Автобиография ломоносова: Ломоносов биография кратко для детей – самые главные и интересные факты из жизни Михаила Васильевича

Новая биография Ломоносова

Марина Тимашева: Раскрывая новую биографию Ломоносова, автор Валерий Шубинский (серия »ЖЗЛ» издательства »Молодая гвардия»), я не могу не задать вопроса, который все равно будет задан при произнесении имени Ломоносова на фоне нынешней ситуации в сфере образования. Что делают с высшей школой, включая мой родной ГИТИС. Со средней школой. Представим себе, что герой книги жив и видит всё ЭТО, не знаю, как это назвать, предположим, »реформы». Как бы он отреагировал? Надеюсь, нам ответит Илья Смирнов.

Илья Смирнов: Позвольте, я начну всё-таки за здравие. Брался я за эту книгу с некоторым сомнением. И связаны они были не с самим Михаи́лом Васи́льевичем: звание просветителя России у него уже никто не отнимет. Но у Вас в театральном мире есть понятие »датский спектакль» — постановка к официальной дате. Биография в »ЖЗЛ» к 300-летию тоже своего рода »датская». Но получилась-то она живая, смелая, не идеологизированная ни в какую сторону. Валерий Игоревич Шубинский не историк по образованию, он даже ближе к Вашему, Марина, департаменту изящных искусств , чем к моему скучному. Сам же предупреждает, что книга »не претендует на научность» (6). Хотя, по-моему, она намного научнее множества таких, которые претендуют. Но начнем с дебютной идеи. Судьба героя книги – из государственных крестьян Куростровской волости Двинского уезда Архангелогородской губернии в высшие академические круги Европы – стала возможна на волне петровских преобразований (189). Этот »насильственный прорыв в будущее» автор сопоставляет с другим революционным переворотом, уже из ХХ столетия, и высказывает, вроде бы, субъективное, но интересное суждение: чтобы понять »внутренний мир», »психологию» Ломоносова, его личный опыт явно не годился. »И тут мне неожиданно пришел на помощь опыт … советской эпохи. Вспоминая свое общение с ровесниками моих родителей, моих дедушек-бабушек, я невольно находил в них некоторые черты, родственные Ломоносову и его современникам» (5).

Марина Тимашева: Родных бабушек обычно вспоминают некритически. С умилением. И мы с вами привыкли к такому образу Ломоносова, который больше смахивал на говорящий памятник, чем на живого человека.

Илья Смирнов: Вечная тема пристрастности актеров и биографов. Но здесь биограф честно выдаёт »компромат»: эпизоды, больше подходящие для криминальной хроники, чем для новостей из мира науки, »восемь мужчин не могли совладать с двумя пьяными буянами – вероятно, слуга Ломоносова бы под стать ему ростом и силой» (183) и тому подобное, конфликтные ситуации, в которых герой оказался неправ (в частности, споры с Г.Ф. Миллером и А.Л. Шлёцером по древнейшей русской истории и источниковедению (359). Характер, весьма далекий от современных представлений, какие бывают профессора.
»Очень бы желал я, чтобы кто-нибудь другой, а не г. Ломоносов произнес речь…, но не знаю такого между академиками… Оратор должен быть смел и некоторым образом нахален, чтобы иметь силу для поражения безжалостных насмешников. Разве у нас, милостивый государь, есть кто-нибудь другой в Академии, кто бы превзошел его в этих качествах?» (366).

Это еще самый дипломатичный вариант служебной характеристики. Но вся тогдашняя академическая жизнь была, прямо скажем, грубоватая и далеко не мирная. »В 1743 г. Ломоносов… вместе с Делилем и Нартовым объединен против Шумахера, Винсгейма и Миллера; в 1745-м вместе с Миллером и Делилем против Шумахера; в 1748-м вместе с Шумахером и Винсгеймом – против Миллера и Делиля…»(364)
Полемику по серьезным вопросам вели так:
»Языка нашего небесна красота
Не будет никогда попрана от скота» (237)
Ответ:
»Когда по-твоему сова и скот уж я,
То сам ты нетопырь и подлинно свинья» (238)
Зоологические аргументы подкреплялись политическими. И здесь уместны аналогии с 20-ми годами прошлого столетия (именно с 20-ми, потому что никаким особенным репрессиям обвиняемые, как правило, не подвергались).

Марина Тимашева: Но в 30-х и позже Ломоносов как раз и становится памятником, официальным героем сталинского пантеона, а его личные враги приравниваются к врагам народа.

Илья Смирнов: Да, сталинские пропагандисты изобрели, точнее, заимствовали у славянофилов »легенду» о борьбе »русских патриотов» с »немецким засильем» (369), под эту националистическую схему подверстывали и придворные интриги, и научные дискуссии. Схема, к сожалению, имела официальное хождение до самой Перестройки.
Возвращаясь от мифологии к реальности. Профессорами и академиками во времена Ломоносова становились люди неакадемически молодые, но, как отмечает автор книги, »человеческий век» был тогда короток, по приведенным в книге подсчетам, средняя продолжительность жизни академиков первого призыва всего 44 с половиной года (421). Кроме того, »Академии пришлось идти на самые фантастические предприятия, чтобы поддерживать свое существование: например, получать в Берг-коллегии железо, якобы для починки кровель, и сбывать его на сторону» (87).

Марина Тимашева: Неужели тендеров там не было на каждый гвоздь или конкурсов каких?

Илья Смирнов: До этого Анна Иоанновна с Бироном как-то не додумались. Видимо, чиновников не хватало, чтоб на каждый гвоздь отдельную кипу бумажек с печатями оформлять. Но читая соответствующую главу, я всё время вспоминал нынешних директоров театров (191, 199). Что касается пионеров российской науки, то они брались за всё сразу не от самомнения. Больше-то некому было взяться. В огромной стране не удавалось набрать 20 студентов. Вот и приходилось, как когда-то Петру Первому, становиться универсальным специалистом и еще кроликом для собственных опытов. »Если голову под проволоку поставить, то почувствуешь колотье. Так же, когда плечо приложишь к проволоке, то и сквозь платье колотье почувствуешь… Когда молоток приложишь ко лбу и зубам, а другим концом к проволоке, то почувствуешь немалую болезнь» (333). Как известно, при проведении подобных экспериментов с малопонятным тогда электричеством друг и соавтор Ломоносова Георг Вильгельм Рихман погиб.

В книге много »психологии», но это не умозрительные реконструкции: а что могла бы думать Екатерина Великая, если бы на ее месте был я? Мнения и чувства выводятся из обстоятельств времени и места, из социальной среды. »Сумароков и писатели его круга в своих произведениях обличали дворянскую спесь… Но это была теория. На практике, столкнувшись с уверенным в себе… выходцем из низов, они не могли не попрекнуть его »подлым родом» (270). Все »личное» в этой книге – не для того, чтобы потешить чьи-то комплексы: »ага, он так же мелок, как мы!» — а чтобы правильно понять то главное, из-за чего мы с вами через 300 лет вспоминаем этого человека.

Марина Тимашева: И что же сегодня происходит с этим »главным», на что он положил жизнь?

Илья Смирнов: Нельзя не согласиться с депутатом и профессором Иваном Ивановичем Мельниковым, когда он пишет, что »труд многих великолепных ученых и замечательных педагогов со времен создания Академии наук и Московского университета и до наших дней…» скоро будет перечеркнут, »обнулен» и называет это »Плевок в Ломоносова»
Но дело не в том, чтобы выразить эмоции, а в правильном понимании природы так называемых »образовательных реформ». Конечно, это тема специального разговора. Но здесь »от противного» нужно сказать, что речь идет не об »ошибках». Когда политик с дипломом советского МГУ заявляет, что »только в тоталитарных странах дети хорошо складывают дроби» — извините, у меня нет оснований считать его идиотом. Он ведает, что творит. С начала 90-х годов проводится целенаправленная политика по »освобождению» подрастающих поколений от »лишних» знаний. Высшее образование как система уже ликвидировано, это словосочетание больше ничего не значит, как и вузовский диплом. Теперь добивают среднюю школу.

Марина Тимашева: Есть мнение, что ее превращают в церковно-приходскую.

Илья Смирнов: Хуже. Церковно-приходская школа была примитивной стадией эволюции, но не тупиковой. Сейчас конструируется гибрид церковно-приходской с тем »инклюзивным» заведением, где дети »свободно выбирают» себе »проекты»: заняться ли им сегодня »тоталитарной» арифметикой или »инновационным» ковырянием в носу. Естественно, главными врагами такого »образования» в кавычках оказываются »предметники», то есть специалисты, знающие свой предмет, «предметное лобби, которое не хочет прогрессивных сдвигов» и еще »сциентисты».

Марина Тимашева: Это что еще за антипартийная оппозиция?

Илья Смирнов: Такое уничижительное определение, образованное от слова »наука» — сциентизм.

Так вот, Ломоносов был как раз убежденным »сциентистом».
»… Нынешние люди, а особливо испытатели натуральных вещей, мало взирают на родившиеся в одной голове вымыслы и пустые речи, но больше утверждаются на достоверном искусстве. Главнейшая часть натуральной науки физика ныне уже на одном оном свое основание имеет. Мысленные рассуждения произведены бывают из надежных и много раз повторенных опытов» (111)

Марина Тимашева: Как будто специально написано по случаю замены физики и биологии на новый предмет »Проектное место России в мире». Книга В.И. Шубинского может оказаться большим подспорьем для »предметного лобби», то есть для здравомыслящих людей.

Илья Смирнов: Книга, конечно, не лишена недостатков. Но это что? — мелкие оговорки – оплошности, как правило, даже не связанные с основной темой (см., например, 10, 54,291).Редактор должен был заметить. Всерьез мне не нравится только эпиграф, где герой книги назван »кулацким сыном». Вне зависимости от того, как неправильно слово »кулак» употреблялось в недоброй памяти коллективизацию, задолго до коллективизации оно уже приобрело отчетливо негативный оттенок, а отец академика был всё-ж-таки не мироед, не ростовщик, а честный труженик.

Но в целом, конечно, книга хорошая и, как Вы справедливо заметили, полезная для общественного сопротивления тем, кто пытается повернуть историю вспять, в невежество и средневековье.
Профессор Фишер (354), »участвуя в 1760 году в обсуждении системы народного образования в России, категорически возражал против обучения крестьян чему-либо, кроме чтения и катехизиса». Ломоносов. »Удивления достойно, что не впал в ум господину Фишеру, как знающему латынь, Гораций и другие ученые и знатные люди в Риме, которые были выпущенные на волю из рабства… Ни единому человеку не запрещают учиться, кто бы он ни был, а чей он сын, в том нужды нет» (399)
Вот его ответ на проект, который предусматривал больше мест в университете, чем в гимназии. »Совсем противным образом быть должно, затем что не всякий школьник произойти может в студенты» (387). Ответ на предложения сделать высшее образование развлечением для всех желающих.
Вот проблема клерикализации. Ломоносов в своей работе, положившей начало научной демографии, бросал прямой вызов церковникам, предлагая »запретить пострижение в монахи мужчин и женщин… соответственно до 50 и 45 лет» (409). Еще хорошая идея: запретить священникам »ругать науки» в проповедях (406). А вот эта веселая цитата:
»Козлята малые родятся с бородами:
Коль много почтены они перед попами!»
(276)
прямо просится на сайт Атеизм. Ру. Расхождение с профессиональными атеистами в том, что ученый выступал не против религии как таковой, а против воинствующей этнографии под религиозной вывеской. »… Спасительное есть дело представлять в уме своем непостижимое величество и непонятную премудрость Всевышнего Зиждителя, показавшего нам толь дивное позорище, сложенное из различных тварей на увеселение и на пользу нашу, и за сие благодарить его щедроте»(309).
Ну, а в завершение – самая главная цитата. »… Стараюсь защитить труды Петра Великого, чтобы выучились россияне, чтобы показали свое достоинство…» (444)

«Исправный чиновник» Михаил Ломоносов. Лекция Ильи Демакова

Лекторий Государственного музея истории российской литературы продолжает свою работу, и 13 декабря в рамках цикла «Профдеформация» прошла лекция «Присяжный поэт: литература и служба в жизни М. В. Ломоносова». О том, как и в каких пропорциях Михаил Ломоносов совмещал научную, творческую и государственную деятельность, рассказал абсолютный победитель Всероссийского конкурса «Учитель года России — 2017» Илья Сергеевич Демаков.

В многочисленных интервью, данных по случаю победы в конкурсе на звание лучшего учителя страны, Илья Демаков часто повторяет, что «нужно стремиться увидеть человека — сложного, уникального, но связанного с другими, а в каждой вещи и мысли — жизнь, частью которой они были». В школьные годы мы не раз и не на одном предмете встречались с именем Михаила Ломоносова. Из биографической справки, занимающей в учебнике не больше одного абзаца, мы запомнили, что Михаил Васильевич Ломоносов: поэт, художник, химик, геолог, историк, переводчик, физик, географ, филолог. К сожалению, у большинства знания о великом русском ученом и литераторе не выходят за рамки этого абзаца. То, что все мы находимся во власти стереотипов и часто мыслим штампами, продемонстрировал небольшой опыт, проведенный Ильей Сергеевичем. Так, все вспомнили, что Ломоносов «пришел в Москву из Архангельска с рыбным обозом», но просто не знали других не менее удивительных фактов его биографии. И даже мифологизированное в нашем сознании путешествие Михаила Ломоносова оказалось полуправдой: Илья Сергеевич уточнил, что к знаниям 19-летний юноша спешил не пешком и босиком с бедными рыбаками, а на рыбном обозе, принадлежащем его отцу, достаточно зажиточному архангельскому крестьянину, владельцу рыболовецкой артели из нескольких судов.
Такие подробности, незначительные, казалось бы, факты, и составляют исторический контекст, без знания которого, по мнению лектора, невозможно понять и оценить масштаб и сложность личности Ломоносова. Для современников основным поприщем Михаила Васильевича была литература. Многообразие его академической, предпринимательской, административной деятельности воспринималось как естественное дополнение к основному занятию. Однако сам Михаил Васильевич свои достижения на государственной службе оценивал как наиболее почетные и существенные, а автобиографические заметки подписал «статский советник Ломоносов». Научная работа, переводы, составление мозаичных картин, литературная деятельность — все это, по словам Ильи Демакова, делалось «по случаю или по прямому государственному заказу». Но важно понимать тот самый исторический контекст, особенности эпохи. XVIII век — это время глобальных перемен. До этого невозможно было переменить свое социальное положение: кем родился — тем и остался. Но и в восемнадцатом столетии способов повысить свой статус немного: счастливый случай в условиях военных действий, любовная связь (фавориты русских императриц) и куда менее распространенный пример Михаила Ломоносова, Нового человека, «self-made man». Выполнение придворных заказов и причастность к административному управлению были средствами для укрепления служебного положения, а значит, и положения в обществе. «Да, действительно, между поэтическим творчеством Ломоносова и государственной деятельностью есть жесткая связь. Нет ни одного произведения, которое было бы написано по велению муз. Но вместе с тем это не отменяет их ценности. Только показывает, что в тех условиях, когда он жил и работал, иначе было невозможно, такими были предлагаемые обстоятельства. Единственный способ работать свободно, добиваться поставленных целей — обратить на себя внимание двора. А потому все таланты, в том числе и литературные, должны быть поставлены на службу государству», — подвел итог Илья Сергеевич Демаков.

Юлия Глотова

Фото: © Тимур Гольдман

Возврат к списку



Шувалов Игорь Иванович — фото, цитаты, биография

Игорь Шувалов родился 4 января 1967 г в п. Билибино Магаданской области.

Окончил юридический факультет МГУ им. М.В.Ломоносова по специальности «правоведение».

С 1984 по 1985 г. — лаборант в Научно-исследовательском институте «Экос».
С 1985 по 1987 г. — служба в рядах Советской Армии.
С 1987 по 1988 г. — слушатель подготовительного отделения МГУ.
С 1988 по 1992 г. — студент МГУ.
С 1992 по 1993 г. — атташе Правового департамента МИД РФ.
С 1993 по 1995 г. — старший юрисконсульт АОЗТ «АЛМ Консалтинг», г. Москва (учреждено Александром Мамутом).
С 1995 по 1997 г. — директор адвокатского бюро «АЛМ», г. Москва.
В мае 1995 года стал одним из учредителей АООТ «Сталкер» (оптовая торговля)
В августе 1995 года был учредителем АООТ «Фантейм» (риэлторская деятельность)
В октябре 1996 года был одним из учредителей АОЗТ «РЭНДО» (производство и реализация ТНП).
В декабре 1996 года вместе со старшим юристом и партнером бюро «АЛМ» Натальей Русиной стал учредителем ЗАО «ОРТ-Консорциум банков» (компания объединила капиталы банков — держателей акций АО «ОРТ»).
С 1997 по 1998гг. начальник Департамента государственного реестра федеральной собственности Государственного комитета РФ по управлению государственным имуществом.
С 9 января по сентябрь 1998 года заместитель министра государственного имущества РФ. Отвечал за сотрудничество с финансовыми институтами. Курировал деятельность трех управлений министерства: науки, культуры, сферы услуг; СМИ, кинематографии, издательско-полиграфической промышленности; финансово-кредитных, страховых, внешнеэкономических организаций.
В 1998 году вошел в Советы директоров ОАО «Общественное российское телевидение» и ОСАО «Росгосстрах».
В 1998 году вошел в состав Наблюдательного совета Российского центра реструктуризации промышленности (РЦРП).
С 25 мая 1998 года — временно исполняющий обязанности председателя Российского фонда федерального имущества.
6 сентября 1998 года был председателем Российского фонда федерального имущества.
С 1998 по 2000 г. — председатель Российского фонда федерального имущества.
10 мая 1999 года назначен председателем коллегии представителей государства в ОСАО «Российская государственная страховая компания».
7 июня 1999 года был введен в состав коллегии представителей государства при ОАО «ОРТ».
В июне 1999 года избран в состав Совета директоров ГАО «Всесоюзный выставочный центр» (ВВЦ).
26 июля 1999 года был выдвинут в состав Совета директоров ОАО «Газпром» как представитель государства.
С 1999 г. член советов директоров ОАО «Газпром» и Государственной корпорации «Агентство по реструктуризации кредитных организаций».
С 18 мая 2000 г руководитель Аппарата Правительства РФ — министр РФ. Координирует вопросы законопроектной деятельности Правительства Российской Федерации. Рассматривает и ведет вопросы Государственного комитета Российской Федерации по стандартизации и метрологии. Координирует и контролирует деятельность Института законодательства и сравнительного правоведения при Правительстве Российской Федерации, Академии народного хозяйства при Правительстве Российской Федерации, Финансовой академии при Правительстве Российской Федерации.
В мае 2003 года освобожден от должности руководителя Аппарата Правительства и назначен помощником Президента РФ.
В октябре 2003 года назначен заместителем Руководителя Администрации Президента РФ.
В марте 2004 года в ходе реорганизации Администрации Президента РФ был освобожден от занимаемой должности и назначен помощником Президента РФ. Согласно распределению обязанностей в АП РФ, осуществляет организационное и информационно-аналитическое обеспечение деятельности Президента РФ по вопросам разработки общенациональных проектов и контроль за их реализацией; осуществляет мониторинг реализации положений ежегодных посланий Президента РФ Федеральному Собранию РФ и иных программных выступлений; осуществляет общее руководство деятельностью Экспертного управления Президента РФ; организует обеспечение деятельности Комиссии при Президенте РФ по вопросам федеративных отношений и местного самоуправления.

12 мая 2008 года утвержден в должности первого вице-премьера Правительства РФ.

Также являлся председателем совета директоров Совкомфлота до июля 2010 года.

С 24 мая 2018 г председатель Внешэкономбанка..

Владеет английским языком.

Женат. Имеет сына и двух дочерей.

Краткая биография заслуженного профессора Московского университета М.И. Панова

ПАНОВ МИХАИЛ ИВАНОВИЧ Заслуженный профессор Московского университета, доктор философских наук, профессор кафедры теории и технологий управления. Родился 27 октября 1947 г. в г. Канске Красноярского края в семье офицера Советской Армии, русский. М.И.Панов – доктор философских наук с 1986 г. Тема докторской диссертации: «Методологические основания интуиционистской математики». Профессором М.И.Панов становится в 1994 г. Кандидатская диссертация на тему: «Интуиция и логика в математике (Гносеологический анализ интуиционизма)» защищена М.И.Пановым в 1973 г. В Московском государственном университете имени М.В.Ломоносова М.И.Панов трудится с сентября 1982 г. по март 1992 г. в качестве совместителя (на 0,5 ставки) на кафедре философии естественных факультетов. Читал на механико-математическом факультете спецкурс по методологии интуиционистской математики, вел семинарские занятия с аспирантами, принимал кандидатские экзамены по философии. М.И.Панов – с июля 1980 г. по март 1992 г. вел большую работу по организации методологических семинаров в вузах и академических институтах, являясь заведующим отделом проблем развития методологических семинаров Института биоорганической химии им. М.М.Шемякина АН СССР, работал под непосредственным руководством председателя Центрального совета методологических семинаров при Президиуме АН СССР, вице-президента АН СССР, академика Ю.А.Овчинникова. С апреля 1992 г. М.И.Панов полностью переходит на работу в Университет, он – профессор кафедры философии гуманитарных факультетов МГУ имени М.В.Ломоносова. С момента создания Факультета государственного управления (первоначально – ИГУиСИ) М.И.Панов работает со студентами и аспирантами ФГУ. М.И.Панов работал профессором кафедры теории и технологий управления ФГУ. Он читал следующие базовые курсы: «Логика», «Русский язык и культура речи / Культура устной речи», «Интегрированные коммуникации», «Ведение переговоров»; а также спецкурсы: «Технологии влияния и государственное управление», «Технологии управления инвестициями в условиях модернизации современной экономики», «Корпорации в глобальном управлении», «Современное деловое общение» и др. М.И.Панов успешно руководил курсовыми и дипломными работами студентов ФГУ, читал лекции для студентов второго образования ФГУ, а также участвовал в работе комиссий по защите дипломов и приему государственных экзаменов на факультете. М.И.Панов в течение многих лет читал для аспирантов ФГУ лекции по философии, вел семинарские занятия и принимал кандидатские экзамены по курсу философии, являлся М.И.Панов – член комиссии по приему кандидатских экзаменов по экономике и управлению народным хозяйством. М.И.Панов успешно руководил работой аспирантов: восемь человек защитили под его руководством кандидатские диссертации (один из них – уже доктор наук, профессор) М.И.Панов вёл учебные курсы «Концепции современного естествознания» и «Культурология» в Высшей школе бизнеса МГУ имени М.В.Ломоносова. Сфера научных интересов М.И.Панова – методология управления; развитие науки в России и Московском университете; методология интуиционистской математики; логика и интуиция в математике; логика и ее история; эффективная коммуникация и ведение переговоров; риторика и ее история; техники противодействия манипулированию и т.д. М.И.Панов – автор 379 научных трудов (включая и монографии) по методологии интуиционизма, философии математики, проблемам эффективной коммуникации и управления. М.И.Панов – ответственный редактор и основной автор серии коллективных монографий по философским проблемам современной математики, опубликованных в изд-ве «Наука». Среди них: «Закономерности развития современной математики: Методологические аспекты»; «Методологический анализ оснований математики»; «Методологический анализ математических теорий»; «Интуиция. Логика. Творчество» и др. М.И.Панов с 1999 г. по 2004 г. являлся заведующим лабораторией управления социально-экономических процессами ФГУ (на 0,5 ставки) и принимал активное участие в подготовке и проведении научных (в том числе, и международных) конференций по проблемам государственного управления, системной аналитики и когнитивного подхода к ведению переговоров. По материалам конференций публиковались сборники материалов, в которых М.И.Панов выступал в качестве одного из главных редакторов. М.И.Панов принимал участие в издании уникального труда Анри Пуанкаре «О науке» (1983, 1990). М.И.Панов – автор нескольких десятков учебников и учебных пособий по логике, риторике, эффективной коммуникации, основам управления, этике деловых отношений. Многие учебники и словари, созданные при активном участии М.И.Панова, переведены на английский, испанский и китайский языки. М.И.Панов – ответственный редактор, составитель и основной автор уникального Словаря-справочника «Эффективная коммуникация: История, теория, практика». М., 2005. 960 с., удостоенного Ученым советом Факультета государственного управления МГУ имени М.В.Ломоносова медали имени князя С.Н.Трубецкого за лучшие научные достижения. М.И.Панов являлся членом редколлегии журнала «Вестник Московского университета. Серия 21: Управление (государство и общество)» (по март 2011 г.). В течение многих лет М.И.Панов являлся заместителем главного редактора издания «Дидакт: Журнал по проблемам образования и культуры» и членом редколлегии журнала «Социальные и гуманитарные науки. Отечественная и зарубежная литература. Серия 3: Философия. РЖ ИНИОН РАН». М.И.Панов до 2007 г. включительно был членом совета по защите докторских диссертаций по философским наукам в МГУ имени М.В.Ломоносова. М.И.Панов – участник нескольких Международных научных конгрессов, включая XI Международный социологический конгресс (Нью-Дели, август 1985 г.), VIII Международный конгресс по логике, методологии и философии науки (Москва, август 1987 г.). М.И.Панов во время неоднократных поездок в Китай, Монголию, Болгарию выступал в ряде университетов с лекциями по проблемам методологии науки. М.И.Панов неоднократно награждался грамотами, поощрялся денежными премиями: награжден Почетной грамотой Министерства образования Российской Федерации «За многолетнюю научно-педагогическую деятельность, большой вклад в дело подготовки высококвалифицированных кадров», Приказ от 02 марта 2004 г. № 13-57; награжден нагрудным знаком «Почетный работник высшего профессионального образования Российской Федерации» № 28368, Приказ Министерства образования и науки России от 16 апреля 2008 г. № 647/к-н; является «Заслуженным профессором Московского университета», Решение Ученого совета МГУ имени М.В.Ломоносова от 21 декабря 2009 г. Умер в ночь с 13 на 14 мая 2013 года. Избранные публикации последних лет Панов М.И. (в соавторстве с Борисовым В.К., Пановым М.И., Паниной Е.М., Петруниным Ю.Ю., Туминой Л.Е.) Этика деловых отношений: Учебник Допущено Министерством образования РФ в качестве учебника для студентов учреждений среднего специального образования, обучающихся по группе специальностей 060-0 «Экономика и управление» М., Форум-Инфра-М. 2009. Панов М.И. (в соавторстве с Суриным А.В.) Русская наука и Московский университет: из веков минувших в век грядущий //Судьбы творцов российской науки/ Отв. ред. И сост. А.В. Сурин и М.И. Панов. 2-е изд. М.: ЛКИ, 2008. Панов М.И. Думами о будущем России свой век опередивший: Михаил Михайлович Сперанский (1772-1839) // Судьбы творцов российской науки/ Отв. ред. И сост. А.В. Сурин и М.И. Панов. 2-е изд. М.: ЛКИ, 2008. Объём Панов М.И. (в соавторстве с Гетмановой А.Д., Никифоровой А.Л., Уемовым А.И., Яшиным Б.Л.) Логика: 10-11 классы. Учебное пособие для общеобразовательных учебных заведений школ и классов с углублённым изучением логики, лицеев и гимназий (учебное пособие). М.: Кнорус, 2008. Сурин А.В., Волков Ф.М, Зуб А.Т., Купряшин Г.Л., Панов М.И. Основы управления: Учебное пособие / Под ред. А.В.Сурина (учебное пособие). М.: Книжный дом Университет, 2008. Панов М.И. Концепции современного обществознания (программа) (учебно-методическая разработка) Учебные программы Юридического факультета им. М.М.Сперанского Академии народного хозяйства при Правительстве РФ. 1-й курс. М.: Дело, 2007. Панов М.И. Риторика: основы ораторского искусства (программа) (учебно-методическая разработка) Учебные программы Юридического факультета им. М.М.Сперанского Академии народного хозяйства при Правительстве РФ. 1-й курс. М.: Дело, 2007. Панов М.И. Логика (программа) (учебно-методическая разработка) Учебные программы Юридического факультета им. М.М.Сперанского Академии народного хозяйства при Правительстве РФ. 1-й курс. М.: Дело, 2007. Панов М.И (в соавторстве с Суриным А.В., Волковым Ф.М, Зубом А.Т., Купряшиным Г.Л.), Основы управления: Учебное пособие / Под ред. А.В.Сурина (учебное пособие). М.: Книжный дом Университет, 2007. Панов М.И. (в соавторстве с Борисовым В.К., Пановым М.И., Паниной Е.М., Петруниным Ю.Ю., Туминой Л.Е.) Этика деловых отношений: Учебник. Допущено Министерством образования РФ в качестве учебника для студентов учреждений среднего специального образования, обучаю¬щихся по группе специальностей 0600 «Экономика и управление» М.: ИД «ФОРУМ» -ИНФРА-М, 2006. Панов М.И. Риторические традиции в Императорском Московском университете статья // Учёные труды ФГУ Вып. 5. М. КДУ, 2006. Панов М.И. (в соавторстве с Петруниным Ю.Ю. и др.) Словарь по обществознанию: Учебное пособие для абитуриентов вузов/ Под ред.Ю.Ю. Петрунина. 3-е изд. (учебное пособие) М.: Книжный дом Университет, 2006.

Родченков выпустит автобиографию о развале «допинг-империи Путина» :: Другие :: РБК Спорт

Согласно аннотации издателя, в автобиографии Родченков рассказал о детстве, первой встрече с допингом в студенческие годы и о допинговом скандале с российскими спортсменами после Олимпиады в Сочи. Книга должна выйти в конце июля

Читайте нас в

Новости Новости

Фото: globallookpress

Бывший глава Московской антидопинговой лаборатории Григорий Родченков выпустит автобиографию под названием «Дело Родченкова. Как я разрушил секретную допинг-империю Путина». Об этом говорится в аннотации к книге, опубликованной на сайте британского издательства Penguin Books.

В аннотации отмечается, что «Дело Родченкова» рассказывает «полную, настоящую историю», которая раскрывает «фальсифицированную систему испорченных людей, наглый обман и немыслимый моральный выбор».

В издании заявили, что в книге рассказано о детстве Родченкова, «выросшего за железным занавесом», о его первой встрече с допингом в возрасте 22 лет в Московском государственном университете им. М.В. Ломоносова, а также о его работе в советском Олимпийском комитете.

WADA объявило о завершении расследования против 298 российских атлетов

Помимо этого в автобиографии написано о допинговом скандале, когда в 2015 году Всемирное антидопинговое агентство (WADA) начало расследование против Российского антидопингового агентства (РУСАДА). В аннотации отмечается, что WADA разоблачило «тщательно разработанную государственную программу допинга на зимних Олимпийских играх 2014 года в Сочи».

В издании заявили, что эту программу допинга, «включающую почти незаметную систему доставки стероидов, известную как «коктейль Дюшес», фальсификацию и подмену допинг-проб и «санкционированную государством маскировку», разработал Родченков.

Книга должна выйти 30 июля 2020 года, в ней будет 320 страниц.

В Киностудии Горького заявили о съемках фильма про информатора WADA

В 2016 году Родченков уехал в США. Он стал информатором WADA, в частности, рассказал о массовом применении допинга россиянами на Олимпиаде в Сочи, подмене допинг-проб и допинг-коктейле «Дюшес». Его показания легли в основу расследований комиссий WADA и Международного олимпийского комитета (МОК).

В результате российскую сборную отстранили от участия в зимних Играх в Пхёнчхане в 2018 году, поэтому спортсмены выступали под нейтральным флагом.

В середине июня 2016 года Следственный комитет возбудил против Родченкова уголовное дело по статье о злоупотреблении полномочиями. В ведомстве назвали заявления бывшего главы Московской антидопинговой лаборатории недостоверными. В СКР заявили, что в 2015–2016 годах Родченков удаленно изменял базу данных, чтобы исказить показания допинг-проб российских спортсменов.

Автор

Александра Хрисанфова

Возвращение первого президента Кыргызстана стало зеркалом цветных революций — Российская газета

Ненависть — плохой строительный материал. Лозунг «Долой» не осчастливил еще ни один народ и не прибавил докторской колбасы ни в одном холодильнике. 30 лет независимости молодого Кыргызстана можно реально рассматривать как зеркало многих процессов и цветных революций на постсоветском пространстве.

Кто, как и с чем пройдет на юбилейном параде суверенитетов, начавшемся в историческом августе 91-го с развалом СССР, когда не только от советского ГУЛАГа, даже от безусловной Отечественной Победы открестились некоторые бывшие республики?

Какую собственную историю молодые государства написали за 30 лет «независимости от Москвы»? И кто уже стесняется собственной новой истории, эффектно объявляя в международный розыск всех, кто был «до меня»?

Биография первого президента Кыргызстана типична и уникальна. Поехал по целевому набору учиться в Ленинград, там защитил докторскую диссертацию, его жена Майрам — кандидатскую (как вы сами понимаете, в те времена степени не так просто давались). Там родились старшие дети (питерцы!). Вернувшись на родину, устав скитаться по частным квартирам, возглавил киргизскую Академию наук, был избран делегатом памятного съезда народных депутатов СССР. Аскар Акаев стал главой молодой страны на фоне жарких диспутов о перестройке, свободе и независимости.

После 15 лет пребывания у власти, во время первого государственного переворота, Акаев с семьей вынужден был покинуть в 2005 году страну, не пролив ни капли крови. (Эксклюзивное интервью «Мой последний приказ — не стрелять!» «РГ», 30.03.2005.) За это время в Кыргызстане сменилось четыре президента… 16 лет Акаев живет в Подмосковье, не имея возможности приехать даже на прощание с уходившими близкими под дамокловым мечом немедленного ареста.

И вот в эти дни появилась сенсационная новость, что первый президент Киргизии «доставлен» в Госкомитет национальной безопасности на допрос в рамках уголовного дела по золоторудному месторождению «Кумтор», которое дает более 10 процентов ВВП страны (вопрос национализации и суды с канадскими собственниками — это отдельная стратегия нынешней власти).

Ну, прежде всего, не доставлен. Как уже общеизвестно, он прибыл в понедельник на самолете «Аэрофлота» вместе с сыном Илимом по согласованию с действующим президентом Садыром Жапаровым, который до этого дважды звонил Аскару Акаеву. Более того, безопасность пребывания на родине гарантировали и российские власти, утверждают наши источники.

Виктор Садовничий, ректор МГУ им. Ломоносова, и Аскар Акаев — теперь и коллеги, и соавторы резонансных исследований. Фото: РИА Новости

Да, надо пройти все узаконенные на сегодня формальности. Есть надежда, что договоренности сторон будут соблюдены. И тогда во весь голос можно будет говорить о факте долгожданного возвращения первого президента накануне 30-летия независимости Кыргызстана, которое будет отмечаться 31 августа.

Сделали ли цветные революции лучше жизнь людей в постсоветских странах? Увы… И почему их все чаще называют госпереворотами?

На мой взгляд, это знаковая новость для всех постсоветских стран. И Виктор Янукович вернется когда-то на Украину — другой истории нет, даже кому-то неудобная — вся наша.

И достойный пример России, кто бы и как ни относился к Борису Николаевичу, — монументальный Ельцин-центр в Екатеринбурге, на родине первого президента. И в музей Черномырдина в Оренбуржье может приехать каждый…

«Если бы я был такой умный сегодня, как моя жена Сара завтра» — этот одесский анекдот стоит помнить политикам и аналитикам и принимать былое в контексте прошедшего времени, а не с очередной предвыборной колокольни, оценивая действия предшественников.

Сделали ли цветные революции лучше жизнь людей в постсоветских странах? Увы… И почему их все чаще называют госпереворотами?

Эту историю я знаю из первых уст и уже больше не заблуждаюсь на счет светочи демократии. Хочу избежать длинных цитат, просто адресую к публикации «РГ» («Ужин с донесением», 09.11.2014), там подробная документальная история, кто и как делал тюльпановую революцию в Киргизии. Там ссылка на уникальный доклад американского посла Янга в Госдеп, перехваченный одной из азиатских разведок:

Вдохновить на беспорядки против пропрезидентских кандидатов на парламентских выборах…

Сторонники Акаева подозревают, что оппозиция готовит сценарий выборов, похожий на Грузию и Украину…

Выделить 30 миллионов долларов для НКО для распространения слухов и дискредитации семьи Акаева…

Самые невероятные слухи сплачивали бедный киргизский народ. Акаев был на виду, от него небылицы о коррупции отскакивали, зато бесспорной мишенью оказалась его жена и дети. Промахнуться тут невозможно. Но кто бы нам теперь объяснил, за что народ, мягко говоря, не любил Раису Максимовну Горбачеву. Надо умереть, чтобы быть понятой, горько говорила она…

Судьба президента Акаева была решена не на площади.

Вспоминаю наш давний дружеский разговор: президент СНГ приезжает в Кремль и говорит, что главный стратегический партнер — Россия, приезжает в Белый дом, говорит — США. Что не сделаешь во имя интересов родной страны…

Во время своего визита в Вашингтон Акаев ничего не перепутал, начав с того, что прежде всего Россия — исторический, стратегический союзник Кыргызстана, но его страна заинтересована выстраивать взаимовыгодные и длительные отношения с Соединенными Штатами.

Тогда и была решена судьба его президентства.

И уже никто не брал в расчет, что сделал для своей страны Акаев, проведя целый ряд экономических, денежных и земельных реформ. Как ученый практически написал историю киргизской государственности к 1000-летию Манаса. Лучшие оркестры России и ведущие математики нашей страны стали частыми гостями в дружественной Киргизии… Питерский капитал семьи стал реальным достоянием республики.

Увы… Часто в Центральной Азии борьба кланов управляется не здравым смыслом, а как в Киргизии — вечным противостоянием Севера и Юга.

Каждая очередная революция порождала новую волну эмиграции, что реально чувствовалось и в России. А сколько талантливых киргизов, получив высшее образование, разлетелись по миру, не найдя применения дома! Перед каждой нацией стоит проблема собирания народа. Стоит она и перед Кыргызстаном. Страна, которую ассоциировали в мире с великим Чингизом Айтматовым, появляется в мировой повестке дня лишь со сменой власти да при очередной посадке высоких лиц.

Возможно, Садыр Жапаров понимает это лучше других. И главное, не победить на словах и в приговорах коррупцию. Важно объединить многих людей — не против, а за. И самый известный в мире киргизский ученый, имеющий уникальные связи с Россией, первый президент тут ему в помощь.

Важное, последнее: предоставив реальное убежище Аскару Акаеву и его семье, Россия не подавала милостыню в знак благодарности за пророссийский курс. Математик Акаев избран иностранным членом Российской академии наук потому, что успешно работает в МГУ им. Ломоносова, ездит с циклом лекций не только в Санкт-Петербург, но и в Китай…

Свет и тень мужа — Майрам Акаева. Полвека вместе Фото: Из личного архива

Уход с поста президента — это не конец карьеры и жизни, а счастливое ее продолжение. Пример Акаева тут всем президентам пример.

Между тем

В Киргизии задержали бывшего премьера Темира Сариева. Как заявили в Госкомитете национальной безопасности, его подозревают в причастности к делу о коррупции на различных этапах реализации проекта разработки золоторудного месторождения «Кумтор». «Следствием установлено, что Сариев, будучи министром экономики (в 2011-2015 годах. — Прим. «РГ») и одновременно являясь председателем соответствующей госкомиссии, занизил сумму экологического ущерба от работы рудника «Кумтор» на несколько миллиардов сомов, в результате чего государству был причинен колоссальный ущерб», — проинформировали в спецслужбе. Бывший глава правительства был помещен в изолятор временного содержания СИЗО ГКНБ, с ним ведутся следственные действия, по результатам которых Первомайский районный суд города Бишкека рассмотрит вопрос об избрании меры пресечения. Это должно произойти в течение 48 часов с момента задержания.

Подготовил Юрий Когалов

Армаис Камалов – Информационно-аналитическая система Росконгресс

Директор Медицинского научно-образовательного центра МГУ имени М.В. Ломоносова, заведующий кафедрой урологии и андрологии ФФМ МГУ им. М.В. Ломоносова, академик РАН, профессор, доктор медицинских наук, заслуженный деятель науки РФ.

Основные направления научной и практической деятельности:

Научная деятельность А.А. Камалова посвящена проблемам урологии, андрологии и фундаментальной медицины, автор многих научных работ, в том числе монографий, учебников, книг, руководств, патентов на изобретения. Под его руководство защищено 5 докторских и 10 кандидатских диссертаций. В 1992 году защитил кандидатскую диссертацию, в 1998 году — докторскую диссертацию, которые были посвящены научному обоснованию и внедрению совершенно новых эндоскопических методов лечения урологических заболеваний.

Долгие годы своей научной и практической деятельности Камалов А.А. посвятил разработке и внедрению высокотехнологичных малоинвазивных методов диагностики и лечения урологических заболеваний, позволивших в значительной степени улучшить результаты лечения многих урологических заболеваний.

Последние годы, большое внимание уделяет общественной работе над созданием в медицине нового направления, основанного на междисциплинарном подходе в решение проблем мужского здоровья и улучшение репродуктивного здоровья. При его непосредственном участии успешно реализован проект по организации в регионах РФ программы по охране здоровья мужского населения, включающая в себя организацию медицинских клиник для оказания специализированной помощи.

Почетные звания, награды

• Медаль за трудовую деятельность (1997г.)

• Орденом чести III степени (2006г.)

• Лауреат Всероссийской премии Призвание «Лучший врач России» в номинации «За создание

нового направления в медицине» (2006г.)

• Лауреат Премии академика Лопаткина «За вклад в развитие отечественной урологии» (2007)

• Медаль «За вклад в международное сотрудничество» (2011г.)

• Лауреат Премии академика Лопаткина «За вклад в развитие отечественной урологии» (2012)

• Благодарность Администрации Президента РФ «За активную гражданскую позицию и

участие в общественно-политической жизни страны» (2012г.)

• Отличник здравоохранения (2012г.)

• Заслуженный деятель науки РФ (2016г.)

• Почетная грамота «За заслуги перед городским сообществом» (2019 г.)

Камалов А.А. является крупным ученым, педагогом, высокопрофессиональным врачом-урологом, владеющим самыми современными видами лечения урологических заболеваний, признанным авторитетом не только в нашей стране, но и за рубежом. Пользуется большим авторитетом в общественных и врачебных кругах.

Изобретение Михаила Ломоносова: Русский национальный миф (Императорская Россия): 9781618111739: Стивен А. Уситало: Книги

«Книга Стивена А. Уситало« Изобретение Михаила Ломоносова: русский национальный миф »- это новаторское исследование научной репутации Михаила Ломоносова в российском культурном воображении. Как каждый русский учился в школе с середины XIX века до настоящего времени, Ломоносов был эрудитом, гением, которому русская культура обязана созданием не только поэзии, но и практически всех других научных и социальных дисциплин. включая химию, физику, географию, историю и лингвистику.Автор убедительно демонстрирует мифологическую природу этой репутации и прослеживает ее возникновение от биографий Ломоносова XVIII века до творчества самого восторженного историка жизни и творчества Ломоносова XX века Бориса Меншуткина, чьи многочисленные статьи и книги укрепили и укрепили свои позиции. увековечил миф о Ломоносове как о величайшем национальном гении. Эрудированная и искусно аргументированная книга обязательно станет обязательным чтением для всех ломоносовских ученых, историков науки и литературы.»- Ирина Рейфман, Колумбийский университет

« Книга [Уситало] мастерски демонстрирует силу национального повествования и традиций в построении истории ». — Филлип Велгач — Новые книги в истории

«Своей книгой Уситало доказал, что можно оригинально писать на старую тему и делать ее увлекательной и актуальной. Автор не только разбирает и стирает старый миф, но и восстанавливает подлинную историю ученого Ломоносова. . . . В этой книге Уситало не только углубляет наше понимание Ломоносова, но и открывает окно для более широкого изучения роли мифотворчества в развитии национального самосознания.»- Марина Свобода — Канадские славянские записки, т. LVI, № 1-2, март-июнь 2014 г.

«Изобретение Михаила Ломоносова потенциально может заинтересовать ряд зрителей. Историкам науки это исследование дает представление об особенностях российской ситуации и ее отличиях от почитания и самовосприятия нерусских ученых, таких как Галилей в Европе раннего Нового времени или Бенджамина Франклина в эпоху Нового времени, и их сходство с ними. Соединенные Штаты. Историки России и Советского Союза также извлекут пользу из интригующих идей этой книги о «мифогенных» качествах русской культуры, где культы личности — начиная с политических деятелей и заканчивая пантеоном литературных, инженерных героев и героев-космонавтов — играют такую ​​роль. видная роль в политике и в распространении идей о том, что значит быть русским.»- Эндрю Дженкс — Isis, Vol. 105, No. 3 (сентябрь 2014 г.)

«Сущность и достоинство исследования Уситало — это его богато задокументированная и обильно помеченная сносками критическая реконструкция мифа о Ломоносове-ученом и его росте и реконфигурации с течением времени в более широком контексте общеевропейское восприятие научной биографии ». — Маркус К. Левитт, Университет Южной Калифорнии — Славянский и восточноевропейский журнал, 58.2 (лето 2014 г.)

«Новаторская книга Стивена Уситало позволяет нам по-новому взглянуть на русский миф о Ломоносове, великом сыне народа.Цель автора — не быть бунтарем: он работает не для того, чтобы развенчать эту историю о деятеле русской культуры, а, скорее, для того, чтобы критически взглянуть на нее, пробуждая чувство сложности и двойственности ».

Об авторе

Стивен Уситало (доктор философии Университета Макгилла) — доцент кафедры истории Северного государственного университета. Он является соредактором книги Уильяма Бентона Уизенханта книги «История России и СССР: от смутного времени до распада Советского Союза» (2008).

Михаил Васильевич Ломоносов (1711-1765) — Biography.name

1711 Михаил Васильевич Ломоносов родился 19 ноября в северной части под названием Губерня Архангельск, Россия, в регионе с суровым климатом. Географическое положение с тяжелыми условиями жизни, почвой и неблагоприятным климатом для накопления богатств имело свои преимущества: сюда не приезжали великие хозяева, не поддавались соблазну приходить и штурмовать татар.

Без этих проблем регион достиг высокого уровня развития, особенно с культурной точки зрения. Жители, в основном рыбаки и отважные мореплаватели, путешествовали на огромные расстояния по океану, чтобы иметь деньги на выживание, но в то же время им удалось расширить свой кругозор.

Ломоносов вместе с отцом принимал участие в подобных походах на рыбалку в Северный Ледовитый океан и Белое море. Такая суровая жизнь в детстве и юности закалила его, придав его вспыльчивости смелости и силы борьбы с силами природы.С юных лет он был без ума от учебы.

1730 Когда ему было 19 лет, он шел пешком с далекого севера России в Москву, где учился в самых суровых условиях жизни, без еды, питаясь только хлебом несколько дней подряд. Старые языки, особенно латынь, широко использовавшаяся в то время в научном мире, изначально были предметом его изучения. Признанный лучшим учеником, он был отправлен в Петербург для продолжения учебы, а затем за границу в университет в Магдебурге, где изучал естественные и гуманитарные дисциплины.Затем он отправился во Фрайбург изучать химию и горное дело.

1741 В возрасте 30 лет вернулся в Россию и был назначен ассистентом физики Академии наук в Петербурге.

1745 Был назначен учителем химии в той же академии. Вскоре Ломоносов решительно боролся с распространенными в то время представлениями о «невесомых жидкостях», которые считались причинами электрических и магнитных сил, а также тепловых явлений.Он был предшественником современной теории (атомно-молекулярной) материи. Вместе с Ричманом он провел интересные исследования в области атмосферного электричества и метеорологии. Электризацию облаков Ломоносов объяснил трением, вызванным восходящими и нисходящими потоками в атмосфере. Он поддерживал идею электрической природы Северного сияния.

1760 С этого года он предвидел возможность передачи электроэнергии по изолированным проводам. Он построил серию интересных устройств, связанных с Photics.

Ломоносов много работал в разных сферах. Он был физиком, химиком, минералогом, механиком и даже поэтом и ученым. Он открыл новые пути во многих направлениях не только для жителей своей страны, но и для ученых других стран.

1765 15 апреля скончался Михаил Васильевич Ломоносов. ^{[ 1 ]}

Библиография:

1 — Михаил Васильевич Ломоносов (1711-1765), ро.biography.name;

• Создано 29 ноября 2013 г. .
• Последнее обновление 29 ноября 2013 г. .
• Просмотров: 1753

Как и где учился Михаил Ломоносов. Жизнь и творчество М.В. Ломоносова

Вопрос о том, где учился Ломоносов, скорее всего, вызовет недоумение у нынешнего поколения. И все же он далеко не простаивает.Теперь, когда у молодых людей повышенный интерес к прошлому своей страны, будет не зазорно вспомнить ее великих сыновей. Ведь историей, как известно, люди занимаются.

Михайло Васильевич родился в Архангельске на севере. Ломоносов не оставил после себя ни автобиографии, ни воспоминаний, поэтому точно неизвестно, как прошли его детство и юность. Известно только, что он рано остался без матери. Отец (человек добрый, но, по воспоминаниям самого Ломоносова, «воспитанный в крайнем невежестве») женился пару раз, и его третья избранница стала для 9-летнего Миши злой мачехой.

Начальное образование мальчик получил от местного пономаря С.Н. Сабельникова. Пристрастие ребенка к книгам еще больше усугубило и без того недобрую мачеху, в результате жизнь в отцовском доме стала невыносимой. Желая учиться, тайком от отца в 1730 году с багажом отправился в Москву. Вряд ли кто-либо из его попутчиков мог предположить, что прогулку рядом с юношей когда-нибудь назовут светилом русской науки. Поговорим о том, где учился Ломоносов, первый русский ученый, естествоиспытатель мирового значения, энциклопедист, астроном, химик и физик, поэт, филолог, геолог, металлург, живописец, историк и генеалог.

Granite Science

На пути его поступления в школу было много препятствий, ему даже пришлось выдавать себя за сына холмогорского дворянина. Как бы то ни было, но Славяно-греко-латинская академия все равно взяла молодого помора. Михаил Васильевич был старше всех учеников школы, а потому постоянно подвергался насмешкам со стороны младших товарищей. Однако ни тяжелое положение, ни нападки окружающих не препятствовали желанию учиться. Ломоносов сразу показал свои незаурядные способности.Он отличался усидчивостью и упорством, за год прошел программу трех классов. Запоем читал летописи, святоотеческие и другие богословские книги, взятые в библиотеке Заиконоспасского монастыря.

В 1734 году Михаил уехал в Киев и несколько месяцев провел в стенах Киево-Могилянской академии.

В 1736 году начальству школы было дано указание выбрать лучшего ученика для обучения в Петербургском университете Академии наук. Учитывая способности Михаила Васильевича, его выбирает Славяно-греко-латинская академия.И что потом? Как сложилась его судьба? Куда отсюда ушел Ломоносов?

По одной из версий, богословская карьера будущего великого ученого оборвалась, и не успела начаться, так как раскрылась история с подделкой документов. В результате рукоположение не состоялось, но способного семинариста отправили на естествознание.

Под руководством В.Е. Адодуров начал заниматься математикой, профессор Г.В. Крафт познакомился с экспериментальной физикой, самостоятельно изучал стихосложение.По свидетельству ранних биографов, за этот относительно короткий период учебы в Петербургской Академии Ломоносов «слушал первоначальные основы философии и математики, и очень стремился сделать это, практикуясь в стихотворении, но от своего из последних работ ничего не вышло. Отличный вкус к экспериментальной физике, химии и минералогии ».

По биографическим данным, в том же 1736 году из Петербурга его отправили осваивать горное дело в Германию.Помимо заявленных тренировок, Ломоносов укрепил свои знания немецкого языка, изучил французский и итальянский языки, танцы, рисование и фехтование. Познакомился с трудами философов. Подробных сведений о том, как и где учился Ломоносов в этот период, нет. Есть записи, что он провел в Марбурге три года. Там он познакомился со своей возлюбленной Кристианом Кристианом Вольфом, где и познакомился со своей будущей женой. Русские студенты быстро сдружились с немецкими одноклассниками.Вместе они проводили молодежные застолья и вечеринки. Однако стипендию целеустремленный Ломоносов потратил на книги и квартиру. Для него всегда на первом месте учеба и наука.

Первые шаги науки на родине

В 1741 году Ломоносов вернулся в Россию и начал работать в Академии наук. В 1745 г. он стал профессором химии и академиком. М. В. Ломоносов ведет научную и литературную деятельность. Стремясь развивать отечественную науку, Михаил Васильевич стремится открыть первый в стране университет.И теперь этот московский вуз носит его имя.

Сам Ломоносов был уникальным ученым, которому принадлежат выдающиеся открытия в совершенно разных областях знаний: астрономии, физике, химии, лингвистике и литературе.

Литературная деятельность Ломоносова

Работая над произведениями в области точных наук, Михайло Васильевич не забывал и о русской речи. Он создал новую русскую грамматику, объединив разговорный и литературный языки. Его вклад в развитие языкознания трудно переоценить.Для упорядочения литературного языка он предлагал ограничить влияние церковнославянских, а также множества иностранных слов, заменив их выражениями родной речи.

Ломоносов предложил использовать три стиля — низкий, посредственный и высокий. Высокий следует использовать при написании од, праздничных речей, героических стихов. Средний стиль приемлем для дружеской переписки. Но лоу подходил для создания комедии, написания эпиграмм и песен. Здесь было легко разрешено использовать разговорный словарный запас.Так Ломоносов гармонично соединил старое и новое. Его литературные и поэтические произведения оказали огромное влияние на дальнейшее развитие русского языка и литературы.

Научная деятельность

Этот человек обладал глубокими познаниями в области, знал несколько европейских языков. Природный гений позволил Ломоносову заложить основы русской технической терминологии. Правила, которые он сформулировал в этой области, сейчас очень полезны. Часто люди, особенно нынешняя молодежь, даже не осознают, что многие научные термины, предложенные ученым, используются сегодня.Взять хотя бы те слова, которые сейчас у всех на слуху: удельный вес, движение, переживания, ось Земли …

К сожалению, о личной жизни Ломоносова, его жене и детях известно очень мало. Практически все источники больше говорят о его научной деятельности. Жизнь Ломоносова целиком была посвящена науке. Даже в одах он призывал работать и развивать науку на благо Отечества.

Ломоносов М.В. Михаил Ломоносов Михаил Ломоносов

Состав


Скоро в школе найдешь
Как архангельчанин
Собою и волей божьей
Стал здравомыслящим и великим.
Некрасов.

Славная биография Ломоносова хорошо известна каждому школьнику. После завершения учебы в Славяно-греко-латинской академии, а затем в Германии, Ломоносов 8 июня 1741 года прибыл в Петербург.
С этого времени началась его блестящая академическая деятельность. В 1745 году он стал профессором химии. Научные открытия следуют одно за другим. Спектр исследований ученого необычайно широк: химия и физика, мореплавание и навигация, астрономия, история, право, филология.Пожалуй, нет такой области знаний, куда не проникал бы светлый ум Ломоносова. Не менее известны его услуги на основе народного образования. Горячий патриот России, Ломоносов выступал за расцвет российской науки. По его инициативе в 1755 году был открыт Московский университет. Целью жизни Ломоносова до последнего дня было «утверждение науки в отечестве», которое он считал залогом процветания своей Родины.
В Германии Ломоносов написал возражение Тредиаковскому и отправил его в Санкт-Петербург.-Петербург вместе с одним «О взятии Хотина», как отчет о его исследованиях. В «Письме о правилах русской поэзии» (1739) Ломоносов смело распространил тонизирующий принцип на все русское стихосложение. Ломоносов призывал и двуногие, и трехногие стихи. Он блестяще показал выразительные возможности ямба, умело применял сочетание мужских и женских рифм, а Тредиаковский настаивал на использовании только женских рифм. Ломоносов не отвергал и дактилических рифм.Он хотел дать место русскому стиху.
Последующая реформа Ломоносова в области литературного языка также была отмечена с такой же заботой о свободе слова. В 1757 году уже в России зрелый ученый написал предисловие к собранию сочинений «Об употреблении церковных книг в русском языке», в котором изложил знаменитую теорию «трех штилей». Ломоносова как основа литературного языка. В русском языке, по словам Ломоносова, слова по стилистической окраске можно разделить на несколько родов.К первому он отнес лексику церковнославянского и русского языков, ко второму — знакомые по книгам и понятные церковнославянские слова, но редко встречающиеся в разговорной речи, к третьему — слова живой речи, которых нет в церковных книгах. Отдельную группу составили общеупотребительные слова, которые можно было использовать в композициях лишь в ограниченном объеме. Ломоносов практически полностью исключает устаревшие церковнославянские слова, пошлости и варварства, неправомерно заимствованные из иностранных языков, из литературной письменной речи.В зависимости от количественного смешения слов трех родов создается тот или иной стиль.
Реформы Ломоносова в области литературного языка и стихосложения соответствовали культурным потребностям нации. Новые литературные формы были необходимы для выражения значительного национального содержания, и Ломоносов своими реформами открыл широкие художественные горизонты для поэзии. Вместе с тем филологическая деятельность ученого имела и более широкий смысл: в ней отражался дух преобразований, характерный для постпетровской эпохи, в которую переросло научное и поэтическое творчество Ломоносова.

Бюст М.В. Ломоносов. Скульптор Ф. Шубин

«… Наша литература начинается с Ломоносова; он был ее отцом и пестуном; он был ее Петром Великим »(В.Г. Белинский).

Ломоносов был первым поэтом, заложившим основы новой русской литературы XVIII века. по отношению к достижениям европейской культуры. Но, освоив европейские традиции, он активно использовал богатство национальной культуры.

При Ломоносове происходил процесс становления русской нации, становления русской национальной культуры — это определило основное содержание творчества Ломоносова: патриотическая и гражданская тема в его стихах, тема труда и науки. , прославление военных побед России и одновременно осуждение завоевательных войн и восхваление «молчания», мира между народами как необходимого условия процветания страны, образы национальных героев и, прежде всего, Петр I.

Классицизм характеризуется высоким гражданским идеалом, подчинением личных интересов национальным интересам, культ разума и образовательных тенденций — все это также характерно для творчества Ломоносова.

Реформа стихосложения

В январе 1736 года среди лучших учеников Славяно-греко-латинской академии, доставленных в Академию наук для отправки за границу, в Петербург прибыл и Ломоносов. Здесь он приобрел «Новый и краткий метод сочинения русских стихов» В. К. Тредиаковского и начал его изучать.VC. Тредиаковский первым поставил перед собой задачу создать стих, соответствующий структуре русского языка, отказаться от слогового письма. Тредиаковский указывает, что «поэзия нашего простого народа привела» его к выводу о том, что русскому языку не свойственна слоговая по количеству слогов в строке , силлаботоническое стихосложение, основанное на одинаковом количестве ударений в каждом стихе, на чередовании ударных и безударных слогов … Это была очень важная и правильная мысль. Ломоносов оценил основную идею Тредиаковского: силлаботоника стихотворение. Но Ломоносов развил эту позицию, довел до конца преобразование русского стиха. В 1739 году Ломоносов, тогда учившийся в Германии, написал «Письмо о правилах русской поэзии», в котором доказал (как теоретически, так и отрывками из своих поэтических произведений), что русский язык позволяет писать не только хореей. и ямб, как утверждал Тредиаковский, но также с анапестом и комбинацией ямбов с анапестами и хореи с дактилями, что можно использовать рифмы как мужские и женские, так и дактильные и чередовать их.Ломоносов считал, что силлаботоническое стихосложение должно распространяться на стихи любой длины — восьмисложные, шестисложные, четырехсложные, а не только одиннадцать и тринадцать слогов, как это делал Тредиаковский.

Создание …

Силлаботоническая система стихосложения — это такая система, когда учитывается количество слогов, количество ударений и их расположение в строке. Существует пять основных размеров силлаботонического стиха: два двусложных (хорея и ямб) и три трехсложных (дактиль, амфибрахий, анапест).

Horay — двусложная стопа с ударением на первом слоге (схема стопы хореи:! -), а в строке (стихе) в целом — на первом, третьем, пятом, седьмом и т. Д.

Ямб — двусложная стопа с ударением на втором слоге (схема ямбической стопы: -!), А в стихе в целом — на втором, четвертом, шестом, восьмом, десятом и т. Д.

Дактиль — трехсложная стопа с ударением на первом слоге (схема ступни дактиля:! — -), а в стихе в целом — на первом, четвертом, седьмом, десятом, тринадцатом и т. Д.

Амфибрахия — трехсложная стопа с ударением на втором слоге (ступня диаграмма амфибрахия: -! -), а в стихе в целом — на втором, пятом, восьмом, одиннадцатом и т. Д.

Анапест — трехсложная стопа с ударением на третьем слоге (схема стопы анапеста: — -!), А в стихе в целом — на третьем, шестом, девятом, двенадцатом и т. Д.

Ломоносов считал важнейшее условие национальной поэзии: « русских стихов должны быть составлены в соответствии с естественным свойством нашего языка; а то, что для него очень необычно, с других языков не приносить.«

В приложении к «Письму о правилах русской поэзии» Ломоносов дал свою первую оду — «Оду взятию Хотина». Написана под впечатлением от известия о блестящей победе русских войск над турками у Хотинской крепости в 1739 году.

По мнению современников, ода произвела на Петербург большое впечатление необычностью своей поэтической формы. : тетраметр ямба с чередованием креста и парных рифм создавал впечатление большой ритмической энергии, созвучное содержанию оды, прославляющей подвиги русских воинов-победителей.Новым было и то, что в литературном творчестве отразилось важное событие нашего времени, охарактеризованное одновременно с помощью исторических аналогий: автор вспомнил недавние блестящие победы русских под руководством Петра I и о «более скромных». стран Казани »- царь Иван IV, который« гордо потряс Селима »(Селим — турецкий султан Сулейман II).

Современность и история органично соединились в оде Ломоносова, написанной с большим вдохновением, ярким и образным языком, что, несомненно, поразило и первых читателей этого произведения:

Укрепляет любовь к Отечеству

Памятник Ломоносову в г. Ломоносов.Скульптор Г. Гликман

Сыны России духом и рукой;

Все хотят пролить всю кровь,

От грозного бодрит звук.

По холмам, где бездна палящая,

Дым, пепел, пламя, смертельная отрыжка,

Тигру, Стамбул, ограбь свой,

Что камни рвутся с берегов;

Но чтобы орлы полетели

В мире нет таких препятствий,

К ним вода, лес, холмы, пороги,

Глухие степи — путь ровный.

Где дуют только ветры

Там будут полки с орлами.

В 1740-е гг. Ломоносов работает над «Кратким справочником по риторике». Параллельно изучает летописи, дипломные работы, хронографы, жития святых, категориальные и родословные книги. Позже, в предисловии к книге «Первые основы металлургии, или рудники» (1763 г.), Ломоносов сказал о важности общения и взаимодействия наук: « Нет сомнений в том, что науки очень взаимно способствуют наукам, как физика с химией, физика с математикой, мораль и история с поэзией. ».

Литературное творчество Ломоносова

Его поэтические произведения всегда отражают его исследования истории, его изучение памятников древнерусской литературы. Именно в оде можно было выразить высокие мысли и прославить героические события. Ломоносов был создателем русской оды , в которой он выразил свои просветительские идеи. Он верил в огромные возможности России и считал свои оды пропагандой наук и искусств:

Взгляни на горы вверху,

Взгляни широко в свои поля,

Где Волга, Днепр, где течет Обь;

Богатство в них спрятано,

Наука будет откровенно…

Родина была для него высоким идеалом, и свою работу в различных областях знаний он рассматривал с точки зрения той пользы, которую она приносит его «возлюбленной» — Родине. И в его поэтических произведениях патриотизм играет главную роль. В «Разговоре с Анакреоном» Ломоносов отвечает греческому поэту, певцу любовных утех и веселья:

У меня струны против моей воли

Слышен героический шум

Больше не обижайся

Мысли о любви, ум.

Хоть и нежность сердца

Любовь не обделена,

Герои вечной славы

Больше в восторге.

Ломоносов в своих стихах пытается запечатлеть величие и необъятность государства Российского, силу и мощь русского народа. Он также создает географический образ России, особенно оду 1748 года. «В день восшествия на престол императрицы Елизаветы» :

Если сейчас Россия радостна!

Она, касаясь облаков,

Не видит конца своей власти,

Гром, полный славы

Отдыхая среди лугов.

В полях, полных плодов

Где Волга, Днепр, Нева и Дон,

С их чистыми ручьями

Шорохи стада вызывают сон.

Эта ода — лучшая среди од Ломоносова. Он посвящен императрице Елизавете Петровне и написан в день празднования ее восшествия на престол (25 ноября).
В 1747 году Елизавета утвердила новый устав и новый состав Академии наук, согласно которым сумма денег, выделяемых Академии, была увеличена вдвое.В том же году российское правительство собиралось вступить в войну на стороне Австрии, Англии и Голландии, которые тогда воевали против Франции и германских государств. Эти обстоятельства определяют содержание оды Ломоносова.

Когда взошла на престол,

Памятник Ломоносову в Днепропетровске. Скульптор А.В. Сытник; архитекторы Г.И. Панафутин, В. Позиция

Как верховный подарил ей корону,
Я вернул тебя в Россию,
Война закончилась;
Прия поцеловала тебя:
Я полна тех побед, сказала она
Для кого течет ток.
радуюсь счастья россов,
не изменяю своему спокойствию
на весь запад и восток.

Достойно божественным устам,
Монарх, этот нежный голос:
Ах, если бы достойно превознесен
Этот день и тот блаженный час
Когда от радостной перемены

Петровы подняли стены
До звезд плескаются и щелкают!

Ода начинается с вступления, восхваляющего тишину, то есть мирные времена, способствующие процветанию государства и благополучию людей.Обращаясь далее к Елизавете, Ломоносов прославляет ее как борца за мир, который, вступив на престол, положил конец войне со шведами.
Затем он делает лирическое отступление, в котором предостерегает правительство от вмешательства в войну. Это отступление позволяет ему перейти к новой теме — прославлению Петра как творца новой России. Ломоносов прославляет Петра как борца с отсталостью, в которой была до него Россия, прославляет его за создание могучей армии и флота, за распространение науки.

Ужасные дивные деяния
Творец мира с незапамятных времен
Судьбами своими
Прославь себя в наши дни;

Послал Человека в Россию,
Неслыханное столетиями.
Через все препятствия он поднял
Голова, увенчанная победами,
Русью топчу грубостью,
Поднявшись со мною до небес.

Марса боялись в окровавленных полях,
Твой меч в руках Петрова напрасно,
И с трепетом воображал Нептун
Глядя на российский флаг.

Вдруг укрепленный стенами
И окруженный зданиями,
Сомнительная Нева объявление:
«Или я теперь забыт
И согнулся с этой тропы,
Который раньше я тек?

Тогда науки божественны
Через горы, реки и моря
Руки, протянутые к России,
Этому монарху, говоря:
«Мы готовы с величайшей осторожностью
Отправить по-русски nova
Плоды чистейшего разума . »
Монарх зовет их к себе,
Россия уже ожидает
Полезно посмотреть их работы.

Кратко упоминая время правления Екатерины I, Ломоносов снова обращается к Елизавете, в которой он хотел бы видеть достойную дочь великого отца, такую ​​же покровительницу науки и искусства. А потом, словно давая «повеление» императрице, Ломоносов рисует необъятные просторы ее государства, дает географически точную картину России с ее морями, реками, лесами и богатейшими земными глубинами.

Тонкое пространство земли
Когда Всевышний повелел вам
Счастливого гражданства,
Затем он открыл сокровища,
Чем хвастается Индия;
Но Россия требует, чтобы
Искусством проверенных рук.
Это очистит золотую жилу;
Камни тоже ощутят силу
Науки, восстановленные тобой.

Эти огромные богатства страны необходимо освоить и использовать на благо государства и народа. Сделав это, люди науки, ученые смогут. Так в оду вводится новая тема — тема науки, подготовки ученых из числа русских людей. Слова Ломоносова о том, как

Чем могут владеть Платоны

И быстрые умы Ньютонов

Русская земля родит.

Призывая будущих ученых к плодотворной работе, Ломоносов в следующей строфе сочиняет восторженный гимн науке.

Науки молодых питают,
Радость старым дается
В счастливой жизни они украшают
В несчастных случаях, о которых они заботятся;
Радость в домашних трудностях
И в дальних странствиях не помеха.
Наука используется повсюду
Среди народов и в пустыне,
В городском шуме и в одиночестве
Они сладки в мире и в труде.

Заключительная строфа оды перекликается с первой: поэт снова прославляет тишину и Елизавету и обращается к врагам России с предупреждением.

Родина, ее необъятные просторы, ее неисчерпаемые природные богатства, ее сила и мощь, ее грядущее величие и слава — вот основная тема Ломоносовских разногласий. Уточнена и дополнена тема русского народа. Ломоносов превозносит талант великого русского народа, могучий дух его войск, русский флот.Он выражает твердую уверенность в том, что русская земля способна родить своих великих ученых, своего «русского Колумба», великих деятелей культуры.
Оды Ломоносова по звучности и музыкальности стиха, по легкости и понятности языка были явлением исключительным для своего времени.

Ломоносов-ученый неотделим от Ломоносова-поэта: он говорит о безмерных силах природы, которые человек должен исследовать и покорять. В его творчестве органично сливаются поэзия и наука.Научно-философская поэзия Ломоносова посвящена борьбе за передовое научное мировоззрение: «Вечернее размышление о Величии Бога», «Утреннее размышление о Величии Бога», «Письмо об использовании стекла».

Всякий раз, когда смертные только высокие

Утренняя медитация …

Можно было летать

Чтоб наш глаз был тлен на солнце

Мог бы, приближаясь, вот,

Тогда бы со всех стран открылись

Вечно пылающий океан.

Туда устремляются валы огненные

И берегов не находят;

Вихри огненные крутятся,

Сражаются много веков;

Там камни, как вода, кипят,

Там идут дожди.

Эта ужасная громада

Как искра перед тобой.

О, Кол, светильник яркий

Тобой, Боже мой, зажжен

Для наших повседневных дел,

Что Ты велел нам делать!

Освободившийся от темной ночи

Поля, холмы, моря и леса

И они открылись нашим глазам,

Наполнены вашими чудесами.

Там вся плоть взывает:

Господь наш велик!

(отрывок из «Утренней медитации о величии Бога»).

«Открылась бездна, полная звезд …»

Открылась бездна, полная звезд;
Звезды бесчисленны, бездна дна.

Песчинка, как в морских волнах
Как мала искра в вечном льду,
Как мелкая пыль в сильном вихре,

В пламени яростном, как перышко,
Итак, в этой бездне я углубился …

(Отрывок из «Вечернего размышления о Величии Бога»).

Ломоносов раздвинул границы строго регламентированной поэтики классицизма, открыл возможности для дальнейшего развития русского стиха. Его приемы будут использовать поэты-романтики начала 19 века. Ломоносов обогатил оды новым гражданским содержанием и разработал поэтическую форму, соответствующую этим высоким патриотическим идеям.

В «Риторику» 1748 года Ломоносов включил раздел «Об изобретении витиеватых речей», в котором он исследует различные типы поэтической персонификации, которые мы теперь называем художественными средствами выражения (или тропами).Такие «изобретения» он иллюстрировал собственными примерами:

А теперь малиновой рукой

Врата открыли рассвет миру,

Из ризы льется красный свет

В полях, в лесах, в град в морях.

А сколько метафор, эпитетов и гипербол в оде, посвященной Елизавете Петровне:

Радость царей и царств земных

Любимая тишина

Блаженство деревень, город ограды,

Если тебе пригодится и красный!

Цветы вокруг вас ослепляют

И классы на полях желтеют

Корабли полны сокровищ

Отваживаются в море после вас

Щедрой рукой вы льете

Свое богатство на землю.

Автограф Ломоносова

Правда, далеко не все современники Ломоносова смогли оценить его новаторство в литературе. Например, Сумароков резко критиковал его за то, что был сторонником чистоты и ясности стиля, которые были характерны для классицизма. Он писал свои абсурдные оды, где резко и злобно высмеивал яркие метафоры и сравнения Ломоносова. Этот спор двух поэтов был широко известен современникам.

Одним из ведущих жанров классицизма была поэтическая трагедия … Этот жанр нашел отражение и в литературном творчестве Ломоносова. Он написал две трагедии: «Тамира и Селим » (1750) и « Демофонт» (1751), первую на национально-историческую тему, вторую — на античную историю.

Ломоносовская трагедия «Тамира и Селим» использовала события русской истории конца XIV века, когда в 1380 году русские войска под предводительством великого московского князя Дмитрия Ивановича, позже прозванного Донским, разгромили полчища хана Мамая на Куликово поле.

Ломоносов в «Риторика » Определил природу художественной литературы: « Художественные произведения делятся на чистые и смешанные. Чистые состоят из целых повествований и действий, которых никогда не было в мире, сочиненных для морализаторства … Смешанные вымыслы состоят частично из правдивых, частично из вымышленных действий, содержащих восхваление славных людей или известных приключений в мире, с которыми иногда сочетается нравственное учение ».

В своей практике Ломоносов придерживался «смешанной фантастики»: в основе его литературных произведений — будь то ода, трагедия или стихотворение — всегда есть описание «правдивых действий», всегда есть исторический факт. что он изучал на основе источников.

В предисловии к своей поэме «Петр Великий» Ломоносов пишет:

Я не собираюсь воспевать вымышленных богов,

Но дела правдивы, великое дело Петрова.

Работать над стихотворением, посвященным Петру I, Ломоносов начал в 50-х годах. XVIII век Поэма «Петр Великий» начинается с описания похода Петра I в Архангельск для отражения нападения шведской армии. Вторая песня посвящена осаде Шлиссельбурга русскими войсками.Завершая эту песню, поэт предупреждает, что воздерживается от описания торжеств по случаю взятия Шлиссельбурга, так как впереди — история более важных побед в истории Северной войны:

Но, муза, молчи, сомневайся. до трофеев,

То, что отнято у врагов и внутренних злодеев:

Впереди еще большая работа для предков,

Тогда представьте себе, что сеете Богиню с яркой внешностью.

Но Ломоносов не закончил стихотворение, на которое возлагал столько надежд.Литературоведы считают, что Ломоносов писал по правилам классицизма, и эти правила не позволяли выявить индивидуальное своеобразие личности Петра. «Требовались новые приемы типизации и обобщения, которые еще не были развиты русской литературой конца 50-х — начала 60-х годов. XVIII век

В 1757 году Ломоносов опубликовал отрывок из своего произведения« Предисловие об употреблении церковной книги в Русский язык », где изложена его известная теория« трех спокойств »(подробнее о ней читайте на нашем сайте :).По словам Ломоносова, «русский язык от владения Владимирова до нынешнего века, более семисот лет, не был упразднен настолько, что нельзя понять старый». Поэтому он считает, что писатели XVIII века, создавая новую светскую литературу, могут черпать художественные ценности из древнерусской литературы. Специфика учения Ломоносова о «трех видах речи» и, соответственно, о «трех спокойствии» объясняется его глубоким пониманием национальных особенностей русской литературы.«Обладая удивительным историческим чутьем и блестящим даром научного обобщения, Ломоносов раскрыл в своем учении сущность тех процессов в истории литературного языка XVII — первой половины XVIII веков, которые привели к обособлению и формированию языковые стили. Он определил закономерности формирования новой стилистической системы русского литературного языка, систематизировав фонетические, грамматические и лексико-фразеологические различия между стилями », — пишет В.П. Вомпер.

Принципиально новым в литературном творчестве Ломоносова было стремление к наиболее точной передаче исторических фактов. Это нашло отражение в его подходе к характеристике каждого явления. Исторические темы раскрываются в одах, трагедиях, эпических поэмах, хвалебных словах, световых надписях. Четкое следование историческим фактам, строгое следование истине — характерные черты литературных произведений Ломоносова.

Основные литературные произведения М.В. Ломоносов

Полное собрание сочинений Ломоносова

• Ода светлой памяти императрицы Анны Иоанновны победе над турками и татарами и взятию Хотина в 1739 году
• Ода ко дню рождения Ее Величества Императрицы Елизавета Петровна, самодержавная всея России, 1746 г.
• Ода в день восшествия на Всероссийский престол Ее Величества Елизаветы Петровны, 1747 г.
• «Утреннее размышление о Величии Божьем» (1743 г.)
• Вечернее размышление о Величии Бога в случае великого северного сияния (1743)
• «Я воздвиг знак бессмертия для себя… »(1747)
• « Небеса покрылись мраком ночи … »(1747)
• « Как только стих дневной шум … »(1747)
• Письмо Его Высочеству Ивану Ивановичу Шувалова 18 августа 1750 г.
• Письмо о пользе стекла высокопоставленному господину генерал-лейтенанту, действительному камергеру Ее Императорского Величества, куратору Московского университета и орденов Белого Орла, Александра и Святой Анны, кавалеру Ивану Ивановичу Шувалову , написано в 1752 году.
• Стихотворения, сочиненные по дороге в Петергоф, когда я ходил просить о подписании привилегии для академии в 1761 году, много раз уже были для того же самого
• Гимн бороде (1757)
• Беседа с Анакреонтом ( между 1758 и 1761 гг.)
• Надпись к статуе Петра Великого
• Неоконченная героическая поэма о Петре Великом «Петрида»

Жизнь и творчество Михаила Васильевича Ломоносова Выполнено учениками 9А класса общеобразовательной школы №7 города Шарыпово Красноярского края Явкина Елена, Коновалов Павел 29.09.10

Михаил Васильевич Ломоносов Первый русский естествоиспытатель мирового значения, поэт, заложивший основы современного русского литературного языка, художник, историк, поборник развития отечественного образования, науки и экономики.

Биография Ломоносов родился 19 ноября 1711 года в селе Денисовка Архангельской губернии в семье поморского крестьянина Василия Дорофеевича Ломоносова, который занимался морской рыбной ловлей на собственных судах. Мать Ломоносова, скончавшаяся очень рано, была дочерью диакона.

Детство Ломоносов оставался дома до 10 лет, и с тех пор отец стал ежегодно брать его с собой на охоту, чтобы с малых лет приучать сына к этому делу. Нельзя не удивляться тому вниманию, с которым он наблюдал за всеми проявлениями северной природы, обычаями и бытом местных жителей, животных, и точностью, с которой он запомнил все, что видел; впоследствии Ломоносов часто использовал эти юношеские наблюдения в своих научных трудах.

Молодежь Первым учителем Ломоносова был крестьянин той же Костромской волости Иван Шубной, сын которого Федот Иванович Шубин позже, вероятно не без помощи Ломоносова, учился в Академии художеств. Вдохновленный жаждой знаний, Ломоносов в 1731 году уехал поездом в Москву, где был принят в «Спасские училища». Здесь Ломоносов пережил немало горя и нужды: упреки отца, «невыразимая нищета», насмешки школьников. Были отмечены способности Ломоносова, примерное трудолюбие и быстрые успехи.В 1736 году в числе 12 лучших учеников Славяно-греко-латинской академии он был вызван в Петербург для учебы в Академии наук.

В Москву К 14 годам молодой помор писал грамотно и четко. Его жизнь в его доме стала невыносимой, полной постоянных ссор с мачехой. И чем шире становились интересы молодого человека, тем безнадежнее ему казалась окружающая действительность. Страсть Ломоносова к книгам особенно закалила мачеху. Отец решил по-своему урезонить его и решил жениться, но Михайло притворился больным и отговорил от брака.Но надо было с чем-то определиться. Получив «косвенно», видимо, с помощью земляков, паспорт и заняв три рубля у соседа Шубного, 19-летний юноша выехал в Москву с обозом мороженой рыбы в декабре 1730 года.

Прибыл в Москву. Москва, где учился в Славяно-греко-латинской академии, в Академическом университете в Санкт-Петербурге и в Германии. С 1745 г. — первый русский академик Петербургской Академии наук, служит до конца жизни.Он основал первую химическую лабораторию Академии наук. В 1755 году по инициативе М.В. Основан Московский университет имени М.В. Ломоносова. Он позаботился о том, чтобы туда принимали не только дворянских детей, но и всех классов.

Творчество М.В. Ломоносов Поэзия Ломоносова отразила жизнь русского народа на определенном, очень важном этапе его развития, основная тема его творчества — тема Родины, ведущая идея — идея утверждения величия русского народа и мощь россии.

Произведения Ломоносова «Вечернее размышление о Величии Бога в событии большого северного сияния» «Статуе Петра Великого» «Ода в день восшествия на Всероссийский престол Ее Величества Елизаветы Петровны 1747» медитация о Боге »и др.

Рабочее место Ломоносова

Могила М.В. Ломоносова в Александро-Невской Лавре После смерти покровительницы Елизаветы Петровны Ломоносов пережил тяжелые годы, усугубленные болезнью. Его недоброжелатели в Академии добились успеха. подписание его отставки Екатериной II, но императрица поймала себя и лично посетила ученого.Он провел почти весь последний год своей жизни, не выходя из дома. Похоронен на кладбище Александро-Невской лавры. последние годы жизни

Памятник Ломоносову дома

«Промедление смерти как …» М.В. Ломоносов

Вопрос о том, где учился Ломоносов, может вызвать недоумение у нынешнего поколения. И все же он далеко не без дела. Сейчас, когда у молодежи растет интерес к прошлому своей страны, будет не зазорно напомнить о ее великих сыновьях.Ведь известно, что историю делают люди.

Михайло Васильевич родился на Архангельском Севере. Ломоносов не оставил после себя ни автобиографии, ни воспоминаний, поэтому точно неизвестно, как прошли его детство и юность. Известно только, что он рано остался без матери. Его отец (человек добрый, но, по воспоминаниям самого Ломоносова, «воспитанный в крайнем невежестве») женился еще пару раз, а его третья избранница стала злой мачехой для 9-летнего Миши.

Начальное образование мальчик получил у местного дворника С. Н. Сабельникова. Пристрастие ребенка к книгам еще больше закалило и без того недобрую мачеху, в результате жизнь в отцовском доме стала невыносимой. Желая учиться, тайком от отца в 1730 году он отправился поездом в Москву. Вряд ли кто-либо из его попутчиков мог предположить, что идущего рядом мальчика когда-нибудь назовут светилом русской науки. Поговорим о том, где учился Ломоносов, первый русский естествоиспытатель мирового значения, энциклопедист, астроном, химик и физик, поэт, филолог, геолог, металлург, художник, историк и генеалог.

Научный гранит

На пути его поступления в школу было много препятствий, ему даже пришлось притвориться сыном холмогорского дворянина. Как бы то ни было, но Славяно-греко-латинская академия все же приняла молодого помора. Михайло Васильевич был старше всех учеников училища, а потому постоянно терпел насмешки со стороны младших товарищей. Однако ни тяжелое положение, ни нападки окружающих не препятствовали желанию учиться. Ломоносов сразу показал свои незаурядные способности.Он отличался упорством и настойчивостью, за год прошел трехклассную программу. Он с увлечением читал летописные, святоотеческие и другие богословские книги, взятые из библиотеки Заиконоспасского монастыря.

В 1734 году Михаил уехал в Киев и несколько месяцев провел в стенах Киево-Могилянской академии.

В 1736 году руководство школы получило приказ об отборе лучшего ученика для учебы в университете при Петербургской Академии наук.Учитывая способности Михаила Васильевича, Славяно-греко-латинская академия выбирает его. И что потом? Как сложилась его дальнейшая судьба? Где учился Ломоносов дальше?

По одной из версий, богословская карьера будущего великого ученого оборвалась, и не успела начаться, так как раскрылась история фальшивых документов. В результате рукоположение не состоялось, но способного семинариста отправили на естественнонаучные занятия.

Под руководством В.Е.Адодуров, начал заниматься математикой, у профессора Г.В. Крафт познакомился с экспериментальной физикой, самостоятельно изучал стихосложение. По словам ранних биографов, в течение этого довольно короткого периода обучения в Петербургской Академии Ломоносов «выслушал первоначальные основы философии и математики и придерживался их с крайним рвением, практикуя тем временем в стихотворении, но ничего из своего. последние работы вышли в печать. Он проявил прекрасную склонность к экспериментальной физике, химии и минералогии.«

По биографическим данным, в том же 1736 году из Петербурга был отправлен осваивать горное дело в Германии. Помимо заявленной подготовки, Ломоносов укрепил свои знания немецкого языка, изучил французский и итальянский языки, танцы, рисование и фехтование. Познакомился с трудами философов. Подробных сведений о том, как и где учился Ломоносов в этот период, нет. Есть записи, что он провел в Марбурге три года. Там он встретил своего любимого учителя Кристиана Вольфа, а там и свою будущую жену.Русские студенты быстро сдружились с немецкими одноклассниками. Вместе они организовывали молодежные застолья и вечеринки. Однако стипендию целеустремленный Ломоносов потратил на книги и квартиру. Для него учеба и наука всегда были на первом месте.

Первые шаги в науке дома

В 1741 году Ломоносов вернулся в Россию и начал работать в Академии наук. В 1745 году он уже стал профессором химии и академиком. М. В. Ломоносов ведет научную и литературную деятельность.Стремясь развивать отечественную науку, Михайло Васильевич стремится открыть первый в стране университет. И теперь этот московский вуз носит его имя.

Сам Ломоносов был уникальным ученым, сделавшим выдающиеся открытия в совершенно разных областях знаний: астрономии, физике, химии, лингвистике и литературе.

Литературная деятельность Ломоносова

Работая над трудами в области точных наук, Михайло Васильевич не забывал о русской речи.Он создал новую русскую грамматику, сблизил разговорный и литературный языки. Его вклад в развитие языкознания трудно переоценить. В целях упорядочения литературного языка он предлагал ограничить влияние церковнославянского, а также многих иностранных слов, заменив их выражениями родного языка.

Ломоносов предложил использовать три стиля — низкий, посредственный и высокий. Кайф использовался при написании од, праздничных речей, героических стихов.Средний стиль приемлем для дружеской переписки. А вот низкий подходил для создания комедий, написания эпиграмм и песен. Здесь легко разрешалось использование разговорной лексики. Так Ломоносов гармонично соединил старое и новое. Его литературные и поэтические произведения оказали огромное влияние на дальнейшее развитие русского языка и литературы.

Научная деятельность

Этот человек обладал глубокими познаниями в области точных наук, свободно владел несколькими европейскими языками.Природный гений позволил Ломоносову заложить основы русской технической терминологии. Сформулированные им правила в этой области очень полезны в настоящее время. Часто люди, особенно сегодняшняя молодежь, даже не осознают, что многие научные термины, предложенные учеными, все еще используются сегодня. Взять, к примеру, слова, которые сейчас у всех на слуху: удельный вес, движение, эксперименты, ось Земли …

К сожалению, о личной жизни Ломоносова, его жене и детях известно очень мало.Почти все источники больше посвящены его научной деятельности. Жизнь Ломоносова целиком была посвящена науке. Даже в одах он призывал работать и развивать науку на благо Отечества.

Creation Михаил Васильевич Ломоносов знаменует собой расцвет русской поэзии в первой половине 18 века. Культурной основой этого периода были реформы Петра I, который насаждал в России образование и просвещение по западному образцу. Личность гениального ученого и поэта была выдвинута самой социальной русской жизнью как бы для того, чтобы повернуть культурные новшества к потребностям России, приспособить их к национальной стихии.На долю Ломоносова выпало колоссальное количество задач! Его призвали оставить след практически во всех существовавших в то время областях знаний и наук, двигать их вперед, воодушевлять поэтическим пафосом служения Отечеству.

Обсуждая судьбу русского языка, А.С. Пушкин писал: «Во время правления Петра I он начал заметно искажаться от необходимого введения голландских, немецких и французских слов. Эта мода распространила свое влияние на писателей, которым в то время покровительствовали государи и дворяне; К счастью, появился Ломоносов. Сочетая необычайную силу воли с необычайной силой замысла, Ломоносов охватил все отрасли образования.Жажда науки была самой сильной страстью этой наполненной страстью души. Историк, оратор, механик, химик, минералог, художник и поэт, он все испытал и во всем проник: первый вникает в историю отечества, утверждает правила его публичного языка, дает законы и примеры классического красноречия, с Несчастный Ричман предсказывает открытия Франклина, основывает фабрику, он строит колосса, дает искусство мозаикой и, наконец, открывает нам истинные источники нашего поэтического языка. Если мы начнем исследовать жизнь Ломоносова, мы обнаружим, что точные науки всегда были его главное и любимое занятие, а стихи иногда развлекают, а чаще занимаются офисом.«

Согласны ли мы с великим поэтом? Были ли стихи для Ломоносова развлечением и официальным упражнением? Чтобы ответить на эти вопросы, проследим творческий путь поэта и ученого и попытаемся определить его место в истории русской поэзии. О Ломоносове много написано, снято в фильмах и на телевидении. Иначе и быть не могло. Впечатляют сами факты его неординарной биографии. Родился в Северной Померании, на земле, не затронутой крепостным правом, порабощающим человеческую душу.Смелые и предприимчивые северяне построили небольшие корабли и приплыли к берегам Норвегии и Швеции, торговали и обменивались товарами со своими западными соседями. Энергичный и, видимо, обладающий большими способностями в кораблестроении, Василий Дорофеевич Ломоносов, отец Михайлы, построил по европейскому образцу крепкий и устойчивый корабль «Галиот». Это была та самая «Чайка», в которой мальчик вышел с отцом в море, научился моментально принимать правильное решение, когда на корабль обрушился шторм.

Здесь, в бурном северном море, зародились мужество и непоколебимое упорство, которые сопровождали характер и поведение Ломоносова на протяжении всей его дальнейшей жизни.Это было время, когда русская армия еще не овладела устьем Невы, строительство Санкт-Петербурга не было завершено, а берега Финского залива не принадлежали России. Архангельск, недалеко от которого, в селе Денисовка у города Холмогоры, прошли детские и юношеские годы поэт, оказался чуть ли не единственным портовым городом, связывающим русский народ с Западом.

Северные города и села разбросаны, часто в сотнях километров друг от друга.Однако вдали от центра России эти уголки отличались признаками большой жизни с ее промышленностью, торговлей и культурой. В Холмогорах располагались конторы иностранных купцов, были свои книжные магазины, художники писали иконы и заказывали портреты. Но больше всего Холмогоры славились искусными резчиками по кости. Особо выделялись шубы — дальние родственники Ломоносовых. Искусство изготовления костяных скульптур передается в этой семье из поколения в поколение.Шубу и девятнадцатилетнего Михаила отвезли в Москву на учебу, выделив небольшую сумму денег на прогулку от Денисовки до незнакомого огромного города. Ломоносов будет благодарен Шубному всю жизнь и, как всегда с этим человеком, не только на словах, но и на деле. Позже он поможет талантливому мальчику Федоту Шубному, будущему великому русскому скульптору Федоту Ивановичу Шубину, выбраться в столицу и окончить Петербургскую Академию художеств.

В Москве Ломоносову пришлось называть себя «дворянским сыном»: крестьяне в то время не принимались в вузы.Поступил учиться в Славяно-греко-латинскую академию при Заиконо-Спасском монастыре. Необычно выглядел толстый, крепкого телосложения среди шумной толпы мальчишек. Денег на еду не было, а помощи ждать было некуда. Позже он расскажет о своей жизни в те далекие годы в письме И.И. Шувалов (написано 10 мая 1753 г.): «Во время учебы в Спасских училищах у меня были сильные стремления со всех сторон, которые отвращали науки, имевшие в те годы почти непреодолимую силу.С одной стороны, мой отец, у которого никогда не было детей, кроме меня, сказал, что я, оставшись одна, оставил его, оставил все то удовлетворение (по данным местного государства), которое он приобрел для меня кровавым потом и которое после его смерти чужие будут грабить. на еду в день больше похожи деньги на хлеб и деньги на квас, остальное на бумагу, на обувь и другие нужды. Таким образом я прожил пять лет и не оставил науки. С одной стороны, они пишут, что, зная богатство моего отца, хорошие местные жители предадут за меня своих дочерей, которые предлагали их даже тогда, когда я был там; а школьники, маленькие дети кричат ​​и пальцами указывают: посмотрите, какой дурак лет двадцати приехал учить латынь! «

Спасенная предприимчивость, здравый смысл и сила характера.Ему даже удалось стать частью большой экспедиции, которую правительство отправило на Урал, чтобы основать городское поселение на реке Ори. Правда, Ломоносов еще не участвовал в основании Оренбурга: выяснилось, что Михаил Ломоносов, просивший священника во время экспедиции, вовсе не был сыном «Храма Введения Пресвятой Богородицы». священника Василия Дорофеева », как он показал. По спискам Славяно-греко-латинской академии он числится «благородным сыном».Как Ломоносов вышел из этого непростого положения, доподлинно неизвестно. Упоминается, что Феофан Прокопович, знаменитый сподвижник Петра I и «правая рука» царя еще при жизни, помогал талантливому и разумному молодому человеку остаться в академии при рассмотрении дела.

В академии учили основательно. Древняя культура и культура эпохи Возрождения, философия, логика, поэтика, риторика, латынь и т. Д. Все это было представлено, однако, в свете богословских учений (по-гречески theos — бог).Однако для Ломоносова оказалась важна не столько богословская, сколько филологическая подготовка. В совершенстве владел старославянским языком. Можно предположить, что уже тогда он думал об общности своего современного русского языка и протоязыка, то есть славянского языка. А может быть, чистая и красочная речь родного Севера, язык народных эпосов и песен переплелась в его сознании с нормами церковнославянского книжного языка. Не здесь ли источники его более поздних разногласий с другим мастером художественного слова или, как тогда выражались, «витиеватостью» — Тредиаковским? В статье «Слово о терпении и нетерпении» (1743 г.) Тредиаковский настаивал на том, что церковнославянский язык не соответствует русскому литературному, в том числе поэтическому, языку.Он утверждал: «Истинная витиеватость может состоять из одного из часто используемых нами языков, без использования якобы высокой славянской композиции». Ломоносов в том же 1743 году, составляя «Краткое руководство по риторике», предложит совершенно иной взгляд на поэтический язык. По его мнению, не следует отказываться от того, что уже вошло в поэзию и существует, а, наоборот, адаптировать одно к другому: «славянский язык» к «великорусскому языку».

Не удивительно ли, что принцип единства различных принципов, которым Тредиаковский помог в создании новой системы стихосложения, был им категорически отвергнут в области поэтического языка! Но о несостоятельности научной логики Тредиаковского мы уже говорили выше.Однако Ломоносов последовательно шел к созданию своего знаменитого учения. На основе сочетания различных языковых пластов он первым построил логичную и стройную систему жанровых, стилевых и языковых соответствий в русской поэзии. Чувство меры не обмануло его в то же время. Он напомнил, что «при своей важности и великолепии слово должно быть понятным и понятным каждому. народ знает. «

Но вернемся в студенческие годы Ломоносова. Знаний, полученных в стенах академии, ему явно недостаточно.Его записали во все библиотеки Москвы, он читал там все, что касается литературы, истории, эстетики, философии. Когда в 1734 году его направили учиться на год в Киевскую духовную академию, он первым делом начал осваивать фолианты библиотек этого города, обнаружив кладезь сведений по русской истории. В 1736 г. в числе двенадцати лучших учеников Ломоносов был переведен на учебу в Петербург и в том же году отправлен за границу. Сейчас их всего трое: Райзер, Виноградов и Ломоносов — талантливые молодые люди, одержимые жаждой новых знаний.Петр I мечтал о таких русских юношах, в которых видел грядущую славу России. В Марбурге, а затем и в других немецких университетах, пройдя общенаучную подготовку, им пришлось вплотную заняться изучением горного дела и металлургии. В России началась активная разработка месторождений уральских пород, освоение природных богатств Сибири — требовались молодые отечественные специалисты.

Ломоносов уже не выглядел юношей. Отправляясь в Германию, он был хорошо образованным человеком, который точно знал, какие лекции профессоров следует выбирать и слушать.Он прослушал курсы философии, физики и механики у известного немецкого ученого Кристиана Вольфа, понимая, что прогрессивные мысли профессора помогут сформулировать его собственную научную картину мира. Ломоносов начнет как деист, но постепенно, в ходе своих естественнонаучных экспериментов и открытий, он будет приближаться к материализму. Деизм (лат. Deus означает бог), которого придерживалось большинство передовых ученых 17-18 веков, признавал существование Бога как первопричину Вселенной и не соглашался признавать Бога как человека, контролирующего природу. и люди.Это была нерешительная и довольно противоречивая теория. Однако в сравнении с теизмом (греч. Theos — бог), господствующим религиозным учением, согласно которому Бог создал мир и управляет им по своему разуму и воле, деизм открывал широкие перспективы для развития естествознания.

Ломоносов не только усвоил существующие научные теории. Пионер своего гениального мышления, он создал новые. Природная практическая сообразительность подсказала ему, что эти теории применимы к нуждам страны.Энциклопедизм его мышления идеально вписался в контекст XVIII века, века Просвещения. В своих научных исследованиях Ломоносов стремился сблизить природу, культуру, религию, социальные и нравственные отношения человека и общества. Некоторые научные направления интересовали его постольку, поскольку они складывались в общую картину мира. Вот неполный перечень программных направлений, по которым он намеревался писать научные статьи при Екатерине II, способствующие «корректировке внутренней политики правительства»: «Коррекция земледелия, ремесел и искусств», «Истребление». праздности, «искусство в условиях длительного мира», «лучшие блага купечества», «государственное хозяйство» и др.Судя по всему, это были смелые проекты. Одна из дошедших до нас статей, представленная в виде меморандума министру «О воспроизводстве и сохранении русского народа», была запрещена к публикации.

В последний год своего пребывания в Германии Ломоносов уже был ограничен образовательными рамками, установленными для российских студентов. Для завершения обучения студентов отправили в город Фрайберг. Он славился развитым горным производством.Студентам был присвоен «горный учитель» Генкель. Ломоносов уже не мог учиться у него новому, время было потрачено зря. И тогда молодой человек («скандалист» по описанию Генкеля) без официальных открепительных документов, без денежных выплат без разрешения уезжает из Фрайберга. Затем Германия была разделена на небольшие княжества. Ломоносов переезжает от одного к другому, ему интересны шахты, фабрики и фабрики, научные лаборатории. Во время этих странствий, оказавшись в Марбурге, он женится на Элизабет Зильх, девушке из богатой семьи немецкого ремесленника.Через несколько лет она приедет к мужу в Россию и станет его верным другом до последних дней его жизни.

Ломоносов попадает в Голландию: ему нужен российский посланник, чтобы получить деньги для возвращения на родину. Но его просьба была отклонена. Путешествуя из Голландии в Пруссию, российский студент без гроша в кармане присоединился к веселой пьяной компании в одной из гостиниц. Прусский офицер набирал деревенских мальчиков добровольцами в армию. Точнее, он пил алкоголь, чтобы его незаметно отвести в военную крепость Везель, ближайшую к деревне.Там они проснутся уже солдатами прусского короля. Рекрутеру понравился сильный высокий молодой человек. Ломоносов отличался большой смекалкой, но голод, желание выпить и природная дерзость оказались сильнее надвигающейся опасности. Проснулся ночью в Везеле, выбритый наголо. Пришлось срочно бежать! Крепость окружали частоколы, высокие земляные валы и глубокие рвы, заполненные водой. Все было рассчитано так, что проснувшимся «добровольцам» не снилось побегу.Какой выносливостью и недюжинной силой нужно было обладать, чтобы все это преодолеть за короткое время, опережая погоню!

И наконец Россия. Летом 1741 года из Петербурга пришло и распоряжение о возвращении, и деньги на поездку. Ломоносов был зачислен в штат Петербургской Академии наук. Отныне его жизнь и работа будут целиком связаны с ней. Несмотря на внешнее однообразие, это была тяжелая и напряженная жизнь, отмеченная множеством драматических событий.Вспыльчивый, твердо верящий в правоту своего дела, Ломоносов переживал душевные муки, видя, как иностранные бюрократы, совершенно равнодушные к нуждам русской науки, руководят Российской Академией. Шумахер, руководитель академической канцелярии, высокомерно заявил: «Я совершил большую ошибку в своей политике, позволив Ломоносову стать профессором». Немцы, получая зарплату от правительства России, по своему усмотрению распоряжались кадровой политикой в ​​российской науке.Доступ российских ученых в Академию был крайне затруднен. Зять Шумахера и его «правая рука» Тауберт рассердились: «Неужели нам нужно десять Ломоносовых? А один нам в тягость!»

Однако дело вовсе не в том, что они были немцами. Как мы помним, жена и верный друг Ломоносова была немкой. Всю жизнь русский ученый боготворил своего знаменитого наставника Вольфа, дружил с выдающимся немецким математиком Эйлером, а в Петербурге его близким и надежным другом стал профессор Рихман.Он воевал не с немцами, а с «врагами русской науки»! Главным делом его жизни теперь стало поддержание «чести русского народа» через просвещение общества и развитие отечественной науки. «Ради этого я терплю, — с горечью признается Ломоносов, — что я пытаюсь защитить дело Петра Великого, чтобы русские учились, чтобы они выказывали свое удовлетворение». И он утверждает: «Честь русского народа требует проявить свои способности и проницательность в науках, и чтобы наше Отечество могло использовать своих сыновей не только в военном мужестве и других важных делах, но и в рассуждении высоких знаний.«

Вернувшись в Германию, Ломоносов, овладев точными науками и техническим производством, много времени и сил уделял поэзии. Он писал тогда модные песни о любви. До нас дошли лишь некоторые из них, которые он позже поместил в качестве обучающих образцов в своем «Письме о правилах русской поэзии». В Германии же он написал первое произведение в жанре оды «Победе над турками и татарами и взятию Хотина» (1739). Ода станет любимым жанром поэта, их он напишет за свою жизнь более двадцати.И это не случайно. Ода полностью раскрыла художественный потенциал устоявшегося классицистического метода. Работа Ломоносова в этом жанре восхищала Белинского. Вообще, не отдавая предпочтения русской поэзии XVIII века, называя ее «риторической», критик сделал исключение для од Ломоносова. Он увидел в них «помимо прекрасного искусства стихосложения, есть еще одушевленность и чувство». Считая Ломоносова «первым поэтом России», Белинский в то же время заявил, что «стихи Ломоносова по большей части хвалебные и торжественные.«Как современные школьники могут понять взаимозависимость этих двух положений? Как совместить бунтарский характер Ломоносова и« хвалебный »тон его од?

Отвечая на эти вопросы, нельзя обойтись без экскурса в художественную природу классицистического метода. Термин классицизм происходит от латинского слова classicus, что означает образцово-показательный. Нормы античного искусства были приняты классиками как образцовые. В развитых странах Европы классицизм пустил корни и доминировал в литературе 17-18 вв.Его призвали поддерживать государственную власть на благо страны и ее народа. Отсюда гражданский пафос поэзии и преобладание в ней патриотических и героических тем. Отсюда — торжественный «хвалебный» тон од и стихов, воспевающих идеальных монархов, генералов, политиков, подчинивших свою личную, частную жизнь служению государству. Идеал высокого гражданского искусства был заложен в произведениях античных мыслителей, например, древнегреческого философа Аристотеля. Античная эстетика обосновывала также требование «гармонии» в поэзии: точного соответствия формы произведения его содержанию.

Однако русский классицизм отличался своими особенностями. На фоне западных литератур это было позднее явление, поскольку в художественную систему оно оформилось только к 1740-м годам. Во Франции к этому времени классицизм переживал уже второй век. Русская классическая литература и вообще более позднее явление. Именно поэтому ей выпал такой стремительный темп развития, и поэтому классическую стадию она прошла всего за несколько десятилетий. Уже на рубеже XVIII-XIX веков классицизм в русской литературе был, по выражению Белинского, «мертвецом, схватившимся за ноги живому».«Но сдерживать развитие поэзии он начнет позже, а пока в творчестве Ломоносова он набирает художественную силу. Еще одна черта русского классицизма — смелое обращение поэтов к национальным, а не только античным, темам. Ряд вольностей и отклонений от общепринятой и строгой схемы классицизма (вспомним главного теоретика метода, француза Буало) русские поэты позволяли себе как по форме, так и по содержанию своих произведений.

Поделитесь статьей с друзьями:

Похожие статьи

Изобретение Михаила Ломоносова: Русский национальный миф — Стивен Уситало — 9781618111739 — Книга

«Изобретение Михаила Ломоносова: Русский национальный миф» Стивена А. Уситало является новаторским исследованием научной репутации Михаила Ломоносова в российском культурном воображении.Как каждый русский учился в школе с середины XIX века до настоящего времени, Ломоносов был эрудитом, гением, которому русская культура обязана созданием не только поэзии, но и практически всех других научных и социальных дисциплин. включая химию, физику, географию, историю и лингвистику. Автор убедительно демонстрирует мифологическую природу этой репутации и прослеживает ее возникновение от биографий Ломоносова XVIII века до творчества самого восторженного историка жизни и творчества Ломоносова XX века Бориса Меншуткина, чьи многочисленные статьи и книги укрепили и укрепили свои позиции. увековечил миф о Ломоносове как о величайшем национальном гении.Эрудит и умело аргументирован, эта книга обязательно станет обязательным чтением для каждого ломоносовского ученого, историков науки и литературы ». — Ирина Рейфман, Колумбийский университет.« Книга [Уситало] мастерски демонстрирует силу национального повествования и традиций в построении истории. «- Филлип Велгач * Новые книги в истории *» Своей книгой Уситало доказал, что можно оригинально написать на старую тему и сделать ее увлекательной и актуальной. Автор не только разбирает и стирает старый миф, но и восстанавливает подлинную историю ученого Ломоносова.. . . В этой книге Уситало не только углубляет наше понимание Ломоносова, но и открывает окно для более широкого изучения роли мифотворчества в развитии национального самосознания. »- Марина Свобода * Canadian Slavonic Papers, Vol. LVI, Nos. 1-2, март-июнь 2014 г. * «Изобретение Михаила Ломоносова потенциально может заинтересовать ряд зрителей. Историкам науки это исследование дает представление об особенностях российской ситуации и ее отличиях от почитания и самовосприятия нерусских ученых, таких как Галилей в Европе раннего Нового времени или Бенджамина Франклина в эпоху Нового времени, и их сходство с ними. Соединенные Штаты.Историки России и Советского Союза также извлекут пользу из интригующих идей этой книги о «мифогенных» качествах русской культуры, где культы личности, начиная с политических деятелей и заканчивая пантеоном литературных, инженерных героев и героев-космонавтов, разыгрывают такие идеи. выдающаяся роль в политике и в распространении идей о том, что значит быть русским ». — Эндрю Дженкс * Isis, Vol. 105, No. 3 (сентябрь 2014 г.) *« Суть и заслуга исследования Уситало — это его богато задокументированная и снабженная множеством сносок критическая реконструкция мифа о Ломоносове-ученом, его рост и реконфигурации с течением времени в более широком контексте общеевропейского восприятия научной биографии.»- Маркус К. Левитт, Университет Южной Калифорнии * Славянский и восточноевропейский журнал, 58.2 (лето 2014 г.) *

Краткая история русской литературы

Иларион (Россия, 10 ##): «Слово о законе и благодати / Беседа о законе и благодати» (105 #) [h] «Сказание Бориса и Глеба / Повесть Бориса и Глеба» (10 ##) Нестор (Россия, 10 ##): «Житие блаженного отца нашего Феодосия» (108 #) [h] Нестор (Россия, 10 ##): «Чтение Бориса и Глеба / Жизнь Бориса и Глеба» (108 #) [h] «Повесть Временных Лет / Первичная Русская Летопись / Cronaca degli Anni Passati» (111 #) [h] Мономах (Россия, 1053): «Инструкции» (1096) [h] Даниил (Россия, 10 ##): «Паломничество в Иерусалим» (111 #) [h] Цирил (1130): «Проповедь в воскресенье после Пасхи» (118 #) [h] «Слово о полку Игореве / Слово о полку Игореве / Cantare della Schiera di Igor» (1185) + (Примечание: это стихотворение или роман — спорно, поскольку произведение не рифмовано и не организовано в стихах) Даниил (Россия, 12 ##): «Моление Даниилы Заточника / Мольба Даниила Закованного» (123 #) [h] «Киево-Печерский Патерикон» (12 ##) [h] «Житие Александра Невского / Жизнь Александра Невского» (128 #) [h] «Задонщина / L’Epopea dell’Oltre Don» (14 ##) [p] «Слово Избрано / Проповедь» (146 #) [h] «Povesti O Carigrade / History of Constantinopole» (14 ##) [h] «Слово о Великом Иоанне Архиепископ Великаго Новаграда / Сказание о Великом Архиепископе Иоанне» (143 #) Афанасий Никитин (Россия, 14 ##): «Chozenie za tri Morja / Путешествие за три моря / Viaggio Oltre i Tre Mari» (147 #) [h] «Былин» (14 ##) [p] Федор Курицын (Россия, 14 ##): «История князя Дракулы» (148 #) Максим (Россия, 1475): «Проповедь» (152 #) [h] Эразм (Россия, 15 ##): «Жизнь Петра и Февронии» (156 #) [h] Сильвестр (Россия, 15 ##): «Домострой» (155 #) [h] Андрей Курбский (Россия, 1528 г.): «История Великого княжества Московского» (1578 г.) [h] «Жизнь Юлиании Лазаревской» (162 #) [h] Симеон Полоцкий / Полоцкий (Россия, 1629): «Вертоград Многоцветный / Многоцветный сад» (1678) [p] Симеон Полоцкий / Полоцкий (Россия, 1629): «О Навходоносор / Царь Навуходоносор» (167 #) [t] Аввакум (Россия, 1620): «Зитие Прототопа Аввакума / Житие протоиерея Аввакума» (1674 г.) [h] «Повесть о Савве Грудцыне / Сказка о Савве Грудцыне» (166 #) «Повесть о Фроле Скобеев / Повесть о горе-печали» (169 #) Дмитрий Кантемир (Россия, 1708): «Сатиры» (1739) [p] Василий Тредиаковский (Россия, 1703 г.): «Телемахида» (1766 г.) [п] Василий Тредиаковский (Россия, 1703 г.): «Феоптия» (1754 г.) [п] Михаил Ломоносов (Россия, 1711): «Ода на Взятие Хотина / О взятии Хотина» (1739) [п] Михаил Ломоносов (Россия, 1711): «Утреннее Размышление о Божьем Величестве / Утреннее размышление о величии Бога» (1743) [p] + Михаил Ломоносов (Россия, 1711): «Вечернее размышление о Божьем величии / Вечернее размышление о величии Бога» (1743) [p] Михаил Ломоносов (Россия, 1711): «Письмо о правилах Российского стиляхотворства / О применении стекла» (1752 г.) [p] + Михаил Ломоносов (Россия, 1711): «Петр Великий / Петр Великий» (1761) [п] Михаил Ломоносов (Россия, 1711 г.): «Тамира и Селим» (1750 г.) [т] Александр Сумароков (Россия, 1718 г.): «Хорев» (1747 г.) [т] Александр Сумароков (Россия, 1718): «Дмитрий Самозванец / Самозванец» (1771) [t] + Александр Сумароков (Россия, 1718 г.): «Трезотиний» (1750 г.) [т] Александр Сумароков (Россия, 1718 г.): «Цефал и Прокрис» (1755 г.) [т] Василий Майков (Россия, 1728 г.): «Елисей» (1769 г.) [п] Михаил Херасков (Россия, 1733): «Россияда / Россия» (1779) [p] + Михаил Херасков (Россия, 1733): «Владимир Возрожденный / Владимир Возрожденный» (1785) [p] Михаил Херасков (Россия, 1733): «Вселенная / Oecumene / L’Universo» (1790) [п] Михаил Херасков (Россия, 1733): «Паломничество / Паломники» (1795) [p] Федор Эмин (Россия, 1735): «Непостоянная Фортуна Или Похождение Мирамонда / Приключения Мирамонда» (1763) Михаил Чулков (Россия, 173 #): «Пригожая Поварича» (1770) Яков Княжнин (Россия, 1742): «Вадим Новгородский» (1789) [т] Ипполит Богданович (Россия, 1743 г.): «Душенька» (1778 г.) [п] Гаврила Державин (Россия, 1743): «Ода Киргис-Кайсацкой Царевне Феличе / Ода Фелице» (1782) [п] Гаврила Державин (Россия, 1743): «Болото / Бог» (1784) [p] + Гаврила Державин (Россия, 1743): «Водопад / Водопад» (1794) [p] + Гаврила Державин (Россия, 1743): «Христос / Христос» (1814) [п] Николай Новиков (Россия, 1744 г.): «Очерк исторического словаря русских писателей» (1772 г.) [h] Денис Фонвизин (Россия, 1745): «Бригадир / Бригадир» (1786) [т] Денис Фонвизин (Россия, 1745): «Недоросль / The Minor / Il Minorenne» (1782) [t] + Василий Лёвшин (Россия, 1746 г.): «Новейшее Путешествие / Новейшее путешествие» (1784 г.) Александр Радищев (Россия, 1749): «Путешествие из Петербурга в Москву / Путешествие из Петербурга в Москву» (1790) [h] Василий Капнист (Россия, 1758): «Jabeda / Chicane / Il Raggiro Giudiziario» (1794) [t] + Николай Карамзин (Россия, 1766): «Письма Русского Путешественника / Письма русского путешественника» (1790) [h] Николай Карамзин (Россия, 1766): «Бедная Лиза / Бедная Лиза» (1792) Николай Карамзин (Россия, 1766 г.): «История Государства Российского / История государства Российского» (1824 г.) [h] Иван Крылов (Россия, 1768): «Басни» (1809) Иван Крылов (Россия, 1768): «Кошка и Соловей / Кот и соловей» (1824) Владислав Озеров (Россия, 1769): «Дмитрий Донской» (1807) [т] Владислав Озеров (Россия, 1769): «Эдип в Афинач» (1804) [т] Иван Козлов (Россия, 1779): «Вечерний звон» (1827) [п] Александр Измайлов (Россия, 1779): «Евгений» (1801) Василий Нарежный (Россия, 1780 г.): «Гаврила Симонович Цистяков» (1814 г.) + Василий Нарежный (Россия, 1780 г.): «Бурсак / Il Seminarista» (1824 г.) Василий Нарежный (Россия, 1780): «Два Ивана / Два Ивана» (1825) Василий Жуковский (Россия, 1783 г.): «Теон и ещин» (1814 г.) [п] Василий Жуковский (Россия, 1783 г.): «Двенадцат Спящич Дев / Двенадцать спящих дев» (1817 г.) [p] Василий Жуковский (Россия, 1783 г.): «Артаксеркс» (1852 г.) [п] Денис Давыдов (Россия, 1784): «Современная песня / Современная песня» (1836) [п] Дмитрий Бегичев (Россия, 1786 г.): «Семейство Холмских / Семья Холмских» (1832 г.) Федор Глинка (Россия, 1786): «Тройка» (1824) [п] Федор Глинка (Россия, 1786): «Таинственная капля / Мистическая капля» (1861) [п] Константин Батюшков (Россия, 1787): «Умирающий ТАСС / Умирающий Тассо» (1817) [п] Фаддей Булгарин (Россия, 1789 г.): «Иван Выжигин» (1829 г.) Михаил Загоскин (Россия, 1789): «Юрий Милославский» (1829) Сергей Аксаков (Россия, 1791): «Семейная хроника / Семейная летопись» (1856) Петр Вяземский (Россия, 1792): «Негодование / Возмущение» (1820) [п] Павел Катенин (Россия, 1792): «Наташа» (1815) [п] Павел Катенин (Россия, 1792): «Лесной демон» (1815) [p] Павел Катенин (Россия, 1792): «Песня о первом бою» (1820) [p] Павел Катенин (Россия, 1792): «Мир поэта» (1822) [p] + Иван Лажечников (Россия, 1792): «Последний новик / Последний послушник» (1833) Иван Лажечников (Россия, 1792): «Ледяной дом / Ледовый дворец» (1835) + Александр Грибоедов (Россия, 1795): «Горе от Ума / Горе от ума / Che Disgrazia L’Ingegno» (1823) [t] + Кондратий Рылеев (Россия, 1795): «Войнаровский» (1824) [п] Вильгельм Кюхельбекер (Россия, 1797): «Смерт Байрона / Смерть Байрона» (1824) [p] Вильгельм Кюхельбекер (Россия, 1797): «Аргивяне» (1823) [т] Александр Бестузев / Марлинский (Россия, 1797): «Роман и Ольга» (1823) Александр Бестузев / Марлинский (Россия, 1797): «Страшное гадание / Грозное гадание» (1831) Александр Бестузев / Марлинский (Россия, 1797): «Фрегат Надежда» (1832) + Александр Бестузев / Марлинский (Россия, 1797 г.): «Аммалат-Бек» (1832 г.) Антон Дельвиг (Россия, 1798 г.): «Стихи» (1831 г.) [п] Александр Пушкин (Россия, 1799): «Руслан и Людмила» (1820) [p] Александр Пушкин (Россия, 1799): «Цыганы / Цыгане» (1824) [п] Александр Пушкин (Россия, 1799): «Медный всадник / Медный всадник» (1833) [p] + Александр Пушкин (Россия, 1799): «Борис Годунов» (1831) [t] + Александр Пушкин (Россия, 1799): «К Овидию / Йо Овидию» (1821) [п] Александр Пушкин (Россия, 1799): «К А.П. Керн »(1825 г.) [р] Александр Пушкин (Россия, 1799): «Полтава» (1829) [п] Александр Пушкин (Россия, 1799): «Поэтом Разговора Книгопродавца / Диалог книготорговца и поэта» (1825) [p] Александр Пушкин (Россия, 1799): «Поэт» (1827) [п] Александр Пушкин (Россия, 1799): «Евгений Онегин / Евгений Онегин» (1831) [p] ++ Александр Пушкин (Россия, 1799): «Кавказский пленник / Кавказский пленник» (1821) [p] Александр Пушкин (Россия, 1799): «Братья Разбойники / Братья-разбойники» (1822) [p] Александр Пушкин (Россия, 1799): «Бахчисарайский фонтан / Бахчисарский фонтан» (1823) [p] Александр Пушкин (Россия, 1799): «Повести Покойного Ивана Петровича Белкина / Сказки Белкина» (1831) Александр Пушкин (Россия, 1799): «Пиковая Дама / Пиковая дама» (1834) + Александр Пушкин (Россия, 1799): «Дубровский» (1833) Александр Пушкин (Россия, 1799): «Капитанская дочка / Капитанская дочка» (1836) Александр Пушкин (Россия, 1799): «Моцарт и Сальери / Моцарт и Сальери» (1830) [т] Александр Пушкин (Россия, 1799): «Каменный гость / Каменный гость» (1830) [т] Александр Пушкин (Россия, 1799): «Скупой Рыцарь / Скупой рыцарь» (1830) [т] TM, & reg, Copyright & copy 2020 Piero Scaruffi Все права защищены. Евгений Баратынский (Россия, 1800): «Цереп / Череп» (1824) [п] Евгений Баратынский (Россия, 1800): «Смерт / Смерть» (1828) [п] Евгений Баратынский (Россия, 1800): «Последний поэт / Последний поэт» (1834) [p] + Евгений Баратынский (Россия, 1800): «Осень / Осень» (1837) [п] Евгений Баратынский (Россия, 1800): «Еда» (1824) [п] Евгений Баратынский (Россия, 1800): «Бал / Бал» (1828) [p] Евгений Баратынский (Россия, 1800): «Цыганка / Цыганка» (1831) [p] + Александр Вельтман (Россия, 1800): «Странник / Странник / Пеллегрино» (1832) + Александр Вельтман (Россия, 1800): «Кощеи Бессмертный / Кощей Бессмертный» (1832) Александр Вельтман (Россия, 1800): «Новая Емеля» (1845) Осип Сеньковский (Россия, 1800): «Фантастические путешествия Барона Брамбеуса / Фантастические путешествия» (1833) Владимир Даль (Россия, 1801): «Павел Алексеевич Игривы» (1847) Федор Тютчев (Россия, 1803): «Silentium» (1831) [p] + Федор Тютчев (Россия, 1803 г.): «Стихи» (1873 г.) [п] Николай Языков (Россия, 1803): «Поэт» (1825) [п] Владимир Одоевский (Россия, 1804): «Русские ночи» (1844) + Владимир Одоевский (Россия, 1804): «Монастырка / монастырская девица» (1833) Владимир Одоевский (Россия, 1804): «4438-ый Бог / 4438 год» (1846) Алексей Хомяков (Россия, 1804 г.) «Поэт» (1827 г.) [п] Алексей Хомяков (Россия, 1804) «Дмитрий Самозванец / Самозванец» (1833) [т] Александр Полежаев (Россия, 1804): «Стихи» (1838) [п] Александр Полежаев (Россия, 1804 г.): «Арестант / Узник» (1828 г.) [п] Каролина Павлова (Россия, 1807): «Кадрил / Кадриль» (1859) [p] + Каролина Павлова (Россия, 1807): «Разговор в Трианоне / Разговор в Трианоне» (1848) [p] Каролина Павлова (Россия, 1807): «Двойная Жизнь / Dual Life» (1848) [п] Владимир Бенедиктов (Россия, 1807 г.): «Стихи» (1873 г.) [п] Николай Гоголь (Россия, 1809): «Вечера на хуторе близ Диканки / Вечера на хуторе» (1832) Николай Гоголь (Россия, 1809): «Старосветские помещики / Старые помещики» (1835) Николай Гоголь (Россия, 1809): «Повесть о Томе Как Поссорился Иван Иванович с Иваном Никифоровичем / Сказка об Иване Ивановиче» (1835) Николай Гоголь (Россия, 1809): «Записки сумасшедшего / Дневник сумасшедшего» (1835) Николай Гоголь (Россия, 1809): «Тарас Бульба» (1842) + Николай Гоголь (Россия, 1809): «Ревизор / Ревизор» (1836) [t] + Николай Гоголь (Россия, 1809): «Нос / Нос» (1836) + Николай Гоголь (Россия, 1809): «Шинель / Шинель / Il Cappotto» (1842) + Николай Гоголь (Россия, 1809): «Мертвые души / Мертвые души / Аниме Смерть» (1842) ++ Николай Гоголь (Россия, 1809): «Невский проспект» (1835) Николай Гоголь (Россия, 1809): «Портрет / Портрет» (1835) Николай Гоголь (Россия, 1809): «Зенитба / Женитьба» (1833) [t] + Алексей Кольцов (Россия, 1809): «Могила / Косилка» (1836) [п] Нестор Кукольник (Россия, 1809): «Ермил Иванович Костров» (1853) [т] Виссарион Белинский (Россия, 1811 г.): «Очерки» (1848 г.) [h] Иван Панаев (Россия, 1812 г.): «Онагр» (1841 г.) Александр Герцен (Россия, 1812): «Доктор Крупов» (1847) Александр Герцен (Россия, 1812): «Сорока Воровка / Сорока-воровка / Газза Ладра» (1847) Александр Герцен (Россия, 1812): «Кто Виновад / Чья вина / Di Chi La Colpa» (1847) + Александр Герцен (Россия, 1812): «С Того Берега / С того берега» (1850) [h] Иван Гончаров (Россия, 1812): «Обычная история / Same Old Story / Una Storia Comune» (1846) + Иван Гончаров (Россия, 1812 г.): «Обломов» (1859 г.) ++ Иван Гончаров (Россия, 1812): «Обрыв / Обрыв / Бурроне» (1869) Владимир Соллогуб (Россия, 1813 г.): «Тарантас» (1844 г.) Тарас Шевченко (Украина, 1814 г.): «Гайдамаки» (1841 г.) [п] Михаил Лермонтов (Россия, 1814): «Смерть Поэта / Смерть поэта» (1837) [п] Михаил Лермонтов (Россия, 1814): «Моя Родина / Родина» (1841) [p] Михаил Лермонтов (Россия, 1814): «Сон / Сын» (1841) [п] Михаил Лермонтов (Россия, 1814): «Выхожа Один я на Дорога / Я иду один на дорогу» (1841) [p] Михаил Лермонтов (Россия, 1814): «Тамара» (1841) [п] Михаил Лермонтов (Россия, 1814): «Песня Про Царя Ивана Васильевича / Царь Иван» (1837) [p] Михаил Лермонтов (Россия, 1814): «Мцыри / Новичок» (1840) [p] + Михаил Лермонтов (Россия, 1814): «Демон» (1839) [p] + Михаил Лермонтов (Россия, 1814): «Герой нашего времени / Герой нашего времени / Un Eroe del Nostro Tempo» (1840) ++ Михаил Лермонтов (Россия, 1814 г.): «Маскарад / Maquerade» (1835 г.) [т] Евгения Сальхиас-Тур (Россия, 1815): «На Рубеже / На границе» (1859) Александр Сухово (Россия, 1817): «Свадьба Кречинского / Свадьба Кречинского / Кречинский Ночь» (1855) [t] Александр Сухово (Россия, 1817): «Дело / Дело / Affare Giudiziario» (1861) [t] + Александр Сухово (Россия, 1817): «Смерть Тарелкина / Смерть Тарелкина» (1869) [t] + Алексей Толстой (Россия, 1817 г.): «Иоанн Дамасцин / Иоанн Дамаскин» (1858 г.) [p] + Алексей Толстой (Россия, 1817): «Дракон / Дракон» (1875) [p] Алексей Толстой (Россия, 1817): «В Монастыре Пустынном Близ Кордовы / В пустынном монастыре» (1875) [п] Алексей Толстой (Россия, 1817): «Смерть Ивана Грозного / Смерть Ивана» (1866) [т] Алексей Толстой (Россия, 1817): «Царь Федор Иоаннович» (1868) [t] + Алексей Толстой (Россия, 1817): «Борис Годунов» (1870) [т] Иван Тургенев (Россия, 1818): «Дневник лишнего человека / Дневник лишнего человека» (1850) Иван Тургенев (Россия, 1818 г.): «Записки охотника» (1852 г.) Иван Тургенев (Россия, 1818 г.): «Рудин» (1856 г.) Иван Тургенев (Россия, 1818 г.): «Ася» (1857 г.) Иван Тургенев (Россия, 1818): «Дворянское гнездо / Дом дворян / Нидо ди Нобили» (1859) + Иван Тургенев (Россия, 1818): «Первая Любовь / Первая любовь / Primo Amore» (1860) Иван Тургенев (Россия, 1818): «Наканунэ / Накануне / Алла Вигилия» (1860) + Иван Тургенев (Россия, 1818): «Отцы и дети / Отцы и дети / Падри и Фигли» (1862) + Иван Тургенев (Россия, 1818): «Дым / Дым / Фумо» (1867) Иван Тургенев (Россия, 1818): «Степной Король Лир / Степи Лир» (1870) Иван Тургенев (Россия, 1818): «Вешные воды / Весенние потоки» (1872) Иван Тургенев (Россия, 1818 г.): «Живые мощи / Живая реликвия» (1874 г.) Иван Тургенев (Россия, 1818): «Ноябрь / Целинная / Terra Vergine» (1877) Иван Тургенев (Россия, 1818 г.): «Клара Милич» (1882 г.) Иван Тургенев (Россия, 1818): «Месяц в деревне / Месяц в деревне» (1850) [t] + Иван Тургенев (Россия, 1818): «Разговор на Большом Дороге / Разговор на шоссе» (1851) [т] Павел Мельников (Россия, 1818): «В Лесахе / В лесу» (1874) Павел Мельников (Россия, 1818): «На горах / В холмах» (1881) Юстол Диспаж (Россия, 1818 г.): «Пьеро Скаруффи» (1849 г.) [p] Яков Полонский (Россия, 1819): «Стихи» (1898) [п] Яков Бутков (Россия, 1820 г.): «Невский проспект» (1846 г.) Алексей Писемский (Россия, 1820): «Тысяча Душа / Тысяча душ / Милле аниме» (1858) + Алексей Писемский (Россия, 1820): «Старческий Грех / Грех старика» (1861) Алексей Писемский (Россия, 1820): «Горькая судбина / Горькая судьба / Дура Сорте» (1859) [t] + Алексей Писемский (Россия, 1820): «Бывшие Соколы / Бывшие соколы» (1868) [т] Афанасий Фет (Россия, 1820): «Стихи» (1892) [p] + TM, & reg, Copyright & copy 2020 Piero Scaruffi Все права защищены. Аполлон Майков (Россия, 1821): «Рыбная Иовля / О рыбалке» (1855) [п] Аполлон Майков (Россия, 1821): «Два мира / Два мира / Due Mondi» (1881) [t] Николай Щербина (Россия, 1821): «Греческие стихи» (1850) [п] Николай Некрасов (Россия, 1821): «В Дороге / В пути / По дороге» (1846) [п] Николай Некрасов (Россия, 1821): «Свадьба / Свадьба» (1855) [п] Николай Некрасов (Россия, 1821): «Коробейники / Разносчики» (1861) [п] Николай Некрасов (Россия, 1821): «Орина» (1863) [п] Николай Некрасов (Россия, 1821): «Мороз Красный Нос / Красноносый Мороз» (1864) [p] + Николай Некрасов (Россия, 1821): «О Погоде / Время» (1865) [p] + Николай Некрасов (Россия, 1821): «Кому на Руси Жить Хорошо? / Кому хорошо живется в России / Chi Vive Bene» (1866) [p] + Федор Достоевский (Россия, 1821): «Бедные люди / Бедные люди / Povera Gente» (1846) Федор Достоевский (Россия, 1821): «Двойник / Двойник / Сося» (1846) + Федор Достоевский (Россия, 1821): «Хозяика / Хозяйка» (1847) Федор Достоевский (Россия, 1821): «Белые ночи / Белые ночи / Notti Bianche» (1848) + Федор Достоевский (Россия, 1821): «Дядюшкин сын / Дядюшкин сон / Sogno dello Zio» (1859) Федор Достоевский (Россия, 1821): «Степанчиково и Его Обитатели / Село» (1859) Федор Достоевский (Россия, 1821): «Униженные и оскорбленные / Оскорбленные и раненые / Умилиати и оффеси» (1862) Федор Достоевский (Россия, 1821): «Записки из Мертвого Дома / Дом мертвых / Memorie da una Casa di Morti» (1862) Федор Достоевский (Россия, 1821): «Записки из Подполья / Записки из подполья / Memorie dal Sottosuolo» (1865) + Федор Достоевский (Россия, 1821): «Преступление и наказание / Преступление и наказание / Delitto e Castigo» (1866) ++ Федор Достоевский (Россия, 1821): «Игрок / Игрок / Джокаторе» (1867) Федор Достоевский (Россия, 1821): «Идиот» (1869) ++ Федор Достоевский (Россия, 1821): «Бесы / Бесы / Демони» (1873) ++ Фёдор Достоевский (Россия, 1821): «Podrostok / Youth / Adolescente» (1875) Федор Достоевский (Россия, 1821): «Кроткая» (1877) Федор Достоевский (Россия, 1821): «Братья Карамазовы / Братья Карамазовы» (1880) ++ Дмитрий Григорович (Россия, 1822 г.): «Антон Горемыка» (1847 г.) Болеслав Маркевич (Россия, 1822): «Цетверт Века Назад / Четверть века назад» (1878) Аполлон Григорьев (Россия, 1822): «Мои литературные и нравственные скитальчества» (1864) [h] Александр Островский (Россия, 1823): «Свои люди сочтемся / Все в семье» (1849) [t] + Александр Островский (Россия, 1823): «Бедная Невеста / Бедная невеста» (1852) [т] Александр Островский (Россия, 1823): «Бедность не порок / Бедность не порок» (1852) [т] Александр Островский (Россия, 1823): «Не в свои сани не садись / Сядь в свои сани» (1853) [t] Александр Островский (Россия, 1823 г.): «Доходное место / Прибыльное дело» (1856 г.) [t] + Александр Островский (Россия, 1823 г.): «Воспитанница / Ученик» (1859 г.) [т] Александр Островский (Россия, 1823): «Гроза / Буря» (1860) [t] ++ Александр Островский (Россия, 1823 г.): «На Всего Мудреца Довольно Простоты / Даже мудрец спотыкается / Anche i Piu` Saggi Cadono nel Laccio» (1868) [t] Александр Островский (Россия, 1823): «Лес / Лес» (1871) [т] Александр Островский (Россия, 1823): «Бессенные Деньги / Денаро Фолле» (1870) [т] Александр Островский (Россия, 1823): «Не все коту масленица / Не вся масленица для кота» (1871) [t] Александр Островский (Россия, 1823 г.): «Лес / Пиломатериалы / Фореста» (1871 г.) [т] Александр Островский (Россия, 1823): «Волки и овцы / Волки и овцы» (1875) [т] Александр Островский (Россия, 1823 г.): «Бесприданница / Бесприданница» (1879 г.) [т] Александр Островский (Россия, 1823 г.): «Таланты и Поклонники / Таланты и поклонники» (1882 г.) [t] Александр Друзинин (Россия, 1824 г.): «Полинка Сакс» (1847 г.) Надежда Хвощинская (Россия, 1824 г.): «Большая Медведица / Большая Медведица» (1871 г.) Иван Никитин (Россия, 1824 г.): «Стихи» (1861 г.) [п] Михаил Салтыков-Щедрин (Россия, 1826): «Губернские очерки / Губернские зарисовки» (1857) Михаил Салтыков-Щедрин (Россия, 1826): «Господа Головлёвы / Семья Головлевых» (1876) + Михаил Салтыков-Щедрин (Россия, 1826): «История одного города / История одного города» (1870) Михаил Салтыков-Щедрин (Россия, 1826): «Господа Ташкентцы / Господа Ташкент / Синьори ди Таскент» (1872) Николай Чернышевский (Россия, 1828 г.): «Что делать / What To Do / Che Fare» (1863) [h] Лев Толстой (Россия, 1828): «Детство / Детство» (1852) Лев Толстой (Россия, 1828): «Отрочество] / Отрочество» (1854) Лев Толстой (Россия, 1828 г.): «Метель / Метель» (1856 г.) Лев Толстой (Россия, 1828 г.): «Юность / Юность» (1856 г.) Лев Толстой (Россия, 1828): «Два Гусара / Два гусара» (1856) Лев Толстой (Россия, 1828): «Утро Помещика / Помещичье утро» (1856) Лев Толстой (Россия, 1828): «Севастопольские рассказы / Севастопольские сказки» (1856) Лев Толстой (Россия, 1828): «Три смерти / Три смерти» (1858) Лев Толстой (Россия, 1828): «Семейное счастье / Семейное счастье» (1858) Лев Толстой (Россия, 1828): «Казаки / Казаки» (1863) Лев Толстой (Россия, 1828 г.): «Поликушка» (1863 г.) Лев Толстой (Россия, 1828): «Война и мир / Война и мир / Guerra e Pace» (1869) ++ Лев Толстой (Россия, 1828): «Анна Каренина» (1877) ++ Лев Толстой (Россия, 1828): «В Чём Моя Вера / Во что я верю» (1883) [h] Лев Толстой (Россия, 1828): «Отец Сергий / Отец Сергий» (1884) Лев Толстой (Россия, 1828): «Что такое искусство» (1885) [h] Лев Толстой (Россия, 1828): «Смерть Ивана Ильича / Смерть Ивана Ильича / Смерть Ивана Ильича» (1886) + Лев Толстой (Россия, 1828): «Власть тьмы» (1888) [t] + Лев Толстой (Россия, 1828): «Плоды Просвещения / Плоды Просвещения / Frutti dell’Istruzione» (1889) [т] Лев Толстой (Россия, 1828): «Крейцерова соната / Крейцерова соната» (1890) + Лев Толстой (Россия, 1828): «Дьявол / Дьявол» (1890) Лев Толстой (Россия, 1828): «Хозяин и Работник / Мастер и человек / Padrone e Servitore» (1895) Лев Толстой (Россия, 1828 г.): «Хаджи Мурат» (1896 г.) Лев Толстой (Россия, 1828): «Воскресение / Воскресение / Воскресение» (1899) + Лев Толстой (Россия, 1828): «Не могу молтшат / Не могу молчать» (1908) [h] Лев Толстой (Россия, 1828): «Живой труп / Живой труп / Cadavere Vivente» (1910) [т] Константин Леонтьев (Россия, 1831 г.): «Подлипки» (1861 г.) Константин Леонтьев (Россия, 1831 г.): «Восток Россия и Славянство» (1861 г.) [h] Николай Лесков (Россия, 1831): «Леди Макбет Мценского уезда / Леди Макбет Мценского уезда» (1866) Николай Лесков (Россия, 1831): «Соборяне / Народный собор / Клеро дель Дуомо» (1872) + Николай Лесков (Россия, 1831): «Очарованный странник / Очарованный странник / Viaggiatore Incantato» (1873) + Николай Лесков (Россия, 1831): «Запечатленный ангел / Запечатанный ангел / Анджело Сигиллато» (1873) + Николай Лесков (Россия, 1831 г.): «Левша» (1881 г.) Николай Лесков (Россия, 1831): «Заячий Ремиз / Кролик Уоррен» (1895) Николай Помяловский (Россия, 1835): «Очерки Бурсы / Семинарские этюды» (1863) Александр Левитов (Россия, 1835): «Сны и факты / Мечты и факты» (1877) Николай Добролюбов (Россия, 1836): «Что такое Обломовщина» (1859) [h] Петр Боборыкин (Россия, 1836 г.): «Китай-город» (1882 г.) Петр Боборыкин (Россия, 1836 г.): «Василий Тёркин» (1892 г.) Василий Слепцов (Россия, 1836): «Трудное время» (1865) + Константин Случевский (Россия, 1837): «Песни из Уголка» (1898) [п] Константин Случевский (Россия, 1837): «Загробные песни / Посмертные стихи» (1902) [p] Виктор Крылов (Россия, 1838): «Против течения / Contro Corrente» (1864) {t] Дмитрий Писарев (Россия, 1840): «Разрушение эстетики» (1865) [h] Всеволод Крестовский (Россия, 1840): «Петербургские трускобы / трущобы Петербурга» (1867) Всеволод Крестовский (Россия, 1840): «Весенняя смерть» (1861) [п] TM, & reg, Copyright & copy 2020 Piero Scaruffi Все права защищены. Федор Решетников (Россия, 1841 г.): «Глумовый» (1867 г.) Виктор Клюшников (Россия, 1841 г.): «Марево / Мираж» (1864 г.) Николай Михайловский (Россия, 1842): «Что такое прогресс? Что такое прогресс» (1869) [h] Глеб Успенский (Россия, 1843): «Крестьян и Крестьянский труд / Крестьянин / Иль Контадино» (1880) Глеб Успенский (Россия, 1843): «Власть Земли / Сила Земли / Potenza della Terra» (1882) Валиси Немирович (Россия, 1844 г.): «Сластеновские Миллионы» (1893 г.) Николай Златовратский (Россия, 1845): «Устой / Основы» (1883) Абай Кунанбаев (Казахстан, 1845) «Стихи» (1904) [п] Иван Кущевский (Россия, 1847): «Николай Негорев» (1871) Дмитрий Мамин (Россия, 1852 г.): «Приваловские Миллионы / Миллионы Привалова» (1883 г.) Владимир Соловьев (Россия, 1853 г.): «» Философские начала цельного знания / Философские основы целостного знания «(1877 г.) [h] Владимир Соловьев (Россия, 1853): «Критика Отвлеченных Началь / Критика абстрактных принципов» (1880) [h] Владимир Соловьев (Россия, 1853): «Общий смысл искусства» (1890) [h] Владимир Соловьев (Россия, 1853): «Три разговора» (1899) [h] Владимир Короленко (Россия, 1853): «Сын Макара / Сон Макара / Соньо ди Макар» (1885) + Владимир Короленко (Россия, 1853 г.): «В Дурном обществе / In Cattiva Compagnia» (1885 г.) Владимир Короленко (Россия, 1853): «Слепой Музыкант / Слепой музыкант» (1887) Владимир Короленко (Россия, 1853): «Судный день / Судный день» (1890) Владимир Короленко (Россия, 1853): «Без языка / Без языка» (1895) Владимир Короленко (Россия, 1853): «Марусина Заимка / Изба Марусы» (1899) Всеволод Гаршин (Россия, 1855): «Четыре дня / Четыре дня / Quattro Giorni» (1877) Всеволод Гарсин (Россия, 1855): «Красный Цвет / Красный цветок / Fiore Rosso» (1883) + Всеволод Гаршин (Россия, 1855): «Надежда Николаевна» (1885) Иннокентий Анненский (Россия, 1855): «Тихие песни / Тихие песни» (1904) [п] Иннокентий Анненский (Россия, 1855 г.): «Кипарисовый ларец / Кипарисовый сундучок» (1910 г.) [p] + Николай Минский (Россия, 1855): «Белые ночи / Белые ночи» (1884) [п] Василий Розанов (Россия, 1856): «Апокалипсис нашего времени / Апокалипсис нашего времени» (1918) [h] Василий Розанов (Россия, 1856): «Опавшиеся Листья / Мертвые листья / Foglie Cadute» (1915) Георгий Плеханов (Россия, 1856): «Искусство и Общественная Жизнь / Искусство и светская жизнь» (1913) [h] Антон Чехов (Россия, 1860): «Драма на Очоте / Стрельба / Caccia Tragica» (1885) Антон Чехов (Россия, 1860): «Ванька» (1886) Антон Чехов (Россия, 1860): «Пари / Ставка» (1888) Антон Чехов (Россия, 1860): «Степь / Степь» (1888) Антон Чехов (Россия, 1860): «Медведь / L’Orso» (1888) Антон Чехов (Россия, 1860): «Скучная история / Мрачная история / История Нойоза» (1889) Антон Чехов (Россия, 1860): «Свадьба / Свадьба / Le Nozze» (1889) Антон Чехов (Россия, 1860 г.): «Припадок» (1889 г.) Антон Чехов (Россия, 1860): «Палата 6 / Палата № 6 / La Corsia Numero 6» (1892) + Антон Чехов (Россия, 1860): «Дуэль / Duello» (1892) + Антон Чехов (Россия, 1860): «Рассказ Неизвестного Человека / Анонимный рассказ / Racconto di un Ignoto» (1893) Антон Чехов (Россия, 1860): «Черный Монах / Il Monaco Nero» (1894) Антон Чехов (Россия, 1860): «Дом С Мезонином» (1896) Антон Чехов (Россия, 1860): «Моя жизнь / La Mia Vita» (1896) + Антон Чехов (Россия, 1860): «Мужики / Крестьяне / Контадини» (1897) + Антон Чехов (Россия, 1860): «Крыжовник / Крыжовник» (1898) Антон Чехов (Россия, 1860): «Дама с Собачкой / Дама с собачкой / Синьора Кол Каньолино» (1899) + Антон Чехов (Россия, 1860): «Вовраге / В овраге / Нель Бурроне» (1900) + Антон Чехов (Россия, 1860): «Иванов» (1887) [т] Антон Чехов (Россия, 1860): «Чайка / Чайка / Габбиано» (1896) [t] ++ Антон Чехов (Россия, 1860): «Дядя Ваня / Дядя Ваня / Зио Ваня» (1899) [t] ++ Антон Чехов (Россия, 1860): «Три сестры / Три сестры / Tre Sorelle» (1901) [t] ++ Антон Чехов (Россия, 1860): «Вишневый сад / Вишневый сад / Giardino dei Ciliegi» (1904) [t] + Анастасия Вербицкая (Россия, 1861 г.): «Ключи счастья / Ключи счастья» (1913 г.) Александр Амфитеатров (Россия, 1862): «Восьмидесятники / Люди восьмидесятых» (1910) Семен Надсон (Россия, 1862): «Стихи» (1887) [п] Федор Кузьмич Тетерников «Сологуб» (Россия, 1863): «Мелкий Бес / Мелкий демон / Демон Мещино» (1907) + Федор Кузьмич Тетерников «Сологуб» (Россия, 1863): «Пламенный круг / Огненный круг» (1908) [p] + Федор Кузьмич Тетерников «Сологуб» (Россия, 1863): «Творимая легенда» (1908) Федор Кузьмич Тетерников «Сологуб» (Россия, 1863): «Победа Смерти / Торжество смерти» (1907) [t] + Александр Серафимович (Россия, 1863): «Железный поток / Iron Flood / Il Torrente di Fuoco» (1924) Шлойме «С Анский» Раппопорт (1863): «Меж двух миров / Дыббук, или Между двумя мирами» (1916) [t] Дмитрий Мережковский (Россия, 1865): «О Причинах Упадка Ио Новых Тецений Современной Русской / Причина упадка» (1893) [h] Дмитрий Мережковский (Россия, 1865): «Юлиан Отступник / Юлиан Отступник» (1896) Дмитрий Мережковский (Россия, 1865): «Воскресшие боги — Леонардо да Винчи / Романс Леонардо да Винчи» (1900) Дмитрий Мережковский (Россия, 1865): «Антихрист: Петр и Алексей» (1905) + Вячеслав Иванов (Россия, 1866): «Прозрачность / Прозрачность» (1904) [п] Вячеслав Иванов (Россия, 1866 г.): «Эрос» (1907 г.) [п] Вячеслав Иванов (Россия, 1866): «Cor Ardens» (1911) [p] + Вячеслав Иванов (Россия, 1866 г.): «Незнайка / Нежная тайна» (1912) [п] Вячеслав Иванов (Россия, 1866): «О границах искусства / На границах искусства» (1913) [h] Вячеслав Иванов (Россия, 1866 г.): «Тантал» (1905 г.) [т] Вячеслав Иванов (Россия, 1866): «Прометей» (1919) [т] Викентий Вересаев (Россия, 1867): «Сёстры / Сестры» (1933) Константин Бальмонт (Россия, 1867): «Горящие Здания / Горящий дом» (1900) [п] Константин Бальмонт (Россия, 1867): «Будем как солнце» (1903) [p] + Константин Бальмонт (Россия, 1867): «Только Любовь / Only Love / Soltanto Amore» (1905) [p] Алексей Пешков «Максим Горький» (Россия, 1868 г.): «Челкаш» (1894 г.) Алексей Пешков «Максим Горький» (Россия, 1868): «Двадцать шесть и одна / 26 и 1» (1899) Алексей Пешков «Максим Горький» (Россия, 1868 г.): «Фома Гордеев» (1899 г.) Алексей Пешков «Максим Горький» (Россия, 1868): «Мещане / Бюргеры» (1902) [т] Алексей Пешков «Максим Горький» (Россия, 1868): «На дне / Нижние глубины» (1903) + [т] Алексей Пешков «Максим Горький» (Россия, 1868): «Мат / Мать» (1907) + Алексей Пешков «Максим Горький» (Россия, 1868 г.): «Матвей Кожемякин» (1911 г.) Алексей Пешков «Максим Горький» (Россия, 1868 г.): «Автобиография» (1923 г.) [h] Алексей Пешков «Максим Горький» (Россия, 1868 г.): «Дело Артамоновых» (1925 г.) Алексей Пешков «Максим Горький» (Россия, 1868): «Жизнь Клима Самгина» (1936) Зинаида Гиппиус-Гиппиус (Россия, 1869): «Стихи» (1945) [p] + Александр Куприн (Россия, 1870): «Поединок / Дуэль» (1905) Александр Куприн (Россия, 1870): «Яма / Могила / Фосса» (1910) Иван Бунин (Россия, 1870): «Деревня / Деревня / Il Villaggio» (1909) + Иван Бунин (Россия, 1870): «Суходол / Вальсекка» (1911) Иван Бунин (Россия, 1870): «Митина Любовь / Митя любовь» (1926) Алексей Капыгин (Россия, 1870): «Степан Разин» (1927) Леонид Андреев (Россия, 1871): «Василия Фивейского / Жизнь Василия Фивейского» (1903) Леонид Андреев (Россия, 1871): «Красный смех / Красный смех» (1904) Леонид Андреев (Россия, 1871): «Повесть о Семи Повешенных / Сказка о семи повешенных» (1908) Леонид Андреев (Россия, 1871): «Дневник Сатаны / Дневник Сатаны» (1919) Леонид Андреев (Россия, 1871): «Жизнь Человека / Жизнь человека / La Vita dell’Uomo» (1907) [т] Леонид Андреев (Россия, 1871): «Анафема / Anathema» (1909) [t] Леонид Андреев (Россия, 1871): «Тот кто получает Пощечины / Тот, кто получает пощечину» (1915) [t] + Валерий Брюсов (Россия, 1873): «Огненный ангел / Огненный ангел / Анджело ди Фуоко» (1908) Михаил Присвин (Россия, 1873): «Кащева Чеп / Катена ди Кащей» (1927) Валерий Брюсов (Россия, 1873): «Tertia Vigilia» (1900) [p] + Валерий Брюсов (Россия, 1873): «Урби и орби» (1906) [п] Валерий Брюсов (Россия, 1873 г.): «Мечты человечества» (1918 г.) [п] Иван Смелев (Россия, 1873 г.): «Человек из ресторана» (1911 г.) Иван Смелев (Россия, 1873 г.): «Пути Небесные» (1948 г.) Вячеслав Шишков (Россия, 1873 г.): «Ванька Хлюст» (1914 г.) Вячеслав Шишков (Россия, 1873): «Угрюм Река / Сумрачная река» (1933) Вячеслав Шишков (Россия, 1873 г.): «Емельян Пугачев» (1947 г.) Александр Богданов (Россия, 1873 г.): «Красная звезда» (1908 г.) Александр Богданов (Россия, 1873 г.): «Инженер Менни» (1913 г.) Ольга Форш (Россия, 1873): «Современники / Contemporanei» (1932). TM, & reg, Copyright & copy 2020 Piero Scaruffi Все права защищены. Сергей Сергеев-Ценский (Россия, 1875 г.): «Валя» (1914 г.) Михаил Кузьмин (Россия, 1875): «Александрийские песни» (1906) [п] Михаил Кузьмин (Россия, 1875): «Венецианские безумцы / Венецианские безумцы» (1914) [t] + Аветик Исаакжан (Армения, 1875 г.): «Абул Ала Маари» (1911 г.) [p] Аветик Исаакян (Армения, 1875 г.): «Сасма Мгер» (1919 г.) [p] Алексей Новиков-Прибой (Россия, 1877 г.): «Цусима» (1935 г.) Игорь Северянин (Россия, 1877): «Громокипящий кубок / Громовой кубок / Coppa Ribollente di Tuoni» (1913) [p] Максимилиан Волошин (Россия, 1877): «Иверни» (1918) [п] Максимилиан Волошин (Россия, 1877): «Demoni Gluhonemie / Deafmute Demons» (1923) [p] + Максимилиан Волошин (Россия, 1877): «Стихи о терроре / Стихи о терроре» (1923) [p] Максимилиан Волошин (Россия, 1877): «Путями Каина / Пути Каина» (1923) [p] ++ Алексей Ремизов (Россия, 1877): «Пруд / Пруд / Стагно» (1903) + Алексей Ремизов (Россия, 1877): «Часы / Часы» (1904) Алексей Ремизов (Россия, 1877): «Крестовые сестры / Сестры в кресте / Сорель в Кристо» (1912) Алексей Ремизов (Россия, 1877): «Оля» (1927) + Алексей Ремизов (Россия, 1877): «Плящий демон / Танцующий демон» (1949) Алексей Ремизов (Россия, 1877): «Подстриженными глазами / С подрезанными глазами / А Оччи Расати» (1951) Алексей Ремизов (Россия, 1877): «Врозовом свете / В розовом свете» (1954) Алексей Ремизов (Россия, 1877): «Бесовское действо / Чертова комедия» (1907) [т] Елена Гуро (Россия, 1877): «Шарманка / Hurdy Gurdy» (1909) [p] Михаил Арцыбасьев (Россия, 1878 г.): «Санин» (1907 г.) Михаил Осоргин (Россия, 1878 г.): «Вольный Каменщик» (1937 г.) Александр Олесь (Россия, 1878): «Стихи» (1917) [п] Александр Блок (Россия, 1880): «Стихи о прекрасной даме / Стихи о прекрасной даме» (1904) [p] Александр Блок (Россия, 1880): «Пузыри Земли / Пузыри Земли» (1905) [p] Александр Блок (Россия, 1880): «Ночная фиалка / Ночная фиалка» (1906) [п] Александр Блок (Россия, 1880): «Балаганчик / Кукольный театр / Ярмарочная будка» (1906) [t] + Александр Блок (Россия, 1880): «Нечаянная радость / Непроизвольная радость» (1906) [п] Александр Блок (Россия, 1880): «Снежная маска / Снежная маска» (1907) [p] + Александр Блок (Россия, 1880): «Город / Город» (1908) [п] Александр Блок (Россия, 1880): «Земля в Снегу» (1908) [п] Александр Блок (Россия, 1880): «Король на площади / Король на площади» (1908) [t] Александр Блок (Россия, 1880): «Фаина» (1908) [p] + Александр Блок (Россия, 1880): «Песн Ада / Песнь ада» (1909) [p] Александр Блок (Россия, 1880): «Ночные часы» (1911) [п] Александр Блок (Россия, 1880): «Роза и Крест / Роза и крест» (1912) [t] + Александр Блок (Россия, 1880): «Пляски Смерти / Пляски жутких» (1914) [п] Александр Блок (Россия, 1880): «Незнакомка / Неизвестная женщина / La Sconosciuta» (1914) [t] + Александр Блок (Россия, 1880): «Жизнь моего приятеля / Жизнь друга» (1915) [п] Александр Блок (Россия, 1880): «Двенадцать» (1918) [p] + Александр Блок (Россия, 1880): «Скифы / Скифы» (1918) [п] Александр Блок (Россия, 1880): «Возмездие / Возмездие» (1921) [п] Александр Блок (Россия, 1880): «Балаганчик / Выставочный стенд / Baracca dei Saltimbanchi» (1906) [t] + Александр Блок (Россия, 1880): «Интеллигенция и революция / Интеллигенция и революция» (1918) [h] Борис Бугаев «Андрей Белый» (Россия, 1880): «Симфония 2-я Драматическая / Драматическая симфония» (1902) Борис Бугаев «Андрей Белый» (Россия, 1880): «Северная симфония / Северная симфония» (1904) Борис Бугаев «Андрей Белый» (Россия, 1880): «Золото в Лазури / Золото в лазурных» (1904) [p] Борис Бугаев «Андрей Белый» (Россия, 1880): «Возврат 3-я Симфония / Возвращение» (1905) Борис Бугаев «Андрей Белый» (Россия, 1880): «Будущее / Искусство будущего» (1907) [h] Борис Бугаев «Андрей Белый» (Россия, 1880 г.): «Кубок Метелей 4-я Симфония / Кубок» (1908 г.) Борис Бугаев «Андрей Белый» (Россия, 1880): «Пепель / Пепел / Cenere» (1909) [p] Борис Бугаев «Андрей Белый» (Россия, 1880 г.): «Урна» (1909 г.) [п] Борис Бугаев «Андрей Белый» (Россия, 1880): «Магия Слова / Магия слов» (1909) [h] Борис Бугаев «Андрей Белый» (Россия, 1880): «Серебряный Голуб / Серебряный голубь / Коломбо д’Ардженто» (1910) + Борис Бугаев «Андрей Белый» (Россия, 1880): «Петербург» (1912) ++ Борис Бугаев «Андрей Белый» (Россия, 1880): «Кристос Воскрес / Христос воскрес / Кристо Ризорто» (1918) [p] Борис Бугаев «Андрей Белый» (Россия, 1880): «Первое Свидание / Первая встреча / Primo Incontro» (1921) [p] + Борис Бугаев «Андрей Белый» (Россия, 1880): «Котик Летаев / Воспоминания чудака» (1923) + Борис Бугаев «Андрей Белый» (Россия, 1880 г.): «Москва / Москва» (1926 г.) Борис Бугаев «Андрей Белый» (Россия, 1880): «Маски / Маски» (1930) Александр Гринь (Россия, 1880): «Алые паруса / Багровые паруса» (1923) Борис Зайцев (Россия, 1881): «Золотой Узор / Золотой узор» (1926) Федор Гладков (Россия, 1883 г.): «Цемент / Цемент» (1925 г.) Алексей Толстой (Россия, 1883 г.): «Аэлита» (1922 г.) Алексей Толстой (Россия, 1883 г.): «Гиперболид Инженера Гарина / Луч смерти Гарина» (1926 г.) Алексей Толстой (Россия, 1883): «Хождение по мукам / Путешествие в ад / La Via dei Tormenti» (1941) Алексей Толстой (Россия, 1883): «Петр Первый / Петр Первый» (1945) + Василий Каменский (Россия, 1884): «Танго с коровами / Танго с коровами» (1914) [p] Александр Беляев (Россия, 1884): «Борба в огне / Космическая война» (1928) Евгений Замятин (Россия, 1884): «Мы / Мы» (1924) + Пантелеймон Романов (Россия, 1884 г.): «Русь» (1926 г.) Сетгей Городецкий (Россия, 1884): «Кувшин» (1907) [п] Велемир Хлебников (Россия, 1885): «Твореня / Творения» (1914) [п] Велемир Хлебников (Россия, 1885): «Нок в Окопе / Нотте в Тринча» (1921) [p] Велемир Хлебников (Россия, 1885): «Лесная Дева / Лесная дева» (1914) [p] + Велемир Хлебников (Россия, 1885): «Единая книга / The One Book» (1920) [p] + Велемир Хлебников (Россия, 1885): «Ночной Обыск / Ночной набег» (1921) [p] + Велемир Хлебников (Россия, 1885): «Влом Вселенной / Прорыв во Вселенную» (1922) [p] + Велемир Хлебников (Россия, 1885): «Зангези» (1922) [t] ++ Велемир Хлебников (Россия, 1885): «Песнь мирязя» (1907) Велемир Хлебников (Россия, 1885): «Ка» (1916) + Велемир Хлебников (Россия, 1885): «Заклинание смехом» (1909) [п] Велемир Хлебников (Россия, 1885): «Бобеоби пел губы» (1909) [p] Велемир Хлебников (Россия, 1885 г.): «Кузнечик» (1909 г.) [п] Велемир Хлебников (Россия, 1885): «Змеиный поезд» (1910) [п] Велемир Хлебников (Россия, 1885): «Ошибка смерти» (1915) [t] + Алексей Кручоныч (Россия, 1886): «Помада» (1913) [п] Алексей Кручонич (Россия, 1886): «Победа над солнцем / Победа над солнцем» (1913) [t] Николай Гумилев (Россия, 1886): «Колчан / Колчан» (1916) [п] Николай Гумилев (Россия, 1886): «Костер / Пир» (1918) [п] Николай Гумилев (Россия, 1886): «Огненный столп / Огненная колонна» (1921) [p] + Алексей Крученых (Россия, 1886): «Заумная гнига / Загадочная книга» (1915) [п] Владислав Ходасевич (Россия, 1886): «Счастливый домик / Счастливый домик» (1913) Владислав Ходасевич (Россия, 1886): «Путем Зерна / Зерновой путь» (1920) Владислав Ходасевич (Россия, 1886): «Тяжелая лира / Heavy Lyre» (1922) + Владислав Ходасевич (Россия, 1886): «Европейская ночь / Европейская ночь» (1927) + Александр Неверов (Россия, 1886): «Ташкент Хлебный город / Город хлеба» (1923) Николай Клюев (Россия, 1887): «Четвертый край / Четвертый Рим» (1922) [п] Николай Клюев (Россия, 1887): «Мат Суббота / Матушка суббота» (1922) [p] + Николай Клюев (Россия, 1887): «Погорельщина» (1926) [п] + Сигизмунд Кржижановский (Россия, 1887): «Квадратурин» (1926) + Андрей Соболь (Россия, 1888): «Пыль» (1915) Мариэтта Шагинян (Россия, 1888 г.): «К и К» (1929 г.) Мариэтта Шагинян (Россия, 1888 г.): «Месс-Менд, или Янки в Петрограде» (1923 г.) Николай Асеев (Россия, 1889): «Иниципит Маяковский» (1950) [п] Николай Асеев (Россия, 1889): «Раздумя» (1955) [п] Анна Ахматова (Россия, 1889): «Вечер / Вечер» (1912) [p] + Анна Ахматова (Россия, 1889): «Чётки / Розарий» (1914) [p] + Анна Ахматова (Россия, 1889): «Белая Стая / Белая Стая» (1917) [п] Анна Ахматова (Россия, 1889): «Anno Domini MCMXXI» (1922) [p] Анна Ахматова (Россия, 1889): «Ива / Ива» (1940) [п] Анна Ахматова (Россия, 1889): «Поэма без героя / Поэма без героя» (1962) [p] ++ Анна Ахматова (Россия, 1889): «Реквием / Реквием» (1963) + Лидия Сейфуллина (Россия, 1889 г.): «Виринея» (1924 г.) Вера Инбер (Россия, 1890 г.): «Пулковский меридиан» (1942 г.) [п] Борис Пастернак (Россия, 1890): «Сестра Моя Жизнь / Моя сестра жизнь» (1922) [p] + Борис Пастернак (Россия, 1890): «Темы и вариации / Темы и вариации» (1923) [p] Борис Пастернак (Россия, 1890): «Доктор Живаго» (1957) + Борис Пастернак (Россия, 1890): «Близнец в Тукач / Близнец в облаках» (1914) [p] Борис Пастернак (Россия, 1890): «Поверх Бареров / Над преградами» (1917) [п] Борис Пастернак (Россия, 1890): «Сестра Моя Жизнь / Моя сестра жизнь» (1922) [p] + Борис Пастернак (Россия, 1890): «Темы и вариации / Темы и вариации» (1923) [p] + Борис Пастернак (Россия, 1890): «Второе Родение / Seconda Nascita» (1932) [п] Борис Пастернак (Россия, 1890): «Лейтенант Шмидт» (1927) [п] Борис Пастернак (Россия, 1890): «Девят сот пятый Бог / Год 19 пятый» (1927) [p] Борис Пастернак (Россия, 1890): «На Ранних поездках / На ранних поездах» (1943) [п] Борис Пастернак (Россия, 1890): «Земной простор» (1945) [п] Борис Пастернак (Россия, 1890): «Детство Люверс / Детство Люверса» (1922) Борис Пастернак (Россия, 1890): «Повесть / Новелла» (1929) Борис Пастернак (Россия, 1890 г.): «Охранная грамота / Безопасное поведение» (1931 г.) [h] Борис Пастернак (Россия, 1890): «Люди и Положения / Люди и предложения» (1956) [h] TM, & reg, Copyright & copy 2020 Piero Scaruffi Все права защищены. Осип Мандельштам (Россия, 1891): «Камень / Камень / Пьетра» (1913) [п] + Осип Мандельштам (Россия, 1891): «Тристия» (1922) [п] Осип Мандельштам (Россия, 1891): «Грифельная Ода / Грифельная Ода Карандашу» (1923) [p] + Дмитрий Фурманов (Россия, 1891): «Чапаев» (1923) Илья Эренбург (Россия, 1891): «Необычайные Похождения Хулио Хуренито и Эво Учеников / Хулио Хуренито» (1922) Илья Эренбург (Россия, 1891): «Оттепель / Оттепель / Дисгело» (1954) Михаил Булгаков (Россия, 1891): «Белая Гвардия / Белая гвардия» (1924) Михаил Булгаков (Россия, 1891): «Роковые яйца» (1924) Михаил Булгаков (Россия, 1891): «Мастер и Маргарита / Мастер и Маргарита» (1940) ++ Борис Лавренев (Россия, 1891): «Разлом / Распад» (1927) [т] Борис Лавренев (Россия, 1891): «Для тех, кто в море / За тех кто в море» (1945) [t] Николай Кулиш (Украина, 1892): «97» (1924) [т] Николай Кулиш (Украина, 1892): «Закут / Тупик» (1929) [т] Николай Кулиш (Украина, 1892): «Маклена Грасса» (1933) [т] Николай Кулиш (Украина, 1892): «Народный Малахии / Народный Малахии» (1928) [т] Марина Цветаева / Цветаева (Россия, 1892): «Царь Девица / Царь-девица» (1920) [p] Марина Цветаева / Cvetaeva (Россия, 1892): «На Красном коне / На этой красной лошади» (1921) [p] Марина Цветаева / Cvetaeva (Россия, 1892): «Стичи Блок / Версия а Блок» (1922) [п] Марина Цветаева / Cvetaeva (Россия, 1892): «Разлука / Il Distacco» (1922) [p] Марина Цветаева / Cvetaeva (Россия, 1892): «Car Devica / Re Fanciulla» (1922) [p] Марина Цветаева / Cvetaeva (Россия, 1892): «Поэма Конца / Поэма конца» (1924) [p] + Марина Цветаева / Cvetaeva (Россия, 1892): «Крысолов / Крысолов» (1925) [п] Марина Цветаева / Cvetaeva (Россия, 1892): «Поэма Лестницы / Поэма лестницы» (1926) [p] + Константин Федин (Россия, 1892): «Города и Годы / Города и годы / La Citta ‘e gli Anni» (1924) Константин Паустовский (Россия, 1892 г.): «Кара-Бугаз» (1932 г.) Сергей Третьяков (Россия, 1892): «Рычи Китая / Рев Китая» (1926) [т] Михаил Семенко (Украина, 1892): «Держания» (1914) [п] Владимир Маяковский (Россия, 1893): «Облако в Штанаце / Облако в штанах» (1915) [p] + Владимир Маяковский (Россия, 1893): «Флейтапозвоночик / Костяная флейта / Flauto di Vertebre» (1916) [p] + Владимир Маяковский (Россия, 1893): «Война и мир / Война и мир / Герра и универс» (1917) [p] + Владимир Маяковский (Россия, 1893): «Человек / Человек» (1918) [p] + Владимир Маяковский (Россия, 1893): «Обь Этом / О том» (1923) [п] Владимир Маяковский (Россия, 1893): «Летящие пролетарии / Летучий пролетарий» (1925) [п] Владимир Маяковский (Россия, 1893): «Хоросо / Добр / Бене» (1927) [п] Владимир Маяковский (Россия, 1893): «Во весь голос» (1930) [p] Владимир Маяковский (Россия, 1893): «Владимир Маяковский» (1913) [t] + Владимир Маяковский (Россия, 1893): «Мистерия-Буфф» (1918) [т] Владимир Маяковский (Россия, 1893): «Клоп / Постельный клоп / Чимице» (1928) [t] + Владимир Маяковский (Россия, 1893): «Баня / Баня / Баньо» (1929) [т] Виктор Скловский (Россия, 1893): «Воскресение слова / Воскресение слова» (1914) [h] Владимир Лидин (Россия, 1894): «Отступник / Риннегато» (1928) Михаил Бахтин (Россия, 1896): «Очерки» (1975) [h] Сергей Буданцев (Россия, 1896 г.): «Саранча / Саранча» (1927 г.) Евгений Шварц (Россия, 1896): «Голый Король / Голый король» (1934) [т] Николай Тихонов (Россия, 1896 г.): «Орда» [п] Павел Антокольский (Россия, 1896): «В переулке за Арбатоном» (1954) [п] Георгий Иванов (Россия, 1894): «Розы / Розы» (1931) [п] Георгий Иванов (Россия, 1894 г.): «Отплытие на остров Цитеру / Плавание на остров Циферия» (1937) [p] Георгий Иванов (Россия, 1894): «Портрет без сходства / Портрет без подобия» (1950) [п] Борис Вогау «Пильняк» (Россия, 1894): «Голый Бог / L’Anno Nudo» (1922) Исаак Бабель (Россия, 1894 г.): «Конармья / Красная конница» (1927 г.) Юрий Тынянов (Россия, 1894 г.): «Клюкля» (1925 г.) Сергей Есенин (Россия, 1895): «Исповед Кулигана» (1921) [п] Сергей Есенин (Россия, 1895): «Москва Кабатская / Москва Кабачков» (1924) [p] + Сергей Есенин (Россия, 1895): «Инония» (1918) [п] Эдуард Багрицкий (Россия, 1895): «Дума про Опанаса» (1926) [п] Эдуард Багрицкий (Россия, 1895 г.): «Югозапад» (1928 г.) [п] Всеволод Иванов (Россия, 1895): «Бронепоезд № 14-69 / Бронепоезд / Il Treno Blindato» (1922) Михаил Зощенко (Россия, 1895): «Синебрюхов» (1922) Максим Рыльский (Украина, 1895): «Стихи» (1964) [п] Илья Ильф-Файнзильбер (Россия, 1897): «Двенадцать стульев / Двенадцать Стулев» (1928) Илья Ильф-Файнзильбер (Россия, 1897): «Золотой теленок» (1931) Валентин Катаев (Россия, 1897): «Растратчики / Растратители» (1927) Валентин Катаев (Россия, 1897): «Белейет парус Одинокий / Блеск белого паруса / Biancheggia una Vela Solitaria» (1936) Михаил Козаков (Россия, 1897): «Девят Точек / Девять очков» (1937) Юрий Либединский (Россия, 1898): «Неделя / Неделя» (1922) Александр Безыменский (Россия, 1898 г.): «Комсомоль» (1924 г.) [п] Владимир Набоков (Россия, 1899): «Соглядатай / Шпион» (1930) Владимир Набоков (Россия, 1899): «Защита Лужина / Защита Лужина» (1930) Владимир Набоков (Россия, 1899): «Отчаяние / Отчаяние» (1936) Владимир Набоков (Россия, 1899): «Дар / Подарок» (1938) Владимир Набоков (Россия, 1899): «Приглашение на казнь / Приглашение на казнь» (1938) Илья Сельвинский (Россия, 1899): «Улялаевщина» (1927) [п] Илья Сельвинский (Россия, 1899): «Записки поэта» (1928) [п] Илья Сельвинский (Россия, 1899): «Пао Пао» (1933) [т] Леонид Леонов (Россия, 1899): «Барсуки / Барсуки / И Тасси» (1924) Леонид Леонов (Россия, 1899): «Вор / Вор / Иль Ладро» (1927) + Леонид Леонов (Россия, 1899 г.): «Скутаревский» (1932 г.) Леонид Леонов (Россия, 1899): «Дорога на океан / Дорога к океану» (1935) Леонид Леонов (Россия, 1899): «Русский лес / Русский лес» (1953) + Леонид Леонов (Россия, 1899): «Нашествие / Нашествие» (1942) [т] Леонид Леонов (Россия, 1899): «Половчанские сады / Сады Половчанска» (1938) [т] Юрий Олеша (Россия, 1899): «Зависть / Зависть» (1927) + Андрей Платонов (Россия, 1899): «Чевенгур» (1951) + Андрей Платонов (Россия, 1899): «Котлован / Котлован» (1951) + Андрей Платонов (Россия, 1899): «Джан / Душа» (1935) + Андрей Платонов (Россия, 1899): «Возвращение» (1946) Петр Павленко (Россия, 1899): «На Востоке / На Востоке» (1936) Николай Погодин (Россия, 1900): «Аристократия / Аристократы» (1931) [т] Всеволод Вишневский (Россия, 1900): «Оптимистическая трагедия» (1933) [т] Александр Фадеев (Россия, 1901): «Разгром / Разгром / La Disfatta» (1927) Александр Фадеев (Россия, 1901): «Молодая гвардия / Молодая гвардия» (1945) Владимир Киршон (Россия, 1902): «Рельсы гудят / Рельсы гудят / Руггины» (1927) [t] Вениамин Зильбер «Каверин» (Россия, 1902): «Конец хазы / Конец банды» (1925) Вениамин Зильбер «Каверин» (Россия, 1902): «Два Капитана / Два капитана» (1944) Николай Эрдман (Россия, 1902 г.): «Самоубийца / Самоубийство» (1925 г.) [t] + Николай Эрдман (Россия, 1902 г.): «Мандат» (1932 г.) [т] Гео Шкурупий (Украина, 1903): «Психетозы / Психетоз» (1922) [п] Виктор Розов (Россия, 1903 г.): «Вечно Живые / Живые навсегда» (1956) [т] Николай Заболоцкий (Россия, 1903): «Столбцы / Столбцы» (1929) [п] + Николай Заболоцкий (Россия, 1903): «Торжество Земли / Праздник земледелия» (1930) [п] Евгений Петров / Евгений Катаев (Россия, 1903): «Время оперения / Время вперед» (1932) Николай Островский (Россия, 1904): «Как Закалялась Сталь / Come Si Tempra l’Acciaio» (1935) Александр Афиногенов (Россия, 1904 г.): «Далёкое» (1936 г.) [т] Александр Афиногенов (Россия, 1904): «Страх / Страх» (1931) [т] Даниил Ювачев «Хармс» (Россия, 1905): «Елизавета Бам» (1927) [t] + Лев Кассиль (Россия, 1905): «Сказки» (1970) Михаил Шолохов (Россия, 1905): «Тихий Дон / Тихий Дон» (1940) + Михаил Шолохов (Россия, 1905): «Поднятая Целина / Поднятая целина» (1960) Василий Гроссман (Россия, 1905): «Степан Кольчугин» (1940) Василий Гроссман (Россия, 1905): «Жизнь и судха / Жизнь и судьба» (1960) + Вера Панова (Россия, 1905): «Виремена года / Промежуток года» (1953) Александр Корнеючук (Россия, 1905): «Фронт» (1942) [т] Даниил Хармс (Россия, 1905): «Старуха» (1942) + Даниил Хармс (Россия, 1905): «Шардамский цирк» (1935) [t] + TM, & reg, Copyright & copy 2020 Piero Scaruffi Все права защищены. Семен Кирсанов (Россия, 1906): «Поэма о роботе» (1934) [п] Валерий Тарсис (Россия, 1906): «Палата 7» (1965) Иван Ефремов (Россия, 1907): «Туманность Андромедии» (1956) Варлам Шаламов (Россия, 1907): «Колымские рассказы / Колымские сказки» (1966) Ирина Грекова (Россия, 1907): «Хозяева Жизни / Мастера жизни» (1960) Юрий Крымов (Россия, 1908): «Танкер Дербент» (1938) Алексей Арбузов (Россия, 1908): «Иркутская история» (1959) [т] Виктор Конецкий (Россия, 1909): «Кто смотрит на Облака / Некоторые смотрят на облака» (1967) Ольга Берггольц (Россия, 1910): «Ленинградская тетрада» (1944) [п] Александр Твардовский (Россия, 1910): «Страна Муравия / Страна Муравия» (1945) [п] Александр Твардовский (Россия, 1910): «За Далю Даль / Расстояние за пределами расстояния» (1945) [p] + Александр Твардовский (Россия, 1910): «Василий Тёркин» (1945) [п] Павел Васильев (Россия, 1910): «Солянов Бунт / Соляной бунт» (1934) [p] Георгий Марков (Россия, 1911): «Сибирь / Сибирь» (1973) Виктор Некрасов (Россия, 1911): «Случай на Мамаевом кургане / Это случилось на Мамаевом кургане» (1965) Всеволод Кочетов (Россия, 1912): «Журбины / Журбины» (1952) Александр Яшин (Россия, 1913): «Рычаги / Рычаги» (1956) Сергей Залыгин (Россия, 1913): «Соленная падь / Соляная долина» (1968) Константин Симонов (Россия, 1915): «Русские люди» (1942) [т] Константин Симонов (Россия, 1915): «Дни и ночи / Дни и ночи» (1944) Маргарита Алигер (Россия, 1915): «Зоя» (1943) [п] Владимир Дудинцев (Россия, 1918): «Не хлебом единым» (1956) Александр Солженицын (Россия, 1918): «Один день Ивана Денисовича / Один день из жизни Ивана Денисовича / Джорната ди Иван Денисович» (1962) + Александр Солженицын (Россия, 1918): «Раковый корпус / Раковая палата» (1968) + Александр Солженицын (Россия, 1918): «В Круге Первом / В круге первом» (1968) Даниил Гранин (Россия, 1918): «Искатели / Ищущие» (1955) Юрий Нагибин (Россия, 1920): «Чистые пруды» (1962) Федор Абрамов (Россия, 1920): «Братья и сестры / Братья и сестры» (1958) Александр Зиновьев (Россия, 1922): «Зияющие высоты / Зияющие высоты / Чиме Абиссали» (1976) Владимир Тендряков (Россия, 1923): «Ухабы / Ямы» (1956) Леонид Зорин (Россия, 1924): «Гости / Гости» (1954) [т] Булат Окудзава (Россия, 1924): «Бедный Авросимов / Иль Поверо Авросимов» (1969) Владимир Солоухин (Россия, 1924): «Венок Сонетов» (1974) [п] Виктор Астафьев (Россия, 1924): «Людочка» (1989) Юрий Бондарев (Россия, 1924): «Выбор / Выбор» (1980) Павел Загребельный (Россия, 1924): «З Погляду Вичности / Точки зрения вечности» (1971) Аркадий Стругацкий (Россия, 1925): «Трудно быт богом / Трудно быть богом» (1964) Аркадий Стругацкий (Россия, 1925): «Пикник на Обочине / Пикник на обочине / Пикник суль Чильо делла Страда» (1971) + июль Даниил «Миколай Арзак» (Россия, 1925): «Мови Москва» (1960) Андрей Синявский «Абрам Терц» (Россия, 1925): «Процесс начинается» (1956) Юрий Трифонов (Россия, 1925): «Студенты» (1950) Юрий Трифонов (Россия, 1925): «Дон на Набережной / Дом на набережной» (1976) Юрий Трифонов (Россия, 1925): «Время и Место / Время и место» (1981) + Леонид Цыпкин (Россия, 1926): «Лето в Баден-Бадене» (1981) Юрий Казаков (Россия, 1927): «Осень в Дубовых лесах / Осень в дубовых лесах» (1961) Александр Рекемчук (Россия, 1927): «Время летних отпусков / Летние каникулы» (1959) Чингиз Айтматов (Россия, 1928): «Белый Пароход / Вела Бьянка» (1970) Чингиз Айтматов (Россия, 1928): «Я Дольше Века Длится День / День длился более 100 лет» (1981) Чингиз Айтматов (Кыргызстан, 1928): «Джамила» (1967) Чингиз Айтматов (Кыргызстан, 1928): «Пибольд» (1978) Анатолий Кузнецов (Россия, 1929): «Бабий Яр» (1966) Искандер Фазиль (Россия, 1929): «Созвездие Козлотуры / Созвездие Гоатибексов» (1966) Юз Алешковский (Россия, 1929): «Карусель» (1983) Василий Шукшин (Россия, 1929): «Калина Красная /« Снежок ягодный красный »(1973). Василий Шукшин (Россия, 1929): «Любавини» (1965) Георгий Владимов (Россия, 1931): «Верный Руслан / Верная Россия» (1975) Семенов Юлиан (Россия, 1931): «Семнадцать мгновений весны» (1968). Василий Аксёнов или Аксенов (Россия, 1932): «Звездный Биллет / Звездный билет / Il Biglietto Stellare» (1961) + Василий Аксёнов или Аксенов (Россия, 1932): «Ожог / The Burn / L’utione» (1980) Василий Аксенов или Аксенов (Россия, 1932): «Остров Крым / Остров Крым» (1983) Василий Аксёнов или Аксенов (Россия, 1932): «Московская сага / Поколения зимы» (1994) + Василий Аксёнов или Аксенов (Россия, 1932): «Вольтерянцы и Вольтерянки» (2004) Владимир Максимов (Россия, 1932): «Жив Человек / Человек выживает» (1962) Владимир Максимов (Россия, 1932): «Семь дней творения» (1971) Владимир Войнович (Россия, 1932): «Москва 2042» (1986) Владимир Войнович (Россия, 1932): «Замысел» (1994) Владимир Войнович (Россия, 1932): «Жизнь и необычные приключения Солдата Ивана Чонкина / Жизнь и необычайные приключения рядового Ивана Чонкина» (1975) + Василий Белов (Россия, 1932): «Обычное дело» (1966) Василий Белов (Россия, 1932): «Все впереди / Все впереди» (1986) Владимир Войнович (Россия, 1932): «Претендент на Престол / Претендент на престол» (1979) Евгений Евтушенко (Россия, 1933): «Бабий Яр» (1961) [п] + Евгений Евтушенко (Россия, 1933): «Станция Зима / Зимняя развязка» (1956) [п] Евгений Евтушенко (Россия, 1933): «Братская ГЭС / Станция Братск» (1965) [p] + Евгений Евтушенко (Россия, 1933): «Казанский университет / Казанский университет» (1970) [p] + Евгений Евтушенко (Россия, 1933): «Под кожей статуи Свободы» (1982) [t] Евгений Евтушенко (Россия, 1933): «Ягодные места / Лесные ягоды / Bacche Selvagge» (1981). Андрей Вознесенский (Россия, 1933): «Мозаика» (1960) [p] + Андрей Вознесенский (Россия, 1933): «Парабола» (1960) [п] Андрей Вознесенский (Россия, 1933): «Антимиры / Антимиры» (1964) [p] + Андрей Вознесенский (Россия, 1933): «Треугольная груша» (1962) [p] Андрей Сергеев (Россия, 1933): «Альбом Для Марок / Альбом марок» (1995) Нина Катерли (Россия, 1934): «Полина» (1984) Анатолий Гладилин (Россия, 1935): «Первый день Нового года» (1963). Наталия Горбаневская (Россия, 1936): «Стихи» (1969) [п] Виктор Соснора (Россия, 1936): «1111-й Бог» (1965) [п] Дмитрий Бобышев (Россия, 1936): «Зияния / Пропуски» (1979) [p] Николай Рубцов (Россия, 1936): «Вологодская трагедия» (1971) [п] Белла Ахмадулина (Россия, 1937): «Struna / String / La Corda» (1962) [p] + Белла Ахмадулина (Россия, 1937): «Озноб / Лихорадка» (1968) [п] Белла Ахмадулина (Россия, 1937): «Свеча / Свеча» (1977) [п] Белла Ахмадулина (Россия, 1937): «Метелл / Снежная буря» (1977) [п] Виктория Токарева (Россия, 1937): «Первая попытка» (1989) Андрей Битов (Россия, 1937): «Пушкинский Дом / Пушкинский дом» (1978) + Андрей Битов (Россия, 1937): «Человек в Пейзаже / Человек в пейзаже» (1987) Андрей Битов (Россия, 1937): «Улетный Монахов» (1987) Валентин Распутин (Россия, 1937): «Последний срок» (1971) + Валентин Распутин (Россия, 1937): «Деньги для Марии / Деньги для Марии» (1967) Валентин Распутин (Россия, 1937): «Прощание с Матерой / Прощание с Матерой» (1976) Владимир Маканин (Россия, 1937): «Андерграунд или Герой Нашего Времени / Андеграунд или Герой нашего времени» (1998) Венедикт Ерофеев (Россия, 1938): «Москва Петушки / Москва до конца линии» (1977) Людмила Петрушевская (Россия, 1938): «Номер один» (2004) Людмила Петрушевская (Россия, 1938): «Время: Ночь» (1994) + Людмила Петрушевская (Россия, 1938): «Бессмертная любовь» (1995) Людмила Петрушевская (Россия, 1938): «Жила-была женщина, которая пыталась убить соседского ребенка» (2009) + Леонид Латынин (Россия, 1938): «Гример и муза / Маскировщик и муза» (1978) Борис Екимов (Россия, 1938): «Мальчик на велосипеде» (1984) Борис Екимов (Россия, 1938): «Пиночет» (19 ##) Анатолий Ким (Россия, 1939): «Отец Лес / Отец Лес» (1989) Михаил Кураев (Россия, 1939): «Капитан Дикштейн» (1987) Валерий Попов (Россия, 1939): «Третьи будут первыми / Третьи будут первыми» (1988) Иосиф Бродский (Россия, 1940): «Большая Элегия Дзону Донну / Элегия Джону Донну» (1963) [p] + Иосиф Бродский (Россия, 1940): «Новые Стансы к Августе» (1964) [p] + Иосиф Бродский (Россия, 1940): «Стихотворения и поэмы. Лирика и длинные стихи» (1965) [p] + Иосиф Бродский (Россия, 1940): «Остановка в Пустыне / Остановка в пустыне» (1970) [p] Иосиф Бродский (Россия, 1940): «Часть речи / Часть речи» (1977) [p] ++ Иосиф Бродский (Россия, 1940): «Двадцать сонетов к Марии Стюарт / Двадцать сонетов Марии Королеве Шотландии» (1974) [p] + Иосиф Бродский (Россия, 1940): «Мрамор / Мраморы» (1982) [т] Иосиф Бродский (Россия, 1940): «К Урании / К Урании» (1982) [p] + Геннадий Головин (Россия, 1940): «Чужая Страна / Заграница» (1989) Руслав Киреев (Россия, 1941): «Светлячок / Светлячок» (1985) Владимир Куприн (Россия, 1941): «Живая вода / Живая вода» (1980) Сергей Довлатов (Россия, 1941): «Зона» (1982) Сергей Довлатов (Россия, 1941): «Филиал / Зарубежная ветвь» (1989) + Эдуард Лимонов (Россия, 1943): «Это я, Эдди» (1979) Эдуард Лимонов (Россия, 1943): «Подросток Савенко / Воспоминания русского панка» (1983) Саша Соколов (Канада, 1943): «Школа для Дуракова / Школа для дураков» (1976) ++ Саша Соколов (Канада, 1943): «Между собакой и волком» (1980) + Саша Соколов (Канада, 1943): «Палисандрия / Астрофобия» (1985) + Анатолий Курчаткин (Россия, 1944): «Записки Экстремиста — Строительство метро в Машем Городе / Записки экстремиста» (1990) Людмила Улицкая (Россия, 1946): «Сонечка / Маленькая Соня» (1995) + Людмила Улицкая (Россия, 1946): «Медея и Ее Дети / Медея и ее дети» (1996) Людмила Улицкая (Россия, 1946): «Веселые Похороны / Похороны» (1997) Людмила Улицкая (Россия, 1946): «Казусь Кукоцково / Дело Кукоцкого» (2001) + Людмила Улицкая (Россия, 1946): «Искренне Ваш Шурик» (2004) Людмила Улицкая (Россия, 1946): «Зеленый шатер / Большая зеленая палатка» (2010) Аркадий Драгомощенко (Россия, 1946): «Описание» (1990) [п] Леонид Губанов (Россия, 1946): «Ангел на снегу» (1994) [п] Виктор Ерофеев (Россия, 1947): «Русская Красавица / Русская красавица» (1990) Нина Горланова (Россия, 1947): «Роман Воспитания / Уроки урока» (1996) Светлана Алексиевич (Россия, 1948): «Зачарованные смертью» (1993) Светлана Алексиевич (Беларусь, 1948): «Война не ма в собие ни з Кобети / Неженское лицо войны» (1985) TM, & reg, Copyright & copy 2020 Piero Scaruffi Все права защищены. Татьяна Толстая (Россия, 1951): «Кыс / Слынкс» (2000) + Нина Искренко (Россия, 1951): «Гимн Полистилистика / Гимн полистилистике» [p] Юрий Буйда (Россия, 1954): «Ермо» (1996) Ирина Ратушинская (Россия, 1954): «Нет, не боюсь» (1986) [п] Андрей Волос (Таджикистан, 1955): «Чуррамабад» (2000) Андрей Волос (Таджикистан, 1955): «Недвижимость / Недвижимость» (2001) Владимир Сорокин (Россия, 1955): «Очередь / Очередь» (1985) + Владимир Сорокин (Россия, 1955): «Норма / The Norm» (1994) Владимир Сорокин (Россия, 1955): «Тридцатая Любовь Марины / Тридцатая любовь Марины» (1995) Владимир Сорокин (Россия, 1955): «Голубое сало / Голубой жир» (2002) Владимир Сорокин (Россия, 1955): «Лёд / Лед» (2002) Владимир Сорокин (Россия, 1955): «День опричника / День опричника» (2006) + Григорий Чхартишвили «Борис Акунин» (Россия, 1956): «Зимняя королева» (1998) Александр Гольдштейн (Россия, 1957): «Помни о Фамагусте / Помни Фамагусту» (2002) + Александр Гольдштейн (Россия, 1957): «Спокойные поля / Тихие поля» (2006) Александра Маринина (Россия, 1957): «Совпадение обстоятельств» (1992) Ольга Славникова (Россия, 1957): «Стрекоза размером с собаку» (1997) Ольга Славникова (Россия, 1957): «Один в Зеркале / Один в зеркале» (1999) Михаил Шишкин (Россия, 1961): «Венерин Волос / Maidenhair / Capelvenere / Venushaar» (2005) ++ Михаил Шишкин (Россия, 1961): «Письмовник / Свет и тьма» (2010) + Михаил Шишкин (Россия, 1961): «Взятие Измаила / Взятие Измаила» ​​(1999) + Михаил Шишкин (Россия, 1961): «Всех ждет одна ночь / One Night Beads Us All» (1993) Михаил Шишкин (Россия, 1961): «Слепой Музыкант / Слепой музыкант» (1994) Андрей Курков (Россия, 1961): «Смерть и пингвин» (2000) Виктор Пелевин (Россия, 1962): «Чапаев и Пустота / Мизинец Будды / Глиняный пулемет» (1996) + Виктор Пелевин (Россия, 1962): «Омон Ра» (1992) Виктор Пелевин (Россия, 1962): «Поколение P / Babylon Homo Zapiens (1999) + Виктор Пелевин (Россия, 1962): «Числа / Цифры» (2003) Валерий Роньшин (Россия, 1962): «Жить жизнью» (2002) Виктор Пелевин (Россия, 1962): «Омон Ра» (1993) Вера Павлова (Россия, 1963): «Четвертый сын / Четвертый сон» (2001) [п] + Евгений Водолазкин (Россия, 1964): «Авиатор / Авиатор» (2015) + Евгений Водолазкин (Россия, 1964): «Лавр» (2012) + Андрей Геласимов (Россия, 1965): «Жажда / Жажда» (2002) + Андрей Геласимов (Россия, 1965): «Степные боги / Боги степи» (2009) Андрей Геласимов (Россия, 1965): «Холод / Холод / В густой туман» (2015) + Дмитрий Быков (Россия, 1967): «ЖД / Живые души» (2006) Мария Степанова (Россия, 1972): «Памяти Памяти / Памяти памяти» (2018) Анастасия Гостева (Россия, 1975): «Дочь Самурая» (1998) Захар Прилепин (Россия, 1975): «Грех / Син» (2007) Гузель Яхина (Россия, 1977): «Зулейха открывает глаза / Зулейха» (2015) + Алексей Сальников (Эстония, 1978): «Петровы в Гриппе и Вокруг Него» (2017) Волжина Морт (Беларусь, 1981): «Я тонка, как твои ресницы» (2005) [п] Волжина Морт (Беларусь, 1981): «Фабрика слез» (2008) [п] Сергей Лебедев (Россия, 1981): «Забвение» (2011) +

Степанова М.А.

Степанова М.А. (2017). Психолог, врач и философ: этапы П.Я. Научная биография Гальперина. Национальный психологический журнал. 3, 21-32.

Статья содержит описание Петра Я. Этапы научной биографии Гальперина. П.Я. Гальперин (1902–1988) — выдающийся русский психолог, основоположник оригинальной психологической концепции. В статье показано, как П.Я. Научные взгляды Гальперина логически развивались, когда он работал над теорией постепенного развития интеллектуальной деятельности человека, которая анализирует процесс конструирования основных компонентов психической деятельности и создает условия для трансформации действия в психологический феномен.

Биография составлена ​​на основе публикаций и бесед П.Я. Гальперина, воспоминания коллег и друзей по многочисленным архивам. К настоящему времени отмечены только основные события в жизни ученого. В статье представлены данные, которые можно проверить, обратившись к П.Я. Резюме Гальперина и данные Ученого совета психологического факультета МГУ им. М.В. Ломоносова, хранящиеся в Архиве МГУ им. М.В. Ломоносова, и П.Я. Научный архив Гальперина передал внуком Яковом Ивановичем Абрамсоном в Архив Института психологии РАН. Семейные архивы не сохранились из-за частых переездов, и П.Я. Гальперин не писал подробной автобиографии, поэтому задача выяснения фактов его биографии актуальна.

Все периоды П.Я. Представлена ​​научная творческая жизнь Гальперина, упоминается его участие в научных и практических мероприятиях с середины 1920-х годов.1930-40-е годы — самые тяжелые для восстановления после событий. 55 лет профессиональной и личной жизни (с 1943 г. и до его смерти в 1988 г.) связаны с МГУ им. М.В. Ломоносова, поэтому в центре внимания находится П.Я. Гальперина как выдающегося профессора Московского университета, т. Е. Автора оригинальной теории ориентирующей природы и функции человеческого разума, организующей силы в психологии.

В заключении подчеркивается, как современные ученые сохраняют научное наследие П.Я.