Содержание

Клала или ложила? — Играть в домино онлайн

Молодец ребёнок! ))тут больше половины сайта не знают как правильно)ОтветитьНравится

охх… никогда не обращала внимания, но раз мне слух не режет, значит говорят правильно. Вообще клала не клала, звучит тоже как то не красиво. Сама я бы сказала что не оставляла тут или положила не сюда? ОтветитьНравится

Ложить-без приставки не употребляетсяОтветитьНравится

Умничка, многие взрослые не знают как правильноОтветитьНравится

Там куча разных правил ОтветитьНравится

иринкаи где там? в русском языке? ОтветитьНравится

ЕленаДа в правилах. Можно запомнить по-другому: слово КЛАСТЬ употребляется во всех своих формах без приставки (кладу, кладем, клали, кладите и др. ), а вот слово с корнем –ЛОЖ- — всегда только с приставкой (положу, приложи, заложил, положите и др. ) или так Корень «лаг» («лож») употребляется только с приставками, корень «класть» с приставкой употреблять нельзя (возвратные глаголы, типа, ложиться — другая история)ОтветитьНравится

иринкаа при чем здесь корень лаг? «класть» без приставки, «ложить» с приставкой. ВСЕ. ничего сложно не вижу. ОтветитьНравится

ЕленаЭто вырезка из правил. ОтветитьНравится

Не помню вообще чтоб такое говорила)ОтветитьНравится

КластьположитьОтветитьНравится

Всегда сын что-то клал:) это правильно. Ложить — нет. ОтветитьНравится

Слова «ложил» и «клал», в каких случаях какое слово применяется?

ложить, ложу, кладу, (поклал? ) постоянно путаюсь когда как говорить. помогите, пожалуйста разобраться

Ложить — это вообще не правильно! Никогда так не говорите и не пишите, это ошибка, нет такого глагола.

Положить, положила, клади, положи — так правильно.

Поклал — тоже ошибка, тоже нельзя употреблять этот «выдуманный» глагол.

В общем, исключите из своего лексикона совсем: ложить (ложи) и поклал. Остальные вариации смело употребляйте.

автор вопроса выбрал этот ответ лучшим

Iness

[7. 3K]5 месяцев назад

Слова с корнем -лож-, в основном, употребляются с приставками. Исключаем некоторые существительные, такие, как ложа, ложе, ложбина, ложка, и глагол ложиться. Обратите внимание, существительные с корнем лож- почти все женского рода и поэтому, когда он всё-таки переходит к действию, ему требуется такой помощник как приставка. А клад — мужского рода и рвётся в бой по жизни сам по себе — кладу (стену из кирпичей), класть на него с прибором, клал, кладу и буду класть, НО уложу (вещи в чемодан), положить (книгу на полку).

Медве­д

[121K]8 лет назад

Ложить, ложу, поклал — таких слов нет. Всё зависит от времени глагола. Прошедшее время: я положил ложку на стол. Настоящее время: я кладу ложку на стол. Но в будущем времени — я положу ложку на стол. Не заморачивайтесь, а просто заучите: я положила, я кладу, я положу.

без приставки «клал», с приставкой «ложил» — положить, приложить, сложить, но класть, клал, кладут

Корне­тОбол­енски­й

[80. 8K]2 года назад

В русском языке отсутствует слово «ложил». Его можно употреблять лишь совместно с приставкой: «положил», «выложил», «заложил», «сложил», «отложил», «переложил», «наложил», «уложил», «вложил».

Примеры:

правильное употребление: Продавец выложил товар на полку, курица отложила яйца.

ошибочное употребление: Она ложит сына спать, ложи сюда тетрадку.

Слово «кладу» используется без приставки: «кладу», «кладёт», «клала»; а также с приставкой при наличии суффикса «-ыва»: «укладываю», «складывает», «накладывала».

правильное употребление: Парень кладёт руку на плечо девушки; Мама укладывает ребёнка спать.

ошибочное употребление: Сейчас возьму, потом откладу; Зачем наклал так много.

Вот примерно такой расклад. Можно отложить в закладки.

Мозгу­нова Ирина

[10. 8K]6 месяцев назад

Когда-то в русском языке было слово «ложить», но сегодня такого слова нет.

Существуют только разные производные от него слова, и обязательно — с приставкой:»положить­», «сложить», «переложить».

Слова «поклал» в русском языке нет.

Употребляйте правильно: «я кладу»- «мы кладём»; «я складываю — мы складываем»;

«ты кладёшь» — «вы кладёте»;

«он кладёт» — «они кладут».

Но нельзя говорить вместо: «я складываю » — «я слаживаю», «ты слаживаешь», «он слаживает».

alpha-2007

[42]3 года назад

Руский был образный язык. Современные синтетические правила сильно его извратили.

Не в правилах был ответ а в самих словах — образах.

Знаете ответ?

Определение

Здесь все понятно. Он имеет в виду «получается, когда стоит после слова». Но ведь это одно и то же! Ошибка написания сленгов возможна тогда, когда вместо точки ставятся знаки препинания. Не путайте это с фразой: «и начал гладить и прямь».

Как правильно писать «сумку» и «сумки»?

Довольно популярный сегодня вопрос «Как правильно писать сумочку?». С нормативным вариантом уже все знакомы: сумочка на плече, ей отделяют талию. С живым существительным, которое может изменять форму слова (сумки там, сумки сям), разобраться сложнее. Это объясняется сходством звуков, которыми мы обращаемся к разным объектам по отношению друг к другу.

Для современного человека любое слово с большими буквами (как, допустим, «смерть») имеет два смысла. Так, в его версии «слова» действительно обозначают предметы, а не самого человека. «Сомная» же речь выражает просьбу, «я» — обращение к собеседнику. В официальном языке существует и собственный вариант «сумки»: «сумка для’ учёбы».

Обратите внимание, как нам сообщают документы. Например

клала или ложила как правильно — 25 рекомендаций на

С самого раннего детства нам рассказывают сказки. Ребенок живет в мире волшебства, фантазии, пытается понять, где добро, а где зло. А нужны ли нам вообще сказки? Правильно ли мы их понимаем и истолковываем? Может, в сказках зашифрованы какие-то знания, которые нам еще предстоит узнать?

Об этом рассказывает учитель высшей категории, преподаватель «Истории культуры Руси» Светлана Курячая.

— К сожалению, у нас сложился традиционный подход к слушанию сказок, как к просмотру телевизионной программы: послушал, поразвлекался — ушел и забыл. На самом деле сказки складывались для того, чтобы они обдумывались, осмысливались и делались определенные выводы. Недаром Пушкин сказал: «Сказка — ложь, да в ней намек…»

С этой точки зрения нужно подходить к русской народной сказке. И еще учитывать народные традиции — когда эти сказки складывались, рассматривать их с

точки зрения ритуалов, обрядов, представлений народа о жизни, т. е. читать их тем языком, на котором они были изложены.

Мы же читаем сказку с наших позиций. А ведь некоторым сказкам по семь-десять тысяч лет! Сказки все наполнены метафорами, образами. Нужно еще уметь понимать эти метафоры. Чаще мы не знаем, что за каждым образом стоит. Наверное, благодаря этому в сказках сохраняется то изначальное, что в них было заложено. Не понимая, люди не вносили свои интерпретации, а передавали все как было.

Читая сказки, мы должны помнить, что у древних славян жизнь представлялась бесконечной, в форме замкнутого круга, где не было ни начала, ни конца. Поэтому и смерти не было навсегда. Душа возвращалась в теле ребенка.

«Колобок» и «Репка» — астрологические сказки

— Сказки детям необходимы, — считает Светлана Курячая, — особенно народные.

Маленькие дети это интуитивно чувствуют, хотя, может, и не могут их расшифровать. Но на психику сказка ложится, как зерно в подготовленную почву. Только родителям нужно помнить, что сказка должна соответствовать возрасту.

Если в раннем детстве прочитать про Бабу-ягу, то ребенок испугается и будет бояться ее всегда. Начинать нужно с детских сказок про колобка и репку. Как говорят исследователи, сказки «Колобок» и «Репка» — астрологические сказки. Они — о луне, которая вначале превращается в месяц, а потом наоборот. Помните сказку «Колобок»? Оказывается, в первоначальном варианте каждое животное откусывало от колобка по кусочку. Так круглая луна становилась все меньше и меньше. Когда же дошла очередь до лисы, то от колобка осталась одна горбушечка. «Ам» — и она исчезла…

«Репка» — о том же самом, только в обратном направлении. Месяц постепенно превращается в полную луну. Ребенок начинает фантазировать: глядя на небо, он представляет себе колобка или репку. Окружающий мир для него становится сказочным.

К астрологическим относятся также сказки «Петушок — Золотой гребешок» и «Заюшкина избушка». В первой говорится о смене дня и ночи. Петушок — это солнышко. Лиса подходит к окошку и зовет его (в народной культуре было очень много закличек к солнышку). Потом хватает и несет за высокие горы, за дремучие леса, за синие моря — путь неоправданно далек, т. это путь, который проделывает солнце. Лиса — это ноч ь, которая украла солнышко, а кот — утро, он вернул его.

В «Заюшкиной избушке» детям ненавязчиво рассказывается о смене времен года. Лиса — зима, заюшка — лето. Зайчик за помощью обращается к разным животным, которые в жизни без труда могли бы победить лису. Но побеждает петушок — солнышко, которого очень боится лиса — зима.

«Курочка Ряба» — сказка для взрослых

По мнению Светланы Курячей, «Курочку Рябу» лучше читать не детям, а взрослым. Курочка снесла золотое . Его случайно разбила мышка. Почему плачут дед и , ведь они сами хотели его разбить, да не смогли. Дело в том, что яйцо оказалось пустым. Яйцо является прообразом всего живого на Земле. Это символ бесконечности жизни, потому что без смерти нет возрождения. Яйцо должно было быть полным, мир должен быть наполнен. Курочка успокаивает стариков: «Я снесу вам другое — не золотое, а простое«, т. жизнеспособное, из которого возродится жизнь.

Кто такая -яга?

Большинство сказок — волшебные. Главная героиня в них — -яга. Помните, какая она? Страшная, злая, косматая, нос — в потолок врос, слепая, у нее костяная нога, в ступе летает, помелом след заметает, живет в дремучем лесу, в избушке на курьих ножках, у избушки нет ни окон, ни дверей, забор вокруг из костей и черепов, детей жарит, на лопате их в печь пихает. Жуть да и только.

Но, как считает Светлана Власовна, здесь все не так просто. Образ Бабы-яги нужно рассматривать с учетом народных традиций, народного мировоззрения. Вот что из этого получилось. У Бабы-яги волосы косматые, косы расплетены. В культуре древних славян распущенные волосы — связь с потусторонним миром; еще косы расплетались у умершей женщины. -яга, видимо, умершая. Костяная нога — умершая так давно, что тело истлело. Нос в потолок врос. Видимо, в доме у нее очень тесно.

Летает -яга в ступе, которая очень похожа на колоду, прообраз гроба. След за собой заметает помелом. Раньше был обычай: когда покойника везли на санях в последний путь, за ним заметали санный след, чтобы не вернулся в мир живых. Почему летает? Потому что мертвые не ходят, их носят. И душа летает. К тому же -яга ничего не видит, у нее нет человеческого зрения. »Фу-фу, — говорит, — русским духом пахнет«. Но у нее другое зрение — она видит будущее.

По всему видно, что -яга — умершая женщина. Живет она в избушке на курьих ножках. Раньше у славян был обычай: после смерти человека, когда душа еще не определилась, ей нужно было жилище определить. Для этого делали ритуальную куколку, домик для нее ставили на срубленное дерево. Вот вам и избушка на курьих ножках. Корни очень похожи на куриные ноги. Избушка без окон и дверей — мертвым они не нужны. Есть только вход, куда кладут подношения. У северных народов до сих пор сохранился такой обычай. Василиса Прекрасная нашла у Бабы-яги столько еды, что десятерым не съесть. Значит, она была не простая умершая, раз у нее много подношений.

Многие ученые настаивают на том, что -яга божественная сущность, прародительница рода человеческого. К ней приходят за советом. Иван-царевич получает волшебные дары, Василиса Прекрасная после посещения избушки Бабы-яги находит себе мужа-царя и способность совершать волшебные действия. Она ткет необыкновенную ткань, шьет необыкновенные рубашки.

Есть народная мудрость, что за любым знанием мы должны обращаться к предкам. А предки находятся где? С точки зрения народной культуры — в потустороннем мире. -яга является как бы главой этого потустороннего мира. То есть, чтобы получить какие-то знания, нужно обращаться в потусторонний мир. Иначе говоря, к опыту предков, что и делают сказочные герои. Не случайно во многих сказках есть камень у дороги. Положительный герой обязательно выбирает ту дорогу, где он умрет. Опять метафора — он уходит в мир предков, где и получает все дары. Вывод таков: только тот, кто соблюдает традиции, обращается к мудрости предков, обретает все блага на Земле.

Об этимологии слова «-яга». — главная женщина во всех культурах. Каменным бабам поклонялись многие народы. Бабой называли женщину только после рождения ребенка. Однокоренное слово «бабай» тоже означает домового, главу рода. «Яга« — огнь — огонь. Был глагол ягать. Это особый крик, в котором концентрировалась вся энергия. Ягали охотники, роженицы. То есть -яга была главная матерь, которая знала все.

Сейчас посажу на лопату — и в печь!

И не такая уж она была страшная, как кажется. Взять хотя бы сказку «Гуси-лебеди». В переводе с санскрита гуси-лебеди — души умерших, которые сопровождают праматерь. Это они унесли братца Иванушку Бабе-яге. Там она хотела его изжарить. На самом деле нет сказки, где бы -яга жарила детей, она только хочет это сделать. Но существовал замечательный обряд — перепекание больного ребенка. Бабка-повитуха клала ребенка на раскатанное тесто (в это тесто заговаривался определенный заговор) и заворачивала в него ребенка. После этого клала на хлебную лопату и запихивала в печь на некоторое время. Вытаскивала, разворачивала, тесто отдавала собакам. Ребенок выздоравливал. Точно так же в русской народной сказке про Бабу-ягу. На наш взгляд, страшно. Но если смотреть с точки зрения культуры, то -яга из отрицательного персонажа превращается в положительный, в целителя.

Оказывается, она передает жизнь ребенку через свое умение и через печь, которая тоже в древней культуре была сакральным предметом, таким женским началом. Все становится с ног на голову. -яга абсолютно положительный герой. Она просто хотела перепечь Иванушку и здорового вернуть людям.

Иван — да не дурак

Почти в каждой сказке есть Иван-дурак, который и не дурак вовсе, а поумней любого умного. Откуда такой герой взялся и что здесь подразумевается?

— Считается, что Иван-дурак, лежащий на печи, — это русский народ, который желает, чтобы на него все с неба упало. На самом деле все совершенно не так. Ученые считают, что слова «дремучий лес — дремать — дурак» — однокоренные, обозначающие измененное сознание, другое понимание, другое мировосприятие. Дремучий лес — другой мир, мир мертвых — там другие знания, ведь и -яга живет в дремучем лесу.

Дремать — человек тоже находится как бы не на яву, а в другом сознании. Дурак, с точки зрения народной культуры, обладает особенным знанием, знает волшебное слово. Но приобретает он его из потустороннего мира, мира предков. Вот и Емеля лежит на печи до поры до времени. Он не распыляется, проживает жизнь несуетную, накапливает знания. В итоге все и получает!

Сказки для подростков

Считалось, что волшебные сказки — для подросткового возраста, для тех, кто собирается в недалеком будущем заводить семью. В сказках все заканчивается свадьбой, потому что дальше неинтересно, предсказуемо. Рассказывается главное — как человек проходит определенные стадии, как ответственно относится к свадьбе, показывает знание обряда, умение обращаться к опыту предков. Если все условия выполнены и соблюдены — семья будет счастливой.

Василиса Прекрасная сходила к Бабе-яге, обрела мудрость, которая необходима для замужества. Она заранее все знает, предвидит. Наткала ткань, подарила ее (не продала! ) с помощью старушки царю, сшила рубашку. Раньше рубашку шила только невеста своему жениху, при этом она запиралась в комнате, чтобы никто не вошел, потому что исполняла определенный ритуал, вышивала знаки, заговоры, которые притянут к ней царя. В итоге — свадьба и счастливая жизнь.

Источник:

Поделиться ссылкой:

Похожее

Некоторые особенности похоронно-поминального обряда на русско-украинско-белорусском пограничье

Как известно, традиция наиболее устойчиво сохраняется именно в похоронно-поминальной обрядности. Момент кончины по-прежнему остается загадочным, наполненным мистикой, страхом перед смертью и желанием помочь человеку, покидающему мир живых.

Полевые исследования семейной обрядности, проводившиеся нами в последние годы в различных регионах России, а также смежных территориях Украины и Белоруссии, имели в виду выяснение самых разных вопросов, связанных с данной темой. В настоящей статье в основном представлен материал, характеризующий ситуацию в районе русско-украинско-белорусского пограничья, с привлечением сравнительных данных из соседних областей России. Своеобразие данного региона состоит не только в том, что здесь проживали и проживают этнически близкие народы. Историческое развитие пограничных земель привело к тому, что этническая принадлежность их жителей не поддается четкой этнической идентификации. Для изучения культуры обозначенного региона наиболее важно не просто выявление локального и регионального распространения тех или иных традиций, но и рассмотрения их в контексте существовавших и существующих границ: административных, политических, языковых. Это предполагает фиксирование традиции в микромасштабном варианте, позволяющем проследить территориальные изменения обрядовых реалий. Такой подход необходим для познания обрядовой культуры каждого из восточнославянских народов, поскольку «народная культура и фольклор существуют и функционируют исключительно в диалектной форме, в форме местных, узколокальных вариантов».

Не менее важной задачей остается выяснение представлений населения по самым разным сюжетам религиозно-обрядового характера, что позволит в целом составить адекватное понимание специфики современного мироощущения населения изучаемых регионов и определить характер и направление процессов трансформации, происходящих как в наше время, так и в так называемый советский период.

Мы не предполагаем рассматривать весь похоронно-поминальный комплекс, но остановимся на некоторых его сюжетах, связанных с моментами «перехода» умершего в иной мир. При этом основное внимание уделим не только обрядовым особенностям, но и материальному оформлению растянутого во времени отправления человека в мир иной, поскольку каждый из включенных в данный процесс компонентов наделяется определенным смысловым значением. Понимание его и строгое следование положенным правилам, с точки зрения носителей традиции, всегда необходимо и живым, и умершим.

Как известно, традиция наиболее устойчиво сохраняется именно в похоронно-поминальной обрядности. Причин этому несколько. Одна из них — печально объективная: никакие социальные или идеологические катаклизмы не могут изменить непреложного закона бытия — в положенный срок человек покидает земной мир. Момент кончины по-прежнему остается все столь же загадочным, наполненным мистикой, страхом перед смертью и желанием помочь покидающему мир живых человеку.

На кладбище. с. Шулаковка Унечского р-на Брянской обл. 2013

Материалы наших исследований показывают, что и сейчас видение загробного существования отличается большой степенью натуралистичности. Христианская традиция, лежащая в основе формирования всей обрядности, связанной со смертью, постоянно дополняется религиозными соображениями и действиями, не всегда соответствующими каноническим правилам церкви. Можно сказать, что такое обрядово-представленческое расширение, не выходя в целом за рамки церковного учения, демонстрирует своеобразие понимания народом загробного мира и факторов, необходимых для благополучного пребывания в нем близкого человека.
Отметим две явные характеристики современного подхода к отправлению человека в последний путь: проецирование потребностей земной жизни на загробное существование и одновременное прямое проецирование всего, что выполняют живые по уходу за умершим, на его обустройство и состояние в параллельном мире.

Элементы явно нехристианского характера присутствуют в снаряжении умершего, в частности в комплектовании предметов, которые считают необходимым отправить с покойным. Это было характерно для дореволюционного времени, отличие современной ситуации в смене материальных предметов, без которых не обойдется умерший. Как и прежде, на всем пограничье мужчине кладут в гроб шапку, обычно, независимо от времени года, фуражку. Затем предметы, необходимые для нормального функционирования, например палка или вставные зубы, а также курево, бутылку водки, запасной платок (потеплее) для женщин. Расширение ассортимента предметов, которые следует отправить с умершим в загробный мир, приобретает иногда почти анекдотический характер. Так, библиотека Климовического р-на Могилевской обл. лишилась таким путем некоторых книг.

Читайте также:

«У нас уже несколько случаев было. У нас хорошие книги, коммерческие пропали, в библиотеку их не вернули. Он умер, читавший эту книгу. Значит, надо ему положить — дочитать. Значит, не дочитал книгу, и ему кладут книгу. И уже не один случай».

Отправление именно библиотечных книг объясняется, может быть, и нежеланием отправить с умершим какую-либо вещь из своего дома, принадлежащую всему домохозяйству.

Столь же реальное видение человека в загробном мире объясняет и упорно сохраняющуюся традицию оставлять у умершего открытыми ступни и лицо (традиция, характерная для белорусов) или одно лицо (более распространено у украинцев). Обычное объяснение — умершему нужно ходить и видеть «там». Уверения батюшек в том, что «там никто не ходит», не оказывают, как правило, воздействия. Нарушение же традиции вызывает, по уверениям жителей, недовольство умерших.

«У нас принято лицо не закрывать. А маму мою похоронили. Батюшка сказал, чтобы лицо прикрыли. И сон: говорит: «Все, мне жарко, но так мне трудно дыхать». Вот, воздуху не хватае» (г. Семеновка Черниговской обл., 2009).

Все элементы «правильного» снаряжения умершего на тот свет определяются различными образно-мистическими представлениями. К таковым, например, относится восприятие нательного креста как сакрального предмета, являющегося не только защитой христианина, но и своего рода аккумулятором всех его невзгод. Отсюда запрет брать чужой крест, ожидание беды при его нахождении, запрет крестить новорожденного чужим крестом. Эти суеверия в настоящее время гораздо более разнообразны и значимы у русских, нежели у белорусов и украинцев. Однако и у украинцев можно встретить различные рассказы на эту тему, в том числе и относящиеся к проблеме загробного существования. Приведем один из них. «Расскажу: умирае мамина сестра. Она не выходила замуж и жила с нами. И нас ростить помогала. И умирае. И позвала мама соседскую жинку, шоб помыла ее, переодела. А она (умершая. — Т. Л.) всегда ходила с крестиком. И все перетрусили, но не знаем, где этот крестик делся? Як в воду канул. И взяла мама свой крестик и на нее одела. Не крестильный, просто свой. Сестра моя Шура жила в Одессе, она не была на похоронах. И через год приехала. И каже: «Мне так часто снится тетя и журится: «Шура, ты знаешь, я всю жизнь помогала ей крест нести, а на тот свет она меня отправила со своим крестом!»» Мама каже: «Я ж правда отправила». И у меня, каже, новые крестики лежали, но не до того было. Дак она купила новый крестик, пошла на могилу, подкопала и у креста положила» (г. Городня Черниговской обл., 2009).

Различные пожелания относительно будущего проведения и обустройства собственных захоронений также определялись проецированием всего, что будет сопровождать человека в последний путь, с его пребыванием в ином мире. «У нас бабушка говорила:

«Штоб мне никаких цепей не ставили, ни памятников, потому что скажут на Страшный суд идти, а як я перелезу, я уже слабая. Да еше и памятник тый нести. Мне хрест — всё!»» (с. Лемешовка Городнянского р-на Черниговской обл., 2009).

Полотенца на крестах. с. Лемешовка Городнянского р-на Черниговской обл. 2011.

Постоянное соотнесение всех действий по организации проводов с последующим пребыванием в загробном мире определяет выбор места для могилы. Существование представлений о некоем совместном семейно-родственном объединении на том свете сказывается в организации семейных захоронений, что характерно для всех современных кладбищ. Общее убеждение в том, что лежать на кладбище нужно со своими близкими или хотя бы в своей земле, характерное особенно для старшего поколения, заставляет, по возможности, выполнять волю умерших. В противном случае умершие могут не давать живым покоя. На территории Белоруссии необходимость совмещать обычай и практическую возможность организации похорон особенно актуальна для переселенцев из Чернобыльских районов. Старые люди — бывшие обитатели ныне совершенно обезлюдевшей зоны, желают тем не менее возвращаться для последнего успокоения в родные места. Информацией о том, что бывает в случае неисполнения последней воли усопшего и как разрешаются такие ситуации, владеют, конечно, местные жители — мужчины, выполняющие в сельской местности роль постоянных могильщиков. По их словам, иногда приходится производить перезахоронение. Одна из таких ситуаций сложилась в поселке Корма Добрушского р-на Гомельской обл. с переселенцами из Брагинского р-на той же области. «Вот Коля, полтора года его матка похороненная лежала. И вот ему снится сон. А она просила, чтоб ее вместе с батькой [похоронили]. Он не может: снится и снится. А это 200 с лишним км ехать. Ну, мы выкопали могилу рано утром, в гроб положили и везли туда, на свою родину. Там похоронили в своей деревне» (2007).

Кладбище в д. Столбун Ветковского р-на Гомельской обл. Белоруссия. 2008.

Аналогичным образом поступили и жители Смоленского р-на: «Одну не туда закопали, не рядом с родителями. Снится зятю, что она ходит в каком-то бараке, в двери стучится. Он ее спросил. Она говорит: «Нет ведь тут нигде моих». Зять говорит: «Будем тещу выкапывать». Батюшка разрешил положить ее рядом с родными, но велел в пустую могилу положить охапку соломы» (с. Хохлово, 1995).

Сохранение семейно-родовых связей может сказываться в различные моменты загробного существования. Например, считают, что при окончательном расставании с земным бытием на 40-й день человек предстает перед Богом, «а рядом весь твой род. Все слушают, что ты сделал хорошего или плохого» (г. Хотимск Могилевской обл., 2004).

с. Видуйцы Костюковичского р-на Могилевской обл. Фартучки на крестах женских захоронений. 2013.

К общим характеристикам современных обычаев жителей региона можно отнести устойчиво сохраняющееся убеждение в том, что каждый умерший должен быть похоронен в отдельной могиле, то есть получить свою меру земли. Причем, стараясь сохранить принцип семейного захоронения, жители все равно предпочитают не класть вновь умерших даже в могилы давно умерших родственников. Как говорят, «и на дедово место нельзя, все равно нельзя». В представлениях местных жителей и сейчас явно чувствуется устойчивая ассоциация: место в земле — это одновременно место в загробном мире.

Унеча Брянской обл. Кладбище. 2013

Даже случайное, «по незнанию», захоронение в чужую могилу может быть истолковано как притязание на чужое место. О последствиях таких захоронений можно услышать в рассказах местных жителей на всем пограничье, причем информация о печальной участи вновь погребенного доводится до сведения близких, как и обычно, во сне. «Мальчика, сына ее, схоронили в чужую могилу, и все по ночам приходил и плакал. Тогда вырыли и похоронили в новую могилу» (с. Чижовка Рославльского р-на Смоленской обл., 1989). Не менее живописное повествование было записано в г. Сураж Брянской обл.

«Так поклала одна девку свою. И эта девка ей снится: «Мама, куды ты меня поклала? Меня гонят отсюда!» И не дает этой матке покоя: «Мама, перенеси меня на мое место». И пошла эта бабка к сторожу, говорит, вот так и так. И заплатила сторожу. Откопали этот гроб дочки ее. Выкопали свежую яму и перенесли этот гроб. А эту яму закопали. И она ей приснилась: «Мамочка, большое тебе спасибо, что ты меня поклала на мое место». А ее поклали туда, где гроб был когда-то. И они ее гнали оттуля» (записано в Хотимском р-не Могилевской обл., 2006).

с. Видуйцы Костюковичского р-на Могилевской обл. Повязывают полотенце на крест только что захороненного. 2013

Опасность похоронить человека в старую могилу стала одним из аргументов бросания денег в землю при захоронении, что особенно характерно для белорусов. По данным П.В. Шейна, деньги отправляли с умершим не всегда, а при определенных обстоятельствах, а именно: когда могли предполагать наличие старого захоронения. В таких случаях нужно было задобрить предыдущего владельца данного места, выкупить у него землю: «Если при опускании в могилу кости — монету бросить, а то ранее погребенный будет гнать».
Современные трактовки бросания денег довольно однотипны. Наиболее распространенное объяснение обычая ограничивается формулировкой «надо откуплять землю. Так спрод веку делали» (дер. Ветка Хотимского р-на Могилевской обл.). Иногда необходимость денег мотивируется так же, как одевание и снаряжение умершего, то есть по ассоциации с потребностями земной жизни: «Бросают деньги, чтобы человек на том свете ни в чем не нуждался» (дер. Ветка, дер. Забелышин Хотимского р-на Могилевской обл., 2007).

Поминальное блюдо — клецки в молоке, сейчас вместо них сушки г. Мстиславль Могилевской обл. 2010.

Церковь всегда боролась и продолжает бороться с подобными суевериями. Обычный комментарий священников: «Земля не продается». Бывает и так, что приглашенные на кладбище священники отказываются совершать последний провод, если будут брошены деньги, а подчас даже заставляют доставать эти деньги из могилы. На территории России нам встретился и категорический запрет бросать деньги, возникший, возможно, как действенный аргумент борьбы с народными обычаями: «Мы хоронили — «не кидай деньги, а то скоро еще кто-то умрет». Это в Красном сказали» (с. Глубокое Краснинского р-на Смоленской обл., 2005).

Поминание на могиле в очередной памятный день. с. Селезни Велижского р-на Смоленской обл. 2008 г.

Теряет свой, еще в недавнем прошлом обязательный характер этот обычай в пограничных районах Белоруссии. Отчасти это связано с вполне реальной причиной: кидать положено металлические деньги, а таковые сейчас в Белоруссии отсутствуют. Многие из лиц преклонного возраста сберегают для похоронных целей советскую мелочь. Сказывается специфика пограничных районов: некоторые находят выход из положения, употребляя русские деньги:

«Монетки — место откупляешь. Бумажные вроде не кидают. Русские можно, все равно деньги» (дер. Ляды Дубровинского р-на Витебской обл., дер. Ветка Хотимского р-на Могилевской обл.).

Других же эта «иноэтничность», или, скорее, «иногосударственность», денег несколько смущает, и они либо бросают бумажные белорусские, либо просто отказываются от соблюдения данного обычая.

Отметим, что нам практически не встретилось упоминаний о функциональном назначении денег как плате за перевоз на тот свет. Судя по всему, это значение не было характерно и для конца прошлого века. Видимо, сказывается неразработанность одной из основных линий христианской мифологии, связанной с учением о жизни после смерти. Мы имеем в виду предложенную церковью схему «перехода», включающую хождение по мытарствам и загробную участь. Как мы видим, в народной традиции наиболее часто речь идет о покупке земли — места на кладбище или места на том свете, что в мифологическом плане практически сливается: имеющий место здесь, имеет его и «там», поскольку все, что делается здесь, проецируется на тот свет. «Выкуп» земли, наверное, интересен и с точки зрения отношения крестьян к земле и возможности владения ею. Как известно, крестьяне отрицательно относились к частной собственности на землю, считая ее Божьей собственностью, отданной людям для работы на ней. Тем не менее то место, на которое претендовал каждый живущий на земле и которое он и получал после смерти, воспринималось как вечная собственность. Вопрос о том, у кого же покупается земля (обычно не говорят покупается, а откупается, выкупается), ставит, как правило, наших собеседников в тупик, хотя и сейчас можно встретить ответы в духе православного крестьянского мышления: «В могилу кидаем — землю откупать. У кого? Не знаем, у Господа Бога».

Кладбище с. Шулаковка Унечского р-на Брянской обл. 2013

обычаем класть деньги в могилу связано и убеждение в том, что загробное существование человека постоянно связано с местом его захоронения. Приведу один из рассказов, в котором очевидна присущая народному видению соединения двух миров реалистичность загробной жизни: «Я работала в Семенце, копали траншею. Выкопали вот такие копейки большие. Все кинулись, думали, что золотые. А я на кладбище не возьму — ни золотые, ни серебряные. Меня с детства учили. Снится мне во сне, что я приехала на работу. Входит дед вот с такой бородой. А я говорю: «Дедушка, что Вы ходитя?» — «Потерял, — говорит, — деньги». Я встала утром, мелочи набрала, прийшла. Ямку вырыла, костей насобирала, все в ямку. «Дедушка! Вот твои деньги, и вот твои кости»» (г. Ветка. Гомельской обл., 2007).

Расположение столиков на кладбище с. Столбун Ветковского р-на Гомельской обл. 2008 г.

Как известно, ни церковная, ни народная традиция не разрешала хоронить на общих кладбищах самоубийц. Этот запрет с разной степенью строгости действовал и в довоенное время. Его можно отнести к единой восточнославянской традиции. В порядке захоронения еще одной маргинальной группы умерших — выкидышей, мертворожденных или умерших без крещения новорожденных можно выделить явную украинскую традицию. Мы имеем в виду захоронение их в саду. Возможно, такие варианты встречались и в русской, и белорусской обрядности, но давно уже вышли из обрядовой практики. Во всяком случае, полевые исследования на территории России, как и в смежных районах Белоруссии, таких данных не выявили. На Украине же традиция сохранялась и в недавнем прошлом. По воспоминаниям одной женщины (56 лет), ее новорожденная дочь умерла почти сразу после родов.

«Ну не можно таких деток некрещеных на кладбище. И я еще в роддоме была, а муж приехал. Купил ящичек, фанерный такой для посылок. Я завернула ее в чистенькую новую пеленочку. И зараз выехали. И похоронили ее в саду под яблонькой. Мы жили здесь в Городнянском районе в с. Мощенко. Там теперь и хаты нашей нема, бо перевезли сюда [в г. Городню]. А соседка по селу, як встретила, каже: «Мене приснился сон (под Радоницу. — Т.Л.), що це на загаднем огороде привязана козочка до яблони и мекает». Я говорю: то правильно: мы ж выехали, а детинка осталась там. (А когда там жили, что-нибудь делали на поминальный день?) Да, всегда ухаживала, насажена клумбочка была. (Это только у вас или и у других?) Не, богато так. Но что-то ж е, не может же сон сам присниться» (г. Городня Черниговской обл., 2009). Однако явно не все заботились о таких захоронениях.

«Выкидышей хоронили под яблоней без креста. (Как-то место отмечали?) Если оно на огороде закопано, то кто што там будет отмечать?!» (с. Сеньковка Городнянского р-на Черниговской обл. , 2009). В последние десятилетия в отношении к данной традиции, как и в целом в трансформации современной обрядовой культуры, чувствуется влияние церкви и советов священников. Во всяком случае, некоторые переосмысляют религиозно-этическую составляющую обычая: «У нас один родился и умер. Так я делаю гробок ему, труну, и ложу в саду. И потом там цветы сажают, и дети на том месте гуляют. Так некоторые люди, вроде нас, говорят: «Что мы наделали?! Душа — е душа». Так откапывают и относят на кладбище, и закапывают, и крест. Это у мене. Сделал на кладбище новую могилу и закопал рядом с родственниками» (с. Лемешовка Городнянского р-на Черниговской обл., 2009).

С видением загробного существования связано и обустройство могилы, в частности, расположение на ней креста.

Традиция ставить два креста на могилы в. Старая Гута Унечского р-на Брянской обл. 2013

Ориентация умершего в могиле идентична на всем православном пространстве: так, чтобы смотрел на восток. Иначе выглядит ситуация с расположением креста. На пограничье можно встретить обе традиции: установку креста в ногах умершего или в голове. Белорусские исследователи считают, что вторая традиция существует в Белоруссии почти повсеместно. По мнению В.М. Сысова, занимавшегося похоронной обрядностью белорусов, наличие двух традиций — это отражение существования языческого или христианского видения ситуации. Установление креста в голове — это дошедший до нового времени языческий обычай ставить крест или камень в голове умершего, с тем чтобы нечистая сила не могла добраться до умершего. Установление же креста в ногах — чисто христианская традиция, связанная с христианским учением о воскрешении умерших. На наш взгляд, это предположение не имеет достаточных доказательств. Полевые материалы позволяют говорить, что в приграничных районах Белоруссии, при доминировании этой традиции, оба варианта сосуществуют, причем имеют локальный характер, то есть в соседних селах можно встретить разные традиции. Основным аргументом сторонников установки креста в ногах является видение ситуации при втором пришествии: когда всем придет время устремиться на восток, лежащие под таким крестом ухватятся за крест и легко поднимутся из могилы. Защитники противоположной традиции обычно апеллируют к визуальному образу Распятия, стоящего на голове Адама. Можно услышать и частные соображения: «Крест в голове — так ведь креститься мы начинаем с головы, значит и тут так» (пос. Красный Смоленской обл.). Впрочем, большинство наших собеседников признают бóльшую обоснованность установки креста в ногах, хотя менять свои обычаи не торопятся. Место установки креста — один из наиболее устойчивых локальных обычаев, который стараются сохранять при переезде на новое место жительства. На местных кладбищах, особенно в районных центрах, отсутствие единообразия в расположении креста сразу свидетельствует о том, что здесь захоронены не только местные жители.

Из Ф.Э. Модестова. Смоленский этнографический сборник.

Там же, где мигранты единичны, они, как правило, предпочитают подчиняться местным традициям. По словам жительницы с. Усть-Далыссы Невельского р-на Псковской области, переселившейся сюда из Новгородской области, «у нас крест ставят в ногах, а здесь в голове. Мы сестру здесь хоронили. Брат стал возмущаться. Я сказала: «Не надо. Будем как все, так и мы». В голову поставили» (2004).

К характеристике локальных традиций обустройства могилы интересно добавить описание еще одной, не слишком распространенной, но, безусловно, заслуживающей внимания традиции. Мы имеем в виду положение камней на могилы. Сообщения о данном обычае не слишком многочисленны. Недавно в Интернете помещена информация о результатах этнографических изысканий школьников в Республике Коми (Из газеты «Республика». №83 (357). 26 апреля 2008 г.). На небольшой территории по р. Выми ими зафиксирована данная традиция. Камешки более распространены на старой части кладбища и какой-либо системы в их расположении на могилах нет. В данном случае, как сказано в сообщении, некоторые камни лежат не только на могилах, но и рядом с ними. Возможно, последний вариант — это скорее результат ухода от традиции, утери ее смысла и последующего перемещения камня с могилы. В данной местности камень — атрибут не только оформления могилы, ему, как одному из наиболее семантически значимых материальных объектов, отведено место и в других ритуальных практиках похоронного обряда, в частности, в заботе о душе умершего. В доме, где есть умерший, сказано в информации, в красном углу клали камешек, который выносили вместе с гробом и оставляли на могиле. Вместо камня могли использовать кирпич или любой предмет, который использовался в домашнем обиходе как гнет (например, при квашении капусты). По словам местных жителей, «камень забирает с собой часть тяжести, горечь от утраты близкого человека». Однако обратим внимание на место нахождения камня в доме — в красном углу, где висели иконы. Этот угол являлся сакральным пространством, соединяющим земных обитателей дома с небесным миром, что делало его местом наиболее уместного пребывания начавшей переход в иной мир души. Поэтому обрядовые действия с камнем, скорее всего, определялись представлением о необходимости заботы о благополучии этой неумирающей субстанции человека.

Связь камня с душой очевидна в следующих примерах, приведенных Д. К. Зелениным. Поскольку примеры употребления камня (весьма немногочисленные) известны только у русских, Д. К. Зеленин делает вывод о том, что они являются принадлежностью русской традиции, причем малораспространенной. Напомню приведенные им примеры. В Олонецкой губ. камень клали на лавку, иногда в головах умершего; перед выносом тела хозяйка с камнем в руках обходила вокруг гроба, после чего клала этот камень в угол под образа, а в некоторых местах выкидывала на улицу. В Калужской губ. на 40-й дней после смерти клали под образа прикрытый полотном камень, в Нижегородском у. в головах умирающего помещали сосуд с водой, полотенце и камень. Д. К. Зеленин считает вполне правомерным предположение о том, что в данных обрядовых действиях камень имеет значение вместилища вышедшей из тела души.
Нами зафиксирована традиция намогильных камней в нескольких районах Калужской области: Юхновском, Кировском, Медынском и Массальском, в г. Клинцы Брянской обл., что не исключает и ее более широкого распространения. Исследование похоронной обрядности в целом показало, что в самом похоронном обряде указанных районов камни не фигурируют и каких-либо воспоминаний об этом нет. Лежащие на могилах камни имеют вид средней величины булыжников, их наличие и место на могилах не зависит от пола или возраста умершего. Камни можно увидеть и на могилах с крестами, и, реже, с памятниками. Расположены они чаще у подножия намогильного сооружения.

Камни на могилах. г. Клинцы Брянской обл. 2011.

Обычно на могиле находится один камень, хотя, по некоторым сведениям, «на могилу положено класть три камушка» (Юхнов). Данная традиция, то есть укладывание нескольких камней на могилу, характерна для старообрядцев-беспоповцев Кировского р-на Калужской области. Возможно, речь идет о локальной традиции.
Расспросы местных жителей показали, что многие не могут дать каких-либо комментариев по данному вопросу и считают, что это традиция прошлого и сейчас уже встречается редко. Приведенное выше свидетельство, относящееся к XIX в., подтверждает традиционность употребления камней в похоронных обрядах данного региона, хотя не позволяет очертить границы распространения традиции в прошлом.

Камни на могилах. г. Клинцы Брянской обл. 2012.

Визуальное исследование кладбищ в указанных городах говорит о том, что камни можно увидеть не только на старых, но и на современных захоронениях, особенно многочисленны и разнообразны они (по внешнему виду, по месту расположения) в Медыни. Записанные ответы на вопрос о назначении камней показывают как отсутствие в настоящее время единого объяснения традиции, так и то интересное обстоятельство, что, несмотря на разнообразие точек зрения (взглядов), камень так или иначе связывается с душой лежащего в могиле человека. Приведенные ниже суждения свидетельствуют также о характерной для народного видения загробного мира допустимости как бы двойного, параллельного существования души. Определенные христианским учением частный суд и хождение по мытарствам, следующие за смертью, ничуть не препятствуют одновременному обитанию души в земной юдоли, хотя и в невидимом, но часто ощущаемом живыми состоянии. Так, с одной из пожилых жительниц г. Юхнова состоялась следующая беседа:

«Камни — это окошки, чтобы им, душам, оттуда видеть. (Из-под камней души видят?) Нет, что Вы, души уходят по мытарствам! (А как же это совмещается?) А вот так!»

В народных представлениях и соответствующей обрядовой практике с разной степенью очевидности (как для исследователя, так и для носителей традиции) в цельном ритуально разработанном комплексе проводов умершего разведены по времени действия, связанные с каждой из составляющих человека сущностей — его душой и телом. Тело должно покинуть землю во время похорон и больше не тревожить живых. Полную гарантию этому давало проведение положенных христианских и народно-христианских служб, об их значимости и своеобразии на русско-белорусско-украинском пограничье будет сказано ниже. Последним же рубежом, окончательно отделяющим умершего от земного мира, согласно христианскому учению, усвоенному народным мировоззрением, становился 40-й день после смерти. Проводы души в этот день требовали не меньшего внимания и при этом могли иметь явные региональные отличия. Возвращаясь к рассмотрению семантики намогильных камней, приведем высказывание престарелой жительницы г. Юхнова, в котором очевидна противоречивость современных религиозных представлений. Это особенно характерно для лиц именно старшего возраста, сохраняющих отдельные представления прошлого, но при этом лишенных в пору молодости и зрелости возможности воспринимать основанную на христианстве цельную религиозную систему.

«Мама моя и бабушка говорили: камни — это как раньше хоронили людей, а душа должна остаться. Вот и клали камешек на могилу в ноги на 40-й день. Потому что душа уже никуда, там осталась. Так положено».

Совершенно очевидно, что наша собеседница вполне допускает существование души вместе с телом под этим камнем и после 40-го дня. Ответы на дополнительные вопросы показывают безусловную уверенность нашей собеседницы в наличии непознаваемых, закрытых для людей связей и закономерностей, что характерно для позиции старшего поколения. Кроме того, эти ответы являют собой интересный результат совмещения традиционных христианских знаний и неизбежных для современности материалистических подходов к оценке любых событий, в том числе и иррационального характера. «(Как душа под камнем, а как же она к Богу пойдет?) Ну, этого мы ничего не знаем. Это природные таинства, и не можем сказать, как она туда пройдет. Даже ученые не могут распознать». Можно добавить, что, давая весьма своеобразные заключения о посмертном существовании души, наши собеседницы старшего возраста не только апеллируют к непознаваемости иного мира, но подчас стремятся логически обосновать происходящие «там» процессы. «Свекровь моя говорила: душа вселяется в дерево, растение или новорожденного. (А как же Божий суд?) Ну… если человек очень нагрешил, тогда Божий суд. Как говорят: «Теперь покойник 40 дней на исповедании у Господа Бога». А негрешных — Господь так определит. А душа у новорожденного — это от того, кто умер. (Но сейчас ситуация: умирают больше, чем рождаются. Куда же души умерших?) Ну… остаются, где-то там пока побудут» (г. Юхнов). Иногда назначением камней считают обеспечение окончательной изолированности умершего от мира живых: «Бабушка говорила: камень в ноги кладут на свежую могилу, чтобы не встал»; «Кладут на могилу, какую-нибудь тяжесть, чтобы он уже успокоился и чтоб его не беспокоили» (г. Юхнов). Разнообразие толкований традиции можно дополнить материалом из с. Новопанское Михайловского р-на Рязанской обл., где существовала также локальная традиция класть камни на могилы. Ответы, полученные в данной местности, дают не менее интересные соображения по поводу назначения камней, показывающие различные варианты видения загробного мира. Наиболее распространенным можно считать восприятие данной традиции как прямой аналогии евангельской истории: камень кладут на могилу, так как могилу Христа, по Евангелию, также закрыли камнем. Можно встретить и иные варианты присутствия евангельского сюжета в толкованиях семантики намогильного камня.

г. Киров Калужской обл. Камни на могилах старообрядцев-беспоповцев. с. Малые Савки. 2012

Мы приведем одно из них, некоторая путанность изложения которого (видимо, и такая же нечеткость представления) не мешает видеть в нем соотнесенность намогильного камня с евангельским упоминанием о камне и визуальным образом Распятия. Возможно, данное суждение отражает еще одну параллельно существовавшую традицию возложения камней на могилы. «На могилу мы не камень клали, а это постамент для креста. На могилу кладется один камень, но если постамент делаем, то уже камень не кладем. Это как надгробие. Это как Спасителю. Надгробный камень — небольшой булыжник, посреди могилы, ближе к ногам. Камень — это не постамент. Спасителю клали, и он воскрес». Встречаются и иные суждения, свидетельствующие о том, что, несмотря на годы безбожия, в мировоззрении народа прочно сохранялся образ Страшного суда. Причем образ всеобщего, в том числе и собственного, предстояния перед Богом был столь реален, что не исключал возможности обеспечить себе с помощью определенных ритуальных практик некоторые элементарные, но столь необходимые, с точки зрения пожилого человека, удобства в ином мире. Так, по объяснению одной из наших собеседниц, «камни нужны, так как когда будет Страшный суд, то всех призовут, и все встанут. И все будут ждать своей очереди. А у тебя камушек, на камешек сядешь и будешь ждать» (с. Новопанское). В данном селе камни принято класть после 40-го дня. Судя по отдельным высказываниям, их основное назначение — охранять покой умерших. «Камни — обязательно, это как маленькое надгробие. Охраняет могилу. Приснилось, что тетя Саня просит камень, и мы отнесли. Упокойник ждет 40 лет. Если камня нет, то, считай, пустая могила, плохо ему. А потом тебе какие-нибудь сны будут сниться или притча какая-нибудь будет» (с. Новопанское).

Камни на могилах. Старообрядческое кладбище с. Малые Савки Кировского Калужской обл. 2012

В Калужской обл. распространен и вариант вполне прагматичного объяснения появления камней на могилах: это опознавательный знак, по которому родные смогут найти могилу. Так, одна из жительниц г. Медыни вспоминает: «У нас в свое время в деревне лежал камень на могиле, иначе бы мы эту могилу — моего прадедушки — не нашли. В то время мы не могли ни креста, ничего, а который поставили, он сгнил. И положили камень. А уж после войны, когда окрепли, сделали плиточку, и уже наши правнуки ездили, говорят: «Мы нашли его могилку по этой плиточке». Скорее всего, в XX в. в данной обрядовой практике соединились трудно восстановимые сейчас религиозно-мифологические представления, связанные с камнем, представления о посмертном бытии человека и практическая необходимость. Во всяком случае, традиция, особенно в сельской местности, держалась устойчиво, ей следовали и горожане. По словам жительницы г. Юхнова: «Сестра говорила: «Я умру, а вы не забудьте камень положить». И у брата, и у матери лежит, я всем положила. А у мужа — памятник, так ему не положила».

М. Савки Кировского р-на Калужской области. Камни на могиле старообрядцев-беспоповцев. 2012 г.

Общим для изучаемого региона является характер подготовки и проведения поминального дня — Радоницы. Основное поминание происходит на кладбище.
Заблаговременно убираются и украшаются могилы. Практически повсеместно (за исключением некоторых локальных традиций) обязательными считаются два обрядовых мероприятия: первое — повязывание полотенца на крест, причем его внешний вид на кресте имеет локальные отличия. В некоторых местах стараются повязать полотенце и на памятники. Основное объяснение обычая — умершим нужно вытирать руки.

Кладбище с. Верещаки Новозыбковского р-на Брянской обл. 2008 г.

В последние годы традиция теряет свой обязательный характер. Одна из причин — положено вешать вышитые красивые рушники, но их часто крадут. Поэтому полотенца часто снимают, уходя домой, но на кресте могут оставить что-то менее ценное. «На Радоницу повязывают полотенца до следующего года. Их вешают, чтобы руки могли вытирать [умершие]. Сейчас тюль вешают, а некоторые возмущаются: попробуй-ко тюлем руки вытереть. Надо кусочек ситца, материала» (с. Хотивля Городнянского р-на Черниговской обл., 2009).

Фартучки на крестах. с. Верещаки Новозыбковского р-на Брянской обл. 2010.

Второе — застилание могилы скатертью или полотенцем и проведение совместной трапезы на ней. В последнее время все чаще угощение организуют на специальных столиках, тем не менее покрытие могил, с оставлением крашеного яичка и кусочка пасхи на покрывале, остается обязательным обрядовым действием. Сохранение обычая также связано с представлением о том, какие действия параллельно происходят в загробном мире. Более того, эти представления дали развитие новому обычаю — опускать в могилу гроб, покрытый покрывалом или чаще скатертью. Этот обычай получил широкое распространение в Белоруссии, начинает входить в традицию смежных украинских и русских районов.

с. Видуйцы Костюковичского р-на Могилевской обл. Гроб, покрытый скатертью в могиле. 2013

Покрытая скатертью на Радоницу могила становится праздничным столом: «Почему надо застилать могилы вообще? Но скатерть ведь всегда была на столе. Голого стола никогда не было. Это сейчас — полированные, голые. Сейчас клеенка, где едим. И хлеб на стол клали, скатертью его закроют» (дер. Старый Дедин Хотимского р-на Могилевской обл., 2006). Причем совершенно очевидно, что обрядовое поминание на могиле мыслится как действие, происходящее как бы в двух измерениях, что возможно лишь в похоронной обрядности, где постоянно соединяются два мира. Трапеза на могиле — это сложное мифологизированное действо, во время которого умершие вкушают пищу вместе с живыми как невидимые сотрапезники. В то же время аналогичным образом они трапезничают и в загробном мире. Последнее обстоятельство отмечают и местные старообрядцы: «Православные гроб покрывают. Говорят — это для того, чтобы у нее [умершей] престол был» (г. Злынка Брянской обл.)

Старое старообрядческое надгробье — голбец. г. Злынка Брянской обл.

Особенности современного быта, невозможность посещать в нужное время родные могилы привели к компромиссному решению проблемы. Покрытие гроба при захоронении как бы проецируется на будущие радоницкие поминки: гроб становится прообразом покрытой могилы, которая, в свою очередь, в течение обрядового времени становится праздничным столом, за которым собираются и живые, и умершие. Одновременно покрытый гроб гарантирует и организацию праздничного стола для умерших в загробном мире. «Зачем гроб закрывают? Вот чи у меня мама, чи папа лежат. Если я тут живу, то я хожу на кладбище. А друга — вот приехала, похоронила и уехала. И все. То приедет, то нет. Так покрывают гроб, штоб, як будет родительская суббота, штоб Радоница, штоб был стол покрыт» (г. Семеновка Черниговской обл., 2009). «Скатерть стелют на гроб, так как на том свете у каждого свой престол. То, что приносим на могилы, все к ним на престол» (дер. Москаленята Городокского р-на Витебской обл., 2002). Так же воспринимает символику этого обычая и жительница Калужской обл., где данный обрядовый элемент также входит в похоронную практику: «Теперь стали стелить скатерть или как тогда — полотнище. Я, например, своей матери стелила, и брату скатерть. Это называется стол — престол, как стол закрытый» (пос. Хвостовичи, 1998).

Своеобразие религиозной ситуации на Украине, то есть сосуществование двух православных патриархатов, накладывает отпечаток и на церковно-обрядовое поведение мирян. Украинская церковь Московского патриархата не признает литургическую правомочность Киевского патриархата и оповещает население о том, что совершаемые в церквях КП таинства и требы недействительны. Исследования в Черниговской области показали, что далеко не все население разбирается и стремится разобраться в сложностях церковной жизни. Для них главное — осознание себя исконно православными, что диктует обязательное выполнение традиционных, устоявшихся церковных ритуалов. Однако некоторое смущение умов уже дает себя знать в настроениях мистического характера. Поскольку речь идет о соотношении человека с иным миром, то, как это характерно, информация о «неправильном» поведении приходит во сне. Так, в Елецкий монастырь обратилась женщина: «Она матерь похоронила, и матерь ей приснилась. Каже: «Ты мне ничего не дала. Я так и стою. Все люди проходят, проходят, а у меня не мае проходной». — «А кто ж хоронил у вас?» — «А там-то и там». — «Так то ж филаретовцы» (то есть церковь Киевского патриархата — Т.Л.).

Преимуществом современных полевых исследований является фиксация не только тех или иных явлений, но и записи комментариев к ним исполнителей обрядовых действий. К сожалению, недостаточность фонда источников, относящихся к прошлому, не всегда позволяет проследить эволюцию отдельных, наиболее интересных обрядовых явлений и соответствующих представлений. Тем не менее полученные данные как дают возможность подойти к реконструкции изначальной семантики и символики похоронно-поминального комплекса, так и, что не менее важно, открывают нам мир религиозно-мифологических и мистических взглядов наших современников, показывают его корреляционные связи и религиозные основы. Неизбежность и тайна ухода из жизни не только по-прежнему определяют сохранение похоронно-поминального обрядово-мировоззренческого комплекса, но и постоянно дают импульсы к его обновлению.

Региональные исследования, к каковым относится данная статья, расширяют наше представление о многообразии похоронно-поминальных традиций. Очевидно, что единая для всех восточных славян мировоззренческая религиозная основа не исключает локальных, а также этнических отличий в обрядовых практиках. Причем своеобразием отличаются не только элементы народной культуры, но и некоторые церковные обычаи.

Говорим правильно! — Мои статьи — Каталог статей

Распространенные ошибки в нашей речи:

 1. Начнем с банальных звонИт, понялА и их. 80% всех ошибок делаются в этих трёх словах.

 2. Дальше идут «сколько время» и «сколько времени». Нужно запомнить на всю жизнь, что время не измеряется в количестве. Говорим только КОТОРЫЙ ЧАС.

  3. А теперь всеми любимые «ложить» и «класть». Запомнить нужно, что такого слова и форм как «ложу», «ложил» в русском языке НЕТ. В этих случаях (как бы Вам не нравилось это слово) нужно говорить КЛАСТЬ. А если есть приставки «по-», «пере-», то нужно говорить «положил», а не «поклал».

  4. Из этой же категории идут «одеть» и «надеть». Глагол «одеть» всегда употребляется по отношению к кому-то. Например, одеть ребенка. Глагол «надеть» относится к предмету одежды, который надевают. Если кому-то сложно это понять, то запомните фразу: «Одеть Надежду, надеть одежду».

5. Все мы любим торты, но многие не знают, что правильно произносить это слово нужно так: «тОрты, тОртом , тОртами».

6. А теперь внимание! Запасной бывает игрок или вариант, а выход только ЗАПАСНЫЙ. Так что, если увидите где-то табличку «запасной выход», можете смело доставать маркер и исправлять «о» на «ы».
           И ещё!

коРидор                        Сотру ( стеру) с доски.

 

коНфорка                    Цены повысились. (подорожали)                                                                           

 

дерма[н ]тин                

                                     Вы последний? (крайний)

дико[о] браз                 

                                                  Скучаю по ваС.

по[д]скользнулся                                                                                                            Поставить свою подпись.  (роспись)                                                                                          

                                                         

остекле[не]ние            Согласно приказУ.

 

рОзетка                        ОплАтить проезд.

 

дУршлаг                        ЗаплАтить за проезд.

 

О романе ТОП №8 АТ / Сергей Банцер

         

     Я начал писать комментарий в теме Дъюка https://author. today/post/122420 , но получилось много букв, никто читать не стал бы, поэтому перенёс сюда — всё равно тут никто не читает.

— * — 

            Пожертвовав гигиеной мозга и прочитав некоторое количество текста Тимура Айтбаева «Вы призвали не того…» (Топ №8 АТ), меня посетила мысль… Конечно, тут ошибка, какое-то несогласование деепричастий или чего-то типа этого. Но редакторы-профи, обслуживающие истеблишмент Автортудея, пишут так постоянно, хотя бы вот в темах Дъюка. Поэтому пусть останется. Может, и меня возьмут в редакторы… Я, гадом буду, человек культурный, так что предлагайте. 

            Так, вот, прочитав, я начал думать. Ибо это тяжёлое занятие дал Господь сынам человеческим, чтобы они упражнялись в нём. Кстати, нигде в Библии нет, что упражняться в этом нужно дщерям человеческим. Результат виден хотя бы в комментах к рецензиям Дъюка  https://author.today/post/122420. Что-то промелькнуло там от дщерей человеческих про интим со слоном и проституцию, но это ж так. .. Застенчиво, как и положено дщерям. 

            Хотя дамы хотят быть похожими на мужчин и поэтому тоже не брезгуют половыми словоформами. Вот одна (топ-авторесса АТ, как мне объяснил Акиньшин) написала на мой рассказ такой отзыв: «Да не, ну, нахуй…» Всё. Конец отзыва. Он же начало. Я по своему обыкновению задумался, а потом понял — хороший рассказ, крепкий!   

            Так вот —  а почему, собственно, в интернете так много бесплатного? И почему никто не видит, что в слове «бесплатно» прямым текстом указано —  кому мы все платим? Вот смотрите — кому я заплатил, прочитав несколько глав из романа Тимура Айтбаева? Тому самому персонажу, который со свиным рылом воняет серой и похотливо сучит копытцами из своей инфернальной надреальности. 

            Ведь есть же поговорка: «Бесплатный сыр только в мышеловке». Это, на самом деле, нешуточная поговорка. Одна из формулировок закона, который правит мирозданием —  закона сохранения энергии. 

            Ну, и кто положил (или поклал, как советуют говорить филологи) этот бесплатный сыр в мышеловку? Ответ однозначен —  вот тот, кто сучит копытцами и воняет — враг рода человеческого. И, если это не он подкинул людям интернет, то вложился в него основательно. И теперь совсем несложно девушке снять трусы, сфоткаться на фоне церкви и выложить это в интернет. Предварительно сбрив положенные природой волосы, чтобы ни у кого не оставалось сомнений в особенностях строения её детородного аппарата. Я даже думаю, что она получит от копытного какой-нибудь бонус, скажем, в виде хорошего здоровья и симпатичного личика. Только, если присмотреться —  печать будет на том личике. Воняющая сероводородом инфернальная печать. 

            Точно так теперь  несложно написать роман и выложить его в интернет, получив поддержку инфернального инвестора с тысячелетним опытом коверкания человеческих душ. Вот оттуда и тысяча лайков, и миллион библиотек и десять миллионов виртуальных друзей и любимый бонус копытного — почти дармовое бабло. 

            В теме Дъюка постоянно спрашивается —  «а всё же?!» «Ну почему же?!» Отчего же 87 подарков при бесплатной книге? Да знаю я ответ! Только вот, смотрю —  уже критическая масса букв у меня образовалось, мало какая птица вообще долетит до середины этой статьи.  

            Поэтому о причине популярности напишу в другом блоге. Может быть. Копытный уже мстить мне начал —  в налоговую волки позорные вызывают… Одену ватник специальный, шапку налоговую и пойду…  

            И под конец —  а на хрена мне это всё надо? Да по чисто шкурной причине —  «Самые раскалённые места в аду предназначены для тех, кто во времена великих моральных испытаний хранил нейтралитет». 
             Данте Алигьери

Первоисточник: http://www.webslivki.com/  

На полях новостной строки — Соло на мыльнице — LiveJournal

В Вики есть теперь глагол «ложить»:wiktionary.org/wiki/ложить

Глагол, несовершенный вид, переходный, тип спряжения по классификации А. Зализняка — 4c. Соответствующий глагол совершенного вида — положить.
Корень: -лож-; суффикс: -и; глагольное окончание: -ть.
Произношение МФА: [ɫɐˈʐɨtʲ]

Семантические свойства.Значение
прост. то же, что класть; приводить в лежачее состояние, опускать на горизонтальную поверхность ◆ А засело-таки в нём, не примирится: трёхсотграммовку свою не ло́жит, как все, на нечистый стол в росплесках, а ― на тряпочку стираную. А. И. Солженицын, «Один день Ивана Денисовича», 1961 г.
Маяковский: » Нежные!
Вы любовь на скрипки ложите.
Любовь на литавры ложит грубый.
А себя, как я, вывернуть не можете,
чтобы были одни сплошные губы!»(цитата из Национального корпуса русского языка)

На деле — это для меня новость, упустила из виду, страница не вчера появилась.
И обросла развесистым обсуждением. Законспектировала на память самые сочные выступления и исторические отсылки.


Самоцитата и давнишнего:


глагол с трудной судьбой три столетия тому имел частотность как у нынешнего «класть«,
в нулевых: 0,00017% против 0,000013% — на каждые десять класть ~ один ложить, многовато для «несуществующего».
«результат выдается для заданной словоформы, без дериваций» (частотность определена на корпусе печатных изданий, в устной речи соотношение как бы не обратное)

Cледующий график неплохо подтверждает догадку относительно «кончил»: — скоро еще один незадачливый глагол постигнет участь «такого-слова-нет-в-русском-языке!»

— Мало ли чего в самопальной Вики напишут!
— Энтузиасты выложили подборку солидных ресурсов, где отмечен неуставной вариант злосчастного корня:

◆ В этимологическом словаре М. Фасмера. Хотя он там даётся не как отдельная словарная статья, но присутствует в виде примеров и родственных однокоренных слов, кстати, бытующих в других славянских языках, что доказывает его как минимум праславянское происхождение.

◆ В словаре Даля 1905 года издания(репринтное воспроизведение издания 1903-1909гг., сама книга 1994 года издания)

◆ В 17-и томном академическом словаре литературного русского языка «несуществующее» слово помечено как «просторечие», как, впрочем, и в 4-х томном словаре Ушакова.

◆ В словаре древнерусского языка (по Остромировому евангелию) есть слова «ложити» (переводится как положить, класть), «ложица» (перевод как постель) и ложница (перевод как комната в которой располагается кровать, постель). Так что герой В.Тихонова из известного фильма был глубоко неправ, утверждая, что «в русском языке такого слова нет».

◆ В орфоэпическом словаре Еськовой 2014 года. (Приведены также варианты с искаженным ударением «лОжить», «лОжу», помеченные: грубо неправильно. )

Занимательное «ложите-ведение»:

[Spoiler (click to open)]
…Со структурной точки зрения слово «ложить» вполне нормально и вписывается в языковую систему. С социальной точки зрения подавляющее большинство носителей не отказались от него, продолжали и продолжают им активно пользоваться, что и является основным показателем актуальности языкового явления. И в настоящее время никаких оснований для вытеснения слова уже нет.

…ложиться это ложить себя, которое раньше и произносилось и вовсе как ся ложити. таким образом ложити означало как раз «изменять положение», а ся ложити — изменять свое положение, совершать действие над собой. обычный переходный глагол.

…Ложить образовано от лог, логово, отлог, ложе, ложка, то есть на поверхность, не глубоко. А вот класть — наоборот: склад, клад, складень, кладовая, т.е. глубоко, во что-то. Получается, что ложат на поверхность, а кладут во что-либо. И самое интересное, то, что раньше этого слова не чурались.

.. .Интересно сопоставить, образованные от этих спорных основ, слова «лежбище» (морских котиков, например) и «кладбище» (Ваганьковское). Контраст смысла выражен в крайней степени.

…глагол ложить с ударением на первом слоге давно уже — еще со времен В.И.Даля, считается просторечным и не рекомендуется к употреблению — в литературной речи.

…Для позиции Реформатского как популяризатора науки о языке чрезвычайно важ­на и показательна его рецензия на книгу писателя Б. Тимофеева «Правильно ли мы говорим?», написанная в форме письма, адресованного автору книги, и опубликован­ная под заголовком «Так как же надо говорить?» Критикуя Тимофеева за негибкую, пуристическую оценку языковых фактов, за то, что автор книги хочет «привести всю русскую речь к одному знаменателю», Александр Александрович говорит о ситуатив­ном и жанровом многообразии речи. Но если в жанрах и ситуациях, связанных с дело­выми и официальными отношениями, «не очень-то можно «вольничать словом», а «из­вольте писать согласно принятой форме»», то дома, в общении с близкими людьми че­ловек «вправе сказать и я забегу, и я заверну, и я заскочу, скажет ли он приятелю я звякну тебе завтра или закончит письмо привычным черкните мне несколько строк, — все это не может касаться «лингвистической инспекции», и не надо сердиться на «солидную даму», обещавшую своей знакомой что-то «тявкнуть» по телефону! Это все тот же фамильярный стиль, который не подлежит нормализации, так как здесь все зависит от индивидуальной ситуации разговора, важно только, чтобы сам говорящий это чувствовал». Чуть дальше, возражая против представления о языке как о чем-то одномерном, Реформатский пишет: «Язык — не плоскость и даже не панорама, а слож­ный переплет жанровых и стилевых разграничений» [Реформатский, 1962]. rodnoe-slovo.org/node/336
…Cо времён Соссюра ясно, что язык (langue) необходимо различать от бытования языка (parole).
…Попытки нормирования языка являются искусственными и обусловлены внеязыковыми, социальными обстоятельствами: церковными, классовыми, вкусовыми, но в определённой мере нормирование оправданно.

…Костомаров : Язык — вещь очень изменчивая. Нам, конечно, удобнее, чтобы он не менялся, а он все время подбрасывает нам сюрпризы. И развитие языка очень часто идет через ошибку. К примеру, еще в русском языке XIV века была очень разветвленная система прошедших времен: перфект, имперфект, плюсквамперфект, да еще и экзотический аорист. Куда вся эта роскошь делась? Сейчас ведь у нас только одно прошедшее время. Писцы, которые переписывали летописи, а это самые главные источники наших знаний о древнерусском языке, делали ошибки, пропуская глаголы-связки. И так много народу этим грешило, что в конце концов сложные глагольные формы ушли в прошлое. К слову, я не одинок в своем пиетете перед ошибкой. Помните Пушкина? «Как уст румяных без улыбки, без грамматической ошибки я русской речи не люблю…» И он не шутил, действительно считал, что русский язык нужно обновлять.
http://www.rg.ru/2010/05/28/kostomarov.html
Замечу, что Костомаров пытается максимально популярно объяснить сложные вещи. В действительности, конечно, не речевые ошибки меняют сам язык, а изменения системы языка влекут бессознательные ошибки в речи людей. Постепенно новое языковое явление (явления) в языке накапливается через речевую реализацию до критической массы, и в какой-то трудноуловимый момент прежнее языковое явление уступает место новому, которое на определённое время становится общеупотребительным и нормативным с точки зрения языковой системы до следующего изменения. Видимо, обновление происходит со сменой поколений, когда старики ещё говорят по-своему, а молодёжь уже говорит по-новому, относясь к речи более просто, вольно и естественно.
Возвращаясь же к глаголу «ложить», следует иметь ввиду, что этот древний глагол до сих пор в полной мере соответствует системе русского языка с лексической, морфонологической и словообразовательной точек зрения.

…Для тех, кто не знает историю «исчезновения» глагола «ложить» поясняю: работая над составлением Орфографического словаря (ред.1956 г) Ожегов С.А отверг этот глагол, так как ему категорически не нравился его корень — лож-. Что категорически противоречило «Нормам современного русского языка» . Тогда недолго думая, Ожегов изменил и само понятие «норма языка». Вот так у этого слова многие годы стараются отобрать право на существование. В «Нормах современного русского языка» раздел 1,тема 5 сказано: Языковое явление считается нормативным если оно характеризуется такими признаками, как: — соответствие структуре языка, — массовая и регулярная воспроизводимость в процессе речевой деятельности большинства говорящих, — общественное одобрение и признание. И нечего зазнавшимся неучам поучать миллионы людей, которые употребляют в речи этот глагол. И еще проф. Ю.А. Белянчиков пишет: «Для русского литературного языка характерно интенсивное взаимодействие с просторечием(постоянное пополнение главным образом лексики и фразеологии, выразительных и синонимических средств). Известная часть заимствований из народного разговорного языка органически включается в лексико-фразеологический состав литературной речи, в его стилистическую структуру, становясь достоянием не только разговорной но и книжной речи.»(Бельчиков Ю.А. Стилистика и культура речи. М. Изд-воУРАО 2000 г. ст.104-105)
…в словаре Ушакова, на основе которого Ожегов и делал свой словарь, оно было! И Ожегов, к тому же, один из соавторов словаря Ушакова! В 30х годах его «ложить» устраивало, а в конце 40 нет!
Поскольку у противников слова «ложить» никаких аргументов кроме того, что «Этого слова в русском языке нет!» и «Ожегов отнес его к простонародному слову», нет, то им ничего не остается как запретить его законодательно. Пусть депутаты подсуетятся и приравняют употребление этого слова к распитию пива в общественных местах

. ..Меня удивил императив: «запомните, в русском языке слова «ложить» нет!» И в ходе диспута это подкреплялось ссылкой на авторитеты. Но в науке, например, апелляция к авторитетам считается губительной для исследователя. Нас приучали включать логику и искать объективные законы. Язык, после того как стал средством коммуникации, тоже обязан подчиняться объективным законам. Иначе он будет непонятен и потеряет свое назначение. Так вот, представьте себе человека, которому говорят, что есть у здания первый этаж (прошедшая форма глагола «положил»), есть у него третий этаж (будущая форма глагола «положу»), а вот второго этажа («ложу») нет!!! Человек, не знакомый с такими правилами, недоуменно спросит: «Как это нет»?! Так уж он устроен — человек. Если перед ним объективное явление (а язык к таковым тоже относится), то человек не может не предполагать, что тот точно так же должен подчиняться законам природы (логики), как и, например, всякий камень подчиняется законам физики — отпусти последний, и он просто обязан будет упасть. Слово «ложить» совершенно естественно, можно сказать, математически встраивается в правила построения языка. Он занимает нишу, которую нельзя занять глаголом «класть» просто потому, что это совершенно другой глагол (другое здание со своими этажами). Проблема возникла из-за того, что почему-то правилами языка считаются не правила его построения, а правила «красивости» языка. А «красивость» чревата личными пристрастиями, средой обитания (оканье и аканье) и порой, простите, снобизмом — желанием показать себя выше неграмотной черни. Отождествление грамотности и красивости тоже объяснимо и имеет исторические корни — грамотность была уделом высоких сословий, и владение ею было своеобразным отличительным признаком высокого статуса, признаком дистанцирования от черни. Однако теперь — это важнейшее средство коммуникации всей нации. С глаголом «ложить» кое-кому придется все-таки смириться и включить в словари, но не потому, что так «повально все» говорят и никуда от этого не деться. Как раз наоборот — многие потому так и говорят, что это согласуется с логикой словопостроения. На первый план вышел не барствующий снобист, а созидатель. Его мышление строится не на преклонении перед авторитетами, а на усвоении объективных законов нашего мира. Нет, я не против красивости, она должна иметь место, но она должна быть естественной, то есть вытекать, а не противоречить объективным законам природы. Кто читал Ефремова «Туманность Андромеды», тот поймет, что я имею ввиду.
…Касательно слова «ложить» никаких внятных требований нет: ни классовых, ни религиозных.. никаких. Никто не может объяснить: почему этого слова нет, и почему его не следует употреблять)).

…одна особа (знаток русской словесности) заявила,:»в ворде его нет, значит нет!» У Пушкина оно есть, у Толстого есть, это всё фигня, а вот в ворде нет, Значит НЕТ! Всё! Это закон!))

…Дальше немного истории. В начале 19 века для русских дворян, французский язык был родным, на ровне с русским. Он использовался порой, даже чаще! Так вот, во французском есть слово «coucher». Его возвратная форма «se coucher», как раз и означает «ложиться спать». А вот «coucher», в одном из вариантов толкования, означает «переспать с кем-либо». В дворянском обществе, старались не употреблять слово «ложить» (естественно на французском «coucher»), дабы избежать недоразумений, в случае неверного толкования! И это вполне обосновано! Но мы же РОССИЯ!!! У нас все, ДВОРЯНЕ! И пусть ты на французском кроме как «я не ел три дня» ничего не знаешь, но «ТОЛЬКО КЛАСТЬ»!!!!! «ЛОЖИТЬ» мне режет слух!!!!
Господа, это называется ЖЕМАНСТВО!!! Это как пороль! Свой чужой! Если «ложить», значит «быдло»! А вот мы, ДВОРЯНЕ, только «класть»!!! На самом деле, простое не знание РУССКОГО языка!

…мы сейчас попали на типичную для принципиальных споров развилку: когда оказывается, что для ответа на какой-то частный вопрос (например, «ложить или класть?»), необходимо сперва четко обозначить свойства того места, в котором содержится ответ на него.
Ясно, что место это ЯЗЫК, но что представляет из себя ОН сам по себе? Это нечто, складывающееся естественно, или чисто искусственное (целессообразное) образование? В зависимости от того или иного ответа на этот общий вопрос, будет существенным образом различаться и характер поисков ответа на все вопросы из серии «как правильно?».

…никакие грамматики не задают законов и правил языка, а только фиксируют их и дают им названия. сами же законы существуют помимо грамматик и устанавливаются самим языком
пример —
у рыбов нет зубов
у рыбей нет зубей
у рыб нет зуб
здесь обыгрывается факт, что почти одинаковые слова рыбы и зубы в родительном падеже имеют разные окончания. причина — у них разное склоненине. введение понятия склонение — это грамматика, да, но любому русскоговорящему человеку без всяких склонений понятно, что все три приведенных строчки написаны с ошибкой в окончании. любому. не надо знать ничего о склонениях и вообще ничего не надо знать, можно даже не уметь писать, но любому ясно, что это не правильно. ясно только потому, что правила склонения существительных диктует сам язык, и каждый говорящий на нем, усваивает эти правила, совершенно их не осознавая. даже пятилетний ребенок знает, что нет рыб и нет зубов. какие, скажите, ученые его этому научили?
еще раз. грамматика только фиксирует и называет законы и правила языка, но никак не выдумывает их. за примерно 150 лет существования языкознания уже были обнаружены все или почти все законы русского языка.

…Пушкин, создавая «современный русский литературный язык», и в виду этого сливая воедино высокий, средний и низкий «штили», во-первых, выплавлял демократическое мировоззрение (и тем самым, на мой взгляд, для отмены крепостного права сделал больше, чем Александр II), а во-вторых, организовывал и расширял пространство смыслов (поскольку ориентировал мысль коммуникантов на нюансы конкретных ситуаций, которые и диктовали выбор слов из «высокого», «среднего» и «низкого» лексиконов).
Поэтому когда ставится вопрос: «Как правильно говорить: «ложить» или «класть»?» — надо отдавать себе отчёт в собственной социокультурной позиции. Ориентирован ли ты на УТВЕРЖДЕНИЕ «ставших» норм культуры — или на РАЗВИТИЕ культуры, а стало быть, и на осмысленное изменение её норм, на нормотворчество?

…Лингвисты отмечают, что есть языки, в которых «литературная» разновидность настолько сильно расходится с национальным языком, что постепенно отмирает и заменяется новой, в большей мере связанной с живой речью (или, напротив, происходит расщепление языка на диалекты, каждый со своим кругом носителей. )
Один из этих языков — русский. Старая литературная разновидность — старославянский язык — была настолько непохожа на разговорный на территории Руси, что постепенно отмерла и нынче сохраняется лишь в церковных службах, да и то не полностью.
В немецком и чешском языках литературная норма настолько отличается от многих народных говоров, что подавляющее большинство немцев и чехов по сути двуязычны. Тем не менее, свою литературную норму они любят и берегут, несмотря на то, что в реальной жизни говорят совсем иначе, потому что эта норма объединяет носителей разных диалектов, которые при непосредственном общении могут друг друга и вовсе не понять.

…Нормотворцы вынуждены прислушиваться к некому «голосу народа». Народ почему-то вбил себе в голову, что «ложить», «моё кофе» и «звОнит» являются ошибками, и пока из этой головы этого заблуждения не выбить, в литературную норму такие слова принять нельзя. И тут как раз вступает в роль тот факт, что лингвисты ничего не навязывают, а только наблюдают. Вот они и наблюдают, когда наступит тот переломный момент, что определенная критическая масса образованных людей сочтёт, что эти «золотые примеры» отправились в прошлое. И то, лингвисты действуют очень осторожно, никогда не запрещая старшую норму, а лишь допуская младшую норму наравне со старшей. Сейчас лишь некоторые словари допустили слово «кофе» среднего рода, но и то наравне с использованием мужского рода. Пройдёт ещё не меньше 50, а то и 70 лет, прежде чем мужской род «кофе» начнет появляться в словарях с пометкой «устар.». Вот со словом «метро» этот процесс завершился довольно быстро: мужской род слова «метро» нынче очень сильно удивит любого грамотного носителя русского языка, хотя в 30-е годы было принято именно так.
Повторюсь, лингвисты не принимают эти слова в норму не из-за упёртости или ограниченности, а именно из-за упёртых пуристов без лингвистического образования, которые не признают языка за пределами литературных норм. Нормальные лингвисты вынуждены осторожничать и ждать, пока это поучение, унижение и высмеивание устоявшихся в разговорном языке явлений не стихнет.

…В лингвистическом энциклопедическом словаре есть статья, где с научной строгостью представлена нужная информация. Уверен, что всем, кто интересуется русским языком и лингвистикой, выдержка из этой статьи будет весьма интересна (о просторечном глаголе «ложить» авторы тоже не забыли):
Просторечие – одна из форм национального языка, наряду с диалектной, жаргонной речью и литературным языком; вместе с народными говорами и жаргонами составляет устную некодифицированную сферу общенациональной речевой коммуникации— народно-разговорный язык; имеет наддиалектный характер. Просторечие, в отличие от говоров и жаргонов,— общепонятная для носителей национального языка речь.
По функциональной роли, по соотношению с литературным языком просторечие— самобытная речевая сфера внутри каждого национального языка. Функционально противопоставленное литературному языку, просторечие, как и литературный язык, коммуникативно значимо для всех носителей национального языка. Будучи категорией универсальной для национальных языков, просторечие в каждом из них имеет специфические особенности и свои особые взаимоотношения с литературным языком. Просторечие— термин русистики, и можно говорить лишь о сходных по функциям и составу сферах в других конкретных национальных языках (ср. франц. la langue populaire, bas-langage, чешский обиходно-разговорный язык, итал. dialetto regionale).
В просторечии представлены единицы всех языковых уровней; на фоне литературного языка просторечие выявляется в области ударения (ср. «про́цент»— лит. «проце́нт»), произношения (ср. [мʌγа́з’ьн]— лит. [мъгʌз’и́н], морфологии (ср. «выбора́» вместо лит. «вы́боры», «хо́чут» вместо лит. «хотя́т»), лексики, фразеологии, словоупотребления («ложить» вместо «класть», «обратно» в значении «опять»). Особенно отчётливо своеобразие просторечия проявляется в употреблении элементов литературного языка (ср. «по телевизеру показывают»), в грамматическом и фонетическом оформлении слов общего словарного фонда («тапочек», «опосля», «здеся» вместо «тапочка», «после», «здесь»). Для просторечия характерны экспрессивно «сниженные» оценочные слова с гаммой оттенков от фамильярности до грубости, которым в литературном языке есть нейтральные синонимы (ср. пары «шарахнуть»— «ударить», «дрыхнуть»— «спать», «драпануть»— «убежать»).

… считают, что признак образованного человека — знание только нормы и отрицание всего за её пределами. На самом деле признак образованного человека — знание и литературной нормы, и разговорных тенденций, и сниженных (в т.ч. неприличных) регистров языка; и хорошие писатели (те, которые пишут литературу!) отлично владеют всеми перечисленными составляющими русского языка.

…Слово «прийти» победило только по одной причине: так решили в 1956 году специалисты. Если б не их веское слово, это бы до сих пор считалось ошибкой, от которой филологов и граммарнацистов бы коробило.

…Я бы всячески выступал за то, чтоб в России изменилось отношение к разговорному языку: пусть люди говорят на своём родном, привычном языке в обыденных ситуациях, даже если это будет диалект их родного села. При этом ни в коем случае я бы не призвал отменить литературную норму там, где это требуется: на ТВ или радио, или в официальных выступлениях.



Споры, как водится, истину так и не родили, но сами по себе показательны: с одной стороны — доводы с пруфами, статистикой, пояснениями языковых закономерностей от профи, с другой — упертое » а-мне-вдетстве-сказали, я сразу запомнил». И это самое примечательное, не только разделением собеседников на «физиков» с исследовательской жилкой («а почему это?») и послушных «лириков» («потому что потому и это все знают!»), есть более существенный аспект:

https://www.youtube.com/watch?v=67TxYXFUcGw
Владимир Пахомов. Русский язык: что с ним происходит и стоит ли этого бояться?

— Надо было не филолога приглашать, а антрополога!
Анек вспомнился: четыре богослова спорят о некой интерпретации строки из Писания. Один извелся апеллируя и аргументируя, но оппоненты уперлись и ни в какую. Наконец Всевышний не выдержал и с небес раздался глас: «Он прав!». На что противники отреагировали «Двое против трех!»

Язык, по данным антропологии, это больше, чем протокол обмена информацией: он развивался, как система распознавания: «Свой — чужой». Совсем-совсем чужой особого негодования не вызывает: бульдога с носорогом и так не спутаешь. А вот если похож, да не таков — вот тут ревёт тревожная сирена — лазутчик! не знает наших культурных кодов, опасность!

Хоть бы сам Реформатский под руку с Зализняком воззвали: «Отвяжитесь уже от этого глагола, нормальное слово!» — не возымеет, ибо протокол безопасности встроен «в подкорочку» и рациональной коррекции поддается. (А регионы, где «ложить» в обиходе, чувствуют себя ущемленными «нам запрещают говорить на родном языке»)

Так что дискурсу «ложить или не ложить» суждена долгая и насыщенная жизнь.
Что только придает языку своеобразия и очарования недосказанности )

Между делом насобирала ссылок на интересные ресурсы :

http://ushakovdictionary.ru/word.php?wordid=27809

Институт русского языка имени В. В. Виноградова, Институт языкознания (РАН) и др. создали портал,
где представлен корпус русского языка: http://ruscorpora.ru/search-main.html

http://search2. ruscorpora.ru/ngram.xml?mode=main&t1=%D0%BB%D1%8F%D0%B3&start=1500&end=2010&smoothing=3
Распределение по годам — задайте любое слово и посмотрите частотность

http://etymolog.ruslang.ru/index.php?act=essja
Этимологический словарь славянских языков. Праславянский лексический фонд

Вот интересно!: kuznetsov_ru — LiveJournal

kuznetsov_ru (kuznetsov_ru) wrote,
kuznetsov_ru
kuznetsov_ru
Categories: Какой мудак придумал, что правильно нужно говорить не ложить,а класть. Блять не звонИт,а звООООООнит, не тортА, а тООООООрта? Вот собственно какой смысл от этого всего лоховского снобизма? Я как-то служил в ПВО и там была такая идентификация «свой-чужой». Видимо и эту всю хрень придумал мужчина хоть куда, что служил в ПВО. Ну право у баб на это мозгов вряд ли достанет, у них свои тараканы. А здесь какой-то явный неудачник, которому эти самые бабы почему-то не давали. Вот и решил выпендриться. В конце концов если ты скажешь вместо класть ложить, смысл слова от этого ведь не меняется. Ведь не говорят: да поклал я на тебя с прибором. Если только в контексте «нкалал». Я все к тому, что надоело выеживаться и заниматься дешевыми понтами. Культурные коды они другие и куда более сложные. Весь постмодернизм на цитатах построен. А те кто книжек не читал, с умными людьми не общался, ИМХО занимаются вот этакой ерундовиной — «положил-наклал». Вот мне лично не западло сказать тубарет и колидор. Ведь кому надо, тот поймет)
  • Провал в рейтинге.

    Не знаю, для чего нужны все эти рейтинги-шмрейтинги, но за полторы недели, пока занимался сайтом, было не до ЖЖ. Таки съехал сразу на несколько сот…

  • Хвала конструкторам сайтов!

    В целом закончил работу, вздохнул и решил поделиться. Вот такой сайт вышел: https://www.corsar-club.ru/ Мне горько это признать, но приходится -…

  • Где-то в горах, за быстрой рекой.

    Фотографий заплывов в прорубь в ленте почти нет, что не может не радовать — никак народ умнеть начал? Зато вот такая очередь за святой водой. Журкин…

Photo

Hint http://pics.livejournal.com/igrick/pic/000r1edq

Как правильно говорить — Танго огоньков — LiveJournal

Увидел у очень симпатичной девушки http://yulenka-kiev.livejournal.com/208961.html вот такой очень интересный пост. Я думаю по любому будет полезно просто вспомнить, а может и узнать несколько интересных моментов о том, как правильно говорить некоторые слова. Не буду комментировать свое мнение по одному пункту. Вернее по тому, как он преподносится, но с самим правилом я полностью согласен. Это нужно знать и обязательно говорить именно так. 😉

&lt 20 самых распространенных ошибок:

1. Начнем с банальных звонИт, понялА и их. 80% всех ошибок делаются в этих трёх словах. Если Вы до сих пор произносите эти слова неправильно, то напишите их красным маркером над своей кроватью, чтобы каждое утро просыпаться с мыслью об этом. Лично меня безумно раздражает, когда говорят «звОнит» или «ихний».

2. Дальше идут «сколько время» и «сколько времени». Запомните на всю жизнь, что время не измеряется в количестве. В этом контексте к месту будут слова Лидии Чуковской, которая в «Записках об Анне Ахматовой» передает слова Анны Андреевны: «Вы знаете, я считаю неприличным делать замечания людям, если они неверно говорят. Неприличным и пошлым. Ничего не поправляю. Всё переношу. Но вот «во сколько» вместо «в котором часу» или вместо «когда», – тут она задохнулась от гнева и дальше произнесла по складам, – я вы-нес-ти не мо-гу». Итак, говорим только КОТОРЫЙ ЧАС.

3. А теперь на заметку для украинских граждан поговорим о слове украИнский. Многие из вас предпочитают ставить ударение на букву «а». И этим вы показываете свое неуважение к нашей стране. Ведь ударение в формате УкрАина пошло от слова «окрАина». Поэтому правильно ставить ударение на первую «и». Также нужно отходить от устаревшей фразы «поеду на Украину». Это выражение походит от той же «окраины».

4. Еще очень смешно общаться с маркетологами, которые не знают, как правильно произносится слова «маркетинг» и «биллборд». На счет первого, то правильно говорить и маркЕтинг и мАркетинг. Но я бы Вам советовал говорить мАркетинг, потому что походит это слово от «мАркета», то бишь «рынка». Что касается биллбордов, то неправильное написание «бигборды» пошло от фирмы Big Board. Эта рекламная компания была очень популярна в 90-х в СССР. Это то же, что и «ксероксы», которые назвали в честь фирмы XEROX.

5. А теперь всеми любимые «ложить» и «класть». Запомните, что такого слова и форм как «ложу», «ложил» в русском языке НЕТ. В этих случаях (как бы Вам не нравилось это слово) нужно говорить КЛАСТЬ. А если есть приставки «по-», «пере-», то нужно говорить «положил», а не «поклал».

6. Из этой же оперы идут «одеть» и «надеть». Глагол «одеть» всегда употребляется по отношению к кому-то. Например, одеть ребенка. Глагол «надеть» относится к предмету одежды, который надевают. Если Вам сложно это понять, то запомните фразу: «Одеть Надежду, надеть одежду». Интересно, что нужно сделать сначала: надеть одежду или одеть Надежду.

7. Также я очень часто слышу выражение «не крути брелком». Я понимаю, когда такую ошибку делает ребенок, но не взрослый дядя. В этом слове при склонении буква «о» не опускается. Тоесть, «брелоку», «брелоком», «брелоки».
8. Пару слов о «в течение» и «в течении». Если вы говорите «в течение какого-то времени», то всегда в конце будет «е». Если же «в течении реки», то – «и».

9. Очень много дискуссий существует из-за «Интернета». Некоторые считают, что это слово не склоняется по падежам. Это мнение ошибочное. Так что можете, смело говорить «пойду-ка я посижу в Интернете».

10. От этого пункта многие из Вас будут плеваться до конца недели. Правильно говорить «рОзлив стали» и «пиво на рОзлив». Так что больше Вы не попьете пивка на розлИв.

11. Все мы любим торты, но многие не знают, что правильно произносить это слово нужно так: «тОрты». Также вмазать тОртом и жонглировать тОртами.

12. А теперь внимание! Запасной бывает игрок или вариант, а выход только ЗАПАСНЫЙ. Так что, если увидите где-то табличку «запасной выход», можете смело доставать маркер и исправлять «о» на «ы».

13. Если Вы собрались за границу, то пишите эти два слова раздельно. Но, если Вам поможет только заграница, то пишите это существительное слитно.

14. Также очень часто можно услышать фразу «изделие из дермантина». Я, конечно, понимаю, откуда происходит такой корень. Но слово дерматин пишется без буквы «н».

15. Несколько слов о каталОге и квартАле. В обоих словах в любых случаях ударение ставится на последний слог. Даже если это квартАл в году.

16. Также не стоит забывать, что у глагола прийти буква «й» пишется только в неопределенной форме. Поэтому забудьте о «придти», «прийди» и др. Это правило касается и произношения.

17. А теперь несколько слов, правописание которых нужно просто выучить на память. Это: скрупулёзный, почтамт, конвейер, военачальник, винегрет и шербет.

18. Словосочетание черт-те (где, куда, кому) пишется через дефис. Я проводил исследование, и оказалось, что 90% моих друзей написали это словосочетание так: «черти где».

19. Что касается слова заплЕсневеть, то ударение здесь падает на первую «е». Это очень странно звучит. Но ничего с этим не поделаешь.

20. Но больше всего меня удивило правописание слова БРАНДСПОЙТ. Да-да, это слово пишется именно так, а не «брансбойд» или «бранзбойд». Все из-за голландского происхождения «brandspuit». Кстати, для общего развития, стоит знать, что брандспойт это не пожарный водомёт, а металлический наконечник пожарного рукава.

Автор: Андрей Пивоваров

Всегда полезно напомнить себе правила!!!! :)) 
 

Объяснение опционов пут

: что это такое и как они работают

Вы, наверное, слышали фразы «что идет вверх, должно упасть» и «все хорошее когда-нибудь приходит к концу», когда кто-то говорит об окончании бычьего пробега на фондовом рынке.

Оба эти утверждения означают, что ваши инвестиции могут расти в цене только тогда, когда рынок растет. Но что, если бы у вас были способы потенциально заработать деньги, даже когда рынок медвежий? Оказывается, есть. И один из таких способов называется пут-опционом.

Что такое оферта?

Проще говоря (каламбур), пут-опцион — это контракт, который дает покупателю опциона право — но не обязанность — продать конкретную базовую ценную бумагу (например, акцию или ETF) по заранее определенной цене, известной как цена исполнения. или цена исполнения, в пределах указанного временного интервала, или истечения срока.

Покупка опционов пут может быть способом для медвежьего инвестора извлечь выгоду из движения вниз базового актива. Но если вы купите слишком много опционных контрактов, вы действительно можете увеличить свой риск.Срок действия опционов может истечь, и вы можете потерять все свои вложения.

Совет профессионала: На сделки с опционами влияют меняющиеся условия, и инвесторы должны знать о факторах, влияющих на изменение цены опционов, таких как внутренняя стоимость и временная стоимость. «Греки» , серия удобных переменных, может помочь вам лучше позиционировать себя при их использовании.

Puts vs.C alls Опционы пут

в основном противоположны опционам колл , которые дают покупателю опциона право купить определенную ценную бумагу по указанной цене в любое время до истечения срока.Вот простой способ запомнить разницу:

Puts = отказ от ценной бумаги (продажа)
Calls = вызов ценной бумаги к вам (покупка)

Как работают опционы пут?

Вы можете купить контракты пут-опционов через брокера, например, Ally Invest , с шагом 100 акций. (Нестандартные варианты обычно варьируются от 100 акций.)

Допустим, вы думаете, что рыночная стоимость технологической компании XYZ снизится в течение трех месяцев со 100 долларов за акцию, которыми они торгуются сегодня.Опцион пут дает вам право продать по цене исполнения 100 долларов в течение этих трех месяцев, даже если цена акции упадет ниже этой суммы.

Предположим, вы используете свой опцион пут, когда акция упадет до 90 долларов: ваша прибыль составляет 10 долларов на акцию, умноженные на 100 акций, или 1000 долларов.

Поскольку в вашем опционном контракте взимается премия в размере 2 долларов за акцию, вам нужно будет вычесть 200 долларов (2 доллара x 100 акций) из своей прибыли, в результате чего ваша прибыль составит 800 долларов за вычетом любых комиссий, которые может взимать ваша брокерская компания.

Совет профессионала: Когда рыночная цена вашей базовой акции падает ниже уровня безубыточности (цена исполнения за вычетом уплаченной вами премии, без учета комиссий), это является прибыльным.

Но если цена базовой акции вырастет, ваш опцион пут может оказаться бесполезным, и нет смысла его исполнять. В этой ситуации вы понесете убыток, потому что вам не будет выплачена премия в размере 200 долларов, которую вы заплатили за контракт по опциону пут, плюс сумма комиссии.

Эта сделка известна как стратегия длинной позиции пут .

Пример опциона пут

Пути покупки и продажи: стратегии и примеры

Как и опционы колл, для опционов пут существуют особые стратегии. И часто их комбинируют с опционами колл, другими опционами пут и / или позициями по акциям, которые у вас уже есть. Некоторые из наиболее распространенных стратегий включают защитных пут, , спредов пут, покрытых пут и голых пут.

Защитные накладки

Защитный пут (также известный как замкнутый пут) позволяет защитить ценные бумаги, которыми вы владеете, от снижения цен.Как же так? Вы продолжаете держаться за свои существующие акции (открывая длинную позицию), имея при этом опционы пут, которые можно рассматривать как страховой полис (или хеджирование) от снижения цен.

Например, предположим, что вы купили 300 акций технологической компании XYZ по 75 долларов за акцию и три контракта на продажу с ценой исполнения 70 долларов, премией в 1 доллар за акцию и датой истечения срока действия через шесть месяцев.

Через четыре месяца рыночная цена упадет до 50 долларов за акцию. Как держатель опциона вы можете реализовать опцион пут и продать свои акции по цене исполнения 70 долларов, при этом вы потеряете только 1800 долларов (5 долларов за акцию, умноженные на 300 акций, равны 1500 долларов плюс стоимость премии в размере 300 долларов, или 3 контракта. х 100 х 1).

Что, если цена акции упадет еще больше, до 35 долларов за акцию? Ваши убытки по-прежнему ограничены 5 долларами за акцию или 1800 долларами, поскольку вы можете продать свои акции по цене исполнения 70 долларов. Это называется вашим максимальным проигрышем.

При отсутствии контракта по пут-опционам убыток был бы больше, поскольку не установлен лимит. Например, если цена упадет до 50 долларов за акцию, вы потеряете 7 500 долларов, а если цена упадет до 35 долларов за акцию, вы потеряете 12 000 долларов.

Что произойдет, если цена акции увеличится? Предположим, та же технологическая акция вырастет до 90 долларов за акцию. Это на 20 долларов за акцию больше, чем ваша цена исполнения, поэтому вы не захотите использовать свой опцион пут — вы просто дадите ему истечь.

(Однако, поскольку вы купили опционный контракт, вы потеряете уплаченную премию в размере 300 долларов: 1 доллар за акцию, умноженный на 300 акций.)

Вместо этого вы продадите свои акции по рыночной цене, получив прибыль в размере 4200 долларов. (15 долларов США, умноженные на 300 акций, минус стоимость премии в размере 300 долларов США).

Поскольку потенциальный рост акции безграничен, вы можете сказать, что потенциал прибыли защищенного пут также безграничен, за вычетом уплаченной премии.

Спреды пут

Существует два типа пут-спредов: бычий пут-спред и медвежий пут-спред. Выполняя спред, вы одновременно и покупатель, и продавец.

Бычий пут-спред — это опционная стратегия, которую вы можете использовать, если ожидаете, что базовый актив будет испытывать умеренное повышение цены. Чтобы использовать эту стратегию, вы сначала покупаете опцион пут (платя премию), затем вы продаете опцион пут (на ту же ценную бумагу) с более высокой ценой исполнения, чем та, которую вы купили, получая премию за продажу.Максимальная чистая прибыль — это разница между тем, что вы получаете от продажи пут и тем, что вы платите за покупку другого пут.

С другой стороны, медвежий пут-спред — это стратегия, используемая, когда вы ожидаете умеренного или большого снижения цены базового актива. Вы покупаете опционы пут и продаете такое же количество опционов пут для той же ценной бумаги и с той же датой истечения срока, но по более низкой цене исполнения. Максимальная прибыль — это разница между страйк-ценами за вычетом затрат на покупку пут.

Голые сосиски

Если вы считаете, что цена акции останется неизменной или вырастет, вы можете рассмотреть вариант голой пут-опциона (или непокрытой пут-продажи или короткой продажи).

С голым путом, если вы получаете базовые ценные бумаги, они будут по цене исполнения. Вот как работает голый пут.

Помните технологическую компанию XYZ? Допустим, вы думаете, что акции останутся на прежнем уровне или вырастут, поэтому вы продаете голый опцион пут с ценой исполнения 90 долларов.В обмен на принятие обязательства купить 100 акций XYZ по 90 долларов, если XYZ упадет ниже цены исполнения, вы получите опционную премию в размере 1 доллара за акцию или 100 долларов. Если цена акции выше страйк-цены в 90 долларов за акцию и истекает срок действия опциона, вы сохраняете полученную опционную премию и освобождаетесь от своих обязательств.

Совет профессионала: Основная цель торговли голыми пут-опционами — собрать опционную премию в качестве дохода, поэтому вы не хотите использовать эту стратегию, если считаете, что цена акции имеет тенденцию к снижению.

Это другой сценарий, если цена базовой акции упадет ниже 90 долларов. Теоретически цена может полностью упасть до нуля, и вы будете обязаны купить 100 акций XYZ по цене исполнения 90 долларов.

Риски опционов пут и альтернативы

Как уже упоминалось, пут-опционы могут быть способом улучшить вашу прибыль во время падающего рынка (или даже во время спада отдельной ценной бумаги). Но торговля опционами не для начинающих инвесторов. Конечно, он может обеспечить гибкость, возможности и определенный уровень снижения риска , но сама торговля опционами не является безрисковой.

Чтобы стать опционным трейдером, сделай сам инвестор, например, имеющий счет Self-Directed Trading , должен сначала изучить все тонкости торговли опционами, прежде чем приступить к делу. небольшие ошибки , которые могут привести к неблагоприятным последствиям. Наш Пособие по опционам может стать отличным местом для создания ваших знаний, стратегии и уверенности.

Ознакомьтесь с пособием по выбору

Время — это один из рисков.Каждый день ценность вашего опциона уменьшается со временем. Другими словами, чем ближе срок действия вашего контракта, тем меньше времени остается у ценной бумаги для движения в том или ином направлении.

Совет от профессионала: Одна из стратегий смягчения временного спада — использовать более длинные опционные контракты от трех до шести месяцев или продавать свой контракт по мере приближения к дате истечения срока.

Другой риск — подразумеваемая волатильность , которая показывает, насколько волатильным может быть рынок в будущем.Если вы пытаетесь вычислить вероятность того, что акция достигнет определенной цены к определенному времени, подразумеваемая волатильность может помочь вам войти в сделку по опциону, зная мнение рынка.

Волатильность — величина колебаний цены акции — также является еще одним таким риском. Если цена базовой ценной бумаги будет очень нестабильной и будет колебаться в направлении, противоположном тому, о котором вы думали, вы можете потерпеть убыток.

Опционы пут против коротких продаж

Одна альтернатива покупке пут — короткая продажа , поскольку в обоих случаях вы делаете ставку против акции. Но это разные виды торговли.

Некоторые инвесторы предпочитают торговлю опционами, потому что вам не нужно брать ценные бумаги в долг, как это делается при коротких продажах. И обратная сторона опционов пут ограничена суммой, которую вы тратите на покупку контракта. Помните: покупатель опциона пут имеет право, но не обязан продать акции, если у него есть опцион пут. Таким образом, даже если они просчитаются и акции растут, они не получат премию.

Короткая продажа отличается, потому что ваши убытки могут продолжать расти, пока вы не купите акцию, чтобы закрыть позицию.

Пусть рыночные взлеты и падения работают на вас.

В то время как некоторые опасаются разворота рынка вниз, опционы пут могут быть способом для медвежьих инвесторов воспользоваться движением вниз цен акций. Они сопряжены с риском, но они могут стать лучом света на падающем фондовом рынке.

Готовы добавить пут-опционы в свою портфельную стратегию?

Торговые опционы с Ally Invest

Как оказать нужное давление на вашу команду

В то время как популярная пресса говорит о стрессе как о негативе, которого следует избегать, опытные менеджеры знают лучше. Если вы пытаетесь наладить новый бизнес, вовремя доставить заказ клиента или достичь результатов за квартал, небольшой стресс имеет большое значение. Это еще более важно, когда вы пытаетесь преобразовать свой бизнес или возродить ослабевшую культуру. Вот когда вам нужно достаточно стресса, чтобы побудить к действию.

В наиболее позитивной форме стресс возникает, когда сотрудник пытается делать то же самое в новой среде. Такое устаревшее поведение дает некачественные результаты, а растущий разрыв в производительности создает напряжение.Это именно тот стресс, который вам нужен, потому что он противодействует мощной инерции привычки.

Если вам приходилось сталкиваться с блоком управления раз или два, вы, вероятно, видели и другую сторону стресса. Когда стресс становится слишком высоким, вместо увеличения импульса он может неожиданно начать его уменьшать. Вы можете обездвижить людей из-за чрезмерного стресса: вы подавляете творческий потенциал, необходимый для придумывания новых идей, вызываете страх сделать неправильный шаг в ситуации с высокими ставками или развязываете неистовую, но неэффективную деятельность.

Где-то между этими двумя крайностями находится идеальный уровень стресса; тот, который создает положительное давление в направлении изменений, не вызывая изнуряющего беспокойства. Эту волшебную зону Джон Коттер назвал «продуктивным диапазоном бедствий». Это чрезвычайно полезная концепция для менеджеров, которые проводят изменения, но как вы превратите ее из концептуальной в реальную? Как вы можете изменить уровень стресса в своей команде? Как узнать, когда вам следует вмешаться?

Ваш первый шаг — оценить текущее состояние.Есть признаки того, что уровень стресса в вашей команде недостаточен для значимых изменений. Следите за людьми, которым слишком комфортно со статус-кво — либо они сопротивляются необходимости меняться, постоянно ссылаются на «способ, которым мы это делали раньше», либо, как правило, не прилагают усилий для выполнения работы (например, приходят с опозданием, принимают длинные перерывы, и Ябба Дабба делает, как Фред Флинтстон в конце дня (свисток).

Вы и ваша команда Серия

Напряжение

Более сложная задача — выявить людей, страдающих от чрезмерного стресса. Это сложно, потому что у некоторых людей будет очевидная, неистовая или паническая реакция на стресс, в то время как другие будут замкнуты и направят свой стресс внутрь себя. Поскольку единого шаблона не существует, вы ищете отклонения от нормального поведения сотрудника. Работает ли кто-то значительно дольше, не делает перерывов или не пообедает, ведет себя раздражительно по отношению к коллегам? На другом конце спектра кто-то становится тревожно тихим? Заметно реже они с вами общаются? Показывает ли их язык тела усталость или повод для беспокойства? Эти изменения могут указывать на слишком большой стресс.

Как только вы почувствуете уровень стресса в вашей команде, вы поймете, нужно ли вам увеличить температуру или уменьшить ее от кипения до кипения. Для каждого сценария можно использовать несколько приемов.

Если вы считаете, что ваша команда испытывает слишком мало стресса и потребуется немного больше дискомфорта, прежде чем ваши сотрудники окажутся в зоне производственного стресса, у вас есть множество вариантов на выбор. Чтобы сделать предложения конкретными, я собираюсь использовать пример внедрения новой культуры продаж.Это обычная трансформация, которая останавливается при слишком малом нагреве и взрывается при слишком большом.

Увеличьте частоту и целенаправленность коучинга. Легко сохранять статус-кво, когда никто не смотрит. В тот момент, когда сотрудник узнает, что вы замечаете ее поведение, уровень стресса естественным образом возрастает. Секрет коучинга по достижению оптимального уровня стресса состоит в том, чтобы увеличить частоту обратной связи, которую вы предоставляете, но уменьшить ее интенсивность. Представьте, что вы внедрили новое программное обеспечение для управления продажами, но изо всех сил пытаетесь заставить всех продавцов сообщать о своих действиях.Попробуйте простой ответ, например: «Сегодня среда, и я вижу только три возможности в воронке продаж на этой неделе». Соедините отзыв с таким вопросом, как «В какое время дня вам лучше всего подходит для проведения встреч?»

Если вы не видите улучшения, наберите номер: «Я сделал три запроса на ввод данных, и я видел только две новые записи. Это стало проблемой. Я хочу, чтобы каждый из вас пришел ко мне сегодня и рассказал, как вы собираетесь изменить свой распорядок дня, включив в него свои обязанности по ежедневному отслеживанию продаж.”

Свяжите поведение человека с чем-то большим и важным. Иногда сотрудник не связывает свою работу и способность организации достичь чего-то важного. Продавец, который постоянно не использует возможности, должен знать, что важные решения принимаются с использованием данных о конвейере в реальном времени. На цены, продукты и рекламные акции может повлиять поток, который кажется прохладным, хотя на самом деле возможностей просто не хватает.Помогите своей команде понять эффект просачивания вниз, сказав что-то вроде: «Сегодня я должен был прийти на собрание группы регионального руководства с конвейером, который показывает только около 30% того, что должно показывать. Вице-президент встревожился и заговорил о нескольких решительных действиях. Мне пришлось заверить его, что данные не репрезентативны, но мне это снова не сойдет с рук ».

Допускать естественные негативные последствия бездействия. Часто, будучи менеджером, вы настолько заинтересованы в эффективности своей команды, что готовы компенсировать слабость из-за плохой работы, чтобы избежать плохого исхода.Это только укрепляет мнение сотрудников о том, что их не нужно менять. Вместо этого позвольте низкой производительности привести к естественным последствиям.

В примере с продажами, если вы попросите регионального вице-президента не обсуждать какие-либо возможности, которых нет в системе, ваши технологические трудности останутся вне обсуждения. Продавцы подпитываются сообщениями о победах, и эта потеря признания может просто подтолкнуть к каким-то действиям. Учитывая, что недостающие цифры конвейера также плохо отразятся на вас и на всей вашей команде, у вас есть дополнительное преимущество в виде небольшого давления со стороны коллег, чтобы привлечь их к работе.

Умение разжечь огонь — это ценно, но иногда у вас возникает обратная проблема. Когда давление увеличивается, вам может потребоваться выполнить одно из следующих действий, чтобы успокоиться:

Предоставлять частые положительные отзывы. В сценарии с низким уровнем стресса вы часто тренировали, чтобы усилить чувство ответственности. В ситуации сильного стресса вы все равно должны уделять много времени обучению и обратной связи, но вам нужно изменить содержание и тон.Ваш контент должен быть больше ориентирован на признание и закрепление маленьких побед и на помощь в решении проблем для создания импульса. Ваш тон должен быть спокойным и обнадеживающим. Вы хотите, чтобы ваша команда чувствовала, что она продвигается вперед. В примере с продажами вы можете повернуть разговор о новом потенциальном клиенте к следующему: «Эй, давайте теперь вместе введем это в систему».

Разбейте проблему на более мелкие части. Наш язык полон метафор ощущения подавленности, которое мы испытываем, когда пытаемся заняться чем-то слишком большим. Глотают ли они слонов или кипятят океаны, ваши сотрудники сигнализируют о том, что они закрываются из-за серьезности проблемы. На этом этапе (или, надеюсь, раньше) помогите каждому увеличить конкретную часть проекта. Вы можете разделить проект между группой людей, чтобы у каждого человека была более управляемая часть.

Вы также можете разбить проект на последовательные этапы и сосредоточиться на каждом из них. Цель состоит в том, чтобы следующая задача казалась выполнимой. Вы не поднимаетесь на Эверест; вы только собираетесь в базовый лагерь.«На этой неделе мы сосредоточимся на автомобильном секторе. Давайте подключим все наши автомобильные потенциальные клиенты к системе ».

Добавьте структуру к проблеме. Одна из худших вещей, которые вы можете сделать, когда уровень стресса становится слишком высоким, — это вскочить и решить проблему для своей команды. Это может отправить неверные сообщения и в конечном итоге оставить вас с проблемами подотчетности. Альтернатива — пойти немного дальше обычного и помочь вашей команде подумать о том, как решить проблему.

Многие люди испытывают стресс из-за слишком большой сложности. Если вы можете указать им путь, они смогут обернуться вокруг него. Например, вы можете сказать: «Сначала решите, как вы собираетесь вводить новые цены, а затем вернитесь и примените это к прямым продажам. О косвенном канале даже не беспокойтесь.

Модель уверенности. Верите вы в шумиху вокруг зеркальных нейронов или нет, но по опыту вы знаете, что эмоции в офисе могут быть заразными.Самый простой способ снизить накал своей команды — это показать им своими словами и языком тела, что вы верите, что все будет хорошо. Если вы будете бегать, как курица с отрезанной головой, вы вызовете панику у всех остальных. Если вы будете спокойны, осознанны и решительны, вы поможете удержать сотрудников от чрезмерного стресса.

В некоторых случаях уровень стресса членов вашей команды будет одинаково высоким или низким. Это позволяет использовать один общий подход для всех.К сожалению, более вероятно, что разные люди будут находиться в очень разных головах; одни процветают в пылу сиюминутного дня, а другие съеживаются в нем. Когда разные члены команды по-разному испытывают стресс от перемен, вам нужно будет вести более целенаправленные беседы один на один, которые дадут вам возможность отрегулировать накал. Если вы привыкли собираться в команду и делиться указаниями со всеми сразу, это может потребовать временного изменения подхода.

Независимо от того, нужно ли повышать или понижать температуру, ваша задача — постоянно контролировать и вносить корректировки в курс, которые позволят вашей команде оставаться в продуктивном диапазоне бедствий.Это волшебная зона, в которой происходят изменения.

Опционы пут на

: изучение основ покупки и продажи

Опционы пут

— это тип опционов, стоимость которых увеличивается по мере падения акций. Пут позволяет владельцу зафиксировать заранее определенную цену, чтобы продать определенную акцию, в то время как продавцы пут соглашаются купить акцию по этой цене. Привлекательность пут-пут заключается в том, что они могут быстро расти при небольшом движении цены акций, и эта особенность делает их фаворитом для трейдеров, которые стремятся быстро получить большую прибыль.

Другой основной вид опционов — это опцион колл. Это более известный тип опционов, и его цена повышается по мере роста акций. (Вот что вам нужно знать об опционах колл.)

Что такое опцион пут?

Опцион пут дает вам право, но не обязанность, продать акцию по определенной цене (известной как цена исполнения) в определенное время — по истечении срока действия опциона. За это право покупатель пут выплачивает продавцу денежную сумму, называемую премией.В отличие от акций, которые могут существовать бесконечно, опцион заканчивается по истечении срока, а затем рассчитывается, при этом остается некоторая стоимость или истечение срока опциона полностью обесценивается.

Основными элементами опциона пут являются следующие:

  • Начальная цена: Цена, по которой вы можете продать базовые акции
  • Премия: Цена опциона для покупателя или продавца
  • Срок действия: Когда срок действия опциона истечет и погашен

Один опцион называется контрактом, и каждый контракт представляет собой 100 акций базовой акции. Цена контрактов определяется исходя из стоимости одной акции, а не общей стоимости контракта. Например, если биржа оценивает опцион в 1,50 доллара, то цена покупки контракта составляет 150 долларов или (100 акций * 1 контракт * 1,50 доллара).

Как работает пут-опцион?

Опционы пут считаются прибыльными, когда цена акции ниже цены исполнения на момент истечения срока. Владелец пут может исполнить опцион, продав акции по цене исполнения. Или владелец может продать опцион пут другому покупателю до истечения срока его действия по справедливой рыночной стоимости.

Собственник пут получает прибыль, когда уплаченная премия ниже разницы между ценой исполнения и ценой акции на момент истечения опциона. Представьте, что трейдер купил опцион пут с премией в 0,80 доллара со страйк-ценой 30 долларов, а на момент истечения акция стоит 25 долларов. Опцион стоит 5 долларов, и трейдер получил прибыль в размере 4,20 доллара.

Если цена акции выше страйк-цены на момент истечения срока, пут оказывается вне денег и истекает бесполезным. Продавец пут сохраняет любую полученную за опцион премию.

Как покупать и продавать опционы пут

Покупка или продажа опциона пут требует, чтобы инвестор правильно ввел именно тот опцион, который он хочет, включая множество переменных. Есть буквально десятки различных вариантов для любой опционной ценной бумаги, и вам нужно знать, какой из них вы хотите купить или продать. Вот ключевые элементы опционной сделки, которые вам понадобятся для открытия сделки:

  • Базовая ценная бумага: Акция, связанная с опционом
  • Опционная стратегия: Пут или колл (или даже более экзотические вещи)
  • Дата истечения срока: Дата исполнения опциона
  • Начальная цена: Цена, по которой держатель опциона имеет право купить или продать акции
  • Премиум: Стоимость опции
  • Тип ордера: Рыночный или лимитный ордер

Будьте особенно осторожны при входе в сделку, потому что легко ввести ордер, который прямо противоположен тому, что вы собираетесь делать, что потенциально может стоить вам больших денег.

При размещении сделки вы также должны учитывать цену безубыточности для вашей сделки, то есть до какой цены должна достигнуть акция, прежде чем вы будете делать деньги на опционе по истечении срока его действия.

Лимитные ордера также необходимы при торговле опционами, чтобы вы не увеличивали свои расходы. С помощью лимитного ордера вы указываете цену, которую готовы принять для сделки, и если рынок не сможет удовлетворить вашу цену, ваша сделка не будет исполнена.

Преимущества покупки опционов пут

Трейдеры покупают опционы пут, чтобы увеличить прибыль от падения акций.За небольшую первоначальную стоимость трейдер может получить прибыль от цен на акции ниже цены исполнения до истечения срока действия опциона. Покупая пут, вы обычно ожидаете, что цена акции упадет до истечения срока действия опциона. Может быть полезно думать о покупке пут как о форме страховки от падения акций. Если она упадет ниже цены исполнения, вы заработаете деньги на «страховке».

Представьте, что акция под названием WXY торгуется по 40 долларов за акцию. Вы можете купить пут на акции со страйк-ценой 40 долларов за 3 доллара с истечением срока через шесть месяцев.Один контракт стоит 300 долларов, или (100 акций * 1 контракт * 3 доллара).

Вот график прибыли покупателя по истечении срока опциона при различных курсах акций.

Как видите, ниже страйк-цены стоимость опциона увеличивается на 100 долларов за каждый 1 доллар движения цены акции. По мере того, как акция движется с 36 до 35 долларов (снижение всего на 2,8 процента), стоимость опциона увеличивается с 400 до 500 долларов, или на 25 процентов.

Опцион может быть в деньгах — ниже цены исполнения — по истечении срока, но это не означает, что покупатель получил прибыль.Здесь премия составляла 3 доллара за акцию, поэтому покупатель пут не начинает получать прибыль до тех пор, пока акция не достигнет 37 долларов при цене исполнения 40 долларов минус премия в 3 доллара. Итак, в этом примере 37 долларов — это точка безубыточности в сделке.

Если по истечении срока акции цена закончится на уровне от 37 до 40 долларов за акцию, то по опциону пут останется некоторая стоимость, но трейдер в целом потеряет деньги. При цене выше 40 долларов за акцию опцион пут истекает, и покупатель теряет все вложения.

Покупка путов привлекательна для трейдеров, которые ожидают, что акция снизится, а путы еще больше увеличивают это снижение.Таким образом, при тех же начальных инвестициях трейдер может фактически заработать гораздо больше денег, чем короткая продажа акций — еще один метод заработка на падении акций. Например, с теми же начальными 300 долларами трейдер может сократить 10 акций или купить один пут.

Если акция заканчивается на уровне 35 долларов, то…

  • Короткий продавец получает прибыль в размере 50 долларов, или (снижение на 5 долларов * 10 акций).
  • Торговец опционами получает прибыль в размере 200 долларов США или 500 долларов США по стоимости опциона (100 акций * 1 контракт * снижение стоимости 5 долларов США) за вычетом премии в размере 300 долларов США, уплаченной за пут.

Эта способность увеличивать потенциальную прибыль делает опционы пут более привлекательными для некоторых трейдеров, чем инвестирование в акции.

Зачем продавать пут-опцион?

Если вы хотите торговать опционами, вы можете продать их, а также купить. Вот преимущества продажи пут. Выплата для продавцов пут прямо противоположна выплатам для покупателей. Продавцы ожидают, что акции останутся без изменений или вырастут выше страйк-цены, в результате чего пут обесценится.

Используя тот же пример, что и раньше, представьте, что акция WXY торгуется по 40 долларов за акцию.Вы можете продать опцион пут на акции со страйк-ценой 40 долларов за 3 доллара с истечением срока через шесть месяцев. Один контракт дает вам 300 долларов, или (100 акций * 1 контракт * 3 доллара).

Вот прибыль продавца по истечении срока.

Как видите, прибыль продавца пут прямо противоположна прибыли покупателя пут.

  • При цене акции выше 40 долларов за акцию срок действия опциона истекает, и продавец пут сохраняет полную стоимость премии в размере 300 долларов.
  • Между 37 и 40 долларами пут находится в деньгах, и продавец пут получает часть премии, но не всю сумму.
  • Ниже 37 долларов продавец пут начинает терять деньги сверх полученной премии в 300 долларов.

Привлекательность продажи пут заключается в том, что вы получаете аванс наличными и, возможно, вам никогда не придется покупать акции по цене исполнения. Если к истечению срока акции вырастут выше страйка, вы заработаете деньги. Но вы не сможете приумножить свои деньги, как если бы покупали путы. Как продавец пут, ваша прибыль ограничена премией, которую вы получаете авансом.

Продажа пут кажется предложением с низким уровнем риска — и это часто случается, — но если акция действительно резко упадет, то вы окажетесь на крючке, чтобы купить ее по гораздо более высокой цене исполнения.И для этого вам понадобятся деньги на вашем брокерском счете. Обычно инвесторы хранят на своем счету достаточно денег или, по крайней мере, достаточную маржинальную емкость, чтобы покрыть стоимость акций, если они переданы им. Если стоимость акции упадет достаточно сильно, вы получите требование о внесении залога, в котором вам потребуется внести больше денег на свой счет.

Например, если акция упала с 40 долларов до 20 долларов, продавец пут имел бы чистый убыток в размере 1700 долларов или 2 000 долларов стоимости опциона за вычетом полученной премии в 300 долларов.Но при осмотрительности продажа пут может быть эффективной стратегией для получения денег, особенно по акциям, которыми вы не возражали бы, если бы они упали.

Опционы пут против опционов колл

Другой основной вид опционов называется опционом колл, и его стоимость увеличивается по мере роста цены акций. Таким образом, трейдеры могут делать ставки на рост акций, покупая опционы колл. В этом смысле колл-опцион противоположен пут-опционам, хотя и имеет схожие риски и выгоды:

  • Как и покупка пут-опциона, покупка колл-опциона дает вам возможность многократно вернуть ваши инвестиции.
  • Как и покупка опциона пут, риск покупки опциона колл состоит в том, что вы можете потерять все свои вложения, если колл истечет бесполезным.
  • Как и продажа опциона пут, продажа опциона колл приносит премию, но тогда продавец берет на себя все риски, если акция движется в неблагоприятном направлении.
  • В отличие от продажи опциона на продажу, продажа опциона колл подвергает вас неограниченным убыткам (поскольку акция может вырасти до любой цены, но не может упасть ниже $ 0). В любом случае вы можете потерять во много раз больше денег, чем полученная премия.

Для получения дополнительной информации см. Основные сведения об опциях вызова.

Итог

Многие люди считают опционы очень рискованными, и они могут быть рискованными, если они используются неправильно. Но инвесторы также могут использовать опционы таким образом, чтобы ограничить их риск, при этом позволяя получать прибыль от роста или падения акций.

Подробнее:

SEC.gov | Превышен порог скорости запросов

Чтобы обеспечить равный доступ для всех пользователей, SEC оставляет за собой право ограничивать запросы, исходящие от необъявленных автоматизированных инструментов. Ваш запрос был идентифицирован как часть сети автоматизированных инструментов за пределами допустимой политики и будет обрабатываться до тех пор, пока не будут приняты меры по объявлению вашего трафика.

Укажите свой трафик, обновив свой пользовательский агент и включив в него информацию о компании.

Чтобы узнать о передовых методах эффективной загрузки информации с SEC.gov, в том числе о последних документах EDGAR, посетите sec.gov/developer. Вы также можете подписаться на рассылку обновлений по электронной почте о программе открытых данных SEC, в том числе о передовых методах, которые делают загрузку данных более эффективной, и о SEC.gov, которые могут повлиять на процессы загрузки по сценарию. Для получения дополнительной информации обращайтесь по адресу [email protected]

Для получения дополнительной информации см. Политику конфиденциальности и безопасности веб-сайта SEC. Благодарим вас за интерес к Комиссии по ценным бумагам и биржам США.

Код ссылки: 0. 5dfd733e.1640342695.7dd4bca

Дополнительная информация

Политика безопасности в Интернете

Используя этот сайт, вы соглашаетесь на мониторинг и аудит безопасности.В целях безопасности и обеспечения того, чтобы общедоступная услуга оставалась доступной для пользователей, эта правительственная компьютерная система использует программы для мониторинга сетевого трафика для выявления несанкционированных попыток загрузки или изменения информации или иного причинения ущерба, включая попытки отказать пользователям в обслуживании.

Несанкционированные попытки загрузить информацию и / или изменить информацию в любой части этого сайта строго запрещены и подлежат судебному преследованию в соответствии с Законом о компьютерном мошенничестве и злоупотреблениях 1986 года и Законом о защите национальной информационной инфраструктуры 1996 года (см. Раздел 18 U.S.C. §§ 1001 и 1030).

Чтобы обеспечить хорошую работу нашего веб-сайта для всех пользователей, SEC отслеживает частоту запросов на контент SEC. gov, чтобы гарантировать, что автоматический поиск не влияет на возможность доступа других лиц к контенту SEC.gov. Мы оставляем за собой право блокировать IP-адреса, которые отправляют чрезмерное количество запросов. Текущие правила ограничивают пользователей до 10 запросов в секунду, независимо от количества машин, используемых для отправки запросов.

Если пользователь или приложение отправляет более 10 запросов в секунду, дальнейшие запросы с IP-адреса (-ов) могут быть ограничены на короткий период.Как только количество запросов упадет ниже порогового значения на 10 минут, пользователь может возобновить доступ к контенту на SEC.gov. Эта практика SEC предназначена для ограничения чрезмерного автоматического поиска на SEC.gov и не предназначена и не ожидается, чтобы повлиять на людей, просматривающих веб-сайт SEC.gov.

Обратите внимание, что эта политика может измениться, поскольку SEC управляет SEC.gov, чтобы гарантировать, что веб-сайт работает эффективно и остается доступным для всех пользователей.

Примечание: Мы не предлагаем техническую поддержку для разработки или отладки процессов загрузки по сценарию.

Ген, который помогает поставить человеческие сердца в нужное место | Наука

Снаружи люди приятно симметричны, с руками, ногами и глазами, у которых правая и левая стороны совпадают. Но внутри совсем другая история: наше сердце слева; наша печень справа. Легкие и почки тоже асимметричны. Теперь исследователи определили ген, который помогает развивающимся органам найти свое надлежащее место.

Ученые определили другие гены, которые нарушают изначальную симметрию развивающегося круглого эмбриона и помогают органам выбирать стороны.Но способ, которым исследователи отследили это, был уникальным, говорит Дэниел Граймс, биолог развития из Университета Орегона, который не участвовал в работе, но называет ее «исключительной». По его словам, исследование может привести к лучшему пониманию того, почему формирование органов идет не так, как это происходит у некоторых людей.

Биологи, работающие в области развития, давно знали, что нецентральное расположение сердца и других органов связано с группой клеток, называемой лево-правым организатором, которая временно формируется в раннем эмбрионе.В 1998 году, основываясь на исследованиях на мышах, японские исследователи предположили, что вращающиеся реснички — волосовидные придатки на подмножестве клеток-организаторов — направляют эмбриональную жидкость влево, но не вправо, помогая органам формироваться в нужном месте. Поток активирует определенные гены только на этой левой стороне, изменяя то, что будет расти дальше, как предполагали они и другие. Позже исследователи обнаружили, что то же самое происходит с рыбами и лягушками.

Но удивительно, что таких клеток с вращающимися ресничками у развивающихся цыплят и свиней нет, хотя их сердца все еще формируются в одну сторону.По словам Граймса, в литературе было «много запутанных результатов, которые трудно согласовать». Он и другие считают, что эти так называемые подвижные реснички эволюционировали на раннем этапе эволюции животных, но были потеряны в ветвях генеалогического древа животных, ведущих к птицам и «одноногим» млекопитающим, таким как свиньи, но не к людям.

Биологи развития Бруно Реверсейд из Института генома Сингапура и Кристофер Гордон из Института воображения в Париже задались вопросом, может ли это несоответствие указывать на способ отслеживания новых генов, ответственных за нарушение симметрии тела.Они и их коллеги просто искали гены, активные в развитии мышей, рыб и лягушек, но неактивные на стадии развития у свиней и птиц, где больше не было потока жидкости и, следовательно, в этих генах не было необходимости.

Исследователи обнаружили пять таких генов, они сообщают в этом месяце в журнале Nature Genetics . Реверсейд знал, что его команда была на правильном пути, потому что уже было известно, что три из этих гена важны для потери симметрии, вызванной потоком. Из двух новых генов исследователи сначала сосредоточились на одном под названием CIROP , который ранее никто не описывал.

Разработав этот ген для создания флуоресцентной метки в активном состоянии, ученые определили, что CIROP включился на несколько часов так же, как организатор сформировался у эмбрионов рыбок данио, мышей и лягушек. Ген у цыплят, свиней и рептилий либо отсутствовал, либо имел столько мутаций, что исследователи не могли использовать редактор генов CRISPR для его восстановления. Когда они использовали CRISPR для деактивации этого гена у рыб и лягушек, они определили, что CIROP нужен только на левой стороне эмбриона, чтобы гарантировать правильное формирование сердца, кишечника и желчного пузыря.Таким образом, ген, по-видимому, играет ключевую роль в создании условий для формирования этих органов только с одной или другой стороны.

По крайней мере, один из каждых 10 000 человек рождается с органами, расположенными не в том месте, неправильно сформированными или вообще отсутствующими, от доброкачественных до смертельных. Итак, Reversade и его команда секвенировали CIROP у 186 человек с разной степенью так называемой гетеротаксии. У 21 человека из 12 семей была мутация.

«Этот документ ясно демонстрирует, что CIROP участвует в [размещении] человеческих органов», — говорит Киосуке Шинохара, клеточный биолог из Токийского университета сельского хозяйства и технологий, который не принимал участия в работе. Пока не ясно, можно ли использовать это открытие для предотвращения или лечения гетеротаксии, говорит Reversade, но «подтверждение на людях было вишенкой на торте».

Шинохара тоже доволен подсказками из CIROP о том, как происходит асимметрия. Его последовательность, отмечает он, предполагает, что белок гена использует ионы цинка и действует вне организатора, помогая запустить переход к асимметричному развитию.

Тем не менее, есть много неизвестных. Эммануэль Зенкер-Рави из Сингапурского агентства по науке, технологиям и исследованиям и ее коллеги не понимают, как именно работает белок CIROP и с какими белками или генами он взаимодействует.«Но, — говорит Граймс, — это действительно для следующей статьи».

put глагол — Определение, изображения, произношение и примечания по использованию

    на место / позиция

  1. поместите что-нибудь + adv. /prep. чтобы переместить что-либо в определенное место или положение
    • Положите сюда ящики, пожалуйста.
    • Вы добавляли сахар в мой кофе?
    • Поднимите руку, если вам нужно больше бумаги.
  2. поставить что-нибудь + доп. / Преп. переместить что-либо в определенное место или положение с помощью силы
    • Он просунул кулак в стеклянную дверь.
  3. поставьте кто-нибудь / что-то + нареч. / Преп. чтобы заставить кого-то / что-то пойти в определенное место
    • Ее семья поместила ее в дом престарелых.
    • Это был год, когда американцы высадили человека на Луну.
  4. прикрепить

  5. поставить что-нибудь + нареч. / Преп. прикрепить или починить что-то еще
    • Пришлось поставить новые замки на все двери.
    Дополнительные примеры
    • Нам не разрешается вешать плакаты на стены.
    • Вы можете помочь мне поставить багажник на машину?
  6. напишите

  7. укажите что-нибудь (+ adv./prep.), Чтобы написать что-нибудь или сделать отметку на чем-то
    • Укажите здесь свое имя.
    • Пятница в 11? Я запишу это в свой дневник.
    • Я не мог прочитать то, что она написала.
  8. в состояние / состояние

  9. поставить кого-нибудь / что-то + нарек. / Преп. привести кого-то / что-то в указанное состояние
    • Я был назначен ответственным за офис.
    • Инцидент испортил ей настроение.
    • Поставьте себя на мое место. Что бы вы сделали?
    • Я попытался рассмотреть вопрос в перспективе.
    • Не подвергайте себя риску.
    • Я полон решимости все исправить.
    • Пора было претворить их предложение в жизнь.
    • Эта новая травма выведет его из строя на несколько недель.
    • Он поставил Рэя на стражу с пистолетом.
  10. воздействовать на кого-то / что-то

  11. надеть что-то / на / на что-то, чтобы заставить кого-то / что-то что-то почувствовать или на что-то повлияло
    • Ее новая работа сильно перегрузила ее.
    • Они заставили ее уйти в отставку.
    • Пора положить конец этому ребяческому поведению.
  12. экспресс

  13. поставь что нибудь + адв. / Преп. выразить или заявить что-то определенным образом
    • Она выразилась очень тактично.
    • Проще говоря, мы принимаем их предложение или обанкротимся.
    • Проще говоря, фильм шедевр.
    • Я был, мягко говоря, раздражен (= я был очень зол).
    • Откровенно говоря, проект оказался провальным.
    • Он был слишком доверчивым — или, другими словами, у него не было головы для бизнеса.
    • Мясо было — как бы это сказать? — немного переварено.
    • Как Т.С. Элиот выражает это…
    • Она никогда не пыталась выразить это чувство словами.
    • Не могли бы вы помочь мне перевести это письмо на хороший английский?
    • Я думал, вы очень хорошо выразили свою точку зрения.
    Oxford Collocations Dictionary наречия
    • умно
    • красноречиво
    • хорошо
    фраз См. Полную запись
  14. дать значение / ранг

  15. поставить что-то на что-то, чтобы придать или придать определенный уровень важности, доверия, ценности и т. Д.to something
    • Наша компания делает упор на качество.
    • Он ограничил сумму, которую мы можем потратить.
  16. поставьте кто-нибудь / что-то + нар. / Преп. чтобы считать кого-то / что-то принадлежащим к упомянутому классу или уровню
    • Я бы поставил ее в один из самых высоких рангов среди современных романистов.
  17. в спорте

  18. положи что-нибудь, чтобы бросить выстрел
  19. Слово Происхождение Старый английский (записано только в словесном существительном путунг) неизвестного происхождения; сравните с диалектом pote «толкать, толкать» (раннее значение глагола положить).

Идиомы Большинство идиом, содержащих пут, находятся в записях существительных и прилагательных в идиомах, например, поставь ногу в это — стопа.

Я бы не стал пропускать мимо кого-то (делать что-то)

  1. (неофициально) говорил, что вы думаете, что кто-то способен сделать что-то неправильное, незаконное и т. Д.
  1. (британский английский, неформальный) иметь много сексуальных партнеров

сказать кому-то, что …

  1. предложить что-то кому-то, чтобы посмотреть, могут ли они возразить против этого
    • Я сказал вам, что вы единственный человек, у которого был мотив преступления.
    Темы Мнение и аргументыc2, Предложения и советыc2
  1. (неофициальный), чтобы убедить кого-то поверить в то, что не соответствует действительности
    • Не пытайтесь переубедить меня!
  1. (особенно британский английский, неформальный), чтобы заставить кого-то испытать что-то трудное или неприятное
    • Они действительно помогли мне пройти через это (= задавали мне сложные вопросы) на собеседовании.
  1. используется при сравнении или противопоставлении кого-либо / чего-либо с группой других людей или вещей в значении «вместе» или «в сумме»
    • В прошлом году ваш отдел потратил больше, чем все остальные вместе взятые.
  1. (особенно британский английский) имел обыкновение говорить кому-то прекратить просто говорить о чем-то и фактически делать это, показывать это и т.д. Опционы пут: что это такое и как их покупать

    Опцион пут позволяет инвесторам делать ставки против будущего компании или индекса.В частности, он дает владельцу опционного контракта возможность продать его по определенной цене в любое время до определенной даты. Опционы пут — отличный способ застраховаться от падений рынка, но они, как и все инвестиции, сопряжены с небольшим риском. Во-первых, вы можете потерять не только то, что вложили, но и шанс на получение прибыли. Именно это произошло со многими инвесторами во время недавней мании короткого сжатия, связанной с акциями Gamestop в начале 2021 года. То же самое относилось к акциям AMC с конца мая до начала июня 2021 года.Те, кто купил опционы пут на эти акции до того, как они пошли вверх, увидели, что их опционы значительно упали в цене, поскольку такие акции выросли в цене. Финансовый консультант может помочь вам ответить на вопросы об инвестициях в пут-опционы.

    Что такое опцион пут?

    Покупка опциона «пут» дает вам право продать акцию по определенной цене (известной как цена исполнения) в любое время до определенной даты. Это означает, что вы можете потребовать, чтобы тот, кто продал вам опцион пут (известный как продавец), заплатил вам цену исполнения акции в любой момент до истечения срока.Однако вы не обязаны это делать.

    Покупка опционов пут — это способ застраховаться от потенциального падения цены акций. Они также могли получать прибыль от медвежьих рынков или снижения цен на отдельные акции.

    Вы также должны понимать риски, связанные с инвестированием по опционам пут. Поскольку опционы являются производными финансовыми инструментами, они получают свою стоимость через базовую ценную бумагу. Эта зависимость от других ценных бумаг делает опционы в целом более сложными и рискованными, чем инвесторы, которые сосредотачиваются на отдельных ценных бумагах, таких как акции и облигации.

    В зависимости от типа производного инструмента ваши убытки могут быть намного больше, чем сумма, которую вы вложили. В худшем случае потери для некоторых деривативов могут быть почти безграничными, поэтому действуйте осторожно.

    Какой пример использования опциона пут?

    Одно из основных применений пут-опциона — хеджирование от возможного падения стоимости ценных бумаг вашего портфеля. Например, предположим, что вы владеете 100 акциями стоимостью 100 долларов за акцию.Вы обеспокоены тем, что в следующие три месяца стоимость акций может упасть до 90 долларов.

    Затем вы можете купить опцион пут, который дает вам право продать 100 акций по цене исполнения 100 долларов за раз в течение следующих трех месяцев. Поскольку вы владеете акциями, это называется покрытым опционом.

    Цены на опционы различаются, но предположим, что этот стоит 2 доллара за акцию. Это 200 долларов за стандартный лот из 100 акций. Но если акция упадет до 90 долларов или ниже в течение трехмесячного периода, вы можете потребовать от автора опциона купить ваши акции по 100 долларов каждая.Это предотвратит потерю вами суммы, превышающей 200 долларов за опцион.

    Если в течение трех месяцев акции не падают ниже 100 долларов, вы можете позволить истечению опциона, не исполняя его. Вы бы потратили 200 долларов, ничего не получив, но вы застраховали бы себя от убытков.

    Как купить опционы пут

    Чтобы купить опционы пут, вам необходимо открыть счет у опционного брокера. После этого брокер назначит вам торговый уровень. Это ограничивает тип торговли, которую вы можете совершать в зависимости от вашего опыта, финансовых ресурсов и толерантности к риску.

    Чтобы купить опцион пут, сначала выберите цену исполнения. Обычно это будет несколько ниже того уровня, на котором акция торгуется в настоящее время.

    Далее выберите срок годности. Обычно это может быть от месяца до года в будущем. Более длительные периоды времени обычно означают меньший риск.

    Далее решите, сколько контрактов покупать. Каждый опционный контракт рассчитан на 100 акций.По каждому контракту вы будете платить указанную премию за этот вариант, а также брокерские сборы.

    После оплаты следите за ценами на акции, чтобы узнать, не пора ли исполнить опцион. Вы можете воспользоваться опционом в любое время до истечения срока его действия.

    Если текущие цены опускаются ниже страйк-цены, опцион рассматривается в деньгах. Если ваш опцион в деньгах, вы можете потребовать от продавца опциона купить ваши акции по более высокой цене исполнения.

    Если цена акции не снижается, вы можете позволить истечению срока действия опциона.Вы ничего не получите, но ваши убытки будут ограничены стоимостью опциона и комиссиями.

    Покупка непокрытых опционов пут

    Вы также можете купить опционы пут на акции, которыми вы не владеете. Но вы должны купить акции до исполнения непокрытого пут-опциона. Вы можете покупать опционы пут как на индексы, так и на отдельные ценные бумаги. Это может принести прибыль от широкого падения медвежьих рынков.

    Если цена опционов на акции в предыдущем примере упала до 90 долларов, покупатель непокрытого пут-опциона все равно мог потребовать от продавца приобрести 100 акций по 100 долларов каждая.Сначала он или она покупали акции по 90 долларов каждая. После уплаты премии за опцион в 200 долларов этот пут-опцион принесет 800 долларов.

    Конечно, цена акций не может упасть ниже цены исполнения. Тогда покупатель опциона на продажу оставит опциону неиспользованным до истечения срока его действия. 200 долларов были бы потрачены без всякой выгоды.

    Покупка непокрытых опционов пут дает инвестору большую выгоду. В этом примере инвестор контролирует акции стоимостью 10 000 долларов США по цене всего 200 долларов США. Эти 200 долларов — это все, что инвестор рискует.

    Однако потенциальная прибыль в этом примере достигает 10 000 долларов, или 9800 долларов после опционной премии в 200 долларов, если стоимость акций упадет до нуля.

    Итог

    Покупка опционов пут может быть простым и менее рискованным способом торговли опционами. Опционы пут могут хеджировать портфели и приносить прибыль во время падающих рынков. Но важно узнать, как они работают, и убедиться, что вы можете выдержать убытки, прежде чем покупать опционы пут. Как это случилось со многими инвесторами во время увлечения Gamestop в январе 2021 года, опционы пут могут привести к большим потерям, если рынок будет вести себя так, как вы ожидали.

    Если вы не уверены, какой уровень торговли вы достигнете или на какой риск готовы пойти, возможно, пришло время поговорить с профессионалом в области финансов. Они могут помочь вам выяснить эти детали и взвесить преимущества и риски пут-опционов по сравнению с аналогичными альтернативами.

    Советы инвесторам
    • Принадлежат ли опционы пут вашему портфелю? Финансовый консультант может помочь вам в этом разобраться. Найти квалифицированного финансового консультанта не должно быть сложно.Фактически, бесплатный инструмент SmartAsset подберет вам до трех финансовых консультантов в вашем регионе, и вы можете бесплатно опросить своих партнеров, чтобы решить, какой из них вам подходит. Если вы готовы найти консультанта, который поможет вам в достижении финансовых целей, начните прямо сейчас.
    • Если вы настроены более оптимистично, всегда есть варианты ответа. Опцион колл позволяет инвестору приобрести акцию, облигацию, товар или другую ценную бумагу по определенной цене в течение определенного периода времени.Если цена ваших инвестиций возрастет, ваша прибыль может увеличиться в разы. Однако, если цена упадет, вы можете потерять деньги.

    Фото: © iStock.com / woraput, © iStock.com / vm, © iStock.com / damircudic

    Марк Хенрикс Марк Хенрикс занимается личными финансами, инвестированием, выходом на пенсию, предпринимательством и другими темами более 30 лет. Его авторская подпись внештатного сотрудника появилась на CNBC.com и в The Wall Street Journal, The New York Times, The Washington Post, Kiplinger’s Personal Finance и других ведущих изданиях.Марк написал книги, в том числе «Не просто жизнь: полное руководство по созданию бизнеса, который даст вам жизнь». Его любимые репортажи — это те репортажи, которые помогают обычным людям увеличить свое личное богатство и удовлетворение жизнью. Выпускник программы журналистики Техасского университета, он живет в Остине, штат Техас. В свободное время он любит читать, заниматься волонтерством, выступать в дуэте с акустической музыкой, каякингом, альпинизмом в дикой природе и соревнованиями по триатлону. .

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *