Олеся куприн главные герои характеристика: Герои повести Олеся Куприна сочинение краткая характеристика персонажей

Герои повести Олеся Куприна сочинение краткая характеристика персонажей

Основными персонажами произведения являются Иван Тимофеевич, представленный в образе молодого дворянина, и Олеся, изображенная писателем в качестве простой крестьянской девушки.

Героиня представляется в повести как двадцатичетырехлетняя рослая брюнетка, отличающаяся смуглым красивым лицом с тонкими бровями и блестящими, большими, темными глазами, стройностью сильной молодой фигуры, изящной здоровой грудью, небольшими, чуть загрубевшими руками, свежим звонким голосом. Девушку нарекают при рождении именем Алены, но все в округе называют ее Олесей.

Олеся не владеет грамотой в виде чтения и письма, но при этом выражается с необычайной изысканностью, присущей настоящим барышням, демонстрируя деликатность, чуткость и тактичность. Девушка воспитывается бабушкой Мануйлихой, поскольку не имеет родителей, проживая в лесном домике, в котором они оказались из-за выселения из деревни по решению местных жителей, считающих женщин колдуньями.

В связи со сложившейся ситуацией Олеся не общается с другими людьми и лишь один раз в год отправляется за покупками в деревню. Жизнь в лесной глуши не смущает Олесю, она с наслаждением любуется животными, птицами и окружающей природой.

Характерными чертами девушки являются ее смелость, независимость, гордость, граничащая с самоуверенностью. Олеся уверена, что в ее натуре действительно присутствуют колдовские чары, поэтому не смеет посещать церковные службы. Девушка отличается ярким воображением и любознательностью, порой напоминающую детскую наивность, но при этом Олеся свято верит в свое колдовское предназначение, гадая на картах и предсказывая судьбы. 

Иван Тимофеевич изображается в произведении в виде молодого холостяка, являющегося образованным дворянином, столичным чиновником, увлекающимся писательством. По характеру Иван Тимофеевич отличается тихой, скромной, отзывчивой и доброй натурой, без презрения общающейся с простым людом, помогая им в их бедности.

Помимо писательства, Иван Тимофеевич увлекается путешествиями и обожает охотничье дело. Познакомившись случайно с Олесей, Иван Тимофеевич вспыхивает к девушке страстными чувствами, хотя и не верит в предсказания и колдовство. Олеся раскладывает гадальные карты Ивану Тимофеевичу и дает ему не очень лестную характеристику, считая, что его душа не способна на искренние, настоящие чувства и судьба ему уготована несчастливая, оставаясь всю жизнь закоренелым холостяком, так и не ставшим богатым.

Бабушка Олеси

Бабушка Олеси, старая Майнулиха, является в повести второстепенным персонажем и представляется в качестве недружелюбной, сердитой, плохо слышащей старухи, смахивающей своей внешностью на бабу-ягу, поскольку описывается худощавой сгорбленной женщиной с беззубым, провалившимся ртом, холодными, злыми глазами, дряблыми щеками и скрюченными пальцами. Майнулиха изображается как умная, знающая женщина, слывущая колдуньей, но на самом деле являющаяся хорошей целительницей, отлично разбирающейся в лекарственных растениях. Женщина не любит общаться с окружающими, поскольку не доверяет людям, будучи в прошлом оклеветанной и изгнанной из родного села с маленькой внучкой.

Евпсихий Африканович

Одним из второстепенных героев повести является Евпсихий Африканович, тяжеловесный, крупный мужчина с толстыми волосатыми пальцами и раскатистым баритоном, служащий в местной округе в чине полицейского урядника. Евпсихий Африканович прибывает в лесные угодья с целью выселить из лесного домика Майнулиху с внучкой, поскольку дом принадлежит местному помещику. Однако с помощью Ивана Тимофеевича, подарившего уряднику в качестве взятки охотничье ружье, женщины остается в своем невзрачном жилище.

Слуга Ярмола

В качестве неключевого персонажа произведения описывается временный слуга Ивана Тимофеевича Ярмола, прикрепленный к гостю на время его пребывания в местной округе, хорошо разбирающийся в лесном хозяйстве простой нищий крестьянин, отличающийся полной безграмотностью, неразговорчивостью, исключительной ленью, рьяной склонностью к выпивке, а также же полной беспечностью и равнодушием ко всему окружающему, но при этом страстно любящий охоту.

Сочинение Все герои повести Олеся

Повесть “Олеся” — одно из первых крупных произведений Куприна, повествующая о трагической любви двух, написана в 1898 году и опубликована в газете “Киевлянин”. Эта книга является главным украшением вышедшего в 1905 году “Полесского цикла”. И сам Александр Иванович питает к повести теплоту и любовь. Ведь “Олеся” — произведение-ретроспектива, описывающая события, похожие на те, в которых он сам участвовал в прошлом.

Центром повествования является история взаимоотношений главных героев: лесной колдуньи Олеси и молодого человека дворянских кровей Ивана Тимофеевича. К ключевым персонажам повести также относится Мануйлиха — бабка главной героини.

Олеся — двадцатичетырехлетняя девушка, живущая в лесной избе со своей бабкой Мануйлихой, которая её вырастила. Настоящее имя героини Алёна. Она считает себя колдуньей, живет в единении и гармонии с природой. Не умеет читать и писать, но быстро обучается и невероятно умна.

Девушка очень красива: она имеет сильное и стройное тело, статную осанку, маленькие красивые руки, но необыкновенно сильные и из-за работы, темные волосы и большие, искрящиеся, непроницаемые глаза, окаймлённые сверху тонкими изящными чёрными бровями, придающими её взгляду таинственность и шарм. Одета в белую свободную рубашку, подчёркивающую её красивую грудь, красную юбку и кашемировую красный платок.

Олеся имеет своенравный сильный характер: она гордая, самоуверенная, независимая и смелая девушка. Практически не появляется на людях, потому что жители села презирают её мистические способности. Олеся хорошо гадает на картах и предсказывает по ним судьбу. Она умеет по-настоящему самоотверженно любить. Имеет сильный, звонкий, красивый голос. Эта девушка является воплощением естественности и натуральной красоты.

Мануйлиха — пожилая колдунья, бабушка Олеси, вырастившая её одна в единении с природой; родом из Мценска Орловской губернии. Старушка несправедлива изгнана из села, после чего она перебралась в лесную избушку около болота и перестала любить людей и доверять им, став недружелюбной и сердитой женщиной.

Своей внешностью напоминает Бабу-ягу: имеет острый дряблый подбородок, холодный взгляд в тускло-голубых глазах, впалые щёки и беззубый рот на коричневом кривом лице. Из-за старости плохо слышит. Но возраст никак не отражается на её умственных способностях: она необыкновенно мудра и смышлёна. Мануйлиха груба, острая на язык, но искренне любящая внучку и заботливая женщина. Любит пить чай.

Иван Тимофеевич — рассказчик, молодой свободный интеллигентный мужчина дворянского происхождения. Начинающий писатель, приехавший в село по делам службы. Образован и умён. Любит охоту и крайне потребительски относится к природе.

Иван тихий и скромный, добрый, но слабый характером; не способен на самоотверженную любовь, хотя и был влюблён в Олесю. Социальный статус и мелкая чиновничья работа оказались для него важнее любви. Но вместе с этим он отзывчивый и чуткий. Несуеверен и не хочет полагаться на судьбу и гадания. Есть конь по кличке Таранчик. Иван — полная противоположность своей возлюбленной, из-за него отношения с Олесей рушатся, ведь он не может принять её такой, какая она есть.

Второстепенные герои произведения:

Ярмола Попружук — простой крестьянин, живущий в селе Переброд, работает прислугой у Ивана Тимофеевича. Хорошо знает лес и страстно любит охоту и часто составляет компанию Ивану Тимофеевичу. Имеет большую семью, которая постоянно голодает потому, что Ярмола очень ленив, равнодушен и беден, так как тратит все деньги на выпивку. Никто в селе не считается с его мнением. Он неразговорчив и скуп на чувства и эмоции. Внешность у Ярмолы самая обычная и ничем не приметная: на смуглом худом лице глубоко сидят чёрные глаза, на подбородке растёт неаккуратная жёсткая чёрная борода, над губами находятся большие усы. Всегда ходит в лаптях. У него есть собака по кличке Рябчик, на которую ему всё равно, как и на всё происходящее вокруг него.

Евпсихий Африканович — сельский урядник (полицейский чиновник). Хочет выставить Олесю и Мануйлиху из их избы, периодически приезжает и пытается их выгнать. Женат. Много пьёт, несмотря на свою принадлежность к духовному сословию.

Имеет неприятную внешность: у него грузное полное туловище, маленькие, равнодушные голубые глаза, вечно красное лицо, лысый затылок, свесившийся на шею большой толстой складкой, большие волосатые пальцы. Одет он в серую офицерскую шинель и шаровары. Говорит, что его нельзя подкупить, однако берёт в подарок ружьё у Ивана Тимофеевича, который попросил отстать на какое-то время от Олеси. Говорит раскатистым баритоном.

Никита Назарыч Мищенко — приказчик, конторский служащий в соседнем селе, рассказавший Ивану Тимофеевечу об избиении Олеси местными жителями у церкви.

Слепой лирник — слепой певец, поющий гнусавым голосом и играющий на лире.

Вариант 3

В повести А.И. Куприна рассказывается о красивой, но трагичной истории любви простой, но в то же время таинственной девушки Олеси и молодого дворянина Ивана Тимофеевича. Любовь главных героев чиста и светла, но обречена, из-за огромной пропасти между ними и невежества жестоких людей.

Автор описывает Олесю как девушку двадцати четырех лет с необыкновенной, мистической и оригинальной красотой. Роста она высокого, статная, кожа смугловатая, а глаза большие и темные, с загадочным блеском. Нетронутая цивилизацией, естественная красота девушки олицетворяет дикую и первобытную жизнь природы. Вместе с внешней привлекательностью обладает такими качествами, как ум, доброта, любознательность, гордость и независимость, она способна на высокие чувства и храбрые поступки.

Девица живет в лесу среди болот, в одинокой избе со своей бабушкой. У Олеси необычные способности, такие как предсказывание скорой смерти по лицу, подчинение воли другого человека, различные заговоры. Понимает, что отличается от остальных, и что люди к ней не расположены. Ей чужды общественные нормы поведения, не умеет читать и писать, однако имеет природное чувство такта и изысканность в речи. Единственный человек из ее окружения — это бабушка, а друзья-животные, поэтому она презирает охоту.

Олеся влюбляется в Ивана Тимофеевича и отдается порыву полностью, хоть и осознает, что у них нет будущего. Беззаветная любовь толкает ее на решительные поступки ради возлюбленного, она не боится принести себя в жертву.

Городской интеллигент Иван Тимофеевич оказывается в глухой деревне по служебным делам. Умный и образованный, несмотря на свою доброту и дружелюбие, так и не смог найти общего языка с крестьянами и был среди них чужим. Единственным развлечением заскучавшего барина становится охота.

После знакомства с девушкой-колдуньей, дни юноши преображаются. Его привлекает ее чарующая наружность, то, как она легко держится и говорит. Все сверхъестественные умения девушки объяснял научно и не верил в колдовство. И очень быстро этот интерес перерастает во влюбленность. Знал, как относятся к Олесе и бабушке, но все равно навещал их избушку, помогал и даже заступался. Всерьез задумался о женитьбе, но в то же время не представлял жизни с ней в обществе.

Мануйлиха — старая женщина, которую все считают колдуньей. Она, как и внучка обладает даром предсказания будущего, за что страдает всю жизнь и вынуждена прятаться в лесной глуши. Она очень мудрая и видит судьбы людей, в том числе и внучки, а поэтому недолюбливает Ивана Тимофеевича. Резкая и несдержанная, озлобленная на весь свет, никому не доверяет. Мануйлиха искренне любит Олесю и пытается уберечь от страданий, которые ей принесет Иван.

Ярмола — простой деревенский мужик, слуга Ивана Тимофеевича. Как и остальные селяне, недалек и суеверен, верит в приметы, постоянно отговаривает барина от общения с ведьмами. Ярмола знатный выпивоха и любит праздность, но при этом отменный охотник, знаток леса и его обитателей.

Евспихий Африканович-местный начальник, полицейский урядник. Ищет повод выселить старуху с Олесей, оправдывая это тем, что они ведьмы. Грубый и нахальный, не прочь выпить и не гнушается брать взятки.

Другие сочинения:

Герои повести Олеся

Несколько интересных сочинений

Олеся главные герои и их характеристика.

А.И

Повесть «Олеся» Куприн (краткое содержание ее представлено ниже) написал в 1898 году. Это произведение довольно объемное, до него автор публиковал небольшие рассказы.

Краткое содержание. «Олеся» (глава 1 -3)

Героя, барина Ивана Тимофеевича, судьба вынуждает на шесть месяцев осесть в глухой деревушке на окраине Полесья. Единственное развлечение — охота с Ярмолой, местным нанятым полесовщиком. Герой, правда, пробовал учить Ярмолу грамоте от скуки, да тот не проявил к этому занятию большого интереса. Однажды зашел разговор о местных чудесах. Полесовщик рассказал, что раньше жила в деревне ведьма с маленькой внучкой, но крестьяне прогнали их, потому что у одной женщины умер ребенок, и селяне обвинили во всем ведьму. Через несколько дней барин заблудился в лесу и вышел к болоту, у которого увидел хату на сваях. Он зашел, попросил воды и хотел поговорить с хозяйкой, но старуха оказалась необщительной и стала выпроваживать его. Собираясь уходить, он столкнулся с высокой черноволосой девушкой и попросил проводить его до дороги. Познакомились, оказалось, это — Олеся.

Краткое содержание. «Олеся» (главы 1 -3)

Пришла весна. Герой давно не встречал Олесю, но все время думал о ней. Как только подсохла земля, он опять приходит в избушку на болоте. Сначала Олеся обрадовалась ему, а потом с грустью рассказала, что гадала на него на картах. Они показали, что герой неплохой человек, но очень слабый и своему слову не хозяин. Ждет его большая любовь с дамой треф, но даму из-за этой любви ожидает большое горе и позор в самое ближайшее время. Иван Тимофеевич просит девушку не верить в гадание, ведь карты часто врут. Но Олеся отвечает, что ее гадание — чистая правда.

После простого ужина Олеся провожает барина. Ему интересно, как происходит колдовство. Он просит Олесю поколдовать. Девушка соглашается, режет ему руку ножом, а потом останавливает кровь заговором. Но барину мало, он просит еще. Тогда она предупреждает, что может полностью подчинить себе его волю, и он упадет. Они идут дальше, но Иван Трофимович все время спотыкается на ровном месте и падает, чем очень смешит девушку.

После этого барин стал часто наведываться в лесную избушку. Он заметил, что Олеся большая умница, у нее образная и хотя читать и писать она не умела. Лесная красавица объяснила, что ее всему научила бабушка, которая была необычным человеком.

Однажды зашла речь о будущем, о том, хочет ли Олеся замуж. Она ответила, что ей нельзя венчаться, потому что запрещено заходить в церковь. Вся сила их рода не от Бога, а от него . А Богом они до последнего колена прокляты во веки веков. Барин не согласен, он уговаривает Олесю не верить в эти бабкины выдумки. Девушка осталась при своем мнении. Ярмола не одобряет походов барина к ведьмам.

Краткое содержание. «Олеся» (главы 4 -10)

Однажды Иван Трофимович застает Олесю в плохом настроении. Оказывается, к ним в избушку наведался урядник и потребовал покинуть его район. Барин предложил свою помощь. Олеся отказалась от нее, но бабушка согласилась.

Барин зазывает урядника к себе, угощает и дарит ему ружье. Тот на время оставляет женщин в покое. Но отношения барина, или паныча, как зовут его местные селяне, с Олесей портятся. Девушка встречает его неприветливо, они больше не гуляют по лесу, но он продолжает навещать избушку.

Иван Трофимович заболел и полмесяца не приходил к Олесе. Как только выздоравливает, сразу же навещает девушку. Она встречает его с радостью. Расспрашивает о здоровье, идет провожать. Иван Трофимович и Олеся признаются друг другу в любви. Олеся поясняет свою холодность тем, что пыталась избежать отношений, но, видно, от судьбы не уйдешь. Видно, что она готова ко всем неприятностям, которые были предсказаны ей гаданием, ведь она и есть эта трефовая дама. Она пообещала Ивану Трофимовичу, что ни о чем никогда не пожалеет.

Краткое содержание. «Олеся» (глава 11-14)

Барин с удивлением замечает, что, в отличие от его предыдущих отношений, с Олесей ему не скучно. Он с изумлением убеждается, что она наделена чуткостью и врожденным природным тактом. Но его служба здесь заканчивается, и вскоре ему нужно уехать. Он хочет жениться на девушке. Но она отказывается. Она говорит, что незаконнорожденная и не может бросить бабушку. Кроме этого, она не хочет связывать своего Ванечку по рукам и ногам — вдруг он полюбит другую женщину. Потом, когда Иван Трофимович предлагает забрать с собой бабушку, Олеся из благодарности спрашивает, хотел бы он, чтобы она побывала в церкви. Иван отвечает, что хотел бы.

Олеся решается ради своей любви зайти в церковь. Но ее замечают прихожане и начинают над ней издеваться. У церкви на нее нападает толпа женщин, они начинают избивать и рвать ее одежду, бросают в нее камнями. Чудом Олесе удается вырваться и убежать, но напоследок она громко угрожает толпе. Герой скачет в избушку, где находит избитую Олесю в бреду. Она говорит, что быть им вместе — не судьба. Им с бабушкой нужно уходить: если что-то случится — сразу же обвинят их. Ночью над селом прошел дождь с градом, у селян гибнет хлеб. Иван прибежал слишком поздно, избушка оказалась пуста…

Своеобразие повести Куприна в том, что в реалистический сюжет вплетены элементы мистического, таинственного, добавлен также фольклорный колорит. Повесть вошла в классику русской литературы, ее изучают в школе. Краткое содержание (Куприн, «Олеся») не дает возможности оценить поэтическую прелесть этого произведения. Чтобы насладиться им, прочтите повесть целиком.

Жанр произведения: повесть

Год написания: 1898

Место и время действия: Основные действия происходят в маленькой украинской деревушке на краю Волынского поместья. Описываются современные автору реалии, следовательно, события происходят в конце девятнадцатого века.

Основные герои:

Иван Тимофеевич — интеллигентный молодой человек, умён, хорошо образован. Пишет произведения для газеты.

Олеся — молодая девушка, живущая вместе со своей бабушкой в лесу. Любит природу, умеет гадать и заговаривать.

Ярмола Попружук — слуга Ивана, достаточно ленивый и безразличный ко всему человек. В первой главе пытался выучиться грамоте.

Мануйлиха — местная ведьма, которую крестьяне прогнали из села. По словам её внучки, все наветы на женщину были ложными, и она никогда никому зла не делала.

В глухую украинскую деревушку приезжает молодой барин, Иван Тимофеевич. Он пишет рассказы и надеется, что сможет вдохновиться в Полесье. Однако в деревне ему быстро становится скучно. Он не может найти себе достойных собеседник и единственным его утешением становится охота. Барин пытается выучить своего слугу, Ярмолу, грамоте, но ничего не выходит. Одной зимней ночью, когда ветер особенно свирепствовал, Иван узнаёт от своего слуги о том, что в окрестностях обитает ведьма, которую пять лет назад крестьяне прогнали из деревни вместе с её внучкой. Молодой человек загорается идеей увидеть ведьму. На охоте Иван Тимофеевич находит избушку в лесу и знакомится с Мануйлихой. По её разговору он сразу понимает, что она не местная. Старушка обходится с ним не слишком ласково, но всё же даёт ему напиться. Когда Иван уже собрался уходить, в хижину вернулась внучка Мануйлихи, Олеся. Иван просит девушку указать ему нужный путь и по дороге расспрашивает, узнавая о её жизни и притеснениях со стороны людей. Весной Иван вновь возвращается в ведьминскую хижину. Он вновь разговаривает с Олесей и девушка рассказывает о том, что нагадала о его судьбе. После девушка демонстрирует ему свои способности и признаётся, что действительно верит в то, что её бабушка и она сама – колдуньи. С тех пор Иван стал частым гостем в маленькой хижине. Он часто пытался объяснить Олесе, что её способности не имеют мистического происхождения, но девушка ему не верила. Тем не менее, постепенно они начали сближаться. Охотиться Иван перестал. Однажды Иван замечает, что жительницы хижины необычайно грустны и пытается узнать, в чём дело. Олеся пытается отнекиваться, а Мануйлиха рассказывает, что урядник хочет их выселить. Иван хочет похлопотать за них, что оскорбляет Олесю. Когда к нему приезжает урядник, Иван уговаривает его не трогать Мануйлиху и Олесю и дарит ему ружьё. Урядник больше не трогал женщин, но отношения Олеси и Ивана ухудшились. Иван начал заболевать и вскоре слёг. После болезни Олеся вновь начинает тепло относиться к Ивану. Они гуляют вместе. Иван признаётся Олесе в любви. Ивана отсылают из деревни, так как срок его командировки окончен. Он говорит об этом с Олесей и предлагает опешившей девушке стать его женой. Олеся отказывается и просит время на размышления. Олеся перебарывает себя и приходит в храм на службу, но подвергается насмешкам и издевательствам, о чём узнаёт Иван. Он спешит в хижину, где узнаёт, что Мануйлиха с внучкой собираются покинуть деревню. Олеся убеждает Ивана, что им нужно расстаться. На следующий день Иван вновь возвращается в хижину, но та уже пуста. Всё что осталось ему от его возлюбленной – нитка красных бус.

Произведение Куприна необычно тем, что, несмотря на то, что пишется в реалистичных тонах (основное направление — неореализм), содержит в себе и ярко выраженные романтические черты, особенно в образе Олеси. Трагичным становится противопоставление главных героев и их окружений, невозможность быть вместе.

«Олеся» — повесть Александра Ивановича Куприна (1870-1938). Одно из первых крупных произведений автора написано в 1898 году и опубликовано в газете «Киевлянин». По признанию автора — это одно из самых его любимых произведений. Главная тема — трагическая любовь городского барина Ивана Тимофеевича и молодой девушки Олеси.

Повесть «Олеся» входит в школьную программу старших классов по литературе.

Герои

• Иван Тимофеевич — паныч (молодой барин), писатель
• Ярмола лесовщик, слуга
• Мануйлиха — старая ведьма
• Олеся — её внучка
• Евпсихий Африканович — полицейский урядник
• Никита Назарыч Мищенко — приказчик, конторщик соседнего имения
• Слепой лирник — певец, играющий на лире
• Рябчик — охотничья собака Ярмолы
• Таранчик — конь Ивана Тимофеевича

Сюжет повести разворачивается в глухой украинской деревне на окраине Волынского Полесья, куда Иван Тимофеевич приехал на полгода из большого города. Одолеваемый скукой, он пытается познакомиться с крестьянами, пробует их лечить, обучает грамоте своего слугу Ярмолу, но всё это оказывается бесполезным. Единственное занятие, которое ему остаётся — это охота.

В один ненастный вечер Ярмола рассказывает Ивану Тимофеевичу, что поднявшийся ветер — дело рук колдуньи, и о том, что в лесу живёт ведьма Мануйлиха со своей внучкой. Через три дня на охоте Иван Тимофеевич, сбившись с пути, попадает в избу к Мануйлихе, где знакомится с молодой девушкой Олесей, которая помогает ему найти обратную дорогу.

Весной, вернувшись в лесную избушку, герой просит Олесю ему погадать. Та предсказывает ему невесёлое будущее, одинокую жизнь, попытку самоубийства. Рассказывает, что в ближайшее время его ждёт любовь «трефовой дамы», шатенки, как и она сама. Иван Тимофеевич не верит картам и просит её показать свои способности, в ответ Олеся демонстрирует ему, что может заговаривать кровь и нагонять страх. Молодой барин становится частым гостем в лесном доме.

Однажды он застаёт хозяек в унынии, оказалось, что урядник Евпсихий Африканович выгоняет женщин из их дома. Иван Тимофеевич встречается с полицейским и, подкупив его подарком, просит оставить женщин в покое. Гордая Олеся обижается на подобное заступничество и общается с героем прохладнее, чем раньше. Скоро Иван заболевает, и неделю не приходит в гости к Олесе. После его выздоровления чувства молодых людей вспыхивают с новой силой. Несмотря на протесты Мануйлихи, они тайком продолжают встречаться. Через месяц Ивану Тимофеевичу приходит время возвращаться в город. Он предлагает Олесе выйти за него и уехать вместе, но Олеся отказывается, объясняя это тем, что не может венчаться в церкви, так как она колдунья, а значит, принадлежит дьяволу.

На следующий день молодой барин уезжает в соседнее село. Вернувшись после обеда, он встречает приказчика Никиту Назарыча Мищенку, который рассказывает, что у церкви крестьяне поймали и избили ведьму. Она выскользнула из толпы и убежала в лес, крича проклятья. Иван Тимофеевич понимает, что это была Олеся и спешит в лесной домик, где находит её, избитую. Оказывается, Олеся решилась всё же пойти в церковь, желая сделать приятное возлюбленному, но крестьянки посчитали её поступок за кощунство и набросились на неё после службы. Олеся отказывается от доктора и говорит, что скоро они с бабушкой уедут — чтобы не навлечь на себя ещё больший гнев общины. Она также убеждена, что ей и Ивану необходимо расстаться, иначе их ждёт только горе. Переубедить её не удаётся. Молодые люди прощаются, Олеся просит её поцеловать.

Ночью случается гроза с градом, испортившая урожай. Утром Ярмола предлагает Ивану Тимофеевичу уехать, так как в деревне считают грозу делом рук ведьмы, а также знают об их связи. Перед отъездом герой ещё раз возвращается в лесную избушку, в которой находит только красные бусы Олеси.

Отсылки и аллюзии

• В повести упоминается цитата из басни И. А. Крылова «Кот и повар».

Экранизации

• Фильм «Колдунья » 1956 года.
• Фильм «Олеся » 1971 года.

Александр Иванович Куприн часто в своих произведениях рисовал идеальный образ «естественного» человека, такого, который не подвластен тлетворному влиянию света, чья душа чиста, свободна, кто близок природе, живёт в ней, живёт с нею в едином порыве. Ярким примером раскрытия темы «естественного» человека является повесть «Олеся».

История, описанная в повести, появилась не случайно. Однажды А.И. Куприн гостил в Полесье у помещика Ивана Тимофеевича Порошина, который рассказал писателю загадочную историю своих отношений с некой колдуньей. Именно эта история, обогащённая художественным вымыслом, и легла в основу произведения Куприна.

Первая публикация повести состоялась в журнале «Киевлянин» в 1898 году, произведение носило подзаголовок «Из воспоминаний о Волыни», что подчёркивало реальную основу происходящих в повести событий.

Жанр и направление

Александр Иванович творил в конце 19 — начале 20 века, когда постепенно начинала разгораться полемика между двумя направлениями: реализмом и модернизмом, который только-только начинал заявлять о себе. Куприн принадлежит к реалистической традиции в русской литературе, поэтому повесть «Олеся» можно смело отнести к реалистическим произведениям.

По жанру произведение представляет собой повесть, так как в нём преобладает хроникальный сюжет, воспроизводящий естественное течение жизни. Читатель проживает все события, день за днём, вслед за главным героем Иваном Тимофеевичем.

Суть

Действие происходит в небольшой деревне Переброд Волынской губернии, на окраине Полесья. Молодой барин-писатель скучает, но однажды судьба его заводит на болото к дому местной ведьмы Мануйлихи, где он знакомится с красавицей Олесей. Между Иваном и Олесей вспыхивает чувство любви, но молодая колдунья видит, что ждёт её погибель, если она свяжет свою судьбу с нежданным гостем.

Но любовь сильнее предрассудков и страха, Олеся хочет обмануть судьбу. Молодая ведьма ради Ивана Тимофеевича идёт в церковь, хотя ей по роду занятий и происхождению вход туда воспрещён. Она даёт понять герою, что совершит этот смелый поступок, который может повлечь за собой непоправимые последствия, но Иван не понимает этого и не успевает спасти Олесю от разъярённой толпы. Героиню жестоко избивают. Она в отместку шлёт проклятье на деревню, и в ту же ночь случается страшная гроза. Зная силу гнева людского, Мануйлиха с воспитанницей поспешно покидают дом на болоте. Когда молодой человек на утро приходит в это жилище, то находит лишь красные бусы, как символ их с Олесей короткой, но настоящей любви.

Главные герои и их характеристика

Главными героями повести являются барин-писатель Иван Тимофеевич и лесная колдунья Олеся. Совершенно разные, они сошлись, но не смогли быть счастливы вместе.

1. Характеристика Ивана Тимофеевича . Это человек добрый, тонко чувствующий. Он смог разглядеть в Олесе живое, природное начало, потому что сам ещё не до конца убит светским обществом. Одно то, что он уехал из шумных городов в деревушку, говорит о многом. Героиня для него не просто красивая девушка, она для него загадка. Эта странная знахарка верит в заговоры, гадает, общается с духами — она колдунья. И это всё привлекает героя. Он хочет увидеть, узнать что-то новое, настоящее, не прикрытое фальшью и надуманным этикетом. Но при этом Иван всё же сам находится во власти света, он думает насчёт женитьбы на Олесе, но его смущает то, как же она, дикарка, появиться в залах столицы.
2. Олеся — идеал «естественного» человека. Она родилась и жила в лесу, природа была её воспитателем. Мир Олеси — это мир гармонии с окружающим миром. Кроме того, она находится в согласии со своим внутренним миром. Можно отметить такие качества главной героини: она своенравная, прямолинейная, искренняя, она не умеет жеманничать, притворяться. Молодая колдунья умна, добра, стоит лишь вспомнить первую встречу читателя с нею, ведь она нежно несла в подоле птенцов. Одной из главных черт Олеси можно назвать неподчинение, которое она унаследовала от Мануйлихи. Они обе как бы против всего света: живут отчуждённо на своём болоте, не исповедают официальной религии. Даже зная, что от судьбы не уйдёшь, молодая колдунья всё же пытается, тешит себя надеждой, что всё у неё с Иваном получится. Она самобытна и непоколебима, несмотря на то, что любовь ещё жива, она уезжает, бросает всё, не оглядываясь назад. Образ и характеристика Олеси доступны .

Темы

• Главная тема повести — любовь Олеси, её готовность к самопожертвованию — является центром произведения. Ивану Тимофеевичу посчастливилось встретиться с настоящим чувством.
• Другой немаловажной смысловой ветвью является тема противостояния мира обычного и мира людей природы. Жители деревни, столиц, сам Иван Тимофеевич — представители обыденного мышления, пронизанного предрассудками, условностями, клише. Мировоззрение Олеси и Мануйлихи – это свобода, открытые чувства. В связи с этими двумя героями появляется тема природы. Окружающая среда — колыбель, воспитавшая главную героиню, незаменимая помощница, благодаря которой Мануйлиха с Олесей живут вдали от людей и цивилизации без нужды, природа даёт им всё необходимое для жизни. Эта тема раскрыта наиболее полно в данном .
• Роль пейзажа в повести огромна. Он является отражением чувств героев, их взаимоотношений. Так, при зарождении романа мы видим солнечную весну, а в конце разрыв отношений сопровождается сильной грозой. Подробнее об этом мы написали в этом .

Проблемы

Проблематика повести разнообразна. Во-первых, писатель остро вырисовывает конфликт между обществом и теми, кто не вписывается в него. Так, когда-то жестоко выгнали Мануйлиху из деревни, избили саму Олесю, хотя обе колдуньи в отношении к деревенским жителям не проявляли никакой агрессии. Общество не готово принять тех, кто отличается от них хоть чем-то, кто не пытается притворяться, так как хочет жить по своим правилам, а не по шаблону большинства.

Проблема отношения к Олесе проявляется ярче всего в сцене похода её в церковь. Для русского православного народа деревни было настоящим оскорблением, что та, которая служит злым духам, по их мнению, явилась во храм Христа. У церкви, где люди просят милости Божией, сами же они вершили суд жестокий и беспощадный. Возможно, писатель хотел на основе этой антитезы показать, что в обществе исказилось представление о праведном, добром, справедливом.

Смысл

Идея повести заключается в том, что люди, выросшие вдали от цивилизации, оказываются намного благороднее, деликатнее, вежливее и добрее, чем само «цивилизованное» общество. Автор намекает на то, что стадная жизнь отупляет личность и стирает ее индивидуальность. Толпа покорна и неразборчива, и зачастую верх над ней берут худшие ее представители, а не лучшие. Первобытные инстинкты или же приобретенные стереотипы, как, например, неправильно истолкованная мораль, направляют коллектив к деградации. Так, обитатели деревни показывают себя большими дикарями, чем две колдуньи, живущие на болоте.

Основная мысль Куприна заключается в том, что люди должны вновь обратиться к природе, должны научиться жить в гармонии с миром и с собой, чтобы их холодные сердца растопились. Олеся попыталась открыть мир настоящих чувств Ивану Тимофеевичу. Он не смог понять этого вовремя, но таинственная колдунья и её красные бусы останутся в его сердце навсегда.

Вывод

Александр Иванович Куприн в своей повести «Олеся» попытался создать идеал человека, показать проблемы искусственного мира, раскрыть людям глаза на ведомое и безнравственное общество, которое их окружает.

Жизнь своенравной, непоколебимой Олеси была в какой-то мере разрушена прикосновением к ней мира светского в лице Ивана Тимофеевича. Писатель хотел показать, что мы сами рушим то прекрасное, что даёт нам судьба, просто потому что мы слепы, слепы душой.

Критика

Повесть «Олеся» является одним из знаменитейших произведений А.И. Куприна. Силу и талантливость повести оценили еще современники писателя.

К. Бархин называл произведение «лесной симфонией», отмечая плавность и красоту языка произведения.

Максим Горький отмечал молодость, непосредственность повести.

Таким образом, повесть «Олеся» занимает важное место, как в творчестве самого А.И. Куприна, так и в истории русской классической литературы.

Интересно? Сохрани у себя на стенке!

Сравнительная характеристика Олеси и Ивана Тимофеевича из повести Куприна

Повесть «Олеся» А. И. Куприна не оставит равнодушным любого читателя. Это трагическая история любви молодого барина к простой девушке, обладающей сверхъестественными способностями.

Сравнительная характеристика Олеси и Ивана Тимофеевича из повести «Олеся» поможет лучше понять глубокий, внутренний мир главных героев данного произведения.

Социальное положение

Олеся девушка из народа. Без образования и богатой родословной. Умна, но не признает науки.

Иван Тимофеевич дворянских кровей. Барин. Городской интеллигент. Прекрасно воспитан и образован.

Внешность

Молодая, стройная 24-х летняя красавица Олеся из тех женщин, которую увидев раз в жизни, невозможно забыть. «Оригинальная красота лица». Голос у девушки звонкий и сильный, с нехарактерными для него бархатными нотками. Волосы цвета вороньего крыла, мягко ниспадали на плечи. Живые, черные глаза. Она выгодно отличалась на фоне других деревенских женщин, словно сошедшая со страниц сказки, загадочная и манящая.

Интеллигентная внешность Ивана покорила сердце Олеси. Высокий, стройный мужчина. Легкая, рыжеватого цвета щетина придавала ему мужественный вид.

Род занятий. Образ жизни

Барин приехал из города в деревню с единственной целью написать книгу на основе собранных среди местного населения легенд и преданий. Увлекался охотой.

Олеся выбрала для себя отшельнический образ жизни. Вместе с бабушкой они жили в лесу, подальше от людей. Такой образ жизни был обоим по душе. Не понимает охоту. Любит зверей, заботится о них.

Характер

Олеся простая и наивная девушка. Добрая, отзывчивая. Никогда не пройдет мимо чужого горя. Однако люди ее недолюбливали и даже побаивались, считая ведьмой. Они не принимали и не понимали ее. Из-за этого общение с односельчанами свелось к минимуму. Девушка перестала тянуться к людям, считая их злыми и черствыми.

«Злой народ здесь, безжалостный…».

Независима и горда. Умеет отстаивать собственное мнение, игнорируя мнение других. Способна на высокие чувства и решительные действия. Обладает отличной интуицией, что весьма помогает ей в жизни. Полностью отдается во власть охвативших чувств.

Иван по натуре мягкий, слабохарактерный человек. Не умеет отстаивать собственное мнение. Для него важно, что о нем думают другие. Не способен разобраться в себе и в своих чувствах. Быстро увлекается всем новым, но так же быстро остывает. Эгоистичен по натуре.

Любовь в жизни главных героев

Олеся готова на любые жертвы ради любви. Изначально понимая, что не пара барину, отпускает его, в душе мысленно благодаря за те счастливые минуты, что они провели вместе.

Иван не способен на сильные чувства. Может подставить под удар близкого человека. Он понимал, что вместе с Олесей им не быть, слишком разные они. Не стал бороться за любовь, пустив все на самотек. Условности для него важнее чувств.

Куприн олеся анализ произведения таблица. «Олеся» Куприна: анализ рассказа

Материалы для ознакомления

Куприн Ранний период творчества

«Поединок»

Гранатовый браслет

«Олеся»

8 Responses to “А.

И. Куприн”

Вообще проблема «рукоприкладства» очень отчетливо фигурирует в данной повести. Это апофеоз социального неравенства. Конечно же, не надо забывать, что телесные наказания для солдат были отменены. Но в данном случае речь уже идет не о наказании, а об издевательстве: «Унтер-офицеры жестоко били своих подчиненных за ничтожную ошибку в словесности, за потерянную ногу при маршировке, – били в кровь, выбивали зубы, разбивали ударами по уху барабанные перепонки, валили кулаками на землю». Разве станет так себя вести человек с нормальной психикой? Моральный мир каждого, кто попадает в армию, коренным образом меняется и, как замечает Ромашов, далеко не в лучшую сторону . Так даже капитан Стельковский, командующий пятой ротой, лучшей ротой в полку, офицер, который всегда «обладал терпеливой, хладнокровной и уверенной настойчивостью», как оказалось, тоже бил солдат (в пример Ромашов приводит то, как Стельковский выбивает вместе с рожком зубы солдату, неверно подавшему сигнал в этот самый рожок). То есть завидовать судьбе таких людей, как Стельковский, не стоит.

В повести “Поединок” Куприн затрагивает проблему неравенства людей, взаимоотношений личности и общества.
Сюжет произведения построен на распутье души русского офицера Ромашова, которого условия армейской казарменной жизни заставляют задуматься о неправильных отношениях между людьми. Ромашов самый обычный человек , который инстинктивно сопротивляется несправедливости окружающего мира, но его протест слаб, а его мечты и планы легко рушатся, так как они весьма наивны. Но после встречи с солдатом Хлебниковым в сознании Ромашова наступает перелом, его потрясает готовность человека пойти на самоубийство, в котором он видит единственный выход из мученической жизни и это усиливает его волю к активному сопротивлению. Ромашов потрясен силой страданий Хлебникова, и именно желание сострадать заставляет подпоручика впервые задуматься о судьбе простого народа. Но разговоры о человечности и справедливости Ромашова остаются во многом наивными. Но это уже большой шаг к нравственному очищению героя и его борьбе с жестоким окружающем его обществом.

Александр Иванович Куприн.Повесть»Поединок».Проблема нравственного выбора человека.
А.И.Куприн поднял в своей повести “Поединок” тему отчужденности, непонимания между офицерами и солдатами. В связи с темой, автор ставит ряд проблемных вопросов. Одним из которых, является проблема нравственного выбора. Наиболее сильно нравственным исканиям подвергнут Георгий Ромашов-главный герой повести. Мечтательность и безволие — это важнейшие черты натуры Ромашова, которые сразу бросаются в глаза. Затем автор ближе знакомит нас с героем,и мы узнаем, что Ромашову свойственны душевная теплота, мягкость, сострадание.
В душе у героя постоянно происходит борьба человека и офицера. Одно из значений
Названия «поединок»-это столкновение
Ромашова с укладом офицерской жизни и его внутренний
Поединок с самим собой. Придя в полк, Ромашов мечтал о подвигах, о славе.вечерами офицеры собираются, играют в карты,пьют. Ромашов втягивается в эту атмосферу, начинает вести тот же образ жизни, что и все остальные. Однако он гораздо тоньше чувствует и увереннее размышляет. Его все больше и больше ужасают дикое, несправедливое обращение с солдатами.
Он пытается от них отгородиться: «он стал уединяться от общества офицеров, обедал дома, совсем не ходил на танцевальные вечера в собрание и перестал пить». Он «точно созрел, сделался старше и серьезнее за последние дни».
Таким образом, происходит нравственное очищение героя. Страданием, его внутренним прозрением. Он становится способным сострадать ближнему, ощущать чужое горе, как свое.Его нравственное чувство приходит в противоречие с окружающей его жизнью.

Повесть «Поединок» — одно из звеньев в цепи произведений А. И. Куприна. Автор четко и точно показал в «Поединке» социальные проблемы русской армии и проблему не понимания И отчужденности между солдатами и офицерами.На страницах-повести царит практически безысходное отчаяние. Герои обречены, как обречена и сама армия. Главный герой повести подпоручик Ромашов не находит смысла в самом существовании армии. Учения, уставы, казарменная повседневность кажутся ему и его однополчанам абсолютно бессмысленными.Подпоручик Ромашов, молодой офицер, который мечтает о карьере и положении в обществе, способен на любовь и сострадание, но писатель показывает нам и его отрицательные черты : он позволяет себе напиваться почти до беспамятства, у него роман с чужой женой, который длится уже полгода. Назанский-умный, образованный офицер, но беспробудный пьяница. Капитан Слива — опустившийся офицер, неряшливый и суровый. В его роте своя дисциплина: он жесток с младшими офицерами и солдатами, хотя и внимателен к нуждам последних. Говоря о том, что солдат били «жестоко, до крови, до того, чтобы провинившийся падал с ног…», Куприн лишний раз подчеркивает, что, несмотря на устав воинскую дисциплину, в армии широко применялось рукоприкладство. В повести почти все офицеры применяли это средство призвания к дисциплине, а потому спускали все с рук младшим офицерам. Но не всех офицеров устраивало такое положение дел, однако многие смирились, как Веткин. Стремление же подпоручика Ромашова доказать, что «нельзя бить человека, который не только не может тебе ответить, но даже не имеет права поднять руку к лицу, чтобы защититься от удара», ни к чему не приводит и даже вызывает осуждение, потому что офицеров устраивало такое положение вещей.

Проблема любви в рассказе Куприна «Олеся».
Любовь раскрывается писателем как сильное, страстное, всепоглощающее чувство, всецело завладевшее человеком. Оно позволяет героям выявить лучшие качества души, озаряет жизнь светом доброты и самопожертвования. Но любовь в произведениях Куприна часто оканчивается трагедией. Такова прекрасная и поэтическая история чистой, непосредственной и мудрой «дочери природы» из повести «Олеся». Этот удивительный характер сочетает в себе ум, красоту, отзывчивость, бескорыстие и силу воли. Образ лесной колдуньи овеян тайной. Необычна ее судьба, жизнь вдали от людей в заброшенной лесной избушке. На девушку оказывает благотворное влияние поэтичная природа Полесья. Оторванность от цивилизации позволяет ей сохранить цельность и чистоту натуры. С одной стороны, она наивна, потому что не знает элементарных вещей, уступая в этом интеллигентному и образованному Ивану Тимофеевичу. Но с другой стороны, Олеся обладает каким-то высшим знанием, которое недоступно обыкновенному умному человеку.
В любви «дикарки» и цивилизованного героя с самого начала чувствуется обреченность, которая пронизывает произведение грустью и безнадежностью. Слишком разными оказываются представления и взгляды влюбленных, которые приводят к разлуке, несмотря на силу и искренность их чувства. Когда заблудившийся в лесу во время охоты городской интеллигент Иван Тимофеевич в первый раз увидел Олесю, его поразила не только яркая и оригинальная красота девушки. Он почувствовал ее непохожесть на обычных деревенских девушек. Во внешности Олеси, ее речи, поведении есть что-то колдовское, не подлежащее логическому объяснению. Наверное, это и пленяет в ней Ивана Тимофеевича, в котором восхищение незаметно перерастает в любовь. Когда Олеся по настойчивой просьбе героя гадает ему, то с удивительной прозорливостью предсказывает, что жизнь у него будет невеселая, никого он сердцем не полюбит, так как сердце у него холодное и ленивое, а, наоборот, принесет много горя и позора той, которая полюбит его. Трагическое пророчество Олеси сбывается в финале повести. Нет, Иван Тимофеевич не совершает ни подлости, ни предательства. Он искренне и серьезно хочет связать свою судьбу с Олесей. Но при этом герой проявляет нечуткость и бестактность, которые обрекают девушку на позор и гонение. Иван Тимофеевич внушает ей мысль о том, что женщина должна быть набожной, хотя прекрасно знает, что Олесю в деревне считают колдуньей, а следовательно, посещение церкви может стоить ей жизни. Обладая редким даром предвидения, героиня ради любимого человека идет на церковную службу, ощущая на себе злобные взгляды, слыша издевательские реплики и брань. Этот самоотверженный поступок Олеси особенно подчеркивает ее смелую, свободную натуру, которая контрастирует с темнотой и дикостью жителей деревни. Избитая местными крестьянками, Олеся уходит из своего дома не только потому, что опасается их еще более жестокой мести, но и потому, что прекрасно понимает несбыточность ее мечты, невозможность счастья. Когда Иван Тимофеевич застает опустевшую хату, то его взгляд притягивает нитка бус, которая возвышалась над кучами сора и тряпок, как «память об Олесе и ее нежной, великодушной любви»

В повести «Поединок» И.А.Куприн затрагивает проблему нравственной неполноценности человека и показывает ее на примере русской армии. Этот пример является наиболее ярким.
Офицеры жестоко издевались над своими подчиненными, которые, попав в новую обстановку, не понимали, что происходит: «Унтер-офицеры жестоко били своих подчиненных за ничтожную ошибку в словесности, за потерянную ногу при маршировке, – били в кровь, выбивали зубы, разбивали ударами по уху барабанные перепонки, валили кулаками на землю». Солдаты не имели права ни ответить на эту жестокость, ни увернутся от ударов, у них не было выбора. Даже самый, казалось бы, терпеливый и хладнокровный офицер, как Стельковский опустился до этого уровня. Такая обстановка царила во всей армии. Главный герой, Ромашов, понимал, что перемены в армии необходимы, но укорял себя за то, что близок всем остальным.
Рукоприкладство в русской армии являлось большой проблемой для общества, которую необходимо было решать, но в одиночку это было осуществить просто невозможно.

В Повести «Олеся» Куприн нам рассказывает о том, что человек теряет контакт с природой, что является одной из проблем этого произведения.
В своем произведении автор противопоставляет друг другу общество и окружающий её мир. Люди, живущие в городах, потерявшие связь с родной природой, стали серыми, безликими, потеряли свою красоту. И Олесю, которая связана с окружающей её природой, чистая, светлая. Писатель восхищается своей главной героиней, для него это девушка воплощение идеального человека. И только, живя с природой в гармонии, можно стать таким. Куприн нам говорит о том, что люди не должены терять контакт с природой, потому что он теряет самого себя, его душа чернеет, а тело увядает. Но если вернуться к этой естественности, то душа начнет цвести, тело становиться лучше.
Тем самым мы должны стремится поддерживать контакт с окружающей нас средой, потому что именно она дает нам силы жить и развиваться.

Как влияет на человека первобытная природа? Рядом с ней невозможно быть неискренним, она как будто подталкивает человека на тропу чистого, правдивого понимания жизни. В своей повести А. И. Куприн ставит главную героиню Олесю перед проблемой противостояния природного и социального.
Олеся — сильный, волевой характер, чуткий, пытливый ум, при этом невероятно красивая девушка . После прочтения повести я нарисовала в голове картину: высокая черноволосая девушка в красном платке, а вокруг разлапистые ярко-зеленые ели. На фоне леса все духовные качества героини проявляются особенно ярко: готовность жертвовать собой и жизненная мудрость. В ней гармонично сплетается красота души с красотой тела.
Против связи Олеси с природой становится общество. Здесь оно предстает с самой неприглядной своей стороны: серость, запыленность улиц и даже лиц, запуганность и некрасивость женщин. Эта серость против всего нового, яркого, честного. Олеся со своим красным платком становится камнем преткновения, виновницей всех бед.
За узость мышления селяне будут наказаны стихией. И вновь обвинят они в этом Олесю…

Исполненный греха, без разума и воли,
Непрочен и тщеславен человек.
Куда ни погляди, одни утраты, боли
Ему терзают плоть и душу целый век…
Едва уйдут одни — на смену им иные,
Все в мире для него страдания сплошные:
Его друзья, враги, любимые, родные. Анна Бредстрит
Русская литература богата замечательными образами прекрасных женщин: сильных характером , умных, любящих, мужественных и самоотверженных.
Русская женщина с ее удивительным внутренним миром всегда привлекала внимание писателей. Александр Сергеевич Грибоедов, Михаил Юрьевич Лермонтов, Александр Николаевич Островский понимали глубину душевных порывов своих героинь.
Произведения этих писателей помогают лучше узнать жизнь, понять характер взаимоотношений людей. А жизнь полна конфликтов, порой трагических, и вникнуть в их суть, понять их истоки — под силу лишь большому таланту писателя.
Повесть А. И. Куприна “Олеся” — произведение, которое ознаменовало начало новой литературной эпохи. Главная героиня его — Олеся — вызывает противоречивые чувства. У меня она пробуждает жалость, понимание, я почувствовала ее свободолюбивый и сильный хзРактеР-
Нужно вернуться в прошлое Олеси, чтобы лучше понять эту героиню.
Она выросла в постоянных гонениях, переездах с одного места на другое, ее всегда преследовала слава ведьмы. Ей с бабушкой пришлось даже отправиться жить в лесную чащу, на болота, подальше от селений.
В отличие от крестьян, Олеся никогда не посещала церковь, потому что считала, что волшебная сила ей дана не от Бога. Это еще больше отталкивало от нее местных жителей. Враждебное отношение их воспитывало в ней удивительную душевную силу.
И вот маленькая девочка выросла и стала прелестным цветком.
Олеся — высокая девушка двадцать пяти лет, с красивыми длинными волосами цвета крыла вороны, которые придают особую нежность ее белому лицу. В больших черных глазах можно увидеть искорку остроумия, смекалку. Внешний вид девушки сильно отличается от того, как выглядят деревенские женщины, все в ней говорит о ее неординарности, свободолюбии. Особую прелесть ей придает вера в магию, потусторонние силы.
И вот в жизни Олеси появляется большая и сильная любовь. При первых встречах с Иваном Тимофеевичем она ничего не чувствует, но потом понимает, что полюбила его. Олеся пытается потушить любовь в своем сердце. Но стоило ей разлучиться с Иваном Тимофеевичем на две недели, как она поняла, что любит его сильнее, чем прежде.
При встрече со своим избранником Олеся говорит: “Разлука для любви то же, что ветер для огня: маленькую любовь тушит, а большую раздувает еще сильнее”. несмотря на свою сильную любовь, Олеся неожиданно, без прощания с любимым, уезжает, оставив в доме на память ему лишь бусы.
Александр Иванович Куприн изобразил в своем произведении искреннюю, чуткую, красивую героиню, выросшую вдали от цивилизации, в гармонии с природой, способную на глубокие чувства.

История создания

Повесть А. Куприна «Олеся» впервые вышла в печать 1898 году в газете «Киевлянин» и сопровождалась подзаголовком. «Из воспоминаний о Волыни». Любопытно, что писатель сначала отправлял рукопись в журнал «Русское богатство», так как до этого в данном журнале уже выходил купринский рассказ «Лесная глушь», посвященный также Полесью. Таким образом, автор рассчитывал на создание эффекта продолжения. Однако «Русское богатство» по каким-то причинам отказалось выпускать «Олесю» (возможно, издателей не устроили размеры повести, ведь к тому времени она была самым крупным произведением автора), и планируемого автором цикла не получилось. Зато позднее, в 1905 году, «Олеся» вышла в самостоятельном издании, сопровожденном вступлением от автора, в котором рассказывалась история создания произведения. Позднее вышел и полноценный «Полесский цикл», вершиной и украшением которого стала «Олеся».

Авторское вступление сохранилось лишь в архивах. В нем Куприн рассказывал, что гостя в Полесье у знакомого помещика Порошина, он услышал от него множество легенд и сказок, связанных с местными верованиями. В числе прочего Порошин рассказал, что и сам был влюблен в местную колдунью. Эту историю Куприн позднее расскажет в повести, заодно включив в нее всю мистику местных преданий, таинственную мистическую атмосферу и пронзительный реализм окружавшей его самого обстановки, непростые судьбы полесских жителей.

Анализ произведения

Сюжет повести

Композиционно «Олеся» — повесть-ретроспектива, то есть, автор-повествователь возвращается в воспоминаниях к событиям, которые происходили в его жизни много лет назад.

Основа сюжета и ведущая тема повести — любовь между городским дворянином (панычем) Иваном Тимофеевичем и молодой жительницей Полесья, Олесей. Любовь светлая, но трагическая, так как её гибель неизбежна ввиду ряда обстоятельств — социального неравенства, пропасти между героями.

По сюжету герой повести, Иван Тимофеевич, несколько месяцев проводит в глухой деревне, на краю Волынского Полесья (территория, называемая в царские времена Малороссией, сегодня — запад Припятской низменности, на севере Украины). Городской житель, он вначале пытается привить местными крестьянам культуру, лечит их, учит читать, но занятия безуспешны, так как люди одолеваемы заботами и им неинтересно ни просвещение, ни развитие. Иван Тимофеевич все чаще ходит в лес на охоту, любуется местными пейзажами, иногда слушает рассказы своего слуги Ярмолы, который говорит о ведьмах и колдунах.

Заблудившись в один из дней на охоте, Иван попадает в лесную избушку — здесь живет та самая ведьма из рассказов Ярмолы — Мануйлиха и её внучка Олеся.

Второй раз герой приходит к обитателям избушки весной. Олеся гадает ему, предрекая скорую несчастную любовь и невзгоды, вплоть до попытки самоубийства. Девушка также показывает мистические способности — она может воздействовать на человека, внушая свою волю или страх, останавливать кровь. Паныч влюбляется в Олесю, сама же она остается подчеркнуто холодна с ним. Особенно сердится на то, что паныч заступается за неё с бабкой перед местным урядником, пригрозившим разогнать обитательниц лесной избы за их, якобы, ворожбу и вред людям.

Иван заболевает и неделю не является в лесную избу, когда же он приходит, заметно, что Олеся счастлива его видеть, и чувства обоих вспыхивают. Проходит месяц тайных свиданий и тихого, светлого счастья. Несмотря на очевидное и осознаваемое Иваном неравенство влюбленных, он делает Олесе предложение. Она отказывается, мотивируя тем, что ей, служительнице дьявола, нельзя заходить в церковь, следовательно, и венчаться, вступая в брачный союз. Тем не менее, девушка решается пойти в церковь, чтобы сделать приятное панычу. Местные жительницы, однако, не оценили порыв Олеси и набросились на неё, сильно избив.

Иван спешит в лесной дом, где избитая, поверженная и морально раздавленная Олеся говорит ему, что её опасения на счет невозможности их союза подтвердились — им нельзя быть вместе, поэтому она с бабушкой покинет свой дом. Теперь деревня настроена к Олесе и Ивану еще более враждебно — любой каприз природы будут связывать с её вредительством и рано или поздно убьют.

Перед отъездом в город Иван снова идет в лес, но в избушке находит только олесины красные бусы.

Герои повести

Главная героиня повести — лесная колдунья Олеся (настоящее её имя Алёна — сообщает бабка Мануйлиха, а Олеся — местный вариант имени). Красивая, высокая брюнетка с умными темными глазами сразу обращает на себя внимание Ивана. Природная красота в девушке сочетается с природным умом — несмотря на то, что девушка даже не умеет читать, такта и глубины в ней, пожалуй, больше, чем в городской.

(Олеся )

Олеся уверена, что «не такая, как все» и трезво понимает, что за эту непохожесть может пострадать от народа. Иван не слишком верит в необычные способности Олеси, полагая, что тут больше многовекового суеверия. Однако он не может отрицать мистичность образа Олеси.

Олеся отлично осознает невозможность её счастья с Иваном, даже если тот примет волевое решение и женится на ней, поэтому именно она смело и просто управляет их отношениями: во-первых, предпринимает самоконтроль, пытаясь не навязываться панычу, во-вторых, принимает решение о расставании, видя, что они не пара. Светская жизнь была бы для Олеси неприемлема, муж неизбежно стал бы тяготиться ею после того, как выяснилось бы отсутствие общих интересов. Олеся не хочет быть обузой, связывать Ивана по рукам и ногам и уходит сама — в этом героизм и сила девушки.

Иван — небогатый, образованный дворянин. Городская скука приводит его в Полесье, где он поначалу пытается вершить какие-то дела, но в итоге из занятий остается только охота. К преданиям о ведьмах он относится как к сказкам — здоровый скепсис обоснован его образованием.

(Иван и Олеся )

Иван Тимофеевич — искренний и добрый человек , он способен прочувствовать красоту природы, а потому Олеся поначалу интересует его не как красивая девушка, а как . Ему интересно, как получилось, что её воспитала сама природа, и она вышла такой нежной и деликатной, непохожей на грубых неотесанных крестьян. Как вышло так, что они, религиозные, хотя и суеверные, грубее и жестче Олеси, хотя именно она должна быть воплощением зла. Для Ивана встреча с Олесей — не барская забава и непростое летнее любовное приключение, хотя и он понимает, что они не пара — общество в любом случае окажется сильнее их любви, разрушит их счастье. Олицетворение общества в данном случае неважно — будь то слепая и тупая крестьянская сила, будь то городские жители, сослуживцы Ивана. Когда он думает об Олесе как о будущей жене, в городском платье, пытающейся поддержать светский разговор с его коллегами, — он просто заходит в тупик. Потеря Олеси для Ивана — такая же трагедия, как и обретение её в качестве жены. Это остается за рамками повествования, но скорее всего предсказание Олеси свершилось в полной мере — после её ухода ему было плохо, вплоть до мыслей о намеренном уходе из жизни.

Кульминация событий в повести приходится на большой праздник — Троицу. Это неслучайное совпадение, оно подчеркивает и усиливает трагизм, с которым светлая сказка Олеси растоптана ненавидящими её людьми. В этом есть саркастический парадокс: служительница дьявола, Олеся, колдунья, оказывается более открытой к любви, чем толпа народа, чья религия укладывается в тезис «Бог есть Любовь».

Авторские выводы звучат трагично — невозможно совместное счастье двух людей, когда счастье для каждого из них в отдельности — разное. Для Ивана невозможно счастье в отрыве от цивилизации. Для Олеси — в отрыве от природы. Но при этом, утверждает автор, цивилизация жестока, общество может отравить отношения между людьми, морально и физически уничтожить их, а природа — нет.

Особое место в творчестве А. И. Куприна занимает тема любви. Писатель подарил нам три повести, объединенных этой прекрасной темой, — «Гранатовый браслет», «Олеся» и «Суламифь».
Разные грани этого чувства показал Куприн в каждом из своих произведений, но неизменно одно: любовь освещает необычайным светом жизнь его героев, становится самым ярким, неповторимым событием жизни, подарком судьбы. Именно в любви раскрываются лучшие черты его героев.
Судьба забросила героя повести «Олеся» в глухую деревушку Волынской губернии, на окраину Полесья. Иван Тимофеевич — писатель. Он человек образованный, умный, любознательный. Ему интересны люди, с их обычаями и традициями, интересны легенды и песни края. Он ехал в Полесье с намерением пополнить свой жизненный опыт новыми наблюдениями, полезными для писателя: «Полесье. .. глушь… лоно природы… простые нравы… первобытные натуры», — думал он, сидя в вагоне.
Жизнь преподнесла Ивану Тимофеевичу неожиданный подарок: в полесской глуши он встретил замечательную девушку и свою настоящую любовь .
Олеся вместе с бабкой Мануйлихой живет в лесу, подальше от людей, которые когда-то изгнали их из села, подозревая в колдовстве. Иван Тимофеевич человек просвещенный и, в отличие от темных полесских крестьян, понимает, что Олесе и Мануйлихе просто «доступны некоторые инстинктивные знания, добытые случайным опытом».
Иван Тимофеевич влюбляется в Олесю. Но он человек своего времени, своего круга. Упрекая Олесю в суеверии, Иван Тимофеевич сам не в меньшей степени находится во власти предрассудков и правил, по которым жили люди его круга. Он не смел себе даже представить, как будет выглядеть Олеся, одетая в модное платье, разговаривающая в гостиной с женами его сослуживцев, Олеся, вырванная из «очаровательной рамки старого леса».
Рядом с Олесей он выглядит человеком слабым, несвободным, «человеком с ленивым сердцем», которое не принесет никому счастья. «Радостей вам в жизни больших не будет, но будет много скуки и тяготы», — предсказывает ему по картам Олеся. Иван Тимофеевич не смог уберечь от беды Олесю, которая, стремясь сделать приятное любимому, отправилась в церковь вопреки своим убеждениям, несмотря на страх перед ненавистью местных обывателей.
В Олесе есть смелость и решительность, которой не хватает нашему герою, в ней есть способность на поступок. Ей чужды мелочные расчеты и опасения, когда речь идет о чувстве: «Пусть будет, что будет, а я своей радости никому не отдам».
Преследуемая и гонимая суеверными крестьянами, Олеся уходит, оставив на память Ивану Тимофеевичу нитку «коралловых» бус. Она знает, что для него скоро «все пройдет, все изгладится», и он без горя, легко и радостно вспомнит ее любовь.
Повесть «Олеся» вносит новые штрихи в бесконечную тему любви. Здесь любовь у Куприна не только величайший дар, от которого грешно отказаться. Читая повесть, мы понимаем, что это чувство немыслимо без естественности и свободы, без смелой решительности защищать свое чувство, без умения жертвовать во имя тех, кого любишь. Поэтому Куприн остается интереснейшим, умным и деликатным собеседником для читателей всех времен.

Меню статьи:

Повесть Куприна «Олеся» относится к самым известным произведениям автора. И это не удивительно: необычный сюжет, художественно совершенная, продуманная композиция, широкая система художественных образов способны не только заставить взять в руки повесть, но и дочитать ее до конца на одном дыхании.

Главные герои повести

После выхода в отставку Куприн много путешествовал и собирал материал для писательского труда. Случилось так, что Куприну довелось в 1897 побывать на Украине, а именно в нынешнем с. Кузьмивка, имевшего тогда название Казимирка в Ровненской области. Пребывание 6 месяцев не прошли бесследно: вышедший ряд повестей взбудоражил читателей. Повесть «Олеся» была написана в 1898 году. Главными ее являются Иван Тимофеевич – литератор, писатель, городской житель, попавший на некоторое время в деревню и Олеся – деревенская девушка, обладающая сверхъестественными способностями и умением колдовать. Остальные персонажи повести также не безлики.

Предлагаем ознакомиться с проблематикой повести Александра Куприна одного из самых известных произведений автора.

Их, по законам жанра, немного: Ярмола – слуга Ивана Тимофеевича, Мищенко Никита Назарович – приказчик, Евпсихий Африканович – полицейский урядник, слепой певец-лирник и Мануйлиха – бабушка Олеси, тоже ведьма.

Любовь, возникшая между двумя главными персонажами уникальна. Кроме того, что она возникла между барином, с городскими нравами и простой сельской девушкой, отношения еще и удивляют тем, что соединяют два мира: таинственного, неизвестного колдовского (умение колдовать девушки) и обыденное, лишенное сверхъестественности (не наделенный никаким необычным даром Иван Тимофеевич).

Априори, их любовь не могла быть счастливой – социальный конфликт и вмешательство общества способствовало разрыву отношений.

Правда и вымысел: прототипы персонажей

Первое, что интересует после прочтения повести: что из всего рассказанного правда, а что вымысел? Могла ли на самом деле произойти такая история?

Сам Куприн, утверждал, что в основе текста повествования – реально произошедшие события. Во вступлении к повести (оно не было опубликовано) автор рассказывает, что ему довелось гостить на Ровненщине у Ивана Тимофеевича Порошина. В один из вечеров он рассказал Куприну необычную историю о любви девушки-ведьмы и помещика, а позже признался, что этим помещиком был он, Порошин, и эта история не выдумка.

Анализируя текст повести, можно провести аналогию между образом Ивана Тимофеевича и личностью Куприна. Главный герой, как и сам автор, литератор, писатель. Он, подобно Куприну, неожиданно приезжает в деревню и остается там на полгода. Некоторые черты характера также имеют сходство и Куприным.

Таким образом, отмечаем, что в образе Ивана Тимофеевича присутствуют автобиографические моменты, однако отождествлять персонажа и личность Куприна ошибочное действие.

Герой повести отличен, его черты характера имеют лишь частичную схожесть, а события пережитые Иваном Тимофеевичем, никогда не случались в реальной жизни Куприна.

Имеет прототип и девушка-ведьма Олеся. Возлюбленную Порошина звали Соломия Мануиловна Ковалик. Она была местной уроженкой и действительно умела колдовать, дожила женщина до весьма преклонного возраста, и умерла в 1954 году, на 16 лет пережив самого Куприна.

Вполне вероятно, что прототипы были у и других персонажей, но информация о них не сохранилась. Хотя, возможно, что они были и собирательными образами – Куприн любил проводить время в компании молодежи и слушать местные предания, поэтому мог «срисовать» портретную характеристику не с конкретного человека, а объединить в один образ личностные особенности нескольких людей, и события, произошедшие с разными людьми, добавив при этом долю литературной выдумки.

В конце девятнадцатого века А.И. Куприн был управляющим имением в Волынской губернии. Под впечатление от прекрасных пейзажей того края и от драматической судьбы его жителей, он написал цикл рассказов. Украшением этого сборника стала повесть «Олеся», рассказывающая о природе и настоящей любви.

Повесть «Олеся» — одно из первых произведений Александра Ивановича Куприна. Оно поражает своей глубиной образов и необычным сюжетным поворотом. Эта повесть уносит читателя в конец девятнадцатого века, когда старый уклад русской жизни столкнулся с необычайным техническим прогрессом.

Произведение начинается с описания природы края, куда по делам имения приехал главный герой Иван Тимофеевич. На улице зима: метели сменяют оттепели. Уклад жителей Полесья кажется Ивану, привыкшему к городской суете, необычным: в деревни до сих пор царит атмосфера суеверных страхов и боязнь нововведении. Время как будто остановилось в этом селении. Неудивительно, что именно здесь главный герой встретил колдунью Олесю. Их любовь изначально обречена: слишком разные герои предстают перед читателем. Олеся – полесская красавица, гордая и решительная. Во имя любви она готова пойти на многое. Олеся лишена хитрости и корысти, ей чуждо себялюбие. Иван Тимофеевич же наоборот неспособен на принятие судьбоносных решений, в повести он предстает как человек несмелый, неуверенный в своих поступках. Он до конца не представляет своей жизни с Олесей, как с супругой.

С самого начала Олеся, обладающая даром предвиденья, чувствует неизбежность трагического конца их любви. Но она готова принять всю тяжесть обстоятельств. Любовь дарит ей уверенность в собственные силы, помогает выстоять все тяжести и невзгоды. Стоит заметить, что в образе лесной колдуньи Олеси А. И. Куприн воплотил свой идеал женщины: решительной и мужественной, бесстрашной и искренне любящей.

Фоном отношений двух главных героев повести стала природа: она зеркально отражает чувства Олеси и Ивана Тимофеевича. Их жизнь на мгновение превращается в сказку, но только на мгновение. Кульминацией повести становится приход Олеси в деревенскую церковь, откуда местные жители прогоняют ее. Ночью этого же дня разгорается страшная гроза: сильный град уничтожил половину урожая. На фоне этих событий, Олеся с бабушкой понимаю, что суеверные селяне непременно обвинят в этом их. Поэтому они решают уйти.

Последний разговор Олеси с Иваном происходит в избушке в лесу. Олеся не говорит ему, куда уходит и просит, чтобы он не искал ее. В память о себе девушка дарит Ивану нитку красных кораллов.

Повесть заставляет задуматься о том, что такое любовь в понимании людей, на что способен во имя нее человек. Любовь Олеси – это самопожертвование, именно ее любовь, как мне кажется, достойна восхищения и уважения. Что же касается Ивана Тимофеевича, то малодушие этого героя, забавляет усомниться в искренности его чувств. Ведь если ты действительно кого-нибудь любишь, то разве позволишь, чтобы любимый человек страдал.

Краткий анализ рассказа Куприна Олеся для 11 класса

Произведение «Олеся» было написано Куприным, когда к людям, занимающимся лечением травами, относились с опаской. И хотя многие к ним приходили лечиться, в свой круг православных крестьян особо не пускали, считая колдунами, во всех своих бедах обвиняя их. Так получилось и с девушкой Олесей и ее бабушкой Мануйлихой.

Олеся выросла среди леса, познала много тайн связанных с травами, научилась гадать, заговаривать болезни. Девушка выросла бескорыстная, открытая, рассудительная. Она просто не могла не понравиться Ивану. Все способствовало завязыванию их отношений, которые переросли в любовь. Сама природа помогала развиваться любовным событиям, светило солнышко, ветерок играл листвой, вокруг щебетали птицы.

Иван Тимофеевич, наивный молодой человек, встретив непосредственную Олесю, решил ее подчинить себе. Это просматривается в том, как он ее уговаривает посетить церковь. На что девушка соглашается, зная, что это делать нельзя. Уговаривает ее уехать с ним и выйти за него замуж. Он даже о бабушке подумал, если она не захочет жить с нами, в городе есть богадельни. Для Олеси такое положение вещей совершенно неприемлемо это предательство по отношению к близкому человеку. Она выросла в гармонии с природой и для нее многие вещи цивилизации непонятны. Несмотря на то, что молодые люди встречаются и на первый взгляд у них все хорошо, Олеся не доверяет своим чувствам. Гадая на картах, она видит, что продолжения их отношений не будет. Иван никогда не сможет ее понять и принять такой, какая она есть, а общество, в котором он живет тем более. Такие, как Иван Тимофеевич любят подчинять себе, но не у всех это получается и скорее они сами идут на поводу обстоятельств.

Олеся и ее бабушка принимают мудрое решение, чтобы не ломать свою жизнь и Ивана Тимофеевича тайно покидают насиженное место. Людям из разных социальных групп трудно найти общий язык еще труднее влиться в новую среду. На протяжении всего произведения автор показывает насколько разные эти двое влюбленных. Единственно, что их связывает это любовь. У Олеси она чистая и бескорыстная, у Ивана эгоистичная. На противопоставлении двух личностей и построено все произведение.

Анализ повести для 11 класса

Несколько интересных сочинений

• Сочинение по картине Васнецова Богатыри (Три богатыря) описание 2, 4, 7 класс

  Перед нами картина В.М.Васнецова «Три богатыря». На ней изображены исполинские фигуры могучих богатырей, которые известны всем нам: Добрыни Никитича, Илья Муромца и Алеши Поповича.

Мечтать любят все, независимо от возраста, пола, занятости и материального положения. И если кто-то скажет, что предпочитает призрачной мечте осязаемую реальность, ему все равно никто не поверит.

• Характеристика и образ Вожеватова в пьесе Бесприданница Островского сочинение

  Один из главных героев пьесы «Бесприданница» Островского А. Н. является Вожеватов Василий Данилыч. Молодой человек является представителем очень состоятельной европейской фирмы, любит одеваться по-европейски

• Твір Ким я хочу стати (лікар)

  У житті кожної людини настає момент, коли він повинен зробити вибір про свою майбутню професію. Цей вибір — вельми нелегкий, адже на світі безліч професій, які подобаються одночасно відразу

• Анализ эпизода Плач Ярославны (Слово о полку Игореве) сочинение 9 класс

  Плачь Ярославны – это одна из трех частей поэмы, посвященная моменту скорби жены князя Игоря о неудачном исходе сражения, в котором принимала участие его дружина. Этот эпизод признан одним из лучших во всем произведении

Тема «Олеси» Куприна — бессмертная тема сердечных взаимоотношений и пылающих страстей. Она ярко и искренне для своего времени показана в трогательном рассказе Куприна, написанном в самом центре природы на Полесье.

Столкновение влюбленных из различных социальных групп обостряет их отношения оттенком жертвования собой, собственными жизненными принципами и оценками их другими людьми.

Анализ «Олеси» Куприна

Загадочная девушка, родившаяся в окружении природы, вобрала в себя все неподдельные и непорочные черты кроткого и простого характера, сталкивается с совершенно непохожей личностью — Иваном Тимофеевичем, который считается эффектным представителем общества в городе.

Начавшиеся трепетные отношения между ними предполагают совместную жизнь, где как заведено, женщина обязана приспособиться к новой окружающей атмосфере быта.

Олеся, привыкшая к своему сказочному обитанию в спокойном,любимом лесу с Мануйлихой, весьма тяжело и мучительно воспринимает перемены в ее жизненном опыте, фактически поступаясь собственными принципами, чтобы быть вместе со своим возлюбленным.

Предчувствуя непрочность отношений с Иваном, она в безжалостном, отравленном бездушием и непониманием городе идет на совершенное самопожертвование. Однако до тех пор отношения молодых прочны.

Ярмола описывает Ивану образ Олеси и ее тети, доказывает ему уникальность того, что в мире обитают маги и чародейки, побуждает его чрезвычайно увлечься загадкой простой девушки.

Особенности произведения

Очень красочно и естественно писатель рисует место обитания волшебной девушки, что нельзя не заметить при анализе «Олеси» Куприна, ведь пейзаж Полесья подчеркивает исключительность проживающих в ней людей.

Нередко говорится, что истории рассказов Куприна написала сама жизнь.

Очевидно, большинству молодого поколения будет сперва непросто понять смысл рассказа и то, что хочет передать автор, однако позднее, после чтения некоторых глав, они смогут заинтересоваться этим произведением, открыв для себя его глубину.

Главные проблемы «Олеси» Куприна

Это превосходный писатель. Ему удалось выразить в собственном творчестве самые тяжелые, высокие и нежные человеческие эмоции. Любовь — есть чудесное чувство, которым испытывается человек, словно пробным камнем. Умение по-настоящему и с открытым сердцем любить имеют отнюдь не многие. Это судьба волевой личности. Как раз подобные люди интересуют автора. Люди правильные, существующие в гармонии с собой и окружающим миром, являются образцом для него, собственно такую девушку создает в рассказе «Олеся» Куприн, анализ которого мы разбираем.

Обычная девушка обитает в окрестностях природы. Она прислушивается к звукам и шелесту, разбирает крики разных существ, весьма довольна своей жизнью и независимостью. Олеся самостоятельна. Ей достаточно той сферы коммуникации, какая у нее имеется. Обступающий со всех сторон лес она знает и разбирает, девушка отлично чувствует природу.

А вот встреча с человеческим миром сулит ей, к несчастью, сплошные неприятности и горе. Горожане думают, что Олеся и ее бабка — ведьмы. Они готовы свалить все смертные грехи на этих несчастных женщин. В один прекрасный день гнев людей уже согнал их с теплого места, и отныне у героини одно лишь желание: чтобы от них отвязались.

Однако бездушный людской мир не ведает помилования. В этом и кроются ключевые проблемы «Олеси» Куприна. Она по-особенному разумна и сообразительна. Девушка отлично осознает, что предвещает ей встреча с городским обитателем, «панычом Иваном». Она не подходит для мира вражды и ревности, выгоды и фальши.

Непохожесть девушки, ее изящество и самобытность вселяют в людей злобу, боязнь, панику. Абсолютно во всех невзгодаз и несчастьях горожане готовы винить Олесю и бабкеу. Их слепой ужас перед «колдуньями», которыми они нарекли их, разжигается расправой без всяких последствий. Анализ «Олеси» Куприна дает нам понять, что появление девушки в храме — это не вызов жителям, а стремление понять человеческий мир, в котором обитает ее любимый.

Главными героями «Олеси» Куприна являются Иван и Олеся. Второстепенные — Ярмола, Мануйлиха и остальные, в меньшей степени важные.

Олеся

Молоденькая девушка, стройная, высокая и очаровательная. Ее вырастила бабушка. Однако невзирая на то что она неграмотна, в ней есть естественный разум столетий, фундаментальные знания людской сущности и любопытство.

Иван

Молодой литератор, разыскивая музу, прибыл из города в деревню по должностным делам. Он интеллигентный и умный. В селе отвлекается с помощью охоты и знакомства с деревенскими жителями. Независимо от собственного происхождения он ведет себя обычно и без высокомерия. «Паныч» добродушный и чуткий парень, знатный и слабохарактерный.

В ранней прозе Куприна особое место занимает рассказ «Олеся», который первые критики назвали «лесной симфонией». Произведение было написано по личным впечатлениям от пребывания писателя в Полесье. За два года до «Олеси» был создан «Молох», и хотя в основу рассказа и повести лег совершенно разнородный материал, они оказались связаны между собой единой творческой задачей — исследованием противоречивого внутреннего состояния современника. Первоначально рассказ задумывался как «рассказ в рассказе»: первая глава представляла собой довольно развернутое вступление, где говорилось, как группа охотников проводит время на охоте, а вечером забавляется всякими охотничьими историями. В один из таких вечеров и была рассказана, точнее прочитана, хозяином дома история об Олесе. В окончательном варианте эта глава практически исчезла. Изменился и облик самого рассказчика: вместо старика повествование было передано начинающему писателю.

«Полесье… глушь… лоно природы… простые нравы… первобытные натуры, совсем незнакомый мне народ, со странными обычаями, своеобразным языком…» Все это было так привлекательно для начинающего писателя, но оказалось, что в деревне, кроме охоты, заняться просто нечем. Местная «интеллигенция» в лице ксендза, урядника и конторщика ничем не привлекает Ивана Тимофеевича, так зовут главного героя рассказа. Не находит «городской паныч» общего языка и с крестьянами. Скука жизни, беспробудное пьянство и дремучее невежество, царящие вокруг, угнетают молодого человека. Кажется, только он один выгодно отличается от окружающих: добр, сердечен, мягок, отзывчив, искренен. Однако всем этим человеческим качествам предстоит выдержать испытание любовью, любовью к Олесе.

Впервые это имя на страницах рассказа возникает, когда, решив развеять ставшую уже привычной скуку, герой решает посетить дом загадочной Мануйлихи, «настоящей, живой, полесской ведьмы». И на страницах рассказа словно оживает Баба Яга, такая, какой ее рисуют народные сказки. Однако встреча с нечистой силой обернулась знакомством с удивительно красивой девушкой. Олеся привлекла Ивана Тимофеевича не только «оригинальной красотой», но и своим характером, в котором сочетались нежность и властность, детская наивность и вековая мудрость.

Любовь двух молодых людей началась вроде бы совершенно неожиданно и развивалась довольно счастливо. Постепенно перед Иваном Тимофеевичем начинает раскрываться характер его избранницы, он узнает о незаурядных способностях Олеси: девушка могла определить судьбу человека, заговорить рану, нагнать страху, лечить обыкновенной водой болезни, даже свалить человека с ног, только посмотрев на него. Она никогда не пользовалась своим даром во вред людям, как не пользовалась и старая Мануйлиха, ее бабка. Только трагическое стечение обстоятельств заставило этих двух незаурядных женщин, старую и молодую, жить вдали от людей, сторониться их. Но даже здесь нет им покоя: жадного урядника не могут удовлетворить их жалкие дары, и он готов их выселить.

Иван Тимофеевич всячески стремится оградить и предостеречь свою возлюбленную и ее бабку от всевозможных бед. Но однажды он услышит от Олеси: «…Вы хотя и добрый, но только слабый. Доброта ваша не хорошая, не сердечная». Действительно, в характере Ивана Тимофеевича отсутствует цельность и глубина чувств, он может причинить боль окружающим. Олеся же оказывается неспособной обидеть никогда и никого: ни зябликов, выпавших из гнезда, ни бабушку своим уходом из дома с любимым, ни Ивана Тимофеевича, когда тот просит ее сходить в церковь. И хотя эта просьба будет сопровождаться «внезапным ужасом предчувствия» и герою захочется бежать за Олесей и «просить, умолять, даже требовать. .. чтобы она не шла в церковь», он сдержит свой порыв.

Этот эпизод и приоткроет тайну «ленивого» сердца: ведь не родился же герой с этим пороком? Жизнь научила его контролировать душевные порывы, заставила отбросить то, что заложено в человеке природой. По контрасту с героем изображена Олеся, лишь она одна, «сохраняет в чистом виде изначально присущие человеку способности» (Л. Смирнова). Так на страницах рассказа создается образ положительного героя Куприна — «естественного человека», чья душа, образ жизни, характер не испорчены цивилизацией. Внутренне гармоничный, такой человек несет гармонию и в окружающий его мир. Именно под воздействием любви Олеси на миг проснулась «усталая» душа героя, однако ненадолго. «Зачем же я не послушался тогда смутного влечения сердца…?» На этот вопрос герой и автор отвечают по-разному. Первый, защищаясь от голоса совести общими рассуждениями о том, что «в каждом русском интеллигенте сидит немножко развивателя», отмахнулся от возникшего призрака вины перед Олесей и ее бабкой, второй — настойчиво донес до читателя свою сокровенную мысль о том, что «человек может быть прекрасным, если он будет развивать, а не губить дарованные ему природой телесные, духовные и интеллектуальные способности» (Л. Смирнова).

Сравнительная характеристика Олеси и Ивана Тимофеевича (таблица)

	Олеся	Иван Тимофеевич
Социальное положение	Простая девушка.	Городской интеллигент. «Барин», как называют его Мануйлиха и Олеся, «паныч» называет Ярмила.
Образ жизни, занятия	Живет с бабкой в лесу и довольна своей жизнью. Охоту не признает. Очень любит животных и заботится о них.	Городской житель, волей судьбы оказавшийся в глухой деревне. Пробует писать рассказы. В деревне надеялся найти множество легенд, преданий, но очень быстро заскучал. Единственным развлечением стала охота.
Отношение к герою других людей	Люди не понимают и не принимают ее.	Отношения с крестьянами ограничивались только тем, что они снимали перед ним шапки и говорили: «Гай буг», что значило «Помогай бог». Он пробовал с ними разговориться, но они смотрели на него с удивлением, не понимали даже простых вопросов и все порывались целовать его руки.
Отношение к людям	С людьми не общается и не стремиться к этому. «Как бы нас с бабкой вовсе в покое оставили, так лучше бы было», — говорит Олеся. «Злой … народ здесь, безжалостный…».	Общего языка с простыми людьми Иван Тимофеевич не находит, но хочет приносить пользу людям: он лечит крестьян, учит грамоте Ярмолу. Но для них он все равно остается чужим.
Особенности поведения	Открытая и честная девушка. Не скрывает свои чувства, эмоции.	Сдерживает свои душевные порывы.
Любовь	Вся отдается чувству любви. Готова ради любимого на любые жертвы (идет в церковь, где на нее набросились деревенские бабы). Но, понимая, какая пропасть разделяет ее и Ивана Тимофеевича, она уходит от него.	Не способен на сильное чувство. Не принимает Олесю такой, какая она есть. Ставит условие: или он, или «колдовство». Когда Олеся скрывается от него, он быстро успокаивается.
Характер	Умная, сильная, цельная натура, способная на высокие чувства и смелые поступки. Выросшая среди полесского бора, она отличается грубой независимостью. Она гордая девушка. Олеся поступает так, как считает нужным. Для нее не важно мнение других людей.	Умный, образованный, интеллигентный. Мягкий, слабохарактерный. Любит верх над людьми брать, но чаще бывает наоборот. Порой не может разобраться в себе. Не способен пойти против людского мнения.
Взаимоотношения Олеси и Ивана Тимофеевича	Полюбила Ивана Тимофеевича пылко, беззаветно, не смотря на все его недостатки, понимая, что у их любви нет будущего.	Был увлечен Олесей, его привлекли ее необычность, красота. Он «наслаждался… здоровой, чувственной любовью». И хоть он признается Олесе в любви, его чувство трудно назвать любовью. Скорее он боится своего чувства. Он принял ее жертвы (знал, чем закончится ее поход в церковь, но не остановил).
Речь, голос	Звонкий и сильный, с неожиданными бархатными нотками. Соответствует характеру. Выразительность и изысканность фраз в разговоре.	Мягкий, просительный тон. Соответствует характеру.
Отношение автора к герою	Вместе с Иваном Тимофеевичем автор любуется Олесей. Использует для ее описания такую оценочную лексику: молодая, стройная, держалась легко, красавица. «Оригинальная красота лица», которую раз увидев, не забыть. Ему нравится ее свободолюбие, непосредственность, честность, открытость, доброта.	Речь идет от первого лица: отношение автора к своему герою определяется мыслями героя, тем, как он сам оценивает свои поступки. Видно, что автор симпатизирует герою, потому что Иван Тимофеевич не старается снять с себя вину за некоторые нелицеприятные поступки.
Мировоззрение	Олеся умна, но не признает науки. И свои необычные способности она объясняет только лишь тем, что их род проклят, что это дьявол помогает ей.	Иван Тимофеевич склонен все способности Олеси объяснить с научной точки зрения (гипноз, психиатрия, физиология).
Вопрос о женитьбе	Олеся считает, что их союз невозможен.	Решение жениться крепло в душе Ивана Тимофеевича, и в итоге он перестал видеть в нем вызов обществу. И наконец сделал Олесе предложение.

Анализ повести Олеся (А.И. Куприн)

До 29 марта года заяви свой сайт, группу, персональную страницу, instagram, youtube-видеоканал! Расскажи о своих интернет-ресурсах!

Поддержи Нижегородскую область в неофициальном соревновании по количеству поданных заявок: Видеозарисовки смартфоном www. Представьте себя на месте иногороднего туриста, приехавшего в наш город с детской коляской.

Знакомства для инвалидов в Нижегородской области

Но это иллюзия, которая может привести гостей города к огорчению. И только очень глазастый и вдумчивый человек заметит слева уточнение, что маршрут предполагает подъём на 70 метров! Не всякий решится это сделать. А вот по Ивановскому съезду реально подняться не только с детской, но даже с хорошей инвалидной коляской. Реально ли это для вас? Не знаю. Я поднимался, выложил видеосюжет в видеоблог , но линию маршрута отметил красным цветом. С Георгиевского съезда видео выложу в ближайшее время, хотя идея прогулки там выглядит довольно безумно: Я люблю гулять по городу пешком. С октября года я записываю свои прогулки и делюсь увиденным с вами.

Низкую высоту съёмки выбрал не случайно. В детстве я чаще смотрел себе под ноги. Повзрослев и задрав голову, люди перестают видеть мелкие препятствия на пути.

Ну а в старости вновь сталкиваются с трудностями перемещения по лестницам. Население города стареет, а с высоты гордо поднятой головы чиновника ступеньки не видны. Поэтому я снимаю снизу. Надеюсь, эти короткие видеозарисовки смартфоном помогут вам проложить безбарьерный маршрут для знакомства с красотой Нижнего Новгорода. Достаточно открыть карту, указать точки старта и финиша пешеходной прогулки и Google спланирует ваш маршрут. Если часть вашего маршрута совпадёт с моими записями — вы сможете заранее оценить удобство прогулки, уровень шума, интенсивность движения, освещённость и другие важные для отдыха особенности.

Отдельные видеосюжеты можно выстроить последовательно в один плейлист, заранее просмотреть возможные препятствия на предполагаемом маршруте прогулки, и скорректировать, при необходимости, на этапе планирования.

Ссылки на сайты знакомств для инвалидов

Приближается летие Нижнего Новгорода — город наполнится туристами всех возрастов. Постараюсь отснять побольше подходов к главным видовым площадкам. Наша редакция предлагает подписчикам газеты, сайта, всем читателям: Если у вас есть смартфон и вы умеете снимать видео или хотите научиться — дерзайте!

Снимайте ваши привычные маршруты передвижения. В комментариях обращайте внимание зрителей на особенности маршрута в разное время суток, дня недели, времени года. Всего анкет пользователей на сайте знакомств с инвалидами г. Нижний Новгород, для людей с ограниченными физическими возможностями, с инвалидностью и на группе — 23 шт.

Уважаемые инвалиды города Нижнего Новгорода давайте знакомится, объединятся, общатся, встречатся!. Группа знакомств инвалидов и обсуждения общих тем.

Найти анкеты с дополнительными свойстами: Обязательно с фотографиями Обязательно с номером ICQ аськой Обязательно с номером телефона мобильного, городского Обязательно с персональной домашней страницей сайтом Полезно знать: Чтобы найти работу как можно быстрее, необходимо воспользоваться агрегатором объявлений с вакансиями Rabotka. Основная навигация на нашем веб-сайте знакомств г.

Нижний Новгород для людей с инвалидностью, находящимися официально на группе, для людей с ограниченными физическими возможностями и разными проблемами в здоровье: Найти анкеты с фото — Добавить анкету в городе Нижний Новгород. Данный важный и полезный интернет-портал знакомств и общения города Нижний Новгород объединяет в одном месте, на одном сайте людей из России, Казахстана, Украины, Белоруссии, оказавшихся в трудной жизненной ситуации, а именно столкнувшихся с ситуацией плохого здоровья, получения группы инвалидности.

Таким образом, наш веб-ресурс г. Нижний Новгород является, в том числе, международным сайтом знакомств для инвалидов, для граждан Земли с ограничениями в здоровье и в передвижении. С апреля я работаю в Outsiders, я была моделью нескольких их открыток. Чувство уверенности вернулось, я становлюсь таким человеком, каким хочу быть». По словам Оуэнз, другие инвалидные организации нервничают из-за секса по ряду причин. Я думаю, они отнеслись к нам с подозрением потому, что мы говорим о сексе». Их опасения, полагает она, могут отражать неприязнь к ухаживаниям, которые могут восприниматься как нежелательная демонстративность.

Но инвалидные организации должны понять, какая помощь от них требуется. В Нидерландах государственная организация SAR поставляет инвалидам услуги проституток. В Британии это затруднено по юридическим причинам и из-за морального климата. Главный поставщик услуг для инвалидов, Leonard Cheshire, имеет «политику в сфере личных отношений».

Энн Смит, советник организации по качеству и стандартам, поясняет: На практике, говорит она, «это может означать предоставление транспорта гомосексуалисту, желающему побывать в гей-клубе, или двуспальной кровати, если оба партнера живут в больнице. Это может доходить до того, чтобы раздеть инвалида или физически устроить инвалидов так, чтобы они могли заниматься сексом. Но я должна подчеркнуть, что это делают только соответствующие сотрудники».

Leonard Cheshire издает брошюры, касающиеся всех аспектов отношений и сексуальности: В последнем случае действуют строгие ограничения. Сотрудник организации должен при необходимости набрать телефон проститутки или отвезти клиента на место встречи. Но встреча не может проходить в помещениях Leonard Cheshire, и сотрудник не должен брать вознаграждение. Те сотрудники, которые возражают против таких услуг по соображениям нравственности, могут отказаться в этом участвовать.

Пожалуй, труднее всего примирить со здоровой сексуальной жизнью расстройства обучаемости.

Психолог Виктория Маккензи говорит, что серьезной проблемой является согласие. Многие такие люди, особенно женщины, становятся жертвами сексуальных злоупотреблений. Анна Касаткина запись закреплена 18 мар в Информация для водителей. Делаю диагностические карты для авто категории В от нижегородской СТО.

Светлана Куполова запись закреплена 4 мар в 0: Вакансии для людей с инвалидностью. Светлана Куполова запись закреплена 7 фев в 2: Друзья, если вы ищите работу, то есть специальная группа «Работа для инвалидов в Нижнем Новгороде». Евгения Завьялова запись закреплена 28 янв в Красивая женщина,1гр.

Алюша Макарова запись закреплена 20 янв в 8: В Нижнем Новгороде руководители социальных учреждений региона получили ключи от 30 новых микроавтобусов.

• Инвалиды в Нижнем Новгороде!?
• знакомства в с челно вершины;
• Инвалидность. Знакомство и общение?

Транспорт будет использоваться да перевозки детей, маломобильных и пожилых граждан, инвалидов.

анализ произведения, краткое содержание, основная мысль и проблематика, герои

Повесть «Олеся» Куприна — история создания

Писатель Александр Куприн сменил за свою жизнь много профессий. В 1897 году он работал в качестве управляющего имением, расположенном в Волынской губернии. Необычайно красивая природа этого края, а также своеобразные нравы его жителей легли в основу «Полесского цикла».

Предполагалось, что произведения из этого цикла будут печататься в журнале «Русское богатство». Однако издатель отказался от публикации повести «Олеся», поскольку его содержание показалось ему крамольным. Таким образом, при первой печати повесть не вошла в «Полесский цикл», хотя художественно и идейно связана с ним.

Впервые повесть была опубликована в газете «Киевлянин» в 1898 году. Она содержала заголовок «Из воспоминаний о Волыни».

Осторожно! Если преподаватель обнаружит плагиат в работе, не избежать крупных проблем (вплоть до отчисления). Если нет возможности написать самому, закажите тут.

В основу рассказа легли реальные факты. Однажды Александр Куприн гостил у помещика Ивана Тимофеевича Порошина в его полесском имении. Приятель рассказал ему историю своей загадочной любви к местной девушке-колдунье. Куприн художественно переосмыслил этот сюжет и оформил его в виде повести. Он даже сохранил имя главного героя — Иван Тимофеевич, тем самым подчеркивая реальность изображаемых событий.

Примечание

Александр Куприн неоднократно признавался, что «Олеся» — это одно из самых любимых произведений, им созданных.

Жанр и направление

Жанровая принадлежность произведения — повесть. Сюжет построен по хронологическому принципу — читатели вслед за автором следят за разворачивающимися во времени событиями. Также на принадлежность к повести указывают следующие характеристики:

• построение сюжета вокруг одного главного героя;
• небольшой объем произведения;
• ограниченное количество персонажей;
• отсутствие интриги;
• ограничение в пространстве и времени — действие происходит в течение полугода на небольшой территории Полесья.

Куприн писал свои произведения в стиле реализм. В повести «Олеся» есть много признаков, указывающих на принадлежность к этому литературному направлению:

• конкретика образов;
• изображение детальных примет времени;
• реальность географических названий;
• натуральность в описании пейзажей;
• важность интерьеров, портретов;
• точность описываемых характеров;
• наличие цитат из местных песен, поговорок, диалектных выражений.

Между тем в произведении есть ряд черт, присущих более раннему литературному направлению — романтизму:

• одухотворение природы;
• противопоставление цивилизации и естественного мира;
• романтический образ главной героини;
• некоторая доля мистицизма — главный герой скептически относится к суевериям, но иногда сам начинает верить в колдовские способности своей избранницы.

Анализ, суть, краткое содержание

Повесть состоит из 14 глав. В содержании можно условно выделить 4 части:

1. Завязка повести.
2. Развитие сюжета.
3. Кульминация.
4. Развязка.

Завязка повести

По воле судьбы главный герой Иван Тимофеевич оказался на полгода заброшенным в глухую деревню Переброд на окраине Полесья. Служебных дел у него немного и он откровенно скучает. Для того чтобы как-то скоротать время, он пытается лечить местных крестьян, а также обучать грамоте полесовщика Ярмолу, исполняющего обязанности его слуги. И то, и другое выходит у «паныча» крайне плохо — больные крестьяне сами не могут точно сказать, что у них болит, а Ярмола оказывается на редкость неспособным к учебе.

Единственным развлечением Ивана Тимофеевича является охота. Однажды январским днем во время погони за зайцем он заблудился и набрел на избу, в которой жила старая ведьма Мануйлиха с внучкой. О них он накануне слышал от Ярмолы и очень хотел познакомиться. Мануйлиха приняла его неприветливо, а ее молодая внучка Олеся, напротив, была с ним добра и показала ему дорогу.

Развитие сюжета

Иван никак не может выбросить образ молодой колдуньи из головы и приходит к ней в гости. Постепенно между ним и Олесей завязываются романтические отношения. Девушка демонстрирует свои колдовские способности:

• режет ему руку и останавливает кровь;
• заставляет его падать на ровном месте;
• гадает ему на судьбу.

Молодой барин в растерянности и, несмотря на свой скептицизм, почти готов поверить, в то, что его возлюбленная — ведьма.

Между тем к Мануйлихе приходит урядник Евпсихий Африканович и приказывает им с внучкой покинуть дом.

Примечание

Урядник — нижний полицейский чин в уезде. Основные обязанности — следить за общественным порядком на вверенной ему территории.

Иван Тимофеевич заступается за Олесю с бабушкой. С помощью подарков он уговаривает урядника повременить с выселением.

После этого инцидента девушка отдаляется от молодого барина. Он решает, что это произошло из-за его заступничества, которое оказалось не по нраву гордой Олесе. Вскоре главный герой заболевает, и больше недели лежит в горячке.

Сразу после поправки он вновь решается прийти в дом к колдуньям. По взволнованному лицу Олеси Иван догадывается, что она его любит и признается ей в своих чувствах. Оказалось, что девушка отдалилась от него, поскольку предчувствовала, что их роман принесет им обоим страдания.

Почти месяц продлилось счастье Ивана и Олеси. Тайком от Мануйлихи они встречаются в лесу и наслаждаются друг другом.

Кульминация

Когда настало время уезжать из деревни, главный герой понимает, что не может покинуть свою возлюбленную. Он предлагает ей выйти за него замуж, но она отвечает отказом. Помимо разницы в социальном положении, девушка не может венчаться в церкви — она считает, что на ее род наложено проклятье, и колдовские способности им дарованы темными силами.

После разговора с любимым Олеся все же решается пойти в церковь. Там на нее нападает разъяренная толпа, которая пытается вымазать ее дегтем и побить камнями. Избитая девушка проклинает толпу, предсказывая им несчастья.

Узнав об этом, Иван бежит к Олесе и пытается ее утешить. Девушка говорит, что ей с бабушкой нужно срочно покинуть эти места, иначе их ждет неминуемая расправа. Расстроенный Иван уходит, он никак не ожидает, что это их последняя встреча.

Развязка

Ночью начинается сильный град, который уничтожает большую часть урожая. Ярмола советует барину срочно уехать, так как местные могут расправиться с ним за связь с колдуньей.

Иван бежит в избу к Мануйлихе, но та уже уехала вместе с внучкой в неизвестном направлении. На память Олеся оставила возлюбленному свои красные бусы. Иван увидел их на угле оконной рамы и воспринял их как символ ее «великодушной любви».

Анализируя содержание произведения, можно сделать следующие выводы:

1. В повести воплотились мечты писателя о прекрасном «естественном человеке», о гармоничной жизни на лоне природы.
2. Сюжетная линия строится вокруг зарождения и развития между героями светлого любовного чувства.
3. Природа выступает не просто фоном, а активным участником происходящих событий. Зарождение любви совпадает с пробуждением природы, трагический разрыв сопровождается бурей и градом.
4. В центре внимания повести — конфликт между главными героями и обществом. Искренняя любовь Олеси и Ивана подвергается всеобщему осуждению.
5. Куприн провозглашает идеал высшей духовной силы, которой неподвластны любые условности.

Суть произведения состоит в том, что люди, выросшие на лоне природы, часто оказываются гораздо более развитыми и в интеллектуальном, и в нравственном, и в духовном отношении, чем так называемое «цивилизованное общество».

Главные герои и их характеристики

В повести 3 главных персонажа:

1. Олеся — молодая женщина 25 лет, красивая и грациозная. Верит, что является потомственной колдуньей. Она необразованна, но при этом обладает тонким умом и любознательностью. Олеся добра и отзывчива, она спасает лесных птиц, помогает случайному путнику найти дорогу. При этом она демонстрирует независимость и гордость характера, не боится спорить и отстаивать свою точку зрения. Олеся — настоящее дитя природы, она органично себя чувствует только в своем любимом лесу и с ужасом представляет, как люди живут в городах в своих «каменных коробках».
2. Иван Тимофеевич — молодой человек, возлюбленный Олеси. В повести упоминается, что он пробует себя в литературной деятельности, а в деревню приехал по необходимым делам. Размышляя о своем будущем с Олесей, он с ужасом представляет, как будет знакомить ее с женами своих сослуживцев. Это указывает на то, что он служит в должности чиновника. Неоднократное упоминание слова «паныч» говорит о его дворянском происхождении. Иван отличается добротой и умом, но при этом колеблется некоторое время, прежде чем сделать Олесе предложение. Социальные условности для него все еще слишком сильны и он с трудом представляет себе свою избранницу в «светском обществе».
3. Мануйлиха — старая колдунья, уже почти утратившая свой дар. Она безгранично любит свою внучку и пытается уберечь ее от любых неприятностей. К другим относится неприветливо и настороженно, поскольку испытала от людей много зла.

Главные герои противопоставляются остальным персонажам — глупому и ленивому слуге Ярмоле, взяточнику и пьянице уряднику Евпсихию Африкановичу, жестоким крестьянам, который в христианский праздник пытаются побить камнями молодую женщину.

Проблематика повести, какие темы поднимаются

Основными темами произведения являются следующие:

• любовь и готовность к самопожертвованию;
• судьба и фатализм;
• суеверия и настоящая духовность;
• противопоставление «цивилизации» и природы;
• свобода от социальных догм и условностей.

Главная проблема, поднимаемая автором в повести — это конфликт между обществом и людьми, которые по каким-то причинам в это общество не вписываются. Мануйлиха с внучкой изначально находились в конфронтации с проживающими в окрестностях людьми. Их считали злыми ведьмами, способными принести несчастье, хотя на самом деле они никому не делали зла.

Иван Тимофеевич в начале повести пользовался уважением — ему постоянно пытались поцеловать руку, низко кланялись. Но как только он нарушил установленные обществом законы, отношение к нему резко изменилось. Проходя мимо крестьян, он стал слышать их громкие насмешки, а в конце повести ему и вовсе грозила расправа.

Александр Куприн мечтал о таком состоянии общества, где люди будут проявлять искреннюю любовь к ближнему, несмотря ни на какие условности.

Сказочных персонажей в творчестве олеса. Как Куприн рисует образы главных героев рассказа Олеси? Срочно, заранее спасибо

Образ Олеси заставляет читателя вспомнить удивительных сказочных красавиц, которые помимо красоты обладали многими талантами. Этот удивительный персонаж сочетает в себе ум, красоту, отзывчивость, самоотверженность и силу воли. Образ лесной волшебницы окутан тайной. Необычна ее судьба, жизнь вдали от людей в заброшенной лесной избе.Поэтичность Полесья благотворно влияет на девушку. Отделение от цивилизации позволяет сохранить целостность и чистоту природы. С одной стороны, она наивна, потому что не знает элементарных вещей, уступая в этом умному и образованному Ивану Тимофеевичу. Но с другой стороны, Олеся обладает какими-то высшими знаниями, недоступными обычному человеку … Олеся выгодно отличается от местных деревенских девушек. Вот как об этом говорит автор: «В нем не было ничего лучше местных« чудес », лица которых под некрасивыми повязками, закрывающими лоб сверху, а ниже рта и подбородка, носят такое однообразное, испуганное выражение.Моя незнакомка, высокая брюнетка лет двадцати или двадцати пяти, держалась легко и стройно. Просторная белая рубашка свободно и красиво облегала ее молодую, здоровую грудь. Первородная красота ее лица, однажды увидев его, забыть невозможно … »Олеся выросла вдали от общества, поэтому ей чужды ложь, лицемерие, лицемерие. Местные жители считают Олесю ведьмой, но насколько же они подлы, жестоки и бессердечны на ее фоне! Главный герой повествования при более близком знакомстве с Олесей убеждается в том, насколько она чистая, возвышенная и добрая.У нее удивительный дар, но она никогда не воспользуется им во зло. Девушка такая же чистая, как и окружающая ее природа, Олеся говорит, что они с бабушкой вообще не поддерживают отношений с окружающими людьми. Таким образом, девушка как бы подводит черту. между собой и другими. К такому отстранению приводит враждебная бдительность окружающих по отношению к «ведьмам». Олеся и ее бабушка соглашаются вообще ни с кем не поддерживать отношений, просто оставаться свободными и независимыми от чужой воли.Олеся очень умная. Несмотря на то, что она почти не получила образования, она очень хорошо разбирается в жизни. Она очень любознательна, ей интересно все, что ей может рассказать новый знакомый. Любовь, возникшая между Иваном Тимофеевичем и Олесей, — явление искреннее, чистое и прекрасное. Девушка действительно достойна любви. Она особенное существо, полное жизни, нежности, сострадания. Олеся отдает всю себя любимому, ничего не требуя взамен. В любви к «дикарю» и к цивилизованному герою с самого начала чувствуется обреченность, пронизывающая повествование грустью и безнадежностью.Идеи и взгляды влюбленных слишком разные, что приводит к разлуке, несмотря на силу и искренность их чувств. Когда городской интеллигент Иван Тимофеевич, заблудившийся в лесу на охоте, впервые увидел Олесю, его поразила не только яркая и самобытная красота девушки. Он бессознательно чувствовал ее необычность, в отличие от других деревенских девушек. Во внешности Олеси, ее речи, поведении есть что-то колдовское, что невозможно объяснить логически. Она охотно жертвует собой, чтобы выполнить его нелепое, в общем, требование — посетить церковь.Олеся совершает этот поступок, который влечет за собой такие трагические последствия. Местные жители враждебно отнеслись к «ведьме», потому что она осмелилась появиться в святом месте. Случайная угроза Олеси воспринимается местными жителями слишком серьезно. А теперь, если случится что-то нехорошее, виноваты будут Олеся и ее бабушка.
Девушка жертвует собой, даже когда решает внезапно уйти, ничего не сказав любимому. В этом также проявляется благородство ее характера. Весь образ Олеси свидетельствует о ее чистоте, доброте и благородстве.Именно поэтому становится так тяжело, когда узнаешь о разлуке девушки с любимым. Тем не менее, именно этот финал является закономерностью. У любви Олеси и юного хозяина нет будущего, девушка это прекрасно понимает и не желает быть помехой благополучию любимого человека.

Олеся похожа на восхитительных красавиц из сказок, которые помимо неписаной красоты были одарены разными редкими талантами. Девушка, выросшая в лесу, любит природу.Он заметно выделяется на фоне обычных девушек. Рассказчик отмечает следующее: «Ничего похожего на местных не было». На лицах этих девушек были похожие испуганные выражения. Олеся производила впечатление спокойного и уверенного человека … А лицо Олеси изначально было красивым.

Главный герой, что неудивительно, ею очарован: «… тонкими прочными невидимыми нитями мое сердце было привязано к этой очаровательной, непонятной для меня девушке.»

Жители села считают Олесю ведьмой. Сама она сказала, что ее семья была проклята, а душа продана дьяволу. Однако Олеся, выросшая вне общества, добрая. Она не цинична, лицемерна или лицемерна. Хотя местные жители считают ее и ее бабушку язвой этих мест, между тем сами они на фоне Олеси выглядят жестокими, грубыми и черствыми.

Злоба жителей села противопоставляется моральным качествам Олеси.Она волевая и близкая к природе, ее чистоте. Плохие разговоры идут об Олесе и его бабушке. Их даже обвиняют в любых проблемах, которые случаются только с сельскими жителями. Хотя на самом деле они не поддерживают друг с другом отношений. Олеся удивляется: «Да ведь мы кого-то трогаем!».

Любопытна Олеся, наблюдательная.

Она спрашивает обо всем, что мог рассказать молодой мастер. Между ней и Иваном Тимофеевичем возникает любовь, чистая и настоящая. Олеся достойна такой любви — она ​​живая, внимательная, чистая.Она отдает всю себя.

Олеся охотно выполняет глупое требование — сходить в церковь, что повлекло за собой тяжелые последствия.

Жители села напали на героиню, посчитав, что наказывают «ведьму». К угрозе, исходящей от Олеси, местные жители относятся серьезно. Теперь любой инцидент, например случайный град, кажется им проклятием, посланным ведьмой. Это представляет угрозу для Олеси. Она внезапно уезжает с бабушкой.

Образ Олеси чистый и благородный.Жалко героине, когда читаешь о невзгодах, которые она пережила. Например, о ее расставании с любимым. Но у Олеси такой молодой человек — джентльмен, приверженный общественному мнению, будущего быть не может.

Эффективная подготовка к экзамену (по всем предметам) — приступим к подготовке

Обновлено: 2017-03-17

Внимание!
Если вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl + Enter .
Таким образом, вы принесете неоценимую пользу проекту и другим читателям.

Благодарю за внимание.

Характеристики героя

Олеся (Алена) — девочка 25 лет, которая живет с бабушкой в ​​лесу. Ее бабушка Мануилиха, выходец из русских или цыган, в деревне считалась ведьмой. Для этого жители выгнали ее и внучку в лес.
О. — олицетворение естественной, естественной жизни. Сначала она предстает в образе сказочного существа в сопровождении почти ручных зябликов.«Первоначальную красоту ее лица, однажды увидев его, нельзя было забыть, но было трудно, даже привыкнув, описать. Его очарование заключалось в тех больших блестящих темных глазах, в которых тонкие, сломанные брови посередине придавали неуловимый оттенок лукавства, властности и наивности; в темно-розовом оттенке кожи, в своенравном изгибе губ, из которых нижняя, несколько более пышная, выделялась решительным и капризным взглядом. О. не знакома с цивилизацией, ей чужды все социальные нормы поведения. Девушка руководствуется зовом свободной воли, твердыми природными порывами, навыками колдовских заговоров. О. влюбляется в Ивана Тимофеевича, несмотря на то, что она видела все его плохие черты в гадании. Более того, она точно знает, что от этой любви она погибнет. Но О. понимает, что судьбы не избежать. Когда после болезни Иван Тимофеевич снова навещает девушку, она целует его и спрашивает, любит ли он ее. О. все подчиняется его чувству. Ради любимого она соглашается пойти в церковь, хотя уверена, что ее «семья проклята во веки веков», а душа ее с рождения продана дьяволу.В церкви на девушку нападает толпа разъяренных крестьян, которые бьют ее камнями. От боли, а тем более от пережитого унижения, девочка заболевает. На следующий день в селе разразился сильный дождь с сильным градом. Жители решили, что это работа молодой ведьмы. О. вместе с бабушкой были вынуждены покинуть хижину и покинуть эти места. О. оставляет на память любимой нитку коралловых бус.

В конце XIX века А.И. Куприн был управляющим имением в Волынской губернии. Впечатленный прекрасными пейзажами этого края и драматической судьбой его жителей, он написал цикл рассказов. Украшением этого сборника является повесть «Олеся», рассказывающая о природе и настоящей любви.

Повесть «Олеся» — одно из первых произведений Александра Ивановича Куприна. Он поражает глубиной образов и необычным поворотом сюжета. Эта история переносит читателя в конец девятнадцатого века, когда старый образ русской жизни столкнулся с необычайным техническим прогрессом.

Работа начинается с описания природы местности, куда приехал по делам главный герой Иван Тимофеевич. На улице зима: метели сменяются оттепелями. Путь жителей Полесья кажется привычным к городской суеты Ивану необычным: в деревнях до сих пор царит атмосфера суеверных страхов и страха перед нововведениями. Казалось, что время в этой деревне остановилось. Неудивительно, что именно здесь главный герой познакомился с ведьмой Олесей.Их любовь изначально обречена: слишком разные персонажи предстают перед читателем. Олеся — полесская красавица, гордая и решительная. Во имя любви она готова на многое. Олеся лишена хитрости и корысти, ей чужды эгоизм. Иван Тимофеевич, напротив, не способен принимать судьбоносные решения, в повести он предстает робким человеком, неуверенным в своих действиях. Он не до конца представляет свою жизнь с Олесей, как с женой.

С самого начала Олеся, обладающая даром предвидения, чувствует неизбежность трагического конца своей любви.Но она готова принять на себя всю тяжесть обстоятельств. Любовь вселяет в нее уверенность в собственных силах, помогает выдержать все невзгоды и невзгоды. Стоит отметить, что в образе лесной волшебницы Олеси А.И. Куприн воплотил свой идеал женщины: решительной и мужественной, бесстрашной и искренне любящей.

Природа стала фоном взаимоотношений двух главных героев повести: она отражает переживания Олеси и Ивана Тимофеевичей. Их жизнь на мгновение превращается в сказку, но только на мгновение.Кульминация рассказа — приход Олеси в деревенскую церковь, откуда местные жители ее прогоняют. В ночь на этот же день вспыхивает страшная гроза: сильный град уничтожил половину урожая. На фоне этих событий Олеся и ее бабушка понимают, что суеверные сельчане непременно обвинят их в этом. Поэтому они решают уйти.

Последний разговор Олеси с Иваном происходит в избе в лесу. Олеся не говорит ему, куда идет, и просит не искать ее.На память о себе девушка дарит Ивану нитку из красных кораллов.

Рассказ заставляет задуматься о том, что такое любовь в понимании людей, на что способен человек во имя нее. Любовь Олеси — это самопожертвование, именно ее любовь, как мне кажется, достойна восхищения и уважения. Что касается Ивана Тимофеевича, то в трусости этого героя забавно сомневаться в искренности его чувств. Ведь если вы действительно любите кого-то, то позволите любимому человеку страдать.

Краткий разбор рассказа Куприна Олеси за 11 класс

Произведение «Олеся» написано Куприным тогда, когда к фитотерапевтам относились осторожно. И хотя многие обращались к ним на лечение, их особо не пускали в свой круг православных крестьян, считая колдунами, обвиняя во всех своих бедах. Так случилось с девочкой Олесей и ее бабушкой Мануилихой.

Олеся выросла в лесу, узнала много секретов, связанных с травами, научилась гадать, говорить о болезнях.Девочка росла бескорыстной, открытой, рассудительной. Она просто не могла не любить Ивана. Все способствовало установлению их отношений, переросших в любовь. Сама природа способствовала развитию любовных событий, светило солнышко, ветерок играл листвой, вокруг щебетали птицы.

Иван Тимофеевич, наивный молодой человек, встретив непосредственную Олесю, решил ее подчинить. Это видно по тому, как он убеждает ее пойти в церковь. На что девушка соглашается, зная, что этого делать нельзя.Он уговаривает ее уйти с ним и выйти за него замуж. Он даже подумал о своей бабушке, если она не хочет жить с нами, в городе есть богадельни. Для Олеси такое положение вещей совершенно неприемлемо, эта измена по отношению к любимому человеку … Она выросла в гармонии с природой и для нее непонятны многие вещи цивилизации. Несмотря на то, что молодые люди встречаются и на первый взгляд у них все хорошо, Олеся не доверяет своим чувствам. Гадая по картам, она видит, что продолжения их отношений не будет.Иван никогда не сможет понять и принять ее такой, какая она есть, а тем более того общества, в котором он живет. Такие люди, как Иван Тимофеевич, любят подчинять себя, но не всем это удается, скорее они сами решают обстоятельства.

Олеся и ее бабушка принимают мудрое решение не портить себе жизнь, и Иван Тимофеевич тайно покидает их дом. Людям из разных социальных групп сложно найти общий язык, еще сложнее интегрироваться в новую среду.На протяжении всего произведения автор показывает, насколько разные эти двое влюбленных. Единственное, что их связывает, — это любовь. Для Олеси она чиста и бескорыстна, для Ивана — эгоистка. Вся работа построена на противопоставлении двух личностей.

Разбор рассказа для 11 класса

Несколько интересных композиций

Одним из ценнейших женских образов не только этого произведения, но и всей истории русской литературы является образ Ярославны

.
• Композиция Хотите, чтобы мечта стала реальностью? 11 класс

  Мне кажется, на этот вопрос каждый ответит по-своему.Я считаю, что необходимо быть верным своей мечте. Ведь только следуя ему, веря, что он обязательно сбудется, можно этого добиться.

Образ Олеси заставляет читателя вспомнить удивительных сказочных красавиц, которые помимо красоты обладали многими талантами. Девушка выросла в единстве с природой и близка ей. Неслучайно в момент знакомства главный герой в первую очередь обращает внимание на птиц, которых девушка приносит в дом.Сама она называет их «ручными», хотя это обычные дикие лесные птицы.
Олеся выгодно отличается от местных деревенских девушек. Вот как об этом говорит автор: «В нем не было ничего похожего на здешние« чудеса », лица которых под некрасивыми повязками, закрывающими лоб выше, а ниже рта и подбородка, носят такое однообразное, испуганное выражение. Моя незнакомка, высокая брюнетка лет двадцати или двадцати пяти, держалась легко и стройно. Просторная белая рубашка свободно и красиво облегала ее молодую, здоровую грудь.Первородную красоту ее лица, однажды увидев его, невозможно было забыть … ».
Неудивительно, что главный герой восхищается девушкой, он не может оторвать от нее глаз. Олеся считается ведьмой. У нее действительно есть навыки, которые не присущи большинству обычных людей. Секретные знания передавались из поколения в поколение только среди избранных. Бабушка и мама Олеси как раз и являются носителями таких знаний, поэтому сама девочка считается ведьмой.
Олеся выросла вдали от общества, поэтому ей чужды ложь, лицемерие, лицемерие.Местные жители считают Олесю ведьмой, но насколько же они подлы, жестоки и бессердечны на ее фоне! Главный герой рассказа при более близком знакомстве с Олесей убеждается в том, какая девушка чистая, возвышенная и добрая. У нее удивительный дар, но она никогда не воспользуется им во зло. Об Олесе и ее бабушке ходят слухи, их обвиняют во всех бедах, которые случаются только с местными. Незнание, глупость и злоба последних резко контрастируют с нравственной красотой Олеси.Девушка чиста, как окружающая ее природа,
Олеся говорит, что они с бабушкой вообще не поддерживают отношений с окружающими: «Но ведь мы кого-то очень трогаем! Нам тоже не нужны люди. Раз в год я просто хожу в местечко купить мыла и соли … Но вот еще чай для бабушки — она ​​любит чай со мной. А потом, по крайней мере, никого не видеть. Таким образом, девушка как бы проводит черту между собой и окружающими. К такому отстранению приводит враждебная бдительность окружающих по отношению к «ведьмам».Олеся и ее бабушка соглашаются вообще ни с кем не поддерживать отношений, просто оставаться свободными и независимыми от чужой воли.
Олеся очень умная. Несмотря на то, что она почти не получила образования, она очень хорошо разбирается в жизни. Она очень любознательна, ей интересно все, что ей может рассказать новый знакомый. Любовь, возникшая между Иваном Тимофеевичем и Олесей, — явление искреннее, чистое и прекрасное. Девушка действительно достойна любви. Она особенное существо, полное жизни, нежности, сострадания.Олеся отдает всю себя любимому, ничего не требуя взамен.
Олеся преподает Ивану Тимофеевичу отличный урок нравственной чистоты. Мастер влюбляется в красивую волшебницу и даже предлагает ей
стать его женой. Олеся отказывается, потому что прекрасно понимает, что не принадлежит рядом с образованным и уважаемым человеком в обществе. Она понимает, что впоследствии Иван Тимофеевич может пожалеть о своем необдуманном поступке. И тогда он невольно начнет обвинять девушку в том, что она не соответствует привычному для его общества представлению.
Она охотно жертвует собой, чтобы выполнить его нелепое, в общем, требование — посетить церковь. Олеся совершает этот поступок, который влечет за собой такие трагические последствия. Местные жители враждебно отнеслись к «ведьме», потому что она осмелилась появиться в святом месте. К случайной угрозе Олеси местные жители относятся слишком серьезно. А теперь, если случится что-то нехорошее, виноваты будут Олеся и ее бабушка.
Девушка жертвует собой, даже когда решает внезапно уйти, ничего не сказав любимому.Это тоже показывает благородство ее характера.
Весь образ Олеси свидетельствует о ее чистоте, доброте и благородстве. Именно поэтому становится так тяжело, когда узнаешь о разлуке девушки с любимым. Тем не менее, именно этот финал является закономерностью. У любви Олеси и юного хозяина нет будущего, девушка это прекрасно понимает и не желает быть помехой благополучию любимого человека.

В чем идея рассказа Куприна Олеся.Анализ отдельных произведений А. И. Куприна. Правда и вымысел: прототипы персонажей

История создания Рассказ А. Куприна «Олеся» впервые был опубликован в 1898 году в газете «Киевлянин» и сопровождался подзаголовком. «Из воспоминаний Волыни». Любопытно, что писатель сначала отправил рукопись в журнал «Русское богатство», так как до этого в этом журнале уже появлялся рассказ Куприна «Лесная глушь», тоже посвященный Полесью. Таким образом, автор рассчитывал создать эффект продолжения. Однако почему-то «Русское Богатство» отказалось публиковать Олесю (возможно, издателей не устроил размер рассказа, потому что на тот момент это было самое крупное произведение автора), и запланированный автором цикл не сложился. Но позже, в 1905 году, «Олеся» вышла самостоятельным изданием, сопровождавшимся предисловием автора, в котором рассказывалась история создания произведения. Позже был выпущен полноценный «Полесский цикл», вершиной и украшением которого стала «Олеся». Авторская аннотация сохранилась только в архивах. В ней Куприн рассказал, что когда он был на Полесье с другом помещика Порошина, он услышал от него множество легенд и сказок, связанных с местными поверьями. Помимо прочего, Порошин заявил, что сам был влюблен в местную колдунью. Куприн позже расскажет эту историю в повести, одновременно включив в него всю мистику местных легенд, таинственную мистическую атмосферу и пронзительный реализм окружающей его среды, непростую судьбу жителей Полесья. Анализ работы Сюжет повести Композиционно «Олеся» — ретроспективный рассказ, то есть автор-рассказчик в своих воспоминаниях возвращается к событиям, произошедшим в его жизни много лет назад. В основе сюжета и ведущая тема повести — любовь городского дворянина (паныча) Ивана Тимофеевича и молодой жительницы Полесья Олеси. Любовь легка, но трагична, так как ее смерть неизбежна в силу ряда обстоятельств — социального неравенства, разрыва между героями. По сюжету герой рассказа Иван Тимофеевич несколько месяцев проводит в глухой деревне, на окраине Волынского Полесья (территория, которую в царские времена называли Малороссией, сегодня это запад Припятской низменности, в северной части страны). Украина). Городской житель, он сначала пытается привить местным крестьянам культуру, лечит их, учит читать, но уроки безуспешны, так как людей одолевают заботы и они не заинтересованы ни в образовании, ни в развитии.Иван Тимофеевич все чаще ходит в лес на охоту, любуется местными пейзажами, иногда слушает рассказы своего слуги Ярмола, который рассказывает о ведьмах и колдунах. Заблудившись однажды на охоте, Иван оказывается в лесной избе — здесь живет та самая ведьма из рассказов Ярмолы — Мануилиха и ее внучка Олеся. Второй раз герой приходит к обитателям избы весной. Олеся догадывается ему, предсказывая скорую несчастную любовь и невзгоды, вплоть до попытки самоубийства.Также девушка проявляет мистические способности — она ​​может влиять на человека, внушая ей волю или страх, останавливать кровь. Паныч влюбляется в Олесю, но сама она к нему категорически холодна. Особенно ее злит, что паныч заступается за нее и ее бабушку перед участником милиции, который пригрозил разогнать жителей лесной избы за их якобы гадания и причинение вреда людям. Иван заболевает и неделю не появляется в лесной избе, когда он приходит, заметно, что Олеся его видит, и чувства обоих вспыхивают.Проходит месяц тайных свиданий и тихого, светлого счастья. Несмотря на очевидное и осознанное неравенство влюбленных Иваном, он делает Олесе предложение. Она отказывается, аргументируя это тем, что она, служанка дьявола, не должна ходить в церковь, следовательно, и выходить замуж, заключая брачный союз. Тем не менее девушка решает пойти в церковь, чтобы сделать приятный панычу. Однако местные жители не оценили порыв Олеси и напали на нее, жестоко избив. Иван спешит в лесной домик, где побитая, побежденная и морально раздавленная Олеся сообщает ему, что ее опасения по поводу невозможности их союза подтвердились — они не могут быть вместе, поэтому они с бабушкой покидают ее дом.Теперь деревня еще более враждебна Олесе и Ивану — любая прихоть природы будет связана с ее саботажем и рано или поздно погибнет. Перед отъездом в город Иван снова уходит в лес, но в избе находит только красные олесиновые бусинки. Герои сказки Олеся Главная героиня сказки — лесная волшебница Олеся (настоящее ее имя — Алена, по словам бабушки Мануилихи, а Олеся — местный вариант имени).Красивая, высокая брюнетка с умными темными глазами сразу привлекает внимание Ивана. Природная красота в девушке сочетается с природным умом — несмотря на то, что девушка даже не умеет читать, в ней, пожалуй, больше такта и глубины, чем в городском. Олеся уверена, что она «не такая, как все» и трезво понимает, что за эту непохожесть она может пострадать от людей. Иван не особо верит в необычные способности Олеси, считая, что здесь более многовековые суеверия.Однако он не может отрицать мистический характер Олеси. Олеся прекрасно понимает невозможность своего счастья с Иваном, даже если он примет волевое решение и женится на ней, поэтому именно она смело и просто управляет своими отношениями: во-первых, берет на себя самообладание, стараясь не делать этого. наводят панику, а во-вторых, она решает расстаться, видя, что они не пара. Светская жизнь была бы для Олеси неприемлема, муж неизбежно обременялся бы ею после того, как выяснилось бы отсутствие общих интересов.Олеся не хочет быть обузой, связывать Ивана по рукам и ногам и уходит сама — в этом героизм и сила девушки. Иван Тимофеевич Иван — бедный образованный дворянин. Городская скука приводит его на Полесье, где он сначала пытается заняться какими-то делами, но в итоге от учебы остается только охота. Он относится к легендам о ведьмах как к сказкам — здоровый скептицизм оправдан его образованием. ( Иван и Олеся ) Иван Тимофеевич — человек искренний и добрый, умеет чувствовать красоту природы, и поэтому Олеся сначала интересует его не как красивая девушка, а как интересный человек.Ему интересно, как случилось, что она была воспитана самой природой и вышла такой нежной и нежной, в отличие от грубых, неотесанных крестьян. Как случилось, что они религиозные, хоть и суеверные, но грубее и жестче Олеси, хотя она должна быть воплощением зла. Для Ивана встреча с Олесей — это не барское развлечение и нелегкое летнее любовное приключение, хотя он также понимает, что они не пара — общество в любом случае будет сильнее их любви, разрушив их счастье.Олицетворение общества в данном случае не имеет значения — то ли слепая и тупая крестьянская сила, то ли это горожане, соратники Ивана. Когда он думает об Олесе как о своей будущей жене, в городской одежде, пытающейся поддержать светскую беседу со своими коллегами, он просто заходит в тупик. Потеря Олеси для Ивана — такая же трагедия, как найти ее в жены. Это остается за рамками повествования, но, скорее всего, предсказание Олеси сбылось полностью — после ее ухода ему стало плохо, вплоть до мыслей о намеренном уходе из этой жизни. Окончательное заключение Кульминация событий повествования приходится на великий праздник — Троицу. Это не случайное совпадение, оно подчеркивает и усиливает трагедию, с которой яркую сказку Олеси попирают ненавидящие ее люди. В этом есть саркастический парадокс: служанка дьявола, ведьма Олеся, оказывается более открытой для любви, чем толпа людей, религия которых укладывается в тезис «Бог есть любовь». Выводы автора звучат трагично — невозможно, чтобы два человека были счастливы вместе, когда счастье для каждого из них в отдельности разное.Для Ивана счастье невозможно без цивилизации. Для Олеси — оторванный от природы. Но в то же время, утверждает автор, цивилизация жестока, общество может отравить отношения между людьми, морально и физически разрушить их, а природа — нет. Повесть «Олеся» Александр Куприн написал под впечатлением от поездки на Полесье, рассказов, легенд и рассказов, которые он там услышал. В рассказе использованы особенности этнографического очерка: описание местных обычаев, элементы фольклора, диалектная лексика.Проведем краткий анализ повести «Олеся» и рассмотрим некоторые особенности произведения. На нашем сайте вы также можете прочитать аннотацию Куприна «Олеся». Сюжет повести «Олеся» Анализируемый нами рассказ «Олеся» посвящен истории любви Ивана Тимофеевича и полесской «ведьмы». Отношения персонажей раскрывают характеры каждого из них. Повествование ведется в прошедшем времени, рассказчик Иван Тимофеевич вспоминает события, произошедшие с ним во время поездки в одну из деревень Полесья.Там он охотился, лечил крестьян, изучал обычаи. Его интересовал рассказ о ведьме Мануилихе, жившей в этих местах. Однажды на охоте Иван Тимофеевич забрел в ее хату. Там рассказчик познакомился с внучкой Мануилихи Олесей. Девушка была настолько необычной, что Иван Тимофеевич влюбился в нее, «красивая сказка о любви» изображена в окружении загадочного леса. Они думали о свадьбе. Ради любви Олеся решила пойти в церковь на Троицкую, но деревенские женщины выгнали ее и избили, так как считали ее ведьмой.Олеся в душе кричала, что пожалеют. На следующий день разразилась гроза с градом. Олесе и ее бабушке пришлось бежать, иначе им грозили расправы со стороны местных жителей. На память о себе она оставила Ивану Тимофеевичу нитку коралловых бус. Хотя это описание нельзя назвать сводным, без него все же сложно представить анализ рассказа «Олеся». Особенности романтизма в повести Куприна «Олеся» Произведение имеет ряд особенностей, делающих его романтичным.Прежде всего, это противостояние повседневного мира и идеального мира. Печальная действительность проявляется в изображении жизни главного героя в далекой деревне, обычаях крестьян. Куприн проявляет свое невежество, грубость и жестокость в действиях. Сам Иван Тимофеевич — человек нерешительный и безвольный. Идеальная и поэтическая мечта воплощена в образе Олеси и ее мирной жизни на лоне природы. Романтический идеал — мимолетное счастье влюбленных в окружении «пылающих вечерних рассветов», запахов ландыша и меда, «звенящего птичьего гудения».Природа отражает возвышенные и прекрасные чувства героев. В основе романтизма — незаурядная личность. Это главная героиня рассказа — Олеся. Продолжая анализ рассказа «Олеся», обратимся непосредственно к образу главной героини. Образ главной героини Первое появление Олеси в повести необычно. Сначала Иван Тимофеевич, сидя в избе Мануилихи, слышит песню, которую поет Олеся, только потом появляется девушка.«Свежий, сильный и звонкий голос» показывает молодость и красоту Олеси, выросшей в лесу. Куприн пишет образ Олеси с помощью психологического портрета: самобытная красота, «неуловимый оттенок хитрости, властности и наивности», блестящие темные глаза, своенравный изгиб губ. Все это показывает решительный, сильный характер Олеси, в то же время ее детскость и доброту. Неслучайно Олеся впервые появляется с цыплятами на руках, которые «привязаны» за спиной.Эта мысль очень важна, когда мы анализируем рассказ «Олеся». Девушка считает себя настоящей ведьмой. Она умеет читать карты, понимает язык птиц, говорит и останавливает кровь, показывает еще много «фокусов» (как их называет Иван Тимофеевич). Любовь Олеси прекрасна, как вечерние и утренние рассветы, неслучайно, что спустя много лет для рассказчика образ любимой остается неразрывно связанным с июньской свежестью природы. Он отмечает тонкую нежность и чуткость девушки.Она готова на многое ради любви. Одним из судебных процессов над «ведьмой» было посещение церкви. Она знала, чем это может обернуться для нее, ведь местные жители ненавидели ведьм. Но даже после того, как Олеся заплатила за этот поступок, она ни разу не упрекнула Ивана Тимофеевича. Анализ повести Куприна «Олеся» показывает, что девушка оказывается смелее и выше мужчины, который не может решить, что делать. Он любит Олесю, но не может представить, что она окажется его женой, хозяйкой светских вечеров. Неуверенность героя приводит к тому, что Олеся с бабушкой уезжают, и он всю жизнь вспоминает любимого и потерянное счастье. Надеемся, что данная статья, в которой представлен краткий анализ рассказа «Олеся», поможет вам лучше понять смысл произведения и замысел Куприна. Посетите наш литературный блог, где вы найдете сотни статей на похожие темы. Вас также может заинтересовать Прекрасная Олеся и ее бабушка, древняя Мануилиха, волшебницы-отшельники, счастливо жившие в своем лесном уголке вне нынешнего времени и социального пространства. Катастрофа наступила, как только их микрокосм соприкоснулся с большим миром — правительством, церковью, крестьянами. Куприн наследует традиции автора повести «Казаки» и преодолевает их. К Олесе враждебен крестьянский мир, она дитя природы. Люди — это мужчины, которые забивают гвозди в пятки вора, женщины, которые бьют девушку в храме Божьем. Журнал «Русское Богатство» отказался публиковать рассказ, не согласившись с трактовкой народа как инертной массы. «Олеся» — одно из самых проникновенных, наверное, не только в нашей литературе произведений о любви. Сюжет рассказа прост.Хозяин из города приезжает в провинцию, очарованный красотой «дикой» деревенской жительницы, которая тоже теряет голову от учтивого, знающего гражданина столицы. Любовные отношения развиваются стремительно и бурно, но роман героев обречен. Принадлежность к разным сословиям, разный уровень образования, разный образ жизни — все против их союза. Есть перерыв. Сюжет из разряда «заблудших», по которому много зарубежной и отечественной классики (от Н.М. Карамзин — Л. Н. Толстой, И. А. Бунин) построили свои произведения. «Естественно, каждый писатель придавал этому сюжету свою изюминку. — Куприн тоже по-своему оригинален. Обычно, не выдержав напора обстоятельств, охладившись, мужчина уходил, а женщина — в ауре авторской и читательских симпатий, остался один на один с ее бедами и угрызениями совести … Иван Тимофеевич и Олеся расстались на пике взаимных чувств, убежденные, что эта разлука сделает их несчастными на всю оставшуюся жизнь.Они расстаются, хотя мастер готов игнорировать мнение мира и вступить в маргинальный брак. Инициатором расставания с Куприным является женщина, и она нисколько не жалеет о случившемся. Критики, писавшие, что любовь здесь «убивают» общественные отношения, правы, но это не главная правда о «лесной симфонии». Во взаимоотношениях главных героев психологический конфликт играет более значительную роль, чем социальный. Он и она, в отличие от читателей, воспринимают социальную реальность как норму жизни.Не угрозы вороватого сержанта, не женский погром у церкви — главные причины того, что Олеся уходит от Ивана Тимофеевича — они в несоответствии своих натур, в ее предчувствии, что такое несоответствие рано или поздно разрушит их союз, сделает они сожалеют о своей былой любви. В определенном смысле персонаж Олеси выше и мудрее, чем персонаж Надежды из повести И.А. Бунина «Темные переулки». Это суждение, конечно, не совсем законно: один рассказ создан по канонам романтической поэтики, другой — по канонам реалистической поэтики.Но трудно не сравнить эти два близких по сюжету произведения, не отметить: Олеся уходит, чтобы Иван Тимофеевич никогда не смотрел на нее так, как Николай Алексеевич смотрел на Надежду много лет спустя из рассказа Бунина, вольно или невольно сравнивая, что есть и что было: «Ой, как хорошо ты был! .. Как жарко, как красиво! Какая стая, какие глазки!» Символизм, предсказание, недосказанность — действенные пружины развития сюжета. По сути мистическое содержание характера хорошей чародейки-прорицательницы.Олеся все знает заранее, в этом залог ее силы и слабости, побед и бед. Она понимает, что обременена «сверхъестественным знанием», недоступным для других, знает, что за это нужно платить: «все пути несчастливы». После первой встречи она «читает» характер своего возлюбленного: «Твоя доброта нехорошая, не сердечная. Ты не властелин своего слова … Любишь вино, а еще … Больно охотиться за нашим. сестра.» Это гадание предопределило ее исчезновение, совпавшее по времени с угрозой расправы со стороны села.Олеся мужиков понимает: все-таки черная власть, это он (курсив Куприна) ей помогает … Заметьте, последняя сентиментально-трагическая встреча влюбленных происходит перед бурей и перед угрозой и вовсе не воспринимается Иваном Тимофеевичем как последняя, ​​но так ее воспринимает Олеся. Оглядываясь назад, можно сказать, что все, что она сказала, становится трогательным прощальным монологом. Олеся вызывает глубокую симпатию, Иван Тимофеевич — симпатию. Она цельный человек, он другой.Представляя горожанина в своих внутренних монологах — а Куприн был мастером этой формы — автор указывает на болезненный раскол в персонаже, а сами монологи говорят об интеллекте и проницательности селянина. (Обратите внимание, простой открытый знахарь не показан во внутренних монологах.) Предлагая Олесе руку и сердце, Иван Тимофеевич внутренне спорит сам с собой: «Я даже не решился представить, какой будет Олеся в модном платье. , разговариваю в гостиной с женами коллегами… »Предлагая перевезти бабушку в город, он говорит себе:« Должен признаться, мысль о бабушке меня очень огорчала. «Героя можно по-человечески понять, но эта отставка его не украшает. Духовный уровень Ивана Тимофеевича ненамного выше уровня Николая Алексеевича Бунинского, пришедшего на риторический вопрос:« Что за чушь! .. Надежда … моя жена, хозяйка моего петербургского дома, мать моих детей? » Конечно, оба писателя далеки от банальных оценок «плохого» или «хорошего» того или иного персонажа, они говорят, прежде всего, что жизнь сложнее этических формул, что вина и несчастья человека могут слиться воедино. одно целое.Вина и несчастье персонажей, выведенных в этих рассказах, коренится в существовании разных взглядов на «темные переулки», природу, на человека, на самого Бога. Они разные — Иван Тимофеевич и Олеся. Он просто плохой хороший человек, она — «сладкий идеал», яркий образ из «поэтических легенд», которые он приехал собирать. Автор подчеркивает оригинальность Олеси. Тайна рождения девочки не разглашается. Любимая бабушка Мануилиха, агрессивная, плаксивая, жадная, неухоженная, напоминает только внучку с лесной душой.Автор решительно разводит девушку и мужиков, людей. Грубая, сухая речь сельчан контрастирует с мелодичной, метафорической, «магической» речью колдунов. Бедные гадалки предчувствуют недоброжелательность («позор … дубинки»), но их чары бессильны предотвратить неизбежное. Пробуждение чувств остановить невозможно, как наступление утра, весны. Действия Олеси обусловлены такими чертами характера, как свободолюбие, выдержка, гордость.Даже любовь в ней не притупляла всего этого: жертва Ивана Тимофеевича не принимается. Местные жители, отмечает рассказчик, всегда готовы «поцеловать … сапоги» мастера или чиновника. Жадный до знаний ум девушки противопоставляет душевной лени и глупости сельчан, иначе вряд ли он обратил бы столько внимания на тщетные попытки Ярмолы выучить написание его фамилии. Они, охотники, земледельцы, охотно берут у природы все, что могут, она помогает природе.Олеся ненавидит вид ружья, на страницах рассказа она появляется из песни, с зябликами-сиротами в фартуке. Для нее в природе все прекрасно, но люди считают, что сильный ветер — это знак того, что «ведьмак родился». Природа объясняет поведение Олеси, время года, край «тоски по … материнству», «этот свежий, соблазнительный и мощный пьяный запах весны». Природа тоже ее предупреждает, шлет знак беды: в тот вечер, решивший ее судьбу, лес превратился в грозное «багровое отражение» умирающей зари… « Куприн относится к разряду художников, умеющих работать тонкой кистью. Определение существительного, повторение одного и того же выражения, «случайное» упоминание посторонней детали интерьера — эти и другие оттененные элементы играют важную роль в его художественном целом. Его картины невозможно спутать с «пастелью» Б. К. Зайцева, с «графикой» И. А. Бунина. Олеся говорит, что не боится волков, как людей. Символично, что ближайшее к болоту село автор назвал «Волком».Другое название — «Ферментированное» — связано со словом «сброд», что означает сброженное вино. О пьянстве жителей села — «варваров» по ​​определению Мануилихи, проживавших на огромной площади «от церкви до бара» сказано не раз. Символика в рассказе разнообразна. Символичен образ «дороги», «тропинки», «тропинки», «лесного коридора», где автор чаще всего описывает бездомных влюбленных. Обрыв нити веретена символичен, когда Иван Тимофеевич приходит к Олесе на первое свидание; многозначительное повторение «низкой шаткой скамейки», на которой он сидит в «избе на куриных ножках», и многое другое. Тема «Олеся» Куприна — бессмертная тема сердечных отношений и горячих страстей. Она ярко и искренне показана для своего времени в трогательном рассказе Куприна, написанном в самом центре природы Полесья. Столкновение влюбленных из разных социальных групп обостряет их отношения оттенком самопожертвования, собственных жизненных принципов и их оценок другими людьми. Анализ «Олеси» Куприна Загадочная девушка, рожденная в окружении природы, вобрала в себя все подлинные и безупречные черты кроткого и простого характера, она сталкивается с совершенно другим человеком — Иваном Тимофеевичем, которого считают эффектным. представитель общества в городе. Завязавшиеся между ними трепетные отношения предполагают совместную жизнь, где, как обычно, женщина обязана адаптироваться к новой окружающей атмосфере жизни. Олеся, привыкшая к сказочной жизни в спокойном любимом лесу с Мануилихой, очень тяжело и болезненно переживает перемены в своем жизненном опыте, по сути, отказываясь от собственных принципов, чтобы быть с возлюбленным. Чувствуя хрупкость своих отношений с Иваном, она совершает совершенное самопожертвование в безжалостном городе, отравленном бессердечием и непониманием.Однако до тех пор отношения молодых крепки. Ярмола описывает Ивану образ Олеси и ее тети, доказывает ему уникальность того, что на свете живут чародеи и колдуньи, побуждает крайне увлечься загадкой простой девушки. Особенности работы Писатель очень красочно и естественно рисует среду обитания девушки-волшебницы, что нельзя не заметить при анализе «Олеси» Куприна, ведь пейзаж Полесья подчеркивает исключительность живущих в нем людей. Часто говорят, что рассказы по рассказам Куприна писала сама жизнь. Очевидно, что большинству молодого поколения сначала будет трудно понять смысл рассказа и то, что автор хочет передать, но позже, прочитав некоторые главы, они смогут заинтересоваться этой работой, обнаружив его глубина. Основные проблемы «Олеси» Куприна Это отличный писатель. Ему удалось выразить в собственном творчестве самые сложные, высокие и нежные человеческие эмоции.Любовь — это прекрасное чувство, которое испытывает человек, как пробный камень. Не многие люди обладают способностью любить искренне и с открытым сердцем. Это судьба волевого человека. Это те люди, которые интересны автору. Правильные люди, существующие в гармонии с собой и окружающим миром, являются для него образцом, по сути, такая девушка создана в рассказе Куприна «Олеся», анализ которого мы анализировать. Обычная девочка живет на природе.Она прислушивается к звукам и шороху, расшифровывает крики различных существ, очень довольна своей жизнью и независимостью. Олеся независима. Ей достаточно той сферы общения, которая у нее есть. Она знает и понимает окружающий лес со всех сторон, девочка прекрасно чувствует природу. Но встреча с человеческим миром сулит ей, к сожалению, сплошные неприятности и горе. Горожане считают, что Олеся и ее бабушка ведьмы. Они готовы свалить на этих несчастных женщин все смертные грехи.В один прекрасный день гнев людей уже выгнал их из теплого места, и отныне у героини есть только одно желание: избавиться от них. Однако бездушный человеческий мир не знает пощады. В этом и заключаются ключевые проблемы Олеси Куприной. Она особенно умна и сообразительна. Девушка прекрасно понимает, что ей предвещает встреча с горожанином «Иваном Паничем». Он не подходит для мира вражды и зависти, наживы и лжи. Непохожесть девушки, ее грация и оригинальность вселяют в людей гнев, страх, панику. Горожане готовы обвинить Олесю и бабушку абсолютно во всех невзгодах и несчастьях. Их слепой страх перед «ведьмами», которых они называли, разжигается насилием без каких-либо последствий. Анализ «Олеси Куприна» дает понять, что появление девушки в храме — это не вызов для жителей, а желание разобраться в человеческом мире, в котором живет ее возлюбленный. Главные герои «Олеся» Куприна — Иван и Олеся. Второстепенные — Ярмола, Мануилиха и другие, в меньшей степени важные. Олеся Девушка, стройная, высокая, очаровательная. Ее воспитывала бабушка. Однако, несмотря на то, что она неграмотна, у нее вековой природный ум, фундаментальные знания о природе человека и любопытство. Иван Молодой писатель в поисках музы ездил из города в деревню по служебным делам. Он умен и умен. Село отвлекается охотой и встречами с сельчанами. Независимо от своего происхождения, он ведет себя нормально и без высокомерия.«Паныч» — парень добродушный и чуткий, благородный и безвольный. Александр Иванович Куприн часто рисовал в своих произведениях идеальный образ «натурального» человека, не подверженного губительному влиянию света, чья душа чиста, свободна, близок к природе, живет в ней, живет с ней. это в одном импульсе. Ярким примером раскрытия темы «природного» человека является рассказ «Олеся». История, описанная в рассказе, возникла не случайно. Один раз.И. Куприн посетил на Полесье помещика Ивана Тимофеевича Порошина, который рассказал писателю загадочную историю его отношений с некой ведьмой. Именно эта история, обогащенная художественной вымыслом, легла в основу творчества Куприна. Первая публикация рассказа состоялась в журнале «Киевлянин» в 1898 году, произведение имело подзаголовок «Из воспоминаний о Волыни», что подчеркивало реальную основу событий, происходящих в повести. Жанр и направление Александр Иванович работал в конце 19 — начале 20 веков, когда постепенно разгоралась полемика между двумя направлениями: реализмом и модернизмом, который только начинал заявлять о себе. Куприн принадлежит к реалистической традиции в русской литературе, поэтому повесть «Олеся» смело можно отнести к реалистическим произведениям. Жанрово произведение является рассказом, поскольку в нем преобладает хронический сюжет, воспроизводящий естественный ход жизни. Читатель переживает все события, день за днем, следуя за главным героем Иваном Тимофеевичем. Суть Действие происходит в небольшом поселке Переброд Волынской губернии, на окраине Полесья.Молодому мастеру-писателю скучно, но однажды судьба уводит его на болото в дом местной ведьмы Мануилихи, где он встречает прекрасную Олесю. Между Иваном и Олесей вспыхивает чувство любви, но юная чародейка видит, что умрет, если свяжет свою судьбу с неожиданным гостем. Но любовь сильнее предрассудков и страха, Олеся хочет обмануть судьбу. Ради Ивана Тимофеевича в церковь ходит юная ведьма, хотя ей запрещено родом занятий и происхождением.Она дает понять герою, что совершит этот смелый поступок, который может повлечь непоправимые последствия, но Иван этого не понимает и не успевает спасти Олесю от разъяренной толпы. Героиня жестоко избита. В отместку она насылает проклятие на деревню, и в ту же ночь случается ужасная гроза. Зная силу человеческого гнева, Мануилиха и его ученик спешно покидают дом на болоте. Когда молодой человек приходит утром в это жилище, он находит только красные бусы, как символ их короткой, но настоящей любви с Олесей. Главные герои и их характеристики Главные герои повести — писатель Иван Тимофеевич и лесная ведьма Олеся. Совершенно разные, они ладили, но не могли быть счастливы вместе. Характеристика Ивана Тимофеевича … Это добрый, чуткий человек. Он смог разглядеть в Олесе живое, естественное начало, потому что сам еще не был окончательно убит светским обществом. То, что он уехал из шумных городов в деревню, говорит о многом.Героиня для него не просто красивая девушка, она для него загадка. Эта странная целительница верит в заговоры, гадает, общается с духами — ведьма. И все это привлекает героя. Он хочет увидеть, узнать что-то новое, настоящее, не покрытое лживой и надуманным этикетом. Но при этом сам Иван по-прежнему во власти мира, думает жениться на Олесе, но его смущает то, как она, дикарь, появляется в залах столицы. Олеся — идеал «натурального» человека. Она родилась и жила в лесу, природа была ее учителем. Мир Олеси — это мир гармонии с окружающим миром. К тому же она гармонирует со своим внутренним миром. Можно отметить следующие качества главной героини: своенравная, прямолинейная, искренняя, не умеет притворяться и притворяться. Юная чародейка умна, добра, стоит только вспомнить первую встречу с ней читателя, ведь она нежно несла цыпочек на подоле.Одной из главных черт Олеси можно назвать неповиновение, которое она унаследовала от Мануилихи. Они оба как бы против всего мира: живут в стороне в собственном болоте, не исповедуют официальную религию. Даже зная, что от судьбы не уйдешь, юная чародейка все же пытается, льстит себе надеждой, что с Иваном все наладится. Она оригинальна и непоколебима, несмотря на то, что любовь еще жива, она уходит, все бросает, не оглядываясь. Изображение и характеристики Олеси доступны. Темы В центре произведения — главная тема рассказа — любовь Олеси, ее готовность к самопожертвованию. Ивану Тимофеевичу посчастливилось встретить настоящее чувство. Еще одна важная смысловая ветвь — это тема противостояния обычного мира и мира людей природы. Жители сел, столиц, сам Иван Тимофеевич — представители обыденного мышления, пронизанного предрассудками, условностями и клише.Мировоззрение Олеси и Мануилихи — это свобода, открытые чувства. В связи с этими двумя героями возникает тема природы. Окружающая среда — колыбель, воспитавшая главного героя, незаменимый помощник, благодаря которому Мануилиха и Олеся без нужды живут вдали от людей и цивилизации, природа дает им все необходимое для жизни. Наиболее полно эта тема раскрыта в этом. Роль пейзажа сюжета огромна. Это отражение чувств персонажей, их взаимоотношений.Итак, в начале романа мы видим солнечную весну, а в конце разрыв отношений сопровождается сильной грозой. Подробнее об этом мы писали в этом. Проблемы Тематика рассказа разнообразна. Во-первых, писатель резко обрисовывает конфликт между обществом и теми, кто в него не вписывается. Так, однажды Мануилиху жестоко изгнали из села, избили саму Олесю, хотя агрессии по отношению к сельчанам обе колдуньи не проявили.Общество не готово принять тех, кто чем-либо отличается от них, кто не пытается притворяться, потому что они хотят жить по своим правилам, а не по шаблону большинства. Проблема ее отношения к Олесе наиболее ярко проявляется в сцене ее похода в церковь. Для русских православных жителей села было настоящим оскорблением то, что тот, кто служит злым духам, по их мнению, пришел в храм Христа. В церкви, где люди просят милости у Бога, сами выносят жестокий и беспощадный суд.Возможно, на основе этой противоположности писатель хотел показать, что представления о добре, добре и справедливости искажены в обществе. Значение Идея рассказа состоит в том, что люди, выросшие вдали от цивилизации, оказываются намного благороднее, нежнее, вежливее и добрее, чем само «цивилизованное» общество. Автор намекает, что стадная жизнь притупляет личность и стирает ее индивидуальность. Толпа покорна и распутна, и ее часто захватывают худшие, а не лучшие.Примитивные инстинкты или приобретенные стереотипы, такие как неверно истолкованная мораль, направляют коллектив к деградации. Таким образом, жители деревни оказываются более дикарями, чем две колдуньи, живущие в болоте. Основная идея Куприна заключается в том, что люди должны снова обратиться к природе, должны научиться жить в гармонии с миром и самими собой, чтобы их холодные сердца таяли. Олеся попыталась открыть Ивану Тимофеевичу мир настоящих чувств. Он не мог понять этого вовремя, но таинственная ведьма и ее красные бусы навсегда останутся в его сердце. Выход Александр Иванович Куприн в своем рассказе «Олеся» попытался создать идеал человека, показать проблемы искусственного мира, открыть людям глаза на управляемое и аморальное общество, которое их окружает. Жизнь своенравной, непоколебимой Олеси в какой-то мере разрушила прикосновение к ней светского мира в лице Ивана Тимофеевича. Писатель хотел показать, что мы сами разрушаем то прекрасное, что дает нам судьба, просто потому, что мы слепы, слепы душой. Критика Повесть «Олеся» — одно из самых известных произведений А.И. Куприн. Сила и талант рассказа оценили современники писателя. К. Бархин назвал произведение «лесной симфонией», отметив плавность и красоту языка произведения. Максим Горький отметил молодость, непосредственность рассказа. Таким образом, повесть «Олеся» занимает важное место, так как в творчестве А.И. Куприна, и в истории русской классической литературы. Интересно? Держи это у себя на стене!

Урок нравственной красоты и благородства в рассказе А. И. Куприна «Олеся» (образ Олеси). «Образ Олеси в одноименном романе Куприна

Повесть« Олеся »(Куприна) основана на автобиографических воспоминаниях автора 1897 года, когда он жил на Полесье. В то время разочаровавшись в своей журналистской карьере, Куприн уехал из Киева, здесь он занимался управлением имением, расположенным в Ровенской области, увлекся церковнославянским языком. Однако самой большой страстью Куприна была охота. Среди бескрайних болот и лесов он целыми днями проводил с крестьянскими охотниками.

Впечатления от встреч и разговоров, местные легенды и «сказки» дали богатую пищу уму и сердцу писателя, подсказали специфику и форму его ранних рассказов — описание «местной» истории,

Любовь в творчестве Куприна

Александр Иванович всегда интересовался темой любви, считая, что она таит в себе самую волнующую тайну человека.Он считал, что индивидуальность выражается не в цветах, не в голосе, не в творчестве, не в походке, а в любви.

«Он и она в рассказе Куприна« Олеся »- важнейшая тема произведения. В этом рассказе с большим мастерством раскрыта любовь как высшая мера личности человека, возвышающая и возвышающая его над жизненными обстоятельствами. Александр Иванович поэтизирует благородство души, умение наслаждаться красотой и гармонией природы ». Любовно и щедро описанные в повести пейзажи Полесья придают крупный, яркий тон рассказу о судьбе Ивана Тимофеевича и Олеся — главные герои.

Изображение Олеси

Содержание повести Куприна «Олеся» основано на рассказе о ярких чувствах молодой девушки к начинающему писателю. Героиня с самой первой фразы про «голодных зябликов» привлекает читателей. Она поразила Ивана Тимофеевича своей первозданной красотой. Девушка была брюнеткой лет двадцати-двадцати пяти, высокой и стройной. Ивана Тимофеевича свело с ней и ее бабушкой Манулихой чистое любопытство. В деревне не очень хорошо обращались с этими двумя женщинами, заставляя их жить, поскольку Мануилиха считалась ведьмой.Главный герой, привыкший настороженно относиться к людям, не сразу открылся писателю. Ее судьбу определяет исключительность, одиночество.

История рассказана от лица городского интеллигента Ивана Тимофеевича. Все остальные герои (малообщительные крестьяне, Ярмола, сам рассказчик, Мануилиха) связаны с окружающей средой, скованы ее законами и образом жизни, поэтому очень далеки от гармонии. И только Олеся, воспитанная самой природой, своей могучей силой, сумела сохранить врожденные и дары. Автор идеализирует свой образ, однако реальные способности воплощаются в чувствах, поведении, мыслях Олеси, поэтому рассказ психологически правдив. Впервые в характере Александра Ивановича в образе Олеси слились воедино самоотверженность и гордость, изысканность эмоций и эффективность действий. Ее одаренная душа поражает полетом чувств, преданностью любимому, отношением к природе, людям.

Любил ли Иван Тимофеевич Олесю

Героиня полюбила писателя, человека «доброго, но только слабого».Ее судьба была предрешена. Суеверная и подозрительная Олеся верит тому, что ей подсказали карты. Она заранее знала, чем закончатся отношения между ними. Взаимная любовь не сложилась. Иван Тимофеевич чувствовал к Олесе только влечение, принятое за любовь. Этот интерес возник из-за оригинальности и непосредственности главного героя. Общественное мнение много значило для безвольного героя. Он не мог представить себе жизнь вне себя.

Он и Она в повести Куприна «Олеся»

В Олесе воплотился образ матери-природы. С заботой и любовью относится к зябликам, зайцам, скворцам, жалеет бабушку, воришку Трофим, и прощает даже избившую ее жестокую толпу. Олеся — натура серьезная, глубокая, цельная. В нем много непосредственности и искренности. Герой Куприна под влиянием этой лесной девушки переживает, хотя и временно, особое просветленное состояние души. Куприн (повесть «Олеся») анализирует характеры героев посредством противопоставления, на основе контраста.Это очень разные люди, принадлежащие к разным слоям общества: герой — писатель, образованный человек, приехавший на Полесье «понаблюдать за манерами». Олеся — безграмотная девочка, выросшая в лесу. Она осознавала все недостатки Ивана Тимофеевича и понимала, что их любовь не будет счастливой, но, несмотря на это, любила героя всей душой. Ради него она пошла в церковь, что стало для девушки тяжелым испытанием, ведь ей приходилось преодолевать страх не только перед сельчанами, но и перед Богом.Иван Тимофеевич, несмотря на то, что любил Олесю (как ему казалось), в то же время боялся своих чувств. Этот страх окончательно помешал Ивану Тимофеевичу жениться на ней. Как видно из сравнения образов двух героев, он и она в повести Куприна «Олеся» — совершенно разные люди.

Мечта прекрасного человека

Рассказ «Олеся» (Куприна) — воплощение мечты о прекрасном человеке, здоровой и свободной жизни в гармонии с природой.Неслучайно на его фоне развивалась любовь. Основная идея произведения: только вдали от равнодушного города, от цивилизации можно встретить человека, сохранившего способность любить преданно, бескорыстно. Только в гармонии с природой можно достичь благородства и нравственной чистоты.

Истинный смысл любви

Он и она в рассказе Куприна «Олеся» — совершенно разные люди, поэтому им не суждено быть вместе. В чем смысл этой любви, ради которой Олеся, зная, что их отношения обречены, все же не оттолкнула героя с самого начала?

Александр Иванович видит истинный смысл любви в желании дать любимой всю полноту чувств.Человек несовершенный, но огромная сила этого чувства способна хоть на время вернуть ему естественность и остроту ощущений, которые удалось сохранить таким людям, как Олеся. Эта героиня способна внести гармонию в такие противоречивые отношения, как описанные Куприным (рассказ «Олеся»). Анализ этого произведения позволяет сделать вывод, что ее любовь — это презрение к человеческим страданиям и даже смерти. Жалко, что только избранные способны на такое чувство. Любовь в повести Куприна «Олеся» — дар особенный, такой же редкий, как и у главного героя.Это что-то загадочное, загадочное, необъяснимое.

Олеся похожа на восхитительных красавиц из сказок, которые помимо неписаной красоты были одарены разными редкими талантами. Девушка, выросшая в лесу, любит природу. Он заметно выделяется на фоне обычных девушек. Рассказчик отмечает следующее: «Ничего похожего на местных не было». На лицах этих девушек были похожие испуганные выражения. Олеся производила впечатление спокойного и уверенного в себе человека.А лицо Олеси изначально было красивым.

Главная героиня, что неудивительно, очарована ею: «… тонкими прочными невидимыми нитями мое сердце было привязано к этой очаровательной, непонятной девушке».

Жители села считают Олесю ведьмой. Сама она сказала, что ее семья была проклята, а душа продана дьяволу. Однако Олеся, выросшая вне общества, добрая. Она не цинична, лицемерна или лицемерна. Хотя местные жители считают ее и ее бабушку язвой этих мест, между тем сами они на фоне Олеси выглядят жестокими, грубыми и черствыми.

Злоба селян контрастирует с моральными качествами Олеси. Она волевая и близкая к природе, ее чистоте. Плохие разговоры идут об Олесе и его бабушке. Их даже обвиняют в любых проблемах, которые случаются только с сельскими жителями. Хотя на самом деле они не поддерживают друг с другом отношений. Олеся удивляется: «Да ведь мы кого-то трогаем!».

Любопытна Олеся, наблюдательная.

Она спрашивает обо всем, что мог рассказать молодой мастер.Между ней и Иваном Тимофеевичем возникает любовь, чистая и настоящая. Олеся достойна такой любви — она ​​живая, внимательная, чистая. Она отдает всю себя.

Олеся охотно выполняет глупое требование — сходить в церковь, что повлекло за собой тяжелые последствия.

Жители села напали на героиню, посчитав, что наказывают «ведьму». К угрозе, исходящей от Олеси, местные жители относятся серьезно. Теперь любой инцидент, например случайный град, кажется им проклятием, посланным ведьмой.Это представляет угрозу для Олеси. Она внезапно уезжает с бабушкой.

Образ Олеси чистый и благородный. Жалко героине, когда читаешь о невзгодах, которые она пережила. Например, о ее расставании с любимым. Но у Олеси такой молодой человек — джентльмен, приверженный общественному мнению, будущего быть не может.

Обновлено: 17.03.2017

Внимание!
Если вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl + Enter .
Таким образом, вы принесете неоценимую пользу проекту и другим читателям.

Благодарю за внимание.

История Олеся Куприна

Анализ повести Куприна «Олеся».

Весенняя сказка, ставшая драмой жизни — именно так я хотел бы сказать о повести А.И. Куприн «Олеся». Действительно, с одной стороны, есть очаровательная героиня, напоминающая сказочную лесную девушку, необычные обстоятельства ее судьбы, одухотворенную прекрасную природу, а с другой — приземленную, примитивную, агрессивную в своих проявлениях и проявлениях. жестокие жители села Полесье, «добрые, но слабые» и довольно обычный Иван Тимофеевич, случайно попавший в эту драматическую историю.

Конфликт сказки и реальности неизбежен, и он сосредоточится в первую очередь не на заблудившемся госте Полесья Иване Тимофеевиче, а на местной жительнице Олесе, посмевшей выделиться из обыденного, ограниченного мира. Способна ли сказка жить в суровом реальном мире, устоять в поединке с действительностью? Эти вопросы станут отправной точкой анализа рассказа А.И. Куприн «Олеся».

Можно ли назвать рассказ Куприна реалистичным произведением?

В «Олесе» есть все признаки реалистической работы: правдиво описаны полесские крестьяне, их обычаи, быт, убедительные портреты лесоруба Ярмолы, милиционера Евпсых Африкановича, старика Мануилихи, даже Олеся. лишена идеализации и воспринимается как живая, настоящая, а не книжная героиня.

И все же, есть ли в этой истории что-нибудь необычное?

Необычным можно назвать только судьбу Олеси, ее вынужденную изоляцию от мира людей и описанную в рассказе историю любви. Сам герой не раз называет ее сказкой — «волшебной», «фееричной», «очаровательной».

Услышав от Ярмолы о «ведьмаках», Иван Тимофеевич стал ожидать чего-то экстраординарного, и его ожидания не напрасны: он встретил удивительную девушку, которая сначала поразила его своей оригинальностью, богатством внутреннего мира, а затем наделен глубоким чувством беззаветной любви.Именно любовь, неожиданно найденная героем в глухих полесских лесах, кажется ему «волшебной сказкой».

Так, в творчестве Куприна сталкиваются суровая, порой неприглядная реальность и сказка, рожденная в душах героев, прекрасная сказка любви. Как будто в рассказе Куприна текут две реки: они текут бок о бок, потом вдруг внезапно сливаются, превращаясь в одну могучую реку, потом снова расходятся. Один из них берет свое начало в человеческой душе, и его сокровенное течение открыто не для всех; у другого есть свой источник в самой реальности — и все на виду.На первый взгляд они независимы, но на самом деле тесно связаны друг с другом.

Найдите описание внешности Олеси. На что автор обращает особое внимание?

«В ней не было ничего, что напоминало бы местные« чудеса »… Моя незнакомка, высокая брюнетка лет двадцати-двадцати пяти, сохранила легкость и стройность. Просторная белая рубашка свободно и красиво облегала ее молодую, здоровую грудь. Первоначальную красоту ее лица, однажды увидев его, невозможно было забыть, но было трудно, даже привыкнув, описать его.Его очарование заключалось в тех больших блестящих темных глазах, в которых тонкие, изломанные брови придавали неуловимый оттенок лукавства, властности и наивности; в темно-розовом оттенке кожи, в своенравном изгибе губ, из которых нижняя, несколько более пышная, решительно и капризно выступала вперед. Автор подчеркивает оригинальность ее красоты, под которой угадывается независимый, сильный и своенравный характер. В чем прелесть Олеси?

Вот пример одной из таких работ: «Задумчивая темноволосая девушка стоит на опушке леса, обнимая рукой золотой ствол сосны и прижимаясь к нему щекой.Кажется, она что-то шепчет «внимательному» дереву: кто еще может рассказать ей ее секрет, от чего щеки светятся), сердце колотится, как будто под рубашкой бьется пойманная птица? .. Большие глаза красавицы мечтательно смотрят вдаль, как будто она кого-то ждет, всматриваясь в безлюдную проселочную дорогу, по которой ходят деловитые важные грачи. В воздухе царит необычная тишина, обещающая чудесную сказку. За спиной Олеси застыли молодые елочки, к ногам нежно прилипла высокая свежая трава, тихие полевые цветы склонили головы.Даже светло-лиловые облака замедляли свой стремительный бег, любуясь с высоты красивой девушкой … Кажется, вся природа застыла с ней в ожидании счастья … »

Что, несмотря ни на что, привлекло ее внимание к этому мужчине?

Иван Тимофеевич не похож на окружающих: он много знает, тонко чувствует красоту природы, тонок и воспитан, искренен и добр; он по-настоящему интересовался личностью девушки, а не только ее красотой. Олеся впервые в жизни встречает такого человека.Надо думать, что он должен произвести сильное впечатление на ее, выросшую в чащах полесского леса, и вызвать у нее живой интерес. И неудивительно, что герой замечает, что каждый раз «рада» его приходу и оживает, ожидая интересного общения.

Что творится с героиней? Почему изменилось ее отношение к Ивану Тимофеевичу?

Она чувствует в своем сердце рождение любви и боится ее, потому что интуиция подсказывает ей, что эта любовь принесет ей страдания и боль, что Иван Тимофеевич не способен на большие чувства и действия.Девушка пытается бороться с собой, отойти от возлюбленного, и это порождает отчуждение в отношениях молодых людей. Только неожиданная болезнь героя и его долгое отсутствие заставляют Олесю принять смелое решение.

Почему она не преодолела любовь, несмотря на свои предчувствия? Как это ее характеризует?

Любовь оказалась сильнее страха несчастья, и она победила его.

Почему тогда Олеся отказывается от предложения Ивана Тимофеевича? Правильно ли она поступает?

Олеся понимает: у них слишком разные жизненные ценности, представление о счастье, не говоря уже о социальных различиях. Она знает, что Иван Тимофеевич «никого не полюбит … сердцем», а потому его чувство не может быть продолжительным, горячие слова любимого трогают ее, но она продолжает «стоять на своем»: «Ты молод, бесплатно «, — говорит она ему. — Неужели у меня хватит смелости связать тебе по рукам и ногам? В конце концов, ты тогда возненавидишь меня, ты проклянешь день и час, когда я согласился пойти за тобой.

Почему Олеся решила пойти в церковь?

Девушка хотела сделать для любимого что-то очень и очень приятное.Она думает, что ее приход в церковь ему понравится, потому что ради него она наступит на свой страх, отвергнет проклятие клана и как-нибудь примет веру: ведь «Ванечка» убеждает ее, что Бог принимает всех, что Он есть милосердный.

Каким оказался этот приход к церкви для Олеси и почему?

Перебродские женщины поймали бедную девушку и попытались намазать ее дегтем, что было «величайшим неизгладимым позором». Для бешеной толпы Олеся была прежде всего ведьмой, от которой можно было ожидать только неприятностей, а ее появление в церкви расценивалось как вызов или даже кощунство.

Она язычница, владеющая тайнами природы и поклоняющаяся ей. Она из семьи тех самых ведьм, волшебниц, русалок, с которыми крестьяне «дрались» на Русской неделе накануне Троицы. Поэтому, по их представлениям, ее приход в церковь — преступление.

Отметьте, все происходит в праздник Святой Троицы — день, когда на апостолов сошел Святой Дух, который укрепил их в вере и дал им силы проповедовать учение Святой Троицы… На следующий день духов отмечали «именины» матери-земли.

Не случайно ли кульминация повествования приходится на Троицу?

Попытка Олеси приобщиться к вере в самый день сошествия Святого Духа глубоко символична (он должен помочь ей обратиться к Богу), но она делает это из земных побуждений — из любви к Ивану Тимофеевичу, из любви. желание сделать его «приятным». И эта попытка обречена. Хотя, согласно христианским представлениям, любому грешнику дается возможность покаяться и оплакивать свои грехи.Перебродские крестьяне, считающие себя верующими, лишают Олеси такой возможности. И они не только отказываются, но и наказывают ее за попытку присоединиться к вере. Кто более язычник — «колдунья» Олеся, покидающая Переброд, чтобы не вводить в грех еще больше людей, — или крестьяне, готовые растерзать девушку только за то, что она переступила порог церкви, и угрожающие Ивану Тимофеевичу за его любовь к «ведьмаку»? «

Примечательно, что «язычница» Олеся не злит обидчиков, не ропщет на Бога.А крестьяне агрессивны и непримиримы. «Сейчас бунтует вся община, — говорит Ярмола Ивану Тимофеевичу. «Утром все опять напились и закричали … А про тебя, паныч, кричат ​​недобрые вещи». И его слова звучат как отзвук рассказа Олеси о гибели конокрада Яшки: «… мужики поймали Якова, когда он хотел привести лошадей … Били его всю ночь … У нас тут злые люди. , безжалостный … «

Неслучайно кульминация истории приходится на Троицу: она призвана показать нам неизбежность столкновения Любви и Ненависти, Добра и Зла, Небесного и Земного.Наивную сказку о любви, которую Олеся принесла в храм с открытым сердцем и чистой душой, растоптала грубая толпа, неспособная постичь заповеди Любви и Прощения. Но Олеся награждается прекрасным подарком — умением любить, прощать и отказываться от своего счастья ради других. Она бросает свой любимый сосновый бор, расстается с Иваном Тимофеевичем, говоря ему: «Я больше всего думаю о тебе, милый. Я не за себя, я боюсь за тебя, милый. «Олеся благодарна возлюбленному за счастливые Дни, не упрекает его в случившемся с ней несчастье — все принимает как есть.

Мог ли Иван Тимофеевич предотвратить беду? Почему он этого не сделал?

Это было в его власти. Действительно, в вопросе Олеси о церкви нельзя было не почувствовать неизбежную опасность, тем более что Иван Тимофеевич уже знает отношение перебродских крестьян к «ведьмочкам». Чуткое сердце должно было предвидеть неприятности. Казалось, он это почувствовал: «Вдруг меня охватил внезапный ужас дурного предчувствия. Непреодолимо захотелось побежать за Олесей, догнать ее и попросить, умолять, даже потребовать, если нужно, не ходить в церковь.«Но он« сдерживал свой неожиданный порыв », Ему не хватило глубины чувств, чтобы предотвратить события. Если бы он это сделал, беды, вероятно, не было бы.

Как вы думаете, почему у этих людей не сложилось счастье?

Сказка живет в душе Олеси, она сама часть лесной сказки с ее чудесными травами и деревьями, зверем и птицами, избушкой на куриных ножках и бабушкой Ягой. Она способна наделить героя волшебным даром — любовью, отдать всю себя без остатка.И ее сказка не выдуманная, а настоящая — это сказка-реальность.

Иван Тимофеевич мечтает о поэтических легендах и создает свою сказку по книжным, искусственным канонам: он ищет во всем необычное, во всем находит отголоски фольклора, литературы, искусства.

Отметим, Олеся постоянно жертвует собой, своими интересами, убеждениями, рискует жизнью ради любимого. Иван Тимофеевич ничем не жертвует, он только принимает жертву. Олеся думает только о любимом, его интересах и счастье — Иван Тимофеевич больше думает о себе.Он не умеет полностью отдаться другому человеку и чувствам к нему, нет внутренней свободы от предрассудков и обстоятельств. И потому его сказке не суждено сбыться, у него только «нитка дешевых красных бус, известных на Полесье как« кораллы »- единственное, что« напоминает «Олесю и ее нежную, щедрую любовь» …

Олеся Анализ рассказа Куприна

5 (100%) 1 голос

В конце XIX века А.И. Куприн был управляющим имением в Волынской губернии.Впечатленный прекрасными пейзажами этой земли и драматической судьбой ее жителей, он написал серию рассказов. Украшением этого сборника является повесть «Олеся», рассказывающая о природе и настоящей любви.

Повесть «Олеся» — одно из первых произведений Александра Ивановича Куприна. Он поражает глубиной образов и необычным поворотом сюжета. Эта история переносит читателя в конец девятнадцатого века, когда старый образ русской жизни столкнулся с необычайным техническим прогрессом.

Работа начинается с описания природы того района, куда он приехал за имением. главный герой Иван Тимофеевич. На улице зима: метели сменяются оттепелями. Путь жителей Полесья кажется привычным к городской суеты Ивану необычным: в деревнях до сих пор царит атмосфера суеверных страхов и страха перед нововведениями. Казалось, что время в этой деревне остановилось. Неудивительно, что именно здесь главный герой познакомился с ведьмой Олесей.Их любовь изначально была обречена: слишком разные герои предстают перед читателем. Олеся — полесская красавица, гордая и решительная. Во имя любви она готова на многое. Олеся лишена хитрости и корысти, ей чужды эгоизм. Иван Тимофеевич, напротив, не способен принимать судьбоносные решения, в повести он предстает робким человеком, неуверенным в своих действиях. Он не до конца представляет свою жизнь с Олесей, как с женой.

С самого начала Олеся, обладающая даром предвидения, чувствует неизбежность трагического конца своей любви.Но она готова принять на себя всю тяжесть обстоятельств. Любовь вселяет в нее уверенность в собственных силах, помогает выдержать все невзгоды и невзгоды. Стоит отметить, что в образе лесной волшебницы Олеси А.И. Куприн воплотил свой идеал женщины: решительной и мужественной, бесстрашной и искренне любящей.

Природа стала фоном взаимоотношений двух главных героев повести: она отражает переживания Олеси и Ивана Тимофеевичей. Их жизнь на мгновение превращается в сказку, но только на мгновение.Кульминация рассказа — приход Олеси в деревенскую церковь, откуда местные жители ее прогоняют. В ночь на этот же день вспыхивает страшная гроза: сильный град уничтожил половину урожая. На фоне этих событий Олеся и ее бабушка понимают, что суеверные сельчане непременно обвинят их в этом. Поэтому они решают уйти.

Последний разговор Олеси с Иваном происходит в избе в лесу. Олеся не говорит ему, куда идет, и просит не искать ее.На память о себе девушка дарит Ивану нитку из красных кораллов.

Рассказ заставляет задуматься о том, что такое любовь в понимании людей, на что способен человек во имя нее. Любовь Олеси — это самопожертвование, именно ее любовь, как мне кажется, достойна восхищения и уважения. Что касается Ивана Тимофеевича, то в трусости этого героя забавно сомневаться в искренности его чувств. Ведь если вы действительно любите кого-то, то позволите любимому человеку страдать.

Краткий разбор рассказа Куприна Олеси за 11 класс

Произведение «Олеся» написано Куприным тогда, когда к фитотерапевтам относились осторожно. И хотя многие обращались к ним на лечение, их особо не пускали в свой круг православных крестьян, считая колдунами, обвиняя во всех своих бедах. Так случилось с девочкой Олесей и ее бабушкой Мануилихой.

Олеся выросла в лесу, узнала много секретов, связанных с травами, научилась гадать, говорить о болезнях.Девочка росла бескорыстной, открытой, рассудительной. Она просто не могла не любить Ивана. Все способствовало установлению их отношений, переросших в любовь. Сама природа способствовала развитию любовных событий, светило солнышко, ветерок играл листвой, вокруг щебетали птицы.

Иван Тимофеевич, наивный молодой человек, встретив непосредственную Олесю, решил ее подчинить. Это видно по тому, как он убеждает ее пойти в церковь. На что девушка соглашается, зная, что этого делать нельзя.Он уговаривает ее уйти с ним и выйти за него замуж. Он даже подумал о своей бабушке, если она не хочет жить с нами, в городе есть богадельни. Для Олеси такое положение вещей совершенно неприемлемо, эта измена по отношению к любимому человеку . .. Она выросла в гармонии с природой и для нее непонятны многие вещи цивилизации. Несмотря на то, что молодые люди встречаются и на первый взгляд у них все хорошо, Олеся не доверяет своим чувствам. Гадая по картам, она видит, что продолжения их отношений не будет.Иван никогда не сможет понять и принять ее такой, какая она есть, а тем более того общества, в котором он живет. Такие люди, как Иван Тимофеевич, любят подчинять себя, но не всем это удается, скорее они сами решают обстоятельства.

Олеся и ее бабушка принимают мудрое решение не портить себе жизнь, и Иван Тимофеевич тайно покидает их дом. Людям из разных социальных групп сложно найти общий язык, еще сложнее интегрироваться в новую среду.На протяжении всего произведения автор показывает, насколько разные эти двое влюбленных. Единственное, что их связывает, — это любовь. Для Олеси она чиста и бескорыстна, для Ивана — эгоистка. Вся работа построена на противопоставлении двух личностей.

Разбор рассказа для 11 класса

Несколько интересных композиций

• Очерк по картине Васнецова Богатыри (Три богатыря) описание 2, 4, 7 класс

  Перед нами картина В. М. Васнецов «Три богатыря». На нем изображены гигантские фигуры могучих героев, которые всем нам известны: Добрыня Никитич, Илья Муромец и Алеша Попович.

Мечтать любят все, независимо от возраста, пола, занятости и финансового положения. А если кто-то скажет, что призрачной мечте он предпочитает осязаемую реальность, ему все равно никто не поверит.

• Характеристика и образ Вожеватова в пьесе «Невеста Островского» композиция

  Одним из главных героев пьесы «Приданое» А.Н. Островского является Вожеватов Василий Данилыч.Молодой человек — представитель очень обеспеченной европейской компании, любит одеваться в европейском стиле

• Твир Ким Хочу стат (Ликар)

  В жизни скинхедов есть момент, если виноват виноват в том, что сотворил вибрацию о своей величественной профессии. Цей вибир — непростой вельмы даже в свете безжизненной профессии, как и положено за час сразу

• Анализ эпизода Плач Ярославны (Слово о полку Игореве) композиция 9 класс

  Плач Ярославны — одна из трех частей стихотворения, посвященного моменту скорби жены князя Игоря о неудачном исходе битвы, в которой его отряд принял участие. Этот эпизод признан одним из лучших во всем произведении.

В трогательной повести Александра Ивановича Куприна «Олеся» главные герои — Иван Тимофеевич и Олеся. Второстепенные персонажи — Ярмола, Мануилиха, Евпсичий Африканович и другие, менее значимые. Это мистическая история о чистой любви и жестоком человеческом невежестве, способная уничтожить светлое чувство.

Олеся

Девушка лет двадцати четырех, статная, высокая и красивая.Ее воспитывала бабушка, она выросла в лесу. Но, несмотря на то, что ее не учат читать и писать, она не умеет писать и читать, обладает природной мудростью веков, глубоким знанием природы человека и любознательностью. Она называет себя ведьмой, обладает сверхъестественными способностями и предсказывает его неминуемую смерть по лицу человека.

Олеся осознает свое предназначение и стыдится ее. Она не ходит в церковь, убежденная, что вся ее сила от нечистых.В нем причудливо сочетаются скромность и боязнь с независимостью и самодостаточностью. Но за бравадой ведьмы можно угадать нежную мечтательную девушку, которая боится людей и в то же время мечтает о любви.

Иван Тимофеевич

Начинающий писатель в поисках вдохновения ездил по делам из города в деревню. Он молод, образован и умен. В деревне он увлекается охотой и знакомством с местными жителями, которые вскоре наскучили ему своими крепостными манерами.Паныч из хорошей семьи, но, несмотря на происхождение, держится просто и без пафоса. Иван — добрый и отзывчивый молодой человек, благородный и мягкий.

Заблудившись в лесу, он встречает Олесю, которая очень оживляет его унылое пребывание в деревне Переброд. Мужчина мечтательной натуры, он быстро привязывается, а затем влюбляется в девушку, которая предсказывала ему мрачную и унылую жизнь. Он честный и искренний, любит и имеет смелость признаться в своих чувствах к Олесе.Но при всей его любви ему сложно принять свою возлюбленную такой, какая она есть.

Как тебе сказать, Олеся? Я начал запинаясь. — Ну да, пожалуй, мне было бы приятно. Я много раз говорил вам, что мужчина может в конце концов не верить, сомневаться и даже смеяться. Но женщина … женщина должна быть набожной без причины. В той простой и нежной доверчивости, с которой она отдает себя под защиту Бога, я всегда чувствую что-то трогательное, женственное и красивое.

Мануйлиха

Бабушка Олеси, злая на людей пожилая женщина, вынуждена жить и растить внучку в лесу.У Мануилихи такие же способности, как и у внучки, за что она поплатилась спокойной жизнью. Она груба, необузданна в языке, но искренне любит и защищает свою внучку.

Бабушка старая, суровая и сварливая. Он не верит людям, все время ждет улова и проклинает свою нелегкую судьбу. Увидев, что Олеся всерьез полюбила, она изо всех сил пытается помешать союзу, предугадывая, чем все это закончится. Но в конце рассказа она все же показывает свой нежный, страдающий характер.

Ярмола

Недалекий, необразованный простой человек, слуга Ивана. Ярмола считается самым ленивым пьяницей в деревне. Но в то же время он отличный охотник, знающий местность, обладающий глубокими познаниями в области природы, леса и его обитателей.

Очень привязан к Ивану, хотя немногословен и мрачен. Ярмола настаивает на уроках правописания с панычем, что показывает ее противоречивый характер. С одной стороны, он лентяй и пьяница, с другой — человек опытный и любознательный.

Евпсичий Африканович

Участник милиции, страж порядка и грозы всего Полесья. Типичный «начальник», дерзкий и важный. Не прочь взяток, но трусливый человек. Он настаивает на выселении Мануилихи и ее внучки из дома, но когда Иван пытается убедить его подождать, соглашается только дорогими подарками.

Набухший самоуверенным, грубым и высокомерным дворянином. И в то же время заботливый муж.Что ясно показывает разрыв в его сознании между ним и такими же людьми, как и простолюдины.

Завод Куприна. Куприн Александр Иванович: список произведений

Произведения Куприна Александра Ивановича, а также жизнь и творчество этого выдающегося русского писателя интересуют многих читателей. Он родился в тысяча восемьсот семидесятом году двадцать шестого августа в городе Наровчат.

Его отец вскоре после его рождения умер от холеры. Через некоторое время в Москву приезжает мама Куприна.Доволен поступлением дочерей в государственные учреждения, но также заботится о судьбе сына. Роль матери в воспитании и образовании Александра невозможно переоценить.

Будущее просвещения писатель

В тысяча восемьсот восьмидесятом году Александр Куприн поступает в военную гимназию, которая впоследствии была преобразована в кадетский корпус. Спустя восемь лет он окончил это учебное заведение и продолжает развивать свою карьеру в военной сфере. У него не было другого выбора, так как это позволяло учиться за государственный счет.

А через два года окончил Александровское военное училище и получил звание подпоручика. Это довольно серьезный офицер. И пора разделить сервисы. Вообще русская армия была главным карьерным путем для многих русских писателей. Вспомним Михаила Лермонтова или Афанасия Афанасьевича Ф. Э.

Молодость и военная карьера известного писателя Александра Куприна

Процессам, происходившим на рубеже веков в армии, впоследствии стали посвящены многие произведения Александра Ивановича.На восемнадцатом девяносто третьем курсе Куприн делает неудачную попытку поступить в Академию Генштаба. Здесь есть четкая параллель с его знаменитым рассказом «Дуэль», о котором будет сказано ниже.

Рекомендуем

Песня «Гибралтар-Лабрадор». Смыслы и изображения

Песня «Гибралтар-Лабрадор» Вячеслава Бутусова стала известна широкой публике в 1997 году. Она стала частью звуковой дорожки известного фильма Алексея Балабанова «Брат 2».Сегодня его слушает второе поколение поклонников русского рока. В …

Юэн МакГрегор: фильмография, биография актер

Зрителям нравятся фильмы с участием обычных актеров. Таким в глазах многих был Юэн МакГрегор. Его фильмография насчитывает более шестидесяти работ, причем разноплановых и многогранных. Эван с одинаковым успехом вникает в образы богатых и по . ..

Гитара Colombo — инструменты от китайского производителя

Когда-то давно в Россию были завезены гитары под известной торговой маркой Skylark.Однако время пришло, и китайские производители начали делить между собой бренд. Стоит сказать, что под этим брендом в Китае производится огромное количество …

И через год Александр выйдет на пенсию, не теряя связи с армией и не теряя того массива жизненного опыта, который породил многие его прозаические произведения. Он, будучи офицером, пытался писать и какое-то время начал публиковаться.

Первая попытка творчества или Несколько дней в одиночной камере

Впервые опубликован рассказ Александра Ивановича под названием «Последний дебют».А за это свое детище Куприн провел два дня в одиночной камере, потому что офицеров печатать не полагалось.

Писатель прожил долгую неспокойную жизнь. Как будто судьбы нет. Он столько лет постоянно кочует, Александр живет на Юге, Украине, Белоруссии и Украине, как они сказали. Его посещает огромное количество городов.

Куприн много печатал, постепенно журналистика стала его постоянным занятием. Он знал Русский Юг, как некоторые другие писатели.В это же время Александр начинает публиковать свои сочинения, которые сразу привлекают внимание читателей. Писатель пробовал себя во многих жанрах.

Приобретение известности в читательских кругах

Конечно, есть много творений, которые создал Куприн, произведений, список которых знает даже просто нормальный школьник. Но первый роман, прославивший Александра, — это Молох. Он был опубликован в тысяча восемьсот девяносто шестом году.

В основу данной работы легли реальные события.Куприн побывал на Донбассе в качестве репортера и ознакомился с работой Российско-бельгийского акционерного общества. Индустриализация и рост производства — все, чего добиваются многие общественные деятели, приводит к бесчеловечным условиям труда. В этом основная идея рассказа «Молох».

Александр Куприн. Произведения, список которых известен широкому кругу читателей

Спустя какое-то время не у дел, теперь известен практически каждому российскому читателю. Это «Гранатовый браслет», «Слон», «Поединок» и, конечно же, рассказ «Олеся».Это произведение печатается в тысяча восемьсот девяносто втором году в газете «Киевлянин». В нем Александр очень круто меняет тематику изображения.

Это не растения и техническая эстетика, а властелин леса, народные легенды, картины природы и обычаи местных жителей села. Это ставит автора в работу «Олеся». Куприн написал еще одно произведение, не имеющее себе равных.

Образ лесной девушки, умеющей понимать язык природы

Главный герой — девушка, лесная жительница.Это как колдун, который может командовать силами природы. А способность девочек слышать и чувствовать свой язык противоречит церкви и религиозной идеологии. Олеся подвергается осуждению приписываемой ей вины во многих бедах, с которыми страдают соседи.

И в этой схватке лесных девушек и крестьян, которая в лоне светской жизни описывает творчество Олеси, Куприн использовал своеобразную метафору. Это очень важное противопоставление между естественной жизнью и современной цивилизацией. Для Александра эта подборка очень характерна.

Еще одно произведение Куприна стало популярным

Произведение Куприна «Дуэль» было одним из самых известных творений автора. Действие романа связано с событиями тысяча восемьсот девяносто четвертого года, когда в русской армии были восстановлены дуэли, или дуэли, как их называли в прошлом.

В начале девятнадцатого века при всей сложности отношения власти и народа к дуэлям все-таки было своеобразное рыцарское чутье, гарантия соблюдения норм аристократической чести.И даже тогда многие драки заканчивались трагически и ужасно. В конце XIX века это решение казалось анахронизмом. Российская армия была уже совсем другой.

И еще одно обстоятельство, о котором нельзя не упомянуть в рассказе «Дуэль». Он был опубликован в тысяча девятьсот пятом году, когда во время русско-японской войны русская армия терпела одно поражение за другим.

Это деморализовало общество. В этом контексте работа «Битвы» вызвала ожесточенные дискуссии в прессе. Практически все произведения Куприна вызвали шквал откликов как читателей, так и критиков. Например, рассказ «Яма», относящийся к более позднему периоду творчества автора. Она не только прославилась, но и шокировала многих современников Александра Ивановича.

Поздние произведения популярного писателя

Произведение Куприна «Гранатовый браслет» — это светлая история о чистой любви. Как простой слуга по имени Желток любил совершенно недосягаемую для него княжну Веру Николаевну.Он не мог претендовать на брак или какие-либо другие отношения с ней.

Но внезапно после его смерти Вера понимает, что у нее прошло настоящее, искреннее чувство, не угасшее в распутстве и не разбавленное теми ужасными недостатками, которые отделяют людей друг от друга, социальными барьерами для различных слоев общества для общения между собой и жениться. Этот легкий роман и многие другие произведения Куприна читают и сегодня с неослабевающим вниманием.

Произведение писателя о детях

Александр Иванович написал много рассказов для детей. И эти работы Куприна — это оборотная сторона таланта автора, и о них тоже нельзя не сказать. Большинство рассказов он посвятил животным. Например, «Изумруд», «Белый пудель» или всем известное произведение Куприна «Слоник». Детская история Александра Ивановича — это прекрасная, важная часть его наследия.

И сегодня можно с уверенностью сказать, что великий русский писатель Александр Куприн занял достойное место в истории русской литературы. Его творения не просто изучаются и читаются, они любимы многими читателями и вызывают огромную радость и благоговение.

Олеся — База данных огнестрельного оружия Интернет Кино

Олеся Обложка DVD Страна Советский Союз Режиссер Борис Ивченко Дата выпуска 1971 Язык Русский Студия Киностудия Довженко

Олеся (русский: Олеся ) — советская детективная драма 1970 года по роману Александра Куприна. Главный герой помещик Порошин знакомится с молодой ведьмой Олесей.

В фильме использовалось следующее оружие Олеся :

ТОЗ-34

ТОЗ-34 — личное огнестрельное оружие Порошина (Геннадия Воропаева). Позже передает ее милиционеру Евтихию Петровичу (Владимир Волков).

ТОЗ-34 — 12 калибра Ярмола держит ИЖ на перевязи слева, Дмитрий использует двустволку вместо трости в центре, Порошин держит ТОЗ справа.Порошин поднимает ружье … … и стреляет. Порошин держит ружье после выстрела. Хороший обзор ствольной коробки … … и стволы ружья Порошина. Порошин несет на плече ружье. Порошин показывает Евтихию ружье. Евтихий с ружьем в руках. Порошин снимает птицу в своих воспоминаниях.

ИЖ-18

Слуга Порошина Ярмола (Борислав Брондуков) владеет ИЖ-18, на котором он ездит на охоте.

Ижмех ИЖ-18ЭМ-М — 12 калибр. Ярмола держит ИЖ (слева), а Дмитрий несет двустволку (справа).Ярмола держит ИЖ на перевязи слева, Дмитрий использует двустволку вместо трости в центре, Порошин держит ТОЗ справа. Ярмола идет по лесу с ИЖ в руке. Обратите внимание на след на спусковой скобе, характерный для одноствольных ружей ИЖ. Ярмола кладет свой ИЖ на дерево. Дмитрий разговаривает с Ярмолой, неся на перевязи двуствольный дробовик. Рядом с деревом можно увидеть ИЖ Ярмолы. Ярмола держит ИЖ в центре, а Дмитрий несет на перевязи слева двустволку.

Двуствольное ружье 12-го калибра

Лесник Дмитрий (Анатолий Барчук) может быть замечен с двуствольным дробовиком 12-го калибра во время охоты.

Дж. Стивенс и компания Side by Side Shotgun (около 1878 г.) с открытыми курками и предназначенными для стрельбы из дробовиков Black Powder — 12-го калибра. Ярмола держит ИЖ (слева), а Дмитрий несет двустволку (справа). Дмитрий держит ружье. Ярмола слева с ИЖ на перевязи. Ярмола держит ИЖ на перевязи слева, Дмитрий использует двустволку вместо трости в центре, Порошин держит ТОЗ справа.Обратите внимание на двойные стволы дробовика Дмитрия (в центре). Справа Порошин держит ТОЗ. Дмитрий разговаривает с Ярмолой, неся на перевязи двуствольный дробовик. Рядом с деревом можно увидеть ИЖ Ярмолы. Ярмола держит ИЖ в центре, а Дмитрий несет на перевязи слева двустволку.

Интересные факты

На значке фуражки Дмитрия изображены два длинных ружья.

Виден значок с двумя длинными пистолетами.

жизнь и творчество, интересные факты

Пережил много разных событий Александр Иванович Куприн, жизнь и творчество которого наполнены драматическими событиями в мире.Его произведения пользуются неизменным успехом как у рядовых читателей, так и у профессионалов. Многие рассказы Куприна являются эталоном литературного жанра, например, «Штабс-капитан Рыбников». На все времена такие жемчужины из сокровищницы русской литературы, как «Гранатовый браслет», «Суламифь», «Олеся», «Листригоны,« Юнкер »не будут перечислены, и как современные дети читают такие сказки, как» Белый пудель »Александра Куприна в нашей стране имеет поистине всенародное признание.

Детство и юность

Будущий писатель родился в августе 1880 года в небольшом городке Пензенской губернии. Его отец, мелкий чиновник, умер, когда его сыну едва исполнился год. Мама не смогла поднять маленького Александра на ноги, потому что денег не хватило, и отдала мальчика в детскую школу.

Александровское училище в Москве оставило не только мрачные воспоминания. Здесь прошли отрочество и отрочество, были первые юношеские увлечения, литературные переживания, а самое главное, что Александр Куприн получил в школе — это друзья.

Москва была прекрасна своими патриархальными устоями, своими мифами, наполненными гордостью (репрессированная на правах столицы!), Своими местными знаменитостями, чудаками.Внешний вид города был цельным и ни на что не похожим.

Начало письма

Учеба дала Куприну достаточно полное образование: языки — русский, французский, немецкий. Физика, математика, история, география и литература (литература). Вот последнее и стало для него убежищем на всю жизнь. Здесь, в школе, и был написан его первый рассказ — «Последний дебют», с жаром опубликованный в «Русском сатирическом вестнике».

Куприн был невероятно счастлив, хотя и оставался для этого акта в карцере (публикации без ведома начальника училища были запрещены, но молодой Куприн этого не знал, что за незнание внутренней службы и был наказан).

Наконец-то начинающий писатель был в первоклассном выпуске из училища и назначен служить на юго-западной границе России, глухие провинциальные городки этого плана блестяще описаны в рассказе «Дуэль» и рассказе «Свадьба» .

Сервис на границах страны

Материалом для отличных, до бесконечности трудных работ, таких как «Справка», «Ночевка» и других, стала услуга на границе. Однако писатель всерьез задумывался о профессиональной литературной деятельности.Для этого нужно было набраться достаточного опыта, вот он был напечатан в провинциальных газетах, а рассказ «Ошибки» попал в журнал «Русское богатство».

В 1890 году Куприн, жизнь и творчество которого казались покрытыми мхом в глуши, неожиданно встретил Чехова и Горького. Оба маэстро сыграли огромную роль в судьбе Куприна. Естественно, Александр Куприн чрезвычайно высоко ценил их произведения, а тем более — их мнение, а Чехов чуть не боготворил.

основная тема

Даже не одна из главных, а главная тема, которую на протяжении всей своей жизни использовал писатель Александр Куприн, — любовь.Герои со страниц его прозы прямо сияют этим чувством, раскрывая себя в лучших своих проявлениях, всегда легкие, всегда трагично, за очень редкими исключениями (например, «Куст сирени» — это удивительно красивый рассказ по силе впечатления. приравнивается к «Дар волхвов» О. Генри, там все хорошо кончается, кроме чувства стыда героя-офицера за свой маленький обман). Всем настоящим писателям, таким как Куприн Александр Иванович, биография помогает творить.

«Олеся»

Первое довольно большое и очень значимое произведение появляется в 1898 году. Это рассказ «Олеся» — грустный, без малейшей мелодрамы, яркий, романтичный. Мир характера героини — душевная гармония в отличие от человека из большого и жестокого города. Естественность, внутренняя свобода, простота Олеся привлекала главного героя быстрее, чем металлический магнит.

Меньшая доброта была сильнее духовного богатства, она чуть не убила чистую и сильную девушку.Каркас социальной и культурной жизни может изменить даже такой природный мужчина, как Олеся, но Куприн этого не допустил. Даже высокое чувство любви не может возродить разрушенные цивилизацией духовные качества. Вот почему так велико значение этого прекрасного рассказа, что жизнь Куприна Александра Ивановича научила повсюду видеть и свет, и тень, которая затемняет его.

«Гранатовый браслет»

В самой повседневной реальности писатель ищет и находит тех людей, чья одержимость высоким смыслом может подняться над прозой жизни даже во сне.Обращаясь к описанию «человечка», Александр Куприн, книги которого читают всерьез, действительно творит чудеса. Оказывается, «маленькому» человеку Куприна характерна тонкая, всеобъемлющая любовь, безнадежная и трогательная. Это чудо, чудесный подарок. Даже умирая, любовь возвращает к жизни, побеждая смерть. И музыка, музыка, возрождение души. Он звучит в каждой строчке, переходя от холодного созерцания к трепетному ощущению мира.

Истинно платоническая любовь неизбежно трагична.В целомудрии героев есть творческая творческая сила. Таковы персонажи, которые предстают перед читателем, как видел Куприн, чью жизнь и творчество они рисуют нам в жестоком мире, пытаясь сломать хрупкую душу. При этом почти всегда присутствует недооценка личности героя, неверие в право обладать той женщиной, которой желает вся его сущность. Тем не менее сложность ситуаций и драматизм, в конце концов, не оставляют читателя в унынии, герои, которые Александр Куприн привнес в читателя, целиком и полностью его книги — самолюбие, сам оптимизм.Светлое ощущение после долгого чтения не покидает читателя.

«Белый пудель»

Опубликованный в 1903 году рассказ о пожилом шарманщике, мальчике Сережке и их верном псе, пуделе Арто, прозванном писателем «Белый пудель». Александр Куприн, как это часто бывает, рассказ был зарисован с натуры. К нему на дачу часто приходили гости — художники, просто прохожие, паломники, вся семья Куприных встречала, накормила обедом и попила чаем.Среди гостей однажды появились старик с шарманкой, маленький акробат и белая учёная собака. Итак, они рассказали писателю о том, что с ними случилось.

Богатая дама настояла на продаже пуделя своему маленькому избалованному и капризному сынишке, художники, конечно, отказались. Хозяйка рассердилась, наняла мужчину, чтобы он украл собаку. И Сергей рискнул жизнью, освободив любимую Артошку. Куприну эта история показалась интересной, потому что в нее легко вошли две его любимые темы — социальное неравенство и бескорыстная дружба, любовь к животным, забота о них.Так часто вместо писателя он пишет, как говорил сам Куприн Александр Иванович, биографию.

«Дуэль»

Во время службы лейтенант в 46-м Днепровском пехотном полку и задумал, и пострадал Александр Куприн «Дуэль». В этой истории легко узнать город Проскуров, в котором проходила служба. Уйдя на пенсию, писатель приступил к систематизации разрозненных записей. Когда рассказ был готов, Максим Горький похвалил ее, назвав великолепным и вдохновляющим впечатлением на всех думающих и честных офицеров.

Также А.В.Луначарский посвятил «Правде» статью в «Правде» осенью 1905 года, где его встретили с такой темой и стилем, написав о прекрасных страницах рассказа Куприна, которые являются красноречивым обращением к армии и каждому офицеру. обязательно услышит собственный голос безоговорочной чести.

Некоторые сцены из «Дуэли» Паустовский назвал лучшими в русской литературе. Но были и противоположные оценки. Не все армейцы были согласны с действительностью, которую раскрыл Александр Куприн (жизнь и творчество ясно говорят, что он не написал ни слова лжи).Однако генерал-лейтенант Гейсман обвинил писателя в клевете, ненависти к армии и даже в покушении на государственный строй.

Это одна из самых значительных работ Куприна по истории конфликта молодого лейтенанта Ромашова со старшим по чину офицером. Мораль, муштра, пошлость офицерского общества — все устои жизни провинциального полка Куприна подтолкнули юное романтическое мировоззрение и — снова! — настоящая всепрощающая и всеобъемлющая жертвенная любовь.

Первое издание рассказа вышло с посвящением Максиму Горькому, потому что все самое жестокое и смелое в рассказе определяло его влияние. И Чехову не понравился сюжет, и ее романтическое настроение — тем более, что Куприн был очень озадачен и расстроен.

Осенью этого года писатель провел в Балаклаве, в Крыму, где на благотворительном вечере прочитал монолог Назанского из «Дуэли». Балаклава — военный город, а их в зале тогда было много.Разразился грандиозный скандал, которому помог матрос лейтенант П. П. Шмидт, который месяц спустя возглавил восстание на крейсере «Очаков». Писатель лично видел беспощадную расправу правительственных войск с повстанцами и описал эти события, отправив корреспонденцию в Петербург, в газете «Новая жизнь». За это Куприна из Балаклавы депортировали в 48 часов. Но писателю удалось спасти от преследования нескольких моряков с «Очакова». Об этом восстании тогда были написаны прекрасные рассказы: «Гусеница», «Великан», самый замечательный «Гамбринус».

Семейный писатель

Первой женой Куприна была Мария Карловна Давыдова, на которой он женился в 1902 году и получил развод в 1909 году. Она была высокообразованной женщиной, дочерью известного виолончелиста и издателя журнала. В следующем браке она стала женой известного государственного деятеля Николая Иорданского-Негорева. Мария Карловна оставила книгу воспоминаний Куприна — «Годы молодости».

У них осталась и совместная дочь — Лидия Александровна Куприна, умершая рано, в 1924 году, подарив писателю внука Алексея.Дети Куприна Александр Иванович и его внук не оставили других потомков, семья Куприных прервалась.

Вторая жена, его муза и ангел-хранитель — Елизавета Морицевна Гейнрих, вышедшая замуж за писателя в 1909 году. Дочь фотографа и сестра актрисы. Елизавета Морицевна всю жизнь работала, что не было типично для того времени, она была сестрой милосердия. Я не выдержал блокады Ленинграда.

У них родилась дочь Ксения Александровна, красавица и умница, любимица не только всей семьи, но и людей, хоть немного с ней общающихся.Работала в модном доме у известного в те времена Поля Пуаре, была моделью и актрисой. В 1958 г. вернулась из Франции в СССР. Еще она написала мемуары «Куприн — отец мой». Играл в Московском театре имени Пушкина. У годовалой Ксении была сестра Зинаида, но в 1912 году она умерла от воспаления легких.

Довоенные, военные и послевоенные годы

Весь 1909 год Куприн много работал — писал рассказ на рискованные и для нашего времени сюжеты. Писатель решил показать изнутри жизнь публичного дома где-нибудь в провинции.Он назвал рассказ «Яма». Она писала очень долго. В том же году он был удостоен премии имени Пушкина, а также Ивана Бунина. Это уже было официальным признанием Академии наук.

В 1911 году Куприну пришлось продать издательское право Полному собранию сочинений. Получив от издательства сто тысяч рублей, писатель уже в 1915 году писал, что погряз в долгах. Потом вышел роман «Гранатовый браслет», который так трепетно ​​написал Куприн Александр Иванович, рассказы «Телеграфист» и «Святая ложь» — произведения тонкие, лиричные, грустные.Они наглядно показали, что душа автора в богатстве не погрязла, что он по-прежнему готов сочувствовать, любить и сочувствовать.

В 1914 году Куприн ушел добровольцем, снова поручик. Прослужил в Финляндии, но недолго: был признан непригодным по состоянию здоровья. Он вернулся домой, а дома — лазарет: Елизавета Морицевна и дочь Ксения ухаживали за ранеными … Так прошли годы войны. Революцию 1917 года Куприн не понимал и не принимал.Ленин не любил. После поражения белого движения в 1920 году Куприны покинули Россию.

Двадцать лет жизни Куприна во Франции показали, насколько сложно русскому человеку адаптироваться за границей. Заработка не было. Самые известные произведения писателя были переведены на французский язык, но новые не были написаны. Особенно провалились коммерческие предприятия. Главное — душу тоска съела. Ушли молодость, здоровье, силы, надежда … Этой ностальгией пронизано единственное крупное произведение Александра Ивановича, написанное далеко от России — роман «Юнкер».«Получились почти документальные воспоминания о военном училище, теплые, грустные, но с таким же добрым и нежным купринским юмором. Он очень, очень хотел вернуться на родину.

Домой!

Мечта Куприна сбылась слишком поздно. вернуться в Россию. Смертельно больной писатель вернулся домой умирать. Встреча была невероятно теплой — его так любили, что почти вся Москва решила его увидеть. Радость Александра Ивановича была безмерной. Очевидцы свидетельствуют, что он часто плакал, он Тронуло все: и дети, и запах Родины, особенно внимание и любовь окружающих.Писатель, несмотря на болезнь, опубликовал: очерк о столице «Московский уроженец», затем воспоминания Горького (при полном молчании, поскольку в эмиграции Куприн Горький не платил за поддержку и помощь «режиму ужаса и рабства») .

Под новый 1937 год Куприны переехали в Ленинград и поселились там, окруженные заботой и вниманием. В июне 1938 года они побывали в родной Гатчине, где так красиво цвела сирень. Отказавшись и от старой дачи, и от семидесяти тысяч компенсаций за нее поселились у знаменитой вдовой знаменитого архитектора.Куприн гулял по красивому саду, наслаждался покоем и тихой радостью.

Тем не менее болезнь обострилась, диагноз был страшный — рак пищевода. В Ленинграде, вернувшись из Гатчины, совет решил оперировать Куприна. Временно ему стало лучше, но врачи предупредили, что надеяться действительно не на что. Куприн умирал. В последние дни у него было все возможное, лучшие врачи, безупречный уход. Но такое продление жизни не может быть вечным.

Жизнь вечна

Литературоведы, мемуаристы написали живой портрет замечательного, истинно русского писателя, продолжившего лучшие классические традиции критического реализма, блестящего последователя Льва Толстого. Александр Куприн, цитаты которого на протяжении столетия, написал более сотни произведений разного жанра. Он был правдивым, искренним, с большой долей жизненной специфики в каждом написанном слове, писал только о том, что он сам испытал, увидел, почувствовал.

Куприн адресован самой широкой аудитории, его читатель не зависит от пола и возраста, каждый найдет в его строчках свое, заветное.Гуманизм, непоколебимая жизнелюбие, пластика, яркие описания, исключительно богатый язык помогают произведениям Куприна оставаться одними из самых читаемых и по сей день. Его произведения экранируются, ставятся и переводятся на многие языки мира.

p >>

Почему любовь сильнее смерти: примеры из литературы

Тема этой, идеальной и возвышенной любви, не требующей награды и обязательной взаимности, — красная нить на множестве произведений писателей классики и современники.По непоколебимому убеждению литераторов, это чувство делает человека решительным, сильным, благородным и храбрым. Любовь дает силы преодолевать препятствия, помогает противостоять всем невзгодам и бороться с несправедливостью окружающей действительности. Влюбленные не готовы мириться с бездуховностью, они готовы противостоять общей морали обывателя, даже если они пожертвовали своей жизнью. Вот почему любовь сильнее смерти.

Всепобеждающее чувство

Любовь воспринимается людьми искусства как охранник, спасительная сила, защищающая человечество от нравственного вырождения.Однако это привилегия избранных, эта любовь дается не каждому. Это чувство даровано только лучшим представителям человеческого рода, тем, кто идет по жизни с открытым сердцем, с нетронутой душой. Типичным литературным образцом могут служить главные герои романов А.И. Куприна: «Поединок», «Олеся», «Суламифь». Прочитав эти произведения, начинаешь понимать, почему любовь сильнее смерти, аргументы автора приводят к более чем убедительным.

Величайшая тайна бытия в творчестве Куприна

Творец не случайно в своем творчестве обращается к теме любви, потому что он воспринимает ее как величайшую тайну бытия, и поэтому это чувство всегда неразрывно связано с смерть.Остается только вопрос «почему любовь сильнее смерти». Сочинение на эту тему, по рассказам Куприна, обязательно должно охватывать три направления: смерть ради спасения: себя, любимого человека, само чувство. Самоотверженная и в то же время очень нежная Олеся искренне полюбила слабого, но бесконечно доброго Ивана Тимофеевича и совершила для него естественный подвиг любви. Добрый и чистый душой Ромашов, не колеблясь, отдал жизнь за корыстную Шурочку Николаеву.Кроткая и дрожащая Суламифь положила свою жизнь на алтарь любви, отдав ее за своего возлюбленного. Анализируя действия этих литературных героев, понимаешь, почему любовь сильнее смерти. Написание прочитанных рассказов должно выражать восхищение и силу чувств, и стойкость характера, и богатство внутреннего мира, духовность. Их рассказы способны проникать в самую глубину даже ожесточенных сердец современника, заставляя их задуматься о том, что такое настоящее чувство, какую невероятную силу оно хранит в себе.

Без любовной страсти жизнь бесполезна

Несомненно, множество доказательств превосходства любви над смертью дает читателю «Гранатовый браслет». Он рассказывает историю настоящего жертвенного чувства. Главный герой — «маленький» человек — был безумно счастлив до конца своих дней только потому, что в его жизни была любовь. Мелкий чиновник Ёлтков вспыхнул страстью к княжне Шеине Вере Николаевне. Он понимал, что объект его увлечения никогда не будет с ним, слишком большая разница в их воспитании, образовании и, самое главное, социальном статусе.Но его устраивало маленькое, мужчине было достаточно, чтобы возлюбленная была рядом с ним. А без него жизнь герою не герой, у него нет другой цели существования.

Настоящее чудо жизни

Любовью называют необыкновенную силу, способную воскресить мертвую человеческую душу. Однако писатели всех возрастов и поколений признают, что это чувство может изменить жизнь человека как к лучшему, так и к худшему. Великий французский писатель О. Бальзак называл любовь игрой, в которой многих обманывают.Трудно отрицать общепризнанный факт, что он может подтолкнуть к совершению преступлений, довести до безумия, но также с вдохновением, которое дает любовь, можно создать что-то необыкновенное и прекрасное. Когда человек ищет аргументы, которые могли бы объяснить, почему любовь сильнее смерти, ему следует вспомнить высказывания И. С. Тургенева. Именно он настаивал на том, что это чувство не просто сильнее страха смерти — это вся жизнь движется.

Любовь для всех возрастов

Каждый хоть раз слышал, а может, и произносил эту популярную фразу.На самом деле неважно, молод человек или мудр (он многому научился и испытал), любовь не оглядывается на возраст. Настоящее чудо жизни ошеломляет. Поэтому во многих художественных произведениях писатели неизменно отражали это в жизни своих героев. Например, Гончаров, который попытался объективно раскрыть в одном из своих героев вопрос: «Что означает это вечное чувство в жизни Обломова?». И почему любовь сильнее смерти?

Любовь в жизни Обломова

Удивительно, но Обломов знал любовь уже достаточно зрелую (ему было за тридцать), объект вздоха — Ольга Ильинская, ставшая для героя эталоном гармонии и грации.Кроме того, отсутствие аффектации с лихвой компенсировалось наличием интеллекта. Герои счастливы, ведь их любовь была взаимной и необычайно романтичной. Но реальность жизни такова, что романтическое чувство, к сожалению, не имеет счастливого продолжения, поскольку традиционно распадается на жестокую реальную реальность. Ольга приняла ее любовь, сочувствие к настоящей любви, она, «остывшая», не хочет связывать себя священными узами брака, по крайней мере, до тех пор, пока Обломов не исправит свои дела.Но герой этого не может. Также их чувства мешали развитию общественного мнения. Невозможно однозначно сказать, кто виноват в том, что героям не удается спасти любовь. В этой работе нет необходимости искать очевидный ответ на тревожный вопрос: «Почему любовь сильнее смерти?» Обломов серьезно любил Ольгу, возможно, в этом и заключалась вся драматичность произошедшей между ними трагедии.

Ромео и Джульетта

Уже несколько веков имя Уильяма Шекспира известно мировой литературе, однако, как и самое популярное и узнаваемое произведение — «Ромео и Джульетта».«Это поистине непревзойденный гимн постоянству чувств, вечная дилемма -« любовный треугольник »- молодой любимый и нелюбимый спутник жениха. А потом — нить трагических событий: столкновение возникшего искреннего чувства с миром. предрассудки общества, расколотого многовековой враждой феодальных кланов, — это драматическая судьба влюбленных, ведущая к неминуемой гибели. И в результате Шекспиру удалось дать человечеству ответ на вопрос: «Почему любовь? сильнее смерти? »Ромео и Джульетта были потеряны, но их смерть была триумфальной победой над враждебностью семей.Автору удалось провозгласить новые истины времени — человеческие чувства значительнее и святее вековых предрассудков. Он осуждал жестокость и бездушие по отношению к прекрасному чувству любви.

Endless Quest

Многие известные мастера художественного словаря сами и читатель решают самые важные и важные жизненные вопросы: смысл жизни, достоинство, силу характера, справедливость, про любовь и смерть, про настоящие чувства — и почему любовь сильнее смерти.Ответы на них искали и продолжают искать многие поколения читателей. А литературные произведения, наполненные волшебным светом, оптимизмом, нематериальной духовностью, помогают идти в единственно верном направлении.