Содержание

Верность и измена Катерины из пьесы А.Н. Островского «Гроза» (1860)

  1. Сочинения
  2. По литературе
  3. Островский
  4. Почему погибла Катерина Кабанова в пьесе Гроза

Пьеса Константина Островского – человека, принесшего в Россию драматургию и театр, — под названием «Гроза» пользуется сумасшедшей популярностью среди читающих людей и по сей день. Также, как и многие произведения того автора, она является учебником жизни. Правда, судьба главной героини окончилась весьма печально. Не захотел автор сделать ее счастливой, как и никого. Никто не заслужил счастья.

По сюжету пьесы главной героиней являет молодая женщина по имени Катерина Кабанова. Она замужем, но совершенно несчастливая в семейной жизни. У нее нет детей и тем более уважения со стороны свекрови – злой и властной Кабанихи. Ее мужем является мягкотелый Тихон, который к тому же является слабохарактерным алкоголиком. И среди всего этого мракобесного, пропитанного патриархатом обществе, Катерина Кабанова влачит свое жалкое существование.

Женщина постоянно слышит какие-то укоры со стороны Кабанихи в свой адрес. А муж не защищает ее от своей матери. Катерине остается только вспоминать свое счастливое детство. Мам Катерину очень любила и не заставляла много и тяжело работать, одевала ее в красивые наряды, проводила много времени с ней. Но скоро пришла пора выходить замуж, а мамы не стало. Потому Катерина, будучи сиротой, да и без приданого была принята семьей Тихона.

На протяжении произведения героиня жалеет, что не имеет детей. если бы они были, то не так скучно было бы. Можно было бы в кого-то вложить свою душу.

Сюжет развивается так, что в город приезжает к соседям молодой мужчина по имени Борис. Он хочет получить наследство своего дяди о больше не на что не рассчитывает. В это время муж Тихон уезжает на какое-то время в командировку и оставляет жену с Кабанихой. В этот период благодаря пособничеству Варвары – сестры Тихона – Катерина совершает измену. Она начинает по вечерам встречаться в саду с Борисом. Она влюбляется в Бориса, а тот в нее. Катерина боится кары со стороны неба, когда идет гроза (она была набожной), за свой грех – измену мужу. В итоге Борис получает наследство и был таков. Кабаниха узнает про измену, и Катерина не может вытерпеть такого стыда, потому топится в реке.

Катерина была женщиной благородного нрава, потому не смогла вытерпеть насмешек с чьей-либо стороны, и она сама осознавала свой грех. Потому и совершила суицид.

Поэтому неудивительно, что Катерина погибла от такой жизни.

Другие сочинения: ← Любовь в пьесе Гроза↑ ОстровскийОтзыв о произведении Гроза →

Русский характер Катерины (по пьесе А. Н. Островского «Гроза»)

Пьеса «Гроза» была написана А. Н. Остро­вским под впечатлением поездки по Волге в 1856 году. Драматург задумал создать цикл пьес о провинциальном купечестве под общим названием «Ночи на Волге». Но к сожалению, замысел не получил воплощения. В 1859 году была написана первая драма из этого цикла — драма «Гроза», и только 10 лет спустя — «Бес­приданница».

В «Грозе» автор описал жизнь купеческой се­мьи, положение в ней русской женщины. Когда читаешь «Грозу», невольно ждешь появления главной героини. Первое знакомство с Катери­ной как-то сразу говорит нам, что автор на сто­роне этой милой, но гордой женщины. «Гроза» Островского выделяется из великого множест­ва его пьес именно благодаря Катерине. В дра­матургии очень редко случается «живой» поло­жительный герой. Как правило, у автора доста­точно красок для отрицательных персонажей, а вот положительные чаще выходят примитив­но-схематичными. Быть может, оттого, что в этом мире так мало действительно доброго. Катерина — главный персонаж драмы Остро­вского — единственное, что есть хорошего в том темном мире, «темном царстве» мещанст­ва, что окружает ее. Стремление летать делает ее непохожей на тех людей, в чью среду она угодила благодаря замужеству. Но, к сожале­нию, выход здесь был только один.

Из слов Катерины мы узнаем о ее детстве и отрочестве. Девочка не получила хорошего образования. Она жила с матерью в деревне. Детство Катерины было радостным, безоблач­ным. Мать в ней «души не чаяла», баловала, не принуждала работать по хозяйству. Жила Катя свободно: вставала рано, умывалась род­никовой водой, поливала цветы, ходила с мате­рью в церковь, потом садилась за какую-ни­будь работу и слушала странниц и богомолок, которых было много в их доме. Катерине сни­лись волшебные сны, в которых она летала под облаками. Как же сильно контрастирует с такой тихой, безмятежной жизнью поступок шести­летней девочки: когда-то Катя, обидевшись на что-то, убежала вечером из дома на Волгу, се­ла в лодку и оттолкнулась от берега!

Мы видим, что Катерина росла счастливой, романтичной, но ограниченной девушкой. На­божность в ней сочеталась с болью ко всему вокруг. Она любила все: природу, солнце, цер­ковь, свой дом со странницами, нищих, кото­рым она помогала. И вместе с тем она жила в своих мечтах, обособленно от остального ми­ра. Из всего существующего она выбирала только то, что не противоречило ее натуре, ос­тальное она не хотела замечать и не замечала. Поэтому и видела девочка ангелов в небе, а церковь была для нее местом, где все светло, где можно помечтать.

Катерина, встретив на своем пути то, что про­тиворечило ее идеалам, превращалась в непо­корную и упрямую натуру и защищала себя от постороннего, чужого, тревожившего ее душу. Так было и в случае с лодкой.

После замужества жизнь Кати сильно измени­лась. Из свободного, радостного, возвышенного мира, в котором она чувствовала свое слияние с природой, девушка попала в среду, полную об­мана и жестокости. Дело даже не в том, что Ка­терина вышла за Тихона не по своей воле: ей было все равно за кого выходить. Дело в том, что у девушки отняли ее прежнюю жизнь, которую она создала для себя. Катерина уже не чувствует такого восторга от посещения церкви, она не может заниматься привычными ей делами. Гру­стные, тревожные мысли не дают ей спокойно любоваться природой. Теперь ее удел — тер­петь, пока терпится, и мечтать. Но она уже не может жить своими мыслями, потому что жесто­кая действительность возвращает ее на землю, где ее ждут унижение и страдание.

Катерина пытается найти свое счастье в любви к Тихону: «Я буду мужа любить. Тиша, голубчик мой, ни на кого тебя не променяю». Но искренние проявления этой любви пресекаются Кабанихой: «Что ты на шею-то виснешь, бесстыдница! Не с любовником прощаешься». В Катерине сильно чувство внешней покорности и долга, поэтому она и заставляет себя любить нелюбимого мужа. Тихон и сам из-за самодурства матери не может любить свою жену по-настоящему, хотя, навер­ное, и хочет. И когда он, уезжая на время, покида­ет Катю, чтобы нагуляться вволю, женщина стано­вится совсем одинокой.

Почему Катерина полюбила Бориса? Ведь он не бахвалился, не кичился своими достоинст­вами, как Паратов, даже и не разговаривал с ней. Наверное, причина в том, что ей недо­ставало чего-то чистого в душной атмосфере дома Кабанихи. И любовь к Борису была этим чистым, не давала Катерине окончательно за­чахнуть, поддерживала ее. Она пошла на сви­дание с Борисом потому, что почувствовала се­бя человеком, имеющим гордость. Это был бунт против покорности судьбе, против бес­правия. Катерина знала, что совершает грех, но знала она и то, что дальше жить по-прежне­му нельзя. Она принесла чистоту своей совести в жертву свободе и Борису.

По-моему, идя на этот шаг, Катерина уже чувст­вовала приближающийся конец и, наверное, ду­мала: «Сейчас или никогда». Она хотела насы­титься любовью, зная, что другого случая не бу­дет. На первом свидании Катерина сказала Борису: «Ты меня загубил». Борис — причина опорочивания ее души, а для Катерины это рав­нозначно гибели. Грех лежал на ее сердце тяжким камнем. Катерина очень боится надвигающейся грозы, считая ее наказанием за совершенное. Ка­терина боялась грозы с тех пор, как стала думать о Борисе. Для ее чистой души даже мысль о люб­ви к другому человеку — грех.

Катерина не может жить дальше со своим гре­хом, и единственным способом хоть частично от него избавиться считает покаяние. Она призна­ется во всем мужу и Кабанихе. Такой поступок в наше время кажется очень странным, наивным. «Обманывать-то я не умею; скрыть-то ничего не могу», — такова Катерина. Тихон простил жену, но простила ли она сама себя? Будучи очень ре­лигиозной, Катерина боится Бога, а ее Бог живет в ней, Бог — ее совесть. Девушку мучают два во­проса: как она вернется домой и будет смотреть в глаза мужу, которому изменила, и как она будет жить с пятном на своей совести. Единственным выходом из этой ситуации Катерина видит в смерти: «Нет, мне что домой, что в могилу —• все равно… В могиле лучше…. Опять жить? Нет, нет, не надо… нехорошо…» Может возникнуть вопрос: оправдывает ли Ос­тровский Катерину в том, что она пошла на сви­дание к Борису, или осуждает? Судить об этом трудно. Но, если прочитать статью Н. А. Добро­любова «Луч света в темном царстве», можно сделать вывод, что оправдывает, да и не оправ­дать-то ее нельзя. Ведь Катерина вышла замуж за Тихона, совершенно не любя его. А чувство в ней проснулось, когда она встретила Бориса. И здесь, конечно, автор удержать ее не смог, тем самым показав, что поступить так могла только такая женщина, которая «должна быть исполнена героического самоутверждения, ко­торая должна на все решиться и ко всему быть готова».

Автор с гордостью подчеркивает, что ни на ка­кие компромиссы Катерина не пойдет. Это же чувство вызывает она и у нас, читателей. Стано­вится понятно, что если Катерина пришла к како­му-то решению, то добьется своего во что бы то ни стало: тут-то и проявится сила ее характера. Разве могла героиня с таким характером жить в доме Кабановой? Конечно, нет.

Но как можно решиться на смелый шаг в до­ме Кабанихи, где все трепещет под властным окриком купчихи? И Островский, рассуждая о поступке Катерины, подчеркивает, что есте­ственных стремлений человеческой природы все-таки уничтожить нельзя. И этот факт гово­рит о том, что автор на стороне Катерины.

Преследуемая своим грехом, Катерина ухо­дит из жизни, чтобы спасти свою душу. Добро­любов определял характер Катерины как «ре­шительный, цельный, русский». Решительный, потому что она решилась на последний шаг, на смерть ради спасения себя от позора и угрызений совести. Цельный, потому что в ха­рактере Катерины все гармонично, едино, ни­что не противоречит друг другу, потому что Ка­терина составляет единое целое с природой, с Богом. Русский, потому что кто еще, как не рус­ский человек, способен так любить, способен так жертвовать, так внешне покорно перено­сить все лишения, оставаясь при этом самим собой, свободным, не рабом.

Поэтому можно считать, что Островский оп­равдывает и последний поступок Катерины, со­глашаясь с ее смертью. Автор еще раз подчер­кивает, что решиться на смерть может только сильный человек. Своим трагическим поступ­ком Катерина, а значит, и автор, бросила вызов самодурству. Она не будет более жертвой без­душной свекрови, не будет более томиться взаперти. Она свободна! Конечно, горько и гру­стно такое освобождение, но другого выхода у этой женщины не было. Вот почему Добролю­бов назвал Катерину «лучом света в темном царстве».

Другой критик Д. И. Писарев в статье «Моти­вы русской драмы» не соглашается с Добролю­бовым, считая поступок Катерины бессмыс­ленным, а сравнение ее с лучом во тьме — на­думанным. Он не видит, что поступок Катерины как-то изменил или подорвал «устои темного царства», считает, что после самоубийства Ка­терины все возвратится на круги своя, пойдет своим чередом.

Как бы там ни было, как бы критики ни расцени­вали поступок Катерины, она, бесспорно, вызыва­ет сочувствие у читателей и зрителей. А сам Ост­ровский не написал бы пьесы, если бы не сочувст­вовал и не сопереживал своей героине.

Родители Павла I

Императрица Елизавета не имела своих детей, поэтому, она решила сделать наследником престола своего племянника Петра III. До 14 лет юноша жил в голштинском городе Киле и его звали Карл Петер. Россию он не любил и отрицал все русское.

Совершенно другой по характеру была Екатерина II. Она родилась в прусском городе Штеттин и носила имя София Августа Фредерика или, как ее называли родные, Фике. Семья была небогатой. Поэтому выбор Елизаветы Фредерика восприняла как подарок и была готова выполнить все условия.

Как не познакомиться с мошенником в сети: слишком красивое фото и другие знаки

Родители поставили дочь сверху на шарики — секунду спустя она была обута (видео)

Кролик предупредил: как зоопарки могут помочь людям узнать больше о COVID-19

Как только будущая императрица приехала в Россию, юная Фике начала старательно изучать русский язык и православие. Она хотела понравиться Елизавете, своему супругу и русскому народу. Уже в то время она мечтала править этой величественной страной. К браку с Петром III она относилась как к суровой надобности. Юный наследник имел своего рода странности. Детей у пары не было целых 10 лет.

Когда Екатерина родила Павла, то ходили слухи, что это не сын Петра, а одного из любовников будущей императрицы.

Правление Павла

Жизнь была достаточно жестокой к Павлу. Его первая жена Наталья Алексеевна умерла при родах вместе с младенцем. В 1776 году Павла женили на Марии Федоровне. Этот брак был очень счастливым, и в браке родилось много детей.

Павел сильно не любил свою маму и после ее смерти сразу постарался все устроить по-своему. Дворяне невзлюбили его за отмену многих привилегий. Павел пытался облагородить собственных дворян. Он отправлял их детей учиться за границу.

Император ввел уголовную и личную ответственность офицеров за жизнь и здоровье солдат, сократил отпуск высшим чинам и увеличил время отпуска для солдат.

Екатерина и Павел

После того как в России произошел Дворцовый переворот, и престол вместо Петра заняла Екатерина, она пообещала передать правление своему сыну, как только он достигнет совершеннолетия. Позже императрица приказала уничтожить этот документ.

Планируется выпустить Toyota Harrier на новой платформе: старт в 2023 году

Взял в руки палочку и глину: через несколько минут держал в руках копию актера

Красиво и бюджетно: из палочек от мороженого сделала оригинальную вазу

Екатерина всеми силами пыталась сохранить власть. Причина этого скрывается в ее браке, который не был счастливым и всю свою ненависть к мужу, она перенесла на сына. Павел был точной копией Петра, однако, характером и умом он пошел в мать.

Павел с самого рождения был отлучен от матери. Елизавета окружила его няньками и учителями. В своем внуке она видела будущего императора. Однако, его держали далеко от дворца, где он мог научиться дипломатии.

Мальчик рос без родительской любви и заботы. Екатерина его не навещала и занималась только государственными делами. После того как Павел узнал, что отца убили по приказу матери, он ее возненавидел.

Сын стал опасным для матери, но убивать его она не собиралась. Просто постаралась отстранить от престола. Императрица никак не способствовала продвижению своего сына по службе, однако, Павлу вопреки всему, удалось дослужиться до звания полковника.

Муж не понимал, зачем я собираю крышки одного цвета. Я сделала из них полку

«К пневмонии добавилась депрессия»: врачи о текущем состоянии Надежды Бабкиной

Как определить настоящего друга: 2 вопроса, которые нужно задать о нем себе

Он даже вознамерился начать войну со шведами, но мать высмеяла его рвение. Однако, чувствуя приближение смерти, Екатерина вписала Павла в свое завещание и доверила управление государством сыну в случае ее смерти.

Ошибки императора

Промахи и ошибки Павла тщательно рассматривались и оценивались. Он долгое время считался ненормальным персонажем на российском престоле. Особенно непопулярным был его союз с Наполеоном.

Павел мешал не только русским дворянам, но и своему сыну Александру I. С юности парень метался между родителями и бабушкой, стремясь каждому из них угодить. Павел не доверял своему сыну. Заговорщики задушили Павла в Михайловском замке в Петербурге в 1801 году. Александр и Константин поклялись матери о том, что ничего не знали. Все документы заговорщиков были выкуплены царской семьей и уничтожены.

Нашли нарушение? Пожаловаться на содержание

Детство Павла

Воспитанием маленького Павла занимались не родственники, а наставники. Екатерина не любила своего сына, так как он напоминал ей Петра III, который принес столько страданий женщине. Подрастающий император был буквально изолирован от общества, и других детей он видел только на маскарадах.

Павел владел несколькими языками, изучал философию и астрономию, умел танцевать и занимался фехтованием. Он был достаточно хорошо образован. Мальчишка мечтал стать рыцарем. Все придворные называли будущего императора странным и ненормальным.

Островский гроза тема верности и измены. В чем причины измен и предательств гроза

Мы довольно часто в жизни слышим эти антонимы: верность и измена. И все понимают эти слова по-своему. Почему? Верность определяется как постоянство в чувствах, привязанностях, убеждениях. Но редко, кто вспоминает о значении корня слова – вера. Вера – это убеждение в чём-то, что является незыблемым в ваших представлениях, понимании. А вот измена есть не что иное, как нарушение верности кому- или чему-либо. Согласно христианской этике измена является особенно серьезным грехом. Но измена не обязательно должна быть в области веры. Есть такое понятие как супружеская измена, измена Родине, измена убеждениям. Всё это разновидности этого всеобъемлющего понятия.

Я хочу обратиться к пониманию супружеской измены и верности. И в связи с этим вспомнить произведения нашей литературы. В драме А.Н.Островского «Гроза» поднимается эта проблема. Главная героиня драмы Катерина Кабанова изменила своему мужу с молодым человеком, приехавшим из столицы. Необычный, не похожий на жителей города Калинова Борис в своём партикулярном платье кажется Катерине таким ярким и неповторимым. Она влюбляется в него буквально с первого взгляда. Его деликатность и такт совсем не вяжется с темнотой, необразованностью, грубостью и хамством местных жителей.

Однако Катерина, которая ещё никого никогда не любила, выбирает Бориса, как суженого, человека, посланного богом. Она, однажды сделав шаг в сторону своего избранника, решает, что именно он и есть её судьба. Измена мужу в её понимании – не измена вовсе. Она никогда не любила Бориса, хотя старалась быть ему верной. По сути, это он изменил, потому что оставил её одну в этом злобном мире. Но её мучает факт клятвы во время обряда венчания. Однако Тихон не воспринимает измену Катерины, она для него любимая жена, главное, чтобы никто ничего не знал. Он и бьёт-то жену по настоянию матери. Так измена Катерины становится символом её веры в Бога, в его благословение.

Она решается на самоубийство, только чтобы не изменять своим убеждениям, своей вере.

В поэме Н.А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» Матрёна Корчагина остаётся верной своему мужу в самых сложных жизненных ситуациях. Когда её супруга Филиппа забирают в рекруты, а она остаётся беременной в ожидании ребёнка, без мужа, она решает идти к губернаторше за помощью, в стремлении найти защиту. Ей посчастливилось: начались роды, и губернаторша стала крёстной матерью для её ребёнка. Она помогла в освобождении её мужа от рекрутской повинности. Редкая женщина способна на такое самопожертвование во имя любимого мужа, на такую верность своей венчальной клятве.

Измена и верность — взаимоисключающие понятия, но в последнее время никто не придаёт им особого значения. Никто особенно не старается блюсти верность, никто не считает измену страшным грехом. Стёрлись границы. Всё в человеческой нравственности, в том, как оценивать поступки свои и других людей.

Пример сочинения № 2 на тему Верность и измена

Верность – это неизменность в своих обещаниях, словах, отношениях. Она основана на ответственности, стойкости, честности, смелости, жертвенности. Полная противоположность верности — измена. Мне кажется измена — это нарушение верности кому или чему-либо. И одно, и другое явление имеют огромное значение для человека.

Верность и измена в жизни и в литературе показана, как различные проявления человеческой личности. Проблема верности и измены в любовной сфере поднимали многие авторы. Один из примеров предательства показал Лев Николаевич Толстой в своём романе “Анна Каренина”. Главная героиня была верна мужу, но встретив Вронского, поняла, что полюбила его.

Она пошла на измену, потому что никогда раньше не любила по-настоящему. Анна поняла, что готова отдать все, что бы быть счастливой. Но из-за душевных терзаний она покончила с собой, бросившись под поезд. Обратный пример- пример верности, представлен в трагедии Уильяма Шекспира “Ромео и Джульетта”. Автор показал любовь, которой не страшна даже смерть. Дети воинствующих семей, вопреки указам родителей, встречаются друг с другом.

И в трагический день Джульетта, узнав о смерти своего возлюбленного, закалывает себя.

Они умирают вместе, гибель молодых людей навсегда устраняет конфликт двух семей. Нет повести печальнее на свете, Чем повесть о Ромео и Джульетте. Уильям Шекспир. Ещё одна измена – измена родине. Николай Васильевич Гоголь описал её в своей повести “Тарас Бульба”.

Младший сын Тараса – Андрий отличался мягким характером. Воплощением любви для него стала прекрасная панночка. Из-за любви он предаёт Родину: «А что мне отец, товарищи и отчизна?”. Тарас Бульба всегда был верен идее. И предательство Андрия простить не смог.

Поэтому все заканчивается знаменитой фразой: «Я тебя породил, я тебя и убью!» Очень правильную мысль сказал Владимир Высоцкий “В этом мире я ценю только верность. Без этого ты никто и у тебя нет никого. В жизни это единственная валюта, которая никогда не обесценится”. И был прав, ведь верный человек всегда поможет тебе в трудную минуту.

Пример сочинения №3 на тему Верность и измена

Верность и измена представляют собой две противоположные крайности морально-этического облика личности. Если рассматривать с литературной точки зрения, то «верность» и «измена» в большинстве произведениях ярко и точно характеризуют поступки героев. Будь то «Анна Каренина» Л. Толстого, «Евгений Онегин» или «Капитанская дочка» Пушкина — везде остра и многогранна проблематика верности и измены. Если же обратиться к современной реальности, то с одной стороны, благородное поведение берет свои азы с самого раннего детства в семейной атмосфере, с другой — человеческий моральный облик – это полноценное отражение мышления и натуры человека. Конечно, не стоит забывать о верности своей семье, родным, любимым и близким людям.

Наше ближайшее окружение принимает нас такими какие мы есть на самом деле. В этот круг входят самые близкие люди, которые поддержат нас в любую минуту нашей жизни, душевно разделят радости и случившиеся неприятности. Непременно дадут совет и поделятся своим личным опытом. Мы должны уважать близких нам людей и очень дорожить ими, а также их присутствием в нашей жизни. Поэтому родные люди, как никто другой заслуживают верного и преданного отношения. Мы должны их всегда поддерживать и никогда не предавать. Как гласят различные литературные источники, еще наши предки воспевали в народном творчестве значимость, прочность и неделимость семейного круга. Каждый человек, имеющий рядом тех людей, которые его любят, ценят и уважают, считается богатым. У него будто вырастают крылья от получаемой поддержки и хочется покорять новые вершины.

Каждый человек, имеющий адекватное сознание обязательно должен обладать качествами, которые присущи верности. Данное понятие украшает и значительно возвеличивает облик человека. Также стоит отметить, что все эти чувства невозможно насильственно привить. Нудные нотации и нравоучения не помощники в данном вопросе. Понятие «верность» рождается в самой глубине души при появлении на свет каждого человека. И о его верности можно будет судить по совершаемым им поступкам, ходу мыслей и в целом по выбранному течению жизни, отбросив все красноречивые изречения.

Но, не стоит рассматривать верность как некое исходное положение жизненной позиции. На самом деле верность является щедрой данью искренней и неподдельной любви. Только любовь способна возродить в человеческой душе нескончаемое уважение и полную готовность к самопожертвованию. Собственная мысль способствует формированию индивидуальности. Благодаря тому, что имеешь свою позицию, можно значимо выделяться среди толпы и не поддаваться общественному мнению. В таком случае нам никто не сможет навязать чужие размышления. Именно поэтому очень важно быть верным перед собой. Измена — это предательство.

Рассказывает ли почему все так произошло? Просит ли прощения? Все бывает в этой жизни и от ошибок никто не застрахован. Может быть даже и такое, что по жизненным обстоятельствам или под влиянием чужого мнения мы не умышленно подставляем другого человека. Самое главное вовремя опомниться, искренне раскаяться и попросить прощения. Если действительно можно найти оправдание совершенному, то можно и простить человека, дав ему еще один шанс, чтобы все наладить и вернуть честные и доверительные отношения.

Не нужно замыкаться, жизнь продолжается, поэтому необходимо двигаться дальше. В первую очередь все мы люди и должны терпеливо относиться друг к другу. Наша жизнь, итак, наполнена всевозможными трудностями различного характера, поэтому нужно трепетно и с огромным уважением относиться к любящим и любимым людям.

Пример итогового сочинения по направлению «Верность и измена» (2018 учебный год).

Сочинение на тему:

Измена — антоним понятий верность, обет или клятва. Материальные и физические последствия измены очевидны, но её корень всегда в помыслах.

Верность — это непоколебимость чувств, принципов и мыслей, выражающаяся в словах и делах.

Цельность личности, крепкие моральные принципы и порядочность не позволяют человеку предать надежды и обмануть ожидания окружающих. Отсутствие же этих качеств рано или поздно приводит к моральному упадку.

Островский в своей пьесе «Гроза» ярко демонстрирует любовь главной героини Катерины Кабановой к Борису Григорьевичу.

Эти чувства становятся первыми и потому особенно сильными и трепетными. Несмотря на то, что Катерина уже замужем за Тихоном Кабановым, чувство любви было ей ещё незнакомо. Замуж за Тихона она вышла лишь потому, что он не вызывал у неё явного отторжения. Сама Катерина на вопрос Варвары о том, любила ли она кого-нибудь, отвечает: «Нет, смеялась только».

И всё же она полюбила. Действительно, подлинно, по-настоящему. И это сподвигло её на измену. По крайней мере, в её представлениях сама мысль о чувствах к другому мужчине уже отождествлялась с изменой. Катерина чувствует себя виноватой в том, что полюбила Бориса.

Так или иначе, в итоге она сдалась и поддалась своим чувствам. Перед нами предстаёт эмоциональная и слабо совладеющая с собой особа, погрязшая в пучине своих чувств и нерешительности.

Впрочем, Тихон, её супруг, удивляет не меньше: он готов простить супругу, а её любовника ему даже жалко. Умение прощать, да ещё и измену — особая черта характера, если не сказать уникальная.

Любовник Катерины, Борис — классический дамский угодник: любовную связь скрывает, возлюбленную с собой брать не собирается.

Самым обстоятельным и последовательным персонажем оказывается героиня вне любовного треугольника — мать Тихона. За измену невестки Кабаниха решительно вознамерилась от неё избавиться. При этом мать Тихона подмечает, что виной всему излишняя свобода, которую её сын предоставлял жене.

Затравленная окружающими и разочаровавшаяся сама в себе, главная героиня расстаётся с жизнью.

Что же стало причиной трагедии? Измена? Верность? Глупость? Думается, что всё-таки любовь. Именно она, её невидимые чары рождают верность, толкают на измену, заставляют совершать глупости и трагические ошибки.

Верность. Что это такое? Это нравственная основа, на которой держится мир человека. Это преданность своим принципам, долгу, Родине, своей земле, родителям, друзьям и любимым. Противоположным понятием является измена. Изменяет человек в первую очередь самому себе, не выдерживая проверки на нравственную прочность. На верность и измену люди проверяются не только по отношению к своему долгу, к Отечеству, но и по тому, как они проявляют себя в любви, в семейных отношениях. Только верность в любви, в семье приносит счастье и радость, наполняет жизнь смыслом. А измена, какими бы причинами она ни была объяснена, это всегда предательство – чувств, доверия, любви. Именно об этом писали классики в своих произведениях, словно подчёркивая мысль, что счастье человека всегда нуждается в верности.

Обратимся к примерам из художественной литературы.
Многие пушкинские героини проходят проверку на нравственную прочность. Вспомним Машу Троекурову из повести «Дубровский». Да, она любит Владимира Дубровского, готова бежать с ним из дома отца, но судьба распорядилась иначе: Маша становится женой князя Верейского. Когда Дубровский остановил карету, в которой ехали молодые после венчания, Маша отказалась последовать за тем, кого любила. Почему? Я думаю, потому, что она верна своим нравственным принципам, она – жена, её брак с князем освящён церковью, и она не может нарушить клятву, данную Богу.

Такой же является и любимая героиня Пушкина Татьяна Ларина из романа «Евгений Онегин». «Я вам люблю, к чему лукавить», — говорит она Онегину, встретившись с ним после долгой разлуки. Но Татьяна теперь – жена князя, её моральные качества не позволяют ей изменять мужу. Она навсегда сохранит верность тому, с кем связала её жизнь. В этом проявляется вся цельность и глубина её натуры. «Но я другому отдана и буду век ему верна», — эти слова пушкинской героини говорят о том, что она прошла проверку на нравственную прочность. Верность своему семейному долгу умеет хранить не каждый. Но именно она есть основа семейного счастья, любви. К сожалению, многие это понимают, только прожив жизнь. Мне хочется сказать: «Обращайтесь к Пушкину, учитесь у его героев хранить верность самым близким людям».

В романе Л.Н. Толстого «Война и мир» тоже говорится о верности и измене в любви. Читая это произведение, мы всегда с интересом следим за судьбой любимой героини писателя Наташи Ростовой. Вот страницы, посвящённые её первой любви – к Борису Друбецкому. Вот Наташа на первом в жизни взрослом балу. Именно здесь она встречает Андрея Болконского. Потом сватовство, назначена через год свадьба. Но в жизни Наташи появляется Анатоль Курагин. Можно ли назвать изменой князю Андрею её отношения с Анатолем? Ведь ещё немного – и она бежала бы с ним, опозорила бы себя и свою семью, была бы несчастна: ведь мы знаем, что молодой Курагин – глупый и никчёмный человек, к тому же женат. Да, Наташа действительно изменила Болконскому, но мы не виним её в этом. Героиня Толстого ещё очень молода, она ещё живёт сердцем, а не разумом, поэтому читатели всегда прощают Наташу и переживают за неё. А вот мужу, Пьеру Безухову, она никогда не изменит. Верность своему долгу, детям, семье живёт в её сердце. И если придётся, любовь и верность поведут её по самой трудной дороге вместе с мужем.

У другой героини Толстого из романа «Война и мир» иная мораль. Для красавицы Элен Курагиной главное – блеск, богатство, светская жизнь. Она не обладает высокими нравственными качествами. Выходит замуж не потому, что любит, а потому, что Пьер очень богат. Элен легко изменяет мужу. Для неё измена в порядке вещей. Нет любви, нет верности и нет счастья в такой семье. Героиню Толстого можно сравнить с современными красавицами из многочисленных телевизионных сериалов, которые выходят замуж не за человека, а за его деньги, изменяют мужьям, предают семью, делают несчастными детей. Книги лучших русских писателей учат нас размышлять о главном в человеческой жизни, заставляют думать о себе и своём будущем.

Читая пьесу А.Н. Островского «Гроза», мы переживаем за Катерину. В родительском доме её любили и баловали. Выйдя замуж, она попадает в дом Кабанихи, ханжи и лицемерки. В пьесе говорится о том, что Катерина изменила своему мужу Тихону, полюбила другого, совершила большой грех. Разберёмся в причинах её измены. Тихон – безвольный, бесхарактерный человек. Он любит свою жену, но полностью подчиняется своей матери. Рад вырваться из дома хотя бы ненадолго, отказом отвечает на просьбу жены взять её с собой. Для Катерины дом Кабанихи как тюрьма. Светлая и вольная её душа рвётся на свободу, которую она пытается обрести в любви к Борису. Светлым лучом в тёмном царстве называет Катерину Добролюбов. И этот светлый луч на миг осветил весь ужас жизни в таком царстве. Наша героиня не находит из него выхода, погибает, бросившись в Волгу. Мы не одобряем героиню за её измену мужу, но и не осуждаем её, потому что её измена – это попытка вырваться из беспросветной жизни в «тёмном царстве».

Тема верности и измены в любви звучит и в романе «Мастер и Маргарита» М. Булгакова. У Маргариты муж — добрый, умный и хороший человек. Но нет любви к нему в её сердце. Она верна мужу до тех пор, пока не встречает Мастера. Судьба подарила им настоящую любовь, которую они сохранили несмотря на тяжёлые испытания. Мы не осуждаем Маргариту за измену мужу. Она готова признаться ему во всём, перед тем как навсегда уйти к Мастеру. Героиня Булгакова ради любимого человека продаёт душу дьяволу. Верность и любовь, живущие в её сердце, помогают Маргарите и Мастеру снова обрести друг друга после трудных испытаний. В конце романа автор награждает своих героев покоем – теперь они навсегда вместе.

Размышляя о верности и измене, я задумалась о своём будущем, о том, как жить, чтобы воспитать и сохранить в себе те нравственные качества, которые помогут обрести счастье в жизни, в семье, в любви.

Для сочинения на тему «Верность и измена в любви, любовной сфере» можно взять такой роман как «Война и мир» Толстого». В этом романе мы находим сразу несколько примеров как выдающейся верности, так и постыдной измены.

Возьмем отношения Пьера Безухова и Элен Курагиной. Пьер — светлой души человек полюбил Элен и поскольку он все всегда делал основательно от отвсего сердца, то и любовь его была чистой верной. Само слово измена для Пьера было неким казусом, про который он полагл, что никогда не встретится с ним в своей жизни.

Но иной была Элен. Это была красивая но пустая душонка, для которой понятия верность вообще не существовало на белом свете. Она изначально относилась к Пьеру не как к мужу, а как способу достичь материального достатка, к способу выполнить свои честолюбивые замыслы. И потому измены последовали одна за другой.

Пьер жестоко страдал, когда понял, что его любовь не нужна этому существу, он пытался бороться, но это была борьба лишь со своими чувствами, с собственной верностью и моральными принципами. На сама деле их брак был изначально обречен на провал, потому что Элен не понимала чистой любви, а значит и верности, а изменам не придавала никакой роли.

Верность не смогла устоять перед изменами и Пьер и Элен расстались.

Поэтому верность может стать даром божьим только в том случае, если в любви верность хранят оба человека, но если хотя бы один отдался на волю изменам, верность также погибает, вместе с любовью.

ЕГЭ 2018 Тема сочинение по литературе «Верность и измена» в любовной сфере. Аргументы и примеры из произведений. Конфликт текста

Во все времена тему верности и любви поднимали чуть ли не все, кто умел держать перо в руке. Данную тему можно раскрыть, используя такие произведения как «Анна Каренина» Льва Толстого (полюбила другого и поняла, что не сможет прожить вместе со своим мужем. Измена мужу, любовь к Вронскому). В «Война и мир» полно как верности, так и измены. Правда «Война и мир» очень обширное произведение, многие читают его выборочно — или только про любовь, или только про войну. Или взять Шекспира «Ромео и Джульетта».

Любовь, которой не страшна даже смерть. Джульетта умирает сознательно, поняв, что нет рядом любимого. Я бы рассмотрела тему верности и измены, взяв за основу произведения Александра Дюма. У него, что не произведение, то верность и измена («Граф Монте-Кристо» например). Произведения Пушкина (Евгений Онегин), Лермонтова (Герой нашего времени), Островского (Гроза), Булгакова (Мастер и Маргарита) и многих многих других покажут, что такое верность, а что такое измена.

На примере каких произведений писать сочинение по теме «Верность и измена» в любовной сфере

Трудно найти в художественной литературе произведение, которое так или иначе не затрагивало бы тему любви. А где любовь, там и верность или измена. Поэтому материал для сочинения на тему верности и измены очень богатый и разнообразный.

Возьмём для примера роман Тургенева “Отцы и дети”. Два ярких образа — Базаров и Одинцова. В произведении нет измены в общепринятом смысле, зато есть неверность в смысле непостоянства чувств, неумения брать ответственность за жизнь другого человека.

Любовь Одинцовой — не настоящая, поверхностная. О верности и говорить нечего, когда нет искренних чувств, поэтому она предаёт в первую очередь не Базарова, а саму любовь как человеческое умение крепко привязаться, принять другого человека всей душой и подарить себя без остатка.

Для сочинения по теме Верность и измена в любовной сфере я бы взяла несколько произведений, которые очень ярко показывают конфликт верности и измны в душе. Это очень известные произведения, они представляют очень четкое понимание этих понятий. Вы все их читали и знаете — это Анна Каренина из одноименного романа и Катерина из Островского Грозы.

Как противоложный вариант измене я взяла бы рассказ Старосветские помещики, где очень ярко показан пример верности до смерти.

Душевная драма Катерины была и остается центральной частью пьесы А. Островского «Гроза». Классическое произведение, входящее в школьную программу, не утратило своей актуальности и сегодня. Рассмотрим основные элементы той душевной драмы Катерины, которая и является самым главным в пьесе.

Основное содержание пьесы «Гроза»

Душевная драма Катерины — центральная трагедия пьесы. Само произведение рассказывает о жизни людей, которые представляли старое купечество. Несчастная Катерина (душевная драма девушки заметна уже с самого начала произведения) находится в постоянном нервном напряжении от того, какой является ее жизнь. Выйдя замуж по воле родителей, молодая девушка вынуждена терпеть своего мужа, которой не может перечить матери, и свою свекровь, которая бесконечно унижает тихую и скромную Катерину.

В один прекрасный день девушка понимает, что совсем не любит своего мужа. Катерина осознает, что ее сердцем владеет совсем другой мужчина. Девушка решается на очень рискованную встречу, на которую ее уговаривает сестра мужа.

Узнав, что ее чувства взаимны, Катерина продолжает встречаться по ночам со своим возлюбленным. Спустя некоторое время прекрасная и добросердечная Катерина чувствует вину перед мужем за свой обман и неверность ему.

В скором времени роман на стороне открывается для общественности. Катерина раздавлена своими личными переживаниями. Кроме того, на девушку оказывают постоянное давление ее родственники и все знакомые, знающие совсем немногое о происходящем. Все окружающие люди не понимают душевной драмы Катерины, ее мук и сомнений. В конце концов, все это давление с разных сторон толкает молодую девушку на самоубийство — прыжок со скалы в воду.

Сердечные муки главной героини

Если говорить о душевной драме Катерины (сочинение о переживаниях девушки пишут все школьники), которая является центральным персонажем, то важно понимать, что самоубийство девушки не было проявлением слабости. Хотя многие готовы здесь поспорить. Несмотря на различные доводы, все-таки Островский описал душевную драму Катерины так, что суицид девушки — это некий вызов, брошенный Катей всему окружающему ее обществу.

Школьное сочинение

Говоря о душевной драме Катерины в сочинении школьника, то можно дать несколько советов, которые могут помочь работе стать лучше и дать наиболее развернутые ответы на поставленные вопросы.

Итак, сочинение следует начать с того, что произведение пользуется актуальностью и популярностью и сегодня. С момента написания пьесы о душевных муках Катерины, которая была обычной девушкой из хорошей семьи, произведение регулярно ставится в различных театрах всего мира. Творение А. Островского известно на весь мир, потому что затрагивает важные проблемы общественности.

Причина душевных переживаний и трагедии

Следующим шагом на пути к поставленной цели будет объяснение того, какое место занимает Катерина (душевная драма в «Грозе» является главной темой) в произведении. Важно сказать о том, что Катерина — лучик всего общества, которое окружает девушку. Она — единственное светлое, что осталось от всего человечества, которое помешалось на всем исключительно материальном. Девушка не могла найти свое место в мире из-за своего мировоззрения, в чем и заключалась главная душевная драма Катерины.

Моральные качества человека не имеют никакой ценности. Сочинение о душевной драме Катерине в «Грозе» обязательно должно содержать и этот аспект. Купечество само по себе представляло тот слой населения, который мог решить любую проблему деньгами. Это немаловажно, ведь не зря Островский выбрал именно этот период российской истории для событий своей пьесы.

Образ Катерины

Образ девушки в произведении — это центральный образ, вокруг которого разворачиваются все события. Катерина символизирует чистоту русской души, религиозность, честность и красоту. Все это способствовало развитию душевной драмы в Катерине. Сестра мужа девушки толкнула Катерину на встречу с ее возлюбленным, говоря о том, что можно, даже будучи замужней, делать все, что душе угодно, лишь бы об этом никто не знал. Долго мучаясь сомнениями, Катерина решается на встречу, говоря о том, что если она не постыдилась так поступать со своим мужем, то ей наплевать на то, что будут говорить люди. Несмотря на столь явное проявление душевной силы, девушка все-таки испытывает сильные муки из-за своего поступка: ей стыдно не только перед мужем, но и перед собой.

Причина самоубийства девушки

Главной героине не удалось справиться с душевными переживаниями относительно своего поступка. Живя исключительно по законам совести, Катерина ежеминутно упрекала себя в своей любви не к мужу, а к совершенно другому мужчине. Это сыграло немаловажную роль в принятии решения о самоубийстве. Катерина изменила не только своему мужу, но и самой себе, обрекая себя на долгие и томительные терзания и страдания. Кроме того, она не имела ни одного друга, которой смог бы поддержать девушку, и все общество узнало о тайных встречах девушки и ее возлюбленного. Окружающие люди осуждают это, не понимая, что Катерина лишь пыталась обрести свое счастье в этом мире. Кроме того, Катерина и до этого была очень одинокой, единственной подругой девушки была сестра ее мужа, которая знала о тайных вечерах влюбленных. Лишь она одна не осуждала бедную девушку, ничего не знающей о истинной любви и борющейся со своими желаниями.

Общий вывод по произведению

Катерина стала образцом тех человеческих качеств, которые перестали цениться в современном мире. Не найдя понимания среди своих знакомых и окружающих, девушка бросила вызов всему обществу, показывая, что законы совести куда важнее всех материальных благ. Положение в обществе не имеет такой ценности, какую имеют честность и доброта. Сама Катерина, душевная драма которой вызывает в любом читателе сочувствие и сострадание, никогда не желала никому зла, относилась к людям лояльно до тех пор, пока общественность не стала ее осуждать за попытку, наконец, стать счастливой.

Островскому удалось показать суть купеческого общества во всей красе, пережитки которого сохранились до сих пор. Именно с тех самых лет люди очень сильно подвержены влиянию общественного мнения, которое зачастую слишком предвзято и ошибочно. Катерина, ставшая главной героиней пьесы, лишь выступает в качестве жертвы, которая неспособна противостоять и сопротивляться такому давлению вокруг. Это объяснимо тем, что девушка не имеет никакой моральной и психологической поддержки. Девушка, несмотря на то что она — олицетворение света в произведении, совершенно одинока. Душевная драма Катерины в пьесе состоит в том, что она так и не сумела найти своего места в этом мире, где перестали цениться какие-либо моральные качества человека.

2. Образ Катерины в пьесе «Гроза»

Катерина – одинокая молодая женщина, которой не хватает человеческого участия, сочувствия, любви. Потребность в этом и влечет ее к Борису. Она видит, что внешне он не похож на других жителей города Калинова, и, не имея возможности узнать его внутреннюю суть, считает его человеком другого мира. В ее воображении Борис представляется прекрасным принцем, который увезет ее из “темного царства” в сказочный мир, существующий в ее снах.

По складу характера и интересам Катерина резко выделяется из окружающей ее среды. Судьба Катерины, к сожалению, является ярким и типичным примером судеб тысяч русских женщин той поры. Катерина — молодая женщина, жена купеческого сына Тихона Кабанова. Она недавно оставила свой родной дом и переселилась в дом к мужу, где она живет вместе со своей свекровью Кабановой, являющейся полновластной хозяйкой. В семье Катерина не имеет никаких прав, она не вольна даже распоряжаться собой. С теплотой и любовью она вспоминает родительский дом, свою девичью жизнь. Там она жила вольготно, окруженная лаской и заботой матери.. Религиозное воспитание, которое она получила в семье, развило в ней впечатлительность, мечтательность, веру в загробную жизнь и возмездие человеку за грехи.

В совершенно иные условия попала Катерина в доме мужа.. На каждом шагу она чувствовала зависимость от свекрови, терпела унижения и оскорбления. Со стороны Тихона она не встречает никакой поддержки, а тем более понимания, так как он сам находится под властью Кабанихи. По своей доброте Катерина готова относиться к Кабанихе, как к родной матери. «. Но искренние чувства Катерины не встречают поддержки ни у Кабанихи, ни у Тихона.

Жизнь в такой обстановке изменила характер Катерины. Искренность и правдивость Катерины сталкиваются в доме Кабанихи с ложью, лицемерием, ханжеством, грубостью. Когда в Катерине рождается любовь к Борису, это ей кажется преступлением, и она борется с нахлынувшим на нее чувством. Правдивость и искренность Катерины заставляют ее страдать так, что ей приходится, наконец, покаяться перед мужем. Искренность Катерины, ее правдивость несовместимы с бытом «темного царства». Все это и явилось причиной трагедии Катерины.

«.Публичное покаяние Катерины показывает всю глубину ее страданий, нравственного величия, решимости. Но после покаяния ее положение стало невыносимым. Муж не понимает ее, Борис безволен и не идет ей на помощь. Положение стало безвыходным — Катерина гибнет. В гибели Катерины виновата не одна конкретная личность. Ее гибель — результат несовместимости нравственности и уклада той жизни, в которой она вынуждена была существовать. Образ Катерины имел для современников Островского и для последующих поколений огромное воспитательное значение. Он звал на борьбу со всеми формами деспотизма и угнетения человеческой личности. Это выражение растущего протеста масс против всех видов рабства.

Катерина, грустная и веселая, уступчивая и строптивая, мечтательная, подавленная и гордая. Такие различные душевные состояния объясняются естественностью каждого душевного движения этой одновременно сдержанной и порывистой натуры, сила которой состоит в способности всегда быть самой собою. Катерина и осталась верна самой себе, то есть изменить саму сущность своего характера так и не смогла.

Я думаю, что самая важная черта характера Катерины – честность перед собой, мужем, окружающим ее миром; это ее нежелание жить во лжи. Она не хочет и не может хитрить, притворяться, врать, таиться. Это подтверждает сцена признания Катерины в измене. Не гроза, не пугающее пророчество сумасшедшей старухи, не страх перед геенной огненной побудили героиню сказать правду. “Все сердце изорвалось! Не могу я больше терпеть!” – так начала она свое признание. Для ее честной и цельной натуры невыносимо то ложное положение, в котором она оказалась. Жить лишь бы жить – не для нее. Жить – это значит быть самой собою. Ее самая дорогая ценность – это личная свобода, свобода души.

С таким характером не могла Катерина после измены мужу оставаться в его доме, вернуться к однообразно-тоскливой жизни, выносить постоянные упреки и “нравоучения” Кабанихи, потерять свободу. Но любому терпению приходит конец. Катерине трудно находиться там, где ее не понимают, унижают и оскорбляют ее человеческое достоинство, игнорируют ее чувства и желания. Перед смертью она говорит: “Что домой, что в могилу – все равно… В могиле лучше…” Ей не смерть желанна, а жизнь невыносима.

Катерина – человек глубоко религиозный и богобоязненный. Так как согласно христианской религии самоубийство является большим грехом, то сознательно совершив его, она показала не слабость, а силу характера. Ее смерть – вызов “темной силе”, желание жить в “светлом царстве” любви, радости и счастья.

Гибель Катерины — это результат столкновения двух исторических эпох.Своей смертью Катерина протестует против деспотизма и самодурства, ее смерть свидетельствует о приближении конца «темного царства».Образ Катерины принадлежит к лучшим образам русской художественной литературы. Катерина — новый тип людей русской действительности 60-х годов XIX века.

Проблематикой произведения в литературоведении называют круг проблем, которые так или иначе затрагиваются в тексте. Это может быть один или несколько аспектов, на которых акцентирует внимание автор. В этой работе речь пойдёт о проблемах «Грозы» Островского. А. Н. Островский получил литературное призвание уже после первой опубликованной пьесы. «Бедность не порок», «Бесприданница», « Доходное место» — эти и многие другие произведения посвящены на социально-бытовым темам, однако вопрос о проблематике пьесы «Гроза» нужно рассмотреть отдельно.

Пьеса была неоднозначно воспринята критиками. Добролюбов видел в Катерине надежду на новую жизнь, Ап. Григорьев подметил намечающийся протест против существующих порядков, а Л. Толстой и вовсе не принял пьесу. Фабула «Грозы», на первый взгляд, достаточно проста: всё основано на любовной коллизии. Катерина тайно встречается с молодым человеком, пока её муж уехал в другой город по делам. Не сумев справиться с муками совести, девушка признаётся в измене, после чего бросается в Волгу. Однако за всем этим житейским, бытовым, кроется куда более масштабные вещи, которые грозятся разрастить до масштабов космоса. «Тёмным царством» Добролюбов называет ту обстановку, которая описана в тексте. Атмосфера лжи и предательства. В Калинове люди настолько привыкли к моральной грязи, что их безропотное согласие лишь усугубляет ситуацию. Страшно становится от осознания того, что это не место сделало людей таким, это люди самостоятельно превратили город в некое скопление пороков. И теперь уже «тёмное царство» начинает влиять на жителей. После детального ознакомления с текстом можно заметить насколько широко разработана проблематика произведения «Гроза».

Проблемы в «Грозе» Островского разноплановые, но при этом не имеют иерархии. Каждая отдельно взятая проблема важна сама по себе.

Проблема отцов и детей

Здесь речь идёт не о непонимании, а о тотальном контроле, о патриархальных порядках. В пьесе показана жизнь семьи Кабановых. В то время мнение старшего мужчины в семье было неоспоримым, а жёны и дочери были практически лишены прав. Во главе семьи стоит Марфа Игнатьевна, вдова. Она взяла на себя мужские функции. Это властная и расчётливая женщина. Кабаниха считает, что заботится о своих детях, приказывая им поступать так, как хочет она. Такое поведение привело к вполне логичным последствиям. Её сын, Тихон, слабый и бесхарактерный человек. Мать, кажется, таким и хотела его видеть, ведь в таком случае человеком легче управлять. Тихон боится сказать что-либо, выразить своё мнение; в одной из сцен он признаётся, что своей точки зрения у него и вовсе нет. Тихон не может защитить от истерик и жестокости матери ни себя, ни свою жену. Дочь Кабанихи, Варвара, наоборот, сумела приспособиться к такому образу жизни. Она легко врёт матери, девушка даже сменила замок на калитке в саду, чтобы беспрепятственно ходить на свидания с Кудряшом. Тихон не способен ни на какой бунт, Варвара же в финале пьесы сбегает из родительского дома с возлюбленным.

Проблема самореализации

При разговоре о проблематике «Грозы» нельзя не упомянуть и этот аспект. Проблема реализована в образе Кулигина. Этот изобретатель-самоучка мечтает о том, чтобы сделать что-то полезное для всех жителей города. В его планы входит собрать перпету-мобиле, построить громоотвод, получать электричество. Но всему этому тёмному, полуязыческому миру не нужен ни свет, ни просвещение. Дикой смеётся над планами Кулигина найти честный заработок, открыто издевается над ним. Борис после разговора с Кулигиным понимает, что изобретатель так никогда и не изобретёт ни одной вещи. Возможно, это понимает и сам Кулигин. Его можно было бы назвать наивным, но ведь он знает, какие нравы царят в Калинове, что происходит за закрытыми дверями, что представляют собой те, в чьих руках сосредоточена власть. Кулигин научился жить в этом мире, не потеряв себя. Но он не способен так остро ощущать конфликт между реальностью и мечтами, как это делала Катерина.

Проблема власти

В городе Калинове власть находится не в руках соответствующих органов, а у тех, у кого есть деньги. Доказательством этого служит диалог купца Дикого и городничего. Городничий говорит купцу о том, что на последнего поступают жалобы. На это Савл Прокофьевич отвечает грубо. Дикой не скрывает, что обсчитывает простых мужиков, он говорит об обмане как о нормальном явлении: если купцы друг у друга воруют, то и у обычных жителей воровать можно. В Калинове номинальная власть не решает абсолютно ничего, и это в корне неверно. Ведь получается, что без денег в таком городе просто невозможно прожить. Дикой мнит себя чуть ли не батюшкой-царём, решая кому давать деньги в долг, а кому нет. «Так что знай, что ты червяк. Захочу — помилую, захочу — раздавлю» — так отвечает Дикой Кулигину.

Проблема любви

В «Грозе» проблема любви реализуется в парах Катерина — Тихон и Катерина — Борис. Девушка вынуждена жить со своим мужем, хоть никаких чувств кроме жалости она к нему не испытывает. Катя бросается из крайности в крайность: она думает между вариантом остаться с мужем и научиться его любить или уйти от Тихона. Чувства к Борису у Кати вспыхивают мгновенно. Эта страсть толкает девушку на решительный шаг: Катя идёт наперекор общественному мнению и христианской морали. Её чувства оказались взаимны, но для Бориса эта любовь значила гораздо меньше. Катя полагал, что Борис так же, как она, не способен жить в застывшем городе и лгать ради выгоды. Катерина часто сравнивала себя с птицей, ей хотелось улететь, вырваться из той метафорической клетки, а в Борисе Катя увидела тот воздух, ту свободу, которой ей так не хватало. К сожалению, девушка ошиблась в Борисе. Молодой человек оказался таким же, как и жители Калинова. Он хотел наладить отношения с Диким ради получения денег, говорил с Варварой о том, что чувства к Кате лучше сохранять втайне как можно дольше.

Конфликт старого и нового

Речь идёт о сопротивлении патриархального уклада жизни с новым порядком, который предполагает равенство и свободу. Эта тему была очень актуальной. Напомним, что пьеса была написана в 1859 году, а крепостное рабство отменено в 1861. Социальные противоречия достигали своего апогея. Автор хотел показать к чему может привести отсутствие реформ и решительных действий. Подтверждением тому являются финальные слова Тихона. «Хорошо тебе, Катя! А я-то зачем остался жить на свете да мучиться!» В таком мире живые завидуют мёртвым.

Сильней всего это противоречие отразилось на главной героине пьесы. Катерина не может понять, как можно жить во лжи и животном смирении. Девушка задыхалась в той атмосфере, которая создавалась жителями Калинова долгое время. Она честна и чиста, поэтому единственное её желание было так мало и так велико одновременно. Катя просто хотела быть собой, жить так, как её воспитали. Катерина видит, что всё совсем не так, как она представляла себе до замужества. Она даже не может позволить себе искренний порыв — обнять мужа — Кабаниха контролировала и пресекала любые попытки Кати быть искренней. Варвара поддерживает Катю, но не может её понять. Катерина остаётся одна в этом мире обмана и грязи. Девушка не смогла вынести такого давления, она находит спасение в смерти. Смерть освобождает Катю от бремени земной жизни, превращая её душу в нечто лёгкое, способное улететь из «тёмного царства».

Можно сделать вывод о том, что проблемы в драме «Гроза» затронуты значительные и актуальные и по сегодняшний день. Это нерешённые вопросы человеческого бытия, которые будут волновать человека во все времена. Именно благодаря такой постановке вопроса пьесу «Гроза» можно назвать произведением вне времени.

Тест по произведению

Нам нередко приходится слышать в жизни эти антонимы: верность и измена. И каждый понимает эти слова по-своему. Верность чаще всего ассоциируется у людей с постоянством в чувствах, привязанностях, убеждениях. Но редко кто задумывается о значении корня слова – вера. Вера – это убеждение в чём-либо, что является незыблемым в ваших представлениях, понимании. А вот измена – это нарушение верности по отношению к кому-то или чему-то. Измена может касаться чего угодно, к примеру, бывает супружеская измена, измена Родине, измена убеждениям.

Я хочу задеть тему именно супружеской измены и верности. В первую очередь мне вспоминается драма А.Н.Островского «Гроза», где поднимается эта глобальная проблема. Главная героиня драмы Катерина Кабанова изменила своему мужу с молодым человеком, прибывшим из столицы. Необычный, не похожий на жителей города Калинова Борис в своём партикулярном платье показался Катерине особенным, ярким и неповторимым. Она влюбилась в него буквально сразу. Своей деликатностью и тактом молодой человек отличался от местных жителей, для которых необразованность, грубость и хамство – обычное дело. Катерина влюбилась в Бориса с первого взгляда и решила, что именно он её судьба. Измена мужу в её понимании – не измена вовсе. Но девушку беспокоил факт клятвы во время обряда венчания. Однако Тихон не воспринял измену Катерины, она для него любимая жена, главное, чтобы никто ничего не знал. Он и бьёт-то жену по настоянию матери. Так измена Катерины стала символом её веры в Бога, в его благословение. Она решилась на самоубийство только чтобы не изменять своим убеждениям, своей вере.

В поэме Н.А.Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» Матрёна Корчагина остаётся верной своему мужу даже в самых тяжёлых жизненных ситуациях. Когда её супруга Филиппа забирают в рекруты, а она остаётся беременной в ожидании ребёнка, без мужа, героиня отправляется к губернаторше за помощью, стремясь найти защиту. Ей посчастливилось: начались роды, и губернаторша стала крёстной матерью для её ребёнка. Она помогла в освобождении её мужа от рекрутской повинности.

В наше время мало кто вкладывает особый глубокий смысл в понятие верности. Жизнь изменилась не в лучшую сторону, но всё-таки и сейчас встречаются такие пары, которые живут вместе уже пятьдесят, а то и более лет. Также есть люди верные своему делу, своей профессии, своей вере.

Вместе со статьёй «Сочинение по литературе на тему «Верность и измена» читают:

Поделиться:

В пьесе А. Островского представлена жизнь города Калинова, «сборного города», который опутан существующими на каждый случай правилами и порядками. Большинство героев А. Островского следуют представлениям замкнутого калиновского мира, даже когда пытаются изменить его законам. В образах Бориса, Варвары, Кудряша автору удается показать тонкую грань между верностью и изменой: истинная вера в домостроевские порядки города Калинова давно утрачена, а патриархальный мир держится на лицемерной верности, формальном соблюдении прежних правил.

Писатель ярко описывает формализованные человеческие отношения, в которых никого на самом деле не заботит человечность, нравственность, глубина личности. Например, любовь при расставании с мужем надо проявлять по строгим правилам: не бросаться на шею, а кланяться, а потом выть на крыльце, демонстрируя соседям свое горе. Следовательно, следующие калиновским порядкам герои изменяют искренности, внутренней чистоте, сохраняя лицемерную верность общепринятым законам.

Своеобразной хранительницей патриархального мира в пьесе выступает Кабаниха. Автор вводит в повествование несколько сцен, в которых Кабаниха уличает домашних в несоблюдении старинного уклада, которому она беспрекословно следует. Вера героини безгранична и очень строга, все силы она искренне вкладывает в удержание и отстаивание правил города Калинова; при этом внутреннее наполнение и сущность законов, очевидно, теряются в церемониальном отношении женщины.

В образе главной героини пьесы раскрывается вопрос о верности самому себе и своим представлениям. А. Островскому удается описать главную черту характера девушки в первой её фразе: «Что при людях, что без людей, я все одна, ничего я из себя не доказываю» — можно сразу отметить, что героиня обладает цельным характером, искренностью, верностью собственным впечатлениям и способу восприятия мира. Катерина сохраняет и безграничную веру христианским правилам, но, в отличие от Кабанихи, религия является потребностью живой души, осмысляется и глубоко переживается в душе девушки.

А. Островский описывает жизнь Катерины в Калинове как постоянную попытку приспособиться, изменить саму себя в угоду правилам семьи, в которой она оказалась. Молитва для искренне верующей героини становится постылой обязанностью. Катерина пытается полюбить Тихона, построить с ним жизнь, но этому мешает живой внутренний протест против формализма и повседневной жестокости. Таким образом, героиня сохраняет верность собственным чувствам и взглядам даже в условиях общества, которое требует от неё подчинения воли.

В Катерине возникает чувство любви, но не к мужу, а к другому мужчине, которое воспринимается как нечто греховное: внутреннее стремление к свободе чувств сталкивается с верностью нравственным нормам и христианским заветам. Катерина идёт на нарушение одного из главных нравственных правил — верности мужу и семье, изменяет своей внутренней чистоте, безгрешности, искренности.

В пьесе Катерина сталкивается с изменой мужчин, которые её окружают. Мягкое, жалостливое отношение Тихона к жене воспринимается в глазах Катерины как недостаток, измена старинным порядкам и правилам. Тихон не отвечает представлениям Катерины о том, каким должен быть настоящий муж: он не может помочь, не может наказать, а в сцене отъезда он оставляет Катерину одну с её грешной страстью, чем рушит все надежды отчаявшейся девушки найти опору в любви мужа. Другой мужчина, Борис, тоже покидает Катерину в царстве черствых и лицемерных людей. Но реакция Катерины на предательство Бориса изображена писателем иначе, чем в сцене отъезда Тихона: она не злится, не бранит Бориса, а тихо и нежно прощается с ним, предчувствуя свой близкий конец и принимая внутреннее наказание за совершенный грех.

Измена мужу по задумке писателя мыслится как измена самой себе, и понимание греховности, вины за содеянное мучает Катерину. А. Островский вводит важную сцену признания Катерины перед Тихоном и Кабанихой, которое вызвано глубокими душевными терзаниями девушки и ощущением вины. Осознание измены страшно и мучительно для Катерины: она не видит иной возможности прощения и духовного очищения, кроме смерти. В дальнейшем героиня А. Островского берет на себя еще более тяжкий c точки зрения христианства грех — самоубийство. Таким образом, измена мужу, которая мыслится как измена собственным представлениям, нравственным ценностям и духовным идеалам, становится истоком душевной катастрофы Катерины. Писатель ярко иллюстрирует то, как человек, изменивший себе и окружающим, теряет внутреннее равновесие и спокойствие, переживает тяжелые внутренние страдания на пути измены.

Итоговое сочинение по литературе: Верность и измена

Мы довольно часто в жизни слышим эти антонимы: верность и измена. И все понимают эти слова по-своему. Почему? Верность определяется как постоянство в чувствах, привязанностях, убеждениях. Но редко, кто вспоминает о значении корня слова – вера. Вера – это убеждение в чём-то, что является незыблемым в ваших представлениях, понимании. А вот измена есть не что иное, как нарушение верности кому- или чему-либо. Согласно христианской этике измена является особенно серьезным грехом. Но измена не обязательно должна быть в области веры. Есть такое понятие как супружеская измена, измена Родине, измена убеждениям. Всё это разновидности этого всеобъемлющего понятия.

Я хочу обратиться к пониманию супружеской измены и верности. И в связи с этим вспомнить произведения нашей литературы. В драме А.Н. Островского «Гроза» поднимается эта проблема. Главная героиня драмы Катерина Кабанова изменила своему мужу с молодым человеком, приехавшим из столицы. Необычный, не похожий на жителей города Калинова Борис в своём партикулярном платье кажется Катерине таким ярким и неповторимым. Она влюбляется в него буквально с первого взгляда. Его деликатность и такт совсем не вяжется с темнотой, необразованностью, грубостью и хамством местных жителей. Однако Катерина, которая ещё никого никогда не любила, выбирает Бориса, как суженого, человека, посланного богом. Она, однажды сделав шаг в сторону своего избранника, решает, что именно он и есть её судьба. Измена мужу в её понимании – не измена вовсе. Она никогда не любила Бориса, хотя старалась быть ему верной. По сути, это он изменил, потому что оставил её одну в этом злобном мире. Но её мучает факт клятвы во время обряда венчания. Однако Тихон не воспринимает измену Катерины, она для него любимая жена, главное, чтобы никто ничего не знал. Он и бьёт-то жену по настоянию матери. Так измена Катерины становится символом её веры в Бога, в его благословение. Она решается на самоубийство, только чтобы не изменять своим убеждениям, своей вере.

В поэме Н.А.Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» Матрёна Корчагина остаётся верной своему мужу в самых сложных жизненных ситуациях. Когда её супруга Филиппа забирают в рекруты, а она остаётся беременной в ожидании ребёнка, без мужа, она решает идти к губернаторше за помощью, в стремлении найти защиту. Ей посчастливилось: начались роды, и губернаторша стала крёстной матерью для её ребёнка. Она помогла в освобождении её мужа от рекрутской повинности. Редкая женщина способна на такое самопожертвование во имя любимого мужа, на такую верность своей венчальной клятве.

Измена и верность — взаимоисключающие понятия, но в последнее время никто не придаёт им особого значения. Никто особенно не старается блюсти верность, никто не считает измену страшным грехом. Стёрлись границы. Всё в человеческой нравственности, в том, как оценивать поступки свои и других людей.

Верность и измена в произведении гроза. Признание Катерины

Пример итогового сочинения по направлению «Верность и измена» (2018 учебный год).

Сочинение на тему:

Измена — антоним понятий верность, обет или клятва. Материальные и физические последствия измены очевидны, но её корень всегда в помыслах.

Верность — это непоколебимость чувств, принципов и мыслей, выражающаяся в словах и делах.

Цельность личности, крепкие моральные принципы и порядочность не позволяют человеку предать надежды и обмануть ожидания окружающих. Отсутствие же этих качеств рано или поздно приводит к моральному упадку.

Островский в своей пьесе «Гроза» ярко демонстрирует любовь главной героини Катерины Кабановой к Борису Григорьевичу. Эти чувства становятся первыми и потому особенно сильными и трепетными. Несмотря на то, что Катерина уже замужем за Тихоном Кабановым, чувство любви было ей ещё незнакомо. Замуж за Тихона она вышла лишь потому, что он не вызывал у неё явного отторжения. Сама Катерина на вопрос Варвары о том, любила ли она кого-нибудь, отвечает: «Нет, смеялась только».

И всё же она полюбила. Действительно, подлинно, по-настоящему. И это сподвигло её на измену. По крайней мере, в её представлениях сама мысль о чувствах к другому мужчине уже отождествлялась с изменой. Катерина чувствует себя виноватой в том, что полюбила Бориса.

Так или иначе, в итоге она сдалась и поддалась своим чувствам. Перед нами предстаёт эмоциональная и слабо совладеющая с собой особа, погрязшая в пучине своих чувств и нерешительности.

Впрочем, Тихон, её супруг, удивляет не меньше: он готов простить супругу, а её любовника ему даже жалко. Умение прощать, да ещё и измену — особая черта характера, если не сказать уникальная.

Любовник Катерины, Борис — классический дамский угодник: любовную связь скрывает, возлюбленную с собой брать не собирается.

Самым обстоятельным и последовательным персонажем оказывается героиня вне любовного треугольника — мать Тихона. За измену невестки Кабаниха решительно вознамерилась от неё избавиться. При этом мать Тихона подмечает, что виной всему излишняя свобода, которую её сын предоставлял жене.

Затравленная окружающими и разочаровавшаяся сама в себе, главная героиня расстаётся с жизнью.

Что же стало причиной трагедии? Измена? Верность? Глупость? Думается, что всё-таки любовь. Именно она, её невидимые чары рождают верность, толкают на измену, заставляют совершать глупости и трагические ошибки.

Верность. Что это такое? Это нравственная основа, на которой держится мир человека. Это преданность своим принципам, долгу, Родине, своей земле, родителям, друзьям и любимым. Противоположным понятием является измена. Изменяет человек в первую очередь самому себе, не выдерживая проверки на нравственную прочность. На верность и измену люди проверяются не только по отношению к своему долгу, к Отечеству, но и по тому, как они проявляют себя в любви, в семейных отношениях. Только верность в любви, в семье приносит счастье и радость, наполняет жизнь смыслом. А измена, какими бы причинами она ни была объяснена, это всегда предательство – чувств, доверия, любви. Именно об этом писали классики в своих произведениях, словно подчёркивая мысль, что счастье человека всегда нуждается в верности.

Обратимся к примерам из художественной литературы.
Многие пушкинские героини проходят проверку на нравственную прочность. Вспомним Машу Троекурову из повести «Дубровский». Да, она любит Владимира Дубровского, готова бежать с ним из дома отца, но судьба распорядилась иначе: Маша становится женой князя Верейского. Когда Дубровский остановил карету, в которой ехали молодые после венчания, Маша отказалась последовать за тем, кого любила. Почему? Я думаю, потому, что она верна своим нравственным принципам, она – жена, её брак с князем освящён церковью, и она не может нарушить клятву, данную Богу.

Такой же является и любимая героиня Пушкина Татьяна Ларина из романа «Евгений Онегин». «Я вам люблю, к чему лукавить», — говорит она Онегину, встретившись с ним после долгой разлуки. Но Татьяна теперь – жена князя, её моральные качества не позволяют ей изменять мужу. Она навсегда сохранит верность тому, с кем связала её жизнь. В этом проявляется вся цельность и глубина её натуры. «Но я другому отдана и буду век ему верна», — эти слова пушкинской героини говорят о том, что она прошла проверку на нравственную прочность. Верность своему семейному долгу умеет хранить не каждый. Но именно она есть основа семейного счастья, любви. К сожалению, многие это понимают, только прожив жизнь. Мне хочется сказать: «Обращайтесь к Пушкину, учитесь у его героев хранить верность самым близким людям».

В романе Л.Н. Толстого «Война и мир» тоже говорится о верности и измене в любви. Читая это произведение, мы всегда с интересом следим за судьбой любимой героини писателя Наташи Ростовой. Вот страницы, посвящённые её первой любви – к Борису Друбецкому. Вот Наташа на первом в жизни взрослом балу. Именно здесь она встречает Андрея Болконского. Потом сватовство, назначена через год свадьба. Но в жизни Наташи появляется Анатоль Курагин. Можно ли назвать изменой князю Андрею её отношения с Анатолем? Ведь ещё немного – и она бежала бы с ним, опозорила бы себя и свою семью, была бы несчастна: ведь мы знаем, что молодой Курагин – глупый и никчёмный человек, к тому же женат. Да, Наташа действительно изменила Болконскому, но мы не виним её в этом. Героиня Толстого ещё очень молода, она ещё живёт сердцем, а не разумом, поэтому читатели всегда прощают Наташу и переживают за неё. А вот мужу, Пьеру Безухову, она никогда не изменит. Верность своему долгу, детям, семье живёт в её сердце. И если придётся, любовь и верность поведут её по самой трудной дороге вместе с мужем.

У другой героини Толстого из романа «Война и мир» иная мораль. Для красавицы Элен Курагиной главное – блеск, богатство, светская жизнь. Она не обладает высокими нравственными качествами. Выходит замуж не потому, что любит, а потому, что Пьер очень богат. Элен легко изменяет мужу. Для неё измена в порядке вещей. Нет любви, нет верности и нет счастья в такой семье. Героиню Толстого можно сравнить с современными красавицами из многочисленных телевизионных сериалов, которые выходят замуж не за человека, а за его деньги, изменяют мужьям, предают семью, делают несчастными детей. Книги лучших русских писателей учат нас размышлять о главном в человеческой жизни, заставляют думать о себе и своём будущем.

Читая пьесу А.Н. Островского «Гроза», мы переживаем за Катерину. В родительском доме её любили и баловали. Выйдя замуж, она попадает в дом Кабанихи, ханжи и лицемерки. В пьесе говорится о том, что Катерина изменила своему мужу Тихону, полюбила другого, совершила большой грех. Разберёмся в причинах её измены. Тихон – безвольный, бесхарактерный человек. Он любит свою жену, но полностью подчиняется своей матери. Рад вырваться из дома хотя бы ненадолго, отказом отвечает на просьбу жены взять её с собой. Для Катерины дом Кабанихи как тюрьма. Светлая и вольная её душа рвётся на свободу, которую она пытается обрести в любви к Борису. Светлым лучом в тёмном царстве называет Катерину Добролюбов. И этот светлый луч на миг осветил весь ужас жизни в таком царстве. Наша героиня не находит из него выхода, погибает, бросившись в Волгу. Мы не одобряем героиню за её измену мужу, но и не осуждаем её, потому что её измена – это попытка вырваться из беспросветной жизни в «тёмном царстве».

Тема верности и измены в любви звучит и в романе «Мастер и Маргарита» М. Булгакова. У Маргариты муж — добрый, умный и хороший человек. Но нет любви к нему в её сердце. Она верна мужу до тех пор, пока не встречает Мастера. Судьба подарила им настоящую любовь, которую они сохранили несмотря на тяжёлые испытания. Мы не осуждаем Маргариту за измену мужу. Она готова признаться ему во всём, перед тем как навсегда уйти к Мастеру. Героиня Булгакова ради любимого человека продаёт душу дьяволу. Верность и любовь, живущие в её сердце, помогают Маргарите и Мастеру снова обрести друг друга после трудных испытаний. В конце романа автор награждает своих героев покоем – теперь они навсегда вместе.

Размышляя о верности и измене, я задумалась о своём будущем, о том, как жить, чтобы воспитать и сохранить в себе те нравственные качества, которые помогут обрести счастье в жизни, в семье, в любви.

Для сочинения на тему «Верность и измена в любви, любовной сфере» можно взять такой роман как «Война и мир» Толстого». В этом романе мы находим сразу несколько примеров как выдающейся верности, так и постыдной измены.

Возьмем отношения Пьера Безухова и Элен Курагиной. Пьер — светлой души человек полюбил Элен и поскольку он все всегда делал основательно от отвсего сердца, то и любовь его была чистой верной. Само слово измена для Пьера было неким казусом, про который он полагл, что никогда не встретится с ним в своей жизни.

Но иной была Элен. Это была красивая но пустая душонка, для которой понятия верность вообще не существовало на белом свете. Она изначально относилась к Пьеру не как к мужу, а как способу достичь материального достатка, к способу выполнить свои честолюбивые замыслы. И потому измены последовали одна за другой.

Пьер жестоко страдал, когда понял, что его любовь не нужна этому существу, он пытался бороться, но это была борьба лишь со своими чувствами, с собственной верностью и моральными принципами. На сама деле их брак был изначально обречен на провал, потому что Элен не понимала чистой любви, а значит и верности, а изменам не придавала никакой роли.

Верность не смогла устоять перед изменами и Пьер и Элен расстались.

Поэтому верность может стать даром божьим только в том случае, если в любви верность хранят оба человека, но если хотя бы один отдался на волю изменам, верность также погибает, вместе с любовью.

ЕГЭ 2018 Тема сочинение по литературе «Верность и измена» в любовной сфере. Аргументы и примеры из произведений. Конфликт текста

Во все времена тему верности и любви поднимали чуть ли не все, кто умел держать перо в руке. Данную тему можно раскрыть, используя такие произведения как «Анна Каренина» Льва Толстого (полюбила другого и поняла, что не сможет прожить вместе со своим мужем. Измена мужу, любовь к Вронскому). В «Война и мир» полно как верности, так и измены. Правда «Война и мир» очень обширное произведение, многие читают его выборочно — или только про любовь, или только про войну. Или взять Шекспира «Ромео и Джульетта».

Любовь, которой не страшна даже смерть. Джульетта умирает сознательно, поняв, что нет рядом любимого. Я бы рассмотрела тему верности и измены, взяв за основу произведения Александра Дюма. У него, что не произведение, то верность и измена («Граф Монте-Кристо» например). Произведения Пушкина (Евгений Онегин), Лермонтова (Герой нашего времени), Островского (Гроза), Булгакова (Мастер и Маргарита) и многих многих других покажут, что такое верность, а что такое измена.

На примере каких произведений писать сочинение по теме «Верность и измена» в любовной сфере

Трудно найти в художественной литературе произведение, которое так или иначе не затрагивало бы тему любви. А где любовь, там и верность или измена. Поэтому материал для сочинения на тему верности и измены очень богатый и разнообразный.

Возьмём для примера роман Тургенева “Отцы и дети”. Два ярких образа — Базаров и Одинцова. В произведении нет измены в общепринятом смысле, зато есть неверность в смысле непостоянства чувств, неумения брать ответственность за жизнь другого человека.

Любовь Одинцовой — не настоящая, поверхностная. О верности и говорить нечего, когда нет искренних чувств, поэтому она предаёт в первую очередь не Базарова, а саму любовь как человеческое умение крепко привязаться, принять другого человека всей душой и подарить себя без остатка.

Для сочинения по теме Верность и измена в любовной сфере я бы взяла несколько произведений, которые очень ярко показывают конфликт верности и измны в душе. Это очень известные произведения, они представляют очень четкое понимание этих понятий. Вы все их читали и знаете — это Анна Каренина из одноименного романа и Катерина из Островского Грозы.

Как противоложный вариант измене я взяла бы рассказ Старосветские помещики, где очень ярко показан пример верности до смерти.

Душевная драма Катерины была и остается центральной частью пьесы А. Островского «Гроза». Классическое произведение, входящее в школьную программу, не утратило своей актуальности и сегодня. Рассмотрим основные элементы той душевной драмы Катерины, которая и является самым главным в пьесе.

Основное содержание пьесы «Гроза»

Душевная драма Катерины — центральная трагедия пьесы. Само произведение рассказывает о жизни людей, которые представляли старое купечество. Несчастная Катерина (душевная драма девушки заметна уже с самого начала произведения) находится в постоянном нервном напряжении от того, какой является ее жизнь. Выйдя замуж по воле родителей, молодая девушка вынуждена терпеть своего мужа, которой не может перечить матери, и свою свекровь, которая бесконечно унижает тихую и скромную Катерину.

В один прекрасный день девушка понимает, что совсем не любит своего мужа. Катерина осознает, что ее сердцем владеет совсем другой мужчина. Девушка решается на очень рискованную встречу, на которую ее уговаривает сестра мужа.

Узнав, что ее чувства взаимны, Катерина продолжает встречаться по ночам со своим возлюбленным. Спустя некоторое время прекрасная и добросердечная Катерина чувствует вину перед мужем за свой обман и неверность ему.

В скором времени роман на стороне открывается для общественности. Катерина раздавлена своими личными переживаниями. Кроме того, на девушку оказывают постоянное давление ее родственники и все знакомые, знающие совсем немногое о происходящем. Все окружающие люди не понимают душевной драмы Катерины, ее мук и сомнений. В конце концов, все это давление с разных сторон толкает молодую девушку на самоубийство — прыжок со скалы в воду.

Сердечные муки главной героини

Если говорить о душевной драме Катерины (сочинение о переживаниях девушки пишут все школьники), которая является центральным персонажем, то важно понимать, что самоубийство девушки не было проявлением слабости. Хотя многие готовы здесь поспорить. Несмотря на различные доводы, все-таки Островский описал душевную драму Катерины так, что суицид девушки — это некий вызов, брошенный Катей всему окружающему ее обществу.

Школьное сочинение

Говоря о душевной драме Катерины в сочинении школьника, то можно дать несколько советов, которые могут помочь работе стать лучше и дать наиболее развернутые ответы на поставленные вопросы.

Итак, сочинение следует начать с того, что произведение пользуется актуальностью и популярностью и сегодня. С момента написания пьесы о душевных муках Катерины, которая была обычной девушкой из хорошей семьи, произведение регулярно ставится в различных театрах всего мира. Творение А. Островского известно на весь мир, потому что затрагивает важные проблемы общественности.

Причина душевных переживаний и трагедии

Следующим шагом на пути к поставленной цели будет объяснение того, какое место занимает Катерина (душевная драма в «Грозе» является главной темой) в произведении. Важно сказать о том, что Катерина — лучик всего общества, которое окружает девушку. Она — единственное светлое, что осталось от всего человечества, которое помешалось на всем исключительно материальном. Девушка не могла найти свое место в мире из-за своего мировоззрения, в чем и заключалась главная душевная драма Катерины.

Моральные качества человека не имеют никакой ценности. Сочинение о душевной драме Катерине в «Грозе» обязательно должно содержать и этот аспект. Купечество само по себе представляло тот слой населения, который мог решить любую проблему деньгами. Это немаловажно, ведь не зря Островский выбрал именно этот период российской истории для событий своей пьесы.

Образ Катерины

Образ девушки в произведении — это центральный образ, вокруг которого разворачиваются все события. Катерина символизирует чистоту русской души, религиозность, честность и красоту. Все это способствовало развитию душевной драмы в Катерине. Сестра мужа девушки толкнула Катерину на встречу с ее возлюбленным, говоря о том, что можно, даже будучи замужней, делать все, что душе угодно, лишь бы об этом никто не знал. Долго мучаясь сомнениями, Катерина решается на встречу, говоря о том, что если она не постыдилась так поступать со своим мужем, то ей наплевать на то, что будут говорить люди. Несмотря на столь явное проявление душевной силы, девушка все-таки испытывает сильные муки из-за своего поступка: ей стыдно не только перед мужем, но и перед собой.

Причина самоубийства девушки

Главной героине не удалось справиться с душевными переживаниями относительно своего поступка. Живя исключительно по законам совести, Катерина ежеминутно упрекала себя в своей любви не к мужу, а к совершенно другому мужчине. Это сыграло немаловажную роль в принятии решения о самоубийстве. Катерина изменила не только своему мужу, но и самой себе, обрекая себя на долгие и томительные терзания и страдания. Кроме того, она не имела ни одного друга, которой смог бы поддержать девушку, и все общество узнало о тайных встречах девушки и ее возлюбленного. Окружающие люди осуждают это, не понимая, что Катерина лишь пыталась обрести свое счастье в этом мире. Кроме того, Катерина и до этого была очень одинокой, единственной подругой девушки была сестра ее мужа, которая знала о тайных вечерах влюбленных. Лишь она одна не осуждала бедную девушку, ничего не знающей о истинной любви и борющейся со своими желаниями.

Общий вывод по произведению

Катерина стала образцом тех человеческих качеств, которые перестали цениться в современном мире. Не найдя понимания среди своих знакомых и окружающих, девушка бросила вызов всему обществу, показывая, что законы совести куда важнее всех материальных благ. Положение в обществе не имеет такой ценности, какую имеют честность и доброта. Сама Катерина, душевная драма которой вызывает в любом читателе сочувствие и сострадание, никогда не желала никому зла, относилась к людям лояльно до тех пор, пока общественность не стала ее осуждать за попытку, наконец, стать счастливой.

Островскому удалось показать суть купеческого общества во всей красе, пережитки которого сохранились до сих пор. Именно с тех самых лет люди очень сильно подвержены влиянию общественного мнения, которое зачастую слишком предвзято и ошибочно. Катерина, ставшая главной героиней пьесы, лишь выступает в качестве жертвы, которая неспособна противостоять и сопротивляться такому давлению вокруг. Это объяснимо тем, что девушка не имеет никакой моральной и психологической поддержки. Девушка, несмотря на то что она — олицетворение света в произведении, совершенно одинока. Душевная драма Катерины в пьесе состоит в том, что она так и не сумела найти своего места в этом мире, где перестали цениться какие-либо моральные качества человека.

2. Образ Катерины в пьесе «Гроза»

Катерина – одинокая молодая женщина, которой не хватает человеческого участия, сочувствия, любви. Потребность в этом и влечет ее к Борису. Она видит, что внешне он не похож на других жителей города Калинова, и, не имея возможности узнать его внутреннюю суть, считает его человеком другого мира. В ее воображении Борис представляется прекрасным принцем, который увезет ее из “темного царства” в сказочный мир, существующий в ее снах.

По складу характера и интересам Катерина резко выделяется из окружающей ее среды. Судьба Катерины, к сожалению, является ярким и типичным примером судеб тысяч русских женщин той поры. Катерина — молодая женщина, жена купеческого сына Тихона Кабанова. Она недавно оставила свой родной дом и переселилась в дом к мужу, где она живет вместе со своей свекровью Кабановой, являющейся полновластной хозяйкой. В семье Катерина не имеет никаких прав, она не вольна даже распоряжаться собой. С теплотой и любовью она вспоминает родительский дом, свою девичью жизнь. Там она жила вольготно, окруженная лаской и заботой матери.. Религиозное воспитание, которое она получила в семье, развило в ней впечатлительность, мечтательность, веру в загробную жизнь и возмездие человеку за грехи.

В совершенно иные условия попала Катерина в доме мужа.. На каждом шагу она чувствовала зависимость от свекрови, терпела унижения и оскорбления. Со стороны Тихона она не встречает никакой поддержки, а тем более понимания, так как он сам находится под властью Кабанихи. По своей доброте Катерина готова относиться к Кабанихе, как к родной матери. «. Но искренние чувства Катерины не встречают поддержки ни у Кабанихи, ни у Тихона.

Жизнь в такой обстановке изменила характер Катерины. Искренность и правдивость Катерины сталкиваются в доме Кабанихи с ложью, лицемерием, ханжеством, грубостью. Когда в Катерине рождается любовь к Борису, это ей кажется преступлением, и она борется с нахлынувшим на нее чувством. Правдивость и искренность Катерины заставляют ее страдать так, что ей приходится, наконец, покаяться перед мужем. Искренность Катерины, ее правдивость несовместимы с бытом «темного царства». Все это и явилось причиной трагедии Катерины.

«.Публичное покаяние Катерины показывает всю глубину ее страданий, нравственного величия, решимости. Но после покаяния ее положение стало невыносимым. Муж не понимает ее, Борис безволен и не идет ей на помощь. Положение стало безвыходным — Катерина гибнет. В гибели Катерины виновата не одна конкретная личность. Ее гибель — результат несовместимости нравственности и уклада той жизни, в которой она вынуждена была существовать. Образ Катерины имел для современников Островского и для последующих поколений огромное воспитательное значение. Он звал на борьбу со всеми формами деспотизма и угнетения человеческой личности. Это выражение растущего протеста масс против всех видов рабства.

Катерина, грустная и веселая, уступчивая и строптивая, мечтательная, подавленная и гордая. Такие различные душевные состояния объясняются естественностью каждого душевного движения этой одновременно сдержанной и порывистой натуры, сила которой состоит в способности всегда быть самой собою. Катерина и осталась верна самой себе, то есть изменить саму сущность своего характера так и не смогла.

Я думаю, что самая важная черта характера Катерины – честность перед собой, мужем, окружающим ее миром; это ее нежелание жить во лжи. Она не хочет и не может хитрить, притворяться, врать, таиться. Это подтверждает сцена признания Катерины в измене. Не гроза, не пугающее пророчество сумасшедшей старухи, не страх перед геенной огненной побудили героиню сказать правду. “Все сердце изорвалось! Не могу я больше терпеть!” – так начала она свое признание. Для ее честной и цельной натуры невыносимо то ложное положение, в котором она оказалась. Жить лишь бы жить – не для нее. Жить – это значит быть самой собою. Ее самая дорогая ценность – это личная свобода, свобода души.

С таким характером не могла Катерина после измены мужу оставаться в его доме, вернуться к однообразно-тоскливой жизни, выносить постоянные упреки и “нравоучения” Кабанихи, потерять свободу. Но любому терпению приходит конец. Катерине трудно находиться там, где ее не понимают, унижают и оскорбляют ее человеческое достоинство, игнорируют ее чувства и желания. Перед смертью она говорит: “Что домой, что в могилу – все равно… В могиле лучше…” Ей не смерть желанна, а жизнь невыносима.

Катерина – человек глубоко религиозный и богобоязненный. Так как согласно христианской религии самоубийство является большим грехом, то сознательно совершив его, она показала не слабость, а силу характера. Ее смерть – вызов “темной силе”, желание жить в “светлом царстве” любви, радости и счастья.

Гибель Катерины — это результат столкновения двух исторических эпох.Своей смертью Катерина протестует против деспотизма и самодурства, ее смерть свидетельствует о приближении конца «темного царства».Образ Катерины принадлежит к лучшим образам русской художественной литературы. Катерина — новый тип людей русской действительности 60-х годов XIX века.

Драма “Гроза”, написанная в 1859 году, является вершиной творчества А. Н. Островского. Она входит в цикл пьес о “темном царстве” самодуров.

В то время Добролюбовым был поставлен вопрос: “Кто бросит луч света в мрак темного царства?” Ответ на этот вопрос был дан А. Н. Островским его новой пьесой “Гроза”. Две тенденции драматургии писателя — обличение и психологизм — очень хорошо обнаружились в этом его произведении. “Гроза” — драма о судьбах молодого поколения. Автор создал пьесу жизни, героями которой стали обыкновенные люди: купцы, их жены и дочери, мещане, чиновники.

Образ Катерины, главной героини пьесы, является самым ярким. Добролюбов, подробно анализируя это произведение, пишет, что Катерина — “луч света в темном царстве”. Почему же именно она? Потому что только Катерина, слабая женщина, выступила с протестом, только о ней мы можем говорить как о сильной натуре. Хотя, если рассматривать поступки Катерины поверхностно, можно сказать обратное. Это мечтательница девушка, которая сожалеет о детских годах, когда она жила, точно птичка на воле, с постоянным ощущением счастья, радости, и маменька в ней души не чаяла. Любила она в церковь ходить и не подозревала, какая ее ждет жизнь.

Но закончилось детство. Вышла Катерина замуж не по любви, попала в дом Кабановых, с чего и начинаются ее страдания. Главная героиня драмы — это птица, которую посадили в клетку. Она живет среди представителей “темного царства”, но не может так жить. Уже в первой встрече со зрителями героиня выступает, может быть, не столько против Кабановой, сколько защищая себя. Но это уже первый шаг. Тихая, скромная Катерина, от которой иногда не услышишь и слова, еще ребенком, чем-то обиженная дома, уплыла одна в лодке по Волге.

В самом характере героини были заложены цельность и бесстрашие. Она сама знает это и говорит: “Такая уж я зародилась горячая”. В разговоре с Варварой Катерину не узнать. Она произносит необычные слова: “Отчего люди не летают?”, которые кажутся странными и непонятными Варваре, но много значат для понимания характера Катерины и ее положения в кабановском доме. Героиня хочет ощущать себя вольной птицей, которая может взмахнуть крыльями и полететь, но, увы, она лишена такой возможности. Этими словами молодой женщины А. Н. Островский показывает, как тяжело ей переносить гнетущую неволю, деспотизм властной и жестокой свекрови (“Да зд4еь все как из-под неволи”). Случайно вырвавшиеся слова героини говорят о ее заветной мечте освободиться из этой темницы, где подавляется и убивается любое живое чувство.

Но героиня изо всех сил сражается против “темного царства”, и именно эта ее неспособность до конца смириться с кабановским гнетом обостряет уже давно назревавший конфликт. Пророчески звучат ее слова, обращенные к Варваре: “А уж коли очень мне здесь опостынет, так не удержат меня никакой силой. В окно выброшусь, в Волгу кинусь. Не хочу здесь жить, так не стану, хоть ты меня режь!”

Всепоглощающее чувство охватило Катерину, когда она встретила Бориса. Героиня одерживает победу над собой, в ней открывается способность глубоко и сильно любить, жертвуя всем ради возлюбленного, которая говорит о ее живой душе, о том, что не умерли в кабановском мире искренние чувства Катерины. Она уже не боится любви, не боится разговоров: “Коли я для себя греха не побоялась, побоюсь ли я людского стыда?” Девушка полюбила человека, в котором нашла что-то непохожее на окружающих, но это было не так. Мы видим явный контраст между возвышенной, одухотворенной, беспредельной любовью героини и приземленным, осторожным увлечением Бориса.

Но даже в такой трудной ситуации девушка пытается быть верной себе, своим жизненным принципам, она стремится подавить любовь, которая сулит так много счастья и радости. Героиня умоляет мужа взять ее с собой, так как предвидит то, что с ней может случиться. Но Тихон равнодушен к ее мольбам. Катерина хочет дать клятву верности, но и тут Тихон не понимает ее. Она и дальше пытается уйти от неизбежного. В момент первой встречи с Борисом Катерина колеблется. “Зачем ты пришел, погубитель мой?” — говорит она. Но по воле судьбы происходит то, чего она так боялась.

Катерина не могла жить с грехом, в четвертом акте пьесы мы видим ее покаяние. И выкрики сумасшедшей барыни, удары грома, неожиданное появление Бориса приводят впечатлительную героиню в небывалое волнение, заставляет ее покаяться в содеянном, тем более, что Катерина всю жизнь боялась умереть “со своими грехами” — не покаявшись. Но в этом не только слабость, но и сила духа героини, которая не могла, подобно Варваре с Кудряшом, жить утехами потаенной любви, не побоялась людского суда. Не удар грома сразил молодую женщину. Она сама бросается в омут, сама решает свою судьбу, ища освобождения от невыносимых мук такой жизни. Она считает, что домой идти, что в могилу, даже “в могиле лучше”. Она кончает жизнь самоубийством. Большое мужество нужно для такого решения, и недаром ей, мертвой, завидует оставшийся “жить… да мучиться” Тихон. Своим поступком Катерина доказала свою правоту, нравственную победу над “темным царством”.

Катерина соединила в себе гордую силу, независимость, которую Добролюбов расценил как знак глубокого протеста против внешних, в том числе социальных условий жизни. Катерина, которая своей искренностью, цельностью и безоглядностью чувств враждебна этому миру, подтачивает “темное царство”. Слабая женщина смогла выступить против него и одержала победу.

Героиня Островского — поистине луч света в “темном царстве”. В ней поражает верность идеалам, духовная чистота, нравственное превосходство над окружающими. В образе Катерины писатель воплотил лучшие черты — вольнолюбие, независимость, талантливость, поэтичность, высокие нравственно-этические качества.

Мы довольно часто в жизни слышим эти антонимы: верность и измена. И все понимают эти слова по-своему. Почему? Верность определяется как постоянство в чувствах, привязанностях, убеждениях. Но редко, кто вспоминает о значении корня слова – вера. Вера – это убеждение в чём-то, что является незыблемым в ваших представлениях, понимании. А вот измена есть не что иное, как нарушение верности кому- или чему-либо. Согласно христианской этике измена является особенно серьезным грехом. Но измена не обязательно должна быть в области веры. Есть такое понятие как супружеская измена, измена Родине, измена убеждениям. Всё это разновидности этого всеобъемлющего понятия.

Я хочу обратиться к пониманию супружеской измены и верности. И в связи с этим вспомнить произведения нашей литературы. В драме А.Н.Островского «Гроза» поднимается эта проблема. Главная героиня драмы Катерина Кабанова изменила своему мужу с молодым человеком, приехавшим из столицы. Необычный, не похожий на жителей города Калинова Борис в своём партикулярном платье кажется Катерине таким ярким и неповторимым. Она влюбляется в него буквально с первого взгляда. Его деликатность и такт совсем не вяжется с темнотой, необразованностью, грубостью и хамством местных жителей. Однако Катерина, которая ещё никого никогда не любила, выбирает Бориса, как суженого, человека, посланного богом. Она, однажды сделав шаг в сторону своего избранника, решает, что именно он и есть её судьба. Измена мужу в её понимании – не измена вовсе. Она никогда не любила Бориса, хотя старалась быть ему верной. По сути, это он изменил, потому что оставил её одну в этом злобном мире. Но её мучает факт клятвы во время обряда венчания. Однако Тихон не воспринимает измену Катерины, она для него любимая жена, главное, чтобы никто ничего не знал. Он и бьёт-то жену по настоянию матери. Так измена Катерины становится символом её веры в Бога, в его благословение. Она решается на самоубийство, только чтобы не изменять своим убеждениям, своей вере.

В поэме Н.А.Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» Матрёна Корчагина остаётся верной своему мужу в самых сложных жизненных ситуациях. Когда её супруга Филиппа забирают в рекруты, а она остаётся беременной в ожидании ребёнка, без мужа, она решает идти к губернаторше за помощью, в стремлении найти защиту. Ей посчастливилось: начались роды, и губернаторша стала крёстной матерью для её ребёнка. Она помогла в освобождении её мужа от рекрутской повинности. Редкая женщина способна на такое самопожертвование во имя любимого мужа, на такую верность своей венчальной клятве.

Измена и верность — взаимоисключающие понятия, но в последнее время никто не придаёт им особого значения. Никто особенно не старается блюсти верность, никто не считает измену страшным грехом. Стёрлись границы. Всё в человеческой нравственности, в том, как оценивать поступки свои и других людей.

В драме А. Н. Островского «Гроза» тема измены и верности раскрывается с помощью нескольких планов, так как автору было важно показать, что трагизм описанной им ситуации не заключается только на бытовом уровне. Поэтому важно анализировать не только основной сюжет, но и образы действующих лиц, пытаться понять их мотивацию и характеры.

  • Измена, которую можно оправдать . Размышляя о преданности и предательстве, в первую очередь читатель сразу обращает внимание на Катерину, так как она нарушает супружескую верность. Будучи замужем за Тихоном, героиня никогда не имела сильных чувств к нему. Но Борис, молодой, красивый, интеллигентный, показался ей идеальным, особенно по сравнению с ее мужем, и она влюбилась, сильно и искренне. И эта любовь, хоть и виделась пугливой и очень набожной Катерине преступной, в итоге победила: после мучительных метаний девушка поддается ей и решается на измену. По крайней мере, в её суждениях одна только мысль о чувствах к другому мужчине была тождественна измене. Но на самом деле острое желание любви в героине тесно переплетено с мечтой о возвращении утерянной после замужества свободы, с чувством освобождения от безвольного Тихона, от нескончаемого семейного гнета, от несправедливой, жесткой и ворчливой свекрови. Неудивительно, что Катерина, которая раньше не реагировала на внимание поклонников, влюбляется в Бориса, потому что в нем она видела человека более свободного, чем жители «темного царства». Таким образом, ее предательство можно оправдать, ведь она изначально вступила в брак не по своей воле, да и новая семья только давила на женщину, так и не став ей домом.
  • Преданность себе и своим убеждениям . Нарушая супружескую верность, Катерина остается верна себе. Заключенная в цепи невежественного общества, она не черствеет душой, а все также продолжает мечтать о том, как она летала бы, если бы была птицей. Она способна на глубокие и всепоглощающие чувства. Героиня практически в начале произведения уже говорит о своей смерти: «В окно выброшусь, в Волгу кинусь. Не хочу здесь жить, так не стану, хоть ты меня режь!». И верно – Катерина не согласна терпеть удушающий, рабский уклад общества, который прочно обосновался в Калинове. Именно поэтому у нее возникает конфликт со свекровью, которая пытается приучить ее к образу жизни «темного царства», кажущегося жителям Калинова единственно правильным. Таким образом, последний выбор героини – это доказательство верности своим идеалам и принципам. Если бы она приняла жестокие нравы из Домостроя, это означало бы измену себе.
  • Измена своему слову и любимой женщине . Предателем в пьесе оказался Борис, возлюбленный Катерины. Молодой человек вроде бы отличается от жителей «темного царства», но так ли это? Герой работает на своего дядю-тирана, который должен оставить ему наследство, но никакой уверенности у Бориса нет, ведь ему даже не платят. Однако он терпит и не оказывает никакого сопротивления, ссылаясь на то, что ему нужно заботиться о сестре. В сцене последней встречи Катерины с возлюбленным Борис говорит ей, что он «вольная птица», но уезжает от нее в Сибирь по поручению дяди и никак не может взять бедную девушку с собой. Интересно, что раннее он говорил, что любит Катерину больше жизни, но в сложный для героини период он сбегает; при прощании он постоянно повторяет, что у него нет времени, и ему пора идти, хотя видит, что его возлюбленная страдает. Катерина сразу поняла, что он ее покидает, но она не злится; ее чувства – сильные и возвышенные, но, к сожалению, Борис все равно ее предает.
  • Верность себе во вред . Одной из причин несчастливой жизни Катерины является верность горожан Калинова своему образу жизни. Здесь есть место тирании, жестокости, рабскому труду, клеветничеству – в целом, место удушающее, прогнившее. Старшее поколение, представленное Кабановой и Диким, угнетает молодых в лице Катерины, Бориса и Варвары. Достается также Тихону – он слишком слабый и безвольный, чтобы попытаться противостоять матери. Кабанова на протяжении всего произведения давила на сына и его жену, поучала их, указывала, какие отношения должны быть между супругами. Но она это делала не только из своих капризов – Кабанова свято верит в то, что говорит. Она сама была так воспитана и считает, что такой уклад жизни должен остаться. В городе Калинов царят невежество, грубость и угнетение, но многие жители уверены, что так и должно быть, и способствуют сохранению «темного царства». К сожалению, верность своим убеждениям не всегда является положительным качеством, ведь время идет, мир меняется, и каждый человек должен развиваться, а не застаиваться на одном принципе, который в течение лет опровергает сама жизнь.
  • Верность себе во вред. В драме Н.А. Островского есть еще один герой, который остаётся верным себе. Это Тихон Кабанов. Он живет в «царстве самодуров» и понимает это, однако не предпринимает никаких попыток, что изменить что-либо. Он научился выживать в таком обществе, и если он чувствует, что сил терпеть больше нет, то он пойдет выпить со знакомыми, а потом продолжит жить так, как делал это раньше. Тихон не перечит матери, в пьесе есть даже унизительная для него и Катерины сцена, когда Кабанова говорит ему, что он должен сказать жене перед своим отъездом, какие наставления ей дать. И он покорно все повторяет за ней. В конце произведения, когда Катерину нашли утонувшей, Тихон кидается на мать и обвиняет ее в смерти жены, на что Кабанова отвечает, что поговорит с ним дома. Вряд ли обличительные фразы героя означают, что он изменился: финальная реплика принадлежит именно Тихону, но видно, что он жалеет только себя: «Хорошо тебе, Катя! А я-то зачем остался жить на свете да мучиться».
  • Верность своим убеждениям. Механик Кулигин тоже сосуществует с Кабановыми и Дикими, но в душе остается убежденным сторонником прогресса и просвещения. Он – один в поле воин, и все же пытается изменить жизнь города, внести в нее новые веяния и открытия науки. Он не боится прекословить сильным мира сего и говорит, что гроза – это всего лишь электричество, а не Илья-пророк на колеснице. Герой понимает, что его никто не поддерживает, да и обывателям не нужны перемены, и все же он не предает себе, а идет своей тернистой дорогой, чтобы помочь обществу начать развиваться.
  • Таким образом, конфликт в пьесе «Гроза» – конфликт разных времен и поколений. Трагедия заключается в том, что молодежь не хочет и не может больше жить так, как поучают их старшие, как это прописано в «Домострое», но жить «по-новому» у неё тоже пока не получится: слишком сильны старые законы, слишком крепки убеждения их защитников, слишком тяжел гнет. Интересно, что в произведении такие понятия, как верность и измена, которые имеют обычно определенную коннотацию, приобретают двойной смысл: измена – не всегда из греховных помыслов, верность себе – не всегда свидетельство стойкого характера.

    Интересно? Сохрани у себя на стенке!

Теперь совершенно понятна и капитальная сцена четвертого акта, о которой так много толковали и теперь еще толкуют. Раскаяние охватило ее [Катерины ] душу, как только приехал муж и прекратились ее ночные свидания с Борисом. Сознание греха не давало ей покоя. Не доставало только капли, чтоб переполнить полную чашу. Но лишь только капнула эта капля, и казнь ее началась. Она во всем признается мужу. Нужды нет, что это случилось среди белого дня, на гулянии, в присутствии посторонних. Для такого характера, как Катерина, обстановка ничего не значит. Притворяться, лицемерить, затаить в себе чувство до улучения удобной минуты — не в ее крови. Она слишком чиста для этого. В деле же покаяния она всегда предпочла бы всенародное, если б заранее решилась каяться. Чем более позора, чем более стыда, тем легче станет на душе у ней. Но в том-то и дело, что она вовсе не намеревалась и не решалась каяться, выйдя на гуляние, хотя, без всякого сомнения, это признание мужу не нынче, так завтра, не завтра, так через несколько дней, а случилось бы, потому что грех-то тяготил ее невыносимо. Тут же оно вызвано было и грозою, а она с детства боится грозы, и появлением зловещей барыни, и, наконец, сценой из ада на одной стене развалин, куда загнал всех начавшийся дождь. Она во всем признается мужу.

Это прекрасная сцена. Жаль только, что в драме она мало подготовлена. Со времени приезда мужа развитие характера Катерины происходит за сценой, и мы узнаем о нем из короткого разговора Варвары с Борисом. Оттого-то эта сцена так и озадачила многих.

Тут же скажем кстати, что вообще два последние акта драмы по нашему мнению ниже первых трех, ниже уже, пожалуй, потому, что не выше их.

В данном деле, во всем четвертом акте у г. Островского одна только сцена относится до действия. Все другие, за исключением маленького разговора Варвары с Борисом, совершенно посторонние для пьесы. Не говоря уже о том, что в четвертом действии пятиактной пьесы всякое уклонение от сущности дела охлаждает только действие, самое признание Катерины, вдруг, неожиданно, прежде чем зритель сам бы стал очевидцем ее мук и страданий, выходит каким-то неготовым. Мы совершенно понимаем эту минуту в жизни Катерины и, вероятно, немалая часть зрителей точно так же верно поняли ее; но нам все-таки было жаль, что такой важный процесс в ее характере совершился как будто без ведома зрителей. Это только охолодило их. Вместо того, чтоб трепетать от восторга и стараться не проронить ни одного слова, они должны были раздумывать о законности такого явления, о том, в порядке ли это вещей или нет. А между тем сама по себе это превосходная сцена. Она прямо вытекает из характера Катерины; она необходимое следствие ее положения. Нам особенно нравится то, что эта сцена случилась на площади, в присутствии посторонних, на месте, где, кажется, никак уж нельзя ожидать подобных явлений, одним словом, случилась при самых враждебных и неудобных для нее обстоятельствах. Одно это уже рисует характер Катерины.

Удивительно хороша также сцена прощания в пятом акте. В ней полно и ясно выразилась одна милая черта русской женщины. Катерина сама разрывает связь свою с Борисом, сама, без постороннего принуждения, делает мужу и свекрови ужасное признание. С кровью и с мясом она вырывает грех из своего сердца, и между тем прибегает проститься с Борисом, и обнимает, и плачет на груди у него. Разговор у них не вяжется, ей что-то хочется сказать ему и нечего сказать: сердце у нее переполнено. Ему хочется уйти от нее поскорее, а нельзя уйти: совестно. Не нравится нам только предсмертный монолог Катерины.

Если для завершения впечатления непременно нужно было утопить Катерину, то она могла броситься в Волгу и без своего монолога, и не в виду (почти) у зрителей. Могли, например, застать ее на прощальном свидании с Борисом, могли погнаться за ней — она тогда еще скорей бы утопилась. Развитие характера закончилось в четвертом действии. В пятом он является уже совершенно созданным. К нему нельзя прибавить ни йоты, чтоб еще более объяснить его: он и без того ясен. Можно только усилить некоторые черты его, что и сделано автором в сцене прощания. Самоубийство ничего тут не прибавляет, не выражает. Оно нужно только для завершения впечатления. Жизнь Катерины разбита и без самоубийства. Будет ли она жить, пострижется ли в монахини, наложит ли на себя руки — результат один относительно ее душевного состояния, но совершенно другой относительно впечатления. Г. Островскому хотелось, чтоб этот последний акт своей жизни она совершила с полным сознанием и дошла до него путем раздумья. Мысль прекрасная, еще более усиливающая краски, так поэтически щедро потраченные на этот характер. Но, скажут и говорят уже многие, не противоречит ли такое самоубийство ее религиозным верованиям? Конечно противоречит, совершенно противоречит, но эта черта существенна в характере Катерины. Дело в том, что по своему в высшей степени живому темпераменту, она никак не может ужиться в тесной сфере своих убеждений. Полюбила она, совершенно сознавая весь грех своей любви, а между тем все-таки полюбила, будь потом, что будет; закаялась потом видеться с Борисом, а сама все-таки прибежала проститься с ним. Точно так решается она на самоубийство, потому что сил не хватает у ней перенести отчаяние. Она женщина высоких поэтических порывов, но вместе с тем преслабая. Эта непреклонность верований и частая измена им и составляет весь трагизм разбираемого нами характера.

Но все это можно было высказать и без последнего монолога, в более драматической форме.

Достоевский М.М. «»Гроза». Драма в пяти действиях А.Н. Островского»

Читайте также другие темы анализа драмы «Гроза»:

Добролюбов Н.А. «Луч света в темном царстве»

Можно Ли Оправдать Измену Катерины Гроза Сочинение – Telegraph


>>> ПОДРОБНЕЕ ЖМИТЕ ЗДЕСЬ <<<

Можно Ли Оправдать Измену Катерины Гроза Сочинение
Можно ли простить измену? По пьесе А. Н. Островского «Гроза» (Итоговое сочинение)
И это еще не весь материал, воспользуйтесь поиском
Как такового понятия «измена» нет. Можно изменить Родине, нравственности, слову, человеку. Всегда существует серьёзная причина, которая подталкивает и мотивирует на такой поступок. У некоторых — это поиск новых ощущений, а у других — материальная выгода или чувство влюбленности. А верность – это незаменимое качество, на котором строятся человеческие отношения.
Наши эксперты могут проверить Ваше сочинение по критериям ЕГЭ ОТПРАВИТЬ НА ПРОВЕРКУ
Эксперты сайта Критика24.ру Учителя ведущих школ и действующие эксперты Министерства просвещения Российской Федерации.
Конечно, оправдать предательство невозможно, но можно хотя бы попытаться понять причину. Эту проблему верности и измены показал

А. Н. Островский в своей пьесе «Гроза». Главной героине которого, Катерине, выросшей в любви и ласке, после замужества пришлось нелегко. В доме ее мужа Тихона её окружали оскорбления и хамство со стороны свекрови. А сам Тихон был жалок, он даже не мог противостоять своей матери и находился, так сказать, у неё «под каблуком». Он не знает как жить и принимать решения без матери поэтому, уехав из-под матушкиного крыла, сразу же уходит в разгул. А Катерине хотелось вырваться от этого, хотя бы в мыслях. И, наверное, именно поэтому она придумала эту свою любовь. Она влюбилась на её взгляд в совсем не похожего на Тихона, образованного с европейскими манерами — Бориса. И изменила мужу. Но Борис оказался так же жалок, как и Тихон. В то время, как Катерина хотела изменить свою жизнь и начать все с начала, целью Бориса было всего лишь хорошо провести эти несколько дней, пока нет её мужа. Когда Катерина уже мучается от совести и хочет признаться своему мужу, Борис хочет её отговорить и спасти себя. А его слова после её признания: «Только одного Бога надо просить, чтобы она умерла поскорее» портят его образ настоящего мужчины, клявшийся ей в любви. Для Катерины измена была страшным грехом и большой ошибкой. Она согрешила из-за придуманной любви, в которой она так нуждалась в чужом для неё мире. Поняв это она не выдержала и утопилась. На измену может натолкнуть что угодно. Но главное кроется в её последствиях. Совершая измену, человек идёт против своих принципов и убеждений. Поэтому нужно всегда осознавать будущие последствия своих действий и не переходить черту.
Посмотреть все сочинения без рекламы можно в нашем
Чтобы вывести это сочинение введите команду /id70363
Внимание! Если Вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter . Тем самым окажете неоценимую пользу проекту и другим читателям.

Не запоминать 30 минут 1 час 2 часа(ов) 4 часа(ов) 8 часа(ов) 12 часа(ов) 1 день 2 дней 3 дней 7 дней 15 дней 30 дней 60 дней

Аргументы: верность и измена в пьесе « Гроза » (А. Островский)
Можно ли простить измену ? По пьесе А. Н. Островского « Гроза »…
Можно ли оправдать измену катерины гроза . Сочинение …
Аргументы: верность и измена в пьесе « Гроза » (А. Островский)…
Литература 10 класс. Островский А.Н. » Гроза » Нужно написать…
В чем причины измен и предательств гроза . Кульминация…
Верность и измена в пьесе Островского « Гроза » — сочинение ЕГЭ…
Верность и измена в пьесе Гроза Островского — итоговое…
Можно ли оправдать измену катерины гроза . Сочинение по…
Душевная драма катерины в пьесе » гроза «. Сочинение …
Верность и измена Катерины из пьесы А.Н. Островского » Гроза …»
Ребят, помогите, пожалуйста. нужно написать сочинение на тему…
Сочинение Верность и измена в пьесе А. Островского « Гроза »…
Можно ли простить измену катерины в грозе . Сочинение …
Сочинение на тему верность и измена гроза | AlphaCat.ru
Реферат На Тему История Вычислительной Техники
Учебная Практика Отчет Учителя Английского Языка
Фондовый Рынок Реферат
Профессиональная Адаптация Выпускников Вузов Диссертация
Демократия Это Когда Все Можно Эссе

Сочинение на тему «Можно ли оправдать измену в личностных взаимоотношениях?»

Даже тот, кто совершает измену, не всегда способен увидеть реальную картину во всей ее полноте. Что же говорить о сторонних наблюдателях? Измена в личностных взаимоотношениях традиционно осуждается обществом, но мне кажется, что при внимательном взгляде на случившееся, измену порой можно понять, простить, оправдать.

Трагичная ситуация измены описана во многих произведениях мировой и русской литературы. Я хотела бы обратиться к драматургии, а именно к пьесе А. Н. Островского «Гроза». Главная героиня драмы Катерина совершает измену своему мужу Тихону, сознается в грехе и кончает жизнь самоубийством, бросившись в Волгу. Кажется, оправдать ее действия невозможно. Но личность Катерины, обстоятельства ее жизни, отношение к ней мужа и свекрови, атмосфера города Калинова, безысходность происходящего позволяют читателю не просто оправдать измену Катерины, но и признать смелость, цельность, духовную глубину героини, выраженные в этом поступке.

Измена Катерины – протест свободной души против косности и мракобесия купеческой среды города Калинова, в которой оказалась героиня после замужества. Изобретатель Кулигин, один из немногих положительных персонажей пьесы, утверждает: «Жестокие нравы, сударь, в нашем городе, жестокие!» Яркими представителями этого общества являются свекровь Катерины Кабаниха и дядя ее возлюбленного Бориса Дикой. Оба персонажа невоспитаны, грубы, лицемерны. Они деспотично относятся к близким, унижают их, требуют беспрекословного подчинения. Например, при расставании Тихона с Катериной свекровь заставляет жену кланяться мужу в пол, оскорбляет ее и требует прощаться так, как принято по старым обрядам. И Кабаниха, и Дикой суеверны и не образованы. Кабаниха привечает странницу Феклушу, которая считает железную дорогу огненным змием, а Дикой отказывается дать Кулигину деньги на громоотвод, объясняя, что это – грех. Катерина задыхается в этой среде, чувствуя себя чужой, о чем говорит ее монолог, полный романтики, далекой от реалий города Калинова «…отчего люди не летают так, как птицы?»

Катерина – цельная личность, способная на сильные чувства. Воспитанная в религиозной семье, она набожна и поэтична. Она не умеет лгать, как сестра Тихона Варвара, которая считает, что можно делать «что хочешь, главное, чтоб шито-крыто было». Для Катерины такое лицемерие и обман невозможны, ведь Бог все видит. Не случайно она говорит Борису: «Коли я для тебя греха не побоялась, побоюсь ли я людского суда?» Нравственно Катерина много сильнее, искреннее, глубже жителей города Калинова, поэтому ее решение о самоубийстве оказывается таким неоспоримым и таким страшным. Измена Катерины – это бунт, яростный порыв героини, которую литературный критик Н.А. Добролюбов назвал «лучом света в темном царстве». Измена и смерть Катерины раскрывают трагедию личности, для которой жизнь без духовной свободы, без смысла, без любви невозможна.

Измена в личностных взаимоотношениях предполагает предательство, обман, вероломство, ложь, бесчестье, которым вряд ли можно найти оправдание. Но в некоторых случаях измена может оказаться проявлением внутренней свободы личности и единственно возможным способом взбунтоваться против глупости, жестокости, лицемерия «темного царства» бездуховной и безнравственной жизни.

Купеческие нравы или почему Катерина из «Грозы» бросилась с обрыва | Dombusin.ru

«У нас насчет этого слободно. Девки гуляют себе, как хотят, отцу с матерью дела нет. Только бабы взаперти сидят», — сообщил о нравах вымышленного волжского города Калинова один из персонажей пьесы «Гроза» Александра Островского.

Нам, воспитанным на классической литературе, написанной дворянами, странно такое читать, но, оказывается, купеческие представления о нормах женского поведения были отчасти более свободными.

Если в дворянском мире падение девушки воспринималось как катастрофа, зато на супружескую неверность могли смотреть сквозь пальцы, то у состоятельного мещанства все было наоборот. Девушки до свадьбы вели себя не по-домостроевски свободно, но измена женщины в браке строго порицалась и наказывалась.

Галина Кирюшина в роли Катерины (постановка Малого театра)

Галина Кирюшина в роли Катерины (постановка Малого театра)

Как жалела Наташа Ростова о своем мимолетном увлечении Анатолем Курагиным – это испортило ее репутацию и сорвало помолвку с князем Андреем Болконским. Будь Наташа дочкой купца – никакой трагедии не случилось бы, зато «Анну Каренину» в купеческих семьях наверняка читали «изменившимся лицом».

Можно, конечно, решить, что Островский все выдумал, но остались записки писателя о его наблюдениях во время путешествия к верховьям Волги. «Путевые заметки. Путешествие по Волге от истоков до Нижнего Новгорода» были написаны за несколько лет до издания «Грозы» — Александр Островский был отправлен в своего рода этнографическую экспедицию, по поручению правительства и записал много невероятных для столицы обычаев.

А.Головин, эскиз к постановке пьесы «Гроза», 1916 г.

А.Головин, эскиз к постановке пьесы «Гроза», 1916 г.

«Девушки пользуются совершенной свободой; вечером на городском бульваре и по улицам гуляют одни или в сопровождении молодых людей, сидят с ними на лавках у ворот, и не редкость встретить пару, которая сидит, обнявшись, и ведет сладкие разговоры, не глядя ни на кого…

Образ жизни замужних совершенно противоположен образу жизни девушек; женщины не пользуются никакой свободой и постоянно сидят дома. Когда они выходят из дому по какой-нибудь надобности, то закутываются с головы до ног, а голову покрывают, сверх обыкновенной повязки, большим платком, который завязывают кругом шеи.»

Эти заметки Островского касаются города Торжок.

Эскиз декораций Бориса Кустодиева к «Грозе» — ворота дома Кабановых, 1918 год

Эскиз декораций Бориса Кустодиева к «Грозе» — ворота дома Кабановых, 1918 год

О том же пишет и обозреватель творчества Островского, писатель и публицист Павел Мельников-Печерский. «Девушка гуляет, «отгуливает свою девичью долю», но как скоро расплели ей косу русую и покрыли голову повойником, прежние забавы для нее уж преступление, и малейшая неверность мужу наказывается строго, жестоко».

Мельников-Печерский считает причиной таких нравов большое количество старообрядческих семей среди поволжского купечества. «А в раскольнической среде гульба девушек вовсе не считается грехом. Это, по извращенному их понятию, не грех, а только падение. И потому свобода девушек безгранична в этой среде, но горе замужней женщине, если она вспомнит пору девичью, вздумает погулять от мужа».

Дело в том, что старообрядцы сохранили много еще языческих обычаев, которые причудливым образом вплетены в домостроевские правила быта. Девичьи «вакханалии» как раз такие остатки старинных дохристианских традиций, связанных со служением Яриле.

Сцена из постановки «Грозы» в Малом театре — прощание Катерины с бывшим возлюбленным

Сцена из постановки «Грозы» в Малом театре — прощание Катерины с бывшим возлюбленным

Поэтому практически открыто встречающуюся вечерами с молодым человеком незамужнюю золовку Катерины никто не упрекает, зато измена Катерины стала причиной общественного порицания такой силы, что героиня пьесы не выдержала.

Именно поэтому Катерина так тяготится своим тайным романом, не выдерживает и признается мужу и свекрови – это очень серьезный проступок, настоящее преступление против семьи. А признание тянет за собой и казнь – но героиня казнит себя сама, сведя счеты с жизнью. К тому же и любимый бросает ее, так что ничего уже не держит Катерину в жизни, печальная история.

Друзья, помните содержание «Грозы»? Что думаете о Катерине, полностью ли она положительная героиня на современный взгляд?

Еще по теме:

Почему Островского не знают за границей

Преданность и измена в работе гроза. Признание Кэтрин

Пример итоговое сочинение по направлению «Верность и измена» (2018 учебный год).

Сочинение о:

Измена противоположна верности, обету или присяге. Материальные и физические последствия измены очевидны, но корень ее всегда в мыслях.

Верность – непоколебимость чувств, принципов и мыслей, выраженная в словах и поступках.

Честность человека, твердые моральные принципы и порядочность не позволяют человеку предавать надежды и обманывать ожидания других. Отсутствие этих качеств рано или поздно приводит к моральному падению.

Островский в своей пьесе «Гроза» ярко демонстрирует любовь главной героини Катерины Кабановой к Борису Григорьевичу. Эти чувства становятся первыми и поэтому особенно сильны и трепетны. Несмотря на то, что Катерина уже была замужем за Тихоном Кабановым, чувство любви было ей еще незнакомо.Вышла замуж за Тихона только потому, что он не вызывал у нее явного отторжения. Сама Катерина на вопрос Варвары о том, любила ли она кого-нибудь, отвечает: «Нет, она только смеялась».

И все же она влюбилась. Действительно, действительно, действительно. И это толкнуло ее на измену. По крайней мере, в ее представлениях сама мысль о чувствах к другому мужчине уже отождествлялась с изменой. Катерина чувствует себя виноватой из-за того, что влюбилась в Бориса.

Так или иначе, в конце концов она сдалась и поддалась своим чувствам. Перед нами предстает эмоциональная и плохо владеющая собой личность, погрязшая в пучине своих чувств и нерешительности.

Однако ее муж Тихон удивляет не меньше: он готов простить жену и даже жалеет ее возлюбленную. Умение прощать, а то и измену — особая черта характера, если не уникальная.

Любовник Катерины, Борис, классический ловелас: свою любовную связь скрывает, любимую с собой брать не собирается.

Наиболее проработанный и последовательный персонаж — героиня вне любовного треугольника — мать Тихона.За предательство невестки Кабаниха решила избавиться от нее. В то же время мать Тихона замечает, что виной тому чрезмерная свобода, которую сын предоставил жене.

Преследуемая другими и разочаровавшаяся в себе главная героиня уходит из жизни.

Что стало причиной трагедии? Измена? Верность? Глупость? Я думаю, это все же любовь. Именно она, ее незримые чары рождают верность, толкают на измены, заставляют совершать глупости и трагические ошибки.

Верность. Что это? Это нравственная основа, на которой держится человеческий мир. Это преданность своим принципам, долгу, Родине, своей земле, родителям, друзьям и близким. Противоположность — измена. В первую очередь человек изменяет самому себе, не выдержав испытания на нравственную силу. Люди проверяются на верность и предательство не только по отношению к своему долгу, к Отечеству, но и по тому, как они проявляют себя в любви, в семейных отношениях. Только верность в любви, в семье приносит счастье и радость, наполняет жизнь смыслом.А предательство, какими бы причинами оно ни объяснялось, всегда остается предательством — чувств, доверия, любви. Именно об этом писали в своих произведениях классики, как бы подчеркивая мысль о том, что человеческое счастье всегда нуждается в верности.

Давайте рассмотрим примеры из художественной литературы.
Многие героини Пушкина проходят проверку на нравственную силу. Вспомним Машу Троекурову из повести «Дубровский». Да, она любит Владимира Дубровского, готова бежать с ним из отчего дома, но судьба распорядилась иначе: Маша становится женой князя Верейского. Когда Дубровский остановил карету, в которой молодые ехали после свадьбы, Маша отказалась следовать за любимым. Почему? Я думаю, потому что она верна своим нравственным принципам, она жена, ее брак с князем освящен церковью, и она не может нарушить клятву, данную Богу.

Та самая любимая героиня Пушкина Татьяна Ларина из романа «Евгений Онегин». «Я люблю тебя, зачем лукавить», — говорит она Онегину, встретив его после долгой разлуки. Но Татьяна теперь жена князя, ее моральные качества не позволяют ей изменять мужу.Она навсегда останется верна тому, с кем связала свою жизнь. В этом проявляется вся цельность и глубина ее натуры. «Но я отдана другому и буду век ему верна», — эти слова пушкинской героини говорят о том, что она выдержала испытание на нравственную силу. Не все умеют быть верными своему семейному долгу. А ведь именно она является основой семейного счастья, любви. К сожалению, многие понимают это только прожив жизнь. Хочется сказать: «Обратитесь к Пушкину, научитесь у его героев быть верными самым близким вам людям. »

В романе Л.Н. «Война и мир» Толстого также говорит о верности и предательстве в любви. Читая это произведение, мы всегда с интересом следим за судьбой любимой героини писателя Наташи Ростовой. Вот страницы, посвященные ее первой любви — Борису Друбецкому. Вот Наташа на первом в своей жизни взрослом балу. Именно здесь она знакомится с Андреем Болконским. Потом сватовство, свадьба назначена через год. Но в жизни Наташи появляется Анатолий Курагин. Можно ли назвать ее отношения с Анатолем изменой князю Андрею? Ведь еще немного — и она бы с ним бежала, позорила себя и семью, была бы несчастна: ведь мы знаем, что молодой Курагин — глупый и никчемный человек, к тому же женат.Да, Наташа действительно изменяла Болконскому, но мы ее в этом не виним. Героиня Толстого еще очень молода, она еще живет сердцем, а не умом, поэтому читатели всегда прощают Наташу и переживают за нее. А вот своему мужу, Пьеру Безухову, она никогда не изменит. Верность своему долгу, детям, семье живет в ее сердце. А если придется, любовь и верность поведут ее по самой трудной дороге вместе с мужем.

Другая героиня Толстого из романа «Война и мир» имеет иную мораль.Для красавицы Елены Курагиной главное блеск, достаток, светская жизнь. Она не обладает высокими моральными качествами. Он женится не потому, что любит, а потому, что Пьер очень богат. Хелен легко изменяет мужу. Для нее измена в порядке вещей. В такой семье нет ни любви, ни верности, ни счастья. Героиню Толстого можно сравнить с современными красавицами из многочисленных телесериалов, которые выходят замуж не за мужчину, а за его деньги, изменяют мужьям, предают семью, делают несчастными детей.Книги лучших русских писателей учат нас думать о главном в жизни человека, заставляют задуматься о себе и своем будущем.

Чтение пьесы А.Н. Островского «Гроза», переживаем за Катерину. В родительском доме ее любили и баловали. Выйдя замуж, она попадает в дом Кабанихи, лицемерки и лицемерки. В пьесе говорится, что Катерина изменила мужу Тихону, полюбила другого и совершила большой грех. Давайте разберемся в причинах ее измены.Тихон — безвольный, бесхарактерный человек. Он любит свою жену, но полностью слушается мать. Рад выйти из дома хоть ненадолго, отказывается откликнуться на просьбу жены взять ее с собой. Для Катерины дом Кабанихи как тюрьма. Ее светлая и свободная душа стремится к свободе, которую она пытается обрести в любви к Борису. Она называет Катерину Добролюбову лучом света в темном царстве. И этот яркий луч осветил на мгновение весь ужас жизни в таком царстве.Наша героиня не находит из него выхода, погибает, бросаясь в Волгу. Мы не одобряем героиню за ее измену мужу, но и не осуждаем ее, ведь ее измена — это попытка бегства от беспросветной жизни в «темном царстве».

Тема верности и предательства в любви звучит и в романе М. Булгакова «Мастер и Маргарита». Муж Маргариты добрый, умный и хороший человек. Но любви к нему в ее сердце нет. Она верна своему мужу, пока не встретит Мастера.Судьба подарила им настоящую любовь, которую они сохранили, несмотря на испытания. Мы не осуждаем Маргариту за измену мужу. Она готова признаться ему во всем, прежде чем уйти к Мастеру навсегда. Героиня Булгакова продает душу дьяволу ради любимого человека. Верность и любовь, живущие в ее сердце, помогают Маргарите и Мастеру снова найти друг друга после тяжелых испытаний. В конце романа автор награждает своих героев миром — теперь они вместе навсегда.

Думая о верности и предательстве, я думал о своем будущем, о том, как жить, чтобы воспитать и сохранить в себе те нравственные качества, которые помогут обрести счастье в жизни, в семье, в любви.

Для сочинения на тему «Верность и измена в любви, любовная сфера» можно взять такой роман, как «Война и мир» Толстого. В этом романе мы находим несколько примеров как выдающейся верности, так и постыдного предательства.

Возьмите отношения Пьера Безухова и Елены Курагиной. Пьер — светлая душа, человек влюбился в Элен, а так как он всегда все делал основательно и от души, то и любовь его была чистой правдой. Само слово измена было для Пьера неким происшествием, о котором он полагал, что никогда в жизни с ним не встретится.

Но Хелен была другой. Это была красивая, но пустая душа, для которой в этом мире вообще не существовало понятия верности. Она изначально относилась к Пьеру не как к мужу, а как к способу достижения материальных благ, к способу осуществления своих честолюбивых планов. А потому предательства следовали одно за другим.

Пьер сильно страдал, когда понял, что это существо не нуждается в его любви, он пытался бороться, но это была борьба только со своими чувствами, со своей верностью и моральными принципами.На самом деле их брак изначально был обречен на провал, ведь Елена не понимала чистой любви, а значит, и верности, и не придавала предательству никакой роли.

Верность не выдержала предательства и Пьер и Элен расстались.

Поэтому верность может стать даром от Бога только в том случае, если оба человека хранят верность в любви, но если хотя бы один отдался на волю предательства, верность также гибнет вместе с любовью.

ЕГЭ 2018 Тема сочинения по литературе «Верность и предательство» в любовной сфере.Аргументы и примеры из работ. Текстовый конфликт

Во все времена тему верности и любви поднимал практически каждый, кто умел держать ручку в руке. Эту тему можно раскрыть с помощью таких произведений, как «Анна Каренина» Льва Толстого (влюбилась в другого и поняла, что не может жить с мужем. Измена мужу, любовь к Вронскому). «Война и мир» полна как верности, так и предательства. Правда, «Война и мир» — очень объемное произведение, многие читают его выборочно — то ли только о любви, то ли только о войне.Или взять Ромео и Джульетту Шекспира.

Любовь, которой не страшна даже смерть. Джульетта сознательно умирает, понимая, что любимого рядом нет. Тему верности и предательства я бы рассмотрел на основе произведений Александра Дюма. У него что не работа, то верность и предательство («Граф Монте-Кристо» например). Произведения Пушкина («Евгений Онегин»), Лермонтова («Герой нашего времени»), Островского («Гроза»), Булгакова («Мастер и Маргарита») и многих других покажут, что такое верность и что такое измена.

На примере каких работ написать сочинение на тему «Верность и измена» в любовной сфере

Трудно найти произведение в художественной литературе, которое так или иначе не затрагивало бы тему любви. А где любовь, там и верность или предательство. Поэтому материал для реферата на тему верности и измены очень богат и разнообразен.

Возьмем, к примеру, роман Тургенева «Отцы и дети». Два ярких образа — Базаров и Одинцов. В произведении нет предательства в общепринятом понимании, а есть неверность в смысле непостоянства чувств, неспособности взять на себя ответственность за жизнь другого человека.

Любовь Одинцовой ненастоящая, поверхностная. О верности нечего и говорить, когда нет искренних чувств, поэтому, прежде всего, она выдает не Базарова, а саму любовь как человеческую способность крепко привязываться, всей душой принимать другого человека и отдавать себя без остатка.

Для эссе на тему Верность и измена в любовной сфере я бы взял несколько работ, которые очень ярко показывают конфликт верности и изменения в душе. Это очень известные работы, они представляют собой очень четкое понимание этих понятий.Вы все их читали и знаете — это Анна Каренина из одноименного романа и Катерина из Островского Гроза.

В качестве противоположного варианту предательства я бы взял повесть «Помещики Старого Света», где очень ярко показан пример верности до смерти.

Эмоциональная драма Катерины была и остается центральной частью пьесы А. Островского «Гроза». Классическое произведение, включенное в школьную программу, не утратило своей актуальности и сегодня. Рассмотрим основные элементы эмоциональной драмы Катерины, которая является наиболее важной в пьесе.

Основное содержание спектакля «Гроза»

Эмоциональная драма Катерины — центральная трагедия спектакля. Само произведение рассказывает о жизни людей, представлявших старое купечество. Несчастная Катерина (душевный драматизм девушки заметен с самого начала произведения) находится в постоянном нервном напряжении от того, как устроена ее жизнь. Выйдя замуж по воле родителей, юная девушка вынуждена терпеть мужа, которому не может перечить матери, и свекровь, без конца унижающую тихую и скромную Катерину.

Однажды девушка понимает, что совсем не любит своего мужа. Катерина понимает, что ее сердце принадлежит совсем другому мужчине. Девушка решается на очень рискованную встречу, на которую ее уговаривает сестра мужа.

Узнав, что ее чувства взаимны, Катерина продолжает встречаться по ночам со своим возлюбленным. Через некоторое время красивая и добросердечная Катерина чувствует себя виноватой перед мужем за свой обман и измену ему.

Вскоре роман на стороне открывается публике.Катерина подавлена ​​своими личными переживаниями. Кроме того, девушка находится под постоянным давлением со стороны родных и всех знакомых, которые очень мало знают о происходящем. Все окружающие не понимают душевной драмы Катерины, ее терзаний и сомнений. В конце концов, все это давление с разных сторон подталкивает молодую девушку к самоубийству – прыжку со скалы в воду.

Душевная боль главной героини

Если говорить об эмоциональной драме Катерины (все школьники пишут сочинение о переживаниях девочки), которая является центральным персонажем, то важно понимать, что самоубийство девушки не было проявлением слабости.Хотя тут многие готовы поспорить. Несмотря на различные доводы, Островский все же описывал душевную драму Катерины так, что самоубийство девушки является своеобразным вызовом, брошенным Катей всему окружающему ее обществу.

Школьное сочинение

Говоря об эмоциональной драме Катерины в сочинении школьника, можно дать несколько советов, способных помочь работе стать лучше и дать максимально развернутые ответы на поставленные вопросы.

Итак, эссе стоит начать с того, что работа актуальна и популярна на сегодняшний день.С момента написания пьесы о душевных терзаниях Катерины, которая была обычной девушкой из хорошей семьи, произведение регулярно ставили в различных театрах мира. Творчество А. Островского известно во всем мире, потому что оно затрагивает важные проблемы общества.

Причина душевного потрясения и трагедии

Следующим шагом на пути к этой цели будет выяснение того, какое место в произведении занимает Катерина (эмоциональная драма в «Грозах» — главная тема).Важно сказать, что Катерина – это лучик всего общества, которое окружает девушку. Она единственное светлое, что осталось от всего человечества, которое помешано на всем исключительно материальном. Девушка не могла найти свое место в мире из-за своего мировоззрения, что и было главной эмоциональной драмой Катерины.

Моральные качества человека значения не имеют. Сочинение об эмоциональной драме Катерины в «Буре» обязательно должно содержать этот аспект. Сами купцы представляли тот слой населения, который мог решить любой вопрос деньгами.Это важно, потому что Островский не зря выбрал именно этот период русской истории для событий своей пьесы.

Образ Катерины

Образ девушки в произведении является центральным образом, вокруг которого разворачиваются все события. Катерина символизирует чистоту русской души, религиозность, честность и красоту. Все это способствовало развитию эмоциональной драмы у Кэтрин. Сестра мужа девушки подтолкнула Катерину к встрече с возлюбленным, сказав, что даже будучи замужем, можно делать все, что душе угодно, лишь бы об этом никто не знал.Давно терзаемая сомнениями, Катерина решается на свидание, говоря, что если ей не стыдно так поступить с мужем, то ей все равно, что говорят люди. Несмотря на такое явное проявление душевных сил, девушка до сих пор испытывает сильные муки из-за своего поступка: ей стыдно не только перед мужем, но и перед самой собой.

Причина самоубийства девушки

Главная героиня не смогла справиться с эмоциональными переживаниями по поводу своего поступка.Живя исключительно по законам совести, Катерина ежеминутно корила себя за любовь не к мужу, а к совсем другому мужчине. Это сыграло важную роль в решении покончить жизнь самоубийством. Катерина изменяла не только мужу, но и самой себе, обрекая себя на долгие и мучительные муки и страдания. Кроме того, у нее не было ни одного друга, с которым она могла бы поддержать девушку, а о тайных встречах девушки и ее возлюбленного узнало все общество.Окружающие осуждают это, не понимая, что Катерина всего лишь пыталась найти свое счастье в этом мире. Кроме того, Катерина до этого была очень одинока, единственной подругой девушки была сестра мужа, которая знала о тайных вечерах влюбленных. Она одна не осудила бедную девушку, ничего не знающую о настоящей любви и борющуюся со своими желаниями.

Общий вывод по товару

Катерина стала образцом тех человеческих качеств, которые перестали цениться в современном мире.Не найдя понимания у своих знакомых и окружающих, девушка бросила вызов всему обществу, показав, что законы совести гораздо важнее всех материальных благ. Социальный статус не так ценен, как честность и доброта. Сама Катерина, эмоциональная драма которой вызывает сочувствие и сострадание у любого читателя, никогда никому не желала зла, относилась к людям лояльно, пока публика не стала осуждать ее за попытки наконец-то стать счастливой.

Островскому удалось показать сущность купеческого общества во всей его красе, остатки которого сохранились до наших дней.Именно с тех самых лет на людей очень сильно влияет общественное мнение, которое часто бывает слишком предвзятым и ошибочным. Катерина, ставшая главной героиней спектакля, лишь выступает в роли жертвы, которая не в силах выдержать и сопротивляться такому давлению со стороны. Это объясняется тем, что у девушки нет морально-психологической поддержки. Девушка, несмотря на то, что является олицетворением света в произведении, совершенно одинока. Эмоциональная драма Катерины в пьесе состоит в том, что ей так и не удалось найти свое место в этом мире, где перестали цениться любые нравственные качества человека.

2. Образ Катерины в спектакле «Гроза»

Катерина — одинокая молодая женщина, которой не хватает человеческого участия, сочувствия и любви. Потребность в этом влечет ее к Борису. Она видит, что внешне он не похож на других жителей города Калинова, и, не в силах распознать его внутреннюю сущность, считает его человеком иного мира. В ее воображении Борис предстает прекрасным принцем, который перенесет ее из «темного царства» в сказочный мир, существующий в ее снах.

По характеру и интересам Катерина резко выделяется из своего окружения. Судьба Катерины, к сожалению, представляет собой яркий и типичный пример судеб тысяч русских женщин того времени. Катерина — молодая женщина, жена купеческого сына Тихона Кабанова. Недавно она покинула родной дом и переехала в дом мужа, где живет со свекровью Кабановой, являющейся полновластной хозяйкой. В семье у Катерины нет никаких прав, она даже не вольна распоряжаться собой.С теплотой и любовью она вспоминает свой родительский дом, свою девичью жизнь. Там она жила привольно, окруженная лаской и заботой матери.. Религиозное воспитание, полученное ею в семье, развило в ней впечатлительность, мечтательность, веру в загробный мир и возмездие за человеческие грехи.

Катерина оказалась в доме мужа совсем в других условиях. На каждом шагу она чувствовала зависимость от свекрови, терпела унижения и оскорбления. Со стороны Тихона она не встречает ни поддержки, ни тем более понимания, так как сам он находится под властью Кабанихи.По своей доброте Катерина готова относиться к Кабанихе как к родной матери. «Но искренние чувства Катерины не поддерживают ни Кабаниха, ни Тихон.

Жизнь в такой среде изменила характер Катерины. Искренность и правдивость Катерины сталкиваются в доме Кабанихи с ложью, лицемерием, лицемерием, грубостью. Когда в Катерине зарождается любовь к Борису, это кажется ей преступлением, и она борется с нахлынувшим на нее чувством. Правдивость и искренность Катерины заставляют ее так страдать, что ей в конце концов приходится каяться перед мужем.Искренность Катерины, ее правдивость несовместимы с жизнью «темного царства». Все это стало причиной трагедии Катерины.

». Публичное покаяние Катерины показывает всю глубину ее страданий, нравственное величие, решительность. Но после покаяния ее положение стало невыносимым. Муж ее не понимает, Борис бессилен и не идет ей на помощь. Положение стало безнадежным. — Катерина умирает. В смерти Катерины нет вины. Один конкретный человек. Ее смерть — результат несовместимости морали и образа жизни, в котором она была вынуждена существовать.Образ Катерины имел большое воспитательное значение для современников Островского и для последующих поколений. Он призывал к борьбе со всеми формами деспотизма и угнетения человеческой личности. выражение растущего протеста масс против всех форм рабства.

Катерина, грустная и веселая, уступчивая и упрямая, мечтательная, подавленная и гордая. Такие разные состояния ума объясняются естественностью каждого мыслительного движения этой одновременно сдержанной и порывистой натуры, сила которой заключается в способности всегда быть собой.Катерина осталась верна себе, то есть не могла изменить самую суть своего характера.

Я думаю, что самая главная черта характера Катерины – это честность перед собой, мужем, окружающим миром; это ее нежелание жить во лжи. Она не хочет и не может обманывать, притворяться, лгать, прятаться. Это подтверждает сцена признания Катерины в измене. Не гроза, не пугающее пророчество сумасшедшей старухи, не страх перед адским огнем побудили героиню сказать правду.«Все сердце разрывалось! Я больше не могу! — так она начала свою исповедь. Для ее честной и цельной натуры невыносимо ложное положение, в котором она оказалась. Жить только для того, чтобы жить – это не для нее. Жить — значит быть собой. Его самая драгоценная ценность — личная свобода, свобода души.

С таким характером Катерина, изменив мужу, не смогла остаться в его доме, вернуться к однообразной тоскливой жизни, терпеть постоянные упреки и «морализацию» Кабанихи, лишиться свободы.Но всякому терпению приходит конец. Катерине трудно находиться там, где ее не понимают, ее человеческое достоинство унижают и оскорбляют, игнорируют ее чувства и желания. Перед смертью она говорит: «Что дома, что в могиле — все равно… В могиле лучше…» Она не хочет смерти, но жизнь невыносима.

Катерина глубоко религиозный и богобоязненный человек. Поскольку, согласно христианской религии, самоубийство является большим грехом, то, сознательно совершая его, она проявляла не слабость, а силу характера.Ее смерть – вызов «темной силе», желание жить в «светлом царстве» любви, радости и счастья.

Смерть Катерины – результат столкновения двух исторических эпох. Своей смертью Катерина протестует против деспотизма и тирании, ее смерть свидетельствует о приближающемся конце «темного царства». Образ Катерины принадлежит к лучшим образам русской художественной литературы. Катерина — новый тип людей в русской действительности 1860-х годов.

Драма «Гроза», написанная в 1859 году, является вершиной творчества А.Творчество Н. Островского. Она входит в цикл пьес о «темном царстве» тиранов.

В это время Добролюбов задал вопрос: «Кто бросит луч света во тьму темного царства?» Ответ на этот вопрос дал А. Н. Островский своей новой пьесой «Гроза». Две тенденции драматургии писателя — обличительная и психологическая — очень хорошо раскрылись в этом его произведении. «Гроза» — драма о судьбе подрастающего поколения. Автор создал пьесу из жизни, героями которой являются простые люди: купцы, их жены и дочери, мещане, чиновники.

Наиболее ярким является образ Катерины, главной героини спектакля. Добролюбов, подробно анализируя это произведение, пишет, что Катерина — «луч света в темном царстве». Почему именно она? Потому что протестовала только Катерина, слабая женщина, только о ней можно говорить как о сильной натуре. Хотя, если рассматривать действия Катерины поверхностно, можно сказать и обратное. Это девочка-мечтательница, которая сожалеет о своих детских годах, когда жила, как птица на воле, с постоянным ощущением счастья, радости и души не чаявшей в ней мамы.Она любила ходить в церковь и не подозревала, какая жизнь ее ждет.

Но детство закончилось. Катерина вышла замуж не по любви, она оказалась в доме Кабановых, с чего и начинаются ее страдания. Главный герой драмы – птица, которую посадили в клетку. Она живет среди представителей «темного царства», но так жить ей нельзя. Уже при первой встрече со зрителем героиня высказывается, пожалуй, не столько против Кабанова, сколько защищаясь. Но это уже первый шаг.Тихая, скромная Катерина, от которой иногда и слова не слышно, в детстве, обидевшись на что-то дома, плыла одна в лодке по Волге.

Честность и бесстрашие были заложены в самом характере героини. Она и сама это знает и говорит: «Вот такой я горячей родилась». В разговоре с Варварой Катерину не узнать. Она произносит необычные слова: «Почему люди не летают?», которые кажутся Варваре странными и непонятными, но много значат для понимания характера Катерины и ее положения в кабаньем доме.Героиня хочет почувствовать себя свободной птицей, которая может махать крыльями и летать, но, увы, такой возможности она лишена. Этими словами молодой женщины А. Н. Островский показывает, как тяжело ей переносить гнетущую кабалу, деспотизм властной и жестокой свекрови («Да все из неволи»). Случайно вырвавшиеся слова героини говорят о ее заветной мечте освободиться из этой темницы, где подавляется и убивается любое живое чувство.

Но героиня изо всех сил борется с «темным царством», и именно эта неспособность смириться с вепрьим гнетом до конца обостряет и без того назревающий конфликт.Ее слова, обращенные к Варваре, звучат пророчески: «А если меня здесь сильно тошнит, то никакими силами меня не удержат. Я брошусь в окно, брошусь в Волгу. Я не хочу здесь жить, так и не хочу, хоть ты меня и порежь!

Непреодолимое чувство охватило Катерину, когда она встретила Бориса. Героиня одерживает победу над собой, у нее раскрывается способность любить глубоко и сильно, жертвуя всем ради любимого, что говорит о ее живой душе, о том, что искренние чувства Катерины не умерли в кабаньем мире.Она уже не боится любви, не боится говорить: «Если бы я не боялась греха за себя, неужели я боюсь человеческого позора?» Девушка влюбилась в мужчину, в котором нашла что-то отличное от окружающих, но это было не так. Мы видим явный контраст между возвышенной, душевной, безграничной любовью героини и приземленной, осторожной страстью Бориса.

Но даже в такой сложной ситуации девушка старается быть верной себе, своим жизненным принципам, она стремится подавить любовь, сулящую столько счастья и радости.Героиня умоляет мужа взять ее с собой, так как предвидит, что с ней может случиться. Но Тихон равнодушен к ее мольбам. Катерина хочет принести присягу на верность, но и тогда Тихон ее не понимает. Она продолжает пытаться уйти от неизбежного. В момент первой встречи с Борисом Катерина колеблется. — Зачем ты пришел, мой разрушитель? она сказала. Но волею судьбы происходит то, чего она так боялась.

Катерина не могла жить с грехом, в четвертом действии пьесы мы видим ее покаяние.А крики сумасшедшей, раскаты грома, неожиданное появление Бориса приводят впечатлительную героиню в невиданное возбуждение, заставляют раскаяться в содеянном, тем более что Катерина всю жизнь боялась умереть «с грехами своими» — без раскаяние. Но в этом не только слабость, но и сила духа героини, которая, подобно Варваре и Кудряшу, не могла жить радостями скрытой любви, не боялась человеческого суда. Молодую женщину поразил не удар грома.Она сама бросается в омут, сама вершит свою судьбу, ища освобождения от невыносимых мук такой жизни. Она считает, что лучше вернуться домой, в могилу, даже «в могилу». Она совершает самоубийство. Для такого решения нужна большая смелость, и недаром она, умершая, ревнует к Тихону, которому остается «жить… и страдать». Своим поступком Катерина доказала свою невиновность, моральную победу над «темным царством».

Катерина сочетала в себе гордую силу, независимость, что Добролюбов расценивал как признак глубокого протеста против внешних, в том числе и социальных, условий жизни.Катерина, которая своей искренностью, прямотой и безрассудством чувств враждебна этому миру, подрывает «темное царство». Слабая женщина смогла противостоять ему и победила.

Героиня Островского – поистине лучик света в «темном царстве». В ней поражают верность идеалам, душевная чистота, нравственное превосходство над другими. В образе Катерины писатель воплотил лучшие черты — свободолюбие, независимость, талант, поэтичность, высокие морально-этические качества.

Мы довольно часто слышим в жизни эти антонимы: верность и предательство. И каждый понимает эти слова по-своему. Почему? Лояльность определяется как постоянство в чувствах, привязанностях, убеждениях. Но редко кто помнит значение корня слова — вера. Вера – это вера в то, что непоколебимо в ваших представлениях, понимании. А измена есть не что иное, как нарушение верности кому-то или чему-то. Согласно христианской этике, прелюбодеяние является особо тяжким грехом.Но обман не обязательно должен быть в сфере веры. Есть такое понятие, как прелюбодеяние, предательство Родины, предательство убеждений. Все это разновидности этого всеобъемлющего понятия.

Я хочу обратиться к пониманию супружеской неверности и супружеской неверности. И в связи с этим вспомните произведения нашей литературы. Эта проблема поднимается в драме А. Островского «Гроза». Главная героиня драмы Катерина Кабанова изменила мужу с молодым человеком, приехавшим из столицы.Необычный, в отличие от жителей города Калинова, Борис в своем особенном платье кажется Катерине таким ярким и неповторимым. Она влюбляется в него буквально с первого взгляда. Его деликатность и тактичность совсем не идут ни в какое сравнение с темнотой, невежеством, хамством и хамством местных жителей. Однако Катерина, никогда еще никого не любившая, выбирает себе в женихи Бориса, человека, посланного Богом. Она, однажды сделав шаг навстречу своему избраннику, решает, что именно он и есть ее судьба. Измена мужу в ее понимании вовсе не измена.Она никогда не любила Бориса, хотя и старалась хранить ему верность. На самом деле он изменил это, потому что оставил ее одну в этом злом мире. Но ее мучает факт присяги во время свадебной церемонии. Однако Тихон не воспринимает измены Катерины, она его любимая жена, главное, чтобы никто ничего не знал. Он бьет жену по настоянию матери. Так предательство Катерины становится символом ее веры в Бога, в его благословение. Она решает покончить жизнь самоубийством, только чтобы не изменить своим убеждениям, своей вере.

В стихотворении Н.А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» Матрена Корчагина сохраняет верность мужу в самых трудных жизненных ситуациях. Когда ее жена Филиппа завербована, а она остается беременной, ожидая ребенка, без мужа, она решает обратиться за помощью к жене губернатора, стремясь найти защиту. Ей повезло: начались роды, и крестной для ее ребенка стала воевода. Она помогла в освобождении мужа от призыва. Редкая женщина способна на такое самопожертвование во имя любимого мужа, на такую ​​верность своему свадебному обету.

Измена и верность — понятия взаимоисключающие, но в последнее время никто не придавал им особого значения. Никто особо не старается хранить верность, никто не считает измену страшным грехом. Границы стерты. Все в человеческой морали, в том, как оценивать поступки свои и чужие.

В драме А. Н. Островского «Гроза» тема предательства и верности раскрывается с помощью нескольких планов, так как автору было важно показать, что трагичность описываемой им ситуации заключается не только в бытовом уровень.Поэтому важно проанализировать не только основной сюжет, но и образы персонажей, попытаться понять их мотивацию и характеры.

  • Обман, который можно оправдать … Задумываясь о верности и предательстве, прежде всего читатель сразу обращает внимание на Кэтрин, так как она нарушает супружескую верность. Будучи замужем за Тихоном, героиня никогда не испытывала к нему сильных чувств. Но Борис, молодой, красивый, умный, показался ей идеальным, особенно в сравнении с мужем, и она влюбилась, сильно и искренне.И эта любовь, хотя в робкой и очень набожной Катерине видели преступницу, в конце концов победила: после мучительного метания девушка уступает ей и решается на предательство. По крайней мере, в ее суждениях одна только мысль о чувствах к другому мужчине была тождественна предательству. Но на самом деле острое стремление к любви у героини тесно переплетается с мечтой о возвращении утраченной после замужества свободы, с чувством освобождения от безвольного Тихона, от бесконечного семейного гнета, от несправедливого, жесткого и сварливого свекровь.Неудивительно, что Катерина, ранее не откликавшаяся на внимание поклонников, влюбляется в Бориса, ведь в нем она увидела человека более свободного, чем обитатели «темного царства». Таким образом, ее измену можно оправдать, ведь изначально она вышла замуж не по своей воле, а новая семья только давила на женщину, так и не став для нее родной.
  • Приверженность себе и своим убеждениям … Нарушив супружескую верность, Катерина остается верна себе.Попав в цепи невежественного общества, она не ожесточает свою душу, но и продолжает мечтать о том, как бы летала, будь она птицей. Она способна на глубокие и всепоглощающие чувства. Почти в начале произведения героиня уже говорит о своей смерти: «Я брошусь в окно, брошусь в Волгу. Я не хочу здесь жить, не хочу, хоть ты меня и режь! ». И правильно — Катерина не согласна терпеть удушливый, рабский образ жизни, прочно закрепившийся в Калинове.Именно поэтому у нее возникает конфликт со свекровью, которая пытается приучить ее к образу жизни «темного царства», который кажется калиновцам единственно правильным. Таким образом, последний выбор героини является доказательством верности ее идеалам и принципам. Если бы она приняла жестокие нравы Домостроя, это означало бы измену самой себе.
  • Измена своему слову и любимой женщине … Предателем в пьесе был Борис, любовник Катерины. Юноша вроде бы отличается от обитателей «темного царства», но так ли это? Герой работает на своего дядю-тирана, который должен оставить ему наследство, но у Бориса нет доверия, ведь ему даже не платят.Однако он терпит и не оказывает никакого сопротивления, ссылаясь на то, что ему необходимо позаботиться о сестре. В сцене последней встречи Катерины с возлюбленным Борис говорит ей, что он «вольная птица», но что он уезжает от нее в Сибирь от имени своего дяди и не может взять с собой бедную девушку. Интересно, что ранее он говорил, что любит Катерину больше жизни, но в трудный для героини период сбегает; при расставании он постоянно повторяет, что ему некогда, и ему пора идти, хотя и видит, что его возлюбленная страдает.Катерина тотчас поняла, что он уходит от нее, но не рассердилась; ее чувства сильны и возвышенны, но, к сожалению, Борис все равно ее предает.
  • Верность себе . .. Одной из причин несчастливой жизни Катерины является верность горожан Калинова своему образу жизни. Здесь есть место произволу, жестокости, рабскому труду, злословию — в общем, удушливое, гнилое место. Старшее поколение в лице Кабановой и Диким угнетает молодое в лице Катерины, Бориса и Варвары.Тихону тоже достается — он слишком слаб и безвольен, чтобы пытаться сопротивляться матери. На протяжении всей работы Кабанова оказывала давление на сына и его жену, учила их, указывала, какие отношения должны быть между супругами. Но сделала она это не только из своей прихоти — Кабанова свято верит в то, что говорит. Она сама так воспитана и считает, что такой образ жизни должен оставаться. В городе Калинов царит невежество, хамство и угнетение, но многие жители уверены, что так и должно быть, и способствуют сохранению «темного царства».К сожалению, верность своим убеждениям не всегда является положительным качеством, ведь время идет, мир меняется, и каждый человек должен развиваться, а не топтаться на одном принципе, который с годами опровергает саму жизнь.
  • Преданность себе во вред. В драме Н. А. Островского есть еще один герой, остающийся верным себе. Это Тихон Кабанов. Он живет в «царстве тиранов» и понимает это, но не предпринимает никаких попыток что-либо изменить. Он научился выживать в таком обществе, и если почувствует, что уже нет сил терпеть, то пойдет выпить с друзьями, а потом продолжит жить, как раньше.Тихон не станет перечитывать мать, в пьесе есть даже унизительная для него и Катерины сцена, когда Кабанова говорит ему, что он должен сказать жене перед отъездом, какие указания ей дать. И он послушно повторяет все за ней. В конце произведения, когда Катерину нашли утонувшей, Тихон бросается к матери и винит ее в смерти жены, на что Кабанова отвечает, что поговорит с ним дома. Вряд ли обвинительные фразы героя означают, что он изменился: заключительная реплика принадлежит Тихону, но видно, что он жалеет только себя: «Молодец, Катя! Почему я остался жить на свете и страдать.
  • Верность своим убеждениям. Механик Кулигин тоже сосуществует с Кабановыми и Дикими, но в душе остается убежденным сторонником прогресса и просвещения. Он один воин в поле, и все же он пытается изменить жизнь города, привнести в нее новые веяния и открытия науки. Он не боится перечить сильным и говорит, что гроза — это просто электричество, а не Илья-пророк на колеснице. Герой понимает, что его никто не поддерживает, а горожане не нуждаются в переменах, и все же он не изменяет себе, а идет своим тернистым путем, чтобы помочь обществу начать развиваться.
  • Таким образом, конфликт в спектакле «Гроза» — это конфликт разных времен и поколений. Трагедия заключается в том, что молодые люди не хотят и не могут больше жить так, как их учат старшие, как написано в Домострое, но и жить «по-новому» они не смогут: старые законы слишком сильны, слишком сильны убеждения их защитников, слишком тяжел гнет. Интересно, что в произведении такие понятия, как верность и измена, обычно имеющие определенную коннотацию, приобретают двоякий смысл: измена не всегда от греховных помыслов, верность себе не всегда свидетельствует о стойком характере.

    Интересно? Держите его на своей стене!

Столичная сцена четвертого акта, о которой так много говорили и говорят до сих пор, теперь вполне понятна. Раскаяние охватило ее [ Катерину ] душу, как только приехал муж и закончились ее ночные свидания с Борисом. Сознание греха преследовало ее. Не хватало только капли, чтобы наполнить полную чашу. Но как только капнула эта капля, так и началась ее казнь. Она во всем признается мужу.Не обязательно, чтобы это произошло среди бела дня, на прогулке, в присутствии посторонних. Для такого персонажа, как Катерина, декор ничего не значит. Притворяться, лицемерить, таить в себе чувство до лучшего момента не в ее крови. Она слишком чиста для этого. В деле покаяния она всегда предпочла бы всенародное, если бы решила покаяться заранее. Чем больше стыда, чем больше стыда, тем легче станет на душе. Но в том-то и дело, что она не собиралась и не смела раскаяться, выйдя на гулянье, хотя, без всякого сомнения, эта исповедь мужу не сегодня, так завтра, не завтра, так через несколько дней, но это случилось бы потому, что грех тяготил ее невыносимо. Она сразу была вызвана грозой, и она с детства боялась и грозы, и появления зловещей дамы, и, наконец, сцены из ада на одной стене развалин, куда всех загнал дождь. Она во всем признается мужу.

Отличная сцена. Жаль только, что она плохо подготовлена ​​в драме. С приездом мужа характер Катерины развивался за кадром, и о нем мы узнаем из короткого разговора Варвары и Бориса.Именно поэтому эта сцена многих озадачила.

Сразу скажем между прочим, что вообще последние два акта драмы, на наш взгляд, ниже первых трех, ниже, может быть, потому, что не выше их.

В данном случае во всем четвертом действии у г. Островского к действию относится только одна сцена. Все остальные, за исключением небольшого разговора Варвары с Борисом, совершенно чужды пьесе. Не говоря уже о том, что в четвертом действии пятиактной пьесы любое отступление от сути дела только охлаждает действие, само признание Катерины, вдруг, неожиданно, перед самим зрителем становится очевидцем ее мучений. и страдает, выходит как-то неподготовленным. Мы вполне понимаем этот момент в жизни Катерины, и, вероятно, немалая часть публики так же правильно ее понимала; но нам все равно было жаль, что такой важный процесс в ее характере происходил как бы без ведома зрителей. Это их только охладило. Вместо того, чтобы трепетать от восторга и стараться не произнести ни единого слова, им следовало бы задуматься о правомерности такого явления, о том, в порядке ли оно вещей или нет. И все же это отличная сцена сама по себе.Это прямо следует из характера Кэтрин; она является необходимым следствием своего положения. Нам особенно нравится то, что эта сцена произошла на площади, в присутствии посторонних, в месте, где, казалось бы, нельзя ожидать таких явлений, словом, произошла при самых враждебных и неудобных для нее обстоятельствах. Уже одно это рисует характер Катерины.

Сцена прощания в пятом акте тоже на удивление хороша. Одна милая черта русской женщины выразилась в ней полно и ясно.Катерина сама разрывает связь с Борисом, она сама, без постороннего принуждения, делает страшное признание мужу и свекрови. Кровью и плотью она вырывает грех из своего сердца, а между тем бежит прощаться с Борисом, обнимает и плачет на его груди. Разговор между ними не вяжется, она хочет ему что-то сказать, а сказать нечего: ее сердце переполняется. Он хочет уйти от нее как можно скорее, но не может уйти: стыдно. Единственное, что нам не нравится, так это предсмертный монолог Катерины.

Если для полноты впечатления было совершенно необходимо утопить Катерину, то она могла броситься в Волгу без своего монолога, а не (почти) на виду у зрителей. Могли, например, застать ее на прощальной встрече с Борисом, могли за ней погнаться — тогда она скорее утонет. Развитие персонажа закончилось в 4 акте. В пятом он уже идеально создан. К этому нельзя добавить ни йоты, чтобы объяснить это еще больше: это и так ясно. Можно лишь усилить некоторые его черты, что и сделал автор в сцене прощания.Самоубийство здесь ничего не добавляет, ничего не выражает. Это нужно только для полноты впечатления. Жизнь Катерины сломана и без суицида. Будет ли она жить, будет ли пострижена в монахини, возложит ли на себя руки — результат один по отношению к ее душевному состоянию, но совершенно другой по отношению к впечатлению. Г. Островский хотел, чтобы она совершила этот последний акт своей жизни с полным сознанием и достигла его через медитацию. Задумка красивая, еще больше усиливающая краски, так поэтически щедро потраченные на этого персонажа.Но, скажут и скажут уже многие, не противоречит ли такое самоубийство ее религиозным убеждениям? Конечно, это противоречит, совершенно противоречит, но эта черта существенна в характере Катерины. Дело в том, что в силу своего весьма живого темперамента она не может ужиться в узкой сфере своих убеждений. Она влюбилась, вполне сознавая весь грех своей любви, и все-таки влюбилась, что бы потом ни случилось; она потом раскаялась, увидев Бориса, но сама побежала проститься с ним.Точно так же она решает покончить жизнь самоубийством, так как у нее не хватает сил переносить отчаяние. Она женщина высоких поэтических порывов, но в то же время очень слабая. Эта непримиримость убеждений и частая измена им составляют всю трагедию рассматриваемого нами персонажа.

Но все это можно было бы сказать и без последнего монолога, в более драматической форме.

Достоевский М.М. «»Буря». Драма в пяти действиях А.Н.Островского»

Читайте также другие темы разбора дорамы «Гроза»:

Добролюбов Н.А. «Луч света в темном царстве»

Характеристика Катерины («Гроза», Островский)

Среди всех видов работ с текстом пьесы «Гроза» (Островский) особые трудности вызывает композиция. Вероятно, это связано с тем, что школьники не до конца понимают особенности характера Катерины, уникальность времени, в котором она жила.


Попробуем вместе разобраться в вопросе и, опираясь на текст, интерпретировать изображение так, как его хотел показать автор.

Островский А.Н. «Гроза». Характеристика Катерины

Самое начало девятнадцатого века. Первое знакомство с Катериной помогает понять, в какой непростой ситуации она живет. Безвольный муж, боящийся матери, самозваный Кабаных, любящий унижать людей, душить и притеснять Катерину. Она чувствует свое одиночество, свою беззащитность, но с большой любовью вспоминает о родительском доме.

Характеристика Катерины (Гроза) начинается с картины городских нравов, а продолжается воспоминаниями о доме, где она была любима и свободна, где чувствовала себя птицей.Но все ли было так хорошо? Ведь замуж ее отдали по решению семьи, и родители не могли не знать, насколько слаб ее муж, насколько жестока ее свекровь.

Однако девушке даже в душной атмосфере домостроения удалось сохранить способность любить. Он влюбляется в племянника торговца Уайлда. Но характер у Катерины настолько силен, а сама она настолько чиста, что девушка даже боится подумать об измене мужу.


Характеристика Катерины («Гроза») выделяется ярким пятном на фоне других героев. Слабые, безвольные, довольные тем, что Тихон вырвется из-под материнского контроля, лживая по воле обстоятельств Варвара — каждый из них по-своему борется с невыносимыми и бесчеловечными нравами.

А воюет только Катерина.


Первый с вами. Сначала она не хочет слышать о свидании с Борисом. Пытаясь «удержаться», умоляет Тихона взять ее с собой.Затем она восстает против бесчеловечного общества.

Характеристика Катерины («Гроза») основана на том, что девушка противопоставляется всем персонажам. Она не бегает тайком по тусовкам, как хитрая Варвара, не боится Кабанихи, как ее сын.

Сила характера Катерины не в том, что она влюбилась, а в том, что она осмелилась на это. И то, что, не сумев сохранить свою чистоту перед Богом, осмелилась принять смерть вопреки человеческим и божественным законам.


Характеристика Катерины («Гроза») создана Островским не по описанию особенностей ее натуры, а по поступкам, которые совершила девушка. Чистая и честная, но бесконечно одинокая и бесконечно любящая Бориса, она хотела, чтобы все калиновское общество призналось ей в любви. Он знал, что она может подождать, но не боялся ни людских слухов, ни издевательств, которые обязательно последуют за ее признанием.

Но трагедия героини в том, что ни у кого больше нет такого сильного характера.Борис бросает ее, предпочитая эфемерное наследство. Варвара не понимает, почему она призналась: сама бы шла медленно. Муж может только рыдать над трупом, приговаривая «счастливая ты, Катя».

Созданный Островским образ Катерины — прекрасный пример пробуждающейся личности, пытающейся вырваться из липких сетей патриархального уклада жизни.

Композиция духовной драмы Катерины в пьесе Островского «Гроза». Эмоциональная драма Катерины в спектакле «Гроза»

Смерть отважной женщины – это не крик отчаяния.Нет, это моральная победа над «темным царством», сковывающим ее свободу, волю и разум. Самоубийство, по учению церкви, есть непростительный проступок. Но Катерина уже не боится этого. Влюбившись, она заявляет Борису: «Если я не боялась греха за тебя, убоюсь ли я суда человеческого?» И последними ее словами были: «Друг мой! Моя радость! До свидания!»

Катерину можно оправдать или обвинить в судьбоносном решении, но нельзя не восхищаться цельностью ее натуры, жаждой свободы и решительностью. Смерть
Более того, ее потрясли такие забитые люди, как Тихон, который на глазах винит мать в смерти жены.

Значит, поступок Катерины действительно был «страшным вызовом самой дрянной силе». Это означает, что в «темном царстве» способны рождаться светлые натуры, которые своей жизнью или смертью могут осветить это «царство».

Недаром Александр Николаевич Островский считается одним из столпов русской литературы.Драматург, ставший одним из основоположников русского театра, стал одним из основоположников русской драматургии. «Бедная невеста», «Бедность не порок», «Доходное место» — определили его как одного из лучших драматургов своей эпохи. Отдельно в этом списке шедевров стоит «Гроза». Произведение, которое Станиславский считал одним из шедевров русского театра.

Катерина, как ключевой персонаж пьесы, находится в конфликте между собственными желаниями и обществом. Независимая личность, которая не хочет следовать установленным ценностям, а выбирает свой собственный путь. Она оказывается в ситуации, когда есть выбор – либо подчиниться, либо расстаться с жизнью. Она должна выйти замуж за Тихона (бессильного, безвольного и морально слабого сына своей матери).

Она искренне любит и жалеет его, но в то же время понимает, что так просто жить нельзя. Ей хочется любви, полноценной семьи, а не гнета патриархальной свекрови. Ключевая фраза, которая используется и в других работах, звучит так: «Почему люди не летают, как птицы?» Желание стать чем-то большим, чем просто девушка, выданная замуж, приводит Катерину к моральному предательству.

Роман с Борисом сначала помогает ей подняться над обществом, но затем морально губит себя. Измена мужу неправильна, но у Островского она в какой-то форме оправдывается деспотизмом свекрови и безвольностью мужа. Понимание того, что Катерина пошла против основ, за которые она, как христианка, держалась, приводит ее к обрыву. Моральное давление, неспособность разделить себя между традицией и духовным порывом привели к трагедии. Эпизод с признанием Тихона критики считают одним из лучших драматических моментов своего времени.

Виновата ли Катерина в ее смерти? Ответ на этот вопрос оставляет нам Александр Николаевич Островский. Нравственная трагедия героини лишь указывает на застойный строй, который своей неподвижностью подминает под себя всех на пути, и, пожалуй, можно прийти к выводу, что на этот поступок несчастную девушку подтолкнули обстоятельства. Однако нельзя сказать, что у нее не было другого выбора – скорее, просто бороться и искать другие варианты решения проблемы было не в ее характере.Да и сама пьеса получила множество обработок (первая в 1933 году под руководством Владимира Петрова).

Образ Екатерины стал одним из самых значительных в русской литературе. Бунтующая женщина, которая не может, но хочет выбирать между долгом и свободой, стала основой для многих персонажей. Это сложный образ, который близок многим женщинам и вызывает у читательниц понимание и сопереживание.

Катерина — центральный персонаж пьесы Островского «Гроза». С момента своего появления произведение пользовалось огромной популярностью. Спектакли по пьесе никогда не сходят со сцены крупнейших театров. Основная причина такой популярности – талантливое раскрытие автором характера Катерины.

Неизбежный конфликт с окружающими и эмоциональная драма главной героини приводят к ее трагической гибели.

В образе Катерины Островский изобразил сильного независимого человека, скованного цепями традиционного общества.Патриархальный уклад жизни, которого придерживаются все в городе, душит малейшее проявление живой души. Его главная опора – мать Тихона. Она воспитывала сына в условиях беспрекословного послушания. Тихон в душе понимает всю глупость материнских указаний, но противиться ей у него нет воли.

Катерина искренне любит и жалеет своего мужа. Она не может равнодушно смотреть на его унижение перед матерью. Но и исправить она ничего не в состоянии.Душная атмосфера, царящая в городе, постепенно овладевает ею. Катерина бессознательно хочет вырваться из нее.

Эмоциональная драма Катерины заключается в том, что в других условиях она никогда бы не изменила мужу. Но в этом «сонном королевстве» ей слишком тесно, она задыхается от такой жизни. В знаменитом монологе главного героя «Почему люди не летают» наиболее ярко выражено это духовное стремление. Фантастическое желание стать птицей и улететь «далеко-далеко» — страстный порыв измученной души.

На самом деле освобождение Катерины произошло в результате внезапно возникшей любви к Борису. Порядочность женщины не позволяла ей открыто говорить об этом. Сближение произошло при содействии Варвары. Роман с Борисом, с одной стороны, окрылил Катерину, позволил ей почувствовать настоящее удовольствие от жизни. С другой стороны, этот роман стал для главного героя катастрофическим.

Образ Катерины крайне трагичен. Ее нельзя считать падшей женщиной, предавшей мужа ради мимолетного увлечения.Предательство произошло по вине сошедшей с ума старушки и ее безвольного сына. Время, проведенное без мужа, пролетело, как мгновение. Катерина предвидит неминуемую расплату за свой страшный грех. Она легко могла бы все это скрывать, но, будучи глубоко верующим человеком, не допускает даже мысли об обмане.

Душевное смятение Катерины усугубляется приездом Тихона. Она живет словно в бреду, пугая окружающих своим поведением и словами.Катерина ждет божьего наказания за свое греховное поведение. Ощущение скорой смерти приводит ее к страшному признанию перед мужем и его матерью. Сознавшись в грехе, она как бы очищает свою душу перед смертью. Самоубийство Катерины — закономерный результат работы. Ее эмоциональная драма не могла разрешиться иначе.

Катерина — прекрасный пример сильной духовной личности. Она не виновата ни в измене, ни в собственной смерти. Островский убедительно показал, какое губительное действие оказывают на человеческую душу устаревшие понятия и предрассудки.Эмоциональная драма Катерины показательна для любой исторической эпохи.

Несколько интересных композиций

  • Польза и вред интернета эссе рассуждение эссе

    Интернет появился в нашей повседневной жизни относительно недавно, но это не помешало ему прочно укорениться во многих сферах деятельности и стать технологией, которой пользуется почти половина

  • Сочинение Моя любимая сказка Царевна-лягушка 5 класс

    Все мы с самого раннего детства слышали много сказок. Большинство из них всегда несет в себе поучительный урок… Бывает, что в некоторых сказках этот урок нужно искать

  • Анализ поединка Мцыри с барсом

    Анализ стихотворения «Мцыри» М.Ю. Лермонтова первое, что приходит на ум, это схватка главного героя с леопардом. Этот эпизод в произведении является ключевым и в полной мере раскрывает его смысл — свобода дороже жизни в плену.

  • Композиция Как мы когда-то лепили снежную бабу 5 класс

    Зима — это то время года, которое все ждут с определенным трепетом и ожиданием.Дети надеются, что зима принесет много снега, новогодние праздники с подарками

  • Характеристика и образ Вожеватова в спектакле «Невеста Островского» сочинение

    Одним из главных героев спектакля «Приданое» А. Н. Островского является Вожеватов Василий Данилыч. Молодой человек является представителем очень состоятельной европейской компании, любит одеваться в европейском стиле

Эмоциональная драма Катерины (по пьесе А.

Н. Островского «Гроза»)

Характер заключается в умении действовать согласно принципам.А. Н. Островский написал много пьес из купеческой жизни. Они настолько правдивы и ярки, что Добролюбов назвал их «играми жизни». В этих произведениях купеческая жизнь описывается как мир скрытой, тихо вздыхающей печали, мир тупой, щемящей боли, мир тюремной гробовой тишины. А если есть бессмысленный ропот, то он замирает уже при рождении. Критик Н. А. Добролюбов назвал свою статью, посвященную анализу пьес Островского, «Темное царство». Он высказал мысль, что произвол купцов держится только на невежестве и послушании.Но выход будет найден, ведь желание жить достойно не уничтожить в человеке.

«…Кто сумеет бросить луч света в безобразный мрак темного царства?» — спрашивает Добролюбов. Ответом на этот вопрос стала новая пьеса драматурга «Гроза».

Написанная в 1860 году пьеса и по своему духу, и по названию как бы символизировала процесс обновления общества, стряхивающего с себя оцепенение тирании. Гроза издавна была олицетворением борьбы за свободу.И в пьесе это не только природное явление, но и яркий образ внутренней борьбы, начавшейся в темной купеческой жизни.

В пьесе много персонажей. Но главная из них — Катерина. Образ этой женщины не только самый сложный, но и резко отличается от всех остальных. Недаром критик назвал ее «лучом света в темном царстве». Чем Катерина так отличается от других «жителей» этого «царства»?

В этом мире нет свободных людей! Ни тираны, ни их жертвы таковыми не являются.Здесь можно обманывать, как Варвара, но нельзя жить правдой и совестью, не согнув сердца.

Катерина воспитывалась в купеческой семье, дома она «жила, ни о чем не тужила, как птица на воле». Но после замужества эта свободная натура попала в железную клетку тирании.

В доме Катерины всегда было много богомольцев и богомольцев, рассказы которых (да и вся обстановка в доме) делали ее очень религиозной, искренне верующей в заповеди церкви.Неудивительно, что свою любовь к Борису она воспринимает как тяжкий грех. Но Катерина — «поэт» в религии. Она наделена живым воображением и мечтательностью. Слушая разные истории, она как будто видит их наяву. Ей часто снились Эдемские сады и птицы, а когда она вошла в церковь, то увидела ангелов. Даже ее речь музыкальна и мелодична, напоминает народные сказки и песни.

Однако религия, замкнутый образ жизни, отсутствие выхода для ее необычайной чувствительности отрицательно сказались на ее характере.Поэтому, когда во время грозы она услышала проклятия сумасшедшей дамы, она стала молиться. Когда она увидела на стене рисунок «огненного ада», нервы ее не выдержали, и она призналась Тихону в любви к Борису.

Но религиозность даже как-то оттеняет такие черты героини, как стремление к независимости и правде, мужество и решительность. Мелкий самодур Дикий и вечно упрекающий и ненавидящий родных Кабаниха никогда не способен понять других людей. В сравнении с ними или с бесхарактерным Тихоном, лишь изредка позволяющим ему загулять на несколько дней, с любимым Борисом, не способным оценить настоящую любовь, характер Катерины становится особенно привлекательным. Она не хочет и не может обманывать и прямо заявляет: «Я не умею обманывать; Я ничего не мог скрыть)».

Любовь к Борису для Катерины – все: тоска по воле, мечты о настоящей жизни. И во имя этой любви она вступает в неравный поединок с «темным царством». Она не воспринимает свой протест как возмущение против всей системы, она даже не думает об этом. Но «темное царство» устроено таким образом, что любое проявление самостоятельности, самостоятельности, достоинства личности воспринимается им как смертный грех, как восстание против основ господства тиранов.Именно поэтому пьеса заканчивается смертью героини: ведь она не только одинока, но и раздавлена ​​внутренним сознанием своего «греха».

Смерть храброй женщины — это не крик отчаяния. Нет, это моральная победа над «темным царством», сковывающим ее свободу, волю и разум. Самоубийство, по учению церкви, непростительный грех. Но Катерина уже не боится этого. Влюбившись, она заявляет Борису: «Если я не боялась греха за тебя, убоюсь ли я суда человеческого?» И последними ее словами были: «Друг мой! Моя радость! До свидания!»

Катерину можно оправдать или обвинить в судьбоносном решении, но нельзя не восхищаться цельностью ее натуры, жаждой свободы и решительностью. Ее смерть потрясла даже таких забитых людей, как Тихон, который на глазах винит мать в смерти жены.

Это означает, что поступок Катерины действительно был «ужасным вызовом мелкой силе». Это значит, что в «темном царстве» могут родиться светлые натуры, которые своей жизнью или смертью могут осветить это «царство». Отправьте заявку с указанием темы прямо сейчас, чтобы узнать о возможности получения консультации.

Сила с неправедностью

Не ладит…

Некрасов Н.

Драма А. Н. Островского «Гроза» — одно из самых значительных произведений не только в творчестве писателя, но и во всей русской драматургии. Центральный конфликт пьесы, задуманной как социально-бытовая драма, постепенно достигает истинной трагедии, чему способствует образ главной героини — Катерины. Герцен писал о «Грозах»: «В своей драме автор проник в самые сокровенные тайны… русской жизни и бросил внезапный луч света в неведомую душу русской женщины… которая задыхается в тисках неумолимой и полудикой жизни патриархальной семьи».

Катерина – натура поэтическая, мечтательная, свободная. Она воспитывалась в атмосфере любви, радости, свободы, поэтому в доме Кабановых живет по-своему, по домашним законам… Катерина всегда открыта и естественна, она не хочет и не умеет фальшивить, лгать, жульничать: «…Я не умею обманывать, ничего не умею скрывать.

С детства церковь и религия вошли в жизнь Катерины, когда она слушала рассказы богомольцев и богомольцев, горячо и искренне молилась перед иконами. Религиозность у главной героини искренняя, глубокая, Бог для нее есть любовь и красота, поэтому стремление Катерины жить по Божьим заповедям, по совести вполне объяснимо и объяснимо. В целом характер этой девушки отличается эмоциональностью, искренностью, впечатлительностью.Наверное, поэтому Островский так часто сравнивает свою героиню с птицей: «Я жила, ни о чем не тужила, как птица на воле», «Знаете, иногда мне кажется, что я птица». После этого дом Кабановых, куда Катерина попала после замужества, кажется ей клеткой.

В этом доме все дышит лицемерием, лицемерием, насилием над личностью, «тюрьмой» и «кабалой». Среди окружающих Катерина не может найти поддержки, так как все прекрасные качества, которыми она наделена, не ценятся в этом мире.

Темно и душно Катерине в доме Кабанихи, которая ест ее в пищу. Властная и деспотичная свекровь не привыкла и не считает нужным уважать человеческое достоинство в других, она пытается скрыть лицемерие и жестокость под маской религиозности и набожности.

Страдания Катерины не находят отклика в сердце ее мужа Тихона — недалекой, рабски покорной матери, неспособной к самостоятельным мыслям и поступкам.Искренне, всеми своими душевными силами, Катерина хочет любить и уважать этого слабого человека, но у нее ничего не получается.

Чем больше Кабаниха пытается подавить личность Катерины, чем тяжелее и невыносимее делает ее жизнь, тем сильнее и сильнее становятся мечты девушки о свободе и свободе. Скромная и терпеливая, она не смиряется, так как у нее горячая и страстная душа: «И если мне здесь противно, никакая сила не может меня удержать. Я брошусь в окно, брошусь в Волгу.»

Трагедия усугубляется, когда Катерина встречает человека, не похожего на других, и влюбляется в него всем сердцем, всей душой, требуя свободы, любви и счастья. Однако это чувство несовместимо с жизнью общества, а нравственные принципы самой Катерины не дают ему права на существование: «Ах, Варя, грех на уме! Сколько я, бедный, плакал, что я уже наделал на себе! Я не могу уйти от этого греха. Никуда не ходи.Нехорошо, потому что страшный грех, Варенька, что я другую люблю. Душа Катерины полна смятения и ужаса, но ради любимого человека она готова даже преступить священные понятия греха и добродетели. В душе героини разыгрывается страшная драма, так как она идет против нее собственной совестью, но не способна лгать или притворяться перед собой и окружающими.Она не может и не хочет скрывать своего греха, так как ее натура всегда была цельной и гармоничной, но сама девушка не в состоянии разрешить конфликт что возникло.

Приезд мужа, страшная дама с ее проклятиями, страшная гроза, которая для Катерины символизирует «наказание государства», старинная картина с изображением Страшный суд перевешивает чашу внутренних страданий Катерины, и она публично раскаивается перед ее муж. Материал с сайта

Ноша Катерины слишком тяжела, так как она не находит защиты даже у любимого Бориса, который хотя и понимает ее, но сам слаб, нерешителен, зависит от богатого дяди Дикого.Даже предчувствуя недоброе, он бросает ее в трудную минуту, оставляет ее одну в страшном и недружелюбном мире, хотя мог бы взять с собой. Катерина не может и не хочет вернуться домой, в позор и кабалу, на упреки и упреки Кабанихи: «…Что домой, что в могилу». Выход Катерина видит в смерти, которая кажется ей единственным спасением от душевных мук.

Самоубийство Катерины следует воспринимать не как бессильное поражение, а как моральную победу над «темным царством», которому она так и не покорилась.Добрая любовь увидела в Катерине «протест против кабановских представлений о морали, протест, доведенный до конца, провозглашенный и над домашними пытками, и над бездной, в которую бросилась бедная женщина».

Не нашли то, что искали? Используйте поиск

На этой странице Материал по темам:

    • Страдания страдания Кэтринской эссе Thunderstorm
    • эссе на тему психической драмы Katerina
    • что чувствует кабан после смерти Катерины

    Электронные письма с угрозами, в которых вас обвиняют в просмотре порнографических материалов и требуют оплаты

    Что бы вы сделали, если бы получили электронное письмо от кого-то, утверждающего, что он взломал ваш компьютер и записал вас с помощью вашей веб-камеры, пока вы смотрели порно, а затем угрожает отправить видео всем в вашей электронной почте и списках контактов в социальных сетях, если вы не платить выкуп? Вы бы заплатили выкуп? Даже если вы никогда не смотрели порно, что, если бы они сделали такую ​​же угрозу раскрыть личные данные всех ваших электронных писем?

    Электронная почта этого типа рассылается людям, и о ней было сообщено в Safe Communities Portugal.

    Электронные письма такого рода не отправляются отдельным лицам по имени, и подробности того, что вы должны были посмотреть, никогда не отображаются в электронном письме. Другими словами, это попытка фишинга, чтобы заставить вас заплатить деньги или предоставить личные данные в попытке фишинга.

    Никогда не платите и не отвечайте — просто удалите и заблокируйте отправителя.

    Некоторые люди сообщают, что получили версию электронного письма, содержащую настоящий пароль, который они использовали в прошлом.Означает ли это, что они должны быть обеспокоены?

    В этих случаях это все еще мошенничество, но вы должны быть обеспокоены тем, что ваш пароль был скомпрометирован. Часто это происходит не потому, что кто-то взломал ваш компьютер, а из-за того, что пароль был получен через учетную запись, которую вы, скажем, в Yahoo или Amazon и т. д. взломали в прошлом. Исследования показывают, что таким образом было взломано более 500 миллионов паролей. Пароль в электронном письме, вероятно, был одним из них.

    Если это все еще активный пароль для вас, мошенническое электронное письмо должно стать большим тревожным звонком, который вам необходимо убедиться, что вы используете уникальные и безопасные пароли для каждой из ваших учетных записей.Измените адрес электронной почты и убедитесь, что вы не используете один и тот же пароль для нескольких электронных писем.

    Вот пример

     

    «ЭТО НЕ ШУТКА – Я СОВЕРШЕННО СЕРЬЕЗЕН!

    Привет извращенец,

    В последний раз, когда вы посещали порнографический веб-сайт с подростками, вы загружали и устанавливали разработанное мной программное обеспечение.

    Моя программа включила твою камеру и записала процесс твоей мастурбации.

    Моя программа также загрузила все списки контактов вашей электронной почты и список ваших друзей на Facebook.

    У меня есть как «Info.mp4» с твоей мастурбацией, так и файл со всеми твоими контактами на жестком диске.

    Ты очень извращенец!

    Если вы хотите, чтобы я удалил оба файла и сохранил секрет, вы должны отправить мне биткойн-платеж. Даю вам 72 часа на оплату.

    Если вы не знаете, как отправлять биткойны, посетите Google.

    Немедленно отправьте 2000 долларов США на этот биткойн-адрес:

    38iiASSTZ16ptCeUxgKVqWtt9DwaHU3t2P

    (копировать и вставить)

    1 BTC = 3580 долларов США прямо сейчас, поэтому отправьте ровно 0.567862 BTC на указанный выше адрес.

     

    Не пытайтесь меня обмануть!

    Как только вы откроете это электронное письмо, я буду знать, что вы его открыли.

    Этот биткойн-адрес связан только с вами, поэтому я буду знать, отправили ли вы правильную сумму.

    Когда вы оплатите полностью, я удалю файлы и деактивирую свою программу.

    Если вы не отправите платеж, я отправлю ваше видео мастурбации ВСЕМ ВАШИМ ДРУЗЬЯМ И СОТРУДНИКАМ из вашего списка контактов, который я взломал.

    Вот еще раз реквизиты платежа:

    Отправьте 0,567862 BTC на этот биткойн-адрес:

    —————————————-

    38iiASSTZ16ptCeUxgKVqWtt9DwaHU3t2P

    —————————————-

    Вы можете обратиться в полицию, но никто вам не поможет. Я знаю, что делаю.

    Я не живу в вашей стране и знаю, как оставаться анонимным.

    Не пытайтесь меня обмануть — я сразу узнаю — моя программа-шпион записывает все посещаемые вами веб-сайты и все нажатия клавиш.

    Если вы это сделаете, я разошлю эту уродливую запись всем, кого вы знаете, включая вашу семью.

    Не обманывай меня! Не забывайте о позоре, и если вы проигнорируете это сообщение, ваша жизнь будет разрушена.

    Я жду вашего платежа в биткойнах.

    Если вам нужно больше времени, чтобы купить и отправить 0,567862 BTC, откройте блокнот и напишите «48h plz».

    Я подумаю о том, чтобы дать вам еще 48 часов, прежде чем я выпущу видео.

     

    Анонимный хакер

    Встреча Екатерины и Бориса Грозы. Последнее свидание катерины и бориса

    В своей статье «Луч света в темном царстве» А. Н. Доб-ролюбов писал: «Гроза есть, без сомнения, самое решительное произведение Островского… В «Грозе» есть даже что-то освежающее и ободряющее» …

    «Гроза» написана Островским после путешествия по Волге в составе литературной экспедиции.Эта поездка помогла драматургу точнее и ярче отразить быт, нравы, общую атмосферу провинциальных городов XIX века, воссоздать типичные и яркие характеры.

    Одной из ведущих линий в драме являются отношения Катерины и Бориса, так как эти отношения играют большую роль в разыгрываемой в пьесе трагедии.

    Катерина — гордая, волевая, но впечатлительная и мечтательная женщина. Она воспитывалась в атмосфере любви и радости, жила среди благочестивых и природолюбивых людей, была вольна распоряжаться своей жизнью как шлюха, поэтому теперь часто и с радостью вспоминает свой дом.Теперь она замужем за слабым, безвольным, полностью подчиненным своей матери Тихо-но. Одухотворенная, поэтическая, светлая и романтическая натура, она очутилась в доме, где царят суровые законы, ложь, лицемерие, лицемерие, где правит тиран Ка-баних, который уже никому не дает жизни. Свободолюбивая и открытая Катерина постоянно чувствует тяжелый моральный гнет свекрови, вынуждена терпеливо сносить ее несправедливые бесконечные упреки. Этот дом для нее тюрьма, здесь все делается «начисто».Рядом с Катериной нет родственной души, человека, который мог бы ее понять и поддержать.

    Но тут в городе появляется Борис, который отличается от других жителей Калинова внешностью, манерами, европейской одеждой, образованием. Не зная его внутреннего мира, Катерина создает в душе образ, не похожий по своим качествам на настоящего Бориса, но способный вызвать у него глубокую и беззаветную любовь.

    Кто такой Борис на самом деле, какой он? С детства Борис воспитывался с сестрой в Москве.Родители любили их и дали им прекрасное образование, но потом они умерли от холеры: «Мы с сестрой остались сиротами». А потом умерла и бабушка Бориса, оставив все наследство дяде — тирану и грубому, но самому богатому человеку в городе — Дикому, приказав ему выплатить необходимую долю племянникам, если они будут с ним почтительны. Однако Дикий не из тех, кто расстается со своими деньгами. А Борис терпеливо терпит издевательства дяди, заранее будучи уверенным, что ни он, ни его сестра не получат от Дикого ни копейки.

    Влюбившись в Катерину, Борис не думает о будущем, о несчастье, которое он может принести замужней женщине, что очевидно для окружающих. Даже недалёкий, но свободолюбивый Кудряш тревожно предупреждает его: «Эх, Борис Григорич, брось надоть! .. Значит, вы хотите ее совсем погубить… Но какой тут народ! Вы сами знаете. Съедят, в гроб забьют… Только глядишь — не наделай себе хлопот, да и ей в беду не доведи! Пусть хоть муж и дурак, но свекровь уж больно свирепая.Борис не думает о Катерине, им руководят чувства, и это выражается в его бесхарактерности, отсутствии жизненных ориентиров и четких нравственных принципов.

    Для искренней и глубоко религиозной Катерины любовь к Борису есть грех, и не только перед законным мужем, но и перед Богом. В этом причина ее внутреннего конфликта, ее совесть неспокойна. Однако в Борисе Катерина видит сильную личность, способную оказать ей поддержку и защиту, освободить от тесноты и духоты дома Кабанихи.Любовь Катерины крепка, глубока, самоотверженна, этому чувству девушка готова поступиться даже собственными нравственными принципами: «Если я не боялась греха за тебя, то боюсь ли я суда человеческого?»

    И все же, сделав свободный выбор, Катерина очень тяжело переживает свое предательство. Для нее это грех против совести, но она готова пожертвовать жизнью ради любимого, зная, что любые грехи искупаются страданием. Ее беспокоит не молва о людях, а чистота собственной души, и мы видим, что до самого трагического конца Катерина не выдает себя.Материал с сайта

    А Борис? Когда в начале первого свидания Катерина прогоняет его, восклицая в отчаянии: «Ну как же ты меня не погубил, если я, выйдя из дома, пойду к тебе ночью», Борис трусливо оправдывается: «Твоя воля был для этого». …Такова вся его любовь — слабая, нерешительная, медлительная, способная брать, но не дающая. Ведь ему по большому счету терять нечего: в городе он новый человек, как приехал, так и уйдет, «вольный казак».Узнав, что их связь раскрыта, он уходит по велению дяди, оставив любимую женщину одну, несмотря на то, что мог бы спасти ее, забрав с собой, несмотря на плохое предчувствие. : «Только об одном и мы должны просить Бога, чтобы она умерла как можно скорее, чтобы она долго не страдала.» бремя, усугубившее его положение в жизни.Такие, как Борис, не закалены жизненными испытаниями, а больше пригнулись к земле.

    Катерина, напротив, даже своей смертью протестовала против темноты, дикости, ограниченной патриархальной жизни, против душной атмосферы Калинова, и в этом протесте авторская вера в духовные силы русского человека и ожидание выявлены грядущие изменения в российской общественной жизни.

    Не нашли то, что искали? Используйте поиск

    На этой странице Материал по темам:

    • Отношения между Катериной и Борисом
    • Островские гроза отношения между Катериной и Борисом
    • Katerina и Borisa в грозовой
    • Что такое трагедия отношений между Катериной и Борисом
    • отношения Екатерины и Бориса

    В позиции Катерины мы видим, что все «идеи», привитые ей с детства, все принципы среды — восстают против ее естественных стремлений и поступков.Страшная борьба, на которую обречена молодая женщина, ведется в каждом слове, в каждом движении драмы, и в этом-то и оказывается все значение вводных лиц, за которые так упрекают Островского. Посмотрите хорошенько: вы видите, что Катерина воспитана в понятиях, таких же, как понятия о той среде, в которой она живет, и отказаться от них она не может, не имея никакого теоретического образования. Рассказы скитальцев и предложения домочадцев, хотя она и перерабатывала это по-своему, не могли не оставить в ее душе некрасивого следа: действительно, мы видим в пьесе, что Катерина, утратив радужные мечты и идеальные , возвышенные устремления, удержали одно от ее воспитания.сильное чувство — боязнь каких-то темных сил, чего-то неведомого, чего она не могла ни объяснить себе толком, ни отвергнуть. Она боится за каждую мысль, за самое простое чувство она ожидает наказания; ей кажется, что буря убьет ее, потому что она грешница, картины огненного ада на церковной стене кажутся ей уже предвестником ее вечных мук… И все вокруг поддерживает и развивает в ней этот страх : Феклуши идут в Кабаниху говорить о последних временах; Дикий настаивает на том, что в наказание нам послана гроза, чтобы мы почувствовали; приехавшая дама, наводящая страх на всех в городе, появляется несколько раз, чтобы кричать над Катериной зловещим голосом: «Все сгорит в огне неугасимом.Все вокруг полны суеверного страха, и все вокруг, в соответствии с понятиями самой Катерины, должны смотреть на ее чувства к Борису как на величайшее преступление. Даже удалой Кудряш, esprit-fort* этой среды, находит, что девчонки могут сколько угодно гулять с парнями — это еще ничего, а баб надо запирать.Это убеждение настолько сильно в нем, что, узнав о любви Бориса к Катерине, он, несмотря на свою дерзость и какое-то возмущение, говорит, что «это дело надо бросить.«Все против Катерины, даже ее собственные понятия о добре и зле; все должно ее заставить — заглушить свои порывы и зачахнуть в холодном и мрачном формализме семейной немоты и послушания, без всяких жизненных устремлений, без воли, без любви, или научись обманывать людей и совесть

    Среда, в которой живет Катерина, требует от нее лжи и обмана; «Ты без этого не можешь жить, — говорит ей Варвара, — ты помнишь, где живешь; у нас весь дом на этом.И я не был обманщиком, но я учился, когда мне было нужно. Катерина поддается своему положению, выходит ночью к Борису, десять дней скрывает свои чувства от свекрови… Можно подумать: вот женщина, которая сбилась с пути, научилась обманывать родных и будет развратничать исподтишка, притворяясь, что ласкает мужа, и надевая отвратительную маску покорности!За это ее тоже нельзя было бы сильно упрекнуть: так тяжело ее положение!Но тогда она была бы одной из дюжины людей того типа, кто уже так запарился в рассказах, которые показывали, как «окружение захватывает хороших людей.Катерина не такая: развязка ее любви во всей бытовой обстановке видна заранее, даже когда она только берется за дело. Психологическим анализом она не занимается и потому не может высказать тонких наблюдений над собой; о себе, значит, сильно дает ей знать о себе. И она при первом же предложении Варвары встретиться с ней с Борисом вскрикивает: «Нет, нет, не надо! Не дай Бог: если я его хоть раз увижу , я убегу из дому, ни за что на свете не пойду домой!» Не разумная предосторожность в ней говорит — это страсть; и уже ясно, что как бы она ни сдерживала себя, страсть выше ее, выше всех ее предрассудков и страхов, выше всех предположений.слышится ей с детства. В этой страсти лежит вся ее жизнь; здесь сливаются вся сила ее натуры, все ее жизненные устремления. Ее привлекает в Борисе не только то, что он ей нравится, что он и по виду, и по речи не похож на окружающих; ее влечет к нему и потребность в любви, не нашедшая отклика в муже, и обиженное чувство жены и женщины, и смертная тоска ее однообразной жизни, и стремление к воле, простору, горячему, незапрещенная свобода.Она все мечтает о том, как «незримо летать, куда хочет»; но тут приходит такая мысль: «была бы воля моя, я бы сейчас каталась по Волге, на лодке, пела, или на тройке по-хорошему, обнимаясь»… «Только не с мужем», Варя подсказывает ей, а Катерина не может скрыть своих чувств и тут же открывается ей вопросом: «Откуда ты знаешь?» Видно, что замечание Варвары многое объяснило ей самой: рассказывая так наивно свои сны, она все же не вполне понимала их смысла.Но достаточно одного слова, чтобы передать ее мыслям ту уверенность, которую она сама боялась им дать. До сих пор она еще могла сомневаться, было ли это новое чувство именно тем блаженством, которого она так мучительно искала. Но однажды произнеся слово таинственное, она не оставит ее в своих мыслях. Страх, сомнения, мысль о грехе и человеческом суде — все это приходит ей в голову, но уже не имеет над ней власти; это так, формальности, для очистки совести. В монологе с ключом (последнем во втором действии) мы видим женщину, в душе которой уже сделан решительный шаг, но которая только хочет как-то сама «заговорить».Она делает попытку стоять несколько в стороне от самой себя и судить поступок, на который она решилась, как постороннее дело; но все ее мысли направлены на то, чтобы оправдать этот поступок. «Вот, — говорит, — сколько времени осталось умирать… Кому-то весело в неволе… Хоть я теперь и живу, тружусь, не видать себя самого… мать моя свекровь задавила меня»… и так далее. и т.д. — все оправдательные статьи. А потом были и утешительные соображения: «Видно уже, так хочет судьба… Да какой в ​​этом грех, если я один раз на него посмотрю… Да хоть поговорю, не беда. А может быть, такой случай не выйдет до конца его жизни…» Этот монолог вызвал у некоторых критиков желание глумиться над Катериной, как над бессовестной лицемеркой*; но мы не знаем большего бесстыдства, чем уверять, что мы или кто-то из наших идеальных друзей не причастен к таким сделкам с совестью… В этих сделках виноваты не отдельные лица, а те понятия, которые вбиты в их головы с детства и которым так часто противен естественный ход живых стремлений души.Пока эти понятия не будут изгнаны из общества, пока в человеке не восстановится полная гармония идей и потребностей природы, такие сделки неизбежны. Хорошо также, если при их выполнении они приходят к тому, что кажется природой и здравым смыслом, а не подпадают под ярмо условных предписаний искусственной морали. Именно для этого Катерина стала сильной, и чем сильнее в ней говорит природа, тем спокойнее она смотрит в лицо детской чепухе, которой окружающие приучили ее бояться.Поэтому нам даже кажется, что артистка, играющая роль Катерины на петербургской сцене, допускает небольшую ошибку, придавая монологу, о котором мы говорим, слишком много накала и трагизма. Она явно хочет выразить борьбу, происходящую в душе Кэтрин, и с этой точки зрения превосходно передает трудный монолог. Но нам кажется, что это больше соответствует характеру и позиции Катерины в данном случае — придать ее словам больше спокойствия и легкости.Борьба, в самом деле, уже окончена, остается лишь маленькое размышление, старые тряпки еще прикрывают Катерину, и она мало-помалу сбрасывает их с себя. Конец монолога выдает ее сердце. «Что бы ни случилось, а я увижу Бориса», — заключает она и в предчувствии забвения восклицает: «О, если бы ночь скора!»

    Такая любовь, такое чувство не уживутся в стенах кабаньего дома, с притворством и обманом. Хотя Катерина и решилась на тайное свидание, в самый первый раз в восторге от любви она говорит Борису, который уверяет, что никто ничего не узнает: «Эх, никто не виноват, что меня жалко», — пошла она. за это сама.Не жалей, погуби меня! Пусть все знают, пусть все видят, что я делаю… Если я не убоялся греха за тебя, убоюсь ли я суда человеческого? »

    И уж точно она ничего не боится, кроме лишения возможности видеть своего избранника, разговаривать с ним, наслаждаться с ним этими летними ночами, этими новыми для нее чувствами. Ее муж пришел, и ее жизнь была вне жизни. Приходилось прятаться, хитрить; она не хотела и не умела; ей пришлось снова вернуться к своей черствой, тоскливой жизни, которая казалась ей горькой, чем прежде.К тому же ему приходилось ежеминутно бояться за себя, за каждое сказанное им слово, особенно перед свекровью; надо было еще бояться страшной кары для души… Это положение было невыносимо для Катерины: днями и ночами она думала, страдала, возвышала свое воображение, и без того горячее, и кончилось тем, что она не могла медведица — за весь народ, столпившийся на галерее старой церкви, во всем каялась перед мужем. Его первым движением был страх перед тем, что скажет его мать.— Не надо, не говори, мама здесь, — шепчет он в замешательстве. Но мать уже выслушала и требует полного признания, в конце которого выводит свою мораль: «что, сынок, куда заведет воля?»

    Трудно, конечно, больше издеваться над здравым смыслом, чем то, как это делает Кабаниха в своем восклицании. Но в «темном царстве» здравый смысл ничего не значит: против «преступника» приняли меры, совершенно ему отвратительные, но обычные в той жизни: муж по велению матери жестоко избил жену, мать Свекровь заперла ее и стала есть…

    Воля и покой бедной женщины кончились: прежде не могли упрекнуть ее, хоть и чувствовала перед этими людьми свою полную правоту. И теперь, так или иначе, она виновата перед ними, она нарушила свои обязанности перед ними, принесла горе и позор семье; теперь самое жестокое обращение с ней уже имеет причины и оправдание. Что ей осталось?

    Другое решение было бы менее невозможным — бежать с Борисом от произвола и домашнего насилия.Несмотря на суровость формального закона, несмотря на свирепость грубого произвола, такие шаги сами по себе не представляют невозможности, особенно для таких персонажей, как Катерина. И этим выходом она не пренебрегает, ведь она не абстрактная героиня, принципиально желающая смерти. Убежав из дому на свидание с Борисом и уже помышляя о смерти, она, впрочем, совсем не прочь сбежать; когда она узнала, что Борис уезжает далеко в Сибирь, она очень просто сказала ему: «Возьми меня с собой отсюда.Но именно здесь перед нами на минуту возникает камень, который удерживает людей в глубинах омута, который мы называем «темным царством». Этот камень — материальная зависимость. Борис не имеет ничего и полностью зависит от его дядя — Дикий; Дикой и Кабановы поселились для того, чтобы отправить его в Кяхту, и, конечно, они не позволили бы ему взять с собой Катерину. Потому он и отвечает ей: «Нет, Катя; я не еду по собственному желанию, дядя посылает, лошади уже готовы», и так далее.Борис не герой, он далеко не достоин Катерины, и она полюбила его больше в одиночестве. Он имел достаточно «образования» и не мог справиться ни со старым укладом жизни, ни с сердцем, ни со здравым смыслом — ходит как потерянный. Он живет со своим дядей, потому что он и его сестра должны отдать ему часть наследства бабушки, «если они будут уважать его». Борис прекрасно знает, что Дикий никогда не признает его почтительным и, следовательно, ничего ему не даст; Да, этого недостаточно.Борис думает так: «Нет, он сначала на нас сорвется, будет ругать нас всячески, как душе угодно, а все равно в итоге ничего не даст или понемногу, и даже начнет рассказывать, что он дал из милосердия, что и этого не должно было случиться. И все же он живет с дядей и терпит его проклятия; почему? — неизвестно. При первой встрече с Катериной, когда она рассказывает о том, что ее за это ждет, Борис перебивает ее словами: «Ну, что думать об этом , у нас сейчас хорошо.И при последней встрече он плачет: «кто же знал, что мы так будем страдать с тобой за нашу любовь! Лучше бы я тогда бежал!» Словом, это один из тех очень обыкновенных людей, которые делают не умеют делать то, что понимают и не понимают, что делают. Их тип много раз изображался в нашей художественной литературе — иногда с преувеличенным состраданием к ним, иногда с чрезмерной озлобленностью по отношению к ним. Островский дает их нам такими, какие они есть, и с особым искусством рисует в двух-трех чертах их полное ничтожество, хотя, впрочем, и не лишенное известной степени духовного благородства.О Борисе распространяться нечего; на самом деле это следует отнести и к ситуации, в которой оказалась героиня пьесы. Он представляет собой одно из обстоятельств, обусловливающих ее роковой конец. Если бы это был другой человек и в другой позе, то не нужно было бы бросаться в воду. Но в том-то и дело, что окружение, подвластное власти Диких и Кабановых, обычно производит Тихонова и Борисова, неспособных подняться и принять их человеческую природу, даже столкнувшись с такими персонажами, как Катерина.Мы сказали несколько слов выше о Тихоне; Борис по сути такой же, только «образованный». Воспитание отняло у него способность пакостить, это правда; но это не давало ему силы сопротивляться пакостям, которые делают другие; оно даже не развило в нем способности вести себя так, чтобы оставаться чуждым всему безобразному, что роится вокруг него. Нет, он не только не противится, он подчиняется чужим мерзостям, он волей-неволей участвует в них и должен принять все их последствия.Но он понимает свое положение, говорит о нем и часто даже обманывает, в первый раз, истинно живые и сильные натуры, которые, судя по себе, думают, что если человек так думает, так понимает, то и должен поступать так. Глядя со своей точки зрения, такие натуры не стесняются сказать «образованным» страдальцам, удаляясь от печальных обстоятельств жизни: «Возьмите меня с собой, я буду следовать за вами повсюду». Но тут-то и проявляется бессилие страждущих; оказывается, что они не предвидели, и что они проклинают себя, и что они были бы рады, но это невозможно, и что у них нет воли, а главное, что у них ничего нет за душой и что для того, чтобы продолжать свое существование они должны служить тем самым Дикому, от которого мы хотели бы избавиться…

    Нечего хвалить или ругать этих людей, но нужно обратить внимание на практическую основу, на которой проходит вопрос; надо признать, что человеку, ожидающему наследства от дяди, трудно сбросить с себя зависимость от этого дяди, и тогда надо оставить ненужные надежды на племянников, ожидающих наследства. хотя они были как минимум «образованными». Если уж разбираться с виновным, то виноваты будут не столько племянники, сколько дяди, или, лучше сказать, их наследство.

    Добролюбов Н.А. «Луч света в темном царстве»

    В драме Островского «Гроза» главная героиня — Катерина.
    Драма рассказывает о трагической судьбе девушки, которая не смогла бороться за свою любовь.
    Из «любви и ласки» Катерина попадает в семью Кабановых, в которой она не может высказать свою точку зрения, о чем-то поспорить.
    Сын Кабанихи Тихон, муж Катерины, не может ни в чем противоречить матери, как и Катерина.Кабаниха считает себя «выше» других.
    В этом доме она чужая, ее постоянно унижают каждый день. Она оказывается в среде, где нет ничего «святого и хорошего».
    Перейдем к сцене объяснения главной героини Катерины с Борисом:
    Эта сцена происходит в финале, эта сцена — развязка, трагическая развязка их отношений.
    Они понимают, что их встречи бессмысленны и что они были ошибкой.Они так говорят, но где-то в глубине души так не думают.
    Внутреннее состояние героев не так просто понять, но понять по нему все же возможно. Заметки помогают нам в этом.
    Например, Борис при встрече с Катериной все время оглядывается, как будто боится, что их увидят. Катерина в этом отношении противоположна Борису: она ведет себя спокойно, не нервничает, не переживает, потому что не может скрыть пережитое чувство.
    («Подбегает к нему и прыгает ему на шею»).
    Борис и ее любовь к нему — маленькая брешь в «темном царстве» ее жизни. Ради него она готова все бросить, бросить мужа и эту отвратительную свекровь Кабаниху: «Возьмите меня отсюда с собой!») Она решительна, чего не скажешь о племяннике Дикого — Борисе — Он не может ослушаться его, противоречить ему. Потому что от него зависит материально… Он не может бросить все ради любви!
    «Я еду не по своей воле: мой дядя посылает.» У него нет мнения! В зависимость от другого человека попадают только слабые влюбленные, Борис слаб, безвольен.Он не хочет менять свою жизнь ради какой-то любви.
    Катерина сильнее Бориса, но и проблем у нее больше, он «вольная птица», а она «мужья жена».
    При прощании с Катериной слабоумный Борис плачет, Но почему? Вроде бы сочувствует ей, жалеет, но бежит от нее, бежит от своей «любви», не думая, как тяжело Катерине жить, как плохо ей с мужем и Кабанихой. Катерине трудно прощаться с Борисом, она любит его, хочет побыть с ним подольше и смотреть на него.Борис хочет поскорее уйти… чтобы ее не видеть.
    Он считает, что лучшим избавлением для нее будет смерть! («Только дно и надо просить Бога, чтобы она поскорее умерла, чтобы долго не мучилась!») Он переживает за нее, но спасти не может, не хочет! Потому что искренне не любит ее.
    Он мог бы предотвратить смерть, но не захотел.
    Он уходит. Поразмыслив, она все-таки решается на самый отвратительный поступок — самоубийство.Перед отъездом она попросила его помолиться за ее грешную душу. Ей тяжело.
    ей трудно пойти на этот шаг. Но предательство толкает ее.
    Она считает, что дом хуже могилы, и так оно и есть. Она считает, что ее жизнь окончена, и бросается в реку.

    Сочинение по литературе на тему: Последняя встреча Катерины и Бориса

    Другие сочинения:

    1. Драма «Гроза», написанная А. Н. Островским в 1859 году, по своему жанру является социально-психологической драмой, но она близко к трагедии.Об этом свидетельствует не только трагический финал — самоубийство героини, но и накал страстей, классическое противоречие между чувством и долгом Подробнее ……
    2. Повествует драма А. Н. Островского «Гроза». о трагической судьбе женщины, которая не смогла смириться с патриархальными устоями домостроительства, погубившими ее любовь, и потому добровольно ушла из жизни. В Читать далее происходит сцена объяснения главной героини пьесы Катерины с возлюбленным Борисом……
    3. Пьеса А. Н. Островского «Гроза» написана в 1859 году. В этом же году она была поставлена ​​в театрах Москвы и Петербурга и уже много лет не сходит со сцен всех театров в мир. За это время пьеса претерпела множество Подробнее……
    4. Многие писатели конца 19 века говорили о русских купцах. Авторов также интересовало положение женщины в купеческой семье. Пьеса «Гроза» А. Н. Островского и очерк «Леди Макбет Мценского уезда» Н.С. Лескова посвящены этой теме. Эти произведения несут в себе известное сюжетное сходство: Подробнее ……
    5. Драма «Гроза» задумана под впечатлением от путешествия Островского по Волге (1856-1857), но написана в 1859 году. «Гроза» », как писал Добролюбов, «является, несомненно, самым решительным произведением Островского». Эта оценка не утратила своей силы и по сей день. Среди Подробнее ……
    6. рама «Гроза» задумана под впечатлением от путешествия Островского по Волге (1856-1857), но написана в 1859 году.«Гроза», как писал Добролюбов, «является, несомненно, самым решительным произведением Островского». Эта оценка не утратила своей силы и по сей день. Среди Подробнее ……
    7. Многие писатели конца XIX века писали о русском купечестве. Авторов также интересовало положение женщины в купеческой семье. Этой теме посвящены пьеса «Гроза» А. Н. Островского и очерк «Леди Макбет Мценского уезда» Н. С. Лескова. Оба этих произведения поражают сходством сюжета Читать дальше……
    8. «Гроза» и «Леди Макбет Мценского уезда» — два знаменитых произведения двух великих русских писателей. Они были созданы примерно в одно и то же время (1859 и 1865 гг.). Даже главные герои — обе Кэтрин. Очерк Лескова, тем не менее, можно считать своего рода полемикой Читать дальше ……
    Последняя встреча Катерины и Бориса

    Катерина и Борис в спектакле «Гроза» — персонажи, на уровне которых реализуется любовный конфликт произведения.Чувства молодых людей изначально были обречены, любовь Катерины и Бориса сложилась трагично: Катерина была замужем, изменяла мужу и сбежала с другим человеком ниже ее моральных принципов. О первой встрече Катерины и Бориса автор не рассказывает, читатель узнает о ней со слов Бориса: «И тогда я сдуру решил влюбиться. ВОЗ? В женщине, с которой ты никогда не сможешь даже поговорить! Едет она с мужем, ну и свекровь с ними! Ну разве я не дурак? Посмотрите за угол и идите домой.Это была не любовь, а скорее влюблённость с первого взгляда. Для Кати чувства значили гораздо больше. В такой страсти девочка увидела ту самую настоящую и искреннюю любовь, о которой мечтало её сердце. не позволяла мужу изменять, отчаянно пыталась успокоить свое сердце. Решение Кати выйти к Борису в сад было роковым. После десяти ночей тайных свиданий Катерина призналась мужу и свекрови, что чувствует для Бориса Последняя встреча Катерины и Бориса произошла после разговора Кати с Тихоном и Кабанихой.

    Каждый из героев ищет встречи друг с другом, у каждого есть ощущение, что они должны что-то сказать друг другу. Но оба молчат. И не о чем говорить. Надо сказать, что перед встречей Катя находилась в каком-то пограничном состоянии. Обрывки мыслей и фраз, как будто Катя хочет признаться в чем-то важном. В воздухе витала мысль о страшном самосуде, еще не приняв четких форм, но после встречи с Борисом решение было окончательно принято.Что произошло во время их разговора?

    Катя все еще надеется, что сможет быть счастлива с этим человеком; она как будто начинает оправдываться за свои действия, извиняться, просить прощения. Ее вопрос о том, забыл ли он ее, заставляет читателей понять, что в чувствах Кати произошли некоторые изменения. На все замечания девушки Борис отвечает отстраненно, показывая, что ему ничего не нужно. Катя узнает, что Борис едет в Сибирь. И вот, последнее, что решает сделать девушка: «Ты возьмешь меня с собой?»

    Замечание лишний раз доказывает силу характера, стойкость и веру Кати в эту любовь.Девушка отчаянно надеется на положительный ответ. Десятки других, более важных, были фактически сосредоточены на этом вопросе. «Ты меня любишь?», «Что для тебя значат наши чувства?» — и много других. Катя рассказывает о себе, а Борис в столь важный для девушки момент вспоминает о дяде: «Я только попросил дядю на минутку, хотел попрощаться с тем местом, где мы виделись».

    Заметьте, прощайтесь с местом, а не с Катей. В этот момент Катерина получает ответы на все свои незаданные вопросы, окончательно решив покончить жизнь самоубийством.Именно после этих слов происходит такое резкое и мучительное прозрение, которого так боялась и в то же время ждала девушка.

    Несмотря на это, девушка думает о том, чтобы сказать что-то важное. Действительно важно. Но Борис торопит Катю, времени у него мало. Девушка умалчивает о том, что уже решила расстаться с жизнью — это жертва не ради Бориса, а ради себя. Смерть не от несчастной любви (это опошляло бы все), а от неумения жить честно.
    В прощании Катерины с Борисом есть одна примечательная деталь: Борис начинает догадываться, что у Кати на уме, хочет подойти поближе, обнять девушку. Но Катерина отступает. Нет, это не обида, не гордыня. Катя просит Бориса подать милостыню всем, кто ее попросит, помолиться за ее грешную душу. Наконец девушка отпускает Бориса. И Борис уходит, не понимая масштаба и значения этого разговора для Кати.

    Империя бурь (Стеклянный трон, #5) Сара Дж.Maas

    «Мечтатели спасут и переделают мир».

    Было неожиданно приятно вернуться в этот мир. Поначалу я боялся этого продолжения, потому что очень многое могло пойти не так, но Сара Дж. Маас серьезно знает свое дело. Она превосходно справлялась с ситуациями, через которые она заставляла моих любимых ведьм.


    Этот обзор содержит *спойлеры* .

    С самого начала мы получаем известие от Елены Галатин, которая, наконец.Она одна из моих фаворитов в этом сериале, и возможность узнать о ней больше после всего этого времени была поистине эпическим началом.

    «Потому что ради Террасена, ради Эрилеи Елена пойдет в вечную тьму, скрывающуюся за долиной, чтобы купить им всем шанс».

    Говоря о невероятных женщинах, я люблю этот фан-арт:


    Источник
    Калтаин, Соррел, Астерин, Манон, Элида, Аэлина, Лисандра, Нехемия (!!!), Несрин и Сорша.

    Часть первая: Несущий огонь начинается с точки зрения Элиды Лочан.

    Мы следим за ней через несколько недель после событий последней книги: Элида направляется на север, чтобы найти свою потерянную королеву, а также найти Селену Сардотьен (она еще не знает, что ее два квеста были одним и тем же), так что Элида может вернуть долг жизни перед Калтаином Ромпьером. Кстати говоря, Kaltain Rompier в конце QOS был более крутым, чем кто-либо, о ком я читал раньше.

    На пути через холмы в лесу (где ее оставили Манон Черный Клюв и Тринадцать) Элида совершенно голодна, так как не умеет ни охотиться, ни убивать.

    «Она не продержится долго без еды, но не может рискнуть отправиться в деревню с деньгами, которые ей дала Манон, или к любому из охотничьих костров, которые она заметила за последние несколько недель.
    Нет, она насмотрелась на доброту и милосердие мужчин. Она никогда не забудет, как охранники пялились на ее обнаженное тело, почему дядя продал ее герцогу Перрингтону.

    Чем больше я читал о ней, тем больше я понимал, насколько мне нравился ее рост характера, которого я действительно не помню раньше, но, как говорится, отсутствие делает сердце более теплым.

    Тем временем Аэлина Эшрайвер «плащ и кинжал» Галатиний и ее команда три дня назад пересекли Террасен. И по крайней мере еще неделя лежала между ними и городом — «некогда славным сердцем ее королевства».

    Пока что все они терпеливо ждут встречи, которую Эдион устроил между огненной королевой и несколькими лордами, которым он доверяет.

    Когда они приходят в таверну на встречу, Аэлине приходится напоминать себе, что она должна быть благодарна лорду Дэрроу (любовнику ее покойного дяди Орлона).В конце концов, он пожертвовал собой ради ее королевства; у него были люди и деньги, которые он мог предложить в предстоящей битве с Эраваном.

    И я определенно не ожидал этого, но Лорд Дэрроу стал таким интересным дополнением к этому сиквелу. Он дал Роуэну и Аэлине проверку реальности, в которой они нуждались, то есть не все без ума влюблены в тебя, что, наконец.

    Я имею в виду, это было действительно весело видеть, как Аэлина слезла с лошади после того, как он закончил с затенением:

    «Что касается того, почему мой двор и я хотели встретиться с вами сегодня…»
    «Суд?» Лорд Дэрроу поднял серебряные брови.Затем он медленно окинул взглядом Лисандру, затем Эдиона и, наконец, Роуэна. Рен уставился на них всех, что-то похожее на тоску — и тревогу — на его лице. — Это то, что вы считаете судом?
    “Очевидно, двор будет расширен, когда мы будем в Оринфе…”
    “И в этом отношении, я не вижу, как вообще может быть двор, ведь ты еще не королева.”
    Она держала подбородок высоко. — Не уверен, что уловил твой смысл.
    Дэрроу отпил эля из своей кружки. Удар, когда он поставил его, эхом разнесся по комнате.Рядом с ним Мерто замер, как смерть. «Любой правитель Террасена должен быть одобрен правящими семьями каждой территории».

    Такие вещи прямо будят меня… где ты был, когда ты был мне нужен в Королеве теней ??

    О, и я особенно жил за тень, которую он бросил на Роуэна:

    «О, да, мы слышали о вас. Какой интересный поворот событий, когда наше королевство слабее всего, а его наследник так молод, одному из самых доверенных воинов Мейв удается закрепиться после стольких лет пристального взгляда на наше королевство.Или, может быть, лучше спросить: зачем служить у ног Мейв, если можно править рядом с принцессой Аэлиной?

    Я ждал этого момента 84 года.

    Но после того, как Дэрроу покончил с оскорблениями ее двора, он сообщает Аэлине, что не признает ее право править как законной королевы Террасена. Как и лорды Слоан, Айронвуд и Гуннар, которые составляют оставшееся в живых большинство того, что когда-то было двором ее дяди.
    Это шокирует Аэлину до глубины души, потому что после всего, через что она прошла, она остается принцессой по крови, но не королевой.

    И, конечно же, Роуэн-колейный-Уайтторн должен вмешаться, потому что «Я ЕСМЬ МУЖЧИНА». Каждый раз, когда он вставлялся в разговоры, я такой:

    Я имею в виду, кто-нибудь спрашивал твоего мнения… когда-нибудь? Честно, по-настоящему. Цитируя самого Роуэна, для меня всегда было загадкой, как никто никогда не отрезал тебе язык только для того, чтобы заткнуть рот.

    Одна из главных целей, к которой я стремилась, состояла в том, чтобы его убили или, по крайней мере, порвали с Аэлиной. Это был бы единственный раз, когда Роуэн оставил меня довольным…

    Говоря об удовлетворенности, Железнозубые (включая Манон Черноклюв и ее Тринадцать) были на пути к разграблению Рифтхолда, прежде чем обе стороны успели даже моргнуть. Дориан Хэвиллиард станет их целью. Мертвый или живой.

    Но другие не знают, что Манон преследует другую цель, когда она появляется в нужное время, чтобы спасти задницу Дориана.

    «Он узнал ее лицо еще до того, как вспомнил ее имя.
    Знал белые волосы, как лунный свет на воде, что струились по ее темным, чешуйчатым доспехам; знал глаза с обожженным золотом.
    Знал это невозможно красивое лицо, полное хладнокровия и коварства.
    — Вставай, — прорычал Манон Черноклюв.

    Столетие тренировок и инстинктов влились в Манон, поэтому, когда она выходит из своего тумана, она понимает, кого она убила, чтобы спасти мальчика-короля. Обезглавливание одного из часовых «Искры» было какой-то херней.

    «У нее не хватило сердцебиения, чтобы удивиться тому, что Абраксос не уклонился от боя, что он не сдался. Ее виверна с воинственным сердцем.Она дала бы ему дополнительную порцию мяса.

    Среди всего прочего Манон, чувствующая себя гордой матерью, была определенным событием.

    Но на более мрачной ноте Рифтхолд, город, который выковал, сломал и приютил Аэлину, был официально снесен. Стены каменного замка были залиты кровью.

    И все после этого пошло к черту.
    Все.

    • Астерин должна умереть на восходе солнца в наказание за кровопролитие Манон ведьмы.
    • Рифтхолд пал, его король исчез, а город был разграблен ведьмами.
    • Аэлина, теперь путешествующая с Эдионом и Лисандрой к побережью, планирует устроить ад и вернуть свой законный трон
    • Мы видим, что война сказалась на Дориане, он устал чувствовать себя неудачником обоих своих городов. и люди.
    В результате Дориан вместе с Роуэном направляется на Мертвые острова, чтобы найти выгодного союзника с Лордом пиратов (Рольфе).
    Кроме того, раз уж мы затронули тему, когда Дориан задал Роуэн следующий вопрос, у меня закипела кровь.

    «Когда вы впервые встретились с Аэлиной, вы знали…?»
    Фырканье.»Нет. Боги, нет. Мы хотели убить друг друга». Веселье мерцало. «Она была… в очень темном месте. Мы оба были. Но мы вывели друг друга из этого. Нашли способ — вместе».

    Что?! Вы буквально оскорбляли ее физически и эмоционально!! «Темное место», моя задница… этот хладнокровный ублюдок выполз из адских ям и здесь, чтобы тащить всех за собой.

    Но вернемся к основному сюжету… одна из самых ЭПИЧЕСКИХ сцен в этой серии происходит с Тринадцатью.Манон Черный Клюв стал моим абсолютным фаворитом после прочтения того, насколько она невероятно хитра, умна и свирепа.

    В прошлый раз мы оставили ее со знанием того, что ее Второй должен быть убит на рассвете, так что я действительно предвидел, что произойдет, но никогда — НИКОГДА — я бы не догадался, что на самом деле произошло.

    В начале этой главы я буквально плакал и по Астерин, и по Манон, и в некоторых отрывках мне казалось, что они намеренно сыпут соль на мои раны:

    «Никогда больше Астерин не оседлает ветер; никогда больше Астерина не воспарит на спине своей небесно-голубой кобылы.Взгляд Маноны скользнул к виверне через гнездо — она переминалась на двух ногах, проснулась, когда других не было.
    Как будто она могла чувствовать гибель своей госпожи, манящую с каждым мгновением.

    После этого у меня на глаза навернулись слезы.

    «А на востоке, скользя по горам, как расплавленное золото, начало всходить солнце.
    Сто лет, которые она провела с Астериной. Она всегда думала, что у них будет еще сотня.

    К тому времени я чуть не расплакался.И от ярости, и от глубокого страха.

    … Но мы были так близки к тому, чтобы узнать, казнят ли Астерину или нет (я даже приложила руку к странице, чтобы ненароком себя не испортить). Блин, я до сих пор в восторге.

    «Дрожащими руками Астерин прижала пальцы ко лбу и вытянула их. — Верни наших людей домой, Манон, — выдохнула она.
    Манон направила Рассекатель Ветра, готовясь к удару.
    Матрона Черного Клюва рявкнула: «Покончим с этим, Манон».
    Манон встретилась глазами с Соррелом, затем с Астериной.И Манон отдала Тринадцати последний приказ.
    «Беги».
    Затем Манон Черноклюв развернулась и обрушила Рассекателя Ветра на свою бабушку.

    Я был слишком ошеломлен, мне буквально пришлось прикусить язык, чтобы сдержать крик. Она сила природы, воин, которому нет равных. И самое главное, она чертовски заботится о своей Тринадцатой.

    Последовавшая битва действительно надолго лишила меня дара речи. Знания, которые ее бабушка так злобно (хотя и с улыбкой абсолютного триумфа) сообщала об истинном наследии Манон, были просто поворот за поворотом.

    «Ты Крошан. Последний из их королевской крови со смертью вашей сестры от вашей собственной руки. Ты Королева Крошанок.

    После этого мне понадобилась минута… которую невозможно было получить, когда Манон решает спрыгнуть с каменного выступа балкона, спасаясь от бабушкиного гнева. Она скатывается с него на открытый воздух, где пролетел Абраксос, ее нежное животное с воинственным сердцем.

    #И это то, что вы пропустили в Glee.

    Никогда не думал, что скажу это, но Я хочу, чтобы в следующей книге больше внимания уделялось ведьмам .Все мои любимые главы были те, где Манон или Элида играли главную роль. Вот почему вторая часть — «Огнегрив» — понравилась мне больше всего.

    Особенно мне было интересно посмотреть, чем окажутся Элида и Лоркан. Я всегда слаба к парам в историях, которые начинаются как фальшивая женитьба/свидание, но я колебалась с этим из-за прошлого Лоркана и верности его кровной королеве Мейв.

    Но поначалу Лоркан снова и снова проявлял себя — он отлично объединился с Элидой, чтобы уничтожить мир и всех, кто стоит на их пути.Их единение сделало меня самым счастливым за последнее время. Но… ближе к концу их пути разошлись, что заставило мое сердце немного разбиться.
    Тем не менее, я все еще держусь за обещание, которое они дали друг другу: несмотря ни на что, они всегда найдут друг друга…

    Кроме того, я чувствую, что персонаж Лоркана был идеальным способом для Мааса Роуэн несет ответственность за свое деструктивное поведение по отношению к Аэлине в Наследник Огня :

    «Лоркан обучил достаточно воинов, чтобы знать, когда не следует давить.Он истязал достаточно врагов, чтобы знать, когда они были в одном ударе или щелчке от того, чтобы сломаться таким образом, что это сделало бы их бесполезными.
    Итак, Марион, когда ее запах изменился, когда он почувствовал, что даже странная, потусторонняя сила, скрытая в ее крови, сменилась печалью… хуже, безнадежностью… больше информации, он знал, когда остановиться. Значит, согласно этому, Роуэн должен был и мог знать, когда не следует толкать Аэлину еще ниже в Вендлине, но знал ли он? Неа… и был ли он привлечен к ответственности за свое насилие? Неа.

    И поскольку я в восторге от негатива этого сиквела, есть еще одна вещь, которую я просто не могу упустить:

    Она тихо сказала Рену: «Спасибо за помощь капитану Вестфоллу этой весной».
    На челюсти Рена дрогнул мускул, но он сказал: «Как он поживает? Эдион упомянул о своих травмах в своем письме.
    «Последнее, что я слышал, он направлялся к целителям в Антике. В Торре Чешме.
    «Хорошо».

    Я не мог поверить, когда они убрали Шаола из этого сиквела… Я до сих пор в шоке. Неужели Сара Дж. Маас так сильно ненавидит своего персонажа???

    Мне нужно было увидеть, как Шаол поживает вдали от всех? Как он себя чувствовал? Что происходит между ним и Несрин? Что происходит с ним и его отцом? Столько вопросов осталось без ответа… что случилось!!! Я имею в виду, что десять раз, когда он упоминался (в основном Дорианом), были такими слабыми попытками заставить это звучать так, будто ему лучше держаться подальше от своих настоящих друзей, что, нет .

    — Знаешь, — сказал он, — иногда мне хочется, чтобы Шаол был здесь — чтобы помочь мне. А потом иногда я рад, что это не так, чтобы он снова не подвергался риску. Я рад, что он в Антике с Несрин.

    — А королева Террасена — твой друг?
    «Нет никого, кто бы мне прикрывал мою спину». Кроме Шаола, но… было бесполезно даже думать о нем, скучать по нему.

    Итак, в честь всего этого, вот список того, что я хочу в последней книге:

    • Присутствие Шаола.
    • Еще ​​Манон и Элида.
    • Еще ​​Лоркан с Элидой (это необходимо для моего спокойствия и умиротворения).
    • Ансель из Бриарклиффа подружился с Манон Блэкбик.
    • Еще ​​несколько воспоминаний с участием моей любимой принцессы Нехемии. Серьезно, у меня до сих пор мурашки по коже от воспоминаний о ней, молодой, сильной и мудрой, которая говорила и работала вместе с Еленой.
    • Прочтите о путешествии Манон на поиски Крошанок.
    • Успокойтесь в финале.

    Но, несмотря на свои недостатки, Empire of Storms имела одну из самых эпичных и захватывающих концовок, заставивших мое сердце биться, напрягаться и разбиваться одновременно.

    Как вы могли догадаться, на протяжении большей части этого сиквела мне было наплевать на Аэлину, пока я не дошла до того проклятого финала, который она получила.

    «Безымянный — моя цена. Чтобы купить им будущее, она заплатит.
    Она сделала все возможное, чтобы привести все в движение, чтобы после ее ухода помощь все равно пришла. Это было единственное, что она могла дать им, ее последний подарок Террасену. Тем, кого она любила своим пылающим сердцем».

    Королева Террасена так многим пожертвовала, и здесь она была готова сделать это снова и снова, лишь бы не навредить кому-то еще.В тот момент в моем сердце было так много любви и уважения.

    И Сара Дж. Маас действительно знает, как заканчивать свои книги так, что, прочитав около 700 страниц, мне хочется еще и еще.

    «Аэлина Галатиния собрала армию не только для того, чтобы бросить вызов Морату… но и для того, чтобы сотрясать звезды».

    Кроме того, эту песню было лучше всего слушать. Сия никогда не перестает меня впечатлять.

    *Примечание. Я партнер Amazon. Если вы заинтересованы в покупке Empire of Storms , просто нажмите на изображение ниже, чтобы перейти по моей ссылке.Возьму небольшую комиссию!*

    Поддержите авторов, которых вы любите. Купить Кофе за нат (букспойлс) с http://Ko-fi.com/bookspoils

    Этот и другие обзоры можно найти в моем блоге.

    Георгин | Дневники вампира вики

    В Колесо Внутри Колеса Эстер вновь обратилась к своим воспоминаниям о том, как она обратилась к Далии за помощью в 972 году нашей эры после года безуспешных попыток зачать ребенка со своим мужем Микаэлем. Сначала Далия сопротивлялась, но в конечном итоге наложила заклинание, хотя и потребовала, чтобы Эстер отдала ей своего первенца и каждого последующего первенца Майклсона в ее родословной до тех пор, пока она продолжала существовать.сделка, которую они заключили. Пять лет спустя Далия ощутила магию Фрейи, первенца Эстер и Микаэля, и пришла забрать ее, пока Микаэль отсутствовал в битве, и поклялась, что, если Эстер помешает ей получить причитающуюся ей плату, она заберет вторую у Эстер плату. -рожденный сын Финн и ее третий ребенок Элайджа, который в то время еще находился в утробе матери.

    В The Brothers That Care Forgot , когда Финн был в плену у своих братьев, он, наконец, поделился правдой об их существовании с Клаусом: Эстер узнала, что она бесплодна после того, как они с Микаэлем поженились, и единственная причина, по которой она смогла иметь семерых детей было из-за наложенного Далией заклинания плодородия.Финн также сказал Клаусу, что Эстер была вынуждена выдать Фрейю, хотя Клаус не хотел верить этой истории из-за того, что Эстер постоянно лгала им. Этой историей Финн пытался пробудить некоторое сострадание к их матери, но Клаус увидел в ней лишь еще один повод убить Эстер. Не сдаваясь, Финн объяснил, что единственная причина, по которой Эстер пыталась убить дочь Клауса Хоуп, заключалась в том, что она знала, что, если бы ребенок был жив, Далия пришла бы за ней, поскольку она была единственным первенцем Майклсона, существовавшим с тех пор, как она утверждал Фрейя тысячу лет назад.Финн подчеркнул тот факт, что Эстер искренне верила, что возвращение Далии приведет к их гибели в отместку за решение Эстер превратить своих детей в первородных вампиров.

    В Карта мгновений Клаус поделился своим новым открытием о Далии, Хоуп и так называемом «проклятии первенца» с Хейли, Ребеккой и Элайджей. Элайджа, похоже, с подозрением относился к достоверности истории Финна, напоминая им, что Финну тоже нельзя доверять в том, что он говорит правду.Он также утверждал, что, поскольку Далия была старше их, она, скорее всего, уже давно умерла. Однако Хейли была менее уверена и указала, что, поскольку Эстер, Финну, Колу и Микаэлю удалось воскресить тем или иным способом по крайней мере один раз, они не должны так стремиться предполагать, что Далия все еще не жива. также.

    В Дьявол проклят , Фрейя, которая только что очнулась от векового сна и сбежала из приюта в коттедже Фаулин, воссоединилась со своим братом Финном впервые с тех пор, как ее забрала Далия, и рассказала кое-что из своей истории. с тех пор, как ее забрали из семьи в 10 веке, включая обнаружение ею заклинания псевдобессмертия на ней и Далии и ее побег от тети несколько столетий назад.Когда Финн выглядел обеспокоенным проблемой Фрейи с их тетей, Фрейя настаивала на том, что единственная, кому нужно бояться Далии, это ее из-за ее предательства, вынуждая Финна признаться ей, что их брат Клаус стал отцом дочери Хоуп. Поскольку проклятие Далии на первенцах Майклсонов все еще активно, Фрейя заявила: «Я пришла, чтобы усвоить тяжелый урок за время, проведенное в разлуке — вы должны позволить некоторым вещам умереть, чтобы другие могли жить», намекая на то, что она либо верила Хоуп нужно было умереть, чтобы помочь Далии не найти и убить их всех, или что она считала, что Далия должна умереть, чтобы защитить их всех от ее гнева.

    В I Love You, Goodbye , Фрейя призналась Финну, что Далии удалось найти ее и заявить права на нее, когда она была маленькой, потому что Далия смогла ощутить начало проявления своей магии. Она также сообщила Финну, что как только Хоуп начнет демонстрировать магические способности, она станет маяком, привлекающим к ней Далию, не зная, что Хоуп уже начала демонстрировать магические способности, такие как способность исцелять себя от ран и контролировать себя. технология, заставив автомобиль остановиться.Той ночью мелодия, которую Далия напевала Фрейе в детстве, начала играть на музыкальной шкатулке Хоуп, что намекало на то, что Далия уже почувствовала силу Хоуп.

    В Они все просили тебя , Фрейя впервые официально встретилась со своими братьями Клаусом и Элайджей, хотя мельком увидела их в 1914 году. Почувствовав их недоверие к ней, Фрейя заверила их, что у нее есть только одна цель. : убить Далию до того, как у нее появится шанс убить их и забрать Хоуп себе. Она попросила своих братьев о помощи, но только Илия был готов ее выслушать.

    В  Спасите мою душу Клаус пригласил Фрейю в комплекс Майклсонов, чтобы узнать больше о Далии, чтобы у них был шанс защитить Хоуп. Фрейя рассказала больше о своей истории с их тетей, в том числе о том, что Далия волшебным образом соединила их вместе, когда ей было пять лет, чтобы увеличить силу Фрейи, в то же время позволяя Далии направлять ее, заклинание, которое сделало их по существу бессмертными, и травму потерять Матиаса и ее ребенка из-за тирании Далии.Когда Клаус продолжал с подозрением относиться к Фрейе и ее мотивам, Фрейя настаивала на том, что, если Клаус не заключит с ней союз, то Далия в конечном итоге возьмет Хоуп и заставит ее вести ту же жизнь по договору рабства и рабства, которой жила Фрейя.

    В серии «У ночи тысяча глаз» Хейли и Джексон гуляли с Хоуп по Французскому кварталу, когда несколько человек на улице начали подозрительно на них смотреть. Торговец цветами предложил им черный георгин и заявил, что это подарок для их ребенка, прежде чем глаза мужчины побелели, предполагая, что он одержим Далией.Внезапно прибыл Клаус, поняв, что Далия наконец-то прибыла в город, и попытался пригрозить торговцу цветами, чтобы тот защитил Хейли и Хоуп, но вместо этого Далия вселилась в Джексона и предупредила их, что она повсюду и не остановится, пока не получит то, что принадлежит ей. ее. Позже Фрейя объяснила своим братьям и сестрам, что эта способность владеть несколькими людьми одновременно на расстоянии называется «Кеннинг», и что она знает, как ее заблокировать. Затем Фрейя пришла в голову идея магическим образом соединиться с сущностью Далии, оставшейся после ее краткого владения им, чтобы проследить магию до ее источника и найти ее.Однако, когда Фрейя коснулась Ребекки, чтобы направить ее магию на дополнительную силу, Ребекка смогла почувствовать, что Далия по сей день все еще направляет силу Фрейи.

    Опасаясь, что Фрейя намеренно или ненамеренно может привести к ним Далию, Ребекка и Хейли попросили ее уйти, заставив Фрейю обидеться и расстроиться. Пока Фрейя бродила по Французскому кварталу, перед ней появилась Далия, которая сначала использовала Кеннинг, чтобы завладеть окружающими, а затем материализовалась. Она отчитала Фрейю за то, что она бросила ее все эти столетия назад, а затем предупредила ее, что она уничтожит свою семью, если попытается ее остановить.Позже Далия столкнулась в церкви Святой Анны с Клаусом и Микаэлем, которые добыли зачарованный клинок, выкованный из трех источников силы Далии: норвежской земли (священная земля с ее родины), пепла павшего викинга (тело ее угнетателей) и кровь самой близкой вещи, которую Далия когда-либо любила (Фрейи). Соединившись вместе, эти три элемента объединились, чтобы сформировать единственную слабость Далии. Прежде чем они смогли сразиться с ней, Далия показала, что у нее есть способность дать своим «аколитам» часть своей силы.Две ведьмы столкнулись с Микаэлем и Клаусом напрямую. В конце концов, однако, все те, кто находился под ее контролем, были быстро убиты, и это дало Далии достаточно времени, чтобы найти их оружие и уничтожить его. Прежде чем она исчезла, она поставила им всем ультиматум: у них было два дня, чтобы попрощаться с Хоуп, прежде чем Далия явится, чтобы наконец забрать ее, и пока они передают ее, никто из них не должен умереть.

    В тот вечер Далия заманила к себе ведьму-союзницу Майклсонов Жозефину ЛаРю, которая создала конспиративную квартиру, где они прятали Хоуп, играя на скрипке на улицах Квартала.Когда Жозефина пришла, чтобы похвалить ее технику, Далия сблизилась с Жозефиной из-за их взаимной любви к скрипке, а когда Жозефина упомянула, что десятилетиями не могла играть из-за своих артритных рук, которые ее мать прокляла в детстве. наказание, Далия использовала свою магию, чтобы исцелить их. Жозефина быстро поняла, что разговаривает с Далией и что Далия намеревалась убить ее, поэтому она предложила ей помощь в попытке сохранить ей жизнь. Далия вежливо сообщила ей, что Жозефина не может сделать для нее ничего, чего она не могла бы сделать сама, и призналась, что сожалеет о том, что до этого дошло, поэтому Жозефина вместо этого попросила разрешить ей сыграть последнюю песню на скрипке перед тем, умирает.Далия согласилась, вручила ей скрипку и некоторое время наблюдала, как Жозефина играет песню, прежде чем взять у нее смычок и использовать его, чтобы перерезать Жозефине горло, оставив ее истекать кровью на тротуаре.

    В Когда Дамба Прорывается , Далия волшебным образом реанимировала тело Жозефины и использовала Кеннинга, чтобы проникнуть в комплекс Майклсона в теле Жозефины, чтобы передать Клаусу, Элайдже и Ребекке сообщение: она придет забрать Хоуп с наступлением темноты следующей ночью. Когда Клаус демонстративно не согласился, Далия напомнила ему, что их существование стало возможным только благодаря ее заклинанию плодородия на Эстер, и что они должны быть благодарны ей за это, прежде чем сказать им, что если у них есть проблемы с договоренностью, они должны их решить. вместо этого с матерью.Затем заклинание реанимации начало разрушаться на Жозефине, в результате чего ее шея начала кровоточить из-за того, что Далия перерезала ей горло; несмотря на то, что Жозефина уже была мертва, Клаус перерезал ей шею карате и обезглавил ее своей гибридной силой, чтобы Далия больше не могла использовать ее, чтобы шпионить за ними.

    Позднее тем же утром Далия наконец обнаружила Хоуп и Хейли в конспиративной квартире и убила нескольких эволюционировавших оборотней из Стаи Полумесяца, которые охраняли снаружи, прежде чем магическим образом разрушить вышки сотовой связи, чтобы никто не мог позвать на помощь.Она также заставила черные георгины расти по всему убежищу, чтобы предупредить Хейли о ее прибытии, до такой степени, что лианы полностью закрыли окна. Добравшись до входа, она поняла, что чары на здании лишат ее способности творить магию, и решила стоять за дверью, чтобы не оказаться в невыгодном положении в битве с Хейли. Она похвалила Хейли за красоту Хоуп и отметила тот факт, что магические чары в убежище постепенно ослабевают.Хейли пригрозила Далии пытать так, как она никогда не видела, если она хоть пальцем тронет свою дочь, но Далия просто напомнила ей, что она ожидает, что люди сдержат свое слово, когда они дают обещания, и извиняется за тот факт, что Хейли была втянута в ее сделку с Эстер. Затем она сказала, что понимает, что Хейли боится за свою дочь, но заверила ее, что ей будет намного лучше, чем Фрейе, потому что Фрейя достаточно взрослая, чтобы помнить своих родителей, братьев и сестер, тогда как Хоуп будет слишком молода, чтобы помнить. Хейли и Клаус.Когда Хейли еще раз настояла, что Далия не собирается брать Хоуп, Хоуп заплакала, а Далия указала, что ее последние часы с Хейли будут потрачены на прощание, потому что ночь следующей ночи наступит слишком рано, прежде чем Далия, наконец, левый.

    Далия вырывает сердце Эйдена.

    Поняв, что Хейли будет слишком сопротивляться, чтобы позволить ей мирно забрать Хоуп, Далия нацелилась на то, чтобы настроить Майклсонов и их союзников друг против друга, и определила точный способ добиться этого.Затем она выследила Эйдена, любимого члена стаи Хейли и Джексона, которого Клаус убедил шпионить за его Альфами для него. Она столкнулась с ним во Французском квартале и использовала свою магию, чтобы вцепиться в его тело, прежде чем вырвать ему сердце, инсценировав убийство Эйдена так, как будто Клаус убил его. Как она и предполагала, его тело нашли Джош Росза и Давина Клэр, которые сразу же позвонили Джексону и Хейли. Они предположили, что Клаус убил Эйдена, из-за чего стае Полумесяца было поручено защитить Хоуп от Клауса, и даже зашли так далеко, что заставили Элайджу, Ребекку и Фрейю поверить в то, что Клаус слишком вышел из-под контроля, чтобы ему можно было доверить защиту своей дочери. играет прямо на руку Далии.Затем Элайджа использовал золотой кинжал, который Кол и Давина сделали, чтобы нейтрализовать Клауса, бессознательно помогая Далии в ее руке заявить права на Хоуп, также настроив Клауса против них и фактически разделив семью до такой степени, что они были слишком рассеяны, чтобы создать всеобъемлющий план. .

    В Город под морем Далия, зная, что борьба с Майклсонами за обладание Хоуп потребует больше усилий и насилия, чем она считала идеальным, воспользовалась нейтрализацией Клауса, чтобы перенести его сознание в ее разум, чтобы она могла ходить его через ее воспоминания, чтобы убедить его заключить с ней союз.Сначала она показала ему свои воспоминания о том, как на ее деревню напали воины-викинги, и она и Эстер были взяты ими в плен, чтобы использовать их магические таланты, чтобы показать ему, что они очень похожи; оба они пострадали от рук других (и в обоих случаях пострадали от рук самого Микаэля), и из-за своих страданий они искали силы, чтобы никогда больше не быть слабыми. Затем она воспользовалась воспоминанием о том, как Эстер бросила ее ради Микаэля, чтобы показать, что ее сестра обидела ее, так же, как Клауса обидела его мать.Наконец, она показала ему воспоминания о Фрейе и о том, как ее магия полностью вышла из-под контроля в течение первой части ее жизни в результате того, что она была первородной ведьмой Далии и родословной Эстер, чтобы показать ему, что должен прийти за Хоуп и ее собственной магической силой, если только Далия, которая также была первенцем, не научит ее, как контролировать свои дары.

    Увидев все эти воспоминания, Далия сделала Клаусу еще одно предложение попытаться ускорить ее обладание Хоуп, не ссорясь из-за этого с Майклсонами — она позволит Клаусу остаться отцом Хоуп, чтобы дать ей любовь родителя, которого Фрейя никогда не было, что заставило ее повернуться против Далии на всю свою жизнь, и взамен Далия сможет научить Хоуп ремеслу, направляя причитающуюся ей силу.Она также добавила, что, когда она и Хоуп рядом с Клаусом, никто не посмеет проверить его, предложение, которое было очень заманчивым для Клауса. Однако была одна загвоздка — поскольку Хейли никогда не согласится на предложение Далии, Клаусу нужно будет устранить ее, чтобы она не вмешивалась. Когда Клаус, казалось, не решался убить Хейли, Далия согласилась дать ему время подумать, и в знак доброй воли она волшебным образом нейтрализовала пепел белого дуба на кинжале, который нейтрализовал его, позволив ему проснуться и вытащить кинжал.

    Пока Клаус решал, что делать, он услышал, как Элайджа и Ребекка слушают по громкой связи голосовое сообщение, которое Хейли оставила Элайдже, в котором сообщалось, что она больше не хочет, чтобы Хоуп была Майклсоном, потому что, даже если бы они могли справиться с Далия, Хоуп по-прежнему будет дочерью Клауса и будет подвергаться тысячелетним врагам, которых он нажил. Когда Клаус услышал, как Ребекка говорит Элайдже, что Хейли была права, сбежав с Хоуп, он пришел в ярость из-за предательства своих братьев и сестер, потому что они зарезали его и потому что они не были согласны с решением Хейли, поэтому он разыскал Далию на кладбище Лафайет и согласился на ее сделку для союза.Он также утверждал, что никогда не заботился о Хейли, но заверил Далию, что его братья и сестры будут сражаться против них, чтобы защитить ее, что заставило Далию спросить его, готов ли он пройти через них, чтобы добраться до нее. Клаус ухмыльнулся и заявил, что после всего, что они с ним сделали, они заслужили все, что получили. Затем он наблюдал за ней, когда она наложила заклинание на котел, полный крови, из-за чего над Байю образовалась сильная гроза, чтобы помешать Хейли и Джексону сбежать с Хоуп, которая была скрыта заколдованным браслетом, сделанным Давиной, чтобы помешать ей выступить. магия, которую могла отследить Далия.

    В Огонь с огнем Далия наблюдает за парой, идущей по улице, и говорит Клаусу восстановить свои силы, оставив после себя несколько тел. Далия рассказывает о том, как она вытащила из него кинжал, и ее крайний срок истек, они просто ждут на колокольне. Клаус говорит ей, что все это часть его плана, и она волшебным образом вызывает у него головную боль и говорит, что они заключили сделку. Затем она задается вопросом, хочет ли он отказаться из-за семьи, но он говорит нет.Затем они уходят и прибывают на территорию, поскольку Фрейя действовала как маяк, чтобы привести туда Далию, чтобы убить ее. Когда Марсель заставляет Ребекку остановить заклинание, а Клаус заставляет Элайджу нанести ей удар, Далия узнает, что ребенка здесь нет, а вместо этого голем. Она говорит Фрейе, что ей стыдно за нее и что она негодяйка из-за того, что поверила, что может вернуться к своей семье без всего насилия. Затем она волшебным образом ломает ей шею, оставляя ее неподвижной. Затем она и Клаус уходят на болото, чтобы найти Хейли и ребенка.После того, как Клаус побеждает других оборотней и приземляет Джексона и Хейли, Далия произносит заклинание, заставляющее их вернуться в свою волчью форму и накладывающее на них проклятие, прежде чем снова включить. После этого Клаус находит Хоуп в грузовике, а Далия видит ребенка. Она благодарит его за то, что он предал свою семью, чтобы заполучить ее, но Клаус говорит ей, что хочет, чтобы она защищала и наставляла ее, только используя силу того, что ей нужно, чтобы обеспечить ее безопасность. Она говорит, что сначала свяжет Хоуп с собой, как только она сможет направить свою силу, и она защитит ее от любого вреда.Он останавливает ее и думает, что нет, так как не хочет, чтобы она погрузилась в вековой сон. Поскольку Хоуп еще ребенок, у него есть еще одна альтернатива: он, поскольку он уже бессмертен, и как только заклинание сна будет снято, он позволит ей связать себя с Хоуп.

    В Ashes to Ashes , чтобы разорвать связь, которая связывает ее бессмертие и силу с Фрейей и их бессмертной жизнью в течение одного года, ей нужен еще один бессмертный и могущественный источник, поэтому она связывает себя с Клаусом, освобождая ее и ее племянницу от проклятия, но прежде чем она сможет добраться до Хоуп, чтобы сделать свое бессмертие независимым от себя и ребенка, Клаус пронзает себя Золотым гибридным кинжалом Давины, и, поскольку они связаны, она высыхает вместе с ним.Элайджа присоединяется к Фрейе, и они берут их обоих на территорию, чтобы найти способ убить ее, не убивая при этом Клауса.

    Пока они обсуждают, как победить ведьму, Ребекка замечает, что кинжал в груди Клауса начал таять. Опасаясь пробуждения Далии вместе с Клаусом, Фрейя пытается противостоять магии Далии, но Далия, хотя и не связанная с младшей ведьмой, все же умудряется быть более могущественной, даже когда она без сознания, запрещая магии Фрейи хоть сколько-нибудь воздействовать на вещи.Не имея больше выбора, Фрейя пытается нанести удар Клаусу Колом Белого Дуба, чтобы убить Далию. Она говорит Марселю, что не хочет его убивать, но из-за Далии она не может иметь свою семью, которую всегда хотела, и она вынуждена убить брата, которого она любит, чтобы освободиться, но магия Далии полностью расплавляет кинжал, пробуждая их обоих до того, как Клаус может быть поставлен колом, и он ловит ее руку, прежде чем Фрейя успевает убить его.

    В ярости Далия телекинетически забирает Кол у Фрейи и притягивает Клауса к себе, пытаясь покончить с ним, но терпит неудачу, когда вмешивается Марсель, спасая себя, спасая Клауса.

    Далия уничтожает магию, которую Эстер использовала для увековечения Кола Белого Дуба.

    Далия забирает Фрейю, чтобы убить ее, и обещает сделать это при свете полумесяца. Фрейя рассказывает своей тете, что за все время, проведенное вместе, она поняла, что ее способности умерли задолго до нее, и Далия отвечает, говоря, что независимо от того, насколько сильно Фрейя могла думать, что может исправить Далию, она никогда не могла, поскольку Далия только когда-либо видела Эстер в ее глазах, «сестра, которая обратила мое сердце в камень, и этим камнем я сокрушу всех ее детей» .Прежде чем Далия успевает убить ее, Ревекка, Клаус и Элайджа прибывают, чтобы спасти своего старшего брата и сестру, и, к удивлению и шоку Далии, Далия обнаруживает, что ее младшая сестра Эстер жива — в своем первоначальном теле. Далия узнает ее и спрашивает, является ли Эстер козырем, чтобы заставить ее передумать, способом заставить ее позволить им жить, чтобы успокоить ее. Затем она показывает, что у нее все еще есть Кол Белого Дуба, и она легко поднимает оружие над ней, и оно взрывается, превращаясь в снег, который ведьма волшебным образом заставляет Первородных вдыхать, и он начинает жечь их и убивать изнутри с помощью магии Белого Дуба.Далия насмехается над своей сестрой, говоря ей, что они могут смотреть вместе, она сжигает их изнутри.

    Далия заставляет Древних вдохнуть Снег Белого Дуба

    Когда Эстер видит, что они рискуют своими жизнями, чтобы спасти свою сестру и друг друга, и она начинает помогать им, разговаривая со своей сестрой, говоря Далии, что это жалко, что она продолжает нести ненависть к ней после всех этих лет. Когда Первородные начинают умирать вокруг них, Далия возражает, говоря, что Эстер нарушила свой обет, что они должны были оставаться вместе всегда и навсегда, но она нарушила его из-за «жестокого идиота-викинга». Эстер покончила со своей семьей и Первородными. были результатом ее измены.Эстер отвечает, что это не ее дело, поскольку Далия заключила сделку с ее первенцем, ее дочерью , и указывает на беспомощную Фрейю. Далия сердито отвечает, что не только Эстер обещает ей Фрейю, но и каждому первенцу, но даже тогда она нашла способ отказать ей в том, что, как она поклялась , будет принадлежать ей, обратив свою семью.

    Никлаус пытается вмешаться, убивая ведьму, но Далия легко подчиняет себе его умирающее тело, как только свет полумесяца касается земли, и Далия начинает душить Фрейю, чтобы выполнить свое обещание, в то время как магия дуба начинает наконец убивать последних оставшихся детей-вампиров Эстер.Эстер умоляет ее подождать, пока все ее выжившие дети начнут умирать, и говорит старшей сестре, что она победила, поскольку у нее есть все, что она когда-либо хотела, , включая , первенца нового поколения — она ​​победила их всех и просит хотя бы пусть она попробует загладить свою вину и разделить с ней славную свободу, которую Эстер обрела после смерти, и Эстер быстро надевает цепи наручников на свои руки (кандалы, подавляющие магию) вокруг Далии и душит ее, освобождая Фрейю из хватки Далии. .Это дает Фрейе шанс разрушить круг Далии и забрать Снежный Дуб у Клауса, Элайджи и Ребекки. Эстер продолжает душить Далию и сигнализирует Элайдже, который бросает нож, предназначенный для Далии, исцеляющему Клаусу, который наносит удар Эстер и втыкает лезвие через нее в Далию, убивая ее кровью сестры.

    «Конечно, я прощаю тебя»

    Затем Далия и Эстер немедленно появляются в мирной обстановке и предстают собой в более молодом виде, а Эстер извиняется за то, что бросила сестру, наконец, осознав свою ошибку и свою жестокость за то, что бросила ее в самом отчаянном положении. время и Далия принимают ее извинения и обнимают друг друга, их духи в Мире, который Эстер обрела в своей смерти.Вернувшись в свои настоящие тела, тела Далии и Эстер превращаются в скульптуры из пепла, а затем их уносит ветром.

    .

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.