Цитата митрофана из комедии недоросль: Недопустимое название — Викицитатник

Комедия «Недоросль»Мне нужны цитаты, которые характеризующие Простанова, Митрофана, Правдина

Простакова
Простакова — жена 
Что, что ты от меня прятаться изволишь?
Сам ты мешковат, умная голова.
А ты сам разве ослеп?
Вот каким муженьком наградил меня господь: не смыслит сам разобрать, что широко, что узко.
Что, что ты сегодня так разоврался, мой батюшка?
Опять зазевался, мой батюшка; да изволь, сударь, проводить ее. Ноги-то не отнялись.
Простакова — мать
Митрофанушка, друг мой! Я чаю, тебя жмет до смерти.
Поди ж, Еремеевна, дай позавтракать ребенку. 
Ах, мати божия! Что с тобою сделалось, Митрофанушка?
Обойми меня, друг мой сердечный! Вот сынок, одно мое утешение.
Поди, порезвись, Митрофанушка.
Одна моя забота, одна моя отрада – Митрофанушка.
Пойдем со мною, Митрофанушка. Я тебя из глаз теперь не выпущу. Как скажу я тебе нещечко, так пожить на свете слюбится. Не век тебе, моему другу, не век тебе учиться. 
Простакова — хозяйка
 А ты, скот, подойди поближе. Не говорила ль я тебе, воровская харя, чтоб ты кафтан пустил шире. Скажи, болван, чем ты оправдаешься?

Экое скотское рассуждение!
Так тебе жаль шестой, бестия? Вот какое усердие! Изволь смотреть.
Все вы, бестии, усердны на одних словах, а не на деле…
Просстакова — сестра
Да вот, братец, на твои глаза пошлюсь.
Братец, друг мой!
Хотя бы ты нас поучил, братец батюшка; а мы никак не умеем. 
***************************************
Митрофанушка
— Да что! Солонины ломтика три, да подовых, не помню, пять, не помню, шесть.
— И теперь как шальной хожу. Ночь всю така дрянь в глаза лезла.Лишь стану засыпать, то и вижу, будто ты, матушка, изволишь бить батюшку.Так мне и жаль стало тебя, матушка: ты так устала, колотя батюшку.
— Я уж лучше сам выздоровлю. Побегу-тка теперь на голубятню, так авось-либо…
-*******************************************
Правдин
— Я родился в Москве, ежели вам то знать надобно, а деревни мои в здешнем наместничестве.
— Извините меня, сударыня. Я никогда не читаю писем без позволения тех, к кому они писаны.
— Как друг, открою тебе причину моего здесь пребывания. Я определен членом в здешнем наместничестве. Имею повеление объехать здешний округ; а притом, из собственного подвига сердца моего, не оставляю замечать тех злонравных невежд, которые, имея над людьми своими полную власть, употребляют ее во зло бесчеловечно. Ты знаешь образ мыслей нашего наместника. С какою ревностию помогает он страждующему человечеству! С каким усердием исполняет он том самым человеколюбивые виды вышней власти! Мы в нашем краю сами испытали, что где наместник таков, каковым изображен наместник в Учреждении, там благосостояние обитателей верно и надежно. Я живу здесь уже три дни. Нашел помещика дурака бессчетного, а жену презлую фурию, которой адский нрав делает несчастье целого их дома.
— Ласкаюсь, однако, положить скоро границы злобе жены и глупости мужа. Я уведомил уже о всех здешних варварствах нашего начальника и не сумневаюсь, что унять их возьмутся меры.
— Когда же у вас могут быть счастливы одни только скоты, то жене вашей от них и от вас будет худой покой.
— Лишь только из-за стола встали, и я, подошед к окну, увидел вашу карету, то, не сказан никому, выбежал к вам навстречу обнять вас от всего сердца. Мое к вам душевное почтение…Ваша ко мне дружба том лестнее, что вы не можете иметь ее к другим, кроме таких…
******************************************
Стародум
— Отец мой воспитал меня по-тогдашнему, а я не нашел и нужды себя перевоспитывать. Служил он Петру Великому. Тогда один человек назывался ты, а не вы. Тогда не знали еще заражать людей столько, чтоб всякий считал себя за многих. Зато нонче многие не стоят одного. Отец мой у двора Петра Великого…
— Отец мой непрестанно мне твердил одно и то же: имей сердце, имей душу, и будешь человек во всякое время. На все прочее мода: на умы мода, на знании мода, как на пряжки, на пуговицы.
— Сердце мое кипит еще негодованием на недостойный поступок здешних хозяев. Побудем здесь несколько минут. У меня правило: в первом движении ничего не начинать.
— Многие случаи имел я отличить себя. Раны мои доказывают, что я их и не пропускал. Доброе мнение обо мне начальников и войска было лестною наградою службы моей, как вдруг получил я известие, что граф, прежний мой знакомец, о котором я гнушался вспоминать, произведен чином, а обойден я, я, лежавший тогда от ран в тяжкой болезни. Такое неправосудно растерзало мое сердце, и я тотчас взял отставку.
— Не умел я остеречься от первых движений раздраженного моего любочестия. Горячность не допустила меня тогда рассудить, что прямо любочестивый человек ревнует к делам, а не к чинам; что чины нередко выпрашиваются, а истинное почтение необходимо заслуживается; что гораздо честнее быть без вины обойдену, нежели без заслуг пожаловану.
— От двора, мой друг, выживают двумя манерами. Либо на тебя рассердятся, либо тебя рассердят. Я не стал дожидаться ни того, ни другого. Рассудил, что лучше вести жизнь у себя дома, нежели в чужой передней.
-Я отошел от двора без деревень, без ленты, без чинов, да мое принес домой неповрежденно, мою душу, мою честь, мои правилы.

Цитаты Простаковой из комедии Недоросль (30 цитат)

Цитаты Простаковой из комедии Недоросль (30 цитат)

«Недоросль» — комедия Дениса Ивановича Фонвизина. Слово «недоросль» в XVIII веке означало молодого дворянина, не получившего письменного удостоверения о выучке от учителя. Недорослей не принимали на службу, им не давали т. н. венечных памятей — документов, разрешающих вступление в брак. Героями комедии являются представители разных социальных слоёв XVIII столетия в России: государственные мужи, дворяне, крепостники, слуги, самозваные модные учителя. Мы подготовили для вас цитаты Простаковой из комедии Недоросль.

Своё дитя хвалить дурно, а куда не бессчастна будет та, которую приведёт бог быть его женою.

Я холопям потакать не намерена. Поди, сударь, и теперь же накажи…

Да ныне век другой, батюшка!

С утра до вечера, как за язык повешена, рук не покладываю: то бранюсь, то дерусь; тем и дом держится, мой батюшка!..

Мой Митрофанушка из-за книги не встаёт по суткам. Материно моё сердце. Иное жаль, жаль, да подумаешь: зато будет и детина хоть куда.

Всё, что у крестьян ни было, мы отобрали, ничего уже содрать не можем. Такая беда!..

Без наук люди живут и жили.

Одна моя забота, одна моя отрада — Митрофанушка. Мой век проходит. Его готовлю в люди.

А я люблю, чтоб и чужие меня слушали..

Вот каким муженьком наградил меня господь: не смыслит сам разобрать, что широко, что узко.

Век живи, век учись, друг мой сердешный! Такое дело.

Так верь же и тому, что я холопям потакать не намерена. Поди, сударь, и теперь же накажи…

Я живу здесь уже три дни. Нашел помещика дурака бессчетного, а жену презлую фурию.

Род Скотининых великий и старинный. Пращура нашего ни в какой герольдии не отыщешь…

Мой век проходит…

…вдруг из грубой и бранчивой.

А ты, скот, подойди поближе.

…оттого-то у нас в доме все и избаловано.

Подобное бесчеловечие вижу и в здешнем доме…

Ласкаюсь, однако, положить скоро границы злобе жены и глупости мужа.

Вот злонравия достойные плоды!

Услышав, что дядюшка мой делает меня наследницею, вдруг из грубой и бранчивой сделалась ласковою до самой низкости.

Ты хоть для виду поучись…

— А там и женишься.

— Врет он, друг мой сердечный. Нашед деньги, ни с кем не делись. Все себе возьми, Митрофанушка. Не учись этой дурацкой науке.

— Не трудись по-пустому, друг мой! Гроша не прибавлю; да и не за что. Наука не такая. Лишь тебе мученье, а все, вижу, пустота. Денег нет — что считать? Деньги есть — сочтем и без Пафнутьича хорошохонько.

Не говорила ль я тебе, воровская харя, чтоб ты кафтан пустил шире…. Скажи, бол­ван, чем ты оправдаешься?

…пока Митрофанушка еще в недорослях, пота его и понежить; а там лет через десяток, как войдет, избави Боже, в службу, всего натерпится.

…За сына вступлюсь. Не спущу отцу родному.

…урод мой вас прозевал. Отроду никого угостить не смыслит. Уж так рохлею родился.

Сочинение 2

Фонвизин написал чудесное произведение и назвал его «Недоросль». По названию комедии можно легко определить, о чем будет рассказываться в комедии. В произведении поднимается тема воспитания и образования. Все события оборачиваются вокруг Митрофанушки.

Родители Митрофана гордятся своей необразованностью. По их мнению, что бы быть богатым не обязательно хорошо учится и много знать. Они не развиты разносторонне и не всегда могут поддержать разговор с умным человеком. Своего сына родители пытаются обучить элементарным знаниям. Они хотят, что бы он умел читать и считать. Маманя, по всей видимости, не умела читать, но мастерски это скрывала.

Митрофанушке постоянно нанимают учителей, но он не желает учиться. Учеба у него не вызывает ни какого интереса. Учителя которые приходят в семью очень интересные персонажи. Бывший военный преподает мальчику арифметику. Кучер Вральман прекрасно выдает себя за учителя немецкого языка. Все преподаватели далеко не компетентные люди. Они сами не владеют знаниями, поэтому научить Митрофанушку они не могут.

Богатый дядя Стародуб считает, что не нужно учиться и забивать лишними мыслями голову. Он одобряет духовное развитие. Для Стародуба главное доброта и отвага в человек.

Митрофанушке попались неказистые педагоги. Они не могут научить этого лентяя, потому что сами не владеют знаниями. Воспитанием парня так же никто не занимается. Ему все позволено. Парень не видит перед собой достойного примера для подражания. В его семье принято смеяться над добрыми людьми. Митрофанушка страшный грубиян и хам. Он часто обманывает. Родители такое поведение сына поощряют и не делают ему замечаний. Парень за свою жизнь научился подлизываться. Он агрессивно ведет себя в обществе, никого не слушает и не воспринимает советов. В конце комедии мама разочаровалась в Митрофанушке. Родители сами виноваты в плохом поведении сына. Они его баловали и все позволяли.

Тема воспитания ярко описана Фонвизиным в своей комедии. Он показывает нам, то насколько примитивно высшее общество. Они не хотят заниматься саморазвитием, и учится чему то новому. Их интересуют только деньги. Родители не занимались воспитанием своего Митрофанушки. Мама и папа все позволяли сыну. Из-за такого воспитания Митрофанушка вырос подлым, наглым и непорядочным человеком. Читая комедию «Недоросль» можно понять насколько важно хорошее образование и воспитание для становления личности человека.

История персонажа

Герой комедийной пьесы «Недоросль» авторства Дениса Фонвизина. «Расхлябанный юноша», сын господ Простаковых. «Недорослем» во времена Фонвизина назывался молодой человек дворянского сословия, который не имел письменного удостоверения об образовании, выданного учителем. Такой юноша не мог ни вступить в брак, ни поступить на службу.

Денис Фонвизин

Перед тем, как начать работать над «Недорослем», Фонвизин полтора года провел во Франции, где близко познакомился с жизнью этой страны, изучил передовые доктрины просветителей, юриспруденцию и философию.

Идея пьесы пришла к литератору после возвращения в Россию, которое состоялось в 1778 году. Работу над пьесой Фонвизин закончил в 1782 году, потратив на это около трех лет.

Личность

При анализе данной пьесы следует обратить особенное внимание на ту роль, которую играет в развитии сюжета Простаков. Характеристика этого героя позволит учащимся понять тот образ жизни, который вела эта дворянская семья. Школьникам необходимо указать на говорящую фамилию персонажа, которая с самого начала дает читателям подсказку, чего нужно ждать от этого человека.

И действительно, Простаков по натуре очень простодушен, он почти ни о чем никогда не задумывается, позволяя своей жене вести хозяйство и заниматься воспитанием сына. Он робок и даже забит: всякий может ему нахамить, например, его жена часто ему грубит и не стесняется в выражениях, позволяя себе довольно резкие, презрительные и насмешливые замечания насчет мужа.

Характеристика героя

(Иллюстрация к комедии. Художник Т.Н. Кастерина, 1981)

Наш главный герой – избалованный маменькин сынок, который ведет себя так, как ему заблагорассудится. Однако безраздельная любовь матушки превратила его не только в эгоиста, но и в умелого манипулятора. Отца он и вовсе не признает и ни во что не ставит, потому что тот его прихотям не потакает. Родного дядю Митрофан не любит и всячески хамит.

Простаков на протяжении действия пьесы наслаждается домашним уютом и бездельем, вместо того, чтобы нести службу. Ничто его не заботит, ну разве что вкусная и обильная пища да веселье.

Митрофанушка не имеет ни жизненных целей, ни высоких стремлений. Нет у него и желания к учебе, которой он «отдал» целых четыре года, но ни грамоте, ни арифметике так и не смог обучиться. Оно и понятно, ведь не жил Простаков никогда своим умом, а заботливая мать не хотела «томить дите учебой», наняв учителей лишь потому, что так было принято в семьях дворян.

Любопытно, что Митрофану свойственна и некая самокритичность: он отдает себе отчет в том, что ленив и глуп. Однако этот факт его совершенно не огорчает.

Жестокость по отношению к своим учителям и слугам была для него нормой поведения, ведь он был самовлюблен и заносчив, равно, как и госпожа Простакова, которая тоже не считалась ни с чьим мнением, кроме своего собственного. Няня молодого человека – Еремеевна, немало от него натерпелась. Митрофан постоянно жаловался матери на бедную женщину и ей перестали платить жалованье.

Весь сюжет строится вокруг плана внезапной женитьбы Митрофанушки на бедной сиротке Софье, которая (вдруг!) оказывается богатой наследницей. Следуя материным указаниям, герой в итоге ее предает: «Да отвяжись ты, матушка, как навязалась”.

В чём сила образа Митрофана

Сила образа Митрофана как раз в его отрицательной роли. Автор показывает, что невежество, лень и жестокость не могут сделать человеком. Такие, как Митрофан – неинтересны, бесполезны для общества и даже для собственной семьи. Они вырастают не приспособленными к жизни, безответственными, эгоистичными. Образ Митрофана заставляет задуматься – хочется ли быть на него похожим и как в таком амплуа потом жить дальше, самостоятельно, без родителей.

В те времена «недоросль» имело прямое значение, сейчас это стало насмешкой, которая прочно вошла в обиход. Такие люди появляются вследствие неправильного воспитания. Чтобы не стать «недорослем» во всех возможных значениях, нужно с детства учиться и развивать свой духовный мир.

Характеристика Митрофана из комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль»

Оцените пожалуйста этот пост

Кто такой Митрофан

Митрофан, главный герой комедии «Недоросль», изображён в произведении избалованным и безалаберным человеком. Он не испытывает любви даже к собственной матери, не говоря об окружающих. Митрофан хитрый – он видит, какую власть имеет мама над отцом и слугами и пользуется этим, так как сам является любимчиком и знает, что матушка пойдёт ради него на всё. По этой причине он и заискивает перед родительницей, пока она властвует в доме. Он готов притворяться, чтобы получить желаемое. Его ориентиры и цели в жизни – утоление собственных простейших физических потребностей (например, сон, еда, прогулки и т. д.). При этом духовное развитие страдает, а стремления к учёбе вовсе нет. В итоге Митрофан предстаёт в облике абсолютно безграмотного человека, который не знает элементарных правил по математике и грамматике.

При этом молодой человек как пластилин – ему сказали жениться – он спокойно соглашается, также юноша ведёт себя и походу всего сюжета. При этом становится причиной (хоть и косвенной) споров и конфликтов, но сам в них не участвует.

Внешность Митрофана вполне соответствует возрасту. Молодой человек такой же высокий, как и сверстники, но вот лицо – глуповатое, на котором отражается невежество. Юноша любит поесть, поэтому полноват. Ходит в красивой одежде, так как мать души в нем не чает и не отказывает ни в чём.

Митрофан соответствует названию произведения сразу в разных значениях. В первую очередь – в интеллектуальном плане. Например, не может отличить прилагательное от существительного. Его можно назвать недорослем и морально. Чувства других для него неважны. Он так относится даже к собственной матери.

Недорослем он является и вследствие указа Петра Первого, так как дети до 15 лет не допускались к военной службе. Причиной, почему Митрофан стал таким никчемным человеком, кроется в воспитании. Однако что может дать мать, которая сама всю жизнь прожила безграмотной и поощряет лень сына даже в отношении учёбы.

Цитаты из книги «Недоросль» Дениса Фонвизина, страница 10 – ЛитРес

Цитаты о человеке

Многие высказывания Стародума связаны с определением Человека с большой буквы и тех людей, которых нельзя назвать настоящими людьми. Герой говорит о словах отца, которые повлияли на его мировоззрение: «Имей сердце, имей душу, и будешь человек во всякое время».

Огромное внимание Стародум уделяет понятию честности: «Честный человек должен быть совершенно честный человек». Герой комедии «Недоросль» считает так: «Знаю, знаю, что человеку нельзя быть ангелом. Да не надобно быть и чертом».

Крылатые выражения, вложенные в уста Стародума, посвящены и теме невежества: «Невежда без души – зверь». Когда Митрофан в финале комедии отказывается от своей матери, Стародум произносит одну из своих самых главных фраз: «Вот злонравия достойные плоды».

На тему воспитания были сказаны следующие слова: «Отец мой воспитал меня по-тогдашнему, а я не нашел и нужды себя перевоспитывать. Служил он Петру Великому. Тогда один человек назывался ты, а не вы». Это указывает на родословное древо Стародума, на его положение в обществе.

НедоросльТекст

7. Стародум. Дурное расположение людей, не достойных почтения, не должно быть огорчительно. Знай, что зла никогда не желают тем, кого презирают, а обыкновенно желают зла тем, кто имеет право презирать.

Люди не одному богатству, не одной знатности завидуют: и добродетель также своих завистников имеет. Они всею силою стараются развратить невинное сердце, чтобы унизить его до себя самих; а разум, не имевший испытания, обольщают до того, чтоб полагать свое счастие не в том, в чем надобно.

Софья. Возможно ль, дядюшка, чтоб были в свете такие жалкие люди, в которых дурное чувство родится точно от того, что есть в других хорошее. Добродетельный человек сжалиться должен над такими несчастными.

Стародум. Они жалки, это правда; однако для этого добродетельный человек не перестает итти своей дорогой. Подумай ты сама, какое было бы несчастье, ежели б солнце перестало светить для того, чтоб слабых глаз не ослепить?

Софья. Да скажите же мне, пожалуйте, виноваты ли они? Всякий ли человек может быть добродетелен?

Стародум. Поверь мне. Всякий найдет в себе довольно сил, чтоб быть добродетельну. Надобно захотеть решительно, а там всего будет легче не делать того, за что б совесть угрызала.

Софья. Кто ж остережет человека, кто не допустит до того, за что после мучит его совесть?

Стародум. Кто остережет? Та же совесть. Ведай, что совесть, как друг, всегда остерегает прежде, нежели как судья наказывает.

Софья. Так поэтому надобно, чтоб всякий порочный человек был действительно презрения достоин, когда делает он дурно, знав, что делает. Надобно, чтоб душа его была очень низка, когда она не выше дурного дела…

Стародум. И надобно, чтоб разум его был не прямой разум, когда он полагает свое счастье не в том, в чем надобно.

Софья. Мне казалось, дядюшка, что все люди согласились, в чем полагать свое счастье. Знатность, богатство…

Стародум. Так, мой друг! И я согласен назвать счастливым знатного и богатого. Да сперва согласимся, кто знатен и кто богат. У меня мой расчет. Степени знатности рассчитаю я по числу дел, которые большой господин сделал для отечества, а не по числу дел, которые нахватал на себя из высокомерия; не по числу людей, которые шатаются в его передней, а по числу людей, довольных его поведением и делами. Мой знатный человек, конечно, счастлив. Богач мой тоже. По моему расчету, не тот богат, который отсчитывает деньги, чтоб прятать их в сундук, а тот, который отсчитывает у себя лишнее, чтоб помочь тому, у кого нет нужного.

Софья. Как это справедливо! Как наружность нас ослепляет! Мне самой случалось видеть множество раз, как завидуют тому, кто у двора ищет и значит…

Стародум. А того не знают, что у двора всякий что-нибудь да значит и чего-нибудь да ищет. Того не знают, что у двора все придворные и у всех притворные. Нет! Тут завидовать нечему. Без знатных дел знатное состояние ничто.

Софья. Конечно, дядюшка! И такой знатный никого счастливым не делает, кроме себя одного.

Стародум. Как! А разве тот счастлив, кто счастлив один? Знай, что, как бы он знатен ни был, душа его прямого удовольствия не вкушает.

Вообрази себе человека, который бы всю свою знатность устремил на то только, чтоб ему одному было хорошо, который бы и достиг уже до того, чтоб самому ему ничего желать не оставалось. Ведь тогда вся душа его занялась бы одним чувством, одною болезнию: рано или поздно сверзиться. Скажи ж, мой друг, счастлив ли тот, кому нечего желать, а есть чего бояться?

Софья. Вижу, какая разница казаться счастливым и быть действительно.

Цитаты о чинах

Многие речи Стародума посвящены чинам и службе: «Начинаются чины – перестает искренность», «Чины нередко выпрашиваются, а истинное почтение необходимо заслуживается», «Гораздо честнее быть без вины обойдену, нежели без заслуг пожаловану». Стародум признается, что выбрал честную жизнь, а не службу: «Я отошел от двора без деревень, без ленты, без чинов, да мое принес домой неповрежденно, мою душу, мою честь, мои правилы».

Свой выбор Стародум аргументировал так: «Лучше вести жизнь у себя дома, нежели в чужой передней». Герой придерживается такого мнения: «Каждый должен искать своего счастья и выгод в том одном, что законно», «А душевного почтения достоин только тот, кто в чинах не по деньгам, а в знати не по чинам».

Стародум — цитаты

Наиболее ярким героем в пьесе «Недоросль» является Стародум. Он уже не молод и является приверженцем старых устоев в обществе, которые были еще приняты во времена правления Петра. Он дворянин по происхождению и офицер в отставке и об этом свидетельствуют его слова: «…Пойдем тотчас в армию и сделаемся достойными звания дворянина, которое нам дала порода…»

Он принимал участие в войне и даже получил там ранение, о чем не скрывая рассказывает. Также он нес службу при императорском дворе, все имеющее состояние он нажил сам, постоянно трудился и даже какое — то время работал в Сибири. Ему чуждо воровство и подлость, у него есть уважение к другим людям и их труду. Он приветствует в людях ум, честность, трудолюбие, справедливость и ответственность. Он большой патриот и любит свое отчество. К тому же он очень грамотный и образованный. «…Дядюшка-де человек умный; он, увидя меня, в чужих руках, найдет способ меня выручить…»

Он прямолинейный и очень искренний, но многие воспринимали это за грубость и угрюмость, но это большая ошибка.

В силу своего возраста и опыта он хорошо разбирается и видит людей, не терпит дурных людей.

У него есть племянница по имени Софья. И он относится к ней как к взрослому человеку. Он очень трепетно относится к ней и задумывается о ее будущем. Он старается выбрать ей достойную партию в женихи и его выбор падает на Милона. Он дает наставление Софье, что очень важно сохранять равноправие, уважительно относится друг к другу, и быть друзьями. И если этого не будет, то между супругами появится отстраненность. Он учит ее тому, что главной ценностью человека является благонравие. Что без благонравия даже богатый человек будет черствым.

Также через Стародума автор критикует эпоху того времени, подчеркивает, что именно в это время дворянство стало хитрым, жадным и лживым, что они буквально «идут по головам». Монарх должен быть примером благонравия и честности, в нем должны воплощаться все лучшие человеческие качества. Он должен быть честным по отношению к своему народу, который ему поверил.

Его речь близка к литературному языку, свойственному для того времени. В его речи очень много афоризмов, которыми они отлично управляет, вот некоторые из них: «Начинаются чины — перестаёт искренность»; «Невежда без души — зверь». Он очень точно использует их для описания людей или любой ситуации.

Все высказывания Стародума и взгляды вполне актуальны для современного времени.

Другие сочинения: ← Сатира и юмор в комедии Недоросль↑ Фонвизин Д.И.Цитаты характеристики Стародума →

Цитаты о богатстве

Афоризмы Стародума во многом связаны с деньгами и богатствами: «Наличные деньги – не наличные достоинства. Золотой болван – все болван». Герой комедии отмечает, что для современного общества важны только богатства: «При нынешних супружествах редко с сердцем советуют. Дело о том, знатен ли, богат ли жених? Хороша ли, богата ли невеста? О благонравии вопросу нет».

Стародум рассуждает о том, что же именно обозначает богатство: «Не тот богат, который отсчитывает деньги, чтоб прятать их в сундук, а тот, который отсчитывает у себя лишние, чтоб помочь тому, у кого нет нужного». Стародум отмечает, кто именно по праву может считать себя богатым человеком: «Последуй природе, никогда не будешь беден. Последуй людским мнениям, никогда богат не будешь».

Данная статья, которая поможет написать сочинение «Цитаты Стародума из комедии «Недоросль»», рассмотрит высказывания, посвященные проблемам невежества и честной жизни, чинов и богатства.

«Недоросль». Пословицы и поговорки, встречающиеся в комедии.

Пословицы, поговорки, афоризмы в комедии Фонвизина «Недоросль».

*** Авторский материал — копирование запрещено

Комедия крупнейшего русского драматурга 18 века Дениса Ивановича Фонвизина «Недоросль», не зря считается бессмертной. Она находится в одном ряду с такими шедеврами драматургии, как «Ревизор», «Горе от ума» и «Свои люди – сочтёмся». Это произведение до сих пор остаётся любимым читателями, актуальным в плане нравственности, так как в нём поднимаются важные проблемы культуры и воспитания.

В комедии использовано большое количество афоризмов, пословиц и поговорок, помогающих раскрыть характеры главных героев. Рассмотрим самые известные из них, кем и когда они произносятся, а также какое имеют значение.

• »Всякая вина виновата». (д. 1, я. 4) Тарас Скотинин: пословица говорит о строгом, придирчивом отношении, наказании за малейшую провинность.

• »Дела не делай, от дела не бегай». (д. 3, я. 6) Цыфиркин: пословица о равнодушном отношении к делу, полном безразличии к результатам работы.

• »Суженого конём не объедешь». (д. 2, я. 3) Скотинин: пословица. Если уж судьба определила кого в женихи, от него не уйти.

• »Век живи, век учись». (д. 2, я. 6) госпожа Простакова: поговорка здесь употреблена в значении «сколько ни учись, всего знать не будешь».

• »Повинную голову меч не сечёт». (д. 5, я. 4) госпожа Простакова: пословица в значении — кто искренне раскаивается, тому положено меньшее наказание.

• »В большом свете водятся премелкие души». (д. 3, я. 1) Стародум: афоризм. Среди высшего общества часто встречаются корыстные, жадные, мелочные люди, ставящие превыше всего собственную выгоду.

• »Честнее быть без вины обойдёну, нежели без заслуг пожаловану». (д. 3, я. 1) Стародум: афоризм. Лучше не получить награду, чем получить её незаслуженно.

• »Без вины виноват». (д. 5, я. 3) Простаков: значение поговорки — обвинён незаслуженно.

• »Без знатных дел знатное состояние ничто». (д. 4, я. 2) Стародум: афоризм. Недостаточно быть богатым и знатным, нужно совершать благородные поступки.

• »Собака лает, ветер носит». (д. 3, я. 7) Цыфиркин: пословица. Бессмысленно обращать внимание на ругань, упрёки, злословие, слухи.

• »Сон в руку». (д. 1, я. 4) Простаков: поговорка. Вещий сон.

• »Концы в воду». (д. 1, я. 5) Скотинин: поговорка. Спрятать концы в воду – значит, надёжно спрятать следы плохого поступка, как будто ничего и не было.

• »Видали виды». (д. 1, я.

Простаков: поговорка. В некотором роде, «прошли огонь, воду и медные трубы», многое испытали и видели.

• »Белены объелся». (д. 2, я. 4) Митрофан: поговорка, значение — взбесился, сошёл с ума.

• »Поминай, как звали». (д. 2, я. 6) Митрофан: поговорка, о бесследно исчезнувшем человеке, от которого осталось только имя.

• »С его кулаков, да за часослов». (д. 2, я. 6) Митрофан: поговорка. После трепки за учёбу.

• »Весёлым пирком, да за свадебку». (д. 3, я. 5) Скотинин: поговорка. Значение – перейти к весёлому свадебному празднованию.

• »По добру, по здорову». (д. 5, я. 4) Скотинин: поговорка. Пока не случилось чего-нибудь плохого.

• »Наличные деньги – не наличные достоинства». (д. 3, я. 2) Стародум: афоризм. Наличие у человека денег не означает наличие у него добродетелей.

• »Ему шабаш из-за доски, а меня рады в толчки». (д. 3, я. 6) Цыфиркин: пословица. Ему лишь бы поднять шум из-за пустяка, а мне рады надавать тумаков.

Литературовед К. Пигарев, анализируя речь героев комедии «Недоросль», отметил ярко выраженное противопоставление пословиц, поговорок и афоризмов. Речь отрицательных персонажей (Скотинин, Простакова) груба и малограмотна, изобилует пословицами и простонародными выражениями, не всегда употребляемыми в правильном значении. Речь положительных персонажей более гладкая, словарный запас богаче, пословицы почти не употребляются ими, а Стародум для передачи своих принципов и убеждений часто пользуется афоризмами.

***

Полная или частичная перепечатка данной статьи запрещена! Права на статью принадлежат исключительно администрации сайта Poslovitza.ru

.

Полезные ссылки

Посмотрите, что у нас есть еще:

• для самых рациональных — Краткое содержание «Недоросль»
• для самых нетерпеливых — Очень краткое содержание «Недоросль»
• для самых компанейских — Главные герои «Недоросль»
• для самых занятых — Читательский дневник «Недоросль»
• для самых любопытных — Анализ «Недоросль» Фонвизин
• для самых крутых — Читать «Недоросль» полностью

Тест по произведению

1. Вопрос 1 из 18

Самые известные цитаты из «Недоросля» Фонвизина

Комедию представили на суд зрителей в деревянном театре купца Карла Книппера. Автор пьесы, принимавший самое деятельное участие в постановке, с удовлетворением писал московскому знакомому: «Успех был полный…». «Недоросль» — самое известное произведение Дениса Ивановича. Он трудился над ним три года, и не напрасно, — пьеса стала самой репертуарной на русской сцене в 18 веке. Огромную популярность комедия получила не только из-за мастерски поставленной общественно-политической проблематики, но и из-за ярких образов, живости диалога и юмор. Многие фразу стали цитатами, например «Не хочу учиться – хочу жениться». А имена Митрофанушки и Простаковой стали нарицательными.

О жизни…

Каждый должен искать своего счастья и выгод в том одном, что законно.

