| / Сочинения / Пушкин А.С. / Стихотворения 1823-1836 / Анализ стихотворения А.С. Пушкина «Я памятник воздвиг себе воздвиг нерукотворный…» (1836) Стихотворение А.С. Пушкина «Я памятник воздвиг себе нерукотворный…» (1836) представляет собой своеобразное поэтическое завещание поэта. По теме оно восходит к оде римского поэта Горация «К Мельпомене», откуда взят и его эпиграф. Интересно, что первый перевод этой оды был сделан М. В. Ломоносовым, затем ее основные мотивы развивал Г. Р. Державин в своем стихотворении «Памятник» (1796). Лирический герой А.С. Пушкина также связывает свой «нерукотворный памятник», свою будущую посмертную славу с существованием поэзии: И славен буду я, доколь в подлунном мире Жив будет хоть один пиит. Он говорит о себе не только как о национальном русском поэте, оставившем след в памяти народной. Он уверен, что к его памятнику «не зарастет народная тропа». Поэт как бы очерчивает географические границы своей славы, пророчески предсказывает, что его поэзия станет достоянием всех народов России: Слух обо мне пройдет по всей Руси великой, И назовет меня всяк сущий в ней язык, И гордый внук славян, и финн, и ныне дикой Тунгус, и друг степей калмык. Больше того, в этом стихотворении лирический герой, с ясным осознанием своего права, выражает надежды на бессмертие: Нет, весь я не умру — душа в заветной лире Мой прах переживет и тленья убежит… В четвертой, самой важной, на мой взгляд, строфе, Пушкин дает точную оценку идейного смысла своего творчества. Он утверждает, что право на всенародную любовь заслужил гуманностью своей поэзии, тем, что своей лирой он пробуждал «чувства добрые». Поэтому невольно вспоминаются слова В. Г. Белинского, сказанные всего через десять лет после написания Пушкиным стихотворения «Я памятник себе воздвиг нерукотворный…»: «Общий колорит поэзии Пушкина и в особенности лирической — внутренняя красота человека и лелеющая душу гуманность». В этой же строфе Пушкин подчеркивает, что вся его поэзия была проникнута вольнолюбивыми настроениями, духом свободы, восславлять которую в «жестокий век» николаевского режима было неимоверно трудной и не всегда безопасной задачей. Концовка стихотворения представляет собой традиционное обращение поэта к Музе. По мнению Пушкина, Муза должна быть «послушна» только «веленью Божию», то есть голосу внутренней совести, голосу правды. Она должна следовать собственному высокому предназначению, не обращая внимания на «хвалу и клевету» невежественных глупцов. Интересно, что тема одиночества поэта среди светской толпы, «черни» — важная тема в творчестве Пушкина. Она поднималась им и ранее в целом ряде стихотворений. Так, в стихотворении «Поэту» (1830) Пушкин писал: Услышишь суд глупца и смех толпы холодной, Но ты останься тверд, спокоен и угрюм. И это чувство личного достоинства, гордого самоутверждения нашло свое полное воплощение в торжественно-величавых заключительных строках «Памятника»: Веленью Божию, о муза, будь послушна, Обиды не страшась, не требуя венца, Хвалу и клевету приемли равнодушно И не оспоривай глупца. Стихотворение богато средствами художественной выразительности. В частности, здесь довольно много эпитетов: «заветная лира», «Русь великая», «друг степей калмык», «подлунный мир». Кроме того, произведение насыщено метафорами: «душа в заветной лире», «душа мой прах переживет и тленья убежит» и другие. Есть здесь и олицетворения: «хвалу и клевету приемли равнодушно И не оспоривай глупца». Также в стихотворении присутствует гипербола: «и славен буду я, доколь в подлунном мире жив будет хоть один пиит»; метонимия: «и назовет меня всяк сущий в ней язык», «слух обо мне пройдет по всей Руси великой». Произведение обладает перекрестной рифмовкой, делится на четверостишия (катрены), в которых чередуются мужская и женская рифма (послушна – венца). Таким образом, стихотворение «Я памятник воздвиг себе нерукотворный…» представляет собой образец зрелой лирики поэта, в которой он выражает отношение к проблеме поэта и поэзии, а также к собственному творчеству, к собственной творческой судьбе.
/ Сочинения / Пушкин А.С. / Стихотворения 1823-1836 / Анализ стихотворения А.С. Пушкина «Я памятник воздвиг себе воздвиг нерукотворный…» (1836) | |
Вопросы и ответы к стихотворению А. С. Пушкина «Я памятник себе воздвиг нерукотворный» | сочинение, краткое содержание, анализ, биография, характеристика, тест, отзыв, статья, реферат, ГДЗ, книга, пересказ, сообщение, доклад, литература | Читать онлайн
Стихотворение содержит размышления по нескольким проблемам, главная из которых — поэт и поэзия, судьба художника, поэт и общество, заслуги творца перед народом. Он утверждает высокую ценность искусства, свободу творчества. Другие темы и мотивы: сущность, философия славы и памяти, бессмертия, свободолюбивые мотивы, милосердие и др.
Пушкин сказал немногие, но очень точные слова, почему он долго будет «любезен народу», и тем самым точно определил значение своего творчества для всех народов, населявших Россию.
Тем самым он утверждал высокую гуманистическую ценность своей поэзии.
Слово «язык» обозначает не только средство общения, которое использует тот или иной народ, но и сам народ с его культурой и традициями. Надеясь, что его имя назовет «всяк сущий в ней язык» и перечисляя славянина, финна, тунгуса, калмыка, он высказывает уверенность, что его творчество будет должным образом оценено этими и многими другими народами России. Под словом «лира» подразумевается поэзия.
Имеется в виду противопоставление памятника материального (рукотворного) тому высокому духовному наследию, которое оказывается прочнее и долговечнее в народной памяти, нежели то, что сотворено из железа или гранита. «Нерукотворным» памятником выступает в рассуждениях Пушкина художественное творчество, которое близко и дорого многим народам разных времен.
Архаизмы воздвигнуть, доколь, всяк сущий в ней язык, вознесся, восславить, глава, пиит, веленью божию, заветный, падшим придают стихотворению торжественное звучание, усиливают высоту заложенных в нем размышлений о роли поэта в обществе, о значении высоких идей, которые приносит людям поэт.
Памятник — нерукотворный, тропа — народная, лира — заветная, чувства — добрые, век — жестокий. Эпитеты превращают определяемые слова из нейтральных понятий в эмоционально окрашенные. Эпитет нерукотворный создает противопоставление традиционным материальным сооружениям, увековечивающим известных лиц или значительные события. И хотя памятник рукотворный важен и прочен, может привлекать своей красотой и уважением к памяти достойных людей, духовные ценности (нерукотворный) значительно прочнее в памяти народной. Народная тропа звучит торжественно (не тропинка, не тропка, не дорога), символизирует постоянное движение к осмыслению, углубленному постижению наследия великого поэта, приобщению к его чувствам добрым. Заветная лира может иметь два значения: завещанная лучшими поэтами прошлого или особая, тайная, сокровенная, чарующая, свято хранимая.
С одной стороны, чувства добрые противопоставлены жестокому веку, с другой — они и притягательны, способствуют уменьшению жестокости и утверждению милосердия. Материал с сайта //iEssay.ruИ Державин, и Пушкин говорят о нематериальном памятнике. Он не подвержен разрушению временем и природными силами, он выше и тверже рукотворных сооружений. Но именно Пушкин определил его как нерукотворный и обладающий непокорной главой. Такой оппозиции Державин не выстраивает. Девятнадцатый век поставил перед национальным поэтом иные задачи.
Анализ стихотворения Бродского Я памятник воздвиг себе иной!
Произведение относится к гражданской лирике поэта и представляет собой аллюзию, намек в отношении знаменитого стихотворения Пушкина А.С. «Я памятник себе воздвиг нерукотворный».
Структурная композиция стихотворения отличается своеобразием и представляется в форме пяти куплетных частей, имеющих разное количество строк в виде моностиха, отображающего основную тематику произведения, одного шестистишия и пятистишия, двух катренов и обычных строк.
Повествование в стихотворении осуществляется лирическим героем, выражающим авторскую позицию, заключающуюся в чувстве собственного достоинства по отношению к существующему общественному строю в виде советской власти, опустошающей рассудок и разрушающей человека.
В качестве стихотворного размера в произведении используется форма ямба в сочетании с пиррихием, объединенных параллельной рифмовкой, выражающих ключевую идею стихотворения в виде авторского отношения к нынешней эпохе, названную поэтом «постыдным поколением», в котором он вынужден проживать собственную судьбу.
Средствами художественной выразительности, подчеркивающими стихотворную идею «Я памятник себе воздвиг иной», являются развернутые метафоры («усталость вознесла»), а также яркие сравнения («рассудок как решето»). При этом для усиления высокого эмоционального фона автор применяет иронические перифразы («большая страна»), не делая прямого указания на название государства.
Интонационная картина стихотворения, несмотря на бунтарскую тематику против идеологического давления власти, представляется спокойной, без использования восклицательных и вопросительных предложений, тем самым демонстрируя авторское величие и способность преодолевать сложившиеся непростые жизненные обстоятельства.
Анализ стихотворения Я памятник воздвиг себе иной! по плану
Я памятник воздвиг себе иной!
Возможно вам будет интересно
- Анализ стихотворения О, я хочу безумно жить Блок
Александр Блок – поэт, который был в своей время очень талантливым и умным человеком. Недаром, когда он того хотел, он писал быстро и просто превосходно. Все женщины того времени просто пылали от любви к нему
- Анализ стихотворения Пушкина Пророк 9 класс
Это стихотворение было написано Александром Сергеевичем Пушкиным в 1826 году. На процесс его создания повлияло крайне неприятное событие – арест восставших декабристов. Большинство из них были друзьями поэта
- Анализ стихотворения Плещеева Весна 5 класс
Это стихотворение оригинально сочетает в своих строках пейзажную, психологическую и социальную лирику. Рассказчик находится в той точке стихотворения и времени, когда уже ручьи бегут, тает снег, но ещё не поют соловьи, деревья ещё без листьев
- Анализ стихотворения Бродского Не выходи из комнаты, не совершай ошибку
Стихотворение было написано в 1970 году и отражало навязанные идеалы общества. Бродский попросту высмеивает двуличие, которым заразились праведные члены советского общества.
- Анализ стихотворения Вдали огонек за рекою Фета
Произведение «Вдали огонек за рекою» было написано в 1842 году, оно открывается с перечисления обстоятельств, внутри которых происходит лирическая ситуация. Взгляд наблюдающего со стороны
«Я памятник себе воздвиг нерукотворный».
История создания, анализ художественного своеобразияТворчество А. С. Пушкина в последние годы его жизни чрезвычайно многообразно: художественная и историческая проза, поэтические произведения на различные тематики. К числу последних его произведений относят стихотворение «Я памятник себе воздвиг нерукотворный».
Предыстория «Памятника» и восприятие современниками
Немного неоднозначны теории об истории написания стихотворения «Я памятник себе воздвиг».
Пушкин сочинил его в ответ на стихотворение «Два Александра», написанное в лицейские годы его другом Дельвигом. Такую предысторию создания называл историк литературы, пушкинист Владислав Фелицианович Ходасевич.
Другие литературоведы-пушкинисты выделяют еще несколько теорий, затрагивающих истоки написания стихотворения «Я памятник воздвиг нерукотворный».
Пушкин подражал ранее существующим трудам литераторов: Г. Державина, А. Востокова, М. Ломоносова, В. Капниста.
Вторая теория берет начало в Древнем Риме и затрагивает творческий путь Горация, автора оды Exegi monumentum.
Стихотворение было воспринято современниками и потомками неоднозначно.
Вера в скорое признание его трудов, осознание грядущей любви и признания от потомков – темы, затронутые в стихотворении, были восприняты современниками поэта холодно. Так как самовосхваление личных литературных талантов было не в почете. А именно этим, по их мнению, и занимался в произведении Пушкин.
«Я памятник себе воздвиг нерукотворный» поклонниками творчества автора был воспринят как гимн поэзии и надежда на торжество душевного над телесным.
«Памятник» и судьба поэта
Черновик произведения был обнаружен в ворохе бумаг уже после кончины поэта. Василий Жуковский помог стихотворению появиться в посмертном собрании сочинений драматурга (1841).
Написал Пушкин «Я памятник себе воздвиг нерукотворный» буквально за пять месяцев до рокового дуэли, ставшей причиной его гибели: стихотворение датировано 21 августа 1836 г. Произведение стало судьбоносным предсказанием приближающейся смерти.
На новогоднем балу Александр Сергеевич лично прочитал свой «Памятник».
Пушкин стихотворение, осмысляющее судьбу поэта в призме человеческой истории, писал в тяжелые для себя годы: критики ополчились против него, царская цензура лютовала и запрещала к печати большинство работ, светское общество обсуждало сплетни о нем и его супруге, да и семейная жизнь дала трещину. Может, именно эта атмосфера повлияла на глубокий взгляд, позволивший объективно оценить личный творческий вклад драматурга в литературу.
Самоирония и эпиграмма?
У лиц, приближенных к Александру Сергеевичу, бытовало мнение, что произведение наполнено нотами самоиронии. Они называли «Памятник» эпиграммой, объектом которой был сам Пушкин.
Подтверждением данной теории служит направленность стихотворения: адресовано поэту, творчество которого не пользуется уважением среди соплеменников, хотя должно было вызывать у них восхищение.
Мемуарист Петр Вяземский придерживался теории об «ироничности» стихотворения «Я памятник себе воздвиг». Пушкин и Вяземский были друзьями, поэтому литературный критик настаивал на неправильном прочтении произведения поклонниками. Он заявлял, что в нем идет речь не о духовном и литературном наследии, а о признании обществом его самого. Ведь известно, что современники, в кругах которых крутился поэт, откровенно недолюбливали его как человека. Но при этом признавали большой творческий потенциал, которым обладал Пушкин.
«Я памятник себе воздвиг нерукотворный» также имел «мистическую» сторону.
Предчувствуя смерть
Сторонники «мистической» версии придерживались мнения, что стихотворение является предсказанием грядущей гибели поэта, о которой он знал заранее. Отталкиваясь от этой позиции и отбросив версию Вяземского об ироничности произведения, можно сказать, что «Памятник» стал духовным завещанием Пушкина.
Пророческое видение затронуло не только жизнь поэта, но и его творчество. Прозаик и драматург знал, что будущие поколения будут не только восхвалять и почитать его, но и станут считать достойным подражания.
Также существует предание о том, что задолго до трагичного исхода своего жизненного пути Александр Сергеевич знал, в какой конкретный день и в какое время суток его ждет смерть. Оно гласит, что гибель от руки именитого блондина ему предсказала гадалка.
Предчувствуя приближающуюся кончину и желая подвести итог своей жизни, Пушкин обратился к самому доступному для себя источнику — перу – и написал «Памятник».
Пушкин. Стихотворение «Я памятник себе воздвиг нерукотворный». Краткий анализ
Лирическим героем можно смело назвать самого Александра Сергеевича. Сюжетом служит судьба автора, рассмотренная в контексте человеческой истории, а также последующий вклад в литературу.
Поэт задается мыслью о том, какое место отведено ему в этом мире, какие отношения у него складываются с обществом и читателями. Он надеется, что жизнь, растраченная в творческих исканиях и порывах, не была напрасной и принесет пользу потомкам. Он надеется, что после смерти о нем будут помнить: «Нет, весь я не умру».
Также в стихотворении поднята проблема поэта и поэзии, поэтической славы и поэтического наследия. Пушкин пишет, что поэт преодолеет смерть благодаря творческому наследию и признанию потомками.
Каждая строка «Памятника» пронизана гордостью за то, что поэзия поэта была свободной и высоконравственной: «Восславил я свободу И милость к падшим призывал».
Стихотворение с эпиграфом Exegi monumentum (в пер. «Я воздвиг памятник»), с одной стороны, наполнено яркими и радостными красками, олицетворяющими вечную жизнь искусства, но, с другой стороны, оно немного мрачновато и печально, ведь это лебединая песня поэта, подводившая итог творческой деятельности, которое составил сам Пушкин.
«Я памятник себе воздвиг нерукотворный». Художественное прочтение
Стихотворение по ритму звучания можно назвать медлительным, именно эта неспешность придает ему величественный ритм. Этот эффект достигнут благодаря одиночному размеру стиха (ямб с хореем), перекрестной рифме идеальной для катренов (четверостиший), чередованием женской и мужской рифм.
Многочисленные художественные средства также способствовали созданию благоприятствующей атмосферы в произведении. Среди них можно назвать: анафору (единоначатие строк), инверсию (обратный порядок слов), ряды однородных членов.
Величественный тон произведения достигнут благодаря эпитетам: «памятник нерукотворный», метафорам: «душа мой прах переживет и тленья убежит», олицетворений: «муза… хвалу и клевету приемли равнодушно И не оспаривай глупца», метонимий: «слух обо мне пройдет по всей Руси великой». К лексическим средствам можно отнести частое использование славянизмов (доколь, пиит, главою, воздвиг).
Исходя из художественного, лексического богатства стихотворения, логично сделать вывод, что, как и предрекал Александр Сергеевич, он создал для потомков своим творчеством «памятник нерукотворный». Пушкин жил, живет и будет жить благодаря написанным произведениям.
Я памятник себе воздвиг нерукотворный направление. Анализ стихотворения «Я памятник себе воздвиг нерукотворный» Пушкина
История создания. Стихотворение «Я памятник себе воздвиг нерукотворный…» было написано 21 августа 1836 года, то есть незадолго до смерти Пушкина. В нем он подводит итог своей поэтической деятельности, опираясь на традиции не только русской, но и мировой литературы. Непосредственным образцом, от которого отталкивается Пушкин, стало стихотворение Державина «Памятник» (1795), получившее большую известность. При этом Пушкин не только сопоставляет себя и свою поэзию с великим предшественником, но и выделяет характерные именно для своего творчества особенности.
Жанр и композиция. По жанровым признакам пушкинское стихотворение является одой, но это Особая разновидность данного жанра. Она пришла в русскую литературу как общеевропейская традиция, берущая начало в античности. Недаром эпиграфом к стихотворению Пушкин взял строки из стихотворения древнеримского поэта Горация «К Мельпомене»: Exegi monumentum — «я воздвиг памятник». Гораций является автором «Сатир» и целого ряда стихотворений, прославивших его имя. Послание «К Мельпомене» он создал в конце своего творческого пути. Мельпомена в древнегреческой мифологии — одна из девяти муз, покровительница трагедии, символ сценического искусства. В этом послании Гораций оценивает свои заслуги в поэзии.. В дальнейшем создание такого рода стихотворений в жанре своеобразного поэтического «памятника» стало устойчивой литературной традицией, В русскую литературу ее ввел еще Ломоносов, который первым перевел послание Горация. Затем вольный перевод стихотворения с оценкой своих заслуг в поэзии сделал Г.Р. Державин, назвав его «Памятник». Именно в нем определились основные жанровые особенности таких поэтических «памятников». Окончательно эта жанровая разновидность сформировалась в пушкинском «Памятнике».
Вслед за Державиным Пушкин делит свое стихотворение на пять строф, используя сходную форму и размер стиха. Как и державинское, пушкинское стихотворение написано катренами, но с несколько видоизмененным размером. В первых трех строках, как и Державин, Пушкин использует традиционный. одический размер — 6-стопный ямб (александрийский стих), но последняя строка написана 4-стопным ямбом, что делает ее ударной и ставит на ней смысловой акцент.
Основные темы и идеи. Стихотворение Пушкина является. гимном поэзии. Его главная тема — прославление истинной поэзии и утверждение высокого назначения поэта в жизни общества. В этом Пушкин выступает как наследник традиций Ломоносова и Державина. Но в то же время при сходстве внешних форм с державинским стихотворением Пушкин во многом переосмыслил поставленные проблемы, и выдвинул свою идею смысла творчества и его оценки. Раскрывая тему взаимоотношений поэта и читателя, Пушкин указывает, что его поэзия в большей мере обращена к широкому адресату. Это видно.» уже из первых строчек. «.„К нему не зарастет народная тропа»,. — говорит он о своем литературном «памятнике».. Первая строфа — традиционное утверждение значимости поэтического памятника по сравнению е другими способами увековечить заслуги.. Но Пушкин вводит сюда и тему свободы, которая являете» сквозной в его творчестве, отмечая, что его «памятник» отмечен свободолюбием: «Поднялся выше он главою непокорной Александрийского столпа».
