делать им пора
Для укрепления пера.»
- — Повторение.
— Какие литературные жанры знаете? (СЛАЙД №4)
Литературные жанры:
- Знакомство с новым материалом
А) повторение о басне
Это басня.
— Что такое БАСНЯ? (СЛАЙД №5)
Басня – это небольшое произведение с нравоучительным содержанием. (Герои басни вызывают смех, жалость, возмущение.)
— Что необычного в басне?
-Что такое ИРОНИЯ? (СЛАЙД№6)
Ирония – тонкая, скрытая насмешка.
— Зачем пишут басни?
– Всякая басня содержит мораль. Что это такое? (СЛАЙД №7)
Мораль басни – это нравоучение, выраженное в краткой форме.
Б )закрепление знаний о баснописцах
— Каких русских баснописцев знаете?
— Все они жили в разное время, нов своих баснях высмеивали человеческие пороки.
Таблица
Рассказ учителя
Басни возникли очень давно. Из всех произведений литературы самые первые. Жизнь подсказала создать их. Они учат людей, поучают их в интересной форме. Все это возникло от человеческого опыта, человеческой мудрости. Люди, которые сочиняли басни, были умны и мудры. (СЛАЙД №8)
УПервым баснописцем считается Эзоп. Это раб, привезенный в Грецию. Его басни дошли до нас. Нет, он их не записывал, они передавались из уст в уста.
У хозяина Эзопа был праздник. Гости спорили о том, что может человек, что не может. Хозяин сказал, что человек не может выпить море.
Эзоп говорит, может. “Я дарю тебе свободу, если ты это сделаешь.”
Вся толпа двинулась к морю.
— Ну что же пей.
— Я выпью, если отделить от него реки, ручьи и все источники, которые впадают в него.
Хозяин понял, что Эзоп обхитрил его.
Дарит ему за ум свободу. Эзоп не принял её, потому что свобода была добыта хитростью.
— Многие басни Эзопа стали известны благодаря И. Крылову. Он их переводил с греческого языка.
-Кто подготовил басни Эзопа? (дом.задание)
— Ещё одним баснописцем являлся С.В.Михалков. Какие басни написал он? (СЛАЙД№9)
— Кто подготовил басни С.Михалкова? (дом. задание)
В) Знакомство с биографией И.А.Крылова
(На доске висит портрет И.А. Крылова) (СЛАЙД №10)
— Какие басни Крылова читали раньше?
Родился И.А.Крылов в Москве. Способностями обладал исключительными, самоучкой овладел языками, математикой и стал высокообразованным для своего времени человеком. Написал 205 басен. Умер в возрасте 76 лет. И был похоронен в Александро — Невской лавре. На деньги, собранные народом, в Летнем саду был установлен памятник работы скульптора Клодта. А басни его актуальны и злободневны сейчас.
-Прошло 238 лет со дня рождения Крылова. А темы его басен актуальны и в наши дни. Мы читаем и будем читать их. Потому что его басни помогают нам узнать жизнь, учат любить свое отечество, помогают бороться с недостатками. Басня — подруга жизни.
Ни один литератор не пользовался такой славой, как он и его басни. Высоко оценил его творчество А.С.Пушкин, назвав Крылова «Самым народным поэтом, превзошедшим всех баснописцев».
Сам человек в басне появляется редко. Он подразумевается в образах животных, растений. И.А. Крылов учит нас своими персонажами – достойными, благородными и отрицательными.
— О величии этого баснописца говорит то, что в память о нём были возведены памятники.
(СЛАЙД№11)
Жил он в Петербурге. Там есть летний сад – где гуляют семьями. Изгородь сада украшена персонажами из его басен. И стоит там памятник великому русскому баснописцу. Летом и зимой лежат у подножья цветы. (показываю слайды “Летнего сада”)
В процессе создания памятника Крылову у скульптора Клодта в мастерской жило множество птиц и зверей: осел, кот, собаки, обезьяны, овца с ягнятами, лиса, журавль, лягушка. С них он лепил персонажей басен. У мастера жили даже такие крупные хищники как волк (прислали царские егеря) и медведь с медвежонком (были переданы братом скульптора). Особых хлопот Клодту такое соседство не доставляло. Только одно животное Клодт не решился поселить в мастерской — козла. Его к Петру Карловичу каждый раз водила жившая неподалёку старушка. Животные спокойно уживались между собой.. Чтобы лепить с натуры льва, Клодт ходил в зверинец немца Зама на Фонтанке. Слона же скульптор наблюдал в зверинце в Царском Селе.
По окончании работы Клодт передал всех своих питомцев в зверинец Зама. (СЛАЙД№12) Рассказ ребенка о памятнике
Г) Закрепление знаний о баснях
— Многие выражения из басен стали «крылатыми выражениями», превратились в пословицы и поговорки. Помогите мне их досказать (СЛАЙД №13)
«Ты все пела? Это дело:
Так пойди же, попляши!» («Стрекоза и Муравей»).
«Ай, Моська! Знать она сильна,
Что лает на Слона» («Слон и Моська»).
«А вы, друзья, как ни садитесь,
Все в музыканты не годитесь!» («Квартет»).
Кто виноват из них, кто прав, судить не нам
Да только воз и ныне там («Лебедь, Щука и Рак»).
За что же, не боясь греха, Кукушка хвалит Петуха?
За то, что хвалит он кукушку! («Кукушка и Петух»
— Кто подготовил басни И.Крылова? (дом.задание)
Физкультминутка для мышц.
- Знакомство с басней “Чиж и Голубь”
А)подготовка к первичному восприятию текста
Раньше отлавливали птиц с помощью специальных клеток, в которых находился корм – приманка. Клетка захлопывалась, как только в ней оказывалась неосторожная птичка. Она попадала в западню. Или же ловили силками, петлями, (сделанные из волос конского хвоста). Их закрепляли в траве, на земле. Когда птица ступала в такую петлю лапкой, то силок затягивался.
Сейчас мы узнаем о таком случае, о двух птицах – Чиже и Голубе.
(СЛАЙД №14)
Прослушать запись басни
-Кого жаль?
— Как оцениваете поведение молодого голубя?
Б)Подготовка к вторичному восприятию.
— Что означают слова? (СЛАЙД № 15)
- Западня
- Силок
- Злодейка
- Издевался
- Запутался
В). Чтение басни про себя.
— Найдите в тексте фразы с этими словами
Г)Анализ произведения
— Кому сочувствует автор? Докажи словами текста. А ты?
— Если бы человек поступил подобным образом, что вы о нем скажите?
— Давайте дадим характеристику голубю? (СЛАЙД № 16)
- Самоуверенный
- Бесчувственный
- Добрый
- Равнодушный
- Эгоист
- Злорадствовал
Д) Выборочное чтение
— В каких строчках заключается главная мысль? (добро и зло)
— Как должен бы поступить голубь?
— Какова мораль этой басни?
-Приведите примеры из жизни, когда можно было бы сказать: «Вперёд чужой беде не смейся ,голубок»
Физминутка для глаз
– А теперь посмотрим, кто самый внимательный. Вы читаете басню “Чиж и Голубь”, исправляя ошибки в ней (листы на парте)
(Ученики поднимают руки и исправляют ошибки.) ( СЛАЙД № 17)
Голубя (Чижа) захлопнула злодейка-западня;
Довольный (Бедняжка) в ней и рвался и метался,
А Голубь старый (молодой) над ним же издевался.
“Не стыдно ль, – говорит, – средь бела ночи (дня)
Попался!
Не провели бы так меня?
За это я ручаюсь скучно (смело)”.
Ан смотришь, тут же сам запутался в силок.
И урок (дело)!
Назад (Вперёд) чужой беде не смейся, Голубок.
Е) Чтение по ролям
— Чьи слова мы озвучим?
— Каким голосом должны читать слова Голубя? Автора?
-Потренируйтесь читать басню по ролям (работа в парах)
6. Знакомство с басней Л.Толстого «Белка и волк» (СЛАЙД № 18)
А) первичное восприятие
Работа в группах (СЛАЙД № 19)
Определите:
- Сказка это или басня
- Если басня, то найдите мораль
- Найдите сходства и различия с басней И.Крылова
- Кто герои произведения
- Дайте им характеристику
- Найдите их слова в тексте
- Потренируйтесь читать басню по ролям
Б) Чтение по ролям
В) Работа с пословицами: (СЛАЙД № 20)
— Выберите пословицу подходящую к этим басням:
- Не рой яму другому – сам в неё попадёшь.
- Худо тому, кто добра не делает никому.
- Не тот боец, кто поборол, а тот, кто вывернулся.
- Рефлексия:
— Понравился урок?
— Справлялись со всеми заданиями?
— Кто узнал новое для себя?
— Кому испытывал затруднения?
— О каком жанре литературы говорили на уроке?
— Чем басня отличается от других произведений?
— Каких баснописцев запомнили?
— Что о них узнали?
— Чему учат их басни?
(СЛАЙД № 21)
Кто не слыхал его живого слова?
Кто в жизни с ним не встретился своей?
Бессмертные творения Крылова
Мы с каждым годом любим все сильней.
Сокровищница мудрости народной
В них людям открывалась до конца,
И голос их, прямой и благородный,
К добру и правде призывал сердца.
Все знал и видел ум певца пытливый,
Всего сильней желая одного,
Чтоб жили жизнью вольной и счастливой
Народ его и родина его.
Басня Крылова Чиж и Голубь. Искоренимо ли злорадство?
Каждое сочинение Крылова несет в себе определенную житейскую мудрость и учит «доброму и светлому» или, по крайней мере, показывает, как вести себя не следует. Басня Крылова «Чиж и голубь» — не исключение, а вот что именно она изобличает, мы разберем ниже.
Сюжет
Чиж угодил в западню, и, видя это, голубь над ним всячески потешается и говорит, что он-то никогда бы не попался так глупо в силки. И знаете, что случилось через некоторое время? Он сам не заметил ловушки и оказался в клетке. Вот такая вот незатейливая басня Крылова «Чиж и голубь».
Мораль
Человек не должен злорадствовать над горем или серьезными неприятностями другого. Возможно, уже завтра зубоскал может попасть в такую же ситуацию. Басня Крылова «Чиж и голубь» не слишком-то сложна для анализа. С этим, кажется, справится и школьник. Далее еще несколько соображений, которые были спровоцированы произведением Ивана Андреевича.
Сравнивать себя с другими — в природе человека. И сколько бы восточные духовные практики ни говорили нам, что мы должны соревноваться только с собой, люди все равно упрямо смотрят в сторону соседа, коллеги по работе или просто прохожего. А если неискоренима зависть, то и злорадство тоже не победить просто так. Вот и наш голубь (о нем повествует басня Крылова «Чиж и голубь») только увидел чижа в затруднении, и сразу же начал примерять его ситуацию на себя.
Можно ли человека сделать лучше?
Отвечая на этот важный вопрос, мы возьмем в союзники Мишеля Монтеня и Дона Корлеоне. Первый говорил: «Давайте рассуждать здраво». Сначала посмотрим на человека непредвзято, а затем обратимся к авторитету дона Вито Корлеоне.
Конечно, нам бы хотелось верить в лучшее — это тоже часть природы человека, но практика показывает, что человек не слишком-то изменился за последние две тысячи лет.
Об этом хорошо говорит булгаковский Воланд, а также не стихающая популярность греческих трагедий. Если бы человек изменился очень круто, то Софокл и Еврипид остались бы за бортом культуры, но этого не произошло.
Нас также волнуют трагедии и комедии Шекспира, а там вероломства, злорадства и коварства хватает, однако они нам не надоедают. Каждое новое поколение припадает к этому источнику не только вдохновения, но и философской мудрости.
Другими словами, как бы там ни было, а человек все еще находится при своих добродетелях и пороках. Единственное, что изменилось, так это их изображение: искусство (и литература в том числе) стало более изощренным и детальным в этом смысле. «Чиж и голубь» — басня Крылова, выполненная еще в старом стиле: характеры простые и понятные, а их цель ясна как божий день.
Теперь пора прийти за советом к Дону Корлеоне. Он говорил своим детям следующее: «Никогда не говорите никому, кроме членов семьи, о чем вы думаете». От себя добавим: если вам не повезло с родственниками, то и им не сообщайте своих мыслей.
Если нельзя победить злорадство в человеке окончательно и бесповоротно, а мы пришли к выводу, что это невозможно, то следует хотя бы скрывать его от посторонних, а уж тем более от жертвы превратностей судьбы. К несчастью, голубю из рассматриваемого нами произведения (в фокусе внимания — «Чиж и голубь», басня Крылова) для этого просто не хватило ума и сообразительности.
Кто посмеялся над чужой бедой. Анализ басни Чижик и голубь, герои басни
Сказка Крылова «Чижик и Голубь» расскажет детям о том, как Голубь издевался над пойманным в ловушку Чискин, но тут же сам попал в ловушку.
Прочтите текст басни:
Сискин попал в злодейскую ловушку:Бедняга в ней разорвался и бросился,
И молодой голубь издевался над ним.
\\ «Не стыдись, — говорит, — средь бела дня
Попался!
Не повела бы меня так:
За это смело могу поручиться \\».
Ан, смотри, он сразу попался в ловушку.
И бизнес!
Не смейся над чужими проблемами, Голубь.
Мораль басни «Чижик и голубь»:
Мораль басни состоит в том, что глупо глумиться над чужой неблагоразумием, тогда вы рискуете попасть в ловушку. Видя человека в беде, нужно не издеваться, а помогать. У читателя может сложиться впечатление, что тема басни — справедливость. Но при ближайшем рассмотрении оказывается, что герои произведения не достигли правды.И Сискин, и Дав попали в ловушку. Это наводит на мысль: «Чем бы закончилась басня, не издеваться над Голубем над Чижиком, а помочь бедолаге?»
Басня Крылова «Чижик и голубь» — одно из самых коротких творений великого баснописца. Работа учит самому простому, но в то же время необходимому в жизни — взаимопомощи и умению сопереживать и, по крайней мере, в критической ситуации, проявлять альтруизм.
Читают басню Чижик и голубь
Чижик попал в злодейскую ловушку:
Бедняга в ней разорвался и бросился,
И молодой голубь насмехался над ним.
«Не стыдись, — говорит он, — средь бела дня
Попался!
Не повела бы меня так:
Смело ручаюсь».
Ан, смотри, он сразу запутался в ловушка.
И бизнес!
Не смейся над чужими проблемами, Голубь.
Мораль басни Сискин и голубь
Видя несчастье своего соседа, не только не надо смеяться над ним, но и пытаться облегчить его участь. Ведь иначе в беде вы сами помощи не дождетесь, и никто из нас не застрахован от непредвиденных происшествий.
Басня Чижик и голубь — разбор
При ознакомлении с этой басней у читателя может сложиться ложное впечатление, что суть произведения — в торжестве справедливости. Ведь чванливый голубь наказан судьбой и вместе с Чижем сажен в тюрьму. Однако глубокий анализ басни Крылова «Чижик и голубь» приводит к мысли, что торжества справедливости как такового не произошло — в конце концов, оба героя, как положительные, так и отрицательные, остались в ловушке.С одной стороны, автор последней строчкой убеждает читателя, что Голубь получил по заслугам. С другой стороны, предлагается альтернативный финал: «что было бы, если бы Голубь вместо того, чтобы посмеяться над несчастьем товарища, помог ему выбраться из ловушки?»
Каждое произведение Крылова несет в себе определенную житейскую мудрость и учит «добру и свету» или, по крайней мере, показывает, как не вести себя. Басня Крылова «Чижик и голубь» не исключение, но что именно раскрывает, мы разберем ниже.
Сюжет
Чижик попал в ловушку, и, увидев это, голубь всячески над ним подшучивает и говорит, что никогда бы не попался так тупо в ловушку. А вы знаете, что произошло через некоторое время? Сам он ловушку не заметил и оказался в клетке. Вот такая простая басня Крылова «Чижик и голубь».
Нравственность
Нельзя злорадствовать над чужим горем или серьезными бедами. Возможно, завтра издевательский окажется в такой же ситуации.Басню Крылова «Чижик и голубь» проанализировать несложно. Кажется, школьник с этим справится. Далее, есть еще несколько соображений, которые спровоцировала работа Ивана Андреевича.
Сравнивать себя с другими — это человеческая природа. И сколько бы восточных духовных практик ни говорили нам, что нужно соревноваться только с самими собой, люди все равно упорно смотрят на соседа, коллегу по работе или просто прохожего. А если зависть неистребима, то и злорадство нельзя победить просто так.Вот наш голубь (об этом рассказывает басня Крылова «Чижик и голубь») только что увидел в затруднении чепчик и тут же стал примерять свое положение на себе.
Можете ли вы сделать человека лучше?
Отвечая на этот важный вопрос, мы примем союзников Мишеля Монтеня и Дона Корлеоне. Первый сказал: «Давайте поговорим разумно». Давайте сначала взглянем на человека непредвзято, а потом обратимся к авторитету дона
Конечно, хотелось бы верить в лучшее — это тоже часть человеческой натуры, но практика показывает, что у человека нет многое изменилось за последние две тысячи лет.
Булгаковский Воланд хорошо говорит об этом, а также о непрекращающейся популярности греческих трагедий. Если бы человек изменился очень резко, то Софокл и Еврипид остались бы вне культуры, но этого не произошло.
Нас тоже беспокоят трагедии, и предательства, злорадства и обмана хватает, но они нас не утомляют. Каждое новое поколение приходит к этому источнику не только вдохновения, но и философской мудрости.
Иными словами, как бы то ни было, но человек по-прежнему со своими добродетелями и пороками.Изменился только их имидж: искусство (в том числе литература) в этом смысле стало более изощренным и детализированным. «Чижик и голубь» — сказка Крылова, выполненная в старинном стиле: персонажи просты и понятны, а их цель ясна как дневной свет.
А теперь пора обратиться к дону Корлеоне за советом. Он сказал своим детям следующее: «Никогда не говорите никому, кроме членов семьи, о чем вы думаете». Добавляем от себя: если вам не везет с близкими, то тоже не рассказывайте им свои мысли.
Если невозможно победить недоброжелательность в человеке полностью и бесповоротно, и мы пришли к выводу, что это невозможно, то надо хотя бы скрыть это от посторонних, а тем более от жертвы превратностей судьбы. К сожалению, голубю из рассматриваемого нами произведения (в центре внимания басни Крылова «Чижик и голубь») просто не хватило ума и смекалки для этого.
«Не стыдись, — говорит он, — среди бела дня»
Попался!
Не повела бы меня так:
Смело ручаюсь.«
Ан, смотри, он сразу попался в ловушку.
И бизнес!
Мораль басни Ивана Крылова Сискин и голубь
Не смейся над чужими проблемами, Голубь.
Мораль своими словами, основная идея и смысл басни Чиж и голубь
Нельзя смеяться над чужим несчастьем, и не нужно быть высокомерным. И если вы видите, что кому-то нужна помощь, то по возможности нужно протянуть руку помощи
Разбор басни Чижик и голубь, герои басни
Совершенно верно мнение, что произведения Крылова несут в себе много смысла и ни одно из них не написано для развлечения.«Чижик и голубь» — тоже басня с глубоким смыслом, но что, давайте разберемся.
Мораль тут тоже не очень сложная. Никто не должен смеяться над чужими неудачами. Никто не застрахован от одного и того же набора событий. Это произведение не самое сложное для анализа. Это было сделано специально, чтобы даже ребенок понял его значение. Но в сознании людей возникают и другие смыслы этой басни, сочиненной Крыловым. Люди по натуре всегда сравнивают себя с кем-то.Восточные мудрецы постоянно говорят, что эффективно только соревнование с самим собой, но их речи никто не слышит, потому что человек слишком занят соревнованием со своими соседями. Оказывается, зависть у человека в крови, а при зависти злорадство присутствует всегда. Поэтому голубь из работы Крылова, видя, что другая птица в опасности, начинает примерять обстановку на себя, думает, что он аккуратный и с ним такого не может случиться, а потом всячески трогает чулок резкие слова.
Если человеку не удается преодолеть в себе такие чувства, то его надо хотя бы не распылять о них, держать их в себе. А несчастным людям, попавшим в плохую ситуацию, вообще не нужно ничего говорить, что может их еще больше расстроить. Это просто основные правила вежливости. А глупому голубю просто не хватило ума и образования, чтобы не выглядеть профаном.
Сюжет произведения состоит в том, что чепчик попал в ловушку, из них не выбраться.Это видит голубь, который смеется над несчастной птицей и говорит, что с ним такого бы не случилось. А что происходит с уверенным в себе голубем? Он не видит перед собой ловушку, его ловят и помещают в клетку. В принципе по сюжету это очень незамысловатое произведение.
Слушать басню Ивана Крылова Чижик и голубь
Посмотреть презентацию к уроку литературы
Иван Крылов лучшие сказки для детей. Иван крылов лучшие басни для детей 3 любые басни
Лиса, не видя рождения Льва,
Встретив его, она осталась немного полна страстей.
Вот, несколько позже, ей снова достался Лев,
Но она не показалась ей такой уж страшной.
И в третий раз спустя
Лиса завела разговор с Львом.
Мы еще чего-то боимся,
Пока к нему не привыкать.
Чижик и голубь
Сискин попала в злодейскую ловушку:
Бедняжка в ней разорвалась и бросилась,
И молодой Голубь издевался над ним.
«Мне не стыдно, — говорит он, — среди бела дня
Попался!
Не повела бы меня так:
Я смело ручаюсь за это.«
Ан, смотри, он тут же попался в ловушку.
И дело!
Не смейся над чужой бедой, Голубь.
Волк и пастыри
Волк идет близко к пастушему двору
И смотрит сквозь ограду
Что, выбрав лучшего барана в стаде,
Спокойно выпотрошат пастухи ягненка,
И собаки лежат тихо,
Сказал он себе, уходя в раздражение:
«Какой бы шум вы здесь ни производили, друзья,
Когда бы я это сделал! «
Водопад и ручей
Кипящий водопад, свергнутый со скал
К ключу исцеления с высокомерием сказал
(который был едва виден под горой,
Но он был известен своей целительной силой):
«Разве это не странно? Ты такой маленький, такой бедный,
У тебя всегда много гостей?
Неудивительно, что ко мне приходит кто-нибудь удивляться;
Почему они идут к вам? «-« На лечение », — смиренно пробормотал Брук.
Мальчик и Змея
Мальчик, собираясь поймать угря,
Я схватил Змею и, выглянув, от страха
Он побледнел, как его рубашка.
Снейк, спокойно глядя на Мальчика:
«Послушай, — говорит он, — если ты не умнее,
Эта наглость не всегда легко переходит на тебя.
На этот раз Бог простит; но будьте осторожны, впереди
И знайте, с кем вы шутите! «
Овцы и собаки
В каком-то стаде Овец,
Чтобы Волки больше не беспокоили их,
Предполагается, что количество Собак будет умножено.
Ну? Так многие из них развелись, наконец-то
Что Овцы от Волков, это правда, они выжили,
Но собакам тоже нужно есть.
Сначала удалили шерсть с овец,
И там по жребию слетели шкуры,
И осталось только пять или шесть овец,
И те собаки поели.
Петушиные и жемчужные зерна
Навоз, кучу рвущий
Петух нашел жемчужное зерно
И он говорит: «Где это?
Какой пустой предмет!
Разве это не глупо, что его так высоко ценят?
А я бы действительно был намного более счастливым
Зерно ячменя: его хотя бы не видно,
Да, сытно.
***
Несведущий судья именно так:
Какой смысл непонимать, то все пустяки.
Облако
За стеной, уставшей от жары
Мимо пронеслось Большое Облако;
Ни одна капля не освежает его,
Сильный дождь пролил над морем
И она хвасталась своей щедростью перед Горой,
«Что? did good
Неужели вы такая щедрость? —
Сказал ей Хорус. —
А как не больно на это посмотреть!
Когда бы ты пролил свой дождь на поля,
Ты бы спас регион от голода:
А в море без тебя, мой друг, воды хватит.«
Крестьянин и лис (книга восьмая)
Лиса однажды сказал крестьянину:
«Скажи мне, дорогой мой крестный,
Почему лошадь заслужила от тебя столько дружбы?
Что, я вижу, она всегда с тобой? ;
В дороге, ты с ней, и часто с ней в поле;
Но из всех зверей
Она едва ли глупее всех. —
«Эх, сплетни, сила не в уме! —
Крестьянин ответил.- Все это суета.
Моя цель совсем не та:
Мне нужно, чтобы она меня забрала
Да, чтобы подчиняться кнуту. «
Лиса и виноград
Голодный крестный Фокс забрался в сад;
В нем щеткой виноград.
Глаза и зубы сплетни вспыхнули;
И щетки, сочные, как яхоны, горят;
Беда только в том, что они высоко висят:
Откол и как бы она к ним ни подошла,
Хоть глаз видит
Да зуб затек.
Напрасно пробив час,
Она подошла и с досадой сказала:
«Ну!
Он хорошо выглядит,
Да, зеленый — не спелые ягоды:
Вы сразу натолкнетесь».
Сокол и Червь
На вершине дерева, цепляясь за ветку,
Червь качался на ней.
Над Червяком, несущимся по воздуху,
Так он шутил и издевался с высоты:
«Какую работу ты не вынес, бедняжка!
Что прилетело, что ты так высоко залез?
Какова твоя воля и свобода?
А веткой гнешься, где погода скажет.-
«Тебе легко шутить, —
Червяк отвечает, — высоко летит,
Потому что ты силен и силен с крыльями;
Но судьба дала мне неправильное достоинство:
Я здесь на вершине
Единственная причина, по которой я держусь, это то, что, к счастью, я стойкий! «
Собака и лошадь
Обслуживают одного крестьянина,
Собака и Лошадь как-то стали считаться.
«Вот, — говорит Барбос, — большая леди!
По мне, если бы тебя совсем со двора выгнали.
Тащить или пахать — отличная вещь!
Никто больше не слышит о твоей храбрости:
И можешь ли ты сравниться со мной в чем?
Ни днем, ни ночью Я не знаю покоя:
Днем стадо под моим присмотром на лугу,
А ночью охраняю дом. «
« Конечно », — ответила Лошадь, -«
Твоя речь верна;
Но, если бы я не вспахал,
Тогда тебе здесь нечего было бы охранять ».
Мышь и крыса
«Сосед, ты слышал хорошие слухи? —
Прибежав, — сказала Крыса Мышь, —
Ведь кот, мол, попал в когти льва?
А вот и отдых, и нам пора! «
» Не радуйся, мой свет, —
Крыса говорит с ней, —
И не надейся на пустую!
Если дотронется до их когтей,
Тогда, правда, лев не может быть живым:
Нет зверя сильнее кошки! »
Сколько раз видел, заметьте сами:
Когда трус кого боится,
Он думает, что
Его глазами смотрит весь мир.
Крестьянин и разбойник
Крестьянин, заводя дом,
Купил на ярмарке молочницу и корову
И с ними через Дубров
тихонько побрел домой по проселочной дороге,
Вдруг грабителя поймали.
Крестьянин-грабитель липку сорвал.
«Помилуй», — воскликнет Крестьянин, — «Я пропал,
Ты меня совсем убил!
Целый год собирался купить корову:
Я не мог дождаться дня. «
» Хорошо, не плачь на меня, —
с жалостью сказал Разбойник.
И действительно, потому что я не могу доить корову;
Да будет так
Верни коробку с молоком. «
Лягушка и бык
Лягушка, увидев Вола на лугу,
Сама стала его догонять в материнстве:
Завидовала.
И хорошо, надуйте, надуйте и надуйте.
«Смотри, вау, что, мне быть с ним?»
Он говорит другу. «Нет, сплетни, далеко!» —
«Посмотрите, как я теперь распухла.
Ну как это по ощущениям?
Пополнил ли я? » — «Почти ничего.«
« Ну как теперь? »-« Все равно ». Пыхтел-пыхтел
А мой конферансье закончился на
То, что не равно Быку,
От напряжения лопнула и — умерла.
