Содержание

Краткое содержание Горький На дне для читательского дневника

Год: 1903   Жанр: пьеса

В пьесе рассказывается о жизни людей в ночлежке, которые объединены слабостью, не хотением найти новую — лучшую жизнь. К ним приходит странник, проповедующий лож, которой поддаются некоторые жители. У этих людей своя правда и общее неумение жить. Они иногда пытаются измениться в лучшую сторону, но в итоге у них все равно ничего не получается, лишь некоторые смогли уйти от повседневной жизни, от лжи и безысходности, они все же нашли в себе силы измениться.

Краткое содержание пьесы На дне по действиям, главам, актам

Акт первый

Главные герои живут в ночлежке, которая показана как мрачный и грязный подвал. Здесь представлены Анна, которая больна и скоро умрет, Настя, читающая очередную книгу, Бубнов, сидящий на своей кровати и чинящий шапку.

Барон потешается над читающей Настей, а Клещ ссорится с Квашней на счет замужества. Начинается ссора, многие переходят на крик, Анна умоляет перестать, потому что чувствует себя все хуже и хуже. Актер слезает со своей лежанки, ворчит, что пыльно. Никто не хочет мести пол.

Клещ, Актер и Костылев снова спорят из-за денег. Приходит Лука, знакомится со всеми. Настя перестает читать, желает выпить. Она всем рассказывает о связи Пепла с сестрой Василисы. Анна никому не нужна, Лука уводит ее в сени. Василиса снова бьет Наташу, их разнимать бежит Медведев.

Акт второй

В этом акте описывается, как Актер хочет рассказать любимый отрывок из любимого произведения страннику, но не может вспомнить слова, рассказывает свою историю о том, что был узнаваемым человеком, но начал пить и все утратил. Взамен Лука говорит о больнице, где лечат таких, как он.

Пепел ведет разговоры с Василисой и жалуется, что жить так больше невозможно, он признается ей в любви на что получает положительный ответ.

Василиса пытается уговорить Костылева на убийство мужа, за это обещает выдать денег. После этого он сможет вместе с Наташей уехать. Внезапно заходит Костылев и кричит на Василису, потому что не сделала работу по дому, обзывает ее самыми различными бранными словами. Лука, подслушавший их разговор, слезает с печки. Странник говорит ему не идти на поводу у Василисы, а самому забрать Наташу и уехать куда они пожелают. Лука замечает, что Анна тихо умерла и зовет всех людей ночлежки посмотреть.

Актер снова находит Луку, и всё же читает ему отрывок из произведения, которое вспомнил актёр, также говорит страннику о своих планах посетить больницу, о которой он упоминал ранее. Утверждает, что он готов к новой жизни. Еще упоминает, что ранее он носил имя Сверчков — Заволжский, а в ночлежке никому это не интересно, Потому что он его потерял, а ведь даже у животных есть клички. Наташе жалко Анну, но Бубнов утверждает что, все равно все мы умрем. Жители ночлежки все вместе и теперь думают, как убрать покойницу из дома.

Даше неприятно то, что никто Не жалеет бедную Анну. Лука же снова вставляет свое слово: «никто не жалеет даже живых и самих себя».

Акт третий

Действие происходит на почти заброшенном пустыре, здесь собрались все жители ночлежки. Настя начинает рассказывать об отношениях со студентом, который жил ранее во Франции. Барон не верит ее словам, на что выслушивает крики о непонимании любви. Настя заканчивает рассказывать со слезами на глазах, ее начинают успокаивать. Барон не унимается — злит Настю тем, что она прочитала эту историю, а не пережила ее. Лука говорит, что если она верит в нее, то значит все это — правда.

Потом очередь Наташи — она рассказывает о своих мечтах, о том, что тоже хочет прекрасную историю любви. После того, как Лука ругает Барона за издевки над Настей, тот идет мириться с ней.

После рассказа истории Луки о том, как к нему в дом однажды забрались мужики, которых он приютил. Бубнов говорит, что ему по душе правда, а не сладкая ложь.

Приходит Костылев, заставляет Наташу идти работать по дому. Затем спорит с Лукой, утверждая, что жизнь странника — пустая жизнь, что человеку нужно обязательно иметь свое место на Земле. Бубнов же ведает свою историю о том, как чуть не убил жену из-за измены. Но остановился, потеряв свою мастерскую. Клещ вынужден продать свои инструменты, потратив деньги на похороны жены.

Костылевы снова начинают ругать Наташу, Пепел решает заступиться, после чего лишает хозяина жизни. Он делает это случайно, а после орет на Василису, что именно этого она хотела. Наташа понимает, что они были в заговоре и ничто не разрушит ее выводы.

Акт четвертый

Начинается суета, в это время Лука куда-то пропадает, никто больше его не видит. После чего жители замечают, что странник был замечательным человеком. Наташа тоже исчезает из больницы, не возвращается в ночлежку. Пепела отдали под суд, а на счет Василисы никто не беспокоиться, все думают, что сможет решить все свои проблемы, потому что очень хитра. Настя бунтует и обзывает всех сором, от которого нужно срочно избавиться.

У Актера мрачное настроение, он читает слова из пьес про смерть. Сатин пытается всех помирить, когда он пьян, то начинает добреть. По его мнению, каждый человек сам себе хозяин и вправе жить так, как пожелает. Подходят все остальные жители и садятся обедать, Бубнов с Алешкой все еще суетятся, они выпили довольно много и хотят петь. Спустя некоторое время входит Бубнов и сообщает весть: Актер убил себя — повесился. Многие в шоке, а Сатин жалеет, что вся песня испорчена.

Данная пьеса учит читателей тому, что если не нравится окружающая жизнь, то стоит изменить ее, хотя бы сделать попытки для этого, а не сидеть сложа руки и просто ныть изо дня в день.

Все герои ночлежки недовольны своей жизнью, они только жалуются на нее. Но когда приходил Лука со своей ложью, то открывает для некоторых простые истины, именно поэтому Актер решает идти лечиться и другие тоже пытаются повлиять на свою жизнь. Но в итоге практически ничего не меняется в лучшую сторону, только несколько смертей и еще несколько загубленных жизней. Горький в своей пьесе пытался изобразить проблему того времени — у людей нет желания менять свою жизнь и прикладывать к этому хоть каких-то усилий. Его надежды, что следующее поколение сможет устранить эту проблему тоже изображены в пьесе.

Лука, который странствовал большую часть своей жизни, проповедует ложь, которая для некоторых спасение, а для других же — смерть.

Сатин на ровне с Лукой пытается донести, что все в руках самого человека, что все зависит только от него. Но другие жители ночлежки не желают понимать, им важнее материальные ценности и житейские заботы. Судьба многих героев пьесы обречена на провал, они продолжают пить, ругаться и ссориться.

Также пьеса учит читателей тому, что не нужно забывать жить, не врать своим близким и окружающим людям, и наконец найти свой смысл жизни, чтобы не погубить ее.

Оцените произведение: Голосов: 109

Читать краткое содержание На дне. Краткий пересказ. Для читательского дневника возьмите 5-6 предложений

Горький. Краткие содержания произведений

Картинка или рисунок На дне

Другие пересказы и отзывы для читательского дневника

  • Краткое содержание Пушкин Братья разбойники

    Действие произведения начинается на открытом пространстве, где собрались разбойники разных национальностей, возрастов и с разными жизненными путями. Они разные внешне, как и источники их преступных поступков и намерений

  • Шмелев

    Иван Сергеевич появился на свет 21 сентября 1873 года в Замоскворечье. В слободе Кадашев. Его семья была довольно обеспеченной, но когда мальчику исполнилось 7 лет, его отец умер.

  • Краткое содержание Маленький оборвыш Гринвуда

    Роман «Маленький оборвыш», написанный британским писателем Джеймсом Гринвудом, повествует о существовании беднейших слоёв населения Англии в 19 веке.

  • Краткое содержание Милиционер Николай Носов

    Алика всегда пугали милиционерами, и он стал их бояться. Однажды с Аликом случилась беда: он заблудился и даже не понял, как это получилось. Он вышел во двор, к соседнему дому, на улицу, а потом уже не мог найти дорогу домой.

  • Краткое содержание Бальзак Гобсек

    Гобсек – это слово, которое означает человека, только и думающего о деньгах. Гобсек – по-другому, это человек, который дает деньги в долг под большие проценты. Это – ростовщик, который не знает жалости

Анализ финала третьего акта пьесы М. Горького «На дне». На дне Горький М. :: Litra.RU :: Только отличные сочинения




Есть что добавить?

Присылай нам свои работы, получай litr`ы и обменивай их на майки, тетради и ручки от Litra. ru!


/ Сочинения / Горький М. / На дне / Анализ финала третьего акта пьесы М. Горького «На дне».

    Драматургия Горького сложна и очень интересна. Талант одаренного писателя помог ему найти нужное место действия и подходящий конфликт, чтобы раскрыть свои позиции и взгляды. Интересно и то, что каждая реплика любого героя важна, имеет глубокий смысл. С каждым действием пьесы сюжет накаляется, события становятся все страшнее и страшнее. Одним из кульминационных моментов произведения можно назвать эпизод убийства Пеплом Костылева. Это произошло в конце третьего действия.

    В этом действии Василиса узнает о планах своего любовника Васьки Пепла увезти с собой Наташу. Она гневается и начинает угрожать бывшему возлюбленному и сестре. Василиса не привыкла к отказам, ведь она — хозяйка жизни. Все должно выходить только так, как она пожелает. У этой женщины нет никаких положительных качеств.

Она не умеет любить, сопереживать, сочувствовать. Свою родную сестру Василиса сделала рабыней, выполняющей все прихоти ее и Костылева. И вдруг это безропотное существо каким-то образом уводит ее любовника Василия. Подобного Василиса стерпеть не могла. Она запирает Наташу дома и начинает ее избивать. Именно с этого момента начинается анализируемый эпизод.

    Все ночлежники бегают и суетятся, слыша вопли бедной Наташи. Один лишь Клещ «безучастно сидит на дровнях, крепко потирая руки». Читатель знает, что этот герой – талантливый слесарь, пытающийся вернуться к нормальной жизни путем упорного труда. Но все его попытки зарабатывать на жизнь честным и добросовестным трудом ни к чему не приводят. В финале третьего действия мы слышим из его уст: «Как же?.. Надо жить… Пристанище надо… ну?.. Нет пристанища… ничего нет! Один человек… один весь тут… Помощи нет…» Этот герой совсем недавно похоронил свою жену, к которой проявлял поразительную жестокость. Во время смертельной болезни он ни разу не пожалел Анну, не выказал ни малейшего сочувствия ей, казалось бы, самому близкому для него человеку. И вот Клещ сидит и рассуждает об одиночестве человека! Во фразе «Нет пристанища» имеется в виду не столько физическое пристанище человека, сколько — душевное. Действительно, в социальных условиях, где «каждый за себя», человек оказывается невероятно одинок. И как же сильно должно быть это одиночество, чтобы это почувствовал даже сухой и жестокий Клещ!..

    Действительно, как же должен быть одинок и беспомощен человек в обществе, где старшая сестра так издевается над младшей, как Василиса над Наташей! Она не только избила ее, но и обварила Наташе ноги кипятком. Чудом полуобморочную девушку выхватывают у сестры. Страшно звучит реплика полицейского Медведева, обращенная к Сатину, заступающемуся за Наташу: «Не можешь… тут — дело семейное! Они – родные… а ты кто?». Что же это значит? Если между людьми есть кровное родство, сильные могут издеваться над слабыми? И никто не имеет права защитить младшего? Неужели родство между людьми дает им право собственности друг над другом, — издеваться, избивать, в конце концов — убивать?! Хотя, если подумать, — сама Наташа во многом виновата в своем страшном положении. Именно ее молчание, ее покорность дали возможность Василисе делать с ней, что захочется, и считать ее своей собственностью. Мне кажется, что изначально каждый человек должен нести ответственность за свою жизнь.

    Важно отметить, что особенно в этой части пьесы Василиса показана «во всей своей красе». Эта «хозяйка жизни» в моральном и нравственном плане опустилась несравнимо ниже обитателей ночлежки. Это страшный человек, способный ради собственной выгоды на все. Самое ужасное — она всегда добивается своего. Ей удается сделать так, чтобы Васька Пепел все-таки убил ее мужа. Тем самым она избавилась сразу от обоих.

    Именно в этом действии крушатся надежды вора Пепла на честную трудовую жизнь. Он случайно в драке убивает ненавистного всеми Костылева и сначала не понимает, что натворил: «Иди… Зови… в больницу надо… ну, я рассчитаюсь с ними!». Когда Васька видит, что Костылев мертв, он понимает, что пропал, ему нечего терять, и решает убить Василису: «Ну? рада? Околел… старый пес! По-твоему вышло… А… не прихлопнуть ли и тебя?». Пепел не только не смог уйти от преступной жизни, но к тому же еще и окончательно погубил свою жизнь. Мы понимаем, что его дальнейший путь – это тюрьма или каторга.

    Во всей этой страшной кутерьме жутко наблюдать за поведением двадцатилетнего сапожника Алешки. Рядом с ним терпит страшные побои невинная девушка, умирает старик, окончательно рушится жизнь молодого человека. В этом юноше уже не осталось ничего человеческого. Хотя это и не удивительно — ведь он родился и вырос в подобной среде.

    В конце третьего действия Наташа, в беспамятстве от перенесенных потрясений, обвиняет во всем случившемся не только Василису, но и Пепла. Она заявляет, что сестра и ее бывший любовник были в сговоре: «Люди добрые! Она – его любовница… вы знаете… это все знают… они – заодно! Она… это она его подговорила мужа убить… муж им мешал… и я мешала… Вот – изувечили меня…». Таким образом, Васька Пепел лишился не только свободы, но и доверия девушки, которую по-настоящему любил.

    Анализируемый эпизод невероятно важен для всей пьесы. Именно его можно назвать кульминационным в жизни многих героев произведения.


0 человек просмотрели эту страницу. Зарегистрируйся или войди и узнай сколько человек из твоей школы уже списали это сочинение.


/ Сочинения / Горький М. / На дне / Анализ финала третьего акта пьесы М. Горького «На дне».


Смотрите также по произведению «На дне»:


Краткое содержание произведения М. Горького «На дне» ❤️

Акт 1
Подвал, похожий на пещеру. Везде по стенам — нары. Посередине ночлежки — большой стол, две скамьи, табурет, все — некрашеное и грязное. У самовара хозяйничает Квашня, Барон жует черный хлеб, Настя читает растрепанную книжку. На постели кашляет Анна. Бубнов на нарах кроит шапку. Квашня уверяет, что она — свободная женщина и никогда не пойдет замуж. Барон издевается над ней, к нему присоединяется Клещ. Квашня говорит, что сам Клещ «заездил жену до полусмерти». Начинается ссора. Анна просит не ругаться и дать ей умереть спокойно.

Квашня жалеет ее. Просыпается Сатин, спрашивает, кто его вчера бил. Бубнов отвечает, что его избили вчера во время карточной игры. Обитатели ночлежки начинают препираться, кому убираться в комнате. Актер слезает с печи и говорит, что ему вредно дышать пылью, так как его «организм отравлен алкоголем». Сатин некстати бормочет слова: «органон, сикамбр, макробиотика, трансцендентальный». Он любит непонятные, редкие слова, потому что в детстве служил на телеграфе, много читал книг и был образованным человеком. Актер тоже вспоминает свое прошлое: он играл могильщика в «Гамлете». Актер выводит Анну в сени подышать, в дверях сталкивается с Костылевым, который, напевая под нос «что-то божественное», подозрительно осматривает ночлежку — он ищет жену. Костылев напоминает Клещу, что тот занимает слишком много места, хочет повысить ему плату за проживание, укоряет, что Анна зачахла от его злодейства. Возвращается Актер, Костылев говорит ему, что на том свете ему зачтутся его добрые дела. На этом же свете Костылев отказывается простить Актеру половину долга. Костылев стучится в дверь Васьки Пепла, Пепел из-за двери спрашивает, принес ли ему Костылев деньги за проданные часы, узнав, что не принес, прогоняет Костылева. У Пепла роман с Василисой. Сатин советует убить Костылева и жениться на Василисе. Пепел огрызается в ответ. Пепел дает Актеру взаймы — ему деньги достаются легко, он вор. Сатин: «Многим деньги легко достаются, да не многие с ними легко расстаются… Работа? Сделай так, чтобы работа была мне приятна — я, может быть, буду работать… Когда труд — удовольствие, жизнь — хороша! Когда труд — обязанность, жизнь — рабство!» Актер с Сатиным уходят пьянствовать. Пепел говорит Клещу, что тот «зря скрипит». Клещ уверяет, что он — рабочий человек, и он вырвется из ночлежки, как только жена умрет. Ему неприятны люди без чести и без совести. Пепел возражает, что честь и совесть нужны тем, у кого власть и сила. Бубнов говорит, что у него нет совести, потому что он не богатый. Наташа приводит нового постояльца — Луку. Наташа напоминает Клещу о необходимости позаботиться об умирающей Анне. Пепел заявляет, что он не боится умирать и предлагает Наташе ударить его ножом в сердце — тогда он умрет с радостью, «потому что от чистой руки». Пепел явно симпатизирует Наташе, хотя обитателя ночлежки предупреждают его, что этим он навлечет на себя гнев Василисы. Лука что-то напевает, Пепел прерывает его. Обитатели ночлежки в разговорах постоянно говорят, что они все равны. Лука: «Как ни притворяйся, как ни вихляйся, а человеком родился, человеком и помрешь…» У Барона от прежней жизни остались воспоминания, как он пил в постели кофе со сливками. Лука: «Барство-то, как оспа… И выздоровеет человек, а знаки остаются». Появляется пьяный Алешка, который твердит, что ничего не желает — ни денег, ни чтобы им командовали. Входит Василиса, выгоняет Алешку, грозит Бубнову, что выселит его, если Алешка еще раз появится. Спросив паспорт Луки, Василиса идет к двери в комнату Пепла, попутно ругаясь на обитателей ночлежки за грязь. Василиса интересуется, была ли в ночлежке Наташа и разговаривала ли с Пеплом. Настя, оставившая книжку про несчастную любовь, обещает, что напьется и опять будет плакать. Настя рассказывает, что Василиса рассердилась на Алешку за то, что тот болтал, будто Васька решил бросить Василису и сойтись с Наташей. Входит Медведев. Медведев интересуется отношениями Пепла и Василисы. Медведев намекает Квашне, что у него и деньги есть, и кавалер он крепкий. Квашня отшучивается и отнекивается. Лука вводит Анну, помогает ей дойти до кровати. Из сеней доносятся шум и глухие крики. Медведев отправляется разнимать дерущихся — со слов прибежавшего Костылева, «Василиса убивает Наташку»

Акт 2
Та же обстановка. Сатин, Барон, Кривой Зоб и Татарин играют в карты. Клещ и Актер наблюдают за игрой. Бубнов играет в шашки с Медведевым. Лука сидит на табурете у постели Анны. Бубнов и Кривой Зоб поют тюремную песню. Анна жалуется Луке на свою жизнь: «Побои… обиды… ничего, кроме — не видела я… Не помню, когда я сыта была… Всю жизнь в отрепьях ходила». Она боится, что и на том свете ей придется мучиться. Лука утешает ее, уговаривает потерпеть. Во время их разговора игроки в карты жульничают. Татарин возмущается. Кривой Зоб: «Коли им честно жить начать, они в три дня с голоду издохнут». Актер пытается почитать Луке стихи, но не может ничего вспомнить, кается, что пропил свою душу. Лука советует ему лечиться от пьянства в больнице, а пока воздерживаться. Лука: «Человек — все может… Лишь бы захотел…» Анна просит Луку поговорить с ней. Тот утешает женщину, уверяя, что отдых не за горами, что господь простит ее и она попадет в рай. Анна еще надеется выздороветь и немножко пожить. Лука гово рит, что в этой жизни ее ничего, кроме мучений, не ожидает. Приходит Пепел, спрашивает Медведева, сильно ли Василиса избила Наташку, грозит увезти девушку и рассказать полиции, что Кос-тылев с женой занимается скупкой краденого. Взбешенный Медведев уходит. Лука уговаривает Пепла уехать в Сибирь. Пепел отказывается, так как ждет, что его пошлют в Сибирь на казенный счет, как в свое время его отца. Пепел спрашивает у Луки, есть ли бог. Лука: «Коли веришь, — есть; не веришь, — нет… Во что веришь, то и есть…» Входит Василиса «по делу» к Пеплу. Пепел говорит Василисе, что она ему надоела, потому что в ней «души нет». Василиса отвечает, что насильно мил не будешь, благодарит за правду и предлагает сосватать Наташку. Просит Пепла освободить ее от мужа. Пепел: «Это — ты ловко придумала. Мужа, зцачит, в гроб, любовника — на каторгу, а сама…» Василиса обещает дать ему денег, выдать за него сестру и устроить их отъезд. Появляется Костылев — он кричит, топает ногами, упрекает Василису: «Масло в лампады забыла налить… У, ты! Нищая!.. Свинья!..» Пепел бросается на Костылева. На печке шевелится Лука, и Пепел отпускает Костылева. Пепел догадывается, что Лука слышал его разговор с Василисой. Лука советует Пеплу скорее развязаться с Василисой, взять Наташу и уехать с ней, если она ему серьезно нравится. Анна умирает. Появляется Актер, декламирующий стихотворение: «Господа! Если к правде святой Мир дорогу найти не умеет, — Честь безумцу, который навеет Человечеству сон золотой!» Актер сообщает вошедшей Наташе, что он уезжает лечиться от пьянства в светлую и чистую больницу. Он сокрушается, что в ночлежке никто не знает его настоящего имени: «Понимаешь ли ты, как это обидно — потерять имя? Даже собаки имеют клички,.. Без имени — нет человека…» Наташа ждет Пепла, замечает, что Анна умерла. Появляются Лука, Татарин, Кривой Зоб и Клещ, который смотрит на жену через плечи других. Наташа ужасается, что никто, даже муж, не жалеет об Анне. Клещ сознается, что у него нет денег на погребение. Люди обещают одолжить ему. Наташа говорит, что бна боится покойников, а Лука советует ей опасаться живых. Появляется пьяный Актер, спрашивает у Луки, где находится город, в котором расположена бесплатная лечебница для алкоголиков. Сатин: «Фата-моргана! Наврал тебе старик: ничего нет! Нет городов, нет людей… ничего нет!»

Акт 3
Пустырь за ночлежкой Костылевых. На бревне сидят Наташа и Настя, на дровнях — Лука и Барон. Клещ лежит на куче веток. Настя рассказывает вымышленную историю про свой роман со студентом. Остальные уличают ее во лжи, кроме Луки, который Настю жалеет: «Коли ты веришь, была у тебя настоящая любовь… значит — была она». Наташа говорит, что ложь приятнее правды, признается, что сама она любит мечтать и ждет чего-нибудь необыкновенного. Наташа говорит, что всем плохо жить, а Клещ возмущается: «Ведь если бы всем было плохо жить, тогда было бы не так обидно». Бубнов и Барон утверждают, что люди врут из желания «подкрасить душу». Лука советует Барону приласкать Настю, говорит, что надо быть добрым: «Христос — от всех жалел и нам так велел». Рассказывает историю из своей жизни о том, как он воспитывал грабителей, а потом дал им хлеба. Если бы он не пожалел их тогда, они бы убили его и попали в тюрьму или Сибирь, где их вряд ли научили бы добру. Клещ кричит, что правды нет, работы нет и силы нет. Он не понимает, в чем он виноват, твердит, что всех ненавидит, и проклинает свою жизнь. Появляется Пепел. Он не любит Клеща за злобу и гордыню: «Ежели людей по работе ценить… тогда лошадь лучше всякого человека… Возит и — молчит!» Лука рассказывает притчу о праведной земле. Один бедный человек собирался идти искать праведную землю. Несмотря на то, что жил он очень плохо, он не унывал, терпел и мечтал бросить эту жизнь и уйти в праведную землю. Жил он в Сибири. Там он познакомился со ссыльным ученым и просил его показать на карте праведную землю, которой, естественно, на карте не оказалось. Человек не верит, сердится: он столько терпел — и все зря. Бьет ученого, а потом уходит и вешается. Лука собирается отправиться на Украину, где открыли новую веру. Пепел зовет Наташу уходить с ним, обещает бросить воровство, начать работать. Он не кается, потому что не верит в совесть, но чувствует, что надо жить иначе. Его ни разу в жизни никто не называл иначе как вором. Он просит Наташу остаться с ним и поверить ему. Наташа отвечает, что не любит его и что он плохо обошелся с ее сестрой. Пепел говорит, что в жизни ему не за что было ухватиться: «Василиса жадная до денег», которые ей нужны, чтобы развратничать. Наташа же, по его словам, сумеет удержать его. Лука советует Наташе выходить за Пепла, потому что больше ей идти некуда, и почаще напоминать ему, что он хороший человек. Наташа соглашается, но только до первых побоев, а потом обещает удавиться. Появляется Василиса и «благословляет» молодых: «Не бойся, Наталья! Он тебя бить не станет… Он ни бить, ни любить не может… Я знаю! Он больше на словах удал…» Вошедший Костылев отсылает Наташу ставить самовар. Пепел говорит Наташе, чтобы она больше не слушалась Костылева, Василиса подзадоривает Пепла, сталкивая его с мужем, однако Лука успокаивает Пепла. Костылев говорит Луке, что человек должен на одном месте жить, «а не путаться зря по земле». По его мнению, человек должен работать, чтобы от него была польза. Человеку нужна не всякая правда, нужно уметь молчать, жить праведно, никому не мешать, никого не осуждать, зря людей не мутить. Лука отвечает загадкой: «Я говорю — есть земля, неудобная для посева… и есть урожайная земля… что ни посеешь — родит». Василиса выгоняет Луку, подозревая, что он беглый. Вошедший Бубнов рассказывает свою историю: его жена сошлась с мастером, они хотели отравить Бубнова, он злился и бил жену, а мастер злился и бил Бубнова. Мастерская была записана на жену, Бубнов сильно пил и в результате остался ни с чем. Появляется Актер. Он хвастается, что сегодня не пил, а работал и заработал деньги на дорогу. Сатин декламирует вслух стихи Пушкина — «Скажи мне, кудесник, любимец богов, что сбудется в жизни со мною?» Затем рассказывает о себе: в юности он хорошо плясал, играл на сцене, смешил людей, но защищая честь сестры, убил человека, попал в тюрьму, которая совершенно его изменила. Появляется Клещ, опечаленный тем, что пришлось продать все инструменты: нужны были деньги на похороны Анны. Теперь он не может работать. Сатин советует ему ничего не делать: «Люди не стыдятся того, что тебе хуже собаки живется… Подумай — ты не станешь работать, я — не стану… еще сотни… тысячи, все! — понимаешь? Все бросают работать! Никто ничего не хочет делать — что тогда будет?» Клещ отвечает, что тогда все умрут с голоду. Слышатся крики Наташи, поднимается суматоха, Квашня и Настя приводят Наташу, которую Василиса избила и обварила ей ноги кипятком. Прибегает Медведев, которого Костылев просит арестовать Ваську-вора. Появляется Пепел, с размаху бьет Костылева и убивает его. Василиса кричит торжествующим голосом, что Пепел убил ее мужа и зовет полицию. Пепел хочет убить и ее, но его удерживают. Сатин вызывается быть свидетелем — защищать Пепла. Неожиданно Наташа заявляет, что Пепел с Василисой сговорились и убрали мешавших им людей — ее и Костылева, проклинает сестру и Пепла. Пока Пепел пытается ее успокоить, появляется полиция.

Акт 4
Обстановка первого акта. В углу стонет Татарин, за столом Клещ чинит гармонь, рядом сидят Сатин, Барон и Настя, на печи кашляет Актер. Все обсуждают неожиданное исчезновение Луки во время суматохи. Татарин говорит, что старик был хорошим человеком, «закон в душе имел», не обижал людей. Настя все собирается уйти на край света, ее сожитель Барон подшучивает над ней, а Сатин советует взять с собой Актера, которому стало известно, что «в полуверсте от края света стоит лечебница для органонов». Клещ вспоминает, что Лука не любил правды. Сатин возражает, что старик не был шарлатаном и знал свою правду: «Человек — вот правда! Он это понимал… Вы — нет! Он врал… но — это из жалости к вам… Есть ложь утешительная, ложь примиряющая… Кто слаб душой., и кто живет чужими соками — тем ложь нужна… одних она поддерживает, другие — прикрываются ею. А кто сам себе хозяин… кто независим и не жрет чужого — зачем тому ложь? Ложь — религия рабов и хозяев… Правда — бог свободного человека!» Сатин говорит, что Лука подействовал на него, как кислота на старую грязную монету, и предлагает выпить за его здоровье. Барон вспоминает о своем происхождении. Настя издевается над ним, говорит, что ничего этого не было. Настя рассказывает, что Наташу лечили в больнице, но она ушла оттуда и пропала. Собравшиеся обсуждают, чем кончится процесс над Пеплом и Василисой. Настя утверждает, что Василиса вывернется, а Пепла сошлют на каторгу, выходит из себя, добавляет, что хорошо бы всех обитателей ночлежки сослать на каторгу, говорит, что Барон живет за ее счет, хотя и кичится своим высоким происхождением. На фоне всего этого Сатин продолжает свои рассуждения о человеке: «Человек — свободен… он за все платит сам: за веру, за неверие, за любовь, за ум… Все — в человеке, все для человека! Существует только человек, все же остальное — дело его рук и его мозга! Человек! Это — великолепно! Это звучит… гордо! Человек! Надо уважать человека! Не жалеть, не унижать его жалостью… Работать? Для чего? Чтобы быть сытым? Я всегда презирал людей, которые слишком заботятся о том, чтобы быть сытыми… Не в этом дело! Человек — выше! Человек — выше сытости!» Появляются Бубнов и Медведев. Оба навеселе. Медведев одет в кофту Квашни, которая взяла его в сожители. Бубнов угощает обитателей ночлежки и отдает все свои деньги Сатину, так как чувствует к нему расположение. Прибегает Алешка, поет, приплясывает, зубоскалит. Мужчины запевают тюремную песню, появляется Барон и кричит, что на пустыре удавился Актер. Сатин: «Испортил песню… дурак!»

Васька пепел в пьесе на дне. Васька Пепел (На дне Горький)

1 акта. ]

В грязной комнате ночлежки Настя читает книжку «Роковая любовь». Барон хохочет над ней. Клещ в углу изготовляет ключи, не обращая внимания на стоны тяжело больной жены Анны. Актёр жалуется всем: «Мой организм отравлен алкоголем» – но произносит эту фразу не без гордости. Просыпается Сатин, избитый вчера за карточное шулерство. Услышав слово «организм», он декламирует непонятные термины – «органон , макробиотика, трансцендентальный»: раньше Сатин был телеграфистом и много читал.

Горький. На дне. Спектакль 1952 г.

Входит старик Костылёв, рассуждая, не поднять ли в ночлежке плату за жильё, чтобы на эти деньги «купить масла для лампадок». Но произнося эти ханжеские фразы, он с подозрением поглядывает на отделённую от общей комнаты перегородками каморку Васьки Пепла: не там ли его жена Василиса? Костылев осторожно стучится к Пеплу. Васька выходит и с недовольным видом спрашивает, принёс ли Костылев деньги за часы. Все в ночлежке знаю, что часы эти краденые: Костылев скупает у Пепла его воровскую добычу. Костылев спешит уйти, чтобы уклониться от неприятного разговора.

Щедрый Пепел даёт Сатину и Барону двугривенный на опохмелку. Сестра хозяйки, Наташа, приводит нового жильца – пожилого странника Луку, который ходит из города в город по храмам и монастырям. Пепел, которому нравится Наташа, пытается заговорить с нею, но девушка, избегая его, уходит. Покладистый, уживчивый Лука сразу объявляет: «Я и жуликов уважаю. Ни одна блоха – не плоха: все – черненькие, все – прыгают». Поняв, что Анна очень больна он проявляет к ней большое сочувствие.

С улицы вбегает пьяный сапожник Алёшка с гармонью, крича: «Ничего я не хочу, ничего не желаю – вот и возьми меня за рупь, за двадцать!» За ним входит молодая, но суровая Василиса. Она первым делом спрашивает, не заходила ли Наташа к (уже ушедшему) Пеплу. Обругав всех, Василиса удаляется – и из комнаты хозяев начинают доноситься крики. Василиса бьёт там сестру.

«На дне», 2 акт – краткое содержание

Сатин и Барон жульнически обыгрывают в карты Татарина и Кривого Зоба. Лука утешает Актёра, который сетует, что пропил ум и талант. Лука уверяет: где-то открыли бесплатную лечебницу для пьяниц, «тебя вылечат там». Потом добрый странник успокаивает умирающую Анну. «А вдруг и на том свете – тоже мука?» – мучается она. – «А ты верь, что ничего там не будет, – внушает ей Лука. – Господь там приласкает тебя и пошлёт в рай!»

«Хорошо ты врёшь старик!» – ухмыляется Васька Пепел. Лука советует ему ехать в Сибирь: «Золотая сторона! Кто в силе да в разуме, тому там – как огурцу в парнике!» – «А ты сам веришь в свои сказки?» – сомневается Васька. – «А тебе правда больно нужна? – спрашивает Лука. – Она, правда-то, может, обух для тебя!» – «А в Бога-то ты веришь? – любопытствует Пепел. – Есть он по-твоему?» – «Коли веришь, – есть, – отвечает Лука, – не веришь, – нет… Во что веришь, то и есть».

Входит Василиса и зовёт Пепла в его отдельную комнатушку. «Знаю, ты любишь не меня, а Наташу, – со вздохом говорит она ему там. – Так помоги мне избавиться от мужа, который все соки мои высосал. А я за это Наташу за тебя сосватаю и дам приданого 300 целковых». – «Так ты хочешь моими руками мужа убить, а меня потом в тюрьму?» – сразу догадывается Васька.

Входит Костылев, застаёт Василису вместе с Пеплом, визжит и кричит. Пепел хватает его за шиворот и трясёт, но Лука удерживает вспыльчивого Ваську от преступления. Костылев убегает. «Беги отсюда, беги от этой бабы», – советует Лука Пеплу.

Лука вдруг замечает: тихо лежащая на постели Анна умерла. Входит Наташа: «Вот и я… когда-нибудь так же… в подвале, забитая», – горестно произносит она, глядя на покойницу. Собираются и другие обитатели ночлежки. Безденежный Клещ не столько жалеет о смерти жены, как заботится о том, на что её хоронить.

«На дне», 3 акт – краткое содержание

Жильцы ночлежки сидят на пустыре рядом с ней. Настя рассказывает Наташе выдуманную историю о том, как в неё был страстно влюблён студент Рауль. Барон хохочет. Лука порицает его: надо ласкать человека, а не издеваться над ним. (См. Притча Луки о двух ворах .)

Клещ вскакивает и треплет свои лохмотья: «Я хотел работать и жить по правде. Но работы нет, и правды нет!» Он убегает в сильном волнении. Лука рассказывает историю, как один человек верил в то, что есть «праведная земля» и он когда-нибудь попадёт туда. Узнав потом, что земли такой нет, он покончил с собой.

Васька Пепел подсаживается к Наташе и уговаривает, чтобы она вышла за него замуж и помогла ему начать честную жизнь. Наташа колеблется в грусти и нерешимости. В окне появляется Василиса. «Вот и сосватались! Совет да любовь!» – злобно кричит она.

Из дома выходит Костылев и начинает ругать «дармоедку» Наташу. Пепел заступается за неё, кричит на Костылева, приходит в ярость. Лука вновь сдерживает Ваську, и тот уходит.

Сатин рассказывает о своей молодости: «Я был рубаха-парень, плясал великолепно, играл на сцене, любил смешить людей. Но потом сел в тюрьму почти на пять лет: убил из-за родной сестры одного подлеца в запальчивости. В тюрьме карточному шулерству и научился». Возвращается Клещ с опущенной головой. Сатин советует ему не унывать: «Ты не работай! Ничего не делай! Просто – обременяй землю!»

Из дома раздаются крики: Костылев и Василиса бьют там Наташу. Все бросаются их разнимать. Вскоре вся толпа выбегает на улицу, оттаскивая Василису от Наташи. Подбегает и Пепел. Костылев пытается звать полицию, но Пепел даёт ему такой ловкий удар, что сразу убивает. «Помер! – вопит Василиса. – Васька убил! Васька!» – «Ты сама это всё подстроила, – рвётся Пепел к ней. – Ты и раньше подговаривала меня его убить!»

Наташа, услышав это, начинает метаться в отчаянии и исступлении: «А! Ты, Василий, был заодно с моей сестрой! Люди добрые! Они – любовники. Муж им мешал… и я – мешала. Берите их, судите… Возьмите и меня в тюрьму, Христа ради!»

«На дне», 4 акт – краткое содержание

Сатин, Барон и Настя пьют водку в ночлежной комнате, обсуждая события. Лука куда-то исчез, когда на убийство Костылева сбежалась полиция. Василису и Пепла забрали в тюрьму, они там винят в убийстве друг друга, и неизвестно, кто из них кого посадит. Избитую Наташу поначалу забрали в больницу, а потом она исчезла из неё невесть куда.

Пьяная Настя впадает в отчаяние: «И чего я живу здесь с вами? Уйду куда-нибудь… на край света!» Она жалеет о пропаже Луки: «Он добрый был». – «Но правды не любил», – ворчит Клещ. – «Молчать! – прикрикивает на него Сатин. – Старик не шарлатан! Что такое правда? Человек – вот правда! Он это понимал. Он врал, но – из жалости к вам! Вы слабы, вам ложь нужна! И кто живет чужими соками – тем ложь нужна. Одних она поддерживает, другие – прикрываются ею. А кто – сам себе хозяин, кто независим и не жрет чужого – зачем тому ложь? Ложь – религия рабов и хозяев… Правда – бог свободного человека!» (См. монолог Сатина «Что такое правда?..»)

Драма «На дне» является этапным произведением в творческой биографии Горького. Описание героев будет представлено в этой статье.

Произведение это было написано в переломное время для страны. В России в 90-х годах XIX века разразился серьезный Массы обнищавших, разорившихся крестьян после каждого неурожая уходили в поисках заработка из деревень. Закрывались заводы и фабрики. Без средств к существованию и крова оказались тысячи людей. Это привело к тому, что появилось большое число «босяков», опустившихся на дно жизни.

Кто жил в ночлежках?

Предприимчивые владельцы трущоб, пользуясь тем, что люди оказались в безвыходном положении, нашли, как извлечь из зловонных подвалов пользу. Они превратили их в ночлежки, в которых жили нищие, безработные, воры, бродяги и другие представители «дна». Это произведение было написано в 1902 году. Герои пьесы «На дне» — именно такие люди.

Максима Горького на протяжении всего творческого пути интересовала личность, человек, тайны его Чувства и мысли, мечты и надежды, слабость и сила — это все находит отражение в произведении. Герои пьесы «На дне» — люди, жившие в начале XX века, когда рушился старый мир, и возникала новая жизнь. Однако они от остальных отличаются тем, что отвержены обществом. Это люди «дна», изгои. Неприглядно и страшно место, в котором живут Васька Пепел, Бубнов, Актер, Сатин и другие. По описанию Горького, это подвал, похожий на пещеру. Потолок его — каменные своды с обвалившейся штукатуркой, закопченные. Почему же «на дне» жизни оказались обитатели ночлежки, что их сюда привело?

Герои пьесы «На дне»: таблица

герой как оказался на «дне» характеристика героя мечты
Бубнов

Владел в прошлом красильной мастерской. Однако уйти его заставили обстоятельства. Жена Бубнова сошлась с мастером.

Считает, что человек не в силах изменить судьбу. Поэтому Бубнов лишь плывет по течению. Проявляет часто скептицизм, жестокость, отсутствие положительных качеств.

Трудно определить, учитывая негативное отношение ко всему миру этого героя.

Настя

Жизнь заставила эту героиню стать проституткой. А это и есть социальное дно.

Романтичная и мечтательная особа, живущая любовными романами.

Мечтает долгое время о чистой и большой любви, продолжая заниматься своей профессией.

Барон

Был в прошлом настоящим бароном, но утратил богатство.

Насмешки обитателей ночлежки не воспринимает, продолжая жить прошлым.

Хочет вернуть свое прежнее положение, вновь став состоятельным человеком.

Алешка

Веселый и вечно пьяный сапожник, не пытавшийся никогда подняться со дна, куда его привела легкомысленность.

Как сам говорит, ничего не хочет. О себе сообщает, что он «хороший» и «веселый».

Всем всегда доволен, сложно сказать о его нуждах. Мечтает, скорее всего, о «теплом ветерке» и «вечном солнце».

Васька Пепел

Это потомственный вор, сидевший дважды в тюрьме.

Слабохарактерный, влюбленный человек.

Мечтает уехать в Сибирь с Натальей и стать добропорядочным гражданином, начав новую жизнь.

Актер

Опустился на дно из-за пьянства.

Цитирует часто

Мечтает найти работу, вылечиться от алкоголизма и выбраться из ночлежки.

Лука Это загадочный странник. О нем известно не много. Учит сочувствию, доброте, утешает героев, направляет их. Мечтает помочь всем нуждающимся.
Сатин Убил человека, в результате чего попал на 5 лет в тюрьму. Считает, что человеку необходимо не утешение, а уважение. Мечтает донести до людей свою философию.

Что погубило жизни этих людей?

Пристрастие к алкоголю погубило Актера. По его собственному признанию, раньше у него была хорошая память. Сейчас Актер считает, что все для него кончено. Васька Пепел — представитель «воровской династии». Этому герою не оставалось ничего другого, как продолжить отцовское дело. Он говорит, что даже когда был маленьким, уже тогда его звали вором. Бывший скорняк Бубнов мастерскую оставил из-за измены жены, а также из страха перед любовником своей супруги. Он разорился, после чего отправился служить в одну «казенную палату», в которой совершил растрату. Одна из наиболее колоритных фигур в произведении — это Сатин. Он в прошлом был телеграфистом, а в тюрьму попал за убийство человека, оскорбившего его сестру.

Кого винят обитатели ночлежки?

Практически все герои пьесы «На дне» склонны винить в теперешней ситуации не себя, а жизненные обстоятельства. Возможно, если бы они сложились иначе, ничего существенно бы не изменилось, и все равно ночлежников постигла бы эта же участь. Фраза, которую произнес Бубнов, подтверждает это. Он признался, что на самом деле пропил мастерскую.

Видимо, причиной падения всех этих людей является отсутствие у них нравственного стержня, который составляет личность человека. Можно привести слова Актера в качестве примера: «А почему погиб? Веры у меня не было…»

Существовал ли шанс жить другой жизнью?

Создавая образы героев пьесы «На дне», автор предоставил каждому из них возможность жить другой жизнью. То есть выбор у них был. Однако у каждого первое испытание закончилось крахом жизни. Барон, например, мог свои дела поправить не с помощью кражи казенных средств, а вкладывая деньги в выгодные дела, имеющиеся у него.

Сатин проучить обидчика мог бы другим способом. Что касается Васьки Пепла, неужели на земле нашлось бы мало мест, где о нем самом и о его прошлом никто бы ничего не знал? То же самое можно сказать о многих обитателях ночлежки. Будущего у них нет, но в прошлом у них имелся шанс сюда не попасть. Однако герои пьесы «На дне» не воспользовались им.

Чем утешают себя герои?

Им остается теперь лишь жить несбыточными надеждами и иллюзиями. Барон, Бубнов и Актер живут Мечтами о настоящей любви тешится проститутка Настя. При этом характеристика героев пьесы «На дне» дополняется тем, что эти люди, отвергнутые обществом, униженные, ведут бесконечные споры о нравственных и духовных проблемах. Хотя логичнее было бы рассуждать о поскольку они живут впроголодь. Авторская характеристика героев пьесы «На дне» говорит о том, что их занимают такие вопросы, как свобода, правда, равенство, труд, любовь, счастье, закон, талант, честность, гордость, сострадание, совесть, жалость, терпение, смерть, покой и многое другое. Волнует их также еще более важная проблема. Они рассуждают о том, что такое человек, зачем он рождается, в чем состоит истинный смысл бытия. Философами ночлежки можно назвать Луку, Сатина, Бубнова.

За исключением Бубнова, все герои произведения «ночлежный» образ жизни отвергают. Они надеются на удачный поворот фортуны, который их со «дна» вынесет на поверхность. Клещ, например, говорит о том, что он работает с малых лет (этот герой -слесарь), поэтому выберется отсюда непременно. «Вот, погоди… умрет жена…» -говорит он. Актер, этот хронический пьяница, надеется найти роскошную лечебницу, в которой чудесным образом к нему вернутся здоровье, сила, талант, память и аплодисменты зрителей. Анна, несчастная страдалица, мечтает о блаженстве и покое в которой ей воздастся, наконец, за муки и терпение. Васька Пепел, этот отчаянный герой, убивает Костылева, хозяина ночлежки, поскольку считает последнего воплощением зла. Мечта его — уехать в Сибирь, где он начнет вместе с любимой девушкой новую жизнь.

Роль Луки в произведении

Поддерживает эти иллюзии Лука, странник. Он владеет мастерством утешителя и проповедника. Максим Горький этого героя изображает как врача, который считает неизлечимо больными всех людей и свое призвание видит в том, чтобы смягчить их боль и скрыть от них это. Однако на каждом шагу жизнь опровергает позицию данного героя. Анна, которой он обещает на небесах божественное воздаяние, хочет вдруг «еще немножко… пожить». Поверив сначала в излечение от алкоголизма, Актер сводит в конце пьесы счеты с жизнью. Васька Пепел определяет истинную ценность всем этим утешениям Луки. Он утверждает, что тот «сказки говорит» приятно, ведь так мало на свете хорошего.

Мнение Сатина

Искренней жалости к обитателям ночлежки полон Лука, однако не может ничего изменить, помочь людям зажить другой жизнью. В своем монологе Сатин отвергает такое отношение, поскольку считает его унизительным, предполагающим несостоятельность и убогость тех, на кого направлена эта жалость. Главные герои пьесы «На дне» Сатин и Лука выражают противоположные мнения. Сатин говорит о том, что необходимо уважать человека и не унижать его жалостью. В этих словах, вероятно, выражается позиция автора: «Человек!.. Это звучит… гордо!»

Дальнейшая судьба героев

Что же станет в дальнейшем со всеми этими людьми, смогут ли что-то изменить герои пьесы «На дне» Горького? Нетрудно представить их дальнейшую судьбу. Например, Клещ. Он пытается в начале произведения выбраться со «дна». Он думает, что когда его жена умрет, все изменится волшебным образом к лучшему. Однако после смерти супруги Клещ остается без инструментов и денег и мрачно поет вместе с другими: «Я и так не убегу». На самом деле, он не убежит, как и другие обитатели ночлежки.

В чем заключается спасение?

Существуют ли вообще пути спасения со «дна», и каковы они? Решительный выход, возможно, намечается из этого непростого положения в речи Сатина, когда он говорит о правде. Он считает, что назначение сильного человека — искоренять зло, а не утешать страдающих, подобно Луке. Это одно из наиболее твердых убеждений самого Максима Горького. «Со дна» могут подняться люди, лишь научившись себя уважать, обретя чувство собственного достоинства. Тогда они смогут носить гордое звание Человека. Его еще нужно заслужить, по мнению Горького.

Заявляя о своей вере в творческие силы, способности и разум свободного человека, Максим Горький утверждал идеи гуманизма. Автор понимал, что в устах Сатина, спившегося босяка, слова о свободном и гордом человеке звучат искусственно. Однако они в пьесе должны были звучать, выражая идеалы самого писателя. Эту речь некому было сказать, кроме Сатина.

Горький в произведении опроверг главные принципы идеализма. Это идеи смирения, всепрощения, непротивления. Он дал понять, за какими убеждениями будущее. Это доказывают судьбы героев пьесы «На дне». Верой в человека проникнуто все произведение.

Васька Пепел, 28 лет. — Василий (греч. «царь, царский, царственный»), обращает на себя внимание тот факт, что в списке действующих лиц этот персонаж фигурирует не под полной, а под краткой формой имени — Васька. В словаре В.И.Даля можно найти нарицательное существительное васька со значением «мальчик, служка», которое М.Горький вряд ли имел в виду. Более вероятным кажется соотнесение имени персонажа с распространенной кличкой для кота. По крайней мере, с этим толкованием можно соотнести два аспекта: усы, которые носит Пепел, и его функцию неразборчивого любовника. Нельзя исключать и чисто пародийного мотива: Пепел жалуется, что его с малолетства иначе никто не называл, как «вор Васька, воров сын Васька», что не может не напомнить знаменитое крыловское: «Кот Васька вор … » Кроме того, в сознании писателя имя Василий могло ассоциироваться с обобщенным наименованием человека «мужского пола» — точно так же, как имя Марья — женского.

Чрезвычайно интересно и значимо прозвище Пепел. В.И.Даль толкует лексическое значение этого слова как «изгарь, зола, все пережженное и перегорелое в прах». Думается, здесь кроется один из ключей к образу Васьки Пепла.

Легко заметить, что с образом грязи/тени/пепла/сгоревшего — чего-то темного, неясного, потерявшего форму — в сознании писателя прочно ассоциирована тема прошлого/былого, а кроме того — печали, отчаяния, скорби. Таким образом, Пепел можно соотнести с прозвищами типа Объедок». И все же нельзя забывать и о том, что пепел — продукт горения. И это во многом меняет суть дела. Хорошо известно, что одним из ведущих в творчестве М.Горького является образ горящего сердца, «душевной искры» (например, финал «Песни о Соколе»: « … капли крови твоей горячей, как искры, вспыхнут во мраке жизни и много смелых сердец зажгут безумной жаждой свободы, света!», легенду о Данко и др.), который всегда соотнесен с мотивами свободы, подвига любви, красоты и человечности.

Есть и еще один возможный источник прозвища Васьки — Священное Писание. Вообще в христианском искусстве пепел символизировал бренность человеческой жизни, а также покаяние», однако мотив покаяния, звучащий в сцене объяснения Васьки с Наташей в акте 3, трудно соотнести с христианской традицией вообще и православной в частности. «В совесть я не верю», — утверждает Васька. Другое дело, если обратиться к Книге премудрости Соломоновой: «Сердце его — пепел, и надежда его ничтожнее земли, и жизнь его презреннее грязи; ибо он не познал Сотворившего его и вдунувшего в него деятельную душу и вдохнувшего в него дух жизни. Они считают жизнь нашу забавою и житие прибыльною торговлею, ибо говорят, что должно же откуда-либо извлекать прибыль, хотя бы и из зла» . В этом месте Священного Писания речь идет об изготовителях языческих кумиров — «суетных тружениках», делающих «суетных богов». Не беремся утверждать справедливости этой догадки, но нельзя не заметить, что очень многое из процитированного текста находит четкие соответствия в образе Васьки Пепла: «жизнь его презреннее грязи» («вор, воров сын»), он не только «не познал Сотворившего его и вдохнувшего в него дух жизни», но даже не знает, существует ли Он. Наконец, Васька извлекает «прибыль из зла» — живет воровством … В конце концов Васька постоянно «творит» кумиров: вначале в качестве такого «суетного бога» его выступают Костылев и Василиса «Спросят: кто меня на воровство подбил и место указал? Мишка Костылев с женой!»), затем — Сатин (и даже Барон), на мнения которого ссылается «воров сын, потом — Лука, которому Васька не просто готов повиноваться, но уже повинуется … «И надежда его ничтожнее земли» … «Дно» оказывается сильнее — может, потому, что так никто и не назвал его иначе, как «вор, воров сын». Но даже в этом трагически страшном признании — « … Я, может быть, со зла вор-то … оттого я вор, что другим именем никто никогда не догадался назвать меня … » — на первом, решающем месте оказываются именно те, кто называли вором. Те, кому, ненавидя и презирая, Васька все-таки поклоняется …

Характеристика литературного героя

Обитатель ночлежки, потомственный вор. П. – любовник жены хозяина ночлежки Василисы. Это очень жестокая женщина, которая постоянно толкает того на воровство. Но П. надоела такая жизнь. Ему хочется стать честным человеком. Он влюбляется в сестру Василисы Наташу, хорошую девушку, жертву хозяев жизни. П. признается девушке в любви и зовет ее уйти вместе. Лука призывает П. идти работать в Сибирь. Там П. желает стать порядочным и честным. Василиса ревнует П., запирает дома и избивает Наташу. Позже, в завязавшейся драке П. убивает Костылева. Мы понимаем, что теперь ему прямой путь в тюрьму или на каторгу.

(Пока оценок нет)


Другие сочинения:

  1. В 90 х годах М. Горький обращается к теме босячества, пишет реалистические рассказы, в которых выводит ряд образов босяков, людей, выброшенных из жизни самой жизнью. В тысяча девятьсот втором году Горький пишет пьесу “На дне”, явившуюся обличительным актом против капиталистического Read More ……
  2. Хозяева Характеристика литературного героя Это хозяин ночлежки Костылев и его жена Василиса. К. – лицемерный, трусливый, отвратительный старикашка, выжимающий прибыль из живого и мертвого, из каждого дыхания своих жертв. В этом персонаже мы не увидим ни капли сочувствия. Стоящие в Read More ……
  3. На дне Пьеса содержит в себе как бы два параллельных действия. Первое – социально-бытовое и второе – философское. Оба действия развиваются параллельно, не переплетаясь. В пьесе существуют как бы два плана: внешний и внутренний. Внешний план. В ночлежном доме, принадлежащем Read More ……
  4. Актер Характеристика литературного героя Один из обитателей ночлежки, чье настоящее имя читателю неизвестно. В прошлом он был актером, играл на сцене под псевдонимом Сверчков-Заволжский. Сейчас он пьяница, опустившийся на самое дно жизни. Часто вспоминает свое прошлое, пытается цитировать классиков, но Read More ……
  5. Бубнов Характеристика литературного героя Картузник, один из обитателей ночлежки. Мы узнаем, что в прошлом он был владельцем красильной мастерской. Но обстоятельства изменились, его жена сошлась с мастером, и ему, чтоб остаться в живых, пришлось уйти. Теперь этот человек опустился на Read More ……
  6. Лука Характеристика литературного героя Заметным явлением русской литературы начала XX века стала пьеса Горького “На дне”. Чем же объяснялся ее исключительный успех? Сильное впечатление на зрителя произвело сочетание предельно реалистического изображения людей, достигших последней степени убожества, отчаяния и бесправия, с Read More ……
  7. Правда – бог свободного человека. М. Горький, “На дне” Заметным явлением русской литературы начала XX века стала пьеса Горького “На дне”. Чем же объяснялся ее исключительный успех? Сильное впечатление на зрителя произвело сочетание предельно реалистического изображения людей, достигших последней степени Read More ……
  8. Пепел Время действия романа – 1797-1812 гг., пятнадцатилетие после неудавшегося восстания Тадеуша Костюшко и третьего (1795) раздела Польши между Пруссией, Австрией и Россией. В центре повествования – юный Рафал Ольбромский, сын небогатого старого шляхтича. На масленицу в доме отца он Read More ……
Васька Пепел (На дне Горький)

Пьеса «На дне» была задумана Горьким как одна из четырех пьес цикла, показывающего жизнь и мировоззрение людей из разных слоев общества. Это — одна из двух целей создания произведения. Глубинный смысл, который заложил в него автор — попытка ответить на главные вопросы человеческого существования: что есть человек и сохранит ли он свою личность, опустившись «на дно» нравственного и социального бытия.

История создания пьесы

Первые свидетельства о работе над пьесой относятся к 1900 году, когда Горький в разговоре со Станиславским упоминает о желании написать сцены из жизни ночлежки. Некоторые наброски появились в конце 1901 года. В письме к издателю К. П. Пятницкому, которому и посвятил произведение автор, Горький писал, что в задуманной пьесе для него ясны все персонажи, идея, мотивы действий, и «это будет страшно». Окончательный вариант произведения был готов 25 июля 1902 года, издан в Мюнхене и уже в конце года поступил в продажу.

Не так радужно обстояли дела с постановкой пьесы на сценах российских театров — она практически запрещена. Исключение сделано только для МХАТа, остальные театры должны были получать особое разрешение на постановку.

Название пьесы в процессе работы менялось, по крайней мере, четыре раза, а жанр автором так и не был определен — в издании значилось «На дне жизни: сцены». Укороченное и всем сегодня знакомое название впервые появилось в театральной афише при первой постановке в МХАТ.

Первыми исполнителями стал звездный состав Московского художественного академического театра: в роли Сатина выступил К. Станиславский, Барона — В. Качалов, Луки — И. Москвин, Насти — О. Книппер, Наташи — М. Андреева.

Основной сюжет произведения

Сюжет пьесы завязан на отношениях героев и в обстановке всеобщей ненависти, которая царит в ночлежке. Это — внешняя канва произведения. Параллельное действие исследует глубину падения человека «на дно», меру ничтожества социально и духовно опустившегося индивидуума.

Действие пьесы начинается и заканчивается сюжетной линией взаимоотношений двух персонажей: вора Васьки Пепла и жены владельца ночлежки Василисы. Пепел любит ее младшую сестру Наташу. Василиса ревнует, постоянно избивает сестру. Есть у нее и еще один интерес к любовнику — она хочет освободиться от мужа и подталкивает Пепла к убийству. В ходе пьесы Пепел действительно в ссоре убивает Костылева. В последнем же акте пьесы постояльцы ночлежки говорят, что Ваське придется идти на каторгу, а Василиса все равно «выкрутиться». Таким образом, действие закольцовывается судьбами двух героев, но далеко не ограничивается ими.

Временной промежуток пьесы — несколько недель ранней весны. Время года — важная составляющая пьесы. Одно из первых названий, данных автором произведению, «Без солнца». Действительно, вокруг весна, море солнечного света, а в ночлежке и в душах ее обитателей — мрак. Лучом солнца для ночлежников стал Лука, бродяга, которого в один из дней приводит Наташа. Лука приносит надежду на счастливый исход в сердца опустившихся и утративших веру в лучшее людей. Однако в конце пьесы Лука исчезает из ночлежки. Доверившиеся ему персонажи теряют веру в лучшее. Пьеса заканчивается самоубийством одного из них — Актера.

Анализ пьесы

Пьеса описывает жизнь московской ночлежки. Главными героями, соответственно, стали ее обитатели и хозяева заведения. Также в ней появляются лица, имеющие отношение к жизни заведения: полицейский, он же дядя хозяйки ночлежки, торговка пельменями, грузчики.

Сатин и Лука

Шулер, бывший каторжник Сатин и бродяга, странник Лука — носители двух противоборствующих идей: необходимости сострадания к человеку, спасительной лжи из любви к нему, и необходимости знать правду, как доказательство величия человека, как знак доверия к его силе духа. Для того, чтобы доказать ложность первого мировоззрения и истинность второго автором и выстроено действо пьесы.

Другие персонажи

Все остальные персонажи составляют фон для этой битвы идей. Кроме того, они призваны показать, измерить глубину падения, до которой способен опуститься человек. Пьяница Актер и смертельно больная Анна, люди, совершенно потерявшие веру в свои силы, подпадают под власть чудесной сказки, в которую уводит их Лука. Они наиболее зависимы от него. С его уходом они физически не могут жить и умирают. Остальные обитатели ночлежки воспринимают появление и уход Луки, как игру солнечного весеннего луча — появился и исчез.

Настя, продающая свое тело «на бульваре», верит в то, что есть светлая любовь, и она была в ее жизни. Клещ, муж умирающей Анны, верит, что он поднимется со дна и вновь станет зарабатывать на жизнь трудом. Ниточкой, которая связывает его с рабочим прошлым, остается ящик с инструментами. В конце пьесы он вынужден их продать, чтобы похоронить жену. Наташа надеется, что Василиса изменится и перестанет ее мучить. После очередных побоев, выйдя из больницы, она больше не появится в ночлежке. Васька Пепел стремится остаться с Натальей, но не может выпутаться из сетей властной Василисы. Последняя, в свою очередь, ждет, что смерть мужа развяжет ей руки и даст долгожданную свободу. Барон живет своим аристократическим прошлым. Картежник Бубнов, разрушитель «иллюзий», идеолог человеконенавистничества, считает, что «все люди лишние».

Произведение создавалось в условиях, когда после экономического кризиса 90-х годов XIX века в России встали заводы, население стремительно беднело, многие оказались на нижней ступени социальной лестницы, в подвале. Каждый из героев пьесы в прошлом пережили падение «на дно», социальное и нравственное. Сейчас они живут воспоминанием об этом, но подняться «на свет» не могут: не умеют, нет сил, стыдятся своего ничтожества.

Главные герои

Светом для некоторых стал Лука. Горький дал Луке «говорящее» имя. Оно отсылает и к образу святого Луки, и к понятию «лукавство». Очевидно, что автор стремится показать несостоятельность идей Луки о благотворной ценности Веры для человека. Горький практически низводит сострадательный гуманизм Луки к понятию предательства — по сюжету пьесы бродяга уходит из ночлежки как раз тогда, когда те, которые ему доверились, нуждаются в его поддержке.

Сатин — фигура, призванная озвучить мировоззрение автора. Как писал Горький, Сатин не совсем подходящий для этого персонаж, но другого со столь же мощной харизмой в пьесе просто нет. Сатин является идейным антиподом Луки: он ни во что не верит, видит безжалостную суть жизни и того положения, в котором оказался он и остальные обитатели ночлежки. Верит ли Сатин в Человека и его силу над властью обстоятельств и совершенных ошибок? Страстный монолог, который он произносит, заочно споря с ушедшим Лукой, оставляет сильное, но противоречивое впечатление.

Есть в произведении и носитель «третьей» правды — Бубнов. Этот герой, как и Сатин, «стоит за истину», только она у него как-то очень страшна. Он человеконенавистник, но, по сути, убийца. Только гибнут не от ножа в его руках, а от ненависти, которую питает он к каждому.

Драматизм пьесы возрастает от акта к акту. Связующей канвой становятся утешительные разговоры Луки со страждущими его сострадания и редкие реплики Сатина, говорящие о том, что он внимательно слушает речи бродяги. Кульминация пьесы — монолог Сатина, произнесенный после ухода-бегства Луки. Фразы из него часто цитируют, поскольку они имеют вид афоризмов; «Все в человеке — все для человека!», «Ложь — религия рабов и хозяев… Правда — бог свободного человека!», «Человек — это звучит гордо!».

Заключение

Горьким итогом пьесы становится торжество свободы падшего человека погибнуть, исчезнуть, уйти, не оставив после себя ни следа, ни воспоминаний. Обитатели ночлежки свободны от общества, норм морали, от семьи и средств к существованию. По большому счету, они свободны от жизни.

Пьеса «На дне» живет уже более века и продолжает оставаться одним из наиболее сильных произведений русской классики. Пьеса заставляет задуматься о месте веры и любви в жизни человека, о природе правды и лжи, о способности человека противостоять нравственному и социальному падению.

Рассказ на дне краткое содержание по действиям. М

Действие первое

Действие происходит в ночлежке. Это подвал, похожий на пещеру. Большая русская печь, на которой возится и кашляет Актер, ему около сорока лет.

За пологом надрывно и болезненно кашляет Анна, тридцатилетняя женщина. Ее муж, слесарь Клещ, работает у наковальни в этом же подвале. Настя, девица двадцати четырех лет, читает за столом растрепанную книжку. Барон жует черный хлеб. Квашня, сорокалетняя торговка пельменями, стряпает.

Сатин (ему тоже лет сорок) валяется на нарах, он только что проснулся и «рычит».

День начинается спором, криком, дракой. Ссорятся, кому мести пол. Актер отказывается: ему, видите ли, нельзя дышать пылью. Он с гордостью заявляет:

Мой организм отравлен алкоголем!

Барон издевается над Настей, отнимает у нее книжку и смеется над названием: «Роковая любовь».

Сердобольная Квашня предлагает Анне горяченьких пельменей, но та отказывается — зачем ей есть, она все равно умирает. «Отравленный алкоголем» Актер выволакивает чахоточную Анну в сени — воздухом подышать, душно в подвале.

Сатин никак не может вспомнить, за что его вчера били. Должно быть за то, что в карты играл. От нечего делать он произносит в пространство редкие и непонятные слова: «макробиотика», «трансендентальный». Был он когда-то телеграфистом, кем только ни был, умные книги читал, да все позабыл.

В подвал спускается пятидесятишестилетний Костылев, хозяин ночлежки.

Он ищет свою жену Василису, которая в два раза его моложе. Костылев лицемерно рассуждает о доброте, о Боге, упрекает Клеща в том, что он заколотил жену до смерти. .. Костылев жаден, все его рассуждения — комедия, в которую никто не верит.

Хозяин ночлежки стучит в дверь комнатушки, где живет молодой вор Васька Пепел. Муж подозревает, что его Василиса находится именно у Васьки. Ночлежники переглядываются:

Он откроет, а она — там.

Но на этот раз молодой женщины у Пепла не было, обошлось.

Васька отправляет Костылева за деньгами, которые тот должен вору за краденые часы.

Ночлежники выпрашивают у вора деньги — кто пятак, кто двугривенный. Клещ угрюм: он испытывает мрачную гордость, что уж он-то с малых лет работает, а все остальные — «без чести, без совести…»

Сатин:

Работа? Сделай так, чтоб работа была мне приятна, — я, может быть, буду работать… Да! Может быть! Когда труд — удовольствие, жизнь — хороша! Когда труд — обязанность, жизнь — рабство!

Наташа, сестра Василисы, приводит нового постояльца — старичка по имени Лука.

Странник прислушивается к разговору о том, что честность нужна только богатым людям, а нищим совесть — только обуза.

Лука:

Мне — все равно! Я и жуликов уважаю, по-моему, ни одна блоха — не плоха: все — черненькие, все — прыгают.

Добрая девушка Наташа, вот Анну пригрела у себя в кухне, проси Клеща быть поласковее с женой — ей ведь недолго осталось. Нравится она Ваське Пеплу куда больше своей замужней сестры, только Василиса — «баба лютая, своего не отдаст».

Жалуется Пепел на то, что «скушно бывает…». Тоска накатывает. Он пытается заставить Барона стать на четвереньки и лаять — за полтинник.

Барон:

Сам знаю, что стал чуть ли не хуже тебя! Ты бы меня тогда заставлял на четвереньках ходить, когда я был неровня тебе…

Я… бывало… проснусь утром и, лежа в постели, кофе пью… кофе! Со сливками… Да!

Барон цепляется к «новенькому» — к Луке: «Ты, старик, кто такой? Странник? А документы у тебя есть?»

«Все мы на земле странники… — уклончиво отвечает старик. — Говорят, что и земля-то наша в небе странница…»

Афористичная, своеобразная, несколько лукавая речь старика привлекает к себе внимание, располагает душевно. Лука и Барон быстро примирились, сойдясь на том, что все бумажки (документы) — никуда не годятся.

Вваливается молодой пьяный сапожник Алешка, буянит. За ним — хозяйка Василиса, гонит сапожника прочь, говорит со всеми зло, придирается к тому, что не метено, грозится всех выгнать.

На самом деле она ищет Ваську, а того нет. Да еще Алешка раньше дразнил ее тем, что Васька хочет ее бросить, а Наташу взять себе. Василиса уходит.

Бубнов:

Сколько в ней зверства, в бабе этой…

Настя:

Озвереешь от такой жизни. Привяжи всякого живого человека к такому мужу, как ее…

Опять споры-раздоры…

Лука находит в сенях метлу и подметает помещение.

Спускается в подвал и Медведев, полицейский, дядя Василисы и Натальи. Его скоро вызывает Костылев: Василиса Наташку убивает. Все бегут на шум, кроме Луки, который утешает Анну. Больная говорит, что он похож на ее батюшку — такой же ласковый, мягкий.

Мяли много, оттого и мягок, — смеется Лука дребезжащим смехом.

Действие второе

В подвале идет игра в карты. Барон обыгрывает татарина, передергивая карты и пряча их в рукаве. Актер жалуется Луке, что пропил свою память.

Лука:

От пьянства нынче лечат, слышь. Бесплатно, браток, лечат… Такая уж лечебница устроена для пьяниц… Даже рады, если пьяница лечиться желает…

Актер:

Снова? Жить снова? Ведь я могу?

Лука:

Человек — все может… Лишь бы захотел…

Утешает Лука и Анну: «Помрешь — отдохнешь. Потому что здесь — где здесь отдохнуть человеку? Господь скажет, отведите ее, Анну, в рай…» Полицейского Абрама Медведенко Лука величает «ундером», что тому очень лестно — он ведь пока не унтер-офицер.

Является Васька Пепел. Грозится забрать Наташку. Лука советует ему бросить здешние места и отправиться в Сибирь. Не ждать, пока арестуют и сошлют, а самому отправиться, новую жизнь начать. «Хорошая сторона — Сибирь! Кто в силе да в разуме, тому там — как огурцу в парнике».

Пепел возражает: «Ты все врешь, старик!»

Лука:

И чего тебе правда больно нужна? Она, правда, может, обух для тебя. ..

Появляется Василиса. Она вызывает Ваську Пепла на разговор. Он отвечает ей честно: «И жил я с тобой, и все… А никогда ты не нравилась мне… В женщине душа должна быть…»

Василиса отвечает, что в Ваське она любила свою надежду на то, что он «вытащит ее», избавит от постылого жить со старым нелюбимым мужем.

Ты — не гвоздь, я — не клещи! — отвечает Василий.

Василиса просит Пепла избавить ее от мужа — не самому, пусть через товарищей.

Она останется полной хозяйкой, сосватает бывшему любовнику Наташку, денег даст… И пусть уезжают! Потому что не может Василиса младшую сестру видеть — срывается, бьет.

Появляется Костылев. Бранит жену нищей, свиньей. Васька встряхивает его за шиворот… Дело может дойти до убийства. Но тут на печи намеренно громко начинает возиться Лука. Это спасает Костылева от Гибели, а Ваську — от греха и ареста.

Лука советует Пеплу гнать Василису. Из речей старика становится ясно, что жизнь он прожил богатую и не всегда праведную. И «баб знал» много — «голова лысая из-за этих самых разных баб», и — как подозревает Васька — может, и пришиб кого…

В этот момент Анна страшно хрипит и Лука читает над ней поминальную молитву: «Дух новопреставленной рабы твоей Анны с миром прими…»

Не люблю я покойников! — вздрагивает Васька.

За что их любить? Любить надо живых, — откликается Лука.

Похожий совет он дает и Наташе:

Ты покойников не бойся… Опасаться надо живых…

Возвращается подвыпивший Актер. Он вспомнил стихи, которые

собирался продекламировать старику.

Это перевод Беранже:

Господа! Если к правде святой Мир дорогу найти не сумеет, Честь безумцу, который навеет Человечеству сон золотой!

Актер мечтает найти лечебницу «с мраморным полом», излечиться — и начать новую жизнь. Вот только весны дождаться, настоящей весны…

«Фата-моргана! Наврал тебе старик! Ничего нет! Ни городов, ни людей… Ничего нет!» — кричит ему в ответ Сатин.

Действие третье

Ранняя весна. Только стаял снег. На засоренном разным хламом дворе сидят на бревнышках Настя, Наташа, Лука, Барон. Клещ лежит на куче дерева. Из подвального окна «выглядывает рожа Бубнова».

Настя рассказывает историю своей любви, где есть и встреча ночью в беседке в саду, и слова влюбленного студента «Ненаглядная моя любовь», и «леворверт»… Вот только имена она путает: ее Рауль в прошлый раз звался Гастоном…

Сожитель ее Барон смеется над ней: вся эта история вычитана из книжки «Роковая любовь». Но Лука уводит ее: «Раз ты веришь, что была у тебя такая любовь — значит, была…»

Почему ты такой добрый, дедушка? — спрашивает заплаканная Настя.

Лука рассказывает ей историю. Сторожил он как-то дачу с ружьем. Залезли в окно двое с топором.

Под дулом разбойники топоры бросили. Лука заставил их наломать веток и… высечь друг друга. А они попросили хлеба Христа ради — уж и не помнят, сколько идут не евши. И не решились бы на грабеж, да кого ни просишь — никто не дает.

Лука накормил путников. «Хорошие мужики оба… Хоть и беглые каторжники…» Так они всю зиму втроем дачу и стерегли.

«Тюрьма добру не научит, и Сибирь не научит… А человек — научит… » — такой вывод делает Лука.

Рассказывает странник притчу. Жил один человек верой в праведную землю, где люди друг дружке помогают, все у них славно-хорошо. И все он собирался уйти в эту землю.

Только один ученый развернул географические карты, долго глядел и сказал, что на всей земле нет такой праведной земли. Нигде! И что же этот человек сделал? Ударил ученого по уху, а сам пошел домой — и удавился. Потому что нельзя без веры в лучшее жить человеку.

Вор Васька проникается этим рассказом: если бы не называли его сызмальства только «вором», так и жил бы он, может быть, иначе. Он зовет Наташу с собой, потому что она — «девица хорошая, строгая». А ему такая и нужна, чтобы направлять его на путь истинный и держать в узде его горячую натуру.

Лука вставляет свое словечко: «Не сомневайся, милая! Он тебя не обидит. .. Ты ему нужнее, чем он — тебе!» Костылев и Василиса велят Луке немедленно убираться вон — смущает он всех, покоя нет. И паспорта у него, бродяги, тоже нет.

Василиса опять кидается бить Наталью и опрокидывает ей на ноги кипящий самовар. Васька Пепел бросается на защиту — бьет Костылева и… Тот падает мертвым. Василиса вопит: «Вяжите его!»

Наташа дико кричит: «Василиса и любовник ее — они в сговоре!»

Действие четвертое

Снова подвал. Перегородки комнаты, где жил Васька Пепел, снесены. Там теперь живет татарин. Разговор ведется о Луке. Настя говорит, что полюбила старика за его умение внушить веру в хорошее. «Жалостливый он был…» — поддерживает ее Клещ. «Он был для вас — как мякиш для беззубых…» — насмехается Сатин.

«Старик хорош был… Закон в душе имел…» — говорит татарин. «Правды он не любил… Старик-то… Верно — какая тут правда? И без нее дышать нечем…», — вздыхает Клещ.

Сатин (ударяя кулаком по столу):

Что такое — правда? Человек — вот правда! Он врал. .. Но это — из жалости к вам! Есть много людей, которые лгут из жалости к ближнему… Красиво, вдохновенно. Возбуждающе лгут! Есть ложь утешительная, ложь примиряющая. Ложь примиряющая… Кто слаб душой — тем ложь нужна.

Ложь — религия рабов и хозяев. Правда — бог свободного человека!

Сатин говорит, что как-то в беседе старик сказал ему, что все люди живут «для лучшего человека». Поэтому нужно беречь друг друга — и особенно ребятишек. «Человек — это великолепно! Это звучит гордо! Работать? Для чего? Чтобы быть сытым? Человек — выше сытости!»

И вновь в ночлежке поднимается плач, разгораются ссоры… Актер потихоньку выходит вон. Бубнов объявляет, что у него именины, и приносит спиртное.

Напиваются все, не исключая «будошника» Медведенко. Запевают песню: «Солнце всходит и заходит, а в тюрьме моей темно…»

На пороге возникает Бубнов:

Эй, вы! Идите сюда! На пустыре… там… Актер…Удавился!

Эх, испортил песню, дур-р-рак!

Подвал, похожий на пещеру. Везде по стенам — нары. Посередине ночлежки — большой стол, две скамьи, табурет, все — некрашеное и грязное. У самовара хозяйничает Квашня, Барон жует черный хлеб, Настя читает растрепанную книжку. На постели кашляет Анна. Бубнов на нарах кроит шапку. Квашня уверяет, что она — свободная женщина и никогда не пойдет замуж.

Барон издевается над ней, к нему присоединяется Клещ («Ас Абрамкои ты обвенчаешься… только того и ждешь»). Квашня говорит, что сам Клещ «заездил жену до полусмерти». Начинается ссора. Анна просит не ругаться и дать ей умереть спокойно. Квашня жалеет ее. Просыпается Сатин, спрашивает, кто его вчера бил. Бубнов отвечает, что его избили вчера во время карточной игры. Обитатели ночлежки начинают препираться, кому убираться в комнате. Актер слезает с печи и говорит, что ему вредно дышать пылью, так как его «организм отравлен алкоголем». Сатин некстати бормочет слова: «органон, сикамбр, макробиотика, транс-цендентальный». Он любит непонятные, редкие слова, потому что в детстве служил на телеграфе, много читал книг и был образованным человеком.

Актер тоже вспоминает свое прошлое: он играл могильщика в «Гамлете». Актер выводит Анну в сени подышать, в дверях сталкивается с Костылевым, который, напевая под нос «что-то божественное» , подозрительно осматривает ночлежку — он ищет жену. Костылев напоминает Клещу, что тот занимает слишком много места, хочет повысить ему плату за проживание, укоряет, что Анна зачахла от его злодейства. Возвращается Актер, Костылев говорит ему, что на том свете ему зачтутся его добрые дела. На этом же свете Костылев отказывается простить Актеру половину долга. Костылев стучится в дверь Васьки Пепла, Пепел из-за двери спрашивает, принес ли ему Костылев деньги за проданные часы, узнав, что не принес, прогоняет Костылева. У Пепла с Василисой. Сатин советует убить Костылева и жениться на Василисе. Пепел огрызается в ответ. Пепел дает Актеру взаймы — ему деньги достаются легко, он вор. Сатин:

«Многим деньги легко достаются, да не многие с ними легко расстаются… Работа? Сделай так, чтобы работа была мне приятна — я, может быть, буду работать. .. Когда ТРУД — удовольствие, жизнь — хороша! Когда труд — обязанность, жизнь — рабство!» Актер с Сатиным уходят пьянствовать. Пепел говорит Клещу, что тот «зря скрипит».

Клещ уверяет, что он — рабочий человек, и он вырвется из ночлежки, как только жена умрет. Ему неприятны люди без чести и без совести. Пепел возражает, что честь и нужны тем, у кого власть и сила. Бубнов говорит, что у него нет совести, потому что он не богатый. Наташа приводит нового постояльца — Луку. Наташа напоминает Клещу о необходимости позаботиться об умирающей Анне. Пепел заявляет, что он не боится умирать и предлагает Наташе ударить его ножом в сердце — тогда он умрет с радостью, «потому что от чистой руки». Пепел явно симпатизирует Наташе, хотя обитатели ночлежки предупреждают его, что этим он навлечет на себя гнев Василисы. Лука что-то напевает, Пепел прерывает его. Обитатели ночлежки в разговорах постоянно говорят, что они все равны. Лука:

«Как ни притворяйся, как ни вихляйся, а человеком родился, человеком и помрешь. ..»

У Барона от прежней жизни остались воспоминания, как он пил в постели кофе со сливками. Лука: «Барство-то, как оспа… И выздоровеет человек, а знаки остаются». Появляется пьяный Алешка, который твердит, что ничего не желает — ни денег, ни чтобы им командовали. Входит Василиса, выгоняет Алешку, грозит Бубнову, что выселит его, если Алешка еще раз появится (Бубнов живет в долг). Спросив паспорт Луки, Василиса идет к двери в комнату Пепла, попутно ругаясь на обитателей ночлежки за грязь.

Наташа и разговаривала ли с Пеплом. Настя, оставившая книжку про несчастную любовь, обещает, что напьется и опять будет плакать. Настя рассказывает, что Василиса рассердилась на Алешку за то, что тот болтал, будто Васька решил бросить Василису и сойтись с Наташей. Входит Медведев. Медведев интересуется отношениями Пепла и Василисы. Медведев намекает Квашне, что у него и деньги есть, и кавалер он крепкий. Квашня отшучивается и отнекивается. Лука вводит Анну, помогает ей дойти до кровати. Из сеней доносятся шум и глухие крики. Медведев отправляется разнимать дерущихся — со слов прибежавшего Костылева, «Василиса убивает Наташку».

Если домашнее задание на тему: » Краткое содержание: «На Дне» Акт 1 оказалось вам полезным, то мы будем вам признательны, если вы разместите ссылку на эту сообщение у себя на страничке в вашей социальной сети.

&nbsp
  • Свежие новости

  • Сочинения по теме

      Подвал, похожий на пещеру. Везде по стенам — нары. Посередине ночлежки — большой стол, две скамьи, табурет, все — некрашеное Пустырь за ночлежкой Костылевых. На бревне сидят Наташа и Настя, на дровнях — Лука и Барон. Клещ лежит на куче
  1. Костылев Михаил , 54-х лет, владелец ночлежки.
  2. Василиса – жена его, 26-ти лет, изменяет ему с Васькой.
  3. Наташа – сестрица Василисы, 20-ти лет. Надеется на светлое будущее,подвергается побоям от старшей сестры.
  4. Лука – странствующий старик, 60-ти лет, сторонник лжи во благо.
  5. Васька Пепел – воришка, 28-ми лет, желает изменить жизнь к лучшему.
  6. Клещ Андрей Митрич – в конец обнищавший слесарь, 40-ка лет, хочет вернуть утерянное благосостояние.
  7. Бубнов – картузник, 45-ти лет. Убежден, что все люди на земле – лишние.
  8. Барон – якобы знатный господин в прошлом, 33-х лет, считает, что его лучшие дни остались позади.
  9. Сатин – один из жителей, около 40 лет, выступает за духовную свободу человека.
  10. Актер – спившийся театрал, потерявший работу из-за пагубной привычки.

Другие герои

  1. Медведев Абрам – служащий в полиции, 50-ти лет, приходится дядей Наташе и Василисе.
  2. Анна – жена Клеща, 30-ти лет, добрая и простая женщина, смертельно больна.
  3. Алешка , Квашня , Татарин , Кривой Зоб – постояльцы.
  4. Настя – молодая куртизанка, 24-х лет.

Акт 1

Ночлежка затхлая и своим видом напоминает пещеру. Клещ сидит у стены и перебирает ключи, чтобы открыть старые замки. Посередине комнаты стоит обшарпанный стол, у которого Квашня занимается едой.

Юная Настя, поглощена чтением потрепанного романа. Актер расположился на печи и валяется. Барон поедает хлеб. Чахлой Анне становится все хуже: нестираная занавеска скрывает ее, слышится женский кашель. Бубнов забрался на нары и приступает к шитью кепки.

Квашня начинает говорить с Бароном и утверждает, что после неудачного опыта замужества, ни на что не променяет свободу. Это рассмешило Клеща: он обвиняет ее во лжи и говорит, что женщина с радостью выйдет за Медведева, сватавшегося к ней. Торговка парирует это тем, что предыдущую супругу он измучил.

Барон отбирает у Насти книгу и высмеивает ее название: «Роковая любовь».
Измученная Анна, упрашивает всех прекратить шуметь, чтобы она могла тихо уйти в мир иной.

У Сатина, Актера, Клеща и Бубнова заводится непринуждённая беседа. Сатин ударяется в воспоминания: когда-то, он был благородной персоной. Бубнов говорит о временах, когда у него было «собственное заведение».

Актер утверждает, что талант стоит выше всякого образования.
Входит Костылев, ищет супругу. У Васьки Пепла перед комнатой, есть некое подобие двери и стен – хозяин стучится к нему. Хочет поговорить с вором, но тот выдворяет его.

Костылев удаляется прочь.Все начинают с насмешкой обсуждать интрижку Васьки с Василисой, женой ушедшего мужчины.Сатин выпросил у Васьки денег, начал рассуждать о способах заработка на жизнь. Он убежден, труд должен приносить удовольствие. Работать, потому что так должно – настоящее рабство.Сатин и Актер покинули ночлежку.

Вместе с Наташей приходит новый жилец, Лука. Васька пытается пофлиртовать с ней, но женщина обрывает его заигрывания.Врывается Алешка. Он изрядно выпил и сетует на жизнь.Не может понять, чем он хуже остальных и отчего его отовсюду прогоняют.
Васька говорит Клещу, что он тратит время в пустую, пытаясь трудиться.

Клещ отвечает, что хочет заработать и вернуться к нормальной жизни, покинуть ночлежку, обитатели которой «без чести и совести». Васька утверждает, что Клещ не лучше местных жителей.Барон и Васька вышли.

Алешка выгнан пришедшей Василисой. Та начинает отчитывать народ за непорядок. Спрашивает, приходила ли Наташа к Пеплу. Уходит.
Из сеней раздаются вопли: Василиса с кулаками накинулась на сестру. Квашня, Бубнов и Медведев пошли, чтобы оттащить ее от Наташи.

Акт 2

Вокруг те же декорации. Часть обитателей играет в карты. Бубнов с Медведевым заняты шашками. Актер и Клещ следят за картежниками. Возле Анны присел Лука.

Умирающая женщина сетует на безрадостно прожитые годы. Старик пытается ее успокоить, рассказывая о прекрасном месте, которое открывается для усопших, о рае.

Актер пытался выступить со стихами для нового постояльца, но понял, что забыл их текст. Впадает в тоску из-за того, что пропил весь свой талант и душу вместе с ним. Старец же ведает несчастному о далеких лечебницах, оказывающих помощь зависимым в каком-то городке. Лука подталкивает театрала к отказу от спиртного. «Человек – все может… лишь бы захотел».

Входит хмурый как туча Васька. Спрашивает у Медведева, как сильно сестра поколотила Наташу. Мужчина не отвечает, потому что вора, по его мнению, это не касается. Пепел начал угрожать, что донесет на Костылева и Василису, будто те навели его на ограбление, а краденное скупили.

Лука хочет их примирить, но Васька прерывает его. Он не понимает, зачем старик обманывает всех, утверждая, что все наладится. Пожилой мужчина же, советует вору отправиться на просторы Сибири, и начать там новую честную жизнь.

Приходит Василиса. Заводит разговор с Васькой. Тот решает расстаться с ней, потому что в ней «души нет». Тогда жена хозяина ночлежки предлагает ему пойти на убийство ее мужа, чтобы тот после с деньгами и ее сестрой сбежал и женился на Наташе.

Заходит Костылев и у них с Пеплом вспыхивает перепалка, но старик разнимает разгоряченные лбы. Он советует Ваське покинуть это место, вместе с любимой Наташей и забыть о криминальном прошлом. Оказывается, что Анна уже встретила свою смерть.Постояльцы собираются вокруг покойницы.

Акт 3

Пустырь, покрытый зарослями бурьяна во дворе ночлежки.Настя, ведает постояльцам о своем прекрасном возлюбленном, с которым ее разлучила злая судьба. Барон с Бубновым откровенно потешаются над россказнями девушки, но та продолжает доказывать, что это чистая правда. Мужчины доводят ее до слез. Лука пытается утешить ее, говоря, что раз она верит, то так все и было.Жители ночлежки, заводят дискуссию об истине и лжи.Наташа рассказывает, что мечтает встретить особенного человека, пусть шансы на это ничтожно малы.

Бубнову кажется, что вранье исходит от желания казаться лучше, чем ты есть, и это занятие совершенно бесмысленное. Клещ признается в ненависти к людям и отсутствии надобности в правде. Уходит.Приходит Васька, подключается к беседе. Выпытывает у старика, зачем он лжет, пытаясь дать несбыточную надежду на лучшее.

Старец говорит: «не всегда правдой душу вылечишь». По мнению Луки человека жалеть надо. Скоро старик уедет из ночлежки.Васька хочет уйти отсюда и приглашает Наташу пойти за ним, быть вместе и оставить пороки и несчастья в прошлом. Девушка в сомнениях, но дает согласие.

Входит чета Костылевых. Василиса пытается стравить мужа с Пеплом, раздосадованная подслушанным разговором, но Лука не дает Ваське разгорячиться.
Костылев объясняет старику, что настоящий человек должен придерживаться правил и располагать паспортом.

Тот отвечает, что хозяину ночлежки уже не стать достойным, ведь он, подобно непригодной для урожая земле, неизлечим. Костылевы гонят Луку прочь.
Бубнов начинает рассказывать старцу о своей судьбе, как оставил жену с любовником и покинул дом.Заходят Сатин вместе с Актером.

Сатин без особого желания отвечает на расспросы Луки о его жизни: мужчина отсидел за убийство обидчика сестры, а бывшему преступнику работу приличную не найти, вот и оказался в ночлежке.Вернулся злой Клещ, продавший последнее, чтобы устроить жене похороны. Он не понимает, как зарабатывать на жизнь без отданных в уплату похорон инструментов.

Из обители Костылева с женой слышны крики о помощи. Сатину и Актеру приходится пойти туда, чтобы выяснить, что случилось. Оказывается, Василиса опять бросилась избивать сестру.Приходят Квашня с Настей, поддерживая Наташу: кипяток обварил ей ноги, она не может идти сама.

Собираются Костылевы, Пепел, остальные жители. Васька, увидев израненную любимую, со злость ударяет хозяина ночлежки. Мужчина умирает. Василиса поднимает шум, обвиняя во всем Ваську.Пепел утверждает, что Василиса сама собиралась покончить с мужем его руками.Наташа находится на грани нервного срыва, кричит о сговоре сестры и Васьки и уже сама готова пойти за решетку.

Акт 4

Постояльцы собрались посреди ночи. На месте самодельных стен, у бывшей комнаты Васьки, расположился Татарин.Жители ночлежки говорят об ушедшем Луке, покинувшем их в разгар перепалки из-за раненой сестры Василисы и трупа владельца.Насте нравился старик, потому что он все понимал и подмечал.

Клещ согласен с девушкой: он находит Луку хорошим и сострадательным. Татарину кажется, что странник придерживался правила «Не обижай человека».Сатин считает, что старик внес смуту в разум постояльцев. Барону он представляется старым мошенником.

Настя после их речей говорит, как ей опротивели здешние люди, как она хочет сбежать куда подальше. .Сатин устал от разговоров о Луке. Он призывает замолчать: ему думается, что странник понимал правду, но избегал ее от сострадания. Пытался ложью сделать людей лучше.

Снова поднялась тема о смерти хозяина Костылева. Пережившая ужасные муки, Наташа ушла прочь из больницы, и пропала без следа. Постояльцы сошлись во мнении, что Василиса выйдет из воды сухой, а Васька получит срок или станет каторжником.

Сатин заводит монолог о том, что жалеть человека – значит принижать его.Актер внезапно выбегает на улицу.Народ начинает готовиться ко сну. Некоторые заводят песнь. Прибегает Барон, крича новость: Актер покончил с собой, повесившись на пустыре.

У Сатина вырывается: «Эх, испортил песню, дур-рак!».

Тест по пьесе На дне

Пьеса «На дне» была задумана Горьким как одна из четырех пьес цикла, показывающего жизнь и мировоззрение людей из разных слоев общества. Это — одна из двух целей создания произведения. Глубинный смысл, который заложил в него автор — попытка ответить на главные вопросы человеческого существования: что есть человек и сохранит ли он свою личность, опустившись «на дно» нравственного и социального бытия.

История создания пьесы

Первые свидетельства о работе над пьесой относятся к 1900 году, когда Горький в разговоре со Станиславским упоминает о желании написать сцены из жизни ночлежки. Некоторые наброски появились в конце 1901 года. В письме к издателю К. П. Пятницкому, которому и посвятил произведение автор, Горький писал, что в задуманной пьесе для него ясны все персонажи, идея, мотивы действий, и «это будет страшно». Окончательный вариант произведения был готов 25 июля 1902 года, издан в Мюнхене и уже в конце года поступил в продажу.

Не так радужно обстояли дела с постановкой пьесы на сценах российских театров — она практически запрещена. Исключение сделано только для МХАТа, остальные театры должны были получать особое разрешение на постановку.

Название пьесы в процессе работы менялось, по крайней мере, четыре раза, а жанр автором так и не был определен — в издании значилось «На дне жизни: сцены». Укороченное и всем сегодня знакомое название впервые появилось в театральной афише при первой постановке в МХАТ.

Первыми исполнителями стал звездный состав Московского художественного академического театра: в роли Сатина выступил К. Станиславский, Барона — В. Качалов, Луки — И. Москвин, Насти — О. Книппер, Наташи — М. Андреева.

Основной сюжет произведения

Сюжет пьесы завязан на отношениях героев и в обстановке всеобщей ненависти, которая царит в ночлежке. Это — внешняя канва произведения. Параллельное действие исследует глубину падения человека «на дно», меру ничтожества социально и духовно опустившегося индивидуума.

Действие пьесы начинается и заканчивается сюжетной линией взаимоотношений двух персонажей: вора Васьки Пепла и жены владельца ночлежки Василисы. Пепел любит ее младшую сестру Наташу. Василиса ревнует, постоянно избивает сестру. Есть у нее и еще один интерес к любовнику — она хочет освободиться от мужа и подталкивает Пепла к убийству. В ходе пьесы Пепел действительно в ссоре убивает Костылева. В последнем же акте пьесы постояльцы ночлежки говорят, что Ваське придется идти на каторгу, а Василиса все равно «выкрутиться». Таким образом, действие закольцовывается судьбами двух героев, но далеко не ограничивается ими.

Временной промежуток пьесы — несколько недель ранней весны. Время года — важная составляющая пьесы. Одно из первых названий, данных автором произведению, «Без солнца». Действительно, вокруг весна, море солнечного света, а в ночлежке и в душах ее обитателей — мрак. Лучом солнца для ночлежников стал Лука, бродяга, которого в один из дней приводит Наташа. Лука приносит надежду на счастливый исход в сердца опустившихся и утративших веру в лучшее людей. Однако в конце пьесы Лука исчезает из ночлежки. Доверившиеся ему персонажи теряют веру в лучшее. Пьеса заканчивается самоубийством одного из них — Актера.

Анализ пьесы

Пьеса описывает жизнь московской ночлежки. Главными героями, соответственно, стали ее обитатели и хозяева заведения. Также в ней появляются лица, имеющие отношение к жизни заведения: полицейский, он же дядя хозяйки ночлежки, торговка пельменями, грузчики.

Сатин и Лука

Шулер, бывший каторжник Сатин и бродяга, странник Лука — носители двух противоборствующих идей: необходимости сострадания к человеку, спасительной лжи из любви к нему, и необходимости знать правду, как доказательство величия человека, как знак доверия к его силе духа. Для того, чтобы доказать ложность первого мировоззрения и истинность второго автором и выстроено действо пьесы.

Другие персонажи

Все остальные персонажи составляют фон для этой битвы идей. Кроме того, они призваны показать, измерить глубину падения, до которой способен опуститься человек. Пьяница Актер и смертельно больная Анна, люди, совершенно потерявшие веру в свои силы, подпадают под власть чудесной сказки, в которую уводит их Лука. Они наиболее зависимы от него. С его уходом они физически не могут жить и умирают. Остальные обитатели ночлежки воспринимают появление и уход Луки, как игру солнечного весеннего луча — появился и исчез.

Настя, продающая свое тело «на бульваре», верит в то, что есть светлая любовь, и она была в ее жизни. Клещ, муж умирающей Анны, верит, что он поднимется со дна и вновь станет зарабатывать на жизнь трудом. Ниточкой, которая связывает его с рабочим прошлым, остается ящик с инструментами. В конце пьесы он вынужден их продать, чтобы похоронить жену. Наташа надеется, что Василиса изменится и перестанет ее мучить. После очередных побоев, выйдя из больницы, она больше не появится в ночлежке. Васька Пепел стремится остаться с Натальей, но не может выпутаться из сетей властной Василисы. Последняя, в свою очередь, ждет, что смерть мужа развяжет ей руки и даст долгожданную свободу. Барон живет своим аристократическим прошлым. Картежник Бубнов, разрушитель «иллюзий», идеолог человеконенавистничества, считает, что «все люди лишние».

Произведение создавалось в условиях, когда после экономического кризиса 90-х годов XIX века в России встали заводы, население стремительно беднело, многие оказались на нижней ступени социальной лестницы, в подвале. Каждый из героев пьесы в прошлом пережили падение «на дно», социальное и нравственное. Сейчас они живут воспоминанием об этом, но подняться «на свет» не могут: не умеют, нет сил, стыдятся своего ничтожества.

Главные герои

Светом для некоторых стал Лука. Горький дал Луке «говорящее» имя. Оно отсылает и к образу святого Луки, и к понятию «лукавство». Очевидно, что автор стремится показать несостоятельность идей Луки о благотворной ценности Веры для человека. Горький практически низводит сострадательный гуманизм Луки к понятию предательства — по сюжету пьесы бродяга уходит из ночлежки как раз тогда, когда те, которые ему доверились, нуждаются в его поддержке.

Сатин — фигура, призванная озвучить мировоззрение автора. Как писал Горький, Сатин не совсем подходящий для этого персонаж, но другого со столь же мощной харизмой в пьесе просто нет. Сатин является идейным антиподом Луки: он ни во что не верит, видит безжалостную суть жизни и того положения, в котором оказался он и остальные обитатели ночлежки. Верит ли Сатин в Человека и его силу над властью обстоятельств и совершенных ошибок? Страстный монолог, который он произносит, заочно споря с ушедшим Лукой, оставляет сильное, но противоречивое впечатление.

Есть в произведении и носитель «третьей» правды — Бубнов. Этот герой, как и Сатин, «стоит за истину», только она у него как-то очень страшна. Он человеконенавистник, но, по сути, убийца. Только гибнут не от ножа в его руках, а от ненависти, которую питает он к каждому.

Драматизм пьесы возрастает от акта к акту. Связующей канвой становятся утешительные разговоры Луки со страждущими его сострадания и редкие реплики Сатина, говорящие о том, что он внимательно слушает речи бродяги. Кульминация пьесы — монолог Сатина, произнесенный после ухода-бегства Луки. Фразы из него часто цитируют, поскольку они имеют вид афоризмов; «Все в человеке — все для человека!», «Ложь — религия рабов и хозяев… Правда — бог свободного человека!», «Человек — это звучит гордо!».

Заключение

Горьким итогом пьесы становится торжество свободы падшего человека погибнуть, исчезнуть, уйти, не оставив после себя ни следа, ни воспоминаний. Обитатели ночлежки свободны от общества, норм морали, от семьи и средств к существованию. По большому счету, они свободны от жизни.

Пьеса «На дне» живет уже более века и продолжает оставаться одним из наиболее сильных произведений русской классики. Пьеса заставляет задуматься о месте веры и любви в жизни человека, о природе правды и лжи, о способности человека противостоять нравственному и социальному падению.

КАРТИНЫ. ЧЕТЫРЕ АКТА.

Посвящаю

Константину Петровичу Пятницкому

Действующие лица:

Михаил Иванов Костылев , 54 года, содержатель ночлежки.

Василиса Карповна , его жена, 26 лет.

Наташа , ее сестра, 20 лет.

Медведев , их дядя, полицейский, 50 лет.

Васька Пепел , 28 лет.

Клещ , Андрей Митрич, слесарь, 40 лет.

Анна , его жена, 30 лет.

Настя , девица, 24 года.

Квашня , торговка пельменями, под 40 лет.

Бубнов , картузник, 45 лет.

Барон , 33 года.

Сатин, Актер — приблизительно одного возраста: лет под 40.

Лука , странник, 60 лет.

Алешка , сапожник, 20 лет.

Кривой Зоб, Татарин — крючники.

Несколько босяков без имен и речей.

АКТ ПЕРВЫЙ

Подвал, похожий на пещеру. Потолок — тяжелые, каменные своды, закопченные, с обвалившейся штукатуркой. Свет — от зрителя и, сверху вниз, — из квадратного окна с правой стороны. Правый угол занят отгороженной тонкими переборками комнатой Пепла, около двери в эту комнату — нары Бубнова. В левом углу — большая русская печь, в левой, каменной, стене — дверь в кухню, где живут Квашня, Барон, Настя. Между печью и дверью у стены — широкая кровать, закрытая грязным ситцевым пологом. Везде по стенам — нары. На переднем плане у левой стены — обрубок дерева с тисками и маленькой наковальней, прикрепленными к нему, и другой, пониже первого. На последнем — перед наковальней — сидит Клещ, примеряя ключи к старым замкам. У ног его — две большие связки разных ключей, надетых на кольца из проволоки, исковерканный самовар из жести, молоток, подпилки. Посредине ночлежки — большой стол, две скамьи, табурет, все — некрашеное и грязное. За столом, у самовара, Квашня — хозяйничает, Барон жует черный хлеб и Настя, на табурете, читает, облокотясь на стол, растрепанную книжку. На постели, закрытая пологом, кашляет Анна. Бубнов, сидя на нарах, примеряет на болванке для шапок, зажатой в коленях, старые, распоротые брюки, соображая, как нужно кроить. Около него — изодранная картонка из-под шляпы — для козырьков, куски клеенки, тряпье. Сатин только что проснулся, лежит на нарах и — рычит. На печке, невидимый, возится и кашляет Актер.

Начало весны. Утро.

Квашня . Не-ет, говорю, милый, с этим ты от меня поди прочь. Я, говорю, это испытала… и теперь уж — ни за сто печеных раков — под венец не пойду!

Бубнов (Сатину) . Ты чего хрюкаешь?

Сатин рычит.

Квашня . Чтобы я, — говорю, — свободная женщина, сама себе хозяйка, да кому-нибудь в паспорт вписалась, чтобы я мужчине в крепость себя отдала — нет! Да будь он хоть принц американский — не подумаю замуж за него идти.

Клещ . Врешь!

Квашня . Чего-о?

Клещ . Врешь. Обвенчаешься с Абрамкой…

Барон (выхватив у Насти книжку, читает название) . «Роковая любовь»… (Хохочет.)

Настя (протягивая руку) . Дай… отдай! Ну… не балуй!

Барон смотрит на нее, помахивая книжкой в воздухе.

Квашня (Клещу) . Козел ты рыжий! Туда же — врешь! Да как ты смеешь говорить мне такое дерзкое слово?

Барон (ударяя книгой по голове Настю) . Дура ты, Настька…

Настя (отнимает книгу) . Дай…

Клещ . Велика барыня!.. А с Абрамкой ты обвенчаешься… только того и ждешь…

Квашня . Конечно! Еще бы… как же! Ты вон заездил жену-то до полусмерти…

Клещ . Молчать, старая собака! Не твое это дело…

Квашня . А-а! Не терпишь правды!

Барон . Началось! Настька — ты где?

Настя (не поднимая головы) . А?.. Уйди!

Анна (высовывая голову из-за полога) . Начался день! Бога ради… не кричите… не ругайтесь вы!

Клещ . Заныла!

Анна . Каждый божий день! Дайте хоть умереть спокойно!..

Бубнов . Шум — смерти не помеха…

Квашня (подходя к Анне) . И как ты, мать моя, с таким злыднем жила?

Анна . Оставь… отстань…

Квашня . Ну-ну! Эх ты… терпеливица!.. Что, не легче в груди-то?

Барон . Квашня! На базар пора…

Квашня . Идем, сейчас! (Анне) . Хочешь — пельмешков горяченьких дам?

Анна . Не надо… спасибо! Зачем мне есть?

Квашня . А ты — поешь. Горячее — мягчит. Я тебе в чашку отложу и оставлю… захочешь когда, и покушай! Идем, барин… (Клещу.) У, нечистый дух… (Уходит в кухню.)

Анна (кашляя) . Господи…

Барон (тихонько толкает Настю в затылок) . Брось… дуреха!

Настя (бормочет) . Убирайся… я тебе не мешаю.

Барон, насвистывая, уходит за Квашней.

Сатин (приподнимаясь на нарах) . Кто это бил меня вчера?

Бубнов . А тебе не все равно?..

Сатин . Положим — так… А за что били?

Бубнов . В карты играл?

Сатин . Играл…

Бубнов . За это и били…

Сатин . М-мерзавцы…

Актер (высовывая голову с печи) . Однажды тебя совсем убьют… до смерти…

Сатин . А ты — болван.

Актер . Почему?

Сатин . Потому что — дважды убить нельзя.

Актер (помолчав) . Не понимаю… почему — нельзя?

Клещ . А ты слезай с печи-то да убирай квартиру… чего нежишься?

Актер . Это дело не твое…

Клещ . А вот Василиса придет — она тебе покажет, чье дело…

Актер . К черту Василису! Сегодня баронова очередь убираться… Барон!

Барон (выходя из кухни) . Мне некогда убираться… я на базар иду с Квашней.

Актер . Это меня не касается… иди хоть на каторгу… а пол мести твоя очередь… я за других не стану работать…

Барон . Ну, черт с тобой! Настёнка подметет… Эй, ты, роковая любовь! Очнись! (Отнимает книгу у Насти.)

Настя (вставая) . Что тебе нужно? Дай сюда! Озорник! А еще — барин…

Барон (отдавая книгу) . Настя! Подмети пол за меня — ладно?

Настя (уходя в кухню) . Очень нужно… как же!

Квашня (в двери из кухни — Барону) . А ты — иди! Уберутся без тебя… Актер! тебя просят, — ты и сделай… не переломишься, чай!

Актер . Ну… всегда я… не понимаю…

Барон (выносит из кухни на коромысле корзины. В них — корчаги, покрытые тряпками) . Сегодня что-то тяжело…

Сатин . Стоило тебе родиться бароном…

Квашня (Актеру) . Ты смотри же, — подмети! (Выходит в сени, пропустив вперед себя Барона.)

Актер (слезая с печи) . Мне вредно дышать пылью. (С гордостью) . Мой организм отравлен алкоголем… (Задумывается, сидя на нарах.)

Сатин . Организм… органон…

Анна . Андрей Митрич…

Клещ . Что еще?

Анна . Там пельмени мне оставила Квашня… возьми, поешь.

Клещ (подходя к ней) . А ты — не будешь?

Анна . Не хочу… На что мне есть? Ты — работник… тебе — надо…

Клещ . Боишься? Не бойся… может, еще…

Анна . Иди, кушай! Тяжело мне… видно, скоро уж…

Клещ (отходя) . Ничего… может — встанешь… бывает! (Уходит в кухню.)

Актер (громко, как бы вдруг проснувшись) . Вчера, в лечебнице, доктор сказал мне: ваш, говорит, организм — совершенно отравлен алкоголем…

Правильные ответы на Краткое содержание На дне для читательского дневника

Ответ на вопрос — Краткое содержание На дне для читательского дневника

Эту пьесу М. Горький написал в начале двадцатого века (1902 г.) в Мюнхене. Ее первоначальное название было таким: «На дне жизни». Через год пьесу издали уже в России. Премьера пришлась на январь 1903 года.

Сюжет произведения простой и понятный читателю с первой главы. Действие разворачивается в конце 19 столетия в ночлежном доме Костылева. В этом «приюте» только люди, которые низко опустились и в прямом смысле слова находятся на «дне» жизни. События разворачиваются вокруг главных героев – Костылева Михаила Ивановича, хозяйки дома Василисы Карповны (его жены), а также близких родственников женщины (молодой сестры Натальи, ее дяди, полицейского и вора Васьки). Вокруг них очень много второстепенных действующих лиц.

В этой пьесе автор раскрывает смысл жизни «слабых» людей, которые не хотят изменить свою жизнь к лучшему. Основные события разворачиваются в этой ночлежке, в убогом мрачном помещении. Здесь самые «сливки» общества: пьяницы, воры, слесари, бывший телеграфист, проститутка и похожие личности.

Жена Костылева любит Ваську и начинает его уговаривать, чтобы тот убил ее мужа. В младшую сестру Василисы влюблен Пепел. В этом доме скандалы и ссоры случаются каждый день и для обитателей ночлежки – это привычный образ жизни. В самый разгар одного из конфликтов появляется один веселый старик-странник по имени Лука. Он старается советом помочь каждому, дать веру в лучшее, утешает отчаявшихся и внимательно выслушивает проблемы каждого, а некоторым даже дарит надежду на исцеление от алкогольной зависимости.

Люди «дна» слушают и верят собеседнику, начинают понимать серьезность своего низкого положения и верить в лучшее. Но, между героями нарастают напряженные отношения и в итоге Василиса избивает Наталью, а Васька все же убивает Костылевва.

После драки Лука исчезает и вместе с его исчезновением обитатели дома снова опускают руки. Анна умирает, Пепел попадает под арест, а Актер кончает жизнь самоубийством.

Эта пьеса имеет драматический характер, но реалистично показывает жизнь низов общества. Более мрачного произведения в литературе того времени не было. Горький очень детально разобрал судьбу каждого героя и показал, к чему может привести такой образ жизни.

Все Вопросы

На дне краткое содержание по. Характеристика героев пьесы. Информация о произведении

Автор «На дне» Максим Горький работал над произведением два года. Труд из четырех актов писался долго, автор очень нелестно отзывался о работе. Горькому казалось, что тема устарела, история о двух десятках «пропащих» людей не заинтересует ни современников, ни будущие поколения.

Вконтакте

История создания романа

История создания пьесы «На дне» начинается на рубеже 19–20 веков , Горький решил попробовать себя в написании драмы. Для пьесы было задумано примерно 20 героев из босяцкого «дна» жизни. Рассказав об идее Станиславскому, автор приступил к написанию, в процессе работы совершенно не рассчитывая на успех.

Важно! Создавалась «На дне» для труппы Московского театра, была поставлена вскоре после окончания работы. Вопреки ожиданиям писателя, пьесу «настиг» как грандиозный успех, так и множественная критика. Для того чтобы «выжить», драме пришлось пережить немало запретов, забытья, цензуры.

О чем рассказывает «На дне»

Описывая жанр пьесы, остановимся на философской драме. Автор поставил в произведении ряд наиважнейших жизненных вопросов: нужна ли человеку совесть , что находится «по ту сторону» благополучной жизни, хороша или смертельна истина, нужна ли «ложь во благо» или наоборот – именно из-за лжи гибнут люди? Итак, краткое содержание по действиям.

Акт 1

Знакомство с главными героями. События разворачиваются в ночлежке, которая своим видом больше напоминает подвал.

Торговка пельменями Квашня, которой недавно сделал предложение Абрам Медведев – местный полицейский, ему около 50 лет, разглагольствует о том, что замужество – это каторга , единственное, что может муж, – это загнать жену до смерти. У Квашни одно мнение – замуж, значит на тот свет.

В это время над бабой подшучивает Клещ, утверждающий: что бы та ни говорила, замуж за Медведева все равно пойдет с радостью. Умирающая жена Клеща, рабочего человека, который бил супругу, морил голодом, лежит на лавке за занавеской, тяжело кашляя. Квашня шутит по этому поводу, но получает грубый отпор.

Настя – молоденькая девушка легкого поведения, читает книжку со звучным названием «Роковая любовь», которую отбирает Барон. Увидев, о чем книга, начинает смеяться . Далее оставшиеся обитатели ночлежки – Сатин, Бубнов, Актер и Клещ вспоминают, что были «нормальными людьми», что-то значили для .

В этот момент приходит хозяин приюта Костылев – разыскивает свою молодую жену Василису, у которой роман с живущим здесь же вором Васькой Пеплом. Не найдя супругу, мужчина будит самого Ваську, но последний выгоняет хозяина из ночлежки, раздосадованный тем, что прервали интересный сон.

В это время Сатин говорит, беря деньги у Пепла, что тому не жалко денег – они ему легко достаются. Если работа не приносит удовольствия, то это не работа вовсе, а настоящее рабство . После Сатин приглашает Актера в пивнушку, оба уходят.

Наташа, младшая сестра хозяйки, вводит нового постояльца – странника Луку. Вор начинает заигрывать, однако девушка это игнорирует. Появляется Алешка – 20-летний пьяный сапожник. Клещ считает себя единственным порядочным человеком здесь, остальные – без чести и совести. Васька утверждает, что остальные не хуже, а ни честь, ни совесть на ноги вместо сапог не наденешь .

Появляется Василиса и гонит Алешку за то, что распускал слухи о романе с Пеплом, бранит окружающих за мусор, что до сих пор не подметено. По ходу разговора выясняет, что младшая сестра общалась с любовником, злая, уходит на кухню, где начинает бить Наташу. Акт заканчивается тем, что Медведев, Барон и Квашня убегают разнимать сестер.

Акт 2

Второй акт продолжается в той же комнате, только уже наступил вечер, горят два фонаря. Бубнов играет с пришедшим Медведевым в шашки, а остальные в карты на деньги. Лука сидит у кровати умирающей Анны. Женщина рассказывает о своей тяжелой, полной лишений жизни. Старик успокаивает Анну, убеждая, что после смерти мучеников ждет покой , где не будет боли.

Актер перед походом в пивную хочет прочитать свои любимые , но в последний момент понимает, что забыл текст. Мужчина начинает сокрушаться – из-за пьянства все пути теперь закрыты.

Лука ему сообщает, что существуют лечебницы, там человека могут избавить от пьянства, однако не помнит, где те находятся. Актеру нужно немного потерпеть и не пить, чтобы туда попасть.

Расстроенный Пепел, входя в ночлежку, спрашивает у обитателей, насколько сильно Василиса избила Наташу. Медведев – дядя девушек – заявляет, что это не Васькино, а семейное дело, из-за чего оба ссорятся.

Васька отвечает, что если сядет, то следом пойдет это семейство, так как именно бывшая любовница с мужем подбили на кражу , после чего купили ворованные вещи. Медведев тут же отнекивается, продолжая играть.

Лука пытается вмешаться, чтобы примирить спорящих, однако Васька грубо перебивает старика и спрашивает, почему тот обманывает, говоря, что где-то может быть хорошо. Первый в свою очередь начал убеждать молодого вора, что нужно уходить из этой ночлежки, ехать в Сибирь, где будет лучше, так как именно там нужны сильные люди с правильными мозгами .

Приходит Василиса, выгоняет постояльцев, однако Лука не уходит, а прячется на печи. Женщина узнает, что надоела вору, что Васька никогда на самом деле не любил хозяйку, предлагает Пеплу сосватать свою сестру, дать денег за то, что вор убьет мужа, который сильно надоел. Васька отвечает, что у нее нет души, сомневаясь в предложении.

В этот момент неожиданно заходит Костылев, который хотел найти жену дома, а не рядом с вором. Соперники ругаются, Пепел уже собирается ударить мужа любовницы, когда Лука начинает ворочаться на печи. Когда семейная пара уходит, старик советует Ваське, чтобы тот не связывался со склочной бабой, не брался за предложенное дело, а уезжал с Наташей как можно дальше отсюда.

После этой фразы Лука прерывает разговор, направляясь к кровати Анны. Женщина уже мертва. За несколько минут возле кровати покойной собираются обитатели приюта.

Акт 3

Третий акт проходит уже во дворе, куда выходят действующие лица. Настя повествует о том, как любила когда-то, а остальные смеются и, не скрывая, утверждают, что эти слова ложь. Лука утешает девушку, говорит, чтобы та не переживала. Происходит спор о правде и лжи .

Бубнов развивает мысль, что люди, которые врут, пытаются подправить свою душу, добавить себе больше смысла, а это лишнее. Клещ в свою очередь просто говорит, что все люди недостойны существовать, рабочий их ненавидит и выражает это очень эмоционально.

Настя убегает, а Наташа заявляет, что тоже ждет кого-то особенного, так как не верит людям. Приходит Пепел и все-таки уговаривает девушку ехать с ним.

Василиса, которая слышит этот разговор, приходит на пустырь вместе с мужем и провоцирует ссору с бывшим любовником. Лука гасит ссору, но, найдя повод, женщина выгоняет старика, который действительно уходит, оставив поверивших людей наедине с собой.

Постояльцы возвращаются в комнату, где рассказывают свои истории. Слышатся крики Наташи, которую бьет сестра. Младшую сестру заводят в комнату – избитую, с обваренными кипятком ногами. Васька нечаянно убивает Костылева в порыве эмоций. Василиса зовет полицию, указывает на Пепла, тот признается, что эта женщина подбила его на такой поступок.

Наташа, услышав это, падает в обморок, обвиняет бывших любовников в сговоре, требуя, чтобы в тюрьму забрали именно ее.

4 акт

Все обитатели приюта в своей комнате обсуждают Луку – их мнения разнятся: одни говорят, что тот был хорошим и добрым, другие – просто мягкотелым и лживым. Постояльцы считают, что Василиса избежит наказания, а Пепла если не повесят, то точно посадят. Настя хочет бросить все, уйти «куда глаза глядят», только подальше от людей.

Сатин говорит, что само понятие человек – это гордость , поэтому не стоит унижать людей жалостью или снисхождением. Актер, слушая окружающих, внезапно слезает с печи и убегает. Через некоторое время приходит Медведев и остальные, а следом вбегает Барон, сообщая, что Актер повесился.

Важно! Закончилась пьеса знаковой фразой Сатина, который пел при появлении Барона: «Эх, испортил песню – дур-рак!».

Характеристика героев (цитаты)

Описание личности персонажей:

  1. Костылев («А долг твой мне — это так и есть долг!»), муж Василисы, скупой, злой старик, который жутко ревнует свою жену. Готов забрать у постояльцев последнее , буквально выжать душу.
  2. Его супруга Василиса («Освободи меня… от мужа! Сними с меня петлю эту…») не лучше – изворотливая и склочная. Хочет извести мужа со свету, чтобы жить в свое удовольствие.
  3. Ее любовник – вор Пепел («Мы звери… нам надо… нас надо приручать…») запутался в мире и не может найти правды. Отец Пепла был вором, Васька привык, что его таковым считают, однако внутренне понимает, что живет неправильно , хочет это исправить.
  4. Лука – мудрый старик, который утверждает, что человеку нужно помогать добротой, а правдой душу только калечат. Человека нужно жалеть, ласково к нему относиться. Помогает обитателям ночлежки, однако быстро и ловко уходит, когда нужен больше всего («Мяли меня много, от того и мягок»).

Цитатная характеристика героев, не участвующих в основных действиях.

fc490ca45c00b1249bbe3554a4fdf6fb

В пьесе прослеживаются две сюжетные линии, каждая из которых развивается самостоятельно.

Первая линия связана с жизнью и взаимоотношениями обитателей ночлежного дома, хозяином которого является Михаил Иванович Костылев. Ему 54 года и у него есть жена Василиса Карповна, которой исполнилось 26 лет. Обитателями ночлежного дома являются люди, некоторые из которых уже не имеют никакого социального статуса, другие стараются изо всех сил удержаться в ранге «настоящих людей», работая, не покладая рук. К таким относится, например, Андрей Митрич Клещ, которому исполнилось 40 лет. Он работает слесарем, стараясь заработать как можно больше, чтобы покупать лекарства своей больной жене Анне (ей 30 лет).

После того, как в конце пьесы Анна умирает, Клещ окончательно опускается, переставая работать. Кроме того, в ночлежном доме живут Сатин (около 40 лет), Актер (ему исполнилось 40 лет, и он действительно служил актером в провинциальных театрах), Васька Пепел (28 лет) – вор, в которого влюблена Василиса, уговаривающая его убить ее мужа. И хотя Васька все же сталкивается в драке с Костылевым, и нечаянно убивает его, он не любит Василису – он испытывает сильные чувства к ее сестре Наталье (20 лет), которую Василиса бьет из ревности. Также в ночлежке обитает Барон, бывший дворянин, полностью промотавший свое состояние и опустившийся на самое дно жизни, Бубнов, Алешка, Татарин и Кривой Зуб.

Вторая сюжетная линия связана с появлением в ночлежном доме странника по имени Лука. Это такой странствующий философ, который считает, что главное в жизни – не правда, а те слова, которые сумеют вселить в человека надежду. Поэтому он рассказывает Анне о том счастье, которое ждет ее в загробной жизни, говорит Актеру о клинике, где лечат алкоголизм, а Ваське Пеплу и Наташе советует убежать из дома и строить свое счастье в стороне от знающих их людей. Но как только события в пьесе достигают кульминации, Лука исчезает, что приводит к самоубийству Актера, потерявшего то направление в жизни, которое могло привести его хоть к какому-то счастливому исходу, и которое для него олицетворял Лука. Еще до бегства Луки в пьесе сталкиваются две философии – философия человека, жалеющего всех людей, и философия человека, стремящегося видеть правду жизни (Сатин).

Он, например, пытается добиться от Клеща ответа на вопрос, зачем тот работает. Оказывается, что работать людям надо не для того, чтобы что-то создавать, а для того, чтобы жить, как говорит Клещ, если люди бросят работать, они « с голоду сдохнут». Лука же уверяет, что человек должен жить, несмотря ни на что, так как он не может знать, что ждет его в будущем. Столкновение этих двух философий приводит к монологу Сатина о Человеке, где он говорит о том, что «Человек – это звучит гордо». Весь смысл того, что окружает человека, все мироздание направлено именно на то, чтобы человек мог почувствовать себя полноценным членом этого мира «Все в человеке, все для человека» — говорит в своем монологе Сатин.

В ночлежке, которая принадлежит Костылеву и его жене Василисе, живут бедные, опустившиеся «бывшие люди», как определил их сам Горький. «На дне», краткое содержание которого мы будем далее рассматривать, со всей страшной правдой говорит о них, как о тех, кто уже не имеет ни веры, ни надежды. Бессмысленность

человеческой жизни, вынуждает этих людей раскрашивать ее, тешить себя призрачными иллюзиями. Но действительность жестоко врывается и разрушает их.

М. Горький «На дне». Краткое содержание 1 акта

Пьеса начинается с разгорающейся ссоры между Квашней, торговкой пельменями, и Клещом, мужем умирающей здесь же Анны. Затем постояльцы долго выясняют, кто должен убирать помещение, потому что никому этого делать не хочется.

Актер, чтобы избежать внепланового дежурства, предлагает помочь задыхающейся Анне выйти в сени, подышать воздухом.

В это время в ночлежке появляется Костылев. Он подозревает, что его молодая жена крутит шашни с вором Пеплом и пришел искать ее. Но Пепел прогоняет хозяина. На что Сатин советует ему убить Костылева и стать владельцем всего этого дома.

Щедрый Пепел дает взаймы денег Актеру. На что Клещ зло замечает, что вору деньги легко даются, а он — рабочий человек и горд этим.

Во время этого спора сестра хозяйки, Наташа, привела нового постояльца Луку. Сразу становится понятно, что девушка очень нравится Ваське Пеплу. Но это опасно. Ревнивая Василиса не раз уже била ее за это. И правда, вскоре за сценой слышно, как Василиса пытается убить Наташу.

М. Горький «На дне». Краткое содержание 2 акта

Вечером в ночлежке собрались почти все ее обитатели. Одни играют в карты, другие в шашки, кто-то заунывно поет.

Лука сидит у постели несчастной Анны. Он утешает ее, объясняя, что она отдохнет на том свете и больше не будет знать бед. Заодно он рассказывает и Актеру про удивительную лечебницу для алкоголиков, обещая попозже назвать город, в котором она находится.

Пепел пытается выяснить у Медведева, сильно ли Василиса побила Наташу, за что слышит угрозы от полицейского. В этот момент вмешивается Лука, предлагая вору самому ехать в Сибирь, так как там хорошо тем, у кого есть голова на плечах.

Чуть позже Лука подслушает разговор Пепла и Василисы, в котором она предложила ему за деньги убить своего мужа, а затем забирать Наташу и уезжать.

М. Горький «На дне». Краткое содержание 3 акта

За домом, на пустыре, Настя рассказывает о своей любви с французом. Видно, что весь сюжет почерпнут из романов, которые она так любит читать. Ей не верят, она обижается, а Лука подтверждает, что если девушка верит в то, что любовь была, значит, так оно и есть.

В ответ на вопрос Наташи, отчего, он добрый старик отвечает, что в мире обязательно нужно кому-то быть таким, и рассказывает историю с беглыми каторжниками, которых он приютил в холодную зиму.

Пепел при Луке просит еще раз Наташу поверить ему и уйти с ним. Старик поддерживает парня и советует бежать вместе. Все это подслушала Василиса. А Костылев, появившийся на пустыре, велит Луке убираться из ночлежки.

Вскоре становится слышно, как Костылевы бьют Наташу. Пепел же, заступаясь за нее, в драке нечаянно убивает хозяина.

«На дне», Горький, краткое содержание 4 акта

В суматохе, бывшей в то время, Лука исчез. Постояльцы не могут забыть его. Кроме того, они рассказывают, что Наташа, которую в тот страшный день обварила кипятком сестра, уже вышла из больницы, и больше о ней ничего не слышно. Пепел под судом, а Василиса наверняка вывернется, ведь она хитрая.

Все мрачны и подавлены. Сатин, пытаясь примирить своих соседей с жизнью, пылко говорит, что все вольны в своем выборе, и жалеть никого не нужно — нужно только уважать. Собравшиеся на ночь постояльцы, желают петь всю ночь. Они затягивают «Солнце всходит и заходит..», но в это время вбегает Бубнов и кричит, что Актер повесился. Наступает тишина, и лишь Сатин вздыхает, испорчена.

Пьеса «На дне» (Горький), краткое содержание по действиям которой мы рассмотрели, трагична, но очень неоднозначна, и чтобы ее понять, необходимо вдумчивое прочтение полного текста.

Иногда человеку требуется прочитать какое-либо произведение и суметь его пересказать. Но что же делать, если на это совсем не хватает времени? В таком случае можно ознакомиться с кратким содержанием книги, которое поможет понять общую идею написанного, познакомит с героями и сюжетом.

В пьесе Максима Горького «На дне» ведётся повествовани е о жителях ночлежки. К ним пришёл странный старик и ведёт беседу с каждым из них, узнаёт о мечтах, стремлениях, прошлом и настоящем. Он внимательно слушает рассказчиков, когда нужно подбадривает, сопереживает или даёт совет. Поговорив со всеми, старик бесследно исчезает, унеся с собой все услышанные секреты.

Информация о произведении

Пьеса «На дне» была написана в 1902 году , в то время её посчитали дерзкой и новаторской по своему жанру. Эта социально-философская драма не имеет традиционного сюжета, все действия развиваются только в диалогах главных героев. События происходят в дешёвой ночлежке, где проживают люди потерявшие всё и оказавшиеся на самом «дне». Основным вопросом пьесы является размышление об истине и сострадание. Что из этого выбрать? Что лучше, пожалеть человека или открыть ему глаза на его ошибки?

Что же всё-таки нужнее? Проблематика этого драматического произведения многогранна. В нём говорят о месте человека в жизни и о его роли, о вере, выясняют имеет ли право на существование лож во имя утешения. Размышляют о том , имеет ли человек возможность изменить собственную жизнь, или все уже предрешено.

Познакомившись с героями и кратким содержанием «На дне», вы сможете получить представление об основных конфликтах, рассмотренных в пьесе. Это произведение включено в школьную программу по литературе, так как заставляет думать и несёт в себе множество дилемм.

Характеристика героев пьесы

В первую очередь стоит познакомиться с персонажами пьесы, так как именно их мысли и диалоги служат для развития сюжета.

Главные герои

Второстепенные персонажи

  1. Настя — девушка лёгкого поведения, сожительница Барона. Живёт мечтами о настоящей и чистой любви.
  2. Анна — жена Клеща, спокойная и добрая женщина тридцати лет. Очень устала от безрадостной и бедной жизни. Умерла в ночлежке от чахотки.
  3. Абрам Медведем — пятидесятилетний мужчина, служит полицейским, приходится дядей Наташе и Василисе. Считает, что человек должен жить тихо и смирно.

Еще герои:

Переходим к краткому содержанию пьесы Максима Горького «На дне» . Для удобства, пересказ будет поделён на акты, как и само произведение.

Акт первый

Утро ранней весны, подвал ночлежки, похожий на пещеру.

Клещ пытается подобрать ключи к старым замкам. Квашня «хозяйничает» у большого, но грязного стола. На нарах расположился Бубнов, собравшийся подлатать свою кепку. За старой занавеской кашляет Анна, лежащая на кровати. На печке ворочается Актёр.

Квашня рассказывает Барону о том, что бывала замужем и одного раза ей хватило. Клещ дразнит женщину и говорит, что она рада будет выйти за Медведева. Барон отбирает у Насти книжку, и увидя её название «Роковая любовь», начинает смеяться.

Анна просит всех перестать ругаться и дать ей спокойно отойти в мир иной.

Сатин, Актёр, Клещ и Бубнов беседуют. Появляется хозяин ночлежки, он ищет свою жену. Стучится в комнату Пепла, чтобы поговорить, но тот прогоняет его. Костылев уходит.

Обитатели подвала обсуждают роман Василисы и Пепла. Сатин просит у Пепла денег, тот не отказывает в просьбе. Сатин начинает рассуждать о работе и жизни .

Сатин и Актёр выходят.

Появляется Наташа, она привела нового постояльца — Луку. Пепел начинает приставать к Наташе, но та не воспринимает его заигрывания.

Приходит пьяный Алешке, он не может понять, почему его отовсюду гонят. Появившаяся Василиса, выгоняет его и ругается из-за грязи. Она спрашивает у постояльцев была ли у них Наташа и говорила ли с Васькой Пеплом. Получив ответ, выходит.

В сенях слышны крики, Василиса пытается побить Наташу. Квашня, Бубнов и Медведев спешат разнять девушек.

Акт второй

Бубнов играет с Медведевым в шашки. Лука расположился возле кровати Анны. Несколько человек играют в карты, Актёр и Клещ за ними наблюдают. Анна жалуется Луке на свою жизнь. Тот успокаивает её, говоря о том, что после смерти она получит отдых.

Актёр хочет рассказать старику стихи, но забывает их, из-за чего сильно расстраивается. Лука говорит, что не все потеряно, и уговаривает Актёра перестать пить. Он утверждает, что существуют бесплатные больницы для пьяниц.

Приходит Пепел и интересуется у Медведева сильно ли избита Наташа. Тот отказывается отвечать, на что Василий угрожает рассказать следователю о воровстве, на которое его подбили Костылев с женой.

Лука пытается вмешаться, но Пепел обрывает его. Васька спрашивает зачем старик всем врёт. На что тот советует не искать правды, а идти в Сибирь «золотую сторону», чтобы найти свой путь.

Приходит Василиса, Пепел говорит, что в ней нет души и она ему надоела. На что Василиса предлагает ему свою сестру в жены, в обмен на убийство мужа.

Входит Костылев, ссорится с Пеплом и между ними вспыхивает драка, но её предотвращает Лука. Он советует Пеплу не связываться с Василисой. Затем странник замечает, что Анна умерла и все собираются у её кровати.

Акт третий

Действие происходит во дворе ночлежке. Настя рассказывает о своей любви, а Бубнов и Барон смеются над её рассказом. Настя плачет, Лука успокаивает её.

Постояльцы ночлежки рассуждают о правде и лжи .

Пепел зовёт Наташу уйти с ним, та теряется в раздумьях, но всё-таки соглашается. Василиса, слышавшая разговор, пытается столкнуть Михаила и Василия, но Лука вовремя их успокаивает.

Хозяева ночлежки просят старика уйти.

Сатин и актёр заходят в подвал, они спорят о словах странника. Лука спрашивает у Сатина, как он очутился в таком месте и тот рассказывает о сестре, убийстве и тюрьме.

Приходит Клещ, он очень расстроен, так как чтобы похоронить жену ему пришлось продать все инструменты.

Из квартиры Костылевых слышны крики Наташи. Актёр и Сатин выходят, чтобы разнять сестёр.

Квашня и Настя помогают Наташе идти, та сильно избита, а ноги обварены кипятком. За ними идут все обитатели ночлежки. Пепел видит Наташу и сильно бьёт Костылева, тот падает. Василиса начинает кричать, что её мужа убили. Василий говорит, что она сама пыталась подговорить его на убийство мужа.

Наташа обвиняет Пепла и сестру в сговоре, затем теряя сознание, просит забрать себя в тюрьму.

Акт четвёртый

Ночь, ранняя весна. За столом сидят Клещ, Сатин, Барон и Настя. На печи лежит Актёр. Там, где раньше была комната Пепла расположился Татарин.

Обитатели ночлежки вспоминают Луку, обсуждают его философию. Барон называет его шарлатаном.

Насте стала противна жизнь в таком месте, она хочет уйти. Барон предлагает взять с собой Актёра и смеётся над его мечтой об излечении.

Сатин приказывает молчать о страннике, он говорит, что тот обманывал из жалости.

Жители ночлежки переходят к обсуждению убийства Костылева. Они говорят, что Наташа вышла из больницы и пропала, Василиса, скорее всего, выкрутится из ситуации, а Пепел попадёт в тюрьму или на каторгу.

Сатин говорит о том , что человека нужно уважать, а не унижать своей жалостью. Актёр спускается с печи и убегает.

В ночлежку входят другие её обитатели, несколько человек поют, а кто-то готовится ко сну.

Распахивается дверь, Барон кричит, что Актёр повесился на пустыре.

Сатин вздыхает: «Эх, испортил песню, дурак!».

Очень кратко В ночлежку для нищих приходит странный старик, узнаёт о прошлом каждого, утешает, подбадривает и бесследно исчезает.

Акт первый

Весеннее утро. Комната со сводчатым потолком в подвале. По стенам стоят нары. Правый угол отгорожен фанерой — там комната вора Васьки Пепла. Левый угол занимает русская печь. Рядом — дверь в кухню, с другой стороны — отгороженная грязной занавеской кровать, на которой лежит умирающая Анна. Её муж, слесарь Андрей Митрич Клещ, работает рядом, за колодой с тисками и маленькой наковальней.

Посреди комнаты стоит большой стол, некрашеный и грязный. За ним сидят обитатели ночлежки. У самовара хозяйничает торговка пельменями Квашня, девица Настя читает потрёпанный роман «Роковая любовь», Барон издевается над ней, картузник Бубнов выкраивает картуз из старых штанов. На печке кашляет алкоголик Актёр, на нарах лежит только что проснувшийся нищий Сатин.

Квашня рассказывает об ухажёре, который не даёт ей проходу. Торговка считает себя женщиной свободной и идти за него замуж не хочет. Клещ же уверен, что Квашня обязательно с ним обвенчается. Торговка заявляет, что никогда не пойдёт «мужчине в крепость», и обвиняет Клеща в наплева­тельском отношении к умирающей жене.

Проснувшаяся Анна просит не ругаться и дать ей умереть спокойно. Клеща раздражает слабый голос больной женщины. Квашня сочувствует Анне и, уходя с Бароном на базар, оставляет ей чашку горячих пельменей. Анна считает, что есть ей уже не надо, и отдаёт пельмени мужу.

Проснувшийся Актёр с гордостью заявляет, что его организм «совершенно отравлен алкоголем». Сатин бормочет длинные и непонятные слова. Когда-то он служил на телеграфе, много читал и запомнил их. Бубнов заявляет, что тоже был не последним человеком — скорняком, имел собственное заведение.

Анне становится хуже, и Актёр из жалости помогает ей выйти на свежий воздух. В дверях они сталкиваются с хозяином ночлежки Костылёвым, который ищет свою молодую жену. Костылёв говорит, что Актёру зачтётся его доброта на том свете. Актёр желает, чтобы ему это зачлось при жизни и просит Костылёва скостить ему половину долга, но тот отказывает.

Разве доброту сердца с деньгами можно равнять? Доброта — она превыше всех благ. А долг твой мне — это так и есть долг!

Костылёв подозревает, что его жена Василиса — любовница вора Васьки Пепла, но никак не может поймать их вместе. Пепла он побаивается, поскольку покупает у него краденые вещи. Вору же Василиса давно надоела, и он ухлёстывает за её сестрой Наташей.

Заняв у Пепла денег, Актёр и Сатин уходят. Зевая, Васька заявляет Клещу, что тот зря работает — другие люди и без работы живут. Клещ отвечает, что это не люди, а «рвань, золотая рота… живут без чести, без совести». Он же — рабочий человек и вырвется из этой нищеты, пусть только жена быстрее помрёт. Пепел же считает, что честь и совесть «на ноги вместо сапог не наденешь», они тем нужны, «у кого власть да сила есть».

В это время Наташа вводит в комнату нового постояльца, старика-странника Луку. Пепел немедленно начинает увиваться вокруг девушки, но та отвергает его ухаживания и уходит. Лука начинает знакомиться с обитателями ночлежки и узнаёт, что Барон — на самом деле аристократ, когда-то был богат, но обнищал.

Барство-то — как оспа… и выздоровеет человек, а знаки-то остаются…

В комнату заходит загулявший сапожник Алёшка. Тут же появляется Василиса, видит пьяненького сапожника, вспоминает, что тот не заплатил и живёт из милости, и выгоняет его из ночлежки. Обнаружив, что Пепел ушёл, Василиса становится ещё злее и заставляет Бубнова мести комнату, хотя сегодня очередь Актёра.

Василиса уходит. Луке объясняют, что она разозлилась, не застав на месте любовника. Мести все отказываются, и Лука берёт в руки веник, вздыхая, что нет в жизни ни порядка, ни чистоты. По словам Насти, Алёшка всем растрезвонил, что Пепел хочет бросить прежнюю любовницу и взять себе Наташу, оттого Василиса и зла на сапожника.

Входит полицейский Медведев — он только что отвёл Алёшку в участок за то, что тот лёг посреди улицы и орал песни. Входит Квашня. Оказывается, что её ухажёр — Медведев. Квашня снова отказывается идти замуж и вспоминает о первом муже: как издох он, она целый день одна просидела, от радости опомниться не могла.

Лука вводит в комнату еле живую Анну. В это время в сенях начинается драка — Василиса бьёт свою сестру Наташу. Все бросаются их разнимать. В комнате остаются только Лука и Анна, которой мягкий и ласковый старичок напоминает отца.

Акт второй

Вечер, та же комната. Лука сидит у постели Анны. Большая компания играет в карты, Клещ и Актёр наблюдают за игрой. Бубнов и Медведев играют в шашки, от обеих групп доносятся азартные восклицания.

Анна жалуется Луке, что не видела от мужа ничего, кроме побоев и обид. Из-за жадности Клеща женщина всю жизнь голодала, ходила в отрепьях. Теперь она боится, что и на том свете её ждут муки. Лука утешает несчастную, убеждает её, что после смерти ничего не будет, и она отдохнёт.

В это время Татарин уличает Барона в жульничестве — тот спрятал карту в рукав. Татарин, плюнув с досады, уходит, а Барон с Актёром собираются пропить выигрыш и приглашают Луку, но старик отказывается.

Актёр пытается продекла­мировать Луке свои любимые стихи, но выясняется, что он их уже не помнит. Лука говорит, что забывать любимое плохо, «в любимом — вся душа», и предлагает Актёру лечиться от пьянства. По словам старика, в некоем городе существует бесплатная лечебница для пьяниц. Актёру надо воздержаться от выпивки несколько дней, а уж название города Лука обязательно вспомнит.

Человек — всё может. .. лишь бы захотел…

Сперва Актёру нравится идея начать жизнь сначала, но потом он словно просыпается, называет Луку чудаком и уходит.

Анна просит Луку поговорить с ней. Клещ пытается что-то сказать жене, но той уже не до него. Она говорит старику, что зачахла из-за побоев мужа. Лука утешает её: «Смерть — она всё успокаивает… она для нас ласковая… Помрёшь — отдохнёшь».

Входит растрёпанный, мрачный и выпивший Пепел. В комнате умирает человек, но никому нет до этого дела, только Бубнов радуется, что Анна больше не будет кашлять по ночам.

Пепел спрашивает Медведева, как там Наташа, сильно ли её избила сестра. Медведев отвечает, что семейные дела вора не касаются, грозится поймать Пепла. Васька в ответ обещает потащить за собой Василису с Костылёвым, которые скупали у него краденное, и самого Медведева в это впутать. Полицейский теряется, отступает и уходит.

Бубнов советует Пеплу поостеречься, его поддерживает Лука. Он считает, что Пеплу надо идти в Сибирь. Васька отвечает, что Сибири ему не миновать — его с детства звали «вор, воров сын» — но раньше времени он туда попадать не хочет. Лука убеждает Пепла, что Сибирь — «золотая сторона… кто в силе да в разуме, тому там — как огурцу в парнике». Васька уверен, что старик врёт, Лука же говорит, что правда не всем нужна, для многих она смертельна.

Пепел спрашивает Луку, есть ли Бог. Старик, улыбаясь, отвечает: «Коли веришь, — есть; не веришь, — нет… Во что веришь, то и есть». Васька удивлённо и пристально смотрит на старика. Он почти догадался, кто Лука такой, но тут входит Василиса и зовёт Пепла в его комнату.

Лука делает вид, что вышел, прячется на печь и слышит их разговор. Пепел признаётся, что никогда не любил Василису.

В женщине — душа должна быть…

Василиса предлагает Пеплу деньги и Наташу в жёны, если тот убьёт её мужа-кровопийцу.

Тихо входит Костылёв, видит жену с Васькой и поднимает скандал. Пепел хватает Костылёва за шиворот, но тут зевает Лука и делает вид, будто только что проснулся. Старик советует вору не слушать дьяволицу-Василису, которая и без помощи Пепла мужа со свету сживёт, а брать Наташу и уходить.

Тут Лука замечает, что умерла Анна. Они с Пеплом идут в трактир, чтобы сообщить Клещу о смерти жены, а в комнату входят пьяный Актёр и Наташа. Актёр наконец-то вспомнил любимые стихи. Он прощается с Наташей и заявляет, что уезжает в лечебницу для пьяниц, а после излечения вернётся на сцену под своим старым псевдонимом Сверчков-Заволжский.

Без имени — нет человека…

Входит Клещ и прочие жильцы. У Клеща нет денег, чтобы похоронить жену, — всё пропил. Обитатели ночлежки обещают собрать кто сколько может. Наташа боится покойницу и просит Луку проводить её. Когда старик возвращается, остальные спокойно укладываются спать — труп их не волнует.

Акт третий

Ранняя весна. Задний двор ночлежки, называемый «Пустырём». Здесь расположились Наташа, Настя, Лука, Барон и Клещ. В окно ночлежки выглядывает Бубнов. Все слушают Настю, рассказывающую о роковой любви к ней красавца-студента. Барон со смехом замечает, что в прошлый раз студента звали по-другому. Лука заступается за девушку.

Не в слове — дело, а — почему слово говорится? — вот в чём дело!

Настя продолжает рассказывать со слезами на глазах. Барон вновь смеётся над ней, говорит, что история — из книжки «Роковая любовь». Лука уводит Настю, ласково утешая.

Бубнов удивляется, отчего человек так любит врать. Наташа признаётся, что сама иногда выдумывает, что скоро приедет кто-то особенный, и с ней случится что-то небывалое. Барон сочувствует Наташе — ей тяжело жить с сестрой и Костылёвым, которые её жестоко избивают.

Барон уходит мириться с Настей. Вернувшийся Лука рассказывает, как служил он сторожем на даче под Томском. Однажды залезли на дачу двое воров. Лука пожалел их, не стал убивать. Воры оказались беглыми каторжниками-поселенцами, которые забрались в дом поискать съестного. Так они и прожили всю зиму — втроём дачу стерегли. «Человек может добру научить» — заключает Лука.

Бубнов говорит, что врать не умеет и предпочитает говорить правду. Тут вскакивает Клещ, кричит, что ненавидит Луку, его утешения и правду Бубнова, и убегает.

Из-за угла появляется Пепел и подходит к Наташе. Она сегодня свободна — сестра и Костылёв ушли на кладбище, а потом в церковь, ко всенощной. Лука задумчиво говорит Бубнову, что «не всегда правдой душу вылечишь», и рассказывает о жившем в Сибири человеке, верившем, что есть на свете праведная земля, где все помогают и уважают друг друга. Эта вера помогала ему терпеть нищету и лишения. Однажды человек встретил ссыльного учёного, который доказал ему, что праведной земли не существует. Тогда человек дал учёному в ухо, а потом пошёл домой и повесился.

Бубнов не верит, смеётся и исчезает из окна. Лука заявляет, что скоро уйдёт «в хохлы», где, по слухам, открыли новую веру — «всё ищут люди, всё хотят — как лучше». Лука верит: «кто крепко хочет — найдёт», только помогать надо людям и уважать их.

Пепел снова предлагает Наташе уйти с ним, обещает бросить воровство.

Надо так жить… чтобы самому себя можно ‹…› было уважать…

Васька просит, чтобы Наташа помогла ему измениться, назвала не вором, как остальные, а «другим именем». Лука поддерживает Пепла, но девушка не верит Ваське и не любит его. Пепел продолжает уговаривать девушку, а в окне стоит Василиса и слушает. Наконец, Наташа соглашается, но обещает удавиться, если Пепел её ударит. Лука подбадривает девушку — «ты ему нужнее, чем он тебе».

Василиса насмехается над сестрой, намекая на мужское бессилие бывшего любовника. Приходит Костылёв и гонит Наташу ставить самовар. Пепел не хочет отпускать девушку, но та покорно уходит. Между Васькой и Василисой начинается ссора, которую прекращает Лука.

Костылёв уже знает, что Лука собрался уходить. Он считает, что человеку негоже бродяжничать.

Человек должен определять себя к месту… а не путаться зря на земле…

Человек обязан работать, пользу приносить. А странник молчать должен, даже если он какую-то свою правду узнал, в дела людей не вмешиваться, скрываться в лесах и молиться «за все мирские грехи». Лука же не странник, поскольку паспорта не имеет.

Лука возражает: есть люди, отличные от других, как урожайная земля — «что не посеешь на ней — родит», а таких как Костылёв и сам господь бог не исправит. Разозлённый Костылёв выгоняет Луку из ночлежки.

Костылёв уходит, а Бубнов поддерживает старика — «вовремя уйти всегда лучше». Сам он «от каторги спасся тем, что вовремя ушёл». Жена Бубнова с любовником хотели его извести. Бубнов решил было убить жену, но передумал и ушёл, оставив всё имущество и кожевенную мастерскую.

Появляются Сатин и Актёр, который целый день не пил и всерьёз собрался искать лечебницу. Сатин рассказывает Луке, что в молодости плясал, играл на сцене, людей смешил, а потом «убил подлеца в запальчивости и раздражении», защищая сестру. Отсидел четыре года в тюрьме, сестра умерла. Теперь Сатину в нормальную жизнь ходу нет — он стал игроком.

Приходит Клещ. Он продал весь инструмент, чтобы похоронить жену, и теперь ему нечем работать. Сатин советует ему ничего не делать, просто землю обременять, но Клещу стыдно так жить.

Тут из окна Костылёвых раздаётся шум — Василиса снова избивает сестру. Актёр приводит Пепла, из дому выводят избитую Наташу с ошпаренными ногами — на неё опрокинули кипящий самовар. Следом идёт Василиса, всё ещё пытаясь ударить сестру. Ей мешает Алёша.

Пепел бьёт Костылёва, тот падает и умирает. Василиса обвиняет Ваську в убийстве. Тот не остаётся в долгу — кричит, что это Василиса его подговорила мужа убить. Наташа решает, что они заодно и изувечили её специально, чтобы не мешала. Находясь в полубес­па­мятстве, она проклинает Пепла.

Акт четвёртый

Ночь. Комната из первого акта. Перегородки, за которыми была комната Пепла, сломаны. За одним концом стола Клещ чинит гармонь. Он теперь тоже нищий. За другим — выпивают Сатин, Барон и Настя. На печи кашляет Актёр.

Выпивающие обсуждают исчезновение Луки, который пропал во время скандала. Насте жаль старика, который всё видел и понимал. Сатин, смеясь, сравнивает Луку с мякишем для беззубых, а Барон — с пластырем для нарывов. Татарин, баюкая раздавленную на работе руку, говорит, что старик был хороший, поскольку закон в душе имел. Клещ поддерживает его.

Насте всё опротивело, особенно издёвки Барона, она хочет уйти на край света. Сатин насмешливо советует ей захватить с собой Актёра, который всё собирается в мифическую лечебницу, что «в полуверсте от края света».

Все называют Луку шарлатаном, поманившим человека неизвестно куда. Сатин считает, что Лука врал из жалости к ближним. Такая ложь нужна тем, «кто слаб душой, и кто живёт чужими соками». А тому, кто сам себе хозяин, ложь не нужна.

Ложь — религия рабов и хозяев… Правда — бог свободного человека!

Тем не менее Сатин называет старика умницей — тот подействовал на него, «как кислота на старую и грязную монету». Однажды Сатин спросил Луку, зачем живут люди. Старик ответил, что люди думают, что живут только ради себя, но на самом деле все ждут рождения лучшего человека. Поэтому «всякого человека и уважать надо» — вдруг он и есть лучший, родившийся на счастье и для большой пользы.

Барон вспоминает своё семейство — выходцев из Франции. Его предки служили русским царям, занимали высокие посты. Настя кричит, что ничего этого не было, — хочет, чтобы Барон понял, как обидно человеку, которому не верят. Сатин советует приятелю всё забыть.

В карете прошлого — никуда не уедешь…

Сатин спрашивает Настю о Наташе. Та лежала в больнице, но недавно бесследно исчезла. Клещу интересно, кто кого глубже утопит — Пепел Василису или наоборот. Настя считает, что хитрая Василиса вывернется, а Ваську на каторгу сошлют. Она снова ссорится с Бароном и убегает. Сатин просит приятеля не трогать девушку, он сегодня ко всем добр.

Татарин расстилает коврик и молится Аллаху. Глядя на него, Сатин рассуждает, что в Человеке — совокупности всех людей на земле — «все начала и концы». Существует только он, остальной мир — «дело его рук и его мозга». Его надо не унижать жалостью, а уважать, ибо «человек — это звучит гордо».

Барон завидует тому, что Сатин может рассуждать. Сам Барон этого не умеет и боится. Он никогда ничего не понимал в жизни, просто плыл по течению и переодевался. Учился — носил форму студента, женился — примерил фрак, разорился — надел серый пиджак и рыжие брюки, служил чиновником — облачился в мундир и фуражку, украл казённые деньги — получил арестантский халат, теперь носит отрепья, а зачем родился — так и не понял. Порассуждав, Барон отправляется мириться с Настей.

Актёр просит Татарина помолиться за него, выпивает стакан водки и выбегает из комнаты. Входят выпившие Бубнов и Медведев в женской вязанной кофте, несут водку и закуску. Бубнов в запое, всех угощает. Появляется босой Алёшка и начинает играть на починенной Клещом гармошке. Они смеются над Медведевым, которого уволили из полиции, и теперь он под пятой у сожительницы — Квашни.

Входят остальные нищие, укладываются спать Появляется Квашня и ругает сплетника Алёшку — тот растрезвонил, что она бьёт своего сожителя, а Медведев из-за этих сплетен пить начал. Собутыльники, весело распевая, собираются в трактир.

Тут вбегает испуганный Барон и сообщает, что Актёр повесился на пустыре. Сатин негромко говорит: «Эх… испортил песню… дур-рак!».

Сон в летнюю ночь Акт 3 Краткое изложение

В сцене 1 акта 3 Титания все еще спит в лесу, но Боттом и другие актеры собрались поблизости, чтобы репетировать свою пьесу. Боттом предлагает написать пролог к ​​пьесе, который он лично продекламирует, чтобы зрители знали, что в спектакле никто на самом деле не пострадает, поскольку он будет использовать меч, чтобы притвориться, что убивает себя. Морда также беспокоится, что женщины могут бояться его выступления в роли льва, поэтому Боттом предлагает ему раскрыть свою личность публике, чтобы они знали, что это всего лишь мужчина, действующий как лев.Затем они решают, что одному из них придется держать фонарь, чтобы он служил лунным светом, поскольку Пирам и Фисба должны встретиться под луной. Также кому-то придется выступить в роли стены, разделяющей Пирама и Фисбу во время их разговора. Затем Боттом уходит, репетируя свои реплики. Когда он возвращается, у него есть голова осла, волшебным образом подаренная ему феей Паком, которая наблюдала за репетицией этих мужчин. Друзья Боттома в шоке от его новой внешности и убегают. Боттом сбит с толку, потому что не понимает, что случилось с его лицом.Боттом думает, что они смеются над ним, дразня его обзывая. Затем он встречает Титанию, которая просыпается, смотрит на Боттома и влюбляется в него из-за зелья на ее глазах. Титания говорит Боттому, какой он красивый и как сильно она его любит. И снова Боттом сбит с толку, но ему нравится привязанность Титании, поэтому он соглашается с ней. Титания зовет некоторых из своих помощников-фей, таких как Горох, Паутина, Мотылек и Горчичное зерно, чтобы они позаботились о своем новом друге, принося ему еду и заботясь о нем.В конце концов, Титания устает от непрекращающихся разговоров Боттома, поэтому она решает волшебным образом заставить его замолчать, после чего они уходят.

     В сцене 2 Оберон в другой части леса встречает Пака, который рассказывает ему, как Титания влюбилась в человека с головой осла, которого он помог создать. Пак также подтверждает, что он капнул немного зелья на глаза афинянина. В этот момент проходят Гермия и Деметриус, и Оберон говорит Паку, что он имел в виду именно этого человека. Пак соглашается, что это женщина, которую он видел ранее, но это не тот мужчина, на которого он наложил зелье.Гермия обвиняет Деметрия в убийстве ее возлюбленного Лисандра. Деметриус говорит ей, что понятия не имеет, где находится Лисандр, и ему все равно, поэтому Гермия уходит. Деметриус решает, что устал, и ложится спать. Затем Оберон ругает Пака за то, что он налил зелье не тому человеку в глаза. Оберон хочет исправить ситуацию, поэтому он просит Пака найти женщину, Елену, которую этот мужчина должен любить. Затем Оберон кладет зелье на глаза Деметриуса, и Пак приводит к нему Хелену. Лисандр следует за ним вскоре после попытки преследовать Елену.Затем Деметриус просыпается и влюбляется в Елену, так что оба мужчины говорят ей, как сильно они ее любят. Поскольку раньше в пьесе ее никто не любил, Хелена возмущена этой необъяснимой переменой в их чувствах. Затем мужчины пытаются убедить друг друга вернуться к Гермии, на которой они оба хотели жениться в акте 1. Гермия приходит и находит Лисандра, говорящего, что он не хочет иметь с ней ничего общего, потому что любит Елену. Невероятно обиженная, Гермия не понимает, почему ее любимый больше не хочет на ней жениться, еще больше смущенная его оскорблениями по поводу ее маленького роста.Мужчины решают, что они должны драться, чтобы увидеть, кто достоин Елены, и уходят. Когда Гермия вместе с Еленой, она пытается получить ответы от своей подруги, но Елена больше никому не доверяет и бросает ее.

     Оберон и Пак становятся свидетелями этой катастрофы, и Оберон знает, что им нужно все исправить. Он решает вызвать туман, чтобы четыре афинянина потеряли друг друга из виду. Затем он снова усыпит их и наложит зелье на глаза Лизандра, чтобы он снова влюбился в Гермию.Когда они проснутся, все это покажется им сумасшедшим сном. Тем временем он украдет мальчика у Титании, а затем снимет очарование с ее глаз, чтобы она больше не любила Боттома с ослиной головой. Пак имитирует афинские голоса, чтобы вести их в разных направлениях, а затем заставляет их всех заснуть рядом друг с другом. Наконец, он кладет зелье на глаза Лизандра и уходит.

Сон в летнюю ночь, действие 3. Резюме и анализ

Действие третье, сцена первая

Крестьяне и ремесленники прибывают в лес и обсуждают свою игру «Пирам и Фисба».Боттом боится, что если Пирам покончит с собой своим мечом, это может показаться слишком реальным и вызвать страх у дам. В результате они соглашаются написать пролог, в котором аудитории рассказывается, что Пирам на самом деле всего лишь Ткач Боттом и что на самом деле он не убивает себя.

Затем Снаут начинает бояться, что роль Снага в роли льва вызовет такой же страх. Таким образом, они берутся написать еще один пролог, чтобы сообщить зрителям, что это не лев, а всего лишь столяр Снаг. Далее мужчины решают, что Снаг должен говорить с публикой напрямую и что половина его головы должна быть видна сквозь костюм.

Наконец они начинают репетировать спектакль, а на заднем плане подслушивает шайба. Каждый из актеров делает несколько словесных ошибок, придавая фразам совершенно разный смысл. Шайба уходит, когда Боттом уходит за сцену, и снова появляется с Боттомом, который теперь носит ослиную голову, которую ему надела шайба. Боттом в блаженном неведении о том, что он превратился в осла, и с юмором спрашивает остальных, почему они убегают от него.

В этот момент Титания просыпается, видит Боттома с его ослиной головой и влюбляется в него.Она умоляет его продолжать петь и шутить для нее и умоляет его остаться с ней в лесу. Затем она вызывает четырех фей, чтобы они позаботились о Боттоме и отвели его в свой сад.

Акт третий, сцена вторая

Шайба Робин Гудфеллоу возвращается к Оберону и рассказывает ему, что случилось с Титанией. Оберон очень рад, что Титанию унижают таким образом. Затем он спрашивает об афинянке, в которую он хотел влюбиться в Елену. В этот момент на сцену выходят Деметрий и Гермия.

Гермия убеждена, что Деметрий убил Лисандра во сне, и в ярости проклинает Деметрия за его действия. В конце концов она уходит, оставив Деметриуса заснуть перед Обероном. Оберон, разъяренный тем, что Робин разрушил его план заставить Деметрия полюбить Елену, отправляет Робин за ней. Вскоре шайба возвращается и к Элен, и к Лизандеру.

Елена считает, что Лисандр только издевается над ней своими словами любви, и говорит ему, что его фразы не имеют смысла.Нечаянно она будит Деметрия, на глаза которого Оберон намазал сок анютиных глазок. Деметрий видит ее и тоже влюбляется в Елену, говоря: «О Елена, богиня, нимфа, совершенная, божественная!» (3.2.138).

В разгар спора о том, кто больше любит Елену, появляется Гермия. Она потрясена словами Лисандра и не верит, что он мог любить Елену. Елена предполагает, что Гермия является частью насмешки, и наказывает ее за нарушение тесной дружбы, которой они наслаждались с детства.

Деметрий и Лисандр начинают еще более интенсивно ссориться из-за Елены, в этот момент врывается Гермия и пытается остановить Лисандра. Он отвергает ее, называя змеей и карликом, и, наконец, уходит с Деметрием, чтобы бороться за то, какой мужчина должен получить Елену.

Оберон и Робин выходят вперед, наблюдая за всем зрелищем. Оберон в ярости из-за беспорядка, который устроил Робин, и приказывает ему разделить Деметрия и Лисандра. Затем он говорит шайбе, чтобы люди заснули, а сок натер глаза Лисандру и заставил его увидеть Гермию, когда он проснется.Робин имитирует мужские голоса, заставляя их следовать за тенями и звуками и эффективно их разделять.

Акт третий, сцена третья

Робин ведет обоих мужчин, пока они не засыпают на земле. Затем он находит двух женщин и приближает их к своим «любовникам», прежде чем позволить им тоже уснуть. Его последнее действие — брызнуть соком в глаза Лисандру, чтобы он влюбился в Гермию, когда проснется и увидит ее.

Анализ

Что интересно в этой сцене, так это взаимозаменяемость персонажей.Лисандр и Деметрий, Елена и Гермия, каждый из них меняет роли и становится другим человеком. Один из основных способов, которым Шекспир указывает на зрелость, — это выделение своих персонажей. Таким образом, на данном этапе пьесы влюбленные явно еще не созрели в своей любви, чтобы сбежать из леса. Пак ясно показывает это тем, как водит их по кругу, пока все они не падают в изнеможении. Именно эта взаимозаменяемость должна быть решена, прежде чем влюбленные смогут полностью выйти из леса.

Характер этой взаимозаменяемости также подтверждается самими персонажами. Елена говорит Гермии:

«Мы, Гермия, как два искусственных бога, Иголками сотворили и один цветок, Оба на одном пробнике, сидя на одной подушке, Оба трели одной песни, оба в одной тональности, Как будто наши руки, наши бока, голоса и умы Соединились. Так мы срослись, Как двойная вишня» (3.2.204-210).

«Как на двойную вишню». Эта строка резюмирует причину, по которой они теряются в лесу: им необходимо стать отличными друг от друга.Ведь Лисандр и Деметрий смогли перенести свою любовь на Елену, не заметив при этом никакой разницы. Поэтому лес – это не только место взросления, но и обретения себя.

Пожалуй, самая известная фраза из «Сна в летнюю ночь» — это фраза Пака: «Господи, какие дураки эти смертные!» (3.2.115). Его восклицание, направленное на нелепые выходки Лисандра, также является прямой насмешкой над публикой. В этой строке бросается вызов природе человеческой любви, которая подразумевает, что люди будут выставлять себя дураками из-за любви.

Шекспировский вызов тому, что реально, а что только снится, проявляется в этой сцене в полную силу. Оберон решает, что он разрешит конфликты раз и навсегда, говоря: «И когда они проснутся, все эти насмешки / Покажутся сном и бесплодным видением» (3.2.372-3). Таким образом, ожидается, что влюбленные проснутся, каждый из которых будет любить правильного человека и каждый найдет свою собственную личность.

Сон в летнюю ночь Акт 3 Краткое изложение

Робин Гудфеллоу совершает ошибку

Пак, переодетый Робином Гудфеллоу, решает разыграть.Он меняет голову Нижнего на голову осла. Возникает переполох, когда люди начинают убегать от него. Нижний спрашивает: «Почему они убегают?» и получает ответ, что «ты изменился!» Боттом производит достаточно шума, чтобы разбудить фею Титанию, и из-за заклинания Оберона, наложенного на нее, пока она спала, она сразу же влюбляется в первого человека, которого видит, которым оказывается Боттом.

Несмотря на то, что у него ослиная голова, Титания говорит Нижнему: «Ты столь же мудр, сколь и прекрасен.Она уводит Боттома в лес, и к нему прислуживают еще четыре феи. Пак возвращается к Оберону, королю фей, и сообщает, что он залил любовным соком глаза афинянина и «афинянку рядом с ним». К сожалению, он надел его не на того афинского мужчину. Деметрий влюбился в Гермию.

Оберон хочет, чтобы Деметриус был влюблен в Елену. Несмотря на то, что Деметрий заявляет о своей любви к Гермии, она считает, что Деметрий убил Лисандра, и в результате ненавидит его.Уходя, она говорит ему: «От твоего ненавистного присутствия я так и делаю». Деметриус пользуется возможностью, чтобы лечь и уснуть. Пак идет за Еленой, в то время как Оберон занимается Деметриусом и накладывает «чары (на) его глаза». Они пытаются исправить ошибку Пака с помощью магии и создать эмоцию любви.

Лисандр против Деметриуса

С любовью нельзя шутить. Оберон пытается использовать свою магию для создания пар, которые он считает лучшими. Когда Деметриус просыпается во второй раз, он видит Елену и сразу же влюбляется в нее.Так уж получилось, что Лисандр тоже влюблен в нее. Он постоянно заявляет о своей любви к ней, но она считает, что если бы он «был вежливым и знал вежливость, / Вы не причинили бы мне столько вреда». Она не верит заявлениям Лисандра. Она также не верит Деметрию, когда он преследует ее.

Хелена даже заводит Гермию, хорошего друга. Она спрашивает ее, «ты тоже должна присоединиться к душам, чтобы насмехаться надо мной?» Однако Гермия считает, что «это (Елена) презирает меня». Затем Лисандр обращается к Гермии, девушке, которую он должен любить, и говорит ей: «Я ненавижу тебя и люблю Елену. Оберон и Пак не создали ничего, кроме хаоса .

Предполагается, что Лисандр влюблен в Гермию, а Деметрий в Елену. Однако и Деметрий, и Лисандр влюблены в Елену и терпеть не могут друг друга. Елена не верит ни единому слову о любви Лисандра и Деметрия к ней. Елена и Гермия тоже, кажется, не в ладах друг с другом. Любовь витает в воздухе, но, кажется, никто не принимает ее. Знаменитая фраза Пака, кажется, хорошо резюмирует текущую ситуацию: «Господи, какие дураки эти смертные!»

Блуждание по лесу

Любовь заставляет людей делать сумасшедшие вещи.Это не помогает, когда люди или феи вмешиваются в дела, которых им не следует делать. Любви нужно позволить идти своим естественным путем. Отношения между двумя людьми должны развиваться и созревать естественным образом. Здесь этого не происходит. Чтобы все исправить, Оберон говорит Робину (он же Пак) «затуманить ночь». Они будут водить четверых по кругу ночью, чтобы утомить их. Тогда они смогут все исправить.

Удивительно, но этот план действительно работает. Одного за другим Робин Гудфеллоу уводит влюбленных друг от друга кругами, чтобы утомить их.В конце концов они засыпают. То же самое он делает с Еленой и Гермией. Он заставляет их лечь и спать рядом с предполагаемым партнером. Затем он кладет травы в глаза Лизандра, так что «Когда ты просыпаешься / Ты получаешь / Истинное наслаждение / В глазах / Глаза твоей бывшей дамы». Когда он проснется, то увидит Гермию и влюбится в нее, как и предполагалось.

Краткий обзор урока

Шекспир создает хаос в третьем акте Сон в летнюю ночь . Хотя все начинается с репетиции Пирама и Фисби , запланированного развлечения на свадьбе Тесея и Ипплойты, в спешке все идет наперекосяк.Пак в роли Робина Гудфеллоу превращает голову Боттома в голову осла, и королева фей Титания влюбляется в него.

Лизандр должен быть в любит с Гермией, но вместо этого ненавидит ее. Деметриус любит Елену и имеет соперника Деметрия, но Хелена считает, что они оба просто высмеивают ее. Драки, ссоры и ревность, возникающие в результате этих отношений, показывают, что эти четверо ведут себя скорее как подростки, чем как взрослые, и что происходит, когда Оберон навязывает им любовь с помощью магических средств вместо того, чтобы позволить ей созреть естественным образом.Шекспир показывает, насколько сильным может быть чувство любви и как оно смущает даже лучших из нас.

Сцена 1

Резюме и анализ Акт III: Сцена 1

Резюме

Комедия возвращается в спектакль в начале этой сцены. Питер Айва и его труппа репетируют исполнение «Пирама и Фисбы». У Боттома есть серьезные сомнения по поводу пьесы: Пирам убивает себя мечом, а лев пугает, и оба эти фактора наверняка напугают женщин в зале.Другие игроки соглашаются, задаваясь вопросом, следует ли отказаться от игры, но у Нижнего есть решение. Необходимо написать пролог, чтобы объяснить, что Пирам — всего лишь актер, а актер, играющий льва, должен показать половину своего лица во время выступления и рассказать публике свою истинную личность. После того, как эти проблемы были успешно решены, Айва упоминает две другие трудности с предстоящим выступлением: для этого требуется самогон и стена. Сверившись с календарем, они обнаруживают, что в ночь представления будет светить луна, поэтому они могут просто оставить окно открытым.Стена — еще большая дилемма для этих глупцов. Наконец, Боттом находит решение: роль стены будет играть актер, покрытый гипсом. Все соглашаются, и начинается репетиция.

Пак подслушивает спектакль, забавляясь тем, как эти актеры вырезают свои реплики. Эгоистичный Нижний сидит в кустах, ожидая своей реплики, и Пак не может удержаться от того, чтобы не подшутить над ним: он дает Нижнему ослиную голову. Когда входит Боттом, заявляя о своей любви к Фисбе, другие перепуганные актеры бросаются в лес.Не подозревая о своей трансформации, Боттом понятия не имеет, что их напугало. Когда он с пением идет по лесу, Титания с любовным соком на глазах просыпается и сразу же влюбляется в чудовищного Боттома. Она назначает четырех фей — Горох, Паутинку, Мошку и Горчичное зерно — служить своему новому возлюбленному.

Анализ

Юмор пьесы продолжается в этой сцене через транспортное средство игроков. Как и в первом акте, сцена 1, подчеркивается их вера в доверчивость публики.Боттом нашел новое возражение против пьесы: Пирам должен убить себя, что оскорбит женщин в зале. Опять же, его комментарии показывают его веру в то, что зрители не смогут отличить реальность от фантазии. Чтобы решить эту проблему, Боттом предлагает тщательно продуманный Пролог, который объяснит личность Пирама. Точно так же лев должен показывать половину своего лица, чтобы зрители знали, что он человек, а не зверь. Айва обращает внимание игроков на две другие трудности: как будут представлены лунный свет и стена.

Опять же вопрос упирается в проблему репрезентации: По мнению игроков, зрители обладают сильным воображением, поэтому при правильном костюме человек может изобразить любой предмет. Например, с помощью штукатурки на одежде Снаут может стать стеной; фонарем он может «изуродовать», по словам Айвы, самогонный аппарат. Малапропизм Айвы здесь комичен, но правилен: эти игроки действительно «уродуют», а не «образуют» (слово, которое хотел использовать Айва) персонажей, которых они играют.Точно так же неправильное использование слов Боттомом продолжает оставаться забавным в этой сцене, отчасти потому, что, по сути, они верны, учитывая контекст неумелой игры этих актеров; например, он говорит «дефект», а не «эффект» в строке 38 или «отвратительный», а не «пахучий» в строках 78-79. Во всех этих обстоятельствах Шекспир предполагает, что аудитория достаточно разумна, чтобы распознать неправильное использование Боттома, но в равной степени способна увидеть комическую правильность ошибок Боттома.

Стена между реальностью и фантазией рушится по мере продолжения сцены.В то время как Боттом представил неэффективное олицетворение Пирама, он предлагает потрясающее представление осла. Игроки явно в восторге от нового облика Боттома, выбегающего из леса, чтобы избежать того, что они считают преследующим. Магия Пака похожа на актерскую. На самом деле, впервые увидев, как они репетируют, Пак заявляет, что станет актером, если понадобится, и говорит, что он может эффективно воплотить себя во множество других персонажей: лошадь, гончая, кабан, безголовый медведь, Пожар.Пак — идеальный актер, способный воплотить любую роль с поразительной достоверностью. Действительно, его искусство кажется шекспировским идеалом для актеров — подобно Паку, они должны охотиться на воображение своей публики, разрушая стены между воображением и разумом, ведя нас в новые миры, преследуя нас видениями, которые наш рациональный ум не может понять. Пак также является идеальным режиссером, выбрав Нижнего на роль, на которую он больше всего подходит: осел. После своего преобразования ослиный Боттом буквально метафорически изображает то, чем он всегда был.

То, что Боттом не удивлен своей новой ролью, добавляет комичности его взаимодействию с Титанией. Когда она заявляет о своей любви к нему, ошибочно называя его «ангелом», он не удивляется. Ее неправильное узнавание этого осла как ангела, вызванное сильным любовным зельем Оберона, представляет собой яркий пример неадекватности использования зрения в качестве основы любви: она утверждает, что форма Боттома «очаровала» ее настолько, что она влюбилась в него. на «первом взгляде» (134, 136). Обычно глупый ответ Боттома на ее преувеличенные заверения в любви показывает его приземленный характер.Например, когда Титания объявляет его и мудрым, и красивым, Боттом признает ошибочность ее утверждений, утверждая, что он не является ни тем, ни другим. Но это не значит, что он боится ее.

Вместо того, чтобы быть удивленным или польщенным тем, что Королева Фей влюбилась в него, Боттом вместо этого замечает, что у нее мало причин любить его, но добавляет, что «разум и любовь в наши дни редко сосуществуют вместе» (138- 139), так что ее восхищение понятно, хотя и не обязательно естественно.По мнению Боттома, любовь и разум должны стать друзьями. Его речь перекликается с речью Лисандра в предыдущей сцене. Помните, что Лисандр полагал, что его вновь обретенная любовь к Елене была основана на разуме. Персонажи этой драмы пытаются найти способ рационально понять работу любви, но их неудачи подчеркивают сложность этого стремления. Шекспир, кажется, предполагает, что приворотное зелье, даже если оно кажется сумасшедшим, является лучшим способом объяснить таинственную работу сексуального влечения, чем здравый смысл: любовь и разум никогда не будут друзьями.

Взаимодействия Боттома с феями в конце сцены важны, потому что они вновь подчеркивают комические различия между Титанией и ослоголовым Боттомом. В то время как она говорит лирической прозой, красивым языком, наполненным естественными и нежными образами — ягоды росы, нарисованные бабочки и лунные лучи украшают ее речь — язык Боттом лишен этого лирического изящества. Вместо того, чтобы тосковать по драгоценностям, которые она обещает, или постели из прессованных цветов, Боттом прямо отождествляет фей с задачами, которые предполагают их имена; его не интересуют магические, скорее образные функции, которые они могли бы для него выполнять.Например, горчичное семя — это просто специя, приправленная его говядиной. Прозаический подход Боттома к языку, кажется, раздражает поэтичную Титанию, которая просит своих фей связать Боттому язык, прежде чем привести его в свою беседку. Шекспир не забыл луну в этой сцене. В последней речи Титании сияет «водянистая» луна, плачущая вместе с цветами при любом нарушении целомудрия.

Глоссарий

шиномонтаж (4) гардероб.

Бырлакин (11) вашей даме (т.д., Богородица).

изуродовать (47) Оплошность Айвы на «фигуру».

Нинни/Нинус (80) мифический основатель Ниневии.

петух (102) самец черного дрозда.

дрозд (104) певчая птица.

перо (105) птичий флейт.

глик (121) шутка.

Соринка (135) пылинка.

резвиться (139) резвиться.

Горох (160) Стручок гороха.

принудительно (171) нарушено силой.

Акт 3 — Резюме и анализ из Сон в летнюю ночь

Акт 3, Сцена 1 Краткое изложение

Ремесленники и актеры собираются в лесу, чтобы репетировать спектакль «Пирам и Фисба». Прежде чем начать, они обсуждают свои опасения и опасения по поводу пьесы. Первое беспокойство вызывает Боттом, ткач, который думает, что самоубийство Пирама (он должен убить себя своим мечом) может напугать женщин из аудитории.Он предлагает объявить в прологе, что самоубийство — это просто инсценировка Боттома, одного из исполнителей. Айва, постановщик пьесы, с энтузиазмом соглашается на это предложение. Снаут, еще один актер-любитель, выражает беспокойство по поводу персонажа Снага, который должен играть льва. Актеры соглашаются, что это также должно быть упомянуто в прологе и что Снаг должен убедиться, что половина его лица видна через костюм, чтобы зрители знали, что он актер.

Айва считает, что актеры должны свериться с календарем, чтобы убедиться, что пьеса поставлена ​​в лунную ночь. Затем группа решает выбрать одного из актеров на роль «стены», разделяющей Пирама и Фисбу, вместо того, чтобы получить набор. Ремесленники наконец начинают репетицию.

Пока актеры находятся в середине комической репетиции, входит Пак. Позабавленный их легкомыслием, он решает разыграть актеров. С этой целью он превращает голову Боттома в голову осла.Остальные актеры в ужасе убегают. Боттом, не подозревая о своем превращении, думает, что другие ремесленники разыгрывают его. Он решает дождаться их возвращения и начинает петь и слоняться по лесу. Он приближается к беседке Титании, и его пение пробуждает Титанию ото сна. Под действием зелья она тут же влюбляется в ослиного Нижнего и признается ему в любви. Боттом милостиво принимает любовь прекрасной феи. Затем Титания приказывает своим слугам удовлетворить все пожелания и требования Боттома.

Акт 3, Сцена 1 Анализ

В этой сцене происходит встреча двух миров: мира реальности и мира фантазии. Хотя это юмористическая сцена, зрители, тем не менее, могут различить использование Шекспиром сатиры. Обеспокоенные и озабоченные реалистичностью изображения ужасных сцен, актеры-любители не подозревают, что их игра непреднамеренно становится скорее комической, чем трагичной. В своем невежестве они считают, что зрители женского пола могут не понять, что лев и самоубийство Пирама нереальны.Это убеждение так же абсурдно, как и решения, которые они предлагают. Это служит подтверждением того, что в лесу действуют абсурдные правила, и усиливает сказочную обстановку сцены. Даже в своем монологе Пак умоляет публику о прощении и просит зрителей считать все это не реальным, а сном. Шекспир через беседу мастеров и сопоставление реальности и фантазии комментирует фантастические элементы театра, где актеры создают иллюзии, которые зрители воспринимают как реальность, хотя и знают, что это всего лишь спектакль.

Как и в Акте 2, Сцене 2, эта сцена также отмечает пересечение мира смертных и мира фей. Пак добавляет путаницы, превращая голову Боттома в голову осла. Сцена становится еще веселее, когда прекрасная королева фей признается ему в любви: он не знает, что его лицо было заменено, и считает, что он достаточно очарователен, чтобы соблазнить королеву.

Акт 3, Сцена 2 Краткое содержание

В другой части леса Оберон задается вопросом, не стала ли Титания жертвой заклинания.Входит Пак и сообщает, что Титания влюбилась в смертного с головой осла Боттома. Услышав это, Оберон очень обрадовался и уверен, что Титания будет унижена. Затем он спрашивает Пака об афинянине, которому Оберон попросил Пака дать приворотное зелье. Пак говорит ему, что он выполнил и это задание. Входят Деметрий и Гермия. Теперь становится очевидным, что Пак не знал, кто такой Деметриус, поскольку Деметриус все еще любит Гермию.

Тем временем Гермия обвиняет Деметрия в том, что он убил Лисандра во сне; она еще не смогла найти его.Деметрий яростно отрицает обвинение, но Гермия ему не верит. Она отправляется на поиски Лизандра, а Деметриус ложится отдохнуть. Оберон, поняв, что произошло, впадает в уныние. Ошибка Пака стоила любви двум парам. Оберон просит Пака найти Елену и заманить ее к Деметрию, чтобы он мог дать Деметрию любовное зелье. Входит Елена, разъяренная поведением Лисандра, а за ней Лисандр, который под действием приворотного зелья все еще ухаживает за Еленой.Деметриус просыпается и видит Елену. Он сразу же влюбляется в нее, и теперь двое мужчин изливают на нее свою любовь. Хелена, которая думает, что двое мужчин издеваются над ней, приходит в ярость.

Входит Гермия, сбитая с толку внезапной переменой взглядов Лисандра. Елена, думая, что Гермия знает об издевательствах двух мужчин и присоединилась к ним, обижается и хочет знать, как Гермия, ее друг детства, может участвовать в этой жестокой шалости. Тем временем Лисандр и Деметрий продолжают уговаривать Елену.Гермия все больше завидует Елене и обвиняет ее в краже Лизандра. Пока две женщины обзывают друг друга, двое мужчин готовятся к драке из-за Елены.

Увидев схватку четырех афинян, Оберон обвиняет Пака в том, что он намеренно создал эту путаницу для собственного развлечения. Пак отвергает обвинения и говорит Оберону, что это непреднамеренная ошибка. Оберон приказывает Паку произнести заклинание, чтобы создать туман в лесу и увести людей друг от друга, чтобы они не дрались.После разделения четырех афинян, которые в конце концов заснут, Паку поручают отменить заклинание, наложенное на Лисандра, чтобы он снова влюбился в Гермию. Оберон уходит, чтобы увидеть Титанию в ее беседке, и требует индейского мальчика, чтобы освободить ее от чар.

Тем временем Пак уводит двоих мужчин прочь друг от друга среди густого тумана. Он ведет Гермию к Лисандру, а Елену к Деметрию. Когда они засыпают, Пак выливает любовное зелье на веки Лизандра, который, как ожидается, проснется рядом с Гермией и снова влюбится в нее.

Акт 3, Анализ сцены 2

В этой сцене Шекспир меняет местами четырех афинских персонажей: Лисандр становится Деметрием и наоборот, а Гермия становится Еленой и наоборот. Персонажи не могут выбраться из леса. Ошибка Пака приводит влюбленных в ситуацию, которая уступает место драматической иронии и косвенной комедии. Хотя зрители смеются над юмором, герои терпят страдания. Помимо любви, они испытывают целый спектр человеческих эмоций, который приводит в смятение даже короля фей Оберона.Только Пака, похоже, не затронули страдания афинян: «И до сих пор я рад, что так получилось, / Так как это их звяканье я считаю забавой». Для Пака люди — просто забавные дураки.

Оберон — человек противоречий. С одной стороны, он расстроен ошибкой, которую совершил Пак, из-за которой двое влюбленных страдают и мучаются. Он неоднократно пытается восстановить гармонию и порядок в их жизни. С другой стороны, из-за разногласий он пытается поставить в неловкое положение свою жену Титанию.Хотя он, кажется, благоговеет перед любовью, он также без колебаний ставит свою жену в неловкое положение. Только Пак, который не является ни смертным, ни феей масштаба Оберона и свободен от оков любви, смотрит на пары со стороны; его забавляет их ситуация. Через отношение Пака Шекспир делает комментарий о том, как следует смотреть на пьесу, чтобы в полной мере оценить ее комедийный элемент, — будучи отстраненной аудиторией.

Сон в летнюю ночь: Акт 3, Сцена 1

Сцена 1

В лесу.

(Айва; Уютный; Дно; Флейта; Морда; Голодный; Шайба; Цветок горошка; Паутина; Мотылек; Горчичное семя; Титания)

Боттом и остальные встречаются, чтобы порепетировать, не зная, что находятся рядом с беседкой Титании, и начинают отрабатывать трудности в сценарии. Боясь обидеть или напугать придворных дам, они решают добавить к пьесе пролог, объясняя, что лев не настоящий. Точно так же добавляются и назначаются детали для Самогона и Стены. Когда они начинают проходить пьесу, Пак встречает их и очень забавляется.Увидев возможность озорничать, он ждет, пока Боттом выйдет и изменит свою голову на ослиную; когда Боттом возвращается, остальные в страхе летят, подталкиваемые Паком. Боттом флегматично считает, что над ним разыгрывают розыгрыш, даже не замечая его трансформации. Отказываясь подыгрывать, он садится и поет про себя, издавая шум, который будит Титанию, которая, увидев его, мгновенно влюбляется в него. Она начинает ухаживать за ним, а он с большим здравым смыслом отказывается видеть правду в ее цветистых комплиментах.Она вызывает фей, чтобы они прислуживали ему, и ведет его в свою беседку. (120 строк)

Введите клоунов: Айва, Снаг, Низ, Флейта, Рыло и Голодающий. Титания еще спит.

БОТ.Нижний

Мы все встретились?

QUIN.Айва

Пэт, пэт; а вот и удобное место марвеля для нашей репетиции. Этот зеленый участок будет нашей сценой, этот боярышник разрушит нашу утомительную свалку, и мы сделаем это в действии, как мы сделаем это перед герцогом.

QUIN.Айва

Что скажешь, хулиган Боттом?

БОТ.Нижний

В этой комедии о Пираме и Фисбе есть вещи, которые никогда не понравятся. Во-первых, Пирам должен обнажить меч, чтобы убить себя; чего дамы терпеть не могут. Как вы на это ответите?

НОДА.Рыло

Бай’рлакин, ужасный страх.

STAR.Starveling

Я считаю, что мы должны отказаться от убийства, когда все будет сделано.

БОТ.Нижний

Ни хрена! У меня есть устройство, чтобы сделать все хорошо. Напиши мне пролог, и пусть пролог как бы говорит, что мы не причиним вреда нашими мечами и что Пирам действительно не убит; и для большей уверенности скажи им, что я Пирам не Пирам, а Ткач Боттом. Это избавит их от страха.

QUIN.Айва

Скважина; у нас будет такой пролог, и он будет написан восьмым и шестым.

БОТ.Нижний

№; сделать еще два; пусть это будет написано в восемь и восемь.

НОДА.Рыло

Разве дамы не будут бояться льва?

STAR.Starveling

Боюсь, обещаю.

БОТ.Нижний

Господа, поразмыслите над собою, привести (боже нас храни!) льва к дамам, самое ужасное дело; ибо нет более страшной дичи, чем твой лев; и мы должны смотреть на это.

НОДА.Рыло

Следовательно, другой пролог должен сказать, что он не лев.

БОТ.Нижний

Нет; вы должны назвать его имя, и половина его лица должна быть видна сквозь львиную шею, а сам он должен говорить насквозь, произнося так или с тем же недостатком: «Дамы», или «Прекрасные дамы, я желаю вам», или «Я прошу тебя» или «Я умоляю тебя, не бойся, не трепещи: моя жизнь за твою. Если вы думаете, что я пришел сюда как лев, то это было бы жалко моей жизни. Нет! Я не такой; я такой же мужчина, как и все мужчины»; и там пусть он назовет свое имя и прямо скажет им, что он плотник Снаг.

QUIN.Айва

Скважина; так и будет. Но есть две трудные вещи: то есть внести лунный свет в комнату; ибо вы знаете, Пирам и Фисба встречаются при лунном свете.

НОДА.Рыло

Светит ли луна в ту ночь, когда мы играем нашу пьесу?

БОТ.Нижний

Календарь, календарь! Посмотрите в альманахе. Узнай самогон, узнай самогон.

QUIN.Айва

Да; оно сияет в ту ночь.

БОТ.Нижний

Почему же тогда вы можете оставить окно большого зала (где мы играем) открытым; и луна может светить в окно.

QUIN.Айва

Ай; или же нужно прийти с колючим кустом и фонарем и сказать, что он пришел, чтобы изуродовать или представить личность Самогона. Затем есть еще одна вещь: у нас должна быть стена в большой комнате; ибо Пирам и Фисба (говорит легенда) действительно разговаривали через щель в стене.

МОРДА.Морда

Вы никогда не сможете построить стену. Что скажешь, Нижний?

БОТ.Нижний

Кто-то должен представить Стену; и пусть вокруг него будет немного штукатурки, или глины, или грубой кладки, чтобы обозначить стену; или пусть он держит пальцы так, и через эту щель будут шептаться Пирам и Фисба.

QUIN.Айва

Если что, то все хорошо. Ну, садись, маменькин сынок, и репетируй свои партии. Пирам, ты начинаешь. Когда вы произнесли свою речь, войдите в этот тормоз; и так каждый по своей реплике.

Входит Пак, сзади.

ШАЙБА.Шайба

Какой пеньковой домотканой мы тут хвастаемся,

Так близко к колыбели Королевы Фей?

Что, играть в сторону? Я буду аудитором,

Возможно, и актер, если я увижу причину.

QUIN.Айва

Говори, Пирам. Фисба, встань.

БОТ.Нижний

«Фисба, цветы отвратительного вкуса сладкие» —

QUIN.Айва

Пахучий, пахучий.

БОТ.Нижний

— «запахи имеют сладкий вкус;

Так и твое дыхание, моя дорогая Фисба, дорогая.

Но послушайте; голос! Останься здесь, но ненадолго,

И скоро я появлюсь перед тобой.

Выход.

ШАЙБА.Шайба

Здесь играл более странный Пирам, чем когда-либо.

Выход.

ФЛУ.Флейта

Должен ли я говорить сейчас?

QUIN.Айва

Да, женись, ты должен; ибо вы должны понять, что он идет только для того, чтобы увидеть шум, который он слышал, и должен прийти снова.

ФЛУ.Флейта

«Сияющий Пирам, самый лилейно-белый оттенок,

Цвета, как красная роза на триумфальном шиповнике,

Самый бойкий юноша и самый красивый еврей,

Верный, как самый настоящий конь, который никогда не устанет,

Встретимся, Пирам, у могилы Нинни.

QUIN.Айва

«Гробница Нина», муж. Почему, вы не должны говорить, что еще. Что ты отвечаешь перед Пирамом. Вы говорите всю свою часть сразу, реплики и все такое.Пирам, входи. Ваша реплика прошла; это «никогда не устаю».

ФЛУ.Флейта

O — «Настоящая, как самая настоящая лошадь, которая никогда не устанет».

Входят Пак и Боттом с ослиной головой.

БОТ.Нижний

«Если бы я была честна, Фисба, я была бы только твоей».

QUIN.Айва

О чудовище! О странно! Нас преследуют.

Молитесь, господа, летите, господа! Помощь!

Уходят Айва, Снаг, Флейта, Рыло и Морда.

ШАЙБА.Шайба

Я пойду за тобой, я проведу тебя по кругу,

Через болото, через кустарник, через тормоз, через шиповник:

Когда-нибудь я стану лошадью, когда-нибудь гончей,

Кабан, безголовый медведь, иногда огонь,

И ржать, и лаять, и хрюкать, и рычать, и гореть,

Как лошадь, собака, кабан, медведь, огонь, на каждом шагу.

Выход.

БОТ.Нижний

Почему они убегают? Это мошенничество с их стороны, чтобы заставить меня бояться.

Входит Снаут.

НОДА.Рыло

О Дно, ты изменился! Что я вижу на тебе?

БОТ.Нижний

Что ты видишь? Ты видишь свою собственную ослиную голову, не так ли?

Выход Морда.

Входит Айва.

QUIN.Айва

Благослови тебя. Нижняя, благослови тебя! Ты переведен.

Выход.

БОТ.Нижний

Я вижу их мошенничество.Это чтобы сделать меня ослом, напугать меня, если бы они могли; но я не сдвинусь с этого места, сделают, что смогут. Я буду ходить здесь взад и вперед, и я буду петь, чтобы они услышали, что я не боюсь.

Поет.

Шерстяной петух такого черного оттенка,

С оранжево-коричневым клювом,

Дроссель с его запиской так верно,

Крапивник с маленьким пером—

ТИТА.Титания

Пробуждение.

Какой ангел разбудит меня с моей цветущей постели?

БОТ.Нижний

Поет.

Зяблик, воробей и жаворонок,

Равнинная кукушка серая,

Чья записка полна многих мужчин,

И не осмеливается ответить «нет» —

В самом деле, кто бы решился на такую ​​глупую птицу? Кто наврал бы птице, если бы она никогда не кричала «ку-ку»?

ТИТА.Титания

Прошу тебя, нежный смертный, спой еще раз.

Ухо мое в восторге от твоей записки;

Так мой глаз очарован твоим образом;

И сила твоей прекрасной добродетели (волей-неволей) трогает меня

На первый взгляд сказать, поклясться, я люблю тебя.

БОТ.Нижний

Мне кажется, госпожа, у вас мало причин для этого. И все же, по правде говоря, разум и любовь в наши дни мало общаются друг с другом. Тем более жаль, что некоторые честные соседи не подружатся с ними. Нет, я могу гликнуть при случае.

ТИТА.Титания

Ты столь же мудра, сколь и прекрасна.

БОТ.Нижний

Ни то, ни другое; но если бы у меня хватило ума выбраться из этого леса, у меня хватило бы, чтобы отслужить свой долг.

ТИТА.Титания

Из этого леса не хочется выходить;

Ты останешься здесь, хочешь ты этого или нет.

Я дух необычный;

Лето все еще тяготеет к моему состоянию;

И я люблю тебя; поэтому иди со мной.

Я дам тебе фей присматривать за тобой;

И они принесут тебе драгоценности из глубин,

И пой, пока ты спишь на прессованных цветах.

И я очищу твою смертную грубость так,

Что ты пойдешь, как воздушный дух.

Гороховый цвет! Паутина! Моль! И горчичное семя!

Входят четыре феи — Горох, Паутина, Мотылек и Горчичное зерно.

ВСЕ ФЕИ.Все феи

Куда пойдем?

ТИТА.Титания

Будьте добры и учтивы к этому джентльмену,

Прыжки в его прогулках и резвость в глазах;

Кормите его абрикосами и ежевикой,

С пурпурным виноградом, зеленым инжиром и шелковицей;

Мешки с медом воруют у шмелей,

И для ночных тапочек обрезают восковые бедра,

И зажгите их в глазах огненного светлячка,

Чтобы моя любовь ложилась и вставала;

И вырвать крылья у нарисованных бабочек,

Чтобы раздуть лунные лучи из его спящих глаз.

Кивните ему, эльфы, и сделайте ему одолжение.

ГОРОХ.Горох

Здравствуй, смертный!

БОТ.Нижний

От всего сердца взываю к вашим милостям. Молю имя вашей милости.

БОТ.Нижний

Желаю вам новых знакомств, добрый мастер Паутина. Если я порежу палец, я осмелюсь с тобой. Ваше имя, честный джентльмен?

ГОРОХ.Горох

Гороховый цвет.

БОТ.Нижний

Прошу вас передать меня госпоже Сквош, вашей матери, и мастеру Пискоду, вашему отцу. Добрый господин Гороховый цвет, я также желаю вам большего знакомства. Ваше имя, умоляю вас, сэр?

MUS.Горчица

Горчичное семя.

БОТ.Нижний

Добрый господин Горчичное семя, я хорошо знаю ваше терпение. Тот же самый трусливый гигантский бык сожрал многих джентльменов из вашего дома. Я обещаю вам, что ваша родня заставила мои глаза слезиться.Я желаю вам большего знакомства, добрый мастер Горчичное зерно.

ТИТА.Титания

Подожди его; отведи его в мою беседку.

Месяц глядит водянистым глазом;

И когда она плачет, плачет каждый цветок,

Оплакивая принудительное целомудрие.

Перевяжи язык моему любовнику, принеси его молча.

Выход.

Best Crucible Act 3 Краткое изложение

В 3 акте Горнило мы встречаемся с судьями, проводившими процессы над ведьмами.Джон Проктор и Мэри Уоррен, наконец, предъявляют суду правду, но, как вы увидите, правда имеет ограниченное значение, когда она не совпадает с тем, во что люди уже решили верить. Я включу краткое и подробное изложение третьего акта, список наиболее важных цитат и тематический анализ, охватывающий события этой части пьесы.

 

Горнило Краткое изложение акта 3 — краткая версия

Судья Хаторн допрашивает Марту Кори за кулисами. Джайлз Кори прерывает судебное разбирательство, чтобы защитить свою жену, и маршал Херрик тащит его в комнату за пределами суда (на сцене) . Их сопровождают судья Хаторн, губернатор Данфорт, преподобный Пэррис и преподобный Хейл, Фрэнсис Нерс и Иезекииль Чивер.

После короткой дискуссии, в ходе которой Фрэнсис Нерс и Джайлз Кори оспаривают истинность утверждений обвинителей, в комнату входят Мэри Уоррен и Джон Проктор. Мэри признается Данфорту, что она и другие девушки все время притворялись. Данфорт не уверен, что это правда, основываясь на доказательствах колдовства, которые он видел в суде (людей душили знакомые духи и рубили кинжалами).

Проктор представляет петицию, подписанную 91 человеком, которые готовы поручиться за хороший характер Элизабет Проктор, Ребекки Медсестра и Марты Кори. Данфорт приказывает оформить ордера на всех людей, подписавших петицию. Затем Проктор представляет заявление Джайлза Кори, в котором Кори свидетельствует, что Томас Патнэм поощрял свою дочь Рут Патнэм выдвигать обвинения против Джорджа Джейкобса, чтобы Патнэм мог захватить землю Джейкобса.  Однако Джайлз отказывается раскрыть, кто дал ему эту информацию, поэтому его арестовывают за неуважение к суду, а его обвинения снимают.

Наконец, Проктор дает Дэнфорт заявление Мэри Уоррен, в котором она письменно признает, что она и другие девушки притворялись. Данфорт приводит девушек из зала суда на допрос. Эбигейл отвергает обвинения Мэри.  Судьи еще больше сомневаются в Мэри, когда она не может притвориться, что потеряла сознание, как, по ее словам, она сделала в зале суда.Затем Эбигейл говорит, что чувствует дух в комнате, что приводит Проктора в ярость. Он называет ее шлюхой и признается, что у них был роман, чтобы ее дискредитировать. Данфорт вызывает Элизабет Проктор для допроса по этому поводу, но она скрывает дело, чтобы защитить репутацию Джона. Она не знает, что он уже признался. Обвинения Джона впоследствии отклоняются.

Эбигейл утверждает, что видела на стропилах птицу, которая, по ее словам, является духом Мэри Уоррен, готовым напасть на нее.Другие девушки следуют примеру Эбигейл и набрасываются на Мэри. Напуганная Мэри не выдерживает давления этих обвинений и признается, что Джон заставил ее работать на Дьявола. Проктор и Кори арестованы , и Хейл уходит из зала с отвращением к этому вопиющему проявлению иррациональности.

Вы, наверное, предвидели это. Джон Проктор не собирался оставаться таким чертовски красивым еще долго (ох, извините).


Горнило Краткое изложение акта 3 — Полная версия

Это действие происходит в ризнице дома собраний Салема, которая находится прямо перед залом суда. Зрители слышат, как судья Хаторн допрашивает Марту Кори за кулисами (в суде). Он задает ей ряд наводящих вопросов, пытаясь заставить ее признаться в колдовстве. Джайлз Кори пытается прервать его, утверждая, что обвинения — всего лишь результат жадности Томаса Патнэма к земле. Джайлза тащит из зала суда в ризницу (на сцену) маршал Херрик. За ними следуют Фрэнсис Нерс, преподобный Хейл, судья Хаторн, заместитель губернатора Дэнфорт, Иезекииль Чивер и преподобный Пэррис. Данфорт упрекает Джайлза за прерывание судебного разбирательства. Он настаивает на том, что если Джайлз хочет представить доказательства в защиту своей жены, он должен следовать процедуре и представить письменные показания под присягой. Фрэнсис Медсестра говорит, что у него есть доказательства того, что девушки мошенницы. Это утверждение беспокоит Данфорта, потому что он уже осудил многих людей на основании их показаний.

В это время Джон Проктор ведет Мэри Уоррен в ризницу.  Сначала Мэри молчит, но Проктор сообщает Дэнфорту, что она подписала показания, подтверждающие, что она никогда не видела духов. Мэри нерешительно говорит Данфорту, что девушки все время притворялись. Данфорт предупреждает Проктора, что ему лучше убедиться, что эти новые доказательства правдивы, и расспрашивает его о его намерениях. Проктор говорит, что у него нет желания подрывать суд, и его единственная цель — спасти жену.

Чивер сообщает, что Проктор разорвал ордер на арест, когда они пришли забрать его жену, и у Дэнфорта снова возникают подозрения.  Он задает Проктору пару вопросов о его религиозной приверженности и его промахах в посещении церкви, и Проктор повторяет, что в последнее время не ходил в церковь, потому что ненавидит Пэрриса.Данфорт все еще считает, что девушки должны говорить правду, потому что он видел, как их протыкали булавками и душили духи в суде. Проктор возражает, указывая на то, как странно, что всех этих людей, у которых всегда была отличная репутация, теперь внезапно обвиняют в колдовстве. Затем Данфорт и Хоторн говорят Джону, что Элизабет беременна, а это означает, что они пощадят ее, по крайней мере, до тех пор, пока ребенок не родится. Проктор отказывается снять с девочек обвинения в лжесвидетельстве, хотя его жена в безопасности.Жены его друзей все еще в опасности, и он полон решимости разоблачить Эбигейл во лжи.

Дэнфорт соглашается ознакомиться с доказательствами Проктора, которые представляют собой петицию, подписанную 91 респектабельным человеком, свидетельствующую о хороших характерах Ребекки Нерс, Марты Кори и Элизабет Проктор. Пэррис настаивает на вызове на допрос тех, кто подписал петицию. Данфорт приказывает составить ордер на их арест, к ужасу Фрэнсиса Нерс, который пообещал людям, подписавшим петицию, что для них не будет никаких негативных последствий.Дэнфорт говорит, что им нечего бояться, если они действительно хорошие христиане.

Затем Проктор дает показания Данфорта Джайлза Кори. Кори говорит, что Патнэм сказал своей дочери Рут обвинить Джорджа Джейкобса в колдовстве, чтобы Патнэм мог забрать землю Джейкобса. Однако Кори отказывается назвать Дэнфорту имя человека, который дал ему эту информацию, и когда Патнэма спрашивают напрямую, он отрицает это. Хейл говорит, что Джайлза нельзя винить в том, что он сохранил анонимность своего информатора, потому что все в городе боятся суда.Данфорт настаивает на том, что невинным людям нечего бояться. Джайлз арестован за неуважение к суду.

Проктор пытается всех успокоить и передает Дэнфорту показания Мэри Уоррен. В нем говорится, что она никогда не видела Дьявола или каких-либо других духов, а остальные девушки лгут. Прежде чем Данфорт примет показания, Хейл пытается уговорить его позволить адвокату оспорить показания Проктора в суде, вместо того, чтобы просить Проктора защищать их в одиночку.Дэнфорт говорит, что колдовство — это невидимое преступление, поэтому ведьма и жертва — единственные настоящие свидетели. Это означает, что для надежных показаний в суде остается только жертва (поскольку ведьме, очевидно, нельзя доверять), поэтому адвокаты не нужны.

Прочитав показания, Данфорт спрашивает Мэри, угрожал ли ей Проктор, чтобы заставить ее изменить свои показания. Мэри говорит нет, теперь она говорит правду.  Данфорт приказывает другим девушкам войти в комнату. Данфорт сообщает им об обвинениях, выдвинутых против них Мэри, и Эбигейл категорически отвергает обвинения Мэри. Проктор отмечает, что у Мэри нет причин делать такие заявления, если она не говорит правду. Он убеждает Мэри рассказать Дэнфорту о девушках, танцующих в лесу. Пэррис вынужден признать, что обнаружил их танцующими, и Хейл подтверждает это. Эта информация обеспокоила Данфорта, и он стал меньше доверять Эбигейл.

Затем Хаторн расспрашивает Мэри о ее прошлом поведении в суде в свете ее новых показаний. Мэри говорит, что она притворялась, когда раньше теряла сознание в суде. Хаторн и Пэррис просят Мэри снова притвориться, что она упала в обморок прямо сейчас, если она такая хорошая актриса. Мэри не может притвориться, что потеряла сознание вне зала суда.

Данфорт спрашивает Эбигейл, возможно ли, что все духи были в ее голове. Эбигейл оскорбляется этими обвинениями, указывая на то, как сильно она пострадала от рук ведьм. Она внезапно замолкает и утверждает, что чувствует призрака в комнате.  Другие девушки подражают ей.Данфорт соглашается на это и сразу же подозревает Мэри в колдовстве, что и является намерением Эбигейл. Мэри пытается убежать, опасаясь за свою жизнь, если другие девушки обвинят ее. Проктор не дает Мэри уйти и в ярости хватает Эбигейл за волосы, называя ее шлюхой. Он признается в их романе и объясняет, что Эбигейл обвинила его жену в колдовстве, потому что она хочет быть с ним. Данфорт в ужасе, а Эбигейл отказывается отвечать на обвинения, что еще больше беспокоит Данфорта.

Данфорт приказывает вызвать Элизабет Проктор для допроса по этому поводу после того, как Джон настаивает на том, что Элизабет не способна лгать. Джон и Эбигейл вынуждены повернуться к ней спиной, когда ее допрашивают, поэтому она не знает, что Джон уже признался в романе. Элизабет говорит, что уволила Эбигейл, потому что с подозрением относилась к близким отношениям Эбигейл с ее мужем. При дальнейшем допросе она лжет и говорит, что ее подозрения были необоснованными, чтобы защитить репутацию Джона.Дэнфорт считает это доказательством того, что Проктор лжет об этом романе, и увольняет Элизабет. Хейл отмечает, что вполне логично, что Элизабет солгала, чтобы защитить репутацию своего мужа. Он считает, что Проктор говорит правду.

Эбигейл препятствует дальнейшему разумному разговору, притворяясь, что видит и разговаривает с птицей, которая, как она утверждает, является духом Мэри Уоррен. Все девочки начинают повторять все, что говорит Мэри. Дэнфорт снова убеждается в этой шараде.Он заставляет Мэри признаться, что она в союзе с Дьяволом. Мэри в ужасе за свою жизнь, поэтому она выпаливает, что Проктор — человек дьявола и принудил ее к колдовству (честно говоря, он заставил ее изменить свои показания). Дэнфорт задает Проктору пару обвинительных вопросов.

Проктор осуждает Дэнфорта за то, что он способствовал распространению страха и невежества, не разоблачив девушек как мошенников. Он также винит себя за то, что не решается сказать правду. Он видит, что к этому бедствию привели более темные склонности в нем самом и других, и все они в конце концов попадут в ад. Данфорт приказывает арестовать Проктора и Кори и отправить их в тюрьму. Хейл возмущен тем, как Данфорт провел расследование, и отказывается больше участвовать в разбирательстве.

 

Вот как я представляю фальшивого птичьего духа Мэри Уоррен. Она какая-то курица.

 

Горнило Цитаты из третьего акта

Вот список ключевых цитат, наиболее важных для тематических событий, разворачивающихся в третьем акте. Я кратко объясню значение каждого из них в контексте. Чтобы получить более широкое представление, ознакомьтесь с нашим полным списком ключевых цитат из всех четырех актов.

 

– Но поймите-с, что человек либо с этим судом, либо он должен быть причислен к нему, между ними нет дороги. Это острое время, теперь точное время — мы больше не живем в сумрачном полдне, когда зло смешалось с добром и смутило мир».

Данфорт, стр. 87

Здесь, Данфорт подтверждает черно-белую природу точки зрения суда.  Подозрительным считается любой, кто не полностью поддерживает действия суда. Судьи не могут позволить какой-либо двусмысленности или сомнению влиять на их решения, потому что их авторитет в целом пострадает.  Чтобы сохранить контроль, они стремятся создать иллюзию точности в процессе вынесения приговора. Это иллюзия, созданная как для них самих, так и для остального Салема. Они хотят чувствовать себя в безопасности, зная, что поступают правильно, и они могут сделать это, только полностью избавившись от своей неуверенности.

 

«В обычном преступлении как защищать обвиняемого? Один вызывает свидетелей, чтобы доказать свою невиновность. Но колдовство ipso facto, на первый взгляд и по своей природе, является невидимым преступлением, не так ли? Следовательно, кто может быть свидетелем этого? Ведьма и жертва. Ни один другой. Теперь мы не можем надеяться, что ведьма будет обвинять себя; предоставляется? Поэтому мы должны положиться на ее жертв — и они свидетельствуют, дети, безусловно, свидетельствуют. Что же касается ведьм, никто не станет отрицать, что мы больше всего жаждем всех их признаний.Итак, что же остается выявлять юристу?»

Данфорт, стр. 93

Эта цитата показывает обоснование Данфорта того, как проводились эти испытания. Это дает нам представление об извращенной логике, которую судебные чиновники приняли перед лицом истерии. Поскольку преступление невидимо, беспристрастных свидетелей нет; единственные люди, которые могут свидетельствовать о том, что произошло на самом деле, — это «ведьма» и ее жертва. Это означает, что каждое дело неизбежно представляет собой ситуацию «он сказал-она-сказала», когда обвиняемому немедленно не доверяют и его принуждают к признанию без какой-либо возможности защитить себя. Ужас вокруг колдовства и Дьявола настолько велик, что чиновники игнорируют тот факт, что у обвинителей могут быть причины лгать о своих переживаниях.

 

«Я слышал крики других девиц, и вы, ваше благородие, как будто поверили им, а я… Сначала это была только забава-с, а потом весь мир заплакал духами, духами, и я — обещаю вам, Мистер Данфорт, мне только показалось, что я их видел, но это не так.

Мэри Уоррен, стр.100

Мэри Уоррен безуспешно пытается объяснить свои действия ранее в пьесе. Она сталкивается со скептицизмом со стороны судей после столь резкого изменения ее показаний. Во всех показаниях девочек не учитываются психологические элементы и то, как давление сверстников и одобрение влиятельных взрослых могут способствовать их поведению. Мэри пытается описать, как ее захлестнуло пребывание в зале суда. Все ее друзья кричали о ведьмах, Данфорт им поверил, а потом им поверил и весь город. Легко понять, как такой человек, как Мэри, которого изображают впечатлительным последователем, будет отражать действия и убеждения других, чтобы соответствовать и чувствовать себя ценным.

 

«Пожар, огонь горит! Я слышу стук сапога Люцифера, я вижу его поганое лицо! И это мое лицо, и твое, Дэнфорт! Для тех, что робеют выводить людей из невежества, как робею я, и как робеют теперь вы, когда знаете всем своим черным сердцем, что это мошенничество, — особенно нас проклинает Бог, и мы сгорим, мы сгорим вместе! ”

Проктор, с.111

К тому времени, когда это действие закончилось, Джон Проктор уже не в своем уме, потому что он так разочарован тем, как судебные чиновники решили закрыть глаза на ложь, сказанную прямо у них на глазах. Это стало для них предметом гордости. У них нет настоящего стремления к справедливости; они просто хотят доказать свою правоту. Иоанн описывает видение Ада, в котором лицо Дьявола является просто отражением его собственного лица и лиц всех остальных, допустивших эту трагедию. Он медлил с тем, чтобы раскрыть суду свои знания о лжи Эбигейл, и чиновники продолжали доверять обвинителям. Все они активно поощряли невежество и паранойю из личных интересов, а не привносили в происходящее критическое мышление и логику.

 

Теперь нет пути назад.

 

Горнило Акт 3 Тематический анализ

В этом разделе, , я приведу краткий анализ каждой из основных тем, которые появляются в третьем акте Горнила . Я работаю над полным тематическим анализом, который скоро должен выйти, так что следите за обновлениями!

 

Ирония

Когда Хаторн расспрашивает Марту Кори, она говорит, что не может быть ведьмой, потому что «я не знаю, что такое ведьма» (стр. 77). Хаторн возражает, говоря, что если она не знает, что такое ведьма, она не может знать наверняка, что она не ведьма. В то время как официальные лица утверждают, что их миссия — установить правду, на самом деле они просто плетут повествование из лжи, которая соответствует их предубеждениям, игнорируя все, что говорит обвиняемый.

Есть также пример трагической иронии в конце этого акта, когда Элизабет вызывают на допрос после того, как Джон признается в своем романе с Эбигейл. Не зная, что он уже признался, она лжет, чтобы защитить его. Она изображает себя иррационально ревнивой женой: «Я пришла к выводу, что она ему нравится. И вот однажды ночью я потеряла рассудок, я думаю, и выставила ее на большую дорогу» (стр. 105). Единственный раз, когда вечно честная Элизабет предпочла солгать, также оказался временем, когда для нее было наиболее важно говорить правду. И она, и Джон по-разному предпринимают действия, чтобы защитить друг друга, но в конечном итоге они ухудшают ситуацию, потому что их приоритеты не совпадают.

 

Истерия

Истерия в эпизоде ​​ Горнило достигает своего апогея в третьем акте. На протяжении всего процесса есть примеры того, как судебные чиновники игнорируют логику и доказательства в пользу невежества и паранойи.  Становится ясно, что суд решил поверить обвинителям, и любые представленные доказательства, указывающие на то, что они являются мошенниками, не принимаются во внимание.Когда представлена ​​петиция, свидетельствующая о хорошем характере обвиняемых женщин, реакция Дэнфорта, Хаторна и Пэрриса состоит в том, чтобы арестовать людей, подписавших ее, а не считать, что это может указывать на невиновность женщины. Данфорт убежден, что «в стране существует заговор с целью свергнуть Христа!» (стр. 91), и любой, кто сомневается в решениях суда, потенциально причастен. Сила массовой истерии еще больше раскрывается, когда Мэри не может притвориться, что потеряла сознание за пределами эмоционально заряженного зала суда. Она считала, что видела духов раньше, потому что была захвачена иллюзиями окружающих.

Эбигейл также отвлекает судей от любого рационального расследования в этом акте, играя на массовой истерии.  У Дэнфорта, обладающего наибольшим авторитетом, больше всего продаются ее действия, и достаточно нескольких криков, чтобы убедить его, что он находится в присутствии колдовства. Это приводит к истерическим обвинениям Мэри в адрес Проктора после того, как она понимает, что будет поглощена истерическим монстром, если она не будет этому способствовать.

 

Репутация

Джон Проктор подрывает свою репутацию, потому что понимает, что это единственный способ надежно дискредитировать Эбигейл. Это не легкое решение в городе, где так важна репутация. Джон соглашается с тем, что он официально «прозвонил [своему] доброму имени» (стр. 103). Элизабет, однако, не понимает, что он достаточно заботится о ней, чтобы саботировать свою репутацию, чтобы спасти ее жизнь. Она действует исходя из предположения, что его репутация по-прежнему имеет первостепенное значение , и не раскрывает роман.

Забота о репутации также выражена в этом поступке Дэнфортом и Хейлом, которые оба ссылаются на решения, которые они уже приняли, приговаривая людей к смерти или тюремному заключению. Данфорт не хочет принимать показания Мэри, потому что, если они верны, это будет означать, что он сделал много ошибок, которые могут разрушить доверие к нему.  Хейл более склонен считать, что он совершил ошибку («Умоляю вас, остановитесь сейчас, пока другой не был осужден!» (стр. 105), но он очень озабочен изменением своих решений, чтобы они соответствовали истине.Он не хочет, чтобы его имя оказалось на невежественной стороне истории.

 

Сила и власть

Желание сохранить власть и авторитет играют заметную роль в действиях персонажей этого акта, особенно судей. Дэнфорт и Хаторн отказываются слушать показания Джайлза Кори, потому что он не представляет их по надлежащим каналам. К сбоям в суде относятся с большим подозрением. Джона Проктора сразу же спрашивают, намерен ли он свергнуть суд, когда он пытается представить противоречивые показания. Люди, занимающие руководящие должности, не имеют возможности смотреть на вещи с другой точки зрения, потому что они сосредоточены на поддержании своей власти.  По мере представления доказательств становится ясно, что суд больше озабочен сохранением атмосферы непогрешимости, чем принятием справедливых решений.

 

Обман

Джон Проктор увещевает Мэри Уоррен говорить правду о мошенническом характере обвинений в колдовстве, приводя примеры из Священных Писаний, чтобы побудить ее поступать правильно.В то же время, , он еще не сообщил правду о своем романе, что придало бы обвинениям Мэри против Эбигейл больше правдоподобия. Хотя в конце концов он это делает, интересно подумать о том, как мог бы измениться ход событий, если бы ему не потребовалось так много времени, чтобы раскрыть правду суду.  

Понятно, что в Салеме, заметать вещи под ковер или прятать их за фасадами приличия — это образ жизни. Когда правда, наконец, открывается, судьям она чужда.Как Мэри способна притворяться, что потеряла сознание в зале суда, но не сейчас? Как Эбигейл Уильямс, невинная жертва-подросток, могла закрутить роман с Джоном Проктором, откровенным фермером и семьянином? И как она могла быть достаточно хитрой, чтобы выдвигать такие драматические ложные обвинения? Такого рода слои в психологии и поведении людей сбивают с толку, потому что обычно остаются скрытыми.

 

Никто из тех, кто в состоянии изменить ход событий, не узнает правду о том, что скрывается под метафорическими половицами в Салеме, пока не станет слишком поздно.

 

Горнило Итоги Акта 3

Теперь краткий обзор того, что произошло в акте 3. Ключевые моменты!

  • Данфорт допрашивает Марту Кори.
  • Джайлз Кори возражает против этого и спорит с судьями, настаивая на том, что обвинения против нее липовые.
  • Прибывают Мэри и Джон, и Мэри показывает, что на самом деле она не видела никаких духов.
  • Джон подает петицию в доказательство хорошего характера Элизабет Проктор, Ребекки Нерс и Марты Кори, но она имеет неприятные последствия; У Дэнфорта есть ордера, выписанные для подписантов.
  • Джайлз сообщает Дэнфорту, что Томас Патнэм сказал Рут Патнэм обвинить Джорджа Джейкобса, чтобы Патнэм мог получить землю Джейкобса.
  • Однако Джайлз не раскрывает, кто ему это сказал, поэтому его арестовывают за неуважение к суду.
  • Дэнфорт просматривает показания Мэри, где она свидетельствует, что девушки притворялись.
  • Приводят и допрашивают девушек, Эбигейл отвергает обвинения.
  • Мэри не может притвориться, что потеряла сознание по команде, что заставляет Дэнфорта, Пэрриса и Хаторна сомневаться в ее пересмотренных показаниях.
  • Джон в отчаянии признается в своем романе с Эбигейл, но обычно правдивая Элизабет не подтверждает его утверждения, потому что не знает, что он уже признался.
  • Эбигейл и другие девушки ведут себя так, будто их околдовала Мэри, которая обвиняет Джона в работе на Дьявола из страха, что она будет осуждена судом.
  • Джон Проктор и Джайлз Кори арестованы, и Хейл уходит из суда.

Закон 3 ясно дает понять, что судебные чиновники не желают видеть причину. Тем не менее, остается открытым вопрос, кому в конечном итоге грозит смертная казнь за эти ложные обвинения и каковы будут последствия судебных процессов в Салеме. Все это и многое другое будет раскрыто в Акте 4, заключительной главе.

 

Что дальше?

Ознакомьтесь с нашим кратким изложением Акта 4 или, если вы хотите вкратце рассказать всю историю, нашим кратким изложением полного сюжета Горнила с описаниями персонажей и списком тем.

События третьего акта включают в себя некоторые ключевые события персонажей.Для получения дополнительной информации прочитайте эти подробные анализы персонажей Эбигейл Уильямс, Ребекки Нерс, Джона Проктора, Мэри Уоррен и Джайлза Кори.

Мы также написали короткие статьи о запутанных вопросах, которые часто возникают у студентов, изучающих Горнило . Эти статьи должны помочь вам понять, почему Элизабет просит Джона отправиться в Салем во 2-м акте и почему преподобный Хейл в конце концов возвращается в Салем в 4-м акте. 

  

Хотите улучшить свой результат SAT на 160 баллов или свой результат ACT на 4 балла? Для каждого теста мы составили руководство по 5 основным стратегиям, которые вы должны использовать, чтобы попытаться улучшить свой результат.Загрузите его бесплатно прямо сейчас:

 

У вас есть друзья, которым тоже нужна помощь в подготовке к экзаменам? Поделись этой статьей!

Саманта Линдси

об авторе

Саманта пишет статьи для блога PrepScholar.Ее цель состоит в том, чтобы с помощью ее статей помочь учащимся принять менее напряженный взгляд на стандартизированное тестирование и другие академические проблемы. Саманта также увлечена искусством и с отличием окончила Дартмутский колледж по специальности Studio Art в 2014 году. В старшей школе она получила 2400 баллов по SAT, 5 баллов по всем семи тестам AP и была названа Национальным стипендиатом за заслуги.

.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.