Эпитеты оды на день восшествия на: Какие в Оде на день восшествия, Ломоносов метафоры, гиперболы, эпитеты?

Содержание

«Ода на день восшествия на Всероссийский престол Её Величества Государыни Императрицы Елисаветы Петровны 1747 года» (1747)

История создания

Большинство од Ломоносова написаны в честь восшествия монарха на престол. При этом (отдав августейшей особе необходимые почести) Ломоносов считал нужным обозначить свою точку зрения по важным социальным и политическим проблемам. И в рассматриваемой нами оде наблюдается такой же акцент на общественной проблематике.

Литературное направление: классицизм.

Литературный жанр: ода.

Ломоносов разработал жанр оды в русской литературе. Возвышенный стиль, богатый гиперболами и метафорами, выдержанный размер, точная рифма — такими благодаря Михаилу Ломоносову стали русские оды.

Вид лирики: патриотическая.

Тема

Лирический герой превозносит «возлюбленную тишину», говорит о её пользе и красоте. Под «тишиной» Ломоносов подразумевает мир, отсутствие войны. Благодаря этой тишине всё вокруг процветает, богатства преумножаются, а люди преуспевают.

Солнце, освещая всё вокруг, не может найти ничего прекрасней Императрицы Елизаветы Петровны и этой самой мирной тишины. Вернее, уточняет лирический герой, тишина прекраснее всего на свете — кроме Елизаветы, потому что «душа её зефира тише» (имеется в виду, что именно благодаря Елизавете Петровне в России прекратилась война) и внешность поистине райская.

Когда Елизавета Петровна вступила на престол, рассказывает лирический герой, она вернула «тишину» в Россию, сказав, что ей довольно побед — она хочет счастья для каждого русского человека. «Целый запад и восток» (то есть весь мир) не стоит несчастья русских людей.

Лирический герой говорит, что такие речи подобают монарху: когда Елизавета Петровна утвердила мирное положение, аплодисменты Петербурга достигли звёзд.

Именно поэтому Императрица достойна всех хвалебных речей: Ломоносов сравнивает её с ветром, который подгоняет лодку и помогает всякому гребцу.

Ломоносов делает экскурс в историю, превознося Петра I, своего кумира, и обращает внимание на то, что Елизавета Петровна — достойная дочь, сумевшая принять из рук своего отца власть и мудро распорядиться ею.

Ломоносов утверждает, что Россию ждёт великое будущее, невиданное развитие наук, и всё это — благодаря мудрой политике Елизаветы Петровны.

Метрика

Размер: четырёхстопный ямб.
Рифма: одическая рифмовка абабввгддг.

Тропы и фигуры речи

Эпитеты: «красны лики», «заря багряная», «скорбная темнота», «сладостный покой».

Метафоры: «Но, о прекрасная планета, любезное светило дней!»

Архаические слова: «Врата отверзла в мир заря, от ризы сыплет свет румяной в поля, в леса, во град, в моря, велит ночным лучам склониться пред светлым днём, и в тверди скрыться, и тем почтить его приход».

Архаические слова: Императрица Елизавета Петровна — тишина.

Архаические слова: град, зрак, дщерь, очи, пределы небес, выя, купно, толикий, огнь, узреть.

Риторическое восклицание: «О утра час благословенный, дражайший нам златых веков!»; «О день блаженный, день избранный для счастия полночных стран!»; «О вы, недремлющие очи, стрегущие небесный град!».

Риторическое обращение: «Но ах, жестокая судьбина!», «Молчите, пламенные звуки».

Риторический вопрос: «Доколе, рек, доколь вам будет / Щадить неправедных и злых?».

Инверсия: «Приятных струн сладчайший глас».

Олицетворение: «И на престол взвела с собою / Доброт твоих прекрасный лик».

Задания для подготовки к ЕГЭ и ОГЭ

Кого прославляет ода Михаила Васильевича Ломоносова «На день восшествия…»?

Ответ. Императрицу Елизавету Петровну.

Автор отмечает две «доблести» императрицы: стремление к «тишине» (то есть к миру) и ещё одну. Какую именно?

Ответ. Развитие наук в России. Для Михаила Васильевича Ломоносова как учёного развитие наук было важнейшим приоритетом. Он безошибочно предвидел большое будущее России и связывал его с научным прогрессом.

Поделиться ссылкой

Центральной темой оды на день восшествия. Ода на день восшествия…»

Елизаветы Петровны (см. её полный текст , краткое содержание и анализ). Таким образом он отметил пятилетие царствования этой императрицы. При этом взор Ломоносова был обращен не вперед, а назад: поэт с ужасом вспоминал беды, принесенные «России предшественницами императрицы – Анной Иоанновной и Анной Леопольдовной – и славил новые времена.

Ломоносов. Ода на день восшествия на всероссийский престол Елисаветы Петровны. Читает Арсений Замостьянов

Эта ода – воспоминание о том, каким опасностям подвергались «дела Петровы» и как хорошо стало русским людям, когда «на трон взошла Петрова дщерь».

Ломоносов заключает этим гимном записанную в предыдущих строфах программу приготовления из «природных российских» молодых людей «собственных Платонов и быстрых разумом Невтонов », то есть обращается к студентам академического достоинства. Через восемь лет в России был создан (1755) Московский университет – и не исключено, что ломоносовская ода ускорила это событие.

Изящная и умная ода 1747 года является одним из лучших стихотворных произведений Ломоносова. Она отличается логической убедительностью, четким построением. Высокая риторика сочетается в ней с поэтическими образами большого художественного достоинства.

Это зрелый Ломоносов, поэт неподдельного гражданского чувства, горячий патриот, опытный ритор и проницательный исследователь природы.

На занятии рассмотрим «Оду на день восшествия на Всероссийский престол ея Величества государыни Императрицы Елисаветы Петровны 1747 года». Разберемся в том, что такое ода, поймем ее задачи. Рассмотрим, что М.В. Ломоносов в своей оде хочет донести до Елизаветы I.

На уроке мы рассмотрим тему: «М.В. Ломоносов “Ода на день восшествия на Всероссийский престол ея Величества государыни Императрицы Елисаветы Петровны 1747 года”». Сначала узнаем, что такое ода.

Жанр оды характерен для такого литературного направления, как классицизм, которое базируется на идеологии эпохи Просвещения. Французские просветители Франсуа-Мари-Аруэ (Вольтер) и Дени Дидро считали, что к наибольшему благу для народа государства приведет «просвещенная монархия» (рис. 1).

Рис. 1. Просветители

Это значит, что государством должен управлять образованный и развитый монарх. Но монархи не обязательно оказывались просвещенными, и, чтобы им указать что-то, посоветовать без риска для жизни, поэты в одах восхваляли черты характера властителей и идеи, которые хотели воплотить.

Рассмотрим, что М.В. Ломоносов в своей оде хочет донести до Елизаветы I (рис. 2).

Рис. 2. Императрица Елизавета

Рис. 3. Строфа 3

Тишина здесь значит окончание войны со Швецией 1741-1743 года. Но идея мира в оде шире: (рис. 4).

Рис. 4. Отрывок из произведения

Для правителя важно не расширение границ государства, а счастье его подданных. И черты характера императрице приписываются соответствующие: кротость, смиренность.

«Душа ее зефира тише,
И зрак прекраснее рая».

В шестой строфе звучит основная идея оды. М.В. Ломоносов — ученый, создатель Российской Академии Наук — прославляет науку (рис. 5).

Рис. 5. Строфа 6

В седьмой строфе появляется персонаж, который сразу не называется по имени, упоминается как человек с большой буквы, его послал в Россию сам Зиждитель, т. е. творец. Зиждитель, по мнению М.В. Ломоносова, почтеннее Марса и Нептуна. Этот человек — Петр I, он строит новую Россию, новый город, и именно он подпишет указ об учреждении Академии наук. Организует академию уже Екатерина I.

В девятой строфе науки превращаются в живых существ. У наук есть руки, которые простирают их к Петру в знак почтения.

Оплакав смерть Петра Великого и кратко упомянув о Екатерине, автор в оде возвращается к Елизавете Петровне (рис. 6).

Рис. 6. Отрывок из произведения

Ломоносов возвращается к ценности мира и недопустимости войны.

В тринадцатой строфе воинская слава затмевается не плачем о своих погибших, а стоном побежденных (рис. 7).

Рис. 7. Строфа 13

Автор пытается уверить Елизавету I и читателя, что наука России необходима, потому что богатство страны огромно и освоить его можно с помощью науки (рис. 8). Для описания просторов государства автор использует семь строф и ведет описание с позиции творца.

Рис. 8. Отрывок из произведения

Две последние строфы оды (самые цитируемые) посвящены человеку, который с помощью науки овладеет сотворенными богатствами. В этих строчках упоминаются Исаак Ньютон и Платон, потому что для Ломоносова важна идея создания научной школы российских ученых. В те времена детей дворян учили наукам иностранцы, которые ими вовсе не владели и учеными не являлись (рис. 9).

Рис. 9. Отрывок из произведения

наукой (рис. 10).

Рис. 10. Отрывок из произведения

В завершение текста по канонам оды возвращаемся к образу Елизаветы, прославляя ее.

Основные идеи, изложенные в оде, — это прославление мира и отрицание войны, утверждение необходимости счастья для каждого человека, прославление Петра I, Екатерины и Елизаветы, а самая главная идея — прославление науки и ее величайших возможностей (рис. 11).

Рис. 11. Композиция оды

Список литературы

Курдюмова Т.Ф. и др. Литература. 9 класс. Учебник-хрестоматия в 2 частях. — М.: Дрофа, 2013.
Зинин С.А., Сахаров В.И., Чалмаев В.А. Литература. 9 класс. Учебник в 2 частях. — 7-е изд. — М.: 2012. Ч. 1 — 344 с., Ч. 2 — 408 с.
Литература. 9 класс. Учебник в 2 частях / Под ред. Беленького Г.И. — М.: Часть 1 — 13-е изд., 2009, 368 с.; Часть 2 — 11-е изд., 2010, 423 с.

Бунеев Р.Н., Бунеева Е.В. и др. Литература. 9 класс. История твоей литературы. В 2 частях. — 2-е изд., перераб. — М.: 2010., Ч. 1 — 304 с., Ч. 2 — 272 с.
Коровина В.Я., Журавлев В.П., Коровин В.П. и др. Литература. 9 класс. Учебник в 2 частях. — М.: Просвещение, 2013. -Часть 1 — 399 с., Часть 2 — 383 с.
Меркин Г.С., Меркин Б.Г. Литература. 9 класс. Учебник в 2 частях. — М.: 2011. Ч. 1 — 344 с., Ч. 2 — 264 с.
Курдюмова Т.Ф. и др. Литература. 9 класс. Учебник-хрестоматия в 2 частях — 15-е изд., стер. — М.: 2013; Ч. 1 — 272 с., Ч. 2 — 288 с.

Интернет портал «Rvb.ru» ()
Интернет портал «Litra.ru» ()
Интернет портал «Фестиваль педагогических идей “Открытый урок”» ()

Домашнее задание

Ответьте на вопросы:

Что такое ода?
С какой целью М.В. Ломоносов написал свое произведение?
Каковы основные идеи «Оды на день восшествия на Всероссийский престол ея Величества государыни Императрицы Елисаветы Петровны 1747 года»?

Обратимся к анализу одной из лучших од Ломоносова «На день восшествия на Всероссийский престол ее Величества Государыни Императрицы Елизаветы Петровны, 1747 года» . Термин «ода» (от греческого «ωδή , что значит песня) утвердился в русской поэзии, благодаря Тредиаковскому, который, в свою очередь, заимствовал его из трактата Буало. В статье «Рассуждение об оде» Тредиаковский так охарактеризовал этот жанр: «В оде описывается всегда и непременно материя благородная, важная, редко нежная и приятная, в речах весьма пиитических и великолепных». Несмотря на неприязнь к своему литературному противнику, Тредиаковский давал определение жанра, по существу, исходя из поэтических опытов Ломоносова. Именно такова ломоносовская ода. Она обращена тематически к «материи благородной и важной»: миру и покою в стране, мудрому правлению просвещенного монарха, развитию отечественных наук и образования, освоению новых земель и рачительного использования богатств на старых землях.

Ломоносов разработал на практике и утвердил на десятилетия вперед формальные признаки жанра, или, другим словом, его поэтику. В оде встречаем масштабные образы; величественный стиль, подымающий описываемые картины над обыденностью; «пышный» поэтический язык, насыщенный церковнославянизмами, риторическими фигурами, красочными метафорами и гиперболами. И при этом — классицистическая строгость построения, «гармония стиха»: выдержанный четырехстопный ямб, строфа из десяти строк, ненарушаемая схема гибкой рифмовки абабввгддг.

Начнем анализ текста с первой строфы:

Царей и царств земных отрада, Возлюбленная тишина, Блаженство сел, градов ограда, Коль ты полезна и красна! Вокруг тебя цветы пестреют И класы на полях желтеют; Сокровищ полны корабли Дерзают в море за тобою; Ты сыплешь щедрою рукою Свое богатство по земли.

Словно бы с высоты птичьего полета обозревает поэт села, города, колосящиеся хлебные нивы, бороздящие моря корабли. Они все овеяны и защищены «блаженной тишиной» — в России мир и покой. Ода посвящена прославлению императрицы Елизаветы Петровны, но еще до ее появления в оде успевает поэт высказать свою главную и заветную идею: процветанию страны способствует мир, не войны. Императрица, которая входит в оду в следующей строфе, оказывается по художественной логике производным от этой всеобъемлющей мирной тишины («Душа ее зефира тише»). Очень интересный ход! С одной стороны, поэт выдерживает параметры хвалебного жанра («краше Елисаветы» ничего не может быть в свете). Но с другой, — с первых строк произведения он твердо обозначил свою авторскую позицию. И далее лирический голос поэта, а не проекция на образ императрицы все отчетливее будет вести развитие повествования. Доминирующая роль лирического героя в оде — несомненное художественное достижение Ломоносова в этом традиционном классицистическом жанре.

Ломоносов стремится выдержать композиционные нормы жанра, то есть принцип построения одического стихотворения. В вводной части заявлены предмет воспевания и главная мысль произведения (правда, как мы видели, поэт поменял их местами). Это — тезис. Основная часть обосновывает, доказывает заявленный тезис о величии и могуществе воспеваемого предмета. И, наконец, заключение (или финал) дает взгляд в будущее, в дальнейшее процветание и могущество прославляемых явлений. Нормы классицизма рационалистичны, потому одна композиционная часть произведения неукоснительно и последовательно идет за предписанной другой.

Вводная часть, или, как ее еще называют, экспозиция, занимает в этой ломоносовской оде двенадцать строф. Поэт славит Елизавету на фоне строго следующих один за другим ее предшественников на троне. В царственной портретной галерее особо выделен отец нынешней правительницы Петр I. Это — кумир поэта. Читателю ясно из развернутой и высоко пафосной характеристики Петра, что именно от него переняла дочь эстафету великих дел.

С четырнадцатой строфы ода вступает в свою основную часть. Замысел расширяется, а его художественная реализация неожиданно начинает проявлять новые, нетрадиционные, черты. Лирический пафос переходит от династии правителей к величественному образу Отчизны, к ее неисчерпаемым природным богатствам, громадным духовным и творческим возможностям:

Сия Тебе единой слава, Монархиня, принадлежит, Пространная Твоя держава, О, как Тебя благодарит! Воззри на горы превысоки, Воззри в поля свои широки, Где Волга, Днепр, где Обь течет; Богатство в оных потаенно Наукой будет откровенно, Что щедростью Твоей цветет.

Вот где простор воодушевлению лирического героя! Достоинства «прекрасной Елисаветы» постепенно отходят на второй план. Мысли поэта заняты теперь другим. Меняется само тематическое направление оды. И сам автор теперь — не просто одописец. Он — патриотически настроенный ученый, обращающий взоры читателей на животрепещущие для России проблемы. Развитие наук поможет освоить богатства Севера, сибирской тайги и Дальнего Востока. Русские моряки с помощью ученых- картографов открывают новые земли, прокладывая путь к «неведомым народам»:

Там влажный флота путь белеет, И море тщится уступить: Колумб Российский через воды Спешит в неведомы народы Твои щедроты возвестить.

Сам Плутон, мифический хозяин подземных богатств, вынужден уступить разработчикам полезных ископаемых Северных и Уральских (Рифейских) гор. Вспомним кстати, что Ломоносов в совершенстве изучил горнодобывающее дело:

И се Минерва ударяет В верьхи Рифейски копием. Сребро и злато истекает Во всем наследии твоем. Плутон в расселинах мятется, Что Россам в руки предается Драгой его металл из гор, Который там натура скрыла; От блеска дневного светила Он мрачный отвращает взор.

И все-таки главное, что выведет Россию в ряд мировых держав, это, по мысли поэта, новые поколения людей: образованные, просвещенные, преданные науке русские юноши:

О вы, которых ожидает Отечество от недр своих, И видеть таковых желает, Каких зовет от стран чужих, О, ваши дни благословенны! Дерзайте, ныне ободренны, Раченьем вашим показать, Что может собственных Платонов И быстрых разумом Невтонов Российская земля рождать. Науки юношей питают, Отраду старым подают, В счастливой жизни украшают, В несчастный случай берегут; В домашних трудностях утеха И в дальних странствах не помеха, Науки пользуют везде: Среди народов и в пустыне, В градском саду и наеди´не, В покое сладком и в труде.

Тему решающей роли науки и просвещения в развитии страны заявил, как помним, еще Кантемир. Служил науке своим творчеством и всей своей жизнью Тредиаковский. И вот теперь Ломоносов увековечивает эту тему, ставит ее на поэтический пьедестал. Именно так, потому что две только что процитированные строфы — это кульминация оды, высший ее лирический пик, вершина эмоционального одушевления.

Но вот поэт как бы спохватывается, вспоминая, что ода посвящена официальному событию: ежегодно празднуемой дате восшествия на престол императрицы. Финальная строфа вновь непосредственно обращена к Елизавете. Эта строфа обязательная, церемониальная и потому, думается, не самая выразительная. Скучное слово «беспреткновенну» поэт с натугой рифмует с эпитетом «благословенну»:

Тебе, о милости Источник, О Ангел мирных наших лет! Всевышний на того помощник, Кто гордостью своей дерзнет, Завидя нашему покою, Против тебя восстать войною; Тебя Зиждитель сохранит Во всех путях беспреткновенну И жизнь Твою благословенну С числом щедрот Твоих сравнит.

Явно не лучшая строфа! Попробуем поставить вопрос следующим образом: если жанр классицистической оды есть выражение определенных политических и государственных взглядов, то в ломоносовской оде чьи это взгляды в большей степени, императрицы или самого поэта? В ответе на этот вопрос особенно важной оказывается третья строфа. В ней Елизавета представлена миротворицей, прекратившей все войны ради спокойствия и счастья россиян:

Когда на трон Она вступила, Как Вышний подал ей венец, Тебя в Россию возвратила, Войне поставила конец; Тебя прияв, облобызала: — Мне полно тех побед, — сказала, — Для коих крови льется ток. Я Россов счастьем услаждаюсь, Я их спокойством не меняюсь На целый Запад и Восток.

Но в действительности Елизавета вовсе не была миротворицей! Воинственная правительница задумывала новые и новые походы на границах Российского государства. Военные сражения тяжелым бременем ложились на семьи русских людей-тружеников. Как мало соответствовала реальная Елизавета Петровна тому идеалу правительницы страны, который воссоздан в произведении! И каким нужно было быть не просто смелым, но дерзким человеком, чтобы расхваливать императрицу за внешнюю политику, противоположную той, которую она установила в отношении военных действий! Своей одой Ломоносов говорил Елизавете Петровне, что России нужен мир и не нужны войны. Пафос и стилистика произведения миротворческие, а не призывно-агрессивные. Красивыми и великолепными по обилию выразительных средств становятся строфы, когда поэт выходит на тему мира вкупе с науками и требует, чтобы «пламенные», то есть военные, звуки умолкли:

Молчите, пламенные звуки, И колебать престаньте свет: Здесь в мире расширять науки Изволила Елисавет. Вы, наглы вихри, не дерзайте Реветь, но кротко разглашайте Прекрасны наши имена. В безмолвии внимай, вселенна: Се хощет Лира восхищенна Гласить велики имена.

Особенно красочны у Ломоносова метафоры. Метафора (по-гречески metaphora´ означает перенос) — это художественный прием, соединяющий в один образ разные явления или предметы, переносящий свойства этих разных предметов друг на друга. Оттого, что явления или предметы сопоставлены внутри образа, он получает дополнительные эмоциональные и смысловые значения, границы его раздвигаются, образ становится объемным, ярким и оригинальным. Ломоносов любил метафоры именно за их способность соединять разнородные частности в цельную грандиозную картину, выводить к главной идее произведения. «Метафорой, — отмечал он в своей «Риторике» (1748), — идеи представляются много живее и великолепнее, нежели просто». Художественное мышление Ломоносова было по сути своей, как сказали бы сейчас, синтезирующим.

Вот один из примеров ломоносовской метафоры. Пятая строфа из оды «На день восшествия…»:

Чтоб слову с оными сравняться, Достаток силы нашей мал; Но мы не можем удержаться От пения Твоих похвал; Твои щедроты ободряют Наш дух и к бегу устремляют, Как в понт пловца способный ветр Чрез яры волны порывает, Он брег с весельем оставляет; Летит корма меж водных недр.

Бо´льшую часть пространства этой строфы занимает сложная и витиеватая метафора. Чаще метафоры бывают в несколько слов или в одно предложение. Здесь же поражаешься масштабности метафорического образа. Чтобы его вычленить, придется хорошо вдуматься в текст. Перед нами — изысканный комплимент императрице. Поэт сетует на то, что не имеет возвышенных слов, равных достоинствам Елизаветы, и тем не менее, решается эти достоинства воспевать. Чувствует он себя при этом как неопытный пловец, отважившийся в одиночку «чрез яры волны» переплыть «понт» (то есть Черное море). Пловца направляет и поддерживает в пути «способный», то есть попутный, ветер. Подобным образом поэтический дух автора воспламеняется и направляется замечательными деяниями Елизаветы, ее «щедротами».

Чтобы сообщить оде величие и размах мысли, Ломоносову приходилось прибегать к непростым оборотам речи. В своей «Риторике» он теоретически обосновал правомерность «украшения» поэтического слога. Каждая фраза, подчиняясь высокому одическому стилю, должна рождать ощущение пышности и великолепия. И здесь похвальны, по его мысли, даже изобретения: например, такие «предложения, в которых подлежащее и сказуемое сопрягаются некоторым странным, необыкновенным или чрезъестественным образом, и тем составляют нечто важное и приятное». Г.А. Гуковский образно и точно сказал об этом стремлении поэта одновременно и к красочной пышности, и к гармонической стройности: «Ломоносов строит целые колоссальные словесные здания, напоминающие собой огромные дворцы Растрелли; его периоды самым объемом своим, самым ритмом производят впечатление гигантского подъема мысли и пафоса. Симметрически расположенные в них группы слов и предложений как бы подчиняют человеческой мысли и человеческому плану необъятную стихию настоящего и будущего».

Пышность и великолепие поэтического слога помогают Ломоносову воссоздать мощную энергетику и красочную наглядность описываемых картин. Вот, например, в оде 1742 года удивительно яркая картина военного сражения, в центре которой персонифицированный образ Смерти. От созерцания этого образа мурашки бегут по коже:

Там кони бурными ногами Взвевают к небу прах густой, Там Смерть меж готфскими полками Бежит, ярясь, из строя в строй, И алчну челюсть отверзает, И хладны руки простирает, Их гордый исторгая дух.

А что за чу´дные кони с «бурными ногами»! В обычной речи так выразиться нельзя, в поэтической — можно. Больше того, «бурные ноги» коней, взвевающие к небу густой прах, — почти космический образ. Проведенный при этом по очень тонкому поэтическому лезвию. Чуть- чуть в сторону, и все сорвется в нелепость.

Через полвека поэт-новатор, основоположник русского романтизма В.А. Жуковский, описывая особое состояние души, навеянное спускающимися в сельской тишине сумерками, напишет: «Душа полна прохладной тишиной». Он поразит современников небывало смелым сочетанием слов. «Может ли тишина быть прохладной!» — станут укорять поэта строгие критики. Но ведь первым в русской поэзии прибегал к смелым соединениям слов и понятий в своем метафорическом слоге уже Ломоносов!

Рис. 1. Просветители

Рассмотрим, что М.В. Ломоносов в своей оде хочет донести до Елизаветы I (рис. 2).

Рис. 2. Императрица Елизавета

Рис. 3. Строфа 3

Тишина здесь значит окончание войны со Швецией 1741-1743 года. Но идея мира в оде шире: (рис. 4).

Рис. 4. Отрывок из произведения

«Душа ее зефира тише,
И зрак прекраснее рая».

Рис. 5. Строфа 6

Рис. 6. Отрывок из произведения

Ломоносов возвращается к ценности мира и недопустимости войны.

В тринадцатой строфе воинская слава затмевается не плачем о своих погибших, а стоном побежденных (рис. 7).

Рис. 7. Строфа 13

Рис. 8. Отрывок из произведения

Рис. 9. Отрывок из произведения

наукой (рис. 10).

Рис. 10. Отрывок из произведения

В завершение текста по канонам оды возвращаемся к образу Елизаветы, прославляя ее.

Рис. 11. Композиция оды

Список литературы

Курдюмова Т.Ф. и др. Литература. 9 класс. Учебник-хрестоматия в 2 частях. — М.: Дрофа, 2013.
Зинин С.А., Сахаров В.И., Чалмаев В.А. Литература. 9 класс. Учебник в 2 частях. — 7-е изд. — М.: 2012. Ч. 1 — 344 с., Ч. 2 — 408 с.
Литература. 9 класс. Учебник в 2 частях / Под ред. Беленького Г.И. — М.: Часть 1 — 13-е изд., 2009, 368 с.; Часть 2 — 11-е изд., 2010, 423 с.
Бунеев Р.Н., Бунеева Е.В. и др. Литература. 9 класс. История твоей литературы. В 2 частях. — 2-е изд., перераб. — М.: 2010., Ч. 1 — 304 с., Ч. 2 — 272 с.
Коровина В.Я., Журавлев В.П., Коровин В.П. и др. Литература. 9 класс. Учебник в 2 частях. — М.: Просвещение, 2013. -Часть 1 — 399 с., Часть 2 — 383 с.
Меркин Г.С., Меркин Б.Г. Литература. 9 класс. Учебник в 2 частях. — М.: 2011. Ч. 1 — 344 с., Ч. 2 — 264 с.
Курдюмова Т.Ф. и др. Литература. 9 класс. Учебник-хрестоматия в 2 частях — 15-е изд., стер. — М.: 2013; Ч. 1 — 272 с., Ч. 2 — 288 с.

Интернет портал «Rvb.ru» ()
Интернет портал «Litra.ru» ()
Интернет портал «Фестиваль педагогических идей “Открытый урок”» ()

Домашнее задание

Ответьте на вопросы:

Что такое ода?
С какой целью М.В. Ломоносов написал свое произведение?
Каковы основные идеи «Оды на день восшествия на Всероссийский престол ея Величества государыни Императрицы Елисаветы Петровны 1747 года»?

Михаил Васильевич Ломоносов известен не только как выдающийся ученый, но и как талантливый писатель и поэт, внесший большой вклад в русскую литературу. Одним из известных его произведений является «Ода на день восшествия на всероссийский престол ее величества государыни императрицы Елизаветы Петровны 1747 году». Предлагаем краткий анализ «Ода восшествие Елизаветы на престол» по плану, который поможет при подготовке к уроку по литературе в 8 классе.

Краткий анализ

История создания — Стих написан в 1747 году.

Тема стихотворения – Прославление великих свершений императрицы Елизаветы Петровны.

Композиция – Композиция условно состоит из трех частей: в первой части прославляется монарх, во второй — описываются богатства и возможности России, в третьей части вновь возносятся хвалебные слова в адрес мудрого правителя.

Жанр – Ода.

Стихотворный размер – Четырехстопный ямб с использованием перекрестных, смежных и опоясывающих рифм.

Метафоры – «подать…ума плоды».

Эпитеты – «щедрая», «земные», «великая», «глубокие», «жестокая».

Сравнения – «душа ее зефира тише», «зрак прекраснее рая».

Олицетворения – «вихри, не дерзайте реветь», «Марс страшился».

Гипербола – «чрез горы, реки и моря».

Славянизмы – «град», «дщерь», «выя», «узреть».

История создания

«Ода на день восшествия…» была написана Михаилом Васильевичем в 1747 году, на шестую годовщину знаменательного события — восшествия на престол Елизаветы Петровны. В своем произведении он отметил положительные стороны правления новой императрицы, продолжившей добрые начинания Петра I.

Елизавета вплотную занялась реструктуризацией Академии наук: утвердила новый штат и новый указ, вдвое увеличила средства, необходимые на нужды академии, всячески поддерживала науку и русских ученых.

В этот же период весьма насущным был вопрос возможного вступления России в новую войну. Коалиция Австрии, Голландии и Англии предлагала российскому правительству принять участие в войне против Франции и германских государств за право получения Австрийского наследства.

В своем произведении Ломоносов не только прославляет Елизавету за ее стремление вывести Россию на новый уровень в вопросе просвещения, но и предостерегает от вступления в войну, настаивая на мирной программе развития государства.

Тема

Центральная тема произведения — прославление великих дел государыни Елизаветы Петровны, которая, по мнению автора, выбрала правильный курс в управлении государством Российским.

Главная идея произведения — долг перед своим Отечеством, служение которому является наивысшей наградой и честью для каждого человека, будь то простой труженик или монарх.

По сути, ода представляет собой послание, адресованное не только императрице, но также современникам и потомкам поэта. Он страстно мечтает о процветании и благополучии России, ее духовном развитии, жизни в мирное время, без войн и лишений.

Композиция

Композиция произведения полностью соответствует основным правилам построения оды и состоит из трех условных частей, логически связанных друг с другом.

В первой части стихотворения поэт выражает свой восторг и возносит хвалу императрице, ее заслуг перед отечеством. Также прославляет прошлые достижения государства и ее правителей, с особым восхищением вспоминает Петра I и его знаменитые реформы. По мнению автора, именно от него Елизавета переняла эстафету великих дел.

Во второй части поэт плавно отступает от личности правителя и фокусируется на величественном образе России, с ее бескрайними просторами, неисчерпаемыми природными богатствами и огромным творческим и духовным потенциалом. Укрепление и обогащение государства он видит в развитии наук, а будущее страны — в образованных, просвещенных молодых людях.

Финальная часть произведения вновь прославляет монарха за его деяния, направленные на благо отчизны.

Жанр

Произведение написано в жанре оды, который был излюбленным литературным жанром Ломоносова. Это торжественное произведение, призванное прославлять значительное лицо или важное событие, и в мастерстве написания од Михаилу Васильевичу не было равных.

Стихотворный размер произведения — четырехстопный ямб, также излюбленный размер Ломоносова. Он пользовался с большой искусностью, придавая стихотворению особую торжественность, звучность и музыкальность.

Рифмовка в данном произведении также заслуживает отдельного внимания. Для первых четырех строк характерны перекрестные рифмы, далее следуют 2 строки со смежной рифмой, и завершают стихотворение опоясывающие рифмы.

Средства выразительности

Произведение отличается удивительным многообразием художественных средств, с помощью которых ода приобретает торжественный, высокий стиль. Среди них сравнения (« душа ее зефира тише», «зрак прекраснее рая »), олицетворения (« вихри, не дерзайте реветь», «Марс страшился »), гиперболы (« чрез горы, реки и моря »), славянизмы (« град», «дщерь», «выя», «узреть »), метафоры (« подать…ума плоды »).

Особое место занимают невероятно красочные и образные эпитеты : « щедрая», «земные», «великая», «глубокие», «жестокая ».

Благодаря искусному использованию выразительных средств автору удается в полной мере раскрыть свой творческий замысел.

Тест по стихотворению

Рейтинг анализа

Средняя оценка: 4.5 . Всего получено оценок: 122.

М. В. Ломоносов. «Ода на день восшествия на Всероссийский престол… Елисаветы Петровны 1747 года»

Сегодня на уроке мы:

· обсудим «Оду на день восшествия на Всероссийский престол… Елисаветы Петровны 1747 года»;

· поговорим об истории создания и основных темах оды.

Любимым жанром Михаила Васильевича Ломоносова была ода.

Всего поэт создал около 20 торжественных од.

Кроме того, он разработал и утвердил каноны оды русского классицизма.

Давайте вспомним, что такое ода. Ода – лирический жанр литературы, который восхваляет известную личность или значимое событие.

Отличительные черты оды в русском классицизме:

· высокий стиль;

· обилие восклицаний;

· обращения;

· риторические вопросы;

· использование образов из древнегреческой мифологии;

· обилие метафор и эпитетов.

«Оду на день восшествия на Всероссийский престол…Елисаветы Петровны 1747 года» Ломоносов написал в честь 6 годовщины царствования императрицы Елизаветы.

День восшествия на престол считался главным придворным праздником и отмечался с большой пышностью. Чтение од было обязательной частью праздника, для этого поэтам заказывали оды, прославляющие монарха.

Полное название оды звучит так: «Ода на день восшествия на Всероссийский престол Ее Величества Государыни Императрицы Елизаветы Петровны ноября 25 дня 1747 года»

В этом же году произошло и ещё одно событие, очень важное для Ломоносова. Императрица утвердила новый устав, который отделил Академию наук от Университета.

Такое разделение учёный считал необходимым. Ломоносов верил, что это поможет развиваться науке и образованию ещё активнее.

Его воодушевление, надежды и жажда перемен повлияли на выбор главных тем торжественной оды.

Как и все торжественные оды Ломоносова, «Ода на день восшествия» написана четырёхстопным ямбом. Этот размер Ломоносов считал лучшим для этого жанра. По его мнению, ямб помогает ясно выразить мысли и усиливает торжественность содержания. Написанные им стихи звучат возвышеннее и благороднее.

Композиция оды трёхчастная. Она содержит вступление, основную часть и заключение. При этом в основной часть можно выделить ещё несколько частей, которые отличаются тематикой.

Первая строфа оды – это вступление. В соответствии с законами классицизма оно посвящено прославлению мира:

«Царей и царств земных отрада

Возлюбленная тишина,

Блаженство сёл, градов ограда,

Коль ты полезна и красна!

Вокруг тебя цветы пестреют

И класы на полях желтеют;

Сокровищ полны корабли

Дерзают в море за тобою;

Ты сыплешь щедрою рукою

Своё богатство по земли».

Поэт говорит о том, что процветает земля тогда, когда живёт мирной жизнью. Тишину он называет «возлюбленной» и отрадой «царей и царств земных».

Ломоносов рисует красочные картины благополучия: яркие цветы, полные зреющих колосьев поля, корабли с сокровищами.

Также он использует олицетворение: тишина сыплет щедрою рукой богатство.

Во второй строфе появляется образ императрицы. Поэт плавно переходит от прославления «тишины» к похвале императрице. Интересно, что образ Елизаветы и олицетворённой тишины здесь равной величины, но обращается поэт к тишине, а не к императрице.

[Солнце]

«Во все страны свой взор возводит,

Но краше в свете не находит

Елисаветы и тебя».

Основная часть оды начинается с третьей строфы. Её Ломоносов начинает с восхваления императрицы. Главной заслугой Елизаветы Ломоносов называет прекращение всех войн:

«Когда на трон она вступила,

Как вышний подал ей венец,

Тебя в Россию возвратила,

Войне поставила конец;

Тебя прияв облобызала:

Мне полно тех побед, сказала,

Для коих крови льется ток.

Я россов счастьем услаждаюсь,

Я их спокойством не меняюсь

На целый запад и восток».

Вторая заслуга молодой императрицы – это восстановление политики, которую вёл Пётр Первый:

«О коль достойно возвеличен

Сей день и тот блаженный час,

Когда от радостной премены

Петровы возвышали стены

До звёзд плескание и клик!»

Действительно, сразу после коронации Елизавета восстановила Сенат и усилила его роль, упразднила кабинет министров. Императрица часто повторяла, что намерена продолжать политику Петра Великого.

Третья заслуга императрицы в покровительстве наукам:

«Молчите, пламенные звуки,

И колебать престаньте свет;

Здесь в мире расширять науки

Изволила Елисавет».

Любопытно, что сама императрица науками интересовалась мало. Все заслуги по развитию науки и образования принадлежат, скорее, её фавориту, графу Шувалову. Иван Иванович Шувалов был известным меценатом.

Он покровительствовал многим учёным и художникам, был первым куратором Московского университета и президентом Академии художеств.

Уже в седьмой строфе образ Елизаветы плавно отступает на второй план. Внимание поэта приковано к заслугам отца нынешней императрицы.

Императора Петра Первого Ломоносов считал монархом, который воплотил в себе идеалы просвещения. Его реформы и достижения поэт воспевает даже в оде, посвящённой его дочери:

Зиждитель мира искони

Своими положил судьбами

Себя прославить в наши дни;

Послал в Россию Человека,

Каков неслыхан был от века.

Сквозь все препятства он вознёс

Главу, победами венчанну,

Россию, грубостью попранну,

С собой возвысил до небес».

Образ Петра грандиозен. Россию император возвысил до небес, даже древние боги Марс и Нептун трепещут перед его мощью:

«В полях кровавых Марс страшился,

Свой меч в Петровых зря руках,

И с трепетом Нептун чудился,

Взирая на российский флаг».

Прославляя Петра, Ломоносов скорбит о его смерти. Но после выражения скорби, он снова возвращается к Елизавете:

«Великая Петрова дщерь

Щедроты отчи превышает,

Довольство муз усугубляет

И к счастью отверзает дверь».

Своими словами поэт невзначай побуждает молодую императрицу продолжать дела великого отца во имя блага Родины. Ломоносов надеется, что Елизавета станет просвещённым монархом, который развивает науки и заботится о процветании государства.

Тому, как прекрасна и изобильна страна, которой правит Елизавета, поэт посвящает несколько строф.

Они становятся настоящим гимном России.

В нём Ломоносов описывает необъятные просторы русской земли, её богатые недра, плодородные поля, величественные реки и густые леса.

Как истинный учёный Ломоносов замечает, что России необходимы науки и образование, чтобы извлечь пользу из всех этих богатств:

«Но требует к тому Россия

Искусством утверждённых рук.

Сие злату очистит жилу;

Почувствуют и камни силу

Тобой восставленных наук».

Поэт не жалеет красок, описывая картины будущего, в котором победила наука. Величие античных богов меркнет перед достижениями российской науки:

«Сребро и злато истекает

Во всём наследии твоём.

Плутон в расселинах мятётся,

Что россам в руки предаётся

Драгой его металл из пор,

Которой там натура скрыла».

Но чтобы превратить эту грандиозную картину в реальность, нужны умные и образованные люди. Ломоносов подчеркивает, что Россия богата не только природными ресурсами, но и талантами.

Главное сокровище Российской империи – люди. Учёный призывает молодое поколение учиться, развивать науку и этим послужить отчизне:

«О вы, которых ожидает

Отечество от недр своих

И видеть таковых желает,

Каких зовёт от стран чужих,

О, ваши дни благословенны!

Дерзайте ныне ободренны

Раченьем вашим показать,

Что может собственных Платонов

И быстрых разумом Невтонов

Российская земля рождать».

Продолжая свою мысль, поэт подкрепляет её воспеванием науки:

«Науки юношей питают,

Отраду старым подают,

В счастливой жизни украшают,

В несчастной случай берегут;

В домашних трудностях утеха

И в дальних странствах не помеха.

Науки пользуют везде,

Среди народов и в пустыне,

В градском шуму и наедине,

В покое сладки и в труде».

Последняя строфа – заключение. Здесь поэт возвращается к прославлению императрицы Елизаветы, ведь именно оно должно было стать главной темой оды в честь годовщины царствования.

Форма оды выдержана в духе классицизма. Здесь и патетические восклицания, и риторические вопросы, обращения к молодому поколению и императрице.

В оде упоминаются имена античных богов: Минерва, Плутон, Марс, Нептун.

Торжественность и возвышенность помогают создать слова церковнославянского языка.

Поэт говорит «класы» вместо «колосья», «раченье» вместо «усердия», «дщерь» вместо «дочери».

Широко используется усечённая форма прилагательных: «торжественны науки», «северна страна».

Ломоносов использует яркие эпитеты и метафоры, чтобы передать идею и эмоциональный заряд: «пламенные звуки», «наглы вихри», «лира восхищенна».

Необычно здесь содержание. В торжественной оде, которая создана в честь годовщины царствования, восхвалению императрицы отводится очень мало места. При этом поэт воспевает Петра I, чтобы показать императрице идеал просвещённого монарха, к которому ей следует стремиться.

Пожалуй, самая важная тема – это любовь к Родине.

Ломоносов восхищён красотой и богатствами родных просторов, но при этом сохраняет подход учёного-практика. Он подчёркивает, что овладеть этими несметными сокровища поможет только наука.

Также в оде мы можем увидеть личность автора, проследить его отношение к тому, что он изображает. Читая оду, легко представить себе автора – учёного, патриота, пламенного борца за развитие просвещения. Даже в его похвале больше побуждения и поучения.

Поэт считает себя вправе давать советы императрице. Этого же мнения придерживался и Г. Р. Державин, о творчестве которого мы поговорим на следующем уроке.

«Страстно любил науку, но думал и заботился исключительно о том, что нужно было для блага его родины. Он хотел служить не чистой науке, а только отечеству», – сказал о Ломоносове Николай Гаврилович Чернышевский.

Главные темы оды на день восшествия. Ода на день восшествия…»

Начнем анализ текста с первой строфы:

Вот один из примеров ломоносовской метафоры. Пятая строфа из оды «На день восшествия…»:

Ода на день восшествия на престол Елисаветы Петровны – это работа Ломоносова от 1747 года. Она полностью посвящена новой императрице. Сам жанр оды предполагает сильное возвеличивание, восхищение.

Художественные средства здесь занимают одно из главных мест, так как с помощью ярких эпитетов, метафор и сравнений Ломоносов говорит о царице, как о солнце, как о матери народов, как о великой личности, чья слава распространилась по всему миру.

Главные герои оды – это сама Елисавета, её отец, с которым Ломоносов сравнивает дочь, и сам автор, от чьих уст идет речь.

Наши эксперты могут проверить Ваше сочинение по критериям ЕГЭ

Эксперты сайта Критика24.ру
Учителя ведущих школ и действующие эксперты Министерства просвещения Российской Федерации.

Главная тема и идея – это создание весомого образа царицы, который служил бы опорой для ее могущественного правления. Многие люди никогда и не видели царицу своими глазами, но с помощью оды у них складывалось такое впечатление, что ими правит богиня.

Также Ода давала возможность показать все преимущества правления царицы. Она вела мирную международную политику, была мудрой, развивала науки, заботилась о новом поколении, всегда вникала в проблемы людей.

Оду Ломоносова считают лучшей одой того времени, так как она опередила все другие произведения своими художественными зарисовками, стилем и идеей.

Обновлено: 2017-08-08

Внимание!
Если Вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter .
Тем самым окажете неоценимую пользу проекту и другим читателям.

Спасибо за внимание.

Предмет: литература.

Тема: «Ода на день восшествия на Всероссийский престол ея Величества государыни Императрицы Елисаветы Петровны 1747 года».

Цель: изучение од «На день восшествия…», «Вечернее размышление…», раскрытие роли Просвещения в произведениях.

Задачи: образовательные:

Проанализировать оды, выявить их основные темы и идеи;

Составить план «Оды на день восшествия…»;

Выявить особенности стиля изучаемых произведений;

Развивающие:

Совершенствовать навыки анализа художественного произведения, выразительного чтения поэтического текста.

Воспитательные: — воспитывать интерес к литературе и истории родной страны, осознание важности просвещения, изучения наук, стремление овладению ими.

Ход урока

1.Организационный момент.

2.Актуализация знаний.

Расскажите о теории стихосложения, которую создал.

К какому из 3-х видов жанров относится ода?

Дайте определение оды.

3. Работа над новым материалом. Анализ текста.

Сегодня мы познакомимся с двумя одами. Как вы думаете, каковы задачи нашей работы над этими произведениями?

Чтение учителем оды «Вечернее размышление о Божием величестве…»

Можно ли назвать это произведение гражданским или политическим? Почему?

По каким признакам мы понимаем, что это произведение написано в жанре оды?

Работа над «Одой на день восшествия…»

Прочитайте полное название оды. Какому событию она посвящена?

День восшествия на престол занимал центральное место в годовом цикле придворных праздников. В 1747 г. отмечалась пятая годовщина воцарения Елизаветы. Почему же Ломоносов написал эту оду только через 5 лет после того, как Елизавета взошла на престол? Причина такова: в этом году Российской академии наук был дарован Елизаветой новый устав. Ломоносов возлагал на него большие надежды в деле распространения просвещения в России, а ведь, как вы помните, целью жизни Ломоносова было «утверждение наук в отечестве» .

Выразительное чтение и выделение микротем; составление плана оды. Ключевой вопрос: Можно ли считать эту оду по содержанию и форме классицистической?

1.Вступление. Мир – основа блага государства.

2.Главная часть. Величие России, ее процветание:

а) Восхваление Елизаветы:

— «войне поставила конец» — счастье русских людей дороже новых земель и побед;

Расширяет науки.

б) Заслуги Петра 1 перед народом России:

Способствовал распространению наук в России;

Был реформатором, продвигал страну вперед.

в) Описание безграничных просторов и богатств России: занимает огромное пространство, много леса, животных; сильный флот; богатые недра.

г) Обращение к молодежи, пожелание овладеть науками.

3.Заключение. Традиционная благодарность Царице за деяния на благо России.

Беседа по прочитанному произведению, выявление его особенностей:

Какова главная, ведущая тема оды?

Вывод 1: ведущая тема – Родина и ее процветание, просвещение.

Сформулируйте идею оды,

Вывод 2: великие богатства могут быть открыты и освоены только с помощью науки, способствовать развитию которых – задача русских государей.

Каким стилем написана ода?

Используя все вышесказанное, ответьте на основополагающий вопрос: Можно ли считать эту оду классицистической по содержанию и форме?

5. Домашнее задание.

1. Выучить отрывок из «Оды…».

2. Инд.- сообщение о жизни и творчестве

Как вы думаете, почему ода стала одним из главных жанров литературного творчества М. В. Ломоносова?

Ломоносов отдавал предпочтение в художественных произведениях героической тематике, утверждал славу и мощь Российского государства, воспевал победы русского оружия, видел будущее своей страны в просвещении, распространении наук, отечественного образования. Задачам прославления державы и достойнейших ее государственных и военных деятелей в наибольшей степени отвечала ода. В стихотворении «Разговор с Анакреоном» Ломоносов объяснил это свое литературное пристрастие следующими словами:

Хоть нежности сердечнойВ любви я не лишен,Героев славой вечнойЯ больше восхищен.

Хотя в молодые годы Ломоносов любил писать любовные песни, две из которых дошли до нашего времени, главной задачей для него стало на примерах отечественных героев воспитывать в своих согражданах чувство долга и стремление к общественно полезной деятельности. Жанр оды тогда позволял в большом произведении сочетать лирику и публицистику, высказаться по вопросам, имеющим государственное значение, и сделать это, по словам популярного исследователя русской литературы XVIII века А. В. Западова, сильно, образно, красиво.

Какова, по-вашему, главная, ведущая тема «Оды на день восшествия на всероссийский престол Ее Величества Государыни Императрицы Елисаветы Петровны, 1747 года»? Как с ней связаны другие, казалось бы, свободно развивающиеся темы?

Ведущая темы «Оды на день восшествия на всероссийский престол…» — тема России, ее настоящего и будущего, восхваление ее величия, богатства, т. е. тема патриотическая. Она раскрывается через ряд подчиненных ей тем, конкретизирующих отношение автора к родине и ее народу. Среди них — образы Петра I и императрицы Елисаветы Петровны, олицетворяющих Россию и проводящих прогрессивные преобразования, тема войны и мира (возлюбленная тишина), тема науки и искусства, красота и огромные природные богатства России, а также тема молодого поколения, символизирующего ее будущее процветание.

Попробуйте охарактеризовать образ императрицы, созданный Ломоносовым в оде. Сопоставьте его с изображением Елизаветы на известных вам портретах русских художников XVIII века.

Прославление монарха — одна из отличительных особенностей классицистической оды, так как его образ символизирует силу и единство державы, для русских классицистов — это просвещенный монарх, покровительствующий закону, наукам, видящий целью своей деятельности благо подданных. Такой в оде изображена Елисавета Петровна. Ее изображение носит парадный, торжественный характер. Как классицист, Ломоносов в образе монархини запечатлел свое видение власти и стоящего на ее вершине. Императрица в оде Ломоносова красива и величественна (зрак прекраснее рая), она прекращает войны во имя спокойствия россов. Словесное описание императриц в одах Ломоносова (Екатерины I, Елизаветы Петровны и Екатерины II) вполне соотносилось с художественным изображением их на портретах классицистов. Создавая образ российской монархини, деятели искусства придерживались формулы «Елизавета — это Петр сегодня», имея в виду возобновление и продолжение петровских преобразований после десятилетия бироновщины во времена правления Анны Иоанновны. Передовая часть русского общества надеялась на дальнейшее развитие дела Петра в условиях мирного времени.

В долинах раздаются клики:

«Великая Петрова дщерьЩедроты отчи превышает,Довольство муз усугубляетИ к счастью отверзает дверь».

Известен портрет Елизаветы Петровны И. Вишнякова (1743), который выставлен в Третьяковской галерее. Императрица величественно возвышается над миром, уподобляясь незыблемой пирамиде. Она царственно неподвижна, что подчеркивается коронационным одеянием, мантией. Образ самодержицы дополняется такими атрибутами власти, как корона, скипетр и держава. На неподвижном лице выражение величия и благожелательная улыбка, обращенная к подданным. Похоже, что к такому облику Елисаветы обращены слова Ломоносова:

Сия тебе единой слава,Монархиня, принадлежит,Пространная твоя держава,О как тебе благодарит!

И обращение, характерное для торжественного одического стиля:

Воззри на горы превысоки,Воззри в поля твои широки… Какое отношение выразил Ломоносов к Петру I? Какие художественные приемы, свойственные классицизму, использованы в обрисовке Петра? Как они воздействуют на восприятие читателя?

Как уже было сказано, Петр I для русских классицистов — идеальный просвещенный государь, заботящийся об укреплении Российского государства, его военной мощи, развития наук и искусств. Таким он изображен и в оде «На день восшествия на всероссийский престол Ее Величества Государыни Императрицы Елисаветы Петровны, 1747 года». В его изображении просматривается явная ориентация на античность, свойственная созданию образа героя. Автор для показа силы и величия Петра I и его деяний использует сравнение с богом войны Мар — сом, который «страшился, свой меч в Петровых зря руках»; Нептун испытывает удивление, глядя на созданный Петром флот («российский флаг»). Вообще же в оде часто упоминаются античные реалии — имена богов, музы, Парнас, с которым он сравнивает собрание муз на российской земле, философа Платона. Вместе с тем Ломоносов видит в появлении Петра Великого божественную волю, волю «зиждителя мира», которая прославляет создателя, пославшего в Россию человека:

Каков неслыхан был от века.Сквозь все препятства он вознесГлаву, победами венчанну,Россию, грубостью попранну,С собой возвысил до небес.

Конечно, в одах Ломоносова выражено искреннее восторженное отношение к Петру, хотя и идеализированное. Поэт как бы забывает, какой ценой достигались его преобразования.

Как изображена в оде Россия? Что привлекает внимание поэта? Какие эпитеты и сравнения использует он, чтобы воссоздать образ Родины?

Сравнивая Россию с другими странами, их достоянием, Ломоносов России отдает преимущество. Это горы превысоки, поля широки, это великие реки Волга, Днепр, Обь, Лена, равные по ширине морям, огромное пространство земель, богатства, какими хвалится Индия. К богатствам России относятся глубокие леса, разнообразный животный мир. Как бы представляя императрице ее необъятные владения, Ломоносов прославляет Россию. И здесь порой бывает трудно отличить объект восхваления в оде — Елисавета Петровна или находящаяся в ее подданстве необъятная страна. Эти два образа иногда в восприятии читателей сливаются в один, что свидетельствует о приоритете для поэта образа великой родной державы и ее блага.

Мы дар твой до небес прославим,И знак щедрот твоих поставим,Где солнца всход и где АмурВ зеленых берегах крутится,Желая паки возвратитьсяВ твою державу от Манчжур.

Как вы думаете, почему ода стала одним из главных жанров литературного творчества М. В. Ло-моносова?

Ломоносов отдавал предпочтение в ху-дожественных произведениях героиче-ской тематике, утверждал славу и мощь Российского государства, воспевал побе-ды русского оружия, видел будущее своей страны в просвещении, распространении наук, отечественного образования. Зада-чам прославления державы и достойней-ших ее государственных и военных деяте-лей в наибольшей степени отвечала ода. В стихотворении «Разговор с Анакреоном» Ломоносов объяснил это свое литератур-ное пристрастие следующими словами:

Хоть нежности сердечной В любви я не лишен, Героев славой вечной Я больше восхищен.

Хотя в молодые годы Ломоносов любил писать любовные песни, две из которых дошли до нашего времени, главной зада-чей для него стало на примерах отечест-венных героев воспитывать в своих со-гражданах чувство долга и стремление к общественно полезной деятельности. Жанр оды тогда позволял в большом про-изведении сочетать лирику и публицисти-ку, высказаться по вопросам, имеющим государственное значение, и сделать это, по словам известного исследователя рус-ской литературы XVIII века А. В. Западова, сильно, образно, красиво.

Какова, по-вашему, главная, ведущая тема «Оды на день восшествия на всероссийский престол Ее Величества Государыни Императрицы Елисаветы Петровны, 1747 года»? Как с ней связаны другие, казалось бы, свободно развивающиеся темы?

Ведущая темы «Оды на день восшест-вия на всероссийский престол…» — тема России, ее настоящего и будущего, вос-хваление ее величия, богатства, т. е. тема патриотическая. Она раскрывается через ряд подчиненных ей тем, конкретизирую-щих отношение автора к родине и ее наро-ду. Среди них — образы Петра I и импе-ратрицы Елисаветы Петровны, олицетво-ряющих Россию и проводящих прогрес-сивные преобразования, тема войны и ми-ра (возлюбленная тишина), тема науки и искусства, красота и огромные природ-ные богатства России, а также тема моло-дого поколения, символизирующего ее бу-дущее процветание.

Попробуйте охарактеризовать образ императ-рицы, созданный Ломоносовым в оде. Сопоставьте его с изображением Елизаветы на известных вам портретах русских художников XVIII века.

Прославление монарха — одна из отли-чительных особенностей классицистиче-ской оды, так как его образ символизиру-ет силу и единство державы, для русских классицистов — это просвещенный мо-нарх, покровительствующий закону, нау-кам, видящий целью своей деятельнос-ти благо подданных. Такой в оде изобра-жена Елисавета Петровна. Ее изображе-ние носит парадный, торжественный ха-рактер. Как классицист, Ломоносов в об-разе монархини запечатлел свое видение власти и стоящего на ее вершине. Импе-ратрица в оде Ломоносова красива и вели-чественна (зрак прекраснее рая), она прекращает войны во имя спокойствия россов. Словесное описание императриц в одах Ломоносова (Екатерины I, Елизаве-ты Петровны и Екатерины II) вполне соот-носилось с художественным изображени-ем их на портретах классицистов. Созда-вая образ российской монархини, деятели искусства придерживались формулы «Ели-завета — это Петр сегодня», имея в виду возобновление и продолжение петровских преобразований после десятилетия биро-новщины во времена правления Анны Иоанновны. Передовая часть русского об-щества надеялась на дальнейшее развитие дела Петра в условиях мирного времени.

В долинах раздаются клики:

«Великая Петрова дщерь Щедроты отчи превышает, Довольство муз усугубляет И к счастью отверзает дверь».

Известен портрет Елизаветы Петровны И. Вишнякова (1743), который выстав-лен в Третьяковской галерее. Императрица величественно возвышается над ми-ром, уподобляясь незыблемой пирамиде. Она царственно неподвижна, что подчер-кивается коронационным одеянием, ман-тией. Образ самодержицы дополняется та-кими атрибутами власти, как корона, скипетр и держава. На неподвижном лице выражение величия и благожелательная улыбка, обращенная к подданным. Похо-же, что к такому облику Елисаветы обра-щены слова Ломоносова:

Сия тебе единой слава, Монархиня, принадлежит, Пространная твоя держава, О как тебе благодарит!

И обращение, характерное для торжест-венного одического стиля:

Воззри на горы превысоки, Воззри в поля твои широки…

Какое отношение выразил Ломоносов к Петру I? Какие художественные приемы, свойствен-ные классицизму, использованы в обрисовке Петра? Как они воздействуют на восприятие читателя?

Как уже было сказано, Петр I для рус-ских классицистов — идеальный просве-щенный государь, заботящийся об укреп-лении Российского государства, его воен-ной мощи, развития наук и искусств. Таким он изображен и в оде «На день вос-шествия на всероссийский престол Ее Величества Государыни Императрицы Елисаветы Петровны, 1747 года». В его изображении просматривается явная ори-ентация на античность, свойственная со-зданию образа героя. Автор для показа силы и величия Петра I и его деяний использует сравнение с богом войны Мар- сом, который «страшился, свой меч в Пет-ровых зря руках»; Нептун испытывает удивление, глядя на созданный Петром флот («российский флаг»). Вообще же в оде часто упоминаются античные реа-лии — имена богов, музы, Парнас, с кото-рым он сравнивает собрание муз на рос-сийской земле, философа Платона. Вмес-те с тем Ломоносов видит в появлении Петра Великого божественную волю, во-лю «зиждителя мира», которая прослав-ляет создателя, пославшего в Россию че-ловека:

Каков неслыхан был от века. Сквозь все препятства он вознес Главу, победами венчанну, Россию, грубостью попранну, С собой возвысил до небес.

Конечно, в одах Ломоносова выражено искреннее восторженное отношение к Петру, хотя и идеализированное. Поэт как бы забывает, какой ценой достига-лись его преобразования. Материал с сайта

Как изображена в оде Россия? Что привлекает внимание поэта? Какие эпитеты и сравнения ис-пользует он, чтобы воссоздать образ Родины?

Сравнивая Россию с другими странами, их достоянием, Ломоносов России отдает преимущество. Это горы превысоки, по-ля широки, это великие реки Волга, Днепр, Обь, Лена, равные по ширине морям, огромное пространство земель, богатства, какими хвалится Индия. К богатствам России относятся глубокие леса, разнообразный животный мир. Как бы представляя императрице ее необъят-ные владения, Ломоносов прославляет Россию. И здесь порой бывает трудно от-личить объект восхваления в оде — Ели-савета Петровна или находящаяся в ее подданстве необъятная страна. Эти два об-раза иногда в восприятии читателей сли-ваются в один, что свидетельствует о при-оритете для поэта образа великой родной державы и ее блага.

Мы дар твой до небес прославим, И знак щедрот твоих поставим, Где солнца всход и где Амур В зеленых берегах крутится, Желая паки возвратиться В твою державу от Манчжур.

Не нашли то, что искали? Воспользуйтесь поиском

На этой странице материал по темам:

ода на день восшествия на престол и классицизм
эпитеты к оде ломоносова ода на день
россия в оде ломоносова
эпитеты в оде на день вошествия
сравнение об оде

Ломоносов М. В. Жизнь и творчество. «Ода на день восшествия…». Уроки литературы в 9 классе

БИОГРАФИЯ
М. В. ЛОМОНОСОВА
(1711 – 1765)

Обращаясь к босоногому крестьянскому мальчишке- школьнику, Некрасов ободрял его ставшими впоследствии крылатыми словами:

Скоро сам узнаешь в школе,
Как архангельский мужик
По своей и Божьей воле
Стал разумен и велик.

Славная биография Ломоносова ныне хорошо известна каждому школьнику. Закончив обучение в Славяно-греко-латинской академии, а затем в Германии, Ломоносов 8 июня 1741 года прибыл в Петербург. Здесь началась его блестящая академическая и писательская деятельность. По словам Пушкина, «соединяя необыкновенную силу воли с необыкновенною силою понятия, Ломоносов обнял все отрасли просвещения. Жажда науки была сильнейшею страстию сей души, исполненной страстей. Историк, ритор, механик, химик, художник и стихотворец, он все испытал и все проник». В 1745 году он становится профессором химии. Научные открытия следуют одно за другим. Диапазон исследований ученого необычайно велик: химия и физика, навигация и мореплавание, астрономия и история, право и филология. Нет, пожалуй, ни одной области знания, куда бы не проник светлый ум Ломоносова. Горячий патриот России, Ломоносов выступал за расцвет русской науки. По его инициативе был открыт Московский университет. Впрочем, он сам был, по глубокому и верному замечанию Пушкина, «первым нашим университетом».

Разнообразие начинаний, дерзость ума, необъятные замыслы, обширность и глубина знаний ставят Ломоносова рядом с титанами Возрождения, такими, как Микеланджело и Леонардо да Винчи. Действительно, Ломоносову присущ поистине энциклопедический размах. «Этот знаменитый ученый,— писал Герцен,— был типом русского человека как по своему энциклопедизму, так и по остроте своего понимания».

Целью жизни Ломоносова до самого последнего дня было «утверждение наук в отечестве», которое он считал залогом процветания своей Родины. Тем же пафосом просвещения проникнута его филологическая и поэтическая деятельность. Ученый стремился постичь тайны языка и тайны стихотворства. Еще в 1736 году он приобрел трактат теоретика русского стиха В. К. Тредиаковского «Новый и краткий способ к сложению российских стихов», который его чрезвычайно заинтересовал.

В Германии Ломоносов написал возражение Тредиа- ковскому и отослал в Петербург вместе с одой «На взятие Хотина» в качестве отчета о своих занятиях. В «Письме о правилах российского стихотворства» Ломоносов смело распространил тонический принцип на все русское стихосложение (Тредиаковский считал, что можно пользоваться только двустопными стихами, главным образом хореическими). Ломоносов признавал и двустопные, и трехстопные стихи. Он блестяще вскрыл выразительные возможности ямба.

Заботой о свободе выражения отмечена и реформа Ломоносова в области литературного языка. В 1757 году ученый написал предисловие к собранию сочинений «О пользе книг церковных в российском языке», в котором изложил знаменитую теорию «трех штилей». Он разделил слова по стилистической окраске на несколько родов. К первому он отнес лексику церковнославянского и русского языка, ко второму — знакомые по книгам и понятные церковнославянские слова, но редкие в разговорном языке, к третьему — слова живой речи, которых нет в церковных книгах. Отдельную группу составили простонародные слова, которые только ограниченно могли употребляться в сочинениях. В зависимости от количественного смешения слов трех родов создается тот или иной стиль: «высокий» — церковнославянские слова и русские, «средний» — русские слова с небольшой примесью церковнославянских слов, «низкий» — русские слова разговорного языка с добавлением слов простонародных и малого числа церковнославянских.

Каждому стилю соответствуют свои жанры: «высокие» — героические поэмы, оды, трагедии, похвальные надписи; «средние» — драмы, сатиры, эклоги, идиллии, послания, дружеские письма, элегии; «низкие» — комедии, эпиграммы, песни, басни. Такое четкое разграничение, теоретически очень простое, на практике приводило к обособлению «высоких» жанров, что затем сказалось на развитии литературы.

Реформы Ломоносова в сферах литературного языка и стихосложения соответствовали культурным потребностям нации. Для выражения значительного национального содержания были необходимы новые литературные формы, и Ломоносов своими реформами открывал перед поэзией широкие художественные горизонты.

Россия в XVIII веке стала догонять ведущие европейские страны. Петр I мощной державной рукой двинул страну по пути европейской цивилизации. Петровские реформы разбудили нацию, всколыхнули ее внутренние силы. Это было время, когда, по словам Пушкина, «Россия молодая/В бореньях силы напрягая,/ Мужала с гением Петра». Поэтому Петр I стал для Ломоносова образцом идеального просвещенного монарха.

В полном согласии с веком Просвещения Ломоносов считал главной преобразовательной силой человеческий разум, мысль, мышление, которым все подвластно. Разум воплощен прежде всего в Боге, который наделяет им просвещенных людей, в особенности монархов, поскольку от них зависит сделать подданных счастливыми, и, наконец, всякого человека, отличая его тем от неживой природы и животного царства.

Источник: Литература. 9 класс. Учебник для общеобразовательных учреждений. В 2 ч. / [В.П.Полухина, В.Я.Коровина, В.П.Журавлев, В.И.Коровин]; под ред. В.Я.Коровиной. — М.: Просвещение.
(вернуться к уроку)

Интерпретация оды
«Вечернее размышление о Божием Величестве
при случае великого северного сияния» (1743).

В этой философской оде Ломоносов задумывается о могуществе Божественного разума: «Скажите ж, коль велик Творец?»

Величие Божественного разума проявилось прежде всего в том, что Бог внес порядок, или, как тогда говорили, «чин», в устройство Вселенной, подчинив ее вполне ясным и твердым законам, устранив хаос и беспорядок: после дня с неумолимостью наступает ночь, после ночи встает солнце и настает утро. Этот закон устройства природной жизни ясен, тверд и прост.

Каждому явлению, предмету и живому существу отведено свое место. Человек в сравнении со Вселенной — малая и, казалось бы, незаметная «песчинка», однако Бог передал человеку часть своей привилегии и наделил человека разумом, который превратил «песчинку» в могучее существо. Он сделал это с тем, чтобы человек исследовал законы Вселенной и обратил их себе на пользу. Таким образом, в основе человеческого существа лежит мыслительная деятельность, побуждающая исследовать мир, постигать его законы и проникать в тайные, неизведанные глубины его строения. Мысль дает человеку возможность воображать и изучать эти законы, строить гипотезы и пытаться найти истину:

Но где ж, натура, твой закон?
С полночных стран встает заря!

Непосредственно эти строки относятся к установлению причины северного сияния, которую в ту пору отгадывал Ломоносов, но в целом они характеризуют отношение ученого к тайнам природы, которые предстоит открыть человечеству.

Из стихотворения ясно, что разум человека, способный объять Вселенную и отыскать ее законы — «уставы», представляет ее бесконечной, вечно живой, никуда не исчезающей. В этом состоит величие Бога и сотворенной Им Вселенной. Но столь же величествен и разум человека, направленный на изучение законов мира.

Вместе с тем восхищение величием Бога, Вселенной не свободно от «пиитического ужаса» перед природой: Ломоносов никогда не забывает, что могущество разума дано «ничтожной пыли», «песчинке» бытия, которая в отличие от Вселенной смертна. Испытывая восторг перед разумом человека, он одновременно чувствует священный трепет. Он поет гимн разумному человеку при ясном сознании скоротечности существования. Эти два чувства рождают «парение мысли». Поэт стремится постичь внутреннюю гармонию природы и преклоняется перед ее мощью.

В самых обычных явлениях Ломоносов замечает действие скрытых стихийных сил. Жажда познания сочетается с поэтическим чувством природы. Поэт оказывается лицом к лицу с космосом, со всей необозримой и бесконечной Вселенной. Научные представления того времени были бессильны объяснить многие физические и иные явления, и поэт призывает на помощь фантазию, которая не была произвольным вымыслом, а основывалась на научном предвидении. Так рождается у Ломоносова живописное изображение космоса. Главная идея этой картины — неисчерпаемость космической жизни, существование в ней множественности миров:

Открылась бездна, звезд полна;
Звездам числа нет, бездне дна.

Испытывая восторг и священный ужас, Ломоносов в духе века Просвещения изображает человека не бессильным, подавленным и сникшим созерцателем, а деятелем, которому дороги не только теоретические, но и практические результаты его умственных трудов. Когда Ломоносов писал: «Теряюсь, мысльми утомлен!», он имел в виду не растерянность человека, а недостаточность знаний для объяснения всемогущества природы и сложность задач, стоящих перед ученым. Он «мысльми утомлен», потому что твердо верит в познаваемость мира, но еще не может познать его законы.

Предмет забот и поэтического поклонения Ломоносова — мудрая, могущественная, счастливая, процветающая и пребывающая в мире Россия. Поскольку просвещенная Россия олицетворялась Ломоносовым в просвещенной императрице-самодержице, то, представляя живописный портрет страны, поэт изображает ее в виде величественной и дородной женщины с атрибутами царской власти — порфирой, скипетром и венцом.

Интерпретация «Оды на день восшествия на Всероссийский престол
Ее Величества государыни императрицы Елисаветы Петровны 1747 года».

Вот как начинает Ломоносов свою знаменитую оду:

Царей и царств земных отрада,
Возлюбленная тишина,
Блаженство сел, градов ограда,
Коль ты полезна и красна!

Царствование Елизаветы прославляется, оно предстает величественным, богатым и прекрасным («цветы пестреют», «класы на полях желтеют», «сокровищ полны корабли»). Заслугу императрицы поэт видит в том, что она «войне поставила конец» и печется о «россов счастье». Казалось бы, изображена вполне идиллическая картина благоденствия русской нации. Однако это лишь непременное условие, подступ к основной мысли. Россия процветает, но она могла бы быть еще краше, еще просвещеннее, если бы государыня осуществила преобразования в духе Петровых дел. Похвалы Ломоносова относятся не столько к настоящему, сколько к будущему.
Похвальная ода под пером Ломоносова перестала быть «должностным жанром», т. е. жанром только хвалебным, только славословным. Не заслуги Елизаветы волнуют Ломоносова, а настоящее и будущее России. Одический поэт выступает от лица всей нации и сознает себя выразителем общегосударственной точки зрения. Поэзия становится в его понимании великой национальной силой, равной по своему значению и могуществу верховной власти.

В «Оде на день восшествия на Всероссийский престол Ее Величества… Елисаветы Петровны 1747 года» возникает пластическая аллегория науки, представляющая собой реализацию мифологического образа Минервы — богини мудрости.

Помимо зрительных представлений, Ломоносов воздействует и звуковыми. Звукопись его явно рассчитана на эстетический эффект:

Плутон в расселинах мятется
Что россам в руки предается
Драгой его металл из гор…

Благодаря таким поэтическим принципам ода приобретает торжественность, монументальность, пышность и великолепие.

Выражая свой восторг, свое восхищение славными деяниями императрицы, поэт избирает слова «высокие» — славянизмы, мифологические и библейские имена. Они связываются друг с другом не по конкретному значению, а по их эмоциональной насыщенности, по их стилистической окраске: вместо русских слов «серебро», «золото» Ломоносов непременно употребит славянские пары — «сребро», «злато» («Сребро и злато истекает…»), вместо «Петрова дочь» предпочтет «Петрова дщерь», вместо современного ему названия реки Сена — старинное Секвана.

Поскольку основной тон оды — восторг, а носителем его является автор, то он же выступает и объединяющим лирическим началом, благодаря которому ода воспринимается как целостный жанр. Волнение автора обусловливает не только нарушение логической связи между частями оды, но и их объединение. В авторском лирическом монологе право голоса получают мифологические герои, исторические лица: в оде «На взятие Хотина» Герой (вероятно, Петр I) обращается с речью к другому Герою (Ивану Грозному), слово дается и богу солнца Фебу, который тоже славит победу русских. А в «Оде на день восшествия на Всероссийский престол Ее Величества… Елисаветы Петровны 1747 года» говорят «сомненная Нева» и «божественны науки».

Духовные оды создавались как философские произведения. В них поэт перелагал Псалтырь, но только те псалмы, которые близки его чувствам. При этом Ломоносова привлекала возможность использовать сюжеты псалмов для выражения мыслей и чувств философского и отчасти личного характера. Известно, что Ломоносову приходилось отстаивать свои взгляды в жестокой борьбе с псевдоучеными, с косными фанатиками. Поэтому в духовных одах развиваются две основные темы — несовершенство человеческого общества, одиночество самого поэта и человека вообще во враждебном ему мире, с одной стороны, с другой — величие природы.

Ломоносов знал, что живет в злом мире, что окружен врагами — мелкими льстецами, интриганами, корыстолюбцами, которые завидовали его гению. И все-таки он не падает духом, надеется побороть зло, потому что за поэтом — истина и справедливость. Личная тема возвышается у Ломоносова до общефилософского обобщения.

Могущество светлого разума несомненно для Ломоносова и в будущем, и в живой современности. Поэт не уставал ратовать за серьезные изыскания, за развитие просвещения. Ученый посвящал вдохновенные поэтические произведения успехам отечественной и мировой науки. Неподдельная радость и гордость искрятся в «Письме о пользе стекла». Эта эпистола (дружеское послание), принадлежащая к жанру «дидактической поэзии», становится хвалебной одой стеклу, природные свойства которого раскрылись благодаря успехам ученых. Не сухой трактат о свойствах стекла, а волнение поэта-ученого и пафос научных открытий передают строки этого произведения. Ломоносова интересует не изложение научных теорий, а поэтическая сторона науки — вдохновенное творчество и полет фантазии, дарящие человеку наслаждение богатствами природы и возможность разумного их использования.

Поэзия Ломоносова, как и его научная, в том числе филологическая, деятельность, продолжала национальную политику Петра I, смело двинувшего страну по пути просвещения и прогресса. Пафос строительства запечатлелся в громких словах Ломоносова, «лира» которого, по словам П. А. Вяземского, «была отголоском полтавских пушек». Убежденный и «самобытный сподвижник просвещения», как назвал Ломоносова Пушкин, автор восторженных од пропел хвалу человеческому разуму и сам явился живым воплощением его дерзновенной мощи.

ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ

1. Где учился Ломоносов? Каких научных областей коснулись его исследования и какими талантами он был щедро одарен? Какие из его произведений Вам известны? О чем они?

2. Какие черты характера Ломоносова помогли ему стать рядом с великими учеными мира?

3. Что явилось целью жизни Ломоносова?

4.Что Вы знаете о теории «трех штилей»? Поставьте слова высокий, средний, низкий с каждым рядом жанров:

героические поэмы, оды, трагедии —

драмы, сатиры, письма, элегии —

комедии, эпиграммы, песни, басни —

5. Как назвал Ломоносова А. С. Пушкин?

6. Прочитайте произведения Ломоносова, расскажите о своих впечатлениях.

«ВЕЧЕРНЕЕ РАЗМЫШЛЕНИЕ
О БОЖИЕМ ВЕЛИЧЕСТВЕ ПРИ СЛУЧАЕ ВЕЛИКОГО СЕВЕРНОГО СИЯНИЯ»[2]

Лице свое скрывает день;
Поля покрыла мрачна ночь;
Взошла на горы черна тень;
Лучи от нас склонились прочь;
Открылась бездна, звезд полна;
Звездам числа нет, бездне дна.

Песчинка как в морских волнах,
Как мала искра в вечном льде,
Как в сильном вихре тонкий прах,
В свирепом как перо огне,
Так я, в сей бездне углублен,
Теряюсь, мысльми утомлен!

Уста премудрых нам гласят:
Там разных множество светов;[3]
Несчетны солнца гам горят,
Народы там и круг веков:
Для общей славы Божества
Там равна сила естества.

Но где ж, натура, твой закон?
С полночных стран встает заря![4]
Не солнце ль ставит там свой троп?
Не льдисты ль мещут огнь моря?
Се хладный пламень нас покрыл!
Се в ночь на землю день вступил!

О вы, которых быстрый зрак
Пронзает в книгу вечных прав,
Которым малый вещи знак
Являет естества устав,
Вам путь известен всех планет;
Скажите, что нас так мятет?

Что зыблет ясный ночью луч?
Что тонкий пламень в твердь разит?
Как молния без грозных туч
Стремится от земли в зенит?
Как может быть, чтоб мерзлый пар
Среди зимы рождал пожар?[5]

Там спорит жирна мгла с водой;
Иль солнечны лучи блестят,
Склонясь сквозь воздух к нам густой;
Иль тучных гор верьхи горят;[6]
Иль в море дуть, престал зефир,
И гладки волны быот в эфир.[7]

Сомнений полон ваш ответ
О том, что окрест ближних мест.
Скажите ж, коль пространен свет?
И что малейших дале звезд?
Несведом тварей вам конец?
Скажите ж, коль велик Творец?
1743

ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ
к одам М. В. Ломоносова

1. Как бы Вы сформулировали тему каждой оды М. В. Ломоносова? Какие строки показались Вам особенно важными для жанра оды?