***

Лучше вести жизнь у себя дома, нежели в чужой передней.

***

Что называют в нем угрюмостью, грубостью, то есть одно действие его прямодушия. Отроду язык его не говорил да, когда душа его чувствовала нет.

***

Какое было бы несчастье, если б солнце перестало светить для того, чтоб слабых глаз не ослепить!

***

Знаю, знаю, что человеку нельзя быть ангелом. Да не надобно быть и чертом.

***

Храбрость сердца доказывается в час сражения, а неустрашимость души во всех испытаниях, во всех положениях жизни.

***

Льстец есть тварь, которая не только о других, о себе хорошего мнения не имеет. Все его стремления к тому, чтоб сперва ослепить ум у человека, а потом делать из него, что ему надобно. Льстец — ночной вор, который сперва свечу погасит, а потом красть станет.

***

Совесть всегда, как друг, остерегает прежде, нежели как судья наказывает.

О любви…

К тебе ее безумная любовь и довела ее всего больше до несчастья.

***

Счастлив ли тот, кому нечего желать, а лишь есть чего бояться?

***

Не имей к мужу своему любви, которая на дружбу походила б. Имей к нему дружбу, которая на любовь бы походила. Это будет гораздо прочнее.

О деньгах…

Не тот богат, который отсчитывает деньги, чтоб прятать их в сундук, а тот, который отсчитывает у себя лишние, чтоб помочь тому, у кого нет нужного.

***

Наличные деньги — не наличные достоинства.

***

Для прихотей одного человека всей Сибири мало! Друг мой! Все стоит в воображении. Последуй людским мнениям, никогда богат не будешь.

О власти…

Милость и дружбу тем, кому изволит; места и чины тем, кто достоин.

***

Прямо любочестивый человек ревнует к делам, а не к чинам; что чины нередко выпрашиваются, а истинное почтение необходимо заслуживается; что гораздо честнее быть без вины обойдену, нежели без заслуг пожаловану.

***

Начинаются чины — перестает искренность.

***

Великий государь есть государь премудрый. Его дело показать людям прямое их благо. Слава премудрости его та, чтоб править людьми, потому что управляться с истуканами нет премудрости. Достойный престола государь стремится возвысить души своих подданных.

О разуме и образовании…

Золотой болван — все болван.

***

В человеческом невежестве весьма утешительно считать все то за вздор, чего не знаешь.

***

Век живи, век учись, друг мой сердешный!

***

Я желал бы, чтобы при всех науках не забывалась главная цель всех знаний человеческих — благонравие. Верь мне, что наука в развращенном человеке есть лютое оружие делать зло. Просвещение возвышает одну добродетельную душу.

***

Имей сердце, имей душу, и будешь человек во всякое время. На все прочее мода: на умы мода, на знания мода, как на пряжки, на пуговицы. Без нее (без души) просвещеннейшая умница — жалкая тварь. Невежда без души — зверь.

Кто не является героем комедии недоросль. Недоросль

К положительным действующим лицам относятся Правдин, Софья, Стародум и Милон. Каждый из них поддерживает идеи Просвещения, считая основными человеческими ценностями добродетель, честность, любовь к родине, высокую мораль и образованность.

Их полной противоположностью изображены отрицательные герои – Простаковы, Скотинин и Митрофан. Они являются представителями «старого» дворянства, которое всеми силами хватается за устаревшие идеи крепостного и феодального устройства. Их основными ценностями являются деньги, положение в общественной иерархии и физическая сила.

В пьесе Фонвизина «Недоросль» главные герои делятся на своеобразные дуальные пары, в которых автор изображает людей со схожими социальными ролями, но изображая их в зеркальном искажении. Так, кроме пары «детей» – Софьи и Митрофана, можно выделить «воспитателей» – Стародум и Простакова, «женихов» – Милон и Скотинин, а также «владельцев» – Простаков и Правдин.

Митрофан – недоросль и главный герой комедии – избалованный глупый юноша шестнадцати лет, за которого все всегда делала мать, няня или слуги. Переняв от матери любовь к деньгам, грубость и неуважение к родным (Простакова готова обмануть родного брата, лишь бы уладить выгодный для нее брак), а от отца полную безвольность, он ведет себя как маленький ребенок – не хочет учиться, тогда как женитьбу находит веселой забавой. Полной противоположностью Митрофану является Софья. Это образованная, умная и серьезная девушка с непростой судьбой. Лишившись в раннем возрасте родителей и живя на попечении у Простаковых, Софья не перенимает их ценности, а, по сути, становится «белой вороной» в их обществе (Простакова даже возмущается, что девушка умеет читать).

Простакова предстает перед читателями с одной стороны как необразованная, хитрая женщина, которая ради наживы готова практически на все, а с другой – как практичная хозяйка и любящая мать, для которой счастье и беззаботное будущее ее сына стоит превыше всего. Простакова воспитывала Митрофана так, как воспитывали ее, поэтому и могла передать и показать собственным примером устаревшие, давно исчерпавшие себя идеи и ценности.

У Стародума совершенно иной подход к воспитанию – он не относится к Софье, как к маленькому ребенку, беседуя с ней на равных, наставляя ее и советуя исходя из собственного опыта. В вопросе замужества мужчина не берется окончательно решать за девушку, так как не знает, свободно ли ее сердце.
В образе Стародума Фонвизин изображает свой идеал родителя и воспитателя – авторитетной сильной личности, которая сама прошла достойный путь. Однако анализируя систему персонажей «Недоросля» с точки зрения современного читателя, стоит отметить, что образ Стародума как воспитателя тоже не идеален. Все время, пока он отсутствовал, Софья была лишена родительской опеки и предоставлена самой себе. То, что девушка научилась читать, ценит мораль и добродетель скорей заслуга ее родителей, которые привили ей это еще в малом возрасте.

Вообще тема родства важна как для положительных героев пьесы «Недоросль», так и отрицательных. Софья – дочь достойных людей, Милон – сын хорошего друга Стародума. Простакова же только после замужества получила эту фамилию, на самом деле она Скотинина. Брат и сестра очень похожи, ими обоими движет жажда наживы и хитрость, они не образованы и жестоки. Митрофан изображен настоящим сыном своих родителей и воспитанником дяди, перенявшим по наследству все их отрицательные черты, в том числе любовь к свиньям.

Персонажи, чье родство в пьесе не упоминается – Простаков и Правдин. Простаков кардинально отличается от своей жены, по сравнению с активной и деятельной Простаковой он выглядит безвольным и пассивным. В ситуации, когда он должен показать себя хозяином деревни, мужчина теряется на фоне своей жены. Это и приводит к тому, что владельцем удела становится более активный Правдин, который смог усмирить Простакову. Кроме того, Простаков и Правдин выступают некими «ревизорами» происходящего. Правдин является голосом закона, Простаков же – мнением простого (вспомним о «говорящих» фамилиях пьесы) народа, которому не нравится как ведет себя «старое» дворянство в лице его жены и шурина, но боится их гнева, поэтому говорит только в сторону и не договаривая.

Последняя пара персонажей – это Скотинин и Милон. Мужчины олицетворяют устаревшие и новые идеи о браке и семейной жизни. Милон знает Софью с детства, они любят друг друга, а потому их отношения строятся на взаимном уважении и дружбе. Скотинин даже не пытается узнать девушку поближе, его волнует лишь его приданое, при этом он даже не собирается обустроить ей хорошие условия после брака.

Кроме главных персонажей, в пьесе присутствуют второстепенные действующие лица – учителя и воспитатели Митрофана-недоросли. Характеристика героев второго плана – Еремеевны, Цыфиркина, Кутейкина и Вральмана – связана с их социальной ролью в пьесе. Няня представляет собой пример крепостного человека, который всю жизнь верно служит своей хозяйке, терпя побои и несправедливость. На примере же образов учителей автор обнажает все проблемы образования в России 18 века, когда детей обучают отставные военные, не окончившие семинарию или вовсе конюхи.

Для 18 века новаторство Фонвизина состояло в том, что автор изобразил действующие лица «Недоросля» без чрезмерного пафоса и шаблонности, присущих многим произведениям классицизма. Каждый герой комедии – это несомненно сборный образ, но созданный не по готовому «трафарету», а обладающий своими индивидуальными чертами. Именно поэтому персонажи произведения «Недоросль» даже в наши дни остаются ярчайшими образами русской литературы.

Классицизм — литературное направление, получившее развитие в восемнадцатом веке. Ярким примером его является комедия «Недоросль». Действующие лица этого произведения — тема статьи.

Проблематика

О чем повествует комедия «Недоросль»? Действующие лица — типичные представители социальных слоев в России восемнадцатого столетия. Среди них и государственные мужи, и дворяне, и слуги, и крепостные, и даже самозваные учителя. Затронута социальная тема в комедии «Недоросль». Действующие лица — Митрофанушка и его мать. Госпожа Простакова жестко управляет всеми. Она не считается ни с кем, даже со своим мужем. По своей проблематике прямолинейным является произведения «Недоросль». Действующие лица в комедии либо отрицательные, либо положительные. Сложных противоречивых образов в нет.

Произведение также затрагивает и общественно политические проблемы. Даже сегодня, спустя более чем два столетия, оно не теряет актуальности. Действующие лица комедии Фонвизина «Недоросль» произносят фразы, которые буквально разлетелись на цитаты. Имена героев этого драматургического произведения стали нарицательными.

История создания

Стоит несколько слов рассказать о том, как создавалось произведение, прежде чем описывать действующие лица. «Недоросль» Фонвизин написал в 1778 году. К тому времени литератор уже побывал во Франции. Он более года провел в Париже, где изучил юриспруденцию, философию, познакомился с социальной жизнью страны, которая дала миру такие имена, как Вольтер, Дидро, Руссо. Стало быть, взгляды русского драматурга несколько изменились. Он осознал отсталость русского помещичьего сословия. А потому писатель посчитал необходимым создать произведение, которое бы высмеивало пороки своих современников.

Над комедией Фонвизин работал более трех лет. В начале восьмидесятых годов в одном из столичных театров состоялась премьера комедии «Недоросль».

Список действующих лиц

1. Простакова.
2. Простаков.
3. Митрофанушка.
4. Софья.
5. Милон.
6. Правдин.
7. Стародум.
8. Скотинин.
9. Кутейкин.
10. Циферкин.
11. Вральман.
12. Тришка.

Софья, Митрофанушка, Простакова — главные действующие лица. Недоросль — это понятие, обозначающее молодого дворянина, не получившего образования. Им, как известно, в комедии является Митрофан — один из главных героев. Но и других персонажей в комедии нельзя назвать второстепенными. Каждый из них играет определенную роль в сюжете. Произведения, как и другие сочинения эпохи классицизма, отражает события, происходящие в течение одного дня. Действующие лица в комедии «Недоросль» наделены именами. И это еще один типичный признак произведений классицизма.

Сюжет

Комедия Фонвизина повествует о жестоких и глупых помещиках, которым противопоставлены образованные аристократы. В центре сюжета — история девушки-сироты, которая внезапно оказывается наследницей большого состояния. в комедии пытаются завладеть ее приданым, выдав замуж насильно. Положительные приходят на помощь, избавляя от вероломных родственников.

В доме Простаковых

Более подробная характеристика персонажей в «Недоросле» представлена ниже. Но, как уже было сказано, госпожа Простакова отличается непростым нравом. В этом читатель убеждает уже с первых страниц. Комедия начинается со сцены, в которой мать Митрофанушки в гневе набрасывается на крепостного Тришку за то, что тот сшил любимому сыну кафтан, который ему мал. Это и последующие события характеризуют Простакову как личность, склонную к самодурству и неожиданным вспышкам ярости.

В доме Простаковых проживает Софья. Ее отец умер. В последнее время она проживала в Москве у матери. Но минуло несколько месяцев, как она стала круглой сиротой. Простакова взяла ее к себе.

Богатая наследница

На сцене появляется брат Простаковой Скотинин. Характеристика действующих лиц в комедии «Недоросль» — описание героев, которых можно разделить на две группы. К первой относятся благородные, честные и образованные. Ко второй — невежественные и грубые. Скотинина следует отнести к последней. Этот человек выражает желание жениться на Софье. Но связать свою жизнь с этой девушкой он хочет не потому, что она ему нравится. Все дело в том, что он большой охотник до свиней, о чем красноречиво говорит его фамилия. А у Софьи в наследстве несколько деревень, в хозяйствах которых эти животные обитают в большом изобилии.

Простакова тем временем узнает волнующие вести: дядя Софьи жив. Мать Митрофана в гневе. Ведь она полагала, что Стародума давно уже нет на свете. Оказалось, он жив. Более того, собирается сделать свою племянницу наследницей состояния, которое он нажил в Сибири. Простакова обвиняет Софью в том, что та скрывала от нее вести о богатом родственнике. Но вдруг ей в голову приходит гениальная мысль. Она решает выдать Софью за своего сына.

Справедливость восторжествовала

Деревню посещает офицер Милон, с которым Софья была знакома еще в Москве. Они любят друг друга, но в силу жизненных обстоятельств им пришлось расстаться. Милон, узнав о помолвке Софьи, сперва терзается ревностью, но впоследствии он узнают о том, что из себя представляет Митрофан, и несколько успокаивается.

Простакова очень любит своего сына. Она нанимает ему учителей, но при этом тот к шестнадцати годам даже не научился читать и писать. Отрок беспрестанно жалуется матери, что учение навевает на него тоску. На что Простакова утешает сына, обещая его скоро женить.

Появление Стародума

Наконец, в деревню приезжает дядя Софья. Стародум рассказывает историю своей жизни о том, как он был вынужден покинуть государственную службу, уехал в Сибирь, а после решил вернуться с родные края. Стародум встречается с Софьей и обещает избавить ее от неприятных родственников и выдать замуж за достойного человека, коим оказывается ее горячо любимый Милон.

Описание действующих лиц

Недоросль, то есть Митрофанушка, учится, соблюдая указ царя, но делает это с большой неохотой. Характерные черты этого героя — тупость, невежество, лень. Кроме того, он жесток. Митрофанушка не уважает отца, издевается над своими учителями. Он пользуется тем, что мать его самозабвенно любит.

Хорошую характеристику своему несостоявшемуся жениху дает Софья. Девушка утверждает что, хотя Митрофанушке исполнилось всего шестнадцать лет, он достиг пика своего совершенства и далее развиваться не будет. Этот персонажи комедии Фонвизина довольно неприятен. В нем сочетаются такие черты, как раболепства и склонность к тирании.

В начале произведения Митрофанушка предстает перед читателями в роли избалованного жесткого человека. Но позже, когда матери не удается организовать его свадьбу с богатой родственницей, он кардинально меняет свое поведение, униженно просит прощения у Софьи, проявляет покорность по отношению к Стародуму. Митрофанушка — представитель мира Простаковых-Скотининых, людей, лишенных всяческих понятий о нравственности. Недоросль символизирует деградацию русского дворянства, причина которого заключается в неправильном воспитании и отсутствии образования.

Фамилия Простаковой символизирует необразованность и невежество. Главная черта этой героини — слепая любовь к сыну. В конце произведения мать Митрофанушки опускается до того, что начинает использовать рукоприкладство по отношению к Скотинину. Простакова — сочетание наглости, ненависти, злобы и трусости. Созданием этого литературного персонажа автора хотел показать читателю, к чему приводит отсутствие образования. По мнению Фонвизина, именно невежество является причиной многих человеческих пороков.

Софья

Племянница Простаковой — представительница дворянского рода. Но, в отличие от своих родственников, она образована, имеет понятия о чести. Софья смеется над Митрофанушкой и его матерью. Она их презирает. Характерные черты героини — доброта, насмешливость, благородство.

Другие положительные персонажи

Стародум — образованный мужчина преклонных лет, обладающий большим жизненным опытом. Основные черты этого героя — честность, мудрость, доброта и уважение к другим людям. Этот персонаж противопоставлен Простаковой. Оба они желают добра своим воспитанникам. Но подход к воспитанию у них совершенно разный. Если Простакова видит в своем сыне маленького ребенка, который требует постоянной заботы и во всем потакает ему, то Стародум считает Софью сформировавшейся личностью. Он заботится о племяннице, выбирая ей в мужья достойного человека. Следует сказать несколько слов и об этом персонаже.

Милон

Характерные черты этого героя — искренность, благородство, рассудительность. Даже в непростых ситуациях он не теряет здравомыслия. Услышав о помолвке Софьи, он представляет Митрофана человеком образованным и достойным. И только впоследствии его мнение относительно соперника меняется. Именно этот герой в одном из последних действий пытается помирить Простакову с братом, напоминая им, что они близкие люди.

Главные герои комедии «Недоросль»

Создавая характер Простаковой, Д. И. Фонвизин передает сложность и противоречивость чело­веческой натуры. Драматург стремится оказать «услугу человечеству», показав ему, какова при­рода человека, даже ничтожного, злого, наслаждающегося своим правом обижать других людей. Ненавидя рабство, презирая крепостников, Д. И. Фонвизин любил человека, скорбел, когда видел надругательство над ним, в каких бы формах оно ни проявлялось.

Простакова — натура грубая, деспотическая и одновременно трусливая, жадная и подлая, являя собой ярчайший тип русской помещицы, в то же время раскрыта и как индивидуальный характер — хитрая и жестокая сестра Скотинина, властолюбивая, расчетливая жена, тиранящая своего мужа, мать, любящая без ума своего Митрофанушку. И эта индивидуальная характеристика по­зволяет показать всю страшную, уродующую человека силу крепостничества. Все великие, челове­ческие и святые чувства Простаковой искажены. Вот почему даже любовь к сыну — самая сильная страсть Простаковой — неспособна облагородить ее чувства, ибо она проявляется в низменных, животных формах. Ее материнская любовь лишена человеческой красоты и одухотворенности.

Развязка, к которой подводит комедию Д. И. Фонвизин, носила условный характер. Действия Правдина, правительственного чиновника, выполнявшего волю «высшей власти», не подтверж­дались русской действительностью той поры. Они отражали лишь настроения, чаяния известной части просвещенного дворянства и потому воспринимались как совет правительству о возможном способе регулирования отношений между помещиками и крестьянами. В силу этого образ Прав­дина имел в комедии не реальный, а условный, идеальный характер.

Большей жизненностью отличается образ Стародума. Но и он представляет редкое явление в дворянской среде, судя по отношению к нему Правдина, Милона, Софьи. Они видят в нем не рядового дворянина, а человека с особыми «правилами». И это действительно так. С образом Стародума связано в комедии выражение идей той части прогрессивного дворянства, которая на­ходилась в оппозиции к правлению Екатерины, осуждала ее действия. Внешне диалоги Стародума с положительными персонажами строились на обсуждении проблем морали и воспитания, но по затронутым в них вопросам и освещению разных сторон общественной жизни они были шире и содержали критику развращенности современного двора («толпы скаредных льстецов»), осужде­ние монарха, душа которого не всегда бывает «великой», «чтоб стать на стезю истины и никогда с нее не совратиться». Негодование вызвали злоупотребления крепостным правом («угнетать себе подобных беззаконно»), забвение первым сословием своих обязанностей.

Хотя Стародум и Правдин не могли осуществить свои идеалы в общественной практике, их суждения, взятые в совокупности, делали комедию идейно созвучной политической трагедии. Это и было тем новым, что внес драматург образами Стародума и Правдина в структуру «Недорос­ля». Комедии была сообщена общественно-политическая направленность.

Современники Фонвизина высоко ценили «Недоросля», он восхищал их не только своим удивительным языком, ясностью гражданской позиции автора, новаторством формы и содержания.

Особенности жанра

По жанру это произведение — классицистическая комедия, в ней соблюдены присущие классицизму требования «трех единств» (места, времени, действия), герои разделяются на положительных и отрицательных, каждый из героев имеет свое амплуа («резонер», «злодей» и т.д.), однако в нем же налицо и отступления от требований классицистической эстетки, и отступления серьёзные. Так, комедия должна была только веселить, она не могла истолковываться многозначно, двусмысленности в ней быть не могло — а если мы вспомним «Недоросль», то нельзя не признать, что, поднимая в произведении важнейшие социальные вопросы своего времени, автор разрешает их средствами, далёкими от комических: например, в финале произведения, когда, казалось бы, «порок наказан», зритель не может не сочувствовать госпоже Простаковой, которую грубо и жестоко отталкивает неблагодарный Митрофанушка, озабоченный своей собственной судьбой: «Да отвяжись, матушка, как навязалась…» — и в комедию властно вторгается трагический элемент, что было недопустимым.. Да и с «единством действия» всё тоже не так просто в комедии, слишком уж много у неё сюжетных линий, которые никак не «работают» на разрешение основного конфликта, но создают широкий социальный фон, обусловливающий характеры действующих лиц. Наконец, новаторство Фонвизина сказалось и в языке комедии «Недоросль», речь героев очень сильно индивидуализирована, в ней присутствуют и фольклоризмы, и просторечие, и высокий стиль (Стародум, Правдин), что тоже нарушает классицистические каноны создания речевых характеристик персонажей. Можно, подводя итоги, сделать вывод о том, что комедия Фонвизина «Недоросль» стала подлинно новаторским для своего времени произведением, автор раздвинул рамки эстетики классицизма, подчинив ее разрешению поставленной перед собой задачи: гневно высмеять пороки современного ему общества, избавить его от «злонравия», способного уничтожить и душу человека, и общественную мораль.

Система образов

Проведем анализ системы образов комедии «Недоросль», которая, как того и требовала эстетика классицизма, представляет собой два прямо противоположных «лагеря» — положительных и отрицательных героев. Здесь также можно заметить определенное отступление от канонов, оно проявляется в том, что несет в себе двойственность, их практически невозможно отнести чисто к положительным или чисто к отрицательным героям. Вспомним одного из учителей Митрофанушки — Кутейкина. С одной стороны, он терпит унижения со стороны госпожи Простаковой и своего ученика, с другой — не прочь, коль подвернется возможность, «урвать свой кусочек», за что и подвергается осмеянию. Или «мама Митрофана» Еремеевна: её всячески поносит и унижает хозяйка, она покорно терпит, но, забыв себя, бросается на защиту Митрофанушки от дяди, и делает это не только из страха перед наказанием…

Образ Простаковой в комедии «Недоросль»

Как уже отмечалось, Фонвизин новаторски изображает свою главную героиню — госпожу Простакову. Уже с самых первых сцен комедии перед нами — деспот, который ни с кем и ни с чем не желает считаться. Она грубо навязывает всем свою волю, подавляет и унижает не только крепостных, но и своего мужа (как тут не вспомнить «сон в руку» Митрофана о том, как «матушка» колотит «батюшку»?..), она тиранит Софью, она хочет заставить ее выйти замуж сначала за своего брата Тараса Скотинина, а потом, когда выясняется, что Софья теперь богатая невеста, — за своего сына. Будучи сама человеком невежественным и бескультурным (с какой гордостью она заявляет: «Прочтите его сами! Нет, сударыня, я, благодаря бога, не так воспитана. Я могу письма получать, а читать их всегда велю другому»!), она презирает образование, хотя и пытается учить сына, но делает это только потому, что хочет обеспечить его будущее, да и чего стоит «обучение» Митрофана, каким оно представлено в комедии? Правда, мать его убеждена: «Мне поверь, батюшка, что, конечно, то вздор, чего не знает Митрофанушка»…

Госпоже Простаковой присущи хитрость и изворотливость, она упорно стоит на своем и убеждена, что «мы свое возьмем» — и готова совершить преступление, похитить Софью и против её воли выдать замуж за мужчину из «рода Скотининых». Когда же она встречает отпор, то одновременно и пытается вымолить прощение, и обещает наказание тем из своих людей, по оплошности которых сорвалось «предприятие», в чем ее готов активно поддержать Митрофанушка: «За людей приниматься?». Разительно «превращение» госпожи Простаковой, которая только что на коленях униженно умоляла простить её, и, получив прошение, «вскочив с коленей», с жаром обещает: «Ну! Теперь-то я дам зорю канальям своим людям. Теперь-то я всех переберу поодиночке. Теперь-то допытаюсь, кто из рук ее выпустил. Нет, мошенники! Нет, воры! Век не прощу, не прощу этой насмешки». Сколько сладострастия в этом троекратном «теперь-то», и как по-настоящему страшно становится от ее просьбы: «Дай мне сроку хотя на три дни (В сторону) Я дала бы себя знать…».

Однако, как уже отмечалось, в образе Простаковой есть некая двойственность. Она глубоко и преданно любит сына, готова ради него на всё. Виновна ли она в том, что свою любовь к нему она сравнивает с любовью собаки к щенятам «Слыхано ли, чтоб сука щенят своих выдавала?»? Нельзя ведь забывать, что она из рода Скотининых-Приплодиных, где такая полуживотная любовь и была единственно возможной, откуда же ей-то быть другой? Вот она и уродует душу Митрофана своей слепой любовью, сын всячески угождает ей, а она и счастлива тем, что он ее «любит»… До тех пор, пока он не отшвыривает ее от себя, потому что теперь она ему не нужна, и даже те люди, которые только что осуждали госпожу Простакову, сочувствуют ей в её материнском горе…

Образ Митрофана

Образ Митрофана создан Фонвизиным также не совсем традиционно. «Недоросль», которому нравится быть «маленьким», который старательно пользуется отношением к себе матери, не так-то прост и глуп, как может показаться на первый взгляд. Он научился использовать любовь родителей к себе для своей выгоды, он хорошо знает, как добиться своего, он убежден, что имеет право на всё, чего ему хочется. Эгоизм Митрофанушки является движущей силой его поступков, но в герое есть и жестокость (вспомним его реплику о «людях»), и изворотливость (чего стоят его рассуждения о «двери»), и барское презрение к людям, в том числе и к матери, у которой он при случае ищет помощи и защиты. Да и отношение его к образованию столь пренебрежительно только потому, что он не видит реальной пользы от него. Вероятно, когда он «послужит», он — если это будет выгодно — переменит свое отношение к образованию, потенциально он готов ко всему: «По мне, куда велят». Следовательно, образу Митрофана в комедии «Недоросль» также присущ определённый психологизм, как и образу Простаковой, что является новаторским подходом Фонвизина к созданию отрицательных образов, которые должны были быть только «злодеями».

Положительные образы

В создании положительных образов драматург более традиционен. Каждый из них представляет собой выражение определённой идеи, и в рамках утверждения этой идеи создаётся образ-персонаж. Практически положительные образы лишены индивидуальных черт, это присущие классицизму образы-идеи; Софья, Милон, Стародум, Правдин — это не живые люди, а выразители «определенного типа сознания», они представляют передовую для своего времени систему взглядов на отношения между супругами, общественное устройство, сущность человеческой личности и человеческое достоинство.

Образ Стародума

Во времена Фонвизина особую симпатию у зрителей вызывал образ Стародума в комедии «Недоросль». Уже в самой «говорящей» фамилии персонажа автор подчёркивал противопоставление «века нынешнего веку минувшему»: в Стародуме видели человека эпохи Петра I, когда «В тогдашнем веке придворные были воины, да воины не были придворные» Мысли Стародума о воспитании, о путях, которыми человек может достигать славы и благополучия, о том, каким надлежит быть государю вызывали горячий отклик у значительной части зрителей, которые разделяли передовые убеждения автора комедии, при этом особую симпатию к образу героя вызывало то, что он не просто провозглашал эти передовые идеи — по пьесе выходило, что он собственной жизнью доказал правильность и выигрышность для человека такого поведения. Образ Стародума был тем идейным центром, вокруг которого объединялись положительные герои комедии, выступившие против господства морали Скотининых-Простаковых.

Образ Правдина

Правдин, государственный чиновник, воплощает идею государственности, которая оберегает интересы просвещения, народа, которая стремится активно изменить жизнь к лучшему. Опека над имением Простаковой, которую волею императрицы назначает Правдин, вселяет надежду на то, что правительница России способна встать на защиту тех из своих подданных, кто всего более в этой защите нуждается, а решительность, с которой Правдин проводит преобразования, должна была убедить зрителя, что высшая власть заинтересована в улучшении жизни народа. Но как тогда понять слова Стародума в ответ на призыв Правдина служить при дворе: «Тщетно звать врача к больным неисцельно»? Вероятно, то, что за Правдиным стояла Система, которая подтвердила своё нежелание и неумение проводить реальные преобразования, а Стародум представлял в пьесе себя самого, отдельного человека, и объясняло, почему образ Стародума воспринимался зрителями с гораздо большим сочувствием, чем образ «идеального чиновника».

Милон и Софья

История любви Милона и Софьи — это типично классицистическая история любви двух благородных героев, каждый из которых отличается высокими нравственными качествами, поэтому их отношения и выглядят так искусственно, хотя, на фоне «скотининского» отношения к той же Софье («Друг ты мой сердешный! коли у меня теперь, ничего не видя, для каждой свинки клевок особливый, то жене найду светёлку») она и в самом деле представляет собой образец высокого чувства нравственных, образованных, достойных молодых людей, противопоставленный «плодовитости» отрицательных героев.

Значение комедии «Недоросль»

Пушкин называл Фонвизина «сатиры смелым властелином», и комедия «Недоросль», анализ которой мы провели, полностью подтверждает эту оценку творчества писателя. В ней авторская позиция Фонвизина выражена совершенно однозначно, писатель отстаивает идеи просвещенного абсолютизма, он делает это в высшей степени талантливо, создавая убедительные художественные образы, значительно расширяя рамки эстетики классицизма, новаторски подходя к сюжету произведения, к созданию образов-персонажей, часть из которых не просто представляет собой выражение определенных социально-политических идей, а обладает ярко выраженной психологической индивидуальностью, выражает противоречивость человеческой природы. Всё это и объясняет огромное значение творчества Фонвизина и комедии «Недоросль» для русской литературы XVIII века, успех произведения у современников и его значительное влияние на последующее развитие русской драматургии.

Тема сегодняшнего повествования — история создания и анализ «Недоросля» Фонвизина. Произведение автора екатерининской эпохи не утратило актуальности и сегодня. Комедия Фонвизина «Недоросль» вошла в фонд классической литературы. В этом произведении затронут ряд проблем и вопросов, привлекающих читателей во все времена.

Анализ «Недоросля» Фонвизина должен включать краткую характеристику героев этого драматургического произведения. Стоит также рассказать об идее русского литератора. Что вдохновило Фонвизина на написание комедии, популярной на протяжении более двухсот лет? Какие недостатки общества автор прежде всего хотел высмеять в своем сочинении? И какова была реакция современников на это произведение? Ответы на все эти вопросы содержатся в статье. Но прежде чем приступить к анализу «Недоросля» Фонвизина, следует рассказать о главных событиях, изображённых в пьесе.

Действия, как и в любом другом драматургическом произведении эпохи классицизма, совершаются в течение всего одного дня.

События происходят в деревне помещиков Простаковых. В чём заключается смысл названия комедии «Недоросль» Фонвизина? Даже не зная значения этого слова, можно догадаться, что имеет оно негативный оттенок. Смысл названия комедии «Недоросль» Фонвизина следует искать в реалиях XVIII века. Современники писателя использовали этот термин по отношению к молодым дворянам, не получившим особого удостоверения, свидетельствующего о получении образования. Такой документ выдавал учитель. Если же у юноши удостоверения не было, его не принимали на службу и не позволяли вступать в брак.

Недорослем в комедии назван сын главной героини — помещицы Простаковой. Начинается произведение со сцены, происходящей в ее доме. Простакова злится на Тришку, потому как тот сшил чересчур широкий кафтан ее сыну Митрофанушке. То, что слуга не имеет необходимых навыков в портняжном деле, и давать ему подобные поручения было изначально ошибкой, она не учитывает.

Шестнадцатилетний отрок не проявляет особого рвения в учебе, чему способствует необразованность и глупость его матери. Подробнее об этих персонажах расскажем позже. Прежде автор знакомит читателей с Софьей — положительной героиней произведения.

Девушка не так давно проживает в доме Простаковой. Она родственница помещицы, и у неё нет никакого состояния. По крайней мере, так полагает Простакова. Но однажды Софья получает письмо от своего дяди Стародума. Послание госпожа Простакова прочитать не в состоянии, потому что грамоте не обучена. Правдин, прочитав письмо, излагает ей краткое содержание. В «Недоросле» Фонвизина этот герой, наряду со Стародумом, является сторонником просвещения.

О чём же письмо, полученное Софьей? Стародум пишет племяннице о том, что завещает ей огромное состояние. Это приводит в возбуждение почти всех персонажей комедии. Простакова полагала, что девушка — круглая сирота. Но неожиданный поворот событий наводит на мысль о том, что племянницу Стародума можно выдать замуж за безалаберного Митрофана.

О женитьбе на Софье начинает мечтать и Скотинин. Однако сердце Софьи занято. Она влюблена в офицера Милона, с которым познакомилась в Москве еще до того, как осиротела. Вскоре она встретит молодого человека снова, и он спасет ее от притязаний корыстного Скотинина и деспотичной Простаковой.

В небольшой город, в котором происходят главные события, приезжает Стародум. Он узнает в одном из учителей Митрофанушки своего бывшего кучера. Преподаватели сына Простаковой достойны особого внимания.

Кутейкин — недоучившийся семинарист. Цыфиркин — отставной сержант. Вральман, фамилия которого говорит о его человеческих качествах весьма красноречиво, Митрофанушку ничему не учит, потому как и сам мало чего знает. Как уже было сказано, раньше он трудился кучером. Но был уволен, подходящей работы не нашел, а потому пошёл в учителя. То, что в преподавательском деле Вральман некомпетентен, Простакова не замечает, так как сама крайне невежественна.

История написания

Замысел комедии «Недоросль» у Фонвизина возник в 1778 году. Более года русский литератор провел во Франции, где изучал юриспруденцию, философию. Он наблюдал за тем, как живут европейские аристократы, и пришел к довольно неутешительному выводу: русское дворянство погрязло в косности и невежестве. По возвращении домой Фонвизин приступил к написанию произведения. На это ушло у него более трех лет.

Идея комедии «Недоросль» Фонвизина была по тем временам весьма оригинальной. Писатель стремился высмеять недостатки типичных представителей помещичьего сословия. Неудивительно, что и в Москве, и в Петербурге его комедию долгое время отказывались ставить.

Критика современников

Тема комедии «Недоросль» Фонвизина цензорам показалась интересной, однако слишком много в ней было смелых реплик. В 1782 году состоялась премьера спектакля. Произведение Фонвизина имело ошеломительный успех. Правда, театр, на сцене которого была поставлена пьеса, едва не закрыли. Кроме того, комедия вызвала недовольство Екатерины II.

Идея произведения

Духовное разложение представителей дворянства в условиях крепостного права — основная тема комедии, о которой речь идет в этой статье. По мнению Фонвизина, педагогические методы определяют нравственный облик целого поколения. В 18-м веке помещики нередко доверяли воспитание своих детей недоучившимся дьячкам, неграмотным нянькам, иностранцам, имеющим сомнительные образование. Такие «педагоги» способны учить лишь юношей, подобных Митрофанушке — центральному персонажу комедии Фонвизина «Недоросль».

Автор этого произведения на простых примерах показал, что дворяне в большинстве своем не помнят ни о чести, ни о достоинстве. Они не служат интересам государства, не соблюдают нравственных и государственных законов. Остроту драматургическому произведению Фонвизина придает победа добра над злом, которая, впрочем, имеет случайный характер. Если б Стародум не вернулся из Сибири вовремя, а Правдин не получил предписания взять имущество Простаковой, всё закончилось бы для Софьи не столь благополучно. Она бы не покинула город с молодым образованным офицером Милоном, а стала бы женой глупого Митрофанушки.

Персонажи

Система образов в «Недоросле» Фонвизина довольно проста. Герои делятся на положительных и отрицательных, почти все из них имеют говорящие фамилии: Вральман, Стародум, Правдин. Отрицательные персонажи — представители старого дворянства, пытающиеся удержаться всеми силами за устаревшие идеи крепостнического строя. Им противопоставлены герои, поддерживающие идеи Просвещения, — Правдин, Софья, Милон, Стародум.

Положительные и отрицательные герои

Среди персонажей комедии можно выделить несколько дуальных пар. Так, Софья противопоставлена Митрофанушке. Стародум — приверженец просветительских взглядов. Это человек нового времени. А потому он представляет собой противоположность помещицы Простаковой. Милон противопоставлен Скотинину. Если первый образован и воспитан и испытывает к Софье искренние чувства, то второй хочет жениться на девушке из корыстных соображений. Скотинин мечтает обзавестись землей, где будет активно заниматься животноводством, а именно разводить свиней.

Митрофанушка

Анализ «Недоросля» Фонвизина не может обойтись без описания этого яркого персонажа. Глупый избалованный юноша абсолютно не подготовлен к самостоятельной жизни. Всё за него делает мать, слуги или няни. От Простаковой отрок перенимает неуправляемую страсть к деньгам. Он, как и мать, груб, неуважителен к родным. Безвольность Митрофанушка наследовал от своего отца. Шестнадцатилетний юноша не хочет учиться, но хочет жениться. Он представляет собой противоположность Софье, образованной, серьезной, умной девушке с нелегкой судьбой.

Простакова

Делая анализ «Недоросля» Фонвизина, следует уделить внимание отрицательной героине. Простакова — необразованная, глупая женщина, однако при этом очень хитрая. Она практичная хозяйка, любящая мать. Для Простаковой беззаботное будущее и счастье Митрофанушки стоят превыше всего. Но в воспитании она совершает роковые ошибки, потому как не знает ничего о правильных педагогических методах. Она обращается с сыном так, как обращались когда-то с ней ее родители. В ведении хозяйства и воспитании сына помещица используют исчерпавшие себя ценности и идеи.

Стародум

При анализе «Недоросля» Фонвизина особое внимание следует уделить герою, символизирующему просветительские идеи, о которых в 18-м веке в России известно было немногим. Стародум общается с Софьей совсем не так, как Простакова с Митрофанушкой. Он использует совершенно иные методы воспитания. Беседуя с Софьей на равных, наставляет, дает советы, исходя из своего богатого опыта. Ничего не зная о чувствах Софьи к Милону, он не принимает за неё решений. Стародум хочет, чтобы племянница вышла замуж за умного, образованного офицера, однако не навязывает ей своих взглядов.

В этом образе автор изобразил свой идеал воспитателя и родителя. Стародум — авторитетная сильная личность, прошедшая достойный путь. Для современных читателей этот герой, конечно же, не является идеальным воспитателем. Но на современников Фонвизина, вдохновленных просветительскими идеями, он оказал сильное впечатление.

Цитаты Недоросль | Цитаты Фонвизина, характеризующие героев.

Нужно вспмнить интересные цитаты из произведения Недоросль Фонвизина? Зачем вспоминать! Читайте их здесь!

Содержание:

1. Цитаты — Недоросль
2. Цитаты Фонвизина из Недоросля
3. Цитаты характеризующие героев. Недоросль

Цитаты — Недоросль

Вернуться к содержанию

Имей сердце, имей душу, и будешь человек во всякое время.

Стародум

Эка притча! Я другому не помеха. Всякий женись на своей невесте. Я чужу не трону, и мою чужой не тронь же.

Скотинин

Всякая вина виновата.

Скотинин

Своё дитя хвалить дурно, а куда не бессчастна будет та, которую приведёт бог быть его женою.

Простакова

Вот каким муженьком наградил меня господь: не смыслит сам разобрать, что широко, что узко.

Простакова

Ты знаешь, как легко страстный человек огорчается и малейшим подозрением…

Милон

Если позволите мне сказать мысль мою, я полагаю истинную неустрашимость в душе, а не в сердце. У кого она в душе, у того, без всякого сомнения, и храброе сердце.

Милон

Цитаты Фонвизина из Недоросля

Вернуться к содержанию

Прямое достоинство в человеке есть душа… Без неё просвещеннейшая умница — жалкая тварь.

Стародум

Гораздо честнее быть без вины обойдену, нежели без заслуг пожаловану.

Стародум

Последуй природе, никогда не будешь беден. Последуй людским мнениям, никогда богат не будешь.

Стародум

Люди не одному богатству, не одной знатности завидуют: и добродетель также своих завистников имеет.

Стародум

Как мудрено истреблять закоренелые предрассудки, в которых низкие души находят свои выгоды!

Правдин

Что называют в нем угрюмостью, грубостью, то есть одно действие его прямодушия.

Правдин

С утра до вечера, как за язык повешена, рук не покладываю: то бранюсь, то дерусь; тем и дом держится, мой батюшка!..

Простакова

Цитаты характеризующие героев. Недоросль

Вернуться к содержанию

А я люблю, чтоб и чужие меня слушали..

Простакова

Да отвяжись, матушка, как навязалась…

Митрофан

Возможно ль, дядюшка, чтоб были в свете такие жалкие люди, в которых дурное чувство родится точно оттого, что есть в других хорошее.

Софья

В мои леты и в моём положении было бы непростительное высокомерие считать все то заслуженным, чем молодого человека ободряют достойные люди…

Милон

Притом, из собственного подвига сердца моего, не оставляю замечать тех злонравных невежд, которые, имея над людьми своими полную власть, употребляют её во зло бесчеловечно.

Правдин

Не тот богат, который отсчитывает деньги, чтоб прятать их в сундук, а тот, который отсчитывает у себя лишние, чтоб помочь тому, у кого нет нужного.

Стародум

Дурное расположение людей, не достойных почтения, не должно быть огорчительно. Знай, что зла никогда не желают тем, кого презирают, а обыкновенно желают зла тем, кто имеет право презирать.

Стародум

[Всего голосов: 14    Средний: 2.8/5]

внешность, характер, поступки / Справочник :: Бингоскул

Фонвизин посвятил произведение особенностям дворянства восемнадцатого века. Главным героем является Митрофан – шестнадцатилетний парень, привыкший жить за счет родителей, ничем не интересуется, не занимается. Сын рассчитывает на мать, считает образование лишним. Чтобы перестать безуспешно грызть гранит науки, Митрофанушка хочет найти жену. Характеристика Митрофанушки обобщает черты многих дворянских детей. Автор собрал в персонаже основные качества, описывающие класс молодежи.

В комедии отсутствует описание внешности недоросля неслучайно. Фонвизин хотел привлечь внимание читателя к натуре героя. Отсутствие портрета говорит о типичности действующего лица. Нет отличительных черт, он не выделяется среди других дворянских сыновей. 

Петр Первый в восемнадцатом веке издал указ, согласно которому все молодые люди до двадцати одного года, не получившие образование, относились к категории недорослей. Их так называли документально, не допускали к государственной, военной службе. Недорослям запрещались браки. Поэтому автор назвал комедию «Недоросль».

Образ Митрофана в комедии «Недоросль» с цитатами

Образ маменькиного сына Митрофанушки является главным в произведении. Писатель отражает в нем все особенности русского дворянства. Он считает представителей сословия необразованными, считающими, что им все позволено. Характеристика Митрофана:

1. Любимый ребенок своих родителей. Они готовы любить его, восхищаться, ставить в пример. Матушка оберегает шестнадцатилетнего сына, заботится, как о годовалом малыше. Митрофанушка не против маминой заботы, однако совершенно не ценит любовь, часто грубит. Няня делала замечания подростку: «Тебе ли грубить матери? К тебе ее безумная любовь и довела ее всего больше до несчастья».


2. Чрезмерная опека стала причиной неприспособленности героя к жизни. Один он не может справиться ни с какой задачей. Трудности ставят в тупик, он не умеет добиваться цели. Единственное, чему научился подросток, – отдыхать, развлекаться.


3. Персонаж равнодушно относится к людям. Для него главное – собственное благополучие. Это ярко характеризует цитата: «С тех пор как все, что у крестьян ни было, мы отобрали, ничего уже содрать не можем. Такая беда!». Он не хочет знать, как живут крестьяне.


4. Ребенок вырос не только избалованным, но и жестоким. Для него нет разницы – няня, учитель, дядя или незнакомый человек. Аналогичное отношение и к родителям. Недоросль вырос бессердечным, бездушным человеком. Он не оценил маминой любви, иногда смотрел на нее с ненавистью: «Митрофанушка смотрит на науку подобно матери, как на неизбежное зло».


5. Митрофану совершенно неинтересно учиться. Он не может выполнить ни одно задание, тест. Урок заставляет его скучать. «Так у нас одна кручина. Четвертый год мучу свой живот. По сесть час, кроме задов, новой строки не разберет».

Характеристика Митрофанушки из комедии «Недоросль» – поступки, интересы персонажа

Характеристика Митрофана из комедии «Недоросль» говорит об инфантильности ребенка. Он в принципе не совершает никаких поступков: кушает, валяется, гоняет голубей. В свои шестнадцать лет Митрофан смогу кое-как обучиться арифметике и грамоте. Но чтение, счет и прочие навыки подростку не давались. Капризный недоросль постоянно грубит людям, оскорбляет маму. Но если возникают проблемы, он сразу просить мать помочь их решить. Помощь воспринимает как должное. 

Единственный интерес – жениться, но только с одной целью – больше не учиться. Все незначительные поступки, которые совершает герой, он делает ради себя. 

---

 

Смотри также: Проблема воспитания в комедии «Недоросль»: как раскрывается тема воспитания

13 Цитаты Ханны Гэдсби «Нанетт», о которых вы не сможете перестать думать

Одночасовое специальное предложение Netflix, которое представляет собой фильм Ханны Гэдсби Nanette , захватывает дух. Исследование женского гнева, инверсия комедийных приемов, тревожный сигнал к токсичной мужественности — и, помимо всего прочего, очень, очень забавный. Гэдсби, 40-летний комик, однажды описанный как «австралийская лесбиянка, пьющая чай», приобрела международную известность за четыре недели с тех пор, как Netflix выпустил свой специальный стендап.Я продолжаю писать своим друзьям: «Вы его еще не видели?»

Заманчиво рассматривать Nanette в одном ряду с #MeToo, администрацией Трампа, и тем, что кажется медленным крахом мирового порядка из-за некомпетентности выдающихся людей. Тем не менее, я бы сказал, что Nanette, , хотя и большую часть своего времени, можно рассматривать отдельно. Его темы — дискриминация; женоненавистничество; интернационализированный стыд — возможно, достиг апогея в 2018 году, но существовал задолго до этого.

«Я не ненавижу мужчин», — повторяет Гэтсби снова и снова, как будто заставляя нас задуматься, почему мир так считает.Она объясняет, что всю свою жизнь ее называли «человеконенавистницей». Само существование Гэтсби бросает вызов монополии, которой обладают мужчины, особенно белые цис-мужчины, и она заставляет аудиторию задуматься, почему это, и только это, поставило ее под угрозу. «Власть принадлежит вам», — говорит она мужчинам в своей аудитории.

(Изображение предоставлено Netflix)

«Я не ненавистник мужчин», — заключает она. «Но я боюсь мужчин».

Было бы несправедливо преобразовать идеи Гэдсби в краткое изложение ее соображений.Итак, вместо этого, вот некоторые из самых поразительных и проницательных цитат из Nanette.

О мужчинах

«Я не ненавижу мужчин, но мне интересно, что бы чувствовал мужчина, если бы они прожили мою жизнь».

О самоуничижении юмора

«Я построил карьеру на самоуничижительном юморе и больше не хочу этого делать. Вы понимаете, что означает самоуничижение, когда оно исходит от кого-то, кто уже существует на обочине? Это не смирение, это унижение.Я подавляю себя, чтобы говорить, чтобы получить разрешение говорить, и я просто больше не буду этого делать, ни с собой, ни с кем-либо, кто идентифицирует себя со мной. Если это означает, что моя комедийная карьера закончилась, то пусть будет так ».

On Her Identity

« Я не идентифицирую себя как трансгендер. Но у меня явно ненормальный пол. Я не думаю, что мне подходит даже лесбиянка. Я действительно не знаю. Я мог бы выйти сейчас же. Я идентифицирую себя как усталый. Я просто устал ».

On Tension

« Я с детства осваиваю искусство напряжения.Мне не нужно было изобретать напряжение. Я был напряжением. Устала от напряжения. Напряжение вызывает у меня тошноту ».

On Shame

« Punchlines нуждается в травме, потому что punchlines нуждается в натяжении, а натяжение питает травму. В прошлом году я не открылась бабушке, потому что мне все еще стыдно за то, кто я есть. Не интеллектуально, но прямо здесь [указывает в сердце] мне все еще стыдно. Вы узнаете из той части истории, на которой сосредоточены. Мне нужно правильно рассказать свою историю. «

О гневе

« Я имею право злиться, но не распространять это.«

По силе

« Нет ничего сильнее сломанной женщины, которая восстановила себя ».

На отказе от комедии

«То, что моя мама в конце концов сказала мне, было в значительной степени суть того, почему я ставлю под сомнение комедию. Она сказала мне:« Я сожалею о том, что вырастила тебя как если бы ты был натуралом. Я не знал другого. Мне очень жаль. Я хорошо знал, прежде чем ты это сделал, что твоя жизнь будет такой тяжелой. Я знал это, и я хотел, больше всего на свете , чтобы этого не произошло.И теперь я знаю, что сделал только хуже. Я усугубил ситуацию, потому что хотел, чтобы ты изменился, потому что я знал, что мир не будет.

«Я посмотрел на свою маму в тот момент и подумал, как это случилось? Как моя мама стала героем. из моей истории? Она эволюционировала. Я этого не сделал. Я думаю, что отчасти моя проблема в том, что комедия приостановила меня в вечном подростковом возрасте «.

Ее собственная история

«Я не хочу объединять вас смехом или гневом. Мне просто нужно, чтобы моя история была услышана.

О ее детстве в Тасмании

«Семьдесят процентов людей, которые меня воспитали, которые любили меня, которым я доверял, считали, что гомосексуальность был грехом, что гомосексуалы были отвратительными, нечеловеческими, педофилами. 70 процентов! И к тому времени, когда я идентифицировал себя как гей, было уже слишком поздно, я уже был гомофобом. И вы не можете просто щелкнуть переключателем на этом ».

О человечестве

«Быть ​​бессильным не уничтожает вашу человечность.Ваша стойкость — это ваша человечность. Единственные люди, которые теряют свою человечность, — это те, кто полагает, что они имеют право сделать другое человеческое существо бессильным. Они слабые. Подчиняться и не ломаться — это невероятная сила ».

В публичных дискуссиях

« Это больше, чем гомосексуальность. Это о том, как мы ведем публичные дебаты о деликатных вещах. Это ядовито. Это несовершеннолетний. Это разрушительно. Мы считаем, что быть правым важнее, чем взывать к человечности людей, с которыми мы не согласны.«

По поводу избиения

« Он выбил из меня дерьмо, и никто его не остановил. Я не сообщал о нем в полицию. И я не попал в больницу. И я должен был это сделать. Но я этого не сделал, потому что это все, что я думал, что стою. Вот что происходит, когда вы впадаете в стыд одного ребенка и позволяете другому ненавидеть ».

О том, чтобы быть другим

« Это напряжение ваше. Я тебе больше не помогаю. Вам нужно понять, на что это похоже, потому что это напряжение — это то, что ненормальные люди постоянно носят внутри себя.Опасно отличаться ».

Теперь вы можете транслировать Nanette на Netflix .

Характеристика Митрофана из комедии Недорого недорого. Цитаты. «Дама» Фонвизина: история создания

Статьи меню:

Комедия Фонвизина «Дама» — одно из лучших мотивационных произведений. С помощью образа Митрофана, Простаковой мы можем проанализировать и осознать все недостатки бесконечной слепой родительской любви и вседозволенности.

Описание персонажа

Митрофан Простаков не отличается выдающимися качествами характера. По сути, это яркий пример необразованности (в любом понимании) и несовместимости.

Чрезмерная опека со стороны родителей и вседозволенность вызвали сложный характер.

В свои 15 лет он до сих пор считается ребенком — родители прощаются с ним, мотивируя это тем, что он ребенок и вывернет его.

Родители снисходительности сына — они считают, что взрослая жизнь полна трудностей, и поэтому необходимо обустроить детский период таким образом, чтобы он был наименее беззаботным.

В итоге Митрофан разрастается рампой и портится. Однако сам он не способен ни на добрые дела, ни на гуманность — юноша постоянно ругается с крестьянами и учителями, груб и резок не только по отношению к ним, но и к их родителям.

Не получив наказания за свои действия, он только больше убеждается в правильности своих действий и продолжает стремительно расти.
Митрофан ничем кроме брака не интересуется.

Предлагаем ознакомиться с написанным Денисом Фонвизиным.

Он не умеет находить красоту и эстетику в окружающем мире — природе, искусстве. В какой-то степени он напоминает животное, которое руководствуется исключительно основными инстинктами.

Митрофан очень ленивый человек, ему нравится размеренная жизнь ТЮНАДЕРА и Ябеды. Он не пытается ничего добиться в жизни. Хотя при желании могу развиваться самостоятельно. Стоит отметить, что в целом он замечательный человек — Митрофан осознает, что он невероятно глуп, но не видит в этом проблем — мир полон глупых людей, поэтому он сможет найти достойную компанию.

Отношение к другим

Рассказ Митрофана Простакова — типичный рассказ о том, что происходит, когда человек с детства руководит мотивом вседозволенности и безнаказанности. Родители молодых людей охвачены чрезмерной любовью к сыну, которая крайне губительна для него и как для личности, так и для единицы межличностных отношений, социального общения.

Уважаемые читатели! Предлагаем вам то, что написал Денис Фонвизин.

Родители Митрофана не придавали значения особенностям взаимодействия Общества Сына, не вносили корректив и не исправляли ошибки Сына, возникшие в общении с другими людьми, что привело к крайне неблагоприятной картине.

В сознании Митрофана общение с человеком начинается с определения его положения в обществе — если это значимая, важная личность (аристократ), то молодой человек пытается соответствовать минимальным стартовым стандартам, то есть правда и ему трудно. С простым мужчиной Митрофан вовсе не церемония.

Необузданное, грубое отношение Митрофана к учителям — обычное дело. Родители, опять же, Сыну не мешают, а потому ситуация перерастает уже в плоскость межличностных отношений в целом.Митрофан позволяет грубить другим людям (в основном это люди ниже по социальному статусу или те, кого сильно не отталкивают), в то время как учителя и воспитатели вынуждены соблюдать правила этикета и учитывать со своим учеником.

Так, например, обычным делом молодого человека является обращение к учителю таким образом: «Давай доска, гарнизонная крыса! Напиши, что писать». Как, впрочем, и оскорбительные призывы к своей няне: » Старая Кричовка ».

В результате мать тоже становится объектом грубости, безумно любя своего ребенка.Время от времени Митрофан упрекает мать в том, что она устала от него, шантажирует ее — угрожает покончить жизнь самоубийством, и в целом удачно резюмирует старания матери: «Ты меня топтала, себя».

Отношение к обучению

В то время как основная масса аристократии пыталась дать своим детям лучшее образование, в надежде, что это позволит им добиться успеха в жизни, родители Митрофана учат своего ребенка, потому что учиться невозможно. — изданный Указ Петра І обязывает всех аристократов обучать Его детей арифметике, грамматике и Слову Божьему.

Образ Митрофана Простакова для современного читателя кажется не совсем типичным — в большинстве случаев история и литература дают образы сформированных, но не всегда целеустремленных аристократов. Образ простакова вроде бы выходит из серии исходящих, однако, если вдуматься, можно прийти к выводу, что это не так. Этот факт подтверждается историческими документами (Указ Петра I об обязательном дворянском образовании) — если бы ситуация с необразованием не была обычным явлением, то маловероятно, чтобы оно отображалось в официальных документах.

Родители Митрофана не образованные люди — их знания основаны на жизненном опыте, они вообще не видят смысла в образовании и считают науку вынужденной мерой, данью моде. Такое настроение родителей, в частности матери, спровоцировало в глазах Митрофана ощущение ненужного воспитания.

Родители Простакова не могли донести до него идею о необходимости образования и открытии перспектив для образованного человека, а на самом деле не могли — мать Митрофана считала энергичное обучение, необходимость выжить.Он время от времени подлил масла в огонь, озвучивая свое истинное отношение к учебе: «Друг мой, ты хоть на вид иди, чтобы до ушей доходило, как ты работаешь!»

Иными словами, мать никоим образом не осуждает Сына за халатное поведение в сфере воспитания и воспитания, тем убедительнее Митрофан то, что весь процесс бесполезен и ненужен, и выполняется исключительно «на всякий случай». галочка».

Такое отношение повлекло за собой еще одну проблему — быстрое негативное отношение и к самому процессу, и к учителям.

За несколько лет учебы Митрофан не смог продвинуться ни на йоту и поэтому до сих пор ходит «невыразимым» — из-за недостаточных знаний молодой человек не может получить документы, подтверждающие его образование, а родители мало заботятся.

За четыре года обучения грамотность Митрофана тоже читает по слогам, чтение новых текстов для него еще не решает задача, а с уже знакомыми вещами быть не намного лучше — Митрофан постоянно ошибается.

С арифметикой дел тоже не выглядят оптимистично — за несколько лет тренировок Митрофан освоил лишь счет до трех.

Единственный, где преуспел Митрофан, — это француз. Его учитель, Герман Мистханман, скорее льстил своему ученику, но в данном случае дело не в исключительной предрасположенности Митрофана к изучению языков, а в умении обманывать — Адам Адамович не только удачно скрывает истинное положение об уровне знаний. его ученик, но еще и Смертельный спейсен, отдавшийся учителю — сам Бротеман не знает французского, но, пользуясь тупостью космоса, успешно создает наглядность.

В результате Митрофан оказывается заложником — с одной стороны, его родители не видят смысла в воспитании и постепенно прививают эту позицию своему сыну. С другой стороны, глупые, плохо образованные учителя в силу своих знаний не могут научить чему-то молодому. В то время как ситуация с учителями арифметики и грамматики выглядит на уровне «сложно, но возможно» — ни Кутейкин, ни Цыфиркин не обладают исключительными знаниями, но у них по-прежнему присутствует основной массив знаний, то ситуация с ротор выглядит совершенно провальным — человек, не знающий французского, учит французский.

Таким образом, Митрофан Прелучи — человек с ничтожной душой, мелкими желаниями, ограничивающими плотское, животное удовлетворение своих потребностей, достигшее предела в своем нравственном и духовном развитии. Как ни парадоксально, но имея возможности, Митрофан не стремится реализовать свой потенциал, а, наоборот, сжигает свою жизнь. Он находит в лени и мелодиях некое очарование и не считает это недостатком.

Митрофанушка — сын помещика-помещика и один из главных отрицательных героев комедии «Недорогой».«Будучи несовершеннолетним подростком, он яркий представитель знатной молодежи и один из многочисленных« недорогих », населявших Россию в 18 веке. По натуре он груб и жесток, ему не хочется учиться и служить, ни один отец не ставит ни в чем и, пользуясь безграничной любовью матери, манипулирует ею как желанием. Отличается тупостью, невежеством и ленью, что указывает на его сходство с его матерью. Он открыто издевается над крепостными и учителями. С одной стороны, кажется, что он быть тираном, напротив, автор показывает свое рабское поведение, вложенное им в целую семью простак-скот и крепостную няню Еремеевой.

Когда все планы жениться на нем на богатой ученице Софье торопятся и ему нужно готовиться к службе в армии, он ужасно просит прощения и принимает свой приговор. На примере этого персонажа автор пьесы пытается показать незнание дворянства того времени, а также социальную деградацию в стране. Благодаря образу Митрофанушки слово «недорогой» стало именным. Впоследствии людей стали называть глупыми и невежественными.

Митрофан — один из главных героев комедии, и именно ему имя посвящено.Считает себя очень взрослым, хотя и совсем другим ребенком, но не милым и наивным, а капризным и жестоким. Самовлюбленный, так как все он был окружен любовью, но такой — ограничивающей.

Конечно, он смеется над учителями. Понятно, что он хочет жениться на красавице Софиус. Он ничего не боится, но очень труслив. То есть всего боится, всегда готов позвать на помощь нанюшку и мамочку, но со всеми ведет себя очень запаянно, вызывающе …

И все бы ничего! Но только мама его во всем поддерживает, ничего не ограничивает.

Знакомимся с Митрофаном, когда он стучит в новую кафтану, а мама ругает портного. Митрофан вырос — высокий, плотный парень. Он не очень умен, как поступок. Смеется над всем, играет, морочит голову. Он точно сыт, даже мер не знает, поэтому живот часто болит. Он был физически вырос, но душой и сердцем не занимался.А то, что его мозг просто не хочет запоминать информацию (три года учит годами), то это тоже прихоти Митрофана. Ему кажется, что он будет совсем без науки — стараниями мамочек. Она чуть не привязала его к богатой наследнице Софии, которая тоже очень красива и добра.

Часто Митрофан делает то, что говорят. Не учительница, конечно, а мама. Она сказала, мол, поцелуй ручку незнакомцу, так он и делает. Но только с пользой. Никакой вежливости, доброты, уважения к другим Митрофанушкам.

В целом Митрофан, может, и не такой плохой, но очень испорченный. Дешёвый верит в свое исключение «без усилий». Он видит себя успешным помещиком, он видит себя в душе, нет любви даже к обожанию матери, верной няне, ничего кому. Конечно, любит только себя, но недостаточно. Иначе бы он хоть учился, разрабатывался!

Изображение и характеристика митрофанушки с цитатами и примерами из текста

Митрофан Простаков — Герой Пизе Д.И. Фонвизина «Непал», юноша, единственный сын знати на простаке. В 19 веке его называли молодыми людьми из знатных семей, которые из-за своей лени и невежества не могли пройти обучение, а в результате поступили на службу и женились.

Фонвизин в своей пьесе просто высмеивает таких молодых людей, воплощая их черты в образе одного из главных героев пьесы — Сына Простакии Митрофана.

Отец и мать любят своего единственного сына и не замечают его недостатков, более того, переживают за сына и заботятся, как если бы он был маленьким ребенком, ласкают от всех пострадавших, боятся, что его с работы перекроют: «…. а Митрофанушка Даже в малодушном, потеющем и затянувшемся; и есть годы в дюжине лет, как они пойдут, избавятся от Бога, в служении, все дарят … «.

Митрофанушка не прочь вкусно пообедать: «… А я, дядя, почти и не обедал […] Тройка, да, не помню, не помню …» » … да это видно Брат, обед ты туго … «» … кваас весь кувшин плюнуть … «.

Митрофан очень грубый и жестокий молодой человек: мучает крепостных, издевается над ее учителями, не поднимает руку даже на отца.Это вина матери, которая взяла ферму в свои руки и ничего не ставит мужу. Она не любит ни мужиков, ни родственников, потому что зря ругается и коготит всех.

Госпожа Простакова тоже отвечает за воспитание и обучение Митрофанушки, но не сильно мешает этим процессам. Поэтому молодой человек жесток и груб, но не может постоять за себя, а прячется за мамину юбку. Бухгалтерский учет тоже не лучше. Митрофан не только глуп и ленив, ему ничего не интересно, он не любопытен, но и на уроках очень скучный.Кроме того, у него есть хороший педагог — бывший Дячье Кутейкин, отставной сержант Цыфиркина и бывший Кучер Уломанман — люди невежественные и малообразованные: «… Ну что за отечество может выйти из Митрофанушек, для кого родители тоже платят деньги Учителям? .. »Кроме того, Мама учитель французского, хотя сам он немецкого языка не знает, но мальчик учится его учить.

Облик Митрофана отражал типаж представителя молодого поколения того времени: ленивый, невежественный, грубый; Он не стремится расти духовно, умственно и культурно, у него нет идеалов и стремлений.

Вариант 3.

Денис Иванович Фонвизин — великий русский писатель. В своем произведении «Недорого» он показал читателям обобщенный образ молодого поколения из дворянства XIX века на примере главного героя Митрофана. Имя Митрофан в переводе с греческого означает «материнский». Герой воспитывается в семье, отношения в которой построены на лжи, лести, грубости. Мать вырастила сына с еще не родившимся, необразованным мужчиной. У Митрофана нет целей и стремлений в жизни, они слишком малы и незначительны.Он сломан, грубо нарисован не только со слугой, но и с родителями. Фонвизин Это изображение не подошло. На самом деле, во времена дворянских кругов часто встречались такие Митрофаны, которые были плохо изучены, ничего не делали, жили своими днями.

У Митрофана были самодельные учителя, которые в принципе не давали ему никаких знаний. Но стремление к учебе у героя полностью отсутствует. Он глуп, наивен, речь не развита и груба. Этот человек не приспособлен к окружающей жизни, без мамы и без слуг ничего не обходится.Основные занятия в течение дня — поесть, отдохнуть и погонять голубей. Что именно сделал Митрофан? Безусловно, это система воспитания, которая исходила просто от матери героя. Она слишком много указывала на него, поощряла все его ошибки, и поэтому результат был таким результатом воспитания. Это слепая любовь матери к своему ребенку.

Воспитавшись в таких условиях, Митрофан привык иметь право голоса в семье, имеет право грубо обращаться с окружающими.Такому человеку, как Митрофан, будет очень тяжело в жизни, если он останется единым со своими проблемами. По окончании работы Простакова теряет свое имение и вместе с ним теряет собственного сына. Это плод ее воспитания. Этот результат комедии показывает уровень данной системы воспитания и образования.

На примере имиджа Митрофана Фонвизин показал одну из главных проблем в семейном воспитании. Эта проблема сейчас актуальна. В современном обществе тоже есть такие избалованные дети, которые растут в таких условиях.Каждый должен подумать искоренить такое недорогое, тянущее наше общество. Я думаю, что такие люди, как Митрофан, не знают, что такое настоящая жизнь, и не понимают, в чем ее смысл, из-за своего незнания. Мне жалко таких детей и их родителей. Надеюсь, что все родители, прочитав эту комедию, поймут свои ошибки и смогут воспитать достойного гражданина своей страны.

Очерк 4.

Пьеса «Недорого» написана Фонвизиным в 1781 году. Спустя год поставлена ​​на сцену.Спектакль произвел фурор. Но работа вызвала недовольство Екатерины Второй и Денису Ивановичу запретили публиковать их произведения, а театр, на сцене которого состоялась премьера, закрылся.

В восемнадцатом веке знатных детей до шестнадцати лет считали недорогими. Считалось, что они еще «не доросли» до самостоятельной, взрослой жизни.

Таким дешевым оказался один из главных героев комедии — Митрофанушка. В наши дни это имя стало нарицательным, синонимом глупого и ленивого мамиенексианского сына.

Митрофану почти 16 лет. И ему пора в армию служить. Но мама, госпожа Простакова, слепо любит сына и ни за что на свете не готова отпустить его от себя. Она балует его всем, что его погружает. Представляет свое безделье. Такое воспитание привело к тому, что мальчик вырос и превратился в грубого, ленивого подростка, не являющегося подростком.

Для Митрофанушки наняли учителей, но они его ничему не учили, потому что он не хотел учиться: «Не хочу учиться — хочу жениться.«Однако мама не настаивает на уроках:« Смотри, Митрофанушка, руби ». Впрочем, такие учителя вряд ли научат ребенка уму. Об этом говорят их имена — Цыфиркин, солдат в отставке, Кутюкин, который есть не приученный семинарист и германист, который вообще оказался кучером.

Сын препятствий никого не любит и не уважает. К Отцу он относится к снисходительным. Это очень ярко показано в сцене, где Маменкин сын сожалеет о родителе, потому что она такая »…. так устал, Колотя Батюшка ». Слуга Митрофан Грубиц, огрызается. Называет свою няню или маму.« Старая Кричовка ». Над учителями и крепостными издевается. Никто не ставит нашего героя и родную маму. Не трогайте его сердце никакими заботами. Он слабо беременен от слепой любви. И даже шантажирует ее: «У вас тут река рядом. Выринги и запомни, как называли ». А на вопрос, что плохо приснилось ночью, отвечает:« Да ты, Мама, то Батюшка ».

Ко всем перечисленным недостаткам Митрофана перед сильным противником можно добавить трусость и операторов.Он унизительно просит о пощаде, когда попытка сорвана, загнав софию под венец, и по приказу иностранца настойчиво соглашается пойти служить.

Таким образом, в Митрафанте Фононовин воплотил все недостатки и недоработки, присущие знати того времени. Это невежество и глупость, жадность и лень. В то же время Sparkling of Tirana и Rolepping. Этот образ не придуман автором, а взят с натуры. История знает немало примеров недорогих, безграмотных, бездушных, пользующихся своим авторитетом, ведущих празднующий образ жизни.

Несколько интересных произведений

Люблю осенью смотреть в окно. Просыпайтесь утром, а после дня природа уже изменила свой облик. Листья постепенно желтеют или становятся красными. Дорога спит листва

• Писательское рассуждение Выбор профессии

  Каждый человек — существо социальное. Поэтому получить хоть какую-то пенсию в старости. И выбирайте такую ​​профессию, чтобы она приносила не только деньги, но и удовольствие.

• Очерк Соотношение Теплица Пугачеву

  В работе А.С. Пушкина, мы встречаемся с главным героем Гриневого Петром Андреевичем, молодым офицером, страстно влюбленным в дочь капитана Миронова и личность легендарного Емельяна Пугачева. Не хотел играть

• Кай в сказке Снежная королева Образ и характеристика Очерк

  «Снежная королева» — сказка Г.К. Андерсена о трогательной детской дружбе. Нежные узы привязанности объединяли мальчика и девочку.Звали их кай и герд

• Мое любимое стихотворение Тютчева — очерк

  Поэма всемирно известного певца природы Тютчева в душе каждого человека оставит бурю эмоций. Даже тот, кто редко обращается к его лирике, не может остаться равнодушным от описания обычного природного явления.

Услышав название комедии «Недорогой» образ буханки и понес. Не всегда слово «недорогой» звучало как ирония. Во времена Петра I меня необъясняли дворяне младше 15 лет.Фонвизину удалось придать слову другое значение. После комедийной комедии он стал номинальным персонажем. Образ и характеристика Митрофанушки в комедии «Дама» отрицательны. Через этого персонажа Фонвизин хотел показать деградацию русского дворянства, когда человек перестает быть мужчиной, превращаясь в невежественную и глупую скотину.

Митрофан Простаков, дворянский сын, занимает ключевую роль в комедии «Недорого». Имя Митрофан означает «похожий», похожий на мать.Родители как в воде смотрели. Назвав ребенка этим именем, они получили свою полную копию. Бездельник и напев привыкли, что все желания исполняются с первого раза. Любимые занятия хорошо питаются и спят. Митрофану всего 16 лет, и когда сверстники полны стремлений и желаний, у него совсем нет совсем.

Митрофан и мама

Митрофан Типичный Маменкин сын.

«Ну, Митрофанушка, ты, Матушкин Сын вижу, а не Батюшкин!»

Отец любит своего сына не меньше, чем мать, но для него ничто не означает отца.Увидев нарисованную маму с супругой, унизительную на глазах у крепости, потом одним словом, потом накидку, парень сделал определенные выводы. Если мужчина добровольно позволил себе превратиться в тряпку, чего он может заслужить. Единственное желание протереть ногу и крест.

Благодаря маме Митрофан абсолютно не приспособлен к жизни. Зачем забивать голову проблемами и заботами, когда есть слуги и мама, ради нее на все готовы. Ее опекун и собачье обожание раздражали.Материнская любовь не нашла отклика в его сердце. Он похолодел, стал бесчувственным. В финальной сцене Митрофан доказал, что мать ему безразлична. Он отказывается от родного человека, ему стоило услышать, что она все потеряла. Бросившись к нему в надежде заручиться поддержкой, женщина слышит грубое:

«Да ты закаленная, Матушка, как навязывали»

Забота, желание быстро разбогатеть и без приложенных усилий — вот его кредо. Эти черты тоже были переданы от матери.Даже свадьба с Софией была с подачи Маамы, которая хотела прикрепить будущего сына.

«Не хочу учиться, хочу жениться»

Это слова Митрофана в ее адрес. Предложение было воспринято им на ура. Ведь свадьба с богатой наследницей помешала ему беззаботное и обеспеченное будущее.

Досуг

Любимая еда и сон на досуге. Еда для Митрофана много значила. Кушать любимого парня. Стукнул животом так, что не мог заснуть.Его постоянно мучили колики, но от этого количества съеденного меньше не стало.

«Да, ты видишь, брат, ужин тебе туго …»

Точно закончил, Митрофан обычно гулял на голубях или ложился спать. Если бы не учитель с собственными классами, он бы вставал с постели только для того, чтобы заглянуть на кухню.

Отношение к школе

Науку Митрофану давали с трудом. Четыре года били учителя, чтобы хотя бы научить глупого парня, но результат был нулевым.Сама мать женщина необразованная, вдохновила сына, чему учиться необязательно. Мейнстрим и власть, все остальное — пустая трата времени.

«Только мучаешься, а я все вижу пустоту. Не познавай эту дурацкую науку!»

Петровский указ о знании детей арифметикой, Божьим Словом и грамматикой сыграл свою роль. Учителей ей пришлось нанимать не из любви к наукам, а потому, что так должно быть. Неудивительно, что при таком отношении к учебе Митрофан не понимал и не знал элементарных вещей.

Значение Митрофана в комедии

Через образ Митрофана Фонвизин хотел показать, что может быть с человеком, если он перестанет развиваться, остановившись при этом и забывая о человеческих ценностях, таких как любовь, доброта, честность, уважение к люди.

Денис Фононовин написал комедию «Недорого» в 18 веке. В эту эпоху в России действует Указ Петра I, предписывающий юношам до 21 года без образования проходить военную и гражданскую службу, а также вступать в брак.Молодежь до этого возраста в этом документе называлась «недорогой» — это определение и легло в основу названия спектакля. В работе главного героя стоит Митрофанушка-недорого. Фонвизин изобразил его глупым, жестоким, жадным и ленивым молодым человеком 16 лет, который ведет себя как маленький ребенок, не хочет учиться и капризен. Митрофан — отрицательный персонаж и самый нелепый герой комедии — его неполные высказывания — ерунда и незнание вызывают смех не только у читателей и зрителей, но и у других героев спектакля.Персонаж играет важную роль в идеологической идее спектакля, поэтому образ Митрофана-пониженного требует детального анализа.

Митрофан и Простакова

В произведении фонвизина «Дама» образ Митрофанушки тесно связан с темой воспитания, поскольку, по сути, именно неправильное воспитание стало причиной оспаривания юноши и всех его отрицательных черт. . Его мать — госпожа Простакова — необразованная, жестокая, деспотичная женщина, для которой главными ценностями являются материальная выгода и власть.Его взгляды на мир она переняла от родителей — представителей старой знати, таких же необразованных и невежественных помещиков, как и она сама. Простаков и Митрофан получили через воспитание и взгляды — юноша в спектакле изображен «Мамиеникин сын» — он ничего не может сделать сам, для него все делает слуга или мать. Получив от простой жестокости по отношению к слугам, грубости и мнения, что образование занимает одно из последних мест в жизни, Митрофан взял на себя неуважение к близким, готовность их обмануть или предать себя.Вспомните, как Простакова уговорила скотину отвести Софию к жене, чтобы по сути избавиться от «лишнего рта».

При этом известие о главном наследстве девочки сделало ее «заботливым учителем», якобы любящим софию и желающим ей счастья. Простакова во всем ищет его извращение, поэтому от скота отказался, потому что с женитьбой девушки и Митрофана, во всем прислушиваясь к матери, деньги Софии переместятся.

Молодой человек такой же наемник, что и Простакова.Он становится порядочным сыном своей матери, переместив ее «лучшие» черты, чем и объясняется заключительный этап комедии, когда Митрофан бросает истощенную простакету, собираясь служить новому хозяину села Правдин. Для него старания и любовь матери оказались ничтожными перед авторитетом денег и власти.

Влияние на отца и дядю Митрофана

Анализируя воспитание Митрофана в комедии «Дама», нельзя сказать о фигуре Отца и ее влиянии на личность юноши.Простаков предстает перед читателем опасной тенью своей жены. Это пассивность и желание передать инициативу кому-то более сильному и усыновленному Митрофану от отца. Парадоксально, но Правдин отзывается о простакте как о глупом человеке, однако в действии спектакля его роль настолько незначительна, что читатель не может до конца понять, насколько он глуп на самом деле. Даже то, что Сын упрекает сына, когда Митрофан бросает мать в конце произведения, не указывает на него, как на персонажа с положительными чертами.Мужчина, как и все остальные, не пытается помочь простому, оставаясь в стороне, тем самым снова показывая пример безмолвного и безжизненного сына — ему все равно, как было еще, а Простакова била своих крестьян и распоряжалась имуществом в его собственный путь.

Второй человек, повлиявший на воспитание Митрофана, — его дядя. Катнинин, по сути, — личность, которой молодой человек мог бы стать в будущем. Общая любовь к свиньям даже сближает их, общество которых они намного милее общества людей.

Тренировочный Митрофан

По сюжету описание тренировки Митрофана не имеет отношения к главным событиям — борьбе за сердце Софии. Однако именно в этих сериях раскрываются многие важные проблемы, которые освещает «Комедия Фонвизина». Автор показывает, что причина глупости юноши не только в плохом образовании, но и в плохом образовании. Простакова, нанимая учителей Митрофана, выбирала необразованных умных учителей и тех, кто возьмет меньше.Сержант в отставке Цыфиркин, подсудимый Кутюкина, бывшего Коньома Матушкина — никто из них не смог дать Митрофану достойного образования. Все они зависели от простой, а потому не могли просить ее уйти и не мешать уроку. Вспомните, как женщина не давала сыну даже подумать о решении арифметической задачи, предлагая «свое решение». Разоблачение бесполезной учености Митрофана становится сценой разговора с ранним возрастом, когда юноша начинает придумывать собственные правила грамматики и не знает, что изучает географию.В то же время безграмотный простаков тоже не знает ответа, но если учителя не могли посмеяться над ее глупостью, то образованные Улицы откровенно грохотали по незнанию матери и сына.

Таким образом, Фонвизин, вводя сцену обучения Митрофана в пьесе и разоблачая его невежество, поднимает очевидные социальные проблемы обучения в России той эпохи. Детей дворянства обучали не авторитетным образованным личностям, а рабам, знающим сертификат, который был нужен.Митрофан — одна из жертв такого Старооместского, познавшего себя и, как подчеркивает автор, бессмысленного воспитания.

Почему Митрофан — центральный персонаж?

Как следует из названия работы, юноша в центре внимания комедия «Недорого». В системе персонажей ему противопоставляется положительная героиня «Софы», которая предстает перед читателем из умных, образованных, уважительных родителей и пожилых людей с девушкой. Казалось бы, почему автор сделал ключевую фигуру спектаклей волосатым, глупым, с совершенно отрицательной характеристикой низшего? Фонвизин в образе Митрофана показал целое поколение молодого русского дворянства.Автора беспокоила ментальная и моральная деградация общества, в частности молодых людей, перенимавших от родителей устаревшие ценности.

Кроме того, в «недорогой» характеристике Митрофана — это фабричный образ отрицательных черт современных литейщиков. Жестокость, глупость, необразованность, фохамизм, неуважение к окружающим, корестолобий, гражданская пассивность и инфантильность Автор видит не только в выдающихся помещиках, но и в придворных чиновниках, которые также забыли о гуманизме и высокой нравственности.Для современного читателя образ Митрофана — это, прежде всего, напоминание о том, какой становится личность, когда перестает развиваться, учиться у нового и забывает о вечных человеческих ценностях — уважении, доброте, любви, милосердии. .

Подробное описание Митрофана, его характера и образа жизни поможет ученикам 8-9 классов при подготовке доклада или сочинения на тему «Характеристика Митрофана в комедии« Ладер »»

Контрольная работа по работе

образ Митрофанушки в комедии Фонвизина «Минор»

XVIII век дал русской (и, конечно, мировой) литературе много выдающихся имен и талантливых личностей.Один из них — Денис Иванович Фонвизин, писатель и драматург. Большинство обычных людей знают его как автора комедии «Малый». Как больше всего было создано произведение известного автора, с которым он писал своих персонажей и что особенного в одном из героев спектакля — Митрофанушке?

Денис Фонвизин

Прежде чем говорить о самой комедии, необходимо хотя бы вкратце сказать об ее авторе. Денис Фонвизин прожил не слишком долгую (всего сорок семь лет), но яркую жизнь… Большинство знает его только как человека, написавшего «Минор», а между тем он написал пьесу «Бригадир», множество переводов и обработок, трактатов и очерков.

Несмотря на то, что он написал всего две пьесы (а потом после «Бригадира» более десяти лет не перешел в драму), именно Фонвизин является «прародителем» так называемой русской повседневной комедии.

«Малый» Фонвизин: история создания

Несмотря на то, что «Малое» было завершено писателем и политиком в начале восьмидесятых годов, есть основания полагать, что свою сатирическую «комедию нравов» Фонвизин задумал еще в шестидесятые: именно к этому времени принадлежит пьеса, впервые увидевшая свет только в прошлом веке — при жизни автора она так и не была опубликована.Его персонажей можно назвать ранними прототипами героев «Малого»: в каждом из них легко улавливаются знакомые черты.

Работая над комедией, Денис Иванович использовал огромное количество разнообразных источников — как статьи и произведения разных авторов (как современных, так и прошлых веков), и даже тексты, принадлежащие перу самой Екатерины Великой. Закончив работу над «Минором», Фонвизин, конечно, решил поставить пьесу, хотя понимал, что это будет сложно — обилие новых идей и смелых заявлений преграждали путь работе к достижению цели. широкая аудитория.Тем не менее, он сам взялся за подготовку спектакля и, пусть медленно, хотя и со всевозможными задержками, «Минор» вышел в театре на Царицынском лугу и получил феноменальный успех у зрителей. Произошло это в 1782 году, а через год пьеса была впервые опубликована.

Кто подлесок

Многие искренне недоумевают от названия произведения. Действительно, почему — подлесок? Что это вообще за слово? Это просто. В восемнадцатом веке (а именно тогда жил и работал Денис Фонвизин) молодого человека знатного (то есть дворянского) происхождения, не получившего образования, называли «профаном».Ленивый, глупый, ни на что не способный — вот кто такой невежда. Такие молодые люди не могли устроиться на работу и им не разрешали жениться.

Денис Иванович назвал свое произведение «Малым», потому что это именно то, чем является Митрофанушка, один из главных героев. Он вложил в это слово немного больше сатиры, чем оно было на самом деле. Подлесок, с легкой руки Фонвизина не только необразованный, но еще и эгоистичный и грубый молодой человек. Более подробно характеристики образа Митрофанушки будут представлены ниже.

В центре сюжета «Малой» — скромная девочка София, оставшаяся без родителей и потому принятая семьей Простаковых, жадными и недалекими людьми. София — богатая наследница, невеста на выданье, и Простаковы тоже хотят заполучить себе супругу с таким приданым, пытаясь выдать ее замуж за своего шестнадцатилетнего сына Митрофанушку, невежда, и брата Простаковой Скотинина, помешанного на идея большого поголовья крупного рогатого скота в хозяйстве Софии. У Софии есть любимый человек — Милон, за которого ее тоже хочет подарить единственный родственник, дядя Стародум.Он приезжает к Простаковым и очень удивляется, увидев, как хозяева снискали расположение к нему и его племяннице. Митрофанушку стараются выставить в лучшем свете, однако необразованная и ленивая болвана портит все попытки мамы.

Узнав, что Стародум и Милон увозят Софию, ночью по приказу Простаковых они пытаются ее похитить, но Милон предотвращает похищение. Все заканчивается тем, что Простаковы теряют не только прибыльную невесту, но и свои имения — все виной своей жадности, злости и жадности.

Главные герои

Главные герои «Малого» — уже упомянутый Митрофанушка, его родители (надо отметить, что всем в этой семье управляет мать, которая не считает слуг людьми, усиленно следуя моде. того времени; отец семейства полностью находится под пятой своей властной жены, которая даже поднимает руку на него), София, ее дядя Стародум, жених Милон, правительственный чиновник Правдин, цель которого — разоблачить зверства Простакова (в этом ему в конечном итоге удается).Особо следует обратить внимание на то, что Фонвизин использовал «говорящие» имена для своих персонажей — они наделены как положительными (Стародум, Правдин, Софья), так и отрицательными (Скотинин, Простаковы) персонажами. В характеристике Митрофанушки большое значение имеет и его имя — с греческого «Митрофан» означает «маменькин сынок», что действительно полностью отражает характер героя. Только в самом конце спектакля Митрофанушка ссорится с матерью и просит ее бросить его.

Фонвизин сталкивает в своей работе совершенно разные социальные слои — здесь представлены чиновники, дворяне, слуги … Он открыто высмеивает дворян с их воспитанием, осуждает людей, подобных Простаковым. С первых же слов пьесы легко понять, где положительные, а где отрицательные персонажи и как автор к каждому из них относится. Во многом благодаря прекрасно написанным изображениям отрицательных персонажей (особенно характеристикам Митрофанушки) «комедия нравов» принесла своему создателю такой успех.Имя Митрофанушки вообще стало нарицательным. Кроме того, пьесу разобрали на идиомы с цитатами.

Особого внимания заслуживают характеристики Митрофанушки. Однако сначала необходимо сказать еще о трех персонажах спектакля. Это учителя Митрофанушки — Цыфиркин, Кутейкин и Вральман. Их нельзя напрямую отнести ни к положительным, ни к тому типу людей, в котором одинаково сочетаются и хорошее, и плохое.Впрочем, их фамилии тоже «говорящие»: но они говорят о главном свойстве человека — например, Вральман — это ложь, а Цыфиркин — любовь к математике.

«Минор»: характеристика Митрофанушки

Персонажу, в «честь» которого названо произведение, почти шестнадцать лет. В то время как многие в его возрасте — совершенно самостоятельные взрослые, Митрофанушка не может сделать шаг без подсказки матери, не держась за ее юбку. Он из тех, кого называют «маменькиным сыном» (и, как уже говорилось выше, прямое указание на это содержится даже в значении его имени).Несмотря на то, что у Митрофанушки есть отец, мальчик не получает мужского воспитания в полном смысле этого слова — сам отец такими качествами не славится.

Для родителей Митрофанушка все еще Маленький ребенок — даже в его присутствии так о нем говорят, называя ребенком, ребенком — и Митрофанушка беззастенчиво использует это на протяжении всей комедии. Мальчику плевать на отца, что лишний раз доказывает, что он идеальный «маменькин сынок». Очень показательна в этом плане сцена, где Митрофан сжалился над своей матерью, уставшей бить ее отца — вот она, бедная, много работала, избивая его.Нет никаких сомнений в том, чтобы сочувствовать моему отцу.

Не совсем возможно дать краткое описание Митрофанушки в «Недоросле» — столько можно сказать об этом персонаже. Например, он очень любит сытно поесть, а затем побаловать себя, сколько душе угодно (правда, ему особо и нечего делать, кроме учебы, в которой, честно говоря, он не прилежный вообще). Как и его мать, Митрофан довольно бессердечный человек. Он любит унижать других, ставя их ниже себя, в очередной раз «показывая место» людям, работающим на него.Так, он постоянно обижает свою няню, с рождения закрепленную за ним, которая всегда на его стороне. Это еще один знаменательный момент в характеристике Митрофанушки из комедии «Минор».

Митрофанушка подлый и нахальный человек, а между тем он подхалим: уже в этом возрасте он чувствует, кому нельзя грубить, перед кем надо «показать свои лучшие качества». Беда только в том, что при таком материнском воспитании лучших качеств Митрофанушки просто не может быть. Даже ей, той, кто так слепо любит его и позволяет ему все, он угрожает, шантажирует ее в попытке добиться того, чего он хочет для себя.Такие качества не соответствуют характеристике Митрофанушки, говоря о нем как о плохом человеке, готовом идти по головам только ради себя и своих требований, как о человеке, который любит только до тех пор, пока выполняется его воля.

Интересно, что Митрофану присуща самокритика: он понимает, что он ленив и глуп. Однако он нисколько не расстраивается по этому поводу, заявляя, что «он не охотник за умницами». Вряд ли такое качество передалось ему от матери, скорее он унаследовал его от отца — по крайней мере, то, что он должен был унаследовать от него.Таково краткое описание Митрофанушки, героя, именем которого уже несколько веков называют люди со схожими чертами характера.

Был ли мальчик?

Известно, что Фонвизин «подсматривал» за сценами своего творчества в реальной жизни. А что с героями? Они полностью придуманы или скопированы с реальных людей?

Характеристика героя Митрофанушки дает основание полагать, что Алексей Оленин был его прототипом. Впоследствии он стал известен как государственный деятель, историк и художник.Но до восемнадцати лет его поведение было абсолютно схожим с характеристиками Митрофанушки: он не хотел учиться, был груб, ленив, как говорится, зря тратил жизнь. Считается, что именно комедия Фонвизина помогла Алексею Оленину «встать на правильный путь»: якобы, прочитав ее, он узнал себя в главном герое, впервые увидел его портрет со стороны и был настолько потрясен, что нашел мотивацию для «возрождения».

Так это или нет, достоверно выяснить сейчас невозможно.Но некоторые факты из биографии Оленина сохранились. Так, до десяти лет его воспитывал отец и специально нанятый гувернер, он тоже учился дома. Когда он пошел в школу (и не в какую, а на Пажеский двор), его вскоре отправили продолжать учебу за границу — его выбрали для этой цели, так как маленький Алеша показал отличные успехи в учебе. За границей он окончил два вуза — так что говорить о том, что Оленин был ленивым и невежественным, как Митрофанушка, не приходится.Не исключено, что некоторые присущие Оленину качества напоминали характеристики Митрофанушки, однако, скорее всего, нельзя утверждать, что Оленин — 100% прототип героя Фонвизина. Тем не менее, более вероятно, что Митрофан — это своего рода собирательный образ.

Значение комедии «Минор» в литературе

«Низкорослый» изучается более двух столетий — с момента выхода спектакля до наших дней. Его важность трудно переоценить: он сатирически высмеивает социальное и даже государственное устройство общества.И делает она это открыто, даже не опасаясь властей — а между тем Екатерина Великая именно из-за этого после публикации «Недоросля» запретила публикацию всего, что вышло из-под пера Фонвизина.

Его комедия освещает животрепещущие вопросы того времени, но не менее актуальными они остаются и сейчас. Пороки общества, существовавшие в восемнадцатом веке, не исчезли в двадцать первом. Спектакль с легкой руки Пушкина получил название «народная комедия» — по праву он так назывался и в наши дни.

1. В первой редакции спектакля Митрофанушка зовется Иванушка.
2. Начальная версия комедии ближе к спектаклю «Бригадир».
3. Фонвизин проработал на «Недоросле» около трех лет.
4. Идеи для письма черпал с натуры, но говорил о создании только одной сцены — той, где Еремеевна защищает своего ученика от Скотинина.
5. Когда Николай Васильевич Гоголь учился в гимназии, он играл роль госпожи Простаковой в школьных постановках.
6. Фонвизин набросал продолжение «Малой» в письмах друг другу Софьи и Стародума: по задумке автора, после свадьбы Милон изменил Софии, на что она пожаловалась дяде.
7. Впервые идея создания такого произведения возникла у Дениса Ивановича, когда он был во Франции.

С момента создания пьесы прошло более двух столетий, и она не теряет своей актуальности и по сей день. Все новые и новые исследования посвящены изучению самой комедии и ее отдельных персонажей.Это означает, что Денису Фонвизину удалось заметить и осветить в своем творчестве то, что всегда будет приковывать внимание читателей и зрителей.

Один из главных героев комедии Фонвизина «Малый» — Простаков Митрофан Терентьевич, знатный сын Простаковых. Имя Митрофан означает «нравится», как мама. И это заметно. У Митрофанушки нет смысла в жизни, он любит только покушать, слоняться и погонять голубей: «А теперь беги в голубятню, так может быть — тоже… »На что мать ответила:« Иди и порезвись, Митрофанушка ».

Мать невежественная учила сына наукам, но сделала это не из любви к просвещению, а только из-за указа Петра, что все знатные дети должны знать слово Божие, грамматика и арифметика. И что она посоветует сыну: «… дружище, хотя бы для виду, научись слышать, как ты работаешь!» Бери все себе, Митрофанушка. Не изучайте эту дурацкую науку! »И Митрофан прислушался к этим советам.Он не учил ни арифметике, ни слову Божьему, ни грамматике (какая грамматика, если наш неуч не знал прилагательного или существительного слова «дверь»?). Из всех учителей Митрофанушку хвалил только немец Адам Адамич Вральман (понятно, почему он просто «произносит» фамилию), да и то за то, что Простакова на него не злилась. Остальные учителя откровенно ругали его. Например, Цыфиркин: «Ваша честь, всегда трудитесь без работы, пожалуйста». И Митрофан огрызнулся: «Ну! Давай, крыса из гарнизона! Спроси свои задницы ».«Все придурки, ваша честь. Мы остаемся на века ».

Из родственников этого «идиота» его окружили папа и мама, которые в него влюбились. Несмотря на это, Митрофан относился к матери пренебрежительно, совсем не любит и совсем не жалел собственную мать, не уважает ее и играет на ее чувствах. А когда потерявшая власть Простакова бросается к сыну со словами: сердечный друг, Митрофанушка! », На что он слышит бессердечный ответ:« Да слезь, мама, как тебе навязали ».«А« идиот »совсем не узнает папу. Возможно, потому, что Простаков боялся своей жены и в ее присутствии говорил о своем сыне так:« По крайней мере, я люблю его, как и должно быть родителю, такого-то и такого-то. умный ребенок, что-то разумное, забавное, развлекающее; иногда я ему безмерно радуюсь, я и сам не верю, что он мой сын ». После слов« вне себя »Простаков, наверное, замолчал. Какая радость, когда сын растет как «маменькин сынок»! … Это все родственники нашего героя, из которых, как показала практика, он никого не любил.Тоже, конечно, дядя, но Митрофан его не любил и всегда грубил. Вот и все родственники, где он никого не любил и признавал человека только своей мамой.

Но, в конце концов, «злые» люди (Митрофан и его мать) получают по заслугам. Маму предает собственный сын, а «невежда» отправляют на службу. Кто знает, может сервис исправит. Одно мы знаем точно — он долго не увидит мать «на дежурстве», даже если мама захочет увидеть его снова… Сможет ли она понять свою ошибку? …

Итак, мы разобрали всю суть Митрофана. Но с какой целью появляется этот персонаж? Думаю показать людям, что есть еще миллионы «зарослей», похожих на шахты, и если наступить на них, то случится непоправимое … Вот злые достойные плоды.

С шестилетнего возраста дворянские дети были зачислены в какой-либо полк в нижние чины: унтер-офицеры, сержанты и даже рядовые. К совершеннолетию юноши получали офицерское звание за выслугу лет и должны были «пойти в службу» … Подростков до шестнадцати лет называли «подростками», что означало: они не доросли до ответственности, до взрослой жизни.

Семья будущего офицера была обязана обеспечить недееспособным определенный уровень образования, который проверялся на экзамене. Часто эта проверка была формальной, и молодому человеку разрешалось продолжать обучение на дому до 25 лет. Все это время он получал повышение в звании, не выходя из дома. Избалованный и полуобразованный офицер, часто уже женатый и имеющий детей, офицер сразу занимал высокое положение.Нетрудно догадаться, как это повлияло на боеспособность армии. Не лучше было и с госслужбой.

Денис Фонвизин высмеял порочную практику домашнего обучения дворян в комедии «Малый». Главного героя произведения не случайно зовут Митрофан, что означает — «Материнский» … Госпожа Простакова воплощает в себе самые неприглядные черты помещицы времен крепостного права: произвол, жестокость, жадность, высокомерие, невежество. Ее безвольный и недалекий муж боится сказать ни слова без одобрения жены.

Простакова пытается сделать копию своего сына. Митрофанушка растет эгоистичным, грубым и высокомерным бездельником, все интересы которого сосредоточены вокруг вкусной еды и развлечений. Необоснованный аппетит матери всячески поощряется матерью, даже в ущерб здоровью сына. Несмотря на тяжелую ночь после обильного ужина, Митрофанушка съедает на завтрак пять булочек, а Простакова требует, чтобы ему подали шестой. Неудивительно, что низкорослый, по словам мамы, «Нежное сложение» .

Развлечение Митрофана самое примитивное. Любит водить голубей, шалить и слушать рассказы скотницы Хаврони. Мать поощряет такое безделье, ведь сама Простакова неграмотна, как и ее родители, муж и брат. Она даже гордится своим незнанием: «Не будь тем Скотининым, который хочет чему-то научиться» … Но помещик вынужден приглашать учителей к своему сыну. Из-за своей патологической жадности она нанимает самых дешевых «Специалистов» … Сержант в отставке Цыфиркин преподает арифметику, неполный семинарист Кутейкин — грамматику, а бывший кучер Вральман — «Все остальное» .

Однако глупость и лень не позволяют Митрофану получить даже примитивные знания, которые ему пытаются передать будущие учителя. Цыфиркин признается, что за три года он не выучил подопечный «Граф три» , а Кутейкин жалуется, что низкорослый четырехлетний «Жопа бормочет» … Наука Вральмана постоянно советовать «шалить» меньше напрягаться и не общаться с умными людьми … Опасения госпожи Простаковой, что ее любимому ребенку не найдется компании, Вральман легко опровергает: «Какоф тфой, т. дорогой сын, их миллионы на сфете .

Поддержка немца только усиливает пренебрежительное отношение к образованию в сознании помещика. И это очень радует Митрофанушку. Он даже не слышал о географии, и слово «дверь» считает его прилагательным, потому что «Она привязана к своему месту» .

Следует отметить, что, хоть Митрофан и глуп, но лукав, он прекрасно понимает свои преимущества. Он ловко манипулирует чувствами матери. Не желая начинать урок, подросток жалуется, что его избил дядя, обещает утопиться от такого оскорбления.

Митрофан не ценит тех, кто ниже его по рангу или положению в обществе, но снискал расположение богатством и властью. Для невежды характерны обращения к слугам и учителям: «Старая гричевка» , «Гарнизонная крыса» … Он называет приснившихся родителей «Такая дрянь» , но ласкается у богача Стародума и готов целовать его руки.

Митрофан очень труслив. Он угрожает гневом своей матери, которой опасаются окружающие, но в столкновении со Скотининым он прячется за старую няню. Простаков любит холостого ребенка, защищает его и старается устроить счастливое будущее. Ради сына она вступает в драку с собственным братом, всеми правдами и неправдами пытается выдать его замуж за богатую наследницу Софию.

Неблагодарный Митрофанушка своим равнодушием платит Простаковой за любовь и заботу. Когда в финальной сцене потерявшая силы женщина бросается к сыну за утешением, подлесок отталкивает Простакова презрением: «Да слезь, мама, как навязали» .

Образ Митрофанушки не потерял своей актуальности спустя два с половиной столетия. Проблемы с воспитанием детей, слепая материнская любовь, незнание и грубость, к сожалению, также остаются актуальными для современного общества… А ленивых, посредственных студентов сегодня легко найти.

Один из главных героев комедии Д. И. Фонвизина «Минор». Именно благодаря этому персонажу спектакль получил свое название. Митрофан — сын помещиков Простаковых, ему 16 лет. Он не умеет ни читать, ни писать, ни работать, ни нормально общаться с другими. У него нет целей в жизни, а только лень и праздность. Молодой человек не просто живет на шею родителей, но и не имеет желания идти работать или жениться.Его основные занятия — ничего не делать, есть и резвиться, или просто гоняться за голубями.

Изображая этого персонажа, автор хотел показать моральную деградацию дворянского общества XVIII века. Читая спектакль, мы понимаем, что Митрофан — не единственный в стране ребенок, который не получил воспитания и образования. Чтобы дать образование сыну, госпожа Простакова нанимает нескольких учителей. Однако это делается не для получения знаний, а для того, чтобы соответствовать знатному обществу … По этой причине Митрофану разрешено оставлять уроки, когда он пожелает, грубо и невежественно обращаться с учителями и не переутомлять себя.Митрофан во многом похож на свою мать. Об этом свидетельствует его имя, выбранное автором не случайно. Ведь Митрофан означает «разоблачающий свою мать». Сама госпожа Простакова плохо воспитана, необразована, невежественна и глупа. Несмотря на это, она любит хвастаться своей неспособностью читать, говоря, что дворянам это делать не пристало. Она не любит работать сама, грубо и жестоко обращаясь со своими слугами. Единственное, что ее интересует, — это деньги, богатство и любимый сын.Очевидно, в таких условиях Митрофан не мог вырасти другим. Он перенял у матери все плохое, в том числе и жадность «чужих» денег. Когда он узнал, что их дальняя родственница наделена богатым приданым, сразу согласился на ней жениться. Однако эта погоня за благами, которую молодой человек перенял у матери, сыграла злую шутку и с самой Простаковой. Когда ее план похитить Софию провалился и государство отняло у нее все имущество, Митрофан без тени сомнения отказался от нее.В такой развязке автор наглядно показала, как пожинает плоды своего плохого воспитания.

На мой взгляд, пьеса носит поучительный характер. Он написан для того, чтобы показать другим семьям, как растить детей. А также показана важность образования и просвещения, как для самих семей, так и для государства. Образ Митрофана в комедии «Малый» показал людям, что таких недоучек, похожих на мины времени, миллионы. В определенный момент плоды плохого воспитания обязательно проявятся и приведут к непоправимому результату.

Основным достоинством творчества Д. И. Фонвизина является комедия «Недорсль», поскольку именно в этой комедии Фонвизин указывает на проблему просвещения дворян в России.

Главному герою Митрофану было 16 лет, но он продолжал жить с родителями. Его мать, Простакова, обожала его, так как он был единственным ребенком в семье. Вместо того, чтобы служить в армии, он продолжал возиться дома. Митрофанушка поленился, поэтому учиться не захотел.Элементарных понятий не знал, правил, хотя у Простаковой были учителя, но Митрофанушка считал, что учиться ему не нужно.

А он сам сказал: «Не хочу учиться, хочу жениться!» Его особая необразованность проявляется, когда он разговаривает с дядей Софии — Стародумом. Но в том, что он глуп, виноват не только он, но и его мать. Она не давала ему думать о себе самой простой задачей, не хотела, чтобы сын был переутомлен.Митрофанушка вырос очень грубым, жестоким, эгоистичным. Он был жесток и эгоистичен со всеми, кто его окружал: няня Ермеева, Цыфиркин, Кутейкин, Вральмон и даже его родители. Он постоянно жаловался на няню, а его мама всегда стояла на стороне сына и не платила зарплату. Учителя заброшены.

Он не замечал своего отца, а также своего дядю.

Но в России было много таких, как Митрофанушка. И из поколения в поколение невежество и грубость русского дворянина прогрессируют, становясь обычным сюрпризом.

Эффективная подготовка к экзамену (по всем предметам) — начать подготовку

Обновлено: 2015-10-18

Внимание!
Если вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl + Enter .
Таким образом, вы принесете неоценимую пользу проекту и другим читателям.

Благодарю за внимание.

Митрофан — профан. Характеристики Митрофана Магнезного с цитатами

Образ Митрофана в комедии Д. И. Фонвизина «Малый» занимает центральное место.Его характерно то, что все произведение названо. Митрофанушка олицетворяет все дворянское общество, которому свойственны невежество и вседозволенность.

Персонаж

Митрофан из комедии «Малый» — «Сын матери». Родители слепо любят героя и хвалят его. Г-н и г-жа Простаковы относятся к Митрофану как к маленькому ребенку, нуждающемуся в постоянной заботе. Митрофанушка этому не препятствует, позволяя заботиться о нем родителям.

Родители Митрофана сделали для него абсолютно все, поэтому герой привык, что получает от жизни все, что хочет.Неудачное воспитание детей приводит к тому, что Митрофанушка не умеет жить по-настоящему, не умеет преодолевать жизненные трудности и не умеет бороться за свои мечты и надежды.

Митрофан отличается безразличием ко всем окружающим. Он думает только о себе, не обращая внимания на жизнь других людей, даже родных и близких. Можно сказать, что Митрофан жесток. Ему все равно, что чувствуют окружающие. Незнакомцы, его учителя, его няня и даже родители подпадают под жестокость Митрофана.Герой бездушен и бессердечен.

Все черты характера Митрофанушки говорят о испорченности и вседозволенности Митрофана. Именно на этом построена вся характеристика этого персонажа.

Взгляд на жизнь

Главный герой комедии отличается невежеством. Он глуп и даже не пытается это исправить. Митрофанушка отрицательно относится к образованию. Герой признает свою глупость, но не видит в ней ничего страшного.Митрофан отказывается учиться, потому что он ленивый человек и не видит пользы в образовании.

Родители наняли для Митрофана трех учителей, которые учатся у него четыре года. Но герой ленив и не выполняет даже элементарных задач. Митрофан умеет читать только по слогам, не умеет считать, остальные преподаваемые предметы ему тоже не даются.

Вместо учебы Митрофан хочет жениться.

Набор текста

Митрофан Терентьевич Простаков — полное имя «невежда».Это подросток, который считает, что ему все дозволено.

Митрофанушка — дворянин. В повествовании один из второстепенных персонажей говорит, что таких как Митрофан миллионы. С помощью этой фразы Д.И. Фонвизин подчеркивает типичность образа Митрофанушки. Он олицетворение всей благородной молодежи.

Чтобы подчеркнуть общность и типичность образа невежественного дворянина, Д.И. Фонвизин не описывает внешность Митрофана.Это связано и с тем, что писатель хотел обратить внимание читателей не на внешность Митрофана, а на его внутренние качества.

Эта статья, которая поможет написать эссе «Образ Митрофана», рассмотрит характер центрального персонажа комедии Д. И. Фонвизина «Малый», его взгляды на жизнь, а также продемонстрирует, что Митрофанушка — это человек. обобщенный образ дворянства.

полезные ссылки

Посмотрите, что у нас есть:

Тест продукта

Денис Фонвизин написал комедию «Минор» в 18 веке.В то время в России действовал указ Петра I, запрещавший юношам до 21 года без образования поступать на военную и государственную службу, а также вступать в брак. Молодых людей до этого возраста в этом документе называли «невеждами» — это определение легло в основу названия пьесы. В произведении главный герой — невежда Митрофанушка. Фонвизин изобразил его глупым, жестоким, жадным и ленивым молодым человеком 16 лет, который ведет себя как маленький ребенок, не хочет учиться и капризен.Митрофан — отрицательный персонаж и самый смешной герой комедии — его нелепые высказывания о глупости и незнании вызывают смех не только у читателей и зрителей, но и у других героев спектакля. Персонаж играет важную роль в мировоззренческой концепции спектакля, поэтому образ Митрофана Невежественного требует детального анализа.

Митрофан и Простакова

В произведении Фонвизина «Малолетний» образ Митрофанушки тесно связан с темой воспитания, так как на самом деле злобой юноши и всеми его отрицательными чертами было неправильное воспитание.Его мать, госпожа Простакова, — необразованная, жестокая, деспотичная женщина, для которой главными ценностями являются материальное благополучие и власть. Свои взгляды на мир она переняла от родителей — представителей старой знати, таких же необразованных и невежественных помещиков, как и она сама. Ценности и взгляды, полученные в процессе образования, передались Простаковой и Митрофану — юноша в спектакле изображен как «маменькин сынок» — он ничего не может сделать сам, слуги или мама все за него делают. .Получив от Простаковой жестокость по отношению к прислуге, грубость и мнение о том, что образование занимает одно из последних мест в жизни, Митрофан также усвоил неуважение к близким, готовность обмануть или предать их ради лучшего предложения. Напомним, как Простакова уговорила Скотинина жениться на Софии, чтобы по сути избавиться от «лишнего рта».

А известие о большом наследстве девочки сделало ее «заботливой учительницей», якобы любящей Софию и желающей ей счастья.Простакова во всем ищет собственный эгоизм, и поэтому она отказалась от Скотинина, потому что если бы девушка и Митрофан, который во всем прислушивался к своей матери, поженились, деньги Софии ушли бы к ней.

Молодой человек эгоистичен, как Простакова. Он становится достойным сыном своей матери, перенимая ее «лучшие» черты, чем объясняется финальная сцена комедии, когда Митрофан бросает потерявшего все Простакова, уходя служить новому хозяину села, Правдину.Для него усилия и любовь матери были ничтожны перед властью денег и власти.

Влияние на отца и дядю Митрофана

Анализируя воспитание Митрофана в комедии «Малолетний», нельзя не упомянуть фигуру отца и его влияние на личность юноши. Простаков предстает перед читателем как безвольная тень своей жены. Именно пассивность и желание передать инициативу кому-то более сильному Митрофан перенял у отца.Парадоксально, что Правдин говорит о Простакове как о глупом человеке, но в действии спектакля его роль настолько незначительна, что читатель не может полностью понять, действительно ли он настолько глуп. Даже то, что Простаков упрекает сына, когда Митрофан уходит от матери по окончании работы, не указывает на него как на персонажа с положительными чертами. Мужчина, как и другие, не пытается помочь Простаковой, оставаясь в стороне, тем самым еще раз показывая сыну пример слабости и безынициативности — ему все равно, как все же было, пока Простакова била его мужиков. и распоряжалась его имуществом по-своему.

Второй человек, повлиявший на воспитание Митрофана, — его дядя. Скотинин, по сути, личность, которой молодой человек мог стать в будущем. Их даже объединяет общая любовь к свиньям, в компании которых они намного приятнее компании людей.

Тренировка Митрофана

По сюжету описание тренировки Митрофана никак не связано с главными событиями — борьбой за сердце Софии. Однако именно в этих эпизодах раскрываются многие важные проблемы, которые Фонвизин выделяет в комедии.Автор показывает, что причина глупости юноши не только в плохом воспитании, но и в плохом образовании. Когда Простакова нанимала учителей для Митрофана, она выбирала не образованных умных учителей, а тех, кто возьмет меньше. Сержант в отставке Цыфиркин, недоучка Кутейкин, бывший жених Вральман — никто из них не мог дать Митрофану достойного образования. Все они зависели от Простаковой, а потому не могли просить ее уйти и не мешать уроку. Вспомним, как женщина не позволяла сыну даже думать о решении арифметической задачи, предлагая «свое решение».Разоблачение бесполезной подготовки Митрофана — сцена разговора со Стародумом, когда молодой человек начинает придумывать собственные правила грамматики и не знает, что изучает географию. При этом неграмотная Простакова тоже не знает ответа, но если учителя не могли посмеяться над ее глупостью, то образованный Стародум откровенно высмеивает невежество матери и сына.

Таким образом, Фонвизин, вводя в игровые сцены учения Митрофана и разоблачая его невежество, поднимает острые социальные проблемы образования в России той эпохи.Детей знати обучали не авторитетные образованные личности, а знавшие букву рабы, которым требовались гроши. Митрофан — одна из жертв такого старого помещика, отжившего и, как подчеркивает автор, бессмысленного воспитания.

Почему Митрофан — центральный персонаж?

Как видно из названия произведения, юноша — центральный образ комедии «Малый». В системе персонажей ему противопоставляется положительная героиня София, которая предстает перед читателем умной, образованной девушкой, уважающей своих родителей и пожилых людей.Казалось бы, почему автор сделал ключевую фигуру пьесы безвольным, глупым, с совершенно отрицательной характеристикой невежды? Фонвизин в образе Митрофана показал целое поколение молодых русских дворян. Автора беспокоила ментальная и моральная деградация общества, в частности молодежи, перенимающей устаревшие ценности от родителей.

Кроме того, в «Недоросле» характеристика Митрофана — это составное изображение отрицательных черт помещиков современников Фонвизина.Автор видит жестокость, глупость, невежество, подхалимство, неуважение к окружающим, жадность, гражданскую пассивность и инфантилизм не только в выдающихся помещиках, но и в придворных чиновниках, которые также забыли о гуманизме и высокой морали. Для современного читателя образ Митрофана — это, прежде всего, напоминание о том, кем становится человек, когда перестает развиваться, познавать новое и забывает о вечных человеческих ценностях — уважении, доброте, любви, милосердии.

Подробное описание Митрофана, его характера и образа жизни поможет ученикам 8-9 классов при подготовке доклада или сочинения на тему «Характеристики Митрофана в комедии« Малый »

Тест продукта

Писатель и драматург Д.И. Фонвизина, чья комедия «Бригадир» не сходила со сцены, сравнивали с Мольером. Поэтому спектакль «Минор», поставленный на сцене московского театра «Медокс» 14 мая 1783 года, также имел огромный успех.

Одним из главных героев этой комедии был Простаков Митрофан Терентьевич, сын Простаковых, попросту Митрофанушка.

Как только произносится название комедии «Минор», в воображении сразу возникает образ маменькин сынок, лентяя и глупого невежды.До этой комедии слово «невежда» не имело иронического значения. Во времена Петра I так звали знатных подростков, не достигших 15-летнего возраста. После появления спектакля это слово стало нарицательным.

Сам главный герой, Митрофанушка, лишен всякой цели в жизни. Основные занятия в жизни, которые ему доставляют радость: есть, бездельничать и водить голубей. Его мать поощряет его бездействие. «Иди и порезвись, Митрофанушка», — так она отвечает сыну, когда он собирается погоняться за голубями.

Шестнадцатилетний мальчик в то время должен был пойти на службу в этом возрасте, но мать не хотела его отпускать. Она хотела, чтобы он был с ней до 26 лет.

Простакова не питала души в сыне, она любила слепую материнскую любовь, которая только вредит ему: Митрофанушка наелся до колики в животе, а Простакова уговорила его съесть еще. Няня на это сказала, что он уже съел пять пирогов. И Простакова ответила: «Значит, вам шестой жалко.»

Когда Митрофанушка обиделась, она заступилась за него, и он был для нее единственным утешением. Все делалось только ради сына, даже чтобы обеспечить ему беззаботное будущее, она решила выдать его замуж за сына. богатая невеста.

Она старалась не беспокоить его ничем, даже своей учебой. В дворянских семьях было принято нанимать учителей. А Простакова нанимала для него учителей, но не для того, чтобы он мог учить ум, но это было именно так, как должно было быть.Имена учителей говорили сами за себя: немецкий кучер Вральман, солдат в отставке Цыфиркин, неполный семинарист Кутейкин. Митрофан не захотел учиться и сказал матери: «Слушай, мама. Я позабавлю их. Я буду учиться; просто чтобы быть в последний раз. Настал час моей воли. Не хочу учиться — хочу выйти замуж. «И Простакова с ним согласилась, потому что сама была безграмотной, тупой.« Только ты мучаешься, но все, я вижу, пустота. Не изучайте эту дурацкую науку! »

Митрофанушку раздражали все родственники, он не любил никто — ни его отец, ни его дядя.Няня, которая не получала денег на воспитание Митрофана и всегда защищала его от дяди, пыталась его чему-то научить. Она его уговорила: «Да научи хоть немного». Митрофан ей ответил: «Ну, молчи, старый ублюдок! Я их закончу, я еще раз пожалуюсь маме, так что она соизволит дать тебе задание, как вчера. Его не трогали ничьи заботы. Этот герой соединил в себе самые злые качества молодой знати того времени.

Все заботы матери за сына не нашли ответа.Митрофанушка с пренебрежением относился к матери. Он совершенно не уважал ее и играл на ее чувствах: Его слова: «Вит здесь, а река рядом. Я ныряю, и вспоминаю, как вы называли «или» Ночью вся такая ерунда лезла мне в глаза. -Что за чушь, Митрофанушка? — Да, тогда ты, мама, потом отец », — доказывают они.

Даже в трудную для матери минуту сын отказывается от нее. «Со мной остались только ты, дорогой друг», — с этими словами Простакова бросается к сыну.Кажется, она ищет поддержки в единственном близком ей человеке. Митрофан равнодушно кидает: «Да слезь, мама, как навязали».

Материнское воспитание и среда, в которой жил Митрофан Простаков, сделали его бессердечным, глупым животным, которое знает только, что есть и развлекаться. Мысли, привитые Митрофаном его матерью о том, что лежа на твоей стороне можно получить и чины, и деньги, упали на благодатную почву. Можно сделать вывод, что Митрофан, если бы его судьба складывалась так, как задумала его мать, не посрамил бы свою «фамилию».

Мне кажется, что смысл этой комедии — в протесте драматурга против Простаковых и Скотининых. Таких бесчеловечных, грубых, глупых людей должно быть как можно меньше. Им не обязательно составлять большую часть общества. Разделяю точку зрения писателя.

Митрофан — один из главных героев комедии, и название ему посвящено. Считает себя уже очень взрослым, хотя еще ребенком, но не милым и наивным, а капризным и жестоким.Самовлюбленный, поскольку все окружали его любовью, но такой ограничивающей.

Конечно, он смеется над учителями. Понятно, что он уже хочет жениться на красавице Софии. Он ничего не боится, но очень труслив. То есть всего боится, всегда готов позвать на помощь няню и мамочку, но со всеми ведет себя очень высокомерно, вызывающе …

И все бы ничего! Но только мама его во всем поддерживает, никак не ограничивает.

Мы встречаем Митрофана, когда он красуется в новом кафтане, а мама ругает портного. Митрофан уже вырос — высокий, довольно плотный парень. Его лицо не очень умное, как и его действия. Он над всеми немножко посмеивается, играет, дурачится. Он точно сыто, даже меры не знает, поэтому часто болит живот. Физически он вырос, но о его душе и душе не заботились. А то, что его мозг просто не хочет запоминать информацию (три года учил алфавиту), это тоже прихоти Митрофана.Ему кажется, что даже без наук у него будет все — стараниями матери. Она чуть не подставила его богатой наследнице Софии, которая к тому же очень красива и добра.

Часто Митрофан делает то, что ему говорят. Не учителя, конечно, а мама. Она сказала, мол, поцелуй руку незнакомцу, так он и делает. Но только ради наживы. У Митрофанушки нет учтивости, доброты, уважения к окружающим.

В целом Митрофан может и не такой плохой, но он очень избалованный.Низкорослый человек верит в свою исключительность «без усилий». Он видит себя успешным помещиком, видит себя В его сердце нет любви даже к его обожающей матери, к своей верной няне, ни к кому. Конечно, он любит только себя, но недостаточно. Иначе хоть бы учился, развивался!

Изображение и характеристика Митрофанушки с цитатами и примерами из текста

Митрофан Простаков — герой пьесы Д.И. Фонвизина «Малый», юноша, единственный сын дворян Простаковых.В 19 веке молодых людей из знатных семей, которые из-за своей лени и невежества не могли закончить учебу, а в результате поступили на службу и женились, в 19 веке называли низкорослыми.

Фонвизин в своей пьесе просто высмеивает таких молодых людей, воплощая их черты в образе одного из главных героев пьесы — сына Простаковых Митрофана.

Отец и мать очень любят своего единственного сына и не замечают его недостатков, более того, они переживают за своего сына и заботятся, как если бы он был маленьким ребенком, они защищают его от всех напастей, они боятся, что он может быть перегружен работой: «…. пока Митрофанушка еще в малом состоянии, потеть его и замочить; а там через дюжину лет, как он поступит, не дай бог, на службу, он все выдержит … ».

Митрофанушка не прочь вкусно пообедать: «… А я, дядя, вообще почти не обедал […] Тушенка три, да, пять не помню, не помню … «… Да, ты видишь, брат, ты хорошо поужинал …» «… Ты соизволил съесть целый кувшин кваса …».

Митрофан — очень грубый и жестокий молодой человек: мучает крепостных, издевается над учителями, не стесняется поднимать руку даже на отца.Это вина матери, которая взяла домашнее хозяйство в свои руки и ни перед чем не поставила мужа. Ни крестьяне, ни родственники ее не любят, потому что она зря ругается и всех бьет.

Г-жа Простакова также отвечает за воспитание и обучение Митрофанушки, но она не слишком вмешивается в эти процессы. Поэтому молодой человек жесток и груб, но не может постоять за себя, а прячется за мамину юбку. Учеба тоже не лучше.Митрофан не только глуп и ленив, ему ничего не интересно, ему не любопытно, а на уроках ему очень скучно. К тому же его учителя никому не нужны — бывший диакон Кутейкин, отставной сержант Цыфиркин и бывший кучер Вральман — люди невежественные и малообразованные: «… учителя? .. »Кроме того, Вральман — учитель французского языка, хотя сам он немец, он не знает французского, но успевает научить его мальчика.

Образ Митрофана отражал типаж представителя молодого поколения того времени: ленивый, невежественный, грубый; он не стремится расти духовно, умственно и культурно, у него нет идеалов и стремлений.

Вариант 3

Денис Иванович Фонвизин — великий русский писатель. В своем произведении «Малый» он показал читателям обобщенный образ молодого поколения дворян 19 века на примере главного героя Митрофана. Имя Митрофан в переводе с греческого означает «как мать». Герой воспитывается в семье, отношения в которой построены на лжи, лести, грубости. Мать вырастила сына несчастным, необразованным человеком. У Митрофана нет целей и стремлений в жизни, они слишком малы и незначительны.Он избалован, грубо обращается не только со слугами, но и с родителями. Фонвизин не изобретал этот образ. На самом деле, в то время в знатных кругах часто были невежды вроде Митрофана, которые плохо учились, ничего не делали и так жили свои дни.

У Митрофана были домашние учителя, которые в принципе не давали ему никаких знаний. Но желание у героя учиться полностью отсутствует. Он глуп, наивен, его речь неразвита и грубовата. Этот человек не приспособлен к окружающей его жизни, он ничего не может сделать без матери и без слуг.Его основные занятия в течение дня — есть, отдыхать и гоняться за голубями. Что сделало Митрофана таким? Конечно, это система воспитания, которая пришла от Простаковой, матери героя. Она слишком потакала его прихотям, поощряла все его ошибки, а значит, в конце концов, это результат воспитания. Это слепая любовь матери к своему ребенку.

Выросший в таких условиях, Митрофан привык к тому, что он имеет право голоса в семье, имеет право грубить другим.Такому человеку, как Митрофан, будет очень тяжело в жизни, если он останется один со своими проблемами. По окончании работы Простакова теряет свое имение и вместе с ним теряет собственного сына. Это плод ее воспитания. Этот результат комедии показывает уровень данной системы воспитания и образования.

На примере образа Митрофана Фонвизин показал одну из основных проблем в семейном воспитании. Эта проблема актуальна и сегодня. В современном обществе тоже есть такие избалованные дети, которые растут в таких условиях.Каждый должен подумать, как искоренить таких невежд, которые тянут наше общество назад. Я думаю, что такие люди, как Митрофан, не знают, что такое настоящая жизнь, и не понимают, в чем ее смысл, из-за своего незнания. Мне жаль этих детей и их родителей. Надеюсь, что после прочтения этой комедии все родители поймут свои ошибки и смогут воспитать достойного гражданина своей страны.

Композиция 4

Пьеса «Минор» написана Фонвизиным в 1781 году.Через год ее поставили на сцену. Спектакль произвел фурор. Но работа вызвала недовольство Екатерины II и Денису Ивановичу запретили публиковать его произведения, а театр, на сцене которого состоялась премьера, закрыли.

В восемнадцатом веке дворянских детей до шестнадцати лет называли низкорослыми. Считалось, что они еще не «доросли» до самостоятельной взрослой жизни.

Один из главных героев комедии, Митрофанушка, был таким профаном.В наши дни это имя стало нарицательным, синонимом глупого и ленивого маминого сына.

Митрофану почти 16 лет. И ему пора в армию служить. Но мать, госпожа Простакова, слепо любит сына и ни на что не готова отпустить его. Она балует, балует его во всем. Удовлетворяет свое безделье. Такое воспитание привело к тому, что мальчик вырос и превратился в грубого, ленивого невежественного подростка.

Наняли учителей для Митрофанушки, но ничему его не учили, потому что он не хотел учиться: «Не хочу учиться — хочу жениться.«Но мама на занятиях не настаивает:« Иди и порезвись, Митрофанушка ». Впрочем, вряд ли такие учителя научат ребенка мудрости. Оказался ямщиком.

Сын Простаковых никого не любит и не уважает. Он пренебрежительно относится к своему отцу. Это очень ярко показано в сцене, где маменькин сынок сожалеет о родителях, потому что она «… так устала, колотя священника». Слугам Митрофан груб и рычит. Он называет свою няню или мать «старым ублюдком».«Он издевается над учителями и крепостными. Наш герой и его собственная мать ни в чем. Никакие заботы не трогают его сердце. Он беззастенчиво пользуется слепой любовью Простаковой. И даже шантажирует ее:« Здесь река Вит близка. Нырни, так запомни, как тебя звали ». И на вопрос, что ему ночью снится плохо, он отвечает:« Да, то ты, мама, то отец ».

Ко всем перечисленным дурным качествам Митрофана сильному противнику можно добавить трусость и подобострастие. Он смиренно просит пощады, когда попытка силой увести Софию под венец терпит неудачу, и по приказу Стародума смиренно соглашается пойти служить.

Таким образом, в Митрафанушке Фонвизин воплотились все недостатки и пороки, присущие знати того времени. Это невежество и глупость, жадность и лень. Одновременно тиранские манеры и подобострастие. Этот образ придуман не автором, а взят с натуры. История знает немало примеров невежд, неграмотных, бездушных, использующих свою власть, ведущих праздный образ жизни.

Несколько интересных композиций

Начнем с того, что многие любят произносить такую ​​фразу, как: Талантливый человек талантлив во всем.На данном этапе развития можно не согласиться с этими мнениями.

• Образ и характеристика Дориана Грея из романа Оскара Уайльда

  Главный герой произведения — молодой парень по имени Дориан. Внешне он был похож на ангела, у него было красивое лицо, он был просто красив. У Дорин голубые глаза и бледное лицо.

• Сравнительная характеристика сочинения Сотникова и Рыбака

  В книге «Сотников» два главных героя — Сотников и Рыбак.У них много общего, это и отважные, и дерзкие войны, оба на фронте с первых дней войны.

• Состав Пословица не зря рассуждает

  Пословицы концентрируют народную мудрость — наблюдение за жизнью. они короткие, меткие, запоминающиеся. И в этой самой пословице говорится как раз о пользе пословиц, что они не зря произносятся.

• Композиция Выдающаяся личность Юрий Гагарин

  Среди известных и выдающихся людей ХХ века особое место занимает Юрий Гагарин — первый человек в мире, полетевший в космос.Каждый человек на территории бывшего Советского Союза знаком с его биографией.

Комедия Д. И. Фонвизина «Малый» названа в честь профана и бомжа. Митрофанушка — один из центральных персонажей спектакля. Лень, бездействие, эгоизм и равнодушие — его главные внутренние качества. Описание Митрофана позволяет говорить об обобщенном образе знати.

Отношения с родителями

Митрофан очень любит своих родителей.Мать — госпожа Простакова — поклоняется сыну. Она действительно готова на все ради него. Простакова вырастила Митрофанушку так, что жить ему толком не удалось. В жизни его ничего не интересовало, проблемы и жизненные трудности ему были не знакомы, так как родители сделали все, чтобы Митрофанушка на них не попадался. Этот факт сильно повлиял на отношение Митрофанушки к собственной жизни: он почувствовал свою вседозволенность. В основе жизни героя лежали лень и апатия, стремление выполнять только собственные цели, связанные с миром.

Главный герой увидел, как мать обращается с отцом. Простаков не играл в их семье большой роли. Это стало причиной того, что Митрофан не относился к отцу серьезно. Он рос бесчувственным и эгоистичным, не проявляя любви даже к своей матери, которая, в свою очередь, очень любила его. Столь равнодушное отношение к матери продемонстрировал персонаж в финале произведения: Митрофанушка отказывается поддержать госпожу Простакову словами «Отпусти, мама, как навязано».»

Такая цитатная характеристика полностью указывает на результаты вседозволенности и слепой родительской любви. Д.И. Фонвизин показал, как такая любовь губительно действует на человека.

Жизненные цели

Характеристика Митрофана из комедии «Малый» во многом определяется его отношением к жизни. У Митрофанушки нет высоких целей. Он не приспособлен к реальной жизни, поэтому его основные действия — это сон и употребление своеобразной пищи. Герой не обращает внимания на природу, красоту и любовь родителей.Вместо учебы Митрофанушка мечтает о замужестве, но никогда не думает о любви. Митрофанушка никогда не испытывал этого чувства, поэтому брак для него — это то, что принято в обществе, поэтому он так хочет жениться. Митрофанушка зря зря тратит жизнь, не думая ни о каких масштабных целях.

Отношение к учебе

Образ Митрофанушки, одним словом, олицетворяет негативное отношение к образованию. В «Недоросле» история учебы Митрофана очень комична.Воспитанием герой занимался только потому, что так было в обществе. Сама госпожа Простакова, решившая нанять учителей для Митрофана, считала науку пустотой. Это сильно повлияло на мировоззрение ребенка, который, как и мать, стал считать образование пустой тратой времени. Если бы можно было бросить учебу, Митрофан с радостью это сделал бы. Однако указ Петра I, о котором негласно упоминается в «Недоросле», обязывал всех дворян пройти обучение. Обучение и получение знаний для Митрофанушки становится обязанностью.Мать героя не смогла внушить сыну желание, поэтому он стал верить, что может обойтись без знаний. За четыре года учебы никаких результатов не добился. Необразованности способствуют и учителя Митрофанушки, для которых важны были только материальные ценности. Митрофанушка неуважительно относится к своим учителям, называя их разными обзывами. Он видел свое превосходство над ними, поэтому позволил себе так себя вести.

46 Цитаты Теда Лассо — Самые смешные цитаты Теда Лассо

Тед Лассо ворвался на сцену поп-культуры в 2020 году как веселая и трогательная комедия в то время, когда нам это действительно было нужно.Зрители влюбились в Джейсона Судейкиса, который играет Теда, тренера по американскому футболу, который устраивается на работу менеджером футбольной команды Премьер-лиги в Великобритании (Спойлер: он ничего не знает о спорте). Настоящая рыба из воды. , Тед — это машина для цитат, которую выполняет один человек, она доставляет однострочники, шутки, вдохновляющие сообщения и, да, отцовские шутки. Сейчас, во втором сезоне, шоу продолжает демонстрировать особый вид остроумия и мудрости, в немалой степени благодаря звездному составу ансамбля.

Первый сезон хита Apple TV + был номинирован на 20 премий «Эмми», что является самой большой наградой за комедию за первый сезон.Шоу было номинировано на выдающийся комедийный сериал; выдающиеся писательские, режиссерские и актерские способности; выдающийся исполнитель главной роли Судейкиса; выдающийся актер второго плана (Бретт Голдштейн в роли Роя Кента, Брендан Хант в роли тренера Берда, Ник Мохаммед в роли Натана Шелли и Джереми Свифт в роли Хиггинса) и выдающаяся актриса второго плана (Джуно Темпл в роли Кили Джонс и Ханна Уоддингем в роли Ребекки Велтон). Мы увидим, с каким количеством трофеев они вернутся домой, когда объявят победителей 19 сентября.

Как гласит слоган 2 сезона: «В этом году доброта возвращается.«Мы выбрали 46 наших любимых цитат из шоу, которые обязательно заставят вас поверить!

Реклама — продолжить чтение ниже

1 Тед Лассо

«Принять вызов — все равно что ехать на лошади, не так ли? Если вам удобно, когда вы это делаете, вы, вероятно, делаете это неправильно ».

2 Тед Лассо

«Тренер, у меня такое чувство, что мы больше не в Канзасе.”

3 Тед Лассо

«Если это шутка, мне это нравится. Если нет, не могу дождаться, чтобы распаковать это позже ».

4 Тед Лассо

«Я всегда думал, что чай будет иметь вкус горячей коричневой воды. И вы знаете, что? Я был прав.»

5 Тед Лассо

«Вы могли бы заполнить два интернета тем, что я не знаю о футболе.”

6 Тед Лассо

«Мне очень нравится раздевалка. Пахнет потенциалом.

7 Кили Джонс

«Я никогда не знаю, как реагировать, когда взрослый мужчина битбоксит передо мной».

8 Тед Лассо

«Как однажды сказал этот человек, чем больше ты работаешь, тем удачливее становишься».

9 Тед Лассо

«Вы знаете, какое самое счастливое животное на земле? Это золотая рыбка.Ты знаешь почему? У него 10-секундная память «.

10 Тед Лассо

«Если Интернет чему-то нас научил, так это тому, что иногда проще высказывать свое мнение анонимно».

11 Кили Джонс

«Эта Ребекка устрашающая и очень высокая женщина».

12 Тед Лассо

«Дворец из хрусталя кажется мне очень хрупким.”

13 Тед Лассо

«Я думаю, ты можешь быть настолько уверен в том, что ты один на миллион, что иногда забываешь, что там ты всего один на одиннадцать».

14 Тед Лассо

«Эта женщина сильная, уверенная в себе и сильная. Босс, говорю вам, мне не хотелось бы видеть вас с Мишель Обамой в армрестлинге, но я тоже не смог бы оторвать глаз от этого ».

15 Трент Крим, The Independent

«Если метод лассо неверен, трудно представить себя правым.”

16 Рой Кент

«Назовите меня еще раз старым».

17 Тед Лассо

«Сэм был более открыт, чем банка с арахисовым маслом на моем прилавке».

18 Кили Джонс

«Я вроде как почти знаменит».

19 Тед Лассо

«Маленький совет для вас.Картофель фри называют чипсами. Чипсы называются чипсами. И бэнгеры — не лучшие песни, но они заставляют вас танцевать, потому что они чертовски вкусны ».

20 Тед Лассо

«Это как в 80-е, когда« плохо »означало« хорошо »».

22 Тед Лассо

«Я чувствую, что мы упали с счастливого дерева и попали в каждую ветку на пути вниз, в итоге оказались в пуле денег и Sour Patch Kids.”

23

«Мы Ричмонд, пока не умрем, мы Ричмонд, пока не умрем.

Мы знаем, что да, мы уверены.

Мы Ричмонд, пока не умрем.

24 Тед Лассо

«Вы избиваете себя, как Вуди Аллен, играющий на кларнете. Я не хочу этого слышать «.

25 Тед Лассо

«Это просто группа людей, которым не все равно, Рой.Не похоже на людей на концерте хип-хопа, чьи руки не в воздухе ».

26 год Тед Лассо

«Если тебе кто-то небезразличен, и в твоем сердце есть немного любви, нет ничего, что бы ты не смог пережить вместе».

27 Тед Лассо

«Ваше тело похоже на дневной рис. Если он не прогреется должным образом, может случиться что-то очень плохое ».

28 год Ребекка Велтон

«Я заблудился на минуту, но еду обратно.”

29 Рой Кент

«Для меня это больше, чем игра. Это все, что я когда-либо знал. Вот кто я. Это все, что я есть.

30 Тед Лассо

«Мороженое самое лучшее. Это похоже на живое выступление Билли Джоэла. Никогда не разочаровывает ».

32 Ребекка Велтон

«У каждого недостатка есть свои преимущества.”

34 Тед Лассо

«Я обещаю вам, что есть что-то похуже, чем грустить, а именно быть в одиночестве и быть грустным».

35 год Тед Лассо

«Есть две кнопки, на которые я никогда не хотел бы нажимать: паника и отсрочка».

36 Тед Лассо

«Я не должен брать с собой зонтик на мозговой штурм.”

37 Доктор Шэрон Филдстоун

«Так же хорошо, как вы делаете свою работу, я в два раза лучше».

38 Джейми Тартт

«Старики такие мудрые. Они как высокие йоды ».

39 Тед Лассо

«Что вы скажете, что мы делаем то, что говорит этот человек, и делаем сегодня наш шедевр?»

40 Лесли Хиггинс

«Думаю, лучший бренд — это быть собой.”

41 год Джейми Тартт

«На что лучше потратить деньги, чем на любовь?»

42 Рой Кент

«Вы меня тренировали».

43 год Тед Лассо

«Я верю в коммунизм. То есть ромкоммунизм ».

44 год Дани Рохас

«Я не пью кофе.Моя мама всегда говорит, что я родился с кофеином ».

45 Тед Лассо

«Я пришел сюда сегодня вечером, потому что, когда вы понимаете, что хотите провести остаток своей жизни, тренируя с кем-то, вы хотите, чтобы остаток вашей жизни начался как можно скорее».

46 Рой Кент

«Мое лицо похоже, что оно настроено на шутки, основанные на форме?»

Кэти Боулби Кэти Боулби — заместитель управляющего редактора Digital в Country Living, где она освещает путеводители по подаркам, поделки и телешоу, такие как Йеллоустон.

Этот контент создается и поддерживается третьей стороной и импортируется на эту страницу, чтобы помочь пользователям указать свои адреса электронной почты. Вы можете найти больше информации об этом и подобном контенте на сайте piano.io.

Реклама — продолжить чтение ниже

Денис иванович фонвизин Невежественная комедия в пяти действиях. Подборка цитат и высказываний героев комедии Д. Фонвизина «Малые афоризмы Стародума из комедии Минор»

Вы читали Д.И. Фонвизин « Подлесок «? Один из положительных персонажей в этом произведении — Стародум, честный и порядочный человек, который разбогател, служа в армии, а затем будучи чиновником.

Стародум был человеком высокообразованным. Он считал, что воспитание дворянина должно включать воспитание не только ума, но и сердца. Стародум очень проницателен и прямолинеен.

В пьесе он говорит людям всю правду в глаза. Поэтому в «The Underage» много афоризмов Стародума — глубоких, полных и коротких высказываний, которые до сих пор используются в нашей повседневной жизни.

Афоризмы Стародума из комедии «Минор»

Пример афоризмов (крылатых фраз) Стародум из «Невежества» Фонвизина:

• «У меня есть правило: ничего не начинать в первой части»;
• «Бесполезно вызывать врача для осмотра больного. Здесь врач не поможет, если он сам не заразится »;
• «Ничто так не мучило мое сердце, как невинность в сетях обмана. Я никогда не был так доволен собой, как будто это случилось выхватить добычу из рук порока »;
• «Денежные средства — это не денежные ценности»;
• «Знайте, что зла никогда не желают тем, кого они презирают, но обычно они желают зла ​​тем, кто имеет право презирать»;
• «Следуй за природой, ты никогда не будешь бедным.Следуй за мнением людей, никогда не будешь богатым »;
• «Знай, что совесть, как друг, всегда предостерегает перед наказанием как судья»;
• «По моим подсчетам, не тот богач, который отсчитывает деньги, чтобы спрятать их в сундук, а тот, кто отсчитывает от себя лишнее, чтобы помочь тому, у кого нет того, что нужно»;
• «В человеческом невежестве очень утешительно рассматривать все, чего вы не знаете, как чепуху»;
• «Я знаю, знаю, что человек не может быть ангелом.Необязательно быть дьяволом. ”

Явление I

Стародум и Правдин.

Правдин. Как только они встали из-за стола, и я, подойдя к окну, увидел вашу карету, то, никому не сказав, я выбежал вам навстречу, чтобы обнять вас от всей души. Мое искреннее уважение к вам …

Стародум. Это дорого мне. Поверьте мне.

Правдин. Ваша дружба со мной тем более лестна, что вы не можете иметь ее для других, кроме таких…

Стародум. Что ты. Я говорю без званий. Ранги начинаются — искренность утихает.

Правдин. Ваш обходной путь …

Стародум. Многие люди смеются над ним. Я знаю это. Будь таким. Отец воспитывал меня так, как было в то время, но я не считал нужным перевоспитаться. Он служил Петру Великому. Тогда вас назвали одним человеком, а не вами. Тогда еще не умели заразить людей столько, что каждый считал себя множеством.Но сейчас многие не стоят одного. Мой отец при дворе Петра Великого …

Правдин. А я слышал, что он на военной службе …

Стародум. В том веке придворные были воинами, но солдаты не были придворными. Образование дал мне мой отец в том возрасте, самое лучшее. В то время было несколько способов учиться, и они все еще не знали, как забить себе голову чужим умом.

Правдин. Воспитание того времени действительно состояло из нескольких правил …

Стародум. В одном. Отец все время повторял мне одно и то же: имей сердце, имеешь душу, и ты всегда будешь мужчиной. В моде все остальное: мода для умов, модные знания, вроде пряжек, пуговиц.

Правдин. Вы говорите правду. Непосредственное достоинство в человеке — это душа …

Стародум. Без нее самая просвещенная умница — жалкое создание.(С чувством.) Невежда без души — зверь. Малейший подвиг приводит его к любому преступлению. Между тем, что он делает, и тем, что он делает, у него нет веса. Я пришел освободиться от таких-то животных …

Правдин. Твоя племянница. Я знаю это. Она здесь. Поехали в…

Стародум. Подождите. Мое сердце до сих пор кипит от возмущения недостойным поступком местных хозяев. Останемся здесь на несколько минут. У меня есть правило: ничего не начинать с первой части.

Правдин. Они знают, как соблюдать ваше редкое правило.

Стародум. Этому меня научил жизненный опыт. О, если бы я раньше мог контролировать себя, я имел бы удовольствие служить отечеству подольше.

Правдин. Как это? Случайности с человеком твоих качеств никого не могут оставить равнодушным. Вы одолжите мне огромную сумму, если скажете мне …

Стародум. Я не скрываю их ни от кого, чтобы другие в подобной ситуации сочли меня умнее меня.Поступив на военную службу, я познакомился с молодым графом, имя которого не хочу вспоминать. Он был младше на моей службе, сын случайного отца, вырос в большом мире и имел особую возможность узнать что-то, что еще не было частью нашего воспитания. Я приложил все свои силы, чтобы завоевать его дружбу, чтобы вознаградить недостатки моего воспитания обычным обращением с ним. В то самое время, когда завязывалась наша взаимная дружба, мы случайно услышали, что объявлена ​​война.Я бросилась его обнять от радости. «Дорогой граф! вот случай для нас, чтобы отличиться. Пойдем прямо в армию и станем достойными дворянского титула, который нам дала порода. «Вдруг мой граф сильно нахмурился и, обняв меня, сухо:« Удачного тебе пути, — сказал он мне, — а я ласкаю, чтобы отец не захотел со мной расстаться ». Нет ничего, что могло бы сравниться с презрением к этому. Я сочувствовал ему в тот самый момент. Затем я увидел, что иногда есть неизмеримая разница между обычными людьми и респектабельными людьми, что в большом мире есть очень маленькие души и что с большим просветлением можно быть большим скупердяем.

Правдин. Чистая правда.

Стародум. Оставив его, я немедленно пошел, где меня позвали. Много раз я отличился. Мои раны доказывают, что я никогда их не пропускал. Хорошее мнение обо мне командиров и армии было лестной наградой за мою службу, когда я внезапно получил известие, что граф, мой бывший знакомый, которого я очень не хотел вспоминать, получил звание, а меня обошли. Я, лежавший тогда от ран в тяжелой болезни.Такая несправедливость грызла мне сердце, и я немедленно подал в отставку.

Правдин. Что еще нужно сделать?

Стародум. Ты должен был одуматься. Я не знал, как остерегаться первых движений моего раздраженного любопытства. Моя пылкость не позволяла мне тогда судить, что откровенно любящий человек завидует поступкам, а не рангам; что звания часто выпрашиваются, но истинное уважение нужно заслужить; что гораздо честнее быть обойденным без вины, чем предоставленным без заслуг.

Правдин. Но разве дворянину уже не разрешают подавать в отставку?

Стародум. Только одно: когда он внутренне удостоверен, что служба не приносит прямой пользы его отечеству! А! затем перейти.

Правдин. Вы даете представление об истинной сути положения дворянина.

Стародум. Приняв прошение об отставке, я приехал в Петербург. Затем слепая случайность привела меня в направлении, которое даже не приходило мне в голову.

Правдин. Куда?

Стародум. Во двор. Вывели меня во двор. А? Что вы думаете об этом?

Правдин. Как вам показалась эта сторона?

Стародум. Любопытно. Первый мне показался странным, что в этом направлении по большой прямой дороге почти никто не ездит, и все ходят на крючках, надеясь поскорее добраться.

Правдин. Даже за крючок дорога просторная?

Стародум. И он настолько просторен, что двое, встречаясь, не могут расшататься. Один сбрасывает другого, а стоящий на ногах никогда не поднимает лежащего на земле.

Правдин. Так вот почему есть гордость …

Стародум. Это не суета, а, так сказать, себялюбие. Здесь они любят себя великолепно; они заботятся только о себе; возня около одного реального часа. Вы не поверите. Я видел здесь много людей, которые во всех случаях своей жизни никогда не думали ни о предках, ни о потомках.

Правдин. А вот те достойные люди, которые служат государству при дворе …

Стародум. О! они не покидают двор для того, чтобы они были полезны двору, а остальные для того, чтобы двор им был полезен. Я не был в числе первых и не хотел быть в числе последних.

Правдин. Конечно, во дворе вас не узнали?

Стародум. Тем лучше для меня.Мне удалось выбраться без лишних хлопот, иначе они бы меня выжили одним из двух способов.

Правдин. Какие?

Стародум. Со двора, друг мой, выживают двумя способами. Либо они рассердятся на вас, либо вы рассердитесь. Я не стал ждать ни того, ни другого. Аргументировал, что лучше жить дома, чем в чужом зале.

Правдин. Так вы со двора ни с чем ушли? (Открывает табакерку.)

Стародум (берет табак у Правдина) … Ничего подобного? Цена табакерки пятьсот рублей. К купцу подошли двое. Один, заплатив деньги, принес домой табакерку. Другой пришел домой без табакерки. А ты думаешь, другой пришел домой ни с чем? Ты неправ. Вернул свои пятьсот рублей в целости и сохранности. Я ушел со двора без деревень, без лент, без рядов, но вернул в целости и сохранности свой дом, свою душу, свою честь, свои правила.

Правдин. По вашим правилам, люди не должны освобождаться из суда, но вы должны вызывать в суд.

Стародум. Призвать? Зачем?

Правдин. Тогда почему они вызывают врача к больному?

Стародум. Мой друг! Ты неправ. Бесполезно вызывать врача для осмотра больного. Здесь врач не поможет, если только он сам не заразится.

Феномен II

То же и Софьи.

София (Правдину). Моя сила ушла из их шума.

Starodum (в сторону). Вот черты лица ее матери. Вот моя София.

София (смотрит на Стародум) … Боже мой! Он назвал меня. Мое сердце меня не обманывает …

Стародум (обнимая). Нет. Ты дочь моей сестры, дочь моего сердца!

София (бросается в его объятия)… Папочка! Я в восторге.

Стародум. Дорогая София! Я узнал в Москве, что вы живете здесь против своей воли. Мне шестьдесят лет на свете. Я часто раздражался, иногда был доволен собой. Ничто не мучило мое сердце больше, чем невинность в сетях обмана. Я никогда не был так доволен собой, как будто это случилось выхватить добычу из тисков из моих рук.

Правдин. Как приятно быть свидетелем!

София. Папа! ваши услуги ко мне …

Стародум. Вы знаете, что я привязан к жизни только вами. Вы должны утешить мою старость, а моя забота — ваше счастье. Когда я вышел на пенсию, я заложил основу для вашего воспитания, но я не смог бы создать ваше состояние иначе, как разлучившись с вашей матерью и вами.

София. Ваше отсутствие очень огорчило нас.

Стародум (Правдину). Чтобы уберечь ее жизнь от отсутствия необходимого, я решил удалиться на несколько лет в страну, где получают деньги, не меняя их на совесть, без гнусного стажа работы, не грабя отечество; где они требуют деньги с самой земли, которая справедливее людей, не знает пристрастия, но честно и щедро оплачивает некоторую работу.

Правдин. Вы могли бы обогатиться, как я слышал, несравненно больше.

Стародум. А для чего?

Правдин. Быть богатым, как другие.

Стародум. Я богат! Кто богат? Но знаете ли вы, что всей Сибири на прихоти одного человека мало! Мой друг! Все в воображении. Следуй за природой, ты никогда не будешь бедным. Следуйте мнению людей, никогда не станете богатым.

София. Папа! Какую правду ты несешь!

Стародум. Я столько сделал, чтобы на твоей свадьбе бедность достойного жениха нас не остановила.

София. На протяжении всей моей жизни твоя воля будет моим законом.

Правдин. Но, раздав, не лишним было бы оставить детям …

Стародум. Дети? Оставить богатство детям? В моей голове нет.Будут умны — без него обойдутся; а богатство не поможет глупому сыну. Я видел молодцов в золотых кафтанах и со свинцовыми головами. Не мой друг! Наличные — это не денежные купюры. Золотой дурак — дурак.

Правдин. При этом мы видим, что деньги часто приводят к рангам, обычно к дворянству, а дворянам оказывается уважение.

Стародум. Респект! Одно уважение должно быть лестным к человеку — духовным; и только те, кто не в чине по деньгам, и в знати, а не по чину, достойны духовного уважения.

Правдин. Ваш вывод неоспорим.

Стародум. Ба! Какой шум!

Феномен III

То же, госпожа Простакова, Скотинин, Милон.

Милон отделяет госпожу Простакову от Скотининой.

Простакова г-жа. Отпусти меня! Отпусти, отец! Дай мне в лицо, в лицо …

Милон. Я не позволю этому уйти, мадам. Не злись!

Скотинин (в азарте поправляет парик)… Слезь, сестра! Когда дело доходит до поломки, я нагибаюсь, чтобы вы потрескивали.

Милон (госпоже Простаковой) … А вы забыли, что он ваш брат!

Простакова г-жа. Ах, отец! Сердце забрало, дай бороться!

Милон (Скотинину). Разве она не твоя сестра?

Скотинин. Если честно, один помет, но вы видите, как он корчился.

Стародум (не удержался от смеха, Правдину)… Я боялся рассердиться. Теперь меня захватывает смех.

Простакова г-жа. Кто-то, кто-то? Что это за поездка?

Стародум. Не сердитесь, мадам. Ничего смешнее в своей семье я не видела.

Скотинин (держит за шею). Кому есть смех, а мне и не пол-смеха.

Милон … Она тебя не обидела?

Скотинин. Я закрыл его перед обоими, поэтому я схватился за шею сзади…

Правдин. А больно? ..

Скотинин. Я немного проткнул загривок.

В следующем выступлении госпожи Простаковой София глазами говорит Майло, что перед ним Стародум. Майло ее понимает.

Простакова г-жа. пробил! .. Нет, брат, ты должен изменить образ господина офицера; и если бы не он, ты бы не оградил меня от меня. Я буду защищать своего сына. Я не подведу отца.(Стародуму.) Ничего смешного, сэр. Не сердись. У меня материнское сердце. Вы когда-нибудь слышали о суке, отдающей щенков? Добро пожаловать к кому-то неизвестному, кому-то неизвестному.

Стародум (указывая на Софию) … К ней пришел ее дядя Стародум.

Простакова (сколы и потёртости) … Как! Это ты! Ты, отец! Наш гость бесценен! О, я бесчисленный дурак! Неужели было необходимо встретить нашего собственного отца, на которого мы все надеемся, на которого у нас есть один, как порох в глазу.Отец! Простите меня. Я дурак. Я не могу понять. Где муж? Где сын? Как я попал в пустой дом! Наказание божье! Все были в ярости. Девочка! Девочка! Палка! Девочка!

Скотинин (в сторону). Вот и все, дядя-то!

Феномен IV

То же и Еремеевна.

Еремеевна. Чего ты хочешь?

Простакова г-жа. Ты девочка или собачья дочка? Разве у меня в доме нет служанок, кроме твоей грязной хари? Где палка?

Еремеевна. Заболела, мама, утром лежала.

Простакова г-жа. Ложь! О, она зверь! Ложь! Как будто благородный!

Еремеевна. Такая лихорадка имеет значение, мама, она беспрестанно бредит …

Простакова г-жа. Бред, зверь! Как будто благородный! Позвони мужу, сынок. Скажите им, что по милости Божьей мы ждали дядю нашей дорогой Софии; что наш второй родитель теперь пришел к нам по благодати Божьей.Ну беги, ковыляй!

Стародум. Зачем так беспокоиться, мадам? По милости Божьей, я не твой родитель; по милости Божией я для тебя чужой.

Простакова г-жа. Твой неожиданный приезд, отец, отвлек меня от меня; позволь мне хотя бы крепко тебя обнять, наш благодетель! ..

Феномен V

То же, Простакова, Митрофана и Еремеевны.

В следующей речи Стародума Простаки со своим сыном, вышедшим из средней двери, стояли за Стародумом.Отец готов обнять его, как только подойдет очередь, и сын доходит до руки. Еремеевна села в сторонку и, скрестив руки, остановилась, как вкопанная, глядя на Стародум с рабским подобострастием.

Стародум (неохотно обнимая госпожу Простакову) … Пощады совсем излишни, мадам! Я бы легко мог обойтись без нее. (Ускользая от ее рук, он поворачивается в другую сторону, где Скотинин, уже стоя с распростертыми руками, тут же хватает его.) Кто меня поймал?

Скотинин. Это я, брат сестры.

Starodum (жду еще двоих) … Это кто еще?

Простаков (обнимается). Я муж жены.

Митрофан (ловля за руку). А я сын матери.

Милон (Правдину.) Не буду представляться.

Правдин (Мило.) Я найду возможность познакомить вас позже.

Стародум (не подавая руки Митрофану) … Этот ловит целующуюся руку. Видно, что ему готовят большую душу.

Простакова г-жа. Говори, Митрофанушка. Как … де, сэр, мне не поцеловать ваши руки? Ты мой второй отец.

Митрофан. Как не целовать, дядя, руки. Ты мой отец … (Моей матери.) Что ты имеешь в виду?

Простакова г-жа. Секунда.

Митрофан. Секунд? Второй отец, дядя.

Стародум. Я, сэр, не ваш отец и не ваш дядя.

Простакова г-жа. Отец, маленький мальчик, может быть, он пророчит свое счастье: может быть, Бог даст ему подарок, чтобы он был твоей племянницей.

Скотинин. Верно! Почему я не племянник? Ай, сестра!

Простакова г-жа. Я, брат, не лаять на тебя. (Стародуму.) Старик, батюшка, я никого не ругал. У меня такой характер.Даже если вы меня ругаете, я не скажу ни слова в течение столетия. Пусть Бог, по собственному усмотрению, заплатит тому, кто меня обидит, бедняге.

Стародум. Я это заметил, как только вы, сударыня, появились из-за двери.

Правдин. И вот уже три дня я был свидетелем ее доброты.

Стародум. Я не могу так долго развлекаться. Софюшка, дружище, завтра утром еду с тобой в Москву.

г-жаПростакова. Ах, отец! Откуда такая злость?

Простаков. За какое безобразие?

Простакова г-жа. Как! С Софюшкой надо расстаться! С нашим сердечным другом! Я отстану от жажды хлеба.

Простаков. И я уже проиграл.

Стародум. О! Когда ты ее так сильно любишь, тогда я должен доставить тебе удовольствие. Везу ее в Москву, чтобы она была счастлива. В качестве ее женихов мне представили молодого человека с большим достоинством.За него я ее отдам.

Простакова г-жа. О, он умер!

Милон. Что я слышу?

София кажется пораженной.

Скотинин. Это время!

Простаков развел руками.

Митрофан. За тебя!

Еремеевна грустно кивнула. Правдин показывает печально удивленный взгляд.

Стародум (принимая во внимание всю путаницу) … Что это значит? (Софии) София, друг мой, тебе кажется, что ты смущен? Вас огорчило мое намерение? Я занимаю место твоего отца.Поверьте, я знаю его права. Они не найдут дальше, как отвратить досадное наклонение дочери, а выбор достойного человека целиком зависит от ее сердца. Успокойся, друг мой! Ваш достойный муж, кем бы он ни был, будет иметь во мне настоящего друга. Идите за кем хотите.

Все выглядят веселыми.

София. Папа! Не сомневайтесь в моем послушании.

Milon (в сторону). Благородный человек!

г-жаПростакова (весело) … Вот и отец! Вот послушайте! Идите к тому, кого хотите, если только этот человек того стоит. Итак, мой отец, так. Вот только женихов пропускать нельзя. Если в глазах дворянин, то маленький молодой …

Скотинин. Давно ушел от ребят …

Простакова г-жа. У кого достаточно богатства, пусть и небольшого …

Скотинин. Да, свиноводство неплохое…

Простакова г-жа. Так что в Архангельске в добрый час.

Скотинин. Итак, застолье веселое, но на свадьбу.

Стародум. Ваш совет беспристрастен. Я вижу это.

Скотинин. Или вы увидите, как вы узнаете меня короче. Понимаете, здесь гомосексуалисты. Через час это место придет к вам одному. Вот сделка и справляемся. Скажу без хвастовства: какой я, правда, их мало.(Уходит.)

Стародум. Это наиболее вероятно.

Простакова г-жа. Ты, мой отец, не восхищайся моим братом …

Стародум. Он твой брат?

Простакова г-жа. Дорогой, отец. Мы с Витом следуем за отцом Скотининых. Покойный отец женился на умершей матери. Ее прозвали Приплодиными. Нас было восемнадцать детей; Да, кроме меня и моего брата, всех, по авторитету Господа, примерили.Других вытаскивали из бани мертвецов. Трое, попив молока из медного котла, умерли. Два человека упали с колокольни около Страстной недели; а хорошие не остались сами по себе, сэр.

Стародум. Я вижу, какими были ваши родители.

Простакова г-жа. Древние люди, отец мой! Это был не нынешний век. Нас ничему не учили. Раньше были такие добрые люди к священнику, пожалуйста, пожалуйста, чтобы хоть брата отправить в школу.Будь к статье, покойный свет обеими руками и ногами, Царство Небесное ему! Иногда она соизволила бы крикнуть: я проклинаю ребенка, который что-то берет у басурманов, и если бы не тот Скотинин, который хочет чему-то научиться.

Правдин. Вы, однако, учите своего сына кое-чему.

Простакова (Правдину). Да, отец, другой век! (Стародуму.) О последних крохах не жалеем, лишь бы сыну всему научить.Моя Митрофанушка сутками не встает из-за книги. По-матерински мое сердце. Еще что-то жаль, жаль, но вы подумаете: а ребенок где-нибудь будет. Вит теперь, батюшка, около зимней Николы ему исполнится шестнадцать лет. Жених хоть кому, но все равно учителя идут, часа не теряет, а теперь в коридоре ждут двое. (Она моргнула, чтобы Еремеевна позвонила.) В Москве иностранца приняли на пять лет и, чтобы его не соблазняли, объявили о контракте в полиции.Он заключил контракт, чтобы учить тому, что мы хотим, но научить нас тому, что вы можете делать. Мы выполнили все свои родительские обязанности, приняли немца и платим ему треть денег авансом. Желаю в глубине души, чтобы ты сам, батюшка, восхищался Митрофанушкой и видел, чему он научился.

Стародум. Я плохо разбираюсь в этом, мадам.

Простакова (видит Кутейкина и Цыфиркина) … Вот учителя! У моей Митрофанушки нет покоя ни днем, ни ночью.Плохо хвалить собственное дитя, но где же она не будет несчастной, которую Бог приведет в свою жену.

Правдин. Это все хорошо; Но не забывайте, сударыня, что ваш гость только что приехал из Москвы и мир ему нужен гораздо больше, чем похвалы вашего сына.

Стародум. Признаюсь, я был бы рад отдохнуть от дороги и от всего, что я слышал и видел.

Простакова г-жа. Ах, мой отец! Все готово.Я сама убрала для тебя комнату.

Стародум. Благодарен. Софюшка, покажись.

Простакова г-жа. А мы что? Позвольте мне, моему отцу, показать себя мне, моему сыну и моему мужу. Мы все обещаем отправиться в Киев пешком за своим здоровьем, лишь бы мы справились со своим делом.

Стародум (Правдину). Когда мы увидимся? Отдохнув, я приду сюда.

Правдин. Итак, я здесь и буду иметь честь видеть вас.

Стародум. Рад душой. (Увидев Майло, который поклонился ему с уважением, вежливо кланяется ему.)

Простакова г-жа. Так что добро пожаловать.

Все, кроме учителей, уходят. Правдин с Майло в стороне, остальные — с другим.

Феномен VI

Кутейкин и Цыфиркин.

Кутейкин. Какая чертовщина! С самого утра толку не добьешься. Здесь каждое утро будет процветать и погибать.

Цыфиркин. И наш брат так живёт уже век. Не занимайтесь бизнесом, не убегайте от дел. Какая беда нашему брату, какая плохая еда, как сегодня пропали продукты для местного обеда …

Кутейкин. Да, если бы Владыка даже не заставил меня почувствовать себя мудрым, гуляя здесь, бродить на перекрестке к нашей просвирне, избушкам, как собака вечером.

Цыфиркин. Господа добрые командиры! ..

Кутейкин. Слышал ли ты, брат, какая жизнь у местных слуг; хоть ты и военнослужащий, но ты был в боях, страх и трепет придут к тебе …

Цыфиркин. Давай! Ты слышал? Я сам видел здесь быстрый огонь по три часа в сутки. (Вздыхает) Вот дерьмо мне! Печаль уносит.

Кутейкин (вздыхая). О горе мне, грешнику!

Цыфиркин. О чем он вздыхал, Сидорыч?

Кутейкин. А сердце у вас тревожится, Пафнутьевич?

Цыфиркин. Для плена подумаешь … Бог дал мне ученика, сына боярского. Я борюсь с ним третий год: он не может сосчитать три.

Кутейкин. Итак, у нас один беспорядок. Я мучаю свой желудок четыре года. Сесть на час, кроме спинок, новую строчку он не разглядит; да и спины мычит, да простит меня бог, без склада на складах, толку без толку.

Цыфиркин. Кто виноват? Только он с карандашом в руке, а в дверях немец. У него суббота из-за доски, и ради меня в шоке.

Кутейкин. Это мой грех? Просто указатель на пальцы, фагот для глаз. Студент по голове, а я по шее.

Цыфиркин (с подогревом). Я бы дал себе ухо, чтобы нести его, если бы только смог победить этого паразита, как солдат.

Кутейкин. По крайней мере теперь шепотом, лишь бы я грешник, придираясь ко мне.

Феномен VII

То же, госпожа Простакова и Митрофан.

Простакова г-жа. Пока он отдыхает, дружище, хоть для вида, научись слышать, как ты работаешь, Митрофанушка.

Митрофан. Хорошо! И что потом?

Простакова г-жа. И там он женился.

Митрофан. Послушай, мама.Я позабавлю их. Я буду учиться; только для того, чтобы это был последний раз и чтобы сегодня мог быть заговор.

Простакова г-жа. Придет час воли Божьей!

Митрофан. Пришел час моей воли. Не хочу учиться, хочу выйти замуж. Ну вы меня заманили, вините себя. Я сел.

Цыфиркин точит поводок.

Простакова г-жа. И я сяду прямо здесь. Я вам бумажник свяжу, дружище! Деньги Софюшки были бы куда девать…

Митрофан. Хорошо! Давай, крыса из гарнизона! Спросите, что написать.

Цыфиркин. Ваша честь, всегда лаять, ничего не делая.

Простакова (рабочая). О, Господи Боже мой! Не смей выбирать Пафнутича, ребенка! Я уже был зол!

Цыфиркин. Зачем сердиться, ваша честь? У нас есть русская пословица: собака лает, ветер разносит.

Митрофан. Спроси свои задницы, повернись.

Цыфиркин. Вся жопа, ваша честь. Вит с задницей век назад так и остался.

Простакова г-жа. Не твое дело, Пафнутич. Мне очень приятно, что Митрофанушка не любит выступать. Со своим умом, но летай далеко, и дай бог!

Цыфиркин. Задача. Ты соизволил пройти со мной по дороге на заднице. Ну хоть Сидорыч возьмем с собой. Мы нашли три …

Митрофан (пишет).Три.

Цыфиркин. По дороге, по заду, триста руб.

Митрофан (пишет). Триста.

Цыфиркин. Дело дошло до разделения. Видишь почему на твоем брате?

Митрофан (считает, шепчет) … Раз три — три. Один раз ноль — ноль. Один раз ноль — ноль.

Простакова г-жа. Что, что там до раскола?

Митрофан. Видите, триста рублей, которые вы нашли, нужно разделить между тремя.

Простакова г-жа. Он лжет, мой друг! Нашел деньги, ни с кем не поделился. Бери все себе, Митрофанушка. Не изучайте эту глупую науку.

Митрофан. Послушайте, Пафнутич, спросите еще одного.

Цыфиркин. Напишите, ваша честь. Вы даете мне десять рублей в год на учебу.

Митрофан. Десять.

Цыфиркин. Теперь, однако, для этого нет ничего, но если бы вы, сэр, взяли что-то у меня, не было бы греха тогда добавить еще десять.

Митрофан (пишет). Ну-ну, десять.

Цыфиркин. Сколько за год?

Митрофан (считает, шепчет) … Ноль да ноль — ноль. Один и один … (Задумчиво.)

Простакова г-жа. Не работай зря, дружище! Я не добавлю ни цента; и совсем нет. Наука не такая. Только мучаешься, а все, я вижу, пустота. Денег нет — что считать? Есть деньги — давайте посчитаем без Пафнутича.

Кутейкин. Шабаш, справа, Пафнутич. Решены две задачи. Остроумие на самом деле цитироваться не будет.

Митрофан. Не беспокойся, брат. Мама здесь сама не ошибется. Ступай, Кутейкин, преподай тебе вчера урок.

Кутейкин (открывает Часовую книгу, Митрофан берет указатель) … Начнем с благословения. Внимательно следуй за мной. «Я червь …»

Митрофан. «Я червь… «

Кутейкин. Червь, то есть зверь, скот. То есть: я крупный рогатый скот.

Митрофан. «Я скот».

Митрофан (также). «Не мужчина».

Кутейкин. «Оскорбление мужчин».

Митрофан. «Оскорбление мужчин».

Кутейкин. «А уни …»

Феномен VIII

То же и Вральман.

Вральман. Да! ах! ах! ах! ах! Теперь я трахаюсь! Умарит хатят репенка! Мать, ты можешь! Напутать это утром сфей, она притащила кутюрье к тефьят, — так жевать, asmy typhus f sfeta. Тай нарушил правила игры на этих проклятых сланцах. Разве такой калафа толго л палфан? Расположение ушей Предрасположенность (от французского disposition). уш фсе есть.

Простакова г-жа. Правда. Ваша правда, Адам Адамыч! Митрофанушка, дружище, если для твоей головушки учиться так опасно, перестань ради меня.

Митрофан. И уж тем более по мне.

Кутейкин (закрытие Часовой книги) … Конец и слава Богу.

Вральман. Мать Мэй? Что тебе нужно сейчас? Какие? Сынок, чакоф ест, да, Бог стар, или сын мудрый, так коси, Аристотель, но в могилу.

Простакова г-жа. Ах, какая страсть, Адам Адамич! Вчера он уже пообедал.

Вральман. Рассути ш, мама Мая, я слишком много выпила в чистом виде: peda.А у калушки в nef carado послабее, чем у пижамы; выпейте слишком много и сохраните позже!

Простакова г-жа. Твоя правда, Адам Адамич; чем ты планируешь заняться? Ребенок, не обучаясь, поедет в тот же Петербург; говорят, что ты дурак. Сейчас много умных девушек. Я их боюсь.

Вральман. Chefo припаять, может мама? Расумнай Шеловек никахта эфо не насыщает, никахта не ссорится с ним; и он не увлекается умными безумствами, и он будет затыкать!

г-жаПростакова. Вот как тебе жить на свете, Митрофанушка!

Митрофан. Сама я, мама, не охотник за умницами. Вашему брату всегда лучше.

Вральман. Сфая похода или тело!

Простакова г-жа. Адам Адамич! Из кого вы ее выберете?

Вральман. Не разбейся, мама, не разбейся; Какоф тфой самый дорогой сын, их миллионы, миллионы. Как ему не избавиться от походов?

г-жаПростакова. Это зря, что мой сын. Маленький резкий, маневренный.

Вральман. Либо корпус есть, каппы не самарит ефо на ухе! Rossiska kramat! Арихметика! Ах, милорд, как же туша остайоса! Как putto py rossiski tforyan ush и не смог продвинуть продвижение (от французского avancer). pez rossiskaya kramat!

Кутейкин (в сторону). Работа и болезнь под языком.

Вральман. Как бесчисленны удары арихметической пыли люти турак!

Цыфиркин (в сторону). Я пересчитаю эти ребра. Подойди ко мне.

Вральман. Ему неловко мечтать, как сшить подделку. Я сплю картинку наизусть. Я сам потер Калаш.

Простакова г-жа. Как можно не знать большой мир, Адам Адамов? Я чай, а в одном Петербурге ты насмотрелся.

Вральман. Тафольно, мама Мая, тафольно. Я всегда страстно любил смотреть на публику. Пыфало, о диетических прасниках в вагонах Катрингофа с приютами. Я посмотрю на них. Pyfalo, ни на минуту не сойду с косяков.

Простакова г-жа. Что такое коза?

Вральман (в сторону). Ай! ах! ах! ах! Что я имею! (Громко.) Ты, мама, спи, видишь фсегта лофче зповыши. Так что я, пыфало, на знакомой коляске сел, тот и сматру отполировать сфет с косит.

Простакова г-жа. Конечно, тебе виднее. Умный человек знает, куда лезть.

Вральман. Твой роднейший сын тоже тут как фсмастица, яростно смотрит и тыкает сепию. Уталец!

Митрофан, остановившись, переворачивается.

Вральман. Уталец! Он не стоит на месте, как тикающий конь на усы. Идти! Форт! Убирайся! (из немецкого форта)

Митрофан убегает.

г-жаПростакова (радостно усмехаясь) … Робенок, да, хоть он и жених. Однако следуйте за ним, чтобы он не рассердил гостя чем-то без намерения.

Вральман. Поти, мама Мэй! Птица фейерверк! С ним голос на высоте.

Простакова г-жа. До свидания, Адам Адамыч! (Уходит.)

Феномен IX

Вральман, Кутейкин и Цыфиркин.

Цыфиркин (издевательский).Эка некрасивая!

Кутейкин (издевательский). Словом!

Вральман. Почему вы чешуйчатые супы, нефи?

Цыфиркин (ударяет по плечу) … Брови нахмурила, Чухонская сова?

Вральман. Ой! Ой! лапы шуршат!

Кутейкин (ударяет по плечу) … Чертова сова! Почему ты похлопываешь буркал?

Вральман (тихий). Я исчез. (Вслух.) Что вы волнуетесь, ребята, а я что?

Цыфиркин. Вы сами едите хлеб и ничего не даете другим; Да ты даже не корчишься.

Кутейкин. Уста твои всегда говорят о гордости, лукавый.

Вральман (восстанавливаясь от застенчивости) … Как ты стараешься не играть на ушах? Я накрыл вишню.

Цыфиркин. И мы их поприветствуем. Я сажусь на борт …

Кутейкин. А Я Часослов.

Вральман. Я подшучиваю над лицом.

Цыфиркин размахивает доской, а Кутейкин — Часослов.

Цыфиркин. Я открою тебе лицо пять раз.

Кутейкин. сокрушу зубы грешнику.

Вральман работает.

Цыфиркин. Ага! Поднял, трус, ножки!

Кутейкин. Направляй ноги, проклятый!

Вральман (в двери).Что, фсяли, зверюга? Успокойся.

Цыфиркин. Понятно! Мы дадим вам задание!

Вральман. Я сейчас не пьян, я не пьян.

Кутейкин. Самый беззаконный поселился! Много ли там вас сволочи? Отправьте всех!

Вральман. Мы не играли с атнимом! Эх, придурок, фсяли!

Цыфиркин. Заберу одну десятку!

Кутейкин. Утром побью всякий грех — нытье земли!

Конец третьего акта

Правдин. Они знают, как соблюдать ваше редкое правило.

Стародум. Этому меня научил жизненный опыт. О, если бы я раньше мог контролировать себя, я имел бы удовольствие служить отечеству подольше.

Правдин. Как это? Случайности с человеком твоих качеств никого не могут оставить равнодушным. Вы мне одолжите безмерно, если скажете …

Стародум. Я не скрываю их ни от кого, чтобы другие в подобной ситуации сочли меня умнее меня.Поступив на военную службу, я познакомился с молодым графом, имя которого даже вспоминать не хочу. Он был младше на моей службе, сын случайного отца, вырос в большом мире и имел особую возможность узнать что-то, что еще не было частью нашего воспитания. Я приложил все свои силы, чтобы завоевать его дружбу, чтобы вознаградить недостатки моего воспитания обычным обращением с ним. В то самое время, когда завязывалась наша взаимная дружба, мы случайно услышали, что объявлена ​​война.Я бросилась его обнять от радости. «Дорогой граф! вот случай для нас, чтобы отличиться. Пойдем прямо в армию и станем достойными дворянского титула, который нам дала порода. «Вдруг мой граф сильно нахмурился и, обняв меня, сухо:« Удачного тебе пути, — сказал он мне, — а я ласкаю, чтобы отец не захотел со мной расстаться ». Нет ничего, что могло бы сравниться с презрением к этому. Я сочувствовал ему в тот самый момент. Затем я увидел, что иногда есть неизмеримая разница между обычными людьми и респектабельными людьми, что в большом мире есть очень маленькие души и что с большим просветлением можно быть большим скупердяем.

Правдин. Чистая правда.

Стародум. Оставив его, я немедленно пошел, где меня позвали. Много раз я отличился. Мои раны доказывают, что я никогда их не пропускал. Хорошее мнение обо мне командиров и армии было лестной наградой за мою службу, когда я внезапно получил известие, что граф, мой бывший знакомый, которого я очень не хотел вспоминать, получил звание, а меня обошли. Я, лежавший тогда от ран в тяжелой болезни.Такая несправедливость грызла мне сердце, и я немедленно подал в отставку.

Правдин. Что еще нужно сделать?

Стародум. Ты должен был одуматься. Я не знал, как остерегаться первых движений моего раздраженного любопытства. Моя пылкость не позволяла мне тогда судить, что откровенно любящий человек завидует поступкам, а не рангам; что звания часто выпрашиваются, но истинное уважение нужно заслужить; что гораздо честнее быть обойденным без вины, чем предоставленным без заслуг.

Правдин. Но разве дворянину уже не разрешают подавать в отставку?

Стародум. Только одно: когда он внутренне удостоверен, что служба не приносит прямой пользы его отечеству! А! затем перейти.

Правдин. Вы даете представление об истинной сути положения дворянина.

Стародум. Приняв прошение об отставке, я приехал в Петербург. Затем слепая случайность привела меня в направлении, которое даже не приходило мне в голову.

Правдин. Куда?

Стародум. Во двор. Вывели меня во двор. А? Что вы думаете об этом?

Правдин. Как вам показалась эта сторона?

Стародум. Любопытно. Первый мне показался странным, что в этом направлении по большой прямой дороге почти никто не ездит, и все ходят на крючках, надеясь поскорее добраться.

Правдин. Даже за крючок дорога просторная?

Стародум. И он настолько просторен, что двое, встречаясь, не могут расшататься. Один сбрасывает другого, а стоящий на ногах никогда не поднимает лежащего на земле.

Правдин. Так вот отсюда и гордость …

Стародум. Это не суета, а, так сказать, себялюбие. Здесь они любят себя великолепно; они заботятся только о себе; возня около одного реального часа. Вы не поверите. Я видел здесь много людей, которые во всех случаях своей жизни никогда не думали ни о предках, ни о потомках.

Правдин. А вот те достойные люди, которые служат государству при дворе …

Стародум. О! они не покидают двор для того, чтобы они были полезны двору, а остальные для того, чтобы двор им был полезен. Я не был в числе первых и не хотел быть в числе последних.

Правдин. Конечно, во дворе вас не узнали?

Стародум. Тем лучше для меня. Мне удалось выбраться без лишних хлопот, иначе они бы меня выжили одним из двух способов.

Правдин. Какие?

Стародум. Со двора, друг мой, выживают двумя способами. Либо они рассердятся на вас, либо вы рассердитесь. Я не стал ждать ни того, ни другого. Аргументировал, что лучше жить дома, чем в чужом зале.

Правдин. Так вы со двора ни с чем ушли? (открывает табакерку.)

Стародум (берет табак у Правдина) … Ничего подобного? Цена табакерки пятьсот рублей. К купцу подошли двое. Один, заплатив деньги, принес домой табакерку. Другой пришел домой без табакерки. А ты думаешь, другой пришел домой ни с чем? Ты неправ. Вернул свои пятьсот рублей в целости и сохранности. Я ушел со двора без деревень, без лент, без рядов, но вернул в целости и сохранности свой дом, свою душу, свою честь, свои правила.

Правдин. По вашим правилам, люди не должны освобождаться из суда, но вы должны вызывать в суд.

Стародум. Призвать? Зачем?

Правдин. Тогда почему они вызывают врача к больному?

Стародум. Мой друг! Ты неправ. Бесполезно вызывать врача для осмотра больного. Здесь врач не поможет, если только он сам не заразится.

Феномен II

То же и Софья.

София (Правдину) … Моя сила ушла от их шума.

Стародум (в сторону) … Вот черты лица ее матери. Вот моя София.

София (смотрит на Стародум) … Боже мой! Он назвал меня. Сердце меня не обманывает …

Стародум (обнимает) … Нет. Ты дочь моей сестры, дочь моего сердца!

София (бросается в его объятия) … Папа! Я в восторге.

Стародум. Дорогая София! Я узнал в Москве, что вы живете здесь против своей воли. Мне шестьдесят лет на свете. Я часто раздражался, иногда был доволен собой. Ничто не мучило мое сердце больше, чем невинность в сетях обмана. Я никогда не был так доволен собой, как будто это случилось выхватить добычу из тисков из моих рук.

Правдин. Как приятно быть свидетелем!

София. Папа! милости ко мне …

Стародум. Вы знаете, что я привязан к жизни только вами. Вы должны утешить мою старость, а моя забота — ваше счастье. Когда я вышел на пенсию, я заложил основу для вашего воспитания, но я не смог бы создать ваше состояние иначе, как разлучившись с вашей матерью и вами.

София. Ваше отсутствие очень огорчило нас.

Стародум (Правдину) … Чтобы уберечь ее жизнь от отсутствия необходимого, я решил на несколько лет уединиться на земле, где получают деньги, не обменивая их на совесть, без подлости выслугу лет, без ограбления отечества; где они требуют деньги с самой земли, которая справедливее людей, не знает пристрастия, но честно и щедро оплачивает некоторую работу.

Правдин. Вы могли бы обогатиться, как я слышал, несравненно больше.

Стародум. А для чего?

Правдин. Быть богатым, как другие.

Стародум. Я богат! Кто богат? Но знаете ли вы, что всей Сибири на прихоти одного человека мало! Мой друг! Все в воображении. Следуй за природой, ты никогда не будешь бедным. Следуйте мнению людей, никогда не станете богатым.

София. Папа! Какую правду ты несешь!

Стародум. Я столько сделал, чтобы на твоей свадьбе бедность достойного жениха нас не остановила.

София. На протяжении всей моей жизни твоя воля будет моим законом.

Правдин. Но, раздав, не лишним было бы оставить детям …

Стародум. Дети? Оставить богатство детям? В моей голове нет. Будут умны — без него обойдутся; а богатство не поможет глупому сыну.Я видел молодцов в золотых кафтанах и со свинцовыми головами. Не мой друг! Наличные — это не денежные купюры. Золотой дурак — дурак.

Темы обучения и воспитания всегда актуальны для общества. Поэтому сегодня читателям интересна комедия Дениса Фонвизина «Минор». Герои произведения — представители разных сословий. Комедия написана в стиле классицизма. Каждый персонаж представляет собой определенное качество. Для этого автор использует говорящие фамилии.В комедии соблюдается правило трех единств: единства действия, времени и места. Впервые спектакль был поставлен на сцене в 1782 году. С тех пор в мире прошли тысячи, если не миллионы одноименных спектаклей. В 1926 году по комедии был снят фильм «Владыка Скотинин».

Стародум

Стародум олицетворяет образ мудреца … Он воспитан в духе петровского времени и, соответственно, чтит традиции прошлой эпохи.Он считает служение Отечеству священным долгом. Он презирает зло и бесчеловечность. Starodum провозглашает нравственность и просвещение.

Вот злой плод достойный.

Ранги начинаются — искренность утихает.

Невежда без души — зверь.

Имейте сердце, имейте душу, и вы всегда будете мужчиной.

Непосредственное достоинство в человеке — это душа … Без него самая просвещенная умница — жалкое существо.

Гораздо честнее быть обойденным без вины, чем предоставленным без заслуг.

Бесполезно вызывать врача, чтобы увидеть больного. Здесь врач не поможет, если только он сам не заразится.

На прихоти одного человека всей Сибири не хватит.

Стародум. Фрагмент из спектакля «Минор»

Следуй за природой, никогда не будешь бедным. Следуйте мнению людей, никогда не станете богатым.

Наличные не наличные ценности

Зла никогда не желают презираемые; но обычно они желают зла ​​тем, кто имеет право презирать.

Честный человек должен быть абсолютно честным человеком.

Дерзость в женщине — признак порочного поведения.

В человеческом невежестве очень утешительно рассматривать все, чего вы не знаете, как чепуху.

Бог дал вам все удовольствия вашего пола.

В современных браках редко советуют от души. Дело в том, знатен ли жених или богат? Хороша невеста или богата? Нет и речи о хорошем поведении.

Плохой нрав людей, не заслуживающих уважения, не должен расстраивать.Знайте, что зла никогда не желают тем, кого они презирают, но обычно они желают зла ​​тем, кто имеет право презирать.

Люди завидуют не одному богатству, не одному дворянству: у добродетели тоже есть завистники.

Наука в развратном человеке — яростное оружие на зло

Дети? Оставьте богатство детям! В моей голове нет. Они будут умными, без него обойдутся; а богатство не поможет глупому сыну.

Льстец — ночной вор, который сначала потушит свечу, а затем украдет.

Нет любви к мужу, которая напоминала дружбу б. Подружись с ним, как любовь. Будет намного сильнее.

Счастлив ли тот, кому нечего желать, а есть только чего бояться?

Не тот богач, который отсчитывает деньги, чтобы спрятать их в сундук, а тот, кто отсчитывает лишние деньги, чтобы помочь тому, у кого нет того, что нужно.

Совесть, как друг, всегда предупреждает перед наказанием как судья.

Лучше жить дома, чем в чужом коридоре.

Каждый должен искать своего счастья и выгоды в одном законном деле.

Правдин

Правдин — честный чиновник. Он воспитанный и вежливый человек. Добросовестно выполняет свои обязанности, стоит за справедливость и считает своим долгом помогать беднякам. Он видит сущность Простаковой и ее сына и считает, что каждый из них должен получить то, что заслуживает.

Прямое достоинство в человеке — это душа.

Как сложно разрушить укоренившиеся предрассудки, в которых низменные души находят свою пользу!

Более того, по подвигу своего сердца я не оставляю, чтобы замечать тех злых невежд, которые, обладая полной властью над своим народом, бесчеловечно используют его во зло.

Простите, мадам. Я никогда не читаю письма без разрешения тех, кому они написаны …

То, что называется мрачностью, грубостью в нем, то есть одно действие его прямолинейности.

С его дней его язык не говорил «да», когда его душа чувствовала «нет».

Злоба в устоявшемся государстве недопустима …

Вина полетит над далекими землями, за тридцать королевств.

Ее безумная любовь к тебе довела ее больше всего до несчастья.

Прошу вас извинить за то, что ушел от вас …

Я ласкаю, однако, скоро поставлю границы злобе жены и глупости мужа. Я уже известил нашего начальника обо всех зверствах здесь и не сомневаюсь, что будут приняты меры, чтобы их успокоить…

Мне было приказано взять под стражу дом и деревни при первом приступе гнева, от которого могут пострадать люди, находящиеся под ее контролем.

Удовольствие, которое суверены получают от обладания свободными душами, должно быть настолько велико, что я не понимаю, какие мотивы могут отвлекать …

Негодяй! Должен ли ты быть грубым с мамой? Ее безумная любовь к тебе больше всего довела ее до несчастья.

Милон

Майло — офицер. Ценит в людях мужество и честность, приветствует просвещение и считает своим долгом служить Отечеству.Уважение к другим. Милон отлично подходит Софи. На их пути встречаются препятствия, но в конце работы судьбы героев воссоединяются.

В моем возрасте и в моем положении было бы непростительным высокомерием считать все заслуженным, чем поощряют молодого человека достойные люди …

Возможно, теперь она находится в руках каких-то жадных искателей, которые, пользуясь ее сиротством, держат ее в тирании. От этой мысли я вне себя.

А! теперь я вижу свою гибель. Мой противник доволен! Я не отрицаю в нем всех достоинств. Он может быть умным, просвещенным, любезным; но чтобы он мог сравниться со мной в моей любви к тебе, чтобы …

Как! таков мой соперник! А! дорогая София! зачем ты мучаешь меня шуткой? Вы знаете, как легко страстного человека расстраивают даже малейшие подозрения.

Денис Иванович Фонвизин

Недостойные люди!

Судья, который, не боясь ни мести, ни угроз со стороны сильных, отдавал справедливость беспомощным, в моих глазах герой…

Если вы позволите мне высказать свою мысль, я верю в истинное бесстрашие в душе, а не в сердце. У того, у кого это есть в душе, несомненно, храброе сердце.

Я вижу и почитаю добродетель, украшенную просвещенным разумом …

Я влюблен и имею счастье быть любимым …

Вы знаете, как легко страстного человека расстраивают малейшие подозрения …

София

В переводе София означает «мудрость».В «Невежестве» София предстает мудрым, воспитанным и образованным человеком … София — сирота, Стародум — ее опекун и дядя. Сердце Софии принадлежит Майло. Но, узнав о богатом наследии девушки, другие герои произведения также претендуют на ее руку и сердце. София убеждена, что богатство нужно добывать только честным трудом.

Как нас слепит вид!

Сейчас я читал книгу … французскую. Фенелона, о воспитании девочек…

Сколько скорбей я перенес со дня нашей разлуки! Мои бессовестные родственники …

Папа! Мое настоящее счастье в том, что ты у меня есть. Я знаю цену …

Как не радоваться сердцу, когда совесть спокойна …

Я приложу все усилия, чтобы заслужить хорошее мнение достойных людей. Как я могу избежать того, чтобы те, кто видит, как я отхожу от них, не сердились на меня? Возможно ли, дядя, найти такое средство, чтобы никто в мире не пожелал мне зла?

Может быть, дядя, должны быть на свете такие несчастные люди, в которых родится плохое чувство именно потому, что в других есть хорошее.

Добродетельный человек должен сжалиться над такими несчастными. Мне казалось, дядя, что все люди сошлись во мнении, во что верить в свое счастье. Благородство, богатство …

отрицательное

Простакова

Госпожа Простакова — один из главных героев произведения. Она представитель дворянства, держит крепостных. В доме все и все должно быть под ее контролем: владелица усадьбы толкает не только своих слуг, но и контролирует своего мужа.В своих высказываниях госпожа Простакова деспотична и груба. Но она любит сына бесконечно. В результате ее слепая любовь не приносит ничего хорошего ни сыну, ни ей самой.

Вот как Господь наградил меня муженьком: он не умеет различать, что широко, что узко.

Так поверьте в то, что я не собираюсь баловать рабов. Иди, сударь, а теперь накажи …

Единственная забота, единственная радость — Митрофанушка. Проходит мой век.Готовлю для людей.

Живи и учись, мой дорогой друг! Такая штука.

И мне нравится, что незнакомцы тоже меня слушают ..

Люди живут и жили без наук.

Госпожа Простакова. Кадр из фильма «Мелкое»

Отобрали все, что было у крестьян, не можем ничего сорвать. Какая катастрофа! ..

Я не собираюсь баловать рабов. Иди, сударь, а теперь накажи …

С утра до вечера, как за язык, не возлагаю рук: то клянусь, то сражаюсь; так что дом держится, отец мой! ..

Да, отец, настал другой век!

Моя Митрофанушка сутками не встает из-за книги. По-матерински мое сердце. Еще что-то жаль, жаль, но вы подумаете: а ребенок где-нибудь будет.

Плохо хвалить своего ребенка, но где же она не будет несчастной, которую Бог приведет в свою жену.

Митрофан

Митрофан, сын помещицы Простаковой. На самом деле он в комедии и невежественен. Так в 18 веке называли тех, кто не хотел учиться и служить.Митрофанушку балуют мама и няня, он привык бездельничать, любит хорошо покушать и к науке совершенно равнодушен. При этом ему чуждо чувство благодарности. Он груб не только своим учителям и няне, но и родителям. Итак, он «благодарит» свою мать за безграничную слепую любовь.

Да слезь, мама, как навязали …

Гарнизонная крыса.

Вы так устали избивать священника.

Для меня везде, где вам говорят.

Не хочу учиться — хочу выйти замуж

Елена переела.

Да всякая чушь в голову лезла, то ты отец, то ты мать.

буду учиться; просто это был последний раз, и что сегодня был заговор!

Сейчас побегу в голубятню, так что может — либо …

Ну, другое слово, старый ублюдок! Я закончу с ними.

Вит уже здесь, река рядом.Нырни, так запомни, как тебя звали … Ну ты меня заманил, вини себя …

Скотинин является братом госпожи Простаковой. Он не признает науку и какое-либо просвещение. Работая на скотном дворе, свиньи — единственные существа, которые согревают его. Такое занятие автор дал своему герою фамилию не случайно. Узнав о состоянии Софии, он мечтает выгодно на ней жениться. За это он готов даже уничтожить собственного племянника Митрофанушку.

Виноват любой недостаток.

Благо виноват грех.

Обучение — ерунда.

Я никогда ничего не читал из своей жизни, сестра! Бог избавил меня от этой скуки.

Они все оставили меня в покое. Пришлось прогуляться до скотного двора.

Не будь Скотининым, который хочет чему-то научиться.

Какая притча! Я не помеха другому. Все женятся на своей невесте. Я не прикоснусь к незнакомцу и не прикоснусь к своему незнакомцу.

Я никуда не ходил, а бродил, думал. У меня такой обычай, что гвоздем забор в голове не выбить. Я слышал, что пришло в голову и поселилось здесь. Все, о чем я думаю, это то, что я вижу только во сне, как наяву, и наяву, как во сне.

Еремеевна

Няня Митрофанушка. Он служит в доме Простаковых более 40 лет. Она предана своим хозяевам и привязана к их дому. У Еремеевны сильно развито чувство долга, но чувство собственного достоинства полностью отсутствует.

У меня тоже есть свои зацепки!

Я тоже толкался к нему, но меня силой унесло с ног. Столб дыма, мама моя!

Ах, творец, спаси и помилуй! Да, если бы мой брат не соизволил уйти в тот момент, я бы порвала с ним. Это то, чего не установил бы Бог. Если бы они были тусклыми (указывает на ногти), я бы не стал заботиться о клыках.

Боже храни тщеславного!

Даже если вы будете читать его пять лет, вы не дочитаете десять тысяч.

Жесткий меня не унесет! Сорок лет служу, а милость все та же …

Пять рублей в год и пять пощечин в день.

Ой, черт возьми!

Цыфиркин

Цыфиркин — один из учителей Митрофанушки. Говорящая фамилия прямо указывает на то, что он преподавал математику сыну Простаковой. Уменьшительное использование фамилии предполагает, что Цыфиркин не был настоящим учителем. Он солдат в отставке, разбирающийся в арифметике.

полезной информации для сочинения Сколько лет Митрофану в произведении Минор

XVIII век дал русской (и, конечно, мировой) литературе много выдающихся имен и талантливых личностей. Один из них — Денис Иванович Фонвизин, писатель и драматург. Большинство обычных людей знают его как автора комедии «Минор». Как создавалось самое известное произведение автора, из кого он писал своих персонажей и что особенного в одном из героев спектакля — Митрофанушке?

Денис Фонвизин

Прежде чем говорить о самой комедии, необходимо хотя бы вкратце сказать об ее авторе.Денис Фонвизин прожил не слишком долгую (всего сорок семь лет), но яркую жизнь. Большинство знает его только как человека, написавшего «Минор», а он тем временем написал пьесу «Бригадир», множество переводов и обработок, трактатов и очерков.

Несмотря на то, что он написал всего две пьесы (а потом после «Бригадира» более десяти лет не перешел в драму), именно Фонвизин является «прародителем» так называемой русской повседневной комедии.

«Малый» Фонвизин: история создания

Несмотря на то, что «Малое» было завершено писателем и политиком в начале восьмидесятых годов, есть основания полагать, что свою сатирическую «комедию нравов» Фонвизин задумал еще в шестидесятые: именно к этому времени принадлежит пьеса, впервые увидевшая свет только в прошлом веке — при жизни автора она так и не была опубликована.Его персонажей можно назвать ранними прототипами героев «Малого»: в каждом из них легко улавливаются знакомые черты.

Работая над комедией, Денис Иванович использовал огромное количество разнообразных источников — как статьи и произведения разных авторов (как современных, так и прошлых веков), и даже тексты, принадлежащие перу самой Екатерины Великой. Закончив работу над «Минором», Фонвизин, конечно, решил поставить пьесу, хотя понимал, что это будет сложно — обилие новых идей и смелых заявлений преграждали путь работе в широкий кругозор. зрительская аудитория.Тем не менее, он сам взялся за подготовку спектакля и, пусть медленно, хотя и со всевозможными задержками, «Минор» вышел в театре на Царицынском лугу и получил феноменальный успех у зрителей. Произошло это в 1782 году, а через год пьеса была впервые опубликована.

Кто такой подлесок

Многие искренне недоумевают от названия произведения. Действительно, почему он подлесок? Что это вообще за слово? Это просто. В восемнадцатом веке (а именно тогда жил и творил Денис Фонвизин) «невеждой» называли молодого человека знатного (то есть дворянского) происхождения, не получившего образования.Ленивый, глупый, ни на что не способный — вот кто такой невежда. Такие молодые люди не могли устроиться на работу и им не разрешали жениться.

Денис Иванович назвал свое произведение «Малым», потому что это именно то, чем является Митрофанушка, один из главных героев. Он вложил в это слово немного больше сатиры, чем оно было на самом деле. Несовершеннолетний, с легкой руки Фонвизина, не только необразованный, но и эгоистичный и грубый молодой человек. Более подробно характеристики образа Митрофанушки будут представлены ниже.

В центре сюжета «Малой» — скромная девочка София, оставшаяся без родителей и потому принятая семьей Простаковых, жадными и недалекими людьми. Софья — богатая наследница, невеста на выданье, и Простаковы хотят получить супругу с таким приданым, пытаясь выдать ее замуж за своего шестнадцатилетнего сына Митрофанушку, подростка, и брата Простаковой Скотинина, одержимого этой идеей. большого поголовья крупного рогатого скота в хозяйстве Софьи. У Софии есть любимый человек — Милон, за которого ее тоже хочет подарить единственный родственник, дядя Стародум.Он приезжает к Простаковым и очень удивляется, увидев, как хозяева снискали расположение к нему и его племяннице. Митрофанушку стараются представить в лучшем свете, но необразованный и ленивый тупица портит все попытки мамы.

Узнав, что Стародум и Милон забирают Софию, ночью по приказу Простаковых они пытаются ее похитить, но Милон предотвращает похищение. Все заканчивается тем, что Простаковы теряют не только выгодную невесту, но и свои имения — виной всему их жадность, злоба и жадность.

Главные герои

Главные герои «Малого» — уже упомянутый Митрофанушка, его родители (надо отметить, что всем в этой семье управляет мать, которая не считает слуг людьми, усиленно следуя моде. того времени; отец семейства полностью находится под пятой своей властной жены, которая даже поднимает руку на него), София, ее дядя Стародум, жених Милон, правительственный чиновник Правдин, цель которого — разоблачить зверства Простакова (в этом ему в конечном итоге удается).Особо следует обратить внимание на то, что Фонвизин использовал «говорящие» имена для своих персонажей — они наделены как положительными (Стародум, Правдин, Софья), так и отрицательными (Скотинин, Простаков) персонажами. В характеристике Митрофанушки большое значение имеет и его имя — с греческого «Митрофан» означает «маменькин сынок», что действительно полностью отражает характер героя. Только в самом конце спектакля Митрофанушка ссорится с матерью и просит ее бросить его.

Фонвизин сталкивает в своей работе совершенно разные социальные слои — здесь представлены чиновники, дворяне, слуги … Он открыто высмеивает дворян с их воспитанием, осуждает людей, подобных Простаковым. С первых же слов пьесы легко понять, где положительные, а где отрицательные персонажи и как автор относится к каждому из них. Во многом благодаря прекрасно написанным образам отрицательных персонажей (особенно характеристике Митрофанушки) «комедия нравов» принесла своему создателю такой успех.Имя Митрофанушки вообще стало нарицательным. Спектакль, кроме того, был разобран на крылатые фразы с цитатами.

Отдельного внимания заслуживают характеристики Митрофанушки. Однако сначала необходимо сказать еще о трех персонажах спектакля. Это учителя Митрофанушки — Цыфиркин, Кутейкин и Вральман. Их нельзя напрямую отнести ни к положительным, ни к тому типу людей, в котором одинаково сочетаются и хорошее, и плохое.Впрочем, их фамилии тоже «говорящие»: но они говорят о главном свойстве человека — например, Вральман — это ложь, а Цыфиркин — любовь к математике.

«Минор»: характеристика Митрофанушки

Персонажу, в «честь» которого названо произведение, почти шестнадцать лет. В то время как многие в его возрасте — совершенно самостоятельные взрослые, Митрофанушка не может даже шагнуть без подсказки матери, не держась за ее юбку. Он из тех, кого называют «маменькиным сыном» (и, как уже говорилось выше, прямое указание на это содержится даже в значении его имени).Несмотря на то, что у Митрофанушки есть отец, мальчик не получает мужского воспитания в полном смысле этого слова — сам отец такими качествами не славится.

Для родителей Митрофанушка еще маленький ребенок — даже в его присутствии о нем так говорят, называя ребенком, ребенком — и Митрофанушка беззастенчиво использует это на протяжении всей комедии. Мальчик не дает отцу ни гроша, тем самым лишний раз доказывая, что он идеальный «маменькин сынок». Очень показательна в этом плане сцена, где Митрофан сжалился над своей матерью, которая устала бить отца — поэтому она, бедная, много работала, избивая его.Нет никаких сомнений в том, чтобы сочувствовать моему отцу.

Не совсем возможно дать краткое описание Митрофанушки в «Недоросле» — столько можно сказать об этом персонаже. Например, он очень любит плотно поесть, а потом побаловать себя, сколько душе угодно (правда, ему особо нечем заняться, кроме учебы, в которой, надо честно отметить, он не прилежный вообще). Как и его мать, Митрофан довольно бессердечный человек.Он любит унижать других, ставя их ниже себя, в очередной раз «показывая место» людям, работающим на него. Так, он постоянно обижает свою няню, которую приставили к нему с рождения, которая всегда на его стороне. Это еще один знаменательный момент в характеристике Митрофанушки из комедии «Минор».

Митрофанушка подлый и нахальный, а между тем он подхалим: уже в этом возрасте он чувствует, кто не должен грубить, перед кем должен «проявить свои лучшие качества».«Беда только в том, что с таким маминым воспитанием Митрофанушка просто не может обладать лучшими качествами. Даже для нее, тот, кто так слепо любит его и позволяет ему все, он угрожает, шантажирует ее, пытаясь добиться того, чего она хочет. Такие качества не соответствуют характеристике Митрофанушки, говоря о нем как о плохом человеке, готовом идти по башке только ради себя и своих требований, как о человеке, который любит только до тех пор, пока выполняется его воля.

Интересно, что Митрофану присуща самокритика: он понимает, что он ленив и глуп. Однако его это нисколько не расстраивает, заявляя, что он «не охотник за умницами». Вряд ли такое качество передалось ему от матери, скорее он унаследовал его от отца — по крайней мере, то, что он должен был унаследовать от него. Это краткое описание Митрофанушки, героя, именем которого уже несколько веков называют люди со схожими чертами характера.

Был ли мальчик?

Известно, что Фонвизин «подсматривал» за сценами своего творчества в реальной жизни. А что с героями? Они полностью придуманы или скопированы с реальных людей?

Характеристика героя Митрофанушки дает основание полагать, что Алексей Оленин был его прототипом. Впоследствии он стал известен как государственный деятель и историк, а также художник. Но до восемнадцати лет его поведение было абсолютно схожим с характеристиками Митрофанушки: он не хотел учиться, был груб, ленив, как говорится, зря тратил жизнь.Считается, что именно комедия Фонвизина помогла Алексею Оленину «встать на правильный путь»: якобы, прочитав ее, он узнал себя в главном герое, впервые увидел его портрет со стороны и был настолько потрясен, что нашел мотивацию для «возрождения».

Верно это или нет, наверняка узнать сейчас невозможно. Но некоторые факты из биографии Оленина сохранились. Так, до десяти лет его воспитывал отец и специально нанятый гувернер, также он учился дома.Когда он пошел в школу (и не в какую, а на Пажеский двор), его вскоре отправили продолжать учебу за границу — его выбрали для этой цели, так как маленький Алеша показал отличные успехи в учебе. За границей он окончил два вуза — так что говорить о том, что Оленин был ленивым и невежественным, как Митрофанушка, не приходится. Не исключено, что некоторые присущие Оленину качества напоминали характеристики Митрофанушки, однако, скорее всего, нельзя утверждать, что Оленин — 100% прототип героя Фонвизина.Тем не менее, более вероятно, что Митрофан — это своего рода собирательный образ.

Значение комедии «Минор» в литературе

«Минор» изучается более двух столетий — с момента выхода спектакля до наших дней. Его важность трудно переоценить: он сатирически высмеивает социальное и даже государственное устройство общества. И делает она это открыто, даже не опасаясь властей — а между тем Екатерина Великая именно из-за этого после выхода «Недоросли» запретила публикацию всего, что вышло из-под пера Фонвизина.

Его комедия подчеркивает животрепещущие проблемы того времени, но они не менее актуальны и сегодня. Пороки общества, существовавшие в восемнадцатом веке, не исчезли в двадцать первом. С легкой руки Пушкина спектакль назвали «народной комедией» — сегодня он имеет полное право так называться.

1. В первой редакции спектакля Митрофанушка зовется Иванушка.
2. Начальная версия комедии ближе к спектаклю «Бригадир».
3. Фонвизин проработал на «Недоросле» около трех лет.
4. Идеи для письма черпал с натуры, но говорил о создании только одной сцены — той, где Еремеевна защищает своего ученика от Скотинина.
5. Когда Николай Васильевич Гоголь учился в гимназии, он играл роль госпожи Простаковой в школьных постановках.
6. Продолжение «Малой» Фонвизин набросал в письмах друг другу Софьи и Стародума: по задумке автора, после свадьбы Милон изменил Софии, на что она пожаловалась дяде.
7. Впервые идея создания такого произведения возникла у Дениса Ивановича, когда он был во Франции.

С момента создания пьесы прошло более двух столетий, и она не теряет своей актуальности и по сей день. Все больше исследований посвящается изучению самой комедии и ее отдельных персонажей. Это означает, что Денису Фонвизину удалось заметить и осветить в своем творчестве то, что всегда будет приковывать внимание читателей и зрителей.

Прочитал комедию Д.И. Фонвизина «Малый» и хочу охарактеризовать Митрофана Простакова.

Простаков Митрофан Терентьевич — один из главных героев комедии. Он живет в семье знатных помещиков. Митрофану в работе Фонвизина 16 лет. Он не любит ничего делать, учиться, а любит только бегать по голубятне. Госпожа Простакова — мать Митрофана — одобряет все, что хочет ее «ребенок».

Вижу Митрофана толстого, грязного и лохматого — одним словом, неопрятного, так как на ночь ест и не заботится о себе.«Есть три ломтика солонины, но очаги, пять не помню, шесть не помню», — сказал слуга о Митрофане, который поел ночью. Имя «Митрофан» с древнегреческого переводится как «как мать», что является лишь одной из главных характеристик героя, а также его жадности, хитрости и жестокости по отношению к слугам. Еще его можно назвать маменькиным сыном.

Герой «Малого» привык все делать за него. Он во всем подражает своей матери, и по мере того, как родители воспитывали, это будет образование.Да, образования нет, и еще Митрофанушка произносит знаменитую фразу: «Не хочу учиться, хочу жениться», что лишний раз доказывает, что он ленив. Семья Простаковых — это не семья, которая любит друг друга. Сын использует материнскую любовь для удовлетворения своих прихотей, но совсем забыл об отце, он его не замечает.

Герой Фонвизина жесток и груб. Даже к собственной матери он теряет интерес, как только ее лишают власти и денег. Благодаря такому герою слово «Малолетний» стало нарицательным для бездельника, ленивца, ленивца.Фонвизин показывает отрицательное отношение этого персонажа к воспитанию, потребительское отношение к родителям, Митрофан не считает чувства, действует из корыстных интересов (брак с Софией). Все это читатель видит в Митрофане Простакове. Автор комедии хотел сказать, что не обязательно быть таким лентяем.

Плохое отношение мальчика к няне и прислуге, к матери и учителям, к учебе и воспитанию вызывает чувство отвращения. Я считаю, что этот персонаж может вызвать у читателя только антипатию.

Вместе со статьей «Очерк на тему: Характеристика Митрофана из комедии« Малый »читаем:

Поделиться:

Денис Фонвизин написал комедию «Минор» в 18 веке. В то время в России действовал указ Петра I, запрещавший юношам до 21 года без образования поступать на военную и государственную службу, а также вступать в брак. Молодых людей до этого возраста в этом документе называли «невеждами» — это определение легло в основу названия пьесы.В произведении главный герой — невежда Митрофанушка. Фонвизин изобразил его глупым, жестоким, жадным и ленивым молодым человеком 16 лет, который ведет себя как маленький ребенок, не хочет учиться и капризен. Митрофан — отрицательный персонаж и самый смешной герой комедии — его нелепые высказывания о глупости и незнании вызывают смех не только у читателей и зрителей, но и у других героев спектакля. Персонаж играет важную роль в мировоззренческой концепции спектакля, поэтому образ Митрофана Невежества требует детального анализа.

Митрофан и Простакова

В произведении Фонвизина «Малолетний» образ Митрофанушки тесно связан с темой воспитания, так как на самом деле злобой юноши и всеми его отрицательными чертами было неправильное воспитание. Его мать, госпожа Простакова, — необразованная, жестокая, деспотическая женщина, для которой главными ценностями являются материальное благополучие и власть. Свои взгляды на мир она переняла от родителей — представителей старой знати, таких же необразованных и невежественных помещиков, как и она сама.Ценности и взгляды, полученные в процессе образования, передались Простаковой и Митрофану — юноша в спектакле изображен как «маменькин сынок» — он ничего не может сделать сам, слуги или мама все делают за него. . Получив от Простаковой жестокость по отношению к прислуге, грубость и мнение, что образование — одно из последних мест в жизни, Митрофан также усвоил неуважение к близким, готовность обмануть или предать их ради лучшего предложения. Напомним, как Простакова уговорила Скотинина жениться на Софии, чтобы по сути избавиться от «лишнего рта».

А известие о большом наследстве девочки сделало ее «заботливой учительницей», якобы любящей Софию и желающей ей счастья. Простакова во всем ищет свой корыстный интерес, и поэтому она отказалась от Скотинина, потому что, когда девушка и Митрофан, который во всем прислушивается к своей матери, поженились, деньги Софии пошли бы ей.

Молодой человек эгоистичен, как Простакова. Он становится достойным сыном своей матери, перенимая ее «лучшие» черты, чем объясняется финальная сцена комедии, когда Митрофан бросает потерявшего все Простакова, уходя служить новому хозяину села, Правдину.Для него усилия и любовь матери были ничтожны перед властью денег и власти.

Влияние на отца и дядю Митрофана

Анализируя воспитание Митрофана в комедии «Малолетний», нельзя не упомянуть фигуру отца и его влияние на личность юноши. Простаков предстает перед читателем как безвольная тень своей жены. Именно пассивность и желание передать инициативу кому-то более сильному Митрофан перенял у отца.Парадоксально, что Правдин говорит о Простакове как о глупом человеке, но в действии спектакля его роль настолько незначительна, что читатель не может полностью понять, действительно ли он настолько глуп. Даже то, что Простаков упрекает сына, когда Митрофан уходит от матери по окончании работы, не указывает на него как на персонажа с положительными чертами. Мужчина, как и другие, не пытается помочь Простаковой, оставаясь в стороне, тем самым еще раз показывая сыну пример слабости и безынициативности — ему все равно, как все же было, пока Простакова била его мужиков. и распоряжалась его имуществом по-своему.

Второй человек, повлиявший на воспитание Митрофана, — его дядя. Скотинин, по сути, личность, которой молодой человек мог стать в будущем. Их даже объединяет общая любовь к свиньям, в компании которых они намного приятнее компании людей.

Тренировка Митрофана

По сюжету описание тренировки Митрофана никак не связано с главными событиями — борьбой за сердце Софии. Однако именно в этих эпизодах раскрываются многие важные проблемы, которые Фонвизин выделяет в комедии.Автор показывает, что причина глупости юноши не только в плохом воспитании, но и в плохом образовании. Когда Простакова нанимала учителей для Митрофана, она выбирала не образованных умных учителей, а тех, кто возьмет меньше. Сержант в отставке Цыфиркин, недоучка Кутейкин, бывший жених Вральман — никто из них не мог дать Митрофану достойного образования. Все они зависели от Простаковой, а потому не могли просить ее уйти и не мешать уроку. Вспомним, как женщина не позволяла сыну даже думать о решении арифметической задачи, предлагая «свое решение».Разоблачение бесполезной подготовки Митрофана — сцена разговора со Стародумом, когда молодой человек начинает придумывать собственные правила грамматики и не знает, что изучает географию. При этом неграмотная Простакова тоже не знает ответа, но если учителя не могли посмеяться над ее глупостью, то образованный Стародум откровенно высмеивает невежество матери и сына.

Таким образом, Фонвизин, вводя в игровые сцены учения Митрофана и разоблачая его невежество, поднимает острые социальные проблемы образования в России той эпохи.Детей знати обучали не авторитетные образованные личности, а владевшие грамотой рабы, которым требовались гроши. Митрофан — одна из жертв такого старого помещика, отжившего и, как подчеркивает автор, бессмысленного воспитания.

Почему Митрофан — центральный персонаж?

Как видно из названия произведения, юноша — центральный образ комедии «Малый». В системе персонажей ему противопоставляется положительная героиня София, которая предстает перед читателем умной, образованной девушкой, уважающей своих родителей и пожилых людей.Казалось бы, почему автор сделал ключевую фигуру пьесы безвольным, глупым, с совершенно отрицательной характеристикой невежды? Фонвизин в образе Митрофана показал целое поколение молодых русских дворян. Автора беспокоила ментальная и моральная деградация общества, в частности молодежи, перенимающей устаревшие ценности от родителей.

Кроме того, в «Недоросле» характеристика Митрофана — это составное изображение отрицательных черт помещиков современников Фонвизина.Автор видит жестокость, глупость, невежество, подхалимство, неуважение к окружающим, жадность, гражданскую пассивность и инфантилизм не только в выдающихся помещиках, но и в придворных чиновниках, которые также забыли о гуманизме и высокой морали. Для современного читателя образ Митрофана — это, прежде всего, напоминание о том, кем становится человек, когда перестает развиваться, познавать новое и забывает о вечных человеческих ценностях — уважении, доброте, любви, милосердии.

Подробное описание Митрофана, его характера и образа жизни поможет ученикам 8-9 классов при подготовке доклада или сочинения на тему «Характеристики Митрофана в комедии« Малый »

Тест продукта

Митрофан Простаков — один из главных героев комедии Д. И. Фонвизина «Малый».Из списка персонажей мы узнаем, что название пьесы относится именно к нему. Это было официальное имя дворян, в основном молодых, не получивших аттестата об образовании и не поступивших на службу. При этом слово «невежда» означало любого мелкого дворянина.
Митрофан — сын провинциальной знати, почти достиг шестнадцатилетнего возраста. Один из героев комедии, чиновник Правдин, так характеризует своих родителей: «Я нашел бесчисленного дурака помещика, а моя жена презирает ярость, чей адский нрав делает несчастным весь их дом.Фонвизин использовал в пьесе говорящие имена и фамилии: имя Митрофан в переводе с греческого означает «как мать». И действительно, по мере развития сюжета читатель убеждается, что сын унаследовал от Простаковой все отвратительные черты характера, и что она его главный воспитатель и пример.
Митрофан глуп и невежественен: четвертый год сидит за табель часов, третий год не умеет считать. К тому же его нельзя назвать ретивым учеником, он считает, что своей «учебой» делает всем большое одолжение, а сама Простакова, видя в просветлении только вред, просит его: «Хотя бы для вида, учись.«Она постоянно прививает сыну свои жизненные принципы, среди которых жадность и скупость не последние. Поэтому помещик называет арифметику« тупой наукой », так как по условию задачи нужно разделить найденные деньги на три или подсчитать прибавку к учительнице.
Митрофанушка проявляет грубость и жестокость по отношению к учителям и любящей в нем душе Еремеевны, называя их «гарнизонной крысой», «старой гричевкой», угрожая принуждать скорую помощь к расправе над матерью. .Но как только дядя Скотинин набросился на него, он трусливо просит защиты у обидевшей его старой няни.
Подлесок ленив и испорчен, использует любую возможность, чтобы избавиться от учителей и отправиться в погоню за голубями. Все его базовые стремления — только вкусно поесть и много поесть, не учиться, а жениться. Отец замечает в нем семейную любовь Скотининых к свиньям.
Митрофан привык обходиться обоими угрозами («Ведь река тут рядом.Нырнуть, так что вспомни, как ты называл »), и неуклюжая лесть. Его выдумка про сон комична:« Ночью вся эта чушь заползла мне в глаза … Да, то ты, мама, то папа … Как только Начинаю засыпать, потом вижу, что ты, мама, соизволила бить отца … Так мне стало жаль тебя, мама: ты так устала, бить попа ».
Для достижения своих целей Простаковы не гнушаются любые значения. Вместе с родителями Митрофан сначала подчиняется Стародуму в надежде получить наследство, а затем готов силой жениться на племяннице Софии.Когда похищение не удастся, он, как и его мать, собирается излить свой гнев на крепостных.
Воспитанный в атмосфере злобы и жестокости, Митрофан растет эгоистом, не любя никого, кроме себя, даже свою мать, потакающую ему во всем. Потеряв власть и, следовательно, став ненужным Простакову, обратившемуся за утешением к сыну, он отталкивает словами: «Да слезь, мама, как навязано …».
Его глупость и невежество вызывают иронию у положительных героев комедии, а они воспринимают его жестокость как логическое следствие плохого воспитания.Такого же мнения придерживается и сам автор. В комедии «Малое» Фонвизин выразил свои воспитательные идеалы словами Правдина и Стародума: «Непосредственное достоинство в человеке есть душа … Без нее самая просвещенная умница — жалкое существо … Невежда без души. зверь «. Образ Митрофана стал поучительным примером того, к чему приводит злое невежество, а его имя стало нарицательным. Ни одного ленивца не пугала перспектива стать таким, как он.

«Не хочу учиться, но хочу жениться» — жизнеутверждающее высказывание Митрофанушки не теряет актуальности уже третий век. Первая реалистическая или повседневная комедия Дениса Фонвизина в истории русской драматургии представила множество ярких образов и полезных афоризмов. Узнаем 10 фактов из жизни Митрофанушки вместе с Натальей Летниковой.

Идеи Фонвизина о «Недоросле» оформились в Европе … За полтора года писатель, находясь во Франции, познакомился с философией, юриспруденцией и бытом страны.При написании «Минора» драматург опирался на статьи из сатирических журналов, произведения Вольтера, Руссо, Дюкло и даже комедии самой Екатерины II.

Говорящие фамилии — лучшие авторские характеристики … На зарисовках главного героя звали Иванушка, но к моменту выхода комедии это был Митрофанушка, в просторечии «маменькин сынок» — госпожа Простакова. . Псевдоученый Вральман и чиновник Правдин, Стародум и Скотинин, Софья и Милон, Цыфиркин и Кутейкин — герои самых известных произведений Фонвизина и завершенные портреты своей эпохи.

«Незначительный». Помещица Простакова исправляет суд и расправу. С гравюры Н.И. Калита. 1958

Иллюстрация к комедии Д.И. Фонвизина «Малая»

История подроста в России … Так в восемнадцатом веке называли дворянскими детьми, не достигшими возраста, установленного Петром I для поступления на службу. Фонвизин наполнил образ ироническим смыслом. Низкорослый мужчина — необразованный, неотесанный, грубый, эгоистичный молодой человек, а имя Митрофанушка с легкой руки драматурга стало нарицательным.

Самая репертуарная пьеса XVIII века на русской сцене … За год до премьеры автор опробовал произведение в домашних чтениях. Спектакль намеревались поставить и в Санкт-Петербурге, и в Москве. Московская цензура этим не рискнула. Премьера состоялась в 1782 году в Свободном русском театре в Санкт-Петербурге. «Минор» пережил немало художественной самодеятельности. В спектакле Нежинской гимназии роль Простаковой исполнил Гоголь.

Автор, он же режиссер … Над постановкой работал сам Фонвизин и «первый двор русского театрального актера» — Иван Дмитриевский, распределял роли. Самый известный актер 18 века исполнил роль Стародума и стал главным магнитом для публики. Роль Правдина исполнил яркий актер и драматург Петр Плавильщиков, а образ Еремеевны блестяще воплотил ведущий комик того времени Яков Шумский.

« Умри, Денис, лучше не напишешь» — фраза, приписываемая Григорию Потемкину, стала настоящим историческим анекдотом.Согласно театральной легенде, после премьеры спектакля в Санкт-Петербурге князь Потемкин якобы подошел к Фонвизину с этой фразой. По другой версии, лестный отзыв принадлежит Державину. Тогдашний «Драматический словарь» писал: «Публика аплодировала пьесе с кошельками».

«Минор» Фонвизин. Художник Т. Кастерина

Госпожа Простакова, Митрофанушка, Кутейкин и Цыфиркин. «Малый» Фонвизин.Художник Т. Кастерина

Пороки казни смехом … Комедия выполнила свою главную задачу своего времени в полной мере. «Слишком правильные списки с натуры», — сказал Белинский о персонажах «Маленьких»; «Все живое взято из природы», — вторил Гоголь своему коллеге; Первой народной комедией декабристы назвали «Минор». «Единственный памятник народной сатиры» — называл произведение «Русский Мольер» Пушкина.

От повседневной комедии до сатирического журнала … В 1783 году вышло первое печатное издание «Минора», а пятью годами позже Денис Фонвизин попытался издать собственный сатирический журнал с говорящим названием «Стародум» — в честь самого толкового героя комедии. Журнал был запрещен императрицей Екатериной II.

« Подлесок» в фаворитах и ​​среди современных режиссеров … История Митрофанушки в репертуаре самого северного театра мира — Норильского Полярного театра, а также Рязанского и Нижегородского Тюз.Комедию с музыкой Дмитрия Шостаковича и русскими народными мелодиями представляет Санкт-Петербургская детская филармония. А в 2015 году «Минор» тоже стал мюзиклом — с легкой руки композитора Александра Журбина.

30-летие Митрофанушки в Малом театре … Современная версия «Минора» на этой сцене датируется 1986 годом. Было сыграно более 700 спектаклей. «Я ужасно устал, — вспоминал Афанасий Кочетков, игравший« Стародум », — но вдруг на каком-то спектакле школьники пришли на утренник, и по их реакции я понял… что их интересовало положение этого персонажа, его философия, его мысли … »

.