Содержание

Отношение Чацкого к крепостному праву (Комедия Горе от ума Грибоедова)

Основной тематикой произведения является авторские рассуждения о насущных проблемах общественной жизни, выраженные путем использования образа главного художественного героя в лице Чацкого, молодого человека, имеющего прогрессивные взгляды на образование, воспитание, нравственность, государственное устройство, армию и считающего нынешнее общество погрязшим в невежествах, неискренностях и лжи.

Персонаж на всем протяжении повествования изображается писателем в качестве представителя века нынешнего, противопоставленного веку минувшему в образах героев, представленных в фамусовском обществе, особенно в лице помещика Фамусова.

По отношению к вопросу о крепостничестве герой высказывается в пьесе немного, эпизодически, но достаточно красноречиво, четко, с сильными эмоциями. Данный вопрос затрагивается Чацким в известном монологе «А судьи кто…», а также в нескольких слов относительно знатного дворянина, решившего ошеломить окружающих собственным крепостным балетом, и одного из помещиков, меняющих людей на борзых собак.

Герой с ярким воодушевлением заявляет о назревшей необходимости в проведении реформ, однако не является прямым сторонником отмены крепостного права в России. Особенность отношения Чацкого к этому вопросу состоит в его утверждениях о невозможности применения грубых форм крепостничества и злоупотреблений власти, избавление от которых приведут к гуманности вышестоящих чинов к крепостным крестьянам, при этом персонаж ни разу не высказывается о полном освобождении народа от крепостных уз. 

Чацкий не скрывает своих искренних чувств по отношению к забитому, покорному народу, выражая жалость и обличая жуткую эксплуатацию живыми людьми, воспринимаемыми как неодушевленные марионетки. Тем самым, писатель причисляет основного персонажа к истинным патриотам, имеющим собственное независимое, вольнолюбивое воззрение, сочувствующим к жизни простолюдин, однако прямо не выступающим в виде открытого выпада против изменения существующих государственных устоев.

Своеобразный негодующий взгляд главного героя пьесы на проблему русского крепостничества обуславливается авторским отношением к этой проблеме и направлен в первую очередь на особую дворянскую группу, называемую придворной знатью, злоупотребляющую крепостным правом и живущих в продажном, фальшивом мире.

Вариант 2

Произведение Александра Сергеевича Грибоедова «Горе от ума», считается одним из самых великих произведений российской поэзии. В нем раскрываются проблемы того века, а точнее противостояние старшего поколения с младшим. Грибоедов встает на сторону молодого поколения, высмеивая старые порядки и средневековые традиции которые до сих пор имеют место быть. Это произведение, на то время было очень смелым, так как писатель в прямом смысле показал различия и противоречивость русского народа.

Но, несмотря на проблему поколений, есть также и другие вопросы которые затронул Грибоедов. Это отношение главных героев к крепостному праву, а точнее молодого дворянина Чацкого.

Александр Андреевич Чацкий – является мужчиной, новых взглядов, который считает что подчинение, взяточничество и столетние традиции, приводят Россию к упадку. Несмотря на свое мнение, он патриот своей страны и хочет, чтобы она избавилась от всего худшего. А одно их худших для него, это крепостничество. Во время прочтения «Горе от ума» читатель может не раз находить фразы, которые характеризуют отношения героя к рабовладельчеству. Только прочитав некоторые высказывания, читатель сможет оценить эмоциональность и мнение Чацкого (как, причем и самого автора) к окружающему миру. Чацкий довольно грубо и резко высказывается о русском дворянстве, и о самом крепостном праве. О его пороках, проблемах, различных негативных последствиях, и стоит за обычный, бедный народ стеной.

Отношения Александра Андреевича Чацкого можно понять по одной причине, так как он совсем недавно приехал обратно в Москву, а до этого целых три года жил за границей, и видел многие культуры, страны и государства, где нет крепостного права и прочего угнетения, и все люди живут свободно. Поэтому благодаря этому опыту, он мог понять, что именно отмена крепостничества, вознесло экономику других стран далеко вверх, а их значимость на мировом рынке существенно возросло. Также Чацкий упоминал в один момент, одного знатного господина, который устроил не малое количество различных выступлений, где во многих ролях выступали крепостные люди. Например, бедных крестьян, они переодевали в животных и заставляли делать вид, как будто они не образованные и глупые обезьяны, многие же были в образе пустых кукол, а некоторые и неодушевленных предметов.

Александр Андреевич Чацкий испытывает некую жалость, горечь, а также непонятную печаль к крепостному народу, но одновременно испытывает ярость и яркое негодования, почему в России до сих пор существует крепостное право, а в других государств такого давно уже нет.

Сочинение Отношение Чацкого к крепостному праву

Комедия А.С. Грибоедова “Горе от ума” была написана в 1822 году. Это время характеризуется образованием нового либерального поколения людей. Подрастают потомки участников “Заграничных походов”, которые уже сумели лицезреть тогдашний уровень жизни Европы. Развитие Запада ушло далеко вперёд, поэтому в сознание российского общества постепенно начали закладываться мысли о либеральных преобразованиях.

А.С. Грибоедов пытается передать дух того периода, стараясь поднимать важные социальные вопросы. Одним из них является крепостное право. Действительно, главной целью молодого поколения было освобождение крестьян и иных низших сословий. Автор пытается передать свои раздумья через главного героя Александра Чацкого, который является представителем той самой либеральной прослойки России. Какого же его отношение к вышеуказанному крепостному праву?

Стоит начать с того, что Чацкий прожил 3 года в Европе. Этот факт уже свидетельствует об его ином мировоззрении. Побывав в окружении счастливых и свободных людей, он вернулся в Москву. Нынешнее положение дел повергло его в шок и отчаяние. Он не мог представить, что его Родина настолько консервативна. В Александре сразу просыпается желание как-либо повлиять на ситуацию. Да, у него нет союзников, а противником ему выступает грозное Фамусовское общество, неготовое на кардинальные изменения, но главный герой всё равно стремится к достижению своей цели через все возможные пути.

У Чацкого складываются идеалы о вольном человеке, независимом от помещика. Он понимает, что дворяне используют их лишь в качестве трудовой силы. Взамен бедные крестьяне ничего не получают. Например, Арапка, которая считается не за человека, а за собаку. Александр никак не может понять такого отношения. Он обличает каждого представителя “Века минувшего”, называя их жалкими властителями и Несторами, что показывает их бесчестие, рассудка нищету.

В итоге у Чацкого не получается поменять взгляды аристократии. Да, он сдаётся и уезжает, но это не отменяет того, что Александра можно назвать настоящим патриотом Родины. Он стоит на стороне простого народа и желает свой стране процветания, в том числе и отмены крепостного права. Но радикальные изменен невозможны без прогрессивных людей, коих в России было не так много.

Также читают:

Картинка к сочинению Отношение Чацкого к крепостному праву

Популярные сегодня темы

Отношение чацкого к использованию связей цитаты. Отношение к крепостному праву Фамусова. А.С. Грибоедов «Горе от ума». Сочинение Отношение Чацкого к крепостному праву

Комедия «Горе от ума» отражает назревающий раскол в дворянском обществе. Смена одного столетия другим, завершившаяся война 1812 года требовала от помещиков переоценки ценностей и изменения взгляда на общественную жизнь. В связи с этим появляются дворяне, желающие улучшить положение России за счет повышения ценности человеческой личности и гражданского самосознания. Борьба между двумя группами дворян обозначена в пьесе как столкновение «века нынешнего» с «веком минувшим». В комедии «Горе от ума» Чацкий и Фамусов являются главными противниками.

Проблема ума в комедии

А.С. Грибоедов писал о своем произведении: «В моей комедии 25 глупцов на одного здравомыслящего человека». Под «здравомыслящим человеком» Грибоедов подразумевает главного героя комедии – Александра Андреевича Чацкого. Но в процессе анализа произведения становится понятно, что и Фамусова нельзя назвать глупцом. Так как в образ Чацкого Грибоедов вложил свои собственные мысли и идеалы, то автор оказывается полностью на стороне главного героя. Однако и у Чацкого, и у Фамусова своя собственная правда, которую каждый из героев защищает. И у каждого из них свой ум, просто ум Чацкого и ум Фамусова различаются по качеству.

Ум дворянина, придерживающегося консервативных взглядов и идеалов, направлен на то, чтобы защитить свой комфорт, свое тепленькое местечко от всего нового. Новое враждебно для старого уклада жизни помещиков-крепостников, потому что угрожает его существованию. Таких взглядов придерживается Фамусов.

Чацкий же – обладатель действенного, гибкого ума, направленного на построение нового мира, в котором будут главными ценностями честь и достоинство человека, его личность, а не деньги и положение в обществе.

Ценности и идеалы Чацкого и Фамусова

Взгляды Чацкого и Фамусова резко расходятся по всем вопросами, касающимся уклада жизни дворянина. Чацкий – сторонник образования, просвещения, сам «остер, умен, красноречив», «славно пишет, переводит». Фамусов и его общество, напротив, считают излишнюю «ученость» вредной для общества и очень опасаются появления в их среде таких людей, как Чацкий. Чацкие угрожают фамусовской Москве потерей привычного для нее комфорта и возможности проводить жизнь «в пирах и в мотовстве».

Спор Чацкого и Фамусова разгорается также вокруг отношения дворян к службе. Чацкий «не служит, то есть в том… пользы не находит». Главный герой комедии объясняет это так: «Служить бы рад – прислуживаться тошно». Но консервативное дворянское общество устроено таким образом, что без «прислуживания» здесь невозможно ничего добиться. Чацкий хочет служить «делу, а не лицам».

Но у Фамусова и его сторонников совсем другой взгляд на вопрос службы.

Идеал Фамусова – его покойный дядя Максим Петрович. Он заслужил уважение самой императрицы тем, что однажды на приеме повел себя как шут. Оступившись и упав, он решил обернуть эту неловкую ситуацию в свою пользу: упал еще несколько раз специально, чтобы посмешить публику и императрицу Екатерину. Такое умение «подслужиться» принесло Максиму Петровичу огромное богатство и вес в обществе.

Чацкий же не приемлет таких идеалов, для него это унижение. Он называет это время веком «покорности и страха», зажимающим человеческую свободу. Сравнение героем «века нынешнего» и «века минувшего» оборачивается не в пользу последнего, ведь сейчас «вольнее всякий дышит и не торопится вписаться в полк шутов».

Семейные ценности Чацкого и Фамусова

Столкновение Фамусова и Чацкого происходит и по поводу расхождения их взглядов на семейные ценности. Фамусов считает, что при создании семьи наличие любви совершенно не важно. «Кто беден, тот тебе не пара», – говорит он дочери. Как в обществе, так и в семье во главу угла ставятся деньги. Богатство для фамусовского общества – то же самое, что счастье. Личные качества не имеют значения ни в свете, ни в семье: «Будь плохенький, да если наберется душ тысячки две родовых, – тот и жених».

Чацкий же – сторонник живого чувства, тем и страшный для фамусовской Москвы. Этот герой ставит любовь выше денег, образованность выше положения в обществе. Поэтому и разгорается конфликт Чацкого и Фамусова.

Выводы

Сравнительная характеристика Чацкого и Фамусова выявляет всю подлость и безнравственность Фамусова и его сторонников. Но время Чацкого в том обществе, которое описывается в комедии «Горе от ума», еще не пришло. Главного героя изгоняют из этой среды, объявив его сумасшедшим. Чацкий вынужден отступить из-за численного превосходства «века минувшего». Но он уезжает из Москвы не проигравшим, а победителем. Его речей испугалась светская Москва. Его правда страшна для них, она угрожает их личному комфорту. Его правда одержит победу, так смена старого новым исторически закономерна.

Столкновение Фамусова и Чацкого – это спор двух поколений, двух разных миров. Аргументы и причины конфликта, описанные в данной статье, могут быть использованы учениками 9 классов во время написания сочинения на тему «Характеристика Чацкого и Фамусова в комедии «Горе от ума»»

Тест по произведению

Ответ оставил Гость

Отношение к народу и крепостному праву
Будь плохенький, да если наберется
Душ тысячки две родовых, –
Тот и жених. (Фамусов)
Не тот ли, вы к кому меня еще с пелён,
Для замыслов каких-то непонятных,
Дитёй возили на поклон?
Тот Нестор негодяев знатных,
Толпою окруженный слуг;
Усердствуя, они в часы вина и драки
И честь, и жизнь его не раз спасали: вдруг
На них он выменял борзые три собаки!! !
Или вон тот еще, который для затей
На крепостной балет согнал на многих фурах
От матерей, отцов отторженных детей? !
Сам погружен умом в Зефирах и в Амурах,
Заставил всю Москву дивиться их красе!
Но должников не согласил к отсрочке:
Амуры и Зефиры все
Распроданы поодиночке!! ! (Чацкий)
к идеалам
фамусовское общество
1. Покойник был почтенный камергер,
С ключом, и сыну ключ умел доставить;
Богат, и на богатой был женат;
Переженил детей, внучат;
Скончался; все о нем прискорбно поминают.
Кузьма Петрович! Мир ему! —
Что за тузы в Москве живут и умирают! (Фамусов)
2. Учились бы, на старших глядя:
Мы, например, или покойник дядя,
Максим Петрович: он не то на серебре,
На золоте едал; сто человек к услугам;
Весь в орденах; езжал-то вечно цугом:
Век при дворе, да при каком дворе!
Тогда не то, что ныне,
При государыне служил Екатерине. (Фамусов)
Чацкий
1. В науки вперить ум, алчущий познанья.
2. 4. Вольнее всякий дышит
И не торопится вписаться в полк шутов.
к службе
фамусовское общество
1. Да! их (бумаг) недоставало.
Помилуйте, что это вдруг припало
Усердье к письменным делам! (Фамусов)
2. Боюсь, сударь, я одного смертельно,
Чтоб множество не накоплялось их (дел) ;
Дай волю вам, оно бы и засело;
А у меня, что дело, что не дело,
Обычай мой такой:
Подписано, так с плеч долой. (Фамусов)
3. А, главное, поди-тка послужи. (Фамусов Чацкому)
4. Ну, право, что бы вам в Москве у нас служить?
И награжденья брать и весело пожить?
(Молчалин Чацкому)
5. Но крепко набрался каких-то новых правил.
Чин следовал ему: он службу вдруг оставил,
В деревне книги стал читать.
(Скалозуб о своём двоюродном брате)
6. Довольно счастлив я в товарищах моих,
Вакансии как раз открыты:
То старших выключат иных,
Другие, смотришь, перебиты.
(Скалозуб о причинах своего быстрого продвижения по службе)
7. По мере я трудов и сил,
С тех пор, как числюсь по Архивам,
Три награжденья получил. (Молчалин)
8. Мне завещал отец:
Во-первых, угождать всем людям без изъятья –
Хозяину, где доведется жить,
Начальнику, с кем буду я служить,
Слуге его, который чистит платья,
Швейцару, дворнику, для избежанья зла,
Собаке дворника, чтоб ласкова была.
Чацкий
1. Служить бы рад, прислуживаться тошно.
2. Кто служит делу, а не лицам.. .
3. Не служит, то есть в том он пользы не находит,
Но захоти – так был бы деловой.
Жаль, очень жаль, он малый с головой,
И славно пишет, переводит.
(Фамусов о Чацком)
4. Когда в делах – я от веселий прячусь,
Когда дурачиться – дурачусь;
А смешивать два эти ремесла
Есть тьма искусников, я не из их числа.
(Чацкий Молчалину о своём отношении к делам и развлечениям)
иностранцам и иностранному
1. И тут со всех сторон
Тоска, и оханье, и стон.
Ах! Франция! Нет в мире лучше края! —
Решили две княжны, сестрицы, повторяя
Урок, который им из детства натвержён.
Куда деваться от княжён!
(Чацкий об отношении к иностранному молодого поколения представителей фамусовского общества)
2. А всё Кузнецкий мост, и вечные французы,
Оттуда моды к нам, и авторы, и музы:
Губители карманов и сердец!
Когда избавит нас творец
От шляпок их! чепцов! и шпилек! и булавок!
И книжных и бисквитных лавок!. . (Фамусов)
Чацкий
1. Как с ранних пор привыкли верить мы,
Что нам без немцев нет спасенья!
2. Ах! если рождены мы всё перенимать,
Хоть у китайцев бы нам несколько занять
Премудрого у них незнанья иноземцев.
Воскреснем ли когда от чужевластья мод?
Чтоб умный, бодрый наш народ
Хотя по языку нас не считал за немцев.

Век нынешний» и «век минувший» по следующим характеристикам: 1.Отношение к богатству, к чинам 2.Отношение к службе 3.Отношение к иностранному 4.Отношение к образованию 5.Отношение к крепостному праву 6.отношение к московским нравам и времяпрепровождению 7.отношение к кумовству, протекции 8.отношениек свободе суждений 9.отношение к любви 10.идеалы.

Век нынешний:
1. «Защиту от суда в друзьях нашли, в родстве, великолепные соорудя палаты, где разливаются в пирах и мотовстве, и где не воскресят клиенты-иностранцы прошедшего житья подлейшие черты», «А тем, кто выше, лесть, как кружево плели…»
2. «Служить бы рад, прислуживаться тошно», «Мундир! один мундир! Он в прежнем их быту когда-то укрывал, расшитый и красивый, их слабодушие, рассудка нищету; И нам за ними в путь счастливый! И в женах, дочерях — к мундиру та же страсть! Я сам к нему давно ль от нежности отрекся?! Теперь уж в это мне ребячество не впасть…»
3. «И где не воскресят клиенты-иностранцы прошедшего житья подлейшие черты.» «Как с ранних пор привыкли верить мы,что нам без немцев нет спасенья.»
4. «Что, нынче, так же, как издревле, хлопочут набирать учителей полки числом по более, ценою подешевле?…нам каждого велят признать историком и географом.»
5. «Тот Нестор негодяев знатных, толпою окруженный слуг; усердствуя, они в часы вина и драки и честь, и жизнь его не раз спасали: вдруг, на них он выменял борзые три собаки!!!»
6. «Да и кому в Москве не зажимали рты, обеды, ужины и танцы?»
7.«А судьи кто?- За древностию лет к свободной жизни их вражда непримирима…»
8. «Помилуйте, мы с вами не ребята, зачем же мнения чужие только святы?»
9. Искренность чувства
10. Идеал Чацкого – свободная независимая личность, чуждая рабской приниженности.
Век минувший:
1. «Будь плохонький, да если наберется, душ тысячки две родовых, тот и жених»
2 «А у меня, что дело, что не дело, обычай мой такой: подписано, так с плеч долой»
3. «Дверь отперта для званных и незванных, особенно для иностранных.»
4. «Забрать все книги бы да сжечь», «Ученье — вот чума, ученость — вот причина, что нынче пуще чем когда, безумных развелось людей и дел, и мнений»
5. Фамусов – защитник старого века, времени расцвета крепостничества.
6. «К Прасковье Фёдоровне в дом во вторник зван я на форели», «В четверг я зван на погребенье», «А может в пятницу, а может и в субботу я должен у вдовы, у докторши крестить.»
7. “При мне служащие чужие очень редки, все больше сестрины, свояченицы детки”
8. Ученье — вот чума, ученость — вот причина. Что нынче пуще, чем когда, безумных развелось людей и дел, и мнений
9. «Будь плохенький, да если наберется душ тысячки две родовых,- тот и жених»
10. Идеал Фамусова – вельможа екатерининского века, «охотники поподличать».

Знаменитая нравственно-социальная пьеса в стихах «Горе от ума» А.С. Грибоедова стала оригинальным высокохудожественным и общественно значимым произведением первой четверти XIX века. Автор работал над главным произведением своей жизни несколько лет и изобразил в нем образы и реальные типажи людей той эпохи.

Конфликт

В произведении «Горе от ума» в основе сюжета лежат два конфликта: первый — любовный, в котором участвуют главный герой Чацкий и Софья, второй — общественно-идеологический, где опять же не обходится без Чацкого, самого хозяина (Фамусова) и его гостей, защищающих устаревшие консервативные взгляды.

Приступая к теме «Отношение к крепостному праву Фамусова», сначала разберемся, что это за человек, что у него в приоритете. Чацкий станет главным обличителем таких столпов дворянского общества, как Фамусов, убежденных крепостников, которые готовы отправить за любую оплошность своих крепостных слуг в Сибирь.

Образ Фамусова

Павел Афанасьевич Фамусов — центральная фигура пьесы. Обращаясь к теме «Отношение к крепостному праву Фамусова», нужно отметить, что является ярким представителем консерваторов, которые придерживаются философских учений своих предков. Он называет их «отцами», в свою очередь, это люди, занимающие высокие государственные посты и являющиеся богатыми помещиками. Они всегда выступают за сохранение самодержавия и крепостного права. Их никогда не интересовали вопросы просвещения и свободы. Образ Фамусова — это собирательный образ, который представляет собой то правящее сословие, которое имеет власть над другими.

Казенный человек

Сам Фамусов тоже человек не бедный и имеет достаточно высокий чин «управляющего в казенном месте». От него во многом зависит успех и продвижение по службе многих людей. Он распределяет награды и чины, составляет протекции молодым чиновникам и пенсии отставникам. Вполне понятно, что такие люди, как Фамусов, будут до последнего сражаться за сохранение своего статуса и привилегий. Этот герой восхваляет московские традиции и нравы. Он считает, что во всем нужно опираться на опыт «отцов» и учиться у старшего поколения.

Цитаты Фамусова содержат смысл того, «что по отцу и сыну честь», пусть он будет плохенький, но если имеет пару тысяч крепостных, то и женихом будет считаться достойным.

Избыток ума — порок

Фамусов в своих жизненных убеждениях пороком называет передовое молодое свободомыслие. Он считает, что это происходит от избытка ума и учености. Об уме у него приземленное и житейское представление. По его рассуждениям, умный тот, кто смог хорошо устроиться и за счет покровителей сделать себе карьеру. Для него ученость — это все равно, что вольнодумство, в ней он видит огромную опасность для всего общества и государства. Цитаты Фамусова на этот случай просто потрясают: «уж коли зло пресечь, забрать все книги бы да сжечь».

Отношение к службе

В главная тема — это служба, здесь все мечтают о чинах и о богатстве. К таким людям, как полковник Скалозуб, Фамусов относится с глубоким уважением. Чацкого, который забросил службу, считает человеком «пропащим», «хотя если бы захотел, так был бы деловой» — замечает о нем Фамусов. Однако сам помещик к своим обязанностям относится весьма пренебрежительно «подписано, так с плеч долой».

Отношение к крепостному праву Фамусова

Фамусов — русский помещик XIX века, для которого владение крепостными представляется самым естественным делом. Чацкий же, наоборот, резко высказывается о крепостном праве и всячески обличает его сторонников. Он никогда не приемлет того, что крепостных можно выменять на породистых щенков Чацкий выступает против угнетения народа, он за свободу и равенство между людьми. Помещики живут и пируют за счет своих рабов, поэтому «сами толсты, а их лакеи тощи».

Если раскрывать дальше тему «Отношение к крепостному праву Фамусова», то образ Фамусова являет собой жесткое реакционно настроенное чиновничество, которое было оплотом царского самодержавия. Разоблачая реакционность фамусовского общества, Грибоедов хотел показать, куда ведет господство этих людей, как влияют они на жизнь простого русского народа.

Читайте также…

Характеристика Чацкого в «Горе от ума» (с цитатами)

Чацкий, главный герой «Горя от ума» (см. краткое содержание, анализ и полный текст), принадлежит к лучшей части тогдашнего русского молодого поколения. Многие литературные критики утверждали, что Чацкий – резонер. Это совершенно неверно! Резонером можно назвать его только постольку, поскольку автор его устами выражает свои мысли и переживания; но Чацкий – лицо живое, реальное; у него, как и у всякого человека, есть свои качества и недостатки. (См. также Образ Чацкого.)

 

Характеристика Чацкого в «Горе от ума»

 

Мы знаем, что Чацкий в молодости часто бывал в доме Фамусова, вместе с Софьей учился у учителей-иностранцев. Но такое образование не могло удовлетворить его, и он уехал за границу странствовать. Путешествие его длилось 3 года, и вот мы видим Чацкого снова на родине, в Москве, где протекало его детство. Как всякому человеку, вернувшемуся домой после долгой отлучки, ему здесь все мило, все возбуждает приятные воспоминания, связанные с детством; он с удовольствием перебирает в памяти знакомых, в которых он, по свойству своего острого ума, непременно видит смешные, карикатурные черты, но делает это вначале безо всякой злобы и желчи, а так, для смеха, для прикрасы воспоминаний: «француз, подбитый ветерком…», а «этот… чepномазенький, на ножках журавлиных…»

Перебирая типичные, иногда карикатурные стороны московской жизни, Чацкий горячо говорит, что когда

 

«…постранствуешь, воротишься домой,
И дым отечества нам сладок и приятен!»

 

Этим Чацкий совершенно отличается от тех молодых людей, которые, возвращаясь из-за границы в Россию, относились ко всему русскому с презрением и восхваляли только все то, что они видели в чужих странах. Именно благодаря этому внешнему сравнению родного русского с иностранным развилась в ту эпоху в очень сильной степени галломания, которая так возмущает Чацкого. У него разлука с родиной, сравнение русской жизни с европейской, вызвали только еще более сильную, более глубокую любовь к России, к русскому народу. Вот почему, попав вновь после трехлетнего отсутствия в среду московского общества, он под свежим впечатлением видит всю утрировку, все смешные стороны этой галломании.

Но горячий от природы Чацкий уже не смеется, он глубоко возмущается при виде того, как «французик из Бордо» царствует среди московского общества только потому, что он – иностранец; возмущается тем, что все русское, национальное вызывает насмешку в обществе:

 

«Как европейское поставить в параллель
С национальным – странно что-то!» –

 

говорит кто-то, возбуждая общий смех одобрения. Доходя в свою очередь до преувеличения, Чацкий в противовес общему мнению говорит с негодованием:

 

«Хоть у китайцев бы нам несколько занять
Премудрого у них незнанья иноземцев».
 ………………………
«Воскреснем ли когда от чужевластья мод,
Чтоб умный, добрый наш народ
Хотя по языку нас не считал за немцев?» –

 

подразумевая под «немцами» иностранцев и намекая на то, что в обществе в ту эпоху все говорили между собой на иностранных языках; Чацкий страдает, понимая, какая бездна отделяет миллионы русского народа от правящего класса дворян.

Вспоминается статья Грибоедова, «Загородная поездка»; он описывает светский пикник, во время которого веселое общество, попав случайно на сельский праздник, с любопытством слушает русские песни, любуется хороводом крестьянских девушек. – «Прислонясь к дереву, – пишет Грибоедов, – я с голосистых певцов невольно свел глаза на самих слушателей-наблюдателей, тот поврежденный класс полуевропейцев, к которому и я принадлежу. Им казалось дико все, что слышали, что видели; их сердцам эти звуки невнятны, эти наряды для них странны. Каким черным волшебством сделались мы чужие между своими?» – «Народ единокровный, наш народ, разрознен с нами и навеки!»

В этих словах Грибоедова звучат слова Чацкого. Из этого образа мыслей Чацкого-Грибоедова вылилось впоследствии славянофильство.

С ранних лет детям давалось иностранное воспитание, которое понемногу отдаляло светскую молодежь от всего родного, национального. Чацкий вскользь иронизирует над этими «полками» иностранных учителей, «числом поболее, ценою подешевле», которым доверялось воспитание дворянской молодежи. Отсюда – незнание своего народа, отсюда непонимание тяжелого положения, в котором находился русской народ, благодаря крепостному праву. Устами Чацкого Грибоедов высказывает мысли и чувства лучшей части тогдашнего дворянства, возмущавшегося несправедливостями, которые влекло за собой крепостное право, боровшегося с произволом заядлых крепостников. Чацкий (монолог «А судьи кто?..») яркими красками изображает картины такого произвола, вспоминая одного барина, «Нестора негодяев знатных», обменявшего нескольких из своих верных слуг на трех борзых собак; другого, – любителя театра, – который

 

«На крепостной балет согнал на многих фурах
От матерей, отцов отторженных детей»; –

 

он заставил «всю Москву дивиться их красе». Но потом, для того, чтобы расплатиться с кредиторами, распродал поодиночке этих детей, изображавших на сцене «амуров и зефиров», разлучив их навсегда с родителями…

Чацкий не может спокойно об этом говорить, душа его возмущается, сердце болит за русский народ, за Россию, которую он горячо любит, которой он хотел бы послужить. Но как служить?

 

«Служить бы рад – прислуживаться тошно», –

 

говорит он, намекая на то, что среди множества государственных чиновников он видит лишь Молчалиных или таких вельмож, как дядя Фамусова Максим Петрович.

В фамусовском обществе Чацкий одинок: все общественное мнение против него. Все кругом него считают, что служа, необходимо прислуживаться; никто не видит зла в крепостном праве; все считают, что русское, «национальное» нельзя ставить в параллель с европейским, все увлечены галломанией… Вот, откуда происходит горе Чацкого, его горе от ума. Он чувствует всю трудность благородной борьбы с целым обществом, вечную борьбу «отцов и детей». Душа его испытывает «миллион терзаний» из-за горячей любви к родине, которой он хочет, но не может помочь. Он не понимает, что его слова, его благородные порывы не могут остаться без плода в будущем. Недаром Гончаров сказал, что слова Чацкого были тем громом, при котором русский человек крестится («Миллион терзаний»). Чацкий видит только настоящее и понятно страдает. К этому «горю» его ума прибавляется сердечное горе, – измена Софьи, которую он «без памяти» любит. К разочарованию в любви примешивается еще горькое и унизительное сознание того, кто ему предпочтен! Человек, воплощающий в себе все то, что так противно Чацкому. «Молчалины блаженствуют на свете», – с горечью говорит он. Может показаться странным, что Чацкий при своем остром уме и проницательности не видит с первого взгляда холодности Софьи, не понимает ее колкостей. Это лишний раз доказывает, что Чацкий – живой человек, а не резонер, – человек, способный увлекаться и ошибаться. В последнем действии он упрекает Софью:

 

«Зачем меня надеждой завлекли?
Зачем мне прямо не сказали?» –

 

тогда как Софья и не думала «завлекать его надеждой» и не скрывала своей холодности. Чацкий приходит в бурное отчаяние, когда узнает о любви Софьи к Молчалину. Его сердечное горе сливается со страданьем и горем ума, он кипит негодованием и готов

 

«…на весь мир
Излить всю жизнь и всю досаду».
…………………
«Вон из Москвы!

восклицает он в последнем своём монологе.

 

Сюда, я больше не ездок.
Бегу, не оглянусь, пойду искать по свету,
Где оскорбленному есть чувству уголок!
Карету мне, карету!»

 

В этом бурном порыве отчаяния видна вся пылкая, неуравновешенная, благородная душа Чацкого.

 

Читайте также статью Герои «Горя от ума».

 

Чацкий и декабристы) » Сочинения, ЕГЭ по литературе 2019

 

А. С. Грибоедов — великий русский писатель, дипломат, один из самых образованных людей своего времени. Главным его произведением была и остается комедия «Горе от ума», секрет бессмертия которой заключен в том, что автор удивительно точно воссоздал атмосферу жизни дворянского общества двадцатых годов девятнадцатого века, описал мысли, настроения, нравы, царившие в тех кругах.

Жизнь Грибоедова была тесно связана с декабристским движением: он полностью разделял ненависть первых русских революционеров к самодержавию и крепостному праву. Поэтому главный герой комедии «Горе от ума» Чацкий является наиболее точным и общепринятым олицетворением в литературе образа декабриста, передового человека своего времени.

Чацкий — молодой образованный дворянин. В надежде развеять скуку он много путешествовал. В начале пьесы Чацкий появляется в доме Фамусова после трехлетнего отсутствия. Вот как характеризует его этот московский барин:

Не служит, то есть в том он пользы не находит, 
Но захоти — так был бы деловой, 
Жаль, очень жаль, он малый с головой, 
И славно пишет, переходит.

В первом действии пьесы Грибоедов рассказывает о личной драме Чацкого, которая постепенно перерастает в общественный конфликт «века нынешнего» и «века минувшего».

Крепостное право, карьеризм и чинопочитание, рабская мораль и безгласие, невежество, преклонение перед всем иностранным и пренебрежение к национальной культуре — все это попадает под жесткую критику Чацкого, человека новой эпохи, утверждающей передовые идеи современности.

Главный герой комедии провозглашает уважение к простому человеку. Он мечтает о том времени, когда жестокость помещиков навсегда забудется и все люди станут свободными и равноправными.

Чацкий не служит, то есть не находит в этом пользы, потому что в барской Москве, да и во всей России, процветают карьеризм и низкопоклонство. «Служить бы рад, прислушиваться тошно», — с возмущением говорит он Фамусову. Идеалы юности возбуждали в Чацком страстное желание служить отечеству. Но он испытал немало разочарований, так как звания заслуживались не делом, а лестью. Чацкий отказывается «у покровителей зевать на потолок, // Явиться помолчать, пошаркать, пообедать, // Подставить стул, поднять платок».

 

 Боязнь перемен, жизнь по старинке тоже осуждаются Чацким: Суждения черпают из забытых газет Времен Очаковских и покоренья Крыма.

Чацкий, подобно свежему ветру, ворвался в затхлый мир московского барства и обнаружил невежество и необразованность представителей высшего света. Почему же эти люди хотят, «чтоб грамоте никто не знал и не учился»? Потому что они боятся умных людей, которые высказывают «опасные» идеи и хотят изменить этот консервативный мир, чтобы в новом обществе не было бы места ни фамусовым, ни молчалиным, ни скалозубам, ни хлестовым.

Чацкий провозглашает свободу мыслей и высказываний и жаждет процветания наук и искусств:

Теперь пускай из нас один, 
Из молодых людей, найдется — враг исканий, 
Не требуя ни мест, ни повышенья в чин, 
В науки он вперит ум, алчущий познаний;
Или в душе его сам Бог возбудит жар
К искусствам творческим, высоким и прекрасным…

В грибоедовской Москве господствовала иностранная культура. Дворяне говорили на французском языке, одевались по французской моде, читали французские книги, приглашали иностранных гувернеров, далеких порой от просвещения. Чацкий выступает за сохранение русской культуры, понимая, что человек не может считаться гражданином своей страны, исповедуя чужие обычаи, традиции, язык и нравы:

Как с ранних пор привыкли верить мы, 
Что нам без немцев нет спасенья!

Чацкий осуждает смысл жизни представителей фамусовского общества — «и награждения брать и весело пожить» — и провозглашает служение народу и родине неоспоримой истиной передовых людей новой эпохи.

«При резких переходах из одного века в другой,— Чацкие живут и не переводятся в обществе, повторяясь на каждом шагу; в каждом доме, где под одной кровлей уживается старое с молодым, где два века сходятся лицом к лицу в тесноте семейств, — все длится борьба свежего с отжившим, больного со здоровым», — писал И. А. Гончаров в статье «Мильон терзаний».

Человечество всегда будет идти вперед, и в любой стране встретятся и фамусовы, и чацкие. Пьеса А. С. Грибоедова «Горе от ума» остается главным произведением эпохи декабризма,: ее свободолюбивый герой воистину является олицетворением мужества, благородства и гуманизма.

 

 

Отношение к крепостному праву Фамусова. А.С. Грибоедов «Горе от ума». Сочинение по литературе. Чацкий и фамусовское общество Отношение фамусовского общества к просвещению цитаты

1)Чацкий 2)Фамусовсое общество ОТНОШЕНИЕ К БОГАТСТВУ,ЧИНАМ,КАРЬЕРЕ: 1)»Чины людьми даются,а люди могут обнануться.» Сперва насмешливо,а затем гневно протестует против господствующих в обществе равов,которые требуют рабской покорности,лицемерия и приспособленчества. 2)Фамусов:»При мне служащие чужие очень редки;Все больше сестрины,свояченицы,детки…Будь плохенький,да если наберетсядушь тысячки две родовых,-Том и жених.» Молчалин:»ведь надобно ж зависеть от других. …В чинах мы небольших» ОТНОШЕНИЕ К СЛУЖБЕ: 1)»Служить бы рад,прислуживаться тошно…» «Когда в делах- я от веселий прячусь, Когда дурачиться-дурачусь, А смешивать два этих ремесла Есть тьма искусников,я не из их числа» 2)Фамусов:»…Обычай мой такой:Подписано,так с плеч долой.»Молчалин:»Ну,право,что бы вам в Москве у насслужить? И награжденья брать и весело пожить?» ОТНОШЕНИЕ К КРЕПОСТНОМУ ПРАВУ: 1)Фамусов о Чацком(с ужасом) «Опасный человек!Он вольность хочет проповедать!Да он властей не признает!» Называет крепостников-помещиков «знатными негодяями»,одни из которых «на крепостной балет согнал на многих фурах от матерей,отцов отторженных детей»,которые затем были все «распроданы по одиночке».Мечтает избавить русский народ от рабства. 2)Хлестакова:»От скуки я взяла с собой Арапку-девку да собачку,-Вели их накормить,ужо,дружочек мой….От ужина сошли подачку»В этом обществе человек и собака имеют одинаковую ценность: помещик меняет крепостных, которые «не раз и жизнь и честь его спасали»,на трех борзых собак. ОТНОШЕНИЕ К ОБРАЗОВАНИЮ: 1)Хорошо образован. фамусов о Чацком «…он малый с головой,и славно пишет,переводи»2)Хлестакова:»И впрямь с ума сойдешь от этих,от однихОт пансионов,школ,лицеев…»Скалозуб:»…Ученостью меня не обморочишь…»Фамусов:»…Ученье- вот чума,ученость- вот причина,Что нынче пуще,чем когда,Безумных развелось людей,и дел,и мнений» КАК ГЕРОИ ПОНИМАЮТ УМ: 1)»Есть люди важные,слыли за дураков… … но призваны всем светом, Особенно в последние года, Что стали умны,хоть куда…» (Предполагают,что эти строки посящены Александру 1) Ум в понимание Чацкого- это просвещение,передовые взгляды,стремление искать блага не для себя,а для Отчизны.Для Фамусова- это ум бунтовщика,»карбонария».Вот почему в его восприятии ум Чацкого- это безумие(в их мире на гонения обречены всякая независимая мысль,всякое искреннее чувство). 2)Софья(о Чацком) «Ум эдакий ли ум семейство осчастливит…» ум в фамусовском обществе- это умение сделать карьеру,добиться чина,жить богато,жениться выгодно-«дойти до степеней известных».Это практический,житейский,изворотливый ум.

Комедия Грибоедова “Горе от ума” — бесценный шедевр в русской литературе. В этом произведении описывается дворянское общество XIX века. Главным героем этой комедии является Александр Андреевич Чацкий — умный, свободомыслящий молодой человек. Автор в произведении противопоставляет ему фамусовское общество, тем самым показывая нам противоречия между “Веком нынешним” и “веком минувшим”.

Самым ярким представителем фамусовского общества является Павел Афанасьевич Фамусов. Это человек, который не любит службу и работает только ради наград. В фамусовское общество входили люди, которые жили по устоявшимся обычаям. Главной задачей в их жизни было обрести высокий чин и высокое положение в обществе, чтобы “и награждения брать, и весело пожить”. Эти люди являются ярыми крепостниками, способными убивать и грабить людей, распоряжаться их судьбой. Чацкий с яростью обрушивает свой гнев на этих людей. Он не принимает их убеждений и не верит в законы старой Москвы. На рассказ Фамусова о покойном дяде Максиме Петровиче Чацкий отвечает репликой, характеризующей век Екатерины как “век покорности и страха”. Чацкий выступает за отмену крепостного права. Его очень возмущает, что крестьян не считают за людей, что их можно поменять на какие-то вещи или продать. Он с возмущением рассказывает о том, как один помещик за долги продал крепостной балет, а другой поменял своих лучших слуг на борзых собак. Еще сильно возмущает подражание дворян Западу. Чацкий заметил, что двери дворянских домов всегда открыты для иностранных гостей. Так, французик из Бордо, который собирался в страну варваров, встретил в России самый теплый прием и не обнаружил здесь “ни звука русского, ни русского лица”. Но Чацкий не мог изменить людей, окружающих его, ведь ему противостояли не отдельные личности, а весь дворянский быт.

В своем произведении Грибоедов сумел создать образ героя, который борется за права людей. Хоть автор описывает только Москву и дом Фамусова, но перед читателями возникает картина всей России первой половины XIX века. И мне очень жаль, что в то время было мало таких людей, как Чацкий.

В мире встречается много разных людей: одни, как Чацкий, образованные и интересные, другие, как фамусовское общество, подлые, завистливые, думающие только о богатстве и знатности. Таких людей сопоставил в своей комедии “Горе от ума” А.С. Грибоедов. Весь конфликт происходит в доме дворянина Фамусова.

Фамусов — один из главных героев произведения. Он богатый необразованный человек. Фамусова совершенно не волнует будущее его страны, его народа. Он ненавидит книги: “забрать все книги бы да сжечь”. Фамусов создал вокруг себя общество, в котором люди распускают сплетни друг против друга, делая это за спиной. Фамусов говорит о Чацком: “Опасный человек”, “Он вольность хочет проповедать”. София о Чацком: “Желчь на всех излить готов”. Чацкий о Молчалине: “А чем не муж? Ума в нем только мало”. Платон Михайлович о Загорецком: “Отъявленный мошенник, плут”. Хлёстова считает Загорецкого “лгунишкой, картежником и вором”. Фамусовское общество ругает все новое и передовое, но никто не смотрит на себя со стороны, “не замечая об себе”. Все эти люди живут на свете лишь для интриг, которые выглядят безумием. Против их взглядов выступает Чацкий — главный герой комедии. Он — проповедник новой жизни, защитник передовых идей. Александр Андреевич — умный, искренний, благородный человек. Еще он очень мужественный и решительный. Подтверждением тому — монолог Чацкого “А судьи кто?..”. Помните, как он критиковал высшее общество с его старыми взглядами на жизнь, рассказывал о несправедливости, которая царит между богатыми и бедными, как хотел служить Отечеству, но “прислуживаться тошно”? Остроумный, красноречивый, Чацкий зло высмеивает подлые пороки фамусовского общества: низкопоклонство перед вышестоящими, угодничество и раболепство. Его ум, богатый и образный язык находят для этого обильный материал:

Сужденья черпают из забытых газет

Времен Очаковских и покоренъя Крыма…

Чацкий презирает хвастунов, которые получают свои “лиры”, не служа Родине, а льстя какому-то отдельному человеку. Грибоедов хотел показать, как

трудно приходится человеку, мысли и поведение которого отличаются от мнения большинства.

Вероятно, что фамусовское общество будет все время, потому что всегда найдутся люди, которыми будут командовать высшие сословия. Комедия “Горе от ума” внесла огромный вклад в развитие русской литературы и стала бессмертным сокровищем людей. Можно сказать, что вместе с этим произведением родилась русская драма.

Очень часто в жизни мы сталкиваемся с людьми, которых можно сравнить с фамусовским обществом. Они подлые, глупые и бездарные. Что же такое ум для них? И что он означает на самом деле? Эти вопросы решаются в великом произведении русской литературы А.С. Грибоедова “Горе от ума”.

Это горе было главному герою комедии Александру Андреевичу Чацкому — умному, благородному, честному и смелому человеку. Он ненавидит и презирает фамусовское общество, в котором главной темой в жизни является чинопоклонство. Его можно сравнить с героем-одиночкой, который сражается с целым полком. Но его превосходство было в том, что он был необычно умен. Чацкий хотел честно служить своей Родине, но он не желал прислуживать вышестоящим чинам: “Служить бы рад, прислуживаться тошно”. Эти его слова свидетельствуют о том, что перед нами гордый, остроумный и красноречивый человек. В этом произведении А.С. Грибоедов показывает конфликт между двумя противоположными сторонами — Чацким и фамусовским обществом. Александр Андреевич — жертва своего остроумия.

Люди, которыми он был окружен, не понимали его и даже не стремились к этому. Они привыкли жить в вечном “рабстве”, понятие свободы для них чуждо. Мне кажется, что Чацкий — не единственный положительный герой в этой комедии, есть такие персонажи, о которых Грибоедов только упоминает в своем произведении. Это двоюродный брат Скалозуба, который оставил службу и уехал в деревню, племянник княгини Тугоуховской князь Федор — химик и ботаник. Их можно считать союзниками Чацкого. Главному герою просто невыносимо находиться в обществе таких людей, как Фамусов, Скалозуб, Молчалин. Они считали себя очень умными, заслужив свое положение подхалимством. Вот и Фамусов подтверждает это своими словами: “Хоть честный, хоть нет, для нас ровнёхонько, про всех готов обед”. А еще, рассказывая о своем покойном дядюшке, который знал, когда надо подслужиться, он был горд за то, что именно его родственник был так “умен”. Люди из фамусовского общества не замечали, как глупы были их нравы. Эти люди жили выдуманной жизнью, не размышляя над главным — над ее смыслом. Чацкий очень любил Софию и признался ей в этом при первой же их встрече после долгой разлуки, а она ответила ему: “Зачем вы мне?”. Главный герой начинает думать, что и она стала такой же, как ее отец и его окружение. Чацкий покидает Москву, понимая, что ему нет места там. Но нельзя считать победителем фамусовское общество, так как Чацкий не проиграл эту битву, он не стал подобен этим людям, не опустился до их уровня. Мне кажется, что этот человек родился немного раньше того времени, в котором ему было бы легче жить. Я считаю, что комедия А.С. Грибоедова “Горе от ума” — это великое произведение русской литературы, которое бессмертно.

Я прочитал великолепную комедию А.С. Грибоедова “Горе от ума”. Она создавалась автором в течение восьми лет. “Горе от ума” — это комедия о том, как толпа глупцов не понимает одного здравомыслящего человека. События комедии развиваются в одном московском аристократическом доме в течение одного дня. Главными героями этого произведения являются Чацкий, Фамусов, его дочь София и секретарь Фамусова Молчалин.

В комедии есть фамусовское общество, которое выступает против Чацкого. Оно живет с противоположным мировоззрением, почитая и защищая чинопочитание и лицемерие. Сам Чацкий появляется в фамусовском мире, подобно очистительной грозе. Он во всем противоположен типичным представителям фамусовского общества. Если Молчалин, Фамусов, Скалозуб видят смысл жизни в своем благополучии, то Чацкий мечтает о бескорыстном служении отчизне, о том, чтобы принести пользу народу, который он уважает и считает “умным и бодрым”. Так, в разговоре с Фамусовым Скалозуб произносит такую фразу:

Да, чтоб чины добыть, есть многие каналы.

Этим людям глубоко безразличны судьбы родины и народа. Об их культурном и нравственном уров-можно судить по таким репликам Фамусова: “Забрать все книги бы да сжечь”, ибо “ученость — вот причина”, что “безумных развелось людей и дел, и мнений”. Иного мнения Чацкий — человек незаурядного ума, смелый, честный, искренний. Он ценит людей, которые готовы “в науки вперить ум, алчущий познанья”. Это единственный персонаж, в котором отражены многие важные черты личнос ти автора. Чацкий — человек, которому автор доверяет свои мысли и взгляды. У героя Грибоедова много сил, он рвется к действию и готов доказать свою точку зрения. Так, в разговоре с Фамусовым Чацкий говорит:

Чацкий является представителем той части дворянской молодежи, которая восстает против общества Фамусовых, скалозубов, молчаливых. Таких людей еще немного, еще не под силу им борьба с существующим строем, но они появляются. Вот почему Чацкого с полным правом можно назвать героем своего времени. Именно им предстояло осуществить первый этап революционно-освободительного движения, всколыхнуть страну, приблизить то время, когда народ освободится от цепей рабства.

Если бы мне задали вопрос, чем мне понравилась комедия “Горе от ума”, я бы ответила так: “Интересный сюжет, яркие герои, неповторимые мысли и высказывания эмоционально воздействовали на меня”. Это произведение — одно из тех, которое, однажды прочитав, оставляешь в памяти на долгое время. Комедию “Горе от ума” нельзя представить без самого автора. Грибоедов и “Горе от ума” — это то, без чего не могло бы существовать поодиночке ни один, ни другое.

Само название комедии “Горе от ума” говорит о том, что главный герой не был понят окружающими его людьми. Этот герой, на которого обращено автором большее внимание, и есть Чацкий. Он — интеллигентный, умный, честный, добрый, искренний, отважный, бескорыстный, бодрый, передовой человек. Он не боится высказать свою точку зрения. Он трезво оценивает ситуацию и положение фамусовского общества, не боясь высказать свое мнение. Смело вступая в разговор, он высказывает в лицо собеседникам свои мысли. Вот, например, цитата “Дома новы, но предрассудки стары” говорит о современном взгляде этого человека на жизнь в России. Тонкий и проницательный ум Чацкого не принимает фамусовское общество, которое он критикует. Главному герою противно унижаться перед людьми, которые выше по службе и, может быть, незаслуженно занимают военные посты, например полковник Скалозуб.

Сравнивая Чацкого с полковником, можно сказать, что он стоит выше по умственному развитию, мышлению, отваге, которой нет у Скалозуба. Я думаю, что Скалозуб, занимающий в государстве такую должность, не достоин управлять и командовать полками, которые были под его началом. Он не смог бы справиться со своим долгом перед Отечеством, потому что у него нет таких достоинств, как у Чацкого.

Совершенно противоположное Чацкому лицо — Молчалин. О нем у меня сложилось особое мнение. Даже его фамилия говорит о подлости, льстивости. Он всегда извлекает из ситуации для себя выгоду. Молчалин способен предать, обмануть, подставить, но какой ценой?! Только чтобы получить новую должность! Чацкий разоблачает характер Молчалина и высказывает свое мнение: “А впрочем, он дойдет до степеней известных, ведь нынче любят бессловесных”.

Говоря о главном представителе фамусовского общества, самом Фамусове, можно сказать, что этот человек очень высокого мнения о себе: “Монашеским известен поведеньем”. На самом же деле он — эгоист, в нем нет ничего интересного как в личности. Даже противопоставление Чацкого с Фамусовым невозможно. Чацкий стоит гораздо выше и намного достойнее его.

Чацкий — победитель, несмотря на то что его приняли за сумасшедшего. Он был вынужден покинуть Москву: “Вон из Москвы! сюда я больше не ездок”. В итоге он так и не смог добиться признания Фамусова и ответной любви Софии.

Чацкий — выразитель новых идей, и поэтому общество не смогло его правильно понять и принять таким, каков он есть. Его образ в литературе будет жить до тех пор, пока разум человечества не поймет, за какие идеи надо бороться и отстаивать их.

Я прочитала замечательную комедию А.С. Грибоедова “Горе от ума”. Эта комедия высмеивает глупое, тупое и подлое общество. Она была написана в 1824 году. В комедии автор изображает правдивую картину из жизни московского дворянства, нуждавшегося в обновлении. Свое сочинение я хотела бы начать с цитаты, характеризующей образ жизни этих дворян:

В любви предателей, в вражде неутомимых,

Рассказчиков неукротимых,

Нескладных умников, лукавых простаков,

Старух зловещих, стариков,

Дряхлеющих над выдумками, вздором…

Грибоедов описывает московское дворянство, состоящее из Фамусовых, загорецких, скалозубов. Они не принадлежат к высшему свету. Это люди, которые никогда не служили при дворе. Это разные болтуны и мошенники типа Загорецкого, которые готовы унизиться перед богатыми, чтобы попасть к ним в милость. Это — фамусовское общество. Богатство и знатность — главное требование в нем. Представитель этого общества — Фамусов, имеющий уже взрослую дочь. Идеал Фамусова — это его дядя:

Упал он больно, встал здоров.

И об отношении к делу он говорит так:

Подписано, так с плеч долой.

Молчалин не смеет возразить своему начальнику. Он тих, робок, лжив. Молчалин не любит Софию, которая этого не знает. Он ухаживает, потому что ей это нравится. Молчалин не имеет своего мнения. Он угодничает тем, от кого зависит.

Скалозуб — друг Фамусова:

И золотой мешок, и метит в генералы.

О н добивается наград, ждет момента, когда кто-то уйдет в отставку или будет убит на войне.

В третьем действии мы узнаем других друзей Фамусова. Это Загорецкий — лгун и угодник, Хлёстова — невежественная и ворчливая старуха, всезнающий Репетилов, князь Тугоуховский, подыскивающий своим дочерям богатых и знаменитых мужей. Круг забот этих людей — обеды, ужины, поиски связей, помогающих продвинуться по службе. Для них повышение по службе можно получить без особых заслуг:

Да, чтоб чины добыть, есть многие каналы…

Ради наград они готовы унижаться, быть шутами. Отношения в мире Фамусовых держатся на страхе и подчинении вышестоящим. Для них неважно, умен тот или глуп:

По отцу и сыну честь.

Предмет разговора — сплетни. Главная задача для родителей — это как бы поудачней выдать замуж или женить своих детей. И в этом ничтожном обществе появляется благородный, честный, образованный, смелый и остроумный Чацкий. Чацкий — единственный положительный герой в этой комедии. Когда-то он жил в доме Фамусова, дружил с Софией. Постепенно его дружба переросла в любовь, но потом он уехал странствовать. Вот, спустя три года, он возвращается, полный надежд. Но София уже не любит Чацкого и оказывает ему холодный прием. Она стала совсем другой. Она холодна, высокомерна. Чацкий, пытаясь выяснить, кто избранник Софии, вступает в конфликт со всем фамусовским обществом. Это общество боится Чацкого, потому что он несет с собой новые взгляды на жизнь, новые порядки. Но московское дворянство ничего не хочет менять и объявляет Чацкого сумасшедшим. Фамусов тоже боится Чацкого, потому что главный герой умен, остер. Он отличается независимостью суждений и смелостью высказываний. Он обвиняет фамусовское общество во лжи, клевете, услужливости, притворстве, лицемерии, глупости, невежестве, за что общество отвергает его. В конце Чацкий уезжает. Но кто он — побежденный или победитель? Чацкий — победитель, потому что он не один! Где-то есть похожие на него, которых с каждым днем становится больше.

Комедия Грибоедова мне очень понравилась, потому что автор, выступая в роли Чацкого, не боится обвинить московское дворянство во лжи и клевете. Хотелось бы, чтобы в нашем обществе не было “горя от ума”.

Кто такой Чацкий и что это за фамусовское общество? Автор сравнивает и противопоставляет две категории людей, которые даже в наше время встречаются и конфликтуют между собой.

Комедия Грибоедова, как земной шар, имеет два полюса. На одном из них находится Чацкий — умный, смелый, решительный человек. Автор ценит в людях ум и хочет показать своего главного героя человеком высших моральных принципов. Приехав в Москву после долгого отсутствия, Александр Андреевич разочаровывается. Он надеется встретить Софию, которую любит с самого детства. Но, придя к ней в дом, понимает, что ему здесь не рады. Именно в этом доме Чацкий сталкивается с фамусовским обществом: самим Фамусовым, Скалозубом, Молчалиным и другими, такими же глупыми, бездарными и ничтожными людьми. Главной целью у них было “заслужить” высокий чин и иметь место в высшем обществе. Я не говорю, что Чацкий не принадлежал к высшему обществу, но он не опустился до уровня Фамусова и ему подобных. Александр Андреевич остался человеком чести, он не уронил собственного достоинства. Чацкий пытается понять, чем же он хуже Молчалина, ведь тот лживый и подлый человек. Почему София предпочла Молчалина, а не его? Чем этот подлый человек заслужил ее внимание? Главный герой боится даже думать о том, что София стала такой же, как и ее отец. Все фамусовское общество старается уничтожить человека, который умнее их. Они распускают сплетни о сумасшествии Чацкого. Этим поступком все фамусовское общество показало свою глупость. Ни один человек не опроверг этого утверждения. Чацкий очень хорошо понимает, что в Москве ему не место, и уезжает. Но это не свидетельствует о том, что фамусовскому обществу удалось сломить его самолюбие и честь. Наоборот, Чацкий по-прежнему остался выше Фамусова и его окружения.

Мне кажется, что Чацкий является самым ярким примером для читателей, то есть нас с вами. Читая комедию, мы впитываем в себя то, чему хотел научить автор, а именно: честь, ум и человеческое достоинство.

В комедии “Горе от ума” все действующие лица делятся на положительных — Чацкого — и отрицательных — Фамусов и фамусовское общество. Грибоедов называл Чацкого передовым человеком, то есть человеком, образ которого будет жить вечно, а фамусовское общество — лицом всех дворян того века (“века минувшего”). В комедии фамусовское общество противостоит Чацкому. Ведь в этом обществе особую ненависть вызывает просвещение, наука. Грибоедов не просто высмеивает это общество, а беспощадно осуждает его. Фамусов как главный представитель этого общества — неразвитый человек. Следовательно, в его доме царит невежество. Чацкий же — абсолютная противоположность Фамусову. Он человек мыслящий и чувствующий. Об этом говорят его поступки. Чацкий, мне кажется, очень доверчив к людям. Когда возвращается в Москву, он, не заходя домой, бежит к своей возлюбленной. Но он опоздал. София, дочь Фамусова, изменилась, в ней нет той прежней любви — вот как подействовало воспитание Фамусова. Этим Грибоедов показывает эгоистичность Фамусова. Но как только приезжает Чацкий, Фамусов радушно принимает его, как человека своего круга. Он говорит:

Ну выкинул ты штуку!

Три года не писал двух слов!

И грянул вдруг как с облаков.

Фамусов как бы хочет показать свою дружбу, которая осталась. Однако это не так. Чацкий сразу же бежит к Софии, но она уже не та. Несмотря на это, Чацкий все равно ее любит и сразу говорит о ее красоте. Но в конце концов он узнает о ней все. Для Грибоедова знания превыше всего, а невежество ниже всего. И Грибоедов не зря показывает роль Чацкого и сравнивает его ум с невежеством фамусов-ского общества. В Фамусове много отрицательного, и его невежество подтверждают слова в разговоре с Лизой о чтении Софии:

Скажи-ка, что глаза ей портить не годится,

И в чтеньи прок-от не велик…

Фамусовское общество называет Чацкого дурным и говорит, что он сошел с ума. Но что поразило Чацкого? Это то, что именно София пустила сплетню о сумасшествии Чацкого, а все общество подхватило:

И впрямь с ума сойдешь от этих, от одних

От пансионов, школ, лицеев…

И Чацкому надо покинуть дом Фамусова. Он побежден, так как фамусовское общество оказалось сильнее, чем Чацкий. Но в свою очередь он дал хороший отпор “веку минувшему”.

Значение комедии “Горе от ума” заключается в том, что комедия ярко отразила то время, когда нарастала борьба декабристов с помещиками-угнетателями.

“Горе от ума” — реалистическая комедия. Грибоедов дал в ней правдивую картину русской жизни. В комедии поставлены злободневные общественные проблемы тех времен: о просвещении, презрении ко всему народному, поклонении иностранному, воспитании, службе, невежестве общества.

Главный герой комедии — Александр Андреевич Чацкий. Остроумный, красноречивый, он зло высмеивает пороки общества, которое окружает его. Он резко отличается от окружающих своим умом, способностями, независимостью суждений. Образ Чацкого — это что-то новое, несущее перемены. Этот герой является выразителем передовых идей своего времени. Фамусовское общество традиционно. Его жизненные позиции таковы, что “учиться надо, на старших глядя”, уничтожить вольнодумные мысли, служить с покорностью тому, кто на ступеньку выше, обязательно быть богатым. Единственная страсть Фамусова — это страсть к чинам и деньгам.

Убеждения Чацкого и фамусовского общества различны. Чацкий осуждает крепостное рабство, подражание заграничному, отсутствие у людей стремления к образованию и собственному мнению. Диалоги Чацкого и Фамусова — это борьба. В начале комедии она проявляется не так остро. Фамусов даже готов уступить руку Софии, но ставит при этом условия:

Сказал бы я, во-первых: не блажи,

Именьем, брат, не управляй оплошно,

А, главное, поди-тка послужи.

На что Чацкий отвечает:

Служить бы рад, прислуживаться тошно.

Но постепенно борьба превращается в битву. Чацкий спорит с Фамусовым по поводу образа и пути жизни. Но главный герой одинок в борьбе со взглядами московского общества, в котором ему нет места.

Молчалин и Скалозуб — не последние представители фамусовского общества. Они соперники и противники Чацкого. Молчалин услужлив, молчалив. Он хочет угодить своей покорностью, аккуратностью, лестью. Скалозуб показывает себя кем-то очень важным, деловым, значительным. Но под мундиром он прячет “слабодушие, рассудка нищету”. Мысли его связаны только с получением чина повыше, деньгами, властью:

Да, чтоб чины добыть, есть многие каналы;

Об них как истинный философ я сужу:

Мне только бы досталось в генералы.

Чацкий не терпит лжи и фальши. Язык этого человека остер, как нож. Каждая его характеристика метка и язвительна:

Молчалин прежде был так глуп!..

Жалчайшее созданье!

Уж разве поумнел?.. А тот —

Хрипун, удавленник, фагот,

Созвездие маневров и мазурки!

Монолог Чацкого “А судьи кто?..” беспощадно осуждает фамусовское общество. Каждое новое лицо, появляющееся в процессе развития сюжета, становится на сторону Фамусова. Сплетни растут, как “снежный ком”. И Чацкий не выдерживает. Он не может больше оставаться в обществе низких, подлых, зазнающихся и глупых людей. Они осудили его за ум, за свободу слова и мысли, за честность.

Перед тем, как уйти, Чацкий бросает всему фамусовскому обществу:

Вы правы: из огня тот выйдет невредим,

Кто с вами день пробыть успеет,

Подышит воздухом одним,

И в нем рассудок уцелеет.

Чацкий выше их, в нем проявляются лучшие и редкие качества. Те, кто не может увидеть и оценить этого, самое малое, просто глупцы. Чацкий бессмертен, и сейчас этот герой актуален.

Комедия “Горе от ума” внесла огромный вклад в развитие русской литературы. Пьеса Грибоедова была, есть и будет современным произведением до тех пор, пока из нашей жизни не исчезнут чинопочитание, жажда наживы, сплетни.

Комедия была написана накануне декабристского восстания в 1825 году. В комедии “Горе от ума” Грибоедов дал правдивую картину русской жизни после Отечественной войны 1812 года. В небольшом по объему произведении Грибоедов изобразил только один день в доме Фамусова.

В комедии мы встречаем людей, которые равны по происхождению. Это дворяне, но каждый имеет свои взгляды на жизнь. Их мнения противоречат друг другу. Между ними возникает некий конфликт, который скрывается от посторонних глаз. Но в комедии “Горе от ума” этот конфликт четко просматривается и не скрывается — столкновение “Века нынешнего”, представителем которого был Чацкий, с “веком минувшим”, который представляет Фамусов и его окружение.

Одной из наиболее ярких фигур комедии является Фамусов. Фамусов — это влиятельный человек, занимающий значительное место. Кроме того, он богатый помещик. Важная государственная должность и крупное имение создают Фамусову прочное положение среди московского барства. Он не утруждает себя работой, время проводит в праздности:

Великолепные сооруди палаты,

Где разливаются в пирах и мотовстве…

На государственную службу смотрит как на путь для достижения богатств, чинов. Свое служебное положение он использует в личных целях. На просвещение, новые прогрессивные взгляды Фамусов смотрит как на источник “разврата”. Ученье считает злом:

Ученье — вот чума, ученость — вот причина,

Что нынче пуще, чем когда,

Безумных развелось людей, и дел, и мнений.

Однако дочери своей дает хорошее воспитание.

Гостеприимство для Фамусова — это средство поддержания связей с полезными людьми.

Фамусов — один из наиболее ярких представителей московского барства. Представлены и другие люди: полковник Скалозуб, князья Тугоуховские, графини Хрюмины.

Грибоедов сатирично рисует фамусовское общество. Герои смешны и отвратительны, но не потому, что их такими сделал автор, а потому, что они таковы в самой действительности.

Скалозуб — это человек в возрасте и при деньгах. Служба для него — это не защита отечества, а достижение знатности и денег.

Мир Фамусова состоит не только из крепостников, но и из их прислужников. Молчалин — чиновник, зависящий от фамусовского общества. Молчалина учили угождать влиятельным людям. За свое усердие он получил три награды. Молчалин страшен тем, что может принять любой вид: и патриота, и любовника. Несмотря на индивидуальное различие, все члены фамусовского общества являются единой социальной группой.

В этом обществе появляется Чацкий, человек передовых идей, пламенных чувств и высокой нравственности. Он принадлежит к дворянскому обществу, но по образу мыслей он не находит единомышленников. В этом обществе Чацкий чувствует себя одиноким. Его взгляды вызывают отпор со стороны других. Наиболее острые обличения Чацкого направлены против крепостничества. Именно крепостничество дает возможность людям фамусовского общества жить грабительством.

Государственную службу Чацкий оставил, так как от него требовали низкопоклонничества:

Служить бы рад, прислуживаться тошно.

Он выступает за истинное просвещение, искусства, науки. Чацкий против того воспитания, которое дают детям в дворянских семьях. Он боролся за свободу мыслей, свободу действий. Мне кажется, что это главное отличие Чацкого от фамусовского общества, которое не признавало таких нравов.

Я думаю, что такое великое произведение будет восхищать и удивлять еще не одно поколение.

  • Скачать сочинение «» в архиве ZIP
  • Скачать сочинение «Чацкий и фамусовское общество. » в формате MS WORD
  • Версия сочинения «Чацкий и фамусовское общество. » для печати

Русские писатели

Знаменитая нравственно-социальная пьеса в стихах «Горе от ума» А.С. Грибоедова стала оригинальным высокохудожественным и общественно значимым произведением первой четверти XIX века. Автор работал над главным произведением своей жизни несколько лет и изобразил в нем образы и реальные типажи людей той эпохи.

Конфликт

В произведении «Горе от ума» в основе сюжета лежат два конфликта: первый — любовный, в котором участвуют главный герой Чацкий и Софья, второй — общественно-идеологический, где опять же не обходится без Чацкого, самого хозяина (Фамусова) и его гостей, защищающих устаревшие консервативные взгляды.

Приступая к теме «Отношение к крепостному праву Фамусова», сначала разберемся, что это за человек, что у него в приоритете. Чацкий станет главным обличителем таких столпов дворянского общества, как Фамусов, убежденных крепостников, которые готовы отправить за любую оплошность своих крепостных слуг в Сибирь.

Образ Фамусова

Павел Афанасьевич Фамусов — центральная фигура пьесы. Обращаясь к теме «Отношение к крепостному праву Фамусова», нужно отметить, что является ярким представителем консерваторов, которые придерживаются философских учений своих предков. Он называет их «отцами», в свою очередь, это люди, занимающие высокие государственные посты и являющиеся богатыми помещиками. Они всегда выступают за сохранение самодержавия и крепостного права. Их никогда не интересовали вопросы просвещения и свободы. Образ Фамусова — это собирательный образ, который представляет собой то правящее сословие, которое имеет власть над другими.

Казенный человек

Сам Фамусов тоже человек не бедный и имеет достаточно высокий чин «управляющего в казенном месте». От него во многом зависит успех и продвижение по службе многих людей. Он распределяет награды и чины, составляет протекции молодым чиновникам и пенсии отставникам. Вполне понятно, что такие люди, как Фамусов, будут до последнего сражаться за сохранение своего статуса и привилегий. Этот герой восхваляет московские традиции и нравы. Он считает, что во всем нужно опираться на опыт «отцов» и учиться у старшего поколения.

Цитаты Фамусова содержат смысл того, «что по отцу и сыну честь», пусть он будет плохенький, но если имеет пару тысяч крепостных, то и женихом будет считаться достойным.

Избыток ума — порок

Фамусов в своих жизненных убеждениях пороком называет передовое молодое свободомыслие. Он считает, что это происходит от избытка ума и учености. Об уме у него приземленное и житейское представление. По его рассуждениям, умный тот, кто смог хорошо устроиться и за счет покровителей сделать себе карьеру. Для него ученость — это все равно, что вольнодумство, в ней он видит огромную опасность для всего общества и государства. Цитаты Фамусова на этот случай просто потрясают: «уж коли зло пресечь, забрать все книги бы да сжечь».

Отношение к службе

В главная тема — это служба, здесь все мечтают о чинах и о богатстве. К таким людям, как полковник Скалозуб, Фамусов относится с глубоким уважением. Чацкого, который забросил службу, считает человеком «пропащим», «хотя если бы захотел, так был бы деловой» — замечает о нем Фамусов. Однако сам помещик к своим обязанностям относится весьма пренебрежительно «подписано, так с плеч долой».

Отношение к крепостному праву Фамусова

Фамусов — русский помещик XIX века, для которого владение крепостными представляется самым естественным делом. Чацкий же, наоборот, резко высказывается о крепостном праве и всячески обличает его сторонников. Он никогда не приемлет того, что крепостных можно выменять на породистых щенков Чацкий выступает против угнетения народа, он за свободу и равенство между людьми. Помещики живут и пируют за счет своих рабов, поэтому «сами толсты, а их лакеи тощи».

Если раскрывать дальше тему «Отношение к крепостному праву Фамусова», то образ Фамусова являет собой жесткое реакционно настроенное чиновничество, которое было оплотом царского самодержавия. Разоблачая реакционность фамусовского общества, Грибоедов хотел показать, куда ведет господство этих людей, как влияют они на жизнь простого русского народа.

Комедия А.С. Грибоедова «Горе от ума» представляет собой сатиру на общество московских дворян начала 19 века. В ней представляется наметившийся к тому времени раскол в дворянской среде, суть которого заключается в исторически закономерном противоречии между старыми и новыми взглядами на многие общественные вопросы. В пьесе сталкиваются Чацкий и фамусовское общество – «век нынешний» и «век минувший».

Московское аристократическое общество представляют Фамусов, управляющий в казенном доме, его секретарь Молчалин, полковник Скалозуб, второстепенные и внесценические герои. Этому довольно многочисленному лагерю консервативных дворян противостоит один главный герой комедии – Александр Андреевич Чацкий.

Конфликт Чацкого и фамусовского общества возникает, когда главный герой пьесы возвращается в Москву, где отсутствовал в течение трех лет. Когда-то Чацкий воспитывался вместе с Софьей, семнадцатилетней дочерью Фамусова. Между ними была юношеская влюбленность, которая до сих пор пылает в сердце Чацкого. Затем он отправился за границу «ума искать».

Его возлюбленная теперь питает нежные чувства к Молчалину, живущему в их доме. Но Чацкий об этом не догадывается. Любовный конфликт перерастает в социальный, заставляя выступить Чацкого против фамусовского общества по самым острым вопросам. Их споры касаются воспитания, семейных отношений, крепостного права, государственного служения, взяточничества, чинопоклонничества.

Вернувшись в Москву, Чацкий обнаруживает, что здесь ничего не переменилось, никакие общественные проблемы не разрешились, а дворяне продолжают проводить свое время в веселье и праздности: «Что нового покажет мне Москва? Вчера был бал, а завтра будет два». Нападки Чацкого на Москву, на уклад жизни помещиков заставляет Фамусова его опасаться. Консервативное дворянство не готово поменять свои взгляды на жизнь, свои привычки, не готово расстаться со своим комфортом. Поэтому Чацкий для фамусовского общества – «опасный человек», потому что «он вольность хочет проповедать». Фамусов даже называет его «карбонари» – революционером – и полагает, что таких людей, как Чацкий, опасно даже близко подпускать к столице.

Какие идеи защищает Фамусов и его сторонники? Больше всего в обществе старомосковских дворян ценится мнение света. Ради завоевания хорошей репутации они готовы на любые жертвы. При этом не важно, соответствует ли человек тому впечатлению, которое производит. Фамусов считает, что лучший пример для его дочери – пример отца. В обществе он «монашеским известен поведеньем».

Но, когда за ним никто не наблюдает, от нравственности Фамусова не остается и следа. Перед тем, как отругать дочь за то, что та была в комнате наедине с Молчалиным, он заигрывает со своей служанкой Лизой, делает ей недвусмысленные намеки. Читателю становится понятно, что Фамусов, читающий мораль дочери, сам живет по аморальным принципам, главный из которых – «грех не беда, молва не хороша».

Таково и отношение фамусовского общества к службе. Здесь также преобладает внешняя атрибутика над внутренним содержанием. Чацкий называет московское дворянство страстным к чинам и считает, что мундир прикрывает «их слабодушие, рассудка нищету».

Когда Чацкий обращается к Фамусову с вопросом о том, что бы отец Софьи ответил на его возможное сватовство к его дочери, Фамусов гневно отвечает: «Поди-тка послужи». Чацкий «служить бы рад», но вот «прислуживаться» он отказывается. Для главного героя комедии это неприемлемо. Чацкий считает это унижением. Он стремится служить «делу, а не лицам».

А вот Фамусов искренне восхищается умением «подслужиться». Здесь читатель со слов Фамусова узнает о Максиме Петровиче, который «перед всеми знал почет», имел «сто человек к услугам» и «на золоте едал». На одном из приемов у императрицы Максим Петрович оступился и упал. Но, разглядев улыбку на лице Екатерины, он решил обратить этот казус себе во благо, поэтому упал еще несколько раз специально, чтобы повеселить двор. Фамусов вопрошает Чацкого: «…Как по-вашему? По-нашему – смышлен». Но честь и достоинство Чацкого не могут позволить ему «вписаться в полк шутов». Зарабатывать себе положение в обществе за счет чинопоклонничества и подхалимства он не собирается.

Если Фамусова возмущает нежелание Чацкого служить, то карьеризм полковника Скалозуба, у которого «не по летам и чин завидный», вызывает подобострастный трепет у этого героя. Скалозуб, по словам Софьи, так глуп, что «слова умного не выговорит сроду». Но именно его Фамусов хочет видеть своим зятем. Ведь все московские дворяне хотят обзавестись родней «с звездами и чинами». Чацкому остается только сокрушаться о том, что это общество гонит «людей с душой», что личные качества человека не имеют здесь никакого значения, а ценятся только деньги и чины.

Даже Молчалин, на протяжении всей пьесы немногословный, в диалоге с Чацким хвалится своими успехами по службе: «По мере я трудов и сил, с тех пор, как числюсь по архивам, три награжденья получил». Он, несмотря на свой молодой возраст, привык, как и старые московские дворяне, заводить знакомства исходя из личной выгоды, ведь «надобно зависеть от других», пока сам не имеешь высокого чина. Поэтому жизненное кредо этого персонажа: «В мои лета не должно сметь свое суждение иметь». Выходит, что молчаливость этого героя – всего лишь маска, прикрывающая его подлость и двуличие.
Отношение Чацкого к фамусовскому обществу и к тем принципам, по которым это общество существует, резко отрицательное. В нем высот достигают лишь те, «чья чаще гнулась шея». Чацкий же дорожит своей свободой.

Дворянское общество, изображенное в комедии «Горе от ума», боится перемен, всего нового, что под влиянием исторических событий проникает в сознание русского дворянина. Ему удается одержать победу над Чацким только благодаря тому, что в этой комедии он совершенно одинок. В этом и заключается своеобразие конфликта Чацкого с фамусовским обществом. Однако аристократы испытывают неподдельный ужас от слов Чацкого, ведь он бесстрашно обличает их пороки, указывает на необходимость перемен, а значит, угрожает их комфорту и благополучию.

Свет нашел выход из сложившейся ситуации. На балу Софья в разговоре с одним из гостей бросает фразу о том, что Чацкий «не в своем уме». Софью нельзя отнести к представителям «века минувшего», но бывший возлюбленный Чацкий угрожает ее личному счастью. Эта сплетня мгновенно разносится среди гостей Фамусова, ведь только сумасшедший Чацкий не представляет для них опасности.
К концу дня, в который разворачивается действие комедии «Горе от ума», развеиваются все надежды Чацкого. Он «отрезвился… сполна». Только ощутив на себе всю жестокость фамусовского общества, он понимает, что его пути с ним разошлись окончательно. Ему не место среди людей, которые проживают свой век «в пирах и в мотовстве».

Таким образом, Чацкий в комедии «Горе от ума» вынужден отступить перед лицом фамусовского общества только потому, что в одиночестве у него нет шансов одержать победу. Но время все расставит на свои места, и сторонники Чацкого внесут в среду дворян дух свободы и ценности личных качеств человека.

Описанное своеобразие конфликта Чацкого с фамусовским обществом поможет ученикам 9 классов воссоздать противостояние двух миров в своём сочинении на тему «Чацкий и фамусовское общество»

Тест по произведению

Ответ оставил Гость

Отношение к народу и крепостному праву
Будь плохенький, да если наберется
Душ тысячки две родовых, –
Тот и жених. (Фамусов)
Не тот ли, вы к кому меня еще с пелён,
Для замыслов каких-то непонятных,
Дитёй возили на поклон?
Тот Нестор негодяев знатных,
Толпою окруженный слуг;
Усердствуя, они в часы вина и драки
И честь, и жизнь его не раз спасали: вдруг
На них он выменял борзые три собаки!! !
Или вон тот еще, который для затей
На крепостной балет согнал на многих фурах
От матерей, отцов отторженных детей? !
Сам погружен умом в Зефирах и в Амурах,
Заставил всю Москву дивиться их красе!
Но должников не согласил к отсрочке:
Амуры и Зефиры все
Распроданы поодиночке!! ! (Чацкий)
к идеалам
фамусовское общество
1. Покойник был почтенный камергер,
С ключом, и сыну ключ умел доставить;
Богат, и на богатой был женат;
Переженил детей, внучат;
Скончался; все о нем прискорбно поминают.
Кузьма Петрович! Мир ему! —
Что за тузы в Москве живут и умирают! (Фамусов)
2. Учились бы, на старших глядя:
Мы, например, или покойник дядя,
Максим Петрович: он не то на серебре,
На золоте едал; сто человек к услугам;
Весь в орденах; езжал-то вечно цугом:
Век при дворе, да при каком дворе!
Тогда не то, что ныне,
При государыне служил Екатерине. (Фамусов)
Чацкий
1. В науки вперить ум, алчущий познанья.
2. 4. Вольнее всякий дышит
И не торопится вписаться в полк шутов.
к службе
фамусовское общество
1. Да! их (бумаг) недоставало.
Помилуйте, что это вдруг припало
Усердье к письменным делам! (Фамусов)
2. Боюсь, сударь, я одного смертельно,
Чтоб множество не накоплялось их (дел) ;
Дай волю вам, оно бы и засело;
А у меня, что дело, что не дело,
Обычай мой такой:
Подписано, так с плеч долой. (Фамусов)
3. А, главное, поди-тка послужи. (Фамусов Чацкому)
4. Ну, право, что бы вам в Москве у нас служить?
И награжденья брать и весело пожить?
(Молчалин Чацкому)
5. Но крепко набрался каких-то новых правил.
Чин следовал ему: он службу вдруг оставил,
В деревне книги стал читать.
(Скалозуб о своём двоюродном брате)
6. Довольно счастлив я в товарищах моих,
Вакансии как раз открыты:
То старших выключат иных,
Другие, смотришь, перебиты.
(Скалозуб о причинах своего быстрого продвижения по службе)
7. По мере я трудов и сил,
С тех пор, как числюсь по Архивам,
Три награжденья получил. (Молчалин)
8. Мне завещал отец:
Во-первых, угождать всем людям без изъятья –
Хозяину, где доведется жить,
Начальнику, с кем буду я служить,
Слуге его, который чистит платья,
Швейцару, дворнику, для избежанья зла,
Собаке дворника, чтоб ласкова была.
Чацкий
1. Служить бы рад, прислуживаться тошно.
2. Кто служит делу, а не лицам.. .
3. Не служит, то есть в том он пользы не находит,
Но захоти – так был бы деловой.
Жаль, очень жаль, он малый с головой,
И славно пишет, переводит.
(Фамусов о Чацком)
4. Когда в делах – я от веселий прячусь,
Когда дурачиться – дурачусь;
А смешивать два эти ремесла
Есть тьма искусников, я не из их числа.
(Чацкий Молчалину о своём отношении к делам и развлечениям)
иностранцам и иностранному
1. И тут со всех сторон
Тоска, и оханье, и стон.
Ах! Франция! Нет в мире лучше края! —
Решили две княжны, сестрицы, повторяя
Урок, который им из детства натвержён.
Куда деваться от княжён!
(Чацкий об отношении к иностранному молодого поколения представителей фамусовского общества)
2. А всё Кузнецкий мост, и вечные французы,
Оттуда моды к нам, и авторы, и музы:
Губители карманов и сердец!
Когда избавит нас творец
От шляпок их! чепцов! и шпилек! и булавок!
И книжных и бисквитных лавок!. . (Фамусов)
Чацкий
1. Как с ранних пор привыкли верить мы,
Что нам без немцев нет спасенья!
2. Ах! если рождены мы всё перенимать,
Хоть у китайцев бы нам несколько занять
Премудрого у них незнанья иноземцев.
Воскреснем ли когда от чужевластья мод?
Чтоб умный, бодрый наш народ
Хотя по языку нас не считал за немцев.

Что важно для века нынешнего. Отношение Чацкого к крепостному праву. Пьеса «Горе от ума». Грибоедов. I. Проверка домашнего задания

Комедия «Горе от ума» А.С.Грибоедова написана в первой половине 19 века и представляет собой сатиру на взгляды дворянского общества того времени. В пьесе сталкиваются два противоборствующих лагеря: консервативное дворянство и молодое поколение дворян, имеющих новые взгляды на устройство общества. Главный герой «Горя от ума» Александр Андреевич Чацкий метко назвал спорящие стороны «веком нынешним» и «веком минувшим». Также представлен в комедии «Горе от ума» спор поколений. Что представляет собой каждая из сторон, каковы их взгляды и идеалы, позволит понять анализ «Горя от ума».

«Век минувший» в комедии гораздо многочисленнее, чем лагерь его оппонентов. Главным представителем консервативного дворянства является Павел Афанасьевич Фамусов, в доме которого происходят все явления комедии. Он управляющий в казенном доме. Его дочь Софья с самого детства воспитывалась им, т.к. мать ее умерла. Их взаимоотношения отражают конфликт отцов и детей в «Горе от ума».


В первом действии Фамусов застает Софью в комнате с Молчалиным, своим секретарем, живущим в их доме. Ему не нравится поведение дочери, и Фамусов начинает читать ей мораль. В его взглядах на воспитание отражается позиция всего дворянского сословия: «Дались нам эти языки! Берем же побродяг, и в дом, и по билетам, чтоб наших дочерей всему учить». К иностранным учителям предъявляют минимум требований, главное, чтобы их было «числом поболее, ценою подешевле».

Однако Фамусов полагает, что самое лучшее воспитательное воздействие на дочь должен оказать пример ее собственного отца. В связи с этим в пьесе «Горе от ума» проблема отцов и детей становится еще острее. О себе Фамусов говорит, что он «монашеским известен поведеньем». Но такой ли он хороший пример для подражания, если за секунду до того, как он начал давать нравоучения Софье, читатель наблюдал за тем, как он откровенно заигрывает со служанкой Лизой? Для Фамусова имеет значение только то, что о нем говорят в свете. И если дворянское общество не судачит о его любовных похождениях, значит, совесть его чиста. Даже Лиза, проникнувшись нравами, царящими в доме Фамусова, предостерегает свою молодую хозяйку не от ночных свиданий с Молчалиным, а от общественных пересудов: «Грех не беда, молва не хороша». Эта позиция характеризует Фамусова как морально разложившегося человека. А имеет ли безнравственный человек право рассуждать о нравственности перед своей дочерью, да еще и считаться примером для нее?

В связи с этим напрашивается вывод, что для Фамусова (а в его лице и для всего старомосковского дворянского общества) важнее казаться достойным человеком, а не являться таковым. Причем желание представителей «века минувшего» производить хорошее впечатление распространяется только на богатых и знатных людей, потому что общение с ними способствует приобретению личной выгоды. Люди же, не имеющие высоких званий, наград и богатства, удостаиваются только презрения со стороны дворянского общества: «Кому нужда: тем спесь, лежи они в пыли, а тем, кто выше, лесть, как кружево плели».
Этот принцип обхождения с людьми Фамусов переносит и на отношение к семейной жизни. «Кто беден, тот тебе не пара»,- говорит он дочери. Чувство любви не имеет никакой силы, оно презирается этим обществом. Расчет и выгода господствуют в жизни Фамусова и его сторонников: «Будь плохонький, да если наберется душ тысячки две родовых, – тот и жених». Такая позиция порождает отсутствие свободы этих людей. Они заложники и рабы своего собственного комфорта: «Да и кому в Москве не зажимали рты обеды, ужины и танцы?»

То, что для прогрессивных людей нового поколения является унижением, для представителей консервативного дворянства норма жизни. И это уже не просто спор поколений в произведении «Горе от ума», а гораздо более глубокое расхождение во взглядах двух противоборствующих сторон. С большим восхищением Фамусов вспоминает своего дядю Максима Петровича, который «перед всеми знал почет», имел «сто человек к услугам» и был «весь в орденах». Чем заслужил он свое высокое положение в обществе? Однажды на приеме у императрицы он оступился и упал, больно ударившись затылком. Увидев улыбку на лице самодержицы, Максим Петрович решил еще несколько раз повторить свое падение, чтобы повеселить императрицу и двор. Такое умение «подслужиться», по мнению Фамусова, достойно уважения, и молодому поколению следовало бы брать с него пример.

Своей дочери Фамусов прочит в женихи полковника Скалозуба, который «слова умного не выговорит сроду». Он хорош лишь тем, что «знаков тьму отличья нахватал», а ведь Фамусов, «как все московские», «желал бы зятя… с звездами и чинами».

Молодое поколение в обществе консервативного дворянства. Образ Молчалина.

Конфликт «века нынешнего» и «века минувшего» не определяется и не ограничивается в комедии «Горе от ума» темой отцов и детей. Например, Молчалин, принадлежа по возрасту к молодому поколению, придерживается взглядов «века минувшего». В первых явлениях он предстает перед читателем в качестве скромного возлюбленного Софьи. Но он, как и Фамусов, очень опасается, как бы о нем не сложилось дурного мнения в обществе: «Злые языки страшнее пистолета». По мере развития действия пьесы раскрывается истинное лицо Молчалина. Оказывается, что с Софьей он «по должности», то есть для того, чтобы угодить ее отцу. На самом деле он больше увлечен служанкой Лизой, с которой ведет себя куда раскованнее, чем с дочерью Фамусова. Под немногословностью Молчалина скрывается его двуличие. Он не упускает возможности на званом вечере проявить свою услужливость перед влиятельными гостями, ведь «надобно ж зависеть от других». Этот молодой человек живет согласно правилам «века минувшего», а потому «Молчалины блаженствуют на свете».

«Век нынешний» в пьесе «Горе от ума». Образ Чацкого.

Единственным защитником иных взглядов на затрагиваемые в произведении проблемы, представителем «века нынешнего», является Чацкий. Он воспитывался вместе с Софьей, между ними была юношеская любовь, которую герой и в момент событий пьесы хранит в своем сердце. Чацкий три года не был в доме Фамусова, т.к. странствовал по свету. Теперь он вернулся с надеждами на взаимную любовь Софьи. Но здесь все переменилось. Возлюбленная встречает его холодно, а его взгляды в корне расходятся со взглядами фамусовского общества.

На призыв Фамусова «поди-тка послужи!» Чацкий отвечает, что служить-то он готов, но только «делу, а не лицам», а вот «прислуживаться» ему вообще «тошно». В «веке минувшем» Чацкий не видит свободы для человеческой личности. Он не желает быть шутом для общества, где «тот и славился, чья чаще гнулась шея», где человека оценивают не по личным качествам, а по тем материальным благам, которыми он обладает. И вправду, как можно судить о человеке лишь по его чинам, если «чины людьми даются, а люди могут обмануться»? Чацкий видит в фамусовском обществе врагов свободной жизни и не находит в нем образцов для подражания. Главный герой в своих обличительных монологах в адрес Фамусова и его сторонников выступает против крепостного права, против рабской любви русских людей ко всему иностранному, против чинопоклонничиства и карьеризма. Чацкий – сторонник просвещения, творческого и ищущего ума, способного действовать в согласии с совестью.

«Век нынешний» уступает в пьесе «веку минувшему» по численности. Только поэтому Чацкий обречен на поражение в этой битве. Просто пока не наступило время чацких. Раскол в дворянской среде лишь наметился, но в дальнейшем прогрессивные взгляды главного героя комедии «Горе от ума» дадут пышные всходы. Сейчас же Чацкий объявлен сумасшедшим, ведь обличительные речи безумного не страшны. Консервативное дворянство, поддержав слух о безумии Чацкого, лишь на время оградили себя от перемен, которых они так боятся, но которые неизбежны.

Выводы

Таким образом, в комедии «Горе от ума» проблема поколений не является основной и отнюдь не раскрывает всей глубины конфликта между «веком нынешним» и «веком минувшим». Противоречия двух лагерей кроются в разнице их восприятии жизни и устройства общества, в разных способах взаимодействия с этим обществом. Этот конфликт нельзя решить словесными баталиями. Только время и череда исторических событий естественным образом сменит старое на новое.

Проведенный сравнительный анализ двух поколений поможет учащимся 9 классов описать конфликт «века нынешнего» с «веком минувшим» в своём сочинении на тему ««Век нынешний» и «век минувший» в комедии «Горе от ума» Грибоедова»

Тест по произведению

Грибоедов сознательно сталкивает в комедии «век нынешний» и «век минувший». Для чего? Для того, чтобы обнажить проблемы и того, и другого века. А проблем в России много — крепостное право, воспитание и образование молодёжи, производство в чины. Нынешний век представлен молодым дворянином Чацким, получившим образование в Европе. Он хочет применить полученные знания в России. Но, увы, Россия живёт в веке минувшем с его страшной, уродливой язвой — крепостным правом. Минувший век представлен консерваторами-феодалами во главе с Фамусовым. Они не собираются без боя сдавать свои позиции. И вот скрестились шпаги словесной дуэли, только искры летят.

Первый раунд — отношение к богатству и чинам. Молодёжь готова и хочет служить России. «Служить бы рад, прислуживаться тошно». Это лозунг Чацкого. А что Фамусов может предложить в ответ? Служба, передающаяся по наследству. Его идеал — дремучий дядя Максим Петрович (и где он только его откопал)? Он служил ещё при Екатерине Великой, и не важно, что он был глупым шутом.

Раунд второй — отношение к вопросам воспитания. Выпад Фамусова — образование не нужно, оно страшно, как чума. Образованные люди опасны и страшны. Но следуя моде, нанимают иностранных учителей. Чацкий парирует — Россию он видит образованной, просвещённой, культурной. Чем-то напоминают идеи ранних декабристов.

Раунд третий — отношение к крепостному праву. Чацкий в негодовании — он не понимает, как люди людей продают, как скот, меняют, на них играют в карты, разлучают семьи, отправляют в далёкую холодную Сибирь. Для Фамусова это обычная практика.

«Век минувший», как и зачастую принято в России, борется не по правилам, не честно. Если проигрываешь противнику, то надо его на какое-то время обезвредить и вывести из игры. Всё простенько и со вкусом сделано руками некогда любимой женщины. Чтобы не мешал ей и другим жить по-старому, она публично оклеветала Чацкого, сказав, что он душевно больной. Хорошо хоть не буйно помешанный, а то вообще бы изолировали от общества. А с больного человека что взять. Сам не ведает, что говорит.

По сути Чацкого и поддержать-то некому. Нет у него соратников, а одному с Фамусовым и ему подобными не справиться. В пьесе упоминаются люди, которые с точки зрения фамусовской компании, странные. Это двоюродный брат Скалозуба, читающий книги в деревне. Да князь Фёдор, к которому намертво приклеили ярлык «химик и ботаник». А что в этом смешного и постыдного — не понятно. Репетилов по секрету сообщает, что он вхож в какое-то общество. Что они там делают, никто не знает. «Шумим», как выражается сам Репетилов о своей деятельности.

Униженному, оскорбленному, но не побеждённому Чацкому не остаётся ничего другого, как покинуть этот город и людей, которые оклеветали и отвергли его.

Вариант 2

Рассказ был окончен к 1824 году. В это время между людьми в разных прослойках общества нарастали разногласия по поводу взглядов. Буквально через год восстали декабристы и случилось это примерно из-за назревающей проблемы. Те, кто поддерживал всё новое, реформы, изменения как в политике, так и литературе, становились против консервативно настроенных родственников.

Примерно таким либерально настроенным был Чацкий, который буквально олицетворял молодость, горячность и стремление к изменениям. А Фамусов, как и все люди старшего возраста, был склонен к тому, что «раньше было лучше», потому и выступал за сохранение этого «раньше». Когда же Чацкому пришлось вернуться в столицу, то первым делом ему бросилось в глаза то, что Софья стала говорить также, как отец. Слова возлюбленной причиняли боль, однако молодой человек понимал мощь пропаганды, которая мощными волнами обрушивалась на Софью от её отца.

Собственно, первое столкновение «века минувшего» и «нынешнего» произошло на почве военной службы. Для Фамусова служба является лишь способом заработка. Что примечательно: заработка любой ценой. Его не волнует, что иногда приходится подстилаться под высшие чины, однако у Чацкого другое отношение. Сказав ёмко и немного грубо фразу «Служить бы рад, прислуживаться тошно», он чётко объяснил свои позиции. Он буквально питает отвращение к слепому поклонению иностранным вещам, чинопочитанию, крепостничеству, что так милы Фамусовскому кругу.

Приятели Фамусова, в свою очередь, считают возлюбленного Софьи сумасбродным, умалишённым, неаккуратным в действиях и словах франтом. А теперь, можно представить, как непросто было Софье: с одной стороны, отец пропагандирует заграничных писателей и всё остальное, а с другой – молодой человек рассказывает о бесполезности заграничных учителей.

Таким образом, устами Чацкого говорил народу сам Грибоедов об необходимости изменений. Он тщетно пытался донести, что всё, что есть в России – уже хорошо, что есть свои учителя, намного лучше иностранных. А творчество…. То, что творчество лучше в России, Грибоедов решил доказать на собственном примере.

Несколько интересных сочинений

  • Председатель палаты в поэме Мертвые души образ и характеристика сочинение

    «Мёртвые души» Гоголя — настоящий клад для человека, который пытается познать русскую культуру и историю, ментальность русского народа и его пристрастия

  • Сочинение Сперва подумай, а потом скажи 4 класс

    Люди в отличие от животных отличаются тем, что у них есть разум. Из-за этого мы умеем думать и разговаривать друг с другом. Когда мы общаемся друг с другом, порой можно даже не специально

  • Сочинение Почему я люблю лето

    Лето – чудесное время года, не правда ли? Природа показывает свои чудеса в полную силу, одевая всё вокруг в зелёные (и многие другие) наряды. Животные вовсю хозяйничают на улицах, выполняя свои роли и задачи.

  • Сочинение Кого я считаю выдающейся личностью? рассуждение

    Для меня выдающейся личностью является Александр Сергеевич Пушкин, без преувеличения один из самых выдающихся русских поэтов. Он известен во всем мире наравне с Л.Н.Толстым, А.П.Чеховым, Ф.М.Достоевским.

  • Анализ рассказа Бунина Холодная осень 11 класс

    Рассказы Ивана Бунина всегда отличались проникновенностью и своеобразной тонкостью повествования. Это произведение — рассказ женщины, которая описывает свою жизнь. В частности, она описывает один вечер своей молодости

Характеристики Век нынешний Век минувший
Отношение к богатству, к чинам «Защиту от суда в друзьях нашли, в родстве, великолепные соорудя палаты, где разливаются в пирах и мотовстве, и где не воскресят клиенты-иностранцы прошедшего житья подлейшие черты», «А тем, кто выше, лесть, как кружево плели…» «Будь плохонький, да если наберется, душ тысячки две родовых, тот и жених»
Отношение к службе «Служить бы рад, прислуживаться тошно», «Мундир! один мундир! Он в прежнем их быту когда-то укрывал, расшитый и красивый, их слабодушие, рассудка нищету; И нам за ними в путь счастливый! И в женах, дочерях — к мундиру та же страсть! Я сам к нему давно ль от нежности отрекся?! Теперь уж в это мне ребячество не впасть…» «А у меня, что дело, что не дело, обычай мой такой: подписано, так с плеч долой»
Отношение к иностранному «И где не воскресят клиенты-иностранцы прошедшего житья подлейшие черты.» «Как с ранних пор привыкли верить мы,что нам без немцев нет спасенья.» «Дверь отперта для званных и незванных, особенно для иностранных.»
Отношение к образованию «Что, нынче, так же, как издревле, хлопочут набирать учителей полки числом по более, ценою подешевле?…нам каждого велят признать историком и географом.» «Забрать все книги бы да сжечь», «Ученье — вот чума, ученость — вот причина, что нынче пуще чем когда, безумных развелось людей и дел, и мнений»
Отношение к крепостному праву «Тот Нестор негодяев знатных, толпою окруженный слуг; усердствуя, они в часы вина и драки и честь, и жизнь его не раз спасали: вдруг, на них он выменял борзые три собаки!!!» Фамусов – защитник старого века, времени расцвета крепостничества.
Отношение к Московским нравам и времяпрепровождению «Да и кому в Москве не зажимали рты, обеды, ужины и танцы?» «К Прасковье Фёдоровне в дом во вторник зван я на форели», «В четверг я зван на погребенье», «А может в пятницу, а может и в субботу я должен у вдовы, у докторши крестить.»
Отношение к кумовству, протекции «А судьи кто?- За древностию лет к свободной жизни их вражда непримирима…» “При мне служащие чужие очень редки, все больше сестрины, свояченицы детки”
Отношение к свободе суждений «Помилуйте, мы с вами не ребята, зачем же мнения чужие только святы?» Ученье — вот чума, ученость — вот причина. Что нынче пуще, чем когда, безумных развелось людей и дел, и мнений
Отношение к любви Искренность чувства «Будь плохенький, да если наберется душ тысячки две родовых,- тот и жених»
Идеалы Идеал Чацкого – свободная независимая личность, чуждая рабской приниженности. Идеал Фамусова – вельможа екатерининского века, «охотники поподличать»
    • Герой Краткая характеристика Павел Афанасьевич Фамусов Фамилия «Фамусов» проис­ходит от латинского слова «фама», что значит «молва»: этим Грибоедов хотел под­черкнуть, что Фамусов боится молвы, общественного мне­ния, но с другой стороны, в корне слова «Фамусов» есть корень латинского слова «фамосус» — знаменитый, известный Богатый барин-помещик и крупный чиновник. Он извест­ный человек в кругу московского дворянства. Родовитый дворянин: в родстве с вельможей Максимом Петровичем, близко знаком […]
    • А. А. Чацкий А. С. Молчалин Характер Прямолинейный, искренний молодой человек. Пылкий темперамент часто мешает герою, лишает непредвзятости суждений. Скрытный, осторожный, услужливый человек. Основная цель – карьера, положение в обществе. Положение в обществе Небогатый московский дворянин. Получает теплый прием в местном обществе благодаря происхождению и старым связям. Провинциальный мещанин по происхождению. Чин коллежского асессора по закону дает ему право на дворянство. В свете […]
    • Само название комедии «Горе от ума» знаменательно. Для просветителей, убеждённых во всемогуществе знаний, ум — синоним счастья. Но силам разума во все эпохи выпадали серьёзные испытания. Новые передовые идеи не всегда принимаются обществом, а носители этих идей часто объявляются сумасшедшими. Не случайно, что к теме ума обращается и Грибоедов. Его комедия — это повествование о передовых идеях и реакции общества на них. Поначалу название пьесы «Горе уму», которое писатель потом заменит на «Горе от ума». Ещё […]
    • Прочитав комедию А. С. Грибоедова «Горе от ума» и статьи критиков об этой пьесе, я тоже задумалась о том: «Какой же он, Чацкий»? Первое впечатление о герое, что он совершенство: умный, добрый, весёлый, ранимый, страстно влюблённый, верный, чувствительный, знающий ответы на все вопросы. Он за семьсот вёрст мчится в Москву, чтобы встретиться с Софьей после трёхлетней разлуки. Но такое мнение возникло после первого прочтения. Когда же на уроках литературы мы разобрали комедию и прочитали мнение разных критиков о […]
    • Образ Чацкого вызвал многочисленные споры в критике. И. А. Гончаров считал героя Грибоедова «искренним и горячим деятелем», превосходящим Онегина и Печорина. «…Чацкий не только умнее всех прочих лиц, но и положительно умен. Речь его кипит умом, остроумием. У него есть и сердце, и притом он безукоризненно честен», — писал критик. Примерно так же отзывался об этом образе Аполлон Григорьев, считавший Чацкого настоящим борцом, честной, страстной и правдивой натурой. Наконец, подобного мнения придерживался и сам […]
    • При виде богатого дома, радушного хозяина, нарядных гостей невольно любуешься ими. Хочется знать, каковы эти люди, о чем говорят, чем увлекаются, что им близко, что — чуждо. Затем чувствуешь, как первое впечатление сменяется недоумением, потом- презрением как к хозяину дома, одному из московских «тузов» Фамусову, так и к его окружению. Есть другие дворянские семьи, из них вышли герои войны 1812 года, декабристы, великие мастера культуры (а если великие люди вышли из таких домов, какой мы видим в комедии, то не […]
    • Название любого произведения – ключ к его пониманию, поскольку оно почти всегда содержит указание – прямое или косвенное – на основную мысль, положенную в основу творения, на ряд проблем, осмысливаемых автором. Название комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума» вносит в конфликт пьесы необычайно важную категорию, а именно категорию ума. Источник подобного заглавия, такого непривычного названия, к тому же первоначально звучавшего как «Горе уму», восходит к русской пословице, в которой противостояние между умным и […]
    • «Общественной» комедией с социальным столкновением «века минувшего» и «века нынешнего» называют комедию А.С. Грибоедова «Горе от ума». А построена она так, что о прогрессивных идеях преобразования общества, стремлении к духовности, о новой морали говорит только Чацкий. На его примере автор показывает читателям, как сложно привносить в мир новые идеи, которые не понимаются и не принимаются закостеневшим в своих взглядах обществе. Тот, кто начинает это делать, обречен на одиночество. Александр Андреевич […]
    • В комедии «Горе от ума» А. С. Грибоедов изобразил дворянскую Москву 10-20-х годов XIX столетия. В обществе того времени преклонялись перед мундиром и чином, отвергали книги, просвещение. О человеке судили не по личным качествам, а по количеству крепостных душ. Все стремились подражать Европе и поклонялись чужой моде, языку и культуре. Для «века минувшего», представленного ярко и полнокровно в произведении, характерна власть женщин, их большое влияние на формирование вкусов и взглядов общества. Московские […]
    • Комедия А. С. Грибоедова «Горе от ума» состоит из ряда небольших эпизодов-явлений. Они объединяются в более крупные, такие, например, как описание бала в доме Фамусова. Анализируя этот сценический эпизод, мы рассматриваем его как один из важных этапов разрешения основного драматургического конфликта, который заключается в противостоянии «века нынешнего» и «века минувшего». Исходя из принципов отношения писателя к театру, стоит отметить, что А. С. Грибоедов представлял его в соответствии с традициями […]
    • Редко, но все же случается в искусстве, что создатель одного «шедевра» становится классиком. Именно так произошло с Александром Сергеевичем Грибоедовым. Его единственная комедия «Горе от ума» стала национальным достоянием России. Фразы из произведения вошли в нашу повседневную жизнь в виде пословиц и поговорок; мы даже не задумываемся, кем они пущены в свет, говорим: «Вот то-то невзначай, за вами примечай» или: «Друг. Нельзя ли для прогулок // Подальше выбрать закоулок?» И таких крылатых выражений в комедии […]
    • ЧАЦКИЙ — герой комедии А.С.Грибоедова “Горе от ума” (1824; в первой редакции написание фамилии — Чадский). Вероятные прототипы образа — ПЯ.Чаадаев (1796-1856) и В.К-Кюхельбекер (1797-1846). Характер действий героя, его высказывания и взаимоотношения с другими лицами комедии дают обширный материал для раскрытия темы, заявленной в названии. Александр Андреевич Ч. — один из первых романтических героев русской драматургии, и как романтический герой он, с одной стороны, категорически не приемлет косную среду, […]
    • Само название комедии парадоксально: «Горе от ума». Первоначально комедия носила название «Горе уму», от которого Грибоедов впоследствии отказался. В какой-то степени заглавие пьесы — «перевертыш» русской пословицы: «дуракам счастье». Но разве Чацкого окружают одни дураки? Посмотрите, так ли много глупцов в пьесе? Вот Фамусов вспоминает своего дядю Максима Петровича: Сурьезный взгляд, надменный нрав. Когда же надо подслужиться, И он сгибался вперегиб… …А? как по-вашему? по-нашему — смышлен. И сам […]
    • Знаменитый русский писатель Иван Александрович Гончаров сказал замечательные слова о произведении «Горе от ума» — «Без Чацкого не было бы комедии, была бы картина нравов». И, мне кажется, что в этом писатель прав. Именно образ главного героя комедии Грибоедова Александра Сергеевича «Горе от ума» является определяющим конфликт всего повествования. Такие люди как Чацкий – всегда оказывались непонятыми обществом, они несли в общество прогрессивные идеи и взгляды, но консервативное общество не поняло […]
    • Комедия «Горе от ума» создавалась в начале 20‑х гг. XIX в. Главный конфликт, на котором построена комедия, – противостояние «века нынешнего» и «века минувшего». В литературе того времени еще имел власть классицизм эпохи Екатерины Великой. Но устаревающие каноны ограничивали свободу драматурга в описании реальной жизни, поэтому Грибоедов, взяв за основу классицистическую комедию, пренебрег (по мере необходимости) некоторыми законами ее построения. Любое классицистическое произведение (драма) должно было […]
    • Великий Воланд говорил, что рукописи не горят. Доказательством этому является судьба блестящей комедии Александра Сергеевича Грибоедова «Горе от ума» — одного из самых неоднозначных произведений в истории русской литературы. Комедия с политическим уклоном, продолжающая традиции таких мастеров сатиры, как Крылов и Фонвизин, быстро стала популярной и послужила предвестником грядущего взлета Островского и Горького. Хотя комедия была написана еще в 1825 году, но вышла они лишь спустя восемь лет, пережив своего […]
    • В комедии «Горе от ума» Софья Павловна Фамусова является единственным персонажем, задуманным и исполненным, близким Чацкому. Грибоедов о ней написал: «Девушка сама не глупая, предпочитает дурака умному человеку…». Грибоедов отказался от фарса и сатиры в изображении характера Софьи. Он представил читателю женский характер большой глубины и силы. Софье «не везло» в критике довольно долго. Даже Пушкин считал неудачей автора образ Фамусовой; «Софья начертана неясно». И только в 1878 году Гончаров в своей статье […]
    • Знаменитая комедия АС.Грибоедова «Горе от ума» создавалась в первой четверти XIX столетия. Литературная жизнь этого периода определялась явными признаками кризиса самодержавно-крепостнической системы и созреванием идей дворянской революционности. Совершался процесс постепенного перехода от идей классицизма, с его пристрастием к «высоким жанрам, к романтизму и реализму. Одним из ярких представителей и родоначальников критического реализма и стал А.С.Грибоедов. В его комедии «Горе от ума», удачно сочетающей […]
    • Молчалин — характерные черты: стремление к карьере, лицемерие, умение подслужиться, немногословие, бедность лексикона. Это объясняется его боязнью высказать своё суждение. Говорит, преимущественно, короткими фразами и подбирает слова в зависимости от того, с кем говорит. В языке нет иностранных слов и выражений. Молчалин выбирает деликатные слова, прибавив постительно «-с». К Фамусову — почтительно, к Хлёстовой — льстиво, вкрадчиво, с Софьей — с особой скромностью, с Лизой — не стесняется в выражениях. Особенно […]
    • В произведении Грибоедва «Горе от ума» эпизод «Бал в доме Фамусова» является главной частью комедии, ведь именно в этой сцене главный герой Чацкий показывает истинное лицо Фамусова и его общества. Чацкий — свободный и вольнодумный персонаж, ему противны все нравы, которым Фамусов старался как можно больше соответствовать. Он не боится высказывать свою точку зрения, отличающейся от Павла Афанасьевича. К тому же, сам Александр Андреевич был без чинов и небогат, а это значит, что он был не только плохой партией […]
  • Осенью 1824 года уже окончательно была отредактирована сатирическая пьеса «Горе от ума», которая сделала А. С. Грибоедова русским классиком. Много острых и больных вопросов рассматривает это произведение. В нем речь идет о противопоставлении «нынешнего века» «веку минувшему», где затрагиваются темы образования, воспитания, нравственности, порядков государственного устройства, а также обличаются нравы высшего московского общества, которое к тому моменту уже растеряло все и почти полностью погрязло в неискренности и фальши. Теперь все продается и покупается, даже любовь и дружба. Об этом постоянно думает и размышляет писатель Грибоедов. Чацкий же — только художественный герой, который озвучивает его мысли. Самое удивительное в этом произведении заключается в том, что фразы из него стали одними из самых цитируемых в русской литературе.

    «Горе от ума». Комедия. Чацкий

    Многие крылатые выражения пьесы «Горе от ума» используются и сегодня в нашем обиходе, но сейчас нет смысла всех их перечислять. Изначально это произведение было запрещено цензурой, так как уж очень явными были нападки автора на существующий строй самодержавия с его крепостным правом, устройством армии и многим другим.

    Выразителем этих самых идей стал главный герой — молодой дворянин с прогрессивными взглядами — Чацкий. Его оппонентом же выступила особа из московского аристократического общества — барин и помещик Фамусов.

    Отношение Чацкого к крепостному праву

    Эти двое были противопоставлены друг другу своими взглядами на По нескольким цитатам произведения можно охарактеризовать отношение Чацкого к Именно в них заключается весь смысл едкой сатиры комедии, созданной Грибоедовым. Этих высказываний не так уж и много, но зато какие они!

    Чацкий встает на защиту угнетенного народа и высказывается на счет крепостного права весьма эмоционально и сильно. Одна часть этих высказываний начинается со слов: «Тот Нестор негодяев знатных, толпою окруженных слуг…». Она только еще сильнее подчеркивает негодование главного героя, когда речь идет о крепостных.

    Употребляемое вначале слово «Нестор» трактуется как «управляющий», то есть та русская знать, которая владеет крепостными людьми. Униженная и оскорбленная чернь служит этим высокопоставленным господам верно, защищает их от всяких напастей, а порою спасает от неминуемой смерти.

    Опасный человек

    В итоге они получали «благодарность» в виде обмена их — живых людей — на щенков породистых Отношение Чацкого к крепостному праву очень явное и негативное. Он не скрывает своей ярости и презрения, его возмущению нет предела. За это время он успел провести три года за границей и вернулся в Москву. Из этого следует вывод, что Чацкий повидал много разных обществ и государственных устройств, которые не имели крепостного права. Ему было обидно за свой народ и за открытую форму рабства, присутствующую в России в XIX веке.

    Независимая личность

    Есть и другое его высказывание, которое следовало за предыдущим, и оно звучало так: «Или вон тот, еще, который для затей, на крепостной балет согнал на многих фурах…». Отсюда видно, что зачастую крепостных использовали ради забавы, на потеху или удивление гостей и друзей. Чацкий напоминает о каком-то знатном дворянине (собирательном образе), создавшем балет, в котором участвовал крепостной народ. Для Чацкого это был жуткий пример эксплуатации живых людей как неодушевленных марионеток. Но вся беда заключалась в том, что когда хозяину пришла нужда, он отдал крепостных за долги как какую-то вещь.

    Первое высказывание Чацкого — обличающее и суровое, а второе содержит чувство жалости по отношению к бедным людям.

    Интересно и то, что отношение Чацкого к крепостному праву не предполагает прямых выпадов в сторону Фамусова. Но и это не создает сомнений по поводу взглядов героя, потому что он — истинный патриот независимых вольнолюбивых воззрений. Чацкий искренне желает процветания своей Родине, презирает карьеризм и чинопочитание, осуждает всякие подражания заграничному и считает, что человека должны уважать и ценить не за количество крепостных, а за его



    Подумаем!

    • Как вы понимаете высказывание «век нынешний»?
    • Что значит «век минувший»?
    • Кого из героев можно отнести к «веку нынешнему», а кого к «веку минувшему»? Почему вы так решили?
    • Можно ли перефразировать нашу тему урока?
    • Как она тогда будет звучать?
    • «Чацкий и Фамусов», «Чацкий и Фамусовская Москва» «Чацкий и Фамусовское общество» и т.д.
    • Т.е. сегодня мы должны сопоставить этих героев (эти полярности) и выявить основные критерии, по которым они расходятся, т.е. выяснить причины деления «веков» на «нынешний» и «минувший»

    • В каком эпизоде наиболее впервые раскрывается разное отношение героев в вещам (явлениям) в той или иной области?
    • Разговор Фамусова с Чацким – действие 2 явление 2 .

    Сравнительная таблица

    • Отношение к богатству, к чинам.

    Чацкий: « Защиту от суда в друзьях нашли, в родстве , Великолепные соорудя палаты, Где разливаются в пирах и мотовстве , И где не воскресят клиенты-иностранцы прошедшего житья подлейшие черты», « А тем, кто выше, лесть , как кружево плели…»

    Фамусов: « Будь плохонький , да если наберется, Душ тысячки две родовых, тот и жених »


    Сравнительная таблица

    2. Отношение к службе.

    Чацкий: «Служить бы рад, прислуживаться тошно », «Мундир! один мундир! Он в прежнем их быту когда-то укрывал, Расшитый и красивый, их слабодушие, рассудка нищету; И нам за ними в путь счастливый! И в женах, дочерях — к мундиру та же страсть! Я сам к нему давно ль от нежности отрекся?! Теперь уж в это мне ребячество не впасть… »

    Фамусов: « А у меня, что дело, что не дело , обычай мой такой: подписано, так с плеч долой »


    Сравнительная таблица

    3. Отношение к иностранному.

    Чацкий: «И где не воскресят клиенты-иностранцы Прошедшего житья подлейшие черты », «Как с ранних пор привыкли верить мы, Что нам без немцев нет спасенья ».

    Фамусов: « Дверь отперта для званных и незванных, Особенно для иностранных».


    Сравнительная таблица

    4. Отношение к образованию.

    Чацкий: « Что, нынче, так же, как издревле, Хлопочут набирать учителей полки Числом по более , ценою подешевле ?… Нам каждого велят признать историком и географом»

    Фамусов: « Забрать все книги бы да сжечь », «Ученье — вот чума , ученость — вот причина, что нынче пуще чем когда, безумных развелось людей и дел, и мнений».


    Сравнительная таблица

    5. Отношение к крестьянам.

    Чацкий: «Тот Нестор негодяев знатных, Толпою окруженный слуг; Усердствуя, они в часы вина и драки И честь, и жизнь его не раз спасали: вдруг, На них он выменял борзые три собаки !!!»

    Фамусов: Фамусов – защитник старого века, времени расцвета крепостничества (приведите примеры из текста его отношения в слугам и крестьянам, возможно, не только и его ).


    Сравнительная таблица

    6. Отношение к Московским нравам.

    Чацкий: «Да и кому в Москве не зажимали рты , обеды, ужины и танцы?»

    Фамусов: «К Прасковье Фёдоровне в дом во вторник зван я на форели », «В четверг я зван на погребенье », «А может в пятницу, а может и в субботу я должен у вдовы, у докторши крестить …»


    Сравнительная таблица

    7. Отношение к кумовству, протекции*

    Чацкий: «А судьи кто ? — За древностию лет К свободной жизни их вражда непримирима …»

    Фамусов: «При мне служащие чужие очень редки , Все больше сестрины, свояченицы детки »

    *покровительство, влиятельная поддержка со стороны кого-либо, содействующая устройству чьих-либо дел


    Сравнительная таблица

    8. Отношение к свободе суждений

    Чацкий: «Помилуйте, мы с вами не ребята, Зачем же мнения чужие только святы

    Фамусов: «*Ученье — вот чума, ученость — вот причина. Что нынче пуще, чем когда, безумных развелось людей и дел, и мнений »


    Сравнительная таблица

    9. Отношение к любви

    Чацкий: «И я чего хочу, когда все решено? Мне в петлю лезть , а ей смешно».

    Фамусов: «* Будь плохенький , да если наберется Душ тысячки две родовых,- тот и жених »»


    Сравнительная таблица

    10. Идеалы.

    Сделайте, пожалуйста, вывод, что же является идеалом для каждого? Подтвердите свое мнение.

    Чацкий: Идеал Чацкого – свободная независимая личность , чуждая рабской приниженности.

    Фамусов: Идеал Фамусова – вельможа екатерининского века, « охотники поподличать»


    Вывод:

    • Что лежит в основе, по вашему мнению, в основе такой разницы между героями (представителями)?
    • С кем из них вы более согласны? Кто вам ближе? Почему?
    • Актуальна ли комедия сейчас?

    Домашнее задание.

    • Работа с текстом комедии. Характеристика А.Молчалина.
    • Найдите цитаты , по которым можно сравнить Чацкого и Молчалина.
    • По каким характеристикам вы бы их сравнили? ( примерные ваши критерии)

    «Горе от ума»: отношение к крепостному праву каждого из героев | BingoSchool

    Грибоедов создал известную, нравственную, социальную пьесу в стихотворной форме в девятнадцатом веке. Это высокохудожественное, значимое для общества произведение. Писатель трудился над ним более двух лет. Ему удалось максимально четко описать основные типы характеров людей того времени.

    Автор поднимает любовный конфликт, главными героями которого становятся Софья и Чацкий. Вторая сюжетная линия – общественное, идеологическое противостояние между двумя классами. Грибоедов сравнивает отношение к общественному строю Фамусова, Чацкого. Одна из ключевых проблем – крепостничество, его значение в общественной жизни русских людей.

    «Горе от ума»: отношение к крепостному праву

    Общественный конфликт начинается с противопоставления. Писатель описывает нынешний век, прошедшие годы. Для этого он создает монолог помещика Фамусова, с помощью которого герой отвечает на высказывания Чацкого. Он вспоминает своего дядю, который был шутом для того, чтобы получить повышение.

    Отношение Фамусова к крепостному праву автор описывает как одну из черт его характера. Это жестокость, грубость, невежество. Чацкий – антипод образа Фамусова. Он поддерживает свободные нравы, мечтает о развитии, процветании России. На этом этапе в пьесе формируется основа противостояния между двумя взглядами: прогрессивное общество, консервативный, фамусовский уклад.

    Отношение фамусовского общества к крепостному праву

    Крепостное право каждый общественный представитель воспринимает как естественное условие нормальной жизни. Крестьяне для них – источник прибыли, рабочая сила, беспрекословно выполняющая все приказы. Особенности отношения героя к крепостничеству:

    • Грубое, неуважительное общение;
    • Восприятие людей как беспрекословных исполнителей своей воли;
    • Нежелание отказываться от привычного устоя – крепостных, слуг;
    • Подтверждение собственного величия через унижение слуг.

    Писатель показывает, насколько негативно сказывается крепостничество на жизни простых людей. Он характеризует фамусовское общество как ключевую проблему России. По мнению Грибоедова крепостной строй тормозит развитие страны. Об этом он говорит через персонажа Чацкого.

    Как Чацкий характеризует крепостничество – основные идеи

    Комедия позволяет читателю вникнуть в устройство государства благодаря противопоставлению двух действующих лиц. Чацкий негативно относится к крепостничеству в принципе. Его взгляды можно оценить по ряду высказываний, эпизодов:

    • Герой всячески старается защитить угнетенных крестьян. В обсуждении крепостного права он выражается крайне эмоционально, осуждая сам принцип такого отношения к людям;
    • Персонажа возмущает процесс обмена человека на породистую собаку, его монолог на эту тему длится несколько минут;
    • Чацкий успел побывать в других странах, где отсутствует крепостничество. Он адекватно оценивает общество России, понимает невозможность развития страны в таких условиях;
    • Он испытывает обиду за свой народ, пребывающий в рабстве.

    Писатель не использует прямые конфликты между Фамусовым и Чацким по вопросу крепостного права. С помощью других литературных оборотов он дает понять, что Чацкий является настоящим патриотом, поддерживает вольные взгляды в противовес Фамусову. По его мнению, число рабов не показывает ценность человека. Главным остается характер, моральные качества.

    Однако в произведении нет фраз от героя о необходимости отказаться от крепостного права. Герой стремился к свободе для всех сословий в обществе.

    ___________________________________________________

    Смотри также:

    • «Горе от ума»: основная мысль, как правильно ее выделить
    • Признаки классицизма в «Горе от ума»: черты классицистической комедии

    Личный конфликт, комедия, горе из остроумных цитат. Главный конфликт в комедии — горе от ума

    Тема: — Особенности конфликта комедии «Горе от ума» (А.С.Грибоедов)

    В пьесе «Горе от ума» присутствует несколько конфликтов, при необходимом условии в классической пьесе был только один конфликт. «
    Горе от ума» — комедия с двумя сюжетными линиями, и на первый взгляд кажется, что в пьесе есть два конфликта: любовный (между Чацким и Софьей) и общественный (между Чацким и обществом Фамуса).
    Спектакль начинается с начала любовного конфликта — Чацкий приезжает в Москву к своей девушке. Постепенно любовный конфликт перерастает в публичный. Узнав, любит ли его София, Чацкий сталкивается с обществом Famus. В комедии образ Чацкого представляет собой личность нового типа начала XIX века. Чацкий противостоит всему консервативному, закостенелому миру Фамусовых. В своих монологах, высмеивая быт, обычаи, идеологию старого московского общества, Чацкий пытается открыть глаза Фамусу и всем остальным на то, как они живут и как живут.Социальный конфликт «Горе от ума» неразрешим. Старое аристократическое общество не слушает свободолюбивого интеллигентного Чацкого, не понимает его и объявляет сумасшедшим.
    Социальный конфликт в пьесе А. С. Грибоедова связан с другим конфликтом — между «настоящим веком» и «прошлым веком». Чацкий — тип нового человека, он выразитель новой идеологии нового времени, «нынешнего века». А старое консервативное общество Фамусовых принадлежит «прошлому веку».«Старое не желает сдавать своих позиций и уходить в историческое прошлое, а новое активно вторгается в жизнь, пытаясь установить свои законы. Конфликт между старым и новым был одним из главных в русской жизни на того времени. Этот вечный конфликт занимает большое место в литературе XIX века, например, в таких произведениях, как «Отцы и дети», «Гроза». Но этим конфликтом не исчерпываются все коллизии комедии. Грибоедов играют, может быть, и не глупые люди, у каждого из них свой обыденный ум, то есть представление о — жизни.Каждый из персонажей «Горе от ума» знает, что ему нужно от жизни и к чему нужно стремиться. Например, Фамусов хочет прожить свою жизнь, не выходя за рамки светских законов, чтобы не дать повода для осуждения таких могущественных светских львиц, как Марья Алексевна и Татьяна Юрьевна. Поэтому Фамусов так озабочен поисками дочери достойного мужа. Цель жизни Молчалина — незаметно, пусть и медленно, но уверенно продвигаться по карьерной лестнице. Ему не стыдно даже за то, что он будет много унижать себя в борьбе за достижение своих целей: богатства и власти («и награды брать, и веселиться»).Он не любит Софию, но смотрит на нее как на средство для достижения своих целей.
    София, как один из представителей общества Фамус. Прочитав сентиментальные романы, она мечтает о робком, тихом, нежном любовнике, за которого она выйдет замуж и сделает из него «мальчика-мужа», «слугу-мужа». Именно Молчалин, а не Чацкий подходит под стандарты будущего мужа.
    Итак, в своей комедии Грибоедов не только показывает, насколько аморальны и консервативны типичные представители московского общества. Ему также важно подчеркнуть, что все они по-разному понимают жизнь, ее смысл и идеалы.
    Если мы обратимся к заключительному акту комедии, мы увидим, что каждый из персонажей в конце недоволен. Чацкий, Фамусов, Молчалин, Софья — все остаются с собственным горем. И они несчастны из-за своих неправильных представлений о жизни, непонимания жизни. Фамусов всегда старался жить по законам света, старался не вызывать осуждения, неодобрения света. И что он получил в итоге? Его собственная дочь опозорила его! «О! Боже мой! Что скажет княжна Марья Алексевна», — восклицает он, считая себя самым несчастным из всех людей.
    Молчалин не менее несчастен. Все его усилия оказались напрасными: София ему больше не поможет, а может, что еще хуже, пожалуется папе.
    И у Софии свое горе; ее любимый предал ее. Она разочаровалась в своем идеале достойного мужа.
    Но самым несчастным оказывается Чацкий, пылкий, свободолюбивый педагог, передовой человек своего времени, обличитель упрямства и консерватизма русской жизни. Умнейший в комедии, он не может заставить Софию полюбить себя всем своим умом.Чацкий, который верил только в себя, в то, что умная девушка не может предпочесть дураку умной, в конце концов разочаровался. Ведь все, во что он верил — в свой ум и передовые идеи — не только не помогло покорить сердце любимой девушки, а, наоборот, навсегда оттолкнуло ее от него. Кроме того, именно из-за его свободолюбивых взглядов общество Фамуса отвергает его и объявляет сумасшедшим.
    Таким образом, Грибоедов доказывает, что причина трагедии Чацкого и несчастий остальных героев комедии кроется в несоответствии их представлений о самой жизни жизни.«Разум с сердцем расстроен» — вот главный конфликт «Горе от ума». Но тогда возникает вопрос, какие представления о жизни верны и возможно ли вообще счастье. Образ Чацкого, на мой взгляд, дает отрицательный ответ на эти вопросы. Чацкий очень симпатизирует Грибоедову. Он выгодно отличается от общества Famus. В его образе отразились характерные черты декабриста: чацкий задор, мечтательность, свободолюбие. Но его взгляды далеки от реальной жизни и к счастью не приводят.Возможно, Грибоедов предвидел трагедию декабристов, поверивших в свою идеалистическую теорию, оторванных от жизни.
    Таким образом, в «Горе от ума» есть несколько конфликтов: любовный, социальный, конфликт между нынешним веком и прошлым веком, но главный, на мой взгляд, это конфликт идеалистических представлений о жизни и реальной жизни. Грибоедов был первым писателем, поднявшим эту проблему, к которой в будущем будут обращаться многие писатели XIX … века: И. С. Тургенев, Ф. М. Достоевский, Л.Н. Толстой.

    Паскевича толкают, опальный Ермолов клевещет … Что ему остается? Честолюбие, холодность и злость … От бюрократических старушек, От язвительных светских уколов Катается в телеге, Опершись подбородком на трость.

    Д. Кедрин Александр Сергеевич Грибоедов снискал большую литературную и всенародную известность, написав комедию «Горе от ума». Это было новшеством в русской литературе первой четверти XIX века. Для классической комедии характерно разделение героев на положительных и отрицательных.Победа всегда приносила лакомства, а отрицательные высмеивались и побеждали.

    В комедии Грибоедова персонажи распределены совершенно иначе. Главный конфликт пьесы связан с разделением героев на представителей «века настоящего» и «века прошлого», причем в первом фактически присутствует только Александр Андреевич Чацкий, причем часто он оказывается в нелепом положении. хотя он положительный герой. При этом его главный «противник» отнюдь не какой-то отъявленный мерзавец, напротив, он заботливый отец и добродушный человек.Интересно, что детство Чацкого прошло в доме Павла Афанасьевича Фамусова.

    Московская барская жизнь была размеренной и спокойной. Каждый день был похож на другой. Балы, обеды, ужины, крестины … Ухаживал — успел, но промахнулся. Все тот же смысл и те же стихи в альбомах. Женщин в основном интересовали наряды.

    Любят все иностранное, французское. У дам из общества Фамус одна цель — выдать замуж или выдать дочерей замуж за влиятельного и состоятельного человека.При этом, по словам самого Фамусова, женщины «все и везде судят, над ними нет судей». За покровительством все идут к определенной Татьяне Юрьевне, потому что «чиновники и чиновники — все ее друзья и все родственники».

    Княгиня Алексеевна имеет такой вес в высшем обществе, что Фамусов как-то испуганно восклицает: А! О Господи! Что скажет княжна Марья Алексевна! А что насчет мужчин? Все они заняты продвижением по социальной лестнице как можно выше.Вот бездумный солдат Скалозуб, который все мерит по военным меркам, шутит по-военному, являясь образцом тупости и ограниченности.

    Но это как раз то, что означает хороший перспективный рост. У него одна цель — «попасть в генералы». Это мелкий чиновник, Молчалин. Он не без удовольствия говорит, что «получил три награды, внесен в архивы» и, конечно, хочет «достичь известных степеней». Сам московский «ас» Фамусов рассказывает молодежи о дворянине Максиме Петровиче, который служил еще при Екатерине и, добиваясь места при дворе, не проявил ни деловых качеств, ни талантов, а прославился только тем, что у него шея часто «согнуты» в поклонах.Но «у него на службе была сотня человек», «все в порядке».

    Это идеал общества Famus. Московские дворяне высокомерны и заносчивы. Они с презрением относятся к людям более бедным, чем они сами. Но в обращении к крепостным слышится особое высокомерие.

    Это «петрушка», «лом», «кубик», «ленивые тетери». Один разговор с ними: «На работу вам! Чтобы уладить вас! ». В закрытом строю фамусианцы противостоят всему новому и прогрессивному. Они могут быть полилибералами, но они боятся фундаментальных изменений, как чумы.Сколько ненависти в словах Фамусова: Учение — чума, учение — причина, Что сейчас хуже, чем когда Безумные люди и дела и мнения расходятся.

    Таким образом, Чацкий хорошо знаком с духом «прошлого века», отмеченного подобострастием, ненавистью к просвещению и пустотой жизни. Все это рано вызывало у нашего героя скуку и отвращение. Несмотря на дружбу с милой Софией, Чацкий уходит из дома родственников и начинает самостоятельную жизнь… «На него напало желание странствовать …» Душа тосковала по новизне современных идей, общению с передовыми людьми того времени. Он уезжает из Москвы в Петербург.

    «Высокие мысли» для него превыше всего. Именно в Петербурге сформировались взгляды и стремления Чацкого. Похоже, он интересовался литературой. Даже Фамусов дошел до слухов, что Чацкий «прекрасно пишет и переводит».

    В то же время Чацкий увлекается общественной деятельностью… Он имеет «связь с министрами». Однако ненадолго. Высокие представления о чести не позволяли ему служить, он хотел служить делу, а не людям. После этого Чацкий, вероятно, посетил село, где, по словам Фамусова, «сделал все правильно», ошибочно управляя имением. Затем наш герой уезжает за границу.

    В то время «путешествия» искоса рассматривались как проявление либерального духа. Но именно знакомство представителей русской знатной молодежи с жизнью, философией, историей Западной Европы имело огромное значение для их развития.И вот мы встречаемся с зрелым Чацким, человеком с устоявшимися идеями. Чацкий противопоставляет рабскую мораль общества Famus высоким пониманием чести и долга. Он страстно осуждает ненавистную ему крепостную систему. Он не может спокойно говорить о «Несторе из благородных негодяев», об обмене слуг на собак, о том, кто «гнал на крепостной балет … от матерей, отцов отвергнутых детей» и т. Д.

    разорился, он продал их всех по одному. Это те, кто дожили до седины! Вот кого надо уважать в отсутствие людей! Вот наши строгие судьи и судьи! Чацкий ненавидит «самые мерзкие черты прошлой жизни», людей, которые «делают свои суждения из забытых газет времен Очаковских и покорения Крыма».Резкий протест вызывает в нем благородное преклонение перед иностранцами, французское воспитание, обычное в дворянской среде.

    В своем знаменитом монологе о «французе из Бордо» он говорит о горячей привязанности простых людей к своей родине, национальным обычаям и языку. Как истинный просветитель, Чацкий страстно защищает права разума и глубоко верит в его силу. В сознании, в образовании, в общественном мнении, во власти идеологического и морального воздействия он видит главное и мощное средство переделки общества, изменения жизни.Он защищает право служить образованию и науке: Теперь пусть один из нас будет одним Из молодых людей будет враг поисков, — Не требуя ни места, ни продвижения, В науке он будет придерживаться ума, жаждущего знаний; Или в душе его сам Бог возбудит накал К творчеству, высокому и прекрасному, — Немедленно: грабеж!

    Огонь! И он будет известен как мечтатель! Опасный !!! К таким молодым людям в спектакле помимо Чацкого, пожалуй, относится и двоюродный брат Скалозуб, племянник княгини Ту-гуховской — «химик и ботаник».

    Но в пьесе о них упоминается мимоходом. Среди гостей Фамусова наш герой — одиночка. — Конечно, Чацкий наживает себе врагов.

    Ну простит ли ему Скалозуб, если он про себя услышит: «Грипун, задушенный, фагот, созвездие маневров и мазурок!» Или Наталья Дмитриевна, которой он посоветовал поселиться в деревне ? Или Хлестова, над которой откровенно смеется Чацкий? Но больше всего, конечно, достается Молчалину. Чацкий считает его «жалким существом», как и всех дураков.Софья из мести за такие слова объявляет Чацкого сумасшедшим.

    Все с радостью принимают новости, искренне верят сплетням, ведь, действительно, в этом обществе он кажется безумным. В КАЧЕСТВЕ. Пушкин, прочитав «Горе от ума», заметил, что Чацкий бросает жемчуг перед свиньями, что он никогда не убедит тех, к кому обращается своими гневными, страстными монологами. И с этим нельзя не согласиться. Но Чацкий молод.

    И он не собирался заводить споры со старшим поколением.В первую очередь он хотел увидеть Софию, к которой с детства питал сердечную привязанность. Другое дело, что за время, прошедшее с их последней встречи, София изменилась. Чацкого обескураживает ее холодный прием, он пытается понять, как могло случиться, что он ей больше не нужен. Возможно, именно эта психическая травма запустила механизм конфликта. В результате происходит полный разрыв Чацкого с миром, в котором он провел детство и с которым связан кровными узами.

    Но конфликт, который привел к этому разрыву, не личный, не случайный. Этот конфликт социальный. Столкнулись не просто разные люди, а разные мировоззрения, разные социальные позиции. Внешним сюжетом конфликта стал приезд Чацкого в дом Фамусова, он развивался в спорах и монологах главных героев («Кто судьи?», «Все, вы все гордитесь!»). Растущее непонимание и отчуждение приводят к кульминации: на балу Чацкого признают сумасшедшим.И тут он сам понимает, что все его слова и душевные движения были напрасны: Ты хором меня безумно прославлял.

    Ты прав: он выйдет из огня невредимым, Тот, у кого будет время побыть с тобой на день, Дышит воздухом в одиночестве, И в нем ум выживет. Развязка конфликта — отъезд Чацкого из Москвы. Отношения между обществом Фа-Муса и главным героем полностью прояснены: они глубоко презирают друг друга и не хотят иметь ничего общего.Невозможно сказать, кто берет верх. Ведь конфликт старого и нового вечен, как мир.

    И тема страданий умного, образованного человека в России актуальна и сегодня. По сей день они больше страдают от разума, чем от его отсутствия. В этом смысле А.С. Грибоедов создал комедию на все времена.

    Толкаемый Паскевичем,
    Опальный Ермолов клевещет …
    Что ему остается?
    Честолюбие, холодность и гнев…
    От бюрократических старух,
    От жалящих светских уколов
    Катается в телеге,
    Опираясь подбородком на трость. Д. Кедрин
    Александр Сергеевич Грибоедов снискал большую литературную и всенародную известность, написав комедию «Горе от ума». Это произведение было новаторским в русской литературе первой четверти XIX века.
    Классическая комедия характеризовалась разделением героев на положительных и отрицательных. Победа всегда была за вкусными, а плохие высмеивались и побеждали.В комедии Грибоедова персонажи распределены совершенно иначе. Главный конфликт пьесы связан с разделением героев на представителей «века настоящего» и «прошлого века», причем в первом фактически присутствует только Александр Андреевич Чацкий, причем часто он оказывается в нелепом положении. , хотя он положительный герой. При этом его главный «противник» Фамусов отнюдь не какой-то отъявленный ублюдок, напротив, он заботливый отец и добродушный человек.
    Интересно, что детство Чацкого прошло в доме Павла Афанасьевича Фамусова. Московская барская жизнь была размеренной и спокойной. Каждый день был похож на другой. Балы, обеды, ужины, крестины …
    Он ухаживал — успел, и он ошибся.
    Все тот же смысл и те же стихи в альбомах.
    Женщины в основном интересовались нарядами. Любят все иностранное, французское. У дам из общества Фамус одна цель — выдать замуж или выдать дочерей замуж за влиятельного и состоятельного человека.При этом, по словам самого Фамусова, женщины «все и везде судят, над ними нет судей». За покровительством все идут к определенной Татьяне Юрьевне, потому что «чиновники и чиновники — все ее друзья и все родственники». Княжна Марья Алексеевна имеет такой вес в высшем обществе, что Фамусов как-то испуганно восклицает:
    О! О Господи! Что скажет княжна Марья Алексевна!
    А что насчет мужчин? Все они заняты продвижением по социальной лестнице как можно выше.Вот бездумный солдат Скалозуб, который все мерит по военным меркам, шутит по-военному, являясь образцом тупости и ограниченности. Но это просто означает хорошую перспективу роста. У него одна цель — «попасть в генералы». Это мелкий чиновник, Молчалин. Он не без удовольствия говорит, что «получил три награды, внесен в архивы» и, конечно, хочет «достичь степени известного».
    Сам московский «ас» Фамусов рассказывает молодежи о дворянине Максиме Петровиче, который служил еще при Екатерине и, добиваясь места при дворе, не проявил ни деловых качеств, ни талантов, а прославился только тем, что часто «согнул шею» в поклоне.Но «у него на службе была сотня человек», «все в порядке». Это идеал общества Famus.
    Московские дворяне высокомерны и заносчивы. Они с презрением относятся к людям более бедным, чем они сами. Но в обращении к крепостным слышится особое высокомерие. Это «петрушка», «лом», «кубик», «ленивое тетерие».

    «Фомки», «блок», «ленивые тетери». Один разговор с ними: «На работу вам! Чтобы уладить вас! ». В закрытом строю фамусианцы противостоят всему новому и прогрессивному.Они могут быть полилибералами, но они боятся фундаментальных изменений, как чумы. Сколько ненависти в словах Фамусова:
    Учеба — чума, учеба — причина
    Что сейчас важнее, чем когда,
    Безумные разведенные люди и поступки, и мнения.
    Таким образом, Чацкий хорошо знаком с духом «прошлого века», отмеченным подобострастием, ненавистью к просвещению и пустотой жизни. Все это рано вызывало у нашего героя скуку и отвращение. Несмотря на дружбу с дорогой Софьей, Чацкий уходит из дома родственников и начинает самостоятельную жизнь.
    «На него напало желание странствовать …» Душа тосковала по новизне современных идей, общению с передовыми людьми того времени. Он уезжает из Москвы в Петербург. «Высокие мысли» для него превыше всего. Именно в Петербурге сформировались взгляды и стремления Чацкого. Похоже, он интересовался литературой. Даже Фамусов дошел до слухов, что Чацкий «прекрасно пишет и переводит». При этом Чацкий увлекается общественной деятельностью. У него «связь с министрами».«Однако ненадолго. Высокие чести не позволяли ему служить, он хотел служить делу, а не народу.
    После этого Чацкий, вероятно, посетил село, где, по словам Фамусова,« понял все правильно ». «ошибочно управляя имением. Затем наш герой уезжает за границу. В то время« путешествие »косо рассматривалось как проявление либерального духа. Но это было именно знакомство представителей русской дворянской молодежи с жизнью, философией, философией и т. д. и история Западной Европы, которая имела большое значение для их развития.
    И вот мы встречаемся с зрелым Чацким, человеком с устоявшимися представлениями. Чацкий противопоставляет рабскую мораль общества Famus высоким пониманием чести и долга. Он страстно осуждает ненавистную ему крепостную систему. Он не может спокойно говорить о «Несторе из благородных негодяев», об обмене слуг на собак, или о том, кто «гнал на крепостной балет … от матерей, отцов отвергнутых детей» и т. Д. Разорившись, он продал им всех по одному одним.

    Это те, кто дожили до седины!
    Вот кого мы должны уважать в одиночестве!
    Вот наши строгие судьи и судьи!
    Чацкий ненавидит «самые мерзкие черты прошлой жизни», людей, которые «делают свои суждения из забытых газет времен Очаковских и покорения Крыма».Резкий протест вызывает в нем благородное преклонение перед иностранцами, французское воспитание, обычное в дворянской среде. В своем знаменитом монологе о «французе из Бордо» он говорит о горячей привязанности простых людей к своей родине, национальным обычаям и языку.
    Как истинный просветитель, Чацкий страстно защищает права разума и глубоко верит в его силу. В разуме, в воспитании, в общественном мнении, во власти идейного и морального воздействия он видит главное и мощное средство переделки общества, изменения жизни.Он отстаивает право служить образованию и науке:
    Теперь пусть у одного из нас
    Из молодых людей, есть враг квеста, —

    Они немедленно: грабеж! Огонь!

    К таким молодым людям в спектакле, помимо Чацкого, можно отнести, пожалуй, еще двоюродного брата Скалозуба, племянника княгини Ту-гуховской — «химика и ботаника».

    ui, —
    Не требуя ни места, ни продвижения по службе,
    В науке он будет придерживаться ума, жаждущего знаний;
    Или сам Бог возбудит лихорадку в душе его
    К творчеству высокое и прекрасное, —
    Немедленно: грабеж! Огонь!
    И он будет известен как мечтатель! Опасный !!!
    К таким молодым людям в спектакле, помимо Чацкого, можно отнести, пожалуй, и двоюродного брата Скалозуба, племянника княгини Ту-гуховской — «химика и ботаника».Но в пьесе о них упоминается мимоходом. Среди гостей Фамусова наш герой — одиночка.
    — Конечно, Чацкий наживает себе врагов. Ну простит ли ему Скалозуб, если он про себя услышит: «Грипун, задушенный, фагот, созвездие маневров и мазурок!» Или Наталья Дмитриевна, которой он посоветовал поселиться в деревне? .. Или Хлестова, над которой откровенно смеется Чацкий? Но больше всего, конечно, достается Молчалину. Чацкий считает его «жалким существом», как и всех дураков. Софья из мести за такие слова объявляет Чацкого сумасшедшим.Все с радостью принимают новости, искренне верят сплетням, ведь, действительно, в этом обществе он кажется ненормальным.
    Александр Пушкин, прочитав «Горе от ума», заметил, что Чацкий бросает жемчуг перед свиньями, что никогда не убедит тех, к кому обращается своими гневными, страстными монологами. И с этим нельзя не согласиться. Но Чацкий молод. И он не собирался заводить споры со старшим поколением. В первую очередь он хотел увидеть Софию, к которой с детства питал сердечную привязанность.Другое дело, что за время, прошедшее с их последней встречи, София изменилась. Чацкого обескураживает ее холодный прием, он пытается понять, как могло случиться, что он ей больше не нужен. Возможно, именно эта психическая травма запустила механизм конфликта.
    В результате происходит полный разрыв Чацкого с миром, в котором он провел детство и с которым связан кровными узами. Но конфликт, который привел к этому разрыву, не личный, не случайный.Этот конфликт социальный. Столкнулись не просто разные люди, а разные мировоззрения, разные социальные позиции. Внешним сюжетом конфликта стал приезд Чацкого в дом Фамусова, он развивался в спорах и монологах главных героев («Кто судьи?», «Все, вы все гордитесь!»). Растущее непонимание и отчуждение приводят к кульминации: на балу Чацкого признают сумасшедшим. И тут он сам понимает, что все его слова и мысленные движения были напрасны:
    Вы все в один голос прославили меня безумным.
    Вы правы: он выйдет из огня целым и невредимым,
    Кто успеет побыть с тобой на день,
    Дыши воздухом один
    И в нем переживет разум.
    Развязка конфликта — отъезд Чацкого из Москвы. Отношения между обществом Фа-Муса и главным героем полностью прояснены: они глубоко презирают друг друга и не хотят иметь ничего общего. Невозможно сказать, кто берет верх. Ведь конфликт старого и нового вечен, как мир.И тема страданий умного, образованного человека в России актуальна и сегодня. По сей день они больше страдают от разума, чем от его отсутствия. В этом смысле А.С. Грибоедов создал комедию на все времена.

