Как жили земледельцы и ремесленники в египте 5 класс тест: Тест "Как жили земледельцы и ремесленники" 5 класс

Содержание

Тест «Как жили земледельцы и ремесленники» 5 класс

Тест «Как жили земледельцы и ремесленники в Египте»

I вариант

1. Вельможи — это

1) жрецы 2) царские советники, военачальники 3) лучшие ремесленники

2. Большинство египетского народа составляли

1) воины 2) земледельцы и ремесленники 3) рабы

З. С какой целью в Древнем Египте копали каналы?

1) для водного сообщения между различными частями страны 2) для водных прогулок фараона

3) для орошения полей

4. Из какого материала строили дома простые египтяне?

1) тростника 2) глины 3) дерева

5. Какое из названий относится к земледелию?

1) шадуф 2) амулет 3) рельеф

6. Установите соответствие между понятиями и их значением.

ПОНЯТИЯ ЗНАЧЕНИЕ

А) папирус 1) тростник, материал для письма

Б) рельеф 2) предмет, защищающий от злых духов и несчастий

В) амулет 3) выпуклое изображение на камне

Запишите выбранные цифры под соответствующими буквами.

Тест «Как жили земледельцы и ремесленники в Египте»

II вариант

1. Правитель Древнего Египта

1) царь 2) вождь 3) фараон

2. Налоги в Египте должны были платить

1) земледельцы 2) жрецы 3) рабы

З. Кому адресовано наставление: «Будь _____________ , он освобождён от всяких повинностей. Он не будет таскать корзин, его не будут сечь прутьями, его рука будет мягкой»?

1) ремесленнику 2) земледельцу 3) писцу

4. Для полива садов и огородов египтяне использовали

1) шланг 2) шадуф 3) рычаг

5. Какой вид работ не выполняли земледельцы?

1) сбор винограда 2) орошение полей 3) определение размера налога с каждого поля

6. Установите соответствие между понятиями и их значением.

ПОНЯТИЕ ЗНАЧЕНИЕ

А) налог 1) сооружение для подъёма воды

Б) шадуф 2) островок зелени посреди пустыни

В) оазис 3) платёж в казну государства

Запишите выбранные цифры под соответствующими буквами.

Тест 7. Как жили земледельцы и ремесленники в Египте — ТЕСТЫ ПОВЫШЕННОГО УРОВНЯ СЛОЖНОСТИ ПО ДРЕВНЕЙ ИСТОРИИ. 5 КЛАСС — ПРЕПОДАВАНИЕ ИСТОРИИ — Каталог статей

Вариант 1

С1. Познакомьтесь с отрывком из древнеегипетского папируса, в котором рассказывается о труде ремесленников. Какие ремесла были развиты в Египте, и были ли созданы условия для труда ремесленников?

«Кузнец черен, вымазан сажей, руки у него в мозолях и работает он весь день и ночь. Строитель стен, чтобы наполнить свой желудок, в кровь сбивает себе пальцы. Он постоянно болен, так как предоставлен ветрам. Стоит он с трудом, привязанный к капителям колонны… Все одежды его — лохмотья… Моется он только один раз… Хлеб отдает он домой; избиты, избиты его дети…

Камнетес ищет работу по всякому твердому камню. Когда же он кончает, руки его падают, и он утомлен. И сидит он до сумерек, колени и спина его согнуты. ..

У ткача вечно согнуты колени. Не дышит он воздухом. Если за день не выработает он достаточно ткани, он связан, как лотос в болоте. Дает он хлеб привратнику., чтобы мог увидеть свет…

Оружейный мастер вечно странствует… Такова судьба людей, занимающихся разными ремеслами в Древнем Египте».

Вариант 2

С1. В египетском папирусе ученые нашли очень интересную запись, в которой рассказывается о труде ремесленников. Какое положение занимали ремесленники в жизни египетского общества?

«Я видел медника за работой у топок его печи. Его пальцы были, как кожа крокодила. Он пах хуже, чем рыбья икра. Каждый ремесленник, работавший резцом, устает больше, чем землепашец. Поле его — дерево, орудие его — металл.

У красильщика пальцы издают зловоние, как от дохлой рыбы… Рука его не останавливается.

Сандальщику совсем плохо, он всегда нищенствует. Ему так же спокойно, как спокойно кому-либо среди дохлых рыб. Жует он кожу.

Прачечник стирает на берегу рядом с крокодилом. Неспокойное это занятие перед тобой… Говорят ему: если ты опоздаешь принести, будут избиты твои губы…

Смотри, нет должности, где бы ни было начальника, кроме должности писца, ибо сам он начальник».

Как жили земледельцы и ремесленники в Египте

1. Как жили земледельцы и ремесленники в Древнем Египте

Древний мир
5 класс

2. Цели урока:

Изучить особенности жизни
земледельцев и ремесленников в
Древнем Египте, их занятия и
повинности.
Развивать коммуникативные

способности, умение работать с текстом
и картой, творческое мышление, память ,
речь.
Воспитывать интерес к истории,
уважение к труду людей.

3. Вспомним:

ВСПОМНИМ:
◦ Страна, которая располагалась на берегах Нила от
первого порога до Средиземного моря — …
◦
◦
◦
◦
◦
Египет
Высокий тростник, из которого изготавливали бумагу — …
папирус
Опасные каменистые преграды в реке — …
пороги
Та часть страны Египет, где Нил распадается на несколько
рукавов, образующих огромный треугольник — …
дельта
Островки зелени — …
оазисы
Правитель Древнего Египта — …
Фараон

4.

Внимательно прочитай отрывок из исторического документа «Хвалебные песни египтян Нилу и солнцу». ВНИМАТЕЛЬНО ПРОЧИТАЙ ОТРЫВОК ИЗ
ИСТОРИЧЕСКОГО ДОКУМЕНТА «ХВАЛЕБНЫЕ ПЕСНИ
ЕГИПТЯН НИЛУ И СОЛНЦУ».
«Слава тебе, Нил, приходящий,
чтобы оживить Египет!
Орошающий землю, владыка рыб и
птиц, творец зерна и травы для
скота.
Если он медлит,
жизнь замирает и люди гибнут.

Когда же он приходит, земля ликует
и все живое в радости.
Еда появляется после его разлива.
Все живут благодаря ему
и богатства обретают по его воле».
Почему египтяне писали подобные хвалебные
песни Нилу?

5. Выполни тест:

ВЫПОЛНИ ТЕСТ:
1.Объединение Египта произошло:
А) около 3000 г. до н. э.
Б) около 3000 лет назад
В) около 5000 г. до н. э.
2.Борьбу за объединения Египта вели:
А) Восточный Египет и Западный Египет
Б) Южный Египет и Северный Египет
В) Южный Египет и Западный Египет
3.Первой столицей Египта стал город:
А) Ахетатон
Б) Фивы
В) Мемфис
4.

Главным занятием жителей Древнего Египта было:
А) земледелие
Б) охота
В) скотоводство
Г) рыболовство
5.Главным благоприятным условием для занятия земледелием в Египте было:
А) жаркий климат
Б) разливы Нила

В) близость к морю

6. Ключ к тесту:

КЛЮЧ К ТЕСТУ:
1А
2Б
3В
4А
5Б
Оцени свою работу:
5 правильных ответов – «5»
4 правильных ответов – «4»
3 правильных ответов – «3»
2-0 правильных ответов – «2»

7. План урока

1.ЖИТЕЛИ ЕГИПТА.
2.ТРУД ЗЕМЛЕДЕЛЬЦЕВ.
3.КАК ЖИЛИ ПРОСТЫЕ ЕГИПТЯНЕ.
4.РЕМЕСЛО И ТОРГОВЛЯ В ДРЕВНЕМ
ЕГИПТЕ.
5.СБОР НАЛОГОВ.
ИЕРАРХИЯ порядок
подчинения низших
(чинов, должностей
и т. п.) высшим.
Налог – это
обязательный платеж
в казну фараона.

10. Жители Египта

ЖИТЕЛИ ЕГИПТА
ФАРАОН – владыка Египта, правитель,
царь
ВЕЛЬМОЖИ – царские советники,
военачальники
ЖРЕЦЫ
ПИСЦЫ — сборщики налогов,
делопроизводители.

ЗЕМЛЕДЕЛЬЦЫ И РЕМЕСЛЕННИКИ —
простые жители Египта,
налогоплательщики

11. Огромного труда требовало орошение полей. На берегах Нила египтяне строили земляные насыпи, отделявшие одно поле от другого.

ОГРОМНОГО ТРУДА ТРЕБОВАЛО ОРОШЕНИЕ ПОЛЕЙ.
НА БЕРЕГАХ НИЛА ЕГИПТЯНЕ СТРОИЛИ ЗЕМЛЯНЫЕ
НАСЫПИ, ОТДЕЛЯВШИЕ ОДНО ПОЛЕ ОТ ДРУГОГО.
Благодаря насыпям вся страна ,если посмотреть на нее сверху, была
похожа на шахматную доску. Во время разлива вода надолго
застаивалась в квадратах, образованных насыпями
Во время разлива вода надолго
застаивалась в квадратах,
образованных насыпями
(дамбами). Влага пропитывала
землю, а плодородный ил
оседал. Земля становилась
пригодной к пахоте.
Также для орошения полей ,
удаленных от Нила, копали
каналы.

13. Труд земледельцев

ТРУД ЗЕМЛЕДЕЛЬЦЕВ
◦ При помощи
шадуфов
поливали
сады и
огороды, куда
не доходила
вода во время
разлива.

Опишите действие шадуфа

14. Труд земледельцев. Пахота.

ТРУД ЗЕМЛЕДЕЛЬЦЕВ. ПАХОТА.
Сразу же после схода воды, в октябре-ноябре, земледельцы
начинали пахоту. Плуг чаще по полю тащили коровы, поскольку ими

было легче управлять, а большой силы при вспахивании мягкой
почвы не требовалось. Труд самого пахаря был тяжёлым:
согнувшись от напряжения, он нажимал на рукоятку плуга, ведя
его по прямой линии и стараясь удержать в вязкой почве. Сбоку
обычно шёл погонщик, подгонявший животных палкой или плетью.

15. Труд земледельцев. Сев.

ТРУД ЗЕМЛЕДЕЛЬЦЕВ. СЕВ.
Сев производили вручную. В одной руке сеятель держал
корзину, другой разбрасывал зёрна. Посеянное зерно надо
было сразу присыпать землёй, поскольку под палящими
лучами солнца оно засыхало. Поэтому по полю прогоняли
животных, которые втаптывали зерно в почву и
уплотняли землю.

16. Труд земледельцев. Жатва.

ТРУД ЗЕМЛЕДЕЛЬЦЕВ. ЖАТВА.
Когда урожай созревал, начиналась жатва.

Зерно
спешили убрать пока его не склевали птицы, не
налетела саранча.

17. Труд земледельцев. Молотьба

ТРУД ЗЕМЛЕДЕЛЬЦЕВ. МОЛОТЬБА
Молотьба происходила на выровненной площадке, куда сбрасывали снопы.
По ним прогоняли скот, который копытами выбивал из колосьев спелые
зёрна.

18. Труд земледельцев. Веяние.

ТРУД ЗЕМЛЕДЕЛЬЦЕВ. ВЕЯНИЕ.
Обмолоченное зерно было полно мякины и всякого мусора,
поэтому сразу после молотьбы приступали к веянию:
зерно подбрасывали вверх руками или маленькими
лопатками. Пока оно падало, ветер уносил более лёгкую
шелуху, а тяжёлые зёрна падали вниз Молотить и веять
старались утром и вечером, когда не было изнурительной
жары.

20. Строительство дома

СТРОИТЕЛЬСТВО ДОМА
Представим себя древнеегипетскими строителями
(выполняем движения): месим глину, носим воду,
делаем кирпичи, строим стену…

21. Жизнь простых египтян

ЖИЗНЬ ПРОСТЫХ
ЕГИПТЯН
Простые египтяне
жили в глиняных
домах, а летом
под навесом.

В центре хижины
располагался очаг,
на полу лежали циновки.
Их пища была скромной : хлеб, финики,
вяленая рыба, по праздникам – мясо и вино.
Продукты хранились в глиняных кувшинах.

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждениегимназия имени Анатолия Иосифовича Яковлева

7 декабря 2021 г.

Урок 1.

1. Перейдите по ссылке — https://videouroki.net/et/pupil

2. Введите свой логин (код ученика) и пароль (если потерял, можешь узнать у меня – Адрес электронной почты защищен от спам-ботов. Для просмотра адреса в вашем браузере должен быть включен Javascript.)

3. Посмотрите видеоуроки «Как происходило объединение Франции», нажав на «развернуть видео»

4. *Можешь выполнить задания электронной тетради по данной теме (не более двух попыток).

Урок 2.

1. Прочитай параграф 19. Также можешь посмотреть видеоурок по теме «Что англичане считают началом своей свободы».

2. Выполни (используя тект учебника) задания рабочего листа. Работу в хорошем качестве присылай ДО 8 ДЕКАБРЯ.

Есть вопросы пиши на почту — Адрес электронной почты защищен от спам-ботов. Для просмотра адреса в вашем браузере должен быть включен Javascript.

30 ноября 2021 г.

1. Прочитай параграф 17. Также можешь посмотреть видеоурок по теме «Крестовые походы» — https://videouroki.net/et/pupil

2. Выполни задания рабочего листа. Работу в хорошем качестве присылай ДО 1 ДЕКАБРЯ.

За одинаковые работы будет выставляться «2» без выяснения причин кто списал, а кто дал списать.

19 октября 2021 г.

1. Перейдите по ссылке — https://videouroki.net/et/pupil

3. Посмотрите видеоуроки «Арабский халифат и его распад» и «Культура стран халифата», нажав на «развернуть видео»

4. Выполни задания элетронной тетради по данным темам ОБЯЗАТЕЛЬНО, не более 2 раз (результат узнаешь сразу после выполнения теста).

26 октября на уроке состоится исторический диктант по основным понятиям и датам — см.здесь

27 мая 2021 г.

1. Перейдите по ссылке — https://videouroki.net/et/pupil

2. Введите свой логин (код ученика) и пароль (если забыл, можешь узнать у меня – Адрес электронной почты защищен от спам-ботов. Для просмотра адреса в вашем браузере должен быть включен Javascript.)

3. Посмотрите видеоурок «Расцвет империи во II веке», нажав на «развернуть видео»

4. Выполни тест по данной теме (результат узнаешь сразу после выполнения теста).

5 и 6 мая 2021 г.

1. Перейдите по ссылке — https://videouroki.net/et/pupil

3. Посмотрите видеоуроки «Рабство в Древнем Риме» и «Соседи Римской империи», нажав на «развернуть видео»

4. Выполни тесты по данным темам (результат узнаешь сразу после выполнения теста).

10 марта 2021 г.

1. Выполни задания рабочего листа к параграфу 39 «В афинском театре». На сайте Видеоуроки.нет открыт доступ к уроку — https://videouroki.net/et/pupil.

2. Появившиеся вопросы и ответы на задания присылай на Адрес электронной почты защищен от спам-ботов. Для просмотра адреса в вашем браузере должен быть включен Javascript. или в электорнный журнал.

25 февраля 2021 г.

1. Познакомься с § 35 учебника (также ты можешь посмотреть видеоурок на сайте Видеоуроки.нет — https://videouroki.net/et/pupil ).

2. В тетради запишите тему урока.

Выпиши основные понятия, имена, даты, дайте им определение (воспользуйтесь информацией из §35).

Фемистокл — …;

Леонид — …;

Ксеркс — …;

480 г. до.н.э. — …;

Фермопильский проход — …;

Саламинское сражение;

Битва при Платеях.

3. В контурной карте 3 «Древняя Греция» обозначь места сражений, надпиши их названия первыми буквами. Контурную карту подготовь к проверке.

4. Скачай рабочий лист. Выполни задания в рабочем листе (задания к §34 и §35).

Появились вопросы – задавай – Адрес электронной почты защищен от спам-ботов. Для просмотра адреса в вашем браузере должен быть включен Javascript.

24 февраля 2021 г.

1. Выполни задания рабочего листа к параграфу 34 «Победа греков в Марафонской битве»

18 февраля 2021 г.

Тренируемся! Реши задания Всероссийской проверочной работы (ВПР).

Обрати внимание:

1. Выполни все предложенные задания (1-8).

2. Задания 3 и 4 выполняются по одной выбранной тобой теме из четырех предложенных.

3. Задание 5 выполняется на контурной карте. Если нет возможности распечатать, напиши о какой стране идет речь в задании и ее местоположение.

4. Выполняя задания 7 и 8, воспользуйся дополнительной литературой, информацией из интернета. Не копируй бездумно текст (такую работу оценивать не буду). Прочитай, осмысли текст, напиши своими словами.

Скачать задания.

Появившиеся вопросы и ответы на задания присылай на Адрес электронной почты защищен от спам-ботов. Для просмотра адреса в вашем браузере должен быть включен Javascript.

11.02.2021г.

1. Прочитайте & 33,ответьте на вопросы к параграфу

2. Выпишите,выучите новые понятия.

3.*Подготовьте рассказ об Олимпийских играх от имени участника или зрителя.

10.02.2021г.

1. Прочитайте & 28. ответьте на вопросы к параграфу.

2.Выполнить творческое задание на стр. 138

3. Заполнить в тетради таблицу Олимпийские боги.

14 января 2021 г.

1. Выполни задания рабочего листа к параграфу 24 «Греки и критяне».

13 января 2021 г. (для отсутствующих)

Мы завершили изучение истории Древнего Востока. Проверь свои знания, решив задания 1-6 Всероссийской проверочной работы (ВПР).

Обрати внимание:

1. Необходимо решить только задания 1-6 (часть 1). Задания 7 и 8 по желанию.

2. Задания 3 и 4 выполняются по одной выбранной тобой теме из четырех предложенных.

Скачать задания.

31 декабря 2020 г.

1. На сайте Видеоуроки.нет посмотрите урок «Повторение» (ссылка — https://videouroki.net/et/pupil). Уроки повторения есть по всем пройденным темам.

2. Попробуйте заполнить таблицу «Древний Восток» (пригодится для подготовки к ВПР)

30 декабря 2020 г.

1. Прочитайте и перескажите § 23. Можно посмотреть видеоурок на сайте Видеоуроки.нет — ссылка — https://videouroki. net/et/pupil

2. Выполните задания рабочего листа «Первый властелин единого Китая».

Выполненное задание можно отправить на почту Адрес электронной почты защищен от спам-ботов. Для просмотра адреса в вашем браузере должен быть включен Javascript.

03 декабря 2020 г.

1. Перейдите по ссылке — https://videouroki.net/et/pupil

3. Посмотри видеоурок «Библейские сказания», нажав на «развернуть видео» (в учебнике параграф 16)

4. Свои знания проверь, выполнив тест «Библейские сказания»

02 декабря 2020 г.

1. Перейдите по ссылке — https://videouroki.net/et/pupil

3. Посмотри видеоурок «Финикийские мореплаватели», нажав на «развернуть видео» (в учебнике параграф 15)

4. Выполните задания рабочего листа «Финикийские мореплаватели».

5. Выполненный рабочий лист пришлите для проверки на почту – Адрес электронной почты защищен от спам-ботов. Для просмотра адреса в вашем браузере должен быть включен Javascript. , либо через электронный журнал.

Памятка_Критерии оценивания и правила работы с контурной картой

Рабочие листы:

1. «Как жили земледельцы и ремесленники в Египте»

2. «Жизнь египетского вельможи»

16 октября 2020 г.

1. Перейдите по ссылке — https://videouroki.net/et/pupil

3. Посмотри видеоурок «Жизнь египтского вельможи», нажав на «развернуть видео» (в учебнике параграф 8)

4. Свои знания проверь, выполнив тест «Жизнь египтского вельможи» (результат узнаешь сразу после выполнения теста)

14 октября 2020 г.

1. Прочитайте параграф 7 «Как жили земледельцы и ремесленники в Египте» и/или перейдите по ссылке — https://videouroki.net/et/pupil

3. Посмотрите видеоурок «Как жили земледельцы и ремесленники в Египте», нажав на «развернуть видео»

4. Выполни задания рабочего листа

Контурная карта «Древний Восток. Египет и Междуречье» (принести на урок 14 октября)

30 сентября 2020 г.

В тетради выполните задания:

1. Древний римский историк Тацит в своей книге пишет, что начинает повествование с 821-го года «от основания города Рима». Какой это был год нашего летосчисления?

2. Сколько лет и полных веков продолжается наша эра?

3. Какой год был раньше: 40-й год до нашей эры или 40-й год нашей эры? На сколько лет раньше?

4. Какой год был следующим за 40-м годом нашей эры? Какой год был предшествующим?

5. Сколько лет назад началось восстание Спартака?

6. Сколько лет прошло от основания Рима до начала нашей эры? до начала восстания Спартака?

7. Какой из двух городов — Москва или Рим — был основан раньше? На сколько раньше?

24 сентября 2020 г.

1. Перейдите по ссылке — https://videouroki.net/et/pupil

3. Посмотрите видеоурок «Повторитель-обобщающий урок «Жизнь первобытных людей»», нажав на «развернуть видео»

4. Выполни тест «Жизнь первобытных людей» (результат узнаешь сразу после выполнения теста).

Если за период дистанционного обучения у тебя появились вопросы по пройденным темам, задай их на первом нашем уроке в школе.

23 сентября 2020 г.

1. Перейдите по ссылке — https://videouroki.net/et/pupil

3. Посмотрите видеоурок «Появление неравенства и знати», нажав на «развернуть видео»

4. Свои знания ты можешь проверить, выполнив тест «Появление неравенства и знати» (результат узнаешь сразу после выполнения теста)

18 сентября 2020 г.

1. Перейдите по ссылке — https://videouroki.net/et/pupil

2. Введите свой логин (код ученика) и пароль (списки логинов и паролей направлены классным руководителям, либо можете узнать у меня – Адрес электронной почты защищен от спам-ботов. Для просмотра адреса в вашем браузере должен быть включен Javascript.)

3. Посмотрите видеоурок «Возникновение земледелия и скотоводства», нажав на «развернуть видео»

4. Свои знания ты можешь проверить, выполнив тест «Возникновение земледелия и скотоводства» (результат узнаешь сразу после выполнения теста)

16 сентября 2020 г.

Перейди по ссылке — http://interneturok.ru/ru/school/istoriya/5-klass. Найди урок «Возникновение искусства и религиозных верований» (раздел «Жизнь первобытных людей»), посмотрите видеофайл.
Ответь устно на вопросы к §3. Не можешь ответить, подсмотри:) в §3.
По желанию одно из задания под знаком «спиралька» (под вопросами) выполни письменно и пришли для проверки на почту – Адрес электронной почты защищен от спам-ботов. Для просмотра адреса в вашем браузере должен быть включен Javascript. , либо можно принести на вахту родителям.

ГДЗ по истории древнего мира 5 класс рабочая тетрадь 1, 2 часть Чернова

Авторы: Чернова

Издательство: Экзамен

Тип книги: Рабочая тетрадь

ГДЗ готовые домашние задания к рабочей тетради по истории Древнего мира 5 класс Чернова часть 1, 2 ответы к учебнику учебнику Вигасина, Годера ФГОС от Путина. Решебник (ответы на вопросы и задания) рабочей тетради необходим для проверки правильности домашних заданий без скачивания онлайн

Часть 1

§ 1. Древнейшие люди

1 2 3 4 5 6 7 8

§ 2. Родовые общины охотников и собирателей

1 2 3 4 5 6 7

§ 3. Возникновение искусства и религиозных верований

1 2 3 4 5

§ 4. Возникновение земледелия и скотоводства

1 3 4 5

§ 5. Появление неравенства и знати

1 3 4 5

Глава 3. Счет лет в истории

1 2 3

§ 6. Государство на берегах Нила

1 2 3 4 5

§ 7. Как жили земледельцы и ремесленники в Египте

1 2 3 4 5 6 7

§ 8.

Жизнь египетского вельможи

1 2 3 4

§ 9. Военные походы фараонов

1 2 3 4 5 6 7

§ 10. Религия древних египтян

1 2 3 4 5 6 7

§ 11. Искусство Древнего Египта

1 2 3 4 5 6 7

§ 12. Письменность и знания древних египтян

1 2 3 4 5

§ 13. Древнее Двуречье

1 2 3 4 5 6 7 8 9

§ 14. Вавилонский царь Хаммурапи и его законы

1 2 3 4

§ 15. Финикийские мореплаватели

1 2 3 4 5 6 7

§ 16. Библейские сказания

1 2 3 4 5 6

§ 17. Древнееврейское царство

1 2 3 4 5 6

§ 18. Ассирийская держава

1 2 3 4 5 6 7 8

§ 19. Персидская держава царя царей

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11

§ 20. Природа и люди Древней Индии

1 2 3 4 5

§ 21. Индийские касты

1 2 3 4 5 6

§ 22-23. Чему учил китайский мудрец Конфуций. Первый властелин единого Китая

1 2 3 4 5 6 7 8 9

Часть 2

§ 24.

Греки и критяне

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11

§ 25. Микены и Троя

1 2 3 4 5

§ 26. Поэма Гомера Илиада

1 2 3 4 5 6 7

§ 27. Поэма Гомера Одиссея

2 3 4 5 6

§ 28. Религия древних греков

1 2 3 4 5 6

§ 29. Земледельцы Аттики теряют землю и свободу

1 2 3 4 5 6

§ 30. Зарождение демократии в Афинах

2 3 4 5 6 7

§ 31. Древняя Спарта

1 2 3 4 5 6 7 8 9

§ 32. Греческие колонии на берегах Средиземного и Чёрного морей

1 2 3 4

§ 33. Олимпийские игры в древности

1 2 3 4 5 6 7 8 9

§ 34. Победа греков над персами в Марафонской битве

1 2 3

§ 35. Нашествие персидских войск

1 2 3 4 5 6 7

§ 36. В гаванях афинского порта Пирей

1 2 3

§ 37. В городе богини Афины

1 2 3 4 5

§ 38. В афинских школах и гимназиях

1 2 3 4 5

§ 39. В афинском театре

1 3 4 5

§ 40.

Афинская демократия при Перикле

2 3 4

§ 41. Города Эллады подчиняются Македонии

2 3

§ 42. Поход Александра Македонского на Восток

1 2 3 4

§ 43. В Александрии Египетской

2 3 4 5 6 7 8

§ 44. Древнейший Рим

1 2 3 4 5 6

§ 45. Завоевание Римом Италии

1 2 3 4 5

§ 46. Устройство Римской республики

1 2 3 4 5 7

§ 47-48. Вторая война Рима с Карфагеном. Установление господства Рима во всем Средиземноморье

1 2 3 4 5 6 7 8

§ 49. Рабство в Древнем Риме

1 2 3

§ 50. Земельный закон братьев Гракхов

1 2 3 4

§ 51. Восстание Спартака

1 2 3 4 5 6

§ 52. Единовластие Цезаря

1 2 3 4 5 6 7

§ 53. Установление империи

1 2 3 4 5 6

§ 54. Соседи Римской империи

1 2 3 4

§ 55. В Риме при императоре Нероне

1 2 3 4 5

§ 56. Первые христиане и их учение

1 2 3 4 5 6 7

§ 57.

Расцвет империи во II (2-м) веке н.э

1 2 3 4 5 6

§ 58. Вечный город и его жители

1 2 3

§ 59. Римская империя при Константине

1 2 3 4 5

§ 60. Взятие Рима варварами

1 2 3 4 5

Печатные тесты по истории. Печатные тесты по истории Тематические тесты по истории древнего мира

Предлагаемое пособие включает тесты по истории Древнего мира для текущего и итогового контроля и соответствует содержанию учебника А.А. Вигасина, Г.И. Годера, И.С. Свенцицкой «История Древнего мира» для 5 класса общеобразовательных учреждений. Многие тестовые задания разработаны с учетом требований Государственной итоговой аттестации в 9 классе (в новой форме) и Единого государственного экзамена. Они помогут учащимся освоить новые для них виды тестов и подготовиться к будущим устным и письменным экзаменам.

Тесты по истории Древнего мира. 5 класс. К учебнику Вигасина А.А. и др.

Описание учебника

Предисловие
Тесты могут применяться и в качестве обучающих познавательных заданий, для фронтальной работы, для индивидуализации обучения, самопроверки и самостоятельной работы школьников. В этом случае советуем учащимся использовать учебник, записи в тетрадях и другие дополнительные источники информации.
Регулярность применения тестовой формы проверки знаний позволит учащимся находиться в постоянной «форме»: быстро ответить на элементарные вопросы изученной темы и включиться в работу каждого урока уже на начальном этапе — этапе актуализации знаний. Предлагаемые тестовые задания существенно повысят оперативность и качество работы как учителя, так и учащихся на обобщающих и итоговом уроках.
Тесты можно использовать для обучения и самоконтроля учащихся, проверки домашних заданий, текущего и итогового контроля, а также для выработки навыков и умений, необходимых в будущем при подготовке к государственной итоговой аттестации (в новой форме) и единому государственному экзамену.
РАЗДЕЛ I
ЖИЗНЬ ПЕРВОБЫТНЫХ ЛЮДЕЙ
ТЕМА 1
Первобытные собиратели и охотники Тест 1. Древнейшие люди Вариант 1

Древнейшие люди жили в жарких странах, где не бывает морозов и холодных зим. 1) верно 2) неверно
Древнейшие люди
1) общались с помощью слов и жестов
2) обладали членораздельной речью
3) не умели разговаривать
Основное занятие древнейших людей, поиск съедобных кореньев, плодов, ягод, птичьих яиц
1) охота
2) собирательство
3) земледелие
Палка-копалка, дубина, заострённый камень
1) это древнейшие орудия труда
2) это предметы, которыми древнейшие люди пользовались на охоте
3) это предметы, которые умели изготавливать обезьяны
Овладение огнём позволило древнейшим людям (продолжите перечень)
1) вкуснее и полезнее питаться
2) обогреваться холодными ночами
_

Вариант 2

Древнейшие люди жили в жарких странах, таких, как Восточная Африка.
1) верно 2) неверно
2. Древнейшие люди
1) были очень похожи на современных людей
2) ничем не отличались от обезьян
3) очень напоминали обезьян
3. Группа древнейших людей, объединившихся для собирательства, охоты, совместной жизни
1) община
2) человеческое стадо
3) коллектив
4. Огонь, орудия труда
1) это то, чем древнейшие люди отличались от обезьян
2) это то, чем древнейшим людям не удалось овладеть
3) это то, что умели добывать обезьяны
5. В облике древнейших людей преобладали звероподобные черты (продолжите перечень)
1) грубое лицо с широким приплюснутым носом, уходящим назад лбом
2) надбровный валик
Тест 2. Родовые общины
охотников и собирателей
Вариант 1
Верно ли следующее утверждение?
Человек разумный появился приблизительно 40 тысяч лет назад.
1) верно 2) неверноРаздел I. Жизнь первобытных людей
Люди разумные охотились на животных, которых ныне на земле не осталось
1) бизонов
2) мамонтов
3) пещерных медведей
4) шерстистых носорогов
Найдите и укажите номер животного, лишнего в этом перечне. Первобытные люди на территории современной Европы появились примерно
1) 40 тысяч лет назад
2) 500 тысяч лет назад
3) 2 миллиона лет назад
В этих довольно больших группах люди считались сородичами. Они вместе охотились, заботились о детях, поддерживали очаг, защищали жилище от чужаков. Здесь действовал обычай «один за всех, все — за одного». Это —
1) человеческое стадо
2) семья
3) родовая община
Установите соответствие между следующими понятиями. Запишите в таблицу выбранные цифры под соответствующими буквами.
1) охота на мамонта
2) охота на мелких животных
3) охота на крупную рыбу
A) гарпун
Б) ловчая яма
B) лук и стрелы
Ответ:
Вариант 2
Верно ли следующее утверждение?
Одним из отличий человека разумного от древнейших людей было возникновение членораздельной речи. 1) верно 2) неверно
Люди разумные умели изготавливать новые орудия труда
1) палку-копалку
2) гарпун
3) составное копьё с острым каменным наконечником
4) лук и стрелы
Найдите и укажите номер орудия, лишнего в этом перечне.
Тема 1. Первобытные собиратели и охотники
3. На смену человеческому стаду пришла
1) семья
2) группа охотников
3) родовая община
4. Люди вместе охотились, занимались собирательством, заботились о детях, защищались от чужаков. Все они считались
1) друзьями
2) согражданами
3) сородичами
5. Установите соответствие между следующими положениями. Запишите в таблицу выбранные цифры под соответствующими буквами.
A) охота на зверей 1) женщины
Б) поддержание огня в очаге 2) все члены рода
B) взаимопомощь и защита 3) мужчины
Ответ:
ТестЗ. Возникновение искусства и религиозных верований
Вариант 1
1. Пещерная живопись была впервые открыта в конце XIX века
1) в Испании
2) во Франции
3) в Италии

На все загадки и тайны древнейшей живописи современная наука даёт точные ответы. 1) верно 2) неверно
3. Сверхъестественное существо, обитающее, как верили древние люди, в каждом человеке, это
1) оборотень
2) душа
3) колдун
Раздел
I. Жизнь первобытных людей
4. Древние художники, жившие 40 тысяч лет назад, изображали
1) бизонов
2) оленей
3) оборотней
4) охотников
5) земледельцев

1) В основе колдовских обрядов лежала вера в существование сверхъестественной связи между животным и его изображением
2) в основе веры в_лежало стремление людей понять то, что происходило в них самих
3) в основе веры в _ лежали представления о том, что люди и животные могут чудесным образом превращаться друг в друга.
Вариант 2
1. На потолке пещеры Альтамира были изображены
1) бегущие бизоны
2) бегущие олени
3) раненые медведи
2. Верно ли следующее утверждение?
Разгадывая смысл древних рисунков, учёные, к сожалению, не могут опираться на наблюдения за жизнью современных племён и народов. 1) верно 2) неверно
3. Фантастическое существо, в облике которого переплетаются черты людей и животных, это
1) душа
2) оборотень
3) колдун
4. Древнейшие художники, жившие 40 тысяч лет назад, изображали
1) оборотней 4) людей
2) бизонов 5) пастухов
3) медведей
Найдите и укажите номер понятия, лишнего в этом перечне.
Тема 1. Первобытные собиратели и охотники
5. Прочтите текст и вставьте вместо пропусков нужные слова.
1) в основе веры в оборотней лежали представления о том, что люди и животные могут чудесным образом превращаться друг в друга
2) В основе колдовских обрядов лежала вера в существование сверхъестественной связи между _
3) в основе веры в душу лежало стремление людей понять, что происходит _
Итоговый тест по теме «Первобытные собиратели и охотники»
Вариант 1
1. Верно ли следующее утверждение?
Люди разумные, в отличие от древнейших людей, жили родовыми общинами. 1) верно 2) неверно
2. Древнейшим способом охоты была
1) охота с применением лука и стрел
2) охота с использованием ям-ловушек
3) охота на самых слабых животных с применением дубин и заострённых камней.
3. Орудиями труда, которые умели изготавливать древнейшие люди, жившие 2 миллиона лет назад, были
1) палка-копалка
2) проколка
3) рубило
4) лук и стрелы
Найдите и укажите номер понятия, лишнего в этом перечне.
4. Основными занятиями древнейших людей были
1) охота
2) земледелие
3) собирательство
4) рыбная ловля
Найдите и укажите номер понятия, лишнего в этом перечне.
I
Раздел I. Жизнь первобытных людей
Установите соответствие между событиями и датами. Запишите в таблицу выбранные цифры под соответствующими буквами.
ДАТЫ
A) около 40 тысяч лет назад
Б) около 500 тысяч лет назад
B) более 2 миллионов лет назад
Ответ:
СОБЫТИЯ
1) появление древнейших людей
2) появление человека разумного
3) появление древнейших людей на территории нашей страны
Прочтите текст и вставьте вместо пропуска нужное слово. Первобытные люди боялись грозных явлений природы, хотели понять их причины. Так возникли первые _
В человеческом стаде (продолжите перечень)
1) основным занятием было собирательство
2) _
3) _
8. Красочные рисунки в пещерах, каменные фигурки людей — это
1) произведения первобытного искусства
2) магические предметы
3) идолы
9. Жилище, костёр, запасы дров, пищи, кости и шкуры животных, орудия труда
1) это то, что обязательно клали в могилу умершего
2) это то, что было общим у сородичей
3) это то, что принадлежало самым искусным охотникам
10. Расположите в хронологической последовательности следующие события. Запишите буквы, которыми обозначены события, в правильной последовательности в таблицу.
A) появление древнейших людей на территории нашей Родины Б) изобретение древнейших орудий труда
B) появление человека разумного
Г) открытие археологами первобытных рисунков Ответ:

Тесты по истории Древнего мира. 5 класс.

Тесты по истории Древнего мира, 5 класс, Максимов Ю. И., 2013.

Примеры.
Люди разумные охотились на животных, которых ныне на земле не осталось
1) бизонов
2) мамонтов
3) пещерных медведей
4) шерстистых носорогов

Найдите и укажите номер животного, лишнего в этом перечне. Первобытные люди на территории современной Европы появились примерно
1) 40 тысяч лет назад
2) 500 тысяч лет назад
3) 2 миллиона лет назад

В этих довольно больших группах люди считались сородичами. Они вместе охотились, заботились о детях, поддерживали очаг, защищали жилище от чужаков. Здесь действовал обычай «один за всех, все — за одного». Это —
1) человеческое стадо
2) семья
3) родовая община

СОДЕРЖАНИЕ
Предисловие 6
РАЗДЕЛ I. ЖИЗНЬ ПЕРВОБЫТНЫХ ЛЮДЕЙ
Тема 1. Первобытные собиратели и охотники 8
Тест 1. Древнейшие люди 8
Тест 2. Родовые общины охотников и собирателей 9
Тест 3. Возникновение искусства и религиозных верований 11
Итоговый тест по теме «Первобытные собиратели и охотники» 13
Тема 2. Первобытные земледельцы и скотоводы 16
Тест 1. Возникновение земледелия и скотоводства 16
Тест 2. Появление неравенства и знати 18
Итоговый тест по теме «Первобытные земледельцы и скотоводы» 20
Итоговый тест по разделу «Жизнь первобытных людей» 24
РАЗДЕЛ II. ДРЕВНИЙ ВОСТОК
Тема 3. Древний Египет 28
Тест 1. Государство на берегах Нила 28
Тест 2. Древнеегипетское государство: фараон, знать, война 30
Тест 3. Религия. Искусство Древнего Египта 32
Тест 4.Письменность и знания древних египтян 34
Итоговый тест по теме «Древний Египет» 36
Тема 4. Западная Азия в древности 40
Тест /.Древнее Двуречье. Законы Хаммурапи 40
Тест 2. Финикийские мореплаватели 42
Тест 3. Библейские сказания. Древнееврейское царство 43
Тест 4. Ассирийская держава 46
Тест 5.Персидская держава «царя царей» 48
Итоговый тест по теме «Западная Азия в древности» 50
Тема 5. Индия и Китай в древности 54
Тест 1. Природа и люди Древней Индии. Индийские касты 54
Тест 2. Китай в древности 56
Итоговый тест по теме «Индия и Китай в древности» 58
Итоговый тест по разделу «Древний Восток» 62
РАЗДЕЛ III. ДРЕВНЯЯ ГРЕЦИЯ
Тема 6. Древнейшая Греция 66
Тест 1. Греки и критяне. Микены и Троя 66
Тест 2. Поэмы Гомера 68
Тест 3. Религия древних греков 70
Итоговый тест по теме «Древнейшая Греция» 72
Тема 7. Полисы Греции и их борьба с персидским нашествием 76
Тест 1. Афинский полис 76
Тест 2. Зарождение демократии в Афинах 77
Тест 3. Древняя Спарта 79
Тест 4. Греческие колонии на берегах Средиземного и Черного морей 81
Тест 5. Олимпийские игры в древности 82
Тест б. Греко-персидские войны 84
Итоговый тест по теме «Полисы Греции и их борьба с персидским нашествием» 86
Тема 8. Возвышение Афин в 5 веке до н. э. и расцвет демократии 90
Тест 1.В гаванях афинского порта Пирей 90
Тест 2. В городе богини Афины 92
Тест З.В афинских школах и гимнасиях. Театр 94
Тест 4. Афинская демократия при Перикле 96
Итоговый тест по теме «Возвышение Афин в 5 веке до н. э. и расцвет демократии» 98
Тема 9. Македонские завоевания в 4 веке до н. э 102
Тест 1. Города Эллады подчиняются Македонии 102
Тест 2. Поход Александра Македонского на Восток 104
Тест 3. Распад державы Александра Македонского 106
Итоговый тест по теме «Македонские завоевания в 4 веке до н. э.» 108
Итоговый тест по разделу «Древняя Греция» 112
РАЗДЕЛ IV. ДРЕВНИЙ РИМ
Тема 10. Рим: от его возникновения до установления господства над Италией 116
Тест 1. Древнейший Рим 116
Тест 2. Завоевание Римом Италии 118
Тест 3. Устройство Римской республики 120
Итоговый тест по теме «Рим: от его возникновения до установления господства над Италией» 122
Тема 11. Рим — сильнейшая держава Средиземноморья 126
Тест 1.Войны Рима с Карфагеном 126
Тест 2. Установление господства Рима в Средиземноморье 128
Тест 3. Рабство в Древнем Риме 130
Итоговый тест по теме «Рим — сильнейшая держава Средиземноморья» 131
Тема 12. Гражданские войны в Риме 135
Тест 1.Земельный закон братьев Гракхов 135
Тест 2. Восстание Спартака 137
Тест 3. Единовластие Цезаря 139
Тест 4. Установление империи 141
Итоговый тест по теме «Гражданские войны в Риме» 143
Тема 13. Римская империя в первые века нашей эры 147
Тест 1.Соседи Римской империи. Рим при императоре Нероне 147
Тест 2. Расцвет Римской империи во 2 веке. Гонения на христиан 149
Тест 3. Вечный город и его жители 151
Итоговый тест по теме «Римская империя в первые века нашей эры» 153
Тема 14. Разгром Рима германцами и падение Западной Римской империи 157
Тест 1. Римская империя при Константине 157
Тест 2. Взятие Рима варварами 159
Итоговый тест по теме «Разгром Рима германцами и падение Западной Римской империи» 161
Итоговый тест по разделу «Древний Рим» 165
ОТВЕТЫ 169.

Бесплатно скачать электронную книгу в удобном формате, смотреть и читать:
Скачать книгу Тесты по истории Древнего мира, 5 класс, Максимов Ю.И., 2013 — fileskachat.com, быстрое и бесплатное скачивание.

Тесты по истории Древнего мира, 5 класс, к учебнику А.А. Вигасина, Г.И. Годера, И.С. Свенцицкой, А.А. Искендерова «Всеобщая история. История Древнего мира. 5 класс», ФГОС, Максимов Ю.И., 2020

11-е изд., перераб. и доп. — М.: 2020. — 176с. М.: 2013. — 176с.

Предлагаемое пособие включает тесты по истории Древнего мира для текущего и итогового контроля и соответствует содержанию учебника А. А. Вигасина, Г. И. Годера, И. С. Свенцицкой «Всеобщая история. История Древнего мира» для 5 класса общеобразовательных организаций. Многие тестовые задания разработаны с учетом требований Основного государственного экзамена в 9 классе. Они помогут учащимся освоить новые для них виды тестов и подготовиться к будущим устным и письменным экзаменам. Тесты можно использовать для обучения и самоконтроля учащихся, проверки домашних заданий, текущего и итогового контроля при работе с любым учебником по истории Древнего мира из Федерального перечня учебников.

Формат: pdf (2020 , 11-е изд., 176с.)

Размер: 2,3 Мб

Смотреть, скачать: drive.google

Формат: pdf (2013 , 3-е изд., 176с.)

Размер: 5,2 Мб

Смотреть, скачать: drive.google

СОДЕРЖАНИЕ
Предисловие 6
ПЕРВОБЫТНОСТЬ
Глава 1. Счёт лет в истории 8
Глава 2. Первобытные собиратели и охотники 9
§ 1. Древнейшие люди 9
§ 2. Родовые общины охотников и собирателей 10
§ 3. Возникновение искусства и религиозных верований 12
Итоговый тест по теме «Первобытные собиратели и охотники» 14
Глава 3. Первобытные земледельцы и скотоводы 17
§ 4. Возникновение земледелия и скотоводства 17
§ 5. Появление неравенства и знати 19
Итоговый тест по теме «Первобытные земледельцы и скотоводы» 21
Итоговый тест по разделу «Первобытность» 25
ДРЕВНИЙ ВОСТОК
Глава 4. Древний Египет 29
§ 6. Государство на берегах Нила 29
§ 7. Как жили земледельцы и ремесленники в Египте 31
§ 8-9. Жизнь египетского вельможи. Военные походы фараонов 32
§ 10-11. Религия древних египтян. Искусство Древнего Египта 34
§ 12. Письменность и знания древних египтян 37
Итоговый тест по теме «Древний Египет» 38
Глава 5. Западная Азия в древности 42
§ 13-14. Древнее Двуречье. Вавилонский царь Хаммурапи и его законы 42
§ 15. Финикийские мореплаватели 44
§ 16-17. Библейские сказания. Древнееврейское царство 45
§ 18. Ассирийская держава 48
§ 19. Персидская держава «царя царей» 50
Итоговый тест по теме «Западная Азия в древности» 52
Глава 6. Индия и Китай в древности 56
§ 20-21. Природа и люди Древней Индии. Индийские варны 56
§ 22. Чему учил китайский мудрец Конфуций 58
§ 23. Первый властелин единого Китая 59
Итоговый тест по теме «Индия и Китай в древности» 61
Итоговый тест по разделу «Древний Восток» 65
ДРЕВНЯЯ ГРЕЦИЯ
Глава 7. Древнейшая Греция 69
§ 24-25. Греки и критяне. Микены и Троя 69
§ 26-27. Поэма Гомера «Илиада». Поэма Гомера «Одиссея» 71
§ 28. Религия древних греков 73
Итоговый тест по теме «Древнейшая Греция» 75
Глава 8. Полисы Греции и их борьба с персидским нашествием 79
§ 29. Земледельцы Аттики теряют землю и свободу 79
§ 30. Зарождение демократии в Афинах 80
§ 31. Древняя Спарта 82
§ 32. Греческие колонии на берегах Средиземного и Чёрного морей 84
§ 33. Олимпийские игры в древности 85
§ 34-35. Победа греков над персами в Марафонской битве. Нашествие персидских войск 87
Итоговый тест по теме
« Полисы Греции и их борьба с персидским нашествием » 90
Глава 9. Возвышение Афин в V (5-м) веке до н. э. и расцвет демократии 93
§ 36. В гаванях афинского порта Пирей 93
§ 37. В городе богини Афины 95
§ 38-39. В афинских школах и гимнасиях. В афинском театре 97
§ 40. Афинская демократия при Перикле 99
Итоговый тест по теме «Возвышение Афин в V (5-м) веке до н. э. и расцвет демократии» 101
Глава 10. Македонские завоевания в IV (4-м) веке до н. э 105
§ 41. Города Эллады подчиняются Македонии 105
§ 42. Поход Александра Македонского на Восток 107
§ 43. В Александрии Египетской 109
Итоговый тест по теме «Македонские завоевания в IV (4-м) веке до н. э.» 111
Итоговый тест по разделу «Древняя Греция» 115
ДРЕВНИЙ РИМ
Глава 11. Рим: от его возникновения до установления господства над Италией 119
§ 44. Древнейший Рим 119
§ 45. Завоевание Римом Италии 121
§ 46. Устройство Римской республики 123
Итоговый тест по теме «Рим: от его возникновения до установления господства над Италией» 125
Глава 12. Рим — сильнейшая держава Средиземноморья 129
§ 47. Вторая война Рима с Карфагеном 129
§ 48. Установление господства Рима во всём Средиземноморье 131
§ 49. Рабство в Древнем Риме 133
Итоговый тест по теме « Рим — сильнейшая держава Средиземноморья » 134
Глава 13. Гражданские войны в Риме 138
§ 50. Земельный закон братьев Гракхов 138
§ 51. Восстание Спартака 140
§ 52. Единовластие Цезаря 142
§ 53. Установление империи 144
Итоговый тест по теме «Гражданские войны в Риме» 146
Глава 14. Римская империя в первые века нашей эры 150
§ 54-55. Соседи Римской империи. В Риме при императоре Нероне 150
§ 56-57. Первые христиане и их учение. Расцвет Римской империи во II (2-м) векен. э 152
§ 58. Вечный город и его жители 154
Итоговый тест по теме «Римская империя в первые века нашей эры» 156
Глава 15. Разгром Рима германцами и падение Западной Римской империи 160
§ 59. Римская империя при Константине 160
§ 60. Взятие Рима варварами 162
Итоговый тест по теме «Разгром Рима германцами и падение Западной Римской империи » 164
Итоговый тест по разделу «Древний Рим» 167
Ответы 172

В настоящее время контроль знаний и умений учащихся с помощью тестовых заданий стал не только удобной, но и достаточно эффективной формой работы на уроке и дома. Главное достоинство тестового контроля состоит в его оперативности и возможности проверить любое необходимое количество учащихся.
Предлагаемые вашему вниманию тесты соответствуют содержанию учебника А.А. Вигасина, Г.И. Годера, И.С. Свенцицкой; под редакцией А.А. Искендерова «Всеобщая история. История Древнего мира» для 5-х классов общеобразовательных учреждений (издательство «Просвещение»). Однако их можно использовать при работе с любым учебником по истории Древнего мира из Федерального перечня учебников.
В пособии представлены поурочные и тематические тесты, позволяющие проверить не только элементарные знания и умения учащихся, но и более углублённые, охватывающие весь материал курса. Поурочные тесты состоят из пяти заданий и предназначены для использования при изучении отдельных вопросов курса. Советуем использовать их непосредственно в классе или для организации домашнего задания как средство текущего контроля. Тематические (итоговые) тесты включают десять заданий и позволяют проверить качество знаний учащихся по основным темам курса. Итоговые тесты по каждому разделу, также состоящие из десяти заданий, дают возможность проверить и закрепить ключевые даты, факты, понятия, причинно-следственные связи. В конце книги даны ответы на все тестовые задания.

Тест с ответами и презентацией по истории Древнего мира для 5 класса на тему: Древний Рим

Симакина Ольга Ивановна, учитель истории и обществознания ГКОУ «Специальная коррекционная общеобразовательная школа – интернат 3 – 4 вида», республика Бурятия, г. Улан – Удэ.
Описание и назначение работы:
Использование тестов в обучении является одним из рациональных дополнений к методам проверки знаний, умений и навыков учащихся. Оно оптимально соответствует полной самостоятельности в работе каждого ученика. Тест дает возможность проверить значительный объем изученного материала и быстро диагностировать овладение учебным материалом большим числом учащихся.
Данный тест, направленный на выявление усвоенных понятий, исторических дат, можно применять и во время закрепления материала, и в ходе проверки домашнего задания. Тест предназначен для учителей истории, работающих с учащимися 5 класса.
Цель: найти верные ответы в тесте.
Задачи: оценка качества усвоения материала, выявление усвоенных понятий, определений, исторических дат данной темы;
развивать логику, внимание, кругозор;
воспитывать усидчивость.

Вопросы теста.

1. Имена, с которыми связана легенда об основании Древнего Рима:
А) Амулий и Осирис;
Б) Марс и Юпитер;
В) Сильвия и Исида;
Г) Ромул и Рем.

2. Укажите название полуострова, где находился Древний Рим:
А) Балканский;
Б) Малая Азия;
В) Апеннинский;
Г) Индостан.

3. Правители Древнего Рима после установления республики назывались:
А) сенаторами;
Б) протекторатами;
В) консулами;
Г) герусиями.

4. Определите, какой властью обладал Сенат:
А) ведал казной;
Б) решал вопросы войны и мира;
В) решал вопросы воспитания подрастающего поколения;
Г) выбирал Совет старейшин.

5. Какой закон пытался принять в Сенате Тиберий Гракх:
А) ограничить размеры владений;
Б) излишки отобрать и раздать беднякам;
В) разрешить патрициям покупать и продавать землю;
Г) разрешить передавать землю по наследству.

6. Римляне вели войны:
А) с Карфагеном;
Б) с Дарием 1;
В) с Троей;
Г) с Киром.

7. Укажите, как можно было отличить раба от свободного человека:
А) по ошейнику;
Б) по короткой одежде;
В) по рисунку на теле;
Г) по сандалиям.

8. Заболевших рабов их владелец мог отправить:
А) в храм;
Б) на остров Сицилия;
В) на остров на Тибре;
Г) в имения.

9. В каком году было восстание Спартака:
А) 34 — 32 г. до н.э.
Б) 91 — 89 г. до н.э.
В) 53 – 51 г. до н.э.
Г) 73 – 71 г. до н.э.

10. Восстание Спартака началось:
А) в Риме;
Б) в Капуе;
В) в Каннах;
Г) в Тваренте.

Ключ к тесту:
1. — Г;
2. — В;
3. — В;
4. — А, Б;
5. — А, Б;
6. — А;
7. — А, Б;
8. — В;
9. – Г;
10. – Б.

Презентация на тему: Тест с ответами по истории Древнего мира Древний Рим

Урок 5. государство на берегах нила и его жители — История — 5 класс

История, 5 класс

Урок 5. Государство на берегах Нила и его жители.

Перечень вопросов, рассматриваемых на уроке

Возникновение государства.
Появление первых цивилизаций.
Экономика Древнего Египта.
Роль Нила в складывании древнеегипетского государства.
Древнеегипетское общество.

Тезаурус

Государство – это организация управления обществом, людьми, которые проживают на какой-то определённой территории.

Цивилизация – культурная общность людей на отдельной земле, который создается в силу общности истории, традиций, обычаев, языка, религиозных верований.

Древний мир – это период в истории человечества, выделяемый между первобытной эпохой и началом средних веков в Европе.

Древний Восток – это обширное пространство в Северной Африке и Азии в эпоху появления и развития там древнейших государств.

Фараон – это правитель Египта.

Раб – это человек, находящийся в собственности у другого человека.

Столица – это главный город государства, чаще всего местопребывание правительства и других высших органов государственной власти.

Основная и дополнительная литература по теме урока

Всеобщая история. История Древнего мира. 5 класс: учебник для общеобразовательных организаций / А.А. Вигасин, Г.И. Годер, И.С. Свенцицкая; под ред. А.А. Искендерова. – М.: Просвещение, 2019.
Древний мир. Книга для чтения по истории / Под ред. В.П. Буданова. – М. : АСТ., 2006.

Теоретический материал для самостоятельного изучения

Человеческое общество усложнялось, появлялись богатые и бедные, свидетельствуя о возникновении неравенства.

Самым опытным членом общины был старейшина, который стоял во главе каждого рода. Племя объединяло несколько родов и возглавлялось вождём – военным лидером. Для защиты от врагов и охраны своих богатств требовались сильные мужчины. Но кто будет содержать семью, если мужчина отправится на войну? Чтобы быть в безопасности люди решили отдавать часть своего урожая тем, кто их защищает. Так появились налоги. А для их подсчёта понадобились чиновники.

В обществе часто возникали конфликты. Для их решения нужны были общие правила. Чтобы можно было на них ссылаться, их стали записывать. Записанный обычай стал первым законом.

Важное значение приобрело то, где живут свои, подчиняющиеся установленным законам, а где чужие. Люди обозначили границы своей земли. Границы проживания, система власти, законы, налоги, армия являются признаками государства. Это новая стадия отношений между людьми.

Вместе с государством появились города, в которых люди занимались ремеслом и торговлей. Появилась письменность, необходимая для подсчёта урожая, налогов и фиксирования законов. Государство, города и письменность, тесно переплетены друг с другом, они указывают на то, что люди взошли на ступень цивилизации.

Слово «цивилизация» имеет два основных значения. Во-первых, это стадия развития общества, следующая после первобытности.

Второе значение слова цивилизация – общность нескольких народов, а иногда и государств с общими культурными и религиозными традициями, объединенных особенностями ведения хозяйства, правилами отношения между людьми и управлением государством. Согласно исследованиям учёных, древнейшие цивилизации появились в долинах крупных рек: Нила, Инда, Евфрата и Хуанхэ. На их берегах возникали поселения, которые позже объединялись в государства.

Одним из первых государств на нашей планете (вместе с государствами в Междуречье Тигра и Евфрата, а также Эламом) был Египет.

На северо-востоке Африки протекает с юга на север большая полноводная река Нил. На берегах Нила, от первого порога (труднопроходимого участка реки) до Средиземного моря, располагалось одно из древнейших государств мира – Древний Египет.

В своем течении Нил образует долину, удлиненную впадину вдоль русла реки. Она представляла собой узкую полосу плодородной земли, ширина которой колебалась от 1 до 25 километров – это дельта реки. Египет стал первой в мире страной, где пашенное земледелие стало главным занятием населения. Земледелию мешали засухи, но преодолеть издержки, связанные с пустыней, позволяла построенная египтянами система каналов для полива полей – ирригация. Поля, куда вода не доходила, поливали при помощи специальных приспособлений – шадуфов.

Много сил древние египтяне тратили на то, чтобы прорыть водоотводные каналы, через которые в Нил уходила перед посевом оставшаяся на полях вода. Упорным трудом всего племени, а подчас объединенными усилиями нескольких племен осуществлялось орошение полей и осушение почвы, то есть ирригация. Без ирригации в долине Нила земледелие было невозможно.

Постепенно возникала общность людей, живущих на определенной территории и связанных с конкретной системой ирригации. Они имели административный центр – город, окруженный стенами. В нем размещались правитель и его приближенные, а также находился храм местного божества. Такие объединения получили в науке название «номы». К моменту образования единого Египетского царства таких номов было около сорока. В длительной и упорной борьбе сильные номы покоряли более слабые. В результате появилось два больших царства: Северный (Нижний) Египет и Южный (Верхний) Египет. Примерно в 3000 году до н. э. царь Мина (Менее) покорил Северный Египет и объединил всю страну. Мина построил новую столицу – город Мемфис.

Группы, на которые делилось, можно представить в виде пирамиды.

1. На её вершине находился фараон, которого египтяне считали воплощением божества.

2. На следующей ступени пирамиды власти располагались господствующие слои: вельможи, чиновники, писцы и жрецы.

3. Основную массу населения составляли вовсе не рабы (это миф), а свободные общинники – земледельцы (крестьяне) и ремесленники. Их называли «царские люди», т.е. они находились в подчинении фараону. Они выполняли три основные обязанности перед государством: платили налоги, служили в войске и участвовали в общественных работах (строительство дорог, пирамид и пр.).

4. Рабы – наиболее бесправная часть населения, которая считалась имуществом своего господина. Их использовали в качестве домашних слуг, а затем как вспомогательную рабочую силу в хозяйствах зажиточных египтян.

На берегах Нила (особенно в дельте) лесов не было, но в изобилии рос папирус – это тростниковая пальма семейства осоковых высотой в 2–3 человеческих роста. Папирус египтяне активно использовали:

1. Из стволов делали хижины, которые обмазывали глиной, и лодки.

2. Из тонких побегов плели сандалии и циновки – плетёный настил, на котором спали.

3. Молодые побеги употребляли в пищу.

4. Из стеблей делали знаменитый материал для письма, на котором сохранились памятники письменности Древнего Египта (например, религиозные тексты знаменитой «Книги мёртвых»).

«Книга мёртвых»

Папирус – первый в истории человечества материал, специально предназначенный для письма. Египтяне изобрели иероглифическое письмо, в котором было около 7–8 сотен иероглифов.

Примеры и разбор решения заданий тренировочного модуля

Задание 1. Как использовали папирус древние египтяне? Установите соответствие.

Ствол	Изготовление обуви, циновок
Молодые побеги	Строительство хижин
Стебли	Употребление в пищу
Тонкие побеги	Материал для письма
Ствол	Строительство хижин
Молодые побеги	Изготовление обуви, циновок
Стебли	Материал для письма
Тонкие побеги	Употребление в пищу

Пояснение: Необходимо обратиться к тексту урока и подумать над вопросом, что употреблять в пищу лучше тонкие побеги, а для строительства хижин больше подойдет ствол, для письма стебли, для обуви и циновок молодые побеги.

Задание 2. Заполните пропуски в таблице.

Определение	Термин
	тростниковая пальма, которая активно использовалась египтянами в хозяйстве.
	каменистые преграды на дне реки.
	область в Северном Египте, похожая на огромный треугольник.

Ответ:

Определение	Термин
Папирус	тростниковая пальма, которая активно использовалась египтянами в хозяйстве.
Порог	каменистые преграды на дне реки.
Дельта	расширенная часть реки, область в Северном Египте, похожая на огромный треугольник.

Пояснение: Необходимо выучить определение терминов урока.

% PDF-1.6 % 1572 0 объект> эндобдж xref 1572 823 0000000016 00000 н. 0000021708 00000 п. 0000021846 00000 п. 0000022030 00000 н. 0000022075 00000 п. 0000022120 00000 н. 0000022321 00000 п. 0000022496 00000 п. 0000022599 00000 н. 0000024075 00000 п. 0000025491 00000 п. 0000026916 00000 п. 0000028353 00000 п. 0000029787 00000 п. 0000031235 00000 п. 0000031627 00000 н. 0000031729 00000 п. 0000033249 00000 п. 0000034834 00000 п. 0000047993 00000 п. 0000049704 00000 п. 0000049986 00000 н. 0000050468 00000 п. 0000050584 00000 п. 0000057338 00000 п. 0000057378 00000 п. 0000057452 00000 п. 0000057598 00000 п. 0000057673 00000 п. 0000057710 00000 п. 0000057809 00000 п. 0000057859 00000 п. 0000057950 00000 п. 0000057997 00000 н. 0000058095 00000 п. 0000058147 00000 п. 0000058205 00000 п. 0000058333 00000 п. 0000058383 00000 п. 0000058490 00000 н. 0000058596 00000 п. 0000058685 00000 п. 0000058817 00000 п. 0000058913 00000 п. 0000058963 00000 п. 0000059038 00000 п. 0000059089 00000 н. 0000059198 00000 п. 0000059249 00000 п. 0000059356 00000 п. 0000059407 00000 п. 0000059503 00000 п. 0000059554 00000 п. 0000059652 00000 п. 0000059703 00000 п. 0000059802 00000 п. 0000059852 00000 п. 0000059952 00000 н. 0000060002 00000 п. 0000060105 00000 п. 0000060155 00000 п. 0000060270 00000 п. 0000060320 00000 п. 0000060418 00000 п. 0000060468 00000 п. 0000060586 00000 п. 0000060636 00000 п. 0000060761 00000 п. 0000060811 00000 п. 0000060913 00000 п. 0000060963 00000 п. 0000061022 00000 п. 0000061082 00000 п. 0000061142 00000 п. 0000061201 00000 п. 0000061260 00000 п. 0000061319 00000 п. 0000061379 00000 п. 0000061439 00000 п. 0000061498 00000 п. 0000061557 00000 п. 0000061616 00000 п. 0000061676 00000 п. 0000061735 00000 п. 0000061794 00000 п. 0000061844 00000 п. 0000061903 00000 п. 0000061953 00000 п. 0000062069 00000 п. 0000062119 00000 п. 0000062274 00000 п. 0000062324 00000 п. 0000062467 00000 п. 0000062517 00000 п. 0000062618 00000 п. 0000062668 00000 п. 0000062769 00000 п. 0000062819 00000 п. 0000062921 00000 п. 0000062971 00000 п. 0000063073 00000 п. 0000063123 00000 п. 0000063224 00000 п. 0000063274 00000 п. 0000063415 00000 п. 0000063465 00000 п. 0000063572 00000 п. 0000063622 00000 п. 0000063769 00000 п. 0000063856 00000 п. 0000063952 00000 п. 0000064069 00000 п. 0000064119 00000 п. 0000064280 00000 п. 0000064361 00000 п. 0000064448 00000 н. 0000064566 00000 п. 0000064616 00000 н. 0000064726 00000 п. 0000064776 00000 п. 0000064930 00000 н. 0000065012 00000 п. 0000065099 00000 п. 0000065251 00000 п. 0000065301 00000 п. 0000065411 00000 п. 0000065461 00000 п. 0000065601 00000 п. 0000065651 00000 п. 0000065779 00000 п. 0000065829 00000 п. 0000065947 00000 п. 0000065997 00000 п. 0000066104 00000 п. 0000066154 00000 п. 0000066263 00000 п. 0000066313 00000 п. 0000066473 00000 п. 0000066523 00000 п. 0000066666 00000 п. 0000066716 00000 п. 0000066835 00000 п. 0000066885 00000 п. 0000067022 00000 п. 0000067072 00000 п. 0000067217 00000 п. 0000067267 00000 п. 0000067381 00000 п. 0000067431 00000 п. 0000067478 00000 п. 0000067530 00000 п. 0000067581 00000 п. 0000067633 00000 п. 0000067685 00000 п. 0000067736 00000 п. 0000067783 00000 п. 0000067831 00000 п. 0000067880 00000 п. 0000067929 00000 п. 0000067981 00000 п. 0000068029 00000 п. 0000068082 00000 п. 0000068132 00000 п. 0000068187 00000 п. 0000068237 00000 п. 0000068292 00000 п. 0000068344 00000 п. 0000068395 00000 п. 0000068445 00000 п. 0000068501 00000 п. 0000068551 00000 п. 0000068607 00000 п. 0000068659 00000 п. 0000068709 00000 п. 0000068762 00000 п. 0000068812 00000 п. 0000068865 00000 п. 0000068912 00000 п. 0000068962 00000 п. 0000069015 00000 п. 0000069069 00000 п. 0000069122 00000 п. 0000069176 00000 п. 0000069230 00000 п. 0000069282 00000 п. 0000069332 00000 п. 0000069381 00000 п. 0000069427 00000 п. 0000069477 00000 п. 0000069529 00000 п. 0000069583 00000 п. 0000069682 00000 п. 0000069732 00000 п. 0000069859 00000 п. 0000069942 00000 н. 0000069992 00000 н. 0000070097 00000 п. 0000070270 00000 п. 0000070363 00000 п. 0000070413 00000 п. 0000070559 00000 п. 0000070730 00000 п. 0000070822 00000 п. 0000070872 00000 п. 0000071016 00000 п. 0000071188 00000 п. 0000071280 00000 п. 0000071330 00000 п. 0000071488 00000 п. 0000071654 00000 п. 0000071746 00000 п. 0000071796 00000 п. 0000071963 00000 п. 0000072145 00000 п. 0000072237 00000 п. 0000072287 00000 п. 0000072438 00000 п. 0000072609 00000 п. 0000072696 00000 п. 0000072746 00000 п. 0000072849 00000 п. 0000072953 00000 п. 0000073003 00000 п. 0000073163 00000 п. 0000073250 00000 п. 0000073300 00000 п. 0000073392 00000 п. 0000073528 00000 п. 0000073579 00000 п. 0000073701 00000 п. 0000073752 00000 п. 0000073862 00000 п. 0000073913 00000 п. 0000074012 00000 п. 0000074063 00000 п. 0000074122 00000 п. 0000074181 00000 п. 0000074241 00000 п. 0000074300 00000 п. 0000074351 00000 п. 0000074462 00000 п. 0000074513 00000 п. 0000074612 00000 п. 0000074663 00000 п. 0000074782 00000 п. 0000074833 00000 п. 0000074932 00000 п. 0000074983 00000 п. 0000075083 00000 п. 0000075134 00000 п. 0000075236 00000 п. 0000075287 00000 п. 0000075390 00000 п. 0000075441 00000 п. 0000075544 00000 п. 0000075595 00000 п. 0000075697 00000 п. 0000075748 00000 п. 0000075856 00000 п. 0000075906 00000 п. 0000076015 00000 п. 0000076065 00000 п. 0000076174 00000 п. 0000076224 00000 п. 0000076334 00000 п. 0000076384 00000 п. 0000076484 00000 п. 0000076534 00000 п. 0000076591 00000 п. 0000076648 00000 н. 0000076704 00000 п. 0000076760 00000 п. 0000076817 00000 п. 0000076873 00000 п. 0000076929 00000 п. 0000076985 00000 п. 0000077041 00000 п. 0000077097 00000 п. 0000077154 00000 п. 0000077211 00000 п. 0000077267 00000 п. 0000077323 00000 п. 0000077379 00000 п. 0000077435 00000 п. 0000077485 00000 п. 0000077541 00000 п. 0000077599 00000 п. 0000077650 00000 п. 0000077750 00000 п. 0000077801 00000 п. 0000077900 00000 п. 0000077951 00000 п. 0000078049 00000 п. 0000078100 00000 п. 0000078198 00000 п. 0000078248 00000 п. 0000078353 00000 п. 0000078403 00000 п. 0000078500 00000 п. 0000078550 00000 п. 0000078606 00000 п. 0000078663 00000 п. 0000078719 00000 п. 0000078775 00000 п. 0000078832 00000 п. 0000078888 00000 п. 0000078944 00000 п. 0000079000 00000 п. 0000079050 00000 п. 0000079106 00000 п. 0000079201 00000 п. 0000079251 00000 п. 0000079342 00000 п. 0000079508 00000 п. 0000079603 00000 п. 0000079653 00000 п. 0000079744 00000 п. 0000079844 00000 п. 0000079895 00000 п. 0000080072 00000 п. 0000080167 00000 п. 0000080217 00000 п. 0000080309 00000 п. 0000080500 00000 п. 0000080597 00000 п. 0000080647 00000 п. 0000080738 00000 п. 0000080789 00000 п. 0000080901 00000 п. 0000080952 00000 п. 0000081072 00000 п. 0000081123 00000 п. 0000081236 00000 п. 0000081287 00000 п. 0000081344 00000 п. 0000081401 00000 п. 0000081458 00000 п. 0000081516 00000 п. 0000081573 00000 п. 0000081623 00000 п. 0000081680 00000 п. 0000081731 00000 п. 0000081861 00000 п. 0000081912 00000 п. 0000082022 00000 н. 0000082072 00000 п. 0000082129 00000 п. 0000082187 00000 п. 0000082244 00000 п. 0000082301 00000 п. 0000082351 00000 п. 0000082411 00000 п. 0000082468 00000 п. 0000082519 00000 п. 0000082648 00000 п. 0000082699 00000 н. 0000082810 00000 п. 0000082861 00000 п. 0000082985 00000 п. 0000083036 00000 п. 0000083150 00000 п. 0000083200 00000 п. 0000083257 00000 п. 0000083314 00000 п. 0000083371 00000 п. 0000083429 00000 п. 0000083486 00000 п. 0000083543 00000 п. 0000083593 00000 п. 0000083650 00000 п. 0000083701 00000 п. 0000083827 00000 п. 0000083878 00000 п. 0000083999 00000 п. 0000084049 00000 п. 0000084106 00000 п. 0000084163 00000 п. 0000084220 00000 п. 0000084277 00000 п. 0000084327 00000 п. 0000084384 00000 п. 0000084442 00000 п. 0000084492 00000 п. 0000084550 00000 п. 0000084646 00000 п. 0000084696 00000 п. 0000084790 00000 н. 0000084965 00000 п. 0000085061 00000 п. 0000085111 00000 п. 0000085203 00000 п. 0000085369 00000 п. 0000085464 00000 п. 0000085514 00000 п. 0000085605 00000 п. 0000085768 00000 п. 0000085863 00000 п. 0000085913 00000 п. 0000086004 00000 п. 0000086180 00000 п. 0000086275 00000 п. 0000086325 00000 п. 0000086416 00000 п. 0000086583 00000 п. 0000086679 00000 п. 0000086729 00000 п. 0000086822 00000 н. 0000086994 00000 п. 0000087091 00000 п. 0000087141 00000 п. 0000087232 00000 п. 0000087283 00000 п. 0000087406 00000 п. 0000087457 00000 п. 0000087579 00000 п. 0000087630 00000 п. 0000087758 00000 п. 0000087809 00000 п. 0000087922 00000 п. 0000087973 00000 п. 0000088030 00000 п. 0000088088 00000 п. 0000088146 00000 п. 0000088203 00000 п. 0000088261 00000 п. 0000088318 00000 п. 0000088368 00000 п. 0000088426 00000 п. 0000088477 00000 п. 0000088596 00000 п. 0000088647 00000 п. 0000088767 00000 п. 0000088818 00000 п. 0000088939 00000 п. 0000088989 00000 п. 0000089046 00000 н. 0000089103 00000 п. 0000089160 00000 п. 0000089217 00000 п. 0000089275 00000 п. 0000089325 00000 п. 0000089382 00000 п. 0000089433 00000 п. 0000089559 00000 п. 0000089610 00000 п. 0000089739 00000 п. 0000089790 00000 н. 0000089920 00000 н. 0000089971 00000 н. 00000
00000 п. 00000 00000 п. 00000 00000 п. 00000 00000 п. 00000 00000 н. 00000 00000 п. 00000

00000 п. 00000

00000 п. 00000
00000 п. 00000
00000 п. 00000
00000 п. 00000
00000 п. 00000 00000 п. 0000090956 00000 п. 0000091007 00000 п. 0000091123 00000 п. 0000091173 00000 п. 0000091230 00000 п. 0000091287 00000 п. 0000091344 00000 п. 0000091403 00000 п. 0000091461 00000 п. 0000091511 00000 п. 0000091568 00000 п. 0000091619 00000 п. 0000091746 00000 п. 0000091797 00000 п. 0000091917 00000 п. 0000091968 00000 п. 0000092091 00000 п. 0000092142 00000 п. 0000092258 00000 п. 0000092308 00000 п. 0000092365 00000 п. 0000092422 00000 п. 0000092479 00000 п. 0000092537 00000 п. 0000092594 00000 п. 0000092651 00000 п. 0000092701 00000 п. 0000092759 00000 п. 0000092810 00000 п. 0000092929 00000 п. 0000092980 00000 п. 0000093108 00000 п. 0000093159 00000 п. 0000093273 00000 п. 0000093324 00000 п. 0000093445 00000 п. 0000093495 00000 п. 0000093552 00000 п. 0000093609 00000 п. 0000093666 00000 п. 0000093723 00000 п. 0000093780 00000 п. 0000093837 00000 п. 0000093887 00000 п. 0000093944 00000 п. 0000093995 00000 п. 0000094111 00000 п. 0000094162 00000 п. 0000094289 00000 п. 0000094340 00000 п. 0000094464 00000 п. 0000094514 00000 п. 0000094571 00000 п. 0000094629 00000 п. 0000094686 00000 п. 0000094743 00000 п. 0000094801 00000 п. 0000094851 00000 п. 0000094908 00000 п. 0000094965 00000 п. 0000095015 00000 п. 0000095072 00000 п. 0000095168 00000 п. 0000095218 00000 п. 0000095311 00000 п. 0000095483 00000 п. 0000095579 00000 п. 0000095629 00000 п. 0000095721 00000 п. 0000095893 00000 п. 0000095990 00000 п. 0000096040 00000 п. 0000096132 00000 п. 0000096311 00000 п. 0000096407 00000 п. 0000096457 00000 п. 0000096549 00000 п. 0000096600 00000 п. 0000096719 00000 п. 0000096770 00000 п. 0000096906 00000 п. 0000096957 00000 п. 0000097076 00000 п. 0000097127 00000 п. 0000097248 00000 п. 0000097299 00000 н. 0000097356 00000 п. 0000097414 00000 п. 0000097471 00000 п. 0000097528 00000 п. 0000097586 00000 п. 0000097644 00000 п. 0000097694 00000 п. 0000097752 00000 п. 0000097803 00000 п. 0000097931 00000 п. 0000097982 00000 п. 0000098111 00000 п. 0000098162 00000 п. 0000098288 00000 п. 0000098339 00000 п. 0000098471 00000 п. 0000098521 00000 п. 0000098578 00000 п. 0000098635 00000 п. 0000098692 00000 п. 0000098750 00000 п. 0000098808 00000 п. 0000098866 00000 п. 0000098916 00000 п. 0000098973 00000 п. 0000099024 00000 н. 0000099153 00000 п. 0000099204 00000 п. 0000099321 00000 п. 0000099372 00000 п. 0000099495 00000 п. 0000099546 00000 н. 0000099673 00000 п. 0000099723 00000 п. 0000099781 00000 п. 0000099839 00000 н. 0000099897 00000 н. 0000099954 00000 п. 0000100011 00000 н. 0000100069 00000 н. 0000100119 00000 н. 0000100176 00000 н. 0000100227 00000 н. 0000100343 00000 н. 0000100394 00000 н. 0000100510 00000 н. 0000100561 00000 п. 0000100690 00000 н. 0000100740 00000 н. 0000100797 00000 н. 0000100855 00000 н. 0000100912 00000 н. 0000100970 00000 н. 0000101027 00000 н. 0000101077 00000 п. 0000101134 00000 п. 0000101192 00000 н. 0000101242 00000 н. 0000101300 00000 н. 0000101396 00000 н. 0000101446 00000 н. 0000101538 00000 п. 0000101712 00000 н. 0000101809 00000 н. 0000101859 00000 н. 0000101951 00000 н. 0000102122 00000 п. 0000102218 00000 н. 0000102268 00000 н. 0000102361 00000 п. 0000102526 00000 н. 0000102622 00000 н. 0000102672 00000 н. 0000102764 00000 н. 0000102815 00000 н. 0000102932 00000 н. 0000102983 00000 н. 0000103101 00000 п. 0000103152 00000 п. 0000103259 00000 н. 0000103310 00000 п. 0000103430 00000 н. 0000103481 00000 п. 0000103539 00000 п. 0000103596 00000 н. 0000103654 00000 п. 0000103712 00000 н. 0000103769 00000 н. 0000103826 00000 н. 0000103876 00000 н. 0000103933 00000 н. 0000103984 00000 н. 0000104112 00000 н. 0000104163 00000 п. 0000104282 00000 п. 0000104333 00000 п. 0000104461 00000 н. 0000104512 00000 н. 0000104639 00000 п. 0000104689 00000 п. 0000104747 00000 н. 0000104804 00000 п. 0000104861 00000 н. 0000104918 00000 п. 0000104976 00000 н. 0000105034 00000 н. 0000105084 00000 н. 0000105142 00000 п. 0000105193 00000 п. 0000105317 00000 п. 0000105368 00000 н. 0000105492 00000 п. 0000105543 00000 п. 0000105671 00000 п. 0000105722 00000 п. 0000105848 00000 н. 0000105898 00000 н. 0000105955 00000 н. 0000106012 00000 н. 0000106069 00000 н. 0000106127 00000 н. 0000106184 00000 п. 0000106241 00000 п. 0000106291 00000 п. 0000106348 00000 п. 0000106399 00000 н. 0000106526 00000 н. 0000106577 00000 н. 0000106705 00000 н. 0000106756 00000 н. 0000106878 00000 п. 0000106929 00000 н. 0000107038 00000 п. 0000107088 00000 п. 0000107147 00000 н. 0000107204 00000 н. 0000107261 00000 п. 0000107318 00000 п. 0000107375 00000 п. 0000107432 00000 н. 0000107482 00000 н. 0000107539 00000 п. 0000107596 00000 п. 0000107646 00000 н. 0000107703 00000 н. 0000107800 00000 н. 0000107850 00000 н. 0000107942 00000 п. 0000108112 00000 н. 0000108208 00000 н. 0000108258 00000 н. 0000108350 00000 н. 0000108527 00000 н. 0000108624 00000 н. 0000108674 00000 н. 0000108766 00000 н. 0000108930 00000 н. 0000109027 00000 н. 0000109077 00000 н. 0000109169 00000 п. 0000109348 00000 п. 0000109445 00000 н. 0000109495 00000 п. 0000109587 00000 п. 0000109765 00000 н. 0000109861 00000 п. 0000109911 00000 н. 0000110003 00000 н. 0000110054 00000 н. 0000110184 00000 п. 0000110235 00000 п. 0000110367 00000 н. 0000110418 00000 п. 0000110541 00000 п. 0000110592 00000 н. 0000110650 00000 н. 0000110708 00000 н. 0000110767 00000 н. 0000110825 00000 н. 0000110883 00000 н. 0000110933 00000 п. 0000110991 00000 п. 0000111042 00000 н. 0000111166 00000 н. 0000111217 00000 н. 0000111337 00000 н. 0000111388 00000 н. 0000111499 00000 н. 0000111550 00000 н. 0000111675 00000 н. 0000111725 00000 н. 0000111783 00000 н. 0000111840 00000 н. 0000111897 00000 н. 0000111954 00000 н. 0000112011 00000 н. 0000112068 00000 н. 0000112118 00000 н. 0000112175 00000 н. 0000112226 00000 н. 0000112351 00000 п. 0000112402 00000 н. 0000112532 00000 н. 0000112583 00000 н. 0000112710 00000 н. 0000112760 00000 н. 0000112818 00000 н. 0000112876 00000 н. 0000112934 00000 н. 0000112992 00000 н. 0000113049 00000 н. 0000113099 00000 н. 0000113157 00000 н. 0000113208 00000 н. 0000113333 00000 н. 0000113384 00000 н. 0000113502 00000 н. 0000113552 00000 н. 0000113609 00000 н. 0000113667 00000 н. 0000113725 00000 н. 0000113782 00000 н. 0000113832 00000 н. 0000113891 00000 н. 0000113942 00000 н. 0000114061 00000 н. 0000114112 00000 н. 0000114234 00000 п. 0000114285 00000 н. 0000114398 00000 н. 0000114448 00000 н. 0000114506 00000 н. 0000114563 00000 н. 0000114620 00000 н. 0000114677 00000 н. 0000114734 00000 н. 0000114784 00000 н. 0000114841 00000 н. 0000114892 00000 н. 0000115010 00000 н. 0000115061 00000 н. 0000115185 00000 н. 0000115235 00000 н. 0000115292 00000 н. 0000115349 00000 п. 0000115406 00000 н. 0000115464 00000 н. 0000115514 00000 н. 0000115572 00000 н. 0000115629 00000 п. 0000115679 00000 н. 0000115736 00000 н. 0000115788 00000 н. 0000115878 00000 н. 0000115929 00000 н. 0000116038 00000 н. 0000116089 00000 н. 0000116211 00000 н. 0000116262 00000 н. 0000116362 00000 н. 0000116413 00000 н. 0000116507 00000 н. 0000116557 00000 н. 0000116617 00000 н. 0000116677 00000 н. 0000116737 00000 н. 0000116798 00000 н. 0000116858 00000 н. 0000116919 00000 н. 0000116980 00000 н. hkf-e # ZS /.{.pFEOѬ? ׃ nwNe2UuUWpQjG / c5u! [ [x0_6w @;] DQf8o 㔨 Zư \ Eѻ & vR៤Zzf0l2Hb * 3 \ T * l
Нью-Джерси Декабрьские торговые мероприятия 2021 г.
«Настало время делать покупки в местных магазинах! В Гарден-Стейт происходит так много мероприятий, что в этом сезоне сложно не делать покупки в местных магазинах. Обязательно загляните на эти праздничные рынки, чтобы купить подарки для своей семьи, друзей и себя. (События бесплатные, если не указано иное)
Чтобы узнать больше о мероприятиях в 2021 году, нажмите здесь.
Если вы хотите отправить свое мероприятие, нажмите здесь.
Чтобы узнать больше о приключениях в Нью-Джерси, не забудьте подписаться на Instagram, @newjerseyisntboring и Insta Stories! Не забудьте отметить свое развлечение в Нью-Джерси тегом #NJisntBoring.
Bell Works Fresh Farmers & Makers Holiday Market
1, 4, 8, 11, 15, 18, 22 декабря, среда с 11:00 до 16:00, суббота с 16:00 до 21:00
Рынок фермеров и производителей — всегда отличная возможность для связи детей и знакомить их с новыми вещами. Делайте покупки более 20 местных фермеров, художников и кулинаров.Вашим малышам понравится смотреть демонстрации еды, играть в различные детские мероприятия и посещать центр спасения животных.
Bell Works, 101 Crawfords Corner Rd, Holmdel, NJ
12 дней Рождества в морском порту Такертон
1–12 декабря
В морском порту ежедневно с 1 по 12 декабря будут проводиться праздничные лодочные экскурсии по Такертон-Крик. Капитан морского порта и гид проведут для гостей 50-минутную экскурсию по Такертон-Крик с рассказами о праздничных мероприятиях, характерных для нашего региона, например, когда деревья Такертона спасли Рождество для Нью-Йорка.Собери и принеси одеяло! Приходите на прогулку на лодке или просто осмотрите музей и территорию, которая будет украшена праздничными огнями. Вы не захотите пропустить охоту на оленей на открытом воздухе! По прибытии зайдите к маяку, чтобы узнать подробности. Маяк морского порта вместе с Pop-Up Holiday Gift Shop также будут открыты для осмотра, включая мыльный автобус и Рождественские венки. Украсить собственное имбирное печенье можно будет по субботам и воскресеньям (надбавка 5 долларов) в Sinfully Delicious Bakery.
Морской порт Такертона, 120 West Main Street Ste. 1, Tuckerton, NJ
Стоимость: Стоимость зависит от мероприятия
12-я ежегодная распродажа доступного искусства и ремесленный рынок
1–18 декабря, 12:00 — 18:00
Теперь в субботу, 18 декабря, 73 Market Street становится местом подарочного рынка для всех, кто хочет украсить залы и приобщиться к ремесленному мастерству Ньюарка. творческое сообщество, не опасаясь, что их товары будут заблокированы в подвешенном состоянии отгрузки или цепочки поставок.
18 декабря — Выйдите на распродажу произведений искусства в конце года в Gallery Aferro, на ремесленный рынок и на 12-ю ежегодную вечеринку Potluck! С наступлением холодов наши умы обращаются к подаркам, вкусной еде и общественным развлечениям. Вот почему Gallery Aferro рада приветствовать вас на своей ежегодной распродаже произведений искусства, ярмарке сувениров ремесленников и вечеринке. Просматривая стены галереи, наслаждайтесь покупками разнообразных местных ремесленников и отведайте вкусные блюда многонациональной кухни. Кроме того, розыгрыш 50/50 означает, что вы можете выиграть разгульные деньги!
Галерея Аферро, 73 Маркет-стрит, Ньюарк, Нью-Джерси
Back to Nature Home & Garden Рождественский рынок
Сейчас — 24 декабря
Back to Nature с гордостью открывает свою ежегодную декабрьскую месячную деревню отдыха (теперь безопаснее, чем когда-либо), Рождественскую ярмарку! Санта остановится на Северном полюсе в этом году, но «Назад к природе» по-прежнему украшен несколькими всплывающими праздничными фотооперациями, чтобы удовлетворить ваши потребности в социальных сетях и праздничных открытках! А также живая музыка, костровище на открытом воздухе и восхитительный фургон с едой каждые выходные в декабре — вы не захотите пропустить особенный Рождественский рынок в этом году.Снимая праздничную открытку, не забудьте поискать праздничный декор, подарки и, конечно же, свою рождественскую елку!
Дом и сад «Назад к природе», 3055 Valley Rd, Basking Ridge, NJ
Световое шоу на стадионе Skylands и рождественская деревня
Сейчас — 9 января
Посетите свой любимый стадион на праздники и познакомьтесь с нашей рождественской деревней под открытым небом, полной интересных достопримечательностей, в том числе светового фестиваля для проезда через дорогу, катка под открытым небом, фотографий с Дедом Морозом, S Станция нравов, местные ремесленные магазины, карнавальные аттракционы, сезонная еда и напитки
Skylands Stadium, Augusta, NJ
Стоимость: 29 долларов за машину, Рождественский поселок — бесплатно
Южный Оранжевый рынок для отдыха под открытым небом
2, 9, 16 и 23 декабря, 13:00 — 18:00
South Orange Village Center Alliance и Investors Bank представляют в этом праздничном сезоне возможность покупок на открытом воздухе с участием местных розничных продавцов SOMA и многих других Лучшие местные ремесленники и ремесленники региона продают изысканные ювелирные изделия, одежду, аксессуары, предметы искусства и подарки. На рынке будет представлена праздничная музыка и сезонные угощения, что создаст праздничный и веселый отдых в центре Саут-Ориндж.
Парковка на Слоун-стрит, Саут-Ориндж, штат Нью-Джерси
Deck the Halls
3 декабря (16:00 — 20:00) и 4 декабря (10:00 — 16:00)
Двухдневное мероприятие подчеркнет волшебство и чудеса прошлого Рождества и представит праздничную музыку на рояле Chickering 1872 года в Acorn Hall. Самые известные рождественские сцены Томаса Наста в Macculloch Hall.На обоих сайтах также будут представлены возможности для праздничных фотографий и уникальные сокровища в своих сувенирных магазинах. Планируйте остаться в Морристауне на обед или ужин, так как ваш билет на мероприятие также даст вам скидку в Grasshopper off the Green, Morris Pizzeria, Town Bar and Kitchen и The Office только в день вашего билета.
Исторический музей Macculloch Hall, 45 Macculloch Avenue, Morristown, NJ & Acorn Hall, 68 Lafayette Avenue, Morristown, NJ
Стоимость: 25 долларов. Предварительная регистрация и маски обязательны.Место ограничено, поэтому купите билет сейчас.
Немецкая рождественская ярмарка
3 — 5 декабря
Сверкающие рождественские огни и праздничная музыка доносятся со всех сторон в окружении рождественских елок, подлинных праздничных блюд и продавцов, предлагающих свою торговлю, чтобы украсить ваш праздничный сезон. Присоединяйтесь к веселью на ярмарке графства Сассекс 3-5 декабря 2021 года, чтобы отпраздновать 20-й ежегодный рынок. Принесите свою семью, друзей и близких
Sussex County Fairgrounds, Augusta, NJ
Ежегодный зимний рынок в парке Розелле
3 — 5 декабря
Ежегодный зимний рынок в парке Роселле уже здесь! В первые выходные декабря жители всех возрастов могут прийти в парк Майкла Маури, чтобы насладиться всеми праздничными развлечениями, которые предлагает рынок.Ежедневно на рынке будут проходить самые разные мероприятия — продавцы поделок и еды, пивной сад, бесплатные развлечения для детей, механические аттракционы, катание на коньках, бесплатные семейные портреты с Дедом Морозом и миссис Клаус, живые выступления и многое другое! Рынок будет с 16 до 20 часов. в пятницу, 3 декабря, и с 14 до 20 часов. в субботу 4 декабря и воскресенье 5 декабря.
Michael Mauri Park, Roselle Park, NJ
Downtown Candlelight Shopping
3, 10 и 17 декабря, 18:00 — 21:00, последняя минута покупок 23 декабря
Candlelight Shopping — это Санта-Клаус, поездки в карете, колядующиеся и мерцающие светильники на причудливых улицах.С более чем 200 магазинами и ресторанами, предлагающими уникальные подарки и дружелюбным обслуживанием клиентов, предприятиями вдоль Кингс-Хайвей и очаровательных переулков центра Хэддонфилда, в том числе Механик-стрит, Эллис-стрит, Таннер-стрит, Хэдди-лейн, Кингс-Корт и Хэддон-авеню, приглашают всех сделать покупки. в их прекрасно отобранных магазинах и найдите восхитительные праздничные сокровища. Откройте для себя множество невероятных подарков в уникальных магазинах, ресторанах и бутиках, наслаждаясь праздниками и мерцающим декором города.
Центр города Хэддонфилд, штат Нью-Джерси
Праздничный фестиваль Ocean Grove и Рождество в Ocean Grove
4 декабря, 10:00 — 16:00
Праздничный фестиваль Arts & Crafts! Приходите за покупками изумительных ремесленников и ремесленников. Это день, полный веселья, еды и праздников. Местные предприятия предлагают широкий выбор уникальных и особых подарков для всех, кто входит в ваш праздничный список.
Main Ave., Ocean Grove, NJ
Праздничный базар ~ Выставка товаров для дома и рукоделия на высоком уровне
4 декабря, 9:00 — 15:00
Сбор средств для средней школы Эдисона, покупка всевозможных сокровищ — новых и старых! Творческие ремесла, мода, ювелирные изделия, предметы домашнего обихода, игрушки и многое другое…
50 BLVD of the Eagles, Edison, NJ
Pitman Winter Village
4 декабря, 11:00 — 16:00
Посетите Uptown Pitman для особого праздничного шоппинга! Находите уникальные подарки в наших магазинах и у более чем 30 продавцов изделий ручной работы на Баллард-авеню.Посетите Санту в Баллард-парке! Создавайте поделки, играйте в игры и слушайте живую музыку во время покупок. Тогда перекусите в одном из наших фантастических ресторанов! Это событие — дождь или солнце.
Ballard Ave & Park, Uptown Pitman, NJ
Веронская ярмарка на площади
4 декабря, 12:00 — 17:00
24-й ежегодный фестиваль в Вероне и ее окрестностях отмечает приближающийся сезон праздников ремесленниками, продавцами, развлечениями и детскими развлечениями.Еда и напитки будут продаваться. Празднования включают прибытие Санты и традиционное освещение деревьев.
600 Bloomfield Ave, Верона, Нью-Джерси
Mini Made in Monmouth
4 декабря, 11:00 — 16:00
Mini Made in Monmouth состоится в субботу, 4 декабря 2021 года. Мероприятие пройдет в бальном зале Covered Bridge в Маналапане с 11:00 до 16:00. 80 продавцов продукции, произведенной в округе Монмут, будут выставлены и выставлены на продажу.
Made In Monmouth — это программа, предназначенная как для продавцов, так и для посетителей, чтобы побудить людей совершать покупки на местном уровне и создавать новые важные предметы, которые люди захотят покупать! Все мероприятия бесплатны как для продавцов, так и для публики.
Covered Bridge Ballroom, 1 Amberly Drive, Маналапан, Нью-Джерси
Праздничный базар Атлантик-Сити
4 и 5 декабря
Отпразднуйте свои праздники на Праздничном базаре Атлантик-Сити в Arts Garage в Стоктонском колледже в субботу и воскресенье, 4 и 5 декабря с 12 до 17! В этот праздничный сезон отправляйтесь за покупками в прекрасное место для проведения мероприятий, посвященных искусству и ремеслам, в самом центре Атлантик-Сити. Плюс фотографии с Дедом Морозом, едой, музыкой и возлияниями.
The Noyes Arts Garage при Стоктонском университете, 2200 Фэрмаунт-авеню, Атлантик-Сити, штат Нью-Джерси
Ремесла на Рождественской выставке искусств и ремесел
4 и 5 декабря
Вы найдете что-то на свой вкус на ежегодной рождественской выставке ремесел в Кейп-Мей, где мастера и художники демонстрируют свои оригинальные работы ручной работы.Найдите в проходах легендарного конференц-зала кожаные изделия, украшения, акварели, украшения и многое другое.
714 Beach Avenue, Кейп-Мэй, штат Нью-Джерси
44-я ежегодная рождественская ярмарка ремесел Hope
4 и 5 декабря
Начните сезон праздников с 44-й годовщины рождественской ярмарки ремесел Hope. В первые выходные декабря Hope Township приглашает разнообразных мастеров ручной работы, обладающих самыми разными талантами: от домашних джемов до деревянных вывесок и тканой одежды из альпаки; есть что-то для всех! Исследуйте шесть зданий, наполненных праздничным настроением! Обязательно посетите Санта-Клауса, который находится в Общественном центре, чтобы сделать это особенное праздничное фото, и, пройдя несколько ступенек вниз, посетите Country Sweet Shop с домашним вареньем и многими другими праздничными угощениями.Не упустите возможность выиграть стеганое одеяло амишей ручной работы! Доходы от этого мероприятия помогают финансировать программу отдыха в городке Хоуп, которая в значительной степени извлекает выгоду из щедрости всех, кто поддерживает это удивительное мероприятие.
Различные места по всему городу, парковка по адресу 407 Hope-Great Meadows Road, Blairstown, NJ
Стоимость: 4 доллара США, выручка направляется на программу Hope Recreation Program
Рынок художников и мастеров Happy Holiday Market
4, 5, 11, 12 декабря
Рынок художников и мастеров — это базар под открытым небом, где представлены произведения местного искусства и товары ручной работы премиум-класса.Artist & Maker Market объединяет художников и ремесленников с сообществом Джерси-Сити и метро Нью-Йорка. Наша миссия — поддерживать товары ручной работы как альтернативу товарам массового производства и работать над развитием малого бизнеса и предпринимательства, предоставляя им процветающее место для продажи.
Grove Street PATH Plaza and The Ashford Rooftop, Джерси-Сити, Нью-Джерси
Праздничный фестиваль в Дирборн Маркет
4, 5, 11, 12, 11:00 — 17:00
Праздничный фестиваль 2021 года в Дирборн Маркет приближается! Фотографии с Дедом Морозом будут бесплатными, но требуется регистрация. Регистрация начинается 19 ноября в 8:00 и может быть произведена на сайте www.dearbornmarket.com. Семьи также могут посетить малярку и заказать горячий какао-брус. Также будут доступны для покупки наборы для изготовления венков своими руками, а также новогодние елки и другие замечательные предметы праздничного декора.
2170 Route 35, Hazlet, NJ
Праздничный базар Long Branch
4, 5, 11, 12, 18 и 19 декабря, 12:00 — 17:00
На этом базаре будет еда, продавцы и многое другое, с живой музыкой, праздничными фото-станциями, ремесленными мастерскими, и красивый праздничный декор.Праздничный рынок вдохновлен традиционными немецкими «Weihnachtsmarkts». Делая покупки, наслаждайтесь вкусной едой и возлияниями, а также крафтовым пивом от Whitechapel Projects.
15 2nd Ave., Long Branch, NJ
A Very Merry Pop Up
4, 5, 11, 12, 18 и 19 декабря, 12:00 — 17:00
Делайте покупки и прогуляйтесь по променаде Эсбери-Парк и отмечайте праздники в ресторане A Very Merry Pop Up каждую субботу и воскресенье. Вс до 19 декабря, с 12 до 17 в Большой аркаде конференц-зала в Эсбери-парке! Каждый день совершайте покупки у 12 местных продавцов, а также у арендаторов Betty’s Icebox, Wanderlust, Carla Gizzi, Funhouse, Drift, Sanctum Handmade и Asbury Park Roaster.Наслаждайтесь едой, напитками и развлечениями в баре Asbury Oyster.
Большая аркада конференц-зала в Эсбери-Парк, штат Нью-Джерси
Праздничный фестиваль мам в Монмуте в Bell Works
5 декабря, 11:00 — 15:00
Семьи будут наслаждаться днем, полным местных продавцов праздничных покупок, еды на продажу, станции фотографий Санта-Клауса, развлечений и многого другого!
Bell Works, Холмдел, Нью-Джерси
Праздничный магазинчик
5, 12, 19 декабря, 10:00 — 16:00
Давай пообщаемся со мной! Я и другие продавцы будем у парикмахера Джозефа Варо на празднике, когда мы превращаем парикмахерскую в рождественскую каждое воскресенье после Дня Благодарения.В этом районе будут колядующие, Санта-Клаусы и местные ремесленники.
169 Mercer St, Hightstown, NJ
Asbury Park Holiday Bazaar
5, 12, 19, 11:00 — 18:00
Asbury Park Holiday Bazaar, организованный Asbury Park Bazaar & Asbury Hotel, представит список лучших местных и региональных художников, продавцов и т. Д. и магазины, где продаются самые милые и крутые винтажные изделия ручной работы, предметы искусства, ювелирные изделия, товары для дома, продукты питания и многое другое. На мероприятии также будет представлена музыка, праздничные фото-станции, ремесленные мастерские и красивый декор.Праздничный рынок вдохновлен традиционными немецкими «Weihnachtsmarkts». Делая покупки, наслаждайтесь вкусной едой и напитками в отеле Asbury. Отель Эсбери, Эсбери Парк, Нью-Джерси
Asbury Fresh Pop Up в Porta
5, 19 и 23 декабря по четвергам и воскресеньям
Porta и Asbury Fresh проведут три праздничных шоу в декабре! Делайте покупки, ешьте пиццу и наслаждайтесь!
Porta, 911 Kinsley Ave. , Asbury Park, NJ
Зимний фермерский рынок округа Моррис — Grow It Green
5, 12 декабря 19 г.
Зимний фермерский рынок округа Моррис представляет более 20 фермеров и местных продавцов продуктов питания в надежде разработать местную продовольственную систему, в которой будут присутствовать клиенты. возможность есть местное и сезонное.Там будут свежие продукты, выращенная на фермах говядина, свинина и птица, свежие морепродукты, выпечка, яйца с фермы и многое другое.
Convent Train Station, Convent Road, Morris Township, NJ
Новый Египетский блошиный рынок Праздничный рынок
10 и 17 декабря, 17–20 часов
Это время для праздничных покупок Sweet Pickin !!! Деревня наполнится мерцающими огнями и рождественским весельем !!! Сделайте покупки и посетите Санта !!
933 Monmouth Rd, Cream Ridge, NJ
Bloomfield Center Holiday Hunt
11 декабря, 13:00 — 16:00
Bloomfield Center Alliance приветствует покупателей в Bloomfield Center — чтобы найти праздничное настроение в музыке, ледяных скульптурах и покупках! День начнется с музыки, горячего какао и ледяной скульптуры в Six Points Plaza. По прибытии участники получат карту праздничной охоты Bloomfield Center. На карте будут показаны места назначения для праздничной охоты.
Six Points Plaza, 574 Блумфилд-авеню, Блумфилд, Нью-Джерси
Праздничный рынок ручной работы и День семьи
11 декабря, 11:00 — 16:00
Отправляйтесь на веселые покупки в помещении и на открытом воздухе в Исторической деревне! Делайте покупки в местных магазинах, поддерживайте местных художников и производителей, одновременно поддерживая ферму. Сделайте брешь в своих рождественских покупках на ярмарке ремесел ручной работы в исторической деревне Уайтсбог.Участники выставки Handmade Arts & Crafts будут разбросаны по исторической деревне, будут бесплатно кататься на повозках и охотиться за леденцами по лесным тропам! Горячее какао и печенье, живая музыка и многое другое! Будет широкий выбор произведений искусства, поделок и подарков. Разогрейтесь на костре и запеките зефир! Сфотографируйтесь перед красивыми коттеджами. Фотографии с Сантой предоставлены Pemberton Recreation!
Whitesbog Preservation Trust, Браунс Миллс, Нью-Джерси
Праздник Artisan Hop and Shop
11 и 12 декабря
Присоединяйтесь к нескольким местным предприятиям Хайтстауна, чтобы провести особое время для семейных покупок на местном уровне! Перечисленные магазины будут открыты с 13:00 до 19:00 в субботу и с 11:00 до 16:00 в воскресенье для покупок без выходных.Некоторые будут предлагать специальные цены или товары только для мероприятия и будут размещать свои предложения на этом мероприятии по мере развертывания. Каждый магазин поместит товар в корзину, которую мы разыграем в конце вечера одному удачливому покупателю!
Центр города Хайтстаун, штат Нью-Джерси
Трентон, панк-рок, блошиный рынок: Wreck The Halls
, 11 и 12 декабря
Если вы жаждете горячего какао и теплых свитеров, мы не можем придумать лучшего способа отпраздновать рождение нового курортного сезона, спустившись с лучший выбор поставщиков в районе трех штатов, лучшие фургоны с едой в регионе, местная живая музыка и многое другое с 11 по 12 декабря 2021 года на стоянке Cure Insurance Arena с 10:00 до 17:00 каждый день
Парковка Cure Arena лот (81 Hamilton Ave), Трентон, штат Нью-Джерси
Стоимость: 10 долларов на пороге (только наличными, действительны в течение обоих дней), дети до 10 лет всегда бесплатно!
Праздничный фестиваль ремесел в округе Сомерсет
11 и 12 декабря, 10:00 — 16:00
Присоединяйтесь к Ассоциации четырех часов округа Сомерсет в их ежегодном бесплатном Праздничном фестивале ремесел с 10 по 11 декабря 2021 года. Это двухдневное мероприятие будет наполнено праздничным настроением, в том числе особым визитом Санта-Клауса с его красными санями Санта-Клауса, который отлично подходит для фотографирования, конкурсом пряничных домиков, в котором могут принять участие все, и показом бегущего поезда возле Мастера поезда 4-H округа Сомерсет, а также множество продавцов поделок ручной работы и местных ремесленников помогут вам с вашими праздничными чулками!
Ted Blum 4-H Center 310 Milltown Road Bridgewater Township, NJ
Flounder’s Kringle Market
11 и 12 декабря, 12:00 — 17:00 (дата дождя 18 и 19 декабря)
Flounder Brewing и Marketspace объединяют усилия, чтобы создать причудливую деревню Санта-Клауса в Хиллсборо, штат Нью-Джерси, с множеством рождественских елок, Духовой оркестр, крафтовое пиво, фургон с едой и сам человек в красном! Flounder Brewing недавно переместила свою производственную и дегустационную комнату на ферму Carriage Farm, где они перепрофилировали 250-летние сараи, чтобы создать удивительный и уникальный опыт.
2 Clerico Lane Hillsborough, NJ
Стоимость: 10 долларов за машину (только наличными)
Хоуэлл Фермерский рынок Зимний праздничный рынок
12 декабря, 10:00 — 15:00
Покупайте праздничные подарки у местных производителей, мастеров и кулинаров !!!
4567 Route 9 North, Хауэлл, Нью-Джерси
Bayshore Holiday Bazaar
12 декабря, 12:00 — 17:00
Asbury Park Bazaar рад объявить об официальном запуске Bayshore Bazaar, организованном совместно с Bayshore + Beyond! Приходите отметить первый ежегодный Bayshore Holiday Bazaar, который состоится в воскресенье, 12 декабря, с 12 до 17 часов на заводе 3BR Distillery, расположенном по адресу 7 Main St.в Кейпорте, штат Нью-Джерси!
Bayshore Holiday Bazaar представит
ПОКУПКА ДЛЯ ОТДЫХА: Возьмите идеальные подарки от тщательно отобранных местных продавцов, продающих самые милые и крутые винтажные изделия ручной работы, предметы искусства, ювелирные изделия, товары для дома и многое другое. Ознакомьтесь со списком поставщиков ниже.
РУССКИЙ САНТА! Пригласите своих детей и всю семью на шоу с Дедом Морозом, также известным как Русский Санта, к которому присоединятся ведьма и снежная принцесса. Остановитесь, чтобы сфотографироваться с Санта-Клаусом у красивой праздничной елки и фотостанции (13:00)
СТЕНА ДЛЯ ПРАЗДНИЧНЫХ ФОТОГРАФИЙ: Возьмите своих друзей и семью и сделайте снимок на нашей стене с праздничными фотографиями, достойной Insta, разработанной Лорен Майкл Ивентс.
ПРАЗДНИЧНЫЕ НАПЕЧАТКИ И ДУХ: Пока вы ходите по магазинам, наслаждайтесь тщательно подобранным праздничным плейлистом, вкусными возлияниями и авторскими коктейлями от 3BR (единственная в мире винокурня, которая на 100% использует садовый горох для приготовления спиртных напитков)! ⁠
7 Main Street, Keyport, NJ
Рынок для отдыха в Центре графа Бэйси
12 декабря, 12:00 — 17:00
Приготовьтесь к праздничным покупкам, напиткам и многому другому в Центре искусств графа Бэйси. Окунитесь в праздничное настроение на Зимнем рынке в Нью-Джерси.
Центр искусств графа Бэйси, 99 Monmouth Street, Red Bank, NJ
Праздничный рынок в парке в Хопатконге
12 декабря, 11:00 — 15:00, освещение деревьев — 18:00 — 20:00
Покупки на праздники в последнюю минуту? Присоединяйтесь к Hopatcong Marketplace, чтобы сделать покупки в последнюю минуту на их последнем рынке в году. Позже в тот же день наслаждайтесь освещением дерева и наблюдайте за Санта.
Modick Park, 28 Hopatchung Road, Hopatcong, NJ
Праздник ручной работы в The Woodland
19 декабря, 10:00 — 16:00
Мероприятия для продавцов Marketspace и Township of Maplewood сердечно приглашают вас на Праздник ручной работы в The Woodland в оживленном Мейплвуде, штат Нью-Джерси.Вход свободный, подходит для семейного отдыха и открыт для публики.
The Woodland, 60 Woodland Rd, Maplewood, NJ
Нравится:
Нравится Загрузка . ..
Связанные
Разнообразие и сложность Свидетелей Книги Мормона
Аннотация: В этой статье исследуются свидетельства свидетелей Книги Мормона — не только Трех Свидетелей и Восемь Свидетелей, но и многих других, которые испытали на себе свидетельствовали о реальности листов Книги Мормона.Вместе эти свидетельства внушительно подтверждают утверждения Джозефа Смита относительно Книги Мормона и, таким образом, Восстановления. Разнообразие и сложность их коллективных свидетельств действительно затрудняет поиск единого, альтернативного, небожественного объяснения опыту свидетелей.
[Примечание редактора: очень похожая версия этого эссе была представлена в качестве выступления на ежегодной конференции FairMormon в августе 2020 года.]
Несколько месяцев назад, слушая записанную лекцию, я услышал, как один евангелический апологет сделал наблюдение примерно следующего содержания: «Некоторых христиан, — сказал он, — слишком легко отговорить от своей веры, потому что их никогда не уговаривали. это в первую очередь.«Я хотел бы, чтобы я мог отдать должное своему источнику, но я больше не помню его имени. Однако с тех пор я размышлял над этим комментарием.
Я не верю, что мы, скорее всего, останемся в каком-либо глубоком изменяющем нашу жизнь обязательстве — будь то религиозное, романтическое или любое другое — просто потому, что нас «уговорили» сделать это. Тем не менее, я думаю, что в этом комментарии есть что-то примечательное, что-то, указывающее на область, в которой мы, Святые последних дней, могли бы добиться большего. (Это одна из причин, по которой я так сильно верю в важность The Interpreter Foundation и почему я вижу ценность в его дочерних организациях, Book of Mormon Central и FAIR.)
Мы, как люди, склонны сосредотачиваться на эмпирической поддержке наших убеждений. Мы ищем и ценим «духовный опыт», и мы стараемся помочь другим найти и получить его — на причастных собраниях, у костров, в лагерях для девочек, в походах с ручной тележкой и во множестве других подобных предприятий. Это все хорошо, и я с энтузиазмом поддерживаю такие вещи. Действительно, наш фундаментальный миссионерский подход состоит в том, чтобы побудить людей проверить обещание Морония 10: 4–5, чтобы получить свое личное свидетельство в результате получаемых ими чувств.
Но я абсолютно убежден, что мы не должны пренебрегать более когнитивной поддержкой нашей веры — той, которая имеет интеллектуальную или рациональную основу.
Приверженность религии не должна полагаться только на эмоциональное удовлетворение, каким бы важным и важным ни было такое удовлетворение; наше настроение колеблется, а эмоции непостоянны. Мы также должны уметь сформулировать причины в поддержку нашей веры. Это никоим образом не умаляет важности духовного убеждения.Фактически, это может быть способ заинтересовать посторонних, которые затем могут развить свою собственную пропитанную Духом веру.
«Будьте всегда готовы, — говорит 1 Петра 3:15, — дать ответ всякому, кто спрашивает вас, в чем причина вашей надежды». «В ваших сердцах, — гласит английская стандартная версия того же стиха, — почитайте Господа Христа как святого, всегда готовая защитить любого, кто спрашивает вас о причине надежды, которая в вас есть».
Греческое слово, которое ESV переводит как защита и которое Библия короля Иакова переводит как ответ — это apologia , из которого мы извлекаем наши слова apologetics и apologetics .Это предполагает, что апологетика, по крайней мере в какой-то форме, вполне может играть совершенно необходимую роль в жизни Святых последних дней и особенно в жизни Святых последних дней, которые стремятся делиться Евангелием с другими.
Сам Спаситель был готов предоставить доказательства рациональной веры. Мы находим подтверждение этого утверждения в хорошо известном рассказе из Евангелия от Матфея. Он вращается вокруг человека, который был излечен от паралича (вероятно, паралича) в маленькой галилейской рыбацкой деревушке Капернаум.Иисус был на восточной стороне озера в Галилее, называемого Генесаретом (часто ошибочно называемого «Галилейским морем»).
И он вошел в лодку, и переплыл, и вошел в свой город. И вот, они привели к нему больного параличом, лежащего на кровати: и Иисус, видя их веру, сказал парализованным больным: Сынок, ободрись; прощаются тебе грехи твои. И вот, некоторые из книжников сказали в себе: «Этот человек богохульствует». И Иисус, зная их мысли, сказал: для чего злое думаете вы в сердцах ваших? Ибо что легче сказать: прощаются тебе грехи? или сказать: встань и иди? Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи, (тогда он говорит больному параличом): встань, возьми постель твою и иди в дом твой.И он встал, и пошел в дом свой. Но когда народ увидел это, они дивились и прославляли Бога, давшего такую власть людям. (Матфея 9: 1-8)
В этой истории Иисус объявил, что грехи человека, страдающего параличом, прощены, но явно не существовало эмпирического способа проверить такое заявление — ни медицинское обследование, ни лакмусовая бумажка не могли подтвердить его истинность или ложность. Итак, чтобы дать своей аудитории повод поверить неэмпирическому утверждению, что он имел власть (и необходимый статус у Бога) прощать грехи, Иисус совершил очень эмпирическое и весьма ощутимое чудо: Он исцелил человека с параличом.Парализованный мужчина сразу встал и пошел. Видя это, его наблюдатели могли рационально сделать вывод о том, что Иисус имел власть прощать (и, таким образом, одобрение такого прощения Богом) из исцеления этого парализованного.
Когда Святые последних дней пытаются найти рациональное основание для веры, независимо от того, хорошо или плохо мы выполняем задачу, можно с полным правом сказать, что мы пытаемся следовать за Спасителем, поскольку Он тоже это сделал.
Моя работа здесь представляет собой лишь частичный подход к одной из многих причин, которые мы приводим для надежды, которая есть в нас, как в верующих Святых последних дней.Я подчеркиваю, что это подход , частичный, — можно и нужно сказать гораздо больше. Мои комментарии в этом эссе охватывают лишь небольшую часть моих общих аргументов в отношении свидетелей из Книги Мормона.
Я выбрал именно эту тему свидетелей по двум причинам, практической и теологической:
Последние несколько лет я участвовал в проекте Фонда переводчиков, посвященном свидетелям Книги Мормона. Работа началась вскоре после того, как мы взяли интервью у покойного Ричарда Ллойда Андерсона, который на протяжении десятилетий был ведущим авторитетом в этой области.Наш проект снял театральный фильм, премьера которого, как я полагаю, состоится всего через несколько недель с момента выхода этого эссе [Страница x]. Он будет сопровождаться документальным фильмом или документальной драмой, в которой представлены интервью с учеными и другими экспертами, а также другими вспомогательными онлайн-материалами, как видео, так и текстовыми.
Поскольку Свидетели представляют собой единственное свидетельство в пользу Книги Мормона (помимо существования и характера самой книги и подтверждающего свидетельства Святого Духа), которое было согласно Священным Писаниям обещано самим Господом и которое он непосредственно предоставил, кажется, что Мне необходимо, чтобы мы уделяли им пристальное внимание.
Конечно, можно спросить, почему Господь просто не послал ангела, чтобы показать листы Книги Мормона общему собранию всех в районе Манчестера и Пальмиры, а затем взять их на экскурсию по каналу Эри. Множество критиков (и, вероятно, больше, чем несколько членов Церкви) задавали этот вопрос.
Ответ, похоже, таков, что он, кажется, никогда не делал этого таким образом. Смертное служение Иисуса происходило в отдаленной захолустной провинции Римской империи.Чудо, о котором я упоминал ранее, произошло в Галилее, еще более отдаленной захолустной области этой отдаленной захолустной провинции. И когда Иисус воскрес из мертвых, хотя он явился нескольким людям в Иудее и Галилее, а затем и людям, собравшимся в храме в Баунтифуле, он никогда не падал в римский сенат, не появлялся в Колизее или Большой цирк, где он получит наибольшую известность и известность. Апостол Петр, обращаясь к римскому центуриону Корнилию и другим язычникам в Кесарии Приморской, объяснил об Иисусе, что «Его Бог воскресил в третий день и явил Ему открыто; Не всему народу, но свидетелям, избранным пред Богом, даже нам, которые ели и пили с Ним после того, как Он воскрес из мертвых »(Деяния 10: 40–41).
Господь применил тот же подход в первые дни Восстановления: Он выбрал свидетелей.
Почему Он это делает? Честно говоря, мы просто не знаем. Однако я подозреваю, что это связано с тем, что Святые последних дней называют «завесой», и что покойный англо-американский философ религии Джон Хик [Страница xi] назвал «эпистемической дистанцией». Господь не заставит нас верить. Он мог бы просто открыть Себя нам, но это подавило бы нашу свободу выбора верить.Он хочет, чтобы мы выбрали Его из любви, из желания добра и истины, а не из-за принуждения нашей воли.
Сорен Кьеркегор, датский философ, использует притчу о короле и девушке, чтобы подчеркнуть эту мысль: если бы Бог полностью и с безошибочной, непреодолимой ясностью откроет Себя, это откровение сокрушит и уничтожит нашу свободу.
По сюжету король страстно влюбляется в крестьянскую девушку. Но как может король проявить свою любовь к женщине скромного происхождения — учитывая огромное неравенство в ранге, статусе и богатстве между ними — без принуждения и раздавливания ее? Если бы она знала о его положении, как он (или она) мог быть уверен, что ее любовь к нему была искренней, не затронутой его статусом, не испуганной его властью, не мотивированной жадностью или амбициями?
«Не открывать себя, — пишет Кьеркегор, — есть смерть любви, раскрыть себя — это смерть любимого. Единственный реальный выбор, доступный королю, — это косвенно ухаживать за своей возлюбленной, опустившись до ее положения, приняв характер слуги. Так он маскируется.
Бог, говорит Кьеркегор, хочет, чтобы мы любили Его свободно, потому что мы узнали Его как любимого человека, а не потому, что Он могущественный, устрашающий, невероятно «богатый» или подавляющий. У нас есть для этого множество причин. Точно так же, хотя Он и хочет, чтобы мы развивали веру или доверие к Нему, Он не ищет принудительной веры. Он не желает согласия, которое было навязано нам из-за того, что у нас не было рациональной альтернативы или спасения.
Соответственно, для тех, у кого есть глаза, чтобы видеть, и уши, чтобы слышать, есть намеки и подсказки, но они не являются принудительными, потому что они созданы не для этого. Более того, вопросы — даже причины для сомнений — определенно существуют, и я считаю, что они возникают по божественному замыслу.
А теперь давайте вернемся из воздушных царств философских и теологических спекуляций к твердой почве истории, где, как я полагаю, прочно укоренились свидетели Книги Мормона.
29 марта 1830 года молодой баптистский священник по имени Дэвид Маркс присутствовал на собрании в Файетте, штат Нью-Йорк, «в доме г.Уитмер », а именно Питера Уитмера-старшего и его жены Мэри, где всего через неделю будет официально организована Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. После этого преподобный Маркс вспомнил, что «двое или трое» сыновей Уитмера были среди «восьми, которые сказали, что они были свидетелями». На самом деле их было четверо: Кристиан Уитмер, Джейкоб Уитмер, Питер Уитмер-младший и Джон Уитмер, а также зять Уитмера Хирам Пейдж. (Остальными тремя были Джозеф Смит-старший, его старший выживший сын Хайрам Смит и Сэмюэл Х.Смит, ближайший младший брат Пророка Джозефа). Преподобный Маркс сообщил, что они видели «определенные металлические пластины, имевшие вид золота. … Эти восемь, как мы понимаем, были вместе со Смитом и тремя другими «.
«Трое других» — это Трое Свидетелей — Оливер Каудери, Дэвид Уитмер (еще один сын Питера и Мэри) и Мартин Харрис. Всего, вместе с Джозефом Смитом, Свидетелей всего двенадцать.
Сомневаюсь, что это число — простое совпадение. Хотя нигде в У.S. Конституция гласит, что присяжные должны состоять из двенадцати членов, и хотя некоторые американские штаты допускают меньшее количество присяжных в некоторых случаях, традиция присяжных из двенадцати членов была обычной, если не доминирующей, среди англоязычных народов, особенно в Соединенных Штатах. Штаты на протяжении многих поколений. Происхождение этой обычной практики восходит, по крайней мере, к валлийскому королю Моргану из Гла-Моргана, который определился с числом, когда он назначил суд присяжных в 725 году нашей эры, сравнивая судью и присяжных с Иисусом и его двенадцатью апостолами.
Представление о том, что важные судебные решения должны выноситься «двенадцатью хорошими и истинными людьми», было прочно утвердилось, по крайней мере, к первой половине семнадцатого века. Например, у Томаса Рэндольфа в одном из своих стихотворений был известный представитель, который заявил о другом: «Я бы предпочел… его двенадцать крестных отцов, добрые люди и правдивые, презирали его до Геллоуина». А понятие «коллегия присяжных» можно проследить до Великой хартии вольностей 1215 года, в которой неоднократно подчеркивалось требование, чтобы приговор выносился «равными» подсудимого.”
В этом эссе я попытаюсь проиллюстрировать, как эти фразы также проливают свет на Свидетелей Книги Мормона.
[Страница xiii] Три свидетеля
Как обычно, давайте сначала рассмотрим трех свидетелей и рассмотрим разнообразие и сложность их рассказов. В течение этого двухдневного интервью с нами примерно за год до своей смерти Ричард Андерсон подчеркивал различия между Оливером Каудери, Дэвидом Уитмером и Мартином Харрисом, рассматривая их как репрезентативные человеческие типы:
У вас есть Оливер Каудери, который получил такое же образование, как сегодня.А он белый воротничок, мыслитель и анализатор. Теперь, если вы хотите заполучить трех лучших представителей человеческого рода, вы обязательно включите его. Но даже сегодня он в меньшинстве. … Дэвид Уитмер — торговец; он бизнесмен. … Он управлял бизнесом в течение пятидесяти лет и держал прибыль в плюсе, а не в минусе. А еще есть Мартин Харрис, религиозный фанатик, если использовать терминологию некоторых людей, которые его знали. Им тяжело с Мартином Харрисом, потому что он верующий.А иногда он верит слишком во многое — может быть, в то, чего мы не стали бы сейчас. … И Мартина Харриса критикуют за то, что он истинно верующий, но это часть логики наличия трех свидетелей, представляющих человечество.
Итак, у вас есть кто-то, кого вы бы назвали интеллектуалом, кто-то, кто прагматичный бизнесмен, и кто-то, кто искренне верит.
Так что выбор этих людей в качестве свидетелей для меня как историка является укреплением веры.
[Т] Три Свидетеля на самом деле были частью их сообщества.
Таким образом, следуя схеме, которую я представил, эти свидетели входили в состав «коллегии присяжных». Можно утверждать, что различия между ними в образовании и жизненном опыте обеспечивают такую репрезентацию.
[Страница xiv] По словам Дэвида Уитмера, их встреча с ангелом и листами произошла ближе к концу июня 1829 года, примерно в 11:00. Каков был характер той встречи? Что, по утверждениям этих трех очень разных мужчин, видели и слышали?
Они видели пластины.
Слышимый голос Бога объявил им, что листы были переведены божественным даром и силой.
Они видели гравюры на пластинах.
Они увидели ангела, спустившегося с небес.
Голос Божий повелел им записать свой опыт.
Чудесный характер заявленного опыта Трех Свидетелей очевиден. Они не просто пошли в лес и увидели необычный металлический предмет, они увидели ангела.Действительно, они услышали голос Бога с небес.
Дэвид Уитмер, живший намного раньше других свидетелей в 1888 году (и которого Ричард Андерсон называет «свидетелем, которого чаще всего опрашивали»), описал атмосферу, в которой все это происходило:
[Все] тотчас же сверху нас спустился свет и окружил нас на довольно небольшое расстояние, и ангел встал перед нами. … [Мы] е были омрачены светом. Это было не похоже на свет солнца и не на свет огня, но было более великолепным и прекрасным.Он простирался вокруг нас, я не могу сказать, как далеко… Внезапно я увидел ослепительно яркий свет, который по яркости превосходил даже солнце в полдень и который, казалось, окутывал лес вокруг на значительном расстоянии. Одновременно со светом пришло странное завораживающее влияние, которое так сильно проникло на меня, что я почувствовал себя прикованным к месту, в то же время я испытал чувство совершенно неописуемой радости.
Я узрел славу Господа.
Простая, обычная мирская подделка — скажем, работа хитрого и коварного кузнеца — не могла служить основанием для таких заявлений.Он не мог создать неземной свет, не говоря уже о явном ангеле или божественном голосе с небес.
[Стр. Xv] Более того, как отмечает Ричард Л. Андерсон, «Те, кто видит свидетелей как жертв простого обмана, упустили из виду сложность обещанного им опыта и их более позднее спонтанное упоминание о том, что они видели другие древние объекты с помощью тарелки. »
Рассмотрим, например, слова, сказанные Трем Свидетелям в откровении в июне 1829 года, данном незадолго до их переживания с ангелом и листами:
Вот, я говорю вам, что вы должны полагаться на мое слово, которое, если вы будете делать с полным намерением сердца, вы увидите пластины, а также нагрудник, меч Лавана, Урим и Туммим, которые были даны брату Иареда на горе, когда он разговаривал с Господом лицом к лицу, и чудесные наставники, данные Легию в пустыне, на берегу Красного моря.И именно вашей верой вы получите представление о них, даже той верой, которой обладали древние пророки.
И после того, как вы обрели веру и увидели их своими глазами, вы будете свидетельствовать о них силою Божьей. И сделай это, чтобы не погибнуть мой слуга Джозеф Смит-младший, чтобы Я мог осуществить свои праведные замыслы перед детьми человеческими в этой работе. (У. и 3. 17: 1-4)
На самом деле, хотя в официальном заявлении об этом не упоминается, они все это видели. Дэвид Уитмер, например, сказал в различных интервью:
[Ангел] показал нам листы, меч Лавана, Директоров [то есть Лиахону], Урим и Туммим и другие записи. … [T] здесь появился как бы стол с множеством записей на нем — помимо листов Книги Мормона, а также меча Лавана, Директоров и Толкователей. Я видел их так же ясно, как и эту кровать [ударяет рукой по кровати рядом с ним]. … Я видел Толкователей в святом видении; они были похожи на белесые камни, вставленные в оправу лука — на очки, только намного больше.
Другими словами, они увидели совокупность конкретных и материальных предметов, а не только плит. Не только ангел и планшеты. Здесь уместен комментарий Ричарда Андерсона:
[Страница xvi] Ничто иное, как библейское христианство, не дает такого конкретного утверждения сверхъестественной реальности. Нельзя легко отказаться от этого опыта, поскольку каждый свидетель, столь свидетельствующий, произвел впечатление на его сообщество своими способностями и непоколебимой честностью, и все трое неизменно подтверждали этот опыт в сотнях интервью на протяжении всей своей жизни.
Заявление Трех Свидетелей еще более сложное, поскольку они пережили эти переживания в двух разных группах: во-первых, Джозеф Смит, Оливер Каудери и Дэвид Уитмер видели листы, ангела, меч, нагрудник, Урим и Туммим. , и Лиахона, и услышали подтверждающий голос Бога. Затем, по отдельности, Джозеф Смит и Мартин Харрис пережили такой же опыт. Если это была галлюцинация, ее нужно было сгенерировать и пережить не один раз, а дважды .
Восемь свидетелей
Теперь мы обратимся к Восьми свидетелям, чье утверждение отражает совершенно иной опыт. Это, среди прочего, гораздо более сдержанно, откровенно, круто и даже законнически, чем утверждение Трех — например, в их ссылке на Джозефа Смита как на «упомянутого Смита». Обратите внимание на их почти ни к чему не обязывающий язык. Они не пойдут дальше того, что видели и что смогли проверить их глаза и руки:
Они видели листы, которые, по их словам, «имели вид года и золота.”
Они видели гравюры на тех пластинах, которые, по их словам, имели «вид древней работы и любопытной обработки».
Они не утверждают, что видели Лиахону («Директора»), меч Лавана, нагрудник, Урим и Туммим («Толкователи») или любую коллекцию других металлических пластин. Они не утверждают, что слышали слышимый божественный голос. Они не утверждают, что получили небесное подтверждение правильности перевода, не сообщают о неземном свете, чарующем влиянии или ощущении запредельной радости.Им не явился ни один ангел. Они даже не свидетельствуют о божественной силе в процессе перевода. Они просто засвидетельствовали, что они «знают с уверенностью [Страница xvii], что упомянутый Смит получил листы». Они «держали» эти тарелки, лист за листом, «руками [своими]». Они «увидели и взвесили» пластины.
Следует отметить глагол to heft ; это важно. Это означает «поднимать» или «нести» с явной коннотацией, что то, что поднимается или переносится, является чем-то тяжелым.(Мы не «поднимаем» золотых рыбок, перья или пучки хлопка.) На самом деле неудивительно, что глагол содержит такое предположение, поскольку мы также используем heft как существительное для обозначения заметного веса, и поскольку, очень далеко, оба в конечном итоге происходят от одного и того же протоиндоевропейского корня. В какой-то момент до того, как он увидел тарелки и ангела, например, Мартин Харрис имел возможность поднять коробку, которая якобы содержала тарелки. Его воспоминания об этом тесте всегда казались мне забавными, независимо от того, был ли юмор преднамеренным или нет.Но обратите внимание на слово, которое он использует: «Я знал с первого взгляда, что это свинец или золото, и я знал, что у Джозефа не хватило кредита, чтобы купить столько свинца».
Возвращение к восьми свидетелям и их заявление о том, что они видели, поднимали и держали листы: «С этими простыми утверждениями», — замечает Ричард Андерсон,
восемь фермеров и ремесленников публично сообщили, что Джозеф Смит показал им древние листы Книги Мормона. Практическая группа, которая работала своими руками, могла лучше оценить «внешний вид золота» и «любопытное мастерство», чем восемь человек, выбранных наугад из современного города.
Более того, есть по крайней мере один отчет, который, кажется, предполагает, что Восемь Свидетелей встретили пластины двумя группами по четыре человека, а не все вместе. Если это правда — а может быть, а может и нет — мошенничество, если бы это было мошенничество, нужно было запускать не один раз, а дважды .
Эти фермеры и ремесленники снова были членами «жюри сверстников», простых, простых людей. Подобных им было много на американской границе в начале девятнадцатого века. Считая самого Джозефа Смита и трех свидетелей, было «двенадцать хороших и истинных людей.Однако нельзя просто добавить Восемь Свидетелей к Трем, чтобы получить в общей сложности одиннадцать дополнительных, подтверждающих свидетелей Джозефа. Это было бы правдой, но неадекватно. Они не взаимозаменяемы; они не [Страница xviii] взаимозаменяемые или повторяющиеся. Их показания заметно отличаются — и, я думаю, преднамеренно — от показаний Трех.
Три и восемь вместе
Б. Х. Робертс представил жизненно важный анализ двух групп свидетелей в своей классической книге «Всеобъемлющая история церкви ».Думаю, у меня нет ничего лучше, чем процитировать его довольно длинно, даже неуклюже. По моему мнению, члены Церкви извлекут выгоду из его взглядов на этот вопрос:
Следует отметить, что то, что можно назвать двумя видами свидетельств об истинности Книги Мормона , можно найти в показаниях трех и восьми свидетелей соответственно; , а именно : то, что люди называют чудесным свидетельством и обычным свидетельством. Если бы был только один вид свидетельских показаний, возражающий мог бы значительно упростить дело.Если бы были даны только показания трех свидетелей; то есть, если бы пластины были продемонстрированы восьми свидетелям таким же образом, как они были показаны трем, то, возможно, мысленную галлюцинацию можно было бы вызвать более разумным образом. Или, если три свидетеля видели листы таким же образом, как и восемь, просто, беспристрастно, без проявления божественной силы, тогда теория чистой фальсификации при сговоре со стороны все те, кто помогал в выполнении этой работы, имели бы большее положение.Но имея дело с двумя видами свидетельских показаний, оппонентам чрезвычайно трудно решить вопрос.
Именно здесь два вида свидетельских показаний — показания трех и восьми свидетелей, соответственно, действуют и реагируют друг на друга весьма примечательным образом. Теория «ментального миража» могла бы предложить возможное решение проблемы видения трех свидетелей, но как насчет показаний восьми свидетелей — все такие простые, прозаичные, прямые и реальные? Как это объяснить? Здесь нет всего чудесного.Это сделка между мужчинами. Ни суеверие, ни ожидание сверхъестественного не могут сыграть никакой роли в создании иллюзии или «ментального миража», относящегося к [Стр. Xix], что восемь свидетелей видели и с чем работали. Их показания должны основываться на какой-то другой гипотезе, кроме галлюцинации. И это действительно так. Некоторые расценивают это как простую фабрикацию заинтересованных сторон в общей схеме обмана. Это, однако, произвольное разбирательство, не оправданное справедливым подходом к рассматриваемым фактам.Другие, впечатленные очевидной честностью свидетелей или неспособные объяснить этот вопрос каким-либо иным образом, признают, что у Джозефа Смита, должно быть, были листы, которые он показал восьми свидетелям, но обманули их в отношении манеры поведения. которые он получил во владение ими. … Таким образом, чистым результатом антимормонских спекуляций в отношении показаний трех и восьми свидетелей является теория галлюцинаций, объясняющая показания трех свидетелей, и чистая сфабрикованность с возможностью обмана со стороны Джозеф Смит о существовании каких-то табличек, скрывающихся на заднем плане, для объяснения показаний восьми свидетелей.
Но показания трех и восьми свидетелей, соответственно, совпадают или опускаются. Если для объяснения показаний восьми свидетелей применяется чистая теория фальсификации, то нет никаких причин, по которым ее не следует применять для объяснения показаний трех. Но все обстоятельства, связанные с показаниями всех этих свидетелей… вопиют против теории «чистой фабрики». Именно в знак признания очевидной честности трех свидетелей была изобретена теория мысленных галлюцинаций для объяснения их показаний; так как это также очевидная честность восьми свидетелей, которая приводит к признанию многими авторами анти-мормонов, что у Джозефа Смита, должно быть, были какие-то листы, которые он показал восьми свидетелям, хотя он, возможно, не получил их через сверхъестественные средства.
Возможно, я смогу перефразировать точку зрения старейшины Робертса: допустим на мгновение, что опыт Трех Свидетелей — «чудесное свидетельство», как он это называет, — можно объяснить как продукт галлюцинации. (Для ясности, я не верю, что это могло быть, но для целей аргумента давайте предположим, что это могло быть.) Очень отчетливый опыт [Страница xx] восьми свидетелей — «обычное свидетельство», по словам старейшины Робертса терминология — не может правдоподобно объяснить галлюцинациями.Это слишком приземленно и приземленно. Так что, возможно, настаивал бы критик, дело было в хитроумно спроектированной сценической опоре. Поддельные тарелки, созданные, чтобы одурачить мужланов. Но кто изготовил эти золотые пластины? Каков был источник значительного количества золота, необходимого для их изготовления? И куда это делось? Почему Смиты все еще были бедны после того, как исчезли тарелки? И, в любом случае, простые пластинки сценического декора не могут объяснить опыт Трех.
Я утверждаю, что со свидетельствами трех и восьми свидетелей у нас не просто арифметическая сумма двух коллективных свидетельств.Скорее, учитывая различный характер описываемых событий, сложность для тех, кто хочет отклонить утверждения свидетелей, увеличивается геометрически, а не просто арифметически, из-за существования двух типов свидетелей. Проще говоря, трудность критика не просто удваивается, она увеличивается в четыре раза.
Неофициальные или неофициальные свидетели
Но на этом сила свидетельских показаний не заканчивается. Я начну с, пожалуй, наименее интересного из них: Исаака Хейла, тестя Джозефа Смита, отца Эммы, охотника, фермера и трактирщика.Он был кем угодно, только не поклонником своего зятя. Он не одобрял того, что Джозеф копает деньги в прошлом, и категорически не одобрял брак с Эммой. Однако через год после свадьбы Джозеф и Эмма уехали из Пальмиры, штат Нью-Йорк, в небольшую хижину на участке Хейлз в Хармони Тауншип — современном Окленде — на берегу реки Саскуэханна в Пенсильвании.
Не доверяя Джозефу и скептически относясь к его заявлениям о Книге Мормона, Хейл выступил против него по этому поводу, потребовав показать листы.Джозеф ответил, что ему было велено показывать их никому, кроме как по божественному повелению. Тем не менее Джозеф разрешил Хейлу поднять деревянный ящик, в котором, по его словам, были тарелки. Позже Хейл вспоминал об этом относительно малоизвестном опыте: «Мне позволили почувствовать вес коробки, и они дали мне понять, что книга тарелок была тогда в коробке, в которую, однако, я не попал. разрешено смотреть ».
Удержание коробки не успокоило Исаака Хейла, который сказал, что:
[Он] был недоволен и сообщил ему [Джозефу], что если в моем доме есть что-то такого описания [листы], которое мне нельзя было позволить увидеть, он должен его забрать; если он этого не сделал, [Страница xxi] я был полон решимости это увидеть.После этого, как говорят, пластины были спрятаны в лесу.
Судя по заявлениям свидетелей из Книги Мормона, показания Исаака Хейлза имеют лишь скромное значение. Тем не менее, это не лишено ценности.
Дружелюбные скептики и историки религии, которые предпочли бы не связывать себя верностью или ложностью пророческих утверждений Иосифа, в целом находят, что гораздо легче рассматривать его как искреннего человека, говорящего правду (как он воспринимал или представлял себе это должно быть) о его субъективных ментальных и духовных состояниях.
Однако передача Исааку Хейлзу тяжелого ящика (ящика, в котором, как он утверждал, были спрятаны пластины) придает осязаемость делу, что делает более трудным — не совсем невозможным, но определенно более трудным — поддержание того, что Джозеф переживания были чисто личными и субъективными. Вместо этого этот осязаемый объект указывает либо на подлинную подлинность, либо на преднамеренное мошенничество. Он начинает ставить нас перед очень жестким выбором: «либо / или».
В своей очень ограниченной и враждебной манере Исаак Хейл был свидетелем Книги Мормона.
В конце своей жизни Уильям Смит, младший брат Пророка, описал то, что произошло, когда Джозеф вошел в семейный дом с листами, с которых скоро будет переведена Книга Мормона:
Когда тарелки принесли, их завернули в паклю. Затем отец положил их в наволочку. … Мы взяли их в руки и могли сказать, что это были за. Они были не такими большими, как эта Библия. Могли сказать, круглые они или квадратные. Мог так поднять листья (подняв перед собой несколько листов Библии).Можно было легко сказать, что это был не камень, вырезанный, чтобы обмануть, или даже кусок дерева. Будучи смесью золота и меди, они были намного тяжелее камня и намного тяжелее дерева.
Мартин Харрис оценил вес тарелок где-то от сорока до шестидесяти фунтов. Основываясь на его собственном столкновении с пластинами в позднем подростковом возрасте, оценка Уильяма Смита была примерно такой же, хотя и в верхней части диапазона Мартина. (Обратите внимание на использование глагола heft .)
[Страница xxii] Я не видел их открытыми, но я взял их в руки и взвесил, завернутый в паклей, и решил, что они весили около шестидесяти фунтов. Я мог сказать, что это были какие-то пластины, и что они были скреплены кольцами, проходящими через спину.
Уильям Смит был свидетелем Книги Мормона.
Возможно, первым человеком за пределами семьи Смитов, который почувствовал и поднял листы — то есть еще до Восьми Свидетелей — был Джозия Стоуэлл, у которого очень молодой Джозеф иногда работал наемным работником.
Во время судебного процесса над Джозефом Смитом 30 июня 1830 г. по обвинению в «нарушении общественного порядка» в округе Брум, штат Нью-Йорк, на самом деле Стоуэлл
под присягой засвидетельствовал, что он видел листы в тот день, когда Иосиф впервые принес их домой. Когда Джозеф проходил через окно, Стоуэлл мельком увидел тарелки, когда часть полотна была отодвинута. Стоуэлл сообщил суду размеры пластин и объяснил, что они состоят из золотых листов с буквами, написанными на каждом листе.
Джозия Стоуэлл был свидетелем Книги Мормона.
Люси Харрис обычно негативно вспоминают среди Святых последних дней за ее противодействие участию ее мужа Мартина в Книге Мормона и, что наиболее драматично, как главного подозреваемого в деле о потерянных 116 страницах.
Однако история немного сложнее. Люси Мак Смит вспомнила, что в начале процесса восстановления Книги Мормона Люси Харрис предложила помочь Джозефу опубликовать ее — но «[только] если я смогу получить свидетельство того, что вы действительно говорите правду.Джозеф напомнил ей, что только Бог может дать такое свидетельство, и миссис Харрис ушла, «очень недовольная». Но рассказ Люси Смит продолжает рассказ о том, что буквально на следующий день миссис Харрис вернулась с совершенно другим отношением:
Она сказала, что ей явился человек, который сказал ей, что, поскольку она оспорила слугу Господа и сказала, что его слову нельзя верить, а также задала ему много неправильных вопросов, она сделала то, что был неправ в глазах Бога.После чего он сказал ей: «Вот листы, взгляни на них и верь». Рассказав нам о своем сне, она очень подробно описала Запись.
Люси Харрис дала Джозефу 28 долларов — на сумму более 770 долларов в 2021 году — что, по-видимому, делает ее самым первым жертвователем для публикации Книги Мормона. Неожиданно свидетельницей оказалась Люси Харрис.
Сама Люси Мак Смит, мать Пророка, утверждала, что «исследовала» Урим и Туммим и «обнаружила, что он состоит из двух гладких трехугольных бриллиантов, установленных в стекле, а бокалы были закреплены в серебряных дужках, которые соединялись с друг друга во многом так же, как старомодные очки.”
Она также встретила нагрудник:
Он был завернут в тонкий муслиновый носовой платок, такой тонкий, что я мог видеть блестящий металл и без труда определять его пропорции. Он был вогнутым с одной стороны и выпуклым с другой и простирался от шеи вниз до центра живота человека необычайных размеров. У него было четыре ремня из того же материала для крепления к груди, две из которых проходили назад, чтобы переходить через плечи, а два других были предназначены для крепления к бедрам.Они были шириной в два моих пальца (я их измерил), и на концах у них были отверстия, чтобы их было удобно застегивать.
[Страница xxiv] 26 августа 1838 года женщина из Огайо по имени Салли Паркер написала письмо некоему Джону Кемптону. Письмо сохранилось, и в нем она описывает Люси Мак Смит, мать Пророка:
Я жила у его матери, и [она] была одной из лучших женщин — всегда помогала нуждающимся. Она рассказала мне всю историю.… Я спросил ее, видела ли она пластины. Она сказала, что нет, не ей их видеть, но она их поднимала и держала, и я верил всему, что она говорила, потому что прожила с ней восемь месяцев, а она была одной из лучших женщин.
Люси Мак Смит была свидетелем; Обратите внимание на указание, что она подняла номер .
Эмма Смит тоже может считаться подтверждающей свидетельницей этих пластин. Она сказала: «Я перемещала их с места на место на столе, так как это было необходимо при выполнении моей работы по дому.Иногда ей приходилось «поднимать и перемещать [покрытые пластины], когда она подметала и вытирала пыль». Вот отрывок из интервью с ней, которое провел ее сын Иосиф III незадолго до ее смерти 30 апреля 1879 г .:
Вопрос. Вы уверены, что пластины у него были в то время, когда вы писали для него?
Ответ. Тарелки часто лежали на столе без всякой попытки спрятать, завернутые в небольшую льняную скатерть, которую я дал ему, чтобы сложить их.Однажды я ощупал тарелки, когда они лежали на столе, прослеживая их очертания и форму. Они казались податливыми, как толстая бумага, и шуршали с металлическим звуком, когда края двигались большим пальцем, как иногда делают пальцем по краям книги.
Эмма Смит была свидетельницей Книги Мормона.
Сестра Джозефа Смита Кэтрин несколько раз держала и даже носила закрытые листы. Кажется, она часто подчеркивала то, что Крис Хеймердингер называет их «телесностью».Герберт С. Солсбери, внук Кэтрин, сестры Пророка, вспомнил, как его бабушка рассказывала ему о том, как Джозеф впервые принес листы домой:
Она сказала, что он вошел в дом и бросился на диван, тяжело дыша от своего необычного напряжения. Она сказала мне, что Иосиф позволил ей «приподнять» сверток, но не увидел золотых листов, поскольку ангел запретил ему показывать их в то время. Она сказала, что они были очень тяжелыми.
Еще раз обратите внимание на глагол to heft .
Кэтрин вспомнила, как Джозеф приехал домой в 1827 году, когда ей было четырнадцать, и что тарелки были «завернуты… в его платье»:
Когда он подошел к двери, он сказал: «Отец, за мной следят; посмотри и увидишь ли ты кого-нибудь ». Затем он бросился на кровать и потерял сознание, а когда очнулся, рассказал нам об обстоятельствах; ему выставили большой палец не на своем месте, а рука сильно хромала ».
Ее внук, Герберт Солсбери, вспомнил, как его бабушка рассказывала: «Когда [Джозеф] вошел в дом… он полностью запыхался.Она [Кэтрин] взяла у него тарелки и временно положила их на стол, помогла ему оживить, пока он не научился нормально дышать, а также осмотрела его руку и вылечила синяки на его костяшках ». За ним гнались члены мафии, и:
При ударе последнего он вывихнул большой палец, которого, однако, он не заметил, пока не оказался в пределах видимости дома, когда он бросился в угол ограды, чтобы отдышаться. Как только он смог, он встал и подошел к дому.Он все еще совершенно потерял дар речи от испуга и усталости от бега.
[Страница xxvi] Мэри Солсбери Хэнкок, внучка Кэтрин, вспомнила, как Кэтрин рассказывала тот же или подобный эпизод, когда за Джозефом с пластинами в его руках гналась толпа:
Услышав необычный шум снаружи, Кэтрин подлетела к двери и распахнула ее в тот момент, когда Джозеф подбежал, тяжело дыша. Он сунул ей в руки сверток и задыхающимся голосом хрипло прошептал: «Возьми это скорее и спрячь», затем он исчез в темноте.Закрыв дверь, Кэтрин поспешно побежала в спальню, где спали они с Софронией. Софрония отбросила постельное белье, а Екатерина положила сверток на кровать, быстро заменив постельное белье. Оба легли на кровать и притворились спящими. Толпа, не сумев найти Джозефа снаружи, вернулась в дом, чтобы обыскать, но они не беспокоили девочек, так как они, казалось, спали.
Кэтрин Смит была свидетельницей Книги Мормона.
Дэвид Уитмер, один из Трех Свидетелей, рассказал, что его мать, Мэри Массельман Уитмер, видела пластины совершенно независимо от кого-либо и при самых прозаичных обстоятельствах.Вся семья Питера Уитмера-старшего познакомилась с Джозефом Смитом в 1828 году через Дэвида, четвертого из девяти детей. В конце концов, значительная часть перевода Книги Мормона произошла на ферме Питера Уитмера недалеко от Фейета, штат Нью-Йорк. В то время здесь кипела жизнь; Джозеф Смит и его жена Эмма и Оливер Каудери жили у Уитмеров, и другие люди (в том числе любопытные) постоянно приходили и уходили. Большая часть бремени совладания с ними легла на жену Петра, Мэри.
Давид позже объяснил:
У моих отца и матери была большая собственная семья. Поэтому добавление к нему Джозефа, его жены, Эммы и Оливера очень увеличило тяжелый труд и беспокойство моей матери. И хотя она никогда не жаловалась, иногда ей казалось, что ее схватки слишком велики, или, по крайней мере, она, возможно, начала чувствовать себя так.
Отчет внучки, опубликованный Royal Skousen в Interpreter , добавляет к этой истории особые подробности, в которых говорится, что Мэри Уитмер была раздражена, когда Джозеф и Оливер сделали перерывы в переводе и «катались на коньках по пруду».«Она подумала, что с таким же успехом они могут отнести ей ведро с водой или нарезать дрова», и «собиралась приказать им уйти из дома».
Самым интересным аспектом этой истории является то, что Мэри Уитмер с трудом справлялась с домашним хозяйством не только из-за усталости от лишней работы. Ее раздражало безразличие Джозефа и Оливера ко всей работе, которую она выполняла, что они не помогали и вместо этого прыгали по камням, чтобы расслабиться, поэтому «она собиралась приказать им уйти из дома.Таким образом, вмешательство Морония, возможно, было более целенаправленным, чем мы думали ранее. Несомненно, многие другие приложили много усилий для оказания помощи Джозефу и Оливеру (например, Эмма Смит только что сделала в Хармони, штат Пенсильвания, в течение предыдущих трех месяцев). Однако здесь Моронию пришлось столкнуться с более сложной ситуацией, из-за которой Джозеф мог найти другое место — и более безопасное — для перевода. Мороний (и Господь) не имели обыкновения просто показывать листы людям, чтобы побудить их действовать в качестве группы поддержки в работе над переводом.
Однажды, вероятно, в июне 1829 года, когда она собиралась подоить коров в семейном сарае — где, как Дэвид знал, в то время были спрятаны тарелки, — она встретила «старика», как она его описала. , который сказал ей: «Ты был очень верен и прилежен в своих трудах, но ты устал от умножения тяжелого труда; поэтому правильно, если вы получите свидетельство, чтобы ваша вера могла укрепиться ».
«После этого, — сказал Дэвид, — он показал ей листы.«Эта неожиданная встреча« полностью сняла »с нее чувство подавленности, — сказал ее сын, -« и подбодрила ее для выполнения возросших обязанностей ».
После этого Мэри смогла подробно описать листы. Ее внук Джон С. Уитмер сообщил, что он сам несколько раз слышал, как его бабушка рассказывала об этом событии. Он резюмировал ее опыт более подробно следующим образом:
[Страница xxviii] Она встретила незнакомца, несущего на спине что-то похожее на рюкзак.Сначала она его немного боялась, но когда он заговорил с ней добрым, дружелюбным тоном и начал объяснять ей характер работы, которая происходила в ее доме (то есть перевод Книги Священных Писаний) Мормон), она исполнилась невыразимой (sic) радости и удовлетворения. Затем он развязал свой рюкзак и показал ей связку тарелок, которая по размеру и внешнему виду соответствовала описанию, которое впоследствии дали свидетели Книги Мормона. Этот странный человек переворачивал листы книги тарелок, лист за листом, а также показал ей гравюры на них; после чего он сказал ей, чтобы она была терпеливой и верной, чтобы нести свое бремя еще немного, пообещав, что, если она пойдет так, она будет благословлена; и ее награда будет непременной, если она докажет верность до конца. Затем персонаж внезапно исчез вместе с пластинами, и куда он пошел, она не могла сказать. С этого момента моя бабушка могла сравнительно легко выполнять свои домашние обязанности, и ей больше не хотелось роптать, потому что ее участь была тяжелой. Я знал, что моя бабушка была хорошей, благородной и правдивой женщиной, и я нисколько не сомневаюсь в ее утверждении относительно того, что листы строго соответствуют действительности.
Пятеро сыновей Мэри Уитмер и зять стали официальными свидетелями Книги Мормона.Хирам Пейдж, один из восьми Свидетелей, женился на Кэтрин Уитмер в 1825 году. Оливер Каудери, один из Трех Свидетелей и главный писец во время диктовки, крестил Мэри Уитмер в Церкви Иисуса Христа Святых последних дней на озере Сенека на озере Сенека. 18 апреля 1830 года, когда церкви было меньше двух недель, и он женился на ее дочери, Элизабет Энн, в декабре 1832 года. Уитмеры собрались в Миссури со Святыми последних дней, и там Мария умерла в возрасте 78 лет в 1856 г. , по-прежнему искренне верю в божественное происхождение золотых листов и книги, переведенной с них.
Мэри Уитмер была свидетельницей.
Итак, какое особое значение имеют переживания «неофициальных» или «неофициальных» свидетелей? Во-первых, как указывает Ричард Андерсон: «Эти личные встречи с металлической книгой предшествовали как [Стр. Xxix] Трем Свидетелям, которые видели ангела и пластины, так и тому, что Восемь Свидетелей обращались с пластинами в естественной среде».
Интересно, что эти неофициальные свидетели сообщили о смеси тех же самых переживаний, более или менее, что и Тройка и Восьмерка.Говоря языком Б. Х. Робертса, они получили как «обычное свидетельство», так и «чудесное свидетельство»:
Уильям Смит, Джозия Стоуэлл, ранний Мартин Харрис, Люси Мак Смит, Эмма Смит и Кэтрин Смит имели довольно обыденные встречи с осязаемыми физическими объектами, во многом как Восемь Свидетелей.
Люси Харрис и Мэри Массельман Уитмер видели листы, а также ангела или посланника, как Трех Свидетелей.
Эти счета предоставляют дополнительные подтверждающие показания.Но я думаю, что они предлагают больше, чем просто это. Опять же, неофициальные или неофициальные свидетели не взаимозаменяемы — ни друг с другом по отдельности, ни вместе с тремя свидетелями и восемью свидетелями.
Несколько аргументов, выдвинутых против «тройки» и «восьмерки», хотя и безрезультатно, просто не могут быть использованы против неофициальных свидетелей.
Некоторые скептики предположили, например, что некоторая социальная динамическая или коллективная групповая истерия объясняет опыт Трех и Восьмерки.Но неофициальные свидетели пережили свои переживания отдельно. Итак, коллективное эмоциональное давление не может их объяснить.
Другие предположили, что Тройка и Восемь ожидали, что будет иметь «духовный опыт», и поэтому, будучи эффективно «запрограммированными» на то, чтобы случиться что-то экстраординарное, они действительно пережили замечательный опыт — но опыт, который был реальным только в субъективный смысл. Хотя мне это не кажется правдоподобным или убедительным возражением, оно определенно не применимо к неофициальным свидетелям.Мэри Уитмер была в сарае, выполняя рутинные обязанности фермерской хозяйки, и, возможно, чувствовала себя немного обиженной. Она не ожидала встречи с листами и посланником, поэтому религиозный пыл или духовные ожидания не могут объяснить ее переживания. В довольно напряженных условиях в Джозайю Стоуэлла и Кэтрин Смит внезапно ткнули тяжелым предметом. Люси Мак Смит, Мартин Харрис, Эмма Хейл Смит и Уильям Смит обращались с материальными объектами и исследовали их в очень приземленных обстоятельствах.
Кроме того, хотя Джозеф Смит, Трое и Восемь составляют своего рода жюри из «двенадцати хороших и истинных мужчин», с точки зрения понятной [Страница xxx] их культуры и в соответствии с ее ожиданиями в отношении решения важных вопросов, женщины были не разрешалось работать в качестве присяжных ни в 1820-х, ни в 1830-х годах, ни даже в течение многих лет после этого. Но Господь призвал Люси Мак Смит, Эмму Смит, Кэтрин Смит, Мэри Уитмер и даже Люси Харрис, чтобы они служили свидетелями по сравнению с этими двенадцатью.Голоса этих женщин и их свидетельства заслуживают того, чтобы их сейчас услышали вместе с голосами мужчин. Мы в долгу перед ними, чтобы это произошло.
По пути на миссию в Англию в 1853 году Дэвид Б. Дилле остановился у дома Мартина Харриса в Киртланде, штат Огайо. Семидесятилетний Харрис в это время лежал в постели, настолько больной, что не ел уже три дня. Но когда появился старейшина Дилле, он принес воодушевляющее свидетельство о своем опыте общения с ангелом и листами. Более того, напоминая несколько других рассказов, которые рассказывают, как, даже когда он был болен или очень стар, он был полон энергии, давая показания, Харрис встал с постели, оделся, попросил еды, поговорил со старейшиной Дилле в течение нескольких часов и пошел послушать он проповедует в тот вечер.После этого он сказал старейшине Дилле: «Просто позвольте мне поехать с вами в Англию. … Вы проповедуете, и я буду свидетельствовать о Книге Мормона, и мы обратим всю Англию ».
В последний год жизни Мартина Харриса его посетил Джон Э. Годфри. «Я рад, что вы приехали», — сказал свидетель, которому уже почти девяносто два года, — «и я хотел бы нести свое свидетельство всему миру». «Я говорю вам об этом, — сказал он своему епископу всего за несколько дней до своей смерти, — чтобы вы могли сказать другим, что то, что я сказал, правда, и я не осмеливаюсь это отрицать; Я слышал голос Бога, повелевающий мне свидетельствовать о том же.”
В некотором смысле, благодаря распространению Книги Мормона на множестве языков по всему миру, Мартин Харрис и другие официальные свидетели — это , несущие свои свидетельства всему миру. Их утверждения появлялись в каждом издании Книги Мормона с 1830 года. Но этого все еще недостаточно — недостаточно почти . Проект « Свидетелей » фонда Interpreter Foundation — это попытка расширить досягаемость этих бесценных свидетельств о существовании Бога, божественности Спасителя и истинности Восстановления. Мы надеемся, что вы тоже объедините усилия, чтобы поделиться новостью. «Никакое свидетельство прямого откровения в мировой истории, — совершенно правильно заметил Ричард Андерсон, — не документировано лучше, чем свидетельства из Книги Мормона».
[Стр. Xxxi] Именно из-за этого прямого откровения и из-за дальнейших откровений, которые вытекают из него и вслед за ним, существует Фонд Толкователя. Я глубоко благодарен тем, кто своими дарами времени, усилий и денег сделал возможным его существование и процветание.В частности, на этом этапе я хочу поблагодарить авторов, редакторов, проверщиков исходных текстов и других, создавших этот том, и особенно хочу поблагодарить Аллена Вятта и Джеффа Линдсея, которые не только самоотверженно наблюдали и направляли усилия, но и сами были глубоко вовлечены в это. Они делают это без какой-либо материальной компенсации, но их преданность делу важна для успеха Interpreter и в самой его основе.
Изучение мира с комфортом
Узнайте больше о новой программе Viking без риска и Программа охраны здоровья и безопасности .
Найди круиз
ТИП КРУИЗА
ТИП КРУИЗА * тип круиза — обязательное поле
ОБЛАСТЬ
ДАТА ОТБЫТИЯ
ПРОДОЛЖИТЕЛЬНОСТЬ
поиск
.