2. Какова главная мысль духовно-философской оды «Вечернее размышление о Божием Величестве при случае великого северного сияния» и «Оды на день восшествия на Всероссийский престол Ее Величества государыни императрицы Клисаветы Петровны 1747 года»? В чем поэт видит заслугу императрицы?

3. Как Вы понимаете эти строки?

…может собственных Платонов
И быстрых разумом Невтонов
Российская земля рождать.

4. Каковы картины мира, рисуемые Ломоносовым в этих одах? Какую роль играют вопросы и восклицания?

5. За что прославляет поэт Елизавету и на что надеется? Подтвердите ответы чтением фрагментов из текста оды «Вечернее размышление о Божием Величестве при случае великого северного сияния».

РАЗВИВАЙТЕ ДАР СЛОВА

1. Объясните слова и подумайте, какие из них могут быть использованы в нашей разговорной речи сегодня: дерзнет, щедроты, утеха, отечество, благословенны, посрамляет, Парнас, бездна. Приведите примеры.

2. Вопрос, который не требует ответа, называется риторическим. Подумайте, с какой целью используются риторические вопросы в одах М. В. Ломоносова.

3. Выучите наизусть отрывок из оды со слов: «Науки юношей питают…». Подчеркните при чтении особое значение науки в жизни общества и отдельного человека.

4. Подготовьте «похвальное слово Елизавете», опираясь на текст оды Ломоносова.
Источник: Литература. 9 класс. Учебник для общеобразовательных учреждений. В 2 ч. / [В.П.Полухина, В.Я.Коровина, В.П.Журавлев, В.И.Коровин]; под ред. В.Я.Коровиной. — М.: Просвещение.

ПРЕЛОЖЕНИЕ
ПСАЛМА 14[8]

Господи, кто обитает
В светлом доме выше звезд?
Кто с тобою населяет
Верьх священный горних мест?

Тот, кто ходит непорочно,
Правду завсегда хранит
И нелестным сердцем точно,
Как язы́ком говорит.

Кто устами льстить не знает,
Ближним не наносит бед,
Хитрых сетей не сплетает,
Чтобы в них увяз сосед.

Презирает всех лукавых,
Хвалит Вышнего рабов
И пред ним душею правых,
Держится присяжных слов.

В лихву дать сребро стыдится,
Мзды с невинных не берет.
Кто так жить на свете тщится,
Тот вовеки не падет.
Между 1743 и 1747

Источник: М. В. Ломоносов. Избранные произведения. — Л.: Советский писатель, 1986. — С. 186.
(вернуться к уроку)

Лишь только дневной шум замолк…
автор Жан Лафонтен (1621—1695), пер. Михаил Васильевич Ломоносов (1711—1795)[9]

Лишь только дневной шум замолк,
Надел пастушье платье волк,
И взял пастушей посох в лапу,
Привесил к поясу рожок,
На уши вздел широку шляпу
И крался тихо сквозь лесок
На ужин для добычи к стаду.
Увидев там, что Жучко спит,
Обняв пастушку, Фирс храпит,
И овцы все лежали сряду,
Он мог из них любую взять;
Но, не довольствуясь убором,
Хотел прикрасить разговором
И именем овец назвать.
Однако чуть лишь пасть разинул,
Раздался в роще волчей вой.
Пастух свой сладкой сон покинул,
И Жучко с ним бросился в бой;
Один дубиной гостя встретил,
Другой за горло ухватил;
Тут поздно бедный волк приметил,
Что чересчур перемудрил,
В полах и в рукавах связался,
И волчьим голосом сказался.
Но Фирс недолго размышлял,
Убор с него и кожу снял.
Я притчу всю коротким толком
Могу вам, господа, сказать:
Кто в свете сем родился волком,
Тому лисицей не бывать.

Источник: Ломоносов М. В. Избранные произведения. — М.: Советский писатель, 1986. — С. 257, 520.
(вернуться к уроку)

Елизавета Петровна
1709 — 1761
Российская императрица, младшая дочь императора Петра I и Екатерины I

Родилась в 1709 году, за два года до официального вступления в брак в феврале 1712 года своих родителей. Во главе государства стояла в период с 1741 по 1761 год.

Елизавета Петровна была любимой дочерью императора Петра Великого. Даже торжества по случаю победы над Карлом XII в Полтавской битве он отложил и вместо этого повелел праздновать рождения дочери. Кроме этого, имя «Лизетт» носила шнява (небольшое парусное судно), которую он построил по своему проекту, и именины дочери пришлись на 5 сентября, день праведной Елизаветы, матери Иоанна Предтечи.

6 марта 1711 года она получила титул царевны, а в 1721-м – цесаревны. Елизавета Петровна, как отмечалось в источниках и в свидетельствах очевидцев, была красива и отличалась большим умением в танцах. Красиво писала и в совершенстве владела французским языком. Дочь великого императора любила охоту, верховую и лодочную езду. Очень заботилась о своей красоте. После ее смерти остался гигантский гардероб всевозможных нарядов.

Планировалось, что она выйдет замуж за Карла-Августа Голштинского, но брак так и не состоялся в связи со смертью последнего. Больше попыток выйти замуж Елизавета не предпринимала.

В стране ширилось недовольство правлением Анны Иоанновны и Бирона. Все больше и больше русских дворян желали видеть на троне дочь Петра. К 25 ноября 1741 года, уже после кончины Анны Иоанновны, наследником которой стал малолетний царевич Иоанн VI, был составлен заговор. Его инициатором стал Лесток и личный учитель музыки царевны Шварц. В этот день, прибегнув к помощи Преображенского полка, 32-летняя Елизавета стала императрицей. Вся семья Анны Иоанновны и малолетний правитель Иоанн VI были отправлены в крепость. В апреле 1742 года в Москве состоялось пышное венчание на царство. Балы, маскарады по этому поводу шли нескончаемой чередой.

Императрица заявила, что собирается продолжить политику своего отца, Петра Великого. Она восстановила роль Сената, Главного магистрата, Провиантской коллегии, Мануфактур- и Берг-коллегию. Во главе всех ведомств встали люди, находившиеся в опале у Анны Иоанновны и помогавшие Елизавете стать во главе государства. Очень быстро изменилась торговля между регионами, появились банки, состоялась реформа налогообложения. Расширились права дворянства. В стране впервые перестала применяться смертная казнь, смягчились наказания в армии, да и крепостных крестьян перестали запарывать до смерти. При этом никто не ограничивал права помещиков решать судьбу крестьян. Людей продавали оптом и в розницу, ссылали в Сибирь. Только за последние годы царствования Елизаветы Петровны страну потрясли более шестидесяти крестьянских восстаний, которые подавлялись с особой жестокостью.

При новой императрице были заметны улучшения в развитии науки, образования и культуры. Именно ее правление разные историки связывают с началом эпохи Просвещения в России. Под ее руководством произошла реорганизация имеющихся учебных заведений, увеличилось количество начальных школ. Был основан Московский университет и Академия художеств, в разных городах появились гимназии.

На счету Елизаветы две крупномасштабные победы в войнах (Русско-шведская и Семилетняя), в этих войнах Россия восстановила подорванный авторитет в Европе. Русские войска захватили Восточную Пруссию с Кёнигсбергом и в 1760 году временно захватили Берлин. К сожалению, все территориальные приобретения были утрачены со вступлением на российский трон наследника Елизаветы Петра III. Российская империя потеряла все свои завоевания и напрасно погубила много своих людей и средств.

Елизавета Петровна умерла в декабре 1761 года от кровотечения из горла. Похоронена императрица в Петропавловском соборе в Санкт-Петербурге.
(вернуться к уроку)

тема, идея, главные герои, художественные средства (ломоносов м

Наши эксперты могут проверить Ваше сочинение по критериям ЕГЭ

Обновлено: 2017-08-08

Спасибо за внимание.

Рис. 1. Просветители

Рассмотрим, что М.В. Ломоносов в своей оде хочет донести до Елизаветы I (рис. 2).

Рис. 2. Императрица Елизавета

Рис. 3. Строфа 3

Тишина здесь значит окончание войны со Швецией 1741-1743 года. Но идея мира в оде шире: (рис. 4).

Рис. 4. Отрывок из произведения

«Душа ее зефира тише,
И зрак прекраснее рая».

Рис. 5. Строфа 6

Рис. 6. Отрывок из произведения

Ломоносов возвращается к ценности мира и недопустимости войны.

В тринадцатой строфе воинская слава затмевается не плачем о своих погибших, а стоном побежденных (рис. 7).

Рис. 7. Строфа 13

Рис. 8. Отрывок из произведения

Рис. 9. Отрывок из произведения

наукой (рис. 10).

Рис. 10. Отрывок из произведения

В завершение текста по канонам оды возвращаемся к образу Елизаветы, прославляя ее.

Рис. 11. Композиция оды

Список литературы

Курдюмова Т.Ф. и др. Литература. 9 класс. Учебник-хрестоматия в 2 частях. — М.: Дрофа, 2013.
Зинин С.А., Сахаров В.И., Чалмаев В.А. Литература. 9 класс. Учебник в 2 частях. — 7-е изд. — М.: 2012. Ч. 1 — 344 с., Ч. 2 — 408 с.
Литература. 9 класс. Учебник в 2 частях / Под ред. Беленького Г.И. — М.: Часть 1 — 13-е изд., 2009, 368 с.; Часть 2 — 11-е изд., 2010, 423 с.
Бунеев Р.Н., Бунеева Е.В. и др. Литература. 9 класс. История твоей литературы. В 2 частях. — 2-е изд., перераб. — М.: 2010., Ч. 1 — 304 с., Ч. 2 — 272 с.
Коровина В.Я., Журавлев В.П., Коровин В.П. и др. Литература. 9 класс. Учебник в 2 частях. — М.: Просвещение, 2013. -Часть 1 — 399 с., Часть 2 — 383 с.
Меркин Г.С., Меркин Б.Г. Литература. 9 класс. Учебник в 2 частях. — М.: 2011. Ч. 1 — 344 с., Ч. 2 — 264 с.
Курдюмова Т.Ф. и др. Литература. 9 класс. Учебник-хрестоматия в 2 частях — 15-е изд., стер. — М.: 2013; Ч. 1 — 272 с., Ч. 2 — 288 с.

Интернет портал «Rvb.ru» ()
Интернет портал «Litra.ru» ()
Интернет портал «Фестиваль педагогических идей “Открытый урок”» ()

Домашнее задание

Ответьте на вопросы:

Что такое ода?
С какой целью М.В. Ломоносов написал свое произведение?
Каковы основные идеи «Оды на день восшествия на Всероссийский престол ея Величества государыни Императрицы Елисаветы Петровны 1747 года»?

Предмет: литература.

Задачи: образовательные:

Проанализировать оды, выявить их основные темы и идеи;

Составить план «Оды на день восшествия…»;

Выявить особенности стиля изучаемых произведений;

Развивающие:

Совершенствовать навыки анализа художественного произведения, выразительного чтения поэтического текста.

Ход урока

1.Организационный момент.

2.Актуализация знаний.

Расскажите о теории стихосложения, которую создал.

К какому из 3-х видов жанров относится ода?

Дайте определение оды.

3. Работа над новым материалом. Анализ текста.

Сегодня мы познакомимся с двумя одами. Как вы думаете, каковы задачи нашей работы над этими произведениями?

Чтение учителем оды «Вечернее размышление о Божием величестве…»

Можно ли назвать это произведение гражданским или политическим? Почему?

По каким признакам мы понимаем, что это произведение написано в жанре оды?

Работа над «Одой на день восшествия…»

Прочитайте полное название оды. Какому событию она посвящена?

1.Вступление. Мир – основа блага государства.

2.Главная часть. Величие России, ее процветание:

а) Восхваление Елизаветы:

— «войне поставила конец» — счастье русских людей дороже новых земель и побед;

Расширяет науки.

б) Заслуги Петра 1 перед народом России:

Способствовал распространению наук в России;

Был реформатором, продвигал страну вперед.

г) Обращение к молодежи, пожелание овладеть науками.

3.Заключение. Традиционная благодарность Царице за деяния на благо России.

Беседа по прочитанному произведению, выявление его особенностей:

Какова главная, ведущая тема оды?

Вывод 1: ведущая тема – Родина и ее процветание, просвещение.

Сформулируйте идею оды,

Каким стилем написана ода?

5. Домашнее задание.

1. Выучить отрывок из «Оды…».

2. Инд.- сообщение о жизни и творчестве

Как вы думаете, почему ода стала одним из главных жанров литературного творчества М. В. Ло-моносова?

Хоть нежности сердечной В любви я не лишен, Героев славой вечной Я больше восхищен.

Какова, по-вашему, главная, ведущая тема «Оды на день восшествия на всероссийский престол Ее Величества Государыни Императрицы Елисаветы Петровны, 1747 года»? Как с ней связаны другие, казалось бы, свободно развивающиеся темы?

Попробуйте охарактеризовать образ императ-рицы, созданный Ломоносовым в оде. Сопоставьте его с изображением Елизаветы на известных вам портретах русских художников XVIII века.

В долинах раздаются клики:

«Великая Петрова дщерь Щедроты отчи превышает, Довольство муз усугубляет И к счастью отверзает дверь».

Сия тебе единой слава, Монархиня, принадлежит, Пространная твоя держава, О как тебе благодарит!

И обращение, характерное для торжест-венного одического стиля:

Воззри на горы превысоки, Воззри в поля твои широки…

Какое отношение выразил Ломоносов к Петру I? Какие художественные приемы, свойствен-ные классицизму, использованы в обрисовке Петра? Как они воздействуют на восприятие читателя?

Каков неслыхан был от века. Сквозь все препятства он вознес Главу, победами венчанну, Россию, грубостью попранну, С собой возвысил до небес.

Как изображена в оде Россия? Что привлекает внимание поэта? Какие эпитеты и сравнения ис-пользует он, чтобы воссоздать образ Родины?

Мы дар твой до небес прославим, И знак щедрот твоих поставим, Где солнца всход и где Амур В зеленых берегах крутится, Желая паки возвратиться В твою державу от Манчжур.

Не нашли то, что искали? Воспользуйтесь поиском

На этой странице материал по темам:

ода на день восшествия на престол и классицизм
эпитеты к оде ломоносова ода на день
россия в оде ломоносова
эпитеты в оде на день вошествия
сравнение об оде

Вопросы и ответы к оде М. В. Ломоносова «На день восшествия на престол императрицы Елисаветы Петровны» | сочинение, краткое содержание, анализ, биография, характеристика, тест, отзыв, статья, реферат, ГДЗ, книга, пересказ, сообщение, доклад, литература | Читать онлайн

Как вы думаете, почему ода стала одним из главных жанров литературного творчества М. В. Ломоносова?

Хоть нежности сердечной

В любви я не лишен,

Героев славой вечной

Я больше восхищен.

Хотя в молодые годы Ломоносов любил писать любовные песни, две из которых дошли до нашего времени, главной задачей для него стало на примерах отечественных героев воспитывать в своих согражданах чувство долга и стремление к общественно полезной деятельности. Жанр оды тогда позволял в большом произведении сочетать лирику и публицистику, высказаться по вопросам, имеющим государственное значение, и сделать это, по словам известного исследователя русской литературы XVIII века А. В. Западова, сильно, образно, красиво.

В долинах раздаются клики:

«Великая Петрова дщерь

Щедроты отчи превышает,

Довольство муз усугубляет

И к счастью отверзает дверь».

Сия тебе единой слава,

Монархиня, принадлежит,

Пространная твоя держава,

О как тебе благодарит!

И обращение, характерное для торжественного одического стиля:

Воззри на горы превысоки,

Воззри в поля твои широки…

Какое отношение выразил Ломоносов к Петру I? Какие художественные приемы, свойственные классицизму, использованы в обрисовке Петра? Как они воздействуют на восприятие читателя?

Как уже было сказано, Петр I для русских классицистов — идеальный просвещенный государь, заботящийся об укреплении Российского государства, его военной мощи, развития наук и искусств. Таким он изображен и в оде «На день восшествия на всероссийский престол Ее Величества Государыни Императрицы Елисаветы Петровны, 1747 года». В его изображении просматривается явная ориентация на античность, свойственная созданию образа героя. Автор для показа силы и величия Петра I и его деяний использует сравнение с богом войны Мар- сом, который «страшился, свой меч в Петровых зря руках»; Нептун испытывает удивление, глядя на созданный Петром флот («российский флаг»). Вообще же в оде часто упоминаются античные реалии — имена богов, музы, Парнас, с которым он сравнивает собрание муз на российской земле, философа Платона. Вместе с тем Ломоносов видит в появлении Петра Великого божественную волю, волю «зиждителя мира», которая прославляет создателя, пославшего в Россию человека:

Каков неслыхан был от века.

Сквозь все препятства он вознес

Главу, победами венчанну,

Россию, грубостью попранну,

С собой возвысил до небес.

Конечно, в одах Ломоносова выражено искреннее восторженное отношение к Петру, хотя и идеализированное. Поэт как бы забывает, какой ценой достигались его преобразования. Материал с сайта //iEssay.ru

Россия, прежде всего, любимая автором родина, красотами которой он любуется, богатствами которой он гордится, находя для выражения своих чувств нужную лексику. И это чувства патриотизма, гордости.

Мы дар твой до небес прославим,

И знак щедрот твоих поставим,

Где солнца всход и где Амур

В зеленых берегах крутится,

Желая паки возвратиться

В твою державу от Манчжур.

Примеры и определение эпитета

Определение эпитета

Эпитет — это описательный литературный прием, который описывает место, вещь или человека таким образом, что помогает сделать его характеристики более заметными, чем они есть на самом деле. Кроме того, он известен как «поименованный» или «описательный заголовок».

В произведениях Шекспира можно найти множество примеров эпитетов, среди которых могут быть монеты самого Шекспира. Например:

«Безумные усы пурпурные солодовые черви ! ( Генрих IV )
«Смерть лежит на ней, как безвременный мороз .На самом сладком цветке на всем поле… »( Ромео и Джульетта, ).

Типы эпитета

Кеннинг как эпитет
Примеры Кеннинга также можно рассматривать как примеры эпитетов. Кеннинг — это разновидность эпитета, состоящая из двух слов, описывающих объект с помощью метафор.
Фиксированный эпитет
Фиксированные эпитеты встречаются в эпической поэзии, которая включает повторяющееся использование фразы или слова для обозначения одного и того же объекта.Например, в «Одиссее » Гомера жена описана как «благоразумная», сам Одиссей — как «разносторонне развитый», а их сын Телемах — как «здравомыслящий».
Аргументативный эпитет
Эксперты-ораторы используют аргументированные эпитеты. Короткие аргументы используют этот тип эпитета для подсказок.
Эпитет, используемый как грязное слово
Эпитет, используемый как грязное слово, означает уничижительное слово или имя для кого-то или чего-то.

Неправильное использование эпитетов

Современные писатели и ораторы проявляют особую осторожность при использовании эпитетов.Они не хотят злоупотреблять этим устройством и обвиняться в использовании расовых или оскорбительных эпитетов.

Примеры эпитетов в литературе

Пример № 1:

Брендон Хиллз (А.Э. Хаусман)

«Здесь воскресным утром
Моя любовь и я солгали бы,
И увидели цветных округов ,
И услышали такие высокие жаворонки
О нас в небе ».

Здесь «цветной» — эпитет, используемый для описания приятного и прекрасного весеннего сезона в тех странах, где поэт желает наслаждаться обществом своей возлюбленной.

Пример № 2:

Beauty and Beauty (By Rupert Brooke)

«Земля — это сладко-плачущий ,
И — яркий рассеянный — воздух,
Вихревой, головокружительный, закрывающийся круг,
С мягкий и пьяный смех … »

В этом отрывке описание воздуха и земли усилено использованием эпитетов:« плачущий-сладкий »,« рассеивающийся-яркий »и« мягкий и пьяный смех ». Эти эпитеты помогают в формировании образов в умах читателей.

Пример № 3:

Улисс (Джеймс Джойс)

«Боже! — тихо сказал он. Разве это не море, как его называет Элджи: прекрасная милая мать ? сопли-зеленое море . Аппарат для подтяжки мошонки sea ! Я должен научить тебя. Вы должны прочитать их в оригинале. Талатта! Талатта! Она наша великая милая мать… »

В этом отрывке Джойс использует несколько эпитетов для описания моря. Эти эпитеты включают «прекрасная милая мать», «зеленое море соплей» и «море, стягивающее мошонку».

Пример № 4:

В синем вечере (Руперт Брук)

«Моя беспокойная кровь сейчас лежит а-колчан ,
Зная, что всегда изысканно,
Эти апрельские сумерки на реке
Шевелится. тоска в сердце… »

Брук использует эпитеты (« а-колчан »и« апрельские сумерки на реке »), чтобы описать тоску и волнение, которые он чувствует глубоко внутри себя.

Пример № 5:

«Одиссея» (Гомер)

«Я прилетел,
. Как вы догадываетесь, с товарищами на корабле. речь очень разная… »

В этих строках фраза« темно-винный »используется как эпитет, чтобы объяснить цвет моря.Этот эпитет усиливает описание цвета моря.

Пример № 6:

В Lycidas (Автор Джон Милтон)

«В какое время серая муха заводит свой знойный рог,
Слепые рты ! которые сами мало умеют удерживать
A крюк для овец или чему-нибудь еще научились меньше всего
Это принадлежит искусству верного пастуха! »

Милтон использует эпитеты («серая муха» и «слепые рты») в этом отрывке, описывая первых насекомых, а затем ссылаясь на желание покормить рты.

Функция эпитета

С помощью эпитетов писатели могут более ярко описывать своих персонажей и окружение, чтобы придать тексту более богатый смысл. Поскольку они используются как литературный инструмент, эпитеты помогают сделать описание кого-то или чего-то более широким и, следовательно, более понятным. С помощью эпитетов писатели и поэты в меньшем количестве слов создают подходящие образы. Кроме того, метафорическое использование эпитетов помогает сделать поэзию и прозу яркими и сильными.

Эпитет: определение и примеры | LiteraryTerms.net

I. Что такое эпитет?

Девочку зовут Мэрилинн, но родители зовут ее Линн. Сестра зовет ее Мэри. А друзья называют ее Каруселью, когда она дурачится. Линн, Мэри и Карусель — все это эпитеты или особые прозвища , которые заменяют имя человека и часто тем или иным образом их описывают. Эпитет (произносится как ep-uh-thet) происходит от греческой фразы epitithenai , означающей «прибавлять» или «надевать».”

II. Примеры эпитета

Пример 1

Папа Длинноногий

Папа Длинноногий — это эпитет, обычно используемый для пауков Opiliones. Часто эпитеты берут конкретную характеристику или описание предмета и используют их для замены настоящего имени предмета.

Пример 2

Лучший друг человека

Это словосочетание сразу понимается как означающее «собака.Собаки были настолько важными и постоянными спутниками людей, что заслужили прозвище «лучший друг человека».

Пример 3

Иван Грозный

Иван IV Васильевич получил прозвище за страх, который он внушал своим подданным и врагам. В этом примере эпитет принимает форму прозвища «Грозный».

III. Важность эпитета

Эпитеты показывают, насколько сильны определенные черты характера или физические черты, поскольку они приходят на смену реальным именам людей, мест или вещей.Эти давние прозвища, также известные как sobriquets, обозначают самые запоминающиеся аспекты королей и королев, а также предоставляют упрощенные названия для сложных или научных концепций.

IV. Примеры стилизации в литературе

Пример 1

Эпитет — распространенный элемент в литературе, окрашивающий персонажей по определенным чертам, которые определяют их. В качестве примера рассмотрим персонажа Уильяма Голдинга Пигги в фильме « Повелитель мух :

».

Хрюша, несмотря на все его нелепое тело, имел мозги.Ральф теперь был специалистом по мысли и мог распознавать мысль в другом.
У Хрюши руки и ноги немного подергивались, как у свиньи после того, как ее убили.
Ральф оплакивал конец невинности, тьму человеческого сердца и падение в воздухе истинного, мудрого друга по имени Хрюша.

Эпитет Хрюша прост на первый взгляд: ребенок имеет избыточный вес, и когда его издеваются в школе, он получает прозвище «Хрюша». Однако, как показывают эти отрывки, имя усложняется жестокостью на острове, которая приводит к потере человечности и смерти.Парадоксально еще и то, что у самого мудрого персонажа самое глупое имя.

Пример 2

Джона Мильтона Потерянный рай:

Попросил ли я Тебя, Творец, из моей глины
Вылепить мне человека? Неужели я просил тебя,
Из тьмы, продвигать меня?
Славься, Сын Божий, Спаситель людей, имя Твое
Отныне будет обильным предметом моей Песни
, и никогда не забуду мою арфу твою хвалу
и хвалы Отца твоего не расстанутся.

Эпическая поэма Мильтона наполнена эпитетами, большинство из которых относятся к Богу и Иисусу: «Творец» и «Отец», а также «Сын Божий» и «Спаситель людей». Поскольку Бог и Иисус упоминаются часто и настолько возвышены, им дают множество имен.

V. Примеры стилизации в поп-культуре

Эпитеты могут быть повсюду в поп-культуре, от известных персонажей фильмов до сценических имен поп-звезд. Вот несколько примеров эпитета в музыкальной индустрии:

Элвис Пресли получил эпитет «Король рок-н-ролла» или просто «Король.”
Louis Armstrong имел эпитеты «Satchmo» и «Pops».
Элла Фицджеральд известна как «Первая леди песни» и «Королева джаза».

В спорте тоже распространены эпитеты:

Джордж Герман Рут младший как «Бэйб Рут» и «Бамбино».
Usain Bolt как «Удар молнии» и «Удар из ниоткуда».

Подобно тому, как короли и королевы получают эпитеты, современные знаменитости носят свои собственные прославленные прозвища.Это всего лишь несколько примеров того, как известные люди становятся известными под эпитетами.

VI. Связанные термины

Антономасия

Подобно эпитету, антономазия предполагает замену одного имени другим. В то время как эпитеты могут быть прозвищами, применяемыми к широкому кругу субъектов, антономазия — это замена известного и задокументированного имени известного человека. Вот несколько примеров антомазии:

Уильям Шекспир как «Бард.”
Мухаммед Али как «Величайший».
Аристотель как «Философ».

Эпитет также можно спутать с другими литературными терминами из-за схожих названий. Например, рассмотрите эпиграммы и эпиграфы.

Эпиграмма

Эпиграммы — это остроумные высказывания, которые ловко выражают идею. Вот несколько примеров эпиграмм:

Чтобы увидеть мир в песчинке,
И небо в полевом цветке,
Держи бесконечность в ладони,
И вечность в часе.

Эта краткая эпиграмма Уильяма Блейка кратко и красиво выражает универсальную идею.

Эпиграф

Эпиграф — это короткие фразы, помещаемые в начале документа, например романа или стихотворения. Эпиграфы могут быть краткими стихами, цитатами или фразами, которые служат для того, чтобы бросить вызов, представить или побудить сравнить следующее сочинение.

Вот один из примеров известного эпиграфа:

Только подключить…

Этот простой эпиграф вводит Е.Роман М. Форестера « Howard’s End », а также его основная тема: человеческая связь и любовь.

Хотя они имеют общий приставку epi-, эпиграммы и эпиграфы очень мало имеют общего с эпитетами в их фактическом определении. Будьте осторожны, чтобы различать три.

VI.

При закрытии

Будь вы баскетболистом «Длинноногий», спринтером «Гепарда», читателем «Спиди-МакГи» или сонным «Ленивцем», скорее всего, вам дали прозвище.Эпитеты дают незабываемые названия как обычным, так и известным людям, местам и вещам.

NDY

Я лежу в постели, одеяло натянуто до ушей. Окно приоткрыто, и ветерок приятный. Я слышу, как проезжают машины. Я не спал, и мое сердце бьется знакомым образом, что говорит о том, что я обезвожена. Из своей крепости одиночества я вижу полупустую бутылку вина, стоящую на моих ящиках, частично скрытую за телевизором, которым я никогда не пользуюсь, за растением, которое я всегда забываю поливать.Уже поздно гулять. Я чувствую себя таким бесполезным.

Я попробую еще раз завтра.

Мне кажется, что этот эпитет приходил мне в голову каждый божий день в течение последних 365 дней.

Клянусь, завтра попробую еще раз.

Дело не в том, что я не хочу, мы заперты внутри почти год — я так скучаю по внешнему миру, что могу плакать. Это неподвижный осадок моей депрессии и мерцающий пучок мотивации, который мне нужно делать или заботиться о чем-либо, кроме четырех стен моей спальни.

Зимой я погрузился в глубокую океаническую корыто психического здоровья, иногда я ложился спать в темноте и просыпался в еще большей темноте.

Часы превращались в дни в моей тускло освещенной спальне, маленькая лампа и металлический динамик, играющие баллады 80-х, были моей единственной компанией, которая казалась мне неделями. Я чувствовал себя пойманным в механизм, созданный мной.

Я просыпаюсь через несколько часов. Окно все еще открыто. Я слышу, как поблизости хлопают фейерверки. Небо серое и темное, покрытое густым туманом.Я протягиваю руку, чтобы схватиться за край телефона, медленно продвигая экран в поле зрения. Все еще рано. Я слышу невнятный шепот разговора, который ведут мои соседи в своем саду, но чем больше я напрягаюсь, чтобы услышать настоящие слова, тем дальше они звучат. Я переворачиваюсь на бок и снова погружаюсь в сон без сновидений.

Бывают дни, когда яркий солнечный свет просачивается сквозь мои жалюзи, освещая мою пещеру пятнами солнечного света, крошечные летающие пылинки становятся видимыми в свете.Я поднимаю голову с тяжелого одеяла и впитываю теплые лучи, мое тело гудит и изгибается от жары.

«Как приятно прогуляться по паркам и увидеть бутоны, разве не прекрасно, что они пережили зимние морозы?»

«Да, думаю, мы тоже пережили зиму».

Сегодня попробую сегодня.

Шлепая ногами по неровному асфальту, я глубоко вдыхаю. Воздух теплый, и я чувствую, как одинокая капля пота падает мне на поясницу.Мои легкие горят, но это хороший ожог. Я останавливаюсь на повороте на дороге и смотрю на свой телефон, прикрывая глаза рукой от яркого солнца. Прошло всего пять минут. Но это что-то.

Намного позже, когда я буду в душе, я буду немного танцевать — мыльная пена и эндорфины бегут по моему телу. Я счастливее, чем был раньше. Достаточно.

Определение и примеры перенесенного эпитета

Перенесенный эпитет — это малоизвестная, но часто используемая фигура речи, в которой модификатор (обычно прилагательное) квалифицирует существительное, отличное от человека или предмета, которые оно на самом деле описывает.Другими словами, модификатор или эпитет — это , перенесенное на от существительного, для описания которого оно предназначено, на другое существительное в предложении.

Примеры перенесенных эпитетов

Пример перенесенного эпитета: «Я прекрасно провел день». День сам по себе не прекрасен. Для динамика был замечательный день. Эпитет «замечательный» на самом деле описывает день, который пережил оратор. Некоторые другие примеры перенесенных эпитетов — «жестокие бары», «бессонная ночь» и «суицидальное небо».»

Решетки, предположительно установленные в тюрьме, являются неодушевленными предметами и поэтому не могут быть жестокими. Человек, который установил решетку, жесток. Решетки служат лишь для разжигания жестоких намерений человека. Может ли ночь быть бессонной? Нет, это человек, переживающий ночь, в течение которой он или она не может спать, не спит (в Сиэтле или где-либо еще). Точно так же небо не может быть суицидным, но темное зловещее небо может усилить депрессивные чувства суицидального человека.

Другой пример: «У Сары несчастливый брак.«Брак эфемерен; это интеллектуальная конструкция — он не может быть ни счастливым, ни несчастливым, потому что брак не способен вызывать эмоции. С другой стороны, Сара (и, предположительно, ее партнер), может иметь несчастливый брак. Эта цитата: тогда это перенесенный эпитет: он переносит модификатор «несчастный» на слово «брак».

Язык метафор

Поскольку перенесенные эпитеты служат средством метафорического языка, писатели часто используют их, чтобы наполнить свои произведения яркими образами, как показывают следующие примеры:

«Когда я сидел в ванне, намыливал ногу в медитации и пел…это было бы обманом моей публики, если бы я сказал, что я чувствовал себя бум-ромашкой ».
Из« Дживса и феодального духа »П.Г. Вудхауза

Вудхауз, чья работа также включает множество других эффективных применений грамматики и структуры предложений, переносит свое медитативное чувство на ногу, которую он намыливает. Он даже дает понять, что на самом деле описывает свои собственные чувства меланхолии, отмечая, что он не мог сказать, что он «чувствовал себя бум-ромашкой» (чудесным или счастливым). В самом деле, именно он чувствовал себя медитативным, а не его ступня.

В следующей строке «молчание» не может быть сдержанным. Молчание — это понятие, указывающее на отсутствие звука. У него нет интеллектуальных способностей. Понятно, что автор и его товарищи хранили молчание.

«Сейчас мы приближаемся к этим маленьким ручьям и храним осторожное молчание».
Из «Рио-Сан-Педро» Генри Холленбо

Выражение чувств

В этом письме 1935 года британскому поэту и писателю Стивену Спендеру, эссеисту / поэту / драматургу Т.С. Элиот использует перенесенный эпитет, чтобы прояснить свои чувства:

«Вы на самом деле не критикуете ни одного автора, которому вы никогда не подчинялись … Даже одна сбивающая с толку минута имеет значение».

Элиот выражает свое недовольство, вероятно, из-за критики в адрес него или некоторых его работ. Не в ту минуту сбивает с толку, скорее, Элиот считает, что критика сбивает с толку и, вероятно, необоснованна. Называя эту минуту недоумением, Элиот пытался вызвать сочувствие у Спендера, который, как писатель, вероятно, понял бы его разочарования.

Перенесенные эпитеты против персонификации

Не путайте перенесенные эпитеты с персонификацией, фигурой речи, в которой неодушевленному предмету или абстракции приписываются человеческие качества или способности. Один из лучших литературных примеров персонификации — это описательная строка из поэмы «Туман» известного американского поэта Карла Сэндберга:

«Туман поднимается на маленькие кошачьи лапки».

У тумана нет ног. Это пар. Туман тоже не может «наступить», как при прогулке.Итак, эта цитата дает туману качества, которыми он не может быть — маленькие ножки и способность ходить. Использование персонификации помогает нарисовать в уме читателя мысленную картину тумана, который незаметно надвигается.

Ода: Намеки бессмертия из…

Ребенок — отец мужчины;
И я мог бы пожелать, чтобы мои дни были
Каждый связан с каждым естественным благочестием.
(Вордсворт, «Мое сердце вскакивает»)

Было время, когда луг, роща и ручей,

Земля и все обычное зрелище,

Мне показалось

Одетые в небесный свет,

Слава и свежесть мечты.

Сейчас уже не так, как было раньше; —

Повернись куда угодно,

Ночью или днем.

То, что я видел, я больше не вижу.

Радуга приходит и уходит,

И прекрасна Роза,

Луна радуется

Посмотрите вокруг нее, когда небеса обнажены,

Воды в звездную ночь

Красивы и справедливы;

Солнечный свет — это прекрасное рождение;

Но все же я знаю, куда я иду,

Что прошла слава с земли.

Теперь, пока птицы поют радостную песню,

И пока молодые ягнята связаны

Что касается звука табора,

Мне одному пришла в голову мысль о горе:

Своевременное высказывание облегчило эту мысль:

И я снова силен:

Катаракты трубят с обрыва;

Скорбь моя больше не будет в неправильное время года;

Я слышу Эхо сквозь толпу гор,

Ветры приходят ко мне с полей сна,

И вся земля веселая;

Земля и море

Отдай себе веселье,

И с сердцем мая

Все звери соблюдают праздник; —

Ты дитя радости,

Кричи вокруг меня, позволь мне услышать твои крики, ты счастливый пастырь.

Благословенные создания, я слышал зов

Вы друг к другу делаете; Я вижу

Небеса смеются вместе с тобой в твой юбилей;

Мое сердце на вашем фестивале,

Моя голова имеет коронал,

Я чувствую полноту твоего блаженства — я чувствую все это.

О злой день! если бы я был угрюм

Пока сама Земля украшает,

Это сладкое майское утро,

И Дети отбраковывают

По бокам

В тысяче долин вдоль и поперек,

Живые цветы; пока солнце светит тепло,

И Младенец вскакивает на руку Матери: —

Слышу, слышу, от радости слышу!

—Но есть Дерево, из многих, одно,

Одно поле, на которое я смотрел,

Оба они говорят о чем-то, что ушло;

Анютины глазки у моих ног

Повторяется одна и та же сказка:

Куда исчез призрачный проблеск?

Где оно сейчас, слава и мечта?

Наше рождение — всего лишь сон и забвение:

Душа, восходящая вместе с нами, Звезда нашей жизни,

У него в другом месте была установка,

И идет издалека:

Не по полной забывчивости,

И не в полной наготе,

Но мы идем, плывущие облака славы

От Бога, Который есть наш дом:

Небеса окружают нас в младенчестве!

Шторы тюрьмы начинают закрываться

По растущему мальчику,

Но он видит свет, и откуда он течет,

Он видит это в своей радости;

Молодежь, ежедневно идущая с востока

Должен поехать, по-прежнему Nature’s Priest,

И зрением великолепным

На его пути присутствовали;

Наконец Человек замечает, что он умирает,

И раствориться в свете обычного дня.

Земля наполняет ее колени собственными удовольствиями;

Она имеет тоску по своему естественному виду,

И, даже имея что-то от Матери,

И никакой недостойной цели,

Домашняя медсестра делает все возможное

Чтобы сделать ее приемного ребенка, ее сокамерника,

Забудьте славу, которую он познал,

И тот императорский дворец, откуда он пришел.

Созерцайте Младенца среди его новорожденных блаженств,

Шестилетний любимец размером с пятачок!

Смотри, где он лежит посреди работы своей руки,

Раздраженный вылазками поцелуев матери,

Со светом отцовских глаз!

Посмотрите у его ног, какой-то маленький план или диаграмму,

Какой-то фрагмент из его мечты о человеческой жизни,

Создал сам с помощью недавно изученного {e} d art

Свадьба или праздник,

Траур или похороны;

И это теперь его сердце,

И к этому он создает свою песню:

Тогда подойдет ли ему язык

К диалогам о бизнесе, любви или ссоре;

Но это будет недолго

Прежде чем это будет отброшено,

И с новой радостью и гордостью

Маленький Актер состоит из другой роли;

Наполняя время от времени свою «юмористическую сцену»

Со всеми людьми, вплоть до парализованного возраста,

Эта Жизнь приносит с собой в свое снаряжение;

Как будто все его призвание

Были бесконечные подражания.

Ты, чей внешний вид противоречит

Необъятность твоей души;

Ты лучший философ, сохранивший

Наследие твое, Око среди слепых,

Тот, глухой и безмолвный, читал вечную бездну,

Вечно преследуемые вечным разумом, —

Могущественный пророк! Видящий благословен!

На ком покоятся эти истины,

Который мы трудимся всю жизнь, чтобы найти,

В темноте потеряна, тьма могилы;

Ты, над которым бессмертие твое

Выводки, как день, господин над рабом,

Присутствие, которое нельзя ставить;

Ты, маленькое дитя, но славное в могуществе

Небесной свободы на высоте твоего существа,

Зачем ты так усердно раздражаешь?

Годы принести неизбежное иго,

Так слепо с твоим блаженством в раздоре?

Скоро твоя Душа получит свой земной груз,

И обычай ляжет на тебя с грузом,

Тяжелый, как мороз, и глубокий, как жизнь!

О радость! что в наших углях

Что-то живое,

Та природа еще помнит

Что было таким беглым!

Мысль о наших прошлых годах во мне порождает

Вечное благословение: не совсем

Для того, что наиболее достойно быть благословенным;

Восторг и свобода, простое кредо

Детства, занятого или в состоянии покоя,

С новой надеждой, все еще трепещущей в груди: —

Не для этих поднимаю

Песня благодарности и хвалы

Но для этих упорных вопросов

Смысла и внешних вещей,

Падения от нас, исчезновения;

Пустые опасения существа

Перемещение в мирах неосознанных,

Высокие инстинкты, перед которыми наша смертная Природа

Дрожала как виноватая от удивления:

Но для тех первых привязанностей

Эти смутные воспоминания,

Какие бы они ни были

Еще не светит фонтан всех наших дней,

Все же являемся главным светом всего нашего видения;

Поддерживайте нас, лелейте и имейте силу, чтобы производить

Наши шумные годы кажутся моментами бытия

О вечном молчании: пробуждающие истины,

Не погибнуть никогда;

Которая ни вялость, ни безумие,

Ни мужчина, ни мальчик,

Ни все, что враждует с радостью,

Можно полностью отменить или уничтожить!

Отсюда в сезон безветренной погоды

Хотя внутри мы далеко,

Наши души видят это бессмертное море

Что привело нас сюда,

Могу мгновенно отправиться туда,

И посмотреть Детский спорт на берегу,

И слышать, как катятся могучие воды во веки веков.

Тогда пойте, Птицы, пойте, пойте радостную песню!

И пусть молодые Агнцы связаны

Что касается звука табора!

Мы думаем присоединимся к вашей толпе,

Вы эта трубка и вы, что играете,

Вы, что сегодня в ваших сердцах

Почувствуйте радость мая!

Что за сияние, которое когда-то было таким ярким?

Будь теперь навсегда снятым с глаз моих,

Хотя час ничто не вернет

Сияния травы, славы цветка;

Не горюем, а найдем

Сила в том, что осталось позади;

В первобытной симпатии

Который когда-либо должен был быть;

В успокаивающих мыслях той весны

Из человеческих страданий;

В вере, смотрящей сквозь смерть,

В годы, которые приносят философский ум.

О, фонтаны, луга, холмы и рощи,

Не предвещайте разлуки нашей любви!

И все же в глубине души я чувствую вашу мощь;

Я отказался только от одного удовольствия

Чтобы жить под вашим более привычным влиянием.

Мне нравятся ручьи, которые спускаются по своим каналам,

Даже больше, чем когда я легко споткнулся, как они;

Невинное сияние новорожденного День

Еще прекрасно;

Облака, собирающиеся вокруг заходящего солнца

Взять трезвую окраску с глаза

Тот следил за смертностью человека;

Состоялась другая гонка, и другие ладони завоеваны.

Благодаря человеческому сердцу, которым мы живем,

Благодаря своей нежности, радостям и страхам,

Для меня самый подлый цветок, который дует, может дать

Мысли, которые действительно часто лежат слишком глубоко, чтобы плакать.

Центральная тема оды в день Вознесения. Ода в день Вознесения … »

Елизавета Петровна (см. Ее полный текст, аннотацию и анализ). Таким образом, он отметил пятую годовщину правления этой императрицы.При этом взор Ломоносова был обращен не вперед, а назад: поэт с ужасом вспоминал о бедах, принесенных «России предшественниками императрицы Анной Иоанновной и Анной Леопольдовной», и прославлял новое время.
Ломоносов. Ода в день восшествия на всероссийский престол Елизаветы Петровны. Читает Арсений Замостьянов
Эта ода — воспоминание о том, каким опасностям подверглись «дела Петрова» и как хорошо стало для русского народа, когда «на престол взошла дочь Петрова».«
Этим гимном Ломоносов завершает записанную в предыдущих строфах программу подготовки из «естественной русской» молодежи «собственных Платонов и сообразительных Невтонов», то есть обращается к ученикам академического достоинства. Спустя восемь лет в России был создан Московский университет (1755 г.) — и, возможно, ода Ломоносова ускорила это событие.
Элегантная и умная ода 1747 году — одно из лучших стихотворений Ломоносова. Его отличает логическая убедительность и четкое построение.Он сочетает в себе высокую риторику с поэтическими образами большой художественной ценности.
Это зрелый Ломоносов, поэт подлинного гражданского чувства, пламенный патриот, опытный ритор и проницательный исследователь природы.
На уроке мы рассмотрим «Оду в день восшествия на Всероссийский престол Ее Величества Императрицы Елизаветы Петровны в 1747 году». Давайте разберемся, что такое ода, разберемся с ее задачами. Считаем, что М.В. Ломоносов в своей оде хочет передать Елизавете I.
В уроке мы рассмотрим тему: «М.В. Ломоносова «Ода ко дню вступления Ее Величества Императрицы Елизаветы Петровны на Всероссийский престол в 1747 году» «. Сначала выясним, что такое ода.
Жанр оды характерен для такого литературного направления, как классицизм , основанная на идеологии Просвещения. Французские просветители Франсуа-Мари-Аруэ (Вольтер) и Дени Дидро считали, что «просвещенная монархия» принесет наибольшую пользу народу государства (рис.1).
Рис. 1. Просветители
Это означает, что государством должен управлять образованный и развитый монарх. Но монархи не обязательно оказывались просвещенными, и для того, чтобы указать им на что-то, дать им совет, не рискуя своей жизнью, поэты в одах восхваляли черты характера правителей и идеи, которые они хотели воплотить.
Считаем, что М.В. Ломоносов в своей оде хочет передать Елизавете I (рис.2).
Рис. 2. Императрица Елизавета
Рис. 3. Станца 3
Молчание здесь означает конец войны 1741-1743 годов со Швецией. Но представление о мире в одном шире: (Рис. 4).
Рис. 4. Отрывок из работы
Для правителя важно не расширение границ государства, а счастье его подданных. И чертам характера императрицы приписываются соответствующие: кротость, смирение.
«Душа ее зефира поспокойнее,
И вид прекраснее рая. «
Шестая строфа — основная идея оды. М.В. Ломоносов, ученый, основатель Российской академии наук, прославляет науку (рис. 5).
Рис. 5. Станца 6
В седьмой строфе фигурирует персонаж, которого сразу не называют по имени, упоминается как человек с большой буквы, его послал в Россию сам Творец, то есть творец.Основатель, по мнению М.В. Ломоносов почтительнее Марса и Нептуна. Этот человек — Петр I, он строит новую Россию, новый город, и именно он подпишет указ об учреждении Академии наук. Академия уже организована Екатериной I.
В девятой строфе науки превращаются в живых существ. У наук есть руки, которые протягивают их Петру в знак благоговения.
Оплакивая кончину Петра Великого и кратко упомянув Екатерину, автор возвращается в оде Елизавете Петровне (рис.6).
Рис. 6. Отрывок из работы
Ломоносов возвращается к ценности мира и недопустимости войны.
В тринадцатой строфе воинская слава затмевается не плачем по погибшим, а стоном побежденных (рис. 7).
Рис. 7. Станца 13
Автор пытается уверить Елизавету I и читателя, что наука России необходима, потому что богатство страны огромно и его можно освоить с помощью науки (рис.8). Для описания необъятности государства автор использует семь строф и описывает его с точки зрения создателя.
Рис. 8. Отрывок из работы
Две последние строфы оды (самые цитируемые) посвящены человеку, который с помощью науки овладеет сотворенными богатствами. Исаак Ньютон и Платон упоминаются в этих строках, потому что идея создания научной школы русских ученых важна для Ломоносова. В те времена детей знати обучали наукам иностранцы, которые ими вовсе не владели и не были учеными (рис.9).
Рис. 9. Отрывок из работы
наука (рис. 10).
Рис. 10. Отрывок из работы
В конце текста по канонам оды мы возвращаемся к образу Елизаветы, прославляющей ее.
Основные идеи, изложенные в оде, — это прославление мира и отрицание войны, утверждение потребности каждого человека в счастье, прославление Петра I, Екатерины и Елизаветы, а самая главная идея — прославление. науки и ее величайших возможностей (рис.11).
Рис. 11. Состав оды
.
Библиография
Курдюмова Т.Ф. и другая литература. 9 класс. Учебник-хрестоматия в 2-х частях. — М .: Дрофа, 2013.
.
Зинин С.А., Сахаров В.И., Чалмаев В.А. Литература. 9 класс. Учебник в 2-х частях. — 7-е изд. — М .: 2012. Часть 1 — 344 с., Часть 2 — 408 с.
Литература. 9 класс. Учебник в 2-х частях / Под ред. Беленький Г.И. — М .: Часть 1 — 13 изд., 2009.368 с.; Часть 2 — 11 изд., 2010, 423 с.
Бунеев Р.Н., Бунеева Е.В. и другая литература. 9 класс. История вашей литературы. В 2-х частях. — 2-е изд., Перераб. — М .: 2010., 1 часть — 304 с., 2 часть — 272 с.
Коровина В.Я., Журавлев В.П., Коровин В.П. и другая литература. 9 класс. Учебник в 2-х частях. — М .: Просвещение, 2013. — Часть 1 — 399 с., Часть 2 — 383 с.
Меркин Г.С., Меркин Б.Г. Литература. 9 класс. Учебник в 2-х частях. — М .: 2011. Часть 1 — 344 с., Часть 2 — 264 с.
Курдюмова Т.Ф. и другая литература. 9 класс. Учебник-хрестоматия в 2-х частях — 15-е изд., Стер. — М .: 2013; Часть 1 — 272 с., Часть 2 — 288 с.
Интернет-портал «Rvb.ru» ()
Интернет-портал «Литра.ру» ()
Интернет-портал «Фестиваль педагогических идей« Открытый урок »» ()
Домашнее задание
Ответьте на вопросы:
Что такое ода?
Для чего нужен M.В. Ломоносов написал свое произведение?
В чем заключаются основные идеи «Оды в день восшествия на Всероссийский престол Ее Величества Императрицы Елизаветы Петровны в 1747 году»?
Обратимся к анализу одной из лучших од Ломоносова «В день восшествия на Всероссийский престол Ее Величества Императрицы Елизаветы Петровны, 1747». Термин «ода» (от греческого «ωδή», что означает песня) прочно вошел в русскую поэзию благодаря Тредиаковскому, который, в свою очередь, позаимствовал его из трактата Буало.всегда и определенно описывается благородное дело, важное, редко нежное и приятное, в речах, которые очень пиитичны и величественны. «Несмотря на неприязнь к литературному оппоненту, Тредиаковский определил жанр, по сути, исходя из поэтических экспериментов Ломоносова. Это как раз и есть Ломоносовская ода. Тематически адресована« благородному и важному делу »: миру и спокойствию в стране, мудрое правление просвещенного монарха, развитие отечественной науки и образования, освоение новых земель и разумное использование богатства в старых землях.
Ломоносов разработал на практике и утвердил на десятилетия вперед формальные черты жанра, то есть его поэтику. В оде встречаются масштабные изображения; величественный стиль, который ставит описанные картины выше обычных; «Великолепный» поэтический язык, пропитанный церковным славянством, риторическими фигурами, красочными метафорами и гиперболами. И в то же время — классическая строгость построения, «гармония стиха»: выдержанный тетраметр ямба, десятистрочная строфа, нерушимая схема гибкой рифмы ababvvgdg.
Начнем анализировать текст с первой строфы:
Радость царей и царств земных, Любимая тишина, Блаженство деревень, Град забор, Если полезен и красный! Вокруг вас ослепляют цветы, И классы на полях желтеют; Корабли полны сокровищ, Дерзкие в море для тебя; Щедрой рукой Ты изливаешь на землю Свое богатство.
Как будто с высоты птичьего полета поэт наблюдает за деревнями, городами, колосьями, кораблями, курсирующими по морям.Их всех обдувает и охраняет «блаженная тишина» — в России мир и покой. Ода посвящена прославлению императрицы Елизаветы Петровны, но еще до ее появления в оде поэт успевает выразить свою главную и заветную идею: мир, а не война способствует процветанию страны. Императрица, вступающая в оду в следующей строфе, оказывается, согласно художественной логике, производной от этой всеобъемлющей мирной тишины («Душа ее зефира тише»).Очень интересный ход! С одной стороны, поэт сохраняет параметры хвалебного жанра (на свете нет ничего прекраснее). Но с другой стороны, с первых строк произведения он твердо обозначил свою авторскую позицию. И далее, лирический голос поэта, а не проекция на образ императрицы, будет все более отчетливо направлять развитие повествования. Доминирующая роль лирического героя в оде — несомненное художественное достижение Ломоносова в этом традиционном жанре классицизма.
Ломоносов стремится к соблюдению композиционных норм жанра, то есть принципа построения одической поэмы. Во вступительной части декларируется тема пения и основная идея произведения (хотя, как мы видели, поэт поменялся местами). Это тезис. Основная часть обосновывает, доказывает заявленный тезис о величии и силе воспеваемой темы. И, наконец, заключение (или финал) дает возможность заглянуть в будущее, в дальнейшее процветание и могущество прославленных явлений.Нормы классицизма рационалистичны, поэтому одна композиционная часть произведения строго и последовательно следует предписанной другой.
Вступительная часть, или, как ее еще называют, экспозиция, занимает в этой Ломоносовской оде двенадцать строф. Поэт восхваляет Елизавету на фоне ее предшественников, строго следовавших один за другим на престоле. В царской портретной галерее особо выделен отец нынешнего правителя Петр I. Это кумир поэта.Читателю ясно из подробного и весьма патетического описания Петра, что именно от него его дочь приняла эстафету великих дел.
Из четырнадцатой строфы ода переходит в свою основную часть. Идея расширяется, и ее художественное воплощение вдруг начинает проявлять новые, нетрадиционные черты. Лирический пафос переходит от династии правителей к величественному образу Родины, к ее неисчерпаемым природным богатствам, огромным духовным и творческим возможностям:
Слава Тебе одному, Монарх, принадлежит, Твоя безмерная сила, Ах, как она благодарит Ты! Посмотри на горы вверху, Посмотри на свои широкие поля, Где Волга, где Днепр, где течет Обь; В них сокрыто богатство. Наука будет откровенна, Которая расцветает от Твоей щедрости.
Вот где простор для вдохновения лирического героя! Достоинства «прекрасной Елизаветы» постепенно отходят на второй план. Мысли поэта теперь заняты другими. Сама тематическая направленность оды меняется. Да и сам автор теперь не просто одограф. Это ученый-патриот, обращающий взор читателей на жизненно важные для России проблемы. Развитие науки поможет освоить богатства Севера, сибирской тайги и Дальнего Востока.С помощью картографов русские моряки открывают новые земли, прокладывая путь к «неизвестным народам»:
Там мокрый путь флота становится белым, И море стремится уступить: Колумб Русский за водами Спешит провозгласить свой щедрость неизвестным народам.
Сам Плутон, мифический хозяин подземных богатств, вынужден уступить разработчикам недр Северных и Уральских (рифейских) гор. Напомним, кстати, что Ломоносов прекрасно изучал горное дело:
И вот Минерва бьет копьем по вершине Рифея.Серебро и золото истощаются Во всем твоем наследстве. Плутон в расщелинах шатается, Что Россум выдает свой металл с гор в руки Драго, Который природа спрятала там; От яркого дневного света Он отводит мрачные глаза.
И все же главное, что выведет Россию в ряды мировых держав, — это, по словам поэта, новые поколения людей: образованная, просвещенная, русская молодежь, преданная науке:
Ах ты, от кого Отечество ждет его недра, И хочет видеть тех, Кто звонит из чужих стран, О, ваши дни благословенны! Дерзай, теперь ободренный, Своим стремлением показать, Что земля Русская может родить своих Платонов И сообразительных Ньютонов.Они питают науки молодых людей, Они радуют стариков, Украшают счастливой жизнью, В несчастных случаях они лелеют; В домашних трудностях радость И в дальних странствиях не помеха, Наука используется везде: Среди народов и в пустыне, В саду города и в одиночестве, В сладком мире и в труде.
Тему решающей роли науки и образования в развитии страны озвучил, как мы помним, Кантемир. Тредиаковский своим творчеством и всей жизнью служил науке.И теперь Ломоносов увековечивает эту тему, ставит ее на поэтический пьедестал. Именно так, потому что две только что процитированные строфы — это кульминация оды, ее высшая лирическая вершина, вершина эмоционального оживления.
Но поэт словно просыпается, вспоминая, что ода приурочена к официальному событию: ежегодно отмечаемой дате восшествия на престол императрицы. Последняя строфа снова адресована непосредственно Елизавете. Эта строфа обязательная, парадная и потому, как мне кажется, не самая выразительная.Надоевшее слово «неумолимый» поэт с трудом рифмуется с эпитетом «блаженный»:
Тебе, Источник милосердия, Ангел наших мирных лет! Всемогущий на того помощника, Кто осмеливается гордиться своей, Видя наш мир, Против вас восстать на войну; Творец сохранит вас всеми способами, не оспариваемыми, И ваша блаженная жизнь Сравнима с числом Твоих щедрот.
Очевидно не лучшая строфа! Попробуем поставить вопрос так: если жанр классической оды является выражением определенных политических и государственных взглядов, то в одежде Ломоносова, чьи взгляды это в большей степени, императрица или сам поэт? Третья строфа особенно важна для ответа на этот вопрос.В нем Елизавета представлена как миротворец, который прекратил все войны ради мира и счастья россиян:
Когда Она взошла на престол, Как Всевышний дал ей корону, Она вернула вас в Россию, поставила конец войне; Она приняла тебя и поцеловала: — Я полна тех побед, — сказала она, — Для кого течет ток. Радую Россова счастьем, не меняю их спокойствия На весь Запад и Восток.
Но на самом деле Елизавета вовсе не была миротворцем! Воинственный правитель задумал все новые и новые походы на границы государства Российского.Боевые действия были тяжелым бременем для семей русских трудящихся. Как мало соответствовала настоящая Елизавета Петровна идеалу правительницы страны, воссозданному в произведении! И каким смелым и дерзким должно было быть хвалить императрицу за внешнюю политику, противоположную той, которую она установила в отношении военных действий! Своей одой Ломоносов сказал Елизавете Петровне, что России нужен мир, а войны не нужны. Пафос и стилистика произведения миротворческие, а не маня-агрессивные.По обилию выразительных средств строфы становятся красивыми и великолепными, когда поэт выходит на тему мира в сочетании с наукой и требует, чтобы «огненные», то есть военные, звуки были заглушены:
Молчи , звуки огненные, И перестань трясти свет: Здесь, в мире, расширять науки Елизавете было приятно. Вы, высокомерные вихри, не смеете плакать, но кротко разглашаете Наши имена прекрасны. В тишине слушай, вселенная: Смотри, Лира счастлива произносить великие имена.
Особенно красочны метафоры Ломоносова. Метафора (по-гречески «метафора» означает перенос) — это художественный прием, который объединяет различные явления или объекты в один образ, передавая свойства этих разных объектов друг другу. Поскольку явления или предметы в изображении накладываются друг на друга, оно приобретает дополнительные эмоциональные и смысловые значения, его границы расширяются, изображение становится объемным, ярким и оригинальным. Ломоносов любил метафоры именно за их способность соединять разнородные частности в цельную грандиозную картину, приводить к основной идее произведения.«Метафора, — отмечал он в своей« Риторике »(1748), — идеи кажутся гораздо живее и великолепнее, чем просто». Художественное мышление Ломоносова было, как теперь сказали бы, синтезирующим.
Вот один из примеров метафоры Ломоносова. Пятая строфа из оды «В день вознесения …»:
Чтобы слово сравнялось с ними, Мало сил нашей; Но мы не можем не воспевать Твою хвалу; Ваши щедрости ободряют Наш дух и направляют нас бежать, Как способный ветер разбивает волны пловца, Он ликованно покидает берег; Корм летит между водными недрами.
Большая часть места в этой строфе занята сложной и витиеватой метафорой. Чаще всего метафоры выражаются в нескольких словах или в одном предложении. Здесь поражаешься масштабам метафорического образа. Чтобы его изолировать, нужно хорошенько подумать над текстом. Перед нами изысканный комплимент императрице. Поэт сетует, что у него нет высоких слов, равных заслугам Елизаветы, и тем не менее он решает воспеть эти заслуги. При этом он чувствует себя неопытным пловцом, решившимся в одиночестве проплыть «через ямы волны» (то есть Черное море).На пути пловца направляет и поддерживает «способный», то есть попутный ветер. Точно так же поэтический дух автора воспламеняется и направляется замечательными делами Елизаветы, ее «щедротами».
Чтобы передать величие и размах мысли оде, Ломоносову пришлось прибегнуть к непростым оборотам речи. В своей «Риторике» он теоретически обосновал правомерность «украшения» поэтического стиля. Каждая фраза, подчиняющаяся высокому одическому стилю, должна вызывать ощущение пышности и великолепия.И здесь, по его мнению, похвалы заслуживают даже изобретения: например, такие «предложения, в которых подлежащее и сказуемое спрягаются каким-то странным, необычным или экстраординарным образом и, таким образом, составляют нечто важное и приятное». Г.А. Гуковский образно и точно говорил о стремлении этого поэта и к красочному великолепию, и к гармоничной гармонии: «Ломоносов строит целые колоссальные словесные постройки, напоминающие огромные дворцы Растрелли; его периоды своей объемностью, очень ритмичностью производят впечатление гигантского всплеска мысли и пафоса.Группы слов и предложений, расположенные в них симметрично, кажется, подчиняют безмерный элемент настоящего и будущего человеческой мысли и человеческому плану. «
Великолепие и великолепие поэтического стиля помогает Ломоносову воссоздать мощную энергетику и красочную ясность описываемых картин. Например, в оде 1742 года удивительно яркая картина военного сражения, в центре которой — персонифицированный образ Смерти. От созерцания этого образа по коже бегут мурашки:
Там кони с бурными ногами Взрывают густую пыль к небу, Там Смерть между полками гот Бежит, бушует, не в порядке, И челюсть жадно раскрывает, И протягивает руки холодные, Их гордый изгоняющий дух.
А какие чудные кони с «бурными ногами»! В обычной речи так выразиться невозможно, в поэтической речи можно. Тем более, что «бурные ноги» коней, вздымающие густую пыль в небо, — это почти космический образ. Выполнен по очень тонкому поэтическому лезвию. Немного в сторону, и все упадет до абсурда.
Спустя полвека поэт-новатор, основоположник русского романтизма В.А. Жуковский, описывая особое душевное состояние, навеянное сумерками, спускающимися в деревенскую тишину, пишет: «Душа полна прохладной тишины.«Он поразит современников беспрецедентно смелым сочетанием слов.« Может ли тишина быть крутой! »- упрекнут поэта суровые критики. Но ведь Ломоносов первым в русской поэзии прибегнул к смелым сочетаниям слов и понятий. в его метафорическом слоге!
На уроке мы рассмотрим «Оду в день восшествия на Всероссийский престол Ее Величества Императрицы Елизаветы Петровны в 1747 году». Давайте разберемся, что такое ода, разберемся с ее задачами.Считаем, что М.В. Ломоносов в своей оде хочет передать Елизавете I.
На уроке мы рассмотрим тему: «М.В. Ломоносова «Ода ко дню вступления Ее Величества Императрицы Елизаветы Петровны на Всероссийский престол в 1747 году» «. Сначала выясним, что такое ода.
Жанр оды характерен для такого литературного направления, как классицизм , основанная на идеологии Просвещения. Французские просветители Франсуа-Мари-Аруэ (Вольтер) и Дени Дидро считали, что «просвещенная монархия» принесет наибольшую пользу народу государства (рис.1).
Рис. 1. Просветители
Это означает, что государством должен управлять образованный и развитый монарх. Но монархи не обязательно оказывались просвещенными, и для того, чтобы указать им на что-то, дать им совет, не рискуя своей жизнью, поэты в одах восхваляли черты характера правителей и идеи, которые они хотели воплотить.
Считаем, что М.В. Ломоносов в своей оде хочет передать Елизавете I (рис.2).
Рис. 2. Императрица Елизавета
Рис. 3. Станца 3
Молчание здесь означает конец войны 1741-1743 годов со Швецией. Но представление о мире в одном шире: (Рис. 4).
Рис. 4. Отрывок из работы
Для правителя важно не расширение границ государства, а счастье его подданных. И чертам характера императрицы приписываются соответствующие: кротость, смирение.
«Душа ее зефира поспокойнее,
И вид прекраснее рая. «
Шестая строфа — основная идея оды. М.В. Ломоносов, ученый, основатель Российской академии наук, прославляет науку (рис. 5).
Рис. 5. Станца 6
В седьмой строфе фигурирует персонаж, которого сразу не называют по имени, упоминается как человек с большой буквы, его послал в Россию сам Творец, то есть творец.Основатель, по мнению М.В. Ломоносов почтительнее Марса и Нептуна. Этот человек — Петр I, он строит новую Россию, новый город, и именно он подпишет указ об учреждении Академии наук. Академия уже организована Екатериной I.
В девятой строфе науки превращаются в живых существ. У наук есть руки, которые протягивают их Петру в знак благоговения.
Оплакивая кончину Петра Великого и кратко упомянув Екатерину, автор возвращается в оде Елизавете Петровне (рис.6).
Рис. 6. Отрывок из работы
Ломоносов возвращается к ценности мира и недопустимости войны.
В тринадцатой строфе воинская слава затмевается не плачем по погибшим, а стоном побежденных (рис. 7).
Рис. 7. Станца 13
Автор пытается уверить Елизавету I и читателя, что наука России необходима, потому что богатство страны огромно и его можно освоить с помощью науки (рис.8). Для описания необъятности государства автор использует семь строф и описывает его с точки зрения создателя.
Рис. 8. Отрывок из работы
Две последние строфы оды (самые цитируемые) посвящены человеку, который с помощью науки овладеет сотворенными богатствами. Исаак Ньютон и Платон упоминаются в этих строках, потому что идея создания научной школы русских ученых важна для Ломоносова. В те времена детей знати обучали наукам иностранцы, которые ими вовсе не владели и не были учеными (рис.9).
Рис. 9. Отрывок из работы
наука (рис. 10).
Рис. 10. Отрывок из работы
В конце текста по канонам оды мы возвращаемся к образу Елизаветы, прославляющей ее.
Основные идеи, изложенные в оде, — это прославление мира и отрицание войны, утверждение потребности каждого человека в счастье, прославление Петра I, Екатерины и Елизаветы, а самая главная идея — прославление. науки и ее величайших возможностей (рис.11).
Рис. 11. Состав оды
.
Библиография
Курдюмова Т.Ф. и другая литература. 9 класс. Учебник-хрестоматия в 2-х частях. — М .: Дрофа, 2013.
.
Зинин С.А., Сахаров В.И., Чалмаев В.А. Литература. 9 класс. Учебник в 2-х частях. — 7-е изд. — М .: 2012. Часть 1 — 344 с., Часть 2 — 408 с.
Литература. 9 класс. Учебник в 2-х частях / Под ред. Беленький Г.И. — М .: Часть 1 — 13 изд., 2009.368 с.; Часть 2 — 11 изд., 2010, 423 с.
Бунеев Р.Н., Бунеева Е.В. и другая литература. 9 класс. История вашей литературы. В 2-х частях. — 2-е изд., Перераб. — М .: 2010., 1 часть — 304 с., 2 часть — 272 с.
Коровина В.Я., Журавлев В.П., Коровин В.П. и другая литература. 9 класс. Учебник в 2-х частях. — М .: Просвещение, 2013. — Часть 1 — 399 с., Часть 2 — 383 с.
Меркин Г.С., Меркин Б.Г. Литература. 9 класс. Учебник в 2-х частях. — М .: 2011. Часть 1 — 344 с., Часть 2 — 264 с.
Курдюмова Т.Ф. и другая литература. 9 класс. Учебник-хрестоматия в 2-х частях — 15-е изд., Стер. — М .: 2013; Часть 1 — 272 с., Часть 2 — 288 с.
Интернет-портал «Rvb.ru» ()
Интернет-портал «Литра.ру» ()
Интернет-портал «Фестиваль педагогических идей« Открытый урок »» ()
Домашнее задание
Ответьте на вопросы:
Что такое ода?
Для чего нужен M.В. Ломоносов написал свое произведение?
В чем заключаются основные идеи «Оды в день восшествия на Всероссийский престол Ее Величества Императрицы Елизаветы Петровны в 1747 году»?
Михаил Васильевич Ломоносов известен не только как выдающийся ученый, но и как талантливый писатель и поэт, внесший большой вклад в русскую литературу. Одно из его известных произведений — «Ода в день восшествия на Всероссийский престол Ее Величества Императрицы Елизаветы Петровны в 1747 году».Предлагаем краткий разбор «Оды восшествию Елизаветы на престол» по плану, который поможет при подготовке к уроку литературы в 8 классе.
Краткий анализ
История создания — Стих написан в 1747 году.
Тема стихотворения — Прославление великих заслуг императрицы Елизаветы Петровны.
Композиция — Композиция условно состоит из трех частей: в первой части прославляется монарх, во второй описываются богатства и возможности России, в третьей части снова звучат хвалебные слова в адрес мудрого правителя. поднятый.
жанр — О да.
Поэтический размер — Ямбический тетраметр с использованием перекрестных, смежных и окружающих рифм.
Метафоры — « дают … плоды разума. «
Эпитеты — « щедрый», «земной», «великий», «глубокий», «жестокий».
Сравнения — « душа ее зефира тише», «зрелище красивее рая. «
Выдачи за других лиц — « вихрей, не смей рычать», «Марс боялся».
Гипербола — « через горы, реки и моря».
Славянство — « град», «дочка», «выя», «вот».
История создания
«Ода в день воцарения …» написана Михаилом Васильевичем в 1747 году, к шестой годовщине знаменательного события — восшествия на престол Елизаветы Петровны. В своем творчестве он отметил положительные стороны правления новой императрицы, продолжившей добрые начинания Петра I.
Елизавета приступила к реструктуризации Академии наук: утвердила новое государство и новое постановление, вдвое увеличила средства, необходимые для нужд Академии, всячески поддерживала науку и российских ученых.
В тот же период очень остро стоял вопрос о возможном вступлении России в новую войну. Коалиция Австрии, Голландии и Англии предложила правительству России принять участие в войне против Франции и германских государств за право получить австрийское наследство.
В своем произведении Ломоносов не только прославляет Елизавету за ее стремление вывести Россию на новый уровень в вопросе образования, но и предостерегает от вступления в войну, настаивая на мирной программе развития государства.
Тема
Центральная тема произведения — прославление великих подвигов императрицы Елизаветы Петровны, избравшей, по мнению автора, верный курс в управлении государством Российским.
Основная идея произведения — долг перед Отечеством, служение которому — высшая награда и честь для каждого человека, будь то простой труженик или монарх.
По сути, ода — это послание, адресованное не только императрице, но и современникам и потомкам поэта. Он страстно мечтает о процветании и благополучии России, ее духовном развитии, жизни в мирное время, без войн и невзгод.
Состав
Композиция произведения полностью соответствует основным правилам построения оды и состоит из трех условных частей, логически связанных между собой.
В первой части поэмы поэт выражает свой восторг и восхваляет императрицу, ее заслуги перед Отечеством.Он также воспевает прошлые достижения государства и его правителей, с особым восхищением вспоминает Петра I и его знаменитые реформы. По словам автора, именно от него Елизавета приняла эстафету подвигов.
Во второй части поэт постепенно уходит от личности правителя и сосредотачивается на величественном образе России с ее бескрайними просторами, неисчерпаемыми природными ресурсами и огромным творческим и духовным потенциалом. Он видит укрепление и обогащение государства в развитии науки, а будущее страны — в образованной, просвещенной молодежи.
Заключительная часть произведения еще раз прославляет монарха за его дела, направленные на благо отечества.
жанр
Произведение написано в жанре оды — любимом литературном жанре Ломоносова. Это торжественное произведение, призванное прославить значимого человека или важное событие, и в мастерстве написания од Михаилу Васильевичу не было равных.
Поэтический метр произведения — тетраметр ямба, тоже излюбленный метр Ломоносова.Он использовал ее с большим мастерством, придав стихотворению особую торжественность, звучность и музыкальность.
Рифма в этом произведении также заслуживает особого внимания. Первые четыре строки характеризуются перекрестными рифмами, за ними следуют 2 строки с соседними рифмами, и рифмы, заключенные в кружок, завершают стихотворение.
Инструменты выражения
Произведение отличается удивительным разнообразием художественных средств, с помощью которых ода приобретает торжественный, высокий стиль. Среди них сравнений («Зефир ее душа поспокойнее», «вид прекраснее рая»), подражаний («Вихри, не смей рычать», «Марс боялся»), гипербола ( «Через горы, реки и моря»), Славизмов («Радуйся», «дочь», «вый», «се»), метафор («Дай… плоды разума »).
Невероятно красочный и образный эпитетов : «Щедрый», «земной», «великий», «глубокий», «жестокий».
Благодаря умелому использованию выразительных средств автору удается полностью раскрыть свой творческий замысел.
Тест стихотворения
Рейтинг анализа
Средняя оценка: 4.5. Всего получено оценок: 122.
Напиши мир — пламя (ода рози)

о, я могу действительно плакать — Рози, друг, присутствие, которое я знаю, что я никогда не забуду — читать твою работу было похоже на второй дом — видеть твои комментарии было похоже на свежий воздух и солнечный свет — эпитеты, которые ты мне дал, были вторыми после нет, блестяще, когда я не заслужил — и это разбивает мне сердце / на крошечные осколки — это так чертовски горько; Посмотри на это, что ты можешь получить от меня даже письменное ругательство — я понимаю, я знаю, дорогая девочка, жизнь берет свое — но почему я опаздываю в чат, зная только сейчас?
о, рози, тысячи похвал тебе никогда не хватит, но ты мне не поверишь , здесь мало кто сделал для меня и для меня столько же, сколько и вы.
о, жизнь бросает свои быстрые мячи, рози, я вижу это повсюду — скопление тысячи невысказанных задач и боли — слишком много, слишком много, слишком много; Я чувствую это сейчас, когда пишу это, я должен заняться чем-то другим — и иногда вы должны отступить для вашего же блага — но это не влияет / насколько я уже скучаю по вам — хотел бы я умолять вас вернуться / ненавижу себя за это / несправедливо, несправедливо по отношению к вам и несправедливо по отношению ко всем / за то, что потерял ваше изящное присутствие — я не могу поверить, что это уже возможно — вы были здесь так долго — вы нам нужны — я не могу помочь но люблю тебя, хотя я знаю тебя не так хорошо, как хотелось бы — это может показаться странным, но / ты бы понял, что я имел в виду, если бы ты прочитал это / поток сознания — это все, что я могу сделать — мой друг.

«Ода на день восшествия на Всероссийский престол Её Величества Государыни Императрицы Елисаветы Петровны 1747 года» (1747)

История создания

Тема

Метрика

Тропы и фигуры речи

Задания для подготовки к ЕГЭ и ОГЭ

Центральной темой оды на день восшествия. Ода на день восшествия…»

Краткий анализ

История создания

Тема

Композиция

Жанр

Средства выразительности

Тест по стихотворению

Рейтинг анализа

М. В. Ломоносов. «Ода на день восшествия на Всероссийский престол… Елисаветы Петровны 1747 года»

Главные темы оды на день восшествия. Ода на день восшествия…»

Ломоносов М. В. Жизнь и творчество. «Ода на день восшествия…». Уроки литературы в 9 классе

тема, идея, главные герои, художественные средства (ломоносов м

Примеры и определение эпитета

Определение эпитета

Типы эпитета

Неправильное использование эпитетов

Примеры эпитетов в литературе

Пример № 1:

Пример № 2:

Пример № 3:

Пример № 4:

Пример № 5:

Пример № 6:

Функция эпитета

Эпитет: определение и примеры | LiteraryTerms.net

I. Что такое эпитет?

II. Примеры эпитета

III. Важность эпитета

IV. Примеры стилизации в литературе

V. Примеры стилизации в поп-культуре

VI. Связанные термины

Антономасия

Эпиграмма

Эпиграф

VI.

NDY

Определение и примеры перенесенного эпитета

Примеры перенесенных эпитетов

Язык метафор

Выражение чувств

Перенесенные эпитеты против персонификации

Ода: Намеки бессмертия из…

Центральная тема оды в день Вознесения. Ода в день Вознесения … »

Краткий анализ

История создания

Тема

Состав

жанр

Инструменты выражения

Тест стихотворения

Рейтинг анализа

Напиши мир — пламя (ода рози)

Добавить комментарий Отменить ответ