В мире не один такой пример:
И что же удивительного, когда мещанин хочет жить,
Как именитый гражданин,
Мелочь, как дворянин?
Составление, предисловие, примечания и пояснения
В.П. Аникина
Художники
С. Бордюг и Н.Трепенок
Русский гений
Двадцатилетний Иван Андреевич Крылов, еще малоизвестный писатель, опубликовал свои первые басни в 1788 году без подписи в петербургском журнале «Утренние часы». А первая книга басен была издана спустя годы — только в 1809 году. Не без успеха, поработав в разных видах творчества, Крылов понял, что жанр басни ему больше всего подходит. Басня стала чуть ли не эксклюзивным видом его творчества. И вскоре к писателю пришла слава первоклассного автора.
Художественный дар баснописца Крылова полностью раскрылся, когда он объединил свои обширные познания в области древней и новоевропейской литературы с осознанием того, что выбранный им природой вид творчества принадлежит к роду творчества, в котором заложена народная мораль. выражено. Эта мораль, например, проявляется в русских сказках о животных, в пословицах, в учениях, — в общем, в крестьянских баснях … В России замысловатый рассказ давно уже называют басней … «Басни-сказки» неотделимы от живого повествования, приправленного шуткой, поучением. Долгое время этого не понимали многие предшественники Крылова, которые потерпели неудачу, потому что не осознавали, что басня неотделима от разговорной речи.
Так, известный трудолюбивый филолог, член Петербургской Академии наук В.К. Тредяковский (1703-1768) задолго до Крылова опубликовал пересказ нескольких «эзоповых басен». Среди них была басня «Волк и журавль».Его сюжет такой же, как и у Крылова, но в изложении басни разговорной речи почти все чуждо.
В один день волк подавился костью.
Так что я не умел выть, а стал весь в пень.
Для этого он нанял кран по цене
Чтобы вырвать нос из горла в течение длительного времени.
Тредяковский догадывался, что басню надо рассказывать по-народному, и не случайно он ввел в свой перевод некоторые разговорные слова и выражения (правда, не без искажений): остался тяжелым, книжным.
Сравним басню Крылова с переводом Тредяковского:
Что волки жадные, все знают:
Волк, съели, , никогда
Кости не разобрать.
На одного из них пришло беда :
Он чуть не подавился костью.
Can’t Wolf Ни вздоха, ни вздоха ;
Пришло хоть ноги размять!
Вся структура презентации легкая, элегантная, понятная любому русскому человеку! Это наша живая речь.Крылов следил за интонацией устного рассказа, в басне нет даже тени какой-либо искусственности.
Известный ученый-филолог ХХ века Виктор Владимирович Виноградов специально изучил язык и стиль басен Крылова и отметил в них десятки народных пословиц. Ученый привел длинный список пословиц и поговорок, которые использовал баснописец, назвал их «семантическими скобками», то есть связями, придающими смысловое единство изложению сказочной истории.Вот некоторые из них: «В семье своя паршивая овца» («Слон в воеводстве»), «Хоть глаз видит, но зуб онемел» («Лиса и виноград»), «Бедности нет. порок »(« Фермер и сапожник »),« Из огня в огонь »(« Дама и две служанки »),« Не плюй в колодец — полезно будет пить воду »(« Лев и Мышь ») и десятки других. Баснописец опирался на обозначения и сравнения зверей и птиц с людьми, знакомые на нашем языке: ворона — пророк, но жадная до лести, осел упрям, лиса хитра, медведь силен, но глуп, заяц труслив, змея опасна и т. д.И они действуют как люди. Пословицы и поговорки, поговорки и аллегорические слова, включенные в басни, были разработаны и уточнены Крыловым.
Крыловское первенство среди баснописцев сохраняется и по сей день. И в наше время его басни увлекают читателей. Его ставят в один ряд с величайшими художниками всех времен и народов. Никого не удивляет, что его отождествляют с древнегреческим Эзопом, с другими всемирно известными баснописцами. Но больше всего его ценят в России как художника, выразившего здравый смысл и ум нашего народа.
В.П. Аникин
Ворона и лисица
Сколько раз они говорили миру
Эта лесть гнусна, вредна; но все не на будущее,
И льстец всегда найдет уголок в своем сердце.
___
Бог куда-то послал ворону кусок сыра;
Сидела на вороньей ели,
К завтраку я действительно собиралась,
Да, она задумалась и держала сыр во рту.
К этому несчастью приблизился Фокс;
Внезапно сырный дух остановил Лизу:
Лисица видит сыр, — Лиса пленится сыром.
Чит подходит к дереву на цыпочках;
Вращает хвостом, не сводит глаз с Ворона,
И он так ласково, едва дыша, говорит:
«Дорогой мой, как мило!
Что за шея, какие глаза!
Расскажите, правда, сказки!
Какие груши! какой носок!
И обязательно должен быть ангельский голос!
Пой, свет, не стыдись! Что, если бы, сестра,
С такой красотой, а ты умелая петь,
В конце концов, у тебя был бы король птиц! «
Вещуниной голова закружилась от похвалы,
От радости при зобе дыхание остановилось, —
А слова лисицы дружеские
Ворона прохрипела ворону в горло:
Сыр выпал — шла с ним жульничество.
Дуб и тростник
Когда-то речь шла о Риде.
«Воистину, ты ворчишь в праве на природу»,
Он сказал: «Воробей, а тот тебе труден.
Легкий ветерок заколебает воду
Ты пошатываешься, начинаешь слабеть
И так наклоняешься одиноко
Как жаль на тебя смотреть.
Между тем, вместе с Кавказом гордо,
Я не только солнце загораживаю лучи,
Но, смеясь над вихрями и грозами,
стою твердо и прямо
Как будто защищенный неприкосновенным миром.
Тебе все как шторм — мне все кажется зефиром.
Хоть бы ты и вырос по кругу,
Густая тень моих ветвей покрыла,
Я мог бы быть твоей защитой от непогоды;
Но природа дала вам много
Берега бурных Эолийских владений:
Конечно, она совершенно не питает к вам рвения. «-
» Вы очень сострадательны «, — сказал Кейн в ответ
,
-» Однако не разбивайся: я не так уж плох.
Я не боюсь вихрей для себя;
Даже если я сгибаюсь, я ношу » t break:
Так что штормы не причинят мне вреда;
Они больше не угрожают вам!
Верно, что их свирепость еще
Твоя крепость не преодолела
И от их ударов ты не склонил лицо;
Но — подождем конца! »
Как только эта трость сказала,
Внезапно мчится с северных сторон
И с градом, и с шорохом дождя аквилон.
Дуб держится, — Рид упал на землю.
Ветер бушует, он удвоил силу,
Ревнул и вырвал с корнем
Тот, кто коснулся неба головой
И в области тени он уперся пяткой.
Музыканты
Сосед соседа попросил укусить;
Но здесь было другое намерение:
Хозяин любил музыку
И он заманил своего соседа послушать певцов.
Ребята пели: кто в лес, кто на дрова,
А у кого есть та сила.
У гостя в ушах затрещало,
И закружилась голова.
«Помилуй меня», — сказал он с удивлением:
«Чем здесь восхищаться? Ваш хор
Кричать чушь! «-
« Верно », — ласково ответил хозяин:
« Немного дерутся;
Но не берут в рот опьянение,
И все при отличном поведении ».
___
А я скажу: за меня лучше пить,
Да это вопрос понимания.
Ворона и курица
Когда Смоленский князь,
Применив искусство против наглости,
Вандалы установили новую сеть
И покинули Москву на свою погибель:
Тогда все жители, малые и большие,
Не теряя ни часа, собрались
И поднялись из стены Москвы,
Как пчелиный рой из улья.
Ворона с крыши здесь на всю эту тревогу
Спокойно, почистив нос, смотрит.
«А ты что, сплетник, в дороге?»
Цыпленок кричит ей из телеги:
«Ведь говорят, что на пороге
Наш противник». —
«Какое мне дело?»
Пророк ответил ей: «Я останусь здесь храбро.
Вот ваши сестры, как хотят;
Но Ворон не жареный и не вареный:
Так что для меня неудивительно, что я могу ладить с гостями,
И, может быть, вы все еще можете получить прибыль
Сыр, или кость, или что-то в этом роде.
Прощай, хохлатая, счастливого пути!
Ворона правда осталась;
Но вместо всех наживов для нее
Как Смоленский стал морить гостей голодом —
Сама залезла им в суп.
___
Так часто человек слеп и глуп в расчетах.
Ибо счастье, ты вроде как несешься по пятам:
А как же с ним считаться —
Попался, как ворона в супе!
Шкатулка
У нас часто бывает
И труд и мудрость там видеть,
Где надо только догадываться
Легко взяться за дело.
___
Кто-то принес шкатулку от хозяина.
Украшение, чистота Шкатулки бросалось в глаза;
Ну, каждая Шкатулка восхищалась прекрасным.
А вот и мудрец в комнату инженера.
Посмотрев на Шкатулку,
он сказал: «Ящик с секретом,
Итак; он без замка;
И обязуюсь открыть; да, да, я в этом уверен;
Не смейтесь так украдкой!
Я найду секрет и открою тебе:
В механике я тоже кое-чего стою.»
Вот он взял Шкатулку:
Поворачивает ее со всех сторон
И голову ломает;
То гвоздика, то другая, то скобка трясется.
Вот, глядя на него, еще
Качает головой;
Они шепчутся» , и они смеются между собой.
В ушах он просто выдает:
«Не здесь, не так, не там!» Механик более рваный.
Вспотел, вспотел; но наконец устал
Остался ларец
И как его открыть, никак не догадался:
А шкатулка просто открылась.
Лягушка и Бык
Лягушка, увидев Вола на лугу,
Сама стала его догонять в материнстве:
Завидовала.
И хорошо, надуйте, надуйте и надуйте.
«Смотри, вау, что, мне быть с ним?»
Он говорит другу. «Нет, сплетни, далеко!» —
«Посмотрите, как я теперь распухла.
Ну как это по ощущениям?
Пополнил ли я? — «Почти ничего». —
«Ну, как теперь?» — «Вот и все.»
Пыхтел и пыхтел
И мой конферансье закончился на
То, что не равно Быку,
От напряжения она лопнула и — онемевший.
___
В мире не один такой пример:
И что удивительного, когда мещанин хочет жить,
Как именитый гражданин,
А малька мелкая, как дворянин.
Волк и ягненок
Сильный всегда виноват:
Мы слышим много примеров этого в Истории,
Но мы не пишем Историю;
А о том, как говорят в Баснях.
___
В жаркий день ягненок пошел к ручью пить;
И беда должна случиться,
Что голодный Волк бродил по тем местам.
Он видит ягненка, преследует добычу;
Но, чтобы придать делу хоть и юридическую форму и смысл,
Кричит: «Как ты посмел, дерзкий, с нечистой мордой
Тут пьянство мутить
Моя
Песком и илом?
За такую наглость.
Я оторву тебе голову »-
« Когда самый легкий Волк позволит,
Осмелюсь передать: что дальше по течению
С его светлости я пью сотню;
И напрасно соизволит злиться:
Я не могу за него напоить ».-
«Вот почему я вру!
Отходы! Вы когда-нибудь слышали в мире такую дерзость!
Да, я помню, что ты еще прошлым летом
Как-то он мне тут грубил:
Я этого не забыл, дружище! —
«Помилуй, мне еще нет года»,
Говорит агнец. «Так это был твой брат» —
«У меня нет братьев» — «Так это кум иль сват
И, в Короче, кто-то из вашей семьи.
Ты сам, твои собаки и твои пастыри,
Вы все плохо меня хотите
И если можете, то всегда причиняете мне вред:
Но я разведусь с вами за их грехи.«-
« Ой, в чем я виноват? »-« Заткнись! Я устал слушать
Leisure, чтобы разобраться с твоей виной, щенок!
Это твоя вина, что я хочу есть ».
Он сказал и затащил Агнца в темный лес.
Обезьяна
Если усыновить с умом, то это не чудо
И извлечь из этого выгоду;
И безумно усыновить,
И не дай бог, как это плохо!
Приведу пример из далеких стран.
Кто видел Обезьян, тот знает
С каким рвением все они вступают во владение.
Итак, в Африке, где много Обезьян,
Вся их стая сидела
У сучьев, у ветвей на толстом дереве
И украдкой глядел на ловца,
Он катался, как по траве в сетях.
Здесь друг тихонько объяснил другу,
И все шепчут друг другу:
«Посмотрите на смельчака;
Его приключениям нет конца:
Он будет сальто
Он развернется
Тогда все в кучу
Он будет так хорош
Что нет ни рук, ни ног.
Мы совсем не мастерицы,
И мы не можем увидеть это искусство!
Сестры-красавицы!
Было бы неплохо принять это.
Казалось, он скорее развлекался;
Возможно, он уйдет, тогда мы немедленно… »Смотри,
Он действительно ушел и оставил свои сети.
«Ну, — говорят, — а время зря?
Пойдем попробуем! «
Красавиц нет. Для дорогих гостей
Внизу разбросано множество сетей.
Ну, в них они кувыркаются, катятся,
И заворачиваются, и скручиваются;
Кричать, кричать — везде весело!
Да вот и беда,
Когда , пришло из сети вылезать!
Хозяин тем временем стер
И, видя, что пора, идет к гостям с сумками,
Они, чтоб убегали
Да никому не разгадать:
И они взяли их всех своими руками.
Синица
Синичка отправилась в море;
Она хвасталась
Что море хочет гореть.
Сразу об этом прославился во всем мире.
Страх охватил жителей столицы Нептуна;
Птицы летают стаями;
И звери из леса прибегают смотреть
Каким будет Океан и горячо ли гореть.
И даже, мол, слушая крылатые слухи,
Охотники преследуют пирушки
С первого раза с ложками дошли до берега,
Чтобы отхлебать уху такую наваристую,
Какой налогоплательщик и самый терпкий
Не дать секретарям.
Толпятся: все заранее дивятся чуду,
Молчит и, глядя на море, ждет;
Лишь изредка шепчет:
«Закипит, сразу загорится!»
Не так: море не горит.
Хотя кипит? — и не кипит.
А чем закончились грандиозные затеи?
Синичка от стыда уплыла;
Подарил синицу славы
Но море не загорелось.
___
Здесь хорошо говорить речью,
Но никого не касаясь лица:
Что за дело, без конца,
Нечего хвастаться.
Осел
Когда Юпитер населял вселенную
И племя привело различных существ,
И тогда родился Осел.
Но с намерением, или, имея дела,
В такое напряженное время
Громовая молния промахнулась:
И Осел выплеснулся почти как маленькая белочка.
Осла почти никто не заметил,
Даже в высокомерии Осел никому не уступил.
Осел хочет прославиться:
Но чем? имея такой рост,
И мне стыдно показаться на свет.
Застрял к Юпитеру Мой высокомерный осел
И стал просить побольше роста.
«Помилуй, — говорит он, — как ты можешь его снести?
Львы, леопарды и слоны так почитаются повсюду;
Более того, от великих до самых маленьких,
Все разговоры о них — это только о них;
Почему ты так бросаешься на Ослов,
Что у них нет чести,
И ни слова об Ослах?
И если бы я был ростом с теленка,
Тогда я был бы высокомерен от львов и от леопардов,
И весь мир заговорил бы обо мне.
В тот день, потом снова
Мой осел пел Зевсу;
И до этого ему стало скучно
Это наконец мольба осла
Зевс повиновался:
И Ослик стал большим зверем;
И, кроме того, он прозвучал такой дикий голос,
Что мой ушастый Геркулес
Весь лес испугался.
«Что за зверь? Что за?
Чай, он зубастый? Рога, чай, нет числа?»
Ну, только речи пошел около Осла.
Но чем это закончилось? Не прошло и года
Как все узнали, кто такой Осел:
Мой осел тупо ввел пословицу.
И Осел уже несет воду.
___
Высочество хороша по породе и званию;
Но что в ней приходит, когда душа мертва?
Обезьяна и очки
К старости обезьяна ослабла глазами;
И она слышала от людей
, что это зло еще не такая большая рука:
Стоит только получить очки.
Она купила себе полдюжины стаканов;
Поворачивает очки в разные стороны:
Он прижимает их к макушке, затем нанизывает на хвост,
Он нюхает их, затем облизывает;
Очки никак не работают.
«Тьфу бездна! — она говорит: — И этот дурак,
Который слушает всех врагов человеческих:
Все в Очках мне соврали;
И волосы в них бесполезны. «
Обезьяна здесь с досадой и печалью
Ой, камень так схватил их,
Что только брызги искрились.
___
К сожалению, бывает с людьми:
Как бы ни была полезна вещь, не зная цены,
The невежественный о ней — тем хуже и хуже;
И если невежественный более осведомлен,
Так он также ведет ее.
Атеисты
Был народ в древности, позор земных племен.
Который прежде ожесточился в сердцах,
Он вооружился против богов.
Мятежные толпы за тысячу знамен
Кто с луком, кто с пращой, шумно, устремляется в поле.
Подстрекатели из смелых голов,
Поджигать боле среди людей,
Они кричат, что суд небес суров и глуп;
Что боги либо спят, либо правят безрассудно;
Что пора преподать им урок без званий;
Что, впрочем, несложно с камнями с близлежащих гор.
Бросить в небо богов
И стрелами пронести Олимп.
Смущенный дерзостью безумцев и богохульством,
Весь Олимп приблизился к Зевсу с молитвой,
Чтобы предотвратить беду;
И даже весь совет богов тех мыслей был:
Что, по убеждению бунтовщиков, неплохо
Покажи хоть маленькое чудо:
Или наводнение, или гром с трусом,
Или на хоть бы каменным дождем поразить их.
«Давай подождем»
Рёк Юпитера: «и если они не смирятся
И в бунте они бросят вызов бессмертным без страха,
Их казнят за свои дела.
Тогда с шумом в воздухе взлетело
Тьма камней, облако стрел от благочестивых войск,
Но с тысячей смертей, злых и неизбежных,
голов пало на себя.
___
Плоды неверие ужасно;
И знайте, народы, вы,
Что воображаемые мудрецы богохульства дерзки,
Чем вооружают вас против божества,
Приближается смертельный час ваш,
И все превратятся для вас в стрелы грома .
Орел и куры
Желая полностью полюбоваться ясным днем,
Орел летел в небе
И гулял туда,
Где зародится молния.
Наконец спустившись с облачных высот,
Царь-Птица садится на сарай отдыхать.
Хотя для Орла это незавидная жердочка,
Но у Королей есть свои причуды:
Возможно, он хотел воздать должное амбару,
Или не близко, чтобы ему сесть по порядку,
Ни дуба, ни гранитная порода;
Не знаю, о чем идет речь, но просто Орел
Много не сидел
А потом улетел в другой сарай.
Видя это, хохлатая курица
Он истолковывает это со своим крестным отцом:
«Почему орлов так чтят?
Неужто на рейс, дорогой сосед?
Ну, действительно, если захочу,
Из сарая в сарай, и я лечу.
Не будем таких дураков
Почтить Орлова благороднее нас.
У них не больше ни ног, ни глаз, чем у нас;
Теперь вы видели
Что снизу летают, как цыплята. «
Орел отвечает, устав от глупостей:
« Вы правы, только не совсем.
Орлы спускаются ниже цыплят;
Но цыплята никогда не поднимутся до облаков! »
___
Когда вы судите о талантах, —
Считай, что их труды не напрасны;
Но, чувствуя себя одновременно сильными и красивыми,
Уметь постичь их разный рост.
Басни Крылова увлекательны, интересны, написаны от души для детей и взрослых. Они знакомы жителям других стран и переведены более чем на пятьдесят языков мира.
Сегодня я решил познакомить вас с некоторыми работами (и помочь кому-то освежить их в памяти) нашего великого баснописца Ивана Андреевича Крылова. Эти басни, которые практически не изучаются в школе и редко попадают в избранное.
Слон в чемодане
Однажды Слон попал в руки Льва.
Через минуту по лесам прошел слух,
И так, как обычно, давайте угадаем,
Во что втирался в милосердие слон?
Он либо красив, либо забавен;
Какой трюк, какая хватка!
Звери разговаривают между собой.
«Всякий раз, — говорит, вертя хвостом, Лисица, —
У него был такой пушистый хвост
, я бы не удивился». — «Или, сестра, —
Сказал Медведь, — хотя бы на когтях
Стало random
Никто не сочтет это экстраординарным:
Да, у него нет когтей, значит, мы все знаем
Но разве он не вошел в дело со своими клыками? »
Их Бык вступил в речь:
« Разве они не считали их рогами ? »
«Значит, ты не знаешь», — сказал Осел.
Хлопал ушами — что ему могло понравиться
И в знании чего добиться?
И я так догадался —
Без длинных ушей он не попал бы в руки.»
________
Часто мы, хотя и не замечаем,
Мы охотно преувеличиваем себя в других.
Волк и кошка
Волк бежал из леса в деревню,
Не в гости, но спасая желудок;
Он дрожал за свою шкуру:
Охотники гнались за ним и за стаю гончих.
Он был бы рад прыгнуть здесь через первые ворота,
Да, это только горе
Что все ворота заперты.
Вот он видит мои волк на заборе
Кот
А он умоляет: «Васенька, дружище! Скажи мне быстро,
Кто из крестьян здесь добрее,
Чтобы спрятать меня от злых врагов моих?
Вы слышите лай собак и ужасный звук рогов!
Все это после меня.«-» Спроси Степана поскорее;
Он человек добрый, — говорит Кот-Васька.
— Верно; да, барана с него содрал ». —
« Ну, попробуй у Демьяна ». —
« Боюсь, что он на меня тоже сердится:
Я у него ребенка забрал. «
« Беги, там Трофим живет ». —
« Трофиму? Нет, боюсь с ним встречаться:
Он мне с весны угрожал за барашка! »
« Ну это плохо! — А может Клим накроет тебя! » —
«Ой, Вася, я его теленка убил!» —
«Что я вижу, крестный! Ты всех в деревне рассердил, —
Васька сказал Волку, —
Какую защиту ты обещал себе здесь?
Нет, от наших людей не так уж и мало толку,
Так что, чтобы они спасают вас к своему несчастью.
А ты прав — вини себя:
Что посеешь — то и пожни. «
Белка
Белка служила Льву.
Не знаю, как и чем; но дело только в
, что услуги Белкина нравятся Льву;
И угодить Льву, конечно, не безделушка.
За это ей обещали целую телегу с орехами.
Обещали — а она все время улетает;
А моя белочка часто голодает
И скалит зубы перед Львом сквозь слезы.
Посмотрит: тут и там в лесу мерцают
Ее друзья наверху;
Она просто моргает; и один
Nuts знает, что щелкает и щелкает.
Но наша белочка — только шаг к ореху,
Смотрит — никак нельзя;
На службу Льву ее иногда зовут, а потом толкают.
Теперь Белка наконец-то стала старой
И Лео заскучал: ей пора уходить на пенсию.
Белка ушла в отставку,
И действительно, ей прислали целую телегу с орехами.
Славные орехи, которых мир не видел;
Все на подбор: от гайки до гайки — чудо!
Плохо только одно —
Давно у Белки не было зубов.
У крестьянина был Осел,
И так он, казалось, вел себя непринужденно,
Крестьянин не мог ими похвастаться;
И чтобы он не скрылся в лесу —
Человек надел колокольчик себе на шею.
Мой Осел надулся: он стал высокомерным, гордым
(Конечно, он слышал о приказах),
И теперь он думает, что стал большим хозяином;
Но новое звание получило Осла, бедняжка, с соком
(Это может послужить не только уроком Ослам).
Я должен сказать вам заранее:
Осел не имел особой чести;
Но до звонка его все устраивало:
Пойдет ли на рожь, в овес или в огород, —
Наедай досыта и выходи тихо.
Теперь все пошло по-другому:
Куда бы ни пошел мой благородный лорд,
Новое звание непрестанно звенит на шее.
Смотрит: хозяин берет дубинку,
Гонит то по ржи, то по гребням моего скота;
И там сосед, в овсе, услышал звук колокольчика.
Осел раскачивает бока колом.
Ну так что бедный наш дворянин
Увядал до осени
А кости Осла были просто шкурами.
___________
А народ в званиях
Та же беда с жуликами: пока чин маленький и убогий,
Тогда жулик не так заметен;
Но важное звание на разбойнике — это как звонок:
Звук от него и громкий, и далекий.
1829-1830
Лисица строитель
Какой-то Лев был великим охотником на кур;
Однако им с ним было плохо:
Да это не чудо!
Доступ к ним был слишком бесплатным.
Итак, они были украдены,
Потом сами куры исчезли.
Чтобы помочь в этой утрате и горе
Лев решил построить большой птичий двор
Так что хватай и заселяй его,
Чтобы полностью отпугнуть воров,
И цыплятам было бы достаточно места в нем.
Здесь Льву сообщают, что Лиса
Отличный строитель —
И дело доверено ей,
Успешно начато и закончено;
Лисица к нему прикрепилась
Все: и трудолюбие, и умение.
Посмотрели, увидели: строение радует глаз!
А к тому же там все, что ни спроси здесь:
Корма под носом, везде втыкают окуни,
Есть укрытие от холода и зноя,
И укромные места для кур.
Слава и честь Лисанке!
Богач дает ей награду
И сразу же команда:
Немедленно переводите цыплят на новоселье.
Но есть ли польза от изменений?
Нет: двор вроде тоже крепкий
И забор густой и высокий —
А цыплят с каждым часом становится все меньше и меньше.
Какая катастрофа, они не могли об этом подумать.
Но Лев приказал охранять. Кого они поджидали?
То же и с злодейкой Фоксом.
Хотя правда, что она свела здание
Чтоб никто в него не врывался, никак,
Да, только лазейку себе оставил.
Миллер
Мельник высосала вода;
Поначалу беда не будет большой,
Когда бы вы ни взяли в руки;
Но кстати, а? Мой мельник не думает горевать;
И поток день ото дня усиливается:
Вода бьет как из ведра.
«Эй, Миллер, не зевай! Пора,
Тебе пора схватиться за ум!»
И Мельник говорит: «Это далеко не беда,
Мне не нужно море,
И у мельницы есть всю жизнь был этим богат ».
Он спит, а между тем
Вода течет как из кадки.
А тут и вовсе беда пришла:
Жернов стал, мельница не служит.
Мой Миллер схватил: он вздыхает и скорбит,
И думает, как сэкономить воду.
Здесь, у плотины, он, осматривая течь,
Я видел, что цыплята пришли к реке попить.
«Непригодно! — кричит, — хохлатые, дураки!
Не знаю, где взять воды даже без вас;
А вы пришли сюда допить ее пить».
И хватайте в них деревяшку!
Какую помощь он себе сделал?
Без цыплят и без воды пошел на свой двор.
________
Видел иногда
Вот такие господа
(И эта басня сделана им в подарок),
Которые на тысячу ерундой не жалко,
И они думают помочь хозяйству ,
Если свечи спасут, свечу
И порадоваться за него люди с содой поднимут.
С такой осторожностью удивительно, что дом
Скоро перевернется?
Дерево
Видя, что Крестьянин несет топор,
«Милый, — сказал молодое деревце, —
Может ты вырубишь лес вокруг меня,
Я не могу расти один:
Я не вижу солнышко,
Нет места моим корням,
Нет свободы вокруг меня,
Так надо мной сотка своды соизволил!
Если бы не он мне мешал,
Через год я стала бы красавицей этой страны,
И вся долина была бы покрыта моей тенью,
А теперь я тонкий, почти как ветка.
Крестьянин взял в руки топор,
И дерево, как друг,
Он оказал услугу:
Вокруг Дерева было расчищено большое пространство;
Но его триумф длился недолго!
Это дерево горит солнцем ,
То град, то дождь,
И ветер наконец сломал это Дерево.
«Безумно! — сказала ему здесь Змея, —
Не от тебя ли беда?
Когда, спрятавшись в лесу, ты рос,
Ни жара, ни ветер не могли тебе навредить,
Ты бы позаботился о старых деревьях;
И если бы эти деревья исчезли,
И их время прошло бы
Тогда на вашем пути вы бы так сильно выросли,
Укрепили и укрепили
Чтобы нынешняя беда не случилась с вами
И, возможно, вы могли бы выстоять шторм! «
Давным-давно, в былые времена,
Лев вел долгую войну с Леопардом
За спорные леса, за дебри, за вертеп.
Судя по правам — у них был неправильный нрав;
Да, те, кто сильны в своих правах, часто слепы.
У них есть свой устав для этого:
Кто побеждает, тот прав.
Однако, наконец, не вечно бороться —
И когти притупятся:
Герои по праву решили разобраться.
Мы намеревались прекратить военные дела,
Прекратить все раздоры
Затем, как обычно, заключить вечный мир
Перед первой ссорой.
«Скоро назначим
. Мы сами секретари, —
Леопард предлагает Льву, — и как их умы рассудят,
Да будет так».
Я, например, определю кошку так:
Животное хоть какое-то некрасивое, но его совесть чиста;
А Осла назначьте: он знатного чина,
И, кстати, скажите здесь,
Где он с вами, завидная скотина!
Поверьте мне как другу: весь ваш совет и двор
Его копыта едва стоят.
Положимся на
На то, что
С моей Китти он это устроит. «
И Лев думал, что Барса одобрил
Без спора,
Но не Осел, он одел Лису
Он сам для этого анализа,
Сказал себе (видимо, он знал свет):
» Кого враг хвалит нас, что, наверное, бесполезно.»
1815
Пестрый лев не любил овец.
Его просто не составит труда перевести;
Но это было бы несправедливо —
Он носил корону за неправедную в лесу,
Чтобы задушить подданных, но расправьтесь с ними;
И нет терпения увидеть пеструю овцу!
Как их продать и сохранить свою славу в мире?
И теперь он зовет к себе
Он и Лисица за советом —
И раскрывает их за секрет,
Что, увидев разношерстную овцу, каждый раз он
Глаза весь день страдают
И что придет ему совсем потерять глаза,
И как помочь такой беде, он совершенно не знает .
«Всемогущий Лев! — сказал, нахмурившись, Медведь, —
О чем много говорят?
Мы вели без дальней платы
Задушим барана. Кто может их пожалеть?
Лисица, видя, что лев нахмурился,
Он смиренно говорит: «О царь! Наш добрый король!
Ты непременно запретишь гнать это бедное существо —
И не пролишь невинную кровь.
Осмелюсь сказать другой совет:
Дайте команду отнести им луга,
Где бы кормилицы были в изобилии
А куда прыгать, бегать за барашками.
И так как у нас здесь нехватка пастырей,
Тогда прикажи овцам пасти волков.
Не знаю, мне как-то кажется
Что их вид передаст сам собой.
А пока пусть будут блаженны,
И что бы ни случилось, ты будешь в стороне. «Мнение
Лисей в совете приняло силу
И все прошло так хорошо, что, наконец,
Там не только пестрых овец —
И было мало гладких.
Зачем сплетничали животные? —
Что Лев будет хорошо, но все негодяи волки.
1823
Соловьи
Птичник какой-то
Весной поймал Соловьева в рощах.
Певцы сидят в своих клетках и поют.
По крайней мере, было бы лучше, если бы они захотели прогуляться по лесу:
Когда ты в тюрьме, а песни уже там нет?
Но делать нечего: поют,
Кто от горя, кто от скуки.
Один из них — бедный Соловей
Я перенес еще большую боль:
Его разлучили со своей девушкой.
Ему больнее всех в плену.
Сквозь слезы из клетки он смотрит в поле;
года днем и ночью;
Однако он думает: «Злу не помочь грусть:
Безумец плачет только от страданий
А умный ищет деньги,
Как мне помочь делами;
И кажется, что я могу избавиться от беда на шее:
В конце концов, нас не поймали, чтобы поесть,
Владелец, я вижу, охотник, чтобы послушать песни.
Так что, если я порадую его своим голосом,
Возможно, я заработаю себе награду ,
И он заканчивает мое рабство.
Так рассуждал — и мой певец начал:
И он хвалит рассвет вечерни песней,
И он встречает солнце своими песнями.
Но что же в итоге произошло?
Он только усугубил свою злую судьбу.
Кто плохо пел , для тех давным-давно
Хозяин открыл и камеры, и окно
И отправил их всех на свободу;
И мой бедный Соловей,
Чем он пел приятнее и нежнее,
Так они охраняли его более внимательно.
Прославился необычным литературным стилем.Его басни, в которых вместо людей участвуют представители животных и насекомых, символизирующие определенные человеческие качества и поведение, всегда имеют смысл, послание. «Мораль этой басни такова» — стала крылатой фразой баснописца.
Список басен Крылова
За что мы любим басни Крылова
Басни Крылова знакомы каждому, их учат в школе, читают на досуге, читают взрослые и дети. Произведения этого автора подходят для любой категории читателей.Сам смысл басни — показать и научить чему-то не скучным морализаторством, а интересными сказками. Главными героями Крылова обычно являются животные, автор на их примере показывает различные ситуации и выход из них. Басни учат быть добрым, честным, дружелюбным. На примере разговоров с животными раскрывается сущность человеческих качеств, показаны пороки.
Возьмем, к примеру, самые популярные басни. «Ворона и лиса» показывает нарциссизм птицы, как она проявляет себя и как себя ведет, и как лиса это льстит.Это заставляет вспоминать ситуации из жизни, ведь сейчас есть много людей, которые способны на все, чтобы получить желаемое, конечно, похвально идти к своей цели, но если это не вредит другим. Так что лис из басни сделал все, чтобы заполучить заветный кусок сыра. Эта басня учит быть внимательным к тому, что вам говорят, и к тому, кто вам это говорит, не доверять и не оставаться незнакомым.
Басня «Квартет» показывает нам Осла, Козла, Медведя и Обезьяну, которые начали создавать квартет, у них у всех нет ни навыков, ни слуха.это пример государственных советов. Но в итоге можно сказать, что эта работа учит элементарному пониманию того, что работа требует знаний и навыков.
«Свинья под дубом» В ней автор раскрывает читателю такие качества, как невежество, лень, эгоизм и неблагодарность. Эти черты раскрываются благодаря образу Свиньи, для которой главное в жизни — есть и спать, а на самом деле ей все равно, откуда берутся желуди.
Главное достоинство басен Крылова в том, что их восприятие человеком очень легкое, строки написаны простым языком, поэтому их легко запомнить.Басни нравятся многим и актуальны и сегодня, потому что они поучительны по своему характеру, учат честности, работе и помогают слабым.
Красота басен Крылова.
Иван Андреевич Крылов — самый известный баснописец во всем мире. С его поучительными и мудрыми работами дети знакомятся еще в раннем детстве. На баснях Крылова выросло немало поколений.
Немного из биографии Крылова.
Семья Крыловых жила в Твери.Отец не богатый человек, армейский капитан. В детстве юный поэт научился писать и читать у отца, затем изучал французский язык. Крылов мало учился, но много читал и слушал популярные рассказы. И благодаря своему саморазвитию он был одним из самых образованных людей своего века. После смерти отца, будучи подростком, он с семьей уехал в Санкт-Петербург, где поступил на службу.
После армии активно начал свою литературную карьеру. Драматург сначала делал переводы, писал трагедии, но позже его душа пристрастилась к сатирическому жанру литературы.
В 1844 году писатель умер от воспаления легких; В качестве последнего подарка родным и близким Крылов оставил сборник басен. На обложке каждого экземпляра было выгравировано: «Приношение Ивану Андреевичу по его просьбе».
О баснях Крылова.
Как уже упоминалось выше, Иван Андреевич Крылов пробовал себя в разных литературных жанрах, прежде чем остановиться на баснях. Он отдал свои произведения «на суд» друзьям, среди которых были Дмитриев, Лобанов. Когда Крылов принес Дмитриеву перевод басни Лафонтена с французского, он воскликнул: «Это ваша настоящая семья; наконец-то вы его нашли.«
За свою жизнь Иван Андреевич опубликовал 236 басен. Поэт также писал сатирические журналы. Во всех своих юмористических произведениях Крылов осуждал недостатки русского народа, высмеивал пороки человека и, самое главное, учил людей моральным и нравственным качествам.
Каждая басня Крылова имеет свою структуру, чаще всего выделяют две части: мораль (в начале или в конце произведения) и сама басня. Иван Андреевич в основном показывал и высмеивал проблемы общества через призму примера животного мира.Главные герои басен — всевозможные звери, птицы и насекомые. Баснописец описывал жизненные ситуации, в которых персонажи вели себя неподобающим образом, затем по морали Крылов читал лекцию своим читателям, показывая, как выйти из этих ситуаций.
В этом прелесть басен Крылова, он учил людей жизни, разъяснял нормы морали и этикета на примере сказок.
Самые смешные басни
СЧАСТЬЕ ГДЕ ЛЮБОВЬ!
Три девушки вечером
Собрались в дом к другу:
Полистали каталог,
Пили колу, коньяк.
Сломаны, мечтают,
Мы потихоньку вырываемся …
Одна девушка говорит:
— «Если бы я встретила принца,
я бы его на все достала —
Малыш родил!
Но сначала — мех шуба, тачка,
Ну и дача на Рублевке! »
Подруга ответила:
-« Ты с дуба упал!
Нынче князей не чествуют,
Надо «папочку» пасти!
Чтоб «бобер» был с седыми волосами,
Холост, так что иль вдова
Чтобы банк держался солидно,
Чтобы войти в элитный клуб!
Если бы я получил это
Используется, чтобы закатить пир, как гору!
{! LANG-383e8413626f752744fa17b08584c4af!}
{! LANG-e15efd1a1953a03ea8fbd72b048a1c6f!}
{! LANG-08b42ce4e1ef87ef5944a9045b35ff84!}
{! LANG-0783944f34b6c32fa5961868f8f523c7!}
{! LANG-6594be0cdcc031c11d54a0175db9ac93!}
{! LANG-f4a63e6ac9
5bd0!}
{! LANG-6e027facfe38faf987264c4fdbcee213!}
{! LANG-138a1fc4bd98cc117adcce5482865655!}
{! LANG-55443e24937c13b1105107f49f8ecf33!}
{! LANG-13a1e92e137423c1c6befd27f7ebd394!}
{! LANG-21612a9c81e33a331ffe7c11fbacbe32!}
{! LANG-b16419c7a088d1eeb4fc5d4604d5d3bf!}
{! LANG-c26cbb5a629cf2baa23505a3e317130e!}
{! LANG-09001cc6341986c6a967708525d6f426!}
{! LANG-2987355e215b9495a1c5c000722b1638!}
{! LANG-55f19376abf89ff67965e7518697e8da!}
{! LANG-e5a1e401bb850e79a613cc7512f44dfb!}
{! LANG-210f9db0f9c04153f9376e2db90b7ed8!}
{ ! LANG-a7de58894c04a115587ee6fd88e1633c!}
{! LANG-760532d06083a3873688fc41f89259e1 !}
{! LANG-cfafb23132d2a965d48bd7fdde9db57e!}
{! LANG-5fbd01756b528c2fd42451c59fab48a3!}
{! LANG-a72532b63d4985dfbafc8d24361b75eb!}
{! LANG-a476063781cda9883f2911dd14bad469!}
{! LANG-ed2e36a17f1d0ca097e2f6a0414188f9!}
{! LANG-b0d8
c55e613f213277e9b9357f6! }
{! LANG-2821bc3d6a6b0553abef6b4fb215c16d!}
{! LANG-7b61800fe07d8a4f118abe98ac4ff181!}
{! LANG-557997f7631091bcc24297efbeef55dc!}
{! LANG-467f60b2300f6e614b46e2c225295433!}
{! LANG-4b310ca55e996e1b6dd2c282c9c7f60c!}
{! LANG-bf547ae76659406fa53d7a39a1e58e55!}
{! LANG-f7b454fef578a0c961fa676cf1088467!}
{! LANG-e4d97fbe4f6d8aba12a9df08fc682ac4!}
{! LANG-ababb21e716b806507dfff6dc4b95f73!}
{! LANG-208000bb5ee6af44bde9cf15192e61ef!}
{! LANG-1260ca0b
f895c5f2e86132195e1!}
{! LANG-c242000f19134e4101942b4158f378a5!}
{ ! LANG-bc715f23762fb2266ddc4fcacc28b55b!}
{! LANG-2633d767649e6574bffafa6c9bcac8e9!}
{! LANG-94aa8444c11a7a99817faaa3c7e39fec!}
{! LANG-85fc6e1f2a0b6b535053371c69e59da3!}
{! LANG-620c8ae9a4eb08872db7c043931a5caa!}
{! LANG-de8cd80b83f015716f5949a65831314b!}
{! LANG-df2994
6b0624da53f6add52e22f!}
{! LANG-aec2f3e083e32221e9bad19fdd3900eb!}
{ ! LANG-bba19954a76134e9c774f48f3b87da5d!}
{! LANG-b282b1ee6ec691a58af438e319692d79!}
{! LANG-8d059bea6734763dac2974f772b14ec5!}
{! LANG-6f642cdc2b74ad2d61cec14d1f273843!}
{! LANG-bf808e59bc7d83f33a93cdf89f004527!}
{! LANG-5f
{ ! LANG-67a8e8abf85be13ffa9293a25587de95!}
{! LANG-c148cc97fbfdd71fcb162135966e0335!}
{! LANG-b0db02a9c8e697d9a9665728f3aa4b1d!}
{! LANG-727a2a9e53f75a92e02a79f8e4016f8e!}
{! LANG-f640c594b1
a7e8209ca5d7774d5!}
{! LANG-8b67b0b5c4a6abe47f442a21a30e6bae!}
{! LANG-4b896096dc6a00506fca54038740f750!}
{! LANG-d03c8171960b6c883bba3f28bcd6eb4c!} 9 0011
{! LANG-10c526c4a49d0d9cb4337a091f69cb1e!}
{! LANG-4d6ae315018400f532ddacb1012341fa!}
{! LANG-6f
783bd88388!}
{! LANG-a36a518ac99323ddd243a 78705fcd116b9e07fcd9e07e07fcd9e08e07e07e08e09e08e08e9e08e8e8e8eaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa
{! LANG-93d6b2d5a43c4cb92f8cabf8efb4c16d!}
{! LANG-76107c0b1fe98f89a5bea4b58a4ed759!}
{! LANG-c8c3b47308f134a9de418ce9a216e4ad!}
{! LANG-95312ccf09effe7ed0f30e0e6e0422f5!}
{! LANG-f42edbca262f20bfa7a9f2e566f5a219!}
{! LANG-df701c9448e05a0f19600f742d27945d!}
{ ! LANG-4670ab73ea90b468de7052b840bd6f4b!}
{! LANG-ab1c427c6ebc05254c044c87c129aea9!}
{! LANG-5a69eb243e1e5780b201f4deb5bdb232!}
{! LANG-8ee7c83c0b999f2f4d963ade1e1e3009!}
{! LANG-f58e7ba4525f7fe6f9275c1f
{! LANG-6ed3cafcc96e88ac82236c563817ea7a!}
{! LANG -7acc8f9ce224646a03945dd31a99eeb7!}
{! LANG-94f7282ddd9b7c2d20eaf47164473c23!}
{! LANG-997efbedebafacc12a1a9043ab0!}
{! LANG-0bbf3f47686efd2ff533ad70ab84cbe3!}
{! LANG-6ce15a6e9f412bb3c6983363581cf51c!}
{! LANG-913d6ea7d15e2eeab16cacca3fb6e1d3!}
{! LANG-9295d266aa5c0f0ba4f8c9f821e6904f !}
{! LANG-ffa2b0b059604582603228548a3a90dc!}
{! LANG-ab92ec6 97d3c484ef3830578802226cb!}
{! LANG-c94d30e1b10c4a37aba83ae30d366d42!}
{! LANG-25c77eed1fd9aec1a469914a9bae271a!}
{! LANG-1632395b13e60f965f0b73de5d35a49d!}
{! LANG-2289a73870c96eb277238140893f59a4!}
{! LANG-433010f69af898258b79604115fd85b1!}
{! LANG-736124628b7b1a8ad85b25aaddbfe9fe! }
{! LANG-ee9fc7e73647c7f9256ec6d965dd65db!}
{! LANG-e5cc9a963c9ccbf0536bf629dcdcc080!}
{! LANG-9a129a31a9011c425c32c0ff3ca5b078!}
{! LANG-78cf8c875cf9499ba44c7d5ae5c6b826!}
{! LANG-4301eba5dc8de09d866f20a4e93f0ba8!}
{! LANG-9e07185aa85f27f75d871722279ed9e2!}
{! LANG-f5900b693ca98f583046dabeff3e7cda!}
{! LANG-8eb101f744135a6b9fe39a73bc31001a!}
{! LANG-fdd90c12e0d6685a037b821137d3685f!}
{! LANG-82b58a317a
32a1abbde1d39e1ce!}
{! LANG-d8eb1205de93f7d9871b042b650a2793!}
{! LANG-c4c7d482112a83c53d7dcac3a7649205!}
{! LANG-cd63c030546770cd30cd69de2db94af6!}
{! LANG-
0c31b31fe947c8bd9ed6e0255a6!}{! LANG-d2b4bc68eadd0fcf392d1ad2cf7f76e2!}
{! LANG-56a5dd787120bfbec04e0c02dd684ccd!}
{! LANG-a6298a9842fc4c8beee22d37d6f19c7f!}
{! LANG-efeccff07f84ffa375fdbb52423a62bc!}
{! LANG-15f1447d35a4142b10040e6ad83030b8!}
{! LANG-745879c35f6150ae94d6ac1dd0ec8ff7!}
{! LANG-5fdbd5f09633e12d4f317c24c2d!}
{! LANG-0937dcca6f8d00b8a7b65676bd0401a3!}
{! LANG-479bd672c3ca3ab7710a8923b06ee9a3!}
{! LANG-821de238a1d8f005d3fbe12764cd7889!}
{! LANG-1e3466e1d6806e246ddb89fac7d88d5d!}
{! LANG-098f6ada13a8bf47a721fed3949e8a50!}
{! LANG-bda1952bc2bbf2309ea4f3f690f50b66!}
{! LANG-04d01e23266850a89c59429a2eed0e07!}
{! LANG-1ce4418e99f983a1f19b22a129b55c1e!}
{! LANG-d7030294953a973ab16e5bebf6c13afd!}
{! LANG-c4118a910f3fd05bef7a5fd40fbddaac!}
{! лэнгмю 11bb2006431a0fd85c98aeff1a1c0eb2!}
{! LANG-b207a313d00783070f5d4aceb11f98d5!}
{! LANG-7246e4c3ca537233cedf8ac9c019bb9d!}
{! LANG-8e9bcf64504b418cef50b342002fc9ef!}
{! LANG-b13e302a29cc0023bbc6a17e9bf62813!}
{! LANG-fb2ab87b7f6d624f3833b12454c5b077!}
{! LANG-e672aa6169f4d8e7d5a9
3d88746!}
{! LANG-619767316daac0c3407b5111e185aaf2!}
{! LANG-23e1434c6b4b4288ea25ae3608af5029!}
{! LANG-2ee10b3a3435e1cccda9b383c66ae4a6!}
{! LANG-8ad325a0475bdac92b67ce4258588150!}
{! LANG-4ed5d128bb4f97104f67f78caaab9f49!}
{! LANG-4e36f7548e8d949fd228643cb3703654!}
{! LANG-bf17992e3f438477902d5801ec7f81cd!}
{! LANG-1234737d50ed10728f217a029653cef9!}
{! LANG-79e40982867efbb4c6bbf796724a4bc5!}
{! LANG-aa685c829e7eca86f7d6cc5ae5b21625!}
{! LANG-17f54eb43eaaba9d0a1c2ae26c3fb031!}
{! LANG-b184c264570c8b530b7b18605767c7a9!}
{! LANG-1c4c119e950eb79c0d599b6a0c2cb3aa!}
{! LANG-742f17ce72fc42b7b3f813882d6e96ee!}
{! LANG-eebf6c3cc7d3d65e7639d732402336ba!}
{! LANG-e87c6ef2ac4a10367864f5b5f860754b!}
{! LANG-0cc0897ebe9e9147cdd601866039434b!}
{! LANG-a9072db7363a728772a651ac16da1f2c!}
{! LANG-ccfa13a5ae68b5cb4f8cbf5f32e02ac1!}
{! LANG-2add1e81fa74dc0e42d3dfb4a66558b9!}
{! LANG-e78db21b4b3d2c0e73ccff840cc99b0b!}
{! LANG-e16a98abbf25ad322d367759a88
!}
{! LANG-96f6388f86b83d57667095d6cf5766fa!}
{! LANG-152bef0570808378eaf5cdaf3b1ebfb1!}
{! LANG-669fc8b4b6a65d90e3bc1949a43e01fc!}
{! LANG-e766
{! LANG-235562c9ade54511855b7531be4520bb!}
{! LANG-1c9317c577eddf6363fe1b44b2b90ad3!}
{! LANG-e4e1eff7a5be73584036eac2b2e4a8bb!}
{! LANG-f5143341c68c8a2010f683a24ef90ace!}
{! LANG-c5acdbc4773893b39008acd110c7dc84!}
{! лэнгмю dfb5fb3079c2986969e42dee657213fd!}
{! LANG-a1d5c6779b42f7f4f1c165e9ecaf8d56!}
{! LANG- b31134eae0a713ab60d089f8327f0f35!}
{! LANG-9ea2c288dbce993e2f81934eaf0332b8!}
{! LANG-dcf21ddb
07103635f254afd57f1!}
{! LANG-6987a12bafd6e065ceda8d79784!}
{! LANG-0320023a8b7a8ad7596c
96f9845!}
{! LANG-18298bd3b74522c2368e65a16fa5af68!}
{! LANG-aeeaee9f9e29775b6608c32e59f8613e! }
{! LANG-2eb2397c6d4c9691d47db2529c2e6000!}
{! LANG-441f5c834b13cc0dcdec59b9b2561ca9!}
{! LANG-2b8d0b2275a5dc7d21e104375e9!
{! LANG-c817886a17602283a3612ece525144d8!}
{! LANG-473348c554070ba05941f843ba28956b!}
{! LANG-389b93db5d6d20976087
9f90dd4!}
{! LANG-2c0f8097c3a4e51f97532b1a60ebdc07!}
{! LANG-8fae23e073d7fe02f12c512ef1d3968e!}
{! LANG-05c4c4eb8d7e0a4a26a94bdd3ce2f760!}
{! LANG-1243a2812b148bc2fe32937be91!}
{! LANG-a59965be0d466e9
3e9c00da7aa5!}
{! LANG-238534d181ac54e7f68843341407ed34!}
{! LANG-e4ed3dba70685f7610adf0fe9ef1f56a!}
{! LANG-b386964ae9e9d65156f8cf8606263bba!}
{! LANG-c20efcb4be71e89951247c0f10170267!}
{! LANG-220382b8e2b0690f83096a6c0cbf70fb!}
{! LANG-94c91fc9b1f8b70a2a7f6b4d11770c2d!}
{! LANG-a4a6f7efc565e0e553323e089abb1d92!}
{! LANG-ad44d0e8bd5cfd6104c5080657a64d69!}
{! LANG-822d452146ed157b9d4cb6022144e058!}
{! LANG-a2e7eb6d7520c8ba2e7bd7d9b3ef1312!}
{! LANG-2d4ed61787d7fcb8ea4a4afed0bf531b!}
{ ! LANG-170f47ad14184d9131a6a3b9000cb3b2!}
{! LANG-d46851b42fa98890d2e4c55d1a31cef3 !}
{! LANG-5d3e2bef563b4a3a8cb932a0bc057a5a!}
{! LANG-20dfbbbb602a83
03c932e7e8197!}
{! LANG-97c49ad1a7a0f0d75a1197bc5e7883b4!}
{! LANG-940db82a4589ae0cb0dcd5bc6478cc60!}
{! LANG-0b6eb94d06dfcbb259bcc35fc0d527a4!}
{! LANG-7aa67092e7966bd4877da39fb178db9f !}
{! LANG-96dda67cfbee4db25e8463e2783306be!}
{! LANG-59161bdb997e489efd37c853bbe107bb!}
{! LANG-131c648c7c82c643b6a2 906
{! LANG-85dca1b0649c6ecf875a5551007c38f7!}
{! LANG-b3037f393ea4ddcebf7b9759b1c39618!}
{! LANG-08643deaa8c5d03e7fee2d68cf8cc6e6!}
{! LANG-4a780ae97cd9fadd924ab826902d1d49!}
{! LANG-3dc3947d508892f49a40de40930dedc8!}
{! LANG-14beae9898f55a4a4ec5d90a3229057f!}
{! LANG-d9b8156199b3a4fc57850d26f643097f!}
{! LANG-e620c5cca2aad5ee8e6794c06982085b!}
…
{! LANG-4fac2d075c05240a187d2e59f90eb0fd!}
{! LANG-1b52b20f3d68265c269dee579d643aa2!}
{! LANG-c2c3f4d103
{! LANG-3030c57af3c2443cb6bf6a63b6c0c734!}
{! LANG-6b0490a3c09fe204beae1b0660aad792!}
{! LANG-54e5f0818e03ac1efd62
4428a12!}
{! LANG-510376b5ba74a9f97a06a1c76e3aa17e!}
{! LANG-fa8767bac1d27bee1d511d939c26f9ff!}
{! LANG-868a0c375410349d32d45b6290e4f5c5!}
{! LANG-1ab90d54336b07448c06f79f61c78631!}
{! LANG-9b5a6980057557030ceb87aca1a!}
{! LANG-da186c7167ecf3f5cfa6fc9a402aa869!}
{! LANG-03365aeb9520e178e48e0022b1d71fc6!}
{! LANG-23506a23fc61af82c5290a2f2870847c!}
{! LANG-6f6a00186d823850c9c27caf749!}
{! LANG-5d5a3d4b7d454fde079ffbb7c72bc03d!}
{! LANG-20512cb2946c8dd1f4a3e0b7e257edc1!}
{! LANG-60ca526e3eb879762040261fa95d57fb!}
{! LANG-f473fa7d8d3916f4044751742395ee78!}
{! LANG-6347a161e0c7e70b6083bc67835944a9!}
…
{! LANG-254b70e7dab2adeaeb5f950a3141e517!}
{! LANG-08595486b2f25754139c4ab112b42783!}
{! LANG-31be5f4c9eab513cacd9611a60f7b02b!}
{! LANG-1cfd9ae2f10fdb91ddb6226c26f84f0b!}
{ ! LANG-c6212b04d7493bf3f9fd1b
df414!}
{! LANG-21e7991d6c75a7dc23735d3f81cdd4ae!}
{! LANG-032ecf7a9d7f6c9974068a5bccac01b9!}
{! LANG-7f0db262363842d06836be43bb8af840!}
{! LANG-1e5846ad0f6b52887c44f0213b
e!}
{! LANG-b1613c5f1211a6c746bf8320c124e633!}
{! LANG-7ef69bbf31376c9f08111b95e8da5257!}
{! LANG-8b3ffe518a633f0e4c846e33ad7d55bb!}
{! LANG-40ea8acb88
a6
05ab69c562!}
{! LANG-ee231402af35b72e9c9b4b7499d16d87!}
{! LANG-331217
0674ff0bbd4d701d04190!}
{! LANG-e
2cb878c5950e5da74d4b1b77b5!}
{! LANG-1bb53685640fbdead731f8604fa3cada!}
{! LANG-8c283a120e0522f1508b04ff10df4e06!}
{! LANG-
00286f56ab2c0cf1736adeecad6!}
{! LANG-80d6f019166c2f3d82889ee1c552ada5!}
{! LANG-34c5f67942a33c4d00f9858bc6dfdc8a!}
{! LANG-309e9cb9bb80b78aebdf2700b1c04ffc!}
{! LANG-06a529d4099c26320c0d579b7b5d5309!}
{! LANG-3bc7868ded3ffaf3955ee75d8c26d5fd!}
{! LANG-36c4ec8186edaa0baf66c7e25682608d!}
{! LANG-65eb32981d16d6334ba7ff85ffbad39a!}
{! LANG-e26193aeb92a2dee7000d0e50f6b58e6!}
{! LANG-ca8f155d2c1e896a0378cdb9fb221e86!}
{! LANG-dd244baa37048bab8b8e9040a 3f768d6!} {
! LANG-41ff1ac904bf1df0e40b3a3c7e89b996!}
{! LANG-51961084112f42cd91ae73857c75ed6e!}
{! LANG-98773d67cb00237a37a49102c28d49f1!}
{! LANG-1839709176cfd97196f612ff6b12715b!} {
! LANG-c30f2a138b9bd50c126e284b043f1566!}
{! Лэнгмю bb443240804b0a329f7b5604deb676c8!}
{! LANG-07fdce6e9a2f8fdd8ee7becbea30787d!}
{! LANG-eb9d7d0674258e740695e8c9183a378c!}
{! LANG-c4fea9697
02ff1daf0104f73539!}{! LANG-bf55891d32037a75344484c65b7a89c7!}
{! LANG-6dda402d3b49d4eb
d1e60fb8bd9!}
{! LANG-155147756a75a9be620305e581feffc5 !}
{! LANG-ec90c13a89fc58f05
13d9432da3!}
{! LANG-993b1ee231a3c7a2bd11f5eb98d65b4c!}
{! LANG-d9e606ece0160ac3cd32ad789bea0c13!}
{! LANG-2512d38fe3d8497b4ca60f4b3fc59bc3!}
{! LANG-6e44852a8d9ae1fb61db121e84177606!}
{! LANG-78956813caa8c1e10d32e8ffdd7825f2 !}
{! LANG-de6ebb592e85bf0f86bfbf824e83e240!}
{! LANG-6341b98666ece6d 34ad5b1fcc7d45316!}
{! LANG-83c769f4a677547bdb8f3be9a93b267a!}
{! LANG-717ca3afc3057e02a40e509f6892e87e!}
{! LANG-45b63135955d7d11aed89c61d3d00f25!}
{! LANG-2133532eb6292b7e52d0874278ec5d8b!}
{! LANG-45103932f61778817c1e16c8fae0c78d!}
{! LANG-1b809c21b51d7df60adea3376c76a339 !}
{! LANG-f9195c60ffa9e8a7bc81edb714904e29!}
{! LANG-b5e98f87cb4adebd96b105b3aa5b363e!}
{! LANG-b7cfe8fc51fcad6557c461e3f6abc561!}
{! LANG-0ff5b265eeeca315019b4421dcc7dbc9!}
{! LANG-348362acd5f6cd05d95d326c8ddf6604!}
{! LANG-64b8f807aa8119bcbf5d8b3039e550c5 !}
{! LANG-a23beb88555535b15cf8084e9c4363cc!}
{! LANG-095ced837e66db7635ef40ecae40a59f!}
{! LANG-ae5
12d95d67f1419cc1ac3fdde7!}
{! LANG-7ee5e2e239ae1aaaa3b5
323e392!}
{! LANG-316e1b2cbadd6a1275c8cebcdf594d8e!}
{! LANG-dd7e2c4eb546c4af201d320d60e5d85a! }
{! LANG-7ac17b645c76a8c50606e056f4a8a741!}
{! LANG-96b16 497e0fd2fca36ac9e73e7fd6686!}
{! LANG-e8174eee0f1bb908d1213ac40593daac!}
{! LANG-33bd6f361a2f119c848123d61f32070d!}
{! LANG-2afce0068ebe42c49e3e1e6e5ba9522c!}
{! LANG-1597ae8e73e5d684251e85a3a8406dee!}
{! LANG-afe7317c50ee4d66d4ac4e68f9e
{! LANG-18418a06f10cfa2fe5960d108a4cda04 !}
{! LANG-feb8d68065ecf6129aee14495c14d7b3!} {
! LANG-7246b9b1b236f03d73975fcaa5b95cc6!}
{! LANG-19c7fb7fd52779e03dc6ceefdd53c47d!}
{! LANG-4b9e324bcfa125f5d16e1d2d1f66f65c!}
{! LANG-e30025354423ad6a6a05d56f309a9b4b!}
{! лэнгмю edc03fdd1bbc551532532148d832380b!}
{! LANG-262edd8138f6f4c68e7f7444cf77f568!}
{! LANG-4c8737df1d89a0d9b2c0c77c0dd34ea3!}
{! LANG-ffadc0a16dfbcd3325ad3c50297d9c84!}
{! LANG-48ef2cb9cf1d79da504fe353d2f!}
{! LANG-4e6cc2bb34cbc43a1cc8fdcec0107b1b!}
{! LANG-37165f502a817638d4852a0501e2f934!}
{! LANG-6ee1567bdfdd9934c36d447f64c7e06e!}
{! LANG-af71cd9c4fd6af6058193d08b27f2b23!}
{! LANG-c7fa5465a74cd68de4cb7e502b9ba92c!}
{! LANG-cefb93c875748d5193fe3481f8026506!}
{! LANG-096be7c9ac2d2e87644c27d8750b6d08!}
{! LANG-f5ad142c1bd7988108eb6cbcec6ea3f3!}
{ ! LANG-6c504f3b598f68cea55a604dacb5a2d3!}
{! LANG-6038d3f18fac039d5a2a5595474dede4!}
{! LANG-9e3b8954dbfed5d8666ff079e4702803!}
{! LANG-1b59d65ad77effba39e8f50e5
f5!}
{! LANG-1d13faf23fd68a2bf13697aa9d2495e9!}
{! LANG-a0c3b7271aade855709a5e096eef640a!}
{! LANG-dbc51b6292efef2ee78c01de512792d7!}
{! LANG-2c033e9118f4f3ae58e7a750d60cdfb9!} 9 0002 {! LANG-ed5dfc84d3430dce6abea932ba0fba01!}
{! LANG-e2e8da415a021336674b673294e8523d!}
{! LANG-6b310b52d9219a28b368a2dddf7!}
{! LANG-178bedfa4d4abdea9bf6cc49c5d528ee!}
{! LANG-dad4368995
8e29fa039a67eb782!}
{! LANG-d2df69717c70072cc8f00f6c0a18352f!}
{! LANG-aca27cdce9f3dd6e7fe962328461b5d7!}
{! LANG-f4bc395f1b1a4d970ef3b5ea2d1dd23a!}
{! LANG-41770aee9d0d6e9fb64c22fa410f82c1!}
{! LANG-a09895d69a9cc6d4726a2306f83bbc0a!}
{! LANG-54c8f5c889cb84f032bd9a672cc318ab!}
{! LANG-87920d605b3dc4d43ae13f3dbcaf7bfc!}
{ ! LANG-3a472534eb0680f87229cadcb195a98d!}
{! LANG-110a1cd0b42d0c53583a7c9c89605161!}
{! LANG-b4f5c719fd8e917af96f63723e47790f!}
{! LANG-03805a0f2b22494e5540bbad68dc5fba!}
{! LANG-bc232e35bafa661c1c0ac3664b66e159!}
{! LANG-13eec0c5ed8bd9cafc18791af9e1fe53!}
{! LANG -f88ea70cdad416e41c3453b02a760fdb!}
{! LANG-7924b867df9d8cd7ef84edcb81524b30!}
{! L ANG-46aed24dd2cbf818a4ae6da7a57336b4!}
{! LANG-6828c6bd4
09b53ebaf103847c75!}
{! LANG-756839
97f47188c7db053b77887!}
{! LANG-4c25e8eec395f99b436cceaabe9593af!}
{! LANG-28849691ae36251d33942f9868ba7ebc!}
{! LANG-7a883a7bd52d7bd683a3275aa560741f!}
{! LANG -2b4dacb162b46e0f9c7fd6307138aff7!}
{! LANG-5f249e16a492a882c6c70a8f345b01b0!} {
! LANG-614aeed83b21c6ed05fa42a17f0bfd49!}
{! LANG-4f4d420cba4490b99
816f7b6a99!}
{! LANG-09a031
77327a8!}
{! LANG-7e1c7801bd03315c0d8950ce13fa72cc!} {
! LANG -e1a8686e2932d3b479abe27e26e8db6e!}
{! LANG-6ee0c75de5d0eec63088495c293fd762!}
{! LANG-7168dd1103b8965a33ae242e9b30defb!}
{! LANG-60f523232b12d024e84c19e5d67f47c7!}
{! LANG-019ee52ad803f4b5edd316acfd7d9e3e!}
{! LANG-8caa30d30e1c431971c1f12bc79b2d67!}
{! LANG-035baea1d69c233cd3ef6741bd8e11dd!}
{! LANG-8d66058fe604139ac0a112d1c6d1f25a!}
{! LANG-6a61da6325cbf522a9d32665192ea6d1!}
{! LANG-1616ebe47c8a29d727e1ae863c5d95ea!}
{! LANG-736dd303343950770d1cdf42c38d7154!}
{! LANG-75c58f78f6a795f16ba552c356eca3d6!}
{! LANG-0222ee53034a3cd5069827935e6d3f72!}
{! LANG-f322732c70f4648d713f77dbc8fdbcee!}
{! LANG-918be981cafa00e233002aef09ee1e2a!}
{! LANG-f6320fa0cb43ceb91ee5aa8bbf5e953a!}
{! LANG-58f7bbbbc0b97ff79582fa07b01b20a5!}
{! LANG-54948d0f822b84bf8e49cfce4db3c521!}
{! LANG-bb295ebdf08be9897ec15009003a2982!}
{! LANG-4b91a21c0b35a9c2e48b4a97dac818ad!}
{! LANG-d9d7312defcaeb7634a5e24d975a430f!}
{! LANG-e2ec3a36d38c027095ec243c4134fb72!}
{! LANG-34f0d313366b42b02873b53f0e20aeac!}
{! лэнгмю f122babd5a36ccdd0d7a9ce3046f9547!}
{! LANG-3d
3f00c6e4162be76704da7b4d4!}
{! LANG- 554f7255150c35056b962a3e735ab22a!}
{! LANG-b194dd11faafe4f1bf57
2f8b157!}
{! LANG-810af1461299d965c9ea6e668c2b12ea!}
{! LANG-bb295ebdf08be9897ec15009003a2982!}
{! LANG-4dc6a472089f834292a2126a656fd15f!}
{! LANG-25cf174c3715b32f4a6d948c523edc5e!}
{! LANG-3b877512853e344b3a14de22518f8a6d! }
{! LANG-569d17e2da217b071d02a8d70506a6bd!}
{! LANG-e0e3c85ffdbea7e1efe76be034ed5265!}
{! LANG-c7f86eef64a04418b917a6c7d7d7e04e04418b917a7d7d7e07e07e8e04e04418b917a6d7e07e07e8e07e8e08e8e08e8e8e8e8ea8
{! LANG-18c1db0dac25dc7aa1c059959d2c64ee!}
{! LANG-a91a1f6e5ebefbec80a74e1b6d272d7c!}
{! LANG-a55f74feafd6216a73aba63f7ceb493d!}
{! LANG-acc101776c5f13c1797aee8551a29dd9!}
{! LANG-a87cf39ba0ceff
90bcd15a2f119!}
{! LANG-26871b6b6927ec0d80aea3eda5ec5bcc!}
{! LANG-01ad4d7cfac2f0bb7955efb1aa1807c9!}
{! LANG-43520074ca8acbc5087629ba7b7a3751!}
{! LANG-108d30e4c8b183e93e0bde5f4705f81f!}
{! LANG-e71c1839a126a0344553b39d3d386163!}
{! LANG-bbeb39a43f256766363da70192e87796!}
{! LANG-b7eb6615a0479703521779718f
{! LANG-5daecef726610cf0736af5d4474b85c7!}
{! LANG-96e9f254fbaa80015fbd0f5b88130ee7!}
{! LANG-cf5511e9d62a646498ec05d42142ffde!}
{! LANG-0bc84c4ea01bd257967e5a8f29d52dd7!}
{! LANG-09075e0df2407e64b729923dfedbf2b3!}
{! LANG-1350ac043bd21a9e7aae95635b413640!}
{! лэнгмю c4f57e9ad49afa37ed10d2d090e82747!}
{! LANG-b11812e2c123b1ee435265f52f098231!}
{ ! LANG-4b566cf835b6f695cf24bd1281daa84d!}
{! LANG-11aee13a27eb635b1269d3598edd3fdc!}
Что является автором чепчика и голубя.Чиж басня и голубь
Чужие несчастья не смейтесь. Голубь
Из басни И.А. Крылова (1769-1844) «Чиж и голубь» (1814):
Чижа захлопнула злодейскую ловушку:
Бедняжка в ней рвалась и бросалась,
А молодой голубь насмехался над ему.
«Не стыдись, — говорит он, — среди бела дня
Попался!
Не стал бы меня так вести
Смело ручаюсь.
Ан, смотри, сам тут запутался.
И самое главное!
Вперед, не смейтесь над чужой бедой. Голубь
Энциклопедический словарь крылатых слов и выражений. — М .: Локид-Пресс. Вадим Серов. 2003.
Посмотреть, что такое «Чужая беда не смейся. Голубь» в других словарях:
Собственный на гребне (наследование). Не смейся, брат, чужой сестре: свое в девушках (простолюдин) Ср. Давай, не смейся над чужой бедой, голубка.Крылов. Сискин и Голубь. Ср. Wer ein gläsern Dach hat, soll Andere nicht mit Steinen werfen. Ср Neid zu fühlen, ist … … Большой толковательный словарь Михельсона
СМЕЙ, смейся, смейся, недоверчиво. 1. без доп. Рассмеяться. «Девочки смеялись и шептались со своими соседями». Пушкин. «Раньше для него больше ничего не значило, ты показываешь, что один палец вдруг хохочет, черт возьми, и смеется до вечера». Гоголь. … … Толковый словарь Ушакова
Каждое сочинение Крылова несет в себе определенную житейскую мудрость и учит «добру и светлому» или, по крайней мере, показывает, как нельзя вести себя.Басня Крылова «Чижик и голубь» не исключение, но ниже мы проанализируем, что именно она раскрывает.
Участок
Чиж попал в ловушку, и, увидев это, голубь над ним всячески потешался над ним и говорил, что никогда бы он не попался так глупо в ловушки. А знаете, что произошло через некоторое время? Сам он ловушку не заметил и оказался в клетке. Вот такая простенькая басня Крылова «Чижик и голубь».
Нравственность
Человек не должен злорадствовать над чужим горем или серьезными неприятностями.Возможно, завтра очки попадут в такую же ситуацию. Басня Крылова «Чижик и голубь» не слишком сложна для анализа. С этим, похоже, школьник справится. Далее еще несколько соображений, которые спровоцировала работа Ивана Андреевича.
Сравните себя с другими — по природе человека. И сколько бы восточных духовных практик ни говорили нам, что соревноваться нужно только с самими собой, люди все равно упорно смотрят в сторону соседа, коллег по работе или просто прохожего.И если зависть неискоренима, то и злорадство нельзя победить просто так. Так что наш голубь (о нем повествует басня Крылова «Чижик и голубь») только в затруднении увидел чижик и тут же стал примерять свое положение на себе.
Может ли человек стать лучше?
Отвечая на этот важный вопрос, мы примем союзников Мишеля Монтеня и Дона Корлеоне. Первый сказал: «Давайте рассуждать разумно». Сначала рассмотрим человека непредвзято, а потом обратимся к авторитету Дона
Конечно, хотелось бы верить в лучшее — это тоже часть природы человека, но практика показывает, что человек не сильно изменился за последние две тысячи лет.
Булгаковский Воланд хорошо говорит об этом, а также о не утихающей популярности греческих трагедий. Если бы человек изменился очень резко, то Софокл и Еврипид остались бы позади культуры, но этого не произошло.
Трагедия нас тоже беспокоит, и предательства, злорадства и предательства хватает, но они нас не беспокоят. Каждое новое поколение попадает в этот источник не только вдохновения, но и философской мудрости.
Другими словами, как бы то ни было, человек все еще со своими добродетелями и пороками.Изменился только их имидж: искусство (и литература в том числе) стало в этом смысле более изощренным и детализированным. «Чижик и голубь» — басня Крылова, выполненная в старинном стиле: персонажи просты и понятны, а их цель ясна, как день божий.
А теперь пора обратиться за советом к дону Корлеоне. Он сказал своим детям следующее: «Никогда не говорите никому, кроме членов семьи, что вы думаете». От себя добавляем: если вам не повезло с близкими, то не рассказывайте им свои мысли.
Если невозможно победить злорадство в человеке полностью и бесповоротно, и мы пришли к выводу, что это невозможно, то надо хотя бы скрыть это от посторонних, а тем более от жертвы превратностей судьбы . К сожалению, голубю из рассматриваемого произведения (в центре внимания басни Крылова «Чижик и голубь») просто не хватало ума и сообразительности.
«Не стыдись, — говорит, — среди бела дня
Попался!
Не повела бы меня так:
Смело ручаюсь.«
Ан, смотри, сам тут запутался.
И самое главное!
Мораль басни Ивана Крылова Чиж и голубь
Впереди, Голубь, не смейся над чужой бедой.
Мораль своими словами, основная идея и смысл басни Чиж и голубь
Нельзя смеяться над чужим несчастьем и не нужно быть высокомерным. И если вы видите, что кому-то нужна помощь, то по возможности нужно протянуть руку помощи
Разбор басни Чиж и голубь, персонажи басни
Совершенно верно, что произведения Крылова несут в себе много смысла и ни одно из них не написано для развлечения.«Чижик и голубь» — тоже басня с глубоким смыслом, а какую, давайте разберемся.
Мораль здесь тоже не очень сложная. Ни один мужчина не должен смеяться над чужими неудачами. Никто не застрахован от одного и того же набора событий. Это произведение не самое сложное для анализа. Это сделано специально, чтобы даже ребенок понял его значение. Но люди думают о другом значении этой басни, придуманной Крыловым. Люди по своей природе всегда сравнивают себя с кем-то.Восточные мудрецы постоянно говорят, что эффективно только соревнование с самим собой, но их речи никто не слышит, потому что человек слишком занят соревнованием со своими соседями. Оказывается, зависть у человека в крови, а зависть всегда приходит с завистью. Поэтому голубь из работы Крылова, видя, что другая птица в опасности, начинает примерять ситуацию на себя, думает, что он осторожен и с ним этого не может случиться, а потом тоже касается своей чулок острым ударом. слова всячески.
Если человеку не удается победить в себе такие чувства, то его надо хотя бы не распылять о них, держать их в себе. А несчастным людям, оказавшимся в плохой ситуации, вообще не нужно ничего говорить, что может еще больше их расстроить. Это просто правила элементарной вежливости. Но у глупого голубя просто не хватило ума и образования, чтобы не выглядеть невеждой.
Сюжет произведения состоит в том, что чулок попал в силки, из них не выбраться.Это видит голубь, который смеется над несчастной птицей и говорит, что с ним такого бы не случилось. А что до сих пор происходит с самоуверенным голубем? Он не видит перед собой ловушек, его ловят и сажают в клетку. В принципе, сюжет — очень незамысловатое произведение.
Слушать басню Ивана Крылова Чиж и голубь
Посмотреть презентацию к уроку литературы
Чижа захлопнула злодейку ловушкой:
Бедняжка в ней жаждала и металась,
И молодой Голубь издевался над ним.
«Не стыдись, — говорит он, — среди бела дня
Попался!
Не привел бы меня так:
Смело ручаюсь.
Ан, смотри, сам тут запутался.
И самое главное!
Вперед, не смейся над чужой бедой, Голубь.
Анализ / мораль басни Крылова «Чиж и голубь»
Крылов Иван Андреевич впервые напечатал «Чиж и голубь» в сборнике «Новых басен».
Басня написана в 1814 году.На тот момент его автору было 45 лет; он уже известен по всей России произведениями не только с заимствованным, но и с глубоко оригинальным сюжетом. Часть басен, например, основана на реалиях Отечественной войны 1812 года. По жанру — поучительная басня с философским подтекстом, по размеру — разносторонний ямб со сложной рифмой. Рассказчик с самого начала показывает свою позицию. «Сискин захлопнул»: события развиваются так динамично. Певчая птица, которая долгое время содержалась в домах, попала в ловушку.Сложное слово «злодей-ловушка» моментально раскрывает, кому симпатизирует автор. Ведь среди способов отлова была и клетка с приманкой, действующая по принципу мышеловки. «Бедняжка»: уменьшительный суффикс подчеркивает как размер птицы, так и ее беспомощность. «И рвался, и кинулся»: синонимы глаголов, перечислительная градация. «Молодой голубь»: автор обращает внимание на возраст птицы, призывая не судить о ней слишком строго. Однако осуждение его «издевательств» в тексте очевидно.Прямая речь Голубя парадная и дерзкая. Он пристыжает нерадивую птицу. «Средь бела дня»: то есть при свете дня, с возможностью оценить ситуацию. Злорадство голубя усиливается восклицанием. Он гарантирует, что они не были бы так «проведены» (не застигнуты врасплох). И «тут же он запутался в ловушке». Это еще один способ ловли рыбы: войдя ногой в петлю, замаскированную в траве, птица осталась хромой, пока не пришли люди. «И бизнес!»: Выразительное оценочное суждение самого автора, означающее «правильно».Интересно, что Чиж не отвечает ни словом на тирады Голубя. Таким образом, И. Крылов подчеркивает ценность достоинства, с которым можно переносить несчастья. Мораль заключена в последней строке: не смейтесь над чужим несчастьем. «Голубь»: насмешливая, слегка презрительная форма слова. Действительно, человек обычно думает о своем уме и талантах в превосходной степени. Он охотно сравнивает себя с другими людьми. В этом случае Голубь также виноват в том, что посмеялся над жертвой, а не над преступником. Как и любой фанфарон, Голубь неизбежно проявляет недальновидность и оказывается в том же положении, что и Чиж.Чужой промах следует считать уроком для себя, поводом трезво оценивать обстоятельства.
Сказочное произведение И. Крылова нравоучительное, а потому занимает почетное место в дидактической литературе для детей.
Басня «Чижик и голубь» — небольшое произведение И. А. Крылова, состоящее всего из 10 строк, но даже автору удалось вложить в них глубокий смысл и большую мудрость.
Басня «Чижик и Голубь»
Чижа захлопнула злодейку в ловушку:
Бедняжка в ней жаждала и торопилась,
И молодой Голубь издевался над ним.
«Не стыдись, — говорит он, — среди бела дня
Попался!
Не привел бы меня так:
Смело ручаюсь.
Ан, смотри, сам тут запутался.
И самое главное!
Вперед, не смейся над чужой бедой, Голубь.
Мораль басни Крылова «Чиж и голубь»
Мораль басни «Чиж и голубь» не в торжестве справедливости, как может показаться на первый взгляд, а в том, что нельзя смеяться на чужую беду, ведь пока неизвестно, какая судьба приготовила вам участь.Именно эту мысль Крылов передает читателю в последних трех строчках его произведения.
Анализ басни «Чиж и голубь»
Басня «Чиж и голубь» состоит из 10 строк и имеет 3 произнесенных абзаца: в первом автор рассказывает, что Чиж попал в ловушку и пытается выбраться из нее. всячески и вместо того, чтобы помочь, молодой Голубь издевается над ним; во втором — как это делает Голубь и насколько он уверен в себе; в третьем Крылов показывает развязку этой ситуации (сам Голубь попадает в ловушку) и называет мораль всего последующего: не надо смеяться над чужими трудностями и неудачами, от них никто не застрахован.
Почему такой смысл работы, а не, например, что справедливость всегда торжествует или каждый всегда получает то, что заслуживает? — А поскольку в итоге обе птицы сидят в клетке, по какой причине туда попала первая, неизвестно, также неизвестно, как поступил бы Чиж, если бы было наоборот.
Крылатое выражение из басни «Чиж и голубь»
- «Давай, не смейся чужой бедой, Голубь» — в басне «Чиж и Голубь» используется как предупреждение (реплика), что нельзя смейтесь над чужой неудачей, потому что вы сами всегда можете оказаться на месте того, над кем смеетесь, или даже в более сложной ситуации.
Современный бас с моралью для детей. Современный бас для взрослых
Баши Крыловой читаем любимого с детства. Сотканные образы хранятся в памяти, которые часто заселяются в голове в различных жизненных ситуациях, мы обращаемся к ним и каждый раз не перестанем удивлять прозрения Крылова.
Бывает, вспоминается Москка, который лает на слона, чтобы произвести впечатление на храбрых и бесстрашных, или неожиданно на его глазах появляется обезьяна, которая издевается над собой, не узнавая отражения в зеркале.Смех, да и только! И как часто случаются встречи, которые невольно сравнивают с Мадушкой, которые по собственному незнанию, не зная ценности очков, разбили их о камень. Басни Крылова коротки по размеру, но не по смыслу, потому что самое обычное слово острое, а мораль Басена давно превратилась в идиомы. Басни Крылова сопровождают нас по жизни, они плакали вместе с нами и в любой период найдут в нас понимание и помогут осознать собственные ценности.
Басни Крылова Читать
| Имя Басни. | Рейтинг |
| Воздушный змей | 22781 |
| Волк и Журавль | 25734 |
| Волк и кроватка | 19448 |
| Волк и ягненок. | 298543 |
| Волк на Псарне | 210852 |
| Ворона и лиса | 529258 |
| Два ствола | 75822 |
| Две собаки | 29426 |
| Демьянова Эха | 96610 |
| Зеркало и обезьяна | 119657 |
| Квартет | 351613 |
| Кошка и повар | 76137 |
| Котенок и Скзортен | 16549 |
| Кошка и соловей | 42087 |
| Кукушка и петух | 82261 |
| Ларчик | 98018 |
| Лебедь, щука и рак | 465998 |
| Lion and Bar | 29426 |
| Лиса и виноград | 104070 |
| Листы и корни | 26741 |
| Марти и очки | 401061 |
| Томбо | 33050 |
| Осел и соловей | 256122 |
| Петух и жемчуг | 77713 |
| Свинья под дубом | 307027 |
| Скворец | 44777 |
| Слон и Москка | 329332 |
| Слон в воеводстве | 34449 |
| Стрекоза и муравей | 554028 |
| Тришин Кафтан | 17604 |
| Медведь трудолюбивый | 22050 |
| Чиж и голубь | 65287 |
Крылья — самый известный писатель.Из всех детских стихов и басен — произведения Крылова всегда самые лучшие, они врезаются в память и плывут по жизни при встрече с человеческими пороками. Часто говорят, мол, крылышки писали не для детей, а разве значение его баса не понимают дети? Морально написано четко написано, поэтому Басиные Крылова сможет прочитать даже самый маленький ребенок.
На нашем сайте мы размещаем самые лучшие работы автора в оригинальном изложении, а также отдельно выделяем мораль для удобства и лучшего запоминания философских мыслей.И ребенок, и взрослый найдут много смысла в этих маленьких живых историях, в которых животные символизируют людей, их пороки и нелепое поведение. Крыловские басни примечательны тем, что в них представлен не только текст, но и замечательная картинка, удобная навигация, познавательные факты и рассуждения. После прочтения автор обязательно станет вашим любимым человеком, а его жизненные очерки в форме юмористического баса запомнятся на долгие годы.
Басинополь вёл абсолютно открытую жизнь, я много разговаривал, печатал книги одну за другой и даже не торопился со своим ожирением и дубильнями.Любопытные вещи, которые происходили с крылом, были им выражены в поучительных сценах, простота которых обманчива. Он не был тазистом, он был мыслителем-философом, способным по-детски ненавязчиво и легко комично описывать недостатки людей в удивительной форме только ему. Не нужно искать в крыле басов только сатиру, на этом их значение не заканчивается. Содержание и смысл скорее философские, чем юмористические. Помимо человеческих пороков, легкая форма истины бытия служила основой поведения и взаимоотношений между людьми.Каждый бас — это сочетание мудрости, морали и юмора.
Басиние Крылова читать ребенку с малых лет. Они покажут ему, чего следует остерегаться в жизни, какое поведение вокруг вас осуждают и за что можно поощрять. Законы жизни на крыльях естественны и мудры, он презирает искусственность и колышки. Мораль, очищенная от всяких нечистот и тенденций, ясна и лаконична, содержит разделение на правильное и неправильное. Прекрасная манера письма привела к тому, что всякая мораль превратилась в народную пословицу или веселый афоризм.Произведения написаны таким языком, что хоть и выглядят как литературные формы, но на самом деле несут в себе интонации и насмешки, присущие уму великих людей. Маленький Баши Крылов изменил привычный взгляд на этот жанр. Новаторство проявилось в реализме, философской нотке и бытовой мудрости. Басни превратились в небольшие романы, иногда в драмы, в которых проявлялись накопленная мудрость и рабство ума. Замечательно, что при всем этом автор не обратил внимание на сатирическое стихотворение, но сумел сохранить глубокую содержательную часть, состоящую из небольшого рассказа и морали.
Басни Крылова проникли в суть вещей, характеров персонажей и стали практически недостижимыми для других авторов жанра. Несмотря на Сатиру, Basinista любил жизнь во всех ее проявлениях, только ему хотелось бы, чтобы простые и естественные истины окончательно изменили низкую страсть. Жанр бассни под его пером стал настолько высоким и отточенным, что, перечитывая басни других авторов, поймешь — такого нет и вряд ли будет.
В онлайн-разделе Басен Крылов предлагаем вам познакомиться с народной мудростью.Краткие философские произведения не оставят равнодушными ни детей, ни взрослых.
Лисица, не увидев натурщицы льва,
Встретится с ним, чуточку живым остались страсти.
Вот, несколько позже, опять ее лев поймали,
Но все было не так страшно.
И третий раз
Fox и в разговоре запустился с Lv.
Иначе боимся
На концентрацию смотреть не будем.
Чиж и голубь
Хиджа ударила злодея-вестерна:
Бедняжка в ней и понеслась, и понеслась,
И над ним посмеивались молодые голуби.
«Не стыдно» — говорит, —
Поймали!
Я бы так много не потратил:
За что болтаю смело. «
Ан, глядишь, сразу в шелке запуталась.
А в точку!
Вперед чужие беды не длится, голуби.
Волк и пастыри
Волк, возле рокового двора
И видя сквозь забор,
Вот, выбрав лучший баран в стаде,
Спокойная паста, треск ягненка,
И кастрюли Смирнехонько лежат,
Сам привел в себя, ушел с досадой:
«Какой бы шум вы здесь ни подняли, друзья,
Когда я это сделал!»
Водопад и ручей
Кипящий водопад, забитый камнями,
Ключ исцеления с высокомерием сказал
(Который под горой едва только случился,
Но силой прославился своим лекарством):
«Разве это не странно? Ты такая маленькая, вода такая бедная,
Ты всегда везу с гостями?
Не удивляешься, раз уж я пришел разделить;
Зачем ты следишь? »-« Течение », —
Смиренно дернул ручей.
Мальчик и змея
Мальчик, собираясь поймать угря,
Схватил змею и от страха посмотрел.
Он побледнел, как его рубашка.
Змея, на мальчика спокойно посмотри:
«Слушай», говорит, «сколько тебе лет не удастся
Эта смелость не всегда легка для тебя.
На этот раз Бог простит; Но берегись вечно
И знай, кто можно пошутить! »
Овцы и собаки
В каком-то стаде овец,
Чтоб не беспокоить волков больше
Количество собак множится.
Ну? Развелась окончательно
Вот овца от волков, потом правда, выжила,
Но я собак кушаю.
Сначала с овечьей удаленной шерстью,
И там у жеребца слетели шкуры,
И осталось всего пять или шесть овец,
И ели те псы.
Петух и жемчуг
Тупая кучка рвется
Петух нашел жемчужное зерно
И он говорит: «Где это?
Что за вещь пустая!
Не тупо, что это высоко ценится?
А я бы, правда, было намного больше. рад
Зерно ячменя: Не так хоть видно
Да сытно.
***
Невиджи судят именно так:
Какой смысл не поймешь, то все их мелочь.
Облако
Вверху вытянутой стороной
Прокатилось большое облако;
Ни одна ее капля не поверила в одно
Она редкость над морем
И его щедрость хвалили перед горой
«Что? Сделано хорошо
Вы великодушны к этому? —
Она рассказала своей горе. —
И как это сделать? посмотри, не больно!
Когда ты бегал дождем по полям,
Ты использовал площадь от голода сэкономил:
А в море без тебя, батенька, красивая вода.«
Крестьянин и лиса (восьмой)
Крестьянин Лиза как-то сказала:
«Скажи мне, милый мой
Чем конь от тебя такой дружбы заслужил,
Что я вижу, она всегда с тобой?
В раздоре ты держишь ее в холле;
На дорога, ты с ней, а часто с ней в поле;
А из всех зверей
Уже не вся тупая. —
«Эх, Кумушка, не в уме есть сила! —
Мужик ответил. — Все это возня
Моя цель совсем не в этом:
Мне нужно, чтобы она меня гнала,
Да, чтобы послушать плеть.«
Лиса и виноград
Голодная Кума Лиза забралась в сад;
В нем перемещались кисти винограда.
В лаке для ногтей вспыхнули глаза и зубы;
А кисти сочные, как яхонты, горят;
Только беда — они высоко висят:
Катят и как он им поедет,
Хоть глазом видит,
Да зуба немет.
Через час в целом
Зашел и с досадой говорит:
«Ну!
На вид он хороший
Да зеленый — ягоды не созрели:
Сразу ОКОМИУМ НИБЕ.»
Сокол и червь
В верхней части дерева, над веткой,
Червь на нем качается.
Над червем сокола, по воздуху носится,
Так с высоты шутили и издевались:
«Ты что, бедняга, дела не переносятся! это твоя воля и свобода?
А веткой ты будешь злиться там, где будет погода »-
« Тебя легко пошутить, —
Червяк виноват — летит высоко,
Тогда, что ты крылья и крепкие, и застежки;
А вот судьба сан в сане нет:
Я здесь, на высоте,
Топай и держи, что я к счастью, цепями! »
Собака и лошадь
Один крестьянин на службе
Собака с лошадью в какой-то мере считается стальной.
«Вот, — говорит Барбос, — большая мадам!
Для меня, по крайней мере, вы бы уехали прочь со двора.
Отличная вещь, чтобы таскать или пахать!»
Вы не слышите об удалении вашего другого:
И могу ли я быть равным мне со мной?
Ни днем, ни ночью Я не вижу покоя:
Дневное стадо под моим луговым присмотром,
А ночью я дэрэго.
«Конечно, конь ответил, —
Твоя правдивая речь;
Однако, когда я не пахал,
Вот тут ничего не было и гулял.«
Мышь и крыса
«Сосед, хороший Глево слышал? —
Позвонив, мышка сказала: —
Ведь кот, мол, попал в когти льва?
Вот расслабиться и нам пора!»
«Не радуйся, мой свет, —
Ее крыса говорит в ответ —
И не носи пустыми!
Коль до когтей достигают
Правильно, леву не быть живым:
Зверь-кот сильнее!»
Я сколько раз видел, сам заметил:
Когда трус боится
Потом думает о том
Весь свет смотрит в глаза.
Крестьянин и разбойник
Крестьянин, пока стервят,
Купил на ярмарке, заголовок да корова
А с ними через Дуброва
Спокойно иди домой ищущим
Как вдруг разбойник упал.
Грабитель как липкий воскрес.
«Дома», мужик открывает, — я пропал,
у меня все были штрафы!
Ковщку я выбрал год:
Насиль этого ждал своего дня. «
» Хорошо, не плыви по мне, — сказал
, разрушая, грабитель.
И действительно, потому что я не умираю коровами;
Так будьте
Возьмите себе фон. «
Лягушка и Том
Лягушка, на поляне мы видим быка,
Я тоже начал в домене приравниваться к ней:
Она завидовала.
А ну напрячь, надуть и надуть.
«Смотри, кукушка, что, я с ним буду?»
Подруга говорит. «Нет, Кумушка, далеко!» —
«Похоже, сейчас распухну.
Ну что?
Пополнила?» — «Почти ничего.«
» Ну как теперь? »-« Все это г. »Пуховики да пуховики
И мой рогоносец кончил
Что, не равно воли,
Из Натучи лопнуло и — Прикольно.
***
Пример такой ни один в мире:
И Диво, хочет ли торгующий жить,
Как именитый гражданин
Разве отстойник мал, как благородный дворянин?
Кот и гигант
Кричал кот-великан, мол, не верю
Какая заметная у вас внешность какая-то зверюга!
Я только только убеждаю
Сразу включаю, если в мышку!
Развеся, чтобы кот сомневался
Он стал мышкой в одно мгновение.
А кота ее поймать, увы, не смог
Раз уж тот под потолком вылетает,
Гаддаун кот какой-то сборище …
Как выяснилось, мышь летучая!
Мораль: Как говорится, в назидание —
Правильно сформулируйте задачу!
Почти летит
Осел, козел, росасник Мартушка,
Весна, орел да косолапый Медведь …
Барсук и жук, тигр и волк,
Хомяк, паук, котенок и тигрица,
Лисица, козочка да 33 коровы
Мы начали играть в оркестр…
А потом все было как Крылов,
Но побольше нестрол и хрена …
Верблюд — Лауреат
Один верблюд, хоть и горбатый
Однажды стал лауреатом
И роль красавца — Рысак
Достался, но высокий
приземлился на верблюде
А в Людском районе не нашлось
Прыгать на верблюд
И верблюд снова стал плевать …
пофиг так гнал … такой богатый …
На все лауреат слюны!
НЕ ЗАБУДЬТЕ
Заяц-волк позвал как-то на «ковер».
Кричали, что бездельник, плуг и вор.
И он получил сердечный приступ. От крика смысла нет.
Пожалуйста, друзья, не забывайте про волка.
СВОБОДА СЛОВА
Уже во времена Крылова
Мировая несправедливость видна:
За свободу слова —
Слушать кусок сыра!
Воробей корова и кошка
Мороз до тридцати. Воробей
Смотрю, полет не стал мочой.
Он был на земле,
Но вдруг прогрелся, даже очень.
Причина, как всегда, проста:
Одна корова по привычке
Блин опущенный из-под хвоста
И прямо на бедную птичку.
В жару сломался наклон
И легкомысленный от рождения
Он опечалился и впаял
Во славу чудесного спасения.
И тут он услышал, что рядом шел кот,
.
Не будь блаженством,
Сингетс ОП проглотил без соли.
За тебя, Мораль повторюсь:
Не все тебе враг, который тебя протянул,
Но не все тебе верны,
Кто тебя из кучи тащит.
Побольше морали на встречу:
Помни — в этом мире диких,
Когда сидишь в дерьме, друг,
По крайней мере, не твитни!
Баранина нравится из рекламы
Ягненок такой из Бодуны,
Пошел к реке напиться.
А это должно случиться
Стояли как тишина,
А вот кусты сдвинулись
Оттуда волки появились…
Один из них — барашек,
Глаза, как удав,
Ягненок поднялся с открытой пастью
И все сказано, как в старом добром басе
«Как ты посмел, своими нечистыми окопами
Вот это чистая мина питья пыток »
Ягненок кажется напуганным,
Но это беда, напиться надо
Вот вместо смеха кричит о милосердии
Баранина мордой в воду погрузил
Потом волку нос к носу повернулся
И тихонько принесли: «Ни Гера себе !!!..
Но ягненок набрался храбрости.
При этом была повреждена голова.
Ягненок даже шаг не сделал смело
Волк попытался показать Оскала
И тут барашка бескостному ударил.
— «Мое лицо ты называешь Тьмой!»
Ну такого волка не ожидал.
Над ними на одной большой сосне
Ворон смотрел на эту картинку
И рот открылся, как во сне.
Сыр упал и упал волку на спину.
Волк в тот момент был готов к схватке,
Но получив сыр на спину
Кругом вперед, ягненок к подоконнику
И волк с мудрым носом ягненок к ноге.
Сломал нос, оторвал кусок губы
А я подумал о себе, слава богу
Чем живу еще
«В чем я виноват?» Волк спросил Лениво
«А ты виноват в том, что я хочу быть пивом»
Сказал веретено барашка на траве …
Мораль:
Как муж просыпается от ролика
В глазах искры и в брюхо кисти
Не летай как мопс на слона.
В помощь ему только пиво.
Бас около табуретки
Однажды к табурету прилепился тупой диван:
«Лежу на себе — восторг, лафа! Не то, что на банкетке.
И на вас, без спинки стула, и без заказа.
Стойте как дурак, в посте. Мне больно, лучше !!! «
И вот пришли хозяйке в дом заявили гости,
Диван запятнан вином, сломана рыбная кость.
Пришлось снести на пласт, отдать в ремонт — дороже.
Он ведет в какой апплуб, когда чихаешь.
А табурет — хоть привет. Бэкап обслуживает.
Чехол она пришита до колен, а без дивана не хуже.
Мораль: Пусть не в глаза и простовато
За тебя в сервисе будут «за» и не обидишься.
Муравей и стрекоза
Когда подошел конец сезона
Доставка на Мурачих Хмель Стрекоза:
— Мадам, листья пепла падают с Чистого,
Позвольте мне! Я измучен и зол.
Желудок привел: пища, питание,
И холод пронзает меня до больших размеров …
А ты, мол, муравьиная матка —
Тереза Ли, Боска Ли — столик добра.
Ловля катаклизма: лето заканчивается,
Осталась пара недель.
Их обстреливают из корпуса.
Дайте мне, пожалуйста, стол и кровать!
Хозяйка рванула:
-Какая арендная плата?
За лето приехал, копейки заработал!
Вас уволили — а я виноват?
Пройдите сами — и танцуйте!
Подскажите, у меня на фига чужие проблемы?
Как бегать ногами — построили бы дом!
Да, извини, слуга Богемии…
-Ино: Спорт под каждым кустом!
«Министр»! Да, я знаю твои привычки!
Ты бабочек теребил, я курил анатус,
И немного затянул и матку вспомнил!
Больно жадный, как я увижу!
И, подует ветер, Ползла служанка Богемия
, повторяя: «Суди, ее Бог!»
Мораль настоящего Басни, а может и стихов:
Ноги зимой не греет!
МАГИЯ
Емел как-то за водой
(хотел напиться от Бокуна)…
С пробкой ведра в дырочку засунул руку
И закинул большую щуку с водой!
И тот плеснул хвостом ведра
И он пизует человеческим языком:
«Освободи меня, и я» LL Сделай тебя богатым! «
(Откуда было знать, в чьем плену?)
Емеля не понял ни слова …
Сварил ухо, пожрал и … дошел до печи.
Мораль: разбогатеть и выпить виски —
Необходимо выучить английский!
Когда-то известный скарабей мирный жук,
Скатал из навоза привычный клубок.
Вдруг слышит какой-то странный звук
И даже голос несколько нервничает.
«Как там Мерзко, Гадько, вульно? О нет, нет.
Как мне, мальчику не стыдно ?!
Прилюдно Катичи Эдаки Дрян.
Ни вкуса, ни совести, как видите …»
Жук Примелла, боясь поднять за глаза,
Лежит клей, как будто его распыляют.
И голос с неба громче и рыдал
(Обязательно, не в настроении всемогущий):
«Примеры лучше брать пчелки у рабочих,
Цветы чай лучше, чем навозный шар,
Как капотум б нашел деньги,
Иль подвиг сделал бы комара.
Так и ты «, — вещание небесным голосом:
Придерживайся чистоты и гигиены.
Ты хуже кровожадных клещей
Вонючая ручка, убитая на стене …»
«Что он?» Взгляните на глаза
Решает жук. И это был дух
Накопленный. А там крутые над ним
Навоз по всем признакам летают.
Корова и бутылка алкоголя
Корова как-то Бог послал бутылку алкоголя.
В Кхуле корова заперта,
А стакан уже был набран напиток,
Да, подумал я — одно довольно скучное!
И мимо уходит стадо козлов.
Корова вот чудо-брокколит в окошке,
Да в морду все равно не лезет.
А вот какие-то козлы прибрались …
На ту озорную козу рядом сбежал
И видит вот диагональные и печальные глаза,
Что муж и брат бегут, шипящие хвосты,
К корове с пионером в хлеве за водкой надька!
А до Халявы Раоцк страшный танк.
В укрытие окна, заглянул в кельн,
И раб: там, порядочность despira,
Через глотку! Налил в стаканы
Пока 40 (сорок) грамм.
«Напиться хотят!» —
Козья мысль. Не ждал. Break
Я решил с боем. Пан или пропал!
Дверь распахнулась … и упало стекло …
… Я промолчу, что было в том глеве …
К утру коза складывала.
Косил уже диагональный глаз
Пустая бутылка смотрела на него в экстазе.
Корова и козы остались с носом.
Предвижу юридические вопросы:
А в чем мораль такой басни?
Так что если хотите забрать
Не нужно звать коз! И главное!
Только один!
Жирафовый комплекс
Жираф с длинной шеей, застенчивый
И чтобы в толпе не выделялся,
На специальной стоит траншеи
Мог двигаться целый день.
Его к психологу отвезли.
Лечится особым методом.
И записал в дневнике: «
родила Я урод неприхотливый!»
От возмущения хорошо,
Случилось, все гнет:
«Вон, бегемот вообще без шеи!
Как хорошо он жив!
ну столько обошлось
плохая шея что смело
готов долго стирать,
лезть в петлю и … кончать дело! »
район давно пишет
Giraffe Walled и питание.
Он хотел крюк
И головы о пальмы дрались.
Трос прочный нотик.
Представлены линии у некролога.
И в этот момент я случайно встретил
Коню, которая плакала на дороге.
А в центре Пальмовой аллеи
Жираф Конь грустно прошептал:
«Твоей шее я завидую!
Ну а какая она красивая! бизон, кони,
Сплю по шею до проблем,
Как с той высокой колокольни!
Ты — стать самим собой, красавицей и силой!
Прорваться, как ты, родиться! »-
Сказал мрачный и прочь
Шли от нашего везунчика.
А он как будто заболел
От похвалы и кидания рожи,
Все проглядел, выпрямился
А шла она легко и гордо.
Оставил запись в дневнике.
Заканчиваю этот комикс:
«Помогла чужая зависть
Преодолеть дурацкий комплекс!»
НАЦИОНАЛЬНАЯ БИБЛИОТЕКА УЗБЕКИСТАНА
13 февраля 2019 года в рамках проекта «Синий чемодан» специалисты Национальной библиотеки Узбекистана посетили общеобразовательную школу №
.110 Мирабадского района города Ташкента. Синий чемодан пришел в класс в 3 «Н». Специалисты библиотеки рассказали о теме «Шкатулка мудрости», посвященной басням Ивана Андреевича Крылова. Мероприятие посвящено 250-летию со дня рождения русского писателя-баснописца И.А. Крылова.
Специалисты Национальной библиотеки Узбекистана М. Муратова и К. Нуритдинова рассказали студентам о жизни и творчестве И. Крылова и рассказали о воспитательном значении его басен.Главный специалист службы читального зала М. Муратова отметила, что Крылов не только поэт, но и библиотекарь, и спросила, есть ли у детей дома библиотека и сколько у них книг. «Знаете ли вы, что в Национальной библиотеке Узбекистана хранится более 7 миллионов книг. Он собирает и хранит произведения печати и письма, которые являются национальным достоянием и культурным наследием нашего народа. Иван Андреевич Крылов тоже был библиотекарем. В Петербургской публичной библиотеке до сих пор хранятся написанные его рукой библиографические карточки.Но даже тогда он писал стихи, особенно басни. Ребята, давайте сегодня вспомним какие-нибудь басни Крылова, а может быть, в героях басен вы узнаете своих друзей или знакомых, а может и себя ».
Читая наизусть басни Крылова, студенты раскрыли их нравственность и рассказали о ее воспитательной ценности. Они также рассказали, что на уроке чтения изучали следующие басни: «Стрекоза и муравей», «Ворона и лисица», «Лебедь, щука и рак», «Обезьяна и очки», «Чижик и голубь», в которых они научились граничат понятия «хорошо» и «плохо».«
школьников, отличившихся выразительным чтением и артистизмом, получили призы Национальной библиотеки Узбекистана.
Пресс-служба Национальной библиотеки Узбекистана
Краткие басни крыла, которые легко выучить. Ivan Kluffy Bassni для детей
Бас «Кукушка и орел»Орел подарил кукушку в соловье.
Кукушка, в новом звании,
Важное слово на Осине,
Таланты в своей музыке
Положить на экспресс;
Смотрит — все улетит,
Некоторые смеются над ней, и они бьют ее.
Моя кукушка была расстроена,
И с жалобой на птиц к орлу спешит.
«ДОМ! — Говорит — в вашем велении
».Меня назвали соловьем в лесу;
А мой смех — это смех пня! «-
«Мой друг! — в ответ орел, — я король, но я не бог»
Я не могу избавить тебя от твоей беды.
Кукушка Соловсе Честт Я мог заставить;
Но я не смог заставить соловья кукушку.«
Бас «Две собаки»Двор, верный пес
Какая скучная тяжелая служба
Увидел старую знакомую,
Жужу, хрустящая Болонья,
На мягкой пушистой подушке, на окне.
К крыльцам, как к родственникам,
Он с умирающим, почти плачущим,
А под окном
Отжим
И прыгает.
«Ну что, бремя, как живешь
С Господа тебя приняли в хор?
Ведь помните: на дворе мы часто голодали.
Какие услуги вы выполняете? «-
«За счастье греха дан ответ — кайф отвечает, —
Мой господин во мне душа не возмещает;
Живу в раздоре и добре
И есть и пить о серебре;
Похотливые с Барином; А если выстрелил,
Катаюсь по коврам и мягкому дивану.
Как ты живешь? «-» Я, — ответил Барбос,
.Хвост кричащего и неправильного носа, —
Живу еще: терпеть и холода,
А, экономичный торговый дом,
Вот, под забором, сплю и издеваюсь под дождем;
А если непоуп чемпиона,
Я принимаю побои.
Да какой ты, бжуж, в футляре у меня
Быстрая и малая,
Между тем, как меня зря выгнали шкуру?
Что вы обслуживаете? «-» Что вы обслуживаете!
Вот это красиво! —
издевательством ответил приятель. —
На задних лапах хожу. «
__________________________
Какое счастье многие находят
Только то, что на задних лапах хорошо!
Бас «Мостоз»С горшками было движение,
А спускаться надо с крутой горы.
Здесь, на чужой горе, ждут
Хозяин начал сокращать первый ВОЗ.
Конь, хорош на кресте, почти его страдает,
Прокатиться не подавать;
И конь сверху, молодой,
За каждый шаг ругает бедного коня:
«Да, конь похвалил, тогда Диво!
Смотрите: лгу, как рак;
Вот я чуть не зацепился за камень; Сково! Криво!
Breeway! Вот опять толчок.
А здесь осталось бы только взять.
Какой осел! Был бы в горе
Или ночью, —
И то под горой, и днем!
Смотри, хватит терпения!
Тратить воду на смех, тебе не нужно уменьшаться в себе!
Смотрю — технический нокаут нам, как мы, Махене!
Не бойся, минут не потрачу
И мы не будем отбиваться от своих, а скажем! «
Здесь пробудился хребет и понатоуз грудь,
Лошадь дорогой задела;
Но только под горой она повернула его
КТО начал писать, тележка выкатилась;
Лошадь отталкивается, лошадь отбрасывает боковую линию;
Вставить со всех четырех ног
На славу;
По камням пошли кристаллы,
Слева, Лева, а со Стеной — в канаву!
До свидания, мастера горшков!
__________________________
Как и у людей, у многих одна и та же слабость:
Нам все кажется очередной ошибкой;
А сам работу не устроишь,
Так скоро будет хуже.
Басня «Тришкин кафтан»Триски на локтях удлиненный кафтан.
Что думать надолго? Он начал свою иглу:
Без рукавов квартального покроя —
И локти оплачены. Кафтан снова готов;
Только четверть капризы стали.
Какая печаль перед этим?
Однако она смеется над Триш
А Тришка говорит: «Значит я не дурак»
И этот разрыв исправит:
Длинный бывший Упомяну рукава.«
Ой, Тришка маленькая не простая!
Обрезанная Falda he and floor,
Поручил рукава и веселые ребра мои
Хотя он носит такой кафтан
Которая длиннее и камзол.
_________________
Точно так же видел, иногда
Разное, господа
Смущает дело, исправляют,
Посмотрите: в тришкинском кафтане чувствовали себя.
Сказки «Лев и Мышь»Лев попросил мышь смиренно разрешил
Рядом с ним в городе Дупель
И вот он сел: «Хотя здесь, в лесах,
Ты, Могуич и Славен;
Хотя в силе нет равных,
И рев одного его ранит
Но будущее кто угадывает —
Как узнать? Кто к кому придет?
И как я не люблю, ищу,
А может, иногда и подойдет.»-
«Ты! — закричал лев. — Ты, несчастное создание!
За эти жирные слова
Вы стоите в наказании.
В гостях, за кадром, пока жив —
Ил пылью не будет. «
Бедная мышка, от страха не помню,
Со всех ног завелась — надоела она и след.
Леро не прошел, однако эта гордость:
Показать ищу обед,
Попался в латунь.
Без использования силы в нем нарисованный рев и стон,
Как он не рылся и не бросался
Но вся добыча охотника осталась,
И в клетке внизу людей забрали.
Про мышку Беднягу тут вспомнили,
Чем бы она ни помогала
Что сеть не выживет от зубов
И что его отцовство съело.
_____________________
Читатель, любящий правду,
Умолчу на вкус, и то не от себя —
Не спрашивайте людей, говорящих:
В колодец не плюнь, пригодится
Вода выпита.
Басни «Осел и человек»Парень, на лето в огород
Осла травлю, поставь
Ворон и Воробей в погоне за развязной гонкой.
Осел был самых честных правил:
Ни с хищником, ни с кражами не знаком
Не запускал барин мастер
И птицы, грех сказать, дать участок;
А вот мужику Барышу плохо с огорода.
Осел, гоняющийся за птицами, со всех ослиных лап,
Для всех гребней и вдоль и поперек
Прыжок такой
То, что в саду, все было покорно и вздорно.
Видя здесь, что его работа исчезла,
Мужик на осле
В проигрыше осталась пузырек.
«И Ништо! — кричат все, — Котельное зелье!»
Своим умом
За эту штуку взять? «
_______________________
Я скажу: не ослу присоединяться;
Он, наверняка виноват (с ним есть расчет),
Но это кажется неправильным
Кто велел ослу служить своему саду.
Бас «Лев и Лисица»Лиса, не видя модели льва,
Встретится с ним, живенький остался со страстями.
Здесь, несколько позже, снова поймали ее лев,
Но все было не так страшно.
И третий раз спустя Лиза и в разговоре была запущена с Ур.
_______________________
Иначе боимся
Пул к нему смотрим.
Бас «Волк и Журавль»Какие волки жадные, знают все:
Волк, Жюстл, никогда
Кости не разбирает.
От того одного из них пришла беда:
Он почти накормил.
Не могу охладить волка или вздохнуть;
Пришло хоть растянуть!
К счастью, кран оказался здесь.
Вот какие знаки стали волком для манхэма
И печаль просит.
Подводя нос к шее
Засунул волку в пасть и с трудом побольше
Кость выдернула и начал просить труд.
«Вы издеваетесь! — лукаво закричал зверь, —
Вы работаете на работу? Ах ты неблагодарный!
И это ничего, что твой длинный нос
И с тупой головкой горла я все это взял!
Смотри, приятель, уходи,
Да, вы заботитесь: я не продвигаюсь вперед. «
Бас «Лев и Человек»Сильный хорошо, будь умнее вдвойне.
Кто вера этого немета,
Вот наглядный пример здесь найдем,
В чем сила безумного сокровища плохо.
_________________
Распространение в черном дереве
Горнодобывающий ловец ждал:
Но как-то, глядя, я попал в лапы.
«Мельчи, создание презренно! — рыкнул свирепый лев,
Наезд на него зев. —
Посмотрим, где ваши права, где мощность, твердость
Кто вы в тщеславии
Царь убьет всех существ, даже льва?
А разберем в моих когтях,
Пообщался с твоей крепостью, какая гордость! «-
«Это не сила — разум даст нам верх над вами», —
Был ответ человек-лев.-
И я осмеливаюсь
Что я уменьшаю препятствие на пути к Оуленду
Откуда и с силой возможно
Вам придется отступить. «-
«Я устал слушать ваше хвастовство о вашем хвастовстве». —
«Не в сказках, могу доказать;
А если Лив,
Тогда ты все еще я, и после тебя можно есть.
Вот смотрите: между деревьями
Мои работы
Обсуждение вы видите в сети.
Кто лучше через это от нас пройдет?
Коль хотите, заранее пролею:
А дальше посмотрим, как с силой в свою очередь
Покажи мне половину.
Видите ли, эта сеть не каменная стена;
Она развеивает малейший ветерок;
Однако при мощности одного
Ты пройдешь через это трудно пройти для меня
С презрением к ушку, Ооэр,
«Иди туда», — высокомерно сказал лев, —
Короче буду дороже прям тебе.«
Вот мой ловец, не затрачивая лишних слов,
Нырнул под сеть и Лео готов принять.
Как от Луки Стрела, Лев, после него, был поставлен;
А вот лев под сеть не учился:
Он попал в сеть, но сеть не охватила —
Сбитый с толку (ловец здесь закончил спор и дело) —
Искусство подавлено
И умер бедный лев.
Окунь «Заяц на рыбалке»Большая Соборная Гурба,
Поймано зверей медведей;
В чистом полевом наборе —
И поделить между собой
Сейчас достанется себе.
И зайца за ухо медведя сразу тянет.
Ба, ты, косой, —
Кричите ему, — пожаловались выключить?
Никто тебя не видел на рыбалке. «-
Баши Крыловой читаем любимого с детства. Сотканные образы хранятся в памяти, которые часто заселяются в голове в различных жизненных ситуациях, мы обращаемся к ним и каждый раз не перестанем удивлять прозрения Крылова.
Бывает, вспоминается Москка, который лает на слона, чтобы произвести впечатление на храбрых и бесстрашных, или неожиданно на его глазах появляется обезьяна, которая издевается над собой, не узнавая отражения в зеркале.Смех, да и только! И как часто случаются встречи, которые невольно сравнивают с Мадушкой, которые по собственному незнанию, не зная ценности очков, разбили их о камень. Маленькие басни Крыловых коротки по размеру, но не по смыслу, потому что самое глухое слово острое, а мораль басенов давно превратилась в крылатые выражения. Басни Крылова сопровождают нас по жизни, они плакали вместе с нами и в любой период найдут в нас понимание и помогут осознать собственные ценности.
Крылья — самый известный писатель. Из всех детских стихов и басен — произведения Крылова всегда самые лучшие, они врезаются в память и плывут по жизни при встрече с человеческими пороками. Часто говорят, мол, крылышки писали не для детей, а разве значение его баса не понимают дети? Морально написано четко написано, поэтому Басиные Крылова сможет прочитать даже самый маленький ребенок.
На нашем сайте мы размещаем лучшие работы автора в оригинальном изложении, а также отдельно выделяем мораль для удобства и лучшего запоминания философских мыслей.И ребенок, и взрослый найдут много смысла в этих маленьких живых историях, в которых животные символизируют людей, их пороки и нелепое поведение. Крыловские басни примечательны тем, что в них представлен не только текст, но и замечательная картинка, удобная навигация, познавательные факты и рассуждения. После прочтения автор обязательно станет вашим любимым человеком, а его жизненные очерки в форме юмористического баса запомнятся на долгие годы.
Басинополь вёл абсолютно открытую жизнь, я много разговаривал, печатал книги одну за другой и даже не торопился со своим ожирением и дубильными веществами.Любопытные вещи, которые происходили с крылом, были им выражены в поучительных сценах, простота которых обманчива. Он не был тазистом, он был мыслителем-философом, способным по-детски ненавязчиво и легко комично описывать недостатки людей в удивительной форме только ему. Не нужно искать в крыле басов только сатиру, на этом их значение не заканчивается. Содержание и смысл скорее философские, чем юмористические. Помимо человеческих пороков, легкая форма истины бытия служила основой поведения и взаимоотношений между людьми.Каждый бас — это сочетание мудрости, морали и юмора.
Басиные Крылова читать ребенку с малых лет. Они покажут ему, чего следует остерегаться в жизни, какое поведение вокруг вас осуждают и за что можно поощрять. Законы жизни на крыльях естественны и мудры, он презирает искусственность и колышки. Мораль, очищенная от всяких нечистот и тенденций, ясна и лаконична, содержит разделение на правильное и неправильное. Замечательное письмо привело к тому, что каждая мораль превратилась в народную пословицу или веселый афоризм.Произведения написаны таким языком, что хоть и выглядят как литературные формы, но на самом деле несут в себе интонации и насмешки, присущие уму великих людей. Маленький Баши Крылов изменил привычный взгляд на этот жанр. Новаторство проявилось в реализме, философской нотке и бытовой мудрости. Басни превратились в небольшие романы, иногда в драмы, в которых проявлялись накопленная мудрость и рабство ума. Замечательно, что при этом автор не превратил басню в сатирическую поэму, но сумел сохранить глубокую содержательную часть, состоящую из небольшого рассказа и морали.
Басни Крылова проникли в суть вещей, характеров персонажей и стали практически недостижимым жанром других авторов. Несмотря на Сатиру, Basinista любил жизнь во всех ее проявлениях, только ему хотелось бы, чтобы простые и естественные истины окончательно изменили низкую страсть. Жанр бассни под его пером стал настолько высоким и отточенным, что, перечитывая басни других авторов, поймешь — такого нет и вряд ли будет.
В онлайн-разделе Басен Крылов приглашаем познакомиться с народной мудростью.Краткие философские произведения не оставят равнодушными ни детей, ни взрослых.
Лисица, не увидев натурщицы льва,
Встретится с ним, чуточку живым остались страсти.
Вот, несколько позже, опять ее лев поймали,
Но все было не так страшно.
И третий раз
Fox и в разговоре запустился с Lv.
Иначе боимся
На концентрацию смотреть не будем.
Чиж и голубь
Хиджа ударила злодея-вестерна:
Бедняжка в ней и понеслась, и понеслась,
И над ним посмеивались молодые голуби.
«Не стыдно» — говорит, —
Поймали!
Я бы так много не потратил:
За что болтаю смело. «
Ан, глядишь, сразу в шелке запуталась.
А в точку!
Вперед чужие беды не длится, голуби.
Волк и пастыри
Волк, возле рокового двора
И видя сквозь забор,
Вот, выбрав лучший баран в стаде,
Спокойная паста, треск ягненка,
И кастрюли Смирнехонько лежат,
Сам привел в себя, ушел с досадой:
«Какой бы шум вы здесь ни подняли, друзья,
Когда я это сделал!»
Водопад и ручей
Кипящий водопад, забитый камнями,
Ключ исцеления с высокомерием сказал
(Который под горой едва только случился,
Но силой прославился своим лекарством):
«Разве это не странно? Ты такая маленькая, вода такая бедная,
Ты всегда везу с гостями?
Не удивляешься, раз уж я пришел разделить;
Зачем ты следишь? »-« Течение », —
Смиренно дернул ручей.
Мальчик и змея
Мальчик, собираясь поймать угря,
Схватил змею и от страха посмотрел.
Он побледнел, как его рубашка.
Змея, на мальчика спокойно посмотри:
«Слушай», говорит, «сколько тебе лет не удастся
Эта смелость не всегда легка для тебя.
На этот раз Бог простит; Но берегись вечно
И знай, кто можно пошутить! »
Овцы и собаки
В каком-то стаде овец,
Чтоб не беспокоить волков больше
Количество собак множится.
Ну? Развелась окончательно
Вот овца от волков, потом правда, выжила,
Но я собак кушаю.
Сначала с овечьей удаленной шерстью,
И там у жеребца слетели шкуры,
И осталось всего пять или шесть овец,
И ели те псы.
Петух и жемчуг
Тупая кучка рвется
Петух нашел жемчужное зерно
И он говорит: «Где это?
Что за вещь пустая!
Не тупо, что это высоко ценится?
А я бы, правда, было намного больше. рад
Зерно ячменя: Не так хоть видно
Да сытно.
***
Невиджи судят именно так:
Какой смысл не поймешь, то все их мелочь.
Облако
Вверху вытянутой стороной
Прокатилось большое облако;
Ни одна ее капля не поверила в одно
Она редкость над морем
И его щедрость хвалили перед горой
«Что? Сделано хорошо
Вы великодушны к этому? —
Она рассказала своей горе. —
И как это сделать? посмотри, не больно!
Когда ты бегал дождем по полям,
Ты использовал площадь от голода сэкономил:
А в море без тебя, батенька, красивая вода.«
Крестьянин и лиса (восьмой)
Крестьянин Лиза как-то сказала:
«Скажи мне, милый мой
Чем конь от тебя такой дружбы заслужил,
Что я вижу, она всегда с тобой?
В раздоре ты держишь ее в холле;
На дорога, ты с ней, а часто с ней в поле;
А из всех зверей
Уже не вся тупая. —
«Эх, Кумушка, не в уме есть сила! —
Мужик ответил. — Все это возня
Моя цель совсем не в этом:
Мне нужно, чтобы она меня гнала,
Да, чтобы послушать плеть.«
Лиса и виноград
Голодная Кума Лиза забралась в сад;
В нем перемещались кисти винограда.
В лаке для ногтей вспыхнули глаза и зубы;
А кисти сочные, как яхонты, горят;
Только беда — они высоко висят:
Катят и как он им поедет,
Хоть глазом видит,
Да зуба немет.
Через час в целом
Зашел и с досадой говорит:
«Ну!
На вид он хороший
Да зеленый — ягоды не созрели:
Сразу ОКОМИУМ НИБЕ.»
Сокол и червь
В верхней части дерева, над веткой,
Червь на нем качается.
Над червем сокола, по воздуху носится,
Так с высоты шутили и издевались:
«Ты что, бедняга, дела не переносятся! это твоя воля и свобода?
А веткой ты будешь злиться там, где будет погода »-
« Тебя легко пошутить, —
Червяк виноват — летит высоко,
Тогда, что ты крылья и крепкие, и застежки;
А вот судьба сан в сане нет:
Я здесь, на высоте,
Топай и держи, что я к счастью, цепями! »
Собака и лошадь
Один крестьянин на службе
Собака с лошадью в какой-то мере считается стальной.
«Вот, — говорит Барбос, — большая мадам!
Для меня, по крайней мере, вы бы уехали прочь со двора.
Отличная вещь, чтобы таскать или пахать!»
Вы не слышите об удалении вашего другого:
И могу ли я быть равным мне со мной?
Ни днем, ни ночью Я не вижу покоя:
Дневное стадо под моим луговым присмотром,
А ночью я дэрэго.
«Конечно, конь ответил, —
Твоя правдивая речь;
Однако, когда я не пахал,
Вот тут ничего не было и гулял.«
Мышь и крыса
«Сосед, хороший Глево слышал? —
Позвонив, мышка сказала: —
Ведь кот, мол, попал в когти льва?
Вот расслабиться и нам пора!»
«Не радуйся, мой свет, —
Ее крыса говорит в ответ —
И не носи пустыми!
Коль до когтей достигают
Правильно, леву не быть живым:
Зверь-кот сильнее!»
Я сколько раз видел, сам заметил:
Когда трус боится
Потом думает о том
Весь свет смотрит в глаза.
Крестьянин и разбойник
Крестьянин, пока стервят,
Купил на ярмарке, заголовок да корова
А с ними через Дуброва
Спокойно иди домой ищущим
Как вдруг разбойник упал.
Грабитель как липкий воскрес.
«Дома», мужик открывает, — я пропал,
у меня все были штрафы!
Ковщку я выбрал год:
Насиль этого ждал своего дня. «
» Хорошо, не плыви по мне, — сказал
, разрушая, грабитель.
И действительно, потому что я не умираю коровами;
Так будьте
Возьмите себе фон. «
Лягушка и Том
Лягушка, на поляне мы видим быка,
Я тоже начал в домене приравниваться к ней:
Она завидовала.
А ну напрячь, надуть и надуть.
«Смотри, кукушка, что, я с ним буду?»
Подруга говорит. «Нет, Кумушка, далеко!» —
«Похоже, сейчас распухну.
Ну что?
Пополнила?» — «Почти ничего.«
» Ну как теперь? »-« Все это г. »Пуховики да пуховики
И мой рогоносец кончил
Что, не равно воли,
Из Натучи лопнуло и — Прикольно.
***
Пример такой ни один в мире:
И Диво, хочет ли торгующий жить,
Как именитый гражданин
Разве отстойник мал, как благородный дворянин?
Крылов Иван Андреевич (1769 — 1844) — Известный русский поэт и Басинополь, академик Петербургской Академии наук.Издатель сатирических журналов «Почта духов», «Зритель», «Петербургский Меркурий». Известен как автор более 230 басов.
При воспитании ребенка очень важны нравственные принципы, которые закладываются с самого раннего возраста. Чтобы правильно объяснять малышу действия окружающих людей, ему необходимо показывать похожие примеры поведения. Идеальным вариантом для знакомства с публичными реалиями станет Басни Крылов. Читать произведения Ивана Андреевича лучше всего с детьми.Тогда у юных студентов не возникнет проблем с пониманием текущих ситуаций.
Читайте и слушайте басни Крылова онлайн
Благодаря поэтической форме поучительные рассказы легко воспринимаются ребенком. Образность представленных персонажей передает качество, присущее не только человеку. Уловка, воплотившаяся через лису, через волка — хитрость, а через обезьянью глупость русский поэт вызвал у юных читателей ассоциативный ряд с поведением этих животных.Басинистка демонстрировала разливы общества, выражая их остроумным языком сатиры. Начав слушать произведения Крылова, дети быстро учатся угадывать истинные намерения окружающих.
Предисловие, Предисловие, Примечания и Пояснения
В.П. Аникина
Художники
С. Бордюг и Н. Трепсок
Русский гений
Двадцатилетний Иван Андреевич Крылов, еще мало кто известный писатель, опубликован в 1788 году без подписи в газете Санкт-ПетербургПетербургский журнал «Утренние часы». А первая книга Басена вышла спустя годы — только в 1809 году. Не без успеха работал в разных видах творчества, Флигель понял, что жанр Басни в большей степени ему удается. Бас стал почти исключительным семейством его творчества. И вскоре к писателю пришла слава первоклассного автора.
Художественный дар Крыловой-Басиниста полностью раскрылся, когда он соединил свои обширные познания в области античной и новоевропейской литературы с осознанием того, что тип творчества в природе принадлежит природе творчества, что выражало народную мораль. .Эта мораль, например, раскрывается в русских сказках о животных, в пословицах, в учениях, — в общем, в крестьянской басинеловии . . В России замысловатый басни давно уже называют . «Басни-сказки» неотделимы от живого повествования-вымысла, запутанного шуткой, учением. Этого не понимали многие предшественники Крылова, которые потерпели неудачу, потому что не осознавали, что бас неотделим от разговорной речи.
Так, известный в XVIII веке трудолюбивый филолог, действительный член Петербургской Академии наук В.К. Тредианаковский (1703-1768) Задолго до Крылова издал пересказ нескольких Есоповских басенок. Среди них была басня «Волк и Журавль». Сюжет такой же, как в «Крылове», но в подаче «Басни» почти все чуждо устной речи.
Приведен в действие костью волка в определенный день.
Значит, я не в силах был выть, но я стал весь в пень.
Для того, Журавль нанял по цене,
Чтобы из горла вытащить нос с надолго.
Тредяковский предположил, что самая быстрая история должна быть раскрыта в популярных, и не случайно внес в некоторые разговорные слова и выражения в своем переводе (хотя и не без искажений): «Это было не в силе для воя», «стало все в пень », но перевод остался тяжелым, книжным.
Сравните с передачей Тредианак Басс Крылова:
Какие волки жадные, все знают:
Волк, евсели, , ни разу
Кости не разбирает.
Для одного из них пришла беда :
Он чуть не накормил.
Не умею волк Ни ебать, ни вздыхать ;
Пришло хоть растянуть!
Вся настройка легкая, изящная, понятная любому русскому человеку! Это наша живая речь. Крылья повторяли интонацию устного рассказа, в скрепленном рассказе нет тени и тени какой-либо искусственности.
Знаменитый филолог ХХ века Виктор Владимирович Виноградов специально изучил язык и стиль Басена Крылова и отметил в них десятки народных пословиц.Ученый привел длинный список пословиц и поговорок, которые использовал Basinisian, назвал их «семантическими скребками», то есть отношениями, сообщающими экспозицию скрепленной истории семантического единства. Вот некоторые из них: «В семье не без урода» («Слон на воеводстве»), «Хоть глазом видит, да зуб Немет» («Лиса и виноград»), «Бедность не порок» ( «Откупекер и сапожник»), «С огня да на пол» («Госпожа и две служанки»), «В колодец не плюнь — напиться будет полезно» («Лев и мышка») и десятки других.Басиниста опирался на обозначения и сравнения зверей и птиц в нашем языке: Ворона — вещающая, но грудь на лестное, осел упрямый, лисица хитрая, медведь сильный, но глупый, заяц трусливый, змея — опасно и т.д. И действовать как люди. Пословицы и поговорки, посылки и слова и аллегории, включенные в Басни, получили развитие и смысловые уточнения на флигеле.
Сохранился чемпионат Крылова среди бассейнов. А в наше время его басни пленили читателей.Его ставят в один ряд с величайшими художниками всех времен и народов. Никого не удивляет, что он равен древнегреческому Эзопому, с другими всемирно известными баснописцами. Но больше всего его ценят в России как художника, выразившего здравый смысл и ум нашего народа.
В.П. Аникин
Ворона и лисица
Сколько раз мир говорил
Что лесть вредна; Но только все не
И в самом центре дым всегда отводит угол.
___
Райнер куда-то бог послал кусок сыра;
На еловом пламени
Завтрак — очень собрали,
Да, подумал я, а сыр держали во рту.
По укусу рядом бежит лисица;
Внезапно Лисица Сырного Духа остановилась:
Лисица видит сыр, — Сыр Лисий пойман.
Плутка к дереву на цыпочках подходит;
Хвостом вертит, с ворон глаз не сводит,
А он говорит так мило, чуть дыша:
«Голубушка, как хорошо!
Ну что за шея, какие за глаза!
Говорите, так, Правильно, сказки!
Какой окунь! Какой носок!
И истинный ангельский должен быть голос!
Сфли, Светик, не собирайся! Что если, сестричка,
С красотой такой, а ты умелец поешь,
Ведь у тебя бы царь птица! »
Стунина с похвалой повернул голову
От радости в Зобу дыхание погуляло, —
И на словах Лисицыны по велкерам
Ворона перерезал все горло роронье:
Сыр упал — с ним был скандал.
Дуб и тростник
С дубом Костака однажды в речи вступил.
«Воистину, вы растете в праве на природу»,
Он сказал: «Воробей, и он слышал.
Легкий ветерок оставит воду с рябью,
Ты обманешь себя, начнешь слабее
И так чертовски одиноко,
Жалко на тебя смотреть.
Между тем оба, вместе с Кавказом, Гоределы,
Не только солнышко Я лучам мешаю,
Но, дерзость и капризы, и грозы,
Стой и твердо, и прямо
Как будто его окружал нетронутый мир.
Все бури — мне все кажется Маршт.
Хотя они росли по окружности,
Порывы ветвей мои накрыли,
Из наблюдения, я мог бы быть для тебя защитой;
Но природа взяла
Брегумент Бюро Элава Холдинг:
Конечно, в тебе мало хорошего. —
«Ты очень грязный»,
сказал трость в ответ
«Однако без раскрутки: у меня не так много громко.
Не для себя, я боюсь вихрей;
Хоть и прошу, но не ломаю:
Так мне штормы вредны;
Лицом к лицу не больше, чем тебе угрожают!
Это правда, что у них еще есть свирепость
Твоя крепость не преодолела
И от ударов ты не склонился;
Но — Подождем конца! «
Почти только эта трость сказала
Вдруг мчится с северных сторон
И с градом, и с дождем шумным Аквилон.
Дуб держит, — на землю упала Костинка.
Бушующий ветер, удвоил свою силу
Ревнул и вырвался с корнем
Кого небеса его главе коснулись
И в области теней остановился самолет.
Музыканты
Соседский сосед призвал откусить;
Но намерения здесь были другие:
Хозяин музыку любил
И заманил к себе послушать соседку.
Молодец выпил: кто в лесу, кто на дровах,
А у кого власть.
В ушах у гостя переключился
И он головой прикрутил.
«Помилуй меня», — сказал он удивленно:
«Чем здесь восхищаться? Твой хор
Хорлад Нобор!» —
«Это правда», — ответил хозяин умегином:
«Они маленькие друиты;
Но в уста Креста не берите
И все с отличным поведением ».
___
И скажу: мне лучше пить,
Да вопрос интеллекта.
Ворона и курица
При Смоленском князе,
Антисушка арт-бои,
Вандалы новые сетевые поставили
И на смерть Москва ушла:
Тогда все жители, и малые и большие,
Не тратя часов, собрались
И победили из стен Москвы поднялись ,
Как пчелиный рой.
Ворона с крышей вот за всю эту тревогу
Спокойно, нос прочищая, смотрит.
«А ты что, Кумушка, в дороге?»
Ей с курицей кричит:
«Ведь говорят, что порог
Наша Супостат». —
«Мне в чем дело?»
Бестуня ей в ответ: «Я буду здесь в безопасности.
Вот твои сестры, как хотят;
Но ворон не жарит, не готовит:
Так что я не замечательно с гостями уживаюсь,
А может удастся завести
Сыр, Иль Костойкова, Иль что-нибудь.
Прощай, Хоччик, счастливого пути!
Ворона правда ушла;
Но, вместо всех разоблачений,
Голодом стал Смоленский —
Сама им попалась.
___
Так часто человека считают слепым и глупым.
На счастье , вроде на каблуках унести можно:
А как с ним найти —
Поймали как ворона в супе!
Ларчик
У нас часто бывает
И труд и мудрость там видеть
Где только гадать,
Для бизнеса просто бери.
___
Кто-то принес шкатулку от Учителя.
Закончено, чистота шкатулки бросилась в глаза;
Ну всякие укладчики восхищались.
Вот мудрец в комнату механика.
Посмотрев на Жаворонка
он сказал: «Шкатулка с секретом,
Так; Он и без замка;
И я открою; Да, да, уверен в этом;
Не смейтесь так много!
Я буду найду секрет и заклинатель открою:
В механике я еще кое-что стою.»
Вот для гроба он начал:
Поворачивает его со всех сторон
И его голова разбивает голову;
Та гвоздика, затем другая, скоба трясется.
Вот, глядя на него, другой
Качает головой;
Те шепчутся, и они смеются друг над другом.
В уши только дано:
«Не здесь, не так, не там!» Обокрали механика.
Вспотел, вспотел; Но наконец-то устал,
От Ларкора сзади
А как на открывать, не догадался:
А Жаворонок только что открылся.
Лягушка и Том
Лягушка, на поляне мы видим быка,
Я тоже начал в домене приравняться с ней:
Она завидовала.
А ну напрячь, надуть и надуть.
«Смотри, кукушка, что, я с ним буду?»
Подруга говорит. «Нет, Кумушка, далекий!» —
«Похоже, сейчас распухну.
Ну что?
Пополнила?» — «Почти ничего». —
«Ну как теперь?» — «Все это г».
Пуховики да пуховики
И мой рогоносец кончил
Что, не равно воле,
От Натучи лопнуло и — Круто.
___
Пример не один на свете:
И Диво, торгуемый ли хочет жить,
Как именитый гражданин
И отстойник маленький, как благородный дворянин.
Волк и ягненок.
Сильный всегда бессилен обвинить:
В истории мы находимся в истории на примере примеров,
Но мы не пишем рассказы;
А про как в басе говорят.
___
Ягненок в жаркий день пошел к ручью пьяным;
А это обязательно должно случиться,
Вот возле тех мест голодный плевок волк.
Он видит ягненка, она стремится к добыче;
Но, чтобы придать хоть юридический вид и смысл,
Кричит: «Как ты посмел, щепотка, нечистая фигура
Здесь чистое питье пыток
Мой
С песком и с осадком?
Для чуткости этого
у меня есть голова с тобой. »-
« Когда светлый волк позволит
, я смею передать: что ниже потока
От легкости его шагов я сто пух;
И зря он будет злиться.
Никак не могу его помучить. «-
» Так я, Ингу!
Отходы! Резня такой чуткости на свете!
Да помню, что ты еще в вопросе
Я тут как-то ахнул:
Я это, дружище, не забыл! «-
« Дома, у меня тоже нет годовалого », — говорит дама
.« Значит, это был твой брат ». —
« Братьев нет ». -« Так это кум Иль Сват
И, одним словом, кто-то из вашей семьи.
Вы сами, ваши собаки и ваши пастыри,
Вы все хотите, чтобы я хотел,
И если можете, то всегда причиняйте мне вред:
Но я с вами за их грехи.»-
« Ой, я виноват? »-« Тишина! Устал слушать
Leisure Разбираю твою вину, щенок!
Вы виноваты в том, что я хочу есть. «
Он сказал в темном лесу агнца.
Обезьяна
Когда усыновить с умом, то не чудо
И выгода от того, найти ли;
И безумно усыновить,
И Боже храни, вроде плохо!
Приведу пример дальних стран.
Кто был обезьяной, посмотрите, те знают
Как жадные они все усыновляют.
Так в Африке, где много обезьян,
Их стая сидела
На кочках, судя по ветвям в дереве толщиной
И я смотрел на ловушку
Как по траве в сетях ездил на нем круг.
Подруги, каждая здесь тихонько чувствует подругу,
И они шепчут друг другу все:
«Смотри на удаление;
Он имеет право, право, без конца:
Тогда это kwyrk
Это развернется
Тогда все в кучу
Достанет сейф
Что не видит ни рук, ни ног.
Я не на всех умельцах,
А у нас артов не видно!
Прекрасная сестра!
Неплохо бы нам взять.
Кажется, он и сама хорошенькая;
Случилось, то мы сразу … «Смотри,
Ушел честно и ушел в сетку.
» Ну, мол, а мы теряем время?
Поехали, попробуем! «
Красота ушла. Для дорогих гостей
Распределено внизу по разным сетям.
Ну, они в них кувыркаются, катаются,
И присоединяются и скручиваются;
Кричать, кричать — веселье хоть где!
Да та беда,
Когда, вышли из сети выйти!
Хозяин между этими стерильными
И видя, что пора в гости с сумками,
Они в порядке
Да никому не могло быть интересно:
И все они были выбраны.
Синица
Синица на море была пуста;
Заказала
Чего хочет море гореть.
Сразу выяснилось про свет.
Страх охватил жителей столицы Нептуна;
Муха со стаями птиц;
И звери из лесов убегают смотреть
Как будет океан, и жарко.
И даже, мол, моллюски моллюски,
Охотники тащат бедрами
С первых с ложками до берега пришли,
Сварить ебли такие наваристые,
Какой обманщик и самый зацепленный
Не дали секретарши .
Толпа: чудо всех сеют заранее.
Тихо, а в море око шлет, ждет;
Только изредка иногда шепчу:
«Вот закипит, правильно загорится!»
Не тут-то: море не горит.
Будет ли хоть? — И не кипит.
А чем закончились украшения?
Сидя со стыдом в тишине плыл;
Переместил синицу Славы,
И море не загорелось.
___
Пурит к речи тут подходит,
А вот граффити нету:
В чем дело, без сворачивания
Кипятить не надо.
Осел
Когда Вселенная заселила Юпитер
И основала племя различных существ,
То и деревня тогда вышли на свет.
Но с намерением, или, имея дела,
В такое трудное время
Трухелон смеется:
И умерший почти как белка был маленьким.
Оске почти никто не заметил
Хотя в спящем, ни одного забитого.
Осла хотят уложить:
Но что? Имея прибавку в
таких И на свет стыдно показаться.
Прилип к юпитеру сдох мой сдавливая
И начал просить на рост.
«Проверяй» говорит: «Как я могу его снести?
Львы, бицеймы и слоны везде такая честь;
Более того, от Великого и до Малого,
Все о них, только да о них;
За то, что ты такой много лич
Честного у них нет
А про осла никто?
А если бы я только с теленком получил вызов,
Тогда бы подметальщик был бы из Львова и из Барса, меня чествовали,
И весь мир заговорил мне.»
В какой день, то опять
Использ. Мой Зевс пел;
А до этого он устал,
Что, наконец, молитву Ослова
Зезес слушал:
И скот его усеял;
И сверх того он такой голос дикий,
Какой у меня ушастый Геркулес
Поразительно был весь лес.
«Что за зверь? Какой?
Чай, он зуб? Рогов, чай, без номера? «
Ну, только речи пошли, что про осла.
Но чем все закончилось? Не прошло и года,
Как все узнали, кто датировал:
Использовал мою глупость в пословице вошел.»
А на спад везем воду.
___
В породе и званиях высочество хорошее;
Но что в нем происходило при слабом ливне?
Марти и очки
Марти к старости слабоглазыми стал;
И люди, которых она слышала
Что это зло не такая уж и большая рука:
Только оно стоит очков.
Очки из полдюжины она достала;
Достает очки и Сяк:
Вот в тему подойдут, они на хвост загнуты,
Нюхают, полируют;
Очки никак не работают.
«Тьфу, пухлый! — Она говорит: — И этот дурак,
Кто слушает людей всех Писателей:
Все про очки только обнажил меня;
И принципа на волосах нет в них».
Мартири здесь с досада и печаль
О камне так их хватит
Вот только вспыхнули брызги.
___
К сожалению, бывает у людей:
Сколько бы ни стоило — цены незнающие
Незнающие ее чувства — это весь кожаный клон;
И если он не знает обмана,
Так он тоже гонится.
Сугурицы
Был народ в древности, позор земных племен.
Которая прежде в сердцах причиняла вред
Что противостояние богов вооружено.
Мятежные толпы, для тысяч знамений,
Кто с луком, кто с правой, шумит, несется в поле.
Расписания, из снятых голов,
Поджечь людей Боле,
Кричать, что суд небесный и строгий и глупый;
Это боги или сон, иль правит безрассудно;
Сколько времени учить их без званий;
Что, впрочем, с соседями, не сложно
До богов добраться до неба
И вынести олимпийские стрелы.
Разрушительное безумие и мулы,
Для Зевса весь Олимп с Молото начался,
Беда отвратительна;
И даже весь совет богов этих мыслей был:
Это, по убеждению бунтов, неплохо
Чтобы показать хоть маленькое чудо:
Или потоп, иль с трусливым громом,
Или хотя бы камень ударил их дождем.
«Ли»,
Юпитер Райек: «И если ты не смиришься
И в буйстве остановке, бессмертный не боится,
Они казнены от своих дел.»
Здесь с шумом в воздухе смешались
Камни Тьмы, облако стрел от войск болезней,
Но с тысячей смертей, и злом, и неизбежностью,
Голов рухнули сами по себе.
___
Плоды неверия ужасны такие;
И смотрите, народы, вы,
Эти мнимые мудрецы богохульства
Чем против вооружающего вас божества
Твой покойник приближается к часу
И все стрелы превратятся в гром.
Орел и куры
Желая светлого дня почувствовать себя совсем влюбленным,
Eagle Svetiele Podle
А там гулял,
Где молнию порой.
Спустившись, наконец, из облака,
Царь-птица сидит на Авиве.
Хотя он не является несанкционированным
Но у королей есть свои причуды:
Возможно, он хотел, чтобы ОВИН сделал честь
Иль не было рядом, он сидел в порядке,
Ни дуба, ни скал гранита;
не знаю что думал, но просто орел
я не много не сидел
и сразу на другом овине полетел.
Видя, что чохла
Так твоей спермой толкает:
«За какие орлы в честь таких?
Не за полет, балор сосед?
Ну да ладно, если хочу
С оврагом на овраге? а я машина.
Не пойдем вперёд таких дураков,
Чтоб читать орлов знатнее нас.
Ни ног, ни глаза наших;
Да, вы сейчас видели,
На каком снаряжении летают как цыплята. «
Орел отвечает, темы озорные:
» Вы правы, только совсем нет.
Орлы бывает и внизу дымит;
Но ведь никогда не забраться с облака на облако! «
___
Когда тебя судят таланты, —
Считай свою слабость в работе, чтобы не растрачивать зря;
Но, чувствуя, что в них и сильные, и прекрасные,
Тимеса разные постигать высоты.
В басу звери ведут себя как люди. Презентация на тему «Образы животных в Басне И.А. Крыловой». «Свинья под дубом»
АННОТАЦИЯ
Казак Оксана Николаевна Г. Назарово, МОУ СОШ №3, 5А кл.
«Образ волка в басу И.А. Крылова»
руководитель: Кабашева Оксана Леонидовна, учитель русского языка и литературы.
Цель научной работы: показать, как в разных баснях через изображения крыла сотканы представители разных социальных слоев: короли, дворяне, чиновники и т. Д.Какие смешные человеческие пороки в образе волка сохранились до наших дней.
Методы исследования: изучение, анализ, обобщение
Основные результаты научного исследования (научное, практическое): Проведено сравнение нескольких басен, на основе которых выявлены различные персонажи и образы аллегорического персонажа — волка.
Введение
Актуальность ( слайд №2. ). Также в Древней Греции жанр бассни прославил остроумного Эсопа.В России XVIII века бас стал одним из самых любимых жанров в литературе. Крылатые выражения бассенов рассеялись в людях. Моральные басни всегда ненавязчиво обращались, передавали мудрость старшим поколениям младшим. Иван Андреевич Крылов стал знаменитым Басинопиисом. Из большинства детских сказок и стихов — Басни Крыловы всегда самые лучшие, потому что они врезаны в память и возникают на протяжении всей жизни при встрече с человеческими пороками. Часто люди могут сказать, что Крылышки написали вообще для детей, но неужели смысл его басни не совсем понятен детям? Мораль прописана четко и грамотно, поэтому читать Басни Крылову с огромной пользой может абсолютно любой ребенок.В наши дни сатириков часто используют, чтобы воспитать какие-либо недостатки в обществе, своих политических соперников.
Цель работы (Слайд № 3) — показать, как в разных баснях через изображения крыльев я изобразил представителей разного социального уровня: королей, вельмож, чиновников и т. Д., Какие человеческие недостатки Смешные изображения волка сохранились до наших дней.
Гипотеза (слайд №4). Волк в баснях Крылова — олицетворение жадности, глупости, несправедливости и других пороков людей.
Задачи (слайд №5):
проанализировать избранные басни,
обобщить аллегорические образы, сделать выводы,
Методы (Слайд № 6): Исследование, анализ, обобщение.
Объект исследования — басни И.А. Крылова.
Предмет исследования — Изображение волка в окунье крыла.
Глава I. Аллегория как средство
Выразительность в Басне
Вы с детства обожаете Басни Крылова.В нашей памяти хранятся различные плетеные образы, которые часто возникают в нашей памяти в совершенно разных жизненных ситуациях, и обращаясь к ним, мы не перестанем удивляться таланту Крылова.
Что такое бас? Согласно толковому словарю, это «краткий, в основном стихотворный, нравственный текст», то есть сказка, содержащая учение, которое напрямую связано с внутренними душевными качествами человека, основанными на таких нравственных идеалах, как добро, отзывчивость. , долг, справедливость и другие.Героями в басу может быть кто угодно: люди, животные, предметы или растения, наделенные различными человеческими качествами.
Как след, аллегория употребляется в стихах, притчах, контрабасе. Основной прием изображения аллегории — обобщение человеческих представлений; Представления раскрываются в образах и поведении животных, растений, мифологических и сказочных персонажей, неживых предметов и приобретают образное значение.
Глава II. Изображение волка в крылатом окуле
«Волк и ягненок»
2.»Волк на Псарне»
3. «Волк и Журавль»
4. «Волк и овца»
5. «Волк и Лисица»
Выберите для анализа несколько самых известных басен.
1.Басна Крылова «Волк и ягненок» ( слайд №9) , г. На первый взгляд, это довольно традиционная интерпретация известного сюжета. В Басне два главных героя, образы которых одинаково важны и не могут существовать одни без друг друга. Если вспомнить сюжет произведения, то в его элементах можно увидеть ярко выраженное авторское право: «Голодный волк» рубит у ручья, рассчитывая хоть как-то утолить голод, а в это время к тому же подходит барашек, который хочет напиться… «голодный» хищник просто не может отказаться от появившейся еды! Не идти ли, собственно, искать другую «еду», если она уже появилась? Самое страшное в его поведении, по словам Крылова, не это. Автор, наверное, не нашел бы, за что осуждать волка, если хищник сразу съел несчастного ягненка? Тогда, собственно говоря, не было бы басен. Чтобы показать не просто силы, а мощь аморального, лицемерного И это особенно страшно морально, на крыльях изображен волк, который упорно пытается оправдать свое отношение к беззащитному ягненку какими-то если не моральными, то хотя бы «законные» основания.Именно при использовании эпитета «правовой» раскрывается морально-эстетическая позиция Крылова. Само значение этого слова, сама «законность» подразумевает, что волк хочет с помощью высоких мотивов оправдать свое поведение в глазах того же ягненка. Ведь никто никогда не узнает, что именно было между Волком и ягненком, ни у кого не будет факта, что волк съел последнего — очередная жертва свирепого хищника … И если кто узнал, то делал ли кто-нибудь из этого среда, в которой живут герои Басни, будет осуждена.
Волк Персонаж:
— Характеризует человека, обладающего силой и пользующегося своим положением.
Дисплеи своими словами пренебрегают правилами и пониманием собственной безнаказанности.
Есть грубость и уязвимость для ягненка, звание его и собаки, и нечистое копание.
Оказывается свою сущность наизнанку среди одних лишь слов «Ты виноват в том, что я хочу съесть», демонстрируя высокомерие и не прикрытое бесстыдство.
Мораль Басни «Волк и Агнец»
«Сильный всегда бессилен винить» … Волк и ягненок — одна из редких басен, начинающаяся с морали. Крылья сразу настраивают нас на то, о чем мы говорим. Бытует предположение, что, мол, кто сильнее, тот прав во всей красе. Ну собственно, что может доказать голодный волчий ягненок? А вот с волком наоборот, стоило бы подумать, если бы сила обманула, побольше бы его. Как тогда он будет говорить? Как ягненок?
Какие выводы можно сделать?
Крылья в Басне «Волк и ягненок» описывает их любимую тему — выводить простых людей из строя.Человеческие пороки, которые в Басне высмеивают, необходимо искоренить в обществе людей, исправить. Крылья понимают, что силу, действующую как им заблагорассудится, остановить сложно. Так что как волку ведь даже не надо никого оправдывать! Я хотел, чтобы сила человека работала на восстановление справедливости.
В Басне «Волк на Псарне» ( слайд № 10) Уже можно говорить не столько об аллегории, сколько о метафоре. В этом басе под Наполеоном подразумевается волк.Можно долго говорить, что Наполеон был гетеросексуальным, ловким, умным, умел быстро и ловко приспосабливаться к ситуации. Но он не просчитал свои возможности и вместо «пастуха» упал «на собаку» …
Мораль басни «Волк на псарне»
Басня Крыловой «Волк на Псарне» — патриотическое произведение, посвященное значительным историческим событиям 1812 года. Ловек — Кутузов, Волк — Наполеон, но даже детальное знание и понимание истории со сравнением поведения этих личностей не покрывают в полной мере глубокой морали. басни «Волк на псарне».
В Басне Крылова большое внимание уделяется передаче картин всех картин и настроений участников. Тревога на псарне складывается с помощью ярких и образных выражений: «Горшки устремляются в бой» … И особенно ярко описана опасная выходка волка и причуда: «Я пришел выставить тебя» совсем не ради ссоры «. Поведение волка лицемерно, скрывая свою злую сущность, он пытается льстить.
Крылья очень легко сообщают о разуме ловца, показывая, что он даже не слушает волка, потому что это понятно его лицемерию в попытке спасти его шкуру.Сравнивая волка и PSA, автор отдает предпочтение второму, слова которого становятся началом зарождающейся морали: «Ты серый, а я, дружище, грустный».
Покрытое изображение волка со всем аллегорическим смыслом басни, сразу угадываем в нем покорителя Наполеона. Но при этом образ волка не сужается к образу конкретного человека, он настолько широк и всеобъемлющ, что басня не теряет своей ценности и вне контекста эпохи.
В Басне «Волк и Журавль» два главных героя. Волк в этом тазе хитрый и хитрый. А журавль тупой, потому что вел на такую уловку.
Моральные басни:
Иногда бывает, что вместо благодарности коварные люди говорят, что нельзя, и мы им обязаны, что все так хорошо. Действительно, при других обстоятельствах журавль мог бы стать обедом для волка. Поэтому оказывать помощь таким людям не стоит, рассчитывайте на их благодарность.Мораль кроется гораздо глубже, ведь в Басне сказано, что журавль не только нос взял, но и свою тупую волчью пасть сумел спасти. Слушателям нужно усвоить урок, который столкнулся в жизни с хитрым и злым человеком, не стоит ему помогать, надеясь получить вознаграждение. Волк в этом басе — олицетворение хитрости и жестокости.
Басна «Волк и овца» утверждает, что Правительство Зверей решило защитить овец и приняло закон:
Как скоро волк заводит стадо Забуанита
и обидит овцу,
Тогда волк здесь сила овцы,
Лица не различать
Возьмитесь за воротник и сразу представьте
В соседнем лесу Иль Бору.
Но волки еще овец тащили.
Мораль Басни: Во времена Крылова было много законов, защищавших права только сильного класса, и те, кто находился в крепостной зависимости, были полностью переселены. В этой басне высмеивают такой закон, который нельзя выполнять, и понятно, что он не защитит дисфункцию. Сильные, т.е. волки могут действовать так же, как и они, несмотря на то, что закон слаб, т.е. овцы могут сами напугать обидчиков.В реальной жизни реализовать невозможно, т.е. такой закон — только лицемерие. Волк в этом басе — образ помещика Велмазби, который понимает, что ему все позволено.
В басне «Волк и Лисица» рассказывается, как лиса, ворвавшись в курятник, схватила и заповедник. Вдруг к ней приходит волк, лисица хитрого ему ни слова про заповедник не сказал, а предложил съесть Сена. Лисица сбила ласковыми словами, волк оставил дураком и голодным.
Нравственность:
Ждем даем,
То, что нам не нужно.
Разъясним басни
Тогда что правда посильнее обрезки.
Волк в этом басе — олицетворение неудачника, наивного и глупого человека, которого легко обмануть. Купится на любое ласковое слово или лесть.
Заключение
Писатель многое позаимствовал из произведений других основных сцен. Но связь Ивана Андреевича с народным творчеством, с языками народных сказок была настолько близка, что даже эти заимствованные басни не звучат как переводы.Ведь яркий, аккуратный, живой русский язык Крыловой никому нельзя было позаимствовать (Слайд № 11).
Легко запоминающиеся стихотворения Крылова стали пословицами, вошли в золотой фонд народной речи. Таких пословиц и поговорок из его басни осталось в русском языке много: «А Ларкор просто открыл» («Ларчик»), «Ты виноват в том, что я хочу съесть» («Волк и ягненок»), «Да пошел ты. в пух »(« Лисица и Лишарь »),« Ай, мопс! Сильный, который на слона лает »(« Слон и Моск »),« А Васька слушает и ест »(« Кот и готовит ») и много-много других не менее замечательных и выразительных.
Крылья поистине народный писатель, художник огромной силы, и его влияние на русскую литературу было глубоким и положительным.
В баснях Крылова ненавязчиво через изображения животных высмеивают людей. В народных сказках волк чаще всего — олицетворение зла. По традиции фольклора, крылья также приписывают волку различные зверства, хитрость, жестокость. Но крылатый волк тоже глуп, наивен.
Итак, в баснях Крылова образ волка — жадного, хитрого, жестокого, жестокого, наивного, глупого и даже есть волк в образе Наполеона.
Ниа
Приложение 1. Басни И.А. Крылова
Волк и ягненок.
Сильный всегда бессилен винить:
В истории мы в истории слышим примеры
Но мы не пишем рассказы
А про то, как в басу говорят …
Ягненок в жаркий день пошел к ручью пьяный:
А это надо было,
Вот возле тех мест голодный плевок волк.
Агнец видит, он ищет добычу;
Но, чтобы придать хоть юридический вид и смысл,
Кричит: «Как ты посмел, щепотка, нечистая
Вот чистая пытка мой напиток
С песком и с илом? ты, «.-
«Когда светлый волк позволит
Осмелюсь передать, что внизу, в ручье
От легкости его шагов я сто пух;
И зря он будет злиться.
Я не могу его ни в чем мучить. Кстати. »-
« Так я и лнгу!
Отходы! Убой такой чуткости на свету!
Да, я помню, что ты еще в запрошенном лете
Я тут как-то ахнул;
Я, дружище, не забыл! «-
» Дома у меня тоже года нет «. —
Говорит барашек. — «Так это был твой брат.-
«Братьев у меня нет.» — «Так это Кум Иль Сват.
И, одним словом, кто-то из вашей семьи.
Ты сам, твои собаки и твои пастыри,
Вы все хотите, чтобы я хотел,
И если вы можете, то я всегда проигрываю;
Но я с вами за их грехи. »-
« Ой, я виноват? »-« Тишина! Я устал слушать.
Досуг Разберу твою вину, щенок!
Вы виноваты в том, что я хочу есть. «
Он сказал в темном лесу Агнца.
Волк на псарне
Волк ночью, думая залезть в дубленки,
Ударил собаку.
Вдруг вдруг весь горшок двор —
Я жду серый так близко к габе,
Die в красавицах налил и клянусь на бой;
Псари кричат: «Ахти, ребята, вор!» —
А посреди ворот до запора;
В минуту Псарня превратилась в ад.
Забег: другой с Дуби,
Другой с ружьем.
«Огонь! — крик, — огонь!» Пришел с огнем.
Мой волк сидит, цепляясь за угол спины.
Щелочные зубы и нежная шерсть,
Глаза, кажется, хотят, чтобы все ели;
Но видя, чего нет перед стадом
И вот, наконец,
Он боится овец, —
Мой гектар был заселен
В переговорах
И начал так: «Друзья! Что это за шум? кум,
Пришел к тебе мириться вовсе не ради ссоры;
Забыть прошлое, устроить общий путь!
А я, не только в будущем, не трон здешних стад,
Но за них сам с другими грызть
И волк клятвенно требовать
Что я… »-« Слушай, сосед, —
Вот олень переставил в ответ —
Ты серый, а я, дружище, грустный,
А я твоего волка давно знаю;
А так мой обычай:
С волками иначе мир не делай,
Как снять шкуру с много с них. «
И сразу отпустил стаю к волку.
Волк и Журавль
Что волки жадные, все знают;
Волк, Жюстл, никогда
Кости не разбирает
Очерк «Образы животных в русских сказках и баснях Крылова»
Бассня — рассказ, имеющий аллегорическое значение.В целях аллегории базинуазцы разных времен использовали изображения животных и даже предметов. По художественным причинам, а иногда и по цензуре, животные с индивидуальными человеческими чертами приходят на смену людям в Басне: грубость, храбрость, доброта, отвага.
Литература аллегории произошла из фольклора, из средневековых пословиц, сказок, где выступали традиционные сказочные персонажи: Лисица, Медведь, Заяц, Волк. Крылья объединили опыт использования разных литературных жанров в один.
Муравей — олицетворение трудолюбия, свинья — невежества, барашек — кротости. Как классицист, крылья верили, что с их помощью можно искоренить пороки человечества. В басу жадность, невежество, глупость — это насмешки.
Изображения животных играют важную роль в крыле — они несут в себе не только отдельные черты, но и персонажей в целом. Это не только бытовой характер. У Крылова есть исторические и социальные басни, где человеческие недостатки высмеиваются через аллегорические изображения животных.Например, в Басне «Воспитание Льва» Лев-Отец не только воплощение силы, отваги. Он также является королем животных, что создает определенный подтекст в басу: это относится к воспитанию Александра I швейцарского лагарпа. Лев-Отец выступает здесь не только как грозный царь, но и как заботливый, но и как близкий отец, который наставлял воспитание своего сына-птицы, забывая, что он будет царствовать над зверями. В образе отца-льва описывается целостный персонаж со всеми его достоинствами и недостатками, а не только какое-то свойство человеческой натуры.
Цари, Велмазбы, чиновники, «человечки» также нашли свое метафорическое отражение в изображениях животных в Крылове. Например, в Басне «Лев и Барс», где Лев и Барс — высшие слои общества, Лиса и Кот — чиновники. Сюда же можно отнести басни «Волк и ягненок». «Сильный всегда бессилен винить», — говорит Моралити. Образ ягненка используется не только как аллегория слабости и беззащитности, но этот образ также выступает как метафора определенного социального уровня, возможно, мелких чиновников.
Басиниста помещает в животных отдельные элементы разговорной речи разных классов того времени. Крылья — поистине народный, огромный художник, его влияние на русскую литературу было огромным.
Иван Андреевич изучал таких мастеров слова, как Некрасов, Салтыков-Щедрин, Островский. В наше время Басни Крылов нашли новую. Они до сих пор борются с баблом и лицемерием, пошлостью и клевками — в этом секрет своего долголетия.
Бас — это краткий рассказ, в котором есть аллегорический смысл.Обычно одним из основных видов аллегории в Басне является аллегория — воплощение абстрактной идеи в материальном образе. Как правило, основными действующими лицами Басни являются условные застежки. Считается, что изображения зверей аллегорические.
В Басне И. А. Крылова чаще звери, чем люди. Животные присутствуют во всех типах Бассена И. А. Крылова: философские («два голубя»), социальные («волк и ягненок»), исторические («Волк на псарне»), домашние («Свинья под дубом»). Считается, что изображение каждого животного в Basinista — это аллегория каких-то черт характера, например, обезьяна, свинья — аллегория невежества; Осел — чушь; Кот — фокусы; Петух, кукушка — присстар и др.Аллегория изображений животных берет свое начало в кадре из Басена Эзопа. Эзоп написал Baszy ради утверждения в обществе морали, и в этой аллегории ему до смешного помогли какие-то человеческие черты, дурные наклонности, она служила моралью. В Басне И. А. Крылов не только мораль как высшая категория человеческого поведения в обществе, он во многом является последователем Лафонтены, колоритного басиниста. Мы читаем Басни И. А. Крылова не из соображений морали, а из-за наиболее интересного и остроумного изложенного рассказа.Поэтому можно не согласиться с тем, что образ животного автора — всего лишь аллегория одного человеческого порока. В большинстве случаев животный образ И. А. Крылова включает в себя совокупность некоторых качеств и свойств, составляющих определенный человеческий характер.
Например, образ лисиц — это не выходки из уловок и лести, а из уловок, лести, обмана одновременно. И в соответствии с наделенным характером ведет себя в каждой конкретной бытовой ситуации.В басе «Крестьянин и Лисица» Лиза в конце выступает как лиса, а не противоречит:
Fox стал и удовлетворяет
Фокс стал толстым
Но все было не честно …
… Вырубив ночь тьмы,
Куманья удвоил всех цыплят.
Осел, один из самых распространенных героев Бассена И. А. Крылова, тоже наделен человеческим характером. Он глуп, глуп, невежественен, упрям. И действует в Басне, всегда как осел.Я велел мужику присмотреть за огородом «Осел, гнавший птиц со всех ослиных лапок> …> прыжок такой поднял, что в саду все раздавилось и сметено». Зевс поблагодарил его еще раз. Но осел остался ослом:
Не прошло и года,
Как все узнали, кто осел:
Осел моя тупость в пословице вошел
А на спад везем воду.
Из народных сказок, пословиц в сознании русского человека присутствуют определенные образы многих животных, например лисиц, волков, зайцев.Крылов использует его в своих баснях, это народы Вишловского басена. Но, конечно, не все звери в его басу представляют собой цельные персонажи. Например, пчела — это всего лишь обобщенная аллегория трудолюбия.
Любой зверь у И. А. Крылова до сих пор олицетворяет представителя любой социальной группы. Лев всегда король; Волк, Лисица, Медведь — Суд Велмес, чиновники; Ягненок, лягушка, муравей — «маленькие» люди, стоящие в самом низу социальной лестницы: мелкие чиновники, крестьяне.Часто человеческий характер, которым наделен зверь в Басне И. А. Крылова, сливается с его социальными знаками, и тогда у читателя возникают реальные социальные типы в обществе. Например, в Басне «Воспитание льва» в образе старого льва мы видим типичный образ русского царя. Лев надеется вырастить своего льва в представителе другого народа, иностранца; Он не может научить себя управлять состоянием собственного сына, потому что не знает, как это делать, он не знает, что на самом деле он находится в состоянии.И в результате Лионок вырастает таким же отцом, чужим для своего народа, отрезанным от национальной земли.
Часто в Басне И. А. Крылова в изображениях животных легко обнаружить конкретные исторические лица. Белни из Басн «Воспитание льва» — Александр I; Волк из Басни «Волк на Псарне» — это Наполеон. Можно сказать, что волк — это не аллегория, а скорее метафора, имеющая отношение к Наполеону.
Художественное совершенство и реализм Бассен И.А.Крылов находится в широте обобщения, в типичном случае в точности выделения факта, который побудил басиниста создать басню.
Изображения зверей на Basinista — не просто аллегория одной человеческой особенности; Многие из них передают множество человеческих черт, представляющих определенный классовый тип, и являются метафорой определенного исторического лица. Крылья создают живых, типичных, реалистичных персонажей, резюмируя и типизируя саму ситуацию, в которой они действуют.В этом реализм, новаторство и долговечность Басена И. А. Крылова.
- Крылов Иван Андреевич — знаменитый, знаменитый на весь мир басинист. Каждая его работа — поучительный шедевр. С детства учителя и родители дают нам читать Баши Крылова, чтобы мы росли и воспитывались на правильном примере и нравственности. Итак, известное произведение Ивана Андреевича «Квартет» учит нас более самокритичным. Ведь по рассказу Басни, проблема заключалась вовсе не в том, как звери растворились, а в том, что у них не было необходимых талантов.«Стрекоза и муравей» […]
- Великий русский басинист Иван Андреевич Крылья Многие свои басни написаны по следам конкретных исторических событий. Горячий отклик вызвал его труд «Отечественная война 1812 года». Несколько басенов были посвящены ее важнейшим событиям. Сами участники войны высоко оценили творчество басиниста. Так, московский ополченец С. Н. Глинка отметил: «В неординарный год и под пером Басиниста наше крыло живые басни превратились в живую сказку.Популярность Бассена И. А. Крылова в действующей армии подтвердил К. […]
- Лирический герой поэмы Михаил Юрьевич Лермонтов — Мцрый, яркая личность. Его рассказ не может оставить читателя равнодушным. Главный мотив этой работы — определенно одиночество. Он проникает во все мысли об ИДТС. Он живет на родине, о своих горах, об отце и сестрах. Это история о шестилетнем мальчике, которая завершается рассказом одного из русских генералов, забравшего его из Аулы.Младенец из-за трудностей передвижения и из-за тоски туземца тяжело заболел, и ее приютили в […]
- Оган получил от природы инстинкт пророчески-слепого: они чувствуют их, слышат воду и в темная глубина земного. Великая мать — это возлюбленная, ваша судьба расслабляет вас: не раз оказавшись под скорлупой, вы — самый прогрессивный. Ф. И. Тютчев Афанасий Афанасьевич Фет был искренне убежден, что это необходимо только по его вдохновению, эмоциональному порыву.Он отрицал ведущую роль разума в случае «свободных искусств». Предметом искусства, по его мнению, может быть, в первую очередь, природа, любовь, прекрасное, а здесь главное […]
- Произведение имеет подзаголовок: «Повесть на могиле (святая память о. благословенный день 19 февраля 1861 г.) «. В нем описывается крепостное право графа Каменских в Орле, но автор говорит, что не может уточнить, у кого-то из каменских графов — у фельдмаршала Каменского М.Ф. или его сыновей — эти события имели место.Рассказ состоит из девятнадцати глав. В этом произведении тема гибели народных дарований в России, а также тема разрушения крепостного права, и они решены автором с большим […]
- У нас очень дружный и добрый класс. Конечно, между студентами бывают ссоры, но редко. Каждый ученик выделяется среди других — замечательной внешностью, способностью делать что-то лучше других, поведением и характером. Я хочу написать о многих учениках, но напишу только о двух настоящих друзьях, совершенно непохожих друг на друга — это Данила и Тимофей.Они неотделимы от первого класса — в школе сидят за одной партой, вместе делают уроки после уроков и занятия в кружках. Вместе ходите в школу или […]
- В мире есть много интересного, чем можно и хочется заниматься в свободное время. У меня много разных хобби: рисование, компьютерные игры, музыка … Но больше всего я люблю читать. В наше время чтение — не очень популярное хобби. Многие подруги моей мамы жалуются, что не могут заставить ребенка читать.И я не понимаю, зачем заставлять? В конце концов, нет ничего более увлекательного, чем чтение. С теплотой вспоминаю книги, которые читал в раннем детстве. Приключения второстепенные и его друзья, […]
- Роман Федорович Достоевский назвал «Преступление и наказание». Действительно, в нем есть преступление — убийство старухи, и наказание — суд и Каторга. Однако для Достоевского главным был философский, моральный суд над Раскольниковым и его бесчеловечной теорией. Признание Раскольниковой не полностью связано с обсуждением самой идеи насилия во имя блага человечества.Рассовинг приходит к герою только после его общения с Соней. Но что же тогда заставляет Скольникова пойти к милиционеру […]
- Второй том римско-эпической поэмы «Михаил Шолохов» рассказывает о Гражданской войне. Он вошел в голову Корниловской горы из книги «Донскощи», которую писатель начал создавать за год до «Тихой доны». Эта часть произведения точно датирована: концом 1916 года — апрелем 1918 года. Большевистские лозунги привлекали бедняки, которые хотели быть свободными собственниками на своей земле.Но гражданская война ставит перед главным героем Григорием Мелеховым новые вопросы. Каждая сторона, белая и красная, ищут свою правду, убивая друг друга. […]
- На протяжении всей своей творческой деятельности Бунин создавал поэтические произведения. Своеобразный, неповторимый бунинский текст невозможно спутать со стихами других авторов в художественном стиле. В индивидуальном художественном стиле писателя отражено его мировоззрение. Бунин в своих стихах отвечал на изощренные вопросы Бытия. Его тексты многогранны и глубоки на философские темы, постигающие смысл жизни.Поэт выражал смущенное настроение, разочарование и в то же время умел наполнить его […]
- Истоки романа уходят во времена Катерс Ф.М. Достоевский. 9 октября 1859 года он написал брату из Твери: «В декабре начну роман … Не помню, рассказывал ли я вам об одном признании-романсе, который я хотел написать после всех, говоря, что мне еще нужно Выжить. На днях я абсолютно решила написать его немедленно. Мое сердце с кровью будет полагаться на этот роман.Я задумал это в Каторге, лежа на конях, в тяжелую минуту печали и самоотключения … »Первоначально Достоевский задумал написать« Преступление и наказание »в […]
- В романе« Преступление и Наказание », Достоевский показал трагедию человека, который видит множество противоречий своей эпохи и, окончательно запутав в жизни, создает теорию, идущую вразрез с главным человеческим законом. Идея Раскольниковой о том, что существуют люди -« твари » трепет «и» прямо с «находит в романе много опровержений.И, пожалуй, самым ярким проявлением этой идеи является изображение мармеладного сека. Именно этой героине суждено было разделить всю глубину душевной муки […]
- Искренняя лирика Сергея Есенина не оставляет равнодушным никого. Поэма Анны Снегиной — одна из вершин в творчестве поэтессы. В нем появляется тонкая, простая и нежная душа Есенина, сделавшего себя главным героем, а стихотворение автобиографично. Поэма написана в 1925 году в Батуми, незадолго до смерти поэта.Так же, как Бунин перед смертью вспоминал свою молодость и любовь в цикле «Темные переулки», а Есенин с яркой грустью вспоминает былую любовь и новую встречу с Анной. Оба писателя создали свои […]
- Римские «Отцы и дети» были созданы в чрезвычайно сложный и конфликтный период. Для шестидесятых годов девятнадцатый век пережил сразу несколько революций: распространение материалистических взглядов, демократизация общества. Невозможность вернуться в прошлое и неопределенность будущего стали причиной как идеологического, так и ценностного кризиса.Позиционирование этого романа как «социально-ориентированного», характерного для советской литературы, затрагивает и сегодняшних читателей. Конечно, этот аспект необходим […]
- Этот рассказ входит в число замечательных «Историй Белкина». Содержание рассказа передано рассказчику, свидетелем которого так или иначе были те, кого привлекали те люди, с которыми происходили описываемые события. Рассказ «Выстрел» разделен на две главы. Арт-центры обеих глав — поединки, символизируемые выстрелами.Психологическую картину прерванной дуэли передают два рассказчика. В нем есть два значимых кадра, о которых рассказывает участник, стоявший на данный момент […]
- И скажите мне, в чем загадка чередования периодов истории? У одних и тех же людей лет через десять упадет вся социальная энергия, импульсы справедливости, сменив знак, станут импульсами трусости. А. Солженицын — поэма зрелого Лермонтова, разоблачение социально-духовного кризиса после декабрьского поколения.Он завершает предыдущие моральные, социальные и философские поиски поэта, резюмирует последний мысленный опыт, отражая бесцельность личных и социальных усилий […]
- «Береги платье мечты и честь Смалода» — известная русская народная пословица. В повести А.С. Пушкина «Капитанская дочка» как призма, сквозь которую автор предлагает читателю рассмотреть своих героев. Подвергнутые действующим лицам Сказке многочисленным испытаниям, Пушкин мастерски показывает их истинную сущность.Ведь наиболее полно личность раскрывается в критической ситуации, оставляя ее либо победителем и героем, сумевшим остаться верным своим идеалам и взглядам, либо предателем и негодяем, […]
- Александр Сергеевич Пушкин — великий поэт. Его лирика знакомит с размышлениями поэта о смысле жизни, о счастье человека, о нравственных идеалах. Особенно ярко эти мысли воплощены в любовных стихах. Одна из первых работ, посвященных теме любви, — это послание «Наталье».Это любовная лирика лицейского периода, написанная в традициях классицизма. Пушкин использует распространенную форму сообщения, обращаясь к крепостной актрисе. Он не просто влюблен, он влюблен впервые: впервые, […]
- Тема «маленького человека» — одна из центральных в русской литературе. Она затронула в своих произведениях и Пушкина («Медный всадник»), и Толстого, и чехов. Продолжая традиции русской литературы, особенно Гоголя, Достоевский с болью и любовью пишет о «маленьком человеке», живущем в холодном и жестоком мире.Сам писатель отмечал: «Мы все вышли из« гоголевских »грехов. Тема« маленького человека »,« униженного и оскорбленного »особенно сильна в романе Достоевского« Преступление и наказание ». .]
- В «Грозе» Островский показывает жизнь русской купеческой семьи и положение в ней женщины. Образ Катерины складывался в простой купеческой семье, где любовь и дочь царили полная свобода. и сохранил все замечательные черты русского языка.Это чистый, открытый душ, не умеющий лежать. «Я не умею что-то обмануть, что-то не могу скрыть», — говорит Варвар. В религии Катерина нашла высшую истину и красоту. Ее стремление к прекрасному мягко выражается в молитвах. Выход […]
Описание презентации на отдельных слайдах:
1 Слайд
Описание слайда:
Образ волка в баснях И.А. Крылова исполнила Гачаская Дарья, Пащенко Константин Ученики 5 класса в голове: Шорохов А.V. Учитель русского языка и литературы
2 Слайд
Описание слайда:
Цель работы — показать, как в разных баснях через изображения крыла флигелей я изобразил представителей разных социальных слоев: королей, вельмож, чиновников и т. Д., Какие человеческие пороки смешны в образе волк остался по сей день. Задачи: познакомиться с биографией русского басиниста Крыловой И. А.; Познакомьтесь с жанром Бассни, историей развития жанра; Прочтите не менее 35 Басенов Крылов, выберите из них те, у которых есть персонаж — Волк; Проанализировать выбранный бас; Обобщая аллегорические образы, делайте выводы;
3 Слайд
Описание слайда:
Иван Андреевич Крылов родился в 1769 году в Москве в семье скромного армейского офицера.Через несколько лет семья переехала в Тверь. После смерти отца в 1778 году криону пришлось поступить на службу в магистрат, чтобы содержать семью. В 1783 году семья переезжает в Петербург, где флигели 4 года прослужили в казенной палате. В 1804 году вернулся в Москву. В 1806 году в журнале «Московский зритель» он помещает несколько басен, принесших ему успех. Это определило его дальнейший путь.
4 Слайд
Описание слайда:
Из-под пера Ивана Андреевича Крылова вышло более 200 бассенов.В одних он оплакивал русскую действительность, в других — человеческие недостатки, третьи — просто поэтические анекдоты. Многие таллерные выражения со временем вошли в разговорную речь и обогатили русский язык. Его басни очень народные и их все понимают. При жизни автора тиражировалось почти 80 тысяч экземпляров изданных Басенских сборников.
5 Слайд
Описание слайда:
Бас — краткое стихотворение или прозаический рассказ морального характера, имеющий аллегорическое аллегорическое значение.Основная поучительная идея Басни — Мораль. Это также относится к притче. В роли персонажей в Басне играют животные, растения, птицы, рыбы, вещи. Герои ведут себя по-человечески, наделены человеческими качествами. Узнаем свойства характера и особенности человеческого поведения, к которым автор относится неодобрительно, высмеивает или осуждает их. Язык бассенов легкий, простой, их хорошо запоминают, особенно начало и конец, в которых чаще всего говорится самое важное.
6 Слайд
Описание слайда:
Басни О Волке: 1. «Волк и Агнец» 2. «Волк на журавле» 3. «Волк и Журавль» 4. «Волк и овца» 5. «Волк и Лисица» 6. «Волк и Волчонок» 7. «Волк и кукушка» 8 ». Волк и Кот «9». Волк и Мышь «10». Лев и Волк «11». Волк и Шефи «
7 Слайд
Описание слайда:
«Волк и ягненок» Волк Персонаж: — характеризует человека, обладающего властью и своим положением.- своими словами показывает пренебрежение правилами и понимание собственной безнаказанности. — Есть грубость и ранимость по отношению к ягненку, называющему его и собаку, и нечистому копателю. — выворачивает наизнанку свою сущность среди одних слов «Ты виноват в том, что я хочу съесть», демонстрируя высокомерие и не заветное бесстыдство. Мораль басни «Волк и ягненок» «Сильный всегда бессилен винить» … Крылья в басне «Волк и ягненок» описывает их любимую тему — оттолкнуть простых людей.
8 Слайд
Описание слайда:
«Волк на Псарне» в Басне «Волк на Псарне» в образе волка подразумевается под Наполеоном.Можно долго говорить, что Наполеон был гетеросексуальным, ловким, умным, умел быстро и ловко приспосабливаться к ситуации. Но он не рассчитал своих возможностей и упал «на Журавля» вместо «Пастуха» … Крыловская тазик «Волк на Псарне» — патриотическое произведение о знаменательных исторических событиях 1812 года. Католик — Кутузов, Волк — Наполеон. Это четко описывается опасной выходкой волка и причудой: «Я пришел, чтобы помириться с тобой вообще ради ссоры». Поведение волка лицемерно, скрывая свою злую сущность, он пытается льстить.
9 Слайд
Описание слайда:
«Волк и Журавль» Волк в этом тазу хитрый и хитрый. А журавль тупой, потому что вел на такую уловку. Иногда бывает, что вместо благодарности коварные люди говорят, что нельзя, и мы им обязаны, что все так хорошо. Действительно, при других обстоятельствах журавль мог бы стать обедом для волка. Поэтому оказывать помощь таким людям не стоит, рассчитывайте на их благодарность.Фальсифицируясь по жизни с хитрым и злым человеком, необязательно помогать ему, надеясь получить награду. Волк в этом басе — олицетворение хитрости и жестокости.
10 Слайд
Хашпникова Эльвира 6 класс
Научно-исследовательская работа по творчеству И.А. Крылова. Почему одни изображения животных часто встречаются, а другие — нет? Какие качества человека в них отражаются? Почему И. Крылов использует их в своих баснях?
Скачать:
Превью:
МОУ «СОШ С.ПРАКРАЖКА
Пугачевский район
Саратовская область »
Научный проект
Частота изображений животных
В Басне Крылова И.А. Курцутова Е.А.
2012 — 2013 Академия
- Введение Стр. 3.
- Основная часть. Стр.3 — 8.
- Заключение. Стр. 9.
- Библиография.P.10
Введение
Ради интереса поправил народ.
Ровно от них пороков пыль;
Он баснями прославил
И слава сего наша лучшая.
И очень мало.
Пока что говорят по русски:
Ее давно мы закалили,
Ее и внуки закалили.
кн. П. Вяземский
На уроках литературы с начальных классов Изучаем Басни И.А. Крылов, познакомьтесь с приемами аллегории. При знакомстве с изображениями одних и тех же животных меня заинтересовал такой вопрос: какие животные чаще всего встречаются у окуня, какие качества их характера наиболее распространены? Целью моего исследовательского проекта был анализ знаменитого Bassen I.Крылова с этой позиции. Принципиальный вопрос звучал так: какова частота изображений животных в басу И.А. Крылов? Изучив теоретический материал и поработав над баснями, я пришел к выводу: чаще всего писатель использует те изображения животных, качества которых соответствуют наиболее распространенным в человеческом обществе.
Результаты исследования. Бас, по определению словаря — это «рассказ, имеющий аллегорическое значение». В целях аллегории базинуазцы разных времен использовали изображения животных и даже предметов.По художественным, а иногда и по цензурным причинам для замены людей в басу приходят животные, наделенные отдельными человеческими чертами: трусостью, храбростью, добротой, храбростью и т. Д. Такие изображения животных, олицетворяющие какую-то одну черту человеческого характера, широко используемые в их басни Эсоп, Федр, Лафонтен, Лессинг. Я. Крылья унаследовали эту традицию от своих предшественников. Аллегория пришла в литературу из фольклора, притч, сказок, особенно сказок о животных, где выступали традиционные персонажи, такие как Лис, Медведь, Заяц, Волк.Считается, что форма каждого животного у Basinista — это аллегория какой-либо черты характера человека, например, обезьяна, свинья — аллегория невежества; Осел — чушь; Кот — фокусы; Петух, кукушка — СМИ и т. Д. В баснях для крыла важна не только мораль как высшая категория человеческого поведения в обществе, во многом крылья — последователь живописного тазиста Лафонтена. Мы читаем Баши Крылова не из-за морали, а из-за наиболее интересного и остроумно изложенного рассказа.Поэтому можно не согласиться с тем, что изображение любого животного в крыле — всего лишь аллегория одного человеческого порока. В большинстве случаев образ животного у Крылова включает в себя совокупность некоторых качеств и свойств, составляющих определенный человеческий характер.
Итак, какие изображения чаще всего встречаются? Я прочитал 118 Басен и посчитал, что самый распространенный образ — это волк, он герой 14 Басена. Лиза встречается 12 раз, Лев — 10, осел, собака, овца — 7, затем идет обезьяна, кошка, медведь, змея — 5 раз.
Почему волк занимает первое место? Что интересного в этом образе? Какие качества у него есть? Волк в басне «Волк и ягненок» — всемогущий тиран, для которого нет закона, кроме его желания.
«Тишина! Я устал слушать,
Досуг разбираю твою вину, щенок!
Ты виноват в том, что я хочу есть».
Сказал он в темном ягненком лесу.
В «Волке на Псарне» я вижу не только желание спасти свою шкуру, но и укус, бессилие, лукавство.
Мой волк сидит, цепляясь за угол спины,
Зубы щелочные и нежная шерсть,
Глаза вроде хотят, чтобы все ели …
В Басне «Волк и Журавль» — неблагодарность за помощь хитрость, сознание своей силы и безнаказанности.
«Ты что, шутишь? — лукаво закричал зверь, —
Ты работаешь? Ах ты неблагодарный!
А это ничего, что твой длинный нос
И с тупой головкой горла я взял все!
Смотри, дружище, уходи,
Да ты заботишься: Вперед, ты меня не поймаешь.«
В Басне« Волк и Лисица »- глупость, невезение.
И мой серый рыцарь,
Кластер на ушах Кумы,
Я пошел без обеда домой.
В Басне« Лев и Волк » «- жадность, желание вырвать кусок мяса без приложения труда, представление о слабости сильных сторон этого мира и желание их унизить.
… на мысль волк подействовал,
Что лев конечно не силен
Так курили:
И лапа протянулась к ягненку и он.
An пришел с Wolf Hood:
Он сам упал на блюдо.
Лев его запутал …
Исходя из этого, можно сделать вывод: волк в басу И.А. Крылова представляет собой одно из самых диких качеств человека, против искоренения которого и выступил Басинист.
Вторая по частоте — лиса. Его персонаж не замыкается только на одной строчке — фокусах. Она и Депозит, и Кузарь, и рассудительна, и обладает чувством юмора.
В Басне «Ворон и Фокс» главная особенность — уловка, умение находить слабые стороны, лесть, желание жить за чужой счет.
«Голубушка, как хорошо!»
Ну какая шея, какие глаза!
Какой окунь! Какой носок!
В застежке «Лисица и Сумок» — желание оправдать, поругать себе, представить себе жертву за правду.
«Взять взятки? Да мне больно!
Так что я виноват в грехе? «
В Басне» Добрая Лисеза «- рассуждения о сострадании, милосердии, жалости, но только до того времени, пока это полезно.
» Послушайте меня: докажем, что в лесах
Есть добрые сердца и это… «пока эти слова
Малыш бедняга все трое …
Подходит к лису, внизу.
Что за кусочек? — сразу их съел
И обучение не потратил.
В басу» Лисица и виноград »- умение скрыть свое бессилие за оскорбление других.
Я с досадой подошел и говорит:« Ну что ж!
На вид — он хороший
Да зеленый — ягоды не созрели:
Сразу OKOMIUM NIBE. «
В Басне« Лисица и Осел »- умение гладить.
«Откатись, умница, головой бродишь?» …
«А ты льва тронуть, конечно, не решился?»
Но иногда, как в застежке «Лиза» — недостает, может быть, надежда, желание ничего не делать даже ради спасения собственной шкуры.
Волосы у лисы не щадят —
Остался хвост у нее.
Кроме того, во многих баснях лиса выступает в качестве контратакой: «Мирсконе местное», «Щука», «Пестрая овца», но ее советы всегда не лишены пользы.
Вывод: Образ лисы несет в себе черты человека, умеющего приспосабливаться к ситуации, везде находящего себе выгоду, готового к лести и второстепенности.
А вот изображение льва, царя зверей, по частоте стоит только на третьем месте. Это, на мой взгляд, связано с тем, что он является носителем определенного набора качеств, присущих его положению: он властитель леса, тиран и судья, призванный держать в страхе своих подданных, которые могут Выиграют практически любые ситуации: «Лев и Барс», «Большая зверюга», «Лев на рыбалке», «Лев и Волк», «Лев и Лисица».В то же время он не избегает участи всего правителя в утрате силы: каждый может посмеяться над этим, кротким, как в тазике лисы и осла:
«Для него исчез весь былый страх,
Он заплатил по старым долгам!
Кто проходил мимо льва, я ему все подарил
По-своему:
Кто зуб, кто рог … »
Позиция ИА Крылову очень интересен вечный спутник человека — собака, которая по частоте занимает четвертое место.Обычно собака — преданный друг, защитник. Что она в басу?
В басу «Собачья дружба» — клятва в вечной дружбе не выдерживает испытания первой косточкой.
«Орест МОЙ!» — «Моя таблетка!» Вдали свары, зависть, злость!
Есть повар, беда, кость выбросила из кухни.
Вот и новые подруги ее шишки.
Где совет и правление?
Пилюлей мой Орест грызет, —
Лишь клочья летают.
В тазу «Пассели и собаки» пусто, вместо того, чтобы заниматься пустыми разговорами и осуждением.
В басне «Слон и мопс» — умение прославлять пустое дело, не ущемляя себя.
«Это то, что прикрепляет я и Дух,
То, что я совершенно без боя
Я могу влезть в большие сапоги …»
В Басне «Две собаки» — способность адаптироваться к ситуации , забывая о гордости и самоуважении.
«Что подаешь? Вот красиво! —
С издевкой отозвался на бжуж, —
На задних лапах хожу.«
В Басне« Собака и Лошадь »- желание показать себя значительнее, чем оно есть на самом деле.
« И сможешь ли ты со мной сравниться со мной?
Ни днем, ни ночью Я не вижу покоя:
День стада под моим луговым присмотром,
А ночью я деиге, —
«Конечно, лошадь ответила, —
Ваша правдивая речь:
Однако, когда я не пахал,
Вот нечего тут и гулял.»
Близость к человеку делает собаку пустым существом, принявшим наихудшие черты своего покровителя.
Рядом с собакой стоит осел, самые яркие черты которого — бессмыслица, несостоятельность суждений, хвастовство, высокая самооценка. В каждом басе эти особенности особо подчеркнуты: «Парнас», Осел и Соловий, Осел, Осел и Человек.
Все эти представители животного мира относятся к классу лидеров, но самых плохих, безобидных, которые не могут постоять за себя, которые часто даже не имеют права голоса, чаще всего употребляются во множественном числе (исключение из Баса Волка и Агнца, где Герой пытается даже поспорить с волком: «Ой, что такое Я виноват? »И« Змея и овца », в которой ягненок тоже спрашивает змею:« Что я тебе сделал? »).Образ овцы мы встречаем в 7 басах: «Волк и ягненок», «Мирское собрание», «Большинство зверей», «Овцы и собаки», «Змея и овца», «Крестьянин и овца», «Пестрая овца». . Наверное, только об этих героях автор говорит без иронии, выражает сочувствие и осуждает тех, кто их притесняет.
Среди тех, у кого водится пятерка окуней (обезьяна, кошка, медведь, змея), наиболее интересен медведь. В нем воплощены черты простоты, доходчивой ерунды, доброжелательности, желания помочь. Но все они напоминают известного фразеолога — Bear Service (услуги, связанные, в конечном итоге, с негативными последствиями, для которых она была оказана).В бас-гитаре «Платье и медведь» И.А. Крылов пишет:
Хоть сервис во время нужды дороги,
Но по ней не все умеют брать:
Не дай бог с дураком обращаться!
Полезный дурак опаснее врага.
В басне «Медведь в сетях» герой, пытаясь оправдаться, говорит:
«Что все звери мне только один
Никто не упрекнет
Чтоб я человека прикоснулся»
Что получается в ответ:
«Лучше бы мертвецам
И остался жив один.»
По частоте употребления следуют орел, мышь, пчела (в четырех баснях), щука, кукушка (в трех тканях), ворона, курица, лягушка, бык, муравей, петух, слон, соловей, свинья, морская звезда, муха, белка, паук, Коза, лошадь (в двух тканях). Однажды мы встречаем синюю, леопарда, стрекозу, сурка, зайца, гуся, горло, промежность, рак, крысу, чижи, голубя, каравеллу. по сравнению с животными, реже участвуют в сценах Басена.
Заключение.
Итак, я пришел к выводу, что изображения зверей на Крылове — не просто аллегория какого-то одного человеческого признака; многие из них передают многогранный человеческий персонаж, представляющий определенный классовый тип.Лев всегда король; Волк, Лисица, Медведь — Суд Велмес, чиновники; Ягненок, овца — «маленькие» люди, стоящие в самом низу социальной лестницы: мелкие чиновники, крестьяне. Часто человеческий характер, которым наделен Зверь в Basne I.A. Крылова сливается с его социальными признаками, и тогда мы получаем реальные социальные типы, существующие в обществе. А частота использования того или иного изображения говорит нам о том, что Сатира направлена против любых человеческих черт, над чем писатель хочет высмеять. Basinople создает живых, типичных, реалистичных персонажей, резюмируя и типизируя саму ситуацию, в которой они действуют.Это реализм, новаторство и бессмертие Бассен И.А. Крылова
Чтобы насладиться предварительным просмотром презентаций, создайте себе аккаунт (аккаунт) Google и войдите в него: https://accounts.google.com
Подписи к слайдам:
частота изображений животных в басу IA Крылова выполнила ученица 6 класса МОУ «СОШ С.Превечанка» Хатпникова Эльвира Заведующая Курцутова Е.А. Исследовательский проект
Фундаментальный вопрос: какова частота изображений животных в басе I.Крылов?
Басня — стихи или прозаические произведения нравственного, сатирического характера Эсоп Лафонтен Лессинг
Какие животные встречаются чаще всего? Волк — 14 Басенская лиса — 12 Басовый лев — 10 Басен Осел, Собака, Овца — 7 Басенская обезьяна, Кот, Медведь, Змея — 5 Басен
волк Таратизм, беспредел, бессилие, бессилие, густота. Неблагодарность за помощь, обман, сознание своей силы и безнаказанности. Глупость, жадность невезения, желание вырвать кусок мяса без приложения труда
Лисица хитрость, умение находить слабые стороны, лесть, желание радоваться чужому желанию оправдать, обелить себя, представить себе жертву за правду о сострадании, милосердии, жалости, но только до того времени, пока это приносит пользу способности скрывать свое бессилие за оскорбление других навыков Раздражать пропавших без вести, надеяться на то, что, возможно, желание ничего не делать даже ради спасения ваши собственные шкуры
лев Мистор Тиран Судья
собака Пустая Адаптация к ситуации Желание быть более значительным
осел Глупость Безэпаретия Высокий уровень груди
медведь Самый простой, достигающий бессмыслицы дружелюбие желание помочь
Заключение: Basinista создает живые, типичные, реалистичные персонажи, резюмируя и печатая саму ситуацию, в которой они действуют как образы животных, передают дальновидный человеческий характер, представляют собой определенный тип класса
.