Как пишется даже: «Даже» как пишется правильно слово?

Как правильно пишется «вряд ли»

Правильно пишется: вряд ли

Правописание частиц (а именно ею является «вряд ли») объяснить часто сложно, даже изучив историю их возникновения. Мало знать, как правильно пишется «вряд ли»: ещё интересен вопрос, выделяется ли эта частица знаками препинания. Ещё важно, вид на письме — раздельный, слитный или через дефис.

Предположения об истории происхождения «вряд ли»

Только в одном лингвисты русского языка единогласны – что прародителем частицы «вряд ли» является слово «рядъ». Означало оно – ровная линия, порядок расположения по горизонтали, строка в письме. Слово «ряд» потом приобрело много новых значений.

• Несколько предметов или объектов, которые расположены по ровной линии.
  

  В первом ряду в партере сидели самые известные и почитаемые люди нашего города.

• Коллектив, партия, общество (употребление только во множественном числе).
  

  Вступив в ряды нашей партии, вы приобретёте много верных друзей-единомышленников.

• Последовательность чисел (математический термин).
  

  Последнее время есть тенденция включать «ноль» в ряд простых чисел.

• Соглашение, правило (устаревшее значение).
  

  Ряд присутствия за Круглым столом предварялся присягой каждого рыцаря.

• Особенность артикуляции
  

  Согласные переднего ряда есть в английском языке.

Слово «ряд» с предлогом «в» употребляется и сейчас, означает выражение – расположенный по ровной линии.

Выстроившись в ряд, офицеры отдавали честь главнокомандующему.

Посадив рассаду помидор в ряд, вы облегчите процесс окучивания и полива.

Выражение «в ряд» можно расценивать и в более широком значении: как полагается, по правилам, как положено. Самостоятельного слова «вряд» в русском языке сейчас нет, но по версии языковедов, сращивание предлога и существительного произошло одновременно с присоединением частицы «ли». Сама частица «ли» при употреблении с любыми частями речи выражает недоверие, сомнение.

Не знаю, согласиться ли мне или отказаться…

Это совсем не его стиль, он ли это нарисовал?

Ведомо ли тебе, что магия давно покинула Срединные земли?

Как правильно писать «вряд ли»

Раздельное написание «ли» несомненно: данная частица никогда не пишется ни вместе, ни через дефис.

Покажете ли вы нам свою новую картину?

Дождь ли, снег ли пойдёт – неважно, я всё равно пойду на пробежку в парк.

Холодно ли тебе, девица, холодно ли тебе, красавица?

Единственное исключение, когда «ли» пишется вместе — «неужели».
Вид на письме в два слова, а не в три – случай словарный, чёткого доказательства, почему «вряд» в этой частице пишется слитно, нет. Кроме «вряд ли», стоит запомнить такие вызывающие трудности в написании единицы речи: ой ли, то ли, так ли, не так ли, едва ли, что ли, навряд ли.

Частицу «вряд ли» часто ошибочно выделяют на письме запятыми. Мотивируют это тем, что частица несёт некую эмоциональную нагрузку. Лингвисты объясняют отсутствие запятой недостаточно сильным эмоциональным подтекстом. Да и в речи, если употреблено «вряд ли», пауза совершенно не слышна.

Вряд ли я сегодня смогу прийти, буду сильно занят.

Этот рисунок вряд ли выполнен акварелью, больше похоже на масляные краски.

Все таки как пишется правильно: всетаки как писать

Все-таки очень странное слово — все таки. Можно долго биться над его правильным написанием и не понять. В глаза бросается частица таки, а значит писать надо раздельно. Частица же! Где видано, чтобы частица писалась слитно? Но попробуем разобраться вместе с читателем и понять все таки как пишется странное слово все-таки.

Чтобы узнать через дефис надо писать все таки или все таки раздельно, а может быть и вовсе слитно, присмотримся внимательнее к слову. Побудем настоящими учеными и проанализируем загадку. Подвергнуть анализу — разобрать предмет на отдельные элементы чтобы понять принцип работы.

Удивительный анализ

Каждый человек регулярно что-то анализирует. Он пользуется этим логическим приемом не только чтобы узнать как пишется все таки, но и для получения другой информации, принятия важного решения.

Перед анализом как пишется слово все таки через дефис или нет разберем бытовой случай, который приключиться может с каждым. Выбор новую технику. Определим функционал устройства, дополнительные возможности, корпус. Проделанная работа — анализ. Разберем предмет на отдельные элементы чтобы понять как они работают.

Теперь перейдем к вопросу все таки или все таки как пишется. Проанализируем слово по составу:

• Корень «все». Интересно, что в зависимости от контекста «все» может быть наречием, союзом или местоимением. Определение контекста не так сложно и непонятно как кажется на первый взгляд. Язык — инструмент и вместе с тем отражение мышления, в нем порой теснейшим образом переплетаются логические конструкции и эмоциональные реакции. Например, слова «бабушка» и «старуха». Толковый словарь покажет примерно одно и то же значение слов, но насколько сильна разница эмоционального окраса! Читатель знает по опыту и, наверняка, ни за что не назовете бабушку «милая старуха». Фраза прозвучала бы грубо, некрасиво. Альтернативный вариант «милая бабушка» звучит очень хорошо. Выражение ласкает слух, дарит радость адресату. Небольшой пример показывает важность контекста. Ни одно слово не существует «само по себе». Слово всегда встроено в общий разговор, контекст и только в этом контексте приобретает свое истинное значение.
• Постфикс таки. Частица, чье предназначение — усиливать сказанное! Но все таки как пишется правильно эта частица в данном слове? Пока ответ неизвестен, ведь в русском языке существуют отдельные правила для написания этой частицы с разными частями речи.

Внимательный читатель скажет: следствие о том, «все-таки» или другое подобное слово — как раз таки как пишется правильно зашло в тупик. Предположение ошибочно. Для слова «все таки» правописание в русском языке должно быть по конкретному правилу и оно должно быть! Надо только его найти.

Анализ части речи

Разберемся подробнее. И все таки определим правильно написано слово или нет. Заодно узнаем наконец таки как пишется, ряд других загадки русского языка.

Есть три главных подозреваемых на то, слово «все таки» часть речи какая именно:

• Глагол. Если утверждение истинно, таки как пишется загадочное слово читателю известно — через дефис. Вот только даже самая несерьезная проверка показывает ошибку. Признаков глагола не обнаружено, подозреваемый ложный. Не глагол перед следователями. Поэтому как пишется слово «всетаки» слитно или раздельно остается загадкой.
• Наречие. Если предположение верное, загадка решена, читатель прямо таки как пишется скажет без запинки. Через дефис. Сравнение с наречием показывает ошибку. Признаков подозрительной части речи не выявлено. Как пишется все же слово «все-таки» продолжает оставаться загадкой. Загадка найдет пытливого следователя.
• Частица. Опять таки как пишется слово «все-таки», если это частица, известно. Через дефис. Попробуем разобраться. Частица выражает противопоставление. Например, «Миша все-таки забил гол, хотя плохо играл в футбол». Или «Маша все-таки преодолела свой страх, доказав, что вовсе не трусиха». Подходит! На все про все как пишется слово «все-таки» узнать понадобилось несколько минут.

Внимательный читатель заметит: прям таки конец? Так просто? Все-таки через дефис потому что частица? Как объяснить написание слова в предложении:

«Все-таки, Оля сдержала обещание и полила цветы»

Где противопоставление? Таки дефис ставится? Ответ на вопрос до конца неясен. Простым анализом не справиться. Требуется новый прием.

Удивительный синтез

Читатель безусловно прав, но все таки (правильно ли тут написано?) зря поспешил обвинять команду исследователей.

Так как пишется через дефис или нет? Чтобы ответить на вопрос, познакомимся с альтернативным логическим приемом — синтезом. Второй логический прием признан своеобразной противоположностью анализа. К первому типу приемов читатель прибегает, когда знакомится с отдельными элементами того или иного предмета, синтез подскажет как компоненты работают вместе, образуя нечто большее чем просто отдельные вещи.

Таки как пишется со словами эта загадочная частица? Значение частицы ясно. Она указывает на осуществление чего-то в материальном мире. Слово «все» может значить противоположные вещи. Когда кончается фильм и начинаются титры, мы говорим: все, конец.

Как пишется всё-таки: правило

Всё-таки пишется в два слова и через дефис, если смысл в возврате к прежней мысли: а все-таки она вертится! Если же смысл в обобщении, то писать надо в три слова: всё так и вертится.

Но когда спрашивают, какой из двух подарков мы бы хотели получить, можно сказать: все хотим!

Искусство синтеза состоит в том, чтобы все таки как бы то ни было узнать правила работы элементов, мысленно разобрав целое.

Читателю известно все таки как пишется выделяется запятыми пока еще нет, но без труда можно выяснить.

Удивительное сравнение

Внимательный читатель заметит: выясняя как пишется все таки слитно или раздельно, команда пользовалась не только анализом, синтезом. Другие приемы нашли применение в нашем логическом арсенале. Выясняя как пишется слово все таки читатель сравнивал подозреваемого с признаками частей речи.

Если признаки подходят, задача решена! Анализ, сравнение, синтез — три кита, на них основывается умение логически мыслить. Приёмы помогут самостоятельно решить задачу. Читатель потренируется, самостоятельно выяснит слово «прям таки» как пишется.

Проведение самостоятельной работы закрепляет результат обучения. Прочитайте много правил по русскому языку. Какова ценность прочитанного без практического применения? Мало знать как пишется таки, требуется глубокое понимание.

Используйте полученные знания на практике. Сугубо теоретические, без практического применения быстро забываются. Зачем помнить то, что не востребовано жизнью? Слово все таки слитно или раздельно как правильно писать? Помните? Знаете?

Универсальное написание

А все таки, если ошибка в написании предыдущего слова вам прямо бросилась в глаза, можно говорить об усвоенном правиле русского языка и переходить к изучению других вопросов. Например, узнать все еще как пишется: слитно, раздельно, а может быть вместе?

Подозреваемый пишется через дефис. 100% случаев дает один ответ. Требуется дефис. Читатель запомнит. Но альтернативные вопросы русской словесности требуют понимания, умения логически мыслить, предполагать, проверять гипотезы.

Узнайте самостоятельно правильное написание: все же или всеже. Решая загадки, читатель обретет верных помощников. Как раз одиночество исчезнет. Верно служат три логических приема: анализ, сравнение, синтез. Каждый востребован жизнью.

Анализируя, читатель выбирает подходящее устройство. Синтез подсказывает девочкам: сочетание разных предметов одежды образует новый законченный образ. Итоговый результат — нечто большее простой суммы предметов. Мальчикам синтез подсказывает: физическая тренировка должна проходить гармонично и направляться на комплект групп мышц. Иначе результативность будет гораздо ниже.

Сравнение и вовсе встречается регулярно. Сравнение блюд, сравнение фильмов по определенным признакам.

Три логических приема пригодятся в русском языке. Даже не помня правил, вы можете сказать: я плохо помню, зато я понимаю и могу сам узнать как правильно пишется. Умение самостоятельно мыслить, решая сложные задачи русской словесности, наверняка, оценит и учитель.

«Хотя бы» или «хотябы»: как правильно?

На чтение 3 мин Просмотров 219 Опубликовано 02.04.2021

В устной речи люди никогда не задумываются о том, как правильно писать слово. Такая необходимость возникает при написании писем, сочинений, официальных бумаг. Важно, чтобы в текстах не было ошибок, так как это отрицательно сказывается на мнении о человеке. Рассмотрим один из сложных случаев русского языка – написание частицы «бы» со словами, например, как писать: «хотя бы» или «хотябы».

Как правильно пишется?

В зависимости от контекста, выражение «хотя бы» в предложении может быть частицей или союзом.

Согласно орфографическим нормам, сочетание этих слов пишется раздельно.

Здесь работает следующее правило: частицы «же», «ли», «бы» пишутся со словами раздельно. Например, что же, было ли, хотя бы.

Если «хотя бы» в предложении выполняет роль частицы, то запятыми выражение не выделяется. Значение выражения в таком предложении – «хорошо бы».

Если «хотя бы» выполняет роль союза, то вместе с дополнительными словами выделяется запятыми. В устной речи выделяется интонационно. В качестве союза выражение употребляется в значении «даже если бы».

Примеры

1. Он хотел получить хотя бы обязательную долю наследства своего отца.
2. Мария мечтала хотя бы побывать на море.
3. Папа желал, чтобы хотя бы кто-то из его детей продолжил семейное дело.
4. Знание географии пригодится хотя бы для того, чтобы выбрать комфортное место отдыха для всей семьи.
5. Торт на дне рождения был настолько вкусный, что сейчас я съел хотя бы маленький кусочек.
6. «Иван, ну вы хотя бы смотрели, куда едете» − сказала мне сегодня соседка по этажу.
7. Можно было прийти хотя бы на пару часов пораньше, и тогда бы мы увидели, как работники кормят зверей в зоопарке.

Синонимы

У сочетания «хотя бы» имеется много синонимов. Заменить в тексте можно следующими выражениями:

• по крайней мере;
• минимально;
• даже;
• во всяком случае;
• самое меньшее;
• на худой конец;
• на плохой конец;
• хотя;
• на крайний случай;
• или даже;
• по минимуму;
• мало-помалу;
• хотя б;
• к примеру;
• вот;
• пусть даже;
• хорошо бы;
• на крайняк.

Ошибочное написание

Неверно писать сочетание «хотя бы» слитно.

Запомните, что такое написание «хотябы» — это грубая орфографическая ошибка. Частица должна быть отделена от слова.

Заключение

Правило легко запомнить и применять при написании текстов. Частица «бы» довольно часто употребляется с разными словами, поэтому, один раз выучив правило, вы не будете задаваться вопросом о правописании многих аналогичных слов.

Да же не знаю как спросить

Почему? Правописание, правило.

Как пишется даже слитно или раздельно?

Как правильно пишется слово: “даже” или “да же”?

Как правильно писать слово: “даже” или “да же”?

Какая часть речи слово даже?

Пример предложения со словом даже?

Искатель

Написание слова “даже \ да же” может быть разным и зависит от интуитивно воспринимаемого смысла.

Даже.

Слитно пишется соответствующая усилительная частица либо союз, присоединяющий уточняющую часть предложения. Эта часть, которая должна что-либо дополнять или уточнять, может состоять из нескольких слов или из одного слова.

Например:

• “Даже зимой бывает иногда потеплее, чем в этом марте”. (частица)
• “Мы посетим Анатолия, даже если Наталье наш визит не понравится”. (союз)

Да же.

Намного реже встречается непосредственное соседство в предложении двух частиц – “да” и “же”. Между ними, конечно, необходим пробел. Они пишутся раздельно.

Например:

• “Ну, да же, да, я тебе говорю!”.

З3Всего 5 ответов.

Другие интересные вопросы и ответы

А вот что делать если от скуки да же спать лень? Неговоря уже о том что шевелится нехочется?

Guest5

И не лень Вам об этом спрашивать ?

Гость6Всего 1 ответ.

Что значит выражение “чи да”?

Гость-3

“Чи да” – это своеобразный сленг, который несет в себе смысловую нагрузку агрессивного обращения к кому-либо. По своей сути это выражение не имеет особого смысла, а выступает вроли предлога, что бы завязать разговор, например, с прохожим.

Популярна фраза стала осенью 2018 года, когда пользователи социальных сетей стали массово писать ее в комментарих.

Александра Ф.8

Создатель мема – блогер-пранкер Эдвард Бил из Москвы, который на своем Youtube-канале выкладывает ролики, где пристает к людям под видом гопника. В одном из роликов он с акцентом обращался к прохожему: “Ты, да?” (созвучно с “Ти да” или “Чи да”). Позже пранкер стал использовать фразу в других роликах и она стала вирусной.Дмитрий Савельев6

Всего 9 ответов.

Да же не знаю как спросить

Ну вот есть видео и его разрешении 1280×720=16.9
И есть видео 1280×1024=5.4
И вот бывает что видео 1280×1024 из него делают а вернее растягивают до 1280×720=16.9
И вопрос как узнать это видео которое 1280×720=16.9 не cделано из 1280×1024L7

по искажениям пропорций, особенно хорошо видно когда в кадр попадают дорожные знаки
это если масштабировали сняв галку “сохранить пропорции”
а если обрезали – сравнив обрезанное видео с необрезанным (пропадание части изображения по краям).black_climber7

Всего 2 ответа.

Какой самый лучший анекдот о евреях вы знаете?

Citizen K131

Источник: sur.by

Например, вот это:

На заседании ООН выступает представитель Израиля.

– Перед тем, как начать, – говорит он, – я хотел бы сделать небольшой экскурс в историю. Давным-давно, как вы знаете, Моисей водил свой народ по пустыне. Стояла ужасная жара, всем хотелось пить. Тогда Моисей ударил посохом о каменистую гору, и та превратилась в озеро. Народ иудейский напился воды, а Моисей, сняв с себя одежду, вошел в озеро и искупался. Когда же он вышел из воды, одежды его на берегу не было. Несомненно ее украли арабы.

– Наглая ложь! – вскочил представитель Палестинской автономии. – Никаких арабов там в то время не было!

– Совершенно верно, – кивнул представитель Израиля. – Именно с этого я и хотел бы начать свою речь.

Ася Фельдман1232Всего 135 ответов.

«Несмотря» или «не смотря»? Пишется слитно или разделно? Решено. Лучший ответ.

Лучший ответ:

Если после «не смотря» можно подставить слово «глазами», то «не смотря» пишется раздельно.
Иначе «несмотря» подразумевает «не обращая внимания», тогда слово «несмотря» пишется слитно.

Чтобы было проще понять и запомнить, воспользуйтесь следующей схемой:

Расшифровка схемы:

— Когда «не смотря» применяется к зрению глазами, то пишется раздельно. Легко запомнить, ведь у человека два отдельных глаза.

— Когда «несмотря

» употребляется для невидимых понятий (его можно заменить на «не обращая внимания» или«невзирая»), то слово пишется слитно.

Примеры

Я быстро пошел прочь, не смотря по сторонам.

Я быстро пошел прочь, не смотря глазами по сторонам. (слово «глазами» подходит — пишем раздельно)

Я начал петь, несмотря на протесты окружающих.

Я начал петь, несмотря (глазами) на протесты окружающих. (слово «глазами» не подходит — пишем слитно)

Когда «несмотря» пишется слитно

Слитно «несмотря» пишется, когда употребляется в значении «не обращая внимания» или «невзирая». В этом случае речь идет о взоре на факт или действие без участия глаз.

Примеры

Несмотря ни на что.

Они работают честно и ответственно, несмотря на низкую зарплату.

Несмотря на тяжелую жизнь, эти люди остаются добрыми и жизнерадостными.

Она любит всех людей, несмотря ни на их должность, ни на достаток.

Когда «не смотря» пишется раздельно

Раздельно пишется, когда речь идет о проямом зрении посредством глаз. В этом случае после слов «не смотря» можно втиснуть слово «глазами» не теряя смысла предложения.

Примеры

Он всегда разговаривает, не смотря в глаза собеседнику.

Она перешла дорогу, не смотря по сторонам.

Не смотря на холст, невозможно написать картину.

Она переходит дорогу, не смотря ни налево, ни направо.

Он часто подписывает документы, не смотря на бумагу.

Охранник часто пропускает посетителей, не смотря на их лица.

«Даже» выделяется запятыми или нет?

При написании слова «даже» иногда возникают сомнения, нужна ли перед ним или после него запятая. Чтобы не ошибиться при расстановке знаков препинания, необходимо знать, к какой части речи относится это слово.

Какая это часть речи?

Лексема «даже» в предложении может выступать в роли частицы или союза:

1 Частица помогает выделить слово по смыслу, усилить его значение.

Я даже и не вспомню, в каком году мы познакомились.

2 Союз служит для того, чтобы соединить простые предложения в составе сложного или обособить член предложения со значением добавления, присоединения, пояснения.

Дожди тем злосчастным летом шли постоянно, даже ночью.

Когда запятая ставится?

Разберём случаи, когда до или после «даже» ставится запятая:

1 Перед союзом «даже» запятая ставится всегда.

Ничего у меня сегодня не клеится, даже шарлотка подгорела.

В этом примере союз соединяет части сложносочинённого предложения, поэтому перед ним требуется запятая.

В воскресенье Пётр погулял по главной площади города, сфотографировал редкие достопримечательности, даже зашёл в небольшое кафе, где познакомился с местной кухней. 

Здесь союз «даже» соединяет однородные члены предложения со значением усиления. В таких случаях его можно заменить союзом «и».

В воскресенье Пётр погулял по главной площади города, сфотографировал редкие достопримечательности и зашёл в небольшое кафе, где познакомился с местной кухней. 

2 Частица «даже» сама по себе обособления не требует, но в некоторых случаях до или после неё запятая ставится:

а) если «даже» стоит перед союзом, соединяющим простые предложения в составе сложноподчинённого; запятая между частицей и союзом не ставится;

Я добьюсь своей цели, даже если на это уйдут долгие  годы.

Здесь частица усиливает функцию подчинительного союза «если».

б) если «даже» входит в состав обособленного члена предложения;

Маме я звоню каждый вечер, даже будучи сильно занятым.

В этом примере частица «даже» усиливает значение деепричастного оборота «будучи сильно занятыми».

Прибавка к зарплате, даже совсем небольшая, облегчила бы моё финансовое положение.

Здесь «даже» входит в уточняющий оборот «совсем небольшая».

в) если «даже» стоит рядом с вводным словом.

Сегодня так жарко, что все дети плещутся в море. Возможно, даже я искупаюсь.

В данном предложении «даже» стоит после вводного слова «возможно», которое обособляется запятой. Запятая может стоять и после частицы «даже»:

Этим летом у меня будет насыщенный отпуск, я даже, возможно, съезжу в Европу.

Важно! Если вводное слово начинает или заканчивает обособленный оборот, то между ним и «даже» запятая не ставится.

Девушка запрыгнула в автобус, наверное даже не заметив свой сломанный каблук.

В этом предложении вводное слово «наверное» входит в состав деепричастного оборота «даже не заметив свой сломанный каблук», поэтому запятая между «наверное» и «даже» не нужна.

Я никогда не забуду то дождливое, кажется даже без единого луча солнца, лето.

В этом примере вводное слово «кажется» входит в уточняющий оборот «даже без единого луча солнца».

Когда запятая не ставится?

Слово «даже» не выделяется запятыми в единственном случае — если слово выступает в роли усилительной частицы.

С этой задачей справился даже троечник Иванов.

Больше примеров для усвоения материала

«или даже»

Через час или даже раньше небо прояснилось, показались солнечные лучи.

«и даже»

Увидев беспорядок на кухне, мама нисколько не рассердилась и даже улыбнулась, глядя на мой неудавшийся пирог.

«может даже»

В будущем Ваня мечтал стать учёным, может даже генетиком.

(«может даже генетиком» — уточняющий оборот, запятая не ставится)

А потом мы пойдём гулять в парк и, может, даже съедим по мороженому.

(«может» — вводное слово, требующее обособления)

«даже когда»

Ежевечернюю прогулку Иван Архипыч не отменял никогда, даже когда стояла непогода.

Даже когда пройдет много лет, в моей памяти не остынут детские воспоминания.

«даже если»

Родную землю я не забуду никогда, даже если буду жить за тысячи километров.

Даже если дороги заметёт снегом, мы всё равно приедем.

«В общем» и «вообще» — как правильно пишется, нужна ли запятая

Первое, что нужно помнить, это два разных слова (точнее, три), хоть и с одинаковым значением.

• «В общем» представляет собой сочетание предлога с прилагательным, поэтому пишется раздельно. Так же как «в новом», «в синем», «в чудесном» и т. п.
• «Вообще» — это наречие или частица, пишется слитно, ведь даже гипотетически не оторвать «во» от «обще»: нет такого слова «обще́».

Второе — и «в общем», и «вообще» может выделяться запятыми, а может не выделяться. Чтобы разобраться в этом, приходится иногда поломать голову. Всё дело в смысле. Для наглядности сведем в табличку:

Слово	Вводное	Не вводное
В общем	Короче говоря, словом; в сущности, по существу	В общих чертах, в целом, не вдаваясь в детали
Вообще	Вообще говоря	В целом, в общем; совсем, при всех условиях

Примеры тоже удобно воспринять из таблички:

Вводное	Не вводное
Не стала я, в общем, убирать комнату. В общем, всё, что можно доверить специалистам, надо смело поручать им.	Напомни мне в общем, что следует делать. Маршрут водитель в общем помнил.
Вообще, она всегда предпочитала, чтобы к ней обращались на «ты».	А что вообще вы думаете о современной школе? Если говорить вообще о кейтеринге в России, он находится пока на стадии развития. Это относится и к общению с клиентом, и к принципам организации мероприятия вообще.

К счастью, Розенталь вооружает нас одним приемчиком:

«Возможность добавления слова говоря в ряде случаев может служить критерием разграничения вводных слов и членов предложения».

Например, здесь, по мнению Розенталя, такая подстановка возможна: Подобные статьи, вообще, представляют интерес, но конкретно эта вряд ли подойдёт для журнала; С этим утверждением,

вообще, можно было бы согласиться, но необходимо проверить некоторые данные; Вообще, хотелось бы узнать, что произошло. Печалиться, в общем, не о чем.

А здесь — нет: Пушкин для русского искусства то же, что Ломоносов для русского просвещения вообще — ‘в общем; в целом’; Разжигать костры он вообще запрещал — ‘всегда; совсем; при всех условиях’; Он вообще смотрел чудаком — ‘во всех отношениях; по отношению ко всему’; Сделал несколько замечаний относительно разных мелочей, но в общем очень хвалил — ‘в результате’.

В общем, учитываем контекст. Как всегда.

Проверим ваш текст

Проверить грамотность вашего текста? Закажите оценку стоимости корректуры или редактуры.

Это заметка из блога редакторского бюро «По правилам». Разбираем интересные примеры, частые ошибки и сложные случаи из практики. Чтобы следить за новыми публикациями, подпишитесь: Telegram, Facebook, «ВКонтакте».

Содержит ли Писание ошибку, потому что оно было написано людьми?

Давно признано, что и Иисус, и апостолы приняли Писание как безупречное Слово живого Бога (Иоанна 10:35, 17:17; Матфея 5:18; 2 Тимофею 3:16; 2 Петра 1:21). К сожалению, многие критикуют этот взгляд на Писание главным образом потому, что полагают, что способность человеческих авторов ошибаться приведет к наличию ошибок в Писании. Возникает вопрос, содержит ли Библия ошибку, потому что она была написана людьми.

Многим известна латинская поговорка errare humanum est — ошибаться есть человек. Например, какой человек когда-либо утверждал бы, что не ошибся? По этой причине швейцарский неоортодоксальный богослов Карл Барт (1886–1968), чей взгляд на Священное Писание все еще имеет влияние в определенных кругах евангелического сообщества, считал, что «мы должны осмелиться взглянуть в лицо человечности библейских текстов и, следовательно, их подверженность ошибкам »1. Барт считал, что Писание содержит ошибку, потому что в этом процессе участвует человеческая природа:

Так же верно, как Иисус умер на кресте, как Лазарь умер в Иоанна.11, как хромые были хромыми, как слепые были слепы. . . Точно так же пророки и апостолы как таковые, даже в своем служении, даже в своей функции свидетелей, даже в акте записи своего свидетельства, были реальными историческими людьми, как и мы, и, следовательно, грешными в своих действиях, и способны и действительно виновны в ошибке в устной и письменной речи2

Идеи Барта, а также конечные результаты более высокой критики, по-прежнему производят впечатление сегодня, что можно увидеть в работах библеиста и исповедующего евангелизм Кентона Спаркса.3 Хотя Спаркс считает, что Бог безошибочен, он также считает, что «конечность и греховность» человеческих авторов, через которых Бог решил говорить, привели к ошибочному библейскому тексту.

Православие требует, чтобы Бог не ошибался, а это, конечно, подразумевает, что Бог не ошибается в Писании. Но одно дело утверждать, что Бог не ошибается в Писании; совсем другое дело, что человеческие авторы Писания не ошиблись. Возможно, нам нужен способ понимания Писания, который парадоксальным образом подтверждает безошибочность, признавая человеческие ошибки в Писании.5

Заявление

Спаркса о безошибочности Писания, которое ошибочно, основано «на современных постмодернистских герменевтических теориях, которые подчеркивают роль читателя в процессе интерпретации и склонность человека к ошибкам как агентов и рецепторов коммуникации». 6 Спаркс приписывает «ошибки» В Священном Писании к тому факту, что люди ошибаются: «Библия написана людьми, поэтому ее утверждения часто отражают« человеческие ограничения и слабости »» 7. И для Барта, и для Спаркса безошибочная Библия заслуживает обвинения в докетизме (i .д., отрицание истинной человечности Писания) 8

Взгляд Барта на вдохновение повлиял на то, как многие теологи сегодня понимают Священное Писание.

Взгляд Барта на вдохновение повлиял на то, как многие теологи сегодня понимают Священное Писание. Барт верил, что откровение Бога происходит через Его действия и действия в истории; тогда откровение для Барта рассматривается как «событие», а не как прохождение суждений (суждение — это утверждение, описывающее некоторую реальность, которая является либо истинной, либо ложной).Для Барта Библия — свидетель откровения, но не само откровение, и, хотя в Писании есть пропозициональные утверждения, они являются ошибочными указателями человека на откровение при встрече.9 Майкл Хортон объясняет идею откровения Барта:

Для Барта Слово Божье (то есть событие самооткровения Бога) всегда является новым делом, свободным решением Бога, которое не может быть связано с тварной формой посредничества, включая Писание. Это Слово никогда не принадлежит истории, но всегда является вечным событием, с которым мы сталкиваемся в нашем современном существовании.10

В своей книге Встреча с Священным Писанием: Ученый исследует Библию , один из ведущих теистических эволюционистов современности, Джон Полкингхорн, объясняет свой взгляд на Писание:

Я верю, что природа божественного откровения — это не таинственная передача безошибочных утверждений. . . но запись людей и событий, благодаря которым божественная воля и природа стали известны наиболее ясно. . . . Слово Божье, сказанное человечеству, — это не письменный текст, а прожитая жизнь.. . . Писание содержит свидетельство воплощенного Слова, но это не само Слово 11

Как и Спаркс, Полкингхорн, кажется, следует Барту в его взглядах на вдохновение Писания (искажая ортодоксальные взгляды в процессе), что противоречит идее откровения для божественно аккредитованных посланников (пророков и апостолов). Следовательно, с его точки зрения, Библия — это не Слово Бога, а лишь свидетельство о нем с откровением, рассматриваемым как событие, а не как написанное Слово Божье (пропозициональные утверждения истины).Другими словами, Библия — это ошибочная запись откровения Бога людям, но это не само откровение. Эта точка зрения не основана ни на чем в Библии, а на внебиблейских, философских, критических основаниях, которые устраивают Полкингхорна. К сожалению, Полкингхорн предлагает соломенный аргумент относительно того, что вдохновение Священного Писания «продиктовано Богом» 12. Для него идея безошибочности Библии «неуместно идолопоклонническая» 13, поэтому он считает, что имеет право судить Писание с помощью его собственный автономный интеллект.

Однако, в отличие от Барта и Полкингхорна, Библия записывает не только события, но и то, как Бог истолковывает смысл и значение событий. У нас есть не только Евангелие, но и послания, которые теоретически интерпретируют значение событий Евангелия для нас. Это можно увидеть, например, в случае распятия Христа. Во время служения Иисуса первосвященник Каиафа рассматривал смерть Иисуса как историческое средство, поскольку для блага народа необходимо было умереть одному человеку (Иоанна 18:14).Тем временем римский центурион, стоявший под крестом, пришел к выводу, что Иисус был «истинным». . . Сын Божий »(Марка 15:39). Тем не менее, Каиафа и центурион не могли знать без божественного откровения, что смерть Христа была в конечном итоге искупительной жертвой, принесенной для удовлетворения требований Божьей справедливости (Римлянам 3:25). Нам нужно больше, чем событие в Библии; мы также должны получить откровение о значении события, иначе значение просто станет субъективным. Бог дал нам смысл и значение этих событий через Своих избранных посредников пророков и апостолов.Более того, как указывает Томпсон, обвинение в библейском докетизме слишком быстро выдвигается в предположении, что подлинная человечность влечет за собой ошибку:

При понимании работы Духа, который руководит созданием текста без обхода личности, разума или воли человека-автора, и учитывая, что истина может быть выражена перспективно, то есть нам не нужно знать все или говорить оттуда. позиция абсолютной объективности или нейтралитета, чтобы говорить правду — что именно было бы докетическим в непогрешимом тексте, если бы нам его дали? 14

Более того, пословица «человеку свойственно ошибаться» просто считается правдой.Возможно, люди ошибаются, но неверно, что человечеству свойственно всегда ошибаться. Есть много вещей, которые мы можем делать как люди и не ошибаться (например, экзамены), и мы должны помнить, что Бог создал человечество в начале творения как безгрешное и, следовательно, обладающее способностью не ошибаться. Также воплощение Иисуса Христа показывает, что грех и, следовательно, заблуждение не нормальны. Иисус, «который безупречен, был создан в подобии греховной плоти, но оставаясь в« моде, как человек, [был] все еще »святым, безвредным и непорочным.«Человеку свойственно ошибаться — ложное утверждение» 15

Можно утверждать, что взгляды Барта и Спаркса на Писание на самом деле «арианские» (отрицание истинного божественного вдохновения Писания). Более того, хотя Спаркс утверждает, что Бог никогда не ошибается, но приспосабливается к Себе через человеческих авторов, он не видит, что, если это утверждение верно, то также возможно, что библейские авторы ошиблись, заявив, что Бог безошибочен. Каким образом в их ошибочной человечности они могли бы знать, что Бог непогрешим, если бы Он не открыл им это?

Святой Дух двигал человеческими авторами Священного Писания таким образом, что они были движимы не своей собственной «волей», а Святым Духом.

Более того, ортодоксальное христианство не отрицает истинную человечность Писания; скорее, он правильно признает, что быть человеком не обязательно влечет за собой ошибку, и что Святой Дух удерживал библейских авторов от ошибок, которые они могли бы сделать в противном случае. Утверждение механического взгляда на вдохновение (Бог диктует слова авторам) — это просто утка. Скорее, ортодоксальное христианство придерживается теории органического вдохновения. Другими словами, «Бог освящает природные дары, личности, истории, языки и культурное наследие библейских авторов.16 Ортодоксальный взгляд на вдохновение Священного Писания, в отличие от неоортодоксального взгляда, заключается в том, что откровение исходит от Бога через слова. Во 2 Петра 1:21 нам сказано: «Ибо пророчество никогда не приходило по воле человека, но святые мужи Божьи говорили, будучи движимы Святым Духом». Пророчество не было продиктовано человеческой волей, потому что оно не было результатом человеческого побуждения. Петр рассказывает нам, как пророки могли говорить от Бога благодаря тому факту, что они постоянно «перемещались» ( pheromenoi , настоящее пассивное причастие) Святым Духом, когда они говорили или писали.Святой Дух двигал человеческими авторами Священного Писания таким образом, что они были движимы не своей «волей», а Святым Духом. Это не означает, что авторы Священного Писания были автоматами; они были скорее активными, чем пассивными в процессе написания Священного Писания, что видно по их стилю письма и используемому словарю. Роль Святого Духа заключалась в том, чтобы учить авторов Священного Писания (Иоанна 14:26, 16: 12–15). В Новом Завете именно апостолов или новозаветных пророков Дух вел к написанию истины и преодолению их человеческой склонности к ошибкам.Апостолы разделили взгляд Иисуса на Писание, представив свое послание как Слово Бога (1 Фессалоникийцам 2:13) и провозгласив, что оно «не в словах, которым учит человеческая мудрость, а в том, чему учит Святой Дух» (1 Коринфянам 2:13). Таким образом, откровение пришло не внутри апостола или пророка, но его источник — в Триедином Боге (2 Петра 1:21).

Заключение

Связь между вдохновением библейского текста Святым Духом и человеческим авторством слишком тесна, чтобы допускать ошибки в тексте.Точно так же, как Иисус может принять нашу полную человечность без греха, Бог может говорить полностью человеческими словами пророков и апостолов без ошибок.

Как закон написан в сердце каждого?

Расшифровка аудиозаписи

Добро пожаловать на подкаст «Спросите пастора Джона» с давним автором и пастором Джоном Пайпером. Пастор Джон, вот следующий вопрос в списке: «Здравствуйте, пастор Джон! Меня зовут Михей, и я задавался вопросом о Послании к Римлянам 2:15 и Евреям 10:16.Оба говорят о том, что законы пишутся в наших сердцах. Первый говорит об универсальной реальности, по крайней мере, так кажется. Вторая — это сверхъестественная реальность Нового Завета, принесенная Духом. Так что это за законы? Они разные? Одинаковый? Они дополняют? И к чему они приводят? Я смущен.»

Одна из замечательных особенностей этого вопроса заключается в том, что он дает мне возможность — с помощью обоих текстов, Римлянам 2 и Евреям 10 — сказать нечто удивительное о природе человечества в целом, что, я думаю, было бы действительно полезно для мы все должны знать, и что-то чудесное, в частности, об искупленном человечестве.И оба эти вывода, я думаю, чрезвычайно важны для жизни в этом мире. Итак, я рад, что вопрос был задан.

Во-первых, позвольте мне признаться Павлу, что есть ученые, которые понимают закон, написанный на сердце в Послании к Римлянам 2:15, и закон, написанный на сердце в этих отрывках нового завета, таких как Евреям 10:14, как относящиеся к одному и тому же опыту преобразования. Святым Духом в сердце христианина. Сегодня это мнение более распространено. Исторически очень немногие придерживались этой точки зрения.Это не моя точка зрения. Итак, позвольте мне прочитать эти тексты, сказать, что я думаю, попытаться объяснить, каковы последствия, и, надеюсь, окажу некоторую помощь Мике.

Начнем с Послания к Римлянам 2:14: «Ибо, когда язычники, не имеющие закона, по своей природе » — и я подчеркиваю эту фразу, потому что она связывает этот отрывок с Посланием к Римлянам 1, где Павел не имел дела с искупленными людьми и то, что они делают силой Святого Духа в своем сердце, но то, что они делают в силу того, что они созданы в человеческой природе или в мужской и женской природе.

Итак, давайте начнем сначала: «Ибо, когда язычники, у которых нет закона, по своей природе делают то, что требует закон, они сами для себя закон, даже если у них нет закона», то есть закон Моисей. «Они показывают, что дело закона написано в их сердцах, в то время как их совесть свидетельствует, а их противоречивые мысли обвиняют или даже оправдывают их» (Римлянам 2:15).

«Каждый человек в мире обладает врожденным знанием Бога и Его закона.”

Итак, я думаю, здесь изображены не рожденные свыше искупленные люди, способные ходить по пути, угодному Господу Святым Духом, а картина языческого мира в целом, обладающих достаточным знанием нравственности. Закон Божий в их сердцах в силу того, что они созданы по образу Божьему, так что их совести находятся в противоречии: иногда одобряя, иногда неодобрительно.

Другой отрывок — это Евреям 10: 16–17. Он цитирует обетование нового завета в Иеремии 31: «Вот завет, который Я заключу с ними после тех дней, — провозглашает Господь: вложу Мои законы в их сердца и напишу их в их умах», — затем он добавляет: «Я больше не буду вспоминать их грехи и их беззаконные дела.Дело в том, что Христос приобрел обетование нового завета, и оно включает в себя прощение наших грехов и замену старого, неверующего, мятежного сердца новым сердцем веры и послушания. Итак, я думаю, что эти два отрывка — Римлянам 2, Евреям 10 и другие отрывки из Нового Завета, такие как 2 Коринфянам 3 и Евреям 8 — учат двум очень разным вещам и обращаются к двум очень разным ситуациям.

Послание к Евреям учит, что, когда мы рождаемся свыше, Бог дает нам новое сердце и новый дух, и в результате закон Божий, записанный в Писании, больше не оскорбляет нас.Мы больше не относимся к нему враждебно, как Павел говорит в Послании к Римлянам 8: 7. Мы не враждебны слову Божьему, а, скорее, покорны. Мы рады исполнять заповеди Бога. Это не значит, что мы знаем их все наизусть, потому что они написаны в наших сердцах. Это не значит. Это означает, что, когда мы читаем их в слове, в наших сердцах есть желание исполнить их Духом Святым. Это великая работа Святого Духа, купленная кровью Христа, называемая новым заветом. Я думаю, что именно это происходит в 10 главе послания к Евреям — и это огромная привилегия для христиан.

Во 2-й главе Послания к Римлянам Павел делает совсем другое. Давайте перенесем ход мыслей от стиха 11 к тому, к чему мы переходим, в стихе 15. Давайте представим это перед собой. Сначала он говорит — и это главный тезис абзаца — нет «пристрастия» к Богу. И затем он защищает это в стихе 12, говоря, что суд Божий падет в зависимости от того, как мы откликаемся на меру истины, к которой у нас есть доступ. Вот почему он не пристрастен. Затем он объясняет это в стихе 13, что слышание закона Божьего не дает евреям никакой пользы.Другими словами, просто иметь это и слышать это не является преимуществом для еврея в судный день, а не слышать это не является недостатком для язычников, потому что дело в том, чтобы делать, а не слышать. А затем он объясняет в стихах 14 и 15, что закон действительно доступен тем, у кого нет копии закона Моисеева, потому что Бог вложил его в сердца и дал всем нам совесть, чтобы пробудить нас к этому моральному знанию в нашей жизни. сердца.

Он имеет в виду не то, что каждый неверующий язычник в мире знает все шестьсот заповедей из первых пяти книг Библии.Он имеет в виду, что все люди обладают достаточным знанием того, что правильно и что неправильно написано в их сердцах, так что их совесть может обвинять их или утверждать их. И в судный день они не будут привлечены к ответственности за то, о чем они не знают и к чему не имеют доступа. Но у них есть доступ ко многому о добре и зле. Я думаю, что здесь, в Послании к Римлянам 2:15, мы находимся на правильном пути, потому что, если вы посмотрите на главу 1, он уже учил именно этому. В Послании к Римлянам 1:32 он говорит, что они знают постановление Бога, что «делающие такие дела» достойны смерти.Это именно то, что он только что сказал в 2:15. Они знают постановление Бога.

«Никто из нас не соответствует требованиям своей совести, не говоря уже о требованиях, данных Богом».

А в Послании к Римлянам 1:26 он говорит, что женщины меняют свои естественные функции на противоестественные. Они знают, что это противно природе, и именно эту фразу он использует в Послании к Римлянам 2: 14–15. И к Римлянам 1:21: «Они знали Бога». И цель всего этого — подчеркнуть, что каждый человек виновен перед Богом, потому что каждый из нас, все люди «подавляют истину» (Римлянам 1:18), и никто из нас не оправдывает требований Его собственная совесть, не говоря уже о требованиях, которые дал Бог и которые мы знаем в своем сердце.

Итак, вот два замечательных урока, которые заставили меня радоваться, что этот вопрос был задан в первую очередь. Настоящее послушание, даже если оно несовершенно, настоящее послушание Богу, даже если оно несовершенно, стало возможным благодаря работе Христа для всех, кто верит в Него. Бог совершает решающую работу, удаляя сердце мятежа и вкладывая в него сердце, которое любит заповеди Божьи: это славная истина того, что в наших сердцах записан закон в соответствии с новым заветом в Послании к Евреям 10.

Вот вторая великая истина: каждый человек в мире, каждый ребенок в вашей семье, каждый человек, с которым вы работаете, каждый в вашем районе имеет врожденное знание Бога, согласно Римлянам 1:21, и врожденное знание Бога. моральный закон Бога (Римлянам 1:32; 2:15). Это означает, среди прочего — последствий много — когда мы говорим с людьми о христианской вере и о том, почему мы живем так, как мы живем, и чего Бог ожидает от этой культуры и этого общества, мы не начинаем с нуля с те люди.В их сердцах уже есть глубокие вещи, которые Бог может использовать, чтобы помочь им понять, что мы говорим.

Когда были написаны акты? | Зондерван Академик

Этот пост адаптирован из онлайн-курса Даррелла Бока «Богословие Луки и Деяний».

Чтобы определить, когда были написаны Деяния, нам нужно оценить свидетельства из Луки и Деяния, потому что две книги были написаны вместе, а Лука появился незадолго до Деяния.

На первый взгляд кажется, что книга Деяний была написана примерно в то же время, что и описываемые в ней последние события.История заканчивается; Люк пишет книгу. Это свидание.

По этой причине многие люди относят Деяния к началу 60-х годов, потому что это совпадает с датой заключения Павла в тюрьму в Риме.

Но почему Люк не мог написать книгу позже?

Возможно, история Люка на самом деле не о Поле. Вместо этого речь идет о Евангелии, приходящем в Рим. С этой точки зрения неважно, что делает Павел после того, как Евангелие попадает в Рим; Тюремное заключение Павла не повлияло на свидание с Деяниями.

Это разумная точка зрения, и это означает, что Деяния могли быть написаны намного позже.

Давайте посмотрим, как мы можем придумать дату для Деяния.

Отправляя свой адрес электронной почты, вы понимаете, что будете получать электронные сообщения от HarperCollins Christian Publishing (501 Nelson Place, Nashville, TN 37214 USA) с информацией о продуктах и ​​услугах HCCP и ее аффилированных лиц. Вы можете отказаться от подписки на эти электронные сообщения в любое время.Если у вас есть какие-либо вопросы, ознакомьтесь с нашей Политикой конфиденциальности или напишите нам по адресу [email protected].

Почему нам нужно начать с Луки

Поскольку Деяния и Лука идут вместе, нам нужно посмотреть, когда был написан Лука. Чтобы определить, когда был написан Лука, первое, что нам нужно сделать, это оценить, когда были написаны другие синоптические Евангелия — от Матфея и Марка.

Зачем нам это нужно?

Потому что наиболее распространено мнение, что Люк использовал материал Марка, и мы вполне уверены, что Марк был написан где-то с середины 50-х годов до примерно 70 года нашей эры.Вот почему: Марк предполагает, что церковь страдает от преследований, или предвидит такую ​​возможность, что делает дату 60-х годов более вероятной. Такая дата соответствует времени гонений со стороны Нерона.

Итак, если мы приблизительно знаем, когда был написан Марк, и мы знаем, что Лука был написан после Марка. Тогда возникает вопрос: , через какое время после Марка Луки было бы написано .

Возможно, вас также заинтересует:
Кто написал Евангелия и откуда мы знаем наверняка?

Самая ранняя и самая поздняя возможные даты для Деяния

Мы также можем указать некоторые довольно твердые ранние и поздние даты — другими словами, даты, которые настолько ранние и настолько поздние, что Деяния не могли быть написаны.Мы можем найти эти ранние и поздние даты, используя свидетельства от Луки и Деяний, а также глядя на замечания отцов церкви.

• Самая ранняя дата Деяния, возможно, была написана в пределах нескольких лет после последнего зарегистрированного события в Деяниях, которое произошло, вероятно, в 62 году нашей эры.
• Самая поздняя дата Акты могли быть написаны непосредственно перед первыми ссылками на книгу из другой литературы. Ириней (Haer.3.13,3; 3.15.1) содержит несколько бесспорных цитат, как и Джастин Мученик в Dial. 103,19. Они писали около 160 г. н.э., так что самая поздняя возможная дата — около 160 г. н.э.

Это дает нам диапазон возможных дат между 60 и 160 годами нашей эры.

Были ли Деяния написаны во втором веке?

Давайте посмотрим на возможные свидетельства даты, близкой к концу этого диапазона, другими словами, во втором веке.

При сравнении Луки с материалами Маркиона, Иосифа Флавия, Иустина Мученика и Псевдо-Клементинов, некоторые ученые предлагают дату от начала до середины второго века.21

Это маловероятно по трем причинам:

1. Тон Деяний действительно не соответствует тону других документов этого периода, таких как 1 Климент (95 г. по Р.Х.) и Игнатий (117 г. по Р.Х.).
2. Кроме того, маловероятно, что такая поздняя работа будет игнорировать письма Павла так же, как Деяния.
3. Наконец, возможные ссылки в 1 Климента 5.6–7 (к Деяниям 26), 2.1 (Деяния 20:35) и 18.1 (Деяния 13:22) выступают против этой даты.

Эти намеки переносят самую последнюю возможную дату с середины второго века на середину 90-х годов.23

Это ограничивает наш диапазон примерно от 60 до середины 90-х годов нашей эры.

5 причин, по которым ученые выступают за 80–90

Ученые обычно приводят пять причин, по которым Деяния могли быть написаны между 80 и 90 гг. Нашей эры:

1. Образ Павла как героя требует времени, чтобы проявиться.
2. Для описания церквей, подобных Эфесу, требуется период до домицианских гонений середины 90-х годов. Если бы церковь подвергалась жестокому преследованию, кажется, что это было бы замечено в Деяниях.
3. Некоторые утверждают, что богословие является поздним, даже «ранним католическим».
4. Лука, как говорят, после Марка, который, как мы видели, был написан в середине-конце 60-х годов.
5. Апокалиптические дискурсы Лукана с их описанием осады Иерусалима и их сосредоточением на городе предполагают падение Иерусалима, которое произошло в 70 году нашей эры. Это аргумент в пользу датировки Деяний после 70 года нашей эры.

Давайте посмотрим, почему каждый из этих аргументов не обязательно убеждает нас в дате 80-х или 90-х годов.

1. Чтобы представить Павла как героя, потребовались годы или десятилетия.

Предположение о том, что Павлу нужно время, чтобы стать героем, неясно. В его письмах и Деяниях говорится, что он был центральной фигурой в церкви, вызвавшей некоторые споры и споры.

Но письма Павла показывают, что Иаков довольно быстро завоевал уважение. Почему то же самое могло не относиться к Павлу?

Другими словами, не обязательно пройти годы или десятилетия, чтобы Павел стал героем повествования Деяний.Деяния могли быть написаны рано и все же изображать Павла героем.

2. В Деяниях не описываются церкви, подвергавшиеся жестоким гонениям со стороны Рима

Церкви в Деяниях не подвергаются жестоким гонениям со стороны Рима, что означает, что Деяния могли быть написаны в любое время до правления Домициана в 81–96 годах. (Здесь также указывается дата деяний вне преследования Нерона — 64.)

Это снижает вероятность даты 80-х или 90-х годов.

3. Некоторые утверждают, что богословие является поздним, даже «ранним католическим.”

Споры о «раннем католицизме» в Евангелии от Луки и Деяний продолжаются, но отнюдь не ясно, отражает ли богословие Луки «позднее» богословие. И. Говард Маршалл написал об этом в году Лука: историк и теолог .

4. Лука был написан после Марка, что датируется 60-ми годами.

Предположение, что Лука следует за Марком, вероятно (даже если кто-то думает, что Матфей, ​​а не Марк, является первым по порядку Евангелием).

Как быстро Марк стал бы распространяться и, таким образом, стал бы доступным для Луки, особенно если бы Лука имел связи с основными лидерами церкви?

Аргумент о том, что Марку нужно пройти время, чтобы стать выше, аналогичен аргументу о том, что Павлу как герою нужно время для развития.

Лука разыскал все материалы, которые были в обращении (Луки 1: 1). Поскольку он упоминает несколько таких документов, «квазиканонический» статус не был обязательным условием.

Несмотря на то, что Марк был написан в 60-х годах, не потребуется много лет или десятилетий, чтобы его можно было квалифицировать как документ, который использовал бы Люк. Лука мог быть написан намного раньше после первого распространения Марка.

5. Луканские апокалиптические дискурсы предполагают дату после падения Иерусалима в 70 году нашей эры.

Самый главный аргумент состоит в том, что эсхатологические дискурсы — где Иисус предсказывает разрушение — предполагают дату после 70-х.Это потому, что храм вместе с городом Иерусалим был разрушен в 70 году нашей эры.

Вот что Иисус говорит в 19: 41–44:

.

Когда он подошел к Иерусалиму и увидел город, он заплакал над ним и сказал: «Если бы ты, даже ты, только в этот день знал, что принесет тебе мир, — но теперь это скрыто от твоих глаз. Придут дни, когда ваши враги построят против вас насыпь, будут окружать вас и окружать вас со всех сторон. Они повергнут вас на землю, вас и детей в ваших стенах.Они не оставят камня на камне, потому что вы не узнали время, когда Бог придет к вам ».

А вот что Иисус говорит в Евангелии от Луки 21: 20–24:

.

«Когда вы увидите Иерусалим, окруженный армиями, вы узнаете, что его запустение близко. Тогда пусть те, кто в Иудее, бегут в горы, пусть те, кто в городе, выйдут, и пусть те, кто в сельской местности, не войдут в город. Ибо это время наказания за исполнение всего написанного.Как ужасно будет в те дни беременным и кормящим матерям! Будет великое бедствие на земле и гнев на этот народ. Они падут от меча и будут взяты в плен ко всем народам. Иерусалим будет попирать язычники, пока не окончатся времена язычников ».

Эти тексты подробно описывают осаду и сосредотачиваются на городе Иерусалиме, а не только на храме, как это делается в Евангелиях от Матфея и Марка.

Но имеет ли Иисус в виду войну и разрушение в целом, или он имеет в виду конкретное событие, которое, по мнению слушателей Луки, произошло в недавней памяти — падение Иерусалима в 70 году нашей эры?

С.Х. Додд писал, что «военный» язык в дискурсе возможен для Иисуса до 70-х годов, потому что этот язык соответствует древним военным операциям против Израиля, а также параллельным описаниям в Септуагинте разграбления храма Соломона в 586 году до нашей эры.

Но Филип Эслер, автор книги Сообщество и Евангелие в Евангелии от Луки – Деяния: Социальные и политические мотивы богословия Луки категорически не согласен.

Эслер утверждает, что детали этих бесед не могут быть отнесены просто к «тому, что неизбежно происходит на войне», потому что некоторые из особенностей, такие как построение обхода, полное разрушение города и уход всех пленников, были не неизбежные результаты войны.Другими словами, он говорит, что Иисус не предсказывает событие, которое произойдет в будущем, он ссылается на событие, которое для аудитории Луки только что произошло.

Но, критикуя, Эслер упускает ключевой момент ветхозаветной связи: ветхозаветный суд был вынесен из-за неверности завета. Дело в теологии риска, которому подвергался Израиль, потому что он нуждался в возвращении к завету с точки зрения Иисуса. Параллель с полным разрушением Иерусалима с осадой и полным поражением можно было ожидать как действие завета, совершенное Богом.Грубая неверность могла предвещать суровый приговор.

С этой точки зрения, нет необходимости апеллировать к падению Иерусалима в 70 году нашей эры, чтобы определить, когда были написаны Деяния.

В дополнение к этому, очень веская причина датировать Луку и Деяния до г. н.э. — то, что падение Иерусалима нигде прямо не упоминается в тексте. То, что здесь говорится о падении, является чисто умозаключением.

Подводя итог: предсказание падения Иерусалима — это предсказание, которое Иисус был способен сделать исключительно на основании своих знаний о том, как Бог действует, чтобы судить о неверности завета.

Таким образом, главный аргумент в пользу даты 80–90-х не работает. Хотя свидание в 80-е годы популярно и возможно, оно не очень вероятно.

Возможно, вас также заинтересует:
Объяснение библейских противоречий: 4 причины, по которым Евангелия «расходятся»

Почему Деяния, вероятно, были написаны в 60-х годах

Это оставляет другую возможность — дату где-то в 60-х годах.

Причины этой даты включают следующее:

1. Картина в Деяниях, что Рим, мало зная об этом движении, все еще решает, какое место занимает христианство.
2. Неспособность отметить смерть Иакова (62 г. н.э.) или Павла (примерно конец 60-х гг.).
3. Молчание по поводу разрушения Иерусалима, даже в тех случаях, когда это могло быть упомянуто в редакционной статье (например, Деяния 6–7 [рассказ Стефана], 21–23 [арест Павла в Иерусалиме]).
4. Степень неуверенности, выраженная во внутренних отношениях между язычниками и евреями, особенно в общении за столом, которая соответствует обстановке, аналогичной посланиям Павла, в которых говорится о подобной напряженности (Римлянам, Галатам, 1 Коринфянам 8–10 и Ефесянам).

Эта последняя причина является наиболее важной и на сегодняшний день не получила достаточного развития в ходе обсуждения. Деяния предполагают смешанное в расовом отношении сообщество, что, в свою очередь, предполагает более раннюю дату, а не более позднюю. Подробная информация о законе, общении за столом и обрядах, которые могут оскорбить (Деяния 6: 1–6; 10–11; 15), также предполагают более ранние временные рамки.

То, что языческая миссия все еще нуждается в такой решительной и детальной защите, еще раз наводит на мысль об этом более раннем периоде, поскольку к 80-м годам языческий характер христианского движения стал данностью.То, что верующие нуждаются в заверении в разгар сильного еврейского давления, также подходит для ранней даты.

Когда в 60-е годы были написаны Деяния?

Теперь мы сузили нашу вероятную дату Деяний до 60-х годов. Но можем ли мы сузить его еще больше?

Деяния были написаны в начале 60-х годов

Возможно, Деяния были написаны в начале 60-х, но маловероятно. Вот почему.

Последнее событие, о котором говорит Лука, — это тюремное заключение Павла в Риме. Это заключение произошло в начале 60-х годов.Те, кто подчеркивает этот фактор, утверждают, что Деяния были написаны сразу после этого, в начале 60-х годов.

Это правда, что это возможно, но предполагается, что Лука заботится о судьбе Павла в Риме, хотя, возможно, он озабочен только тем, чтобы слово Евангелия дошло до Рима.

Стоит спросить: действительно ли Деяния посвящены Павлу или действительно Евангелие попадает в Рим?

Учитывая эту неопределенность в отношении того, что означает окончание, дата где-то в конце 60-х более вероятна, чем в начале 60-х.

Лука оставил конец карьеры Павла открытым, потому что именно там стоял вопрос, когда он писал, хотя, возможно, он просто оставил конец истории Деяний здесь, потому что Евангелие, попадающее в Рим, показывает, что слово вхождение в ключ город языческого мира.

Если Люка волновала только эта победная нота, то конец не поможет нам в датировании.

Были ли Деяния написаны в 60-х годах?

То, что смерть Павла не упоминается в Деяниях, может указывать на то, что это с начала до середины 60-х годов, а не с последней трети 60-х годов, когда более вероятно, что Павел умер.

Были ли Деяния написаны в конце 60-х годов?

Другие предполагают, что такие тексты, как Луки 11: 49–51, предполагают начало борьбы с Римом и предполагают дату в конце 60-х годов.

В этом тексте говорится:

Из-за этого Бог в своей мудрости сказал: «Я пошлю им пророков и апостолов, некоторых из которых они убьют, а других будут преследовать» 50. Следовательно, это поколение будет нести ответственность за кровь всех пророков, которые были пролитый от начала мира, от крови Авеля до крови Захарии, убитого между жертвенником и святилищем.Да, я говорю вам, это поколение будет нести ответственность за все это.

Чтобы получить дату 60-х годов для Луки, все синоптические Евангелия должны быть помещены перед разрушением, поскольку его Евангелие часто считается третьим из написанных. Мы почти уверены, что Марк был написан в 60-х годах. Мы также знаем, что и Матфей, ​​и Лука используют материал Марка. И мы знаем, что Лука был последним из трех синоптических Евангелий, которые были написаны.

Другими словами, чтобы отстаивать дату в 60-е годы, требуется довольно узкое окно для создания каждого из синоптических Евангелий.

Итак, учитывая все доказательства, когда были написаны Деяния?

Где-то в конце 60-х — достаточно времени, чтобы Марк был написан и распространен, — но не после 70 г. н.э.

Узнайте больше, записавшись на онлайн-курс Даррелла Бока «Богословие Луки и Деяний».

Смотрите бесплатный превью:

***

Этот пост адаптирован из материалов, найденных в онлайн-курсе Даррелла Бока «Богословие Луки и Деяний».

Как была написана и передана Библия?

Мы склонны думать о Библии как о книге — и мы не совсем ошибаемся, — но Библия не всегда была переплетена между двумя обложками.Библия, которую мы знаем сегодня, прошла долгий путь через множество эпох, сообществ и мест, прежде чем стала тем священным текстом, который мы признаем сегодня.

Слово Библия происходит от греческого слова biblia , что означает «книги». Это более точное описание того, что такое Библия — собрание многих книг, например библиотека. Каждая библейская книга имеет уникальную историю и прошла особый путь на пути к включению в Библию.

Многие авторы из самых разных мест и в разное время написали и отредактировали книги, составляющие Еврейскую Библию и Новый Завет; В общем, этот процесс растянулся на тысячелетний период.Есть много предположений о том, когда люди начали писать книги, которые сейчас находятся в еврейской Библии. Традиционно христиане и иудеи относили самые ранние библейские писания ко времени Моисея, который, возможно, относится к середине — концу второго тысячелетия до н. Э. (около 1500–1200 гг. до н. э.) Многие ученые теперь утверждают, что самые ранние библейские тексты были написаны в восьмом или даже седьмом веке до нашей эры. Для большинства древних текстов, таких как Библия, точные даты составления не подлежат восстановлению.

Самые ранние библейские тексты были написаны на свитках, сделанных из папируса (бумага на растительной основе) или пергамента (шкуры животных, которые были очищены, отполированы и сшиты). Весьма вероятно, что все библейские книги изначально были написаны на свитках. Лишь во втором или третьем веке нашей эры писцы начали писать на папирусе или пергаменте, которые складывались и сшивались в кодекс, который больше напоминал нашу современную печатную книгу. После изобретения кодекса христиане, как правило, копировали свои писания в виде кодекса, тогда как евреи традиционно продолжали копировать свои писания в виде свитков.

На древнем Ближнем Востоке, в то время, когда библейские книги писались и переписывались, писцы занимались составлением и сохранением важных документов. Писцы были особенными, потому что умели читать и писать; грамотность не была широко распространена. Писцы также были редакторами. Писец может взять несколько разных свитков с чем-то общим и составить из них одну книгу, или же писцы, живущие в разное время и в разных местах, могут редактировать похожие свитки по-разному. Скажем, например, что еврейский писец, живший в Египте, владел несколькими свитками и другими письменными и устными преданиями, связанными с пророком Иеремией.Этот писец отредактировал эти тексты и предания вместе в единый свиток, который теперь называется свитком Иеремии. Возможно, другой писец, живший в Иерусалиме, затем получил копию этого свитка, но отредактировал текст, чтобы отразить теологию своей общины и понимание наследия Иеремии. Таким образом, в разных общинах будут разные версии свитка Иеремии, и обе эти версии будут распространяться. Мы знаем, что что-то вроде этого процесса действительно происходило, поскольку разные версии книги Иеремии — а также другие библейские тексты — существовали бок о бок в Свитках Мертвого моря и в других древних версиях и переводах (масоретские тексты и тексты Септуагинты Иеремии , например, тоже различаются).Подобные процессы происходили много раз, прежде чем появилась даже «Библия» в том виде, в каком мы ее знаем.

Библейские книги приходилось переписывать снова и снова, чтобы их можно было сохранить, чтобы другие люди могли их прочитать. Процесс переписывания книг Библии не всегда был безупречным — иногда вносились ошибки, добавлялись или опускались слова. Мы называем весь этот процесс, включая точные копии и ошибки, передачей текста. То есть текст передается (а иногда и изменяется) переписчиками, многократно копировавшими древние свитки.

Со временем были собраны издания этих книг, и религиозные общины постепенно сузили список книг, которые они считали авторитетными. Однако разные сообщества использовали разные критерии. Этот процесс включения одних книг в Священное Писание и отклонения других называется канонизацией.

Конечно, книги Торы (первые пять книг еврейской Библии) считались особенно священными, по крайней мере, со второго века до нашей эры. Но даже в первом веке C.Д., Книги, которые вскоре стали библейскими, такие как Есфирь, Песнь Песней, Экклезиаст или Ездра, было нелегко отличить от таких книг, как Юбилеи, 4 Ездры или 1 Енох, которые были столь же священными для многих людей в наши дни. того времени, но почему-то не попал во многие канонические списки.

Список книг, которые считаются Священным Писанием для определенной группы людей, называется каноном . Это слово происходит от греческого слова, означающего «мерная палка», и относится к групповому мнению о том, «соответствует ли книга» тому, чтобы называться Священным Писанием и иметь священный статус.Еврейские и христианские общины имеют разные каноны, потому что христиане включают книги Нового Завета в свои Священные Писания. В рамках христианской традиции католические, православные и протестантские общины имеют несколько разные каноны. Даже среди восточно-христианских традиций тоже очень разные каноны.

Мнение | Если бы это написал алгоритм, как бы вы вообще узнали?

Сейчас это в основном роботизированная журналистика, но не останавливается на достигнутом. Поскольку программное обеспечение незаметно заменяет нас как коммуникаторов, алгоритмический контент быстро проникает в укромные уголки нашей культуры, от государственных дел до фэнтези-футбола и обзоров вашей следующей пары обуви.

Automated Insights утверждает, что в прошлом году ее программное обеспечение создало миллиард историй, многие без вмешательства человека; на его домашней странице, как и на странице Narrative Science, отображаются логотипы клиентов, которых все мы узнаем: Samsung, Comcast, The A.P., Edmunds.com и Yahoo. Каковы шансы, что вы, , не использовали такой контент, не осознавая этого?

Книги тоже пишутся роботами. Рассмотрим работы Филипа М. Паркера, профессора менеджмента во французской бизнес-школе Insead: его запатентованная алгоритмическая система выпустила более миллиона книг, более 100 000 из которых доступны на Amazon.Дайте ему техническую или загадочную тему, и его система будет добывать данные и писать книгу или отчет, имитируя мыслительный процесс, как он говорит, человека, который мог бы писать на эту тему. Et voilà, «Официальный справочник пациентов по акне, розацеа».

Нарративная наука утверждает, что может создать «повествование, неотличимое от написанного человеком», а Automated Insights утверждает, что специализируется на письме, «как человек», но именно это заставляет меня задуматься. Эта фраза де-факто превращается в скобки — не только для создания контента, но и для большинства технологий.

Наши телефоны могут разговаривать с нами (как человек). Наша бытовая техника может принимать команды (как и человек). Наши машины смогут водить сами (как человек). Что вообще значит «человек»?

Следующий шаг эволюции технологий всегда кажется логичным. Вот в чем опасность. Поскольку это снова и снова соблазняет нас, мы отказываемся от небольшой части себя. Мы редко делаем шаг назад, чтобы задуматься о том, отказываемся ли мы в конечном итоге от большего, чем получаем.

Опять же, у кого есть время подумать об этом, когда каждый день нужно усваивать столько информации? В конце концов, мы всего лишь люди.

По теме: Интерактивная викторина: это написал человек или компьютер? Шокирующее количество того, что мы читаем, создается не людьми, а компьютерными алгоритмами. Вы видите разницу? Пройдите тест.

Когда «высечено на камне» — это больше, чем просто фраза, и даже может быть доказательством

Еврейская Библия, во многом благодаря дословному переводу ее в версии короля Якова, является источником множества английских идиоматических выражений.Возможно, мы мало знаем о биологии и истории, но мы знаем, например, что «леопард не может изменить свои пятна» и что «нет ничего нового под Солнцем». ( См. Иер. 13:23; Еккл. 1: 9.)

Когда-нибудь, без сомнения, если это еще не произошло, Google будет отслеживать частоту, с которой мы используем эти выражения, и определять порядок их популярности. Несомненно, первое место в списке будет «высечено в камне». Эта фраза взята из Книги Исход, где нам сказано, что Моисей поднялся на гору.Синай и получил от Бога две каменные скрижали, на которых Бог выгравировал Его учения и заповеди. Первоначальный набор скрижалей был разбит Моисеем, когда он увидел, что израильтяне вылепили идола, золотого тельца, когда он был далеко на горе. Затем Бог встретился с Моисеем во второй раз, в результате чего был изготовлен второй набор каменных скрижалей с законами.

Из этих ссылок происходит представление о том, что что-то высеченное в камне зафиксировано на все времена, непреложно.Письмо — это заявление от авторитета и от него, возможно, даже священное, но, безусловно, следует соблюдать без изменений. И наоборот, то, что «не высечено на камне», является менее серьезным заявлением, которое может быть оспорено и изменено.

Но «высеченное в камне» может быть больше, чем просто коннотацией существенности, твердости и долговечности. Иногда в качестве доказательства могут выступать слова и изображения, высеченные в камне. Доказательная ценность таких доказательств, конечно, зависит от множества факторов.В некоторых случаях, однако, из-за того, что доступность подобных свидетельств настолько ограничена, а их потенциальное значение столь необычайно, определение того, что написано на камне, приобретает необычайную важность. Именно так обстоит дело с вопросом об историчности Исхода и происхождении или этногенезе израильского народа.

Сроки этих событий, очевидно, имеют решающее значение, и это вызывает некоторые споры. Признавая, что у датировок нет «уверенности в достоверности», поколение назад Нахум Сарна, тогдашний профессор библейских исследований в Университете Брандейса, пришел к выводу, что различные «линии доказательств сходятся, чтобы создать очень хорошие аргументы в пользу размещения событий Исхода. в тринадцатом веке Б.Н.э. », то есть ближе к концу позднего бронзового века (1550–1200 гг. До н. Э.). ( См. Сарна, Изучение Исхода (Schocken 1987), стр. 7, 14). Поселение израильтян в Ханаане и период, описанный в Библейской книге Судей, наступят тогда в начале Железного века I. (1200-1000 гг. До н.э.). Согласно сообщениям, правление Саула, Давида и Соломона наступит примерно в 1020 / 1025–928 / 931 гг. До н. Э. ( См. Зильберман, Тайны Библии (Hatherleigh 2004), at xiv-xv.)

Другие, такие как библейский археолог доктор Брайант Вуд, ”target =” _ blank ”> ван дер Вин и др.,« Израиль в Ханаане (долго) до фараона Меренптаха (так в оригинале)? . . . ”)

Под легендой представлены изображения трех человек. С волосами до плеч, острой бородой и повязками на голове все трое выглядят западными семитами. ( См. Обзор библейской археологии , «Когда начался Древний Израиль?», Январь / февраль 2012 г. (стр. 60))

Кольцо с именем появляется на уровне груди и ниже каждого человека.Два из трех колец имен кажутся ясными и идентифицируют Ашкелон и Ханаан. Третье кольцо имен сломано, но Горг утверждал, что реконструировал его, прочитал как звучание похожее на Ишраэль (или, возможно, Яшарель) и интерпретировал имя как «Израиль». ( См. ван дер Вин, выше , стр. 15.) Египтологи разделились по поводу анализа Горга. Например, Брайант Вуд принял эту интерпретацию, но Джеймс Хоффмайер из Тринити-евангелической школы богословия — нет. ( См. Id .)

Недавно Питер ван дер Вин из Университета Майнца и Кристофер Тайс из Гейдельбергского университета сделали обзор Берлинского пособия No. 21687 и вместе с Gorg опубликовали свой расширенный анализ на английском языке. ( См. В целом , van der Veen, выше. ) После детального осмотра с использованием специального освещения и других методов они считают, что могут «безопасно» восстановить надпись на поврежденной плите. Более того, они приходят к выводу, что имя в третьем кольце — это имя, «которое несомненно напоминает библейское имя« Израиль ».. . . » ( См. Id . 17-18.)

Рассмотрев и отклонив каждое из нескольких возражений Хоффмайера против этого прочтения, включая разницу между «s» и «sh», что может быть или не быть lamed или resh , и был ли скульптор последовательным в написании, Затем они выясняют, может ли найденное имя относиться к библейскому Израилю. Отмечая ссылки на Ашкелон и Ханаан и их географическую близость, van der Veen et al.задайте риторический вопрос: «Какое другое имя в том же регионе так поразительно напоминало бы имя библейского Израиля?» ( Id . At 19.) Их ответ заключается в том, что в других известных текстах нет «лингвистически приемлемого имени», поэтому «Израиль» остается наиболее логичным кандидатом ». ( Id .)

Но сколько лет берлинскому барельефу пьедестала? van der Veen et al. условно приписать дату плиты Рамсесу II (около 1279–1212 гг. до н.э.), более поздняя дата считается маловероятной по лингвистическим причинам.( Id . At 20.) В то же время они признают, что такая дата «ни в коем случае не определена». ( Id ). Возможно, еще более интригующим является то, что они предполагают, что, основываясь на определенных «архаических элементах», имена на пьедестале могли быть «скопированы из более раннего источника, который мог иметь свое происхождение во время первой половины восемнадцатой династии. или, возможно, еще раньше. . . . » ( Id . At 17.) В скобках Сарна датирует Рамсеса (Рамсеса) II 1290–1224 гг. До н. Э. Он относит 18 ^{-ю династию} к 1552–1306 годам до нашей эры.( См. Сарна, выше , на 8, 10.)

van der Veen et al. признать, что многим ученым будет трудно поверить в то, что библейский Израиль прибыл в Палестину до Мернептаха, особенно еще в середине восемнадцатой династии. (Ван дер Вин, выше , 20 лет). Однако, по их словам, данные свидетельствуют о миграции «ближе к середине второго тысячелетия до нашей эры». ( Id . На 21.)

Конечно, ведутся оживленные дискуссии о том, могла ли происходить одна или несколько фактических миграций из Египта, когда это или они могли произойти, и сколько особей в них участвовало.Однако нельзя отрицать, что надпись на камне, известном как Берлин, нет. 21687 — это больше, чем просто фраза. Это свидетельство. Это может быть или не быть надежным доказательством заявленных военных побед, но если van der Veen et al. верны, это кажется твердым доказательством существования народа, известного как Израиль, и в более раннее время, возможно, даже на 200 лет раньше, чем указывали любые другие веские доказательства.

Доказывает ли эта новая информация, что израильтяне были рабами в Египте в течение длительного периода и ушли, как говорит Тора? Нет.В нем ничего не говорится о том, произошла ли одна или несколько миграций, или кто или сколько участвовали в любом таком событии. Также здесь ничего не говорится о том, был ли исход по естественным или сверхъестественным причинам. Доказывает ли эта новая информация, что израильтяне возникли в Ханаане в результате военного вторжения и завоевания из пустыни, относительно мирной иммиграции, возможно, воссоединения ранее разделенных семей, восстания между группами коренных народов, комбинации вышеизложенного или каким-либо другим способом? Это тоже не так.Таким образом, берлинский артефакт, вероятно, не разрешит спор между археологами-минималистами и максималистами, между теми, кто отрицает какое-либо событие исхода, потому что он произошел не в точности, как говорит Библия, и теми, кто увидит подтверждение всей библейской истории, если кто-то пряжку одной обуви бронзового века когда-либо находили в пустыне Зин.

Но доказательства имеют значение, особенно веские доказательства. И это новое свидетельство — больше, чем «капля в море». ( См. Ис.40:15.). Вместо «ложки дегтя» ( см. Эккл. 10: 1) этот берлинский пьедестал должен, по крайней мере, заставить всех пересмотреть свое мнение о том, когда и как появился Израиль как народ. Может быть, когда-нибудь мы даже «смотрим во взгляды». ( См. Ис. 52: 8.)

__________________

Другая версия этого поста была опубликована ранее на

Как написать песню (даже если вы никогда не писали ее раньше и думаете, что отстой)

Как сделать написать песню? Хороший вопрос.

И, как и на многие хорошие вопросы, нет однозначного простого ответа. На самом деле существует бесконечное количество отличных способов написать песню.

Тем не менее, в этой статье я собираюсь сосредоточиться на одном мощном и надежном способе написания песни — и о том, который вы можете использовать, даже если вы совершенно новичок в написании песен.

Фактически, десятиэтапный процесс, описанный в этой статье, основан на процессе из моей книги Как написать песню (даже если вы никогда не писали ее раньше и думаете, что отстой) .Это простой и надежный процесс, который поможет вам раз за разом писать песни практически любого жанра, независимо от вашего уровня опыта.

И, что лучше всего, все, что вам нужно для продолжения, — это некоторый базовый опыт работы с таким инструментом, как фортепиано или гитара, или с цифровой звуковой рабочей станцией (DAW), такой как GarageBand, Ableton или Logic.

Да, и если название заставило вас задуматься — нет, вы не отстой. Даже если это ваша первая песня. Понимаете, писать песни сложно. Чтобы стать лучше, нужно время.Но единственный способ поправиться — это писать — получить много практики.

Так что, если сомневаетесь, просто помните, что в сочинении песен — или в любом другом виде письма — меньше сосать, писать больше. Это единственный способ стать лучше.

Тем не менее, давайте углубимся. Вот Как написать песню (даже если вы никогда не писали ее раньше и думаете, что отстой) .

Outro: Поздравляю и что дальше

Когда дело доходит до того, чтобы придумать, как написать песню, снова и снова возникает один вопрос: нужно ли писать музыку или текст в первую очередь? И ответ таков: в девяти случаях из десяти лучше всего начинать с идеи.Таким образом, независимо от того, начнете ли вы сначала работать над музыкой или текстом, вы поможете убедиться, что каждая часть вашей песни складывается как одно целое.

Так как же это сделать? Что делает идею песни отличной?

Первое, что нужно запомнить, это то, что песни рассказывают истории. Лучшие песни о людях, они о ситуациях и о том, что люди говорят другим людям в зависимости от ситуации, в которой они находятся.

В песне эти истории обычно очень просты: двое влюбленных, двое расставшихся, кто-то предупреждает кого-то о другом.Но сила такого мышления о песнях заключается в том, что он дает вам конкретную концепцию, вокруг которой можно построить остальную часть вашей песни.

Чтобы придумать твердую идею песни, вам нужно ответить на эти три основных вопроса:

1. Кто поет песню?
2. Кому они поют?
3. Что они пытаются сказать?

Итак, чтобы найти хорошую идею для песни, все, что вам нужно сделать, это придумать ситуацию или историю и использовать ее, чтобы ответить на эти три вопроса.Это не так сложно, как кажется — ваша песня может быть песней о любви, которую спет парень своей девушке, и он пытается сказать: «Я никогда не встречал никого более особенного, чем вы». Или ваша песня может быть спета миру со словами «война — это плохо, ребята».

Получите бесплатное распечатанное 8-страничное описание этого процесса написания песен, когда вы присоединитесь к сообществу The Song Foundry.

Узнать больше

На самом деле, это два распространенных формата песен, которые я рекомендую вам придерживаться, если вы новичок в написании песен:

1. Песня, которую исполняет один человек для другого (песня «прямого обращения»), и
2. Песня, которую один человек исполняет для всех, кто ее слушает (песня «миру»).

Это не единственные форматы песен, но они распространены, эффективны и удобны для начинающих. Так что, если сомневаетесь, на них всегда можно положиться.

Так что найдите время, чтобы придумать несколько разных идей, которые вам нравятся — я рекомендую провести мозговой штурм по крайней мере пять или шесть, а затем выбрать свою любимую. Не стоит спешить на этом этапе, потому что все остальное, что вы делаете в этом процессе, будет исходить из большой идеи вашей песни. Вы можете писать о чем угодно, но если вы полностью зациклены на хороших идеях песен, у меня есть удобный список из 107 идей песен на сайте, который вы можете использовать для вдохновения.

После того, как вы определились с идеей песни, не забудьте записать ее где-нибудь. На блокноте хорошо. В заметке в телефоне тоже хорошо. На большом листе бумаги, который нужно положить перед вами для остальных девяти шагов, это , отличное .

Вернуться к содержанию

Следующим шагом в вашем путешествии во времени и пространстве и о том, как написать песню, вы выберете лирическую зацепку вашей песни.

В сочинении песен слово «зацеп» может описать практически любую запоминающуюся или запоминающуюся часть песни.Но лирический зацеп — это что-то конкретное — слово или фраза, которые точно передают, о чем ваша песня, и слово или фраза, которые вы собираетесь использовать в припеве песни.

Лирическая приманка вашей песни обычно также является ее названием — вы, наверное, заметили, как большинство песен часто повторяют свое название в своей лирике — но иногда песня имеет название, отличное от лирического, поэтому мы будем использовать фразу ‘ лирический крючок, чтобы было ясно.

Чтобы придумать хороший лирический зацеп, вы в основном хотите придумать несколько слов и / или фраз, которые заключают в себе то, что говорит ваша песня, с точки зрения человека, который ее поет.

Последняя часть действительно важна. Не так много песен о любви, в которых говорится: «Представьте, что вас переполняет любовное желание», потому что никто так не говорит. Вместо этого хорошей лирической зацепкой для песни о любви может быть «Мне нравится, как ты танцуешь», или «Твои красивые глаза», или «Черт возьми, девочка» — потому что это все естественные, человеческие способы, которыми вы можете выразить или обвести идею. ‘Я тебя люблю’.

Как правило, лирическая зацепка может быть чем угодно, от одного слова до полного предложения из семи или восьми слов.И, как и в случае с идеей вашей песни, стоит провести мозговой штурм над несколькими различными идеями лирических зацепок, потому что иногда требуется четыре или пять попыток, прежде чем вы начнете придумывать свои лучшие.

Так что вперед. Подумай. Попытайтесь проникнуть в сознание человека, поющего вашу песню, и выяснить, как они могут выразить то, о чем ваша песня.

Вернуться к содержанию

Теперь, когда у вас есть идея песни и лирический зацеп, вы можете приступить к работе над текстом своей песни.

Опять же, нет закона, который гласит, что когда вы пытаетесь написать песню, вы должны начинать со своей лирики, но именно с этого мы и начнем в этом процессе. (И если вам интересно, процесс написания песни основан на написании структуры куплет-припев — потому что это наиболее распространенная и универсальная структура песни.)

Тексты припева бывают разных размеров, но для простоты я рекомендую придерживаться наиболее распространенной длины — восьми строк.

Затем ваша задача — написать припев, который выполняет по крайней мере три следующих действия:

1. На самом деле прямо заявляет центральную идею вашей песни
2. Включает лирический зацеп в явной форме
3. Включает ваш лирический зацеп таким образом, чтобы он казался естественным, а не принудительным

Другими словами, в припеве лирика вы хотите Постарайтесь изложить основную идею вашей песни как можно более прямо, при этом убедитесь, что вы повторяете свой лирический замысел несколько раз.(Многие тексты припева в основном просто повторяют основное послание песни снова и снова, только по-разному, используя какой-то лирический зацеп.)

Для начала я рекомендую вам попробовать поместить свой лирический зацеп — карандашом — по крайней мере в двух местах в тексте припева. Есть много способов сделать это, но вот три лучших места для посадки вашего лирического крючка:

• Строки 1 и 5
• Строки 4 и 8
• Строки 1, 3 и 7 (1, 3 и 8 также могут хорошо работать)

Если ваш лирический зацеп представляет собой законченное предложение или фразу, например: «Мне нравится как вы танцуете »- тогда это заполнит всю строку.А если у вас что-то более короткое, например «Черт побери, девочка», то вам, вероятно, придется уместить его в более длинную строку, чтобы это слово или короткая фраза имели смысл. Так что вы можете написать строчку вроде «Ты заставил меня сказать« Черт, девочка »или« Черт, девочка, ты действительно украла мое сердце ».

Затем, оттуда вы захотите построить полную лирику вокруг тех лирических повторов, которые вы набросали карандашом. Это, честно говоря, процесс проб и ошибок. Для этого нет быстрого решения — только попробуйте множество разных вещей, которые либо расширяют ключевое слово или фразу, либо ведут к нему естественным образом.

В то же время, если вы хотите включить несколько рифм в свой припев — а это обычно хорошая идея — я рекомендую вам придерживаться очень простой схемы рифм . Одна из самых простых и лучших — это схема рифм, обозначенная как XAXAXBXB , где строки «X» ни с чем не рифмуются, а строки «A» и «B» рифмуются друг с другом. Таким образом, последние слова строк 2 и 4 будут рифмоваться, а последние слова строк 6 и 8 будут рифмоваться, но с другим рифмованным звуком, чем тот, который вы использовали в строках 2 и 4.

И когда вы закончите, у вас должно получиться что-то вроде этой подделки текста Уитни Хьюстон из книжной версии Как написать песню (даже если вы никогда не писали ее раньше и думаете, что отстой) :

Я хочу потанцевать с кем-нибудь
’Потому что я люблю танцевать.
Я хочу с кем-нибудь потанцевать,
Я хочу танцевать всю ночь напролет.
На этой неделе мне стало плохо.
Но теперь я чувствую себя хорошо.
Да, я хочу с кем-нибудь потанцевать.
’Потому что пришло мое время сиять.

Как вы увидите, эта версия использует схему рифмы XAXAXBXB и помещает лирический зацеп — «Я хочу с кем-нибудь потанцевать» — в строках 1, 3 и 7. (Я также добавил хитрое «Да» в строку 7, чтобы сохранить вещи свежие.)

Не тратьте время на мучения над идеальной лирикой припева — простые слова и фразы отлично работают. И если вы впервые пытаетесь написать песню, не волнуйтесь, если ваш первый или два черновика звучат неловко или странно, это нормально. (Не зря эта статья называется Как написать песню (даже если вы никогда не писали ее раньше и думаете, что отстой) , а не Как написать песню, получившую премию Грэмми, с первой попытки (потому что это Определенно похоже на то, что это реалистичная и достижимая цель ().

Так что попробуйте придумать текст, который работает — это все, что нужно сделать на данный момент. Затем, когда вы будете готовы перейти к следующей части написания песни, давайте продолжим.

Вернуться к содержанию

Теперь у вас есть текст вашего припева, пора добавить ему музыку. Этот шаг состоит из трех основных частей, и мы рассмотрим их в следующем порядке: написание последовательности аккордов припева, написание мелодии припева (или верхней линии) и написание грува припева или аккомпанемента.

Итак, приступим.

Напишите последовательность аккордов хора

Последовательность аккордов или гармонии вашего хора — это основа его музыки. Так что, если сомневаетесь, часто это хорошее место, чтобы начать писать.

Гармония в написании песен — это отдельная тема, но по правде говоря, простые последовательности аккордов действительно распространены в написании песен и обычно отлично работают. Таким образом, вам не нужно быть экспертом в теории музыки, чтобы выбрать хороший прогресс.

Фактически, один из лучших способов придумать несколько аккордов для вашей песни — это написать последовательность из четырех аккордов .Это в значительной степени то, что они говорят на банке: это последовательности аккордов, состоящие из четырех аккордов, по одному аккорду на такт, которые затем можно повторять и повторять. И хотя все эти повторения могут показаться скучными или излишне повторяющимися, на практике четырехаккордные последовательности — действительно эффективный инструмент для написания песен.

Если вы хорошо разбираетесь в теории музыки, вы можете использовать все, что знаете, чтобы выбрать тональность и написать последовательность аккордов припева. Но в остальном, вот комбинация аккордов — или палитра аккордов — я рекомендую вам придерживаться:

Если вы пишете для клавишного инструмента или DAW: Пишите до мажор.Сосредоточьтесь на аккордах C, G, F, Am и / или Dm.

Если вы пишете для гитары: Пишите соль мажор. Сосредоточьтесь на аккордах G, D, C, Em и / или Am.

Загрузите распечатанное резюме палитры аккордов здесь.

Для начала, вы заметите, что я дал вам пять аккордов, в то время как вам нужно только четыре для вашей прогрессии — так что очевидно, что вы не собираетесь использовать каждый аккорд. (Вы даже можете использовать один и тот же аккорд дважды в последовательности.) Я также перечислил аккорды в порядке их важности в каждой тональности — от наиболее важного до наименее важного, слева направо.Так что, если вы хотите упростить себе жизнь, вы можете использовать только первые три аккорда в каждой тональности.

Но какую бы палитру аккордов вы ни выбрали, все, что вам нужно сделать, это попробовать несколько комбинаций из четырех аккордов — попробовать сыграть их — пока не найдете ту, которая вам нравится, и вуаля, это будет ваша последовательность аккордов.

Как и в случае с лирическими строками, у припева может быть много разной длины. Но я рекомендую вам придерживаться наиболее распространенной длины — по крайней мере, на данный момент — из 16 мер.(Особенно, если вы написали текст припева из 8 строк — два такта музыки для каждой строки текста — хорошее эмпирическое правило при написании песен.)

Итак, если у вас есть четырехаккордовая прогрессия, один аккорд на такт, и вы хотите повторить это, чтобы заполнить 16 тактов, как вы уже догадались — вам придется повторить свою аккордовую прогрессию четыре раза, чтобы заполнить ваш припев, вот так:

| C | F | Am | G |

| C | F | Am | G |

| C | F | Am | G |

| C | F | Am | G |

Итак, вот так отсортирована последовательность аккордов припева.

Напишите мелодию припева

Теперь, когда у вас есть основа для аккордовой последовательности, самое время добавить вокальную мелодию или линию верха поверх нее. И хотя я хотел бы сказать вам, что есть какой-то секретный трюк, чтобы сразу написать хорошую мелодию без особых усилий, это не так. Вместо этого единственный способ написать мелодию песни — это запачкать руки и попробовать кучу вещей, пока не получится что-то, что вам нравится.

Итак, с чего вам следует начать.

Если это помогает, попробуйте сначала определить ритм вашей мелодии припева — создайте ритмичную разговорную версию без каких-либо высот. Это действительно может помочь вам «сопоставить» текст вашего припева с только что написанной последовательностью аккордов. Если вы придерживались предложенной мною длины в 16 тактов, помните, что вы стремитесь подогнать каждую строчку текста припева к двум тактам музыки.

Кроме этого, постарайтесь как можно больше повторять свою мелодию — это то, что делает мелодию запоминающейся и запоминающейся.Итак, для начала, каждый раз, когда начинается ваша лирическая зацепка, вы, вероятно, захотите придать ей ту же или похожую мелодию.

И, наконец, способ подгонки мелодии к последовательности аккордов заключается в том, что ваша мелодия будет сосредоточена на одной или нескольких нотах в аккорде, который в данный момент активен, поэтому, если первый такт вашего припева — аккорд C, это означает, что вы Возможно, вы захотите сфокусировать вашу мелодию на C, E или G для этого.

Это то, что вы можете делать интеллектуально, если у вас есть музыкальный опыт, но это также то, что вы можете делать инстинктивно, на слух, если нет — ваше ухо автоматически будет притягиваться к одной из нот в каждом аккорде, если вы позволите ему .

И это, вкратце, все. Так что ныряйте и начинайте играть. Лучший способ сочинять мелодии — играть свою последовательность аккордов и импровизировать спетую мелодию поверх нее, даже если вы на самом деле не певец. Написание мелодии может быть трудным, но важно доверять своим инстинктам — они, вероятно, лучше, чем вы думаете, — и продолжайте пробовать разные идеи, пока у вас не появится что-то, что работает.

Загрузите бесплатное распечатанное резюме этой статьи, когда вы присоединитесь к сообществу The Song Foundry.

Узнать больше

Написание хоровой грув

Наконец, вы захотите создать инструментальные партии для вашего припева. В написании песен все сводится к написанию грувов — коротких идей аккомпанемента, которые вы можете повторять и повторять в изменяющейся последовательности аккордов.

Большинство грувов основаны на простых повторениях аккордов или фигурации, иногда называемых арпеджио или ломаными аккордами.

Итак, одна простая канавка может быть такой:

А еще может быть это:

Конечно, если у вас есть опыт, вы можете создать что-то более замысловатое и амбициозное.Но с канавками сложнее не всегда лучше.

На самом деле, самое важное в грувах — это то, что вы всегда придумываете грув, который соответствует вибрации или настроению вашей песни. Если вы пишете нежную песню о любви, вам понадобится мягкий, нежный ритм. Если вы пишете гневную песню о расставании, вам понадобится более злой и драматичный ритм. Я называю это написание песен Holy Trinity — идея о том, что вы хотите, чтобы три основные части вашей песни (ее идея, лирический зацеп / название и основные грувы) работали вместе для достижения одного и того же общего эффекта.

Итак, снова пора запачкать руки. Попробуйте придумать несколько разных стилей грува, которые подошли бы для этой песни. Вы можете использовать любые инструменты или набор, которые у вас есть — мои примеры были на фортепиано, но вы могли легко создать тот же эффект на гитаре, в DAW или с любым другим инструментом. Затем из горстки идей, которые вы придумали, попробуйте выбрать ту, которая, по вашему мнению, лучше всего подходит по настроению или атмосфере вашей песни.

И снова простое — это хорошо. Большинство грувов имеют длину всего один или два такта, поэтому сосредоточьтесь на коротких идеях, которые отражают настроение песни, которую вы пытаетесь создать.

Затем, когда у вас есть идея грува, которой вы довольны, все, что вам остается сделать, это повторить ее — или, по крайней мере, почувствовать ее — над последовательностью аккордов, чтобы создать полный аккомпанемент припева:

Вы заметите, что в этом примере я не повторял эту идею в точности каждый раз — я использую немного другую инверсию аккордов или интервал для каждого аккорда, и это нормально. Пока вы сохраняете постоянство ощущения или вибрации грува, вы будете создавать однородный звук, который вам нужен.

И все. Это три написанных элемента вашего припева. Если вам нужно, найдите момент, чтобы собрать их все в один файл проекта, партитуру или черновую запись. А потом продолжим.

Вернуться к содержанию

Хорошая работа. Теперь вы взяли припев, это на самом деле приличный кусок вашей песни, потому что вы собираетесь повторять его много раз на протяжении всей песни.

На самом деле, чтобы прояснить, в этой куплетно-припевной песне шесть основных частей песни, которые вы собираетесь написать, выглядят следующим образом:

Стих 1 — Припев 1 — Куплет 2 — Припев 2 — Мост — Припев 3

А теперь перейдем к стихам.Как и в случае с припевами, я рекомендую вам написать 8 строк текста и 16 тактов музыки.

Как вы, наверное, знаете, в куплетно-припевной песне в куплетах обычно одна и та же музыка, но каждый раз свежий текст. Мы подумаем о написании ваших стихотворных текстов дальше, а пока давайте начнем с той части ваших стихов, которая останется прежней — это музыка.

Запишите последовательность аккордов куплета

Запись последовательности аккордов в куплете во многом аналогична написанию последовательности аккордов в припеве.Хотя это правда, что есть много песен, в которых используется одна и та же последовательность из четырех аккордов, я лично рекомендую писать свежие аккорды для куплетов.

Для этого вам нужно взять ту же палитру аккордов, которую вы использовали ранее, и использовать эти аккорды, чтобы найти новую четырехаккордовую последовательность, которая вам нравится по звучанию.

Если вы пишете для клавишного инструмента или DAW: Пишите до мажор. Сосредоточьтесь на аккордах C, G, F, Am и / или Dm.

Если вы пишете для гитары: Пишите соль мажор.Сосредоточьтесь на аккордах G, D, C, Em и / или Am.

Загрузите распечатанное резюме палитры аккордов здесь.

И как только вы это сделаете, как и раньше, вы собираетесь повторить эту последовательность аккордов четыре раза, чтобы заполнить 16 тактов. На этом аккордовая последовательность вашего куплета закончена.

Написание стихов Groove

Мы подумаем о написании вашей стихотворной мелодии позже, когда вы остановитесь на тексте первого куплета, но сейчас прекрасное время, чтобы придумать куплетную мелодию.

Опять же, этот процесс по сути такой же, как создание грува хоруса, только с некоторыми дополнительными тонкостями.

Во-первых, желательно, чтобы ритм вашего куплета был по-настоящему простым и сдержанным. Как мы поговорим позже, одна из задач куплета — увеличить интенсивность и энергию вашего припева — это один из способов убедиться, что ваш припев действительно звучит. А это значит, что если вы начнете свой стих слишком энергично, вам будет трудно взять его куда-нибудь.

Итак, если вы пишете на фортепиано или гитаре, подумайте о написании каких-нибудь сдержанных аккордовых грувов — ничего слишком громкого или ритмичного.В DAW для куплетных грувов очень часто бывает, может быть, просто несколько удерживаемых аккордов и действительно простая дорожка ударных — может быть, просто некоторые хай-хэты и нестандартные щелчки.

Во-вторых, хотя неплохо было бы убедиться, что грув вашего куплета отличается от грува припева, вы не должны делать его слишком разным — вы хотите, чтобы оба грува чувствовали себя принадлежащими одной и той же песне.

Один действительно изящный способ сделать это — взять какой-то элемент вашего припева и преобразовать его во что-то еще в вашем куплете — поэтому, если ваш припев имеет действительно характерный ритм или определенную форму аккорда, вы можете использовать один или оба из них. их в вашем стихотворном пазу.

Это может звучать как читерство, но это действительно отличный способ убедиться, что грувы вашей песни связаны друг с другом. (И часто это может значительно облегчить процесс написания, потому что дает вам конкретную идею, с которой можно начать писать.)

Затем, когда вы определитесь с идеей ритма для куплета, вы захотите расширить его, чтобы заполнить весь стихный раздел. Этот процесс работает точно так же, как и раньше — вы хотите взять суть своей идеи грува и повторять ее по мере изменения ваших аккордов.И, как и раньше, вам не нужно повторять это точно каждый раз — достаточно просто сохранить ту же атмосферу или чувство.

Вернуться к содержанию

Затем вы вернетесь к тексту песни и начнете закреплять ее первый куплет.

Если задача вашего припева — изложить главную идею вашей песни самым ясным и прямым образом, то задача стихотворной лирики — установить сцену вашей песни и дать нам много подробностей о том, кто и что это песня. около.

Но прежде чем вы начнете писать хотя бы одно слово в своем первом стихотворном стихе, вам нужно подготовиться, чтобы не мешать первым.

Создание мастер-плана стихов

В написании песен есть что-то, известное как «проклятие второго куплета» — ситуация, когда текст вашего первого куплета получается довольно легко, но вы не знаете, как продолжить его во втором. И если вы написали больше, скажем, трех песен, вы, вероятно, испытали это на собственном опыте.

Но есть и хорошие новости — есть действительно простое решение. Это так называемый генеральный план стихов — грандиозный план или план того, о чем вы собираетесь говорить в каждом из ваших двух стихов. Это способ дать себе определенную отправную точку, с которой можно начинать текст каждого стиха, а также помочь вам убедиться, что ваши стихи не противоречат теме, и поможет расширить основную идею вашей песни.

Чтобы создать свой собственный мастер-план стихов, вам просто нужно подумать о двух связанных, но разных подтемах или фокусах для каждого из ваших стихов.

Например, в песне о любви вы можете сосредоточить первый куплет на первом свидании, а второй куплет — на втором свидании. Или вы можете сфокусировать первый стих на перспективе «я», а второй стих — на перспективе «вы». Или вы проводите первый куплет, говоря о более поверхностных вещах, которые вам нравятся в ком-то, а второй куплет говорите о более глубоких и существенных вещах.

Возможности буквально безграничны, но важно то, что у вас есть четкий план игры для ваших стихов, прежде чем вы начнете их писать.Так что потратьте немного времени на мозговой штурм нескольких различных вариантов. Вы ищете темы или предметы, которые так или иначе связаны с основной идеей вашей песни, но чувствуете себя достаточно разными, чтобы вы могли придать тексту каждого стиха свой характер и содержание.

Получите бесплатное распечатанное 8-страничное описание этого процесса написания песен, когда вы присоединитесь к сообществу The Song Foundry.

Узнать больше

Напишите свой первый стих Lyric

Если есть что-то, что нужно знать о написании лирики — это может быть сложно.Конечно, написать любую часть песни может быть непросто. Но в то время как написание музыки в основном похоже на забавное исследование того, какие звуки, мелодии и аккорды вы можете соединить, при написании текстов часто может казаться, что вы просто смотрите на пустую страницу или экран, пытаясь понять английский или любой другой язык. — чтобы сказать именно то, что вы хотите, рифмуя, убедившись, что это сканирует и соответствует правильному количеству слогов.

Итак, чтобы упростить задачу, а также для мастер-плана стихов, который вы только что придумали, я рекомендую вам создать мозговой штурм лирической идеи для каждого из ваших стихов.Это не напишет за вас текст, но поможет вам выкопать исходный материал, который позже можно будет переработать в окончательный, отполированный текст.

И, к счастью, сделать это действительно просто: все, что вам нужно сделать, это придумать массу отдельных слов и фраз, связанных с темой первого куплета вашей песни.

Итак, если вашу песню поет женщина и тема — «первое свидание», вы можете придумать такие слова, как «нервный», «длинное платье», «помада», «ресторан», «высокие каблуки».Затем вы можете взять некоторые из тех слов, которые вы придумали, и найти слова, которые рифмуются и так или иначе связаны с ситуацией в песне: например, «платье», «беспорядок», «признаться» и «стресс», — которые вы могли бы использовать для создания сцены. о том, что происходит в вашей песне.

Эти особенности действительно важны, потому что они составляют большую часть того, что делает текст ясным и увлекательным. Ваша цель — придумать больше слов и фраз, чем вы сможете когда-либо использовать — от пятидесяти до ста слов — потому что чем больше слов вы придумаете на стадии мозгового штурма, тем легче будет написание.

Затем, когда дело доходит до преобразования этих слов и фраз в законченный текст, это еще один процесс проб и ошибок.

Как и раньше, я рекомендую вам использовать схему рифм XAXAXBXB — так что вы ищете еще одну пару рифм в конце строк 2 и 4, затем 6 и 8.

Это также может помочь начать писать с сильной начальной и / или последней строки. Обычно вы хотите, чтобы первый куплет каждой лирики звучал драматично или как-то привлекал внимание, в то время как неплохо было бы заканчивать лирику каждого куплета « поворотной » линией, которая как бы настраивает или как-то указывает на припев (например, ‘I действительно нужно, чтобы вы знали… »).

И после этого все, что вам нужно сделать, это продолжать попытки, продолжать писать и при необходимости переписывать. И рано или поздно у вас будет законченный текст из первого куплета, которым вы гордитесь.

Я бы солгал, если бы сказал, что спокоен.
Пока сидел и ждал тебя.
«Ужин в восемь, не опаздывай…»
Но тогда я жду, когда ты пройдешь.
Когда я впервые услышал о тебе,
Я знал, что должен знать больше,
Тем не менее, я сидел и считал минуты
Пока ты не вошел в дверь …

Вернуться к содержанию

Отличная работа — вы мчитесь.

Напишите мелодию стиха

А теперь пора перейти к мелодии вашего стиха. Опять же, хорошая новость заключается в том, что этот процесс в значительной степени идентичен процессу, который вы использовали для написания мелодии вашего припева: вы хотите импровизировать некоторые мелодические строки поверх своей последовательности аккордов, пока не получите что-то, что работает.

И снова, если это поможет, вы можете сначала ритмически набросать мелодию вашего куплета — попробуйте выяснить, как его ритм сочетается с вашими аккордами — прежде чем пытаться добавлять какие-либо ноты.

Кроме этого, стоит иметь в виду, что стихотворные мелодии имеют тенденцию быть более расслабленными и разговорчивыми, чем мелодии припева. В припеве вы хотите заявить о себе, поэтому мелодии припева часто бывают декламационными или эффектными. Но в своих скромных стихах вы просто хотите помочь нам почувствовать себя как дома и узнать вашего певца и песню, чтобы вы могли попытаться придумать что-то более разговорчивое и более ритмичное, чем мелодичное.

Создать сборку стиха

Затем, когда вы написали свой первый стих, в музыке ваших стихов нужно подумать об одном дополнительном элементе, своего рода секретном соусе написания песен — о создании строения стихов.

Как мы уже упоминали ранее, строение куплета — это увеличение энергии и интенсивности в ваших куплетах, что помогает сделать припев более важным. Короче говоря, почти во всех великих песнях каждый куплет и припев работают вместе как пара с мини-подъемом и падением, начиная с низкой интенсивности в начале куплета и чувствуя, что он действительно приземляется где-то в каждом припеве.

Один действительно простой способ сделать это — просто добавить постепенное крещендо — увеличение громкости — во второй половине ваших стихов.Увеличив динамику — или громкость — грува, вы почувствуете, что конец куплета встраивается в припев.

Тем не менее, есть несколько более забавных и более продвинутых способов создания такого рода эффекта сборки в ваших стихах. Вот несколько лучших:

• Создание ритмических ритмов для грувов (придание им большего количества ритмичных нот)
• Написание более толстых или полных аккордов (более гармонических нот)
• Добавление дополнительных дорожек или слоев в DAW (например, дорожек с удерживаемыми струнами или дополнительных гитарных партий)
• Написание более загруженного и интенсивного перкуссионного трека

Чтобы понять, что я имею в виду — или если вам нужно больше вдохновения и идей — лучше всего пойти послушать некоторые из ваших любимых песен, чтобы понять, как они справляются со своими собственными строит стих.Если вы посмотрите вокруг, вы найдете множество примеров этих и других техник в действии.

Но что бы вы ни делали, просто убедитесь, что вы довольны тем, как нарастают куплеты в вашей песне — пусть даже чуть-чуть — чтобы аудитория воодушевилась своим припевом.

Вернуться к содержанию

Хорошо. Пришло время воспользоваться генеральным планом куплетов, который вы придумали в Части 6, — пора сосредоточиться на лирике второго куплета.

Процесс в значительной степени идентичен процессу, который вы использовали в своем первом стихотворном тексте, только на этот раз у вас есть немного другая подтема или тема для начала.Как и раньше, я рекомендую вам взять эту тему и потратить некоторое время на мозговой штурм ключевых слов, фраз и рифм, связанных с этой идеей. Как и раньше, вы хотите заполнить хотя бы целую страницу словами и идеями, которые вы могли бы использовать — всего от пятидесяти до ста.

Затем, как и раньше, вы захотите воплотить эти сырые идеи в законченный текст.

Придумывая мастер-план куплета, придумать, о чем говорить, не сложнее, чем в тексте вашего первого куплета, но со вторым куплетом нужно иметь в виду две дополнительные вещи.

Первый заключается в том, что, как правило, вы хотите, чтобы в тексте вашего второго стиха использовалась точно такая же схема рифм и более или менее точно такие же схемы слогов в каждой строке.

Точные шаблоны слогов, которые вы используете, немного обсуждаются — вы часто обнаруживаете, что авторы песен добавляют или убирают один или два слога и соответственно корректируют мелодию своего куплета. Но поскольку вы хотите, чтобы ваш первый и второй куплет соответствовал мелодии, не идеально, если тексты вашего первого и второго куплетов будут иметь совершенно разные слоги.

И второе, о чем следует подумать, это то, что вы можете иногда использовать эту идею — структурное повторение или соответствие между вашими стихами — в своих интересах.

Так, например, иногда имеет смысл написать «параллельные» или связанные строки текста в одном месте. Итак, если первая строчка вашего первого куплета звучит как «Я не мог поверить в свою удачу», вы можете начать свой второй куплет с чего-то параллельного, например, «Я не верил, что это правда» или «Я не боялся знать» — или что-то еще с похожей структурой или формой предложения.

Это может упростить процесс написания и помочь вашей аудитории понять структуру вашей песни, так что на эти возможности стоит обратить внимание.

В остальном, как и раньше, написание текста — это процесс проб и ошибок. Так что найдите время, чтобы попробовать разные вещи и посмотреть, что вам нравится. Если вы застряли, вы всегда можете немного отдохнуть — иногда возвращение к тексту после перерыва значительно облегчает завершение.

И как только вы это сделаете, вы почти у цели.Есть только одна большая часть и две меньшие части, о которых нужно подумать, чтобы завершить композицию со структурой куплета и припева.

В конце этого процесса нам потребуется некоторое время, чтобы собрать всю вашу песню в один файл, партитуру или запись. Но если вы хотите потратить немного времени, чтобы собрать все, что вы написали, в одном месте, это определенно хорошая идея.

Вернуться к содержанию

Далее, единственная основная часть песни, о которой стоит подумать, — это мост .

Если вы добавите бридж, вы захотите поставить его в классическом месте сразу после второго припева:

Стих 1 — Припев 1 — Куплет 2 — Припев 2 — Мост — Припев 3

Вы можете думать об этом как о моменте, когда чередование куплетов и припевов может стать скучным или предсказуемым — поэтому вместо перехода к третьему куплету песня уводит нас в неожиданное и новое место.

И это ключ к написанию хорошего бриджа — дать нам что-то новое, пойти туда, куда еще не ушла песня.

Это означает, что хороший текст в бридже открывает новую перспективу — он может перемещаться вперед или назад во времени, он может говорить о большой идее вашей песни с новой точки зрения, он может давать более философский или общий комментарий о том, о чем ваша песня.

Еще один хороший вариант — создать мостик «поломки», когда текст перестает давать нам много новой информации, а песня просто делает что-то веселое или интересное. (Хороший пример этого — «Стежки» Шона Мендеса, где мост просто начинает повторять фразы вроде «Игла и нить, ты вылетишь из моей головы».)

В то же время вы хотите, чтобы музыка вашего бриджа также привела нас в новое место. Обычно это означает новую мелодию и последовательность аккордов, хотя вы можете переработать или адаптировать один из грувов из другой части вашей песни. Но вам придется поэкспериментировать с различными вариантами, чтобы понять, что лучше всего звучит для вашей песни. (И, как обычно, если вы ищете идеи, слушайте тонны ваших любимых песен, и это поможет.)

Если для остальной части песни вы написали 8-строчные и 16-тактовые разделы, вы можете сделать то же самое здесь.Или, если хотите, мосты — хорошее место, чтобы немного нарушить этот шаблон. Некоторые мосты короче — скажем, 4 линии и 8 тактов — но они также могут быть длиннее или даже иметь более нестандартное количество тактов (например, 10, 12 или 18).

Но прежде чем погрузиться в подробности, вы можете подумать, нужен ли вообще вашей песне бридж. Во многих песнях они есть, но во многих нет.

Как я уже сказал, хороший бридж уводит вашу песню — и вашу аудиторию — в другое место. И, как следует из названия, хороший мост помогает нам перейти в новое место — он заставляет нас по-новому оценить ваш последний припев.Так что, если ваша песня кажется, что она выиграет от этого, тогда установите мост. Если кажется, что все нормально без этого, тогда вам может быть лучше просто повторить свой последний припев один или два раза, сохранив простую структуру песни.

Вернуться к содержанию

Наконец, все, что осталось сделать, это выяснить, как вы собираетесь начать и закончить песню.

Есть масса разных способов сделать это, но если вы новичок в написании песен, я предлагаю вам придерживаться одного из самых простых.

Для вступления вашей песни — короткого раздела, который идет перед первым куплетом — я рекомендую вам просто повторить первые четыре такта куплетной грува вашей песни еще раз перед началом первого куплета. Чтобы узнать, как это работает, посмотрите «Shape of You» Эда Ширана и «Спасибо, следующий» Арианы Гранде.

Это действительно простая техника, но она действительно эффективная — именно так, может быть, написано 80–90% вступлений в поп-песнях.

Для финала или концовки вашей песни есть два очень распространенных приема.

Самым распространенным сегодня является просто завершение песни коротким «письменным» финалом. Иногда это означает добавление одной или двух мер. Иногда это просто означает адаптировать конец припева так, чтобы он заканчивался на удерживаемой ноте и / или аккорде — или завершался музыкальным жестом, который звучит окончательно. Возможно, вам придется попробовать несколько разных версий этой идеи, чтобы выяснить, что лучше всего подходит для каждой конкретной песни, но если вы хотите увидеть, как это работает на практике, вы можете проверить ‘The Days’ Rudimental или ‘Hey, Train’ Train. Родственная душа’.

Еще один способ закончить песню — хотя сейчас он менее распространен в поп-музыке — это создать так называемый повтор и плавный переход . Здесь вы повторяете финальный припев еще раз, и он постепенно затухает. Очевидно, что этот вариант лучше всего подходит для записанной или спродюсированной музыки — вы не можете полностью исчезнуть вживую, но это один из вариантов. (Взгляните на книгу Майкла Джексона «Don’t Stop‘ Til You Get Enough »как классический пример.)

И это в основном все. Это конец этого процесса.

Прежде чем подвести итоги, стоит убедиться, что у вас есть полная официальная версия вашей песни. По крайней мере, вам понадобится полный лист с текстами песен, но вы также можете добавить символы аккордов в лист с текстами песен или даже создать свинцовый лист или партитуру, если знаете, как это сделать. (Если вы хотите узнать больше о том, как все это выложить, прочтите эту статью.)

Если вы не читаете музыку, это тоже хорошо. Просто убедитесь, что у вас есть какая-то запись или запись всего, что вы сделали — будь то концертная запись, партитура или файл проекта в DAW.И вот, наконец, вот и этот процесс — и ваша песня — исполнена.

Вернуться к содержанию

Вот и все — поздравляем!

Законченная песня — это большое дело, независимо от того, потребовался ли у вас день или месяц для завершения. Так что поклонитесь. Похлопайте себя по спине. Побалуйте себя освежающим безалкогольным напитком.

И что теперь?

Что ж, вы можете просто повторить процесс еще раз с другой идеей песни. Или вы можете снова проработать этот процесс с кем-то еще, чтобы увидеть, как это повлияет на ваш процесс.

Вы также можете вернуться к песне, которую вы только что закончили, через несколько дней, чтобы посмотреть, есть ли какие-то изменения или переписывания, которые вы хотите внести.

Если вы хотите узнать больше о написании песен, вы можете ознакомиться с одной из других бесплатных статей и видео на сайте. И если вам интересно проработать этот процесс более глубоко, вам обязательно понравится полная версия книги Как написать песню (даже если вы никогда не писали ее раньше и думаете, что отстой) .

В любом случае важно, чтобы вы продолжали идти. Как вы знаете, лучший способ стать автором песен — это продолжать писать. Испытайте себя в чем-то новом. Или попробуйте запутать этот процесс, начав песню где-нибудь в новом месте.