Вторая, строфа у всех поэтов., создававших такие стихотворения, утверждает бессмертие поэзии, которое дает возможность автору продолжать жить в памяти потомков.: «Нет, весь я не умру — душа в заветной лире / Мой прах переживет и тленья убежит». Но в отличие от Державина Пушкин, испытавший в последние годы жизни непонимание и неприятие толпы, делает акцент на том, что его поэзия найдет более широкий отклик в сердцах людей, близких ему по духовному складу, творцов, причем речь идет не только об отечественной литературе, «о и о поэтах всего мира: «И славен буду я, доколь в подлунном мире / Жив будет хоть один пиит».
Третья строфа, как и у Державина, посвящена теме развития интереса к поэзии среди самых широких слоев народа, ранее не знакомых с ней, и широкой посмертной славы:
Слух обо мне пройдет по всей-Руси великой,
И назовет меня веяк сущий в ней. язык,
И гордый внук славян, и финн, и ныне дикой
Тунгус, и друг степей калмык.
Основную смысловую нагрузку несет четвертая строфа. Именно- в ней поэт определяет то главное, что составляет сущность его творчества и за что он может надеяться на поэтическое бессмертие:
И долго буду тем любезен я народу,
Что чувства добрые я лирой пробуждал,
Что в мой жестокий век восславил я свободу
И милость к падшим призывал.
В этих строках Пушкин обращает внимание читателя на человечность, гуманизм своих произведений, возвращаясь к важнейшей проблеме позднего творчества. С точки зрения поэта, «чувства добрые», которые пробуждает в читателях искусство, важнее его эстетических качеств. Эта проблема станет для литературы второй половины XIX века предметом ожесточенных дискуссий между представителями демократической критики и так называемого чистого искусства. Но для Пушкина очевидна возможность гармонического решения: две последние строки этой строфы возвращают нас к теме свободы, но понятой через призму идеи милосердия. Показательно, что в начальном варианте Пушкин вместо слов «в мой жестокий век» написал «вслед Радищеву». Не только из-за цензурных соображений поэт отказался от такого прямого указания на политический смысл свободолюбия. Важнее для автора «Капитанской дочки», где очень остро была поставлена проблема милости и милосердия, стало утверждение идеи добра и справедливости в их высшем, христианском понимании.
Последняя строфа — традиционное для стихотворений-«памятников» обращение к музе:
Веленью Божию, о муза, будь послушна,
Обиды не страшась, не требуя венца,
Хвалу и клевету приемли равнодушно
И не оспоривай глупца.
У Пушкина эти строки наполнены особым смыслом: они возвращают нас к идеям, высказанным еще в программном стихотворении «Пророк». Основная мысль их в том, что поэт творит по высшей воле, а потому он несет ответственность за свое искусство не перед людьми, которые зачастую не способны его понять, а перед Богом. Такие идеи были характерны для позднего творчества Пушкина и прозвучали в стихотворениях «Поэт», «Поэту», «Поэт и толпа». В них с особой остротой встает проблема поэт и общество, утверждается принципиальная независимость художника от мнений публики. В пушкинском «Памятнике» эта мысль приобретает наиболее емкую формулировку, которая создает гармоничное завершение размышлениям о поэтической славе и преодолении смерти через боговдохновенное искусство.
Художественное своеобразие. Значимость темы и высокий пафос стихотворения определили особую торжественность его общего звучания. Медленный, величественный ритм создается не только за счет одического размера (ямб с пиррихием), но и широкого использования анафоры («И славен буду я…», «И назовет меня…», «И гордый внук славян…», «И долго буду тем любезен…», «И милость к падшим..»), инверсии («Вознесся выше он главою непокорной Александрийского столпа), синтаксического параллелизма и рядов однородных членов («И гордый внук славян, и финн, и ныне дикой тунгус…»). Созданию высокого стиля способствует и подбор лексических средств. Поэт использует возвышенные эпитеты (памятник нерукотворный, глава непокорная, заветная лира, в подлунном мире, гордый внук славян), большое количество славянизмов (воздвиг, главою, пиит, доколь). В одном из самых значимых художественных образов стихотворения использована метонимия — «Что чувства добрые я лирой пробуждал…». В целом все художественные средства создают торжественный гимн поэзии.
Значение произведения. Пушкинский «Памятник», продолжающий традиции Ломоносова и Державина, стоит в русской литературе на особом месте. Он не только подвел итог пушкинскому творчеству, но и обозначил тот рубеж, ту высоту поэтического искусства, которая служила ориентиром всем последующим поколениям русских поэтов, Не все они строго следовали жанровой традиции стихотворения-«памятника», как А.А. Фет, но каждый раз, когда русский поэт обращается к проблеме искусства, его назначения и оценке своих достижений, он вспоминает пушкинские слова: «Я памятник себе воздвиг нерукотворный,.,», пытаясь приблизиться к его недостижимой высоте.
Разделы: Литература
Цели:
- Создать в представлении учащихся образ А.С. Пушкина.
- Рассмотреть стихотворение Пушкина “Я памятник себе воздвиг нерукотворный…”.
- Развивать навыки сопоставительного анализа.
Оборудование:
- тексты стихотворения А.С. Пушкина “Я памятник себе воздвиг нерукотворный…” и Державина “Памятник”;
- план сопоставления стихотворений;
- мультимедийный проектор, на доске записан эпиграф.
Опережающее задание: один из учеников готовит сообщение на тему “Жизнь и творчество А.С. Пушкина”; учащиеся дома должны прочитать стихотворение и выписать непонятные слова, попытаться определить их значение.
Ход урока
“У нас все от Пушкина”. (Ф.М. Достоевский)
I. Орг. момент.
1. Проверить готовность учащихся к уроку.
2. Объявление темы и цели урока. (См. презентацию, слайд № 1-2)
3. Оформление записей в тетрадях.
II. Работа с эпиграфом.
Как вы можете прокомментировать эпиграф к уроку?
III. Слово учителя.
На прошлом уроке мы говорили Державине, который хоть и прожил в XIX веке 16 лет, всем духом поэзии принадлежал к веку XVIII. Но явился человек, который не просто продолжил традиции, но перевернул все каноны искусства, открыл глаза на русскую литературу и показал все художественные достоинства.
О ком идет речь?
Пушкин принял поэтическую эстафету и сделал такой рывок вперед, что русская литература, ещё недавно запаздывающая в новаторских поисках, обогнала всех и заняла ведущее место в мировой литературе.
Пересказывать биографию поэта я вам не стану, вы сами многое знаете, но некоторые факты мы осветим.
IV. Выступление ученика. (Одновременно показываются слайды, после демонстрируется альбом. См презентацию, слайды № 4-10).
V. Анализ стихотворения. (У каждого ученика на столе должны быть тексты стихотворений. См. приложение 1).
Главным предметом нашего разговора станет одно из последних стихотворений “Я памятник себе воздвиг нерукотворный…”. Дома вы его прочли, какие аналогии у вас возникли при прочтении? Аналогия с державинским стихотворением “Памятник”.
Вспомним, в чем видел Державин свою заслугу как поэт? “…Что первым я дерзнул в забавном русском слоге // О добродетелях Фелицы возгласить, // В сердечной простоте беседовать о Боге. // И истину царям с улыбкой говорить”.
1. Чтение стихотворения учителем. (Перед началом чтения следует учащихся нацелить на восприятие стихотворного текста: “Подумайте, о чем это стихотворение, какова его тема?” и т.д.).
О чем это стихотворение? Каков сюжет? (сюжет составляет судьба Пушкина, осмысленная на фоне исторических событий).
2. Словарная работа.
Дома вы должны были выписать слова, значение которых вам непонятно.
(Записываются слова на доске, и определяется их значение).
а) Александрийский столп – 1. Александрийская колонна на площади перед Зимним дворцом в Петербурге в честь Александра I за победу в войне с Наполеоном. 2. Маяк Фарос Александрийский – чудо света, гордость Александра Македонского. (См. презентацию, слайд № 11).
б) пиит – поэт.
в) “всяк сущий” — существующий.
г) тунгус – народность Восточной Сибири.
д) муза – богиня поэзии, вдохновение.
3. Работа со стихотворным текстом (чтение первой строфы).
Начинается стихотворение со слов “Я памятник себе воздвиг нерукотворный…”. Что значит “нерукотворный”?
Какие ассоциации возникают при слове “нерукотворный”? Спас нерукотворный – это икона, образное выражение Христа, которое появилось не из-под кисти художника, а чудесным образом: Христос вытер лицо полотном, и на этом полотне отпечатался лик Христа. То есть явление не подвластное человеку. (См. презентацию слайд № 12)
Какое ещё значение несет эпитет “нерукотворный”? Священный, возвышенный.
Этот памятник возносится выше Александрийского столпа. Что утверждает поэт, сопоставляя свой памятник с Александрийским столпом? Памятник, возведенный поэтом значимее; то, что создано руками – разрушается временем, нерукотворный памятник будет стоять вечно.
Чтение 2 строфы.
Где будет жить душа поэта после смерти? В поэзии .
Поэзия Пушкина не связана никакими границами: ни государственными, как у Горации (поэзия будет жить, пока стоит Рим), ни национальным, как у Державина (“доколь Славянов род вселена будет чтить”).
К кому обращена поэзия Пушкина? “…доколь в подлунном мире…” – ко всему подлунному миру, т.е. ко всему человечеству.
Сколько времени отмерено поэзии у Пушкина? Пока “жив будет хоть один пиит”, пока людям будет нужна поэзия.
Может ли так случиться, что люди перестанут нуждаться в поэзии? Что выражает лирика? Чувства, эмоции, переживания – это все выражается в лирике. Каждый человек обладает этими качествами.
Чтение 3 строфы.
Почему Пушкин употребил старинное название “Русь”, а не Россия, “язык”, а не народ? Россия – определенное государство с границами, понятие “Русь” значительно шире, поэзия – достояние всего человечества, а не конкретного народа. Финны, калмыки – разные народы, у них разный уклад жизни, но ведь в каждом человеке живет поэт.
Чтение 4 строфы.
Вспомним, в чем видел заслугу поэта Державин? “… истину царям с улыбкой говорить”.
В чем Пушкин видит предназначение поэта? Чувства добрые лирой пробуждать. Не рассказывать людям того, чего они не знают, не нести готовые, пусть даже нужные знания, а именно пробуждать. Показать, что в каждом человеке есть что-то хорошее, а это подвластно только искусству.
Каково назначение поэзии? Помогать человеку стать человеком с большой буквы.
Чтобы выполнить это высокое предназначение, поэт должен пройти по пути героического служения. Об этом пятая строфа.
Чтение 5 строфы
— “Веленью Божию, о муза будь послушна”. Как вы понимаете значение этих слов? Подчинятся вдохновению, а не в угоду кому-то.
Каким должен быть поэт? Отважным – “обиды не страшась”; бескорыстным – “не требуя венца”; равнодушным к похвале и клевете – “хвалу и клевету приемли равнодушно”,
Подведем небольшой итог. Проведя, буквально, построчный анализ, мы попытались выяснить, что же является главным в стихотворении? Поэт ищет ответ на вопрос: “В чем предназначение поэта?”
VI. Работа со средствами художественной выразительности.
Такое полное понимание поэтического произведения дают нам и средства художественной выразительности. Какие средства художественной выразительности встречаются в стихотворении? Какую роль они играют?
Эпитеты: “нерукотворный” — это слово отправляет нас к христианству, но рядом стоит эпитет “непокорный” – тоже христианское понятие? Как расценивать такое соседство? антитеза. “Душа переживет” – олицетворение, “чувства добрые” – “ жестокий век” – эпитеты и антитеза.
Какую роль играют эти тропы в стихотворении? Неоднозначная оценка собственного творчества, сомнения, терзающего поэта.
Перечитаем еще раз первую и последнюю строфу. “Я” — это кто? Поэт. Почему он творит? Это веление Бога. Сомкнулись первая и последняя строфа.
Почему памятник нерукотворный – создание высшей воли?
Пушкин считал, что поэтический талант – это божий дар, поэт – творец, несущий людям высшее звание и высшие чувства: все остальное – суета и глупость. Только тогда человек личность, когда он выбирает свой путь в соответствии с предназначением. Поэзия — бескорыстное служение людям.
VIII. Самостоятельная работа.
Сравните стихотворения Пушкина и Державина. (Задание высвечиваются на проекторе, см. слайд № 13)
(Учащиеся пользуются планом сопоставления стихотворений. См. приложение 2).
Домашнее задание.
Выучить стихотворение наизусть.
Символично, что «Я памятник себе воздвиг…» написано всего за несколько месяцев до трагической гибели поэта, в 1836 году. Стихотворение не публиковалось и не было известно даже ближайшим друзьям Пушкина — его обнаружили уже после смерти, когда начали разбирать бумаги, оставшиеся от Александра Сергеевича.
История создания «Памятника» остается загадкой до сих пор. Некоторые исследователи утверждают, что пушкинское стихотворение является подражанием аналогичных произведений, которые в изобилии создавали литераторы XVIII века (в том числе, столь ценимый Пушкиным Державин и Ломоносов). Другие — и к этому мнению примыкало большинство друзей поэта — полагали, что написанием строчек про памятник Пушкин высмеивает собственное тяжелое положение. Несмотря на то, что признание поэт получил еще при жизни, богатства ему это не принесло, и Пушкин вынужден был постоянно закладывать и перезакладывать имущество, чтобы обеспечить средствами семью. «Нерукотворный» в данном случае — не восхваление себя, а тонкая ирония.
Есть и третий вариант: предполагается, что поэту каким-то образом удалось предчувствовать собственную скорую гибель, и стихотворением он подвел черту под своим творческим наследием и яркой литературной жизнью.
Главная тема стихотворения
В первую очередь, «Я памятник себе…» — это гимн поэзии, прославляющий человека, слагающего стихи, отмечающий его высокую значимость в жизни всего общества. В этом произведение отчасти сходно со стихотворениями уже упоминавшихся Ломоносова и Державина.
Но несмотря на то, что внешняя форма весьма схожа, Пушкин проанализировал творчество более глубоко, выдвинув собственное понимание творческого процесса, его итога и оценки. По сравнению с поэтами прошлых веков, Пушкин менее элитарен, его лирика обращена к широким массам, что он подчеркивает в строке «К нему не зарастет народная тропа». Здесь же находят отражение и бунтарские, околодекабристские элементы в творчестве — Пушкин упоминает, что его нерукотворный памятник вознесся «главою непокорной» выше, чем Александрийский столп — символ царской власти начала XIX века.
Тема возросшего интереса людей к поэзии сквозной нитью проходит через все стихотворение — Пушкин говорит о том, что его стихи читают не только в высших слоях общества, перечисляя некоторые народности, проживающие на территории Российской Империи.
Еще одна важная проблема, на которой поэт акцентирует внимание — существование творческого наследия после физической смерти творца, бессмертие поэзии. «Нет, весь я не умру», утверждает Пушкин, раз и навсегда решая для себя этот вопрос. Великий русский литератор был уверен в том, что его творчество отзовется в веках — и оказался прав.
Проблема свободы, без упоминания которой в эпоху цензуры и реакции тоже не обошлось, соседствует с темой милосердия, так важной для Пушкина. С одной стороны, поэт был явно не согласен с реакционной политикой и решениями императора относительно декабристов, с другой — в конце жизненного пути склонялся к мнению, что христианское, истинное милосердие важнее любых политических и общественных проявлений.
Структурный анализ стихотворения
В небольшой — всего 5 строф — оде собственной поэзии Пушкин активно использует сложные предложения, инверсивный порядок слов и высокую лексику, тем самым создавая возвышенное настроение. Богатое применение эпитетов, аллегорий, некоторая архаика (пиит, приемли и т. д.), множество олицетворений — все это создает атмосферу величия, подчеркивает особое место поэзии в мире.
Произведение написано 6-тистопным ямбом с перекрестной рифмовкой.
«Памятник» занимает, безусловно, особое место в поэтическом наследии Александра Сергеевича. Он подводит итог его многолетнему творчеству, одновременно вознося русскую поэзию на высоту, долгое время остававшуюся практически недосягаемой.
Которое начинается со слов «Я памятник себе воздвиг нерукотворный…». Это действительно одно из самых узнаваемый стихотворений великого поэта. В этой статье мы проведем анализ стихотворения Пушкина «Я памятник себе воздвиг…», поговорим об истории создания и композиции стихотворения.
История создания, композиция и проблематика
Стихотворение «Я памятник себе воздвиг нерукотворный…» написано за год до смерти Пушкина, т.е. в 1836 году. Является прототипом стихотворения Державина «Памятник». Но Ходасевич считал, что это стихотворение написано в ответ стихотворению друга-лицеиста Дельвига. Это стихотворение ясно показывает, не зря считают, что как правителем был Александр I, так лучшим поэтом был Пушкин.
Если производить анализ жанра стихотворения «Я памятник» Пушкина, то стоит отметить, что это Ода. В ней имеется эпиграф. Как жанр, ода сформировалась именно после пушкинского «Памятника».
Стихотворный размер — ямб, строфы написаны катреном. Применение славянизмов добавило пафоса, как раз характерного для такого торжественного жанра. Ритмика произведения задается не только за счёт стихотворного размера, но и с помощью анафоры. При использовании такого средства художественной выразительности выделяется ударная позиция строки.
Главная тема — поэт и поэзии, назначение творческого человека в обществе. Пушкин переосмысляет насущные проблемы и подводит итог своего назначения. Поэт хочет, чтобы его творчество запомнилось на века, чтобы его памятник стал достоянием человечества и культуры Российского государства. Пушкин уверен, что поэзия бессмертна и вечна.
Общий анализ стихотворения «Я памятник» Пушкина
Первая строфа указывает на значимость творчества Пушкина, именно о том, что его памятник выше «Александрийского столпа». Это колонна, установленная в честь правителя Петербурга. Далее идет аналогия поэта с пророком, где он предсказывает свою популярность по всей России. В Советском Союзе творческое наследие Пушкина было переведено на многие языки братских народов. В IV строфе Пушкин дает оценку своего творчеству.
Он считает, что заслужил народную любовь своей человечностью и добротой произведений. Он ярый защитник декабристов и революционеров. Для этих отважных людей поэт — глоток надежды и верный учитель и наставник. Пушкин по-настоящему заслужил народную любовь
В последней строфе, он обращается к своей музе, призывая ее принимать, не стесняясь хвалу и славу, ведь Пушкин считает себя поистине достойным поэтом этих лавров. Он как лучик в темном царстве завистников. Во время прочтения стихотворения возникает ощущение, что это торжественная ода или ода прославления. В заключении, Пушкин призывает людей ко всеобщему прощению, смирению, спокойствию, оставив всю злобу позади.
В этой статье мы провели сравнительно небольшой анализ стихотворения «Я памятник себе воздвиг нерукотворный…» Пушкина. Безусловно это произведение заслуживает нашего внимания. Будем рады, если наш разбор этого стихотворения вам помог. На нашем сайте вы можете найти много других анализов произведений, в том числе произведений Александра Пушкина. Для этого посетите раздел «Блог» на нашем сайте.
Я памятник себе воздвиг нерукотворный эпитеты. «Я памятник себе воздвиг нерукотворный…»? Возможно вам будет интересно
Стихотворение Александра Сергеевича Пушкина « » является не совсем оригинальным первоисточником. Когда Пушкин сел его писать, он был знаком с оригиналом — стихотворением «К Мельпомене» Горацио, вольными переводами и переложениями иностранных и русских поэтов. В России на эту тему писали Батюшков, Державин (чей стих часто с пушкинским), Ломоносов. Позднее – Лермонтов, А. Фет, Капнист.
И в то же время анализ стихотворения «Я памятник себе воздвиг нерукотворный» показывает, что оно не является переводом, как произведения Ломоносова, Фета, Капниста. Это даже не подражание древнеримскому поэту, жившему в дохристианские времена. Хотя некоторые мотивы Горацио в пушкинском произведении присутствуют. Древнеримская ода послужила формой, своеобразной оберткой для самобытного стихотворения Пушкина, в которое поэт вложил свое содержание — чувства и мировоззрение.
Стихотворение было написано в 1836 году, незадолго до смерти. Это было время творческого расцвета, грандиозных литературных планов и личного душевного кризиса.
В этом стихотворении Пушкин, подводя итоги своему творчеству, говорит:
И долго буду тем любезен я народу,
Что чувства добрые я лирой пробуждал,
Что в мой жестокой век восславил я Свободу,
И милость к падшим призывал.
И гордый внук славян, и финн, и ныне дикой
Тунгуз, и друг степей калмык.
Между строк читается вера поэта в то, что люди будут когда-нибудь свободными и образованными, а его, Пушкина начнут переводить на другие языки. Что ж, это его пророчество сбылось.
Обращение к Музе быть послушной веленью Божьему — это призыв к литераторам, которые будут творить после него.
Обиды не страшась, не требуя венца,
Хвалу и клевету приемли равнодушно,И не оспаривай глупца.
Стихотворение приближено к жанру оды, написано оно шестистопным ямбом. Этот ритм более других соответствует древнему стихотворчеству, и подходит к оде. Но в отличие от древних литературных произведений, стихотворение Пушкина не читается тяжеловесно. Напротив, ритм стиха энергичный, а само произведение звучит торжественно. Правда, последняя строфа изложена четырехстопным ямбом, что и делает ее энергичной.
Произведение состоит из 5 строф, рифма перекрестная, женская рифма чередуется с мужской. Его можно разделить на 3 части: в первой поэт говорит о том, что воздвиг себе памятник. Во второй части он объясняет, чем, по его мнению, он будет «любезен народу». И третья часть это призыв к поэтам, которые будут творить после него.
С одой стихотворение роднят старославянизмы — глава, столп, пиит, сущий; и многосоюзие.
В стихотворении применены средства художественной выразительности, помогающие почувствовать настроение поэта. Это эпитеты – нерукотворный, непокорной, великой, заветной, гордый, добрые, дикой, жестокий.
Само стихотворение метафорично по сути. Всем известно, что Пушкин — не архитектор и не скульптор, и ничего не возводил. Он применил инверсию. Под памятником подразумевается все его литературное творчество, которое и сохранит память о нем в народе. Он говорит, что душа его живет в его произведениях. «Душа в заветной лире». Лира – это древнегреческий музыкальный инструмент, символизирующий поэтическое творчество. Эту же мысль подтверждает Анненков:
«Настоящая, полная жизнь его [Пушкина] заключается в самых его произведениях, порожденных, так сказать, ходом ее. В них читатель может изучать и душу поэта, и обстоятельства его существования, переходя от одного художнического образа к другому. Так писал Пушкин свою биографию… Читатель может иметь наслаждение проследить этот поэтический рассказ о самом себе, начиная с первых подражаний поэта нашего эротическим писателям Франции, до тех пор, пока после ряда могущественных созданий он мог воскликнуть в справедливой гордости:
Я памятник воздвиг себе нерукотворный:
К нему не зарастет народная тропа.
Сравнительный анализ произведений разных авторов
Сценарный план урока литературы в 9 классе по программе В.Я. Коровиной.
Технология учебно-исследовательской деятельности
по сравнительному анализу произведений разных авторов.
Тема урока: | «Я памятник себе воздвиг нерукотворный…» Сравнительный анализ произведений разных авторов. |
---|---|
Цель урока: | — создать условия для исследовательской деятельности обучающихся; — научить сравнительному анализу текстов художественной литературы; — развивать основные виды речевой деятельности; — воспитывать чувство патриотизма, формировать гражданское сознание. |
Планируемый результат обучения, в том числе формирование УУД | Личностные: совершенствовать духовно-нравственные качества личности; использование для решения познавательных и коммуникативных задач различных источников информации. Метапредметные: умение понимать проблему, выдвигать гипотезу, структурировать материал, формулировать выводы, самостоятельно организовывать деятельность. Предметные: понимание связи литературных произведений с эпохой их написания, выявление заложенных в них вневременных нравственных ценностей и их современного звучания; умение анализировать произведение, понимать и формулировать тему, идею, пафос литературного произведения; определение композиции стихотворения, изобразительно-выразительных средств, владение литературоведческой терминологией при анализе литературного произведения. Познавательные УУД: осуществлять запись информации различными способами; осуществлять анализ и синтез в научном поиске; обобщать, устанавливать аналогии. Коммуникативные УУД: использовать языковые ресурсы для решения задач учебного поиска; формулировать, аргументировать собственное мнение, учитывать и координировать в сотрудничестве мнения других. Личностные УУД: способность к самооценке, ориентация в нравственном пространстве общества, осознание чувства гражданственности, обретение собственной позиции в оценке произведений искусства. Регулятивные УУД: планировать деятельность, проявлять познавательную инициативу в сотрудничестве, осуществлять контроль, оценивать результаты. |
Основные понятия: | идея произведения, ода, исторический комментарий, изобразительно-выразительные средства, композиция, перевод, переложение, позиция автора. |
Межпредметные связи: | русский язык, история, мировая художественная культура. |
Ресурсы: | тексты произведений, учебник, мультимедийное оборудование |
Этапы урока | Формируемые УУД | Деятельность учителя | Деятельность учащегося |
---|---|---|---|
Оргмомент | Познавательные УУД: планирование работы, сбор информации для урока. | Установление тематических рамок содержания работы; мотивация учебной деятельности; создание эмоционального компонента. | Восприятие информации; сообщение о подготовительном этапе к уроку: собрана информация, подготовлена выставка книг, проведен соцопрос, выполнено домашнее задание. |
Целеполагание и мотивация | Регулятивные: определять цель деятельности с помощью учителя, учиться обнаруживать и формулировать учебную проблему совместно с учителем. | Контроль за речевой деятельностью обучающихся; внесение корректив в ответы. Оценка подготовительного этапа к исследованию. | Формулирование познавательной цели; определение методов информационного поиска; направления исследовательской работы; сообщение о подготовительном этапе к уроку: -собрана информация; -подготовлена выставка книг; -проведен соцопрос; -выполнено домашнее задание. |
Актуализация знаний | Коммуникативные: устная речь, аргументация мнения, формулирование выводов | Определение правил работы в группах. Демонстрация фильма о Горацие. Демонстрация слайдов о поэтах. | Подведение итогов социологического опроса, демонстрация схем и диаграмм, формулирование выводов по результатам соцопроса. Формулируют вопросы, на которые хотели бы получить ответы в результате исследования. Чтение наизусть стихотворений. |
Выявление причин затруднения и постановка цели деятельности (постановка учебной задачи) | Регулятивные:поиск средств осуществления цели учебной деятельности. Познавательные: соотносить объекты и линии сравнения. | Организация работы обучающихся в группах, инструктаж. Контроль за временем. | Формулируют вопросы, на которые хотели бы получить ответы в результате исследования. Работа с таблицей. Распределение задания внутри групп самими обучающимися. |
Построение проекта выхода из затруднения («открытие» детьми нового знания) | Познавательные: перерабатывать информацию для получения необходимого результата, в том числе и для создания нового продукта. Регулятивные: осуществление действий по созданию общего проекта. | Направляет работу, контролирует логичность и целесообразность выбора линий сравнения. | Оформление результатов исследовательской работы в таблице, создание синквейнов. Формулируют выводы по каждой линии сравнения. Выстраивают работу в группах. |
Реализация построенного проекта | Коммуникативные: общение, устная речевая деятельность. Познавательные: выполнять анализ, производить синтез, выбирать основания для сравнения, выстраивать логическую цепь рассуждений. | Организует сообщения обучающихся. | Построение осознанного произвольного речевого высказывания в устной форме; интеграция в группу сверстников и построение продуктивного сотрудничества в поиске информации. |
Первичное закрепление во внешней речи | Коммуникативные: готовность выслушать других, аргументация точки зрения. Познавательные: умение оформлять информацию в требуемой форме, установление аналогии и причинно-следственных связей. | Корректирование собственных затруднений, участие в коллективном обсуждении полученного результата работы. | |
Самостоятельная работа c самопроверкой по эталону | Регулятивные: соотнесение результатов своей деятельности с целью занятия, оценка успешности работы группы и самооценка, понимание причин неуспеха. Коммуникативные: уместное использование оценочной лексики. | Демонстрирует образец таблицы на экране. Оценивание работы по сравнительному анализу. | Оценивание качества и уровня исследовательской работы. |
Включение в систему знаний и повторение | Регулятивные: формулирование выводов. Коммуникативные: умение формулировать гипотезу дальнейшего научного поиска. | Комментирование домашнего задания. | Фиксация степени соответствия поставленной цели и результатов деятельности, постановка целей последующей деятельности. |
1. Оргмомент.
Сегодня мы работаем в группах. Вы сами определили функции каждого участника группы. Выполнили домашнее задание. Получили рабочую папку с материалами для работы.
2. Целеполагание и мотивация.
Представление темы урока.
Просмотр фильма о Горации.
Что делает человека бессмертным? Героические поступки? Богатство? Чины? А в чем поэты, люди искусства, видели свое бессмертие?
Один из них жил в первом веке до нашей эры, участвовал в сражениях, но предпочел жизнь свою посвятить литературе. Другой тоже воевал, был и губернатором, и сенатором, награды имел государственные, но счастье нашел в творческой деятельности. А третий не был ни воином, ни политиком. Он сразу ощутил себя поэтом.
Между первым и третьим пролегло почти два тысячелетия, но дело, которому они посвятили себя, стирает преграды веков. Ведь мы говорим о поэзии, о ее вечности, о ее бессмертии.
Как давно вы услышали тему урока?
Почему тема была заявлена уже на первом уроке?
Как мы готовились к этому уроку?
Каковы результаты соцопроса?
ВОПРОСЫ ДЛЯ СОЦИОЛОГИЧЕСКОГО ОПРОСА
1. Как вы понимаете значение слова «памятник»?
2.Каким людям установлены памятники в нашем городе?
3.Какие архитектурные сооружения в Судже носят названия памятников?
4.Нужно ли устанавливать памятники на могилах родственников?
5.Какой памятник можно назвать вечным?
Демонстрация презентации результатов соцопроса. Один из учащихся комментирует результаты опроса.
В опросе участвовало 26 обучающихся 11 классов. Большинство из них понимают значение слова «памятник» как скульптурное сооружение в честь кого-либо или какого-либо события. Названы памятники Ленину, Щепкину. Архитектурные памятники верно назвали только несколько опрошенных. Наибольшее затруднение вызвал пятый вопрос. 13 человек отказались отвечать на него, только двое ответили правильно.
Из результатов опроса мы видим, что тема памяти волнует людей. Каждый человек задумывается о том, что жизнь человеческая не может быть бесконечной. Как можно сохранить имя свое и после смерти? Как и чем наполнить душу свою бессмертную, чтобы она стала бессмертной не только в христианском смысле?
Какую же цель мы ставим перед собой на уроке и добиваемся ее выполнения?
(Цель: В результате сравнительного анализа стихотворений понять, что открыл миру Гораций? Что заставило Ломоносова и Державина обратиться к нему? Почему Пушкин тоже развивает идеи древнеримского поэта?)
Мною предложен способ достижения цели. Вы должны были его понять из формулировок домашнего задания. Составление и заполнение таблицы – один из видов оформления научных исследований, и мы на сегодняшнем уроке будем совершенствовать это универсальное учебное действие.
3. Актуализация знаний и фиксация затруднений в деятельности.
Сама таблица перед вами. В первой линии сравнения допущены фактические ошибки. Проверяем домашнее задание первой группы, находим фактические ошибки в предложенном историческом комментарии.
Домашнее задание второй группы. Толкование непонятных слов и выражений.
Авфид
– река в Италии, на родине Горация.
Алцейская лира
– лира Алцея (Алкея). 6 век до н.э.
Дельфийский лавр
– лавр из города Дельфы, из храма Аполлона.
Стихи эольски
– стихи эолийского племени (Сапфо и Алкея) считались образцом в древнегреческой лирике.
Аквилон
– северный ветер.
Давнус
–легендарный царь Апулии, родины Горация.
Мельпомена
– муза трагедии.
Фелица
– героиня оды Державина. Имя заимствовано из сказки Екатерины 11. Ода «Фелица» посвящена Екатерине.
Александрийский столп
– памятник Александру 1 на Дворцовой площади в честь победы над Наполеоном.
Мы с вами на предыдущем уроке познакомились с текстами произведений. Пусть они прозвучат сегодня в вашем исполнении. (Выразительное чтение наизусть.)
Тексты исследуемых произведений.
Гораций «К Мельпомене» (1 век до н.э.) перевод Ломоносова (1747) | Державин «Памятник» (1795) | Пушкин «Я памятник себе воздвиг нерукотворный…» (1836) Exegi monumentum |
---|---|---|
Я знак бессмертия себе воздвигнул Не вовсе я умру, но смерть оставит Где быстрыми шумит струями Авфид, Чтоб внесть в Италию стихи эольски | Я памятник себе воздвиг чудесный, вечный, Так! – весь я не умру, но часть меня большая, Слух пройдет обо мне от Белых вод до Черных, Что первый я дерзнул в забавном русском слоге О Муза! Возгордись заслугой справедливой, | Я памятник себе воздвиг нерукотворный, Нет, весь я не умру – душа в заветной лире Слух обо мне пройдет по всей Руси великой, И долго буду тем любезен я народу, Веленью Божию, о муза, будь послушна, |
Третья группа определяла линии сравнения этих произведений. Какие линии они нам предлагают и почему? Идея, композиция, средства выразительности, авторская позиция, образы стихотворения.
4. Выявление причин затруднения и постановка цели деятельности.
Как правильно выстроить предложенные линии? Давайте определим последовательность этих линий. (На доске карточки расположить вертикально в нужной последовательности.)
Итак, работая в группах, в сотрудничестве мы приступаем к заполнению таблицы.
5. Построение проекта выхода из затруднения («открытие» нового знания).
Распределение работы самими обучающимися в группах: руководитель, секретарь, помощники.
Группы используют словари литературоведческих терминов.
6. Реализация проекта.
Оформление результатов исследовательской работы в таблице.
СРАВНИТЕЛЬНЫЙ АНАЛИЗ ПРОИЗВЕДЕНИЙ | |||
---|---|---|---|
ОБЪЕКТЫ СРАВНЕНИЯ | |||
Линия сравнения | Гораций (пер. Ломоносова) «К Мельпомене» | Державин «Памятник» | Пушкин «Я памятник себе воздвиг нерукотворный…» |
Дата создания. Краткая характеристика эпохи (важные события в жизни страны, правители, судьба поэта | Гораций – 1 век до н.э. Ломоносов -1747г. Отец – вольноотпущенный раб. Гораций – участник гражданской войны на стороне Брута. Автор «Науки поэзии». Перевел с греческого Алкея, Анакреонта, Сапфо. Признан в Италии классиком литературы. | 18 в. (1795г.) Статс-секретарь при Екатерине Второй, сенатор, губернатор. Член Верховного Совета при Павле, министр юстиции при Александре. Кавалер нескольких орденов. | 19в.(1836г.) Один из первых выпускников Царскосельского Лицея, открытого Александром Первым. При жизни удостоен славы великого поэта. Реформатор русского литературного языка. Сочувствовал дворянам, восставшим против правительства (1825г.) |
Жанр | Ода (сам Гораций называл лирическим стихотворением | Ода эпохи классицизма. За образец взята ода Горация. | Ода. Торжественное, лиричное и философское произведение |
Идея | Поэтическое творчество- это памятник, «знак бессмертия». | Поэзия бессмертна, она могущественнее сил природы. | Поэтическое творчество бессмертно, если исполнено Божьего веления, пробуждает добрые чувства. |
Композиция. 1.Вступление. 2.Главная часть. 3.Заключение. | 1.Воздвиг необычный памятник («знак бессмертия»). 2. Заслуги (перевел греческую поэзию). 3.Обращение к музе. (Лавровый венец.) | 1.Воздвиг вечный памятник. 2.Заслуги (простой слог, правдивость). 3.Обращение к музе. (Будь бессмертной.) | 1.Воздвиг «нерукотворный памятник». 2. Добро, милосердие, свободолюбие в творчестве дарят бессмертие. 3.Обращение к Музе. (Будь послушна Божьему веленью.) |
Центральный образ стихотворения (создание синквейнов) | ПАМЯТНИК высокий, крепкий не умру, воздвигнул буду возрастать, звенеть, внес, «Возгордися праведной заслугой, муза!» Алцейская лира. | ПАМЯТНИК чудесный, вечный не умру, будет помнить, дерзнул, беседовать, говорить «О муза! Возгордись заслугой справедливой…» Забавный русский слог и истина. | ПАМЯТНИК нерукотворный, священный не умру, восславил, призывал, пробуждал, переживет «Веленью Божию, о муза, будь послушна…» «Душа в заветной лире…» |
Средства выразительности: -эпитеты; -метафоры; -олицетворения; -оксюморон; | Великий, праведной. Смерть оставит велику часть мою… Возгордися праведной заслугой, муза. Звенеть Алцейской лирой. | Чудесный, вечный. Полет времени. О муза! Возгордись… | Нерукотворный, непокорная, заветная, гордый, дикой, добрые, жестокий. Слух пройдет. Веленью Божию, о муза, будь послушна.. |
Особенности лексики | Слова высокого стиля: владеет, велика часть, Отечество, знак бессмертия. | Слова высокого стиля: сокрушит, тлен, возрастет, доколь, безвестность, возгордись. | Слова высокого стиля: воздвиг, нерукотворный, вознесся, душа, заветный, славен, пиит, восславил, падшие, веленье, хвала, приемли. |
Особенности синтаксиса | Сложные конструкции, обращение. | Ряды однородных членов, обращение. | Ряды однородных членов, обращение, обособленные члены предложения. Многосоюзие. |
Авторская позиция | Заслугу свою видит в том, что открыл новое в поэзии, перевел греческие стихи. Гордится Римом. | Восхищается Родиной, славянами. Считает, что творчество подарит ему бессмертие за правдивость и «забавный русский слог». | Уверен в бессмертии как истинный христианин. «Душа в заветной лире» нетленна. Нерукотворный памятник поэзии – исполнение воли Бога. |
Отношение к авторской позиции и к ее художественному воплощению. | Вызывает интерес у многих поэтов как аксиома бессмертия. Первым представил поэтическое творчество как вечный памятник. | Впервые идея Горация «пересажена на русскую почву». Учит любви к Отечеству. | Звучит легко и возвышенно, завораживает, пленяет мыслью и чувствами. Созданы законы поэтического бессмертия для всех поэтов земли. |
Значимость произведения в контексте творчества автора и мировом литературном процессеы | Наследие Горация вызвало огромное количество подражаний. В русской литературе к ней обращались 32 поэта. Во многих вузах по творчеству Горация осваивают латинский язык. | Создал первое русское переложение оды Горация. «Он пел и славил Русь святую. Он выше всех на свете благ общественное благо ставил» (К. Рылеев о Державине) | В творчестве Пушкина тема поэта и поэзии – одна из ведущих тем. Данное стихотворение является завещанием и манифестом поэта, оно развивает идею стихотворения «Пророк». Строки этого стихотворения высечены на цоколе первого памятника поэту в Москве. |
7. Первичное закрепление во внешней речи.
Обучающиеся заполняют таблицу в каждой группе, комментируя, обобщая, делая выводы по каждой линии сравнения.
8. Включение в систему знаний и повторение.
Учитель ориентируется на готовый продукт работы, но приветствует творческий подход и нестандартность мышления. Одно из заданий выполняется в технологии синквейна, если обучающиеся подготовлены к этому. Каждая группа работает с одним произведением.
9. Самостоятельная работа с самопроверкой по эталону.
Готовый учебный продукт (таблица сравнительного анализа) воспроизводится на доске. Обучающиеся сравнивают результаты своей деятельности и образец и делают выводы.
Гораций (Квинт Гораций Флакк) родился в 65 году до н.э. в Венузуи, на юге Италии. Отцом его был отпущенный на волю раб. Получил образование в Риме, участвовал в гражданской войне, начавшейся после убийства Цезаря. Командовал легионом в армии Брута.
После поражения и амнистии посвящает себя поэзии. Создает политические стихи, сатиры, оды, послания. Главным в произведении он считал идейность. Любимый поэт многих государственных деятелей Европы и России. Ода «Памятник» привлекала внимание многих поэтов. Первый перевод с латинского в России сделал Ломоносов.
Ломоносов (Гораций): поэт воздвигнул «знак бессмертия», ни бурный Аквилон, ни века не могут его разрушить; посмертная слава будет возрастать, пока великий Рим владеет миром. Свою заслугу видит в том, что греческие стихи внес в Италию.Ода переведена в 1747году.
Державин: воздвиг вечный памятник; слава возрастет, «доколь славянов род вселенна будет чтить»; заслуги видит в простоте и правдивости слога. Державин на основе текста Горация создал свое произведение. Стихотворение написано в 1795 году. Первоначальное название «К Музе. Подражание Горацию».
Белинский писал: «Хотя мысль этого превосходного стихотворения взята Державиным из Горация, но он умел выразить в такой оригинальной, одному ему свойственной форме, так хорошо применить ее к себе, что честь этой мысли принадлежит ему, как и Горацию».
Пушкин пишет стихотворение «Я памятник себе воздвиг нерукотворный…» в 1836 году. Это и исповедь, и завещание, и манифест поэта. Эпиграф указывает на прямое продолжение традиций Горация. Для поэта главное в творчестве само творчество, «чувства добрые», свобода и «милость к падшим» возводят поэта в ранг пророка и учителя. Заключительная строфа – это духовная программа Пушкина: нужно подчиняться только Божьему велению.
10. Рефлексия деятельности (итог урока).
Что вы можете сказать о нашей работе на сегодняшнем уроке? Что понравилось в работе? Какой элемент урока стал самым ярким? Что можно было бы сделать по-другому?
Какие жизненные уроки мы извлекли?
Дополнительный демонстрационный материал:
Cтихотворение Пушкина в исполнении Владимира Яхонтова (видеоклип).
Домашнее задание рассчитано на то, что вы еще раз вернетесь к тексту стихотворений. Предлагаю три задания на выбор. Каждый из вас самостоятельно решит, что интереснее для дальнейших размышлений над строками стихотворений.
Домашнее задание.
1. Найти опечатку в тексте стихотворения Горация (пер. Ломоносова). Как эта опечатка изменяет смысл стихотворения?
2. Проанализируйте статью учебника литературы для 8 класса средней школы под редакцией А.Г. Алексина (1986), посвященную стихотворению А.С. Пушкина. С какими выводами автора статьи вы не согласны и почему?
3. К оде Горация обращались многие русские поэты (более 30). Почему идеи древнеримского поэта вызвали такой интерес у многих читателей и писателей?
Выберите одно из заданий и выполните его письменно.
Оценки за урок выставляют группы. Учитель предлагает и свои критерии оценивания, и баллы, используя таблицу наблюдений за работой обучающихся.
Стихотворение «Я памятник себе воздвиг нерукотворный…»
Восприятие, толкование, оценка
Стихотворение «Памятник» было написано А.С. Пушкиным в 1836 году. Оно стало поэтическим завещанием поэта.
В.Ф. Ходасевич считал, что это стихотворение — запоздалый ответ Пушкина на лицейское стихотворение Дельвига «Два Александра», в котором тот предрекал, что Александр I прославит Россию как государственный деятель, а Александр Пушкин — как величайший поэт.
Произведение написано в жанре греко-римской оды, это вольное переложение оды римского поэта Горация. Именно из нее взят эпиграф: «Я воздвиг памятник». В России эта тема разрабатывалась в творчестве Г.Р. Державина, М.В. Ломоносова.
Каждый из поэтов по-своему оценивает свое творчество. Гораций считал главной заслугой то, что он первый перенес в Италию греческую лирику. Державин большое значение придавал тому, что он дерзнул «истину царям с улыбкой говорить». Пушкин же в своем стихотворении продолжает развивать тему «Пророка». Он с гордостью говорит о народном признании его произведений, об их гуманизме, своем свободомыслии.
В стихотворении мы можем выделить три условные части. Первая часть — это тезис-утверждение о том, что поэт воздвиг себе «нерукотворный памятник». Вторая часть — это своеобразное доказательство тезиса. Аргументы — вечная жизнь души в «заветной лире», вечность поэзии и поэтов в мире, пробуждение добрых чувств «лирой», прославление свободы и проповедь «милости к падшим». Третья часть — это мысли о предназначении поэзии, о ее Божественной природе, о свободе музы от низменных, земных дел, от оценок общества.
Стихотворение написано шестистопным и четырехстопным ямбом (три стиха шестистопного ямбы заключаются в каждой строфе одним стихом четырехстопного). Поэт использует различные средства художественной выразительности: эпитеты («памятник нерукотворный», «в заветной лире», «в жестокий век», «главою непокорной»), анафору, ряд однородных членов и многосоюзие («И славен буду я…», «И назовет меня всяк сущий в ней язык, И гордый внук славян, и финн, и ныне дикий Тунгуз, и друг степей калмык»), инверсию («Вознесся выше он главою непокорной…»), метонимию («Что чувства добрые я лирой пробуждал»). Торжественный, высокий пафос стихотворения создается с помощью многочисленных славянизмов, слов высокого стиля: «возвиг», «главою», «пиит», «сущий в ней язык», «велению».
Таким образом, «Памятник» — это своеобразный итог пушкинскому творчеству. Это речь великого и гениального поэта, утверждающего свое право на историческое бессмертие.
Памятник А.С.Пушкину в Царском Селе (фото автора статьи, 2011)
Стихотворение «Я памятник себе воздвиг нерукотворный» написано в 1836 году, за полгода до гибели Пушкина. Не самые лучшие времена переживал тогда поэт. Критики не жаловали его, царём были запрещены в печати лучшие работы, в светском обществе распускались сплетни по поводу его персоны, в семейной жизни всё было далеко не безоблачно. Поэт был стеснён в денежных средствах. Да и друзья, даже самые близкие, с прохладцей относились ко всем его тяготам.
Вот в такой непростой обстановке Пушкин пишет поэтическую работу, которая со временем становится исторической.
Поэт как будто бы подводит итог своему творчеству, искренне и откровенно делится мыслями с читателем, оценивая свой вклад в русскую и мировую литературу. Верная оценка своих заслуг, понимание грядущей славы, признания и любви потомков – всё это способствовало тому, чтобы помочь поэту спокойно относиться к клевете, обидам, «не требовать от них венца», быть выше этого. Об этом Александр Сергеевич говорит в последней строфе произведения. Возможно, именно тягостные думы о непонимании и недооценке его современниками и подвигли поэта написать это важное стихотворение.
«Я памятник себе воздвиг нерукотворный» в какой то степени является подражанием известному стихотворению «Памятник» (в основе которого в свою очередь, лежит стих Горация). Пушкин следует за текстом Державина, однако вкладывает в свои строчки совершенно другой смысл. Александр Сергеевич вещает нам о своей «непокорности», о том, что его «памятник» выше памятника Александру I, «Александрийского столпа» (мнения литературных исследователей о каком памятнике идёт речь, расходятся). И о том, что народ будет постоянно приходить к его памятнику, и дорога к нему не зарастёт. И пока в мире будет существовать поэзия, «пока в подлунном мире жив будет хоть один пиит», слава поэта не померкнет.
Пушкин знает точно, что все многочисленные народы, входящие в состав «Руси великой», будут относиться к нему, как к своему поэту. Любовь народа и вечное признание Пушкин заслужил уже тем, что его поэзия пробуждает в людях «добрые чувства». А также и тем, что он «восславил свободу», боролся, как умел, создавая свои важные произведения. И никогда не переставал верить в лучшее, а для «падших» просил «милости».
Анализируя стихотворение «Я памятник себе воздвиг нерукотворный», мы понимаем, что это произведение — философское размышление о жизни и творчестве, это выражение своего поэтического предназначения.
По жанру стихотворение «Я памятник себе воздвиг нерукотворный» – ода. В её основе лежат главные пушкинские принципы: свободолюбие, гуманность.
Размер стихотворения — шестистопный ямб. Он великолепно передаёт решительность и ясность мыслей поэта.
В произведении не только «фразеологические сочетания, но и отдельно взятое слово, влечет за собой целый круг ассоциаций и образов, теснейшим образом связанных с той стилистической традицией, которая была привычной для поэтов – лицеистов».
Количество строф в стихотворении – пять. Последняя строфа выдержана в торжественно-спокойном тоне.
И гордый внук славян, и финн, и ныне дикой
Функция полисиндетона — «побуждать читателя к обобщению, к восприятию ряда деталей, как цельного образа. Видовое складывается при восприятии в родовое, а именно — «народы Российской империи».
Идея стихотворения «Я памятник себе воздвиг нерукотворный» скорее всего, навеяна воспоминаниями Пушкина . Именно он, ближайший и преданный друг Александра Сергеевича, первым понял величие Пушкина и предсказал ему бессмертную славу. При жизни Дельвиг во многом помогал поэту, был утешителем, защитником, и в чём-то даже учителем Пушкина. Предчувствуя скорую кончину и прощаясь с творческой деятельностью, Пушкин как бы соглашался с словами Дельвига, утверждал, что его пророчества сбудутся, вопреки недалёким глупцам, которые губят поэта так, как погубили за пять лет до того его собрата «по музе и судьбам», самого Дельвига.
Я памятник себе воздвиг нерукотворный… (А.С.Пушкин)
(полный текст стихотворения)
Exegi monumentum *.
Я памятник себе воздвиг нерукотворный,
К нему не зарастёт народная тропа,
Вознёсся выше он главою непокорной
Александрийского столпа.
Нет, весь я не умру — душа в заветной лире
Мой прах переживёт и тленья убежит —
И славен буду я, доколь в подлунном мире
Жив будет хоть один пиит.
Слух обо мне пройдёт по всей Руси великой,
И назовёт меня всяк сущий в ней язык,
И гордый внук славян, и финн, и ныне дикой
Тунгуз, и друг степей калмык.
И долго буду тем любезен я народу,
Что чувства добрые я лирой пробуждал,
Что в мой жестокой век восславил я Свободу
И милость к падшим призывал.
Веленью божию, о муза, будь послушна,
Обиды не страшась, не требуя венца,
Хвалу и клевету приемли равнодушно,
И не оспоривай глупца.
*) Я памятник воздвиг.. (начало стихотворения Горация)
- Какие темы раскрываются в этом стихотворе-нии?
- В чем видит Пушкин свою заслугу как поэта перед обществом? Найдите в тексте слова и выра-жения, в которых он определил значение своего творчества.
- В каком значении употреблены слова «лира», «язык»?
- Как вы понимаете выражение «нерукотвор-ный памятник»? В чем смысл противопоставления его Александрийскому столпу?
- Найдите в тексте архаизмы, объясните их роль в стихотворении. Почему Пушкин активно вводит их в свои поэтические рассуждения?
- Обратите внимание на эпитеты к словам «па-мятник», «тропа», «глава», «лира», «чувства», «век». Способствуют ли они раскрытию чувств и мыслей автора?
- Вспомните, что среди поэтов разных эпох бы-ла традиция лирического изображения «неруко-творного» памятника, как бы подводящего итог творческой деятельности. Вы уже знакомились с «Памятником» Державина. Сопоставьте державин-ский и пушкинский тексты. Как развивается тема поэта и поэзии в этих произведениях? Чем разнится позиция авторов в понимании этой темы? Сравните художественные средства, с помощью которых вы-ражена точка зрения поэтов.
Стихотворение содержит размышления по нескольким проблемам, главная из которых — поэт и поэзия, судьба худож-ника, поэт и общество, заслуги творца пе-ред народом. Он утверждает высокую цен-ность искусства, свободу творчества. Дру-гие темы и мотивы: сущность, философия славы и памяти, бессмертия, свободолю-бивые мотивы, милосердие и др.
Пушкин сказал немногие, но очень точ-ные слова, почему он долго будет «любе-зен народу», и тем самым точно опреде-лил значение своего творчества для всех народов, населявших Россию.
Что чувства добрые я лирой пробуждал, Что в мой жестокий век восславил я Свободу И милость к падшим призывал.
Тем самым он утверждал высокую гу-манистическую ценность своей поэзии.
Слово «язык» обозначает не только средство общения, которое использует тот или иной народ, но и сам народ с его куль-турой и традициями. Надеясь, что его имя назовет «всяк сущий в ней язык» и пере-числяя славянина, финна, тунгуса, кал-мыка, он высказывает уверенность, что его творчество будет должным образом оценено этими и многими другими наро-дами России. Под словом «лира» подразу-мевается поэзия.
Имеется в виду противопоставление па-мятника материального (рукотворного) тому высокому духовному наследию, ко-торое оказывается прочнее и долговечнее в народной памяти, нежели то, что сотво-рено из железа или гранита. «Неруко-творным» памятником выступает в рас-суждениях Пушкина художественное творчество, которое близко и дорого мно-гим народам разных времен.
Архаизмы воздвигнуть, доколь, всяк сущий в ней язык, вознесся, воссла-вить, глава, пиит, веленью божию, за-ветный, падшим придают стихотворе-нию торжественное звучание, усиливают высоту заложенных в нем размышлений о роли поэта в обществе, о значении высо-ких идей, которые приносит людям поэт.
Памятник — нерукотворный, тропа — народная, лира — заветная, чувства — добрые, век — жестокий. Эпитеты пре-вращают определяемые слова из нейтраль-ных понятий в эмоционально окрашен-ные. Эпитет нерукотворный создает противопоставление традиционным мате-риальным сооружениям, увековечиваю-щим известных лиц или значительные со-бытия. И хотя памятник рукотворный ва-жен и прочен, может привлекать своей красотой и уважением к памяти достой-ных людей, духовные ценности (неруко-творный) значительно прочнее в памяти народной. Народная тропа звучит тор-жественно (не тропинка, не тропка, не дорога), символизирует постоянное дви-жение к осмыслению, углубленному по-стижению наследия великого поэта, при-общению к его чувствам добрым. За-ветная лира может иметь два значения: завещанная лучшими поэтами прошлого или особая, тайная, сокровенная, чарую-щая, свято хранимая. С одной стороны, чувства добрые противопоставлены жес-токому веку, с другой — они и притяга-тельны, способствуют уменьшению жесто-кости и утверждению милосердия. Материал с сайта
И Державин, и Пушкин говорят о нема-териальном памятнике. Он не подвержен разрушению временем и природными си-лами, он выше и тверже рукотворных со-оружений. Но именно Пушкин определил его как нерукотворный и обладающий непокорной главой. Такой оппозиции Державин не выстраивает. Девятнадца-тый век поставил перед национальным поэтом иные задачи. Если Державин ви-дит будущую славу свою в культуре сла-вянских народов, то Пушкин — шире: среди своих читателей он называет и сла-вянина, и финна, и калмыка, и тунгуса, пока еще дикого, но в перспективе приоб-щившегося к высокому культурному дос-тоянию страны. Ценность своего творче-ства и доступность его разным народам России и многим поколениям осознает поэт. И, наконец, Державин свои заслуги перед русской литературой и русским языком формулирует конкретно как ре-форму оды, более свободный разговор с властью, достаточно критичный и откры-тый, чем ранее. Пушкин свою заслугу видит широко, в общечеловеческом мас-штабе.
«Я памятник воздвиг себе нерукотворный» — одна из тайн Пушкина. «Я памятник себе воздвиг нерукотворный»: анализ
Творчество А. С. Пушкина в последние годы его жизни чрезвычайно многообразно: художественная и историческая проза, поэтические произведения на различные тематики. К числу последних его произведений относят стихотворение «Я памятник себе воздвиг нерукотворный».
Предыстория «Памятника» и восприятие современниками
Немного неоднозначны теории об истории написания стихотворения «Я памятник себе воздвиг».
Пушкин сочинил его в ответ на стихотворение «Два Александра», написанное в лицейские годы его другом Дельвигом. Такую предысторию создания называл историк литературы, пушкинист Владислав Фелицианович Ходасевич.
Другие литературоведы-пушкинисты выделяют еще несколько теорий, затрагивающих истоки написания стихотворения «Я памятник воздвиг нерукотворный».
Пушкин подражал ранее существующим трудам литераторов: Г. Державина, А. Востокова, М. Ломоносова, В. Капниста.
Вторая теория берет начало в Древнем Риме и затрагивает творческий путь Горация, автора оды Exegi monumentum.
Стихотворение было воспринято современниками и потомками неоднозначно.
Вера в скорое признание его трудов, осознание грядущей любви и признания от потомков — темы, затронутые в стихотворении, были восприняты современниками поэта холодно. Так как самовосхваление личных литературных талантов было не в почете. А именно этим, по их мнению, и занимался в произведении Пушкин.
«Я памятник себе воздвиг нерукотворный» поклонниками творчества автора был воспринят как гимн поэзии и надежда на торжество душевного над телесным.
«Памятник» и судьба поэта
Черновик произведения был обнаружен в ворохе бумаг уже после кончины поэта. помог стихотворению появиться в посмертном собрании сочинений драматурга (1841).
Написал Пушкин «Я памятник себе воздвиг нерукотворный» буквально за пять месяцев до рокового дуэли, ставшей причиной его гибели: стихотворение датировано 21 августа 1836 г. Произведение стало судьбоносным предсказанием приближающейся смерти.
На новогоднем балу Александр Сергеевич лично прочитал свой «Памятник».
Пушкин стихотворение, осмысляющее судьбу поэта в призме человеческой истории, писал в тяжелые для себя годы: критики ополчились против него, царская цензура лютовала и запрещала к печати большинство работ, светское общество обсуждало сплетни о нем и его супруге, да и семейная жизнь дала трещину. Может, именно эта атмосфера повлияла на глубокий взгляд, позволивший объективно оценить личный творческий вклад драматурга в литературу.
Самоирония и эпиграмма?
У лиц, приближенных к Александру Сергеевичу, бытовало мнение, что произведение наполнено нотами самоиронии. Они называли «Памятник» эпиграммой, объектом которой был сам Пушкин.
Подтверждением данной теории служит направленность стихотворения: адресовано поэту, творчество которого не пользуется уважением среди соплеменников, хотя должно было вызывать у них восхищение.
Мемуарист придерживался теории об «ироничности» стихотворения «Я памятник себе воздвиг». Пушкин и Вяземский были друзьями, поэтому литературный критик настаивал на неправильном прочтении произведения поклонниками. Он заявлял, что в нем идет речь не о духовном и литературном наследии, а о признании обществом его самого. Ведь известно, что современники, в кругах которых крутился поэт, откровенно недолюбливали его как человека. Но при этом признавали большой творческий потенциал, которым обладал Пушкин.
«Я памятник себе воздвиг нерукотворный» также имел «мистическую» сторону.
Предчувствуя смерть
Сторонники «мистической» версии придерживались мнения, что стихотворение является предсказанием грядущей гибели поэта, о которой он знал заранее. Отталкиваясь от этой позиции и отбросив версию Вяземского об ироничности произведения, можно сказать, что «Памятник» стал духовным завещанием Пушкина.
Пророческое видение затронуло не только жизнь поэта, но и его творчество. Прозаик и драматург знал, что будущие поколения будут не только восхвалять и почитать его, но и станут считать достойным подражания.
Также существует предание о том, что задолго до трагичного исхода своего Александр Сергеевич знал, в какой конкретный день и в какое время суток его ждет смерть. Оно гласит, что гибель от руки именитого блондина ему предсказала гадалка.
Предчувствуя приближающуюся кончину и желая подвести итог своей жизни, Пушкин обратился к самому доступному для себя источнику — перу — и написал «Памятник».
Пушкин. Стихотворение «Я памятник себе воздвиг нерукотворный». Краткий анализ
Лирическим героем можно смело назвать самого Александра Сергеевича. Сюжетом служит судьба автора, рассмотренная в контексте человеческой истории, а также последующий вклад в литературу.
Поэт задается мыслью о том, какое место отведено ему в этом мире, какие отношения у него складываются с обществом и читателями. Он надеется, что жизнь, растраченная в творческих исканиях и порывах, не была напрасной и принесет пользу потомкам. Он надеется, что после смерти о нем будут помнить: «Нет, весь я не умру».
Также в стихотворении поднята проблема поэта и поэзии, поэтической славы и поэтического наследия. Пушкин пишет, что поэт преодолеет смерть благодаря творческому наследию и признанию потомками.
Каждая строка «Памятника» пронизана гордостью за то, что поэзия поэта была свободной и высоконравственной: «Восславил я свободу И милость к падшим призывал».
Стихотворение с эпиграфом Exegi monumentum (в пер. «Я воздвиг памятник»), с одной стороны, наполнено яркими и радостными красками, олицетворяющими вечную жизнь искусства, но, с другой стороны, оно немного мрачновато и печально, ведь это лебединая песня поэта, подводившая итог которое составил сам Пушкин.
«Я памятник себе воздвиг нерукотворный».
Художественное прочтениеСтихотворение по ритму звучания можно назвать медлительным, именно эта неспешность придает ему величественный ритм. Этот эффект достигнут благодаря одиночному размеру стиха (ямб с хореем), идеальной для катренов (четверостиший), чередованием женской и мужской рифм.
Многочисленные также способствовали созданию благоприятствующей атмосферы в произведении. Среди них можно назвать: анафору (единоначатие строк), инверсию (обратный порядок слов), ряды однородных членов.
Величественный тон произведения достигнут благодаря эпитетам: «памятник нерукотворный», метафорам: «душа мой прах переживет и тленья убежит», олицетворений: «муза… хвалу и клевету приемли равнодушно И не оспаривай глупца», метонимий: «слух обо мне пройдет по всей Руси великой». К лексическим средствам можно отнести частое использование славянизмов (доколь, пиит, главою, воздвиг).
Исходя из художественного, лексического богатства стихотворения, логично сделать вывод, что, как и предрекал Александр Сергеевич, он создал для потомков своим творчеством «памятник нерукотворный». Пушкин и будет жить благодаря написанным произведениям.
/ / / История создания стихотворения Пушкина «Я памятник себе воздвиг нерукотворный…»Хрестоматийное произведение относится к позднему периоду творчества А.С. Пушкина. Оно вышло из-под пера в августе 1836 г.. Жизнь поэта в это время обозначилась серьезными трудностями: цензура тщательно проверяла каждое его стихотворение и многие из них не допускала к публикации, критики оставляли негативные отзывы, отношения с супругой тоже ухудшились. Тем не менее, Пушкин продолжал работать, поднимая актуальные проблемы, в том числе и проблему поэта и общества.
Известно, что автор читал Памятник» на балу, устроенном в честь Нового года. Спустя полгода поэт был убит на дуэли. Рукопись стихотворения была найдена после смерти Александра Сергеевича. Василий Жуковский, которому передали черновик, внес некоторые коррективы в стихи и опубликовал произведение в посмертном сборнике стихотворений А.С. Пушкина.
Подобные стихотворения-памятники известны в мировой литературе еще со времен Гомера. В отечественной литературе они стали популярными в XVII веке. Наиболее известные «Памятники» Г. Державина, В. Капниста, М. Ломоносова, А. Востокова. Исследователи считают, что А.С. Пушкин перефразировал уже существующие произведения, но их мнения по поводу источника разделились. Большинство литературоведов уверено, что упомянутое стихотворение – подражание Горацию, в творческом наследии которого есть произведение «Exegi monumentum».
Современники Александра Сергеевича приняли его шедевр прохладно, некоторые – даже с осуждением. Многие считали, что в данном стихотворении автор восхвалял личные заслуги и таланты, имея дерзость поставить себя выше других.
Совсем иначе считали близкие друзья Пушкина, утверждая, что произведение не иначе, как самоирония, эпиграмма, адресованная самому себе. Эту позицию, например, отстаивал Петр Вяземский. Он говорил, что Пушкин под словосочетанием «памятник нерукотворный» подразумевал не произведение, а свое положение в обществе. Известно, что представители высшего света не очень любили Александра Сергеевича, но талант его признавали.
Существует и другая гипотеза по поводу истории написания стихотворения «Я памятник воздвиг себе нерукотворный». Ее можно назвать мистической. Некоторые исследователи жизни и творчества А. С. Пушкина предполагают, что поэт предчувствовал, что скоро отойдет в мир иной. «Памятник» был написан как завещание, адресованное потомкам. Эту версию можно поддерживать, только если отбросить иронический подтекст произведения.
Очень распространена интересная легенда о том, точная дата смерти была предсказана Пушкину ворожеей. Гадалка, согласно этому преданию, рассказала Александру Сергеевичу и то, что его убийцей станет блондин из высшего света. Верить данной легенде или нет – дело каждого, но она является одним из аргументов в пользу «мистической» гипотезы создания стихотворения.
История создания «Памятника» А.С. Пушкина до сих пор остается головоломкой для исследователей, неизвестно, сможет ли кто-то разгадать ее.
Exegi monumentum
Я памятник себе воздвиг нерукотворный,
К нему не зарастёт народная тропа,
Вознёсся выше он главою непокорной
Александрийского столпа.
Нет, весь я не умру — душа в заветной лире
Мой прах переживёт и тленья убежит —
И славен буду я, доколь в подлунном мире
Жив будет хоть один пиит.
Слух обо мне пройдёт по всей Руси великой,
И назовёт меня всяк сущий в ней язык,
И гордый внук славян, и финн, и ныне дикой
Тунгус, и друг степей калмык.
Что чувства добрые я лирой пробуждал,
Что в мой жестокий век восславил я Свободу
И милость к падшим призывал.
Веленью Божию, о муза, будь послушна,
Обиды не страшась, не требуя венца,
Хвалу и клевету приемли равнодушно
И не оспоривай глупца.
Пушкин, 1836
Стихотворение написано на тему оды Горация «К Мельпомене » (XXX ода книги III ), откуда взят и эпиграф. Эту же оду Горация перевел Ломоносов; ей подражал Державин в своем стихотворении «Памятник ».
Exegi monumentum — Я воздвиг памятник (лат.).
Александрийский столп — Александровская колонна, памятник Александру I в Петербурге на Дворцовой площади; Пушкин «выехал из Петербурга за 5 дней до открытия Александровской колонны, чтоб не присутствовать при церемонии вместе с камер-юнкерами, моими товарищами ». Причина была, конечно, глубже — Пушкин не желал участвовать в прославлении Александра I.
В черновой рукописи 3-й строфы называются еще и другие национальности, живущие в России, которые назовут имя Пушкина: грузинец, киргизец, черкес. Четвертая строфа читалась первоначально:
И долго буду тем любезен я народу,
Что звуки новые для песен я обрел,
Что вслед Радищеву восславил я Свободу
И милосердие воспел.
Вслед Радищеву — как автору оды «Вольность » и «Путешествия из Петербурга в Москву ».
Восславил я Свободу — имеется в виду вольнолюбивая лирика Пушкина.
Милость к падшим призывал — Пушкин говорит о своих «Стансах » («В надежде славы и добра… »), о стихотворении «Друзьям », о «Пире Петра I », может быть о «Герое », — тех стихотворениях, в которых он призывал Николая I вернуть с каторги декабристов.
К нему не заростет народная тропа,
Вознесся выше он главою непокорной
Александрийского столпа.
Мой прах переживет и тленья убежит —
Жив будет хоть один пиит.
Слух обо мне пройдет по всей Руси великой,
10 И назовет меня всяк сущий в ней язык,
Тунгуз, и друг степей калмык.
Что в мой жестокой век восславил я Свободу
Веленью божию, о муза, будь послушна,
Хвалу и клевету приемли равнодушно,
20
И не оспоривай глупца.
Я памятник себе воздвиг нерукотворный,
К нему не зарастёт народная тропа,
Вознёсся выше он главою непокорной
Александрийского столпа.
Нет, весь я не умру — душа в заветной лире
Мой прах переживёт и тленья убежит —
И славен буду я, доколь в подлунном мире
Жив будет хоть один пиит.
Слух обо мне пройдёт по всей Руси великой,
10 И назовёт меня всяк сущий в ней язык,
И гордый внук славян, и финн, и ныне дикой
Тунгус, и друг степей калмык.
И долго буду тем любезен я народу,
Что чувства добрые я лирой пробуждал,
Что в мой жестокий век восславил я Свободу
И милость к падшим призывал.
Веленью Божию, о муза, будь послушна,
Обиды не страшась, не требуя венца,
Хвалу и клевету приемли равнодушно
20
И не оспоривай глупца.
Варианты и разночтения
«Я ПАМЯТНИК СЕБЕ ВОЗДВИГ НЕРУКОТВОРНЫЙ»
(Стр. 424)
Слух обо мне [пройдет] по всей Руси великой
И назовет меня всяк сущий в ней язык —
И [внук Славян], и Фин и ныне полу > дикой
[Тунгуз] [Киргизец] и Калмык —
И долго буду тем любезен я народу
Что звуки новые для песен я обрел
Что в след Радищеву восславил я свободу
[И про>свещение>>]
Призванью своему о Муза,-будь послушна
Обиды не страшась, не требуя венца
Толпы хвалы и [брань] приемли равнодушно
И не оспоривай глупца
Б. Варианты белового автографа.
(ЛБ 84, л. 57 об.)
3 Начато: О > >
5 Нет весь я не умру — душа в бессмертной лире
6 Меня переживет и тленья убежит —
9 Слух пройдет обо мне по всей Руси великой
12 Тунгуз и сын степей калмык.
14-16 Что звуки новые для песен я обрел
Что вслед Радищеву восславил я свободу
И милосердие воспел
14 Что чувства добрые я в песнях пробуждал
17 Призванью своему, о муза, будь послушна
18 Обиды не страшись, не требуя венца;
19 Хвалы и клевету приемли равнодушно
Под текстом: 1836
Авг. 21
Кам. остр.
Примечания
Датируется 21 августа 1836 г. При жизни Пушкина напечатано не было. Впервые опубликовано в 1841 г. Жуковским в посмертном издании сочинений Пушкина, т. IX. стр. 121-122, с цензурными искажениями: 4 Наполеонова столпа ; 13 И долго буду тем народу я любезен ; 15 Что прелестью живой стихов я был полезен .
Восстановленный подлинный текст опубликован Бартеневым в заметке «О стихотворении Пушкина „Памятник“» — «Русский Архив» 1881, кн. I, № 1, стр. 235, с факсимиле. Первоначальные варианты опубликованы М. Л. Гофманом в статье «Посмертные стихотворения Пушкина» — «Пушкин и его современники», вып. XXXIII-XXXV, 1922, стр. 411-412 и Д. П. Якубовичем в статье «Черновой автограф последних трех строф „Памятника“» — «Пушкин. Временник Пушкинской Комиссии», вып. 3, 1937, стр. 4-5. (предварительная частичная публикация — в «Литературном Ленинграде» от 11 ноября 1936 г № 52/197) См. публикацию в
История создания. Стихотворение «Я памятник себе воздвиг нерукотворный…» было написано 21 августа 1836 года, то есть незадолго до смерти Пушкина. В нем он подводит итог своей поэтической деятельности, опираясь на традиции не только русской, но и мировой литературы. Непосредственным образцом, от которого отталкивается Пушкин, стало стихотворение Державина «Памятник» (1795), получившее большую известность. При этом Пушкин не только сопоставляет себя и свою поэзию с великим предшественником, но и выделяет характерные именно для своего творчества особенности.
Жанр и композиция. По жанровым признакам пушкинское стихотворение является одой, но это Особая разновидность данного жанра. Она пришла в русскую литературу как общеевропейская традиция, берущая начало в античности. Недаром эпиграфом к стихотворению Пушкин взял строки из стихотворения древнеримского поэта Горация «К Мельпомене»: Exegi monumentum — «я воздвиг памятник». Гораций является автором «Сатир» и целого ряда стихотворений, прославивших его имя. Послание «К Мельпомене» он создал в конце своего творческого пути. Мельпомена в древнегреческой мифологии — одна из девяти муз, покровительница трагедии, символ сценического искусства. В этом послании Гораций оценивает свои заслуги в поэзии.. В дальнейшем создание такого рода стихотворений в жанре своеобразного поэтического «памятника» стало устойчивой литературной традицией, В русскую литературу ее ввел еще Ломоносов, который первым перевел послание Горация. Затем вольный перевод стихотворения с оценкой своих заслуг в поэзии сделал Г.Р. Державин, назвав его «Памятник». Именно в нем определились основные жанровые особенности таких поэтических «памятников». Окончательно эта жанровая разновидность сформировалась в пушкинском «Памятнике».
Вслед за Державиным Пушкин делит свое стихотворение на пять строф, используя сходную форму и размер стиха. Как и державинское, пушкинское стихотворение написано катренами, но с несколько видоизмененным размером. В первых трех строках, как и Державин, Пушкин использует традиционный. одический размер — 6-стопный ямб (александрийский стих), но последняя строка написана 4-стопным ямбом, что делает ее ударной и ставит на ней смысловой акцент.
Основные темы и идеи. Стихотворение Пушкина является. гимном поэзии. Его главная тема — прославление истинной поэзии и утверждение высокого назначения поэта в жизни общества. В этом Пушкин выступает как наследник традиций Ломоносова и Державина. Но в то же время при сходстве внешних форм с державинским стихотворением Пушкин во многом переосмыслил поставленные проблемы, и выдвинул свою идею смысла творчества и его оценки. Раскрывая тему взаимоотношений поэта и читателя, Пушкин указывает, что его поэзия в большей мере обращена к широкому адресату. Это видно.» уже из первых строчек. «.„К нему не зарастет народная тропа»,. — говорит он о своем литературном «памятнике».. Первая строфа — традиционное утверждение значимости поэтического памятника по сравнению е другими способами увековечить заслуги.. Но Пушкин вводит сюда и тему свободы, которая являете» сквозной в его творчестве, отмечая, что его «памятник» отмечен свободолюбием: «Поднялся выше он главою непокорной Александрийского столпа».
Вторая, строфа у всех поэтов., создававших такие стихотворения, утверждает бессмертие поэзии, которое дает возможность автору продолжать жить в памяти потомков.: «Нет, весь я не умру — душа в заветной лире / Мой прах переживет и тленья убежит». Но в отличие от Державина Пушкин, испытавший в последние годы жизни непонимание и неприятие толпы, делает акцент на том, что его поэзия найдет более широкий отклик в сердцах людей, близких ему по духовному складу, творцов, причем речь идет не только об отечественной литературе, «о и о поэтах всего мира: «И славен буду я, доколь в подлунном мире / Жив будет хоть один пиит».
Третья строфа, как и у Державина, посвящена теме развития интереса к поэзии среди самых широких слоев народа, ранее не знакомых с ней, и широкой посмертной славы:
Слух обо мне пройдет по всей-Руси великой,
И назовет меня веяк сущий в ней. язык,
И гордый внук славян, и финн, и ныне дикой
Тунгус, и друг степей калмык.
Основную смысловую нагрузку несет четвертая строфа. Именно- в ней поэт определяет то главное, что составляет сущность его творчества и за что он может надеяться на поэтическое бессмертие:
И долго буду тем любезен я народу,
Что чувства добрые я лирой пробуждал,
Что в мой жестокий век восславил я свободу
И милость к падшим призывал.
В этих строках Пушкин обращает внимание читателя на человечность, гуманизм своих произведений, возвращаясь к важнейшей проблеме позднего творчества. С точки зрения поэта, «чувства добрые», которые пробуждает в читателях искусство, важнее его эстетических качеств. Эта проблема станет для литературы второй половины XIX века предметом ожесточенных дискуссий между представителями демократической критики и так называемого чистого искусства. Но для Пушкина очевидна возможность гармонического решения: две последние строки этой строфы возвращают нас к теме свободы, но понятой через призму идеи милосердия. Показательно, что в начальном варианте Пушкин вместо слов «в мой жестокий век» написал «вслед Радищеву». Не только из-за цензурных соображений поэт отказался от такого прямого указания на политический смысл свободолюбия. Важнее для автора «Капитанской дочки», где очень остро была поставлена проблема милости и милосердия, стало утверждение идеи добра и справедливости в их высшем, христианском понимании.
Последняя строфа — традиционное для стихотворений-«памятников» обращение к музе:
Веленью Божию, о муза, будь послушна,
Обиды не страшась, не требуя венца,
Хвалу и клевету приемли равнодушно
И не оспоривай глупца.
У Пушкина эти строки наполнены особым смыслом: они возвращают нас к идеям, высказанным еще в программном стихотворении «Пророк». Основная мысль их в том, что поэт творит по высшей воле, а потому он несет ответственность за свое искусство не перед людьми, которые зачастую не способны его понять, а перед Богом. Такие идеи были характерны для позднего творчества Пушкина и прозвучали в стихотворениях «Поэт», «Поэту», «Поэт и толпа». В них с особой остротой встает проблема поэт и общество, утверждается принципиальная независимость художника от мнений публики. В пушкинском «Памятнике» эта мысль приобретает наиболее емкую формулировку, которая создает гармоничное завершение размышлениям о поэтической славе и преодолении смерти через боговдохновенное искусство.
Художественное своеобразие. Значимость темы и высокий пафос стихотворения определили особую торжественность его общего звучания. Медленный, величественный ритм создается не только за счет одического размера (ямб с пиррихием), но и широкого использования анафоры («И славен буду я…», «И назовет меня…», «И гордый внук славян…», «И долго буду тем любезен…», «И милость к падшим..»), инверсии («Вознесся выше он главою непокорной Александрийского столпа), синтаксического параллелизма и рядов однородных членов («И гордый внук славян, и финн, и ныне дикой тунгус. ..»). Созданию высокого стиля способствует и подбор лексических средств. Поэт использует возвышенные эпитеты (памятник нерукотворный, глава непокорная, заветная лира, в подлунном мире, гордый внук славян), большое количество славянизмов (воздвиг, главою, пиит, доколь). В одном из самых значимых художественных образов стихотворения использована метонимия — «Что чувства добрые я лирой пробуждал…». В целом все художественные средства создают торжественный гимн поэзии.
Значение произведения. Пушкинский «Памятник», продолжающий традиции Ломоносова и Державина, стоит в русской литературе на особом месте. Он не только подвел итог пушкинскому творчеству, но и обозначил тот рубеж, ту высоту поэтического искусства, которая служила ориентиром всем последующим поколениям русских поэтов, Не все они строго следовали жанровой традиции стихотворения-«памятника», как А.А. Фет, но каждый раз, когда русский поэт обращается к проблеме искусства, его назначения и оценке своих достижений, он вспоминает пушкинские слова: «Я памятник себе воздвиг нерукотворный,. ,», пытаясь приблизиться к его недостижимой высоте.
Памятник Александру Пушкину в Москве ❤️
В русской поэзии очень много стихов, в которых автор сам дает оценку своему творческому наследию. Всем известно стихотворение Александра Пушкина, в котором великий поэт имел все основания утверждать:
Я памятник себе воздвиг нерукотворный,
Ему народная тропа не прирастет,
Вознесется над ней глава непокорная
Александрийская колонна.
Под памятником здесь, разумеется, подразумеваются произведения, прославившие автора; не случайно он писал: «Моя душа переживет пепел в желанной лире и спасенье погибнет.Заглядывая в будущее, Пушкин еще не мог предсказать, каким будет памятник, который запечатлеет его образ в скульптуре.
Скульпторы много работали над созданием скульптурного портрета гения русской поэзии. Один из лучших памятников Александру Пушкину находится в столице нашей страны, и к нему никогда не прирастет народная дорожка. “
В Москве на широкой площади на высоком постаменте стоит в полный рост чудесная
бронзовая фигура. Спросите любого москвича, и он вам безошибочно ответит, что это памятник Александру Сергеевичу Пушкину.Памятник создан скульптором А. М. Опекушиным в 1880 году. Все российские газеты того времени сообщали, что памятник строится на деньги, собранные народом. Москвичи решили поставить памятник в центре города на бульваре. Ведь поэт родился в Москве, здесь прошла почти треть его недолгой жизни.
Открытие памятника Пушкину превратилось в большой праздник. В этом празднике приняли участие И. С. Тургенев,
А. И. Островский, Ф. М. Достоевский и другие русские писатели, товарищи по перу.Они произносили речи, посвящая любимому поэту самые теплые слова. Особо отмечена выдающаяся роль Пушкина в создании русского литературного языка. Участники торжества признали поэта родоначальником прогрессивной русской литературы XIX века.
Москвичи до сих пор любят посещать сквер на Пушкинской площади, где стоит этот замечательный памятник. На граните его
пьедестала высечены слова:«Слух обо мне пройдет по всей России великой.
Эти слова поэта сбылись: его творчество известно любому русскому человеку. Стихи Пушкина изучают в школе, повторяют его слова в трудные и счастливые часы жизни. Широко известны, например, крылатые слова Пушкина: «Любви всех возрастов покорна»; «Чем меньше женщину мы любим, тем легче она нам нравится», «Мечты, мечты, где твоя сладость?», «Я помню чудное мгновение», «Гений чистой красоты», «Еще одно последнее повествование, и запись окончена мой.. . “
Памятник Пушкину, созданный Опекушиным, один из лучших в столице.У подножия памятника всегда живые цветы: москвичи чествуют любимого поэта.
Я поставил себе памятник чудотворному направлению. Анализ стихотворения «Я памятник себе воздвиг нерукотворный» Пушкина
История создания. Стихотворение «Я памятник себе воздвиг нерукотворный…» написано 21 августа 1836 года, то есть незадолго до смерти Пушкина. В ней он подводит итог своей поэтической деятельности, опираясь на традиции не только русской, но и мировой литературы. Непосредственным образцом, от которого отталкивался Пушкин, была поэма Державина «Памятник» (1795), получившая большую известность. При этом Пушкин не только сравнивает себя и свою поэзию с великим предшественником, но и выделяет черты, характерные для его творчества.
Жанр и композиция. По жанровым признакам поэма Пушкина является одой, но представляет собой особую разновидность этого жанра. Она пришла в русскую литературу как общеевропейская традиция, берущая начало в античности.Недаром в качестве эпиграфа к поэме Пушкин взял строки из поэмы древнеримского поэта Горация «К Мельпомене»: Exegi Monumentum — «Я воздвиг памятник». Гораций — автор «Сатиры» и ряда стихотворений, прославивших его имя. Он создал послание «Мельпомене» в конце своей карьеры. Мельпомена в древнегреческой мифологии — одна из девяти муз, покровительница трагедии, символ театральности. В этом сообщении Гораций оценивает свои заслуги в поэзии.. Позднее создание подобных поэм в жанре своеобразного поэтического «памятника» стало устойчивой литературной традицией. В русскую литературу оно было введено Ломоносовым, который первым перевел послание Горация. Затем вольный перевод поэмы с оценкой его поэтических заслуг сделал Г.Р. Державина, назвав его «Памятником». Именно в нем определились основные жанровые особенности таких поэтических «памятников». Окончательно эта жанровая разновидность сформировалась в «Памятнике» Пушкина.
Вслед за Державиным Пушкин делит свое стихотворение на пять строф, используя сходную форму и размер стиха.Как и у Державина, стихотворение Пушкина написано четверостишиями, но с несколько измененным размером. В первых трех строках, как и у Державина, Пушкин использует традиционное. одический размер — 6-стопный ямб (александрийский стих), но последняя строка написана 4-стопным ямбом, что делает ее ударной и ставит в ней смысловой акцент.
Основные темы и идеи. Поэма Пушкина есть. гимн поэзии. Его главная тема — прославление истинной поэзии и утверждение высокого назначения поэта в жизни общества. В этом Пушкин выступает как наследник традиций Ломоносова и Державина. Но в то же время, несмотря на сходство внешних форм со стихотворением Державина, Пушкин во многом переосмыслил поставленные проблемы, выдвинул собственное представление о смысле творчества и его оценке. Раскрывая тему взаимоотношений поэта и читателя, Пушкин указывает, что его поэзия большей частью адресована широкой аудитории. Это видно «уже с первых строк». «Народная тропа к ней не прирастет», — говорит он о своем литературном «памятнике».Пушкин вводит здесь тему свободы, являющуюся «сквозной» в его творчестве, отмечая, что его «памятник» отмечен свободолюбием: «Он вознесся над главою непокорного Александрийского столпа».
Вторая строфа всех поэтов, создавших подобные стихи, утверждает бессмертие поэзии, что дает возможность автору продолжать жить в памяти потомков: «Нет, весь я не умру — душа в заветной лире / Мой прах уцелеет и убежит от тления.Но в отличие от Державина, Пушкин, испытавший в последние годы жизни непонимание и неприятие толпы, акцентирует внимание на том, что его поэзия найдет более широкий отклик в сердцах близких ему по духовному складу людей, творцов , и это не только об отечественной литературе, «И о поэтах всего мира: «И буду я славен, пока в подлунном мире / Хоть один пиит будет жить».
Третья строфа, как и у Державина, посвящена теме развития интереса к поэзии у самых широких слоев народа, ранее с ней не знакомого, и широкой посмертной известности:
Молва обо мне разнесётся по всей России великой,
И переулок, что в нём, позовёт меня.язык,
И гордый внук славян, и финн, и ныне дикий
тунгус, и калмык друг степняков.
Четвертая строфа несет основную смысловую нагрузку. А именно в ней поэт определяет главное, что составляет суть его творчества и за что он может надеяться на поэтическое бессмертие:
И долго буду я добр к людям,
Что чувства добрые я возбудил с лира,
Что в мой жестокий век Я прославил свободу
И к падшим милости призвал.
В этих строках Пушкин обращает внимание читателя на человечность, гуманизм своих произведений, возвращаясь к важнейшей проблеме позднего творчества. С точки зрения поэта, «добрые чувства», которые искусство пробуждает в читателях, важнее его эстетических качеств. Для литературы второй половины XIX века эта проблема станет предметом ожесточенных дискуссий между представителями демократической критики и так называемого чистого искусства.Но для Пушкина возможность гармоничного решения очевидна: последние две строки этой строфы возвращают нас к теме свободы, но понятой через призму идеи милосердия. Показательно, что в первоначальном варианте вместо слов «в мой жестокий век» Пушкин написал «вслед за Радищевым». Не только из цензурных соображений поэт отказался от такого прямого указания на политический смысл свободолюбия. Более важным для автора «Капитанской дочки», где очень остро была поставлена проблема милосердия и милосердия, было утверждение идеи добра и справедливости в их высшем, христианском понимании.
Последняя строфа — традиционное обращение к музе для «памятных» стихов:
По велению Божию, о муза, послушна,
Не страшась обиды, не требуя венца,
Похвалы и клеветы приняты равнодушно
И не спорь с дураком.
У Пушкина эти строки наполнены особым смыслом: они возвращают нас к идеям, высказанным в программной поэме «Пророк». Основная их идея состоит в том, что поэт творит по высшей воле, а потому он отвечает за свое искусство не перед людьми, часто не способными его понять, а перед Богом.Такие идеи были характерны для позднего творчества Пушкина и прозвучали в стихотворениях «Поэт», «Поэту», «Поэт и толпа». В них проблема поэта и общества встает с особой остротой, утверждается принципиальная независимость художника от мнения публики. В «Памятнике» Пушкина эта мысль приобретает наиболее емкую формулировку, создающую стройный итог размышлениям о поэтической славе и преодолении смерти через боговдохновенное искусство.
Художественное своеобразие. Значимость темы и высокий пафос стихотворения определили особую торжественность его общего звучания. Медленный, величественный ритм создается не только одическим размером (ямб с пиррихом), но и широким использованием анафоры («И буду славен. ..», «И назовет меня…», «И гордый внук славян…», «И долго буду добр к тому…», «И милосердие к падшим..»), инверсия («Взошёл выше, как голова непокорного Александрийского столпа), синтаксический параллелизм и ряды однородных членов («И гордый внук славян, и финн, а ныне дикий тунгус…»). Подбор лексических средств также способствует созданию высокого стиля. Поэт использует возвышенные эпитеты (памятник нерукотворный, мятежная голова, заветная лира, в подлунном мире, гордый внук славян), большое количество славянизмов (воздвиг, голова, пиить, пока). В одном из самых значительных художественных образов поэмы используется метонимия — «То я лирой добрые чувства пробуждал…». В общем , все художественные средства создают торжественный гимн поэзии
Стоимость произведения. Пушкинский «Памятник», продолжающий традиции Ломоносова и Державина, занимает особое место в русской литературе. Он не только подвел итог творчеству Пушкина, но и обозначил ту веху, ту высоту поэтического искусства, которая послужила ориентиром для всех последующих поколений русских поэтов. Не все они строго следовали жанровой традиции «памятной» поэмы, как А.А. Фета, но каждый раз, когда русский поэт обращается к проблеме искусства, его назначения и оценки своих достижений, он вспоминает слова Пушкина: «Я воздвиг себе памятник нерукотворный,.,», пытаясь приблизиться к своей недосягаемой высоте.
Секции: Литература
Цели:
- Создать образ А.С. Пушкин.
- Вспомните стихотворение Пушкина «Я себе памятник нерукотворный воздвиг…».
- Развивать навыки сравнительного анализа.
Оборудование:
- тексты стихотворения А.С. Пушкин «Я памятник себе воздвиг нерукотворный..». и Державин «Памятник»;
- план сравнения стихотворений;
- мультимедийный проектор, на доске написан эпиграф.
Предварительное задание: один из учащихся готовит сообщение на тему «Жизнь и творчество А.С. Пушкина»; учащиеся дома должны прочитать стихотворение и выписать непонятные слова, попытаться определить их значение.
Во время занятий
«У нас есть все от Пушкина. (Ф.М.Достоевский)
I. Орг. момент.
1. Проверить готовность учащихся к уроку.
2. Объявление темы и цели занятия. (см. презентацию, слайд №1-2)
3. Делать записи в тетрадях.
II. Эпиграфная работа.
Как вы можете прокомментировать эпиграф к уроку?
III. Слово учителя.
На последнем уроке мы говорили с Державиным, который хотя и прожил 16 лет в 19 веке, но относился к 18 веку во всем духе поэзии.Но появился человек, который не только продолжил традиции, но и перевернул все каноны искусства, открыл глаза на русскую литературу и показал все художественные достоинства.
О ком мы говорим?
Пушкин принял поэтическую эстафету и сделал такой рывок вперед, что русская литература, еще недавно отстававшая в новаторских поисках, обогнала всех и заняла ведущее место в мировой литературе.
Биографию поэта я вам пересказывать не буду, вы и сами многое знаете, но некоторые факты мы осветим.
IV. успеваемость учащихся . (Слайды демонстрируются одновременно, после показа альбома. См. презентацию, слайды №4-10).
V. Анализ стихотворения. (У каждого ученика на столе должны быть тексты стихов. См. Приложение 1).
Главной темой нашего разговора станет одно из последних стихотворений «Я воздвиг себе памятник нерукотворный…». Вы читали ее дома, какие аналогии у вас были при чтении? Аналогия со стихотворением Державина «Памятник».
Вспомним, в чем Державин видел свою заслугу как поэта. «…Что первое я осмелился сказать в смешном русском стиле // О добродетелях Фелицы, // О Боге в искренней простоте поговорить. // И говорить правду королям с улыбкой».
1. Чтение стихотворения учителем. (Перед чтением учащиеся должны быть направлены на восприятие поэтического текста: «Подумайте, о чем это стихотворение, какова его тема?» и т. д.).
О чем это стихотворение? Каков сюжет? ( сюжет — судьба Пушкина, осмысленная на фоне исторических событий).
2. Словарная работа.
Дома вам приходилось записывать слова, значение которых вы не понимаете.
(На доске написаны слова и определено их значение).
а) Александрийская колонна — 1. Александрийская колонна на площади перед Зимним дворцом в Санкт-Петербурге.Санкт-Петербург в честь Александра I за победу в войне с Наполеоном. 2. Александрийский маяк Фарос – чудо света, г. Гордость Александра Македонского. (см. презентацию, слайд №11).
б) пиит — поэт.
в) «всякое сущее» — сущее.
г) Тунгусы — народ Восточной Сибири .
д) муза — богиня поэзии, вдохновения .
3. Работа со стихотворным текстом (чтение первой строфы).
Стихотворение начинается словами «Я воздвиг себе памятник нерукотворный…». Что значит «нерукотворный»?
Какие ассоциации возникают при слове «нерукотворный»? Спас Нерукотворный – икона, образное выражение Христа, явившегося не из-под кисти художника, а чудесным образом: Христос отер лицо тканью, и лик Христа запечатлелся на этом полотне.То есть явление, неподвластное человеку. (см. слайд презентации №12)
Какое еще значение имеет эпитет «нерукотворный»? Священный, возвышенный.
Этот монумент возвышается над Александрийской колонной. Что говорит поэт, сравнивая свой памятник с Александрийским столбом ? Памятник, воздвигнутый поэтом, более значителен; то, что создано руками, разрушается временем, чудотворный памятник будет стоять вечно.
Чтение 2 строфы.
Где будет жить душа поэта после смерти? В поэзии .
Поэзия Пушкина не связана никакими границами: ни государственными, как у Горация (пока стоит Рим), ни национальными, как у Державина («пока вселенная чтит славян»).
Кому адресована поэзия Пушкина? «…пока в подлунном мире…» – всему подлунному миру, т.е. всему человечеству.
Сколько времени отмерено поэзии у Пушкина? До тех пор, пока «будет жив хоть один пиит», пока людям нужна поэзия.
Неужели поэзия больше не нужна людям? Что выражает лирика? Чувства, эмоции, переживания — все это выражается в лирике. Эти качества есть у каждого человека.
Чтение 3 строфы.
Почему Пушкин использовал старое название «Русь», а не Русь, «язык», а не народ? Россия — это некое государство с границами, понятие «Русь» гораздо шире, поэзия — достояние всего человечества, а не конкретного народа.Финны и калмыки — разные народы, у них разный быт, но в каждом человеке живет поэт.
Чтение 4 строфы.
Давайте вспомним, в чем заслуга поэта Державин видел ? «…говорить правду королям с улыбкой».
В чем видит Пушкин цель поэта? Пробудить добрые чувства лирой. Не говорите людям того, чего они не знают, не несите готовых, даже необходимых, знаний, а именно пробуждать . Показать, что в каждом человеке есть что-то хорошее, а это подвластно только искусству.
Какова цель поэзии? Помогите человеку стать человеком с большой буквы.
Чтобы исполнить эту высокую судьбу, поэт должен идти по пути героического служения. Это пятая строфа.
Чтение 5 строф
— «По велению Божию, муза, будь послушна». Как вы понимаете значение этих слов? Подчиниться вдохновению, а не угодить кому-то.
Каким должен быть поэт? Мужественный — «не боящийся обиды»; бескорыстный — «не требуя венца»; равнодушен к похвале и клевете — «хвала и клевета принимались равнодушно»,
Подведем небольшой итог. Проведя буквально построчный анализ, мы попытались выяснить, что в стихотворении главное? Поэт ищет ответ на вопрос: «Какова цель поэта?»
VI.Работа со средствами художественной выразительности.
Такое полное понимание поэтического произведения дается нам и средствами художественной выразительности. Какие средства художественной выразительности используются в стихотворении? Какую роль они играют?
Эпитеты: «нерукотворный» — это слово отсылает нас к христианству, но рядом с ним эпитет «непокорный» — тоже христианское понятие? Как оценить такое соседство? антитеза. «Душа выживет» — олицетворение, «добрые чувства» — «жестокий век» — эпитеты и антитезы.
Какую роль играют эти тропы в стихотворении? Неоднозначная оценка собственного творчества, сомнения, терзающий поэта.
Прочитайте первую и последнюю строфы еще раз. «Я» это кто ? Поэт. Почему он творит? Это повеление Бога. Первая и последняя строфы закрыты.
Почему нерукотворный памятник — творение высшей воли?
Пушкин считал, что поэтический талант есть дар Божий, поэт есть творец, несущий людям высший титул и высшие чувства: все остальное — суета и глупость. Только тогда человек является человеком, когда он выбирает свой путь в соответствии со своей судьбой. Поэзия – это бескорыстное служение людям.
VIII. Независимая работа.
Сравните стихи Пушкина и Державина. (Задание отображается на проекторе, см. слайд №13)
(Студенты используют план сопоставления стихов. См. Приложение 2).
Домашнее задание.
Выучите стихотворение наизусть.
Символично, что «Я себе памятник воздвиг…» было написано всего за несколько месяцев до трагической гибели поэта, в 1836 году.Стихотворение не было опубликовано и не было известно даже самым близким друзьям Пушкина — оно было обнаружено уже после его смерти, когда стали разбирать бумаги, оставленные Александром Сергеевичем.
История создания «Памятника» до сих пор остается загадкой. Некоторые исследователи утверждают, что поэма Пушкина является подражанием аналогичным произведениям, которые в изобилии создавались писателями XVIII века (в том числе столь ценимыми Пушкиным Державиным и Ломоносовым). Другие — и к этому мнению присоединилось большинство друзей поэта — считали, что, сочиняя строки о памятнике, Пушкин высмеивает собственное бедственное положение.Несмотря на то, что признание поэт получил еще при жизни, это не принесло ему богатства, и Пушкин был вынужден постоянно закладывать и перезакладывать имущество, чтобы обеспечивать средствами свою семью. «Нерукотворное» в данном случае не самовосхваление, а тонкая ирония.
Есть и третий вариант: предполагается, что поэт каким-то образом сумел предвидеть собственную скорую смерть, и стихотворением подвел черту под своим творческим наследием и яркой литературной жизнью.
Основная тема стихотворения
Во-первых, «Я памятник самому себе…» — гимн поэзии, прославляющий человека, сочиняющего стихи, отмечающий его высокое значение в жизни всего общества. В этом произведение чем-то похоже на стихи уже упомянутых Ломоносова и Державина.
Но, несмотря на то, что внешняя форма очень похожа, Пушкин анализировал творчество более глубоко, выдвигая собственное понимание творческого процесса, его результата и оценки. По сравнению с поэтами прошлых столетий Пушкин менее элитарен, его лирика обращена к широким массам, что он подчеркивает в строке «Не зарастет ему народная тропа.Отражаются здесь и бунтарские, околодекабристские элементы в его творчестве — Пушкин упоминает, что его чудотворный памятник вознесся «головой непокорных» выше Александрийского столпа, символа царской власти начала XIX века.
Тема повышенного интереса людей к поэзии проходит через все стихотворение — Пушкин говорит, что его стихи читают не только в высших слоях общества, перечисляя некоторые народности, проживающие на территории Российской империи.
Еще одной важной проблемой, на которой акцентирует внимание поэт, является существование творческого наследия после физической смерти творца, бессмертие поэзии. «Нет, весь я не умру», — утверждает Пушкин, раз и навсегда решая для себя этот вопрос. Великий русский писатель был уверен, что его творчество отзовется сквозь века – и оказался прав.
Проблема свободы, не обошедшаяся и в эпоху цензуры и реакции, соседствует со столь важной для Пушкина темой милосердия. С одной стороны, поэт явно не соглашался с реакционной политикой и решениями императора в отношении декабристов, с другой стороны, в конце жизни он склонялся к мнению, что христианское, истинное милосердие важнее, чем любые политические и социальные проявления.
Структурный анализ стихотворения
В небольшой — всего 5 строф — оде собственных стихов Пушкин активно использует сложные предложения, обратный порядок слов и высокий словарный запас, создавая тем самым приподнятое настроение.Богатое употребление эпитетов, аллегорий, некоторая архаичность (пиит, принятый и др.), множество олицетворений — все это создает атмосферу величия, подчеркивает особое место поэзии в мире.
Произведение написано ямбом 6-стопным с перекрестной рифмовкой.
«Памятник» занимает, безусловно, особое место в поэтическом наследии Александра Сергеевича. Он подводит итог своему многолетнему труду, одновременно вознося русскую поэзию на высоту, которая долгое время оставалась практически недосягаемой.
Который начинается со слов «Я воздвиг памятник себе нерукотворный…». Это действительно одно из самых узнаваемых стихотворений великого поэта. В этой статье мы проанализируем стихотворение Пушкина «Я себе памятник воздвиг…», поговорим об истории создания и композиции стихотворения.
История создания, состав и проблемы
Стихотворение «Я воздвиг себе памятник нерукотворный…» написано за год до смерти Пушкина, т.е.е. в 1836 г. Является прототипом поэмы Державина «Памятник». Но Ходасевич считал, что это стихотворение написано в ответ на стихотворение его друга Дельвига, лицеиста. Это стихотворение ясно показывает, не зря считают, что как Александр I был правителем, так и Пушкин был лучшим поэтом.
Если проанализировать жанр стихотворения «Я памятник» Пушкина, то стоит отметить, что это Ода. У него есть эпиграф. Как жанр ода сформировалась именно после «Памятника» Пушкина.
Стихотворный размер ямб, строфы написаны четверостишием. Использование славянизмов добавило пафоса, как раз свойственного столь торжественному жанру. Ритм произведения задан не только за счет поэтического размера, но и с помощью анафоры. При использовании такого средства художественной выразительности выделяется ударная позиция строки.
Основная тема — поэт и поэзия, назначение творческой личности в обществе. Пушкин переосмысливает насущные проблемы и подводит итог своему назначению.Поэт хочет, чтобы его творчество запомнилось на века, чтобы его памятник стал достоянием человечества и культурой Российского государства. Пушкин уверен, что поэзия бессмертна и вечна.
Общий анализ стихотворения Пушкина «Я памятник»
Первая строфа указывает на значимость творчества Пушкина, а именно на то, что его памятник выше «Александрийского столба». Это колонна, возведенная в честь правителя Санкт-Петербурга. Далее идет аналогия поэта с пророком, где он предсказывает ему популярность по всей России.В Советском Союзе творческое наследие Пушкина было переведено на многие языки братских народов. В четвертой строфе Пушкин оценивает свое произведение.
Считает, что своей человечностью и добротой своих произведений заслужил народную любовь. Он ярый защитник декабристов и революционеров. Для этих отважных людей поэт – дыхание надежды, верный учитель и наставник. Пушкин поистине заслужил народную любовь
В последней строфе он обращается к своей музе, призывая ее без колебаний принять похвалу и славу, ибо Пушкин считает себя поистине достойным поэтом этих лавров.Он как луч в темном царстве завистников. При чтении поэмы возникает ощущение, что это торжественная ода или ода прославлению. В заключение Пушкин призывает людей ко всеобщему всепрощению, смирению, спокойствию, оставляя позади всякий гнев.
В данной статье мы провели относительно небольшой анализ стихотворения «Я воздвиг себе памятник нерукотворный…» Пушкина. Безусловно, эта работа заслуживает нашего внимания. Будем рады, если наш анализ этого стихотворения помог вам.На нашем сайте вы можете найти множество других анализов произведений, в том числе произведений Александра Пушкина. Для этого посетите раздел «Блог» нашего сайта.
«Пора перестать рассматривать памятники как политический триумф» — Реальное время.ру
Вернется ли памятник Дзержинскому на Лубянку, вернутся ли в Россию памятники Сталину и каких памятников не хватает стране
Фото: Максим ПлатоновМосква не решилась снова восстановить памятник Феликсу Дзержинскому на Любанской площади.Онлайн-голосование началось 25 февраля, поэтому горожанам предложили выбрать, чей памятник должен стоять на площади. Дзержинский тоже был среди вариантов. Мнения москвичей разделились, Александр Невский лидировал в голосовании с некоторым перевесом. Но затем мэр Москвы Собянин остановил голосование и заявил, что памятники должны объединять общество, а не раскалывать. Писатель, заместитель главного редактора журнала «Историк» Арсений Замостьянов рассказал «Реальному времени», не пора ли закрыть эту тему.
«Памятник Дзержинскому — один из лучших в Москве»
Господин Замостьянов, кажется Железному Феликсу опять не повезло: памятник основателю органов госбезопасности решили не возвращать на Лубянскую площадь.Как вы думаете, тема памятника Дзержинскому — о политике или все-таки истории?
Рассказ о памятнике Дзержинскому я бы разделил на большее количество ответвлений, чем Вы назвали. Во-первых, это единственный московский и петербургский памятник, смещенный с прежнего места, разговоры о его возвращении начались почти через два месяца после его падения в августе 1991 года. Некоторые москвичи уже к декабрю убедились, что снос памятника Дзержинскому был ошибка, почти хулиганство.И с тех пор идея вернуть памятник на Лубянку присутствовала всегда. И примерно через 2-3 года эта идея политически оформлялась — обсуждалась либо в Госдуме, либо в предвыборных программах разных партий (КПРФ, Аграрная партия). Часто поднимали этот вопрос и ветераны спецслужб и вооруженных сил.
Во-вторых, политика все-таки была основной причиной идеи вернуть памятник Дзержинскому на прежнее место, ведь Железный Феликс для части наших граждан является символом порядка, честной и аскетической власти (а в наше время это особенно востребовано и имеет особое значение).
Фото:+ Архив РИА Новости, снимок #142949/Владимир Федоренко/CC-BY-SA 3.0/wikipedia.orgОчень хорошо смотрелся в центре Лубянской площади, «держал» как иголку, которая все продевает. Благодаря этому на площади появилась законченная архитектура
В-третьих, есть смысл отвлечь людей и власти от более неприятных и опасных тем. Постпандемический период достаточно тяжелое время, накаленное, а в сложный для страны период исторические темы всегда актуальны, как некое отвлечение от одних и тех же экономических проблем.
Напоследок выделю еще одну причину, о которой почему-то все молчали. Памятник Дзержинскому если и не был лучшим, то одним из лучших в Москве за всю историю столицы. И с точки зрения как скульптурной интерпретации Евгения Вучетича, так и гармонии с архитектурой, он очень хорошо смотрелся в центре Лубянской площади, «держал» его, как иголку, пронизывающую все. Благодаря этому площадь имела законченную архитектуру, а без памятника выглядит мизерной.Поэтому в идее возвращения памятника есть и эстетический смысл.
Значит ли это, что эта скульптура имела и художественную ценность?
Да. Памятник «железному наркому» уникален еще и тем, что Вучетич не идеализирует Дзержинского. На мой взгляд, памятник мог бы быть интересен как тем, кто поддерживает господина Дзержинского, так и тем, кто политически против него. Дзержинского у Вучетича можно рассматривать как героя-аскета, несгибаемого борца, в то же время можно видеть в нем и демоническую фигуру.Работа скульптора — не идеализация и осанна Феликсу Дзержинскому, а серьезное осмысление русской истории, тяжелой, трагической истории. И такому памятнику нет равных в России.
Москве вообще не повезло. На самом деле в столице очень мало ярких и хороших памятников. В ней никогда не было очень хорошего памятника даже Ленину или Сталину! Да, неплохие маленькие памятники Ленину поставили в столице — на площадях, во дворах, в Тайницком саду Кремля. Пока большие не увенчались успехом, в том числе последний, открывшийся на Калужской площади при Горбачеве.То же самое относится и к Сталину.
Памятник Пушкину. Открытка, конец 19 века. Фото: wikipedia.orgСовременники считали памятник Пушкину неудачным. Но она окрепла помимо мастерства скульптора, теперь это символ некоего московского уюта
«Памятник Пушкину – символ некоего московского уюта
»Какие памятники в Москве вы считаете лучшими?
Во-первых, памятник Владимиру Маяковскому превосходно выражает характер поэта.Во-вторых, памятник Николаю Гоголю работы скульптора Андреева, стоящий в одном из московских двориков, — психологически сильный памятник.
Страна знает памятник Пушкину, особенно сейчас, потому что рядом с ним в последние годы проходят шумные акции протеста оппозиции.
Современники считали памятник Пушкину неудачным. Но она окрепла помимо мастерства скульптора, теперь это символ некоего московского уюта. Хотя с художественной точки зрения его сложно назвать удачным, москвичи его любят.Собственно, о любимых памятниках москвичей и некоторых шедеврах этого жанра в Москве и говорить нечего. Есть удачные скульптуры, например, «Рабочий Мухиной» и «Колхозница», так можно говорить. Можно, конечно, вспомнить, что та же Мухина создала в Москве неплохие памятники Горькому и Чайковскому, но их художественная ценность уступает памятнику Дзержинскому.
А памятник Высоцкому?
К сожалению, его можно назвать успешным.Хотя место для него было выбрано правильное, недалеко от Большого Каретного переулка, где Высоцкий жил в молодости. Место очень важное. А Дзержинский, кстати, стоял рядом с созданным им самим местом. Genius loci много значит.
Фото: mos.ruАдминистрация страны перестраховывается. И у этой осторожности есть причина. Памятник порождает группу ненавистников — их может быть немного, но они отчаянно ненавидят Дзержинского
«А не нужен ли нам памятник той «темной» эпохе?»
Как вы думаете, почему руководство страны 20 лет не решалось вернуть Дзержинского на Лубянку? Было ли это рискованно для рейтинга президента Путина?
Если бы в разные годы проводились серьезные опросы и голосования, я уверен, что большинство москвичей поддержало бы восстановление памятника Дзержинскому.Несомненно, в обществе произошел бы раскол по этому поводу. Администрация страны перестраховывается. И у этой осторожности есть причина. Памятник порождает группу ненавистников — пусть их немного, но они отчаянно ненавидят Дзержинского. Мне очень жаль, что противники памятника не могут понять его психологического смысла. И разве не нужен памятник той «темной» эпохе?
Соперником Дзержинского по голосованию был князь Александр Невский.
Невского уважают на Руси, и памятник ему в Москве останется, я уверен. Но Лубянская площадь не имеет к Александру Невскому никакого отношения, даже косвенного.
Мэр Москвы решил приостановить опрос, дав людям понять, что фигура Дзержинского раскалывает общество. Этот разлом вряд ли скоро забудется. Так может стоит отложить возвращение Железного Феликса и обсудить его лет через 50-70? Тогда все успокоится, и вопрос либо исчезнет, либо будет решен спокойно.
Я бы все-таки перевел этот вопрос с политической и эстетической точки зрения.Повторюсь, для меня важно, что в Москве мало по-настоящему хороших памятников. Тем более что ФСБ и так является прямой наследницей ВЧК, созданной Дзержинским, и памятник в этом плане был бы уместен. Кстати, не все знают, что в Москве есть еще три памятника Дзержинскому, и земля не из-за этого рухнула. Может они и середнячки, но где против них протесты? Потому что если кто-то не любит Дзержинского, его должны не любить везде, а другие памятники ему остались.А получается какой-то бред, не понимаю я тут логики. Отчасти могу согласиться с вашим предложением заморозить тему, но такие вопросы можно было бы и так рассматривать эстетически и решать раньше. Потому что нельзя вычеркнуть пушкинского Бориса Годунова , потому что вы не любите Бориса Годунова, это глупо.
Фото: wikipedia.orgПамятник императору Александру был плох — у него просто была красивая и помпезная колоннада, которая показывала историю Романовых. Но сама скульптура не шедевр, она не отражала царскую психологию
«Памятник — это прежде всего искусство»
Вы сказали, что памятники в Москве вообще не очень удачные.Это относилось и к дореволюционным памятникам? Я читал, что даже Ленин не хотел убирать памятник Александру II, так как считал его очень красивым.
Памятник императору Александру был плох — просто у него была красивая и помпезная колоннада, которая показывала историю Романовых. Но сама скульптура не шедевр, она не отражала царскую психологию. Памятник его сыну императору Александру III, восседающему на троне, тоже был плох. Он стоял рядом с Храмом Христа Спасителя.И скульптура не была похожа на царя и не демонстрировала ни характер, ни внутреннюю жизнь императора. Так что не повезло Москве и с дореволюционными памятниками.
Петербургу повезло?
Петербургу повезло. Кстати, Николая I советская власть демонизировала так же, как некоторые сейчас ненавидят Дзержинского. В СССР якобы император убил Пушкина и многое другое, его считали негодяем, Николая Палкина. Тем не менее конный памятник Клодта Николаю I остался на одной из ключевых площадей Петербурга, Петрограда, а затем Ленинграда.Памятник мощный, и я бы сравнил его с памятником Дзержинскому — на него можно смотреть и с любовью, и глазами, полными ненависти. И такое разное отношение отличает гениальные памятники от посредственных.
Меня очень удивляет, что советская власть все-таки оставила памятник погибшим декабристам.
Он сделал это, потому что это было красиво, а многие люди и так понимают красоту. Почему многие равнодушно относятся к снесенному в Москве памятнику Свердлову, а борются за памятник Дзержинскому? Памятник Дзержинскому не лучше памятника Свердлову, потому что Дзержинский как мужчина лучше.Памятники другим Романовым ему в подметки не годятся, конечно, кроме памятников Петру I в Петербурге. Оба конных памятника первому императору были хороши, поэтому их не тронула советская власть. Но мы не можем вычеркивать те композиции, которые лично нам не нравятся, это просто глупо. Это касается и литературы, и скульптуры. И пора перестать рассматривать памятники как политический триумф, потому что памятник — это, прежде всего, искусство, а не обязательно полное.
Фото: Андрей Шива/ВикипедияПамятник могучий, и я бы сравнил его с памятником Дзержинскому — на него можно смотреть и с любовью, и глазами, полными ненависти. И такое разное отношение отличает гениальные памятники от середняков
«Самый большой провал в том, что нет памятника Леониду Брежневу
»Кому было бы целесообразно сейчас ставить памятник в Москве и России вообще ?
Мы предлагали администрации Москвы установить памятник Сергею Лемешеву. Сейчас у него только мемориальная доска в подъезде, где он жил, а за углом пустое место, где можно было бы поставить эту скульптуру. Более того, мы знаем, что в Москве есть район, где стоят памятники первооткрывателям космоса — Королеву, Глушко, Гагарину… Но нет памятника Каманину — «папе» всех космонавтов, ответственному за подготовку космонавты ВВС, человек, который долгое время был важным лицом нашей космонавтики.
Что о обществе ’ с запросы ? Является ли жестким до обнаружить такой запрос сейчас ?
Самый большой провал здесь в том, что нет памятника Леониду Брежневу.Советский Союз и так был сверхдержавой под его руководством, он был крупнейшим политиком 20-го века. Теперь Брежнев никого не будет ненавидеть, но памятник ему должен быть не на центральной площади, а где-нибудь во дворе дома, в котором он жил, то есть в одном из дворов Кутузовского проспекта. Люди приветствовали бы это. Жаль, что нет памятника Алексею Косыгину, и думаю, что памятники Андрею Громыко и Дмитрию Устинову сейчас бы приветствовались.
Как вы думаете, каков правильный подход государства к памятникам Сталину? Потому что приходится признать, что запрос на какой-то металлический или каменный памятник Сталину есть у какой-то части общества, хотя отношение ко многим очень критичное.
Сталин как верховный главнокомандующий в пантеонах, связанных с Великой Отечественной войной допустим, наверное. Я думаю, что рано или поздно это произойдет, такая практика будет использоваться.
Как вы думаете, Россия увидит падение памятников Ленину? Памятников Сталину в нашей стране не найти.Их снесли еще при Хрущеве, а Ленин еще везде.
Мы уже излечились от таких болезней, а отношение к Ленину в обществе уже достаточно безразличное. И я думаю, что со временем он будет более индифферентным, он останется лидером левых убеждений для людей. При этом и преклонение, и ненависть одновременно уменьшатся.
Фото: Дмитрий РезновМуса Джалиль – это символ вашей республики, символ Казани. Был ли царь Александр II тесно связан с Казанью
Памятник Александру II до революции располагался рядом с Казанским кремлем.Советская власть не оценила и снесла казанский монумент. Сейчас там стоит памятник Мусе Джалилю. И возникает вопрос, ставить ли снова памятник царю-освободителю, но уже в другом месте Казани?
С одной стороны, в России нет ни одного красивого памятника Александру II. С другой стороны, Муса Джалиль – это символ вашей республики, символ Казани. Был ли Александр II тесно связан с Казанью?
Он был связан с Казанью так же, как и другие города страны, — он был главным человеком в стране.
Во всяком случае сейчас Казани надо искать деятелей, объединяющих ваше городское сообщество, и я не уверен, что Александр II является таким деятелем. Ваш Казанский университет был основан при Александре II, и памятник ему в столице Татарстана был бы приемлем. Это было бы так же приемлемо, как и памятник вашему соотечественнику, поэту Державину. Правильно, что восстановили.
Беседовал Сергей Кочнев
Государственный музей изобразительных искусств имени Пушкина, Москва, Россия — Google Arts & Culture
Церемония закладки первого камня музея состоялась 17 августа 1898 года в присутствии царя Николая II и членов его семьи.Официально утверждено название музея – Музей изобразительных искусств Александра III. Строительные работы начались за месяц до этой церемонии, что было важно, поскольку к тому времени Комитет по созданию музея уже имел в своем распоряжении большую часть своих коллекций.
Музей создан на базе «Кабинета изящных искусств и древностей» Московского университета, который создавался как общедоступный и просветительский музей. В нем через слепки, макеты, раскрашенные копии и гальванокопии были представлены основные этапы истории искусства с древнейших времен до эпохи постренессанса.Этот музей был первым в своем роде в России. Работы по его созданию были инициированы (1893 г.) уважаемым профессором Иваном Цветаевым (1847–1943), доктором латинской литературы и искусствоведения, впоследствии первым директором музея (1911–1913 гг.).
В конце 1896 года был объявлен конкурс на проект здания Музея, в котором приняли участие 19 архитекторов из разных городов России. Из числа абитуриентов совет университета выбрал для строительства Музея московского архитектора Романа Клейна (1858-1924).Он был построен в соответствии с новейшими технологиями строительства и принципами музейной практики. В основу проекта легла модель классического храма на высоком подиуме с ионической колоннадой вдоль фасада. В оформлении интерьера сочетались элементы разных исторических периодов, представленных экспонатами. К строительным работам привлекались инженеры И.И.Рерберг и В.Г.Шухов.
В конце 1896 года в Санкт-Петербурге появились условия конкурса на проект здания музея изящных искусств имени Александра III при Московском университете.Петербургская и московская пресса. Это был момент в истории Музея, когда задуманный Иваном Владимировичем Цветаевым (1847-1913) план создания художественного музея для широкой публики и развития просвещения перестал быть мечтой и начал воплощаться в жизнь.
В конкурсе приняли участие 19 архитекторов из разных городов России. Пятнадцать их проектов были подробно рассмотрены, и семь были отмечены наградами. Для строительства музея советом университета был выбран один из семи привлеченных архитекторов – молодой, но уже известный московский архитектор Роман Иванович Клейн (1858–1929).Затем именно он приступил к разработке окончательных планов проекта.
Здание возведено в соответствии с последними требованиями строительных технологий и музейного дизайна. Снаружи он имел вид классического храма на высоком подиуме с ионической колоннадой вдоль фасада. Его стеклянная крыша обеспечивала достаточное количество дневного света в галереях первого этажа и двух атриумах-внутренних дворах.
Сам Иван Цветаев должен был сыграть немалую роль в формировании облика музея, интересуясь не только его архитектурой как таковой, но и его просветительской функцией как отражение истории архитектуры.Стремясь избежать популярного в то время эклектичного сочетания разных стилей, Цветаев при составлении условий архитектурного конкурса настоял на том, чтобы проекты, представляемые поступающими, были либо в классическом стиле, либо в стиле модерн. Период Возрождения. Уточнялось также, что в оформлении интерьеров должны сочетаться элементы разных исторических периодов, соответствующие экспонируемым экспонатам.
В целях организации музея при Московском университете в 1898 году начал действовать специальный Комитет по учреждению Музея изящных искусств Александра III.Он задумывался как добровольное объединение лиц, стремящихся активно участвовать в планомерном распространении академических знаний в области изобразительного искусства среди широких слоев российского общества. В нем приняли участие ведущие деятели университета, профессора историко-филологического факультета, первые лица администрации города и частные лица, которые жертвовали средства на создание Музея или передавали произведения для его экспонирования. Комитет был создан для работы во время строительства Музея, но фактически просуществовал до февраля 1917 года.
С момента учреждения Комитета до его убийства в феврале 1905 года его возглавлял великий князь Сергей Александрович (1857-1905). Уже в 1854 году он выступил в качестве покровителя музея университета. В его отчете, сделанном в июле 1895 г., сообщалось о принятом Николаем II решении отложить церемонию закладки камня под строительство Промышленно-технического училища при Колмажском дворе, задуманного в ознаменование Серебряного юбилея воцарения Александра II, чтобы очистить место для нового музея.В 1898 году весь участок был отведен под новое строительство. В том же году благодаря усилиям великого князя из Государственной казны на строительство музея было выделено 200 000 рублей. На средства заместителя председателя Комитета Юрия Степановича Нечаева-Мальцова (1834-1913) – крупного промышленника и придворного – был добыт и привезен в Москву с Урала белый морозостойкий мрамор для облицовки фасада Музея и колоннада. Нечаев-Мальцов также финансировал гранитное основание-платформу и ступени, ведущие к входу, и цветной мрамор для парадной лестницы.Кроме того, Ю.С. Нечаев-Мальцов приобрел для Музея первые подлинные произведения искусства и культуры из Древнего Египта. Благодаря ему музей приобрел целую серию ценных экземпляров всемирно известных произведений античности. Всего Нечаев-Мальцов вложил в строительство Музея и комплектацию его коллекции два миллиона рублей (две трети от общей стоимости).
Секретарем Комитета и его фактическим организатором был искусствовед Иван Владимирович Цветаев, профессор кафедры теории и истории искусств Московского университета, доктор римских словесностей.
Отправной точкой для формирования музейной коллекции послужил «Кабинет» (Музей) изящных искусств и древностей Московского университета, в который вошли греческие вазы, нумизматическая коллекция, ряд слепков с произведений классической скульптуры и небольшая специализированная библиотека. После того как профессор Цветаев был назначен заведующим этим «кабинетом», он начал планомерно расширять коллекцию, в частности ее скульптурный отдел и библиотеку. Таким образом он превратил его в музей изящных искусств в распоряжение студентов для образовательных целей и широкой публики, где гипсовые слепки, модели и гальванические копии в контексте единой и интегрированной учебной программы были предназначены для ознакомления студентов. и посетители основных этапов истории искусства от древних цивилизаций до XVI века, и это сделало бы Московский музей первым учреждением такого рода.
С 1881 года скульптурная коллекция «Кабинета» Московского университета размещалась в двух комнатах бывшего больничного корпуса университета. Несмотря на тесноту и ветхость помещений, в 1894 году этот небольшой музей, предназначенный для студентов, был сделан доступным не только для студентов-классиков, но и для любителей искусства вообще. Однако в 1898 году, когда здание снесли, коллекцию пришлось вывезти. Впоследствии все коллекции из «Кабинета» Московского университета были переданы в новый Музей изобразительных искусств на Волхонке.
Цветаев заказывал слепки и другие копии, отлитые непосредственно с оригиналов произведений искусства в зарубежных мастерских. В некоторых случаях это были первые подобные копии. Наиболее представительным собранием таких слепков и копий было собрание греческого и римского искусства, в частности скульптуры. Коллекция отражала последние археологические открытия и научные реконструкции произведений скульптуры. Искусство Средневековья, итальянского и северного Возрождения, впервые представленное российской публике, составило отдельные разделы экспозиции Музея.Многие работы, выставленные в музее с использованием качественных слепков и копий, стали откровением для любителей искусства и художников хотя бы потому, что они были изображениями оригиналов в их реальных размерах. Одной из жемчужин собрания музея была уникальная коллекция подлинных произведений древнеегипетского искусства и культурных артефактов (всего более 6000). Коллекция, собранная русским ученым и египтологом В. С. Голенищевым, была приобретена государством и передана музею в 1909-1911 гг.Незадолго до открытия музея М.С.Щекин передал в дар итальянскую живопись и произведения прикладного искусства XIII-XV веков, а великие княгини Елизавета Федоровна и Д.В.Хомяков подарили музею первые оригинальные произведения итальянской скульптуры XVI-XVIII веков. Другие дарители также внесли большой вклад в коллекцию музея.
При создании Музея профессор Цветаев консультировал художников Виктора Васнецова, Василия Поленова и многих других. Что касается зарубежных ученых, то главным авторитетом для Цветаева был немецкий археолог и заведующий отделом скульптуры Королевских музеев Дрездена Георг Трей.Первыми сотрудниками музея стали профессор Московского университета В. К. Мальмберг (сменивший после смерти профессора Цветаева на посту директора) и петербургский востоковед Б. А. Тураев, организовавший первую экспозицию в египетской и вавилонско-ассирийской Галереи, а также бывшие выпускники Московского университета — А.С.Недович и А.А.Сидоров.
Создание профессором Цветаевым художественного музея побудило Московский университет создать первый в России филиал искусствоведческого факультета, который в 1909 году должен был стать самостоятельным учреждением.
31 мая (13 июня) 1912 года торжественно открылся Музей изобразительных искусств имени Александра III. На церемонии присутствовали император Николай II и вдовствующая императрица Мария Федоровна.
Иван Владимирович Цветаев был директором музея с 1911 года до дня своей смерти.
Новый музей с самого начала пользовался популярностью у широкой публики. В будние дни его посещало от 700 до 800 человек, а по воскресеньям и в праздничные дни — до 2500 человек. Большинство посетителей были учителями и гимназистками, девушками-студентками высших учебных заведений, студентками Московского археологического института и представителями духовенства. В галереях музея были организованы специальные уроки для студентов и экскурсии для широкой публики.
В 1923 г. Наркомом просвещения было принято решение о создании центрального музея истории западной живописи в здании Музея изящных искусств, который уже не должен был принадлежать университету.В 1924 г. картины из бывших коллекций Г.А.Брокаря, Д.И.Щукина, из ГМФ и различных ленинградских музеев были приобретены Музеем изобразительных искусств. Это позволило специалистам музея во главе с профессором Н.И.Романовым создать новую выставку живописи, организованную в соответствии с научными принципами, которая была открыта 10 ноября 1924 г.
В период с 1924 по 1930 гг. картин из национализированных московских усадеб, из Остроуховского музея живописи и иконописи, из Исторического музея, Кремлевского музея и Третьяковской галереи – произведения западноевропейского искусства периодов, ранее не представленных в ее галереях.Некоторые картины были также переданы из Эрмитажа, других ленинградских музеев и Ленинградского музейного фонда. Постепенно музей стал обладателем основной коллекции картинной галереи западных старых мастеров. К этому времени музей также приобрел более 1000 клинописных табличек и около 3000 других древнеегипетских предметов из бывшего Музея и научно-исследовательского института классического Востока.
В 1932 году музей был переименован в Государственный музей изобразительных искусств, а в 1934 году к его полному названию — Государственный музей изобразительных искусств имени А. С. Пушкина добавилось имя А. С. Пушкина.
В 1941-1944 гг. большая часть музейного имущества была эвакуирована в Новосибирск и Соликамск. В 1944 г. началось восстановление здания музея, пострадавшего от бомбежек во время войны, а также работа по повторной подготовке экспозиций для публики (музей окончательно открылся 3 октября 1946 г.) под руководством затем директор скульптор С.Д.Меркулов, профессор Б.Р.Виппер, заместитель директора по учебной работе и главный хранитель А.А.Губер. Вновь началась работа, направленная на популяризацию музея и его содержания среди широкой публики, расширение как его коллекции, так и участие в археологических раскопках в Крыму и на Таманском полуострове, начатых еще в 1927 году.
Помимо регулярных археологических экспедиций в Северное Причерноморье в период с 1951 по 1973 год ГМИИ им. А.С. Пушкина также участвовал в работе Закавказской археологической экспедиции на территории Древнего Эребуни совместно с Институтом археологии Армянской ССР и Государственным Эрмитажем. : некоторые произведения урартского искусства и культурные артефакты, обнаруженные при этих раскопках, хранятся в фондах Музея.
В 1948 году, когда Государственный музей нового западного искусства был закрыт, а предметы его коллекции были перераспределены между Москвой и Ленинградом, музей приобрел около 300 картин и более 60 произведений скульптуры западноевропейских и американских художников эпохи конец 19 века и первая треть 20 века. Большинство рассматриваемых работ принадлежали французским импрессионистам и постимпрессионистам, принадлежавшим московским коллекционерам Ивану Морозову и Сергею Щукину, и Музей также приобрел коллекцию рисунков этого музея и его архивные материалы.Это приобретение означало, что диапазон коллекций музея расширился до 20 века, что в то же время сделало его более известным.
С конца 1949 по 1953 год в галереях музея размещались выставки подарков, преподнесенных Иосифу Сталину. Однако 15 декабря 1953 года постоянная художественная экспозиция была перестроена, как и прежде. За все время существования Музея в нем было проведено более 1200 выставок, состоящих как из произведений из собственных фондов музея, так и из многих других коллекций как внутри страны, так и из-за рубежа.
Крупным событием в культурной жизни Москвы стало открытие в ГМИИ им. А.С. Пушкина выставки шедевров Дрезденской картинной галереи, спасенных от уничтожения советскими воинами во время Великой Отечественной войны. В 1958 г., а затем в 1995-2007 гг. в ГМИИ проходили выставки «Произведения искусства из музеев ГДР», «Выставка европейской живописи – XIV-XIX вв.», «Пять веков европейской графики. Графика». старых мастеров из бывшей коллекции Франца Кенига», «Троянские сокровища из раскопок Генриха Шлимана» и так далее.
В 1985 г. по инициативе советского коллекционера, доктора искусствоведения И. С. Зильбермана и директора музея И. А. Антоновой был создан специальный Отдел личных коллекций. Идея этого отдела была нововведением в музейном мире: впервые сами коллекции, а не отдельные произведения из коллекций, стали предметом изучения и «предметами» для музеев. Выставка в этом новом отделе была открыта для публики в специально реконструированном здании 24 января 1994 года.
В настоящее время в Государственном музее изобразительных искусств имени А. С. Пушкина размещается четыре вида выставок:
(1) выставка слепков с произведений скульптуры и памятников архитектуры, которая в основном сохранилась в том же виде, в каком она была при Музее еще в составе Московский университет, в том числе слепки произведений Ближнего Востока, классического мира, средневековья, итальянского и северного Возрождения;
(2) раздел, содержащий подлинные произведения искусства и культурные артефакты древних цивилизаций, а также материалы раскопок, организованных Музеем;
(3) Галерея картин с 8 по 20 век, включающая произведения европейских старых мастеров, византийские иконы и старинные мозаики, произведения западноевропейских и американских живописцев и скульпторов 19 и 20 веков.Принцип этой выставки заключался в том, чтобы продемонстрировать характер национальных живописных школ и смену эпох в мире искусства;
(4) последний тип — это Департамент частных коллекций, в котором каждая коллекция представляет собой самостоятельное целостное художественное и культурное явление, проливающее свет на личность отдельного коллекционера.
В 2006 году в бывшем частном доме в непосредственной близости от музея, получившем название «Мусейон», был открыт Центр эстетического воспитания детей и юношества.
В августе того же года начались работы по значительному расширению экспозиции Музея живописи и скульптуры XIX-XX веков. Соответствующее здание известно как «Галерея искусств стран Европы и Америки XIX и XX веков».
Музей также имеет отделы в других районах Москвы. В 1996 году в здании Российского государственного гуманитарного университета был открыт Учебно-художественный музей Цветаева. Открыт 30 мая 1997 года (ул. Чаянова, 15).В нем представлены гипсовые слепки из оригинального музея, входившего в состав Московского университета, а также некоторые дубликаты последнего.
В 1961 году по предложению пианиста Святослава Рихтера и при его активном участии музей начал проводить в своих стенах международный музыкальный фестиваль, известный как «Декабрьские вечера», а после 1997 года — как «Декабрьские вечера Святослава Рихтера». «. В 1999 году, согласно последней воле и завещанию музыканта, его квартира (Б. Бронная ул., 2/6, кв. 58) была завещана музею, и этот мемориал открыт для посетителей.
В настоящее время коллекция ГМИИ им. А.С. Пушкина насчитывает более 670 000 произведений живописи, скульптуры, графики, произведений прикладного искусства, археологических артефактов, монет и медалей, художественной фотографии. В его хранилище рукописей хранятся документы, относящиеся к истории Музея, научные работы и письма, написанные основателем Музея, другими корифеями Музея и известными искусствоведами и художниками, а также архивные материалы из нескольких музеев, коллекции которых были переданы в Пушкинский музей.
Музей имеет собственные реставрационные мастерские и одну из лучших в Москве специализированных академических библиотек.
В 1991 году Государственный музей изобразительных искусств имени А. С. Пушкина внесен в государственный реестр особо ценных учреждений, составляющих культурное наследие народов Российской Федерации.
ВЕЛИКИЕ РЕЧИ, ТОМ 1: ПЛАТИНОВОЕ ИЗДАНИЕ
Кат.№ 1006D ДВД — 144 мин. — $160.00
Кат.# 9054D ДВД — 148 мин. — $160.00Рональд Рейган: великий коммуникатор Эта исчерпывающая коллекция объединяет более 100 клипов с выступлениями Рональда Рейгана, включая выступления на телевидении, пресс-конференции, обращения к Конгрессу и ООН, выступления на политических съездах и даже несколько фрагментов из его карьеры в кино, в четыре тематических ретроспективы продолжительностью от 90 до 120 минут. . Никакое повествование или «экспертные» комментарии не загромождают этот чистый, неподдельный DVD Рейгана, сведенный к содержательным, резким звуковым фрагментам (а также к архиву из 28 более длинных отрывков). Кат. # 9730D 4 DVD — 450 мин. — 95 долларов США.ВЕЛИКИЕ РЕЧИ ТОМ 24
Кат. # 9053D ДВД — 100 мин. — $160.00 Дебора Таннен: Дебора Таннен произвела революцию в нашем понимании пола и коммуникации. Теперь, впервые на видео, Таннен отправит вас в интеллектуальное путешествие к самой сути того, как мужчины и женщины используют язык, и почему общение между полами так часто идет наперекосяк. ДВД — 50 мин. — 250,00 долларов СШАУСПЕШНАЯ ГОВОРИ: РАЗВИТИЕ НАВЫКОВ СЛУШАНИЯ Улучшите свою способность слушать и извлеките выгоду из преимуществ улучшения навыков слушания! Среди затронутых тем:
Кат.№ 2591D ДВД — 35 мин. — 45,50 долларов США | Дебора Таннен: С помощью лингвистических и психологических мазков Таннен смешивает на своем холсте научные исследования и знакомые примеры из повседневной жизни. В этой яркой и занимательной презентации Таннен рисует красочную дорожную карту через сложный гендерный лабиринт, объясняя, почему мы говорим так, как говорим, и почему другие так часто не слышат, что мы имеем в виду.Для базового курса этот DVD описывает основные коммуникативные проблемы и предлагает конструктивные решения. ДВД — 50 мин. — 250,00 долларов СШАВойна стала проще Этот отмеченный наградами DVD исследует 50-летнюю правительственную махинацию, к которой присоединились средства массовой информации, которые втягивали нацию в одну войну за другой, от Вьетнама до Ирака. Замечательные архивные кадры риторических приемов, использовавшихся президентами от LBJ до Джорджа Буша-младшего.Буш показывает, как администрации обеих партий полагались на преувеличения и поддержку СМИ, чтобы убедить грядущие поколения американцев в необходимости войны. В этом увлекательном документальном фильме рассказывается о методах убеждения, используемых политическими лидерами и средствами массовой информации. Кат. # 9734D ДВД — 72 мин. — 50 долларов США.Билл Клинтон: Речи президентских лет 1993-2001 Этот DVD содержит ключевые риторические моменты из девяти важных речей, произнесенных президентом, администрация которого хвасталась рекордным внутренним процветанием и внешней политикой, свободной от смертей американцев в бою от вражеского огня.От его первой инаугурации на Мемориальной службе в Оклахома-Сити до его прощального обращения к нации этот сборник дает представление о риторических навыках 42-го президента Соединенных Штатов. Кат. # 9728D ДВД — 93 мин. — 50 долларов США. ПОБЕЖДАЯ СМЕРТЬ С ПОМОЩЬЮ POWERPOINT Узнайте, как избежать «отравления PowerPoint» и проводить презентации, которые провоцируют и убеждают. Эта программа обучает современному дизайну презентаций и показывает, как писать и проводить презентации на компьютере. Известный эксперт по коммуникациям Дж. Дуглас Джеффрис подчеркивает связь между дизайном и подачей, представляет семь основных правил дизайна презентации и объясняет, как правильно составленные слайды могут донести эффективную идею. Кат. # 9723D ДВД — 60 мин. — 100 долларов США.5 секретов общения, которые привели Обаму к президентству Он изменил историю силой общения.В 2004 году его имя было неизвестно 90% американцев. Затем в одной 16-минутной речи он очаровал мир. Всего за четыре года Барак Обама взлетел до поста президента Соединенных Штатов. Как он это сделал? Эксперт по коммуникациям Ричард Грин исследует 5 секретов, которые привели Барака Обаму к предвыборной кампании и помогли ему подняться на вершину. Кат. # 9727D ДВД — 47 мин. — 79 долларов США.90 МИНУТ ДЛЯ УБИЙСТВЕННЫХ НАВЫКОВ ПРЕЗЕНТАЦИИ Научитесь применять трехэтапную технику, которую использовали Джон Кеннеди, Билл Клинтон, Барак Обама и другие великие ораторы, чтобы убеждать и вдохновлять аудиторию от 10 до 10 000 человек! Великими ораторами не рождаются, их обучают.Этот получивший признание критиков DVD поможет вам приобрести «Навыки» и попрощаться со страхом, потом и «практикой, практикой и еще раз практикой». Никакого самогипноза, никакого нечеткого нейропрограммирования, никакой опоры на упражнения «позитивного мышления», которые подведут вас в самый неподходящий момент. Этот уникальный тренировочный процесс теперь доступен вам в развлекательном и увлекательном 90-минутном видео. Кат. # 9724D ДВД — 84 мин. — 100 долларов США. |
Памятник Александру Пушкину | Блогер DC Bike
Памятник Александру Пушкину
Во время велосипедной прогулки по кампусу Университета Джорджа Вашингтона я наткнулся на статую русского поэта и писателя Александра Пушкина.Это заставило меня задуматься, есть ли в России статуи американских литераторов. Позже, когда я пытался узнать информацию о статуе из своего путешествия, я получил ответ на свой вопрос. Статуя Александра Пушкина была подарена правительством Москвы городу Вашингтону в рамках культурного обмена между двумя городами. Взамен в Москве был установлен памятник американскому поэту Уолту Уитмену.
Расположен на углу 22-й улицы и улицы H (MAP), на северо-западе D.К. Туманное дно, земля для памятника была заложена 6 июня 1999 года, к 200-летию со дня рождения Пушкина. Статуя была завершена в следующем году и освящена 20 сентября 2000 года. На ней автор изображен перед колонной, на которой стоит крылатый конь Пегас, символизирующий поэзию и творческое вдохновение. Статуя Пушкина считается первым памятником в Соединенных Штатах, увековечивающим память русского литературного деятеля.
Александр Сергеевич Пушкин родился в русском дворянстве 6 июня 1799 года в Москве.Свое первое стихотворение он опубликовал в возрасте пятнадцати лет. А к моменту окончания школы в составе первого выпуска престижного Императорского лицея под Санкт-Петербургом его талант уже был широко признан в русских литературных кругах. После окончания школы Пушкин стал приверженцем социальных реформ и стал представителем литературных радикалов. Это разозлило правительство и привело к его переводу из столицы.
После пяти лет ссылки ему было дано разрешение лично ходатайствовать перед царем Николаем I об освобождении, которое было удовлетворено.Однако некоторые из его сочинений впоследствии оказались у радикалов после восстания декабристов в Санкт-Петербурге, и Пушкин быстро оказался под строгим контролем государственной цензуры и снова не мог путешествовать или публиковаться по своему желанию. Но именно в это время Пушкин написал некоторые из своих самых известных произведений.
Пушкин в конце концов смог вернуть расположение царского правительства. Однако многие, в том числе и Пушкин, предположили, что это произошло из-за его женитьбы на молодой Наталье Николаевне Гончаровой, с которой он познакомился, когда ему было почти 30, а ей всего 16 лет.У Натальи было много поклонников, в том числе и сам царь. Предложение руки и сердца Пушкина Наталья приняла только после того, как получила заверения в том, что правительство не имеет намерений преследовать поэта. И позже, когда царь дал Пушкину придворный титул, поэт пришел в ярость, чувствуя, что царь намеревался унизить его, дав ему низший придворный титул исключительно для того, чтобы его жена могла должным образом посещать придворные балы и мероприятия.
К 1837 году до Пушкина дошли скандальные слухи о том, что его жена завязала любовную связь.В ответ поэт вызвал на дуэль предполагаемого любовника Натальи, ее зятя Жоржа-Шарля де Геккерена д’Антеса. Печально обидчивый о своей чести, Пушкин провел за свою жизнь целых двадцать девять дуэлей. Та, что с Дантесом, станет для него последней. Хотя другой человек был ранен, Пушкин был ранен в селезенку и умер через два дня, 10 февраля 1837 года.
Несмотря на то, что на момент смерти ему было всего 37 лет, Пушкин был несколько плодовит в своих произведениях, особенно по сравнению с более поздними писателями.Писал поэмы-повествования, романы в стихах, драмы, прозу, сказки в стихах. И его сочинения настолько сложны, что для работ, которые изначально состояли всего из сотни страниц, потребовались бы два полных тома материала, чтобы перевести и полностью передать их значение на английском языке. Из-за этой трудности перевода стих Пушкина остается в значительной степени неизвестным английским читателям. Однако в родной России многие считают его величайшим поэтом и основоположником современной русской литературы.
Вряд ли я когда-нибудь поеду в Московский государственный университет в России, чтобы увидеть памятник Уолту Уитмену, который был открыт госсекретарем Хиллари Клинтон в октябре 1999 года. Возможно, когда-нибудь я смогу прочитать о нем больше у русского блогера. . Но здесь, в округе Колумбия, есть места, связанные с Уолтом Уитменом, который десять лет жил в этом городе. В будущем планирую посетить некоторые из этих мест.
Нравится:
Нравится Загрузка…