Содержание

Легенда о Данко — анализ фрагмента из произведения Горького «Старуха Изергиль».

Меню статьи:

Рассказ, о котором пойдет речь – «Легенда о Данко», – входит в состав более крупного произведения, затрагивающего болезненные для общества темы. Поэтому анализируемая нами легенда, с одной стороны, кажется обычной красивой историей, но с другой стороны, здесь заложены смыслы призыва к благородству, к высоким, нравственным поступкам. Данко – это некий идеал, наследовать которого и советует Горький.

Ремарка о рассказе: из истории произведения

Для начала – посмотрим на историю возникновения горьковского текста и ключевые моменты, без которых невозможен наш анализ.

Горький закончил работу над текстом в 1894 году. Кстати, писатель вдохновился на написание рассказа поездкой по Бессарабским краям, совершенной за три года до публикации нашего текста. Колоритные южные места впечатлили Горького, и автор решил обязательно запечатлеть увиденное.

Детали об истории возникновения замысла текста литературоведы находят в корреспонденции писателя с Короленко.

«Легенду о Данко» можно назвать плодом раннего творчества автора, когда тот увлекался романтизмом. В рамках романтизма, собственно, и написан весь текст «Старухи Изергиль». Рассказ опубликовали в «Самарской газете» через год после написания – уже в качестве части более глобального произведения.

По жанру произведение относится к легенде. Мы, впрочем, также усматриваем здесь компоненты притчи.

Тематика «Легенды о Данко»

В этом произведении автор затрагивает несколько тем:

  • Прежде всего, Горький говорит о поколении слабых волей людей, которые боятся взять судьбу в свои руки;
  • Также писатель уделяет внимание благородству второй категории – сильных людей, гуманистически настроенных личностей.

Темы «Легенды…» тесно связаны с проблематикой текста. Какие же проблемы поднимает автор? Это вопрос взаимоотношений человека и социума, гуманизма, обскурантизма и непросвещенной жизни.

Композиционные особенности текста

Горький создает очень простую композицию. Такой выбор связан с потребностями сюжета, с особенностями самого повествования. По сюжету, речь идет об истории, о которой говорит старушка Изергиль.

Повесть «Детство» – это один из составляющих элементов автобиографической трилогии Максима Горького. Предлагаем читателям ознакомиться с историей создания этого произведения.

Рассказ обуславливает линейность повествования. Поэтому элементы, которые выбиваются из этой логики, воспринимаются лишь как второстепенные ответвления.

Рассказ отличается формальностью композиции, где акцент делается не столько на украшательстве и оригинальных приемах, сколько на смысле, на спрятанных в тексте идеях. «Легенду о Данко» писатель поместил в конец произведения о старухе Изергиль – как третий раздел.

О чем рассказывает произведение?

В центре повествования – Данко – главный герой нашего текста.

Юноша жертвует собственное сердце другим людям. Данко – типичный идеал Просвещения, однако в образе паренька присутствуют, безусловно, и романтические черты. Герой призывает людей двигаться к прогрессу, к светлому будущему. Однако – как это часто случается – люди не слушают юношу, не доверяют Данко. Здесь Горький раскрывает одну из центральных тем романтизма – противостояние человека и общества.

Общество – это коллектив «темных» индивидов, непросвещенной массы. Поэтому герой, конечно, чувствует свою чуждость этим людям. Душа Данко – это выражение благородных порывов, однако герой явно опередил свое время.

Дорогие читатели! Предлагаем вашему вниманию краткое содержание пьесы Максима Горького “На дне”, где автор акцентирует внимание на вопросе: что лучше выбрать – истину или страдание.

Желая исполнить свое предназначение, герой вырвал сердце, чтобы то освещало людям путь своим огнем. Данко – это пример сильного человека, а общество – это, соответственно, слабые люди.

В этом кроется и смысл рассказа: благородные порывы рождаются в наших сердцах, и люди должны научиться прислушиваться к тому, что говорит сердце.

4.9 / 5 ( 20 голосов )

Образ Данко в рассказе Горького «Старуха Изергиль»

Необычные содержание и форма ранних произведений Максима Горького, относящихся к периоду неоромантизма в его творчестве, вызывают у читателей благородные эмоции, пробуждая в них желание стать самим выше.  Во многом это объясняется жанровым своеобразием, которое в некоторой степени можно объяснить влиянием фольклора.

Однако влияние фольклора не сводится только к заимствованию Горьким отдельных сюжетов народного творчества. Художественные образы, мысли и чувства, выраженные в этих произведениях, близки фольклору, поэтому рассказы и воспринимаются как легенды, даже сказки, потому что отображают идеалы народа, его мечту о прекрасном.

«Старуха Изергиль» — настоящий рассказ, куда автор включает реалистические подробности непосредственно в сам пейзаж, точно указывает место встречи со старухой, даже уточняя, что в Бессарабии делает сам рассказчик. Реалистически дан и настоящий облик старухи Изергиль, у которой «сухой голос» и «дрожащая рука с кривыми пальцами», «сморщенный нос, загнутый словно клюв совы» и «сухие, потрескавшиеся губы».

Героиня рассказывает свои легенды вполне в реальной обстановке, и это как бы сближает их с жизнью, подчеркивая тесную связь между героической романтикой и настоящей жизнью. Трехчастная композиция рассказа помогает воплотить автору идеал и антиидеал.

Антиидеал выражен в легенде о Ларре, сыне орла, который символизирует доведенный до крайности индивидуализм, себялюбие. Легенда о Данко, наоборот, воплощает идеал, выражающий наивысшую степень любви к людям — самопожертвование. События легенд разворачиваются в глубокой древности, как будто во время, предшествующее началу истории, в эпоху первотворений. Поэтому в реальности имеются следы, напрямую связанные с той эпохой: тень Ларры, которую видит  только старуха Изергиль, голубые огоньки, оставшиеся от сердца Данко.

В отличие от Ларры, воплотившего античеловеческую сущность (недаром же он сын орла!), Данко демонстрирует неиссякаемую любовь к людям. Даже в момент, когда они «были как звери», «как волки», которые окружили его, «чтобы  легче им было схватить и убить Данко». Им же владело только одно желание — побороть жестокость людей, вытеснить из их сознания мрак, страх перед темным лесом со смердящими болотами.

Сердце Данко вспыхнуло и сгорело, чтобы рассеять тьму не столько лесную, сколько душевную. Именно поэтому образ Данко раскрывается у Горького с помощью изображения огня, горящего сердца, солнечного блеска: «В его очах засверкали лучи того могучего огня…. Сердце его пылало так ярко, как солнце и ярче солнца…»

Эти образы солнца и огня призваны подчеркнуть героическую устремленность юноши, придавая всему произведению эмоциональную напряженность. Его любовь к людям горячее желание бескорыстно служить им, его высокие устремления сливаются с его красотой, силой и молодостью. Недаром старуха Изергиль утверждала, что «красивые — всегда смелы». Поэтому вся легенда о Данко, о его сердце, горящем великой любовью к людям, воспринимается и рассказчиком, и читателями как смелый призыв к героическим подвигам.

Сам красавец-юноша — подлинный герой, смело идущий к высокой, благородной цели, жертвующий собой ради счастья людей. Только вот спасенные им люди даже не обратили внимания на «гордое сердце», упавшее возле них, а один осторожный человек, заметив его, наступил ногой на догоравшее сердце Данко, словно чего-то опасаясь.

Чего опасался этот человек, осталось загадкой самого писателя, но в разное время разные литературоведы давали свою трактовку этого поступка. Образ же самого Данко долгое время ассоциировался с вожатыми, педагогами и остальными людьми, посвятившими себя работе с детьми. Чтобы повести за собой, нужно обладать по-настоящему горящим сердцем, пусть и в метафорическом смысле.

Дети всегда чувствуют фальшь и вряд ли загорятся такой идеей, которую сам педагог не принимает или не разделяет. Не случайно каждый второй вожатский отряд в детском лагере или в школе назывался «Данко», доказывая право выводить детей из тьмы невежества и безразличия.

Идеал гуманиста, воплощенный в образе смелого юноши, не вызывает у читателя чувства жалости, так как его поступок — это подвиг. Поступок Данко может вызвать только гордость, восхищение, восторг, преклонение, уважение — словом, такие чувства, которые переполняют сердце каждого читателя, представившего себе юношу с пламенеющим взором, который держит в руке искрящееся любовью сердце, этот факел беззаветной любви к людям.

  • «Старуха Изергиль», анализ рассказа Горького
  • «Старуха Изергиль», краткое содержание по главам рассказа Горького
  • «Детство», краткое содержание по главам повести Максима Горького
  • «На дне», анализ драмы Максима Горького
  • «Детство», анализ повести Горького
  • «Макар Чудра», анализ рассказа Максима Горького
  • «В людях», краткое содержание по главам повести Максима Горького
  • «Челкаш», анализ рассказа Максима Горького
  • «Песня о Соколе», анализ произведения Максима Горького
  • «Мои университеты», анализ повести Максима Горького
  • «В людях», анализ повести Максима Горького
  • «Мои университеты», краткое содержание повести Максима Горького
  • «Мещане», анализ пьесы Максима Горького
  • «Песня о Буревестнике», анализ произведения Горького
  • Максим Горький, краткая биография

По произведению: «Старуха Изергиль»

По писателю: Горький Максим


жанр произведения.

Сочинение о Данко

Произведение «Старуха Изергиль», жанр которого является предметом настоящего обзора, — одна из самых известных работ знаменитого российского писателя М. Горького. Оно было написано в 1894 году и стало знаковой книгой в творчестве автора, так как ознаменовало его переход к романтизму. Особенность данного сочинения состоит в том, что оно состоит из трех самостоятельных частей, объединенных одной общей идеей.

Особенности первого эпизода

Книга «Старуха Изергиль», жанр которой можно определить как рассказ, тем не менее, не является таковым в прямом смысле слова. Как уже говорилось выше, произведение включает три самостоятельные части, которые на первый взгляд никак между собой не связаны по сюжету.

Главная героиня рассказывает автору три истории, первая из которых — это философская По своему содержанию она похожа на старинную легенду или древнюю сказку. В данном случае к типично романтическим образам обратился писатель Горький. «Старуха Изергиль» — это рассказ, который наполнен отсылками к классическим произведениям данного направления. Главный персонаж первой части — типично байроновский герой: он горд, надменен, таинственен и презирает людей и за это получает наказание, став бессмертным. Такой сюжет напоминает лучшие образцы литературы 19 века.

Образ Ларры

Этот персонаж является воплощением гордости и чрезвычайного презрения ко всем окружающим. Он, будучи сыном орла, считает себя во всем правым, не считается с мнением людей и делает то, что хочет. Возможно, именно поэтому этот рассказ поставил на первое место Горький. «Старуха Изергиль» — это произведение, которое построено по принципу восхождения от худшего сюжета к лучшему. Герой Ларры — это воплощение человеческой гордости. Автор хотел представить сверхчеловека и сверхгероя, который, тем не менее, оказывается в конце поверженным собственным пороком. В связи со сказанным необходимо помнить, что рассматриваемое произведение имеет свои жанровые особенности.

Рассказ «Старуха Изергиль» по сути не является таковым в прямом смысле слова, поскольку по идее и повествованию напоминает старинную легенду или сказание. История о Ларре восходит к древним временам полупервобытного общества, что придает повествованию особое очарование.

Второй рассказ

Наполовину повестью о жизни самой героини является «Старуха Изергиль». Герои рассказа этой женщины — личности незаурядные во всех отношениях. Это относится и к самой рассказчице. Из ее уст мы узнаем, что в молодости она была весьма темпераментной женщиной. Она была очень живой и непосредственной и жила полной жизнью. Ее натура жаждала приключений и острых ощущений. Судя по ее словам, героиня любила много мужчин. Некоторых она бросала, ради других была готова на преступление, рискнуть собственной жизнью и судьбой.

Это делает ее похожей на тех героев, о которых она рассказывала. Те личности, которые становились действующими лицами ее повествований также презирали опасность и для достижения своей цели были готовы на все.

Образ Данко

Произведение «Старуха Изергиль», жанр которого может вызвать затруднение в связи с тем, что в тексте присутствуют несколько разных пластов повествования, завершается красивой легендой о герое, который взялся вывести людей из мрака. По дороге путешественникам пришлось пережить множество трудностей, и когда люди начали роптать, он вырвал себе сердце, осветил им путь и вывел спутников из мрачного и темного леса на волю и к свету. Таким образом, данный герой в цикле историй является настоящим идеалом мужества, чести и отваги.

Героический оттенок повествования делает произведение близким по духу к сказаниям и древним легендам, которые также посвящались великим личностям. Последнее обстоятельство необходимо учитывать при анализе рассматриваемого произведения. Когда речь заходит об его жанре, следует помнить об указанных выше особенностях. И говоря о том, что сочинение является рассказом, следует оговориться, что оно стало как бы рассказом в рассказе, поскольку состоит из трех разных историй. Они объединены общей идеей — мыслью о том, что есть смысл человеческого существования. Этим вопросом задается сама рассказчица, эта же проблема волнует и героев ее историй. Итак, книга «Старуха Изергиль», жанр которой можно определить как рассказ в стиле легенды, стала одной из самых лучших в творчестве Горького.

Иллюстрация А. Г. Баканова

Очень кратко

Племя загнано в ядовитый тёмный лес. Юноша вызывается вывести людей, но путь страшен, и они начинают роптать. Тогда он вырывает своё пылающее сердце, освещает им путь и умирает, выведя племя из леса.

Легенда о Данко — отрывок из третьей части рассказа Максима Горького « ». Название отрывка условное, в оригинале он никак не озаглавлен.

Жило в старину племя весёлых, сильных и смелых людей. С трёх сторон их стойбище окружали непроходимые леса, а с четвёртой простиралась степь. Однажды из степи явились более сильные племена и прогнали этих людей в глубь леса, где ветви вековых деревьев не пропускали солнечного света, а из болот поднимались ядовитые испарения.

Люди стали болеть и умирать. Из леса надо было уходить, но позади были сильные враги, а впереди дорогу преграждали болота и каменные деревья-великаны, создававшие вокруг людей «кольцо крепкой тьмы». Когда налетал ветер, «весь лес глухо гудел, точно грозил и пел похоронную песню тем людям».

Люди могли бы вернуться в степь и биться насмерть, но они не могли погибнуть, потому что у них были заветы, которые не должны были исчезнуть. Долгие ночи люди сидели «в ядовитом смраде болота» и думали.

Ничто — ни работа, ни женщины не изнуряют тела и души людей так, как изнуряют тоскливые думы.

Плачь женщин над умершими и над судьбой живых породил страх в сердцах людей. Всё громче звучали трусливые слова о том, что надо вернуться в степь и стать рабами сильнейших.

И тут встал молодой красавец Данко и сказал, что надо пройти этот лес насквозь, ведь «всё на свете имеет конец». В его глазах светилось так много «силы и живого огня», что люди поверили и пошли за ним.

Труден был их путь, люди гибли в жадных пастях болот, а лес переплетал свои ветви так плотно, что каждый шаг давался с трудом. Вскоре измученные люди начали роптать на Данко, но тот шёл впереди «и был бодр и ясен».

Однажды началась гроза, и на лес опустился непроглядный мрак. Людям казалось, что из тьмы ветвей на них смотрит «что-то страшное, тёмное и холодное». Племя пало духом, но сознаваться в собственном бессилии людям было стыдно, и они выместили зло на Данко — «стали упрекать его в неумении управлять ими».

Под торжествующий шум леса усталые и злые люди стали судить Данко, называя его ничтожным и вредным. Данко же отвечал, что повёл их, потому что чувствовал в себе мужество вести. Это люди не сумели сохранить силы на долгий путь и просто шли как стадо овец.

Тогда люди захотели убить Данко, и лица их стали похожи на морды животных, не было в них ни доброты, ни благородства. От жалости к соплеменникам сердце Данко вспыхнуло огнём желания помочь им, и лучи этого могучего огня засверкали в его глазах.

Увидев, как горят глаза у Данко, люди решили, что он рассвирепел, насторожились и стали окружать его, чтобы схватить и убить. Данко понял их намерение и стало ему горько, а сердце разгорелось ещё ярче.

Желая сделать что-то для людей, Данко «разорвал руками себе грудь», вырвал своё пылающее сердце и высоко поднял его над головой.

И весь лес замолчал, освещенный этим факелом великой любви к людям, а тьма разлетелась от света его и там, глубоко в лесу, дрожащая, пала в гнилой зев болота.

Данко повёл очарованных людей вперёд, освещая путь пылающим сердцем. И сейчас люди гибли, «но гибли без жалоб и слёз». Вдруг лес расступился, и племя увидело широкую степь, полную солнца, простора и чистого воздуха.

А Данко посмотрел на степь, радостно рассмеялся и умер. Его сердце ещё пылало рядом с телом. Какой-то осторожный человек увидел это и, чего-то испугавшись, «наступил на гордое сердце ногой». Оно рассыпалось в искры и угасло.

Иногда в степи перед грозой появляются голубые искры. Это остатки горящего сердца Данко.

Данко — герой произведения Горького «Старуха Изергиль». Это крепкий молодой человек, которому свойственно человеколюбие и самопожертвование во имя благих целей.

Характер у героя мужественный, бесстрашный. Данко не боится собственной погибели, если дело касается здоровья и благополучия людей, которых он любит. Помимо этого он очень милосерден и сострадателен. Данко обладает спортивной внешностью. Он красив, молод и умен. Это человек, который готов взять на себя тяжкое бремя ответственности и повести за собой людей. Герой обладает харизмой, он хороший оратор: именно поэтому люди верят ему и следуют за ним. Будучи представителем древнего племени, Данко чтил традиции своих предков, переживал за судьбу и будущее своих соплеменников.

Он мечтал о том, чтобы подарить свободу всем людям, которых любит. Его жизненная позиция была такова: отдать всего себя во имя спасения и счастливой жизни для других. За такие положительные черты характера люди поверили Данко: ведь даже в тот момент, когда все отвернулись от него, он пожертвовал собой ради их блага. Смысл существования Данко сводился к следующему: «Что я сделал, делаю и буду делать для людей?», «Чем я готов пожертвовать ради людей?»

Совершенный им подвиг возводит Данко в ранг героя. Для этого человека истинное счастье заключается в том, чтобы жить и творить для других. Несмотря на все эти положительные качества, Данко одинок и у него изначально возникает конфликт с толпой. Но он жертвует самым дорогим — жизнью, чтобы освятить путь людям. Грустно становится от того, что народ в большинстве своем принял подвиг Данко как должное. В тот момент, когда обессиленный и умирающий герой падает на землю, народ радуется и веселится. Но даже умирая, Данко ничуть не сожалел о своем поступке. Самопожертвование — это его идеал и жизненный принцип, которому он остался верен до последнего вздоха.

В образе Данко прослеживается революционная борьба, характерная для того периода истории. Загнанные в убогие места люди олицетворяют угнетенный рабочий класс и крестьянство, а Данко — лучик солнца в темном царстве, словно революционер, готов повести народ к победам и счастливому будущему.

Вариант 2

Творческое наследие Максима Горького огромно. В него входит большое количество разноплановых текстов. Особое место занимают ранние романтические рассказы. В частности текст с названием «Старуха Изергиль». Это текст с особой композицией по принципу «Рассказ в рассказе». А именно от лица Изергиль читатель узнает две красивых древних легенды: о Ларре и Данко.

Данко – это самоотверженный человек, которому не жалко отдать самое дорогое – жизнь, в обмен на благополучие и счастье рода людского.

Если рассказать историю Данко вкратце, то она такова: в неком месте обитало людское племя. В один прекрасный момент их выгнали с обжитых земель более сильные. Племя ушло в местность, непригодную для проживания. Стали люди болеть, умирать. Тогда Данко выбрали они своим предводителем, потому что видели в нем мужество и силу духа.

И Данко решился вести племя человеческое через глухой лес. Но, как обычно бывает, Данко старался делать как лучше, а получилось как всегда. Начались волнения в племени людском. Тогда Данко, чтобы спасти племя человеческое вырвал из собственной груди сердце и осветил им путь людям…

Данко Горький одаривает такими эпитетами, как «сильный, веселый, смелый». Поэтому немудрено, что такой человек способен на самопожертвование ради счастья и благополучия других. Получилось так в данной ситуации, что те, кого он вел за собой, спасовали, а именно дорога оказалась для племени слишком сложной. Чтобы не брать ответственность на себя люди обвинили во всех своих неудачах Данко. Они в конце пути своего обнажили звериное начало, а значит, не могли быть преданными своему предводителю, которого сами же и выбрали.

Следующий эпизод лишний раз подчеркивает способность на благое дело ради своего народа. Это когда Данко ощущает в себе силы сделать что-то светлое и радостное для людей. Он жертвует своим сердцем, жизнью ради человечества. Тогда происходит чудо: тьма отходит и это означает, что побеждает доброта, духовная сила над страхами и ничтожеством человека перед стихией.

Да, Данко умер в конце легенды, но голубые искры от его сердца живы. Это говорит о том, что у людей есть надежда на спасение в смутные периоды истории.

Сочинение о Данко

В своем произведении «Старуха Изергиль» Горький рассказывает две легенды, которые услышал он от старой рассказчицы. В этих повествованиях противопоставляются два разных героя. Оба они – люди сильные. Но, один из них действует только ради собственного удовлетворения, а другой же жертвует собственной жизнью ради людей. Это – Данко.

Происходили эти события очень давно. Жило племя людей. Но, однажды пришли на их землю те, кто оказался сильнее, и выгнали они их. Племя ушло в лес к болоту. Там стали они болеть и умирать один за другим, так как от болота исходил ужасный отравляющий смрад.

Люди не знали, что им делать. Пойти назад и отвоевать свою землю у врага они не могли, потому что боялись нарушить завет. А идти вперед через страшный лес в поиске новой земли они боялись. И, чем больше думали они о предстоящих тяготах, тем сильнее становился их страх, и все больше иссякали их силы.

И тут-то и появляется среди них Данко. В глазах его светился огонь и был он смел. Люди решили, что он сможет провести их сквозь лес. Он согласился. Но, путь был труден. И народ стал роптать на него, а после и вовсе пожелал убить.

Совсем недавно эти люди боялись предстоящего пути и не находили в себе сил проделать его. А, идя за Данко, словно стадо овец за пастухом, они и ответственность всю сложили на него. Перед читателем предстает толпа людей безвольных. Трудности пути их настолько утомили, что они и рады бы остаться на месте. И, хоть и согласились они идти сами, обвиняют во всем того, кто вел их. Никто и не думал о том, что потерь нельзя было избежать. А страх и безволие все больше поглощали их, порождая в сердцах неверие и бессилие.

Тут бы и бросить Данко их. Но, он был человеком самоотверженным. Поэтому он, вместо того, чтобы оставить тех, ради которых он тщетно старался, приносит себя в жертву ради их спасения. Он вырывает из своей груди сердце.

Этот момент с особенным восторгом описывает автор. Сердце Данко горело, горело силой, отвагой и любовью к людям. А они, зачарованные таким зрелищем, без особого труда завершают свой путь. Теперь они уже не роптали.

А когда вышел народ из леса, он был так рад этому, что и не заметил даже того, что спаситель их лежал мертвым под их ногами.

С одной стороны, образ Данко – это пример самоотверженности и любви к ближним. Но, как печален конец: наградой для героя стала лишь его гибель. А те, ради кого он пожертвовал собой, не оценили подвига. Они видели лишь конец своего пути: новую землю, чистое небо и свежий воздух. Но не помнили они уже того, как не решались они на этот путь, не помнят уже и того, как хотели убить человека, поведшего их и отдавшего за них свою жизнь.

Сочинение Характеристика и образ Данко

В рассказе «Старуха Изергиль» есть две легенды, но они противоположны друг другу. История Ларры – это история жестокого и бесчувственного, очень злого человека. Но, так как его история рассказана в начале, то общее впечатление от «Старухи Изергиль» определяет именно последняя часть, в которой говорится о Данко.

Данко – это один из людей, которых автор описывает, как «весёлых, сильных и смелых». В тексте упомянуто, что они жили не племенами, а таборами, то есть, скорее всего, это цыгане. Цыгане и в кино, и в литературе давно стали символом свободы и храбрости. Поэтому легко представить, что для этих людей заветы предков были очень важны, и вместо того, чтобы погибнуть, сражаясь за возможность жить на старом месте, они решили, что им нужно новое, не среди тех болот, куда их загнали племена врагов.

И в минуту, когда такой прекрасный народ был охвачен тоской, именно Данко является всех спасти. Старуха Изергиль говорит про него: «Данко — один из тех людей, молодой красавец. Красивые — всегда смелы». После её слов представляется высокий и статный юноша, цыган, с чёрными, как смоль, волосами и тёмными глазами, в которых и горит тот самый живой огонь, которого не хватало сердцам его народа. Поэтому на его призыв все легко откликаются – за таким лидером действительно хочется идти.

Однако дорога оказалась для них слишком тяжёлой – и, как бывает в жизни, тот, кто не спасает быстро, становится в глазах людей лгуном и предателем. От пережитых тягот те, кто был весёлыми и сильными, слабеют и в своей слабости обвиняют сильнейшего из всех – Данко. Он пытается образумить их словами, но они описываются старухой Изергиль уже как звери – значит, в них нет больше той веры, которая вела их вперёд прежде.

Дальнейшие события уже больше напоминают сказку, чем легенду, но они являются кульминацией того, что человек может сделать для своего народа. Окружённый, но преисполненный любовью и жалостью, Данко задаёт себе вопрос – «Что я сделаю для людей?». Старуха Изергиль говорит, что этот голос был «сильнее грома», то есть даже природа отступила перед силой духа Данко. А потом он вырывает из груди сердце – и тьма окончательно оказывается побеждённой, подчёркивая торжество человеческого разума, человеческой доброты и духовного огня над первобытными страхами и ничтожностью.

В этом отрывке рассказа много повторов – они используются для того, чтобы привлечь внимание к тому, как отличалось путешествие с факелом-сердцем от предыдущего, как заворожены поступком Данко люди, как, в конце концов, невероятно значим этот поступок.

Смерть Данко, описанная в конце, потрясает. Приведя свой народ через такие испытания, совершив невозможное и оказавшись на свободе, он не успевает насладиться чувством долгожданного освобождения и умирает. Это великолепный пример самопожертвования, истинный и горячий, и тут будет более точным сказать – от чистого, горячего сердца. Тем трагичнее то, что какой-то человек растоптал то, что осталось от Данко, превратив его искренний огонь в голубые искры, появляющиеся в степи перед грозой. Но даже и то, что они появляются перед грозой – это ещё одна черта подвига Данко – когда природа наступает, в это опасное время отголоски пламени его сердца словно говорят, что надежда есть всегда, и не нужно бояться грома и молний.

Одним из основных персонажей произведения является лучший друг ключевого героя Дмитрий Нехлюдов.

  • Сочинение по картине Сатарова Лесная прохлада 8 класс

    «Лесная прохлада» — очень красивая, светлая картина. В ней, действительно, есть свежесть, энергия… Мы видим ручей, источник сил. Вокруг него – густой лес. На картине много солнца

  • Сочинение Мое любимое занятие чтение книг

    Все люди по-разному проводят свободное время. У каждого человека есть какие-то пристрастия. Кто-то любит спорт, кто-то – танцы, кто-то нашел свое призвание в кулинарии, а я люблю читать.

  • Образ и характеристика Аносова в повести Гранатовый браслет Куприна

    Генерал Яков Михайлович Аносов в рассказе Александра Куприна «Гранатовый браслет» характеризует взрослое поколение, которое способно направить молодежь по верной дороге, по дороге любви, верности

  • Сюжет легенды о Данко

    Жили в старину смелые и сильные люди, но однажды пришли иные племена и прогнали их вглубь леса. Они могли либо вернуться назад и сражаться насмерть с врагами, но тогда с ними умерли бы и их заветы. Могли они и идти вперёд вглубь непроходимого леса. Так эти люди сидели и думали. Они ослабли от тоскливых дум, и даже кое-кто предлагал сдаться в рабство врагам. Но тут появился Данко, убедил их попытаться пройти страшный лес насквозь и повёл их вперёд. Однажды гроза грянула над лесом, стало настолько темно и страшно, что люди разозлились на Данко и захотели убить его. Тогда и в его сердце вскипело негодование, но от жалости к людям оно погасло. Он любил людей и думал, что, может быть, без него они погибнут. Данко разорвал руками себе грудь и вырвал из неё сердце и высоко поднял его над головой. Оно пылало ярче солнца, и люди, очарованные, снова пошли за ним. И теперь гибли, но гибли без жалоб и слёз. Данко вывел людей из леса в прекрасную степь. Кинул он радостный взор на свободную землю и засмеялся гордо. А потом упал и — умер. Люди же, радостные и полные надежд, не заметили смерти его и не видали, что ещё пылает рядом с телом Данко его смелое сердце. Только один осторожный человек заметил это и, боясь чего-то, наступил на гордое сердце ногой… И вот оно, рассыпавшись в искры, угасло… С тех пор в степи перед грозой видны голубые искры от сердца Данко.

    Анализ

    Исследователи отмечают связь образа Данко с Моисеем , Прометеем и Иисусом Христом . Имя Данко связано с однокоренными словами «дань», «дам», «дающий» (даже если рассматривать его имя с точки зрения цыганского языка). Важнейшие слова гордого человека в легенде «Что сделаю я для людей!?»

    Антиподом Данко является другой персонаж рассказа «Старуха Изергиль» — сын женщины и орла, «сверхчеловек» Ларра, презирающий людей, надменный, жестокий («он считает себя первым на земле и кроме себя не видит ничего»).

    Это имя в цыганском языке и культуре

    • Данко — цыганское сокращение имени «Даниил »
    • Данко — фамилия одного из самых знаменитых цыганских композиторов Венгрии, Данко Пишты ; по видимости, фамилия происходит от имени родоначальника

    Литература

    • М. Горький Избранные сочинения . — М .: Художественная литература, 1986. — С. 20-130.
    • Ханов В. А. Рассказ М.Горького «Старуха Изергиль»: культурологические аспекты // «Русская словесность» . — 2003. — № 4.

    Wikimedia Foundation . 2010 .

    Смотреть что такое «Данко» в других словарях:

      «Данко» — балет в 3 актах 5 картинах (по мотивам произв. М. Горького). Комп. В. Н. Нахабин, сцен. В. Гавриленко. 28.12.1948, Т р им. Лысенко, балетм. В. К. Литвиненко, худ. Д. П. Овчаренко, дирижёр П. Славинский; Данко – В. К. Литвиненко, Ларра – … Балет. Энциклопедия

      — (заимств., муж.) сокращение от Даниил и Даниэл (может использоваться как самостоятельное имя) Цыганские имена. Словарь значений … Словарь личных имен

      ДАНКО — Добровольная ассоциация некоммерческих организаций ВООО http://danko.ngo.ru/​ организация … Словарь сокращений и аббревиатур

      В Липецкой области, областного подчинения, районный центр, в 86 км к северо западу от Липецка. Расположен в пределах Среднерусской возвышенности, по берегам р. Дон, при впадении в него р. Вязовка. Железнодорожная станция на линии… … Города России

      Данко — герой рассказа М. Горького Старуха Изергиль, вырвавший из своей груди сердце и освещающий им людям путь к свободе; образ символ абсолютной самоотверженности и альтруизма, отвечающий официально провозглашенным ценностям коммунистической морали;… … Российский гуманитарный энциклопедический словарь

      Данко герой рассказа М. Горького «Старуха Изергиль» Данко (остров) остров в Антарктике Данко псевдоним певца Александра Фадеева Данко Иван главный герой фильма «Красная жара» Данко Пишта венгерский скрипач и… … Википедия

      Пишта Данко Памятник Пиште Данко в Венгрии … Википедия

      Пишта Данко Памятник Пиште Данко в Венгрии Полное имя Данко Иштван Дата рождения 14 июня 1858 Дата смерти 29 марта 1903 Страна … Википедия

      Данко Цветичанин Завершил карьеру Лёгкий форвард Рост: 198 см Вес: 90 кг Гражданство … Википедия

    Книги

    • Высшая математика в упражнениях и задачах. В 2 частях. Часть 2 , Данко П. Е.. 448 с. Содержание второй части охватывает следующие разделы программы: кратные и криволинейные интегралы, ряды, дифференциальные уравнения, теорию вероятностей, теорию функций комплексного…

    Легенда о Данко является одной из трех частей рассказа «Старуха Изергиль» Максима Горького. Рассказчик во время сбора винограда знакомится с пожилой женщиной. Она многое повидала в жизни, и ей есть что рассказать людям.

    Произведение «Старуха Изергиль» состоит из повествовании о жизни самой женщины и легенды о Данко. В данной статье вы найдете рассказ Данко (краткое содержание).

    Голубые искры

    На фоне мрачного пейзажа вечерней степи рассказчик замечает то появляющиеся, то исчезающие голубые искры. Сгорая от желания узнать, откуда они, он спрашивает об этом Изергиль. Та в ответ начинает свой неторопливый рассказ.

    Смелый народ

    Жили когда-то в старые времена люди, были они сильными и не знали страха. И вот однажды на них напало вражеское племя и вытеснило их с родных степных мест на болота, которые окружал темный непроходимый лес. Отчаянье овладело тем племенем, и страх сковал их мысли. Только два выхода было у них: либо вернуться и сдаться на милость захватчикам, либо идти вперед сквозь зловонные болота и густой лес. Так как люди эти не знали страха, хотели они ринуться навстречу врагу и отвоевать родную землю ценой собственных жизней, однако не могли они сделать это, потому что вместе с ними погибли бы и их заветы. Что же произошло дальше, вы узнаете, прочитав наше краткое содержание.

    Данко

    Когда люди совсем ослабли и почти обезумели, вдруг появился красавец Данко и позвал племя за собой. Он сказал, что все имеет свой конец, лес — тоже не исключение, и что не нужно думать, а необходимо сразу действовать. И люди, увидев в глазах Данко огонь, пошли за ним. Многое им пришлось пережить на своем пути, кровь и смерть были их постоянными спутниками, все испытания и лишения людей не может вместить в себя краткое содержание. Данко же не сдавался. И когда уже силы были на исходе, люди вдруг засомневались в молодом и горячем парне. Несомненно, красивый и смелый мужчина — настоящий романтический герой, именно такой образ и хотел воссоздать Максим Горький. «Данко», краткое содержание которого мы рассматриваем, — произведение, являющееся достойным образцом литературы романтизма.

    Гроза

    Неожиданно разразилась буря, загремел гром. Деревья склонились своими ветвями к самой земле, мешая людям идти и пугая их. Но так как люди считали себя очень смелыми, им трудно было признаться в собственном страхе и беспомощности. Они решили обвинить во всем своего предводителя и убить его. Смелый парень встал лицом к своему племени, и на секунду в нем вскипела ярость, но она быстро погасла, жалось пересилила ее. Однако люди увидели странный Данко и восприняли его как угрозу. В статье представлено лишь краткое содержание, легенда о Данко в полном изложении более подробно описывает кульминационные моменты произведения.

    Сердце Данко

    В тот момент, когда люди готовы были разорвать смелого вожака, Данко вырвал из своей груди горящее сердце, и оно рассеяло тьму. Теперь путь был освещен и вовсе не страшен. Люди кинулись вслед за своим предводителем. Через некоторое время лес расступился, перед ними раскинулась степь, залитая солнцем. Данко последний раз взглянул на свободные земли и упал замертво. Все переживания главного героя подробно раскрывает полное содержание. Горящее сердце Данко Горький оставил как напоминание и как своеобразный к людям.

    Осторожный человек

    Люди, опьяненные счастьем и свободой, не заметили, что произошло с их спасителем. А один осторожный человек взял и зачем-то наступил на горящее сердце. Оно рассыпалось на тысячи голубых искр, а потом погасло. На этих словах заканчивается рассказ, краткое содержание которого было представлено вашему вниманию. Данко погиб во имя людей.

    Завершение истории

    Женщина заснула, рассказчик укрыл ее и лег рядом на землю. А степь была совсем тихой и не предвещающей ничего хорошего. Этим завершается рассказ «Данко». Краткое содержание не содержит в себе всей красоты описания природы и других подробностей произведения. Для более глубокого понимания необходимо обратиться к полному варианту книги.

    Образ и характер Данко (краткое содержание). Основные черты

    Горький неспроста заканчивает свое произведение именно легендой о Данко. Таким образом он воспевает смелость, доброту и самопожертвование главного героя. Отличительная Данко — милосердие и способность подавить в себе гнев. С самого начала смелый красавец выделяется среди других членов племени своим острым умом. Он понимает, что люди долго не проживут в таких условиях, потому что силы их на исходе, и желание бороться вот-вот погаснет. Вместе с тем Данко не хочет унизительной рабской жизни для своих сородичей. Поэтому он и призывает их действовать, а не раздумывать. В Данко сильно развиты именно и, что самое главное, люди видят это в его глазах. Первоначально они были готовы доверить свои жизни вожаку и шли с ним добровольно, именно к этому сводится краткое содержание. Данко оказался виноватым без вины.

    Прототипом отважного Данко является герой библейской легенды Моисей. Он тоже повел свой народ навстречу свободе. Единственным различием между этими двуми персонажами является то, что Моисею помогал Бог, он был а наш герой действовал самостоятельно, и поступок его шел от доброго и остро чувствующего страдания людей сердца. Краткое содержание «Данко», или легенды о Данко, или «Горящего сердца Данко» (названий можно дать множество, и каждое с удивительной точностью будет подходить), конечно же, не может передать всех тонкостей произведения.

    Кульминацией легенды является момент, когда люди, по сути своей слабовольные и злые, обвинили во всем Данко. Они захотели растерзать его. Но герой, готовый к самопожертвованию ради товарищей, подавил в себе гнев, и, не думая о себе, вырвал сердце, чтобы осветить людям путь. Вот еще один момент, взятый из библейских сказаний. Самопожертвование — основная черта, присущая настоящим героям.

    В заключительном эпизоде возникает справедливый вопрос о том, достойны ли такие люди жертвы, принесенной Данко? Никто из них не оценил и даже не заметил поступка героя. Мало того, один осторожный человек даже осмелился, пока никто не видел, наступить на горящее сердце. Однако самому Данко этот поступок был жизненно необходим, так как его сердце переполняла любовь к людям, и он не смог бы жить, оставив их на верную погибель.

    «Лучший из всех» — именно так называет своего героя Максим Горький. «Данко» (краткое содержание) — произведение, в котором, несмотря на печальный конец, добро побеждает зло. Настоящей наградой для Данко является чувство гордости при взгляде на свободную землю, и он счастлив оттого, что погиб ради людей.

    Читайте также…

    М.Горький «Легенда о Данко» (по рассказу «Старуха Изергиль») (7-й класс)

    Мечтать — не значит жить!
    Нужны подвиги, подвиги!
    М. Горький

    Цели:

    • изучение идейного и художественного своеобразия легенды;
    • овладение понятием легенда;
    • воспитание уважения к высоким нравственным качествам: бескорыстию, гордости, добру, любви к людям, служению им.

    Оборудование: портрет М.Горького, иллюстрация к легенде, рисунки учеников, текст художественного произведения, список средств художественной выразительности, компьютер.

    Каждый момент урока сопровождается показом слайдов.

    Ход урока

    Вступительное слово учителя.

    Мы закончили изучение повести М. Горького «Детство» автобиографическое произведение, которое помогло нам лучше узнать писателя, проследить, как формировалась его личность. Горький всегда пристально наблюдал за жизнью, видел в ней и радости, и горести, и разочарования, и негодования. Свои мечты и чаяния отразил в романтических произведениях 90-х годов.

    Сообщение учащегося.

    «Песня о Соколе» 1895 год создаёт образ гордого Сокола с его страстной жаждой подвига. Сокол готов пожертвовать собственной жизнью, чтобы познать красоту и прелесть свободы. Он противопоставлен в «Песне:» пошлому мещанскому благоразумию духовно ограниченного Ужа, который никуда не стремится и доволен тем, что есть. Горький восхищается Соколом, т.е. подвигом, самоотверженностью, вольнолюбием, активностью, гордостью и выступает против эгоизма, прозябания. Крылатое выражение «Безумству храбрых поём мы славу» несет идею: в душе человека должна жить жажда нового, прекрасного, готовность к подвигу во имя людей.

    Литературоведческий словарь.

    Учитель: Действительно, замечательное произведение. Сообщение навеяло вам размышления о прочитанной к уроку легенде о Данко? Есть сходства?

    За несколько месяцев до создания рассказа «Старуха Изергиль» Горький писал: «Мечтать — не значит жить! Нужны подвиги, подвиги! Нужны такие слова, которые бы звучали, как колокол набата, тревожили всё и, сотрясая, толкали вперед». Так понимал высший смысл жизни и искусства писатель. И сам искал сильное, яркое слово, которое могло бы заставить человека изменить жизнь, совершить подвиг.

    Рассказ «Старуха Изергиль»(1894 г.) и есть такое слово, особенно легенда о Данко, утверждающая героический подвиг во имя свободы и счастья людей.

    -Что скажете о композиции рассказа? (Если читали целиком).

    — Заключительная часть- легенда о Данко.

    Легенда о Данко.

    Определение легенды записать в тетрадь

    Легенда — один из самых значительных жанров письменности на протяжении всего европейского средневековья, начиная с VI века. Первоначально - жития святого, написанное для чтения в день его памяти. В фольклоре легенда- рассказ, в основе которого лежит чудо, фантастический образ или представления, которые воспринимаются как достоверные.

    Работа с текстом легенды.

    — Каким, по-вашему, должен быть герой легенды?

    — Какими были люди племени?

    — Почему не стали сопротивляться?

    — Могли ли что-то сделать для своего спасения? (впали в тоску, страх овладел ими).

    — Какие выразительные средства использует автор?

    Средства художественной выразительности:

    Эпитеты: старый лес, тяжёлая пора, каменные деревья. Крепкая тьма, ядовитый смрад, торжествующий шум леса, живой огонь.

    Метафоры: лучи падали, ужас родили женщины.

    Олицетворение: великаны-деревья, ветер бил, тени прыгали, ветер пел похоронную песню, торжествуют злые духи; болото разевало пасть, зашептали деревья, деревья простирали корявые длинные руки.

    Сравнение: деревья заступали дорогу могучей стеной; ветки переплелись, как змеи; стало так темно, точно собрались все ночи; шли, как стадо овец.

    Гипербола: лучи солнца не могли пробить себе дорогу до болот сквозь густую листву; Кольцо крепкой тьмы пыталось раздавить, люди гибли один за другим.

    Обилие однородных членов: весёлые, сильные и смелые люди, болота и тьма, сильные и злые, робкие и тихие, пота и крови, бодр и ясен, скрипели и гудели, быстро и смело, без жалоб и слез.

    Риторические вопросы, восклицания.

    Повторы: были, могли, сидели и думали, многосоюзие (и когда, точно, что, потому что, ни -ни) , умолчание (:)

    Выводы учащихся:

    — Итак, обилие средств выразительности придаёт повествованию особую музыкальность, завораживающую певучесть, ритмичность (многосоюзие, повторы, восклицания)

    Гиперболические эпитеты и сравнения создают особую торжественность, патетичность.

    Течение фразы величаво, неторопливо.

    В яркости, оригинальности эпитетов, метафор выражается потрясенность рассказчика богатством красок, звуков, динамичностью окружающего мира. Олицетворения оживляют картины природы, придают декоративный характер, как бы «озвучивают» и «одушевляют» природу.

    Манера повествования, характер пейзажа и его подача дают нам представления о рассказчике, человеке, который восхищён, взволнован богатством и красотой природы, мятежностью и свободолюбием людей.

    Записать в тетрадь:

    Все выразительные средства подчинены не столько стремлению точно изобразить предмет или явление, сколько создать определённое повышенное настроение.

    — Почему люди доверились Данко?

    (обрадовались, что кто-то решит их проблемы, увидели, что он лучший?).

    — Почему произошёл перелом в настроении людей?

    (Страшные явления; употреблены активные глаголы: грянула, скрипели, гудели, летая, освещали, исчезали — динамика действий. Контраст тьма- свет. Образование чего-то неопределенного: что-то страшное, тёмное и холодное.)

    Ужас охватывает людей.

    — Почему возникло желание убить Данко?

    — А мог ли он спасти себя один?

    — Почему не сделал это?

    — Какой эпизод легенды является кульминационным?

    Выразительное чтение отрывка наизусть.

    Просмотр рисунков и иллюстраций. Формулировка идеи: надо стремиться к подвигу, любить людей, быть способным на самопожертвование.

    Беседа по выявлению восприятия.

    — Как вы оцениваете поступок «осторожного человека»? (испугался, не каждый способен на подвиг)

    — Напрасна ли смерть Данко? (спас целое племя; его не забудут, когда осознают сделанное Данко).

    — Подвиг, по Горькому,- это высшая степень свободы от любви к себе. Героическая романтика Горького тесно связана с жизнью, она в более яркой и сильной форме выражает то, что заложено в самой действительности.

    Искры, оставшиеся от сердца Данко, зажгли другие сердца.

    — Есть примеры?

    — Как стать героем?

    Связь романтики Горького с жизнью. Итоги исследовательских работ учащихся.

    Герои Великой отечественной войны. Подвиг А.Матросова

    Герои наших дней. Герои афганской и чеченской воин. Герои нашего региона.

    События настоящего времени: «Невский экспресс», пожар в пермском клубе «Хромая лошадь»

    Вывод: Герои живут среди нас. Воспитывайте в себе героев.

    Домашнее задание:

    Сочинение-миниатюра «Как стать героем?»

    Приложение.

    Образ и характеристика Данко в рассказе Старуха Изергиль Горького сочинение

    Данко — герой произведения Горького «Старуха Изергиль». Это крепкий молодой человек, которому свойственно человеколюбие и самопожертвование во  имя благих целей.

    Характер у героя мужественный, бесстрашный. Данко не боится собственной погибели, если дело касается здоровья и благополучия людей, которых он любит. Помимо этого он очень милосерден и сострадателен. Данко обладает спортивной внешностью. Он красив, молод и умен. Это человек, который готов взять на себя тяжкое бремя ответственности и повести за собой людей. Герой обладает харизмой, он хороший оратор: именно поэтому люди верят ему и следуют за ним. Будучи представителем древнего племени, Данко чтил традиции своих предков, переживал за судьбу и будущее своих соплеменников.

    Он мечтал о том, чтобы подарить свободу всем людям, которых любит. Его жизненная позиция была такова: отдать всего себя во имя спасения и счастливой жизни для других. За такие положительные черты характера люди поверили Данко: ведь даже в тот момент, когда все отвернулись от него, он пожертвовал собой ради их блага. Смысл существования Данко сводился к следующему: «Что я сделал, делаю и буду делать для людей?», «Чем я готов пожертвовать ради людей?»

    Совершенный им подвиг возводит Данко в ранг героя. Для этого человека истинное счастье заключается в том, чтобы жить и творить для других. Несмотря на все эти положительные качества, Данко одинок и у него изначально возникает конфликт с толпой. Но он жертвует самым дорогим —  жизнью, чтобы освятить путь людям. Грустно становится от того, что народ в большинстве своем принял подвиг Данко как должное. В тот момент, когда обессиленный  и умирающий герой падает на землю, народ радуется и веселится. Но даже умирая, Данко ничуть не сожалел о своем поступке. Самопожертвование — это его идеал и жизненный принцип, которому он остался верен до последнего вздоха.

    В образе Данко прослеживается революционная борьба, характерная для того периода истории. Загнанные в убогие места люди олицетворяют угнетенный рабочий класс и крестьянство, а Данко — лучик солнца в темном царстве, словно революционер, готов повести народ к победам и счастливому будущему.

    Вариант 2

    Творческое наследие Максима Горького огромно. В него входит большое количество разноплановых текстов. Особое место занимают ранние романтические рассказы. В частности текст с названием «Старуха Изергиль». Это текст с особой композицией по принципу «Рассказ в рассказе». А именно от лица Изергиль читатель узнает две красивых древних легенды: о Ларре и Данко.

    Данко – это самоотверженный человек, которому не жалко отдать самое дорогое – жизнь, в обмен на благополучие и счастье рода людского.

    Если рассказать историю Данко вкратце, то она такова: в неком месте обитало людское племя. В один прекрасный момент их выгнали с обжитых земель более сильные. Племя ушло в местность, непригодную для проживания. Стали люди болеть, умирать. Тогда Данко выбрали они своим предводителем, потому что видели в нем мужество и силу духа.

    И Данко решился вести племя человеческое через глухой лес. Но, как обычно бывает, Данко старался делать как лучше, а получилось как всегда. Начались волнения в племени людском. Тогда Данко, чтобы спасти племя человеческое вырвал из собственной груди сердце и осветил им путь людям…

    Данко Горький одаривает такими эпитетами, как «сильный, веселый, смелый». Поэтому немудрено, что такой человек способен на самопожертвование ради счастья и благополучия других. Получилось так в данной ситуации, что те, кого он вел за собой, спасовали, а именно дорога оказалась для племени слишком сложной. Чтобы не брать ответственность на себя люди обвинили во всех своих неудачах Данко. Они в конце пути своего обнажили звериное начало, а значит, не могли быть преданными своему предводителю, которого сами же и выбрали.

    Следующий эпизод лишний раз подчеркивает способность на благое дело ради своего народа. Это когда Данко ощущает в себе силы сделать что-то светлое и радостное для людей. Он жертвует своим сердцем, жизнью ради человечества. Тогда происходит чудо: тьма отходит и это означает, что побеждает доброта, духовная сила над страхами и ничтожеством человека перед стихией.

    Да, Данко умер в конце легенды, но голубые искры от его сердца живы. Это говорит о том, что у людей есть надежда на спасение в смутные периоды истории.

    Сочинение о Данко

    В своем произведении «Старуха Изергиль» Горький рассказывает две легенды, которые услышал он от старой рассказчицы. В этих повествованиях противопоставляются два разных героя. Оба они – люди сильные. Но, один из них действует только ради собственного удовлетворения, а другой же жертвует собственной жизнью ради людей. Это – Данко.

    Происходили эти события очень давно. Жило племя людей. Но, однажды пришли на их землю те, кто оказался сильнее, и выгнали они их. Племя ушло в лес к болоту. Там стали они болеть и умирать один за другим, так как от болота исходил ужасный отравляющий смрад.

    Люди не знали, что им делать. Пойти назад и отвоевать свою землю у врага они не могли, потому что боялись нарушить завет. А идти вперед через страшный лес в поиске новой земли они боялись. И, чем больше думали они о предстоящих тяготах, тем сильнее становился их страх, и все больше иссякали их силы.

    И тут-то и появляется среди них Данко. В глазах его светился огонь и был он смел. Люди решили, что он сможет провести их сквозь лес. Он согласился. Но, путь был труден. И народ стал роптать на него, а после и вовсе пожелал убить.

    Совсем недавно эти люди боялись предстоящего пути и не находили в себе сил проделать его. А, идя за Данко, словно стадо овец за пастухом, они и ответственность всю сложили на него. Перед читателем предстает толпа людей безвольных. Трудности пути их настолько утомили, что они и рады бы остаться на месте. И, хоть и согласились они идти сами, обвиняют во всем того, кто вел их. Никто и не думал о том, что потерь нельзя было избежать. А страх и безволие все больше поглощали их, порождая в сердцах неверие и бессилие.

    Тут бы и бросить Данко их. Но, он был человеком самоотверженным. Поэтому он, вместо того, чтобы оставить тех, ради которых он тщетно старался, приносит себя в жертву ради их спасения. Он вырывает из своей груди сердце.

    Этот момент с особенным восторгом описывает автор. Сердце Данко горело, горело силой, отвагой и любовью к людям. А они, зачарованные таким зрелищем, без особого труда завершают свой путь. Теперь они уже не роптали.

    А когда вышел народ из леса, он был так рад этому, что и не заметил даже того, что спаситель их лежал мертвым под их ногами.

    С одной стороны, образ Данко – это пример самоотверженности и любви к ближним. Но, как печален конец: наградой для героя стала лишь его гибель. А те, ради кого он пожертвовал собой, не оценили подвига. Они видели лишь конец своего пути: новую землю, чистое небо и свежий воздух. Но не помнили они уже того, как не решались они на этот путь, не помнят уже и того, как хотели убить человека, поведшего их и отдавшего за них свою жизнь.

    Сочинение Характеристика и образ Данко

    В рассказе «Старуха Изергиль» есть две легенды, но они противоположны друг другу. История Ларры – это история жестокого и бесчувственного, очень злого человека. Но, так как его история рассказана в начале, то общее впечатление от «Старухи Изергиль» определяет именно последняя часть, в которой говорится о Данко.

    Данко – это один из людей, которых автор описывает, как «весёлых, сильных и смелых». В тексте упомянуто, что они жили не племенами, а таборами, то есть, скорее всего, это цыгане. Цыгане и в кино, и в литературе давно стали символом свободы и храбрости. Поэтому легко представить, что для этих людей заветы предков были очень важны, и вместо того, чтобы погибнуть, сражаясь за возможность жить на старом месте, они решили, что им нужно новое, не среди тех болот, куда их загнали племена врагов.

    И в минуту, когда такой прекрасный народ был охвачен тоской, именно Данко является всех спасти. Старуха Изергиль говорит про него: «Данко — один из тех людей, молодой красавец. Красивые — всегда смелы». После её слов представляется высокий и статный юноша, цыган, с чёрными, как смоль, волосами и тёмными глазами, в которых и горит тот самый живой огонь, которого не хватало сердцам его народа. Поэтому на его призыв все легко откликаются – за таким лидером действительно хочется идти.

    Однако дорога оказалась для них слишком тяжёлой – и, как бывает в жизни, тот, кто не спасает быстро, становится в глазах людей лгуном и предателем. От пережитых тягот те, кто был весёлыми и сильными, слабеют и в своей слабости обвиняют сильнейшего из всех – Данко. Он пытается образумить их словами, но они описываются старухой Изергиль уже как звери – значит, в них нет больше той веры, которая вела их вперёд прежде.

    Дальнейшие события уже больше напоминают сказку, чем легенду, но они являются кульминацией того, что человек может сделать для своего народа. Окружённый, но преисполненный любовью и жалостью, Данко задаёт себе вопрос – «Что я сделаю для людей?». Старуха Изергиль говорит, что этот голос был «сильнее грома», то есть даже природа отступила перед силой духа Данко. А потом он вырывает из груди сердце – и тьма окончательно оказывается побеждённой, подчёркивая торжество человеческого разума, человеческой доброты и духовного огня над первобытными страхами и ничтожностью.

    В этом отрывке рассказа много повторов – они используются для того, чтобы привлечь внимание к тому, как отличалось путешествие с факелом-сердцем от предыдущего, как заворожены поступком Данко люди, как, в конце концов, невероятно значим этот поступок.

    Смерть Данко, описанная в конце, потрясает. Приведя свой народ через такие испытания, совершив невозможное и оказавшись на свободе, он не успевает насладиться чувством долгожданного освобождения и умирает. Это великолепный пример самопожертвования, истинный и горячий, и тут будет более точным сказать – от чистого, горячего сердца. Тем трагичнее то, что какой-то человек растоптал то, что осталось от Данко, превратив его искренний огонь в голубые искры, появляющиеся в степи перед грозой. Но даже и то, что они появляются перед грозой – это ещё одна черта подвига Данко – когда природа наступает, в это опасное время отголоски пламени его сердца словно говорят, что надежда есть всегда, и не нужно бояться грома и молний.

    Теперь вы знаете Чем интересен образ Данко. 7 класс

    Другие сочинения:

    Образ и характеристика Данко в рассказе Старуха Изергиль

    Несколько интересных сочинений

    • Сочинение Отношение к хозяйству Плюшкина в поэме Мертвые души

      Степан Плюшкин — скупой скопидомный помещик, ставший, по словам автора, “прорехой” на обществе. Плюшкин обладает большим имением, его деревня насчитывает больше 1000 крестьянских изб

    • Сочинение по поэме Лермонтова Мцыри 8 класс

      Среди всех русских поэтом Михаил Юрьевич Лермонтов занимает особое место в русской литературе. У поэта особенный, отвергающий всю мелочность человеческой повседневности и обыденности

    • Образ и характеристика Кати Локтевой в романе Отцы и дети Тургенева

      Екатерина Локтева — сестра Анны Одинцовой, очень тихая и спокойная девушка. Образ Екатерины в романе «Отцы и дети» Тургенева Ивана Сергеевича является одним из самых приятных женских образов

    • Сочинение на тему Великая Отечественная война

      Каждый человек проживающий в России должен знать свою историю, что бы не повторять прошлых ошибок и знать устройство общества. Война, сколько всего вложено в смысл этого слова. Горе, печаль, потери, сплоченность

    • Сочинение Анна Михайловна Попельская в повести Слепой музыкант Короленко

      Повесть Коваленко «Слепой музыкант» — это поучительное произведение о силе человеческого духа, стремлении побороть в себе стеснение и быть самим собой несмотря ни на что.

    Данко и зона комфорта. «Старуха Изергиль» глазами школьников

    Иллюстрация: Николай Зиновьев (совместно с А. Г. Бакановым)

     Елизавета Кочеткова, 13 лет

    В «Легенде о Данко» из рассказа М. Горького «Старуха Изергиль» на меня большое впечатление произвел главный герой и его поступок. Мне захотелось написать именно о нем — герое сильном и смелом, способном жертвовать собой ради большой цели и из любви к людям. Человек, умеющий бескорыстно отдавать, даже имя его — Данко, созвучно со словом «давать». Человек, уверенный в своем выборе и способный вести за собой. Человек, способный к действию, который не боится выйти из «зоны комфорта», как мы сейчас говорим: «Кто ничего не делает, c тем ничего не станется». Человек, не готовый идти на компромиссы, когда речь идет о свободе. Он ведет себя как сверхчеловек, выбирает трудный путь, c потерями. Человек выдающийся, способный к самопожертвованию, выделяющийся из серой массы трусливых, злобных людей. И эти люди в итоге верят ему и готовы за ним пойти и не роптать, потому что он «лучший из всех», потому что «в очах его светилось много силы и живого огня». Данко совершил подвиг — ценою собственной жизни спас табор. Такие люди были, есть и будут. И в подтверждение моих слов хочу процитировать Веру Полозкову:

    Да, дерзость солнца бьет из наших глаз,

    Мы избраны. В нас закипают соки.

    Мы молоды, сильны и… одиноки…

    Евгений Халецкий, 12 лет

    Я хочу немного поразмышлять, что такое истинная любовь, на примере образа Данко в рассказе А. М. Горького «Старуха Изергиль». У Данко, смелого, красивого, решительного юноши, жертвенная любовь, которая спасает все его племя. Для любви мало решительности, нужна горячая вера в свое дело. И Данко это доказал! Его любовь к людям только возрастала, несмотря на то, что они его упрекали и хотели даже убить. Это настолько яркие эмоции, что, когда я читал, мурашки бежали по коже.

    Данко делает им добро, ничего не получая взамен. Его не волнует, оценят его поступок или нет. Эта любовь жертвенна, она бесценна! Он не спрятал любовь в сердце, а зажег огонь божественной любви! Эта связь с нашим Спасителем Иисусом Христом, который отдает свою любовь людям.

    А в наше время нужен такой герой, как Данко? Я думаю, да, именно сейчас, сегодня. Такие люди, как Данко, не предают, не обманывают, делают людей сильными духом! Они совершают подвиги, чтобы спасти, сделать счастливыми людей, помогают людям поверить и победить себя. А победа над собой — это главная, самая трудная задача! Мне кажется, что только настоящая, бескорыстная, истинная любовь спасет мир.

    Ульяна Филатова, 12 лет

    «…Когда человек любит подвиги, он всегда умеет их сделать, и найдет, где это можно… И те, которые не находят их для себя, — те просто лентяи или трусы…» В произведении Максима Горького «Старуха Изергиль» описаны яркие герои, сильные характеры.

    Один пожертвовал своей жизнью ради спасения других людей. Это Данко, который вырвал из своей груди сердце, чтобы осветить путь к спасению. Принял смерть из любви к людям.

    Другой, за свои преступления, за гордыню и жестокость был лишен смерти. До сих пор Ларра вынужден вечно скитаться в одиночестве, не находя покоя.

    И старая Изергиль, прожившая яркую, полную жизнь, испытавшая и любовь, и ненависть, встретившая на своем пути героев и предателей, преступников и достойных людей. Она сама похожа на героиню древней легенды, ведь каждый день ее наполнен жаждой жизни, и она не боится смерти.

    Щедро делится она воспоминаниями, красивыми и сильными сказками. «…Смотрели бы вы в старину зорко — там все отгадки найдутся… А вот вы не смотрите и не умеете жить оттого…»

    Валерия Безрукова, 12 лет

    В чем смысл человеческой жизни? Наверное, этот вопрос задает себе каждый человек. В разговорах взрослых я часто слышу фразу: «Ах, если бы можно было все вернуть, я бы сделал по-другому…»

    Очень ярко тема смысла жизни раскрывается в произведении М. Горького «Старуха Изергиль». Здесь представлены несколько человеческих судеб. В чем же заключается смысл их жизни? В индивидуализме и гордости Ларры или в беззаветном и чистом служении людям, которому посвятил себя Данко? А может, нужно стремиться прожить свободную, богатую приключениями, яркую и эмоциональную жизнь, как старуха Изергиль? Но когда темпераментная, уже немолодая женщина оглянулась назад, то увидела, что ее судьба сложилась бесцельно и пусто, любовные приключения не принесли плодов, она осталась наедине с собой, в полном одиночестве. Это собирательный образ женских грехов, страданий и приобретенной мудрости. Прожитые годы забрали у нее былую красоту, потушили блеск ее глубоких глаз, сгорбили стройный стан, но дали ей мудрость, знание жизни и подлинную духовность.

    Выбор всегда остается за нами. Как потратим бесценное время,  оставим след и благодарность или же будем жалеть о бесцельно прожитых годах? Я сделала свой выбор. Если мы будем хоть чуточку добрее, сердечнее, отзывчивее, помогать тому, кто нуждается, то мир наверняка изменится, обязательно изменится к лучшему. А жизнь настоящего человека, дарящего людям душевную теплоту и уважение, можно назвать прекрасной и имеющей истинный смысл.

    Таисия Захарова, 13 лет

    В жизни… всегда есть место подвигам. М. Горький

    В чем заключается человеческое счастье?

    Конечно же, в служении людям! Отдать свою жизнь за людей — вот величайшее счастье, данное человеку. Эту мысль подтверждает легенда о Данко, который приносит себя в жертву ради народа. Всепоглощающая любовь к людям могла позволить ему простить упреки и осуждения соплеменников. Любой на его месте сдался бы, видя такое неблагодарное обращение. Однако непоколебимым подспорьем его подвига стала любовь к людям, которая когда-то заставила и Христа взойти на Голгофу.

    А вот равнодушие и гордость никогда не приводят человека к счастью. Ларра презирает людские законы и относится безразлично к человеческим чувствам, которых не испытывает. Он никого не уважает, он слышит только себя и свои желания, за это он обречен на вечное страдание от одиночества.

    Та же старуха Изергиль, свободолюбивая и независимая, жившая только для себя, никогда не мирившаяся с людскими недостатками и слабостями, жизнерадостная и энергичная, любившая помогать людям — но в жизни ее не было настоящего смысла, высокой, одухотворенной цели. Поэтому она тоже одинока и никому не нужна.

    Я думаю, что только та человеческая жизнь, в которой было служение людям и подвиг, поистине может считаться счастливой…

    В чем смысл противопоставления Данко и Ларры? (по рассказу М. Горького “Старуха Изергиль”) 📕

    План

    I. Поиски героя – сильного и свободного человека.

    II. Данко и Ларра – исключительные люди.

    1. Все дело в “векторе направленности” личности.

    2. Всеобъемлющая любовь героя легенды к народу.

    3. Кто же нас выведет из темного “леса”?

    III. Сильная личность – еще не гарантия моральности.

    М. Горький избрал удачную форму сказочной легенды, чтобы в иносказательной форме донести до читателя, каким исключительным, сильным и свободным может быть человек, и как важно направить эти качества в благое русло.

    И Данко,

    и Ларра – те самые исключительные люди. Они схожи в своей душевной силе, свободе мысли, широте взглядов, несгибаемой воле и уверенности в себе. Но одно кардинально их отличает: все эти качества Ларра использует на благо себе, а Данко – на благо людям. И один этот “вектор направленности” человека превращает Данко и Ларру в антиподов. Ларра в своей ослепляющей гордыне презирает весь мир, ставит свою волю и свои желания превыше любого закона, считает, что вправе решать даже то, жить ли человеку или умереть. Он свободен! Он всемогущ! Он велик!.. Но автор показывает, как убийственна такая исключительность. На презрение к народу народ ответит тем же, а не нашедшая успокоения душа вечно будет страдать и метаться.

    Именно благодаря художественному приему противопоставления образ Данко на фоне Ларры вызывает еще большее восхищение. Несмотря на недоверие и даже обвинения ведомых им сквозь чащу людей, он жертвует своею жизнью ради их спасения. Несмотря на свою фантастичность, образ вынутого из груди пылающего сердца как нельзя более точно характеризует всеобъемлющую любовь героя легенды к народу.

    В легенде о Данко можно угадать настроение и ожидание самого Горького: он жаждет прихода такого преданного народу человека, который выведет его из темноты “леса”, такими мрачными красками описанного автором: в этом аллегорическом лесу “так темно, точно в нем собрались сразу все ночи”. Как похоже это на сгустившийся над Родиной писателя мрак!

    Смысл противопоставления Ларры и Данко состоит в том, чтобы подчеркнуть: наличие у человека огромных способностей, воли, таланта и других качеств, которые выделяют его из толпы, делают, в некотором роде, сверхчеловеком, – еще не гарантия того, что этот человек хорош. Без правильного устремления, без любви и моральности эти сверхчеловеческие качества становятся демоническими. Поэтому задача общества – не только развивать способности и ум человека, но и учить его быть любящим, бескорыстным и жертвенным.

    Данко Антолович (автор книги «Где наука? Три эссе»)

    «Если это лучший из всех возможных миров, то на что похожи остальные?»

    Ну, они хуже. Это был не такой сложный вопрос.

    Я впервые прочитал «Кандида» в подростковом возрасте много лет назад и помню свое недоумение по поводу поверхностного и несущественного

    : «Если это лучший из всех возможных миров, то на что похожи другие?»

    Ну, они хуже. Это был не такой сложный вопрос.

    Впервые я прочитал «Кандида» в подростковом возрасте много лет назад и помню свое недоумение по поводу поверхностного и несущественного впечатления, которое произвело на меня это, по общему мнению, основополагающее произведение.Сегодня, когда у меня за плечами больше жизни, я все еще нахожу «Кандида» едва читаемым.

    Теперь, пожалуй, в литературе действует та же основная директива, что и в антропологии: не судите о далеких временах и местах по меркам здесь и сейчас. Возможно (возможно, не так уж и далеко) Вольтер обращался к совершенно другим социальным чувствам, к аудитории, которая нашла «Кандид» более забавным, более острым, более резким. И несомненно, чтобы пронзить церковь и государство так же безжалостно, как это делает Вольтер, в свое время потребовалось больше личной силы духа, чем потребовалось бы от любого из нас сегодня.

    Тем не менее, средство его пронзания — а он пронзает и коррумпированные институты, и безвкусицу человеческой натуры — это поспешный и посредственный рассказ. Зловещие события буквально нарастают одно за другим: гротескные несчастья и наказания раздаются из рук в руки, главных героев избивают, калечат, убивают (кроме Кандида), возвращают к жизни и неправдоподобным образом воссоединяют. После нескольких глав все упражнение становится тенденциозной скукой и рутинной работой.И все для того, чтобы показать, что не все к лучшему в этом, точно не самом лучшем из всех возможных миров.

    Интеллектуально честная критика Лейбница — а именно критикой претендует «Кандид» — действительно должна выйти за рамки грубой насмешки. Я не разделяю теистический аргумент Лейбница, и здесь не место его излагать. Однако минимальная честность требует, чтобы человек проводил различие между понятием «возможного» мира, который может связно существовать, и просто воображаемым идеальным миром, подверженным всем ограничениям нашего воображения и понимания. «Кандид» Вольтера никогда не поднимается до этого уровня.

    Служебная командировка: Сложность полицейской работы: 9781491778258: Данко-старший, Стив П.: Книги

    Родился и вырос в Балтиморе, штат Мэриленд, я согласился на должность полицейского, чтобы помогать защищать и поддерживать людей в моем сообществе . Гораздо более сложное, приятное и ответственное занятие, чем я изначально представлял, или, возможно, даже публика это понимает. В нежном возрасте двадцати одного года мне поручили практическое понимание закона и его применения, а также аспекты подготовки ученых-правоведов, врачей, адвокатов и психиатров.Все для того, чтобы мы могли принимать решения о жизни и смерти за доли секунды, имея в то время только среднее образование. В течение моих двадцати пяти лет мои личные друзья были убиты и ранены в форме и в штатском, как при исполнении служебных обязанностей, так и вне их, пытаясь обеспечить соблюдение закона. Я арестовал трех вооруженных грабежей, похитителей кошельков, бесчисленное количество воров и неизвестное количество обычных арестов во время службы в униформе и в машине. Я был свидетелем дыма и разбитого стекла на улицах Балтимора во время беспорядков 1968 года.Мой город был в огне и выглядел как зона боевых действий.

    В 1970 году мне выпала честь служить в элитном отделе по расследованию убийств вместе с некоторыми великими людьми. Их опыт, самоотверженность и упорство способствовали успешному заключению многочисленных дел. За это время я расследовал убийства, совершенные всеми возможными способами по любой причине, в том числе серийный убийца, расчленивший своих жертв, непреднамеренный поджог, а также убийства в жилых помещениях, которые привели к ограблениям такси и убийствам.

    Я был свидетелем замечательных актов мужества и самоотверженности как сотрудников в форме, так и в штатском. В этой книге я попытался рассказать личные истории и события, чтобы привлечь внимание широкой общественности к ответственности, обязанностям, жертвам и профессионализму нашей полиции.

    Поблагодарите их всех за «служебную командировку». Да благословит Господь и хранит каждого, кто дал присягу стать полицейским во всем мире.

    Местные авторы предлагают финансовые и жизненные советы в новой книге – The Daily Gazette

    Два местных профессора, ставшие авторами, выносят уроки из класса.

    Уильям Д. Данко, профессор Университета Олбани на пенсии и соавтор бестселлера New York Times «Сосед-миллионер», и профессор муниципального колледжа Скенектади на пенсии Ричард Дж. Ван Несс привыкли к тому, что студенты просят их о помощи.

    Однако в своей книге «Богатее миллионера: путь к истинному процветанию» они надеются продолжить отвечать на вопросы, на этот раз не только для студентов.

    «Поскольку мы больше не учим, у нас больше аудитории», — сказал Данко.

    Дуэт начал работать над книгой более десяти лет назад, когда они начали замечать, как много студентов испытывают трудности с финансовым и карьерным планированием.

    «Одна из вещей, которые я заметил во время нашей преподавательской карьеры, заключалась в том, что многие [студенты] думают: «Мне просто нужно найти работу», — сказал Ван Несс.

    Но быть «богатым» означает гораздо больше, чем иметь стабильный доход, согласно Данко и Ван Нессу. На самом деле, они предупреждают, что чрезвычайно успешный в финансовом отношении не обязательно означает счастье или то, что они называют истинным процветанием.В своей книге, которую они опубликовали в конце октября, они углубляются в то, что значит быть преуспевающим на многих уровнях.

    Данко сказал, что здоровье, ценности, религия и идеальный образ жизни также способствуют накоплению «богатства».

    ». . . получить работу и карьеру, которые соответствуют вашему образу жизни», — сказал Данко.

    Для некоторых это может означать наличие достаточного количества денег и времени для пожертвований и/или волонтерства.

    «Чем больше люди отдают, тем счастливее они становятся», — сказал Ван Несс.

    Для других это может означать, что они хотят сэкономить на путешествии и комфортной жизни.

    Книга на 50 процентов состоит из вторичных исследований, собранных из различных финансовых публикаций и других работ, и на 50 процентов из виньеток от людей, которые писали или обращались к Ван Нессу и Данко с вопросами на протяжении многих лет.

    Многие из историй помогают представить данные в перспективе или в доступных терминах. Авторы также включают пословицы Бенджамина Франклина, Аристотеля и других философов, чтобы представить данные в перспективе.Поскольку и Данко, и Ван Несс являются католиками, они часто цитируют Библию, дополняя свои анекдоты такими поговорками, как «молитесь так, как будто все в руках Божьих, но работайте так, как будто все в наших руках».

    Поскольку вера и/или религия могут играть большую роль в идеальном образе жизни, Ван Несс и Данко хотели включить их в книгу.

    «На протяжении всей книги мы предлагаем возможности для самооценки, — сказал Ван Несс.

    Конечно, Данко и Ван Несс содержат много финансовых и жизненных уроков, которые, как надеются читатели, усвоят («Вы не можете позволить не экономить», «Инвестиции в Америку — это выигрышная игра» и т. д.).). Но в целом дуэт хочет вдохновить людей взглянуть и оценить, каков их идеальный образ жизни и находятся ли они на пути к своей самой богатой жизни.

    «Это земля возможностей, — сказал Данко, — [но] есть люди, которые не ухватятся за эту возможность, — сказал Данко.

    В небольшой виньетке «Богатее, чем миллионер» авторы обсуждают историю Энрике, иммигранта из Мексики, который начал работать в Соединенных Штатах настройщиком пианино и продавцом.В конце концов он смог накопить достаточно денег, чтобы инвестировать в недвижимость, и получает доход от обеих своих работ. По словам Данко и Ван Несса, история Энрике важна, потому что он смог воспользоваться финансовой возможностью и заставить ее работать на свой образ жизни.

    Его история не является чем-то необычным, но она является примером различных возможностей, которыми люди могут воспользоваться, если знают, как  сказал Ван Несс. Многие из этих возможностей включены в книгу «Богаче, чем миллионер: путь к истинному процветанию».

    Чтобы узнать больше о книге, посетите Amazon.com или RicherThanAMillionaire.com.  

    Еще из The Daily Gazette:

    Категории: Развлечения

    Рецензия на книгу: «Миллионер по соседству» Томаса Дж.

    Стэнли и Уильяма Д. Данко авторы разоблачают представление о том, что такое «американский миллионер».Авторы провели для корпораций исследования по нацеливанию на миллионеров и пришли к некоторым интересным выводам.

    • 258 страниц
    • Издатель: Longstreet Press
    • Язык: Английский
    • ISBN-10: 1563523302


    Мой рейтинг для Миллионер по соседству – 4
    Купить Миллионер по соседству на Amazon.com*

    Мысли:
    Миллионер по соседству Томас Дж.Стэнли и Уильяму Д. Данко не помешало бы некоторое обновление для сегодняшнего мира, но чтение его, безусловно, было поучительным опытом. Жаль только, что я не прочитал эту книгу 20 лет назад.

    Предпосылка книги заключается в том, что сегодняшние миллионеры — это не те, кто плавает на парусных яхтах или ведет образ жизни, который мы видим только в фильмах и мыльных операх, это то, чем были бы сегодняшние миллиардеры. Нынешние миллионеры – это обычные люди, которые упорно трудятся, копят деньги и распоряжаются своими финансами разумно и бережливо.

    Сегодняшние миллионеры ведут бережливый образ жизни, они договариваются о недорогих автомобилях, живут в районах среднего класса (небольшие дома, небольшие счета, небольшие налоги и т. д. означают, что они могут оставлять и инвестировать большую часть своего дохода). Они знают цену образованию, и это единственное место, где они не скупятся, будь то образование своих детей или самих себя (например, оплата услуг финансового эксперта).

    Говоря о детях миллионеров, авторы утверждают, что они не столь успешны и даже живут не по средствам за счет материального обеспечения, или, как говорят авторы, «экономической амбулаторной помощи», от своих успешных родителей.Причина просто в том, что им это не нужно, потому что они всегда могут вернуться на банковский счет своих родителей.

    Книга дает пищу для размышлений, и, как я уже говорил, мне жаль, что я не прочитал ее 20 лет назад. Хотя это не руководство «как», авторы все же дают некоторые предложения о работе, которую можно было бы рассмотреть, если у вас нет предпринимательского мышления, как воспитать детей, чтобы они были финансово ответственными взрослыми, и о финансовой независимости.

    Купить Миллионер по соседству на Amazon.ком*

    Zohar — Man of la Book
    Отказ от ответственности:  Я позаимствовал эту книгу в местной библиотеке
    *Ссылки на Amazon указывают на партнерскую учетную запись

    — Ставьте лайк и подписывайтесь на ManOfLaBook.com —

    JDanko, автор Danko Arlington, Inc. Danko Arlington, Inc.

    2 сентября 2021 г. Данко Арлингтон был удостоен чести принимать представителей Roca Baltimore.

    Roca — это организация, базирующаяся в Массачусетсе, а теперь и в Балтиморе, которая работает с молодыми людьми, оказавшимися в центре насилия.Их миссия — быть неумолимой силой… Продолжить чтение →

    14 мая 2021 г. Компания Danko Arlington была удостоена чести быть приглашенной и продемонстрировать свою деятельность на Ярмарке набора старших классов государственных школ Балтимора в качестве партнера по обучению.

    Во время виртуального мероприятия компания смогла представить краткую мощность … Продолжить чтение →

    16 марта 2021 г.

    В связи с ослаблением ограничений, связанных с пандемией, соседний университет Джона Хопкинса вернул студентов и позволил команде бахи 2021 года достаточно лично заняться, чтобы вернуться в цех и произвести автомобиль этого года — модель 17XT.

    Однако, в отличие от предыдущих лет, … Продолжить чтение →

    4 ноября 2020 года Данко Арлингтон принял группу учителей CTE из городской государственной школы Балтимора (BCPS). Визит был организован Колледжем BCPS и Управлением по подготовке к карьере для обсуждения возможностей обучения на рабочем месте.

    И BCPS, и Данко… Продолжить чтение →

    31 августа 2020 г. в 13:15 и по запросу Джон Данко, президент Danko Arlington, Inc., была удостоена чести выступить с основным докладом на первой виртуальной конференции AFS по литью в песчаные формы и аддитивному производству.

    В этом году очная встреча была отменена из-за … Продолжить чтение →

    31 марта 2020 г. В разгар пандемии COVID-19 компания Danko Arlington смогла напечатать в 3D несколько прототипов лицевых масок на своих двух принтерах Stratasys 900MC для моделирования методом наплавления (FDM). Печатный дизайн известен как «Маска Монтаны»… Продолжить чтение →

    28 февраля 2020 г.Данко Арлингтон имеет честь присоединиться к Консультативному совету по технологиям соседнего Общественного колледжа Говарда.
    На первый взгляд может возникнуть вопрос, как мог участвовать столетний алюминиевый литейный завод с семью дымовыми трубами. Однако, благодаря инвестициям в облачное ПО, последние … Продолжить чтение →

    21 января 2020 г. Данко Арлингтон имеет честь присоединиться к комитету Американского литейного общества по песку для трехмерной печати. Первая встреча 2020 года прошла в Кантоне, штат Мичиган, в офисе Voxeljet America Inc.
    Цели группы посвящены … Продолжить чтение →

    14 января 2020 г. Компания Danko Arlington снова гордится тем, что является ключевым спонсором команды Baja из соседнего Университета Джона Хопкинса на 2020 год.

    12 декабря 2019 г. Данко Арлингтон вновь подтвердила свою приверженность старшей школе Карвера, присоединившись к школьному Консультативному совету по обработке с ЧПУ.
    Компания признает взаимную выгоду от тесного сотрудничества со студентами и преподавателями соседних школ. Основанная в 1925 году компания Carver … Продолжить чтение →

    9 октября 2019 г. Данко Арлингтон был удостоен чести принимать пожарных из соседнего города Балтимор для «неэкстренного» тура. На самом деле пожарных вызвали в компанию по поводу пожарной тревоги в прошлый четверг вечером. К счастью, ЧП не обошлось… Продолжить чтение →

    В четверг, 3 октября 2019 г. , Данко Арлингтон был удостоен чести быть признанным партнером года по версии Jane Addams Resource Corporation (JARC).Награду вручил Гай Лоудон, президент JARC, на ежегодном гала-мероприятии Evening of … Продолжить чтение →

    В очень жаркую пятницу, 19 июля 2019 года, Данко Арлингтон приветствовал местных школьников Балтимора, которые посещали тренировочный лагерь Балтиморского центра робототехники (BRC). Лагерь и студенты были спонсированы летней работой YouthWorks в Балтиморе… Продолжить чтение →

    Большинство литейщиков, вероятно, признаются, что бормотали молитву над формой в надежде на успешную отливку.Даже сегодня, с таким количеством сертификатов качества и процессов, часто кажется, что простая молитва гарантирует, что сложные работы будут работать… Продолжить чтение →

    21 марта 2019 г. Данко Арлингтон рад сообщить, что г-н Джонатан Хайт, выпускник средней школы Данбара в 2018 году, стал первым учеником компании на станках с ЧПУ за двадцать три года. Данко Арлингтон нанял мистера Хайта на Ярмарке вакансий средней школы мэра Пью… Продолжить чтение →

    21 марта 2019 г.Данко Арлингтон имеет честь еще раз провести автобусную экскурсию для передовых студентов-производителей из средней школы Карвера. Г-н Джозеф Барнхарт, преподающий программу, и г-н Эндрю Шерман, председатель Консультативного совета Carver и генеральный директор … Продолжить чтение →

    6 марта 2019 г. Данко Арлингтон был удостоен чести принять группу из школ Балтимора, чтобы узнать о карьере в сфере производства. Группа избранных студентов присоединилась к учителям CTE для обсуждения и экскурсии по заводу.
    Встреча была постоянной работой… Продолжить чтение →

     
     

    15 февраля. 2019. Danko Arlington рада продолжить спонсирование команды Baja Университета Джона Хопкинса в 2019 году. В течение многих лет компания помогала обучать студентов Инженерной школы Уайтинга.
    В этом году бакалавриат механики … Продолжить чтение →

              Обучение древним искусствам с помощью новых инструментов

    Данко Арлингтон вырастит новое поколение мастеров с помощью обновленной программы ученичества
     
    12 ноября 2018 г. — Неделя ученичества
    Данко Арлингтон десятилетиями полагался на таланты мастеров.Специализируюсь на изготовлении промышленных моделей для … Продолжить чтение →

     

     
    26 октября 2018 г. Данко Арлингтон был удостоен чести выступить на региональной конференции Восточного побережья Американского литейного общества (AFS) 2018 г. На мероприятии Downtown Marriott and Convention Center в Ланкастере, штат Пенсильвания, компания представила два тематических исследования по использованию … Продолжить чтение →

    21 сентября 2018 г. Данко Арлингтон с гордостью принимает у себя в 3 квартале 2018 года собрание Совета по развитию рабочей силы Балтимора (BWDB).г-жа Яриэла Керр-Донован, старший директор проекта REACH/Общественные образовательные программы; Департамент человеческих ресурсов, стратегическое кадровое планирование и развитие… Продолжить чтение →

    19 сентября 2018 г. Данко Арлингтон с гордостью принимает еще одну группу автобусных туров от DLA Aviation из Ричмонда, штат Вирджиния. Компания проводит туры DLA Aviation с 2006 года. Спонсируется Группой помощи по ковке и литью в авиации DLA (AFCAT) … Продолжить чтение →

     

     
    18 сентября 2018 г.Компания Danko Arlington с радостью возобновляет свою программу обучения станков с ЧПУ в рамках Программы обучения и обучения штата Мэриленд (MATC). Обучение машинистов в компании бездействовало в течение двадцати двух лет. Первоначально основанное в 1940 году, ученичество Данко Арлингтона… Продолжить чтение →

     
    24 августа 2018 г. Данко Арлингтон объявляет о обновлении Системы менеджмента качества (СМК) компании до новой редакции аэрокосмического стандарта AS9100D и ISO9001:2015.Компания поддерживает сертификацию AS9100 с 10 июля 2017 года, но стандарт … Продолжить чтение →

    Во вторник, 7 августа 2018 г., Данко Арлингтон был удостоен большой чести принимать группу выдающихся посетителей, участвующих в туре заинтересованных сторон Конгресса в этом году, спонсируемом Партнерством по расширению производства (MEP) и Национальным институтом стандартов и технологий (NIST).
    Согласованный … Продолжить чтение →

     

    Четверг, 2 августа 2018 г.Данко Арлингтон был удостоен чести посетить соседний Католический университет Америки (CUA). Компания стремится сотрудничать с соседними колледжами и университетами в рамках своей программы обучения и обучения аддитивному производству.
    Давиде Прете, менеджер … Продолжить чтение →

    18 июля 2018 года Данко Арлингтон был удостоен чести посетить главный операционный директор и финансовый директор Voxeljet AG Руди Франц и директор по связям с инвесторами и развитию бизнеса Йоханнес Пеш.
    Компания с гордостью представляет в США первую машину Voxeljet VX1000 PDB. … Продолжить чтение →

    12 июля 2018 г. Данко Арлингтон был удостоен чести принять участие в обсуждении, посвященном обучению сотрудников Capital Hill необходимости инвестиций в США и обучению 3D-печати. Дискуссия за обедом под названием «Готова ли наша американская рабочая сила к 3D-печати… Продолжить чтение →






    9 июля 2018 г. Когда Мэрилендский университет в Балтиморе (UMB) искал производителя для создания прототипов новых инструментов для хирургии позвоночника, которые могли бы улучшить результаты лечения пациентов, университету не пришлось далеко ходить.
    Он нашел своего партнера в Danko Arlington, Inc., … Продолжить чтение →

    Во вторник, 16 июня 2018 г., Данко Арлингтон был удостоен чести принять преподавателей Балтиморского городского муниципального колледжа (BCCC), в том числе Пэта Микоса, директора по операциям и услугам.Встреча была продолжением обсуждения с вице-президентом BCCC по развитию персонала … Продолжить чтение →

     
     
     
     
    21 мая 2018 года Данко Арлингтон был удостоен чести принять у себя учащихся Профессионально-технической школы Карвера. Карвер находится в городе Балтимор, всего в трех с половиной милях от компании. Группу возглавил машинный цех школы… Продолжить чтение →

    20 апреля 2018 г.

     Сотрудники Modern Casting получили две писательские награды от Американского общества редакторов деловых изданий (ASBPE) на банкете по случаю награждения Верхнего Среднего Запада в Чикаго 19 апреля. Награда AZBEES присуждается за выдающиеся достижения в журналистских репортажах за … Продолжить чтение →

    Через несколько недель после установки нового песочного 3D-принтера компания Danko Arlington начала делиться этой новой технологией с местными студентами, в том числе со студентами факультета машиностроения из соседнего Университета Джона Хопкинса.
    7 февраля 2018 года компания приняла доцента-исследователя кафедры машиностроения … Продолжить чтение →

    Официальное фото Белого дома: Шила Крейгхед
    12 апреля 2018 года Danko Arlington была удостоена чести стать одной из пятидесяти компаний, приглашенных в Белый дом, чтобы отпраздновать снижение налогов президентом Трампом для американских рабочих.В числе зрителей были Вайс… Продолжить чтение →

     
     

    Спросите большинство учащихся, что первое приходит им на ум, когда они думают о весенних каникулах, и они, вероятно, ответят, что думают о прибое, песке и солнце. Спросите некоторых заядлых членов команды Baltimore Robotics в этом году, и… Продолжить чтение →

    22 января 2018 г.
    Через несколько дней после установки своего нового 3-D песочного принтера Danko Arlington уже производит сложные формы и стержни, в том числе некоторые из них используются для литья рулевых колес KC-135.
    Разработанный Boeing в 1956 году, KC-135 используется для дозаправки в воздухе. … Продолжить чтение →

     

     
     
     
    2 января 2018 г. Danko Arlington, Inc., литейщик года по версии Американского литейного общества, рада объявить об установке своего первого песочного 3D-принтера.
    Разработанный и изготовленный Voxeljet AG в Германии, новый VX1000-PDB является первым из … Продолжить чтение →

    Во вторник, 5 декабря 2017 г., президент компании Джон Данко был удостоен чести быть приглашенным судьей на Дне проектирования факультета машиностроения Университета Мэриленда.
    В этом семестре на выставке Jeong H. было продемонстрировано 29 дизайнерских проектов для старшеклассников… Продолжить чтение →

    Ниже приводится текст выступления президента Данко Арлингтона Джона Данко перед недавними выпускниками Академии трудоустройства Кристофера Плейса, 25 Fallsway, Baltimore, Maryland 21202, неделя благодарения, 21 ноября 2017 г.
    Добрый день. Спасибо за приглашение. Я был в … Продолжить чтение →

     
    16 ноября 2017 года Данко Арлингтон был удостоен чести принять у себя Министерство торговли Мэриленда, в том числе секретаря Р.Майкл Гилл, Брэди А. Уокер, JD, управляющий директор и специальный советник, Стивен Пеннингтон, управляющий директор по развитию бизнеса и промышленности, и Тодд Сабин, штат Мэриленд … Продолжить чтение →

    Металлолитейщик года: Данко Арлингтон строит планы на будущее
    Брайан Сандалоу, помощник редактора
    Щелкните здесь, чтобы просмотреть эту статью в том виде, в каком она появилась в июньском выпуске журнала Modern Casting за 2017 г.
    Когда президент Джон Данко входит в офис Danko Arlington (Балтимор) , некоторые … Продолжить чтение →

     
    1 мая 2017 г.Danko Arlington была удостоена чести стать одной из четырех балтиморских компаний, представленных в журнале INC. Small Business Edition:
    https://www.inc.com/leigh-buchanan/how-baltimores-family-run-factories-are-navigating. -the-2017-economy.html?cid=hmhero

    26 апреля 2017 года Данко Арлингтон с удовольствием принял двадцать восемь французских менеджеров из Исследовательского центра менеджмента LAREQUOI Версальского университета (Франция), которые отправились в Вашингтон, чтобы узнать об инновациях в американском бизнесе.Сопровождение европейских гостей … Продолжить чтение →

    16 марта 2017 г. Моя производственная компания просуществовала девяносто семь лет в Балтиморе. Мы пережили крупные корпорации, такие как B&O и Bethlehem Steel, а также серьезные изменения в законодательстве и местную преступность, не говоря уже о войнах и крупных рецессиях.
    Все же наш… Продолжить чтение →

    1 марта 2017 г. Добрый вечер. Меня зовут Джон Данко. В настоящее время я работаю волонтером в качестве сопредседателя комитета по взаимодействию с работодателями Совета по развитию трудовых ресурсов Балтимора при мэрии по развитию занятости (MOED).В прошлом году я только что отбыл четырехлетку… Продолжить чтение →

     

     
     
     
     
     
     
    В понедельник, 12 февраля 2017 г. , Данко Арлингтон был удостоен чести организовать автобусную экскурсию для преподавателей и студентов Национального университета обороны, расположенного в соседнем Форт-Макнейре, штат Вирджиния.
    Визит включал обсуждение и вопросы и ответы по различным темам, включая: … Продолжить чтение →

    20 января 2017 г. – День инаугурации.Я планирую сегодня выкроить немного времени, чтобы увидеть вице-президента и избранного президента, принявших присягу, и выслушать их выступления. Так как сегодня пятница, я работаю в офисе и планирую… Продолжить чтение →

    16 октября 2016 г. Данко Арлингтон был удостоен чести присутствовать на отраслевой исполнительной конференции Общества основателей цветных металлов (NFFS), проходившей на курорте Lowes Ventana Canyon Resort в Тусоне, штат Аризона.
    Как член NFFS, Данко Арлингтон получил большую пользу от общества … Продолжить чтение →

    В среду, 5 октября 2016 г., Данко Арлингтон был удостоен чести выступить на первой ежегодной конференции Американского литейного общества (AFS) по аддитивному производству для литья металлов (AM4MC), которая проходила в отеле Sheraton Detroit Novi в Нови, штат Мичиган.
    Основная тема обеда под названием «Интеграция… Продолжить чтение →

    В среду, 21 сентября 2016 г., Данко Арлингтон принял девятнадцать сотрудников Авиационного агентства Министерства логистики, которые приняли участие в ежегодном семинаре и туре по кастингу AMC и DLA Aviation Forging and Casting Team (AFCAT).
    Трудно поверить, что Данко Арлингтон, DLA… Продолжить чтение →

    Как уроженец Балтимора и президент в третьем поколении девяностошестилетней производственной компании с шестьюдесятью восемью сотрудниками, расположенной в Парк-Хайтс, я против 15-минутного фонда заработной платы, потому что это повредит не только конкурентоспособности моей компании. , … Продолжить чтение →

    19 июля 2016 года Данко Арлингтон был удостоен чести принимать у себя команду Пентагона по производству добавок J-4.
    Объединенный штаб проводит ежемесячные образовательные туры в летние месяцы, известные как JED-прогулки. Членство Данко Арлингтона в Америке делает… Продолжить чтение →

    В среду, 20 апреля 2016 г. , Данко Арлингтон был удостоен чести представить лекцию под названием «Преобразование литейного производства с помощью аддитивного производства» в Общественном колледже Ховарда в Колумбии, штат Мэриленд.
    Визит координировал Дэвид М. Хинтон, доцент кафедры автоматизированного проектирования, … Продолжить чтение →

    В среду, 9 марта , и в понедельник, 11 апреля 2016 г., Данко Арлингтон удостоился чести принимать членов команды Baja Racing Team Университета Мэриленда, округа Балтимор.
    По словам Пола Дарлинга, капитана команды UMBC Baja Undergrad, «мы были заинтересованы в том, чтобы… Продолжить чтение →

    23 марта 2016 года Danko Arlington приобрела участок площадью 20 000 квадратных футов, примыкающий к его нынешнему производству на северо-западе Балтимора.
    На самом деле компания выкупила недвижимость!
    В 1953 году Джозеф О. Данко-старший построил здание под механический цех … Продолжить чтение →

    17 марта 2016 года вместо празднования Дня Святого Патрика в зеленом цвете Danko Arlington праздновал трехцветный красный, белый и синий (цвета Франции!), когда принимал группу из двадцати восьми студентов Executive MBA из Университет … Продолжить чтение →

    15 марта 2016 года Данко Арлингтон принимал группу студентов из Балтиморской лиги робототехники.
    Лига помогает местным детям создавать самодельных роботов и участвовать в местных и национальных соревнованиях. Так совпало, что Лига основана на … Продолжить чтение →

    Линдси Пауэрс, Frederick News-Post; [email protected]; 11 марта 2016 г.
    Сотрудники храма искали кого-нибудь, чтобы… Продолжить чтение →

    8 марта 2016 года Данко Арлингтон был рад принять участие в специальном семинаре Корпорации развития Балтимора, проведенном в отеле Baltimore Hilton под названием «Рабочие силы будущего: ресурсы для поиска талантливых и мотивированных сотрудников».
    В программе были представлены презентации Билла … Читать далее →

     

    30 ноября и 2 декабря Джон Данко был удостоен чести принять участие в двух дискуссиях по аддитивному производству на конференциях «Уменьшение источников производства и дефицита материалов» и «Конференции оборонного производства» (DMC), которые проводились в конференц-центрах Hyatt Regency Phoenix и Phoenix. … Продолжить чтение →

     

    С 15 по 20 ноября 2015 года Джон Данко был удостоен чести посещать бизнес-школу Така в Дартмутском колледже в качестве стипендиата меньшинства Northrop Grumman Electronic Systems 2015 года. Danko Arlington — сертифицированный концерн SBA HUBZone и поставщик алюминия … Продолжить чтение →

    14–15 октября 2015 г. компания Danko Arlington была удостоена чести быть включенной в Первую ярмарку аддитивного производства Northrop Grumman Electronic Systems, проходившую на заводе в Линтикуме, штат Мэриленд.
    Во время мероприятия Danko Arlington поделился своей многолетней историей алюминиевого литья в песчаные формы… Продолжить чтение →

     

    Задумывались ли вы когда-нибудь, делал ли Иисус копии ключей от неба перед тем, как отдать их Святому Петру? В конце концов, что произойдет, если Петр, преемник Иисуса и первый Папа, случайно заблокируется?
    Уверенность, это должно было пересечься … Продолжить чтение →

    9 сентября 2015 года Данко Арлингтон доставил шестнадцать наборов рук для Enabling the Future – уникальной благотворительной организации, состоящей из добровольцев, помогающих людям с аномалиями рук.
    Используя свою современную технологию 3D-печати, компания смогла без труда загрузить … Продолжить чтение →

    0

    Danko Arlington рада объявить о своих инвестициях в современный обрабатывающий центр с ЧПУ производства Okuma Corporation, Япония.
    Роботизированный станок Okuma Multus U4000 обеспечивает одновременную высокоскоростную токарную и фрезерную обработку по одиннадцати осям в пределах диапазона 25,59 дюйма … Продолжить чтение →

     

    Кредиты: Предоставленное фото / Near Space Corporation

     Что может быть быстрее, чем 3D-печать в Danko Arlington? Как насчет напечатанной на 3D-принтере капсулы, которая поднялась на высоту 101 250 футов, а затем упала, достигнув скорости 370 миль в час во время приземления!
    На … Продолжить чтение →

    One 13 июня 2015 г. Данко Арлингтон был отмечен организацией Associated Black Charities of Maryland (ABC) в номинации «Награда сообщества инвесторов 2015 г.» на гала-праздновании 30-летия, состоявшемся в Martins West в Балтиморе. Более девятисот человек находились в … Продолжить чтение →

    12–13 мая 2015 г. Данко Арлингтон был удостоен чести принять участие в специальном семинаре по проектированию металлургического литья, который проходил в отеле O’Hare Hyatt Regency в Роузмонте, штат Иллинойс.
    Встреча была организована Американским консорциумом литья металлов (AMC) и спонсировалась … Продолжить чтение →

    В понедельник, 11 мая 2015 года, Данко Арлингтон был показан в программе «Полдень» на WYPR 88.1 FM – общественная радиостанция Балтимора. Midday — это ежедневная программа WYPR по связям с общественностью, которую ведет давний обозреватель Baltimore Sun Дэн Родрикс. Рекомендуемые … Продолжить чтение →

    22 апреля 2015 г. Данко Арлингтон представил доклад «Использование аддитивного производства в литейном производстве песка» на конференции пользователей аддитивного производства 2015 г., которая состоялась в отеле Hyatt Regency Riverfront в Джексонвилле, штат Флорида.
    Последние достижения в области 3D-печати металлом были … Продолжить чтение →

     
     
     
     
     
     
    26 марта 2015 г. два сотрудника Danko Arlington с самым продолжительным стажем работы были отмечены на 25-м юбилейном мероприятии Регионального производственного института (RMI) — Decades of Dedication Gala, которое состоялось в Martins West в Балтиморе.
    Говард Гудрич отметил 58-летие службы … Продолжить чтение →

    24 марта 2015 года Данко Арлингтон принимал учеников школы Барри — частной школы K-12, расположенной в Силвер-Спринг, штат Мэриленд.
    Экскурсия прекрасно дополнила недавние занятия студента по быстрому прототипированию и связанным с ним технологиям. Вместе с мистером Томми Хата, … Продолжить чтение →

    Данко Арлингтон удостоен чести участвовать в Программе наставничества волонтеров Associated Black Charities.
    Программа предназначена для оказания помощи низкооплачиваемым афроамериканским работникам, которые хотят продвинуться по карьерной лестнице, но не обладают необходимыми навыками для достижения своих … Продолжить чтение →

    Данко Арлингтон очень рад участвовать в YO! Балтимор — уникальная программа, реализуемая Управлением по развитию занятости мэрии Балтимора для жителей в возрасте от 16 до 24 лет.
    Программа предлагает местной молодежи возможность узнать новое … Продолжить чтение →

    Danko Arlington стала одним из многих предприятий штата Мэриленд и первой компанией в городе Балтимор, принявшей участие в программе обучения без отрыва от производства (OJT) Министерства труда, лицензирования и регулирования.
    Программа поддерживается Национальной чрезвычайной ситуацией … Продолжить чтение →

    22 января 2015 года Данко Арлингтон присоединился к Национальному институту инноваций в области аддитивного производства, также известному как America Makes.
    Эта государственно-частная инициатива ускорит использование промышленными инструментами США печатных инструментов, чтобы повысить эффективность цепочки поставок и улучшить положение компаний, чтобы они были … Продолжить чтение →

    В четверг, 15 января 2015 г., Джон Данко представил доклад «Использование аддитивного производства в литье в песчаные формы и изготовлении моделей» на зимнем собрании Чесапикского отделения Американского литейного общества (AFS), которое состоялось в ресторане Bay City в Ганновере, штат Пенсильвания.
    Во время события местные … Продолжить чтение →

    9 декабря 2014 года Данко Арлингтон стал новым членом Baltimore Workforce Investment Board (BWIB). Миссия
    BWIB состоит из региональных политических и бизнес-лидеров, которые привержены развитию системы развития рабочей силы мирового класса, которая стимулирует и … Продолжить чтение →

     
     
     
    8 декабря 2014 года Данко Арлингтон был удостоен чести представить Марии Контрерас-Свит, главе Управления по делам малого бизнеса и члену кабинета президента Обамы.
    При поддержке Центра предпринимательства Мэриленда и 3D Maryland г-жа Контрерас-Свит присоединилась к новоизбранным … Продолжить чтение →

     
     
     
     
    20 ноября 2014 г. Данко Арлингтон был удостоен чести принять у себя группу французских студентов-бизнесменов из Высшего института менеджмента Версальского университета Сен-Кантен-ан-Ивелин, Франция, чтобы продемонстрировать, как 3 -D печать продвигает американское производство.
    Участвовали студенты… Продолжить чтение →

    6 ноября 2014 г. Данко Арлингтон провел специальный семинар для Ассоциации литейщиков долины Лихай (LVFA), который проходил в ресторане Barnhouse Village в Бате, штат Пенсильвания.
    Джон Данко, выпускник соседнего колледжа Лафайет в Истоне, штат Пенсильвания, поговорил с … Продолжить чтение →

    26 октября 2014 г. Данко Арлингтон выступил на осенней конференции Ассоциации экономического развития Мэриленда «Развитие производства в Мэриленде», проходившей на курорте Rocky Gap Resort в Камберленде, штат Мэриленд.
    Во время панельной дискуссии, которую модерировал Ян Баум из 3D Maryland, государственные чиновники, … Продолжить чтение →

    22 октября 2014 года Данко Арлингтон был удостоен чести принимать у себя отделение Джеймс-Ривер Ассоциации офицеров логистики (LOA), сотрудников Центра оборонного снабжения Ричмонда (DSCR) и сотрудников Американского кастингового консорциума (AMC).
    Во время экскурсии по заводу … Продолжить чтение →

     
     
     
     
    Данко Арлингтон был удостоен чести быть представленным на первом ежегодном производственном форуме Baltimore Development Corporation, который состоялся 7 октября 2014 года в отеле Baltimore Hilton.
    Программа предоставила предприятиям, городским властям и организациям поддержки возможности для общения, обмена идеями и… Продолжить чтение →

     

    19 августа 2014 года Данко Арлингтон удостоился чести получить награду Балтиморского совета по инвестициям в трудовые ресурсы (BWIB) за выдающиеся достижения в области развития трудовых ресурсов.
    На церемонии награждения, приуроченной к … Продолжить чтение →

    , присутствовало более двухсот пятидесяти человек.

    В понедельник, 21 июля 2014 г., компания Danko Arlington была удостоена чести продемонстрировать свою инновационную технологию трехмерной печати сенатору США Барбаре А. Микульски (D-Md.) и вице-председателю Совета графства Ховард Кортни Уотсон. Специальное мероприятие прошло в Мэриленде … Продолжить чтение →

    Этой весной студенты факультета машиностроения соседнего Университета Джона Хопкинса совместно с Данко Арлингтоном создали новую инновационную трансмиссию для участия в соревнованиях SAE Baja 2014 года.
    Студенты разработали пять нестандартных компонентов в … Продолжить чтение →

    3 июня 2014 года компания Danko Arlington’s была официально признана одним из шести производителей штата Мэриленд, которые в этом году участвовали в Программе энергоэффективности Регионального производственного института штата Мэриленд.
    Более двухсот пятидесяти человек собрались в отеле North Baltimore Plaza Hotel … Продолжить чтение →

    Эдвард Купер-младший работает на бронзовом литье на заводе.Мэриленд… (Ллойд Фокс, Baltimore Sun)
     
    24 мая 2014 г. | Джейми Смит Хопкинс, The Baltimore Sun
    Джон Данко получил первый 3D-принтер своей балтиморской компании четыре года назад, и он сказал, что это дало ему… Продолжить чтение →

    13 мая 2014 года Данко Арлингтон Президент Джон Данко присоединился к трем другим бизнесменам из Мэриленда на встрече в стиле ратуши в Мэрилендском центре предпринимательства в Колумбии, штат Мэриленд. Встреча, организованная RMI и 3Dmaryland, предоставила возможность … Продолжить чтение →

     

    1 мая 2014 года Данко Арлингтон был удостоен чести провести весеннее собрание группы экспертов по 3D в Мэриленде.
    Перед экскурсией по заводу всех угостили едой на свежем воздухе с холодным пивом и знаменитыми балтиморскими немецкими сосисками Бинкерта… Продолжить чтение →

     
     
     
    30 октября 2013 года Данко Арлингтон был очень рад принять у себя группу жителей Южного Мэриленда с военно-морской авиабазы ​​Патаксент, чтобы узнать о процессе литья металла. Тур был приурочен к специальному образовательному семинару, спонсируемому … Продолжить чтение →

     
     

    31 октября 2013 года Данко Арлингтон принял двадцать семь французских студентов MBA и двух сотрудников, которые участвовали в программе Центра межкультурного образования и развития Джорджтаунского университета.
    Группа студентов Версальского университета в Сен-… Продолжить чтение →

    26 сентября 2013 г. Данко Арлингтон был удостоен чести присутствовать на первом в истории семинаре Trimech LLC по аддитивному производству, который проводился в отеле Four Points by Sheraton BWI Airport.
    В конференции приняли участие более ста местных участников, которые … Продолжить чтение →

     

    Автор: Ньют Фаулер
    Что нужно, чтобы сохранить остатки производства в Америке? Опубликовано 21 июня 2013 г.   Подробнее см. на странице: http://baltimore.citybizlist.com/#sthash.eIM8Wbmz.dpuf
     
    Что нужно, чтобы сохранить хоть какие-то остатки производства в Америке? Могут ли производители США внедрить такую ​​технологию, как 3D… Продолжить чтение →

    Данко Арлингтон удостоился чести принять участие в выставке технологий на ежегодной конференции Общества инженеров-технологов (SME). Мероприятие состоялось 2 июня 2013 года в отеле Renaissance Baltimore Harbour Place.   МСП является некоммерческой организацией … Продолжить чтение →

    151 Parts to Infininty Modern Casting Май 2013 г.

    16 мая 2013 г. Данко Арлингтон принял группу студентов Школы прикладных и информационных технологий Общественного колледжа округа Балтимор (CCBC). Колледж предлагает сертификаты в области обработки с ЧПУ, ручной обработки, программирования с ЧПУ и качества… Продолжить чтение →

    15 мая 2013 года Данко Арлингтон был удостоен большой чести принять группу из Федерального резервного банка Ричмонда, в том числе президента банка Джеффа Лакера.
    Федеральный резервный банк Ричмонда — один из двенадцати региональных федеральных резервных банков. Его… Продолжить чтение →

     
                
    Данко Арлингтон рад сообщить о покупке еще одного большого 3D-принтера Stratasys.
    За последние несколько лет новаторское использование компанией быстрых технологий для создания новых и замены литейных моделей превзошло ее нынешние возможности для 3-D … Продолжить чтение →

     
    Данко Арлингтон удостоен чести быть представленным в информационном бюллетене Американского консорциума по металлургическому литью за весну 2013 года. В выпуске была продемонстрирована изготовленная на заказ сменная отливка для самолета-заправщика Boeing KC135.
    Данко Арлингтон создал литейный образец и связанные с ним стержневые ящики полностью из 3-D … Продолжить чтение →

    Данко Арлингтон гордится тем, что спонсировал автомобиль Baja 2013 года Университета Джона Хопкинса.
    Проект «Баха» — межвузовское машиностроительное соревнование по проектированию и гонкам самодельного автомобиля-внедорожника. Программа находится в ведении Общества автомобильных инженеров … Продолжить чтение →

    Использование аддитивного производства в литейном производстве моделей Danko_AMUG2013
     
    (Нажмите на ссылку, чтобы просмотреть презентацию Power Point в формате PDF.  См. сопроводительный текст ниже. )
     
    Джон Д. Данко, президент Danko Arlington, Inc.
    Конференция группы пользователей аддитивного производства (AMUG), 2013 г.
    Джексонвилл, … Продолжить чтение →

    11 апреля 2013 г. Данко Арлингтон был удостоен чести принять более двух десятков студентов Executive MBA из Версальского университета в Сен-Кантене (UVSQ), Франция.
    Аспиранты находились в США для участия в работе Центра взаимопомощи соседнего Джорджтаунского университета… Продолжить чтение →

    Наша привязанность к материальным вещам, кажется, является частью человеческой природы.
    У многих из нас это желание возникает, когда мы младенцы или малыши. Будь то то первое одеяло, мягкая игрушка или что-то особенное, нам просто тяжело… Продолжить чтение →

                                  
    Данко Арлингтон снова рад принять сегодня более двух десятков студентов-инженеров из соседнего Университета Мэриленда, округ Балтимор, в рамках ENME 412 — машиностроения … Продолжить чтение →

     
     
     
     
    Церемония посвящения Ссылка: Открытие «пупочного тора» в Центре Саймонса
    Danko Arlington, Inc.имеет честь отлить уникальное произведение огромных математических размеров: Пупочный тор S.C (Центр Саймонса).
    Пупочный тор SC был разработан доктором Хеламаном Фергюсоном, … Продолжить чтение →

    Джон Данко, президент Danko Arlington, выступил с докладом «Как производители используют 3D-печать и другие быстрые технологии» в пятницу, 12 октября 2012 г. , в Центре выпускников Университета Лойолы в Тимониуме, штат Мэриленд.

    Большое спасибо Майку Галиаццо из RMI, Райану Сибранту из … Продолжить чтение →

     
                            
    Данко Арлингтон во второй раз в этом году был удостоен чести принять у себя Американский металлический консорциум (AMC) и автобусный тур от Министерства материально-технического обеспечения обороны.Непосредственная близость компании к штаб-квартире DLA Aviation в Ричмонде, штат Вирджиния … Продолжить чтение →

    Джон Данко осматривает напольные часы времен войны 1812 года, которые он построил. (Фото Baltimore Sun, сделанное Барбарой Хэддок Тейлор)
    Житель West Friendship построил напольные часы в честь войны 1812 года
    10 августа 2012 г.

    Джон Д. Данко останавливается посреди разговора, чтобы… Продолжить чтение →

    Исследование Brookings предлагает сосредоточиться на сильных сторонах, чтобы расширить давно сокращающуюся базу
     
    Джейми Смит Хопкинс, The Baltimore Sun
    6:59 a. м. EDT, 9 мая 2012 г.
    Заливка расплавленного металла из литейного цеха Danko Arlington Inc. в Балтиморе восходит к ранней индустриальной эре. … Продолжить чтение →

    18 апреля 2012 года Данко Арлингтон удостоился чести принять у себя группу из Американского металлургического консорциума и авиационного подразделения Агентства материально-технического обеспечения обороны в Ричмонде, штат Вирджиния. В ходе визита ключевые сотрудники DLA получили представление о … Продолжить чтение →

    Что общего у традиционного литейного производства и 3D-печати? Много, если вы говорите о Данко Арлингтоне, расположенном в районе Парк-Хайтс в Балтиморе, штат Мэриленд.Данко Арлингтон — семейный бизнес в третьем поколении и пример … Продолжить чтение →

                     
    Данко Арлингтон был удостоен чести принимать студентов, изучающих искусство и дизайн из соседнего Университета Тоусона, чтобы они увидели, как цифровые технологии трансформируют творчество и производство.
    Ранее в этом году Университет Тоусона открыл новое современное учреждение под названием Object Lab, которое … Продолжить чтение →

    30 ноября 2011 г. на 2-м ежегодном завтраке в честь работодателя Центра городских семей STRIVE в Балтиморе компания Danko Arlington была отмечена за свою приверженность и преданность делу помощи отцам и семьям в столичном районе Балтимора.
    CFUF изначально был основан для … Продолжить чтение →

    Данко Арлингтон удостоен чести отлить выдающийся крест для Салемской евангелическо-лютеранской церкви, расположенной по адресу 905 Frederick Road в Кэтонсвилле, штат Мэриленд.
    Металлический крест,  точная копия деревянного оригинала , теперь украшает новый восьмигранный портик церкви. … Продолжить чтение →

    Danko Arlington привержен принципам экологической устойчивости… даже в могиле.
    После использования в литье металлов литейный песок Danko Arlington на 100 % перерабатывается в оригинальный чистый сухой песок. Однако время от времени переработанный песок нуждается в … Продолжить чтение →

    Danko Arlington с радостью создала быстрые прототипы двух новых концепций дизайна для помощи людям с ограниченными возможностями.
    Новые рабочие прототипы, разработанные инженером и соучредителем V-LINC г-ном Джоном Стэлином, облегчат повседневные задачи для тех, кто в … Продолжить чтение →

    Уважаемый губернатор Эрлих,
    Спасибо, что посетили и стали свидетелями нашей невероятной истории!
    Кто поверит, что мы делаем для Балтимора, Мэриленда и Соединенных Штатов?
    Мы предлагаем квалифицированную работу в городе.В последнее время мы проявляем особое сострадание к тем, кто … Читать далее →

    Будущее науки – Журнал молодых ученых

    Нам посчастливилось поговорить с Данко Антоловичем, автором книги Куда идет наука? вот что случилось…

    Нам в журнале «Молодые ученые» посчастливилось взять интервью у Данко Антоловича, ученого и писателя. Интервью провел старший редактор Мухаммад Хамза Васим.

    Данко Антолович

    Данко — ученый, технолог и писатель, живущий в Блумингтоне, штат Индиана.Его последняя работа под названием Whither Science? — это серия из трех эссе, в которых исследуются некоторые из наиболее фундаментальных вопросов, стоящих перед наукой в ​​21-м -м ​​веке.

    В этом интервью Данко рассказывает об истории, сильных и слабых сторонах научного метода и его будущем потенциале. Возможно, наиболее важно то, что он рассматривает проблемы, с которыми сегодня сталкивается наука.

    Хамза: Как давно ты пишешь?

    Данко: Ну, это смотря какую надпись ты имеешь в виду.Большую часть своей жизни я занимаюсь написанием технических текстов, но уже пару лет я занимаюсь нетехническим письмом в стиле эссе.

    Хамза: В чем идея вашей новой книги Куда идет наука?

    Данко: Как следует из названия, я пытаюсь рассмотреть роль науки в наше время, показать, каковы настоящие научные практики сегодня, как люди делают то, что делают, когда говорят, что занимаются наукой.

    Я говорю о том, что я вижу в будущем направлении науки, и я утверждаю, что это понимание человеческого разума и человеческого инстинкта.

     

    Хамза: Ваши любимые авторы?

    Данко: На самом деле у меня не так много любимых научных писателей, потому что любой, кто может объяснить научную область, обычно в порядке. Одним из писателей-фантастов, которых я мог бы выделить, является Томас Манн, немецкий писатель, обладавший очень интересным чувством юмора и очень зорким взглядом на суть ситуаций.

    Есть итальянский писатель Итало Кальвино, который писал фантастические рассказы, которые можно было бы назвать научно-фантастическими рассказами.Он был немного сюрреалистичным в своем подходе, и он мне очень нравится.

    Хамза: Какую первую научную книгу вы прочитали?

    Данко: Это был учебник по химии, а не научно-популярный. Это была скорее техническая книга, и это было давно.

     

    Хамза: Есть ли какие-нибудь ученые, на которых вы равняетесь, в прошлом или настоящем?

    Данко: Несколько имен, которые повлияли на мое мышление и писательство, это Ричард Фейнман, Готфрид Лейбниц и Рене Декарт.Последние двое были ранними учеными, не в современном понимании, но поняли, как решать проблемы с помощью научного подхода.

     

    Хамза: Считаете ли вы, что популярная наука помогает в просвещении масс?

    Данко: Трудно сказать. Я полностью за расширение образования и за то, чтобы люди понимали науку лучше, чем сейчас, особенно в США, где у научного образования есть проблемы.

    Популярная наука мало говорит об основных вопросах, например о том, почему мы должны доверять научному методу.Он пропагандирует футуристические фантазии о том, что «все будет хорошо» через несколько лет. У меня очень мало сочувствия и очень мало веры в эти футуристические предсказания, потому что в основном они ошибались.

     

    Хамза: Итак, как вы думаете, популярная наука похожа на художественную литературу или рассказывание историй?

    Данко: Если можно пояснить, научная фантастика сильно отличается от популярной науки. Люди склонны немного путать вещи. На самом деле научная фантастика имеет лишь отдаленное отношение к науке.Это повествование, основанное на драматургии, основанной на каком-то научном открытии. Большинство ученых действительно не читают фантастические рассказы, чтобы решить, что делать дальше.

    С другой стороны, писатели-фантасты на самом деле не пишут о науке. Они пишут о другом. Они либо пишут приключенческий рассказ, либо, возможно, социальный комментарий, интеллектуальное эссе или что-то в этом роде и облекают это в форму научного открытия.

    Эти две вещи не одно и то же.Надлежащее научное образование должно заключаться в обсуждении научного метода и в том, как стать хорошим ученым. Хорошая научная фантастика — это совсем другое.

     

    Хамза: Как бы вы определили ученого?

    Данко: Я лучше вернусь к идее научного метода, и это, в конечном счете, то, что квалифицирует ученого как ученого. Я подниму еще один вопрос, о котором я также говорю в своих эссе, а именно, что наука — это не только наблюдение и классификация.Наука должна содержать элемент воображения и предположений, и я люблю цитировать Ричарда Фейнмана, 90 003.

    «Игра, в которую я играю, очень интересная. Это воображение в смирительной рубашке».

    Это было в телешоу, где Фейнман разговаривал со студентами и пытался объяснить им, что значит заниматься научной работой. Он сказал, что это было «воображение в смирительной рубашке». Сначала нужно иметь воображение, чтобы спрашивать: «На что мне смотреть?», «Почему что-то происходит именно так?», «Зачем мне брать телескоп и смотреть на звезды?» видеть?» Это воображаемая, спекулятивная часть науки.Любой хороший ученый должен иметь это, должен проявлять любопытство к вещам и спрашивать: «Что можно увидеть, есть ли что-то, что стоит увидеть?» вернуться в смирительную рубашку. Вы должны быть строгими об этом. Вы должны быть научными в том смысле, что только то, что вы можете продемонстрировать как истинное, действительно верно, а все остальное — просто вымысел.

    Хамза: Вы считаете, что инженерия — это наука по своей сути? Как связаны инженерия и наука?

    Данко: Инженерия — это не наука.Оно, очевидно, основано на знаниях о мире, которые дает наука, и очень часто люди могут быть и учеными, и инженерами. Я сам имею научное образование и занимался инженерным делом в своей жизни. Я очень уважаю инженерию, но это, по сути, другая область.

    Он сочетается с установленными знаниями и совершенствует вещи, обеспечивает надежную и безопасную работу в соответствии с правилами и так далее. Наука, в собственном смысле, есть приобретение новых и фундаментальных знаний.Это совсем другое. Очевидно, что ученые зависят от инженеров, которые создают свои устройства и помогают им проводить эксперименты. Некоторые из этих экспериментов великолепны; например, ускорители частиц и марсианские зонды — великие инженерные подвиги. О них я тоже немного рассказываю в одном из своих эссе. Но ведь в науке есть сложные машины, собранные очень талантливыми людьми, но сами по себе они не являются научными достижениями. Наука задает вопросы о неизвестных вещах в мире природы.

    Хамза: Как вы думаете, когда-нибудь у нас появится Теория Великого Объединения, теория всего?

    Данко: У нас уже есть что-то близкое к этому. Единственное, чего еще не хватает, так это того, как включить гравитацию в квантово-механическое описание мира, потому что гравитацию трудно квантовать.

    Ходят всевозможные спекуляции. Я не знаю, как скоро и произойдет ли это вообще. Если под теорией всего вы подразумеваете теорию четырех фундаментальных взаимодействий, о которых мы знаем, и какое-то объяснение того, почему частицы такие, какие они есть; почему у них есть масса и почему у них есть заряд, с этим в конце концов разберутся.

    А теперь можно теорию создания теорий? Создание теории тоже часть всего, не так ли? Так что под «всем» вы должны себя в чем-то ограничить. Я действительно верю, что в конце концов будет относительно закрытая физическая картина четырех взаимодействий и частиц, но опять же всегда возможно, что то, что мы знаем сегодня как стандартную модель теоретической физики, является неполным.

    Пятая сила может быть, а может и не быть. Это вполне возможно, знаете ли.Каждая физическая картина, которую мы создаем, в конце концов является предварительной. В какой-то момент люди думали, что классическая механика по Ньютону всем понятна, верно? Пока кто-то не обнаружил, что с его помощью нельзя объяснить ни излучение черного тела, ни модель атома. И вот все развалилось, и вот вам квантовая механика. Так что вполне возможно, что в какой-то момент какое-то наблюдение не будет соответствовать тому, что мы знаем, и нам придется расширить нашу картину и, возможно, пройти еще один цикл научных открытий.

     

    Хамза: Какой совет вы бы дали молодым ученым и исследователям?

    Данко:  Пара вещей, и я возвращаюсь к этим эссе, о которых мы говорили ранее. В том возрасте, когда вы решаете, какую профессию выбрать, легко быть идеалистом. Нужно быть идеалистом; нужно хотеть сделать что-то для красоты этого. Но я бы также сказал молодому ученому, будущему ученому: то, чем вы в конечном итоге станете или что вам придется делать, будет не только красивым и захватывающим.

    Наука в том виде, в каком она практикуется, является весьма амбивалентной операцией, и у нее есть некоторые структурные проблемы, которые, возможно, молодой ученый мог бы решить в какой-то момент. Я не буду сейчас вдаваться в подробности, но мой совет: приступайте к выбранной вами профессии со здоровой долей скептицизма и непредвзято относитесь к тому, как делается наука и понравится ли вам это. Понравится ли вам работа на кафедре университета, где вам придется очень внимательно относиться к тому, что вы говорите начальству? Вам понравится бегать в поисках средств для поддержки ваших исследований? Вам понравится быть несколько двуличным в том, что вы кому говорите, что очень характерно для ученых?

    Итак, вот о чем действительно нужно подумать, когда вы выбираете профессию ученого. В то же время, я думаю, вы также должны знать, что наша дисциплина не возникает из удобной карьеры; оно исходит из попытки стряхнуть с себя закостенелую идеологию Римской церкви. Это нельзя забывать. Люди заплатили своими жизнями за привилегии, которыми мы обладаем, говоря: «Покажите мне доказательства». Если я вам что-то скажу, вы всегда имеете право сказать мне: «Покажи мне доказательства; Я не принимаю то, что вы говорите, на наш авторитет, так покажите мне, что это так». И так было не всегда; в 16 и 17 веках это было опасно.Если вы подвергали сомнению изречение церкви, вас могли очень неприятно убить за то, что вы подвергали сомнению авторитет, на котором основывалась догма. Так что в том, как мы подходим к реальности и к нашим вопросам о реальности, произошел очень значительный скачок, и если вы хотите стать ученым, вы никогда не должны забывать об этом. Наши корни не в удобной карьере. Наши корни уходят в трудную, напряженную, иногда рискованную революцию против неясных, но продиктованных истин. Таков мой совет молодым ученым.

    Сохраняйте открытый и скептический взгляд на все, включая собственную карьеру.

     

    Подписывайтесь на Данко в Твиттере: @DankoAntolovic

    Скачать «Куда идет наука?»: https://www.smashwords.com/books/view/521589/

     

    Другой способ измерить процветание

    Уильям Данко известен финансовым успехом. Результатом его исследования богатства стал бестселлер «Сосед-миллионер», который был продан тиражом 4 миллиона экземпляров с момента публикации в 1996 году.

    В книге, написанной вместе с коллегой Томом Стэнли, описаны способы накопления богатства людьми, а также советы, которые могут пригодиться каждому.

    Если эта книга была о том, как накопить богатство, то его последняя книга «Богатее, чем миллионер» больше посвящена накоплению счастья.

    Данко, который продолжает преподавать в университете в Олбани, расскажет о своей новой книге во вторник в New York BizLab в центре Скенектади. Это мероприятие открыто для публики.

    Данко, объясняя, как появилась книга, спросил: «Какое наследие мы хотим оставить нашим детям и внукам?» Книга стала результатом.

    В интервью на прошлой неделе он рассказал о характеристиках тех, кто достиг внутреннего удовлетворения и счастья, и о некоторых факторах, которые могут их вызвать.

    Например, опросы, которые он провел с соавтором Ричардом Дж.Ван Несс обнаружил корреляцию между людьми, которые регулярно работали волонтерами, и теми, кто делал благотворительные взносы, и личным счастьем.

    Существует также положительная корреляция между религиозными убеждениями и счастьем.

    С другой стороны, деньги не всегда приносят счастье.

    «Я знаю много людей, которые зарабатывают много денег и беспокоятся», — сказал Данко.

    Презентация Данко, Деньги — это хорошо, НО. .. Деньги и счастье лучше!, начало в 19:00. Вторник. Рик Д’Эррико, управляющий директор New York BizLab, который также является бывшим бизнес-журналистом, возьмет интервью у Данко.

    Вступительный взнос платный, и книжный магазин «Открытые двери» предложит на продажу книги Данко, которые автор подпишет, а часть выручки от Данко и книжного магазина пойдет на поддержку Городской миссии в Скенектади.

    Подробнее: http://tinyurl.com/BizLabRicher

    .

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован.