Есенин милые березовые чащи: Недопустимое название

Содержание

Есенин С — Мы теперь уходим по немногу (чит. М.Ульянов)

(«Мы теперь уходим понемногу»)

x x x

Мы теперь уходим понемногу
В ту страну, где тишь и благодать.
Может быть, и скоро мне в дорогу
Бренные пожитки собирать.

Милые березовые чащи!
Ты, земля! И вы, равнин пески!
Перед этим сонмом уходящих
Я не в силах скрыть моей тоски.

Слишком я любил на этом свете
Все, что душу облекает в плоть.
Мир осинам, что, раскинув ветви,
Загляделись в розовую водь.

Много дум я в тишине продумал,
Много песен про себя сложил,
И на этой на земле угрюмой
Счастлив тем, что я дышал и жил.

Счастлив тем, что целовал я женщин,
Мял цветы, валялся на траве
И зверье, как братьев наших меньших,
Никогда не бил по голове.

Знаю я, что не цветут там чащи,
Не звенит лебяжьей шеей рожь.
Оттого пред сонмом уходящих
Я всегда испытываю дрожь.

Знаю я, что в той стране не будет
Этих нив, златящихся во мгле.

Оттого и дороги мне люди,
Что живут со мною на земле.

1924

читает М.Ульянов

Наиболее значительные произведения Есенина, принесшие ему славу одного из лучших поэтов, созданы в 1920 — е годы.
Как всякий великий поэт, Есенин не бездумный певец своих чувств и переживаний, а поэт — философ. Как всякая поэзия, его лирика философична. Философская лирика — это стихи, в которых поэт говорит о вечных проблемах человеческого бытия, ведет поэтический диалог с человеком, природой, землей, Вселенной. Примером полного взаимопроникновения природы и человека может служить стихотворение “Зеленая прическа” (1918). Одно развивается в двух планах: березка — девушка. Читатель так и не узнает, о ком это стихотворение — о березке или о девушке. Потому что человек здесь уподоблен дереву — красавице русского леса, а она — человеку. Березка в русской поэзии — символ красоты, стройности, юности; она светла и целомудренна.
Поэзией природы, мифологией древних славян проникнуты такие стихотворения 1918 года, как “Серебристая дорога…”, “Песни, песни о чем вы кричите?”, “Я покинул родимый дом.

..”, “Закружилась листва золотая…” и т.д.
Поэзия Есенина последних, самых трагичных лет (1922 — 1925) отмечена стремлением к гармоническому мироощущению. Чаще всего в лирике ощущается глубокое осмысление себя и Вселенной (“Не жалею, не зову, не плачу…”, “Отговорила роща золотая…”, “Мы теперь уходим понемного…” и др.)
Поэма ценностей в поэзии Есенина едина и неделима; в ней все взаимосвязано, все образует единую картину “родины любимой” во всем многообразии ее оттенков. Это и является высшим идеалом поэта.
Уйдя из жизни в 30 лет, Есенин оставил нам чудесное поэтическое наследство, и пока живет земля, Есенину — поэту суждено жить с нами и “воспевать всем существом в поэте шестую часть земли с названьем кратким “Русь”.

http://esenin.ru/biografiya/esenin-sergey-aleksandrovich-1895-1925.html

Анализ стихотворения «Мы теперь уходим понемногу» Есенина

Средняя оценка: 4

Всего получено оценок: 21.

Обновлено 15 Мая, 2021

Средняя оценка: 4

Всего получено оценок: 21.

Обновлено 15 Мая, 2021

Стихотворение С. А. Есенина «Мы теперь уходим понемногу» – одно из произведений лирика, опубликованное в 1924 году. Его появление стало результатом духовного кризиса, который тогда переживал поэт, невозможностью его примирения с окружающей его действительностью. Краткий анализ «Мы теперь уходим понемногу» по плану будет полезен при изучении стихотворения на уроке литературы в 10 классе.

Опыт работы учителем русского языка и литературы — 27 лет.

Краткий анализ

Перед прочтением данного анализа рекомендуем ознакомиться со стихотворением Мы теперь уходим понемногу.

История создания – стихотворение было написано и опубликовано в 1924 году, в год смерти поэта Александра Ширявцева, глубоко потрясшей Сергея Есенина, и без того испытывавшего душевные переживания, связанные с переосмыслением прошлого, поиском своего места в жизни.

Тема – стихотворение о любви к жизни, неизбежности смерти, мысли о том, что нужно жить здесь и сейчас.

Композиция – условно стихотворение делится на три части: объявление темы, воспоминания поэта, страх перед смертью и заключительная, дающая надежду, выражающая любовь и стремление жить.

Жанр – лирическое стихотворение.

Стихотворный размер – стихотворение состоит из семи четверостиший, написанных пятистопным хореем с использованием точной и неточной рифмы с перекрёстной рифмовкой.

Метафоры – «цветут там чащи», «Не звенит лебяжьей шеей рожь», «нив, златящихся во мгле».

Эпитеты – «розовую водь», «на земле угрюмой».

Олицетворения – «…осинам, что… загляделись в розовую водь».

История создания

Стихотворение «Мы теперь уходим понемногу» было написано Сергеем Есениным в 1924 году. В это время поэт переживал разочарование в окружающей действительности. Он не может принять установившуюся советскую власть, оттого испытывает душевное одиночество. В его стихах звучат темы трагической обречённости, но при этом стремление найти своё место в изменившемся мире. К переживаниям поэта добавилось потрясшее его известие о смерти знакомого поэта Александра Ширявцева. Всё это находит место в изучаемом стихотворении. В нём поэт обращается к земле, тем местам, которые он любит, пытаясь переосмыслить свою жизнь.

Тема

Произведение пронизано темой жизни и смерти. Поэт осознаёт, насколько дорого ему всё, что он пережил, видел и чувствовал, говоря: «Слишком я любил на этом свете…», «…Счастлив тем, что я дышал и жил». Идея любви к жизни выражается в том, с какой ностальгией и трепетом Есенин описывает свои воспоминания:

«Милые берёзовые чащи!», «…Этих нив, златящихся во мгле». Автор описывает смерть: «В ту страну, где тишь и благодать», противопоставляет ей жизнь на земле – «И на этой на земле угрюмой», но при этом не скрывает, что испытывает страх, боится. Он как бы призывает читателя жить сейчас, радоваться всему.

Композиция

Стихотворение состоит из семи строф. Условно его можно разделить на несколько частей. В первой поэт в иносказательной форме даёт понять, о чём хочет рассказать читателю: о том, что смерть неизбежна, и всем людям придется уйти «В ту страну, где тишь и благодать». Затем он выражает свою любовь к жизни и окружающему его миру, воспоминаниям. В предпоследней строфе автор приходит к мысли неизбежности ухода из этого мира, где всё дорого: «Оттого пред сонмом уходящим я всегда испытываю дрожь». В следующих и последних четырёх строках настроение резко меняется.

Грустное, достигшее своей кульминации, оно вдруг отражает надежду, привязанность к этой жизни, окружающим. «Оттого и дороги мне люди…» – говорит Есенин, подводя итог своим внутренним переживаниям.

Стихотворение состоит из семи строф, представленный четверостишиями (катрен). Оно написано пятистопным хореем. Рифма используется точная (пески – тоски, сложил – жил) и неточная (чащи – уходящим, свете – ветви). Способ рифмовки – перекрёстный (АВАВ), то есть рифмуются первая и третья, вторая и четвёртая строки.

Жанр

Это лирическое стихотворение. В нём отражены самые сокровенные мысли и чувства лирического героя.

Средства выразительности

В стихотворении используются различные средства выразительности. Среди них много метафор: «цветут там чащи», «Не звенит лебяжьей шеей рожь», «нив, златящихся во мгле», «душу облекает в плоть». Для яркого описания любимых им мест поэт прибегает к олицетворениям:

«…осинам, что… загляделись в розовую водь».

Встречаются также эпитеты: «розовую водь», «на земле угрюмой», «бренные пожитки». Можно наблюдать также аллитерацию в строке: «Не звенит лебяжьей шеей рожь», где повторяются шипящие звуки, с помощью которых передаётся шелест колосьев. В целом применение поэтом средств выразительности весьма удачно, вместе они помогают создать образ лирического героя, преисполненного тоски по прошлому.

Тест по стихотворению

Доска почёта

Чтобы попасть сюда — пройдите тест.

Lilnait Student
7/7

Рейтинг анализа

Средняя оценка: 4

Всего получено оценок: 21.

А какую оценку поставите вы?

Платформа для репетиторов от создателей «Незнайки»

Каким предстает внутренний мир лирического героя в стихотворении С. А. Есенина?

«Мы теперь уходим понемногу» С.А. Есенин

Мы теперь уходим понемногу

В ту страну, где тишь и благодать.

Может быть, и скоро мне в дорогу

Бренные пожитки собирать.

Милые березовые чащи!

Ты, земля! И вы, равнин пески!

Перед этим сонмом уходящих

Я не в силах скрыть моей тоски.

Слишком я любил на этом свете

Все, что душу облекает в плоть.

Мир осинам, что, раскинув ветви,

Загляделись в розовую водь!

Много дум я в тишине продумал,

Много песен про себя сложил,

И на этой на земле угрюмой

Счастлив тем, что я дышал и жил.

Счастлив тем, что целовал я женщин,

Мял цветы, валялся на траве

И зверье, как братьев наших меньших,

Никогда не бил по голове.

Знаю я, что не цветут там чащи,

Не звенит лебяжьей шеей рожь.

Оттого пред сонмом уходящих

Я всегда испытываю дрожь.

Знаю я, что в той стране не будет

Этих нив, златящихся во мгле. ..

Оттого и дороги мне люди,

Что живут со мною на земле.

1924

Показать текст целиком

Стихотворение С.А Есенина принадлежит к такому жанру лирики как элегия.Это дает основание полагать, что в стихотворении «Мы теперь уходи понемногу» ,внутренний мир лирического героя наполнен грустью и размышлениями о жизни и смерти,о том, что возможно в скором времени он уйдет в «ту страну, где тишь и благодать». Также хотелось бы выделить отношение героя стихотворения к природе. Он обращается с риторическим восклицанием (Милые березовые чащи!Ты, земля! И вы, равнин пески!) Это говорит нам о том ,что для него природа не просто окружающий неодушевленный пейзаж, а нечто большее,живое,то,что неразрывно с ним связано. Несмотря на то,что герой в стихотворении называет землю «угрюмой», он все равно счастлив жить и дышать

Вы видите только 35% текста. Оплатите один раз,
чтобы читать целиком более 6000 сочинений сразу по всем предметам

Доступ будет предоставлен бессрочно, навсегда.

Критерии

2 из 3К1Глубина приводимых суждений и убедительность аргументов
0 из 1К2Следование нормам речи
ИТОГО: 2 из 4

Готовые сборники сочинений и эссе от экспертов

✅ 55 сочинений по литературе от эксперта

✅ Подготовка к ЕГЭ по литературе для ленивых

Сергей Есенин «Мы теперь уходим понемногу…» на итальянском языке

* * *

Милые березовые чащи!
Ты, земля! И вы, равнин пески!
Перед этим сонмом уходящих
Я не в силах скрыть моей тоски.

Слишком я любил на этом свете
Все, что душу облекает в плоть.
Мир осинам, что, раскинув ветви,
Загляделись в розовую водь!

Знаю я, что в той стране не будет
Этих нив, златящихся во мгле…
Оттого и дороги мне люди,
Что живут со мною на земле.

1924
Сергей Есенин (1895-1825)

* * *

Noi adesso ce ne andiamo a poco a poco
verso il paese dov’è gioia e quiete.
Forse, ben presto anch’io dovrò raccogliere
le mie spoglie mortali per il viaggio.

Care foreste di betulle!
Tu, terra! E voi, sabbie delle pianure!
Dinanzi a questa folla di partenti
non ho forza di nascondere la mia malinconia.

Ho amato troppo in questo mondo
tutto ciò che veste l’anima di carne.
Pace alle trèmule che, allargando i rami,
si sono specchiate nell’acqua rosea.

Molti pensieri in silenzio ho meditato,
molte canzoni entro di me ho composto.
Felice io sono sulla cupa terra
di ciò che ho respirato e che ho vissuto.

Felice di aver baciato le donne,
pestato i fiori, ruzzolato nell’erba,
di non aver mai battuto sul capo
le bestie, nostri fratelli minori.

So che là non fioriscono boscaglie,
non stormisce la ségala dal collo di cigno.
Perciò dinanzi a una folla di partenti
provo sempre un brivido.

So che in quel paese non saranno
queste campagne biondeggianti nella nebbia.
Anche perciò mi sono cari gli uomini
che vivono con me su questa terra.

1924
Sergej Esenin
Traduzione di Angelo Maria Ripellino

Читать «Я помню, любимая, помню…» — Есенин Сергей Александрович — Страница 15

«Мы теперь уходим понемногу…»

Мы теперь уходим понемногу

В ту страну, где тишь и благодать.

Может быть, и скоро мне в дорогу

Бренные пожитки собирать.

Милые березовые чащи!

Ты, земля! И вы, равнин пески!

Перед этим сонмом уходящих

Я не в силах скрыть моей тоски.

Слишком я любил на этом свете

Все, что душу облекает в плоть.

Мир осинам, что, раскинув ветви,

Загляделись в розовую водь!

Много дум я в тишине продумал,

Много песен про себя сложил,

И на этой на земле угрюмой

Счастлив тем, что я дышал и жил.

Счастлив тем, что целовал я женщин,

Мял цветы, валялся на траве

И зверье, как братьев наших меньших,

Никогда не бил по голове.

Знаю я, что не цветут там чащи,

Не звенит лебяжьей шеей рожь.

Оттого пред сонмом уходящих

Я всегда испытываю дрожь.

Знаю я, что в той стране не будет

Этих нив, златящихся во мгле…

Оттого и дороги мне люди,

Что живут со мною на земле.

1924

«Годы молодые с забубенной славой…»

Годы молодые с забубенной славой,

Отравил я сам вас горькою отравой.

Я не знаю: мой конец близок ли, далек ли,

Были синие глаза, да теперь поблекли.

Где ты, радость? Темь и жуть, грустно и обидно.

В поле, что ли? В кабаке? Ничего не видно.

Руки вытяну и вот – слушаю на ощупь:

Едем… кони… сани… снег… проезжаем рощу.

«Эй, ямщик, неси вовсю! Чай, рожден не слабым!

Душу вытрясти не жаль по таким ухабам».

А ямщик в ответ одно: «По такой метели

Очень страшно, чтоб в пути лошади вспотели».

«Ты, ямщик, я вижу, трус. Это не с руки нам!»

Взял я кнут и ну стегать по лошажьим спинам.

Бью, а кони, как метель, снег разносят в хлопья.

Вдруг толчок… и из саней прямо на сугроб я.

Встал и вижу: что за черт – вместо бойкой

тройки…

Забинтованный лежу на больничной койке.

И заместо лошадей по дороге тряской

Бью я жесткую кровать мокрою повязкой.

На лице часов в усы закрутились стрелки.

Наклонились надо мной сонные сиделки.

Наклонились и хрипят: «Эх ты, златоглавый,

Отравил ты сам себя горькою отравой.

Мы не знаем: твой конец близок ли, далек ли.

Синие твои глаза в кабаках промокли».

1924

«Отговорила роща золотая…»

Отговорила роща золотая

Березовым, веселым языком,

И журавли, печально пролетая,

Уж не жалеют больше ни о ком.

Кого жалеть? Ведь каждый в мире

странник —

Пройдет, зайдет и вновь оставит дом.

О всех ушедших грезит конопляник

С широким месяцем

над голубым прудом.

Стою один среди равнины голой,

А журавлей относит ветер в даль,

Я полон дум о юности веселой,

Но ничего в прошедшем мне не жаль.

Не жаль мне лет, растраченных

напрасно,

Не жаль души сиреневую цветь.

В саду горит костер рябины красной,

Но никого не может он согреть.

Не обгорят рябиновые кисти,

От желтизны не пропадет трава.

Как дерево роняет тихо листья,

Так я роняю грустные слова.

И если время, ветром разметая,

Сгребет их все в один ненужный ком…

Скажите так… что роща золотая

Отговорила милым языком.

1924

«Улеглась моя былая рана…» (Персидские мотивы)

Улеглась моя былая рана,

Пьяный бред не гложет сердце мне.

Синими цветами Тегерана

Я лечу их нынче в чайхане.

Сам чайханщик с круглыми плечами,

Чтобы славилась пред русским чайхана,

Угощает меня красным чаем

Вместо крепкой водки и вина.

Угощай, хозяин, да не очень.

Много роз цветет в твоем саду.

Незадаром мне мигнули очи,

Приоткинув черную чадру.

Мы в России девушек весенних

На цепи не держим, как собак,

Поцелуям учимся без денег,

Без кинжальных хитростей и драк.

Ну а этой за движенья стана,

Что лицом похожа на зарю,

Подарю я шаль из Хороссана

И ковер ширазский подарю.

Наливай, хозяин, крепче чаю,

Я тебе вовеки не солгу.

За себя я нынче отвечаю,

За тебя ответить не могу.

И на дверь ты взглядывай не очень,

Все равно калитка есть в саду…

Незадаром мне мигнули очи,

Приоткинув черную чадру.

1924

«Я спросил сегодня у менялы…» (Персидские мотивы)

Я спросил сегодня у менялы,

Что дает за полтумана по рублю,

Как сказать мне для прекрасной Лалы

По-персидски нежное «люблю»?

Я спросил сегодня у менялы

Легче ветра, тише Ванских струй,

Как назвать мне для прекрасной Лалы

Слово ласковое «поцелуй»?

И еще спросил я у менялы,

В сердце робость глубже притая,

Как сказать мне для прекрасной Лалы,

Как сказать ей, что она «моя»?

И ответил мне меняла кратко:

О любви в словах не говорят,

О любви вздыхают лишь украдкой,

Да глаза, как яхонты, горят.

Поцелуй названья не имеет,

Поцелуй не надпись на гробах.

Красной розой поцелуи веют,

Лепестками тая на губах.

От любви не требуют поруки,

С нею знают радость и беду.

«Ты моя» сказать лишь могут руки,

Что срывали черную чадру.

1924

Translation of Poem by SERGEI ESENIN, «Мы теперь уходим понемногу» «One by One We All Are Now Departing»

Sergei Esenin with Isadora Duncan

Мы теперь уходим понемногу
В ту страну, где тишь и благодать.
Может быть, и скоро мне в дорогу
Бренные пожитки собирать. Милые березовые чащи!
Ты, земля! И вы, равнин пески!
Перед этим сонмом уходящих
Я не в силах скрыть своей тоски. Слишком я любил на этом свете
Все, что душу облекает в плоть.
Мир осинам, что, раскинув ветви,
Загляделись в розовую водь. Много дум я в тишине продумал,
Много песен про себя сложил,
И на этой на земле угрюмой
Счастлив тем, что я дышал и жил. Счастлив тем, что целовал я женщин,
Мял цветы, валялся на траве,
И зверье, как братьев наших меньших,
Никогда не бил по голове. Знаю я, что не цветут там чащи,
Не звенит лебяжьей шеей рожь.
Оттого пред сонмом уходящих
Я всегда испытываю дрожь. Знаю я, что в той стране не будет
Этих нив, златящихся во мгле.
Оттого и дороги мне люди,
Что живут со мною на земле. Little by little we all are departing For the land of quiet and abundant grace. Could be that soon it’s time for me as well To pack my bag and baggage for the trip. And you, o earth, you, sandy plains! Faced with this assemblage of departers, I cannot hide my anguish. I have loved too much in this world All that clothes the soul with flesh. Peace be unto the aspens that, spreading their branches, Have gazed into the rose-colored waters. Many thoughts I have pondered over in silence, Many songs I have composed in my mind, I’m happy to have lived and breathed. I’m happy that I’ve had women to kiss, That I’ve crumpled flowers and lolled about on the grass, And never have beaten on the head The animals, our little brothers. I know that Over There no thickets blossom, Nor do rye-stalks jingle their swan necks. That’s why when faced with the throngs of departers, I always tend to shake and tremble. I know that in the land to come There will be no rye fields gleaming golden in the haze. That’s why so dear to me are the people Who live with me upon this earth. Literary Translation/Adaptation by U.R. Bowie One by one we all are now departing For realms where silence and beatitude abide. And I as well, perhaps, will soon be starting To pack my bag and baggage for the ride. Dear groves of oak and birches so resplendent, And you, O earth! You too, sand-laden plains! In parting with these things that drift ascendant, An anguish in me reeks, my soul constrains. All things that clothe the weary soul with flesh, This world of transient charm too much I’ve loved. Like aspen trees that spread their limbs afresh And gaze on rosy waters from above. The thoughts in silence that I’ve often pondered, The many songs inside myself composed, And notwithstanding worldly joys I’ve squandered, I’m happy that I’ve lived and breathed, reposed, That I’ve had women’s kisses I’m content, Lolled on the grass, communed with flower beds, And never to vindictiveness gave vent By beating cats or doggies on the heads. I know that Over There no thickets bloom resplendent, No rye stalks bend their swan’s necks in the breeze. That’s why the parting with the lovely things ascendant Leaves plagued with pain my heart, with anguish squeezed. I know that distant realm is lacking sorely In golden-tufted wheat fields broadly spread. That’s why I cherish friends, the ones who warmly Clap me on the back and break black bread. In the original manuscript of this poem the title is “Ровесникам” (“To My Coevals” [persons of the same age as I]). The poem is dedicated to a good friend of Esenin, the poet Александр Ширяевец (Aleksandr Vasilievich Shirjaevets [1887-1924]). In Moscow, on May 15, 1924, Shirjaevets died suddenly of meningitis, and Esenin was deeply shaken by his death.

Gravesite Monument to Great Russian Actor and Comedian Yuri Nikulin

Novodevichy Cemetery, Moscow

Мы теперь уходим есенин анализ. Мы теперь уходим понемногу

Милые березовые чащи!
Ты, земля! И вы, равнин пески!
Перед этим сонмом уходящих
Я не в силах скрыть своей тоски.

Счастлив тем, что целовал я женщин,
Мял цветы, валялся на траве,
И зверье, как братьев наших меньших,
Никогда не бил по голове.

Знаю я, что в той стране не будет
Этих нив, златящихся во мгле.
Оттого и дороги мне люди,
Что живут со мною на земле.

Анализ стихотворения «Мы теперь уходим понемногу» Есенина

Народный поэт, Сергей Есенин, который большую часть своей жизни посвятил пейзажной лирике, старался научить людей любить Родину так, как любит её он сам. В 1920-ые годы он переживает творческий кризис и обращается к философской лирике. Стихотворение «Мы теперь уходим понемногу» датировано 1924 годом, написано оно было после смерти близкого друга и соратника поэта Александра Ширявцева, которую он тяжело перенёс.

Лирическое произведение — это своего рода подведение итогов неспокойной жизни, размышление о бытии.

Лирический герой в первой строфе упоминает «ту страну», мир усопших, «где тишь и благодать». Он искренне верит, что там каждый обретёт покой, и размышляет и о своём скором конце. Эпитет «бренные» пропитан трагизмом, но в сочетании с просторечием «пожитки» обретает иронический характер. Через эту красивую завуалированную метафору лирический герой пророчит скорый конец, в первую очередь себе.

Однако вторая строфа, несмотря на появившееся драматичное настроение, убеждает, что лирический герой ещё не готов расстаться со всем, что окружает его, делает счастливым. Трогательные эпитеты, риторические восклицания и обращения к природе и олицетворения показывают, насколько трепетно он относится к русской земле, насколько сильно он любит жизнь. Именно с природой сложнее всего проститься лирическому герою, но смерть — процесс необратимый. И «уходящий сонм» высокого слога усиливает впечатление созданным контрастом, добавляет каплю тоски в это озеро красоты и любви.

Следующие три строфы объединены философскими размышлениями о жизни, как заведено в христианстве — перед смертью требуется исповедь. Вот она. Повествование в прошедшем времени нагнетает чувство безысходности и неотвратимости.

Признаётся лирический герой и в том, что слишком много времени уделял разгульному образу жизни, но это сменяется прекрасными образами России, «миром осин», ведь только в них он может найти спасение. А «розовая водь» окрашена в один из любимых есенинских тонов, который относится к ряду цветов христианской иконописи. Жизнь героя была наполнена и «великими думами», «многими песнями». Все эти признаки носят автобиографический характер, анафора «много» как раз этим и обоснована, ведь это понятие столь многогранно.

Жизнью лирический герой был удовлетворён же сполна, эти строки создают противоречащий характер в сочетании с предыдущими. «Счастлив тем, что дышал и жил./ Счастлив тем, что целовал я женщин.» . Несмотря на то, что своё поведение лирический герой считает неидеальным, он ни о чём не жалеет. Он благодарен за каждую секунду, что была ему дана.
Обращаясь к животным, «братьям нашим меньшим», С.Есенин мог подразумевать как царство животных, которое он превозносил в своём творчестве наряду с природой родных краёв, так и обездоленных людей (христианская трактовка). Глубина стихотворения поражает.

В заключении лирического героя волнует лишь тот факт, что всего этого он будет лишён в «мире тиши и благодати». Прекрасные эпитеты «нив, златящихся во мгле» и сравнения «лебяжьей шеей рожь» в полной мере передают его скорбь и сожаление об утрате этих красот.
Завершая произведение лейтмотивом «Оттого пред сонмом уходящих/Я всегда испытываю дрожь», автор подчеркивает тоску по уже ушедшим и быстротечности времени.

Это лирическое произведение — одно из последних Сергея Есенина, пропитанное любовью и жизнерадосностью. Всё следующее его творчество — чёрная меланхолия, однако лирика Есенина «жива одной большой любовью — любовью к Родине».

«Мы теперь уходим понемногу…» (Восприятие, толкование, оценка)

О, нашей мысли обольщенье,
Ты, человеческое Я,
Не таково ль твое значенье,
Не такова ль судьба твоя?
Федор Тютчев «Молчание»

Тема жизни и смерти отражалась в произведениях многих писателей и поэтов как XIII так XIX века. Но в начале XX века произошло изменение взгляда писателей на место человека в мире: появилось настроение пессимизма, безнадежности, неверия в общественное переустройство, осознание невозможности познания мира человеческим разумом.

Проблема бытия и безысходности ярко выражается в стихотворении Тютчева «Смотри как на речном просторе». Лирик пытается понять, в чем же заключается значение и судьба любого человека. Для большей контрастности и выразительности автор употребляет сравнение людей с льдинами («Льдина за льдиною плывет»), которые поддаваясь всеобщему течению, «утратив прежний образ свой», плывут в «роковую бездну». Здесь присутствует мотив безысходности. В произведение же Тургенева «Мы еще повоюем» уже есть, несмотря на быстротечность жизни и подвластность человека чему-то более могущественному, мотив целеустремления. Как же Есенин в стихотворении «Мы теперь уходим понемногу…» отражает данный неисчерпаемый вопрос?

Лирическое произведение «Мы теперь уходим понемногу…» написано в жанре станса: здесь присутствуют глубоко философские размышления о конечности жизни и всего человеческого существования. Поэтому оно и является образцом медитативной лирики: «Много дум я в тишине продумал…». Оно свидетельствует о полноте мировоззренческого начала, с которым Есенин воспринимает судьбу. Не каждому дано среди повседневной суеты вдруг остановиться и предаться размышлениям.

Первая же строка заключает в себе всю сущность стихотворения, становится толком для его создания: поэт размышляет о смысле жизни, предназначении человека, предопределенности судьбы, что и является в свою очередь основной темой произведения. Человек не вечен: одни погибают, другие рождаются – все в нашей жизни не остается постоянным, даже такое драгоценное для каждого как собственная жизнь. У Есенина же конечность бытия звучит еще более пессимистично: процесс ухода неотвратим, а жизнь хрупка и коротка. Поступательное движение человека по жизни лишь приближает его к роковому концу. Никто не в силах предсказать, предугадать свою судьбу, она не подвластна человеку. Ею управляет кто-то свыше, могущественнее простого земного существа. Человек не может изменить жизнь, он может лишь подстроить ее под себя. Это и должно стать самоцелью любого человека!

Талантливый русский поэт С.Есенин сумел подобрать мелодически тонкую и возвышенную метафору, отражающую трагическую конечность бытия:

Мы теперь уходим понемногу
В ту страну, где тишь и благодать…

Ассонанс «у» в первых строках усиливает печальные раздумья о смысле земной жизни, о ее скоротечности, о поиске нравственных основ. Рано и поздно все люди умирают, но срок определяет опять же не человек. Для кого-то жизнь была наслаждением, для других – наполнена сплошными муками и страданиями. После смерти же, по мнению лирика, существование человека или точнее его души будет спокойным и размеренным.

Есенин полагает, что пора «бренные пожитки собирать», то есть лирик заранее определяет, что его жизненный путь уже на исходе. Живя, человек, непременно, испытывает наслаждения, но каждый по-своему. Любование прекрасными пейзажами для поэта одна из важнейших потерь, которая навеивает тоску, которую он «не в силах скрыть». Эта тоска, бесспорно, одолевает любого «перед этим сонмом уходящих» «в ту страну», откуда нет дороги обратно. Лирическое произведение «дышит» каким-то наслаждением. Поэтому так логично и закономерно звучит вторая строфа стихотворения, начинающаяся с пронзительных тревожных обращений:

Милые березовые чащи!
Ты, земля! И вы, равнин пески!

Природа и человек – непременно единое целое. Поэт не представляет своего существования без «этих нив, златящихся во мгле». Есенин соотносил картины природы со своими чувствами и переживаниями. Необычайная правдивость и точность авторских рассуждений заставляет читателя перенестись к образам пейзажа: «милые березовые чащи», «равнин пески», рожь, чащи. Стихотворению присущ особый психологизм, ярко выраженный в последней строке каждого катрена: «Я всегда испытываю дрожь», «Никогда не бил по голове», «Я не в силах скрыть моей тоски». Чувствуется поэтическая зрелость, подлинность, непосредственность, живость. Изобразительная способность стихотворения усилена анафорой, благодаря которой речь воспринимается как единый не расчлененный поток:

Счастлив тем, что я дышал и жил.
Счастлив тем, что целовал я женщин…

Однако не следует проводить всю жизнь в поисках своего назначения, достижения мнимого, постижении скрытого, иначе итог жизни однозначно будет отрицательным. По мнению Есенина, следует быть счастливым и тем, что «дышал и жил». То есть надо радоваться повседневности, тем коротким мгновениям жизни, которые и придают чувство бытия: «Счастлив тем, что целовал я женщин, / Мял цветы, валялся на траве. ..».

Вдохновение, жизнь, красота природы – своеобразный «список» ценностей поэта. На протяжении стихотворения происходит их особая переоценка. Человек осознает, что все время находится на краю пропасти, которая отделяет этот мир от мира усопших. Одновременно, Есенин понимал, что не сможет получить ответа на мучительным вопрос о судьбе души после того, как она расстается с бренной плотью.

В этом лирическом произведении, состоящем из семи катренов, применяется достаточно сложный способ стихосложения – четырехсложный пеон с первым ударным слогом.
/ _ _ _ / _ _ _ / _

Неточная рифма и перекрестная рифмовка определяют плавный, смягчающийся ритм.
Стихотворение сформировало во мне то же ощущение, что и произведение Тютчева «Смотри как на речном просторе…». Оно пронизано трагическим настроением, предчувствием разлуки с жизнью и ожиданием смерти. Это настроение усиливается к концу лирического произведения, обогащаясь мотивами страха перед будущим («всегда испытываю дрожь»). Поэт с грустью смотрит в будущее и дорожит теми минутами созерцания и раздумий, которые отпущены судьбой.

Есенинское начало поэтического мастерства определено в коротких четверостишиях. В основной части стропа «держится» на глаголах, они придают ей не только динамичный характер, но и изобразительную силу. Во вступительной и заключительной частях иная стилистика: определяющую роль играют эмоционально окрашенные эпитеты. Они не однородны: одни предельно конкретны («березовые чащи», «розовую водь»), в других содержится обобщение авторской оценки («земле угрюмой», «бренные пожитки»). Величие души человеческой проявляется в том, как он встречает смерть, воспринимает ее неизбежность. Это, наверное, наиболее тягостное из всех испытаний, которые посылает на его долю судьба. В есенинской метафоре воплощено, прежде всего, религиозное понимание смерти как перехода из одного состояния жизни души в другое. Именно поэтому фраза «в ту страну, где тишь и благодать» звучит несколько умиротворенно по сравнению с надрывной трагической тоской, которая пронизывает всю сущность поэта. Он словно стремится запомнить и унести с собой это драгоценное воспоминание о неповторимых красотах мещерских лесов и песчаных равнин, милых сердцу берез и осин, розоватого отблеска предзакатной воды на озерах и реках. То есть стихотворение построено на традиционно поэтических образах среднерусского пейзажа. Поэт усиливает красоту природы олицетворениями: «Не звенит лебяжьей шеей рожь».

Последний катрен является своеобразным итогом, следствием раздумий автора:
Оттого и дороги мне люди,
Что живут со мною на земле.

Более точно, чем сказал поэт, уже не скажешь.

Каждый человек живет в предназначенное ему время. Ему дан высший дар – жизнь, и он должен разумно им воспользоваться. Всю жизнь испытывать дрожь «пред сонмом уходящих» значит не жить, а просто существовать. Невозможно переоценить значение творчества поэта в русской лирике. Именно так, с признательностью и уважением к таланту, я воспринимаю произведение Сергея Есенина «Мы теперь уходим понемногу…». В этих строках воплотилось глубокое философское представление поэта о праве каждой живой души на счастье и радость на этой планете.

(«Мы теперь уходим понемногу»)

Милые березовые чащи!
Ты, земля! И вы, равнин пески!
Перед этим сонмом уходящих
Я не в силах скрыть моей тоски.

Читает Р.Клейнер

Рафаэ́ль Алекса́ндрович Кле́йнер (род. 1 июня 1939, д. Рубежное, Луганская область, УССР, СССР) — российский театральный режиссер, Народный артист России (1995 г.).
С 1967 по 1970 г. был актёром Московского Театра Драмы и Комедии на Таганке.

Есенин Сергей Александрович (1895-1925)
Родился Есенин в крестьянской семье. С 1904 по 1912 год учился в Константиновском земском училище и в Спас — Клепиковской школе. За это время им было написано более 30 стихотворений, составлен рукописный сборник “Больные думы” (1912), который он пытался опубликовать в Рязани. Русская деревня, природа средней полосы России, устное народное творчество, а главное — русская классическая литература оказали сильное влияние на формирование юного поэта, направляли его природный талант. Сам Есенин в разное время называл разные источники, питавшие его творчество: песни, частушки, сказки, духовные стихи, “Слово о полку Игореве”, поэзию Лермонтова, Кольцова, Никитина и Надсона. Позднее на него оказывали влияние Блок, Клюев, Белый, Гоголь, Пушкин.
Из писем Есенина 1911 — 1913 годов вырисовывается сложная жизнь поэта. Все это нашло отражение в поэтическом мире его лирики 1910 — 1913 годов, когда им было написано более 60 стихотворений и поэм. Наиболее значительные произведения Есенина, принесшие ему славу одного из лучших поэтов, созданы в 1920 — е годы.
Как всякий великий поэт, Есенин не бездумный певец своих чувств и переживаний, а поэт — философ. Как всякая поэзия, его лирика философична. Философская лирика — это стихи, в которых поэт говорит о вечных проблемах человеческого бытия, ведет поэтический диалог с человеком, природой, землей, Вселенной. Примером полного взаимопроникновения природы и человека может служить стихотворение “Зеленая прическа” (1918). Одно развивается в двух планах: березка — девушка. Читатель так и не узнает, о ком это стихотворение — о березке или о девушке. Потому что человек здесь уподоблен дереву — красавице русского леса, а она — человеку. Березка в русской поэзии — символ красоты, стройности, юности; она светла и целомудренна.
Поэзией природы, мифологией древних славян проникнуты такие стихотворения 1918 года, как “Серебристая дорога…”, “Песни, песни о чем вы кричите?”, “Я покинул родимый дом…”, “Закружилась листва золотая…” и т.д.
Поэзия Есенина последних, самых трагичных лет (1922 — 1925) отмечена стремлением к гармоническому мироощущению. Чаще всего в лирике ощущается глубокое осмысление себя и Вселенной (“Не жалею, не зову, не плачу…”, “Отговорила роща золотая…”, “Мы теперь уходим понемного…” и др.)
Поэма ценностей в поэзии Есенина едина и неделима; в ней все взаимосвязано, все образует единую картину “родины любимой” во всем многообразии ее оттенков. Это и является высшим идеалом поэта.
Уйдя из жизни в 30 лет, Есенин оставил нам чудесное поэтическое наследство, и пока живет земля, Есенину — поэту суждено жить с нами и “воспевать всем существом в поэте шестую часть земли с названьем кратким “Русь”.

(«Мы теперь уходим понемногу»)

Милые березовые чащи!
Ты, земля! И вы, равнин пески!
Перед этим сонмом уходящих
Я не в силах скрыть моей тоски.

Читает М.Ульянов

Есенин Сергей Александрович (1895-1925)
Родился Есенин в крестьянской семье. С 1904 по 1912 год учился в Константиновском земском училище и в Спас — Клепиковской школе. За это время им было написано более 30 стихотворений, составлен рукописный сборник “Больные думы” (1912), который он пытался опубликовать в Рязани. Русская деревня, природа средней полосы России, устное народное творчество, а главное — русская классическая литература оказали сильное влияние на формирование юного поэта, направляли его природный талант. Сам Есенин в разное время называл разные источники, питавшие его творчество: песни, частушки, сказки, духовные стихи, “Слово о полку Игореве”, поэзию Лермонтова, Кольцова, Никитина и Надсона. Позднее на него оказывали влияние Блок, Клюев, Белый, Гоголь, Пушкин.
Из писем Есенина 1911 — 1913 годов вырисовывается сложная жизнь поэта. Все это нашло отражение в поэтическом мире его лирики 1910 — 1913 годов, когда им было написано более 60 стихотворений и поэм. Наиболее значительные произведения Есенина, принесшие ему славу одного из лучших поэтов, созданы в 1920 — е годы.
Как всякий великий поэт, Есенин не бездумный певец своих чувств и переживаний, а поэт — философ. Как всякая поэзия, его лирика философична. Философская лирика — это стихи, в которых поэт говорит о вечных проблемах человеческого бытия, ведет поэтический диалог с человеком, природой, землей, Вселенной. Примером полного взаимопроникновения природы и человека может служить стихотворение “Зеленая прическа” (1918). Одно развивается в двух планах: березка — девушка. Читатель так и не узнает, о ком это стихотворение — о березке или о девушке. Потому что человек здесь уподоблен дереву — красавице русского леса, а она — человеку. Березка в русской поэзии — символ красоты, стройности, юности; она светла и целомудренна.
Поэзией природы, мифологией древних славян проникнуты такие стихотворения 1918 года, как “Серебристая дорога…”, “Песни, песни о чем вы кричите?”, “Я покинул родимый дом. ..”, “Закружилась листва золотая…” и т.д.
Поэзия Есенина последних, самых трагичных лет (1922 — 1925) отмечена стремлением к гармоническому мироощущению. Чаще всего в лирике ощущается глубокое осмысление себя и Вселенной (“Не жалею, не зову, не плачу…”, “Отговорила роща золотая…”, “Мы теперь уходим понемного…” и др.)
Поэма ценностей в поэзии Есенина едина и неделима; в ней все взаимосвязано, все образует единую картину “родины любимой” во всем многообразии ее оттенков. Это и является высшим идеалом поэта.
Уйдя из жизни в 30 лет, Есенин оставил нам чудесное поэтическое наследство, и пока живет земля, Есенину — поэту суждено жить с нами и “воспевать всем существом в поэте шестую часть земли с названьем кратким “Русь”.

Одинокая берёза у меня под окном. Сергей Александрович Есенин. «Березка. «Поля стеснены, рощи голы…»

Сергей Александрович Есенин

Береза белая под моим окном…

Стихи

«Уже вечер. Роса…»

Уже вечер. Роса
Блестки на крапиве.
Я стою у дороги
Прислонившись к иве.

Великий свет луны
Прямо к нам на крышу.
Где-то соловьиная песня
Я слышу вдали.

Хорошо и тепло
Как печка зимой.
А березы стоят
Словно большие свечи.

И далеко за рекой
Видно за краем,
Сонный сторож стучит
Мертвым молотком.

«Зима поёт — охотится…»

Зима поет — охотится,
Мохнатый лес убаюкивает,
Стозвон соснового бора.
Кругом с тоской глубокой
Плывут в дальний край
Серые тучи.

А на дворе метель
Шелковым ковром стелется,
Но уж больно холодно.
Воробьи игривы
Как одинокие дети
Прижались к окну.

Продрогли птички,
Голодные, усталые
И тесно жмутся.
И метель с бешеным ревом
Стучит в висячие ставни
И злится все больше и больше.

И дремлют птицы нежные
Под этими вихрями снежными
У замерзшего окна.
И мечтают красивые
В улыбках солнце ясное
Весенняя красота.

«Мать пошла на Купальницу через лес…»

Мать пошла к Купальщице в лес,
Босиком, с защипами, по росе бродила.

Травами кололи ей ноги,
Милая плакала от боли.

Печень не заедала,
Медсестра ахнула, потом родила.

Я родился с песнями в травяном покрове.
Весенние зори сплели меня в радугу.

До зрелости дорос я, внук купальской ночи,
Тьма, волшебное счастье мне пророчит.

Только не по совести, счастье готово,
Я выбираю и глаза, и брови с силой.

Словно белая снежинка, я растворяюсь в синеве
Да, я прокладываю свой след судьбе бездомной женщины.

«Сыпает черемуховый снег…»

Засыпает снегом черемуха
Зелень в цвету и росе.
В поле, склонившись к всходам,
По полосе ходят грачи.

Шелковые травы падают.
Пахнет смолистой сосной.
Ох вы, луга да дубравы, —
Весною одурманен я.

Радужные секретные новости
Они сияют в моей душе.
Я думаю о невесте
Я только о ней пою.

Ты сыпь, черемуха, со снегом,
Пой ты, птицы в лесу.
Беги по полю
Цвет пеною задую.

Белая береза
Под моим окном
Засыпана снегом
Как серебро.

На пушистых ветках
Со снежной каймой
Кисти расцвели
Белая бахрома.

И стоит береза
В сонной тиши
И горят снежинки
В огне золотом

И заря лениво
Ходит
Брызжет ветки
Новое серебро.

Бабушкины сказки

Зимним вечером на заднем дворе
Хвастливая толпа
По сугробам, по холмам
Идем, бродим домой.
Отвратят сани,
А мы в два ряда сядем
Слушаем бабушкины сказки
Про Ивана-дурачка.
А мы сидим, еле дыша.
Время идет к полуночи.
Давай притворимся, что не слышим
Если мама позовет тебя спать.
Все сказки. Пора спать…
Но как же нам теперь уснуть?
И снова мы начали плакать
Мы начинаем приставать.
Бабушка робко скажет:
«Зачем сидеть до рассвета?»
Ну какое нам дело —
Говори и говори.

‹1913–1915›

Прошли калики села,
Пили квас под окнами,
У церквей пред монастырями древних
Поклонялись Пречистому Спасу.

Странники шли по полю
Пели стих о сладчайшем Иисусе.
Протопали мимо кобыл с поклажей,
Гортанные гуси подпевали.

Бедняки ковыляли вокруг стада,
Говорили страдальческие речи:
«Все мы Господу одному служим,
Возлагая цепи на плечи.»

Калики вывезли наспех
Крошки припасли для коров.
И пастушки насмешливо закричали:
«Девчата, танцуйте! Скоморохи идут! »

Я иду. Тихий. Слышен звон
Под копытом в снегу.
Только серые вороны
Они пошумели на лугу.

Очарованный невидимостью
Лес дремлет под сказкой сна.
Словно белый платок
Связал сосну.

Я нагнулся, как старуха
Оперся на палку
И под самый верх
Дятел лупит по суке.

Лошадь скачет, места много.
Идет снег и кладут шаль.
Бесконечная дорога
Убегает вдаль с ленточкой.

‹1914›

«Колокольчик дремлет…»

Дремлющий колокол
Проснулись поля
Улыбнулись солнцу
Сонная земля.

Раздались удары
В небеса синие
Звонко звенит
Голос в лесу.

Спряталась за рекой
Белая луна,
Она громко бежала
Резвая волна.

Тихая долина
Прогоняет сон
Где-то за дорогой
Звон прекращается.

‹1914›

«Возлюбленная земля! Сердце мечтает…»

Любимая земля! Сердце мечты
Юбки солнца в водах лобка.
Я хотел бы заблудиться
В зелени твоих стоживотов.

Вдоль границы, на линии,
Резеда и халат каша.
И четки зовут
Ивы — монахини кроткие.

Болото дымится, как туча
Гори в небесном иге.
С тихой тайной для кого-то
Я мысли в сердце затаил.

Все встречаю, все принимаю,
Рад и счастлив вынести душу.
Я пришел на эту землю
Чтобы покинуть ее как можно скорее.

«Господь пошел мучить влюбленных…»

Господь ходил мучить влюбленных,
Вышел нищим на кулиж.
Старый дедушка на сухом пне, в Дуброве,
Он натер деснами чёрствый пончик.

Увидел дедушка нищего милого,
На тропе, с железной дубиной,
И подумал я: «Видишь, какой убогий, —
Знай, что голод качает, немощный».

Подошел Господь, спрятав печаль и тоску:
Видно, говорят, сердца их не разбудишь…
И сказал старик, протягивая руку:
«На, жуй… будешь немного сильнее.»

«Гой ты, Россия, родная…»

Гой ты, Россия, родная,
Избы — в ризах образа. ..
Видеть нет конца и конца
Только синева сосет глаза.

Как заезжий паломник,
Я смотрю на твои поля.
А на низине
Тополя засыхают.

Пахнет яблоком и мёдом
По церквам, кроткий твой Спаситель.
И гудит за корогодом
На лугах веселый танец.

Я побегу по мятому стежку
На волю зеленой лечи,
Навстречу мне, как сережки
Девичий смех зазвенит.

Если сонм святой кричит:
«Брось ты Русь, живи в раю!»
Скажу: «Не надо рая,
Дай мне родину. »

Сергей Александрович Есенин – поэтическая гордость русского народа. Его творчество – это живой родник, который может вдохновлять, вызывать гордость и желание прославить свою Родину.

В детстве, в Рязанской губернии, бегая по полям, катаясь на коне, купаясь в Оке, будущий поэт понял, как прекрасна русская земля. Он любил свой край, свою страну и воспевал ее в своих произведениях ярко, красочно, используя различные средства выразительности.

У автора особое отношение к березе. Этот персонаж, многократно воспетый Сергеем Александровичем, показан в разных произведениях, в разное время года, с разным настроением как лирического героя, так и самого дерева.Есенин буквально вдохнул в него душу и словно очеловечил березу, сделав ее символом русской природы. Берёзка Есениновская – символ женственности, грации, игривости.

История создания поэмы «Березка»

Красивое и лирическое поэтическое произведение «Березка» относится к поэзии раннего периода творчества, когда совсем юный рязанский парень, которому едва исполнилось девятнадцать лет, только начинал входить в мир литературы.Он работал в то время под псевдонимом, поэтому долгое время никто не догадывался, что это восхитительное произведение принадлежит Сергею Александровичу.

Простое по образам, но очень впечатляющее стихотворение «Березка» было написано поэтом в 1913 году, тогда ему было восемнадцать лет и относится к самым первым его произведениям. Он был создан в тот момент, когда юноша уже покинул родной и близкий сердцу уголок, но его мысли и воспоминания постоянно возвращались в родные места.

Впервые «Березка» была опубликована в популярном литературном журнале «Мирок».Это произошло накануне революционных переворотов в стране, в 1914 году. В то время еще никому не известный поэт работал под псевдонимом Аристон. Тогда как это были первые стихи Есенина, ставшие впоследствии эталоном описания русской природы в поэзии.

Береза 

Береза белая
Под моим окном
Засыпана снегом
Как серебро.
На пушистых ветвях
Со снежной каймой
Кисти расцвели
Белая бахрома.
И стоит береза
В сонной тишине
И горят снежинки
В огне золотом
И заря лениво
Ходит
Брызжет ветки
Новое серебро.

Сила стихотворения

Стихотворение Есенина «Березка» — образец искусного и искусного словесного рисунка. Сама береза всегда была символом России.

Это русская ценность, это фольклорная изюминка, это связь с прошлым и будущим. Можно сказать, что произведение «Березка» — это лирический гимн красоте и богатству всей русской земли.

К основным темам, которые описывает Есенин, относятся следующие:

Тема восхищения.
Чистота и женственность настоящего русского дерева.
Возрождение.

Береза в стихотворении похожа на русскую красавицу: такая же гордая и нарядная. Все его великолепие можно увидеть в морозный день. Ведь вокруг этого милого деревца завораживает живописная картина русской природы, которая особенно хороша в морозные дни.

Береза для Сергея — символ возрождения.Исследователи творчества Есенина утверждали, что свой талант и силы для написания своих новых поэтических шедевров он брал именно в воспоминаниях из детства. В русской поэзии береза всегда была символом радостной жизни, она помогала человеку не только утешиться в трудные и печальные для него дни, но и позволяла жить в гармонии с природой. Конечно, гениальный русский поэт знал устное народное творчество и помнил фольклорные притчи о том, что когда на душе становится трудно, тяжело или противно, то надо просто идти к березке.И это красивое и нежное дерево, выслушав все переживания человека, облегчит его страдания. Только после разговора с березой, по странным поверьям, на душе человека становится тепло и светло.

Художественно-выразительные средства

Любуясь родной природой, чтобы выразить всю свою любовь и преклонение перед ней, Есенин использует различные художественно-выразительные средства:

★ Эпитеты: золотой огонь, белая береза, снежная кайма, сонная тишина.
★ Метафоры: берёза снегом засыпана, кайма расцвела кистями, снежинки горят в огне, лениво ходит, ветки сыплет.
★ Сравнения: береза, покрытая снегом «как серебро».
★ Олицетворение: «прикрыл» глагол, имеющий возвратный суффикс -сь.

Такое использование художественно-выразительных средств позволяет подчеркнуть прекрасный образ березы, ее значение для всего русского народа.

Кульминация всего произведения достигается уже в третьей строфе, где каждая фраза содержит какие-то выразительные средства.Но критики творчества Есенина обращают внимание на вторую строчку этого стихотворения, где обозначено и ограничено пространство самого поэта. Именно поэтому образ березы так близок, понятен и роден.

Это стихотворение вошло в самый первый цикл лирики Есенина, который был написан специально для детей и носит воспитательный характер. Это стихотворение призывает и учит детей любить и восхищаться родной природой, замечать малейшие ее изменения и быть частью этого большого и прекрасного мира.Любовь к родному краю – главная мысль этого глубокого по содержанию, но небольшого по объему произведения Есенина. Разделение на строфы в этом произведении нарушает обычное традиционное построение поэтических текстов, но читатель даже не замечает этого за его глубоким содержанием. Параллельное рифмование облегчает чтение.

Стилистика и синтаксис поэтического творчества Есенина просты, что позволяет любому читателю легко понять его содержание. В нем нет нагромождения согласных или гласных, нет фонетических особенностей, которые затрудняли бы понимание этого стихотворения.Это позволяет добиться того, чтобы даже маленькие дети поняли сюжет этого стихотворения. Поэт использует для своего текста двусложный размер. Таким образом, весь текст написан хореей, что облегчает его запоминание.

Анализ стихотворения

Известно, что именно с красивой березкой у Есенина связаны приятные, теплые детские воспоминания. Еще в раннем детстве маленький рязанский мальчик Сережа любил наблюдать за тем, как это дерево преображается при любых погодных условиях. Он увидел это дерево красивым, с зелеными листьями, весело играющими на ветру.Я смотрел, как он раздевался, сбрасывая осенний наряд, обнажая белоснежный ствол. Я смотрел, как трепетала на осеннем ветру береза, и падали на землю последние листья. И с приходом зимы милая моему сердцу берёзка надела чудный серебристый наряд. Именно потому, что береза для самого рязанского поэта дорогая и любимая, часть его земли и души, он посвящает ей свое поэтическое творчество.

Подробнее и подробнее остановимся на образе березы, который с такой нежностью и любовью создан Эвениным.В описании этого дерева прослеживается печаль и горе самого Сергея Александровича. Ведь теперь он оторван от родного уголка, и его прекрасное детство больше не вернется. Но в самом простом и незатейливом рассказе о березе показано и мастерство будущего великого поэта, имя которого навсегда останется в памяти народа. С приятным и особенным изяществом поэтический мастер описывает наряд русской красавицы. Березовое зимнее платье, по словам поэта, соткано из снега.Но даже снег Сергея Александровича необычен! Он и пушистый, и серебристый, и переливающийся, и разноцветный. Поэт неоднократно подчеркивает, что оно по-особому горит и переливается, будто в нем собраны все цвета радуги, которые сейчас отражаются в утренней заре.

Подробно описывает поэтично-живописного мастера слова и ветки деревьев, которые якобы напоминают ему бахромчатые кисти, но только снежные, сверкающие и чарующие. Все слова, которые поэт выбирает для описания, изысканны, и в то же время просты и понятны каждому.

В простом стихотворении Сергей Есенин соединил сразу несколько поэтических образов: Родина, мать, девочка. Он как будто одел свою березку в эксклюзивную женскую одежду и теперь наслаждается ее кокетством. Кажется, что сам поэт находится на открытии в себе чего-то нового и таинственного, чего он еще не знал, и поэтому его любовь к женщине до сих пор связана с прекрасной березой. Исследователи творчества Есенина предполагают, что именно в это время поэт впервые влюбился.

Поэтому такое простое и, казалось бы, такое наивное, на первый взгляд, стихотворение «Белая береза» вызывает огромный спектр самых разных чувств: от восхищения до меланхолической грусти. Понятно, что каждый читатель этого стихотворения рисует свой образ березы, к которой потом обращается в прекрасных строках есенинского произведения. «Березка» — это прощальное послание родной земле, родительскому дому, детству, которое было таким радостным и беззаботным.

Этим стихотворением Есенин открыл дорогу в мир поэзии и литературы.Путь короткий, но такой яркий и талантливый.

На момент написания стихотворения «Белая береза» Сергею Есенину было всего 18 лет, поэтому строки наполнены романтизмом и переносят нас в эпизод сказочной зимы, где поэт видит под окном белую березу.

Один из символов России стоит под окном, засыпанный снегом, похожим на серебро. Не нужно глубокого анализа, чтобы увидеть всю красоту есенинских строк в сочетании с простотой рифмы.Есенин отдает дань уважения березе, ведь это дерево на протяжении многих веков ассоциировалось с Россией. Его вспоминают в дальней дороге, к нему спешат по возвращении. К сожалению, в литературе больше воспевается рябина — символ печали и тоски. Сергей Александрович восполняет этот пробел.

Береза изображение

Чтобы понять линии и почувствовать их, необходимо представить себе картину, на которой морозной зимой под окном стоит покрытая снегом береза.В доме топится печь, жарко, а за окном морозный день. Природа пожалела березу и покрыла ее снегом, словно серебром, которое всегда ассоциировалось с чистотой.

Берёза отвечает взаимностью, раскрываясь во всей красе:

На пушистых ветках
Со снежной каймой
Кисти расцвели
Белая бахрома.

Благородство природы

Солнце сияет золотом на серебре, а вокруг морозная тишина, навевающая автору строк сон.Сочетание золота и серебра символично, они показывают чистоту и благородство природы в ее первозданном виде.

Глядя на эту картину, думаешь о вечном. О чем думает молодой Есенин, только что переехавший в Москву из Константиново? Возможно, его мысли заняты Анной Изрядновой, которая через год родит ему ребенка. Возможно, автор мечтает о публикации. Кстати, именно «Березка» стала первым опубликованным стихотворением Есенина. Публиковал строки в журнале «Мирок» под псевдонимом Аристон.Именно «Березка» открыла Есенину дорогу к вершине поэтической славы.

В последнем четверостишии поэт показывает вечность красоты. Заря, которая каждый день обходит землю, каждый день сыплет на березу новым серебром. Зимой — серебро, летом — хрусталь дождя, но природа не забывает о своих детях.

В стихотворении «Березка» показана любовь поэта к русской природе и раскрывается его умение тонко передать в линиях природную красоту. Благодаря таким произведениям мы можем наслаждаться красотой зимы даже посреди лета и с томлением в сердце ожидать приближения морозов.

Белая береза
Под моим окном
Засыпана снегом
Как серебро.

На пушистых ветках
Со снежной каймой
Кисти расцвели
Белая бахрома.

И стоит береза
В сонной тиши
И горят снежинки
В огне золотом

И заря, лениво
Прогуливается
Ветки сыплет
Новое серебро.

Предлагаю послушать стихотворение «Белая береза» в исполнении Сергея Беляева.

Белая береза
Под моим окном
Засыпана снегом
Как серебро.

На пушистых ветвях
Со снежной каймой
Кисти расцвели
Белая бахрома.

И стоит берёза
В сонной тишине
И горят снежинки
В огне золотом

И заря лениво
Ходит
Ветки сыплет
Новое серебро.

Анализ стихотворения Есенина «Березка»

Поэма «Березка» — один из лучших образцов пейзажной поэзии Есенина.Он написал ее в 1913 году в возрасте 17 лет. Молодой поэт только начинал свой творческий путь. Эта работа показала, какие силы и возможности таит в себе скромный деревенский парень.

На первый взгляд «Березка» очень простое стихотворение. Но он выражает большую любовь к своей стране и природе. Строки стиха многие помнят еще со школьной скамьи. Воспитывать чувство любви к своей земле помогает образ простого дерева.

Есенину не зря присвоено звание «народного певца».Всю жизнь он продолжал воспевать в своих произведениях красоту сельской России. Береза — один из центральных символов русской природы, неизменный компонент ландшафта. Для Есенина, уже знакомого со столичной жизнью и успевшего ее насмотреться, береза была еще и символом родного дома. Его душа всегда тянулась на родину, в село Константиново.

У Есенина было врожденное чувство неразрывной связи с природой. Животные и растения в его работах всегда наделены человеческими чертами.В стихотворении «Березка» еще нет прямых параллелей между деревом и мужчиной, но любовь, с которой описывается береза, создает ощущение женского образа. Березка невольно ассоциируется с красивой молодой девушкой в легком воздушном наряде («занесенной снегом»). «Серебро», «белая бахрома», «золотой огонь» — яркие эпитеты и в то же время метафоры, характеризующие этот наряд.

Поэма раскрывает еще одну грань раннего творчества Есенина. В его чистой и легкой лирике всегда присутствует элемент волшебства.Пейзажные зарисовки похожи на чудесную сказку. Перед нами предстает образ спящей красавицы, стоящей «в сонной тишине» в великолепном убранстве. Используя прием перевоплощения, Есенин вводит второго персонажа — зарю. Она, «ходя по кругу», добавляет в наряд березки новые детали. Сюжет сказки готов. Воображение, особенно детское, способно в дальнейшем развить целую волшебную историю.

Сказочность стихотворения сближает его с устным народным творчеством.Юный Есенин часто использовал в своих произведениях народные мотивы. Поэтическое сравнение березы с девицей использовалось еще в древнерусских былинах.

Стих написан перемежающейся «праздной» рифмой, размер — трехстопный хорей.

«Березка» — очень красивое лирическое стихотворение, которое оставляет в душе только светлые, веселые чувства.

Текущая страница: 1 (всего в книге 4 страницы)

Шрифт:

100% +

Сергей Александрович Есенин

Береза белая под моим окном…

Стихи

«Уже вечер. Роса…»

Уже вечер. Роса
Блестит на крапиве.
Я стою у дороги
Прислонившись к иве. Слышу вдали
Хорошо и тепло
Как печь зимой
А берёзы стоят
Как большие свечи
И далеко за рекой
Видно за краем,
Сонный сторож стучит
С мертвый молоток.

«Зима поёт — охотится…»

Зима поёт — охотится,
Мохнатый лес убаюкивает
Стозвон соснового бора.
Кругом с тоской глубокой
Плывут в дальний край
Серые тучи.
А на дворе метель
Шелковым ковром стелется,
Но больно холодная.
Воробьи игривы
Как одинокие дети
Прижались к окну.
Продрогли птички,
Голодные, усталые
И жмутся теснее.
И метель с бешеным ревом
Стучит в висячие ставни
И злится все больше и больше.
И дремлют птицы нежные
Под этими снежными вихрями
У замерзшего окна.
И мечтают красивые
В улыбках солнце ясное
Весенняя красота.

«Шла Мать на Купальницу по лесу…»

Пошла Матушка на Купальницу в лес,
Босиком, с защипами, по росе бродила.
Травами кололи ей ноги,
Любимая плакала от боли.
Печень не заедала,
Медсестра ахнула, потом родила.
Я родился с песнями в травяном покрове.
Весенние зори сплели меня в радугу.
До зрелости дорос я, внук купальской ночи,
Мрак, волшебное счастье мне пророчит.
Только не по совести, счастье готово,
Я выбираю и глаза, и брови с силой.
Словно белая снежинка, я растворяюсь в синеве
Да, я прокладываю свой след судьбе бездомной женщины.

«Насыпает снег черемухи…»

Насыпает снег черемухи
Зелень в цвету и росе.
В поле, склонившись к всходам,
По полосе ходят грачи.
Шелковые травы падают
Пахнет смолистой сосной.
Ох вы, луга да дубравы, —
Весною одурманен я.
Радужные секретные новости
Они сияют в моей душе.
Я думаю о невесте
Я только о ней пою.
Ты сыпь, черемуха, со снегом,
Поют тебе птицы в лесу.
Беги по полю
Цвет пеною задую.

Берёза

Береза белая
Под моим окном
Засыпана снегом
Как серебро.
На пушистых ветвях
Со снежной каймой
Кисти расцвели
Белая бахрома.
И стоит берёза
В сонной тишине
И горят снежинки
В огне золотом
И рассвет, лениво
Ходит
Брызжет ветки
Новое серебро.

Бабушкины сказки

Зимним вечером на заднем дворе
Чванливая толпа
По сугробам, по горкам
Идем, бродим домой.
Отвратят сани,
А мы в два ряда сядем
Слушаем бабушкины сказки
Про Ивана-дурачка.
А мы сидим, еле дыша.
Время идет к полуночи.
Давай притворимся, что не слышим
Если мама позовет тебя спать.
Все сказки. Пора ложиться спать…
Но как же нам теперь спать?
И снова мы начали плакать
Мы начинаем приставать.
Бабушка робко скажет:
«Зачем сидеть до рассвета?»
Ну какое нам дело —
Говори и говори.

‹1913–1915›

Калики

Прошли калики села,
Пили квас под окнами,
У церквей перед монастырями древних
Поклонялись Пречистому Спасу.
По полю шли странники
Пели стих о сладчайшем Иисусе.
Протопали мимо кобыл с поклажей,
Гортанные гуси подпевали.
Бедные бродили вокруг стада,
Говорили страдальческие речи:
«Все мы Господу одному служим,
Цепи возлагая на плечи.
Вынесли калики наспех
Крошки припасли для коров.
И пастушки насмешливо закричали:
«Девчата, танцуйте! Скоморохи идут!»

Порошок

Я иду. Тихий.Слышен звон
Под копытом в снегу.
Только серые вороны
Они пошумели на лугу.
Очарованный невидимостью
Лес дремлет под сказкой сна.
Словно белый платок
Связал сосну.
Я нагнулся, как старуха
Оперся на палку
И под самый верх
Дятел лупит по суке.
Лошадь скачет, места много.
Идет снег и кладут шаль.
Бесконечная дорога
Убегает вдаль с ленточкой.

‹1914›

«Колокольчик дремлет.

..»

Колокол дремлет
Проснулись поля
Улыбнулись солнцу
Сонная земля.
Раздались удары
В небеса синие
Звенит громко
Голос в лесу.
Спрятался за рекой
Белая луна,
Она громко бежала
Резвая волна.
Тихая долина
Прогоняет сон
Где-то за дорогой
Звон прекращается.

‹1914›

«Любимая земля! Сердце мечтает…»

Любимая земля! Сердце мечтает
Юбки солнца в водах лобковых. граница, на линии,
Резеда и каша ряса.
И зовут четки
Ивы кроткие монахини.
Болото дымится тучей
Гори в небесном иге. в моем сердце.
Все встречаю, все принимаю,
Рад и счастлив вынести душу.
Я пришел на эту землю
Чтобы покинуть ее как можно скорее.

«Господь пошел мучить влюбленных…»

Господь ходил мучить влюбленных,
Вышел нищим на кулиж.
Старый дедушка на сухом пне, в Дуброве,
Он натер деснами чёрствый пончик.
Увидел дедушка нищего милого,
На тропе, с железной дубиной,
И подумал: «Видишь, как убогий, —
Знай, что голод качает, хил.
Господь подошел, скрыв скорбь и тоску:
Видимо, говорят, сердца их не разбудишь…
И сказал старик, протягивая руку:
«На, жуй… ты будет немного сильнее.»

«Гой ты, Россия, родная…»

Гой ты, Россия, родная,
Избушки — в ризах образа…
Не видать конца и конца
Только синева сосет глаза.
Как заезжий паломник,
Я смотрю на твои поля.
А на низине
Тополя засыхают.
Пахнет яблоком и медом
По церквам, кроткий твой Спаситель.
И гудит за корогодом
На лугах веселый танец.
Я побегу по мятому стежку
На волю зеленых леч,
Навстречу мне, как сережки
Девичий смех зазвенит.
Если сонм святой кричит:
«Брось ты Русь, живи в раю!»
Скажу: «Не надо рая,
Дай мне родину. »

Доброе утро!

Звёзды золотые задремали,
Зеркало заводи дрогнуло,
Заря заря речной светла
И покраснела сетка неба.
Улыбнулись сонные березы
Шелковые косы взъерошились.
Шуршат зеленые сережки
И горит серебристая роса.
Плетень зарос крапивой
Одет в яркий перламутр
И, покачиваясь, шепчет игриво:
«Доброе утро!»

‹1914›

«Моя сторона, моя сторона…»

Моя сторона, сторона,
Горящая полоса.
Только лес, да солонина,
Да коса за рекой…
Старая церковь томится
Бросив крест в облака
И кукушка больная
Не летает с грустных мест
За тебя, моя сторона,
В половодье каждый год
С мешком и котомкой
Молитвенный пот льется
Лица запыленные, загорелые,
Даль сквозь веки взглянула,
И впилась в тонкое тело
Спасительница от кроткой печали.

Черемуха

Черемуха
Весной расцвела
И ветки золотые
Какие вьющиеся, вьющиеся.
Медовая роса кругом
Сползает по коре
Пряная зелень под ней
Блестит серебром.
А рядом оттепель,
В траве, меж корней,
Бежит, течет мелкий
Серебряный ручеек.
Душистая черемуха,
Висит, стоит
И зелень золотая
Горит на солнце.
Ручей гремит волной
Все ветки переливаются
И плавно под крутым
Ей песни поет.

‹1915›

«Ты моя заброшенная земля…»

Ты моя заброшенная земля
Ты моя земля, пустырь.
Нескошенное сено,
Лес и монастырь.
Хижины позаботились о
А их пять.
Их крыши пенились
В светящееся бунгало.
Под соломенную ризу
Стропила нарезные.
Ветровая плесень голубоватая
Осыпанная солнцем.
Бьют в окна без промаха
Вороны с крылом
Как вьюга, черемуха
Машет рукавом.
Не говорил ли он в сарае,
Твоя жизнь и реальность
Что вечером путнику
Шептал ковыль?

«Болото и болота…»

Болото и болота
Синие платы небес.
Хвойная позолота
Берет лес.
Синица
Между лесными кудрями
Темные ели мечтают
Хомон сенокосов.
По лугу со скрипом
Обоз тянется —
Сухая липа
Запахи от колес.
Слышащие ракиты
Свист ветра…
Ты моя забытая земля
Ты моя родная земля! ..

Русь

Сплету венок для тебя одной
Цветочками серую стежку посыпаю.
О Россия, покойный уголок,
Я люблю тебя и верю в тебя.
Я смотрю в просторы твоих полей
Ты вся — далекая и близкая.
Сродни мне свистящие журавли
И не чужд склизкий путь.
Цветет болотная купель,
Куга зовет на долгий вечер,
И капли звенят сквозь кусты
Роса холодна и целебна.
И хоть туман твой прогоняет
Поток ветров дует крылатый
Но вы все смирны и ливанские
Волхвы, тайные чародеи.

‹1915›

«…»

Не бродить, не мяться в багровых кустах
Лебеди и следа не искать.
С пучком овсяных волос
Ты забрал меня навсегда.
С алым соком ягод на коже,
Нежная, красивая, была
Ты розовая, как закат
И, как снег, сияющая и легкая.
Зерна твоих глаз рассыпались, завяли,
Тонкое имя растаяло, как звук
Но осталось в складках смятой шали
Запах меда с невинных рук.
В тихий час, когда на крыше заря,
Как котенок, рот лапой умывает,
Я слышу кроткий разговор о тебе
Поющие водные соты с ветром.
Пусть синий вечер шепчет мне иногда
Что ты был песней и мечтой
Все те, кто изобрел твое гибкое тело и плечи —
Он приложил уста к светлой тайне.
Не броди, не мнись в багровых кустах
Лебеди и следа не ищи.
С пучком овсяных волос
Ты забрал меня навсегда.

«Вдаль заволокло туманом…»

Даль заволокло туманом
Лунный гребень царапает облака.
Красный вечер за куканом
Раскидай кудрявый бред.
Под окном из скользких веток
Перепелиные звуки ветра.
Тихий мрак, теплый ангел,
Наполнен неземным светом.
Сон избы легок и ровен
Он духом хлеба сеет притчи.
На сухой соломе в лесу
Пот слаще меда.
Чье-то мягкое лицо за лесом,
Пахнет вишнями и мхом…
Друг, товарищ и ровесник,
Молись на коровьи вздохи.

Июнь 1916

«Там, где всегда спит тайна…»

Где всегда спит тайна
Есть чужие поля.
Только гость я, случайный гость
На твоих горах, земля.
Леса и воды широкие
Взмах воздушных крыльев сильный.
Но ваши века и годы
Затуманили ходовые огни.
Ты меня не целовал
Мой рок не связан с тобой.
Для меня уготован новый путь
С востока.
Суждено мне изначально
Лети в безмолвную тьму.
Ничего страшного в час прощальный
Никому не оставлю.
Но для твоего мира, со звездных высот,
В тот покой, где спит буря,
В двух лунах зажгу над бездной
Тревожные глаза.

Голубь

* * *

Долины синели в прозрачном холоде
Звук подкованных копыт отчетлив,
Трава выцвела в раскидистых полах
Собирает медь с выветренных кильватерных следов.
Из пустых лощин ползет тощей дугой
Туман влажный, курчаво вьющийся во мху,
И вечер, нависнув над рекою, промывает
Вода белые пальчики синих ног.

* * *

Надежды расцветают осенней стужей
Мой конь бродит, как тихая судьба
И ловит край развевающейся одежды
Свою чуть влажную коричневую губу.
В дальний путь, не в бой, не на отдых,
Незримые следы меня влекут
День погаснет, сверкнув пятым золотом,
И работа уляжется в ящике лет.

* * *

Рыхлая ржавчина краснеет вдоль дороги
Холмы лысые и песок плоский,
И сумерки пляшут в галочной тревоге,
Сгибание луны в пастуший рог.
Млечный дым качает ветром деревню,
Но ветра нет, только легкий звон.
И Россия дремлет в своей веселой тоске,
Сцепившись руками на желтом крутом склоне.

* * *

Приманка на ночь, недалеко от хижины,
В огороде пахнет вялым укропом,
На грядках серой волнистой капусты
Лунный рог льет масло по капле.
Тянусь к теплу, вдыхаю мягкость хлеба
И с хрустом мысленно кусаю огурцы,
За плоскостью дрожащее небо
Уводит тучу из стойла под уздцы.

* * *

Ночлег, ночлег, я давно знаком
Твоя преходящая разборчивость в крови
Хозяйка спит, и свежая солома
Поддерживается бедрами вдовствующей любви.
Рассвет уже, тараканьи краски
Богиня кружится за углом,
Но мелкий дождь с ранней молитвой
Еще стучится в тусклое стекло.

* * *

Снова передо мной синее поле,
Лужи солнца качают красное лицо.
Другим в сердце радость и боль,
И новый говор прилипает к языку.
Синева в глазах застывает, как вода,
Мой конь бродит, отбрасывая удила,
И горстью темной листвы последний ворох
Выбрасывает ветер из подола.

«О Богородица…»

О Богородица,
Падение звезды
Бездорожье
В глухой овраг.
Разливай как масло
Власа луны
В мужскую детскую
Моя страна.
Ночь длинная.
В них спит ваш сын.
Опустись, как балдахин
Я нырну в синеву.
Подари мне улыбку
Все мирское
И солнце зыбкое
Добавь в кусты.
И да прыгнет
В ней, прославляя день,
Земной рай
Святая юность.

№

«О пашне, пашне, пашне»…»

О пашне, пашне, пашне,
Коломенская печаль.
Вчерашний день в моем сердце
И Россия светится в сердце. солнце сыплет горсть
Свой дождь на меня. библия ветров
И пройди со мною Исайя
Мои золотые коровы.

«О Русь, взмахни крыльями…»

О Русь, взмахни крыльями,
Надень другую опору!
С разными именами
Еще одна степь поднимается.
По синей долине
Между телками и коровами
Прогулки в золотом ряду
Ваш Алексей Кольцов.
В руках — корка хлеба,
Уста — вишневый сок.
И в небо вышел
Рог пастуший.
За ним, от снега и ветра,
От монастырских ворот
Он идет одетый в свете
Его средний брат.
От Вытегры до Шуи
Обошел он всю землю
И прозвище выбрал — Клюев,
Смиренный Николай.
Монахи мудры и ласковы,
Он весь в нитях молвы,
И Пасха тихонько сходит
С обезглавленной головой.
А там, за смоляным холмом,
Иду, дорожка тает,
Кудрявый и смешной
Я такой разбойник.
Долг, дорога крутая
Склоны гор бесчисленны;
Но и с тайной Божией
я тайно спорю.
Сбиваю месяц камнем
И на немую дрожь
Бросаю, вися в небо,
Нож из голенища.
За мной невидимый рой
Иных звенит,
И далеко по деревням
Их бойкий стих звенит.
Вяжем книги из трав
Встряхиваем слова с двух этажей.
И наш родственник, Чапыгин,
Поющий как снег и дол.
Спрячься, погибни, племя
Смрадные сны и мысли!
На каменной короне
Несем звездный шум.
Хватит гнить и скулить
И взлётом прославлю —
Уже смыл, дегтем стёр
Возродил Россию.
Уже взмахнула крыльями
Ее немая опора!
С разными именами
Еще одна степь поднимается.

«Поля стеснены, рощи голы…»

Поля сжаты, рощи голы,
Вода туманна и сыра.
Колесо за синими горами
Тихое солнце зашло.
Взорванная дорога дремлет.
Она сегодня приснилась
Что совсем-совсем мало
Осталось дождаться серой зимы.
Ах, а я сам в часто звенящем
Видел вчера в тумане:
Рыжий месячный жеребенок
Запряг в наши сани.

«Разбуди меня завтра рано…»

Разбуди меня завтра рано
О, моя терпеливая мать!
Я пойду по насыпи дороги
Встречайте дорогого гостя.
Сегодня видел в пуще
След широких колес на лугу.
Ветер трепещет под облачным лесом
Его золотая дуга.
На рассвете он помчится завтра
Согнув мою шапку-месяц под кустом,
И кобыла игриво помашет
Над равниной красным хвостом.
Разбуди меня завтра рано
Включи свет в нашу комнату.
Говорят, что мне скоро будет
Известный русский поэт.
Я буду петь тебе и гостю
Наша печь, петух и крыша…
И она будет лить мои песни
Молоко твоих красных коров.

«Я ушел из родного дома.

..»

Я ушел из дома
Россия вышла из синевы.
Три звезды Березовый лес над прудом
Теплота старухи-маминой печали.
Золотая лягушка-луна
Распластавшись на спокойной воде.
Как яблоневый цвет, седые волосы
Мой отец пролил их на бороду.
Я не скоро вернусь, не скоро!
Долго петь и звенеть вьюга.
На страже синей России
Старый клен на одной ножке.
И я знаю, что в нем радость
Тем, кто целует листья дождя,
Потому что этот старый клен
Голова похожа на меня.

«Вьюга заметает…»

Вьюга заметает
Белая дорога
Хочет в мягкий снег
Утонуть.
Ветер резвый уснул
В пути;
Через лес не проехать
Ни пройти.
Карета бежала в
В деревню,
Взяла белые в руки
Помело.
Веселые вы бесчеловечные люди
Люди,
Прочь с дороги
Вперед!
Испуганный метелью
По снегу
Я быстро побежал
На луга.
Ветер тоже сонный
Вскочил
И шапка с кудрями
Уронила.
Утром прокукарекать к берёзе
Постучаться…
И повесить ту шапку
На ветку.

‹1917›

Bully

Дождь с мокрыми вениками очищает
Ивовый помет на лугах.
Коса, ветер, охапками листьев, —
Я такой же, как ты, хулиган.
Люблю, когда голубые чащи
Словно тяжелой поступью быка,
Живот, хрипит листва,
Стволы размазываются по коленям.
Вот оно, мое стадо красное!
Кто лучше споет?
Вижу, вижу сумерки лижут
Следы человеческих ног.
Русь моя, Русь деревянная!
Я твой единственный певец и глашатай.
Звериные стихи моей печали
Кормил миньоной и мятой.
Подводный, полночный, лунный кувшин
Зачерпните березового молока!
Как будто он хочет кого-то задушить
Руками крестит погост!
Черный ужас бродит по холмам,
Ворья злоба течет в наш сад,
Только я сам разбойник и хам
И кровью степной конокрад.
Кто видел, как ночь кипит
Вареная черемуховая хоста?
Мне бы ночь в синей степи
Встать где-нибудь с цепом.
Ах, мой куст засох,
Песенный плен меня засосал.
Я осужден на каторгу чувств
Крутить жернова стихов.
Но ты не бойся, шальной ветер
Наплевайте спокойно листву на луга.
Прозвище «поэт» меня не сотрёт,
Я хулиган в песнях, как ты.

«Грубому дается радость…»

Неотесанному дается радость.
Нежным дается печаль.
Мне ничего не надо,
Никого не жалко.
Мне немного жаль себя
Жалко бездомных собак.
Эта прямая дорога
Она привела меня в таверну.
Чего ругаетесь, черти?
Разве я не сын страны?
Каждому из нас положено
За стакан твоих штанов.
Тускло смотрю на окна.
В сердце тоска и жар.
Катится, залитый солнцем,
Улица передо мной.
А на улице мальчик сопливый.
Воздух поджаренный и сухой.
Мальчик такой счастливый
И ковыряется в носу.
Подбирай, подбирай, родная,
Засунь туда весь палец
Только теперь с ефтой силой
Не лезь в душу.
Я готов. Я робкий.
Посмотрите на армейские бутылки!
Пробки собираю —
Заткнись душой.

«У меня осталась одна забава…»

У меня осталась одна забава:
Пальцы во рту и веселый свисток.
Дурная слава прокатилась
Что я похабник и дебошир.
О! какая нелепая потеря!
В жизни бывает много смешных потерь.
Мне стыдно, что я верил в Бога.
Горько мне, что я теперь не верю.
Золото, далекие дали!
Всё сжигает будни.
А я врал и скандалил
Чтоб ярче горело.
Дар поэта — ласкать и строчить,
На нем роковая печать.
Белая роза с черной жабой
Я хотел жениться на земле.
Пусть не получится, пусть не сбудется
Это мысли радужных дней.
Но так как в душе гнездились черти —
Значит в ней жили ангелы.
Вот за эту забаву мути,
Собираясь с ней в иной край,
Я хочу в последнюю минуту
Попросить тех, кто будет со мной —
Чтоб за все мои тяжкие грехи,
За неверие в благодать
Посадили меня в русскую рубаху
Умереть под иконами.

«Я еще не так уставал…»

Я еще не так уставал.
В этот серый иней и тину
Мне приснилось рязанское небо
И моя нехорошая жизнь.
Многие женщины любили меня
И сам я любил не одну,
Не для того ли темная сила
Приучила меня к вину?
Бесконечные пьяные ночи
И скука не в первый раз!
Не острее глаза,
Как листочки синенькие, червяк?
Меня не тошнит ничья измена,
И не радует легкость побед, —
Те волосы — сено золотое
Становится седым.
Превращается в пепел и воду
Когда царит осенняя муть.
Мне не жаль тебя, прожитых лет, —
Я не хочу ничего возвращать.
Я устал мучить себя бесцельно
И с улыбкой на чужом лице
Я любил носить в легком теле
Тихий свет и покой мертвых. ..
А теперь даже не тяжело
Хобл из борделя в бордель,
Как смирительная рубашка
Берем природу в бетон.
И во мне, по тем же законам,
Усмиряется безумный пыл.
Но все же я с луком
В поля, которые когда-то любил
В места, где я рос под кленом
Где он резвился на желтой траве —
Шлю привет воробьям и воронам,
И сова плачет по ночам.
Кричу им в весеннюю даль:
«Птицы милые, в голубом дрожи
Скажите, что я оскандалил —
Пусть сейчас начнется ветер
Дубить рожь под микитки. »

«Не ругайтесь.Такая вещь! ..»

Не ругайся. Такое дело!
Я не торговец на словах.
Откинул и отяжелел
Моя золотая голова.
Нет любви ни к деревне, ни к городу,
Как бы это передать?
Я все брошу. Отпусти бороду
И пойду бродягой по России
Забуду стихи и книги
Накину мешок на плечи
Потому что в поля бомж
Ветер поет больше не кому.
Я пахну редисом и луком
И, нарушая вечернюю гладь,
Я буду громко сморкаться в руку
И валять дурака во всем.
И удачи мне не надо
Просто забудь и слушай пургу
Потому что без этих чудачеств
Я не могу жить на земле.

«Не жалею, не звоню, не плачу…»

Не жалею, не звоню, не плачу,
Все пройдет, как дым с белых яблонь.
Увядшее золото покрыто,
Я больше не буду молодым.
Теперь вы не собираетесь бить, что много
А сердце тронуты холодом
и страны березы бязь
{! LANG-e1d5d2f110c321b49e3a2fcc2553a9ff!} {
! LANG-fcf17392cf433f1e07c943f45dc3f1fd!}
{! LANG-1362b431b7711cd15e61f3a736272a43! }
{! LANG-2f3984405c212da9
e0c901!}
{! LANG-4cf451234a4fe03df2261fec742aae9d!}
{! LANG-ca44d751446404f13c475b7b4bce0409!}
{! LANG-45eb82b3c0ef9b13b568ef6488ec74c3!}
{! LANG-cac58b1a2004f07e51896edc4315312b!}
{! LANG-62d6c47282e2f99e0ead160ee5364a45!}
{! LANG-5d3398cba9b3bcef68183d78b11127c6!}
{! LANG-fc85d9ee0277af50d10a9959e9dcdd20!}
{! LANG-a0478dc2292c783cacfbc3bf9d9b60d4!}
{! LANG-d406011b53def14bf41af75bac4bf8ec!}

{! LANG-54e04ec75bd73221511d2c2e1a5a7079!}

{! LANG-ce04b639fc7a1d9d22cc210938c637e5!}
{! LANG-7ca416d68f2d54f8cb477bb812df15dc!}
{! LANG-e22fb25ffaab737546dc02898048ea8b!}
{! LANG-f2528389ed5bdf6078fce5df74cbc28f!}
{! LANG-de1bf83da142ff7154589b0f4ffc3f4f !}
{! LANG-d4fb0953c76832935e3c4648dee06712!}
{! LANG-6f685b3c74cfa4047215989f63f!}
{! LANG-54307fc9873d5f883fbb50612bc4728d!}
{! LANG-65bd87d7b7d024271f6590b2827206d2!}
{! LANG-acfafcd3bb6eb4b679cd86319ec39c18!}
{! LANG-73de467f6b11b959a9f02319b4e148dc! }
{! LANG-fc5d6e60b79c2f71efc7f9b6abd7aadd!}
{! LANG-c4eb0e08f2caeeb7e3063099e3701b6d!}
{! LANG-79
854db6ac98ed88c27a3ea742c!}
{! LANG-da1921f6db2ae4e1bedd12d48cc51302!}
{! LANG-5297e6058472ef10f7c539994f8f38b0!}
{! LANG-dd9
89898aaf3734adb6fd473643! }
{!LANG-fb746e922e8827c9eddb29a614bda72c!}
{!LANG-9efba33cfcd d4d0f15467
d715e2!}
{! LANG-e6df42010722d937c04669f95b5d66ef!} {
! LANG-97f5c85920a5168c0bc02d3921c27212!}
{! LANG-f9fd5d3ce40cd9078d9adb8aa5e68893!}
{! LANG-9a9f35bbebbfdad28a135143f2211f09!}
{! LANG-07519976f78ede64d0d23a169
2e!} {
! лэнгмю 7
bbdd33b8a85d6721feb50cc9e5!}
{! LANG-b6b27e23f1a3c4ab1446742438c65b34!}
{! LANG-6ab7ccb098f22a1e4ed20d67658ffe56!}
{! LANG-f7220bdff53bd0d290f374865cf975cb!}

{! LANG-91ab85de2b40dea40274363ace7590bd!}

{! LANG-babc70a3af64aa26ed2a6bcf6c58eba6!}
{! LANG-c5127a9a6c7a23c476e03fb647980d45!}
{! LANG-0860a12b10ca0d012c2b891b968f989b!}
{! LANG-f12ffa5a0a9f7fbf660894d9ac3af475!}
{! LANG-22405b46aa5204a
bc15124e5597 !}
{! LANG-c7469cc0b6078487019d5ffd9966f47d!}
{! LANG-11d1b8ebd9beb67c50bbbfd6632ec5f6!}
{! LANG-cb12a34cac6033684650c0e6b6bb5b92!}
{! LANG-5f625783c033af6de08dd73bae72c58a!}
{! LANG-d42876e84970de3c995c1fa36585aced!}
{! LANG-42c932fb1ef2f3cea511bb7195c8f64f! }
{! LANG-5bd42508ff3e6959de27b0202649621c!}
{! LANG-5d42791e0b3955f3215b65de
02b!}
{! LANG-68cb1eb083afee0b2c4de2b29ff60891!}
{! LANG-f3b79f69e4157148bac8c081a3726634!}
{! LANG-f7ae3a90ba5afe7a8a66567d61e9f5a5!}
{! LANG-04a59d360d4558d404007e1979e1af36! }
{!LANG-24e1d8d619923bc9
410b1639dcd!}
{!LANG-a3f72a148b1 f6bd0d8d78e848099c550!}
{! LANG-da06f7fdfb4a5517ec2087153b0076f3!} {
! LANG-f0896f03ad65b38cf5e46c562b1af161!}
{! LANG-4a7dc83174ec5fa803a80a15b78d34c3!}
{! LANG-1da9a048b2271aae85f1b1a7f037db10!}
{! LANG-cb1d
8341d80502bc7e35b187f78!} {
! лэнгмю e55cb6b11b074c295d4584c6a604e163!}
{! LANG-ac5240eea18258e8cc0affdef1768e12!}
{! LANG-f76b6585441f67e6676620ae915e5f0d!}
{! LANG-f6b63f9c5194e39c7086f2771bdf82fb!}
{! LANG-aa4861c2275a8b52c2314e3101e2e02a!}
{! LANG-96b007c289dfc270ee9bdf52cd8411a0!}
{! LANG-2134b0d7953cc94aae47c879e85b4706 !}
{! LANG-7d47ec1a5dce96caec10556f042a80db!} {
! LANG-317ec60ae2ee77b729dfcf373bf64f33!}
{! LANG-9ac8802f3b10503361c6a05dd12da490!}
{! LANG-2aaecb2240eec0808ce3163823a2b134!}
{! LANG-cb12a34cac6033684650c0e6b6bb5b92!}

«Сплетем венок для тебя одной.
..» Есенин С.
Плохо Нормальный
Родился в 1940 году в селе Биофабрика (ныне Новокуйбышевск).
В 1960 году окончил Куйбышевский железнодорожный техникум. транспорта, работал электромехаником в Башкирии, служил в армии на Балхаше.В 1964-1969 г. учился на экономическом факультете МГУ.В сентябре 1969 г. начал преподавать политическую экономию в Куйбышевском политехническом институте.В 1972-1974 г.учился в аспирантуре и часто писал стихи вместо диссертации .В студенческие и аспирантские годы жил в общежитии на Ленгори под славным шпилем МГУ. Вернулся в Куйбышев, стал доцентом. На первый план вышли семья, дети и работа, работа. Стихи отошли на второй план. Тем не менее, когда пришла свобода слова и печати, он собрал свои стихи, стряхнул с них пыль и опубликовал.
«Пей, пой в молодости,
Жить без промаха.
Все равно любимый
Вишневый цвет исчезнет.»
(Есенин С.А. 1925)
ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ СЕРГЕЯ ЕСЕНИНА
Я не хочу никаких проблем или вопросов утром.
Солнце в небе, весь мир прозрачен.
Октябрь снова дарит нам осень,
Снова природа сбрасывает свою спесь.
В Ваганьковском уже толпится народ.
Поэт зовет к себе поклонников.
Кто-то пьет и так «стремится» к этому.
Кто-то видит невыразимый свет.
Мы также посетим поэта,
Редкий за весь ХХ век.
Не жалей любви прошлым летом
И плачь… Какой он был человек!
Я мог бы жить и быть со своими друзьями рядом со мной.
Но он умер красивым, молодым.
Согрей душу и посмотри
Вспомни май и дым белых яблонь.
…Осень снова листья сбрасывает, сеет.
Смешанный с горечью и восторгом.
Сергей Есенин снова нас сближает,
Души ранит песнью тоски.
МГУ, 1965
СМЕРТЬ В «АНГЛЕТЕРЕ»
Москва.Белый снег на ладонях.
Изряднова, Райх. Но ждать!
Серёжа, а Айседора?
Вы покидаете Софью Толстую.
Ваш мозг поражен алкоголем
К концу, видимо, жизненного пути.
Ты бежишь к Питеру от боли
Затянуть петлей шею.
А как же твой одноногий клен?
Ржаная закута? Кресты?
Забавный жеребенок-дурак
Какого изобрел ты?
Вы не в первый раз перерезаете себе вены
И не в первый раз пишете кровью.
Колени снова согнутся
В обычный жесткий запой.
И губы совсем оторвались
Уже в безумном бреду
Шепни кому-нибудь со стоном:
«Извини, я к тебе не подойду».
Прошлой ночью в Англетер;
И друзей в комнате нет…
Мертвое тело качается
Под дурацкое «не ново жить».
О нет! Эта горькая фраза —
Обман самому себе.
Его друзья, почему вы все сразу
Вы ушли от него в тот вечер?
РАЗГОВОР С ЕСЕНИНЫМ
Милый мой, мой поэт самый нежный,
Буйный буян с Оки,
Помнишь, как ты пожалел о своей свежести,
Променяв в Москве на кабаки?
За поэзию ты жизнь на плаху бросил,
Добился всенародного признания.
Ну, любовник, я дал взрыв славы,
По словам Симы тётки, не велик.
Ну и что, большая проблема?
Жизнь продолжается, а девушки тянутся.
Улыбнись, разрешив сомнения,
И добрые слова придут.
Посидим рядом с тобой, сбросив дымку лет,
Взволнованно и немного грустно.
Пусть ругают, выпьем бутылочку
Огурец у тети Симин хрустит.
Скоропортящиеся, как ни странно мы, Серёга.
Черт возьми! Собрать вещи
Бренни… и я должен идти.
Нет жены и некому помыться.
Налей! Моя язва будет страдать.
Я расскажу вам о своей жизни, почему.
О деревнях бедных, и сразу
Ты воткнешь нож за голенище.
Скрипит зубами: «Хрен их в дышло!
Я убью начальство на месте.
Тысячи людей живут с голыми жопами в колхозах.
Прон Оглоблин зря что воевал?
А вот «наивный», «ситцевый» Есенин,
Ведь с тех пор прошло пятьдесят лет.
В «развитой» теперешней Руссе
Бунтовать давно нет желания.
А сейчас крестьян не так много.
Вы убежали в тринадцатом.
Да нигде, в любую погоду
Я не читал трехтомник «Капитал».
Читаю, но много…
Как и ты, по углам мечусь.
Пиковая дама мне, дальняя дорога.
Жил в Москве, но там не прижился.
Эх, Сергей, ты мой осенний поэт,
Ты не успел допеть свою песню.
В жизни не совсем благодатной
Я должен был умереть раньше срока.
Говорят: «Чекисты, говорят, убивали».
Говорят: «Я не вешался». Кто знает…
Забанен. Но они не забыли.
Слава богу, опять вспомнили.
Теперь нам столько же лет, сколько вам.
Мне сегодня ровно тридцать лет.
Твоя трехобъемная комната и небо синее
Рядом со столицей твой портрет.
Мы будем сидеть в уединенной комнате.
Изгнать уныние из души.
Твой клен вон там, как и ты, неровный,
Помнит молодость.
Куйбышев, 1970
ПОТЕРЯ ДУШИ
А.К. Воронский писал о своей встрече с Есениным весной 1925 г. . Его перевели в отдельную комнату. Я вошла и увидела: он сидит на кровати и рыдает. Все его лицо было заполнено слезами. Он скомкал мокрый носовой платок.
— У меня ничего не осталось. Мне страшно. Нет ни друзей, ни родственников. Я никого и ничего не люблю. Остались только стихи. Я дал им все, вы знаете, все. »
(Есенин.ру — Воспоминания)
Есенин, как неврастеник,
Рыдал и мял платок.
И ни Россия, ни весенний дождь,
Никто не мог его спасти.
Цветы на кладбище весной
У молодых девушек есть веснушки.
«Сережа, почему ты плачешь?»
«Не нравится.Я пью водку в кружке.
Меня тошнит, меня преследуют.
Я снова спрячусь в психушке.
Я выпил душу как в жару
Одной душой легко напиться».
«Где сейчас твой Шаганэ?
Твоя поэзия сводит всех с ума.
«Я запираю дверь на ночь.
Мне страшно. Ведь проходит душа».
… Подсказали: «Все предопределено».
Суд пригрозил. Мы подкрались к двери.
Уже за поэзией и вином
На Англетер приближалась ночь.
Слова уже написаны
Что умирать, как жить, не ново.
И золотая голова
Опустилась, как кленовый лист.
НА МОГИЛЕ ЕСЕНИНА
Грусть угнездилась в глазах,
Все стало казаться бессмысленным.
Он все твердил себе: «Пусть
Все живут, а я попрощаюсь.
Он в альбоме своей любимой
Разложен аккуратно по годам
И вечерами смотрел на них…
Но любовь, ах, любовь безвозвратна.
С фотографий смотрят
И дразнят милыми улыбками.
Он помнит лучшие дни.
Но вернешь ли ты их из прошлого?
В жизни деньги, борьба, суета.
То поэзия, то болезнь, то раздор.
Жизнь без смысла не та Муза.
И старая, о, старая Айседора.
… Говорят, говорят, Есенин — дурак,
И талант его — божья милость.
Бениславская, говорят, просто так
Застрелилась на его могиле.
Зря, говорят, выпил и попал в психушку.
Я мог бы стать великим человеком.
Но Есенин, увы, понял
Бездушность века лучше многих.
Ох… Сейчас на кладбище тихо.
За высоким забором нет выживших.
Не меряй душу очками
Бей жизнь без промаха, но не упади.
Они спешат по бульварам
Стаи молодых, застенчивых девушек.
И поэты, поэты лежат
На Ваганьковском в черных могилах.
ЕСЕНИН И ГАЛИНА БЕНИСЛАВСКАЯ
Писал письма с Кавказа.
Все гонорары ушли на водку.
Я не обещал тебе любви
Ты был ему кротким другом.
Она заботилась о Катюше и Шуре,
Вы любили его напрасно.
Вы принесли другу шубу
Из Питера и шарф красный.
И приехал только весной
И сразу утонул в скандалах.
Решив выйти замуж за Толстого,
Три жены, дети, я от тебя ушел.
Шел уже двадцать пятый год;
Последнее, страшное, непонятное.
Как бы не было забот —
Снова Кавказ с знатной невестой.
Но расписавшись в сентябре
Он как будто знал, что не хочет жить.
Ему показалось — во дворе
Злодеи точат на него нож.
Он не мог спать. А алкоголь
Сводит его с ума все больше и больше.
Боль обострила его душу
И хуже быть не может, горько.
Декабрь уже дышал морозом.
Шура махнула ему рукой:
«Сережа, иди! До свидания…»
Ушел пьяный, удрученный.
Потом пришло известие о смерти.
Друзья, родственники у могилы.
Зачем сейчас в души лезть?
Тебя нет. А мы уже полюбили друг друга.
Ты застрелился через год.
Сейчас торгаша пройдет мимо
И скажет своей юной дочери: «Вот,
Могилы рядом… И имя!»
И будет личная мораль
Упрек, зависть к самоубийству.
Но девушка скажет: «Как жаль!
Стихи остались сиротами.
ЕСЕНИН И ИЗЕДОРА ДУНКАН
Дорогая, очень русская, великая поэтесса,
Что она тебе обещала?
Ну зачем ты ей, сорок с лишним лет,
Ты назвала его «плохой девочкой», даже «милым»?
Эх ты, слава-зараза, эх, деньги, расчет,
Особняк на Пречистенке, прислуга.
Вылет из Москвы на самолете в Европу!
А потом: «Ни жены, ни друга».
Теперь мы не понимаем, почему вы так жили
Я ставил на колени разных женщин.
Скажи мне, какой бог вел твою руку,
Где сидел в тебе волшебник, гений?
ЕСЕНИН, СОФЬЯ ЖИРНАЯ И ДОМИНАЦИЯ
Внучка Толстого и жена Есенина
Очень мало жила с поэтом.
Она так чтила род и графские привычки,
Что он и дня не мог прожить без стычки.
Но виноват он сам, а не Толстая.
И это было, конечно, непросто.
Зачем было лечиться в самом расцвете сил?
Ему угрожали арестом, поэтому он попал в больницу.
Гениально написал про клен и про зиму!
Но ему пригрозили трибуналом от ВЧК.
Петля уж начудилась и закачалась под ритм стихов,
И не до жизни было времени.
… Кто виноват, что он из вены с кровью?
Вы писали о смерти и своем предательстве?
Не жены и не брошенные дети.
Не бездомная жизнь, не мрак противоречий.
Не слава, не друзья и не богема.
И виноват гений! Его гений.
Он растратил душу на поэзию.
Я не мог жить без них, и я разрушил свою жизнь.
ЕСЕНИН И МЫ, НАСТОЯЩЕЕ
В глазах рябь от многих имён
Хмурые и весенние поэты.
А вот про клен бы хоть один написали,
Как писал Сергей Есенин.
КРАТКАЯ БИБЛИОГРАФИЯ
1. Бениславская Г. А. Дневник. Воспоминания. Письма к Есенину / Вступительная статья Л. Ф. Карохина.СПб., 2001.
2. Белоусов В. Г. Сергей Есенин: Литературная хроника. В 2 части. М., 1969-1970 гг.
3. Гарина Н.М. О С.А. Есенине и Г.Ф. Устинове. 1935 г. (см.: Есенин.ру).
4. Дункан А. Моя жизнь. Моя Россия. Мой Есенин. М., 1992.
5. Есенина Н.В. (Наседкина). В родной семье: Новые материалы о Сергее Есенине. М., 2001.
6. Есенин С.А. в воспоминаниях современников. В 2 т. М., 1986.
7. Куняевы Станислав и Сергей. Жизнь Есенина. Из тьмы снова вышли годы… М., 2001.
8. Мариенгоф А.Б. Роман без лжи. Мой век, мои друзья и подруги. М., 2013.
9. Сергей Есенин: Воспоминания о семье / Сост. племянницы поэта: Т. П. Флор (Ильина), С. П. Митрофанова (Ильина), Н. В. Есенина (Наседкина). М., 1985.
10. Сергей Александрович Есенин / Сост. Сергей Ст Куняев.М., 2013.
11. Сушко Ю.В. М. Дети Есенина. М., 2013.
12. Хлысталов Е. А. 13 уголовных дел Сергея Есенина. М., 2006.
С другими работами Виктора Белоусова можно ознакомиться на его странице www.stihi.ru/avtor/v4568.
Татьяна Иванова
Венок для певца избы (литературно-музыкальное мероприятие, посвященное Сергею Есенину)
Голы :
1. Познакомить с жизнью и творчеством поэта, пробудить интерес к поэзии и творчеству С.А. Есенин .
2. Воспитание у студентов чувства патриотизма, любви к Родине.
3. Формирование нравственно-эстетических ценностей
4. Способствовать развитию культуры учащихся путем обновления содержания, форм и методов воспитательной деятельности .
5. Реализация на практике современных подходов к содержанию и организации воспитательной деятельности .
Форма проведения : .
Оборудование : Экран и проектор, мультимедийная презентация
ВЕНОК ПЕВЕЦУ БРЕНЕВОГО ДОМА
( литературно-музыкальные мероприятия , посвященные Сергею Есенину )
Несказанный, голубой, нежный.
Тихий край мой после бурь, после снов.
И душа моя бескрайнее поле,
Дышит ароматом меда и роз.
Сегодня речь пойдет о Сергее Александровиче Есенине , поэте, чей недюжинный талант, восхищавший современников, питал и жил любовью к России.Жизнь его вспыхнула кометой на поэтическом небосклоне Родины, ослепительно сверкнула, высекая снопы искр. По сей день русские поэты пишут о Есенине , не скрывая своего восхищения им и вдохновляясь его стихами
Он как фокусник
Превратил рассвет в котенка
Сладкие руки у лебедей,
Светлый месяц в жеребенке.
Лес научил меня говорить,
Травы, рощи в брызгах света.
Писал о Есенине N … Кутов.
Слайд 3 + музыка .
Романс на стихи С.А. Есенин «Отговорила роща золотая…»
Ведущий. — Сергей Есенин ! — Это имя
В лесах моей родной России,
В нежных березах и осинах,
Серьги желтовато-синие,
На лугах с зеленью весна ,
В твоих стихах Сергей Есенин .
Литературные фрики ,
Живи еще десять лет
Вы, как враг народа,
Благословение быть застреленным!
Но ты ушел из смутной жизни
С кровавой песней на стене
Десять лет до оргий культа,
Целые вены на всю страну…
Сплету из горьких слов венок-
Душа пострадала от слова.
Ведущий.Мир знает две очаровательные улыбки, в которых русская душа : Юрий Гагарин и Сергей Есенин . .. Гагарин, с детства влюбленный в поэзию Есенин , первым открыл дорогу к звездам; его любимый поэт устремлялся туда только мыслью, но достиг звездной ясности и чистоты в восхвалении русских просторов. И утренний костерок, и плеск игривой волны, и необъятная небесная гладь с звоном пасхальных колоколов — все это словно таяло в русском сердце поэта и изливалось стихами.
Ученицы Сатова Кристина и Дуплинская Кристина прочитают отрывки из стихов С. Есенина .
Любимая земля! Сердце мечтает
Юбки солнца в водах лобка.
Я хотел бы заблудиться
В зелени твоих стоживотов.
Тот, кто хоть раз видел.
Этот край и эта поверхность,
Почти каждая береза
Я рад поцеловать ножку.
Здравствуй, золотой покой
С тенью березы в воде!
Галки слетаются на крышу
Служит Вечерню Звезде.
Серебряная дорога
Куда ты меня зовешь?
Чистая свеча четверга.
Над тобой горит звезда.
Я снова здесь, в своей семье,
Мой край задумчив и нежен.
Кудрявые сумерки за горой
Машет белоснежной рукой.
Поэты живут после смерти
Страдают всю жизнь.
Их ловят буржуйские сети,
Тираны держат их в тени,
Если они не поют Аллилуйя
Рассвет.Подъезжаю к деревне,
Где родился русский поэт.
Хозяин 2. «Родился в 1825 году, 20 сентября, в Рязанской губернии, в селе Константиново. В двухлетнем возрасте его отдали на воспитание довольно зажиточному дедушке, у которого было трое взрослых сыновей, с которыми я провел почти все детство. Стихи я начала писать примерно в девять лет. В восемнадцать лет он удивился, что их не издали, и отправил в Петербург…»
Ведущий.Родина, Россия, Русь — художественный нерв всего творчества Сергей Есенин … Село Константиново вольготно раскинулось на берегу Оки. Вокруг поют тучные травы, без устали поет пчела. Как любил поэт эту летнюю пору!
Люблю над покосом
Послушайте вечернее жужжание комаров.
А как ребята лают с талисманом,
Девушки выйдут танцевать у костров.
Загорится, как черная смородина,
Угли — глаза в подковах бровей,
О, ты, моя Россия, дорогая Родина,
Сладкий покой в шелке купырей.
Стихотворение читает Исакова Маша.
Читатель : С.А. Есенин «Ковыль спит»
Спит ковыль. Обычная дорогая
И свинцовая свежесть полыни.
Нет другой родины
Не изольет в грудь моего тепла.
Знать, у всех нас такая судьба,
И, пожалуй, спросить у всех —
Радуясь, бушуя и мучаясь,
Хорошо живет в России.
Лунный свет, таинственный и долгий
Плачут ивы, шепчутся тополя.
Но никого под криком журавля
Отечество поля не разлюбит.
А вот и новый свет
И моя судьба коснулась моей жизни,
Я все еще остаюсь поэтом
Золото Изба .
Ночью, прижавшись к голове,
Я вижу насколько сильный враг
Как чужая молодость брызгает новым
На мои поляны и луга.
Но все же, новичок в том, что тесно,
Я могу эмоционально петь :
Подари мне любимого на родине,
Все любящие, умирайте спокойно!
Ведущий. Поэт России, он взял от ее натуры даже характерные черты своей прекрасной внешности : чарующую голубизну глаз — у голубых озер и бездонных небес, мягкие кудри — у крон родных берез, золотые волосы — у русские поля. А главное, он взял от Родины, от бескрайней полевой шири России, ее глубокую и необъятную душу.
Дверь приоткроется, и в коридоре
Осенний стук, дышащий дождь,
Здесь родился Сергей Есенин ,
Его душа витает здесь.
Где простор необъятной синевы
Наполняет грудь дыханием
Сын Рязани, любимец России
С берёз он начал свой путь.
И взлетел, под песню,
Над будничной суетой.
Страстный посланник русской нежности,
Грешник праведен и свят.
Воспоминания о вашем деревенском детстве Сергей Есенин всегда хранились в моем сердце.
Низкий дом с синими ставнями
Я тебя никогда не забуду, —
Были слишком поздними
Звучит в сумерках года.
Что поет сейчас мать на буксире?
Я покинул деревню навсегда.
Знаю только — багровая метель
Для нас на крыльце нагромождалась листва.
Ведущий.Кто читал деревенские стихи Есенин , тот знает сколько стихов посвящено маме , сестре, дедушке, бабушке. В его стихах, да и в прозе далекий Константиновский дом предстает настоящим воплощением тепла, света и любви. Вот что написал поэт в своих воспоминаниях , посвященных сельскому детству .
Ведущий 2. «Слепцы, странствовавшие по селам, часто собирались у нас дома, пели духовные стихи о прекрасном рае, о Лазаре, о Миколе и о Женихе, светлом госте из неведомого града.Няня, старуха, которая заботилась обо мне, рассказывала мне сказки, все те сказки, которые слушают и знают все крестьянские дети. Он рано начал сочинять стихи. Придурки дала бабушка. Она рассказывала истории. Мне не нравились некоторые сказки с плохим концом, и я перерабатывал их на свой лад».
Ведущий. Старый дом с его запахом, скрипом половиц остался духовной твердыней поэта, олицетворением его малой родины.
Есенин с головокружительной скоростью проделал трудный путь восхождения от поэта, поющего библейский слог до отчаяния земли «В сиянии алой зари» , к высотам поэтической классики, создав такие шедевры, как «Пугачев» , поэмы «Советская Россия» , «Русь кабачок» , «Уход из России» , лирический цикл «Персидские мотивы» .
Непонятно, но все это создал один человек, проживший всего 30 лет, из которых ровно половина была отдана поэзии.
Всю свою недолгую и беспокойную жизнь Сергей Есенин проявлял заботу , переживал за самого близкого человека — за свою мать, Татьяну Федоровну. Она сыграла большую роль в его жизни. Матерям Сергей Есенин посвятил эти душевные строки :
Включите чтение стихотворения на слайде 12
Ты еще жива, старушка?
Я тоже жив. Привет тебе, привет!
Пусть течет над твоей хижиной
В тот вечер невыразимый свет.
Мне пишут, что ты, тающая тревога,
Я очень опечален собой
Что ты часто выезжаешь в дорогу
В старомодном обшарпанном шушуне.
И тебе в вечернем синем мраке
То и другое часто встречаются f :
Как кто-то в драке в таверне
Я подложил под сердце финский нож.
Ничего, дорогая! Не принимайте близко к сердцу.
Это просто болезненный бред.
Я не такой горький, как пьяница
Чтоб, не увидев тебя, умереть.
я все такой же нежный
А я только мечтаю о
Так что скорее от бунтарской тоски
Возвращайся в наш низкий дом.
Я вернусь, когда раскинутся ветки
К- весна наш белый сад .
Только ты у меня уже на рассвете
Не просыпайся, как восемь лет назад.
Не будить то, что было отмечено
Не беспокойся о том, что не сбылось —
Слишком ранняя потеря и усталость
Мне довелось испытать это в своей жизни.
И не учите меня молиться. Не надо!
Возврата к старому больше нет.
Ты одна моя помощь и радость,
Ты для меня единственный невыразимый свет.
Так что забудьте о тревоге
Не грусти так обо мне.
Не ходи так часто в дорогу
В старомодном обшарпанном шушуне.
Но Татьяне Федоровне пришлось пережить самое страшное горе в жизни матери — смерть сына.
Прослушать отрывок из стихотворения поэта Андрея Филатова «Стихи о матери Есенин » .
… Однажды с Приокского луга,
Похоже, дороги нет, сбоку,
Под именем старого друга
К ней пришел пожилой турист.
В кепке, в пыльном плаще,
Он сел на пододвинутый стул.
Называл себя мистером Джоном
И протянул руку, кланяясь :
Я далеко, но говорю по-русски.
Читал про Древнюю Русь.
Признался в любви Сергей ,
«Письмо» Я прочитал ей наизусть.
Уверял, что том с березой
По сей день он хранит это близко к сердцу,
Что ее сын хоть в заморье
Знаменитый далекой страной.
Сразу не разберешься,
Старуха в ответ промолчала.
я смотрел только в гостях
От кепок до модных сапог.
— … у тебя должна быть вилла, мама, тебе нужен
С балконом с видом на реку.
Высокий фонтан в саду
Дорожки, песок, клумбы…
Россия забыла о тебе,
Стихов Есенина нет в цене .
Тьма.Какая там вилла
В болотистую, глухую сторону.
Остановился — вмешались жители деревни.
Вошли — не успели закончить…
А Татьяне душно и тяжело —
Русская мать злится.
Я даже не заметил своих друзей
Они сидели в ряд на скамейке.
… А неужели с ними он закончит,
Он откроет свою душу!
Призывает умереть на чужбине…
Бродил средь бела дня. ..
Давным-давно «Засуетился» про сына,
Теперь они добрались до меня.
Зачем ты толкаешься к порогу,
Хотите посидеть у окна?
Ты боишься, что люди мне помогут?
Не бойся, я один справлюсь.
Видишь ли, я встал без слез
Пусть на душе будет тяжело.
Но только сейчас — тогда я увидев :
Горе помогло мне прозреть.
И правда, встал, прямо,
Я пошел перед своими друзьями.
Поможет. Да слышат : — Я сам.
Я сам, родные, приду.
В вышиванке с портрета
Сергей улыбается после :
«Ведь Джон ждет ответа.
Что ты ответишь, мама?. »
Дай сердцу немного остыть
Сережа, мой милый сын,
Дай сил дойти до порога.
Я знаю — ты рядом со мной.
Она стряхнула платок,
туго развязать узел
Сверкнула глазами на Джона
И дверь открылась ее ногой.
Загремела посуда в углу
Погас свет икон.
Ну иди отсюда
Выходи по-хорошему!
Замкни свой жалкий путь
А там у тебя дома, хитрец,
Не тронь русскую землю
И не лезь в русскую душу!
Горжусь, что такой поэт
Родила на русской земле.
Ее поет мой сын
А теперь я втрое сладок!
Я на чьих оскорблениях
Песню сына подарить!
В селе Приокское под Рязанью,
Эта русская мать жила.
Ведущий. Есенин с большой неохотой вспоминал о своем путешествии по Европе и Америке. Его случайные фразы оставляют впечатление великой, мучительной тоски, охватившей его там. Вот лишь несколько строк из тех старых писем поэта на родину.
Ведущий 2. «Мои родные! Хорошие! Что мне сказать об этом страшном царстве мещанства, граничащего с идиотизмом? Кроме фокстрота здесь почти ничего нет. Здесь едят и пьют, и снова фокстрот. Я еще не встретила мужчину и не знаю, откуда он пахнет. Я даже не хотел издавать здесь книги, несмотря на дешевизну бумаги. Здесь это никому не нужно. »
Слайд 14 + музыка .
Ведущий. Из его живописных и мелодичных стихов вырисовывается милый сердцу образ родной земли, самобытной Рязанско-Коломенской Руси.Природа в стихах Есенин — всегда живой организм, он дышит, чувствует, живет. Романс на стихи С. А. Есенин «Ты мой опавший клен»
Ведущий. Дорожки еще не выросли,
Чтобы услышали твои шаги
И мамин платок
Березовые леса тоже ослепительны.
И разговоры леса, разговоры долины,
И разговоры горлиц на лугах
Вас вызывают к вам домой
Радость или слезы.
Им все равно, что бы это ни было, —
Они найдут и ласку, и привет.
Рыбки играют по вечерам
И бабочки летят на свет.
И розовые лошадки
Храп в лучах заката.
И тонет в голубых туманах
Все тебя ждет, все ждет, не веря,
Кем ты был столько лет
Как плотно закрываются двери
Этот самый белый свет.
Ты оставил нам столько грусти!
И ушел, словно под грозу,
Осталось на лице России
С неувядающей слезой…
В смутное время 1919 года Есенин свободно гулял по ночному городу, несмотря на патрули. Однажды при проверке документов он вдруг начал читать свои стихи. Когда мы подошли к памятнику Пушкину Есенин перестал читать , но начальник патруля спросил его : «Расскажи подробнее о деревне, слишком уж она тебе хороша. .
Говорят, что, знакомясь с Сергеем Есениным , Феликс Дзержинский сбросил : «Как вы так живете?» «Как?» — сконфузился поэт. — «Незащищенный» .
Трава тяжелая от пыли
Ночь в проводах жужжит, как шмель.
Но ведь Есенин был убит ,
Даже не вызвали на дуэль!
Слайд 16 + Музыкальный фрагмент .
Стихотворение В. Богданова «Памяти поэта» .
Гульба поселилась в гостинице,
Желтый мрак качнулся в коридоре.
Как ты мог, подлая труба,
Держаться за такое наше горе?
Подлец спал пьяный в кабаке,
Злиться на поэта…
Смертельный миг… На Оке треснул лед…
Только мать на всю Россию проснулась…
Что она тогда представляла?
Может быть, она действительно видела
Как горячая звезда с небес
Я упал на морозное крыльцо.
И звезда зажгла в деревне рассвет,
Мать возилась у русской печи.
По снегам глубоким, как беда,
Весть подкатили к дому на санках…
Месяц рухнул с синих высот.
И березы в дымном вихре,
Словно петля разорвала горизонт
Ведущий. «Какой чистый и какой русский поэт» — говорил о нем Горький. Алексей Максимович точно определил глубинную сущность Есенина — поэта , сказав, что он «не столько человек, сколько орган, созданный природой исключительно для поэзии, для выражения любви ко всему живому на свете и милосердия. »
Стихотворение читает Мажара Надя.
Читатель. С. А. Есенин «Собака Качалова»
Дай мне лапу на удачу, Джим,
Я никогда раньше не видел такой лапы.
Полаем с тобой под луной
Для тихой и бесшумной погоды.
Дай мне лапу на удачу, Джим.
Пожалуйста, дорогая, не лижи.
Пойми со мной даже самое простое.
Ты не знаешь, что такое жизнь
Ты не знаешь, что стоит жить.
Твой хозяин милый и знаменитый,
И у него много гостей в доме,
И все, улыбаясь, стремятся
Прикоснись к своему бархатному пальто.
Ты дьявольски красив как собака
С таким милым, доверчивым другом.
И ни у кого ни капли,
Как пьяный друг, лезешь целоваться.
Дорогой Джим, среди твоих гостей
Их было так много.
Но тот самый молчаливый и грустный,
Ты случайно сюда не попал?
Она придет, даю гарантию.
И без меня, в ее взгляде,
Нежно оближи ее руку для меня
За всё, что я был и не был виноват.
Ведущий. Последние строфы посвящены Галине Бениславской — другу Есенину … Галя Бениславская, умная и глубокая, любила Есенина преданно и беззаветно. Есенин ответил с большим дружеским чувством. Он никогда не обманывал. Любя и ценя Галину как своего редчайшего друга, он в то же время, в марте 1925 года, написал ей короткое письмо.
Ведущий 2. «Дорогая Галя! Ты близка мне как друг, но я совсем не люблю тебя как женщину. »
Ведущий. Тем не менее Бениславская не оставляла его и заботилась о нем.
Только женитьба Есенина на внучке Льва Толстого — Софье Андреевне Толстой заставила Бениславскую отойти от него. Уход этой подруги Есенин тяжело переживал … Но она была верной подругой и завещала похоронить себя рядом с ним.
Слайд 19 + чтение стихотворения.
Мы уходим постепенно
В страну, где мир и благодать.
Может быть, скоро я буду в пути
Собрать грязные вещи.
Чудесные березовые заросли!
Ты, земля! А вы, равнинные пески!
До этого хозяина уходящего
Я не могу скрыть свою тоску.
Я слишком любил этот мир
Все, что облекает душу в плоть.
Мир осинам, раскинувшим свои ветви,
Посмотри в розовую воду!
Я думал много мыслей в тишине,
Многие сочиняли песни про себя ,
И на этой мрачной земле
Счастлив, что дышал и жил.
Счастлив, что целовал женщин,
Смятые цветы, валяющиеся на траве
И зверь, как братья наши меньшие,
Никогда не бейте по голове.
Я знаю, что там не цветут заросли,
Рожь не звенит, как лебединая шея.
Поэтому перед сонмом уходящих
Я всегда дрожу.
я знаю, что в этой стране не будет
Эти нивы, золотые во мраке.
Вот почему мне дороги люди,
Что живут со мной на земле.
Звучат сегодня с новой силой Есенинские строки : «Как прекрасна земля и человек на ней» … Идут годы, меняются поколения, но поэзия остается вечной Есенин , потому что в сегодняшнем трепетном, хрупком мире с его кризисы, голос поэта призывает к человечности, к благоразумию, к любви.
Гой ты, дорогая Россия,
Избы в ризах изображения.
Видеть без конца и без конца —
Только синева глаза сосет.
Как заезжий паломник,
Я слежу за твоими полями.
И на низкой окраине
Звонко засыхают тополя.
Пахнет яблоком и медом
По церквам, кроткий твой Спаситель.
И гудит за корогодом
На лугах веселый танец.
Я побегу по мятому стежку
На свободу зеленого леха,
Встретимся как серьги
Зазвенит девичий смех.
Если святая армия взывает :
«Брось ты Русь, живи в раю!»
Скажу : «Не надо рая,
Подари мне мою родину. »
Струны Есенин которые я вам сейчас прочту, наполнены смелой верой в будущее России, неистребимым оптимизмом.
Господь ходил мучить влюбленных,
Вышел к нищим на кулижку.
Старый дедушка на сухом пне, в Дуброве,
Он натер деснами несвежую лепешку.
Дедушка увидел нищего милого,
По дорожке, с железной дубиной,
А я подумал : «Видишь, какой убогий, —
Знай, что голод колеблется, болезненный. »
Пришел Господь, спрятав печали и муки :
Видимо, говорят, их сердца не разбудишь.
И сказал старик, протягивая руку :
«Вот, жуйте. мало — будешь сильнее» .
Я думаю, что тот, кто вместит эти стихи в свое сердце, уже не захочет, не сможет творить зла в этом мире.
Ведущий. Прошло более 85 лет со дня трагической гибели поэта. Но сегодня, как и десятилетия назад, его стихи остаются своего рода тестом на отношение к России. Давно заметил : кто любит поэзию Есенин , тот не может хулить свою страну.
Сколько замечательных песен сложено в его стихах! В Москве, в Рязани, в других городах страны поэту установлены памятники, его именем названы многие улицы. Народ свято хранит память о Сергее Есенине .
Слайд 22 + текст музыка .
На ее фоне ведущий читает стихотворение.
Ведущий. С модной тростью, в гражданском смокинге,
Он шокировал своим цилиндром
Революционная Москва :
Избалованному славой барду
Понравилось мальчишеское развлечение
Распускать ложные слухи.
Грустно как музыка из сада ,
Нежный, как летний звездопад
Вечный, как восход солнца
Кто он, если не сама природа —
Молодежь, пришедшая из народа
И ушел как песня в народ?
Березки качаются на ветру Весна ,
Звон слышен весёлой каплей,
Как будто читаете стихотворение Есенин
О земле, в которую он был влюблен,
Про белые рощи и косые ливни,
О желтых нивах и подъеме журавлей.
Люби Россию, люби Россию —
Для русского сердца нет земли милей!
Музыка усиливается … Все участники программы выходят на сцену.
Заявка
Венок для Сергея Есенина
Лев Троцкий
Памяти Сергея Есенина
Мы потеряли Есенина — такого прекрасного поэта, такого свежего, такого настоящего. И как трагически потерян! Он ушел один, попрощавшись кровью с неназванным другом — возможно, со всеми нами.Его последние строки поражают своей нежностью и нежностью! Он ушел из жизни без громкой обиды, без нотки протеста — не хлопнув дверью, а тихо прикрыв ее рукой, из которой сочилась кровь. В этом месте незабываемым прощальным светом вспыхнул поэтический и человеческий образ Есенина.
Есенин сочинил пронзительные песни «хулигана» и придал свою неповторимую, есенинскую мелодичность озорным звукам московского кабака. Он часто хвастался резким жестом, грубым словом.Но под всем этим трепетала совершенно особая нежность незащищенной, незащищенной души. Полупробежной грубостью Есенин прикрывался от сурового времени, в которое он родился, — прикрывался, но не прятался. Я так больше не могу, сказал побежденный жизнью поэт 27 декабря, сказал без вызова и упрека… Приходится говорить о половинчатом хамстве, потому что Есенин не только выбрал свою форму, но и впитал ее из условий наше совсем не мягкое, совсем не нежное время.Скрываясь за маской озорства и придавая этой маске внутреннюю, а значит, не случайную дань уважения, Есенин всегда, по-видимому, чувствовал себя не от мира сего. Это не похвала, ибо именно в этом неотризме мы потеряли Есенина. Но и не в упрек — мыслимо ли бросать упрек в погоню за лиричнейшим поэтом, которого мы не сумели удержать для себя?
Время наше суровое, пожалуй, одно из самых суровых в истории так называемого цивилизованного человечества.Революционер, рожденный для этих десятилетий, одержим яростным патриотизмом своей эпохи — своего отечества, своего времени. Есенин не был революционером. Автор «Пугачева» и «Баллады о двадцати шести» был интимным лириком. Наша эпоха не лирична. Это главная причина, по которой Сергей Есенин ушел от нас и от своей эпохи самовольно и так рано.
Корни Есенина глубоко национальные, и, как все в нем, национальность его подлинная. Об этом бесспорнее всего свидетельствует не стихотворение о народном бунте, а опять-таки его лирика:
Тихо в зарослях можжевельника у обрыва
Осень, рыжая кобыла, чешет гриву.
Этот образ осени и многие другие образы поначалу показались ему беспричинной дерзостью. Но поэт заставил нас прочувствовать крестьянские корни своего образа и взять его глубоко в себя. Фет так бы не сказал, а Тютчев и того меньше. Крестьянский бэкграунд, преломленный и утонченный творческим даром, силен в Есенине. Но в этой крепости крестьянского происхождения и заключается причина личной слабости Есенина: от старого он оторвался, а в новом корень не пустил. Город не укрепил, а раздробил и ранил его.Поездка в дальние страны, Европу и за океан его не нивелировала. Он воспринимал Тегеран несравненно глубже, чем Нью-Йорк. В Персии лирическая близость на рязанских корнях нашла для себя большую близость, чем в культурных центрах Европы и Америки.
Есенин не враждебен революции и нисколько ей не чужд; наоборот, он всегда к ней рвался — в одну сторону в 1918 году:
Моя мать моя родина, я большевик.
С другой, в последние годы:
Сейчас на советской стороне
Я самый свирепый попутчик.
Революция ворвалась и в структуры его стиха, и в образ, сначала навороченный, а потом очищенный. В крахе старого Есенин ничего не потерял и ни о чем не пожалел. Нет, поэт не был чужд революции — он не был ей сродни. Есенин интимен, нежен, лиричен — революция публична, эпична, катастрофична. Вот почему недолгая жизнь поэта оборвалась катастрофой.
Кто-то сказал, что каждый носит в себе родник своей судьбы, и жизнь разворачивается этим родником до конца.Это только часть правды. Творческая весна Есенина, разворачиваясь, наткнулась на грань эпохи и — оборвалась.
У Есенина много драгоценных строф, пропитанных эпохой. Вся его работа покрыта этим. И в то же время Есенин «не от мира сего». Он не поэт революции.
Все принимаю — как есть, все принимаю.
Готов идти по проторенной дороге
Всю душу отдам октябрю и маю.
Но я не откажусь от сладкой лиры.
Его лирическая весна могла развернуться до конца только в дружном, счастливом, живом обществе с песней, где царит не борьба, а дружба, любовь, нежность, участие.
Такое время придет. За настоящей эпохой, в недрах которой скрыто еще много беспощадных и спасительных битв между людьми, наступят другие времена — те самые, которые подготавливаются настоящей борьбой. Тогда человеческая личность расцветет настоящим цветом. А вместе с ним и лирика.Революция впервые отвоюет для каждого человека право не только на хлеб, но и на лирику. Кому Есенин писал кровью в свой последний час? Может быть, у него было что-то общее с тем еще не родившимся другом, с человеком грядущей эпохи, которого некоторые готовят битвами, Есенин — песнями. Поэт погиб, потому что не был сродни революции. Но во имя будущего она навсегда усыновит его.
Есенин тянулся к смерти чуть ли не с первых лет творчества, осознавая свою внутреннюю неуверенность.В одной из своих последних песен Есенин прощается с цветами:
Ну-ну, любимые — ну-ну,
Я видел тебя и видел землю,
И этот предсмертный трепет,
Как новую привязанность, принимаю…
Только теперь, после 27 декабря, все мы, мало знавшие или совсем не знавшие поэта, можем в полной мере оценить интимную искренность есенинской лирики, где почти каждая строчка написано кровью раненых вен. Появляется острая горечь утраты.Но и не выходя из своего личного круга, Есенин находил меланхоличное и трогательное утешение в предвкушении скорого ухода из жизни:
И, слушая в тишине песню,
Любил с другим любовником
Возможно, он меня вспомнит
Как насчет уникального цветка.
И в нашем сознании скорбь, острая и еще совсем свежая, смягчается мыслью о том, что этот прекрасный и искренний поэт по-своему отразил эпоху и обогатил ее песнями, по-новому заговорив о любви, о голубом о небе, упавшем в реку, о месяце, который пасет в небе ягненка, и об уникальном цветке — о себе.
Пусть не будет ничего декадентского и расслабляющего в чествовании памяти поэта. Источник, заложенный в нашу эпоху, неизмеримо мощнее личного источника, заложенного в каждом из нас. Спираль истории будет разворачиваться до конца. Надо не сопротивляться, а помогать сознательными усилиями мысли и воли. Подготовим будущее! Мы завоюем для всех и каждого право на хлеб и право на песню.
Поэт умер. Да здравствует поэзия! Незащищенный человеческий ребенок упал в скалу.Да здравствует творческая жизнь, в которую Сергей Есенин до последней минуты вплетал драгоценные нити поэзии.
Из книги С. А. Есенина в воспоминаниях современников. Том 2. автора Есенин Сергей Александрович
Из книги Серебряная верба автора Ахматова Анна
Анна Ахматова Сергею фон Штейну, 11906, Киев Дорогой мой Сергей Владимирович… Ваше письмо сделало меня бесконечно счастливым… тем более, что Вы даже не можете быть более одиноким, чем я… Хорошие минуты бывают только тогда, когда все уходят обедаю в таверне или хожу в театр и слушаю
Из книги Отец и его музей автора Марина Цветаева
В. Лавровый венок (Перевод А. Эфрона). День открытия музея. Едва закончилось утро торжественного дня. Вызов. Курьер из музея? Нет, голос женский. Разбуженный звонком отец уже стоит на пороге зала, в своем старом, неизмененном халате, серо-зеленоватого цвета ненастья, цвета Времени. Из
Из книги Путешествие в будущее и обратно автора Белоцерковский Вадим
Открытое письмо Председателю Правления Союза писателей РСФСР Сергею Михалкову Своим гневным монологом в разговоре со мной по телефону Вы побудили меня высказаться по поводу моего решения уехать в Израиль.
Из книги Неизвестный Есенин автора Пашинина Валентина
Глава 4 Дискуссий о Есенине Ленина не жалели так много. В. Мануйлов Следует объяснить читателю, почему революция в деревне не началась в 1926 г., как предполагали большевики. Весь 1926 год «страсти по Есенину» кипели, бушевали. Подумаешь, в
участвовала вся страна
Из книги Автобиографическая проза автора Марина Цветаева
Расплата за близость к Есенину Есенин Юрий (Изряднов), сын поэта — расстрелян в 1937 году. Есенин-Вольпин Александр, сын поэта — попал в психиатрическую больницу, эмигрировал, живет в Бостоне. Есенин Илья Иванович — двоюродный брат (1902-1942) — был судим, умер в 9003 г.
Из книги Планета Дато автора Миронов Георгий Ефимович
Лавровый венок (Памяти проф. И.В. Цветаева) За два года до открытия музея моему отцу предложили переехать в только что отстроенную казенную квартиру директора. — Подумайте, Иван Владимирович, — соблазняла наша старая экономка Олимпиевна, — просторно, спокойно, все
Из книги Есенин автора Поликовская Людмила Владимировна
4.Дато «Венок» Природу нельзя застать неопрятной или полуодетой — она всегда прекрасна. Но тот, кто видит прекрасное, становится участником его создания. Ведь, оглядывая озеро, поле, лужайку в лесу, часть реки, мы как бы создаем для себя композицию
Из книги Пушкиногорье автора Гейченко Семен Степанович
Приложение Венок Сергею Есенину Лев Троцкий Памяти Сергея Есенина Мы потеряли Есенина — такого замечательного поэта, такого свежего, такого настоящего. И как трагически потерян! Он ушел один, попрощавшись кровью с неназванным другом — возможно, со всеми нами.
Из книги Материнские сказки [сборник] автора Марина Цветаева
Из книги Наедине с осенью (сборник) автора Паустовский Константин Георгиевич
В. День открытия музея лаврового венка. Едва закончилось утро торжественного дня. Вызов. Курьер из музея? Нет, голос женский. Разбуженный звонком отец уже стоит на пороге зала, в своем старом, неизмененном халате, серо-зеленоватого цвета ненастья, цвета Времени.От других дверей
Из книги Самый большой дурак на свете. 4646 километров пешком домой автора Рехейдж Кристоф
Лавровый венок На улицах Афин не было тени. Над городом стоял крутой белый мраморный зной, а на площадях цвели странные стелющиеся цветы без листьев. На их стеблях торчали темно-зеленые мягкие ветки, похожие на иголки. Стоит сжать пальцами такую веточку — и она сразу
Из книги Янки Дягилева.Вода придет (Сборник статей) автора Дягилева Яна Станиславовна
Цветочный венок Я остаюсь в маленьком городке Цзиньчан на два дня. Город уютно расположился на берегу реки среди равнины, больше похожей на длинную долину. По обеим сторонам горы, а я несу обувь на рынок и расспрашиваю всех о сапожнике. Тип, который вы ищете, найден
Из книги Мне нравится, что ты со мной не болеешь… [сборник] автора Марина Цветаева
ОТКРЫТЫЙ ОТВЕТ СЕРГЕЮ ГЛАЗАТОВУ Уважаемый Сергей, Доводим до вашего сведения, что последний «Тихий парад» состоялся 3 августа, после чего программа была (вновь) закрыта на неопределенный срок.К тому времени я уже получил твое письмо, но снабдить его эфиром, как ты
Из книги автора
Сергей Эфрон-Дурново 1 Есть такие голоса, Что молчишь, не вторя им, Что предвидишь чудеса. Огромные глаза Цвета моря. Вот он пред тобою стоял: Взгляни на лоб и брови И сравни его с собой! Эта голубая усталость, Старая кровь. Синий торжествует Каждый
Из авторской книги
С. А. Есенин (1895-1925) «Брат в песенной беде…» Брат в песне беда — Я тебе завидую. Пусть сбудется хоть так — Умри в отдельной комнате! — Сколько лет моему? около ста лет? Мечта житейская. И не жалко: прожил он немного, И не озлобленье: мало дал.Много прожил —
«Сплетем венок для тебя одной…» Сергей Есенин
Сплету венок для тебя одной
Серый стежок усыпаю цветами.
О Россия, покойный уголок,
Я люблю тебя и верю в тебя.
Я смотрю в просторы твоих полей
Ты вся — далекая и близкая.
Сродни мне свистящие журавли
И не чужд склизкий путь.
Цветет болотная купель,
Куга зовет на долгий вечер,
И капли звенят сквозь кусты
Роса холодна и целебна.
И хоть туман твой прогоняет
Поток ветров дует крылатый
Но все вы миро и Ливан
Волхвы, тайные чародеи.
Анализ стихотворения Есенина «Тебе одной сплетем венок…»
На развитие оригинального художественного стиля есенинской поэзии повлияло творчество современников.С именем Клюева исследователи связывают появление религиозной символики в поэтической системе Есенина. Последний, выросший в патриархальной деревенской атмосфере, понимал и был близок к проявлениям простой крестьянской веры, но после знакомства с творениями старшего собрата этот двигательный комплекс претерпевает изменения. Он не охватывает отдельные природные образы, а образует целостную картину. Среди сосен, елей и берез лирический герой « » видит фигуру Иисуса.Обычные детали пейзажа преображаются под влиянием необыкновенного явления: панорама леса и облачное небо сияют «багровой парчой». В произведении «» Родина, скорбящая об умерших, воплощена в образе монахини, читающей заупокойные псалмы.
Эскиз, представленный в поэме 1915 года, построен по сходным принципам. В нем лексика религиозной тематики соседствует со словами, обозначающими растения и явления природы. Спокойная атмосфера туманного вечера сравнивается с атмосферой и материальными подробностями церковной службы.Заболоченный водоем уподобляется сосуду для крещения, камыши призывают к молитве, а роса наделена целебными свойствами.
Пейзажу предшествует узнавание лирического «Я», в болезненной искренности которого усматриваются блоковские мотивы. Наглядными примерами интертекстуальных связей служат персонифицированный образ России и трепетное отношение к родине — загадочной, убогой и прекрасной. Противоречивые переживания в творчестве Есенина выражены парой антонимов: «дальний и близкий.Хотя в интонациях речи лирического субъекта слышится грусть, героем движет безусловная любовь к родному краю. Цветы и венок из них служат знаками поклонения, призванными украшать и расцветать «серую строчку», скромная жизнь тихого уголка
Еще одним важным аспектом патриотических чувств является вера. Этот мотив, обозначенный в начале, подкрепляется религиозной семантикой пейзажной живописи и окончательно раскрывается в заключительном куплете.Автор упоминает два дара из символического приношения волхвов новорожденному Иисусу. Опираясь на библейские реминисценции, поэт актуализирует в сознании читателя сложный комплекс смыслов, в котором ведущими являются темы жертвоприношения и будущего спасения.
Поэты о цитатах Есенина. Красивые и легкие цитаты сергея есенина о любви и жизни
Сергей Есенин — Не хочу удивляться и радоваться, но не хотел бы я гнить в глуши, в свое имение приглашаю вас с грустью к истокам русской незапятнанной души.
Ты идешь не тропой, а дорогой, не считая радостных дней, только невинных девиц не тронь, неиспорченных красот не мани.
Жизнь ничтожна и неприятна, когда вокруг зловещая атмосфера и тревога. Радость богача заглушается громкими стонами и вырвавшимся из-под земли человеческим плачем. Радость снова вернется, когда стихнут крики о помощи, а горе и беда навсегда уйдут далеко за горизонт. — С. Есенин
Опять тоска и горе покрыли сердце, душу и тело пеленой, опять тревогой, кровью и тут пахнет откуда-то издалека.
В ненастье, бурю и жизненный холод, при тяжелых потерях, грустно и грустно казаться счастливым и деловым — это не просто театр, это еще и искусство.
Есенин: «Кто познал любовь и страсть, тот растратил чувства, кто дотла сгорел, пепла второй раз не зажгут».
Мы не умираем в чем-то новом, как пылинка на Солнце. Жизнь у нас тоже непростая, выпьем ее до дна.
Не жалею, не звоню тебе, совсем не плачу.Ведь все рассеется, как дым от белых яблонь.
Продолжение цитат Сергея Есенина читайте на следующих страницах:
Но, конечно, правды вы не найдете.
Христос для меня совершенство. Но я не верю в него так сильно, как другие. Те верят из страха перед тем, что будет после смерти? И я чист и свят, как в человеке, одаренном светлым умом и благородной душой, как пример в стремлении любви к ближнему.
Грубому дается радость, нежному дается горе.
Господство доллара съело в них все стремления к любым трудным вопросам. Американец полностью погружен в «Бизнес» и знать остальное не хочет.
Лицом к лицу не увидишь, большое видно на расстоянии.
Пусть твои глаза будут полузакрыты и ты думаешь о ком-то другом, ведь я сам тебя не очень люблю, тонущий в далеком родном.
Лицом к лицу, не видеть лица.Великие дела видны на расстоянии.
Как нелепа вся наша жизнь. Она нас с пеленок коверкает, и вместо действительно настоящих людей выходят какие-то уроды.
Не все умеют петь, не каждому дано яблоко упасть в ноги другим.
Хочу быть тихим и строгим. Я учусь у звезд в тишине.
Нужно жить проще, нужно жить проще, принимая все, что есть в мире.
Радость дается грубиянам.Печаль дается нежным.
Смешно, у меня сердце было в беде, я тупо заимствовал свои мысли.
Если задеть страсти в человеке, то правды, конечно, не найдешь.
Так мало дорог пройдено, так много ошибок.
В этой жизни умереть не ново, но и жить, конечно, не ново.
Время крошит и камень.
Коль гори, так гори гори.
Я иду по указанному пути с любовью, и грудь моя не волнуется от тоски и тревоги.
Кто любил, тот не может любить, кто сгорел, того нельзя поджечь.
Видеть улыбающееся и простое – высшее искусство в мире.
О! Это американцы. Они неистребимая моль. Сегодня он в лохмотьях, а завтра золотой король.
Не умею я любоваться, и не хотел бы я затеряться в глуши, но, наверное, навсегда во мне печаль русской души.
Радость дается грубиянам.
Нежным дается печаль.
Если воинство святое возопиет:
Бросай ты Русь, живи в раю!
Я скажу: Не надо рая, Дай мне родину.
Если коснуться страстей в человеке,
Жизнь обман с чарующей тоской.
В грозу, в бурю, в будничный холод,
В случае утраты и когда тебе грустно,
Кажущийся улыбающимся и простым —
Быть поэтом — значит то же
Если правду жизни не нарушать,
Шрам себя на нежной коже
Ласкать чужие души кровью чувств.
В грозы, в бури
В холод жизни,
В утрату
И когда грустишь
Кажись улыбающимся и простым —
Высшее искусство в мире.
В этой жизни умирать не ново.
Но и жить, конечно, не ново.
Господство доллара съело в них [американцах] все стремления к любым трудным вопросам. Американец полностью погружён в Бизнес и знать остальное не хочет.
(Железный Миргород, очерк об Америке, 1923)
Время и камень крошит.
Глупое сердце, не борись! Мы все обмануты счастьем.
Радость дается грубому
Печаль дается мягкому.
Если коснуться страстей в человеке,
То правды, конечно, не найдешь.
Жизнь — обман с чарующей тоской.
Жизнь… Я не могу понять ее назначение, и ведь Христос тоже не раскрыл цель жизни. Он только указал, как жить, но чего можно этим добиться, никто не знает…Да, но если это секрет, то пусть остается. Но нам еще нужно знать, зачем мы живем… зачем жизнь? Зачем жить? Все ее мелкие мечты и стремления покрыты венком заблуждений, сотканным из шиповника. Неужели нельзя угадать?
Но и тогда, когда вражда племён пройдёт через всю планету, ложь и печаль исчезнут, Я всем существом воспею в поэте шестую часть земли с кратким именем «Русь».
Чем гнить на ветках, лучше сгореть на ветру.
Глупое сердце, не борись!
Мы все обмануты счастьем.
Легче жить надо, Легче жить надо,
Беря все на свете.
Жить значит так жить, любить значит так влюбляться.
Поцелуй и прогулка в лунном свете золота.
Если вы хотите поклоняться мертвым
Тогда не отравляйте этим сном живых.
И ни жены, ни друга за могилой нет.
Коль гори, так гори, догорай.
И месяц будет плыть и плыть,
Опустив вёсла на озёра
И Россия всё так же будет жить,
Танцевать и плакать у забора.
Пусть ты будешь благословлен навеки
Который пришел, чтобы расцвести и умереть.
Тот, кто любил, не может любить,
Нельзя поджечь сгоревших.
Нельзя смотреть лицом к лицу.
Великие вещи видны на расстоянии.
Не все умеют петь
Не всем дается яблоко
Упасть в ноги другим.
Время крошит и камень.
Жизнь — обман с чарующей тоской.
В дружбе счастье безудержное
И спазм бурных чувств —
Огонь плавит тело
Как стеариновая свеча.
Любимый мой! дай мне свои руки —
Я по-другому не привык, —
Я хочу их помыть в час разлуки
У меня желтая пенная голова.
Говорю вам — вы все погибнете,
Все задушит вас мхом веры.
По-другому над нашей аркой
Невидимый коровий бог опух. — Сергей Есенин
А, а теперь и сам стал нестабилен,
Не доберусь домой с дружеского запоя. — Сергей Есенин
Там я встретил иву, там я заметил сосну,
Я пел им песни под пургу о лете.
Мне показался тот же клен,
Только не опавший, а вовсю зеленый.
Долгие, долгие тяжелые годы
Я научил в себе разум зверя…
Вы знаете? Ведь люди все с животной душой, —
Тот медведь, что лиса, тот волк, —
А жизнь — большой лес,
Где заря мчится красным всадником.
У тебя должны быть крепкие, крепкие клыки. — Сергей Есенин
Я прожил эту жизнь как бы между прочим,
Вместе с другими на земле… — Сергей Есенин
Всю жизнь прожили нищими
И построили храмы Божьи…
Да я их использовал давным-давно
Переделал уборные на места.- Сергей Есенин
Пей, пой в молодости, бей жизнь без промаха —
Все равно любимый увянет с черемухой. — Сергей Есенин
А я смеялся и скандалил
, чтобы ярче гореть… — Сергей Есенин
Я не мог жить среди людей
Холодный яд в моей душе.
И чем он жил и что любил
Я безумно отравился. — Сергей Есенин
Гордой душою
Я прошел стороной счастья.
Я видел пролитую кровь
И проклинал веру и любовь.
И пусть живут рабы страстей —
Страсти противны моей душе. — Сергей Есенин
(пока нет оценок)
Сергей Есенин – необычная личность, которую многие осуждали за его образ жизни. Но в то же время он многое повидал на своем веку, много страдал, переживал за женщин, за то, что происходило на его родине. Его смерть была трагедией и до сих пор окутана тайнами и домыслами, но так и не была раскрыта до конца.
Цитаты из стихов Есенина относятся к разным этапам его жизни.Он много писал о своей родине, женщинах, любви и жизни. На его жизненном пути были хорошие женщины, которых он искренне любил, но настоящего счастья хотя бы с одной из них он не мог познать. Он всегда уходил копаться в свою душу, находить слова и создавать свои восхитительные произведения.
Короткие афоризмы Есенина откроют перед вами загадочную и немного эксцентричную жизнь поэта. Он не всегда вел правильный образ жизни, много пил и попадал в самые разные ситуации. Но читаешь его стихи, влюбляешься в них с первых строк, и они навсегда остаются в твоей душе.
Цитаты Есенина полны любви к жизни, к своим близким, к своей Родине. Ему приходилось много путешествовать, но он всегда возвращался домой, где его любили и ждали. Он с упоением писал о Востоке, о Кавказе, но сердце его принадлежало России.
Высказывания Есенина помогут вам немного лучше узнать писателя, понять, почему он так много страдал, чем прославился как хулиган и скандалист. Возможно, это приоткроет завесу тайны о судьбе и смерти этой неординарной личности.
Любовь это купание, нужно либо нырять с головой, либо вообще не заходить в воду. Если вы будете бродить по берегу по колено в воде, то вас только обрызгают и вы замерзнете и разозлитесь.
Иду по долине, на затылке у Кепи,
Смуглая рука в лайковой перчатке.
Розовые степи сияют вдали,
Спокойная река широка синяя.
Пресвятая Богородица. Ничего не нужно.
Просто слушай песни — сердцем подпевай,
Лишь бы прохлада легкая струилась
Лишь бы молодые не гнулись становиться.
Выйду на дорогу, выйду под откосы, —
Сколько там умных мужчин и женщин!
Что-то шепчет грабли, что-то свистит
косы.
Ты меня не любишь, ты меня не жалеешь
Разве я не красавчик?
Не глядя в лицо, ты пылаешь страстью,
Положив руки мне на плечи.
Молодой, с чувственной ухмылкой,
Я с тобой не нежна и не груба.
Скажи, сколько ты ласкал?
В грозу, в бурю, в будничный холод, в тяжелую утрату и когда тебе грустно казаться улыбающимся и простым — высшее искусство в мире.
Не горюй, дорогой, и не эй,
Держи жизнь, как коня, под уздцы,
Посылай всех и каждого на х. th!,
Чтобы вас не отправили на с. Ду!
Мы уезжаем ненадолго
В ту страну, где мир и благодать.
Может быть, скоро я пойду
Собери грязные пожитки.
Чудесные березовые заросли!
Ты, земля! А вы, равнинные пески!
Пока этот хозяин не покинет
, я не могу скрыть тоски.
Я слишком любил в этом мире
Всё, что облекает душу в плоть.
Мир осинам, что, раскинув ветви,
Мы смотрели в розовую воду.
Пусть тебя опьянят другие,
Но я ушел, я ушел
Стеклянный дым твоих волос
И глаза осенние устали.
О возрасте осени! Он мне
Дороже молодости и лета.
Ты стал нравиться мне вдвойне
Воображение поэта.
Я никогда не лгу сердцем
И поэтому голосу чванства
Могу сказать безбоязненно
Что прощаюсь с хулиганством.
… показать весь текст …
Только прошу не пропадать
Оставьте хоть какие-то темы, адреса.
Я буду искать тебя бесконечно
Пока я мечтаю о нашей весне.
Жизнь — обман с чарующей тоской
Оттого она так сильна
Что моей грубой рукой
Роковая пишет письма.
Я всегда закрываю глаза
Я говорю: «Только сердце тревожь,
Жизнь — ложь, но иногда и она
Ложь украшает радостью.
Обратись лицом к серому небу
На луну, думая о судьбе,
Успокойся, смертный, и не требуй
Правды, которая тебе не нужна»..
Не жалей, не звони, не плачь,
Все пройдет, как дым с белых яблонь.
Увядшее золото покрыто,
Я больше не буду молодым.
Теперь столько не забьешь
Сердце тронуло стужей
И земля березового ситца
Не заманит бродить босиком.
Бродячий дух! ты все реже и реже
Возбуждая пламя уст
О моя утраченная свежесть
Буйство глаз и поток чувств!
Теперь я стал скупее в желаниях,
Жизнь моя, или ты мне приснилась?
Что я могу рассказать вам об этом страшном царстве мещанства, граничащего с идиотизмом? Кроме фокстрота здесь почти ничего нет, здесь едят и пьют, и снова фокстрот. Я еще не встретила мужчину и не знаю, откуда он пахнет. Мистер Доллар в ужасной моде, а искусство чихать — высший мюзик-холл. Я даже не хотел издавать здесь книги, несмотря на дешевизну бумаги и переводов. Здесь она никому не нужна… Пусть мы будем бедны, пусть у нас и голод, и холод… но у нас есть душа, которую здесь сдали за ненадобностью для смердяковщины.
Жить с распахнутой душой — все равно, что ходить с расстегнутой ширинкой.
Я плакала на заре, когда даль смыкалась,
Когда ночь стелила росистое ложе
И с шепотом волны рыданий стихали,
И где-то вдалеке им вторила труба.
Волна сказала мне: «Напрасно тоскуем» —
И, сбросив с себя вуаль, уткнулась в берега,
И бледный серп луны холодным поцелуем
С улыбкой он остудил мои слезы в жемчуг.
И я принес тебе, ясноокая царевна,
Кораллы слез моей одинокой печали
И нежную пелену пены волны.
Я не из тех, кто признает священников,
Кто безответно верит в Бога,
Кто готов разбить себе лоб,
Молится у каждой церковной двери
Не люблю рабских религий,
Покорна из века в век,
И вера моя в чудесное слаба,
Верю в знание и силу человека.
Я знаю, что иду по верному пути
Здесь, на земле, не расставаясь с телом,
Не мы, значит, кто-то должен туда добраться
Воин до Божественных пределов.
Утром во ржаной закуске,
Где рогога золотая в ряд,
Семь щенков сука
Рыжая семеро щенков.
До вечера их ласкала,
Расчесывала языком
И сыпался снег
Под ее теплый живот.
А вечером, когда куры
Они сидят на шестерке
Хозяин вышел хмурый,
Я семерых их в мешок положил.
Я бы навеки забыл кабаки, и бросил бы писать стихи, только тонко коснулся бы своей руки и твоих волос цветом осенью…
Умейте смеяться, когда грустно… Умейте грустить, когда смешно… Умейте казаться равнодушным, когда на душе совсем другое…
Есенин Сергей Александрович — родился 3 октября 1895 года в селе Константиново Рязанской губернии. Русский поэт, в ранние годы своей жизни являвшийся ярким представителем новокрестьянской поэзии, более зрелого творчества относился к имажинизму. Из писем Есенина 1911-1913 годов вырисовывается картина нравственного и духовного взросления начинающего поэта. Этот период жизни отразился в первых произведениях Есенина, тогда он написал 60 стихотворений и поэм. В них он отразил свою любовь ко всему живому, к самой жизни и к родине. Начало этой любви поэт черпал из красоты окружающей природы. В первых стихотворениях Есенина отчетливо просматриваются темы революции и отношения к родине.В 1914 году его стихи появились в печати. Чуть позже Есенин уволился с работы и все свое время посвящает творчеству. В марте 1915 года поэт приезжает в Петроград, где знакомится с А. Блоком, который высоко оценил стихи Есенина и помог ему, познакомив с известными издателями и писателями. И тогда Есенин становится известным, его часто приглашают на литературные салоны и поэтические вечера.
Сергей Есенин — великий поэт, представитель новокрестьянской поэзии и лирики; более поздние произведения поэта относятся к имажинизму. Стихи Есенина отличаются простым языком, легкой рифмовкой и разнообразием тематики. Предлагаем вам насладиться творчеством поэта и прочитать строчки из его самых известных лирических произведений. В нашей подборке цитаты Сергея Есенина о любви, о жизни и, конечно же, о природе.
Сергей Есенин происходил из крестьянской семьи. Стихи начал писать еще в детстве.Первый сборник Радоница увидел свет в 1916 году. Буквально с первых стихов критики высоко оценили творчество начинающего поэта. Сам поэт не делил свое творчество на какие-то этапы, но невооруженным взглядом видно, что наиболее продуктивной в творчестве поэта была первая половина 20-х годов 20 века. В этот период были изданы такие сборники Есенина, как «Трерядница», «Исповедь хулигана», «Московский трактир», «Стихи», «Сорокоуст», «Анна Снегина», «Беспризорная Россия», «Страна негодяев» и другие.
Центральной темой творчества поэта является любовь к Родине, и об этом не раз говорил сам поэт. Особенность стихов в том, что Сергей Есенин показал любовь к природе, любовь к родному краю и любовь к женщине от своей глубокой крестьянской души. Вдохновением для творчества часто служили природа и женщины. Музами для Есенина стали А. Изряднова, З. Райх, А. Дункан, С. Толстая и Шаганэ.
Еще одной особенностью творчества Сергея Есенина является специфическое использование цветов.Каждый из цветов наделялся определенной смысловой нагрузкой, например, синий ассоциируется у поэта с молодостью.
Не жалей, не звони, не плачь,
Все пройдет, как дым с белых яблонь.
Увядшее золото покрыто,
Я больше не буду молодым.
Молодость, увы, уходит навсегда.
Если коснуться страстей в человеке,
То правды, конечно, не найдешь.
Истина в спокойствии и размеренности.
Ну кто из нас большой на палубе
Не падал, не блевал и не ругался?
Их мало, с душой опытной,
Кто остался сильным в поле.
Жизнь ломает многих, но не многие находят в себе силы подняться и двигаться вперед.
По-смешному, у меня сердце было в беде, По-дурацки взялся за мысли.
Настоящие чувства всегда смешны.
Кого жалеть? Ведь каждый в мире странник.
Пройдёт, зайди и снова выйди из дома.
Люди в этом мире только гости, рано или поздно они уходят.
Радость дается грубиянам. Печаль дается нежным.
В жизни много несправедливости.
В грозы, в бури
В холод жизни,
В утрату
И когда тебе грустно
Кажущаяся улыбчивой и простой —
Высшее в мире искусство
Сохранять улыбку на лице, когда ваше сердце болит, — искусство, отмеченное наградами.
Лицом к лицу
Лица не видно.
Великие дела видны на расстоянии.
Расстояние открывает нам глаза на реальные ценности, которые просто не замечаются вблизи.
Мы не живем, а тоскуем.
Жить нужно, чтобы радоваться, а не тосковать.
В лете есть что-то прекрасное
А вместе с летом красота в нас.
Как по мне, летом все красиво.
Время крошит и камень.
Перед временем никто и ничто не может устоять.
Но и тогда
Когда по всей планете
Вражда племен пройдёт,
Ложь и грусть исчезнут, —
Я воспею
Всем существом в поэте
Шестой земли
С кратким названием «Русь».
Нужно любить и прославлять свою землю, где бы вы ни находились.
О любви и жизни
Нужно жить проще, нужно жить проще,
Беря все на свете.
Что бы ни случилось в жизни, любое событие нужно просто уметь принять.
И я знаю, мы оба станем
Грустить в упругой тишине:
Я за тобой — в густом тумане,
И ты будешь плакать обо мне.
Влюбленные не только вместе радуются, но и грустят одновременно, даже находясь на расстоянии друг от друга.
Жизнь… Я не могу понять ее назначение, и ведь Христос тоже не открыл цель жизни.Он только указал, как жить, но чего можно этим добиться, никто не знает… Да, но если это тайна, то пусть останется. Но нам еще нужно знать, зачем мы живем… зачем жизнь? Зачем жить? Все ее мелкие мечты и стремления покрыты венком заблуждений, сотканным из шиповника. Неужели нельзя угадать?
Чтобы жить по-настоящему, сначала нужно обрести смысл жизни.
Не криви улыбку, тяня руки, —
Я люблю другого, но не тебя.
Ты сам знаешь, ты хорошо знаешь —
Я тебя не вижу, я к тебе не приходил.
Я прошел мимо, моему сердцу все равно —
Я просто хотел посмотреть в окно.
Если все равно, то они просто проходят мимо.
В этой жизни умирать не ново
Но и жить, конечно, не ново.
В этой жизни уже не так просто чем-то удивить.
Жизнь — обман с чарующей тоской.
Где есть жизнь, там живет не только радость, но и тоска.
Жить значит так жить, любить значит так влюбляться.
Поцелуй и иди в лунном золоте.
Если вы хотите поклоняться мертвым
Тогда не отравляйте этим сном живых.
Если жить, то на полную катушку, если любить, то от души!
Любовь не требует залога,
С ней познают радость и беду.
«Ты мой» могут сказать только руки,
Что они срывали черную пелену.
Иногда одним прикосновением можно сказать больше, чем простыми словами.
Ведь разлюбить нельзя,
Как любить тебя не удалось…
Чтобы разлюбить, нужно сначала влюбиться.
О природе
Деревня утонула в кочках,
Затенили лесные избушки.
Только видно, на кочках и впадинах,
Как синеет кругом небо.
На природу не смотрят, ею восхищаются.
О России — малиновое поле
И синева, упавшая в реку —
Люблю до радости и боли
Озеро твое тоска
Цветы скажи мне прощай
Головы склонив ниже
То, что я никогда не увижу
Ее лик и родину.
Отговорила златая роща
Береза, веселый язык,
И журавли, печально летящие,
Не жалеют никого.
Любовь к женщине может пройти, любовь к Родине — никогда.
Снег трепещет, кружится,
На улице бело.
И лужи превратились
В холодное стекло.
Где летом пели зяблики
Сегодня — смотри! —
Как розовые яблоки
Снегири на ветках.
Снег срезан лыжами
Как мел, скрипучий и сухой,
И рыжий кот ловит
Весёлых белых мух.
Зима как в сказке.
Тихо течет серебристая река
В царстве вечерней зеленой весны.
Солнце садится за лесистые горы.
Золотой рог парит над луной.
Каждый поэт, каждый творческий человек – это прежде всего интересная личность, которая помимо своих произведений привлекает своими нетривиальными мыслями. Жизнь поэта часто эмоциональна и многогранна, поэтому поэзия может научить жизни, дать совет в важной ситуации, решить насущную проблему. Кто-то читает стихи полноценным полотном, а кто-то детально изучает произведение, разбивая его на цитаты. Сегодня, когда популярность социальных сетей достигла своего пика, не знать цитат Сергея Есенина – значит не знать абсолютно ничего о литературе, о поэте и его жизни.
Цитаты Есенина интересны хотя бы тем, что жизнь этого человека принадлежит совсем к другой эпохе.Тогда все было иначе — города были совсем другие, и люди обладали совсем другими ценностями, отличными от современных, даже небо казалось чище. Высказывания поэта, некоторые важные отрывки из поэзии в сочетании с биографией самого Есенина помогают нам лучше понять, как жил поэт и его современники, что думали люди в те трудные времена и какой была жизнь.
Цитаты Есенина о любви
В жизни любого человека, а тем более талантливого поэта, любовь и все душевные страдания, которые с ней связаны, играют если не ключевую, то очень важную роль. Нередко поэты вдохновляются как их красивой и чистой любовью, так и отвергнутой любовью – они посвящают своим избранникам целые оды, и продолжают писать им письма, даже если те не отвечают взаимностью. Сегодня можно найти великое множество подобных примеров, и каждый из них оригинален и интересен.
В жизни Есенина, конечно, любовь и мимолетные влюбленности присутствовали просто в колоссальных масштабах. Поэт был очень привлекательной персоной для представительниц прекрасного пола, и он успешно пользовался таким вниманием к своей персоне.Несмотря на такую популярность, сам Есенин умел так искренне чувствовать, что до сих пор его строчки вызывают дрожь.
По-смешному, у меня сердце встревожилось, По-дурацки я взялся за мысли.
Поэт говорит, что любовь — это не всегда трагедия, приводящая к печальным последствиям. Иногда любовь бывает даже смешной. Взрослый, серьезный и понимающий человек находит в этом чувстве много плюсов, даже если чувства не взаимны. Поэт смеется над своей любовью, потому что для него, человека, наученного горьким опытом собственного прошлого, снова влюбляться есть нелепость, впрочем, случившаяся в его жизни.
И я знаю, мы оба станем
Грустить в упругой тишине:
Я за тобой — в густом тумане,
И ты будешь плакать обо мне.
Иногда любовь становится просто воспоминанием, но память об этом нежном чувстве может храниться долгие годы. Так Сергей Есенин, человек тонкий и чувственный, знал, что если он любит по-настоящему, то будет помнить свою избранницу и через годы, и через десятилетия — до конца жизни будет помнить ее черты и время, проведенное с ней… Здесь поэт уверен, что избранник запомнит его и все те счастливые минуты, которые им удалось провести вместе.
Не криви улыбку, тяня руки, —
Я люблю другого, но не тебя.
Ты сам знаешь, ты хорошо знаешь —
Я тебя не вижу, я к тебе не приходил.
Я прошел мимо, моему сердцу все равно —
Я просто хотел посмотреть в окно.
Есенин может во что бы то ни стало убедить женщину, что чувства к ней уже остыли. Он пытается всеми правдами и неправдами оправдаться, ответить на вопрос — почему, несмотря на то, что у него нет любви к женщине, он продолжает находиться с ней в непосредственной близости? Что его так привлекает? Этими строками Есенин показывает, что нет смысла спасать прошлую любовь, и лучшее, что можно сделать, это пройти мимо, не обращая абсолютно никакого внимания друг на друга.
Любовь не требует залога,
С ней познают радость и беду.
«Ты мой» могут сказать только руки,
Что они срывали черную пелену.
Эти строки Сергея Александровича Есенина заставляют нас понять, что для того, чтобы выразить настоящую, искреннюю любовь, вовсе не обязательно быть великим оратором — достаточно прикоснуться к любимому человеку, почувствовать его прикосновение, и все станет очевидно, чувства откроются и заиграют новыми красками. А слова – это всего лишь набор букв, которые используются в тех случаях, когда необходимо подробно выразить свою точку зрения.Наверное, тонко чувствовал поэт, но часто даже он не мог передать словами свою любовь. Стихи стихами, а настоящую искренность нельзя перенести на бумагу — она должна оставаться между двумя влюбленными, а прикосновение — это именно то, что показывает любовь.
Цитаты Есенина о жизни
Жизнь поэта многогранна и необычна, и, естественно, жизненный опыт творческого человека кардинально отличается от опыта простого человека. Возможно, именно поэтому цитаты поэтов на философские темы обрели сегодня такую поистине мировую популярность – они рассказывают о том, как поступать в трудных ситуациях, что действительно важно в этой жизни, а на что даже не стоит обращать внимание.Подобные высказывания поэтов учат жизни разные поколения и заставляют задуматься о быстротечности жизни.
Не жалей, не звони, не плачь,
Все пройдет, как дым с белых яблонь.
Увядшее золото покрыто,
Я больше не буду молодым.
Этот отрывок говорит нам о том, что жизнь не стоит на месте, все меняется, постепенно проходят годы. Поговорка намекает, что нужно в полной мере наслаждаться своей молодостью, ведь она одна – ее уже никогда не вернуть, а в старости просто так радоваться жизни нельзя.Также эта цитата говорит о том, что все проблемы уходят, и даже самые серьезные неудачи не стоят человеческой жизни. Важно ценить то, что мы имеем сейчас, важно использовать каждую предоставленную возможность по максимуму, не опускать руки из-за мелких неудач и жить, жить по-настоящему.
Ну кто из нас большой на палубе
Не падал, не блевал и не ругался?
Их мало, с душой опытной,
Кто остался сильным в поле.
Вот Есенин утверждает, что жизнь ломает многих.Да, жизнь бывает трудной, и осуждать кого-то за падение не стоит — ведь никто не застрахован от сложных жизненных ситуаций, но все эти испытания, как правило, даются нам для того, чтобы мы извлекли из них ценный урок. их, навсегда изменили наше отношение к жизни, исправили все ошибки, допущенные нами ранее, и нашли в себе силы двигаться дальше, к великой цели и к лучшей жизни без таких проблем, бед и неудач. Есенин говорит, что нет человека, который не сталкивался с бедой — всем тяжело, однако одни опускают руки и сдаются, а другие твердо стоят на ногах, понимая, что такие трудности нужно просто перетерпеть.
Если коснуться страстей в человеке,
То правды, конечно, не найдешь.
Есенин, человек с достаточно буйным характером и своенравными чертами характера, прекрасно понимал, что любой диалог между людьми должен проходить исключительно в спокойной и позитивной манере. Не стоит надеяться, что человек честно расскажет о своих поступках и чувствах, если вы заденете его за живое, заденете больные места и спровоцируете скандал – любые цели нужно добиваться со спокойствием и выдержкой, иначе в диалоге вы потерпите неудачу.
В грозы, в бури
В холод жизни,
В утрату
И когда грустишь
Кажись улыбающимся и простым —
Высшее искусство в мире.
Каждый человек иногда немного актер. В жизни бывает много разных ситуаций и обстоятельств, при которых опускать руки просто запрещено. Есенин уверен, что сильный человек способен улыбаться сквозь боль и печаль, даже если это ломает его изнутри – это показатель силы воли, именно это помогает пережить самые трудные минуты.Есенин всегда улыбался и веселился, не зря он слыл озорным гулякой, мог развлекаться даже в глубочайшей депрессии, гуляя по кабакам и читая стихи наизусть — Есенин умел жить, и до сих пор учит других жить его стихами и поговорками.
Почему так важны цитаты Есенина?
Человек, читающий произведение классика, открывает много интересных тайн. Например, он узнает о том, как выглядела жизнь поэта, как люди любили друг друга в то время.Но какая-то житейская мудрость теряется на фоне большого объема произведения, и не каждый может уловить для себя главную мысль.
Отдельные цитаты, вырезанные из контекста большого стихотворения, часто подходят к самым обыденным жизненным ситуациям — здесь легко узнать себя. Возможно, не каждый может объяснить собственное состояние своими словами, и часто просто необходимо передать его другим.
Высказывания классиков часто размещают на личных страницах в социальных сетях — это может быть и красивое признание в любви, и завуалированный крик о помощи, как правило, люди с удовольствием откликаются на красивые слова, принимая их на свой счет, и этот жизненный опыт передается от человека к человеку, порождая бесконечную цепь памяти о поэте и его жизненном опыте.
Философские мотивы лирики Есенина (сочинение). Философские вопросы бытия в лирике S.A.
Философская лирика Есенина очень сложна и многогранна. На разных этапах своего творчества поэта интересовали разные вопросы и проблемы. Его лирический герой предстает перед нами в образе то хулигана и сорванца, то глубоко лирического поэта.
Есенина всегда интересовала тема Отечества, его малой родины и собственной судьбы. Для поэта собственная судьба всегда была тесно связана с жизнью родного края. Поэтому очень часто в своих философских стихах Есенин использует прием синтаксического параллелизма, где сравнивает свою судьбу с различными состояниями природы. Так, в поэме «Золотая роща отговорила» размышления героя об ушедшей молодости тесно переплетаются с происходящим в природе:
Я стою один среди голой равнины,
И журавли уносятся ветром вдаль,
Я полон мыслей о веселой молодости,
Но я ни о чем не жалею в прошлом. ..
Лирический герой обращается к своему прошлому, и его одолевает грусть по прошедшему времени. Однако герой не испытывает чувства разочарования, у него нет желания повернуть время вспять, изменить то, что было:
Не жалею зря потраченных лет,
Не жалей души цветка сирени.
В саду горит костёр красной рябины,
Но он никого не может согреть.
Произведением философского содержания, содержащим универсальные и общеисторические идеи, является стихотворение «Не жалею, не зову, не плачу.»Тема изменчивости времени и проблема трансформации души человека раскрыта здесь в полной мере:
Не жалей, не звони, не плачь,
Все пройдет, как дым с белых яблонь.
Увядающее золото поглощено,
Я больше не буду молодым.
Лирический герой чувствует происходящие в нем перемены: «Я стал теперь более скуп на желания…». Но ничего нельзя изменить, таковы законы мироздания, против них идти нельзя.Есенин это понимает, но с благоговением вспоминает свою молодость как самое прекрасное время, ведь именно тогда он почувствовал себя по-настоящему счастливым.
Таким образом, философская лирика Сергея Есенина тесно связана с бытием человека, со смыслом его жизни. Поэт принимает изменчивость и быстротечность времени и считает такой закон жизни естественным и наиболее верным:
Пусть ты будешь благословлен навеки
Что пришло расцвести и умереть.
Имя Сергея Есенина прочно связано в нашем представлении с данной им характеристикой: «Я последний поэт села.Его легкие, живые, красочные стихи воспевают дорогую поэту природу родного края, простой и стройный быт деревенской жизни. Но это далеко не полный портрет Есенина-поэта.
В его творчестве размышления над глубокими философскими вопросами переплетаются с созерцанием и наслаждением природой. Быстротечность человеческой жизни и наш неотвратимый уход поэт так естественно отразил в символе листопада:
Все мы, все мы в этом мире тленны,
Тихо льется медь из кленовых листьев…
Пусть ты будешь благословлен навеки
Что пришло расцвести и умереть.
(«Не жалею, не звоню, не плачу…»)
Характерной чертой мировоззрения Есенина является большая любовь к жизни, ко всему, что дала ему эта жизнь:
Счастлив, что целовал женщин
Смятые цветы, катающиеся по траве
И зверь, как братья наши меньшие,
Никогда не бейте по голове.
(«Мы сейчас немного уходим…»)
Есенин глубоко религиозен, и у него светлое представление о загробной жизни: «Мы теперь потихоньку уходим // В ту страну, где мир и благодать» («Мы теперь помаленьку уходим …»). Но как бы ни был прекрасен Рай, для поэта ничего не может быть прекраснее и милее родной земли:
Если кричит святая армия:
«Бросьте вы Россию, живите в раю!»
Скажу: «Не надо рая, Дай мне родину.»
(«Гой ты, моя Россия, дорогая…»)
Поэт размышляет об изменении взглядов на мир с возрастом, размышляет о своей жизни, поражается переменам в себе в стихотворении «Не жалею, не зову, не плачу…» :
Теперь я стал скупее на желания,
Моя жизнь? ты мне приснился?
Молодость с ее задором и размахом, «потоком чувств» ушла навсегда, но поэт ни о чем не жалеет, все принимая с любовью.
Неоднократно повторяющийся в творчестве Есенина мотив гармонии жизни человека с природой и враждебного отношения к «наступлению» города на деревню, железа на нежную, живую плоть природы. Наиболее ярко в произведении «Сорокоуст» отражена следующая позиция: «Идет он, он грозный вестник, // Пятая густая чаща сломана», «Вот он, вот он с железным брюхом, // Тянет к горлу равнин пять». Образ прокуренного, грохочущего паровоза, несущегося по полю, никак не вписывается в идиллическую, мирную картину! Гораздо роднее поэту жеребенок, скачущий за поездом.Но его время уходит: «…за тысячи пудов конской шкуры и мяса покупают теперь паровоз», — враждебно говорит автор.
Нельзя сказать, что Есенин противник прогресса. Но только что-то этот прогресс совсем не такой, как хотелось бы! Тонкая натура Есенина предвидит, что цивилизация свернула не в ту сторону, начав вредить природе, утратив с ней гармонию и единство. А если он был не прав? Словно зная, что этот железный гость — индустриальный мир — натворит еще много бед и бедствий, восклицает он в сердце своем:
Будь ты проклят, неприятный гость!
Наша песня с тобой не ладит.
Жаль, что в детстве не пришлось
Утонуть, как ведро в колодце.
Сергей Есенин удивительным образом сумел соединить мысли о судьбе человека, его жизни и смерти, о прошлом и будущем с высокохудожественной лирикой своих мелодичных стихов. Авторское видение мира раскрывается в каждом мазке, в каждом любовно нарисованном пейзаже и поражает читателя своим глубоким пониманием сущности бытия.
Есенин — философ «по натуре», певец жизни и гармонии, истинный человеколюб: «…люди, живущие со мною на земле, мне дороги» («Мы теперь понемногу уходим»), и его взгляд на мир мне глубоко импонирует.
С. А. Есенин не бездумный певец своих чувств и переживаний, а поэт-философ. Как всякая высокая поэзия, его лирика философична. В стихах говорится о непреходящих проблемах человеческого бытия, в которых внутреннее «я» поэта ведет диалог со всем окружающим миром, природой, мирозданием, пытаясь ответить на вечное «почему».Есенин ставит множество вопросов, адресованных в первую очередь самому себе: как я жил, чем занимался, зачем пришел в этот мир? Удивительный талант поэта был подвластен самым глубоким и сокровенным человеческим переживаниям. Одни стихи – «наводнение чувств», светлые, радостные, другие полны безысходности, безысходности.
Есенин всегда ощущал себя частью этого мира, он искал и находил согласие и отклик в мире природы, поэтому его пейзажная лирика наполнена философскими мотивами, аналогией между законами человеческой жизни и законами природы, «звоном узловой природы и сущности человека».
Эти мотивы развиваются, например, в элегии «Золотая роща отговорила». «Золотая роща» — это и конкретный природный образ, и обобщенный, это жизнь поэта, человеческое существование вообще. Философское содержание раскрывается через пейзажные зарисовки. Тема увядания, ощущение последних дней сквозит в образе осени. Осень – время тишины, ярких красок, но в то же время пора прощаться. В этом несостоятельность нашего земного существования.Журавли – лейтмотив поэмы, прощальная песня со всем молодым, свежим, с «сиреневым цветком» природы и, главное, с человеческой душой. Человек одинок, однако эта бездомность соседствует с теплым воспоминанием: «Я стою один среди голой равнины, / И ветер журавлей вдаль уносит, / Я думами о веселом юноше полон, / Но я ни о чем не жалею в прошлом». Путь жизни пройден, природа завершила свой круг…
Соотношение весны человека и угасающего огня жизни выражено через зримый предметный образ: «Горит в саду огонь красной рябины, // Но никого не может согреть». Несмотря на это, лирический герой не жалеет прошлой жизни, так как бытие воспринимается им как преходящее. «Кого жалеть? Ведь каждый на свете странник…» — эти слова лежат в основе философского отношения к жизни. Все мы рождены, чтобы умереть, каждый из нас — крохотная песчинка в космос, каждый из нас является неотъемлемой частью природы.Именно поэтому лирический герой сравнивает свой предсмертный монолог с осенним листопадом: «Так я роняю грустные слова».
Несмотря на трагическое звучание стихотворения, воспоминания о жизни, произведшей фурор, заставляют читателя принять смерть как данность. Эта элегия очень похожа на исповедь лирического героя. Есенин поднялся над своей личной трагедией до вселенских высот.
Подобные мысли звучат в стихотворении «Не жалею, не зову, не плачу…» «Увяданием покрытым золотом, / Я не буду больше молод» — в этих стоках есть Размышление о невозможности повернуть время вспять. «Весна, звенящая рано» — олицетворение молодости природы и молодости жизни. Чувство неизбывной грусти, мотив неотвратимого несчастья лирического героя перед лицом всепоглощающего времени и вечной природы снимается словом «процветать» в последней строфе: «Все мы, все мы в этом мир тлен, // Медь тихонько льется из кленовых листьев… // Будь благословенна ты навеки, / Что пришла она расцветать и умирать. Именно к природе взывает лирический герой, именно с ней горько прощаться, стоя у роковой черты.
Душа человека и мир едины… однако иногда это единство нарушается, трагическая дисгармония разрушает идиллическое существование. Это может проявляться в бытовых, бытовых ситуациях. Так, в «Песне о собаке» человек жестоко нарушает законы природы, отбирая у матери новорожденных щенков. Это не только вызывает материнское горе, личную трагедию, но и становится причиной катастрофы вселенского масштаба: «Очи собачьи закатились // С слезами золотыми в снег», «В голубую высь громко // Она посмотрела, скуля, // И луна скользнула, тонкая, // И скрылась за холмом в полях. Нельзя вмешиваться в данное течение жизни, изменяя ее темп, это потом изливается на человечество слезами животных. Поэтому строки из стихотворения «Теперь мы уходим мало-помалу» звучат по-особому: «И звери, как братья наши меньшие, / Никогда не бьют по голове». Вот так и нужно жить, понимая, что ты не хозяин природы, мира, а их часть. Нужно наслаждаться возможностью созерцать красоты земли, нужно просто жить: «Я счастлив, что дышал и жил.// Я счастлив, что женщин целовал, // Цветы мял, по траве катался. Нужно ценить то, что дала нам жизнь, радоваться каждому дню, любить живое.
Очень сложно подобрать стихи Есенина, относящиеся к философской лирике, потому что все его творчество таково. Размышляя о природе, о Родине, о своей личной судьбе, поэт неизбежно приходит к мысли, что жизнь надо принимать такой, какая она есть: «Как прекрасна//Земля//И человек на ней!»
Размышления о неизбежной, вечной смене поколений, о неумолимом течении жизни, в которой надо занять свое место, исполнить свое предназначение, чувствуя себя существенным, незаменимым звеном в длинной цепи, связывающей Прошлое и Будущее, всегда волновали звучало в русской литературе. «Я снова посетил..» А.С. Пушкин, «Выхожу один на дорогу…» М.Ю. Этими переживаниями полны Лермонтов и многие другие стихотворения русских классиков XIX века. Сейчас мы тоже думаем об этих проблемах. Наверное, потому, что они вечны, и вряд ли человечество когда-нибудь найдет исчерпывающие ответы на философские вопросы. Поэтому труд Есенина бесценен и бессмертен.
Для многих из нас Сергей Есенин – певец русской природы, мастер любовной лирики, автор стихов о бесшабашной юности.Однако при внимательном чтении обнаруживается более глубокий смысл в простых, а порой и наивных, как кажется, образах Есенина.
Уже в самых ранних стихотворениях Есенина чувствуется особое понимание поэтом природы. Он предстает не как статичный фон, а как живой мир, в котором каждая травинка и каждый лепесток способны грустить и радоваться, думать и любить. Это зеленый храм, в котором ивы («кроткие монахини») молитвенно касаются четок, а березы стоят «как большие свечи».В образах природы поэт часто видит собственное отражение. Его душа — цветущая яблоня, любовь — ароматная липа, разлука — алая и горькая рябина. В одном из поздних стихотворений поэт уподобляет себя дерево: так же, как «старый клен на одной ноге», он оберегает дорогую ему «голубую Россию» от невзгод, оберегает ее чистоту.
Образ дерева занимает важное место в лирике поэта. Философское восприятие природы раскрывается и в прозаическом произведении Сергея Есенина «Ключи Марии», где возникает мифический образ мирового древа, на котором «вырастают» Луна, Солнце, звезды и планеты.Это дерево, в трактовке автора, является источником силы и началом жизни.
Для зрелых стихов Есенина характерен оттенок меланхолии. Рисуя мрачные осенние пейзажи, когда природа уже потеряла яркость и свежесть и готовится к долгому сну, поэт размышляет о своей родине, ее судьбе и собственном пути. Он чувствует, что прежняя жизнь, которая была ему так мила, уходит бесследно. В стихотворении «Я последний поэт деревни» слышится почти безысходная трагедия.Здесь образы природы предстают как предвестники скорой беды. Березки, кадившие листвой, совершают прощальную панихиду; «лунные деревянные часы», отбивающие последние минуты; ветер танцует прощальный танец. Поэту горько сознавать, что «овсянка, рассыпанная на заре» будет собрана черной горстью железного гостя, но он не отделяет свою судьбу от судьбы родины, ожидая, что его «двенадцатый час» будет скоро гром.
В стихотворении «Не жалею, не зову, не плачу» звучит мотив грусти об ушедшей молодости.Поэт понимает, что он «покрыт увядшим золотом»; прежние бесхитростные радости теряются. Подводя итог своим размышлениям, он говорит:
Все мы, все мы в этом мире тленны,
Тихо стекает с яблоневых листьев медь.
Пусть ты будешь благословлен навеки
То, что расцвело и умерло.
Таким образом, финал стихотворения получает философское звучание: в словах поэта нет ни обиды, ни горького пессимизма.Он благословляет естественный ход бытия, никого ни в чем не обвиняя. Тема смирения перед непреложным законом жизни стала лейтмотивом зрелой лирики Есенина:
Так мы расцветаем
А давайте пошумим, как гости сада:
Если среди зимы нет цветов,
Так что о них можно не беспокоиться.
Или:
Мир тебе, шумная жизнь,
Мир тебе, синий крутой.
Любовная лирика Сергея Есенина тоже наполнена философским звучанием. Переосмыслив свою жизнь, поэт понимает, что ему действительно нужна светлая и искренняя любовь.
«Я бы только посмотрел на тебя, увидел бы глаз золотисто-коричневого омута», — говорит он, признаваясь, что впервые за долгое время «пел о любви» и «отказался от скандала». В другом стихотворении поэт грустит, что не сберег себя «для тихой жизни, для улыбок».
В более поздних произведениях Есенина чувствуется мотив утраты настоящей любви и разочарования в чувстве, которое выдается и берется за нее, что лишь «снег» и «иней» вместо бело-липового цвета.
В стихотворении «Цветы» философское настроение поэта проявляется в образах самих цветов — в каждом из них раскрывается какое-то чувство или черта характера. Цветы – это люди, которые «и на солнце, и в холод умеют ползать и ходить».
Всю свою творческую жизнь Есенин пытался осмыслить соотношение вечного и преходящего, повторяющегося и неповторимого. Каждое новое поколение, вступая в мир, задается этими вопросами.Поэтому стихи Есенина, наполненные самыми разными чувствами, не перестают волновать нас.
Жизненный путь человека может быть разным — длинным и коротким, счастливым и не очень, наполненным событиями и спокойным, как воды озера. Но, наверное, нет такого человека, который никогда не думал о смерти. Эти мысли по мере взросления вызывают ужас или умиротворенное спокойствие, но все же появляются. Именно поэтому в творчестве любого писателя или поэта можно найти произведение, так или иначе раскрывающее эту тему.
Есенин не обошел это направление в своем творчестве. Но каковы были его мысли о жизни и смерти, о бытии и небытии?
В ранней лирике можно найти размышления поэта о жизни и смерти, но они наполнены скорее юношеским пессимизмом, чем собственно размышлением по этому поводу. И это понятно — молодежь редко задумывается на эту тему. Но уже в двадцать один год в его творческой копилке Есенина появляется стихотворение, заслуживающее особого внимания. В ней поэт рассказывает о том, что его жизнь неумолимо движется вперед, он меняется и внешне, и внутренне, и от прошлого осталась лишь черная тень, но и она отделилась от него и куда-то ушла. Первые строки в этом произведении особенно поэтичны; они звучат как начало поздних вдумчивых размышлений Есенина о жизни:
День ушел. Функция удалена.
Я снова перешел на попечение
Легким взмахом белого пальца…
Уже в 1924 году в стихах поэта вдруг возникает множество вопросов, обращенных, прежде всего, к самому себе: для чего я жил ? что я сделал?
Кто я? Что я? Только мечтатель
Голубизна глаз потерянная во мраке,
Я прожил эту жизнь как бы между прочим,
Вместе с другими на земле…
Эти вопросы, оставшиеся без ответа, отражают его растерянность и утрату, мысли о близком конце. Такое тяжелое душевное состояние наполнили последние шедевры его философской лирики, к которым относится стихотворение «Мы сейчас немного уходим». Мне особенно нравится это стихотворение.
Стихотворение «Теперь мы немного уходим…» было написано в 1924 году на смерть Александра Васильевича Ширяева, «новокрестьянского» поэта, с которым Есенин связывал долгие годы крепкую дружбу. Вот подведение итогов бурной и беспокойной жизни, размышление о бренности нашего бытия:
Мы уходим теперь мало-помалу
В страну, где покой и благодать.
Очень осторожно упоминается «та страна», страна мертвых. «Мир и благодать», царящие там, есть награда, ниспосланная Господом за земную жизнь. Так начинается первая строфа, пронизанная пророческим предчувствием близкого конца. Смерть завуалирована:
Может быть, скоро я отправлюсь в путь
Собрать бренные пожитки.
Эпитет «смертный» придает строфе почти трагическое звучание, но просторечное слово «принадлежности» в то же время наполняет ее легкой иронией. Мысль выражается утвердительной интонацией.Нет сомнений, что именно так и произойдет.
Однако вторая строфа совершенно иная по настроению. Она убеждает, что лирический герой еще не готов идти по этой скорбной дороге. Яркие олицетворения, трогательный эпитет, восклицательная интонация, обращения и употребление личных местоимений свидетельствуют о жизнелюбии, трепетном отношении к русской природе:
Чудесные березовые чащи!
Земля! А вы, равнинные пески!
Именно к природе взывает лирический герой, именно с ней горько прощаться, стоя у роковой черты.
Но люди гибнут… «Множество людей уходит» — как грустно и тоскливо звучит это сочетание! Впечатление усиливается его принадлежностью к высокому стилю.
Следующие три строфы – размышление о смысле существования в этом мире, ведь перед смертью, согласно христианским традициям, надо исповедоваться. Разве это не признание? Все глаголы в этих строфах употребляются в прошедшем времени, это создает ощущение безысходности, бесповоротности.
Откровенное признание в чрезмерной любви к земному, к «тому, что облекает душу в плоть», т. е. к разгульной жизни, сменяется восторженным взглядом на картины природы.Здесь можно найти покой, здесь можно успокоить израненное сердце! Как молитву звучит пожелание: «Мир осинам».
Но жизнь была наполнена не только плотскими страстями: «Многие мысли я обдумывал в тишине. Я сочинил себе много песен». На этом противоречивом пути, на этой «мрачной земле» были моменты, окрашенные в светлые тона. Чувство полного удовлетворения не чуждо герою, поэтому снова звучат строки:
Счастлив, что дышал и жил.
Счастлив, что целовал женщин
Он мял цветы, катал по траве.
Последние две строфы объединены общим смыслом. В них взгляд снова обращается к тому грустному и безмолвному миру. Там есть что-нибудь? Герой только уверен, что нет в этом мире красот, способных тешить глаз: «там не цветут заросли», «не будет… этих полей, золотых во мраке», «рожь не звенит лебединая шея». Эпитеты и метафоры помогают воссоздать поистине волшебную картину.
Последние строки стихотворения — это некий вывод, результат глубоких размышлений, но это и скрытое обращение к читателю:
Вот почему мне дороги
люди, которые живут со мной на земле.
Нужно ценить то, что дала нам жизнь, надо радоваться каждому дню, надо любить живых, надо чаще признаваться им в этом, иначе мы можем не успеть. ..
В этом стихотворении вся душа русского поэта, полная мучительных мук, раскрывается перед нами… И мы понимаем Есенина, потому что в нашей жизни много высокого, граничащего с низким.
В многочисленных критических статьях и заметках о комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума», написанных и изданных за последние сто семьдесят восемь лет, наиболее четко и отчетливо прослеживается единственная мысль: это произведение крайне неоднозначно.Несмотря на кажущуюся определенность проблемы взаимоотношений «человека новой формации» и прогнившего насквозь «фамусовского общества», которая кажется при первом приближении, ни в коем случае нельзя упускать из виду загадочность, а порой и противоречивость образы, якобы отодвинутые на задний план и введенные в повествование лишь с целью
В стихотворении Александра Твардовского «Василий Теркин» Великая Отечественная война видится глазами ее рядового участника, простого солдата.На это указывает и подзаголовок «Книга о истребителе». Теркин — выразитель народного мировоззрения. Автор буквально породнился со своим героем. Не случайно подчёркивает он в заключительной главе поэмы С первых дней горького года, В трудный час родной земли, Не шутя, Василий Теркин, Мы с тобою подружились И судьбу Теркина постигает как свою, отметив, что после победы Теркина, Теркина, на самом деле Час пробил, воин отжигает
У каждого рассказа свой тон.«Севастополь в декабре» патетически публицистичен; «Севастополь в мае» резко критичен; «Севастополь в августе 1855 года» поистине героический. Их нужно читать вместе как единый цикл. Главное, что увидел и узнал Толстой на Кавказе и особенно в Севастополе, — это психология разных типов солдат, разные — как низкие, так и возвышенные — чувства, которыми руководствовалось поведение офицеров. Правду, которую так трудно рассказать о войне, провозгласили героем рассказа во втором Севастопольском рассказе и, в жарком споре с ложью «исторических» описаний,
Произведения и рассказы о березе.Работа-рассказ на тему «Березка весной.
Береза моя, березка,
Береза моя белая
Береза кудрявая!
Ты стоишь, березка,
Посреди долины;
На тебя, берёза,
Зелёные листья;
Под тобой берёза
Красные девушки поют;
Под тобой берёзы
Красные девушки
Венки плетём.
Русская народная песня
Белая береза
Под моим окном
В снегу
Точно, серебро.
На пушистых ветках
Снежный бордюр
Кисти для рисования
Белая бахрома.
И стоит береза
В сонной тишине
И горят снежинки
В огне золотом.
И заря ленива
Кружит кругом
Посыпает ветки
Новое серебро.
Сергей Есенин
Кудрявые Брещи
Стенд на краю
Кудрявые Березы
Посмотрите на небо
Береза, танцы
Березы
Бересты Весело
И счастье наступает
Зеленые Березы
Кудрявые Березы
Шелковые листья
полосы.
Смайлик Юля
Берёзка тонкая и нежная
Платье белое надень,
И солнце осеннее светлое
Покрасила косички в жёлтый цвет.
Так нарядимся каждый год
Я встречаю приход осени.
Белая береза,
Колготки со штрихами,
Фигурные, высокие
Серьги с янтарем.
Сверкают, как монеты,
Листочками,
И машут ветками,
Как девчачьи платочки.
Они освещены вечером
Закат от солнца розового
Ветер поёт свои песни
О своей красоте берёзы.
А утром самоцветами
Их осыпают росой,
И гром звучит сонетами,
Дождь льет грозы.
Соколова Ф.
Берёзка тонкая, подросток между берёз,
Апрельским днём, любуясь собой
Глядя на размытый след больших колёс,
Там, где небо отражается синева.
Самуил Маршак
Береза в розоватой коже
Она, струящаяся сережками.
И на березе — темный глаз
На глаз девчачий похож.
Однажды, переходя между,
Я шел по молодому лугу,
Но я видел, но я подошёл —
И мы смотрим друг другу в глаза.
Вроде бы все горит
Как бы душа
И. .. только не говорит.
И черт возьми! — Сам не знаю,
Но попал под чары
Простой лес. Глаза
Березы этой статуи
Возникла как древняя скала.
Так сияло женское тело,
Так грустно она смотрела
И был такой укор в зрачке,
Что я смущаюсь и иду
Решила не лугом, а деревней,
Будто встретила на пути
С зачарованная принцесса.
Сельвинский Илья
Коса белая распущена,
Ветки березы белой опущены.
Жёлтой косой листья украшают,
И на землю тихо-тихо падают.
Кулагина А.
Береза - русская красавица!
Королева ты среди лесов!
Стоя в зелено-белом платье
Весна под голубыми облаками.
А летом южный ветер коварный
С твоими листьями затеет спор,
Обнимет тебя обманчиво
Затевает лукавый разговор.
И осень будет цветной,
Ты наденешь свой наряд
В фиолетовом и золотом волшебстве —
Все рады тебя видеть!
Зимой ты очень неприступна
В своей задумчивой красоте.
Снег пушистый укутал,
Чтоб расцвела ты весной.
Береза! Нет тебя прекрасней!
Как хорошо ты говоришь по-русски!
Любоваться тобой ранним утром
Волнуется душа моя!
Клименко Людмила
Грустная береза
У моего окна
И каприз мороза
Подхватила.
Словно гроздь винограда,
Ветки концы свисают, —
И радостно смотреть
Весь траурный наряд.
Я люблю игру дня
Я на ней замечаю,
И мне жаль, если птиц
Растрясла красота ветвей.
Афанасий Фет
Береза-символ России,
Сокровище земли русской.
На века даны ей песни,
Признания стихов в любви.
Береза - символ России,
Королева русских полей.
Она среди самых красивых невест,
Величественная и белее.
Шелест листьев березы
Она шепчет нам Россию.
Весна святая родина слезы
Беги по стволам берез.
Береза-символ России,
Печаль в ней и радость земная.
Веками ей давались песни,
С поклоном до березы все ходили.
Садовая Галина
Если подаришь березовый гребешок,
Изменила б березка прическу:
В реке, как в зеркало, глядя,
Расчесала б кудрявые пряди
И пришло ей в привычку
В утреннюю косу косичка.
Токмакова И.
Берёза родная, с серебристым стволом,
Я скучала по тебе в тропических зарослях.
Я соскучился по цветущей сирени, и по нему, соловью с голосистым,
По всему, за что в детстве женился.
Я был там далеко
В разноцветной пряности пышных ликующих стран.
Там враждебно моргнула ей пума зловещая,
И перед стремительной грозой Меня оглушил рев обезьян.
Но, тихонько покачиваясь,
На тяжелом, чужом, мексиканском седле,
Дремала я душою, и проветривала во мне,
В серебристой дымке вставали родимые пятна.
О, весенние грозы!
Детство с веткой сирени, В вечерней тишине соловей,
Колебание и шепот листвы этой милой плачущей березки,
Очарование снов — лишь однажды расцветающих дней!
Константин Бальмонт
Идет нежное платье березка.
В березовых рощах танцуют.
Дружно шуршат подружки.
Пэт березка Все будут довольны!
Рада Березовый сок доля.
Как ты хороша, подружка-сестра,
В платье белом с черной полоской!
Ветер играет чудесную прическу,
В рощах поют небесные птицы
Все создает весенний уют.
Шелковые травы у ног шуршат
И дополняют березовый наряд.
Дульгер Татьяна
За березовым окном
В праздничном платье,
Ветерок колышет
Солнечные пряди.
Листья опадают
Покрывало
И укрывают землю
Легкое одеяло.
И придет весна —
Серьги снова висят,
Ветки украшают,
Как броши платья.
Каваляка Л.
Стояла во поле береза,
Кудрявая стояла в поле.
Люли Люли стояли,
Люли Люли стояли.
Нет ни одной березки,
Ни одной кудрявой морщинки.
Люли Люли зомомати,
Люли Люли зомомати.
Пойду погуляю
Береза белая. Взлом
Liuli Liuli, взлом
Liuli liuli.
Отрежу от березы три прута,
Три гудка издам.
Liuli Liuli три гудка,
Liuli Liuli три гудка.
Четвертая балалайка,
Четвертая балалайка.
Люли Люли Балалайка,
Люли — балалайка.
Я пойду в новый зал
Я стану играть на балалайке.
Люли Люли играть
Люли Люли играть.
Русская народная песня
Люблю я русскую берёзку,
То светлое, то грустное,
В беленом сарафане,
С платочками в карманах.
С красивыми застежками.
С зелеными серьгами.
Я люблю ее умную,
Родную, любимую,
Ту ясную, бодрую,
Ту грустную, плачущую.
Люблю русскую березу,
Она всегда с подругами
Весенний танец,
Целуется, как обычно
Идет, куда не носит,
Поет, где нельзя
Под ветром вниз по склону
И гнется, но не ломать!
Прокофьев А.
Ты берёзка, милая берёзка,
Добрый символ моей России.
Красота его неброская
Всем в мире деревьев миля!
Ты хороша и в зимней одежде,
В нежной зелени весеннего дня,
И кружась в золотой лиственной осени. ..
Сам Есенин воспевал тебя!
Я прикоснусь к горячей щеке
К белой нежной атласной коже,
Может быть, я открою секрет
Может быть, я просто стану моложе…
И стало в лесу теплее,
Берёзовые зелёные косы
Раскинулись из тонких веток.
Вся в белом платье,
В серьгах, в кружевной листве,
Встречает жаркое лето
Она на опушке леса.
Пронесется ли над ней буря,
Утонет ли болотный туман, —
Дождь стряхнет, улыбнется
Березка — и снова веселье.
Чудесно ее легкое платье
Нет дерева для сердца моего,
И много задумчивых песен
О ней поется в народе.
Он разделяет с ней радость и слезы,
И так хороши дни ее
Что кажется — в шуме березы
Есть что-то от русской души.
Всеволод Рождественский
Берёзка, милая, дорогая,
Ветки нежно шелестят.
У меня с тобой проблемы,
Но ты растерянно молчишь.
Под ветром гнуться и страдать
Дождь не церемонится.
Кажется, ты их не замечаешь.
А ты стоишь целомудренно.
Ты и солнце ласкает
Луч теплой радости.
Листва тихо падает
Осень и прохладный день.
Но, несмотря на осенний дождь,
Присядь к стволу и шепни.
— Береза, подари мне песню,
А я тихо спою.
Озаренный лучезарным светом
Подруги тянутся к тебе…
Солнечные летние листья,
Блуждающие и в твоей судьбе.
К осени платье скинешь, —
Так бывает каждый год.
С тобой приятно общаться,
Уйдя от дел и от забот.
Бажанова Марьяна
Вот берёзы у откоса
Стая стояла у реки,
Мелькнула в длинных косах
Желтые листовые огоньки.
Нехаева Н.
Люблю, когда шумят березы
Когда с берез падают листья.
Слушаю — и слезы бегут
На глазах, отвыкших от слез.
Все просыпается в памяти невольно
Отзовется сердцем и кровью.
Будет как-то радостно и мучительно
Словно кто-то шепчет о любви. ..
Моя Россия, я люблю твои березки!
С первых лет я жил и рос с ними.
Вот почему слезы бегут в
На глазах, отвыкших от слез…
Прокофьев Александр
Весенний наряд примеряю на березу,
Белый стан блестит серебром.
Текут по стволу ее светлые слезы
Ее ранил маленький мальчик.
Но она плачет не от своей боли,
И плачет о мальчике Томе
Который по злой, необузданной воле
Ударил ножом наотмашь.
Кудрявцева Людмила
Береза, русская берёза,
Гляжу на тебя и прячу грусть
И на щеках средние слёзы,
Надеюсь увидеть тебя снова!
Когда ты с ними рос,
Весной бегал — ты сок пей…
С годами мы стали другими
Без них в душе — ты одна.
Всех чувств не выразить словами
Они не всегда нужны…
Когда берёз нет с нами,
Они лишь чаще приходят во сне.
А если все-таки случится…
Я хочу подарить им свой лук,
Перед ними с болью извиниться,
За нежный шепот родных венцов.
За то, что подарили нам радость
И научили нас любить…
О чувствах правду сказали
Как же их — на все забыть!
Это должна быть нежная берёзка
Колышущаяся на ветру
Стоим и улыбаемся
Утром мы в окне.
И веточки зеленеют
Листья шелестят
И блики весёлые
Трепещи и не спи.
Но бывает и осень
Ветер злой дует
И сдувает все листья
Холодный ручей.
И берёза будет грустить,
Вся сжалась на ветру,
И долго не увидишь
Улыбнись утром.
Когда пригреет солнышко
Сойдёт в поля снежные
Это снова будет берёза,
Стройная и зеленая.
Ронин Г.
Белая красавица стояла предо мною
Листья тянутся от ветров к огню,
Ласковой рукой в лицо
И тихо шепотом плачу у ворот.
Снег свою песню поет, вьюга заметала,
И грустит, что весна ушла,
Что с весной и молодостью уйдет от нее,
И скорбит, плачет у ворот.
Вьюрина Эвелина
Серебро, огоньки и блестки —
Целый мир серебра!
Жемчуг берёзовый,
Черный-голый вчера. ..
Воплощение мечты,
Жизнь с игрой мечты,
Этот мир очарования,
Этот мир серебра!
Валерий Брюсов
Ах, береза белая
Символ моей родины
Ты красавица белая
Преображай пространство
Я отдыхаю сердцем
В тенистых рощах
И на чужбине я о тебе
Скучаю и скучаю
Ах, белые березки
Ты песня моей души
И белизна стволов в ней
И шелест твоих листьев
И березовый сок на срезе
И красота твоя серьги
Жизнь рождается во мне
Любовь к Родине.
Серебряков Александр
Растет одинокая береза,
Печально качает листва.
Листья листья слезы
Я у нее спрошу: «Что с тобой?»
— Подруги стояли рядом,
Срубил их коварный топор.
С мольбой я воззвал к людям…
Но я слышу этот стук до сих пор.
Только пни остались вокруг,
Так грустно мне на них смотреть
Ведь память о былых временах
Нельзя забыть или стереть.
Ивлева Людмила
Налюбоваться нельзя
Всегда хорошо.
За то, что мы мечтаем о берёзах,
Что в них живёт наша душа.
Ты пленила всех красотой
Туманная, трепетная, дорогая.
Такая особенная белизна
Такая
Нас унесло в сердце твоем,
И в чужую сторону
Была ты символом России,
Свеча, что не угасает в окне.
Глотин Александр
Прохладный березняк поутру,
Ветер осенних листьев ломает..,
Холод, зябко на ветру, —
Дождь бродяга ей мешает.
Кашинки разбросали свою озорницу,
Не жалко ее ни на миг,
Ну что за игра, спойлер!
Дерево гнется, молча страдает.
Дождь, проказница, пожалей ее, —
Смотри, березка, совсем голая!
Успокойся и согрей березку
Тот, что стоит на носу, как святой.
Просит милости и к небу
Рученьки голые вверх поднимает.
У голых ветвей березы
Непрестанно льются потоки дождя.
Зима придет, белоснежным ковром
Землю укроет. Становится холодно.
Кружево белое, пуховый платок
Зимушка-дерево снова надеть.
Бажанова Марьяна
Береза белая —
Символ моей Родины.
Другого дерева нет
Сердце Русской Мили.
Изумрудная весна,
А зимой — в серебре,
Машет веткой в золоте
Всем малышам в сентябре.
Каждый листик как сердце
Любуйся, смотри.
У родимого крыльца
Березку сажаешь.
Агеева И.
В бородавках ветвей
плакучей березы;
кора как пашня
лопнули канавки.
Населенная березой
половина России —
склонов, проселочных дорог,
сухих лесов.
Насимович Ю.
Друзья березки
Растим в саду.
Зимние снежинки сверкают
На их косах цветут.
Друзья березки
Весной хороши:
На веточках — сережки,
Листочки-детки.
Друзья березки
В дни лета веселы.
Белеют как полосы
На зеленых стволах.
Друзья берёзки
Осень иногда
Мы радуемся волосам,
Как солнышко, золотое.
Они скромны, невзрачны,
Родные моей души
Березки Березки —
Красавицы России.
Егорова Елена
Хорошо посидеть под осенней берёзой,
И послушать её шелковистую историю.
Как листовки шепчутся сыновья и дочери,
О весне, о лете, о громе и ветре.
Скоро ветер буйный, наиграется вдоволь
На последний танец пригласит с любовью.
И кружит нежно, к небу поднимет,
И лихо опустится, ляжет тихим сном.
Берёзка мать плачет под осенней тучей,
Но иначе и быть не может, ведь природа лучше.
Ты не плачь, берёзка, после зимней стужи
Набухнут снова почки
И тихо шепчут молодые листья.
Пшеничникова И.
Берёза ещё не в восторге
С её кружевной листвой.
Забавные метаморфозы
Иногда случаются.
Когда наряд нежный уходит
Береза родная сделай,
Хочу слиться с природой
Сердцем и душой!
Связь с ней будет настолько глубока
Что я снова стану молодым
Чувствуя движение сока
Под теплой белой корой.
Подарю надежду на спасенье
От всех бед Первомайский.
Легко для поднятия настроения
Ласковая березка.
Видно, после полуночи.
Проснулась неохотно
Вылезаю из-под одеяла.
Что мне приснилось?
Мне приснилось чистое поле
где-то в поле стояла берёза.
Я кричу через эту стену:
— Подожди!
Ветер в берёзе гнется.
Одевайся, — говорю, —
и выйди
где-то в поле березка умирает.
Пять минут, — кричу, —
хватит на сборы.
Встанем сразу против ветра и мороза… —
Суды за стеной,
разговоры.
Где-то в поле замерзает береза.
Левитанский Юрий
Белая береза шумит,
Что ей надо для удалых кос,
Теперь желателен гребешок,
И пудра, чтобы припудрить нос.
И поясной пояс,
На длинном белом платье.
И любоваться зеркалом,
На грациозном легком стане.
Роса, чтобы повеселиться,
И вот в жаркий летний день,
Птицы прилетели, чтобы спрятаться
В ее спасительную тень.
Береза нежно смеется,
Она кудряшками кивает.
Стекло в моем окне щекочет,
Лучи весенние дразнят.
Кульбачная Т.
Берёзы уязвимые
Россия припасенные,
Стоят и опираются поясом
Колоски пшеницы,
И волнуется поле
И волны красуются
Что друг за другом гоняются
К берёзе
Тысячи лет прошли
Пройдут еще века
И вы, родные, будете
Луки бьют о землю.
Ты все прощаешь людям
Просторы
И давно пути России
Во мраке сияй!
Подруга, берёзка,
Росиночки, как слёзы,
Задумчиво задумавшись,
О, как болит душа!
Прости нас, если сможешь,
Ведь нет у тебя чего-то дороже
Держи Россию заветной,
И Россия тебя спасёт!
Обнявшись, как три сестры
На лугу стоят березки.
Такие целомудренные, чистые,
Нет в них пороков и недостатков.
Чуть колышущаяся листва,
Березки — мое утешение.
Вот-вот вырвутся слова.
Они тоже, я знаю, счастливы.
Не я, а ты меня ждал,
Я всегда это чувствую.
Под палящим солнцем тебе
Стоять, — и в дождь, и в холод.
Недаром ты сегодня торопился
Как ты шумишь надо мной.
Я обнял тебя
И как будто тепло исчезло.
Делились длинными новостями
И птичий хор подпевал.
И с тобой стало так спокойно
С тех пор мне меньше печали.
Бажанова Марьяна
Берёзка в снегу.
Напудренная прическа!
Замысловатые бантики!
Бриллианты на луке!
Каждый локон уложен!
Любуемся из окон,
Как в мороз морозный
Береза грациозна!
Наряд богатый и легкий!
Январь отметил ее —
Первый назначенный
Ваша придворная дама!
Тетя Ай
Белее чистого снега
И лучистого месяца,
Как в белых платьях девицы,
Березки по кругу.
Их ветви тонкие руки,
Словно струны звонкие.
Лишь ветер их касается —
И всё вокруг поёт.
В ясном свете месяца
Вся роща точно светится.
И реже сумрак вечерний
Светлее ночной тени.
А лес могучий, густоволосый
Глядя на рощу радостно:
Всегда теперь с ним
Светит яркий день.
Ходырев Герман
Вижу в оконном проеме березку,
Вернее — кусок березы.
И сделано кем-то на совесть
Из черно-белой прозы.
И только цыпленок, неказистый на вид,
На кончиках лап поэзии состоит.
Над озером берёза увяла печально,
Отдавшись во власть глубин;
В воде она видит отраженный сон
Лучи безмятежной луны.
Глядя и мечтая одинокая тишина,
И тихо кивает листва,
И бури старых сомнений напрасны
Не гонись за тишиной покоя.
Курсинский Александр
Плакучая берёза, теряя листья…
Слезы капают, покоя нет.
Она шепчет голубю: «Где моя шубка?
Не хочу быть голой зимой!»
Перестань тосковать — я тебя снегом укрою.
Будет тепло, не беспокойтесь о лете.
Я делаю это по всему миру!
Ну а весной появятся почки
Молодые листья снова вырастут.
Соком твой сундук наполнится прекрасным.
Дай тебе, милый, ласку и силу.
Ты снова поговоришь с ветром,
Плакать о прошлом совсем перестань.
Тарусова Людмила
От зноя и мороза
Берёза не плачет,
Но вернётся к ней весной —
Слёзы рекой текут!
Санин Е.
Сверху донизу береза хороша
В ней наша русская душа.
Любят ее за стройность и красоту,
Белизна и зеленая коса.
Берёзка дорогая, ты нам как дочка.
Как целебны твои листья и почки!
Березовый сок, который пьют весной.
Мы искренне ведем с вами беседы.
Ты символ России, любовь наша, свет!
Мы знаем: ты не прекрасна на свете.
Гордится тобой наш русский народ,
Он стихи пишет и песни поет.
А если кто вдали от Родины,
Поклон тебе низкий шлет на землю.
Вернется в Россию, обнимет твой стан,
И скажет: «Я тебя никому не отдам!».
Тарусова Людмила
Как наши березки,
Очень милые сережки,
Как сройна, и как сладка,
Эта весна снова пришла.
А. Тесленко
В еловом лесу все ненавязчиво,
Приглушено его тонами.
И вдруг береза белая-белая
В хмурой ели одна.
Известно, что смерть у человека протекает проще.
Я тоже видел себя час назад,
Как это началось в дальней роще
Веселый, дружный листопад.
И вот она роняет листья
Вдали от близких и подруг.
Как от огня, в туманной чаще
Свет на сотню шагов вокруг.
И непонятно темные ели
Собрались повнимательнее:
Что с ней? Ведь вместе были зеленые
Недавно. Что насчет нее?
И такие задумчивые, серьезные,
Словно глядя в землю,
Над умирающей берёзой
Стоят молча.
Солоухин Владимир
Возле березовой дороги,
Как стоять в карауле.
Зеленая корона, сдержанный
Тень и прохладный магазин.
Путешественник будет наградой
Встаньте в эту тень.
Соловьиный рулет
Благодать войдет в сердце.
Ветер игриво шевелится,
Мохнатая прядь веток.
Нежная берёзка как дива
У дороги стоять.
Символ России Береза -
Тихая нежная грусть.
Где бы я ни был, но все же,
Я снова к тебе вернусь.
Ильиных Людмила
У задумчивых берез
На ветках висят сережки.
Ты, березка, не грусти,
Распускаются почки в листьях.
Наумов И.
Берёза осиротевшая,
в глубоких ссадинах кора,
серьги новые надела
и сказали — на дрова… небеса осветились —
кружева нежной дымки…
Храброва Александра
Березки, Березки, Березки —
Степь раздняя Русь,
Горький, лощины, озера —
Добрая вечная грусть.
Лето: тепло и уютно…
Лето верит в мороз?
Морда холодного зверя
Скрытая за дымкой грозы.
Зимы, Сибирские зимы,
Лето, весенние сны,
Ливы, осенние ливы
Сумасшедшая русская страна.
Берёзы, берёзы, берёзы,
Тополя серебристые кое-где:
Цыганские горькие слёзы
И в память о вечном храме им.
И реки, мосты, грядки,
Ягоды, грибы — русский рай!
Горьки воспоминания!
Закинул русский заяц русскую землю!
А может он вернется,
И опять шалаш поставит?
И льется русская песня
Под яблоней в русском саду…
Камышников Владимир
Береза всем нравится
Ведь она — красавица!
Стебель белый, крона густая
Посылает всем поклоны
Листья тихо шелестят
Между собой говорят.
Субботина Н.
Сколько времени снято?
Алый бантик в алоэ
Где ты, дитя мое.
Здесь, где я, прошлое твое
Машет, летит по небу,
Машет веточкой березы
Сквозь невидимые слезы,
Но сквозь зримый туман.
Красного цвета, вплетенные в косы.
Море Мертвого стекла…
И на дне того стакана,
Глупо, как это ни покажется,
Плюнь времени порки,
Я постоянно
Где ты, дитя мое.
Лиснянская Инна
Берёзы, берёзы сами по себе красивые
Хоть в зимнюю стужу,
Хоть в раннюю весну,
Хоть в жаркое лето,
Хоть в осенний дождь
Ты стройна, прекрасна
И всегда горда .
Когда ты танцуешь вокруг реки.
Ветка мне рукой машет
Я даже песни твои слышу
Те, что шепчут мне тебя
Россия имеет свою белизну,
Мне кажется лучше рядом с тобой
Надо, березки, ты везде растешь,
С тобой мы станем чище внутри.
Рассолова Лола
Сладкий сок с березы капнул
Теплый пар, идущий из-под земли
Она пустила слезы
Ей напиться тот подарок пошел
Наслаждайся слушай нас березка
Капли твои звонкие
Дай нам выпить березка
Весенним соком поливают.
Патраков В.
Берёзки, милые берёзки,
что склонились над землей?
не ронять больше листьев
стоять на тесной стене.
А вдали мы увидели мы ели,
прекрасный аромат хвои,
птицы поют там свои трели
и зайцы сидят под кустом.
Горы видны на горизонте
им все видно с высоты,
и наша любимая березка
стоит в лесу, но не одна.
Войду в полутень душистой тишины,
Вкушаю белых заклинаний,
Напьюсь, от души станцую,
С березой подстриженной стоя в паре.
Ткачевский Александр
Это должна быть берёзка застенчивая
Стыдясь:
Растаявший на солнце
На веточках снега.
И голые ветки
Как дрожат вешалки,
Ведь Март, озорной и анемон,
Я еще не сшила наряд.
Стоит березка стеснительная
Портной-дождь:
Уже из почек вырезал
Березкин сарафан.
Лучи — иглы с нитками,
Сшейте им наряд.
И листочки зеленеют
Шелк зашелестел:
Береза будет счастливее
И краше в сто крат!
Самоны Натали
Поговори со мной белая береза,
И дай мне несколько минут.
Поговори со мной, вылей мои слезы!
Продолжайте, пока я еще здесь!
Сколько весен слез пролило.
Вы доводите их до слез счастья!
Береза белая и плакучая,
Гордость великой России!
За березой, Россия, родная земля,
Лишь она чтит свой рай!
Ведь берёза счастлива и у Кремля,
И в дальней глуши, за амбаром!
Она счастлива в поле и в роще,
На лугах и среди русских холмов!
И в лесу ей очень хорошо,
Ей уютно в наших домах!
Белоствольной красоты русской
Так уютно на русской земле,
Хорошо ей на узкой тропинке,
И в морозном краю, и тепло!
Да! Береза очаровывает народы!
От гостей, их белобокий ряд,
Блестящий от русской природы,
Восторженно смотрит!
Ее тяга к русским просторам
Русские хороши, милы!
Если бы ты был белокурым чудом
Она могла бы открыть нам свой секрет!
И я хочу спросить у березы,
Не нарушая осенней тишины.
Почему, когда все грозы утихнут,
Ты со мною грустишь на пару?
Ты умничка, герб России!
Ярко-желтый, осенний наряд,
Вдохновляет и чувства, и силы
И глаза смотрящие с упоением!
Я, весной, с березовым криком,
С ним, осенью, я утону!
Где она, ее тайна, прячется от нас?
Пока не нашел, но ищу!
Мост Станислав
Свет на сердце от берез
Высокий, стройный, скрытый в рощах.
Тепло от их весенних слез,
От их стволов, смытых дождем.
Сережек шуршит по утрам
Нам весело и душу лечит
И мы готовы на ветру
Хоть вечность слушать свои напевы.
Березовые рощи
Трепещите на заре,
Мчится в порывах
Листва веселый ветер
Березки молодые
Стоят в кругу смущенные
В заре — золотой
На склоне горит.
Нет прекрасней
Красавицы прилежные
Красивее и светлее
Белые березки!
Мирко О.
И снова берёзы на ветру шумят!
И снова среди них иду утром!
Березки, березки, вы стройны, прелестны!
Маргаритка нежная — стволы такие белые!
Березки, березки, девушки вам нравятся!
Ты в белых платьях как невеста!
Плывет мой сладкий, плывет мой сладкий!
Среди белых берез она так прекрасна!
Березка ты — любимая девочка!
И в белом платье ой! как хорошо!!
Я подойду к ним и обниму их!
И нежно обними — милый мой!
Ласкайте ветки, березки, вы нас!
Защити свои поцелуи от сглаза!
Белов-Аманик Николай
Эта модница лесная
Часто твой наряд меняется:
В белой шубе — зимой,
Весь в серьгах — весной,
Сарафан зеленый — летом,
В осенний день она носит плащ.
Если подует ветер,
Шуршит золотой плащ.
Семенова И.
Осень снова золотая…
Ветер уходит играя
Птичий караван улетает…
С реки туман крадется,
Туча дождя прольется,
Ну и индеец лето просто обман…
Под окном грустная берёза —
То ли дождь, то ли слёзы —
Капает вода с голых веток…
Скоро может случиться
То и вьюга кружится
Так в ноябре бывает иногда …
Листья падают с березы —
Скоро зима
Ей бы скорее уснуть…
Белый снег упадет на ветки,
Он ее даже согреет
Но березка весенняя будет ждать..
Василевская Тамара
Я свою судьбу к своим берёзам привожу
Мгновенья дней, в пользу доверчивых.
Сквозь полумрак их прозрачную чистоту
Просеивая жизнь через сита.
Есть тонкие белые линии вертикальные,
Пересечённые прямым птичьим полётом,
Зерна мирозданья алмазная даль
Помогает мне отделиться от плевел личных.
Столбы света как ряды колоннад
Я иду, пытаясь просочиться между лучами
К источнику истины и, проникнув в кроновый каскад,
Среди родных берёз возрождается душа.
Ромашкинская Маргарита
У старого дома —
Береза на крыше.
И крепко держится
И тянется выше.
Случайное семя
Ветер принес.
Росток из семени
Он сунул нос.
Качающаяся ветка
В чулке белизна
На крыше мох
Он почему-то пророс.
Береза беззаботная
Не хочу в лес
Она уже
Доросла до небес.
Симбирская Ю.В.
Белобокая, белоснежная,
Кожа березы нежная.
И пружинистые локоны-кудри,
И сильные и стройные одинокие.
Его сок сладкий и бодрящий,
Символ Родины удивительный.
Зайкина Людмила
Береза мне доверчивая
Рассказывала о снах…
Видишь звезды млечные,
Лети ко мне, лети.
{! LANG-52a96b3da651dc81ddc9046ee8e!}
{! LANG-f81f7bf7c582e109eaf9e449ae5117e3!}
{! LANG-c4c59712d5eb7f127c623160475ec1bd!}
{! LANG-9c62fa54b5ea51c22662aa320c2748d7!}
{! LANG-877434
82108e40cbf71224e3005!}
{! LANG-80977b2c57891a7813c474d0c931f9b2!}
{! LANG-0ea1156f29850ca3bff435c0fc564e95!}
{! LANG-c82d2632b9ab8693db5a885cc00996df!}
{! LANG-41b2d2831f86ae8
f843e3b534f6!}
{! LANG-b39188bf41f3ace3523c8b436f2bce74!}
{! LANG-db84d6bf8532e0854ba06b508278f00d!}
{! LANG-2676543077cd88ead13886d9fdb502fb!}
{! LANG-7e4f34ec4c5bd7bc3763f1e9457dab86!}
{! LANG-d242453c2611df8aab662547d279101e!}
{! LANG-4733bfbc9f0c649dcda1fea9c70995e5!}
{! LANG-4b8d06c9f41d46786612ac5dac276cbe!}
{! LANG-f72630374dbd42dcbc43696e4e8b6bba!}
{! LANG-1eea804d05c2020423fbefc323b751c0 !}
{!LANG-7cbcfcdbf18a60ddf45f5392e5277f4f!}
{!LANG-59f19 8f44fe65dd1ee4f6166c950f634!}
{! LANG-1ed714ada1f02abc664c3af2b1024c89!}
{! LANG-3233e6062961d01c409cd91acfd40041!}
{! LANG-6282a47d9769a71c017d59462fd1bf71!}
{! LANG-d29c076692b088600d364771a42e7743!}
{! LANG-430
61d04d30abf28a9aecbd463e!}
{! LANG-c65ff832700a3b53
284c34ce131!}
{! LANG-379729dcd079395af48228cbf27cf2a7!}
{! LANG-228705634b1520f45ee8e255c15a6f18!}
{! LANG-66bb8a8cce813c2652b59988bd34eac5!}
{! LANG-d09ab41318ecf8b6
8
f8010!}
{! LANG-f3b6c1873cc01924eac71d35d2331a32!}
{! лэнгмю 046d57ba8b7790fa585720ebe2d1bd1b!}
{! LANG-3f21f3fd50fc353618
c0e90bc48!}
{! LANG-c6a5e0b0f84a46e13f7014981e8b8018!}
{! LANG-832c7e27a068a608b9e7a44741a44e35!}
{! LANG-76ce7afca3943a463fa9d90e45ac114e!}
{! LANG-264dbb233729c8591f787b259e4c5a78!}
{! LANG-4b41707e4ba5a772ba9aa9803b82827f! }
{!LANG-b898b07f11de0e93aba25f9c9d19df50!}
{!LANG -7c2e031cb4c11c2865c8acf88082e314!}
{! LANG-b0904e3205a6a75a35e2c30a253ffff2!}
{! LANG-319d5f1f5cb111938eebf69d6bfa7350!}
{! LANG-167e0465e68ad7b27c8c6b09a33!}
{! LANG-e1b3793c84f78b435c0655fe77079146!}
{! LANG-5680b26e89e1f1a91cee0ce4ed4cccae!}
{! LANG-265c8eaac98e6e36d2bb17522e8
!}
{! LANG-96e0c198225fde7a288fe4e722e0343a!}
{! LANG-e1de26fbe2542dd1250c1e2b37b5c0c9!}
{! LANG-df51fb34f464d5567665718dfc3a579b!}
{! LANG-83a7338a76358846e1a637c7779ec63f!}
{! LANG-a878e63e56540badb212ac9575b7fc05!}
{! LANG -55376e03a54aeccb6471251aa3252fbc!}
{! LANG-91ddb6fdc88832af8bd800635f1a7e9a!}
{! LANG-22c082838208ce3cbcb8440b53f2c9ee!}
{! LANG-503d0d5fb0e29d45ad4846d0f26!}
{! LANG-720
25a7ad93fc1d0
def9a5!}
{! LANG-ef347c167cff29cabf2e55c30a039cbe!}
{! LANG-f38af0018b67234b896bf99ae7d6442a !}
{!LANG-22c581de7767b6171b33c23096cfdc28!}
{! LANG-e005cc02c9c347bcb5ea87cfd4551ffe!}
{! LANG-bff9b73e1387e77b5ea3e602586cab53!}
{! LANG-2de0f6ec7ec6f3e8b078bacea1a3f7c5!}
{! LANG-f5099360ea443ef8e2eec6159b3c8a14!}
{! LANG-af316bdd9d77a94eb81fa13cc2c55cce!}
{! LANG-203de3be3eed723d6088ad414e1754c0! }
{! LANG-a92aebe25b582ceb09cbf0ecc2ce5a14!}
{! LANG-af4e33b739fe9fadbea6b8f7
7e0!}
{! LANG-
e9e8eb778d0f1a2c92cfdf60974!}
{! LANG-fb5a445bb9ad069637cb01a53d5b2d80!}
{! LANG-2f2d8d97ec13dd1f708c21fa14de79fc!}
{! LANG-998eb7c55f1d23b3f17e6ba8c3acadaa!}
{! LANG-b1a69034dbe7b17e360774696d5b0655!}
{! LANG-1dcf74318a8d080f7328cd7892f8623b!}
{! LANG-5237712d6c9b9c07ca62c02c3e9!}
{! LANG-ac3bb16253855252ea952b081022b18a!}
{! LANG-d391a75f0e4a7a26c2579ffff3f4cf82!}
{! LANG-116aceabbbf9c419aea5aa99d0d63f41!}
{! LANG-b335f863a1ef135f04efcb857c29df8b!}
{!LANG-151c3e2a34e47068c5600698941e27a8!}
{! LANG-35c20f8c9fa3739b0d215e41317367c4!}
{! LANG-5ceb47d002d47ea559f20f04de1b1587!}
{! LANG-20c606ffaa42e8c6ee1c2134caf71999!}
{! LANG-1046ea0da0e0dd436f234ed4a31b4a62!}
{! LANG-170dfc4ab78e23099c5aa3bd1ba4ca6a!}
{! LANG-cb7155c16f2eed15fb9e2dbd4f13859f !}
{! LANG-c3cc9e62f9daa1246b0583acbd3ec8fe!}
{! LANG-82ead73eb
8d2cbf362963b16c60!}
{! LANG-1c1afc0e539cfa51df4a64166dff8f2f!}
{! LANG-1d227d48d2793d17e861e01af4e0483e!}
{! LANG-9d29422e279f64f858c3ce2f54563166!}
{! LANG-34fa67ad22ee7f6b517e1ecf3e9101fb!}
{! LANG-f65f210f7608b9701c06909bd4143cf1!}
{! LANG-457a27
02bb986b3cbc29513aaae!}
{! LANG-24b603b9f2efe5ac1a11ea34cd68bdb4!}
{! LANG-0eef128cebf7a71aa3f0bcad44650ef5!}
{! LANG-7a1a3f3667880c47ef4e9949de76e78e!}
{! LANG-89b1b3a0b004de63ce9b518ae3974ee8 !}
{!LANG-90a245943ce1fc51ca96eb4d0456711d!}
{!LANG-fb0d b2f6b06c6c5133b515ce32fb85a9!}
{! LANG-bd27e3f994fa2570aa0c6985dd524d33!}
{! LANG-183142e812048d12dde5575c64c0fe53!}
{! LANG-f44f54feafb00de429cf6057b3ded852!}
{! LANG-89cacce13c87d7345db403c58c5522d6!}
{! LANG-98ee9ee48f494aaf3dfe41b759d8a481!}
{! LANG-d6e49269dae575594e4ad8ebb68ff5a4!}
{! LANG-99a92fff204d7760c85f
c3ca1e9!}
{! LANG-a9a7675ba79ca3b4438d0d9c04a
!}
{! LANG-e06e1ea4a2bed80d02d48a91a3dab673!}
{! LANG-97cfb0b9b34b43c489cea7664
01!}
{! LANG-d94d9b2fb22ec5b41c792a6df263554a!}
{! LANG -9de8c35b84f917cc01aec616a7640ece!}
{! LANG-d6de3a64ee9cc14ce9c14219bd8adeed!}
{! LANG-42ec36fc0ba4eec70516570b5a3a1da6!} {
! LANG-e0d560bc161a3528cc2fb8177bac86e2!}
{! LANG-5e819e49a6a4e3675900b4c0753a3f49!}
{! LANG-6bca889aa66439cc1e4fc2c2b424ec72!}
{! лэнгмю 31386c4c4687fcfe2219090e83567e63!}
{!LANG-85c81064ef47ce
e5e8199cedd33!}
{! LANG-336f246444b04ae44af1311d86ffe458!}
{! LANG-b2852295cd469c3e1300904c4a4d1245!}
{! LANG-1648aecd229f13b5551b9b48dce62612!}
{! LANG-3839cdccf91df2747c034ca166565b5e!}
{! LANG-3b0a8124c6be451a08086e28c85c4e86!}
{! LANG-155e43b618dd7ef1a1
4770ad1a3!}
{! LANG-8d3d4f78c6f53507236a73d501c6897e!}
{! LANG-f95c602746aa2a6bc3284327d98!}
{! LANG-17392c20
ff31005a1605c5041c8!}
{! LANG-b5aac7dcd0f93cadc0d77e2d2461bd37!}
{! LANG-3b0a8124c6be451a08086e28c85c4e86!}
{! LANG-155e43b618dd7ef1a1
4770ad1a3!}
{! LANG-c4f54febe6a9e3320c27275adb54dc2e!}
{! LANG-74785589e1ddcbc364c5ba5433c!}
{! LANG-d3900c31ef50446f448fc362230b39e8!}
{! LANG-924eb8
18bfbf36018a901a7fbad!}
{! LANG-89cacce13c87d7345db403c58c5522d6!}
{! LANG-0c5e40097ca58387376e9c42b9d4cd15! }
{!LANG-85bdb090bc56ece58aaeb1f395b04846!}
{!LANG-481d9f4e16e 2b1003b8da199df510ad8!}
{! LANG-42b6151234dcbb26613698ba9f630590!}
{! LANG-0b8b3ca
d91fc62a6a9575ac0702!}
{! LANG-14132c1c47988cd762
b26eb084d!}
{! LANG-58070c22a7375e6f1c121dc0e632e496!}
{! LANG-a3994a07a1561f8e0a13a81016286049!}
{! LANG-c585b5a57c0117efc15bff8e12494bff! }
{! LANG-e04ba85af583ed493b61ba949bb3d481!}
{! LANG-c5fae4048edb7355d4147a5359e16b9e!}
{! LANG-e85e7c468e33e75fb24eb004a0412ffa!}
{! LANG-a0e4d2af5b6c91abdb24a5ef7e4262c1!}
{! LANG-17d207e3093f054d27696b45354bdcd1!}
{! LANG-76deed4d857b292afaccefd7a496e332!}
{! LANG-516bd749cdf065435ffb68052464fe00!}
{! LANG-f1a9629da5e237575b4aa9afc8f3da62!}
{! LANG-97bfb42a089410c49befd69d17181bc7!}
{! LANG-b8e43d2631306abdc4c3a0db8c645abd!}
{! LANG-85bdb090bc56ece58aaeb1f395b04846!}
{! LANG-a6906fa70bdbfe11898cf644e8f904c6!}
{ !LANG-d8a53d316e7435c388b112a8356ca982!}
{!LANG-2af9fd1defadca995c31614ed d208837!}
{! LANG-f632b436fae4b88d03012abc59ba9d2f!}
{! LANG-26edd35f5e12bc28818ddf70d08bb007!}
{! LANG-b1cf8241c4733b47341dfecfbdf82f0a!}
{! LANG-b2711efa250c2badb2c
1939f5fd!}
{! LANG-95a597f93a9822b6b56866e5af072bc3!}
{! лэнгмю 0b7893a52838d9090e7ca26fbbc7be20!}
{! LANG-2b6f951aaaf5aba65ecf
57d7bd2!}
{! LANG-6e6b4214875e6
c2ac7d80635c10!}
{! LANG-52c4f05da6bb706fb4e51268afa574f9!}
{! LANG-56223dfe5ee1bb763ab09c516
8a!}
{! LANG-9c7260332f2b2ae860c219c2b2a2d6f6!}
{! LANG -6f998d40f909e106465c6dd919e!}
{! LANG-3a9bf4bb998acfb74b8313d0710bfb4d!}
{! LANG-02296ce2a1967d521ad3302671c4cb66!} {
! LANG-f6135d6f9d4be64e
4faa17cf598!}
{! LANG-88d7d2446d4c5c37ca3ab16ba9ca61a4!}
{! LANG-7600f7e88d825fd510fc03665fa4abe3!}
{! лэнгмю dbc70f37683e3c35d51c85fa1a481525!}
{!LANG-6b335d25a9da092c952c495be5d5954c!} 9 0003
{! LANG-753e73c4e4797990a49ebd5da42fea3d!}
{! LANG-2ecba2cffa10ba0a955e6b49d09e7b7a!}
{! LANG-47c7d15ea7b7000c341049af68a144a4!}
{! LANG-af82f0dd014da6b0d1f9e2f5a40dceae!}
{! LANG-3497c426bd7103fa9c1ba6a63d60652f!}
{! LANG-9ba158c7b9342b26612f2011169e37ce!}
{! LANG-8cfdf20a0055e1081a2fdd533eb91e5d!}
{! LANG-5f857d0e5ca7e2153ee687886a3a0da4!}
{! LANG-2972b85641ec17f3e689992aec61dd52!}
{! LANG-9817b15c7b0666652b18e5705f65a167!}
{! LANG-7e5bf6159ae44d46da6e19
dbb93!}
{! LANG-04888bbda615ab477ae2f4d7ce99d7de!}
{! LANG-9cfa29f
a210a61aa70c83df778c!}
{! LANG-ab417af220
4a3608fb5ddb75e67!}
{! LANG-a0efd7c1c461dfcc5
d47e888b19!}
{! LANG-04c36b6e54d4b6e1519e1954c4eb6813!}
{! LANG-1561bf8daf921d80279bae34d1ba90a5!}
{! LANG-6fa261d777e3e0aed60a70993f7d3491!}
{!LANG-869939b0aae96f4fe4b703c1f7f5468b!}
{!LANG-1c46c3534b0e41c1f1d3c9ae 4d0e8ca3!}
{! LANG-8b5d88ae3ac8d2ca368ba19b8c7
!}
{! LANG-3806f521151b984065f87cdd186b91c3!}
{! LANG-fcd46475e7993d32adaa8f2fa0fe2dde!}
{! LANG-031209b8ac5c4db4615236ca1f8f3e33!}
{! LANG-cbb1100b584af9b037ebb7a2b605bbf0!}
{! LANG-42b0324b9decfea48118a9a49395e7bf! }
{! LANG-4b0e01805e6bc346e96abdd0722eb26a!}
{! LANG-51ffca33e7e0ae45187a97c640d70f37!}
{! LANG-a7788dc838578fc69d9157b3727e0295!}
{! LANG-a7b11c387f723450fe4376471f561dd7!}
{! LANG-34cc5339e10580fa636c6fc6885c13bc!}
{! LANG-5a61c8a5237d26cb2adb7850f2ac4ab6!}
{! LANG-2ccbf4ed77e74c6c1743e43b9aca9485!}
{! LANG-1328e689d1d310ca1f24
a6413e1!}
{! LANG-2c4ccaca9605a3b11da7b8df1b74dc19!}
{! LANG-06abd32ae2470f8da86bbb5a6842b4b8!}
{! LANG-d3fa8dffa1adb5e7669026b434b!}
{! LANG-685f5af6b192ffe2b0bed607127d6ebf! }
{!LANG-740847c24e34edd1783e8cc3073b59a3!}
{!LANG-2b7c87bc6bc26dd855 d7227c1f845e57!}
{! LANG-517e2639fd11d6c2f071f33e6145c6bf!}
{! LANG-6417a74af45a026f347f466d1a6c39ec!}
{! LANG-7ab66ecd4f75d4b85fabfe5f329c0c6d!}
{! LANG-cadffef60cb01f0b8bf9bfffbfa8d988!}
{! LANG-0c467ea40
0b6087689e55c6cad6!}
{! LANG-9da8541d0a17012f00f279b31ea1ce3e !}
{! LANG-a
1816096c1ea28932d98133dbcb!}
{! LANG-8c8219d917f547fe84e4aa9d4ca5b4ff!}
{! LANG-e92de8fd0d75f973b21211985b7b20c6!}
{! LANG-398c40c9d11006b57b22f1f8d4669df1!}
{! LANG-15a5b6a1363b3ccfbde8fe81608da7f0!}
{! LANG-0bca1d09764e80741bc12396c6b795bd! }
{! LANG-2808f057d77a1daea0a8a1aa4241f368!}
{! LANG-
65a3e53c555ec3a037003a00956!}
{! LANG-6a07f26e8900c62cc58c74c760410d73!}
{! LANG-f48f4c64d6bfb05a8767e5bc28887fa1!}
{! LANG-a6cb9fb133c52efb58cfb71f803bb520!}
{! LANG-b5
27677a5f06c431e1ac28ec74d!}
{!LANG-c74575d42e2ee5af102decf582233c7b!}
{!LANG-da1b65eb5a9e89f5a31e cb5c406fdaf5!}
{! LANG-4be781fa10b677a23d916e2ffad4c425!}
{! LANG-6e8f23df9aff9d41dd6f22bc976bc9c8!}
{! LANG-f80064a3a6faaa1e0d03527c638!}
{! LANG-9b398d621028756bc16da6c183c3253c!}
{! LANG-f2428c40d08c1a4ba3a335dc6d8bcf95!}
{! LANG-18a5bc628c9588eadf35a365a2e942d5! }
{! LANG-2f9fd9d59fb1b7c99b2434045bb7eef1!}
{! LANG-5aba7389d7e65c0f9b4ebdc32152983a!}
{! LANG-57c61be2910cd4e38769dc7a6e184c53!}
{! LANG-084694ed631fd75b88139bf6c0d610df!}
{! LANG-d578b0d4453a68759fb2749e5c022c9f!}
{! LANG -771404cae7ad4b9723efe22c178d181a!}
{! LANG-db4c7b6d8702
d1b74b7a326c44c!}
{! LANG-22567533961ff628fee02f945ba94d63!}
{! LANG-4317b7d4f2147a2cc037e22dece72b42!} {
! LANG-5c1f3c5c2e47ec45d7a7040502f02ea6!}
{! LANG-0bd4efbe957edabe7908dcefe0f199c4!}
{! лэнгмю d4d4e1cb44a0a9438cbf54395bd68dae!}
{!LANG-4c1341af488b10bc5456a01d14e1baf5!}
{!L ANG-50ef67d80c152e9e88f5f5be47fbad58!}
{! LANG-33
f03542dc91a1b6a274a68a589!}
{! LANG-7fb86ba8f61d82bd438953c44be7244a!}
{! LANG-b3646f4ba11c093c399ff2a888e2a82c!}
{! LANG-4231030d38f75f15424294efd60a64f2!}
{! LANG-8e1ace6d93ed7178d110f9595bd686d8!}
{! LANG -755a6ec453512405aa114ba670cd3fea!}
{! LANG-4d05b6340e4dde79c11bdd017d158ba4!}
{! LANG-47c0a80304eae9a3b03389df1feb3193!} {
! LANG-9571d1ca8e6710dc42c3c11ec3507f27!}
{! LANG-6ef85e20cee26de18bd1ff28fb5e76fa!}
{! LANG-3ce3e9b90e8d8b008
da78d04dec!}
{! лэнгмю 20a4092c20c354ce829bc43dc4c9acb2!}
{! LANG-261a046dc3ba8440015a04159cd11d21!} {
! LANG-87fe73ac561614c7c58f416220e00da2!}
{! LANG-b0e9f7a453ac759920c835090bad4f4a!}
{! LANG-340e7ee608c9427fa347f295f051c05f!}
{! LANG-c59675a1ce5befe2f8a89420b9d5875c!} {
! лэнгмю 97db8143af333c25b6ae82d525eb6a5a!}
{!LANG-e8cacbdad79370b15e09a404cb3acbd4!}
{! LANG-cef22fb2fb6ebb67e7afc7bdaa7cde8b!}
{! LANG-d1dcaca98c843
c7f28c94ac6697!}
{! LANG-8862934f8dcc40b6f8
11a114ec5!}
{! LANG-89b3299eeaa59518b3e1ee5187eff5fa!}
{! LANG-9219dadcb29b40921cebe4a7a3d6f4f4!}
{! LANG-dd04c0f6d5561f41fffb229025ff3df5!}
{ ! LANG-ce7b68466858f19faa0c9f199576f5ac!}
{! LANG-ca6a9cf75
2b55041651abf821e3!}
{! LANG-b5dfac2461b3f390ecd460d5e1a040d8!}
{! LANG-b3146ab5999592b50ab4f0f2672fbe0d!}
{! LANG-877787592fe8ce59a17a22baf0114b82!}
{! LANG-af29f621bf4377bdd5b2b169753de973!}
{! LANG-c274b42fd377e0364
d76c4dfc3c!}
{! LANG-7f178ce162715ef8e276070d769e15a7!}
{! LANG-b5f30f375b4a977cdd0b3196dc2fe489!}
{! LANG-4054fa3195c46bf585138cad459bdf28!}
{! LANG-47faa37516ecb0
bf4a957e631a4!}
{! LANG-b64d3cdb34558f6
d984b4fd3797!}
{!LANG-50ff6c0cbfe7dbc430fa789d2474e96d!}
{!LANG-07c 8e8ec9b49b1388c03cb9076a0adc5!}
{! LANG-761b53f3e0b2bebfafd65d99c623bed3!}
{! LANG-1
29cfa1287f8a4aeb44ed1f9248!}
{! LANG-abe
f8365732dd20d2cf3e1c1b68!}
{! LANG-e6cee9b898eab6c6818c5259a855d750!}
{! LANG-0df0bdc2fff6d61e3d109aed0bd2f77f!}
{! LANG-34796d92fb239d8973fb15d618d !}
{! LANG-1809
c94c1f8f1ba5415a9aef4f3!}
{! LANG-0f43cbdf2ab0d545d73d63f865ecee69!}
{! LANG-72647c2da4af905b14afaa2558d87209!}
{! LANG-98e71e1d4a8aa6c445c95de47caaf28f!}
{! LANG-87201c57b506993e339a38dc7a30be9d!}
{! LANG-768a8b738dfed8aa5a6add50af374e35 !}
{! LANG-f9bf9bfe96d8ba6a8c6e0673e432f3db!}
{! LANG-65955e524ab32032eca1eefb1885edae!}
{! LANG-6efbe626a21226e59fa57a6c78217272!}
{! LANG-bb32d3593a727e
d5482c7b8571c!}
{! LANG-c3e23ae6e17d614f785dcfa1ccd91b32!}
{! LANG-c07b2ec3f272a41769ccee7b496cbc84! }
{!LANG-e642e30798566b93a3e36fea5ae77a67!}
Бажанова Mariana
{! LANG-aa66415ab60d11c7c3d714f60012f505!}
{! LANG-3ad3fee6632106c06f580bdc42dc8bf5!}
{! LANG-829ee6ed759d8415000ad44fa2129557!}
{! LANG-6c6886df38d245367280b5b6710cb2a0!}
{! LANG-25a7bb6f0d74dfe4c28a1ef67ec09462!}
{! LANG -b4858b997d738968d540fb594ff845ec!}
{! LANG-11db68281c24
6b7aafc564f4926!}
{! LANG-3287565052251caef9ae50a58b7d4fbb!}
{! LANG-d0dcdbd5a925fe65d0534a4e00b4d0cf!}
{! LANG-9fbe5a22e443ed03cce48c49f42f09ef!}
{! LANG-8195c10fd153edd90a40abbc3659664b!}
{! LANG-dcc3ead831fcc993f4b19b7c0359a5e0 !}
{! LANG-1c
a9a876c36b369698f475b090b!}
{! LANG-cd9e33425c24b1cbddf585d1045ace25!}
{! LANG-5dd649b90ccd8747f332f4897cb6035f!}
{! LANG-dfc48cab7cf8a41cf8233a50250e0fa4!}
{! LANG-7eb14108bd3150f69b7f9a2d12c39d75!}
{! LANG-c880006cae6c51a3f153bbcf739b5fe6!}
{!LANG-64f46290d9e29868288cfd
0e0c1!}
{!LANG-fd560cec6bb c830facef3489b3297ece!}
{! LANG-2368e4377575ceb54c639cdbd99b8273!}
{! LANG-f9c5c276f2433f36dd6d34fa259!}
{! LANG-cb724f50724e999cb83138bdfd8d0d14!}
{! LANG-2f6322601fda8d8efdd751decb67754e!}
{! LANG-0dc6ccbd010dd39bb5f8
1a5735e!}
{! LANG-51f2460010a0b9cbc2e52037bbe06a4c! }
{! LANG-4eb50c41e2cdb72b85badeb16ee5179c!}
{! LANG-c06d025540e31396f66657232dcdb806!}
{! LANG-3b238b
a454c6ce0146b625!}
{! LANG-33af20929ee615762c929e7ca14a4e86!}
{! LANG-d089
39c1b433a886f5968f70e22!}
{! LANG-7b4ba3370b5616c811ec988370a15db8!}
{! LANG-a6c9c340fcdcc13cef03a06dc160ee0b!}
{! LANG-1f2051045d960a35c00bfdec5dfc48f9!}
{! LANG-5fb46ad8463af5398eee9d8e73a23282!}
{! LANG-a0d92cf9638af1f2a1a361b0bfd23b5f!}
{! LANG-a81bc36cc12182134b8313578a254c19!}
{! LANG-dd9e6bcd8bff8b1d47cb13c67b0a811c!}
{! LANG-14e51ca62419b070f377ce9cb2939ee7!}
{!LANG-1b048c0cf6b52dbc74c94c52e
e а!}
{! LANG-c569219aa198324e8006e70f9c370696!}
{! LANG-3a472dd3e0f2beed4ed6a3091d06180d!}
{! LANG-0722b1c02eb6071f89f999d2629ef04a!}
{! LANG-a3498404a
7900bbd6208d03e97c!}
{! LANG-044a1a12ff8d9d92f5f8a350ed403712!}
{! LANG-b04998823625a51cc8ea5096ec1225b6!}
{! LANG-ef4813
cbe6c20513684c96ae2ed!}
{! LANG-16e93f38d55ecbbad3dc06c26715cf0d!}
{! LANG-af156f38276fa6abebc41012489fa808!}
{! LANG-9ec21ede8ef108abcd18e49562fbb419!}
{! LANG-9f429ef5d1a39769c54b47abf518e99b!}
{! LANG-a679ed02675df78aa56ee45b7740dccc!}
{! LANG-b8b438dea4b7ff4770714d1a09e08dbb!}
{! LANG-71ce5abb5e508cf898e62c118fa6466b!}
{! LANG-8357c0e61450589520a622fe7d308507!}
{! LANG-6518aaff66cfdc02530ba747eb4e04e0!}
{! LANG-745e1540f57e436d12e7361943df6986!}
{! LANG -7cf9dab926a5ba857a8c2be2eba98355!}
{!LANG-5d401828d46b4705ab839f41e3a4aff4!}
{!LANG-b a75c0b1f271e5eeee7360316808b686!}
{! LANG-a6b3e6a12ba1870afeb50b8482c76ef1!}
{! LANG-2da1a661511c0a8c4ea7b7129982fd0a!}
{! LANG-57125b38e0778ebf79e792b66c34b6d8!}
{! LANG-a3498404a
7900bbd6208d03e97c!}
{! LANG-0df8f8554a5b1e58b40992c2b80b6ede!}
{! LANG-fee3cde22795c9d68aac2
b9baec !}
{! LANG-d36ee3f3ee228fc1e22bc8a8de5a45a6!}
{! LANG-f72630374dbd42dcbc43696e4e8b6bba!}
{! LANG-e6be013f19343dea5b48adf7a544c0e5!}
{! LANG-640f4b146c2294fa57940
f0b22c!}
{! LANG-815b2bba8154367e0ae036d86b7824b1!}
{! LANG -9962ec9325de199f50ec12c3f6f40b48!} {
! LANG-3c4b4efbbada9d82301c06594f23c916!}
{! LANG-637b811e804320ebe7901f79181a848c!}
{! LANG-3af02ea51fb392d164cbf449c7d5f2c0!}
{! LANG-8b62c529601c24617c1fba0f96cb87d6!} {
! LANG-f6a7047327f44429f71773cc
2ee!}
{! LANG -fe9a6e83cc09ef79d21ef88d4dd80545!}
{!LANG-a1a5d22d1dcf86542ff648d430 40dbd3!}
{! LANG-a387a54a207bd0fa99e5f762873f9dac!}
{! LANG-ab358a986454982fb44425ef217c9d7f!}
{! LANG-c7c778183672ba5ae702b55c941d7af1!}
{! LANG-dc28ca93b813d5a152e43018a8a00a3e!}
{! LANG-b68381fd7fc62d33ebc537176878b30c!}
{! LANG-0f7dcf01bf0e769a24f02fa46c3b7159!}
{! LANG-dc727b0376cee11d28e53b3d79b7f12d!}
{! LANG-a8451f5a062bae5d82dcaac345883dd5!}
{! LANG-affefcf27bdb8d5e55f3df3e5436d069!}
{! LANG-6
008231ef99b5bcc1f89a8c96b8!}
{! LANG-5f1b290a97b46407f1ac45b21d669d6a!}
{! LANG-85c86ee5c423b5d46e68e9dc5fd!}
{! LANG-9efb2d1db5d029ebbfa28e1b53a08dc1!}
{! LANG-86c9530c4c355c932d2a1
30aa09!}
{! LANG-54a733b3e686c417b1840d2852c596fb!}
{! LANG-a01756cd9e46c66f3030bf5008379192!}
{! LANG-dc79f1596de7c19a8225c6ac5b3ec017!}
{! LANG -18f66524c1a2107b735f1558016d9baa!}
{!LANG-64e834b0e543ffba0ba4acce0f4cdc9c!}
{!L ANG-9b44cadc86ac76692ffa5bdb26d31a76!}
{! LANG-9ae9e464101dc2e3ffe602bbf02ddc19!}
{! LANG-4aaa672a8e6c30535eb0f14b312!}
{! LANG-a1d6b1ae09c7174
98b9da26a8a8!}
{! LANG-73011e4cd0d3273ebb86aee6ec250585!}
{! LANG-b77fc6edead3677586b06802d4ea0bc3!}
{! LANG -eeea914efe0e8cae18c52da0
e48!}
{! LANG-091b9d9ff60a8836fce8ecc5aa2!}
{! LANG-54eb0d1a80517c361a2520c34
6e!}
{! LANG-d5b7a6dfdeef6b427d6a63e643c8864d!}
{! LANG-f65ac6b5dd66d56d07c4d0
15ac7!}
{! LANG-a7b51bf72a899d72d939ba711af08910! }
{! LANG-5616cebbf546b3b643a70278b5ba2664!}
{! LANG-4f830a32fa74430333215847fb216b19!}
{! LANG-123d3205a1040
acb7e361dd081c!}
{! LANG-dd510a1a65aa8b79adb0c475432ff5b3!}
{! LANG-acf429dcfe501977f41321c8ec18d3e6!}
{! LANG-867f77a3d465a2506246a66c3c888744!}
{!LANG-dc758251ade0aaba223aba5d31eba5ef!}
{!LANG-050300ee90b96 6a2e8aa27a3a65647b0!}
{! LANG-6
880a8f59903d71b09549aaa689!}
{! LANG-4f682ef66a5672e2efc63a2f2f454b38!}
{! LANG-4a5124e2282fed41663b3dca18dc8fe2!}
{! LANG-7a25cb37d57a0c42069206f4f8cb1c1b!}
{! LANG-3385473d1652e79a463a5f19bc0b0e50!}
{! LANG-ffa5977a85533a8251c3166f64304ec3! }
{! LANG-2442f9a1511b0c11c0a4cd53c000ba56!}
{! LANG-aca0ec2ee407ad4cde7202eec14!}
{! LANG-6bafb054d4c938ad7edf58ad637c1ad6!}
{! LANG-86874bfcb7367b0d337cd090dbf26d97!}
{! LANG-44c1ea2b59411e07624723827c39577f!}
{! LANG-066c54
9a753f311dc36e44fdf88!}
{! LANG-
905fc35754099b1411d3c631ae6!}
{! LANG-c
d5f8a5b1fdff253edaf810e159!}
{! LANG-23b9f73fa2cc4d1312eed9439a4dad5c!}
{! LANG-71f9b17ffbd39cdd2635e87092e38f9d!}
{! LANG-8ed7621a1f12adb19e809610b6a3ba86!}
{! LANG-a78bce07c7cc58fac1879e47ab97d33a!}
{! LANG-6e152ae456ad513c40f88cecf33c9772!}
{!LANG-feef43fbf2d3d20276c69aa05c16117a! }
{!LANG-3757c0
9a9ce83e05b9f8c96a0a3!}
{!LANG-1328e689d1d310ca1f24
a6413e1!}
{! LANG-302d603d7b9c7def6e32ddc61fdc7f2f!} {
! LANG-bfbd7a18bccfea0a7afd75149d799c2d!} {
! LANG-f8d07e49db161459f13b93f279d0df0b!} {
! LANG-fb0e2aba5e435a02819867b10df0ffc1!} {
! LANG-e5772168aa3c3909c78f3844af0a44e9!} {
! Лэнгмю 7bca250ebb2eb32d772d819a93f8362d!}
{! LANG-1eb6afa8a52451a201cda26974e8a589!}
{! LANG-574dbea565d55fe21bca132fa05107e0!}
{! LANG-b0331ed1f69ac7c7bdf3820e599a35cb!}
{! LANG-983349ee6c068596f49d34b0abc8aa60!}
{! LANG-58511495c
61cc5d11d9082ac90f!}
{!ЯЗЫК-a7b
09bbb387a6e
249ae57f!}
{! LANG-c39e669cdc0fc4b4d8b5589981246363!}
{! LANG-047439ad2afa1d306ed6368bacc0b2d2!}
{! LANG-8b8fd7a65c43f99f4e62499c5ee5eb75!}

{! LANG-ae047fffa03e47fea521ffaced071b64!}
{! LANG-5b70186f2091c7eeadf24941c1a1b748!}
{! LANG-10133
fe21718d8a87a74ca5d482!}

{! LANG-55dd5156490f604add15648f0c617339!}
{! LANG-960b5b020f19fd64339936cbad48f8f8!}
{! LANG-d685ffa0cc0fe69e40a95ea6a1ec284f!}
{! LANG-b4fa59b3e66d8f90cd19fd6772726c92!}
{! LANG-75447ad25833f
5b2432f7487c26!}
{! LANG-c4f6892b57272e005549f02ce54ce647!}

{! LANG-a225d28dcfba0aff8a8bb2caf42b6231!}
{! LANG-41080508b9efdd463be1260c1b02a759!}
{! LANG-0f047d26bf0f4a1dc33d24f3088caac6!}
{ !LANG-85f066deceaa5690aeb424fb2da6242e!}
{! LANG-9812038
a8a36eb10ff057982964!} {
! LANG-a744c61b41a28c08cffd07ac33dbc53e!} {
! LANG-dfdb9
722a4df0ed556fbe1332cb!}

{! LANG-5682706012343759cab8a326b4c29220!}
{!LANG-bb7bd4940e801c1307e5c87bba89495d!}
{!LANG-1ac8d6eb3d6a266a6bde3cfab3031273!} {!LANG-0814013d0cf2ed6f1763ff136451e3ce!} {!LANG-617aadf3b70e8e7924a6cc6f5ea97c81!}
{!LANG-ba89da40cfdb3ea25638372ede2ec59a!} {!LANG-171aa81832417a84e448c
60d229!}
В праздничном платье,
Ветер качает
Солнечные пряди.
Листья опадают
Покрывало
И покрыть землю
Легкое одеяло.
И придет весна —
Серьги снова висят,
Ветки украшают,
Как и броши на платье.
{!LANG-ea7b4bca7053a015ee3fe9ceb6a5c2b3!} {!LANG-674ff28cb645bfdb20a7420c4500fbf6!} {!LANG-2e4421e108cb0513b778f4bc68006bff4!} .
{!LANG-bc91bf1c0e62ecfc79a6bc2ca54a196e!} {!LANG-
9bafd663b6aa2731832d545c519!} .
{! LANG-1789db87f1106f28033225546ab9d02e!} {! LANG-d4f2ddb9755daa9351e02b70d51a0cdc!} {! LANG-c7148df5afe7720982bdbc3e4c987651!} {! LANG-68e310c641439fa0e96cc59e3eb8e26c!}
{!LANG-5ca05377573fc474c35b7c7cdaf67dc5!} {!LANG-fb54b2901a21a57367c73cc872831238!} {!LANG-da9ce6119ba6d8f6e6e19b22c670a09055}3
{!LANG-f6ab64d152fbec9df328ed179a548fed!} {!LANG-e1ad57a8c2b2c4a
d72fc8e72b5f!} {!LANG-80a35cde7e5d228dceff79b3229ff0903!}
{!LANG-3e476571a7f47acc6df737
33a5d!} {!LANG-f5b84e32968dd5a7912ba4f21edd3d1a!} ?
{! LANG-23f27bfe2a54e85d9a38bffd8dea6f09!} {! LANG-10761a987c5765325522e1700617e298!} {! LANG-8c8b0415268a0638ec5decd1f660a8f7!} {! LANG-896fb59a2a7ba5ba328a4b5766f943dc!} {! LANG-d2049555f63e2fb73b2a05497f24ba61!} {! LANG-b015d96adfbd1a8bc25b7cc981341d98!} { ! LANG-5c50e058d07514b3ab6bcb877baab316!} {! LANG-aeda7b6553d60e8094a44d8f38d73913!} {! LANG-fa8565b880289e4f263e6d3e52804c40!} {! LANG-9256e
639ef00faf4ad95ad0440e!} .

{!LANG-4c7187d1479de8f0253394f32a87e4b4!} {!LANG-e48bec8f205dcb630f3afaf3cb81e4db!} .
{! LANG-992e74da842de94a14bf7ce8f72d0457!} {! LANG-73a1697bb7dc9efa531efc4811048373!} {! LANG-23eef15c76fa0066b8991ef007243973!} {! LANG-9673c52c090eee53911f1ab74c9ae3b9!} {! LANG-6a3e361fc355f7e11c4ff603b3a572bb!}
{!LANG-791c7e88467711a6478aa25e5f6a3a1b!} {!LANG-8e705b4a9e9ef704a80498c3f4bb8cbd!} .
{! LANG-119536ec758e82811a663e10d0bcccd4!} {! LANG-217fe423f1fa364a817983dd6dcedbbd!} {! LANG-e0282390c59581d566bf7d8e36e243b1!} {! LANG-fb54b2901a21a57367c73cc872831238!} {! LANG-1bc23
4ea7631c1ee47f99889f25!} {! LANG-e55a8b6d1709421faa1ba47dc999a442!} { !LANG-db110a9e8bf326ac18ca0
f6dd45!}
{!LANG-4bb16d0f81ab20b89c623247ff131b1e!} {!LANG-cd7a64c06bb71c38f0134386e68!} {!LANG-de741b8944fb58e91a3f40e7fc!309a1fc309a1fc309a1fc
7. {LANG-34ddc61ea4f526b1717fb40582037f37!} {LANG-76117b8b1d35f33ff6b0f986eaf04454!} {LANG-7e668ec3fdb7bf899fac04bfe1cb50e8!} : {! LANG-8ae73f92a9be8b9675eafb02ae65ec92} {! LANG-b9a7cb0e51f8a1
c5c18b19c9e65} » {!LANG-33e1bb8c56532e1a617bf52b33a6a6d1!} {!LANG-b9f9b61cd5b5d42aa0
a21ca85c0!} {!LANG-64c5ab4a733ea428560484f385916}
{!LANG-94a17009bfd06b6b5e218bdb1dcabe07!} {!LANG-32c735c06bca6f2a702fe76f9d1db5f1!} {!LANG-574600aab454cf832ee2c649c441} {!LANG-e418e671b2c5498e776de8bf3bd105f8!} {!LANG-d938b4de8c8e4e68b8c3144ac8a8b60c!} {!LANG-fb54b2901a21a57367c73cc8728321
{!LANG-eead9e9204d44f7fac7d85d02
30!}
{!LANG-f2e2728175a1fee0b458167f1dc38ad5!}{!LANG-2e6f7affc6b4c239267f9ffbdf6dd80b!}
{!LANG-5f176d123eaff747cf35ff82068aeeab!}{!LANG-238f1c6dc2e8557812a7508ae548437e!}
{!LANG-20c4627406238848b3bdf0fd1485bd58!}{!LANG-bbd6ec330b19e81b0c31a86b3f09b574!}
{!LANG-5cd77931a61c68d32895a0a1094c7e2f!}{!LANG-42df1f0e1101292d89f8d58e5f408113!}
{!LANG-9b9477f5009d4eafd331e969a6a525f5!}{!LANG-82ef65da5fe5d5532631bfd2769f55de!}
{!ЯЗЫК-fffaa48327f915b7c053057033cc2307!}
{!LANG-cb6e5592b69a0b73cdaf233145f8c1bf!}{!LANG-9ce3d2a6d658a9d49c09f7f804f003e8!}
{!LANG-db9ac384f499f0bed37672f50f7fd86e!}{!LANG-30b3e3e935b5b396f6ecea74325
!}
{!LANG-355f1012ae674b187ab86fad15f0c507!}{!LANG-86222a7887a7ba4b482dc5fb4743a9ec!}
{!LANG-2a06702705db1d40c4a0ddb02d8a40dd!}{!LANG-bcce6dde6738148cb9444cb362a!}
{!ЯЗЫК-33a5cb777fe5112a6d24275642656032!}
{!ЯЗЫК-c9c3dbac342063cc5eaac12e0da6a5a2!}
{!LANG-3db40186849ae31db372c86fe2dea80f!}
{!LANG-858bd0943c0f8dbc3e734c53d86692bc!}
{! LANG-67d9b6ec5479b681417c7908a86c1725!}
{! LANG-7e7aba7b09ee3bd278814fb64c323402!}
{! LANG-7dc0fb424f02854e55db7883341223db!}
{! LANG-9ed4994b4658cdb04cdd5dfd34fe9a91!}
{!ЯЗЫК-d82d777e0a
df25f8a5768d5a74f!}
{!LANG-664f44fbef69d68d9ec9002acef4289e!}
{!ЯЗЫК-886
c5970d9f045ca43c240b702c!}
{!LANG-69789f1dba06f55cce3bdaecfd3fa32c!}
{!ЯЗЫК-0bb2aaa7791d84450decbdfa80f8e109!}
{!ЯЗЫК-578d468f4b
2925ede56aa05252b!}
{!ЯЗЫК-21c9a
cf1bc872d2ef4aadb54628!}
{!ЯЗЫК-a0548d925a3eaf5d505a050d4b1a54b0!}
{!LANG-e745433fc67c1b0aac66ae706d8af45d!}{!LANG-4
b4d241c18b5e6ad0cad7cff1b6!}
{!ЯЗЫК-84e89a8d53b1b42525344656a17d30f1!}
{!LANG-78ef71d8b154d89eeeeee78e091ba8d1e!}
{!ЯЗЫК-e1c4064172251320eabdcadb7979c72d!}
{!ЯЗЫК-a050aa82507bef5cf4dbef211dffc35c!}
{!LANG-cd5f6f998107cdcaff3ace4886a454d6!}
{!ЯЗЫК-279f8981cd07bbe5fb3742d687b8a5d6!}
{!ЯЗЫК-98ab7e46726fcb0ab545ac5eccf2c4b4!}
{!ЯЗЫК-a64b4b1b4a472426b6c8fb425d03f971!}
{!ЯЗЫК-1f8eddcfcbb1a0f096eb9696fb8a1373!}
{!LANG-8cf70164256aa514c3cf32b2edc231aa!}
{!ЯЗЫК-89362df0db3f7ebfef4c26f0346b369c!}
{!ЯЗЫК-5bf3842dc0f08aee6d759c887bac4820!}
{!ЯЗЫК-d1691ca55c3f2e99e4061a1617ed4426!}
{!ЯЗЫК-cf3a0ddb09a48027d7ffaa32aa3659b0!}
{!LANG-cfee052efbb36ea88ebb252db0fb6af8!}
{!ЯЗЫК-ffdbe516dca4527254093f1caab08216!}
{!ЯЗЫК-dc62a6a4a6fc1c1
428
c8f8!}
{!ЯЗЫК-590d54d0e1e5d38d36a46d8a9a2880c8!}
{!ЯЗЫК-ec2c43e2b98c0f5d218d1797964feb64!}
{!ЯЗЫК-fb2cbbd4f3387ca82aa6f8fa36dc4cc7!}
{!ЯЗЫК-26be9a3f9ce5f0650fdfbf564f0!}
{!ЯЗЫК-60db818dad4bc31280f52966a1379632!}
{!LANG-08ab613051e406e4d2343cef9cf72df0!}
{!ЯЗЫК-f94be9eafb929dbf60e450c7ab121a82!}
{!ЯЗЫК-0ae25bbc8b705b162c9a6b84352a047f!}
{!ЯЗЫК-e830e9ea405e22758674c80351d
!}
{!ЯЗЫК-ece376d203924c547c213aa2151cea0b!}
{!ЯЗЫК-7b3a12bd32654e531b2760df7
8b!}
{!LANG-58ea6a029dbdece3263ebffa35624592!}
{!ЯЗЫК-a9307dd5f083d3f0dac4531c8fa!}
{!ЯЗЫК-e2e146d2422464075e121ddf85e8f675!}
{!ЯЗЫК-025c44cf04695af8f5bffe242430fef9!}
{!LANG-4a347dc752099aaaca6066e2aaff4fff!}
{!ЯЗЫК-28e47a27ade225fcb8002fbb42a10144!}
{!ЯЗЫК-4397fb521384652d8d857a7e1b189840!}
{!ЯЗЫК-252938eb462c5b8b6159093e08ff953a!}
{!ЯЗЫК-8bb2ab12cbf41e0860b
e5dfe4d1!}
{!ЯЗЫК-ab63f0ea77d2500862aefb51cb9e277f!}
{!ЯЗЫК-63469607a4c19c2b9120c52727b6e124!}
{!ЯЗЫК-cda5c8c97c5771ecf764fe8f1c969fb2!}
{!LANG-5ba0dd0640db86f93acf8893f57e9b10!}
{!ЯЗЫК-04480d33f9db3b61f757a0a3fac392d0!}
{!ЯЗЫК-b8c871eb74ccc58167f18d106e059ad4!}
{!LANG-b8fec
5d46fe7cc3296a35ca328d!}
{!ЯЗЫК-75ef62086fa7d71b2520aca25ec43819!}
{!ЯЗЫК-d7a0e466d5d9ff4a54721c3637a80bfb!}
{!ЯЗЫК-a4201d3f1df54f9772dd04230ea3b304!}
{!LANG-96f476bdea98d5c5e9f843e6d5919e32!}
{!ЯЗЫК-b96cd0f08aba56a1f70cf81ce505b4b4!}
{!LANG-57bb25113e830b127e23ab55abf35510!}

{!LANG-fbe25
403998081e3b052bf8d69b!}

{! Lang-62312d4ed24c38b47ee887e5b02!}
{! Lang-84а80d52b2f27c2d521bb2f27c2d521ad5c509608b7!}

{! Lang-752e65ab1468e4f4dcdd4633263afbe8!}
{!ЯЗЫК-cfc0f6383ffb63a48a9899df100f881f!}

{!LANG-b29f90d6ebe16c24e1b56368a8a57356!}

{! Lang-f0c2a8a9e64922C8b6b1bee584d2b6b1bee584d2b67f!}
{! Lang-D189E1306BB3F16715308D69A9868BA6!}
{! Lang-1B1476F038F063280A4E5846BC5E5248!}

{!ЯЗЫК-16055a7781df2ac93c399cf9826!}
Художественное своеобразие творчества Сергея Есенина.
Художественные особенности поэзии С. Есенина
Глава седьмая Новые художественные идеи Конец сороковых годов отмечен в жизни Гончарова новыми творческими идеями. «…Вскоре после печати, в 1847 году в «Современнике», «Обыкновенная история», — писал Гончаров в статье «Лучше поздно, чем никогда»,
автора Биографии и воспоминания Авторы —
ГЛАВА 16 ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ СОКРОВИЩА ПАРИЖА В предыдущих главах я пытался изобразить свои первые впечатления от Парижа, главным образом, в тех его лицах, которые, хотя и увлекали и развлекали меня, не могли считаться тем, чем, в сущности, я и занимался. наш
Из книги История искусства XVII века автора Хамматова В.В.
Художественные особенности рассказов В. Шукшина По своей творческой многогранности Василий Шукшин представляет собой уникальное явление в современной литературе и искусстве: он одинаково известен не только как прозаик и сценарист, но и как режиссер и актер.
Из книги автора
Художественные вкусы Михаил Викторович Кирмалов: Иван Александрович, видимо, не любил музыку. Это впечатление осталось у моего отца после того, как они с Иваном Александровичем прослушали «Русалку» Даргомыжского.Отец уговорил Ивана Александровича пойти послушать
Из авторской книги
I. Художественные и документальные записи 1940-х годов «БЫЛИ ЛИ ЛЕРМОНТЫ ПОДПИСНЫ С ПУШКИНЫМ?» (10’45») И. Л. Андроников о творчестве великих русских поэтов. 1947 «РАЗГОВОР ГЕНЕРАЛА ЧАНЧИБАДЗЕ С БОЙЦАМИ ПОПОЛНЕНИЯ» (18’40») Рассказ И. Л. Андроникова в исполнении автора.
Из авторской книги
ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ В ЖИВОПИСИ XVII ВЕКА Стиль барокко, возникший в начале XVII века, в отличие от классицизма, не имел своей развернутой эстетической теории.Даже точное значение этого слова, впервые употребленного в XVIII веке, до сих пор неясно.
Особенности творчества
«Патографическое изучение личности поэта — единственно правильный методический подход к анализу его творчества… Фантазия поэта носила аутистический характер… Есенин пришел в трактир в связи со своей психопатической неуверенностью, не приспособленность к действительности, его аутизм. .. Алкоголизм, на наш взгляд, придающий соответствующую окраску произведениям последнего периода творчества Есенина, не является в них чем-то самозамалчивающимся (за исключением лишь нескольких чисто алкогольных стихотворений ).Алкоголизм только обнажает, впитывает основные конституциональные корни его поэзии. Усиливаются аутистические тенденции. (Гриневич, 1927, с. 82, 84, 90.)
«Стихотворение «Черный человек» таким образом дает нам ясную типическую картину алкогольного психоза, которым страдал Есенин. Это типичный алкогольный бред со зрительными и слуховыми галлюцинациями, с тяжелыми состояниями страха и тоски, с мучительной бессонницей, с сильными угрызениями совести и стремлением к самоубийству… на основе притупления эмоционально-волевой сферы.Прежде всего бросается в глаза столь характерный для алкоголиков цинизм… Есенин в «Московском кабаке» отражает его психику, где поэзия тесно переплетается с алкогольным цинизмом и типичной
распущенностью эмоционально-волевой сферы алкоголика. (Галант, 1926а, стр. 118-119.)
«Сочетание инфантильных черт характера, усиленных алкоголизмом и беспутным образом жизни, привело к социальной дезадаптации и воспеванию ее (цикл стихов «Московский трактир»), перепадам настроения, капризности, раздражительности, чрезмерной мнительности и ипохондрии.Постепенно произведения Есенина теряли свою эмоциональную пестроту, преобладающий фон их настроения становился монотонно-депрессивным, круг переживаний сужался. (М.И.Буянов, 1995, с. 93.)
«Странности, чудачества, неожиданности, проказы, несомненная цель которых шокировать, поразить любого, заставить открыть рот от удивления, проникнуть в есенинский стих, и в результате, появляются стихи, подобные строчкам в «Исповедях хулигана»: «…Сегодня очень хочется / Луну в окно поссать.»Или умышленное, опрометчиво подчеркнутое, не просто антирелигиозное, а явное кощунство типа «Господи, телят!» в «Преображении»… И необыкновенные, яркие строки в стихотворениях 1919-24 годов, можно подумать, не столько потому, что поэт находился в это время в группе имажинистов, в том числе, конечно, и в творчестве,» удивлять сюрпризами». Имажинизм же представлял для этого новые, широкие возможности… Индивидуальный психический склад личности поэта прежде всего определял и его гениальность, и его непоследовательность, и его стремление «удивить с сюрпризами», и его неуёмная тяга к фантазии, и его желание всегда, везде и в
быть всеми первыми.(Панфилов. 1996. С. 18-19, 28.)
«Удивительно, что последние два года года были для Есенина самыми насыщенными в творческом плане. Испытываемое им напряжение то и дело как бы прорывалось яркими поэтическими творениями, многие из которых сейчас признаны шедеврами. (Мирошниченко, 1998, с. 222.)
Характеристика творчества
Творчество характеризуется пропагандой, массовостью, социальной направленностью:
«Хочу быть певцом и гражданином,
Чтоб всем, как гордость и пример,
Быть настоящим, а не полусын
В великих государствах СССР».
Ориентация на собственное состояние: «Я никогда не лгу сердцем».
Реализм есть романтизм. Его реализм всегда романтичен. «Я реалист, и если во мне есть что-то смутное для реалиста, то это романтика, но не романтика старого нежного и женолюбивого образа жизни, а самая настоящая земная, которая скорее преследует авантюрные голов в сюжете, чем гнилые настроения о Розах, Крестах и всякой другой дряни» (5, с. 166).
Его герои — двойники авторского «Я».В стихотворении «Чёрный человек» он вывел образ «тёмной» силы, своего двойника. В общении с ним он не щадит себя, внутренний голос называет требовательным и безжалостным. Но все же он хочет победить «черного человека»:
«Я в ярости, в ярости,
И моя трость летит
Прямо ему в лицо,
На переносицу…».
В спектакле «Страна негодяев» — его двойник — Номах.» И однажды, однажды… Веселый парень, Весь пропахший степной травой до костей, Я пришел в этот город с пустыми руками, Но потом с полным сердцем, а не с пустой головой.»
Особенности языка и стиля
«Поэтический слух должен быть тем магнитом, который соединяет разные образные значения в звуковой один удар по звучанию слов, только тогда это имеет значение. »
Реальность, конкретность, осязаемость суть характеристика образной структуры Есенина.
«Слова есть образы всей предметности и всех явлений, окружающих человека; слово неотделимо от бытия. Оно попутчик повседневности» (5, с. 442).
Гениальный мастер пейзажной лирики он воспринимал природу как общечеловеческую ценность.Она не застывший пейзажный фон: она живет, действует, она любимый герой поэта:
«О сторона ковыльного леса,
Ты близка сердцу ровностью,
Но твоя таится погуще
Соляная тоска».
Эпитеты, сравнения, метафоры в лирике Есенина существуют не сами по себе и не ради красоты формы. Например, один его месяц многолик — «кудрявый барашек — месяц ходит в синяя трава»; «В наши сани, как жеребенок, впрягалась рыжая луна»; «Смотри: во мраке влажная луна, как желтый ворон… парит над землей».
«Искусство для меня не замысловатость узоров, а самое необходимое слово языка, которым я хочу выразить себя» (3, с. 37).
Творческий процесс
У него был «архив» — ящик, куда он складывал листы бумаги со словами, фразами, рифмами. Когда у него не было нужной рифмы, он забирал их из этой кладовой. В моей работе не было упорядоченности, Писал по настроению — во многом творческий процесс зависел от внешних жизненных обстоятельств.Он сочинял на ходу, экспромтом, писал на салфетках в кабаках, дарил друзьям на бумажках, даже писал на стенах Сретенского монастыря и «тигулёвки». Период его пребывания в Батуми и Тифлисе в 1924 году был плодотворным.
«Галя, дорогая, «Персидские мотивы» у меня есть целая книга из 20 стихов. Печатайте что угодно и где угодно. Я не разделяю ничьей литературной политики. У меня есть свое — я сам. Дайте «Письмо женщине» в «Звезду», тоже по 2 рубля за строчку. На днях пошлю «Цветы» и «Письмо дедушке».Найдите в «Заре Востока» «Письмо матери» и «Ответ». Загляните во все журналы. Я скоро завалю тебя вещами. Очень редко в жизни можно написать так много и легко. Это просто потому, что я одинок и сосредоточен в себе» (из письма Галине Бенеславской, Тифлис, 1924) (5, с. 173).
Характеристика творчества Есенина, общая характеристика творчества Есенина, особенности творчества Есенина
Поэзия Есенина живет тем, что в
ее читатель находит близких ему
картин родной природы и дорогих сердцу
чувств большой, бескорыстной и
непреходящей любви к своей великой Родине».
И.С. События
Сергей Есенин прожил всего тридцать лет, но его творческое наследие содержит в себе огромное идейное и художественное богатство. В нем отразились противоречия, поиски, сложная психология переходного человека. Все темное и болезненное, что посещало поэта, в конечном счете ассоциировалось со вчерашним днем, с тем, что ушло в сумерки истории. Все светлое и чистое в его поэзии, все его надежды и радости имели своим источником светлое утро революционной России — первую страницу новой истории человечества,
Поэзия Ксенина уходит своими корнями в глубокую народную почву.Это ярко отражается в художественных особенностях его поэзии, тесно связанной с народной поэзией.
Характерной чертой русского фольклора является принцип психологического параллелизма: окружающая природа тесно связана с мыслями и чувствами человека, она как бы разделяет с ним радость и горе, сочувствует ему, предостерегает его, вселяет в него надежду , плачет над своими несбывшимися мечтами. Эта исторически сложившаяся черта русской народной поэзии лежит в основе всей лирики Есенина.Поэт постоянно обращается к русской природе, когда высказывает самые сокровенные мысли о себе, о своем месте в жизни, о своем прошлом, о настоящем, о будущем. «Скоро мне станет холодно без листвы», «Ненастье будет лизать мне дорогу языком», — сказал он в час горьких размышлений. Изображение собственных переживаний через картины родной природы привело к ее очеловечиванию: «Отговорила златая роща веселым березовым язычком», «Черемуха спит в белой накидке», «Где-то на полянке пьяный клен пляшет». , «Зеленоволосая, в белой юбке стоит берёза над прудом…»Такой принцип изображения необыкновенно сближает природу с человеком, заставляет его особенно горячо влюбляться в нее.
Есенин тоже многие краски своей поэзии позаимствовал у русской природы. Он не просто копирует их, каждая краска имеет свой собственный смысл и содержание, в результате чего достигается цветовое отражение чувства
Голубой и голубой — эти цвета чаще всего встречаются в русской природе, это цвет атмосферы и воды В поэзии Есенина , синий цвет символизирует покой и тишину, душевный покой; лицо: «Невыразимый, голубой, нежный. ..», Страна моя тиха после бури, после грозы…». Синий цвет передает радостное ощущение простора и свободы: «Синее поле», «Синие двери дня», «Синяя звезда», «Синяя Россия…»
«Алый цвет мил на весь мир», гласит народная поговорка. Этот любимый Есениным цвет всегда обозначает в его поэзии девственную чистоту, незапятнанность, чистоту чувства («На озере ткался алый цвет зари…»). Розовый цвет символизирует молодость и «свежие румяные щечки», «мысли радужных дней»…». Незабываемая «розовая лошадка» Есенина.
Эти краски-символы очень характерны для поэта-романтика, использующего цвета не столько в прямом, сколько в условном значении… Цветовое отображение мыслей и чувств одна из причин сильнейшего эмоционального воздействия лирики Есенина
Связь его поэтики с народным творчеством наиболее заметна в использовании загадок, пословиц, поговорок
В основе народной загадки всегда лежит зерно изображение.Есенин это хорошо чувствовал и широко использовал метафорическую систему народных загадок.
Есенин не просто повторял загадки, он развивал заложенное в них метафорическое начало, подвергал их оригинальной поэтической обработке. Есть известная загадка про солнце: «Белый кот лезет в окно». Мы встречаем у Есенина его прямое употребление: «Вот солнце, как кошка…» Но в то же время на основе этого сравнения он создает производный поэтический образ, передающий картину вечерней зари: «В тихий час, когда рассвет на крыше, как котенок, умывает лапкой рот…»Несомненно, что «заря-котенок» ведет свою родословную от «солнца-кота».
Связь Есенина с народными пословицами, поговорками, в которых отразилась одна из ярчайших черт русского фольклора — афористичный язык.
На этом богатейшем художественном материале воспитывалось не одно поколение русских писателей, начиная с Грибоедова, Пушкина и особенно Некрасова. Каждый из писателей по-своему осваивал это великое наследие. В творчестве Есенина легко увидеть прямое следование к пословицам и поговоркам.Так, в основе его строк «Горит в саду огонь красной рябины, но никого не может согреть», несомненно, поговорка: «Светит, да не греет». Но поэт не останавливался на таких перифразах.
Лиризм и эмоциональность поэзии Есенина повлекли за собой своеобразное использование афористического строя русской речи, с таким блеском отразившегося в пословицах и поговорках. Формулы чувства — так можно назвать афоризмы Есенина, проникновенного лирика.Эти формулы скрепляют его стих, придавая ему огромную силу художественного воздействия, делают его особенно запоминающимся: «Так мало пройдено дорог, так много ошибок сделано», «Кто любил, тот не может любить, кто сгорел, не может поджечь», «Если посреди зимы нет цветов, то и жалеть их не надо…».
Поэзия Есенина сближается с народной наивностью его лирики. не случайно многие его стихи положены на музыку.
«Моя лирика жива одной большой любовью, любовью к Родине. Чувство Родины — главное в моем творчестве», — сказал Есенин. Эта любовь и эти чувства ярко запечатлелись не только в содержании его лирики, но и в самой его поэтике, органически связанной с поэтикой народа.
Поэзия Есенина с большой романтической глубиной воплотила мир человеческих чувств, вызванных небывалой хрупкостью общественной жизни России, она запечатлела сложный, трудный, противоречивый процесс формирования сознания широких народных масс, вовлеченных в революционное переустройство реальности.Интерес к внутреннему миру человека, к его мыслям, чувствам, психологии, изменяющимся в ходе построения новой жизни, а также постоянное неустранимое желание выразить это искренне, правдиво каждый раз подталкивали поэта к выбору все новые и новые стилистические средства.
Преодолевая многочисленные влияния и противоречия, Есенин утверждал в своем позднем творчестве те художественно-эстетические принципы изображения жизни, которые утвердились и развились в литературе социалистического реализма.
Поэзия Есенина – неотъемлемая часть национального художественного творчества. Она эмоционально и психологически отражает самую сложную эпоху общественной жизни. Вот какие общие выводы о поэзии Есенина можно сделать, прочитав некоторые его произведения. Несмотря на сложность жизненных исканий Есенина, он все-таки нашел свой путь, идя по пути революции, по пути коренных преобразований России. Он осознал красоту новой России, придя на смену ему, Есенинской России.Есенин – поэт, стоящий на перекрестке старого и нового, несмотря на это, его лирика трогает наши сердца своей искренностью, любовью к Родине, глубиной чувств.
В жизнь вбежал он рязанским простаком, Голубоглазым, кудрявым, белокурым, С задорным носом и веселым вкусом, На прелести жизни солнцем влекомый. Но вскоре бунт бросил свой грязный комок В сияние глаз. Отравленный укусом Змея бунта, Он проклял Иисуса, Он пытался подружиться с корчмой…В кругу разбойников и проституток, томясь кощунственными шутками, Он понял, что кабак ему гнилой… Благочестивый русский хулиган…
Игорь Северянин
Творчество Сергея Есенина, неповторимо яркое и глубокое, ныне прочно вошло в нашу литературу и пользуется большим успехом у широкого читателя. Стихи поэта полны душевной теплоты и искренности, страстной любви к бескрайним просторам родных полей, «неисчерпаемую скорбь» которой он сумел передать так эмоционально и так громко.
Сергей Есенин вошел в нашу литературу как выдающийся лирик. Именно в лирике выражено все, что составляет душу творчества Есенина. В ней есть и полнокровная, искрящаяся радость юноши, вновь открывающего для себя прекрасный мир, тонко чувствующего полноту земного очарования, и глубокая трагедия человека, слишком долго оставшегося в «узкой щели» старых чувств и взглядов. И, если в лучших стихах Сергея Есенина — «потоп» самых сокровенных, самых сокровенных человеческих чувств, они до краев наполнены свежестью картин родной природы, то в других его произведениях — безысходность, упадок, безысходность. грусть.Сергей Есенин, прежде всего, певец России, и в его стихах, по-русски искренних и откровенных, мы чувствуем биение беспокойного нежного сердца. В них есть «русский дух», в них «пахнет Россией». Они впитали в себя великие традиции национальной поэзии, традиции Пушкина, Некрасова, Блока.
Даже в любовной лирике Есенина тема любви сливается с темой Родины. Автор «Персидских мотивов» убежден в хрупкости безмятежного счастья вдали от родной земли.А главной героиней цикла становится далекая Россия: «Как ни прекрасен Шираз, он ничем не лучше рязанских просторов». Я встретил Есенина с радостью и теплым сочувствием Октябрьскую революцию… Вместе с Блоком, Маяковским он без колебаний встал на ее сторону. Написанные Есениным в это время произведения («Преображение», «Инония», «Небесный барабанщик») проникнуты бунтарскими настроениями. Поэт захвачен бурей революции, ее величием и устремлен к новому, к будущему.В одном из своих произведений Есенин воскликнул: «Моя мать — моя родина, я большевик!» Но Есенин, как он сам писал, воспринял революцию по-своему, «с крестьянским уклоном», «скорее стихийно, чем сознательно». Это наложило особый отпечаток на творчество поэта и во многом предопределило его дальнейший путь. Характерны представления поэта о цели революции, о будущем, о социализме. В поэме «Инония» он изображает будущее как некое идиллическое царство крестьянского достатка, социализм представляется ему блаженным «крестьянским раем».Подобные идеи нашли отражение и в других произведениях Есенина того времени:
Я вижу вас, порочные поля,
Со стадом буланых лошадей.
С пастушьей дудкой в ивах
Апостол Андрей странствует.
Но фантастическим видениям крестьянки Инонии, естественно, не суждено было сбыться. Революцию вел пролетариат, деревню вел город. «Ведь это совершенно не тот социализм, о котором я думал», — говорит Есенин в одном из писем того времени.Есенин начинает проклинать «железного гостя», несущего смерть патриархальному деревенскому укладу жизни, и оплакивать старых, ушедших из «деревянной России». Этим объясняется противоречивость поэзии Есенина, прошедшего трудный путь от певца патриархальной, нищей, нищей России до певца России социалистической, ленинской России. После поездки Есенина за границу и на Кавказ в жизни и творчестве поэта происходит перелом и обозначается новый период. Это заставляет его все больше и больше влюбляться в свое социалистическое отечество и по-новому оценивать все, что в нем происходит.«…Я еще больше полюбил коммунистическое строительство», — писал Есенин по возвращении на родину в очерке «Железный Миргород». Уже в цикле «Хулиганская любовь», написанном сразу по приезду из-за границы, настроение утраты и безысходности сменяется надеждой на счастье, верой в любовь и будущее. Красивое стихотворение «Огонь голубой пронесся кругом…», полное самоосуждения, чистой и нежной любви, дает ясное представление о новых мотивах в лирике Есенина:
Синий огонь пронесся вокруг
Забытые места рождения.
Впервые я спел о любви
Впервые отказываюсь скандалить.
Я был весь — как заброшенный сад,
Он был жаден до женщин и зелий.
Я не любил петь и танцевать
И потерять свою жизнь без оглядки.
Творчество Есенина – одна из самых ярких, глубоко трогательных страниц в истории русской литературы. Эпоха Есенина ушла в прошлое, но его поэзия продолжает жить, пробуждая чувство любви к родному краю, ко всему близкому и разному.Нас волнует искренность и одухотворенность поэта, для которого Россия была самым родным на всей планете.
Своеобразие поэтики С.Есенина.
Красота и богатство лирики Есенина.
Особенности художественного стиля.
Лирика Есенина очень красивая и насыщенная. Поэт использует различные художественные средства и приемы. Большое место в творчестве Есенина занимают эпитеты, сравнения, повторы, метафоры.Они используются как средство живописи, передают многообразие оттенков природы, богатство ее красок, внешние портретные черты героев («душистая черемуха», «красный месяц, как жеребенок, запряженный в наши сани», «во мраке сырой месяц, как желтый ворон… парит над землей»). Повторы играют важную роль в поэзии Есенина, а также в народных песнях. Они используются для передачи душевного состояния человека, для создания ритмического рисунка. Есенин употребляет повторы с перестановкой слов:
Беда пришла на душу мою
Беда пришла в душу мою.
Поэзия Есенина полна обращений, часто это обращения к природе:
Милые березовые заросли!
Используя стилистические особенности народной лирики, Есенин как бы пропускает их через литературные традиции и через свое поэтическое мировосприятие.
Часто он писал о деревенской природе, которая всегда выглядела у него простой и незамысловатой. Произошло это потому, что Есенин нашел в народной речи эпитеты, сравнения, метафоры:
Воробьи игривы
Как одинокие дети.
Так же, как и для людей, Есенину свойственно оживлять природу, приписывая ей человеческие чувства, то есть способ персонификации:
Клен ты мой падший,
Клен ледяной,
Что ты согнувшись над
под белой метелью?
Или что ты видел?
Или что ты слышал?
Настроения и чувства Есенина, как и у людей, созвучны природе, поэт ищет в ней спасения и успокоения.Природа сравнивается с человеческими переживаниями:
Мое кольцо не найдено.
Я ушел от тоски на луг.
Река смеялась, преследуя меня:
«У милашки появился новый друг.»
Особенности метафоры в поэзии Есенина.
Метафора (от греч. metaphora — перенос) — переносное значение слова, когда одно явление или предмет уподобляется другому, причем можно использовать как сходство, так и контраст.
Метафора является наиболее распространенным средством порождения новых значений.
Поэтику Есенина отличает тяготение не к абстракциям, намекам, расплывчатым символам двусмысленности, а к материальности и конкретности. Поэт создает собственные эпитеты, метафоры, сравнения и образы. Но создает он их по фольклорному принципу: берет материал для изображения из одного и того же сельского мира и из мира природы и стремится охарактеризовать одно явление или предмет другим. Эпитеты, сравнения, метафоры в лирике Есенина существуют не сами по себе, ради красивой формы, а для того, чтобы полнее и глубже выразить свое восприятие мира.
Отсюда стремление к всеобщей гармонии, к единству всего сущего на земле. Поэтому одним из основных законов есенинского мира является универсальная метафоричность. Люди, животные, растения, стихии и предметы — все это, по мнению Сергея Александровича, дети одной матери — природы.
Система сравнений, образов, метафор, все словесные средства взяты из крестьянской жизни, родной и понятной.
Тянясь к теплу, вдыхая мягкость хлеба
И с хрустом мысленно кусая огурцы,
За плоскостью дрожащее небо
Уводит тучу из стойла под уздцы.
Даже мельница — бревенчатая птица
С одним крылом — стоит, глаза закрыты.
Поэтическая лексика.
Е.С. Роговер в одной из своих статей утверждал, что у каждого поэта есть своя «визитная карточка»: либо это особенность поэтической техники, либо это богатство и красота лирики, либо своеобразие лексики. Все сказанное, конечно, относится и к Есенину, но хотелось бы отметить особенности лексики поэта. [Там же, с.198.]
Конкретность и отчетливость поэтического видения выражается в самой обыденно-бытовой лексике, словарь прост, в нем отсутствуют книжные и тем более отвлеченные слова и выражения. Этим языком пользовались односельчане и земляки, и в нем, помимо всякого религиозного подтекста, есть религиозные слова, которые поэт использует для выражения своих сугубо светских идей.
В поэме «Дым в половодье…» стога сена сравниваются с церквями, а заунывное пение глухаря с призывом к всенощному бдению.
И тем не менее не следует видеть в этом религиозности поэта. Он далек от нее и рисует картину родной земли, забытой и покинутой, залитой наводнениями, отрезанной от большого мира, оставшейся наедине с тусклым желтым месяцем, тусклый свет которого освещает стога сена, и они, как церкви, окружают деревню окроплением. Но, в отличие от церквей, стога молчат, и для них глухарь скорбным и мрачным пением призывает к всенощному бдению в тишине болот.
Видна и роща, которая «голубым мраком покрывает лес». Вот и вся сдержанная, несчастная картина, созданная поэтом, все, что он видел в родной затопленной и синей земле, лишенной радости людей, за которых, поистине, не грех помолиться.
И этот мотив сожаления о бедности и лишении родной земли пройдет через раннее творчество поэта, и способы выражения этого глубокого социального мотива в картинах природы, казалось бы, нейтральных к социальным сторонам жизни, будут все больше совершенствуется параллельно с развитием словарного запаса поэта.
В стихотворениях «Подражание песне», «Под венком лесной ромашки», «Хороша была Танюша…», «Играй, играй, тальяночка…» выявлено тяготение поэта к форме и мотивам особенно заметно устное народное творчество. Поэтому существует множество традиционных фольклорных выражений, таких как: «подлое расставание», вроде «коварная свекровь», «буду восхищаться, если посмотрю на нее», «в темной башне», коса — «газовая камерный змей», «голубоглазый парень».
Поэтическая техника С.Есенин.
Лирический талант Сергея Есенина заметен и в оформлении строк, строф и отдельных стихотворений, в так называемой поэтической технике. Отметим прежде всего словесное своеобразие поэта: радость и горе, буйство и печаль, наполняющие его стихи, он выражает многословно, добиваясь выразительности в каждом слове, в каждой строчке. Поэтому обычный размер его лучших лирических стихотворений редко превышает двадцать строк, чего ему достаточно, чтобы воплотить порой сложные и глубокие чувства или создать полную и яркую картину.
Несколько примеров:
Не дали матери сына,
Первая радость не впрок.
И на колу под осиной
Ветерок колыхал кожу.
Последние две строки не только объясняют первую, но и заключающаяся в них метонимическая ассимиляция заключает в себе целую картину, характерную для сельской жизни. Шкура на колу – знак совершенного убийства, остающийся за рамками стихотворения.
Немного поэт и к цветам, имеющимся в самом слове или в ряде слов.Его коровы говорят «кивающим языком», капуста «волнистой». В словах слышится перекличка кивок — лив, волн — нов, во — ва.
Звуки как бы подхватывают и поддерживают друг друга, сохраняя заданное звуковое оформление строки, ее мелодию. Особенно это заметно в созвучии гласных: твоя озерная тоска; в темную башню, в зеленый лес.
Строфа поэта обычно четырехстрочная, в которой каждая строка синтаксически завершена, исключением является перенос, мешающий мелодичности.Четырех- и двухстрочные строфы не требуют сложной системы рифмовки и не придают ей разнообразия. По своему грамматическому составу есенинские рифмы неодинаковы, однако заметно тяготение поэта к точной рифмовке, что придает особую плавность и звучность стиху. [. ПФ. Юшин. Поэзия Сергея Есенина 1910-1923 гг. М., 1966.- 317с..]
Луна бодает облако рогом,
Пыль купается в синеве.
И кивнул месяц за курган,
Пыль купается в синеве.
Луна в поэзии Есенина.
Есенин, пожалуй, самый лунный поэт в русской литературе. Самым распространенным изображением поэтической атрибутики является луна, месяц упоминается в 351 его произведении более 140 раз.
Лунный спектр Есенина очень разнообразен и может быть подразделен на две группы.
Первый: белый, серебристый, перламутровый, бледный. Здесь собраны традиционные цвета луны, хотя поэзия именно там и получается, где традиционное трансформируется в необычное.
Ко второй группе, кроме желтого, относятся: алый, красный, красный, золотой, лимонный, янтарный, синий.
Чаще всего у Есенина луна или месяц желтого цвета. Затем идут: золотой, белый, красный, серебряный, лимонный, янтарный, алый, красный, бледный, синий. Жемчужный цвет используется только один раз:
Не сестра месяца из темного болота
Кокошник в небо жемчугом бросила, —
Ой, как Марфа вышла за ворота…
Очень характерно техника для Есенина — в смысле ее нехарактерности: поэт использует чистые, естественные цвета, традиционные для древнерусской живописи.
У Есенина вообще нет красной луны. Пожалуй, только в Поэме о 36:
Месяц широкий и алый…
Есенинская луна всегда в движении. Это не известняковый шар, вознесшийся в небо и висящий в сонном оцепенении над миром, но обязательно живой, одухотворенный:
Дорога неплохая
Хорошая прикольная ссылка.
Луна с золотым порошком
Осыпались дальние деревни.
Сложная метафора, которой не избегает Есенин, нельзя отнести к какой-то поэтической экзотике.«Наша речь — тот песок, в котором теряется маленькая жемчужина», — писал Есенин в статье «Слово отца».
Многоликая Луна Есенина оказывается жестко подчиненной традиционно-фольклорной образности, от которой она зависит не меньше, чем ее небесный аналог на Земле. Но в то же время: как настоящая луна управляет течениями земных морей и океанов, так и изучение лунной метафоры Есенина позволяет увидеть в кажущейся повторяющейся простоте народных образов концентрат «очень длинных и сложных определений мысли (Есенин).
Но только с месяца
Серебряным светом брызнет
Другой мне синеет,
Другой как будто в тумане.
Есенин часто употребляет слова с уменьшительно-ласкательными суффиксами. Он также использует старорусские слова, сказочные имена: вой, свей и т. д.
Интересна и цветовая гамма Есенина. Чаще всего он использует три цвета: синий, золотой и красный. И эти цвета тоже символичны.
Синий — стремление к небу, к невозможному, к прекрасному:
В голубой вечер, лунный вечер
Когда-то я был красив и молод.
Золото — изначальный цвет, из которого все появилось и в котором все исчезает: «Ссылки, ссылки, золотая Россия».
Красный цвет любви, страсти:
О, я верю, я верю, счастье есть!
Солнце еще не зашло.
Заря с красным молитвенником
Пророчит благую весть…
Часто Есенин, пользуясь богатым опытом народной поэзии, прибегает к приему олицетворения:
Его черемуха «спит в белой накидке», плачут ивы, шепчутся тополя, «девки ели», «как сосна, обвязанная белым платком», «метель плачет, как цыганская скрипка» и т. д.
Образы животных в поэзии С.Есенина.
Поэзия Есенина образна. Но образы его тоже просты: «Осень — рыжая кобыла». Эти образы опять-таки заимствованы из фольклора, например, ягненок — образ невинной жертвы.
В литературе разных времен изображения животных присутствовали всегда. Они послужили материалом для возникновения эзоповского языка в сказках о животных, а позднее и в баснях. В литературе «нового времени», в эпосе и в лирике животные обретают равенство с человеком, становясь объектом или субъектом повествования.Часто человека «проверяют на человечность» по его отношению к животному.
В поэзии Сергея Есенина также присутствует мотив «кровного родства» с животным миром, он называет их «братьями меньшими».
Рад, что женщин целовал,
Цветы скомканные, по траве валялись
И зверь, как братья наши меньшие
Никогда не бей по голове. («Мы сейчас немного уходим»., 1924)
Наряду с домашними животными, у него находим изображения представителей дикой природы.
Из 339 рассмотренных стихотворений в 123 упоминаются животные, птицы, насекомые, рыбы. Лошадь (13), корова (8), ворон, собака, соловей (6), телята, кошка, голубь, журавль (5), овца, кобыла, собака (4), жеребенок, лебедь, петух, сова (3), воробей, волк, глухарь, кукушка, лошадь, лягушка, лиса, мышь, синица (2), аист, баран, бабочка, верблюд, грач, гусь, горилла, жаба, змея, иволга, кулик, куры, коростель, осел, попугай, сороки, сом, свинья, тараканы, чибис, шмель, щука, ягненок (1).
С.Есенин чаще всего обращается к образу лошади, коровы. Он вводит этих животных в рассказ о крестьянской жизни как неотъемлемую часть жизни русского крестьянина. Издревле лошадь, корова, собака и кошка сопровождали человека в его нелегком труде, делили с ним и радости, и беды.
Лошадь была помощником при работе в поле, при перевозке грузов, в боевом бою. Пес принес добычу, охранял дом. Корова была кормильцем в крестьянской семье, а кошка ловила мышей и просто олицетворяла домашний уют.Образ коня, как неотъемлемая часть быта, встречается в стихотворениях «Стадо» (1915), «Прощай, родная пуща…» (1916), «Эту печаль не рассеять теперь.. «(1924). Картины деревенской жизни меняются в связи с происходящими в стране событиями. И если в первом стихотворении мы видим «табуны коней в зеленых горах», то уже в следующих:
Скошенная изба
Плачущие овцы, и вдали по ветру
Лошадь тощим хвостом машет,
Глядя в недобрый пруд.
(«Эту печаль теперь не развеять…», 1924)
Деревня пришла в упадок и гордый и величавый конь «превратился» в «коня», олицетворяющего бедственное положение крестьянства в те годы.
Новаторство и оригинальность С. Есенина — поэта проявились в том, что рисуя или упоминая животных в бытовом пространстве (поле, река, деревня, двор, дом и т.д.), он не является анималистом, т.е. , он не ставит целью воссоздание образа того или иного животного.Животные, являясь частью повседневного пространства и среды, предстают в его поэзии как источник и средство художественно-философского осмысления окружающего мира, позволяют раскрыть содержание духовной жизни человека.
Ведущие темы поэзии.
О чем бы Есенин ни писал, он мыслит образами, взятыми из мира природы. Каждое его стихотворение, написанное на любую тему, всегда необыкновенно красочно, близко и понятно каждому.
Деревенская тема.
В основе ранней есенинской поэзии лежит любовь к родному краю. Именно в родную землю крестьянскую, а не в Россию с ее городами, заводами, фабриками, театрами, университетами, политической и общественной жизнью. Россию в том смысле, в каком мы ее понимаем, он по существу не знал. Для него Родина – это родная деревня и те поля и леса, в которых она затерялась. Россия есть Россия, Россия есть деревня.
Есенин очень часто обращается в своих произведениях к России. Сначала он прославляет патриархальные устои в жизни родного села: рисует «избы — в ризах образа», уподобляет Родину «черной монахине», которая «псалмы своим сыновьям читает», идеализирует радостное и счастливые «молодцы».Это стихотворения «Гой ты, моя дорогая Россия…», «Ты моя заброшенная земля…», «Голубь», «Россия». Правда, иногда поэт слышит «теплую грусть» и «холодную печаль», когда встречает крестьянскую бедность, видит покинутость родной земли. Но это только углубляет и укрепляет его безграничную любовь к тоскующей одинокой земле.
О России — малиновое поле
И синева, упавшая в реку —
Люблю до радости и до боли
Твое озеро тоска
Есенин умеет чувствовать веселье в самой тоске родной стороны, в дремлющая Россия — скопление богатырских сил.Его сердце откликается на девичий смех, на пляску у костров, на детскую тальянку. Можно, конечно, поглазеть на «бугры», «кочки и впадины» родного села, а можно увидеть, «как вокруг синеет небо». Есенин усваивает светлый, оптимистичный взгляд на судьбу своего Отечества. Вот почему так часто в его стихах звучат лирические признания, обращенные к России:
Но я люблю тебя, кроткая родина!
А за что не могу догадаться.
…………………………….
Ах ты, моя Россия, моя дорогая родина,
Сладкий покой в звоне бамперов.
……………………………..
Я снова здесь, в своей семье,
Земля моя, задумчивая и нежная!
Для жителя этой Руси весь подвиг жизни — крестьянский труд. Крестьянин забит, нищий, голый. Земля его тоже убогая:
Слышащие ракиты
Свист ветра…
Ты моя забытая земля
Ты моя дорогая земля.
Вы можете использовать стихи Есенина для восстановления его ранних крестьянско-религиозных тенденций. Выходит, что миссия крестьянина божественна, ибо крестьянин как бы причастен к творчеству Бога. Бог — отец. Земля — мать. Сын – урожай.
Россия для Есенина — это Россия, та благодатная земля, родина, на которой работали его прадеды и теперь работают его дед и отец. Отсюда простейшее отождествление: если земля — корова, то признаки этого понятия можно перенести на понятие родина.[В.Ф. Ходасевич. Некрополь: Воспоминания.- М.: Советский писатель, 1991.- 192с..]
Образ есенинской страны невозможно представить без таких привычных признаков, как «голубая тарелка неба», «солевая тоска», «известняк». и «береза - свеча», а в зрелые годы — «красный рябиновый огонь» и «низкий дом», «В лихом степном ускорении колокольчик смеется до слез». Есенинскую Россию трудно представить без такой картины:
Небо голубое, дуга цветная.
Берега степи тихо бегут,
Дым тянется, у багровых деревень
Свадьба ворон обвила частокол.
Родная тема в лирике Есенина.
Есенин был вдохновенным русским певцом. С ней были связаны все самые высокие идеи и сокровенные чувства. «Моя лирика жива одной большой любовью — любовью к Родине», — признавался поэт. — чувство Родины — главное в моей работе».
Поэтизация родной природы средней полосы России, столь постоянная в поэзии Есенина, была выражением чувства любви к родному краю.Когда читаешь такие ранние стихи, как «Полив снегом черемуху…», «Любимая земля! Сердце мечтает…» когда как бы наяву видишь поля с их «малиновой ширью», синеву озер и рек, убаюкивающий «мохнатый лес» с его «сосновым бором», «путь деревни» с «придорожными травами» здравствуйте, невольно сердце, как и у автора, «светится васильками», и «горит в нем бирюза». Начинаешь любить этот «милый край», «страну березового ситца» особым образом.
В бурное революционное время поэт уже говорит о «возрожденной Руси», грозной стране. Есенин теперь видит в ней огромную птицу, готовую к дальнейшему полету («О Русь, взмахни крыльями»), обретающую «другую опору», сдирающую с себя старую черную смолу. Образ Христа, явившийся поэту, символизирует и образ прозрения, и в то же время новые муки и страдания. Есенин в отчаянии пишет: «Ведь это не тот социализм, о котором я думал». И поэт болезненно переживает крах своих иллюзий.Однако в «Исповедях хулигана» он повторяет:
Я люблю свою родину.
Я очень люблю свою Родину!
В стихотворении «Уходящая Россия» Есенин уже определенно говорит о старом, которое умирает и неизбежно остается в прошлом. Поэт видит людей, которые верят в будущее. Пусть робко и настороженно, но «говорят о новой жизни». Автор всматривается в кипение изменившейся жизни, в «новый свет», горящий «другого поколения у изб».Поэт не только удивляется, но и хочет впитать в свое сердце эту обновку. Правда, он и сейчас вводит в свои стихи оговорку:
Я все приму.
Я принимаю все как есть.
Готов идти по сломанным путям.
Всю душу отдам октябрю и маю,
Но не откажусь от сладкой лиры.
И все же Есенин протягивает руку новому поколению, молодому, незнакомому племени. Мысль о неотделимости собственной судьбы от судьбы России выражена поэтом в стихотворении «Спит ковыль.Простенькая милая…» и «Несказанная, голубая, нежная…»
Тема любви.
Есенин начал писать о любви в поздний период своего творчества (до этого времени он редко писал на эту тему) Любовная лирика Есенина очень эмоциональна, выразительна, мелодична, в центре ее сложные перипетии любовных отношений и незабываемый образ женщины Поэт сумел преодолеть характерный для него налет натурализма и богемности в Имажинистский период, освободился от вульгаризмов и бранной лексики, звучавшей подчас диссонансно в его стихах о любви, и резко сократил разрыв между грубой действительностью и идеалом, который ощущался в отдельных лирических произведениях.
Выдающимся творением Есенина в области любовной лирики стал цикл «Персидские мотивы», который сам поэт считал лучшим из всего созданного им.
Стихи, вошедшие в этот цикл, во многом противоречат тем строкам о любви, которые звучали в сборнике «Московский трактир». Об этом свидетельствует самое первое стихотворение этого цикла — «Улеглась старая рана моя». В «Персидских мотивах» нарисован идеальный мир красоты и гармонии, который при всей своей очевидной патриархальности лишен грубой прозы и катастрофичности.Поэтому, чтобы отразить это прекрасное царство грез, мира и любви, лирический герой этого цикла трогателен и нежен.
Заключение.
А. Н. Толстой.
Слова А. Н. Толстого о Есенине можно поставить эпиграфом к творчеству выдающегося русского поэта ХХ века. Да и сам Есенин признавался, что хотел бы «выплеснуть всю душу на слова». «Поток чувств», захлестнувший его поэзию, не может не вызывать ответного душевного волнения и сопереживания.
2011 | Скарриет | Страница 4
Хорошо, ребята, давайте сразу к делу… На Востоке… 16-е место Лизы Льюис выходит сильным против 1-го семени Эшбери, используя против него свой собственный бессистемный стиль, но с интенсивностью и сосредоточенностью, которые сочетаются с его легким стилем. и сбивает его с ритма…
ОТВЕТСТВЕННОСТЬ (Лиза Льюис)
Бесполезно думать или перестать думать. Это не помогло
Думать по прямой линии, звездообразованию или кругу.
Бесполезно думать, что ехать по шоссе,
Или гулять в одиночестве в парке с живыми аллигаторами.
Бесполезно думать о том, что произошло или что
должно было случиться. Если бы был один образ
Она могла бы мечтать заставить мысли двигаться,
Она бы преклонилась перед его значением: Упавший сарай
На фоне пустого неба. Тротуары, усыпанные обрезками
В пригородном районе, где гуляют жители
После захода солнца.Силуэт мужчины
Поправляя галстук. Но говорить было бесполезно,
Или переставать говорить. Смотреть или прекращать смотреть было бесполезно.
продолжение>>>>
ОГРАНИЧЕННАЯ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ (Джон Эшбери)
А хочется знать все обо всем.
Таково мое решение, хотя я соглашусь с другими,
это само собой разумеется. Тем не менее, я упал с отмели
, возвращаясь к берегу, и это было время печали,
даже великой печали, для меня и многих других.
Нет, сделайте несколько других. Что бы я ни
пытался сделать, это автоматически разбивало сердца
тех, кто сидел по обе стороны от меня.
Было дико, как погода, но в ней нельзя было просто жить,
надо было пускать слюни, мышцы лица дергались
продолжение>>>>
Эшбери действительно борется…! Он кажется сбитым с толку… беспомощным! Льюис сейчас лучше контролирует ситуацию… аллигаторы… сарай… мужчина, поправляющий галстук… ее образы просты и эффективны, они не кажутся натянутыми, а у Эшбери совсем не все хорошо… о! Эшбери снова спотыкается и терпит неудачу! Льюис использует прессинговую защиту, чтобы доминировать над обычно хладнокровным и собранным Джоном Эшбери!!
ОТВЕТСТВЕННОСТЬ продолжение>
Ее глаза закрывались, когда она чувствовала сонливость, и когда она просыпалась
Ничего не изменилось.Ее глаза открылись, когда свет
засиял в окне; свет был другим
От света, который горел ночью в холле,
Но больше ничего не отличалось. Если бы воздух был прохладным
Вот и все. Если воздух был спертым и теплым,
Вот и все. Она смотрела на свои ноги, которые
Шагали по деревянному полу часами, но никуда не двигались. Она выглядела
Судя по форме икр, она стала тоньше и тверже от ходьбы.
Она посмотрела на свои колени, разочаровывающие колени под
Слой кожи, который только что стал толще. Она увидела, что у нее
Ноги животного; она увидела, что у нее были руки
животного. Она посмотрела в зеркало и увидела, что у нее
Морда животного, два отверстия для дыхания.
Было о чем подумать; но беда
С мышлением это никуда не делось, была
Форма внутри ее головы, как буханка хлеба,
Нажимая так, что все расплывалось.Тогда она подумала
Должно быть, она смотрела на время, поэтому
Она не могла видеть на расстоянии; она достала карандаш
и составила список вопросов. Ее звериная рука
Царапины на бумаге, которые ее звериные глаза не могли прочесть.
Ее звериные глаза закрылись в темноте, она работала
Трудно, не думая об этом, и ничего
Было по-другому. Ничего не оставалось делать, как ждать
, пока время не наверстает упущенное.Это было долгое ожидание,
Что с луной, проходящей через свои фазы,
Люди умирают, не попрощавшись, решения приняты
Не спрашивая разрешения, а тело все еще
Просто оболочка, которая сохраняет что-то живое внутри.
Если бы она уже не ждала так долго, она могла бы научиться
Перестать думать об этом, но она торопилась,
Никто другой не держал, как она, руки времени .
Она как будто предложила сесть у постели любимого человека,
Но болезнь была долгой и изнурительной, и разум
пошел первым; и когда больная умерла, она не могла
уйти, а должна была остаться у разлагающегося тела.
Ей просто пришла в голову мысль сесть рядом с телом; но никто
Был там, чтобы освободить ее от ее долга, и никто
Не мог убедить ее, что это не ее место.
– Лиза Льюис
ОГРАНИЧЕННАЯ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ продолжение>
хотя бы некоторые из них. Примерно в то время, когда возникает мысль
о жизни в Англии и удается съесть
спаржи с заварным кремом, старая гвардия восстанавливает свои закопанные
позиции. Вы знали об этом. Они были как кружево и весна,
они ушли, но так и не ушли. Они требуют содержания
траура и связей с общественностью.Если
сосать член в определенный момент, то он не дрогнет сейсмограф, не вызовет сожаления
у того, кто уважаем и сух, а вырвется разрозненно
в другое полушарие, и люди начнут рассуждения
оттуда и далее. Парень был всего лишь дежурным на заправочной станции;
ему не могло быть больше семнадцати или восемнадцати, но вечер
ветер начинает дуть быстро, болезненные богини поют
что брошь расстегнулась и уколола палец, все молча:
вот вам и реваншизм.»Но конечно.» И, как здесь сказано,
сотрудничество является частью школы вещей, только не
слишком близко к борту, и не сгореть от размышлений, которые тогда возникают.
Вот почему коровы живут стаями, почему наперстянка
прикрывает сено, и все делается за день, как и должно было
, только ноги больше не купаются?
Признаюсь, я был подозрительным
в первый раз, когда она рассказала свою историю
но, услышав достаточно, я никогда не могу насытиться тем, что было определено
никогда не следует защищать от дождя или сопутствующей ему влажности ;
тем самым они всегда с нами.Как только я начал
считать, сколько я был в долгу перед лосем и его домом
ночью, какая-то старая пила заставила меня снова сражаться, поднимая мох
и позволяя ему осесть вместе с другим мусором. №
один видел меня, когда я пришел сюда; Я клянусь. Вы можете иметь ручку
на мне сейчас, только не злоупотребляйте ею
слишком сильно или пока. Небо выскочило из духовки
, как банка кексов с черникой, и есть что сказать.
Только я не чувствую себя достаточно сухим. Пока что. Возьми десятку,
, есть хорошая тележка. Иди, выполняй чье-то поручение,
, а потом встретимся под лиственницей, когда разразится буря. Я скажу вам тогда.
– Джон Эшбери
И все! Льюис побеждает, 56-47, с роящимся Д. Эшбери вернулся, чтобы сравнять счет за 4 минуты до конца, вытащив все, что у него было, даже секс, но, в конце концов, этого было недостаточно. Со словами «Но, конечно» казалось, что Эшбери собирается расслабиться и бежать, но в конце он запнулся.Льюис все время придерживался своего плана игры, в то время как у Эшбери, казалось, никогда не было плана игры, но все думали, что таланта Эшбери будет достаточно. Третье лицо «она» действительно хорошо сработало для Льюиса, в то время как второе лицо Эшбери было плоским и натянутым: «ты» никогда не присутствовал для Эшбери. Все тонкие сексуальные отсылки Джона не сработали; Льюис показал искреннюю уязвимость; она была Джо Фрейзером для Али Эшбери и продолжала бить, и в конце концов это окупилось.
Лиза Льюис проходит во второй раунд.
А теперь давайте перейдем к Марле Мьюз на конкурсе «Роберт Лоуэлл против Карен Кипп»!
ИЗМЕНЯЮЩИЕСЯ ЦВЕТА — Роберт Лоуэлл
Я ловлю рыбу, пока облака не станут синими.
устал от самоистязания, готов рисовать
сирень или спутать тысячу листьев,
как пейзажи должны.
Мой взгляд возвращается к моему двойнику,
нестареющей большой белой лошади,
слегка обесцвеченной грязью,
обрезке высокой зеленой полки по диагонали
к искусственному пруду с форелью — по мере переезда
и работает весь хребет в течение суток.
Бедный, размеренный, невротический человек,
животные более инстинктивные виртуозы.
Утки обманчиво плещутся, как рыбы;
рыба ломает воду крыльями птицы, чтобы спастись.
Шипящий гусь качается в скульптурном гневе;
фиолетовые колокольчики возвышаются на уступах озера.
Одинокая кукушка, одаренная беременным словом
, как солнце, перескакивает с дерева на дерево.
Целый день моя заблудшая форель жужжит около моих ушей
чтобы очистить мой разум…
Но природа упоена сексом —
как не заметить человека, человека
единственного порнографа среди животных?
Я ищу прохладу бесстрастно своим телом,
Я слишком слаб, чтобы напрягаться, чтобы вспомнить, или дать
воспоминанию глаз микроскопа. Я вижу
лошадь, луг, утку и пруд,
универсальное, утешительное
описание без значения,
дословно переписанное моим глазом.
Это не прямота, которая ловит
все на бегу и потом истекает —
Я бы написал только в ответ богам,
как Малларме, которому посчастливилось
найти стиль что делало невозможным написание.
КРЫСА — Карен Кипп
Раньше крыса была циником. Раньше крысе было трудно поверить во что-то. Другие крысы были уродливы, особенно его собственные детеныши, пестрые и розовые, которых он хотел съесть, если бы только его сука-крыса-жена позволила ему… Потом настал день, когда все изменилось.Пухлая рука полезла в аквариум и засунула крысу в пальто. Крысу украли в магазине. Вскоре он уже скакал по улицам на плече двухсотпятидесятифунтового панка с унылым видом ирокеза. Иногда в темном баре, в окружении других людей, панк засовывал крысиную голову в пивную пещеру своего зоба. Крыса думала, что он что-то слышит, но этого не произошло. В конце концов у крысы появилась другая идея — возможно, все должно было быть наоборот… Крыса приложила свою острую морду к проколотому уху панка.«Поверни направо, поверни направо», — прошептала крыса, и панк сделал это. Затем: «У нас закончился сыр, нам нужно идти в Quickstop». Иногда крыса хотела, чтобы был с людьми. Чем больше людей, тем лучше. «В Дедвуде, — говорила крыса, — давай заглянем попить пива». В прокуренной темноте, глядя на теплые кружки и переполненные пепельницы, крыса говорила: «Видишь вон ту девчонку, тебе нужно ее трахнуть». Крыса не была циником. Крыса могла верить всему. Он обнаружил свою близость к другим животным, и Бог был славным миром.
Очень близкий бой! Кипп чем-то напоминает искусство Дюрера и Брейгеля. В ее стихотворении есть связное повествование, атмосфера, видение.
Поэме Лоуэлла не хватает истории Кипп, пещерного единства ее стихотворения, но у Лоуэлла лучше отдельные строки и более тонкие наблюдения, такие как изысканность:
«Рыбачу, пока облака не посинеют»
или
«…спутать тысячу листьев, / как и положено ландшафтным дизайнерам».
или
«Утки плещутся обманчиво, как рыбы;
рыб ломают воду крыльями птицы, чтобы спастись.
или
«Одинокая кукушка, наделенная беременным словом
, перескакивает, как солнце, с дерева на дерево».
или
«Но природа упоена сексом —
как мог человек не заметить, человек
единственный порнограф среди животных?»
Не думаю, что я когда-либо видел Лоуэлла таким живописным, проницательным, чувственным и уверенным в своих стихах, как этот.
«Крыса» — мрачный шедевр, а Лоуэлл — нет. 1 семя на Юге, и Кипп, 16-е семя, сражаются насмерть…!!
У Лоуэлла есть весь этот опыт! Тренировки с Джоном Кроу Рэнсомом, Робертом Пенном Уорреном и Алленом Тейтом, преподавание в Айове с Полом Энглом, дружба с Бишопом, жены, Пулитцеровцы…
Лоуэлл сражается как сумасшедший!
Но Кипп не сдается…
Не могу смотреть!
О! Это не было нарушением!!!
%^^$$#@!!!((**&&^!!!
Лоуэлл, весь в крысиных укусах, шатается к линии, чтобы выполнить два штрафных броска, не оставив времени…
Лоуэлл не знает, какому богу молиться… он молится Уильяму Джеймсу?
Каждый фанат, каждый поэт, каждый бывший католик, каждый редактор New York Review, каждая знаменитость, каждый любовник Аллена Тейта, каждый чертов сумасшедший встает на ноги…!
Это сумасшедший дом на Арене Рэнсома Джона Кроу!!!!
Лоуэлл делает первый выстрел…
Нравится:
Нравится Загрузка.