Отчего читать стих и анализ произведения
Михаил Лермонтов: Отчего
Мне грустно, потому что я тебя люблю,
И знаю: молодость цветущую твою
Не пощадит молвы коварное гоненье.
За каждый светлый день иль сладкое мгновенье
Слезами и тоской заплатишь ты судьбе.
Мне грустно… потому что весело тебе.
написано в 1840 году
Анализ стиха Лермонтова «Отчего»
Принято считать, что последней музой Михаила Лермонтова была Мария Щербатова – молодая вдова-княгиня, увлекающаяся литературой и явно выделявшая среди своих многочисленных поклонников опального поэта. Именно из-за этой женщины состоялась вторая дуэль Лермонтова, из-за которой он был вновь сослан на Кавказ. Известно также, что Мария Щербатова приезжала к нему в часть и даже смогла добиться свидания с возлюбленным. Именно во время этого свидания княгиня посоветовала поэту молиться, когда его одолевает тоска, и поинтересовалась – отчего же на душе у него так скверно?
Спустя несколько месяцев, в 1840 году, журнал «Отечественные записки» опубликовал короткое стихотворение Михаила Лермонтова под названием «Отчего», которое не имело посвящения конкретному человеку.
Самая первая строчка стихотворения приоткрывает завесу тайны над взаимоотношениями Лермонтова и Щербатовой. «Мне грустно, потому что я тебя люблю», – пишет поэт. Однако сожалеет он не столько о своих чувствах к женщине, умом и самоотверженностью которой он восхищен. Его гораздо сильнее беспокоит тот факт, что имя княгини Щербатовой вновь не сходит с уст светских сплетниц, которые бурно обсуждают дуэль поэта с соперником, Эрнстом де Барантом. Именно по этой причине автор с грустью отмечает, что его возлюбленную «не пощадит молвы коварное гоненье». Поэт прекрасно осознает, какие чувства будет испытывать Мария Щербатова, однажды уже ставшая объектом обсуждений в высшем обществе.
Поводом для этого послужил ее неудачный брак, который длился чуть больше года и завершился смертью супруга-алкоголика. Однако вскоре княгиню подстерегал новый удар: она потеряла маленького сына и вместе с ним лишилась наследства, оставленного покойным супругом. Поэтому неудивительно, что Лермонтов хочет оградить свою избранницу от новых сплетен, но понимает, что это не в его власти. Именно поэтому он, обращаясь к княгине, отмечает: «За каждый светлый день иль сладкое мгновенье слезами и тоской заплатишь ты судьбе».
Видимо, о своих опасениях поэт неоднократно говорил Марии Щербатовой и предостерегал ее от опрометчивых поступков. Однако княгиня воспринимала вероятность новых сплетен в оптимизмом. Именно поэтому Лермонтов завершает стихотворение строчкой: «Мне грустно… потому что весело тебе». Автор понимает, что скандала не избежать, однако изменить ситуацию он не в силах.
Коментарий к стихотворению:
Впервые опубликовано в 1840 г. в «Отечественных записках» (т. 10, № 6, отд. III, с. 280). Автограф не сохранился. В сборнике 1840 г. «Стихотворения М. Лермонтова» датировано этим же годом. Существует предположение, что стихотворение посвящено М. В. Щербатовой (см. примечание к стихотворению «На светские цепи»).
Источник стихотворения:
Лермонтов М. Ю. Собрание сочинений в четырех томах / АН СССР. Институт русской литературы (Пушкинский дом). — Издание второе, исправленное и дополненное — Л.: Наука. Ленинградское отделение, 1979—1981 год. Том 1, Стихотворения 1828—1841 годов. Страница 444.
И скучно, и грустно… 🐲 краткое содержание, о произведении
И скучно и грустно, и некому руку подать
В минуту душевной невзгоды…
Желанья!.. что пользы напрасно и вечно желать?..
А годы проходят – все лучшие годы!
Любить… но кого же?.. на время – не стоит труда,
А вечно любить невозможно.
В себя ли заглянешь? – там прошлого нет и следа:
И радость, и муки, и все там ничтожно…
Что страсти? – ведь рано иль поздно их сладкий недуг
Исчезнет при слове рассудка;
И жизнь, как посмотришь с холодным вниманьем вокруг, –
Такая пустая и глупая шутка…
Краткое содержание
Михаил Юрьевич Лермонтов написал стихотворение «И скучно и грустно…» незадолго до своей смерти, в 1840 году. Оно стало своеобразным итогом всей его жизни. Уже само название передает состояние автора. Основная тема – одиночество и смысл бытия. В образе центрального героя сосредоточены боль и сожаление о том, что «некому руку подать в минуту душевной невзгоды». Вечная любовь также не становится спасительным пристанищем для одинокой души, поскольку, по словам поэта, она невозможна: «Любить… но кого же? На время – не стоит труда, а вечно любить невозможно!»
Оглядываясь, Лермонтов видит вокруг себя безрадостную пустоту, лишенную самой жизни. Такие понятия, как дружба, любовь, товарищество, понимание и участие – не более, чем обман и притворство. От этого и уныние, и тоска, и неверие в то, что в будущем что-то изменится. Ощущение скоротечности времени выражено в словах: «проходят – все лучшие годы», и вся трагедия заключается в том, что он не способен это остановить.
Анализ
История создания
Невозможно представить себе русскую литературу без имени Лермонтова, и сегодня его произведениям отводится большое место в литературоведческих исследованиях. Но сам он довольно критически относился к своему таланту, поскольку считал, что никогда не достигнет того пьедестала, на который был возведен гениальный Пушкин. Не принесла удовлетворения и военная карьера, так как проявить себя на этом поприще было попросту негде из-за отсутствия военных действий.
«Лермонтов на Кавказе». Художник М. Решетнёв
Отношения с женщинами у влюбчивого Михаила Юрьевича длились недолго. С любовью всей его жизни, Варварой Лопухиной ему не довелось построить крепкого любовного союза, также, как и с княжной Марией Щербатовой, которой некоторое время был увлечен поэт. Причиной подавленного состояния могла послужить и предшествовавшая созданию стихотворения дуэль с французским атташе Барантом. Таким образом, все эти события нашли отражение в позднем периоде творчества русского поэта. Тоска, пессимизм, уныние – основные составляющие содержания его произведений, к числу которых относится и анализируемое стихотворение.
При жизни М.Ю. Лермонтова был выпущен единственный сборник его стихов, он появился в год его смерти, и включал в себя данное произведение. Многим не понравился чрезмерный пессимизм поэта, однако В.Г. Белинский был другого мнения. Его высокая оценка прозвучала в следующих словах: «Если бы не все стихотворения Лермонтова были одинаково лучшие, то это мы назвали бы одним из лучших».
Персонажи и образы
Повествование ведется от лица единственного персонажа – лирического героя, под образом которого автор подразумевает самого себя. Весь эмоциональный настрой вложен в уста этого незримо присутствующего молодого человека, умного, образованного представителя просвещенного дворянства, так и не нашедшего себя в этом мире.
Жизнь в его представлении – «пустая и глупая шутка», и этот вывод имеет под собой основание: ведь герою так и не довелось встретить ни любви, ни понимания. Не обрел он, по его мнению, и общественного признания. Его жизненные силы уходят от него, словно вода в песок, все чувства непрочны и преходящи, и нет среди них ни одного, которое бы оставило след в его душе.
Возможно, такие настроения были присущи не только Лермонтову, они охватывали немалое число его современников, которые, так же, как и он, считали себя родившимися не то время. Они также испытывали ненужность и бессмысленность своего существования, и, раздираемые внутренними противоречиями, подвергались постоянному самоотравлению этими негативными эмоциями.
Композиция
Композиционно стихотворение представлено тремя катренами (четверостишиями). Выраженного сюжета оно не имеет и представляет собой монолог героя, не нашедшего своего места в этой разочаровавшей его жизни. Во всех трех катренах присутствуют рассуждения о смысле жизни, о любви, о страстях и рассудке. В заключение автор делает горький вывод о бессмысленности бытия, выражая это фразой, что жизнь, «как посмотришь с холодным вниманьем вокруг – такая пустая и глупая шутка…».
Жанр
Литературное направление анализируемого стихотворения – романтизм. По родовой принадлежности – это лирика, Жанр определяется его содержанием. Поскольку размышления лирического героя представлены в виде монолога, произведение можно назвать элегией. Таким образом, «И скучно, и грустно…» – это гражданская лирика, элегия, наполненная философским смыслом.
Размер и средства художественной выразительности
Лермонтов написал свое стихотворение пятистопным амфибрахием с перекрестной рифмой и чередованием мужских и женских слогов. Схематично это выглядит как АВАВ.
Чтобы усилить значимость каждого слова, поэт применяет
Риторические вопросы и восклицания словно призывают самим читателям порассуждать над представленными проблемами: «что пользы напрасно и вечно желать?», «любить… но кого же?», «что страсти?», «А годы проходят – все лучшие годы!».
Проблематика и основная идея произведения
Чтобы глубже понять проблему, поднимаемую автором, можно привести слова В.Г. Белинского, который сказал, что Лермонтов исполнил «похоронную песню всей жизни». Это довольно жесткое, но справедливое определение, ведь поэт, действительно, подводит итог своему, как он считает, бессмысленному существованию. Этот глубоко одинокий и опустошенный человек страдает от отсутствия дружеской опоры, любви и невозможности найти применение своему таланту.
Прежде всего, страдания героя вызывает осознание невозможности жить полноценной жизнью, что лучшие годы проходят напрасно, его тяготит одиночество и отсутствие того, кому можно было бы протянуть руку. Он жаждет любви, но боится очередного разочарования: «Что страсти? – ведь рано иль поздно их сладкий недуг исчезнет при слове рассудка». Видя всю искусственность и лживость светского мира, поэт чувствует себя в нем одиноким отшельником.
Стихотворение можно назвать вызовом тому обществу, которое рушит все моральные ценности, любые высокие стремления низводит до плотских желаний. Мотив одиночества, непризнанности, неоцененности проходит через всю поэзию Лермонтова, несущую глубокую проблему бессмысленности бытия.
Ирина Зарицкая | Просмотров: 1.6k | Оценить:
В.О. Ключевский. Грусть (памяти М.Ю. Лермонтова, умер 15 июля 1841)
180 лет назад умер великий русский поэт М.Ю. Лермонтов. Ключевский называл Лермонтова поэтом молодости ( «моей и моих сверстников»), но одновременно указывал, что дети часто разделают симпатии отцов, что поэзия не знает хронологии, сближает возрасты и поколения.
«И томы Лермонтова могут истлеть, но не постареют, а сумеют быть ровесниками даже нашим внукам».
К 50-й годовщине смерти поэта В.О. Ключевский опубликовал статью «Грусть». Мы предлагаем Вам ознакомиться с ней.
Пятьдесят лет прошло с тех пор, как умер Лермонтов. Воспоминание о смерти поэта, без сомнения, напомнит нам и его поэзию. Да, напомнит, потому что мы успели уже забыть ее. Образцовые стихотворения Лермонтова с разрешения учебного начальства держатся еще в педагогическом обороте, и благодаря тому многие знают наизусть и Бородино, и Ветку Палестины, и даже Пророка. Но поэзия Лермонтова — только наше школьное воспоминание: в нашем текущем житейском настроении, кажется, не уцелело ни одной лермонтовской струны, ни одного лермонтовского аккорда. Жалеть ли об этом? Может быть — да, а может быть — и нет. Ответ зависит от оценки этой давно затихшей песни и от того, запал ли в нас от нее какой-нибудь отзвук, — лучше сказать, была ли она сама отзвуком какого-нибудь ценного общечеловеческого или по крайней мере национального мотива, или в ней прозвучало чисто индивидуальное настроение, которое сложилось под влиянием капризных случайностей личной жизни и вместе с ней замерло, обогатив только запас редких психологических возможностей. В последнем случае поэзию Лермонтова едва ли стоит вызывать с тихого кладбища учебной хрестоматии.
Педагогический успех поэзии Лермонтова может показаться неожиданным. Принято думать, что Лермонтов — поэт байроновского направления, певец разочарования, а разочарование — настроение, мало приличествующее школьному возрасту и совсем неудобное для педагога как воспитательное средство. Между тем после старика Крылова, кажется, никто из русских поэтов не оставил после себя столько превосходных вещей, доступных воображению и сердцу учебного возраста без преждевременных возбуждений, и притом не в наивной форме басни, а в виде баллады, легенды, исторического рассказа, молитвы или простого лирического момента. Неожиданно и то, что русский поэт первой половины нашего века стал певцом разочарования. Настроение, которое в поэзии обозначается именем великого английского поэта, сложилось из идеалов, с какими западноевропейское общество переступило через рубеж XVIII в., и из фактов, какие оно пережило в начале XIX в., — из идеалов, подававших надежду на невозможность подобных фактов, и из фактов, показавших полную несбыточность этих идеалов. Байронизм — это поэзия развалин, песнь о кораблекрушении. На каких развалинах сидел Лермонтов? Какой разрушенный Иерусалим он оплакивал? Ни на каких и никакого. В те годы у нас были несчастия и потрясения, но ни одного из них нельзя назвать крушением идеалов. Старые верования, исторически сложившиеся и укрепившиеся в общественном сознании, уцелели, а новые идеи еще не успели дозреть до общественных идеалов и свеялись как мечты отдельных умов, неосторожно отважившихся забежать вперед своего общества. Нам не приходилось сидеть на реках вавилонских, оплакивая родные разрушенные святыни, и даже о пожаре Москвы мы вспоминали неохотно, когда вежливою и сострадательною рукой брали Париж.
М.Ю. ЛермонтовПоэзия Лермонтова развивалась довольно своеобразно. Поэт не сразу понял себя; его настроение долго оставалось для него самого загадкой. Это отчасти потому, что Лермонтов получил очень раннее и одностороннее развитие, ускорявшееся излишним количеством внешних возбуждений. Рано пробудившаяся мысль питалась не столько непосредственным наблюдением, сколько усиленным и однообразным чтением, впечатлениями, какие навевались поэзией Пушкина, Гейне, Ламартина и особенно «огромного Байрона», с которым он уже на 16 году был неразлучен, по свидетельству Е.А. Хвостовой. Этим нарушена была естественная очередь предметов размышления. То, чем усиленно возбуждалась ранняя мысль Лермонтова, были преимущественно предметы, из которых слагается жизнь сердца, притом тревожного и притязательного. Может быть, хорошо начинать жизнь такими предметами, но едва ли правильно начинать ими изучение жизни. С трудом разбираясь в воспринимаемых впечатлениях, Лермонтов вдумывался в беспокойное и хаотическое настроение, ими навевавшееся, рядился в чужие костюмы, примерял к себе героические позы, вычитанные у любимых поэтов, подбирал гримасы, чтобы угадать, которые ему к лицу, и, таким образом, стать на себя похожим. Для этой работы особенно много образов и приемов дала ему манерная и своенравно печальная поэзия Байрона, и в этом отношении ей трудно отказать в сильном влиянии на нашего поэта. От этих театральных ужимок осталось на поэтической физиономии Лермонтова несколько складок, следов беспорядочного литературного воспитания, поддержанного дурно воспитанным общественным вкусом. До конца своего недолгого поприща не мог он освободиться от привычки кутаться в свою нарядную печаль, выставлять гной своих душевных ран, притом напускных или декоративных, трагически демонизировать свою личность, — словом, казаться лейб-гвардии гусарским Мефистофелем. Было бы большою ошибкой видеть во всем этом один бутафорский прибор, только чуждые накладные краски, которые с летами должны были свалиться ветхою чешуей с поэтического подлинника, не оставив на нем своего следа. Эти изысканные приемы поэтического творчества появляются у Лермонтова в такие ранние годы, когда усвоенная манера не столько отражает, сколько направляет настроение души. Поэту уже не вернуть своих юных гордых дней; жизнь его пасмурна, как солнце осени суровой; он умер, душа его скорбит о годах развратных — всё это пишет не более как 15-летний мальчик, посвящая друзьям свою поэму, свои «печальные мечты, плоды душевной пустоты». Когда успел пережить все эти нравственные ужасы благовоспитанный и прекрасно учившийся гимназист университетского благородного пансиона? Вторя этому настроению, в Корсаре, Преступнике, Смерти и других пьесах тех лет (1828 — 1830 гг.) являются все мрачные образы, печальные или ожесточенные; в юношеских тетрадях поэта уцелели наброски задуманных драм, все с ужасными сюжетами, с трагическими положениями. Из этих образов и положений постепенно складывается тип, который так долго владел воображением поэта. Сначала, например в Портрете, Моем демоне и первом очерке Демона (1829 г.), он выступает в неясных общих очертаниях и потом получает определенный облик, даже несколько обликов в целом ряде поэм, драм и повестей, конченных и неконченных. Поэт лелеял этот тип как свое любимое поэтическое детище, всматривался в него, ставил его в разнообразные позы и обстановки, изображал то печальным и влюбленным демоном, то мстительным русским дворовым холопом-пугачевцем, то диким кавказским горцем, то великосветским игроком, то ипохондриком-художником, то, наконец, кавказским офицером-баричем из высшего столичного света, не знающим, куда девать себя от скуки. На всех этих изображениях положена печать той «горькой поэзии», которую, по выражению самого поэта, наш бедный век выжимал из сердца ее первых проповедников; во всех них сказывается то чувство житейской нескладицы, противоречий людской жизни, которое проходит основным мотивом в ранних произведениях Лермонтова. Он с любовью искал этих противоречий и с наслаждением любовался ими, не отворачиваясь даже от самых пошлых, с таким мефистофельским злорадством изображенных им в стихотворении Что толку жить. Недаром сам поэт сопоставлял себя с своим «хладным и суровым» демоном, называя себя зла избранником, который в жизни зло лишь испытал и злом веселился; припомним, что первоначально поэт думал изобразить демона торжествующим и жертву его страсти превратить в духа ада, как будто торжество зла тогда более гармонировало с его эстетическим настроением. Из всех этих несродных поэту усилий воображения и сердца он вынес, по его словам, усталую душу, объятую тьмой и холодом, еще далеко не достигнув рубежа молодости. Лермонтов быстро развивался. Согласно с привычным направлением своей мысли, он и этой небеспримерной особенности своего роста придавал трагическое значение. У него сложился взгляд на себя как на человека, рано отцветшего и преждевременно созревшего, успевшего отжить, когда обыкновенно только начинают жить. Любимым образом, к которому он обращался для своей характеристики, был тощий плод, до времени созревший, который сиротой висит между цветов, не радуя ни глаз, ни вкуса.
Ужасно стариком быть без седин…
Поэма М.Ю. Лермонтова «Демон»В 1832 г., 18-ти лет от роду, Лермонтов писал в одном дружеском письме: «Всё кончено; я отжил, я слишком рано созрел; далее пойдет жизнь, в которой нет места для чувств». Он стал думать, что пора мечтаний для него миновала, что он утратил веру, отцвел для наслаждений и потерял вкус в них; по крайней мере за год до выхода из юнкерской школы (1833 г.), мечтая об офицерских эполетах и рисуя план своей жизни по окончании школьного курса, он писал, что сохранил потребность только в чувственных удовольствиях, в счастии осязательном, в таком, какое покупается золотом и которое можно носить с собою в кармане, как табакерку, чтобы оно только обольщало его чувства, оставляя в бездействии его усталую душу. В этой печальной повести поэта о своем нравственном разорении, конечно, не все действительный житейский опыт, а есть и доля поэтической мечты, есть даже немало заимствованных со стороны, вычитанных образов, принятых за свою собственную мечту. Но мысль, рано и долго питавшаяся такими образами и чувствами, должна была покрыть в глазах поэта людей и вещи тусклым светом; настроение уныния и печали, первоначально навевавшееся случайными, хотя бы даже призрачными впечатлениями, незаметно превращалось в потребность или в «печальную привычку сердца», говоря словами поэта. Это настроение, столь неблагоприятное для нравственного роста поэта, имело, однако, благотворное действие в другом отношении. Утомляемый или возбуждаемый впечатлениями, приносимыми со стороны, он рано начал искать пищи для ума в себе самом, много передумал, о чем редко думается в те годы, выработал то уменье наблюдать и по наружным приметам угадывать душевное состояние, которое так ярко уже блестит местами в его ранней и наивной, но необыкновенно живой и бойкой Повести. Историю этих ранних и любимых дум своих, смутных, тревожных и настойчивых, он сам рассказал в стихотворении, помеченном 11 июня 1831 г. (Моя душа, я помню, с детских лет). Эта пьеса, которую можно назвать одной из первых глав поэтической автобиографии Лермонтова, показывает, как рано выработалась в нем та неугомонная, вдумчивая, привычная к постоянной деятельности мысль, участие которой в поэтическом творчестве вместе с удивительно послушным воображением придает такую своеобразную энергию его поэзии.
Всегда кипит и зреет что-нибудь
В моем уме…
Было бы очень жаль, если бы чувства и манеры их выражения, рано усвоенные поэтом, дали окончательное направление его поэзии. Эти чувства и манеры были особенностью его поэтического воспитания, а не свойствами его поэтической природы, и послужили только средством для него глубже понять свой талант. Ранние поэтические опыты Лермонтова были пробой пера, предварительною черной работой над своим талантом. Странное дело! Чем настойчивее готовился поэт к собственным похоронам, чем больше накоплялся в его уме запас мрачных и печальных дум, тем чаще прорывались в его песне светлые ноты, тем выше поднимался его тон. Это настроение довольно рано начинает пробиваться из-под прежнего и становится особенно заметно по выходе поэта из юнкерской школы (в 1834 г.), когда он вступил в третье десятилетие своей жизни. Лермонтов иногда возвращался к прежним темам, перепевал свои старые песни под лад нового настроения. Сравните его пьесу 1830 г. Я не люблю тебя с пьесой 1837 г. Расстались мы. Тема обеих пьес одна и та же — след, оставленный в воспоминании исчезнувшею сильною привязанностью, но мотивы различны. В первой пьесе ее образ, оставшийся в его душе, служит ему только бессильным напоминанием умчавшегося сна страстей и мук; во второй пьесе этот образ сохраняет еще часть силы своего подлинника над своим носителем, который не может разлюбить его как призрак своих лучших дней; самый момент, схваченный поэтом, оттенен несколько различно в обеих пьесах: в первой это разрыв, во второй — как будто только разлука. Эта перемена настроения сказалась и в новой развязке, какую дал поэт Демону в окончательной редакции поэмы: Тамара не достается навсегда духу-искусителю; ей всё прощается за то, что она много страдала и любила. Новое настроение выразилось в целом ряде поэтических образов, которые каждый из нас так хорошо помнит смолоду. Мятежный парус, просящий бури, как будто в бурях есть покой, пустынные пальмы, наскучившие своим спокойным одиночеством и поплатившиеся жизнью за удовлетворенное желание порадовать чей-нибудь благосклонный взор, дубовый листок, оторвавшийся от родной ветви и на далекой чужбине напрасно просящий приюта у молодой избалованной чинары, одинокий старый утес, тихонько плачущий в пустыне после разлуки с погостившей у него золотой тучкой, наконец, этот двойной Сон, поражающий красотой скрытой в нем печали, в котором он, одиноко лежа в знойной долине Дагестана с пулей в груди, видит во сне, как ей среди веселого пира грезится его труп, истекающий кровью в долине Дагестана, — как непохожи эти образы на прежде ласкавшую воображение поэта дикую картину бурного океана, замерзшего с поднятыми волнами, в театральном виде мертвенного движения и беспокойства! В этих образах и жажда тревог и волнений без цели, без мысли о счастье, просто как привычная потребность беспокойного сердца, и грустная ирония жизни над горделивым и самолюбивым желанием стать источником счастья и радостей для других, и уединенная грусть о мимолетно скользнувшем счастье, и упрек бессердечному самодовольству счастливых людей, и безмолвная без жалоб обоюдосторонняя заочная скорбь размываемого смертью взаимного счастья без возможности утешить друг друга в минуту разлуки — все мотивы, мало отвечающие эпопее бурных страстей, самодовольной тоски и гордого страдания, которыми проникнуты ранние произведения поэта. Наконец, ряд надменных и себялюбивых героев, все переживших и передумавших, брезгливых носителей скуки и презрения к людям и жизни, у которой они взяли все, что хотели взять, и которой не дали ничего, что должны были дать, завершается спокойно грустным библейским образом пророка, с беззлобною скорбью ушедшего от людей, которым он напрасно проповедовал любви и правды чистые ученья. Демонические призраки, прежде владевшие воображением поэта, потом стали казаться ему «безумным, страстным, детским бредом». То был не перелом в развитии поэтического творчества, а его очищение от наносных примесей, углубление таланта в самого себя. Новые образы постепенно выступали из беспорядочных и смутных юношеских видений, новые мотивы складывались из нестройных порывистых впечатлений по мере того, как зревшая мысль очищала их от тяжелого бреда неустановившейся фантазии. Лермонтов не выращивал своей поэзии из поэтического зерна, скрытого в глубине его духа, а, как скульптор, вырезывал ее из бесформенной массы своих представлений и ощущений, отбрасывая все лишнее. У него не ищите того поэтического света, какой бросает поэт-философ на мироздание, чтобы по-своему осветить соотношение его частей, их стройность или нескладицу, у него нет поисков смысла жизни; но в ее явлениях он искал своего собственного отражения, которое помогло бы ему понять самого себя, как смотрятся в зеркало, чтобы уловить выражение своего лица. Он высматривал себя в разнообразных явлениях природы, подслушивал себя в нестройной разноголосице жизни, перебирал один поэтический мотив за другим, чтобы угадать, который из них есть его собственный, его природная поэтическая гамма, и, подбирая сродные звуки, поэт слил их в одно поэтическое созвучие, которое было отзвуком его поэтического духа. Это созвучие, эта лермонтовская поэтическая гамма — грусть как выражение не общего смысла жизни, а только характера личного существования, настроения единичного духа. Лермонтов — поэт не миросозерцания, а настроения, певец личной грусти, а не мировой скорби.
Мировая скорбь и личная грусть — между этими настроениями больше разницы, чем между словами, их выражающими. В лексиконе это синонимы, в психологии — почти антитезы. Психический процесс, который вводит в состояние мировой скорби, чаще всего называют разочарованием. Разочароваться — значит утратить веру в свой идеал, не самый идеал, а только веру в него, выйти из его обаяния. Идеал как мыслимый и желаемый порядок или поэтический обзор остается, только исчезает вера в его действительность или осуществимость. Можно сохранять убеждение в пригодности известного идеала для людей вообще и при этом потерять уверенность, годятся ли эти люди для такого идеала. Когда разрушается самый идеал, т.е. сознается его нелепость, тогда наступает не разочарование, а отрезвление. Но последнее состояние не может быть источником никакой скорби. Отрезвленный радуется торжеству здравого смысла над нелепою мечтой; разочарованный скорбит о торжестве нелепой действительности над разумным стремлением. Грусть — ни то, ни другое; ее источник — не торжество рассудка и не поражение идеала. Грусть — чувство довольно простое само по себе; но, как все такие чувства, она тем труднее поддается анализу. Ее понимаешь, пока чувствуешь, и перестаешь чувствовать, как только начнешь разбирать. По крайней мере, что такое грусть Лермонтова? Он был поэтом грусти в полном художественном смысле этого слова: он создал грусть как поэтическое настроение, из тех разрозненных ее элементов, какие нашел в себе самом и в доступном его наблюдению житейском обороте. Потому не психологию надобно призывать для объяснения его поэзии, а его поэзия может пригодиться для психологического изучения того настроения, которое служило ей источником. Грусть стала звучать в песне Лермонтова, как только он начал петь:
И грусти ранняя на мне печать…
Она проходит непрерывающимся мотивом по всей его поэзии; сначала заглушаемая звуками, взятыми с чужого голоса, она потом становится господствующею нотой, хотя и не освобождается вполне от этих чуждых звуков. Некоторыми наружными признаками и переходными моментами своей поэзии Лермонтов близко подходил к разным скорбным миросозерцаниям, философским или поэтическим, и к разочарованному презрению жизни и людей, и к пессимизму, который относится к мировому порядку, как брюзгливый учитель к торопливому экспромту рассеянного школьника, и к желчной спазматической тоске Гейне, для которого мир — досадно расстроенный музыкальный инструмент, а жизнь — раздражающая логика противоречий. Но все это — целые миросозерцания, создающие скорбное настроение. Поэзия Лермонтова — только настроение без притязания осветить мир каким-либо философским или поэтическим светом, расшириться в цельное миросозерцание. Притом некоторыми частями своего психологического состава это настроение существенно отличается от всех видов скорби. Скорбь есть грусть, обостренная досадой на свою причину и охлажденная снисходительным сожалением о ней. Грусть есть скорбь, смягченная состраданием к своей причине, если эта причина — лицо, и согретая любовью к ней. Скорбеть — значит прощать того, кого готов обвинять. Грустить — значит любить того, кому сострадаешь. Еще дальше грусть от мировой скорби. Эта последняя вызывается общею причиной, которая всех равно касается и если не во всех возбуждает скорбь, то носителей скорби заставляет скорбеть за всех. Грусть всегда индивидуальна, вызывается отражением житейских явлений в личном сознании и настроении. Но простое по своему психологическому составу, это настроение довольно сложно по мотивам, его вызывающим, и по процессу своего образования. Люди живут счастьем или надеждой на счастье. Грусть лишена счастья, не ждет, даже не ищет его и не жалуется.
У неба счастья не прошу
И молча зло переношу.
Однако это не есть состояние равнодушия, наступающее, когда простятся с счастьем и всеми надеждами на него. Это равнодушие достигается тем, что перестают любить, чего не удалось добиться, заставляют себя думать, что не стоит желать, на что напрасно надеялись. И в грусти теряют надежду достигнуть желаемого и любимого и даже мирятся с этою безнадёжностью, но не теряют ни любви, ни желания. Что же любят и зачем желают? А желают, чтобы было что любить, и любят самое это желание. Потребность любить создает любимые предметы; жизнь может уничтожить их, но потребность остается, как «печальная привычка сердца». Человек не легко поддается ударам судьбы или капризам случая; бороться с ними — его нравственная гордость. Его любовь можно заставить отказаться от всего любимого и даже примириться с утратой, с своим горем, но нельзя заставить отказаться от самой себя, совершить самоубийство; когда ничего не останется любить, она обратится на самое себя, будет любить свое собственное горе. Странное и, может быть, не совсем нормальное состояние, но довольно обыкновенное в действительности. Так муж продолжает любить жену, покинувшую его для другого; так вдова ходит на кладбище на свидание со своим покойником. Что продолжают они любить? Конечно, не чужую любовницу и не скелет, засыпанный землей. Оба они продолжают любить свое прежнее чувство, которым жили и которым не хотят поступиться: одна — в угоду произволу смерти, другой — в угоду произволу чужого сердца. В сильном и негибком характере это чувство может так исключительно сосредоточиться на одном впечатлении, что дальнейшие только напоминают и освежают его, не вытесняя, хотя бы давно уже не существовало предмета, его произведшего. Эта мономания сердца с поэтическою силой выражена Лермонтовым в стихотворении Нет, не тебя так пылко я люблю:
В твоих чертах ищу черты другие;
В устах живых уста давно немые.
Наконец, как часто плачут, чтобы не тосковать, и грустят, чтобы не злиться! Значит, в грусти, как и в слезах, есть что-то примиряющее и утешающее. Вызываемая потребностью продолжить погибшее счастье или заменить не сбывшееся, она сама становится нравственною потребностью как средство борьбы с невзгодами и обманами жизни:
Сладость есть
Во всем, что не сбылось…
Усилиями сердца можно усладить и горечь обманутых надежд. Правда, все это напоминает медведя, который с голода сосет собственную лапу. Но чем ненормальнее такой диеты настроение печального поэта, влюбляющегося в собственную печаль? Человек, переживший опустошение своей нравственной жизни, не умея вновь населить ее, старается наполнить ее печалью об этом запустении, чтобы каким-нибудь стимулом поддержать в себе падающую энергию. Никто из нас никогда не забудет одной из последних пьес Лермонтова, которая всегда останется единственной по неподражаемому сочетанию энергического чувства жизни с глубокою, скрытою грустью, — пьесы, которая своим стихом почти освобождает композитора от труда подбирать мотивы и звуки при ее переложении на ноты: это стихотворение Выхожу один я на дорогу. Трудно найти в поэзии более поэтическое изображение духа, утратившего все, чем возбуждалась его деятельность, но сохранившего жажду самой деятельности, одной деятельности, простой, беспредметной. Не уцелело ни надежд, ни даже сожалений; усталая душа ищет только покоя, но не мертвого; в вечном сне ей хотелось бы сохранить биение сердца и восприимчивость любимых внешних впечатлений. Грусть и есть такое состояние чувства, когда оно, утратив свой предмет, но сохранив свою энергию и от того страдая, не ищет нового предмета и не только примиряется с утратой, но и находит себе пищу в самом этом страдании. Примирение достигается мыслью о неизбежности утраты и внутренним удовлетворением, какое доставляет стойкое чувство. В этом моменте грусть встречается и расходится с радостью: последняя есть чувство удовольствия от достижения желаемого; первая есть ощущение удовольствия от мысли, что необходимо лишение и что его должно перенести. Итак, источник грусти — не торжество нелепой действительности над разумом и не протест последнего против первой, а торжество печального сердца над своею печалью, примиряющее с грустною действительностью. Такова по крайней мере грусть в поэтической обработке Лермонтова.
Как и под какими влияниями сложилось такое настроение поэта? Своим происхождением оно тесно соприкасается с нравственною историей нашего общества. Поэзия Лермонтова всегда останется любопытным психологическим явлением и никогда не утратит своих художественных красот; но она имеет еще значение важного исторического симптома. Лермонтов — поэт по преимуществу лирический; его творчество воспроизводило почти исключительно жизнь сердца и касалось трудноуловимых ее мотивов. Господствующее место среди мотивов этой жизни занимает личное счастье. Вопрос об этом счастье, о том, в чем оно состоит и как достигается, всегда составлял важную и тревожную задачу для человеческого сердца. Поэзия Лермонтова подходила к этому вопросу с обратной стороны, с изнанки, если можно так выразиться: она пыталась указать, в чем не следует искать счастья и как без него обойтись. Ныне вопрос о счастье не любят ставить во всем его объеме. Состав счастья так осложнился, что не выдержал прежней своей цельности и распался на разнообразные свои элементы, на специальности. В обществе говорят о богатстве, гигиене, гражданских добродетелях, талантах, успехах по службе или среди женщин; говорить о счастье вообще позволяется только очень молодым девицам, притом лишь монологически, подобно профессору, при общем молчании аудитории, да и это допускается лишь потому, что за одними девицами оставлено пока право быть наивными в обществе. В состав счастья вошло столько разнообразных благ, что самый смелый эвдемонический аппетит не надеется сладить со всеми. Каждый, смотря по напряжению и растяжимости своих желаний, выбирает себе какое-либо одно благо или подбирает несколько сподручных благ и на их достижении вырабатывает силы своего ума и сердца, разучивая более и менее высокую октаву счастья. Поверхностный и всеобъемлющий, т. е. за все хватающийся дилетантизм признан неудобным и в сердечной жизни, как во всякой другой; в интересе технического успеха рядом с разделением труда усиливается и специализация наслаждений. Так, стремление к счастью раздробилось на отдельные житейские охоты, своего рода спорты сердца. Самое слово счастье стало непопулярно, потеряло свое прежнее обаяние и приобрело специфический, немного приторный запах женского института. Это потому, что над счастьем много смеялись легкомысленные люди, а люди серьезные перестали ясно понимать значение этого слова. Но если пострадали ясность понимания и цельность вкуса счастья, то культ его сохранил прежнюю силу. Не все отчетливо понимают, что такое счастье вообще; но то конкретное, что разумеют под этим словом, те специальные блага, которые выбирает себе каждый из общего запаса счастья, составляют смысл, цель и сильнейший стимул личного существования. Идею счастья мы прививаем к своему сознанию воспитанием, оправдываем общим мнением людей, наконец, извиняем всеми инстинктами своей природы. Разрушьте эту идею, и мы перестанем понимать, для чего родимся и живем на свете. Мы менее огорчаемся, когда безуспешно ищем счастья, чем когда не находим его там, где искали. Так жаждущие в знойной пустыне более удовлетворяются раздражающим призраком воды, чем просто мыслью, что воды нет. Отсутствие счастья делает нас менее несчастными, чем его невозможность.
Были, однако, сострадательные попытки освободить людей от идолослужения этой идее, заставить их усилиями ума и сердца, напряженною работой над своею волей отказаться от личного земного счастья как от обязательной цели жизни, священной заповеди блаженства. Один из процессов этой эмансипации от ига счастья особенно знаком каждому из нас. С наименьшим трудом удается эта работа простым верующим христианам. Они не знают ни философских, ни физиологических оправданий учения об эвдемонизме, о житейском благополучии, а воспитание в духе долга и смирения регулирует у них деятельность инстинктов. Так создается очень простой и ясный взгляд на жизнь. Правило жизни — самоотвержение. Не мир своими благами обязан служить притязаниям лица, а лицо своими делами обязано оправдать свое появление в мире. Страдание признается благодатным призывом к этому оправданию, а житейская радость — напоминанием о ее незаслуженности. Христианин растворяет горечь страдания отрадною мыслью о подвиге терпения и сдерживает радость чувством благодарности за незаслуженную милость. Эта радость сквозь слезы и есть христианская грусть, заменяющая личное счастье. Христианская грусть слагается из мысли, что личное существование должно служить целям мирового порядка, следовать путям провидения, и из чувства, что мое личное существование не оправдывает этого назначения; значит, она слагается из идеи долга и чувства смирения. Говорим о христианской грусти не по нравственному христианскому вероучению, которое учит не грустить, а надеяться и любить; разумеем грусть, какою она является в домашней практике христианской жизни, терпимой христианским нравоучением. Неподражаемо просто и ясно выразил эту практическую христианскую грусть истовый древнерусский христианин царь Алексей Михайлович, когда писал, утешая одного своего боярина в его семейном горе: «И тебе, боярину нашему и слуге, и детям твоим черезмеру не скорбеть, а нельзя, чтоб не поскорбеть и не прослезиться, и прослезиться надобно, да в меру, чтоб Бога наипаче не прогневать».
Поэтическая грусть Лермонтова была художественным отголоском этой практической русско-христианской грусти, хотя и не близким к своему источнику. Она и достигалась более извилистым и трудным путем. Лермонтов родился и вырос в среде, в которой житейские условия воспитали неумеренную жажду личного счастья. Лучи образования, искусственно и не всегда толково проведенные в эту среду, возбудили, но не направили ее сонной мысли, не научили ее человечнее понимать людские отношения. Напротив, они сделали ее самоувереннее и притязательнее и развили в ней гастрономию личного счастья изысканными приправами; его стали искать не в одних материальных благах, не в одной бесцельной власти над ближними: науки и искусства, мировой порядок и само провидение обязаны были служить ему под опасением быть наказанными за ослушание сердитым пессимизмом и неверием со стороны такого прихотливого и раздражительного миросозерцания. Среди искусственной юридической и хозяйственной обстановки, доставлявшей много досуга, но мало побуждений к размышлению, целые поколения образованных господ и госпож питались таким миросозерцанием, жертвуя прямыми своими интересами и обязанностями усилиям воспитать в своей среде безукоризненные образцы тонкого вкуса и изысканного общежития. Эти поколения и создали ту удивительную культуру сердца, которая утонченностью и ненужностью воспитанных ею чувств, соединенных с крайне неустойчивою нервною и моральною системой, так напоминает старинную барскую теплицу с ее дорогою и прихотливою флорой, способною занять ботаника только разве тем, что она служила удачным опытом борьбы с климатом и хозяйственным смыслом. По лучшим произведениям нашей беллетристики пятидесятых и шестидесятых годов еще памятны превосходно изображенные образчики этой тепличной, нервной, сантиментально-вялой и нравственно-уступчивой культуры.
Сильному уму не много нужно было усилий, чтобы понять противоречие столь искусственно сложившейся и хрупкой среды. Лермонтов стал к ней в двусмысленное отношение. Родившись в ней и привыкнув дышать ее воздухом, он не восставал против коренных ее недостатков; напротив, он усвоил много дурных ее привычек и понятий, что делало столь неприятным его характер, как и его обращение с людьми. Редко платят такую тяжелую дань предрассудкам и порокам своей среды, какую заплатил Лермонтов. Он был блестящею иллюстрацией и печальным оправданием пушкинского Поэта, в минуты безделья, пока божественный глагол не касался его слуха, умел быть ничтожней всех ничтожных детей мира или по крайней мере любил таким казаться. Но при таком практическом примирении с воспитавшею его средой тем неодолимее было его нравственное отчуждение от нее. Он как будто мстил ей за противные жертвы, какие принужден был ей принести, и при каждой оглядке на себя в нем вспыхивала горькая досада на это общество, подобная той, какую в увечном человеке вызывает причина его увечья при каждом ощущении причиняемой им неловкости.
Поэт
…по праву мести
Стал унижать толпу под видом лести…
По его признанию, общество всегда казалось ему собранием людей бесчувственных, самолюбивых в высшей степени и полных зависти, к которым он с безграничным презрением обращал свою ненависть. При виде этого «надменного, глупого света с его красивой пустотой» как ему хотелось дерзко бросить этому свету в глаза железный стих, облитый горечью и злостью! Но Лермонтову не из чего было выковать такой стих, и он не стал сатириком. В его стихе иногда звучала сатирическая нота, он был способен на злую и горькую остроту, но был лишен той острой горечи и злости, какою необходимо полить сатирический стих. У Лермонтова было слишком много лиризма, под действием которого сатирический мотив растворялся в элегическую жалобу, как это случилось с его Думой. Очень рано и выразительно сказалась эта связь сатирического негодования с ослаблявшею его грустью в одной мимолетной заметке 16-летнего поэта, уцелевшей в его тетради 1830 г.: «в следующей сатире всех разругать и одну грустную строфу». А потом, во имя чего восстал бы Лермонтов против порядков, нравов и понятий современного общества, во имя каких правил и идеалов? Ни вокруг себя, ни в себе самом не находил он элементов, из которых можно было бы составить такие правила и идеалы; ни наблюдение, ни собственное миросозерцание не давали ему положительной сатирической темы, без которой сатира превращается в досужее зубоскальство. Лучшее, что он мог заимствовать у своего общества, была все так же эстетическая культура сердца, заменявшая нравственные правила тонкими чувствами, общественные и другие идеалы — мечтами о личном счастье. Он возмущался против общества, среди которого вращался, но мирился с общежитием, к которому привык.
Я любил
Все обольщенья света, но не свет…
Однако он чувствовал, что этими обольщениями он нравственно связан и с самим нелюбимым светом, и не мог порвать этой связи, хотя порой и стыдился ее. От этого света вместе с понятиями и привычками унаследовал он и раннюю возбужденность чувств, которой сам дивился и которой любил наделять своих героев: трех лет он плакал, растроганный песнью матери, десяти лет был уже влюблен. Ему тяжело было поднимать сатирический бич на это общежитие, хотя порой он и хлестал им самое общество и даже страдал за это. Ему пришлось бы бить по собственным больным местам, до которых и без того было больно дотронуться. Не имея сил бичевать испорченное общежитие, с которым он так тесно соприкасался, он обратил печальную мысль на болезни, которыми сам заразился через это соприкосновение. Эта печаль прошла две фазы в своем развитии. Первая была порой бурного и ожесточенного разочарования. Прежде всего своею тревожною мыслью и тонким чутьем поэт постиг пустоту и призрачность тех благ, из которых люди его общества строили свое личное счастье и в которых он сам искал его.
И презирал он этот мир ничтожный,
Где жизнь — измен взаимных вечный ряд,
Где радость и печаль — все призрак ложный,
Где память о добре и зле — все яд.
Это зрелище развеяло его собственные юношеские мечты и отравило ему вкус жизни. Бывало, и он молил о счастье. Теперь
…тягостно мне счастье стало,
Как для царя венец…
После, незадолго до смерти, в Валерике, поражающем сосредоточенною и жестокою печалью, которую так редко выдерживал Лермонтов, он в сжатой, как бы схематической исповеди изложил ход своего разочарования, последовательными моментами которого были: любовь, страдание, бесплодное раскаяние и, наконец, холодное размышление, убившее последний цвет жизни. Невозможно счастье, так и не нужно его, — таков был несколько надменный и детски-капризный вывод, вынесенный поэтом из первых житейских испытаний. Но эти самые утраты и поражение «сердца, обманутого жизнью», помогли поэту одержать важную победу над своим самомнением. Верный духу и миросозерцанию своей среды, он начал сознательную жизнь мыслью, что он — центр и душа мирового порядка. В одном письме 18-летний философ, размышляя о своем «я», писал, что ему страшно подумать о том дне, когда он не будет в состоянии сказать: я, и что при этой мысли весь мир превращается для него в ком грязи. Теперь он стал скромнее и в Думе пропел похоронную песню ничтожному поколению, к которому принадлежал сам. Эта победа облегчила ему переход в новую фазу его печального настроения, в состояние примирения с своею печалью. Он переставал волноваться и скорбеть о своей «пустынной душе», опустошенной «бурями рока», и понемногу населял ее мирными желаниями и чувствами. Наскучив бурями природы и страстей, он начинал любить
Поутру ясную погоду,
Под вечер тихий разговор…
Присматриваясь к этим мирным явлениям природы и к тихим разговорам людей, он стал чувствовать, что и счастье может он постигнуть на земле, и в небесах видит Бога. Счастье возможно, только надобно сберечь способность быть счастливым, а если она утрачена, следует довольствоваться пониманием счастья: так переиначился теперь прежний взгляд поэта. Из этого признания возможности счастья и из сознания своей личной неспособности к нему и слагалась грусть Лермонтова, какой проникнуты стихотворения последних шести-семи лет его жизни.
Теперь может показаться странным и непонятным процесс, которым развивалось поэтическое настроение Лермонтова. Это развитие, конечно, направлялось особенностями личного характера и воспитания поэта и характером среды, из которой он вышел и которая его воспитала. Изысканно тонкие чувства и мечтательные страдания, через которые прошла поэзия Лермонтова, прежде чем нашла и усвоила свое настоящее настроение, теперь на многих, пожалуй, произведут впечатление досужих затей старого барства, и нужно уже историческое изучение, чтобы понять их смысл и происхождение. Но самое настроение этой поэзии совершенно понятно и без исторического комментария. Основная струна его звучит и теперь в нашей жизни, как звучала вокруг Лермонтова. Она слышна в господствующем тоне русской песни — не веселом и не печальном, а грустном. Ее тону отвечает и обстановка, в какой она поется. Всмотритесь в какой угодно пейзаж русской природы: весел он или печален? Ни то, ни другое: он грустен. Пройдите любую галерею русской живописи и вдумайтесь в то впечатление, какое из нее выносите: весело оно или печально? Как будто немного весело и немного печально: это значит, что оно грустно. Вы усиливаетесь припомнить, что где-то было уже выражено это впечатление, что русская кисть на этих полотнах только иллюстрировала и воспроизводила в подробностях какую-то знакомую вам общую картину русской природы и жизни, произведшую на вас то же самое впечатление, немного веселое и немного печальное, — и вспомните Родину Лермонтова. Личное чувство поэта само по себе, независимо от его поэтической обработки, не более как психологическое явление. Но если оно отвечает настроению народа, то поэзия, согретая этим чувством, становится явлением народной жизни, историческим фактом. Религиозное воспитание нашего народа придало этому настроению особую окраску, вывело его из области чувства и превратило в нравственное правило, в преданность судьбе, т.е. воле Божией. Это — русское настроение, не восточное, не азиатское, а национальное русское.
Могила М.Ю. Лермонтова.На Западе знают и понимают эту резиньяцию; но там она — спорадическое явление личной жизни и не переживалась как народное настроение. На Востоке к такому настроению примешивается вялая, безнадежная опущенность мысли и из этой смеси образуется грубый психологический состав, называемый фатализмом. Народу, которому пришлось стоять между безнадежным Востоком и самоуверенным Западом, досталось на долю выработать настроение, проникнутое надеждой, но без самоуверенности, а только с верой. Поэзия Лермонтова, освобождаясь от разочарования, навеянного жизнью светского общества, на последней ступени своего развития близко подошла к этому национально-религиозному настроению, и его грусть начала приобретать оттенок поэтической резиньяции, становилась художественным выражением того стиха-молитвы, который служит формулой русского религиозного настроения: да будет воля твоя. Никакой христианский народ своим бытом, всею своею историей не прочувствовал этого стиха так глубоко, как русский, и ни один русский поэт доселе не был так способен глубоко проникнуться этим народным чувством и дать ему художественное выражение, как Лермонтов.
Русская мысль. 1891. № 7. С. 1.
Впервые опубликовано: Русская мысль. 1891. № 7. С. 1-18.
Ключевский Василий Осипович (1841-1911). Российский историк, академик (1900 г.), почетный академик (1908 г.) Петербургской Академии Наук.
Анализ стихотворения Лермонтова И скучно и грустно 9 класс сочинения и текст
Анализ 1 вариант
Темой произведения является то, что размышлял о времени, о своей личности, о будущем и нынешнем поколении и отношении к жизни. По тематике данное стихотворение можно смело отнести к философской, а также гражданской лирике. В произведении мы видим лирический монолог, а также героя, которого Лермонтов преподносит от лица всего поколения. Образ главного героя уже не наполнен романтикой, а скорее наоборот, он выражается скорее реалистом, со скептическим взглядом на окружающий его мир и людей. Главным мотивом произведения стало недоверие, тяжесть души и разочарование в жизни. Поэтому, можно смело сказать, что эта работа описывает суд между собой и своей жизнью.
Основные художественные средства это- эпитеты, метафора, риторический вопрос, лексический повтор. Лермонтов в своем стихотворении говорил от имени целого поколения.
Анализ стихотворения Лермонтова «И скучно и грустно…» — лучшее сочинение
Если А.С. Пушкина называют солнцем русской поэзии, то Лермонтов заслуженно носит звание луны. Это связано с тем, что лирика этого поэта проникнута мотивами одиночества и пессимизма. Дополняет ряд стихотворении этой тематики и известное произведение «И скучно и грустно».
Можно с уверенностью говорить о том, что «И скучно и грустно…-» является итоговым в творчестве Лермонтова. Написанное в 1840 году, оно становится предвестником окончания жизненного пути поэта. Щемящая боль автора посредством стихотворных строк передается и читателю. Литературный герой не просто одинок, он взывает к пустоте, пытается найти ответы на вопросы, но не слышит ничего. Поэтому приходит к неутешительным выводам сам. «Любить…- но кого же?». «Что пользы напрасно и вечно желать?». «Что страсти?».
Несмотря на то, что в тексте присутствуют риторические вопросы, полностью называть их такими мы не можем, так как Лермонтов пытается найти ответы. Метафорические образы помогают еще глубже понять одиночество лирического героя: годы проходят, слово рассудка.
Эпитеты насыщают текст образностью: пустая шутка, холодное вниманье, сладкий недуг. Патетику лирического произведения помогают создать знаки вопроса и восклицательные знаки, в обилии присутствующие в тексте. Особенным это стихотворение делает стихотворный размер: разностопный амфибрахий, рифмовка перекрестная. В тексте присутствует повторение: «и скучно и грустно, и некому руку подать», «и радость, и муки, и всё там ничтожно».
Герой разочарован в жизни, он не видит смысла продолжения своего существования. Его не радуют окружающие, не приносит удовлетворения собственные мысли. Поэтому герой делает вывод о том, что жизнь — «глупая шутка». Ощущение бесполезности существования, быстротечности всего происходящего, смертельная скука свойственны не только лирическому герою, но и самому Лермонтову.
Поэтому тема одиночества и разочарованности в жизни является основной в его творчестве. Погруженность в себя не дает автору вырваться из замкнутого круга. Поэтому одиночество Лермонтова в этом стихотворении достигает вселенского масштаба.
Анализ Стихотворения Лермонтова «И скучно и грустно…»
Стихотворение «И скучно и грустно…».
Восприятие, толкование, оценка
Стихотворение «И скучно и грустно…» было написано М.Ю. Лермонтовым в 1840 году. В этом произведении поэт выразил настроение передовых, мыслящих людей эпохи тридцатых годов, живших в атмосфере трагических противоречий, безвременья, общественного застоя, кризиса вечных ценностей.
Основная тема произведения — размышления о времени и о себе, своем поколении и об отношении к жизни. Стихотворение мы можем отнести к гражданской и философской лирике. Оно построено в виде лирического монолога, напоминающего нам элегию, хотя В.Г. Белинский называл «И скучно и грустно…» сатирой, считая, что это стихотворение стоит в одном ряду с «Думой».
В этом произведении поэт вновь создает образ «героя своего времени», выступая от лица целого поколения. Лирический герой Лермонтова уже не является романтиком, противопоставившим свой внутренний мир и свои жизненные ценности пошлым интересам толпы. Теперь этот герой — реалист, беспощадно анализирующий состояние собственной души, это фигура, отличающаяся скептическим взглядом на мир и на человека в целом. В этом стихотворении звучит мотив безверия, душевной усталости, разочарования человека в жизни.
В первой строфе герой говорит о своем одиночестве, бесполезно прожитой жизни:
И скучно и грустно, и некому руку подать
В минуту душевной невзгоды….
Желанья. что пользы напрасно и вечно желать.
А годы проходят — все лучшие годы!
Затем он размышляет о любви и понимает обреченность ее: «вечно любить невозможно». В себе же он не находит ни любви, ни радости, ни мук. Все желания его мелки, ничтожны, никчемны. Страсти сгорают, побежденные силой холодного рассудка. В финале стихотворен ия разочарование лирического героя в жизни достигает своего апогея: сама жизнь оказывается «пустой и глупой шуткой». Совмещение бытового плана и философских раздумий достигается в произведении использованием и разговорной, и высокой лексики: «И некому руку подать», «что пользы…», «там прошлого нет и следа»; «В минуту душевной невзгоды», «сладкий недуг».
Таким образом, это стихотворение — беспощадный суд героя над самим собой и собственной жизнью. «Страшен этот глухой, могильный голос подземного страдания, нездешней муки, этот потрясающий душу реквием всех надежд, всех чувств человеческих, всех обаяний жизни! От него содрогается человеческая природа, стынет кровь в жилах, и прежний светлый образ жизни представляется отвратительным скелетом… Это не минута духовной дисгармонии, сердечного отчаяния: это похоронная песня всей жизни!
Стихотворение написано сочетанием пятистопного и четырехстопного амфибрахия. Поэт использует различные средства художественной выразительности: эпитеты («сладкий недуг», «с холодным вниманьем»), метафору и риторические вопросы («что страсти? — ведь рано иль поздно их сладкий недуг Исчезнет при слове рассудка»), риторические восклицания и лексический повтор («А годы проходят — все лучшие годы!»), многосоюзие и ряды однородных членов («И радость, и муки, и все там ничтожно…»).
Таким образом, в этом произведении поэт говорит от лица целого поколения. Это было отмечено В.Г. Белинским, увидевшим в герое этого стихотворения Печорина.
Анализ стихотворения М. Лермонтова «И скучно, и грустно»
Написано это стихотворение было почти за год до смерти. Это своеобразный итог прожитого, но не в форме констатации. Это философские размышления на тему любви и одиночества, дружбы и смысла жизни в целом.
Лирический герой стихотворения чувствует разочарование от того, что прожив практически всю жизнь, у него нет близкого человека, с которым можно было бы поговорить и рассказать о своих переживаниях. Состояние лирического героя можно охарактеризовать как безразличие. Ему безразличны окружающие, он не верит в любовь: «Любить. но кого же. На время — не стоит труда, А вечно любить невозможно». У него нет желаний, стремление к исполнению коих могло бы подвигнуть к какому-то действию и шагу вперед: «Желанья. Что пользы напрасно и вечно желать. А годы проходят — все лучшие годы!».
Помимо абсолютного отсутствия желаний, острого ощущения одиночества и безразличия к жизни, лирический герой испытывает также и некое презрение по отношению к себе, своему прошлому: «В себя ли заглянешь? — Там прошлого нет и следа: И радость, и муки, и всё там ничтожно. ».
Не верит лирический герой и во власть страстей, поскольку считает их явлением быстропроходящим и ненадежным. Страсти уничтожаются рассудком, то есть, они исчезают, как только наскучат и разум возьмет гору: «Что страсти? — Ведь рано иль поздно их сладкий недуг Исчезнет при слове рассудка».
Жизнь лирический герой считает «пустой и глупой шуткой», если смотреть на нее трезвым, объективным взглядом, отбросив лишние иллюзии и надежды. То есть, оценивая строго по факту совершенного и совершившегося.
Интересна и форма, в которой написан стих. Каждая строфа содержит два риторических вопроса, на который дается короткий и циничный ответ. К тому же, размер стиха не одинаковый в каждой строчке, а чередуется через одну. Если первая строчка – это пятистопный анапест. Размер, который предполагает размеренность, плавность прочтения, им принято писать размышления, медитативную лирику. Каждая вторая же строчка – трёхстопный анапест, который звучит резко, категорично, как бы обрывая размышления.
В целом, главным мотивом стихотворения выступает одиночество и тщетность жизни, бессмысленность ее. Лирический герой – одинокий человек, который разочаровался в жизни. Стихотворение пронизано экзистенциальными, отчасти нигилистическими настроениями.
«И скучно, и грустно…» М.Лермонтов
«И скучно, и грустно…» Михаил Лермонтов
И скучно и грустно, и некому руку подать
В минуту душевной невзгоды…
Желанья. что пользы напрасно и вечно желать.
А годы проходят — все лучшие годы!
Любить… но кого же. на время — не стоит труда,
А вечно любить невозможно.
В себя ли заглянешь? — там прошлого нет и следа:
И радость, и муки, и всё там ничтожно…
Что страсти? — ведь рано иль поздно их сладкий недуг
Исчезнет при слове рассудка;
И жизнь, как посмотришь с холодным вниманьем вокруг —
Такая пустая и глупая шутка…
Анализ стихотворения Лермонтова «И скучно, и грустно…»
Последний период творчества Михаила Лермонтова связан с переосмыслением жизненных ценностей и приоритетов. Поэтому из-под пера поэта выходят произведения, в которых он словно бы подводит итог собственной жизни. Безрадостный, по его мнению, и совершенно не отвечающий тем надеждам и мечтам, которые хотелось бы осуществить автору. Не секрет, что Лермонтов был человеком достаточно самокритичным и, к тому же, разочаровавшимся в жизни. Он хотел стать выдающимся полководцем, однако появился на свет в тот период, когда в России уже завершилась война 1812 года. Стремление найти свое призвание в литературе, по мнению Лермонтова, также не принесло значимых результатов. Поэт признавал, что он не стал вторым Пушкиным. Более того, резкие и достаточно критичные стихи Лермонтова снискали ему при жизни дурную славу. От потомственного дворянина отвернулись представители самых лучших и влиятельных сословий Москвы и Петербурга, его не жаловали власти, считая, что творчество поэта вносит смуту и раздор в общество. В итоге свой последний год жизни поэт провел в депрессии. Он не только предчувствовал свою скорую гибель, но и подсознательно стремился к смерти.
Единственное, что его по-настоящему беспокоило, имело глубокие философские корни. Лермонтов пытался найти ответ на вопрос, зачем он появился на свет, и почему его жизнь оказалась такой безрадостной и, как он считал, никчемной. Именно в этот период, осенью 1840 года, он написал свое знаменитое стихотворение «И скучно, и грустно…», в котором подвел черту и под творчеством, и под жизнью. В этом произведении автор открыто признается, что страдает от одиночества. так как «некому руку подать в минуту душевной невзгоды». Лермонтову всего 27 лет, но поэт отмечает, что у него уже не осталось практически никаких желаний, так как «что пользы напрасно и вечно желать?», если им все равно не суждено сбыться.
Многие молодые люди в его возрасте упивались свободой и любовью, но Лермонтов разочаровался в женщинах, считая, что любить на время не стоит труда, а «вечно любить невозможно».
Пытаясь разобраться в своих мироощущениях, Лермонтов отмечает, что в его душе «прошлого нет и следа», намекая, видимо, на доблесть и отвагу ярких представителей прошлого поколения, к которым он причислял Пушкина. Поэт также отмечает, что даже стать рабом страстей и пороков ему не удалось, так как «их сладкий недуг исчезнет при свете рассудка». В результате сама жизнь представляется поэту «пустой и глупой шуткой», в которой нет ни смысла, ни целей, ни радости.
Стихотворение «И скучно, и грустно..» является не только подведением итогов, но и своеобразной рифмованной исповедью поэта, который устал от бренности бытия и бессмысленности собственного существования. Пренебрежительно относясь к своему творчеству, поэт даже не мог предположить, что пройдет несколько десятилетий, и его стихи по значимости будут приравнены к произведениям Пушкина, которого Лермонтов буквально боготворил. Трудно сказать, смог бы поэт изменить свою жизнь, если бы знал, что в будущем ему суждено будет стать классиком русской литературы. Но к тому моменту, когда было написано стихотворение «И скучно, и грустно..», подобные мысли даже не посещали Лермонтова, считавшего себя, по меньшей мере, неудачником. И в этот сложный период жизни не нашлось ни одного настоящего друга, который бы смог переубедить поэта, заставив его взглянуть на собственное творчество менее критично и предвзято. Если бы это произошло, то не исключено, что судьба Лермонтова сложилась бы совсем по-другому, и он не стал бы жертвой бессмысленной дуэли, которая так нелепо оборвала жизнь одного из величайших русских поэтов.
«И скучно, и грустно. », анализ стихотворения Лермонтова
В романтической поэзии одной из самых популярных является проблема, включающая вопросы о человеке и природе, месте человека в мире, о соотношении культурного и природного начал в жизни человека. Для лирики Михаила Юрьевича Лермонтова характерен жанр пейзажной миниатюры. переходящей в своеобразную философскую медитацию. Образы природы. как правило, символичны или даже аллегоричны, но именно с их помощью и раскрывается настоящий мир лирического героя.
Покой и гармония, разлитые в природе, противопоставляются тоске и тревоге, которые испытывает лирический герой. Именно в этом противопоставлении и следует искать истоки внутреннего конфликта: человек переосмысливает конечность своего бытия. Так получилось, что судьба Михаила Юрьевича сложилась не слишком счастливо. Поэтому основной темой его творчества становится тема одиночества. И если в раннем стихотворении «Парус» образ «одинокого паруса» вызывает ассоциацию с романтизмом. потому что оставляет надежду на бурю, то есть перемены, то произведения последних 1840-х годов полны отчаянья и неверия в собственные силы.
Именно таким является стихотворение 1840 года «И скучно, и грустно. ». анализ которого и будет представлен далее. С первых же строк произведение погружает читателя в пучину беспросветного пессимизма:
И скучно и грустно, и некому руку подать
В минуту душевной невзгоды.
Несмотря на то, что начало представляет из себя безличную конструкцию, нет даже намека на соотнесенность с личностью героя, становится ясно, что параллель с лирическим героем очевидна. Странно читать, когда 26-летний молодой человек, у которого еще все впереди, вкладывает в уста своего героя слова о том, что «годы проходят — все лучшие годы» .
Как будто в отчаянье, герой задает ряд, казалось бы, риторических вопросов, ведь непонятно, кому они адресованы и кто должен на них отвечать. Он вопрошает: «Что пользы напрасно и вечно желать?». «Любить. но кого же?». «Что страсти?». Но на каждый вопрос герой сам же и отвечает, но ответы эти радости не несут. По мнению героя, любить не стоит, потому что «на время — не стоит труда». «а вечно любить невозможно» .
Если же заглянуть в себя, «там прошлого нет и следа». ведь «и радость, и муки, и всё там ничтожно». До какой степени самоуничижения нужно дойти, чтобы так писать о себе, о своем внутреннем мире! Далее герой рассуждает о том, что человеческие страсти тоже не могут помочь забыться, что «рано иль поздно их сладкий недуг» исчезнет, когда в действие вступит сила рассудка.
Конечно, если учесть, что в это время Лермонтов только закончил свой главный жизненный труд — роман «Герой нашего времени», то объяснение такому пессимистическому настроению героя найти можно. Ведь главный герой романа — не просто человек, это тип, воплощающий портрет целого поколения, составленного из пороков общества. По крайней мере, так объяснил это автор в «Предисловии» к роману. Герой, обладающий многими качествами: умом, смелостью, потрясающей интуицией — как будто выпадает из реальности. У него нет определенной жизненной цели, «его грядущее иль пусто, иль темно».
Таков и лирический герой данного стихотворения, которое принято считать элегией, рефлексивным стихотворением, содержащим философские рассуждения о смысле жизни и о месте человека в этом жестоком мире. Этот внутренний монолог героя по праву можно считать исповедью, но звучит в ней не раскаянье за свою неправильно прожитую жизнь, а мировая скорбь, вызванная неудовлетворенностью устройством мира, в котором нет места могучей личности. В таком мире жизнь человека ничего не стоит, и сама она становится чьей-то злой шуткой:
И жизнь, как посмотришь с холодным вниманьем вокруг —
Такая пустая и глупая шутка.
Пожалуй, самое поразительное в этом стихотворении, что здесь совсем отсутствует проявление жизни. Обычно жизнь изображена с помощью пейзажа, раскрывающего лучше всего состояние героя. В данном произведении нет ничего живого. Не случайно критик В. Г. Белинский назвал это стихотворение «похоронной песней всей жизни». Если же учесть, что через год поэт трагически уйдет из жизни, то стихотворение можно считать еще и предсказанием.
9 класс.
Слушать стихотворение Лермонтова И скучно и грустно
Темы соседних сочинений
Картинка к сочинению анализ стихотворения И скучно и грустно
Михаил Лермонтов ~ Отчего (Мне грустно, потому что я тебя люблю…) (+Анализ)
Гордость русской литературы, великий русский поэт и прозаик, а также талантливый художник и драматург, произведения которого оказали огромное влияние на писателей 19-20 веков.
Отчего
Михаил Лермонтов
Мне грустно, потому что я тебя люблю,
И знаю: молодость цветущую твою
Не пощадит молвы коварное гоненье.
За каждый светлый день иль сладкое мгновенье
Слезами и тоской заплатишь ты судьбе.
Мне грустно… Потому что весело тебе.
Стихотворение обращено к М. А. Щербатовой.
Мария Алексеевна Щербатова — княгиня; в первом браке за князем М. А. Щербатовым, во втором — за И. С. Лутковским. Лермонтов был увлечен ею в 1839—40. Молодая вдова, красивая и образованная, Щербатова вела в Петербурге светский образ жизни, но предпочитала балам салон Карамзиных,
где, видимо, и познакомилась с Лермонтовым.
Год написания: 1840
Мария Алексеевна Щербатова — княгиняАнализ стихотворения Лермонтова «Отчего»
Принято считать, что последней музой Михаила Лермонтова была Мария Щербатова – молодая вдова-княгиня, увлекающаяся литературой и явно выделявшая среди своих многочисленных поклонников опального поэта. Именно из-за этой женщины состоялась вторая дуэль Лермонтова, из-за которой он был вновь сослан на Кавказ. Известно также, что Мария Щербатова приезжала к нему в часть и даже смогла добиться свидания с возлюбленным. Именно во время этого свидания княгиня посоветовала поэту молиться, когда его одолевает тоска, и поинтересовалась – отчего же на душе у него так скверно?
Спустя несколько месяцев, в 1840 году, журнал «Отечественные записки» опубликовал короткое стихотворение Михаила Лермонтова под названием «Отчего», которое не имело посвящения конкретному человеку. Однако все в окружении поэта прекрасно знали о том, кто именно вдохновил его на эти грустные и нежные строки. В этом произведении автор пытается дать ответ на поставленный перед ним вопрос и разобраться, что же именно тревожит его душу.
Самая первая строчка стихотворения приоткрывает завесу тайны над взаимоотношениями Лермонтова и Щербатовой. «Мне грустно, потому что я тебя люблю», — пишет поэт. Однако сожалеет он не столько о своих чувствах к женщине, умом и самоотверженностью которой он восхищен. Его гораздо сильнее беспокоит тот факт, что имя княгини Щербатовой вновь не сходит с уст светских сплетниц, которые бурно обсуждают дуэль поэта с соперником, Эрнстом де Барантом. Именно по этой причине автор с грустью отмечает, что его возлюбленную «не пощадит молвы коварное гоненье». Поэт прекрасно осознает, какие чувства будет испытывать Мария Щербатова, однажды уже ставшая объектом обсуждений в высшем обществе. Поводом для этого послужил ее неудачный брак, который длился чуть больше года и завершился смертью супруга-алкоголика. Однако вскоре княгиню подстерегал новый удар: она потеряла маленького сына и вместе с ним лишилась наследства, оставленного покойным супругом. Поэтому неудивительно, что Лермонтов хочет оградить свою избранницу от новых сплетен, но понимает, что это не в его власти. Именно поэтому он, обращаясь к княгине, отмечает: «За каждый светлый день иль сладкое мгновенье слезами и тоской заплатишь ты судьбе».
Видимо, о своих опасениях поэт неоднократно говорил Марии Щербатовой и предостерегал ее от опрометчивых поступков. Однако княгиня воспринимала вероятность новых сплетен в оптимизмом. Именно поэтому Лермонтов завершает стихотворение строчкой: «Мне грустно… потому что весело тебе». Автор понимает, что скандала не избежать, однако изменить ситуацию он не в силах.
Анализ стихотворения «Отчего» Лермонтова 2 вариант
Михаил Лермонтов написал лирическое стихотворение «Отчего» в 1840 году. Название подразумевает ответ на вопрос, который так хочет найти герой произведения. Есть предположение, что оно посвящалось его возлюбленной Марии Щербатовой.
Сюжетом стихотворения служит расставание двух героев, роковые обстоятельства и невозможность быть счастливыми. Все построено в виде монолога и размышления героя о собственных чувствах и судьбе его возлюбленной. Ее образ представляется таким восхитительным и светлым. Поэта привлекает красота, свобода, незаурядность и независимость этой красавицы от общественного мнения.
Также для читателей открывается внутренний мир лирического персонажа. Он предстаёт искренним, целостным человеком, который способен на сильные чувства и глубокие переживания. У него огромное желание спасти цветущую, красивую молодость веселой и жизнерадостной женщины. Он искренне желает ей счастья, но понимает, что оно невозможно. Грусть, горечь, тревога, осознание, что ситуация безысходна и предчувствие расставания со своей женщиной — это основные чувства влюблённого мужчины.
Есть звучание мотива противостояния искреннего и свободного человека против людей из светского общества. Кругом людские сплетни и пересуды. В будущем героиня будет обречена на плату горькими слезами и коварные молвы за ее счастливые дни и радостные моменты. Миниатюрное стихотворение выполнено в виде ответа на вопрос «Отчего?». Главный герой два раза даёт краткий ответ в первой и последней строках. Первая строчка означает, что мужчине грустно, потому что он влюблён. А в последней любимая не чувствует приближающейся опасности, ей весело. Но герой понимает, что скоро она будет очень расстроена, поэтому он заранее ощущает всю боль и печаль. За обоими ответами скрывается лермонтовское мироощущение. В произведении возникают настоящее и будущее времена. Настоящее переплетается с любовными чувствами, обозначаясь словами: люблю, знаю, грустно. А будущее связано с последующей судьбой главной героини: заплатишь, не пощадит. Одиночество и тоска чувствуется на протяжении всего стихотворения.
Поэт написал шедевральное стихотворение, относящееся к любовной лирике. Оно состоит всего из шести строчек, но в нем заложен глубокий смысл. Свободные люди должны противостоять сплетням толпы.
Мне грустно потому что я тебя люблю. Анализ стихотворения лермонтова «отчего
Мне грустно, потому что я тебя люблю,
Но как прожить мне без тебя — не знаю?
Мгновенья памяти, как свет звезды ловлю,
Но как вернуть тебя, не понимаю.
Порой мне хочется тебя к груди прижать,
И спрятать ото всех в щемящем сердце,
Порою хочется от всех и вся — бежать,
Но от себя и от любви не деться.
И снова образ твой встает передо мной,
Когда вновь память звёзды зажигает,
И жизнь проходит оправданьем и виной.
И чувства разум вновь опережают,
Любовью мы с тобою так богаты,
Но в…
Грустно. Грустно.
И на сердце пусто.
Без тебя тревожно,
Счастье невозможно.
Где, моя ты радость?
Мне печаль закралась
В душу безнадёжно.
Без тебя тревожно.
Это наваждение –
Сердечное затмение,
Печаль моя глубокая –
Отрава синеокая –
Разлилась по сердцу,
Никуда не деться.
(И) Душеньку пленила
Думушка о милом.
*
Грустно. Грустно.
Обуяли чувства.
Слишком одиноко,
И душе морока.
Что же мне так тяжко?
Жизнь моя тельняшка –
Встречи и разлуки,
Сердца перестуки.
Человек, гражданин, семьянин,
Это звание я заслужил.
Потому, что живу не один,
Потому, что любовь в жизнь вложил.
Потому, что любовью жил той,
В семьи веря и нужность, и святость.
И делил лишь с тобою одной,
Пополам в жизни счастье и радость.
Раньше был я товарищ — теперь,
Стало слово такое не модным.
Господами звать стали людей,
Средь господ, стало много голодных.
Потому Гражданином Земли,
Быть хочу и желаю им зваться!
Дав гражданство Земли, нарекли,
Небеса им, мне дав…
Ну здравствуй добрый человек,
хотелось мне причастия вовек,
да вот, сдается мне слегка,
остынут кости прежде, чем, пока…
Но думать сразу, грустные бока,
спешить не стоить, вдруг все как всегда,
хочу тебя, я, как самого себя,
с одной надеждой в сердце, не оставлять, пока…
Грустный клоун, клоун грустный
Суп варил ужасно вкусный.
Сытный и наваристый.
Кушайте, пожалуйста.
Но никто не кушал вкусный
Суп с картошкой и капустой:
Фокусник с уборщицей
Пробуют и морщатся.
Потому что клоун грустный
Плакал от избытка чувства
Солоно-пресолоно.
Видимо, от голода.
16.03.08
Человек — предмет одушевлённый,
Он живёт и наделён душой.
У одних в ней целый мир огромный,
У других тот мир полупустой.
Человек и я — из племени людей.
Для чего мне жизнь? — ищу ответ.
Стану чем-то, путь пройдя по ней,
Или смерть погасит души свет?!
Слышу часто — есть Предназначение,
Иногда вдруг верю в это сам.
Но потом опять во мне сомнение,
Спать мешает мыслью по ночам.
Мысль не верит в то, что миру нужен,
В то, что смысл какой-то есть во всём.
В то, что целям жизнь…
Грустно, сыро и дождь идет.
На автобусной остановке — кот.
Он совсем промок и продрог,
Ростом мал, а вокруг — лес ног.
Кот притих, снизу вверх глядит.
У него измученный вид.
Словно просит он у людей:
— Кто-нибудь, меня пожалей!
Взгляд его говорит:»Друзья!
И котам, ведь,нужна семья!
Ну, возьмите меня в свой дом,
Мы там счастливо заживем.»
Человек, кота приласкай.
И кусочек колбаски дай.
Молочка мне в миску налей,
Добротою согрей своей.
Подошла старушка одна.
Изогнулась…
«Отчего» Михаил Лермонтов
Мне грустно, потому что я тебя люблю,
И знаю: молодость цветущую твою
Не пощадит молвы коварное гоненье.
За каждый светлый день иль сладкое мгновенье
Слезами и тоской заплатишь ты судьбе.
Мне грустно… потому что весело тебе.
Анализ стихотворения Лермонтова «Отчего»
Принято считать, что последней музой Михаила Лермонтова была Мария Щербатова – молодая вдова-княгиня, увлекающаяся литературой и явно выделявшая среди своих многочисленных поклонников опального поэта. Именно из-за этой женщины состоялась вторая дуэль Лермонтова, из-за которой он был вновь сослан на Кавказ. Известно также, что Мария Щербатова приезжала к нему в часть и даже смогла добиться свидания с возлюбленным. Именно во время этого свидания княгиня посоветовала поэту молиться, когда его одолевает тоска, и поинтересовалась – отчего же на душе у него так скверно?
Спустя несколько месяцев, в 1840 году, журнал «Отечественные записки» опубликовал короткое стихотворение Михаила Лермонтова под названием «Отчего», которое не имело посвящения конкретному человеку. Однако все в окружении поэта прекрасно знали о том, кто именно вдохновил его на эти грустные и нежные строки. В этом произведении автор пытается дать ответ на поставленный перед ним вопрос и разобраться, что же именно тревожит его душу.
Самая первая строчка стихотворения приоткрывает завесу тайны над взаимоотношениями Лермонтова и Щербатовой. «Мне грустно, потому что я тебя люблю», — пишет поэт. Однако сожалеет он не столько о своих чувствах к женщине, умом и самоотверженностью которой он восхищен. Его гораздо сильнее беспокоит тот факт, что имя княгини Щербатовой вновь не сходит с уст светских сплетниц, которые бурно обсуждают дуэль поэта с соперником, Эрнстом де Барантом. Именно по этой причине автор с грустью отмечает, что его возлюбленную «не пощадит молвы коварное гоненье». Поэт прекрасно осознает, какие чувства будет испытывать Мария Щербатова, однажды уже ставшая объектом обсуждений в высшем обществе. Поводом для этого послужил ее неудачный брак, который длился чуть больше года и завершился смертью супруга-алкоголика. Однако вскоре княгиню подстерегал новый удар: она потеряла маленького сына и вместе с ним лишилась наследства, оставленного покойным супругом. Поэтому неудивительно, что Лермонтов хочет оградить свою избранницу от новых сплетен, но понимает, что это не в его власти. Именно поэтому он, обращаясь к княгине, отмечает: «За каждый светлый день иль сладкое мгновенье слезами и тоской заплатишь ты судьбе».
Видимо, о своих опасениях поэт неоднократно говорил Марии Щербатовой и предостерегал ее от опрометчивых поступков. Однако княгиня воспринимала вероятность новых сплетен в оптимизмом. Именно поэтому Лермонтов завершает стихотворение строчкой: «Мне грустно… потому что весело тебе». Автор понимает, что скандала не избежать, однако изменить ситуацию он не в силах.
Анализ стихотворения Лермонтова «Отчего»
Принято считать, что последней музой Михаила Лермонтова была Мария Щербатова – молодая вдова-княгиня, увлекающаяся литературой и явно выделявшая среди своих многочисленных поклонников опального поэта. Именно из-за этой женщины состоялась вторая дуэль Лермонтова, из-за которой он был вновь сослан на Кавказ. Известно также, что Мария Щербатова приезжала к нему в часть и даже смогла добиться свидания с возлюбленным. Именно во время этого свидания княгиня посоветовала поэту молиться, когда его одолевает тоска, и поинтересовалась – отчего же на душе у него так скверно?
Спустя несколько месяцев, в 1840 году, журнал «Отечественные записки» опубликовал короткое стихотворение Михаила Лермонтова под названием «Отчего», которое не имело посвящения конкретному человеку. Однако все в окружении поэта прекрасно знали о том, кто именно вдохновил его на эти грустные и нежные строки. В этом произведении автор пытается дать ответ на поставленный перед ним вопрос и разобраться, что же именно тревожит его душу.
Самая первая строчка стихотворения приоткрывает завесу тайны над взаимоотношениями Лермонтова и Щербатовой. «Мне грустно, потому что я тебя люблю», — пишет поэт. Однако сожалеет он не столько о своих чувствах к женщине, умом и самоотверженностью которой он восхищен. Его гораздо сильнее беспокоит тот факт, что имя княгини Щербатовой вновь не сходит с уст светских сплетниц, которые бурно обсуждают дуэль поэта с соперником, Эрнстом де Барантом. Именно по этой причине автор с грустью отмечает, что его возлюбленную «не пощадит молвы коварное гоненье». Поэт прекрасно осознает, какие чувства будет испытывать Мария Щербатова, однажды уже ставшая объектом обсуждений в высшем обществе. Поводом для этого послужил ее неудачный брак, который длился чуть больше года и завершился смертью супруга-алкоголика. Однако вскоре княгиню подстерегал новый удар: она потеряла маленького сына и вместе с ним лишилась наследства, оставленного покойным супругом. Поэтому неудивительно, что Лермонтов хочет оградить свою избранницу от новых сплетен, но понимает, что это не в его власти. Именно поэтому он, обращаясь к княгине, отмечает: «За каждый светлый день иль сладкое мгновенье слезами и тоской заплатишь ты судьбе».
Видимо, о своих опасениях поэт неоднократно говорил Марии Щербатовой и предостерегал ее от опрометчивых поступков. Однако княгиня воспринимала вероятность новых сплетен в оптимизмом. Именно поэтому Лермонтов завершает стихотворение строчкой: «Мне грустно… потому что весело тебе». Автор понимает, что скандала не избежать, однако изменить ситуацию он не в силах.
АНАЛИЗ СТИХОТВОРЕНИЯ М.Ю. ЛЕРМОНТОВА «ОТЧЕГО». ВОСПРИЯТИЕ, ТОЛКОВАНИЕ, ОЦЕНКА.
Стихотворение «Отчего» было написано М.Ю. Лермонтовым в 1840 году. Предположительно оно посвящено М.А. Щербатовой, в которую поэт был влюблен. Она была младше Лермонтова лет на шесть. М.А. Корф в 1840 году так вспоминает о ней: «Несколько лет тому назад молоденькая и хорошенькая Штеричева, жившая круглою сиротою у своей бабки, вышла замуж за молодого офицера князя Щербатова, но он спустя менее года умер, и молодая вдова осталась одна с сыном, родившимся уже через несколько дней после смерти отца. По прошествии траурного срока она натурально стала являться в свете, и столь же натурально, что нашлись тотчас и претенденты на ее руку, и просто молодые люди, за нею ухаживавшие. В числе первых был офицерский гусар Лермонтов — едва ли нелучший из теперешних наших поэтов…».
М.А. Щербатовой поэт посвятил также стихотворение «На светские цепи…».
Стихотворение мы можем отнести к любовной лирике с элементами философского размышления. Жанр его — лирическая миниатюра романсного типа с элементами философской медитации.
Исследователи неоднократно отмечали, что в произведениях Лермонтова нет сюжета счастливой любви, нет любви в настоящем. Традиционная тема любовной лирики поэта — это разлука героев, расставание, прощание, роковые обстоятельства, безответная любовь, невозможность счастья. То же самое мы видим и в стихотворении «Отчего». Построено оно в форме монолога-размышления героя о собственных чувствах, судьбе любимой женщины. Образ героини предстает в этом произведении светлым, прекрасным. И одновременно он открывает читателю и внутренний облик лирического героя: мы видим человека искреннего, цельного, способного к сильным чувствам, драматическим переживаниям, желающего спасти, сберечь «молодость цветущую» любимой женщины. Основные чувства лирического героя — это грусть, горькое осознание безысходности ситуации, предчувствие расставания с любимой. Так же ощутимо звучит в стихотворении мотив противостояния искреннего, чистого, свободного человека и светской толпы.
Произведение имеет кольцевую композицию: открывается и заканчивается оно обозначением одного и того же чувства лирического героя, содержащего в себе антитезу и в начале стихотворения, и в финале его:
Мне грустно, потому что я тебя люблю,
И знаю: молодость цветущую твою Не пощадит молвы коварное гоненье.
За каждый светлый день иль сладкое мгновенье
Слезами и тоской заплатишь ты судьбе.
Мне грустно… потому что весело тебе.
Антитеза пронизывает и сам сюжет стихотворения: «цветущая молодость» героини противопоставлена «молвы коварному гоненью», «светлый день» — «слезам и тоске». Финальная антитеза, обогащенная многими мотивами, звучит резко, афористично, подчеркивая трагизм судьбы героини.
Синтаксическая и ритмическая конструкция стихотворения основана на формах разговорного языка. «Именно поэтому три предложения, составляющие произведение, совершенно различны и несимметричны, к тому же первое из них занимает три строки, второе — две, а третье — одну. В соответствии с их строением эти предложения обусловливают ритмические переносы из стиха в стих, причем в стих нечетный, не рифмующийся с предыдущим, — из второго в третий, из четвертого в пятый. При этом синтаксические паузы в конце нечетных строк, в свою очередь, не совпадают с паузами ритмическими, которые падают на конец четных стихов, замкнутых смежной рифмой. Однако такая сложность строфы “Отчего” только видимая, так как связана с безыскусственностью, простотой, даже “прозаичностью” ее, делающей ненужными какие бы то ни было образные убранства и риторические украшения. Поэтому и шестистопный ямб здесь не скован цезурой и передает интонацию разговора-признания, немногословного, но проникновенного». Поэт использует немногочисленные средства художественной выразительности: эпитеты («молодость цветущую», «коварное гоненье», «сладкое мгновенье»), метафору («Слезами и тоской заплатишь ты судьбе»), инверсию («молодость цветущую твою»), синтаксический параллелизм (начало и финал стихотворения).
молодость цветущую твою Не пощадит молвы коварное… ▷ Socratify.Net
ПОХОЖИЕ ЦИТАТЫ
ПОХОЖИЕ ЦИТАТЫ
И не снись мне так больше, прошу тебя! Не потому, что это не прилично, а потому, что мне потом не хочется просыпаться…!!!
Любовь и другие диссонансы (Януш Леон Вишневский) (20+)
Закаты пропитаны грустью. Потому что каждый раз, провожая его, думаешь: каким ни был, удачным или неудачным, день — это мой день, и он уходит навсегда.
Я вернусь (Эльчин Сафарли) (100+)
Никогда не переставай улыбаться, даже когда тебе грустно: кто-то может влюбиться в твою улыбку.
Габриэль Гарсиа Маркес (50+)
Каждый человек и каждое событие в твоей жизни появляются потому, что ты сам призвал их туда. Что ты выберешь делать с ними — решать тебе.
Карманный справочник Мессии (Ричард Бах) (50+)
Никогда не игнорируй человека, который заботится больше всего о тебе. Потому что в один прекрасный день, ты можешь проснуться и понять, что потерял луну, считая звёзды.
Антуан де Сент-Экзюпери (100+)
Я не скажу тебе, что значит дружба,
Неизвестный автор (1000+)
Мне кажется, слова излишни тут.
Ты лишь скажи, что тебе нужно,
И я приду, когда другие не придут.
Я бы обнял тебя, чтобы тебе не было грустно. Но я просто текст.
Неизвестный автор (1000+)
Когда я увидел тебя, я влюбился. А ты улыбнулась, потому что ты знала.
Уильям Шекспир (100+)
Вечером гулял по безлюдному берегу моря.
Винсент Виллем Ван Гог (20+)
Это было не весело и не грустно — это было прекрасно.
Теперь я знаю, что когда тебе выпадает светлый, полный любви момент, за него надо хвататься, о нем надо говорить, потому что он может не повториться. И если эти искренние и истинные чувства не озвучены, не прожиты, не переданы от сердца к сердцу, они чахнут и увядают в руке, которая тянется к ним с запоздалым воспоминанием.
Шантарам (Грегори Дэвид Робертс) (100+)
Михаил Лермонтов. Мне одиноко и грустно …
Михаил Лермонтов. Мне одиноко и грустно …- Мне одиноко и грустно … , от Ирина Железнова
Мне одиноко и грустно, и в минуты сильнейшей боли / Не на кого смотреть, увы… / Желания! .. Что толку желать без конца, без выгоды, / … - Тупая меланхолия , автор Евгения Саркисянц
Тупая меланхолия, и некому протянуть руку / Во времена обездоленности… / Желающих !.. Что хорошего в желании без заслуг и конца? / …
Михаил Лермонтов (français)
- Ennui et tristesse , Марина Цветаева
Ennui et tristesse… A qui donnerai-je la main / A l’heure où plus rien ne nous leurre? / Дезиры? A quoi bon désirer constamment et en vain? / Et …
Михаил Лермонтов (испанский)
- Triste y aburrido , Ксения Токарева
Triste y aburrido, no hay nadie a quien soft la mano / En el momento de dolores del alma… / ¡Deseos! .. ¿Qué provcho desear en vano y siempre? …
Михаил Лермонтов (Португалия)
- Tédio e tristeza , Pedro Augusto Pinto
Tédio, tristeza, ninguém a quem dar a mao / Quando o espírito está em desamparo… / Desejos!… Para que desejar semper e em vão? / E vão-se os ano …
Միխայիլ Լերմոնտով (հայերեն)
- Ձանձրալի է, տխուր և ձեռք մեկնող չկա… , Սեյրան Մալխասյանի
Ձանձրալի է, տխուր և ձեռք մեկնող չկա / Տառապանքի ժամին հոգուդ ցավի: / Անօգուտ է անվերջ երազել ու տոկալ. / Կորան տարիները լավ ու բարի … / Րե՞ …
Мне грустно, потому что я люблю тебя. Анализ стихотворения Лермонтова «Почему
? Мне грустно, потому что я люблю тебя
Но как я могу жить без тебя — не знаю?
Моменты памяти, когда я ловлю свет звезды,
Но как вернуть тебя, я не понимаю.
Иногда хочу прижать тебя к груди
И спрятаться от всех в больном сердце,
Иногда от всех и вся — бежать,
Но ты не можешь убежать от себя и любви.
И снова твой образ встает передо мной,
Когда снова вспыхивает звездная память
И жизнь идет по оправданию и вине.
И чувства снова опережают разум,
Мы с тобой так богаты любовью
Но в …
Это грустно.Это печально.
И мое сердце пусто.
Без тебя тревожно
Счастье невозможно.
Где ты моя радость?
Печаль закралась в меня
Душа безнадежна.
Без тебя тревожно.
Это навязчивая идея
Затмение сердца
Моя глубокая печаль —
Голубоглазый яд —
Пролился на мое сердце
Никуда не могу пойти.
(А) милая пленила
Маленькая милая о любимая.
*
Это грустно. Это печально.
Покрытые чувствами.
Слишком одиноко
И душа тревожится.
Почему мне так тяжело?
Жизнь — мой жилет —
Встречи и расставания
Сердца звенят.
Мужчина, гражданин, семьянин,
Я заслужил этот титул.
Потому что я живу не один
Потому что он вложил в жизнь любовь.
Потому что он жил с любовью.
Вера в нужду и святость в семьях.
А я поделился с вами только одним,
Счастье и радость пополам.
Раньше был товарищ — теперь
Это слово стало не модным.
Люди стали хозяевами
Среди господ было много голодных.
Потому что как Гражданин Земли
я хочу им быть и хочу, чтобы меня называли!
Дав гражданство Земли, они назвали его,
Небеса им, дав мне …
Ну здравствуй, добрый человек,
Причастие хотел навсегда,
да, мне кажется чуть-чуть,
косточки будут остыть раньше, пока…
Но подумайте сразу, грустные стороны,
торопиться не стоит, вдруг все как обычно,
Я хочу тебя, я люблю себя,
с одной надеждой в душе, не уходи пока ..
Грустный клоун, грустный клоун
Суп был ужасно вкусным.
Сытный и насыщенный.
Ешьте, пожалуйста.
Но вкусно никто не ел
Суп с картошкой и капустой:
Волшебник с уборщицей
Они пытаются и хмурятся.
Потому что клоун грустный
Плакал от избытка чувства
Солоно-пресолоно.
Видимо от голода.
16.03.08
Человек — одушевленный объект,
Он жив и имеет душу.
У одних огромный мир, у других этот мир полупустой.
Мы с человеком из племени людей.
Что для меня жизнь? — ищу ответ.
Я стану чем-то, путь, по которому я шел,
Или смерть погасит свет души?
Часто слышу — Цель есть,
Иногда сам вдруг в это верю.
Но опять же во мне есть сомнение,
Ночью мысль нарушает сон.
Мысль не верит в то, что нужно миру,
Что во всем есть смысл.
Эта цель — жизнь …
Грустно, сыро и дождь.
На остановке — кот.
Он совсем мокрый и холодный
Небольшого роста, а вокруг — лес ног.
Кот притих, глядя вверх.
Он выглядит изможденным.
Как бы он спрашивает людей:
— Кто-нибудь, пожалей меня!
Его взгляд гласит: «Друзья!
А кошкам ведь нужна семья!
Ну, веди меня в свой дом,
Будем там счастливо жить.
Мужик, погладь кота.
И дай мне кусок колбасы.
Налей в мою миску молока,
Согрей свою доброту.
Старушка подошла одна.
Наклонилась …
«Почему» Михаил Лермонтов
Мне грустно, потому что я люблю тебя
И знаю: цветущая юность твоя
Коварное преследование не пощадит слухов.
За каждый светлый день или сладкую минуту
Слезами и тоской заплатишь судьбе.
Мне грустно … потому что тебе весело.
Анализ стихотворения Лермонтова «Почему»
Принято считать, что последней музой Михаила Лермонтова была Мария Щербатова, молодая вдова-принцесса, увлекающаяся литературой и явно выделявшая опального поэта среди своих многочисленных поклонников. Именно из-за этой женщины произошла вторая дуэль Лермонтова, из-за которой его снова сослали на Кавказ. Также известно, что Мария Щербатова пришла к нему в часть и даже смогла устроить свидание с возлюбленным.Именно во время этой встречи княгиня посоветовала поэту помолиться, когда его одолевает меланхолия, и спросила, почему ему так плохо на душе?
Спустя несколько месяцев, в 1840 году, в журнале «Отечественные записки» было опубликовано короткое стихотворение Михаила Лермонтова «Почему», не посвященное конкретному человеку. Однако все вокруг поэта прекрасно знали, кто именно вдохновил его на эти грустные и нежные строки. В этом произведении автор пытается ответить на поставленный ему вопрос и понять, что именно волнует его душу.
Самая первая строка стихотворения приоткрывает завесу тайны над отношениями Лермонтова и Щербатовой. «Мне грустно, потому что я люблю тебя», — пишет поэт. Однако он не так сильно сожалеет о своих чувствах к женщине, умом и самоотверженностью которой восхищается. Его гораздо больше беспокоит то, что имя княгини Щербатовой снова не сходит с уст светских сплетен, бурно обсуждающих дуэль поэта с его соперником Эрнстом де Барантом. Именно по этой причине автор с грустью отмечает, что его возлюбленная «не пожалеет слухов о коварных гонениях».«Поэт прекрасно понимает, какие чувства испытает Мария Щербатова, раз уж она стала предметом обсуждения в высшем обществе. Причиной тому стал ее неудачный брак, продлившийся чуть больше года и завершившийся смертью ее алкоголика. Однако вскоре принцессу подстерег новый удар: она потеряла сына, а вместе с ним потеряла наследство, оставленное покойным мужем.Поэтому неудивительно, что Лермонтов хочет уберечь свою избранницу от новых сплетен. но понимает, что это не в его власти.Именно поэтому он, обращаясь к принцессе, отмечает: «За каждый светлый день или сладкую минуту вы заплатите судьбе слезами и тоской».
Судя по всему, поэт неоднократно говорил Марии Щербатовой о своих опасениях и предостерег от необдуманных действий. Однако принцесса с оптимизмом восприняла вероятность новых сплетен. Поэтому Лермонтов заканчивает стихотворение строкой: «Мне грустно … потому что тебе весело». Автор понимает, что скандала не избежать, но изменить ситуацию не в состоянии.
Анализ стихотворения Лермонтова «Почему»
Принято считать, что последней музой Михаила Лермонтова была Мария Щербатова, молодая вдова-царевна, увлекающаяся литературой и явно выделявшая опального поэта среди своих многочисленных поклонников. Именно из-за этой женщины произошла вторая дуэль Лермонтова, из-за которой его снова сослали на Кавказ. Также известно, что Мария Щербатова пришла в его часть и даже смогла устроить свидание с возлюбленным.Именно во время этой встречи княгиня посоветовала поэту помолиться, когда его одолевает меланхолия, и спросила — почему у него такая плохая душа?
Спустя несколько месяцев, в 1840 году, в журнале «Отечественные записки» было опубликовано короткое стихотворение Михаила Лермонтова «Почему», не посвященное конкретному человеку. Однако все вокруг поэта прекрасно знали, кто именно вдохновил его на эти грустные и нежные строки. В этом произведении автор пытается ответить на поставленный ему вопрос и понять, что именно волнует его душу.
Самая первая строка стихотворения приоткрывает завесу тайны над отношениями Лермонтова и Щербатовой. «Мне грустно, потому что я люблю тебя», — пишет поэт. Однако он не так сильно сожалеет о своих чувствах к женщине, умом и самоотверженностью которой восхищается. Гораздо больше его беспокоит то, что имя княгини Щербатовой снова не сходит с уст светских сплетен, бурно обсуждающих дуэль поэта с его соперником Эрнстом де Барантом. Именно по этой причине автор с грустью отмечает, что его возлюбленная «не пожалеет слухов о коварных гонениях».«Поэт прекрасно понимает, какие чувства испытает Мария Щербатова, раз уж она стала предметом обсуждения в высшем обществе. Причиной тому стал ее неудачный брак, продлившийся чуть больше года и завершившийся смертью ее алкоголика. Однако вскоре принцессу подстерег новый удар: она потеряла сына, а вместе с ним потеряла наследство, оставленное покойным мужем.Поэтому неудивительно, что Лермонтов хочет уберечь свою избранницу от новых сплетен. но понимает, что это не в его власти.Поэтому он, обращаясь к принцессе, отмечает: «За каждый светлый день или сладкую минутку вы платите судьбе слезами и тоской».
Судя по всему, поэт неоднократно говорил Марии Щербатовой о своих опасениях и предостерег от необдуманных действий. Однако принцесса с оптимизмом восприняла возможность новых сплетен. Поэтому Лермонтов заканчивает стихотворение строкой: «Мне грустно … потому что тебе весело». Автор понимает, что скандала не избежать, но изменить ситуацию не в состоянии.
АНАЛИЗ М.Ю. ЛЕРМОНТОВ «ДРУГОЕ». ВОСПРИЯТИЕ, ИНТЕРПРЕТАЦИЯ, ОЦЕНКА.
Поэма «Почему» написана М.Ю. Лермонтова в 1840 году. Предположительно он посвящен М.А. Щербатовой, в которую был влюблен поэт. Она была на шесть лет младше Лермонтова. М.А. Корф вспоминает ее в 1840 году: «Несколько лет назад молодая и хорошенькая Штеричева, которая жила сиротой со своей бабушкой, вышла замуж за молодого офицера, князя Щербатова, но он умер менее чем через год, и молодая вдова осталась наедине с сыном, который родился всего через несколько дней после смерти отца.После траура она закономерно стала появляться в мире, и так же естественно, что сразу появились претенденты на ее руку, да и просто молодые люди, ухаживающие за ней. В числе первых был офицерский гусар Лермонтов — вряд ли лучший из наших нынешних поэтов … ».
М.А. Поэт также посвятил Щербатовой стихотворение «На светских цепях …».
Стихотворение можно отнести к любовной лирике с элементами философской рефлексии. Его жанр — лирическая миниатюра романтического типа с элементами философской медитации.
Исследователи неоднократно отмечали, что в произведениях Лермонтова нет сюжета о счастливой любви, нет любви в настоящем. Традиционная тема любовной лирики поэта — разлука героев, расставание, прощание, роковые обстоятельства, безответная любовь, невозможность счастья. То же самое мы видим в стихотворении «Почему». Он построен в виде монолога-размышления героя о собственных переживаниях, судьбе любимой женщины. Образ героини предстает в этом произведении легким и красивым.И вместе с тем раскрывает читателю внутренний облик лирического героя: мы видим искреннего, цельного человека, способного на сильные чувства, драматические переживания, который хочет спасти, сохранить «цветущую молодость» любимой женщины. . Основные чувства лирического героя — грусть, горькое осознание безвыходности положения, предчувствие расставания с любимой. В стихотворении заметен и мотив противостояния искреннего, чистого, свободного человека и светской толпы.
Произведение имеет круговую композицию: оно открывается и заканчивается обозначением одного и того же чувства лирического героя, содержащего антитезу как в начале стихотворения, так и в его финале:
Мне грустно, потому что я люблю тебя
И я знаю: ваша цветущая юность Вероломное преследование не пощадит слухов.
На каждый яркий день или сладкую минуту
Ты заплатишь судьбе слезами и тоской.
Мне грустно … потому что тебе весело.
Противоположность пронизывает сам сюжет поэмы: «цветущая юность» героини противопоставляется «слухам коварному преследованию», «светлый день» — «слезам и тоске». Финальный антитезис, обогащенный множеством мотивов, звучит резко, афористично, подчеркивая трагедию судьбы героини.
Синтаксическое и ритмическое построение стихотворения основано на формах разговорной речи. «Поэтому три предложения, составляющие произведение, совершенно разные и асимметричные, причем первое из них занимает три строки, второе — две, а третье -.По своей структуре эти предложения определяют ритмические переходы от стиха к стиху, причем в не рифмованный, не рифмующийся с предыдущим стих, со второго на третий, с четвертого на пятый. При этом синтаксические паузы в конце нечетных строк, в свою очередь, не совпадают с ритмическими паузами, приходящимися на конец четных стихов, закрытых смежной рифмой. Однако эта сложность строфы «Почему» только видна, поскольку ассоциируется с ее простотой, простотой, даже с ее «прозаичностью», что делает ненужными фигурные украшения и риторические украшения.Поэтому шестифутовый ямб не скован цезурой и передает интонацию разговора-исповеди, лаконично, но проникновенно. «Поэт использует несколько средств художественного выражения: эпитеты (« цветущая юность »,« коварное преследование »,« сладкое мгновение »), метафора (« слезами и тоской заплатишь судьбу »), инверсия (« цветущая юность твоя ») ), синтаксический параллелизм (начало и конец стихотворения).
Топ 100 цитат и высказываний «Когда мне грустно»
Приятного чтения и поделиться со всеми 100 знаменитых цитат о «Когда мне грустно» .
Когда я умру, моя дорогая,
Не пой мне грустных песен — Кристина Россетти
Когда у меня в голове такая тишина, тогда голосу не нужно говорить мне, какой я жалкий.Я знаю это в глубине души. Когда так тихо, я действительно ненавижу себя. — Порция Де Росси
Рецепторы этих молекул есть в вашей иммунной системе, в кишечнике и в сердце. Поэтому, когда вы говорите: «У меня интуиция», «Мое сердце грустно» или «Я разрываюсь от радости», вы не говорите метафорически.Вы говорите буквально. — Дипак Чопра
Когда я сижу в спальне с книгой и бутылкой водки, я делаю это потому, что мне грустно, а не потому, что это круто. Я делаю это, потому что хочу забыть, о чем думаю. — Ричи Эдвардс
Одиночество
Ад нам натягивать оковы
Жизни в отчуждении, жесткости.
Все люди предпочитают делиться радостью,
И никто не разделяет горе.
Как король воздуха, я здесь одинок,
Боль живет в моем сердце, такая мрачная,
И я вижу, что к страху
Судьбы проходят мимо меня, как сны;
И снова приходит с тронутым золотом
Тот же сон, мрачный и старый.
Я вижу гроб, черный и единственный,
Он ждет: зачем задерживать мир?
Не будет грустного отражения,
Будет (держу пари)
Намного веселее праздник
Когда я умру, чем — родился.- Михаил Лермонтов
… и когда мы умираем
мы умираем одни
Я плачу, я плачу один
Как кусок камня
Меня бросают
в волнообразный океан жизни
, чтобы искупить … искупить
Только искупить .. — Муниа Хан
Когда вы меня вспоминаете, это означает, что вы унесли с собой что-то из того, кем я являюсь, что я оставил какой-то след того, кто я есть, на вас.Это означает, что ты можешь вспомнить обо мне, даже если между нами могут стоять бесчисленные годы и мили. Значит, если мы еще встретимся, ты меня узнаешь. Это означает, что даже после того, как я умру, вы все еще можете видеть мое лицо, слышать мой голос и говорить со мной в своем сердце.
Пока ты меня помнишь, я никогда не теряюсь полностью. Когда я чувствую себя очень похожим на привидение, именно то, что ты вспоминаешь обо мне, помогает напомнить мне, что я на самом деле существую. Когда мне грустно, это мое утешение. Когда я чувствую себя счастливым, это одна из причин, почему я так себя чувствую.
Если вы забудете меня, один из способов, которыми я буду помнить, кто я, исчезнет. Если ты забудешь, часть того, кем я являюсь, исчезнет. — Фредерик Бюхнер
Когда я спрашиваю: «Как дела?» это действительно то, что я хочу знать. Я не спрашиваю, сколько пунктов в вашем списке дел, и не спрашиваю, сколько пунктов в вашем почтовом ящике. Я хочу знать, как сейчас твое сердце.Скажи мне. Скажи мне, что твое сердце радостно, скажи мне, что твое сердце болит, скажи мне, что твое сердце грустно, скажи мне, что твое сердце жаждет человеческого прикосновения. Исследуй свое собственное сердце, исследуй свою душу, а затем расскажи мне что-нибудь о своем сердце и своей душе. — Омид Сафи
Когда я счастлив, мне хочется плакать, но когда мне грустно, мне не хочется смеяться.Я считаю, что лучше быть счастливым; тогда вы получите два чувства по цене одного. — Лили Томлин
Очень немногие люди больше знают о лояльности. »« А ты? »- спросила я, чтобы знать свое собственное мнение.« Может, я начал флиртовать с Шелли, когда еще встречался с Мэг в старшей школе? Да, я сделал. Мне было шестнадцать, и я был чертовски глуп.Но я вырос. Я видел, как неверность раздирала бесчисленное количество семей. Мне приходилось утешать десятки плачущих женщин в своем офисе, когда я передавал им фотографии, за которые они мне заплатили. И мне приходилось быть свидетелем ужасной вещи, которая происходит, когда они перестают плакать ».« Что это? »« Они решают никогда больше не позволить себе подобных травм. Видите ли, измена не просто портит эти отношения, он имеет тенденцию портить все до единого позже, потому что человек становится ожесточенным, напуганным или недоверчивым.Это, блядь, грустно видеть. И это не то, что я когда-либо готов сделать с женщиной. «Он сделал паузу, и я позволил этим словам проникнуться. — Джессика Гадзиала
Не пишите. Мне грустно, и я хочу, чтобы мой свет погас.
Летом в ваше отсутствие темно, как в комнате.
Я снова сомкнул руки. Они должны обойтись без.
Стучать мне в сердце — все равно что стучать по могиле.
Не пишите!
Не пишите. Давайте научимся умирать, как только сможем.
Я тебя любил? Спроси у Бога. Спроси себя. Вы знаете?
Слышать, что ты любишь меня, когда ты далеко,
Это все равно что слышать с небес и никогда не уйти.
Не пишите!
Не пишите. Я боюсь тебя. Боюсь вспомнить,
Ибо память хранит голос, который я часто слышал.
Тому, кто не может пить, не показывай воды,
Изображение любимого написано от руки.
Не пишите!
Не пиши тех нежных слов, которые я не осмеливаюсь увидеть,
Кажется, твой голос разносит их по моему сердцу,
Сквозь твою улыбку, в огне, они кажутся мне,
Кажется, поцелуй печатает их на моем сердце.
Не пишите! — Луи Симпсон
Когда мне очень грустно, я склоняюсь к символизму.- Джо Данторн
Даже сейчас, когда я иду в дом своей матери и выкапываю старые топы от спортивного костюма, которые я носил, волосы на затылке встают дыбом. Мне нравится думать, что я часть особенной семьи. Я больше не связан с клубом на ежедневной основе, но я рад каждой победе и сожалею о каждом поражении.- Стив Перриман
Маленькое утешение
Все, чем мы когда-то были,
теперь стало грустным и одиноким стихом.
Когда-то мне было так много сказать,
Теперь я лишен слов.
Иногда порядок вещей,
, заставляет их казаться намного хуже.
Не то чтобы ты остался,
, если бы я не оставил тебя первым.- Lang Leav
Я все еще люблю тебя, — повторил он, подходя ко мне ближе. — Я пытался это остановить. Я пытался не обращать на это внимания.
Я попытался его пожелать, но он не уходит. Всякий раз, когда ты рядом со мной, я хочу, чтобы ты был ближе. Когда вы
смеетесь, я хочу, чтобы звук никогда не затухал. Когда тебе грустно, я хочу поцеловать твои слезы.Я знаю все
причин, по которым мне не стоит быть с тобой. Я знаю, что мне никогда не простить то, что произошло все
лет назад, но я также знаю, что все еще люблю тебя. Ты все еще огонь, который согревает меня, когда жизнь
становится холодной. Ты по-прежнему голос, сдерживающий тьму. Ты все еще причина, по которой мое сердце бьется.
Ты все еще воздух в моих легких. Ты по-прежнему мой величайший кайф. И я до сих пор искренне, безумно, мучительно люблю
в тебя. И я не думаю, что когда-нибудь смогу остановиться.- Бриттэни К. Черри
Я люблю тебя, девочка. Когда тебе грустно, я тоже. — Дарла Фелпс
РАЗУМНЫЙ МОМЕНТ: Когда я голоден, я ем то, что люблю.Когда мне скучно, я делаю то, что люблю. Когда мне одиноко, я общаюсь с любимым человеком. Когда мне грустно, я вспоминаю, что меня любят. — Мишель Мэй
Каждый день, когда я работаю со своими мальчиками, я говорю им, пока вы прилагаете все усилия, я буду рядом, чтобы поддержать вас. Но в тот день, когда я обнаружу, что ваша энергия ослабевает на поле, в тот день, когда я обнаружу, что вы не выкладывались изо всех сил, я буду очень расстроен и опечален.- Нита Амбани
Дисциплина
Я стар, и у меня было на
больше, чем мне положено, хорошего и плохого.
Я испытал любовь и печаль, увидел внезапную смерть
и остался один и лишился любви.
Я думал, что больше никогда не полюблю
, и думал, что моя жизнь — это горе и боль.
Грань между жизнью и смертью была тонкой,
но потом я открыл для себя дисциплину.
Я научился улыбаться, когда мне было грустно,
Я научился принимать хорошее и плохое,
Я научился гораздо больше заботиться о мире
, чем раньше.
Я начал забывать «Я» и «Я»
и присоединился к жизни, когда она прокатилась:
это может не означать чистый экстаз
, но намного лучше, чем «Я» и «Я». — Мэрил Гордон
Обычно люди позволяют различиям и ошибкам снижать их уважение и ценность по отношению к другим людям.Но вы знаете, что столп чести силен в отношениях, когда вы можете посмотреть на другого человека и сказать: «Ты действительно отличаешься от меня». Мне грустно, когда я вижу, что ты делаешь такой выбор. Но я люблю тебя. Я дорожу вами, я верю в вас, и я здесь для вас в этих отношениях. — Дэнни Шелк
Мне очень жаль, что выдающийся лидер Республиканской партии в Палате представителей заявляет, что он не разбирается в ботанике, и публично признает, что он ничего не знает об этих терминах или о том, о чем они вообще говорят; но, мистерПредседатель, это действительно печальный день для людей этой страны, когда мы должны закрыть двери лабораторий, выполняющих исследовательскую работу для людей Соединенных Штатов. — Фиорелло Х. Ла Гуардия
Я буду всем, что вам нужно. Если вам нужен компьютерный фанат, который даст вам ответы из учебника, я — ваш парень; Если ты просто хочешь, чтобы друг сидел рядом с тобой в биографии и помогал тебе чувствовать себя лучше, когда тебе грустно, я все равно твой парень.«Его большой палец медленно провел по мочке ее уха и по щеке.» И если тебе нужен кто-то, чтобы держать тебя и защищать от всех в мире, кто может захотеть причинить тебе боль, то я определенно твой парень. — Априлинн Пайк
Ненавижу альбомы, которые действительно счастливы. Когда я действительно счастлив, я не люблю слушать счастливые альбомы, а когда мне очень грустно, я не хочу слышать счастливые альбомы… и я все равно тяготею к одиноким и изолированным, когда пишу. — Дэвид Боуи
Моя жизнь очень однообразна, — сказал лис. — Я охочусь на цыплят: мужчины охотятся на меня. Все куры одинаковы, и все мужчины одинаковы. И, как следствие, мне немного скучно. Но если ты меня приручишь, это будет, как если бы солнце осветило мою жизнь.Я узнаю звук шага, который будет отличаться от всех остальных. Другие шаги заставляют меня спешить обратно под землю. Твой позовет меня, как музыку, из моей норы. А потом посмотрите: вы видите вон там зерновые поля? […] Пшеничным полям нечего мне сказать. И это печально. Но у тебя волосы золотистого цвета. Подумай, как это будет чудесно, когда ты меня приручишь! Зерно, которое тоже золотое, вернет меня к мысли о тебе. И я буду любить слушать пшеницу на ветру… — Антуан Де Сент-Экзюпери
Я один, даже когда нахожусь в толпе.
Мне грустно, даже когда я истерически смеюсь.
Я мертв, даже когда жив. И разве это не худший вид? — Амелия Мыско
Когда тебе нужно вернуться? »- говорю я, толкая его локтем.
Я откусываю бутерброд, который дал мне Калеб в очереди в кафетерий. Я нервничаю, что он здесь, смешивая печальные остатки моей семейной жизни с печальными остатками моей жизни Бесстрашия. Что он подумает о моих друзьях, моей фракции? Что моя фракция подумает о нем?
«Скоро», — говорит он. «Я не хочу, чтобы кто-то беспокоился».
«Я не знал, что Сьюзен сменила имя на« Любой », — говорю я, поднимая бровь.
«Ха-ха», — говорит он, гримасничая. — Вероника Рот
Я играю до посинения и одеревенения пальцев от холода, а затем продолжаю играть.Пока я не потеряюсь в музыке. Пока у меня музыка
нот и аккордов, мелодия и гармония. Больно, но это нормально, потому что, когда я — музыка, я не я. Не грустно. Не бояться. Не в отчаянии. Не виновен. — Дженнифер Доннелли
Я совершенно уверен, что не хочу тратить свое время на «слив». В жизни так много прекрасного, позитивного и воодушевляющего. Так много красоты, столько радости.Жизнь такая короткая и мимолетная. Мы полностью можем наслаждаться каждым моментом. Конечно, будут моменты, когда вы чувствуете себя грустным, безнадежным, подавленным и, как будто все потеряно. Когда это произойдет, пора снять трубку и позвонить в лучший радиатор, который вы знаете. — Прити Шеной
Мне не грустно, но я меланхолик. Когда в 20 лет вы теряете мать, а вскоре и отца, меланхолия становится частью вашей жизни.- Патрисия Каас
Когда тебе грустно, ты участвуешь в почтенном опыте, которому я, этот памятник, посвящаюсь. Ваше чувство утраты и разочарования, разочарование в надеждах и горе из-за собственной несостоятельности поднимают вас в серьезную компанию. Не игнорируй и выброси свое горе — Ален Де Боттон
Когда я счастлив, а когда грустен и в чем разница? Что мне нужно знать, чтобы остаться в живых? Что правда в мире? — Тони Моррисон
Друзья говорят мне, что я сильный, решительный и мудрый.Ну и шутка. Где моя сила сегодня вечером? Где моя мудрость? Как ни странно, они говорят мне, что я «такой открытый». Я, у которого так много секретов, которыми я никогда не делился. Ирония была бы смешной, если бы не было так грустно. Их слепота к моей истинной сущности заставляет меня чувствовать себя невидимым. Не так, как невидимы дух или призрак, потому что я определенно плоть, кровь, сухожилия и кости. У меня даже есть ум, который работает ловко и быстро, и рот, который говорит достаточно красноречиво, когда я чувствую, что мне есть что сказать.Нет, я невидим, потому что люди, которые населяют мою жизнь, либо не видят, либо не могут видеть меня настоящего. Конечно, это уже другая ирония. Я знаю, что большая часть моей невидимости — это моя собственная вина, и это последняя шутка над собой: то, что я ищу, также является тем, чего я боюсь. — Лили Велден
Печаль, серьезность — части психологически больного человека — им нужны причины. Поэтому, когда вы чувствуете себя счастливым, не начинайте спрашивать: «Почему я счастлив?» Когда вам грустно, спросите, почему вам грустно.Но, как ни странно, в нашем сознании стало общепринятым, что когда нам грустно, мы принимаем это так, как будто это наша природа. А когда мы радуемся, даже удивляемся; в глубине души мы даже начинаем волноваться: «Что со мной происходит?» — Раджниш
Для меня красота и печаль очень тесно связаны. По-настоящему красивые вещи меня печалят, потому что я знаю, что они исчезнут. Когда я вижу красивого 20-летнего парня или девушку — а они захватывают дух — меня наполняет своего рода грусть.Но, возможно, они прекрасны, потому что мы знаем, что они не постоянны и находятся в своего рода переходном состоянии. — Том Форд
В коридоре все еще не было ног у печальных поколений, ищущих воды. но глаза невидящие стиснуты, как зубы, не сомневаясь, сомневаясь даже в отсутствии боли, голень, лодыжка, колено, длинный невидимый поток перил лестницы, где оплошность в темноте заполнена спящими Мать Отец Кэдди Джейсон Мори дверь Я не боюсь только Мать Отец Кэдди Джейсон Мори забегает так далеко вперед, спит Я буду спать быстро, когда открою дверь Дверь дверь Там тоже было пусто, трубы, фарфор, грязные тихие стены, трон созерцания.- Уильям Фолкнер
Я могу написать сотню цитат, чтобы мне стало лучше Когда мне грустно — Я
Здесь, на реке, я познал мир и красоту, которых я никогда не знал в любом другом месте. Здесь всегда есть работа, которую мне нужно делать, и у меня много забот, потому что жизнь на грани, кажется, всегда угрожает выйти за край.Но я всегда удивляюсь, когда оглядываюсь назад на времена, которые, как я знаю, были трудными, тревожными или грустными, и обнаруживаю, что они никогда не выходили из мира и красоты, потому что здесь я всегда был в самом мире. . — Венделл Берри
Никто не поддерживает меня за счет собственных приключений. Затем я горюю: меня недостаточно любят, чтобы меня поддерживали. То, что я не являюсь обузой, должно компенсировать печальную зависть, когда я смотрю на женщин, достаточно любимых, чтобы их поддерживали.Даже сейчас Китай обматывает мои ноги двойными переплетами. — Максин
Молитва намного превосходит беспокойство. В беспокойстве мы беспомощны; с молитвой мы ходатайствуем. Когда я слышу печальные новости, я стараюсь помолиться за пострадавших. Когда я обеспокоен, я буду читать молитву, в которой прошу об облегчении для меня и всех тех, кто страдает так же, как и я. Когда я беспокоюсь о своих родственниках или друзьях, я говорю себе короткую молитву: «Пусть они будут счастливы и свободны от страданий.»Книга: В поисках мира: Хроники худшего буддиста в мире — Мэри Пайфер
Я люблю книги; мои чемоданы всегда полны ими. Книги и обувь. Я читаю, когда мне грустно, когда я счастлив, когда я нервничаю. Мой любимый британский автор — Джейн Остин, а мой любимый американский писатель — Джон О’Хара. — Каролина Эррера
Дни зимнего солнца для вас такие же печальные? Когда туманно, по вечерам, и я гуляю один, мне кажется, что дождь льется мне на сердце и превращает его в руины.- Гюстав Флобер
Любить кого-то, — сказала она. — Я могу сказать по твоему лицу, что ты любишь этого человека, и ты любила своего мужа тоже. На что это похоже? »« Это так. . . замечательно, — ответил я. — Это дает мне повод просыпаться каждое утро. Когда он счастлив, я счастлив; когда ему грустно, я хочу только подбодрить его. Это лучшее в жизни; ничто другое не подходит к этому. — Жанна Калогридис
Люди смотрят на меня и продолжают идти — но вы можете сказать, что они знают, кто я.Я хочу, чтобы они меня приставали. Когда они этого не сделают, это будет печальный день. — Школьник Q
Но проблема возникает, потому что всякий раз, когда я использую слова, эти слова имеют в вашем уме коннотации. Когда я говорю «Празднуйте», вы думаете, что нужно быть счастливым. Как можно праздновать, когда грустно? Я не говорю, что праздновать нужно радоваться. Празднование — это благодарность за все, что дает вам жизнь.Все, что дает вам существование, празднование — это благодарность; это благодарность. — Раджниш
Больше любить Христа — это глубочайшая потребность, постоянный крик моей души
В лесу, в постели и за рулем,
, когда я счастлив и занят,
и когда мне грустно и праздно,
шепот продолжает расти на
больше любви, больше любви, больше любви! — Элизабет Прентисс
Clenched Soul
Мы потеряли даже эти сумерки.
Никто не видел нас сегодня вечером рука об руку.
Пока на мир опустилась синяя ночь.
Я видел из своего окна
фиесту заката на далеких горных вершинах.
Иногда кусочек солнца
горел как монета в моей руке.
Я вспомнил тебя с моей душой, зажатой
в моей печали, которую ты знаешь.
Где мы тебе тогда?
Кто еще там был?
Сказать что?
Почему вся любовь внезапно обрушится на меня
, когда мне грустно и я чувствую, что ты далеко?
Упала книга, которая всегда закрывалась в сумерках
, и мой синий свитер покатился, как раненый пес, у моих ног.
Всегда, всегда вечером отступаешь
навстречу сумеречным стирающим статуям. — Пабло Неруда
В детстве меня не любили. Не то чтобы я этого не заслужил: я был довольно грустным и непривлекательным существом, и, полагаю, до сих пор остаюсь им. Это своего рода упрощение — думать, что кто-то пытается создать что-то, что объясняет его отталкиваемость как человека, но в этом есть доля правды.Поэтому, когда я читаю что-то неблагоприятное, я всегда принимаю это на свой счет. Как будто мои усилия были напрасны, и мне нужно просто бросить курить. — Крис Уэр
У меня врожденное желание противоречить; вся моя жизнь — просто цепь печальных и безуспешных противоречий в душе и сердце. Когда я сталкиваюсь с энтузиазмом, меня охватывает мороз в середине зимы, и я полагаю, что частые отношения с вялыми флегматиками могли бы вызвать страстного мечтателя.- Михаил Лермонтов
Одиночество, как это печально и красиво! Как красиво, когда мы его выбираем! Как печально, когда это навязывают нам год за годом! Некоторые сильные люди не одиноки, когда они одни, но я, слабый, одинок, когда у меня нет друзей. — Эммануэль Бове
Противоположность депрессии — это не счастье, а жизненная сила, и моя жизнь, когда я пишу это, жизненно важна, даже когда мне грустно.Я могу проснуться когда-нибудь в следующем году снова без ума; вряд ли он будет оставаться с ним все время. Тем временем, однако, я обнаружил то, что я должен был бы назвать душой, часть себя, которую я никогда не мог вообразить, пока однажды, семь лет назад, меня не нанес неожиданный визит аду. Это драгоценное открытие. Почти каждый день я чувствую мгновенные вспышки безнадежности и каждый раз задаюсь вопросом, не поскользнулся ли я. На мгновение ошеломляющее тут и там, мгновенную вспышку, я хочу, чтобы меня сбила машина.Я ненавижу эти чувства, но, но я знаю, что они заставили меня смотреть глубже в жизнь, искать и цепляться за причины для жизни, я не могу найти в себе силы полностью сожалеть о том, как пошла моя жизнь. Каждый день я решаю, иногда храбро, а иногда вопреки сиюминутной причине, оставаться живым. Разве это не редкая радость? — Андрей Соломон
Держите всегда с собой тот смех, который стучится в вашу дверь и говорит: «Могу я войти?» это не настоящий смех.Нет! он король, и он приходит, когда и как ему нравится. Он никого не спрашивает; он не выбирает подходящего времени. Он говорит: «Я здесь». … О, друг Джон, это странный мир, печальный мир, мир, полный страданий, бед и неприятностей; и все же, когда приходит Король Смех, он заставляет всех танцевать под ту мелодию, которую играет. Кровоточащие сердца, иссохшие кости кладбища, и слезы, горящие, падая, — все это танцует вместе под музыку, которую он издает своим безучастным ртом. И поверьте мне, друг Джон, что он хороший и добрый.Ах, мы, мужчины и женщины, подобны веревкам, натянутым напряжением, которые тянут нас разными путями. Потом идут слезы; и, как дождь на веревках, они сковывают нас, пока, возможно, напряжение не станет слишком большим, и мы сломаемся. Но Король Смех пришел, как солнечный свет, и снова ослабил напряжение; и мы готовы продолжать свой труд, какой бы он ни был. — Брэм Стокер
Мне не грустно, я не удовлетворен и примирился с обстоятельствами, никогда, я не иду на компромисс.
Большая проблема — идти в одиночку без сопровождения — вы опаздываете. Вы достигаете, потому что вы не перестали ходить, но когда вы достигаете этого, вы видите, как на вас скулит толпа. — Himmilicious
Когда мне не слишком грустно слушать, музыка — мое утешение. — Марсель Пруст
Когда я стою в шести футах от тебя и не могу найти слов, чтобы сказать тебе, как сильно я тебя люблю и как сильно скучаю по тебе, я хочу просто кричать на всю комнату, в которой я все еще нахожусь Любовь с тобой.Когда я сижу один с телефоном в руке, набираю твой номер и кладу трубку, я бы обменял тысячу завтра на вчера. Тогда я мог бы просто позвонить тебе и пожелать спокойной ночи. Когда мне действительно что-то грустно и мне нужно с кем-то поговорить, я понимаю, что ты единственный, кто меня действительно знал. Это когда я плачу по ночам, чтобы уснуть, и меня поражает, сколько я бы отдал, чтобы обнять тебя в этот самый момент. Когда я думаю о тебе, я понимаю, что никто в мире не предназначен для меня.- Джеймс Фрей
Крик — это звук, который мы издаем, рожденный сильным чувством. Крик страха, испуга, часто бывает пронзительным. Он может быть коротким или продолжительным. Крик также может сопровождать восторг или веселье, хотя часто это скорее визг. А крик печали или ярости … ну, это совсем другое дело. Это происходит из более темного места, из глубин нашей души, и когда мы кричим в те времена, потому что нам грустно или сердито, это сопровождает ужасное знание, что мы даем голос нашим эмоциям, тому, что есть. просто слишком велик для нашего сердца.
И пока Ли Вэй кричит, я знаю, что Фэн Цзи прав. Я слышу его сердце, способ выразить то, что он чувствует по поводу утраты отца, который одновременно первоздан и прекрасен, и это исходит из его души и достигает чего-то внутри меня. Это звук моего собственного сердца, когда умерли мои родители, только я не знала этого до сих пор. — Ришель Мид
Я думаю, что когда я влюблен, я действительно очень хорошо умею звонить, отправлять факсы и навещать людей, и я действительно вкладываю в это много усилий.Я действительно не из тех, кто недоступен из-за работы, и мне очень грустно, когда я на самом деле ухожу. — Франка Потенте
Потому что «Мамочка» — это навсегда. Это такое сильное имя. Мама означает «Я доверяю тебе». Мама означает «ты защитишь меня». Мама для того, чтобы кричать, когда тебе нужен надежный человек, и для того, чтобы смеяться, когда ты взволнован. Мама предназначена для того, чтобы плакать и обниматься, когда тебе грустно, или хихикать и прятаться, когда тебе неловко.Мама исправляет бу-бу и лечит разбитые сердца. Мама — это комфортное место, безопасное место. «Мама» означает «ты моя, а я твоя, и мы — семья». — Кэти Дж. Дэвис
Маркиз пожал плечами. «Я тень. Я знаю, что я тень, Яго. Я знаю большую часть времени. Только когда я не могу вынести того, как все смотрят на меня здесь внизу, я заставляю себя забыть об этом. Тени — это другая сторона сам.Даже тогда я хотел быть хорошим. Я просто был сильнее, чем хотел. На самом деле, я сильнее всего, когда хочу быть. Волосы маркиза стали белыми, как снег. «Знаешь, мы прямо под Весенним приходом? Это место противоположно весне. Все, что было раньше, заколочено по сезону. Прямо над нами золотой свет сияет на нарциссах, полных дождевого вина, хартграсса и ужасной, злой, грустной девушки, к которой я не могу вернуться. Я даже не знаю, хочу ли я. Я хочу снова быть ею? Или я хочу быть свободным? Я приехал сюда, чтобы подумать об этом.Быть рядом с ней и обдумывать это. Думаю, я никогда не стану свободным. Думаю, я променял свою свободу на лучшую историю. Это была лучшая история, даже если над концовкой нужно было доработать. — Катерина М. Валенте
Мне очень жаль слышать о кончине Ашера. Я буду скучать по его научному пониманию и советам, но еще больше по его юмору и упрямой честности. Я помню, как один из его коллег пожаловался на то, что Ашер всегда отклонял его рукописи, когда их отправляли к нему в суд.Ашер фактически сказал: «Вы должны меня поблагодарить. Я всего лишь пытаюсь защитить вашу репутацию ». Он часто делал вид, что консультируется со мной, товарищем-атеистом, по вопросам религиозного протокола.
{Письмо Чарльза Х. Беннета семье израильского физика Ашера Переса} — Charles H. Bennett
Мне грустно, когда я думаю, что годы проходят, как мешки, которые мы отмечаем как «Возвращенные пустые», грустно, когда я думаю, что мы будем отделены друг от друга и от самих себя.- Евгений Ионеско
Я немного сбился с пути. Не знаю, сколько времени, но когда я открываю глаза, Оскар все еще продолжается, и Алекс говорит мне, что Сид ушел, и это меня немного расстраивает. Все, что было у нас четверых, закончилось. Сейчас он парень моей дочери, а я отец. Вдовец. Ни травы, ни сигарет, ни ночлега. Им придется найти изобретательные способы вести свой бизнес, скорее всего, в неудобных местах, как и все остальные.Я позволил ему и своим старым привычкам уйти. Мы все отпустили его, равно как и то, кем мы были до этого, а теперь нас действительно трое. Я бросаю взгляд на девушек, внимательно разглядывая то, что осталось. — Кауи Харт Хеммингс
Но улыбки и слезы для меня так похожи, что ни одна из них не ограничивается какими-то определенными чувствами: я часто плачу, когда я счастлив, и улыбаюсь, когда мне грустно. — Анн Бронте
Я отдал себя тебе раньше, чем когда-либо кому-либо, клянусь тебе; и знаешь почему? Потому что, когда вы увидели, как я плююсь кровью, вы взяли меня за руку; потому что вы плакали; потому что ты единственный человек, который когда-либо меня жалел.Я собираюсь сказать вам безумную вещь: однажды у меня была маленькая собачка, которая смотрела на меня с грустью, когда я кашлял; это единственное существо, которое я когда-либо любил. Когда он умер, я плакала больше, чем когда умерла моя мать. Это правда, что двенадцать лет своей жизни она меня била. Что ж, я полюбил вас всех сразу, как свою собаку. Если бы люди знали, что они могут получить за слезу, их бы больше любили, и мы были бы менее разрушительными для них. — Александр Дюма-Филс
Он никогда не забудет, что сказал ему Насир, когда Дмитрий крикнул, что он не собирается хоронить еще одного ребенка и что Насиру нужно позаботиться о его жизни.
«Я человек, Дмитрий? Тебе будет грустно, если я умру?»
Каким бы жестоким и жестоким он ни стал, невинный вопрос потряс его. «Да», — сказал он так же честно в своем ответе, как и Насир в своем вопросе. «Ты человек. Ты Насир. Я потеряю часть себя, если ты умрешь, и я никогда не верну ее».
Насир долго смотрел на него, прежде чем подошел, чтобы обнять его. «Хорошо, Дмитрий. Мне очень жаль. Я раньше не знал, что я человек. — Nalini Singh
Я никогда не чувствовал себя сильнее, чем когда собирал вещи в комнате у Ричарда.[…] Я тоже никогда не чувствовал себя печальнее. Печально, но сильно. Вы можете быть обоими. И я. — Эмери Лорд
Но он вернулся к своей идее.
«Моя жизнь очень однообразна», — сказал лис. «Я охочусь на цыплят; мужчины охотятся на меня. Все куры одинаковы, и все мужчины одинаковы. И, как следствие, мне немного скучно. Освети мою жизнь. Я узнаю звук шага, который будет отличаться от всех остальных.Другие шаги заставляют меня спешить обратно под землю. Твой позовет меня, как музыку, из моей норы. А потом посмотрите: вы видите вон там хлебные поля? Я не ем хлеб. Пшеница мне не нужна. Пшеничным полям нечего мне сказать. И это печально. Но у тебя волосы золотистого цвета. Подумай, как это будет чудесно, когда ты меня приручишь! Зерно, которое тоже золотое, вернет мне мысль о тебе. И я буду любить слушать ветер в пшенице … »
Лисица долго смотрела на Маленького принца.- Антуан Де Сент-Экзюпери
Иногда, когда я один
Я плачу,
Потому что я один.
Слезы, которые я плачу, горькие и теплые.
Они текут с жизнью, но не принимают формы
Я плачу, потому что мое сердце разорвано.
Мне трудно продолжать.
Если бы у меня было ухо, которому можно доверять,
, я бы плакал среди своего дорогого друга,
, но кто из вас знает, что останавливается так долго,
, чтобы помочь другому продолжить.
Мир движется быстро, и он предпочел бы пройти мимо.
Тогда остановиться и посмотреть, что заставляет плакать,
так больно и грустно.
А иногда …
Я плачу
и никого не волнует почему. — Тупак Шакур
Помни
Вспомни меня, когда я уйду,
Ушел далеко в безмолвную землю;
Когда ты больше не сможешь держать меня за руку,
Я не пойду и не пойду, но остановлюсь.
Вспомни меня, когда больше не будет, день за днем,
Ты рассказываешь мне о нашем будущем, которое ты планировал:
Только помни меня; ты понимаешь
Тогда будет поздно советовать или молиться.
Но если ты забудешь меня на время
А потом вспомни, не горюй:
Ибо, если тьма и порча уйдут
Остаток мыслей, которые когда-то были у меня,
Лучше, конечно, забыть и улыбнуться
Чем это ты должен помнить и грустить. — Кристина Россетти
Какой будет жизнь без нее? Мне ужасно грустно, что она уезжает.Что, если она просто исчезнет; Устали от всех этих хлопот дома? Что, если она тоже бросит меня? Насколько тяжел комод, когда ты единственный, кто толкает его к двери? Я чувствую себя по-настоящему одиноким. — Мира Барток
Я смешной человек. Теперь меня называют сумасшедшим. Это было бы продвижением по службе, если бы не то, что я остаюсь в их глазах такой же смешной, как раньше. Но сейчас меня это не возмущает, они все мне теперь дороги, даже когда надо мной смеются — и, действительно, именно тогда они мне особенно дороги.Я мог бы присоединиться к их смеху — не совсем над собой, а из-за привязанности к ним, если бы мне не было так грустно, когда я смотрю на них. Печально, потому что они не знают правды, а я это знаю. О, как тяжело быть единственным, кто знает правду! Но они этого не поймут. Нет, они этого не поймут. — Федор Достоевский
Мне очень грустно, что некоторые дизайнеры все еще используют натуральный мех, хотя поддельные альтернативы так эффективны и так легко доступны.- Твигги
Человеческие жизни не равны по своей ценности. Доказательство? Люди грустят, когда умирает хороший человек, и счастливы, когда умирает злой человек. А для меня человеческая жизнь ничего не стоит. Я не являюсь и не планирую стать святым, проповедующим ценность человеческих жизней. Тем не менее … Вы убили слишком много людей. — Кафка Асагири
Это не так, Дорогой, потому что я один, Ибо я более одинок, когда остальные рядом, Но мое место против твоего сердца стало Слишком дорого, чтобы о нем мечтать, когда тебя здесь нет.- Е. Несбит
Мне не повредит, когда я состарюсь, Прилив, где горит лунный свет, Не укусит меня, как серебряные змеи; Годы сделают меня грустным и холодным, Это счастливое сердце разбивается. — Сара Тисдейл
Когда я умру, моя дорогая
Когда я умру, моя дорогая,
Не пой мне грустных песен;
Не сажай роз у моей головы,
Ни тенистого кипариса:
Будь зеленой травой надо мной
С дождем и мокрыми каплями росы;
И если хочешь, помни,
И если хочешь, забудь.
не увижу теней,
не почувствую дождя;
Я не услышу соловья
Пой, как от боли:
И мечтая в сумерках
Не поднимается и не заходит,
Я, может быть, вспомню,
И, может быть, забуду. — Кристина Россетти
Дело в том, что я принадлежу к этому печальному, постоянно сокращающемуся меньшинству … дитя непрерывного дома.Я носил этого альбатроса с одиннадцати лет, когда пошел в гимназию. Не пройдет и дня, чтобы кто-нибудь из моих знакомых не оказался усыновленным или незаконнорожденным, или не имел бы матерей, которые собирались уехать с каким-то парнем, или не имел мертвых отцов и убогих отчимов. Какую занятую жизнь они вели. Как я завидовал их оправданиям для самоанализа, их отмеченным ушами вместилищам всякого справедливого антагонизма и благородной преданности. — Мартин Эмис
Я могу справиться с тонущей меланхолией Венеции и даже как-то насладиться ею всего за несколько дней.Где-то во мне я могу признать, что это не моя меланхолия; это местная меланхолия города, и в эти дни я достаточно здоров, чтобы чувствовать разницу между мной и им. Это знак, я не могу не думать об исцелении, о свертывании моего «я». Там было несколько лет, потерянных в безграничном отчаянии, когда я переживал всю грусть мира как свою собственную. Все грустное просочилось сквозь меня и оставило после себя влажные следы. — Элизабет Гилберт
Есть часть меня, которую никто никогда не видит.
Я прячусь за маской с сильным макияжем и постоянно меняющимися волосами и одеждой. Я пытаюсь изобрести себя заново. Не работает. Бывают моменты, когда мне до мозга костей грустно. Я просто хочу свернуться клубочком и спрятаться от остального мира. Но я улыбаюсь и играю в игру для своей семьи и друзей. Меня называют свободным духом.
Хотел бы я быть свободным. Я чувствую себя пленником собственного разума. — Джулия Крейн
Это досадная личная трагедия.Однако по сравнению с огромным океаном коллективной трагедии, с которой столкнулся мой народ, моя болезнь — всего лишь камешек. Мне глубоко грустно, что я искалечен этой болезнью и не могу внести что-либо существенное в облегчение безмерных страданий и угнетения моего народа. — Антон Баласингем
«Трагическая честность», как и биография Лоуэлла Яна Гамильтона, которую я недавно прочитал, — это грустное и подчас пугающее описание того, как творчество может быть одновременно хрупким и саморазрушительным; это также сделало меня благодарным за то, что я пишу сейчас, когда антидепрессанты стали лучше, и мы все меньше пьем.Рассказы о современных писателях, которых уводят в смирительных рубашках, неубедительны — по крайней мере, мне их никто не рассказывает, — но, похоже, с Лоуэллом и Йейтсом это происходило постоянно; в указателе A Tragic Honesty есть десять ссылок на отдельных страницах в разделе «поломки». — Ник Хорнби
Прошло три года. Три года без матери. За три года мое горе выросло до огромных размеров.
Горе теперь гигантский грустный кит, которого я таскаю с собой, куда бы я ни пошел.
Мое горе заполняет комнаты. Он занимает место и высасывает воздух. Он не оставляет места ни для кого другого.
Мы с горем очень часто остаемся одни. Мы курим сигареты и плачем.
Горе держит меня за руку, когда я иду по тротуару, и горе не против, когда я плачу, потому что идет дождь, а я не могу найти такси.
Горе действует как ревнивый друг, напоминая мне, что никто никогда не полюбит меня так сильно, как он.
Горе шепчет мне на ухо, что меня никто не понимает.
Горе притяжательно и не отпускает меня без него.
Горе — сила, и я захвачен ею. — Клэр Бидвелл Смит
Я цепляюсь за свой гнев каждой унцией человечности, оставшейся в моем разрушенном теле, но это бесполезно. Она ускользает, как волна с берега. Я размышляю над этим печальным фактом, когда понимаю, что тьма сна кружит мне голову.Он был там какое-то время, выжидая своего часа и становясь ближе с каждой революцией. Я отказываюсь от гнева, который на данный момент превратился в формальность, и делаю мысленную пометку, чтобы снова рассердиться утром. Затем я позволяю себе дрейфовать, потому что с этим действительно не бороться. — Сара Груэн
Была ясная лунная ночь вскоре после десятого восьмого месяца. Ее Величество, которая проживала в кабинете императрицы, сидела на краю веранды, пока Укон-но Наиси играл для нее на флейте.Остальные дамы сидели вместе, разговаривали и смеялись; но я остался один, прислонившись к одной из колонн между главным залом и верандой.
‘Почему так тихо?’ сказала Ее Величество. ‘Скажите что-то. Печально, когда молчишь ».
«Я смотрю на осеннюю луну», — ответил я.
«Ах да, — заметила она. «Это именно то, что вы должны были сказать. — Сей Шонагон
Никаких мастеров или королей, когда начинается ритуал [занятия любовью]
Нет более сладкой невинности, чем наш нежный грех
В безумии и почве этой печальной земной сцены
Только тогда я человек
Только тогда я чист — Hozier
Пишу в спешке, потому что меня начинает звать малышка, долго спавшая.Бедняга! когда мне грустно, я оплакиваю, что все мои привязанности ко мне растут до тех пор, пока они не становятся слишком сильными для моего покоя, хотя все они доставляют мне урывки изысканного наслаждения. — Мэри Уоллстонкрафт
Бывают дни, когда я должен писать, а я так устал, что не могу. Усталость также влияет на мои эмоции, заставляя меня даже не думать о письме. Бывают дни, когда я просыпаюсь в таком гневе, что едва могу говорить, а также дни, когда мне так грустно.- Никола Гриффит
Единственное, что меня огорчает, это то, что я уеду из Африки, когда умру. Я люблю Африку, которая является моей мамой и моим отцом. Когда я умру, я буду скучать по запаху Африки — Александр МакКолл Смит
Я пел, потому что это то, что я делаю, когда я счастлив, а когда мне грустно.Я пела, потому что это то, кем я являюсь, когда я являюсь лучшей версией себя. — Элли Картер
Затем, когда мне грустно и я больше ничего не понимаю, я говорю себе, что лучше умереть, пока ты все еще хочешь жить, чем умереть и хочу умереть. — Эрих Мария Ремарк
Я не хочу писать дальше этого, потому что те дни, когда я неустанно учился, вызывают у меня ностальгию; и, с другой стороны, мне грустно, когда я думаю о том, что я стал все больше и больше озабочен другими вещами, кроме учебы.- Хидеки Юкава
Попробуйте! Вам может понравиться !! Я написал это письмо, чтобы сказать вам, что мне очень, очень жаль. Когда ты злишься на меня, твое лицо похоже на папину, когда он нюхал того скунса, который прятался в гараже. И это меня очень огорчило. Твое лицо, а не вонючий скунс. Ты все еще злишься? Пожалуйста, обведите один: ДА НЕТ Если вы все еще злитесь, пожалуйста, примите мое извинение за то, что я взял ваши часы, назвал вас похитителем бутербродов, играл в игры на своем телефоне и нарисовал на нем мое очень милое лицо, и попытался позвонить Принцессе Прайса Сахарная Слива.Я ее не упрашивал. Но я по ошибке успокоил парня по имени Мо, и он был совсем не очень вежлив. Он сказал, что если я его еще раз буду пить, он вызовет полицию. Это было бы очень плохо, потому что я не думаю, что в тюрьме подают куриные наггетсы. Тогда я умру с голоду, что было бы не очень весело. В любом случае, я сделал этот бутерброд только для тебя, потому что ты мне очень небезразличен. Надеюсь, вам это понравится! Ты мой лучший друг! После мисс Пенелопы и принцессы Сахарная Слива. — Рэйчел Рени Рассел
Это ваш звонок, — мягко сказал он, — но что бы вы ни решили, я вам помогу.»Он положил мягкую, теплую руку ей на шею, и дыхание Лорел перехватило ее грудь.» Все, что вам нужно, я буду. Если вам нужен компьютерный фанат, который даст вам ответы из учебника, я — ваш парень; Если ты просто хочешь, чтобы друг сидел рядом с тобой в биографии и помогал тебе чувствовать себя лучше, когда тебе грустно, я все равно твой парень ». Его большой палец медленно провел по мочке ее уха и по щеке.« И если тебе нужно, чтобы кто-то держать тебя и защищать от всех в мире, кто может захотеть причинить тебе боль, тогда я определенно твой парень.«Его бледно-голубые глаза впились в ее, и на секунду она не могла дышать.« Но все зависит от тебя », — прошептал он. — Априлин Пайк
Это грустно и неправильно быть настолько зависимым в своей жизни от любого человека, как я — от вас; но я не могу силой логики вылечить себя сейчас, когда это стало моей второй натурой. — Джейн Уэлш Карлайл
Когда мне грустно и утомительно Когда я думаю, что вся надежда ушла, Когда я иду по Хай-Холборну, я думаю о тебе без одежды — Адриан Митчелл
Я девушка, которая теряется в космосе, девушка, которая всегда исчезает, навсегда исчезает и все больше и больше уходит на задний план.Как и Чеширский кот, когда-нибудь я внезапно уйду, но искусственная теплота моей улыбки, эта фальшивая шутовская кривая, которую вы видите у ужасно грустных людей и злодеев в фильмах Диснея, останется ироническим пережитком. Я девушка, которую вы видите на фотографии с какой-то вечеринки или пикника в парке, та, которая на самом деле скоро уйдет. Когда вы снова посмотрите на картинку, я хочу вас заверить, меня там больше не будет. Меня вычеркнут из истории, как предателя в Советском Союзе.Потому что с каждым днем я чувствую, что становлюсь все более и более невидимым … — Элизабет Вуртцель
Обычно мне грустно, когда случается что-то грустное. Я не меланхолик. Мне очень нравится жить настоящим. Если бы я был животным, я был бы маленькой кошкой. Им нравится жить жизнью. — Моника Беллуччи
Счастье — это иллюзия, Натали.На самом деле этого не существует ».
« Конечно, есть, — сказал я. — Это то, что вы чувствуете, когда вам не грустно ».
« Это бессознательность. И я почти уверен, что мне тоже плохо, когда я без сознания. — Ли Голдберг
Может быть, тебе пора перестать дуться из-за разорванной на три года помолвки и вести себя как мужчина! »Голос герцога щелкает, как кнут.« Зевс и Гера, как я родил такого непослушного сына? »
« Если ты » Я забыл, может быть, вы могли бы вызвать мертвых и спросить у миледи-матери.»
Герцог смеется.» Ты получил этот язык от нее, это точно. Но она была послушна мне, несмотря на все ее придирки ».
« Послушная? »- говорит лорд Анакс. Стол скрипит и шевелится; я думаю, он к нему прислоняется.« Мы должны помнить о ней совсем по-другому ».
« Всегда, когда это имело значение, мой мальчик, чего нельзя сказать о тебе. Знаете, я хотел эту девушку для своей дочери. «
» Тогда усыновите ее. Я считаю, что это законно ».
« Сначала мне пришлось бы убить ее родителей, — говорит герцог, — и мне дали понять, что в наши дни это не одобряют.»
» Это прошло так же печально, как и право отца казнить своих сыновей. — Розамунд Ходж
Я пытаюсь смотреть на вещи в перспективе. Моя собака хочет откусить от моего бублика с арахисовым маслом и шоколадной крошкой. Я знаю, что она не может этого допустить, потому что от шоколада собак очень тошнит. Моя собака этого не понимает. Она надувается и обвивается вокруг моей ноги, как шарф, мурлычет и пытается убедить меня дать ей хоть немного.Когда я не сдаюсь, она в конце концов сдается и лежит в углу под пианино, ссутулившись и грустная. Я надеюсь, что вселенная заботится о моих интересах, как и о моей собаке. Когда я хочу чего-то всем своим существом, а вселенная скрывает это от меня, я надеюсь, что вселенная думает про себя: «Глупая девочка. Она думает, что это то, чего она хочет, но не понимает, как это будет больно. — Blythe Бэрд
Я ЕСМЬ РАФАИЛ, ОДИН ИЗ СЕМЬ АРХАНГЕЛОВ, ВХОДЯЩИХ И ВЫХОДЯЩИХ ИЗ ПРИСУТСТВИЯ СВЯТОГО, благословен он.Я приношу ему молитвы всех, кто молится, и тех, кто даже не знает, что молится. Некоторые молитвы я протягиваю так далеко от себя, насколько может дотянуться моя рука, как женщина держит мертвую мышь за хвост, когда убирает ее из кухни. Некоторые, как цветы, слишком красивы, чтобы их трогать, а другие настолько горят, что я бы боялся, что они воспламенит меня, если бы я уже не был больше похож на огонь, чем на все остальное. Есть молитвы такой силы, что можно сказать, что они несут меня, а не наоборот — как птицу с распростертыми крыльями несут все выше и выше на спине ветра.Есть молитвы настолько извиняющиеся, стыдливые и равнодушные, что они почти тают в моих руках, как грустные хлопья снега. Некоторые молитвы очень скучны. — Фредерик Бюхнер
Анализ «И скучно, и грустно» Лермонтова. Признания поэта
В конце жизни Михаил Юрьевич Лермонтов много размышляет о смысле жизни, о ее ценностях и приоритетах. Он как бы предвидит свою неминуемую смерть и пишет поистине уникальные произведения, в которых подводит итоги своего жизненного периода.И здесь нельзя не обратить внимание на его красивое лирическое стихотворение «И скучно и грустно», где жизнь кажется ему совершенно мрачной, не оправдывающей его надежд и мечтаний.
Тоска по Лермонтову
Самокритичный, психопатический и высокомерный Лермонтов был прекрасен в своих литературных способностях. Он рано понял, что его мечтам не суждено сбыться. Но он хотел стать великим военачальником или писателем. Однако военачальником он так и не стал, и особую нишу в литературе современников ему занять не удалось.
Лермонтов буквально поклонялся Пушкину, во всем его подражал и очень хотел стать таким, как его кумир. Но в конце концов признал, что второй Пушкин из этого не выйдет. Более того, Лермонтов заработал себе дурную репутацию благодаря своим резким, критическим, разоблачительным и свободолюбивым литературным произведениям. От него — потомственного дворянина, отвернулись все влиятельные представители высшего света Петербурга и Москвы. Власти считали, что своей работой он внес свой вклад в разлад и замешательство.
Анализ «И скучный и грустный» Лермонтов говорит о том, что в последние годы жизни поэт находился в тяжелом депрессивном состоянии. Поэт не только ожидал его смерти, но и подсознательно к ней стремился.
И единственное, что его в тот момент очень волновало, это вопросы философского характера: смысл его жизни, почему он в этом мире, почему его жизнь такая мрачная и бесполезная. Именно в этот непростой период размышлений в голове Лермонтова родилось это знаменитое стихотворение под названием «А скучно и грустно.«В нем он подводит определенную линию под свое неудачное творчество и не сформировавшуюся жизнь.
Лермонтов« И скучно и грустно ». Анализ стихотворения по плану
Если вкратце проанализировать это стихотворение по плану, можно отметить несколько основных моментов: дата создания, эпоха, литературный жанр, тема, мотив, средства выразительности.Собрав все эти составляющие воедино, можно узнать много интересного об авторе.
Для Например, если говорить о создании этого произведения, оно было написано в 1840 году, буквально за год до роковой дуэли поэта.И в июле 1941 года Лермонтов покинул этот мрачный и непривлекательный мир, не оправдавший его надежд.
Это известное произведение написано в поэтической форме в жанре элегии. Богатый эпитетами, он относится к шедеврам русской литературы XIX века. Тема печали и одиночества была выбрана поэтом не случайно, его угнетенное состояние полностью совпадало с его духовным миром, просветом, в котором он больше не видел. Да, и его жизненная сила на исходе.
Анализ «И скучно и грустно» открывает нам Лермонтов — секрет одиночества поэта, впадающего в отчаяние от отчаяния и признающего это в своих трогательных строках: «И некому протянуть руку». момент духовных невзгод.«
В это время Лермонтову исполнилось 27 лет, но поэт уже отмечает, что в его сердце не осталось желаний. Об этом говорят строчки:« Что толку от суетного и вечного желания? ». Поэт как бы предвидит свою судьбу, и ничего хорошего не произойдет.
Тема любви к женщинам ослабила его и также не представляет для него никакого интереса. Лермонтов считает, что ему некого любить, он понимает, что это чувство снова только на время, а как он сам пишет, «вечно любить невозможно».
Лермонтова «И скучно, и грустно». Анализ стихотворения
В следующих строках стихотворения вызывает досаду то, что в прошлом сохранились доблесть и отвага его кумиров, к которым он причислял декабристов и Пушкина. Он пишет, что «в прошлом нет и следа».
Кроме того, в анализе «И скучно, и грустно» Лермонтов говорит еще и о том, что теперь автор не хочет быть рабом страстей и пороков, которые, как недуг, исчезнут «в свете разума». Та жизнь кажется ему «пустой и глупой шуткой», в которой нет целей и желаний, нет смысла и радости.
Исповедь русского гения
По стилю это произведение выглядит как некое рифмованное исповедание великого гения, обобщающее все его представления о жизни. Анализ «И скучно, и грустно» Лермонтова говорит о том, что поэт очень устал от бренного существования. Однако он еще очень молод. Откуда взялись мысли о бессмысленности его существования? Наверное, все потому, что его тонкая, чуткая и ранимая натура не оставалась равнодушной ко всему, что происходило вокруг него и России.
Его поистине потрясла вероломная смерть Пушкина. И если бы судьба дала ему шанс родиться чуть раньше, он, наверное, оказался бы либо на Сенатской площади, либо в воинских званиях Суворова или Кутузова.
Действительно, Лермонтов не был героем своего времени. Понимание темы школьной программы «Лермонтова» И скучно, и грустно. «Анализ стихотворения», хочу отметить, что поэт так пренебрежительно и легкомысленно относился к своему писателю и поэтическому дарованию.Ведь он даже представить себе не мог, что через несколько десятилетий его шедевры будут блистать наравне со знаменитыми произведениями его учителя — Александра Сергеевича Пушкина.
Великий Лермонтов
Теперь уже невозможно предугадать, что было бы, если бы Лермонтов заранее знал, что он станет великим классиком русской литературы. Что его необычайно лиричные и красивые произведения покорят и порадуют пытливые умы подрастающего поколения.
Жалко, конечно, осознавать, что в тот критический момент рядом с ним не было настоящего друга, который мог бы поддержать, воодушевить и убедить поэта в том, что все, что он делал, не было напрасным и бессмысленным, и что он предвзято относился к нему. отношение к его работе было абсолютно глупым и беспочвенным.Возможно, тогда судьба поэта сложилась бы иначе. И тогда не было бы абсурдной трагической гибели такого великого человека, как Лермонтов. «Скучный и унылый» анализ поддается очень легко, все просто и понятно. Но почему-то, прочитав его с глубоким вниманием, сразу становится как-то недовольно и тяжело на душе. Это великий поэтический талант великого Лермонтова, которого мы так ценим и любим.
p >>Михаил Лермонтов. Часть II. Швабра из плоти
В A Hero of Our Time многое позаимствовано из Западной Европы, особенно у Байрона.Печорин, пожалуй, байронический герой, а русские романтики читают английских романтиков. Отказ от просвещения, объятия природы и преданность художнику и сверхъестественному пришли из немецкоязычной Европы. Так много в языке Пушкина, а значит, и в литературном русском языке, происходит от французского.
Тем не менее русские авторы начала XIX века приспособили эти чувства и подходы к себе, к своим уникальным ситуациям, и сделали это успешно. Роман Лермонтова кажется оригинальным и уникальным, и разве его понимание психологии не было заимствовано из Западной Европы начала 20 века у таких писателей, как Толстой и Достоевский?
Я не хочу заходить слишком далеко с обвинениями, но некоторые из наиболее прогрессивных русских культур происходят непосредственно с Запада, как если бы они были присвоены, без полного понимания оригинала.Удачное современное заимствование — это Чебурашка-Гевара. Возьмите популярное изображение Че Гевары на футболках, совместите его с мультяшным Героем Советского Союза Чебурашкой, и вы получите вот это. Футболку, которую мы все будем носить с гордостью.
Название фильма Стиляги было переведено на английский как Hipsters . Стиляги — это музыкально-рок-опера о молодых россиянах 1950-х годов, которые пытались подражать американской культуре и контрабандой ввозили русскую музыку. Стиляги (от слова «стиль») были настоящим феноменом Советского Союза, молодежью, которая одевалась в ярких цветах в западном стиле и тайком проносила записи, выгравированные на рентгеновских снимках.
Большая часть музыки в фильме на самом деле взята из русского рока 80-х, и трудно представить москвичей 1955 года, которые ходили бы с такими беззаботными взглядами в такой яркой одежде. СПОЙЛЕР: в конце фильма чернокожий ребенок рождается от одной из русских девушек и ее горожан, вместо того, чтобы отвергать ребенка, с корнями очевидного иностранца и обнимать ребенка. Этот финал кажется чем-то взятым из американского фильма, одного из многих трогательных фильмов о межрасовой любви.
В Стиляги чувствуется совершенно неуместно. Что касается реалистичности принятия чернокожего ребенка в Москве 1950-х годов, я даже не осмеливаюсь догадываться, что могло бы быть. Внебрачное рождение ребенка вызвало бы как минимум шок. Но рождение чернокожего ребенка, чего-то чужого — это своего рода метафора. Но метафора для чего именно? Кажется, он был мягко взят из американского общества и превращен в своего рода символ антисоветского угнетения через музыку.Сцена неуместна, взятый взаймы орган отвергнут.
Хотя в рассказе о заимствовании американской культуры, возможно, это событие не совсем исключено.
В фильме много от западных мюзиклов, мюзиклов восстания, особенно Вестсайдской истории. И он применяет эти методы к гораздо более серьезной теме. В «Вестсайдской истории» есть насилие, но полиция не забирает людей, чтобы о них больше никто не слышал. Таким образом, Стиляги — отличный пример того, как русская культура использует что-то для своих целей.Стиль американского фильма заимствован и успешно применен к чему-то более серьезному. Я должен упомянуть, что «Стиляги» в целом имеет большую производственную ценность и является приятным фильмом.
Заимствованная культура без полного понимания происхождения все еще широко распространена в большей части хипстерской культуры России. Эта парикмахерская, например, Chop Chop, впервые пытается сделать что-то крутое, о чем большинство русских мужчин даже не задумывается: постричься. Стрижка только для мужчин — понятие иностранное, и привлекательность этого магазина, кажется, заключается в татуировках парикмахеров в стиле рок-н-ролл, а также в том, что все важные косметические средства и материалы для волос импортируются.
Chop Chop используется как продакт-плейсмент в этом видео хип-хоп-группой COSMOSTARS. Я не совсем уверен, понял ли я сюжет видео, но вот мой удар: космостар ходит с фотографией девушки, которую он ищет, и у нее есть его фотография. На этой фотографии его волосы подстрижены по-другому, поэтому ему нужно пойти в Chop Chop, чтобы подстричься. У нее есть его фотография, но она не может узнать его в больших диджейских наушниках за большим диджейским кейсом.
Более половины видео происходит в Chop Chop, и, слава богу, за cinema verite, цены на видео явно указаны.Девушка космостара на картине — известная американская актриса, которая будет знакома многим, потому что она из тех актрис, которые снимаются в тысячах фильмов, но о которых я ничего не знаю. Разрешите перевести припев: мне было грустно. Я не любил танцевать. Потом я узнал об искусстве. Ты пришел. Вы полмира. Я полмира. Вместе мы — целый мир. Я твой Кен (т?), А ты моя Барби. Я нарушаю ритм для тебя. Для вас это хит хип-хопа.
Последнее слово о Chop-Chop: в том, что рядом со мной, у них есть машина Jagermeister.
Причина, по которой я подумал об этом, заключалась в том, что на языковом тесте, который я сдал несколько лет назад, мой собеседник спросил меня, думаю ли я, что большая часть современной русской культуры заимствована с Запада. Я только что прочитал статью о так называемом «FLESH MOP», то есть о флешмобе, в Москве, когда сотни людей переоделись в пижамы, чтобы пойти в кино. Я не уверен, почему они это сделали, и я не помню, что это был за фильм, но было ясно, что кто бы ни организовал это мероприятие, без сомнения PR-менеджер, увидел флешмоб по телевидению или на YouTube и присвоил его. для собственного использования.Флешмобы задумывались как протест, затем как комедия, и гротескная переформулировка слова «Flesh Mop» делает его безвкусным и опасным. Безвкусный и опасный не только из-за ужасного произношения, но и из-за того, что то, что началось как форма протеста (например, сидячая забастовка), превратилось в рекламный ход. Флешмобы часто происходят в России и за ее пределами. Флешмоб постмодернистских терминов, оторванных от источника их понимания, не сулит ничего хорошего для культурного здоровья. Люди не видят по отдельности слова «вспышка», «толпа», «плоть» или «швабра» и даже не понимают их значения, но у них нет проблем с их использованием.
В этом нет ничего плохого, и русская культура по-прежнему в высшей степени оригинальна. Вы никогда не гуляете по российскому городу и не думаете: «Вау, это как Сан-Франциско!» Нет ничего плохого в том, чтобы заимствовать у других культур, и нет ничего плохого в том, чтобы заплатить 50 долларов за то, чтобы вам подстригся барабанщик в Chop Chop. Не поймите меня неправильно: я был в похожем месте на Chop Chop в Нью-Йорке, где, по совпадению, парикмахеры тоже были русскими. Видит Бог, в Вест-Виллидж за это заплатили бы больше.Русские музыканты — не лучшие рокеры, но отличные сэмплеры и ди-джеи. Весь мир движется в направлении выборки и апроприации, и Россия делает это давно.
И он возвращается назад. Лермонтов заимствовал у Запада, и его психология вошла в мировую психологию. Глинка пытался сочинять русскую музыку, которая была русифицирована, а затем ретроспективна через Римского-Корсакова, что в конечном итоге оказало глубокое влияние на музыку 20-го века. Заимствования и улучшения все еще продолжаются.Если вещи остаются популярными достаточно долго, история затмевает влияние и происхождение. Одна из причин, по которой большая часть культуры в России кажется заимствованной, заключается в том, что она новая: все, что кнут на долгое время, станет таким же квинтэссенцией, как борщ, который, как мне сказали, технически имеет украинское происхождение.
Итак, когда во вторник Михаилу Лермонтову исполнится 199, спросите его, нашел ли он что-нибудь, чем занять свое время после стольких лет. Он занимается русскими хипстерами дольше, чем кто-либо. Поначалу может показаться банальным, что ему все еще нечего делать, кроме как дуться на Кавказе в поисках неприятностей.Но если учесть, что он занимается этим с 1830-х годов, и это до сих пор не утратило своей актуальности, тогда он заслуживает на минутку нашего внимания.
День памяти Лермонтова — повод узнать новое о поэте
15 октября 1814 года родился человек, проживший всего 26 лет, но вспыхнувший яркой звездой на небосклоне русской культуры. Михаил Лермонтов стал вторым после А. С. Пушкина в поэтическом ряду и вместе с ним и Н. Гоголем заложил основы русской классической прозы.Поэт, писатель, художник и музыкант, а вместе с ним и отважные военные — вот основные воплощения Лермонтова.
Это не ты, кого я горячо люблю,
И не для меня ты сияешь красотой
Я люблю в тебе мою былую печаль
И мою потерянную молодость
(М. Лермонтов «Это не это ты, кого я горячо люблю… »)
При любезной помощи Валентины мы постараемся напомнить основные этапы биографии Михаила Лермонтова.
Валентина Ленцова — заслуженный работник культуры Российской Федерации, заведующая отделом Государственного литературного музея «Дом-музей Михаила Лермонтова».
Экспозиция Дома-музея была создана Государственным литературным музеем в 1981 году, она расположена в деревянном доме на Арбате, построенном 202 года назад. Этот дом в 1829-1832 годах снимала бабушка поэта Е.А. Арсеньева, и Лермонтов прожил здесь три года юности, будучи выпускником университетской дворянской школы-интерната.Собрание Государственного литературного музея погружает нас в жизнь Лермонтова, его семьи и окружения, воссоздает ту среду, в которой формировался поэт. В коллекции 18 картин Михаила Лермонтова.
Вот как Валентина Брониславовна говорит об экспозиции: «Мы не ограничиваемся рассказом о юности Лермонтова, когда поэт останавливался в этом доме, потому что богатство материала позволяет рассказать обо всех произведениях и биографии Лермонтова. Сам поэт признавался: «Я начал писать стихи в 1828 году и, видимо, инстинктивно прибрал их.Позже Лермонтов вернулся к творчеству юности. Так, сначала было написано стихотворение «Бородинское поле», которое Лермонтов затем переделал в знаменитом «Бородино». В то же время он написал стихотворение «Мой демон», которое послужило прототипом для его будущего знаменитого стихотворения «Демон».
Краткая биография
Михаил Лермонтов происходил из весьма знатных семей, среди которых были Лермонтовы, Столыпиные и Арсеньевы. Его предки отличались любовью к искусству. В частности, прадед поэта А.Е. Столыпин создал в Симбирске крепостной театр, который затем был продан в казну и лег в основу Малого театра.
Размышляя о корнях своего имени, Лермонтов сначала предположил его испанские корни — отсюда испанская тема в поэзии и живописи, затем он нашел шотландские.
Лермонтов родился в Москве, у Красных ворот (дом не сохранился), и рано познал горечь утраты: умерла мать поэта, и отец был вынужден отдать его на усыновление бабушке Елизавете Арсеньевой.В Доме-музее воссозданы интерьеры комнат, есть виды Москвы Лермонтова, портреты мамы и бабушки поэта, два очаровательных детских портрета Лермонтова и портрет отца акварелью, написанные Лермонтовым.
Лермонтов учился в Московском университете в дворянском пансионе (1828-1830), затем 2 года провел в Московском университете, а два других — в петербургском училище подпрапорщиков и кавалерийских кадетов.Служил в карауле, дважды был сослан на Кавказ (за дуэль с сыном французского посла и за стихотворение о смерти А.С. Пушкина «Смерть поэта»). За доблесть был представлен к боевым наградам, но не получил. В 1841 году Лермпнтов был убит на дуэли в Пятигорске своим бывшим одноклассником Николаем Мартыновым по прозвищу «обезьяна».
Поэт умер! — он раб чести
Он пал, оклеветанный слухами,
Со свинцом в груди и мести,
Повесив гордую голову !..
Душа поэта не выдержала
Позор мелких обид,
Взбунтовался против взглядов общества
Один, как прежде… и убил!
(М. Ю. Лермонтов «Смерть поэта»)
В экспозиции Дома-музея представлен учебник математики, по которому Лермонтов учился в интернате, с его автографом, есть книга «Размышления Додда и оплакивание его в тюрьме», подаренная его другу с автографом «Дорогому моему. друг Андрей — М. Лермонтов 1830 », а также портреты получателей молодежной лирики Лермонтова и его друзей.Самая дорогая реликвия музея — автопортрет поэта.
В Доме-музее мы узнаем о любви Михаила Лермонтова к музыке. Известно, что он играл на нескольких музыкальных инструментах, в том числе на фортепиано и скрипке, пел и пытался сочинять музыку.
Для многих посетителей открытие, что Лермонтов был талантливым художником. Несмотря на то, что наследие поэта в этой области считается филологами и его не считают профессиональным художником, графика и живопись Лермонтова, конечно, удивительно талантливы и имеют свой стиль.
Лермонтов в русской памяти и культуре
Его память увековечена в литературе, музыке, географических названиях, музеях. Вот лишь некоторые факты.
Город под названием Лермонтов расположен в Ставропольском крае. Улицы, площади и проспекты имени Лермонтова в Москве, Санкт-Петербурге и других городах России. Памятник, воздвигнутый скульптором Опекушиным, украшает Пятигорск.
Имя Лермонтова как драматурга увековечено в названии драматических театров Кавказа, Ставрополя и Грозного.До сих пор в репертуар русских театров с успехом входит спектакль «Маскарад».
Прекрасные стихи лермонтовских романсов создали «Мне скучно и грустно» А. Гурилева, «Мне грустно» А. Даргомыжского, «У ворот святой обители» Сергея Рахманинова, «Вершины» А. Варламова и др.
Важнейшая коллекция мощей М. Ю. Лермонтова хранится в Литературном музее Пушкинского дома в Санкт-Петербурге. Эти материалы поступили из первого Лермонтовского музея при Николаевском кавалерийском училище (основан в 1883 году, в советское время расформирован).
Второй по количеству произведений — его Дом-музей в Москве. Прекрасные экспонаты находятся в музеях поэта в Тарханах Пензенской области (он провел детство), в Пятигорске Ставропольского края (место путешествия, службы и смерти) и на Таманском полуострове Краснодарского края («плохой городок». , увековеченный в «Герое нашего времени»).
***
И, что немаловажно, у великих русских поэтов была прекрасная традиция — совершать поминальные церковные службы по ушедшим братьям, заботясь об их душах.Сегодня эту традицию поддерживает и Дом-музей М. Ю. Лермонтова в Москве. В храме Иоанна Воина на Якиманке проходят молебны по усопшему рабу божьему Михаилу.
Михаил Лермонтов: Прискорбно видеть самые сокровенные надежды и мечты молодого человека …
Михаил Лермонтов: Прискорбно видеть самые большие надежды и мечты молодого человека … | CitatisПечально видеть, как разбиваются самые заветные надежды и мечты молодого человека, когда розовая вуаль срывается и он видит действия и чувства мужчин такими, какие они есть.Но у него все еще есть надежда заменить свои старые иллюзии другими, столь же мимолетными, но и столь же сладкими.Михаил Лермонтов
Цитаты для изучения
Я бы сказал, что это не отрицательно, это сложная часть гимнастики. Вы не можете есть все, что хотите. А какую еду ты должен есть, ты не можешь.
Ольга КорбутКазалось, что каждый день издавался новый закон, чтобы обнищать и умалить их, наказывая их за любые успехи, которых они достигли, и вознаграждая их менее компетентных и трудолюбивых соседей.
Л. Нил СмитНе все предложения, которые я получаю, являются захватывающими и вдохновляющими. Я лучше буду сидеть дома и не работать, чем прыгать в посредственность ради того, чтобы просто двигаться вперед. Если это хороший сценарий, я пожертвую своим личным временем и возьму его.
Рани МукерджиКоролевство — это место, где правит Король. Если Он царствует в моем сердце, то Царство Небесное пришло ко мне.
Эрик ЛидделлПечально видеть, как разбиваются самые заветные надежды и мечты молодого человека, когда розовая вуаль срывается и он видит действия и чувства мужчин такими, какие они есть. Но у него все еще есть надежда заменить свои старые иллюзии другими, столь же мимолетными, но и столь же сладкими.
Михаил Лермонтов