    Характеристика горича в комедии «Горе от ума». Характеристики гостей Фамусова на балу

    «

    Горе от ума» — поистине гениальное произведение, навсегда сделавшее своего автора великим классиком русской литературы. Эта сатирическая пьеса буквально сразу разлетелась на заводные фразы, цитаты и выражения, даже когда она еще не была так хорошо известна широкой публике.Грибоедов очень правдиво изобразил жизнь московского дворянства и точно описал характеры героев, присущие людям того века. И самое главное, он дал столько мудрости и великолепной сатиры, что вот уже почти два столетия мы учимся извлекать уроки из всего этого мира наших предков.

    «Горе от ума». Комедия А.С. Грибоедов

    Главные герои «Горе от ума» очень ярко показывают, что в светском обществе начала 19 века образовался раскол между молодым, прогрессивным, прогрессивно мыслящим поколением, представленным в образе Чацкого, и одержимыми консерваторами. старого поколения в образе Фамусова.«Горе от ума» — комедия, где эти два главных героя показаны очень ярко и ярко, и каждый принципиален и непреклонен в своей правде. Однако есть и второстепенные персонажи комедии, которые тоже вносят свой вклад в сюжет. Их можно разделить на три типа: «Фамусовы», претендующие на звание «Фамусовы» и «Фамусовы-неудачники».

    Загорецкий, «Горе от ума». Характеристика этого героя

    Среди приглашенных гостей в доме Фамусовых в третьем действии фигурирует Антон Антонович Загорецкий — «умная светская львица», представляющая тип «Фамусовы — неудачники».У него нет званий и званий, все считают его «отъявленным аферистом и мошенником», «лжецом, игроком и вором».

    Расширяем тему «Загорецкий» Горе от ума. Характерно », можно сказать, что в обществе Фамусова он определил для себя роль универсального угодника и слуги, который всегда ищет возможности порадовать своим поведением и лестью, а еще лучше — неожиданных подарков, поэтому это всегда вызывает большая симпатия и одобрение со стороны всего окружения… Например, на ярмарке он подарил гостю Хлестовой два «арапченка» или, скорее всего, обманул их в карты, а Софья получила билет в театр, когда никто не мог этого сделать.

    Нелестный герой

    Персонаж Горич тоже постоянно нелестно отзывается о Загорецком, однако считает, что хоть все его ругают, но везде его с радостью принимают. Этот герой действительно вписывается во все порядочные дома столицы. Образ Загорецкого — собирательный образ дворянского общества, которое постепенно начало загнивать и выглядеть крайне аморально.Этому персонажу всегда удобнее врать чему-то, чем помнить правду. Он действительно настолько привык лгать, что никто не обращает внимания на его ложь.

    Загорецкий, как и Репетилов, занимает особое место в комедии «Горе от ума». Хотя критики их приписывают, они не его защитники. Однако именно с их молчаливого согласия может решаться судьба других людей.

    Роль в обществе

    Возвращаясь к теме «Загорецкий,« Горе от ума ».Характерно », мы даже выскажем мнение, что Загорецкий по натуре человек« близкий к политическому расследованию ». И это вовсе не случайно. На эту мысль подсказывают цитаты Загорецкого, в которых говорится, что если бы он получил пост цензора, он бы в первую очередь «опирался» на басни, где царит вечное издевательство над львами и орлами: «Хоть животные, но все же они цари. »

    Загорецкий ведет разговоры стремительно и «задорно», любит все преувеличивать и может раздуть любой слух до невероятных размеров.И он не злобно реагирует на резкие высказывания в адрес своей персоны, а просто сводит их к обыкновенной шутке.

    Горич в очередной раз отзывается о нем: «оригинальный, сварливый, но без малейшего злого умысла».

    Грибоедов отводит ему роль человека, распространяющего ложные слухи о Чацком. Загорецкий так и не понял, о ком идет речь, но разные версии безумия уже зарождались в его голове. Хлестова рассказала о Чацком, сказав, что он много пил «бутылями», Загорецкий добавляет, что пил «в бочках сороковых годов».»

    Закулисные образы

    Загорецкий — один из закулисных персонажей и новаторский прием драматурга Грибоедова. Такие герои еще шире раскрывают картину« прошлого века »и очерчивают его ценности и Идеалы.Роль закулисных персонажей заключается в том, что они помогают лучше понять и раскрыть поведение главных героев и всего общества Фамус, именно фигура Загорецкого показывает аморальное поведение дворянского общества.Кстати, от Горича мы узнаем, что Загорецкий — осведомитель. И Чацкий тут же получает предупреждение от Горича, что с ним откровенно лучше не разговаривать.

    В заключение тема «Загорецкий» Горе от ума. «Характеристикам» важно отметить, что статус дворянина в России уже был защищен этим самым фактом, и если он следовал традициям и устоям, то имел хорошие перспективы сделать успешную карьеру и тем самым обогатиться. не быть такими неудачниками и сумасшедшими, как Загорецкий, который знает все обо всех и следует заветам своего отца «угождать всем без исключения».

    Продолжая смотреть на сайт, я часто задаюсь вопросом, кто, собственно, здесь положительные персонажи, а кто отрицательные? И я не могу дать четкого ответа на этот вопрос. Казалось бы, самые отрицательные герои впоследствии совершают очень добрые дела, а герои, казалось бы, положительные — совсем наоборот.

    Книги Горичи — второстепенные персонажи комедии Грибоедова «Горе от ума»

    Дмитриевна и Платон Михайлович Горичи — молодая супружеская пара, первая с которой Чацкий встречается на балу у Фамусовых.Подкаблучник Платон Михайлович — давний друг Чацкого, бывший военный. Чацкий видит перемену, которая произошла с Платоном Михайловичем после его женитьбы, и высмеивает перемену, хотя искренне сочувствует своему знакомому.

    Источник: комедия «Горе от ума»

    Вид: Персонажи из комедии «Горе от ума»

    Грибоедов изображает Горичей с иронической улыбкой. Платон Михайлович, «старый друг» — это своего рода двойник Чацкого.Только бывший Платон Михайлович Чацкий «знал в полку», а нынешний «москвич и женат». Горича можно назвать временным двойником Чацкого: его история — один из вариантов развития судьбы Чацкого, от которого он отказался. Когда София отталкивает Чацкого от себя, она спасает его от участи Горича.

    Чацкий использует редкое упоминание Горича — «брат» — это не только показатель дружелюбия и этикета, но даже духовная близость, которая связывала этих людей в прошлом.Точно так же как приемный брат. Однако нынешний Горич, играющий от скуки ту же мелодию, что и пять лет назад, типологически ближе к образу Молчалина, который три года играет на флейте.

    Горич — это именно тот, в кого Молчалин превратится, когда женится: он станет мужем-слугой, мужем-мальчиком, чтобы «забыть себя для других». Горич робок и застенчив, а Чацкий стремителен и открыт. Горич достаточно умен, чтобы понять, что он находится в положении мужа шпица, который «ваш шпиц — очаровательный шпиц» и «ваш муж — очаровательный муж».Чацкому грустно по тем временам, когда он знал Горича как веселого, веселого человека. Наталья Дмитриевна Горич не дает даже мужу открыть рот, дрессируя его, как ручную собаку. А Платон Михайлович с горечью говорит Чацкому: «Теперь, брат, я уже не тот». Говорящая фамилия раскрывает свой смысл в полной мере.

    Цитаты

    Брат, женись, тогда вспомни обо мне!

    От скуки будешь насвистывать то же самое.

    Мой Платон Михайлыч склонен к разным занятиям,

    Кого сейчас нет, — в исследованиях и обзорах,

    На манеж… иногда скучает по утру.

    Платон Михайлыч очень слаб здоровьем.

    Теперь, брат, я не тот …

    Эх, брат! когда-то была славная жизнь.

    Уильям Белл — персонаж сериала «Бахрома»

    Давний партнер Уолтера Бишопа по лаборатории, ныне глава Massive Dye …

    Дубровский Андрей Гаврилович — второстепенный персонаж в романе Пушкина «Дубровский»

    Дубровский Андрей Гаврилович — отец главного героя романа Владимира Александровича.

    Троекуров Кирила Петрович — герой пушкинского романа «Дубровский»

    Троекуров Кирила Петрович — один из главных героев пушкинского романа Ду …

    Евгений Базаров — герой романа «Отцы и дети»

    Действие романа происходит летом 1859 года. Моло …

    Евгений Онегин — характеристика героя

    Герой романа в стихах А.С. Пушка …

    Капитан Джек Воробей

    Пират Джек Воробей — красочный, манерный пират…

    Наверное, отрицательные персонажи нравятся, потому что они, во-первых, красивы, во-вторых, у всех печальная история, в-третьих, они должны быть умными, в-четвертых, он должен быть несчастным и одиноким. Но мне кажется, что отрицательные персонажи загадочные, смелые, но жаль, что иногда эти персонажи часто умирают в конце фильма или в конце аниме … Но некоторые персонажи осознают свою вину и начинают драться с хорошей стороны.

    Нужно скачать сочинение? Нажми и сохрани — «Горичи — второстепенные персонажи комедии Грибоедова« Горе от ума ».И готовая композиция появилась в закладках.

    Комедия «Горе от ума» отразила противопоставление новых идей старым. Грибоедов показал столкновение двух идеологий: «нынешнего века» и «прошлого века».

    Бал Фамусова собирает людей, которые составляют элиту благородной Москвы. Они многогранны, но у всех есть общая черта: крепостные взгляды, невежество, уважение к чину, жадность.

    Перед приходом гостей в доме Фамусовых появляется самый желанный для хозяина гость — Скалозуб.Этот типичный солдат, которого можно назвать слепым артистом, думает только о военной карьере. Он, как и Фамусов, стойкий сторонник старого порядка.

    Причина, по которой пришли на бал — найти богатую невесту. Фамусов видит Скалозуба достойным своей дочери Софьи, потому что он «и золотой мешок, и знаки для генералов».

    Первыми из гостей на бал появятся Горичи. Это типичная московская семейная пара. Чацкий знал Платона Михайловича до женитьбы на нем — они были товарищами по службе.Он был веселый, живой человек, но после женитьбы на Наталье Дмитриевне очень изменился: попал под «извозчик», стал «мужем-мальчиком, мужем-слугой». Наталья Дмитриевна не дает даже мужу «открыть рот», Горич прекрасно понимает его позицию и уже смирился с ней. Он с горечью говорит Чацкому: «Теперь, брат, я уже не тот».

    Семья Тугоуховских тоже приходит на бал. Княгиня очень переживает по поводу поиска женихов для дочерей, толкает старого князя, едва увидев Чацкого и узнав, что он не женат, посылает мужа пригласить к себе потенциального жениха.Но как только она понимает, что Чацкий небогат и не имеет высокого ранга, то моча кричит: «Князь, князь! Назад! В обществе Фамус женихов для богатых невест выбирают по такому принципу:

    Будь ниже, но если есть две тысячи семейных Душ, Он и жених.

    На балу появляется графиня Хрюминь. Это Хрюмина, озлобленная на весь окружающий мир внучка с полуглухой бабушкой… Внучка Хрюмина не может найти достойного жениха и потому недовольна всем, что происходит вокруг нее.Едва прибыв на бал, она сожалеет, что приехала слишком рано. Она говорит: «Ну, бал! .. И не с кем поговорить, и не с кем танцевать!». Она злится, что здесь не встретила никого, за кого могла бы выйти замуж. Внучка Хрюмина выражает восхищение всем зарубежным, обнаруживает пристрастие к «модным магазинам». Надменность внучки Хрюминой бесит Чацкого:

    Несчастный! Должны ли упреки исходить от подражателей к модисткам? За то, что решились предпочесть оригиналы спискам!

    Загорецкий, пожалуй, самый злобный человек, присутствовавший на балу у Фамусова.О нем все откровенно говорят

    Отъявленный аферист, мошенник, он лжец, игрок, вор.

    Но, несмотря на такую ​​деструктивную характеристику, он принят в мире, двери дома Фамуса для него открыты.

    Загорецкий расплачивается подобострастием, в этом его подлость. Он сделает все, чтобы служить нужному человеку в нужное время. Чац-кий не мог не выразить свое мнение:

    А тебе смешно обижаться; Кроме честности, много радости: здесь ругают, а там благодарит.

    На бал приходит и шестидесятилетняя Хлестова. Она всегда имеет собственное мнение, знает себе цену и в то же время груба, деспотична с крепостными. Хлестова берет с собой на бал «маленькую девочку и собачку». Крепостной для нее как собака. Даже такую ​​властную и своенравную даму Чацкий смог рассердить своей репликой:

    Еще не поздно для такой похвалы, Да и сам Загорецкий не выдержал, он исчез.

    Самым последним по «кивочному анализу» на мяч является Репетилов.Этот человек, опошляющий, дискредитирующий представления того времени, своим «самым тайным союзом» и «тайными встречами по четвергам», где только «шу-мятный» и «пьют шампанское на заклание», кажутся бесполезными. тун, для которого все передовые идеи — не более чем модное хобби. Репетилов пользуется благосклонностью авторитетных людей в «тайном союзе», но все эти люди не могут принести обществу реального обновления. Материал с сайта

    На балу присутствуют многие другие члены общества Famus.Грибоедов даже не назвал их полных имен. Таковы, например, господа Н. и Д. Они причастны к распространению сплетен о безумии Чацкого. Сами не верят. Но им интересно, что об этом говорят другие. В образах мелких сплетен показаны цели и интересы общества Famus: карьера, честь, богатство, слухи, сплетни.

    Чацкий выгодно отличается от общества Famus. В его образе отразились типичные черты декабристов. Чацкий пылкий, мечтательный, свободолюбивый.Он восстает против крепостничества, засилья иностранцев, магической силы женщин в обществе, раболепия, служения людям, а не бизнесу. Он осознал истинные ценности толпы, в кругу которой провел всего один день — и потерял надежду найти единомышленников.

    Перед отъездом из Москвы Чацкий в гневе кидает все общество Фамуса:

    Он выйдет из огня невредимым, Кто с тобой на день успеет, Воздух дышит один, И в нем ум выживет.

    Не нашли то, что искали? Воспользуйтесь поиском

    На этой странице материал по темам:

    • горе от ума, характерного для гостей фамусов
    • в чем общие черты гостей фамусов
    • горе от остроумия описание гостей фамусов в цитатах
    • гости фамусов на балу
    • характеристика гостей фамусов на балу

    Платон Горич — еще один персонаж в «Горе от ума» А.С. Грибоедов.
    И не в момент повествования, а во время бытия. За год до событий, описанных в спектакле в доме Фамусовых. Во время последней встречи Горича с Чацким, о которой последний упоминает на балу. То есть, если действие пьесы приходится на ноябрь 1823 года, то на картине изображен Горич в ноябре 1822 года.
    Что можно сказать о нем со слов персонажей пьесы? Мало что раскрывается, но и то, что режиссеры вообще не принимают во внимание.


    В действии спектакля он предстает перед нами жалким подкаблучником, во всем подчиняется молодой жене и только вздыхает в ответ.
    Но так было не всегда! Всего год назад Чацкий видел в нем лихого офицера, закаленного, ловкого и презирающего опасность!
    Люди в пьесе вовсе не стереотипны, поэтому они замечательны; за одним исключением — Молчалин.
    А Горич? Перед нами яркий и неоднозначный персонаж, только ради желания вписаться в московское общество, терпящий скуку семейной жизни.Она терпела уже полгода, а то и чуть больше. Но … чем закончится это терпение ??
    Платон Михайлович силен морально и физически. Даже имя Грибоедов предпочел произносить: по-гречески «плато» — плечо, «Платон» — широкоплечий, широкоплечий (прошу Маяковского не цитировать).
    Горич грубее Скалозуба, хотя и намеренно груб. Горич ведет себя резче и бескомпромисснее, чем сам Чацкий. Итак, Загорецкий Платон Михайлович уже при встрече отсылает чуть ли не с последними словами и дает ему крайне нелестную характеристику перед своим другом.Она не приемлет сплетен о Чацком, бросая в лицо толпе: «Кто первый разгласил?» Так что Репетилов в конце концов согласился с «общественным мнением», а Горич остался со своим «сомнением».
    Он молчит только перед своей женой-москвичкой, мужем которой в Москве остается. Но с таким характером долго не протянет. Ой, мало !!
    Платон Горич несколько старше Александра Чацкого, хотя это обстоятельство не мешает им быть закадычными друзьями.Горич на пенсии, что никого не удивляет, видимо, по выслуге лет, в отличие от того же Чацкого. Платон Михайлович считается кандидатом в коменданты Москвы (!), И это обстоятельство также будет предпосылкой для того, чтобы видеть в нем не мальчика, а мужа.
    Скорее всего, ему не 23-25 ​​лет, а чуть больше 30, т.е. он, по сути, ровесник Сергея Скалозуба.
    Но кто такие Горичи? Какая семья?
    Можно утверждать, что Грибоедов не мог не услышать эту фамилию во время своей военной службы на Кавказе.
    Потому что Горичи — ветвь княжеского рода осетино-дигорских Бегидовых, которые долгое время жили в Балкарии, но за полвека переселились в Дагестан, в Кизляр. Там, где они крестились в Православие, и будучи «горскими князьями», они получили себе новую фамилию.
    О них http://kumukia.ru/article-9207.html и http://reftrend.ru/296897.html
    В каких войсках служил парень из Кизляра с алано-славяно-балкарскими корнями? В казачьем — наиболее вероятный.Об их общем «шумном стане» Чацкий упоминает пять лет назад, то есть в 1818 году. И это вполне может быть не полковой, а дивизионный или даже общеармейский, где ничто не мешало общению казаков с войсками. уланы.
    Полковник Скалозуб начал свою службу в 1809 году, что означает, что Горич посвятил себя армии примерно в то же время. И вряд ли кизлярский казак не участвовал в персидской (1804-1813 гг.) Или турецкой (1806-1812 гг.) Войнах. Поэтому на St.Георгиевская лента имеет награду 1810 года, крест за взятие крепости Базарджик (ныне областной центр Добрич в Болгарии).

    Слева, под перевязкой ляданки, изображен Кульмский крест, прусский орден наполеоновских походов за битву при Кульме в 1813 году.

    На снимке Платон Михайлович в мундире обер-офицера. казачий атаманский полк. Форма синяя с синей окантовкой и полосами. Погоны, пояс, пришивание манжетов и воротника белые.
    Емкость для порошка из оленьих рогов — по польской традиции.

    Ниже родовой знак — открытая ладонь — скопирован с вымпела на фамильном гербе Горич-Бегидовых.

    На голове Берка повседневная балкарская шляпа. С началом Кавказской войны в русской армии медленно, но верно появлялись элементы горной моды. А первые гиды были просто местными или полукровками. Во-вторых, ноябрь — это месяц, еще круто. В-третьих, встреча с Чацким произошла, скорее всего, как раз на Кавказе.Как известно из спектакля, Александр Андреевич недавно останавливался на воде, а Платон Михайлович мог либо находиться в командировке, либо находиться на месте расположения полка. В-четвертых, необходимо как-то подчеркнуть лихоту, о которой не случайно говорил Чацкий. Берк на голове Горича — вещь вполне уместная, хотя в ней он больше похож на казака времен Гражданской войны. Но, тем не менее — берк!
    Сабля кавказская, одна из первых в Российской армии. На обвязке лезвием вверх.Ножны не до прицела, а до яблока. Черная ручка из дерева фиолетового цвета (бревно, по-испански «кровавый»). При обработке на открытом воздухе его ярко-красная древесина становится пурпурной, а затем становится черной. Пахнет фиалкой.))
    Горич встречает своего старого друга с бутылкой выдержанного шампанского Chateau Lafite Rothschild. Вот такой, родной:

    Оригинал взят с

    Знаменитые фразы из комедии «Горе от ума» А.С. Грибоедов. Афоризмы с горя от ума


    «Горе от ума» Александра Грибоедова — самое уникальное произведение по количеству крылатых фраз… Многие стали жить отдельно. Люди, которые используют их в речи, часто не осознают, что цитируют классические литературные строки.

    Идиомы из комедии «Горе от ума» часто можно услышать в речи, в каком смысле их произнес герой текста. Что изменилось за эпохи?

    Наиболее цитируемые выражения

    «Счастливые часы не соблюдают» … Фразу произносит Софья Павловна, объясняя горничной, как быстро проходят ночи рядом с любимым.Выражение не изменило своего толкования. Они характеризуют состояние увлеченных друг другом людей. Для них время отходит на второй план, оставляя место только чувствам. Влюбленных переполняет восторг от общения, встреч и положительных эмоций. Они не могут и не хотят следить за временем.

    «Разум с сердцем расстроен» … Фразу произносит Чацкий. Он объясняет ей свое состояние. Сердце влюбленного не слышит разума.Человек не умеет анализировать происходящее вокруг, не замечает обмана и лживых действий. Ослепленный чувствами, он не слышит правды в речи. Вводит себя в заблуждение, что впоследствии становится роковой ошибкой … В современной жизни выражение находит место не только в эмоциональной сфере, описывающей чувства взаимной привязанности. Ум не помогает тем, кто ослеплен удачей в бизнесе, в азартных играх.

    «Герой не моего романа» … Софья Павловна объяснила этой фразой, что один из претендентов на ее руку не может быть ее любовником.Сегодня выражение позволяет убрать из мужчин тех, кто не может стать женихом по индивидуальному выбору и предпочтениям того или иного пола.

    «Я был бы рад служить, служить тошнотворно» … В речи Чацкого слово служить имеет прямое значение. В современном мире это выражение используется гораздо шире. Обслуживание становится синонимом работы. Многие люди хотят найти профессию, в которой им не нужно следовать указаниям высших эшелонов власти для продвижения по карьерной лестнице… Большинство хотят, чтобы их ценили за их знания, навыки и опыт.

    «День за днем, сегодня как вчера» … Так описывает свою жизнь Алексей Молчалин. Так современники характеризуют жизнь, если оставляют в ней интересные события, есть один распорядок, который повторяется каждый день. За словами слышится состояние отчаяния, тоски и уныния. Я хочу как можно быстрее вырваться из этого состояния.

    «Пропустите нас больше всякой печали.И гнев господский, и любовь господскую » … Фраза вложена в уста горничной Лизы. Девушка понимает опасность и любви, и немилости. Я хочу избежать ненужной заботы, злости и враждебности. Любые чувства со стороны власть имущих, начальников и лидеров часто заканчиваются негативно для сотрудника. Поэтому я хочу, чтобы яркие проявления с их стороны миновали.

    «Кому назначено, сударь, судьба не убежит» . Слова мудрости говорит Лиза.Современники не теряли веры в судьбу и судьбу. Событие, происходящее в жизни, зачастую негативное, невозможно объяснить, сводится к проявлению сил свыше. За все отвечает судьба.

    «Кто беден, тот не тебе ровня» … В речи отца Софии четко обозначена способность дочери выбирать будущего мужа. Казалось бы, эпоха деления на богатых и бедных прошла. Но на самом деле статусное положение не только сохранилось, но и считается одной из главных причин разводов и неудачных браков.Выражение продолжает жить, расширяя свой смысл. Любое социальное положение, разделяющее влюбленных, можно объяснить крылатой фразой.

    «Кто судьи?» … Слова Чацкого звучат и сегодня. Осуждение людей, не имеющих на это права, настолько распространено, что выражение считается одним из самых популярных. Слово судья не употребляется в прямом значении, оно характеризует любого человека, пытающегося представить свое мнение, часто ошибочное, за стандарт.

    Все выражения по иероглифам

    Цитаты Чацкого:

    Странно, не странно кто? Тот, кто похож на всех дураков.

    Немного света уже на ногах! и я у твоих ног.

    Скажи в огонь: пойду как на обед.

    Больше в номере, дешевле.

    Вот наши строгие судьи и судьи!

    Все тот же смысл и те же стихи в альбомах.

    Певица в зимнюю летнюю погоду.

    На лбу написано: Театр и Маскерад.

    Но если так: рассудок и сердце расстроены.

    А вот и награда за подвиги!

    Самые презренные черты прошлого.

    Я бы рада служить, служить тошнотворно.

    Блаженны верующие — тепло ему в мире!

    А француз Гийом унесен ветром?

    Судьба любви — разыграть слепого.

    Цитаты из Софии:

    И горе ждет из-за угла.

    Счастливые часы не соблюдаются.

    Смеяться можно всем.

    Мне все равно, что у него, что в воде.

    Вы только подумайте, какое умышленное счастье!

    Но сделает ли такой ум счастливой семью?

    Герой не моего романа.

    Вопросы быстрые и любопытные …

    О чем мне ходят слухи? Кто хочет так судить.

    Я вошел в комнату, попал в другую.

    Цитаты Молчанина:

    Ой! злые языки страшнее пистолета.

    Зеркало снаружи, а внутри зеркало.

    У каждого свой талант.

    Есть противоречия, и многое непрактично.

    Находим шефство там, где не отмечаем.

    День за днем, сегодня как вчера.

    Цитаты Рептилов:

    Шумим, брат, шуметь!

    О Бейроне, ну, о важных мамах.

    Объяснять нехватку времени сейчас негде.

    Он все отверг: законы! совесть! Вера!

    И у меня к тебе влечение, какая-то болезнь.

    Цитаты Лизанки:

    Грех — не проблема, слухи — нехорошие.

    Ваш разговор произошел ночью.

    И золотой мешок, и знаки генералов.

    И они слышат, они не хотят понимать.

    Кому назначено, сударь, судьбы не избежать.

    Пройдите мимо всех печалей. И царский гнев, и царственная любовь.

    Эти лица тебе подходят.

    А влюбленный готов на все.

    Она ему, и он мне, И я… Я единственный, кто любит до смерти, И как не полюбить бармена Петрушу!

    У девушек такой тонкий утренний сон.

    Цитаты Анфисы Хлестовой:

    Календари все врут.

    Чай, я пил не по годам.

    На свете есть чудесные приключения! Летом он сошел с ума!

    Нет! триста! Я чужих имений не знаю!

    Цитаты Платона Михайловича:

    Нас ругают. Везде, но везде принимают.

    Я скажу тебе правду о тебе, что хуже всякой лжи.

    Ключевые фразы и афоризмы из комедии «Горе от ума», рассказывающие о жизни помещиков и их слуг во времена крепостничества, находят свое место в современном мире. Более того, в большинстве случаев значение крылатых фраз стало шире.

    Первое действие

    Не спите, пока не скатитесь со стула. / Лиза /

    А читать не особо полезно:
    Не спит от французских книжек,
    И русские меня засыпали. / Фамусов /

    Пройдите нам больше всех печалей
    И гнев господский, и любовь господскую. / Лиза /

    Счастливые часы не наблюдаются. / София /

    Друг. Можно ли для прогулок
    Далее выбрать укромный уголок? / Фамусов /

    Нет нужды в другой модели,
    Когда в глазах отцовский пример. / Фамусов /

    Он живет здесь, в доме, большое несчастье!
    Я вошел в комнату, попал в другую. / София /

    Расписался с плеч … / Фамусов /

    Грех не проблема, слухи не годятся. / Лиза /

    И золотой мешок, и знаки генералов.

    Давно не произносил ни одного умного слова, —
    Мне все равно, что у него, что в воде. / София /

    Немного света уже на ногах! и я у твоих ног. / Чацкий /

    София
    Гонения на Москву.Что значит видеть свет!
    Где лучше?
    Чацкий
    Где нас нет.

    А нам дым Отечества сладок и приятен! / Чацкий /

    По-прежнему преобладает смешение языков:
    французский с нижегородским? / Чацкий /

    Однако он достигнет известных степеней,
    Ведь нынче любят немых. / Чацкий /

    Не человек, а змея!
    Я хочу вас спросить:
    Случалось ли, что вы смеетесь? или в печали?
    Ошибка? ты хорошо сказал о ком-то?
    Хоть и не сейчас, но, может быть, в детстве./ София /

    Скажи в огонь: пойду как на обед. / Чацкий /
    Да хорошо — выгореть, если нет? / София /

    Я три года не писал двух слов!
    И вдруг как из облаков вырвалось. / Фамусов /

    Хотел обойти весь мир
    А он сотую не обошел. / Чацкий /

    Какое поручение, Создатель,
    Быть отцом взрослой дочери! / Фамусов /

    Бедняга тебе не под стать. / Фамусов /

    Второе действие

    Читаю не как пономарь
    И с чувством, со смыслом, с аранжировкой. / Фамусов /

    Неплохо бы спросить
    В конце концов, я в чем-то с ней сродни;
    Как минимум с незапамятных времен
    Недаром звали отца / Фамусов /

    Я бы сказал, в первую очередь: не прихоти,
    По имени, брат, не ошибись,
    И, главное, служи. / Фамусов /
    Я был бы рад обслужить, обслужить тошнотворно./ Чацкий /

    Вот и все, вы все гордитесь!
    Вы бы спросили, как поступили отцы?
    Они бы учились у старейшин смотрящего:
    Мы, например, или покойный дядя,
    Максим Петрович: он не тот, что на серебре,
    Я ел на золоте; сто человек на службе;
    Все в заказах; вечно ехал на чем-то в поезде; / Фамусов /

    Век при дворе, но при каком дворе!
    Тогда не то, что сейчас,
    Служил при императрице Екатерине.
    А в те времена важны все! сорок пудов …
    Поклонитесь — тупо не кивнут.
    А дворянин на всякий случай — тем более,
    Не такой, как другие, и пил и ел по другому. / Фамусов /

    Больно упал, встал хорошо. / Фамусов /

    Тем, кому нужно: тем высокомерию, они лежат в прахе,
    И тем, кто выше, лесть ткана, как кружево. / Чацкий /

    Что он говорит! и говорит, как пишет! / Фамусов /

    И я не хочу тебя знать, я не терплю распутства./ Фамусов /

    Полковники давно, а служат недавно. / Фамусов /

    Доволен товарищами,
    Вакансии только открываются;
    Тогда старейшины выключат других,
    Остальные, видите ли, убиты. / Скалозуб /

    Вам поют французские романсы
    А верхние выносят ноты
    К военным цепляются.
    А потому что они патриоты. / Фамусов /

    Дома новые, но предрассудки старые.
    Радуйтесь, не истребляйте
    Ни годами их, ни модой, ни пожарами. / Чацкий /

    Эй, завяжи себе узел на память;
    Просил молчать, обслуживание не отличное. / Фамусов /

    Нельзя не сожалеть, что с таким умом … / Фамусов /
    Неужели вы не пожалеете о ком-то другом?
    И твои похвалы меня раздражают. / Чацкий /

    А судьи кто? / Чацкий /

    Когда из охраны, остальные из двора
    Пришли сюда ненадолго, —
    Женщины кричали: ура!
    А они шапки в воздух кинули! / Чацкий /

    Он слишком много шутит, потому что нынче кто не шутит! / Лиза /

    Ой! злые языки страшнее пистолета./ Молчалин /

    Улыбка и пара слов,
    А влюбленный готов на все. / Лиза /

    Вы с барышней скромничаете, но от ястребиных граблей? / Лиза /

    Хорошо! люди здесь!
    Она ему, а он мне,
    А я … Я единственный, кто давит любовь до смерти,
    — А как не полюбить бармена Петрушу! / Лиза /

    Акт третий

    Я залезаю в петлю, а она смешная. / Чацкий /

    Странно, не странно кто?
    Тот, кто похож на всех глупцов;
    Молчалин, например… / Чацкий /

    Бог знает, какая тайна сокрыта в нем;
    Бог знает, что вы для него придумали,
    Чем никогда не набивали голову.
    Возможно, качества вашей тьмы,
    Восхищаясь ею, вы ее наделили; / Чацкий /

    Это неохотно сводило меня с ума! / София /

    Ой! О Господи! Я один из тех
    Для кого цель всей жизни — смех?
    Я получаю удовольствие, когда встречаю забавных
    И все чаще скучаю по ним. / Чацкий /

    О разуме Молчалина, о душе Скалозуба./ Чацкий /

    А почему не муж? В нем мало ума;
    Но чтобы иметь детей
    Кому не хватало ума?
    Обслуживающий, скромный, лицо краснеет. / Чацкий /

    Звания дают люди,
    И людей можно обмануть. / Чацкий /

    Хожу к женщинам, но не для этого. / Чацкий /

    Когда в делах — прячусь от забавы,
    Когда дурачусь — дурачусь
    И смешать эти две поделки
    Там тьма ремесленников, я не один из них./ Чацкий /

    Я бред не читаю,
    И более образцовых. / Чацкий /

    Не смей в мои годы
    Имей собственное суждение. / Молчалин /

    С такими чувствами, с такой душой
    Любовь! .. Обманщик надо мной смеялся! / Чацкий /

    Ну постоянный вкус! мужья самые дорогие! / Чацкий /

    Несчастный! Не должны ли быть упреки
    От подражателей до модисток?
    За то, что решились предпочесть
    Оригиналы спискам? / Чацкий /

    Спасибо за билет
    И за старания дважды./ София /

    Я скажу тебе правду о тебе,
    Что хуже любой лжи.
    Вот, брат, рекомендую! / Платон Михайлович /

    Какие имена у таких людей более вежливые?
    Участник тендера? — человек светский,
    Известный аферист, проходимец:
    Антон Антонич Загорецкий. / Платон Михайлович /

    Берегись с ним: много неси,
    И в карты не лезь: он продаст. / Платон Михайлович /

    Молчалин! — Кто еще так мирно все уладит!
    Вот его погладит мопс!
    Вот вовремя карту натереть!
    Загорецкий в нем не умрет! / Чацкий /

    Хорошо! большая беда
    Какой мужчина напьется!
    Учеба — это чума, учеба — причина
    Что сейчас важнее, чем когда,
    Безумные разведенные люди и дела, и мнения./ Фамусов /

    Бегает от женщин, да еще и от меня!
    Чинов не хочет знать! Он химик, он ботаник
    Князь Федор, мой племянник. / Принцесса /

    Обрадую вас: молва всякая,
    Что есть проект о лицеях, школах, гимназиях;
    Там будут учить только по нашему: раз, два;
    И книги будут храниться так: для больших случаев. / Скалозуб /

    Сергей Сергеич, нет! Если остановить зло:
    Возьми все книги и сожги их. / Фамусов /

    Я бы оперся на басни; Ой! басни — моя смерть!
    Вечное издевательство над львами! над орлами!
    Кто что-нибудь говорит:
    Хоть звери, но все-таки цари. / Загорецкий /

    Все календари врут. / Хлестова /

    Нет! Триста! — Я чужих имений не знаю! / Хлестова /

    Моя душа здесь зажата каким-то горем,
    И в толпе потерялся я, не я сам.
    Нет! Я недоволен Москвой. / Чацкий /

    Москва, видите ли, виновата. / Хлестова /

    Ой! если мы рождены, чтобы все брать на себя,
    Если бы мы только могли немного позаимствовать у китайцев
    Мудрые их незнание иностранцев.
    Сможем ли мы снова выйти из-под чужеземного господства моды?
    Так что наш умный, веселый народ
    Хотя на языке немцами нас не считали. / Чацкий /

    Закон четвертый

    Слушайте! лгите, но знайте меру; / Чацкий /

    Отец завещал мне:
    Во-первых, чтобы угодить всем без исключения —
    Хозяину, где он живет,
    Начальнику, у которого я буду служить,
    Его слуге, который чистит платья,
    Швейцарский дворник, чтобы избежать зла,
    Собаке дворника, чтобы быть ласковым./ Молчалин /

    Не знаю, как я умерил свою ярость!
    Он посмотрел, и увидел, и не поверил!
    И дорогая, о которой забыли
    И бывший друг, и женский страх и стыд, —
    Прячась за дверью, боясь быть ответственным.
    Ой! как осмыслить игру судьбы?
    Люди с душой гонитель, бич! —
    Молчаливые люди блаженны в мире! / Чацкий /

    Далее от этих захватов,
    В деревню, к тете, в глушь, в Саратов,
    Вот и горешь.
    Сядь у пялец, зевай на календарь./ Фамусов /

    Вы правы: он выйдет из огня целым и невредимым,
    Кто успеет побыть с тобой на день,
    Дыши только воздухом
    И в нем останется разум. / Чацкий /

    Убирайтесь из Москвы! вот я уже не наездник.
    Я бегу, не оглядываюсь назад, пойду осмотрю мир,
    Там, где есть уголок обиженного чувства! ..
    Карета для меня, карета! / Чацкий /

    Александр Сергеевич Грибоедов — автор замечательной комедии, которую все знают со школы.Больше всего запомнились фразы из комедии «Горе от ума». Во время чтения произведения они легко воспринимаются и надолго откладываются в памяти. Крылатые выражения из комедии «Горе от ума» всегда наполнены психологизмом и острыми проблемами. Их может вспомнить человек через много лет после прочтения комедии. В этой статье исследуются цитаты из «Горе от ума» и объясняется их значение.

    Персонажи Александра Грибоедова, наверное, всем известны: Фамусов, Софья, Чацкий, Лиза, Молчалин, Скалозуб и др.У каждого из них свой индивидуальный характер … Среди прочих в комедии выделяется Чацкий. Он единственный, кто хочет жить по своим законам и часто оказывается неправильно понятым обществом. Наиболее запоминаются цитаты Чацкого. «Горе от ума» — величайший памятник русской литературы, который и по сей день вызывает многочисленные споры и дискуссии.

    «Дома новые, но предрассудки старые»

    Смысл этого утверждения в том, что общество часто живет на основе старых догм и представлений.Если решения принимаются на основе предыдущих судимостей, это означает, что некоторые молодые люди сочтут их кощунственными, неправильными, унижающими человека, не позволяющими ему полностью выразить свою сущность. Крылатые выражения из комедии «Горе от ума», подобные этой, позволяют проследить разрушительное действие старых устоев и старого строя.

    Чацкий этим выражением подчеркивает свою непонятность, оторванность от мира, в котором процветают лицемерие и притворство.

    «Я был бы рад служить, служить тошнотворно»

    Пожалуй, читатель лучше всех знаком с высказываниями Чацкого. Цитаты из комедии «Горе от ума» полны открытости и искренности. Чацкий очень четко выражает свою позицию и не собирается скрывать своего мнения по тому или иному вопросу. Больше всего герой не любит лицемерия и выгодного подобострастия по отношению к старшим. При каждом удобном случае Чацкий дает правдивые комментарии, которые можно считать словами действительно здравомыслящего человека.Подобные крылатые выражения из комедии «Горе от ума» прославляют нездоровые отношения внутри самого общества в начале XIX века, когда процветают обман, лесть, недобрые взгляды и дискуссии за спиной.

    «Где, скажите, отцы Отечества, кого брать за модели?»

    Чацкий постоянно ищет истину в этом мире. Он хочет видеть рядом с собой надежного друга, коллегу, ответственного и честного человека. Вместо этого он сталкивается с неприглядной реальностью, которая окончательно разочаровывает его в людях.Часто наблюдает за старшим поколением, подходящим ему как отцу, но не находит настоящего примера для подражания. Для молодого человека я не хочу быть похожим ни на Фамусова, который попросту растратил свою жизнь, ни на кого-либо из его круга. Трагедия в том, что никто не понимает Чацкого, он чувствует себя одиноким и потерянным среди этого «маскарада», в котором играет общество. Это заявление звучит и как констатация факта, и как горькое сожаление. Возможно, другие фразы из комедии «Горе от ума» не так западают в душу, как эта.Здесь, по сути, изображена непримиримая, почти революционная сущность самого главного героя.

    «Злые языки хуже пистолета»

    Эти слова произносит персонаж Молчалин. Он производит впечатление тихого, предсказуемого, послушного человека, который при любых обстоятельствах готов угодить окружающим. Но Молчалин не так прост, как кажется. Он четко понимает прибыльность своего поведения и, когда появляется возможность, приспосабливается к меняющимся условиям.общественная жизнь … Услужливый и всегда готовый подчиниться, он не замечает, как с каждым днем ​​все больше теряет себя, отвергает свои мечты (если они когда-либо у него были), теряется. При этом Молчалин очень боится, что другие люди (возможно, даже из его окружения) в какой-то момент предадут его, отвернутся или каким-то образом посмеются над его неловкостью.

    «Звания дают люди, но людей можно обмануть»

    Чацкий глубоко возмущен тем, насколько высокие звания получают в этом обществе.Все, что требуется от человека, — это быть внимательным и услужливым по отношению к своему непосредственному начальнику. Отношение к работе, способностям и талантам, высокие устремления — все это, по его наблюдениям, не имеет абсолютно никакого значения. Выводы, сделанные молодым человеком, очень печальны и неутешительны. Он просто не знает, как можно продолжать свободно существовать в обществе, которое отвергает все истинное и правильное.

    Цитаты из «Горе от ума» наполнены яркой эмоциональностью.Впервые читая произведение, невольно начинаешь сочувствовать главному герою, вместе с ним удивляешься нездоровому обществу Фамуса и переживаешь за общий исход событий.

    Блажен верующий, тепло ему в мире! Чацкий

    Когда будешь блуждать, ты вернешься домой, а дым Отечества нам сладок и приятен! Чацкий

    Бедняга тебе не под стать. Фамусов

    Счастливые часы не соблюдаются. София

    Я бы рада служить, служить тошнотворно. Чацкий

    Обходи нас больше всех печалей и гнева господского и любви господствующей. Лиза

    Никакая другая модель не нужна, когда пример отца бросается в глаза. Фамусов

    Традиция свежая, но в нее трудно поверить. Чацкий

    Вы можете разделить смех со всеми. София

    Подпись, с плеч. Фамусов

    И горе ждет из-за угла. София

    Неужели учителей полка набирать побольше и дешевле? Чацкий

    Меня не волнует, что для него, что в воде. София

    Ужасный возраст! Не знаю с чего начать! Все умудрились не по годам. Фамусов

    Кто служит делу, а не отдельные лица … Чацкий

    О! если кто-то проник в людей: что в них хуже? душа или язык? Чацкий

    Читай не как пьяный, а с чувством, с чувством, с последовательностью. Фамусов

    Как и все в Москве, ваш отец такой: он хотел бы зятя со звездами, но с чинами. Лиза

    Тем, кому нужно: для тех высокомерие, что они лежат в прахе, и для тех, кто выше, лесть, как кружево, тканная. Чацкий

    И золотой мешок, и знаки генералов. Лиза

    Вам, молодые, нечего делать, как замечать девичью красоту. Фамусов

    Да хоть кого-нибудь смутят быстрые вопросы и любопытный взгляд… София

    Дураки поверили, передают другим, старушки тотчас бьют тревогу — а теперь общественное мнение! Чацкий

    Отец завещал мне: во-первых, угождать всем без исключения — Хозяину, где я буду жить, Вождю, с которым я буду служить, его Слуге, который чистит платья, швейцарцу, дворнику, чтобы избежать зла. , Собака дворника, чтобы она была ласковой. Молчалин

    Роскошь и удовольствие — обманчивое и недолговечное счастье, затем пустота.Отсутствие амбиций и высоких желаний — истинное блаженство богов. Здесь ваше счастье практически достижимо, невероятно приближаясь к идеалу. Для небольших запросов проще и быстрее удовлетворить.
    Чацкий

    Счастливые часы не соблюдаются.
    Sophia

    Я бы рада служить, служить тошнотворно.
    Чацкий

    Улыбка и несколько слов
    А влюбленный готов на все.
    Лиза

    Блажен верующий, тепло ему в мире!
    Чацкий

    Путаница! обморок! спешите! злость! испуг!
    Так можно почувствовать только
    Когда потеряешь единственного друга.
    Чацкий

    Ой! Сплетни хуже пистолета.
    Молчалин

    А судьи кто?
    Чацкий

    Пройди нам больше всех печалей
    И гнев барский, и любовь барскую.
    Лиза

    Я вошел в комнату, попал в другую.
    Sophia

    Я залезаю в петлю, а она смешная.
    Чацкий

    Что нового мне покажет Москва?
    Вчера был бал, а завтра будет два.
    Чацкий

    Она не спит из французских книжек
    И русские засыпают меня.
    Фамусов

    Человек может выдержать раскаленный уголь языком, но не может сделать секрет.

    Не сердитесь на зеркало, если у вас кривое лицо. — Из «Горе от ума»

    Зеркало для молодежи, являющееся указанием или чистилищем: красивые мужчины, увидев отражение, обретут духовную чистоту и духовную привлекательность, а некрасивые мужчины скрасят уродство просвещением и сладкими словами .

    Мужская ненависть ничтожна по сравнению с женской любовью.Ведь любовь — это яд с приятным вкусом, поэтому не всегда удается распознать ее вовремя.

    Отсутствие желаний делает существование божественным.

    Из тысячи способов преодолеть опасность выберите единственный.

    Красота по-королевски недолго правит, но весь мир спасает.

    Честный человек всегда будет отличать добрые дела от несправедливых, а добрых людей от зла, как если бы эти дела и личности не были завуалированы.

    Продолжение красивых цитат из «Горе от ума» читайте на страницах:

    Все, что я знаю, это то, что я ничего не знаю.

    Мы живем не для того, чтобы есть, мы едим, чтобы жить.

    Если вы женитесь или не женитесь, вы все равно покаетесь.

    Ничего сверх меры.

    У каждого человека есть солнце. Просто позволь ему сиять.

    Красота — королева, которая царствует очень недолго.

    Лучше работать без конкретной цели, чем ничего не делать.

    В одежде старайтесь быть изящным, но не модным; признаком изящества является порядочность, а признаком щегольства — излишества.

    Выходи замуж несмотря ни на что.Если у вас будет хорошая жена, вы станете исключением; если у тебя плохая жена, ты станешь философом.

    Говори, чтобы я тебя видел.

    В каждом человеке есть солнце. Просто позволь ему сиять.

    Есть только одно добро — знания. Есть только одно зло — незнание.

    Неизвестная жизнь не стоит того, чтобы жить.

    Точно так же, как нельзя начинать лечение глаза, не думая о голове, или лечить голову, не думая обо всем организме, точно так же нельзя лечить тело, не обращая внимания на душу.

    Богатство и благородство не приносят достоинства.

    Поскольку мы не знаем, что такое смерть, бояться ее нелогично.

    Голод — лучшая приправа к пище.

    Если человек сам заботится о своем здоровье, трудно найти врача, который лучше, чем он сам, знал бы, что полезно для его здоровья.

    Сколько есть вещей, без которых можно жить!

    Пьянство пороков не порождает: оно их выявляет.

    В каждом человеке есть солнце.Просто позволь ему сиять.

    Здоровье — это еще не все, но без здоровья все — ничто.

    Всем известно, что за деньги можно купить обувь, но не счастье, еду, но не аппетит, постель, но не сон, лекарства, но не здоровье, прислугу, но не друзей, развлечения, но не радость, учителей, но не интеллект.

    Мудрость — царица неба и земли.

    Хороший старт — это не мелочь, хотя начинается с мелочей.

    В мире так много всего, что мне не нужно!

    Доброта не приходит от обладания многими вещами; напротив, только доброта превращает имущество человека в достоинство.

    Невозможно исцелить тело, не исцелив душу.

    Выходи замуж несмотря ни на что. Если у вас будет хорошая жена, вы будете исключением, а если у вас плохая жена, вы станете философом.

    Есть только одно добро — знание и только одно зло — незнание.

    Смерть — величайшая иллюзия человечества. Когда мы живем, ее еще нет, когда мы умерли, ее уже нет.

    Я не только действую в соответствии с тем, что я есть, но и становлюсь в соответствии с тем, как я действую.

    Точное логическое определение понятий — условие истинного знания.

    Если вы любознательны, вы будете хорошо осведомлены.

    Воспитание — дело трудное, и улучшение его условий — одна из священных обязанностей каждого человека, ведь нет ничего важнее воспитания себя и своих ближних.

    Без дружбы никакое общение между людьми не имеет ценности.

    Есть много способов преодолеть опасности, если человек готов хоть что-то сказать и сделать.

    Если человек сам заботится о своем здоровье, трудно найти врача, который лучше, чем он сам, знал бы, что полезно для его здоровья.

    Выходи замуж несмотря ни на что. Если у вас будет хорошая жена, вы станете исключением; если жена плохая, ты станешь философом.

    В одежде старайтесь быть изящным, но не модным; признаком изящества является порядочность, а признаком щегольства — элегантность.

    Природа наделила нас двумя ушами, двумя глазами, но только одним языком, так что мы смотрим и слушаем больше, чем говорим.

    Удовольствие, роскошь — это то, что вы называете счастьем, и я думаю, что ничего не желать — это блаженство богов, и поэтому нужно лишь немного, чтобы приблизиться к этому высшему счастью.

    Выходи замуж несмотря ни на что. Если у вас будет хорошая жена, вы будете исключением, а если у вас плохая, вы станете философом.

    Обычная логика гласит: если вы несчастны, значит, у вас нет счастья. А раз уж у тебя его нет, то пойди и посмотри. Парадоксальная логика гласит: если вы пойдете искать счастья, вы его потеряете! Просто сядь и пойми, что она у тебя есть.

    Вне зависимости от того, женитесь вы или нет, вы все равно каетесь.

    Если человек сам заботится о своем здоровье, трудно найти врача, который лучше, чем он сам, знал бы, что полезно для его здоровья.

    Знаю только то, что ничего не знаю, а многие даже этого не знают!

    Любви женщины следует бояться больше, чем ненависти мужчины. Это яд, тем более опасный, что он приятен.

    Говори, чтобы я тебя видел.

    Однажды, даже получив удар, Сократ выдержал его, и когда кто-то был поражен, он ответил: «Если бы меня пнул осел, подал бы я на него в суд?»

    Воспитание — дело трудное, и улучшение его условий — одна из священных обязанностей каждого человека, ведь нет ничего важнее воспитания себя и своих близких.

    Воспитание — дело трудное, и улучшение его условий — одна из священных обязанностей каждого человека, ведь нет ничего важнее воспитания себя и своих ближних.

    Мы живем не для того, чтобы есть, мы едим, чтобы жить.

    Кто хочет сдвинуть мир, пусть движется сам!

    То, что я понял, хорошо, и из этого я делаю вывод, что все остальное, чего я не понял, тоже хорошо.

    Есть только одно добро — знание и только одно зло — незнание.

    Пламя разгорается от ветра, а притяжение — от близости.

    Единственное, чем должен руководствоваться справедливый человек в своих действиях — справедливо или несправедливо то, что он делает, и является ли это поступком доброго или злого человека.

    В одежде старайтесь быть изящным, но не модным; признаком изящества является порядочность, а признаком щегольства — излишества.

    Есть только одно добро — знание и только одно зло — незнание.

    У солнца есть один недостаток: оно не видит себя.

    Здоровье — это еще не все, но без здоровья все — ничто.

    Хорошо бы человеку проверить себя, сколько он стоит для друзей, и постараться быть максимально дорогим.

    Лучше умереть мужественно, чем жить в позоре.

    Он самый богатый, кто довольствуется малым, ибо такое удовлетворение свидетельствует о богатстве природы.

    Без дружбы никакие отношения между людьми не имеют ценности.

    Хороший советник лучше любого богатства.

    Он самый богатый, кто довольствуется малым, ибо такое удовлетворение свидетельствует о богатстве природы.

    Скульптор должен выражать душевное состояние в своих работах.

    Высшая мудрость — отличать добро от зла.

    Я ем, чтобы жить, а другие люди живут, чтобы есть.

    Хороший советник лучше любого богатства.

    Когда слово не ударяет, то и палка не поможет.

    Когда слово не ударяет, то и палка не поможет.

    Плохие люди живут, чтобы есть и пить; добродетельные люди едят и пьют, чтобы жить.

    Какой человек, будучи рабом удовольствий, не извращает свое тело и душу.

    Ничто не может навредить доброму человеку ни при жизни, ни после смерти.

    Также остерегайтесь, чтобы люди, заметив ваше неуважение к родителям, не презирали вас коллективно, и чтобы вы вообще не остались без друзей, потому что, как только они заметят вашу неблагодарность по отношению к родителям, никто не может быть уверен в этом. что, сделав вам хорошее дело, получите благодарность.

    Людям легче держать на языке раскаленный уголь, чем секрет.

    Если с друзьями, просматривая сокровища древних людей, которые они оставили нам в своих писаниях, мы встречаем что-то хорошее и заимствуем, то считаем это большой выгодой для себя.

    Высшая мудрость — отличать добро от зла.

    Также остерегайтесь, чтобы люди, заметив ваше неуважение к родителям, не презирали вас коллективно, и чтобы вы вообще не остались без друзей, потому что, как только они заметят вашу неблагодарность по отношению к родителям, никто не может быть уверен в этом. что, сделав доброе дело, получит благодарность.

    Лучше быть несправедливым, чем совершать его самому.

    Все, что я знаю, это то, что я ничего не знаю.

    Невозможно исцелить тело, не исцелив душу.

    Хорошим людям надо верить словом и разумом, а не клятвой.

    А сколько есть вещей, которые мне не нужны.

    Брак, честно говоря, зло, но необходимое зло.

    Воспитание — дело трудное, и улучшение его условий — одна из священных обязанностей каждого человека, ведь нет ничего важнее воспитания себя и своих ближних.

    Лучшая приправа к пище — голод.

    Кто хочет — ищет способ, кто не хочет — ищет повод.

    Без дружбы никакое общение между людьми не имеет ценности.

    Так же, как одному человеку нравится заботиться о своей земле, а другому — о своей лошади, так и мне с каждым днем ​​нравится становиться лучше.

    Никто не может чему-то научиться у человека, которому это не нравится.

    Если с друзьями, просматривая сокровища древних людей, которые они оставили нам в своих писаниях, мы встречаем что-то хорошее и заимствуем, то считаем это большой выгодой для себя.

    Чем меньше нужно человеку, тем он ближе к богам.

    Невозможно жить лучше, чем проводить жизнь в стремлении стать совершеннее.

    Я хочу заниматься гимнастикой всего тела, чтобы сделать его более сбалансированным.

    Злой человек причиняет вред другим без какой-либо выгоды для себя.

    Крылатые фразы из комедии «Горе от ума». Афоризмы и фразы Грибоедова Крылатые слова и выражения горя от остроумия

    Крылатые выражения из «Горе от ума» демонстрируют мысли, которые А.С. Грибоедов хотел донести до читателей.Все выражения представлены в соответствии с действиями, в которых они были произнесены разными персонажами.

    Action one

    Одной из запоминающихся фраз в комедии является выражение Софьи: «Счастливые часы не соблюдаются». Известна также ее фраза «Я зашла в одну комнату, забралась в другую».

    Слова Фамусова «Подписано, так что с плеч» говорят о его отношении к делу.

    Афоризм — это фраза Лизы, говорящая о Скалозубе: «И мешок золотой, и знаки генералов.«В этом выражении отражены все чаяния общества. Об этом же говорят и слова Фамусова« Кто беден, тому не ровня ».

    Ключевые фразы из «Горе от ума» представлены не только монологическими высказываниями, но и диалогами. На вопрос Софии «Где лучше?» Чацкий отвечает: «Где нас нет». Известна и его фраза: «А нам дым Отечества сладок и приятен!

    ».

    В первом акте главный герой говорит о Молчалине: «Но, кстати, он достигнет степени известного. Ведь в наше время любят немых.«

    Второе действие

    Самые известные афоризмы Чацкого: «Рад бы служить, противно служить», «Дома новые, а предрассудки старые». Самая известная — фраза, с которой главный герой комедии начинает свой монолог: «Кто судьи?»

    Во втором действии выделяется высказывание Молчалина: «А! злые языки страшнее пистолета. «

    Акт третий

    На тонкий внутренний мир Чацкого указывают его слова «Я лезу в петлю, а ей это смешно.«С помощью фразы« Странный я, а не странный кто? »А.С. Грибоедов подчеркивает непохожесть Чацкого на других персонажей. Главный герой тоже принадлежит известной фразе« Звания дают люди, а люди ». можно обмануть «.

    Жизненный принцип Молчалина выражается в следующих словах: «В мои годы не осмеливаются высказывать Его собственные суждения».

    Мировоззрение Фамусова выражается в следующих выражениях: «Обучение — это чума, обучение — причина», «Если зло подавлено: возьмите все книги и сожгите их.«

    Акт четвертый

    Эта акция известна выражениями, показывающими финал конфликта поколений: «В деревню, к тете, в пустыню, в Саратов» (Фамусов), «Вон из Москвы! вот я уже не наездник. Я бегу, Я не оглядываюсь, Я пойду оглядываться вокруг, Где обиженное чувство имеет угол! .. Карета для меня, карета! «(Чацкий).

    Представляю вам подборку фраз из «Горе от ума» Грибоедова .

    Включено 70 выражение.

    Крылатые выражения объединены в тематических групп: любовь и женщины, прошлое и его представители, ретрограды, либералы, бездарность, лишние люди, преклонение перед чужим, возвышенным. С указанием современного смысла выражения, героя и действия пьесы.

    Крылатые высказывания о любви и женщинах

    • Счастливые часы не соблюдаются (когда люди счастливы, они не замечают, как быстро проходит время; София, действие I, явление 3)
    • А потому что патриоты (о попытках оправдать свои простые житейские выкладки высокими патриотическими словами; Фамусов, акт II, феномен 5)
    • В простоте не скажут ни слова, все с гримасой (о женской вычурности; Фамусов, действие II, феномен 5)
    • Женщины кричали: ура! И кинули кепки в воздух (шутливо-ироничное описание общественного подъема; Чацкий, действие II, феномен 5)
    • Скажи конец любви, которая уйдет на три года (вариация на тему «С глаз долой — с ума»; Чацкий, действие II, феномен 14)
    • А как не полюбить бармена Петрушу! (о простом красивом молодом человеке; Лиза, действие II, феномен 14)
    • Герой не моего романа (не моего типа; Софья, действие III, явление 1)
    • Влечение, разновидность недуга (о бессознательном, неконтролируемом разумом, пристрастие к чему-то или кому-то; Репетилов, акт IV, феномен 4)
    • В деревню, к тете, в глушь, в Саратов! (о желании уйти от городской суеты, обрести спокойный приют; Фамусов, акт IV, феномен 14)

    Крылатые высказывания о прошлом и его представителях

    • Легенда свежая, но трудно поверить (о явлениях прошлого, которые сложно представить в сегодняшней жизни; Чацкий, действие II, явление 2)
    • Настоящий век и прошедший век (о прошедшем и настоящем времени в порядке их сопоставления; Чацкий, действие II, феномен 2)
    • Самые мерзкие черты прошлого (о прошлом, которое возмущает говорящего и к которому он не хочет возвращаться; Чацкий, действие II, феномен 5)
    • Времена Очаковских и покорение Крыма (о чем-то безнадежно устаревшем, извечном; Чацкий, действие II, феномен 5)
    • Где, покажите нам, отцы-отецы, которых нам брать за модели? (о отечественной «элите» и «отцах отечества», которые совершенно не соответствуют таким самоназваниям; Чацкий, акт II, феномен 5)
    • Что за слово — это предложение! (о чьих-то решающих суждениях; Фамусов, акт II, феномен 5)
    • Спорят, шумят и расходятся (о пустых, бессмысленных разговорах, дискуссиях; Фамусов, акт II, феномен 5)

    Идиомы о ретроградах

    • Учились, глядя на старших (о навязывании молодежи «дедовских» взглядов и подходов к делу; Фамусов, действие II, феномен 2)
    • Ну как не угодить милому человечку? (о кумовстве, кумовстве, протекционизме; Фамусов, акт II, феномен 5)
    • Я дам вам фельдфебеля по Вольтеру (о мракобесе, стремлении вселить дух казармы и безрассудном повиновении во всем; Скалозуб, действие II, явление 5)
    • Дома новые, но предрассудки старые (о внешних изменениях и неизменной внутренней сущности чего-либо; Чацкий, действие II, явление 5)
    • А судьи кто? (о неуважении к мнению властей, не лучше тех, кого эти судьи пытаются осудить и критиковать; Чацкий, акт II, феномен 5)
    • Если бы зло подавлялось, взяли бы все книги и сожгли бы (фраза-символ мракобесия, нападки на прогресс и просвещение; Фамусов, акт III, феномен 21)
    • Обучение — это чума; ученость — причина (словосочетание-символ мракобесия, мракобесия, сознательного незнания; Фамусов, акт III, феномен 21)
    • Что скажет княгиня Марья Алексевна? (о ханжеской, мещанской зависимости от чужого мнения; Фамусов, акт IV, феномен 15)

    Идиомы о либералах

    • Шумим, брат, шуметь! (о шумных, но бесплодных встречах, особенно политических; Репетилов, акт IV, явление 4)
    • Что ты имеешь в виду? — обо всем (о треп на мудрость; Репетилов, акт IV, явление 4)
    • Да, умный человек не может не быть обманщиком (по иронии судьбы о чьих-то неблаговидных поступках или циничных жизненных принципах; Репетилов, акт IV, феномен 4)

    Идиомы о посредственности

    • Дойдет до известных степеней, потому что нынче любят тупиц (о недостойном человеке, добивающемся своих целей с подобострастием, лестью и показным смирением, поскольку и взгляды и интересы власти, и общественная атмосфера в целом благоприятствуют). это; Чацкий, действие I, явление 6)
    • В мои годы вы не должны осмеливаться иметь собственное суждение (о человеке, который не имеет своего мнения или боится его выразить; Молчалин, действие III, явление 3)
    • Умеренность и аккуратность (о проявлении бездарности, конформизма; Молчалин, акт III, феномен 3)
    • День за днем, завтра, как вчера (о рутине, однообразном течении времени; Молчалин, действие III, явление 3)
    • Чтобы иметь детей, которым не хватало ума? (о неприхотливости мещанской жизни; Чацкий, действие III, явление 3)
    • Молчаливые люди блаженны в мире! (о ситуации, когда процветают не яркие личности, а безликие конформисты, чиновники-карьеристы, гады перед начальством; Чацкий, акт IV, феномен 13)

    Идиомы о «лишних людях»

    • Расстроены разум и сердце (о внутренне противоречивом восприятии окружающей среды; Чацкий, действие I, феномен 7)
    • Горе от ума (умному, прогрессивному человеку сложно существовать в инертном обществе людей с посредственными интересами)
    • Я был бы рад служить, служить тошнотворно (о желании быть полезным, а не угождать властям; Чацкий, действие II, явление 2)
    • Что он говорит! и говорит, как пишет! (о структурированном изложении прогрессивных идей; Фамусов, акт II, феномен 2)
    • Да он не признает власть! (по иронии судьбы о высказываниях оппозиции о власти или начальстве; Фамусов, акт II, феномен 2)
    • Странно, а не странно кто? (высказывание об индивидуальности мыслящего человека; Чацкий, действие III, феномен 1)
    • Я не чтец бессмыслицы, но более чем образцовый (отказ занимать свое внимание каким-либо бессмысленным чтением; Чацкий, действие III, феномен 3)
    • Миллион мучений (по отношению ко всем видам нервных, длительных, различных неприятностей, а также к тяжелым мыслям, сомнениям по какому-либо важному делу; Чацкий, действие III, явление 22)
    • От отчаяния есть от чего исходить (как характеристика сложного, запутанного положения вещей; как реакция на неприятные обстоятельства; Чацкий, акт IV, феномен 4)
    • Я здесь больше не наездник! (о нежелании посещать место, где человека не понимают, расстраивают и т. д.; Чацкий, акт IV, явление 14)
    • Пойду осмотрю мир, где есть уголок обиженного чувства! (шутливо преувеличивает обиду, разочарование; Чацкий, акт IV, феномен 14)

    Идиомы о преклонении перед иностранным

    • Мы привыкли считать, что без немцев для нас нет спасения (о слепом преклонении перед иностранным опытом, отсутствии самоуважения; Чацкий, действие I, феномен 7)
    • Смешение языков: французского с нижегородским (о неграмотном или ненадлежащем использовании иностранных слов или выражений в чьей-либо речи; Чацкий, действие I, явление 7)
    • Почему мнения других только святы? (о преклонении перед всем иностранным; Чацкий, действие III, феномен 3)
    • Рабское, слепое подражание (о некритичном принятии всего чужого; Чацкий, действие III, феномен 22)
    • Frenchie from Bordeaux (об иностранцах, которые в России пользуются неумеренным обожанием как «учителей жизни»; Чацкий, действие III, феномен 22)
    • Разум вопреки, вопреки стихии (о необдуманных, поспешных действиях упрямого, недалекого человека; Чацкий, действие III, феномен 22)

    Идиомы о высоком

    • Философия — ум закружится (обычно используется как форма шутливого отказа от обсуждения каких-либо сложных, заумных вопросов; Фамусов, акт II, феномен 1)
    • О Байроне, ну, о важных матерях (о какой-то важной, «усвоенной» теме разговора; Репетилов, акт IV, феномен 4)

    Крылатые высказывания об отцах и детях

    • Нет нужды в другой модели, когда в глазах отцовского примера (иронично про родительский авторитет; Фамусов, акт I, феномен 4)
    • Какое поручение, творец, быть отцом взрослой дочери! (о том, как отцу трудно понять интересы и потребности маленькой дочери; Фамусов, акт I, феномен 10)

    Другие фразы из «Горе от ума»

    • Обходи нас больше, чем все печали и царский гнев и светская любовь (лучше держаться подальше от особого внимания людей, от которых ты зависишь, ибо от их любви до их ненависти один шаг; Лиза, действие I, явление 2)
    • Можно ли выбрать укромный уголок для прогулки? (пожалуйста, не вмешивайтесь, не входите, никуда не подходите; Фамусов, действие I, явление 4)
    • Я вошел в одну комнату, попал в другую (об объяснении, которое не выглядит очень убедительным; София, действие I, явление 4)
    • Подпись, так с плеча (о бюрократическом подходе к решаемым вопросам; Фамусов, действие I, явление 4)
    • Хорошо там, где нас нет (пример житейской мудрости о недостижимости идеального; Чацкий, действие I, феномен 6)
    • А дым отечества нам сладок и приятен (о любви, привязанности к отечеству, когда даже самые маленькие знаки наши, родные вызывают радость, нежность; Чацкий, действие I, явление 6)
    • Блажен верующий, тепло ему в мире! (по иронии судьбы о человеке, который слишком доверчив или слишком обманут своими светлыми планами и надеждами; Чацкий, действие I, феномен 6)
    • Больше по количеству, по более дешевой цене (об экономном подходе, не учитывающем качество приобретаемого; Чацкий, действие I, явление 7)
    • С чувством, с чувством, с расположением (без спешки, выразительно, содержательно, методично; Фамусов, действие II, явление 1)
    • Все московские имеют особый отпечаток (о том, что характерно для всех москвичей, что отличает их от жителей других городов России; Фамусов, акт II, феномен 2)
    • Дистанция огромного размера (о большой несоизмеримой разнице между чем-либо; Скалозуб, действие II, явление 5)
    • Злые языки хуже пистолетов (моральные страдания, которые клеветники или злобные критики причиняют человеку, иногда хуже физических мучений и самой смерти; Молчалин, акт II, феномен 11)
    • Такие похвалы не будут хорошими (о бестактных, глупых похвалах, приносящих больше вреда, чем пользы; Чацкий, действие III, явление 10)
    • Все лжет календари (про всевозможные газетные прогнозы, сводки погоды, предсказания астрологов, толкования сонников; Хлестова, действие III, явление 21)
    • Слушай, солги, но знай меру! (шутливо-ироничный совет умерить воображение, как-то согласовать свои изобретения с требованиями правдоподобия; Чацкий, акт IV, феномен 4)
    • А теперь — общественное мнение! (об абсурдности слухов, домыслов, сплетен, предрассудков, которые не следует принимать во внимание; Чацкий, акт IV, феномен 10)
    • Ба! знакомые все лица (используется для выражения удивления при неожиданной встрече с кем-либо; Фамусов, акт IV, феномен 14)

    В заключение хотелось бы отметить, что крылатые выражения (авторские фразеологизмы) из «Горе от ума» А.С. Грибоедов (1795-1829) занимает в России почетное , первое место по их количеству в штуке. В эту элитную группу входят и фразеологизмы из «Евгения Онегина» А.С. Пушкина, фразеологизмы из «Ревизора» и фразеологизмы из «Мертвых душ» Н.В. Гоголя, фразеологизмы из «Двенадцати стульев» и фразеологизмы из «Золотого тельца» И. Ильфа и Е. Петрова.

    Хочу также отметить, что процитированные здесь крылатые фразы из «Горе от ума» со временем в ряде случаев приобрели более универсальное значение.

    Сам Александр Сергеевич Грибоедов писал, что «первый набросок этого сценического стихотворения, родившийся во мне, был гораздо пышнее и значительнее, чем теперь в том суетном наряде, в который я был вынужден его облачить». И далее: «Детское удовольствие слушать мои стихи в театре, стремление к их успеху заставило меня максимально испортить свое творение». Но смею предположить, что это пошло спектаклю только на пользу, избавив его от излишней серьезности и вдумчивости.

    Сочетание черт классического ситкома и социальной драмы «лишнего человека» — Чацкий придает ему особую живость и динамизм.

    Однако, наверное, главный секрет Творческое долголетие этого произведения до сих пор заключается в поразительной живучести представленных в нем социальных проблем и типов России. Фамусовы, Молчалины, Скалозубы, все в новых обличьях, не спешат уходить со сцены истории. Из известных до сих пор более ранних русских комедий, наверное, можно назвать только «Минор» Фонвизина (кстати, фразеологизмы из «Минор»).

    Продолжая тему авторских фразеологизмов, можно перейти к фразеологизму И.А. Крылова или фразеологизму А. Островского, или — фразеологизму А.П. Чехова.

    буду рад ваших мнений и комментариев о фразеологизмах Грибоедова. Интересно, какой из вы используете в своей речи?

    Просто используйте кнопки сети ниже .

    «Горе от ума» Александра Грибоедова — самое уникальное произведение по количеству крылатых фраз.Многие стали жить отдельно. Люди, которые используют их в речи, часто не осознают, что цитируют классические литературные строки.

    Крылатые выражения из комедии «Горе от ума» часто можно услышать в речи, в каком смысле их произносил герой текста. Что изменилось за эпохи?

    Наиболее цитируемые выражения

    «Счастливые часы не соблюдаются» … Фразу произносит Софья Павловна, объясняя горничной, как быстро проходят ночи рядом с любимым.Выражение не изменило своего толкования. Они характеризуют состояние увлеченных друг другом людей. Для них время отходит на второй план, оставляя место только чувствам. Влюбленных переполняет восторг от общения, встреч и положительных эмоций. Они не могут и не хотят следить за временем.

    «Разум с сердцем расстроен» … Фразу произносит Чацкий. Он объясняет ей свое состояние. Сердце влюбленного не слышит разума.Человек не умеет анализировать происходящее вокруг, не замечает обмана и лживых действий. Ослепленный чувствами, он не слышит правды в речи. Вводит себя в заблуждение, что впоследствии становится роковой ошибкой. В современной жизни выражение находит место не только в эмоциональной сфере, которая описывает чувства взаимной привязанности. Ум не помогает тем, кто ослеплен удачей в бизнесе, в азартных играх.

    «Герой не моего романа» … Софья Павловна объяснила этой фразой, что один из претендентов на ее руку не может быть ее любовником.Сегодня выражение позволяет убрать из мужчин тех, кто не может стать женихом по индивидуальному выбору и предпочтениям того или иного пола.

    «Я был бы рад служить, служить тошнотворно» … В речи Чацкого слово служить имеет прямое значение. В современном мире это выражение используется гораздо шире. Обслуживание становится синонимом работы. Многие люди хотят найти профессию, в которой им не нужно следовать указаниям высших эшелонов власти для продвижения по карьерной лестнице.Большинство хотят, чтобы их ценили за их знания, навыки и опыт.

    «День за днем, сегодня как вчера» … Так описывает свою жизнь Алексей Молчалин. Так современники характеризуют жизнь, если из нее уходят интересные события, остается только одна рутина, повторяющаяся каждый день. За словами слышится состояние отчаяния, тоски и уныния. Я хочу как можно быстрее вырваться из этого состояния.

    «Пропустите нас больше всякой печали.И барская злость, и барская любовь » … Фраза вложена в уста горничной Лизы. Девушка понимает опасность и любви, и немилости. Хочу избежать ненужной заботы, гнева и неприязни. Любое чувство со стороны власть имущих, начальство и руководители часто заканчиваются негативно для сотрудника. Поэтому я хочу, чтобы яркие проявления с их стороны не были заметны. … Лиза произносит мудрые слова.Современники не теряли веры в судьбу и судьбу. Событие, происходящее в жизни, зачастую негативное, невозможно объяснить, сводится к проявлению сил свыше. За все отвечает судьба.

    «Кто беден, тот не тебе ровня» … В речи отца Софии четко обозначена способность дочери выбирать будущего мужа. Казалось бы, эпоха деления на богатых и бедных прошла. Но на самом деле статусное положение не только сохранилось, но и считается одной из главных причин разводов и неудачных браков.Выражение продолжает жить, расширяя свой смысл. Любое социальное положение, разделяющее влюбленных, можно объяснить крылатой фразой.

    «Кто судьи?» … Слова Чацкого звучат и сегодня. Осуждение людей, не имеющих на это права, настолько распространено, что выражение считается одним из самых популярных. Слово судья не употребляется в прямом значении, оно характеризует любого человека, пытающегося представить свое мнение, часто ошибочное, за стандарт.

    Все выражения посимвольно

    Цитаты Чацкого:

    Странно, не странно кто? Тот, кто похож на всех дураков.

    Немного света уже на ногах! и я у твоих ног.

    Скажи в огонь: пойду как на обед.

    Больше в номере, дешевле.

    Вот наши строгие судьи и судьи!

    Все тот же смысл и те же стихи в альбомах.

    Певица в зимнюю летнюю погоду.

    На лбу написано: Театр и Маскерад.

    Но если так: рассудок и сердце расстроены.

    А вот и награда за подвиги!

    Самые мерзкие черты прошлого.

    Я бы рада служить, служить тошнотворно.

    Блаженны верующие — тепло ему в мире!

    А француз Гийом унесен ветром?

    Судьба любви — разыграть слепого.

    Цитаты из Софии:

    И горе ждет из-за угла.

    Счастливые часы не наблюдаются.

    Смеяться можно всем.

    Мне все равно, что у него, что в воде.

    Только подумайте, как капризно счастье!

    Но сделает ли такой ум счастливой семью?

    Герой не моего романа.

    Вопросы быстрые и любопытные …

    О чем мне ходят слухи? Кто хочет так судить.

    Я вошел в комнату, попал в другую.

    Цитаты Молчанина:

    Ой! злые языки страшнее пистолета.

    Зеркало снаружи, а внутри зеркало.

    У каждого свой талант.

    Есть противоречия, и многое непрактично.

    Находим шефство там, где не отмечаем.

    День за днем, сегодня как вчера.

    Цитаты Рептилов:

    Шумим, брат, шуметь!

    Про Бейрон, ну, про важных мам.

    Объяснять нехватку времени сейчас негде.

    Он все отверг: законы! совесть! Вера!

    И у меня к тебе влечение, какая-то болезнь.

    Цитаты Лизанки:

    Грех — не проблема, слухи — нехорошие.

    Ваш разговор произошел ночью.

    И золотой мешок, и знаки генералов.

    И они слышат, они не хотят понимать.

    Кому назначено, сударь, судьбы не избежать.

    Пройдите мимо всех печалей. И царский гнев, и царственная любовь.

    Эти лица тебе подходят.

    А влюбленный готов на все.

    Она ему, а он мне, А я … Я единственный, кто любит до смерти, И как не влюбиться в бармена Петрушу!

    У девушек такой тонкий утренний сон.

    Цитаты Анфисы Хлестовой:

    Календари все врут.

    Чай, я пил не по годам.

    На свете есть чудесные приключения! Летом он сошел с ума!

    Нет! триста! Я чужих имений не знаю!

    Цитаты Платона Михайловича:

    Нас ругают.Везде, но везде принимают.

    Я скажу тебе правду о тебе, что хуже всякой лжи.

    Крылатые фразы и афоризмы из комедии «Горе от ума», описывающие жизнь помещиков и их слуг во времена крепостничества, находят свое место в современном мире. Более того, в большинстве случаев значение крылатых фраз стало шире.

    Комедия «Горе от ума» (1824) — сатира на аристократическое московское общество первой половины XIX века — одну из вершин русской драмы и поэзии.Блестящий афористический стиль комедии способствовал тому, что вся она была «разложена на цитаты» и послужила источником многочисленных крылатых слов и выражений.
    «Никогда еще ни один народ не подвергался такому бичеванию, никогда страну не таскали так по грязи, никогда не бросали столько жестоких оскорблений в лицо общественности, и, тем не менее, никогда не было достигнуто более полного успеха» (P Чаадаев «Апология сумасшедшего»).
    Многие фразы из спектакля, включая его название, стали крылатыми.Сбылось предсказание Пушкина об этом произведении: «Половина стихов должна уйти в пословицу».

    Крылатые фразы из комедии «Горе от ума»

    А судьи кто?
    Чацкий

    Я бы рада служить, служить тошнотворно.
    Чацкий

    Традиция свежая, но трудно поверить …
    Чацкий

    Пройдите нам больше всех скорбей
    И гнев господский, и любовь господскую.
    Лиза

    А нам дым Отечества сладок и приятен!
    Чацкий

    Блажен верующий, тепло ему в мире!
    Чацкий

    Слушайте! Ложь, но знай меру.
    Чацкий

    Счастливые часы не соблюдаются.
    София

    Улыбка и несколько слов
    А влюбленный готов на все.
    Лиза

    Ой! Злые языки хуже пистолета.
    Молчалин

    Ба! всем знакомые лица!
    Фамусов

    Карета для меня, карета!

    Гонение на Москву. Что значит видеть свет!
    Где лучше?
    Где нас нет.
    Софья Чацкая

    Я залезаю в петлю, а она смешная.
    Чацкий

    Дома новые, а предрассудки старые, радуйтесь, ни годы их, ни мода, ни пожары не погубят их.
    Чацкий

    Я вошел в комнату, попал в другую.
    София

    Она не спит из французских книг
    И русские засыпают меня.
    Фамусов


    Чацкий

    Что нового мне покажет Москва?
    Вчера был бал, а завтра будет два.
    Чацкий

    Звания дают люди,
    И людей можно обмануть.
    Чацкий

    Не смей в мои годы
    Имей собственное суждение.
    Молчалин

    Молчаливые люди блаженны в мире!
    Чацкий

    Но, однако, он достигнет степеней известного,
    Ведь нынче любят немых.
    Чацкий

    Нет нужды в другой модели,
    Когда в глазах отцовский пример.
    Фамусов

    По-прежнему преобладает смешение языков:
    французский с нижегородским?
    Чацкий

    Я странный, а не странный кто?
    Тот, кто подобен всем глупцам;
    Молчалин, например…

    Темно в глазах, и душа застыла;
    Грех не проблема, слухи не годятся.
    Лиза

    Я получаю удовольствие, когда встречаю забавных
    И все чаще скучаю по ним.
    Чацкий

    Конечно, этого разума нет в нем.
    Что для одних гений, а для других — чума.
    София

    Когда в делах — прячусь от забавы,
    Когда дурачусь — дурачусь
    И смешать эти две поделки
    Там тьма ремесленников, я не из их числа.
    Чацкий

    Хотя охотники есть повсюду,
    Да, сегодня смех пугает и сдерживает стыд;
    Неудивительно, что государи умеренно благоволят к ним.
    Чацкий

    Только подумайте, как капризно счастье!
    София

    О! если кто-то проник в людей:
    Что в них хуже? Душа или язык?
    Чацкий

    Немного света — уже на ногах! И я у твоих ног.
    Чацкий

    Сны странные, но на самом деле они более странные.
    Фамусов

    Мой обычай такой:
    Подпись, с плеч.
    Фамусов

    Судьба, непослушная девка шалунья,
    Сам определил:
    Все глупые — счастье от безумия,
    Все умные — горе из ума.
    Эпиграф к «Горе от ума», написанный не А.С. Грибоедова

    О чем мне ходят слухи? Кто хочет так судить.
    София

    Кроме честности, радостей много:
    Тут ругают, там спасибо.
    Чацкий

    Итак! Я протрезвел полностью,
    Мечты скрылись из виду — и пелена пала.
    Чацкий

    А почему не муж?
    В нем мало ума;
    Но чтобы иметь детей
    Кому не хватало ума?
    Чацкий

    Казалось, судьба позаботилась о нас;
    Не волнуйся, не сомневайся …
    И горе ждет из-за угла.
    София

    Судьба любви — разыграть слепого.
    Чацкий

    Да хоть кого-то запутает
    Вопросы быстрые и любопытные…
    София

    Я скажу тебе правду о тебе,
    Что хуже любой лжи.
    Платон Михайлович Горич

    В России под большим штрафом
    Нам велят признать всех
    Историк и географ!
    Чацкий

    Да, мочи нет. Миллион мучений
    Грудь от дружеской хватки
    Ноги от шарканья, уши от возгласов,
    И больше головы от всяких мелочей.
    Чацкий

    Простите, мы не парни;
    Почему мнение других только святое?
    Чацкий

    Давно не произносил ни одного умного слова, —
    Мне все равно, что для него, что в воде.
    София

    Я ничего не помню, не беспокойте меня.
    Воспоминания! Как острый нож онет.
    София

    Муж-мальчик, муж-слуга, со страниц жены —
    Высокий идеал всех московских мужей.
    Чацкий

    Где, покажите, отцы отечества,
    Какие брать на пробы?
    Разве они не богаты грабежом?
    Они нашли защиту от двора в друзьях, в родстве,
    Строим великолепные покои
    Где их разливают в пирах и расточительности,
    И где иностранные клиенты не воскреснут
    Самые гнусные черты прошлого.
    А кому в Москве не заткнули рты
    Обеды, ужины и танцы?
    Чацкий


    (4 января 1795 — 30 января 1829) — русский дипломат, поэт, драматург и композитор.
    Александр Сергеевич был одним из самых образованных, талантливых и знатных дворян 19 века. Сфера его творческой деятельности огромна. Он был не только прекрасным драматургом и поэтом, автором знаменитого «Горе от ума», но и талантливым композитором, полиглотом, свободно говорившим на десяти языках.
    Во время русско-персидской войны он принимал активное участие в переговорах с представителями персидского шаха и в разработке ключевых условий для выгодного для России Туркманчайского мирного договора (1828 г.).
    Заслуги дипломата были отмечены его назначением послом России в Персии. По дороге в Персию он несколько месяцев жил в Тифлисе, где женился на 16-летней грузинской принцессе Нине Чавчавадзе. Их отношения, полные романтики и любви, веками запечатлелись в ее словах, выгравированных на надгробии Александра Сергеевича: «Твой ум и дела бессмертны в русской памяти, но почему ты выжил, любовь моя?» В браке они прожили всего несколько месяцев, но эта женщина пронесла верность мужу до конца своей жизни.
    30 января 1829 г. на российское посольство в Тегеране напала свирепая толпа религиозных фанатиков. Несколько десятков казаков и служащих во главе с Грибоедовым, защищавшими посольство, были зверски убиты. Все защитники миссии были убиты, в том числе Грибоедов.
    Александр Сергеевич Грибоедов прожил всего 34 года. Ему удалось создать только одно литературное произведение и два вальса. Но прославили его имя во всем цивилизованном мире.

    Автор А.А. Бестужев: «Я не говорю о стихах, половину из них нужно включить в пословицу».

    Многие афоризмы Грибоедова вошли в обиход:

    Мы используем крылатые фразы, не задумываясь об их авторстве.

    Конечно, цитаты из «Горе от ума» приобрели популярность не только благодаря таланту Грибоедова. После переворота 1917 года обвинительный спектакль был включен в школьную программу и в репертуар театра.

    Приведенные ниже крылатые фразы Грибоедова соотносятся с персонажами пьесы.Мы получили их характеристики с помощью крылатых фраз. Всего существует восемьдесят пословиц.

    Заголовки содержат самые популярные, а значит, и самые подходящие пословицы.

    Лиза — Передай нам больше всех печалей и барской злобы, и барской любви

    Фамусов — Вот и все, вы все горды!

    Она не спит из французских книг
    И русские засыпают меня.

    И весь Кузнецкий мост, и вечный французский.

    Нет нужды в другой модели,
    Когда в глазах отцовский пример.

    Ужасный возраст! Не знаю с чего начать!

    Ой! мама, не добивай удара!
    Бедный мужчина тебе не под стать.

    Больно упал, встал хорошо.

    Какое поручение, Создатель,
    Быть отцом взрослой дочери!

    Читай не как паникер,
    И с чувством, со смыслом, с аранжировкой.

    Философствовать — ум обратится.

    Какие асы живут и умирают в Москве!

    По имени, брат, не ошибись,
    И, главное, приходи и служи.

    Вот и все, вы все гордитесь!

    Мой обычай такой:
    Подпись, с плеч.

    Тебя не будет в Москве, ты не будешь жить с людьми;
    В деревню, к тете, в глушь, в Саратов.

    Он хочет проповедовать свободу!

    В моем присутствии иностранные сотрудники очень редки;
    Все новые и новые сестры, невестки ребенка.

    Ну как не угодить милому человечку! ..

    Вы вели себя прилично:
    Полковника давно, а недавно служили.

    Они будут спорить, пошуметь и … разойдутся.

    Хорошо! большая беда
    Какой мужчина напьется!
    Обучение — это чума, обучение — причина.

    Если остановить зло:
    Возьми все книги и сожги их.

    Ба! всем знакомые лица!

    Что он говорит! и говорит, как пишет!

    Ой! О Господи! что скажет
    княжна Марья Алексевна!

    София — Герой не моего романа

    Чацкий — Кто судьи?

    Немного света уже на ногах! и я у твоих ног.

    А вот и награда за подвиги!

    Ой! скажи конец любви
    Кто уйдет на три года.

    Где лучше? (София)
    Где нас нет. (Чацкий)

    Блуждаешь, возвращаешься домой,
    И дым Отчизны нам сладок и приятен!

    Больше по номеру, дешевле?

    По-прежнему преобладает смешение языков:
    французский с нижегородским?

    Традиция свежая, но в нее трудно поверить.

    Скажи в огонь: пойду как на обед.

    Я бы рада служить, служить тошнотворно.

    Однако он достигнет известных степеней,
    Ведь нынче любят немых.

    Кто служит делу, а не отдельные лица …

    Когда в делах — прячусь от забавы,
    Когда дурачусь — дурачусь
    И смешать эти две поделки
    Там тьма ремесленников, я не из их числа.

    Дома новые, но предрассудки старые.

    А судьи кто?

    Женщины кричали: ура!
    И они кинули свои шапки в воздух!

    Но чтобы иметь детей
    Кому не хватало ума?

    Звания дают люди,
    И людей можно обмануть.

    Блажен верующий, тепло ему в мире!

    Милосердие, мы не парни,
    Почему чужое мнение только святое?

    Не годится для такой похвалы.

    Нет! Я недоволен Москвой.

    Разум вопреки, вопреки стихиям.

    Если бы мы могли немного позаимствовать у китайцев
    Мудрые их незнание иностранцев.

    Слушайте! ложь, но знай меру.

    Убирайтесь из Москвы! вот я уже не наездник.
    Я бегу, не оглядываюсь, пойду осмотрю мир,
    Там, где есть уголок обиженного чувства! ..
    Карета для меня, карета!

    Скалозуб — По моему мнению, огонь очень способствовал ее украшению

    Молчалин — А! злые языки страшнее пистолета

    Хлестова — Все календари врут

    Репетилов — Посмотри и что-нибудь

    Княгиня — Он химик, он ботаник

    Чинов не хочет знать! Он химик, он ботаник…

    Главный герой произведения — горе от ума. Цитаты и речевые характеристики героев комедии о горе из остроумия

    Александр Грибоедов был выдающимся драматургом первой половины XIX века, чье творчество, о котором идет речь ниже, вошло в классику русской литературы. Грибоедов служил в дипломатической части, но остался в истории как автор гениального шедевра — комедии «Горе от ума», особенности героев которой изучаются в рамках школьной программы.Все события спектакля происходят в Москве в течение одного дня, в доме Павла Афанасьевича Фамусова.

    Характеристика героев «Горе от ума» — комедии в стихах и в четырех действиях — может быть проведена по определенному плану. Список персонажей с пояснениями автора приводится, как правило, в начале пьесы.

    По какому плану проводится характеристика персонажей «Горе от ума»? Во-первых, необходимо говорить о социальном положении героя, во-вторых, о его чертах характера, в-третьих, о системе взглядов и ценностей.

    Павел Афанасьевич Фамусов — знатный дворянин и помещик, занимающий высокий официальный пост. Персонаж высокомерный, властный. С подчиненными и слугами он груб и строг, но льстит и рабски покорен тем, кто выше по чину и рангу. Фамусов — радушный и гостеприимный хозяин, и в его доме часто принимают гостей. Заботливый отец, любит свою дочь, хочет удачно выдать ее замуж. Павел Афанасьевич не приемлет никаких изменений в обществе, он противник прогресса.Он считает идеалом обычаи и образ жизни старых московских дворян.

    Какая характеристика героев «Горе от ума» может обойтись без описания главного женского образа? Дочь Фамусова получила традиционное дворянское воспитание: с младенчества ее готовили быть невестой. Благодаря живому уму, сильному характеру и здоровому чутью она хорошо разбирается в людях, судя по точным и целенаправленным высказываниям в адрес гостей отца. София не только насмешлива, но и мстительна: она не прощает пренебрежительного отношения Чацкого к Молчалину, в которого влюблена.Именно она распускает неблаговидные слухи, перерастающие в огромные сплетни о безумии Александра.

    Но самой личной трагедии ей не избежать. Причина в том, что Софья Фамусова принимает за влюбленного героя жалкую льстицу и безмолвную святую. Барышня, прочитавшая много романов, за его молчанием мечтала о благородстве, скромности и рыцарстве.

    Молчалин полностью оправдывает свою говорящую фамилию. Он из Твери, не дворянин, но строит большие планы, потому что не считает чин заседателя и службу секретаря дома пиком своей карьеры.Благодаря лицемерию и умению повиноваться этот друг «диванных собачек» «на цыпочках» надеется подняться высоко по карьерной лестнице. Любовь Софии вселяет жалкую «бессловесную» надежду на удачный и выгодный брак, которого так и не произошло. Отныне он будет еще злее, но осторожнее.

    Что характерно для героев «Горе от ума» без главного героя? Без Александра Чацкого? Он молодой богатый дворянин. Тот факт, что Чацкий поспешил в Софию, вернувшись после трехлетнего отсутствия, говорит о том, что он считал Фамусовых близкими людьми: он вырос в их доме после смерти отца.София изначально дает ему лестные характеристики, отмечая острый ум и красноречие. Но предпринятая им беспощадная критика нравов и быта московского дворянства ей неприятна.

    Судя по всему, у Александра была возможность многое сравнить и переосмыслить, поэтому он так негативно отзывается о существовании рабства и отсутствии свободы в стране. Чацкий — носитель нового мировоззрения, которое пока мало кому присуще в современной России.

    Софию не нравилось то страстное чувство, которое испытывал к ней Чацкий. Сама она сказала, что «нехотя» свела его с ума. Кажется, эта мысль стала толчком к ее глупой выходке, которая бросила пылкого Чацкого в пучину «миллиона мучений», разочаровала его и уехала из Москвы.

    Комедия написана в 1823 году, но каждое поколение читателей, школьников и критиков, описывающих персонажей «Горе от ума», рассматривает сквозь призму их современных реалий.И похоже, что созданные Грибоедовым персонажи никогда не потеряют своей актуальности.

    В этой комедии Грибоедова задействовано довольно много разных и интересных персонажей. Но, несмотря на их большое количество, основное действие все же сосредоточено вокруг нескольких главных героев. Это, прежде всего: Александр Чацкий, Павел Фамусов, Софья Фамусова, Алексей Молчалин.

    Чацкий — положительный герой Грибоедова. Осиротев в раннем возрасте, он вырос в семье Фамусовых.Но несмотря на это, повзрослев и прожив несколько лет отдельно и вдали от своего бывшего дома, Чацкий осуждает мнение и взгляды самого Фамусова и всего дворянского общества.

    Считает себя патриотом, любит свою страну и не потерпит издевательского отношения иностранцев по отношению к своей родной, отечественной. Чацкий — молодой дворянин, выделяющийся среди остальных острым умом и высокой нравственностью. Влюблен в дочь Фамусова Софию. Но разочаровавшись в любви, а также не сумев объяснить окружению свои идеи, принципы и цели в жизни, он решает покинуть Москву, так как уже видит другой выход.

    Павел Фамусов , личность достаточно противоречивая. С одной стороны, он взял на воспитание мальчика-сироту и вырастил его как своего собственного. Но с другой стороны, автор описывает его как лицемерного, нечестного обманщика и взяточника. Он довольно богатый помещик, самостоятельно воспитывает единственную дочь Софию. Его жена умерла очень давно. В своих взглядах на жизнь и во многих спорах он противник Чацкого.

    Софья — наивная дочь Павла Афанасьевича.Несмотря на полученное хорошее образование, воспитание и сильный характер, девушка не способна понять настоящие и искренние чувства Чацкого. Она любит проводить время за чтением хороших книг, несмотря на недовольство отца. Но все же она дочь своего отца, так как воспитывалась в среде, где важны только деньги и звания. Климат, в котором она воспитывалась, безусловно, повлиял на характер героини. София выбрала Молчалина, потому что хочет править не только миром, но и семьей.У Софии очень сложный характер. С одной стороны, она чуть ли не единственный человек, близкий Чацкому по духу. С другой стороны, именно она стала причиной страданий Чацкого и его решения покинуть это общество.

    Алексей Молчалин человек простого происхождения, готовый на многое, чтобы быть признанным и принятым в обществе. Обладает крайне отрицательными качествами. Работает секретарем Фамусова. Он нечестный, подлый, лицемерный и глупый человек.Он всячески радует Павла и Софью Фамусовых.

    Второстепенные герои

    Репетилов — давний друг Фамусова, не сумевший обеспечить себе карьерный рост из-за собственной рассеянности. Невинный и глупый персонаж.

    Сергей Скалозуб — офицер, не способный думать ни о чем, кроме своей карьеры. Глупый и неинтересный человек, мечтающий стать генералом.

    Антон Загорецкий — известный обманщик, предпочитает играть в карты, активно посещать балы, обеды и театры.Светский человек.

    Лиза — работает служанкой в ​​доме Фамусовых. Из-за красивой внешности она вынуждена терпеть домогательства со стороны Молчалина и самого Фамусова. Ветреная и веселая девочка.

    Анфиса Хлестова — одинокая старушка, невестка Павла Фамусова. От одиночества завела стаю собак. Когда-то здесь была уважаемая фрейлина, но в старости она стала никому не нужна.

    Платон Горич — военный в отставке, друг Чачки.Покорно подчиняется жене. Добрый и искренний человек с нежным характером.

    Наталья Горич — любительница светской жизни, балов и вечеров.

    Вариант 2

    Одной из важных особенностей произведения «Горе от ума» автором считается обнаружение двух взаимосвязанных диссонансов. Первый — любовь, второй — публика. Благодаря этому определились роли персонажей.

    За любовную линию отвечают Чацкий, Софья и Молчалин.За публичную линию — консервативное дворянство, где главный — Фамусов, а также можно отметить Чацкого, он за прогрессивные взгляды на устройство в обществе. Молчалин также может входить в состав компании Фамус.

    А.А. Чацкий только недавно вернулся из-за границы и сразу решил навестить дом Фамусовых, где юноша получил образование и где не бывал более трех лет. Он хочет видеть свою любимую Софию, дочь Фамусова. Но взаимных эмоций девушка не испытывает.Она холодна и сдержанна, любит другого, любит Молчалина. Александр не может понять причину такого отношения к нему.

    Молодой человек спрашивает девушку, что случилось, какие изменения в ее сердце, его тоже интересует ее папа. И здесь хорошо проявляется глобальный противовес в вопросах порядочности, традиций и знаний, расположения публики.

    Фамусов представлен в произведении как «прошлый век». Особенностью является то, как он видит дворянство и не хочет никаких изменений, так как они могут навредить материально.В жизни любого дворянина очень важно материальное благополучие, и он не исключение. Мужчина гордится своим дядей, который умел подчиняться и поэтому все уважали его. Для него очень важно мнение общества.

    Молчалин ведет себя точно так же. Его важная особенность — единообразие и пунктуальность. Молодой человек достоин продолжить взгляды высшей знати столицы России. Молчалин знает, как и с кем нужно хорошо себя учить, знает, с кем нужно иметь хорошие отношения.И общение с дочерью Фамусова не исключение, этим он показывает, насколько для него важна связь с папой.

    Сам Александр Чацкий — полный противовес всем персонажам. Ему нравятся взгляды на устройство общества. Его ум подвижен, ему нужно творить. Он хочет, чтобы в нем нуждались дела, а не люди, так как личная свобода для него очень ценится. Это единственный персонаж, обозначенный как «прошлый век». Чацкий отражает взгляды самого писателя — взгляды порядочности и знания, которые высшее дворянство не желает воспринимать всерьез.

    Несколько интересных композиций

    • Исторические события в романе Капитанская дочка Пушкина

      Капитанская дочка, фундаментальном историческом романе А.С. Пушкин стал одним из последних его произведений при жизни. Произведение было опубликовано в конце 1836 года, через два месяца его автор будет убит на дуэли.

    • В чем вина и беда дамы из рассказа композиции «Муму»

      Рассказ Ивана Сергеевича Тергенева «Муму» до сих пор волнует российских и зарубежных читателей.Несмотря на то, что эта проблема была актуальна в середине девятнадцатого века, современные люди тоже читают

    • Характеристика и образ Гибнера в комедии «Ревизор Гоголь»

      Многие произведения великого классика русской литературы Николая Васильевича Гоголя направлены на высмеивание социальных пороков

    • Образ режиссера в рассказе «Уроки французского Распутина» композиция

      Режиссер — один из второстепенных персонажей произведения. Это во многом типичный образ, демонстрирующий представления о носителе этой должности в те годы, когда Валентин Распутин писал свой рассказ.

    • Композиция по картине Первые зрители Сыромятниковой для 6 класса (описание)

      Картина Е.В. Сыромятникова «Первые зрители» залиты солнечным светом. Здесь присутствуют элементы сразу нескольких жанров: портрет двух любопытных мальчиков, чудесный пейзаж за окном, жанровый жанр — обстановка комнаты. Все они гармонируют друг с другом.

    Речевая характеристика персонажей комедии Грибоедова «Горе от ума»

    МКОУ «Могильно-Посельская общеобразовательная школа»

    Учитель русского языка и литературы

    Наталья Соболкова

    1.Список афористических выражений персонажей комедии

    Чацкий

    Немного огонек — уже на ногах! и я у твоих ног.

    -… И дым Отечества нам сладок и приятен.

    Но он достигнет известных степеней,

    Ведь нынче любят немых.

    Хотел обойти весь мир

    А он сотую не обошел.

    Я бы рада служить, служить тошнотворно.

    Традиция свежая, но трудно поверить.

    Дома новые, но предрассудки старые.

    Радуйтесь, не истребляйте

    Кроме честности, радостей много:

    Тут ругают, там спасибо.

    Итак! Я протрезвел с полной,

    Мечты скрылись из виду — и пелена упала.

    Убирайтесь из Москвы! вот я уже не наездник.

    Бегу, не оглядываюсь, пойду по миру,

    Где обиженный угол…!

    Карета для меня, карета!

    Пустое, рабское, слепое подражание.

    Слушай, солги, но знай меру;

    — Женщины кричали: ура!

    И они кинули шапки в воздух.

    Милосердие, мы не парни,

    Почему чужое мнение только святое?

    Мы привыкли верить

    Что без немцев для нас нет спасения.

    Разум вопреки, вопреки стихиям.

    Хорошо там, где нас нет.

    Разум и сердце расстроены.

    Молчалин

    Ой! злые языки страшнее пистолета.

    Не берусь советовать.

    Не смей в мои годы

    Ваше мнение иметь …

    Умеренность и аккуратность.

    София

    Счастливые часы не соблюдаются.

    Герой не моего романа.

    Лиза

    Передай нам больше всех печалей

    И гнев господский и любовь господскую.

    Ну, здесь люди на стороне!

    Она ему, а он мне…

    И мешок золотой, и знаки генералов. (Про Скалозуб)

    Скалозуб

    Стипендией меня не обманешь.

    Дистанция огромная.

    Не знаю, я виноват;

    Мы с ней не служили вместе.

    Фамусов

    Другая модель не нужна,

    Когда отцовский пример в глазах.

    Бедняга тебе не под стать.

    Читал не как пьяный.

    И с чувством, со смыслом, с расположением.

    Вот и все, вы все гордитесь!

    Спросите, как поступили отцы?

    Какая честь для отца и сына.

    Обучение — это чума, обучение — причина.

    Ну как не угодить милому человечку.

    Если остановить зло:

    Ба! всем знакомые лица.

    Сны странные, но на самом деле они более странные.

    В село, в глуши, в Саратов!

    Вы, нынешние, ну тка!

    Все московские имеют особую печать.

    Ну как не угодить милому человечку?

    Подпись, с плеч.

    2. Жизненная позиция героя

    Фамусов — типичный московский господин XIX века, с характерной смесью тирании и патриархата. (Это то, чем вы все гордитесь! Вы бы спросили, как поступили отцы?). Его политические идеалы сводятся к прославлению всего старого, устоявшегося: живет хорошо, никаких изменений не хочет. Идеальный человек для Фамусова — это тот, кто сделал прибыльную карьеру; при этом ему не важно, какими средствами это достигается.Подлость и подлость для него тоже хороший выход, если только приводит к желаемому результату. Фамусов, карьерист, даже не думает о том, что служба не только «подписана с наших плеч», но и заботится о людях и государстве. Именно в образовании он видит причину безумия молодого человека, считает просвещение злом и предлагает радикальные средства избавления страны от этого зла:

    Если вы остановите зло:

    Возьмите все книги и сожгите их.

    Скалозуб весь во внешнем, по-человечески ничтожен, бездуховен: шумный, облаченный в форму, занятый только упражнениями военного танца. Это типичный аракчеевский офицер: глупый и легкомысленный, противник любой вольности и просвещения. («Стипендией меня не обманешь»).

    Молчалин мелкий чиновник, старается угодить всем, проводит время со стариками, чтобы его заметили и заметили. Он хочет быть благородным, богатым, принятым в «высшем обществе».«Идеал его жизни для него таков:« И награду бери, и развлекайся ». Поэтому Молчалин занимается подхалимством и лицемерием, которые помогают ему продвигаться по службе. У него уже есть награды и он незаменимый помощник. Фамусов, хотя у Молчалина, по его собственным словам, всего два таланта — умеренность и аккуратность.

    Софья — типичная московская барышня, умная, воспитанная на французских романах. Прочитав сентиментальные романы, мечтает о робкой, тихой, нежный любовник, за которого она выйдет замуж и сделает из него «мальчика-мужа», «мальчика-слугу».

    Чацкий — настоящий патриот, готовый отдать все свои силы и таланты на счастье родной страны: («А нам дым Отечества сладок и приятен …»). Он возвращается в Россию с желанием изменить жизнь российского общества к лучшему, но видит, что за время его отсутствия никаких изменений не произошло. В стране все те же консервативные нравы:

    Дома новые, но предрассудки старые.

    Радуйтесь, не истребляйте

    Ни их годами, ни модой, ни огнями.

    У Чацкого много заслуг, но он нигде не служит. Причина — нежелание заниматься лицемерием и подхалимством, на что ясно указывают слова героя: «Я был бы рад служить, противно служить». Чацкий всегда отстаивает собственное мнение, он враг всей власти. Больше всего он ненавидит деспотизм и рабство, глупость и бесчестье, умственную и моральную глухоту. («Пустое, рабское, слепое подражание»).

    3. Мировоззрение представителей общества Famus

    Образы московских дворян в комедии имеют много общего.Это люди реакционные, гонители всего передового. Первую характеристику представителей общества Famus дают имена героев комедии. Продолжая традиции Фонвизина, Грибоедов использует технику «говорения фамилий».

    Собравшиеся в доме Фамусова люди — стойкие сторонники самодержавного крепостничества. Им дорого прошлое, «золотой век» русского дворянства:

    Тогда не то, что сейчас:

    Служил при императрице Екатерине.

    Это общество боится всего нового. Фамусов и его гости либеральны, они прямо и гордо говорят о своей приверженности «прошлому веку»:

    Не то чтобы новинок вводили — никогда,

    Спаси нас Боже! Нет…

    Этих людей не интересуют личные качества человека, его душа. Здесь всех судят по достатку и происхождению. Деньги, медали и количество крепостных определяют все:

    Будь ниже, но если хватит

    Есть две тысячи родовых душ,

    Он и жених.

    Понимая, что количество крепостных определяет место дворянина в обществе, гости Фамусова не видят людей в крестьянах. Крепостных продают, меняют на собак. Хлестова, например, приходит к Фамусовым с собачкой и «девочкой-арапом» и спрашивает дочку хозяйки Софию:

    Скажи им, дорогой друг, покормить.

    Была подача от ужина.

    Для этой московской барышни собака и живой человек равны. Фамусов, рассердившись на слуг, грозит:

    На работу вам! в поселок!

    Цель жизни этих господ — карьера, честь, богатство.Максим Петрович, «дворянин по делу» при Екатерине, камергер Кузьма Петрович — это образцы для подражания. Лицемерные, глупые, но богатые и знатные люди. Фамусов мечтал выдать свою дочь замуж за Скалозуба только потому, что тот «И мешок золотой, и марки генералы». Московские дворяне рассматривают службу как источник дохода, средство достижения чинов. Защита, кумовство — обычное явление в мире этих людей. Дворян заботят не интересы страны, а их личная выгода.

    Невежественная знать — ярый гонитель науки и образования и не стесняется этого. Такие люди были опорой реакции в борьбе с разумом.

    Воспитание московских барчуков делает их чуждыми своему народу. Родного языка не знают, поклоняются всему иностранному. Власть отрезана от земли народа.

    4. Проявление в афоризмах социального положения Молчалина, его зависимости от влиятельных представителей барской Москвы

    Молчалин без корней угодлив и скромен.Живет по завету отца: «угождать всем без исключения», никогда не высказывать своего мнения:

    Не смей в мои годы

    Твое суждение иметь …

    Молчалин чувствителен к любые изменения и, хотя и не дальновидный, хорошо ориентируется в социальной структуре. Он очень хитрый, находчивый, всегда умеет найти «ключик» к каждому влиятельному человеку:

    Там мопс вовремя погладит,

    Потом заблаговременно протерет карту…

    Своим главным талантом считает «умеренность и аккуратность».

    Цель жизни Молчалина — медленно, но верно подниматься по карьерной лестнице. Он мечтает стать богатым и могущественным. Он даже не стесняется того, что будет много унижать себя, чтобы достичь своей цели.

    5. Как конфликт между «настоящим веком» и «прошлым веком» отражен в афоризмах Чацкого и его идейных противников

    «Главная роль, конечно же, роль Чацкого, без которого не обошлось. никакой комедии, но, возможно, была бы картина нравов.Гончаров И.А. Нельзя не согласиться с Гончаровым в том, что образ Чацкого определяет конфликт комедии — конфликт двух эпох. Он возникает потому, что в обществе начинают появляться люди с новыми взглядами, убеждениями и целями. Такие люди не лгут, не приспосабливаются, не зависят от общественного мнения. Поэтому в атмосфере подобострастия и уважения появление таких людей делает неизбежным их столкновение с обществом. Проблема взаимопонимания между «нынешним веком» и «прошлым веком» был актуален для того времени, когда Грибоедов создавал комедию «Горе от ума», актуален и сегодня.Итак, в центре комедии — конфликт между «одним вменяемым человеком» (по словам Гончарова) и «консервативным большинством».

    Чацкий прекрасно понимает свою несовместимость с миром Фамусовых и Молчалиных. Его афоризмы резкие и твердые: «Я был бы рад служить, противно служить»,

    «Дома новые, но предрассудки старые. Радуйтесь, ни годы, ни мода, ни пожары их не погубят … »Эти отточенные реплики Чацкого как бы очерчивают границу между ним и« прошлым веком », но еще не отжили, не умерли.

    Чацкий выступает против общества невежд и крепостников. Он борется с благородными негодяями и подхалимами, аферистами, проходимцами и доносчиками. В своем знаменитом монологе «Кто такие судьи …» он сорвал маску с мерзкого и пошлого мира Фамуса, в котором русский народ превратился в объект купли-продажи, где помещики меняли крепостных людей, спасавших «обе чести». а жизнь … не раз «на» трех борзых «. Чацкий защищает настоящего человека, человечность и честность, интеллект и культуру.Он защищает русский народ, свою Россию от плохого, инертного и отсталого. Чацкий хочет видеть Россию грамотной и культурной. Он отстаивает это в спорах, беседах со всеми персонажами комедии «Горе от ума», направляя на это весь свой ум, остроумие, зло, вспыльчивость и решительность.

    Речь Чацкого отчасти книжная («говорит, как пишет»), что свидетельствует о его большом чтении и образованности, но о шатком положении его идей в этом приземленном обществе.В синтаксическом отношении речь Чацкого сложнее речи других персонажей. В ней есть черты публицистического стиля, особенно в его обвинительных монологах, написанных в форме гневной сатиры. Он использует множество восклицаний и риторических вопросов, это объясняется еще и тем, что герой молод и влюблен, его речь пламенна и страстна:

    Кто судьи? ..

    Где? покажите нам, отцы Отечества,

    что взять на пробы? ..

    Неожиданно

    Он обменял на них трех борзых !!!

    Тот Нестор из благородных негодяев …

    В науке он заткнет ум, жаждущий знаний …

    Речь Чацкого наиболее характерна для афоризма и остроумия:

    НО, однако, он достигнет степеней известный,

    Ведь нынче любят немых …

    А нам дым Отечества сладок и приятен!

    6. Как афористический стиль связан с художественным методом автора и поэтической формой комедии

    Автор вложил всю мощь своего поэтического таланта в комедию, создав пьесу, наполненную глубоким содержанием, но необычайно легкую для восприятия. читать, запоминать и воспринимать зрителем.Этим свойством комедия обязана остроумному и живому грибоедовскому языку. Спектакль отражает эпоху, последовавшую за Отечественной войной 1812 года. Грибоедов изображает московское дворянство этого периода. И язык, и стиль пьесы отражают эту эпоху и это общество.

    Особенности языка комедии связаны, в первую очередь, с новаторством метода и жанра комедии. Напомним, комедия в эпоху классицизма считалась низким жанром, в котором разрешалась разговорная речь, сведенная к грубости.Грибоедов частично сохраняет, а частично нарушает эту традицию: пьеса действительно написана иным разговорным языком, но тем не менее литературно-литературно, гармонично вписываясь в поэтическую форму; язык не сводится к грубости и максимально приближен к литературной разговорной речи.

    Язык пьесы по возможности освобожден от заимствованных иностранных слов, а также от архаизмов, церковнославянства, характерных для книжной речи прошлого века, что заметно «осветляет» ее, делает доступной и доступной. Легко понять.

    Грибоедов считал, что литературный язык должен основываться на живой народной речи. Он горячо протестовал против заражения русского языка иностранными словами и выражениями. Этим требованиям он выполнил в своей комедии. Язык пьесы простой, разговорный, изобилует меткими выражениями.

    Грибоедов проявил себя мастером афоризмов. Слово для него было сокрушительным оружием, и многие выражения из пьесы благодаря своей точности и силе стали крылатыми — перешли со страниц комедии в живую речь и обогатили ее.

    Есть много крылатых выражений. Они служат одним из средств характеристики персонажей. Часто в уста одного персонажа автор кладет характеристику другого: «И мешок золотой, и знамения генералов» (Лиза о Скалозубе).

    Пушкин, прочитав «Горе от ума», пришел в восторг от языка и стихов комедии. «Я не говорю о стихах: половина должна быть частью пословицы», — писал он Бестужеву.

    Грибоедов перенял у Крылова опыт использования разговорной речи в стихах.Комедия написана шестифутовым ямбом, который часто перемежается более короткими строками. В самых первых четырех стихах комедии мы видим это разнообразие:

    День пробивается! Ой! как скоро прошла ночь! (пять)

    Вчера просился спать — отказ. (4)

    «Ждем друга». — Вам нужен глаз и глаз, (4)

    Не спите, пока не скатитесь со стула. (6)

    В другом месте тетраметр ямба заменен тетраметром ямба:

    … Позвольте мне быть уверенным;

    Тогда..

    Это стих комедии, передающий ритм живой речи во всем многообразии ее оттенков.

    Грибоедов также свободно обращается с рифмой, используя разные приемы и порядок рифмы. Все это придает языку комедии живой, разговорный характер. В этой свободе и разнообразии и заключается прелесть свободного стиха «Горе от ума». «Невозможно представить, — писал Гончаров в статье« Миллион мучений », — что когда-нибудь может появиться другая, более естественная, простая речь, более взятая из жизни.Роза и стихи слились во что-то неразделимое, значит, кажется, чтобы легче было сохранить их в памяти и вернуть в оборот весь ум, юмор, шутку и гнев русского ума и языка, собранные автором ». .

    Литература:

    A.S. Грибоедов «Горе от ума»

    И.А. Гончаров «Миллион мучений»

    История русской литературы XIX века. Библиограф. индекс М — Л. 1962.

    Кичикова Б.Я. Жанровое своеобразие «Горе от ума» Грибоедова.// Русская литература. — 1996.

    Одна из главных особенностей комедии «Горе от ума» А.С. Грибоедов — это присутствие в игре двух конфликтов, тесно связанных между собой. Один из них — любовь, другой — публичный. Это определяет аранжировку героев комедии «Горе от ума». Любовную линию представляют Чацкий, Софья и Молчалин. Социальная линия выражается в противостоянии консервативного дворянства, главным выразителем идей которого является Фамусов, и прогрессивным взглядам на устройство общества, которые проповедует Чацкий.Молчалин, возлюбленный Софии, тоже принадлежит к фамузианскому обществу. Любовь и социальные конфликты объединяет образ Чацкого, главного героя «Горе от ума».

    Александр Андреевич Чацкий вернулся из-за границы и сразу же отправился в дом Фамусова, где он когда-то воспитывался и где не был три года. Чацкий мечтает увидеть свою любимую Софию, дочь Фамусова. Но София встречает его крайне сдержанно, потому что влюблена в Молчалина.Герой не понимает причин пугающего отношения девушки к нему. Он начинает спрашивать об этом сама, ее отец. И в словесных баталиях между этими героями возникают серьезные противоречия по вопросам морали, культуры, образования, устройства общества.

    Фамусов В комедии он олицетворяет «прошлый век». Главная особенность мировоззрения консервативной знати в том, что они не хотят никаких изменений, потому что изменение угрожает их благополучию.В дворянском обществе, на которое направлена ​​сатира Грибоедова, ценятся только звания и деньги. И Фамусов не исключение. Он с гордостью говорит о своем дяде Максиме Петровиче, который умел «служить в качестве услуги» и потому «знал честь перед всеми». Единственное, что действительно волнует Фамусова, — это мнение о нем общества.

    От имени «прошлого века» также говорит Молчалин … Его главные достоинства — «умеренность и аккуратность». Он достойный продолжатель взглядов московского высшего общества.Умеет выслужиться, стремится заводить и поддерживать полезные контакты. Даже его связь с Софией — не более чем служение отцу.

    Чацкий резко противостоит этим героям. Ему чужды их взгляды на устройство общества. Чацкий — обладатель активного творческого ума. Он хочет служить «делу, а не людям», потому что высоко ценит личную свободу, честь и достоинство. Чацкий — единственный комедийный герой, представляющий «нынешний век». Он выражает идеи самого автора — идеи морали и просвещения, которые консервативная знать не готова принять.

    При характеристике персонажей «Горе от ума» сложнее всего интерпретировать образ. Софья Фамусова … Его нельзя отнести ни к «нынешнему веку», ни «к прошлому веку». В отличие от отца и Молчалина, София не боится общественного мнения. Она говорит об этом Молчалину, когда он просит ее быть осторожной и не показывать свои чувства на публике. Она занимается музыкой, читает книги, которые Фамусов считает лишними и даже вредными. Но София не на стороне Чацкого, так как его обвинительные монологи угрожают не только комфортной жизни дворян, но и ее личному счастью.Именно поэтому София распускает слух, что Чацкий сошел с ума, а общество так активно распространяет эти сплетни.

    Список персонажей «Горе от ума» не ограничивается главными героями. Для понимания проблемы важны и второстепенные персонажи «Горе от ума». Например, невозможно представить развитие романа в комедии без горничных Лизы , которые помогают Софье и Молчалину держать свои свидания в секрете. Также образ Лизы участвует в более полном раскрытии других персонажей в «Горе от ума» Грибоедова.Молчалин проявляет к ней знаки внимания, и читатель сразу понимает, что он не испытывает к Софии чувств.

    Полковник Скалозуб также участвует в развитии линии любви. Его навязывают женихам Софии, потому что у него есть деньги. Жалко только, что ума вообще нет. Но это помогает сатирически изобразить армию.

    Внеэтапные персонажи несут особую смысловую нагрузку. Они не участвуют в действиях комедии, но о них рассказывают другие герои, что дает возможность более полно представить обычаи дворянского общества того времени.Самый известный несценический персонаж — Максим Петрович, дядя Фамусов , который несколько раз сознательно падал на приеме у императрицы, чтобы развлечь ее и заслужить уважение при дворе.

    Следует отметить, что все персонажи комедии приобретают более глубокое звучание, чем это было принято до появления спектакля «Горе от ума». Нет ни абсолютных злодеев, ни героев без изъянов. Грибоедов отказывается от традиционного деления персонажей на хороших и плохих.Так что Фамусов — заботливый отец для дочери, а Чацкий в некоторых моментах проявляет излишнюю задорность и надменность.

    Созданные Грибоедовым персонажи не теряют актуальности и сегодня. Ведь проблема замены старых просмотров новыми всегда актуальна. Во все времена есть люди, которые несут в общество прогрессивные идеи, и те, кто отказывается принимать новое, отстаивая свои устаревшие взгляды.

    В статье описаны главные герои комедии Грибоедова.Описание героев и их персонажей будет полезно ученикам 9-х классов при составлении отчета или сочинения на тему «Главные герои комедии« Горе от ума ».

    Тест продукта

    Комедия в стихах Александра Сергеевича Грибоедова «Горе от ума» — великое произведение XIX века. На протяжении всего спектакля между главными героями этих произведений возникают разногласия из-за не только любовных отношений, но и разных взглядов на жизнь и отношения к людям.

    Чацкий

    Александр Андреевич Чацкий — главный герой, с индивидуальным взглядом на мир и окружающих его людей, который отличается от других героев. Несмотря на то, что Чацкий воспитывался в семье Павла Афанасьевича, после смерти родителей он не согласен с его пренебрежительным и предвзятым отношением к людям. Чацкий, образованный молодой человек, много путешествовавший и получивший место в престижном английском дворянском клубе, вернулся на родину к своей возлюбленной Софье Фамусовой, дочери Павла Афанасьевича.Но, несмотря на некоторую схожесть, между Александром и Софией оказались, к глубокому разочарованию молодого человека, совершенно разные люди. Чацкий красноречив, не боится высказывать свое мнение и указывать на недостатки других персонажей, в людях ценит образование, прямолинейность. Не терпит лицемерия, борется за свободу, приветствует патриотизм. Чацкий считает, что главное в человеке не его происхождение, а действия, которые он совершает. ()

    Фамусов Павел Афанасьевич

    Фамусов Павел Афанасьевич — потомственный дворянин, помещик.У него довольно консервативный взгляд на мир и все, что его окружает. Фамусов — противник воспитания, чтения, так как считает, что это способствует генерации ненужных мыслей. Для него самое главное — произвести впечатление на окружающих, для него не имеет значения, кто он на самом деле. Его принцип — правильно «подавать». Так в то время жило большинство людей знатного происхождения. Благодаря этому умению Фамусов стал состоятельным и уважаемым человеком среди дворян.Жизненная позиция Фамусова — искать выгоды в общении с людьми, поэтому он не понимает Чацкого.

    Молчалин

    Молчалин. Это хитрый, злой и мерзкий молодой человек, секретарша Фамусова и тайный поклонник Софии. Молчалин, как и Павел Афанасьевич, постоянно льстил, заискивал перед людьми высокого ранга и ранга, чтобы его заметили и приняли в свое общество. Благодаря этому качеству он стал секретарем Фамусова.На самом деле за маской глупого человека скрывается опасный тип личности. Для Молчалина важны только материальные ценности, высокие звания, поэтому он будет все тупить, чтобы добиться желаемого. ()

    Фамусова Софья Павловна

    Фамусова Софья Павловна. Это молодая девушка семнадцати лет. Она хорошо образована, знает французский язык, прекрасно поет и танцует, любит играть на фортепиано. В этом произведении София — самый трагичный персонаж, так как на ее судьбу ложится множество неприятностей и страданий.Несмотря на то, что она довольно решительна и сообразительна, София — заложница дворянского общества. Ведь она выросла в атмосфере жестокости, высокомерия и постоянного превосходства над обычными людьми. Но, с другой стороны, это чувственная натура, рьяно защищающая свою любовь в лице Молчалина перед Чацким. Именно благодаря резкому заявлению в адрес Чацкого его исключили из этого общества.

    Скалозуб

    Сергей Сергеевич Скалозуб, полковник средних лет, не женат.Полковник — настоящий карьерист, для которого важны только награды, армия и высокие чины. Мечта Скалозуба — получить чин генерала. На самом деле он ограниченный, грубый человек, который думает только о своем превосходстве. Полковник презирает тех, кто борется за образование и читает книги, считает его пустым и ненужным.

    Лиза

    Лиза. Она прислуга (крепостная) в доме Фамусовых. Лиза веселая, общительная девушка, поддерживает свою хозяйку Софию в любовных вопросах, сообразительна и сообразительна.Лиза не боится высказывать свое мнение, она может дать отпор и Молчалину, и Фамусову.

    Репетилов

    Близкий друг Репетилова Чацкого. Он ветреный, болтливый и поверхностный молодой человек. Репетилов двуличен, легко рассказывает о себе и своей жизни, плохо обращается с женой и детьми.

    Близкий знакомый Фамусова — Антон Антонович Загорецкий. Это мужчина средних лет, который любит играть в карты, посещать балы, одним словом, развлекаться. Загорецкий — лживый, нечестный человек, думающий только о собственном благополучии.

    Хлестова Анфиса Ниловна

    Анфиса Ниловна Хлестова. Она является близкой родственницей Павла Афанасьевича. Это пожилая женщина, у которой никогда не было мужа и детей. Оттого у нее мерзкий, злой характер, любит животных, которых в ее доме великое множество.

    Платон Михайлович Горич

    Платон Михайлович Горич — дворянин и отставной офицер, прекрасно знающий Чацкого и Фамусова. В молодом возрасте он был храбрым и храбрым человеком, позже женился на Наталье Дмитриевне, молодой дворянке, но так и не смог ее полюбить.

    Горич Наталья Дмитриевна

    Наталья Дмитриевна Горич. Жена отставного офицера Платона Михайловича. Она любит мужа и заботится о нем, часто ходит с ним на балы.

    Глухой

    Петр Ильич Тугоуховский носит титул князя и хорошего друга Фамусова. Это пожилой мужчина, женат на княжне Марии Алексеевне, имеет шестерых детей. Его главное желание — выдать дочерей замуж за женихов с богатым приданым.

    Тугоуховская

    Мария Алексеевна Тугоуховская.Это княгиня, жена князя Тугоуховского и знакомая Петра Афанасьевича. Он часто ходит на балы, чтобы выдать детей за состоятельных наследников.

    Графиня Хрюмина

    Две графини Хрюмины — старая бабушка и ее внучка средних лет, последняя никак не может выйти замуж.

    Петрушка

    Крепостной крестьянин, служит в доме Фамусовых — Петрушка. Он постоянно носит старую, дырявую одежду, добр и молчалив.

    Главные герои (Горе от ума)

    Комедийный спектакль «Горе от ума» смело можно назвать самым ценным и величественным произведением Александра Сергеевича Грибоедова, ставшим классиком русской литературы конца 19 века.В образ каждого из своих героев автор заложил особую идею, которая постепенно раскрывается по мере знакомства с ними.

    Один из главных героев — Александр Андреевич Чацкий, молодой дворянин нового поколения, отталкивающий взяточничество и преклонение колен. Каждым своим поступком Чацкий старается избавиться от пережитков прошлого и является настоящим патриотом своей Родины. Образ Чацкого — это образ аристократа с врожденной избирательностью и пренебрежительным отношением к высшему свету.

    Фамусов Павел Афанасьевич представлен читателям в образе русского дворянина, живущего взаимной ответственностью и пожизненными взятками. Фамусов получил высокое место в обществе не из-за своего вида, а просто благодаря широким связям. Павел Афанасьевич — человек с укоренившимися устоями и знаток старого порядка, к которому «все мы привыкли», поэтому любые изменения и нововведения он считает настоящей расточительностью. У Фамусова есть как положительные, так и отрицательные черты.Первое хорошо проявляется в склонности к доброте и состраданию. Ярким примером этого является шаг к тому, чтобы вырастить сына своего друга как собственного ребенка после смерти отца. В отличие от первого, можно привести в пример мнение о браке — он должен состояться только в том случае, если союз двух людей приносит одному из них большую финансовую выгоду, а не из любви и взаимной симпатии.

    Дочь Фамусова Софья — девушка с мечтами. В силу своей гордости она воспитана, чтобы достойно показывать себя в обществе, но в то же время она склонна совершать действия, не основанные на логике.Все нововведения Чацкого кажутся ей глупыми, ведь она дочь человека с установленным порядком. София любит играть чувствами Чацкого, для нее их отношения — просто игра любви, в которой может быть третий игрок в лице Молчалина.

    Молчалин Алексей Степанович — секретарь Павла Фамусова, всегда старающийся найти для себя наиболее выгодное и выгодное положение в обществе. Заявления Молчалина содержатся только в коротких обобщенных фразах.Будучи простолюдином невысокого происхождения, Молчалин становится карьеристом с мечтой о высшем обществе, поэтому любым способом старается угодить тем, кто в этом нуждается.

    Очень кратко

    В творчестве Гридоедова он не полностью разделяет персонажей на положительных и отрицательных. Эта черта была обязательной для раннего классицизма, но автор отходит от нее и решает писать по своим правилам. У каждого человека есть как положительные, так и отрицательные качества, он точно передает человеческую природу, что позволяет ему больше других писателей приблизиться к реализму.

    Так, например, Чацкий, несмотря на то, что он умен и честный, смелый и независимый, но может в любой момент вспыхнуть, расстроиться по пустякам и сделать неверные выводы. При этом Фамусов прекрасно выполняет функции отца, который является примером и образцом для окружающих. София, несмотря на то, что беспощадно относится к чувствам Чацкого, обладает живым умом и готова действовать решительно.

    Но Грибоедов использует еще одну отличительную черту классицизма, все фамилии в произведении говорящие.Хотя на первый взгляд это может показаться не так. Фама — это латинское слово, обозначающее из уст в уста, что говорит о том, что его больше всего беспокоит общественное мнение. Об этом свидетельствует то, что он восклицает в конце произведения: «Что скажет Мария Алексеевна!»

    Весь социальный конфликт в основном разворачивается между Чацким и Фамусовым. Любовный конфликт разворачивается между Софией, Чацким и Молчалиным. Но все же фигура Чацкого — ключевая в творчестве, он ключевая фигура в обоих конфликтах, как в социальных, так и в любовных.

    Принято считать, что образ Софии самый сложный и противоречивый. Она вместе с Молчалиным пренебрегает отношением и мнением общества. София привыкла много времени проводить за чтением книг. Но при этом полностью не встает на сторону Чацкого, с которым у нее схожие взгляды. Она постоянно упрекает его в саркастичности и беспощадности на словах. Часто она называет его сумасшедшим, не находит с ним общего языка, и вообще непонятно, где испарились ее пламенные чувства, которых ждал Чацкий, и почему она перешла на сторону Молчалина.

    Она достаточно образованна и умна, ее мнение довольно противоречиво и не может быть полностью отражено, иногда она сама не понимает, какое решение примет в тот или иной момент. Но при этом глупой или необразованной девушкой ее не назовешь.

    Характеристика чартского в разделе «Горе из ума» (с цитатами). Образ Чацкого в комедийном горе из головы — жизненная позиция Чацкого и его конфликт с Magazine Society

    Чацкий — первый в русской литературе образ положительного героя своего времени, воплотивший характерные черты поколения передовой дворянской молодежи.Образы свободолюбивых героев, борцов ради всеобщего блага и личной независимости создавали декабристы, Пушкин в Кавказской пленнице, но они были абстрактными, лишенными живой плоти с романтическими символами. Образ Чацкого, грустного, одинокого в своей иронии, приснился, был создан по приказу Александра Первого, накануне восстания. Это человек, который завершает эпоху Петра Первого и укрепляется, чтобы увидеть, по крайней мере на горизонте, обетованную Землю.»

    Как автору удалось совместить в одном герое черты целого поколения и создать уникальную личность? Чацкий — Руор передовых идей, и в то же время личность передана психологически точно, во всей сложности. Еще современники Грибоедов находили прообраз главного героя комедии среди реальных людей.Самая популярная версия заключалась в том, что автор воплотил в образе Чацкого черту своего друга Чаадаева — выдающегося русского философа, человека с блестящим умом и умом. твердый характер.Даже внешность героя напоминает Чаадаев, и даже Пушкин интересовался, не списали ли Грибоедов образ с их общего знакомого.

    Конечно, духовный облик Чаадаева отчасти отразился на образе главного героя. Но все же нельзя сказать, что он был дан в комедии. Эта сильная, неординарная личность повлияла на мировоззрение многих современников, в том числе и Пушкина. Биография его похожа на драму Чапского.Чаадаев отказался от блестящей государственной карьеры, создал своеобразный философско-политический труд, в котором очень глубоко, исторически и психологически аргументированно определил место России в мировом процессе. Его оригинальные суждения и подчеркнутая оппозиция исчезли царь, а сам Николай объявил Чаадаева сумасшедшим. Травма мыслителя была массовой, и слухи распространялись так же легко и охотно, как и о Чазком: толпе не нравятся личности, опередившие время и не нуждающиеся в ее одобрении.

    Однако в Чацке запечатлены черты другого выдающегося современника — поэта, критика, литературного критика, декабриста Вильгельма Кихельбекера. Бесконечно честный, бескорыстный министр искусства, страстный и яростный защитник свободы, демократических ценностей, Кихелбекер всегда отстаивал свои взгляды, не обращая внимания на неурядичность и неприязнь публики. Его романтическое свободное и доверчивое отношение к людям, максимализм в отстаивании своих взглядов, несомненно, помогли автору в создании образа Чацкого.

    Автобиографический элемент присутствует и в облике главного героя. Грибоедов отразил в комедиях и свои идеи, и особенности характера: абсолютную независимость от общественного мнения и полную свободу самовыражения. Возможно, конфликт комедии автор усвоил на собственном жизненном опыте. Один из знакомых драматурга, профессор университета Тома Яковлевич Эванс вспоминал, что однажды в Москве разошлись слухи, будто Грибоедов сошел с ума. Сам он взволнованно сказал профессору, что «за два дня до вечера был вечер, где он был очень возмущен дикими чертами тогдашнего общества, подражанием Раболена всему чуждому и, наконец, срочностью, которую окружали некоторые Француз, пустой болтан.«Самый мудрый писатель разразился гневной тирарой, которая соответствует отсутствию национальной гордости и чрезмерному уважению к иностранцам. Светская толпа немедленно объявила Грибоедова сумасшедшим, и он поклялся отразить это событие в своей комедии.« Француз из Бордо »и глупый Поклонение обществу Фамоу вызвало возмущение Чацкого: «Сиссенд, поднимется ли мод из инопланетян? Чтобы умные, бодрые наши люди не думали о нас за немцев. «Дружелюбное признание Чацкого сумасшедшим, легко обнаруживающее самые невероятные причины его душевной нездоровости — все это очень напоминает случай из жизни Грибоедова.

    И все же, несмотря на схожесть героя с реальными лицами, образ Чацкого — художественный, собирательный. Драма Чацкого характерна для того периода русской жизни, который начался с национально-патриотического подъема 1812-1815-х годов и закончился полным крахом демократических иллюзий и подкреплением в начале 1820-х годов. Образ Чацкого воспринимался декабристами как творческое отражение собственных идей и чувств, неукротимое стремление к обновлению общества, поиски, надежды.

    Мировоззрение Чацких сформировалось в период подъема. Мальчик, выросший в Барском доме Фамусовых, стал любознательным, общительным, впечатлительным. Отключение благоразумной жизни, духовная ограниченность московского дворянства, дух

    «Прошедший век» вызвал в нем скуку и отвращение. Национально-патриотическое вдохновение после Великой Победы, победившие настроения усилили резкий отказ от консерватизма. Высокие идеи, стремление к преображениям охватило ярого героя, и «мы уже казались ему скучными, он редко бывал в нашем доме», — вспоминала София.Несмотря на искреннее сочувствие к Софье, молодой Чацкий оставляет ее и уезжает путешествовать познавать жизнь, обогащать свой разум. Чатком не смог бы сделать карьеру и устроить личную жизнь. София, очевидно, была влюблена в него, но не могла оценить признательность, в ее систему ценностей не вписывалась, так как можно рискнуть личным счастьем ради абстрактной общечеловеческой выгоды. Ограниченность мировоззрения не позволяет ему объективно воспринимать образ Чацкого, выходящего за рамки романтических книжных героев:

    Остер, умный, красноречивый,

    В друзьях особенно счастлив

    Он высоко о себе думал…

    Охотничьи бродяги напали на него.

    Ой! Если любишь кто

    Зачем смотреть и ездить так далеко?

    Чацкий не отвергал полностью любовь Софии, и дело не в том, что он выбрал ее путешествие. Просто его мысленные запросы шире личного благополучия. Чацкий не мог быть счастливым, не осознавая себя гражданином, не мог ограничиться счастливым браком. Но он живой человек, пылкий, легковерный, страстный. Любовь Чацкого к Софье не угасла в разлуке, пламя вспыхнуло еще сильнее.Он возвращается в Москву, полный надежд и мечтаний, и рассчитывает на взаимность. Но время изменило чувства девушки. Умный, чуткий, утонченный, читающий сентиментальные романы, он так же искренне ищет настоящей любви, как и Чацкий. Софья также объективно оценивает пустоту и ограниченность скалозеба («Куда как Миль! И смеется надо мной слушать про Фрунте и скандалов. Он не говорил слов умного», «»). Молчанин в ее глазах — герой любимых сентиментальных романов.Он кажется робким, мечтательным, скромным и нежным, а любить его для Софии — значит выражать пассивный протест мира тщеславия и трезвого расчета. Обнаружив в избранном черты, характерные для их идеала, полюбив его, София уже не может объективно оценивать молчание. И точная характеристика этого в устах Чацких звучит для нее как злая сатира.

    А Чацкий мучается сомнениями, мучается неуверенностью, пытаясь познать подлинные чувства Софии: «Судьба любви — сыграть ее в Жмурках и меня… ». Острый ум героя, его блестящая критическая характеристика окружающих воспринимается Софией как« град наболевших и шуток »,« презрение к людям ». он, что гений для других, но для другой чумы, которая коротка, гениальна и скоро … «) Вначале Чацкий обнадеживает:» Она не ставит ему ни гроша … Шалит, она делает не люблю его. «Герой убежден, что такая девушка не может любить такое серое, безжизненное существо.Тем сильнее его потрясение, причина которого даже не в ранимой гордости отвергнутого любовника, а в оскорбленной гордости возвышенной, благородной личности. София разрушила их благоговейную дружбу, возвышенное представление о ней, забыв «и женский страх и стыд». Униженный и растоптанный Чацкий выбор Софии: «Безмолвное блаженство на свете». Он не может простить, что его, незаурядный человек, поставил на одну доску безмолвного, рабского человека с низкой душой, и сделал это так, как это сделала София:

    Перед тем, перед кем я так страстно и так низко сдаюсь.

    Было расточительство нежных слов!

    А ты! О боже! Кого вы выбрали сами?

    Когда я думаю, кто вам больше нравится!

    Личная драма героя, обостренная общественностью: просветительские идеи, романтическое вдохновение и завоеванные надежды натолкнулась на решительное сопротивление барской Москвы.Чацкий максималист и в личной жизни, и на публике. Он безжалостно срывает маски с представителей «века прошлого», погрязших в корестолюбии, пошлых светских развлечениях, интригах, сплетнях:

    Как он был знаменит, у которого шея чаще гнулась;

    Как не на войне, а на свете взяли лоб;

    Стукнул по полу не болит!

    Кому надобно: те постятся, лежат в прахе,

    А те, кто выше, лесть, как кружево, проливать.

    Чацкий убежден, что «эпоха смирения и страха» закончилась, что передовая, образованная дворянская молодежь не собирается обманывать ряды, а будет «служить делу, а не людям». Он вызывает позор светской толпой, захваченной «пиратами и движением».

    Полный бесстыдства крестьян, узаконенное рабство, особенно унизительно, что «умный, энергичный наш народ» отстаивал независимость Отечества и вправе рассчитывать на улучшение своего положения. Чацкий, который «оставил смущение», то есть освободил мужиков от шашлыка, резко критикует ненависть к железной системе, искренне надеясь, что сила разума способна изменить психологию людей.В силе идеологического воздействия он видит двигатель прогресса. Чацкий — гуманист, считает, что люди стремятся к лучшему. Герой убежден, что таких энтузиастов, которые ставят перед собой цель демократического преобразования общества, много, что это вся современная молодежь, что скоро отжившая система самоуравнивания и крепостничества рухнет. Но старый мир крепко хранится за его привилегии. Объявленный Чацким Сумасшедшим, общество защищает сферу своих жизненных интересов. Герой подразумевает поражение, но не моральное, качественное, а количественное, формальное: традиции общества Фамус оказались сильнее блестящего, но одинокого ума.

    И все же образ Чацкого, несмотря на драматизм, воспринимается оптимистично: «Картики живут и не переводятся в обществе, где борьба свежих с учеными, терпеливых со здоровыми». Он символ вечного обновления жизни, вестник перемен.

    Тема: Крепление от Um

    1. Какой исторический период в жизни российского общества отражен в комедии «Печаль из разума»?
    2. Как вы думаете, какие права принадлежат Ли И.А. Гончаров, который считал, что комедия «Грибоедов» не выдержит?
    3. Я считаю, что прав. Дело в том, что, помимо исторически специфической живописи России после войны 1812 года, автор решает универсальную проблему борьбы нового со старым в сознании людей со сменой исторических эпох. Грибоедов убедительно показывает, что новое первое количественно оценивает старого (25 дураков на одного умного человека, по выражению Грибоедова), но «качество свежести фреша» (Гончаров) в конечном итоге побеждает.Расцветать людям, подобным Чацкому, невозможно. История доказала, что любая смена эпох рождает его Чацких и что они непобедимы.

    4. Применимо ли к Чаткоме выражение «дополнительный человек»?
    5. Конечно, нет. Просто на сцене мы не видим Его единомышленников, хотя среди ничтожных героев они есть (профессора Петербургского института, тренирующиеся «в … Фаевелинге», двоюродный брат скалозеба, который «забил какие-то новые правила. … Служба вдруг ушла, в селе Книги стали читать »).Чацкий видит поддержку в людях, разделяющих его убеждения, в людях, верящих в победу прогресса. Он активно вторгается в общественную жизнь, не только критикует общественный порядок, но и продвигает его позитивную программу. Слой и он неразделимы. Он бросается в бой, отстаивая свои убеждения. Это не массовка, а новый человек.

    6. Мог ли Чацкий избежать столкновения с Журнальным обществом?
    7. Что такое система взглядов Чацкого и почему фамовское общество считает эти взгляды опасными?
    8. Можно ли примирить Чацкого с Журнал Обществом? Почему?
    9. Связана ли личная драма человека с его одиночеством среди дворян старой Москвы?
    10. Согласны ли вы с оценкой Чацкого, этого человека, И.А. Гончаров?
    11. Какой художественный прием представляет собой композиция комедийной композиции?
    12. Как зовет Софья Фамоусова? Почему?
    13. Какие эпизоды комедии, на ваш взгляд, раскрывают истинную сущность Фамусова и Молчалина?
    14. Каким вы видите будущее комедийных героев?
    15. Что такое комедия строк сцены?
    16. Сюжет комедии состоит из двух линий: «Любовные интриги» и «Публичный конфликт».

    17. Какие конфликты представлены в спектакле?
    18. В спектакле два конфликта: личный и общественный. Главное — конфликт публичный (Чацкий — Общество), потому что личный конфликт (Чацкий — Софья) — это лишь частное выражение общей тенденции.

    19. Как вы думаете, почему комедия начинается с любовных интриг?
    20. «Публичная комедия» начинается с любовной интриги, потому что, во-первых, это беспроблемный способ заинтересовать читателя, а во-вторых, яркое свидетельство психологической проницательности автора, поскольку это на данный момент самые старые переживания, Наибольшая открытость человека миру, То, что подразумевается под любовью, часто проявляется в самых слезливых проявлениях несовершенства этого мира.

    21. Какую роль тема разума играет в комедии?
    22. Тема разума в комедии играет центральную роль, потому что в конечном итоге все вращается вокруг этой концепции и его когда-то личных интерпретаций. В зависимости от того, как герои отвечают за этот вопрос, они себя ведут и ведут себя.

    23. Как Пушкин увидел Чацкого?
    24. Пушкин не считал Чацкого умным человеком, потому что в понимании Пушкина разум олицетворяет не только способность к анализу и высокий интеллект, но и мудрость.И Чацкий не соответствует этому определению — он начинает безнадежные фишки вокруг и истощает, злится, падая на уровень своих противников.

    25. Прочтите список актеров. Что вы от него знаете о героях спектакля? Что «говорят» о комедии персонажей их фамилия?
    26. Герои спектакля — представители московской знати. Среди них — обладательница юмористических и говорящих фамилий: Молчанин, Скалозуб, Тогуховский, Хру-Мина, Хлесов, однофамильцы.Это земное шоу настраивает публику на предварительное принятие комических боевиков и комических образов. И только Чацкий из головы героев назван по фамилии, фамилии, т.к. Вроде бы ценность в своих достоинствах.

      Исследователи пытались рекламировать этилию этилия. Итак, название Famuses происходит от английского. Знаменитые — «Слава», «Слава» или от лат. Фама- «Сольва», «слух». Имя Софья в переводе с греческого означает «мудрая». Название «Лисанка» — дань уважения французской комедийной традиции, явное повторение воды, названное в честь традиционного французского вычитания Лизетты.В имени и отчестве Чацких подчеркивается мужественность: Александр (от греч. Победитель мужей) Андреевич (от греч. Мугли). Есть несколько попыток интерпретировать F-Mile Hero, в том числе связать его с Чаадаевым, но все это остается на уровне уровня.

    27. Почему список действующих лиц часто называют пустым?
    28. Афиша представляет собой рекламу спектакля. Чаще всего этот термин употребляется в атраральной сфере, в пьесе, как и в литературном произведении, как правило, обозначается «списком актеров».В то же время плакат представляет собой своеобразное экспозиционно-драматическое произведение, в котором указаны имена персонажей с очень краткими, но содержательными пояснениями, указана последовательность их изображения зыр-телеул, указаны время и место действия.

    29. Объясните последовательность героев на плакате.
    30. Последовательность расположения перьев на плакате сохранена такая, как Каая принята в драме классицизма. Сначала главой дома и его до моста, Магов, управляющего, и его дочери, Лисанки, Маулуса, Молчанина, Секре-Тар, затем называются главой дома.И только вслед за ними на плакат VPI-вываливает главный герой Александр Андреич Чацкий. После него гости следуют по степени аудитории и значимости, переписчикам, слугам, множеству гостей разного рода, официантам.

      Классический порядок афиши по-стирает позу изломов: Наталья Дмитриевна, Наталья Дмитрий, Моло-дающая Лада, затем Платон Михайлович, ее муж. Нарушение драматической традиции связано с желанием Грибоедова на фирме уже в плакате о природе родственников молодых супругов.

    31. Попробуйте словесно изобразить первые сцены спектакля. Как выглядит гостиная? Какими вы представляете себе героев в момент их появления?
    32. Дом Фамусова — особенный ворс, построенный в стиле классицизма. Первые сцены происходят в гостиной ко-фиума. Диван, несколько стульев, стол для приема гостей, закрытый шкаф, на стене большие часы. Справа дверь в спальню Софии. Плавает с дивана, спит Лисанка.Она просыпается, Зе-лас, оглядывается и осознает ужас, который уже наступил. Он стучит в комнату софьи, пытаясь молча расстаться с ней, которая находится в комнате co-fium. Влюбленные не реагируют, и Лиза, чтобы привлечь их внимание, садится на стул, перемещает стрелки часов, которые начинают бить и играть.

      Лиза выглядит взволнованной. Сама Джур-Кая, быстрая, находчивая, стремится найти выход из сложной ситуации. Фамус в домашнем халате ступенчато входит в стейт-тину и, словно столкнувшись с ней, подходит сзади к Лизе и заигрывает с ней.Его интересовало поведение Служанки, которая, с одной стороны, громко крутит часы, с другой — предупреждает, что Socy Fia спит. Фармус явно не хочет, чтобы София узнала о его находке в гостиной.

      Чацкий врывается в гостиную стремительно, порывисто, с выражением радостных чувств и надежд. Он весел, остроумен.

    33. Найдите строки комедии. Определите, какие сюжетные линии обрисованы в общих чертах в первом действии.
    34. Прибытие в Дом Чацких — Zaga dii.Герой связывает две сюжетные линии — любовно-лирическую и общительную политическую, сатирическую. С момента своего появления на сцене эти две сюжетные линии сложны, сложно переплетаться, но нисколько не нарушая единства непрерывно развивающегося действия, становятся основными в спектакле, но уже намеченными в первом действии. Насмешки Чанцкого над внешним видом и поведением посетителей и обитателей дома Фамусовых, казалось бы, до сих пор бесполезны, но не без оскорблений, они впоследствии трансформируются в политическое и моральное антистоящее фамовское общество.Пока что в первом действии их отвергает София. Хотя герой до сих пор не замечает, София Отлим-Гаэт и его признания в любви неохотно, отдавая предпочтение молчанию.

    35. Каковы ваши первые впечатления о сайлент-не? Обратите внимание на замечание в конце четырехмерного явления первого действия. Как это объяснить?
    36. Первые впечатления от тишины были почерпнуты из диалога с Аптекой, а также из отзыва Чацкого о нем.

      Он более чем оправдывает свою фамилию. Еще не нарушил тишину печати?

      «Молчание прессы» он не нарушил на свидании с Софией, который принимает его робкое поведение за скромность, вдохновение, неприятие дерзости. Лишь позже мы узнаем, что Молчалин скучает, притворяясь влюбленным «в пользу дочери такого человека» «по положению», и может очень развязать с Лизой.

      И я верю пророчеству Чацкого, зная даже о молчании очень мало, что «он доходит до степеней знаменитых, потому что теперь в любви нет ничего чудесного».«

    37. Как Софья и Лиза оценивают Чацкого?
    38. По-другому. Лиза оценивает искренность Чацкого, его эмоциональность, предварительный танец «Софы», вспоминает он с каким-то ресторанным чувством, которое он покинул, и даже с Plaza Cal, которая может потерять любовь Софии за годы отсутствия. «Беда в том, что он знал, что через три года …»

      Лиза ценит Чацкого за веселье и азбуку. Легко запоминается его фраза, ха-кара Чацкий:

      Кто такой чуткий и веселый, и Остер, как Александр Андреич Чацкий!

      София, которая к тому времени уже Лу Бит Молчалин, отвергает Чацкого, и то, что Лиза в нем восхищается, вызывает у нее раздражение.А потом она стремится прийти от Чацкого, показать, что ничего, кроме детской привязанности, у них ничего не было. «В целом», «Остер, умный, красноречивый», «Влюбленный, выздоровевший и огорченный», «Он много думал», он охотился за собой »,« Охота подверглась нападению с его стороны »- так говорит про Чэпа и Уотерса, мысленно противопоставляя ему молчание: «Ой, если он кого любит, как насчет ума и поехать так далеко кататься?» А потом — холодный прием, сказанный в сторону реплики: «Не мужчина — змея »и тихий вопрос, не получилось с ним по крайней мере по-доброму отзываться о ком-то.Он не разделяет критического отношения Чацкого к помешанным на государстве дома.

    39. Как персонаж Софии появляется в первом действии? Как издевательства над Софией захватывают людей ее круга? Почему?
    40. Издевательство над Чацким над людьми из его круга Софья по-разному не разделяет. Несмотря на то, что сама она придерживается независимого характера и суждения, выступая против правил, принятых в Обществе, например, позволила себе полюбить бедного и сомнительного человека, к тому же не блестящего ума и красноречия, в общество его отца комфортно, удобно, в свое время.Ученица французского романа, она любит быть добродетельной и покровительствовать бедному молодому человеку. Однако, как истинная дочь Фамовского общества, она разделяет идеал московских дам («Высокий идеал Москвы всем мужьям»), иронично сформулированный Грибоедовым, — «Муж-мальчик, муж-слуга, из брачной стаи …» . Из-за этого идеала он раздражен. Мы уже говорили, что Софья ценит Солчалин. Во-вторых, насмешки над Чазом, которого они называют ее неприятием по той же причине, что и личность Чацкого, его приходом.

      София умная, находчивая, независимая, но в то же время властная, чувствующая себя хозяйкой. Ей нужна помощь Лизы и полностью доверять ее секреты, но резко обрась, когда она как бы забывает свое положение слуги («Слушай, ты лишний …»).

    41. Какой конфликт рождается во второй стороне? Когда и как это происходит?
    42. Во втором действии разгорается социально-моральный конфликт между Чацким и Обществом Фармус-Ским, «веком нынешнего» и «веком последним».Если в первом действии, это спланировано и выражено в он-сорте Чацкого о посетителях Дома Фамоусовых, а также в осуждении Чацкой Софии за то, что они все знают «красиво». Con-Liton переходит в стадию серьезного противопоста социально-политических и моральных позиций по актуальным вопросам жизни России первой трети XIX века.

    43. Матч монологов Чацкого и Фамоусова. В чем суть и причина разногласий между ними?
    44. Герои демонстрируют иное понимание ключевых социальных и моральных проблем современной жизни.Относительно службы начинается полемика между Чацким и Фамусовым. «Рад бы служить — служить тошноте» — принцип юного героя. По отбытии Ли-Цама, не отбыв отбытия по делу, на продвижении службы родственникам и знакомым строит свою карьеру Фамуса, по обычаю которого «то есть, это не так» «СУБРАД, но, так что с плечи.» Маговьев приводит в пример дядю Макса Петровича, который важен для Екатерининского венель («Все в Ор-Денас, она была вечным цугом… »« Кто дает его в чины, кто дает ему пенсию? »), Кто не умолял« наклониться вперед »и трижды упал. На лестнице подбодрить государство дары. Фамус ценит Чацкого за его страстное осуждение пороков. как правило, как карбонары, опасный человек, «он хочет проповедовать», «Влас-Тей не признает».

      Предмет спора приписывается крепостному, чернухе Тиры, помещикам, перед которыми Мижсов преподобный («Известен тот Нестор негодяй… », променявшего своих слуг на« трёх собак »). Чацкий вопреки праву дворянина будет бесконтрольно распоряжаться судьбой крепостных — продавать, некогда орудийные семьи, как хозяин крепостного балета. Амур и зефир все раскупают один за другим … »). То, что для Фамусова — норма человеческих взаимоотношений:« Какая честь Отцу и Сыну; Будь плохим, но если хочешь; Душа тысяча два дженерика, — того и жениха », — тогда Чацкий оценивает такие нормы, как« последняя жизнь нижнего черта », с гневом обрушившаяся на карьеристов, мтзомпитов, врагов и водителей.

    45. Как Золколин обнаруживает себя во время диалога с Чацким? Как он себя ведет и что дает ему право так себя вести?
    46. Молчанин откровенен и откровенен с Чаз-Кимом в отношении своего жизненного видения. Говорит, со своей точки зрения, с неудачником («Ты не давал чи, в сервисном отказе?»), Дает совет сходить к Татьяне Юрьевне, искренне удивленной резкими отзывами Чацкого о ней и Фомиче, который » в три министры были главой ведомства.«Его снисходительный, даже поучительный тон, как и рассказ о воле От-ЦА, объясняется тем, что он не зависит от Чацкого, что Чацкий со всей его Та-Лантой не пользуется поддержкой общества Phamp-Council, потому что их взгляды резко расходятся. И, конечно, немалое право вести себя в разговоре с Чацким заставляет замолчать его успехи в Софии. Принципы жизни Молчанлиной могут показаться только смешными («пожалуйста всем люди, не скрывающиеся », обладают двумя талантами -« проницательность и точность »,« потому что нужно полагаться на других »), но знаменитая ди-лемма« пронизана или терр.? «В этой сцене раскрывается — ужасно. Молчаливый Линь высказался и высказал свое мнение.

    47. Каковы моральные и жизненные идеалы мижовского общества?
    48. Анализируя монологи и диалоги героев второго действия, мы уже касались идеалов Общества Фамоу. Какие-то принципы провозглашаются афористичными: «И награждать брать, и развлекаться», «Просто надо было в генералы идти!» Идеалы гостей Фамусова выражены в сценах их прихода на бал.Вот княгиня Херсестова, хорошо знающая цену Загорецкого («Лыгуник он, игрок, вор / Я был от него и дверь к запору …»), принимает ее, потому что он «Мастер в угоду», Дос- Таль в подарок девушке-арапку. Жены не отомстили своей воле своему мужу (Наталья Дмитриевна Риевна, барышня), мальчик-муж, муж слуги становится идеалом общества, он стал, и Молчалин имеет хорошие перспективы войти в эту категорию мужей и сделать карьера. Все они ищут родства с богатыми и уважаемыми.Человеческие качества Не ценятся в этом обществе. Галомания стала настоящим злом благородной Москвы.

    49. Почему возникли и распространились слухи о безумии Чацкого? Почему гости Фамусова так с трудом поддерживают эти сплетни?
    50. Возникновение и распространение раскола безумия Чацкого очень интересно в драматической взаимосвязи ряда явлений. Сплетня возникает на первый взгляд случайно. Г. Н., уловив структуру Софии, спрашивает ее, как она нашла Чацкого.«Он там не совсем весь». Что имела в виду Софья, просто находясь под впечатлением от вороватости с героем? Вряд ли они вкладывали в их слова прямой смысл. Но собеседник понял именно то, что спросил. И здесь, в голове оскорбленной за молчание Софии, возникает хитрый план. Важнейшее значение для объяснения этой сцены имеют замечания к дальнейшим репликам Софии: «Помолчав, посмотри на нее вместе с ней, в сторону». Дальнейшие ее рэп-строчки уже направлены на сознательное внедрение этой мысли в голову светских сплетен.Больше не сомневается, что сломанный слух будет поднят и передан в подробности.

      Готов он поверить! А, Чацкий! Вам нравится, когда все шуты катаются, попробуйте сами?

      Слух о безумии распространяется с поразительной скоростью. Серия «маленьких комедий» начинается, когда каждый вкладывает свой смысл в эту новость, пытаясь дать свое объяснение. Кто-то ходит с неприязнью к Чазкому, кто-то рыдает, но все верят, потому что его поведение и его взгляды неадекватны, нормам, принятым в этом обществе.В этих комедийных сценах блестяще поднимаются характеристики персонажей, составленных Кругом Фамовского. Загорец-кий дополняет новость о выдуманном лжи ходу о том, что дядя-Плутон Чацкий останавливается в Желтом доме. Внучка верит, и суждения Чазки казались безумными. К фальшивому диванному слуху приобщены ментонские диалоги о Чаткомской Лжи-бабушке и князе Тогуховском, которые из-за глухоты его многих: «Афан Вольтерэд», «нарушил закон», «по-бусурмански» и т. Д. .Затем на смену комическим миниатюрам приходит массовая сцена (третья, феномен XXI века), где почти все признают Чацкого сумасшедшим.

    51. Объясните значение и определите значение слова монололога Чацкого о французах из Бордо.
    52. Монолог «Французы из Бордо» — важная сцена в развитии конфликта между Чацким и Фамовским обществом. После того, как герой вел раздельно молча разговаривать, София, Фамусов, его гости, в которых обнаружилось резкое противостояние взглядов, здесь он производит монолог перед всем обществом, объединенным на балу в зале.По поводу его слухов о его безумии уже все известно и поэтому ждите от него явно бредовых речей и странных, возможно, агрессивных, действий. Именно так гости выступления Чацкого с осуждением космополитизма воспринимаются дворянским обществом. ПА-РАДОКСОВАЛ, что герой выражает здоровые, патриотические мысли («слепой раб священник», «умный бодрый наш народ»; кстати, в речах Фамусова иногда звучит осуждение Галкания), его принимают за сумасшедшего и уезжают. его, перестань слушать. Прилежно кружат в вальсе, старики различаются по вагонно-точным таблицам.

    53. Критики замечают, что не только публичный порыв Чацкого, но и болтовня может быть понят как авторский взгляд на декабризм. Почему был введен в репертуар комедии? Как тебе пони? Это изображение?
    54. Вопрос показывает только одну точку зрения на роль образа репетилов в Ко-Медиа. Вряд ли это правда. Фамилия говорящего персонажа (reheetles — от лат. Repetere — повторять). Однако он не повторяет Чацкого, а искаженно отражает его взглядом и прогрессивно мыслящими людьми.Как и у Чаткому, повторения происходят неожиданно и как бы открыто выражают свои мысли. Но мы не можем уловить какой-либо мыс Лей в потоке его выступлений, и если они … Он спорит о тех вопросах, которые уже касались Чаз-кью, но больше говорит о себе «такая правда, что хуже любой лжи. » Для него важнее быть не творцами проблем, возникающих на посещаемых ими встречах, а формой общения участников.

      Пожалуйста, помолчи, я дал слово молчать; У нас есть общество и секреты, собираемые по четвергам.Секретарь Союза …

      Наконец, главный принцип, если можно так выразиться, репетилов — «Шу-мим, брат, шум».

      Интересные оценки Чацких слов Репе-Тилова, свидетельствующие о разливе взглядов автора на Чацкого и Ре-Петаллова. Автор совместно с главным героем в оценках комического персонажа, неожиданно появляющегося при грядущем драйве: во-первых, он орошает, что сектантский союз присылает в английский клуб, а, во-вторых, слова » Да о чем? »И« Нравится? Только? » Ведет восторженную чушь Репе-Тилов.Образ репетилов, отвечая на вторую часть вопроса, играет значительную роль в разрешении драматического конфликта, движении к стыку. По словам литературного критика Л.А. Смирновой: «Перекресток — это метафора события события-напряжения эпизода. Но я начала снимать напряжение … Купальники — это перекрестки. Интермедиа с репетиторами имеет свое идеологическое содержание, и В то же время это сознательное и проводимое драматургом замедление союзов бального события.Диалоги с репетлевыми продолжают говорить на шаре, встреча с опоздавшим гостем будоражит сознание каждого из основных впечатлений, а скрытый от Рехетилова Чацкий становится невольным свидетелем большой клеветы в ее сокращенной, но уже абсолютно определенной версии. . Тол-Коэс завершает самый крупный, независимо значимый и драматургический целостный эпизод комедии, глубоко представленный в 4-х действиях и по своему объему и значению равный целому действию. «

    55. Почему литературовед А.Лебедев называет молчаливых «вечно молодых стариков российской истории»? Каково истинное лицо Молчалина?
    56. Называя так тишиной, литературно-визы подчеркивают типичный для этой русской истории тип людей, Карьерис Тов, готовых к университету переходников, подлость, нечестную игру из корыстных целей, выходов со всякими способы заманчивой безопасности, благоприятных семейных отношений. В юности они даже не знают романтических снов, не умеют любить, не могут и не хотят жертвовать во имя любви.Они не выдвигают никаких новых проектов для улучшения общества и общественной жизни, служат людям, а не делу. Реализуя зональный совет Фамусова «Я бы по взрослому научился», Молчанин помог Магазиновскому обществу «Прошлая жизнь хорошего черта», которое, как страна, хвалило Павла Афанасьевича в его монологах — лестно, приятно (кста На благодатную почву выпало: припомню, что завещал отец) служба в службу как средство удовлетворения собственных интересов и интересов семьи, близких и дальних родственников.Это был моральный облик Фамусова, пунктов Молчанина, ищущего любовное свидание с Лизой. Таков силелл. Правда его лицо правильно раскрыто в инфляции Д.И. Писарев: «Молчанин сказал себе:« Хочу сделать карьеру-ру »- и пошел по той дороге, которая велась до« степеней познания »; я пошел и больше не убиваю ни направо или налево; умирает его мать вдали от дороги, назовите его милой женщиной в соседней роще, я хочу, чтобы ему весь мир в глаза прекратил это движение, он все пойдет и дой-дети… »Молчанин относится к вечным лейтератным типам, а не Случайно его имя стало именительным падежом и появилось во временном употреблении слова« молчание », обозначающего моральное или, скорее, аморальное явление.

    57. Какое раскрытие публичной конфликтной пьесы? Кто такой Чацкий — победитель или побежденный?
    58. С феноменом XIV последнего действия, раскрытием публичного противоречия Пьес, в монологах Фамусова и Чато-го подведены итоги озвученных в комедии разногласий между Чацким и Магией. Утверждается общество и субразрыв двух миров — «век ушны и век прошел».Определить победителя однозначно или в сжатом Чацком сложно. Да, он переживает Миллона Торзани, терпит личную драму, не находит понимания в обществе, где вырос и которое заменило в детстве и юности рано потерянную семью. Это тяжелая потеря, но Чацкий остался верен своим убеждениям. За годы учебы и путешествий именно те безрассудные проповедники были первыми провозвестниками новых идей, они готовы проповедовать даже ти-да, когда их никто не слушает, как это случилось с Чацким на балу у Фамусова.Ему чужд Фамовский покой, он его не принимал. А потому можно предположить, что моральная победа на его стороне. Тем более, что последняя фраза Фамусова, завершающая комедию, свидетельствует о сплаве столь важной Барины Ду и Риран Москва:

      Ой! О мой Бог! Что скажет княжна Марья Алексна!

    59. Свою пьесу Грибоедов сначала назвал «Гора Человеческая», а затем изменил название на «Печаль из разума». Какой новый смысл появился в финальном va-riante по сравнению с оригиналом?
    60. Первоначальное название комедии ут-сосудов неопровержимое доказательство носителя ума, умного человека.В финале Va Riant указываются причины возникновения печали и, таким образом, философское направление комедии, сфокусированное в названии, читатель и аудитория испытывают страдание одновременно на восприятии образца-лема. , которые всегда стоят перед мыслью человека. Это также могут быть социально-исторические проблемы сегодняшнего дня или «вечные», нравственные. Тема ума лежит в основе конфликта coma dii и проходит через все четыре его действия.

    61. Грибоедов написал Катрениной: «В моей комедии 25 дураков на одного здравомыслящего человека». Как решается проблема разума в комедии? На чем основана игра — на столкновении ума и бессмыслицы или на столкновении разных типов разума?
    62. Комедийный конфликт основан на преследовании не разума и бессмыслицы, а различных типов разума. И Магазов, и Херсестов, и прочие комедийные персонажи не глупы. Дале-ко не тупо Молчанин, хотя Чапский его таковым считает.Но у них ум практичный, будничный, нюхательный, то есть закрытый. Чацкий — человек непредвзятый, новый склад ума, ищущий, неугомонный, творческий, лишенный всякой практической припухлости.

    63. Найдите в тексте цитаты, характеризующие ход пьесы.
    64. О Магазове: «Оншелгилы, беспокойный, скоро …», «подписал, так плечами одно!», «… Мы делали Icestari, / что есть Честь От, Честь Сына. »,« Как ты возомнился к крещению, в город, ну как не угодить моему родному человечку »и т. Д.

      Про Чазком: «Кто такой чуткий, и ве-села, и Остер, / как Александр Андреич Чацкий!», «Он красиво пишет, переводит», «И дым Отечества нам сладок и приятен», «Так что у Господа нечистый этот дух погубивший Господа Пустой, рабский, слепой сэмпл-ня … »,« Попробуй про власть, и она мне много даст. / Слегка поклон, наклонился, кто кольцо, / хоть перед лицом монархии, то его подлецом назовут! .. ».

      О тишине: «Безмолвие блаженства — тратится в мире», «Вот он на цыпочках и не богат словами», «умеренность и аккуратность», «Я не должен иметь собственное суждение летом, «Знамя-Тай… Как громовая стена »,« Молчанин! Кто все еще мирно женится! / Вот, Москку вовремя поглаживает, / вот точка машины набита … ».

    65. Ознакомьтесь с различными оценками в пути Чацкого. Пушкин: «Первая примета умного мужского возраста — с первого взгляда знать, с кем имеешь дело, и не бросать бусы перед перекладиной …» Переон-ров: «Чацкий умный положительно. остроумно … »Катренин:« Чацкий — главный человек … Он много говорит, у него все достает и гнездо проповедует.«Почему так разные писатели и критики оценивают этот образ? Совпадает ли ваше мнение о Чацком с высказанными?
    66. Причина — сложная и многогранная комедия. Пушкин привез рукопись грибоедовской пьесы И. И. Пущина в «Ми-Хайловском», и это было первое знакомство с произведением, к тому времени эстетические позиции обоих поэтов разошлись. Пушкин уже считал неуместным открытый конфликт личности и публикации, но тем не менее признал, что «драматург должен иметь сверхдетя по законам, они сами над его собственным.Я, кстати, не осуждаю ни план, ни ниточки, ни порядочность комедии Грибоедова. «Впоследствии« горе из ума »войдет в творчество Пушкина со скрытыми и явными цитатами.

      Упреки Чаткомы в Multilia и Pro-поведении можно объяснить теми задачами, которые были поставлены перед SO-Битвой декабристов: в любой аудитории вы должны заявить о своей позиции. Они отличались прямотой и резкостью суждений, неудачностью своих приговоров, не обучая светским нормам, называли себя именами.Таким образом, в образе Чацкого писателя, типичного чернокожего героя своего времени, отразился передовой человек-век 20-х годов XIX века.

      Согласие — это высказывание И. А. Гончарова в статье, написанной Спус-кастом через полвека после создания комедии, когда акцент делался на эстетической оценке художественного произведения.

    67. Прочтите критический Этюд И. А. Гончаро-Ва «Миллон Торзания». Ответьте на вопрос: «Му-му хазки живут и не переводятся в обществе»?
    68. Состояние, отмеченное в комедии как «Разума с сердцем не в Ладе», во все времена свойственно мыслящему русскому человеку.Неудовлетворенность и сомнение, стремление одобрить передовые взгляды, противостоять несправедливости, ожогу публичных людей, найти ответ на текущие духовно-нравственные проблемы создают условия для развития характеров таких людей, как Чацкий, во все времена. Материал с сайта.

    69. Б. Голлер в статье «Драма одной комедии» Пи-Шекет: «Софья Грибоедова — главная загадка кома-дия». Что, на ваш взгляд, представляет собой такая оценка изображения?
    70. София во многом отличалась от баринского греха своего круга: независимость, острый ум, чувство самодостаточности, пренебрежение чужим мнением.Она не ищет таких, как княгиня Тогуховская, богатых женихов. Тем не менее, она молча благословляет, принимает его приходы на свидания и в нежном молчании за любовь и преданность, становится Парнем Чацкого. Ее загадка и то, что ее образ вызвали различные межкомитетские постановки, ставившие спектакль на сцену. Так, В.А. Мичурина-Самойлова Иг-Рала София любит Чацкого, но из-за его ухода обиделась, притворившись холодным и старым, любящим тишину. А. А. Аплэко представляла Софию Холодную, самовлюбленную, кокетливую, умеющую владеть собой.В мусульманстве благодать сочеталась с жестокостью и бар и бар. Т. В. Доронина из толка в Софье сильный характер и перчатка. Она, как и Чацкий, понимает всю пустоту фамусовского общества, но не качала его, а презирала. Любовь к тишине породила ее могущественная — он был послушной тенью ее любой, и она не верила любви Чацкого. Некогда софья остается загадкой для руководителя, зрителя, деятелей театра и сегодня.

    71. Запомните закон трех единства (место, время, действия), характерный для драматического действия в классицизме.Соответствует ли он Ко-Медиа?
    72. В комедии наблюдаются два единства: время-мени (события происходят во время Су-течения), места (в доме Фамусова, но в разных комнатах). Акция осложняется наличием двух конфликтов.

    73. Пушкин в письме к Бестужеву писал о языке комедии: «Я не говорю о стихах: наполовину надо войти в пословицу». На каком новищи языке звучит комедия Грибоедова? Сравните комедийный язык с языком писателей и поэтов XVIII в.Назовите фразы и выражения, которые стали крыльями.
    74. Грибоедов широко использует разговорный язык, пословицы и поговорки, который использует для характеристики и самопроверки персонажей. Разговорный характер языка дает свободный (многократный) ямб. В отличие от произведений XVIII века здесь нет четкой стилистической регламентации (система трех штилей и соответствие ее драматическому жанру).

      Примеры афоризмов, звучащих в «горе из ума» и получивших распространение в речевой практике:

      Блаженны верующие.

      Подпись, итак с плеч.

      Есть счетчик без гнезда, причем много раз в неделю.

      И дым Отчизны нам сладок и приятен.

      Грех не имеет значения, слухи не годятся.

      Злые языки — страшный пистолет.

      И золотой мешок, и пометил генералов.

      Ой! Если он кого кого любит, зачем смотреть и ездить так далеко и т. Д.

    75. Считаете ли вы, что Грибоедов считал свою комедию?
    76. Грибоедов назвал «Горе из ума» комедией-ей в стихах.Иногда возникает сомнение в обоснованности такого определения жанра, ведь главного героя сложно отнести к некогда ряду комического, напротив, он переживает глубокую социально-психологическую драму. Тем не менее повод назвать спектакль комедией есть. Это, прежде всего, наличие комедийной интриги (сцена с ча самим собой, желание Фамоусова, нападающего, наполниться разоблачением во флирте с Лизой, сцена вокруг падения была немой — с лошади, постоянное непонимание прозрачных речей Софии, «комедий Ма Линник» в гостиной под гостями гостей и когда разносится слух о Су-Маккете Чацкого), наличие комических персонажей и комических ситуаций, в которых не только они падение, но и главный герой, дают полное основание рассматривать комедию «Горе из разума», Но кома высока, так как в ней поднимаются знающие социальные и моральные образцы.

    77. Почему Чацкий считает предшественником типа «лишний человек»?
    78. Чацкий, как впоследствии Онегин и Печорин, независимые по своему предназначению, критически относятся к высшему свету, равнодушному к ци-нам. Он хочет служить посвящением, а не «служить выше всяких». И такие люди, несмотря на ум, способности, не были востребованы обществом, ненужны в нем.

    79. Какой из персонажей комедии «Печаль из разума» относится к «вековому течению»?
    80. Чацкий, уцелевшие персонажи: двоюродный брат скалы-зуба, которого «служба внезапно ушла, в селе книг стало Чи-тат»; Племянник Княгини Федор, которого «в рядах знать не хочет! Он химик, он ботаник»; Профессор Педагогического института г.В Петербурге, что «упражнения в шпагате и по Безпелли».

    81. Кто из персонажей комедии «Горе из ума» относится к «веку прошлого»?
    82. Фамусы, Скалозуб, князь и княгиня Тогуховские, Старый Вестхаус, Загорецкий, Ригетель, Молчанин.

    83. Как безумие понимают представители общества Famus?
    84. Когда слухи о безумии Чацких распускают гостей Кре-ди, каждый из них начинает вспоминать, какие приметы заметил Чацкий.Князь говорит, что Чацкий «изменил закон», Графиня — «Он же окаян вольтерян», Фамус — «Попробуй власть — и неважно, что я скажу», то есть главный признак безумия, по мнению Общества Phamp-Council, это свобода и независимость суждений.

    85. Почему Софья выбрала молчание Чаткомы?
    86. София воспитана на сентиментальных романах, и рождена в нищете Молчанина, который, кажется, чист, стэк-чив, искренне соответствует ее представлениям о сентиментально-но-романтическом герое.Кроме того, после отъезда Чацкого, оказавшего на нее влияние, была поднята фамовская среда, в которой молчание могло преуспеть в их карьере и обеспечении в обществе.

    87. Напишите 5-8 выражений из комедии «Печаль из разума», ставших афоризмами.
    88. Счастливые часы не соблюдаю.

      MOUNT US ЖЕНЩИНА ВСЕ ПОДСТЕЛЛЫ И БАРСКИЙ АНГВЕ, И БАРСКИЙ ЛОО-БОВ.

      Она вошла в комнату, ударила другую.

      Он умных слов не говорил.

      Блаженный, верящий тепло ему в мире.

      Где лучше? Где нас нет!

      По количеству больше цена дешевле.

      Языки: французский с Нижнего Новгорода.

      Не человек, змея!

      Какое поручение, творец, быть отцом взрослой дочери!

      Читайте не как Понолоар, а с чувством, со смыслом, со сплавом.

      Свежая легенда, но трудно поверить.

      Был бы рад обслужить маменькин сынок и т. Д.

    89. Почему комедию «От горя» называют первой настоящей постановкой?
    90. Реализм спектакля заключается в выборе жизненного социального конфликта, который разрешается не в абстрактной форме, а в формах «жизни жизни». Кроме того, комедии были перенесены в настоящую негритянскую жизнь и общественную жизнь России начала XIX. век. Пьеса Кэпшоу не для победы добродетели над злом, как в произведениях классицизма, а реалистическая — Чацкий побежден более многочисленным и сплоченным Обществом Фамова.Реализм также в глубине раскрытия характеров, в неоднозначности характера Софьи, в индивидуализации речи персонажей.

    Не нашли то, что искали? Воспользуйтесь поиском

    На этой странице материал по темам:

    • горе из разума отношение к сервису цитата
    • имя жизненные принципы Молчала
    • фатальные ошибки Герои комедии Грибоедова Гора из разума
    • выражений, характеризующих софия
    • найти в тексте цитаты, характеризующие героев пьесы

    Комедия «Горе из ума» — известное произведение А.С. Грибоедов. Сочинив его, автор моментально встал в один ряд с ведущими поэтами своего времени. Появление этой пьесы вызвало живой резонанс в литературных кругах. Многие спешили высказать свое мнение о достоинствах и недостатках работы. Особенно горячие споры вызвал образ Чацкого — главного героя комедии. В этой статье будет описан этот персонаж.

    Прототипы Чацкого

    Современники А.С.Грибоедова обнаружили, что образ Чацкого напоминает им образ П.Я. Чаадаев. Пушкин уточнил в письме к П.А. Вяземскому в 1823 году. Косвенным подтверждением этой версии некоторые исследователи усматривают, что главным героем оригинальной Комедии была фамилия Чадский. Однако многие опровергают это мнение. Согласно другой теории, образ Чацких является отражением биографии и характера В. К. Кихельбекера. Целый, неудачливый, только что вернувшийся из-за границы вполне мог стать прообразом главного героя «Горе из ума».

    О сходстве автора с Чацким

    Совершенно очевидно, что главный герой пьесы в своих монологах выражал мысли и взгляды, которых придерживался Грибоедов.«Горе от ума» — комедия, ставшая личным манифестом автора против моральных и социальных пороков русского аристократического общества. Да и многие черты характера Чацкого как бы списаны с самого автора. По отзывам современников, Александр Сергеевич был порывистым и горячим, иногда самостоятельным и резким. Взгляды Чацкого на подражание инженерам, бесчеловечность крепостного права, бюрократизм — подлинные мысли Грибоедова. Он неоднократно выражал их в обществе.Писателя даже однажды действительно назвали сумасшедшим, когда он тепло и вряд ли отзывался о роликах с русскими на все иностранное.

    Авторская характеристика героя

    В ответ на критические замечания его соавтора и давнего друга П.А. Катренина о том, что персонаж главного героя «растерялся», то есть очень противоречив, Грибоедов пишет: «В моей комедии 25 дураков на одного здравомыслящего человека». Образ Чацкого для автора — это портрет умного и образованного молодого человека, попавшего в трудную ситуацию.С одной стороны, он в «антироссии с обществом», поскольку «чуть выше другого» осознает свое превосходство и не пытается его скрыть. С другой стороны, Александр Андреевич не может добиться прежнего местоположения своей любимой девушки, заподозрил присутствие соперницы и даже неожиданно попадает в разряд сумасшедших, о чем узнает последнее. Излишняя горячность своего героя Грибоедова объясняет сильным разочарованием в любви. Поэтому в «горе из разума» образ Чацких получился настолько противоречивым и запутанным.Он весь «молчал ему в глаза и был таким».

    Чацкий в интерпретации Пушкина

    Поэт раскритиковал главного героя комедии. В то же время Пушкин ценил Грибоедова: ему нравилась комедия «Печаль из разума». В трактовке Великий Поэт очень беспристрастен. Он называет Александра Андреевича обычным героем резонансного, нефрита идеи единственного умного человека в пьесе — самого Грибоедова. Он считает, что главный герой — «добрый малый», который приобрел незаурядные мысли и смекалку от другого человека и стал «бросать бусы» перед репетитором и другими представителями Гвардии Фамос.По словам Пушкина, такое поведение непростительно. Он считает, что противоречивая и непоследовательная натура Чацкого — отражение его собственной глупости, ставящего героя в трагикомическом положении.

    Персонаж Чацкого по Белинскому

    Знаменитый критик 1840 года, как и Пушкин, практически отказался от главного героя пьесы. Он трактовал образ Чацкого как фигуру абсолютно нелепую, наивную, а также придумал и окрестил своим «новым Дон Кихотом».Со временем Белинский несколько изменил свою точку зрения. Характеристика комедии «Горе из ума» в его интерпретации была очень положительной. Он назвал это протестом против «гнусной сырой реальности» и нашел «благородное, гуманистическое произведение». Подлинной сложности образа Чацкий критик не увидел.

    Изображение Чацкого: Интерпретация 1860-х годов

    Публикации и критики 1860-х годов стали относить поведение Чацкого только к социально-значимым и социально-политическим мотивам.Например, в главном герое спектаклей я видел отражение «тыловых мыслей» Грибоедова. Он рассматривает изображение Чацкого портрета декабриста-революционера. Критик видит в Александре Андреевиче человека, борющегося с пороками современного общества. Для него герои «Горе из ума» — это персонажи не «высокой» комедии, а «высокой» трагедии. В таких интерпретациях внешность Чацкого предельно резюмируется и трактуется очень однобоко.

    Появление Чацкого у Гончарова

    Иван Александрович в своем критическом этюде Миллон Торзаниус представил наиболее проницательный и точный темп спектаклей «Печаль из разума».«Характеристика Чартского, по мнению Гончарова, должна быть сделана с учетом его душевного состояния. Несчастная любовь к Софиеру делает главного героя комедии желчным и почти неадекватным, делает длинные монологи, прежде чем равнодушно относится к его пламенным речам. Таким образом, без учета его пламенных речей. любовная интрига, невозможно понять комическую и одновременно трагическую природу образа Чацкого. : love (Чацкий и София) и социально-идеологический и главный герой).Конечно, оказывается, именно социальные проблемы работают, но и любовная линия. Спектакль очень важен. Ведь Чацкий поспешил в Москву исключительно для встречи с Софией. Поэтому оба конфликта носят идеологический и любовный характер — усиливают и дополняют друг друга. Они развиваются параллельно и одинаково необходимы для понимания мировоззрения, характера, психологии и взаимоотношений героев комедии.

    Главный герой. Конфликт любви

    В героях пьесы Чацкий находится на первом месте.Он соединяет две сюжетные линии в единое целое. Для Александра Андреевича важно, что важен любовный конфликт. Он прекрасно понимает, что люди попали в общество, и вообще не собирается заниматься просветительской деятельностью. Причина его бурного красноречия не политическая, а психологическая. «Сердечное нетерпение» юноши чувствуется на протяжении всего спектакля.

    На первых порах «правописание» Чацкого вызвано радостью от встречи с Софией. Когда герой понимает, что от прежних чувств к нему у девушки не осталось следа и следа, он начинает совершать непоследовательные и смелые действия.Он останавливается в доме Фамусовых с единственной целью: узнать, кто стал новой возлюбленной Софии. В то же время он совершенно очевиден: «Разума с сердцем нет в Ладе».

    После того, как Чацкий узнает об отношениях Молчалина и Софии, он впадает в другую крайность. Вместо любовных переживаний это тиснение и бешенство. Он винит девушку в том, что она «надеется, что знает», гордо заявляет ей о разрыве отношений, ругается, что «салазки … по полной», но при этом я собираюсь вылить всю желчь и всякое раздражение.

    Главный герой. Конфликт общественно-политический

    Любовные переживания усиливают идейное противостояние Александра Андреевича и Общества Фамов. Во-первых, Чацкий относится к московской аристократии с ироническим спокойствием: «… я смеюсь в еклах над чудаками, потом забываю …» Однако по мере того, как он убежден в безразличии к Софии, его речь становится все более и более обостренной. безудержный. Все в Москве начинают его раздражать. Чацкий затрагивает своими монологами многие актуальные проблемы современной эпохи: вопросы о национальной идентичности, крепостном праве, просвещении и просвещении, этой службе и так далее.Он говорит о серьезных вещах, но при этом от волнения падает, по словам И. А. Гончарова, «в преувеличении, почти в грязь речи».

    Мировоззрение главного героя

    Образ Чацкого — это портрет человека с устоявшейся системой мировоззрения и морали. Ведущим критерием оценки человека считает стремление к знаниям, к прекрасному и высокому. Александр Андреевич не против работать на благо государства.Но постоянно подчеркивает разницу между «служить» и «служить», которой придает особый характер. Чацкий не боится общественного мнения, не признает власть, защищает свою независимость, чем вызывает страх перед московскими аристократами. Они готовы признать опасного хулигана, посягающего на самые святые ценности Александра Андреевича. С точки зрения фамовского общества поведение Чацких нетипично, а потому достойно осуждения. Он «с министрами расписывается», но своими связями не пользуется.Положение Фамусова жить «как все» встречает презрительный отказ.

    Во многом согласен со своим героем Грибоедовым. Образ Чацкого — это тип просвещенного человека, который свободно выражает свое мнение. Но в его высказываниях нет радикальных и революционных идей. Просто в консервативном обществе Фамоу любое отклонение от обычной нормы кажется возмутительным и опасным. Недаром в итоге Александра Андреевича признали сумасшедшим. Только так можно было объяснить независимый характер суждений Чацкого.

    Заключение

    В современной жизни как никогда актуальным остается спектакль «Mount from Wit». Образ Чацкого в комедии — центральная фигура, помогающая автору заявить всему миру о своих мыслях и взглядах. Воля Александра Сергеевича Главный герой произведения поставлен в трагикомические условия. Его порывы вызваны разочарованием в любви. Однако проблемы, которые поднимаются в его монологах, — вечные темы. Благодаря им комедия вошла в список самых известных произведений мировой литературы.

    Тема: Образ Чацкого в системе комедии «Горе от разума»

    Цели урока:

    • Продолжить формирование навыков анализа драматического произведения, стимулировать самостоятельность учащихся в поиске ответов на вопросы. выданные вопросы;
    • развивать навыки сравнительного анализа, умение выделять главное, обобщать, делать выводы, развивать речь учащихся;
    • наказывают моральные качества учащихся (совесть, долг, честность).

    На занятиях

    I. Организационный момент урока.

    Слово учителя:

    Привет, ребята! Желаем друг другу успехов. Сегодня мы продолжим изучение комедии «Горе из разума», поговорим о представителях общества Famus, увидим, насколько разными могут быть мнения молодого поколения по тем или иным вопросам.

    II. Проверьте свою домашнюю работу.

    Вопросы:

    III. Разговор по ранее изученному материалу

    Вопросы:

    1. Какому направлению принадлежит комедия? Почему? Помните — 4 действия, прототипы героев, живой язык, 3 единства, говорящие фамилии;
    2. В каком явлении и действии фигурирует Чацкий? Это естественно ?;
    3. Почему в действиях i фигурирует описание дома Фамусова ?;
    4. Кого бы вы отнесли к «течению века», а кого к «веку последнему»? Что для них главное, мы узнали из презентации;
    5. Кому вы сочувствуете из героев? Какими моральными качествами обладает этот персонаж?

    IV.Изучение новой темы

    1 / Характеристика главного героя по плану

    1. Личная драма Чацкого.
    2. Против чего протестует Чацкий; Каковы его собственные идеалы?
    3. Чацкий один?
    4. Кто такой Чацкий — победитель или побежденный?
    5. Значение имиджа гл.

    1. Слово учителя (тема записи в тетрадях)

    Итак, в центре наших взглядов — Чацкий Александр Андреевич — маленький человечек, которому довелось стать героем своего времени.Грибоедов первым в русской литературе создал реалистичный образ положительного героя, воплотивший в своем мировоззрении реальные черты человека XIX века. Чацкий и еще один молодой человек по имени Молчанин — современники. И как не быть опорой и надеждой своей страны. Но какими путями они сбегут? Что для них главное? Им нужно общество?

    1 Чацкий взволнован, бодр, счастлив. Его внешний вид вызывает симпатию. Но он не знает, что София его не любит.

    Чем вызван гнев Чацкого?

    Что провозглашает Чацкий?

    Крепостное право; Жестокость помещиков.

    Гуманность, уважение к простому русскому человеку.

    Карьеризм, синовация.

    Обслуживающий бизнес, а не физическим лицам.

    Незнание.

    образование

    Рабель мораль бесформенный.

    Свобода мысли и высказываний.

    Пренебрежение национальной культурой

    Уважение к национальному бизнесу, языку; Развитие национальной культуры.

    1. Чацкий в борьбе со старым светом.

    : Казалось бы, порок не наказывается, а добродетель не торжествует в комедии. Однако читатель твердо уверен в моральной победе Чацкого над старым миром.

    1. Чтение отрывка из статьи И.А. Гончарова «Миллон Торзаний» о Чатком.Слайд 7
    2. Слово учитель о значении образа Чацкого.

    Важность образа Чацкого не только в разоблачении старого мира, но и в утверждении новых, декабристских идеалов.В Чацком они ярко выражены: требуется раскрепощение закрепленной личности, уважение к простым людям, развитие науки и национальной культуры, свобода мнений, свободный выбор профессии, справедливая оценка человека за его качества.

    1. Чацкий один?

    На первый взгляд кажется, что Чацкий совсем одинок. Но если почитать по пьесе, то видно, что за Чацким стоят его единомышленники. Помимо двоюродного брата Скалозуба, князя Федора и профессоров Педагогического института, «тренирующихся» «в шпагате», в их число входят и те студенты, которые учились у этих профессоров.

    Итак, круг единомышленников Чацкого шире, чем кажется на первый взгляд.

    1. Чацкий — изображение типичное. Таких людей как он не было, в русской жизни меньшинство протестовало, но Грибоедов понял, что за такими людьми — будущее, и создал образ передового человека первого периода освободительного движения в России.

    4. Рабочий класс со столом.

    Ребята работают с таблицей «Сравнительная характеристика Чацкого и Молчалина» (суммируют 2 ученика).

    Знаки сравнения

    Происхождение

    Образование, образование

    Свободная, в доме Фамусова

    Срок службы

    «И награды взять и развлечься»

    Отношение к Софье

    «А вот любовник, я смотрю на дочь такого человека»

    Отношение к обществу голода

    Не принимаю Мораль Фамусов

    Физминутка (держит учитель).

    5. Обобщение на всю тему

    Выводы. Жить Молчаниным недопустимо (постоянно заставлять всех быть нечестными, постоянно обманывать и т. Д.). «Рад служить, больной» — позиция Чацкого. Естественно, мы видим различия между этими представителями подрастающего поколения. Человек сам выбирает путь, по которому пойдет …

    V. Итоги урока.

    Вопросы:

    • Почему представители общества Фамус не принимают Чацкого?
    • Кто в комедии «настоящий» искренний человек?
    • Кому из героев комедии мы должны быть ближе?
    • Какие ассоциации у вас возникают с именами Чацкий и Молчалин?
    • Что запомнилось сегодня на уроке? Помогут ли знания, полученные вами на уроках, написать сочинение, если заявлена ​​такая тема?

    Vi.Домашнее задание:

    1. разбор монолога хазки (из последнего действия) в письменной форме. Характеристика изображения главы по монологам
    2. статья Уч.С.152-157

    VII. Воспитание мотивированных оценок учащихся за урок.

    > Главный герой? Какими средствами Грибоедов переносит свое отношение к Чаткоме?

    Помогите пожалуйста!
    Счет за четверть будет

    Каковы черты классической комедии в произведении манифеста? В «Горе из разума» были соблюдены законы трех единств (места, времени, действий), сохранены названия имени, традиционные комические роли: Чацкий — незадачливый любовник; Молчанин — удачливый и хитрый любовник; София — избалованная сентиментальная дева; Фамус — Отец, которого все обманывают, при этом он озабочен выгодным браком дочери; Лиза проницательная, ловкая горничная.Все это позволяет полностью отнести творчество Грибоедова к комедии.

    Но нельзя забывать, что тон в «горе из разума» не задает начала комедии. В основе произведения — социально-политический конфликт: столкновение непонятного с выражением передовых идей. И этот конфликт решается, естественно, не в комедии.

    Чацкий — молодой, искренний, от смелости до смелости, с неуравновешенным, нервным характером; У него огромный запас сил, и он чрезвычайно активен, бросается в бой, готов вспыхнуть в любой момент и доказать кому-либо справедливость своего мнения.Он ошибается, он готов отстаивать свои идеи, не понимая или не желая понимать, что его не услышат и не поддержат. Главная особенность Чацкого — свободный ум, вменяемость, «гневный ум» критически мыслящего человека. Он «не только умнее всех людей, но и положительно умен. Речь кипит умом, остроумна». Разум Чацкого искрится в его пламенных монологах, в своих метких характеристиках, в каждой реплике. Сначала он был весел и отнюдь не шутил, а не злой, и только когда Магазин, выставив его «старшим», задевает самые дорогие убеждения, только тогда он начинает бой.
    Средство — монологи, афористические суждения, характеристики героя другими актерами, речь героя.

    Какой конфликт определяет столкновение Чацкого с обществом? Почему возникает конфликт между Чацким и обществом Фамуса


    Главный конфликт комедии А.С. Грибоедов «Горе от ума» — это столкновение «нынешнего века» в лице Александра Андреевича Чацкого с «прошлым веком», представленным в комедии общества Famus. Но действительно ли «прошлый век» ушел навсегда, уступив место новому времени с совершенно другими жизненными ценностями? На мой взгляд, Чацкий предвзято оценивает «настоящее» и «прошлое» время, считая, что «сейчас свет не такой», как раньше. Этот уклон в убеждениях героя объясняется его молодостью и некоторой наивностью.Чацкий, только что вернувшийся из дальнего путешествия, затрудняется понять атмосферу в доме Фамусовых и правильно оценить обычаи «прошлой жизни». Герою кажется, что мир изменился, но на самом деле все осталось прежним. Слова «прошлый век» в комедии обозначают определенный образ жизни, мировоззрение, в котором главными ценностями являются звания и богатство.
    С первых же страниц пьесы нам становится очевидно, что все в доме Фамусовых лгут друг другу.И только ложь Лизы и Софии носит благородный характер. Лиза лжет мастеру, тем самым помогая Софии и Молчалину. Софья обманывает отца, чтобы тот не узнал о любви дочери к секретарше, потому что Фамусов не сможет принять в семью бедного человека («Бедный тебе не пара!»). Ложь Софии может быть оправдана, она вызвана глубоким чувством к любимому, но ложь Молчалина — это предательство. Он обманывает и своего благодетеля, и свою «возлюбленную» исключительно ради собственной выгоды.
    Забыв, что он только что заигрывал с Лизой, Фамусов важно говорит о себе: «Он известен своим монашеским поведением!» Грибоедов намеренно настолько подробно показывает читателю атмосферу в доме Фамусовых: она отражает моральную атмосферу всего общества.
    Самым серьезным противником Чацкого можно назвать Фамусова, в доме которого происходит игра. Конфликт между этими героями носит социально-политический характер. В параллели Чацкий — Фамусов практически невозможно найти точки соприкосновения.Фамусов — типичный московский джентльмен, лишенный моральных целей. Звания и богатство — его главная цель в жизни, оправдывающая любые средства: «Хотел бы зятя со звездами, но со званиями». Идеалы Фамусова — Кузьма Петрович, приверженец семейственности, человек с ключом (золотой ключик был показателем статуса камергера), который «умел передать ключ сыну», и Максим Петрович, дядя Фамусова, известный за его раболепие и подобострастие. Фамусов живет по недельному графику, который носит повседневно-бытовой характер: крестины, «форель», погребение… У этого мастера отношение к делу поверхностное, он не вникает в суть услуги: «Подпись, с плеч». А в книгах Павел Афанасьевич не видит никакой пользы: «А в чтении толку нет …» — что характеризует его как невежественного, непросвещенного человека. И такое отношение к книгам присуще всему московскому дворянскому обществу с консервативными взглядами на мир.
    Чацкий же, напротив, пылкий юноша декабристского мировоззрения, не приемлет такого образа жизни, таких идеалов: «И, конечно, мир начал тупеть… «Общество Famus ему чуждо, поэтому Чацкий осуждает свои« самые подлые черты ».
    Так кто же представляет общество в комедии? Это московский« ас »- полковник Скалозуб, самодовольный карьерист,« известный человек, респектабельный ». Его мечта — «если бы он был генералом». Скалозуб продвигается за счет своих уволенных и умерших товарищей: «Старшие будут отталкивать другие, другие, видите ли, убиты». В разговоре со Скалозубом Фамусов ругается вместе с ним, потому что такой зять — Закон приемлем для Фамусова, так как Скалозуб «и есть золотой мешок, и маркирует генералов.
    Следующий персонаж, жизненное кредо которого — «получать награды и веселиться», а средство достижения этого — «угождать всем без исключения», — это Молчалин, мелкий дворянин, который является секретарем в доме Фамусовых. У Молчалина хорошая репутация в обществе, он умеет показаться тем, кого хотят видеть в нем. Зависимость от других — главный принцип Молчалина. Этот персонаж пользуется возможностями, связями «сильных мира сего». «, их положение в обществе.Своим подобострастием Молчалин располагает к себе самому. Его идеалы — Татьяна Юрьевна и Фома Фомич, которых он считает целостными личностями и ставит в пример Чацкому. Чацкий же так говорит о Фоме Фомиче: «пустой человек, один из самых глупых!»
    Софья любит Молчалина за то, что он гораздо больше подходит для спокойного семейного счастья, чем надменный, мужественный в своих суждениях Чацкий. И Чацкий не понимает чувств к тому, «кто на всех дураков похож!» Молчалин считает Чацкого тупым, смешным мальчиком, пожалей его.
    Похоже, что главный критерий оценки окружающих Чацкого — интеллект. Это определяет как положительные, так и отрицательные стороны героя. В КАЧЕСТВЕ. Пушкин отрицал ум Чацкого, имея в виду ум повседневный, светский. Чацкий выступает в комедии как носитель подлинного высокого ума.
    Сцена бала имеет большое значение в комедии: именно в ней перед читателем предстает целая галерея разнообразных «портретов», именно на балу доводится до сведения конфликта общества и Чацкого. предельная острота.Горичи первыми появляются в доме Фамусовых. Платон Михайлович — яркий образ мальчика-мужа, слуги-мужа, семейная жизнь которого однообразна и скучна.
    Следующие гости — князь и княгиня Тугоуховские с шестью дочерьми. Главная забота родителей — выдать дочерей замуж. Для принцессы не важны духовные качества возможного зятя, важно его имущественное положение. Узнав, что Чацкий небогат, княгиня, отправившая Тугоуховского познакомиться с Чацким, кричит мужу как можно мочу: «Князь, князь, назад!» — нисколько не смутило присутствие Чацкого.
    Графиня-бабушка и графиня-внучка Хрюминых проявляют классовое высокомерие по отношению к присутствующим на балу («Мы первые!»), Одновременно радуясь встрече с Загорецким, «отъявленным мошенником», полезным каждому.
    Важную роль в спектакле играет Репетилов — своеобразный «двойник» Чацкого, его искаженная тень. Читателю кажется странным, что Репетилов одинаково дружелюбен и с Чацким, и со Скалозубом. Репетилов говорит не меньше Чацкого, но у них разные мотивы.Репетилов — это некая пародия на Чацкого. Этот комедийный герой — неудачливый карьерист, плейбой, член «тайного общества». В монологе Репетилова есть описание якобы прогрессивной части московского дворянства, но этот «сок умной молодежи» — не более чем дань моде на людей с передовыми взглядами.
    Именно на балу распространяется слух о безумии Чацкого. Чацкий — трагический герой в комедийной ситуации. Фамусовой Москве он может показаться смешным, но не читателю.Неудачи Чацкого — признак его неустанного желания оставаться верным своим идеалам. Герой нетерпим к глупости, пошлости и подобострастию, свойственным обществу, с которым ему противостоит судьба. Но не только Чацкий стремится к переменам. «Союзники», единомышленники главного героя комедии — двоюродного брата Скалозуба, оставившего службу и «начавшего читать книги в деревне», профессора Педагогического института, а также племянника княгини Тугоуховской Федора. — химик и ботаник, не желающий «знать чины».«Прогрессивные люди того времени увидели, что общество нуждается в переменах, у них появились новые жизненные ценности — образование, которого так боялись представители консервативного фамузианского общества, и личная свобода.
    Обиженный клеветой, Чацкий уезжает из Москвы, На что он возлагал большие надежды. Герой хотел обновления русской жизни. Но этого не произошло. В городе — да и во всей стране — сохранилась верность идеалам «прошлого века». Благородному Чацкому нет места в обществе Фамуса, но он не остается побежденным в комедии, так же как он не остается в ней победителем.«Чацкий раздавлен величиной старой власти, нанося ей смертельный удар качеством новой власти», — писал несколько десятилетий спустя И.А. Гончаров в статье «Миллион мучений», посвященной пьесе «Горе от ума». ».
    Противопоставляя Чацкого обществу Famus, Грибоедов выразил глубокую уверенность в том, что «нынешний век» победит в России «прошлый век». Трагедия судьбы Чацкого свидетельствует о том, что противостояние двух мировоззрений будет долгим и болезненным.

    Комедия Грибоедова «Горе от ума» — бесценный шедевр русской литературы. Эта работа описывает дворянское общество 19 века. Главный герой этой комедии — Александр Андреевич Чацкий — интеллигентный, вольнодумный молодой человек. Автор в произведении противопоставляет ему фамусианское общество, тем самым показывая нам противоречия между «настоящим веком» и «прошлым веком».
    Самым ярким представителем общества Famus является Павел Афанасьевич Фамусов.Это человек, который не любит сервис и работает только ради награды. В общество фамусов входили люди, жившие по установленным обычаям. Главной задачей в их жизни было добиться высокого положения и положения в обществе, чтобы «они могли получать награды и весело проводить время». Эти люди — ярые крепостники, способные убивать и грабить людей, распоряжаться своей судьбой. Чацкий яростно обрушивает свой гнев на этих людей. Он не принимает их убеждений и не верит в законы старой Москвы.На рассказ Фамусова о своем покойном дяде Максиме Петровиче Чацкий отвечает репликой, характеризующей возраст Екатерины как «век послушания и страха». Чацкий выступает за отмену крепостного права. Его очень возмущает, что крестьяне не считаются людьми, что их можно обменять на какие-то вещи или продать. Он с негодованием рассказывает, как один помещик продал за долги крепостной балет, а другой обменял своих лучших слуг на борзых. Подражание дворянам на Западе до сих пор сильно возмущается.Чацкий отметил, что двери дворянских домов всегда открыты для иностранных гостей. Так, француз из Бордо, направлявшийся в страну варваров, встретил в России самый теплый прием и не нашел здесь «ни звука русского, ни русского лица». Но Чацкий не мог изменить окружающих людей, потому что ему противостояли не отдельные лица, а вся дворянская жизнь.
    В своем творчестве Грибоедову удалось создать образ героя, борющегося за права людей.Хотя автор описывает только Москву и дом Фамусовых, перед читателем предстает картина всей России первой половины XIX века. И мне очень жаль, что тогда таких, как Чацкий, было мало.

    В мире много разных людей: одни, как Чацкий, образованные и интересные, другие, как общество Фамусов, злые, завистливые, думающие только о богатстве и благородстве. Таких людей сравнивает в комедии А.С. Грибоедов.Весь конфликт происходит в доме дворянина Фамусова.
    Фамусов — один из главных героев произведения. Он богатый необразованный человек. Фамусову совершенно безразлично будущее своей страны, своего народа. Он ненавидит книги: «возьми все книги и сожги». Фамусов создал вокруг себя общество, в котором люди распространяли друг против друга сплетни, делая это за их спиной. Фамусов говорит о Чацком: «Человек опасный», «Он хочет проповедовать свободу». София о Чацком: «Готова на всех желчь излить».Чацкий о Молчалине: «Почему не муж? В нем мало ума ». Платон Михайлович о Загорецком: «Отъявленный аферист, проходимец». Хлестова считает Загорецкого «лжецом, игроком и вором». Общество Famus ругает все новое и прогрессивное, но никто не смотрит на себя со стороны, «не замечая самих себя». Все эти люди живут в мире только для интриг, которые выглядят как безумие. Их взглядам противостоит главный герой комедии Чацкий.Он проповедник новой жизни, защитник прогрессивных идей. Александр Андреевич — умный, искренний, благородный человек. Он также очень смел и решителен. Подтверждением этому служит монолог Чацкого «Кто судьи? .. ». Помните, как он критиковал высшее общество с его старым взглядом на жизнь, говорил о несправедливости, которая царит между богатыми и бедными, как он хотел служить Отечеству, но «служить Отечеству больно»? Остроумный, красноречивый, Чацкий злобно высмеивает гнусные пороки фамусского общества: раболепие перед начальством, подобострастие и подобострастие.Его ум, богатый и образный язык находят для этого богатый материал:
    Суждения взяты из забытых газет
    Времена Очаковских и покорение Крыма …
    Чацкий презирает хвастунов, получивших свою «лиру», не служа Родине, но льстить какому-то конкретному человеку. Грибоедов хотел показать, насколько
    сложно человеку, чьи мысли и поведение отличаются от мнения большинства.
    Вполне вероятно, что общество Famus будет существовать постоянно, потому что всегда будут люди, которыми будут командовать высшие классы.Комедия «Горе от ума» внесла огромный вклад в развитие русской литературы и стала бессмертным достоянием людей. Можно сказать, что вместе с этим произведением родилась русская драма.

    Очень часто в жизни встречаются люди, которых можно сравнить с фамузским обществом. Они подлы, глупы и бездарны. Что для них разум? А что это на самом деле означает? Этим вопросам посвящено большое произведение русской литературы А.С. Грибоедов «Горе от ума».
    В этом горе оказался главный герой комедии Александр Андреевич Чацкий — умный, благородный, честный и мужественный человек. Он ненавидит и презирает общество Famus, в котором главной темой жизни является поклонение. Его можно сравнить с героем-одиночкой, сражающимся с целым полком. Но его превосходство заключалось в том, что он был необычайно умен. Чацкий хотел честно служить Родине, но не хотел служить высшим чинам: «Я был бы рад служить, противно служить». Эти его слова свидетельствуют о том, что перед нами гордый, остроумный и красноречивый человек.В этой работе А.С. Грибоедов показывает конфликт двух противоположных сторон — Чацкого и Фамузианского общества. Александр Андреевич — жертва своего остроумия.
    Люди, которыми он был окружен, не понимали его и даже не стремились к этому. Они привыкли жить в вечном «рабстве», им чуждо понятие свободы. Мне кажется, что Чацкий не единственный положительный персонаж в этой комедии, есть такие персонажи, которых Грибоедов только упоминает в своем произведении. Это двоюродный брат Скалозуба, оставивший службу и уехавший в деревню, племянник княгини Тугуховской, князь Федор, химик и ботаник.Их можно считать союзниками Чацкого. Главному герою просто невыносимо находиться в компании таких людей, как Фамусов, Скалозуб, Молчалин. Они считали себя очень умными, заработав статус подхалима. Так Фамусов подтверждает это своими словами: «Хотя честно, по крайней мере, не равномерно, но для всех готов обед». А еще, говоря о своем покойном дяде, который знал, когда ему помочь, он гордился тем, что его родственник такой «умный». Люди из общества Famus не замечали, насколько глупа их мораль.Эти люди жили вымышленной жизнью, не задумываясь о главном — о ее значении. Чацкий очень любил Софию и признался ей в этом при первой встрече после долгой разлуки, и она ему ответила: «Зачем я тебе нужен?». Главная героиня начинает думать, что стала такой же, как ее отец и его окружение. Чацкий уезжает из Москвы, понимая, что ему там некуда. Но общество Фамуса нельзя считать победителем, так как Чацкий не проиграл эту битву, он не стал таким, как эти люди, не опустился до их уровня.Мне кажется, этот человек родился немного раньше того времени, в которое ему было бы легче жить. Считаю, что комедия А.С. «Горе от ума» Грибоедова — великое бессмертное произведение русской литературы.

    Я читал большую комедию А.С. Грибоедов «Горе от ума». Создавался автором восемь лет. Горе от ума — комедия о том, как толпа дураков не понимает ни одного здравомыслящего человека. События комедии развиваются в одном московском аристократическом доме в течение одного дня.Главные герои произведения — Чацкий, Фамусов, его дочь София и секретарь Фамусова Молчалин.
    В комедии есть общество Famus, которое выступает против Чацкого. Он живет с противоположным мировоззрением, почитая и защищая уважение к рангам и лицемерию. Сам Чацкий появляется в фамусианском мире, как очищающая гроза. Он во всех отношениях противоположен типичным представителям фамузианского общества. Если Молчалин, Фамусов, Скалозуб видят смысл жизни в своем благополучии, то Чацкий мечтает о беззаветном служении Отечеству, о благе людей, которых он уважает и считает «умными и веселыми».Итак, в разговоре с Фамусовым Скалозуб произносит такую ​​фразу:
    .. Да, для получения званий есть много каналов.
    Эти люди глубоко безразличны к судьбе своей Родины и народа. Об их культурном и нравственном уровне можно судить по таким высказываниям Фамусова: «Бери все книги и сожги», потому что «стипендия — причина» того, что «разошлись сумасшедшие люди, дела и мнения». Чацкий другого мнения — человек незаурядного ума, смелый, честный, искренний.Он ценит людей, готовых «вложить в науку ум, жаждущий знаний». Это единственный персонаж, в котором отражены многие важные черты личности автора. Чацкий — человек, которому автор доверяет свои мысли и взгляды. У героя Грибоедова много сил, он рвется к действию и готов доказать свою точку зрения. Так, в разговоре с Фамусовым Чацкий говорит:
    Чацкий — представитель той части дворянской молодежи, которая восстает против общества Фамусовых, скалозубов, молчит.Таких людей пока мало, они еще не способны бороться с существующей системой, но они появляются. Поэтому Чацкого по праву можно назвать героем своего времени. Именно им предстояло осуществить первый этап революционно-освободительного движения, взбудоражить страну, приблизить время, когда народ освободится от оков рабства.

    Если бы меня спросили, что мне понравилось в комедии «Горе от ума», я бы ответил: «Интересный сюжет, яркие персонажи, неповторимые мысли и высказывания эмоционально повлияли на меня.«Это произведение из тех, что, прочитав его, вы надолго оставите в памяти. Комедию« Горе от ума »невозможно представить без самого автора. Грибоедов и« Горе от ума »- это что-то без который ни тот, ни другой не мог существовать в одиночку.
    Само название комедии «Горе от ума» говорит о том, что главного героя не поняли окружающие, этот герой, которому автор уделяет больше внимания, — Чацкий. Он умный, умный, честный, добрый, искренний, мужественный, самоотверженный, энергичный, прогрессивный человек.Он не боится высказывать свою точку зрения. Он трезво оценивает ситуацию и положение общества Famus, не боясь высказать свое мнение. Смело вступая в разговор, он излагает свои мысли в лицо собеседникам. Например, цитата «Дома новые, а предрассудки старые» говорит о современном взгляде этого человека на жизнь в России. Тонкий и проницательный ум Чацкого не приемлет общества Фамуса, которое он критикует. Главному герою противно унижаться перед людьми, которые выше по службе и, возможно, незаслуженно занимают воинские посты, например, полковник Скалозуб.
    Сравнивая Чацкого с полковником, можно сказать, что он выше по умственному развитию, мышлению, отваге, которых у Скалозуба нет. Я считаю, что Скалозуб, занимающий такое положение в государстве, не достоин управлять и командовать полками, которые находились под его командованием. Он не справился со своим долгом перед Отечеством, потому что у него нет таких заслуг, как Чацкий.
    Лицо напротив Чацкого — Молчалин. У меня было особое мнение о нем. Даже его фамилия говорит о подлости, лестно.Он всегда извлекает выгоду из ситуации для себя. Молчалин способен предать, обмануть, подставить, но какой ценой ?! Просто чтобы получить новую должность! Чацкий разоблачает характер Молчалина и высказывает свое мнение: «Но он достигнет степени известного, потому что нынче любят немых».
    Говоря о главном представителе фамусианского общества, самом Фамусове, можно сказать, что этот человек очень высокого мнения о себе: «Он известен своим монашеским поведением.«На самом деле он эгоист, в нем нет ничего интересного как личность. Даже противостояние Чацкого и Фамусова невозможно. Чацкий намного выше и намного достойнее его.
    Чацкий — победитель, несмотря на то, что его приняли за сумасшедшего. Он был вынужден покинуть Москву: «Уходи из Москвы! Вот я уже не наездник». В результате он так и не смог добиться признания Фамусова и взаимной любви Софьи.
    Чацкий является выразителем новых идей, и поэтому общество не могло правильно понять и принять его таким, какой он есть.Его образ в литературе будет жить до тех пор, пока человечество не поймет, за какие идеи нужно бороться и защищать.

    Я читал замечательную комедию А.С. Грибоедов «Горе от ума». Эта комедия высмеивает глупое, тупое и подлое общество. Написана в 1824 году. В комедии автор изображает правдивую картину жизни московского дворянства, нуждающегося в обновлении. Я хотел бы начать свой очерк с цитаты, характеризующей образ жизни этих дворян:
    В любви к предателям, во вражде неутомимых,
    Неукротимых рассказчиков
    Неуклюжих умных, хитрых простаков,
    Зловещих старух, старых мужчин,
    Обветшалые изобретения, ерунда…
    Грибоедов описывает московское дворянство, состоящее из Фамусовых, Загорецких, скалозубов. Они не принадлежат к высшему миру. Это люди, которые никогда не служили при дворе. Это разные болтуны и аферисты вроде Загорецкого, готовые унизить себя перед богатыми, чтобы попасть в их пользу. Это общество Famus. Богатство и благородство — главные требования к нему. Представитель этого общества — Фамусов, у которого уже есть взрослая дочь.Идеал Фамусова — дядя:
    Больно упал, встал хорошо.
    А про отношение к делу он говорит:
    … Подпись, с плеч.
    Молчалин не решается спорить со своим начальником. Он тихий, робкий, лукавый. Молчалин не любит Софию, которая этого не знает. Он ухаживает, потому что ей это нравится. У Молчалина нет мнения. Он радует тех, от кого зависит.
    Скалозуб друг Фамусова:
    И мешок золотой, и знаки генералов.
    Он ищет награды, ожидая момента, когда кто-нибудь уйдет в отставку или погибнет на войне.
    В третьем акте мы знакомимся с другими друзьями Фамусова. Это Загорецкий — лжец и угодница, Хлестова — невежественная и сварливая старуха, всезнающий Репетилов, князь Тугоуховский, ищущий богатых и знаменитых мужей для своих дочерей. Круг забот этих людей — обеды, ужины, поиск связей, помогающих продвигаться в службе. Для них повышение можно получить без особых заслуг:
    .. Да, для получения званий, каналов много …
    Ради наград они готовы унижать себя, шутить.Отношения в мире Фамусовых строятся на страхе и подчинении начальству. Для них неважно, умен он или глуп:
    Честь отца и сына.
    Предмет разговора — сплетня. Главная задача родителей — жениться или выдать своих детей более удачливыми. И в этом ничтожном обществе появляется благородный, честный, образованный, смелый и остроумный Чацкий. Чацкий — единственный положительный персонаж в этой комедии. Когда-то жил в доме Фамусовых, дружил с Софией.Постепенно его дружба переросла в любовь, но потом он ушел скитаться. Теперь, три года спустя, он возвращается, полный надежды. Но София больше не любит Чацкого и холодно принимает его. Она стала совсем другой. Она холодная, высокомерная. Чацкий, пытаясь выяснить, кто избранник Софии, вступает в конфликт со всем обществом Фамуса. Это общество боится Чацкого, потому что он несет с собой новые взгляды на жизнь, новые порядки. Но московское дворянство ничего менять не хочет и объявляет Чацкого невменяемым.Фамусов тоже боится Чацкого, потому что главный герой умен, резок. Его отличает независимость суждений и смелость заявлений. Он обвиняет общество Famus во лжи, клевете, подлости, притворстве, лицемерии, глупости, невежестве, за что общество его отвергает. В конце концов, Чацкий уходит. Но кто он — побежденный или победитель? Чацкий — победитель, потому что он не один! Где-то есть похожие на него, которых с каждым днем ​​становится все больше.
    Комедия Грибоедова мне очень понравилась, потому что автор, исполняющий роль Чацкого, не боится обвинить московское дворянство во лжи и клевете.Я бы хотел, чтобы в нашем обществе не было «горе от ума».

    Кто такой Чацкий и что это за общество Famus? Автор сравнивает и противопоставляет две категории людей, которые даже в наше время встречаются и конфликтуют друг с другом.
    Комедия Грибоедова, как и глобус, имеет два полюса. На одном из них Чацкий — умный, смелый, решительный человек. Автор ценит в людях ум и хочет показать своего главного героя как человека высших моральных принципов. Приехав в Москву после долгого отсутствия, Александр Андреевич разочарован.Он надеется встретить Софию, которую любит с детства. Но, придя к ней в дом, он понимает, что ему здесь не рады. Именно в этом доме Чацкий сталкивается с обществом Фамуса: сам Фамусов, Скалозуб, Молчалин и другие, такие же глупые, посредственные и ничтожные люди. Их главной целью было «заработать» высокое звание и место в высшем обществе. Я не говорю, что Чацкий не принадлежал к высшему свету, но он не опускался до уровня Фамусова и ему подобных.Александр Андреевич остался человеком чести, не уронил собственного достоинства. Чацкий пытается понять, чем он хуже Молчалина, потому что он лукавый и подлый человек. Почему София предпочла Молчалина ему? Как этот мерзкий мужчина привлек ее внимание? Главный герой боится даже подумать, что София стала такой же, как ее отец. Все общество Famus пытается уничтожить человека, который умнее их. Распускают сплетни о безумии Чацкого. Этим поступком все общество Famus показало свою глупость.Ни один человек не опроверг это утверждение. Чацкий прекрасно понимает, что ему некуда в Москве, и уезжает. Но это не значит, что обществу Famus удалось сломить свою гордость и честь. Напротив, Чацкий по-прежнему оставался выше Фамусова и его окружения.
    Мне кажется, что Чацкий — самый яркий пример для читателей, то есть мы с вами. Читая комедию, мы впитываем в себя то, чему хотел научить автор, а именно: честь, ум и человеческое достоинство.

    В комедии «Горе от ума» все персонажи делятся на положительных — Чацких — и отрицательных — Фамус и Сообщество Фамус. Грибоедов называл Чацкого передовым человеком, то есть человеком, образ которого будет жить вечно, а общество Фамус — лицом всех дворян того века («прошлого века»). В комедии Фамузианское общество выступает против Чацкого. Действительно, в этом обществе просвещение и наука вызывают особую ненависть. Грибоедов не только высмеивает это общество, но и беспощадно его осуждает.Фамусов, как главный представитель этого общества, — человек неразвитый. Поэтому в его доме царит невежество. Чацкий — полная противоположность Фамусу. Он думающий и чувствующий человек. Об этом свидетельствуют его действия. Чацкий, как мне кажется, очень доверчивый к людям. Вернувшись в Москву, он, не идя домой, бежит к любимой. Но он опоздал. Изменилась Софья, дочь Фамусова, у нее нет той давней любви — так работало воспитание Фамусова.Этим Грибоедов показывает эгоизм Фамусова. Но как только Чацкий приезжает, Фамусов приветствует его, как человека своего круга. Он говорит:
    Ну ты выкинул вещь!
    Я три года не писал двух слов!
    И вдруг как из облаков вырвалось.
    Фамусов как бы хочет показать свою дружбу, которая осталась. Однако это не так. Чацкий сразу же бежит к Софии, но она уже не та. Несмотря на это, Чацкий по-прежнему любит ее и сразу говорит о ее красоте.Но в конце концов он узнает о ней все. Для Грибоедова знание превыше всего, а невежество ниже всего. И не зря Грибоедов показывает роль Чацкого и сравнивает его ум с невежеством общества Famus. В Фамусове много негатива, и его невежество подтверждается словами в разговоре с Лизой о чтении Софьи:
    Скажите, что ей нехорошо портить глаза,
    И это не очень полезно при чтении. ..
    Фамусовское общество называет Чацкого плохим и говорит, что он сошел с ума.Но что поразило Чацкого? Это то, что именно София затеяла сплетни о безумии Чацкого, и все общество подхватило:
    И действительно сойдешь от этих, от каких-то
    От пансионатов, школ, лицеев …
    А Чацкий должен уйти от Фамусова. дом. Он потерпел поражение, поскольку общество Фамуса оказалось сильнее Чацкого. Но в свою очередь дал хороший отпор «прошлому веку».
    Смысл комедии «Горе от ума» состоит в том, что комедия ярко отразила время, когда нарастала борьба декабристов с помещиками-угнетателями.

    Горе от ума — реалистичная комедия. Грибоедов дал в ней правдивую картину русской жизни. Комедия ставит актуальные социальные проблемы того времени: о просвещении, презрении ко всему национальному, поклонении чужому, воспитанию, служению, незнанию общества.
    Главный герой комедии — Александр Андреевич Чацкий. Остроумный, красноречивый, он злобно высмеивает пороки общества, которое его окружает. Он резко отличается от окружающих своим умом, способностями, независимостью суждений.Образ Чацкого — это что-то новое, вносящее изменения. Этот герой является выразителем передовых идей своего времени. Общество Famus традиционно. Его жизненные позиции таковы, что «надо учиться, глядя на старших», разрушать вольнодумные мысли, послушно служить тем, кто на ступеньку выше, обязательно быть богатым. Единственная страсть Фамусова — это страсть к званиям и деньгам.
    У Чацкого и Фамуса разные убеждения. Чацкий осуждает крепостное рабство, имитацию иностранного рабства, нежелание людей получать образование и собственное мнение.Диалоги между Чацким и Фамусовым — это борьба. В начале комедии все не так остро. Фамусов даже готов отдать руку Софии, но ставит такие условия:
    Я бы сказал, прежде всего: не капризничай,
    По имени, брат, не беги по ошибке,
    И, главное, приходи и служи. .
    На что Чацкий отвечает:
    Я бы рад служить, служить тошнотворно.
    Но постепенно борьба превращается в битву. Чацкий спорит с Фамусовым о пути и быте.Но главный герой одинок в борьбе со взглядами московского общества, в котором ему нет места.
    Молчалин и Скалозуб не последние представители общества Фамус. Они соперники и противники Чацкого. Молчалин услужливый, молчаливый. Ему хочется порадовать своей скромностью, аккуратностью, лестью. Скалозуб показывает себя очень важным, деловым, значимым человеком. Но под формой он скрывает «слабость, разум, бедность». Его мысли связаны только с получением более высокого звания, денег, власти:
    Да, для получения званий есть много каналов;
    Я сужу о них как настоящий философ:
    Я просто хотел быть генералом.
    Чацкий не терпит лжи и лжи. Язык мужчины остр, как нож. Каждая из его характеристик — этикетка и едкость:
    Молчалин раньше был таким глупым! ..
    Жалкое создание!
    Он действительно поумнел? .. А он —
    Хрип, хватка, фагот,
    Созвездие маневров и мазурок!
    Монолог Чацкого «Кто судьи? .. »безжалостно осуждает общество Famus. Каждое новое лицо, появляющееся в развитии сюжета, становится на сторону Фамусова.Сплетни разрастаются как снежный ком. И Чацкий этого терпеть не может. Он не может больше оставаться в компании низких, подлых, высокомерных и глупых людей. Они осуждали его за ум, за свободу слова и мысли, за честность.
    Перед уходом Чацкий кидает всему обществу Фамуса:
    Вы правы: он выйдет из огня невредимым,
    Кто успеет побыть с вами на день,
    Дышать воздухом один
    И в нем причина выживет.
    Чацкий выше их, в нем проявляются лучшие и редкие качества.Те, кто этого не видит и не ценит, по крайней мере, просто дураки. Чацкий бессмертен, и сейчас этот герой актуален.
    Комедия «Горе от ума» внесла огромный вклад в развитие русской литературы. Пьеса Грибоедова была, есть и будет современным произведением, пока честь, жадность и сплетни не исчезнут из нашей жизни.

    Комедия написана накануне восстания декабристов 1825 года. В комедии «Горе от ума» Грибоедов дал правдивую картину русской жизни после Отечественной войны 1812 года.В небольшом произведении Грибоедов изобразил всего один день в доме Фамусова.
    В комедии мы встречаем людей равного происхождения. Это дворяне, но у каждого свои взгляды на жизнь. Их мнения противоречат друг другу. Между ними возникает некий конфликт, скрытый от посторонних глаз. Но в комедии «Горе от ума» этот конфликт явно виден и не скрывается — столкновение «Настоящего века», представителем которого был Чацкий, с «прошлым веком», который представляет Фамусов и его окружение.
    Фамусов — одна из самых ярких фигур в комедии. Фамусов — влиятельная личность, занимающая значительное место. Еще он богатый землевладелец. Важное государственное положение и большое поместье создают для Фамусовой прочное положение среди московской знати. Он не утруждает себя работой, он проводит время в праздности:
    … Постройте великолепные покои,
    Где разливают пирами и расточительность …
    Он смотрит на государственную службу как на способ достичь богатства, званий.Свое служебное положение он использует в личных целях. Фамусов рассматривает просвещение, новые прогрессивные взгляды как источник «разврата». Учение считает это злом:
    Учеба — это чума, учеба — причина
    Что сейчас важнее, чем когда,
    Безумные разведенные люди и дела, и мнения.
    Однако он дает дочери хорошее воспитание.
    Гостеприимство для Фамусова — это способ поддерживать связь с полезными людьми.
    Фамусов — один из самых ярких представителей московского дворянства.Представлены и другие люди: полковник Скалозуб, князья Тугоуховские, графиня Хрюмина.
    Грибоедов сатирически изображает общество Фамусов. Герои смешные и омерзительные, но не потому, что их такими создал автор, а потому, что они есть на самом деле.
    Скалозуб — человек возраста и денег. Служба для него — не защита отечества, а достижение благородства и денег.
    Мир Фамусова состоит не только из крепостников, но и из их слуг. Молчалин — чиновник, зависимый от общества Фамус.Молчалина учили угождать влиятельным людям. За усердие он получил три награды. Молчалин ужасен тем, что может принимать любую форму: и патриот, и любовник. Несмотря на индивидуальные различия, все члены общества Famus представляют собой единую социальную группу.
    В этом обществе появляется Чацкий, человек передовых идей, пылких чувств и высокой морали. Он принадлежит к знатному обществу, но по своему мышлению не находит единомышленников. В этом обществе Чацкий чувствует себя одиноким.Его взгляды отвергаются другими. Самые резкие обличения Чацкого направлены против крепостничества. Именно крепостное право позволяет людям общества Famus жить грабежом.
    Чацкий ушел с госслужбы, так как от него требовали раболепия:
    Я бы с радостью служил, служить тошнотворно.
    Он символизирует истинное просвещение, искусство, науку. Чацкий против того, чтобы воспитывать детей в дворянских семьях. Он боролся за свободу мысли, свободу действий.Мне кажется, в этом главное отличие общества Чацкого от общества Фамуса, которое не признавало такой морали.
    Я думаю, что такая прекрасная работа порадует и поразит не одно поколение.

    Российский посланник А.С. Грибоедов, прозванный персами Вазир-Мухтар, был убит в Тегеране зимой 1826 года в результате заговора мусульманских фанатиков. Но убийство готовилось заранее в далекой заснеженной России, напуганной декабрьскими событиями на Сенатской площади.Среди декабристов Грибоедова не было, но его боялись не меньше, чем восставших, выступивших с протестом к царю. Комедия «Горе от ума», переходившая из рук в руки, посеяла мятеж даже в рукописи, как «Путешествие из Петербурга в Москву» Радищева. Mortal

    Приговор писателю — командировка в Персию — был одобрен высшей рукой на берегу Невы. Грибоедов стал Вазир-Мухтаром. Общество обрекло на смерть гениальную личность.Но спектакль, несмотря ни на что, продолжался …

    Идеологическая основа произведения — конфликт между молодым дворянином Чацким и обществом, из которого он сам вышел. События комедии развиваются в московском аристократическом доме в течение одного дня. Но, несмотря на узкие пространственно-временные рамки, автор ярко и детально нарисовал картину жизни дворянского общества того времени и показал все новое, живое, прогрессивное, что робко зарождалось в его недрах

    .

    Чацкий — представитель передовой части благородной молодежи, уже осознающей инерцию и жестокость окружающей действительности, ничтожность и пустоту людей, считающих себя творцами и хозяевами жизни.

    Героев вроде Чацкого еще мало, но они появляются, и это примета времени. Грибоедов отразил главный конфликт эпохи — столкновение консервативных сил общества со свободолюбивыми личностями, вестниками новых веяний и идей.Этот конфликт придуман не автором, за ним — лучшие люди эпохи, будущие декабристы, полные беспокойства за свою Родину и свой народ, вступающие на путь борьбы за счастье, за светлые идеалы, за будущее.

    Грибоедов показал человека нового типа, активного, неравнодушного, способного противостоять крепостничеству и инерции взглядов в защиту свободы, интеллекта и человечности. Таким Чацкий хочет видеть черты «нынешнего века», в котором »… Господь уничтожил этот нечистый дух пустого, рабского, слепого подражания ». Страстные речи, свободные мысли, все поведение героя отвергают устаревшие нормы жизни и прославляют новую идеологию, проповедуют взгляды декабристов.

    Famus Общество, хранящее привилегии и традиции «прошлого века», эпохи послушания и страха, отстаивает идеологию раболепия, чести и лицемерия. В понимании общества «ум — это способность сделать карьеру» », бери награды »и« развлекайся ».Людям, живущим по таким принципам, безразлична судьба своей Родины и народа. Об их культурном и нравственном уровне можно судить по высказываниям Фамусова: «Возьми все книги и сожги», «Стипендия — причина того, что сейчас больше безумцев, и поступков, и мнений».

    Основная задача этого общества — сохранить в первозданном виде образ жизни, действовать как отцы. Не зря Чацкий часто напоминает именно об этом: «все поют одну песню», «свои суждения черпают из забытых газет.А Фамусов всех учит: «Учились бы, глядя на старших». Путь к заветному благополучию — это, например, карьера Максима Петровича:

    Когда нужно помогать

    И он нагнулся

    Здесь все, по словам Чацкого, не «служат», а «служат». Наиболее ярко это проявляется в Молчалине, которого отец учил «угождать всем без исключения» и даже «собаке дворника». , чтобы было ласково ».

    В затхлом мире Фамуса Чацкий предстает очищающей грозой.Он во всех отношениях противоположен уродливым представителям этого общества. Если Молчалин, Фамусов, Скалозуб видят смысл жизни в своем благополучии («чинишки», «городки»), то Чацкий мечтает о самоотверженном служении своей Родине во благо народа, которого считает «умным и веселым». . » Чацкий резко критикует общество, погрязшее в лицемерии, лицемерии и разврате. Он ценит людей, которые готовы «вложить в науку ум, жаждущий знаний», или заниматься искусством «творческим, высоким и прекрасным».«Фамусов не может спокойно слушать речи Чацкого, он затыкает уши. Жить глухим — единственный способ обезопасить себя от обвинений Чацкого!»

    В своих выступлениях Чацкий постоянно использует местоимение «мы». И это не случайно, так как он не одинок в своем стремлении к переменам. На страницах комедии упоминается ряд закулисных персонажей, которых можно отнести к союзникам главного героя. Это ушедший со службы двоюродный брат Скалозуба », — начал читать книги в деревне; они профессора Св.Петербургский педагогический институт; это князь Федор, химик и ботаник.

    Чацкий как герой произведения не только олицетворяет этику и эстетику декабристов, но имеет много общего с реальными историческими личностями.

    Ушел со службы как Муравьев Никита, Чаадаев. Они были бы рады служить, но «это противно, когда их обслуживают». Мы знаем, что Чацкий «великолепно пишет и переводит», как и большинство декабристов: Кюхельбекер, Одоевский, Рылеев …

    До великих и трагических событий двадцать пятого года оставалось еще несколько лет, но финальная сцена От поражения Чацкого Грибоедов, возможно, предвосхитил исход этих событий.

    С жаром и насмешкой Чацкий произносит свои последние слова, в которых изливает «всю желчь и всю досаду», и уходит, оставив «мучителей толпы» наедине с клеветой, лукавством, неприязнью друг к другу, выдумки и чушь — словом, пустотой дряхлого света.

    В конце действия появляется каретка. Может быть, это символ прощания, а может, долгий путь, который герою еще предстоит пройти.

    Спустя полвека после создания комедии, когда Чацкие, чудом уцелевшие на Нерчинских рудниках, вернулись на свободу, слова финала спектакля звучали очень убедительно.Ведь верные сыны России вернулись победителями.

    Во все времена были, есть и будут свои Чацкие, Грибоедовы, Вазир-Мухтары, которые благодаря своему блестящему и дальновидному уму стали пророками на своей Родине. Как правило, это нарушает устоявшийся общественный порядок, «естественный» ход вещей, и общество вступает в конфликт с индивидом. Но для истинных пророков нет и не может быть другого пути, кроме как идти вперед — «за честь отечества, за убеждения, за любовь».«

    В комедии «Горе от ума» две сюжетные линии. Первый связан с развитием отношений в любовном треугольнике Чацкие-Софья-Молчалин. Второй, более глубокий — социально-политический — состоит в столкновении нравов и порядков «нынешнего века» и «прошлого века».

    Таким образом, олицетворение «настоящего века» в комедии — чуть ли не единственный персонаж Александра Андреевича Чацкого, который вернулся в Москву. Но одиночество Чацкого в обществе Famus только кажущееся.Кроме него, есть ряд экстра-этапных героев: племянник княгини Тугоуховской Федор, изучающий химию и биологию, двоюродный брат Скалозуба, оставивший службу и уехавший в деревню читать книги, а также друзья Чацкого. кого он случайно упоминает. С другой стороны, в спектакле действительно много представителей «ушедшего века». Литературоведы, как правило, объединяют их под общим названием «Общество Фамуса». Это персонажи с «говорящими» именами и фамилиями — в первую очередь, сам Фамусов, а также Софья, Молчалин, Скалозуб, Хлестова, Загорецкий, Репетилов, семья Тугоуховских, Горичи, Хрюмины.Они зависимы от чужого мнения и страдают галломанией — преклонением перед всем французским и вообще иностранным. Сторонники взглядов «прошлого века» не видят никакой пользы в просвещении, но гонятся за рангами и знают, как их достичь.

    Как смерч, Чацкий врывается в однообразную жизнь дома Фамусовых. Герой сразу замечает, что пока в пути он получал новые знания и впечатления, жизнь в сонной Москве протекала по-старому:

    Что нового мне покажет Москва?
    Вчера был бал, а завтра будет два.
    Ухаживал — успел, и ошибся,
    Все тот же смысл, и те же стихи в альбомах.

    Монологи Чацкого в комедии «Горе от ума» отличаются высокой публицистикой: они выражают мнение определенной группы прогрессивно мыслящих людей, а также содержат множество риторических вопросов и восклицаний, часто встречаются архаизмы. «Он говорит, как пишет», — отмечает Фамусов. Чацкий решительно выступает против всего, что уже должно быть отжито, забыто, предано забвению, — против тех пороков общества Famus, которые мешают новому поколению начать свою жизнь, жизни без крепостничества, безграмотности, лицемерия и подлости.

    Фамусов, как главный антипод главного героя комедии, не хочет понимать и принимать прогрессивные взгляды на жизнь. Поэтому принцип «Я был бы рад служить, противно служить» звучит дико для общества Famus. Правда, «дома новые, а предрассудки старые» воспринимается как гнусная ложь, «гонение на Москву». В финале произведения мы видим, что ни Фамусов, ни его окружение не понимали моральных уроков Чацкого.

    К несчастью для себя, Чацкий слишком поздно понимает, что эту «толпу мучителей» невозможно переубедить.По словам Александра Сергеевича Пушкина, главный герой вовсе не так умен, так как не признает в собеседниках недостойных людей, но продолжает бросать бусы «на глазах у Репетилова и им подобных». Однако за четыре акта комедии ему все же удается своими смелыми фразами внушить читателю полное отвращение к порокам «прошлого века». Конфликт между Чацким и обществом Famus, тем не менее, принес свои познавательные результаты.

    Интересно? Держи это у себя на стене!

    Сатирическая комедия Александра Сергеевича Грибоедова описывает дворянское общество 10-20 годов XIX века.Главный герой произведения Александр Андреевич Чацкий — молодой, благородный, честный и вольнодумный человек. В комедии ему противопоставляются не только отдельные персонажи, но и все общество Famus, жившее по традициям «прошлого века».

    Фамусов, в доме которого разворачивались события, типичный московский хозяин, чиновник — бюрократ, крепостной, лишенный нравственности. Службу не любил, служил только ради денег, званий и наград. Он даже не понимал сути своей работы: «Подписано, с плеч», да и то, что подписывал, его не интересовало.Чацкий наоборот: он служил Родине, хотел принести пользу народу, боролся за отмену крепостного права и свободу личности. Он был очень умен и образован.

    В доме Фамусовых жил и работал Алексей Степанович Молчалин. Он ухаживал за Софией, но не любил ее, а просто надеялся с ее помощью поправиться в жизни, сделать карьеру. Для этого он ни перед чем не останавливался: обманул Фамусова и подлизывался ко всем. Вся его любезность притворная, он просто хотел казаться таким, каким его хотели видеть другие.Его девиз — радовать всех, от кого он зависит. В обществе Молчалина приняли, хотя он всего лишь мелкий дворянин. Чацкий отзывался о нем резко, считал тупым и смешным. Он говорил о Молчалине с презрительной ухмылкой: «Он достигнет степеней известного, потому что в наши дни они любят немых».

    Еще одним представителем общества Famus был Сергей Сергеевич Скалозуб. Полковник, всю жизнь проживший в казарме, самодовольный карьерист. Его повысили за счет умерших или уволенных коллег.Скалозуб также рассматривал службу как источник личной выгоды. Его мечта — подняться в чин генерала, не тратя при этом никакой энергии. Фамусов мечтал о таком зяте, потому что мировоззрения у них совпадают. Чацкий не понимал, как можно жить рядом с такими маленькими людьми, которых ничто не интересует, кроме денег и власти, которые так пренебрежительно относятся ко всему национальному и ценят человека только по происхождению и количеству крепостных.

    В общество «Фамус» также входили: князь и княгиня Тугоуховские, супруги Горичи, Загорецкий, властная дама Хлестова.Всех их объединял единый взгляд на жизнь. Все они поддерживали уважение к чину, невежество, крепостное право и праздность. Основными их занятиями были развлечения и сплетни. Чацкий критиковал это общество, он не мог найти в нем единомышленников. Он не понимал, почему они не хотят менять свою жизнь к лучшему, и даже не прислушивался к его суждениям. Совершенно разные взгляды Чацкого на образование и воспитание, на службу, гражданский долг, общественный строй, отношение к людям.Он не вписывался в общество Famus, поэтому уехал из Москвы. Ему стало ясно, что их верность идеалам «прошлого века» по-прежнему твердо держится.

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *