Содержание

Характеристика госпожи Простаковой из комедии «Недоросль» Д. Фонвизина 📕

В комедии Д. Фонвизина «Недоросль» рассказывается о событиях, происходивших в доме Простаковых. Их главными участниками являются Митрофан, сын хозяина дома, его мать, госпожа Простакова, и Стародум со своей племянницей.

Госпожа Простакова безумно любит своего сыночка, чересчур заботится и панькается с ним, потакая всем его капризам и прихотям, отчего Митрофан растет абсолютно несамостоятельным человеком, уровень развития которого совсем не соответствует возрасту. Но госпожа Простакова слепо следует его желаниям. В сыне она видит

свое будущее, все время повторяя: «Вот сынок — одно мое утешение!». И при этом не делает ничего для того, чтобы из ее сына выросло что-то путевое. Грамоте Митрофана учат плохие учителя, да и сам он не хочет учиться. Однако мать считает своего сына самым лучшим и самым образованным, хотя умом или знаниями у этого лентяя и не пахнет.

С мужем госпожа Простакова ведет себя так, словно вообще не держит его за человека, не то что за главу семьи. Она сама решает все вопросы, не считаясь с его мнением и пренебрегая им, если дело касается Митрофана.

Госпожа Простакова — жестокая и несправедливая хозяйка по отношению

к своим слугам и крестьянам. Она может сурово наказать портного за то, что он неправильно сшил костюм, не обращает внимания, если кто-то из слуг заболел. Госпожа Простакова отчитывает Еремеевну за каждую «оплошность». Например, если Митрофанушка переелбулочек за ужином, и Еремеевна проявила беспокойство по этому поводу, она говорит: «Тебе жалко шестой булки, бестия? Вот какое усердие». Ей и в голову не пришло, что переедание не пойдет ее сыну на пользу. Всех крепостных Простакова считает своей собственностью, практически вещью, поэтому позволяет себе бездумно распоряжаться их жизнью и обдирать их, как липку, просто по своей прихоти.

К Софье госпожа Простакова относится, как злобная хозяйка. Она всегда груба, холодна. Но стоит ей узнать, что Стародум, дядя Софьи, оставил племяннице большое наследство, как она меняет свое поведение, становится лицемерно доброй и ласковой, называет «милый друг». Теперь Простакова хочет женить сына на Софии, чтоб получить в приданое все ее деньги, отказывая в этом своему брату, хотя прежде соглашалась на этот брак. Узнав, что София засватана за офицера Милана и что Стародум дал на это согласие, Простакова хочет силой и обманом женить сына на девушке. Однако ее затея провалилась. По закону у нее отобрали деревню, лишив власти.

Госпожа Простакова была жестокой, своевольной женщиной, которая не принимала во внимание интересы и чувства других людей, потому-то она и потеряла все. В образе Простаковой Фонвизин раскрывает негативные черты недалекого, бессовестного человека, обладающего властью, который своими поступками доводит до беды и себя, и своих близких. Автор показывает, что можно добыть богатство, не теряя чети и человеческого лица. А такие люди, как Простакова, в конце концов платят за все причиненное зло.

.

Образ госпожи Простаковой в комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль»❤️

Основная задача бессмертной комедии Фонвизина «Недоросль» — сатирическое изображение российской действительности того времени: невежественных, малограмотных чиновников и дворян, тяжелой участи простого народа, произвола властей.


Очень яркой представительницей класса помещиков является г-жа Простакова. В доме управляет именно она, все находится под ее жесткой и грубой властью. Даже муж Простаковой, из-за ее деспотизма, превратился в безвольного и слабохарактерного человека. С собственной женой он говорит, «запинаясь от робости», боясь высказать свое мнение, во всем соглашаясь с ней.
Сама будучи малограмотной и необразованной женщиной, Простакова старается оградить от серьезного обучения и сына, предлагая ему «поучиться только для виду, чтоб дошло до чужих ушей…». Ее сердцу очень мило, «что сын Митрофанушка вперед шагать не любит…».
А как рассуждает госпожа Простакова на уроке учителя Цыфиркина? В связи с придуманной им задачей про находку денег героиня предлагает сыну: «Нашел деньги, ни с кем не делись. Все себе возьми. Не учись этой дурацкой науке». А когда учитель составил задачу о прибавке ему жалованья, хозяйка дома возмутилась: «Гроша не прибавлю…». И говорит в заключение своему ленивому Митрофанушке: «Наука не такая. Лишь тебе мученье, а все вижу, пустота».
Никакой пользы от наук и обучения Простакова не видит. Например, зачем учить географию, когда есть извозчики, которые отвезут куда нужно? Она уверенно заявляет: «Это и наука-то не дворянская. Дворянин только скажи: повези меня туда, — свезут, куда изволишь…»
Эта помещица уверена, что она обладает полной властью над «своими людьми» — слугами, крестьянами. В ответ на слова Правдина, «что тиранствовать никто не волен», Простакова возмущается: «Дворянин, когда захочет, и слуги высечь не волен; да на что ж дан нам указ о вольности дворянства?»
Правдин очень точно характеризует эту героиню: «Госпожа бесчеловечная, которой злонравие в благоучрежденном государстве терпимо быть не может».
Достойный финал деспотичной власти Простаковой видим мы в конце комедии. Героиня лишилась всего — дома, деревни, сына. Она произносит в отчаянии: «Погибла я совсем! Отнята у меня власть! От стыда некуда глаз показать нельзя! Нет у меня сына!»
Своей комедией Д. И. Фонвизин утверждает — жестокой власти и самодурству в России приходит печальный конец.

Сравнительная характеристика госпожи простаковой и митрофанушки. “Недоросль” – пьеса Д. И. Фонвизина. Анализ произведения, главные герои

В комедии Д. Фонвизина «Недоросль» рассказывается о событиях, происходивших в доме Простаковых. Их главными участниками являются Митрофан, сын хозяина дома, его мать, госпожа Простакова, и Стародум со своей племянницей.

Госпожа Простакова безумно любит своего сыночка, чересчур заботится и панькается с ним, потакая всем его капризам и прихотям, отчего Митрофан растет абсолютно несамостоятельным человеком, уровень развития которого совсем не соответствует возрасту. Но госпожа Простакова слепо следует его желаниям. В сыне она видит свое будущее, все время повторяя: «Вот сынок – одно мое утешение!». И при этом не делает ничего для того, чтобы из ее сына выросло что-то путевое. Грамоте Митрофана учат плохие учителя, да и сам он не хочет учиться. Однако мать считает своего сына самым лучшим и самым образованным, хотя умом или знаниями у этого лентяя и не пахнет.

С мужем госпожа Простакова ведет себя так, словно вообще не держит его за человека, не то что за главу семьи. Она сама решает все вопросы, не считаясь с его мнением и пренебрегая им, если дело касается Митрофана.

Госпожа Простакова – жестокая и несправедливая хозяйка по отношению к своим слугам и крестьянам. Она может сурово наказать портного за то, что он неправильно сшил костюм, не обращает внимания, если кто-то из слуг заболел. Госпожа Простакова отчитывает Еремеевну за каждую «оплошность». Например, если Митрофанушка переелбулочек за ужином, и Еремеевна проявила беспокойство по этому поводу, она говорит: «Тебе жалко шестой булки, бестия? Вот какое усердие». Ей и в голову не пришло, что переедание не пойдет ее сыну на пользу. Всех крепостных Простакова считает своей собственностью, практически вещью, поэтому позволяет себе бездумно распоряжаться их жизнью и обдирать их, как липку, просто по своей прихоти.

К Софье госпожа Простакова относится, как злобная хозяйка. Она всегда груба, холодна. Но стоит ей узнать, что Стародум, дядя Софьи, оставил племяннице большое наследство, как она меняет свое поведение, становится лицемерно доброй и ласковой, называет «милый друг». Теперь Простакова хочет женить сына на Софии, чтоб получить в приданое все ее деньги, отказывая в этом своему брату, хотя прежде соглашалась на этот брак. Узнав, что София засватана за офицера Милана и что Стародум дал на это согласие, Простакова хочет силой и обманом женить сына на девушке. Однако ее затея провалилась. По закону у нее отобрали деревню, лишив власти.

Госпожа Простакова была жестокой, своевольной женщиной, которая не принимала во внимание интересы и чувства других людей, потому-то она и потеряла все. В образе Простаковой Фонвизин раскрывает негативные черты недалекого, бессовестного человека, обладающего властью, который своими поступками доводит до беды и себя, и своих близких. Автор показывает, что можно добыть богатство, не теряя чети и человеческого лица. А такие люди, как Простакова, в конце концов платят за все причиненное зло.

В комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль» госпожа Простакова является воплощением жестокости, двуличия и поразительной недальновидности. Она заботится о своём сыне, Митрофанушке, стараясь во всём ему угодить, сделать именно так, как хочет он, не заботясь о последствиях своего излишнего опекунства. Но ни о ком, кроме сына, она не заботится.

Ей плевать на прислугу и даже на собственного мужа (Гришке: «Выйди вон, скот», Простакову: «Вот каким муженьком наградил меня Господь…»).

Особенно характерным для Простаковой я считаю эпизод, в котором Митрофанушка, Простакова, Правдин и Стародум демонстрируют свои познания в математике, географии и истории. Именно в этом эпизоде госпожа Простакова выказывает своё отношение к образованности Митрофана: «да что за радость и выучиться?» Однако, Митрофанушка также не особо стремится стать образованным человеком: «Вон у чулана шеста неделя дверь стоит ещё не навешана: так эта покамест существительна».

Я, конечно, согласна с тем, что в человеке главное – не образованность, а интеллект. Это не конец, продолжение ниже.

Полезный материал по теме

  • Характеристика госпожи Простаковой пример

Эту мысль вскользь проводит и Простакова: «Покойник батюшка воеводою был пятнадцать лет, а с тем и скончаться изволил, что не умел грамоте, а умел достаточек нажить и сохранить». Она, безусловно, намекает на то, что если её сын не будет просто грамотен, а будет умным, сообразительным человеком, то он всегда будет нужен обществу. Но Митрофан считает себя господином жизни, а окружающих его людей - своими слугами. Финальная сцена хорошо подчёркивает эту черту характера Митрофанушки, а Простаковой указывает на её главную ошибку, давая читателю повод задуматься о своём отношении к себе и своим близким.

Эффективная подготовка к ЕГЭ (все предметы) -

Меню статьи:

“Недоросль” – пьеса в пяти действиях, принадлежащая перу Дениса Ивановича Фонвизина. Культовое драматическое произведение XVIII века и один из наиболее ярких образцов классицизма. Оно вошло в школьную программу, неоднократно ставилось на театральных подмостках, получило экранное воплощение, а его строки разобрали на цитаты, которые сегодня живут автономно от первоисточника, став афоризмами русского языка.

Сюжет: краткое содержание пьесы “Недоросль”

Сюжет “Недоросли” хорошо знаком всем еще со школьных лет, однако мы все-таки напомним краткое содержание пьесы, чтобы восстановить в памяти последовательность событий.


Действие разворачивается в деревне Простаковых. Его хозяева – госпожа и господин Простаковы и их сын Митрофанушка – живут спокойной жизнью провинциальных дворян. Также в поместье обитает сиротка Софьюшка, которую госпожа приютила у себя в доме, но, как выясняется, не из сострадания, а из-за наследства, которым она вольно распоряжается на правах самопровозглашенного опекуна. В скором будущем Софью планируют отдать за брата Простаковой Тараса Скотинина.


Планы госпожи рушатся, когда Софья получает письмо от своего дяди Стародума, которого до сих пор считали погибшим. Страдум жив и здравствует и едет на свидание с племянницей, а еще он сообщает о состоянии в 10 тысяч доходу, которое передает в наследство горячо любимой родственнице. После такого известия Простакова принимается обхаживать Софью, которую до сих пор мало жаловала, ведь теперь она хочет сосватать ее за любимого Митрофана, а Скотинина оставить ни с чем.

К счастью, Стародум оказался благородным и честным человеком, желающим племяннице добра. Тем более что у Софьи уже был суженый – офицер Милон, который как раз остановился со своим полком в деревне Простаковых. Стародуб знал Милона и дал молодым благословение.

В отчаянии Простакова пытается организовать похищение Софьи и насильно обвенчать ее с сыном. Однако и тут вероломная госпожа терпит фиаско – Милон спасает возлюбленную в ночь похищения.

Простакову великодушно прощают и не отдают под суд, правда, ее имение, которое уже давно вызывало подозрения, передают государственному опекуну. Все разъезжаются и даже Митрофанушка бросает маменьку, ведь он ее не любит, как в общем-то и никого на свете.

Характеристика героев: положительные и отрицательные характеры

Как в любом классицистическом произведении, персонажи в “Недоросли” четко делятся на положительных и отрицательных.

Отрицательные герои:

  • госпожа Простакова – хозяйка деревни;
  • господин Простаков – муж ее;
  • Митрофанушка – сын Простаковых, недоросль;
  • Тарас Скотинин – брат Простаковых.

Положительные герои:

  • Софья – сирота, живет у Простаковых;
  • Стародум – дядя ее;
  • Милон – офицер, возлюбленный Софьи;
  • Правдин – государственный чиновник, приехавший проконтролировать дела в деревне Простаковых.

Второстепенные персонажи:

  • Цыфиркин – учитель арифметики;
  • Кутейкин – учитель, бывший семинарист;
  • Вральман – бывший кучер, выдает себя за учителя;
  • Еремевна – няня Митрофана.

Госпожа Простакова

Простакова – самый яркий отрицательный персонаж, да и вообще наиболее выдающееся действующее лицо пьесы. Она хозяйка деревни Простаковых и именно госпожа, полностью подавив слабовольного супруга, устанавливает барские порядки и принимает решения.

Вместе с тем она абсолютно невежественна, лишена манер, часто груба. Простакова, как и другие члены семейства, не умеет читать и презирает науку. Образованием Митрофанушки мать занимается только потому, что так положено в новосветском обществе, но истинной ценности знаний не понимает.

Помимо невежества, Простакова отличается жестокостью, лживостью, лицемерием, завистливостью.

Единственное существо, которое она любит, это ее сын Митрофанушка. Однако слепая несуразная любовь матери только портит чадо, превращая его в копию себя в мужском платье.

Господин Простаков

Фигуральный хозяин поместья Простаковых. На самом деле всем руководит его властная жена, которой он безумно боится и не смеет молвить слово. Простаков давно утратил собственное мнение и достоинство. Он даже не может сказать, хорош или плох кафтан, сшитый портным Тришкой для Митрофана, потому что боится произнести не то, что ожидает госпожа.

Митрофан

Сын Простаковых, недоросль. В семье его любовно называют Митрофанушкой. А, между тем, этому юноше уже пора выходить во взрослую жизнь, но он абсолютно не имеет о ней представления. Митрофан избалован материнской любовью, он капризен, жесток по отношению к прислуге и учителям, напыщен, ленив. Несмотря на многолетние занятия с учителями, юный барин беспросветно туп, он не выказывает ни малейшего стремления к учебе и знаниям.

А самое жуткое, что Митрофанушка жуткий эгоист, для него ничто не имеет значения, кроме собственных интересов. В конце пьесы он легко бросает маменьку, так безответно любившую его. Даже она для него пустое место.

Скотинин

Брат госпожи Простаковой. Самовлюбленный, ограниченный, невежественный, жестокий и алчный. Тарас Скотинин питает огромную страсть к свиньям, остальное мало интересует этого недалекого человека. У него нет представления о родственных связях, сердечной привязанности и любви. Расписывая, как хорошо заживется его будущей жене, Скотинин говорит лишь о том, что выделит ей лучшую светелку. В его системе координат именно в этом заключается супружеское счастье.

Софья

Положительный женский образ произведения. Очень воспитанная, добрая, кроткая и сострадательная девушка. Софья получила хорошее образование, она обладает пытливым умом и жаждой к знаниям. Даже в отравляющей атмосфере дома Простаковых девушка не уподобляется хозяевам, а продолжает вести тот образ жизни, который ей по душе – она много читает, размышляет, со всеми приветлива и вежлива.

Стародум

Дядя и опекун Софьи. Стародум – голос автора в пьесе. Его речи очень афористичны, он много рассуждает о жизни, добродетелях, уме, законе, правительстве, современном обществе, браке, любви и других насущных вопросах. Стародум невероятно мудр и благороден. Несмотря на то что он явно негативно относится к Простаковой и ей подобным, Стародум не позволяет себе опускаться до грубостей и неприкрытой критики,а что до легкого сарказма – его недалекие “родственники” распознать не могут.

Милон

Офицер, возлюбленный Софьи. Образ героя-защитника, идеального молодого мужчины, мужа. Он очень справедлив, не мирится с подлостью и ложью. Милон смел, причем, не только в бою, но и в своих речах. Он лишен тщеславия и низкомерной расчетливости. Все “женихи” Софьи говорили лишь о ее состоянии, Милон же ни разу не упомянул, что его суженая богата. Он искренне любил Софью еще до того, как у нее появилось наследство, а потому в своем выборе молодой человек руководствовался отнюдь не размером годового дохода невесты.

“Не хочу учиться, а хочу жениться”: проблема воспитания в повести

Ключевой проблемой произведения является тема провинциального дворянского воспитания и образования. Главный герой Митрофанушка получает образование только из-за того, что это модно и “так заведено”. На самом деле ни он, ни его невежественная матушка не понимают истинного назначения знаний. Они должны делать человека умнее, лучше, служить ему на протяжении жизни и приносить пользу обществу. Знания добываются трудом и никогда не могут быть насильно помещены в чью-либо голову.

Домашнее образование Митрофана – это пустышка, фикция, провинциальный театр. За несколько лет горе-ученик не овладел ни чтением, ни письмом. Шуточный тест, который устраивает Правдин, Митрофан с грохотом проваливает, но из-за своей глупости не может понять даже этого. Он называет слово дверь прилагательным, потому что ее дескать прилагают к проему, науку историю путает с историями, которые ему в изобилии рассказывает Вральман, а слово “география” Митрофанушка даже выговорить не может… слишком мудреное.

Чтобы показать гротескность образования Митрофана, Фонвизин вводит образ Вральмана, который учит “по-французски и всем наукам”. На самом деле Вральман (фамилия-то говорящая!) никакой не учитель, а бывший кучер Стародума. Он с легкостью обманывает несведущую Простакову и даже становится ее любимчиком, ведь исповедует собственную преподавательскую методику – не заставлять ученика ничего делать через силу. С таким рвением, как у Митрофана, учитель с учеником попросту лодырничают.

Рука об руку с получением знаний и навыков идет воспитание. За него по большей части отвечает госпожа Простакова. Она методично навязывает свою прогнившую мораль Митрофану, который (вот здесь он старателен!) отлично впитывает матушкины советы. Так, во время решения задачи на деление Простакова советует сыну ни с кем не делиться, а все забрать себе. Рассуждая о браке, матушка говорит лишь о достатке невесты, ни разу не упоминая о душевной привязанности и любви. Такие понятие как мужество, смелость, доблесть недорослю Митрофану не знакомы. Несмотря на то что он уже не малыш, его по-прежнему опекают во всем. Парнишка даже не может постоять за себя во время стычки с дядей, он тут же принимается звать маменьку, а с кулаками на обидчика бросается старая нянька Еремеевна.

Смысл названия: две стороны медали

У названия пьесы есть прямое и переносное значение.

Прямое значение названия
Недорослью в старину называли подростков, юношей, которые еще не достигли совершеннолетия и не поступили на государственную службу.

Переносное значение названия
Недорослью также именовали глупца, невежду, недалекого и необразованного человека, вне зависимости от его возраста. С легкой руки Фонвизина именно эта негативная коннотация и закрепилась за словом в современном русском языке.

Всякий человек перерождается из несовершеннолетнего юнца во взрослого мужчину. Это взросление, закон природы. Однако далеко не каждый превращается из темного недоросли-недоучки в образованную самодостаточную личность. Для такого преобразования нужно приложить усилия и упорство.

Место в литературе : Русская литература XVIII века → Русская драматургия XVIII века → Творчество Дениса Ивановича Фонвизина → 1782 год → Пьеса “Недоросль”.

“Недоросль” – пьеса Д. И. Фонвизина. Анализ произведения, главные герои

4.5 (90%) 2 votes

Комедия «Недоросль» – гениальное произведение Фонвизина, в котором драматург изобразил ярких, запоминающихся персонажей, чьи имена в современной литературе и эпохе стали нарицательными. Одним из главных образов пьесы является мать недоросля Митрофанушки – госпожа Простакова. По сюжету произведения героиня относится к отрицательным персонажам. Грубая, необразованная, жестокая и корыстная женщина с первой сцены вызывает негативное отношение, а местами и насмешку читателей. Тем не менее, сам образ является тонко психологичным и требует подробного анализа.

Судьба Простаковой

В пьесе воспитание и наследственность практически полностью определяют будущий характер и склонности личности. И образ Простаковой в комедии «Недоросль» не становится исключением. Женщина воспитывалась в семье необразованных помещиков, основной ценностью которых были материальные блага – ее отец даже умер на сундуке с деньгами. Неуважение к другим, жестокость по отношению к крестьянам и готовность пойти на все ради выгоды Простакова переняла от своих родителей. А тот факт, что в семье было восемнадцать детей и только двое из них выжили – остальные умерли по недосмотру – вызывает настоящий ужас.

Возможно, если бы Простакова вышла замуж за образованного и более активного мужчину, недостатки ее воспитания со временем становились все менее заметными. Однако ей в мужья достался пассивный, глупый Простаков, которому проще прятаться за юбку активной жены, чем самому решат хозяйственные вопросы. Необходимость самой управлять целой деревней и старопомещицкое воспитание сделали женщину еще более жестокой, деспотичной и грубой, усилив все негативные качества ее характера.

Рассматривая историю жизни героини, перед читателем проясняется неоднозначная характеристика Простаковой в «Недоросли». Митрофан – сын женщины, единственное ее утешение и отрада. Однако ни он, ни ее муж не ценят затрачиваемых Простаковой сил на управление деревней. Достаточно вспомнить всем известную сцену, когда в конце пьесы Митрофан бросает свою мать, а муж способен только упрекнуть сына – Простаков также остается в стороне ее горя, не пытаясь утешить женщину. Даже при всем сварливом характере Простакову жалко, ведь ее бросают самые близкие люди.

Неблагодарность Митрофана: кто виноват?

Как уже было сказано выше, Митрофан был единственной отрадой Простаковой. Чрезмерная любовь женщины вырастила из него «маменькина сынка». Митрофан такой же грубый, жестокий, глупый и жадный. В свои шестнадцать лет он все еще напоминает маленького ребенка, который капризничает и бегает гонять голубей вместо того, чтобы учиться. С одной стороны, чрезмерная забота и огораживание сына от каких-либо забот реального мира может быть связана с трагичной историей семьи самой Простаковой – один ребенок не восемнадцать. Однако, с другой стороны, Простаковой было просто удобно, чтобы Митрофан оставался большим слабоумным ребенком.

Как становится понятно со сцены занятия по арифметике, когда женщина по-своему решает предложенные Цыфиркиным задачи, «собственная», помещицкая мудрость собственника для нее является основной. Не имея какого-либо образования, Простакова любую ситуацию разрешает поиском личной выгоды. Послушный Митрофан, который во всем слушался свою мать, также должен был бы стать выгодным вложением. Простакова даже не тратится на его образование – ведь, во-первых, сама прекрасно прожила без обременительных знаний, и, во-вторых, лучше знает, что нужно ее сыну. Даже женитьба на Софье прежде всего пополнила бы сундуки деревни Простаковых (вспомним, что юноша даже до конца не понимает суть брака – он еще просто умственно и морально до этого не дорос).

В том, что в финальной сцене Митрофан отказывается от матери несомненно есть вина самой Простаковой. Юноша перенял от нее неуважение к родственникам и то, что нужно держаться того, у кого есть деньги и власть. Именно поэтому Митрофан не долго думая соглашается служить у нового владельца деревни Правдина. Однако основная причина все же кроется во всеобщем «злонравии» всего рода Скотининых, а также глупости и пассивности Простакова, который не смог стать достойным авторитетом для своего сына.

Простакова как носитель устаревшей морали

В «Недоросле» госпожа Простакова противопоставляется двум персонажам – Стародуму и Правдину. Оба мужчины являются носителями гуманных просветительских идей, контрастирующих с устаревшими, помещицкими устоями.

Стародум и Простакова по сюжету пьесы являются родителями молодых людей, однако подход к воспитанию у них совершенно разный. Женщина, как было сказано ранее, балует, своего сына и относится к нему как к ребенку. Она не пытается его чему-то обучить, напротив, даже вовремя урока говорит, что знания ему не понадобятся. Стародум же общается с Софьей на равных, делится с ней собственным опытом, передает собственные знания и, что самое главное, уважает в ней личность.

Простакова и Правдин противопоставляются как землевладельцы, хозяева больших усадеб. Женщина считает, что бить своих крестьян, забирать у них последние деньги, относиться как к животным – вполне нормально. Для нее невозможность наказать слуг также ужасна, как и то, что она лишилась деревни. Правдин же руководствуется новыми, просветительскими идеями. Он приехал в деревню специально для того, чтобы прекратить жестокость Простаковой и дать людям спокойно трудиться. Через сопоставление двух идейных направлений Фонвизин хотел показать, насколько важны и нужны реформы воспитания российского общества той эпохи.

Новаторство Фонвизина в изображении Простаковой

В «Недоросле» Простакова выступает неоднозначным персонажем. С одной стороны, она предстает жестоким, глупым, корыстным представителем старого дворянства и помещицких устоев. С другой стороны, перед нами женщина с трудной судьбой, которая в один момент теряет все, что для нее было ценным.

По канонам классицистических произведений разоблачение и наказание отрицательных персонажей в финальной сцене пьесы должно быть справедливым и не вызывать сочувствия. Однако, когда в конце женщина теряет абсолютно все, читателю ее жалко. Образ Простаковой в «Недоросле» не вписывается в шаблоны и рамки классицистических героев. Психологизм и нестандартное изображение сборного по сути образа (Простакова – это отражение целого социального пласта крепостной России 18 века) делает его новаторским и интересным даже для современных читателей.

Приведенное описание Простаковой поможет ученикам 8 и 9 классов раскрыть образ матери Митрофана в своём сочинении на тему «Характеристика Простаковой в комедии «Недоросль» Фонвизина»

Тест по произведению

Наиболее емкая характеристика Простакова, героя фонвизинского «Недоросля», дана другим героем произведения, чиновником Правдиным: «Дурак бессчетный». Денис Иванович Фонвизин изобразил в своей комедии этот образ весьма технически. Он просто участвует в сюжете, не развивая его. Тем не менее он является распространенным типажом глупого и ленивого человека. Именно поэтому Фонвизин посчитал целесообразным внедрить именно такого бесталанного и бездуховного человека в свою блестящую комедию.

Дворянское происхождение

В сущности, его, не приобретшего ни опыта, ни профессиональных качеств, несмотря на возраст, можно назвать «недоросль». Характеристика Простакова начинается с дворянского происхождения. Он относится к категории людей, владеющих крепостными, такие люди уверены, что проживут жизнь, не прикладывая ни к чему своих усилий, не утруждая себя ни работой, ни службой, ни домашними делами. Глубинная причина формирования такой аморфной личности - лень. Она помешала помещику Простакову получить достойное образование и сделать карьеру. По словам супруги, его воспитали «как красную девицу». Он даже читать не умеет.

Необразованность и трусость

Характеристика Простакова со стороны его же супруги также емкая: «Смирен, как теленок». Миссию ежедневной организации и контроля над работами в поместье у него уже давно отобрала энергичная и жесткая жена. Даже то, что она склонна к жестокости, способна «запороть» до смерти бесправных и бессловесных крепостных, нисколько не смущает его. Рукоприкладство и ругань супруги стали обычными в этом доме. Госпожа Простакова полностью подавила его личность, сделав "подкаблучником". В высшей степени уничижительна фонвизинская характеристика Простакова. Недоросль Митрофанушка, родная кровинушка, и тот презирает отца. Таким образом, помещик Простаков постоянно пребывает в положении «без вины виноватого», как он сам говорит. Если бы даже он умел думать и выражать свое мнение, то этого бы ему не позволили. В присутствии жены он не может даже слова сказать. Его тут же прервут и выставят как идиота. Поэтому и разговаривает он робко, постоянно «запинаясь».

Самоустранение от воспитания сына

Безграмотный и обленившийся Простаков практически не влияет на воспитание своего ребенка. Тот фактически воспитан Еремеевной, впитав в себя ее "рабский дух". Самое страшное, что отец даже не осознает, что его сын необразован, невоспитан и груб с людьми. Он умиляется «шалостям» отпрыска, которые с точки зрения здравого смысла заслуживают возмущения и поучения, а возможно, и наказания.

Вывод

Отрицательное отношение автора к образу помещика-"подкаблучника" очевидно. Характеристика Простакова рисует перед нами деградировавшую, трусливую и ленивую личность. Таков этот человек, сам давший себе наиболее унизительную характеристику из всех, коими был награжден по ходу комедии,- «женин муж». Пассивность хозяина поместья становится одной из причин грядущих бед для его семейства: его супруга превратилась в жестокое чудовище, сын вырос балбесом, а само поместье вскоре будет реквизировано государством из-за преступно жестокого обращения с крепостными.

✅ Образ и характеристика госпожи простаковой. Перечитывая классику: образ Простаковой и её роль в комедии Фонвизина «Недоросль

Образ и характеристика госпожи Простаковой в комедии Недоросль Фонвизина сочинение

Госпожа Простакова является центральным персонажем комедии Фонвизина «Недоросль». На протяжении всего произведения автор наделяет ее только негативными качествами, это исключительно отрицательный персонаж.

Простакова – яркий собирательный образ помещиков того времени, она груба, невоспитанна и жестока ко всем окружающим. В своем имении помещица заправляет всеми делами и людьми, держа в руках как хозяйство, так и собственного мужа и сына. Мужа Простакова не стесняется и поколотить, крепостных вовсе не считает за людей, а сына хоть и называет «душечкой», но не слишком заинтересована в его воспитании.

В пьесе, которая неслучайно названа «Недоросль», тема воспитания является одной из ведущих. Автор показывает ее важность для определения будущего характера личности, и образ Простаковой не исключение. Мы узнаем, что помещица воспитывалась в необразованной семье, где самым главным в жизни считалось преумножение материальных благ. Готовность пойти на все ради выгоды досталась Простаковой от родителей. Вызывает ужас тот факт, что из восемнадцати детей в семье помещицы выжили только двое. Остальные умерли из-за недосмотра родителей.

С первых сцен комедии мы знакомимся с негативными чертами Простаковой. Отчитывая крепостного Тришку, она использует множество грубых слов. Не лучше помещица говорит и о преданной няне Еремеевне, много лет занимающейся Митрофаном. «По пяти пощечин в день» — вот что получает няня за свою любовь и верность. Простакова со всей полнотой использует свою власть над жизнями крепостных и твердо уверена, что управлять ими можно только с помощью побоев, криков и ругани. Как бы слуги ни старались, они не могут угодить своей хозяйке, потому что она не способна проявлять положительные эмоции по отношению к крепостным.

Перед Простаковой трепещет и собственный муж, который говорит с ней робко, запинаясь. Под ее влиянием он стал слабохарактерным и безвольным человеком, который не способен перечить жене.

Еще одна отличительная черта помещицы – двуличность. Она очень ярко проявляется по отношению к Софье. Поначалу Простакова груба с ней и обращается с пренебрежением, но потом узнает, то Софья – богатая наследница. Тут же ее отношение изменяется на теплое и заискивающее, ведь она видит возможную выгоду.

Только к сыну Митрофану Простакова относится со всей любовью, на которую способна. Но и здесь ее неграмотность, властность и неумение слушать других наносят значительный ущерб. Она не хочет, чтобы сын получил хорошее образование, и считает, что важно лишь казаться не хуже других. Простакова уверена, что грамота – излишняя роскошь, она прекрасно обходится без нее, быть грамотным и вовсе не нужно.

Сам Митрофан очень многое перенимает от матери, прежде всего любовь к деньгам и власти, презрение к крестьянам и неуважительное отношение к собственной семье. Именно поэтому в финале комедии он легко отказывается от Простаковой, собираясь служить другому дворянину.

2 вариант

Произведение Д.И. Фонвизина «Недоросль» можно по праву отнести к вечным произведениям русской литературы, так как оно содержит в себе идеи и мысли, актуальные и по сей день. Главной задачей комедии является сатирическое отображение жизни людей в то время: горькая участь простых людей, необразованность и пошлость дворянского народа.

Яркой представительницей невежественных помещиков того времени выступает госпожа Простакова – одна из главных героинь пьесы, выступающая отрицательным персонажем произведения. Женщина обладает жесткой и деспотичной властью не только над своими слугами, но и над всей семьей. Муж Простаковой под ее сильной и жестокой рукой превратился в слабохарактерного и безвольного человека. Он боится свою жену и ни в чем ей не перечит, соглашаясь абсолютно со всем.

Ее разрушающему влиянию подвержен и сын – шестнадцатилетний Митрофанушка. Его обучение для Простаковой – это стремление казаться не хуже других помещиков, но не более. Являясь необразованной и неграмотной, она относится к грамотности как к излишней роскоши, способной лишь сделать человека хуже, тем самым подавая неправильный пример своему подрастающему сыну.

Но если сына она любит и пытается обеспечить ему благосостояние, хотя и далекими от морали способами. То к кому она по-настоящему жестока и немилостива – это крепостные крестьяне. Она обладает над ними абсолютной властью и открыто этим пользуется. Простакова убеждена в том, что управление домашним хозяйством возможно только при помощи побоев и ругани. Никакими стараниями слуги не могут угодить своей хозяйке, получая взамен на свой труд лишь крики и унижения.

Еще одна отличительная черта госпожи Простаковой – это двуличность. Это можно пронаблюдать в ее отношении к Софье — еще одной героине произведения. Вначале она обходится с ней пренебрежительно и грубо, но после новости о получении наследства Софьей ее тон и отношение ощутимо меняются: голос становится заискивающим, а слова теплыми. Простакова обращается к Софье: «Поздравляю, Софьюшка! Поздравляю, душа моя!»

Заканчивается пьеса возмездием, настигающим госпожу Простакову: от помещицы отрекаются все, в том числе ее единственная любовь – сын Митрофанушка.

Таким образом, в своей комедии «Недоросль» Д.И. Фонвизин на примере госпожи Простаковой сатирично представил качества, которые были характерны для помещиков в России восемнадцатого века, такие как невежество, жестокость и двуличие. А также в произведении автором представлена вся жестокость и несправедливость крепостной системы, характеризующейся пренебрежением и принижением людей более низкого сословия.

Сочинение Госпожи Простакова

Комедия «Недоросль» представляет собой увлекательное произведение с невероятно яркими характерами и героями. Многие из фамилий до сих пор на устах у читателей.

Когда мы говорим по эту известную комедию, мы не можем не сказать о Простаковой, ведь эта женщина занимает одно из центральных мест среди других персонажей.

Эта женщина, кажется, обладает самыми отрицательными качествами, которыми только можно обладать. Во-первых, эта женщина грубая, злая, хитрая и нечестная. Она не вызывает у читателей никакой симпатии.

Родителями Простаковой были необразованные люди, которые были помешены на деньгах, жажда наживы руководила их действиями и поступками. Отец Простаковой умер на сундуке с деньгами – это в полной мере демонстрирует алчность и жадность таких людей. В семье, где выросла Простакова, было восемнадцать детей, шестнадцать из которых умерло из-за ненадлежащего ухода. Это очень показательно и полностью характеризует семью Простаковой.

Муж у Простаковой имел характер пассивный, что делало из Простаковой женщину еще более жесткую, деспотичную и агрессивную.

Единственной радостью женщины был ее любимый сын, но он поступает с ней достаточно жестко и несправедливо. С другой стороны, своей чрезмерной опекой и любовью она избаловала сына, и от него ничего не следовало больше ожидать, кроме как такой «благодарности». К тому же, она взрастила в нем мысль, что нужно держать около себя только богатых родственников, которые имеют большое состояния, поэтому сын Митрофан с такой легкостью уходит служить Правдину. Конечно, в этой сцене мы испытываем сочувствие к женщине, ведь остается она совсем одна, ее бросили самые близкие люди.

К крестьянам она относится по-свински, она позволяет себе отбирать у них деньги, издеваться над ними, подло поступать с ними.

Через такую героиню, как Простакова, через ее характер, Фонвизин хотел показать и объяснить читателю, что России нужны реформы воспитания. То, что пропагандировала это женщина, то, как она воспитывала сына, являлось давно отжившим и ненужным для современного общества. Народ нуждался в реформации образования, в нововведениях в этой сфере.

Вариант 4

Комедия Фонвизина «Недоросль» — прекрасное произведение русской классической литературы, нашедшее отклики в сердцах многих поколений. «Недоросль» получил огромное признание благодаря незаурядному сюжету, главными героями которого явились обычные люди, со своими пристрастиями, чувствами и характером. Центральные фигуры отражают основную мысль и настроение произведения, отличный тому пример — госпожа Простакова.

Госпожа Простакова — одна из главных героинь комедии. Она представляется читателю не в самых однозначных образах и вызывает двоякое впечатление. У неё есть все прелести жизни, которых ей всегда остаётся мало. Она не замечает добра, которое ей делают члены семьи и крестьяне, а видит только негатив и все больше угнетает всех своим характером. Простакова принадлежит к дворянскому сословию, владеет поместьем, но вместо высоких манер, она обладает отрицательными чертами характера.

Помещица держит в страхе всю прислугу, крестьяне стараются обходить ее стороной и исполнять все приказы, даже самые абсурдные, так как боятся быть наказаны. Хозяйка поместья не отличается склонность к наукам, более того, она не видит смысла в обучении. Ее сын — Митрофанушка растёт таким же необразованным и заурядным. Ведь по-другому и быть не может, так как его учителя ходят к нему из-за денег и не дают никаких знаний, чему Простакова никак не препятствует, а, наоборот, закрывает глаза. От гнета и напора помещицы страдают не только крестьяне, она так же бесцеремонно и грубо обходится со своим мужем, осмеливаясь даже поднимать на него руку. Однако помещице не всегда выставляет на показ отрицательные черты своего характера, если она одержима какой-либо целью, то с лёгкостью становится милой и ласковой, дабы ее достичь, поэтому ко всем изъянам героини добавляется ещё и лицемерие.

В заключении хотелось бы сказать, что Простакова — типичный герой, произведений того времени. Ее образ можно назвать собирательным, так как он включает множество отрицательных качеств, которых в целом характеризует необразованный народ на Руси. В своей комедии Фонвизин показал читателю, что происходило в государстве, ему удалось это сделать благодаря детальному описанию событий и героев, которые в них задействованы. Простакова отличный тому пример, а ее образ, показанный в иронической форме, дополнил картину и сделал ее более натуральным.

Также читают:

Картинка к сочинению Образ и характеристика госпожи Простаковой в комедии Недоросль

Популярные сегодня темы

Григорьева Матрёна Васильевна является главной героиней рассказа «Матренин двор» Александра Исаевича Солженицына. С помощью ее образа автор раскрывает проблему, существующую и в современном мире.

Одним из главных персонажей рассказа Горького «Челкаш» является Гаврила. Это молодой деревенский парень, добродушный и доверчивый.

Добрый человек, чтобы его так и называли, должен обладать кучей качеств. Заслужить такое «звание» не так-то просто! Ведь не может же добрый человек быть жадным, например. Мне кажется, что нет…

Русские территории очень обширны. Русское государство непрестанно расширялось с момента своего появления. Но государственные владения необходимо охранять. Для охраны служит армия

По моему мнению, благородство показывает, в каком состоянии пребывает душа человека. В человеке либо присутствует благородство, или оно отсутствует. Данное качество начинает формироваться еще с детских лет.

Госпожа Простакова образ и характеристика

Госпожа Простакова образ и характеристика с планом:

  • Общая характеристика
  • Характер и образ мыслей
  • Отношение к мужу и сыну
  • Отношение к Софье
  • Разоблачение и наказание
  • Значение образа

1. Общая характеристика

Госпожа Простакова — один из главных персонажей комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль». Это жена господина Простакова, мать Митрофанушки. Она держит безвольного мужа «под каблуком», единолично распоряжаясь всеми делами. Госпожа Простакова твердо уверена в незыблемости своих дворянских прав. Она считает, что может по своему усмотрению казнить и миловать подвластных ей людей.

2. Характер и образ мыслей

Госпожа Простакова — жестокая и деспотичная женщина, которая может ударить не только крепостного человека, но даже своего мужа. Она очень часто приходит в гнев, требуя от окружающих полного повиновения («то бранюсь, то дерусь; тем и дом держится»).

Высшей ценностью для Простаковой являются деньги, к которым она относится с большой скупостью, хотя считать умеет с грехом пополам. Она совершенно безграмотна, но считает это не недостатком, а достоинством: «Я могу письма получать, а читать их всегда велю другому». В начале комедии она произносит очень характерную фразу: «Так разве необходимо. быть портным, чтобы уметь сшить кафтан. «.

Простакова гордится своим дворянским происхождением, дающим ей неограниченную власть. Она в любой момент готова наказать подвластных ей «скотов», даже если они ни в чем не виноваты.

3. Отношение к мужу и сыну

Простакова презирает своего мужа и нисколько не считается с его мнением. По сути, он является для нее таким же крепостным человеком
Госпожа Простакова воспитывает Митрофанушку по собственной «системе». Она действительно искренно любит безмозглого «недоросля» и позволяет ему абсолютно все. Простакова сама не понимает, что ее безграничная любовь губит мальчика, характер которого будет очень трудно изменить.
Обучение Митрофанушки напоминает фарс. Он не может освоить самых элементарных знаний. Главная причина заключается в самой госпоже Простаковой. Неграмотная женщина наняла «учителей» по необходимости. Никакой пользы в них она не видит и говорит «бедному ребенку»: «Коли ученье так опасно для твоей головушки, так по мне перестань».

4. Отношение к Софье

Госпожа Простакова мечтает завладеть всем и без того незначительным имуществом Софьи. С этой целью она забрала девушку в свою деревню и собирается выдать ее замуж за своего брата — Скотинина.

Известие о «воскресшем из мертвых» дядюшке и богатом наследстве Софьи приводит к новому плану. По мнению Простаковой, лучшим женихом для наследницы десяти тысяч может быть только ее любимый Митрофанушка.

Простакова готова на все, лишь бы женить своего «недоросля» на Софье. Ей наплевать на чувства и желания самой девушки. Узнав о намерениях Стародума, она собирается в тайне обвенчать Софью с Митрофанушкой. Попытка похищения, к счастью, срывается.

5. Разоблачение и наказание

Воплощением справедливости в комедии выступает Правдин, который прибывает в имение Простаковых с целью на месте ознакомиться со всеми злоупотреблениями. Он лично убеждается в «бесчеловечии злой помещицы».

Случай с Софьей становится последней каплей. Правдин решительно собирается поступить в отношении Простаковой по «всей строгости законов».
Госпожа Простакова лишается всех владений, потому что «тиранствовать никто не волен». Но более страшным для нее наказанием становится неожиданная грубость «сердечного друга Митрофанушки»: «Да отвяжись, матушка, как навязалась».

6. Значение образа

Образ деспотичной помещицы не был типичным для русского общества, в котором традиционно господствовали мужчины. Возможно, тем самым Фонвизин хотел смягчить острый смысл комедии и ее антикрепостническую направленность.

Госпожа Простакова фактически заменяет своего мужа и утрачивает все (кроме материнской любви) женские черты. Действует она всегда по-мужски: решительно и жестко.

В целом образ Простаковой символизирует все невежество и «тиранство» провинциального дворянства, которое чувствовало себя настоящими царями в своих небольших имениях.

Характеристика Простаковой в комедии «Недоросль»

Комедия «Недоросль» – гениальное произведение Фонвизина, в котором драматург изобразил ярких, запоминающихся персонажей, чьи имена в современной литературе и эпохе стали нарицательными. Одним из главных образов пьесы является мать недоросля Митрофанушки – госпожа Простакова. По сюжету произведения героиня относится к отрицательным персонажам. Грубая, необразованная, жестокая и корыстная женщина с первой сцены вызывает негативное отношение, а местами и насмешку читателей. Тем не менее, сам образ является тонко психологичным и требует подробного анализа.

Судьба Простаковой

В пьесе воспитание и наследственность практически полностью определяют будущий характер и склонности личности. И образ Простаковой в комедии «Недоросль» не становится исключением. Женщина воспитывалась в семье необразованных помещиков, основной ценностью которых были материальные блага – ее отец даже умер на сундуке с деньгами. Неуважение к другим, жестокость по отношению к крестьянам и готовность пойти на все ради выгоды Простакова переняла от своих родителей. А тот факт, что в семье было восемнадцать детей и только двое из них выжили – остальные умерли по недосмотру – вызывает настоящий ужас.

Возможно, если бы Простакова вышла замуж за образованного и более активного мужчину, недостатки ее воспитания со временем становились все менее заметными. Однако ей в мужья достался пассивный, глупый Простаков, которому проще прятаться за юбку активной жены, чем самому решат хозяйственные вопросы. Необходимость самой управлять целой деревней и старопомещицкое воспитание сделали женщину еще более жестокой, деспотичной и грубой, усилив все негативные качества ее характера.

Рассматривая историю жизни героини, перед читателем проясняется неоднозначная характеристика Простаковой в «Недоросли». Митрофан – сын женщины, единственное ее утешение и отрада. Однако ни он, ни ее муж не ценят затрачиваемых Простаковой сил на управление деревней. Достаточно вспомнить всем известную сцену, когда в конце пьесы Митрофан бросает свою мать, а муж способен только упрекнуть сына – Простаков также остается в стороне ее горя, не пытаясь утешить женщину. Даже при всем сварливом характере Простакову жалко, ведь ее бросают самые близкие люди.

Неблагодарность Митрофана: кто виноват?

Как уже было сказано выше, Митрофан был единственной отрадой Простаковой. Чрезмерная любовь женщины вырастила из него «маменькина сынка». Митрофан такой же грубый, жестокий, глупый и жадный. В свои шестнадцать лет он все еще напоминает маленького ребенка, который капризничает и бегает гонять голубей вместо того, чтобы учиться. С одной стороны, чрезмерная забота и огораживание сына от каких-либо забот реального мира может быть связана с трагичной историей семьи самой Простаковой – один ребенок не восемнадцать. Однако, с другой стороны, Простаковой было просто удобно, чтобы Митрофан оставался большим слабоумным ребенком.

Как становится понятно со сцены занятия по арифметике, когда женщина по-своему решает предложенные Цыфиркиным задачи, «собственная», помещицкая мудрость собственника для нее является основной. Не имея какого-либо образования, Простакова любую ситуацию разрешает поиском личной выгоды. Послушный Митрофан, который во всем слушался свою мать, также должен был бы стать выгодным вложением. Простакова даже не тратится на его образование – ведь, во-первых, сама прекрасно прожила без обременительных знаний, и, во-вторых, лучше знает, что нужно ее сыну. Даже женитьба на Софье прежде всего пополнила бы сундуки деревни Простаковых (вспомним, что юноша даже до конца не понимает суть брака – он еще просто умственно и морально до этого не дорос).

В том, что в финальной сцене Митрофан отказывается от матери несомненно есть вина самой Простаковой. Юноша перенял от нее неуважение к родственникам и то, что нужно держаться того, у кого есть деньги и власть. Именно поэтому Митрофан не долго думая соглашается служить у нового владельца деревни Правдина. Однако основная причина все же кроется во всеобщем «злонравии» всего рода Скотининых, а также глупости и пассивности Простакова, который не смог стать достойным авторитетом для своего сына.

Простакова как носитель устаревшей морали

В «Недоросле» госпожа Простакова противопоставляется двум персонажам – Стародуму и Правдину. Оба мужчины являются носителями гуманных просветительских идей, контрастирующих с устаревшими, помещицкими устоями.

Стародум и Простакова по сюжету пьесы являются родителями молодых людей, однако подход к воспитанию у них совершенно разный. Женщина, как было сказано ранее, балует, своего сына и относится к нему как к ребенку. Она не пытается его чему-то обучить, напротив, даже вовремя урока говорит, что знания ему не понадобятся. Стародум же общается с Софьей на равных, делится с ней собственным опытом, передает собственные знания и, что самое главное, уважает в ней личность.

Простакова и Правдин противопоставляются как землевладельцы, хозяева больших усадеб. Женщина считает, что бить своих крестьян, забирать у них последние деньги, относиться как к животным – вполне нормально. Для нее невозможность наказать слуг также ужасна, как и то, что она лишилась деревни. Правдин же руководствуется новыми, просветительскими идеями. Он приехал в деревню специально для того, чтобы прекратить жестокость Простаковой и дать людям спокойно трудиться. Через сопоставление двух идейных направлений Фонвизин хотел показать, насколько важны и нужны реформы воспитания российского общества той эпохи.

Новаторство Фонвизина в изображении Простаковой

В «Недоросле» Простакова выступает неоднозначным персонажем. С одной стороны, она предстает жестоким, глупым, корыстным представителем старого дворянства и помещицких устоев. С другой стороны, перед нами женщина с трудной судьбой, которая в один момент теряет все, что для нее было ценным.

По канонам классицистических произведений разоблачение и наказание отрицательных персонажей в финальной сцене пьесы должно быть справедливым и не вызывать сочувствия. Однако, когда в конце женщина теряет абсолютно все, читателю ее жалко. Образ Простаковой в «Недоросле» не вписывается в шаблоны и рамки классицистических героев. Психологизм и нестандартное изображение сборного по сути образа (Простакова – это отражение целого социального пласта крепостной России 18 века) делает его новаторским и интересным даже для современных читателей.

Источники:

http://sochinimka.ru/sochinenie/po-literature/fonvizin/obraz-i-harakteristika-gospozhi-prostakovoj-v-komedii-nedorosl
http://ote4estvo.ru/sochineniya/178348-gospozha-prostakova-obraz-i-harakteristika.html
http://obrazovaka.ru/sochinenie/nedorosl/prostakova-harakteristika.html

Портретная характеристика Простаковой в комедии «Недоросль» ❤️

Мне понравилась комедия Фонвизина «Недоросль». Главной темой этого произведения является «злонравие крепостников». С первой сценой комедии я увидел мир, в котором одни люди владеют другими людьми. Главной фигурой этого мира является Простакова. Простакова была не воспитана и необразованна. Она, как и все невежды, грубо относилась ко всем, в ком не встречала отпора. Фонвизин называет Простакову «презлой фурией». Она простирает свою деспотическую власть не только на крепостных, но и на мужа, Софью, Скотинина. Однажды, когда Простакова позвала своего мужа, и он не подошел. То она сказала Митрофану: «Так поди же вытащи его, коли добром не дозовешься». В этой реплике я увидел грубое и пренебрежительное отношение Прстаковой к своему мужу. Но несмотря на такое отношение к Простакову, она никогда не ругала своего сына. Митрофан был избалован, потому что мать все ему позволяла, защищала его даже тогда, когда он был не прав.
Простакова горячо любила своего сына и не позволяла учителям утруждать Митрофана. Этим поступком она лишила своего сына возможности получить образование. Простакова не задумывалась о воспитании сына, при Митроване ругала крепостных, и в результате любимый сын ее покинул.
В финале комедии Простаковых ждет заслуженное наказание — приходит распоряжение властей взять имение под опеку. Заключительная сцена, в которой Простакову покидает даже Митрован, свидетельствует о том, что порочный человек сам своими поступками готовит себе заслуженное наказание.
Простакова представлена как властная Необразованная русская баба. Она очень жадная и для того, чтобы хапнуть побольше чужого часто, льстит и «надевает» маску благородства, но из-под маски то и дело выглядывает звериный оскал, что выглядит смешно и нелепо. Речь Простаковой: грубая в обращении к слугам («мошенник», «скот», «воровская харя»- портной Тришка; «бестия», «каналья»- нянька Ермеевна), заботливая и ласковая в разговоре с сыном Митрофанушкой («век живи, век учись, друг мой сердешный», «душенька»). Но при этом она нисколько не беспокоится о воспитании сыночка ( «Мне очень мило, что Митрофанушка вперед шагать не любит…Врет он, друг мой сердечный. Нашел деньги — ни с кем не делись. Все себе возьми, Митрофанушка. Не учись этой дурацкой науке!»). Неудивительно, что Митрофанушка вырос таким избалованным и неотесанным
В пьесе присутствует еще один отрицательный герой — брат Простаковой — Скотин. Он, как и сестра жестокий и самовлюбленный. Самоуверенность слышна в каждой реплике Скотина, лишенного каких бы то ни было достоинств. (» Суженого конем не объедешь, душенька! Тебе на свое счастье грех пенять. Ты будешь жить со мною припеваючи. Десять тысяч своего доходу! Эко счастье привалило; да я столько родясь и не видывал; да я на них всех свиней со бела света выкуплю; да я, слышь ты, то и сделаю, что все затрубят: в здешнем-де околотке и житье одним свиньям».)
Невежество, скотоподобие Скотина и Простаковой делают их пороки откровенными. Эти люди видны как на ладони, им свою животность прикрыть нечем, да они и не считают нужным это делать. Их мир хочет подчинить себе всю жизнь, присвоить право неограниченной власти и над крепостными, и над людьми благородными.
Комедия Фонвизина «Недоросль» — первая в истории русской драматургии социально-политическая комедия. Автор изобличает в ней пороки современного ему общества. Героями комедии являются представители разных социальных слоев: государственные мужи, дворяне, слуги, самозваные учителя.
Центральный персонаж пьесы — госпожа Простакова. Она управляет хозяйством, колотит мужа, держит в ужасе дворовых, воспитывает сына Митрофана. «То бранюсь, то дерусь, тем и дом держится». Никто не смеет противиться ее власти: «Разве я не властна в своих людях».
Речевая характеристика является основным способом создания характера Простаковой. Язык героини меняется в зависимости от того, к кому она обращается. Слуг госпожа Простакова называет «воры», «канальи», «бестия», «собачья дочь». К Митрофану обращается: «друг мой сердешный», «дуйленька». Гостей встречает уважительно: «рекомендую вам дорогого гостя», «милости просим». Есть в образе Простаковой и трагические элементы. Эта невежественная и корыстолюбивая «презрелая фурия» очень любит и искренне заботится о своем сыне. В конце пьесы, отвергнутая Митрофаном, она становится униженной и жалкой:
— Один ты остался у меня.
— Да отвяжись…
— Нет у меня сына…
С образом Митрофана в пьесе связана очень важная для просветительской литературы идея воспитания. Митрофан — невежа, бездельник, любимец матери. От родительницы он унаследовал спесивость и грубость. К свято преданной ему Еремеевне он обращается: «старая хрычовка». Воспитание и обучение Митрофана соответствует «моде» тогавре-мени и пониманию родителей. Французскому языку его учит немец Вральман, точным наукам — отставной сержант Цыфиркин, который «малую то лику арихметике маракует», грамматике — семинарист Кутейкин, уволенный от «всякого учения». «Познания» Митрофанушки в грамматике, его желание не учиться, а жениться — смешны. Но его отношение к Еремеевне. готовность «за людей приниматься», предательство матери вызывает уже иные чувства. Митрофанушка становится невежественным и жестоким деспотом.
Замечательны фамилии действующих лиц. «Говорящие» фамилии сразу закладывают отношение читателя и зрителя к их обладателям. Психологически он уже становится участником действия. У него отобрали возможность самому оценить героев и их действия. С самого начала, с фамилий действующих лиц, читателю было указано, где отрицательные персонажи и где положительные. И роль читателя сводится к тому, чтобы увидеть и запомнить тот идеал, к которому надо стремиться.
Интересен язык комедии. Отрицательным персонажам и их слугам присущ простонародный разговорный язык. Лексика Скотининых состоит в основном из слов, используемых на скотном дворе. Это хорошо показывает речь Скотинина — дядюшки Мигрофана. Она вся переполнена словами: свинья, поросята, хлевок. Представление о жизни начинается и кончается также скотным двором. Свою жизнь он сравнивает с жизнедеятельностью своих свинок, Например. «Я и своих поросят завести хочу». «коли у меня… для каждой свинки хлевок особливый, то жене найду светелку». И гордится этим: «Ну, будь я свиной сын. если…»
Словарный запас его сестры госпожи Простаковой немного более разнообразен в силу того, что муж ее «дурак бессчетный» и ей приходится всем заниматься самой. Но корни скотининские проявляются и в ее речи. Любимое ругательство — «скот». Чтобы показать, что Простакова недалеко ушла по развитию от своего брата, Фонвизин иногда отказывает ей в элементарной логике. Например, такие фразы: «С тех пор, как все. что у крестьян ни было, мы отобрали, ничего уже содрать не можем», «Так разве необходимо подобно-быть портным, чтобы уметь сшить кафтан хорошенько?» И, делая выводы из сказанного, Простакова заканчивает фразу: «Экое скотское рассужение».
Относительно ее мужа можно сказать только то, что он немногословен и не открывает рта без указаний на то своей жены. Но это и характеризует его как «дурака бессчетного», безвольного мужа, попавшего под каблук своей жены. Митрофанушка тоже немногословен, правда, в отличие от отца, он имеет свободу слова. Скотининские корни проявляются у него в изобретательности ругательств, «старая хрычовка», «гарнизонная крыса».
Слуги и учителя имеют в своей речи характерные признаки сословий и частей общества, к которым они принадлежат. Речь Еремеевны — это постоянные оправдания и желания угодить. Учителя. Цыфиркин — отставной сержант, Кутейкин — дьячок от Покрова. И своей речью они показывают принадлежность: один — к военным, другой — к церковным служителям. Автор вводит в действие целый ряд положительных персонажей — Стародум, Правдин, Софья, Милон. Эти герои открыто выражают взгляды «честного» человека на дворянскую мораль, семейные отношения и даже гражданское устройство. Этот драматургический прием поистине вызвал переворот в русской просветительской литературе, от критики отрицательных сторон действительности к поискам путей изменения существующего строя. Речь положительных героев яркостью не отличается. Это речь книжная, речь образованных людей того времени, которая практически не выражает эмоций. Смысл сказанного понимаешь из непосредственного значения слов. У остальных же героев смысл можно уловить в самой динамике речи. Речь Милона отличить от речи Правдина практически невозможно. О Софье тоже очень трудно что-либо сказать по ее речи. Образованная, благонравная барышня, как бы ее назвал Стародум, чутко воспринимающая советы и наставления любимого дяди. Речь Стародума полностью определяется тем, что в уста этого героя автор вложил свою нравственную программу: правила, принципы, нравственные законы, по которым «любочестивый человек» должен жить. Монологи Стародума построены таким образом: Стародум сначала рассказывает историю из своей жизни, а потом выводит мораль. Таков, например, разговор Стародума с Правдиным. А разговор Стародума с Софьей — это свод правил, и «…всякое слово врезано будет в сердце».
Напрашивается вывод, что речь отрицательного героя яркая и индивидуальная, характеризует его самого, а речь положительного героя используется автором для выражения своих мыслей. Фонвизин — талантливый психолог, мыслитель, художник. Он отразил в своей пьесе актуальные проблемы своего времени. Его комедия имеет общечеловеческое значение, она живет в веках, не сходит со сцен современных театров.

Госпожа Простакова Характеристика Недоросль Сочинение – Telegraph


🛑 👉🏻👉🏻👉🏻 ИНФОРМАЦИЯ ДОСТУПНА ЗДЕСЬ ЖМИТЕ 👈🏻👈🏻👈🏻

Госпожа Простакова Характеристика Недоросль Сочинение

Сочинение на тему"Характеристика госпожи Простаковой"

Укажите предложение, в котором нужно поставить одну запятую (знаки препинания не расставлены).Лиза и Лаврецкий переживают и надежду на счастье и отчая

нье от сознания его невозможности.Во время путешествия вы сможете не только отдохнуть но и увидеть много интересного. Раскольникову не нужны ни деньги ни драгоценности старухи-процентщицы.Двойные фонари карет весёлый изливают свет и радуги на снег наводят.Татьяна верила преданьям простонародной старины и снам и карточным гаданьям и предсказаниям луны.​

Укажите предложения, в которых нужно поставить две запятые.Представители интеллигенции стремились к смысловой точности и выразительности речи боролись

против искажения засорения родного языка.Зимой я ходил на охоту либо катался с ребятами с горы либо прогуливался с ними на лыжах.Преподаватель рисования обратил внимание на способности и склонности мальчика и убедил родителей отдать ребенка в училище живописи.Задолго до рассвета Ильинична затопила печь и к утру уже выпекла хлеб и насушила две сумки сухарей.Идеальный дворянин должен был походить и на героя рыцарских романов и на персонажа античной истории и на христианского проповедника.​

помогите пж
1. Закончите фразы.
а) Одушевленные существительные отвечают на вопрос....
б) В предложении существительные чаще всего бывают ....
в) На

рицательные существительные являются названиями.....
г) К существительным собственным принадлежат ....
д) В кавычки заключаются имена существительные…..
2.В каком варианте ответа все имена собственные заключаются в кавычки.
а) Передача Диалоги о животных, роман Остров сокровищ, военный катер Смелый.
б) Тележурнал Ералаш, горный Урал, машина Урал.
в) Бородинское сражение, столица Франции, город Санкт-Петербург.
3. Именем существительным мужского рода является слово:
а) кофе; б) авеню; в) шоссе.
4. Укажите неправильный вариант написания
а) в аллее, об ученье, в гавани;
б) на станции, на лекции, на поляне;
в) о собрании, о договоре, о заявлении;
г) в гербарии, в планетарие, в сарае.
5. Укажите неправильный вариант написания
а) Вечернее Сочи встречало прибывающих ослепительным сиянием огней.
б) Забавный пони возил детей по кругу.
в) Шимпанзе кормил детеныша.
г) Нам очень нравилась эта широкая авеню.
6. Укажите слова, которые пишутся с НЕ слитно:
А)(не)приветливость Б)(не)примиримость В)(не)везение, а труд Г)(не)приязнь Д)(не)былицы Е)(не)место Ж)(не)работа, а забота
7.В каком ряду все слова пишутся с О:
А )Ш…пот, ш…рох, огурц…в, собач…нка
Б) Ш…в, мяч…м, чиж…м, руч…нка
В) Старич…к, суч…к, ж…лудь, ш…лк
8.Укажите слова, которые напишете с суффиксом –ИК:
А) куст..к ; Б)кусточ…к; В)денеч…к; Г)дом…к
9.Укажите имена существительные с суффиксом -ЧИК-:
а) груз..ик; г) перевод..ик;
б) плавиль..ик; д) обход..ик;
в) копиров..ик; е) свар..ик.
10. Несклоняемым является имя существительное:
А) брошь Б) жалюзи В) сани Г) рояль
11. Укажите группу имён существительных только множественного числа.
А) Борьба, молодёжь, погода, бег.Б) Плоскогубцы, ножницы, брюки, шорты.
В) Лекция, время, уши, брюки.
12.Укажите группу имён существительных общего рода.
А)Пальто, метро, сирота, кот. Б) Репетитор, пианино, человек, шампунь.
В)Зазнайка, лежебока, умничка, трудяга.
Часть 2
Перепишите текст, раскрывая скобки, вставляя, где это необходимо, пропущенные буквы и знаки препинания.
Дач..ный п..сёлок ра(з/с)пол..жился на горе у самого моря. За деревянными дом..ками ра(з/с)кинулся с..сновый бор. Внизу, под г..рой, ч..рная лента ш..ссе. По одну её стор..ну зар..сли м..лины ч..рёмухи. По другую – песок г..лубая осока, и(з/с)точенные водой камни и море…
На юг-востоке в..лну..т..ся в(з/с)дыха..т море. Ветер трепл..т его пенистые волны и они выплёск..вают..ся на берег. А бывает, заспор..т о чём-то море с ветром. Т..ж..лые в..лы нал..ют..ся безысходной ярост..ю зар..вут загр..хоч..т.
Но чаще всего море спокойно и бл..стит, будто его начист..ли. В такие дни виден (К, к)ронштадт. Он за г..р..зонтом, и поэтому каж..т..ся, что трубы судоремонтных верфей выход..т прямо из воды.

Укажите предложения, в которых есть несколько рядов однородных членов предложения (знаки препинания не расставлены)Обратимся к звуковым ресурсам худож

ественного выражения и изображения и к приёмам их использования.Попугай этот был склочной и крикливой птицей и в течение месяца отравлял жизнь своему хозяину и всему дому.В древности зачастую вопрос жизни и смерти зависел от случайного стечения обстоятельств или соотношения сил людей и зверей.В Москве и других городах со снегом и льдом на дорогах борются химическими способами. Со своими увалами и ухабами с лесами и перелесками тайга обладает десятками микроклиматов.​

ПОМОГИТИ! 50 БАЛЛЛОВ!
В поле для ответа без пробела и запятых укажи цифры, на месте которых должны стоять запятые.
1. Отважен был пловец (1) решившийс

я в такую ночь (2) пуститься через пролив (3) на расстояние двадцати верст, и важная должна быть причина (4) его к тому побудившая!
Введите текст правильного ответа
2. Земля (1) размякшая под дождём (2) поддавалась лопате легко, ход получался широким, и в него (3) захватывая с собой кусочки прелых листьев (4) потекла вода.
Введите текст правильного ответа
3. Старика радовал и обнадёживал (1) рано проснувшийся в девочке (2) интерес ко всем профессиям (3) входившим (4) в круг отцовских дел и предприятий.
Введите текст правильного ответа
4. Я сидел один в полутёмной комнате (1) погружённый в книгу (2) и вдруг (3) услышав какие-то звуки (4) увидел на пороге знакомую фигуру в распахнутой шубе и высокой бобровой шапке.
Введите текст правильного ответа
5. Поэт, который умеет пользоваться всей энергией слова (1) накопленной веками (2) способен волновать и потрясать души (3) легко и просто сочетая (4) всего несколько слов.
Введите текст правильного ответа
6. Шиповник (1) покрытый множеством острых игл (2) стоял на опушке (3) повернувшись большими цветами (4) к солнцу.

Укажите предложения, в которых верно расставлены знаки препинания.Глаз не устаёт любоваться полями и рощами, и сердце полно ощущения гармонии с природ

ой.Перед глазами возникает, то бескрайний степной пейзаж, то расписной терем русского леса, то жемчужное зеркало южного моря.В более поздних русских летописях содержатся ценнейшие исторические и экономические данные и культурно-этнографические факты.Для наблюдательного человека в тайге много интересного как летом, так и зимой.Самый древний гербарий был собран в начале XVI столетия, и хранится сейчас в Риме.​

Морфологический разбор слово подходящей

Укажите предложения в которых нужно поставить две запятыеОкеан словно замер и тихо и ласково рокочет.При виде концессионеров из толпы встречающих и лю

бопытствующих вынырнул гражданин в чесучовом костюме и быстро зашагал к выходу.То справа то слева то позади слышался гул падающих деревьев.Щеки румяны и полны и смуглы.Тут были яркая гвоздика и красные и оранжевые и желтые лилии.​

Напиши правильно словарные слова! СРОЧНО 50Б!!!

268Б. Составьте “словесный портрет” частиц пусть, вот.​

Общие вопросы Правила Как получить баллы? Реклама Политика конфиденциальности Responsible disclosure program

Этот сайт использует cookies Политика Cookies . Вы можете указать условия хранения и доступ к cookies в своем браузере.

Сочинение на тему" Характеристика госпожи Простаковой "
Образ и характеристика госпожи Простаковой в комедии...
Образ, характеристика Простаковой в комедии Недоросль
Характеристика Простаковой в комедии « Недоросль »
Образ и характеристика госпожи Простаковой в комедии...
История Как Наука Кратко Эссе
Темы Сочинений 15.3 Огэ 9 Класс
Реферат На Тему Санитарно Гигиенические Требования
Сочинение Рассуждение Что Такое Доброта 8 Класс
Автоматизация Технологического Процесса Дипломная Работа

Сатирическое изображение мира Простаковых и Скотининых (по комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль») | сочинение, краткое содержание, анализ, биография, характеристика, тест, отзыв, статья, реферат, ГДЗ, книга, пересказ, сообщение, доклад, литература | Читать онлайн

Сатиры смелый властелин…

А. С. Пушкин

Комедия «Недоросль» — главный труд жизни Дениса Ивановича Фон­визина и первая социально-политическая комедия в русской литературе. Д. И. Фонвизин остро сатирически изображает пороки современного ему российского общества. В своей комедии драматург высмеял провинциаль­ную помещичью семью, мир Простаковых и Скотининых, типичный мир хозяев, господствующих не по праву, мир дворян, недостойных быть дво­рянами.

Глава семьи — госпожа Простакова — полноправная помещица, не­образованная, неразвитая, жестокая. Высказывания: «Разве я не властна в своих людях?» и «То бранюсь, то дерусь, тем дом и держится» — как нельзя полно характеризуют ее способы управления хозяйством, дворовыми, му­жем. Муж, господин Простаков, боится своей жены и находится в полной зависимости от нее.

Так же невежественен, груб и корыстолюбив брат госпожи Простако­вой Скотинин, больше всего и всех на свете любящий свиней. Собравшись жениться на Софье, Скотинин заявляет, что и своих поросят завести хочет.

Создавая образы старших представителей мира Простаковых и Ско­тининых, Фонвизин использует говорящие фамилии. Основным средством создания характеров является речевая характеристика. Особенно яркой явля­ется речевая характеристика госпожи Простаковой: в зависимости от си­туации и круга общения Простакова то грубо бранится (со слугами и му­жем), то ласкова и добра (с сыном Митрофаном), то «светски» обходительна (со Стародумом и Правдиным).

Госпожа Простакова по-своему чадолюбива. Для своего сына Митро­фана, ленивого и избалованного недоросля, госпожа Простакова наняла учителей: отставного сержанта Цифиркина, который учит его математике; семинариста Кутейкина, преподающего грамматику, и Вральмана, обучающе­го его французскому языку и всем остальным наукам.

Беспросветное невежество, жадность, лень — главные враги Митро­фана на пути к знаниям. Невежество и жадность госпожи Простаковой, твердо убежденной в том, что дворянину образование ни к чему, оконча­тельно уродует Митрофанушку, не обремененного ни умом, ни занятиями, ни совестью, ни воспитанием. Материал с сайта //iEssay.ru

Смешно и противно смотреть, как Митрофан робеет перед кулачища­ми Скотинина и набрасывается с кулаками на преданную ему Еремеевну, как, стремясь показать свою образованность Стародуму, с тупой важностью рассуждает о дверях: «котора прилагательна» и «котора существительна».

Система образования и воспитания Митрофанушки — злонравие, а плоды пожинают многие, и среди них мать, которой Митрофан заявляет: «Да отвяжись, матушка, коле навязалась…» Достойные плоды… мира Про­стаковых и Скотининых.

Остро сатирически изобразив мир помещиков из русской провинции, Денис Иванович Фонвизин, о котором А. С. Пушкин сказал: «Сатиры сме­лый властелин…», показал пороки современного ему российского госу­дарственного устройства.

На этой странице материал по темам:
  • образованность скотинина
  • хар-ка мужа простакового
  • характеристика простоковых и скотинина
  • говорящие фамилии простаковы
  • речевая характеристика простаковой

образ Простаковой и ее роль в комедии Фонвизина «Минор. Образ и характеристика госпожи Простаковой в комедии Фонвизина «Малая», характеристика персонажа Образ и характеристика госпожи Простаковой

Простаков, характеристике которого посвящен настоящий обзор, - второстепенный персонаж известной комедии Д. И. Фонвизина «Малый». Интересен тем, что оттеняет черты характера его своенравной жены, занимающей видное место в творчестве.Он отец главного героя Митрофанушки, и его личность отчасти объясняет характер молодого человека, которого автор записывает как избалованный юноша с ограниченным умом.

Личность

Анализируя этот спектакль, следует обратить особое внимание на роль, которую играет Простаков в развитии сюжета. Характеристика этого героя позволит учащимся понять, какой образ жизни вела эта дворянская семья. Школьникам необходимо указать на говорящую фамилию персонажа, которая с самого начала дает читателям подсказку, чего ожидать от этого человека.

Действительно, Простаков по натуре очень простодушен, почти ни о чем не думает, позволяя жене вести хозяйство и растить сына. Он робок и даже забит: кто угодно может на него обидеться, например, жена часто с ним груба и не стесняется в выражениях, позволяя себе довольно резкие, пренебрежительные и насмешливые замечания в адрес мужа.

Hero image

Простаков, характеристика которого обязательно должна включать анализ степени его образования, судя по отзывам других, - человек узкого ума.Этим объясняется тот факт, что его жена захватила всю власть в доме и имении в свои руки. У него нет собственного мнения, он полностью оставил жене решение домашних проблем. Герой периодически подчеркивает, что во всем полагается на нее, а это лишний раз доказывает, что она настоящая хозяйка в доме.

Очевидно, Фонвизин в данном случае играет на контрасте: робкий муж и жестокая жена. Простаков, характеристика которого невозможна без сравнения с образом его жены, выглядит ее полной противоположностью под пером талантливого драматурга.В общих сценах эта разница между персонажами особенно бросается в глаза читателю. Автор создал ситком, в котором каждый персонаж является носителем какого-то изъяна, и одновременно критиковал социальную действительность своего времени, когда помещики вели праздный образ жизни.

Социальный подтекст

Характеристика Простакова должна включать анализ его социального положения: без этого невозможно будет понять идею автора. Дело в том, что Фонвизин создал актуальное для своего времени произведение.Поэтому все его персонажи очень узнаваемы, ситуации типичны для русской действительности второй половины XVIII века.

Герой - дворянин, землевладелец, то есть представитель класса, который в то время был привилегированным и считался доминирующим. Эти люди пользовались всеми привилегиями, которые им предоставило правительство. При Екатерине II они были освобождены от обязательной военной и гражданской службы, которая отныне стала добровольной.Поэтому многие остались в деревне, в своих имениях, занимаясь домашними делами или праздно проводя время.

Отец Митрофанушки тоже относится к последней категории. А вот о доме позаботилась госпожа Простакова. В характеристике этой героини представлен образ жестокой, но неординарной женщины. Она занимается домашним хозяйством и заботится о воспитании сына, а ее муж вообще ничего не делает. Скорее он похож на ребенка, который тоже нуждается в заботе и внимании. Так автор высмеивал многих знатных помещиков, которые не возлагали на себя никаких обязательств и отказывались служить.Поэтому спектакль получился особенно актуальным, живым и узнаваемым.

Внешний вид

Характеристика Простакова должна также включать краткий обзор его поведения и внешнего вида. Судя по репликам жены и окружающих, герой выглядит растерянным и рассеянным человеком. Он невнимателен, медлителен, вял. Часто не может найти ответа, спотыкается и с трудом подбирает слова. Герой несколько мешковат, одежда, судя по комментариям жены, ему плохо садится.

Госпожа Простакова, чья характеристика показывает, что она сильная женщина, но не лишенная вкуса, заботится о костюме для своего мужа. Очевидно, у него нет чувства стиля, и его совершенно не волнует, как он выглядит на публике и в обществе. Герою явно не хватает того, что она называла хорошими светскими манерами. Он не умеет принимать гостей по этикету и только немного теряется в присутствии посторонних.

Сравнение героев

Как правило, характеристики Простаковых не вызывают у школьников особых затруднений.«Маленький мальчик» - это пьеса, которая, как упоминалось выше, представляет собой комедию позиций и персонажей. Все персонажи раскрываются как через их собственные замечания, так и через высказывания и комментарии других. Простаковы в этом отношении не исключение. Несмотря на разительное различие характеров, у обоих есть одно общее - это слепая любовь к сыну. Отец Митрофанушки, как и мама, понимает все его недостатки: лень, глупость и близорукость, но не делает никаких попыток исправить молодого человека.Возможно, это главная ошибка обоих персонажей.

Отношения супругов

В анализе рассматриваемой пьесы характеристика Простаковых занимает важное место. «Малый» - произведение, в котором автор ярко и живо изобразил как представителей знати, так и нарождающейся интеллигенции. Родители главного героя очень узнаваемы по отношениям друг к другу, а также к сыну. Госпожа Простакова не уважает мужа и не воспринимает его как хозяина имения.В свою очередь, последний смиряется с возложенной на него ролью. В то же время этот персонаж интересен тем, что говорит все, что думает. Таким образом, характеристика Простакова из комедии «Минор» позволяет лучше понять образ его жены, занимающей главное место во всем произведении.

Он откровенен в своих заявлениях, наивен и простодушен, что вызывает большое раздражение у его жены, которая предпочитает идти на различные уловки и уловки, чтобы добиться своего.Часто читатель видит происходящее его глазами. Он хочет верить, потому что он настолько добродушен, что не способен лгать.

> Характеристики героев Минор

Характеристика героя Простакова

Простакова - одна из главных героинь и ведущая фигура пьесы Д. И. Фонвизина «Минор». Она мать Митрофанушки и сестра Тараса Скотинина. Простакова участвует практически во всех событиях спектакля, так как действие происходит в доме, где она хозяйка.По статусу она дворянка, имеет крепостных крестьян и является типичным образцом русской помещицы середины XVIII века. Ее отличает беспринципность, незнание, безграмотность и стремление все контролировать. Муж героини не решается ей противоречить. Ей чужды такие понятия, как совесть и честь. Для достижения своих целей она готова на любые уловки, в том числе на подлость и обман. Все, что ее интересует, - это ее личное благополучие и благополучие сына.Ради Митрофанушки она готова на все. Так, например, узнав о богатом приданом ученицы Софии, она сразу же решает выдать ей сына замуж, несмотря на то, что изначально было решено выдать ее замуж за брата помещика Тараса Скотинина и, несмотря на протесты самой Софии. Даже когда ее планы рушатся, она все равно пытается тайно выйти замуж за молодых.

Спектакль показывает безграничную и тупую любовь Простаковой к сыну, который является ее единственной радостью.Сама неграмотная, она старается дать ему достойное образование, чтобы не выглядеть хуже других помещиков. Для этого она нанимает учителя немецкого языка. Однако делается это не ради того, чтобы сына учили, а ради столичной моды. Также, пытаясь убрать брата с пути Митрофанушки, она просто хватается за его горло. Автор наглядно показывает причины такого поведения Простаковой. В первую очередь, это связано с ее внутренней невежественностью и необразованностью.Вторая причина имеет социальную окраску и кроется в указе Екатерины II «О вольности дворян». Благодаря этому указу тогдашние дворяне получили полную власть над крепостными и могли делать все, что захотят. Показывая крах Простаковой и ее планы в конце спектакля, автор также подчеркивает крах всей системы.

Меню товаров:

Госпожа Простакова - главная героиня комедии Фонвизина «Минор».Автор наделил этот образ исключительно отрицательными качествами. Незнание, незнание и невоспитанность Простаковой могут сделать несчастными всех окружающих, в том числе Митрофанушку, любимую Простакову.

Характеристика личности

Госпожа Простакова происходит из старинного дворянского рода. Судя по всему, ее семья не была ни достаточно богатой, ни достаточно почитаемой среди других аристократов - Простакова не была образованной женщиной, и ее жажда власти привела к множеству комплексов в ней.Вероятно, Простакова даже читать не умеет - она ​​просит Софию сыграть роль ее читательницы. Факт ее незнания подтверждается и возмущенным комментарием женщины о том, что ее родители и ее брат (Тарас Скотинин) ничему не учили, а теперь Митрофанушку надо учить совершенно бесполезным наукам.

В целом можно сказать, что родители госпожи Простаковой были не самыми лучшими - их невнимание к детям и халатность стали причиной смерти некоторых из них: «Нас, детей, было восемнадцать; Да, кроме меня и моего брата, все, по авторитету Господа, примерили.Некоторых вытаскивали из бани мертвецов. Трое из них умерли, выпив молока из медного котла. Два человека упали с колокольни около Страстной недели; а остальные не стояли сами по себе. "

Семья Простаковых фактически живет в коммуникативной изоляции - кроме дяди Скотинина, нет общения ни с одним из дворян.

Сама госпожа Простакова имеет сложный характер. Она очень требовательна к другим, но эта требовательность к себе. избирательно.

Она готова придираться к мужикам по пустякам, но при этом не учитывать даже самые существенные ошибки в поведении и развитии сына Митрофана.
Параллельно с этим качеством проявляется еще одно - отсутствие чувства меры.

На самом деле у Простаковой нет ни одного положительного качества - она ​​жестока и безжалостна. Простакова не умеет и даже не пытается положительно смотреть на мир и окружающих.В любой ситуации Простакова старается видеть только негатив.

Речь Простаковой осуждает ее невоспитанность и невежество. Часто искажает слова. В ее лексическом запасе слово «первый» отсутствует, вместо него она использует «первый», «ищущий» - в роли другого, деушка - вместо девушки и «эоргафию» - вместо географии.


В выступлении Простаковой редко можно встретить литературные обороты. Впервые они появляются в обращениях к Стародубу - таким образом помещик пытается создать некую любезность: «Бесценен наш гость! Неужели было необходимо встретить нашего собственного отца, на которого мы все надеемся, который у нас есть, как порох в глазу?

Наряду с напористым характером Простакова наделена трусостью.Понимая, что Стародуб не будет молча наблюдать за ее действиями, а намерен ей противостоять, более того, что это противостояние будет не просто видимостью, Простакова с прощением бросается к ногам Стародуба.

Простакова руководствуется чувством личной выгоды, ради которой готова на любой поступок, даже преступный. Так, например, она пытается заставить Софию выйти за Митрофана, чтобы получить деньги девушки.

Отношение к другим

Способность находить общий язык с другими и поддерживать с ними хорошие отношения - большой талант, которым г-жа А.Простакова, к сожалению, не владеет.
Ее негативное восприятие реальности не позволяет ей наладить процесс общения ни с кем.


Отношение помещиков к крестьянам всегда было тяжелым - несмотря на отсутствие официального деления на сословия, формальное деление на сословия в России в то время было обычным явлением и, естественно, крепостных не было. в этой иерархии на почетном месте.

Многие дворяне обращались со своими крепостными хуже, чем с животными.Простакова была одним из таких помещиков.

Предлагаем вашему вниманию то, что написано Денисом Фонвизиным.

Она давно отобрала у крестьян все, что можно было отобрать, и постоянно держала крестьян в страхе - по словам самой Простаковой, она не привыкла потакать крестьянам, а потому сурово наказывает их даже за малейшие проступки.

Особенно идет Еремеевне - няне Митрофанушки. Помещик часто называет ее имена и ругает за все, в том числе за то, что она расплакалась, не выдержав упреков.Простакова не замечает попыток Еремеевны угодить и щедро награждает женщину за качественную работу нецензурными словами «старая ведьма» и «собачья дочка».

Анализируя конфликтные ситуации, возникшие между Простаковой и ее крепостными, можно сделать вывод, что по отношению к слугам Простакова он действует как тиран - ей всегда кажется, что крепостные ведут себя недопустимо. Помещик считает споры и ругань единственным эффективным рычагом управления экономикой.Она с гордостью рассказывает мужу, как рьяно она весь день клялась со слугами: «С утра до вечера, как будто меня за язык вешали, я не возлагаю руки: то клянусь, то дерусь; Так держится в доме, отец. "

По отношению к Соне женщина ведет себя не намного лучше. Пока Простакова считает, что Соня бедная девочка - помещик грубо ведет себя, она редко даже соблюдает правила приличия по отношению к девушке. Однако после того, как Стародум сделал У девушки богатая наследница, ситуация кардинально меняется - в Простаковой просыпается любезность.Теперь Соня в ее глазах не бедная родственница, требующая крыши над головой, а подающая надежды невеста, и поэтому она уже не обращается к ней саркастически («мадам», «мама»), а показывает хорошие манеры и нежность («Поздравления» , Софюшка! Поздравляю, душа моя! »)

Отношения Простаковой с мужем тоже не идеальные - помещица не воспринимает мужа как человека, достойного ее внимания и нежности - постоянно оскорбляет его, в том числе в присутствии других люди.Простакова никогда не учитывает мнение мужа и всегда оперирует исключительно личным мнением.

Поскольку Простакова невысоко оценивает роль образования и не видит в этом смысла, то, соответственно, она не ценит работу учителей Митрофана. Около года она не платит им зарплату и считает это приемлемым.

Проблема образования

Проблема образования неразрывно связана с имиджем госпожи Простаковой.Митрофан был единственным и долгожданным ребенком в семье. А потому и испортились. Простакова готова простить Митрофану любую обиду. Она постоянно балует его и не предъявляет к нему никаких требований.

Простакова нанимает учителей для Митрофанушки, потому что по указу Петра I все дворяне должны получить образование, иначе их не пустят на службу. Простакова не понимает роли образования и принимает науку как бессмысленное мучение. Та же идея она прививает и своему сыну, волей-неволей - Митфоран не осознает важность образования и поэтому даже не пытается чему-либо учиться.

», помещица Простакова - очень своеобразный персонаж для комедии, написанной по правилам классицизма. Также она выделяется на фоне очень «бледных» положительных персонажей, и не так отвратительно однозначна, как ее сын Митрофан Простаков и брат Тарас Скотинин.

Конечно, в комедии Фонвизина наблюдается классическая «троица». Но Простакова - не типичный отрицательный классицистический персонаж, у которого по требованиям вообще не должно быть положительных черт.

Наша главная героиня простакова только внешне. Она Скотинина по рождению и по сути, и может породить только нечто подобное себе.

Она - центральная фигура конфликта, сложившегося в комедии. Все проблемы изначально были привязаны к ней, и она же их создавала. Это женщина, воспитанная властным отцом-тираном, принимавшим посетителей «сидя на сундуке». Она выросла богатой и снисходительной. Ее выдали замуж, но удалось легко подавить волю мужа, так как, судя по всему, она была физически сильнее.

Все спорные вопросы она решает кулаками, и никогда не отказывает себе в возможности унизить, оскорбить и накричать на кого-то, а уж тем более на крепостных. Все должно быть подчинено Простаковой и должно ей нравиться. Даже богатый Стародуб - «благодетель», который обязан делать ей добро. Кто, как не она!

Она уже заранее распорядилась землей и имуществом сироты Софьи - чтобы не растрачивать добро, тем более что оно само переходит в ее руки.Если не брат, то сын, тем более, что Софья - богатая наследница. Сама Софья никому не интересна, свиньи - только жениха Скотинина реально занимают.

А невежественному жениху Митрофану все равно, на ком он женат - он тоже испытал самые сильные эмоции при виде «свиней» - «как ему было три года, бывало, когда он видел свинью, он дрожал от радости »! Но то, что она была, Простакова никогда не отпускала из рук. Помещица готова даже к откровенной подлости, когда все не получается так, как она задумала.

Но, как ни странно, это существо умеет любить - бескорыстно, не видя ничего негативного. Она обожает своего единственного сына какой-то звериной любовью, готова растерзать в клочья за обиду, нанесенную ее отпрыску: «Вы когда-нибудь слышали, чтобы сука отдала своих щенков?» Что бы она ни говорила или не делала по-детски, она готова оправдывать, защищать, бросаться на обидчика. Это слепой материнский инстинкт животного, ни одно живое существо не достойнее его, только достойный наследник рода Скотининых, ее малыш, ее гордость и радость.

В конце комедии Простакова совершенно неуравновешена и деморализована: ее власть над имением отнимается у нее, София выходит замуж за другого, и ее богатство потеряно - и даже обожаемый Митрофан без сожаления покидает ее, как только видит ее. отказ. Но больше всего помещицу убивает мысль о том, что власть, которая у нее была, безвозвратно потеряна.

Этот персонаж, конечно, не может вызвать симпатии, он наделен до боли непривлекательными чертами. Однако Простакова - не единственный персонаж, который показал нам в комедии «тирана русской жизни».Это типичный представитель «дикого господства», и, поскольку проблема эта была болезненной, Фонвизин решает ее радикально - он показывает, как именно поступать с такими людьми, как она. И хотя крепостное право было отменено только через шестьдесят лет после выхода «Недоросли», именно Фонвизин начал высмеивать «тиранов русской жизни» в литературе.

Надпись

В комедии «Малый» Фонвизин изображает пороки современного общества. Его герои - представители разных социальных слоев: государственные деятели, дворяне, слуги, самозваные учителя.Это первая общественно-политическая комедия в истории русской драмы.

Центральная героиня спектакля - госпожа Простакова. Она ведет хозяйство, бьет мужа, держит слуг в ужасе, воспитывает сына Митрофана. Я ругаюсь, потом дерусь, так что дом держится. Никто не смеет противостоять ее силе: разве я не силен в моем народе? Но в образе Простаковой есть трагизм. Эта невежественная и эгоистичная перезрелая ярость очень любит и искренне заботится о своем сыне.В конце спектакля, отвергнутая Митрофаном, она становится униженной и жалкой:

Ты одна осталась со мной.

Отпусти ...

У меня нет сына ...

Основным способом создания образа Простаковой является речевая характеристика. Язык героини меняется в зависимости от того, к кому она обращается. Госпожа Простакова называет слуг ворами, каналами, зверем, собачьей дочкой. Он обращается к Митрофану: мой дорогой друг, милый. Гостей встречают с уважением: рекомендую дорогой гость, добро пожаловать.

Идея воспитания, очень важная для учебной литературы, связана с образом Митрофана в спектакле. Митрофан - профан, бездельник, любимец матери. От своего родителя он унаследовал высокомерие и грубость. Он обращается к Еремеевне, преданной ему: старой гричевне. Воспитание и обучение Митрофана соответствует моде того времени и пониманию его родителей. Французский его преподает немец Вральман, точные науки - отставной сержант Цыфиркин, который маракутирует немного арихметики, грамматику - семинарист Кутейкин, отстраненный от преподавания.Знание Митрофанушки грамматики, его желание не учиться, а жениться - это смешно. Но его отношение к Еремеевне, его готовность браться за людей, измена матери уже вызывают разные чувства. Митрофанушка становится невежественным и жестоким деспотом.

Основной прием создания сатирических персонажей в спектакле - зоологизация. Собираясь жениться, Скотинин заявляет, что хочет иметь собственных поросят. Вральману кажется, что, живя с Простаковыми, он жил с феей с лошадьми.Таким образом автор подчеркивает идею животной низменности окружающего мира.

Несмотря на то, что жанр пьесы «Минор» - комедия, Фонвизин не ограничивается разоблачением социальных пороков и созданием сатирических персонажей. Автор рисует ряд положительных персонажей Стародум, Правдин, Софию, Милон. Эти герои открыто выражают взгляды честного человека на нравственность дворянства, семейных отношений и даже гражданского уклада. Этот драматический прием поистине означает революцию в русской учебной литературе.критика негативных сторон действительности к поиску путей изменения существующей системы.

Отражая актуальные проблемы своего времени, Фонвизин был талантливым психологом, мыслителем и художником. Его комедия имеет общечеловеческое значение, живет веками, не сходит со сцен современных театров.

Действие происходит в усадьбе Простаковых. Безлимитная хозяйка - госпожа Простакова. Любопытно отметить, что в списке персонажей только ей было присвоено звание «хозяйки», остальные герои названы только по фамилии или по имени.Она действительно господствует в подвластном ей мире, господствует нагло, деспотично, с полной уверенностью в своей безнаказанности. Воспользовавшись сиротством Софьи, Простакова вступает во владение ее имением. Не спрашивая согласия девушки, он решает выдать ее замуж. Однако в обращении с крепостными полностью раскрывается характер этой «ярости». Простакова глубоко убеждена в своем праве оскорблять, грабить и наказывать крестьян, которых она считает порождениями другой, низшей породы.

Процветание Простаковой держится на бесстыдном грабеже крепостных крестьян.«С тех пор, - жалуется она Скотинину, - как и все, что было у крестьян, мы отняли, мы не можем ничего сорвать». Порядок в доме наводят издевательства и избиения. «С утра до вечера Простакова снова жалуется, как будто ее за язык повесили, ничего не могу поделать: то ругаюсь, то дерусь». Еремеевна на вопрос, сколько ей жалованья, слезливо отвечает: «Пять рублей в год, до пяти пощечин в день».

Примитивность Простаковой ярко проявляется в резких переходах от высокомерия к трусости, от самодовольства к подобострастию.Она груба с Софией, хотя чувствует свою власть над ней, но, узнав о возвращении Стародума, мгновенно меняет свой тон и поведение. Когда Правдин объявляет о решении привлечь Простакова к суду за бесчеловечное обращение с крестьянами, она униженно идет к его ногам. Но, умоляя прощения, тотчас же спешит расправиться с вялыми слугами, скучавшими по Софии: «Прости! Ах, отец! Хорошо! Теперь я дам своим людям рассвет каналам. Теперь я пройду их все по порядку.Брат Простаковой Скотинин связан с ней не только кровью, но и духом. Он в точности повторяет крепостной обычай своей сестры. «Если я не Тарас Скотинин, - говорит он, - если я не виноват во всем». В этом, моя сестра, у меня с тобой один обычай ... и любой убыток ... Я своих мужиков оторву, а концы в воде. "

Присутствие Скотинина в пьесе подчеркивает широкое распространение дворян вроде Простаковой, придает ей характерный характер. Недаром в конце пьесы Правдин советует предупредить других Скотининых о том, что произошло в имении Простаковых.Многие дворяне в умственном и гражданском развитии настолько низки, что их можно сравнить только с животными. Скотоводство с людьми - вот болезненная проблема, которую Д. И. Фонвизин решительно поставил.

Он наделил героев подчеркнуто русскими именами, окружил знакомой атмосферой, сохранил на сцене русские обычаи. Госпожу Простакову в девичестве Скотинину всегда сравнивают с собакой, Скотинину со свиньями. Сами они упорно называют себя скотом, животными. «Вы когда-нибудь слышали, чтобы сука отдала своих щенков?» - спрашивает Простаков."О, я собачья дочка!" она заявляет в другом месте. Базовый духовный образ Скотинина раскрывается в его пристрастии к «свиньям». «Я люблю свиней ... он признается, но у нас по соседству такие большие свиньи, что нет ни одной из них, которая стояла бы на тыльной стороне ноги, не была бы выше каждого из нас с целой головой. . " «Нет, сестра, - заявляет он Простаковой, - я хочу своих поросят». А Митрофан, по словам его мамы, «до свиней родился такой же охотник ... Иногда, увидев свинка, он дрожал от радости.«Я скотина, - почасово читает Митрофан, а не человек».

Фонвизин произвел настоящую революцию в области комедийного языка. Речи многих его героев заданы специально. image. В «Недоросле» особенно красочны речи Простаковой, Скотинина, Еремеевны, Фонвизин сохраняет все неточности языка своих невежественных героев: «первый» вместо первого, «робен» вместо ребенка, «дупло» вместо него. маленькой головы, «кто» вместо чего.Успешно используются пословицы и поговорки. Грубый, распущенный характер Простаковой хорошо раскрывается в пошлости, которую она использует: «А ты, зверь, ошарашился, и ты не прижался к кружке брата, и ты не надрал ему морды за уши». Нецензурные слова не сходят с языка Простаковой: скот, рожа, каналы, старая ведьма. Известие о болезни дворовой девочки Палашки приводит ее в бешенство: «О, она зверь! Ложь. Как будто благородный! "

На протяжении всей комедии Скотинины и Простаковы подчеркивают, что они необычайно умны, особенно Митрофанушка.На самом деле Простакова, ее муж и брат даже читать не умеют. Более того, они глубоко убеждены в бесполезности и бесполезности знаний. «Люди живут и жили без науки», - уверенно заявляет Простакова. Их общественное восприятие столь же безумно. По их глубокому убеждению, высокие должности существуют только для обогащения. По словам Простаковой, ее отец «был пятнадцатилетним губернатором ... читать не умел, но умел зарабатывать». Они видят преимущества «благородного» сословия в умении оскорблять и грабить зависимых от них людей.Плохие наставники тоже могут быть причиной «зла». Обучение Митрофана доверили полуобразованному семинаристу Кутейкину, отставному солдату Цыфиркину и бывшему кучеру немцу Вральману. Митрофан - один из главных героев комедии. Используя приемы речевой характеристики, Д. И. Фонвизин изобразил Митрофана величайшим ленивым человеком. Но дело не только в учителях, характер и поведение Митрофана - закономерный результат тех живых примеров, которыми его окружают в родительском доме.На Митрофана Простакова он оказал самое разрушительное влияние. Ведь его имя в переводе с греческого означает «как мать», то есть «которая есть мать». От Простаковой Митрофан перенял грубость, жадность, презрение к работе и знаниям. Воспитание, которое мать хотела дать своему сыну, воспитание животных, воспитание нужд животных.

Рабство развращает хозяев, помещиков, лишает их человеческих качеств. Они превратили своих крестьян в скот, но сами стали скотом, потеряв честь и совесть, забыв о человеческих и семейных привязанностях.Фонвизину удалось создать поистине типичные образы, ставшие нарицательными и отжившие свое время. Имена Митрофанушка, Скотинин, Простакова стали бессмертными.

Другие композиции по этой работе

Подлесок Анализ творчества Д.И. Фонвизин "Минор". Просвещенные и невежественные дворяне в пьесе Д. Фонвизина "Малый" Просвещенные и непросвещенные дворяне в комедии Д. И. Фонвизина "Малый" Добро и зло в комедии Дмитрия Фонвизина «Незначительное» Добро и зло в комедии Фонвизина «Незначительное» Актуальные вопросы в спектакле "Недорсль" Идеи русского просвещения в комедии «Минор» Идеи русского Просвещения у Д.Комедия Фонвизина "Минор" Образ дворянства в комедии Д. И. Фонвизина «Малый». Изображение мелкого помещичьего дворянства в русской литературе XIX века. Как я представлял себе Простакова? Образ второстепенных персонажей комедии Фонвизина «Малый». Образ госпожи Простаковой в комедии Д. И. Фонвизина «Минор». Образ Мирофанушки в комедии «Минор». Образ Митрофанушки в комедии Дениса Ивановича Фонвизина «Малый». Образ Тараса Скотинина в опере Д.Комедия И. Фонвизина "Минор". Образы бессмертной комедии «Минор». Образы отрицательных персонажей в комедии Фонвизина «Минор». Построение и художественный стиль комедии «Минор». Почему комедию Фонвизина «Минор», осуждающую крепостное право, называют просветительской комедией? Проблема воспитания в комедии Д. И. Фонвизина «Незначительное». Проблема воспитания и образования в комедии Д. И. Фонвизина «Малолетний». Проблемы воспитания в комедии Д.И. Фонвизин "Минор" Проблемы образования и воспитания в комедии Фонвизина «Малолетний».Проблемы, отраженные в комедии Фонвизина «Незначительное». Речевые характеристики в комедии «Минор» САТИРИЧЕСКОЕ НАПРАВЛЕНИЕ КОМЕДИИ "UNREALSLE" Сатирическая направленность комедии Д. И. Фонвизина «Минор». Скот владеющий людьми (по комедии Д. И. Фонвизина "Малый") Весело и грустно в комедии Д. И. Фонвизина «Минор». Веселое и трагичное в комедии Д. И. Фонвизина «Незначительное». Значение названия комедии Д.И. Фонвизин "Минор" Значение названия комедии Фонвизина «Минор». Сын, достойный матери По комедии Д.И. Фонвизин "Незначительное" Тема просвещения в комедии Фонвизина «Минор». Тема воспитания и образования в спектакле «Минор». Фонвизин - автор комедии «Минор». Характеристика госпожи Простаковой (по комедии Д. И. Фонвизина) Чему меня научила комедия Д. И. Фонвизина «Незначительное»? Что заставляет Д. Фонвизин в воспитании Митрофанушки? «Вот злой плод достойный!» (по мотивам комедии Д. И. Фонвизина «Минор») Портретная характеристика Простаковой в комедии «Минор». Семья Простаковых ОБРАЗ МИТРОФАНУШКИ Анализ работы Характеристика Митрофана в комедии Д.И. Фонвизина "Минор" Фонвизин "Минор". «Вот злой плод достойный!» Проблемы и герои комедии Д. Н. Фонвизина «Минор». Проблема воспитания в комедии «НЕРЕАЛЬНОЕ». Характеристика образа Стародума в спектакле «Минор». Главный смысл комедии Фонвизина «Минор». Характеристика образа Митрофан Терентьевич Простаков (Митрофанушка) Образ Митрофана в комедии Фонвизина «Минор». Актуален ли образ Митрофанушки в наше время Опасный или смешной Митрофан (комедия «Минор») Образ и персонаж Простаковой в комедии Фонфизина Смысл речевой характеристики в комедии «Минор» Особенности классицизма в комедии Д.И. Фонвизина "Минор" Характеристики образа Софии Главное лицо комедии помещицы Простаковой Малая Митрофанушка Учителя и слуги в доме простака (комедия «Малолетка»). Классицизм в драме. Комедия "Минор" Д. И. Фонвизина. Почему Митрофанушка стал карликом (2) История создания комедии «Минор». Разоблачение крепостного строя в комедии Д. И. Фонвизина «Малый». Воспитание достойного гражданина по комедии Д. И. Фонвизина «Малый» Митрофанушка 1 Семейный портрет Простаков-Скотининых. Характеристика образа Простаковой в комедии «Минор». Характеристики образа Простакова Сатирическое мастерство Д.И. Фонвизин

знаков, описание и характеристики. «Минор» по пьесе Д. И. Фонвизина. Анализ произведения, главных героев Цитата план Кутейкин из рассказа невежды

В комедии «Малый» Кутейкин выступает учителем церковнославянского и русского языков. До того, как человек попал на службу к Простаковой, он учился в семинарии, но, опасаясь «бездны мудрости», бросил учебу. Образ Кутейкина в «Малом» - острая сатира Фонвизина на необразованных священников (ведь до этого человек учился на священнослужителя).Речь персонажа насыщена церковнославянскими фразами, но они, вплетенные в разговорные выражения, выглядят неуместно и лишены изначального высокого стиля.

Фамилия «Кутейкин» происходит от ироничного прозвища служителей церкви - «кутейка», связанного с названием поминального блюда кути, которым часто пользовались священники. Жадность, хитрость, стремление к наживе - главные черты характера. В «Малом» характеристика Кутейкина полностью раскрывается в финале комедии, когда мужчина требует больше, чем заслуживает.

Образ Кутейкина в комедии олицетворяет собой целый социальный класс невежественных, жадных и эгоистичных полуобразованных священников, которые, зная лишь основы грамотности, взялись обучать молодежь. Вводя этого персонажа в произведение, Фонвизин разоблачает устаревшие нормы воспитания. Автор подчеркивал, что сильную, всесторонне развитую личность Просвещения должны обучать светские учителя по соответствующим учебникам, а не полуграмотные семинаристы по Псалтири.

В комедии «Малый» Кутейкин выступает учителем церковнославянского и русского языков. До того, как человек попал на службу к Простаковой, он учился в семинарии, но, опасаясь «бездны мудрости», бросил учебу. Образ Кутейкина в «Миноре» - острая сатира Фонвизина на необразованных священников. Речь персонажа насыщена церковнославянскими фразами, но они, вплетенные в разговорные выражения, выглядят неуместно и лишены оригинальной высокой стилистики.

Фамилия «Кутейкин» происходит от ироничного

Прозвища служителей церкви - «кутейка», связанные с названием мемориального блюда кути, которым часто пользовались священники. Жадность, хитрость, стремление к наживе - главные черты характера. В «Малом» характеристика Кутейкина полностью раскрывается в финале комедии, когда мужчина требует больше, чем заслуживает.

Образ Кутейкина в комедии олицетворяет собой целый социальный класс невежественных, жадных и эгоистичных недоучек, которые, зная лишь основы грамотности, взялись обучать молодежь.Вводя этого персонажа в произведение, Фонвизин разоблачает устаревшие нормы воспитания. Автор подчеркивал, что сильную, всесторонне развитую личность Просвещения должны обучать светские учителя по соответствующим учебникам, а не полуграмотные семинаристы по Псалтири.

  1. Деревня помещиков Простаковых. Госпожа Простакова сердится: крепостная портная Тришка, думает она, сшила слишком узкий кафтан своему любимому сыну, шестнадцатилетнему низкорослому Митрофанушке.Тришка извиняется, что ...
  2. Комедия «Малый» написана Д.И. Фонвизиным в 1781 году. Основная проблема произведения - осуждение традиционного воспитания дворян, в частности провинциальных, их глупости и зла. ...
  3. Роман Шолохова «Тихий Дон» - монументальное произведение русской литературы ХХ века. В книге рассказывается о жизни донских казаков в годы Первой мировой войны, революции 1917 года ...
  4. Какой исторический период в жизни российского общества отражен в комедии «Горе от ума»? Как вы думаете, это я.Прав А.Гончаров, считавший, что комедия Грибоедова ...
  5. Однажды в августе человек уходит в трехдневный отпуск, чтобы пополнить свою коллекцию насекомых редкими видами, которые водятся в песках. Он садится на поезд до станции ...
  6. Кобо Абэ Женщина в песках Однажды в августе мужчина уходит в трехдневный отпуск, чтобы пополнить свою коллекцию насекомых редкими видами, обитающими в песках. Он ...
  7. Д. И. Фонвизин Незначительное Действие одно Явление I Гж. Простакова, разглядывая новый кафтан Митрофана, ругает Тришку за то, что она натянула и испортила вещь.Она ...
  8. Денис Фонвизин написал комедию «Минор» в 18 веке. В то время в России действовал указ Петра I, предписывающий юношам до 21 года без образования ...
  9. В предисловии к роману известный чешский писатель кратко рассказывает историю пограничников. «С древних времен естественной и надежной защитой Чешского королевства были густые леса» ....
  10. Алоис Йирасек Псоглавци Во введении к роману известный чешский писатель кратко рассказывает историю пограничников.«С древних времен естественная и надежная защита Чешского королевства ...
  11. Когда была написана комедия« Малый »и как публика отреагировала на ее первую постановку 24 сентября 1782 года? Первую постановку комедии можно было назвать великой ...
  12. Первое, на что обращает внимание современный читатель комедии «Минор», - это имена героев. «Говорящие» фамилии сразу устанавливают отношение читателя (зрителя) к своим владельцам.Он ...
  13. Пьеса Дениса Фонвизина "Минор" написана в 18 веке - в переходную эпоху, когда российское общество было представлено двумя противоборствующими лагерями - приверженцами нового, воспитательного ...
  14. Типа сатирическая комедия, характерная для Островского, сформировалась в 1868 году в пьесе «На всякого мудреца хватит». В этом: драматург, известный как первооткрыватель всего ...
  15. Произведение Фонвизина «Малое» было написано во времена Екатерины II, когда вопросы общественных отношений, воспитания и воспитания молодежи были особенно актуальны.В пьесе автор не только ...

В комедии «Малый» Кутейкин выступает учителем церковнославянского и русского языков. До того, как человек попал на службу к Простаковой, он учился в семинарии, но, опасаясь «бездны мудрости», бросил учебу. Образ Кутейкина в «Малом» - острая сатира Фонвизина на необразованных священников (ведь до этого человек учился на священнослужителя). Речь персонажа насыщена церковнославянскими фразами, но они, вплетенные в разговорные выражения, выглядят неуместно и лишены изначального высокого стиля.

Фамилия «Кутейкин» происходит от ироничного прозвища служителей церкви - «кутейка», связанного с названием поминального блюда кути, которым часто пользовались священники. Жадность, хитрость, стремление к наживе - главные черты характера. В «Малом» характеристика Кутейкина полностью раскрывается в финале комедии, когда мужчина требует больше, чем заслуживает.

Образ Кутейкина в комедии олицетворяет собой целый социальный класс невежественных, жадных и эгоистичных полуобразованных священников, которые, зная лишь основы грамотности, взялись обучать молодежь.Вводя этого персонажа в произведение, Фонвизин разоблачает устаревшие нормы воспитания. Автор подчеркивал, что сильную, всесторонне развитую личность Просвещения должны обучать светские учителя по соответствующим учебникам, а не полуграмотные семинаристы по Псалтири.

Комедия Фонвизина «Малый» богата яркими персонажами, несущими правдоподобные образы из общества. Одним из таких персонажей был Кутейкин, учитель Митрофана по русскому и старославянскому языку.

Фонвизин через Кутейкина высмеивает необразованных священников, которые прячутся за церковными службами ради сытой жизни. Даже фамилия персонажа происходит от слова «кути» - названия блюда, которое так любят священники.

Кутейкин обладает довольно ленивым и жадным характером. Он бросил школу и стал учителем, прекрасно понимая, что ничему не может научить. В своем выступлении он постоянно смешивает старославянские выражения с обыденной речью, что выглядит очень нелепо и неуместно.В отличие от Циферкина, Кутейкин не стесняется того, что не смог ничему научить Митрофана. Напротив, понимая, что учителей увольняют, он потребовал гораздо большую сумму, чем на самом деле заработал.

Из сцен уроков мы видим, что Кутейкин практически не знает азов грамотности, но при этом считает себя достойным обучать молодежь. Вводя Кутейкина в пьесу, Фонвизин создает сатиру на всех алчных недостойных священников, которые тоже, ничего не зная, берутся учить молодежь.

Для Фонвизина тема образования очень важна. Устами своих героев он не раз повторяет, что воспитание и воспитание дворянской юности - ключевая задача государства. Поэтому образ Кутейкина играет важную роль в спектакле. Фонвизин вроде бы говорит, что мало просто хотеть дать сыну образование и, как Простаковы, нанять ему учителей, совершенно не задумываясь о том, чему они будут учить. Проблемы получения достойного образования гораздо глубже, и решение заключается в том, чтобы найти знающих людей, которые действительно могут многому научить подрастающее поколение.

Вариант 2

Один из второстепенных, но в то же время показательных персонажей в «Малой» Фонвизина - учитель по говорящей фамилии Кутейкин. Его наняли, чтобы научить сына госпожи Простаковой Митрофан письму и чтению.

Кутейкин - служил в церкви помощником священника. Он не смог окончить семинарию из-за недоступной для ума учебной программы. Его выгнали и не наделили достоинством. Теперь ему приходилось выполнять различную работу в церкви.Кутейкину было трудно учить себя, так же трудно было учить других. За три года преподавания Митрофанушка ничему не научился.

Кутейкин также звали по другому имени Сидорыч, и все окружение считало его скупым и необразованным. Он знал много церковных понятий и поговорок, но это было бесполезно, потому что фразы часто произносились не к месту. Образ Кутейкина целиком и полностью пародия на учителя тех лет. В основном в те годы все учителя работали в церкви и считали себя высокообразованными.Но на самом деле ни у кого из них не было образования, опыта или даже обычного желания учить других и учиться самому.

Говорящая фамилия Кутейкин произошла от слова «кутья», церковного памятного блюда, излюбленного священнослужителя.

Кутейкин занимался обучением Митрофанушки небрежно, и у мальчика возникла неприязнь. Учителя беспокоила только сумма, которая должна была ему выплачиваться за воспитание нерадивого дворянского сына. Поэтому его доминирующие черты - скупость и жадность.

У Кутейкина прекрасная память, он помнит все мельчайшие подробности долга Простаковой. Дерзости вкупе с жадностью не было предела. Когда ему понадобились сапоги, он уже собирался попросить денег на покупку у госпожи Простаковой, но как только желание доходит до сути, появляется трусость и от желания ничего не остается.

В сатирической манере Кутейкина писатель показывает важность образования того времени. Благородные семьи нанимали учителей для своих детей, чтобы отдать дань моде и показать свое превосходство над теми, кто не мог позволить себе личного учителя.Вся ценность образования не имела смысла, аудитория только играла в моду.

Очерк учителя Кутейкина

Одна из второстепенных, но не менее ярких ролей в комедии Фонвизина «Минор» отведена педагогу Кутейкину. Он был нанят г-жой Простаковой для обучения письму и чтению ее сына Митрофанушки.

Кутейкин - пономарь, который служит в церкви и не окончил духовную семинарию в связи с тем, что ему было сложно освоить образовательную программу заведения.Его выгнали и лишили звания священнослужителя. Поскольку он обычный дьякон, в его обязанности входит выполнение самой необычной работы в церкви.

Самому Кутейкину наука давалась непросто и не питал к ней особого увлечения. Поэтому обучение Митрофанушки чтению и письму за три года не продвинулось ни на шаг.

Сидорыча, так звали Кутейкин, окружающие считают человеком жадным и невежественным. Несмотря на то, что у него большой запас церковных изречений, он плохо разбирается в том, что говорит, и часто произносит фразы не к месту.Все его фразы выглядят глупо, неуместно и бестактно. В совокупности образ Кутейкина - настоящая пародия на всех учителей того времени. Практически все они в то время служили священниками в церкви и считали себя наиболее образованными. На самом деле все было наоборот, у них не было должного образования и опыта, а особенно желания учиться.

Фамилия Сидорыч говорит о сущности его хозяина. Кутейкин от слова «кутья» - блюдо, которое любят священники.

Сидорыч не зациклился на обучении своего Митрофана письму и чтению не только потому, что ему это было неинтересно. Кутейкин испытывал к мальчику особую неприязнь. Для него был важен не результат его трудов, а то, сколько ему за это заплатят. Поэтому главные черты характера - жадность, жадность и рассудительность. По натуре Кутейкин был человеком не только жадным, но и трусливым.

У Сидорыча отличная память, он все помнит до мелочей, особенно сколько ему задолжал Простаков.Его жадность и высокомерие не знают границ. Он хочет пойти к Простаковой, чтобы женщина дала ему денег на покупку новых сапог. Его старые были полностью изношены. На самом деле Кутейкин - обычный трус, когда доходит до настоящего обращения к Простаковой, он отказывается от своей мысли, потому что он ее просто боится.

Сатирические образы в комедии Фонвизина «Минор» - например, такие как Кутейкин - являются открытым взглядом на образование того времени в целом. Дворяне нанимали учителей, отдавая дань моде, полностью отрицая ценность просвещения.

Состав 4

"Минор" считается самым известным творением Фонвизина. Комедия раскрывает все отрицательные пороки общества и различия между представителями всех социальных слоев 18 века. Герои книги - прототипы людей, с которыми был знаком сам автор. Кутейкин считается одним из самых отрицательных персонажей в произведении.

Кутейкин работает учителем и учит тупого Митрофана. Герой преподает славянскую литературу.Кутейкин ранее учился в церковной школе, но окончить не смог из-за сложности преподавания дисциплин. Писатель хочет показать необразованность персонажа. Герой устроился на работу в дворянскую семью. Неполное образование сказалось на уровне образования. На тренировках Митрофан ничего не понимает. Сам Кутейкин не пытается повышать свое образование. Кутейкин думает только о прибыли. Учитель только пытается получить зарплату и требует прибавки к зарплате.

В своем выступлении герой использует сленг и старославянские слова. Эта черта характера присуща только настоящим необразованным людям. Другие герои комедии считают Кутейкина ограниченным и невежественным человеком. Автор издевается над людьми, которые ставят деньги превыше всего. Герой готов любыми способами добыть деньги. Митрофан и его родители совершенно не замечают проделок героя. Для Простаковых главное, чтобы сыну был наставник. В то время не каждая семья могла нанять репетитора.Так что состоятельные люди боролись за то, чтобы нанять частного репетитора. Обычно навыки и образование не имели значения. Хозяевам нравилось только похвастаться наемным учителем.

Кутейкин был очень труслив. За спиной другого человека герой мог строить планы и высказывать свое суждение. В прямом разговоре Кутейкин уклонился от ответов и предпочел промолчать. В частности, эта черта героя выдается при покупке новой обуви. Герой хотел купить качественные и новые сапоги, так как старые уже были полностью порваны.Кутейкин хотел спросить Простакову. Во время прямого разговора учитель из-за своей трусости решил промолчать и поговорить о сапогах позже. Кутейкин очень боялся любовницы.

Через Кутейкина автор хотел показать отрицательные черты плохого учителя. Кроме того, Кутейкин играет сатирическую роль и добавляет в комедию массу забавных моментов. Благодаря образу Кутейкина читатели могут посмеяться над глупостью и незнанием Митрофана. Черта Митрофана проявляется, когда Кутейкин заставляет мальчика называть себя скотом.Кутейкин не особо относится к плохим персонажам. Учитель не делает ничего плохого и особой пользы не приносит.

Незначительное кратко 5 6 предложений. «Подлесок

Персонажи

Простакова
Госпожа Простакова, его жена
Митрофан, их сын, невежда
Еремеевна, мать Митрофана

Стародум
Софья, племянница Стародума
Милон
Скотикина 9000 Скотикина 9000, брат 9000 Скотикина 9000 Скотикина, брат

. семинарист
Цыфиркин, сержант в отставке
Вральман, учитель
Тришка, портной

Действие происходит в деревне Простаковых.

Действие одно

Портной-самоучка Тришка сшила для Митрофана слишком узкий кафтан. Простакова ругает Тришку, а при этом ее муж-подкаблучник, ничего не понимающий, ни за что не хочет отвечать, но во всем потакает Простаковой. Тришка пытается оправдаться тем, что специально не научился шить, но для Простаковой это не аргумент. Она указывает Тришке на самого первого в мире портного, у которого не у кого было учиться шитью.Скотинин появляется в веселом настроении: на вечер между ним и Софьей, которая после смерти матери живет в доме своих дальних родственников Простаковых, заговор. Она еще не знает, что на ней собираются жениться; Однако Простакова не привыкла считаться с чьим-либо мнением, кроме своего собственного. Скотинин заинтересован в браке с Софией не потому, что невеста богата или любит его, а потому, что в ее деревнях много свиней, к которым Скотинин питает слабость.Входит Софья с письмом от дяди Стародума, которого Простаковы давно считают мертвым. Несколько лет он жил и работал в Сибири и, как следует из письма, нажил состояние, наследницей которого является София. Планы Простаковой меняются, она решает выдать своего Митрофана замуж за неожиданно богатую Софью. Хо и Скотинин не собираются отступать в свете последних изменений.

Второе действие

Майло, офицер, расставляет своих солдат в деревне.Он встречает Правдина, которого отправляют в уезд, чтобы предотвратить зверства помещиков против крестьян. Милон рассказывает другу, что полгода не видел свою возлюбленную (Софию), которую, по его информации, родственники увезли из Москвы и жестоко обращаются с девушкой. Появляется София, бросается к Милону, жалуется на тяжелую жизнь в доме Простаковых, говорит, что ее ухаживают за Митрофаном. Вошедший Скотинин также заявляет о своих «правах» на Софию, но Правдин вовремя упоминает о намерениях Митрофана, и гнев Скотинина обращается не против его истинного соперника (Мило), а против его племянника.Он набрасывается на Митрофана кулаками, даже успевшая вовремя Еремеевна ничего не успевает сделать. Правдин утаскивает Скотинина. Простакова резко меняет отношение к Софии, становится ласковой, предлагает осмотреть комнату, приготовленную для Стародума. Простакова знакомит Милона и Правдина с «учителями» Митрофана - Цыфиркиным и Кутейкиным. Оба жалуются на непонятную глупость Митрофана, на незнание самой Простаковой (которая учит сына внешнему виду и потому что это модно), немца Вральмана, который сам ничему Митрофана не учит, и не позволяет русским учителям преподавать одно занятие правильно.Митрофан намекает матери, что утонет, как только она попросит что-то прочитать. Причина гнева Митрофана - Скотинин. Простакова, узнав, что ее брат поднял руку на «ребенка», сначала нападает на Еремеевну (не сумевшую защитить доверенного ей шестнадцатилетнего Митрофана), а затем нападает на настоящего обидчика. Кутейкин, Цыфиркин и Еремеевна, подсчитав всю прибыль от службы Простаковым («пять рублей в год и пять пощечин в день»), идут «выпить по рюмке»."

Акт третий

Правдин первым встречает Стародум и выражает свое уважение. Стародум говорит, что покинул двор, потому что не мог мириться с лицемерием, подлостью, трусостью и эгоизмом придворных. «Я ушел со двора без деревень, без лент, без званий, но я принес домой в целости и сохранности, свою душу, свою честь, свои правила». Приобретя определенное состояние, Стародум определяет структуру счастья для своей племянницы Софии как цель своей жизни.Он рад снова видеть ее после долгой разлуки. София всячески проявляет к дяде верность, уважение и охотно слушает его философские беседы и наставления. Стародум рад, что София полностью разделяет его взгляды на жизнь. Софию несколько озадачило замечание Стародума о его намерении выдать племянницу замуж за известного и зарекомендовавшего себя достойного молодого человека ... Однако Стародум не собирается увлекать племянницу и просит ее согласия. Окружающие приобретают веселый вид и наперебой пытаются убедить Софию в выгодности брака для нее - то с Митрофанушкой, то со Скотининым.Простакова хочет, чтобы сын «похвастался» своими знаниями перед Стародумом, чтобы произвести на него благоприятное впечатление. «Не хочу учиться, хочу жениться», - категорично заявляет Митрофан. Учителя по очереди пытаются преподавать свои уроки, но это ни к чему не приводит: Митрофан отказывается решать задачи, предложенные Цыфиркиным, так как в них нет смысла (задания касаются якобы повышения зарплаты Цыфиркина и раздела денег нашел в дороге).Как только Кутейкин начинает свою часть «учебного процесса», появляется Вральман, громко ужасающийся обилию наук, которые изучает «измученный» Митрофанушка. Простакова сразу соглашается, что Митрофан не имеет отношения к умным людям, а скорее вращается в своем кругу. Ей жалко «переутомленного» сына, забирает Митрофана. Кутейкин и Цыфиркин нападают на Вральмана, чуть не начинают его избивать за то, что он сам не работает, и не дает ничему научить идиота Митрофана.Вральман убегает.

Акт четвертый

Стародум беседует с Софией о хороших манерах и добродетели, дает наставления своей послушной племяннице: «Умей различать, умей останавливаться с теми, чья дружба с тобой была бы надежной гарантией для твоего ума и сердца ...» тот счастлив, кому нечего желать, а есть чего бояться ... Хорошие манеры дают прямую цену уму. Без него умник-чудовище ... Честному человеку Ничего не простить, если в нем не хватает какого-то качества сердца ».Стародум обращается к вопросам семьи и брака, жалуется, что многие браки заключаются по расчету, а не по велению сердца, надеется, что София выберет себе в мужья мужчину, с которым у нее будет «дружба, напоминающая любовь. . " Стародуму привозят письмо из Москвы от друга, в котором он рекомендует Стародуму Милона как прекрасного жениха для Софии. Стародум спрашивает, занято ли сердце его племянницы. Как только она собирается ему во всем признаться, появляется Правдин и представляет Милона Стародуму.Он задает Майло вопрос о его происхождении и радуется, что Майло - тот самый молодой человек, о котором ему пишет его друг из Москвы. Когда выясняется, что Милон тоже тот, кому давно отдано сердце Софии, что покойная мать в нем обожала, Стародум приходит в веселое настроение, благословляет племянницу, хвалит ее за достойный выбор ... объяснение, входит Скотинин, начинает разглагольствовать о своей любви к свиньям. На предложение руки и сердца София Стародум дает ему решительный отказ, аргументируя это тем, что дворянке неприлично выходить замуж за Скотинина и жить как свинья.Появляется Простаков с семьей, начинает хвалить Митрофана, демонстрировать его «глубокие» познания во всех науках. Митрофан определяет «дверь» как прилагательное, потому что она «прикреплена к стене»; однако дверь туалета, которую еще не повесили, носит имя «существительное». На просьбу удивленных свидетелей этой сцены рассказать что-нибудь из рассказа, Митрофан признается, как постигает эту науку: они с Вральманом зовут пастушку Хавроней, и она рассказывает им «сказки». Митрофан вообще не понимает названия «география».Когда Правдин объясняет Простаковой, что знание географии необходимо, например, когда вы отправляетесь в путешествие, Простакова искренне отвергает необходимость географии для дворян, поскольку дворянин возят на извозчиках. Стародум и Простакова отказываются от сватовства. Правдину приносят пакет от губернатора, в котором содержится приказ о лишении имущества Простаковых, если за их спиной будут замечены противоправные действия. Простакова вне себя от гнева. Узнав, что утром Софья с дядей уезжают в Москву, она решает насильно выдать девушку замуж за Митрофанушку.

Пятое действие

Софию насильно затаскивают в карету, чтобы отвезти в церковь. Майло освобождает свою невесту. Еремеевна рассказывает все Стародуму и Правдину, который решает положить конец беспределу в доме Простаковой. Узнав, что ее план провалился, Простакова падает на колени, начинает унизительно умолять Стародума и Правдина простить ей грех. София и Стародум просят Правдина никого не наказывать из-за них. Как только Правдин отпускает ее, Простакова начинает сдирать зло на своих слуг, которые «не сторожили» Софию.Так она трактует указ о вольности дворянства. Правдин от имени правительства заявляет, что «за бесчеловечность» отбирает дома и села Простаковых. Скотинин поспешно отступает, обещая в дальнейшем не бить своих крепостных и советовать то же своим знакомым. Простаков умоляет Правдина как-то отменить указ, но он непреклонен. Обращается к учителям Митрофана. Стародум узнает во Вральмане своего бывшего кучера. Цыфиркин отказывается платить, так как не смог научить Митрофана, а Кутейкин требует денег.Все одобряют поступок Цыфиркина, хвалят его за честность, дают деньги, а Кытейкин стыдится и прогоняет. Вральман просит Стародума отвести его к себе, клянется, что не разучился обращаться с лошадьми, так как общение со Скотиниными казалось ему лошадью. Простакова восклицает, что у нее осталась только одна радость - Митрофанушка, но он ее отталкивает. Простакова теряет сознание от огорчения. Правдин называет Митрофана грубым человеком, стыдит его за то, что безумная любовь матери к нему довела ее до того положения, в котором она сейчас находится.Правдин решает назначить Митрофана на службу. Простакова приходит в себя, кричит от отчаяния, что потеряла все - и власть, и сына. Стародум говорит: «Вот злые достойные плоды».

Деревня помещиков Простаковых. Госпожа Простакова недовольна: крепостной портной Тришка, по ее мнению, сшила слишком узкий кафтан своему любимому сыну, шестнадцатилетнему низкорослому Митрофанушке. Тришка извиняется, что портняжному делу не учился, но хозяйка не желает ничего слушать.Ее муж Простаков, ограниченный и послушный жене, высказывает мнение, что кафтан мешковат. А брату Простаковой Тарасу Скотинину кажется, что кафтан «очень плохо сшит».

Сам кафтан - в новинку для Митрофанушки - сговор между Скотининым и Софьей, дальней родственницей Простаковых. Отец Софии умер, когда она была еще младенцем. Девочка выросла с мамой в Москве. Но прошло уже полгода, как она осталась сиротой.Простаки взяли ее «присматривать за своим имением, как если бы оно было их собственным». Дядя Софьи, Стародум, уехал в Сибирь. Долгое время о нем не было новостей, и Простаковы считают, что он давно умер.

Скотинин хочет жениться на Софии - не потому, что ему нравится девушка, не потому, что он хочет завладеть ее деревнями, а потому, что в этих деревнях много ... свиней, а он до них отличный охотник. А Софья до сих пор не знает, кому дают чаевые за мужа.

София получает письмо из Стародума. Госпожа Простакова, узнав об этом, крайне раздосадована: ее надежды не оправдались, дядя жив. Простакова обвиняет Софию во лжи: письмо, мол, любовное. Но она не может проверить это заявление, потому что она неграмотна. Ее мужа и брата не так много, чтобы читать. Их спасает гость Правдин. Он читает письмо, в котором Стародум сообщает своей племяннице, что делает ее наследницей своего состояния, нажитого им в Сибири, которое дает доход в десять тысяч в год.Госпожа Простакова удивлена ​​этой новостью. У нее новая идея: выйти замуж за Софию за сына невежественного Митрофана.

Солдаты проходят через село Простаковых. Их возглавляет офицер Милон. Здесь он встречает своего старого друга Правдина. Он говорит, что входит в совет губернатора. Правдин путешествует по району и особенно обращает внимание на «злых невежд», плохо обращающихся со своим народом. Именно таких невежд он нашел в лице Простаковых.

Милон говорит, что влюблен и больше шести месяцев разлучается со своей возлюбленной. Недавно он узнал, что его возлюбленная осталась сиротой и какие-то дальние родственники забрали ее в свои деревни ... В тот момент, когда Милон говорит об этом, он вдруг видит свою возлюбленную - это София.

Влюбленные рады встрече. Но Софья говорит, что госпожа Простакова хочет выдать ее замуж за Митрофанушку. Милону мучает ревность. Правда, ослабевает, когда он больше узнает о своем «сопернике».

Проходящий Скотинин бесцеремонно излагает свои взгляды на Софию. Правдин рассказывает ему о планах госпожи Простаковой. Скотинин в ярости. Он замечает Митрофана, которого учит его няня Еремеевна. Дядя хочет объясниться с племянником и уже набросился на него с кулаками. Но Еремеевна прикрывает собой Митрофанушку и прогоняет Скотинина.

Приходят учителя Митрофанушки: Сидорыч - Кутейкин и Пафнутич - Цыфиркин. Покровский диакон Кутейкин, не учившийся в семинарии, учит Митрофана читать и писать по Часовой книге и Псалтири.А Цыфиркин, сержант в отставке, учитель арифметики.

Митрофан отказывается учиться. Он жалуется матери, что после «задания» дяди учеба не приходит ему в голову. Еремеевна рассказывает о столкновении со Скотининым. Простакова утешает сына, обещает вскоре выйти за него замуж. Она приказывает накормить учителей обедом и снова отправить. Дама недовольна Еремеевной: она «не прижалась к кружке Скотинина» и «не задирала ему уши мордой». Простакова собирается по-своему «перебраться» с братом.Ревностная Еремеевна плачет от негодования. Учителя утешают ее.

Прибывает

Стародум. Прежде чем показаться хозяевам, он разговаривает со старым знакомым Правдиным. Стародум вспоминает своего отца, служившего Петру Великому, хвалит те времена. Стародум приехал освободить племянницу от «бездушного безграмотного». Он был вынужден уйти с государственной службы ... Когда Стародум еще служил в войсковой части, он сдружился с молодым графом. После объявления войны Стародум бросился в армию, и граф избежал этого.А вскоре после этого графа произвели в чины, а Стародума, раненного на войне, обошли стороной. Выйдя на пенсию, Стародум приехал ко двору в Петербург. Но позже он решил, что «лучше жить дома, чем в чужом зале».

Стародум встречается с Софией и обещает отвести племянницу от Простаковых. Разговор прерывается появлением Простаковой и Скотинина. Сестра и брат дерутся, и Майло их разделяет. Стародуму эта сцена забавляет.Госпожа Простакова раздражена весельем незнакомца, но, узнав, что это Стародум, меняет тон на самый раболепный и подобострастный. Она хочет польстить богатой родственнице и облегчить брак Митрофанушки с Софьей.

Но Стародум обещает на следующее утро отвезти Софию в Москву, чтобы выдать ее замуж за какого-нибудь «молодого человека большого достоинства». Эта новость повергает всех в уныние, и София «кажется ошеломленной». Тогда Стародум говорит ей, что выбор достойного жениха полностью в ее воле.Это возвращает всем надежду. Госпожа Простакова хвастается Стародуму о воспитании Митрофанушки. Особенно ей понравился немец Адам Адамыч Вральман, которого она наняла на пять лет. Она платит ему триста рублей в год (другим учителям - десять). Вральман преподает Митрофана «французскому языку и всем наукам». Но главное, чтобы он «ребенка не сковал».

Между тем Кутейкин и Цыфиркин скорбят, что обучение идет не очень хорошо. Митрофан третий год учится арифметике, но «трех сосчитать не может.«Четвертый год изучает грамотность, а до сих пор« новую строчку не поймет ». И вся беда в том, что Вральман потакает ленивому ученику и мешает ему учиться.

Госпожа Простакова уговаривает сына учиться. Он требует, чтобы как можно скорее был заговор: «Я не хочу учиться, я хочу жениться». Цыфиркин дает Митрофану две задачи. Но вмешивается мать и не позволяет их решить. Вообще арифметика кажется ей пустой наукой: «Денег нет - что считать? Есть деньги - давайте посчитаем без Пафнутича.«Цыфиркин должен закончить урок. Его место занимает Кутейкин. Митрофан бессмысленно повторяет за ним строки из часовой книги. Затем появляется Вральман. Он объясняет госпоже Простаковой, что забивать голову без надобности очень опасно. Вральман считает, что без русской грамотности и арифметики можно обойтись. Митрофанушке, говорит, нужно только уметь жить при свете. Вральман отпускает Митрофана порезвиться.

Цыфиркин и Кутейкин хотят обыграть Вральмана.Сержант в отставке качает доску, а дьякон - часовую книгу, но немцу удается спастись.

София читает книгу Фенелона о воспитании девочек. Стародум говорит с ней о добродетели. Он получает письмо от графа Честана. Это дядя Милона, который хочет выдать своего племянника замуж за Софию. Разговаривая с Софией о ее замужестве, Стародум снова замечает, что она смущена ... Затем появляются Правдин и Милон. Правдин знакомит Милона со Starodum. Оказывается, Милон в Москве часто бывал в доме матери Софьи, и она любила его как сына.Стародум, разговаривая с Майло, убежден, что имеет дело с достойным человеком. Майло просит руки Софии, упоминая о своей «взаимной склонности» с девушкой. Стародум с радостью узнает, что Софья выбрала в мужья именно ту, которую он ей сам читал. Он соглашается на этот брак.

Но другие претенденты на руку Софии ничего не знают и не оставляют надежд. Скотинин начинает говорить о своеобразной старине. Стародум в шутку делает вид, что во всем с ним согласен.Госпожа Простакова приглашает Стародум посмотреть, как учится Митрофанушка. Дядя Софьи делает вид, что доволен стипендией Митрофанушки. Однако он отказывает и Скотинину, и Митрофанушке, заявив, что Софья уже была в сговоре. Он объявляет, что уедет с Софией в семь утра. Но госпожа Простакова решает, что до этого времени она успеет «одеться самостоятельно». Она расставляет по дому «часовых».

Правдин получает посылку; ему было приказано взять под охрану дом и деревни Простаковых при первой же возможности, когда характер Простаковой будет угрожать безопасности людей, находящихся под ее контролем.Об этом Правдин рассказывает «Стародуму». Их разговор прерывается шумом ...

Люди Простаковой тащат сопротивляющуюся Софию в карету - на Митрофанушку. Майло, поймавший эту сцену, освобождает невесту. Правдин угрожает, что Простакова предстанет перед судом как «нарушитель гражданского спокойствия». Госпожа Простакова сильно сожалеет о содеянном. Стародум и София ее прощают. Простакова рада прощению: теперь она отомстит своим слугам за произошедший провал! Но ей это не удается: Правдин объявляет, что согласно постановлению правительства берет под охрану дом и села Простаковых.

Скотинин пойдет по своим любимым сараям, заберет и привет. Госпожа Простакова просит Правдина дать ей власть хотя бы на три дня. Но он не согласен. Он призывает учителей рассчитаться с ними. Еремеевна приводит Кутейкина, Цыфиркина и Вральмана. Правдин отпускает. Кутейкин требует, чтобы ему заплатили за учебу, за изношенные ботинки ... А Цыфиркин отказывается платить, потому что Митрофанушка ничему не научился. За такую ​​щедрость Стародум, Мило и Правдин дают ему деньги.А Кутейкин Правдин предлагает расплатиться с дамой самой. Он в ужасе восклицает: «Я отступаю от всего». Во Вральмане Стародум узнает своего бывшего кучера. Оказывается, Вральман нигде не мог найти работу кучера, и ему пришлось пойти к учителю. Стародум соглашается забрать его кучером.

Стародум, София и Милон собираются уезжать. Простакова обнимает Митрофанушку: «Со мной только ты остался ...» Но сын грубит с ней. Мать теряет сознание.Правдин решает отправить Митрофана на службу. Проснувшись, госпожа Простакова сетует: «Я совсем умерла ...» А Стародум, указывая на нее, говорит: «Вот злые достойные плоды!»

Чтобы понять краткое содержание глав или действие спектакля «Маленький человек», лучше сначала познакомиться с персонажами.

ПЕРСОНАЖИ по пьесе Фонвизина «Подлесок»

  • Простаков - глава семьи, «маленький» и слабый человек.Во всем старается доставить удовольствие жене, любит сына. Не могу читать. Когда его просят прочитать письмо, отправленное Софии, он только отвечает: «Это сложно».
  • Госпожа Простакова - его жена, главный отрицательный персонаж спектакля. Он очень любит своего сына и стремится выдать его замуж за Софию, после того как узнает о ее наследстве. Дворянка, из-за которой считает, что ей все позволено.
  • Митрофан - их сын, невежда. Довольно равнодушный ко всем окружающим и к тому же распутный мальчик, внешне очень любит свою маму, но только притворяется из-за ее властности.В финале его отправляют в армию, и он показывает, что на самом деле думает о своей матери («Да слезь, мама, как навязано ...»).
  • Еремеевна , няня Митрофан.
  • Правдин - правительственный чиновник, призванный разобраться в делах Простаковых. Он узнает о зверствах Простаковой, а также о том, что она грабит Софию. С помощью Стародума и Милона он инкриминирует Простакову и забирает ее имение в пользу государства.
  • Стародум - дядя и опекун Софии. Именно из-за его состояния Простакова пыталась выдать Митрофана за Софию.
  • София - племянница Стародума, честная, порядочная, образованная и добрая девочка.
  • Милон - молодой офицер, возлюбленный Софьи, именно он предотвратил ее похищение.
  • Г-н Скотинин - брат г-жи Простаковой. Он хочет жениться на Софии. Любит свиней.
  • Кутейкин - семинарист, преподаватель Митрофана.
  • Цыфиркин - сержант в отставке, учитель Митрофана.
  • Вральман - немец, бывший кучер, но выдающий себя за ученого. Нанят для обучения Митрофана «французскому языку и всем наукам», но на самом деле он ничему не учит, а только мешает другим учителям.
  • Тришка - портной-самоучка.
  • Слуга Простакова.
  • камердинер Стародума.

«Незначительное» краткое содержание по главам (по действиям)

АКТ ПЕРВЫЙ по пьесе Фонвизина «Минор»

ВНЕШНИЙ ВИД I

Деревня помещиков Простаковых.Госпожа Простакова недовольна: крепостной портной Тришка, по ее мнению, сшила слишком узкий кафтан своему любимому сыну, шестнадцатилетнему низкорослому Митрофанушке. Тришка извиняется, что портняжному делу не учился, но хозяйка не желает ничего слушать. Она посылает Еремеевну за портным, а Митрофана за отцом.

ЯВЛЕНИЕ II
Простакова, называя Тришку «скотиной» и «воровским зайцем», ругает его за испорченный кафтан. Тришка оправдывается: он самоучка.На это Простакова отвечает, что первый портной тоже ни у кого не учился. На что Тришка блестяще возражает:
- Да, первый портной, наверное, шил хуже моего.
ВНЕШНИЙ ВИД III
Простакова ругает мужа за то, что тот скрывается от нее, и просит разрешить спор по поводу кафтана. Простакову кажется, что кафтан мешковатый (т.е. большой). Простакова ругает мужа, а он отвечает: «В твоих глазах мои не видят ничего». Простакова сетует, что Бог дал глупого мужа.
ВИД IV
Появляется Скотинин и спрашивает, кого сестра хочет наказать в день его заговора? В другой день он сам поможет наказать кого угодно: «Я не Тарас Скотинин, если не моя вина». Глядя на кафтан Митрофана, Скотинин говорит, что сшил он «очень плохо». Простакова велит Еремеевне накормить Митрофана, скоро приедут учителя. Еремеевна отвечает, что он уже съел 5 булочек, а до этого всю ночь отмывался от обжорства. Митрофан говорит, что его мучили кошмары: мать избила священника.Митрофан сожалеет, что его мама устала от борьбы. Гж. Простакова называет сына «моим утешением» и отправляет его порезвиться.
ЯВЛЕНИЕ V
Простакова и Скотинин говорят о Софии. Скотинин предполагает: для нее не было бы грехом узнать о заговоре. Простакова отвечает, что ей не о чем докладывать. И она помнит, как хорошо относится к сироте. Простаков же уточняет, что вместе с Софьей мы взяли на себя присмотр за ее деревней. Его жена внезапно прерывает его.Скотинину не терпится жениться, чтобы объединить земли и разводить свиней, на что у него «смертельная охота». Простакова утверждает, что Митрофан весь дядя и тоже обожает свиней.
ВНЕШНИЙ ВИД VI
Входит София с письмом, но ни Скотинин, ни Простакова не могут его прочесть и похвастаться тем, что в их семье никогда не было грамотных.
ВНЕШНИЙ ВИД VII
Входит Правдин, Простакова просит его прочитать письмо, но Правдин сначала спрашивает разрешения Софьи, объясняя, что не читает чужие письма.Из письма выясняется, что София - «наследница дохода от десяти тысяч». Скотинин и Простакова ошеломлены. Простакова бросается обнимать Софию. Скотинин понимает, что его заговора больше не будет.
ВНЕШНИЙ ВИД VIII
Слуга сообщает Простакову, что в село вошли солдаты и офицер. Простакова напугана, но муж уверяет ее, что офицер не допустит, чтобы солдаты были в беспорядке.

АКТ ВТОРОЙ пьесы Фонвизина «Минор»

ВНЕШНИЙ ВИД I

Мило неожиданно встречается с давним другом Правдиным и говорит, что он спешит в Москву, скорбя о том, что ничего не знает о своей возлюбленной, которая может подвергнуться жестокости.На что Правдин говорит, что в этой семье тоже есть жестокая жена и глупый муж. Он, Правдин, надеется положить конец «гневу жены и глупости мужа». Майло рад, что его друг имеет на это право. Входит София.
ЯВЛЕНИЕ II
Милон рада встрече с возлюбленным, а Софья жалуется на притеснения, которые ей пришлось пережить в доме Простаковых. Софию удивляет сегодняшнее изменение в ней Простаковой. Милон завидует, но София описывает глупость Митрофана, и Милон успокаивается.София уверена, что ее судьба в руках дяди, который скоро приедет. Появляется Скотинин.
ВНЕШНИЙ ВИД III
Скотинин жалуется, что его сестра, вызвавшая его из имения на заговор, внезапно передумала. Он говорит Софии, что никто ее у него не заберет. Майло возмущен такой наглостью. Скотинин грозится отомстить Митрофану, встретившему его дорогу.
ВНЕШНИЙ ВИД IV
Еремеевна уговаривает Митрофана учиться, и он называет ее «старичком».Вступление Скотинина грозит Митрофану расправой. Еремеевна бросается защищать своего любимца. Скотинин отступает.
ЯВЛЕНИЕ V
Простакова ругается с Майло и Софьей, говорит, что не будет ждать дядю, а потом начинает рассказывать, как любит Митрофана и заботится о нем, лишь бы вывести его на свет людям. Учителя появляются, не бог весть какие, но им дешево платить. Цыфиркин сетует, что уже третий год не может научить Митрофана действовать дробями. Правдин и Милон убеждены в бесполезности учителей и уходят, чтобы не мешать занятиям Митрофана.
ВНЕШНИЙ ВИД VI
Простакова просит Митрофана повторить то, через что она прошла с учителями. А сын ей жалуется на дядю, который чуть не убил его. Простакова набросилась на Еремеевну, почему она не заступилась за «ребенка». Затем она велит матери накормить учителей и продолжить обучение. Уходя, учителя жалуются на свою несчастную судьбу.

АКТ ТРЕТИЙ пьесы Фонвизина «Минор»
ВНЕШНИЙ ВИД I

Правдин и Стародум, беседуя, вспоминают петровскую эпоху, когда людей ценили за ум, а не за положение и богатство.Они говорят о достоинствах традиционного воспитания, когда воспитывают не только ум, но и душу. Стародум рассказывает случай, когда он встретил недостойного человека, но не сразу узнал его. Стародум служил отечеству, дрался и получил ранения, но узнал, что юноша, благодаря близости отца к двору, обошел его на службе, не проявив ни малейшего рвения к делу, после чего Стародум оставил государственную службу, подал в отставку. Выйдя во двор, Стародум удивился, что никто не идет по прямой дороге, а все на крючках, чтобы обойти друг друга.Все это ему не нравилось, и он предпочел уйти в отставку. Не получив ни званий, ни деревень, он сохранил «душу, честь и правила». Стародум выносит приговор царствующему дому: «Напрасно звать врача к больному неизлечимо. Здесь врач не поможет, если только он сам не заразится. «

ЯВЛЕНИЕ II

Стародум и София радостно и радушно встречаются. София говорит, что очень переживала, куда он пропал на столько лет. Стародум заверяет ее, что заработал в Сибири достаточно денег, чтобы удачно жениться на ней.София выражает ему свое уважение и благодарность. Они слышат ужасный шум.

ВНЕШНИЙ ВИД III

Милон разделяет боевые действия Простакова и Скотинина. Скотинин довольно потрепанный. Если бы не Майло, ему бы пришлось очень плохо. София глазами показывает Милону Стародуму, Майло ее понимает.

ВНЕШНИЙ ВИД IV

Простакова ругает Еремеевну за то, что она не видит никого со двора, кроме нее. Еремеевна говорит, что Палашка болен и в бреду, «как дворянин».Простакова удивлена. Она приказывает позвонить мужу и сыну, чтобы познакомить их с дядей Софьей.

ЯВЛЕНИЕ V

Стародум, едва вырвавшись из объятий Простаковой, тут же падает на Скотинина. Затем он встречает Майло. И Митрофан, и Простаков хватаются за руки. Митрофан намерен поцеловать Стародуму руку, оленевок перед ним под диктовку матери. Простакова говорит Стародуму, что никогда ни с кем не ругается. спокойный нрав. Стародум саркастически отвечает, что ему удалось это заметить.Правдин добавляет, что наблюдает за боями уже три дня. Стародум говорит, что не любитель таких зрелищ, поэтому завтра уезжает с Софией в Москву. Простакова буквально плачет, что не переживет ухода Софьи. Стародум говорит, что собирается выдать Софию замуж за достойного человека. Простакова вспоминает своих родителей, у которых было 18 детей, а выжили только двое: она и ее брат. Ее отец всегда говорил, что проклянет сына, если тот будет учиться. А сейчас другой возраст, вот она чему-то сына учит.Простакова хвастается Митрофаном и хочет, чтобы Стародум оценил его успехи. Стародум отказывается, говоря, что он плохой судья.

ВНЕШНИЙ ВИД VI

Кутейкин и Цыфиркин возмущены тем, что им каждый раз приходится долго ждать своего ученика. Кутейкин сочувствует местным слугам, говоря, что он военнослужащий, участвовал в боях, но здесь еще страшнее. Цыфиркин сожалеет, что Митрофана нельзя должным образом наказать за глупость и лень.

ВНЕШНИЙ ВИД VII

Митрофан в прошлый раз соглашается учиться у матери, но так, чтобы сегодня был заговор: «Не хочу учиться, но хочу жениться.«Митрофан повторяет прошлое с учителями, но не может решить простейшую задачу ... Мать постоянно вмешивается, учит сына ни с кем не делиться, но географию знать незачем, для этого есть такси.

ВНЕШНИЙ ВИД VIII

Учитель Вральман говорит с сильным иностранным акцентом, его трудно понять. Он уверен, что голову ребенку не стоит забивать наукой, лишь бы было здоровье. Он ругает русских учителей, портящих здоровье Митрофанушки.Простакова полностью с ним согласна. Она уходит присматривать за своим сыном, чтобы он ненароком не рассердил Стародума. ВНЕШНИЙ ВИД IX Кутейкин и Цыфиркин нападают на Вральмана, он убегает, чтобы не задеть бока.

АКЦИЯ ЧЕТВЕРТАЯ пьес Фонвизина «Минор»

ВНЕШНИЙ ВИД София читает книгу и ждет дядю.

ЯВЛЕНИЕ II
Стародум видит книгу Софии и говорит, что автор Телемака не может написать плохую книгу. Он считает, что София читает замечательную книгу. Они говорят о хороших и плохих людях. София уверяет, что счастье - это благородство и богатство. Стародум соглашается с ней, говоря, что у него свой расчет. Он ценит благородство по количеству поступков, совершенных человеком на благо Отечества, а богатство видит не в том, чтобы копить деньги в сундуки, а в том, чтобы раздавать лишние деньги нуждающимся.София соглашается с ним. Стародум говорит о человеке в целом. Он рассказывает о семье, в которой муж и жена ненавидят друг друга - это беда для них и окружающих, дети в такой семье - брошенные и самые несчастные существа. А все потому, что люди не советуются сердцем. София рада, что у нее есть такой мудрый наставник.
ВНЕШНИЙ ВИД III
Слуга приносит письмо в Стародум. София идет за очками дяди.
ВНЕШНИЙ ВИД IV
Стародум размышляет о Майло.Он хочет жениться на Софии ради него.
ЯВЛЕНИЕ V
София признается Стародуму в любви к Милону.
ВНЕШНИЙ ВИД
Правдин знакомит Милона со Стародумом. София говорит, что мать любила его, как собственного сына. Мило выражает свои взгляды на службу и человека, близкие к взглядам Стародума. Майло показывает себя образованным и разумным молодым человеком. Стародуму он нравится, и он благословляет Софию и Милона на брак.
ВНЕШНИЙ ВИД VII
Появляется Скотинин и просит благословить его и Софию.Он показывает себя абсолютным дураком. Стародум смеется.
ВНЕШНИЙ ВИД VIII
Гж. Простакова спрашивает, не мешал ли кто-то отдыхать Стародуму; она заставила всех ходить на цыпочках, чтобы не потревожить такого дорогого гостя. Простакова снова просит Стародум осмотреть Митрофана. Мит-рофан показывает абсолютное незнание элементарных вещей. Мать, защищая сына, говорит, что люди столетие жили без наук, и он будет жить счастливо.
ВНЕШНИЙ ВИД IX
Простакова спрашивает, узнал ли Стародум ее сына.Он отвечает, что как можно лучше знал и то и другое. На вопрос Митрофана он отвечает, что Софья за ним не пойдет, она уже согласилась на другое. Простакова в гневе бегает по комнате и строит планы: украсть Софию в шесть утра, прежде чем она уйдет с дядей.

АКТ ПЯТЫЙ по пьесе Фонвизина «Минор»

ВНЕШНИЙ ВИД I

Правдин и Стародум говорят о том, как положить конец злобе Простаковой.Правдину было поручено взять имение под стражу. Правдин и Стародум говорят о добродетелях царя, которому доверены жизни его подданных, каким великим душой он должен быть. Далее они переходят к обсуждению дворян, «которые должны вести себя хорошо».
ЯВЛЕНИЕ II
Милон с мечом в руке отбивает Софью от людей Еремеевны и Простаковой, которые силой затащили девушку в карету и хотели отвезти ее в церковь, чтобы она вышла замуж за Митрофана.
ВНЕШНИЙ ВИД III
Правдин уверен, что это преступление дает дяде и жениху повод обратиться к властям с просьбой наказать преступников.Простакова на коленях умоляет о пощаде.
ВНЕШНИЙ ВИД IV
Но Стародум и Майло отказываются жаловаться на Простаковых, жалких и омерзительных в своем унижении. Скотинин ничего не понимает в происходящем. Простакова встает с колен, когда понимает, что прощена, и тут же собирается расправиться со своим народом, который «отпустил Софию». Она говорит, что может побить всех, если захочет. Здесь Правдин достает бумагу об опеке над имением.Скотинин, опасаясь, что к нему дойдут, предпочитает уйти.
ЯВЛЕНИЕ V
Простакова просит Правдина помиловать или дать отсрочку, как минимум, на три дня. Он не дает даже трех часов.
ВНЕШНИЙ ВИД VI
Стародум узнает во Вральмане своего бывшего кучера. Кутейкин требует денег за свою работу, а Простакова говорит, что он ничему Митрофана не научил. Он возражает, что это не его вина. Цыфиркин отказывается от денег, так как за три года Митрофан ничему путному не научился.Правдин стыдит Кутейкина и награждает Цыфиркина за его добрую душу. Майло также дает ему деньги. Вральман спрашивает Стародума как кучера.
ВНЕШНИЙ ВИД VII
Карета Стародума подана, и Вральман готов занять место кучера: Стародум берет его к себе на службу.
ПОСЛЕДНИЙ ЯВЛЕНИЕ
Стародум, Софья, Милон прощаются с Правдином. Простакова бросается к Митрофану, своей последней надежде, и Митрофан отвечает: «Отпусти, мама, как навязано ...» Простакова была убита »предательством сына.«Даже Софья кидается утешать ее. Правдин решает отправить Митрофана на службу. Стародум говорит, указывая на Простакова:« Вот достойные плоды зла ».

Краткое содержание комедии Д.И. Фонвизин "Минор" для читательского дневника.


Деревня помещиков Простаковых. Госпожа Простакова недовольна: крепостной портной Тришка, по ее мнению, сшила слишком узкий кафтан своему любимому сыну, шестнадцатилетнему низкорослому Митрофанушке. Тришка извиняется, что портняжному делу не учился, но хозяйка не желает ничего слушать.Ее муж Простаков, ограниченный и послушный жене, высказывает мнение, что кафтан мешковат. А брату Простаковой Тарасу Скотинину кажется, что кафтан «очень плохо сшит».

Сам кафтан - в новинку для Митрофанушки - сговор между Скотининым и Софьей, дальней родственницей Простаковых. Отец Софии умер, когда она была еще младенцем. Девочка выросла с мамой в Москве. Но прошло уже полгода, как она осталась сиротой.Простаки взяли ее «присматривать за своим имением, как если бы оно было их собственным». Дядя Софьи, Стародум, уехал в Сибирь. Долгое время о нем не было новостей, и Простаковы считают, что он давно умер.

Скотинин хочет жениться на Софии - не потому, что ему нравится девушка, не потому, что он хочет завладеть ее деревнями, а потому, что в этих деревнях много ... свиней, а он до них отличный охотник. А Софья до сих пор не знает, кому дают чаевые за мужа.

София получает письмо из Стародума. Госпожа Простакова, узнав об этом, крайне раздосадована: ее надежды не оправдались, дядя жив. Простакова обвиняет Софию во лжи: письмо, мол, любовное. Но она не может проверить это заявление, потому что она неграмотна. Ее мужа и брата не так много, чтобы читать. Их спасает гость Правдин. Он читает письмо, в котором Стародум сообщает своей племяннице, что делает ее наследницей своего состояния, нажитого им в Сибири, которое дает доход в десять тысяч в год.Госпожа Простакова удивлена ​​этой новостью. У нее появилась новая идея: выйти за Софию за сына, невежественного Митрофана.

Солдаты проходят через село Простаковых. Их возглавляет офицер Милон. Здесь он встречает своего старого друга Правдина. Он говорит, что входит в совет губернатора. Правдин путешествует по району и особенно обращает внимание на «злых невежд», плохо обращающихся со своим народом. Именно таких невежд он нашел в лице Простаковых.

Милон говорит, что влюблен и больше шести месяцев разлучается со своей возлюбленной. Недавно он узнал, что его возлюбленная осталась сиротой и какие-то дальние родственники забрали ее в свои деревни ... В тот момент, когда Милон говорит об этом, он вдруг видит свою возлюбленную - это София.

Влюбленные рады встрече. Но Софья говорит, что госпожа Простакова хочет выдать ее замуж за Митрофанушку. Милону мучает ревность. Правда, ослабевает, когда он больше узнает о своем «сопернике».

Проходящий Скотинин бесцеремонно излагает свои взгляды на Софию. Правдин рассказывает ему о планах госпожи Простаковой. Скотинин в ярости. Он замечает Митрофана, которого учит его няня Еремеевна. Дядя хочет объясниться с племянником и уже набросился на него с кулаками. Но Еремеевна прикрывает собой Митрофанушку и прогоняет Скотинина.

Приходят учителя Митрофанушки: Сидорыч - Кутейкин и Пафнутич - Цыфиркин. Покровский диакон Кутейкин, не учившийся в семинарии, учит Митрофана читать и писать по Часовой книге и Псалтири.А Цыфиркин, сержант в отставке, учитель арифметики.

Митрофан отказывается учиться. Он жалуется матери, что после «задания» дяди учеба не приходит ему в голову. Еремеевна рассказывает о столкновении со Скотининым. Простакова утешает сына, обещает вскоре выйти за него замуж. Она приказывает накормить учителей обедом и снова отправить. Дама недовольна Еремеевной: она «не прижалась к кружке Скотинина» и «не задирала ему уши мордой». Простакова собирается по-своему «перебраться» с братом.Ревностная Еремеевна плачет от негодования. Учителя утешают ее.

Прибывает

Стародум. Прежде чем показаться хозяевам, он разговаривает со старым знакомым Правдиным. Стародум вспоминает своего отца, служившего Петру Великому, хвалит те времена. Стародум приехал освободить племянницу от «бездушного безграмотного». Он был вынужден оставить государственную службу. Когда Стародум еще служил в войсковой части, он сдружился с молодым графом. После объявления войны Стародум бросился в армию, и граф избежал этого.А вскоре после этого графа произвели в чины, а Стародума, раненного на войне, обошли стороной. Выйдя на пенсию, Стародум приехал ко двору в Петербург. Но позже он решил, что «лучше жить дома, чем в чужом зале».

Стародум встречается с Софией и обещает отвести племянницу от Простаковых. Разговор прерывается появлением Простаковой и Скотинина. Сестра и брат дерутся, и Майло их разделяет. Стародуму эта сцена забавляет.Госпожа Простакова раздражена весельем незнакомца, но, узнав, что это Стародум, меняет тон на самый раболепный и подобострастный. Она хочет польстить богатой родственнице и облегчить брак Митрофанушки с Софьей.

Но Стародум обещает на следующее утро отвезти Софию в Москву, чтобы выдать ее замуж за какого-нибудь «молодого человека большого достоинства». Эта новость повергает всех в уныние, и София «кажется ошеломленной». Тогда Стародум говорит ей, что выбор достойного жениха полностью в ее воле.Это возвращает всем надежду. Госпожа Простакова хвастается Стародуму о воспитании Митрофанушки. Особенно ей понравился немец Адам Адамыч Вральман, которого она наняла на пять лет. Она платит ему триста рублей в год (другим учителям - десять). Вральман преподает Митрофана «французскому языку и всем наукам». Но главное, чтобы он «ребенка не сковал».

Между тем Кутейкин и Цыфиркин скорбят, что обучение идет не очень хорошо. Митрофан третий год учится арифметике, но «трех сосчитать не может.«Четвертый курс изучает диплом, и до сих пор« не может разобрать новую строчку ». И вся беда в том, что Вральман балует ленивого студента и мешает ему учиться.

Госпожа Простакова уговаривает сына учиться Он требует, чтобы как можно скорее был заговор: «Не хочу учиться, хочу выйти замуж». Цыфиркин дает Митрофану две задачи. Но мать вмешивается и не дает их решить. , арифметика кажется ей пустой наукой: «Нет денег - что считать? Есть деньги - давайте посчитаем хорошо без Пафнутича.«Цыфиркин должен закончить урок. Его место занимает Кутейкин. Митрофан бессмысленно повторяет за ним строки из часовой книги. Затем появляется Вральман. Он объясняет госпоже Простаковой, что забивать голову без надобности очень опасно. Вральман считает, что без русской грамотности и арифметики можно обойтись. Митрофанушке, говорит, нужно только уметь жить при свете. Вральман отпускает Митрофана порезвиться.

Цыфиркин и Кутейкин хотят обыграть Вральмана.Сержант в отставке качает доску, а дьякон - часовую книгу, но немцу удается спастись.

София читает книгу Фенелона о воспитании девочек. Стародум говорит с ней о добродетели. Он получает письмо от графа Честана. Это дядя Милона, который хочет выдать своего племянника замуж за Софию. Разговаривая с Софией о ее замужестве, Стародум снова замечает, что она смущена ... Затем появляются Правдин и Милон. Правдин знакомит Милона со Starodum. Оказывается, Милон в Москве часто бывал в доме матери Софьи, и она любила его как сына.Стародум, разговаривая с Майло, убежден, что имеет дело с достойным человеком. Майло просит руки Софии, упоминая о своей «взаимной склонности» с девушкой. Стародум с радостью узнает, что Софья выбрала в мужья именно ту, которую он ей сам читал. Он соглашается на этот брак.

Но другие претенденты на руку Софии ничего не знают и не оставляют надежд. Скотинин начинает говорить о своеобразной старине. Стародум в шутку делает вид, что во всем с ним согласен.Госпожа Простакова приглашает Стародум посмотреть, как учится Митрофанушка. Дядя Софьи делает вид, что доволен стипендией Митрофанушки. Однако он отказывает и Скотинину, и Митрофанушке, заявив, что Софья уже была в сговоре. Он объявляет, что уедет с Софией в семь утра. Но госпожа Простакова решает, что до этого времени она успеет «одеться самостоятельно». Она расставляет по дому «часовых».

Правдин получает посылку; ему было приказано взять под охрану дом и деревни Простаковых при первой же возможности, когда характер Простаковой будет угрожать безопасности людей, находящихся под ее контролем.Об этом Правдин рассказывает «Стародуму». Их разговор прерывается шумом ...

Люди Простаковой тащат сопротивляющуюся Софию в карету - на Митрофанушку. Майло, поймавший эту сцену, освобождает невесту. Правдин угрожает, что Простакова предстанет перед судом как «нарушитель гражданского спокойствия». Госпожа Простакова сильно сожалеет о содеянном. Стародум и София ее прощают. Простакова рада прощению: теперь она отомстит своим слугам за произошедший провал! Но ей это не удается: Правдин объявляет, что согласно постановлению правительства берет под охрану дом и села Простаковых.

Скотинин пойдет по своим любимым сараям, заберет и привет. Госпожа Простакова просит Правдина дать ей власть хотя бы на три дня. Но он не согласен. Он призывает учителей рассчитаться с ними. Еремеевна приводит Кутейкина, Цыфиркина и Вральмана. Правдин отпускает. Кутейкин требует, чтобы ему заплатили за учебу, за изношенные ботинки ... А Цыфиркин отказывается платить, потому что Митрофанушка ничему не научился. За такую ​​щедрость Стародум, Мило и Правдин дают ему деньги.А Кутейкин Правдин предлагает расплатиться с дамой самой. Он в ужасе восклицает: «Я отступаю от всего». Во Вральмане Стародум узнает своего бывшего кучера. Оказывается, Вральман нигде не мог найти работу кучера, и ему пришлось пойти к учителю. Стародум соглашается забрать его кучером.

Стародум, София и Милон собираются уезжать. Простакова обнимает Митрофанушку: «Со мной только ты остался ...» Но сын грубит с ней. Мать теряет сознание.Правдин решает отправить Митрофана на службу. Проснувшись, госпожа Простакова сетует: «Я совсем умерла ...» А Стародум, указывая на нее, говорит: «Вот злые достойные плоды!»

Оригинальная идея комедии Фонвизина «Малое» - раскрыть тему просвещения, которая очень актуальна в эпоху Просвещения; чуть позже к работе добавились социально-политические вопросы. Название пьесы напрямую связано с указом Петра Великого, который запретил возможность служить и жениться на молодых, необразованных, невежественных дворянах.

История создания

Первые рукописи этюдов «Минора» датируются примерно 1770 годом. Для написания пьесы Фонвизину пришлось переработать многие произведения с соответствующей идеологией - произведения современных русских и зарубежных писателей (Вольтера, Руссо, Лукина, Чулкова). и др.), статьи из сатирических журналов и даже комедии, написанные самой императрицей Екатериной II. Работа над текстом была полностью завершена в 1781 году. Через год, после некоторых препятствий со стороны цензуры, состоялась первая постановка пьесы под управлением самого Фонвизина, а первая публикация пьесы состоялась в 1773 году.

Описание работы

Шаг 1

Сцена начинается с бурного обсуждения кафтана, сшитого для Митрофанушки. Госпожа Простакова ругает своего портного Тришку, а Простаков поддерживает ее в попытке наказать нерадивого слугу. Ситуацию спасает появление Скотинина, он оправдывает будущего портного. Далее следует комичная сцена с Митрофанушкой - он проявляет себя инфантильным молодым человеком, к тому же очень любящим плотно поесть.

Скотинин обсуждает с супругой Простаковых перспективы своего брака с Софюшкой. Единственная родственница девушки, Стародум, неожиданно присылает известие о приобретении Софией внушительного наследства. Теперь от женихов у барышни нет отбоя - теперь в списке кандидатов в мужья значится «низкорослый» Митрофан.

Шаг 2

Среди солдат, случайно остановившихся в селе, оказывается жених Софьи, офицер Милон.Он оказался хорошим знакомым Правдина, чиновника, приехавшего разобраться с беспределом, который творится в имении Простаковых. При случайной встрече с возлюбленным Милон узнает о планах Простаковой устроить судьбу сына, женившись на уже обеспеченной девушке. Далее следует ссора Скотинина и Митрофана из-за будущей невесты. Появляются учителя - Кутейкин и Цыфиркин, они делятся с Правдино подробностями своего появления в доме Простаковых.

Шаг 3

Прибытие Стародума.Правдин первым встречает родственника Софьи и сообщает ему о зверствах, происходящих в доме Простаковых по отношению к девушке. Вся принимающая семья и Скотинин встречают Стародум с лицемерной радостью. В планах дядюшки отвезти Софюшку в Москву и выдать ее замуж. Девушка подчиняется воле своего родственника, не зная, что он выбрал Майло своим мужем. Простакова начинает хвалить Митрофанушку как прилежную ученицу. После того, как все разошлись, оставшиеся учителя Цыфиркин и Кутейкин обсуждают лень и бездарность своего низкорослого ученика.При этом они обвиняют мошенника, бывшего жениха Стародума Вральмана, во вмешательстве в процесс обучения и без того глупого Митрофанушки своим дремучим невежеством.

Шаг 4

Стародум и Софюшка говорят о высоких моральных принципах и семейных ценностях - настоящей любви между супругами. После разговора с Майло, убедившись в высоких моральных качествах юноши, дядя благословляет племянницу на брак с возлюбленной. Затем следует комическая сцена, в которой незадачливые женихи Митрофанушка и Скотинин выставлены в очень неблагоприятном свете.Узнав об отъезде счастливой пары, семья Простаковых решает перехватить Софию в дороге.

Шаг 5

Стародум и Правдин ведут благочестивые разговоры, слыша шум, они прерывают разговор и вскоре узнают о попытке похищения невесты. Правдин обвиняет Простаковых в этом злодеянии и угрожает им наказанием. Простакова на коленях умоляет Софию о прощении, но как только получает его, сразу же обвиняет слуг в медлительности с похищением девушки.Приходит правительственная газета, в которой сообщается о передаче всего имущества Простаковых в ведение Правдина. Сцена выплаты долгов учителям заканчивается справедливым исходом - открывается обман Вральмана, скромный работяга Цыфиркин щедро одарен, а невежественный Кутейкин остается ни с чем. Счастливые молодые люди и Стародум готовятся к отъезду. Митрофанушка прислушивается к совету Правдина идти служить в солдаты.

главных героя

Рассматривая образы главных героев, стоит отметить, что говорящие фамилии героев спектакля выражают однострочность их персонажей и не оставляют сомнений в авторской моральной оценке персонажей комедии.

Повелительница поместья, деспотичная и невежественная женщина, которая считает, что все без исключения дела можно решить с помощью силы, денег или обмана.

Его образ - средоточие глупости и невежества. Обладает поразительной слабостью и нежеланием самостоятельно принимать решения. Митрофанушку называли карликом не только из-за возраста, но и из-за его полного невежества и низкого уровня нравственного и гражданского воспитания.

Добрая, отзывчивая девушка, получившая хорошее образование, обладает высоким уровнем внутренней культуры. Живет с Простаковыми после смерти родителей. Всем сердцем предана своему жениху - офицеру Милону.

Человек, олицетворяющий истину жизни и слово закона. Как правительственный чиновник он находится в имении Простаковых, чтобы разобраться в том беззаконии, которое там творится, в частности, в несправедливом жестоком обращении с прислугой.

Единственный родственник Софии, ее дядя и опекун. Успешный человек, сумевший реализовать свои высокоморальные принципы.

Любимый и долгожданный жених Софии. Отважный и честный молодой офицер, отличавшийся высокими достоинствами.

Ограниченный, жадный, необразованный человек, не брезгующий ничем ради наживы и отличающийся высокой степенью лукавства и лицемерия.

Анализ работы

«Минор» Фонвизина - классическая комедия в 5-ти действиях, в которой неукоснительно соблюдаются все три единства - единство времени, места и действия.

Решение проблемы воспитания - центральный момент драматического действия этой сатирической пьесы. Обвинительно-саркастическая сцена экзамена Митрофанушки - настоящая кульминация в разработке учебно-воспитательной темы. В комедии Фонвизина сталкиваются два мира - каждый с разными идеалами и потребностями, с разными стилями жизни и диалектами речи. Автор новаторски показывает помещичью жизнь того времени, взаимоотношения собственников и простого крестьянского народа.Сложная психологическая характеристика героев послужила толчком к дальнейшему развитию русской повседневной комедии как театрально-литературного жанра эпохи классицизма.

Окончательное заключение

Комедия Фонвизина стала для современников уникальным культовым произведением. В спектакле яркое противостояние высоких моральных принципов, настоящего воспитания и лени, невежества и своенравия. В общественно-политической комедии «Малый» раскрываются три темы:

  • тема обучения и воспитания;
  • тема крепостничества;
  • тема осуждения деспотической самодержавной власти.

Цель написания этого гениального произведения ясна - искоренение невежества, воспитание добродетелей, борьба с пороками, поразившими российское общество и государство.

Миссис Джо в больших ожиданиях - видео и стенограмма урока

Физическое описание

Чарльз Диккенс любил, чтобы физические характеристики его персонажей соответствовали их личностям, о чем свидетельствует миссис Джо. Когда мы знакомимся с ней в главе 2, мы узнаем, что она не супермодель.На самом деле, это довольно преуменьшение, когда Пип говорит, что она «некрасивая женщина». Как Пип описывает ее, она представляет собой внушительную фигуру, костлявую и высокую, с темными глазами и волосами. Миссис Джо носит то же самое: ужасный фартук с приколотыми булавками и иголками. Более того, ее лицо настолько красное, что кажется, что она взяла терку. Миссис Джо быстро обретает форму в глазах читателя, и образ не из приятных!

Поведение и личность

К концу главы 2 книги Great Expectations читатель понимает, что миссис.Личность Джо так же уродлива, как и ее внешность. Она злая, деспотичная и чрезмерно впечатленная богатством. Миссис Джо возмущена тем, что она несет ответственность за Пипа, и оскорбляет его эмоционально и словесно. Ее муж Джо подвергается такому же насилию, поскольку она постоянно напоминает ему о том позоре, который он приносит ей, работая скромным кузнецом.

Миссис Джо также физически оскорбляет Пип всякий раз, когда она злится, что случается часто. Глава 2 находит ее в «неистовстве», как называет это Джо, в поисках Пипа.Иногда миссис Джо прибегает к использованию Tickler или трости, чтобы ударить Пипа. Образ краснолицой миссис Джо, держащей трость, действительно пугает бедного Пипа.

Миссис Джо определенно мерзкая, но за ее поведением есть несколько понятных причин. Ее жизнь была наполнена смертью и печалью. В молодом возрасте она потеряла обоих родителей, а также пятерых братьев. Ей также пришлось очень быстро повзрослеть, когда она начала воспитывать Пипа, когда ей было чуть больше двадцати, и ей постоянно приходилось обеспечивать его.Хотя это не извиняет ее поведение, но дает ему объяснение.

Важность в романе

Несмотря на то, что миссис Джо является второстепенным персонажем в романе «Большие надежды» , миссис Джо - важный персонаж. Во-первых, она предоставляет столь необходимый комический рельеф , который компенсирует некоторые из наиболее мрачных и мрачных аспектов романа. Сама идея иметь трость с таким именем, как «Тиклер», хоть и ужасна, но довольно забавна, как и ее крайний гнев. Например, когда миссис Джо действительно в ярости, она нападает на ее дом в неистовстве уборки, как показано в главе 12.Чем она злее, тем труднее очищает. Образ миссис Джо, избавляющейся от гнева с помощью щетки для мытья посуды, комичен.

Еще один комичный эпизод происходит, когда любопытство миссис Джо берет верх после того, как Пип впервые посещает мисс Хэвишем в главе 9. Вместе с мистером Памблчуком миссис Джо задает Пипу вопрос за вопросом. Пип придумывает возмутительную ложь о времени, проведенном с мисс Хэвишем, и миссис Джо верит каждому его слову. Ее легковерность настолько велика, что это просто смехотворно.

ГоспожаДжо также поражает забавной фигурой в главе 13, когда она идет Пипу в город по пути к мисс Хэвишем. Миссис Джо носит и носит многие из своих вещей - корзину, зонтик, шаль и несколько галош - в попытке продемонстрировать накопленное ею богатство. Но вместо богатства она производит впечатление самоуверенной и глупой. Пип сравнивает ее с Клеопатрой, демонстрирующей свои сокровища.

Миссис Джо также важна в романе, поскольку она помогает определить Джо как персонажа.Хотя она смуглая, худая и непривлекательная, он светлый, красивый и сильный. И хотя миссис Джо - сердитый тиран, карающий, ее муж милосерден и добр. Джо - очень важный персонаж, поскольку он - главный отец Пипа, тот, к кому Пип возвращается в конце романа. Миссис Джо дает Джо практические средства стать отцом, поскольку он ее муж, а она - мать Пипа. Без этой связи Джо не стал бы частью жизни Пипа.

Ultimate Fate

В главе 15 книги Большие надежды , миссис.Джо подвергается нападению дома с целью убить ее. Ее злоумышленник, Орлик , не раскрывается до конца романа. У нее поврежден мозг и, в конце концов, она умирает через несколько лет.

Как ни странно, атака имеет положительный результат. После этого плохие качества миссис Джо исчезают. Она становится терпеливой и довольной. Ее гнев ушел - больше никаких буйств! В результате последствия ее смерти стали еще печальнее, чем если бы она умерла сразу после нападения.Пип получает известие о смерти миссис Джо в конце главы 34, и читателю действительно грустно слышать об этом.

Когда он возвращается домой на похороны своей сестры в главе 35, он, кажется, смирился с ее поведением. Пип описывает дом как странное в ее отсутствие и воображает, что видит ее на улице. Сейчас его отношение к сестре сложнее, чем казалось в начале романа. Хотя миссис Джо много лет плохо обращалась с Пипом, он в долгу перед сестрой за то, что она вырастила и защитила его.Более того, похоже, что миссис Джо в конечном итоге пытается искупить свои грехи перед Пипом и Джо. Пип узнает, что ее последними словами были «Джо», «Простите» и «Пип». Эти слова подразумевают извинение со стороны миссис Джо, что свидетельствует о том, что ее персонаж в некоторой степени искуплен.

Итоги урока

Давайте рассмотрим. Миссис Джо , сестра Пипа, является второстепенным, но важным персонажем в сериале «Большие надежды » Чарльза Диккенса. Она - мать Пипа, воспитывающая его с младенчества.Непривлекательная женщина с соответствующей индивидуальностью, она большую часть начала романа проводит, оскорбляя Пипа и ее мужа Джо и участвуя в гневных неистовствах. Миссис Джо дает комическое облегчение , учитывая ее крайнюю злость и доверчивость, обманчивое самомнение в ее скудных вещах и использование «щекотки».

Миссис Джо также важна тем, что помогает определить характер Джо, отцом Пипа. В конце концов, личность миссис Джо смягчается после жестокого нападения, и, хотя у нее поврежден левый мозг, она заканчивает свою жизнь в гораздо более добром состоянии и кажется счастливой.На смертном одре она, кажется, приносит извинения за свое более раннее лечение Пипа и Джо. Таким образом, характер миссис Джо искупается, что приводит к изменению отношения Пипа к его некогда оскорбительной сестре.

Характеристика «Повести часа» Кейт Шопен

«История часа» Кейт Шопен посвящена сложным пластам человеческой психики и неизведанным сферам силы и свободы в отношениях мужчины и женщины. Вся история представлена ​​в повествовании от третьего лица, проливая свет на персонажей только через описание их внешнего вида и душевного состояния.Внутренние мысли главной героини, миссис Маллард, составляют ее лейтмотив. Новости о железнодорожной катастрофе, в которой предположительно погиб мистер Брентли Маллард, и о том, что происходит в течение часа после этого, составляют сюжет. Друг мистера Малларда Ричардс, сестра миссис Маллард Жозефина и мистер Маллард - другие персонажи, которые заполняют действие своими краткими появлениями и фрагментарными диалогами. Именно на миссис Маллард Шопен фокусируется с помощью повествовательной техники внутреннего монолога, чтобы раскрыть свое уникальное состояние души в ответ на известие о смерти ее мужа.

Одним из важных элементов личности миссис Маллард, как описано в первом предложении истории, является то, что она «страдает болезнью сердца». Жозефина и Ричардс как можно мягче сообщают новость о смерти мистера Малларда. Читателей также убеждают в том, что новости могут иметь на нее разрушительное воздействие. Она описана как мгновенно откликнувшаяся на новости, сразу же заплакав, «с дикой покинутостью». В отличие от многих женщин, которые остались бы парализованными, неспособными принять новость и ее значение, она позволила своим эмоциям течь без перерыва.Однако, как только буря горя утихла, она пошла одна в свою комнату. Там никому не разрешили следовать за ней. Время, которое она провела в одиночестве в своей комнате, оказалось поворотным моментом в истории.

Она опустилась в армейское кресло лицом к открытому окну с видом на облачное небо в рамке. Воздух снаружи был приятен весенней жизнью. Некоторое время она продолжала рассеянно рыдать, находясь в состоянии оцепенения. Основное физическое описание ее может быть основано на предложении «Она была молода, с красивым, спокойным лицом, чьи черты говорят о подавленности и даже определенной силе».Но теперь она продолжала смотреть наружу, якобы в «приостановке разумных мыслей». Она поняла, что что-то приближается к ней, но не смогла полностью осознать это. Ее поведение резко меняется, когда она понимает, что ее ждет свобода. Она очень взволнована такой перспективой. Даже когда она размышляет о необходимости плакать после прибытия мертвого тела мужа, состояние возбуждения не уходит из ее сущности. Она думает о любви как о чем-то, что только изредка существовало в ее отношениях с мужем.Любовь казалась ей неразгаданной тайной, пока ее унесло самоутверждение. Она понимает, что теперь полностью свободна телом и душой. Она могла думать о том, чтобы жить для себя в ближайшие годы. Она не будет ограничена непреодолимым присутствием мужа, который принимал решения за нее. Она понимает, что не дорожила мужем, постоянно навязывая ей свою волю. Таким образом, известие о смерти мужа в конце концов приводит ее в восторженное состояние.

В конце концов, поворот показывает, что информация о смерти мистера Малларда была необоснованной, и он неожиданно появляется, к всеобщему удивлению. Жозефина испускает вопль ужаса, и Ричард тщетно пытается скрыть его от взгляда его жены. В последнем предложении рассказывается о том, что случилось с миссис Маллард: «Когда пришли врачи, они сказали, что она умерла от болезни сердца - от радости, которая убивает». Упомянутая здесь «радость» имеет множество значений для читателя, которому позволено взглянуть на ее реальное состояние ума, когда она была одна в своей комнате.Для тех, кто этого не знает, она могла умереть от внезапной радости, увидев своего мужа живым. Но радость, о которой здесь говорится, - это ее крайнее чувство свободы и счастья в моменты одиночества. Возможно, именно эта радость привела ее в шок, когда она увидела, что ее муж вовсе не умер и не ушел. Внезапное разочарование и чувство, что она снова лишена свободы, что, по-видимому, остановило ее сердце.

Джозефина и Ричардс остаются на периферии, в то время как многое в персонажах мистераВ этой истории разоблачены Кряква и его жена. Моментов саморефлексии миссис Маллард достаточно, чтобы объяснить, какой была ее жизнь с мужем. Внешний вид претерпевает кардинальные изменения, когда упоминается тайная радость миссис Маллард по поводу смерти ее мужа. Для нее немыслимая возможность избавиться от узы брака с ним становится реальностью, когда он мертв. Здесь изображена семейная структура, ориентированная на мужчин, где женская идентичность была навсегда подавлена. Само появление г.Кряквы в конце истории достаточно, чтобы навсегда убить ее радость и тем самым положить конец ее жизни. Фактически, ей дается ложная надежда на свободу в тот час, когда она думает, что ее муж мертв. Но она лишается всего своего счастья, когда понимает, что он все еще жив. Здесь она доходит до того, что не находит смысла жить. Сильная и изощренная характеристика миссис Маллард делает историю уникальной и мощной.

Фонвизин, «Малый»: анализ произведения, характеристика персонажей

Рассмотрим особенности комедии, которую создал Фонвизин («Сияние»).Анализ этой работы - тема данной статьи. Этот спектакль - шедевр отечественной литературы 18 века. Это произведение сегодня включено в фонд русской классической литературы. Это затрагивает ряд «вечных проблем». А красота высокого слога сегодня привлекает многих читателей. Название пьесы связано с указом Петра I, согласно которому «недорослям» (молодым дворянам) запрещается поступать на службу и жениться без образования.

История спектакля

Еще в 1778 году идея этой комедии принадлежит ее автору Фонвизину.«Подвод», анализ которого нас интересует, был написан в 1782 году и представлен публике в том же году. Следует кратко осветить время создания интересующего нас спектакля.

В царствование Екатерины II Фонвизин написал «Худой». Представленный ниже анализ героев доказывает, что они были героями своего времени. Правление Екатерины II в развитии нашей страны связано с господством идей просвещенной монархии. Они были заимствованы русскими у времен французского Просвещения.Распространение этих идей, их большая популярность среди образованной буржуазии и знати во многом способствовали развитию самой императрицы. Было известно, что она переписывалась с Дидро, Вольтером, Даламбером. Кроме того, Екатерина II открывала библиотеки и школы, всячески поддерживала развитие искусства и культуры в России.

Продолжая описывать комедию, которую создал Д.И. Фонвизин («Без вещей»), анализируя ее особенности, следует отметить, что, как представитель своей эпохи, автор, безусловно, разделял идеи, господствовавшие в то время в дворянском обществе. .Он постарался отразить их в своем творчестве, раскрывая читателям и зрителям не только положительные моменты, но и указывая на ошибки и недостатки.

«Тонкий» - образец классицизма

Анализ комедии Фонвизина «Минор» требует, чтобы этот спектакль рассматривался как часть культурной эпохи и литературной традиции. Это произведение считается одним из лучших образцов классицизма. В пьесе соблюдается единство действия (не встречается второстепенных сюжетных линий, описывается только борьба за руку Софьи и ее имущество), места (персонажи не перемещаются на большие расстояния, все события происходят либо возле дома Простакова, либо внутри него) , и время (не более суток, брать все события).Кроме того, он использовал традиционные для классической пьесы «говорящие» фамилии Фонвизин («Непобежденный»). Анализ показывает, что, следуя традиции, он разделил своих персонажей на положительных и отрицательных. Положительные - Правдин, Стародум, Милон, Софья. Им противопоставляются Простаков, Митрофан, Скотинин Д.И. Фонвизин (спектакль «Недоразумение»). Анализ их имен показывает, что они дают понять читателю, какие черты в образе того или иного персонажа преобладают.Например, олицетворением нравственности и правды в произведении является Правдин.

Новый жанр комедии, его особенности

На момент создания «Малое дерево» было важным шагом в развитии литературы нашей страны, в частности, драматургии. Денис Иванович Фонвизин создал новый жанр социально-политической комедии. Он гармонично сочетает в себе серию реалистичных сцен, изображенных с сарказмом, иронией, смехом некоторых простых представителей высшего общества (знати), с проповедями о нравственности, добродетели, необходимости воспитания человеческих качеств, присущих просветителям.В этом случае поучительные монологи не отягощают спектакль. Они дополняют эту работу, в результате чего она становится глубже.

Первое действие

Спектакль разделен на 5 действий, автором которых является Фонвизин. Анализ произведения предполагает описание организации текста. В первом действии мы встречаемся с Простаковыми, Правдиным, Софьей, Митрофаном, Скотининым. Сразу появляются персонажи героев, и читатель понимает, что Скотинин и Простаков - отрицательные персонажи, а Софья и Правдин - положительные.В первом акте происходит разоблачение и постановка произведения. В экспозиции мы знакомимся с героями, узнаем, что Софья живет на попечении Простаковых, которые собираются выдать себя за Скотинина. Сюжет спектакля - читать письмо из Стародума. София теперь богатая наследница. Изо дня в день возвращается дядя, чтобы забрать девочку к ней.

Развитие событий в пьесе, которую создал Фонвизин («Недоработка»)

Анализ работы продолжу описанием того, как развивались события.2-е, 3-е и 4-е действия - это их развитие. Встречаем Стародома и Милона. Простаков и Скотинин стараются полюбить Стародум, но их лесть, фальшивка, необразованность и большая жажда наживы только отталкивают. Они выглядят глупо и смешно. Самая нелепая сцена этой работы - опрос Митрофана, в ходе которого раскрывается глупость не только этого молодого человека, но и его матери.

Кульминация и развязка

Пятый акт - кульминация и развязка. Следует отметить, что мнения исследователей о том, какой момент следует считать кульминацией, расходятся.Есть 3 самые популярные версии. По первой - похищение Простаковой Софьи, по второй - прочтение Правдином письма, в котором говорится, что имение Простаковой переходит в его ведение, и, наконец, третья версия - это ярость Простаковой после того, как она осознала собственное бессилие и попыталась «Отыгрываться» на своих слугах. Каждая из этих версий справедлива, так как рассматривает интересующее произведение с разных точек зрения. В первой, например, освещается сюжетная линия, посвященная замужеству Софии.Анализ эпизода комедии Фонвизина «Малолетний», связанный с женитьбой, действительно, позволяет считать его ключевым в произведении. Вторая версия рассматривает пьесу с социально-политической точки зрения, выделяя момент, когда в усадьбе восторжествует справедливость. Третье внимание сосредоточено на историческом, согласно которому Простакова является олицетворением унизительных принципов и идеалов старого дворянства, которое, однако, до сих пор не верит в собственное поражение. Это благородство, по мнению автора, основано на незнании, незнании и низких моральных ценностях.Во время развязки все уходят от Простакова. У нее ничего не осталось. Указывая на это, Стародум говорит, что это «достойные плоды» «злобы».

Отрицательные символы

Как мы уже отметили, главные герои четко делятся на отрицательных и положительных. Митрофан, Скотинин и Простаков - отрицательные герои. Простакова - женщина в поисках денег, необразованная, грубая, властная. Она умеет льстить ради выгоды. Однако Простакова любит сына.«Тень» жены - Простаков. Это безвольный персонаж. Его слово мало что значит. Скотинин - брат госпожи Простаковой. Это такой же необразованный и глупый человек, довольно жестокий, как и его сестра, жадный до денег. Для него прогулка к свиньям на скотном дворе - лучшее занятие. Митрофан - типичный сын своей матери. Это избалованный молодой человек 16 лет, унаследовавший от дяди любовь к свиньям.

Вопросы родства и наследственности

В пьесе, следует отметить, важное место отведено вопросу родства и наследственности Фонвизина («Сияние»).Анализируя этот вопрос, скажем, например, что Простакова замужем только за своим супругом («простым» человеком, который не хочет многого). Однако на самом деле она Скотинина, родственница брата. Ее сын вобрал в себя качества обоих родителей - «животные» качества и глупость от матери и слабоумие от отца.

Подобные родственные связи прослеживаются между Софией и Стародомом. Оба честны, добродетельны, образованы. Девушка внимательно слушает дядю, уважает его, «впитывает» науку.Пары противоположностей создают отрицательных и положительных персонажей. Дети - избалованный тупой Митрофан и нежная умная София. Родители любят детей, но к их воспитанию относятся иначе - Стародуб говорит о правде, чести, морали, а Простакова только потакает Митрофану и говорит, что образование ему не полезно. Пара женихов - Милон, который видит в Софии идеал и своего друга, который любит ее, и Скотинин, который рассчитывает состояние, которое он получит после женитьбы на этой девушке.Он не интересует Софию как личность. Скотинин даже не пытается обустроить невесту комфортным жильем. Простаков и Правдин на самом деле «голос правды», своего рода «аудитор». Но в лице чиновника мы находим активную силу, помощь и реальные действия, а Простаков - пассивный персонаж. Единственное, что мог сказать этот герой, - это упрекнуть Митрофана в конце спектакля.

Задачи, которые поднимает автор

Анализируя работу Фонвизина, становится ясно, что в каждой из описанных выше пар персонажей отражена отдельная проблема, которая раскрывается в произведении.Это проблема образования (что дополняется примером недоученных учителей вроде Кутейкина, а также самозванцев вроде Вральмана), воспитания, отцов и детей, семейной жизни, взаимоотношений между супругами, благородного отношения к слугам. Каждая из этих проблем рассматривается через призму образовательных идей. Фонвизин, акцентируя внимание на недостатках эпохи за счет использования комических приемов, подчеркивает необходимость изменения устаревших, традиционных, неактуальных устоев.Они тянут в болото глупость и зло, уподобляют людей животным.

Как показал наш анализ пьесы Фонвизина «Минор», основная идея и тема произведения - необходимость воспитания дворянства в соответствии с образовательными идеалами, основы которых актуальны и сегодня.

.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *