Имя печорина: Григорий Печорин — биография русского офицера, его характер и образ

Григорий Печорин — биография русского офицера, его характер и образ

История персонажа

Роман Михаила Лермонтова «Герой нашего времени» читается на одном дыхании. Жизнь офицера царской армии Григория Печорина увлекает событиями, приправленными душевными терзаниями персонажа. Автор создал образ «лишнего человека» в обществе, который не знает, в какое русло направить энергию и жизненные силы.

История создания

Необычность романа «Герой нашего времени» заключается в том, что он открыл список психологических произведений в русской литературе. Михаил Лермонтов потратил на произведение три года – история о представителе нового поколения рождалась с 1838 по 1940 годы.

Михаил Лермонтов

Идея возникла у писателя в кавказской ссылке. Царило время николаевской реакции, когда после подавленного декабристского восстания интеллигентная молодежь потерялась в поисках смысла жизни, предназначения, способов применения своих способностей на благо Отечеству. Отсюда и название романа. Плюс ко всему, Лермонтов был офицером русской армии, прошел военными тропами Кавказа и успел близко познакомиться с бытом и нравами местного населения. Неприкаянный характер Григория Печорина раскрылся вдали от Родины, в окружении чеченцев, осетин и черкесов.

Произведение отправилось к читателю в виде отдельных глав в журнале «Отечественные записки». Видя популярность своего литературного труда, Михаил Юрьевич решил объединить части в целый роман, который напечатали в двух томах в 1840 году.

Григорий Печорин и Евгений Онегин

Пять повестей с собственными названиями составляют композицию, где нарушен хронологический порядок. Сначала Печорина презентует читателям офицер царской армии, близкий приятель и начальник Максим Максимыч, и только потом появляется возможность «лично» познакомиться с душевными переживаниями главного героя через его дневники.

По словам литераторов, Лермонтов при создании образа персонажа опирался на знаменитого героя своего кумира Александра Пушкина – Евгения Онегина. Фамилию великий поэт позаимствовал у спокойной реки Онеги, а Михаил Юрьевич назвал героя в честь бурной горной Печоры. Да и в целом считается, что Печорин – «расширенный» вариант Онегина. В поиске прототипов литераторы наткнулись и на описку в рукописи Лермонтова – в одном месте автор по ошибке назвал свой персонаж Евгением.

Биография и сюжет

Родился и вырос Григорий Печорин в Санкт-Петербурге. В молодости быстро забросил нудное обучение наукам и ударился в светскую жизнь с кутежами и женщинами. Впрочем, и это быстро наскучило. Тогда герой решил отдать долг Отечеству, отправившись служить в армию. За участие в дуэли молодого человека наказали настоящей службой, заслав на Кавказ в действующие войска, – это отправная точка повествования произведения.

Офицер Григорий Печорин

В первой главе под названием «Бэла» Максим Максимыч рассказывает неизвестному слушателю историю, приключившуюся с Печориным и открывшую в нем натуру эгоиста. Молодой офицер умудрился даже на войне заскучать – к свисту пуль привык, а глухая деревня в горах наводила тоску. С помощью черкесского княжича, корыстолюбивого и неуравновешенного Азамата, он украл сначала коня, а затем и дочь местного князя Бэлу. Чувства к юной особе быстро остыли, уступив место равнодушию. Бездумные действия русского офицера повлекли за собой череду драматических событий, в том числе убийство девушки и ее отца.

Глава «Тамань» переносит читателя в доармейские события, когда Печорин встречается с группировкой контрабандистов, ложно приняв ее членов за людей, действующих во имя чего-то великого и ценного. Но героя ждало разочарование. Кроме того, Григорий приходит к выводу, что приносит окружению одни несчастья, и отправляется в Пятигорск к лечебным водам.

Григорий Печорин и княжна Мери

Здесь Печорин пересекается с прошлой возлюбленной Верой, до сих пор питающей к нему нежные чувства, приятелем юнкером Грушницким и княжной Мери Лиговской. Спокойная жизнь вновь не задалась: Григорий покорил сердце княжны, но отказал девушке, а затем из-за ссоры сразился на дуэли с Грушницким. За убийство юнкера молодой человек снова оказался в ссылке, но теперь уже его ставят служить в крепость, где и случилось знакомство с Максимом Максимычем.

В последней главе романа «Фаталист» Лермонтов поместил героя в казачью станицу, где за игрой в карты между участниками затевается разговор о судьбе и предопределении. Мужчины разделились на два лагеря – одни верят в предначертанность событий жизни, другие отрицают эту теорию. В споре с поручиком Вуличем Печорин заявил, что видит отпечаток близкой смерти на лице оппонента. Тот попытался с помощью «русской рулетки» доказать свою неуязвимость, и действительно – пистолет дал осечку. Однако в тот же вечер Вулич погиб от рук перепившего казака.

Образ

Герой своего времени не в состоянии отыскать сферу применения безбрежной молодой энергии. Силы тратятся на незначительные мелочи и сердечные драмы, ни от того, ни от другого общество не получает пользы. Трагедия личности, которая обречена на инертность и одиночество, – вот идейное ядро романа Лермонтова. Автор поясняет:

«…точно портрет, но не одного человека: это портрет, составленный из пороков всего нашего поколения, в полном их развитии».

Григорий с юности существует «любопытства ради» и признается: «Я давно уже живу не сердцем, а головой». «Холодный ум» толкает персонажа на поступки, от которых всем только плохо. Он вмешивается в дела контрабандистов, играет чувствами Бэлы и Веры, мстит. Все это приносит сплошные разочарования и душевное опустошение. Он презирает высшее общество, в котором родился и вырос, однако именно его кумиром становится после победы в дуэли над Грушевским. И такой поворот событий еще больше удручает Григория.

Григорий Печорин

Характеристика внешности Печорина передает его внутренние качества. Михаил Юрьевич нарисовал аристократа с бледной кожей и тонкими пальцами. При ходьбе герой не размахивает руками, что говорит о замкнутой натуре, а во время смеха глаза лишены веселой искры – этим автор попытался передать характер, склонный к анализу и драматизму. Причем даже возраст Григория Александровича не понятен: выглядит он на 26, а на самом деле герой отпраздновал свой 30-ый день рождения.

Экранизации

Звезда «Героя нашего времени» зажглась в кинематографе в 1927 году – режиссер Владимир Барский снял трилогию черно-белых немых фильмов, где в роли Печорина выступил актер Николай Прозоровский.

Николай Прозоровский и Анатолий Вербицкий в роли Печорина

В очередной раз вспомнили произведение Лермонтова в 1955 году: Исидор Анненский представил зрителям киноленту «Княжна Мэри», в которой вжился в образ мятущегося молодого человека Анатолий Вербицкий.

Владимир Ивашов в роли Печорина

Спустя 10 лет в образе Печорина предстал Владимир Ивашов. Все эти картины не получили признания у критиков, посчитавших, что постановщики недостаточно раскрыли характер лермонтовского персонажа.

Олег Даль в роли Печорина

А следующие экранизации получились удачными. Это телеспектакль 1975 года «Страница журнала Печорина» (в главной роли Олег Даль) и сериал 2006 года выпуска «Герой нашего времени» (Игорь Петренко).

Интересные факты

Григорий Печорин фигурирует также в незавершенном романе Лермонтова «Княгиня Лиговская», но здесь герой не петербуржец, а москвич.

Игорь Петренко в роли Печорина

Сценарий для сериала, вышедшего на телеэкраны в 2006 году, написал Ираклий Квирикадзе. Работа близка к хрестоматийному первоисточнику, но главное отличие – соблюдена хронология действий. То есть, главы переставлены местами. Картина начинается с событий, описанных классиком литературы в части «Тамань», вслед идет глава «Княжна Мэри».

Цитаты

«Из двух друзей всегда один раб другого, хотя часто ни один из них в этом себе не признается. Я глупо создан: ничего не забываю, — ничего!»

«Женщины любят только тех, которых не знают».

«Что началось необыкновенным образом, то должно так же и кончиться».

«Надобно отдать справедливость женщинам: они имеют инстинкт красоты душевной».

«Быть для кого-нибудь причиною страданий и радостей, не имея на то никакого положительного права, — не самая ли это сладкая пища нашей гордости? А что такое счастие? Насыщенная гордость».

«Такова была моя участь с самого детства. Все читали на моем лице признаки дурных чувств, которых не было; но их предполагали — и они родились. Я был скромен — меня обвиняли в лукавстве: я стал скрытен. Я глубоко чувствовал добро и зло; никто меня не ласкал, все оскорбляли: я стал злопамятен; я был угрюм, — другие дети веселы и болтливы; я чувствовал себя выше их, — меня ставили ниже. Я сделался завистлив. Я был готов любить весь мир, — меня никто не понял: и я выучился ненавидеть. Моя бесцветная молодость протекала в борьбе с собой и светом».

«Моя любовь никому не принесла счастья, потому что я ничем не жертвовал для тех, кого любил».

«Завтра она захочет вознаградить меня. Я все это уж знаю наизусть — вот что скучно!»

Печорин, все о персонаже | Сайт о романе Герой нашего времени

Сам Печорин отзывается о себе как о несчастном человеке, который не может уйти от скуки.

у меня несчастный характер; воспитание ли меня сделало таким, бог ли так меня создал, не знаю; знаю только то, что если я причиною несчастия других, то и сам не менее несчастлив; разумеется, это им плохое утешение – только дело в том, что это так. В первой моей молодости, с той минуты, когда я вышел из опеки родных, я стал наслаждаться бешено всеми удовольствиями, которые можно достать за деньги, и разумеется, удовольствия эти мне опротивели. Потом пустился я в большой свет, и скоро общество мне также надоело; влюблялся в светских красавиц и был любим, – но их любовь только раздражала мое воображение и самолюбие, а сердце осталось пусто… Я стал читать, учиться – науки также надоели; я видел, что ни слава, ни счастье от них не зависят нисколько, потому что самые счастливые люди – невежды, а слава – удача, и чтоб добиться ее, надо только быть ловким. Тогда мне стало скучно… Вскоре перевели меня на Кавказ: это самое счастливое время моей жизни. Я надеялся, что скука не живет под чеченскими пулями – напрасно: через месяц я так привык к их жужжанию и к близости смерти, что, право, обращал больше внимание на комаров, – и мне стало скучнее прежнего, потому что я потерял почти последнюю надежду. Когда я увидел Бэлу в своем доме, когда в первый раз, держа ее на коленях, целовал ее черные локоны, я, глупец, подумал, что она ангел, посланный мне сострадательной судьбою… Я опять ошибся: любовь дикарки немногим лучше любви знатной барыни; невежество и простосердечие одной так же надоедают, как и кокетство другой. Если вы хотите, я ее еще люблю, я ей благодарен за несколько минут довольно сладких, я за нее отдам жизнь, – только мне с нею скучно… Глупец я или злодей, не знаю; но то верно, что я также очень достоин сожаления, может быть больше, нежели она: во мне душа испорчена светом, воображение беспокойное, сердце ненасытное; мне все мало: к печали я так же легко привыкаю, как к наслаждению, и жизнь моя становится пустее день ото дня; мне осталось одно средство: путешествовать. Как только будет можно, отправлюсь – только не в Европу, избави боже! – поеду в Америку, в Аравию, в Индию, – авось где-нибудь умру на дороге! По крайней мере я уверен, что это последнее утешение не скоро истощится, с помощью бурь и дурных дорог».

имя и отчество героя знаменитого романа

Печорин – главное действующее лицо знаменитого романа «Герой нашего времени». Данное произведение дети читают еще в школе. Как зовут Печорина? Имя, отчество этого человека – Григорий Александрович. Кем же он является? Главный герой романа – офицер, который был сослан из северной столицы на Кавказ по причине одного трагического происшествия, затем он немного путешествовал, а по дороге из Персии скончался. Создается впечатление, что нам известно об этом человеке совсем мало. Но автор и не задавался целью подробно рассказать о жизненном пути Печорина, ему важнее его психология, поступки и их причины. Григорий Александрович воспитывался в дворянской семье. Он ярко выделялся на фоне серой толпы. Таких культурных людей, как он, в то время было мало. К тому же Печорин был весьма умен, любил философствовать, знал многое из истории и литературы. Главный герой размышлял о смысле жизни, о добре и зле, о Боге и смерти. Высказывается он всегда лаконично и мудро, что свидетельствует о его образованности. Многие случайные собеседники спрашивали, как зовут Печорина, и хотели продолжить с ним общение, ведь такого умного человека редко можно было встретить. Кажется, что в главном герое две души: расчетливая и бесстрастная и романтичная, любящая поэзию и красоту.

Бессмысленная жизнь, утрата лучших качеств

Этот умнейший человек чувствует, что на многое способен, он догадывается, что пришел в этот мир не просто так, но проживает свои годы бессмысленно. Он осознает, что живет неправильно, и это его угнетает. Многие задаются вопросом о том, как звали коня Печорина. Его имя – Черкес.

Автор критически подходит к Печорину. Главный герой разменивается по мелочам. Его жизнь складывается из любовных приключений и красивых жестов. Внешне он кажется вполне благополучным человеком. Его любовь никого не одарила радостью, напротив, она приносит одни лишь страдания. Печорин кажется сдержанным и бесстрастным. Никто не знает, что ему на самом деле не чужды дружеские и любовные чувства.

Главный герой вспоминает ушедшие годы. Он поведал княжне Мери о том, как его душа постепенно деградировала, размышлял, почему в нем больше нет чистоты и нравственности.

Отношения с девушками

Теперь, когда у него больше не наблюдалось никаких хороших качеств, он стал мрачным и одиноким. Среди людей ему тоскливо, но он не может бездействовать, он хочет занять себя чем-нибудь. Однажды Печорин, имя, отчество которого вам уже известны, решает, что под чеченскими пулями ему будет не до скуки, и едет на Кавказ. Он бесцеремонно вмешивается в людские судьбы, доставляет всем страдания. Ему было тоскливо, и он сделал все для того, чтобы его полюбила Бэла. Печорин не испытывал к ней никаких чувств, ему просто было интересно завладеть сердцем этой чистой, невинной девушки, которая казалась такой непохожей на светских дам. Когда Бэла полюбила его, она ему стала больше не нужна. Он не хотел, чтобы кто-то ему поклонялся, девушка перестала казаться ему привлекательной. Аналогичная ситуация присутствует и в рассказе о княжне Мэри. Она узнает, как зовут Печорина, начинает общаться с ним… В итоге он влюбляет девушку в себя, а затем охладевает к ней. Потом он убивает на поединке своего бывшего друга Грушницкого. Мери открыто признается ему в любви, но Печорин говорит, что она ему не нужна. Однако мучения княжны не оставляют его равнодушным, он признается, что был на грани, и уже готов был ответить ей взаимностью. Но все же Печорин равнодушен к Мери, как и к Бэле. Он не желает создавать с ней семью, а княжна мечтает об этом. Главный герой романа не умеет любить, он не может осчастливить ни одного человека, так же, как и самого себя.

Отношения Печорина с Верой также полны драматизма. Эта женщина – единственная, кому удалось разглядеть за маской бесстрастности смелую душу и благородное сердце. Кстати, как зовут Печорина, вы уже знаете.

Цинизм

Главный герой одинок, не доверяет ни товарищам, ни возлюбленным. Он отличается цинизмом. По его мнению, любовь подобна срезанному цветку, налюбовавшись которым, нужно выбросить его на дороге – возможно, кто-нибудь подберет.

Неблагополучная эпоха

Автор не пытался ни раскритиковать Печорина, ни выставить его в лучшем свете. Главному герою не повезло. Может быть, если бы он появился на свет в другое время, его жизнь не прошла бы так бесцельно. Сегодня школьники читают роман об этом человеке и размышляют о его непростой судьбе. Как зовут Печорина, они узнают из книги.

Порочное общество

Когда одинаковые изъяны или недостатки характерны для всего поколения, не стоит укорять в этом людей – виновато общество. Следует исправлять именно его, а не Печорина. Герой своего времени пострадал от того, что родился в неблагополучную эпоху. Возможно, читателю хочется обвинить его в сломанных судьбах и страданиях, которые он причинил людям, но стоит ли делать это? Не следует забывать о том, что и сам Печорин испытывал постоянные мучения, тосковал и не находил себе места в жизни.

тест — чей вы герой — Пушкина или Лермонтова.

Мы ответили на самые популярные вопросы — проверьте, может быть, ответили и на ваш?

• Подписался на пуш-уведомления, но предложение появляется каждый день
• Хочу первым узнавать о новых материалах и проектах портала «Культура.РФ»
• Мы — учреждение культуры и хотим провести трансляцию на портале «Культура.РФ». Куда нам обратиться?
• Нашего музея (учреждения) нет на портале. Как его добавить?
• Как предложить событие в «Афишу» портала?
• Нашел ошибку в публикации на портале. Как рассказать редакции?

Подписался на пуш-уведомления, но предложение появляется каждый день

Мы используем на портале файлы cookie, чтобы помнить о ваших посещениях. Если файлы cookie удалены, предложение о подписке всплывает повторно. Откройте настройки браузера и убедитесь, что в пункте «Удаление файлов cookie» нет отметки «Удалять при каждом выходе из браузера».

Хочу первым узнавать о новых материалах и проектах портала «Культура.РФ»

Подпишитесь на нашу рассылку и каждую неделю получайте обзор самых интересных материалов, специальные проекты портала, культурную афишу на выходные, ответы на вопросы о культуре и искусстве и многое другое. Пуш-уведомления оперативно оповестят о новых публикациях на портале, чтобы вы могли прочитать их первыми.

Мы — учреждение культуры и хотим провести трансляцию на портале «Культура.РФ». Куда нам обратиться?

Если вы планируете провести прямую трансляцию экскурсии, лекции или мастер-класса, заполните заявку по нашим рекомендациям. Мы включим ваше мероприятие в афишу раздела «Культурный стриминг», оповестим подписчиков и аудиторию в социальных сетях. Для того чтобы организовать качественную трансляцию, ознакомьтесь с нашими методическими рекомендациями. Подробнее о проекте «Культурный стриминг» можно прочитать в специальном разделе.

Электронная почта проекта: [email protected]

Нашего музея (учреждения) нет на портале. Как его добавить?

Вы можете добавить учреждение на портал с помощью системы «Единое информационное пространство в сфере культуры»: all.culture.ru. Присоединяйтесь к ней и добавляйте ваши места и мероприятия в соответствии с рекомендациями по оформлению. После проверки модератором информация об учреждении появится на портале «Культура.РФ».

Как предложить событие в «Афишу» портала?

В разделе «Афиша» новые события автоматически выгружаются из системы «Единое информационное пространство в сфере культуры»: all.culture.ru. Присоединяйтесь к ней и добавляйте ваши мероприятия в соответствии с рекомендациями по оформлению. После подтверждения модераторами анонс события появится в разделе «Афиша» на портале «Культура.РФ».

Нашел ошибку в публикации на портале. Как рассказать редакции?

Если вы нашли ошибку в публикации, выделите ее и воспользуйтесь комбинацией клавиш Ctrl+Enter. Также сообщить о неточности можно с помощью формы обратной связи в нижней части каждой страницы. Мы разберемся в ситуации, все исправим и ответим вам письмом.

Если вопросы остались — напишите нам.

(PDF) Bela’s Causus (Historiosophy of Anthropology in “A Hero of Our Time” by M. Yu. Lermontov)

286 Критика и семиотика. 2018. № 2



под мышками порождает картину перерезания подмышечных артерии

и вены, связанных с сердцем 3. Это дало бы летальный исход. Из разговора

с Печориным о мазурке Грушницкий понимает, что его могут опередить.

Он отвечает, «ударив себя по лбу» (с. 301), ср. в Словаре Даля; «резануть,

ударить» [Даль, 1994, т. 3, стлб. 1765]. Учитывая его налившееся кровью

лицо, этот удар по лбу вызывает в воображении картину залитого кровью

лица. На семантику рассечения работает также фр. coup ‘удар’, от которо-

го образован глагол couper ‘резать, разрезать’ [CNRTLE]. Акцент на лоб

влечет за собой в системе романа активизацию семантики черепа (ана-

грамматически – Печорина) и головы. Лоб – это передняя часть свода че-

репа, ср. также цслав., др.-русск. лъбъ ‘череп’, словен. lǝ̀b ‘череп, лоб’,

чеш. leb, ‘череп’, польск. ɫеb голова’ [Фасмер, 1986, т. 2, с. 507]. Таким

образом, рука Грушницкого, с одной стороны, связана с сердцем, с дру-

гой – со лбом (черепом, головой.)

Грушницкий сражается с отражением – одновременно против него

и вместе с ним, что влечет появление у взаимно-возвратного глагола сра-

жаться несвойственного ему собственно-возвратного значения (как

у умываться). Сражаясь, Грушницкий сражает себя: он сражен. Когда

позже во время бала Грушницкий разгадывает тайную игру, которую вел

против него Печорин, это не добавляет нового к его состоянию: он поте-

рял голову, а сердце у него разбито и обливается кровью.

И когда Грушницкий входит к Печорину, и когда смотрится в зеркало,

его внешний вид описан фронтально. Когда Грушницкий задает Печорину

вопрос о том, что тот, по слухам, волочился за княжной, Печорин от-

мечает, что Грушницкий сказал это «довольно небрежно и не глядя на ме-

ня» (с. 300). Кажется, что тем самым Грушницкий создает видимость не-

существенности вопроса. Но взглянем на это с другой стороны и зададим-

ся вопросом: где находится Печорин, когда Грушницкий смотрится

в зеркало? С уверенностью можно сказать, что он стоит рядом с зерка-

лом – это обеспечивает нужный обзор. Одновременно Печорин является

продолжением зеркала. Стоило Грушницкому скосить глаза, он увидел бы

еще одно свое отражение, своего зеркального двойника, пораженного

пышным великолепием собеседника. Развитие такой семантики поддержи-

вается языком. На базе лат. mirar, также miro ‘удивляться, поражаться’

в народной латыни возник глагол mirare ‘смотреть’, к которому восходят

фр. miroir, англ. mirror ‘зеркало’ [OED]. Печорин смотрит на Грушницко-

го, он поражается и является зеркалом. У Лермонтова эта семантика вы-

ступает в единстве. Грушницкий его поражает – Печорин сражен напо-

вал. Сцена с виду совершенно мирная, но на уровне глубинной семантики



3 В Словаре Даля: «Одежда под мышкой режет, жмет и пилит, при движении,

острой полосой, краем» [Даль, 1994, т. 3, стлб. 1765].

Григорий Печорин

Григорий Александрович Печорин — вымышленный персонаж, офицер русской императорской армии, главный герой романов «Герой нашего времени» и «Княгиня Лиговская», написанных Михаилом Юрьевичем Лермонтовым.
Сочетает в себе черты байронического героя эпохи романтизма и «лишнего человека», не нашедшего себе применения.

Печорин родился в Санкт-Петербурге. По его словам, «обучение ему быстро наскучило». Избавившись от родительской опеки, он сразу начал наслаждаться всеми прелестями жизни, но они ему быстро надоели. После этого он пошел в армию. Через некоторое время был сослан за дуэль на Кавказ, в действующие войска. Именно этот период жизни Печорина освещен в романе. Он надеялся развеять скуку на поле боя, но через месяц привык и к свисту пуль, и к близости смерти.
По словам Лермонтова, Печорин — портрет, составленный из пороков целого поколения — «в полном их развитии». Вполне понятно, почему «Журнал Печорина» для Лермонтова — «чужое произведение». Если не лучшей, то центральной его частью являются дневниковые записи Печорина, озаглавленные «Княжна Мери». Нигде Печорин так не соответствует образу, раскрытому автором в предисловии. «Княжна Мери» появилась позже всех остальных повестей.

Герой, которого он представляет читателю, — это именно тот Печорин, каким он показан на страницах «Княжны Мери». Критический пафос последнего периода жизни Лермонтова в этой повести проявился особенно ярко. На характер главного героя, очевидно, повлияла разновременность написания повестей. Сознание Лермонтова очень быстро изменялось. Изменялся и его герой. Печорин в «Княжне Мери» уже не совсем тот, что появляется сперва в «Бэле», затем в «Фаталисте». В конце работы над романом Печорин обрел ту выразительность, которая должна была довершить обещанный портрет. Действительно, в «Княжне Мери» он предстает в самом неприглядном свете. Конечно, это натура волевая, глубокая, демоническая. Но так его можно воспринимать только глазами юной княжны Мери и ослепленного им Грушницкого. Тот незаметно для себя подражает Печорину, потому он так уязвим и смешон для Печорина. Между тем даже этот Грушницкий, ничтожество, по мнению Печорина, вызывает у него чувство зависти. И одновременно сколько храбрости выказал Печорин в кульминационный момент дуэли, зная, что его собственный пистолет не заряжен. Печорин и впрямь проявляет чудеса выдержки. И читатель уже теряется: да кто же он — этот герой нашего времени? Интрига исходила от него, а когда жертва запуталась, он как будто и не виноват.

Печорина называют странным человеком все персонажи романа. Лермонтов уделил много внимания человеческим странностям. В Печорине он суммирует все свои наблюдения. Странность Печорина как бы ускользает от определения, потому мнения о нем окружающих полярны. Он завистлив, зол, жесток. Вместе с тем великодушен, иногда добр, то есть способен поддаться доброму чувству, благородно защищает княжну от посягательств толпы. Он безупречно честен наедине с собой, умен.

Печорин — талантливый писатель. Лермонтов приписывает замечательную «Тамань» его небрежному перу, щедро делясь с героем лучшей частью своей души. В результате читатели как бы привыкают многое извинять, а кое-что и вовсе не замечать. Белинский защищает Печорина и фактически оправдывает его, поскольку «в самых пороках его проблескивает что-то великое». Но все доводы критика скользят по поверхности печоринского характера. Иллюстрируя слова Максим Максимыча: «Славный малый, смею вас уверить, только немного странен…», Лермонтов смотрит на своего героя как на явление исключительное, поэтому первоначальное название романа — «Один из героев нашего века» — было отброшено. Иными словами, Печорина ни с кем нельзя смешивать, тем более с самим поэтом, как это категорично сформулировал И.Анненский: «Печорин — Лермонтов». А.И.Герцен, говоря от лица «лермонтовского» поколения, утверждал, что Печорин выразил «действительную скорбь и разорванность тогдашней русской жизни, печальный рок лишнего, потерянного человека». Герцен поставил здесь имя Печорина с той же легкостью, с какой он написал бы имя Лермонтова.

Герой проходит через всю книгу и остается неузнанным. Человек без сердца — но слезы его горячи, красоты природы опьяняют его. Он совершает дурные поступки, но только потому, что от него ждут их. Он убивает оболганного им человека, а перед тем первый предлагает ему мировую. Выражая черты множественные, Печорин на самом деле исключителен. Дурные поступки способен совершать всякий. Сознавать себя палачом и предателем — дано не каждому. Роль топора, которую признает за собой Печорин среди людей, — совсем не эвфемизм, не завуалированная мировая скорбь. Невозможно сделать скидку, что это высказано в дневнике. Исповедуясь, Печорин ужасается своей «жалкой» роли быть непременным участником последнего акта комедии либо трагедии, но в этих словах нет и тени раскаяния. Все его сетования напоминают «жалкий» стиль Ивана Грозного, причитающего над очередной жертвой. Сопоставление не кажется преувеличенным. Цель Печорина — безраздельная власть над окружающими. Тем настойчивей он подчеркивает, что страдает от скуки и «очень достоин сожаления». Печоринскую скуку пытался опоэтизировать и развить поэт лермонтовской школы Ап.Григорьев, а в результате получилась московская тоска с цыганскими гитарами. Печорин говорит прямо, что ему скучно — жизнь его «пустее день ото дня», говорит, будто в тон тирану, называющему себя «псом смердящим». Конечно, жертвы Печорина не столь кровавы, они прежде всего уничтожаются нравственно. Расшифровку идеи героя нашего времени надо искать в индивидуальном демонизме: «Собранье зол его стихия». Во главу угла печоринского мировоззрения Лермонтов поставил жажду власти, разрушающую личность. Разумеется, это только намечено Лермонтовым, и оттого его герой не имеет резких очертаний. В нем нет ничего хищного, напротив, много женственного. Тем не менее у Лермонтова были все основания назвать Печорина героем будущего. Не то страшно, что Печорин иногда «понимает вампира». Для Печорина уже отыскано поле деятельности: обывательская среда, собственно, и есть это поле — среда драгунских капитанов, княжон, романтических фразеров — самая благоприятная почва для взрашивания всевозможных «садовников-палачей». Это будет именно то, что Лермонтов назвал полным развитием пороков. Жаждать власти, находить в ней высшее наслаждение — это совсем не то, что невольно разрушить быт «честных» контрабандистов. Вот какую эволюцию проделал образ Печорина от «Бэлы» и «Тамани» до «Княжны Мери». Когда Белинский восхищается искрами величия пороков Печорина, он тем самым как бы стремится очистить его образ от мелочных толкований. Ведь Печорин так живописно уподобляет себя матросу, рожденному и выросшему на палубе разбойничьего брига. В таком прочтении Печорин плох, потому что остальные еще хуже. Белинский смягчает печоринские черты, не замечая вопроса, заданного героем самому себе: «Неужели зло так привлекательно?» Привлекательность зла — так точно охарактеризовал Лермонтов болезнь своего века.

Образ Печорина написан не одной черной краской. В конце концов Печорин потерял свою худшую половину. Он — как человек из сказки, потерявший свою тень. Поэтому Лермонтов не превратил Печорина в вампира, а оставил его человеком, способным даже сочинить «Тамань». Вот этот человек, так похожий на Лермонтова, и заслонил тень Печорина. И уже невозможно разобрать, чьи шаги звучат на кремнистом пути. Лермонтов набросал портрет, состоящий не из пороков, а из противоречий. А главное, дал понять, что ту жажду, которой страдает этот человек, не утолить из колодца с минеральной водой. Губительный для всех, кроме самого себя, Печорин подобен пушкинскому анчару. Его трудно представить среди желтеющей нивы, в русском пейзаже. Он все больше где-то на востоке — Кавказ, Персия.

Лермонтов, описывая своего героя, вдохновлялся героем Александра Сергеевича Пушкина Евгением Онегиным. Даже имя он подобрал по тому же принципу, дав своему герою фамилию по названию северной реки.

Характеристика Печорина в романе «Герой нашего времени»

Меню статьи:

Человеком всегда движет желание узнать свое предназначение. Следует ли плыть по течению или противостоять ему? Какая позиция в обществе будет правильная, все ли поступки должны соответствовать нормам морали? Эти и похожие вопросы часто становятся главными для молодых людей, активно постигающих мир и человеческую суть. Юношеский максимализм требует дать на эти проблемные вопросы четкие ответы, но дать ответ не всегда становится возможным.

Именно о таком искателе ответов нам рассказывает М.Ю. Лермонтов в его романе «Герой нашего времени». Следует отметить, что с написанием прозы Михаил Юрьевич всегда был на «вы» и такая же позиция его сохранилась до конца его жизненного пути – все начатые им романы в прозе так и не были закончены. Лермонтову хватило духа довести до логического финала дело с «Героем». Наверное именно поэтому композиция, манера изложения материала и стиль повествования выглядят, на фоне других романов, довольно необычно.

«Герой нашего времени» – произведение, пропитанное духом эпохи. Характеристика Печорина – центральной фигуры романа Михаила Лермонтова – позволяет лучше понять атмосферу 1830-х годов – времени написания произведения. «Герой нашего времени» не зря признается критиками наиболее зрелым и масштабным в философском смысле романов Михаила Лермонтова.

Большое значение для понимания романа имеет исторический контекст. В 1830-х годах Российская история отличалась реактивностью. В 1825 году произошло восстание декабристов, а последующие годы способствовали развитию настроения потерянности. Николаевская реакция выбила многих молодых людей из колеи: молодежь не знала, какой вектор поведения и жизни выбрать, как сделать жизнь осмысленной.

Это послужило причиной возникновения неприкаянных личностей, лишних людей.

Происхождение Печорина

В основном в романе выделен один герой, который является центральным образом в повествовании. Создается впечатление, что этот принцип был отторгнут Лермонтовым – исходя из событий, рассказанных читателю, основным персонажем является Григорий Александрович Печорин – молодой человек, офицер. Однако, стиль повествования дает право усомниться – позиция в тексте Максима Максимовича тоже довольно весомая.

На самом деле это заблуждение – Михаил Юрьевич неоднократно подчеркивал, что в его романе главный герой – Печорин, это соответствует основной цели повествования – рассказать о типичных людях поколения, указать на их пороки и ошибки.

Лермонтов дает довольно скудную информацию о детстве, условиях воспитания и влиянии родителей на процесс формирования позиций и предпочтений Печорина. Несколько фрагментов его прошлой жизни приоткрывают эту завесу – мы узнаем о том, что Григорий Александрович родился в Санкт-Петербурге. Его родители, согласно существующим порядкам пытались дать сыну должное образование, но молодой Печорин не испытывал тягости к наукам, они ему «быстро наскучили» и он решил посвятить себя военной службе. Пожалуй такой поступок связан не с возникшим интересом к военному делу, а особому расположению общества к военным людям. Мундир давал возможность скрасить даже самые непривлекательные поступки и черты характера, потому, что военных любили уже за то, что они есть. В обществе сложно было найти представителей не имевших военного звания – военная служба считалась почетной и каждый хотел «примерить» на себе вместе с мундиром почет и славу.

Как оказалось, военное дело не принесло должного удовлетворения и Печорин быстро в ней разочаровывается. Григорий Александрович был отправлен на Кавказ, так как был замешан в дуэли. События, произошедшие с молодым человеком в этой местности составляют основу романа Лермонтова.

Характеристика действий и поступков Печорина

Первые впечатления о главном герое романа Лермонтова читатель получает, познакомившись с Максимом Максимычем. Мужчина служил вместе с Печориным на Кавказе, в крепости. Это была история девушки по имени Бэла. Печорин поступил с Бэлой плохо: от скуки, развлекаясь, молодой человек выкрал девушку-черкешенку. Бэла – красавица, поначалу холодная с Печориным. Постепенно юноша разжигает в сердце Бэлы пламя любви к нему, но как только черкешенка полюбила Печорина, тот сразу же потерял к ней интерес.

Печорин рушит судьбы других людей, заставляет страдать окружающих, но остается безразличным к последствиям своих поступков. Бэла и отец девушки погибают. Печорин вспоминает о девушке, жалеет Бэлу, прошлое отзывается в душе героя горечью, но не вызывает у Печорина раскаянья. Пока Бэла была жива, Григорий говорил товарищу, что все еще любит девушку, чувствует благодарность к ней, но скука остается прежней, и именно скука решает все.

Попытка отыскать удовлетворение, счастье толкает юношу на эксперименты, которые герой ставит на живых людях. Психологические игры, между тем, оказываются бесполезными: в душе героя остается все та же пустота. Эти же мотивы сопровождают разоблачение «честных контрабандистов» Печориным: поступок героя не приносит хороших результатов, лишь оставляя слепого паренька и старушку на грани выживания.

Любовь дикой кавказской красавицы или дворянки – это не имеет значения для Печорина. В следующий раз для эксперимента герой выбирает аристократку – княжну Мэри. Красавец Григорий играет с девушкой, вызывая в душе Мэри любовь к нему, однако после покидает княжну, разбив ей сердце.

О ситуации с княжной Мэри и с контрабандистами читатель узнает из дневника, который завел главный герой, желая понять себя. В конце концов, даже дневник надоедает Печорину: любое занятие завершается скукой. Григорий Александрович ничего не доводит до конца, не вынося страдания от потери интереса к предмету былой страсти. Записи Печорина скапливаются в чемодане, который попадает в руки Максима Максимыча. Мужчина испытывает странную привязанность к Печорину, воспринимая юношу как друга. Максим Максимыч хранит тетради и дневники Григория, надеясь отдать чемодан товарищу. Но молодому человеку безразлична слава, известность, Печорин не желает публиковать записи, поэтому дневники оказываются ненужной макулатурой. В этой светской незаинтересованности Печорина – особенность и ценность героя Лермонтова.

У Печорина есть одна важная черта – искренность по отношению к себе. Поступки героя вызывают у читателя антипатию и даже осуждение, но одно требуется признать: Печорин открыт и честен, а налет порока – от слабости воли и невозможности противостоять влиянию общества.

Печорин и Онегин

Уже после первых публикаций романа Лермонтова и читатели, и литературные критики начали сравнивать Печорина из романа Лермонтова и Онегина из произведения Пушкина между собой. Обеих героев роднят схожие черты характера, определенные поступки. Как отмечают исследователи, и Печорин, и Онегин был назван по одному и тому же принципу. В основе фамилии героев лежит название реки – Онега и Печора соответственно. Но на этом символичность не заканчивается.

Печора – река северной части России (современные республика Коми и Нанецкий автономный округ), по своему характеру это типичная горная река. Онега – находится в современной Архангельской области и более спокойная. Характер течения имеет взаимосвязь с характерами героев, названых их именами. Жизнь Печорина полна сомнений и активных исканий своего места в обществе, он, подобно бурлящему потоку, сметает все без следа на своем пути. Онегин лишен такой масштабности разрушительной силы, сложности и неумение себя реализовать вызывают в нем состояние унылой тоски.

Байронизм и «лишний человек»

Для того, чтобы целостно воспринять образ Печорина, понять его характер, мотивы и поступки, необходимо обладать знаниями о байроническом и лишнем герое.

Первое понятие пришло в русскую литературу с Англии. Дж.Байнов в своей поэме «Паломничество Чайльд -Гарольда» создал уникальный образ наделенный стремлением к активному поиску своего предназначения, характеристиками эгоцентризма, неудовлетворенности и желания перемен.

Второе – явление возникшее самой русской литературе и обозначает человека, опередившего свое время и поэтому чуждого и непонятного окружающим. Либо же такого, который исходя из своих знаний и понимания житейских истин, находится выше по развитию остальных и, как результат, он непринятый обществом. Такие персонажи становятся причиной страданий представительниц женского пола, полюбивших их.

Григорий Александрович Печорин – классический представитель романтизма, который соединил в себе понятия байронизма и лишнего человека. Уныние, скука и сплин – вот продукт такого сочетания.

Михаил Лермонтов считал историю жизни отдельной личности более интересное, чем история народа. «Лишним человеком» Печорина делают обстоятельства. Герой – талантливый и умный, однако трагедия Григория Александровича состоит в отсутствии цели, в неумении приспособить себя, свои дарования к этому миру, в общей неприкаянности личности. В этом личность Печорина – это пример типичного декадента.

Силы молодого человека уходят не на поиски цели, не на реализацию себя, а на приключения. Порой, литературные критики сравнивают образы пушкинского Евгения Онегина и лермонтовского Григория Печорина: Онегину свойственна скука, а Печорину – страдания.

После того, как были сосланы декабристы, передовые веяния и тенденции тоже поддались гонениям. Для Печорина, человека прогрессивно мыслящего, это означало наступление периода застоя. Онегин имеет все возможности выступить на стороне народного дела, но воздерживается от этого. Печорин, имея желание реформировать общество, оказывается лишенным такой возможности. Богатство духовных сил Григорий Александрович гробит на мелочи: причиняет боль девушкам, из-за героя страдают Вера и княжна Мэри, погибает Бэла…

Печорина погубило общество и обстоятельства. Герой ведет дневник, где отмечает, что, будучи ребенком, говорил только правду, но взрослые не верили в слова мальчика.

Потом Григорий разочаровался в жизни и прежних идеалах: место правды заступила ложь. Юношей, Печорин искренне любил мир. Общество смеялось над ним и этой любовью – доброта Григория обернулась злобой.

Светское окружение, литература быстро надоедали герою. Увлечения сменялись другими страстями. От скуки и разочарования спасают только путешествия. Михаил Лермонтов разворачивает на страницах романа целую эволюцию личности главного героя: характеристика Печорина раскрывается читателю всеми центральными эпизодами формирования личности героя.

Характер Григория Александровича сопровождается поступками, поведением, решениями, более полно раскрывающими особенности личности персонажа. Также Печорин оценивается другими героями романа Лермонтова, например, Максимом Максимычем, который подмечает противоречивость Григория. Печорин – крепкий, сильный телом молодой человек, но порою героя одолевает странная физическая слабость. Григорию Александровичу стукнуло 30 лет, однако лицо героя полно детских черт, а на вид герою – не более 23-х лет. Герой смеется, но при этом в глазах Печорина виднеется грусть. Мнения о Печорине, высказываемые разными персонажами романа, позволяют читателям посмотреть на героя, соответственно, с разных позиций.

Смерть Печорина выражает идею Михаила Лермонтова: человек, не нашедший цели, остается лишним, ненужным для окружения. Такой человек не может послужить на благо человечества, не представляет ценности для общества и отечества.

В «Герое нашего времени» писатель охарактеризовал все поколение современников – молодых людей, потерявших цель и смысл жизни. Как поколение Хемингуэя считается утраченным, так поколение Лермонтова считается потерянным, лишним, неприкаянным. Эти молодые люди подвержены скуку, которая оборачивается пороком в контексте развития тамошнего общества.

Внешность и возраст Печорина

На момент начала повествования Григорию Александровичу Печорину 25 лет. Он очень хорошо выглядит, ухоженный, поэтому в некоторых моментах кажется, что он гораздо моложе, чем есть на самом деле. В его росте и комплекции не было ничего необычного: средний рост, крепкое атлетическое телосложение. Он был человеком с приятными чертами лица. Как отмечает автор, у него было «уникальное лицо», такое, которое безумно нравится женщинам. Светлые, вьющиеся от природы волосы, «немного вздернутый» нос, белоснежные зубы и по милому детская улыбка – это все выгодно дополняет его внешность.

Глаза его, карего цвета, казалось жили отдельной жизнью – они никогда не смеялись, когда смеялся их обладатель. Лермонтов называет две причины такому явлению – либо перед нами человек злого нрава, либо находящийся в состоянии глубокой депрессии. Какое именно объяснение (или оба сразу) применимы к герою Лермонтов прямого ответа не дает – читателю предстоит самим проанализировать эти факты.

Выражение его лица тоже не способно выражать какие-либо эмоции. Печорин не сдерживает себя – он просто лишен способности сопереживания.

Окончательно смазывает этот облик тяжелый, неприятный взгляд.

Как видим, Григорий Александрович похож на фарфоровую куклу – его милое лицо с детскими чертами кажется застывшей маской, а не лицом реального человека.

Одежда Печорина всегда опрятна и чиста – это один из тех принципов, которым Григорий Александрович следует безукоризненно – аристократ не может быть неопрятным неряхой.

Находясь на Кавказе Печорин с легкостью оставляет свои привычный наряд в шкафу и облачается в национальное мужское одеяние черкесов. Многие отмечают, что эта одежда делает его похожим на истинного кабардинца – иногда люди, принадлежавшие к этой национальности, не выглядят так эффектно. Печорин больше похож на кабардинца, чем сами кабардинцы. Но и в этой одежде он денди – длинна меха, отделка, цвет и размер одежды – все подобрано с необычайной тщательностью.

Характеристика качеств характера

Печорин – классический представитель аристократии. Он сам выходец из дворянской семьи, получивший приличное воспитание и образование (знает французский, хорошо танцует). Всю свою жизнь он жил в достатке, этот факт ему позволил начать свой путь исканий своего предназначения и такого занятия, которое бы не давало ему скучать.

По началу, внимание, оказанное им женщинами, приятно льстило Григорию Александровичу, но вскоре, он смог изучить типажи поведения всех женщин и поэтому общение с дамами стало для него скучным и предсказуемым. Ему чужды порывы создания собственной семьи, а как только дело доходит до намеков о свадьбе, его пыл к девушке мигом улетучивается.

Печорин не усидчив – науки и чтение на него нагоняют еще большую, чем светское общество, хандру. Редким исключением в этом плане предоставляется произведениям Вальтера Скотта.

Когда светская жизнь стала для него слишком тягостной, а путешествия, литературная деятельность и науки не принесли желаемого результата, Печорин решает начать военную карьеру. Он, как и принято у аристократии, служит в Петербургской гвардии. Но и здесь не засиживается надолго – участие в дуэли резко меняет его жизнь – за этот проступок его ссылают на службу в Кавказ.

Если бы Печорин был героем народного эпоса, то его постоянным эпитетом было бы слово «странный». Все герои находят в нем что-то необычное, отличное от других людей. Этот факт не связан с привычками, умственным или психологическим развитием – здесь дело как раз в способности выражать свои эмоции, придерживаться одной и той же позиции – порой Григорий Александрович очень противоречивый.

Ему нравится доставлять боль и страдание другим, он осознает это и понимает, что такое поведение не красит не только конкретно его, но и любого человека. И все же не старается удерживать себя. Печорин, сравнивает себя с вампиром – осознание того, что кто-то проведет ночь в душевных муках, ему невероятно льстит.

Печорин настойчив и упрям, это создает для него много проблем, из-за этого он часто попадает в не самые приятные ситуации, но здесь ему на выручку приходят смелость и решительность.

Григорий Александрович становится причиной разрушения жизненных путей многих людей. По его милости слепой мальчик и старуха остаются брошенными на произвол судьбы (эпизод с контрабандистами), Вулич, Белла и ее отец погибают, друг Печорина гибнет на дуэли от рук самого Печорина, Азамат становится преступником. Этот список можно еще пополнить множеством имен людей, которым главный герой нанес оскорбление, стал поводом для обиды и депрессии. Знает и понимает ли всю тяжесть последствий своих поступков Печорин? Вполне, но этот факт его не волнует – он не дорожит то и своей жизнью, не то, что судьбами других людей.

Таким образом, образ Печорина противоречив и двусмысленный. С одной стороны, в нем легко можно найти положительные черты характера, но с другой стороны, черствость и эгоизм уверенно сводят все его положительные достижения на «нет» – Григорий Александрович разрушает своим безрассудством и свою судьбу и судьбы окружающих людей. Он – губительная сила, которой сложно противостоять.

Психологический портрет Григория Печорина

Представить черты характера персонажа Лермонтову помогает обращение к внешности и повадкам героя. Например, Печорин отличается ленивой и небрежной походкой, но при этом жесты героя не говорят о том, что Печорин – скрытная личность. Лоб молодого человека был подпорчен морщинами, а когда Григорий Александрович сидел, создавалось впечатление, что герой устал. Когда губы Печорина смеялись, глаза оставались неподвижными, грустными.

Усталость Печорина проявлялась в том, что страсть героя не задерживалась надолго ни одном предмете или человеке. Григорий Александрович говорил, что в жизни руководствуется не велениями сердца, а приказами головы. Это – холодность, рациональность, периодически прерываемая кратковременным буйством чувств. Печорину свойственна черта, называемая фатальностью. Юноша не страшится идти на кабана, ищет приключений и риска, словно испытывая судьбу.

Противоречия в характеристике Печорина проявляются в том, что при описанной выше смелости, героя пугает малейшее потрескивание оконных ставен или звук дождя. Печорин – фаталист, но при этом убежденный в значимости силы воли человека. В жизни есть некая предопределенность, выражающаяся хотя бы в том, что человек не избежит смерти, так зачем же тогда боятся умереть. В конце концов, Печорин хочет помочь обществу, оказаться полезным, спасая людей от убийцы-казака.

4.2 / 5 ( 48 голосов )

Лишний мужчина — Индус

«Герой нашего времени» Лермонтова и по сей день остается романом огромной романтической привлекательности и очарования.

То же самое место в небе, но на этом все. Здесь, в конце улицы Горького, когда-то стояла высокая, прямолинейная и прямоугольная гостиница «Интурист», гордость советской Москвы. В поисках свежих бутербродов и горячего кофе я бродил в кафе с кружевными занавесками на 20-м этаже. Или подкрадитесь к его антресольному этажу, где сотрудник кооператива с радостью принесет призовые билеты в Большой театр, наша дружба скреплена недорогим, но эксклюзивным подарком духов из валютного магазина.Он исчез, этот мир: улица Горького стала Тверской, а функциональный, но лишенный воображения «Интурист» был снесен и заменен Ritz Carlton с его роскошью в стиле барокко, мраморными полами и люстрами на потолках и кафе, где богатые люди мира курят сигары и потягивайте мягкий бренди под звуки рояля. Сейчас все совсем по-другому, и я ищу следы старины: на улице, как бы там ни было, до сих пор есть две площади, на которых доминируют гранитные лики двух русских поэтов — пылающего Маяковского и задумчивого Пушкина — и с террасы холла. Я до сих пор вижу тот же вид на кремлевские стены, освещенные хрупкой холодной ночью, и на сказочно окрашенные эфирные луковичные купола храма Василия Блаженного на Красной площади.Бесполезно гадать, когда и насколько изменился этот мир, и куда ушли эти 30 лет с моментами радужной радости и резкими сожалениями, которые просто не угаснут; легче вернуться к книге в моей комнате.

Но это не просто книга, а первый крупный русский роман: Герой нашего времени , написанный около 1840 года молодым поэтом-романистом Михаилом Лермонтовым. Расположенный в горах и курортных городах Кавказа и Черного моря и усыпанный байроническими эпизодами, вращающимися вокруг любовных романов, дуэлей чести и военных приключений, он по сей день остается романом огромной романтической привлекательности и очарования.Не в последнюю очередь потому, что ее автор, молодой Лермонтов, отлитый по образцу Байрона, умер через год после публикации книги, убитый на дуэли в возрасте 26 лет.

Ранний роман, если брать в первую очередь, интересен своей незамысловатой структурой, которая на самом деле представляет собой соединение инцидентов, событий и историй, в которых участвует байронический герой (или антигерой) Печорин, офицер высшего сословия. базируется на Кавказе. Сначала рассказчику — самому Лермонтову — рассказы о Печорине рассказывает попутчик, ветеран штабс-капитан Максим Максимыч, знавший Печорина в прошлом.Вторая перспектива открывается короткой встречей рассказчика и самого Печорина перед тем, как последний отправляется в путешествие в Персию, но где-то по пути умирает. Самая длинная часть книги — дневники Печорина, которые Максим Максимыч, убитый безразличием Печорина, передает рассказчику, и последний не стесняется опубликовать их после смерти Печорина.

Печорин олицетворяет «лишнего человека» русской литературы XIX века, которому предшествовал «Евгений Онегин» Пушкина, а за ним — «Рудин» Тургенева.Этот класс благородных джентльменов, обычно обладающих высоким интеллектом и способностями, оказался совершенно беспомощным перед царским самодержавием. Обремененные чувством скуки, цинизма и усталости, они преследовали праздные интеллектуальные или социальные интересы. Некоторые, как Лермонтов и его творение Печорин, пытались найти выход в безумной деятельности — военной жизни, опасных путешествиях, романтических скандалах, азартных играх и дуэлях. Но чувство усталости от мира осталось, усиленное, без сомнения, способностью к самоанализу: «Моя душа испорчена миром, мое воображение неспокойно, мое сердце ненасытно.Для меня все мелочи. К горею привыкаю так же легко, как и к радости, и жизнь моя пустеет день ото дня », — скорбит Печорин. И перед тем, как пойти на дуэль, на которой он может умереть, он размышляет: «Потеря для мира будет не велика; а мне самому уже все прямо надоело. Я как гость на балу, который зевает, но не идет домой спать просто потому, что его карета не приехала за ним. Но теперь карета здесь … До свидания.

В книге преобладает отношение Печорина к любви и женщинам.Его причудливая одержимость татарской принцессой, а затем пренебрежение к ней, его возрождение романа с Верой, его любовь к прошлым годам и его сопутствующие манипуляции с целью завоевать любовь Марии, московской принцессы в курортном городе. Печорин проявляется как человек, который действительно не заботится ни о ком, кроме себя. Как он признается: «Я часто спрашиваю себя, почему я так упорно пытаюсь завоевать любовь молодой девушки, которую не хочу обманывать и на которой никогда не выйду замуж». А потом: «Никому не принесла моя любовь счастья, потому что я никогда ничем не жертвовал ради тех, кого любил: я любил только себя — ради собственного удовольствия.”

Он не может мириться с мыслью о браке, из-за которой испытывает такой же необъяснимый страх, как некоторые люди перед «пауками, жуками, мышами». Он не может любить женщин с сильным характером; он считает, что обретает — не прилагая усилий — непобедимую власть над женщинами, которых любит; и он считает себя мастером парадоксов женского разума. Он обманывает, увиливает и отчаивается. Он задается вопросом, является ли его единственная миссия разрушить надежды других, является ли он просто «незаменимой личностью пятого акта» в образе палача или предателя.Жизнь предлагает ему один шанс на искупление, когда Вера уезжает с мужем, и он понимает, что она будет потеряна для него навсегда. Он бросается за ней в безумной панике, но когда его лошадь падает и умирает, его страсть остывает. «Я понял, что преследовать погибшее счастье было бы бесполезно и неразумно. Что еще мне нужно? — Увидеть ее? — Почему? Разве между нами не все кончено?

В красноречивом предисловии Лермонтов потряс своих читателей тем, что такой манипулятивный человек может существовать, и оспорил предположение о том, что его портрет основан на авторе и его знакомых.« Герой нашего времени , господа, на самом деле портрет, а не человека; это совокупность пороков всего нашего поколения в их наиболее полном выражении ». Неудивительно, что Альбер Камю, еще один летописец измученных миром людей, решил начать Падение этими словами.

Известный больше как поэт, чем как романист, Лермонтов — живописец слов и запоминающихся описаний, таких как рассвет на Кавказе: «Танцующие хоры звезд переплелись чудесными узорами на далеком горизонте, и один за другой они мерцали, когда бледное сияние востока заливало темный лиловый свод неба, постепенно освещая крутые горные склоны, покрытые девственным снегом.Справа и слева возвышались мрачные и таинственные пропасти, и массы тумана, кружась и извиваясь, как змеи, ползли туда по бороздам соседних скал, словно разумные и опасаясь приближения дня. Все было спокойно на небе и на земле, спокойно, как в душе человека в момент утренней молитвы … »Только для этого последнего сравнения прочтите Лермонтова.

Электронная почта: [email protected]

Facebook: > www.facebook.com/Navtej.Сарна.Автор

.

Профиль печорина — Браузер Geekbench

1994374	HP-Павильон GZ709AA-AB4 a6350d Intel Core 2 Duo E4500 2200 МГц (2 ядра)	Окна	x86	2515
1993877	MSI MS-7592 Intel Pentium E5200 3947 МГц (2 ядра)	Окна	x86	4178
1725441	Mac Pro Intel Xeon 5150 2660 МГц (4 ядра)	Mac OS X	x86	6194
1725420	Mac Pro Intel Xeon 5150 2660 МГц (4 ядра)	Mac OS X	x86	5546
1725398	Mac Pro Intel Xeon 5150 2660 МГц (4 ядра)	Mac OS X	x86	5540
1725371	Mac Pro Intel Xeon 5150 2660 МГц (4 ядра)	Mac OS X	x86	5594
1015400	MacBook Pro (13 дюймов, начало 2011 г.) Intel Core i5-2415M 2300 МГц (2 ядра)	Mac OS X	x86	5981
773266	Mac Pro Intel Xeon 5150 2660 МГц (4 ядра)	Mac OS X	x86	5154
498470	Хакинтош Intel Core i7-930 4011 МГц (4 ядра)	Mac OS X	x86	13400
493668	Хакинтош Intel Core i7-930 3600 МГц (4 ядра)	Mac OS X	x86	9872
493540	Хакинтош Intel Core i7-930 2798 МГц (4 ядра)	Mac OS X	x86	9632
493526	Хакинтош Intel Core i7-930 2798 МГц (4 ядра)	Mac OS X	x86	9486
439764	Производитель системы Название продукта системы Intel Core i7-930 4009 МГц (4 ядра)	Окна	x86	9631
439760	Производитель системы Название продукта системы Intel Core i7-930 4009 МГц (4 ядра)	Окна	x86	9650
439730	Производитель системы Название продукта системы Intel Core i7-930 4009 МГц (4 ядра)	Окна	x86	9694

Герой нашего времени — Librerie.кооператив

«Герой нашего времени» — роман Михаила Лермонтова, написанный в 1839 году, опубликованный в 1840 году и переработанный в 1841 году.

Это пример романа о лишних людях, известный своим неотразимым байроническим героем (или антигероем) Печориным и красивые описания Кавказа. Есть несколько переводов на английский язык, в том числе перевод Владимира Набокова и Дмитрия Набокова в 1958 году.

Печорин — воплощение байронического героя. Произведения Байрона имели международную известность, и Лермонтов несколько раз упоминает его имя на протяжении всего романа.Согласно байронической традиции, Печорин — персонаж противоречивый. Он одновременно чувствителен и циничен. Он одержим крайним высокомерием, но при этом глубоко понимает свой характер и олицетворяет меланхолию романтического героя, размышляющего о тщетности существования и неизбежности смерти. Вся философия Печорина, касающаяся существования, ориентирована на нигилизм, создавая в нем некую отстраненную, отчужденную личность. после реки Онега.

Печорин рассматривает женщин как стимул для бесконечных завоеваний и не считает их достойными особого уважения. Он считает таких женщин, как принцесса Мария, не более чем пешками в его романтических играх завоевания, которые, по сути, не имеют никакого значения в его вялой погоне за удовольствиями. Это показано в его комментарии к «Принцессе Марии»: «Я часто задаюсь вопросом, почему я так стараюсь завоевать любовь девушки, которую не хочу соблазнять и на которой никогда не выйду замуж».

Единственное противоречие в отношении Печорина к женщинам — это его искренние чувства к Вере, которая любит его вопреки, а может быть, и благодаря всем его недостаткам.В конце «Княгини Марии» дарит миг надежды — Печорин скачет за Верой. Читатель почти предполагает, что смысл его существования может быть достигнут и что Печорин наконец осознает, что истинные чувства возможны. Тем не менее, всю жизнь, наполненную поверхностностью и цинизмом, не так легко искоренить, и когда вмешивается судьба и лошадь Печорина падает, он не предпринимает дальнейших усилий, чтобы достичь своей единственной надежды на искупление: «Я видел, насколько бесполезно и бессмысленно было стремиться к утраченному счастью.Что еще мне нужно? Увидеть ее снова? За что?»

Хронологически последнее приключение Печорина впервые было описано в книге, показывая события, которые объясняют его предстоящее падение в депрессию и уход от общества, приведшие к его предсказанной смерти. Рассказчик — Максим Максимыч, рассказывающий историю прекрасной черкесской принцессы Бэлы, которую Азамат похищает для Печорина в обмен на лошадь Казбича. Максим описывает примерную настойчивость Печорина в том, чтобы убедить Белу отдаться ему сексуально, на что она со временем отвечает взаимностью.Прожив с Белой некоторое время, Печорин начинает объяснять свою потребность в свободе, которую Бела начинает замечать, опасаясь, что он может ее бросить. Хотя Бела полностью предан Печорину, она говорит, что она не его рабыня, а дочь вождя черкесского племени, также демонстрируя намерение уйти, если он «ее не любит». Симпатия Максима к Беле заставляет его усомниться в намерениях Печорина. Печорин признает, что любит ее и готов умереть за нее, но «у него беспокойная фантазия и ненасытное сердце, и что его жизнь с каждым днем ​​становится все пустее».Он думает, что его единственное лекарство — путешествовать, чтобы сохранить свой дух живым.

Репертуар

Неужели злоба так привлекательна? ..
Дневник Печорина

БЕЛА

1.
Пролог
Печорин один.
Когда я увидел Белу в собственном доме; когда я впервые держал ее на коленях и целовал ее черные локоны, я, дурак, думал, что она ангел, посланный мне сочувствующей судьбой… Я снова ошибся; любовь дикаря немногим лучше любви вашей знатной леди, варварское невежество и простота одного утомляют вас так же, как кокетство другого. Я не говорю, что все еще не люблю ее; Я благодарен ей за несколько довольно приятных минут; Я бы отдал за нее жизнь — только мне с ней скучно … Дурак я или негодяй не знаю; но это несомненно, я тоже заслуживаю самой жалости — может быть, даже больше, чем она …
Похороны Белы.
Слышны исполнительское песнопение Муэдзина и голос русского вопля.
Как утомительно … Я пошел заказывать гроб. Стоит ли поставить крест? Нет, крест не годился бы! ..
… Ведь она не была христианкой.

2.
Праздник.
Горы, Печорин, Казбич.

Появляется Бела.
«Что она пела — помнишь?»
«Это было так, мне кажется:« Красивы, говорят, наши молодые всадники, и туники, которые они носят, украшены серебром; но еще красивее молодой русский офицер, и кружево на его тунике сделано из золота.Он стоит среди них, как тополь, но в наших садах такие деревья не будут расти и цвести! »
« Ну, что вы думаете о ней? »
‘ Очаровательно! Как ее зовут? »
« Ее зовут Бела ».
« Бела ».
« Вмешиваться в чужие ссоры — плохо. Разве нам не лучше убраться, не теряя времени? »
« Но подожди, посмотри, чем это закончится! »
« А что до этого, это наверняка закончится. плохо; с этими азиатами всегда так.Один раз напоятся бузой, и наверняка будет кровопролитие ».
Печорин похищает Белу.

3.
Бела у Печорина.
Она сидит в углу, закутавшись в вуаль, не говорит и не смотрит вверх — робкая, как дикая серна! Я нанял жену нашего духанца: она будет присматривать за Белой и приучать ее к мысли, что она принадлежит мне, потому что она не будет принадлежать никому другому!
Никто!
Печорин соблазняет Белу.
«Послушай, моя Пери, ты же знаешь, что рано или поздно тебе придется стать моей — почему же ты только мучаешь меня? Неужели ты влюблен в какого-нибудь чеченца? Если так, я немедленно отпущу тебя домой.Или я совершенно ненавижу тебя? Или что ваша вера запрещает вам отдавать мне немного своей любви? Поверьте мне, Аллах один и тот же для всех рас; и, если он позволяет мне любить тебя, почему тогда он должен запрещать тебе отвечать мне, отвечая на мою любовь? Слушай, милый, добрый Бела! Видишь, как я тебя люблю. Я готов бросить все, чтобы вы еще раз обрадовались. Я хочу, чтобы ты был счастлив, и, если ты снова будешь грустить, я умру. Скажите, повеселее будете? »

Бэла довольна.

Печорин возвращается. Он потерял интерес к своему похищенному.
Сердце Белы разбито.

4.
Маунтанисты. Казбич. Смерть Белы.
«Я не хочу умирать! .. Он горит …»
«Где?»
«Здесь, в моей груди … Пронзание … Как раскаленный клинок … Вода, вода! ..
«Где отец ?! Гриша … Я хочу обратно в горы, домой …
«Гришааа … Почему ты больше не любишь свою янечку? .. Это потому, что я не христианин? Как ужасно, Гриша… как ужасно … наши души не встретятся в потустороннем мире … в Раю другая женщина будет твоей спутницей … ‘
‘ Ты хочешь креститься? ‘
‘ Нет .. Я умру в вере, в которой родился … Лучше сейчас … Иди спать, Гриша … Поцелуй меня, Гриша … Прошу тебя … ‘
Печорин и мертвый Бела. Он не уверен, следует ли ему хоронить ее как христианку или как мусульманину.
Горы Кавказа не трогают человеческая боль.

ТАМАНЬ
1.
Печорин прибыл на Тамань.
Тамань — самая мерзкая дыра из всех морских портов России. Я был почти голоден там, не говоря уже о том, что я едва не утонул. Я приехал поздно ночью на почтовом вагоне … Часовой, казак с Черного моря, услышав звон колокольчика, сонно закричал своим варварским голосом: «Кто идет?» Вышел подкомандир казачества и головной заставы. Я объяснил, что я офицер, направляющийся в отряд действительной службы по делам правительства, и потребовал предоставления служебных помещений.Хэдборо провел нас по городу. К какой бы хижине мы ни подъехали, оказалось, что она занята. Погода была холодной; Я не спал три ночи; Я устал и начал выходить из себя.
«Отведи меня куда-нибудь, мерзавец!» — крикнул я; «Самому дьяволу, пока есть место, где можно поселиться!»
«Есть еще одна ночлежка», — ответил головорез, почесывая затылок. «Только вам это не понравится, сэр. Это жутко! »

2.
Таинственный дом на берегу моря. Дует ветер.
Печорин, Старуха, Слепой.
«Ты сын господина?»
«Нет»
«Кто ты тогда?
«Сирота — бедный мальчик.»
«Есть ли у хозяйки дети?»
«Нет, ее дочь убежала и перешла за море с татарином.»
«Ни одной иконы. быть увиденным на стене — плохой знак! »
Появляется Ундина.
Печорин влюбляется в странную красавицу.
Я никогда раньше не видел такой женщины, как она. Она ни в коем случае не была красивой; но, как и во всем остальном, у меня есть свои предубеждения по поводу красоты. В ней было много разведения … Разведение женщин, как и лошадей, — это великое дело …
Разведение в основном можно обнаружить в походке, руках и ногах; нос, в частности, имеет самое большое значение. В России прямой нос встречается реже маленькой ступни.
Ундина исчезает.
Печорин в одиночестве засыпает.

3.
Мечта Печорина. Марш сверхъестественных существ.
Признаюсь, у меня есть жестокие предубеждения против всех слепых, одноглазых, глухих, немых, безногих, безруких, горбатых и им подобных. Я заметил, что между внешним видом человека и его душой всегда существует определенная странная связь; как будто, когда тело теряет конечность, душа также теряет некоторую способность чувствовать.
Снова появляется Ундина. Плачут чайки.
Любовный дуэт Печорина и Ундины.
«Скажи мне, красавица, что ты делал сегодня на крыше?»
«Я искал, откуда дует ветер.»
? ‘
‘ Откуда дует ветер счастье. ‘
‘ Ну? Вы взывали к счастью своей песней? »
« Где пение, там и счастье ».
« Но что, если бы ваша песня принесла вам печаль? »
« Ну, что тогда? Где не будет лучше, будет хуже; и от плохого к хорошему снова недалеко.
«А кто научил тебя этой песне?»
«Никто меня не учил; это приходит мне в голову, и я пою; кто бы это ни услышал, тот услышит, а кто не должен слышать, тот не поймет ».
Ундуне заманивает Печорина в море.
«Ночью, когда все спят, выйди на берег».
«Следуй за мной! Давайте сядем в лодку ».
« Что это значит? »
« Значит, значит, я люблю тебя! ». »
« Чего ты хочешь? .. »
Ундина пытается утопить Печорина. Они борются.
Печорину удается выжить.

4.
Печорин тщетно ищет Ундину.
Печорин, Старуха, Слепой.
«Откуда у тебя дочь?»
«Я глухая. Я вас не слышу ».
« У вас нет дочери? »
« Я глухой, как почта ».
« Итак, ты, маленький слепой дьявол.Скажите, а где вы вчера вечером бродили со связкой, а? »
« Куда я пошел? Я никуда не ходил … Со свертком? .. Каким свертком? »

5.
Берег моря ночью. Контрабандисты.
Прибытие Янко, лидера контрабандистов и любовника Ундины.
Янко, Ундина, слепой.
«Янко, все потеряно! Он нас увидел … Он нас расскажет …
«Слушай, слепой … Она идет со мной. Она не может оставаться здесь. Скажи старухе, что ей пора умереть; она здесь давно, и надо где-то черту провести.Что до нас, она нас больше никогда не увидит. »
« А я? .. »
« Какая от меня польза? »
« Давай, Янко … »
Ундина и Янко уйти.
Слепой и Печорин остаются одни.

Слава богу, утром представилась возможность уйти, и я уехал из Тамани. Что стало со старухой и бедным слепым мальчиком, я не знаю. И, кроме того, что для меня радости и горести человечества — я, разъездной офицер, да еще с заказом почтовых лошадей по государственным делам?

ПРИНЦЕССА МЭРИ
1.
Пролог — соло Печорина
Вчера прилетел в Пятигорск. Я снял квартиру на самом конце города, в самой высокой части, у подножия горы Машук: во время грозы тучи сойдут на крышу моего жилища. Сегодня утром в пять часов, когда я открыл окно, комнату наполнили ароматы цветов, растущих в скромном палисаднике. Ветви цветущих черемухи заглядывают в мое окно, и то и дело ветерок обдувает мой письменный стол своими белыми лепестками… Блаженна жизнь на такой земле! Чувство, близкое к восторгу, разлилось по всем моим венам. Воздух чистый и свежий, как поцелуй ребенка; солнце ярко, небо голубое — чего еще можно желать? Зачем в таком месте страсти, желания, сожаления? ..

2.
Водоем для общества.
Лечение, зарядка, колодец.

Прибывает Грушницкий с ранеными.
Встреча Грушницкого и Печорина.
«Вы озлоблены против всего человеческого рода?»
«И у меня есть причина быть… »
« О, правда? »

Прибытие Марии.
Печорин понимает, что Грушницкий влюблен в Марию.

Я никогда не знала более пышной и гибкой талии! Ее свежее дыхание коснулось моего лица; временами прядь волос, отделяясь от спутниц в водовороте вальса, скользила по моей пылающей щеке … Она запыхалась, ее глаза потускнели, ее полуоткрытые губы едва могли прошептать необходимое : «Спасибо, месье.’

Внешний вид Веры.

Судьба снова свела нас на Кавказе, или она пришла сюда специально, зная, что встретит меня? .. Нет в мире человека, над которым прошлое приобрело такую ​​власть, как надо мной …

Печорин и Вера.
«Вера!»
» Я знала, что ты здесь.»
«Мы давно не виделись. .
«Значит, ты меня больше не любишь? ..»
«Я женат! ..»
«Опять? Однако несколько лет назад эта причина тоже существовала, но тем не менее … »
« Может быть, вы любите своего второго мужа? .. Или он очень ревнив? Что тогда? Он молод, красив и, я полагаю, богат — а это главное — а вы боитесь? ..
«Скажите, а вам очень забавно мучить меня? Я должен тебя ненавидеть. С тех пор, как мы знали друг друга, вы причиняли мне только страдания… »
« Может быть, именно поэтому ты любил меня; радости забываются, а горе никогда … »

Мария помогает Грушницкому, притворившемуся раненым, чтобы привлечь ее внимание.
Печорин насмехается над Грушницким и приходит в ярость.

«Вы видели? Она ангел, просто ангел! »
« Почему? »
« Тогда вы не видели? »
« Нет. Я видел, как она поднимала твой стакан. Если бы там был обслуживающий персонал, он сделал бы то же самое — и быстрее, в надежде получить чаевые.Однако довольно легко понять, что она вас жалела; ты сделал такую ​​ужасную гримасу, когда наступил на раненую ногу. ‘
‘ И может быть так, что, увидев ее, как вы, в тот момент, когда ее душа сияла в ее глазах, вы ни в малейшей степени не пострадали ? ‘
‘ №

Печорин и Мария остаются наедине друг с другом.
«Я слышал, принцесса, что, хотя я совершенно не знаком с вами, я уже имел несчастье навлечь на себя ваше неудовольствие… что вы сочли меня наглым. Может ли это быть правдой? »
« Вы хотите подтвердить мое мнение сейчас? ».
«Если бы у меня хватило наглости оскорбить вас каким-либо образом, то позвольте мне иметь еще большую наглость просить у вас прощения … И, действительно, мне очень хотелось бы доказать вам, что вы ошибаетесь. ко мне … »

Мария попадает под чары Печорина.
Грушницкий ревнует.

3.
Джентльменский клуб.Грушницкий жалуется на действия Печорина. Он думает, что Печорин собирается завоевать Марию для себя.

Мяч начинается.
Полонез. Вальс. Полька.
Печорин танцует с Марией.
«Я этого от тебя не ожидал».
«Что?»
«Ты собираешься танцевать с ней мазурку? Она признала это … »
« Ну что тогда? Это же не секрет, правда? »
« Конечно, нет … Я должен был ожидать такого от этого болвана — этого флирта…. Я отомщу! »
« Вы должны винить свой плащ или погоны, но зачем обвинять ее? Какая ее вина в том, что ты ей больше не нравишься? .. »
« Но зачем мне надеяться? »
« Почему ты надеялся? Желать и стремиться к чему-то — это я понимаю! Но кто надеется? »
« Вы выиграли пари, но не совсем ».
Ссора Грушницкого с Печориным. Грушницкий бросает вызов Печорину.

4.
Письмо Веры.
Печорин и Вера.

Вера (сопрано):
Пишу вам с полной уверенностью, что мы никогда больше не увидимся. Несколько лет назад, расставшись с тобой, я подумал то же самое …
Небеса захотели испытать меня во второй раз …
… Я не выдержал испытания, моя немощь сердце снова покорилось известному голосу …
… вы не будете презирать меня за это — а?
будешь?
будешь?
…Мы расстаемся навсегда.
… вы можете быть уверены
, что я никогда не буду
любить другого

никогда

на вас
моя душа исчерпала
все свое сокровище его слезы
его надежды

… в вашей природе
есть
что-то своеобразное
есть
что-то гордое и загадочное…
в вашем голосе
есть непобедимая сила

никто
не может так постоянно желать, чтобы его любили
ни в ком
взгляд сулит столько блаженства …
блаженства …
блаженства …

никто
не может лучше использовать его преимущества
и никто
может быть
таким по-настоящему несчастным
таким по-настоящему несчастным
таким по-настоящему несчастным
, как и вы…

5.
Печорин и Грушницкий перед дуэлью.
Каждый размышляет о своих мыслях. Появляется
секунд. Поединок готов.
Печорин и Грушницкий обмениваются пистолетами.
Дуэль.
«Грушницкий! Еще есть время: откажитесь от своей клеветы, и я вам все прощу. Вам не удалось меня одурачить; моя самооценка довольна. Помните — мы когда-то были друзьями … »
« Огонь! Я презираю себя и ненавижу тебя.Если ты не убьешь меня, я подожду тебя ночью и перережу тебе горло. Нам обоим на земле нет места … »
Огонь.
Грушницкий убит.

Появляется Вера.
Вера (сопрано):
Я чуть не упала в обморок при мысли о том, что тебе сегодня предстоит драться на дуэли … Мне казалось, что я должен сойти с ума …

… Я уверена
, чтобы вы остались живы

невозможно
чтобы вы умерли, и я не с вами

невозможно
что вы должны умереть, и я не с вами

невозможно…

| невозможно …

невозможно …

6.
Печорин понимает, что убил своего друга.
Муки совести.
Вера (сопрано):
Я сижу у окна
вот уже три часа,
жду твоего возвращения …
Но ты жив, ты не мог умереть! ..

До свидания, до свидания! ..
Если бы я мог быть уверен
, что ты всегда будешь помнить меня —
Я больше не говорю любовь
— нет,
только помни…
только помнить …
только помнить …
Мэри появляется.
Печорин говорит ей, что не любит ее.
«Принцесса, вы знаете, что я над вами смеялся? .. Вы, должно быть, презираете меня. Следовательно, ты не можешь меня любить … »
« О, Боже! »
Мария опозорена.

Печорин, Мары, Вера.
«Вы ведь не любите Мэри? Вы не женитесь на ней? Послушай, ты должен принести мне эту жертву. Я потерял все на свете ради тебя… ’

7.
Эпилог.
Печорин. Печорин. Печорин.
А теперь … Я часто спрашиваю себя, возвращаясь мыслями в прошлое: почему я не хотел идти тем путем, распахнутым судьбой, где меня ждали мягкие радости и легкость души? .. Нет. , Я бы никогда не мог привыкнуть к такой судьбе! Я подобен моряку, рожденному и выросшему на палубе пиратского брига: душа его привыкла к бурям и битвам; но стоит однажды выбросить его на берег, и он раздражается, он тоскует, как бы заманчиво ни манили тенистые рощи, как бы ярко ни сияло мирное солнце.Целый день он ходит по песчаному берегу, прислушивается к монотонному журчанию набегающих волн и смотрит в туманную даль: вот! вон там, на бледной линии, отделяющей синеву от серых облаков, не скользит ли долгожданный парус, сперва как крыло чайки, но мало-помалу отделяющийся от пены волн и даже Конечно, приближаясь к пустынной гавани? ..

Перевод Екатерины Бабуриной
Отрывки из формы Герой нашего времени М.Ю. Лермонтов по переводу Дж. Х. Уисдом и Марром Мюрреем

Распечатать страницу

Парадокс Лермонтова: анализ Печорина

В романе Михаила Лермонтова «Герой нашего времени» автор раскрывает иронию окружающих различных персонажей, в центре внимания которых находится Печорин. Изображение Печорина рассматривается в книге как образцового байронического антигероя, а Лермонтов описывает его как типичного человека своего возраста. Автор создает героя, который одновременно циничен и умен, честен, но жесток, не жив в абсолютном смысле этого мира, но и еще не мертв, по крайней мере, не физически.Иными словами, Печорин — сложный, противоречивый персонаж. Однако именно с этими противоречиями он предстает человеком, жизнь которого — борьба за смысл. Печорин — очень экзистенциальный персонаж. Он понимает свою жизнь как бессмысленное событие. Он хочет любить женщин, но всю жизнь не проявлял к ним уважения и только отбирал у них любовь, ничего не отдавая взамен.

В одном из этапов книги Печорин ясно заявляет, что он не знает, для чего живет, и это чувство бессмысленности является источником его внутренней личной меланхолии.Печорин обречен на смерть с самого начала, потому что, проживая жизнь в чувственных удовольствиях и циничном саморефлексии, никогда не испытывая на самом деле чувства реального единства с кем-то и не зная своего истинного предназначения, каким бы умным и умным он ни был, жизнь Печорина направлена ​​на достижение смерть в максимально возможном темпе. В одном особенно интересном отрывке он говорит о себе следующим образом: «Что из этого? Если я умру, я умру. Это не будет большой потерей для мира, и мне совершенно наскучила жизнь.Я похож на человека, зевающего на балу; он не идет домой спать только потому, что его экипаж еще не прибыл »(Лермонтов, 36). Эта фраза Печорина показывает две критические стороны его сложного характера. Во-первых, он доходит до того момента в своей жизни, когда считает смерть своим единственным решением жизненных проблем, и это отчаяние только еще больше убивает его внутренний свет настоящей человечности, чувствительной любви и духовной силы души. Во-вторых, в нем говорится о том, что Печорин ошибочно воспринимал жизнь как развлечение и увлекательное событие, сравнивая ее с балом.Такое отношение к жизни является причиной того, почему он прожил большую часть своей жизни неправильно, становясь равнодушным к лучшему, что может дать жизнь, и никогда не мог дать ничего взамен. Сам Печорин изнурял свою жизнь, проводя ее в бессмысленной погоне за удовольствиями и чувственным удовлетворением. Для него женщины были развлечением, так как он относился ко всей жизни без особого уважения.

Печорин начал понимать все это ближе к своей смерти, которую он предсказывает и чувствует ближе к концу рассказа.Он выбирает смерть как единственное, что может вылечить его от бессмысленной жизни и безвкусного существования. Эта ошибка вносит отчаяние в жизнь Печорина, поскольку он больше не думает, что может победить в битве против самого себя. Сам Печорин обесценил свою жизнь, потратив ее на соответствующие дела. Когда он преследует Веру на лошади, но затем сдается, его останавливает чувство экзистенциальной усталости, поскольку он больше не в силах жить, будучи лишь призрачно высоким умным, но неспособным любить настоящей любовью и партнерством между мужчина и женщина: «Я видел, насколько бесполезно и бессмысленно искать потерянное счастье.Что еще мне нужно? Увидеть ее снова? Для чего »(Лермонтов, 42)? Печорин понимает, что он не заслуживает Веры и может быть причиной ее страданий, хотя она хорошо его понимает. Он не хочет использовать Веру как красивую женщину, не отдав ей того, чего она заслуживает — взаимной всеобъемлющей, щедрой, искренней и значимой любви. Печорина его просто нет, но именно осознание этого отсутствия делает его хорошим человеком, человеком, достойным сочувствия и понимания.

Хотя Печорин обвиняет себя в ненависти, зле и скрытности, это не так, поскольку он делает это только из-за отчаяния, а не из-за настоящей жестокости. По его словам: «Я был готов любить весь мир — меня никто не понимал: и я научился ненавидеть» (Лермонтов 55). Парадокс здесь в том, что Печорин на самом деле этого не делал, и он считал, что люди должны быть благодарны ему за его оригинальность, доброту, доброту и т. Д. Эта постановка снова отражает черту Печорина зрелищности.

Печорин хотел, чтобы его понимали люди, и хотел постичь самое проблемное, сложное и главное в жизни любого человека — цель существования. Не сумев найти и заблудившись, Печорин почувствовал себя потерянным и хотел вообще все бросить. Это то, на что обречены многие трагические, романтические и экзистенциальные персонажи, поскольку они одни пытаются делать то, о чем большинство людей никогда не думали, но именно с людьми (и персонажами) как таковыми другие могут попытаться лучше понять жизнь и отдадим ему больше уважения.Несомненно, Печорин предстает одним из самых трагических, глубоких и последовательных романтических персонажей литературы XIX века.

Произведение процитировано Лермонтовым М. Герой нашего времени. Лондон: Планета, 2011. Печать

[Пример эссе], 1348 слов. GradesFixer

Роман Герой нашего времени — русский роман о жизни солдата по имени Печорин, служившего на Кавказе, написанный Михаилом Лермонтовым и переведенный в одной из самых известных версий Владимиром и Дмитрием Набоковыми.На протяжении всего романа различные точки зрения Лермонтова, нехронологический поток глав и исключение деталей — все это доказывает, что внешность может скрыть истинную природу человека. Многочисленные рассказчики Лермонтова; безымянный путешественник Максим Максимыч и, наконец, сам Печорин, все представляют Печорина по-разному, поэтому неясно, представляет ли кто-либо из них истинную природу Печорина. Лермонтовский порядок глав в романе, а не хронологически точный порядок рассказов, развивает характер Печорина в разные периоды его жизни, тем самым делая неоднозначными причины его изменений в натуре.Наконец, исключение Лермонтовым деталей в важнейших частях романа неосознанно затемняет истинную природу Печорина.

Многочисленные рассказчики Лермонтова на протяжении всего романа постоянно отдаляются от Печорина, и поэтому их описания Печорина скрывают его истинную природу. Максимыч описывает Печорина безымянному путешественнику как «… немного странный… должно быть, тоже был богатый человек…» (Лермонтова 23). Максимыч, персонаж, который кажется близким другом Печорина, характеризуется Лермонтовым как не имеющий отношения к многим странным характеристикам и происхождению Печорина, несмотря на частые и продолжительные взаимодействия Максимича с Печориным на Кавказе, что видно через кажущееся богатство Печорина. Лермонтов показывает, что Максим совершенно не замечает этого, прежде чем рассказать о своих событиях с Печориным.Таким образом, Лермонтов использует это ограниченное понимание, чтобы подчеркнуть тот факт, что Максим недостаточно хорошо знал Печорина из их частых взаимодействий, тем самым давая неточное представление о натуре Печорина. К тому же, когда Печорин начал холодно вести себя по отношению к Беле, Максим просто подумал: «… наверное, они поссорились…», несмотря на значительные проблемы, которые были у Печорина в то время (Лермонтов 44). Лермонтов изображает Максима настолько неосведомленным о Печорине, что, когда Печорин начал претерпевать серьезные изменения в своем отношении к тем, кого он раньше любил, например к Беле, Максим воспринял это как простую «размолвку», которая обычно связана с довольно мелким вопросом или проблемой.Однако Лермонтов скорее показывает проблему Печорина с Белой намного глубже, чем казалось, поскольку Печорин считает, что он «… причина несчастья для других…» и что «[у него] ненасытное сердце» (Лермонтов 47). Лермонтов на самом деле доказывает, что проблема Печорина была непростой, но Максим воспринял ее как проблему из-за своих ограниченных знаний и взглядов на Печорина. Таким образом, словесный подбор Лермонтова и неточная точка зрения Максима помогают показать незнание других персонажей в оценке истинной натуры Печорина, тем самым скрывая его истинную натуру.Наконец, в главе «Максима Максимыча», когда Максиму грустно из-за холодного отношения Печорина к нему, рассказчик подумал: «… только потому, что Печорин… протянул руку, а Максим Максимыч хотел броситься Печорину на шею» (Лермонтов 66). . Таким образом, Лермонтов показывает, что безымянный путешественник совершенно не осведомлен о настоящих проблемах Печорина, несмотря на рассказы Максима о Печорине. Лермонтов использует это незнание рассказчиков для того, чтобы показать, что истинная природа Печорина была неизвестна персонажам его выступлений.

Лермонтов также использовал нехронологическое расположение глав в книге, чтобы подчеркнуть идею о том, что внешность скрывает истинную природу человека. В рассказе «Бэлы», когда Максимыч увидел, как Печорин удаляется от Бэлы, Максимыч почувствовал, что это потому, что они «… должно быть, поссорились» (Лермонтов 44). Лермонтов ставит историю «Бэлы» на первое место, хотя в хронологическом плане она предпоследняя, ​​просто для того, чтобы создать неуверенность в том, что происходило с Печориным хронологически перед событиями в «Беле.Этим переключением в хронологическом порядке событий он показывает, что неточные представления Максима о характере Печорина объясняются просто отсутствием контекста, который позже приобретается с такими событиями, как любовные связи Печорина с княжной Марией и Верой в рассказе. «Княжны Марии». Эти события, которые раскрываются позже в романе Лермонтова, которые произошли в хронологическом порядке перед этой главой, помогли бы объяснить истинную природу Печорина, но без этого контекста только появление Печорина только вводит в заблуждение от истинной натуры Печорина.Таким образом, Лермонтов использует нехронологическую последовательность историй в романе, чтобы показать, что внешность может затемнять истинную природу Печорина. Еще один пример нехронологической структуры романа, скрывающего истинную природу Печорина, — это история «Максима Максимыча», когда Печорин начал холодно действовать по отношению к Максиму Максимычу, говоря ему, что он «… должен попрощаться… спешите… »(Лермонтов 63). Хотя характеристика Печорина Лермонтовым может быть истолкована как результат взаимодействия Печорина с Белой в предыдущем рассказе, эти реакции Печорина в основном возникли в результате его взаимодействий с княжной Марией и Верой в рассказе «Княжна Марья», которые хронологически расположены перед рассказом «Максим Максимыч.Из-за отсутствия контекста кажется, что истинная природа Печорина раскрывается Лермонтовым, но после того, как Лермонтов раскрывается ему, Лермонтов только доказывает, что появление Печорина до этого привело лишь к неправильному толкованию его истинной сущности. Таким образом, Лермонтов использует нехронологическую последовательность историй, чтобы доказать, что внешность обманчива и не может быть использована для точного определения истинной природы человека.

Наконец, Лермонтов использует исключение деталей рассказчиком, чтобы показать, что внешность может скрыть истинную природу человека.Когда Максим и Печорин были с Белой, когда она медленно умирала, Максим не «… заметил ни единой слезинки на ресницах [Печорина]: действительно ли он не мог плакать или сдерживал себя, я не знаю» (Лермонтов 52). Лермонтов использует ограниченный взгляд рассказчика, чтобы сделать некоторые детали неизвестными, например, временами незнание Максима Печорина. Это невнимание к деталям и в целом незнание просто демонстрируют, что взгляд Максима на характер Печорина неточен.Таким образом, отсутствие деталей в облике Печорина у Лермонтова затемняет истинную сущность Печорина. Кроме того, позже, когда Бела был близок к смерти, Максимыч «… закрыл [ему] глаза [руками]] и стал молиться» (Лермонтов 53). Лермонтов через эти моменты временного незнания показывает, что рассказчик Максимыч иногда не знает, что происходит вокруг него, как в этот момент, когда он на некоторое время закрыл глаза. Кроме того, когда Казбич навещает Максима и Белу в их доме, Максим попросил Белу «взглянуть… [у нее] молодые глаза» (Лермонтов 46).Лермонтов изображает Максима, который иногда не обращает внимания на детали, например, это его плохое видение, которое могло привести к некорректной внешности. Лермонтов использует это тонкое незнание деталей, чтобы доказать, что внешность сама по себе не может точно передать истинную природу человека. Таким образом, Лермонтову удается доказать с помощью романа, что внешность может скрыть истинную природу человека, видимую через множество точек зрения, нехронологическую структуру глав романа и исключение деталей из ключевых событий.Однако на самом деле это доказывает, что ни один персонаж никогда не становится полностью известным или раскрытым, даже к концу романа, и что некоторые характеристики просто никогда не раскрываются.

В случае Герой нашего времени никто полностью не понимает характера Печорина к концу романа, даже читатель, просто потому, что все его образы, нарисованные Лермонтовым, могут вводить в заблуждение его истинную натуру. На самом деле, ближе к концу «Княгини Марии», когда умирает лошадь Печорина, он заявляет: «Что мне еще было нужно? Увидеть ее?… »(Лермонтов 158).Лермонтов доказывает нам, что, когда даже Печорин порой не понимает полностью свою природу, никто не может сделать то же самое. Вдобавок, хотя внешность может скрыть истинную природу человека, в конечном итоге она больше раскрывает тех, кто делал эти предположения, например, рассказчиков, которые делают определенные предположения о Печорине, основываясь на том, что они о нем видят. Следовательно, хотя внешность может вводить в заблуждение при суждении об истинной природе человека, эта внешность может быть весьма полезна при анализе мотивов и мнений тех, кто делает вывод об этой внешности о персонаже.

Михаил Лермонтов, «Герой нашего времени»

Портрет П. Забороцкого 1837 Источник в Wiki Commons

Я купил издание в мягкой обложке New English Library (Mentor) A Hero of Our Time , переведенное Филипом Лонгвортом, много лет назад за 12 пенсов (я знаю это, потому что цена была нацарапана на передней обложке черной шариковой ручкой) , но прочитал ее только этим летом. Этот перевод был впервые опубликован в 1962 году и выпущен Mentor в 1975 году.Страницы пожелтели, а обложка потрескалась, но все это не умаляет поразительного качества романа.

Родившийся в дворянской московской семье Михаил полюбил Кавказ с десяти лет, когда бабушка забрала его туда ради здоровья. Он поступил на военную службу после неудачной учебы в Московском университете. Герой был опубликован в 1840 году; В том же году он был сослан на Кавказ (во второй раз — наказание, которое он, несомненно, наслаждался) после дуэли с сыном французского посла.Год спустя он провел еще одну дуэль с товарищем-офицером и был убит; ему было всего 27.

Роман удивительно современен в своей фрагментарной структуре: его можно рассматривать как пять слабо связанных рассказов и новелл, выстроенных в хронологическом порядке, в котором происходили описываемые события. Объединяющим элементом является центральный персонаж — байронический молодой офицер Григорий Александрович Печорин. Впервые он появляется в первом рассказе — «Бела», рассказе от первого лица неназванного молодого писателя-путешественника (возможно, самого Лермонтова), в котором «штабс-капитан» средних лет по имени Максим Максимич рассказывает историю о том, как несколькими годами ранее Печорин , недавно прибывший молодой офицер в кавказский форт Максима, подкупил сына молодого черкесского вождя, чтобы тот помог ему похитить его сестру в обмен на лошадь.Он медленно завоевывает сердце принцессы Белы, затем бросает ее, и она умирает, опустошенная горем. Это наша первая проблеск циничного отношения Печорина к женщинам. У его непостоянства нет явных мотивов; он говорит, что Бела утомляет его, что это делает его «дураком и мошенником», но ему больше жалко себя, чем ее. В первом из многих байронических автопортретов (Байрон упоминается в романе несколько раз) Печорин говорит:

У меня дух, испорченный миром, разбитое воображение и сердце, которое не может быть удовлетворено; все так мало для меня значит; Я привыкаю к ​​печали так же легко, как и к удовольствию, и день ото дня моя жизнь становится все пустее.

Обеспокоенный и глубоко опечаленный этим эпизодом с Белой, несмотря на его позу безразличия, он решает отправиться в путешествие — в никуда; «Может, я умру где-нибудь в дороге»; он, кажется, потерял волю к жизни. Максим упрекает его в нигилизме и намекает, что Печорин уловил «разочарование» модного общества; Печорин просто шутит, что, должно быть, англичане изобрели эту «моду скуки» — Максим отмечает, что некоторые считали Байрона «не более чем пьяницей».

Печорин — вызывающе противоречивый, высокомерный, меланхоличный персонаж, а Герой — это один из самых ранних романов о «лишних людях»; он предвещал экзистенциальных, охваченных тревогой антигероев, которые стали популярными с 1940-х годов у Сартра, Камю, а затем в США — Керуака и битников.

Во втором рассказе «Максим Максимич» Печорин появляется снова и описывается как проявляющий чувство «нервной слабости», с «детской» улыбкой и женственным поведением.Его глаза предполагают либо «злой нрав», либо «постоянную меланхолию», а взгляд «безразлично спокойный». Максима, с нетерпением ожидавшего этой встречи, беззаботно отмахивается от Печорина, который говорит, что не может остановиться — он уезжает в Персию, снова движимый скукой. Максим почти так же убит горем, как преданный Бела; он с грустью описывает Печорина как «легкомысленного человека», на которого «нельзя положиться». Он с горечью вручает юному рассказчику дневник Печорина, легко переданный в его распоряжение автором, и он составляет основу остальных трех рассказов.Теперь видно, откуда взялось название превосходный литературный блог «Журнал Печорина»! Рассказчик в стороне настаивает на «невиновности» и героизме Печорина, который, по его словам, «так беспощадно выявил собственные слабости и пороки».

«Тамань» — третий рассказ. Здесь Печорин рассказывает, как его ограбили и чуть не убили слепой мальчик (который, как он подозревает, «не такой слепой, как казался») и очаровательная молодая кавказская девушка, оба контрабандисты.

«Княгиня Мария» — самый длинный рассказ, почти 100 страниц.В этой новелле Печорин безжалостно соблазняет одноименную героиню, продолжая роман с бывшей увлеченной любовницей Верой, мотивируемый, как распутники в « Опасных связях » Лакло, главным образом желанием очернить надменную чистую женщину, которая поначалу сопротивлялась ему. но также назло своему пижонскому другу Грушницкому, чья щегольская скука раздражает его, потому что он признает там пародию на себя. В сюжете захватывающего саспенса, предательства и коварства Печорин убивает своего соперника в злобной дуэли.

Иллюстрация дуэли с Грушницким М. Врубелем

«Фаталист» — странная кодовая линия коллекции. Время, установленное незадолго до или после событий в «Бела», безумный игрок делает ставку на дату своей собственной смерти. Изначально казалось, что он бросил вызов судьбе, выжив в русской рулетке, он поддается случайному акту безумного насилия. Печорин появляется ближе к концу и рискует жизнью, чтобы задержать убийцу.

Бесполезность существования и любви кажутся центральными чертами мировоззрения Печорина.В «Принцессе Марии», самом сложном и интересном разделе романа, он много времени исследует свою природу и мотивы. Он знает, что женщины считают его неотразимым, но это только подтверждает его презрение к ним и его недоумение по поводу себя и мира:

Почему это? — почему я никогда особо не ценил что-либо?… Должен признать, что я действительно не люблю женщин с характером: но это их беспокойство.

Вера, кажется, понимает его, но не может, как и все остальные, сопротивляться; она его «рабыня» и знает, что он будет неправдой.Это также заставляет его сомневаться в своих мотивах в преследовании других женщин, таких как принцесса, когда он знает, что любовь Веры превосходит все, на что способна Мэри. Он думает, что дело не только в волнении завоевания или сложности соблазнения; и это не «неугомонная потребность в любви» нашей юности или удовлетворение от разочарования романтического соперника:

Я чувствую, что у меня неутолимый голод, который пожирает все, что встречается на его пути. Я вижу радости и страдания других только по отношению к себе, я рассматриваю их как пищу для поддержания моих духовных сил.

Это форма «жажды власти», — заключает он. «Мое главное удовлетворение — подчинять все вокруг своей воле… Что такое счастье, как не пресыщенная гордость?»

«Может ли быть, — размышляет он позже, — что моя единственная цель на земле — разрушить надежды других?» Он заключает, что его «жалкая роль» в жизни всегда была ролью «палача или предателя». Он играет с мыслью, что у него много общего с вампиром.

Герой нашего времени — это роман современного типа: самоанализ мотивов главного героя.Как говорит Уильям Э. Харкинс в своем Послесловии к этому изданию, Печорин «самовлюблен и невротичен», неспособен любить, склонен к «пустым позам», мелко манипулирует, «оппортунистичен» и «временами даже мстителен» в своем обращении с женщинами. и мужчины — печальная фигура Максима незабываема, когда Печорин пренебрегает своей дружбой. Сегодня его можно назвать садистом — как и многих других порочных, страдающих и отчужденных романтических героев, от Шиллера Грабители (1781) до Евгения Онегина и гордых, измученных героев Байрона, а вскоре и Хитклифа сестер Бронте. (который тоже любил заставлять «червей страдать») и Рочестер, и Ставрогин Достоевского.Харкинс отмечает, что Печорин полон противоречий: героический и невротический, чувствительный к несправедливости и безразличный к страданиям других, поклонник женской красоты и самовлюбленный самовлюбленный. Он — предшественник бесчисленных экзистенциальных героев-аутсайдеров в более поздних художественных произведениях, тошнотворных фигур, вызывающих отвращение к другим людям и их собственной скуке, исполненных безразличия и враждебных к соответствующему безразличию иррационального мира. Этот роман подготовил почву для более глубокого исследования психологических глубин персонажей, запечатленных в шедеврах Тургенева, Достоевского и Толстого.

Поделиться в Facebook и Twitter

.